Sunteți pe pagina 1din 2

Redac Pr.

Cosmin Dan, Sever One(, Ioan Tecar,


CIin Lung, Ioan Vtc, Ionic Oara, Caraba Teodor
Editare: Mrzan Marius - telefon: 0726 704 544
email: oastea_domnului_tm@yahoo.com

9 decembrie 2007 - Duminica a 27-a dupa RusaIii;


Ap. Efeseni 6, 10-17; Ev. Luca 13, 10-17
Zmislirea Sfintei Fecioare de ctre Sfnta Ana; Sf. Prooroci Ana
MSUNEA BSERC ORTODOXE MPREUN CU OASTEA DOMNULU
LA SPTALUL JUDE|EAN TM - TMOARA
Sunteti invitati s participati la programele organi:ate
de Biserica Ortodox impreun cu Oastea Domnului
de la Spitalul 1udejeandin Timioara, sala amfiteatrului ,
dup cumurmea:.
Duminic: ora 1:- Sf. Liturghie
ora 1:- Adunarea Oastei Domnului
Miercuri: ora 19: - Sf. slufb a Maslului
(v v,cvn .v vv:
Ivivn Io:
Ivnvvvicv
{cncii o.c
^1 1 +(+)/ 1)1^/) IO^)+
()ugciunea Anei -1 Samuel 2, 1-5)
^i .c v.vv ininvn Ionnv,
.v.i vccv ncv 1 v nv;v,
.c .v]nv,i vv v nic vc..ni.v
.v]vov vv nv v.vv.
)incni nv c.cv,v .{n .v Ionnv,
nv c.cv Ivnnc:cv c.c o,
nv c n.v v,v .vn c Ionnv
Ivnnc:cv (c Tcv)v v.vo. (i.)
)v .oi;i .v vvnn{vc,
nv o.i;i v nnvici .v.n,
.v.i 1 cvn Ivnnc:cv (vc ,ic
.nvi o .c {v.i c vnn.
/.v .co vcni.i .{vnv c,
iv .ci .vi .v vcc. in.in,i,
.ci {vnn:i vv v.vnv ovinnv,
.ci .vvi v:i vc {ovnc. in.in,i.
(niv ,iv.ccv .c nv.cv c nincni
v ini {ci.iv .oii,
iv v.ccv .cv.cv o nv;inc
n.c:ivv vnv. {vv {ii...
Si nvja Iisus ntr-una din sinagogi smbta.
Si iat o Iemeie care avea de optsprezece ani un duh de
neputint si care era grbov, de nu putea s se ridice n sus
nicidecum; iar Iisus, vznd-o, a chemat-o si i-a zis:
Femeie, eyti dezlegat de neputinta ta.
Si Si-a pus minile asupra ei, si ea ndat s-a ndreptat si slvea
pe Dumnezeu.
Iar mai-marele sinagogii, mniindu-se c Iisus a vindecat-o
smbta, rspunznd, zicea multimii:
- Sase zile sunt n care trebuie s se lucreze; venind
deci ntr-acestea, vindecati-v, dar nu in :iua sambetei'
Iar Domnul i-a rspuns si a zis:
- Ftarnicilor! Fiecare dintre voi nu dezleag, oare, smbta
boul su, sau asinul de la iesle, si nu-l duce s-l adape?
Dar aceasta, Iiic a lui Avraam Iiind, pe care a legat-o satana,
iat de optsprezece ani, nu se cuvenea, oare, s Iie dezlegat
de legtura aceasta, n ziua smbetei?
Si zicnd El acestea, s-au rusinat toti care erau mpotriva Lui,
si toat multimea se bucura de Iaptele strlucite svrsite de El.
c nvi .invc.v o {cncic
o.v .c .c vv
ino .{nv .invov,
c vnvc 1i.v. c.cv...
1 .v:nvvi .v{cin;v
.c .vvnv ivvv.cv
o .ncnv ,i onvcv.c,
vvv nvc niv v.
^v .c v.vv {cnciv
,i oov, nc.vnv...
1n.v onv .invoii,
nnio., c v .cv
.invc.vcv .cv {v.vv
cnv .v cv .vv.
(c {v;vni.: (v v.inv
c v vv. v vvvv...
^viv. ^:vn
SInta si Iericita Ana proorocita era din cetatea Armatem,
