Baltagul de M.

Sadoveanu Romanul Baltagul, aprut n 1930, este una dintre capodoperele creaiei sadoveniene i, totodat, ale prozei noastre interbelice, un roman ce are ca punct de pornire mitul mioritic, aa cum su ereaz mottoul constituit din dou versuri din balad! Stpne, stpne,/Mai chiam -un cne... Tema evident a crii este satul de munte, cu obiceiuri i tradiii respectate cu s"inenie. #tre aceast tem trimite incipitul reprezentat de le enda pe care $ec%i"or &ipan, persona'ul absent al romanului, obinuia s o spun n vremea iernii pe la nuni i cumetrii, de la care era nelipsit. &e enda este relatat din perspectiva (itoriei, care st pe prisp i se )ndete la soul ei. *st"el, povestea lui &ipan se re"er la momentul n care +umnezeu a pus ,r)nduial i semn- neamurilor la nceputul lumii! neamului i.a dat urubul, s)rbului i.a pus n m)n sapa, pe boieri i domni i.a po"tit la ciubuc i ca"ea. Muntenii au a'uns cei din urm, c)nd +omnul mprise toate darurile. *cetia se pl)n c vin din locuri slbatice, c i au aezrile ntre st)nci, c urc poteci abrupte. /i cer ,stp)niri lar i-, c)mpii i ape line.+umnezeu nu le mai poate da nimic, dar i rspltete cu o inim uoar, aa nc)t s se poat bucura de ceea ce au. &e enda este, aadar, un arti"iciu prin care scriitorul l introduce pe cititor n atmos"era i problematica romanului. &e enda subliniaz asprimea vieii muntenilor. *ciunea crii este o demonstraie n acest sens. 0ncipitul continu cu o scurt descriere a satului M ura, aezat pe malul 1arcului, cu casele risipite pe r)pe, sub pdurea de brad. Relie"ul i clima sunt aspre i la "el viaa oamenilor care locuiesc aici. 2nii taie brazii n munte, iar alii ntemeiaz tot n munte st)ni, unde stau p)n toamna, c)nd coboar cu turmele la iernat n bli. Baltagul este i un roman de formare 3Bildungsroman), ntruc)t este urmrit evoluia tinerilor 4%eor %i i Minodora. #ei doi sunt prezentai n procesul maturizrii. 4%eor %i nu nele e de ce mama lui nu ncredineaz autoritilor misiunea cutrii lui &ipan, dar o nsoete pe (itoria, o ascult i i dovedete brbia n momentul n care lovete cu balta ul pe uci aul tatlui su. Minodora d semne de emancipare, dar (itoria intervine brutal i i atra e atenia c trebuie s urmeze tradiia mamei i a bunicii, a "emeii de la munte. #riticii literari au identi"icat recent n romanul Baltagul mitul Isis i Osiris, bine ascuns sub tema mioritic. Subiectul este "oarte asemntor. Se tie c 5siris, zeul e iptean al soarelui, a "ost ucis de "ratele lui Set% i aruncat n apele $ilului. * "ost cutat de soia lui, 0sis, nsoit de "iul lor, 6orus, a'utai de c)inele *nubis. 7ucile trupului celui mort au "ost recuperate, nvelite ntr.o piele de panter i renviate. 8ersona'ele mitice au, "iecare, corespondent n romanul sadovenian. 5biectele ma ice din mit, de e9emplu toporica pe care o poart 0sis, au i ele un corespondent! balta ul. 0sis i 5siris este mitul total, semni"ic)nd ideea de moarte i re enerare, dar cuprinde ntre ul repertoriu al ipostazelor umane "undamentale! csnicie, iubire, paternitate, "idelitate. *adar, Baltagul este un roman iniiatic. Instanele comunicrii narative sunt cele cele speci"ice romanului de "actur realist. Relatarea se "ace la persoana a 000.a de ctre un narator omiprezent, omniscient i obiectiv, a crui identitate nu este dezvluit cititorului. *cesta este ,un re izor impersonal- care se a"l n spatele scenei pe care se des"oar aciunea romanului.

$aratorul pstreaz distana necesar "a de persona'e i "aptele lor, "r s se implice ori s comenteze nt)mplrile. Subiectul crii este simplu i se constituie din aciunile ntreprinse de (itoria &ipan pentru a"larea adevrului despre moartea soului ei i pedepsirea uci ailor. *ciunea se des"oar ntr.un cadru bine conturat spaial i temporal. 1oponimele sunt reale 31arcu, 7icaz, 8iatra, +orna etc.:, iar reperele temporale sunt din calendarul cretin. *st"el, incipitul o prezint pe (itoria &ipan st)nd pe prisp la s")ritul lunii noiembrie ; aproape de S". *ndrei . i )ndindu.se la soul ei. *cesta plecase de la nceputul lunii noiembrie la +orna s cumpere oi i nu trimisese nc nicio veste. <n ri'orat, munteanca cere s"at preotului care i promite c se va ru a n biseric pentru ntoarcerea soului ei. /ste b)ntuit de semne ru prevestitoare i vise rele! &ipan i apruse n vis trec)nd o ap nea r i "iind cu "aa spre apus, iar cocoul ddea semn de plecare, nu de ntoarcere. 4%eor %i se ntoarce acas pentru srbtorile de iarn i (itoria se )ndete s.l trimit n cutarea tatlui su. =emeia i d seama c "iul ei este prea t)nr i lipsit de e9perien i %otrte s.l nsoeasc. +up 7oboteaz, (itoria mer e mpreun cu 4%eor %i la Mnstirea 7istria, unde "ace daruri i se roa la icoana S"intei *na cu mult credin. Stareul mnstirii o s"tuiete s "ac o reclamaie ctre autoritile de la 8iatra. (itoria se ntoarce la M ura i postete dousprezece vineri, se spovedete, apoi se mprteete. 8rimete semn de la S")nta *na c soul ei nu mai este n via, dar se %otrte s plece pe urmele lui. Conflictul este enerat de moartea violent care nu poate rm)ne nepedepsit. (itoria acioneaz n spiritul (ec%iului 1estament, consider)nd c moartea trebuie pedepsit cu moarte. /a tie c soul ei este mort, dar ntreprinde aceast cltorie pe urmele lui &ipan, cu scopul de a a"la adevrul, a.i pedepsi pe uci ai i a mplini r)nduielile cretineti pentru ca su"letul mortului s se liniteasc. 8leac mpreun cu 4%eor %i i cu %an iul +avid n ziua de 10 martie. <n drum, o las pe Minodora la Mnstirea (ratic, n ri'a mtuii ei, clu ria Melania. Strbat >ara +ornelor, a'un )nd la (atra +ornei. *"l aici c, n prima duminic a lui noiembrie, $ec%i"or &ipan cumprase trei sute de oi, apoi v)nduse o sut lui #alistrat 7o za i 0lie #uui. 1urma plecase nsoit de cei trei oieri. (itoria i 4%eor %i pornesc acum pe drumul de ntoarcere al lui $ec%i"or &ipan. *"l urma turmei i a celor trei oieri p)n la poalele muntelui St)nioara, n satul Sabasa. +e partea cealalt a muntelui, n satul Su%a, (itoria descoper c turma trecuse n toamn nsoit de numai doi oieri, oameni cunoscui dintr.un sat din apropiere, #alistrat 7o za i 0lie #uui. (itoria i d seama c soul ei i sise s")ritul ntre cele dou localiti, pe muntele St)nioara. 1imp de mai multe zile, munteanca i "iul su ntreprind o cercetare in enioas n zon. +escoper mai nt)i pe c)inele lui &ipan, &upu, pripit al curtea unui ospodar. #)inele i conduce pe cei doi la o prpastie unde sesc rmiele pm)nteti ale oierului. Munteanca nmorm)nteaz cretinete pe &ipan. <l viseaz acum cu "aa spre ea i c%em)nd.o, semn c su"letul i s.a linitit. &a praznicul mortului, sunt invitai i #alistrat 7o za i 0lie #uui, pe care (itoria i bnuiete a "i uci aii.&a mas, (itoria povestete cum "usese ucis $ec%i"or &ipan. 8rin aluzii repetate, l determin pe #alistrat 7o za s.i mrturiseasc "apta. *cesta este atacat de c)inele &upu i lovit n "runte de ctre 4%eor %i cu balta ul. 0lie #uui este i el arestat. Se "cuse ast"el dreptate.

Finalul o prezint pe (itoria "c)nd planuri de viitor. 1rebuie s recupereze turma cea nou, cumprat de $ec%i"or &ipan n toamn, s se ntoarc pentru parastasul de patruzeci de zile, c)nd o va aduce i pe Minodora s cunoasc morm)ntul. /ste %otr)t s n.o mrite pe "iica ei cu "eciorul cu nasul lun al dscliei lui 1opor. =inalul evideniaz "irea d)rz, personalitatea puternic a eroinei. <n prim.planul romanului Baltagul de M. Sadoveanu se a"l "i ura memorabil a (itoriei &ipan, personajul principal, complex al crii. /roina este munteanc de pe 1arcu, "r s "ie nscut aici, ca i soul ei de alt"el. +ei venetici n aceste locuri, ei s. au adaptat la viaa satului de munte. =emeia triete n virtutea tradiiei pe care o consider sacr i i "ormeaz copiii, n special pe Minodora, tot n spiritul tradiiei. (itoria &ipan este o "emeie simpl , dar inteli ent i ener ic, prezentat n e"ortul de a descoperi adevrul n le tur cu uciderea soului ei i de a pedepsi pe "ptai. #riticul literar 4. #linescu o consider pe(itoria &ipan! ,2n 6amlet "eminin care bnuiete cu metod, cerceteaz cu disimulaie, pune la cale reprezentaiuni trdtoare i, c)nd dovada s.a "cut, d drumul rzbunrii-. <n ceea ce privete portretul fi!ic al persona'ului, detaliile sunt puine i pre ; zentate prin caracterizare direct de ctre narator. *"lm c (itoria are oc%ii ,cprii-, c n oc%i i se rs"r)n e ,lumina castanie a prului- i c are enele ne re ,rs"r)nte n c)rli ae-. *ccentul se pune pe portretul moral, pe trsturile de caracter, evideniate prin caracterizare direct i indirect. . (itoria este prezentat pe la s")ritul lunii noiembrie n ri'orat de nt)rzierea soului ei, momente n care munteanca se s"tuiete, con"orm tradiiei rurale, cu preotul i cu vr'itoarea satului. 8rin caracterizare indirect, este evideniat "aptul c (itoria este "emeie simpl, c%iar netiutoare de carte, care se conduce dup semnele interioare, dup superstiii i respect tradiiile . /a l visase pe $ec%i"or &ipan trec)nd o ap nea r i "iind cu "aa spre apus, ceea ce nsemna moarte. #ocoul d i el semn de plecare, c)nt)nd cu secera cozii spre vatr i cu pliscul spre poart.Semnele provoac n ri'orare (itoriei, dar nu se lamenteaz precum ,micua btr)n- din balada ,Mioria-, ci acioneaz cu d)rzenie, cu ener ie.<l c%eam acas pe "iul ei 4%eor %i a"lat cu oile la iernat n #)mpia ?i'iei i vrea s.l trimit n cutarea tatlui su. <i d seama c acesta este prea t)nr i se %otrte s.l nsoeasc. 8entru a ntreprinde o asemenea aciune, este necesar s se pre teasc. +ei nu este e9cesiv de reli ioas,(itoria are o deosebit ncredere n S")nta *na la a crei icoan de la Mnstirea 7istria se roa . $aratorul precizeaz c "emeia druiete S"intei n"rama ,btut n "luturi de aur- n al crei col pune un ban de ar int, apoi st ,umilit i plecat- i i spune taina ei. ,Se ncredineaz cu toat "iina- s"intei i apoi ateapt semn de la aceasta. 8entru a putea recepta semnele din lumea nevzut @ din planul transcendent, munteanca se se cur de pcate postind dousprezece vineri, apoi se spovedete i se mprtete. Semnele nu nt)rzie s apar. (itoria mer e la 8iatra s reclame ,stp)nirii- dispariia soului ei i n aceeai zi primete ,o nele ere- de la S")nta *na! $ec%i"or &ipan nu mai este printre cei vii. (itoria are ns nevoie de ,o lumin de sus-care s.i arate ,leul mortului-. 6otrte s ntreprind o cltorie, av)nd drept scop a"larea adevrului i pedepsirea criminalilor. 8rincipalele trsturi de caracter ale persona'ului sunt inteli ena i abilitatea, evideniate prin caracterizare indirect, prin intermediul "aptelor, al atitudinilor i com. portamentelor. (itoria re"ace drumul de via i de moarte al soului ei. #u ,n"iare ncruntat i dumnoas-3caracterizare direct "cut de narator:, (itoria se oprete pe la

%anuri i c)rciumi, iscodete oamenii pe care i nt)lnete n cale, i provoac, apel)nd la aluzii abile i apoi interpreteaz "aptele "r s reeasc. 4sete rmiele pm)nteti ale ale lui &ipan, ntr.o r)p de pe muntele St)nioara, c%eam autoritile, i nmorm)n. teaz soul. (itoria pune cap la cap in"ormaiile pe care le adunase metodic zile de.a r)ndul i re"ace "ilmul crimei. Reacia lui #alistrat 7o za la praznicul nmorm)ntrii lui &ipan i con"irm (itoriei adevrul presupunerilor ei. 2ci aul i mrturisete "apta. /roina are o "or e9traordinar i un ec%ilibru su"letesc puternic i aceasta i d puterea s rzbune moartea violent care a"ectase ec%ilibrul i armonia lumii. (itoria se conduce dup principiul vec%i.testamentar! ,oc%i pentru oc%i i dinte pentru dinte-. /a nu consider necesar s.l ierte pe uci a. *tunci c)nd muribundul i cere iertare, (itoria i rspunde! ,+umnezeu s te ierte, omuleA-. *cest comportament l determin pe criticul literar $. Manolescu s a"irme c (itoria &ipan e ,nereli ioas, viclean i rea-. +e alt"el, e9ist n roman elemente de caracterizare direct "cut de ctre narator, dar din prespectiva unor persona'e, n acest sens. 8re"ectul *nastase 7almez, uimit de intuiia "emeii, o consider ,viclean i ascuns-, iar oamenii adunai la parastas simt c ,muierea asta strin umbl cu pilde i ruti-. 2n rol important n caracterizarea persona'ului l are i tandemul onomastic (ito. ria ; $ec%i"or. ,(itoria- este "orma popular a termenului ,victorie-, iar $ec%i"or vine de la cuvintele receti ni"e #biruin- i p$oros ,purttor-. 8e cei doi soi i le a o dra oste puternic de care (itoria se ruina acum c)nd aveau copii mari, de cstorit la r)ndul lor. <i desparte o moarte violent pe care (itoria o nvin e prin ndeplinirea datoriilor cretineti "a de mort. +up slu'bele de parastas, "emeia l viseaz pe &ipan cu "aa spre ea i c%em)nd.o la el, ceea ce nseamn c su"letul i se linitise. Titlul este semni"icativ. ,7alta ul- este arma pe care o poart muntenii, dar este o secure cu dou tiuri. #u balta ul a "ost ucis $ec%i"or &ipan, dar tot cu o lovitur de balta i este rzbunat moartea de ctre "iul su, cci ,nimeni nu poate sri peste umbra lui.<n concluzie, (itoria &ipan este un persona' comple9, prezent)nd o multitudine de trsturi, caracterizat direct i indirect, prin raportare la celelalte persona'e ale crii, adic un veritabil persona' de roman. roman iniiatic % care abordeaz teme mitice, mituri tandem 3aici: perec%e