Sunteți pe pagina 1din 58

BCU Cluj

mul forte
reuete
| n lupta pentru viei, sntatea asta
primul factor al succesului, Iar aci,
pentru a pstra nervii linitii.'creerul
limpede, muchii sprinteni fi corpul
vioi, o reet care a fcut toate pro-
bel e : a;t de a a turna un flacon de
Quintonine ntr'un litru de vin da mas
fi de a lua, naintea fiecrei mese, un
phrel din acest delicios vin fortifiant.
01. J. Coudurier, 99, bulevard du Tem-
ple, din Paris, a fcut experiena i
acrie :
Sunt ani de zile de cnd ntre-
buinm n cas Qutntonine ; nu
*&-am sturat niciodat de acest
produs care constitue pentru noi
cel mai bun tonic".
Nici un fortifiant nu poate fi corn*
parat cu Quintonine pentruc nici unul
nu coine attea principii regeneratoare.
Quintonine este remediu sigur, com-
plect, eficace i de pre nen-
semnat la care se poate recurge la
cel mai mic semn de oboseal.
QUINTONINE
P R O D U S F RANCE Z . LABORATOARELE H EL I N
I A F A R M A C I I $1 D R O G U E R I I
)
BCU Cluj
CANDI REA
OMUL EROIC
DE
NI CHI FOR CRAI NI C
S c r i i n d acest titlu, n u m gndes c cu di nadi nsul la u n er ou anumi t di n istorie sau
di n act ual i t at e, dei istoria e l ucr ul eroi l or, i ar act ual i t at ea n u e lipsit de flacra ener gi ei
lor. Di n ceeace tim cu toii voi u cut a s despr i nd liniile de cont ur al e er oi smul ui n
deob t e i s l mur es c nevoi a de el pent r u vr e me a noast r . E adevr at c l ava se
expr i m pr i n vul cani i eroi smul se ncar neaz n inii exempl ar i ai omeni r i i ; dar n u e
mai pu i n adevr at c duhul er oi c poat e aj unge b u n c o mu n al unei gener a i i sau al
unui popor nt r eg. Gr ai ul nost r u cunoat e eroi c u n u me propri i , dar cunoa t e i g e n e -
raii er oi ce, ar mat e er oi ce, popoar e er oi ce, t ot aa pr e c um cunoa t e i ndi vi zi lai, g e n e -
raii lae, ar mat e i popoar e l ae.
I deea de er ou apr i nde n memor i a sau n i magi na i a noast r u n col os si ngul ar,
ri di cat di nt r ' odat pest e propor i i l e obi nui t e al e mijlocief omenet i . C nd l i dent i fi cm
n cut ar e t i mp i cut ar e spa i u di n per spect i vel e istoriei, i di st i ngem i mai l i mpede
st at ura uri a pest e massa ne c unos c ut a cont i mpor ani l or l ui . C nd l r apor t m la noi
ni ne, n e v e d e m l ng el ca l ng pi ci orul unui t ur n de cat edr al . C nd l i ma gi n m
pe zar ea vi i t orul ui , ne pl ace s v e d e m n el t ot ceeace n ' a v e m noi , dar a m vr e a s ai b
el pent r u a sfrma zi duri l e mpot r i vi r i l or i pent r u a cucer i bi r ui n el e pe car e noi l e vi sm.
Er oul e r eal n bas m i l egendar n i st ori e.
E l egendar n istorie, fiindc apari i a l ui e at t de covr i t oar e nct par e de necr ezut .
i at unci , pent r u a ni - 1 face accesi bi l , l nfurm n vapor i i de aur ai l egendei i1
pr ef acem di n om n s upr aom. C u admi r a i e pl i n de "nfricoare, l expul zm di n or di nea
omeneas c n or di nea basmul ui , u n d e par e mai r eal i mai la l ocul l ui . I n bas m, el
nfrunt stihiile nat uri i i mont ri i fabul oi n cari se nt r upeaz duhul r ul ui . Ct dur er e
s ugr umat n suspi n t r ebui e s se fi stors di n chi nul veacur i l or n sufletul car e a zmislit
acea subl i m pl smui r e a r zbunr i i ? Ft Fr umos ul ns cut di n l acr i ma secul ar a n e a -
mul ui nos t r u! El ar e n s nge ful gerul furt uni l or i c r e me ne a t r snet el or n p u mn . El
cl ret e pe bi di vi i hrni i cu jar i s boar pe spi nri de pajuri mi est r e, fiindc e mai
presus de l egi l e nat ur i i car e ne i n capt i vi pe noi . El s dr obe t e mun i i n pul ber e i
pr vl et e n ma r e cp ni l e gi gant i ce al e pi scuri l or. I n m na l ui , codri i snt smocur i
de i arb, iar fluviile s ub t al pa l ui se fac podi ur i de ghea . El r et eaz capet el e ba l a u-
rilor i s pi nt ec pnt ecel e zmei l or . El sar e di nt r ' un salt di n l ume a nat uri i pe t r mul
mi t ol ogi ei . Zi duri i oc e a ne , ar mat e i l egi uni de mont r i ni mi c n u i se poat e mp o -
t ri vi . E furia desl n ui t di n zcmi nt el e dur er i l or i set ea r zbunt oar e a drept i i . Er oul
mi t ol ogi c n u e o for oar b ca ur aganul , ci des cr car ea unei ener gi i s upr aomene t i ,
r ndui t n slujba ideii de el i ber ar e. Fi e c se nume t e si mbol i c I l eana Cos i nzeana, fie
265
BCU Cluj
c se nume t e pr ozai c dr ept at e na i onal sau dr ept at e soci al , c e e a c e a dmi r m noi n
er oul mi t ol ogi c e fora pr opor i onat acest ui s cop, e voi n a c e se msoar c u vrj mi i
col osal e, l e doboa r l a pmnt , i pes t e dezast r ul l or nt r oneaz t ri umful bi nel ui . O s at i s -
facie nemr gi ni t t r i m noi n acest t ri umf al bi nel ui , n aceast bi r ui n a er oi smul ui .
Er oul bas mul ui e, pr i n ur ma r e , per soni f i car ea une i put er i , pe car e noi n ' o a v e m dar
o dor i m, r ndui t n slujba unui s c op nobi l , pe car e noi l v r e m dar el l at i nge, pr i n
nf r nger ea unor vrj mi i fa de car e ener gi a noast r e di spr opor i onat de mi c, pe c nd
a l ui e pr opor i onat c u bi r ui n a asupr a l or.
A c e s t e di mens i uni er oi ce pot s fie di n mi t ol ogi e, dar noi l e gsi m cor es ponden a
n personi fi cri l e i st ori ce al e er oul ui .
I nt r ' adevr , er oul n i st ori e apar e ca o per sonal i t at e fr s e a m n n l upt c u soart a.
Lucr u deosebi t de caract eri st i c n defi ni rea lui e c aceast soart , ce t r ebui e zdr obi t ,
n u e a lui, ci a noast r a t ut ur or . ncl et at n l upt cont r a ei , er oul e u n e xpone nt s al
col ect i vi t i i , al neamul ui , al rasei . I nvest i t c u ne num r a t ul as ent i ment al mul i mi i , el e
g ndul mi l i oanel or de g ndur i i br a ul mi l i oanel or de br a e.
Pr i n ur ma r e , er oul n i st ori e apar e, pe deopar t e, n c omuni t a t e de i ubi r e c u n e a mu l
su, iar pe de alta n vr j mi e c u soar t a.
Comuni t at ea cu n e a mu l e m d u v a de foc a er oi smul ui . Pr i n aceast a, el se deos ebe t e
de si mpl a a ve nt ur . A ve nt ur i e r ul , chi ar da c ia n pi ept rile i mr i l e, r m n e un izolat.
I sprvi l e l ui se c ons um n gol ul st er p al grat ui t i i . I n el e n u se satisface dect u n e g o -
cent r i s m si ngul ar i arbi t rar. O i spr av e o a ve nt ur nt r uct e fcut n u ma i pent r u pl cer ea
i ndi vi dual de a o face. Er oul se deos ebe t e de avent ur i er fi i ndc eul su n u e s us pendat
n gol ul izolrii, ci se nfige n cent r ul de dur e r e sau de cr edi n al ne a mul ui nt r eg.
EI e os di n os, s nge di n s nge, d u h di n duh. I n sufl et ul l ui , dur er ea t ut ur or capt o
as cu i me at t de ne ndur at nct de vi ne r evol t ce caut ne a p r a t des cr car e. Vaet ul
t ut ur or l mp u n g e cu sulia de foc a r zbunr i i . Cr edi n a t ut ur or de vi ne ener gi e fanat i c.
Fr cr edi n n u exist er oi sm. I ar cr edi n a n dr ept at ea, n l i ber t at ea sau n mi si unea
ne a mul ui su se t r ansf or m n voi n a npr azni c de r eal i zar e. Er oul i st ori c e vul c a n n
er up i e al sufl et ul ui col ect i v.
Mi - a d u c ami nt e d e o vor b , f r umoas nt r e t oat e vor be l e f r umoase, c e - a u r mas
n istorie pe s eama er oi smul ui . E v o r b a unui r an bt r n di n A g r o Pont i no, spus a c u m
doi ani l ui Beni t o Mussol i ni . A g r o Pont i no e fosta ml at i n i mens di nt r e Roma i Ter r aci na,
di nt r e A pe ni ni i Ma r e a Ti r eni c. A u ncer cat s' o s ece cezari i r o ma n i ; dup ei papi i i
dup papi nsu Na pol e on. I n decur s de dou mi i de ani , ni ci una di n acest e put er i
al e l umi i n' a i zbut i t . Mussol i ni a s e c a t - o nt r ' un si ngur an. Pe l ocul u n d e a fost moci r l
i put r ef ac i e, se nt i nde azi o nesfrit c mpi e r odi t oar e, nflorit de s uper be sat e i
or ae, u n d e zeci de mi i de familii, car e a u fost mur i t oar e de f oame, i gsesc pacea i
feri ci rea n l e g m nt ul r e nnoi t c u ari na ma m . I n fi ecare a n, la v r e me a seceri ul ui ,
Beni t o Mussol i ni se duc e n A gr o Pont i no, u n d e l ucr eaz r net e o zi nt r eag. El e cel
car e s ecer ntii snopi 5 el e cel car e i i nt r oduce nt i u n mai na de t rei erat . Pr i vi ndu- 1
c u mneci l e sufl ecat e p n n coat e, ca u n si mpl u l ucr t or , c u f r unt ea ct bol t a veacul ui
nost r u asudat de munc , bt r nul r an nmr mur i t de ui mi r e a scpat acest s t r i gt :
Tu sei noi tutti!
A d i c s t u eti noi toi ; t u eti popor ul italian ; t u eti n e a mu l nost r u nt r eg.
N u c unos c o definiie mai l api dar a er oul ui dect aceast vor b si mpl , mpi ns
di n a d nc ul i nst i nct ul ui popul ar ca o pecet i e, pe car e vi a a nsi o apl i c pe una di n
cel e mai mar i nt r upr i al e ei .
66
BCU Cluj
I n comuni t at e de i ubi r e cu ne a mul lui, er oul e, pr e c um a m spus, n vr j mi e de
moar t e cu soart a. Dar ce est e, n defi ni t i v, aceast soart , pe car e n e - o nchi pui m ca pe
o cot or oan i mpl acabi l pl ut i nd deas upr a noast r i nvr t i ndu- i sat rul sinistru pest e
capet el e t ut ur or . E nt r ' adevr o put er e hai n de di ncol o de noi , cu pi at r n l oc de
i ni m, car e sufl de sus cr i v de moar t e i r ost ogol et e n prpast i e pe ori ci ne nzui et e
spr e c ul me ? Nu. Soart a e st area de j osni ci e i de ticloie, pe car e u n om sau un popor
o pr i met e cu capul pl ecat i br a el e czut e, ca o mor t ci une sau ca o vi t ce me r ge
nesi m i t oar e la t i ere. Soart a sau fatalitatea nu exist n afar de noi . Ea nu e dect
voi n a noast r i nt rat n put refac i e. E t r ndvi a, e laitatea i i mbeci l i t at ea unui popor ,
nvest i t e cu at r i but ul unei di vi ni t i nefast e. E i dol ul dezagr egr i i mor al e i pol i t i ce, car e
t erori zeaz pe avor t oni i vi e i i , dar ni ci odat pe oameni i nt regi . A fi fatalist nseamn a
t e pr eda fr s lupi, fr s schi ezi u n gest de apr ar e. I n nat ur n u exist fatalism.
Ni ci mgar i i nu snt fataliti, fi i ndc dau di n coad s se aper e de mu t e. Ni ci oile nu
snt fataliste, fi i ndc se scarpi n de parazi i .
I n coal a noast r i di n ea n cul t ur a noast r mode r n , ci rcul u n c uv nt scos di n
cr oni ci i pr edat del cat edr e, del t r i bune i di n cr i , ca o per l de n el epci une i ca
un v z duh de filosofie na i onal . E cuvnt ul del Mi r on Cost i n citire, l angur os ca u n
suspi n i a d nc ca un n a nt s C nu snt vr emi l e sub om, ci bi et ul om s ub v r e mi ! '
El a umbl at att de mul t nct a deveni t un fel de pr over b. Or i ci ne vr ea s filosofeze cnd
a pi er dut la cri sau 1-a nel at i ubi t a, l r epet cu a d nc c onvi nge r e i r espect . A m t oat
evl avi a pent r u mar el e cr oni car , dar eu n u cr ed c, n clipa cnd a scpat di n i scusi t a-i
pan aceast floare de stil, i - a t r ecut m c a r pr i n gnd c ea v a de ve ni l ozi nca fatalitii
na i onal e i cl or of or mul dezast rel or pe car e l e accept m i al njosirilor pe car e l e nghi i m.
Cuvnt ul lui Mi r on Cost i n nu e ni ci cret i n si nu e ni ci r om ne s c . Nu e cret i n,
fiindc p e n h u cret i ni sm n u exist soart i nu exist fatalitate. Omu l e fpt ur l i ber ;
neamur i l e snt fpturi l i ber e. Soart a omul i - o furet e 5 soart a neamur i l e i - o furesc. C u
aj ut orul lui Dumne z e u ne furi m o soart b u n : mpot r i va l ui , ne furi m o soart n e -
nor oci t . Mun i de obst acol e d e - a r apr ea n faa omul ui , cret i ni smul i por unce t e
ndr sneal fr mar gi ni ; abi suri de pri mej di i d e - a r apr ea, el i insufl ncr eder e n e b u n
n bi rui n . C i n e - a spus oar e c dac a m a ve a o cr edi n mcar ct gr unt el e de mut ar ,
put e m s mu t m mun i i di n l oc ? i ci ne a rostit n ur e c he a pmnt ul ui nde mnul er oi c :
ndr zni i ! Eu a m biruit l u me a ! " ? . Dac I isus ar fi fost fatalist, cr et i ni smul n' ar fi existat.
El e fapta unei ndr znel i fr mar gi ni . C i va pescari i vame i di n Gal i l eea au dr mat
i mper i ul r oma n. Mi i i mii de mart i ri i - au rsuci t t rupuri l e i n fl cri . i tot atia sfini
i eroi au spart vr emur i l e, a u zdr obi t fatalitile i au schi mbat faa pmnt ul ui . Cr et i ni smul
e cul t ul ndrznel i i fr limit i i zvor ul de i nspi ra i e al cel ui mai nobi l er oi sm.
Cuv nt ul lui Mi r on Cost i n n u e cret i n i n u e r om ne s c . Rom ne s c e acel cl opot
de al ar m i acel t ul ni c er oi c, c e - a r sunat odat del poal el e Bucegi l or : De t eapt - t e
r omne. . . Cr oi e e- i alt soart !" Pent r u aceast si ngur vor b : Cr oi et e- i alt soart !"
A ndr e i Mur e a nu e vr e dni c s triasc n memor i a t ut ur or genera i i l or. Strigtul lui e
smul s di nt r ' o adnc umi l i n i e refuzul br bt esc al unui n e a m de a se de da c u
njosiri ne vr e dni c e de tria lui. Cr oi et e- i alt soar t ! " e mar el e r spuns r omnes c la
por unca Mnt ui t or ul ui : ndr zni i ! Eu a m biruit l umea ! "
Un si ngur l ucr u v d e u r i di c ndu- s e ca o ir de Car pa i pest e or i zont ul cu at t ea
depr esi uni al istoriei noast r e : ndr zneal a! C e - a r fi fost dac tefan n' ar fi a vut ndr zneal ;
dac Mi ha i - Vod n' ar fi a vut ndr zneal ; dac Tudor di n Vl adi mi r i n' ar fi a vut ndr znel ;
dac A v r a m l ancu n' ar fi a vut ndr zneal ? C e - a r fi fost dac gener a i a del 1859 ar
fi fost l a ; dac gener a i a del 1877 ar fi fost l a ; dac gener a i a del 1916 ar fi fost
267
BCU Cluj
la ? C e - a r fi fost da c Gh e o r g h e Lazr i El i ade n' ar fi a vut ndr zneal ; dac Bl cescu
i Emi nes cu n' ar fi a v u t ndr zneal ? ndr zneal a er oul ui cr eaz istoria 5 ndr zneal a ma r -
t i rul ui o consfi n et e ; ndr zneal a geni ul ui o l mur e t e.
Er oul , geni ul i sfntul snt cel e trei ms ur i s upr e me al e put eri i omene t i . Fi ecar e
di nt r e ei nt r ece nems ur at st at ura omul ui mi j l oci u. Er oul cr eaz e ve ni me nt e l e 5 geni ul
cr eaz epoci l e spi r i t ual e; sfnt ul , o n o u or di ne mor al . Ce e a c e l e est e c o mu n e pl usul
de vi a , pe car e l dr ui esc omeni r i i . Hri st os a veni t n l ume pe nt r u dou l ucruri ? pe nt r u ca
l ume a s ai b vi a i pent r uca ea s ai b i mai mul t vi a . A c e s t c r e s c e ndo necont eni t ,
acest spor de vi a pest e c e e a c e est e e adaosul er oul ui , al geni ul ui i al sfnt ul ui .
O alt t r st ur c o mu n e lipsa desvr i t a i nt er esul ui per s onal cu car e acest e
mr i mi i ndepl i nes c solia pe p m nt . Da c geni ul i - ar i ne i dei l e, descoper i r i l e i
nscoci r i l e ncui at e n ser t ar e, noi ni ci cunot i n n ' a m l ua de exi st en a l ui . Dac sfntul
n' ar fi o subl i m demons t r a i e n car ne i oase c omul se poat e ri di ca pr i n vi r t ut e p n
l a familiaritatea c u Du mn e z e u , ar fi u n mons t r u. Dac er oul i - ar desfura i sprvi l e n
folos per sonal , el ar ncet a s fie er ou. Desi nt er esul desvr i t cul mi neaz n sacrificiul
per s oanei l or pe nt r u vi a a mi l i oanel or de oa me ni . Per s oana l or se abs oar be t ot al n oper a
l or. Vi a a unui s avant e u n mar t i r agi u; vi a a unui sfnt, di n punc t de v e d e r e ome ne s c ,
ar e as pect ul une i t r agedi i ; vi a a er oul ui sfrete ma i t ot de a una n dr ama sngel ui . G e -
ni al i t at ea e pi er der ea de si ne pe nt r u gsi rea adevr ul ui . Sfinenia e pi er der ea de si ne
pe nt r u a glorifica pe Du mn e z e u nnai nt ea oameni l or . Er oi smul e pi er der ea de si ne pent r u
a glorifica pe oameni nnai nt ea l ui Du mn e z e u . Pr ogr es fr sacrificiu n u se poat e c onc e pe
p r e c u m n u se poat e c onc e pe nat er e fr moa r t e . Fl acr a or i cr ui pr ogr es se ri di c di n
s cr umul sfnt al sacrificiilor.
Legea pr ogr esul ui a m put ea s' o f or mul m ca u n di nami s m al sacrificiului, car e pune
n mi car e talaz d u p talaz spor ul de vi a i-1 mpi nge mai de pa r t e . A ceas t l ege a l c -
t ui et e t emel i a educa i ei . Educa i a, da c n u e fora di nami c ce r i di c fi ecare gener a i e
nou la ni vel ul nnal t al er oi smul ui , at unci n u e ni mi c. Educa i a est e i n u poat e s fie
al t ceva, dect par t i ci par ea la er oi sm. Ge ne r os i altruist pr i n na t ur a l ui , er oi smul i st ori c
se c omuni c gener a i i l or c u at t mai i nt ens c u ct a fost mai ma r e i mai subl i m. Cul t ul
l ui ar e c e v a anal og c u sfnt a mpr t ani e. Pr e c u m mpr t i r ea c u t r upul i s ngel e lui
Hr i st os asi mi l eaz pe oa me ni di vi ni t i i , t ot astfel cul t ul er oi l or asi mi l eaz noi l e gener a i i
er oi smul ui , l e r i di c l a ni vel ul l ui .
i t ot ui aceast c umi ne c a r e c u er oi sm n u e sufi ci ent pe nt r u a mpi nge o gener a i e
l a fapte mar i . Pe nt r u a mpi nge o gener a i e l a fapt e mar i e neces ar u n st i mul ent ce vi ne
di r ect di n act ual i t at ea vi e i i . St i mul ent ul acest a se i vet e c nd gener a i a educat n er oi sm
t ri et e ea nsi n condi i i de cons t r nger e i de umi l i n , pe car e n u l e poat e accept a.
Refuzul une i st ri de mi zer i e e st i mul ent ul act ual car e mpi nge irezistibil la hot r r e i
l a fapt e mar i .
S l u m u n e xe mpl u: gener a i a mar el ui r zboi u. E fr ndoi al gener a i a eroi c pr i n
excel en , fi i ndc pe s eama ei r m n e n i st ori e c e a mai ma r e fapt de p n azi a n e a -
mul ui nost r u : uni r ea nt r ' un si ngur stat a t ut ur or r omni l or . La v r e me a ei, aceast gener a i e
a fost hr ni t , pr i nt r ' o i nt ens educa i e, c u nt r eaga subst an er oi c i c u t ot d u h u l
profet i c, c e se desf ceau di n r ezer vor i ul de sacrificii al veacur i l or t r ecut e. I n cont i i n a
ei ns spi ri t ul er oi c se cont opi a c u dur e r e a i r evol t a c n e a mu l nost r u se gs ea nt r ' o
st are de nj osi re, frmi at i s ugr uma t c u m er a s ub domi na i i st r i ne. A ceas t fatalitate
i st ori c deveni s e i nsupor t abi l . Ni ci odat cl opot ul de al ar m al l ui Mur e a nu n' a r sunat
268
BCU Cluj
mai put er ni c i mai fasci nant ca n anul hot r ri i br bt et i , 1916: Cr oi et e- i alt
soart !
Ce cal cul e mr unt e, de i nt er es per sonal , mai put eau s ncap n sufletul de sacr
ne buni e al acest ui an ? I n fi ecare t nr tria, ge me a , scr nea i se ri di ca ne a mul nt r eg.
i tinerii acei a s' au ar uncat n moar t e, fascinai de subl i ma ve de ni e a pat ri ei mr i t e.
Ci ne a ve a s benefi ci eze de ofranda ^sacrificiului, n u i nt eresa pe ni meni , fiindc, ri di cat
la t emper at ur eroi c, sufletul n u ma i poat e j udeca egoi st . Vi a a acest ei gener a i i a fost
o t r a ge di e ; dar pr i n aceast t r agedi e s' a furit cea mai gl ori oas soart pe car e a t r i t - o
ne a mul nost r u pn azi.
i a c u m nt r ebar ea vi ne n mo d firesc : gener a i a act ual ar e ne voi e de er oi sm ?
Est e ea ndr ept i t s- i ia pe umer i o n o u mi si une istoric ? Exist n vi a a Romni ei de
azi o st are de cons t r nger e, u n st i mul ent car e s' o sileasc s r espi r e duhul er oi l or ?
Rspunsul acest or nt r ebr i l d psi hol ogi a noul ui t i neret . El t ri et e o st are suf l e-
t easc apar t e, pe car e mul i di nt r e noi n' o n el egem sau nu v r e m s' o n el egem.
Ea se del i mi t eaz di n ce n ce mai cat egor i c i mai ne ndur at fa de noi cei mai
n vr st Fi ecar e t nr de azi ar e c e v a i mper at i v n glas cnd rost et e : noi s nt em
gener a i a deci si v E o l ozi nc nou , dr z i m ndr pe ct de j i cni t oare pent r u mul i
di nt r e noi .
De u n d e vi ne aceast nou psi hol ogi e, aceast nou por ni r e spr e e r oi s m? Di n
const at ar ea unei noi njosiri, pe car e ne a mul nost r u o triete, de ast dat la el acas,
n mar gi ni l e st at ul ui na i onal . Dup dou deceni i del r zboi u, cons t at m c vi ct ori a
noast r n' a fost depl i n. A m bi rui t du ma nul di n afar, dar n e - a bi rui t du manul di nl unt r u.
ar a aceast a e cr eat pr i n sacrificiul r omni l or i expl oat at n benefi ci ul venet i ci l or .
A ceas t real i t at e r evol t t oar e e t emei ul psi hol ogi ei t i ner et ul ui . I nt r ' adevr , o mi si une nou
st n faa l ui . Gener a i a t nr v a fi deci si v n ms ur a n car e se va dove di c o l a b o -
r at oar ea mor i l or r zboi ul ui la el i ber ar ea i nt egr al a Romni ei . Pe nt r u ea, er oi smul r z -
boi ni c de vi ne eroi sm pol i t i c.
Necesi t at ea acest ui er oi sm politic rezul t di n exami nar ea or i ct de s umar a situaiei
noast r e l unt r i ce.
Doi factori au cont r i bui t la cr ear ea e i : pol i t i ci anul r o m n i venet i cul . Pol i t i ci anul
e supr avi e ui t or ul r zboi ul ui . El a t r ecut di n cmpul de a r me n c mpul pol i t i c. Dar di n
ncer car ea s upr aomeneas c a ieit c u put eri l e sl ei t e. Pr obl e ma aezrii pe t emel i i sol i de a
noul ui stat c e r e a ener gi i uri ae, pe car e pol i t i ci anul n u l e mai a ve a . Obos eal a lui s'a
t ransformat n spirit conces i v. Toat pol i t i ca noast r l unt ri c, del r zboi u ncoace, e o
seri e de conces i uni i pi er der i de t er en. Supravi e ui t ori i a u deczut di n er oi sm n l a i -
t at e. Spiritul de sacrificiu de al t dat a deveni t poft de benefi ci i . Un a di n mar i l e greel i
al e pol i t i ci ani l or not ri ncepe di n cl i pa cnd ei s' au const i t ui t n pr opr i et ar i per sonal i ai
vi ct or i ei na i onal e, cu dr ept ul nel i mi t at de a o expl oat a n folosul l or. i c u m er au ni t e
oa me ni obosi i , i - au asoci at la aceast expl oat ar e pe st ri nul venet i c. Dezast rul pe car e
l t r i m const di n acest pr oces de t r ecer e a vi ct or i ei na i onal e n expl oat ar ea asociaiei
de moc r a t o- i uda i c e .
Se mai poat e ndj dui del acet i oameni u n s e mn de mnt ui r e ? I n ni ci un caz.
Pcat ul l or a de ve ni t a doua nat ur , car e i mpi edi c s mai v a d l i mpede. Ce dova d
mai vi e a acest ui trist a de v r dect conflictul apri ns nt re pt ur a conduct oar e a rii i
gener a i a t nr ? Confl i ct ul pune fa n fa dou ment al i t i ant agoni st e : ment al i t at ea
democr at i c i ment al i t at ea na i onal i st . Un a i apr c u vi ol en a frdel egi i beneficiile
a c a pa r a t e n t ovr i a venet i cul ui ; alta vr e a el i berarea l or pri n sacrificiu pe s eama n e a -
269
BCU Cluj
mul ui t r dat i spol i at . Fa a Romni ei de m i ne at r n de r ezul t at ul aces t ei ci ocni ri nt r e
cel e dou ment al i t i ant agoni s t e.
Lupt a e gr ea fi i ndc na i onal i smul ar e n fa coaliia put er ni c a t ut ur or benef i ci a-
ri l or. Ea ne apar e i mai gr ea da c n e g ndi m c zdr obi r ea coal i i ei n u ns emneaz nc
o bi r ui n defi ni t i v. O pr obl e m n o u se v a i vi i medi at s t r ansf or mar ea sufl et ul ui acest ui
popor n ener gi e cons t r uct i v s i ngur ul mi j l oc pr i n car e pat r i moni ul nst ri nat va d e v e n i
na i onal . Sufletul aces t ui popor ar e, pe l ng mar i caliti, i def ect e i ncont est abi l e. El e
azi o a r e c u m desfi gurat i cr mi t a nor ma l di n fgaul c e t r ebui e s-1 duc l a gl or i e. A m
put ea s di s t i ngem dou cauze al e acest ei desfi gurri .
Un a e nr ur i r ea bl est emat a pol i t i ci ani l or cari , pr i n exempl ul l or, a u cobor t p n
n a d nc ul popor ul ui i deea c n Romni a se poat e tri pe ne munc i t e , di n expedi ent e i
combi na i i nemr t ur i si t e. Regi mul pol i t i c de pn a c u m a pr ovoc a t desgust ul de munc ,
aver s i unea fa de obl i ga i i i dat ori i , di spr e ul pe nt r u or gani zar ea cons t r uct i v.
O alt cauz e nr ur i r ea medi ul ui cos mi c. Popor ul nost r u st pnet e u n p m nt
ext r aor di nar de bogat . E m ndr i a l ui , dar, nt r ' un a n u me n el es, i pa guba l ui . Na t ur a
rii noas t r e e at t de f ecund i at t de dar ni c nct omul ui i - a t r ebui t n u ma i u n
mi n i mu m de osr di e ca s t ri asc. i e u n a de v r car e se desf ace di n evol u i a cul t uri i
i a ci vi l i za i ei omene t i c popoar el e cr or a li se cer e u n mi n i mu m de efort pe nt r u a
t ri , r m n n ur ma cel or cr or a li se cer e ma x i mu m de efort. Cul t ur a i civilizaia
Eur opei l e - a u cr eat ndeos ebi dou popoar e : gr eci i i l at i ni i . Dar at t Gr eci a ct i I talia
snt ri de pi at r seac, aspr e i a va r e c u l ocui t ori i lor. nt r ' un a s e me ne a me di u cos mi c,
vi a a e o cucer i r e de fi ecare zi. Pe nt r u gr eci i pe nt r u latini, vi a a a cer ut del nceput
ma x i mu m de efort ome ne s c . Omu l a t r ebui t s se dea n t oat ms ur a geni ul ui su. Dar
di n aceast uri a t r ud n' a rezul t at numa i exi st en a l ui zilnic, dar i cul t ur a i civilizaia
Eur opei . n compar a i e c u acest e ri, vi a a popor ul ui nost r u, a m put ea s pune, e u n dar al
nat ur i i . El s' a depr i ns s munc e a s c pu i n i s se mul ume a s c de a s e me ne a cu pu i n. I n
aceast si t ua i e, a fost uor s se abuzeze de el . Strinii a u n el es mai r e pe de dect noi
val oar ea i mens a bog i i l or nat ur i i r omne t i . i n compl i ci t at e c u politicianii, au put ut
s l e acapar eze fr mpot r i vi r e, p u n n d u - n e azi n st area de cel mai sr ac popor n cea
mai bogat ar.
Un ndoi t obi ect i v se desl uet e, pr i n ur ma r e , n faa na i onal i smul ui ! dezr obi r ea p a -
t r i moni ul ui nst r i nat i r omni zar ea l ui pr i nt r ' o mu n c de efort cont i nuu i met odi c. S e -
cr et ul une i Romni i t r ansf i gur at e c a ' n vi suri l e noas t r e de mr i r e st n a ngr e na r e a t ut ur or
ener gi i l or a ut oht one , r mas e di sponi bi l e, n aceast oper const r uct i v. Pe nt r u l ucr ul a -
cest a uor n expr esi e, dar uri a n real i zare, e neces ar o n o u gener a i e de sacrificiu,
o n o u gener a i e de er oi sm. Obs t acol el e cer u n sufl et cu put er i car e s l e covr eas c.
I n ce pr i vet e gener a i a t nr , n u e gr e u s r e c unoa t e m c i ni ma ei e adi at d e
suflul mar i l or i spr vi .
Un s e mn e gust ul accent uat pent r u sport . Ca exerci i u pe nt r u snt at e, sport ul e u n
l ucr u sufi ci ent n si ne. Dar mi e mi se par e c, s ub apar en a lui de mo d i mpor t at , se
a s c unde o semni fi ca i e mai a d nc dect a c e e a de si mpl u exer ci i u fizic. Suflul er oi c al
vr emi i noast r e bat e pest e acest e nume r oa s e ar ene spor t i ve f e nome n n o u n Rom ni a ,
i exerci i i l e pot s fie, mai mul t dect mo me n t e de bucur i e fizic, pr egt i r i pent r u er oi sm.
Spor t ul e u n pal i at i v al er oi smul ui . A i ci st i folosul i pr i mej di a l ui . Pr i mej di a ar ncepe
di n cl i pa c nd t i ner et ul di n ar ene ar fi s edus de iluzia er oi smul ui . Na i onal i smul t r ebui e
s v e g h e z e ca aceast confuzi e s n u se c ons ume . Cci at unci t i neri i atlei i vor fi ui t at
c u t ot ul adevr at a l or mi si une i st ori c.
270
BCU Cluj
Un alt s emn al gust ul ui pent r u mari l e i sprvi e mu n c a be ne vol . Exerciiile ma -
nual e, fcut e de i nt el ect ual i , const i t ue un par adox al vr emi i noast r e. Mu n c a manual e
a pl ugar ul ui , a meser i aul ui i a l ucr t or ul ui . I nt el ect ual ul e dest i nat munci i i nt el ect ual e.
Sub u n pr i m aspect , i ei rea n cmpul t r udei fizice di n par t ea t i ner et ul ui uni ver si t ar , par e
o usur par e i o t r dar e a i nt el ect ul ui . Sub alt aspect ns ea e u n exempl u de o put er e
ext r aor di nar . I nt r ' o epoc, n car e politicianii au general i zat i deea nefast a huzur ul ui
fr munc , i n mi j l ocul unui popor , car e n' ar e nc educa i a t r udei si st emat i ce, munc a
be ne vol poat e a ve a o put er e de mi r acol . Pract i can i i ei de azi vor fi mi ne conduct or i i
Romni ei . A s e me ne a debut ur i publ i ce ns eamn c u totul al t ceva dect o cari er car e
ncepe c u nscri erea i n cl ub i sfrete n fotoliul unui consi l i u de admi ni st ra i e. No u l
di scurs politic al faptei const r uct i ve, n spirit de sacrificiu, e garan i a si gur a Romni ei
t ransfi gurat e de mi ne.
Un alt s emn, di n mul t el e ce se pot subl i ni a, e srci a n car e se zbat e gener a i a
nou. Srci a e c u m vr ei s' o i e i : o nenor oci r e sau o vi r t ut e. O nenor oci r e cnd n u t e
mpaci c u ea 5 o vi r t ut e cnd t e mpaci . Pent r u u n popor sau pent r u u n stat, srci a e o
nenor oci r e i o cauz de r obi e fa de alte st at e pri n si st emul mpr umut ur i l or . Pent r u o
pt ur conduct oar e ns, car e s' ar hot r s n u se mbog easc pr dnd statul, ci s se
j ert feasc pent r u a mbog i neamul , srci a per s onal e cea mai strlucit vi r t ut e. Da c
gener a i a t nr va i zbut i s t ransforme mi zeri a n car e se sbat e n vi r t ut e aust er, n
t ri e mor al , ea va fi realizat nt r ' o f or m s uper b desi nt er esul per sonal , car e e una di n
condi i i l e de baz al e eroi smul ui .
Sufletul t nr, car e mani fest astfel de s e mne , e ca pet era l ui Eol , di n car e vor
i zbucni vijeliile cur i t oar e al e jertfei i al e er oi smul ui . Nu e nc er oi smul ns u ; dar,
net gdui t , o t emper at ur er oi c general i zat . La o a s e me ne a t emper at ur , sufletul n u
mai poat e j udeca egoi st . El de vi ne func i e a sufletului col ect i v. Evi dent , s nt em la ant i podul
concep i ei democr at i ce. Democr a i a e art a de a sacrifica popor ul n benefi ci u per sonal .
Er oi smul e art a de a sluji ne a mul pr i n sacrificarea ta. Er oi smul n u poat e fi de moc r a t ; el
e ns t ot deauna demofi l . Demofi l i a nseamn i ubi rea de ne a m, i dent i fi carea ta cu
dur er i l e i aspiraiile l ui . Nu ma i ci ne i ubet e n el ege i numa i ci ne n el ege e n st are
s se t r ansf or me n r zbunt or . Dr agost ea e i zvor ul sacrificiului. Dac Hri st os n' ar fi i ubi t ,
n u s' ar fi lsat rst i gni t . Cci n u t e i ubet e c u adevr at dect ci ne sufere c u t i ne de
dur er ea t a.
I n spiritualitatea cret i n snt oameni cari i ubesc att de i nt ens pe I isus Hri st os i se
cuf und at t de a d nc n suferina lui, nct t rupuri l e l or r epr oduc nt ocmai dr ama R s -
t i gni t ul ui pe cr uce. Bra el e i pi ci oarel e l or pi cur s nge a e ve a de par c n ele s' ar bat e
pi r oanel e Gol got ei . Fr unt ea l e asud br oboane roii ca i c um ar pur t a c ununa de spi ni .
Coast a l e snger , st r puns par c de sulia cent ur i onul ui r oma n. I isus se r st i gnet e di n
n o u n car nea l or. tiina const at acest f enomen de st i gmat i zare, dar nu- 1 poat e l mur i :
e mi nunea iubirii, car e t e face una c u Hri st os.
Er oi smul demofi l se cuf und att de a d nc n i ubi r ea de n e a m nct rni l e acest ui
n e a m de vi n rni l e naionalitilor. Dac a m aduna nchi sori l e fcut e de tinerii l upt t ori n
ul t i mul t i mp, di n totalul l or de sut e de ani a m n el ege ce ns emneaz slujire pr i n s acr i -
ficiu. I n l agr ul democr a i ei n u exi st pedeaps pent r u vi r t ut e i ni ci mcar pent r u f r -
del egi l e democr a i l or . Exist, fr ndoi al , o Gol got a gener a i ei t i ner e, fiindc n car nea
ei snger st i gmat el e unui n e a m nt r eg.
Dar t oat e Gol got el e di n l ume sfresc pr i n l umi na nvi eri i .
271
BCU Cluj
P O E S I I
DE
V. V O I C U L E S C U
S EMN D E P R I M V A R
A bi a ur c Pr i m va r a di n p m nt
V n t ca di nt r ' un f und de mi n
Mugur i i nu- i da u ghi es, n u - i i arb pe mor m nt
Mel ci i n u - i t r i met c oa r ne l e dup l umi n.
To i zac n g uoa c e ii fac di n coji nod.
Nu ma i u n or b pi pi nd ul i ci oar e
A ieit l a ceri t i st ' nfipt l a pod
C u c r e a nga uscat ' a mi ni i nt i ns ' n soar e.
T OI UL P RI MVERI I
Pe coast e i er bur i s pnzur n e b u n e ,
V l voi de flori sal cmi ies la ul uci ,
Du c t ei a d nc i mi r ezmel e ' n z bune
i - i v e r d e vi er sul mi er l el or pr i n nuc i .
S' amest ec n cl ocot firi i l ume
Foi bat n vnt , ari pi at eapt ' n ou,
al n o u de a pe - i l acul fr s pume
Rsf r nger ea de sl ci i u n ecou.
E pr i m va r pn ' n sl vi i gr el e
De s e va cer ul ui c e se ngr oa ' n nor i
A z u r u l nfrunzet e r ndune l e
i zrile da u mugur i de cocor i .
272
BCU Cluj
I A R N G R E A
I ar na, al b fiar
Mur si c ' n cmpi e
Cr i v ul c' o ghi ar
ar a ' n l ung sfie.
Mun i i vi snt oc n
Ghi nt ui t ' n ghi a
Dunr ea gr ea, boc n
A ' ncet at di n vi a .
Sat e- abi a se ' ngai m
Sub zpada gr oas
F u mu ' n hor n, de spai m
I ar d buzna ' n cas.
i ' n rspr pur t at e
Pest e creast a zrii
Vi s col e- ar dei at e
Rad obrajii mri i
P n' ce ' n zori smer i t
Vr aj de ur gi e
Ma r e a ' ncr emeni t
I - al b zi dri e.
N CI MI TI RUL T UR C ES C DI N MA N G A L I A
Un d e t e ' nt or ci numa i soar e i soar e
Ni si pul e un alt cer frmiit.
Or b ceret i pe la col uri r coar e
Dar v nt ul e pl ecat di n zori pe ma r e
i ca u n t ur c agal e n' a mai sosit.
De - oda t pui ul rou de t t ar c
Ce - i poar t grija s cumpul ui t abi et ,
mpi nge o port i l ng mi nar et
i intri nt r' u n ochi de cimitir, par c
Pt r unzi n rai ul ve r de la Profet.
Soarel e, hai n, a r mas afar.
A i ci s ub nal t ci al ma de frunz amar
Copaci r odes c umbr , neagr a fruct s uav,
Czut , chi ag r ece, pe i arba ' n ot av
Un d e - i afunzi t mpl a s umbr
i gur a bol nav
Set os s mut i umbr
A cr i oar i j i l av.
273
BCU Cluj
A R T A C U V N T U L U I L A EMI NES C U
DE
D. C A R A C OS T E A
Pentru a d nc i me a formei , u n di c i onar al nt r egul ui l exi c emi nes ci an ar fi u n pre i os
instrument de lucru, cum s' a fcut pentru scriitorii mar i ai al t or l i t erat uri . i pentruc
n cupr i nsul unui astfel de di c i onar a subl i ni a r i mel e prin car act er e deos ebi t e ar ns emna
s mpest ri ezi pr ea mul t car act er el e, n u rmne dect cal ea de a alctui pent r u r i me u n
di c i onar separat.
S' ar nve de r a astfel ce r ar e snt la Emi nes cu r i mel e n - n . I n poezi a nceput ur i l or ,
n u nt l net i ni ci una. Ma i t rzi u, t rept at , nc e p s apar . Pr i vi nd oper a cr onol ogi c pn
la sonet e, o si ngur poezi eSt ri goi i con i ne 6 r i me m-uri, mai sugest i ve t ocmai n strofa
28- a , u n d e s'ar zi ce c fant ast i cul aj uns la cul mi na i e cer e par c c ont r a ponde r e de vi zual i t at e.
Fa d e aceast r edus f r ecven a r i mel or n - n , c u at t mai s uges t i v est e f r ecven a
l or n sonet e, mai al es n Afar-i toamn i Veneia, si ngur el e s onet e rspi cat descr i pt i ve,
pr i mul fiind o descr i er e de i nt eri or. Domi na nt a de e voc a r e a l ucr ur i l or est e aici n
c onc or da n cu car act er ul pl ural el or n - . Se poat e obi ect a c, n f or ma fix a sonet ul ui ,
un c uv nt de r i m at r age d u p si ne nc t rei . Dar aceast a n u s chi mb dat el e pr obl emei .
Mor f ol ogi c, c uv nt ul gener at or de r i me est e i n a mbe l e s onet e forma cea mai a de c va t
pent r u a e voc a u n aspect al l ucr ur i l or ca at ar e.
C n d deci vr ei s- i dai s e a ma de put er ea vi zual i t i i emi nes ci ene, nu est e de aj uns s
pri vet i numa i pl ast i ci t at ea i magi ni l or , ci t r ebue s ii s eam de nt r eaga st r uct ur a l i mbi i .
Ast fel , aspect el e mor f ol ogi ce de vi n i el e val ori stilistice, meni t e s n e nal e nt r ' o sfer
de absol ut i s n e dea o vi zual i t at e pr opr i e.
Fi r et e, val oar ea de i magi ni a cuvi nt el or n u est e pr i n aceast a c u ni mi c cobor t .
F c nd abst r ac i e de acest e semnal i zat oar e al e frazei cuvi nt el e nefl exi bi l e t oat e c e -
lelalte c uvi nt e snt de fapt i magi ni . Toat e snt st r bt ut e de leit-motivul el egi ac. Ast fel
nt r egul sonet est e rot unj i rea n vi zual i t at e i n gndi r e a excl ama i ei i ni i al e, met af or a
s'a stns. El egi a vi br eaz n ant i t eza falnicei Veneii, n f r ecven a ver bel or i mper sonal e, n
s ubs t ant i vel e- epi t et e, n personi fi cri l e Okeanos i mireas, pent r u a cul mi na n ar t at a
expr esi e de stil i ndi r ect l i ber, dup car e ur meaz o cobor r e r i t mi c neces ar efect el or
di n t er et e, pr egt i t e pr i n l ent a i des cr es cnda mi car e di n ul t i mul ve r s al cat r enul ui t
Isbete 'n ziduri vechi sunnd din valuri...
374
BCU Cluj
Dac pr i mul cat r en al Veneiei este numa i vi zi une, iar nt r' al doi l ea se asoci az i
el ement e audi t i ve, a mbe l e t er et e snt pur expresi e audi t i v, ceea ce a duc e t ot deauna o
mai put er ni c sugest i e. I nt re per cep i i l e vi zual e i cel e audi t i ve, acest ea di n ur m se
act ual i zeaz mai vi u.
Opozi i a nt re plastic i audi t i v ar e astfel o cor es ponden n si met ri a strofelor. i
aceast si met ri e, ca ori ce msur a t i mpul ui , est e u n factor n ri t mi ca sonet ul ui . Si met ri a
i r epet r i l e unor el ement e st at orni ce snt ns numa i o par t e di n factorii ri t mi ci ai nt r egul ui .
Ri t mul apar e n felul acest a ca o di vi zi une a t i mpul ui , pr i n mbi nar ea mest ri t di nt r e
r epet ar ea st at orni cul ui car e pl ace i n ndu- t e nt re cer t e l i mi t e i di nt r e desfurarea
det er mi nat de nat ur a sent i ment ul ui , car e d var i et at e i vi a . Desi gur , cnd citeti s o -
net ul , n u t e mai gndet i la i ambi , num r de si l abe, pauze, felul i r ndui r ea r i mel or i a
strofelor - t oat e acest ea r m n n subcont i ent ci t e lai dus de vraj a acel ei si nt eze
uni ce di nt r e simetriile car e t e pri nd n t act ul l or msur at i j ocul me r e u var i at al vi e i i ,
par t ea de l i bert at e car e vor be t e at t de mul t fanteziei.
Pot r i vi t c u ceea ce a m obs er vat la cat r ene, st r uct ur a si nt act i c a t er et el or est e i ea
deosebi t de felul rel at i vi zant n car e Cerri r apor t eaz t ot ul la i mpresi i l e l ui . n sonet ul
l ui Cerri, ambel e t er et e al ct uesc un t ot si nt act i c. Ca s poat ur ma totui o gr ada i e,
pr i mul t er et se nc he e c u dou punct e, ceea ce i ndi c o ur car e de t on n t er et ul ul t i m.
Dar c u m sent i n a l ui San Ma r c di n ul t i mul ver s est e i ea pr ecedat de dou punct e,
aceast r epet ar e a semnal i zat or ul ui d finalului c e va pr ea r et or i c.
La Emi nescu, punct ua i a i economi a frazei dau t er et el or i ndi vi dual i t at ea necesar , fr
s l e st ri ce coezi unea:
Ca'n intirim tcere e'n cetate.
Preot rmas din a vechimii zile,
San Marc sinistru miezul nopii bate ;
Cu glas adnc, cu graiul de Sibile
Rostete lin n clipe cadenate .*
Nu'nvie morii e'n zadar, copile !"
Si nt act i c, pr i mul ver s, al ct ui nd o propozi i e pri nci pal izolat de rest , face un tot mai
sugest i v. La Cerri , i cor es pundea o s ubor donat t empor al , car e s punea t ocmai cont r ar i ul
de ceea ce expr i m ver sul l ui Emi nes cu : i dac'apoi rsun prin pustia linite a cimiti-
rului... Ca f or m acust i c, sonet ul ge r ma n nfieaz aici o aliteraie pr i n r epet ar ea de
pat r u ori a dent al ei s onor e d : Und tnt dann durch die ode Kirchhofsstille... A ceas t a n
concor dan c u obsesi a audi t i v a bt i i orol ogi ul ui car e apar e di n pr i ma strof i se p r e -
l unget e n t oat desfurarea sonet ul ui .
La Emi nescu, ver sul cor espunzt or vr e a s s uger eze t ocmai cont r ar ul : t cer ea de c i -
mitir, neces ar ca u n fond pent r u efect el e acust i ce ur mt oar e.
Pot ri vi t i nt en i ei deosebi t e, n l oc de al i t era i unea lui d, la Emi nes cu pr edomi n al i -
t er a i unea ocl usi vei t ari t, mul t mai pot ri vi t pent r u efect ul de car e era n e v o e . Par al el
cu aceast a, l a Emi nes cu al i t era i unea cel or trei / di n cuvnt ul intirim, deosebi t de s u -
gest i v dei di al ect al , subl i ni az acust i c i mpresi a. Na t ur a ascu i t a acest ei vocal e se aliaz
expr esi v c u t oat e consonant el e cuvnt ul ui , mai expr esi v dect n c uv nt ul si noni m
literar cimitire", car e apar e nt r ' unel e var i ant e. i est e r emar cabi l c art at el e al i t era i uni se
mpl et esc numa i cu vocal el e deschi se e. A s onant el e unui t i mbr u vocal i c rspi cat n -
t unecos nt r' al doi l ea emi st i h ar fi fost u n el ement de cont r ast , pe ct v r e me repet ri l e
l ui e, car e ncadr eaz vocal a accent uat a, da u c e va s ol emn pr i i a doua a ver sul ui ,
ns nt r ' un t i mbr u nr udi t cu acel a al pr i mul ui emi st i h.
A ceas t a era c u at t mai neces ar cu ct , dup c uv nt ul intirim, accent ul di nami c
275
BCU Cluj
di n ul t i mul ver s n u mai cr et e, ci se me n i ne pe aceeai l i ni e. I n s chi mb, c uv nt ul tcere
ar e un a c c e nt evocat or , ns diferit. Voc a l a e a si l abei a c c e nt ua t e ar e o dur at p r e l u n -
gi t , c e e a c e - i a da og i u n a c c e nt muzi cal . I n pozi i a aceast a domi na nt n ver s , or i ce
t i mbr u nt unecos n silaba a c c e nt ua t ar fi fost u n mi j l oc pr ea vi u de cont r ast i nt r e e mi -
st i huri . Subl i ni i nd astfel acust i c pr ea mul t not a dezol ant a t abl oul ui , gr ada i a neces ar
a ver sur i l or ur m t oa r e ar fi fost st nj eni t .
Ul t i mul c uv nt al ve r s ul ui ; cetate, pr i n ncadr ar ea vocal ei accent uat e de l ar g r -
s unet a nt r e asonant el e acel or doi e i aliteraiile cel or doi t, par e o t ot al i zare a a c u s -
t i cei ver sul ui i pr egt et e astfel acel t on maj or de fat i di c pecet l ui r e di n rest ul t er et el or.
Si nt act i c, acust i c i ca i magi ni , ver s ul al doi l ea ar e o st r uct ur deosebi t . Deas upr a
cet i i moar t e, se r i di c t ur nul San Ma r c , e voc a t or de vener abi l v e c h i me i i nt er pr et al
soart ei . Cu o si ngur excep i e, t oat e ver sur i l e ant er i oar e al ct uesc o propozi i e. Nu ma i
n pr i ma strof, n ver s ul Pe scri de marmur, prin vechi portaluri, necesi t at ea d e a s uger a
monume nt a l ul a fcut di n acest ve r s un ndoi t c ompl e me nt de l oc. La fel n pr i mul
t er et , San Ma r c se cer ea e voc a t n t oat at mosfera de sol emni t at e. De aceea est e p r e -
cedat de o i magi ne meni t s e v o c e prest i gi ul ve c hi mi i i aspect ul sacer dot al . Met af or a
est e subl i ni at pr i nt r ' o i nver s i une : a vechimei zile, car e pr i n chi ar aezar ea ar hai c a c u -
vi nt el or cont r i bue la at mosf er a neces ar .
Pr i n sfera l ui ma i l ar g, abst r act ul a vechimei, pe car e st accent ul , est e unul di n
mi j l oacel e stilistice car e cont r i bue la nl area nt r ' o sfer mai nal t , d nd val oar e d e
absol ut sent i n ei finale. Un adj ect i v ve c hi " pus pe l ng zile n' ar fi put ut a ve a aceea i
val oar e.
i acust i c aceast mbi nar e de s ubs t ant i v calificativ abst r act ur ma t de subst ant i vul
calificat ar e o val oar e expr esi v. Exi st o si met r i e nt r e ami nt i t a as onant del nceput ul
ver s ul ui ant er i or ca'n intirim i r epet ar ea acel ei ai vocal e ascu i t e car e car act er i zeaz
emi st i hul din a vechimii zile. La r ndul ei, acest ei as onant e i c or e s punde si met r i c asonant a
sus i nut di n emi st i hul ver s ul ui ant er i or : tcere e'n cetate.
Do v a d a c efect el e acest ea n u snt o nt mpl ar e st n c uv nt ul pur t t or de accent
nt r' al t rei l ea ve r s al t er et ul ui : sinistru, f onet i c cu at t mai expr es i v c u ct aici est e ncadr at
nt r e voc a l e a c c e nt ua t e e t e r oge ne . Pr i n pozi i a aceast a de mi j l oc, c uv nt ul d cul oar e i
subst ant i vul ui pr emer gt or San Marc i ver bul ui final bate. Pr e domi n ns n el val oar ea
f onet i c i mpr es i v
Soart a l i t erar a c uv nt ul ui acest a est e dat or i t t ocmai acest ei val or i pr oveni t
di n al i t era i e, di n as onant a cel or doi / i di n r ezonan a speci al a gr upul ui de cons onant e,
nc di n l at i n, c uv nt ul de fa, car e l a nc e put a ve a n el esul de situat la s t nga" , a
cpt at val oar e de pur t t or sau pr eves t i t or de nef er i ci r e". I n l i t erat uri l e mo d e r n e , a fost asoci at
i magi ni l or acust i ce i cel or vi zual e. Ce e a c e a cont r i bui t mai al es la l ar ga lui r s pndi r e
est e as onant a cel or doi i, car e, n ambi an a acust i c ar t at , capt o acui t at e deosebi t ,
act ual i znd st ri gt or s ent i ment ul . Se dove de t e astfel c snt c uvi nt e pr edes t i nat e une i
l ar gi ci rcul a i i l i t erare. C u t oat f r ecven a sa, sinistru est e depar t e s fi mbt r ni t . A i ci
val oar ea l ui est e c u at t mai spori t c u ct ve r bul bate, de car e est e l egat , c a de n r i m,
si ngur a r i m ver bal di n nt r egul sonet .
Cu v n t u l cont r i bue cu at t mai mul t la at mosf er a acust i c a t er et el or c u ct efect ul
l ui n u est e izolat. Ca f onet i c i mpr esi v, el este nsoit c u r i ma Sibile, pr i ma r i m a ul t i -
mul ui t er et . Ri ma aceast a a at ras, de b u n s eam, efect el e acust i ce di n intirim, a ve-
chimii zile, sinistru, t ot at t ea r ezonan e pe nt r u c uv nt ul gener at or . Ca u n ampl i fi cat or
al r i mei acest ei a apar e i acea r epet ar e si met r i c a a m nunt e l or car e o pr eced, a mbe l e
de or di n audi t i v : cu glas adnc, c u graiul de Sibile. i est e caract eri st i c c efect ul c u -
276
BCU Cluj
vi at el or c u / accent uat se pr el unget e p n n ul t i mel e ver sur i . Ne mai put nd a ve a ns
aici acui t at ea car e cul mi nase n sinistru i n Sibile, di nui r ea efect ul ui este repart i zat
si met ri c n ul t i mel e dou ver sur i s n ver sul penul t i m cuvi nt el e cu i accent uat lin n clipe
cad l a mi j l ocul ver sul ui , iar i n ul t i mul ver s , di n pot r i v, ms ur a iniial i cea ul t i m,
ari pel e ver sul ui , au aceeai asonant s nu'nvie ; copile. Ast fel n t cer ea evocat l a n -
ceput ul t er et el or, c u at t mai vi e est e aceast desfurare de aliteraii ascu i t e, at enuat e
ns n ul t i mel e dou ver sur i pr i n veci nt at ea sunet el or .
Stilistic, t endi n a de nl are n sfera absol ut ul ui caract eri zeaz i t er et el e. La Cerri,
subi ect el e t er et el or se schi mb. I n pr i mul , est e prozai cul ora dousprezece, car e sun
nfiortor, iar t ur nul est e u n di spar ent ci rcumst an i al de l oc. nt r' al doi l ea t er et , pe pr i mul
pl an st tot at t de pr ozai c pr i mul c uv nt di n ver sul : cuvntul ar rsuna nduioat i trist.
La Emi nescu, n cent r ul ambel or t er et e st ca u n si mbol al t i mpul ui San Ma r c ncr cat
de t oat e at r i but el e meni t e s - i dea o at mosfer sacerdot al . De aceea n u gsesc fericit
epi t et ul di n t r aducer ea italian prte decrepito, car e, exager nd, coboar val oar ea pe car e
Emi nes cu vr oi a s' o nal e.
Dar c u m esen i al ul este nt i pri rea audi t i v, odat ce Emi nes cu a pregt i t subi ect ul ,
tot ceea ce ur meaz est e pur desfurare de el ement e acust i ce ca la Cerri .
I n acest ans ambl u, o val oar e stilistic deosebi t au cuvi nt el e clipe cadenate, car e
cad nai nt e de pauza i i nt ona i a mar cat pri n cel e dou punct e. I magi nea aceast a
est e una di n ul t i mel e rot unj i t e. I n pr i mel e f or me ale sonet ul ui , a ncer cat i magi nea
pu i n fericit psuri cadenate, i n u ma i dup aceast a a i nt ui t necesi t at ea cuvnt ul ui clipe.
Est e evi dent c, dup t oat e cel el al t e det er mi nr i , numa i cuvnt ul acest a put ea s ncununeze
finalul c u acel s ent i ment de pas al vr emi i , car e st rbat e at t ea di n cr ea i uni l e emi nes ci ene.
mbi nar ea aceast a di nt r e cuvnt ul ndat i nat i neol ogi sm ar e aici o deosebi t put er e
evocat oar e. A l t ur at e, par e c fi ecare di n cel e dou cuvi nt e at r age at en i a asupr a cel ui -
lalt, r el i ef ndu- 1. De alt par t e, neol ogi smul caden ar e o at mosfer bogat , spori t i
pr i n faptul c la noi gset e ader en e, fiind l egat de u n c uv nt bt i na ; se mbog et e
astfel cu t ot s vonul de not e cupr i ns n ve r bul a c de a " , c a r e - i st la baz. Est e o
sugest i e pot ri vi t c u finalul n car e sent i n a cade i nexor abi l . I n t er mi nol ogi a cur ent , att
n fraze ct i n ver sur i , caden a ar e c e va t er mi nal , c u un accent sporit, ca i ai ci .
Dar c u t oat at mosfera ideii, val oar ea expr esi v a cuvnt ul ui ar fi r mas nereal i zat
fr ncl et area l ui n c uv nt ul clip. Est e unul di n cuvi nt el e pr edest i nat e ale l i mbi i
noast r e, pe car e Emi nescu, a s e me ne a unui bijutier, a tiut s-1 pue n t oat l umi na.
i r i t mi c expresi a clipe cadenate concur la i mpr esi a necesar . Est e un pri l ej de a
obs er va efect ul accent ul ui s ecundar . I n afar de accent ul pe silaba f undament al , n
c uv nt ul cadenate st i un accent pe pr i ma silab. A ceas t a a duc e o dur at mai p r e -
l ungi t n pr onun ar ea cuvnt ul ui . i azi n e d m s eama tot mai mul t de rol ul hot r t or
al dur at ei n r i t m. Fi ret e, n u est e vor ba aici de acel e accent e s ecundar e car e snt ca o
expl ozi e ant i ci pat a s ent i ment ul ui i a u ca efect o l ungi r e de cons onant . Est e vor ba de
accent ul s ecundar car e, n chi p firesc, nso i nd cuvi nt el e de mai mul t e si l abe, t e opr et e
s t reci r e pe de , d nd r i t mul ui o mi car e l ent , n c onc or da n cu nsui n el esul
cuvnt ul ui . Fr un accent s ecundar , expresi a i nt r odus pr i n c uv nt ul clipe ar a ve a un
r i t m pr ea rapi d, ceea c e ar tirbi put er ea de r ezonan a cuvnt ul ui ul t i m.
Ast fel , n i magi nea emi nesci an clipe cadenate meni t s expr i me s ent i ment ul t i m-
pul ui , a mbe l e c uvi nt e i nt r egesc n el esul nr udi t . S'a zis c ades ea poe i i nt r ezr esc
nr udi r i pr i mi t i ve. Un folclorist de ma r e aut ori t at e afirm c unel e i nt ui i uni al e poe i l or se
apr opi e mai vi u de sensul st r vechi al mi t uri l or dect aproxi ma i i l e s avant e al e specialitilor.
277
BCU Cluj
Cuvi nt el e clipe cadenate, dei deos ebi t e ca v e c h i me i ori gi n, a ve a u n s emant i ca l or
pr i mi t i v c e va di n not a de dur at m s ur a t : ve r bul a clipi ns eamn n sl av a ci ocni ",
a ba t e " , i ar c uv nt ul cadenat ns emna, ia nceput , c de r e r epet at . Pr i n mpr eunar ea l or
nt r ' aceast i magi n, a mbe l e c uvi nt e i mpr ospt eaz par c c e va di n frgezi mea sensul ui
pr i mi t i v. i aceast fatidic bt ae de cl i pe e n c onc or da n c u r i t mul funerar al nt r e -
gul ui sonet , t ot al i zat n final.
n muzi col ogi e, c a de n a " est e r eveni r ea n final a accent el or iniiale. Pr i n aceast a,
se i nt r oduc e u n mest ri t di nami s m n mi car ea muzi cal .
n sonet ul nost r u, a v e m c e v a as emnt or n ul t i mul ver s, l egat de st r uct ur a nt r egul ui
n u numa i ca r s puns dat lui Oke a nos , dar i ca un acor d n c onc or da n c u i ni i al ul s'a stins.
Ver s ul ul t i m capt u n relief deosebi t pr i nt r ' o abat er e del ms ur a i ambi c a s o n e -
t ul ui . Mul i i dent i fi c r i t mul c u ms ur a. Ast fel , d. O. Densusianu, de pi l d, ci t nd
nt r ' un art i col pr i ma strof di n Egipetul, ns emneaz u n n u m r de abat er i del r i t mul
t r ohai c, l e socot et e monst r uozi t i r i t mi ce" i gener al i zeaz: pent r u r i t m Emi nes cu
a v e a o u r e c h e det est abi l ". {Viaa Nou, I V, Nr . 13 p. p. 246249) .
Ast fel de monst r uozi t i pot fi r el evat e i n sonet ul acest a. A m ami nt i t pr i ma ms ur
di n ver s ul El nunta, u n d e , di nt r ' o necesi t at e expr esi v, i ambul est e nl ocui t pr i nt r ' un s ponde u.
I n paral el i sm c u ver s ul acest a del mi j l ocul sonet ul ui , n ul t i mul ve r s i ambul iniial est e
nl ocui t c u u n s ponde u. Un ndoi t efect se ob i ne pr i n aceast a. Ma i i nt i u, pr i ma
ms ur capt o val oar e acust i c as emnt oar e unui dangt . Est e cu at t mai c a r a c t e -
ristic cazul acest a c u ct pr i ma ms ur di n nu 'nvie... poat e a ve a trei modur i de p r o -
nun ar e, fr s f or m s i m ul firesc de a c c e nt ua r e . Dar daca citeti ver s ul d nd pe
r nd acest ei msur i val oar e de i amb, t r oheu i apoi s pondeu, vezi c n u ma i n aceast
ul t i m l ect ur val oar ea acust i c ar t at i ese la i veal . Est e pr i mul efect de acest fel fa
de nume r oa s e l e mbi nr i na i v- onoma t opoe t i c e pr esr at e n sonet ul lui Cer r i , ceea c e
i l ust reaz nc odat sobr i et at ea cl asi c a poet ul ui nos t r u. De alt par t e, aceast e x p r e -
si v nf r nger e a t abul at uri i d nt r egul ui ver s relief, i nt r oduc nd u n neces ar dr amat i s m
n final.
Dei con i ne at t a at mosf er vi zual , sonet ul acest a, pr i n opoziiile lui, del acel ea
al e emi st i huri l or p n la acel ea al e strofelor, pri n personi fi cri l e ar t at e, pri n st r uct ur a
si nt act i c i or di nea cuvi nt el or , pr i n i magi ni i fel uri t el e efect e acust i ce de ar moni e i
cont r ast , aa c u m au fost ar t at e, n u ar e u n car act er st at i c, ci unul di nami c. Fi ret e, o
di nami c cer ut de s ent i ment ul f uner ar st r bt ut de a d nc a dur er e pe nt r u st i nger ea
unei al ese val ori a vi e i i . nt r e t oat e mot i vel e est e o r eal ncor dar e. Pr i n t ema Oke a nos
ve ni ca t i ner e e, se i nt r oduce o mi car e cu l ar g ori zont .
Ca s- i dea ci neva s eama de nat ur a di nami c a acest ei vi zi uni , n u cunos c a p r o -
pi er e mai pot r i vi t dect u n a di n dome ni ul pl ast i cei : nfiarea de funerar di n Insula
morilor de Bcklin. A ces t c ont i mpor a n al l ui Emi nes cu a mai dat i cu alte pri l ej uri
i coane nr udi t e c u t emat i ca noast r , bun oa r mot i vul di n Ruin la mare, c u fiorul acel a
car e t r ece odat c u v nt ul di n l arg pr i n pal at ul odi ni oar st rl uci t or. Da r pe t ema
aceast a, s upr ema lui ncor dar e r m ne Insula morilor. I n cadr ul mr i i , car e par c e i ea
moar t , o vi zi une a mpi et ri ri i f uner ar e. St nci l e abr upt e s epar hot ar el e. Cavour i l e,
u mb r spat n st nc, snt st rej ui t e de un pl c nt unecos de chi par oi ca un zbr ani c
al decor ul ui . I n t oat at mosf er a, c e va de mpi et r i r e i de mi st er . C u m San Ma r c r o s -
t et e l i n sent i n a, aa ai ci chi paroi i par c vor be s c ndoi ndu- i uor vrfuri l e, ca o el egi ac
adi er e a t i mpul ui pest e vi zi unea mor t uar . A t t ct est e posibil n art , pnza l ui
Bckl i n est e o vi zi une cu car act er st at i c.
I n sonet ul lui Emi nes cu ns n u est e o astfel de mpi et r i r e, ci o di nami c nst r unat ,
278
BCU Cluj
o ncor dar e a el ement el or . C u tot car act er ul l ui st pni t , sonet ul acest a est e n fond vi a
i mi car e. Dar aceast di nami c est e deosebi t de aceea pe car e i - o at ri bui a Ghe r e a ,
car e si m ea astfel efect ul fi nal : acel gl as j al ni c d gr ozav aspect t abl oul ui nt r eg, face
s si m i m fiori, s ni se r i di ce pr ul ". Evi dent , Emi nes cu este depar t e de o astfel de
form de art .
M' a m opri t at t a la acest sonet al lui Emi nescu, pent r uc est e deosebi t de pot ri vi t
pent r u pr obl ema formei . El ement el e c o mu n e di nt r e el i i zvor ar put ea ispiti pe ci neva
s va d n Emi nescu u n t r aduct or sau un pol ei t or al l ui Cerri . Dar pe cnd la acest a
a m const at at un spaiu i un t i mp n cont i nu rel at i vi zare, anecdot i cul unei i mpresi i p e r -
s ona l e : mi se par e", est e ca i c u m" , la Emi nes cu i coana este nfiat n sine i n l -
at nt r ' o at mosfer de absol ut . De aici, stilistic i ri t mi c, mi j l oace propri i , st r bt ut e de
o vi br a i une propri e, deci un alt con i nut . Astfel, ori gi nal i t at ea apar e nedespr i t de
pr obl ema formei .
Conc e p nd istoria literar ca o desvol t ar e a spiritualitii artistice, nevoi a de o t i -
pol ogi e n u numa i a mot i vel or dar i a formei i a stilului este evi dent . M r gi ni ndu- t e
la aspect el e i deol ogi ce i la con i nut , t e pierzi n l abi ri nt ul discuiilor i deol ogi ce, di n
car e n u po i iei dect r e c unos c nd pr i mat ul formei . A ci st azi chei a pr obl emel or
de istorie literar compar at .
A cel ai mot i v, Cina cea de tain, cu acei ai apostoli, iat ceea ce- 1 une t e pe
Leonardo da Vinci de toi nai nt ai i . i t ot ui ct deosebi r e nt re El i toi ceilali.
I n poezi e, mot i vul Vene i ei ar e i el u n bogat t r ecut . Cet at ea moar t , cu t url el e
peisajului ei, a vor bi t poe i l or n chi p i feluri, dei el ement el e n u snt pr ea numer oas e.