din muntele EIraim. Era cstorita cu un brbat din semintia
lui Levi, numit Elcana. Pentru c era stearp si nu Icea copii,
brbatul ei si-a mai luat o Iemeie, pe Fenana, rivala ei, cu care
a Icut copii si s-a bucurat. Ana, ca si cum nu i-ar Ii Iost ndeajuns
durerea pricinuit de sterpiciunea ei, mai era si deIimat
de brbat si de rival, de rude si prieteni. Si se ruga mult
lui Dumnezeu s-i dea copii, dar n-a izbutit nimic, desi mplinea
Ir trndvie poruncile Legii. C uneori chiar sIintilor
cu anevoie si cu ncetul si trziu li se mplinesc cererile.
Suindu-se dar Ana cu brbatul ei n Silom, n casa
atotputernicului Dumnezeu, ca s aduc JertIe prin mna lui
Eli preotul, ea, dup svrsirea jertIelor, a primit numai o parte
din jertIe, pentru c nu avea Iiu sau Iiic, pe cnd celelalte Iemei
cu copii au primit cte dou prti. Asta a ntristat-o mult, dar
n-a dezndjduit-o, nici nu i-a ntunecat Iata.
A lsat ns pe brbatul ei s
plece acas, iar ea a rmas singur n
casa Domnului. S-a aruncat cu Iata la
pmnt si s-a rugat asa: "Doamne
Dumne:eul printilor mei, cut
spre roaba Ta i spre smerenia mea'
D-mi rod pantecelui meu i ]i-l voi
da ]ie s-]i slufeasc toate :ilele
vietii lui'". Dumnezeu vznd
c Ana nu se dezlipeste de casa Lui,
c se roag si c struie n rugciunea
ei, nu i-a Igduit numai c va da rod
pntecelui ei, ci i-a spus mai
dinainte si ce nume va purta Iiul ce i se va naste.
Dup ce a luat aceasta ncredintare, ea a plecat de acolo
sltnd de bucurie. Azmislit si a nscut pe Proorocul Samuel.
Dup ce l-a ntrcat, s-a suit cu el n Silom, a czut naintea
Domnului Dumnezeu si I-a multumit. Preotul Eli a binecuvntat-
o, zicnd: "S-ti dea tie Dumne:eu un alt rod pantecelui in locul
lui Samuel, fiul tu". Ana si-a luat copilul si s-a cobort acas,
pentru c era nc mic de tot pruncul.
Cnd a ajuns mai mricel, l-a luat de mn, l-a suit n casa
Domnului Dumnezeului cel atotputernic, ca s mplineasc
Igduinta ce-o Icuse Domnului si l-a dat n mna lui Eli
preotul. Si i-a Icut maic-sa haine preotesti mici, pe msura lui,
si copilul slujea cu ele Domnului Dumnezeu naintea lui Eli
preotul. Ana se uita la el si se bucura. Si a mai nscut Ana trei
Ieciori si trei Iete; si s-a suit n casa Domnului, a czut cu Iata la
pmnt i-Lluda pe Domnul. Pentru aceea si zicea: "Cea stearp
a nscut apte, iar cea cu multi fii a slbit.` C ea slta
de bucurie pentru cei sapte copii ai ei, iar Fenana, rivala ei,
dup ce a nscut cinci copii, a ajuns stearp si n-a mai nscut.
Ana a trit vreme ndelungat, a ludat pe Domnul si a proorocit,
iar mai pe urm s-a mutat nlocasurile cele vesnice.
1n v.cv.v :i, oncnicv .{inci ooo.i;c /nv,
nvnv ooo.vvi vnvc. (1 vnvc .v.1)

vanghelia acestei duminici cuprinde minunea


tmduirii unei femei care purta, de 18 ani,
o boal cumplit. Boala si tmduirea acestei Iemei
contin mult nvttur pentru noi si de aceea vom
cerceta cu ce-amnuntul s vedem cum s-a ntmplat minunea.
Prin trei stri au trecut boala si tmduirea Iemeii. ntia dat,
ne spune evanghelia c ,avea, de optspre:ece ani, duhul
neputintei` si ,nu putea s se ridice nicidecum`. Adoua oar,
ne spune evanglia, c Iisus a vzut-o si s-a apropiat de ea.
ndat dup aceast apropiere si ntlnire a Iemeii cu Iisus,
a urmat a :

S lum aminte c prin aceste trei stri trebuie s treac
si mntuirea noastr sufleteasc. ntia dat, trebuie s
ne dm seama c starea noastr cea pctoas este tocmai
ca starea cea dinti a Iemeii din evanghelie. ,Si nu putea s se
ridice nicidecum`, ne spune evanghelia despre Iemeia
cea bolnav. Asta-i si starea omului cuprins de patimi si pcate:
nu se poate ridica din mocirl la o viat mai curat si mai bun.
De multe ori va Ii cercat biata Iemeie n cei optsprezece ani s
se ridice de jos, dar n-a putut. Asa si pctosul: fr ajutorul
Mntuitorului nu se poate ridica. ,Fr de mine nu puteti face
nimic`, zice Iisus (Ioan 15,5). ,(...) A legat-o satan de 18 ani'`,
a zis Iisus despre Iemeia cea bolnav. Asa este si cel cuprins
de patimile cele rele: un legat de satan yi un rob al lui satan.
Cititorule! Din starea ta cea pctoas numai o singur cale
de iesire si de scpare este: s te apropii de Mantuitorul Hristos,
s cazi naintea Mntuitorului ca si Iemeia din evanghelie.
Despre Iemeia din evanghelie nu ni se spune mai de aproape
ce a Icut cnd s-a apropiat de ea Mntuitorul si mntuirea,
dar, de bun seam, Iemeia n-a stat n Iata lui Iisus Mntuitorul
numai cu boala sa, ci a stat cu toat credinta ei, cu toat
ncrederea ei n puterea si ajutorul lui Iisus; a stat cu toate
ndejdile ei, cu toate lacrimile si toate puterile ei suIletesti.
Asa si tu s cazi naintea lui Hristos nu numai cu pcatele tale,
ci si cu credinta ta n JertIa Lui cea SInt si atunci vei primi
si tu viat si tmduire.
O, ce dulce a Iost vestea ce i s-a spus Iemei: ,... te-ai slobo:it
de boala ta`. Tot asa o veste dulce si plcut li se spune
si celor care s-au hotrt pentru Hristos si L-au primit cu adevrat
pe Hristos. Un scpat dintr-o boal cumplit de moarte,
un eliberat dintr-o robie cu lanturi grele este si crestinul
cel hotrt pentru Iisus Hristos si Evanghelia Lui.
Evanghelia ne spune c Iariseii ,se maniaser` pe Iisus,
pentru c o dezlegase din legturile lui satan pe o Iemeie
n ziua smbetei. Aceast mustrare se aude si azi, ori de cte ori
cineva se hotrste s se dezlege din lanturile pcatului
si ale diavolului. Cititi, spre pild, scrisoarea de mai jos:
,Domnule printe! Si eu am isclit hotrrea s m las
de betie si de sudalme, dar, de atunci, nu mai am pace si hodin
cu oamenii stia, c tot crie dup mine c m-am Icut pocit.
scparea yi tmduireafemeii din cumplita boal.
Si zic c acuma-s mai truIas, c nu stau cu ei n crcium
de vorb, la un pahar de rachie..., dar eu si mai tare tin
la sInta Biseric de cnd m-am lsat de rele
...Adic vedeti, un om s-a dezlegat din legturile lui Satan, dar
oamenii, ca si Iariseii din Evanghelie, se tin dup el cu mustrri
si bnuieli. Duminica, dup ce iese din biseric, omul a nceput
s nu mai mearg cu ei la birt, ci s-a dus acas si citeste ceva
din Biblie; si asa se dezleag mereu din legturile pcatelor. Dar,
la asta, oamenii ,caraie` dup el, ca si Iariseii din evanghelie,
c ,lucrea:` n ziua duminicii si nu merge s se ,hodineasc
si s ,prznuiasc cu ei ziua Domnului... la cram.