Ca s m mr gi nesc la dou t i puri cont r ast ant e, iat, de pi l d, vest i t a Venise (1828) a lui
Alfred de Musset, pl i n de spont anei t at e i iat cel e 17 s onet e mi est ri t e de acel fin
dr mui t or al silabelor, Platen, cu pat r u ani nai nt e. Musset fixeaz u n si ngur mome nt .
Pl at en mpl et et e o c unun de sonet e, tot at t ea mome nt e pri nse del debar car e pn
la despr i r e.
Se poat e ve de a c um, pent r u spiritualul poet al sensualitii, pei saj ul vene i an, dei
ar e at t ea el ement e de mel ancol i e, este numa i un prilej de a da v nt set ei de vol upt at e.
Fi ret e, n u put eau lipsi ni ci pal at el e ant i ce, ni ci port al el e nl bi t e de l un, ni ci orol ogi ul .
Ca i la Emi nescu, la Musset, dup zugr vi r ea decor ul ui , este evocat t cer ea, pent r u ca,
pe f ondul ei, s se fac tranziia spr e final. Dar pe cnd la Emi nes cu dangt ul vor be t e
fatidic, la Musset este u n nde mn de a num r a srut ri l e :
Laissons la vieille horologe,
Au palais du vieux doge,
Lui compter de ses nuits
Les longs ennuis.
Comptons plutt, ma belle,
Sur ta bouche rebelle
Tant de baisers donns...
Ou pardonnes.
Cu u n nde mn la fericire se nchee i finalul poezi ei Veneia de Alecsandrix iubii
iubii, ne zice Veneia cernit. A v e m deci r epr ezent at i la noi u n tip n car e peisajul
vene i an este asociat cu pl ceri l e iubirii.
Un alt tip este acel a al i mpresi i l or nal t e i al medi t a i ei , del seni na cont empl ar e,
p n la accent e de des ndej de. n forma sonet el or, deschi zt or ul de cal e a fost Platen.
279
BCU Cluj
C u n u n a cel or apt espr ezece s onet e pe t ema aceast a est e u n fel de j ur nal car e fixeaz
mome nt e l e t ri t e.
Per i gr i nnd pr i n cet at e i muzeel e ei, a dmi r nd pi ct uri l e i pal at el e, ar e une or i i
pri l ej s se ndui oeze de mr i r ea apus. Snt nt r ' unel e s onet e i magi ni car e ar at c Cer r i
a c unos c ut pe Pl at en, bun oa r cnd ma r e a est e nfiat l i pi ndu- se de pal at e. Dar di nt r e
t oat e sonet el e, unul si ngur nfieaz el egi ac soar t a cet i i , s onet ul al apt el ea. l r e pr oduc
ai ci , pe nt r u c pr i n al easa expr esi e ne d pri l ej de a-1 di feren i a de t i pul f or mei e mi -
nes ci ene 5
Pare c un vaer lung, nesfrit, slluete
In aceste vsduhuri, care se mic ncet,
Adie n spre mine din acele sli
Unde gluma i veselia tronau alt dat.
Veneia czu, dar a 'nfruntat Eonii,
Roata norocului nu mai poate nturna nimic:
Pustiu e portul, puine corbii se aaz
Lng frumoasa Riva degli Schiavoni.
Ct le-ai flit tu odinioar, Veneie,
Mndr ca o femee cu vetminte de aur,
Aa cum te zugrvete Paolo Veronese l
Acum st un poet pe balustrada mrea
A scrii uriae, uimit i pltete
Vama lacrmilor, f/ s poat schimba nimic.
Ver s ul car e c or e s punde accent ul ui iniial al l ui Emi nes cu apar e aici de abi a n strofa
a doua s Veneia czu, dar a 'nfruntat Eonii. Spr e deos ebi r e de aceast a, i sbucni r ea abr upt
a l ui Emi n e s c u : s'a stns viaa est e o expr esi e de absol ut , c u at t mai r e l e va nt c u ct
ve r bul est e f r ecvent la poet ul nost r u. n cea mai v e c h e poezi e publ i cat de el, accent ul
pr i mei strofe c a de pe : se stnse un luceafr. Di n pr i ma poezi e emi nes ci an, Amicului F.
/. , r el evez i magi nea : gndul zilelor mele se stnse 'n mintea lui Dumnezeu. De at unci
ve r bul est e f r ecvent . Nu est e deci o nt mpl ar e c el st r bat e i s onet ul Veneia. Di n
apari i a pr i mar a unor astfel de c uvi nt e , po i desci fra c e va di n vi zi unea pr opr i e e mi -
nesci an. De aceea est e neces ar s n e l mur i m cu pr i vi r e l a car act er ul l ui gr amat i cal ,
car e est e i unul stilistic. La pr i ma i mpr esi e, s' ar pr ea c a v e m aici o f or m refl exi v.
i i mpr esi a ar put ea fi nt ri t pr i n f or ma refl exi v c u car e, n strict par al et i sm si met r i c,
ncepe al doi l ea c a t r e n : Okeanos se plnge.
Dar r a por t a ndu- 1 la t i puri l e f undament al e al e genur i l or ve r ba l e : act i v, pasi v, st at i v
i me di u, obs e r v m c, c u t oat apar en a cont r ar i e, v e r b u l s'a stns n u poat e fi gndi t
n cat egor i a act i vul ui , cci n u subi ect ul svr et e l ucr ar ea. Da r ni ci pasi v n u est e, cci
n u poat e fi gndi t ca o i nver s i une a act i vul ui . Ne e x p r i m n d esen i al o st ar e, n u apar i ne
ni ci t i pul ui st at i v. R m n e ul t i mul tip, t ocmai acel a car e n' a fost cer cet at , pent r u c, o -
bi nui t , n e cr oi m gr amat i ca dup t i parel e st r i ne, fr s i nem s eama de t rst uri l e p r o -
prii l i mbi i noas t r e.
Un a di nt r e part i cul ari t i l e cel e mai i sbi t oare al e l i mbi i r o m n e est e f r ecven a v e r -
bel or c u apar en de refl exi v, dar car e n u pot fi gndi t e r ef l exi v. Dup c u m strinii c u
gr eu pot de pr i nde pr onun i a acel ui -/ asi l abi c de car e n e - a m ocupat , t ot astfel cu gr eu
i pot real i za mi nt al o cat egor i e de v e r b e i nt r ansi t i ve : a c e e a car e, s ub f or m refl exi v,
expr i m ma i al es pr ef acer i svri t e nt r ' un subi ect , pr i nt r ' o put er e car e l ucr eaz e l e -
ment ar , ca o for a nat ur i i , fr ca subi ect ul s fie act i v. Est e t ocmai esen a genul ui
280
BCU Cluj
medi al : nu c onduc e m, ci s nt em dui pr i nt r ' o pr ef acer e mai pr esus de noi . Sent i ment ul
de vi a al l ui Emi nes cu est e nt r ' o ma r e ms ur caract eri zat pr i n r eac i unea t i t ani smul ui ,
a set ei l ui de absol ut , fa de aceast real i t at e. I at de ce va t r ebui s obs e r v m stilistic
n ce st aceast r eac i une s s upune r e fa de acea el ement ar put er e de pr ef acer e, sau
amr ci une, r evol t i, n cel e di n ur m, bi rui n i i sbvi re ?
Pent r u a ne mr gi ni n u ma i la sfera i magi nei s'a stns viaa, obs er v c r eac i uni l e
snt felurite, cci snt pol ari zat e i n j urul set ei de fericire. C nd, de pi l d, n Stelele
'n cer, citeti aceast i magi ne cent ral
Floare de crng,
Astfel vieile
i tinereile
Trec i se stng
si nt et i zarea vieile se stng face s r s une nt r ' un cadr u cosmi c ceea ce n s'a stns viaa
se m r gi ne a la u n aspect al istoriei. Sent i ment ul est e acea dur er oas cont i i n n faa
unei put er i car e te duc e , dar n' o po i duc e , cci face una cu esen a l ucruri l or.
S fie oar e n acest compl ex, c u m s' a zis, vechi ul sent i ment ori ent al i static al
fatalitii, sau c e va mai a d nc i pr of und mode r n ? I n or i ce caz, u n l ucr u est e cer t : fie
n domeni ul exper i en ei i ndi vi dual e, fie nt r' acel a al istoriei sau al vi zi unei cosmi ce, p a -
ral el cu s ent i ment ul c s nt em dui , la Emi nes cu necont eni t est e pr ezent s ent i ment ul
t i mpul ui , u n s ent i ment mo d e r n nt re t oat e, depar t e de ve c he a concep i e st at i c i fatalist.
Pus astfel, pr obl ema nu poat e fi dus mai depar t e i deol ogi c, ci tot stilistic: numa i
anal i za i car act er i zar ea formei s upr emel or l ui cr ea i uni n e v a put ea duc e la i ndi vi du-
alizarea a ceea ce est e mai caract eri st i c n si m i rea l ui Emi nes cu.
M r g i n i n d u - n e aici numa i la compar a i a c u t i pul de form al l ui Pl at en, obs er v i
la poet ul ge r ma n u n sent i ment al t i mpul ui , de al t mi nt eri nedespr i t de or i ce poezi e a
r ui nel or . La Platen ns, cuvi nt el e car e- 1 e xpr i m : alt dat, a nfruntat Eonii, roata
norocului, odinioar snt t erse i lipsite de acea infinit per s pect i v pr opr i e l ui Emi nes cu.
Dei Pl at en st pe pr i mul pl an, t ot ui s onet ul n u ar e o vi br ant comuni cat i vi t at e, est e
r ece.
Di n pot r i v, tipul de form emi nesci an se car act er i zeaz pr i nt r ' o sintez di nt r e
t oat vi bra i a i nt ens t ri t i di nt r e o rot unj i re formal pr i n car e el ement el e vor bes c, ca
i c u m pr i n el e ar vor bi soart a i esen a l ucr ur i l or . Est e o si nt ez nt re per spect i v n e -
mr gi ni t i rot unj i re plastic.
Sonet ul nu poat e fi ncadr at ni ci n acea r ece i di st an at obi ect i vi t at e par nasi an, car e
ades ea al unec n di scursi v. Ci ne vr ea s obs er ve, n l egt ur c u t e ma Vene i ei , tipul
acest a la noi , ar e n San Marc al l ui Duiliu Zamfir eseu un e xe mpl u c u at t mai c o n -
cl udent cu ct i nfl uen a l ui Emi nes cu est e vdi t .
Deopot r i v depr t at de efuzi unea liric i de mani er a di st an ant i r ece, i dent i f i cn-
du- s e cu esen a liric a mome nt e l or i or gani znd pl anur i l e de r ezonan pent r u a da o
i coan sugest i v car e s ai b t oat e el ement el e n ea, Emi nes cu nal mot i vul la val oar ea
de si mbol . Pu t e m s pune c pr i n el se mpl i net e dest i nul s upr em al unui mot i v de l arg
ci rcul a i e n l i t erat uri l e e ur ope ne .
Ci ne va ar put ea obi ect a c aceast t endi n spr e i coan obi ect i v pr ovi ne di n or i -
gi nea cr t ur r easc a mot i vul ui : Emi nes cu n u vzus e Vene i a. Dar t ocmai al eger ea unui
as emenea mot i v est e un caract eri st i c gest est et i c. El vde t e ncl i nar ea de a- i nfri
esen a unei exper i en e c u o rot unj i re obi ect i v n absol ut .
S' ar mai put ea obi ect a c sonet ul , fiind o form fix, n u est e cel mai pot ri vi t
?8i
BCU Cluj
pri l ej de a car act er i za st pni r ea formal . Dar t ocmai aceast nt r ecer e a l ui Emi nes cu
pe u n t er en ca acest a nveder eaz compar at i v ct de mul t s' a i dent i fi cat el cu cer i n el e
i deal e al e f or mei st pni t e.
A d nc i r e a mai depar t e a cr ea i uni i lui, mai al es n acel e cazuri u n d e cri t i ca a cr ezut
c poat e r el eva la el o t ehni c mai pu i n const r uct i v, va face pr oba t i pul ui formal
cr ui a i apar i ne.
Dac a c u m c i ne va caut s desci freze di n expresi a emi nes ci an i pr obl ema unui stil
et ni c, aceast a ar e u n ndoi t aspect .
Unul a fost i ndi cat n pagi ni l e acest ui capi t ol , bun oa r c nd a m r el evat opozi i i l e
di nt r e vocal el e nt unecoas e propri i l i mbi i noast r e i cel e l umi noas e, sau c nd a m art at
c e efect e tie s scoat di n vi rt ual i t i l e mor f ol ogi ce al e l i mbi i , de pi l d di n acel e p l u -
ral ul ui n -uri, car e cont r i bue la vi zual i t at ea aspect el or . Ct pr i vet e posibilitile r i t mi ce
al e l i mbi i noast r e, ami nt es c acel vi u a c c e nt di nami c i ni t i ai s s' a stns, s ub vi br a i a cr ui a
st nt r eaga poezi e. Dar mai al es subl i ni ez acel e pr el ungi r i de dur at pr i n -i afon i a s i -
l abi c di n t oat e r i mel e cat r enel or . Spr e deos ebi r e de toi met ri ci ani i car e a u t gdui t acest ui
f onem or i ce val oar e met r i c, Emi nes cu a simit n el o uni c vi r t ual i t at e expr es i v, c u m
n' o mai ar e ni ci o alt l i mb. i cont i ent a l ucr at la acel efect de opozi i e nt r e vocal a
final n -i a cat r enel or i aceea n -e a t er et el or . Ast fel n ans ambl ul sonet ul ui , pr i n
pr el ungi r ea de dur at a acest ui -/, val or i l e expr i mat e pr i n cat r ene a u c e va di n expans i unea
l ucruri l or infinite s t r bt ut e de o vi br a i une nost al gi c. Pe nt r u ci ne ar obi ect a c aceast a
est e o i mpr esi e per s onal , ami nt es c msur t or i l e de dur at al e si l abel or sonet ul ui acest a
fcut e de Iosif Popovici, nt emeet or ul fonet i cei exper i ment al e l a noi . Di n el e r ees e cl ar
l ungi me a neat ept at t ocmai a aces t or si l abe fi nal e ne a c c e nt ua t e .
I ar c nd dup aceast vocal i zar e di n finalele cat r enel or , t r eci la t er et e, t oat e sfrite
n -e, cont r ast ul r i mel or cetate, bate ma r c he a z t r ecer ea del t onul mi nor la cel maj or,
ca o pecet l ui r e a dest i nul ui .
n ni ci o alt l i mb, efect el e acest ea n' ar fi fost cu put i n . Pr i n pr el ungi r i l e acel ea
r epet at e al e si l abei finale sfrite n -i asi l abi c, f or ma nchi s emi nes ci an ar e aici c e va
ca o zar e nost al gi c. Sub deosebi t e aspect e, obs er vi deci o si nt ez uni c, condi i onat de
car act er ul l i mbi i .
Ast fel se nat e a doua nt r ebar e n l egt ur c u l i mba noast r pr i vi t ca o cr ea i une
car e t i nde ct r e u n stil et ni c. F o r ma aceast a emi nes ci an, c ont opi nd n ea pe deopar t e
el anuri l e ct r e absol ut i por ni r i l e t i t ani ce (cci ai ci est e deos ebi r ea stilistic di nt r e copi l ul
na i v al lui Cer r i i Okeanos ) , pe de al t par t e acea n e v o i e de or gani zar e i de st rns
ar hi t ect oni c n sens r oma ni c , s fie ea oar e de pa r t e de nsi st r uct ur a l i mbi i noast r e
pr i vi t ca oper de a r t ? Nu c u mv a pr i n t i pul de f or m emi nes ci an se des vl ue
c e va di n finalitile art i st i ce ct r e car e n e ndr ume a z deopot r i v cul t ur a i l i mba noast r ?
Fapt cer t est e c l i mba condi i oneaz l i t erat ura i esen a l i mbi i r omne t i est e t ocmai
aceast si nt ez di nt r e spi ri t ul r oma ni c cons t r uct i v i el anur i l e s t r vechi propri i acest ui
p m nt .
I at de ce, a d nc i nd pe ci l e deschi se t i pul stilistic r epr ezent at pr i n Emi nes cu, aceast
uni c si nt ez de absol ut st pni t i or gani zat , a d nc i m o pr obl e m car e- 1 dep e t e chi ar
i pe el .
282
BCU Cluj
P O E S I I
D O N Q UI J OT T E R E D I V I V U S
de V I N T I L H O R I A
I n cr i cu foi pt at e de r ugi n,
Dor mi nd n rafturi, s cndur i prfui t e,
Ca ani c u zilele or ndui t e,
A m ferecat o t i ner e e de l umi n.
Mi nuni di n alte veacur i , r posat e,
M' a u intuit pn trziu n noapt e.
Tr ecut ul ve c hi mi gl sui a n oapt e
i u mb r e ude s e- ar t au speri at e.
Mcel ur i c r nc e ne n bur gur i sur e
Ui t at e ' n r mul mr i l or di n Nor d,
Snge ' nr oi nd ogl i nda di n fiord,
Bjenii l ungi s ub poal de p dur e .
A t i a r egi i domni , at t a gl oat ,
S' au zvrcol i t n mar ea cu istorii,
Ca s t ri asc mi nus cul e glorii
Pe ef emer a vr emur i l or r oat )
nt r ' un hr i sov c u mi ros gr eu de deni i
M' a m nt l ni t c' un caval er ne bun,
Bt rn, nalt i dr ept ca u n gor un,
C u mi nt ea chi nui t de vedeni i .
Sub frunt ea lui a a duna t ot r av
Di n t omur i l e veacul ui mi j l oc,
P n ' nt r ' o zi, i l e - a u zvrl i t pe foc,
S- i mnt ui e por ni r ea lui bol nav.
Mi nuni l e acel or ce au scris
De - a l ungul t i mpuri l or pe hrt i e,
Ca Don Qui j ot t e, ferecat n vi s,
Le - a m mci nat c u ochi i ' n bagdadi e.
283
BCU Cluj
Pe Rosi nant a gndul ui nes pus ,
A m col i ndat t r mur i ne umbl a t e .
Ca u mb r a nel i psi t del spat e,
A cel ai Sancho m' a ur ma t supus.
A m rt ci t , voi ni c fr c uv nt ,
Mi - a m frnt a r mur a ' n mor i l e de vnt .
S f i e- aevea t ot c e spun, ori vi s ?
nchi d vol umul . . . . bas mul e uci s.
Dar dac, sl obozi t di n g ndur i gr el e,
Por ni t s l upt pe nt r u s chi mbar ea omeni r i i ,
Voi fi nvi ns de vi t r egi a firii,
S m nt oar ce i nt r e t omur i l e mel e.
L A U D A D O M N U L U I
de VALENTI N AL. GEORGESCU
A pe l e vi sul ui las la mal ur i
scoi ci l e r upt e de aur adncul ui
gr el e de mu r mu r u l ud al pmnt ul ui ,
poat e suspi n di n cel est el e bal uri . .
A l bel e, cal del e sal be de flori
l i nel e, pl i nel e linii ' n fiori
hor el e or e l or : oar be c omor i
mut el e, mul t el e, s mul ger i de sori
pi cur ' n i ni mi l i coar e de st el e.
Spi ni de s ub roiile flori al e t r upul ui
s nger , s nger de ge t ul sfnt ul ui
pus des l egar e pe pl et e ' n i nel e.
Domnul ui s omnul ui , r uga undi t ul ui s nge
domnul ui t ot ul ui , ochi ul di n ci obur i n t ng
domnul ui omul ui , ar pel e frunii se f r nge
domnul ui domni l or , t ur mel e firii se st r ng.
284
BCU Cluj
F L O R I P E N T R U I I S U S
DE
E L E N A A R B O R E
Bate vnt domol c u mi r os de pmnt r a v n i de mugur i odrslii. . . Mi r oase a col
de i arb ve r de . Om t u l se t opet e cu pi cpi cul mr gel el or dei rat e i abur ul , puf de p -
pdi e, fl ut ur i n voal ur i deas upr a ogoar el or . Simi o t resri re, o svcni t ur ca o bt ae de
i ni m a pmnt ul ui ; pa r c s' ar pr egt i c e va . . .
Di nt r ' o clip n alta, acest c e va nedesl ui t pr i nde fapt i s ub ochi mri i nedumer i t ,
se desvr et e un e ve ni me nt mr e , un mi r acol . Pr i m va r a ! A sosit pr i m va r a !
Nout at ea i forfecat n l ar m mar e de popor ul gur al i v al vrbi i l or. Rndunel el e
ari st ocrat e i t r ec ves t ea t el egr af i c: Pr i m va r a ! Pr i m va r a !
Tresri rea t umul t uoas a firii e nvl ui t n sat, la ar, de evl avi a sol emn a spt mni i
mar i . Des, di n ce n ce mai des, cl opot el e c u dangt pr el ung, ncr emenes c f r mnt ar ea
pri pi t s ub s emnul cucer ni c al cruci i .
La casa strjuit de pl opi , Mar i a lui Fl or ea a t er mi nat c u vr ui t ul i pot r i vet e
n cl dr u de t i ni chea, boi a al bast r pent r u br el e di mpr ej ur ul casei i nfloriturile
geamur i l or . Robot et e c u gndul apr oape i mul umi t . tie di nai nt e t ot ce va f a c e . . . tie
c se vor desfura t oat e net , ca pamat ur i l e pe car e l e nt i nde la ghilit n soar e. G n -
duri l e ei t or c u n fir pot r i vi t : Omul , i - a pl ecat n deal s- i ia dr ept ul prl esc, c' o
tiat l emne la popa. Cozonaci i or cret e i or a ve a cci ul i r umeni t e, ca la hribii de t oamn-
Patilor l i - o mpl et i col ac gr os i l i - o nflori faa cu frunze de l eut ean v e r d e . . .
Ou l e nc hi s t r i t e . . . " n firul gndul ui se i vet e nodul unei preri de r u i Mar i a ofteaz :
Pcat c' o r posat ghi at a m muc . Ci ma r e met i r la nchi st ri t ou l e ! " C u dosul mni i
i t er ge l acr i ma car e- i mui ase um r ul obr a z ul ui . . . Dumnezeu s' o i ert e, anul t r ecut
pi vr e me a asta, gtise casa pahar i l uase copchi l a, di se dusese pi deal dup flori pent r u
i coane" .
G ndul copchi l ei o face s sprijine bi di neaua de pri chi ci ul ferestrei i dr e g ndu- i
alele amor i t e, freac c u vrful unghi ei o l umi n ct un gol ogan n geamul brftuit de
var , de mai d o rai t c u ochi i pr i n ogr ad pe gar d r de n cul ori vi i zest rea scoas la
soar e. Lng ci ubr ul c u ol eandr u, spuzit de mul i mea boboci l or , st r ezemat I l eana,
285
BCU Cluj
copchi l a c u par ul caer cnepi u i c u ochi i de ci coar e. I - a cumpr at c i u b o e l e . . . bas ma
di mt as e i ii pr i ma oar c i - a cusut iie cu pui 3" Oda t c u gndur i l e ast ea ma ma si mt e
0 n va l de bucur i e, c e - i umfl coul pi ept ul ui . I ni ma i cr et e, ca o pasr e pe car e
n ' o ma i ncape cui bul ?
I l eana i zilile me i i " 3 i a d u c e ami nt e c Gh e o r g h e , o mu l ei, c nd vr e a s' o n e c -
j easc i s pune aa nt r ' o d o a r . . . Deh, br e f emei e, c n' o hi copchi l a ast a a noast r
u n bo di a u r ! "
Da, i - u n bo de aur , i vi a a, i rost ul , rost ul me u pi l u me " . Pr i vi r ea ei r m ne o
cl i p mai mul t apsat pe cr et et ul fetei i gr e u las ochi anul ge a mul ui de - i v e d e di n
n o u de t r ebur i .
Chi r ci t pe vi ne , c u poal el e cmi i rot ofei mpr ej ur , I l eana c hi a m c u br a el e n -
t i nse i buzel e ugui at e.
T . . . t . . . t t t . . . t i . . .
Vi n cr dur i r ut el e, pmt uf ur i de a ur c u pl i scuri de m r g e a n ; puiorii salt pe
l abe, mot ocei ca m i ori i de s a l c i e . . . sri nd pe c oa r de ne v z ut e , vi n op, op i vr bi i l e,
cenuer esel e n s dr va ne . I l eana se j oac nt r ' o doar ?
I -a spus t t ucu c l a noa pt e i nvi er ea. tie c dat a trecut* a d u s - o n br a e, c u
ochi l enei de s omn, ma ma b t r n . . . De c e - o fi pl ecat ma ma b t r n ? "
i s pune c' o l ua t - o Du mn e z e u ! . . . Da de c e - o l ua t - o c er a ma ma bt r n a ei
i i er a t ar e dr ag 3 . . . C nd a u fost a m n d o u la bi seri c, ma ma bt r n a mbr obodi t
u n t er gar al b i a mbr cat o bund moal e i cal d ca de mi e l . . . Pe ea a nfofol i t -o
i n br oboad, pe car e i - a t r e c ut - o pe supsi ori i i - a noda t - o n spat e, de o st r ngea i
me r ge a gr eu, ca o ba b mi c i pr pdi t . A u fost nt i la p dur e d e - a u cul es f l or i . . .
i pe u r m s' au dus la bi seri c. A c u c u ci ne s me a r g ? Ci ne s' o r i di ce s sr ut e i c oa -
nel e ne gr e i r eci ? Ci ne s' o aj ut ur e s pui e deas upr a r ni l or Domnul ui I isus, florile prefi rat e
t ar e, c s poat t r ece ngeri i , aa c u m a nv a t - o ma ma bt r n ? . . .
O r uc c u plisc de m r g e a n i ci ugul et e nt rt at vrful deget u ul ui , de par c ar
n d r u ma - o la fapte . . .
M mu c o , m mu c o . . . "
F e me i a cu al unel e de boi a al bast r a iit capul pr i n fereast ra st r mt ca pr i nt r ' un
ochi de j ug.
M mu c o hai pi deal , hai ' om cul ege flori pent r u bi seri c. "
Lumi nat d e un sur s bl nd, ma ma i r s punde domol .
Las - o t u pi m muc a , c uiti i noapt i i n u - i a ghi ne s st m c u casa vr ai t e.
Vi ne nt uner i cul ! Me r g e m noi , c mai s unt ani " ! nver unat , ca i r uca c e - i ci ugul et e
deget ul , I l eana scut ur capul .
Vr e a u flori m mu c o , vr e a u s t r eac ngeri i , ca s va d ma ma bt r n sr aca i
s - i par g h i n e " . . .
ndui o at de ami nt i r ea bt r nei i de bo ul ei de aur n u ma i i ni m, ma m - s a vr e a
t ot ui s par t ar e.
Las - m fato, vi n Past i l e i la noi ca la ne oa me ni . " Hot r t , i t r age ca un me l c
capul n cas i nc e pe forfoteala gospodr i t ul ui , cu mi cri r epezi i apsat e.
C u deget el e trandafirii nt i nse spr e ort ni i , I l eana mai scncet e, o t oan da di nt r ' odat
se nc ume t de se des pr i nde di n l ocul cal d.
M duc si ngur i c l a flori 3 A mu snt ma r e . tiu dr umu, c' am mer s i c u t t ucu la
01 di par t e, di par t e, la mu n t e . "
Sare pr l eazul i o ia pe l ng gar dur i l e co covi t e. De a p n des pi ci oar el e i pe
pmnt ul afnat rjrnn cut e l ungue e c u mar gi ni l e di n at e, ca ni t e t i pare mar i de flori.
286
BCU Cluj
A pl ecat ca di n ogr ad 5 bas maua nflorit i - a czut gl ug cu nodul s ub br bi e. C u
mi ni l e bgat e adnc n buzunar , st r nge pe l ng ea un s umnel vechi , de sub car e
cmaa de fuior iese n falduri aspr e i l ungi . Tr ece podul pest e pr u, chi ar pe l ng
casa naei i de fric s n' o va d i s n' o opr easc, i ni ma - i bat e de par c i - ar fi p e -
t r ecut pe un fir sub i rel i gr ea, pr ea gr ea, t r emur s cad.
Casel e se r r esc ; gar dur i i iar g a r d u r i . . . de nuel e i de mr ci ni . Dosit d e - o l eas
de mci e, u n dul u se s vnt ur n sus i n jos, gat a, gat a s sar pe deasupr a. Latr i
hmi e, d e - i cad flcile goal e i gr el e, ca la capr a de l emn, la Cr ci un. Ei n u i - e fric !
Ma ma bt r n a nv a t - o odat s me a r g ncet i nel i t r emur at ca o bbu . S vezi
tu, c la ba be n u se dau ci ni i ". Dul ul s' a domol i t . Rar si mai aduce
7
"ami nt e "si obosi t
ca dup o sfad l ung mai asvr l e c t e - o vor b proast pest e gar d ham, ha m" . .
Satul a r mas n ur m . Ca s aj ung la pdur e t r ebue ns s t r eac an ul cu ap
i s taie miritea, A r sta la c ump n de n' a r nt mpi na mome a l a cor nul ui nflorit l a
mar gi nea dr umul ui . St pl ecat spr e ea, buc he t mi nunat de cnfiori gal beni i pufoi.
Tr ebue s t r eac. Caut l espezi mar i i l at e. Le scoat e cu gr e u di n mar gi nea dr umul ui ,
n vrf de pi ci oare, cu ochi i nchi i i faa nt oars spr e umr , l e d dr umul de sus. Li ap",
pi et rel e cad gr el e ca ni t e pal me i de sub el e apa scui p depar t e st ropi mar i de nor oi .
Le t r ece pe srite i pi ci oarel e i se ncl ei e n ml ul an ul ui , de par c a ncl at papuci
de gl od. I a r e pe de dr umul pdur i i i cl ci l e r ot ogoal e trandafirii bat msur grbi t n
mar gi nea cmi i de fuior. Soarel e c ump n spre asfinit, j oac pe snul deal ul ui , sal b
de' l umi ni . n vrfuri l e r amur i l or pi ct uri l e de s ev pl i ne i r ot unde se l umi neaz n cul ori
de c ur c ube u. Mugur i plesnii di n hai nel e pr ea st r mt e, desgol esc boboci de flori. Pr i nt r e
tulei de i arb ve r de pr i nd de se i vesc, aipite pe codi e nal t e i t r emur t oar e, vi or el e
al bst rui . I ci col o, ci ubo i ca cucul ui cu creast port ocal i e, st nt r ' un pi ci or ca o pasre
de balt. Fl ori l e Pat el ui au risipit pn depar t e gol ogani de aur i argi nt . Numa i b r n -
duel e, florile acel ea ca ni t e t l nci de catifea pl i ne de umbr a semi n el or ne gr e nu sunt
ni cer i . I l eana noad mni ci l e pol cu ei , de face desag i pl eac mai depar t e s le caut e.
Pdur ea o ademene t e c u t oat e comor i l e. n scr nci ob de pnz de pi anj en se l eagn
un g nda c , nfat n s cut ec de ar gi nt i scufia n pet r e s c umpe " . Pe u n r am pl ecat , un
fluture nfiretat, face straja l a cast el ul di nt r ' o coaj de al un, c u st pn na ba b, o b u -
bur uz" . Mel cul s' a cul cat d e v r e me 5 la fereastra f umur i e se v d st oruri l e t r a s e . . . e nt u~
ner i c. I l eana me r ge me r e u mai depar t e ; copaci i au t r unchi ur i l e c u cefel e gr oase de c oa ma
muchi ul ui i fetia i mpl nt mi ni l e c u o sfiire c e - o ame et e. M Ur s ache, m " Di n
sbrci t uri l e scoar el or cul ege gr un e de omt , de l e at i nge c u buzel e ar se. Mul t eti r e c e . . .
i -ai r mas mi c ct o frm de anaf or ".
n t ai na pduri i frunzel e gal bene i uscat e, ca hrt i a de mpachet at , fac strat
gros. I ci col o, l uj ere pl i ne au sfredelit poj ghi a frunzarul ui i - au scos capet el e br nduel e
catifelate i l i ne ca bl ana pisicii. I l eana se aeaz n ge nunc hi de le mngi e i l e d o j e -
net e. C e depar t e v a i a s c u n s . . . De cnd v caut pent r u Do mn u l I i sus "
P e - o ci oat , chi ar l ng, ea s'a cobor i t rot at o pasre c u ci ocul negr i t n smoal i
pi ept ar al es n cul ori . Cu j oc de ochi mi nuna i o nt r eab cnt nd ca la oper . C e cau i
tu ai ci ? E noapt e a c u m! " I l eana i - a opri t cul es ul florilor, o ascul t i - o n el ege, i - i
s pune poves t ea cu ma ma bt r n. Ca s vezi t u . . . Da, snt cumi nt e i a m veni t numa i
de dr agul florilor. Le cul eg pent r u bi seri c, pent r u Domnul I i s us ! " Nu - i poat e
s pune t oat poves t ea, c de sus di n ne v z ut se isc o por ni r e de vnt , car e l ovet e n
cr ngi cu r sunet de t oac. Fr unzar ul fonete s ub nfi orarea unor pai fugari. I l eana
si mt e nl unt r u ceva ca arsura unui cr bune apri ns. Vnt ul a suci t gt ul pasrii curaj ul ui .
i pasr ea era n ea pn mai adi neaor i , A c u m o doar e i frica se t rt e spr e ea de-Q
387
BCU Cluj
cupr i nde ca u n n mol vs cos . A i nopt at fr s fi bgat de s e a m . . . nt uner i cul i t oar n >
spai ma n suflet de- 1 umpl e ca pe. o cup. A r st ur nat pol cu a cu o par t e di n mi nun i i
s' o por neas c spr e cas. De buc he t e l e c u flori, de br ndu el e pe car e l e - a cut at att
n u se poat e despr i . Sunt pe nt r u Do mn u l I isus "
V nt ul se nt e et e. n fi ecare c opa c r s un t oaca. Vr e a s c ur i i frunze uscat e, supt e
de vijelie, se nvr t es c nt r ' un pi ci or, se maci n, se r up, t r osnesc. Umbr e l e ca rufct ori i
i es la pot ec d e - i a i n cal ea. Copaci i au nci ns o hor di n car e n u mai poat e iei. Se
sbat e ca nt r e grat i i . F uge , f uge i s udoar ea i - a uda t cma a d e - o poar t pe spat e r e c e
ca o pi el e de ar pe. M mu c o , snt a i c i . . . snt n p d u r e . . . Nu mai tiu d r u mu . "
St ri gt ul pl i n de pl ns e cul es de vi forni i mpl et i t c u v u e t e s ur de , e pur t at pr i n
v i de i sbet e ca o coad de s me u. Cr engi l e l oves c or bet e. nt uner i cul e sfrt ecat de
u n bocet desndj dui t . M mu c o , v i n o c mi - e f r i c . . . I l eana i si ngur i c i - i n o a p t e . . .
Vi no c' am st rns flori pent r u bi ser i c. " Copaci i , mt ur i ur i ae, poar t furios vrfuri l e pn la
p m nt . C u frecu de ari pi us cat e, t r ec psri n cr dur i ne gr e i pr evest i t oar e de moar t e.
C r a u . . . er au". Fl fi esc pe l ng ea d e - o at i ng ca umbr e l e de st ri goi . C r a u . . . er au" .
P m nt ul t r emur cu det unt ur i s ur de. Pe mas a al bast r a cer ul ui st el el e i zor ne aur ul ,
de se des pr i nd scnt ei ce l une c pe j ghe a b de nt uner i c. i I l eana fuge, fuge pn c a de
ngenunchi at , c u pi ci oarel e ca l umnr i l e mui at e. nc e a r c s se r i di ce dar n u mai poat e.
A u nct u at - o vrj i l e i nt uner i cul . S'a l sat ger aspr u i s umnel ul ori ct l - ar nt i nde
i desgol et e c nd spat el e, c nd pi ci oar el e c u papuci de p m nt nghe at . n br a e st r nge
florile i di n i i i cl n ne. Scncet ul e sl ab i nbui t . Un suspi n t r emur at ca flacra une i
candel i ce st s se st i ng. M mu c o . . . I l eana t e c hi a m ; eti mni oas de m lai
si ngur i c ?" E frig, e n t u n e r i c . . . O pr i di det e o amor eal c u nceput de s omn. I se
par e c e la bi seri c c u ma ma bt r n. Un nour c u mi r os t are de br ad a cobor t de l e - a
cupr i ns. Ma ma bt r n face o cr uce mi c pe I l eana i una ma r e i apsat pe t oat fpt ura
ei gr bovi t . A r i di cat - o de subsuor i i ea prefir br ndu el e de catifea pe mas a u n d e - i
zugr vi t Domnul I isus rst i gni t . E bi ne, e cal d i fetia s ur de feri ci t , pri ns de vi sul
nghe ul ui .
Buc i de chi ci ur , ascu i t e i l uci oase ca ci obur i l e de ogl i nd, cad pest e ea. Deas upr a,
cer ul i pune hai na de gal , di n mt ase al bast r, st ropi t de nest i mat el e st el el or i dr apat
s ub agrafa semi l unei de aur .
* *
La casa c u pl opi , ma i c - s a a ieit nt i n ogr a d de a s t r i gat - o. I l eano, u n d e eti
fato ?" R ut el e l eagn l ot ci de aur i pui ori i salt gogoi de bor angi c. Ni me ni 1 Ni me ni !
i - a nt r ebat omul ei, car e veni s e n u ma i o l ecu s - i spui es nt r zi e c u t r eaba la popa ,
d u c e i - v s i ngur e la bi ser i c".
Gh e o r g h e , n' ai vzut copchi l a ?
~ Nu f umei e, da o hi la naa 3" Pri ns de ci ud c i - o s pune aa de linitit, a
nfcat de pe st i nghi e br oboa da i - a l ua t - o pe ulia sat ul ui . V nt ul sufl d e - i s u me t e
hai na i - o nt oar ce ca p e - o i ndri l despr i ns. Ghe t e l e , c u m l e - a t ras r e pe de pest e
pi ci oar el e goal e, i taie pul pel e, c u mar gi ni l e ca de sr m nghe at . Nu - i la naa ! . . .
Nu - i ni ci er i "? E amr i t de n ' o r a bd l ocul i -i face fel de fel de gndur i . S' o hi
dus des cul i ca u n pui de i gan la bi seri c 3 S - mi fac o r ui ne ca ast a. C pn
a c u m n ' a m b t u t - o . . . , da m c a r c - i s pt m na ma r i . . . Da dac s' o mbol n ghi
pl oa da " ? I u et e mer sul . Ge r ul scr i e i a pri ns s ful gui asc i nt e de ghi a . Sngel e
i a r de obrajii i i ni ma - i st ncor dat . A c upr i ns - o o nel i ni t e de t r emur t oat . La bi seri c,
n sfenice de l emn, ar d flori de l umi ni . n st r ane babel e mol fi esc r ugci uni , cu v o r b e
288
BCU Cluj
ne n el ese. Copi i i se nchi n cu chi cot e ascunse n pumni i ochi i apri ni dup sbor ul c -
rbui l or, trezii di n mal dr e de flori. Femei a t r ece, ferind copiii cu mi ni l e, t r ece pe
l ng st r ane oot i nd mai t are sau mai nc e t ! I l i ana, I liana me ? " Da u babel e di n umer i .
N' o v z ur m ma i c " ! Rs pund copi i c u gl asuri de cl opo ei de ar gi nt . N' a fost c u noi .
Nu t i m". Pumnal ul fricei se adnce t e i d i zvor t ur bur e unei spai me nvol bur at e. Dac
s' o dus la p dur e 3 Doa mne a p r - m i f er e t e- m" . Gr oaza i ascut e un ipt pr el ung.
I l i ano, I l i ano! " Di n bi seri c n pr i dvdor , di n pr i dvdor n ogr ad i n t ot sat ul . i pt ul
l uat de v nt i sub i at uer di sper ar ea. I l i ano, I l i ano".
Un pl c de oameni , cu l umi ni apr i nse n obr oc de pumni , o i au pe la mar gi nea
satului pest e mi ri t e, spr e p dur e . Umbr e l e bt ut e de v nt t r emur pe faa pmnt ul ui ,
l ungi i nspi mnt t oar e, ca ni t e vedeni i apocal i pt i ce. Oa me ni i se nt or c pe l oc, dodes c
pumni i cu l umi ni spr e pi ept i despi c vijelia n muc hi e . . . Ni me ni pe mi ri t e . . . ni meni
la pr u.
Dus de vnt , ca o coaj goal i uscat , ma ma me r ge n frunt ea convoi ul ui . Toat
fpt ura ei l unt r i c despr i ns al ear g nai nt ea t r upul ui gr eu, de caut n vi f or ni copi l ul
rt ci t . C e - a r mas n ur m e numa i nvel i ul gunos . P dur e a e - o gur de i ad. V nt ul
uer u n v i u - v i u u u npr asni c, de par c st s smul g copaci i i umbr e l e se sbat . Cr au . . .
er au" . Oameni i i me r g pe l unecu de sticl. Ni meni , ni meni . A pr oa pe de zori, t oat e l umi ni l e
s' au pl ecat la r dci na unui copac. C u br a el e ncr uci at e pest e buchet el e de flori, I l eana
doa r me pri ns s ub gi ul gi ul poj ghi ei de ghi a . Vi or el el e sunt risipite, br nduel e i - a u
r mas deasupr a i ni mei . nger i i au prefirat florile pn depar t e. Ma ma si mt e c u m o dur er e
fr n u me , ca o ghi ar de foc vr j mae, i s cor mone t e pi ept ul d e - i s mul ge i ni ma. Se
aga de un ipt pr el ung, de c he a m cu el ndr t sufletul despr i ns i vi a a pl ecat .
I l i ano, I l i ano". Vue t e iptul n hur i i se nt or ce cu uer de vr t ej pust i u. Del un
t i mp vi forni a se sbat e goal . Ma ma nu mai pl nge i nu se mai t nguet e, cci n' a mai
r mas di n ea ni mi c afar de dur er e. i ia copi l ul , bo ul ei de aur, n br a e i - o por net e
la val e spre cas. n ur m vi n oameni i descoper i i i gr bovi i . To i au mbt r ni t . I ar
ma ma ca pri n mi nune ar e pr ul al b i par e o sfnt. A bgat pi ci oarel e i mi ni l e c o p i -
l ul ui la sn s l e desmor easc. i sufl cal d deas upr a s t opeasc ur uri i lipii de ge ne
i de frunt e. O poar t i o l eagn ai uri t d e - u n g nd copl ei t or, repet at , nesfrit. A u
cul es - o ngeri i vi or ea pent r u I isus. A u cul es - o nger i i ". Me r g e vor bi nd si ngur i p o -
t i cni ndu- s e s ub pova r a dureri i . mpr ej ur furt una s' a domol i t . Ghi a a se t opet e n boa be
de r ou. Vrfuri l e de i ar b au ciulit ur echi l e. Mugur i au desgol i t florile mai mul t . Vr bi i l e,
stol de i gnui , fac l ar m mar e. E pr i mvar ! Soar el e r sar e palid i r ece ca u n i dol
de aur .
389
BCU Cluj
P O E S I I
A T O L I
de GRIGORE POPA
Oc hi ur i deschi se al bast r u spr e nal t uri ,
Tce i por ni r i de al ge ver zi i moi ,
Tce i cnt r i de u n d e nt oar se napoi
S m ng i e foni rea de scoi c i cor al .
De c e linitirea nt i nsel or cupr i nsur i
Voi scpr a i t cer ea c u st el el e ' mp r e u n
De n u er a poet ul i tristul c or n de l un.
V desf r unzea i t mi a i v pi er dea i n vi sur i .
C u m n a r i di cat n vnt , dumi ni cal ,
Vo i a m de mul t pl ecar ea pe u n d a st r vezi e,
Vo i a m popasul vost r u pe ve c i t ovr i e
Msl i nul ui i mor i i di n mi ne i cor al .
B I S E R I C A
de GH. T UL E
E t oat de l umi n i r n,
Un al uat de v r e me f r mnt at .
Pe t mpl a ei st au sfinii ve c hi la sfat,
C u m st au ci obani i , seri l e, la st n.
C n d zi ua se nvr t e pe n,
Rsar as upr - i st el e ' n scpt at
i al b pr i vegheaz pest e sat,
C u c r uc e a ca o furc de f nt n.
i cnd se u r c l una pr i nt r e nuci
i t r oenet e sat ul cu l umi n
i s p nz ur flori al be n ul uci ,
Pe bt t ur a l i mpede se ' ncl i n,
Uoar , ar t ar ea une i cr uci ,
Sfinind n t r eact ulia ve c i n .
290
BCU Cluj
P O E S I I
A L T ] S O L
de PAN. M. VIZIRESCU
C u m t oa mna s t r ngem r odul n paner e,
A a s ub s emnul s t r mb al ursi t oarei
Vr aci , cl t ori pr i n sfere i mi s t er e,
M' a u fost cul es di n zodi a Feci oar ei .
A l t sol veni t di n nept r under i . A l t ul !
Dar t ai na- i t ot cu ui l e ' n zvoar e. . . .
Pe ve a c s' a scris s un r ob veni t n satul
St rbuni l or ce s' au fcut ur ci oar e.
P L UT ON C A R P A T I N
de AUREL MARIN
A e v e , nl uc
Mai i ut e, mai lin,
Pr i n ver del e pi n,
Por unci ne d u c !
Pl ut on car pat i n!
Ni nge uur e
Cer ul s-1 sfarme
Pe noi , pe a r me ,
Pest e p d u r e !
Ca n poves t e,
Liniti. i vi e i .
Pr i n di mi ne i
V m n pe c r e s t e !
Necl ar voc e
Ne c he a m ' nt r ' una.
F ul gue l una
Pal i d, r ece.
Dr umul n e - a s c u n d e
Dui fr tire
I n nesfrire
A l b, or i unde !
Fi ece noapt e
Tot ui o zi e 5
A l t trezie
Sub al t e oapt e 3
Rar e popasur i
Ne mai a dun ,
Palizi, s ub l un.
( Umbr e. i glasuri. )
Mi ni l e noast r e
St r ng pi ol et e 5
i cad ncet e
Stele al bast re !
A e v e , nl uc
Mai i ut e, mai lin,
Pr i n ver del e pi n,
Por unci ne duc !
Pl ut on car pat i n!
391
BCU Cluj
J UBR A N KHA L I L J UBR A N
C O N V O R B I R E N T R E S P I R I T E
Traducere de EMIL MURA CA DE
Trezete-te, o 3 dr aga me a , fi i ndc te st r i g sufletul me u. De di ncol o de n v o l b u -
r at el e mr i , sufletul me u nt i nde ari pi l e l ui spr e t i ne, deas upr a val ur i l or s pumoas e i
s pi mnt t oar e. Tr eze t e- t e, fi i ndc mi car ea s' a sfrit, linitea a opri t s gomot ul copi t el or
cai l or i paii t rect ori l or, s omnul a mbr i at spi ri t ul oameni l or , dar eu, a m r mas
si ngur de v e g h e , fi i ndc dor ul m scoal t ot de a una c nd s omnul m neac. Dr agos t ea
m apr opi e de t i ne c n d f ant omel e m depr t eaz. A m l sat at er nut ul me u o dr aga
me a , de frica f ant omel or uitrii as cuns e n ndoi t ur i l e at er nut ul ui , a m svrl i t car t ea
pent r uc oftarea me a a t ers r ndur i l e di n pagi ni l e ei i a r mas goal , al b, n faa
ochi l or mei . Tr eze t e- t e, t r eze t e- t e, o, dr aga me a 3 i a s c ul t - m .
I at - m, dr agul me u 3 A m auzi t st ri gt ul t u de di ncol o de mr i i a m simit
at i nger ea ar i pel or tale 5 m' a m scul at , a m lsat c ma r a me a i a m me r s pe i ar b ; pi ci oa-
r el e me l e i col uri l e r ochi ei me l e s' au uda t de r oua nop i i . I a t - m st nd s ub r amur i l e
mi gdal i l or nflorii, ascul t nd c he ma r e a sufletului t u, o dr a gul me u 3
Vor be t e o 3 dr aga me a , i las respi ra i i l e tale s cur g cu aer ul acel a car e
vi ne spr e mi ne di n vi l e Li banul ui . Vor be t e , n u e alt ascul t t or dect mi ne , cci n t u -
ne r e c ul a r espi ns t oat e fiarele la cui bur i l e l or. Somnul a amor i t l ocui t ori i or aul ui i
si ngur a m r mas de v e g h e .
* *
Cer ul a esut o pnz di n r azel e l uni i i a a r u n c a t - o pe cor pul Li banul ui , o
dr agul me u 3
Cer ul a esut di n nt uner ecul nop i i o mant i e deas, cpt ui t de f umul fabricilor
i de respi ra i a mor i i 5 c u ea a as cuns coast el e or aul ui , o dr aga me a 3
*
* *
A u ador mi t l ocui t ori i sat el or n col i bel e l or, aezat e nt re ar bor i de nuc i i sal ci e.
Sufletele l or a u al er gat spr e ma i da nul vi suri l or, o dr agul me u ?
Gr eut i l e aur ul ui a u dobor t pe oameni , mpi edi cr i l e ambi i i l or au obosi t pi c i oa -
r el e l or i ost enel i l e zilei au ngr eui at pl eoapel e l o r ; astfel s' au t rnt i t pe pat uri iar f a n-
t omel e fricii i al e desndej di i au pr i goni t i ni mi l e l or, o dr aga me a 3
f , V , S . , : . ' ! .,.( ' , , . ' . . 1 1 , , , . . ,
* *
292
BCU Cluj
S' au dus f ant omel e veacur i l or t r ecut e n vi i sufletele regi l or i ale profeilor
au ocol i t deasupr a deal uri l or 5 g ndul me u m' a adus pe scenel e ami nt i ri l or i mi - a art at
mr i mea Cal deeni l or , nsemnt at ea Asi ri eni l or i nobl e A r abi l or .
I n strzi au t r ecut duhur i l e t l hari l or nt unecat e, pr i nt r e cr pt ur i l e ferest rel or
s' au vzut capet el e erpi l or desfrurilor, n col uri l e strzilor au t r ecut respiraiile bol na -
vi l or amest ecat e de gfiala mor i i , ami nt i r ea a ri di cat cort i na uitrii i mi - a art at n e l e -
giuirile Sodomei i pcat el e Gomor ei .
* *
Ramur i l e s' au l egnat o 3 dr agul me u, s' a mpri et eni t fonet ul l or c u mur mur ul
pri aul ui vi i i mi - a r epet at cnt ar ea lui Sol omon, sunet ul har pei lui Davi d i c n -
t ecel e l ui Mus ul i
1
) .
S' au cut r emur at sufletele copi i l or cart i erul ui i f oamea i - a s buc i uma t ; pl nger ea
mamel or , nt i nse pe pat ur i l e grijii i desndej di i , s' a mri t , iar vi suri l e dup cut ar ea
exi st en ei au speriat i ni mi l e brba i l or. i a m auzi t ge me t e nbui t e i oftri nt r er upt e
car e umpl e a u coast e de pl ns i de j al e.
* *
S' au r spndi t mi r esmel e nar ci sul ui i ale cr i nul ui ; au mbr i at par f umul i as o-
mi ei ? s' au amest ecat cu respiraiile dul ci al e cedr ul ui , au mer s cu unde l e zefirului d e a -
supr a deal ur i l or rsfirate i a crri l or er pui t e, a u umpl ut sufletul de sent i ment i au dat
un dor pent r u zbor.
S' au nlat mi rosuri l e strzilor mur da r e i s' au f er ment at cu mi cr obi i boal el or.
Ca ascu i uri l e ne v z ut e al e sge i l or au sgri at auzul i au ot r vi t aer ul .
I at c a sosit di mi nea a o, dr agul me u ! deget el e trezirii au mngi at pl eoapel e
cel or cari dor m. Razel e vi ol et e s' au r evr sat de di ncol o de munt e i au ri di cat pnza
nop i i de pe tria i gl ori a vieii, aa c sat el e linitite, aezat e pe umer i i vi i , s' au scul at
di n s omnul lor ; cl opot el e bisericii au umpl ut v z duhul c u u n st ri gt pl cut , pr evest i nd
nceper ea r ugci uni i de di mi nea iar pet eri l e au napoi at ecoul dangt ul ui lor. Astfel
par c nt r eaga nat ur s'a scul at n r ugci une. Vi ei i au lsat sl aul l or i t ur mel e de o
i de capr e au prsit t rl el e l or i s' au ndr ept at spre cmpi i , p un nd vrfuri l e i e r -
buri l or st r l uci t oar e de r oua di mi ne i i . nai nt ea l or au mer s pst ori i umf l nd ci mpoai e, n
ur ma l or t i ner e, car e nt mpi nau cu psri l e sosirea di mi ne i i .
A sosit di mi nea a o, dr aga me a ! i mi ni l e gr el e al e zilei s' au nt i ns deasupr a
casel or ngr mdi t e ; per del el e s' au t ras de pe ferest re, uile s' au des chi s d n d u - s e n
l t uri i s' au vzut fee sbr ci t e i ochi frecai. Mi zeri a s' a ret ras n fabrici i nl unt r ul
cor pur i l or l or l ocuet e moar t ea ve c i n c u vi a a. Pe t rst uri l e lor posomor i t e a apr ut
umbr a desndej di i i fricii; par e c fr voi a l or sunt condu i la o l upt gr oazni c i
di st r ugt oar e, lat strzile sunt nghesui t e de cei ambi i oi , grbi i , i gol ul s' a umpl ut de
zngni t ul fierului, de hurui t ul r oat el or i de pufuitul abur ul ui .
Or aul a de ve ni t un c mp de l upt u n d e cel t are nvi nge pe cel sl ab i cel bogat
nedr ept expl oat eaz t r uda sr acul ui mi zerabi l .
* *
Ct de frumoas e vi a a aici, o, dr agul me u ! ea se as eamn cu i ni ma poet ul ui
pl i n de l umi n i de gi ngi e.
Ct de cr ud e vi a a aici, o dr aga me a 3 ea se aseamn cu i ni ma cri mi nal ul ui
pl i n de pcat e i t eam.
1) Un bun cnt re arab, renumi t n trecut.
/
293
BCU Cluj
T R U P S F N T
DE
A UR E L C H I R ES C U
Sngel e mi<-a ' nc r e me ni t l ng or e i flaut,
Fr ca ni me ni s - i fi cul es apusul c umi nt e .
Di n ni ci u n c nt e c n u c a de l e ge nda ' n car e caut
Ur me l e pai l or pur t a i pe ape sfinte.
Fr at e I isus, frate I isus !
Te - a m st ri gat de j os, t e - a m cut at de sus,
Lo v i n d u - m de ' nt r ebr i ca de ni t e r ui ne
Nu t e - a m aflat ni ci pe mu n t e , ni ci pe c r uc e .
A bi a a c u m t e gsesc n mi ne ,
Dar n u t e mai pot d u c e .
A m poposi t l ng u n ceas pr ea trziu
Pent r u c ur c ube e i j ocur i cer et i .
M ' mpar t n ogl i nzi n car e n u m tiu,
M apl ec pes t e mi nuni n car e n u mai eti.
Rni l e s' au vest ej i t n c a r ne ca ni t e flori
( Mr t ur i e de s nge a gr di ni l or di n ami nt i re).
Vo r nflori l a c nt e c ul pasri i di n c e nu , de t rei ori
Sau, poat e, l a vi i t oar ea r st i gni r e.
Semnel e di n pa l me i t l pi l e pst rez
Ca pe u n t est ament al rni i di n noi .
Sunt t roi a ' n car e chi pul t u e u n al t oi
i i ni ma, u n mu g u r di n c a r e - a m s ' nvi ez.
294
BCU Cluj
S P I R I T U L H A I D U C I L O R ^
DE
N 1 M I H A I
Cineva a riscat, nu de mul t , afi rma i a c l i t erat ura noas t r popul ar n u - i nfiorat
de ncor dr i epi ce, car e s cr easc n apel e l or figuri i gest ur i de vi zi une eroi c. Tot ul
s' ar r e duc e , dup aceast pr er e, la u n act de cont empl a i e pasi v, sau la u n j oc de
capri ci i psi hol ogi ce, pr i n al e cr or ubr ede ncheet ur i cur g accent e de mi nor art i cul a i e
sufleteasc i zvcne t e abi a auzi t r i t mul unei ac i uni obosi t e, nebr bt et i i t ot ul se
frnge, ca o ari p ful gerat , cnd ncear c s se r suceasc mai voi ni cet e, cu mai r s col i -
t oar e nver unar e n ver sul popul ar . Ni mi c mai greit, mai fr t emei . G ndi i - v la
figura de soar e i vijelie a lui F t - F r umos i la cal ul l ui de j ar i scnt ei , car e scapr
nt r e pmnt i cer ca u n pal o repezi t n l umi n. Mer sul lor, sltat vi zi onar pest e t i mp
i spa i u, d u d u e r st ur nt or pr i n fol cl orul r om ne s c ca un t une t apr i ns pe s ub sl av.
Paii l or de apr i g neas t mpr cal c c u vue t a d nc sufletul nost r u di n car e sar achi i de
ne nt l ni t poezi e epi c. Ni ci o alt l i t erat ur popul ar , ni ci Home r , acest ne nt r ecut poet
al vi rt u i l or mu chi ul ar e, ni ci Ossi an, bar dul aspri mi l or de c r e me ne i ncr unt ar e, nu s' au
put ut nl a, n vi zi uni l e l or neaj unse, pn la gr andoar ea ul ui t oar e a l ui F t - F r umos .
Cci dac t o i ceilali eroi epi ci fie chi ar i semi zei sunt pndi i de bet eugur i car e- i
r pun, F t - F r umos e nt ot deauna nvi ngt or , e nemur i t or . El ncet eaz d e - a mai fi u n
er ou di ver s, la dispoziia capri ci i l or noast r e l i t erare, i se pl aseaz p e - u n pl an pr ea nalt,
n l umea realitilor cosmi ce, de u n d e nu se las uor expl oat at , ori ct de dogor i t oar e
ar fi flacra artistic di n noi . Or i l l u m aa c u m 1-a trit i magi na i a popul ar , aa
c u m vj i e c u t oat fiina lui de t i ner e e i v pa e pe sub st reai n cer ul ui sau pest e
steii pmnt ul ui , sau dac nu, l l sm l umi i lui, u n d e uneor i cont empl a i a noast r t r e -
mur at pi os i r omne t e, i zbut et e s-1 mbr i eze, c u freamt i f ecund r vi r e. Cci
F t - F r umos s' a cristalizat n spi ri t ual i t at ea noast r, ca un di amant stelar, n si mbol ul de
flcri al be, ncer cnat de nvol bur r i mas i v mpl et i t e di n subl i m i er oi c. i u n si mbol ,
cnd a cr escut or gani c di n st rfunduri l e unui neam, car e- i afl nt ot deauna sacr e vi rt u i
infailibile n or i ent ar ea lui spiritual, nfrnge t i mpul i ofensi va ct de nver unat
a vnt ur i l or vr j mae. Ba nc, spar ge negur i i des chi de zri, pe a cr or linie gl ge
di n plin i l umi nr i nal t e. i aici, di n si mbol stelar, F t - F r umos de vi ne un pri nci pi u dinamic
295
BCU Cluj
de di mens i uni cos mi ce, car e f ecundeaz a d n c vi a a popor ul ui nos t r u. A l e t al e, di nt r u
al e t al e. . . " Cci r ot unj i t di n apr i ns vi zi une popul ar , c onc e nt r nd n si ne, ca nt r ' un n o d
spi ri t ual , t oat e vi r t u i l e nal t e, l e r evar s a c u m act i v asupr a r omnul ui . ndeos ebi t rei sunt
vi r t u i l e nt r e car e s e s bat e F t - F r u mo s : dr ept at ea, br b i a i cr edi n a, car e ns n u l e
excl ud pe cel el al t e, ci n u ma i l e domi n. A c e s t e vi r t u i n u - s nt mpl t oar e i ni ci izolat
real i zat e n vi a a l ui F t - F r u mo s , ci - i sunt or gani ce, const i t ue axa ne nf r nt a per s onal i -
tii lui mor a l e . A p r a t e cu st rni ci e i afi rmat e c u pal o de a r ha nghe l ne ndupl ecat , au
une or i n st r uct ur a l or un a c c e nt pr ea aspr u, car e l e al t er eaz sensul pur cret i n. Tr e mur
n el e ns t ocmai di n aceast cauz o cl ocot i t oar e t ensi une er oi c, di n car e F t -
F r umos , n u odat , se nal n bas mel e noas t r e, ca u n profet di n Ve c hi ul Tes t ament , n
m n c u bi ci ul r zbunt or al lui I a hve . A ceas t at i t udi ne a l ui F t - F r u mo s nc hi de n
si ne, n ul t i ma esen , nt r eaga di al ect i c a bas mul ui r om ne s c . Se tie c bas mel e n
gener al i n speci al cel e r omne t i , act ual i zeaz ncer ar ea uni ver s al di nt r e pr i nci pi ul
bi nel ui i al r ul ui , c u nf r nger ea final i defi ni t i v a cel ui di n ur m . I n bas mul nost r u,
F t - F r umos e nt r upar ea pr i nci pi ul ui b u n i' nt ot de a una se l upt numa i cu fpturi poci t e i
s pur cat e, c u i asme ne gr e i bal e de smei , nt r upr i l e nmi i t e al e pr i nci pi ul ui r u, car e
ni ci odat n u - i scap ner pus e. Dar el n u frnge oase i n u var s s nge dect n n u me l e
drept i i , al cr ui apr i g spadasi n se r ecunoa t e nt ot deauna. I n n u me l e acest ei dr ept i
cal c vaj ni c cellalt t r m i - i c ut r e mur aezmi nt el e apr oape sat ani ce. Dar ni ci odat
aceast sabi e a r zbunr i i n u se r i di c mpot r i va s emeni l or lui dect nt r ' un si ngur caz,
c a r e - i pr of und semni f i cat i v. I at -1 pe F t - F r umos , t r avest i t n i gan, or opsi t la o vi a
ne a gr de u n mpr at , c u a cr ui fat se cst ori se. mpr i a socr ul ui su e cot r opi t
de u n ve c i n put er ni c. mpr at ul pl eac mpot r i va vr j maul ui , pl ngnd c i tia ot i rea
pu i n i sl ab. I ese at unci F t - F r u mo s di n col i ba l ui i net i ut de ni meni , nf r nge de
trei ori , n gr l de s nge, oast ea vr j ma. i aceast a n n u me l e acel ei ai dr ept i , la car e
n u va r e nun a ni ci odat , pe nt r u afi rmarea ei ns n u pe cel l al t t r m, sau pe pl an me t a -
fizic, ci pe pl an na i onal . Est e si ngur a at i t udi ne mpot r i va omului pe car e i - o ng due
F t - F r u mo s 5 o at i t udi ne ns def ensi v i pent r u apr ar ea dr ept ur i l or unui n e a m, mpot r i va
al t ui n e a m, car e i l e depi se pe al e sal e. i aceast a est e m d u v a istoriei noast r e na i onal e,
car e e neces ar s fie ct mai vi u act ual i zat .
S n e nt r e b m a c um, de u n d e aceast at i t udi ne j ust i i ar a l ui F t - F r u mo s ? Di n
ce a d nc ur i cr et e r zbunar ea l ui i s ub f r eamt ul cr ui l uceaf r i cr est eaz dest i nul ?
Vo m r s punde al t dat doc ume nt a t acest or nt r ebr i , c u at t mai mul t , c u ct F t -
F r umos e o cr ea i e de c ul me a geni ul ui r om ne s c . De oc a mda t s obs e r v m c chi pul
lui de v o e v o d l e ge nda r se mpl et et e di nt r ' un fir bi bl i c, n u pr ea gr os, cu nceput t ocmai
n Ve c hi ul Tes t ament , asupr a cr ui a s n u st r ui m a c u m i di n altul etnic, viguros i
fraged, car e ogl i ndet e magi st ral n si ne t oat e muchi i l e sufl et ul ui na i onal . De aici i
ncheag F t - F r umos spi ri t ual i t at ea l ui r om ne a s c i t ot odat cr et i n. Pal oul l ui ful ger
deas upr a mor mi nt el or s t r bune nt r u r zbunar e i st ori c. E o banal i t at e astzi c u n c r u s -
tri secul ar e n fiina noast r c a m pur t at pe ume r i o dr amat i c vi t r egi e mi l enar .
Ne - a m dus vi a a de- abu i l ea i n e - a m r cor i t sufletul n r zbunr i f ul ger t oar e, art i cul at e
cr ncen, ca o respi ra i e i st ori c, nt r e u n v e a c i al t ul . Di n necesi t at ea acest ei r epet at e
respi ra i i a rot unj i t i magi na i a popul ar br a ul justiiar al l ui F t - F r u mo s i t ot di n aceast
necesi t at e, ca ni t e F e i - F r umo i n c a r ne i oase, a u rsri t la rspnt i i ncl ci t e i n b u -
i t oare, mari i not r i i l umi na i na i onal i , cari ca A v r a m I a nc u a u cobor t di n l e ge nd
i s' au nt ors n ea. Gest ul l or de c r nc e n jertf a fost t ot deauna por unci t d e - u n dest i n
pe car e ei i l - a u trit p n la sacrificiu. A ces t dest i n 1-a dobor t pe Mi hai Vi t eazu pe
cmpi a Tur dei , 1-a r pus pe Tudor di n Vl adi mi ri , 1-a frnt pe Floria pe r oat . Cci dac
296
BCU Cluj
F t - F r umos ul basmel or este nt ot deauna u n bi rui t or, c u ni mb ni ci odat tirbit, F e i - F r u-
moii istoriei noast r e au cucer i t prest i gi ui unui si mbol numa i pri n jertfa lor, nu i pr i n
bi rui n . Dar r m ne , nt r e unul i ceilali, c omuni une a unor nal t e val or i mor al e. R z bu-
nar ea l or este afirmata n nume l e unei dr ept i na i onal e i este por ni t sub zodi a cret i n.
Oda t F t - F r umos t r ebue s scape o ar de ur gi a unui bal aur c u nou capet e. I n d i mi -
nea a acel ei zile s' a scul at mai d e v r e me s' a splat i s' a r ugat l ui Dumne z e u mai n d e -
l ung, ca s- i ajute mpot r i va spur cci uni i ". I ar la Cl ugr eni Mi hai Vi t eazu a smul s sabi a
di n m na unui ot ean i a strigat, npus t i ndu- s e n puhoi ul ot oma n? Cr uc e - a j ut l " . Sunt
dou exempl e di n nume r oa s e al t el e, n car e fierb semnificaii adnci pent r u v r e me a
noast r . Nu intuii aci r spunsul ce t r ebue dat cel or cari vor s sape prpast i e nt r e c r e -
t i ni sm i na i onal i sm ? I nt r e sabi a i cr ucea Banul ui Cr ai ovean t r ebue cut at r apor t ul
di nt r e acest e dou realiti nfipte di ncol o de r dci na fiinei noast r e. I storia r a i ona-
list i ateist a t r ecut pe aici l egat la ochi , dar l ucruri l e se cer astzi st ri gat e t ar e n
ur echi l e s ur de al e acest ui ve a c tlzuit de vnt ur i cumpl i t e, pe cret et ul crui a F t - F r umos
va t r ebui s- i apr i nd ne nt r zi at r zbunar ea, s ub flacra cr ei a v a t r emur a n l umi n
ara.
Sub st eaua nal t a acel ui a F t - F r u mo s a trit r om nul unul di n cel e mai f r umoase
capi t ol e al e istoriei sal e. Est e vor ba de acel capi t ol de mndr i e na i onal al haiducilor,
despr e car e totui istoricii not ri apr oape ni ci n u pome ne s c .
ns emnar ea cur ent a cuvnt ul ui haiduc, car e- i de ori gi n unga r (hajd), est e aceea
de ho , t l har de codr u. ns e mna r e a lui istoric ns excl ude acest car act er de i moral i t at e
i - i mpr umut un altul de demni t at e mor al i na i onal . Cci hai duci i sunt acei a c a r i - a u
apucat cal ea codr ul ui , l upt nd n cont r a tiraniei f anar i ot e". Pest e acest con i nut , n car e
gl ge un prest i gi u istoric, c uv nt ul acest a ar e o sonor i t at e de masi v br b i e, n car e
s' aud pal oe izbite ' n plin i muchi i t r emur nd a ncer ar e. E aici o muzi cal i t at e epi c,
apr oape onomat opei c, n c a r e - i concent r at , c u m s puneam, o respi ra i e istoric d e - u n
ve a c . I nt r ' adevr , nt r egul ve a c al XVI I I , cel e dou Pr i nci pat e r om ne au ndur at domni a
vampi r i c a Fanar ul ui , car e ca s mpr ospt eze me r e u bunel e s ent i ment e al e nal t ei Por i ,
s ugea cu l comi e agoni c sngel e pmnt ul ui acest a gener os . C nd r om nul i - a simit
solul secat de m d u v i ge nunc hi ul t r osni nd de asupri re, i - a ami nt i t de Ft F r umos i ca
acest a pe cellalt t r m, a porni t el pe s ub umbr el e codr ul ui , ca pe s ub bra el e de nalt
ocrot i re al e unui pr i nt e cosmi c, de ve ni nd la r ndu- i , el nsui un ocr ot i t or s A c e a s t a - i
r a i unea istoric a hai duci ei r omnet i . Dar nai nt e de a- i desl na car act er ul mor al i
na i onal , s r scol i m pu i n epi ca de c r e me n e a hai duci l or .
Ci ne i - a i nt eri ori zat c u n el eger e or gani c zbt ani a er oi c a bal adel or noast r e h a i -
ducet i , pr i cepe uor c fi gura de vijelie r st ur nt oar e a lui F t - F r umos s' a art i cul at
a d nc n br a ul me r e u ncor dat al acest or asce i na i onal i i mai pr i cepe ct absur di t at e
cupr i nde afirmaia de car e v o r b e a m l a nceput , c poezi a noast r popul ar a ar fi lipsit de
un n e r v br bt es c al ac i uni i .
S o b s e r v m del nceput c toi hai duci i se bucur , ca i F t - F r umos , de fria i
n el eger ea ocr ot i t oar e, nemr gi ni t , a cal ul ui , acest si mbol al devot ament ul ui ani mal ni ci odat
ngenunchi at , car e fr s mai fie, c a ' n bas me, Ga l b e n - d e - So a r e , est e u n mu r g sau u n
r oi b apr i g, car e zbr ne de neas t mpr la apr opi er ea nepr i et en a pot eri i i cr ui a s t -
pnul i ncr edi n eaz soart a s
* ' murgule, murguul meu,
datu-mi-te-a taic-tu
ca s-mi fii de ajutor
la nevoie i la zor
297
BCU Cluj
A c e a s t a se i l ust reaz di n pl i n n Tonta Alimo, car e at unci c nd mi el ul Ma n e a i - a vr s at
m r unt a e l e n pul ber e, mur gul l ui , n car e fi erbea t oat r evol t a st pnul ui , s' a ncor dat
uri a s ar at e l a bt r ne e c e - a pltit la t i ner e e" 5 iar c nd moar t ea 1-a dobor t :
d'alelei, murguule,
sap-mi groap din picior
i-mi aterne fanior...
Pr i et eni a aceast a de pi at r nesf r mat , car e ar e u n sens de nal t spi ri t ual i t at e i des pr e
car e a m vor bi t al t dat , d hai duci l or gr a ndoa r e l egendar , fr s-i denat ur eze, ci e x a l -
t n d u - l e la di mens i uni ma xi me vi rt u i l e er oi ce. C n d Toma A l i mo , rscol i t de r z buna r e ,
i - a st rns ma el e di n r n ca s- i r cor eas c sufletul n s ngel e uci gaul ui Ma ne a ,
mur gul a zbur at ca vnt ul , fr s' at i ng p m nt ul " . I ar la cpt i ul l u i :
Murgul jalnic rncheza,
Cu trei lacrimi (l) stropea...
Hai ducul Corbea cr et e, pe spi nar ea de coar d a r oi bul ui su, ct un a r ha nghe l nver unat .
i nut 27 de ani n noapt ea t emni i i de tefan Vo d s st ea c u er poai cel e", fr ni ci o
vi n, i zbut et e s scape chi ar n zi ua c nd t r ebui a s fie spnzur at , s se l ogodeas c cu
mi r easa cea domne a s c " . Sftuit de el , ma m - s a l scoat e pe r ou" di n graj d i-1
poar t pr i n t r g . . .
tefan-Vod de-l vedea
Rvna 'n suflet (ij intra . . .
Tr i mi t e s ' nt r ebe da c - i r ou de vnzar e, iar ma ma lui Cor be a r s punde :
mi este de druial
cui mi-o sta pe el clare.
Dar pent r uc ni me ni nu- 1 put ea ncl i ca, a fost scos Cor be a di n t emni , cr ui a i se r up
l an uri l e ca s' arat e umbl et ul r o ul ui ". nt i l r oag pe tefan s zvor asc por i l e i
s ' nt r easc strjile d a c - i e t e a m s n u fug. Da r nfipt n c oa ma r oi bul ui , a ocol i t
de dou ori cur t ea c u nve r una r e de vr t ej , a s mul s - o di n mul i me pe ma m - s a i s' a
r epezi t pest e zi duri l e cet i i ca s pl t easc asupri t ori l or si de 27 de ani . L- a tiat n
apt e buc i pe t emni cer , a mcel r i t cu set e pe boer i , prini la osp domne s c , apoi a
pl ecat n ara ungur eas c, acol o s hai duceas c" .
Epi ca hai duceas c n u e ns mai pu i n gr andi oas, ba di mpot r i v, at unci c nd l i pset e
di n r i t mul ei t r opot ul cal ul ui . Di nami ca u ma n s e' ncor deaz a c u m ul ui t or, rel i efnd
put er ni c, ca u mb r a muchi i l e unei vi zi uni pl ast i ce, vi r t u i l e er oi ce de car e v o r b e a m. I at - 1
pe Iorgu Iorgovan, Vlcan n alt var i ant . Ur mr i t de i eni cer i i t r dat de Ne d e a ,
t ovar ul de hai duci e, est e l egat d e - o st nc i pr vl i t n Dun r e . A pe l e s' au despi cat
i s' a t ur bur at u n d a deas upr a l ui . A vi sat at unci c pl oai a- i ud marfa di n cai c, pe
ma m - s a s us pi nnd i pe m ndr a l c r m nd. S'a det ept at i a vzut c :
Dunrea se vita
c nu-l tie ospta.
S'a smul s at unci voi ni ce t e di n f undul apei i ' nnot la suprafa c u st nca pe ume r i .
Dar l es pedea er a apst oar e, o el ul mu chi l or ncepea s se frng. Di nt r e slciile r -
mul ui se r e pe de ns ' n val ur i m ndr a lui I or govan, t ai e nodur i l e frnghi i l or i -1 s l o -
bozet e. A c e s t ext r aor di nar t r unchi u de e pope e r om ne a s c e ' nt r egi t apoi de r zbunar ea
npr azni c a I or govanul ui . nc e pe goa na dumani l or . A s c u n s s ub hai n de cl ugr , pr i nde
pe i eni cer i nt r ' un h a n i - i j unghi e 5 0 , c i er au pn la unul , i ar pe Ne d e a l
f r m n 5 0 de buc i , ca s fie mpr t ani e pent r u t ot atia cor bi .
298
BCU Cluj
i aa d u d u e pr i n poezi a noast r popul ar
nei st ovi t al l ui F t - F r umos .
n pdur ea noast r de bal ade geni ul
Pi scul epi cei hai ducet i e mpodobi t ns, ca un cret et pot opi t de doi l uceferi , de
val oar ea ei na i onal i mor al .
Spuneam c hai duci a const i t ue n istoria noast r u n capitol de mndr i e na i onal i
s a d og m c est e o ener gi c afi rmare a cont i i n ei na i onal e. Nu est e vor ba de acea
cont i i n car e i mpl i c t oat e subtilitile na i onal e, car e adesea pul ver i zeaz r evol t a i frnge
br a ul mari l or gest uri . Ci e vor ba de cont i i n a na i onal or gani c, n l umi ni ul crei a
s ngel e- i por unce t e fr del i ber ar e i pumnul i se ' ncl et eaz pe a r m fr c oma nd .
Est e u n act de i l umi nat n car e vor be s c mor mi nt el e st rmoi l or ti, car e- i cer s le aper i
cr uci l e i bul gr i i . A ceas t r coar e se nal di n apr oape t oat e bal adel e hai ducet i , u n d e
flacra na i onal se ' mpl et et e cu o cont i i n cret i n me r e u t reaz. Este adevr at ns
c nu v o m nt l ni vi rt u i l e cret i ne net ur bur at e, real i zat e pe pl an pur spiritual, ci numa i
nt r uct n u mpi edi c dur da s bat ' n ho i i venet i ci ", czu i pe pmnt ul rii ca u n
stol de l cust e l i hni t e. Dac aceast at i t udi ne numa i pe j umt at e cret i n a hai duci l or n u
poat e rezi st a unei anal i ze dogmat i ce, di n punct de ve de r e na i onal a fost o necesi t at e,
car e t r ebue s' o s pune m nc e act ual . A fost o at i t udi ne s pont an de cons er var e
na i onal , car e- i i mpus e o r i gur oas demni t at e mor al pe car e ci o mai pr i cep ast zi ?
Ve a c ul hai duci l or const i t ue n acest sens o coal de moral i zare publ i c i de prest i gi u
r omnes c, at t de neces ar e n vr e me a noast r , cci fanarioii veacul ui XVI I I au fost doa r
nl ocui i , met odel e asupririi moder ni zat e i mul t mai perfid or gani zat e. n el eg a c um de c e
}
nu de mul t , u n bun r om n i vaj ni c cret i n mi s punea c el n u s' ar nscri e dect n
par t i dul " unui cpi t an de hai duci , car e l - ar c h e ma n codr u.
Hai duci a ar e aa dar o justificare istoric asupr a crei a ar t r ebui s se st rui asc mai
mul t . Cci iat ct de epi cur ei c s un un cnt ec fanariot al t i mpul ui :
Haidei frai s trim bine,
s trim tot pentru noi,
c iat vremea ne vine
cea 'ncrcat de nevoi!
A c e s t chi ot , ca u n i ur e de pr ad por ni t pe esuri l e dun r e ne , a mpnzi t codr ul de
r evol t r omneas c :
F o a i g v e r d e t r d a g M
Geme codrul de haiduci...
A cet i t r i buni ai i ndi gnr i i popul ar e n u au ni mi c c o mu n cu sadi smul bandi i l or or di nar i
i se de os e be s c f undament al de piraii ant i chi t i i . Ei n u omoar pent r u bani , ci di nt r ' o
r zbunar e a pmnt ul ui st r bun. Nu l oves c n fraii de s nge, ci ' n strini i' n ci ocoi , n
nst ri na i . I at de pi l d bal ada Costea, car e cnd era mi c a slujit la u n ci ocoi :
Dar plat ce-mi lua . . . ?
Mi-l btea de-l omora.
Od a t fl cu, el n codr u a intrat. Da r :
Nu fcea strmbtate
ci fcea numai dreptate.
S mr t ur i si m c aceast mor al hai duceas c est e de - a dr e pt ul ul ui t oar e. Cost ea a fugit n
c odr u ca s scape de s ub pl easna ci ocoi asc i se gset e aici sol i dar cu toi necjiii rii
i -i si mt e sngel e bi ci ui t de s ent i ment ul de i nt egral justiie al l ui F t - F r umos :
Pe ciocoi i omora
Pe sraci li tniluia.
299
BCU Cluj
I ar hai ducul Codr e a nu j ur c n ar ct a h o i t . . . sr ac n' a omor t , da bogat da c
' nt l nea, f r umos mi - 1 buz dug ne a " . I n alt par t e o bal ad nc he e a a :
Frunz verde matostat
Del sraci n'am luat.
Pe cretini i-atn miluit
Fetie~am cstorit !
I n grai ul popul ar , cretin e t ot una c u r om n, ct r e car e se r evr s a mi l ost eni a hai duceas c.
A c e s t s ent i ment de pr i nt e, di n car e cr et e zest rea fet el or sr ace, scoas di n punga
venet i ci l or , e spori t n ur mt oar el e s t i hur i :
Venetici mi-am spimntat,
Averile le-am luat
i le-am dat la cei sraci
S-i cumpere boi i vaci...
Ge ni ul justiiar al l ui F t - F r u mo s e astfel o per manen mul t i pl i cat cu fi ecare h a i -
duc , car e fr s- i cunoas c dascl ul nt r u spi ri t ual i t at e, i r m ne t ot ui u n frenet i c d i s -
ci pol . Ba nc i umani zeaz at t per sonal i t at ea i o p u n e excl usi v n slujba pmnt ul ui
i - a dr ept i i na i onal e, pe car e acet i feciori ai c odr ul ui " o v o r ct mai mul t cr et i n,
nct l i crul unui l uceafr sacr u ba t e ' n cr et et ul l or i i - i ar at ca pe ni t e hai duci ai
l ui Dumne z e u, al cr or si mbol l - am vr e a ct mai vi u t r emur at pe frunt ea veacul ui nos t r u.
300
BCU Cluj
C R O N I C I
I D E I , O A M E N I , F A P T E
P A S C A L V Z U T D E J. C H EV A L I ER
ncercri l e, din ce n ce mai dese, de a defini cu
suficient precizie spiritualitatea unei naiuni snt
sortite s ndure blestemul unor foarte i ngrat e difi-
culti.'
Dificultile zac la obrie. nsui concept ul de
spiritualitate plutete in vagul abstraciunii ,fiindc nu
ar e nc un punct de sprijin concret i bine fixat
pe coordonat el e gndirii noast re Cine se strduete
s pri nd In linii rspicate peisagiul luntric al unei
colectiviti etnice, njghebate pe datele acelorai
realiti vitale i istorice, r ecur ge n chip firesc la
generalizri. i ori ce generalizare presupune o vi zi -
une uni t ar car e se dureaz pe intuirea esenialitii.
Aceast viziune, pent ru a nu-i t rda rostul originar,
t rebue s depeasc haosul aparen el or cont radi ct ori i .
De aceea amnunt ul e lsat la o par t e cu nt reaga n-
drzneal cuvenit i ndrtul ori crei manifestri
cul t ural e sau sociale se caut exclusiv elementele
gener at oar e cari nu viciaz st ruct ura organi c a
marei cat egori i uni t are.
Fazele acestui pr oces de purificare, oar ecum i n-
ductiv, se aseamn ai doma cu acel ea pe car e
l e- a strbtut mintea omeneasc pn s ajung la
zmislirea noiunilor t lestul atributelor individuale
a fost asvrlit peste bor d spre a put ea raiunea s
pl aneze nestingherit n vzduhul abstractului uni -
versal .
De aici o seri e de imprecizluni care intr In chiar
firea lucrurilor.
Spiritualitatea, din clipa cnd vrei s'o cobori din
bolta concept el or pe pmnt ul realitilor, se pret eaz
la cele mal i ncert e aproximaii. I zbindu-se de frontul
stncos al paradoxuri l or concret e i mnat de i n-
stinctul nval ni c al salvrii, ea apeleaz la c om-
promi suri i la formulri hibride. S nu v mirai,
aa dar, dac In toate studiile de sintez In car e se
urmret e l muri rea specificului naional al unui
popor, ve i ntlni ra i onament e ubrede i stridente
contradicii logice.
Cart ea recent a lui Paul Gaul t i er . L'me franaise
ne ofer o bine nimerit dovad. Scris, de altfel,
ntr' un ton car e pct uet e pri nt r' o struitoare absen
a obiectivittii i car e mer ge pn acol o nct cel e
mai vizibile insuficiene structurale snt metamorfozate
In caliti subtil evol uat e, graie unor demonstraii cu
temelia n nisip i cu vrfurile ai urea, cart ea lui
Gaultier I zbutete s desvl ue cititorului, indirect dar
sugestiv, nt reag greut at ea probl emei .
Sufletul francez a fost i este socotit robul a-
t ot put erni cei zeie > Raiunea. Raiune nsemneaz
primatul sobrietii, gustul msurii i al echilibrului.
Cele mai monument al e fapte ale istoriei franceze Ins
vin s zdrni ceasc valabilitatea convingerii curent e
creia i Gaultier II acor d locul de frunte. Re vo-
luia del a
(
89 ca i epoca de titanic imperialism a
lui Napol eon au fost, n fond, nite copleitoare d e -
clanri de iure iraional. I mperialismul napol eoni an
ntrupeaz expresia unei nenfrnte dorine de absolut,
un elan al voinei de put ere cu rdcinile nutrite
n noapt ea subteran a lraionalitii. Spre a se n-
frunta aceste, par e- se, de net recut piedici, s'a
nscocit o soluie bast ard : Revoluia i Napol eon
snt dou i mnuri nchinate Raiunii j ceeace s'a s-
vrit s'a svrit exclusiv n numel e i n folosul el.
Pe ct de ispititoare In aparen pe att de g -
unoas pe dinluntru, aceast soluie este o vdit
pr ob de falsificare a realului In avantajul teoretizrii
arbi t rare.
Nu numai fenomenele colective> ci i personalitile
nzestrate cu inepuizabile virtui cr eat oar e, ngr e-
uneaz linia caracterizrilor unificatoare.
Pascal, unul din cele mai deconcer t ant e genii pe
car e le-a produs omeni rea, desorienteaz apr oape
compl et pe cercet t orul dorni c de delimitri exclusiv
lapidare i rigide. Experienele, tririle i frmntrile
lui i nt eri oare, car e al unec dintr' o ext rem In alta
pe calea chinului transfigurator, pun In vi e lumin
un suflet omenesc aa cum este el, nt r' o cumpl i t
nuditate. Cuget t orul sau simplul cititor, mpins de
vr er ea de- a cunoate substraturile gndirii sale,
r mne uluit i neputincios ca In faa unui act mre
al naturii, cu att mal mr e cu ct se refuz mai
drz nelegerii noionale.
Cele 220 de pagi ni ale lui Jacques Cheval i er despre
301
BCU Cluj
Pascal sunt frumos i l i mpede scrise. Le par cur gi
cu mul t dragost e i pl cer e spiritual. Jacques
Cheval i er i -a scris cart ea sub presi unea unei p e r -
manent e emoii admi rat i ve. De aceea fraza lui ar e
modulaii bogat e i este mi nunat rodi t de bel ugul
rezonan el or lirice. Pr eocupr i l e de document ar e
tiinific i bibliografic snt deadrept ul omise sau
dac nu, cobori t e In pl anuri secundar e. Part ea critic,
i aici rezid pur a frumusee a volumului lui Cheval i er,
absent eaz cu desvri re. A m impresia c despre
Pascal misticul, nu po i scrie dect in dou fel uri . ori
fcndu-i o imnic apol ogi e ori det est ndu-1 radical.
Oper a lui Biaise Pascal este oper a unui suflet In
car e s' au st rns cele mal fecunde seve ale umanitii.
Om al esenelor, ce trete in flecare din noi cu
egal intensitate i ndurerat ar doar e, om al sufe-
rinelor i al sbuciumului mistuitor de via, Pascal
realizeaz n spiritul su ceeace a numi universalitatea
concret. Cunoscndu- se pe el nsui, Pascal cunoat e
l umea. A pl ecat asupra abisurilor din fiina lui I n-
necat e n venic nt uneci me, Pascal sttea in faa
nedesl egat el or taine cosmice. Pascal i-a ajuns siei
pent ru a-i ngdui t ragi ca desftare a cont empl ri i
Universului.
Aa se expl i c de ce a urlt el eul cu neistovit
t ri e, iubindu-1 in acel a timp ca pe singurul bun
al lumii pmnt et i . Rostul eului este s te ndrept e
ct r e i zvoarel e vieii, ct re slava infinit a Dumne -
zeirii.
n descifrarea liniilor pri nci pal e din concep i a
pascal i an, Cheval i er pl eac del un punct comun,
rspndi t or de nemrgi ni t lumin. A nume i credi n a
manifestat de t i mpuri u c ra i unea este doar o fa-
cultate accesori e i nu una de nsemnt at e pr i mor -
dial. Pcat c nu se insist mai ndel ungat asupra
acestei afirmaiuni car e se bucur de prestigiul t e -
meinic al unei premi se hot r l t oar e. n bun msur
actualitatea incontestabil a Iul Pascal aici i ar e
sursa.
Dup o t ropi cal eflorescent a teoriilor tiinifice
din veacul al XI X-lea, i nt egrat e t oat e n spiritul ei
sec i modificator, ra i unea a avut de ndurat n
ultimele decenii o aspr umilire. Descurajai de
generoasel e fgduiri al e pozitivismului, gnditorii
secolului nost ru au bgat de seam c leacul izbvirii
i cheia mari l or deslegri ale tainelor e cu neput i n
de gsit n ra i une. n chi p firesc omeni r ea s'a r s -
bunat , r scumpr ndu- i cu destul dobnd des am-
girile. S'a ivit astfel curent ul acest a antiintelectualist
car e nc mai cret e, ca o pl smui re de basm, sub
ochii i In perspect i va minii noast re. Ant i i nt el ect ua-
lismul are o pr onun at nuan vitallst. Deschiznd
di rect din Nietzsche i din Schopenhauer , el se s pr i -
jin astzi pe concep i a vast a neoromant i cul ui
Ludwig Kl ages i pe I ntuiionismul lui Bergson.
Pascal constitue un i zvor comun al t ut urora. Fapt ul
acesta se cer e subliniat cu o accent uat insisten
deoar ece In nici un alt cr er luciditatea tiinific
nu s'a mpletit aa de strns l de indisolubil cu
imensele el anuri mistice ca la Pascal. tiina i r e -
ligia s' au nfrit pe viu ca dou tulpini crescut e
din aceiai obri e.
Omul cart ezi an e o ficiune, o fpt ur izolat
n mijlocul unui cosmos vrj ma. De asemenea omul
kantiani existen subjugat unor i mperat i ve r i gur oase,
n schimb ns fr nici o l egt ur de snge cu l u-
mea nconj urt oare. nt r' un mod cu totul altul vede
Pascal omul . Spre a-1 nfia l muri t viziunea
metafizic, e bine s det ermi nm et apel e de purificare
al e gndirii lui.
ntiul urcu cu nebnui t e coaste primejdioase a
fost ceeace Cheval i er numet e descoperi rea naturii.
Sunt em n pr eaj ma lui 1640, epoca de surpri nzt oare
succese a adolescenei. La 16 ani Pascal alctuete
un vestit Essai pour les coniques, despre car e Descart es,
acum pe cea mai nalt creast a gloriei, avea vor be
de adnc l aud. Mat uri t at ea de cuget ar e ct i savant a
nver t ebr ar e a ra i onament el or, la o vrst cnd
deobi cei nici copi l ri a nu i-a lichidat naivitile, au
i mpresi onat i i mpresi oneaz pe toi acei a car e cunosc
mal de apr oape r amur a mat emat i cei . nt reg Pascal
se gsete aici, evi dent n ger mene. Principiile uni -
versal e snt scoase nu din enun ri abst ract e ci din
const at ri si ngul are. Compl exi t at ea este conceput
ca rezul t nd din deveni r ea sau modificarea unei figuri
simple ...toutes choses s' clairent et s' expliquent
l orsqu' au lieu de les consi drer simplement telles
qu' elles nous apparai ssent , on di scerne derri re les
appar ences les choses qu' elles signifient, et dans les
choses el l es-mms les signes ou les figures d' un
or dr e supri eur, visible seulement a l' esprit qui
confre l eur sens vr i t abl e".
Cu alte cuvi nt e, dac mut m pr obl ema nt r' o
regi une cur at filosofic, diversitatea vari at a formelor
ext er i oar e deri v l se explic prin uni t at ea pl anul ui
t ranscendent . In nat ur domnet e o i mpecabi l nl n-
uire a l ucruri l or. Or i ce obiect aezat la locul lui
real nu poat e fi neles dect pri vi t pr i n unghi ul
mari i orndui ri superi oare, pst rndu-i ns perfecta
integritate individual- Cu prilejul cel ebrei exper i en e
asupra vidului, Pascal cucer et e noul adevr ur i car e
vor desvri constatrile ant er i oar e. Pus naintea
unor fenomene obi ect i ve, car e frngeau ngustimea
t i parel or logice cur ent e, el t r age concl uzi a c cea
mai nalt meni re a raiunii este aceea de a-i m r -
turisi slbiciunea. Apoi , ngemnnd pt r under ea i n-
tuitiv cu verificarea empi ri c, Pascal enun cu glas
profetic principiul relativitii uni versal e a lumii fizice,
car e 11 duce la postularea, deocamdat , a unui a b -
solut unde extremitile se unesc i par adoxur i l e i
potolesc furia i Dumnezeu.
Studiile tiinifice au fixat met oda. Sboruri l e I ma-
ginaiei s fie mer eu cont rol at e de rezultatul cercet ri i
pozitive.
303
BCU Cluj
Spre alte zri, acestea mai chi nui t oare pri n obs cu-
ritatea lor ne rmuri t , se orienteaz acum gndi rea
Iul Pascal . Spre zrile sufletului omenesc. ncepe al
doilea moment de purificare i de suferine. Dac
n descoperi rea naturii observaia peisagiului ext eri or
deinea rolul principal, de astdat pr ecumpnet e
I ntrospecia-, fiecare notaie e rodul unei sondri n
strfundurile eului ; fiecare gnd e r upt din pr opr i a
via.
Pascal intr sub cerul dmiurgie al cretinismului.
Unicul efort al sufletului su, mereu ncordat la
paroxi sm, este s se fac vredni c de graia divin,
s se perfecioneze adic. In ziua mohor t a lui 23
Noembr i e 1654 el i aservete existena lui Dumnezeu.
Cunoat erea adevrul ui sdete n spirit trufia.
Singur, ea i anihileaz deci valabilitatea. De aici
necesitatea interveniei unui principiu de echilibrare
oar ecum ont ol ogi c. A devr ul , smuls din or ndui r ea
et ern a elurilor dumnezeeti, devi ne o for di s-
tructiv. El t rebue s-i mpleteasc sensul cu acel a
al milei i al credinei.
Pascal cretinul mai ar e de strbtut nc pri nt r' un
miez de flacr. Pare-se cuceri rea linite! finale, acea
mpcar e a revol t el or devor ant e cu destinul, nu i -o
poi apropi a de suflet dect prin imense riscuri spi -
rituale. O desol are dens i apst oare ca o boal
atavic, nvl ue fiina gndi t orul ui ce se bnui a
definitiv abandonat credinei. Trupul i1 simte nt ot -
deauna t ort urat de dureri slbatice. Doar o scpar e
se mai nt r ezr et e, moart ea. Pascal se ar unc n
valurile vieii uoare cu o nestvilit sete de fericire.
Il uit jurmintele, i l apd ascetica ar mur a
misticismului i trete doi ani de robust e desftri.
Snt anii de consumar e a pcat ul ui teluric, de m-
prt i re a voluptilor opri t e i a freneziilor dionisice.
Cel de pe ur m tribut fa de chemri l e ispitei i
ale crnii a fost pltit. Re nt oarcerea n' a ntrziat
pr ea mult. i nvmintele recol t at e snt nespus de
preioase. Pascal i aduce jalea sfietoare a poci n ei
la locul jurmintelor fcute naintea altarului ceresc.
Convi ngeri l e religioase i s'au clit In cele mai aspre
focuri, nsulndu-i o indestructibil t ri e. E ultima
lui conver t i r e.
Dup aceast experi en direct cu l umea pl ce-
rilor efemere, Pascal cunoat e omul n compl exi t at ea-!
infinit. Mizeria condiiei existeniale umane o tie
din plin. Mre i a ei slvit o va vedea pri n desco-
per i r ea cea suprem a lui Dumnezeu.
Pascal a fait un pas i mmense dans la voi e qui
mne la dcouver t e de la vri t . Il a compris, il
a vu que not r e premi er intrt et not re premi er
devoi r est de nous claircir sur not r e nat ur e et sur
not r e vri t abl e fin; il a compri s, il a vu que l ' homme
est l ui -mme le plus prodi gi eux objet de la nat ure,
le plus plein de contradiction semblable dieu, s em-
blable aux btes, capabl e de peu et de beaucoup,
la plus excellente des crat ures mais visiblement
t omb de sa pl ace, roseau pensant, gloire et rebut
de l' univers, gr and et misrable, dchi r par des
instincts cont rai res, tout ensemble indigne de dieu
et capabl e de dieu", (p. 95).
Omul este o vietate deczut deoar ece a spart
armoni a nceputului. De aceea scopul vieii lui e s
se r scumper e, s se salveze. Cal ea de ur mat ? Cul -
t i varea milei i a buntii, car e ntemeiate pe adevr
numai ele reuesc s te nale, In regiunile din
venicie neprihnite ale transcendentului divin. No s -
talgia fericirii paradisiace dinamizeaz inimile noast re.
Ceeace dovedet e c noi nu suntem simple aut omat e
n uni vers. Marel e dar al omului este gndi rea (nu
raiunea).
Aa s'a nscut acea cart e crui a Jacques Cheval i er
li ofer calificativul de cea mai frumoas proz fran-
cez s Penses, fragmentar n forma ext eri oar ns
de- o I negalabil unitate luntric. Pascal a suit ultima
treapt a misticismului religios din di sperarea resimit
In faa structurii par adoxal e a sufletului omenes c
Toutes les cont rari t s qui semblaient le plus m' -
loigner de la connaissance de la religion, est ce qui
m' a plus tt conduit la vri t abl e".
Lipsit de credi n a In absolutul dumnezeesc, omul e
hruit pn la anihilare de contradicii i de diabolica
anarhi e a libertii- Logica, aa cum se aplic In
deobt e datelor obiective, nu istovete substana r eal i -
tii. Numer oase l ucruri incomprehensibile, deci n e -
justificate n noi ma lor adnc de articulaiile raiunii,
st pnesc un coninut real vi u i evident. Realitatea
are virtui ascunse car e sparg tiparele logicei nt ocmai
pr ecum un smbure ngropat n pmnt i cr ap
nveliul spre a-i desfura latenele vitale- Ceeace- i
absurd pent ru capaci t at ea nelegerii noast re nu- i
absurd n sine.
Jacques Cheval i er expune cu o remarcabi l l i m-
pezi me i simplitate subtilele demonstraii ale lui Pascal.
Suspendat deasupra nesfritului hu cscat ntre cele
dou infinite, fiina omeneasc este neant In r apor t
cu absolutul i tot n r apor t cu neantul. I at situaia
noastr adevrat . Spaima di st rugt oare ar t rebui
s ne cupri nd ca o vl vt ai e apocaliptic dac inima
noast r nu i -ar afla suportul In Dumnezeu. Cunoa-
terea lui Dumnezeu i mpune desprirea de eu, dup
ce eul i-a demascat pericolele ce ne pndesc dac
zbovi m nelngduit de mult n imperiul su rece.
Aceast desprire ar e ceva din tristeea inefabil
a pl ecri l or spre t rmuri plutitoare sau a pribegiilor
siderale.
Pascal a ajuns s se urasc. O ur nit desigur
dintr' o bar bar dragost e spulberat. A cum Pascal
iubete numai pe Dumnezeu, i se devot eaz lui i
sufer bucuriile renun ri i din pri ci na lui.
Bucuriile renun ri i s' au preschi mbat In bucurii
absolute, trite la altitudinea aurorl l or divine.
SEPTI MI U BUCUR
3 3
BCU Cluj
J U B R A N K H A L I L J U B R A N
A m publicat In Gndi r ea" dou t r aducer i din
poezi a ar ab a lui Jubran Khalil Jubran.
Cnd zici ar ab, imediat i nchipueti un om cu
t urban, negr u la fa, cu ochii scnteietori, nfurat
I ntr' un cearaf, cu o puc la umr , o sabi e la
old, i un pumnal la br u, descul, mer gnd n
oceanul deertului pe o cmil, bal ansndu- se ca n
l eagn.
Jubran Khalil Jubran este ar ab, din acel Liban
car e a fost i zvorul de inspiraie al lui Solomon. S'a
nscut n Barri, la umbr a cedrilor, simbolul veni-
ciei, n anul 1883.
Jubran e cretin de rit maroni t (maroniii, foti
monofizii, astzi sunt unii cu Papa del Roma).
Concep i a lui religioas e part i cul ar i per sonal ,
el zice c t oat e religiile au la baz aceleai pr i n-
cipii.
Climatul pe car e Dumnezeu 1-a dat Sirienilor e
un parfum de iasomie i aceasta drept mngi er e
pent r u srci a pmnt ul ui lor. In loc de pet rol l e- a
dat snge nobil,- n l oc de fier i n l oc de aur un
car act er bun ca aurul . I n aceast atmosfer de cedri
i stele, de senin i cea, car e e suflarea zeielor
din pajiti, Jubran a trit pn la vrst a de doi spr e-
zece ani. i dac e pesimist la nceput ul vieii, r e -
vol u i onar apoi, i pe ur m un l upt t or optimist,
nu e de mi r ar e, cnd sufletul rii lui seamn
cu o doin plin de tristee, car e mai nt ot deauna
se nchee cu un strigt de veselie.
Jubran e ca noapt ea, ncepe cu nt unerecul i se
t ermi n cu aur or a.
La vrst a de 12 ani a prsit l eagnul frumuseii,
ara visurilor, a filosofiei i a poeziei, pent r u ara
materialitilor, a fabricilor i a ringului de box,
A mer i ca.
A ceast r amur de liliac a trit c i va ani n
St at el e-Uni t e, mai danul libertii. S'a nt ors apoi la
Beirut capi t al a Libanului, l intrat la coal pent ru
a studia limba mat er n, limba lui Allah, cum cred
unii, limba ar ab.
Pn at unci , Jubran a fost ca lstunul nou nscut
car e ncear c sborul vul t urul ui , se ndeprt eaz
puin i pe ur m vi ne iari la cui b, la mama lui,
car e este i zvorul puterii.
I n 1903 pl eac din nou n A mer i ca, pent r u cinci
ani, cea mai mar e par t e din acest timp pet r ecnd- o
la Boston. A col o sunt muli Sirieni. In acest i nt erval
a scris maj ori t at ea oper el or sale. In 1908 l gsim
la Paris pent r u a-i perfeciona cunotinele de pi ct ur
simbolic, dup car e viziteaz capitalele Europei l
mai ales expoziiile de art . In 1912 s'a stabilit n
Ne w- Yor k pent r u t ot deauna. A col aborat la A l -
Saeh" (Turistul") cea mai mar e revist literar ar ab
din A mer i ca. Jubran a cr eat un curent nou n l i t e-
r at ur a ar ab. Arabi i de altfel, sunt poei din nat ur
exist triburi I n deert, car e vor besc numai n
poezi e i este o mar e ruine pent ru o familie cnd
1 se nat e un copil i ajunge la 1112 ani fr s
vor beasc n ver sur i i fr s tie ce e ri ma l
ritmul. In t recut ul vieii ar abe poet ul avea o mar e
t recere, er a r epr ezent ant ul tribului
5
fiecare trib i
avea poet ul lui, car e era ceeace n timpul nostru
este avocat ul .
Poezia ar ab e mai mult eroi c.
Jubran Khalil Jubran e cu totul altfel, e liric. Spune
ci neva i S' a apr opi at Jubran de Occi dent i ar e pe
buzele lui zmbet ul frumuseii Ori ent ul ui ; poar t un
dar preios n pieptul Iul ca s-1 drui asc Oc c i -
dentului. A venit, ca i Iisus, cu o inim plin de
I ubi re".
Prisma pri n car e vede el e cu totul alta. Jubran
e artist, e pi ct or i poet . nti i pi ct eaz g ndu-
rile n mod simbolic, apoi le scrie. Urt e ri ma i
ritmul. A scris poezi e n proz. Poeziile lui ri t mat e
sunt pu i ne j cea mai nsemnat e un dialog nt re
un bt rn filosof pesimist i un t nr optimist. A
scris n limba ar ab l n limba engl ez. Crile lui
englezeti sunt t raduse n ar ab de Ant oni os Bair,
bun teolog, literat distins i frunta al Bisericii o r -
t odoxe. Trete n A mer i ca i de cur nd s'a ales
mitropolit n Statele-Unite.
Jubran e umanist, un bun credi nci os, un mistic
i un moralist desvrit.
Dac vre i s tii ce e Jubran, nchi pui i -v un
Lamart i ne car e ar fi gustat din dul cea a inspiraiei
Libanului, un Alfred de Musset n sensibilitatea i n
iubirea lui, un Emi nescu n gndi rea i in suferina
lui sufleteasc.
Jubran a trit vi a a n cut ar ea cuvnt ul ui , a sburat
cu gndul , absorbit cu t rupul in slujba sufletului. A
fost ca filosoful Di ogene n cut ar ea adevrul ui i
ca Socrat e n faa pahar ul ui de ot r av.
Luceafrul acesta al Libanului, pi ct or, poet i filosof,
e considerat n ultimul timp ca profet.
S'a sllns n var a anului 1932, in Statele-Unite, sub
opera i e, i a fost nmormnt at I n Liban, l eagnul
lui, nconjurat de pomi i flori, aa cum a l fost in
via, parfum, pom i floare.
EMIL MURA CA DE
3 4
BCU Cluj
CT EVA NSEMNRI AS UP RA NEOSCOLASTI CEI I TALI ENE
In 1934, Revista de filosofie neo-scolastic, or gan
al Universitii catolice din Milano, a mplinit dou -
zeci i cinci de ani de existen In acela an, in
Septembrie, la congresul naional de filosofie din
Padova, grupul comuni cri l or neo-t omi st e s'a p r e -
zintat cu o ampl oar e deosebit, asi gurndu-i apr oape
locul dintiu in cuprinsul discuiilor. Ni se par e i n-
teresant s semnalm aceast mi care nou a g n-
dirii italiene deoar ece cmpul filosofiei pr ea ocupat
pn acum numai de idealismul lui Cr oe i Gentile.
Neo-t omi mul ncearc nl ocui rea acestui idealism
gr upnd laolalt, iar nicio deosebire, pe ambii g n-
ditori citai 5 unel e punct e cari separ astfel hotrt
gndi rea l or estetic, spre pild, nu mai intereseaz
n acest caz, deoar ece idealismul att al unuia ct
i al celuilalt reprezint o gndi re identic mpot ri va
crei a se afirm neo-t omi smul .
Rsfoind ultimele numer e al e revistei Universitii
din Milano ct i cercet nd unele din studiile r ecent
publicate de promot ori i micrii catolice, vom ntlni
i aci este punct ul preios car e t r ebue pus n l u-
min o rel uare a tomismului pe baze nnoite i cu
perspect i ve de larg nelegere ; astfel, mi carea n e o -
tomitilor italieni se ncadreaz, pe aceast cale, n
ritmul gndirii filosofice cont i mpor ane. I at de ce ni
se par e util s ne referim mai nti la o comuni car e
fcut n congresul del Padova, de ct re Franceso
Olgjajj, profesor de istoria filosofiei moder ne la Uni -
versit catolica del Sacro Cuore i aut or al mai
multor studii cari ilustreaz met oda afirmat In acea
comuni care. Vor bi nd nt r' adevr despre Filosofie,
istorie a filosofiei, istorie, aut orul constat del
nceput c apar e azi tot mai cl ar ori ent area spre
realism -, i, ca o consecin a acestei prsiri treptate
a tezelor idealiste, se pun acum din nou l pe baze
deosebite, probl ema istoriei i aceea a istoriei filo-
sofiei. Olgiati se refer prin aceasta evident la met oda
croci an, cci In cunoscutul vol um Teoria e storia
della~storiografia, ca i in di verse studii i articole,
Cr oce identifica istoria cu filosofia. Aceast tez
idealist nu put ea permi t e ns dect o foarte uni -
lateral met od In istoria filosofiei, In istorie In g e -
nere. Referindu-se, spre pild, la studiile lui Cr oce
asupra lui Hegel i Vi co, Olgiati observ c ele
sunt de fapt o i nt erpret are voit idealist a gndirii
celor doi filosofi j mai ales studiul asupra lui Hegel
nseamn o valorificare numai a acel or teze cari
concor d cu liniile gndirii croci ene. Comuni car ea
lui Olgiati i ne- am put ea referi, pent ru o expu-
ner e a met odei istorice din punct ul de veder e n e o -
tomist i la articolul lui Umbert o Padovani , Sul con-
cetto di obbiettivit della storia, n Rivista di filosofia
neo-scolastlca, supplemento al vol ume 27, Luglio
1935 p. 93 nfieaz met oda neo-scolasticei, i
t rebue s subliniem del nceput c este acesta
desigur faptul car e asigur nouii micri obiectivitatea
deplin a cercet ri l or i astfel seriozitatea desvr -
it j cci nt r' adevr, dei ar put ea s apar ca o
gndi re In afara epocii sau ca o ncer car e de r e -
veni re asupra curgerii timpului, totui, graie metodei
adopt at e i enunate de Olgiati, neo-t omi smul i asi -
gur val oar ea.
Deosebind dou moment e In procesul de c unoa -
tere al unui gndi t or, Olgiati vorbet e mai nti de
nevoi a de a pri nde ceeace constitue l'anima vivi-
ficatrice sau unitatea cupri nzt oare a t ut uror liniilor
gndirii l ui ; aceast unitate prins, ea ar fi echi va-
lent cu adevr at a n el egere a sistemului) dar
pri nderea unitii nsi nu este posibil fr o i ni -
ial simpatie spiritual sau voin de nelegere.
Acestui punct , car e va realiza cunoaterea esenei
unei gndiri, t rebue s-I urmeze o cer cet ar e va l o-
rificatorie sau o cut are a ceea ce tot Olgiati numete
l'anima di verit, a gndirii expuse i nsi aceast v a -
lorificare t rebue s fie condus In spiritul nelegerii i s-
torice. I at dece nici acest al doilea punct nu poat e n-
semna j udecarea parial sau subiectiv, ci cercet area
adevrul ui pe care, ncadrat ntr' un timp anumit, un
sistem oar ecar e 1-a putut lsa, ca un bun ctig, specul a-
iei filosofice ul t eri oare. La rndul ei, istoria sistemelor
va t rebui s urmeze aceeai met od 5 iar t recnd la
studiul istoriei, la studiul ei filosofic, negnd teza ce
susine c realismul metafizicei tomiste este cont r ar
privirii istorice, Olgiati arat c o just n el egere
a acestui realism nu nseamn afirmare a staticului
i pasivului, ci ajunge la veder ea acelui dinamism
continuu ce presupune veder ea istoric. Astfel i In
cunoat erea faptelor t recut e ale umanitii, vor exista
necesar cele dou et ape ale cunoaterii unei epoci
i a prinderii valorii ei de adevr In cuprinsul n-
tregului evoluiei istorice.
Negnd aadar tezele idealiste ale identitii filo-
sofiei cu istoria, a gndirii cu realitatea, Olgiati
ajunge la aceast frumoas enun are de principii,
car e li permi t e const rui rea unor vol ume de cercet ri
de un deosebit interes. Acest ea dovedesc nt r' adevr
spiritul modern al noului curent italian i asigur
micrii neo-t omi st e ncrederea celor cari sunt in
afara doctrinei el. Recent au aprut dou asemenea
studii. Unul este al lui Olgiati nsui asupra lui Des -
cartes (Francesco Olgiati, Cartesio, Milano, socit
ditrice Vita e pensi er o" 1934), cellalt al lui Um-
bert o Padovani , profesor de istoria religiunilor, asupra
lui Schopenhauer (Arturo Schopenhauer, ibld, id. 1934)
Semnalm de asemenea un vol um alctuit cu col a-
bor ar ea principalilor profesori ai Facultii de filo-
sofie i constituind o serie de studii consacrat e t oat e
lui Spinoza cu prilejul celui de- al treilea cent enar
al naterii sale. Studiile citate sunt aadar asupra
unor gnditori ce aparin unor epoci i ambiane
305
BCU Cluj
deosebite In ele ntlnim Ins aceeai met od de
n el egere obiectiv, acela efort de real i zare a st u-
diului tiinific.
Astfel, vol umul lui Olgiati alctuete numai pri ma
par t e a oper ei conceput e pe pl anul mai l arg de
dou vol ume ; cel apr ut pn acum este o c e r -
cet ar e erudit spre n el egerea omului i timpului.
Olgiati nfieaz multiplele i nt erpret ri ce s' au dat
oper ei cart ezi ene, gr upndu- l e In trei cat egori i i
vorbi nd astfel de acei a cari au vzut In Descart es
mai ales pe omul religios i pe susintorul cat ol i -
cismului ; despre acei a cari l-au valorificat In pri mul
r nd ca savant ; In sfrit despre acei a cari au vzut
In el numai pe filosoful moder n. A r t nd parialitatea
t ut ur or acestor i nt erpret ri cci ele au fost fcute,
rnd pe r nd, numai din perspect i va limitat a unei
anumi t e faete a gndirii cart ezi ene Olgiati ajunge
la un concept ce deschi de putina unei nelegeri
cupr i nzt oar e, a prinderii a ceea ce el numea uni -
tatea sau sufletul unei gndi ri . El apreci az c a r t e -
zianismul drept un fenomenism raionalist i l muret e
din perspect i va acestui concept t oat e tezele c a r t e -
ziene -, i ajunge pe aceast cale i la n el egerea
faptului c o aceeai gndi re a permi s trei cat egori i
mari de i nt erpret ri deosebite. Dar , fr s ne opri m
pent r u moment asupra solidei met ode de studiu
adopt at e, r emar cm c i nt erpret area nou a lui
Descart es a suscitat discuii. Cci, alturi de ceea
ce pn azi era cunoscut ul fenomenism empirist,
Olgiati gsete la nceput ul filosofiei moder ne acest
fenomenism raionalist ce ar mer ge del Descart es la
Spinoza i Leibniz. Esena lui ar fi deosebit de aceea
a fenomenismului empirist pri n faptul c pl eac del
uni t at e spre multiplicitate ; i n acest fel, Olgiati
deliniaz t ot odat evoluia filosofiei eur opene ca
fiind aceea a unui pri m moment al metafizicei t o -
miste a existenei, crei a i ur meaz fenomenismul
cu cele dou aspect e al e sale, i n ur ma cr or a va
apar e idealismul kantian
5
schia evoluiei filosofiei
eur opene este astfel vzut de Olgiati din perspect i va
poziiei metafizice a di versel or sisteme.
Dar, i acest punct t r ebue neapr at r emar cat ,
exist un fir uni c car e st rbat e acest studiu : este
perspect i va tomist i apr eci er ea cartezianismului
din perspect i va nou pe car e el o deschi de gndirii
pn aci domi nat e de scolastic. A ve m n aceast a
nu ceeace s' ar put ea numi o comun lips de obi ec-
tivitate, ci un efort de n el egere, pri n confrunt are,
a pr opr i ei poziii.
Astfel, soliditatea studiului i mel oda de cer cet ar e
moder n, aparat ul bibliografic di nt re cele mai b o -
gat e, t oat e ilustreaz principiile enun at e de aut or In
comuni car ea la car e ne - a m referit.
Un alt studiu, acel a al lui Padovani , prezi nt a c e -
eai expuner e temeinic
5
poat e numai cu o mai evi -
dent afirmare a punctului de veder e tomist. nt r ' a-
devr, conceput de asemeni pe un pl an mal l arg, de
trei vol ume, studiul lui Padovani lnfiaz In pri mul
viaa lui Schopenhauer , medi ul n car e s'a format
i operel e mi nore | vol umul al doilea va nfia
esena gndirii filosofului, accent und mai ales l eg-
turile ei cu sistemele cont i mpor ane, iar ultimul vol um,
analiznd pe l arg pr obl ema rul ui , va prezi nt di -
feritele ei soluii, opunndu- l e In sfrit doct ri na t e -
ismului cretin. Astfel, ceeace i pr opun diversele
studii nt repri nse este ca, pe aceast cale a c e r c e -
trii minuioase, s se realizeze valorificarea gndi -
torilor diveri din perspect i va neo-scol ast i cei 5 astfel,
in multiplicitatea i diversitatea pr eocupr i l or nt l -
nite la neo-tomiti, cr edem c put em vedea t ocmai
efortul ne ncet at de a confrunta doct ri na colii cu
doct ri nel e moder ne i cont i mpor ane
;
de a nregistra
astfel tot progresul de gndi re realizat pn azi i
de a apr eci a nt ruct fiecare din sistemele noui ,
post-tomiste, au contribuit la constituirea acelei anima
di verit pe car e t r ebue s'o descoperi m In evol u i a
ntregii gndi ri eur opene. I nteresant ni se par e s
amintim cu acest prilej i articolul lui Olgiati asupr a
unei i nt erpret ri tomiste a lui Bergson. Este vor ba
nt r ' adevr de unel e cr i destul de r ecent e cari vd
posibil o asemenea i nt er pr et ar e (Cart ea lui Che va -
lier, spre pild, Bergson, Paris 1926) -, dar mai ales,
e vor ba de i nt r oducer ea scris de filosoful francez
la ultima lui car t e La pense et le mouvant (Paris
A l ean, 1934), i nt r oducer e ce a fost j udecat dr ept o
ncl i nare spr e realism. Fr ancesco Olgiati citeaz In
acela sens nt r' un articol n car e vor bet e despr e
pr ogr esel e neo-t omi smul ui , aceste cuvi nt e ale lui
Bergson adresat e printelui Gor ce, profesor la I nsti-
tutul catolic din Toul ouse. Toutes les fois que je
suis ent r en cont act avec elle [la phi l osophi e t h o -
miste] il m' a sembl qu' elle tait chose plus vi vant e,
plus r appr oche de nous qu' on ne le croit gnr a-
lement. . . " j iar n alt par t e, tot Bergson seri ei Je
n' hsite pas un seul instant > c' est au ralisme et au
ralisme le plus radi cal que je r at t ache l' ensemble
de ma vue. Je n' ai jamais pu consi drer la connai s-
sance comme une const ruct i on, et c' est pour quoi ,
avec mme les rflexions sur le t emps qui furent
mon poi nt de dpar t et que j ' expose dans l ' i nt r o-
duct i on de La pense et le mouvant j ' avai s rejet le
kantisme ou plutt refus de m' y ar r t er " (citat In Ol -
giati, Il concetto di reall, Rivista di filosofia neo~
scolastica, set t embr e- novembr e 1935, pp. 453456).
Insfrit, un studiu chi ar al lui Gor ce, apr ut n 1935
I n revista Sophia,e$te. intitulat semnificativi Le no-
ralisme bergsonien-thomiste. Teza lui Gor ce este o
i nt erpret are a anti-intelectualismului bergsoni an dr ept
un realism sau o l i mpede tendin spre concret .
Discutnd I ns aceast tez, Olgiati afirm c, dac
nt r ' adevr nu se poat e vor bi de un idealism be r g-
soni an, aceast a nu nsemneaz c exist un realism
n gndi rea s a

e vor ba In realitate numai de un


fenomenism, realitatea fiind afirmat numai ca i ma-
36
BCU Cluj
gine ; dar mai ales nu poat e fi vor ba de un realism
bergsonian at unci cnd filosoful francez spune In
La perception du changement, conferina inut la
Oxford i publicat acum n volumul ci t at . il y a des
changement s mais n' ya pas de choses qui changent ' ' ,
idee car e nseamn anti-substanlalismul bergsoni an.
Dar aceast oper de puner e la punct a doctrinei
tomiste prin confruntarea ei continu cu gndi rea
moder n i cont i mporan, se altur, compl et ndu-l e,
unei serii de studii ce sunt o afirmare a punctului
de veder e neo-scolastic n diversele discipline filo-
sofice. Rsfoirea revistei citate ne nfiaz o serie
de cercet ri preioase n acest sens. Astfel, ntlnim
studiile lui Gust avo Bontadini, Realismo gnoseologico
e metafisica dell essere ; alturi de ale lui Carmel o
Ot t avi ano, Critica del principio di immanenza ( am-
bele comuni cri la congresul din Padova i publicate
n numr ul din Noemvr i e 1934 al Revistei neo-
scolastice) ; i ar articolul lui Olgiati, mai sus citat,
// concetto di realt, nseamn o analiz ascuit a
noiunii realismului tomist ; i fcnd nc odat d o -
vad de adevr ul principiilor de met od cu alt prilej
enun at e, aut orul arat c precizrile aduse de el
n jurul noiunii realismului se impun cu att mai
mult n moment ul de fa cu ct e vor ba de afir-
mar ea tomismulul nt r' o epoc n car e, mpot ri va
lui se ridic nt reg aport ul gndirii post~medievale>
att fenomenismul ct i idealismul. Astfel, In cursul
paginilor articolului, negnd adevrul acest or dou
poziii ale gndirii moder ne, Olgiati le recunoat e
totui ceea ce el nsui a numit l'anima di verita
a unei doct ri ne i recunoat e n ele ndrumarea spre
spiritul modern n tiin i n istorie. I n acest fel,
identificarea realitii cu fenomenul nu i se mai par e
dect o exager ar e nt mpl t oare a tendinei moder ne
foarte rodni ce de cer cet ar e a faptelor ; i tot aa,
concep i a idealist, a activitii cr eat oar e a spiritului,
11 apar e i ea numai ca o concluzie ext rem a g n -
dirii moder ne, adevr at att timp ct este numai
afirmare a activismului spiritului uman. I at deci,
cum i n aceste studii cari nu sunt de istorie a
filosofici, ci de discuie a unor poziii metafizice
apar e acelai punct de l arg nelegere i de nca-
dr ar e n linia filosofiei moder ne 5 cci aceast filosofie
modern, scrie Olgiati, nu este alctuit numai din
cele dou poziii anti-tomiste ale fenomenismului i
realismului, ci ea cupri nde i numer oase el ement e de
gndi re pe cari tomlsmul nsui t rebue s le ia n seam.
Put em cita mai depart e spre ilustrarea aceluiai
suflu moder n n cercet ri l e neo-t omi t i l or articolul
lui S. Vanni - Rovi ghi discutnd Concepia aristotelico-
tomist i concepiile moderne asupra induciei. ( No-
vembr e, 1934), citnd pe Lachelier i Rei chenback i
opunnd tezelor lor teza logicei scolastice.
Dar ntlnim de asemeni ct eva afirmaii i nt er e-
sante ale lui Padovanf despre Filosofia religioas
neo*scolastic i idealist, comuni car e fcut la acela
congres din Sept emvri e 1934. Pl ecnd del r a i ona-
lismul iluminist al secolului al XVI I I i numind, ca
o reac i e, mi carea romant i c ger man, Padovani o
socotete totui un nou tip de raionalism deoar ece
n cadrul idealismului ger man religia apar e pe t reapt a
ce pr ecede filosofia ; aadar, ea este apr oape anulat.
In neo-idealismul italian, se ntmpl acela lucru.
S amintim nt r' adevr, cu acest prilej, o car t e dens
de gndi re a lui A r mando Carlini, profesor la Pisa,
despre La religiosita dell'arte e della filosofia (Fi-
renze, 1934) -, Carlini neag aci val oarea idealismului
t ocmai pent ru locul secundar ce-1 d religiei. Ne o -
tomismul, mai mult, i pr opune nlarea ei din nou
In cuprinsul gndirii moder ne ; dar, aceast rel uare
a teismului, Padovani o arat desvri ndu-se pe baze
noui, astfel nct gndi rea neo-scolastic s apar
nt r' adevr mbogit de tot aport ul pozitiv al g n-
dirii trecutului.
Dar micarea catolic pt r unde i discuia pr obl e-
mel or de estetic. In aceeai revist a neo-scol ast i -
cilor ntlnim articolul lui Olgiati despre Sf. Toma
din Acquino i autonomia artei (Noemvri e 1933),
teza enunat astfel opunndu- se tezei lui Cr oce
(articol publicat n La critica, 20 I anuarie 1931, p.
71), pri n car e se afirm c nu poat e fi vor ba de o
pr eocupar e estetic i ndependent la scolastici, ci
numai de texte sporadi ce In jurul artei. Olgiati des-
coper ns n scrierile tomiste o unitate de gndi re
l o tendin spre nchegarea unui sistem de idei n
jurul noiunii frumosului. Un alt articol de asemeni,
L'arte e la tecnica nella filosofia di San Tommaso
(Martie, 1934), vorbet e de distincia net a gndirii
scolastice nt re t ehni c l art , ntre expertus l ar-
tifex. Grazi oso Ceri ani vorbet e n alt par t e de
Qnoseologia i intuiia artistic (Mai, 1934), i nf-
ind esena concepiei idealiste, schieaz astfel p a -
ralela I ntre estetica croci an i cea scolastic, pr i ma
creaionist, ntruct poet ul expri m un frumos pe
car e nsui spiritul 11 pr oduce, cealalt expri mnd
frumosul pe car e realitatea ontologic l manifest
spiritului. A par e astfel cl ar cum deosebirea poziiei
gnoseol ogi ce det ermi n cele dou poziii estetice
deosebite. S not m de asemenea c n precizrile
finale, autorul articolului afirm finalitatea artei ;
este aceasta o tez pe car e o put em i nt egra uor
general ei micri ant i croci ene de car e este animat
critica italian cont i mporan, car e cere de asemeni
artei un sens uman i act ual . I n sfrit, referl ndu-ne
i la micarea estetic desfurat de grupul scrii-
torilor din jurul revistei La tradizione, recunoat em
n ideile lui Pietro Mignosi (n deosebi n vol umul
Arte e rivelazione) aceeai opuner e fa de cr oci a-
nism, aceeai nelegere a sensului religios al artei
(
iar
cart ea lui Carlini, mai sus citat, este interesant din
acelai punct de veder e. Remar cm nt r ' adevr c
Revista neo-scolasticilor public prefaa crii lui
Carlini, i ndi cndu-i astfel simpatia fa de atitudinea
307
BCU Cluj
aut orul ui . Carlinl afirm c nu a put ut studia p r o -
blema artei fr referirea const ant la pr obl ema r e -
ligioas i adaog vol umul ui un apendi ce cupri nznd
indicaiuni asupra ncercri l or similare de gndi r e
religioas a artei, n Fran a i I talia. Fr s se d e -
cl are catolic, fr s ader e la neo-t omi sm, Carlini
arat numai greal a idealitilor de a nu fi afirmat
aut onomi a credinei religioase nt r' un sistem filosofic 5
el nsui totui nu a cut at , prin noua poziie, o r e -
veni r e la medi eval a filosofie supus teologiei ci
numai o gndi re mai profund a religiei. Revista
neo-scol ast i ci l or semnaleaz astfel vol umul lui C a r -
lini ca fiind o autocritic a idealismului, o revi zui re
a vechi l or atitudini, o tendin nou in gndi r ea
italian.
S men i onm n sfrit, pent r u a ar t a spiritul
moder n al scolasticei, ct eva studii in j urul tiinei.
Fundamentele biologice ale nemuririi somatice, de
G. Rever ber ! (Martie 1934) ; Teoriile fizice de azi de
caracter simbolic i filosofia natural, de Paol o Rossi
(Noemvri e 1934); dar, mai ales, studiile lui Agost i no
Gemelli, profesorul de psihologie aplicat del Uni -
versitatea catolic. Not m aci comuni car ea fcut la
congresul din Padova, La misura in psicologia, unde,
t r ecnd In revist doctrinele psihologiei moder ne, a u -
t orul se opret e la un dualism al vieii psihice, i n-
t egr nd astfel rezultatele cercet ri l or de l abor at or
doct ri nei dualismului aristotelico-tomist. Un alt st udi u
t
/ risultati delle receni ricerche sull'analisi del ling-
uaggio in relazione aile dottrine realiste, comuni car e
fcut la Congr esul din acest an la Sal somaggi ore,
aduce unele preci zri filosofice ce ncadreaz e xpe -
rienele numer oase asupra limbagiului. nt r ' adevr ,
n col abor ar e cu Giussepina Pastori, di rect oarea l abo-
rat orul ui de biologie general , aut orul a publicat un
studiu pre i os asupra Analizei electroacustice a lim-
bagiului, ajungnd la rezul t at e pre i oase i I ncadr n-
du- l e t eori ei filosofice realiste. A ve m aadar pri n
aceste date nfiarea unei adevr at e micri noui,
car e r st oar n poziiile idealismului. I ntr' o dar e de
seam asupra congresul ui din Padova, revista n e o -
C R O N I C A
N. M. CONDI ESCU, NSEMNRI LE LUI S A -
FI RI M. Se poat e spune del nceput, fr e xa ge -
r ar e, c acestei cr i pe car e ne-o dr uet e dl. N.
M. Condi escu In plin mat uri t at e de crea i e i se
cuvi ne nsemnar ea cu o pi at r alb, de popas. Cr ed
c duce t ehni ca pr ozei noast re cu un pas mai depar t e.
i asia nu se nt mpl la noi In fiecare zi i ori cui .
A m spus t ehni ca" pr ozei noast re, spre a nsemna
del nceput un hot rl t accent de val oar e" l nu
cantitativ. Er a necesar. Fiindc astzi muli, purt a i
doar de entuziasmele i depri mri l e clipei, snt ispitii
scolasticilor nu se sliete s vor beasc de falimentul
unui sistem (Noemvri e, 1934, p. 495), de apusul
I dealismului croci an i gentilian. Dar, poziia mpot ri va
idealismului italian este, mai mult dect att, o poziie
ce se opune ntregului idealism del Kant ncoace
Atitudinea neo-scol ast i ci l or nu- i permi t e totui s
fie de simpl negar e a val ori i kantismului i i r e -
cunoa t e regsi m astfel nc odat aci principiul
de met od enun at de Olgiati par t ea de adevr In
t i mp. In acest idealism, neo-scolasticii nu gsesc
adevr ul ; dar t eori a activitii cr eat oar e a spiritului
nseamn o cucer i r e pre i oas a t i mpuri l or moder ne,
nseamn sensul istoriei, apor t esenial al epocii noast re.
I at dece, nc odat , neo-scolasticii nu pot respi nge
In bl oc gndi rea ant eri oar -, ei Ii mprumut ceeace
poal e fi de folos propri ei met ode de cer cet ar e tiin-
ifice i istorice. Mai mult nc, acest congr es din
Padova e numit, nu numai de negar e a I dealismului,
dar de afirmare i clarificare a realismului. i n-
t r ' adevr , dup cum am vzut , neo-scol ast i ci i s' au
oprit asupra mari l or pr obl eme al e pri nci pal el or di s-
cipline filosofice i au cut at s le dea o nt emei ere
nou. fi i nt eresant de observat de asemeni c In at i -
tudinea nouii filosofii nu lipsete i tendina unei
cor esponden e cu fizionomia spiritual nou a rii-
nt r ' adevr , se afirm c neo-scol ast i ca ar nsemna
i o afirmare a filosofiei na i onal e, idealismul fiind
art at ca o cont i nuare numai a unei filosofii strine.
Mai mult, se afirm c filosoful t r ebue s fie om al
timpului su, i nt egrat ntregii micri spirituale. i
este poat e interesant s amintim aci c estetica c r o -
cian nsi a fost negat prin multe discuii pol emi ce
In studii, art i col e de revist i ziar, spunnduse c
nu mai cor espunde idealului de art al epocii. I at
acum acest nou at ac, i n numel e unor i deal uri
de asemeni inspirate de situaia nou a rii | de dat a
aceasta, lucrul este mai I nteresant de semnalat, d e -
oar ece neo-scol ast i ca at ac i actualismul lui Ge n -
tile, dei doct ri na apr ea apr oape ca o nt emei ere
t eor et i c a crezului politic italian.
N. F A ON
L I T E R A R A
s lege soart a prozei noast re de soart a romanul ui .
Ceeace e o profund greal . Romanul nost ru abi a
acum se nt ruchi peaz. Dar avem o pr oz r o m -
neasc, cu t ehni ca ei stabilit, cu l umea ei pr opr i e,
cu viziunea ei specific, dup cum avem i o poezi e
cu aceleai dat e caract eri st i ce. Un veac de cercri
l cut ri nu se put ea s nu aduc o cristalizare.
I ar dac- i socot i m pe croni cari ca pe mari i notri
ncept ori de proz, ajunge vor ba la mai multe
veacur i . i t r ebue s-i socotim. Fiindc altfel nu ne
put em explica apariia talentului att de sigur de sine,
308
BCU Cluj
att de limpezit, al lui Costache Negruzzi cu al su
A l exandr u Lpuneanu", in 1840, cnd lirica noast r
de abia i dibuia drumuri l e, nici puritatea i vioiciu-
nea prozei lui Heliade pe l ng nnegurat el e sale
creaii poet i ce. I ntre fraza ardent a lui Blcescu i
paginile de foc i gnd al e Srmanului Dionis",
pragul e mic
s
dar ct depr t ar e del versul nesigur
al lui Gr i gor e Al ecsandrescu la limpezimea de mi -
nune din Clin".
Proza noast r a crescut astfel firesc i frumos fiindc
avea o temelie veche de veacuri . O mai mplinea
i un dar, o bucuri e a noast r specific de a po-
vesti. Nevoi a de a povesti izvorte din plinul unei
viei ncrcat e de nt mpl ri i priveliti) pl cerea
de a povesti, vine din mpcar ea final cu aceast
via, ori cum va fi fost ea. De aceea povestirea a
nflorit n orient, unde omul a mai pstrat vechea
nelepciune i tiin a mpcri i cu existena. De
aceea, occidentul a inventat romanul , car e e l mai
mult l mai puin dect povest i rea. Povestitorul ur -
mrete viaa j romanci erul , isbit de ea, nsngerat de
ea, vr ea s creeze alta, din sine. De aceea r omanul
moder n trebuia fatal s ajung la monol ogul interior,
la jurnalul intim, la ascuitul ipt de dur er e pe car e
11 aduce astzi. In orgoliul ndurerat de a-i cr ea o
l ume a sa, romanci erul moder n s'a deprt at voit de
via | i viaa s'a r zbunat , omul apusului r mne
din ce In ce mal mic, din ce In ce mai sterp, din ce
In ce mai acelai, n faa uriaei diversiti de nf-
iri ale firii uitate.
Povestirea aduce o viziune armoni c a lumii de
aceea nat ura nu lipsete nici cnd. Romanul crete
din tumult i complexitate interioar.
Linitit sufletete, povestitorul i poat e supraveghi a
expresia o cizeleaz artistic, bijuterie ; chinuit de
nesiguranele sale interioare, romanci erul n' ar e pu-
t erea dect s ur mr easc ciocnirile de lumi l exis-
tene de aci prej udecat a, odiul stiluluf, in romanul
moder n.
Proza noast r cred c nu mai e nevoi e s s pu-
nem a crescut pe linia povestirii.
Aa era l firesc. De aci, lumina ei clar, cu
toat st ruct ura ei simfonic, n car e se ntrep-
t rund t oat e puterile firii (viaa nu e moder n com-
pl ex", plin de probl eme, dect pent r u cel ce
nu o poat e tri) de aci i cizelarea ei artistic
migloas.
Del bt rnul Necul ce la Negruzzi , la Alecsandri,
Cr eang, Hoga, la Matei I on Caragi al e, aceiai
rdci n i fireti nfloriri.
Din ea a crescut mi nunat i car t ea d-lui N. M.
Condiescu.
E i ea povest i rea unei viei de pe aici j cu tot
ce- a vzut, a auzit i simit cel ce a t r i t - o. i fiindc
acesta a trit vr emi amarni c de frmntate i fiindc
vremi l e , acestea snt vechi , de pe cnd noi er am
mult mai apr oape de orient dect astzi, povest i rea
pornet e pe un drum impresionant de l argcart ea
de fa e doar ntiul vol um, al copilriei i se
desfur fastuoas, ncr cat de nt mpl ri i per s o-
nagii, ca acele car avane ce l egau odinioar lumile.
Oameni i apar i dispar din firul ei nt r' o necontenit
t recere. Dar ct li se ngdue s stea In povest i re,
tresc cu o put er e de via ce i ncresteaz gndul.
Nu e obicinuita tehnic a lnghesuirii unui personaj
I ntr' un tic caracteristic, ntr' o formul. Snt oameni
ntregi i snt viei ntregi cari tresc n ct eva
pagini. Oameni npraznici toi. Asemenea firi nu ne- a
adus pn acum dect literatura pornit din l umea
satelor noast re smntoritii i Panait Istrati. Dar
l umea de aici e o l ume boi ereasc. i -ar pr ea
strin oriental, aa cum s'a amestecat atta n
sngele nostru de sus. Dar deschizi cronicile i dai
de boieri de batin cari umbl au dup zictoarea
croni carul ui cu capul n mn", riscnd totul pent ru
o patim. Ii gseti pret ut i ndeni mai demult. I at-i
n tot Shakespeare.
Odi ni oar oamenii er au caract ere, azi snt celule
sociale. Fiindc atunci erau condui de legi etice, i
astea snt pu i nei sufletul put ea cret e pe ct eva
mari dimensiuni. Azi snlem ncadra i juridic i prin
cont ract ul social legile cari trebuesc ascultate snt
nesfrit de multe i sufletul se frmieaz, prfuit
i mol com.
O astfel de lume veche aduce cart ea aceasta nc
del pri mel e pagini. Oameni i ns nu se ciocnesc, nu
se nvlmesc toi. Apariiile lor nvl vorat e i g -
sesc fiecare clipa cuvenit. Povest i rea cur ge pe
deasupra lor, ca o mar e i linitit nelegere.
O limb romneasc splendid, In car e ori ce
cuvnt del arhaismul de letopise pn la neolo-
gismul violent nu r spunde dect unei singure
l egi : a expresivitii, i i gsete, cluzit de un
instinct artistic sigur, locul cel mai priincios n ar-
moni a sever a frazei. Un grai de un pitoresc, de o
put er e de expresie r ar ntlnit i n acela timp
de o lefuire de art bizantin, mbrac povestirea
nt r' o hain sompt uoas i totui supl peste toate
micrile el de via explosiv. Tr ebue s cobor m
pn la ci neva pe car e l -am mal amintit aici, pn
la Craii de Curt ea Veche" a lui Matei Ion Ca r a -
giale, ca s-i gsim asemnare.
Dar ceea ce nseamn un pas mal depart e e
tehnica povestirii. O tehnic ce i d o complexitate
de roman, fr s-f altereze robusteea i armoni a
pri mar : Povestirea e nsemnat de un sihastru, ct re
sfritul zilelor sale boier vechi ce s'a pedepsit i
s'a linitit astfel pent ru un pcat grozav. Nu e un
simplu t ruc literar romant i c, cum se ntlneau des
odinioar. Ci e pi at ra din capul unghiului a crii.
Omul acesta, Salirim, refugiat nt r' o poi an netiut
de munt e, i t rece din amintire n slove viaa sa de
odi ni oar. A fost i el una din acel e firi nprazni ce
de cari e plin cart ea. A iubit nprazni c viaa ca i
39
BCU Cluj
to! cei pe car i i-a tiut. i in explozia de via
asmuat de fluerul Marel ui Pan, a pct ui t mult.
Pcat ul 1-a dus la ispire, cretinete.
i acum tot t recut ul i se desfur tn minte In n-
tunericul nop i l or de veghe, sub lumina sumbr a
pcat ul ui ori gi nar, sub ochiul dr cesc al Marel ui
Pan ce-1 vegheaz de pe mas, statue luminat
i numan de Jarul din sob pe cnd afar nat ura
freamt neostoit de via i de put er e.
Chi puri l e acest ea omeneti car i t r ec mer eu, as pr e
i nepot ol i t e, pri n gndul povest i t orul ui car i t r e -
buesc s t reac, fiindc fiecare din ele i -a lsat ceva
mot eni re In sufletfonetul di avol esc al firii aat
de naiul zeului faun, dur er ea i umbr a imens a
pcat ul ui , ce coboar mer eu ca un l ei t -mot i v : Cain
ce- ai fcut cu fratele tu A bel ? t oat e nchi ag
un tot de o ar moni e profund, halucinant. E ceva
ai doma unei structuri muzicale simfonica.
Gestul uman, simplu, al t ut uror capt astfel o
imens perspect i v, e luminat i umbri t de flfiri
de dincolo de zarea noast r. Lumea amintirilor
din copilrie pe car e o nchi de acest nti vol um nu
apar e astfel del oc In cadr ul miniatural obicinuit.
Del nceput, o poar t uria se deschi de i o u ma -
nitate t ragi c se nt ruchi peaz nesilit. i del nceput
totui, lumina adnc a mar i l or nelegeri, car e nu
poat e i zvor dect di nt r' o trzie i cumpni t m-
pcar e cu viaa, se pogoar cal m.
Sbuci um t ragi c i potolit cont empl a i e, nvol burri
de pcat omenesc i mtnii de gnd sihastru, e x -
plozii de ver b plin de via i mi gal ci zel at oare de
ar gi nt ar vene i an iat car t ea adnc i r o m -
neasc a d-lui N. M. Condi escu, In car e se mbin
ar moni c attea din specificele noast re nsuiri i c u -
sururi .
*
*
I ON I OVESCU : NUNT CU BUCLUC. Prin
cont rast , cart ea dinti a d-l ui I ovescu aduce o l ume
car e e depar t e de aceast ncr emeni r e aust er I n
lumina nelegerii i a artei.
Nunt a cu bucl uc" ani m un col de umani t at e
penibil, satul nost ru mahal agi zat de apr opi er ea or a -
ului. O l ume car e exist, evi dent , i cr ei a n' avem
ce- i face dect s- i ajutm deplina l muri re. De
vr eme ce exist, trebuia s intre i'n literatur. A
pt r uns cu ceeace avea mai bun din ea In versul
d-lui N. Cr evedi a : cu foamea el de o via mai bun,
cu etica el nou, violent, diferit de aezarea hi e -
rat i c, de milenii, a vieii noast re r ur al e pur e.
In r omanul d-lui I ovescu apar e aa cum e. Cu
puinul ce- a mai r mas bun din ea i cu t oat or i -
bila ei vul gari t at e nou. A cest puin mai e Ins i
astzi temelie. Cu t oat vul gari t at ea ei de suprafa,
cart ea cret e dl nt r' un adnc fond etic O fat cu
pcat , pri met e peltul unui flcu, ascunzndu- i a d e -
vr ul . Mai c-sa o ajut. O ajut l nor ocul pn la
un l oc. Biatul era setos de aver e i ea avea.
A devr ul nu se put ea s nu se afle ns. E gonit
la pri n i . Tatl su car e abia acum li afl g r e -
ala o ucide i i taie i lui beregat a. Seduc-
torul, un zpcit, nnebunet e de-abi nel ea.
O tem t ragi c. Pcat ul e ispit deplin, prin p e -
deaps. O umani t at e aspr, rudi ment ar, dar vi e,
trete i r abd pcat ul . I oni mirele, Fl orea i Do -
bria, prinii fetei, snt figuri de oameni ntregi
cari i r mn apst ori n amintire. In jur oaptele
babel or, mur mur ul nesfrit al satului, coment eaz
i amplific t ragedi a ca un cor antic.
Tnrul aut or tie s vad" vi a a. Se pr i cepe i
s'o nsemne sigur. Scena cnd prinii vin s-i
vad fata dup nunt , cu mni a amar a flcului
nelat, cu detaliul neat ept at al t acmuri l or sfrede-
lite, cu ceart a final e o scen mare. A ut or ul
tie s surpri nd detaliul psihologic r evel at or pent r u
o nt reag situaie. De pild In moment ul cri mei
del sfrit : Tatl vi ne ot rvi t mai mult de inim r ea
dect de alcool, cu gnd s-i pedepseasc nevast a
cu tiul cuitului. i vede fata r eveni t fr s'o tie.
In faa neprevzut ul ui , t oat furia lui se moai e. Cer e
de mncar e. Un fapt di vers , mml i ga era nesrat ,
nt r eaga lui mni e se deteapt fr fru! bt ai e i
omor .
A ut or ul e n st are s nt r evad i bobul de u ma -
nitate, rar, ct a mai r mas n acest e suflete ot rvi t e s
ajutorul ce-1 d o femeie miresei npst ui t e.
Dar t oat e aceste nsuiri real e snt prfuite inutil
de cea mai bar bar lips de contiin artistic. A u -
t orul e ori un dezaxat bntuit de t oat e zpcelile
vremi i noast re, ori e i el un rural mahal agi zat , i n-
capabil s se ridice la o n el egere pur a vieii.
Altfel nu pot s-mi explic aspect ul t r agi - comi c al crii.
E pe de o par t e un cult exager at al materialului
folcloric. Zicerile popul ar e, snt adunat e cu l opat a,
snt asvrlite cu gr mada I n t oat e prile, se pot r i -
vet e nu se pot ri vet e. I at ct e spune un mo
dintr' o si ngur rsuflare, ca s ar at e c s'a obi -
nuit cu bt r ne ea : Cnd a nins taic s nu- mi
deger e. Nu vezi, srci a se ine dup mi ne ca pul -
ber ea dup ci ne. La omul srac nici boii nu- i t r ag.
Ce s-i faci dac n' ai vaci . Mul ge caprili i taci.
Ci ne poat e oase r oade. Cine nu, nici car ne moal e"
(pag. 42) i aa mai depart e, nc pe atta.
Ins dl. I ovescu nu tie preci s ce e aia folclor. E
zcmnt ul adnc al cut ri l or de expresi e ale n-
tregului neam. El nu se i mprovi zeaz nici se schi mb
de azi pe mi ne. Mahalagiii, pungaii, beivii, pot
vor bi n argot. E al t ceva.
Enor m de mult din mat eri al ul de expresi e adus
de car t e nu e nici mcar folclor. E vor br i e goal.
Cu mahal agi smul lui se amest ec i aut orul . i
aici e r ul cel mai mar e. A ut or ul vr ea s fie mo -
dern, imaglst. Mo Gman vor bet e at unci cu baba
Cat i nca n imagini astfel
t
310
BCU Cluj
Eee- hee 1 Sau cnd ie vr ai n mi ne, lipitoare de
ugerul vacii, mi te lipeai de piept, omid de frunz..."
(pag. 33).
Vor besc ranii ca nite poe i ratai i teatrali,
de-i vi ne s-i bai.
Nu- i destul att. A r e i aut orul imaginile sale pe r -
sonale i
Norii se rri ser i se deprt aser mai n adncul
cerului. Soarel e se scremea s apun. i de atta
scremu, i se urcase sngele n obraz, de se fcuse
rou la fa ca un fes turcesc (p. 56).
Nu. E monst ruos. Bine s'a fcut c a fost ajutat
dl. I ovescu s ias la lumin. Cum snt tinerii de
azi absolui i grbii, te pomenet i c se supra i
nu mai scria del oc. i era pcat de nsuirile sale.
Dar a-1 ncuraja pe calea ce- a prins e un pcat i
mai mar e.
*
APOSTOL FULGA : ALTCEVA. Tot o car t e de
debut. Romanci erul i-a fcut ins destul ucenicia prin
nuvel e publicate n periodicele noast re, arare, nuvel e
cari au fost urmri t e cu interes de un public r e s -
t rns, aa cum e adevrat ul nostru public cetitor de
literatur. Ucenicia asta se recunoat e i aici. Cart ea,
cu excepia unor mici naiviti i nerent e tinereii, e
nchegat mat ur i corect . Ea lumineaz o povest e
de dragost e, cercet at cu un ochiu sigur, dup bunel e
tradiii ale pr ozei analitice franceze. Firete, acest e
bune obiclnuine n' ar fi nsemnat nimic fr de acel
sim nnscut al micrilor i nuan el or sufleteti, pe
car e II posed evident autorul.
Cci povest ea e simpl. Un student i o student
se iubesc. I ubirea aceasta ajunge ptima l lung.
Ea e umbri t de contiina unui pcat , obicinuit azi,
pe car e el 11 intuete i ea nu vr ea s-1 mrturiseasc.
El mpiedic aezarea iubirii lor pe temelii trainice
de vi a . i o dlsolv pn la ur m.
Contiina pcat ul ui ns nu e t ragi c. Ea put ea
duce la pat et i ce ncordri de suflet, ceeace nu se
ntmpl aici. Duce numai la anumi t e stinghereli
psihologice I ntre eroi, la anumi t e vi duri n tensiunea
lor erotic. Ceeace umpl e cart ea e aceast tensiune.
A ut or ul poat e s o descrie, adecvat i cu o simpatic
pasiune juvenil. A r e acel sim al nuan el or de
car e vor beam, ce 11 face s lege firesc puinele
fapte al e r omanul ui pri n detalii de psihologie car i
ncheag uni t ar povest i rea.
Povest ea aceast a a dou t rupuri ce se' ntlnesc i
se despart mereu, nsoite din cnd n cnd i de
sufletele lor, e n fond un bun studiu de psihologie
femeni n: Elvira.
Al t uri de ea i cellalt personagiu, Radu Nane,
apar e cu o psihologie identic, apr oape femenin i
o vlguit supunere capriciului i o logic mai mult
sentimental. De aceea, n timp ce ea i consum
povest ea de dragost e cu o frenezie i o luciditate n
capriciu, specifice femeii, el apar e palid i i ncoh-
rent adesea. Asta nu nseamn c nu e real. Trete
o via de fum dar a lui. L-a copleit nu- i vor b
i aut orul cu pr ea multe caliti ; de abia le mai
poar t .
Ceea ce anim povest ea e opoziia pe car e e cl -
dit : confrunt area a dou j urnal e intime, al ei i al
lui. Nu pr ea difer I ntre ele. Tocmai din motivele
pe cari le art am. O serie de coresponden e subtile
se I nchiag astfel ntre cele dou viziuni palide de
via.
A ut or ul a inut s adaoge la sfrit i cuvnt ul
lui, In vr eo aizeci de pagi ni . E un final etic i oa r e -
cum explicativ. Eroii se ntlnesc iar i ajung r u
de tot. Aut orul explic aceasta prin dori n a lor mo -
dern de a tri al t ceva", de a evada din cotidian. Tot
acest cuvnt e de prisos. Povestea s'a sfrit la c a -
ptul celor dou j urnal e. I ar explicaia prin acea sete
de al t ceva", e n par t e spus de evoluia de pn
atunci a personagiilor, iar n cealalt par t e e iari
de prisos, fiindc cei doi eroi au mai nti nite
obicinuite suflete slabe i numai apoi au i unel e
nostalgii ale vremii de azi. I ubirea lor sucomb din
lips de substan sufleteasc.
Pent ru modul delicat i stpnit cu care a tiut
s pri nd acest fumuriu pr oces sufletesc autorului,
laudele noastre. Dar l -am vr ea ancorat mai vnjos
n adevr at a via de azi.
*
* *
LUCI A DEMETRI US. TI NEREE. Nu snt pent ru
literatura de confesiune. Se face un att de ridicol
abuz de ea la noi azi. Nu din pricin c avem muli
ini cari se frmnt adnc sufletete nct o i zbuc-
nire n expresie s le fie necesar, ci fiindc junii
notri romanci eri n' au pur i simplu ce s spun
al t ceva, nu cunosc temeinic niciun alt col real
de l ume.
Dar e at t a via adevr at i adnc n cart ea
d-oarei Demetrius, att talent risipit prodigios l
firesc ca dlntr' un prisos, c nu po i dect s-i r e -
cunoti drept at ea de a fi aa cum e.
Tema e aici i mai linear, O fat iubete pe cineva
apr oape fr nici un mot i v : aa fiindc unui prea
plin sufletesc i t rebue r evr sar e. E criza specific
adolescenei, aici prel ungi t anor mal (eroina mr t u-
risete 22 de ani). Viaa e aici abia la nceput, In
muguri . Dar l pe muguri t rebue s-i doar cnd
plesnesc din coaj. Aceast dur er e iniial, a mugu-
rilor sufleteti cari se deschid spre via, amplific
nemsurat ori ce fapt minuscul ce le bze pe
apr oape, ca o albin. Te nspimnt par c l i
face mil acest huruit nejustificat de durere, ca acele
huri In car e bubue grozav n gol pietricica asvrlit.
Totul ar ajunge enervant del un anumit numr
de pagini cum se ntmpl adesea cu crile despre
adolesceni dac n' ar fi neobicinuita puri t at e de
311
BCU Cluj
suflet pe car e o aduce cart ea. In aceast puri t at e ca
nt r' o lumin, cel mai prfuit detaliu al vieii se p r e -
face n poezi e adnc i gr av. Car t ea e n fond n
nt regi me liric.
I at o stare mi nunat de senintate T
Snt foarte fericit. A cum n afar de fericire nu
mai ncape nimic n mi ne. Snt plin ca un pahar ,
strvezie i uoar ", (p. 86).
Dar moment el e asemenea snt r ar e. Vi a a nu e
fcut s- i nfloreasc n suflet paradi suri . Mai ales
cnd l ceri s se supr apun docil visului. Ghi mpi i
ei cei mai mrun i aduc eroi nei snger r i imense In
suflet. Te miri cum poat e ncpea at t a dur er e nt r' o
frm de umani t at e. E o dur er e uneori r bdat
eroic, privit uneori cu dispre, ca un ci ne btut la
pi ci oare. Alteori, di mpot ri v, par c e mbriat In
plns ca o sor bun. O infinit nuan ar e, facilitat
de posibilitile r ar e de expresi e ale aut oarei . A vr ea
s citez un moment n car e Nat al i a se purific pn
la rugci une, se nal din nsui chinul e i :
Uite, stau n clipa asta la pmnt , i pot s mai
stau aa un ceas, i pn mi ne chiar 5 i a vr ea acum
s m pot r upe n buc i aici pe pi at ra asta, s m
prefac n praf, s nu mai fiu, s se ri di ce sufletul
sta car e nu mai e dect o senzaie infinit de dur er e,
ca un abur din mi ne, s se pi ard s se iroseasc,
i t rupul s r mi e aa ca acum la pmnt , Ca o
broasc moar t " (p. 129). '*>
A ceast a e t oat cart ea. O nflorire mi nunat i
singur de dur er e pur , t ocmai fiindc nu- i pr ea
ar e mobilul.
Pent ru aut oar e e un succes. Dar i o povar . De
toat atmosfera aceast a t r ebue s se el i bereze ndat .
Altfel va ajunge la litanie pl ngt oar e.
i ne e t em. Par c nite nuvel e cetite nu de
mult erau asemenea. Nu tiu dac snt ant er i oar e
sau nu acestei cri. Cci ea e un nceput bun dar
l o r scr uce teribil.
*
DA N PETRAI NCU : OMUL GOL Du p Sn-
gel e", r omanul cu att de dificil tem, cu car e
t nrul pr ozat or i porni se nceputul, vol umul acesta
de nuvel e e mai mult dect o ncer car e i o p r o -
misiune. Scriitorul i tie acum, de bine de ru,
meteugul. Pri nde strile sufleteti, le cer cet eaz
lucid i le nseamn cu deplin belug de amnunt e.
Un talentat ani mat or i scrut t or de realiti sufleteti
se vdet e astfel.
Ce e drept , pn acum domeni ul su de sondagii
psihologice e foarte limitat. Toate cele opt nuvel e
ale vol umul ui snt din l umea eroticei. O hipertrofie
a erotismului, de car e sufer nt reaga l i t erat ur
moder n. S'a scris att de mult pe acest t rm, s'a
despicat realitatea aceast a In at t ea fire i mper cep-
tibile apr oape, nct o bogat experi en llvresc
i poat e nlocui uor firete c nu i durabil
experi en a de via, dac ii neapr at s iscleti ceva
asemnt or. Nu vr eau s afirm c aceast a s'a n -
tmplat de astdat. Nici c a vr ea o literatur
cl ugri t . Dar e oar ecum o pr er e de r u s vezi
o voi n tinereasc i real de crea i e pi er zndu- se
numai ca s nvr t e o moar ce n definitiv maci n
i si ngur. A m spus voi n " i nu put er e de crea i e
fiindc mi par e c aici t r ebue nsemnat o obser -
vaie : la marile rscruci al e vieii personagiilor, In
faa mari l or ncor dr i ale firii, ai i mpresi a^unei o -
vieli n t rst ur, a scriitorului, ca i n r omanul
su precedent . Nu mai e acea intenie de I mpasibili-
t at e manifestat acol o. Dar o curi oas i ncert i t udi ne
a gestului creat or, o fric de a lua t aurul de coar ne.
De aceea nuvel el e nchid j ust e analize sufleteti,
minuioase pn cnd se aplic unor dat e nor mal e.
Dar n pr agul morii ca i In pr agul mari l or gest uri
de via dl. Petraincu se opret e la suprafaa sufle-
tului omenesc. De pild n Omul gol ", A ur a hal u-
ci nat a", i mai ales n Acci dent ul ". Chi ar n Po-
vest ea unei mor i umane", o fericit nt oar cer e a
scriitorului spre datele mari , el ement are, ale vieii,
sfritul car e coincide cu st i ngerea eroului e
nelmurit disolvat n nehot r r e i abuz de coment ar
al scriitorului. E in adevr necesar o apr opi er e a
noast r, a moderni l or de umani t at ea simpl i de
t ot deauna, chi ar cu riscul unei sentimentalizri a scr i -
sului ca n A vent ur de pr i mvar ".
Un bl oc dur de vi a aduce nuvel a Pri nt el e
Pr i cup" cu tot anormal ul situaiilor. Dar cr ed c
pn la ur m voca i a d-l ui Pet rai ncu r mne
aceea de evocat or al strilor sufleteti fluide, apr oape
nt re realitate i vis. Pent ru aceast a l t r ebue o mai
adnc muzicalizare a stilului, ce ar e nc asprimi.
i mai ales s evite acel penibil verbalism fr rost,
car e duce la chlnezerii delicioase ca un nimic
dul ce i fr idei", t opi ndu-se sterp i fecund", (p.
72) jertfa zelasc discret, vi rgi n" (p. 107). Ve r -
balism car e umpl e zeci i zeci de pagi ni .
RA DU BOUREA NU : VI AA SPTARULUI MI -
LESCU. O foart e nimerit idee a avut editura car e
a ncurajat real i zarea acestei cri despre cel mai
svnt urat pr i beag al nost ru.
In cursul chinuit al istoriei, noi am fost pr ea s bu-
ciumai ca s ne put em gndi depar t e. Visul nost ru
cel mai l arg de cucer i r e pmnt easc s'a consumat
I nluntrul smburel ui etnic, prin Mihai Viteazul. Pr ea
am fost legai pri n chi n de brazda noast r ca s avem
nostalgia deprt ri l or ascunse n tain. Popor aezat
la Dunr e i la mar e, n' am folosit lunecuul apei ca
dr um spr e alte l ocuri i alte lumi.
In schimb, btrnii notri oameni de mar e cul -
t ur ngemnnd gndul apusului cu sufletul r -
sritului au nzuit t ot deauna s depeasc s pa-
312
BCU Cluj
iul st rmt al nzuinelor noast re politice. Despre un
imperialism cultural al nostru In trecut, se pot face
ori cnd afirmaii fr exager ar e. nv a i ca Dimitrie
Cantemir, Stolnicul Cant acuzi no, Mitropolitul Pet ru
Movil, ctitori culturali, ca Br ncoveanu i Vasile
Lupu stau mrt uri e.
Caracteristici snt i cei doi mari avent uri eri spi -
rituali ai istoriei noast r e. Petru Cercel i Nicolae
Milescu. Dou aspect e car i se nt regesc, ale aceleiai
nost al gi i , Pet ru Cercel , voevodul poet , t rubadurul
pierdut n vis rt ci t or pe la curile occidentale, n-
florindu-i viaa cu un sonet italian i un acor d de
chi t ar, i Milescu Sptarul, spiritul realist, crt urarul
adnc i deplin, cut reert or al Europei i al Asiei
mnat de impulsul de a cunoat e, nu de a visa.
Aceast figur de condot i er spiritual t rebui a s'o
re nvi e poetul Radu Boureanu- A l eger e potrivit,
cci din viaa Sptarului pr i beag se pot scoat e p a -
gini licrind de poezie. Sarcin uoar pe deopar t e,
cci bibliografia noast r asupra lui Milescu e srac.
Afar de monografi a fundamental Ni col as Spa-
thar Milescu de prof. P. P. Panaitescu i de C r o -
nica lui Necul ce pu i ne alte l ucrri de seam.
Pela cart ea englezului lohn Baddeley, singura t r a-
ducere compl et a textului rusesc al cltoriei In
Chi na nu cred s fi ajuns dl. Boureanu.
D-sa a urmri t frumos i mai ales cu fidelitate in
cart ea pe car e a scris-o ceeace puin a avut la n-
demn. Dar t ocmai In aceasta st i dificultatea n-
treprinderii. Materialul document ar minim, 1-a
obligat s-i fie prea supus. Tot patetismul pe care-1
presimi In agitata via a acestui pr i beag, nu l g -
seti aici. Cart ea e luminoas, e pi t oreasc, dar e
ext eri oar. D-l Boureanu a mplinit fericit viaa
naiv a croni cei , a urmri t poet i c palpitanta i st ori -
sire a cltoriei In China. Sufletul lui Milescu Ins,
r mne nc depart e.
Mai e apoi asupra rscrucii hot rl t oare din viaa
lui Milescu pedeapsa cu crest area nasului o
cont rovers de tiin istoric ce aduce figurii sale
dou perspect i ve cu totul diferite. Necul ce afirm
c pedeapsa i -a veni t la nceput ul vieii, del t e-
fni Vod D-l Bour eanu a respect at pr er ea cr o-
nicarului. Profesorul N. Cart oj an i mi se par e c i
colegul d-sale d-l P. P. Panai t escu susine c n-
t mpl area asta a avut l oc mult mai trziu, dup pr i -
begia pri n Muntenia, pe la Constantinopole, Stettin,
Stokholm i Paris, pe vr emea lui Ilia Vod. Un alt
Milescu apr oape, se arat astfel % nu mai e fugarul
ruinat de pedeaps din ara sa. Ci e avent uri erul
crt urar, dorni c de mari i strine orizonturi. Pe -
deapsa rui nt oare nu mai e punct decisiv de p o r -
ni re ci doar unul din acci dent el e mari ale vieii sale
att de neostoite, una din puinele nfrngeri ale
marilor sale ambiii.
D-l Radu Boureanu t rece uor i peste cltoria
lui Milescu la Paris. S ne gndi m c era doar Pa -
risul Regelui Soare. In acel an, Molire i juca n-
tia oar pe Tartuffe, dup ce prezent ase Pre i oa-
sele Ridicule"
5
se reprezent a A ndr omaca" lui Ra -
cine l se t i preau pri mel e cr i de fabule ale lui
La Font ai ne i intile satire ale lui Boileau.
Dar Rusia pri mi l or ani de via ai lui Milescu 1
ara aceea imens i bar bar , car e t ocmai at unci se
trezea spre o lumin nou). Ce material uria de
via.
Evldeni, nu asta a nzuit d-l Boureanu. D-sa ne-a
dat o car t e uoar t frumos scris, pent ru car e t r e-
bue s-I fim recunosct ori . Dup cum va t rebui
s-i fim i mai recunosct ori celui ce ne va da In
romnet e ntia t r aducer e nt r eag a jurnalului lui
Milescu. Sptarul acesta drz i intrepid e al nostru
t rebue s fie deplin al nostru, prin cunoat ere.
* *
MATEI I. CA RA GI A LE : PAJERE. - Prin I nm-
nunchi erea pioas a versuri l or lsate de evocat orul
Crailor de Curt ea Veche" , editura "Cul t ura Na -
ional" se afirm din nou la nlimea acelui bl azon
spiritual pe car e I 1-a I mprimat profesorul Al. Rosetti.
Crea i a poetic a lui Mateiu I. Caragi al e, att de
sever rest rns In tiparele sale dar t ocmai de aceea
at t de sculptural, merit din plin aceast a c -
tualizare.
Poezie ptima cizelat, au acea ndrjire att de
strns l egat i de pasiunea sa pent r u heral di c, ce
se nt revede i n pr oza sa, poezie crescut sub
btaia eroi c i r ece de aripi de acvil a versului
parnasian, lirica lui Mateiu I. Caragi al e cristalizeaz
n focurile ei fr cl dur nu numai un clocot de
via romneasc, dar prel unget e un filon poetic
caract eri st i c. Mateiu I. Caragi al e aduce, intr' o viziune
de art pudrui t uor cu aur bizantin, l umea st a-
t uar, eroi c In brb i a ei, a poeziei lui Cobuc :
Beat de mcel. Asurzitoare surle
Cu spijele se ntreceau turbate
i-ades fceai ngrozitor s urle
De buciumri pdurile carpate,
Vnnd clare zimbrul i vierul
i sgetnd jivine 'nspimntate.
In sumbri nori ce trec ncomnd cerul
In zori, gonii de aspra vijelie,
Le mai zresc cum fug mugind de fierul
Ucigtor. Sburau cu veselie
Deasupra-i corbii. i de-atta snge
Rsar i astzi roii flori din glie.
Cu excep i a ct or va buc i Grdinile a m -
girii", nt oarcerea nvinsului", "Mrt uri si re", Si -
hastrul i umbr a", Si ngurt at ea", al cr or lirism
t ul bure ne face s le consi derm arpegi i ale nce-
putului (una din ele e chi ar dat at 1905) o poezi e
metalic, ncremeni t de obiceiu In sonet, ns ami n-
3 *
BCU Cluj
tind lmurit vpai a In car e s' a topit I ntl. i cnd
t e gndet i c l -a gsit fiina I ntre 1908- 1912, cnd
l umea noast r l i t erar er a pl i n de declamaiile
sonor e i istee ale lui I on Minulescu, frumuseea
ei st at uar Ii apar e l mai l umi nat .
* *
I ON PI LLAT s PORTRETE LI RI CE. Cnt re ul
luncilor de pe A r ge e la noi o apariie r ar i un
poet car e citete, un poet car e i cont rol eaz lucid
art a poet i c ur mr i nd atent l i t erat ura mai mul t or
limbi, di nt re cari unel e foarte puin accesibile c r -
t urari l or notri, chi ar acel or din universitate. Pent ru
cei ce i -au cunoscut activitatea de eseist, risipit pri n
puinele noast re reviste, i aceea de confereniar,
vol umul acesta de Port ret e lirice", editat curagi os
de Cuget ar ea", nu va fi o surpriz, dect cel mult
pri n dimensiunile sale I mpresi onant e.
O car t e grea de gnd i de erudiie chi ar
t
Ce r -
vant es, Vi ct or Hugo, Baudelaire, Val r y, Cl audel ,
Jammes, Pguy, Tristan Der me, Wiliam Butler Yeat s.
Walt Wi t man, liricii de azl ai Americli, Rilke, Goet he,
In ceeace au ei esenial ca p o e i . . .
Dar dl. Pillt nu e un expozitiv, cu att mai puin
un analitic r ece, organi zat . E un poet ce i r evede
crile dragi , poeii pri et eni . De aci, un fior de r e -
inut simpatie, car e ani m i t r anspar e substana
ncr cat a crii.
E apoi un poet ce i r evede n alii exper i en a
sa poet i c. Cutrile-i l arg uni versal e, reaflarea sa
n tradiie i cret erea fecund i linitit sub soarel e,
din seva, pmnt ul ui natal, tot acest pr oces car e se
par e c e lege nedesminit a creaiei durabi l e, 11
regsete nesilit n t ruda i versul t ut ur or ce nseamn
ceva In lirica lumii. Revol u i onari i moderniti, cari
au zpcit i la noi atia tineri odi ni oar, ce r d -
cini adnci In tradiia francez vdesc acum, cu
t oat e vnt uri l e nvlmite ale secolului car e l-au bt ut .
O adevr at oper de l muri re a tradiionalismului
n art , aducnd, nt r' o l arg perspect i v universal
adevr ur i per manent i or i unde bune, se I nchi ag
astfel fireasc dintr' un simplu pelerinaj pe mel ea-
guri l e nflorite ale poeziei de pret ut i ndeni .
Car t ea acestui poet, car e vor bet e pent r u alii
despre crile cu visuri ale strinilor ce i snt
apr oape, aduce astfel, cu o ordi ne lucid, val ori
nor mat i ve cari snt bi neveni t e i astzi pent r u muli.
OVI DI U PA PA DI MA
C R O N I C A M U Z I C A L
ROMNI A L A I-uI CONGRES I NTERNAI ONAL DE EDUCAI E MUZI CALA
Vremuri l e noast re descoper l at ri bue muzicii o
l at ur nou, o nou put er e
t
cea educat i v. Nou nu
este, firete, aceast put er e j ci veche, st r veche
chi ar. O put ere uitat, s' ar put ea spune, pest e
car e vr emea i, mai ales, setea de pl cer e ce se caut
ast mprat i pri n art , a ntins ui t area. i nici de
astdat, nu muzica, nu art a, este cea car e se des -
coper , se regsete ca i zvor de put er e pent r u m-
bunt i rea omului. Ci o serie nt reag de mprej urri ,
di nt re car e cea mai nsemnat este sever a revi zui re
i verificare a rostului pe car e fiecare activitate
tiinific l ar e n i conomi a gener al a val ori l or.
Ni ci tiina, nici art a, nu- i pot justifica azi exi s-
tena, numai pri n vol upt at ea de a cunoat e sau prin
pl cer ea sensorial pe car e o pr ocur , ci fiecare
ndeletnicire spiritual este nt rebat despre influenele
imediate ce poat e exer ci t a asupr a omul ui , despre
nruri rea pe car e o poat e avea pent r u formarea unui
om mai bun, mai adevr at , mai potrivit meni rei i
destinului su In viaa unei obti.
Muzic romneasc la Praga" ns un titlu car e
nu ar cor espunde dect parial I nteniunilor celui
ce face aceste nsemnri. Cci, ndeobte, sub un astfel
de titlu se nelege o cucer i r e a creaiei sau i nt er -
pret ri i romnet i l nt r' un mar e cent ru de via mu -
zical a lumei. Triumfalul succes obinut de marel e
nost ru Enescu la Paris prin r epr ezent ar ea operei sale
Oedi p", triumful creaiei muzicale romnet i ,
un alt succes al su, de i nt erpret , ca violonist i dirijor,
sau al altui cnt re , instrumentist ori ef de or c he -
str sunt eveni ment e car e : consacr put er ea de
creaie i interpretare a muzicanilor r omni .
Dar nici despre crea i a, nici despre i nt er pr et ar ea
muzical nu este vor ba acum. i nici despre muzica,
am zice mai de gr ab, fr a voi s spunem
pri nt r' aceast a un cuvnt frumos, ci numai unul ade-
vr at despre geniul muzical al neamul ui nostru,
aa cum se r evar s, cum este obiectivat n minunea
de frumusee a cntecului i jocului popular rom-
nesc. Cci , din vr emur i vechi , nc din veacul al
XV-l ea, odat cu apariia pri mel or nceput uri de
limb r omneasc scris, se face pomeni r e despre
darurile muzicale ale Romni l or. Pe vr emea domniei
lui Leon Vod, Paul Strassburgh, trimisul lui Gust av
Adolf, r egel e Suediei, t r ecnd prin ara Romneasc,
vede i aude lutari i un cor (o ceat) de muzi-
cani" citaroedi et musicorum chorus" zice el
care, mergnd lng Domn, cntau n limba valahic
din tot gtlejul, cntec naional, al patriei. I ar la
nceput ul aceluia al XVI I -lea veac, Martin Opitz,
3H
BCU Cluj
dup o edere de un an de zile in Transilvania,
men i onnd cntecul de batin" al nostru, probabi l
doina", i rostete admiraia pent ru muzica noastr
popul ar In t ermeni ca acetia , Cnd aud un cntec
romnesc, mi vine s cred c muzica anume este
fcut pentru Romni, iar Romnul pentru muzic-'.
La Pr aga nu a fost locul de nt recere ori de exhi-
biie nici al muzicii popul are, nici al celei cul t e. Ci
aici a avut loc la nceputul lunii t recut e un congres,
ntiul congres internaional de educaie muzical.
Cu toat sfiala cuvenit am primit invitaia i am
consimit s part i ci pm la un asemenea congr es.
Profesori i elevi, toi cei ce n vr eo form am avut
atingere cu coala r omneasc i nv mnt ul ei
muzical, ne aducem aminte cu un zmbet de a m -
rci une, dar i de duioie, de orel e de muzi c;
de multe ori pst rm amintirea unor pilde ideale de
credin n puterile de vraje ale muzicii i de slujire
a ei cu t rud de muceni ci , amintiri de neuitate clipe
de superb tensiune sufleteasc i deslnuire de ener-
gie, moment e neterse de srbt oare, colar, naional,
de pur e emoii artistice chiar, apoi de mptimire, de
ar doar e pent ru obiectul predat , ce t rece i nu
poat e fi altfel t nt r' o r amur de art de marginile
comune ale mplinirii in tihn i msur a unei datorii
didactice, astfel de amintiri ne leag pe muli de
muzica colar ; dar i din cele car e nu par ntru t ot ul
prea prielnice pent ru a ndrepti o part i ci pare oficial
a rii noast re la un congres internaional de educaie
muzical, la car e s reprezent m muzica ce se face
In coal, (la aceast a socot i ndu-se a se put ea ci r cum-
scrie experi en el e i rezultatele educaiei muzicale
romneti). Ori ct ne - a m cunoat e lipsurile i orict
ni l e- am striga n fa aici In ar i orict ne dor
slbiciunile noast re, dovedi t e i recunoscut e intre noi,
ne- ar durea pest e msur s tim c ecouri despre
ele t rec graniele rii.
Pe de alt part e, se dusese svonul prin multe c e n-
t re apusene, se scrisese prin multe reviste, de s pe-
cialitate chiar, despre situaia favorabil a nv -
mntului muzical r omnesc, nct nu ne- am fi put ut
in niciun chip ine la o part e. Astfel, dup multe ezi -
tri, ne- am ncumetat s ne infiem cu mul t - pu-
inul nostru ca reprezent an oficial la Pr aga.
* *
O revi zui re a datelor istorice car e ar put ea s
nfiripeze firul unei evoluii, n primul rnd de n-
temeiere, de formaie i apoi de desvol t are a unei
idei de educaie muzical romneasc, nu duce la
rezul t at e pr ea mul umi t oare. coli de lutari, car e
dispar azi cu lutarii i cu cntecele car e pier, un
fel de organizaii car e fiineaz ntocmai ca vechi l e
coli ale t rubaduri l or medievali, i coli, cursuri mai
bine zis de cntrei bisericeti, att in t recut ;
cci celelalte mrturii istorice pe car e le put em c u-
l ege din Istoria muzicii romneti, nu au legtur
direct cu educaia muzical. De pomeni t ar fi deci
o mrt uri e del 1558 despre coala de cntrei
bisericeti din Suceava, de pe vr emea lui Lpuneanu,
care, prin renumele ei, atrgea doritori de nvtur
chiar de prin prile Poloniei. Mai trziu, mrturiile
pri vesc tot nv area muzicii bisericeti; i tot n acela
spirit ; dar, de sigur, de considerabil i mport an
pent ru muzica r omneasc, este faptul c la 1831
cntreii bisericilor steti, dasclii de biseric, sunt
obligai s nvee pe copii carte i cntri".Prima
l
ntocmire legal temeinic de coal romneasc, cea
del 1864, cuprinde pri nt re obiectele de studiu, i
muzica, dup care, aproape toate tipurile de coal
de grad secundar Introduc n planurile lor de n-
vmnt studiul obligatoriu al muzicii i aa este
cuprins ea pn azi.
Este de constatat c, fr a imita pe nimeni, I ntr' o
iniiativ didactic i noi tim c I niiativele di -
dactice, mai ales la nceputurile colii romneti, nu
poart pecet ea culturii romnet i am avut put erea
s fim neat rna i de influene streine i s cupri ndem
art a muzicii ca obiect obligatoriu de nvmnt, a-
pr oape fr excepie, In toate organizaiile colare
romneti.
Mai rari sunt meniunile despre rezultatele unei
aciuni contiente de educaie muzical. Englezul
Murray constat, la mijlocul secolului trecut, nt r ' a-
devr, c sufletul Romnului este influenat, muiat,
ndulcit" s oot he d" zice el de frumuseea
cntecelor noastre populare, dar aceast meniune,
de capital nsemntate pent ru probl ema educaiei mu -
zicale romnet i , nu cade in lotul coalei. Merit totui
pomeni t meniunea ce vi ne del Brlad c bieii de
coal au nvat a cnta Hora unirii" i prin ei
i mai apoi prin lutari, s'a cntat n toate prile,
men i une care se rnduet e i concor d cu cele
relative la cnt ecel e despre rzboiul nostru pent ru
i ndependen . Or i cum, dup t oat e aparen el e, nv-
mntul muzicii nu poat e s fi fost att de cut at
nct s ndrepteasc must rarea poetului basarabean
Cos tache Stamati, car e i mput a mol doveni l or , voi
preuii mai mult ostineala dasclului ce v nva
a juca sau a cnt, dect a meterilor ce v lucreaz
uneltele industriei i a plugriei".
Din asemenea date rslee i neeseniale, abia de
se poat e schia o foarte vag expuner e istoric a
unei educaii muzicale, care, cel puin, nu anuleaz
cu desvrire posibilitatea de ur mr i r e a pr ezen-
tului n hul trecutului.
Dar prezentul nsui?
i aci t emere i ezitri de a ne nfia, necum s
ne msurm, cu l umea cealalt. Din auzite, mai ales
din cele ce ne nchipuim, mal puin din cunoaterea
realitilor, part i ci parea romneasc la un congres
de educaie muzical par e cut ezt oare. Realitile,
cel puin In part e, deci cunoat erea mal complet a
315
BCU Cluj
situaiilor de ai urea, nu inspir t emeri . Cci dac
este vor ba de msurile luate de stat, apoi s c on-
statm c legile de nv mnt i regul ament el e
col are nu arat atta vitregie, ct s' ar pr ea, fa
de muzi c i studiul ei. i, n tot cazul, strduinele
noastre sunt ale noastre, i croesc un drum al lor
firesc, propriu nevoilor spirituale i posibilitilor de
desvoltare cultural romneasc. Noi ne 'ncumetm
s redevenim noi, s fim noi, s desluim i s
mplinim poruncile ce ne vin del neamul nostru,
del muzica poporului nostru, i ncercm s punem
n slujba idealului de educaie romneasc, valo^-
rile de formaie, de mbuntire i nobilare sufle-
teasc ale muzicii.
*
* *
In l egt ur cu congresul a avut l oc o expoziie,
la car e noi am dus o bogat vitrin de manuale
didactice, cea mai bogat din nt reaga expoziie,
din car e nu lipseau nici manual e de psaltichie, a d e -
vr at e descoperi ri pent r u streini. Par t ea cea mai
at r gt oar e, mai i nt eresant i mult cercet at a e x -
poziiei, a fost Cea car e art a manifestrile vieii
muzi cal e ale popor ul ui i muzi ca In coala r om -
neasc.
Cu ajutorul Direciei Presei din Ministerul nostru
de ext er ne, un bogat mat eri al fotografic, const nd
din jucrii muzicale ale copiilor romni, instrumente
muzicale populare i icoane din viaa muzical a
copilului i ranului romn, s'a format o l a-
tur foarte original i apreci at a standului r om -
nesc, car e ocupa domi nant " cum se expri mau
vizitatorii cea mai mar e par t e a expoziiei. 16
diagrame mar i col orat e, con i nnd 16 tipuri de coli
in car e se pr ed muzi ca, art nd numr ul de or e
spt mnal , pr ecum i pr ocent ul de timp acor dat
studiului muzicii In or ar ul general al colii r es pec-
tive, apoi dou mari diagrame de apr oape 3 metri,
n ase cul ori , cupri nznd diferitele feluri de muzic :
vocal , instrumental, profan, religioas, cnt, a n-
samblu coral i instrumental, totul icut cu o a c u-
rat e a i seriozitate car e a impus t ut uror vi zi t a-
torilor au at ras drept del nceput atenia asupra
partlclpalei noast re.
In expuner ea t eoret i c fcut In faa congresului,
simpla enumer ar e a orel or consacr at e nv mnt ul ui
muzical, a transpus auditorul n entuziasm" cum
st scris in dar ea de seam din gazet e. Apl auze
entuziaste a trezit mai ales ar t ar ea condiiilor n
car e muzi ca a fost pr evzut In legea nvmn-
tului secundar del 1928 a d-lui Ministru prof. Dr.
Angelescu. Cupr i nder ea muzicii In nv mnt ca
art", nu ca dexteritate", cum fusese neleas i
pr edat pn aci, apoi drepturile profesorilor de
muzic de a fi socotii egali n titlu i remuneraie
cu ceilali profesori secundari, au pr odus vi e satis-
facie pent r u congresiti i au r mas ca pilde de
concep i e a rostului i socotirii muzicii In coal.
Cci, ori ct s' ar pr ea de ciudat, In afar de Ge r -
mania, suntem prima ar din lume care am neles
c muzica, potrivit naturii sale artistice i scopului
educativ ce se urmrete prin nvarea ei n coal,
nu poate fi predat ca dexteritate", ca abilitate
practic, ci ca art", ale crei substaniale valori
educative au menirea s nrureasc i s contribue
la mbuntirea sufletului copilului, n faza de for-
maie din vremea colaritii.
Nu put eam I ns consimi numai la o par t i ci par e
formal i nici numai la una t eoret i c, ci cum
ni s'a i cerut de altfel am pur t at pe acol o i
ceva din muzi ca de coal. Nu am dus cu noi la
Pr aga pe niciunul din maetrii mai mar i sau mai
mici, ai muzicii rii noast re. Ci am cutat s ducem
acolo ceva din sufletul muzical al neamului nostru,
din puinul pe car e- 1 cunoat em, din nesfritul pe
car e nu-1 cunoat em, ci numai l bnuim, din mi -
nunea viersului r omnesc, at t ct a put ut pt r unde
fi crile de muzic din coal, pr ea europenet i n
general , dar din ce n ce mai romneti. Mai ateni
ca alte neamuri , la ceeace ar put ea fi o pedagogie
muzical ntemeiat pe darurile fireti ale poporului,
ne - a m aflat pri n aceasta, In stare de a interesa In
cel mai nalt gr ad pe congresiti. A m lsat astfel s
pt r und aci o und cald de viers r omnesc, adi ere
de simire i de credi n romneasc n puterile de
vraj e i de moi r e ale muzicii. Cci din l egendara
pat ri e a lui Orfeus i Thamyris, din mor avur i l e i
credinele t raci ce, din rsunet ul de cornicines i tu-
bietnes r omani i dacici, cum apar ei pe columba
lui Traian i pe metopele del Adam-KJissi d i r HW-
br ogea noast r, din aceast arhaic atmosfer a unei
divine veneraii a muzicii, strbate un ecou pn azi
n concepia de via i de muzic a omului p-
mntului romnesc
In colinde, n bal ade, n cnt ecel e de lume, chi ar
n strigturile del joc, se pst reaz pn azi vestigii,
a cr or autenticitate nu poat e fi tgduit, despre
aceast adoraie, zeificare, divinizare a muzicii i despre
puterea ei de purificare, de domolire i ndulcire a
moravurilor, de potolire i stmprare a pasiunilor.
i am dat grai nsufleit sl ovel or mut e de prin c r -
ile noast re de coal i a rsunat acol o, In auzul
nvailor lumii, cnt ec romnesc .
Cntec duios,
Att de frumos,
Munii c rsun,
oimii se adun,
Codrii se trezesc,
Frunzele optesc,
Stelele clipesc
i 'n cale s'opresc
una din cele mai ncnt t oar e creaii a nchipuirii"
cum zice Alecsandri ,
3l 6
BCU Cluj
Au cntat 30 el eve ale Azilului Elena Doamna
cnt ece romneti, au jucat i au st ri gat :
Bate talpa la pmnt
S ne-aud Domnul sfnt*.
Nu tiu de o fi auzit chiar Domnul Sfnl", dar au au-
zit, au vzut i s' au mi nunat cei ce er au acol o de fa.
Aa dar, ca demonstraii i exemplificri, am ales
ceeace am socotit mai el ement ar din punct de veder e
al materialului sonor ntrebuinat i ct eva sunete, ct
mai pu i ne, pentru a putea sugera norme didactice
i metodice derivate din nsi natura specific a
melosului popular romnesc. Puine sunete, dar care
abia put eau rmuri , ba erau revrsri peste r -
muri, ale val uri l or toreniale de via sufleteasc a u-
tentic romneasc, ce se sbate sub talazuri i mpet uoase
sau n unde mai cal me de viers. Cu att mai limpede,
mai adnc, mai curat i mai original apare viaa
sufleteasc n aceste pilde de riguroas iconomie a
mijloacelor de expresie, frumuseea nepieritoare sl-
luind nu n senzaia auditiv, ci n fierbintele izvor
de suflet romnesc, din care se desprinde i se ntru-
chipeaz melosul poporului, dar n care se scald
germeni de permanent valoare educativ pentru
idealul nostru de .omenie* de cretintate i ru-
mnitate. Cnt ec de leagn, colind, doin, balad,
bocet, o hor i un alunei oltenesc forma de cer c
i lan de juctori, pe car e chiar Cantemir o gsia
caracteristic pent ru Romni ambele cu strigturi,
t ermi nnd cu un neao chiot romnesc, ceva din
nsi flinta noast r muzical i etnic, a put ut t r ans-
mite grupul nostru de colrie de sub conducer ea
d-rel profesoare Mar gar et a Leon.
Este gr eu de descris atenia vi e cu car e a fost
urmri t i interesul trezit de cnt ecul nostru popul ar.
Fi ecare pies, o surpriz. Ai nvai l artiti strini,
ci se aflau acol o de fa, urmri au cu ncordat
atenie, agitnd discret minile, vr nd s surprind
msura, tactul, combinaiile met ri ce ale liniilor me -
lodice, ceeace ne par e ru, dar t rebue s'o spunem
nu pr ea o ni meri au. I ar cnd cr edeau c i -au dat
de urm, schi mbri noul i nt erveni au i br avau c u -
notinele i obinuinele ritmice i met ri ce din ma -
C R O N I C A
MI CAfiLA ELEUTHERI DE. Expoziia pe care
ne- o nfieaz Micaela Eleutheriade la Dalles"
desvolt un moment deosebii al realismului romnesc!
moment ul Luchian. In pnzel e d-sale, ne ntmpin
deci, o i nt erpret are mai liber a realitii i o c om-
poziie mai degajat. Acest ea sunt calitile i nt r o-
duse de Luchian in pi ct ura sfritului de veac, att
de noui pe acea vr eme i att de revol u i onare, nct
i -au atras artistului reputaia ret rospect i v de a H
pr omvat or ul moderni smul ui In pictura romneasc.
At ar e reputaie se sprijin pe o confuzie. Cci liber-
nualele de teorie muzical apusean, ornduirea ma-
terialului fonic, dar mai ales ritmul i metrica me-
lodiilor romneti aprnd pentru occidentali cu totul
particulare, caracteristice i proprii muzicii noastre
populare.
In mijlocul exemplificrilor muzicale, acol o, pe
pmnt strein, In marea aul a Facultii de filosofie,
In faa mulimii de auditori din toate prile lumii, de
cunosctori, mal ales, el evel e au cnt at s'au r ugat
mal bine zis, n graiul neamul ui nostru, cu viersul
bisericii noast re au intonat l ni r' o adnc evl avi e
cretineasc Mntuete, Doamne, poporul Tu i
binecuvinteaz motenirea Ta, biruin Regelui nos-
tru asupra protivnicilordruete*... muzic bisericeasc
strmoeasc ; ne- am rugat , cu emo i onat grai i
desvrit credi n n Dumnezeul prinilor notri,
pentru neam i r ege i pent ru isbnda lui asupra
protivnlcilor. Niciodat nu mi s'a prut r uga mai
fierbinte i viersul mai potrivit rugii ca de astdat.
Smerita atenie a asculttorilor sporia cucerni ci a
rugii noast re.
*
* 4
I at se mplinesc trei sferturi de veac de cnd mu -
zica face par t e ca specialitate obligatorie din p r o -
gramel e de nv mnt . Nu nt ot deauna preuit cum
s' ar fi cuvenit, necunoscut , pent ruc necercet at n-
deajuns pn azi, mai mult tgduit dect r ecunos -
cut, t rudni ca munc a bunilor notri profesori de
muzic adesea ponosit, muzica col ar romneasc,
umila dext eri t at e de pn mai ieri i chiar de azi,
nregistreaz un rsunt or succes un strlucit suc-
ces n faa acestui for internaional de nvai, mu-
zicani i pedagogi* scrie profesorul Kestenberg
consilier ministerial la Praga, iniiatorul i or gani za-
torul acestui pri m congr es de educa i e muzical. I ar
K
Prager Presse", n dar ea de seam asupra comuni -
crilor fcute i asupra demonstraiilor muzicale
artate, amintind de splendidele exemple de cntec
i joc romnesc", scrie : n privina cultivrii edu-
caiei muzicale, nu este al doilea popor n Europa
care s se poat msura cu Romnia".
G. BREAZUL
P L A S T I C
tile de expresie sunt un lucru, i atitudinea pe r -
sonalitii, alt lucru. Ca atitudine, Luchian se i nt e-
greaz desvrit realismului romnesc, pe car e II
continu i 11 desvolt. A l ambi carea voit a realitii,
abstracia bolnvicioas ori esoterismul, manifestate
n pnzel e pictorilor moderni , sunt cu totul strine lui
Luchian. nfptuirile sale apar, dimpotriv, strbtute
de o simire sntoas, car e se I ncorporeaz lucrurilor,
pent ru a le deslui In strlucirea l or pri mordi al .
Suntem fericii s regsim In pnzel e Mlcall
El eut heri ade atitudinea sntoas, realist i l i ber-
317
BCU Cluj
t t ea de expresie, a cr or mbi nare caract eri zeaz
art a marel ui nainta. Dar apr opi er ea se datorete
mai mult nrudirii artistice dect unei influente p e -
dagogi ce. Micaela El eut heri ade a fcut cunotina
lui Luchian n faa peisagiului r omnesc nu n muzee.
De altminteri, lipsa nruririi di rect e se nvedereaz
dac reflectm asupra formaiunii artistice a e x p o -
zantei de la Dalles". Lucrnd la nceput n ct eva
at el i ere pariziene, unde moderni smul cel mai naintat
ddea tonul, d-sa i-a nsuit o experi en de cul -
t ur deosebit, car e excl udea ori ce nr ur i r e venit
din afar. Mult t i mp dup nt oarcerea artistei In ar,
pi ct ura sa t rda influena acest or ateliere, de car e
cu gr eu i nc nu compl et avea s se libereze.
Este de ne nchi pui t c artista ar fi put ut s schi mbe
o nruri re cu alta, cnd o legau de pi ct ura mo -
der n francez att obinuinele ct i contiina
neasemuitului ei prestigiu. De aceea, n apr opi er ea
de pi ct ura lui Luchian, nu t r ebue s vedem o nou
aservi re, ci di mpot ri v semnul unei liberri.
Tr ecer ea del pr i ma per i oad a picturii artistei,
influenat de pi ct ura francez cont empor an, la
per i oada actual, caract eri zat pri n mai mult l i ber-
t at e personal , a fost posibil datorit unei nsuiri
ce revi ne In amndou peri oadel e i car e const din
iniiativa In compuner ea motivului. Cu aceast i ni -
iativ s'a obinuit expozant a de la Dalles" In at e-
lierele pariziene, unde constituia cuvnt de ordi ne.
A compune i anume s a compune liber, reprezi nt
credi n a tipic a artistului moder n, dor ni c deopot ri v
de or di ne i de libertate. Acest ei tendine apar i n
numeroasel e nat uri moar t e, pi ct at e de Mi cal a El eu-
t heri ade cu o per sever en demn de admi rat . In
cuprinsul lor, artista folosete ingenios oport uni t i l e
oferite de motiv pent ru manifestarea iniiativei de
compozi i e. D- sa urmret e ob i nerea de vari a i uni
In situarea motivului, astfel ca nt ot deauna mot i vul
s apar interesant i sugestiv.
I niiativa In compuner ea motivului trebuia s-i
afle deplin eficacitate In peisagiile pi ct at e de artist
dup nt oarcerea n ar. De ast dat , compoziia
nu mai avea car act er ul unei t eme de atelier, ce
poat e fi mnui t cu dext eri t at e pent r u ob i nerea de
efecte prevzut e. Artista ntmpina rezistenele opuse
de un subiect, car e se cer ea mai nti trit i apoi
expri mat . Astfel, atitudinea personal era angaj at
I nl r' o mai mar e msur. Dar obinuina compoziiei,
aa dar obinuina de a sintetiza mot i vul In ceeace
ar e caract eri st i c, In l oc de a-1 copia, trebuia s
duc i aci la simplificri bi nefct oare. Mi cal a
El eut heri ade nu reine din peisagiu dect strictul nece-
sar pent r u real i zarea expresiei. Aceast a nseamn c
motivul t ret e mai mult ca viziune dect ca mot i v.
Particularitile lui sunt adeseori sacrificate in avantajul
imaginei sintetizatoare. De aceea, seaccent ueaz t rept at
st ruct ura ritmului liniilor ce l st rbat i II organi zeaz-
Simplificarea aspectului peisagiilor nu le ridic nici
fora de r epr ezent ar e real, nici exuberan a sent i -
mentului nat uri i - Di mpot ri v, prin simplificare se
ajunge Ia o reliefare mai nsemnat a caract erul ui
real ct i a nsufleirii naturaliste. Casele, colinele,
copaci i i, In general lucrurile pictate de Mi cael a
El eut heri ade, au o existen bine det ermi nat , car e
se i mpune imaginaiei pri vi t orul ui cu neasemui t
put er e sugestiv. Ele nu sunt simple nscoci ri ale
sentimentului, ci nsi realitatea, redus la ultima ei
expresi e. Pe de alt part e, animaia creat de liniile
de for cari st rbat peisagiul se susine pe sentimentul
nat uri i , cret e i se hrnet e din ceeace este viu In
acest sentiment. Pictorii moderniti ntrein, adeseori,
In pnzel e lor o animaie, despre car e nu tii bi ne
crei aptitudini nsufleitoare cor espunde i ce r e p r e -
zint. Spre deosebi re de ei, expozant a de la Dalles"
mrturisete ne ncet at prezen a sentimentului i nspi -
r at or i l egt ura ce o pst reaz cu nat ur a.
In ultima sa expoziie, Mi cal a El eut heri ade p r e -
zint dou nfiri, demne de luat In seam. Ct eva
peisagii mici, admi rabi l compuse, aduc, ca i n
t recut , i nt erpret ri sumar e i vii ale motivului, cores-
punzt oar e unei viziuni rapi de de ansambl u. Procedeul
pictural, ine de notaia imediat a impresiilor, r el i e-
fnd I ns nu att moment ul atmosferic ct car act er ul
coloristic, astfel cum 11 i nt erpret eaz sensibilitatea
artistei. In conseci n contrastele, dei at enuant e de
cenuiuri, vor fi mai cut at e dect contopirile de
nuan e. De aici pr ovi ne i efectul de prospe i me ce
se desprinde din cuprinsul acestor pnze. A doua
serie de tablouri, car i se cuvi n neapr at men i onat e,
const din ct eva peisagii mari , a cr or t r at ar e pic-
t ural apar e i mai difereniat. Artista pt r unde, de
ast dat adnc, In realitate, cut nd s-i mbog-
easc mijloacele pent r u a r eda nfirile ei, d e o -
sebite dup cum se situeaz pe un plan mai a p r o -
piat ori mai deprt at . Pent ru ntia oar , pr e oc u-
pri l e de perspect i v se i mpun cu atta struin.
Ele i capt o sol u i onare conform ca inuta pi c-
t ural de pn acum. Pr ocedeul de notaie direct
n pet e col orat e este pst rat pent ru pri mel e pl anuri ,
dar efectul de prospe i me apar e sporit, datorit el i -
minrii n mar e par t e a cenuiurilor, ceeace las
mai mult libertate cont rast el or de cul ori neames -
t ecat e. A cum, cenuiurile i gsesc nt rebui n are in
ultimele pl anuri , unde, pent ru ntia oar , se ncear c
o atmosferizare serioas, cor espunznd ateniei s po-
rite pent ru nfirile difereniate ale realitii. Pl a-
nurile i nt ermedi are sunt t rat at e de asemeni nt r' un fel
adecuat realitii, astfel c, pri n albstriurile pr edo-
minante, realizeaz cu succes t r ecer ea' del a' pr i mel e la
ultimele pl anuri . In scurt e cuvi nt e, Mi cael a El eut he-
ri ade tinde s prseasc schematismul l ucrri l or vechi ,
pent ru a da o i magi ne mai veri di c a realitii, fr a
r enun a I ns la acea admirabil libertate de i nt er pr e-
t are, car e, att de fericit, I car act er i zeaz pe r s o-
nalitatea artistic. A UREL D. BROTEA NU
3l8
BCU Cluj
C R O N I C A M R U N T
LEON DONI CI , scriitorul basarabean, a murit
acum zece ani. E un prilej ca figura lui s se ridice
mpcat In memor i a noast r. Cci Donicl, a fost o
apariie singular a anilor de dup rzboiu. Rus
dup tat Dobr onr avov , r omn dup mam
Donl ci , el nfieaz pe rnd, in literatura pe
car e a scris-o, ndoita motenire a sngelui pn
la rzboi u e scriitor de limb rus ; dup rzboiu
e scriitor de limb r omneasc.
In timpul imperiului, frumoasele sale nsuiri lite-
r ar e i deschid cercuri l e cele mai nalte ale scri i -
torilor rui, unde isbutete s-i fac un nume a pr e -
ciat. Col aboreaz la reviste, tiprete cri, particip
la luptele politice, ca ziarist, pe linia unui socialism
moderat , car e era una din atitudinile vremi i de
atunci. Cunoat e de apr oape celebritile artistice i
politice ale Rusiei, se amestec i el n frmntrile
revol u i onare din anul fatal 1917, pent ru a ne descrie
apoi, In romnet e, n cart ea Revol u i a rus", o par t e
din acel e t urburi nt mpl ri la car e a fost mar t or .
Triumful bolevismului, al crui adver sar era, i
alipirea Basarabiei la Romni a 11 fac s-i aduc
aminte de oraul natal, Chiinu!, unde sunt mo r -
mintele bunilor i strbunilor lui dup mam, preo i
mol doveni .
Un fenomen interesant se pet rece n el. Procesul
drumul ui ntors, de re nnoi re r omneasc a pr ovi n-
ciei, Leon Doni ci l trete mai r epede i mai e xe m-
pl ar dect alii. Renvie n el cuvi nt el e mamei ,
ngropat e n copilrie, i nt r' un timp uimitor de
scurt scriitorul rus devi ne un scriitor romn Cei
cari l-au cunoscut de apr oape n aceast vr eme au
trit un fel de mi racol al puterii sngelui. mbriat
cu dragost e i entuziasm de cercuri l e literare buc u-
retene, Leon Donici devi ne col aborat or asiduu la
toate publicaiile noast re. In chi p firesc, afinitile
lui sufleteti i i deol ogi ce se recunosc n gr upar ea
revistei Gndi r ea", n paginile crei a a dat part ea
cea mai bun a produc i ei lui romnet i .
Civa ani, a tri aici ntre noi, zi i noapt e, srac
i boem cum erau mai toi gndiritii". Adesea r e -
daciile i mprovi zat e ici i col o de Cezar Petrescu
snt singurele lui adpost uri de om care n' avea unde
s-i pl ece capul. Leon Donici era substanialmente
bun, iubitor de oameni i i mpersonal . Cnd apr ea
I ntre noi, la redac i e, n restaurant, n cafenea, p r e -
tutindeni, purt nd cu el un geamant na cu manu-
scrise i ct eva rufe toat aver ea lui ironia
bucuret eni l or II fcea s rd el nsu n hohot e. Nu
se supra, fiindc tia c nici noi nu er am mai bogai
dect el. Comuni cat i v i vor br e , avea t ot deauna
mii de l ucruri s ne spun din acea fabuloas lume
ruseasc, pe car e noi cetilali n' o cunot eam dect
din r omane.
Totui, nici la Chiinu nici la Bucureti, Leon
Donici nu-i gsea locul. Era format nt r' o lume cu
totul alta dect a noast r i -ar fi trebuit poat e un
timp mult mai l ung pent r u a-i regsi t oat e r dci -
nile reaclimatizrli. Nostalgii nelmurite 11 chemau
din nou ct re o lume prsit, pe car e n' o mal
gsea acum dect pri nt re scriitorii rui refugiai la
Paris, unde ne- am pomeni t c pl eac brusc ntr' o
bun zi. La Paris a devenit publicist rus, scond o
gazet de lupt mpot ri va bolevismului i pent ru
drept uri l e romneti ale Basarabiei. Mi nunat e scrisori
ne-a trimis el din acel t i mp. Cezar Petrescu le mai
pstreaz poat e. Ale mel e s'au risipit mpreun cu
o imens coresponden literar i manuscrise, c on-
fiscate ilegal i absurd n noapt ea de 29 Decemvr i e
1933, cnd am fost arestat.
Mizeria lui de boem fr leac 1-a dobori t la Paris
pe Leon Donicl, n luna Maiu 1926, t ocmai cnd ne
gseam n situaia oficial de a-1 put ea ajuta. Tot ce
mai r mnea s facem a fost s-i aducem In ar
trupul nensufleit i s-1 nmor mnt m cu mar e
pomp la Chiinu. In cimitirul de acol o se odihnete
de zece ani omul i scriitorul acesta car e, nt r' o pe-
rioad istoric de transiie, ne- a dat un strlucit
exempl u de ader ar e la pat ri a re nvi at a mamei
sale. Dac nu altcineva, poat e c tineretul romnesc
din Basarabia n' ar face un l ucru nedemn lund
asupra-i datoria de a pomeni pe Leon Donici.
AL. LA SCA ROV- MOLDOVA NU e un scriitor
despre car e chiar o revist ca a noast r n' a gsit
nc prilejul s se ocupe mai de apr oape. I ntile sale
nuvel e au fost semnalate aici cu sufletul lor sftos i
aezat. Dar de atunci ncoace s'a nt mpl at n viaa
acestui scriitor un eveni ment despre care nu noi
avem dreptul s vor bi m mai mult dect dnsul.
Ur mar ea a fost o adnci r e pasionat a cretinismului,
manifestat n scrisul de azi al d-lui Al . Lascarov
Mol dovanu. Omul linitit de ieri a devenit un p r o -
pagandist al Evangheliei, s'a amestecat i n cele mai
vii micri religioase, col aboreaz la revistele de
acela caract er, confereniaz pret ut i ndeni , neobosit,
despre acela adevr. Mi-a czut sub ochi o serie
de articole despre marii convert i i moderni , scrise
cu o remarcabi l finee spiritual. Vor bi a par c, din
ele, ci neva cu I ntime experi en e inefabile.
Literatura pr opr i u zis a d-lui Lascarov-Mol do-
vanu s'a resimit i ea de aceast schi mbare l unt ri c.
Zguduirile religioase nu dau de obicelu talent, dei
ct eodat el nu se poat e explica dect ca un efect
319
BCU Cluj
neateptat al l or. Ceeace dau Ins mai t ot deauna e
adnci rea unui talent existent pri nt r' o probl emat i c
nou i pr i nt r ' o nou perspect i v a vieii i a d e -
stinului ei. Cazul din ur m mi se par e a fi al d-l ul
Lascar ov- Mol dovanu. Scriitorul cu pr eocupr i fr
o deosebit semnificaie de ieri e azi un scriitor
profund cretin. Pr el ucr ar ea, pe car e o ncearc,
a Vieilor Sfinilor'' nu e neapr at o dovad, fiindc
au fcut-o fr nicio ader en la scrisul lor obinuit,
i domni i M. Sadoveanu i D. Pt rcanu.
Romanel e sale da. N' a m avut nc timp s citesc
Mamlna, pe car e t oat presa bi seri ceasc 1-a ludat.
Dar am citit Romanul Furnicii. E o car t e de p r o -
bl emat i c moral , scris pe cea mai i ngr at t em
didactic. i totui, aut orul a I zbutit s dea cea mai
ciudat car t e del rzboi u ncoace. In ritmica stilistic
a unul talent de put er ni c afirmare, r omanul acesta,
uni c la noi pri n concep i a lui bizar, e ca descri ere
de cadr u o Romni e pi t oreasc, i ar ca viziune un
rai u i un iad, pr oect at e nu n zona i magi nar a c e -
luilalt t rm, ci n regiunile cel e mai caracteristice
ale rii noast r e. I n aceast mpl et i re de i magi nar i
de real st farmecul special al r omanul ui i put er ea
car e salveaz I ngrat a t em didactic de baz. A c e -
stui compl ex cal ei doscopi c sau cinematografie Ii
po i da foarte bine numel e de r oman de avent ur i
fantastice, cu scene ce se rost ogol esc unel e dup
altele In t abl ouri de nat ur r omneasc uor I den-
tificabile, i cu nelesuri ce se rotunjesc uneor i pn
la mar i simboluri. Totul se l eag I ns n concep i a
uni t ar car e domi n car t ea.
Romanul Furni ci i " aeaz pe d. Las car ov- Mol "
dovanu pr i nt r e scriitorii notri de mna ntia, cari
tiu, ori ct de puini ar fi n per i oada aceast a de
sensualism anor mal , s fac din art a lor apostolat
fr s-i distrug strlucirea. Dr umul pe car e 11
deschid ei, n frunte cu d. Vi ct or Papilian, e drumul
romanul ui religios. Rusia pravosl avni c 1-a avut .
Italia de asemenea. Fran a l ar e azi. Romanul r e -
ligios nu-1 poat e da dect scriitorul frmntat el
nsui de probl emat i ca fecund a cretinismului.
MCHI F OR CRA I NI C
DA MI A N STANOI U, - scrie mereu, fr niclo
grij. I at din pcat e un om i un scriitor fericit.
Dar de povest i t or cu haz are, condei uurel i deci
r epede la munc are, editori pent r u o cart e car e se
va vi nde, slav Domnul ui , s destui. Ce-1 mai t r ebue ?
Nu- 1 mai t r ebue nimic, i dl. Dami an Stnoiu nici
nu caut . Cnd s' au plictisit cititorii de mnst i re, l
aduce In Capi t al i le povest et e mai bine dect
gazet el e ct e feluri de pramat i i mai snt . n Bucu-
reti, de- i vi ne s- i faci cr uce, dac eti bun cretin -,
iar de se sat ur de blestemiile de aici, hal dem i ar
pe la amintiri, c acol o e rsul mai snt os. E un
fel de negust ori e cu hai ne vechi , nt oar se pe dos. Ne
bucur asem la apariia r omanul ui Camer e mobi l at e",
fiindc vedeam un nceput de l i t erat ur a Capitalei,
n car e ea s nu apar nici ca Gomor nfri coe-
t oare i loc de pierzanie, nici numai cu mahal aua
aa cum se ar at de obiceiu. Li Soar e acela, era
un om ca toi oamenii, ni ci pr ea r u nici pr ea buu,
l asta ddea pre ul i msura nt mpl ri l or de pe
acol o.
I ns trista industrializare a scrisului pe car e a
real i zat -o dl. Dami an Stnoiu ar e darul de a face,
relativ la d-sa, ca prevest i ri l e s r mn per manent
prevest i ri i nceputurile nceput uri . Dup cum crile
sale cu pcat e cl ugret i au repet at pe cea dinti,
acum Pe strzile Capi t al ei " e a doua ediie apr oape
la , Ca me r e mobi l at e". Nu vr eau s s pun ca s-i
speriu editorii c n' ar e suficient sprinteneal,
sau c acest t eren literar att de puin expl oat at s'a
epui zat at t de r epede. Nu, cart ea e plin de nt m-
pl ri , car i se scriu pe scurt n gazete i pe cari l
le spun pri et eni i amr i i grbii, la un ceas de
bur ghez spovedani e. A ceast lips de ori ce s em-
nificaie a mat eri al ul ui de aceea dl. Dami an St -
noi u nu e nici mcar i moral face ca tot ce
scrie d-sa s pa r ai doma c a mai fost scris, fapt
di vers.
Li Soar e e acum Radu Pelin nu mai caut c a -
mer mobilat ci t ovar pent r u o anumi t vi a
(
mi ne va fi I on Nst ase i va cut a pri n Bucureti
cine tie ce, Doamne ferete de mai ru. . .
E nesfrit de trist s vezi astfel ct de pu i n
contiin de sine ar e scriitorul nostru. Ni ci mcar
una de profesionist, cci acela poar t grija de a-i
mul umi cinstit muteriii. Cel mult o mentalitate
chi ul angi e de negust or de hai ne vechi. . .
OVI DI U PA PA D1MA
Numrul urmtor al revistei Gndirea
va apare ca de obiceiu la 1 Septembrie,
A NUL XV - Nr . 6
320
I UNI E 1936
BCU Cluj

S-ar putea să vă placă și