S lum aminte c si pe noi ne mustr evanghelia aceasta
despre cum tinem praznicele. Duminicile si srbtorile noastre
sunt pline de alergri, trguri, trguieli, negustorii, iar pe de alt
parte ne odihnim n ele cu... petreceri la birt, cu jocuri,
cu minciuni, clevetiri, Ilosenii...
Adic, n loc s ne dezlegm n ziua Domnului
din legturile pcatului, mai tare ne legm.
T. 1o.i{ Ii{v
Iubiji credincioyi,
nu stiu dac v mai aduceti aminte, sigur eu v-am spus
si cu alte ocazii, n limba greac, cuvntul om se spune:
antropos. Dar ocTOO0too tradus n limba romn
nu nseamn numai om, ci si privitor n sus. Deci, cnd zici
ocTOOotoo n limba greac, zici om, dar stii c omul este
fiinta care privete in sus, nu in fos. Asa l-a alctuit Dumnezeu
pe om, ca s stie c nu-i Icut numai pentru lumea aceasta,
nu-i Icut numai pentru pmnt, ci e Icut pentru cer,
iar noi credem c ceru-i undeva sus.
ntr-un Iel, cerul este pretutindeni, pentru c cerul este acolo
unde este Dumnezeu, iar Dumnezeu este peste tot. Cei care
au alctuit limba greac si-au dat seama c omul este singura
fiint care privete in sus. Ei 1-au caracterizat, l-au prezentat
pe om ca Iiinta care priveste n sus, cu rosturi de privire n sus,
cu rosturi de privire spre cer, cu rosturi de privire spre lumea
mai presus de lume.
Femeia grbov nu putea s priveasc spre cer, ci doar
spre pmnt, asa cum priveste animalul. Si totusi, era un om,
o Iemeie care si-a dorit ndreptarea. Poate c s-a rugat
lui Dumnezeu s nu mai Iie n grbovenie, dar vreme de 18 ani
a trebuit s Iie privitoare n jos, s nu-si ndeplineasc rolul
de privitoare n sus.
Cnd Domnul Hristos a venit n lumea aceasta, a vindecat
pe multi de Ielurite neputinte, de Ielurite inIirmitti, de diIerite
boli. ntr-o zi, El a ajuns ntr-o sinagog, nu ne spune SInta
Evanghelie de la Luca n ce sinagog, n ce oras, n ce cetate,
dar ne spune c Domnul Hristos era ntr-o sinagog, ntr-un loc
unde se adunau evreii la rugciune.
Fiind ntr-un loc de rugciune, era de Iat si o Iemeie care
nu mai era privitoare n sus, ci era privitoare n jos, o Iemeie
care nu si mai putea mplini rostul de privitoare n sus.
Chiar dac era o zi de smbt, deci o zi de odihn,
Domnul Hristos a ndreptat pe Iemeia care era privitoare n jos
si a Icut-o s priveasc n sus.
Gnditi-v, iubiji credincioyi, cum se putea ca Hristos,
,Domnul smbetei, Cel mai mare peste lume, peste smbt,
peste toate, s calce legea lui Dumnezeu ? Domnul Hristos
a intervenit ca s ndrepte mintea cea strmb a celui care era
mai marele sinagogii, care credea c gndeste bine.
Desi, a crezut c gndeste bine, nu a gndit bine. Domnul Hristos
a intervenit cu nvttura Lui si a spus c n ziua smbetei
se pot Iace lucruri care nu pot Ii amnate, de pild,
s-ti adapi animalul pe care l ai, bou sau asin. Prin aceasta,
se arat c, asa cum poti s-ti adapi boul sau asinul
n ziua hotrt pentru odihn, tot asa poti s Iaci si o minune
n ziua hotrt pentru odihn. Apoi, Domnul Hristos a spus c El
a intervenit pentru vindecarea acelei Iemei, pe care satana
a tinut-o n grbovenie timp de 18 ani si a ntrebat dac nu se
cdea s Iie vindecat chiar n ziua smbetei...
/nin. Ico{i Tvvivn
1nvcvvni ininv .c Iinc
in oi.c .iv vc vvcc,
v.cv.v {i.v cnv ninc
i:.ov vni. vc vcc.
1nvcvvni ininv .c Iinc
in oi.c :i vc v.vic,
v.cv.vi vinv .cni .v ;inc
.iv;vn nv ,in .vv;ic.
1nvcvvni ininv .c Iinc
in vnii ci vc in.c.vc,
v.cv.vni .v v.vn .v.inc
nvvc]vcvn .c.i iviovc.
1nvcvni ininv .c Iinc
nccv incvv ncv .iv;v
.v.i nvv ,i vccvni .inc
vin vv.cv Iv, 1i.v.c, Iv;v.
1nvcvvni ininv .c Iinc
.v o.nii {oio .c .ovc,
vvn.cv :iccni .cninc
.o {i vcv vvi .vvovc.
Ivivn Io: