Reviso Lidijane Pinheiro do Nascimento Maria Teresa Emigdio de Castro

PGINA DE A ERT!RA

Amor Esponsal: chama viva que inflama e purifica o corao capacitando-o a aderir incondicionalmente e com vigor bem-aventurada vontade do Pai.
Mo"s#s A$evedo %i&ho Carta ' Com(nidade )**+

AM,R E-P,N-AL CERNE DA .,CA/0, -1AL,M ,%ERECIMENT, 2 Mari3 4(e3 5or amor ' voca6o3 insisti(3 re$o( e acredito(7 8

INTRODUO Escrever so9re o Escrito Amor Esponsal :oi (m desa:io adiado m(itas ve$es3 5or anos seg(idos7 Em 5rimeiro &(gar3 5e&a ;9via inca5acidade de tocar no mais 5recioso n<c&eo de nossa voca6o3 no se( cerne7 Em seg(ndo &(gar3 5or4(e era 5reciso encontrar o tem5o certo3 o tem5o de De(s3 e n;s ag(ard=vamos o -e( sina&7 E&e veio de modo ines5erado> atrav#s de (ma ag(da viso de minha in:ide&idade e inca5acidade de viv?@&o3 (ma verdadeira e do&orosa crise 5rovocada 5e&o Es5Arito da .erdade3 4(e nos :a$ enBergar o 4(anto no vivemos nossa voca6o3 nosso chamado3 o 4(anto no corres5ondemos ao Amor do Es5oso 5or n;s7 -eg(ndo o 5r;5rio Escrito3 este reconhecimento de nossa inca5acidade de viv?@&o3 a ser re5etido en4(anto vivermos # o 5rimeiro 5asso 5ara o amor es5onsa&7 Reso&vi3 ento3 merg(&har de ca9e6a nesta avent(ra3 na certe$a de 4(e o(tros viro e est(daro o teBto com maior 9ase de est(do e 5es4(isa7 , o9jetivo3 a4(i3 a&i=s3 no # :a$er est(dos teo&;gicos o( de es5irit(a&idade so9re o teBto3 mas aj(dar cada (m de n;s a com5reend?@&o me&hor3 sa9er do 4(e o :(ndador est= :a&ando 5ara 5oder seg(i@&o como discA5(&o neste 4(e # o 5onto mais im5ortante de nossa voca6o7 Conc&(A o est(do Coraciona&D com a&g(mas certe$as> A EncAc&ica Deus haritas Est # (m sina& de De(s de 4(e # tem5o de est(darmos me&hor o Escrito Amor Esponsal e :ornece@nos chaves 5reciosas 5ara este est(do7 -e :osse escrito em o(tra #5oca3 este Escrito 5oderia m(ito 9em entit(&ar@se Cde como amar a De(s e ao irmo seg(ndo o Carisma -ha&omD7 Ainda nos :a&ta (m &ongo caminho de ora6o e est(do 5ara a5reendermos o 4(e nos 4(is di$er o :(ndador7 E rea&mente3 (nicamente atrav#s do Es5Arito -anto 4(e este amor 5ode ser vivido 5or n;s7

E im5ortante ressa&tar 4(e este # a minha :orma pessoal e oracional de &er e entender o escrito como a&g(#m 4(e esteve 5r;Bimo ao :(ndador na #5oca em 4(e :oi escrito e nos )8 anos seg(intes7 -e De(s 4(iser3 m(itos o(tros ainda escrevero so9re este ass(nto a 5artir de v=rios o(tros Fng(&os e visGes3 o 4(e ser= grande enri4(ecimento 5ara todos7 Assim3 mais 4(e como mestra Ho 4(e3 certamente3 seria 5res(n6oI # como (ma me sentada no cho arrodeada 5or se(s :i&hos3 4(e 4(ero escrever> 5arti&hando viv?ncias3 contando hist;rias3 dando eBem5&os3 desencavando &em9ran6as7 Para entender o Escrito Creio necessitarmos de a&g(ns dados hist;ricos im5ortantes 5ara entendermos me&hor este Escrito> J(ando e&e :oi :eito3 est=vamos em meio a (ma crise de identidade7 No havia es5irit(a&idade :irmada em nosso meio3 eBceto a da RCC e :a$ia@se necess=ria (ma de:ini6o de es5irit(a&idade3 (ma ve$ 4(e as 5essoas esmoreciam no &o(vor3 na ora6o3 na (nidade com o :(ndador7 Nosso :(ndador tinha3 na #5oca3 )+ anos3 o 4(e me enche de 5er5&eBidade e &o(vor a De(s cada ve$ 4(e &eio o teBto7 Tamanha sa9edoria e 5ro:(ndidade no 5odem vir da imagina6o o( eB5eri?ncia de (m jovem de )+ anos3 c(jas =reas de est(do haviam sido geo&ogia e :isiotera5ia7 T(do isso e mais a intensidade e 5ro:(ndidade do teBto e a maneira como e&e :a$ vi9rar nosso cora6o3 testem(nha> 3

De :ato3 este # o teBto@cerne de nossa voca6o3 de :ato3 ne&e :a&a a vo$ de De(s3 de :ato3 nossa voca6o vem de De(s7 Temos em mos (ma 5ro:ecia3 em todos os sentidos7 No sentido hist;rico3 na 5ers5ectiva da vida es5irit(a& e consagrada7 , teBto # (ma seta 4(e a5onta e corre3 &igeira3 5ara 5e&o menos vinte e cinco anos adiante na hist;ria da Igreja do m(ndo inteiro7 1oje constata@se com :aci&idade 4(e a Nova Evange&i$a6o3 to sonhada 5e&os <&timos 5a5as3 ser= 5osta em 5r=tica 5or (ma gera6o de a5aiBonados 5or Kes(s7 !ma gera6o de a&mas es5osas 4(e d= a vida 5ara :a$er amado se( Es5osoL Nosso 5rinci5a& escrito3 entretanto3 no # (m escrito &inear7 No tem 5ro5;sitos did=ticos3 mas # (ma eB5&oso do cora6o do :(ndador e3 como tinha de ser3 no nosso caso3 (m cora6o jovem3 a5aiBonado3 o(sado3 cheio de 5arresia7 Isso :ar= s(a &eit(ra menos :=ci&3 mas certamente mais :ascinante7 No estaremos seg(indo os caminhos de (ma ca9e6a 5res(n6osa e imaginativa3 mas as avent(ras de (m modesto cora6o 5erdido de amor7 A &ing(agem deiBa entrever (m homem de De(s 5ro:(ndamente h(mi&de3 mas em t(do intenso7 Intenso em s(a 5aiBo3 em se(s adjetivos3 em s(as eB5&ica6Ges3 em s(a :orma de arr(mar o teBto7 J(eria ensinar aos se(s discA5(&os3 sim3 mas 4(eria :a$?@&os 5e&a via do amor intenso 4(e deiBa trans5arecer na intensidade de s(a eB5resso7

Quando a lembrana ensina Co(9e a mim o 5rivi&#gio imenso de Cdati&ogra:arD este e os o(tros escritos e as Regras7 1(mi&demente3 o Mo"s#s di$ia> C.oc? vai dati&ogra:ando e vai marcando a4(i&o 4(e achar 4(e 5oder= ser modi:icado7 De5ois a gente conversa so9re cada coisaD7 Digamos 4(e em cada de$ o9serva6Ges3 e&e aco&hia MN)+7 CJ(e ta& dividir este 5ar=gra:oO Tem dois ass(ntos di:erentesD3 disse e(3 5or eBem5&o3 so9re o 5ar=gra:o P7 CNo777 4(ero isso t(do j(nto3 5ara entenderem 4(e o nosso chamado # cons(mir nossas vidas atrav#s do amor integra& e 5or e&eD7 Eram dois as5ectos do 5ar=gra:o imenso e3 no 9om 5ort(g(?s3 :icaria me&hor se :osse dividido7 No entanto3 e( &ogo entenderia 4(e o 5ort(g(?s # (ma coisa3 regido 5or regras c&aras3 :eitas 5e&a &;gica h(mana ao &ongo de s#c(&os e 4(e o Cmo"ses?sD # o(tra coisa3 regido 5or regras &an6adas com a :(nda6o da com(nidade3 4(e # me&hor res5eitar 5ara no se arriscar a m(dar o sentido3 4(e vem do cora6o de De(s e do :(ndador7 1oje3 ao est(dar a hermen?(tica dos :(ndadores3 tomo conhecimento de como cada 5a&avra3 cada eB5resso3 cada neo&ogismo3 so 5reciosos 5ara o conhecimento do Ces5Arito do :(ndadorD7 Do(3 ento3 gra6as a De(s 5or3 em todas as ve$es eBceto (ma3 ter deiBado de &ado os 5(rismos da &Ang(a em :avor das ins5ira6Ges da &ing(agem do :(ndador3 4(e reve&a se( es5Arito7 Lo(vo a De(s3 tam9#m3 5or estar viva 5ara contar a hist;ria7 A transcrio do texto Em vistas de (ma nova 5(9&ica6o dos Escritos3 e 5ara :aci&itar nosso tra9a&ho3 o Escrito ser= editado a seg(ir com (ma n(mera6o s; s(a7 De(s nos socorra em nossa :ra4(e$a e nos aj(de a tocar com todo res5eito e entender me&hor o 5recioso cerne de nossa voca6o7

Amor Esponsal
!. "ostaria# se isto fosse poss$vel# de transpor para este papel o que se passa neste momento em meu interior acerca do Amor Esponsal. %ei que somente o Esp$rito %anto# o &nflamador das Almas pode reali'ar este amor em n(s. Por isto# antes de abordarmos o assunto# peamos que o Esp$rito a)a em cada corao que dese)e compreender este chamado. *. +, Amor no - amado.+. Era este o brado de /rancisco de Assis que chegou a nossos cora0es e os tocou. Ao procurarmos corresponder# encontramos o caminho e a verdade e1pressos por %anta 2eresa D34vila quando di' +%( Deus basta+. 5. &nspirados por estas verdades e1pressas pelos santos baluartes de nossa vocao 6/rancisco de Assis e 2eresa D34vila7 nossos cora0es se abriram ao Esp$rito %anto que comeou a trabalhar em nossas almas e lev8-las ao cerne de nossa vocao: o Amor Esponsal a 9osso %enhor :esus risto. ;. 9o poder8 )amais e1istir a verdadeira Pa' nas almas dos homens e no mundo se esta Pa' no estiver embasada em um amor incondicional a :esus risto# pois a$ nasce o %halom de Deus. A$ est8 tamb-m aquilo a que fomos chamados: a entregar# consumir nossas vidas neste amor. 9o amor que busca cada ve' mais o esquecimento de si# de sua pr(pria vontade# de seus pr(prios interesses# de sua pr(pria vida e que# cada ve' mais inflamado de amor pelo Amado busca somente a Ele# a vontade Dele# os interesses Dele# a vida Dele# a obra Dele. <. Em seu infinito amor o Pai quis escolher almas esposas para %eu Divino /ilho e para isto no escolheu as melhores# as mais belas# mas# a fim de manifestar a sua gl(ria e seu poder# resolveu escolher as mais pecadoras# as mais fracas# os vasos de argila# para a$ reali'ar %ua grande obra. 2oda a gl(ria pertence# assim# =quele que nelas tudo reali'ou. >. hamados que fomos a termos nossas almas escolhidas para serem esposas do %enhor# precisamos reconhecer que somos os menores# os mais fracos# os mais pecadores# miser8veis# at-# e que nenhum m-rito possu$mos por n(s pr(prios. 9osso lugar - o da Pecadora e o de ?aria de @etAnia - aos p-s Daquele que tanto nos amou e escolheu movido unicamente por sua imensa ?iseric(rdia. B. 9o - dif$cil percebermos esta realidade. @asta olharmos de onde o %enhor nos tirou quando tocou nossas almas e nos chamou para segui-Co e reconhecermos em nosso dia a dia a nossa total incapacidade de# por n(s pr(prios# sermos fi-is %ua vo'. D. omo esta realidade contrasta com %eu amor eterno e paciente por cada um de n(s# com sua miseric(rdia estendendo-se ao longo de nossas vidas# com %eu amor e %ua escolha irrevog8vel pelos nossos cora0es. Eue fa'er# ( %enhor# a no ser amar-2e perdidamente. Entregarmo-nos a 2i com toda a nossa fraque'a e# apesar dela# nos consumirmos de amor por 2i e sermos servos de 2eu FeinoG H. 9osso corao s( pode ter gratido ao %enhor# gratido eterna e unir todo o nosso ser para corresponder a este Amor Perfeito com que Ele nos ama. E s( h8 uma maneira de corresponder: amando# consumindo-se de amor por Aquele que tanto nos amou. !I. 9osso amor# por-m# - imperfeito. omo responder a este sublime chamadoG %omente clamando ao Esp$rito de Amor para que inflame nossas almas e nos impulsione a este Amor 5

&nfinito. Ao nosso clamor este Esp$rito vir8 e impulsionar8 nossas almas# nossas ora0es# nossos cora0es. !!. Jm corao inflamado por este amor tudo reali'a# a tudo se disp0e. &nflamados por este imenso amor os santos caminharam# os m8rtires entregaram suas vidas e tamb-m n(s dese)amos prosseguir. 9osso alvo - a santidade# no por presuno# mas por vocao# pois todos os homens a isto so chamados. Eueremos ser santos no por nossos m-ritos# mas confiando inteiramente na graa de Deus. Eueremos ser santos no para n(s pr(prios# mas para Deus. Eueremos ser santos porque sabemos que a santidade - a veste nupcial que nos permitir8 entrar para celebrarmos nossas bodas com o ordeiro. Ansiamos pela santidade e faremos de tudo instrumento para este fim# porque sabemos que Aquele que nos ama e que - amado por nossos cora0es anseia por isto muito mais que n(s. , Amor Esponsal - meio e fim para a santidade. !*. 9este caminho de Amor Esponsal e santidade# o %enhor nos d8 um modelo: /rancisco de Assis. omo o %enhor deu a /rancisco um corao amante e despo)ado assim tamb-m Ele no-lo quer dar. Por outro lado# o %enhor nos d8 um caminho a seguir: o de %anta 2eresa D34vila. , caminho de orao# de intimidade com o seu %enhor# de unio $ntima com o Amado - caminho tamb-m para nossas almas. !5. Por serem modelo e caminho# estes dois santos# de uma maneira particular# se tornam padroeiros de nossa vocao# colunas em nosso caminho# intercessores no c-u# modelos a quem nossos cora0es devem imitar. !;. 9a omunidade# a espiritualidade do Amor Esponsal ser8 fomentada pelo estudo da vida e dos escritos de %o /rancisco de Assis e %anta 2eresa D34vila# buscando atrav-s deles vivenciar# dentro de nossa vocao# o amor que ardia em seus cora0es. !<. :unto a eles est8 a Fainha da Pa'# como ?aria se intitula nas apari0es de ?ed)ugor)e# na &ugosl8via. Antes mesmo de conhecer o conteKdo de sua mensagem nestas apari0es# Deus )8 colocava em meu corao que a Fainha da Pa' tinha muito a nos falar. /oi grata a surpresa de ver enunciado em sua mensagem o muito que Deus )8 colocara em nossa vocao. Apeguemo-nos profunda e verdadeiramente =quela que - a Esposa do Esp$rito %anto e imploremos sua intercesso para que Ele gere em nossos cora0es o Amor Esponsal a seu /ilho :esus. !>. 9a ,bra %halom o Amor Esponsal no se acha caracteri'ado somente pela vocao celibat8ria. 9o. 2odos so chamados a possu$-lo# todos so almas esposas de :esus. 2odos devem buscar ser as virgens prudentes que esperam o momento das 9Kpcias mantendo acesa a chama do amor em suas lAmpadas. Ceigos# sacerdotes# celibat8rios# )ovens# crianas# homens# mulheres# casados# todos so# no %halom# chamados a assim amarem a nosso Fei e %enhor e cada ve' mais inflamados por este amor# na sede pela orao 6unio com o Amado7 e no servio 6fa'endo a vontade do Amado7 a dei1arem o Esp$rito impulsionar sua vocao e suas vidas. , sinal do Amor Esponsal - possuir um corao inflamado de amor por :esus risto e sempre dese)ar mais# pois quando se ama assim# sempre se considera pouco e sempre se anseia amar mais# mais# mais... !B. A vida de unio $ntima com :esus atrav-s da orao - a fonte para o desabrochar e o amadurecimento deste Amor Esponsal. 9o pode haver Amor Esponsal sem que diariamente procuremos nos encontrar com o Amado e ganharmos bom tempo em %ua companhia# em adorao# louvor e escuta. A orao pessoal - a ocasio em que o %enhor vem edificar esta obra de amor em n(s. A contemplao do Amado - o )ardim que o Esp$rito %anto encontra para semear e colher estas rosas de amor. Por isto# repito# todos os que possuem a vocao %halom devem estar conscientes que - uma vocao fundamentada na 6

orao# que este Amor Esponsal deve inflamar as almas e que a fonte deste amor se encontra no caminho da orao# no pleno sentido da palavra: pessoal# di8ria# contemplativa# parada com Deus# aos moldes de %anta 2eresa D34vila. !D. , Feconhecimento de nossas faltas e o arrependimento so fontes de alimento deste amor# pois quanto mais percebemos o quanto no merecemos o amor de Deus# mais nosso corao se inflama de gratido =quele que misericordiosamente nos ama tanto. !H. Couvor e a adorao so as formas mais plenas de# na orao# transbordar esb5te Amor Esponsal a :esus# pois a gratido - a Knica linguagem que estas almas sabem falar. *I. %er amantes da %ant$ssima Lontade do Pai e ter toda a diligMncia para descobri-la e cumpri-la - a forma mais plena de# na vida# transbordar este amor# obedecendo fielmente vo' do Amado. Descobriremos esta Lontade tanto mais claramente quanto mais desenvolvermos nossa escuta ao %enhor. Digo escuta no sentido pleno da palavra: escuta de Deus em nossa orao# em %ua Palavra# nas mo0es do Esp$rito# no silMncio interior onde se ouve a vo' de Deus. *!. A vo' do Amado - reconhecida pela alma que , busca tem intimidade com Ele na orao. %em uma verdadeira# fiel e autMntica vida de orao di8ria - imposs$vel reconhecermos a vo' Daquele que muitas coisas nos quer falar e corremos o risco de# surdos %ua vo'# chamar s nossas pai10es# nossa carne# aos nossos planos pessoais e a nossa vontade pr(pria# de vo' de Deus. **. Esta - uma armadilha sutil que o inimigo das almas usa para afast8-las do caminho da salvao. A Knica maneira de lutarmos contra tudo isto - no procurando mais ver as coisas como +homem natural+ 6& or *#!5-!>7 mas como o +homem espiritual+ as vM e s( poderemos ter esta viso mergulhando na contemplao# em intimidade com o Amado. Atrav-s desta intimidade poderemos conhecer# ouvir# discernir e amar esta %anta Lontade. %ermos amantes da vontade de Deus todos os momentos de nosso dia e de nossa vida descobrir e beber da fonte da Pa' e da /elicidade. *5. ,utra maneira que o %enhor nos convida a am8-Co - tudo fa'endo por amor a Ele: nossos trabalhos# nossas atitudes# tudo por Ele. *;. N anseio do orao do Amado que nos dediquemos a dar provas de amor uns para com os outros. , amor ao irmo - uma maneira concreta de mostrarmos o quanto amamos o nosso Amado# amando aquele a quem tanto Ele ama e por quem Ele deu a sua pr(pria vida. omo no dar a vida por aqueles por quem o Amado a deuG N vontade do %enhor que transbordemos este amor sobre aqueles que Ele ama. , %enhor quer de n(s para com eles o perdo# mansido# paciMncia# generosidade# bondade# alegria# dedicao# amor# servio. , %enhor dese)a que demos aquilo que Ele nos d8 e isto no nos empobrecer8# mas# pelo contr8rio# nos enriquecer8 aos olhos Daquele que nos ama. *<. Devemos en1ergar nos irmos e1celente oportunidade de darmos provas de amor a nosso Fei. Aceitando as suas ofensas# ouvindo os seus quei1umes# amando os que no so amados# perdoando os que so dif$ceis de perdoar# vivendo o %eu Amor# de maneira especial com os que mais necessitam Dele# estaremos vivendo nossa vocao que Locao de amor# por amor e para o Amor. *>. , caminho do Amor Esponsal - ainda o desapego. N necess8rio desapegarmo-nos de tudo# de n(s mesmos# das pessoas# das coisas# de nosso futuro# de nossas id-ias# de busca de poder# de busca de satisfao# para nos apegarmos somente a Deus# pois tudo passa e somente Ele permanece. Enquanto possuirmos uma s( coisa ou pessoa# o Amor de Deus 7

no ser8 pleno em n(sO no poderemos voar em %eu amor# pois a posse pesa e nos impede de alar o livre vPo dos filhos de Deus. *B. , louvor# a adorao# a busca e fidelidade %ant$ssima Lontade de Deus# o amor ao irmo e o desapego# eis o que Deus anseia de n(s# eis ao que Ele nos chama# a nossa vocao. onceda-nos o %enhor a infinita graa de vivM-la.

PARTE I A EQPERIRNCIA %!NDAMENTAL

PARTE I AP!TU"O I ON#ER$A E% &A%!"IA Como me :a&ta o tem5o 5ara este ti5o de 5es4(isa3 terei de con:iar@me em minha mem;ria 5ara recontar a hist;ria do amor es5onsa& entre n;s7 J(ando o Mo"s#s a5resento( os escritos aos 4(e caminh=vamos com e&e3 a&g(ns &ogo 5erce9eram no ser a4(e&e o se( chamado e3 em s(a &i9erdade e retido de consci?ncia3 a:astaram@se da com(nidade 4(e se :ormava7 Para os 4(e 5ermaneceram3 o termo novo Camor es5onsa&D &ogo :oi incor5orado 's m<sicas3 's ora6Ges 5essoais e com(nit=rias3 ao voca9(&=rio de cada dia3 's :orma6Ges 5essoais e com(nit=rias7 J(eria sa9er se a&g(#m era -ha&omO Era s; veri:icar o CtermSmetro do amor es5onsa&D7 , coment=rio era> CK= vi( :(&anoO E -ha&om demais3 no #O Ave MariaL , amor es5onsa& de&e # im5ressionanteL K= Cvi( e&eD re$andoO D= gosto de verL E (m a5aiBonamento777 s; e&e e Kes(sLD Estava decretado a4(e&e a&i era C-ha&om 5ara sem5re3 seg(ndo a ordem de Me&4(isede4(eD7 Nat(ra&mente3 o termo no :oi a9sorvido em toda a s(a 5ro:(ndidade desde o inAcio7 Para ser 9em :ranca3 acho 4(e teremos ainda (ma &onga caminhada 5ara com5reend?@&o em s(a 5&enit(de7 No come6o3 os ra5a$es tinham (m 5o(co de di:ic(&dade3 5ois no &hes entrava 9em ser Ces5osaD de Kes(s3 ainda 4(e :osse Ca&ma es5osaD7 E 4(e o 5rimeiro conceito a9sorvido :oi m(ito &igado ao CFntico dos CFnticos3 seg(ndo a es5irit(a&idade cat;&ica tradiciona& ainda com (m c(nho (m 5o(co romFntico no sentido conj(ga&7 Isso era re5resentado e cantado em dan6a e m<sica3 em 5rosa e 5oesia e era visAve& a inada5ta6o dos ra5a$es ao novo conceito7 , <nico 4(e no 5arecia ter 5ro9&ema nenh(m era o Mo"s#s3 o 4(e era :aci&mente eB5&ic=ve& 5e&o :ato de e&e ter rece9ido de De(s o conceito origina&3 :(ndante3 5ro:#tico7 De5ois desta #5oca3 :omos a9sorvendo (m 5o(co mais do 4(e era este amor es5onsa& 4(e De(s nos havia dado7 .eio o ines4(ecAve& tem5o da radica&idade evang#&ica acom5anhada de %rancisco3 da :orte in:&(?ncia da ora6o de Teresa3 do amor es5onsa& e o amor ao no@am=ve&7 Era como se De(s 5ermitisse 4(e 5eg=ssemos este o( a4(e&e trecho em 5re5ara6o do dia em 4(e 5(d#ssemos entender o Amor Esponsal como (m todo7 -ei 4(e este dia ainda no chego(3 mas a gente3 j(nto3 atrav#s deste &ivro3 5ode dar (ma mo$inha7

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PARTE I AP!TU"O II A E#ID'N IA DA (RAA NO#A Nos tr?s 5rimeiros 5ar=gra:os do Escrito3 o Mo"s#s deiBa trans5arecer o momento es5ecia& de i&(mina6o interior 4(e o 5reenche e o itiner=rio es5irit(a& 4(e 5ercorre(@ o(3 5e&o menos3 5arte de&e7 Podemos :aci&mente imagin=@&o em J(e&($3 5ara onde o Pe7 Konas3 em s(a int(i6o 5aterna& e eB5eriente3 o &evara e &he 5edira 5ara co&ocar no 5a5e& t(do o 4(e havia em se( cora6o7 -o$inho3 sem ter com 4(em 5arti&har o 4(e &he :a$ia De(s a no ser o 5r;5rio 5a5e& Hno havia ce&(&ares nem era :=ci& o te&e:one3na #5ocaI3 eB5ressa s(a inca5acidade diante da grande$a da gra6a> M7 "ostaria# se isto fosse poss$vel# de transpor para este papel o que se passa neste momento em meu interior acerca do Amor Esponsal. %ei que somente o Esp$rito %anto# o &nflamador das Almas pode reali'ar este amor em n(s. Por isto# antes de abordarmos o assunto# peamos que o Esp$rito a)a em cada corao que dese)e compreender este chamado. C em 4(e e( gostaria3 se isso :osse 5ossAve&3 mas no #7 E no esto( me re:erindo ' minha &imita6o h(mana3 mas ao :ato de 4(e a ning(#m isso # 5ossAve&3 a no ser ao Es5Arito -anto em Pessoa7D Acima de toda di:ic(&dade3 o 4(e nosso :(ndador es:or6a@se 5or 5assar # a eB5eri?ncia 5essoa& da gra6a 5or eBce&?ncia do Carisma3 a gra6a :(ndante de nossa voca6o7 Estamos diante do CnascimentoD es5irit(a& do e&emento mais im5ortante de nossa hist;ria3 descrito em 5o(4(Assimas 5a&avras> o que se passa neste momento em meu interior acerca do Amor Esponsal. Com5aro este momento a (ma an(ncia6o3 (ma eB5eri?ncia es5irit(a& 5ro:(nda3 eBc&(siva do :(ndador3 da 4(a& sem5re 5artici5aremos como discA5(&os e a 4(a&3 5or mais desejo 4(e e&e tenha de transmitir3 ca9er= somente ao Es5Arito conceder aos 4(e o -enhor esco&he( 5ara serem -ha&om7 A5rende@se &ogo 4(e o Mo"s#s no :a&a de (ma id#ia3 nem de (m sentimento3 mas de (ma gra6a da4(e&as intrans:erAveis3 da ordem da identidade de cada 5essoa3 da ordem da e&ei6o7 No # 5ossAve& trans5or este ti5o de gra6a 5ara o 5a5e& nem 5ara &(gar nenh(m7 1= 4(e viv?@&a3 eB5eriment=@&a3 neste caso3 deiBar 4(e o 5r;5rio Es5Arito 5rovo4(e (m inc?ndio em nosso interior e eBterior7 Por ve$es me 5ego a mat(tar se :a$ 5arte da :amosa Paci?ncia 1ist;rica nosso tem5o de aco&hida do 4(e seja esta gra6a7 Pe&os tra6os da hist;ria3 5arece@me 4(e o Mo"s#s a rece9e( e descreve( de (ma :orma im5ressionante 5ara se(s )+ anos e 5ara o 5eso de 5ro:ecia 4(e e&a tra$3 mas 4(e3 em s(a h(manidade3 a :oi vivendo mais o( menos no mesmo com5asso da com(nidade3 em9ora a5enas no 4(e era 5erce5tAve&3 5ois o teso(ro 4(e g(ardava dentro de si no 5oderia jamais deiBar de agir ne&e> # o cerne da voca6oL Ao me( ver3 acontecimentos dos <&timos on$e anos :oram co&ocando nosso :(ndador no <nico &(gar onde as a&mas es5osas rea&mente des5osam o Amado> a cr($7 Como conse4T?ncia3 agora estamos3 todos n;s3 mais 5rontos 5ara seg(i@&o como discA5(&os do Amor Es5onsa& a Nosso -enhor Kes(s Cristo3 como e&e gosta de di$er7 Precioso Desli)e de "in*ua*em 11

Acom5anhe comigo> o :(ndador di$ 4(e gostaria de trans5or 5ara o 5a5e& o que se passa neste momento em meu interior acerca do Amor Esponsal. Na :rase seg(inte3 sem 4(erer3 di$ o 4(e se 5assa> o Es5Arito in:&ama s(a a&ma e rea&i$a este amor ne&e7 Por isso creio ser este o momento de Cencarna6oD em termos de cerne do Carisma7 Nosso :(ndador no 5assava 5or (ma eB5eri?ncia no nAve& de sentimentos> o Es5Arito reali'ava o amor esponsal nele. E momento de an(ncia6o3 seme&hante ao de Maria 4(e3 ao di$er sim tem o .er9o encarnado em si7 -; De(s 5oderia nos di$er com 5reciso se o termo mais ade4(ado # Can(ncia6oD7 -eja como :or3 o CsimD :oi dito e a o9ra :oi rea&i$ada no interior do :(ndador7 E&e reconhece 4(e e&a> vem de De(s s; 5ode ser rea&i$ada 5or De(s o (&tra5assa

Isso signi:ica3 5ara os est(diosos3 4(e Co cora6oD3 Co cerneD3 Co centroD3 Co mais im5ortanteD3 Co 4(e caracteri$aD o Carisma &he havia sido dado7 Estava3 5or assim di$er3 de:inido o 5rinci5a& do Rosto do Novo Carisma> o 9e&o rosto do Amor Es5onsa&7 Um +edido de orao ,ue no +ode ser descuidado Ao dar@se conta de s(a inca5acidade diante da gra6a :(ndante3 o Mo"s#s :a$ (m 5edido 5ara sem5re e 5ara todos> oreL E&e no 5ede 4(e oremos 5ara com5reender o teBto @ o 4(e j= seria m(ita coisa7 Pede 4(e oremos 5ara 4(e o Es5Arito aja e nos d? a eB5eri?ncia 4(e de( a e&e7 Pede 4(e oremos 5ara as nossas a&mas :i4(em in:&amadas de amor es5onsa&7 -omente com esta eB5eri?ncia a nAve& 5essoa&3 5oderemos com5reender nosso chamado7 E3 deiBe@se c&aro> o chamado a 4(e se re:ere no # o Cchamado -ha&omD3 mas o Cchamado ao amor es5onsa&D3 cerne mais centra& do 4(e # ser -ha&om7 Esta # (ma ora6o 4(e no devemos desc(rar7 ,ra6o :eita em momento de :(nda6o3 em momento de e:(so es5ecia& do Es5Arito3 ora6o de (m :(ndador em :avor de todos os se(s discA5(&os em todos os tem5os7 No 5odemos3 de :orma nenh(ma3 jamais em nossas vidas3 5assar 5or esta :rase sem 5arar e orar 9em es5eci:icamente 5ara 4(e o Es5Arito -anto nos encha de amor es5onsa&7 E esta a ora6o do :(ndador7 E assim 4(e nos (nimos a e&aL E3 5e&o 4(e tenho visto na hist;ria da Igreja3 4(ando (m :(ndador :a$ (ma ora6o deste ti5o Hveja@se -o L(is Grignon de Mont:ort3 -o entoI De(s j= a tem esc(tado de antemo7 .em3 ento3 -anto Es5Arito de De(s3 4(e9ra toda 9arreira dos nossos cora6Ges e in:&ama@nos inteiros3 cora6o3 a&ma3 cor5o3 a5osto&ado3 voca6o3 vida 5ro:issiona&3 vida :ami&iar3 sim3 in:&ama@nos todos inteiros com o :ogo do Amor Es5onsa& 5ara 4(e sejamos -ha&om no mais 5ro:(ndo do nosso ser3 5ara 4(e sejamos in:&amadores de o(tras a&mas3 cheios do :ogo da 5arresia e da entrega e (nio incondiciona& a Nosso -enhor Kes(s Cristo7 Am#m7

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PARTE I AP!TU"O III O ITINER-RIO NO#O ,s 5ar=gra:os ) e 8 narram o itiner=rio es5irit(a& do nosso :(ndador com re&a6o ao Amor Es5onsa& e tra$em (m caminho3 no mAnimo3 ines5erado7 Com ra$o> vinho novo em odres novos777 Eis o 5rimeiro de&es> *. +, Amor no - amado.+. Era este o brado de /rancisco de Assis que chegou a nossos cora0es e os tocou. Ao procurarmos corresponder# encontramos o caminho e a verdade e1pressos por %anta 2eresa D34vila quando di' +%( Deus basta+. A&g(mas 5essoas m(ito est(dadas cost(mam me 5erg(ntar como conseg(imos (nir %rancisco e Teresa7 No come6o3 o( e( engasgava3 o( dava eB5&ica6Ges 4(i&om#tricas Hda4(e&as 4(e a gente d= 4(ando no sa9e a res5ostaI7 De tanto me 5erg(ntarem3 :(i mat(tar e 5es4(isar e achei a res5osta eBatamente nestes dois 5ar=gra:os7 1oje3 4(ando a&g(#m :ica s(r5reso diante desta Cj(n6oD3 e( sim5&esmente res5ondo> :oi (ma eB5eri?ncia do :(ndador com re&a6o a e&es e o amor es5onsa&7 Garanto7 %(nciona direitinho7 No 5erg(ntam mais nada7 No sei 9em se # res5eito o( # :a&ta de entendimento7 Mas con:esso 4(e :ico toda org(&hosa do nosso Csegredo 5ro:#ticoD7 J(em tiver o(vidos 5ara o(vir777 .O Amor no / amado01 Na seg(nda metade dos anos U*3 era grande a 5o5(&aridade de -o %rancisco entre os jovens de %orta&e$a7 -(a entrega3 s(a radica&idade3 se( amor ' 5o9re$a im5ressionavam os nossos jovens e3 de maneira es5ecia&3 marcaram o Mo"s#s7 Lem9ro@me de ter tra$ido de Assis 5ara e&e o 5rimeiro cr(ci:iBo de -o Damio3 4(e jamais havia visto em %orta&e$a7 Lem9ro@me3 tam9#m3 como era 5o9re a nossa &iterat(ra so9re o Povere&o7 Pe4(enos &ivros sem m(ita im5ortFncia 5recederam3 com s(as in:orma6Ges a9so&(tamente 9=sicas3 o CIrmo de AssisD e o :i&me CIrmo -o&3 Irm L(aD3 assistido 5e&o Mo"s#s sa9e De(s 4(antas ve$es7 ,s jovens se im5ressionavam com %rancisco n( na 5ra6a3 com s(a conviv?ncia com os &e5rosos3 com s(a tenacidade em reconstr(ir -o Damio3 com a 5erseg(i6o aos se(s 5rimeiros discA5(&os3 entre e&es3 nat(ra&mente3 C&ara7 Ao Mo"s#s3 5or#m3 e somente a e&e @ 4(e e( sai9a@ im5ressiono( o essencia& da es5irit(a&idade de %rancisco> C, amor ao AmadoD3 a dor 5or4(e C, Amor no # amadoLD e se( 9rado so&it=rio 5e&as co&inas e r(e&as de Assis7 -eg(ndo s(as 5r;5rias 5a&avras3 este 9rado no grito3 no a5e&o3 mas 9rado3 4(ase como (m (rro vindo do 5ro:(ndo do cora6o3 4(ase como (m 5edido de socorro chego( ao se( cora6o e o toco(7 Lem9ro@me de ter 4(estionado 5or4(e no (ti&i$ava (m ver9o s;3 como> Ctoco( nossos cora6GesD3 5or4(e3 seg(ndo minha &;gica3 se havia tocado # 5or4(e havia chegado7 Res5osta da &;gica do mo"ses?s> CNo7 -o dois momentos di:erentes7 Primeiro3 chego(7 De5ois3 toco(7 Pode deiBar os dois aAD7 Gra6as ao 9om De(s o9edeci3 5ondo em risco3 5e&a mi&#sima ve$3 me( Di5&oma de Letras7 1oje3 5osso di$er a&iviada> :oi 5reservado o itiner=rio es5irit(a&7 C&aro 4(e CchegarD # (ma coisa e CtocarD # o(traL 1= todo (m caminho de medita6o e ora6o entre a mensagem 4(e chega e o momento em 4(e e&a toca7 Primeiramente veio a notAcia3 ta&ve$ no :i&me3 %rancisco a correr e chorar3 co&ina a9aiBo3 9radando 4(e o amor no era amado7 De5ois3 a ora6o3 a medita6o3 o remoer da cena3 e3 no momento de De(s3 o to4(e no cora6o7 Como se tratava de (m 5rocesso 13

5ro:(ndo3 &ongo3 mi& ve$es 5ensado3 eBigia (ma res5osta 4(e3 no nosso caso3 # s(r5reendente em s(a mais a&ta intensidade7 A res5osta 5ara o 9rado de %rancisco oh3 &;gica de De(sL 5ara o nosso :(ndador e3 atrav#s de&e3 5ara n;s :oi777 TeresaL J(atrocentos anos se5aram os dois santos3 4(e vivem em c(&t(ras diversas3 #5ocas com5&etamente di:erentes3 es5irit(a&idades a5arentemente o5ostas no sentido da c&a(s(ra estrita e a &i9erdade de 5ercorrer os cam5os a evange&i$ar7 Como 5ode Teresa ser res5osta 5ara %ranciscoO Como o Es5Arito -anto :e$ esta (nio e a chamo( -ha&omO .a&e a 5ena re&er o teBto> Ao procurarmos corresponder# encontramos o caminho e a verdade e1pressos por %anta 2eresa D34vila quando di' +%( Deus basta+. Co&o4(emos em 9om 5ort(g(?s> C, 9rado de %rancisco de 4(e C, Amor no # amadoD chego( ao me( cora6o3 toco(@o e e( 5roc(rei corres5onder '4(i&o 4(e se trans:ormava em (ma in4(ieta6o divina em mim7 A corres5ond?ncia veio atrav#s de -anta Teresa 4(ando di$ 4(e C-; De(s astaLD Convenhamos> sem a gra6a de De(s e sem a aj(da da hist;ria do :(ndador e da :(nda6o3 :ica di:Aci& entender7 Entretanto3 esta # (ma das chaves mais im5ortantes 5ara o entendimento de nossa es5irit(a&idade7 Do( gra6as a De(s 5or estar ainda viva e 5or tra$er em 9oa mem;ria a eB5&ica6o 4(e o Mo"s#s re5eti( 5e&o menos d(as ve$es antes 4(e e( entendesse3 h= vinte e dois anos7 Do Amor ,ue no / amado ao Amor ,ue basta Pe&a narrativa do Mo"s#s3 # evidente 4(e o 9rado de %rancisco inicio( em se( cora6o (m 5rocesso de in4(ieta 9(sca7 , 4(e signi:ica3 a:ina&3 o Amor no ser amadoO Por4(e as 5essoas no amam 4(em as ama tantoO Como :a$er com 4(e a4(e&e Amor 4(e a&can6o(3 toco( e trans:ormo( grat(itamente (m jovem to com(m como e&e tam9#m a&cance3 to4(e e trans:orme o(tras 5essoasO E nosso :(ndador (ni(@se3 5or o9ra do Es5Arito -anto3 ' 5ro:(nda dor de %rancisco ao constatar 4(e De(s3 a res5osta 5ara o homem3 o De(s de Amor3 <nica res5osta 5ara s(a 9(sca de :e&icidade3 era desconhecido e desamado 5e&a maioria7 , cora6o do :(ndador :oi tocado 5e&o 4(e e&e hoje chama de Csadia in4(ieta6oD o(3 mais recentemente3 CdorD3 Ccom5aiBoD 5e&a h(manidade 4(e desconhece Kes(s o( # indi:erente a e&e7 , 9rado C, Amor no # AmadoD # a rai$ hist;rica de nossa 5arresia7 !nido ao de %rancisco e de tantos o(tros santos evange&i$adores3 nosso :(ndador :oi se&ado com a gra6a da 5arresia e da 5ro:(nda com5aiBo 5e&os 4(e no conhecem Kes(s7 E :=ci& imaginar3 tomando@se 5or 9ase3 em es5ecia&3 o escrito CCarta ' Com(nidade )**+D a dor do jovem de )+ anos3 imerso no meio est(danti& (niversit=rio nos 5ortais da era do sec(&arismo3 do ateAsmo 5r=tico3 dos idea&ismos materia&istas3 do 5;s@cristianismo3diante do crescente desconhecimento do -enhor7 In4(ieto 5or esta com5aiBo incom5reensAve& diante de 4(em tanto amo( o homem3 encontro( a res5osta a (m tem5o 5essoa& e com(nit=ria> C-; De(s astaD7 No adianta 5roc(rar :e&icidade em o(tras coisas> De(s # a res5osta7 -; De(s 9astaL De nada serve con:iar nos homens3 no dinheiro3 nas 5r;5rias id#ias3 nas ideo&ogias3 nos ideais3 nos va&ores da a(to@s(:ici?ncia> s; De(s # a res5osta7 -; De(s 9astaL M
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Lembro-me que, tendo o Moyss marcado uma v s ta a !" #$o%s o &ara 'a$ar-$(e do que se estava &assando no nosso me o, )ve o-me * cabe+a, te$e'onar-$(e antes que sa%sse e $(e &ed r que 'a$asse ao -ardea$ sobre a nossa es& r tua$ dade" .ua$ es& r tua$ dade dever%amos se/u r0 #o 'a$arem sobre sso, !" #$o%s o nos mandou $er 1anta 2eresa, o que, &ara n3s, 'o /rande sur&resa e desa' o" 45atamente nesta &oca, eu estava a $er )-am n(o de 6er'e +7o, e &rocurava cora/em &ara term nar o $ vro que me &arec a &ro&or uma es& r tua$ dade t7o ac ma de m m mesma que eu n7o conse/u a corres&onder" 1anta 2eresa, desta 'orma, 'o -nos dada &e$o &r3&r o -ardea$, como sabemos, !outor em 4s& r tua$ dade"

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C, Amor no # amado 5or4(e no sa9em 4(e s; De(s 9astaLD A 5artir desta eB5eri?ncia eminentemente 5essoa& do :(ndador3 estava :ormado o aBioma do CnossoD amor es5onsa& e s(a conse4Tente e imanente 5arresia> eBistimos 5ara amar de :orma incondiciona& e tota& o Amor 4(e no # amado7 Em 5rimeiro &(gar3 estando com e&e na ora6o3 como Teresa e %rancisco7 A 5artir de nossa entrega tota& de vida3 como %rancisco e Teresa3 an(nciar com a(d=cia 4(e s; E&e 9asta3 4(e t(do o mais # 5erda3 4(e s; E&e # digno de ser amado e 4(e somente o amor incondiciona& a E&e nos 9astar=3 nos santi:icar=3 nos :ar= :e&i$es7 -o estas as 5rimeiras e 5ara sem5re as mais 5reciosas 5edras do Camor es5onsa& -ha&omD3 de s(a es5irit(a&idade> a j(n6o3 no mais 5ro:(ndo do cora6o do :(ndador3 do amor es5onsa& a Kes(s de %rancisco e Teresa3 i&(minados 5e&a eB5eri?ncia <nica do amor es5onsa& 4(e somente o Es5Arito 5ode dar7 E o 4(e e&e mesmo narra no 5ar=gra:o 8> 5. &nspirados por estas verdades e1pressas pelos santos baluartes de nossa vocao 6/rancisco de Assis e 2eresa D34vila7 nossos cora0es se abriram ao Esp$rito %anto que comeou a trabalhar em nossas almas e lev8-las ao cerne de nossa vocao: o Amor Esponsal a 9osso %enhor :esus risto. ,s santos 9a&(artes o mantiveram a&erta3 na esc(ta de De(s3 ins5irado3 de cora6o a9erto 's novidades do Es5Arito de De(s 4(e3 sem grande di:ic(&dade3 cond($i( s(a a&ma ao 5onto mais centra&3 mais vita&3 mais im5ortante da voca6o -ha&om> , Amor Es5onsa& a Nosso -enhor Kes(s Cristo em s(a :orma -ha&om7 Ins5irado em %rancisco3 em Teresa3 na radica&idade da RCC3 mas inteiramente origina& como -ha&om3 con:orme veremos no decorrer do Escrito7 De(s aca9ava de nos 5resentear com nossa es5irit(a&idadeV a es5irit(a&idade origina& e <nica do Carisma -ha&om7 endito sejaL Lo(vado seja o -enhor 5or -(a in:inita e insond=ve& sa9edoria3 4(e dista da nossa como a terra do c#(L Lo(vado seja o -enhor 5or nossa magnA:ica voca6o c(ja :(nda6o 5odemos acom5anhar 5asso a 5asso 5e&o 4(e nos deiBo( escrito nosso :(ndador e3 como discA5(&os3 s(5&icar ao Es5Arito -anto 4(e nos d? e a5ro:(nde esta mesma eB5eri?ncia e 4(e nos &ivre de nem de &eve menos5re$=@&a3 no &he dando o devido va&or de (m 5resente 4(e veio do c#( e 4(e de :orma nenh(ma 5oderia ser artic(&ado a4(i na terra7

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PARTE I AP!TU"O I# &INA"%ENTE2 O PO$TU"ADO , 5ar=gra:o P asseme&ha@se a (ma 9arreira de a6(de 4(e eB5&ode sem ter o 4(e a contenha e d=@nos3 :ina&mente3 o 5ost(&ado inteiro3 res(&tado evidente de (ma eB5&oso ta&ve$ (m 5o(co do&orida @ do cora6o do :(ndador 4(e3 :ina&mente3 conseg(e 5assar H4(aseI t(do o 4(e 4(ereria di$er na4(e&e momento7 Em se( interior3 :icaria ainda =g(a 5&=cida reservada a ir va$ando3 discreta3 a :im de mo&har3 ao &ongo do tem5o3 as sementes es5a&hadas 5e&as =g(as da eB5&oso 4(e necessitariam germinar no tem5o de De(s7 Leiamos o teBto@eB5&oso7 .ejamos como e&e eB5&ode em se( ritmo3 em s(a 5ont(a6o3 em s(a veem?ncia e certe$a ina9a&=ve& a nos s(stentar ao &ongo dos s#c(&os3 en4(anto eBistir .oca6o -ha&om> ;. 9o poder8 )amais e1istir a verdadeira Pa' nas almas dos homens e no mundo se esta Pa' no estiver embasada em um amor incondicional a :esus risto# pois a$ nasce o %halom de Deus. A$ est8 tamb-m aquilo a que fomos chamados: a entregar# consumir nossas vidas neste amor. 9o amor que busca cada ve' mais o esquecimento de si# de sua pr(pria vontade# de seus pr(prios interesses# de sua pr(pria vida e que# cada ve' mais inflamado de amor pelo Amado# busca somente a Ele# a vontade Dele# os interesses Dele# a vida Dele# a obra Dele. $eis Tesouros em uma 3rase A :rase> 9o poder8 )amais e1istir a verdadeira Pa' nas almas dos homens e no mundo se esta Pa' no estiver embasada em um amor incondicional a :esus risto# pois a$ nasce o %halom de Deus. ,s teso(ros> no W jamais Pa$ Hverdadeira Pa$I nas a&mas dos homens e no m(ndo em9asada (m amor incondiciona& a Kes(s Cristo 5ois aA nasce o -ha&om de De(s

No 4 5amais , Mo"s#s certamente # intenso na eB5resso de s(a es5irit(a&idade 4(ando ora 5essoa& o( com(nitariamente7 No entanto3 # eBtremamente contido em s(as eB5ressGes ao escrever3 em es5ecia& no 4(e di$ res5eito aos adv#r9ios7 Consciente de 4(e t(do o 4(e escreve tem (m 5eso 4(e (&tra5assa s(a 5essoa e o momento em 4(e # escrito3 tenho@o visto ter es5ecia& c(idado com a escrita7 Desta :orma3 ao est(dar a s(a &ing(agem He (m dos nossos :i&hos 5recisar= :a$?@&o em 5ro:(ndidade no :(t(roI veri:ica@se 4(e a e&e # in(sitado recorrer a adv#r9ios de grande veem?ncia3 do ti5o CjamaisD3 eBceto 4(ando so rea&mente necess=rios7 16

Esta veem?ncia in(sitada ad4(ire es5ecia& signi:icado 4(ando3 ao dati&ogra:ar o teBto3 insisti em corrigir o 5ort(g(?s meio atravessado Hno W jamaisI e e&e no me 5ermiti(7 Isso s; acrescenta ?n:ase m=Bimo em se tratando de Cmo"ses?sD7 E&e no disse CKamais 5oder= eBistir a verdadeira Pa$777D3 mas :e$ 4(esto de di$er3 mesmo sa9endo no ser o me&hor 5ort(g(?s> CNo 5oder= jamais eBistir777D Rn:ase so9re ?n:ase3 desnecess=rio3 red(ndante e at# contradit;rio se :ormos a5&icar as rAgidas regras da gram=tica7 Essencia&3 ainda 5o(co en:=tico3 no contradit;rio3 nem red(ndante3 mas a:irmativa de a&ta im5ortFncia na &ing(agem do nosso :(ndador7 9o poder8 )amais e1istir a verdadeira Pa' nas almas dos homens e no mundo se esta Pa' no estiver embasada em um amor incondicional a :esus risto# pois a$ nasce o %halom de Deus. Este conteBto em5resta im5ortFncia es5ecia& ao adv#r9io CjamaisD e &he d= a im5ortFncia de (m dos teso(ros de nossa es5irit(a&idade7 Em nossas vidas 5essoais3 )amais encontraremos a 5a$ :ora do amor incondiciona& a Kes(s Cristo7 Em nossa evange&i$a6o3 )amais teremos s(cesso se no &evarmos 's 5essoas a verdadeira Pa$ em9asada no amor incondiciona& a Kes(s Cristo7 Em nossas missGes entre os 5agos o( entre os ate(s3 no teremos )amais como 5ro5or o(tra so&(6o o( o(tra Pa$ a no ser a4(e&a em9asada no amor incondiciona& a Kes(s Cristo7 -eja 5essoa& o( vocaciona&mente3 seja a5ost;&ica o( ec&esia&mente3 5recisamos sa9er3 crer3 viver3 5roc&amar com vida e com 5a&avras 4(e no 5oder= )amais EQI-TIR o(tra 5a$ 4(e no seja em9asada no amor incondiciona& a Kes(s Cristo7 .eja 9em> o Mo"s#s a:irma3 sem meias 5a&avras @ 5e&o contr=rio3 com eBcesso de&as @ 4(e toda o(tra 5a$ 4(e nos :or 5ro5osta a nAve& 5essoa&3 vocaciona&3 ec&esia&3 m(ndia&3 mission=rio3 ser= mentirosa3 (ma :arsa3 :r(to da imagina6o o( da tenta6o3 (ma :antasia3 5ois no eBiste nenh(ma o(tra 5a$ e no 5oder= jamais e1istir a no ser a <nica 4(e eBiste> a Pa$ em9asada no amor incondiciona& a Kes(s Cristo7 Temos (m 5arFmetro 9em c&aro3 9em nAtido do 4(e seja a Pa$ e a %e&icidade3 5ara cada (m de n;s e 5ara todas as 5essoas do m(ndo> o amor incondiciona& a Nosso -enhor Kes(s Cristo7 Esta a:irma6o3 evidentemente3 no vem a5enas de (ma insist?ncia do nosso :(ndador &onge de&e e de todos n;s este ti5o de coisa mas tem 9ases evang#&icas s;&idas3 encontra s(as raA$es nos mestres da es5irit(a&idade cat;&ica e se(s :(ndamentos no magist#rio da Igreja7 , Amor Es5onsa& :oi e ser= sem5re o &egado es5irit(a& mais im5ortante do :(ndador 5ara n;s e 5ara a h(manidade3 descrito ' s(a maneira3 con:orme s(a eB5eri?ncia 5essoa&3 a ser transmitida a n;s3 se(s discA5(&os7 -(a 9ase evang#&ica3 se(s :(ndamentos na Tradi6o e no Magist#rio3 so incontest=veis e nisto consiste o nosso teso(ro do no W )amais> a Pa$ s; se encontra no amor incondiciona& a Kes(s CristoL A:ora isso3 no h= Pa$3 no h= -ha&om7 Pa) 67erdadeira +a)8 No c(sta re&er o teBto 5ara entender me&hor> 9o poder8 )amais e1istir a verdadeira Pa' nas almas dos homens e no mundo se esta Pa' no estiver embasada em um amor incondicional a :esus risto# pois a$ nasce o %halom de Deus. 17

Di$endo de (ma maneira mais direta3 terAamos> CA verdadeira Pa$ tem 5or 9ase o amor incondiciona& a Kes(s Cristo3 origem do -ha&om de De(sD7 Na #5oca em 4(e o teBto :oi escrito3 havia v=rias 5ro5ostas de 5a$3 o( de caminhos 5ara a 5a$> a ioga era a 5rinci5a&7 K(nto com e&a3 as 5irFmides3 os cristais3 a medita6o transcendenta&3 o 5oder do 5ensamento 5ositivo3 o PR1 ) e as 5rimeiras mani:esta6Ges da NeX Age7 De(s3 rea&mente3 :a$ a coisa certa na hora certa7 Pro5Ge ao m(ndo (m novo Carisma3 chamado -ha&om3 4(e3 em meio de centenas de 5ro5ostas e caminhos de 5a$3 5roc&ama com nitide$> CA verdadeira 5a$ est= em9asada no amor incondiciona& a Kes(s CristoD7 Com o 5assar dos anos3 as 5ro5ostas do m(ndo ' #5oca da :(nda6o vo dando em nada e vai s(rgindo3 cada ve$ mais nAtida3 a Pa$ evang#&ica 5ro5osta 5e&o nosso Carisma na tradi6o do Amor Es5onsa&> Pa$ # amar a Kes(s Cristo incondiciona&mente7 Tam9#m a4(i3 como em 4(ase t(do o mais3 o Carisma # 5ro:#tico3 a(dacioso3 o(sado3 novo3 cheio da :or6a do Es5Arito7 Como teremos o(tras o5ort(nidades 5ara :a&ar da Pa$3 5assemos ao 5r;Bimo teso(ro desta :rase7 Nas almas dos 9omens e no mundo Ao &ermos os escritos do nosso :(ndador3 encontraremos este 9inSmio 4(ase como (m re:ro7 !&timamente e&e tem acrescentado Ccora6o dos homens3 h(manidade e IgrejaD7 Como cr? 4(e a Pa$ como anKncio e doao da salvao plena Hc:7 ECC-h3 MI ser= insta(rada no cora6o do homem3 de cada homem3 e3 a 5artir daA ser= insta(rada no m(ndo Hc:7 Escrito -ha&omI e 4(e3 5or :im3 con4(istar= os es5a6os da sociedade como 5&eno &o(vor Hc:7 1ist;rico3 Y a ZI3 sente a necessidade de co&ocar &ado a &ado3 in<meras ve$es3 eB5ressGes 4(e deiBem 9em c&aro este itiner=rio misterioso H4(e :oi3 de resto3 o 4(e acontece( com e&e 5r;5rioI> cora6o do homem e3 daA3 5ara o m(ndo3 a sociedade3 o :a$er h(mano7 Com este esc&arecimento3 re&eiamos o 5ar=gra:o> 9o poder8 )amais e1istir a verdadeira Pa' nas almas dos homens e no mundo se esta Pa' no estiver embasada em um amor incondicional a :esus risto# pois a$ nasce o %halom de Deus. Embasada A4(i ho(ve o(tra disc(sso semFntica de dar inveja ao Movimento Modernista rasi&eiro7 Minha o56o era 5or Cenrai$adaD3 mas3 novamente3 gra6as a De(s3 5erdi3 5or (ma ra$o mais re:erente ' 9otFnica e ' engenharia 4(e ' semFntica7 , arg(mento do Mo"s#s era 4(e3 se o :r(to # o -ha&om de De(s3 a rai$ no 5odia ser a Pa$3 mas o 5r;5rio Cristo7 A9andonamos3 ento3 a 5a&avra Cenrai$adaD e tentamos o(tra> C:(ndamentadaD3 Ca&icer6adaD7 Nenh(ma servia7 Tinha de ser Cem9asadaD3 5ois re:eria@se mais diretamente a ter como 9ase constr(Ada no 5or mos h(manas Hcomo o caso dos :(ndamentos o( a&icercesI mas 5e&o Es5Arito de De(s3 con:orme di$ a Pa&avra em I Pd )3 Pss> :esus risto a pedra viva# re)eitada pelos homens# escolhida e estimada por DeusO por isso# apro1imando-vos dele# tamb-m v(s# como pedras vivas# entrais na construo de um templo espiritual e formais um sacerd(cio santo# que oferece sacrif$cios espirituais# agrad8veis a Deus por meio de :esus risto. Pois na Escritura se lM: Lede# ponho em %io uma pedra angular# escolhida# preciosa# quem se apoiar nela no fracassar8.
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689 : 1 /$a &ara Personalit et Rlations Humaines, &ro&osta &ara re$ac onamentos (umanos baseada em -ar$ 8o/ers, nasc da na ;ran+a no ' na$ dos anos 70 e 'ortemente condenada &e$o -ardea$ 1uennes, da <$/ ca, &or centra$ =ar a 'e$ c dade no (omem e desva$or =ar os estra/os do &ecado or / na$"

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%ico( o Cem9asadaD e agora voc?3 discA5(&o do Mo"s#s3 sa9e o 5or4(?> a 9ase da verdadeira 5a$ no # constr(Ada 5or mos o( arti:Acios h(manos3 5or teorias 4(e :a&am de De(s3 at# eBa&tam Kes(s e (sam o se( nome3 mas no t?m s(a 9ase constr(Ada 5e&a a6o da gra6a do Es5Arito -anto Com estas novas in:orma6Ges3 5odemos 5ara:rasear a :rase3 conscientes de 4(e3 com isso3 a estamos em5o9recendo (m 5o(co> 9o poder8 )amais e1istir a verdadeira Pa' nas almas dos homens e no mundo se esta Pa' no for constr(Ada em n;s 5e&o 5r;5rio Es5Arito -anto de De(s3 4(e (ti&i$a Cristo como 5edra ang(&ar 5ara constr(ir o edi:Acio es5irit(a& 4(e # a Igreja e # o <nico 4(e verdadeiramente 5ode em9asar nossas vidas em um amor incondicional a :esus risto# pois a$ nasce o %halom de Deus. J(anta ri4(e$a3 -enhor3 5or tr=s de (ma s; eB5resso 4(e t( ins5irasL Um amor incondicional a 5esus risto

,(tra disc(sso3 mas esta :oi r=5ida7 CPor 4(e no co&ocar Co Q amor incondiciona& a Kes(s CristoDO3 5erg(ntei3 no mAnimo3 corajosa7 CPor4(e 4(ero en:ati$ar 4(e cada (m3 ins5irado 5e&o Es5Arito3 ter= s(a 5r;5ria :orma de amar a Kes(s incondiciona&menteD7 Ca&ada 5or res5osta7 %omos adiante7 Temos a4(i (m deta&he im5ortante7 Ainda inseg(ro 4(anto ao sentido de a&g(ns termos3 em9ora m(ito :irme no 4(e 4(eria di$er e como 4(eria :a$?@&o3 o termo Camor es5onsa&D3 em (m 5rimeiro momento de nossa es5irit(a&idade3 re:eri(@se 5rimordia&mente a C(m amor incondiciona& a Kes(s CristoD7 , amor es5onsa& como sinSnimo de amor de (nidade ser= insin(ado in<meras ve$es3 inc&(sive neste mesmo 5ar=gra:o P3 como veremos adiante3 mas somente v=rios anos de5ois trar=3 c&aramente3 o sentido de (nidade3 a ser eB5resso nos Estat(tos3 no Escrito Carta ' Com(nidade e3 5o(co antes3 no Ca5At(&o Gera& de )**83 no doc(mento so9re .ida Com(nit=ria7 Para deiBar c&aro> no Escrito Amor Esponsal# temos3 j=3 a no6o de Amor Es5onsa& como amor de (nidade 5&ena a Kes(s Cristo3 o Es5oso da Igreja7 Ta& certe$a3 em9ora 5ro:(nda e c&ara3 eB5ressa@se ainda de :orma indireta3 atrav#s da eB5resso um amor incondicional a :esus risto e da :orma mais 5ro:(nda do amor es5onsa&3 4(e # a (nidade entre a 5r;5ria vontade e a -anta .ontade de De(s3 como veremos adiante7 Desta :orma3 no se (ti&i$a no Escrito o termo C(nioD3 5ara descrever o amor es5onsa& entre Kes(s e n;s3 mas (ti&i$am@se v=rias o(tras :ormas de di$er a mesma coisa7 T(do isso3 5or#m3 no # sem ra$o7 J(a&4(er dicion=rio de es5irit(a&idade 4(e cons(&temos3 descrever= o Amor Es5onsa& como o amor de (nio entre Kes(s e a -(a Igreja3 (ma ve$ 4(e Este a des5oso( com s(a morte e ress(rrei6o7 Esta # s(a de:ini6o gera& e tradiciona&7 Esta de:ini6o3 como j= dissemos3 est= eB5ressa de v=rias :ormas no Escrito Amor Esponsal7 Por-m3 eB5&Acita3 c&ara3 de:inida3 nAtida3 trans5arente3 ind(9it=ve&3 est= a de:ini6o de como se mani:esta este Amor Es5onsa& 5ara n;s3 -ha&om3 de :orma origina& e constit(tiva de nossa es5irit(a&idade> como incondiciona& como res(&tado da miseric;rdia grat(ita de De(s 5ara todos3 indistintamente como :ogo ardente como amor in:&amado c(jo maior anseio # amar o Amado 19

como :ogo c(ja maior 5rova de amor ao amado # o inc?ndio do m(ndo com o mesmo :ogo de amor

Isto # (nidade 5&ena com a vontade de De(s3 c(jo %i&ho veio tra$er o :ogo do amor ' terra e o 4(e mais deseja # 4(e e&e se es5a&he 5or todo o m(ndo 87 Conc&(i@se3 assim3 :aci&mente3 4(e o 9e&Assimo amor es5onsa& de (ma santa ordem re&igiosa 4(e 5ermanece a vida inteira rec&(sa e o dia inteiro em contem5&a6o e (nio a Kes(s3 o Es5oso de s(as a&mas3 5artici5ando do mist#rio de s(a encarna6o3 vida 5<9&ica3 5aiBo3 morte3 ress(rrei6o3 5resen6a E(carAstica3 ser=3 em toda a s(a a(tenticidade3 amor es5onsa& e tem3 com a mais a9so&(ta certe$a3 s(a misso de sa&va6o do m(ndo7 No viver=3 5or#m3 o amor es5onsa& como somos chamados a viver em nossa es5irit(a&idade7 , Mo"s#s 5oderia ter en:ati$ado3 &ogo no inAcio3 a caracterAstica da (nidade 5&ena das vontadesO C&aro 4(e sim7 Por#m3 nosso :(ndador # t(do3 eBceto (m te;rico3 gra6as a De(s7 Deste modo3 :oi@&he dado 5rimeiramente viver3 como eB5eri?ncia 5essoa& :(ndante3 as :acetas do Amor Es5onsa& e s; de5ois descrev?@&as7 Desta :orma3 a 4(esto da vontade de De(s na voca6o -ha&om im5ortantAssima :ica mais restrita ao :ina& do Escrito Amor Esponsal e a a&g(mas 5assagens do ,bra 9ova. Certamente va&e a 5ena Cgarim5arD nos Escritos e hist;ria da voca6o e do :(ndador a :orma de vivermos a vontade de De(s na voca6o -ha&om7 Pois a: nasce o $9alom de Deus Tenho desco9erto 4(e3 in:e&i$mente3 no d= 5ara gritar em 5a5e&7 Nem os concretistas conseg(iram7 Tentei :a$er Nossa -enhora gritar de &o(vor na An(ncia6o3 no /ilho de Deus# ?enino ?eu7 No de( certo7 Agora3 novamente3 se 5(desse3 se tivesse a5rendido3 gritaria de &o(vor e gratido3 de adora6o e a6o de gra6as ao escrever esta :rase to caracterAstica do Amor Es5onsa& -ha&om e s; de&e> , %halom de Deus nasce de um amor incondicional a :esus risto. Para n;s3 -ha&om3 no h= o(tra :onte3 o(tra nascente3 o(tra mina3 o(tro nascedo(ro> o -ha&om nasce de (m amor 5essoa& e incondiciona& a Kes(s Cristo7 Pronto7 -em isso3 no h= -ha&om3 no h= a <nica Pa$ 5ara o cora6o do homem e 5ara o m(ndo7 -im5&es assimL .oc? ama Kes(s Cristo incondiciona&menteO Para o 4(e der e vierO C(ste o 4(e c(starO Radica& como 5recise serO E assim 4(e voc? o amaO Ento3 do se( ser3 9rotam os Rios de g(a .iva Hc:7 Ko PI 4(e so o -ha&om de De(s3 os arroios 4(e correro 5e&a este5e 5ara constr(ir (m 5ovo novo 5ara De(sP7 .oc? ama Kes(s Cristo so9 certas condi6GesO De5endendo da ocasioO De5endendo de como se esteja sentindoO De5endendo do 4(e v= c(starO Desde 4(e no haja tanto eBagero o( radica&idadeO E assim 4(e voc? o amaO Ento3 de se( ser3 in:e&i$mente3 no 9rotaro os rios de =g(a viva 4(e so o 5r;5rio Kes(s3 o -ha&om de De(s7 .oc? 5oder= at# tra$er o sina& so9re o 5eito3 5ode ter :eito se(s com5romissos de:initivos3 5ode estar em (ma misso &ongAn4(a3 mas3 in:e&i$mente3 no conhece o( es4(ece( de viver o Amor Es5onsa& aos mo&des do -ha&om3 5ois e&e nasce do amor incondiciona& a Kes(s Cristo7 -o9re a radica&idade como :r(to de s(a eB5eri?ncia 5essoa& com De(s3 escreve@nos o Mo"s#s na Carta ' com(nidade> Cembro-me aqui da minha e1periMncia de Deus que logo me condu'iu a grande sede de %ua Palavra# da orao e dos sacramentos. Atrav-s do meu encontro pessoal com :esus
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-'" Lc 12,49 >bra ?ova

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risto e com a e1periMncia da efuso do Esp$rito# outra coisa no queria a no ser Deus. %omente Ele podia saciar as aspira0es mais profundas do meu corao. A sede de Deus e a ami'ade com Ele cresciam na minha vida. De(s nos aj(deL De(s tenha miseric;rdia de n;sL , Es5Arito aja em nosso cora6o e nos d? (ma renovada eB5eri?ncia do Amor Es5onsa& como vivido 5e&o :(ndador e seg(ndo a es5irit(a&idade de nossa voca6o7 9o poder8 )amais e1istir a verdadeira Pa' nas almas dos homens e no mundo se esta Pa' no estiver embasada em um amor incondicional a :esus risto# pois a$ nasce o %halom de Deus.

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PARTE II A RE-P,-TA

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PARTE II AP!TU"O # AQUI"O A QUE &O%O$ ;A%ADO$

CAA aonde3 Mo"s#sO AA o 4(?O E 5reciso deiBar c&aro7 %omos chamados a a&go3 o9jeto indireto3 mas CaAD # adj(nto adver9ia&7 E (m adv#r9io3 (m &(gar3 no (m s(9stantivo3 (ma coisa 4(e res5onde ao 4(e :omos chamados3 entendeOD CEntendo3 sim7 Mas 4(ando digo CaAD3 4(ero eng&o9ar t(do7 J(ero me re:erir ao amor incondiciona& a Kes(s Cristo3 4(e # a nascente do -ha&om de De(s3 mas 4(ero :a&ar tam9#m de Kes(s Cristo7 Esse CAAD re:ere@se aos dois7 J(ero :a&ar das d(as coisas ao mesmo tem5o3 entendeOD No7 No entendia7 Mas j= havia a5rendido a o9edecer 's &eis es5irit(ais e da ins5ira6o 4(e regiam o mo"ses?s e a4(iesci3 es5erando o tem5o em 4(e 5(desse 5arti&har com voc? 4(e este CAA est= tam9#mD re:ere@se no somente a Kes(s Cristo3 o C&(garD onde se d= o amor es5onsa&3 mas tam9#m ao amor incondiciona& a Kes(s Cristo3 nascente desta Pa$ 4(e # (ma Pessoa e a 4(em os escritos chamaro mais tarde de -ha&om do Pai7 Assim3 com a evo&(6o da &ing(agem e do entendimento3 aca9amos :icando com d(as eB5ressGes> C-ha&om de De(sD3 4(e # a Pa$ e3 mais tarde3 C-ha&om do PaiD3 4(e re:ere@ se a Kes(s3 a Pa$ como (ma Pessoa Hc:7 Escrito -ha&omI7 %ico :e&i$ de 5oder eB5&ic=@&o agora3 5ara 4(e entendamos me&hor o restante da CeB5&osoD do 5ar=gra:o P7 Nesta 5ers5ectiva3 &eiamos o teBto> ;. 9o poder8 )amais e1istir a verdadeira Pa' nas almas dos homens e no mundo se esta Pa' no estiver embasada em um amor incondicional a :esus risto# pois a$ nasce o %halom de Deus. A$ est8 tamb-m aquilo a que fomos chamados: ,corre3 ainda3 (m :enSmeno semFntico im5ortante> o s(jeito da :rase seg(inte Ca4(i&o a 4(e estamos chamadosD vai introd($ir (ma &ista do 4(e seja o amor es5onsa& e este amor a4(i de:inido3 Cencontra@seD3 Cest=D tam9#m CaAD3 isto #3 no amor incondiciona& a Kes(s Cristo3 na 5r;5ria Pessoa de Kes(s Cristo e3 em terceiro &(gar3 no Ca4(i&oD 4(e o 5ar=gra:o descreve no teBto 4(e se seg(e> 6Aquilo a que somos chamados7 a entregar# consumir nossas vidas neste amor. 9o amor que busca cada ve' mais o esquecimento de si# de sua pr(pria vontade# de seus pr(prios interesses# de sua pr(pria vida e que# cada ve' mais inflamado de amor pelo Amado busca somente a Ele# a vontade Dele# os interesses Dele# a vida Dele# a obra Dele. Portanto3 aA onde nasce o -ha&om de De(s3 isto #3 no amor incondiciona& a Kes(s Cristo3 mas tam9#m em Kes(s Cristo3 reside a4(i&o a 4(e :omos chamados e 4(e deta&hamos a9aiBo3 re5etindo a&g(ns termos 5ro5osita&mente 5ara 4(e voc? tenha (ma viso c&ara da ve&ocidade da &ing(agem 4(e o Mo"s#s esco&he( (sar e da intensidade dos termos 4(e esco&he(7 -omos chamados a> entregar nossas vidas neste amor no Ca este amorD3 como seria o CcorretoD3 mas CnesteD amor3 5ois CentregarD3 a4(i3 # (m sinSnimo de Ccons(mirD3 mas em (m gra( in:erior7 23

cons(mir nossas vidas neste amor 5rimeira a&(so 4(e o Mo"s#s :a$ ' vida como tomada 5e&o :ogo de amor es5onsa& 4(e3 de v=rios modos3 a consome 5or dentro e 5or :ora3 como veremos7

Em 4(e amor somos chamados a nos cons(mirO no amor incondiciona& a Kes(s Cristo no amor 4(e consome nossas vidas3 como o :ogo consome o com9(stAve& a se( a&cance no amor 4(e 9(sca cada ve$ mais o es4(ecimento de si Hda 5essoa 4(e se consome de amorI no amor 4(e 9(sca cada ve$ mais o es4(ecimento de s(a 5r;5ria vontade Hda vontade da 5essoa 4(e se consome de amorI no amor 4(e 9(sca cada ve$ mais o es4(ecimento de se(s 5r;5rios interesses Hinteresses da 5essoa 4(e se consome de amorI no amor 4(e 9(sca cada ve$ mais o es4(ecimento de s(a 5r;5ria vida Hvida da 5essoa 4(e se consome de amorI o Aten6o 5ara a m(dan6a cr(cia& 4(e o Mo"s#s :ar= no teBto agora> no amor cada ve$ mais in:&amado pelo amor ao Amado7 o A 5artir da4(i3 o ver9o Ccons(mirD ser= s(9stit(Ado 5e&o Cin:&amarD7 , ver9o Ccons(mirD :oi sem5re (sado na vo$ ativa> Cn;s entregamos3 cons(mimos nossas vidasD7 A 5artir da4(i3 o Mo"s#s 5assa a (sar a vo$ 5assivaV Cin:&amado de amor 5e&o AmadoD3 isto # CHsendoI cada ve$ mais in:&amado de amor 5e&o AmadoD7 [ E (ma m(dan6a s(9stancia&3 cr(cia&7 Como se3 ao &ongo do itiner=rio de amor3 :ossemos tomados 5e&o :ogo deste mesmo amor 4(e C5assa ao comandoD7 No mais nos consumimos de amor3 mas somos inflamados 5e&o amor7 Trajet;ria de :orma nenh(ma di:erente da4(e&a 5ro5osta 5or -o Koo da Cr($ + 4(e com5ara a chama viva do amor de De(s aceso em (ma a&ma a (ma chama 4(e a toma e a (ne a si3 deiBando@a sem o(tro domAnio so9re si mesma seno desejar deiBar@se 4(eimar e (nir@se ao :ogo 4(e a consome e com o 4(a& se con:(nde7 , Es5Arito -anto no ins5iraria d(as coisas di:erentes so9re (m mesmo ass(nto3 ainda 4(e com +** anos de distFncia hist;rica3 no # verdadeO Revendo> at# o n<mero Y3 #ramos chamados a nos cons(mirmos de amor incondiciona& a Kes(s Cristo7 A 5artir do n<mero U3 somos in:&amados 5e&o amor ao Amado7 , 4(e era ativo # agora 5assivo7 , 4(e tinha contro&e so9re si agora # s; entrega7 .ejamos> no amor 4(e3 cada ve$ mais in:amado 5e&o amor ao Amado3 9(sca somente a E&e 9(sca a vontade De&e 9(sca os interesses De&e 9(sca a vida De&e 9(sca a o9ra De&e

No h= mais Ce(D7 -; h= E&e7 , amor es5onsa& -ha&om3 4(e tem como 5rimeira caracterAstica o amor incondiciona& a Kes(s Cristo @ 4(e se consome 5or e&e3 4(e se es4(ece de si3 de s(a 5r;5ria vontade3 interesses e vida @ (ma ve$ deiBando@se in:&amar inteiramente3 5assa a ser o amor es5onsa& Ctradiciona&D3 de (nidade ao amor de De(s3 com E&e # (ma s;
5

?a &oca, n7o con(ec%amos &ro'undamente 17o @o7o da -ru=, o que v emos a 'a=er ma s tarde, &or &aterna$ ns stAnc a de ;re 6atr%c o 1c( ad n "

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coisa3 (ma s; vontade3 (m s; interesse3 (ma s; vida3 (ma s; a6o7 E assim 4(e o amor es5onsa& -ha&om3 4(e se inicia e se in:&ama como amor incondiciona&3 torna@se o amor es5onsa& 4(e se (ne ao Es5oso 5e&o :ogo de amor 4(e age e se entrega. E estas 5a&avras3 no Camor es5onsa& aos mo&des -ha&omD3 sero cr(ciais no entendimento deste Escrito e de nossa es5irit(a&idade7 Entregar a vida3 cons(mir a vida3 deiBar in:&amar a vida de amor7 Eis nosso chamado3 reve&ado no somente neste Escrito3 mas na &ing(agem do nosso :(ndador3 trans5ar?ncia de s(a int(i6o3 jane&a 5ara s(a a&ma7

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PARTE II AP!TU"O #I A DEU$ TODA A ("<RIA De5ois de termos acom5anhado a eB5eri?ncia es5irit(a& :(ndante do Mo"s#s com re&a6o ao amor es5onsa& nos 4(atro 5rimeiros 5ar=gra:os3 chegamos3 com a&egria3 a (m dos teBtos mais conhecidos e mais 9e&os deste Escrito7 , 5ar=gra:o +3 conhecido como o CPar=gra:o da Prima$ia da Gra6aD3 o( o CPar=gra:o da Miseric;rdiaD7 <. Em seu infinito amor o Pai quis escolher almas esposas para %eu Divino /ilho e para isto no escolheu as melhores# as mais belas# mas# a fim de manifestar a sua gl(ria e seu poder# resolveu escolher as mais pecadoras# as mais fracas# os vasos de argila# para a$ reali'ar %ua grande obra. 2oda a gl(ria pertence# assim# =quele que nelas tudo reali'ou. Escol9a de Amor Neste 5ar=gra:o ri4(Assimo3 o 5rimeiro ass(nto de 4(e o Mo"s#s :a&a # (m dos temas centrais desta CParte IID> o mist#rio da &ivre esco&ha de De(s 5or n;s7 Em in<meras 5assagens do Evange&ho e das cartas de Pa(&o e Pedro3 :ica c&ara esta misteriosa e misericordiosa esco&ha de De(s3 4(e e&ege e chama 4(em 4(er como 4(er e 4(ando 4(er3 na inteira &i9erdade do -e( -enhorio e -(a -a9edoria Y7 Lem9ro@me o 4(anto este mist#rio nos :ascinava no inAcio7 Nossas noites de consagra6o eram noites es5eciais3 5re5aradas 5or retiros s#rios3 nas 4(ais as m(&heres iam de saia e os homens com s(a me&hor ro(5a em sina& de gratido3 res5eito e so&enidade 5e&a consci?ncia da e&ei6o e esco&ha de amor da 5arte de De(s7 M(itos se4(er iam tra9a&har7 Era (m dia es5ecia&> o dia em 4(e cada (m3 &ivre e a&egremente3 res5ondia se( CsimD ' e&ei6o misteriosa 4(e o Pai havia :eito 5or s(a a&ma3 como se di$ia na #5oca3 5ara ser a&ma es5osa de Kes(s3 se( %i&ho3 isto #3 5ara consagrar@se a E&e> am=@&o incondiciona&mente e (nir@se a E&e em amor de es5osa3 am=@&o de :orma incondiciona& e 5ara sem5re7 Ta( novinho no 5esco6o3 9rinc=vamos (ns com os o(tros di$endo a&go como> CPara9#ns3 a&ma es5osaD7 A esco&ha &ivre e amorosa de De(s era m(ito viva em n;s3 era ca(sa de imensa gratido e a&egria7 Eramos e&eitos e :ic=vamos todos org(&hosos e :e&i$es 5or isso7 Es+osas +ara o &il9o , teBto no trata somente do amor grat(ito de De(s7 Evoca3 tam9#m3 a tradi6o j(daica mi&enar na 4(a& o 5ai tinha 5or o9riga6o de 5roc(rar (ma es5osa de s(a 5arente&a 5ara se( :i&ho7 %oi assim 4(e :i$eram3 dentre o(tros3 A9rao com Isaac e To9it com To9ias7 Como sa9emos3 as es5osas esco&hidas tornavam@se C5rometidasD e3 sendo da mesma ra6a e 5arente&a3 destinavam@se a :ormar (m 5ovo novo3 ra$o 5e&a 4(a& (ma event(a& in:erti&idade era sina& de ma&di6o de De(s7 Indiretamente3 o Mo"s#s com5ara o Pai do C#( a 5atriarcas 4(e3 9(scam es5osas ideais 5ara se(s :i&hos77 A&#m de ser (ma re:er?ncia aos 5atriarcas do Antigo Testamento3 # tam9#m (ma re:er?ncia 's v=rias odas dos Evange&hos3 4(e 5re:ig(ram o( sim9o&i$am a (nio 5&ena com De(s no c#(> as .irgens Pr(dentes e As odas do Cordeiro3 's 4(ais o Mo"s#s se re:erir= diretamenteV os convidados 5ara as odasV as odas de Can=7

-'" 8m 11, 5B C 6e 1,2B C 6e2, 9

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Ao &ermos este Escrito em (nidade com ,bra 9ova3 veremos 4(e o 5ovo novo 4(e De(s 4(er :ormar3 (m 5ovo 5ara -(a g&;ria3 inicia@se com a e&ei6o destas a&mas es5osas3 con:orme a tradi6o 9A9&ica7 , Pai no 9(sca es5osas ao &#(7 (sca es5osas 5ara o se( %i&ho3 isto #3 5ara Cdar contin(idade ' s(a descend?nciaD3 5ara :ormar este 5ovo novo enrai$ado na ora6o 5ro:(nda3 in:&amado de amor ao %i&ho3 amando@o incondiciona&mente7 -o estas as 4(a&idades das es5osas 9(scadas 5ara a :(nda6o de (m 5ovo novo3 4(e cantar= os :eitos de De(sL Desta :orma3 me( irmo3 minha irm3 voc? e e( :omos e&eitos esco&hidos 5e&o 5r;5rio Pai3 no 5ara n;s mesmos3 nem 5or n;s mesmos3 mas 5ara darmos origem a (m 5ovo novo na Igreja3 5ara constr(irmos a civi&i$a6o do amor sonhada 5or Pa(&o .I e Koo Pa(&o II7 %omos esco&hidos 5ara gerar (m 5ovo novo 5ara des9ravar novos caminhos com (m novo e in:&amado amor a De(s7 A&#m disso3 nosso :(ndador deiBa c&aro 4(e o Pai quis3 decidi(3 reso&ve(3 com (m &ivre ato de -(a vontade3 escolher. No somos :r(tos do acaso3 :omos intenciona&mente criados com esta voca6o3 5ara esta es5onsa&idade3 com a misso de :ormar este 5ovo7 No somos es5osas de 4(a&4(er (m7 -omos es5osas do %i&ho de De(s7 , Pai do C#( no nos esco&he( 5ra nos (nimos a (m 4(a&4(er3 mas ao -e( %i&ho e3 Ne&e3 a -i mesmoL Isso no coisa 5o(caL As mel9ores e mais belas no 3oram escol9idas Cada ve$ 4(e re$o com este teBto3 me vem a com5ara6o com a 5assagem dos convidados 5ara as odas3 4(e deram desc(&5as diversas 5ara no com5arecer e o dono da casa3 irritado3 mando( os servos 5e&os caminhos a arre9anhar os coBos3 a&eijados3 cegos3 m(dos3 s(rdos3 en:ermos3 5ara tomarem se(s &(gares no 9an4(ete U7 , 4(e acontece( conosco :oi eBatamente o o5osto3 no somente do 4(e 5ensa o m(ndo 4(e teria esco&hido os me&hores mas tam9#m desta 5ar=9o&aL De(s no chamo( 5rimeiramente os mais dignos e3 na :a&ta destes3 chamo( os estro5iados7 Nada dissoL , 4(e acontece( conosco # eBatamente o -ha&om3 a 5&enit(de da -a&va6o Z > De(s esco&he( e1ata e primeiramente os mais :racos3 os mais 5ecadores3 os vasos de argi&a7 E 4(e nosso Es5oso3 na 5&enit(de da sa&va6o3 isto #3 como -ha&om3 veio eBatamente 5ara os doentes 4(e 5recisavam de m#dico e os 5erdidos 4(e 5recisavam de sa&va6o7 J(e &;gica haveria em (ma voca6o 4(e an(ncia e ministra a plenitude da salvao tra'ida pelo ?essias ser :ormada 5or 5essoas sadias e 5er:eitas em s(a misso de sa&varO -a&var de 4(?O -a&var 4(em no 5recisa de sa&va6oO Como an(nciarmos e ministrarmos a 5&enit(de da sa&va6o 5&ena sem a termos eB5erimentado 5rimeiroO J(e convic6o vivencia& nos 5reencheriaO Parece@me ainda no termos entendido 9em o artigo M dos Estat(tos> Ao encontrar os disc$pulos no en8culo# :esus Fessuscitado disse-lhes: RPa' a v(s ou# simplesmente# %halom. Em :esus# esta saudao - uma real comunicao da Pa'# ou se)a# de toda sorte de bMnos espirituais e materiais# a felicidade perfeita que o ?essias nos tra'. N#enfim# o anncio e a doao da salvao plena . Com :aci&idade ded($@se deste teBto 4(e as a&mas es5osas a 4(em Kes(s an(ncia a 5a$ so 5essoas necessitadas de sa&va6o 5&ena e no cheias de&a7 De(s3 o Pai do Es5oso3 crio(@nos -ha&om7 E o :ato de termos sido criados -ha&om 5or misericordiosa e&ei6o de De(s no # (m atestado de 5er:ei6o7 M(ito 5e&o contr=rio7 E (m atestado de :ra4(e$a3 5ecado3 :ragi&idade7 E3 5or#m3 (ma garantia de miseric;rdia> nossa im5er:ei6o # (m atestado de 4(e :omos esco&hidos 5or De(s7
7 8

Mt 22,1-14 4--1(, 1

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De(s3 o Pai do Es5oso3 nos :e$ -ha&om desde sem5re7 E isso # mani:esta6o do se( 5oder3 sinSnimo de miseric;rdiaL De(s3 o Pai do Es5oso3 4(e desde toda a eternidade havia decidido com(nicar ao m(ndo o Carisma -ha&om3 mo&do(@nos 5essoa&mente3 como Pai amoroso3 e3 em9ora3 como Pai3 nos veja 9e&os3 sa9e 9em de 4(e materia& somos :eitos7 Deus tem o direito De(s me 5erdoe3 mas j= vi gente indignada3 considerando@se (sada 5or De(s3 em (m raciocAnio mais o( menos assim> CDe(s me cria r(im assim s; 5ara mani:estar o 5oder de&eL Isso # sadismoLD7 C&aro 4(e esta 5essoa no entende( nada7 Leiamos o teBto> Em seu infinito amor o Pai quis escolher almas esposas para %eu Divino /ilho e para isto no escolheu as melhores# as mais belas# mas# a fim de manifestar a sua gl(ria e seu poder# resolveu escolher as mais pecadoras# as mais fracas# os vasos de argila# para a$ reali'ar %ua grande obra. 2oda a gl(ria pertence# assim# =quele que nelas tudo reali'ou. , Pai esco&he 5or amor3 5ara sa&var7 De(s no cria nada Cr(imD3 nada Cma(D7 N;s # 4(e esco&hemos estes caminhos de a:astamento de De(s 4(e nos co&oca &eva a ter atos o( 5ensamentos Cma(sD7 , Pai3 entretanto3 5or amor3 esco&he eBatamente os 4(e mais esto necessitados7 Em 5rimeiro &(gar3 # (m direito -e(3 esco&her 4(em 4(er7 Em seg(ndo &(gar3 esta esco&ha # movida 5e&o -e( Amor Divino7 Em terceiro &(gar3 # a esco&ha caracterAstica de nossa voca6o3 o -ha&om da sa&va6o 5&ena7 Em 4(arto &(gar3 ning(#m3 a no ser De(s3 # om3 -anto3 Per:eito7 Em 4(into &(gar3 esta esco&ha3 4(ando corres5ondida 5or n;s3 sa&va3 santi:ica3 c(ra3 &i9erta7 -ejamos gratos a 4(em tanto nos amaL , 5ar=gra:o + serve 5ara n;s de 5rote6o atrav#s dos s#c(&os7 -e so( -ha&om3 no so( a5enas 5ecador3 mas dentre os 5ecadores3 so( o mais pecador. -e o Pai me crio( -ha&om3 no me crio( a5enas :raco3 mas o mais fraco. Este :ato # constit(tivo da identidade de minha voca6o e3 5ortanto3 de minha identidade7 -e o &evar a s#rio como devo estarei im(ne ' vaidade3 ao org(&ho3 ao 5ensar 4(e so( e( 4(e :a6o a&g(ma coisa7 Estarei tam9#m a meditar contin(amente na miseric;rdia de De(s 5ara comigo e no me deiBarei morder 5e&a sem5re inj(sta vaidade7 No h= d<vida de 4(e este 5ar=gra:o # :r(to de (ma eB5eri?ncia 5essoa& es5irit(a& do :(ndador7 Ao rece9er de De(s esta ins5ira6o3 :a&ava3 nat(ra&mente3 de todos n;s7 De(s j= o 5re5arava 5ara no es5erar grandes 5er:ei6Ges dos se(s discA5(&os7 No entanto3 :a&ava de si mesmo em 5rimeiro &(gar7 Garanto e testem(nho 4(e em9ora e&e seja o homem h(mi&de 4(e e( conhe6o3 n(nca :oi de :a&ar de h(mi&dade o( de C:a$er@se de h(mi&deD7 E da4(e&e time 4(e3 h(mi&hado3 deiBa 4(e &he arran4(em a 9ar9a :io 5or :io sem a9rir a 9oca \7 A5enas re$a7 Ao o9serv=@&o assim3 s; 5odemos conc&(ir 4(e e&e sa9e 4(e # o mais 5ecador3 o mais :raco3 o vaso de argi&a7 Assim3 no se arvora em eBigir direitos3 5ois sa9e 4(e A4(e&e 4(e # in:initamente maior 4(e e&e a9dico( dos se(s direitos 5or amor M*7 Nestes )P anos s(a atit(de :oi sem5re re$ar e ca&ar7 Este # o time dos verdadeiros h(mi&des 5ara o 4(a& o Pai nos 4(er recr(tar7 Temos3 a&#m de Kes(s3 (m mestre eBce5ciona& em nosso :(ndador7 A5rendamos de (ma ve$ 5or todas 4(e as a&mas es5osas so3 necessariamente3 como o Es5oso3 h(mi&des3 h(mA&imas7 Creio 4(e s; De(s sa9e e nos 5ode convencer do 4(anto isso # im5ortante7

10

Cs, 53,7 -'" ;$ 2,6ss

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!ma a(t?ntica a&ma es5osa #3 entre o(tras coisas3 h(mA&ima3 como o Es5oso7 Esva$iada de si como E&e3 tota&mente entreg(e ao Pai como E&e7 Como e&e3 Testem(nha da Miseric;rdia do Pai7 Evange&i$adora 5e&a Miseric;rdia3 como E&e7 No :oi E&e 4(em3 vo&(ntariamente3 5or amor a n;s e amorosa o9edi?ncia ao Pai se :e$ o mais :raco dentre os :racosO No :oi e&e 4(em ass(mi( todos os 5ecados da h(manidade3 tornando@se3 assim3 a esc;ria3 o ma&dito3 a&g(#m so9re 4(em todos os 5ecados dos mais 5ecadores :oram 5ostosO No :oi e&e 4(em se :e$ vaso de argi&a ao (nir@se ' nossa carne e3 de5ois3 5assar 5e&a 5aiBo e morte3 rom5endo@se3 seg(ndo os Padres da Igreja3 e deiBando escorrer o se( 5er:(meO Como (ma a&ma es5osa 5oderia 4(erer agir o( ser di:erente do Es5osoO

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PARTE II AP!TU"O #II %INORIDADE %inoridade 3ranciscana e minoridade $9alom Conhecemos todos o 4(e se chama de Cminoridade :ranciscanaD7 aseia@se no seg(inte :ioretti> -o %rancisco gostava de contar ao Irmo Leo 4(e De(s havia 5ercorrido a terra inteira a 5roc(rar o 5ior e o mais 5ecador dentre os homens e3 tendo encontrado %rancisco3 o havia esco&hido 5ara iniciar o %ranciscanismo7 Dessa :orma3 no havia o menor 5erigo de a&g(#m 5ensar 4(e a ,9ra %ranciscana era de&e3 mas teria certe$a de 4(e era de De(s7 Esta caracterAstica da es5irit(a&idade :ranciscana3 sem d<vida3 in:&(encio( o Mo"s#s e ta&ve$ tenha in:&(enciado os 5ar=gra:os + a M*3 4(e 5odem ser chamados dos C5ar=gra:os da minoridade -ha&omD7 No entanto3 na4(i&o 4(e 5oderAamos chamar de caracterAsticas 4(e no encontramos na de %rancisco7 .eja> Cnossa minoridadeD3 h=

, Mo"s#s no :a&a 4(e o Pai 5roc(rava 5essoas 4(ais4(er3 mas esposas 5ara o -e( Divino %i&ho3 e isso :a$ (ma grande di:eren6a3 como aca9amos de ver7 , Pai no 9(sca (m s; 4(e seja o 5ior3 o menor3 mas todo (m gr(5o de 5essoas com estas caracterAsticas7 , 4(e motiva o Pai e o :a$ 4(erer encontrar as a&mas so os es5onsais do se( %i&ho7 , Pai esco&he estas a&mas 5ara sa&v=@&as3 5ara santi:ic=@&as diante da conse4T?ncia de amor e gratido de&as em re&a6o a e&e7 A g&;ria e o 5oder do Pai3 mani:estado na esco&ha dos 5iores3 # eBatamente a 5&enit(de da sa&va6o3 o -ha&om 4(e somos chamados a mani:estar ao m(ndo7 No era esse o caso de %rancisco3 4(e re&acionava s(a esco&ha a 4(e no restasse a menor d<vida de 4(e a ,9ra seria de De(s7

-e 4(eremos (m 5onto em com(m so9re a a9ordagem de %rancisco e a do Mo"s#s3 esta ser= sem d<vida3 a certe$a de todos inc&(sive de am9os de 4(e a ,9ra # de De(s e no de&es o( nossa7 Este :amoso 5ar=gra:o tra$ v=rios tra6os de (ma eB5eri?ncia 5essoa& 5ro:(nda de 5e4(ene$3 de minoridade7 Creio 4(e3 sem esta eB5eri?ncia de esva$iamento3 de minoridade3 es5ecia&mente vindo do se( conteBto :ami&iar3 o Mo"s#s no teria como ter :(ndado o -ha&om nem ter a5reendido e vivido nossa es5irit(a&idade como eB5eri?ncia 5essoa& de :(nda6o a ser transmitida7 Da :orma como as coisas so3 5odemos3 o(vi@&o re$ar3 sincero> CA ti3 Pai3 todo &o(vorL A Ti3 toda g&;riaL T( :a$es t(doL T(do # Te(L T(do vem de TiL Esta ,9ra # t(a3 PaiL Esta voca6o # T(aL Este 5ovo # Te(3 Pai de amor e de 9ondadeLD e di$er (m sincero e a&iviado CAm#mD7 A minoridade3 5or#m3 no # mais 4(e (m caminho3 (m atestado3 (ma met=:ora7 , 4(e :a$ (ma a&ma ser es5osa de Kes(s3 como vimos3 no # s(a minoridade3 mas se( a9so&(to convencimento de&a3 5e&a viv?ncia da h(mi&dade7 O aso es+ecial dos #asos de Ar*ila 30

A ri4(e$a do sim9o&ismo dos vasos de argi&a # to rica nas -agradas Escrit(ras e to im5ortante 5ara entendermos 5ar=gra:o + 4(e nos deteremos (m 5o(co mais no ass(nto7 A&g(mas caracterAsticas dos vasos de argi&a na Pa&avra nos aj(dam a entender me&hor 4(em somos7 No somente vasos de argi&a3 mas vasos de argi&a -ha&om7 No nosso teBto a eB5resso re:ere@se3 nat(ra&mente3 ' :ragi&idade das a&mas es5osas3 no ao se( 5ecado7 -omos :racos3 mas de (ma :ra4(e$a Ces5ecia&D7 -omos :racos como vasos de argi&a3 4(e h(mi&demente se a9andonam ao 4(e 4(iserem :a$er de&es7 J(e vasos so estes seg(ndo a Pa&avraO -o :eitos 5e&as mos do o&eiro3 ao 4(a& o 5r;5rio De(s se com5ara em v=rias 5assagens7 T?m to 5o(co va&or 4(e3 caso no saiam con:orme o o&eiro deseja3 so 4(e9rados e os cacos jogados :ora sem nenh(ma 5ena o( 5erda MM7 -o vendidos aos montes e a 5re6os 9aiBAssimos nos mercados 5o5(&ares7 -ervem tanto 5ara o9jetivos no9res Hg(ardar doc(mentos3 escritos3 teso(ros3 dinheiro3 ;&eo3 =g(aI 4(anto 5ara o9jetivos menos no9res Hcomo (rin;is3 5or eBem5&oI7 -e( (so de5ende inteiramente da deciso do se( 5ro5riet=rio7 -o Pa(&o :a$ a com5ara6o ' 4(a& o Mo"s#s a&(de diretamente7 -omos vasos de argi&a 4(e g(ardam o 5recioso teso(ro da sa&va6o 5&ena3 o -ha&om7 M)

A 5rinci5a& caracterAstica dos vasos de argi&a3 como voc? deve ter 5erce9ido neste e o(tros eBem5&os conhecidos3 # s(a Cdis5osi6oD a 4(a&4(er ti5o de serventia e a 4(a&4(er d(ra6o da mesma7 Neste sentido3 5odem ser com5arados ao servo in<ti& do Evange&ho3 4(e no :e$ mais 4(e s(a o9riga6o3 servindo o -enhor como E&e desejo( e no con:orme s(a no9re$a3 9e&e$a3 atri9(tos o( vontade7 -(a 5rinci5a& caracterAstica # a h(mi&dade7 Por isso servem 5ara t(do7 -o h(mi&des7 A: Mais (ma ve$ o Mo"s#s vai ser es5ecA:ico em se( voca9(&=rio e vai esco&her novamente o adv#r9io CaAD desta ve$3 gra6as a De(s3 re:erindo@se a (m s; s(jeitoL No di$ 4(e o Pai esco&he as a&mas mais :racas 5ara atrav-s delas rea&i$ar s(a grande o9ra7 Isso as :aria correr o risco de 5ensarem 4(e a o9ra # delas e no mais seriam a&mas es5osas7 Estaria t(do estragadoL , 4(e e&e a:irma # 4(e o Pai as esco&he( 5ara a$ rea&i$ar s(a grande o9ra7 , sentido no # 4(e os vasos de argi&a vo ser trans:ormados 5or De(s em so:isticados e va&iosos vasos de 5orce&ana o( a&a9astro7 E&es vo contin(ar a ser vasos de argi&a3 cada ve$ mais gastos e trincados7 A9rigado em se( interior3 5or#m3 (nido a e&es atrav#s do amor es5onsa& e atrav#s de s(a :ra4(e$a e 5o(ca va&ia3 E&e3 o teso(ro 4(e ne&es ha9ita H CaAD I3 rea&i$a s(a grande o9ra7 Nosso :(ndador re:ere@se3 nat(ra&mente3 ' ,9ra 4(e vem an(nciando desde o Escrito 5recedente7 !ma o9ra nova3 a :orma6o de (m 5ovo novo3 (ma o9ra inteiramente rea&i$ada 5or De(s a5esar de nossa :ra4(e$a3 5e&a mera 5resen6a De&e em n;s e a a6o radica&3 amorosa3 cheia de 5arresia 4(e rea&i$a 5or4(e est= (nido a n;s e n;s a E&e7 Mais (ma ve$ :ica 9em c&aro e eB5&Acito> a ,9ra # de De(s3 o tra9a&ho # de De(s3 a 5rima$ia # da gra6a de De(s3 a g&;ria # De&e3 invisAve& e Rei da G&;ria3 no dos :racos vasos visAveis e sem va&ia7
11 12

@r 8,4 CC -$ 4,7

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J(ando meditamos so9re isso3 :ica m(itAssimo mais evidente a miseric;rdia de De(s 5ara conoscoL De(s no 5recisa de n;sL , 4(e :a$3 ao nos esco&her3 no # nos (sar3 # nos amarL O dono da *l=ria M\ZP7 No cheg=vamos nem a +* 5essoas7 Nossa organi$a6o era An:ima7 As :inan6as :r=geis3 as dAvidas3 m(itas7 Ac(m(&avam@se as crAticas3 j(&gamentos3 incom5reensGes3 5revisGes eBteriores de :racasso 5ara a com(nidade nascente7 , :(ndador3 entretanto3 em s(a :# ina9a&=ve&3 via o 4(e ning(#m enBergava3 5ensava di:erente dos nossos no 5o(cos crAticos3 5revia (ma grande o9ra3 (ma o9ra nova3 (ma o9ra de De(s7 .is&(m9rava (ma o9ra 4(e daria g&;ria a De(s3 ' 4(a& j= se re:erira no 1ist;rico M87!ma ,9ra c(ja g&;ria no 5ertenceria a homens3 5ois os (&tra5assaria7 , mesmo Mo"s#s m(itas ve$es nos disse3 com convic6o e es5anto nos o&hos> CNossa misso # maior 4(e n;s7 Nossa misso nos (&tra5assaLD A g&;ria no 5ertence aos vasos de argi&a7 A g&;ria 5ertence3 sem5re3 a De(s7 E De(s #3 sem5re3 amorosa g&;ria7 A Prima)ia da (raa ,(tro dado de nossa es5irit(a&idade eB5&Acito no 5ar=gra:o + # a Prima$ia da Gra6a7 Em ,bra 9ova3 5or (m o(tro as5ecto3 mais &igado ' ascese3 esta Prima$ia #3 j=3 insin(ada7 A gra6a tem a 5rima$ia na es5irit(a&idade3 na voca6o e na com(nidade -ha&om7 No so os nossos m#ritos3 nem nossas :or6as3 nem nossas decisGes3 m(ito menos nossa inte&ig?ncia3 ca5acidade3 virt(des o( santidade7 -omos :racos vasos de argi&a7 A gra6a de De(s3 5or#m3 t(do 5ode7 A gra6a tem 5rima$ia so9re t(do o 4(e somos3 temos3 sa9emos o( 5ensamos7 A gra6a vem em 5rimeiro &(gar7 .em antes de 4(a&4(er o(tra coisa3 antes de n;s mesmos3 de nossa vontade o( 5&anos7 A 5rima$ia da gra6a est= intrinsecamente &igada ' minoridade e ' a9so&(ta necessidade de h(mi&dade em nossa voca6o7 -omos os menores3 somos os 5iores7 E nosso Es5oso # a Per:ei6o7 E&e # a :onte da gra6a3 E&e nos d=3 misericordiosamente3 toda gra6a7 J(anto menores3 4(ando mais h(mi&des e inde:esos3 mais a gra6a agir= em n;s3 como ensina -anta Teresinha7 J(anto mais entreg(es3 mais &ivremente a gra6a 5oder= :&(ir7 J(anto mais a9andonados3 mais e&a ganhar= es5a6o3 4(anto mais de De(s :ormos3 mais E&e ser= nosso7 J(anto menos 4(isermos rea&i$ar nossa 5r;5ria o9ra3 mais E&e 5oder= rea&i$ar a -(a7 Este no seria (m 5er:i& das decisGes e atit(des do Mo"s#s diante de tantAssimas sit(a6Ges 4(e vivemos nestes )P anosO A minoridade em nossa voca6o no est= &igada a (m com5&eBo de in:erioridade3 nem a (m con:ormismo com o 5ecado7 Est= &igada ' h(mi&dade3 ' 5rima$ia da gra6a e ' g&;ria de De(s7 Em9ora comecem a ser descritas em ,bra 9ova3 ganham3 em Amor Esponsal# 5or assim di$er Cdireitos de es5osaD7 A minoridade # (ma de nossas :ormas de nos (nirmos ao Rei da G&;ria3 ao Es5oso da G&;ria e di$er> t(a # a gra6a7 AgeL Te( # o 5oder3 (sa@o como 4(iseresL Te(s somos n;s3 :a$e de n;s o 4(e 4(iseres3 como o o&eiro ao vaso de argi&a7 , 4(anto t(do isso # di:erente de a&g(mas inter5reta6Ges 4(e3 ao &ongo dos anos3 :oi@ se dando a esta 5assagemL Como # 9e&o 5erce9ermos3 :ina&mente3 4(e3 4(ando somos :racos # 4(e somos :ortesMP3 4(ando va$ios3 cheios3 4(ando menores e 5iores os mais a5tos a re:&etir a g&;ria de De(s3 4(e vivemos 5ara im5&antar7 M+ E a 5rima$ia da gra6a3 o
13 14

9 st3r co, 6 -'" 2 -or 12,10 15 9 st3r co, 6 e 7

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reconhecimento do incom5ar=ve& 5oder divino3 o amor es5onsa& do nada 4(e deseja (nir@se ao T(do 5or amor a E&e3 5ara a g&;ria De&e7 Para isso demos nossas vidas3 5ara isso :omos e&eitas a&mas es5osas> 5ara a g&;ria do nosso Es5oso3 no 5ara a nossa7 Para a -(a a&egria3 4(e # tam9#m a nossa7 Para 4(e o m(ndo reconhe6a a -(a grande$a e veja a nossa 5e4(ene$ a 5roc&amar a Prima$ia da Gra6a3 da G&;ria de De(s7 A Gra6a de De(s 4(e t(do vence3 a Gra6a em 4(e 5odemos con:iar3 a Gra6a 4(e # nossa sa&va6o7 E com esta Gra6a 4(e contamos e contaremos sem5re7 (raa e %iseric=rdia Logo se v? 4(e se 5recisa de (m &ivro inteiro 5ara se :a&ar da Prima$ia da Gra6a em nossa voca6o7 PrecisarAamos3 tam9#m3 de m(ito3 m(ito es5a6o 5ara contarmos as in<meras ve$es em 4(e vimos nosso :(ndador jogar@se3 dirAamos3 at#3 &o(camente3 nos 9ra6os da gra6a de De(s3 movido 5e&a :#7 -im3 5or4(e3 sem a :#3 no se a9rem as 5ortas da gra6a7 De(s nos dar= o(tras o5ort(nidades 5ara est(darmos mais esta caracterAstica da identidade de nossa voca6o7 Por en4(anto3 estas 5e4(enas 5ince&adas e o testem(nho es5antoso da a6o da :# e da gra6a na vida do :(ndador e na nossa hist;ria3 (nidos com o segredo da Cminoridade sha&omD3 ensinam@nos 4(e3 5ara n;s3 gra6a3 g&;ria e miseric;rdia se con:(ndem7 Para n;s3 -ha&om3 a Prima$ia da Gra6a signi:ica mais 4(e a 5rima$ia do 5oder3 mais 4(e a 5rima$ia da interven6o mirac(&osa de De(s7 -igni:ica a 5rima$ia da miseric;rdia7 Isso se v? no es5Arito do nosso :(ndador3 ao &ongo dos anos cada ve$ mais merg(&hado neste mist#rio do CPai de Amor e de ondadeD e de CNosso -enhor Kes(s CristoD7 Isso se v? em m(itos de n;s7 Precisa3 entretanto3 crescer cada ve$ mais 5ara tornar@ se visAve& em todos7 -e evange&i$amos o s#c(&o QQI3 seg(ndo Koo Pa(&o II3 # 5e&a Miseric;rdia3 5e&a Prima$ia da Miseric;rdia 4(e o evange&i$amos7 Isso nem se4(er se com5reende se no s(5&icarmos de De(s a gra6a da h(mi&dade3 se no :ormos 5ro:(ndamente convencidos de 4(e somos3 de :ato3 os menores3 os 5iores3 os mais 5ecadores3 os vasos de argi&a7 -e h= (m as5ecto da voca6o 4(e # a9so&(tamente im5rescindAve& ser vivido este #3 sem d<vida3 o es5Arito dos 5ar=gra:os + a M* em toda a s(a 5ro:(ndidade7 Isso signi:ica C9riga :eiaD contra o org(&ho d(rante toda a nossa vida3 mas3 se nos Ca5ossarmosD da minoridade 4(e nos :oi garantida 5or gra6a3 signi:ica vit;ria certa3 atrav#s3 5ossive&mente3 das h(mi&ha6Ges 4(e geram a h(mi&dade3 mas tam9#m a vit;ria7 Para a g&;ria da Trindade7

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PARTE II AP!TU"O #III O $E(REDO PARA $ER%O$ O$ %ENORE$ Como (m ca6ador em 9(sca de (m teso(ro3 &eiamos os 5r;Bimos 4(atro 5ar=gra:os cavando o nosso> C-eg(ndo a es5irit(a&idade -ha&om3 4(a& o segredo 5ara sermos3 rea&mente3 5e4(enosOD

>. hamados que fomos a termos nossas almas escolhidas para serem esposas do %enhor# precisamos reconhecer que somos os menores# os mais fracos# os mais pecadores# miser8veis# at-# e que nenhum m-rito possu$mos por n(s pr(prios. 9osso lugar - o da Pecadora e o de ?aria de @etAnia - aos p-s Daquele que tanto nos amou e escolheu movido unicamente por sua imensa ?iseric(rdia. B.9o - dif$cil percebermos esta realidade. @asta olharmos de onde o %enhor nos tirou quando tocou nossas almas e nos chamou para segui-Co e reconhecermos em nosso dia a dia a nossa total incapacidade de# por n(s pr(prios# sermos fi-is %ua vo'. D. omo esta realidade contrasta com %eu amor eterno e paciente por cada um de n(s# com sua miseric(rdia estendendo-se ao longo de nossas vidas# com %eu amor e %ua escolha irrevog8vel pelos nossos cora0es. Eue fa'er# ( %enhor# a no ser amar-2e perdidamente. Entregarmo-nos a 2i com toda a nossa fraque'a e# apesar dela# nos consumirmos de amor por 2i e sermos servos de 2eu FeinoG H.9osso corao s( pode ter gratido ao %enhor# gratido eterna# e unir todo o nosso ser para corresponder a este Amor Perfeito com que Ele nos ama. E s( h8 uma maneira de corresponder: amando# consumindo-se de amor por Aquele que tanto nos amou. !I. 9osso amor# por-m# - imperfeito. omo responder a este sublime chamadoG %omente clamando ao Esp$rito de Amor para que inflame nossas almas e nos impulsione a este Amor &nfinito. Ao nosso clamor este Esp$rito vir8 e impulsionar8 nossas almas# nossas ora0es# nossos cora0es.

-e voc? &e( com c(idado3 9(scando3 em ora6o3 o segredo 5ara a nossa minoridade3 te@&o@= encontrado3 certamente>7 Feconhecimento e "ratido

Estas d(as 5a&avras no so3 nem de &onge3 sinSnimos neste conteBto7 , reconhecimento # de 4(em n;s somos7 A gratido # 5or nos ter o -enhor esco&hido a5esar de sermos 4(em somos7 -igamos o roteiro 5ro5osto 5e&o :(ndador> 34

Par=gra:o + , Pai e&ege es5osas 5ara se( Divino %i&ho e no e&ege as me&hores o( as mais 9e&as3 5e&o contr=rio7 Par=gra:o + , Pai 5recisa de a&mas h(mi&des 5ara (nir@se ao se( %i&ho7 Par=gra:o Y A Es5osa o(ve o chamado3 reconhece a grande$a de s(a e&ei6o3 s(a voca6o e enBerga s(a 5e4(ene$7 Cresce mais ainda na h(mi&dade7 Par=gra:o U A&#m de reconhecer s(a 5e4(ene$ e in(ti&idade a es5osa reconhece tam9#m s(a inca5acidade 5ara3 5e&o menos3 ser :ie& ao chamado7 Mais (m 5asso 5ara a h(mi&dade7 Par=gra:o Z Re5ete@se o sentimento de %rancisco> CJ(em #s T(3 -enhor3 e 4(em so( e(LD e s(a ang<stia> como corres5onderO Este #3 a:ina&3 o sentimento de :(ndo dos h(mi&des> como corres5onder ao amor de De(sO Par=gra:o \ Gratido # a res5osta de amor das a&mas es5osas3 as a&mas h(mi&des7 Par=gra:o M* %echa@se o cic&o> o Es5Arito -anto e s; e&e 5ode nos im5(&sionar ao amor es5onsa& nossas a&mas3 ora6Ges3 cora6Ges7 -; E&e 5ode m(dar o org(&ho em h(mi&dade e nos 5re5arar 5ara as odasL

Recon9ecimento Reconhecimento de 4(e somos os menores3 os mais :racos3 os mais 5ecadores3 miser=veis3 at#3 e 4(e nenh(m m#rito 5oss(Amos 5or n;s 5r;5rios7 Isso3 me( irmo3 era (m verdadeiro dis5arate3 (m escFnda&o3 (ma a:irma6o insana no 5ensamento dos anos Z*3 at# mesmo no 5ensamento ec&esia&L -eja 5or (ma adeso ' id#ia do homem Cintrinsecamente 9omD de Car& Rogers3 seja 5or (m retorno :i&os;:ico ao 9ea(@sa(vage como :r(to de (ma m= inter5reta6o o( a5&ica6o inade4(ada do .aticano II3 seja 5e&a mora& sec(&ari$ada 4(e come6ava a se im5or3 a&g(#m3 em s consci?ncia3 reconhecer@se 5e4(eno3 :raco3 miser=ve& o( sem m#rito era sinSnimo de medieva&ismo doentio 4(e no com9inava em nada com o CKes(s Christ -(5erstarD 4(e se tentava 5assar 5ara os jovens o( o CCristo Che G(evaraD 5ro5osto aos mais 5o&iti$ados7 -e hoje3 a5;s tantos anos de voca6o3 com as corre6Ges de r(mo :eitas 5or Koo Pa(&o II3 (ma de nossas maiores di:ic(&dades 5essoais e com(nit=rias reside eBatamente neste reconhecimento sincero e :e&i$ de 4(e somos os menores3 os mais :racos3 os mais 5ecadores3 os miser=veis e sem nenh(m m#rito 5or n;s 5r;5rios3 imagine o 4(e signi:icavam estas 5a&avras e a mera 5ro5osta deste reconhecimento na4(e&a #5ocaL astaria a coragem de convidar a este reconhecimento 5ara com5rovar@se 4(e a4(e&e jovem de )+ anos o( era (m &o(co retr;grado o( a&g(#m com coragem s(:iciente 5ara ir contra a corrente do 5ensamento dos homens e :a&ar em nome de De(s7 (ratido Gratido e h(mi&dade se s(5Gem7 , org(&hoso3 o vaidoso3 s; sa9e ser grato a si mesmo3 ainda 4(e se a5e&ide de De(s7 , h(mi&de sa9e eBc&amar> , que fa'er# ( %enhor# a no ser amar-2e perdidamente. Entregarmo-nos a 2i com toda a nossa fraque'a e# apesar dela# nos consumirmos de amor por 2i e sermos servos do 2eu FeinoG Com todo o res5eito 4(e &he devo3 irmo 4(erido3 5e&o 4(e temos est(dado at# agora3 a me( ver3 nossa :a&ta de ent(siasmo3 gra6a3 :ogo3 entrega3 5arresia3 amor es5onsa&3 vem do 35

:ato de no aderirmos ' seg(inte :rase do 5ar=gra:o U> 9o - dif$cil percebermos esta realidade. @asta olharmos de onde o %enhor nos tirou quando tocou nossas almas e nos chamou para segui-Co. -inceramente3 sincerissimamente3 ser= 4(e conseg(imos enBergar de onde o -enhor nos tiro( 4(ando toco( nossas a&mas e nos chamo( 5ara seg(i@&oO -er= 4(e no :i$emos3 m(itos de n;s3 (ma Ccaminhada a(tom=ticaD> semin=rio de vida3 gr(5o de ora6o3 vocaciona&3 com(nidade e nem mais nos &em9ramos de onde o -enhor nos tiro(O -er= 4(e a&g(ns de n;s no nos consider=vamos Cat# 9on$inhosD3 sem grandes 5ro9&emas3 sem in:erni$ar a vida de ning(#mO , Mo"s#s a:irma3 com toda ra$o3 4(e a gratido nascer= 4(ando 5erce9ermos de onde o -enhor nos tiro(7 Mas3 ser= 4(e 5erce9emosO ,(3 5or o(tra3 ser= 4(e E&e rea&mente nos tiro( de (ma sit(a6o es5irit(a& 5erigosa3 desagrad=ve&3 o( contin(amos ne&aO -entimo@ nos sa&vos 5or E&e ao 5onto de nos entregarmos em gratidoO E 4(anto ' incapacidade de# por n(s pr(prios# sermos fi-is %ua vo'G Temos tem5o 5ara 5arar3 orar3 :a$er (m eBame de consci?ncia e reconhecer esta inca5acidadeO Em (ma 5a&avra3 ser= 4(e nos sentimos 5ecadoresO -er= 4(e temos consci?ncia de 4(e somos 5ecadores3 os mais pecadoresG No # di:Aci& conc&(ir 4(e tam9#m o 5ar=gra:o U # :r(to de (ma eB5eri?ncia es5irit(a& 5essoa& do :(ndador3 4(e marco( s(a a&ma 5ara sem5re e 4(e3 5e&a transmisso do Carisma e 5or ser intrAnseco ' identidade do mesmo3 deve ser3 ig(a&mente3 (ma eB5eri?ncia nossa3 de cada (m de n;s3 se(s discA5(&osO -(5&i4(emos3 com coragem3 ao -enhor3 esta eB5eri?ncia concreta3 esta consci?ncia de nossa mis#ria3 5ecado3 5e4(ene$3 :ra4(e$a7 E o <nico caminho 5ara crescer na h(mi&dade7 , <nico caminho 5ara reconhecermos 4(em n;s somos e 4(em # De(s7 , <nico caminho 5ara nos (nirmos ao 1(mA&imo atrav#s do amor es5onsa&7

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PARTE II AP!TU"O I> O $E(REDO DO$ $E(REDO$ .oc? j= teve a sensa6o de a5roBimar@se ineBorave&mente de a&go 4(e 5re:eria evitarO Pois esta # a sensa6o 4(e tenho ao chegar a este ca5At(&o7 De(s vai em5(rrando3 o escrito vai em5(rrando3 a ora6o vai em5(rrando e3 de tanto em5(rra@em5(rra3 o( voc? :a$ o 4(e tem de :a$er3 o 4(e De(s 4(er es5era@seL @ o( t(do o 4(e :e$ morre e 5erde o sentido7 %oi assim 4(e chegamos ao Csegredo dos segredosD 5ara ser rea&mente 5e4(eno3 miser=ve&3 vaso de argi&a7 ,( me&hor3 no somente 5ara ser3 mas 5ara trans5or a maior das 9arreiras> querer ser, determinar-se a serL Por4(e3 me( De(s3 5or4(e3 5or4(e3 mesmo com tanta evid?ncia de todos os 9ene:Acios eternos 4(e isso nos tra$3 no 4(eremos3 o( 4(eremos3 mas resistimos a ser 5e4(enosO Por4(e nos incomodam tanto os 5ar=gra:os + a M* do escrito Amor EsponsalO Por4(e3 5or ve$es3 se4(er os entendemos ade4(adamenteO Res5onder 4(e # o 5ecado3 o org(&ho3 a so9er9a3 a a&tive$3 o amor eBagerado a si mesmo3 o a5ego ' 5r;5ria imagem3 a me( ver3 no # a res5osta com5&eta7 E a5enas a mais :=ci&7 A res5osta mais com5&eta @ e mais do&orosaL #> 5or4(e ainda no amamos Kes(s como deverAamos am=@&o7 .amos &=L .amos res5irar :(ndo e retomar o 5ar=gra:o M* 4(e a5arentemente3 mas a5enas a5arentemente3 :echa o cic&o da seg(nda 5arte>

!I. 9osso amor# por-m# - imperfeito. omo responder a este sublime chamadoG %omente clamando ao Esp$rito de Amor para que inflame nossas almas e nos impulsione a este Amor &nfinito. Ao nosso clamor este Esp$rito vir8 e impulsionar8 nossas almas# nossas ora0es# nossos cora0es. Como se di$ na &ing(agem 5o5(&ar3 o Mo"s#s Cno conta 5itacoD7 .ai direto ao ass(nto7 , amor de De(s # Per:eito e In:inito7 Nosso amor # im5er:eito7 E essa nossa 5rimeira chave de &eit(ra7 .eja 9em> -omos chamados a ser a&mas es5osas7 Para isso3 5recisamos reconhecer 4(e somos os menores3 os 5iores3 os mais :racos3 os mais 5ecadores3 os miser=veis3 os sem@m#rito7 -eg(ndo o Mo"s#s3 5ara 4(e nos convencermos de 4(em somos3 9astaria vermos de onde o -enhor nos tiro(3 mas a evid?ncia mostra 4(e m(itos 5o(cos somos ca5a$es de :a$er isso3 5e&o menos 5or mais de vinte e 4(atro horas7

Rea&mente3 o 5ro9&ema # 4(e no amamos Kes(s o s(:iciente 5ara desejarmos ser m(ito3 m(ito 5e4(enos7 Nosso amor # im5er:eito7 Precisamos do Es5Arito de Amor 5ara in:&amar nossas a&mas e nos im5(&sionar a este Amor In:inito7 Ao nosso c&amor sincero3 garante o :(ndador e # verdadeL E&e vir=7 No 5rimeiro 5ar=gra:o deste escrito3 nosso :(ndador 5ede 4(e c&amemos o Es5Arito -anto7 A4(i3 5ede 4(e c&amemos o Es5Arito de Amor7 Nat(ra&mente3 # o mesmo Es5Arito3 a Terceira Pessoa da -antAssima Trindade7 No entanto3 4(ando o invocamos como Es5Arito de 37

Amor3 invocamo@&o como o Amor da Trindade3 como o <nico 4(e nos 5ode :a$er desejar nos esva$iarmos de n;s mesmos e sermos 5e4(enos3 os menores3 os An:imos3 5or amor a Kes(s7 O se*redo da ?/nosis de Amor -a9emos :artamente 5ois este # o ensino :(ndamenta& do C(rso de %orma6o =sica I e do entendimento da Igreja3 hoje3 so9re a Trindade 4(e as re&a6Ges entre as Pessoas da Trindade se 9aseiam no esva$iar@se inteiramente de si Ha ]#nosisI e aco&her a o(tra Pessoa inteiramenteMY7-a9emos3 tam9#m 4(e isso # o9ra do Es5Arito de Amor7 E E&e3 o Amor da Trindade3 4(e :a$ o Pai esva$iar@se inteiramente de si no %i&ho e o %i&ho3 aco&hendo o Pai3 entregar@se inteiramente a e&e3 em &o(vor e sem reservas7 E este o Es5Arito de Amor 4(e devemos invocar se 4(eremos desejar ser 5e4(enos e s?@&o de :ato7 %oi este Es5Arito de Amor 4(e &evo( Kes(s a ass(mir nossa nat(re$a3 nosso 5ecado e nossa morte3 (nindo@se a n;s em t(do o 4(e nos se5arava de De(s7 Nosso Es5oso esva$io(@se inteiramente de s(a divindade e de s(a h(manidade7 -o9recarrego(@se3 como di$ -o Pa(&o3 com os nossos 5ecados3 morre( a nossa morte3 ass(mi( a nossa nat(re$a3 desce( aos in:ernos 4(e nos estavam reservados7 CAss(mi( nosso destino concreto com o so:rimento3 a morte3 o in:erno3 em so&idariedade com todos os homens MUD7 No # estranho 4(e3 tendo o Es5oso ass(mido nossa :ra4(e$a3 5e4(ene$3 mis#ria3 no@m#rito3 vaso de argi&a3 5ecado3 minoridade3 n;s 5r;5rios resistamos em ass(mi@&osO No # estranho 4(e resistamos ao 4(e # ;9vio> 5ara sermos a&mas es5osas do Esva$iado necessitamos e # (ma necessidade de amorL nos (nirmos a E&e atrav#s deste mesmo esva$iamento3 esta ]#nosis de n;s mesmos3 in:&amados e im5(&sionados 5e&o mesmo Es5Arito de Amor3 5or amor a E&eO 2s ve$es3 eBaminando minha 5r;5ria consci?ncia3 tenho a terrAve& sensa6o de 4(e no conhe6o me( 5ecado o s(:iciente 5ara ver at# 4(e 5onto me( Es5oso se a9aiBo(7 En4(anto e( no enBergar o tamanho do me( 5ecado3 no vo( contem5&ar e me (nir amorosamente ' am5&it(de do esva$iamento de me( Es5oso7 En4(anto e( considerar 4(e o homicida mais sang(in=rio e :rio rec&(so na 5riso de seg(ran6a m=Bima # mais 5ecador do 4(e e(3 no conseg(irei contem5&ar o esva$iamento do Es5oso e3 com E&e3 o da Trindade3 em me( :avor e em :avor da h(manidade inteira7 Por o(tro &ado3 sei 4(e s; CconhecereiD de 4(e Ca&t(raD a9aiBo(@se o Es5oso 4(ando vir3 a (m s; tem5o3 o a9ismo do me( 5ecado3 a 5er:ei6o do -e( Amor e a g&;ria de 4(e se esva$io( en4(anto C.er9oD 5ara3 atrav#s de s(a o9edi?ncia at# o sacri:Acio de si mesmo3 vo&tar a rece9er do Pai a g&;ria como Cordeiro7 En4(anto isso no acontecer3 o9viamente3 tam9#m e( no conseg(irei (nir@me3 maravi&hada3 a este ato s(5remo de amor 4(e se concreti$a na Cr($ e Ress(rrei6o7 .o( me agarrar a&egremente ao Ress(scitado3 em Ko )*3 sem se4(er re5arar 4(e E&e 5asso( 5e&a Cr($7 .o( 4(erer (nir@me ao Ress(scitado sem 4(e e( mesma 5asse 5e&a ]#nosis tota& da cr($7 Kamais3 jamais vo( conseg(ir7 , caminho do amor es5onsa& ao Ress(scitado 4(e 5asso( 5e&a Cr($ 5assa3 como o Es5oso3 5or t(do3 da ]#nosis da Encarna6o ' ]#nosis da Cr($ e Cre@g&ori:ica6oD de&e e nossa @ da Ress(rrei6o3 at# os es5onsais com o Cordeiro7 Nosso amor # im5er:eito3 di$ o Mo"s#s7 Para ser 5er:eito3 5recisa de todo o a(BA&io do Es5Arito de Amor3 A4(e&e 4(e3 na Trindade3 # o in:&amador e im5(&sionador da ]#nosis7 A4(e&e 4(e a9re os nossos o&hos 5ara 4(e vejamos e com5reendamos o .er9o3 &($ do m(ndo3 como E&e rea&mente # e no como 4(eremos 4(e seja7 Para ser 5er:eito 5asmeL
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-omo estamos 'a$ando )em 'am%$ a, e sem nen(uma &retens7o a n7o ser que com&reendamos me$(or o nosso c(amado sub$ me, vamos ev tar o uso dos termos )tcn cos, sobre a 2r ndade" 17 <a$t(asar, Drs von, Paques, le Mystre, &" 23

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nosso amor 5recisa ser tota&mente esva$iado de si 5e&o Es5Arito de Amor3 como # o de Kes(s3 como # o do Pai3 como # o do 5r;5rio Es5Arito7 Kes(s n(nca vive( :ora deste conteBto trinit=rio MZ7 Preciso s(5&icar ao Es5Arito de Amor> CEsva$ia@me do amor h(mano3 im5er:eito3 e enche@me do amor divino3 5er:eito7 %a$ isso mesmo 4(e e( es5erneie3 mesmo 4(e minha carne grite3 mesmo 4(e e( 9&as:eme3 mesmo 4(e me sinta morrer7 Esva$ia@me do me( amor h(mano 4(e3 em s(a im5er:ei6o3 inc&(i3 necessariamente3 (m amor a mim mesmo to tremendo3 imenso e s(ti& 4(e no consigo v?@&o3 4(e se torna maior 4(e a Cr($ de Cristo3 4(e se torna maior do 4(e a .erdade3 4(e a9a:a a ]#nosis amorosa do .er9o3 a entrega incondiciona& do Es5oso7 Ah3 -anto Es5Arito de Amor3 sa&va@meL No 5ermitas 4(e e( seja a&ma es5osa s; da 9oca 5ara :ora7 No 5ermitas 4(e e( rejeite o esva$iamento de mim mesmo 5or amor a Kes(s7 No 5ermitas 4(e e( no 4(eira ser o menor3 o mais miser=ve&3 o mais 5ecador3 o mais :raco3 o vaso de argi&aL Rec(sar isso seria rec(sar a identi:ica6o mais viscera& com A4(e&e 4(e se :e$ t(do isso 5ara 4(e o -ha&om3 a 5&enit(de da sa&va6o3 :osse ministrada3 5or se( Mist#rio ao m(ndo7 Como 5osso ser to d(ro3 Es5Arito de Amor3 como 5osso ser to a(to@s(:iciente3 to a5aiBonado 5or mim mesmo 4(e ainda 5retenda ser -ha&om sem a9ra6ar a ^#nosis do Es5oso e3 ne&e3 a da Trindade3 4(e tro(Be ao m(ndo a sa&va6o 5&enaO Como 5osso 4(erer ser -ha&om negando o essencia& da es5onsa&idade a Kes(s Cristo3 4(e esva$io(@se de s(a grande$a e de 4(em o Pai e o Es5Arito se esva$iaram na Encarna6o3 PaiBo e Cr($ em nosso :avorOD .oc? entendeO -em o :a$er@se nada do .er9o3 no h= sa&va6o3 no h= -ha&om7 -em o :a$er@se nada da Es5osa do .er9o3 no h= -ha&om7 -im5&es assimL -em a ^#nosis do .er9o3 sem s(a ^#nosis na Encarna6o3 ass(mindo nosso nadaV sem a s(a ^#nosis na Cr($3 matando em si nosso 5ecadoV sem a devo&(6o da g&;ria3 5e&o Pai3 na Ress(rrei6o3 no existiria $9alom7 J(erer ser -ha&om sem 4(erer ser 5e4(eno como di$em os 5ar=gra:os + a M*3 # (m grande3 &ament=ve& engano7 !m erro crasso3 (ma :antasia es5irit(a&7 A 5erda do 5rimeiro3 o 5rimeirinho degra( 5ara a 5&enit(de da sa&va6o 4(e se chama -ha&omM\3 a c(ja viv?ncia :omos chamados3 no como es5ectadores3 no como o5er=rios3 mas como a&mas es5osas3 (nidas em t(do ao Es5oso7 Nosso amor #3 ainda3 im5er:eito7 No entendemos ainda o 4(e a Trindade :e$ 5or n;s7 No entendemos ainda o 4(e o %i&ho :e$ 5or n;s7 No entendemos ainda a 4(e Amor somos chamados7 No entendemos ainda o 4(e # a sa&va6o7 No entendemos ainda o 4(e # desejar3 com todas as nossas :or6as3 5e&o 5oder do Es5Arito do Amor3 5artici5ar mAstica e concretamente3 do mesmo esva$iamento3 da mesma ]#nosis do Es5oso7 Como ainda no o entendemos e isso # gra6a dada na ora6o ainda no o desejamos com todas as nossas :or6as3 de todo cora6o e com toda a vontade7 Nosso amor #3 ainda3 im5er:eito7 Por isso no desejamos ser 5e4(enos3 5or isso no entendemos os 5ar=gra:os + a M*7 Por isso 5recisamos do Amor Divino 5ara viver 5&enamente nossa voca6o7 J(e c&amemos com todas as nossas :or6as7 J(e3 ao nosso c&amor3 o Es5Arito de Amor in:&ame nossas a&mas e nos im5(&sione a este Amor In:inito e Per:eitoL J(e desejemos3 como o Es5oso3 5or 5(ro amor3 ser os mais :racos3 miser=veis3 at#7 Como nosso Es5oso cr(ci:icado :oi reconhecido como Cma&ditoD 5e&a &ei j(daica3 desejemos ardentemente ser3 5e&o menos3 Cmiser=veisD 5e&a Lei do Amor3 5ara 4(e3 5e&o menos im5er:eitissimamente nos asseme&hemos3 ainda 4(e (m 5o(4(inho3 a E&e7

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Seria necessrio que hoje, depois das longas experincias da hist ria da teologia, tentar um apro!undamento teol gico autntico dos mistrios particulares da sal"a#$o em seu carter concreto e encarnado, antes de mais nada sem perder de "ista o contexto trinitrio e, nele a o%ra de &esus ' sem perder de "ista as rela#(es no seio da )rindade que de!inem sua pessoa* +Drs"Eon <a$t(asar, 6Fques, $e MystGre, &" 46H 19 4--1(, 1

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PARTE II AP!TU"O > O ON$E";O DE @ENTO >#I

Feconhecimento e gratido contin(am a ser dois dos segredos dados 5or nosso :(ndador 5ara nos in:&amarmos de amor es5onsa&7 , amor a si mesmo e o desejo de ser grande3 o( a resist?ncia a 4(erer ser e :a$er@se 5e4(eno3 # o maior 9&o4(eio 5ara am9os7 Pe6o 5erdo 5or insistir3 mas como so( Cdesse jeitinho aAD3 ta&ve$ a&g(#m mais seja7 Por isso avent(ro@me a sair 9revemente do Escrito em si e :a&ar (m 5o(co so9re o caminho o:erecido 5or ento Q.I7 Para a4(e&as 5essoas 4(e insistem em des5osar o Ress(scitado e es4(ecer de s(a ]#nosis na Cr($3 o -anto Padre d= (m caminho m(ito 5r;Bimo3 diria3 at#3 com5&ementar3 ao nosso Ko )*3 M\ss> o caminho da contem5&a6o do tras5assado7 Como o nosso :(ndador3 e&e insiste 4(e # da contem5&a6o do &ado a9erto de Cristo 4(e 9rota o amor 4(e nos # dado como dom7 Leiamos> B. 6...7 Euem quer dar amor# deve ele mesmo recebM-lo em dom. ertamente# o homem pode S como nos di' o %enhor S tornar-se uma fonte donde correm rios de 8gua viva 6cf. :o B# 5B-5D7O mas# para se tornar semelhante fonte# deve ele mesmo beber incessantemente da fonte primeira e origin8ria que - :esus risto# de cu)o corao traspassado brota o amor de Deus 6cf. :o !H# 5;7.*I Di$@nos o teBto citado 5or ento Q.I> ,s )udeus temeram que os corpos ficassem na cru' durante o s8bado# porque )8 era a Preparao e esse s8bado era particularmente solene. Fogaram a Pilatos que se lhes quebrassem as pernas e fossem retirados. Lieram os soldados e quebraram as pernas do primeiro e do outro# que com ele foram crucificados. hegando# por-m# a :esus# como o vissem )8 morto# no lhe quebraram as pernas#mas um dos solados abriu-lhe o lado com uma lana e# imediatamente saiu sangue e 8gua. 6:o !H# 5!-5;7 !nindo o -anto Padre ao nosso :(ndador3 4(e di$em a mesma coisa a 5artir de teBtos di:erentes3 :ico a 5ensar se no nos aj(daria em nosso di:Aci& 5rocesso de ]#nosis3 contem5&ar Aquele que traspassamos e se( dom de amor3 se( dom de si mesmo3 se( dom da Igreja3 se( dom dos sacramentos de nossa sa&va6o7 Ao verter sang(e e =g(a3 seg(ndo os Padres da Igreja3 Kes(s esva$ia@se ao m=Bimo imagin=ve& e entrega o se( Es5Arito -anto3 o mesmo Es5Arito de Amor 4(e nos ensinar= a desejar e a ser 5e4(enos7 -eg(ndo os Padres3 # o .aso 4(e se 4(e9ra e derrama so9re toda a h(manidade de todos os tem5os o se( Es5Arito -anto7 Contem5&ar esta rea&idade3 seg(ndo ento Q.I3 # receber o amor em dom 7 De(s sa9e o 4(anto necessitamos deste Dom 4(e inc&(i em si a Trindade inteira e 4(e nos im5(&sionar= ao Amor Es5onsa&3 4(e trans:ormar= nosso amor im5er:eito em amor mais 5arecido com o do Es5osoL Pessoa&mente3 :a$@me (m 9em imenso contem5&ar Ko M\38P e3 em seg(ida3 Ko )*3M\7 E3 em9ora no seja eBem5&o de amor 5ara ning(#m3 vo( com5reendendo aos 5o(cos a coneBo entre a ]#nosis do tras5assamento e a ]#nosis do Ress(scitado 4(e 5asso( 5e&a Cr($7

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!eus #mor, 7

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ento Q.I vem@nos aj(dar a (nir me&hor ainda estes dois momentos e a entender o 4(e 4(er di$er nosso :(ndador 4(ando di$ 4(e3 na chaga g&oriosa do &ado de Kes(s contem5&amos a intimidade da Trindade7 .eja o 4(e nos di$ o -anto Padre> !H. T %e vMs a caridade# vMs a 2rindade U S escrevia %anto Agostinho. V!!W Ao longo das refle10es anteriores# pudemos fi1ar o nosso olhar no 2respassado 6cf. :o !H# 5BO Xc !*# !I7# reconhecendo o des$gnio do Pai que# movido pelo amor 6cf. :o 5# !>7# enviou o /ilho unigMnito ao mundo para redimir o homem. Euando morreu na cru'# :esus S como indica o evangelista S T entregou o Esp$rito U 6cf. :o !H# 5I7# prelKdio daquele dom do Esp$rito %anto que Ele havia de reali'ar depois da ressurreio 6cf. :o *I# **7. Desse modo# se reali'aria a promessa dos T rios de 8gua viva U que# graas efuso do Esp$rito# haviam de emanar do corao dos crentes 6cf. :o B# 5D-5H7. De fato# o Esp$rito - aquela fora interior que harmoni'a seus cora0es com o corao de risto6...7. *! Ao contem5&armos a morte e o tras5assamento de Cristo3 contem5&amos3 como comenta Raniero Canta&amessa3 em Lida sob o %enhorio de risto3 a ]#nosis da Trindade> o Pai 4(e entrega o %i&ho ' morte na mo dos homens3 o %i&ho 4(e3 a&#m de :a$er a entrega de si mesmo3 Centrega o -e( Es5AritoD3 :a$ s(a ]#nosis do Es5Arito de Amor so9re toda a h(manidade7 Esta ]#nosis torna@se visAve& no sang(e e =g(a 4(e jorram do se( &ado7 Em Ko )*3M\3 contem5&amos3 mais (ma ve$3 a intimidade das re&a6Ges trinit=rias3 re&a6Ges da mais 5er:eita Caridade7 , Pai :a$ a ]#nosis do %i&ho Ress(scitado3 sentado ' s(a direita3 na g&;ria 4(e &he devo&vera de5ois de s(a ]#nosis da encarna6o ' cr($7 , %i&ho3 4(e :a$ s(a ]#nosis da intimidade trinit=ria e se d= aos discA5(&os e a Tom# em se( cor5o ress(scitado e g&orioso e d= o -e( Es5Arito aos discA5(&os3 mandando 4(e :i$essem a ]#nosis 4(e E&e mesmo :e$> CAssim como o Pai me envio(3 e( vos envioD> va$ios de si mesmos3 cheios do Es5Arito -anto3 cheios de amor es5onsa& e 5arresia :oram enviados ao m(ndo77 D(as ]#nosis de amor da Trindade3 am9as contem5&adas a5enas 5or Koo3 mas 5rovave&mente tam9#m 5or Maria e Maria de Magda&a7 D(as maneiras de contem5&armos a caridade3 a intimidade das re&a6Ges da Trindade3 Cvendo a caridade3 vendo a TrindadeD7 D(as :ormas de s(5&icarmos ao Es5Arito de Amor 4(e trans:orme nosso amor im5er:eito em Amor In:inito3 aos mo&des das re&a6Ges da Trindade 4(e contem5&amos e 4(e se res(me em ^#nosis7 A9ra6aremos3 ento3 o Ress(scitado 4(e 5asso( 5e&a cr($3 na 4(a&3 neste teBto 9e&Assimo de ento Q.I777 6...7 cumpre-se aquele virar-se de Deus contra %i pr(prio# com o qual Ele %e entrega para levantar o homem e salv8-lo S o amor na sua forma mais radical. , olhar fi1o no lado trespassado de risto# de que fala :oo 6cf. !H# 5B7# compreende o que serviu de ponto de partida a esta arta Enc$clica: T Deus - amor U 6! :o ;# D7. N l8 que esta verdade pode ser contemplada. E comeando de l8# pretende-se agora definir em que consiste o amor. A partir daquele olhar# o cristo encontra o caminho do seu viver e amar. J(e o -anto Es5Arito de Amor o5ere isso em n;s7 J(e E&e nos aj(de a nos virarmos contra n;s 5r;5rios no decretar a morte ao nosso amor 5r;5rio7 J(e E&e nos aj(de a nos entregarmos inteiramente e com5reendermos3 seg(ndo a mente e o cora6o de Cristo e da Trindade 4(e3 m(ito em9ora a Encarna6o tenha sido destinada ' morte de Cr($3 # a cr($ 4(e nos sa&va7 M(ito em9ora o Ress(scitado seja 9e&o de ser an(nciado e contem5&ado3 # da Cr($ 4(e nos vem o Amor Es5onsa&7 Nosso Es5oso3 o Ress(scitado3 5asso( 5e&a Cr($ e aA nos ensino( a radica&idade do amor ]#nosis 4(e vive no re&acionamento da Trindade7

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PARTE II AP!TU"O >I O A$O DE $EI$ %U";ERE$ E DOI$ ;O%EN$

Nossa trajet;ria hist;rica de amor es5onsa& 5assa 5or seis m(&heres7 D(as de&as esto no 5ar=gra:o Y> >. hamados que fomos a termos nossas almas escolhidas para serem esposas do %enhor# precisamos reconhecer que somos os menores# os mais fracos# os mais pecadores# miser8veis# at-# e que nenhum m-rito possu$mos por n(s pr(prios. 9osso lugar - o da Pecadora e o de ?aria de @etAnia - aos p-s Daquele que tanto nos amou e escolheu movido unicamente por sua imensa ?iseric(rdia. E interessante 5erce9er 4(e o Mo"s#s 5oderia ter :a&ado dessas d(as m(&heres em v=rios o(tros 5ar=gra:os do Escrito> no 5ar=gra:o MM3 M)3 MU3 MZ3 M\3 )*3 no mAnimo7 E&e as 4(is associar3 entretanto3 ' h(mi&dade essencia& 5ara 4(e a&g(#m seja a&ma es5osa7 A terceira m(&her3 a5arece no 5ar=gra:o M+3 # a Rainha da Pa$3 de 4(em :a&aremos de5ois7 A 4(arta3 # -anta Teresa3 4(e a5arece em v=rios 5ar=gra:os7 Mas3 e a 4(inta3 4(em #O A 4(inta no est= nos Escritos3 mas na Tradi6o7 Como voc? sa9e3 em (ma Com(nidade3 temos o Estat(tos3 os Escritos do %(ndador3 o Es5Arito do %(ndador e a Tradi6o7 Esta # :ormada 5or momentos 4(e se vai vivendo ao &ongo da hist;ria e 4(e se vo incor5orando ' nossa maneira de ser7 !m eBem5&o> o vo&tar@ se 5ara a .irgem Maria no cFntico :ina& em nossas ca5e&as Hnas missas maiores3 no sei 9em 5or 4(e3 a 5rocisso e(carAstica no o :a$I7 Isso no est= escrito em &(gar nenh(m7 Nem nas regras hist;ricas3 nem nos Estat(tos3 nem nos Escritos7 A&g(#m come6o( a :a$?@&o e se( gesto torno(@se tradi6o7 , mesmo se 5ode di$er do Mo"s#s vo&tar@se 5ara o Acone da .irgem Maria no :ina& das adora6Ges3 nos encontros7 E (ma tradi6o no escrita7 1= tradi6Ges 4(e aca9am 5or ser escritas7 Por eBem5&o> at# os Estat(tos de M\\Z3 no estava escrito em nenh(m &(gar 4(e os Acones :a$iam 5arte de nossa es5irit(a&idade e nossa ora6o7 %a$Aamos isso es5ontaneamente7 No caso dos Acones3 a&i=s3 ao 4(e e( sai9a3 :omos n;s 4(em come6amos3 dentro da tradi6o &atina3 a (ti&i$=@&os em nossas ca5e&as e ce&e9ra6Ges de :orma mais 5<9&ica3 a4(i no rasi&7 1oje3 esto 5or toda 5arte7 ,s Estat(tos de M\\Z j= :a&am3 c&aramente do (so dos Acones7 Neste momento3 e&es deiBaram de ser tradi6o 5ara ser norma7 A 4(inta m(&her3 como di$ia3 encontra@se na tradi6o7 Logo 4(e entramos em contato com o Escrito Amor Esponsal3 no me &em9ro 9em nem como nem 5or 4(e3 5assamos a associar a a&ma es5osa com a es5osa do CFntico dos CFnticos7 In:&(?ncia dos escritos de -anta TeresaO Da es5irit(a&idade tradiciona& da IgrejaO Do cFntico CMa to(te 9e&&eD3 dos %oco&areO Da noiva 5re5arada 5e&o Cordeiro 5ara as 9odasO No sa9eria di$er7 -ei di$er 9em 4(e3 em (m entendimento ainda 9astante 5rimitivo do 4(e signi:ica o amor es5onsa& 5ara n;s He o&ha 4(e estava escritoLI n;s3 as m(&heres3 nos vAamos vestidas de noiva3 sem r(gas e sem mancha3 a5;s as =rd(as e 5erigosas 9(scas 5e&o nosso Amado noite a:ora7 ,s homens3 meio constrangidos3 tentavam en4(adrar@se neste mode&o e davam o me&hor de si 5ara cantar com convic6o CNas 9odas do Cordeiro3 e( irei cantar3 irei ce&e9rar3 com me( De(s3 me( -enhor3 e &= irei in:&amar me( cora6o de amor3 5ois a Kes(s3 e( me entreg(ei7 A&e&(iaL Kes(s Cristo # o noivoL A&e&(iaL .o( com E&e me casar777D3 o(3 mais di:Aci& 5ara e&es3 ainda> C.em3 :ormosa e 9e&a3 vem ao me( jardim777D Esta associa6o da tradi6o com a noivaNes5osa do CFntico dos CFnticos tem imenso :(ndamento7 E (m retrato da es5irit(a&idade tradiciona& da 9(sca incans=ve& da a&ma 5or se( 44

Amado e Deste 5or e&a7 Am9os se 9(scam3 em meio a es5ancamentos e 5erigos not(rnos3 am9os se encontram 5ara de5ois 5erder@se novamente e novamente se 9(scarem3 at# 4(e se (nam nas 9odas do ca5At(&o U7 No inAcio do re&acionamento3 chamam se( amor dodim3 sina& do amor ainda inseg(ro e de (ma 5roc(ra ainda indeterminada ))7%ina&mente3 no ca5At(&o U3 com as 9odas3 d=@se a 5aci:ica6o da es5osa3 4(e 5assa a chamar@se -(&amita H %halomitI3 a Paci:icada e a 5a&avra dodim # s(9stit(Ada 5or ahab*53 indicativa de (m amor mad(ro3 4(e no 9(sca a si 5r;5rio3 mas o c(idado do o(tro7 ento Q.I vai@nos ser de imensa aj(da no conhecimento do amad(recimento do amor es5onsa& de nossa a&ma es5osa -(&amita no 5ar=gra:o Y de s(a EncAc&ica Deus - Amor. , 4(e acontece( conosco3 gra6as a De(s3 :oi (m amad(recimento seme&hante7 Do amor es5onsa& romFntico3 4(e s(5(nha 5or ve$es mais o conceito de con)ugalidade Hamor entre marido e m(&herI do 4(e de esponsalidade Hamor de (nidade3 de com(nho3 de ]#nosis3 de es5oso3 mas 4(e no s(5Ge a (nio conj(ga&I3 o Es5Arito nos :oi ensinando o 4(e era a 9(sca3 o 4(e era a noite3 o 4(e era a saAda na so&ido em 9(sca do amado7 %oi@ nos ensinando3 em o(tras 5a&avras3 a dan6a de maanaim )P e n;s :omos desco9rindo3 nas do9ras do manto3 as j;ias 5r;5rias do amor es5onsa& em nossa voca6o )+7 -o ernardo de C&arava&3 -anta Teresa3 -o Koo da Cr($3 entre tantos o(tros mAsticos e mestres es5irit(ais3 encontraram nos Cantares a eB5resso de se( amor es5onsa&3 desejoso de (nidade tota& com o Amado e o segredo 5ara se trans:ormarem das jovens com 5e&e tostada 5e&o so& na -(&amita 5aci:icada 5e&as 5(ri:ica6Ges3 5e&as ]#nosis3 5e&a (nio de amor com o se( -enhor7 A Pecadora No consigo imaginar 4(antas de$enas de artigos :oram escritos s; na Revista -ha&om@Man= so9re L(cas U3 8Y@+* a 5assagem da Pecadora em nossa es5irit(a&idade )Y7 Para conteBt(a&i$=@&a no Escrito3 va&e a 5ena tomar s(a A9&ia3 &er a 5assagem e3 &ogo de5ois3 o 5ar=gra:o Y> >. hamados que fomos a termos nossas almas escolhidas para serem esposas do %enhor# precisamos reconhecer que somos os menores# os mais fracos# os mais pecadores# miser8veis# at-# e que nenhum m-rito possu$mos por n(s pr(prios. 9osso lugar - o da Pecadora e o de ?aria de @etAnia - aos p-s Daquele que tanto nos amou e escolheu movido unicamente por sua imensa ?iseric(rdia. J(em conhece o esti&o do Mo"s#s e o modo como e&e arr(ma s(as id#ias e 5a&avras3 sa9er= 4(e e&e :a$ a4(i3 (ma re:er?ncia cr($ada7 ,( seja> no # 5or acaso 4(e a Pecadora # mencionada antes7 E&a est= 5r;Bima das s(as caracterAsticas> reconhece 4(e # a menor3 a mais :raca3 a mais 5ecadora3 a miser=ve&3 a sem@m#ritos 5or si 5r;5ria7 , teBto 9A9&ico nos mostra sem arrodeios 4(e e&a # (ma Cm(&her 5ecadoraD3 isto #3 5rostit(Ada3 5ecadora 5<9&ica7 , Mo"s#s :a$ o mesmo ao co&oc=@&a como sAm9o&o dos nossos 5ecados7 No teBto 9A9&ico3 e&a3 4(e seg(ndo o Escrito seria 4(a&i:icada como vaso de argi&a3 &eva consigo (m verdadeiro teso(ro 5ara a c(&t(ra da #5oca> 5er:(me caro em vaso de a&a9astro7
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<ento IEC, !eus #mor, 6 dem 24 !an+a durante a ce$ebra+7o das <odas entre os Judeus 25 6ara con(ecA-$a me$(or, $e a )>rando com o -Fnt co dos -Fnt cos,, da autora 26 6ara con(ecer me$(or esta es& r tua$ dade em nossa voca+7o, $e a tambm )> 1e/redo da Mada$ena,, da autora"

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Em am9os os teBtos3 a Pecadora co&oca@se Caos 5#sD de Kes(s7 No teBto 9A9&ico3 e&a se co&oca C5or tr=sD dos se(s 5#s e chora3 5rovave&mente de arre5endimento 5or se(s 5ecados3 cometendo a in:Fmia H(ma ve$ 4(e era 5ecadora e3 5ortanto3 im5(raI e a desres5eitosa o(sadia H(ma ve$ 4(e Kes(s era o Ra9i convidado 5ara o 9an4(eteI de mo&h=@&os com s(as &=grimas e enB(g=@&os com se(s ca9e&os )U7 Esta m(&her3 5ecadora 5<9&ica3 no tem jeito3 no tem es5eran6a veja@se a o5inio e j(&gamento do :arise( mas co&oca@se como (ma 5retendente a es5osa 4(e de5ende (nicamente da miseric;rdia do es5oso7 Leiamos> 9oemi#sua sogra# disse-lhe: R?inha filha# - preciso que eu te assegure uma e1istMncia tranqYila# para que se)as feli'. Esse @oo'# nosso parente# cu)as servas seguiste# dever8 )oeirar esta tarde a cevada de sua eira. Cava-te# unge-te# p0e tuas melhores vestes e desce eira# mas no te dei1es reconhecer por ele antes que ele tenha acabado de comer. Euando for dormir# observa o lugar em que dorme. Entra# ento# levanta a cobertura de seus p-s e deita-te. Ele mesmo te dir8 o que deves fa'erQ. /arei# disse Fute# tudo o que me indicas.Q Ela desceu eira e fe' tudo o que sua sogra lhe tinha recomendado. @oo' comeu e bebeu# e o seu corao tornou-se alegreO depois disso foi e deitou-se )unto de um monte de fei1es. Fute apro1imou-se de mansinho# afastou a cobertura de seus p-s e deitou-se tamb-m. Pelo meio da noite o homem despertou espavoridoO voltou-se e viu uma mulher deitada a seus p-s. REuem -s tuGQ disse-lhe ele. Z REu sou Fute# tua serva# respondeu ela. Estende o teu manto sobre a tua serva# porque tens o direito de resgate *DQ. Nat(ra&mente os cost(mes m(dam com o tem5o7 No temos como di$er se3 na #5oca de Kes(s3 R(te ter@se@ia deitado aos 5#s de oo$ 5ara dar@&he a sa9er se( direito e dever de casar@se com e&a7 A hist;ria de R(te3 5or#m3 era :artamente conhecida de todos os contem5orFneos de Kes(s7 Assim3 A Pecadora3 a&#m de todas as o(tras o(sadias3 teve a a(d=cia de3 como R(te3 o9servar onde Kes(s se sentaria7 Como e&a3 teve a coragem de a5roBimar@se de mansinho e co&ocar@se em (m &(gar H5or tr=sI no 4(a& Kes(s o( oo$ no a 5oderiam ver :aci&mente7 A Pecadora3 &evada 5e&a gra6a e 5e&o amor3 o(so( oc(5ar (m &(gar de es5osa7 A Im5(ra3 j(&gada 5or todos3 ac(sada 5or todos3 c(jos 5ecados eram conhecidos de todos3 reconheceu os se(s 5ecados ' &($ da miseric;rdia 4(e emanava de Kes(s e3 certamente tr?m(&a e com medo3 o(so( con:iar ne&e3 com toda 5(re$a3 o:erecendo@se sem ma&Acia3 mas &em9rando@&he do se( direito e CdeverD de miseric;rdia3 como R(te com oo$7 A Pecadora3 tanto no Escrito como em L(cas3 reconhece o se( nada3 s(a :ra4(e$a3 s(a mis#ria3 se( 5ecado3 arre5ende@se e tem (ma atit(de de 5erdo7 A R(te3 oo$ disse> CDe(s te a9en6oe3 minha :i&ha7 Esta t(a <&tima 9ondade va&e mais 4(e a 5rimeira3 5or4(e no 9(scaste jovens3 5o9res o( ricos7D 2 Pecadora3 Kes(s di$> CPerdoados te so os 5ecados7H777I T(a :# te sa&vo(D7Cada (m a se( modo e em se( conteBto3 tanto Kes(s como oo$ haviam aca9ado de aco&her (ma es5osa7 Na nossa irm3 a Pecadora3 encontramos3 a&#m do reconhecimento dos in<meros 5ecados e :#3 imensa :#3 incomens(r=ve& con:ian6a em Kes(s7 -(a :#3 s(a con:ian6a3 a sa&vo(7 , 4(e &he im5ortava no era a5resentar@se diante de Kes(s sem 5ecados7 Interessava@&he mais co&ocar@se aos 5#s de Kes(s com todos os se(s 5ecados )\7 A mesma h(mi&dade 4(e a :a$ reconhecer os se(s 5ecados e eB5or@se ' h(mi&ha6o 5<9&ica3 &eva@a a (nir@se a Kes(s em 5&ena con:ian6a em s(a miseric;rdia7 J(em no # h(mi&de3 no con:ia3
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6ara con(ecer me$(or a n'$uAnc a da 6ecadora em nossa trad +7o, $e a )# Mu$(er que Mu to #mou,, no )> 1e/redo da Mada$ena,, ed" 1(a$om, da autora" 28 8ute 3, 1-9 29 6oder-se- a com&arar tambm esta at tude com a de 8ute, mas acabar%amos &or 'u/ r do assunto" ;a+a-o vocA mesmo" K Lt $ &ara crescer na (um $dade e no amor es&onsa$"

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no se a9andona3 no se eB5Ge3 no conhece a miseric;rdia 4(e3 da 5arte de De(s3 # o a&imento do amor es5onsa&7 %aria de @etAnia Ainda &em9rados de 4(e estamos &endo (m teBto do Mo"s#s3 se tomarmos a re:er?ncia cr($ada3 veremos 4(e Maria de etFnia3 em9ora tenha em com(m com a Pecadora3 estar aos 5#s de Kes(s3 est= Cmais 5ertoD do seg(inte teBto> 9osso lugar - o da Pecadora e o de ?aria de @etAnia - aos p-s Daquele que tanto nos amou e escolheu movido unicamente por sua imensa ?iseric(rdia. Maria de etFnia estava3 como sa9emos3 aos 5#s do -enhor e o esc(tava3 en4(anto Marta3 s(a irm3 se oc(5ava da :aina da casa7 -e a Pecadora sim9o&i$a3 em nossos escritos3 o reconhecimento da 5r;5ria 5e4(ene$ e do 5r;5rio 5ecado3 Maria de etFnia sim9o&i$a no s; a ora6o3 seg(ndo a eBegese tradiciona&3 como tam9#m a4(e&a 4(e se 5Ge no &(gar da es5osa e eB5ressa a gratido 24(e&e 4(e a amo( e esco&he( movido (nicamente 5or s(a imensa Miseric;rdia7 -a9emos 4(e os eBegetas se dividem so9re estas d(as m(&heres7 Para a&g(ns3 a Maria de Magda&a3 a Pecadora de 4(em Kes(s teria eB5(&sado sete demSnios3 # a mesma Maria de etFnia3 irm de L=$aro7 Para o(tros3 so d(as m(&heres di:erentes7 Para n;s3 no :a$ di:eren6a7 , 4(e im5orta neste teBto so se(s 5ost(&ados 9=sicos7 Para ter amor es5onsa& a Kes(s3 # 5reciso reconhecer@se 5e4(eno e 5ecador e co&ocar@se arre5endido a se(s 5#s3 no &(gar da es5osa h(mi&de 4(e deseja ser des5osada7 Para ter amor es5onsa& a Kes(s3 # 5reciso ser cheio de gratido 5or s(a imensa miseric;rdia e3 ainda (ma ve$3 co&ocar@se a se(s 5#s3 no &(gar da es5osa h(mi&de 4(e deseja ser des5osada7 Para ter amor es5onsa& a Kes(s3 # 5reciso orar3 estar com E&e a s;s3 a se(s 5#s3 o:erecendo@&he se( tem5o e se( cora6o3 como (ma es5osa a5aiBonada e h(mi&de 4(e deseja ser des5osada7 Para ter amor es5onsa& a Kes(s3 # 5reciso con:iar inteiramente em s(a Miseric;rdia e no em n;s mesmos e es5erar rece9er esta imensa gra6a a se(s 5#s3 como (ma es5osa h(mi&de 4(e deseja ser des5osada e 4(e sa9e ser a miseric;rdia o a&imento do amor es5onsa& no cora6o de Kes(s3 o Es5oso7

Reconhecimento e gratido3 dois dos segredos 5ara o amor es5onsa& ensinados 5or nosso :(ndador7 E o segredo 4(e e&e reve&a j(ntamente com ento Q.I3 o segredo dos segredosO em3 este3 4(em o testem(nha3 5e&o menos 4(e se sai9a3 so dois homens da A9&ia7

Os dois 9omens , que foi testemunha deste fato o atesta 6e seu testemunho - digno de f-# e ele sabe que di' a verdade7# a fim de que v(s creiais. HKo M\3 8+I7 47

Koo3 o Evange&ista3 # o homem 4(e contem5&o( o segredo do amor da Trindade no tras5assamento do 5eito de Kes(s3 o mesmo contra o 4(a& havia encostado s(a ca9e6a na noite anterior7 Na contem5&a6o deste tras5assamento3 con:orme j= comentamos3 conhece( o re&acionamento Antimo da Trindade em s(a eterna ]#nosis de amor7 Koo desco9ri( o segredo dos segredos do amor es5onsa&7 &ntrodu' aqui o teu dedo# e vM as minhas mos. P0e a tua mo no meu lado. 9o se)as incr-dulo# mas homem de f-. HKo )*3 )UI , o(tro homem3 nat(ra&mente3 :oi Tom#7 Temos3 novamente3 o contraste 4(e atesta a miseric;rdia como a&imento do amor es5onsa& no cora6o de Kes(s> Koo3 o discA5(&o amado3 e Tom#3 o incr#d(&o3 o individ(a&ista3 o into&erante3 o teimoso7 Este3 a&i=s3 ainda 4(e 5ecador3 teve acesso :Asico ainda mais 5ro:(ndo do 4(e Koo3 como A Pecadora3 5ossive&mente3 tenha tido mais 4(e Maria de etFnia at# esta (ngir Kes(s 5ara se( se5(&tamento3 em Ko M)7 Dois homens3 seis m(&heres3 tr?s segredos 5ara o amor es5onsa&> reconhecimento dos 5r;5rios 5ecados3 gratido 5e&a miseric;rdia3 contem5&a6o das re&a6Ges intratrinit=rias7 Com 4(a& dentre e&es nos identi:icamos maisO J(em3 dentre e&es3 nos 5oder= aj(dar mais no c#(O

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PARTE II AP!TU"O >II QUE% NO TE% 5EITO Estes seis 5ar=gra:os da Parte II so to ricos3 4(e no se chega n(nca ao :im7 DeiBe@me :a&ar@&he3 ainda3 da Ct(rminhaD 4(e acha 4(e no tem jeito3 4(e n(nca vai viver este amor3 4(e 5re:ere desistir da voca6o 4(e viv?@&a ma& Hc(idado3 isso tem (m cheirinho de org(&ho777I3 4(e acha ter discernido errado s(a voca6o3 4(e cr? ter 5erdido todo o tem5o investido3 todo o es:or6o3 toda a vida doada7 .ejamos o 4(e di$ o :(ndador a estas 5essoas> E verdade7 .oc? # inca5a$ de3 5or voc? 5r;5rio3 ser :ie& ' vo$ de De(s 4(e o chama Hn7 UI -(a rea&idade de inca5acidade contrasta imensamente com o amor eterno de De(s 5or voc? Hn7ZI , amor de De(s # paciente Hn7 ZI A miseric;rdia de De(s se estende ao longo de nossas vidas Hn7 ZI A esco&ha de De(s # irrevog=ve& Hn7 ZI

-e :ormos comentar (m 5o(co cada (m desses itens3 veremos 4(e> , erro de inter5reta6o a4(i di$ res5eito ao conceito de inca5acidade7 Ning(#m3 nem voc? nem nenh(ma o(tra 5essoa h(mana3 # ca5a$ de corres5onder3 5or si mesmo ao amor de De(s7 No entanto3 De(s # inca5a$ de no nos amar e nos a(Bi&iar de todas as :ormas 5ara 4(e nos (namos a E&e em amor7 J(anto mais inca5a$ voc? se vir3 mais De(s se derramar= so9re voc? em amor3 miseric;rdia3 a(BA&io7 J(anto mais ca5a$ voc? se considerar3 menos E&e ter= como socorr?@&o7 , amor de De(s 5or voc? # eterno3 im(t=ve&3 n(nca aca9ar=7 Kamais nada 4(e voc? :a6a 5oder= aca9ar este amor eterno e 5er:eito7 , amor dos homens arre:ece diante do 5ecado do irmo7 , de De(s in:&ama@se em miseric;rdia7 , Mo"s#s :a&a m(ito da CPaci?ncia 1ist;ricaDV da 5aci?ncia de De(s inserida em nossa hist;ria7 Mesmo antes de ento Q.I dec&arar 4(e a 5aci?ncia de De(s sa&vo( o homem3 nosso :(ndador j= a:irmava 4(e De(s no desiste de n;s7 E&e # 5aciente7 E Ces5ecia&istaD em 5aci?ncia hist;rica e 5aci?ncia 5ara com os 4(e acham 4(e no t?m jeito7 E m(ito ca5a$ de es5erar o tem5o 4(e :or 5reciso 5ara 4(e voc? entenda 4(e no tem de ser ca5a$ de corres5onder ao -e( amor3 mas3 5e&o contr=rio3 tem 4(e sa9er@se incapa' de :a$?@&o7 Parece somente mais (ma eB5resso adver9ia&3 mas este ao longo de nossas vidas :a$ toda a di:eren6a3 5ois eng&o9a3 irrevogave&mente3 da conce56o ' vida eterna7 No deiBaremos de eBistir 4(ando morrermos7 Contin(aremos a ser n;s mesmos e3 ainda aA3 na eternidade3 a miseric;rdia de De(s se estende so9re n;s ao longo das nossas vidas# desde sem5re e 5ara sem5re3 5ara sem5re3 5ara sem5re7

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Ensina@nos a Pa&avra 4(e os dons de Deus so irrevog8veis 5I. A e&ei6o de De(s 5or a&g(#m3 dando@&he (ma voca6o3 # (m dos maiores dons 4(e 5odemos rece9er de s(as mos7 Em 9om 5ort(g(?s3 isso signi:ica 4(e De(s em nenh(ma hi5;tese desistir= de voc?3 ainda 4(e voc? o a9andone3 ainda 4(e no o 4(eira3 ainda 4(e o o:enda3 ainda 4(e o reneg(e3 ainda 4(e o traia7 E&e3 em s(a 5aci?ncia e amor eterno3 no desistir= de voc?7

!ma das coisas 4(e mais im5ressiona a 4(em convive mais de 5erto com o Mo"s#s # s(a 4(ase teimosia em no desistir das 5essoas7 No &(gar de&e3 5or eBem5&o3 e( j= teria desistido de mim mi& ve$es7 E&e3 5or#m3 no desiste7 Dir@se@ia 4(e3 ao aco&her do -enhor a gra6a do Amor Es5onsa&3 aco&he(3 tam9#m3 evidentemente3 m(itas das s(as caracterAsticas7 E&e rea&mente cr? na esco&ha irrevog=ve& de De(s 5e&as 5essoas3 5or mais 4(e estas Ca5rontemD7 E&e de :ato se entristece m(itAssimo 4(ando a&g(#m3 ainda 4(e tra9a&hoso3 CdesisteD7 E&e3 de :ato3 :ica ag(ardando a s(a reintegra6o7 A im5resso 4(e se tem # 4(e3 em se( entender3 a irrevog=ve& esco&ha de De(s # tam9#m s(a esco&ha irrevog=ve& e 4(e as caracterAsticas 5ositivas o( menos 5ositivas das 5essoas so meros deta&hes3 co9ertos 5e&a miseric;rdia de De(s e :aci&mente corrigAveis 5or -(a eterna 5aci?ncia7 Crer 4(e a e&ei6o de De(s 5or n;s # irrevog=ve& # essencia&7 Ainda 4(e isso nos h(mi&he3 ainda 4(e 4(is#ssemos corres5onder com amor menos im5er:eito3 ainda 4(e doa ao nosso org(&ho a insist?ncia do Amor Per:eito de De(s3 crer 4(e -(a e&ei6o # irrevog=ve& # a9so&(tamente :(ndamenta&7 Ainda 4(e nos aconte6am coisas m(ito desagrad=veis na voca6o3 a h(mi&dade 5ede 4(e no a5ontemos os o(tros3 mas a n;s mesmos7 No entanto3 se ao a5ontarmos a n;s mesmos3 ainda assim veri:icarmos de :orma o9jetiva as :ra4(e$as dos irmos3 o( inj(sti6as e j(&gamentos3 ca9e a n;s con:iarmos no Amor Per:eito de De(s e em s(a esco&ha3 e&ei6o irrevog8vel 5or n;s7 Nossa voca6o # 5ara sem5reL , amor es5onsa& # 5ara sem5re7 Parti&ho com voc? (ma re:&eBo 9astante Antima3 :eita h= a&g(m tem5o atr=s3 eBatamente so9re esta e&ei6o irrevog=ve& de De(s 4(e3 &onge de ser a5risionamento3 # a&egria e &i9erta6o7 Pedro e Tom# acreditaram neste ti5o de e&ei6o3em9ora estivessem errados e viram3 no :im3 a vit;ria da Miseric;rdia e 4(e3 a:ina&3 Ca 5aci?ncia t(do a&can6aD7 Pa(&o3Tiago e m(itos o(tros3 tiveram3 tam9#m s(a e&ei6o 5rovada e3 tam9#m e&es testem(nharam a vit;ria da miseric;rdia e o Cci<me $e&osoD de De(s 5or a4(e&es 4(e E&e e&ege7 K(das3 no es5ero(3 no acredito( ser e&eito 5or esta esco&ha irrevog=ve&> no (s(:r(i( de&a nem da miseric;rdia7 DeiBo(@se &evar 5or si mesmo e 5or se(s 5r;5rios 5ensamentos3 es4(ecido de 4(e o se( amor e o amor de todo homem # im5er:eito7 , de De(s3 5or#m3 # 5er:eito7 Eis3 a9aiBo3 em :orma de anota6Ges3 minha 5arti&ha3 na es5eran6a 4(e o aj(de> ?inha vocao no - minha. N de Deus. 9o me foi imposta. 9em por Deus# nem por ningu-m. /oi-me proposta# oferecida gratuitamente# como um caminho. Ela - a forma singular de viver um arisma 9ovo para este tempo da &gre)a. 2em# portanto# uma misso que me ultrapassa# uma misso eclesial# uma misso com o alcance da eternidade. , %enhor me elegeu para esta vocao e# como seus dons so irrevog8veis# no desistir8 de mim. Preciso# como 2eresa ensinou# ficar quieta e esperar. N preciso confiar e ter paciMncia.

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8om 11,29

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Ela - um convite para que eu me entregue a mim mesma a Deus e prop0e uma maneira singular para que eu e meus irmos vivamos esta entrega. Esta maneira singular de seguir a risto no - inveno de homens# mas de Deus. ,s Escritos# os Estatutos foram inspirados por Deus a um homem# mas no vMm de um homem e sim do Esp$rito de Deus. , convite que o %enhor me fe' inclui# necessariamente# a adeso de vida ao Esp$rito do /undador e1presso nos Estatutos# nos Escritos e na tradio. %ou inteiramente livre para aderir ou no a eles com minha vida e escolho a adeso incondicional. %endo minha vocao coisa do c-u# coisa de Deus e no de homens# - como coisa do c-u# como coisa de Deus e no de homens que ela dever8 ser vivida. 9o quero viver uma coisa do c-u como se fosse coisa minha. &sso a desvirtuaria. Euero viver uma coisa do c-u com os crit-rios do c-u# que so os %eusO no com os da terra# que so os meus. 9o quero entender algo que partiu e constantemente parte da ?ente da 2rindade como se partisse da minha. Euero RentenderQ e RlerQ a vocao com a ?ente da 2rindade# que - o Esp$rito %anto. 9o quero me utili'ar de medidas humanas para medir o que - celeste. As coisas do c-u se medem com as medidas do c-u e recebem as recompensas do c-u. As coisas da terra se medem com as medidas da terra e recebem as recompensas da terra. %e meo e vivo minha vocao com as medidas da terra# que vocao tereiG %eria melhor cham8-la de ideologia ou idealismo. Estes# sim# so medidos conforme a terra. %e meo e vivo minha vocao com as medidas do c-u# que bela# mas sofrida vocao terei. As medidas do c-u so a f- absoluta# a esperana que no vacila# a caridade a toda prova. As medidas da terra so as que invento e partem da pouca f-# pouca esperana# pouca caridade ou ignorAncia de que a vocao vem do c-u e - irrevog8vel. Da$ a dificuldade em obedecer# em ser pobre# em ser casto. Fealmente# posso encarar minha vocao como coisa da terra ou como coisa do c-u. omo coisa da cabea de homens ou da mente da 2rindade. omo coisa a ser )ulgada com os crit-rios do c-u ou segundo as medidas da terra. &sso far8 toda a diferena.

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PARTE III $ANTO$ E %-RTIRE$

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PARTE III AP!TU"O >III TUDO0 Jm corao inflamado por este amor# tudo reali'a# a tudo se disp0e. Na intensidade caracterAstica do es5Arito do nosso :(ndador3 no # de estranharmos a re5eti6o da 5a&avra Ct(doD7 !m &evantamento do voca9(&=rio de se(s escritos dar@nos@ia (ma no6o interessante deste cora6o intensamente a5aiBonado 5or De(s7 En4(anto os mais 4(a&i:icados no 5rocedem a mais este Cdever de casaD 5ara nossos :i&hos Cdo(tosD3 de&iciemo@nos com a intensidade do amor eB5resso no 5ar=gra:o MM7

!!. Jm corao inflamado por este amor tudo reali'a# a tudo se disp0e. &nflamados por este imenso amor os santos caminharam# os m8rtires entregaram suas vidas e tamb-m n(s dese)amos prosseguir. 9osso alvo - a santidade# no por presuno# mas por vocao# pois todos os homens a isto so chamados. Eueremos ser santos no por nossos m-ritos# mas confiando inteiramente na graa de Deus. Eueremos ser santos no para n(s pr(prios# mas para Deus. Eueremos ser santos porque sabemos que a santidade - a veste nupcial que nos permitir8 entrar para celebrarmos nossas bodas com o ordeiro. Ansiamos pela santidade e faremos de tudo instrumento para este fim# porque sabemos que Aquele que nos ama e que - amado por nossos cora0es anseia por isto muito mais que n(s. , Amor Esponsal - meio e fim para a santidade. In:&amadoL Cora6o in:&amadoL -ede das decisGes mais 5ro:(ndas do homem 8M3 in:&amadoL Irre4(ieto7 Incontido7 Incontro&ado7 Incontro&=ve&7 Indom=ve&7 A5ressado7 Ardente7 Ardoroso7 Amoroso7 Corajoso7 Dis5osto a t(do7 Determinado7 Decidido7 Consciente do 4(e deseja7 Centrado no Es5oso7 In:&amado7 Em chamas7 J(e so&ta :ag(&has7 Ca5a$ de 4(eimar7 Ca5a$ de i&(minar7 Ca5a$ de cons(mir7 Ca5a$ de so&tar cente&has7 Ca5a$ de incendiar7 Imenso7 Per:eito7 %ascinador7 %ascinante7 Trans:ormador7 Trans:ormante7 Avassa&ador7 P(ri:icador7 -anti:icador7 -anti:icante7 ,s dois 5ar=gra:os acima tra$em a&g(mas das caracterAsticas do :ogo do amor es5onsa&3 iniciado e mantido 5e&o In:&amador das A&mas3 o Es5Arito -anto7 , 5ar=gra:o MM descreve os e:eitos deste :ogo em (ma 5essoa> Jm corao inflamado por este amor tudo reali'a# a tudo se disp0e. Eis a radica&idade a9so&(ta3 a medida de entrega 5rovocada 5or este amor 4(e in:&ama o cora6o do Es5oso em s(a (nidade com o homem e com a Trindade7 A 5a&avra # tudo> a tudo se dis5Ge7 Tanto ' vida 4(anto ' morte3 tanto ' triste$a 4(anto ' a&egria3 tanto ao so:rimento 4(anto ao go$o7 2udo rea&i$a> mesmo o 4(e no sa9e3 mesmo o 4(e no 5ode3 mesmo o 4(e no conseg(iria h(manamente7 E a9so&(tamente es5antoso o nAve& de radica&idade3 de eBig?ncia3 de :or6a3 de 5oder divino deste amor7 ,s dois tudo desta :rase3 com5&ementados 5or reali'a e disp0e# so es5antosamente coerentes e com5&ementares dos 5ar=gra:os + e Y 4(ando di$em> as mais :racas3 as mais 5ecadoras3 os vasos de argi&a3 os menores3 os mais :racos3 os mais 5ecadores3 miser=veis3 at#3 sem nenh(m m#rito7 J(e terrAve& dece56o terAamos se3 de5ois de nos convencermos
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-onota+7o b%b$ ca de )cora+7o,

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de 4(e3 de :ato3 somos os menores3 nos vAssemos ca5a$es de :a$er a&g(ma coisaL J(e dece56o ter s(5&icado ao Es5Arito de .erdade a gra6a da h(mi&dade 5ara a&g(ns 5ar=gra:os de5ois nos vermos cheios de n;s mesmosL Nada dissoL , teBto # a9so&(tamente coerente em s(a &;gica> estes mais :racos e mais miser=veis t?m se( di:erencia& em se( cora6o in:&amado de amor7 Como se( Es5oso3 en:im3 4(e em s(a ]#nosis se :e$ :raco em t(do3 eBceto no 5ecado3 rea&i$o( a sa&va6o 5or4(e se( cora6o estava (nido ao do Pai3 in:&amado do amor de ]#nosis incondiciona& 4(e vive a Trindade7 -im3 somos os mais miser=veis3 mas nosso cora6o3 in:&amado de amor es5onsa& 4(e 4(eima as :i9ras do nosso teimoso org(&ho3 este cora6o em chamas t(do rea&i$a3 a t(do se dis5Ge7 Es5ecia&mente o 4(e est= m(ito acima de&e3 es5ecia&mente a4(i&o de 4(e # inca5a$7 .em@me ' mem;ria3 novamente3 a viso do :ina& dos anos U*3 come6o dos Z*3 do ra5a$inho magre&o a tocar s(a :&a(ta7 A ,9ra3 4(e o 5ersonagem nem se interessava m(ito em o9servar3 ja$ia em r(Anas 5or toda 5arte7 -e( cora6o3 5or#m3 5ertencia a o(tro m(ndo e e&e tocava em constante &o(vor3 tocava3 tocava 8) e t(do o 4(e &he teria sido im5ossAve& m(dar3 m(dava7 Nada somos7 Nada 5odemos7 Cremos3 5or#m3 na Prima$ia da Gra6a7 Cremos 4(e o In:&amador das A&mas in:&ama nossos cora6Ges e o -e( Poder Amoroso t(do rea&i$a em (m cora6o 4(e a t(do se dis5Ge7 Para entendermos me&hor3 o Mo"s#s d= eBem5&os c&aros> os santos e os m=rtires> &nflamados por este imenso amor os santos caminharam# os m8rtires entregaram suas vidas. Rece9emos como dom constit(tivo do nosso Carisma o Amor Es5onsa&7 , mesmo amor 4(e :orjo( santos e m=rtiresL Nosso :(ndador no :a&a de mestres e do(tores3 de a5;sto&os e 5ro:etas3 como ta&ve$ :osse de se es5erar se estivesse ins5irado em CorAntios o( E:#sios887 %a&a de santos e m=rtires7 -em des5re$ar a4(e&es3 deiBa c&aro nosso chamado 5ara sermos como estes3 :orjados 5e&as chamas do Amor Es5onsa&7 A seg(ir3 no deiBa 5or menos> 6...7 tamb-m n(s dese)amos prosseguir. 9osso alvo - a santidade# no por presuno# mas por vocao# pois todos os homens a isto so chamados. Tam9#m n;s desejamos 5rosseg(ir r(mo ' santidade in:&amados de amor es5onsa&7 Nossa meta # a santidade7 Mas o 4(e # a santidade 5ara im5er:eitos como n;sO , 4(e signi:ica santidade 5ara n;s3 4(e3 5or de:ini6o3 somos os 5iores3 os mais 5ecadoresO $antidade dos +iores Para os 5iores3 como n;s3 5ara a4(e&es 4(e3 como n;s3 temos como :ato constit(tivo do nosso Carisma sermos os menores e miser=veis3 os vasos de argi&a3 a santidade :(ndamentada no amor es5onsa&3 cerne de nossa voca6o e de nossa es5irit(a&idade3 s; # (ma> o reconhecimento de 4(em n;s somos e de 4(em De(s # e a a9so&(ta con:ian6a em s(a miseric;rdia3 doada ' h(manidade 5e&a Trindade atrav#s da contem5&a6o do Cora6o A9erto de Kes(s7 -eg(ndo os mAsticos como -o Koo da Cr($ e -anta Teresa de Kes(s3 a a&ma es5osa se santi:ica 5e&o 5oder do Es5Arito 4(e a 4(eima como (m :ogo e 4(e a a5er:ei6oa 4(eimando@a em (m amor cada ve$ mais 5(ri:icado e es4(ecido de si e3 5or este amor

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4& s3d o re$atado em )Louvor, <rasa-v da,, da mesma autora C -or 12, 28B 4'" 4, 11s

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es5onsa& e no 5or nat(re$a (nindo@a ao Es5oso7 E o amor es5onsa& 4(e3 (nindo cada ve$ mais 5er:eitamente a a&ma es5osa ao Es5oso3 santi:ica@a3 :a$endo@a (ma com E&e7 No h=3 5ortanto3 na es5irit(a&idade do amor es5onsa&3 &(gar 5ara mora&ismos do ti5o Cser 5er:eitoD no sentido de Cno ter im5er:ei6GesD3 o( Cno 5ecarD7 -e no h= &(gar 5ara esta hi5ocrisia o( 5res(n6o na es5irit(a&idade do amor es5onsa& em gera&3 m(ito menos haver= 5ara a&mas es5osas da voca6o -ha&om7 Para n;s3 santidade # reconhecimento de nosso 5ecado3 merg(&ho na Miseric;rdia3 (nio com o Amor Trinit=rio atrav#s do Es5oso c(jo &ado a9erto nos d= acesso a -e(s segredos re&acionais de ]#nosis e imensa gratido 5or nos ter e&evado3 de to miser=veis3 a e&ei6o to a&ta7 DaA a coer?ncia da :rase> &nflamados por este imenso amor 6...7 n(s dese)amos prosseguir. 9osso alvo - a santidade. Isso #> nosso o9jetivo # nos (nirmos 5or amor con:iante e entreg(e ao nosso Es5oso Misericordioso3 de :orma incondiciona& e3 5or E&e3 5or -(a a6o3 sermos :eitos com E&e (m s;3 (ma ve$ 4(e s; E&e # -anto7 A coer?ncia contin(a em se( com5&emento> no por presuno# mas por vocao. Nossa voca6o tem 5or cerne o Amor Es5onsa& a Kes(s Cristo7 Este amor nos in:&ama3 (ne@ nos ao Es5oso e assim nos santi:ica7 Ao amarmos incondiciona& e ardentemente o Es5oso3 somos santi:icados 5or E&e 5or voca6o @ mas no 5or nossos m#ritos3 no 5or n;s mesmos o 4(e seria 5res(n6o3 mas 5or voca6o3 isso #3 5e&o Amor Es5onsa&3 4(e # meio de santi:ica6o e3 em se( =5ice3 a 5r;5ria santi:ica6o7 A este 5onto3 tenho de :a$er (ma con:isso aos me(s irmos7 Ainda sem entendermos a 5ro:(ndidade deste escrito Hvamos &evar d#cadas 5ara entend?@&aI e com medo da inter5reta6o Cdos 9is5osD 8P3 (ma ve$ 4(e nossa :#8+ atesta 4(e todos3 5e&o atismo3 somos chamados ' santidade7 aseada neste temor3 s(geri ao Mo"s#s 4(e acrescentasse a :rase C5ois todos os homens a isto so chamadosD7 1oje3 ao entendermos me&hor este escrito3 vemos 4(e a :rase no somente # desnecess=ria como Cen:ra4(eceD o 4(e o :(ndador deseja di$er7 No somos chamados ' santidade 5or4(e todos os homens o so3 mas sim 5or4(e3 tendo (ma voca6o de c(ja identidade o amor es5onsa& # constit(tivo3 somos vocaciona&mente3 5e&a 5r;5ria identidade de nosso Carisma3 chamados ' santidade 4(e res(&ta do amor es5onsa& e # a s(a 5&enit(de7 Assim3 nossa santidade jamais 5oderia advir de n;s 5r;5rios o( de nossos m#ritos3 isto #3 5or 5res(n6o somos os menores3 os 5iores3 os miser=veis3 5or identidade vocaciona&L Nossa santidade3 9aseada na viv?ncia do amor es5onsa&3 s; 5ode advir do Es5oso3 c(jo amor es5onsa& 5or n;s # in:&amado 5e&a Miseric;rdia e 4(e nos santi:ica 5or :ide&idade a -i mesmo e ' voca6o ' 4(a& nos chamo(7 , Mo"s#s me daria (m imenso 5resente se retirasse este a5osto da :rase origina&3 4(e :icaria3 ento> 9osso alvo - a santidade# no por presuno# mas por vocao. A :rase seg(inte sinteti$a o 4(e dissemos acima so9re a santidade 5ara 4(em tem o amor es5onsa& como cerne da es5irit(a&idade3 e item constit(tivo da identidade do Carisma> Eueremos ser santos no por nossos m-ritos# mas confiando inteiramente na graa de Deus. No 5or nossos m#ritos3 5or4(e isso seria im5ossAve& 5ara 4(em # o 5ior e o mais 5ecador3 mas con:iando na gra6a3 na miseric;rdia de De(s3 o Es5oso7 Uma sur+resa

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)os b s&os, era a mane ra /enera$ =ada de c(amarmos as &essoas ma s estudadas que &oder am $er este escr to" !e m n(a &arte, como )ma s ve$(a,, t n(a todo o =e$o em &rote/er a comun dade nascente e o &r3&r o 'undador e es'or+ava-me &ara n7o de 5ar &assar nada que &udesse ser ma$- nter&retado e v r a &reJud cM-$a" 35 > -atec smo da C/reJa -at3$ ca n7o (av a a nda s do &ub$ cado"

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A seg(ir3 (ma 9oa s(r5resa7 !ma 9e&a s(r5resa7 A&go em 4(e a grande maioria das 5essoas jamais 5ensa> Eueremos ser santos no para n(s pr(prios# mas para Deus. Com sinceridade3 voc? j= havia 5ensado nisso antes de &er esta :raseO A ra$o 5ara e( 4(erer ser santo3 no so( e( mesmo3 mas De(sL No # ;9vioO No # incrAve& 4(e no 5ensemos sem5re eBatamente assimO M(itas ve$es3 4(eremos ser santos 5ara n;s 5r;5rios7 Para sermos :e&i$es3 5ara irmos 5ara o c#(3 5ara sermos im5ortantes3 5ara vermos a De(s3 5ara conhecermos Kes(s3 5ara vermos a Trindade3 5ara vermos Maria3 5ara darmos (ma aj(da aos 4(e :icaram 5or a4(i7 Tantas coisasL Mas todas3 in:e&i$mente3 centradas em n;s 5r;5rios7 E coer?ncia 5ro:(nda com a h(mi&dade da a&ma es5osa descrita a4(i 4(e jamais 5asse 5e&a ca9e6a de (m C-ha&omitaD se4(er a 5ossi9i&idade de 4(erer ser santo o( 4(erer 4(a&4(er o(tra coisa 4(e sejaL 5ara si mesmo7 T(do # de De(s3 t(do # 5ara De(s3 t(do vem de De(s3 t(do vai 5ara De(s3 e( so( de De(s3 me( desejo de santidade3 como t(do o mais3 no # 5ara mim3 mas 5ara De(sL Em s(a <&tima visita ao rasi&3 Koo Pa(&o II disse 4(e nosso 5aAs 5recisava de santos7 -er= 4(e temos to 5o(cos o( somos to 5o(cos 5or4(e ainda no entendemos 4(e s; se # verdadeiramente santo 4(ando se # santo 5ara De(sO Para a -(a G&;riaO Para a -(a eBa&ta6o3 5ara o -e( &o(vorO J(anta coer?ncia3 ig(a&mente3 entre esta a:irma6o e a 5recedente> no 5or 5res(n6o3 mas 5or voca6o3 5or chamado de De(s3 5ara De(sL J(e o Es5oso nos aj(deL

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PARTE III AP!TU"O >I# A$ @ODA$ O% O ORDEIRO

-omos a&mas es5osas3 c(jo maior desejo # a&egrar o Es5oso7 Por isso3 5ara E&e3 5ara a&egr=@&, e g&ori:ic=@&,3 5ara vivermos a 5&enit(de da sa&va6o 4(e # o -ha&om3 4(eremos ser santos7 Ansiamos 5e&as 9odas de:initivas 4(e acontecero no c#(7 , teBto a9aiBo # (m dos tr?s o( 4(atro3 em todos Escritos 4(e temos at# hoje3 nos 4(ais o Mo"s#s (ti&i$a (ma re:er?ncia escato&;gica c&ara8Y> Eueremos ser santos porque sabemos que a santidade - a veste nupcial que nos permitir8 entrar para celebrarmos nossas bodas com o ordeiro. Nossa eB5eri?ncia :(ndante3 como Carisma3 em termos de Pa&avra3 # com o Ress(scitado 4(e 5asso( 5e&a Cr($ seg(ndo Ko )*3M\7 Nesta 5assagem encontra@se o Tri5# da voca6o3 a com(nica6o da Pa$3 s(a misso na Igreja e no m(ndo3 o amor es5onsa&3 a o9ra nova3 a 5arresia7 Ta&ve$ ainda 5recisemos com5reender 4(e o Ress(scitado 4(e 5asso( 5e&a Cr($ # o mesmo Cordeiro 4(e des5osar= as a&mas es5osas no c#(7 A re:er?ncia escato&;gica remete@nos a (m novo encontro3 5e&o 4(a& 5recisamos ansiar7 Quem / o ordeiro J(em # este Cordeiro3 com 4(em ce&e9raremos nossas 9odas no c#(O J(em # este Es5oso 5ara 4(em 4(eremos ser santos3 no 5or 5res(n6o3 mas 5or voca6oO Como # o Es5oso a 4(em devemos3 como es5osa3 nos (nir 5e&a seme&han6a de amorO Como # este Es5oso a 4(em devemos amar e nos entregar incondiciona&menteO Na Pa&avra h= in<meras re:er?ncias ao cordeiro como 5re:ig(ra6o de Kes(s em s(a 5aiBo e sacri:Acio na Cr($ e a&g(mas c&aras re:er?ncias a Kes(s como o Cordeiro de De(s7 , Antigo Testamento :a&a do cordeiro sem de:eito3 macho3 de (m ano3 a ser o:ertado em sacri:Acio na 5assagem HP=scoaI dos j(de(s 8U3 em s(a saAda do Egito7 IsaAas e Keremias8Z re:erem@se 5ro:eticamente ao Cordeiro a ser o:erecido em sacri:Acio 5e&a nossa 5assagem do 5ecado e da morte 5ara a sa&va6o e a vida7 %a&am do manso cordeiro &evado ao matado(ro sem :a$er r(Ado e 5ro:eti$am o tem5o de 5a$ messiFnica -ha&om @ 4(ando o &o9o e o cordeiro ha9itaro e 5astaro j(ntos7 Na A9&ia3 a :ig(ra a 4(e se re:ere como o es5oso 5or eBce&?ncia do Cordeiro3 #3 sem nenh(ma d<vida3 Koo atista7 No somente n;s3 como o(tros irmos3 temos (m sentimento ainda (m 5o(co di:(so3 mas rea&3 de 4(e h= (ma &iga6o 5ro:(nda e 5ro:#tica entre nosso Carisma e voca6o e o de Koo atista7 O ordeiro e o Precursor

Este foi o testemunho de :oo# quando os )udeus lhe enviaram de :erusal-m sacerdotes e levitas para perguntar-lhe: REuem -s tuGQ Ele fe' esta declarao que confirmou sem hesitar: REu no sou o ristoQ Z RPois# ento# quem -sGQ# perguntaram-lhe eles. Ns tu EliasGQ Disse ele: R9o o sou.Q Z RNs tu o profetaGQ Ele respondeu: R9o.Q Perguntaram-lhe de novo: RDi'e-nos# afinal# quem -s# para que possamos dar uma resposta aos que nos enviara. Eue di'es de ti mesmoGQ Ele respondeu: REu sou a vo' que clama no
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" 9M a nda a re'erAnc a *s E r/ens 6rudentes no mesmo 4scr to e uma 'rase na ntrodu+7o do 4scr to ,stado de -ida 45" 12,5 38 Cs 11,6BCs 53,7BCs 65,25" @r 11, 19

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deserto: Endireitai o caminho do %enhor# como disse o profeta &sa$asQ 6;I#57. Alguns dos emiss8rios eram fariseus. ontinuaram a perguntar-lhe: R omo# pois# bati'as# se tu no -s o risto# nem Elias# nem o profetaGQ:oo respondeu: REu bati'o com 8gua# mas no meio de v(s est8 quem v(s no conheceis. Esse - quem vem depois de mimO e eu no sou digno de lhe desatar a correia do calado.Q 6...7 9o dia seguinte# :oo viu :esus que vinha a ele e disse: REis o ordeiro de Deus# que tira o pecado do mundo. N este de quem eu disse: Depois de mim vir8 um homem# que me superior# porque e1iste antes de mim. Eu no o conhecia# mas# se vim bati'ar em 8gua# e para que ele se torne conhecido em &srael.Q 6:oo havia declarado: RLi o Esp$rito descer do c-u em forma de uma pomba e repousar sobre ele.Q7 Eu no o conhecia# mas aquele que me mandou bati'ar em 8gua disse-me: [%obre quem vires descer e repousar o Esp$rito# este - quem bati'a no Esp$rito %anto\. Eu o vi e dou testemunho de que ele - o /ilho de Deus. 5H Koo atista # a :ig(ra aca9ada da a&ma es5osa do Cordeiro3 4(e somos chamados a ser7 De se( com5ortamento e 5a&avras3 5odemos retirar ensinamentos 5ara n;s so9re como seria a santidade da a&ma es5osa 4(e tem 5rontas as vestes n(5ciais 5ara ce&e9rar s(as 9odas com o Cordeiro7 Por (m &ado3 #3 5ara n;s3 testem(nha de a&ma es5osa7 Por o(tro3 as coincid?ncias entre nossa identidade e misso e a de&e so im5ressionantesL Koo atista # chamado 5ara 5re5arar o caminho 5ara o -enhor7 Tam9#m n;s3somos chamados a3 5e&a 5rega6o e testem(nho3 5re5arar o caminho 5e&o 4(a& o -enhor atingir= e trans:ormar= os cora6Ges7 Koo atista # chamado a dar a conhecer ao 5ovo a sa&va6o 5e&o 5erdo dos 5ecados7 E tam9#m 5e&o 5erdo dos 5ecados 4(e somos chamados a constr(ir (ma sociedade nova3 (m 5ovo novo3 (m m(ndo novo3 con:orme o 1ist;rico7 E 5e&a gra6a da Miseric;rdia de De(s 4(e Koo atista3 como n;s3 # trans:ormado 5e&o Es5oso e3 5osteriormente3 , an(ncia a todos os 4(e , 9(scam3 mesmo sem o sa9er7 Koo atista3 como n;s3 # chamado a an(nciar A4(e&e 4(e dirigir= nossos 5assos no caminho da Pa$7P* Koo atista conhece m(ito c&aramente 4(em e&e # e 4(a& a s(a misso7 Tam9#m n;s3 5e&os Escritos3 Estat(tos3 tradi6o3 hist;ria e es5Arito do :(ndador3 5odemos sa9er 9em c&aramente 4(em n;s somos e 4(a& nossa misso3 sem5re encaiBada na voca6o 4(e o -enhor nos de(3 5ois e&a # nossa identidade mais 5ro:(nda7 Aco&he s(a misso com a&egria e h(mi&dade3 encaiBado na4(i&o 4(e De(s o crio( 5ara ser3 em s(a voca6o 5essoa& e <nica3 com h(mi&dade3 sem in4(ieta6Ges3 com tran4Ti&idade3 em 5a$7 Koo atista # ca5a$ de 5erce9er3 aco&her e di$er3 seg(ndo as caracterAsticas da a&ma es5osa de nossa voca6o3 4(em # De(s e 4(em # e&e H Eu bati'o com 8gua# mas no meio de v(s est8 quem v(s no conheceis 6...7 e eu ao sou digno de lhe desatar a correia do calado I7 Mais tarde3 diria> onv-m que ele cresa e eu desaparea7 No ca9eria 9em em s(a 9oca o Csomos os menoresDO Koo #3 certamente3 (m homem de ora6o3 4(e reconhece o Cordeiro H4(e3 5rovave&mente no via desde s(a in:Fncia3 5ois3 seg(ndo a tradi6o3 reco&he(@ se ainda crian6a ao deserto 5ara viver na 5enit?ncia e ora6oI e o a5onta sem hesita6o> REis o ordeiro de Deus# que tira o pecado do mundo. N este de

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@o 1, 19-34 -'" Lc 1, 76 - 79

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quem eu disse: Depois de mim vir8 um homem# que me - superior# porque e1iste antes de mim. Eu no o conhecia# mas# se vim bati'ar em 8gua# e para que ele se torne conhecido em &srael.Q Koo aceito( o desa:io do deserto7 -i&?ncio3 so&ido3 contem5&a6o3 intimidade com a Trindade3 intercesso 5ara 4(e se a5&aine o caminho do -enhor7 D(rante trinta e tr?s anos3 vive( a es5era do Es5oso3 o si&?ncio eB5ectante Da4(e&e 4(e era o sentido de s(a vida3 a4(e&e 5ara 4(em vivia7 E&e conhece( m(ito 9em a im5ortFncia da intercesso e sacri:Acio 5ara a5&ainar os caminhos do -enhorPMaos 4(ais tam9#m somos chamados7 Como sa9emos3 5e&os teBtos acima e 5or toda a vida do atista3 s(a evange&i$a6o era a9so&(tamente eB5&Acita e3 5or e&a e 5or s(a vida3 5re5arava os caminhos do -enhor7 -a9emos3 tam9#m3 4(e3 em se( an<ncio radica& da verdade3 no tinha medo de ning(#m e en:rento( o 5oder tirFnico de 1erodes e 1erodAades3 o 4(e &he viria a ca(sar a morte7 Como a&ma es5osa3 estava dis5osto a dar t(do3 at# a vida3 5or amor ao Es5oso e ' s(a misso de doar o -ha&om3 a sa&va6o 5&ena3 ' h(manidade7 Neste tem5o em 4(e estamos 5enetrando em terras adversas ao cristianismo3 sa9emos o 4(anto teremos de vencer o medo 5or amor a nosso Es5oso7 , 4(anto teremos 4(e3 m(itas ve$es3 c&amar no deserto sem 4(e ning(#m nos o(6a e como 5arecer=3 m(itas ve$es3 in<ti& nossa 5rega6o7 -a9emos 4(e 5oderemos encontrar 1erodAades so9 v=rios dis:arces7 A a&ma es5osa3 como Koo3 ainda 4(e no veja :r(to em se( a5osto&ado3 ainda 4(e sai9a s(a vida estar em 5erigo3 jamais a9andonar= A4(e&e a 4(em entrego( s(a vida7 A Pa&avra re:ere@se a Koo como CLFm5adaD> CE&e era (ma &Fm5ada ardenteD3 consciente de 4(e deveria desa5arecer 4(ando da vinda do -o&7 P) Koo atista3 como n;s3 # chamado a aj(dar a 5re5arar (m 5ovo novo3 5ovo :avor=ve& e a9erto ' vinda do -enhor> Eualquer um que deve crer no risto :esus necessita# antes# que o esp$rito e a virtude de :oo venham em sua alma e preparem para o %enhor um povo perfeito 6...7At- ho)e# o esp$rito e a virtude de :oo precedem o Advento do %enhor %alvadorQ ;5 Este homem de ora6o e de intimidade 5ro:(nda com a Trindade 4(e e&e teve o 5rivi&#gio de ver mani:estar@se conseg(ia entender Kes(s Cristo em s(a Crea&idade de vida e de re&a6o trinit=riasD e no como (m de(s iso&ado 4(e visita a terra7 Este homem de ora6o 5ro:(nda era Antimo do Pai3 4(e &he :a&o( do Es5Arito e3 com o Pai e o Es5Arito3 ag(ardava3 na 5rega6o o(sada3 na 5arresia3 no si&?ncio do deserto3 na 5enit?ncia e ora6o3 a mani:esta6o do Cordeiro7 Cordeiro de De(s7 Era este o nome 5e&o 4(a& chamava o Es5osoL 1avia entendido 4(e e&e havia@se encarnado com vistas ao sacri:Acio da Cr($3 4(e esta era a ra$o de s(a vinda> a sa&va6o 5&ena da h(manidade3 a ser e&evada ' ress(rrei6o 5ara a eternidade7 A ra$o da vida de Koo # o Es5oso7 Esta deve ser tam9#m a nossa7 -(a vida # pura referMncia a :esus. 9o tem outra ra'o de e1istir. Assim como ?aria s( e1iste para ser a me de Deus# :oo vive para ser seu precursor. Ele e1iste

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-'" Cs 40, 1ss MM5 mo de 2ur m, 9om" 65, &$ 57, 385-388 43 >r%/enes, 9om" Cn Lc CE

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para Ele# em vista Dele# por causa Dele e por Ele. , Knico ob)etivo de sua e1istMncia: preparar um povo que , acolha.;; J(anto haveria3 ainda3 a di$er das seme&han6as entre o Es5oso do Cordeiro e n;s3 s(a misso e a nossa3 vinte e (m s#c(&os de5ois3 4(ando3 em s(a miseric;rdia3 o -enhor s(scita (ma voca6o de a&mas es5osas 5ara endireitarem se(s caminhos e 5re5ararem (m 5ovo novo 5e&o an<ncio eB5&Acito e a(dacioso3 5e&a doa6o tota& de vida3 5or (m amor ardente3 a5aiBonado e sedento de santidade em 9(sca da veste n(5cia& 4(e dar= entrada 5ara as 9odas to es5eradasL No entanto3 este no # nosso ass(nto a4(i7 Por en4(anto3 9asta 4(e sai9amos o 9=sico so9re Koo atista3 mode&o de a&ma es5osa3 a4(e&e 4(e a5onto( sem tit(9ear o Cordeiro 4(e3 em se( cora6o j= conhecia to 9em> Eis o ordeiro. Eis o Esposo. Eis Aquele que tira o pecado do mundo. %egui-,.

O ,ue tira o +ecado do mundo -omos chamados a ser a&mas es5osas Da4(e&e 4(e tira o 5ecado do m(ndo7 J(ando &emos3 no 1ist;rico da ,9raP+3 4(e somos chamados a &(tar contra o 5ecado nosso e do m(ndo e vemos este tema re5etir@se em ,bra 9ova e %halom# 5erce9emos o 4(anto devemos3 como es5osas3 amar e contem5&ar este Cordeiro 4(e tira o 5ecado do m(ndo 5e&o sacri:Acio de si 5r;5rio7 -e somos chamados a ser a&mas es5osas deste Cordeiro3 5recisamos va&ori$ar3 em nossa es5irit(a&idade3 o chamado ao sacri:Acio de n;s 5r;5rios3 a :im de nos (nirmos ao -acri:Acio do Cordeiro7 %oi 5e&o sacri:Acio de -i 4(e E&e tiro( o 5ecado do m(ndo7 -er=3 ig(a&mente3 5e&o sacri:Acio de n;s mesmos Hnos atos de caridade e h(mi&dade do dia a dia3 nas ren<ncias 5or amorI 4(e 5artici5aremos de -e( sacri:Acio 4(e tira o 5ecado do m(ndo3 na4(i&o 4(e 5ertence ' Igreja3 s(a Es5osa3 com5&etar o 4(e :a&to( ' s(a cr($ e3 sendo n;s a&mas es5osas 5or voca6o3 5ertence es5ecia&mente a n;s com5&ementar7 Conhecemos 9em Kes(s3 o %i&ho do De(s .ivo3 o .er9o Encarnado7 Conhecemos3 oramos e contem5&amos a E&e como Ress(scitado 4(e 5asso( 5e&a cr($7 Por#m3 en4(anto no merg(&harmos3 como Koo atista3 no mist#rio do Cordeiro .itorioso3 en4(anto no o contem5&armos como Koo Evange&ista3 :a&tar@nos@= a dimenso escato&;gica dos es5onsais eternos com o Cordeiro7 J(ando 5erce9i este :ato3 comecei a orar mais :re4(entemente contem5&ando o Cordeiro7 ,s :r(tos mais imediatos :oram o crescimento da sede de santidade e desejo de c#( 4(e3 hoje em dia3 andam to desvanecidos3 mesmo no meio de n;s7 Contem5&ar o Cordeiro Hsacri:icado@ress(scitado@g&ori:icado 5or amorI em s(a Morada Ce&este resta(ra em n;s o entendimento do nosso chamado3 de nossa misso3 do nosso destino e do imenso amor da Trindade 5or este Cordeiro Imo&ado e G&orioso e 5or n;s3 s(as es5osas7 E (ma eB5eri?ncia im5ortantAssima 5ara o entendimento do Amor Es5onsa& e s(a viv?ncia7 A Eucaristia , Cordeiro de De(s 4(e tira o 5ecado do m(ndo merg(&ha@nos no mist#rio da E(caristia3 na 4(a& o Cordeiro # o:erecido e se o:erece em a6o de gra6as3 na 4(a&3 com o Es5oso as a&mas es5osas se :a$em vAtimas de ho&oca(sto3 des5osando@o em se( -acri:Acio o:erecido 5e&a h(manidade7
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#n/e, !an e$, &ean .aptiste 9 st3r co, 6 e 7

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Tam9#m na E(caristia as a&mas es5osas 5ermitem 4(e o Es5oso &hes 5re5are s(a veste n(5cia& 4(e 5ermitir= s(a entrada no an4(ete das odas3 en4(anto o des5osam misticamente atrav#s da -anta Com(nho7 Cada E(caristia3 5ara as a&mas es5osas # (ma 9oda anteci5ada 4(e 5re5ara e 5re:ig(ra a (nidade 5&ena de amor 5or 5(ra miseric;rdia3 a ser ce&e9rada no c#( e3 ao mesmo tem5o3 j= ce&e9rada no c#( e na terra7 ordeiro2 o Es+oso do A+ocali+se Em9ora Pa(&o e Pedro3 em s(as cartas3 nos :a&em ainda do nosso Es5oso como Cordeiro Imo&ado3 as re:er?ncias mais 5reciosas 5ara 4(e o conhe6amos me&hor esto em A5oca&i5se3 o &ivro das odas das A&mas Es5osas> Eu vi tamb-m na mo direita do que estava assentado no trono# um livro escrito por dentro e por fora# selado com sete selos. Li ento um an)o vigoroso# que clamava em alta vo': REuem - digno de abrir o livro e desatar os seus selosGQ ?as ningu-m# nem no c-u# nem na terra# nem debai1o da terra# podia abrir o livro ou e1amin8-lo. Eu chorava muito porque ningu-m fora achado digno de abrir o livro e e1amin8-lo. Ento um dos Ancios me falou: R9o chores. , Ceo da tribo de :ud8# o descendente de Davi achou meio de abrir o livro e os sete selos.Q Eu vi no meio do trono# dos quatro Animais e no meio dos Ancios um ordeiro de p-# como que imolado. 2inha sete chifres e sete olhos 6que so os sete Esp$ritos de Deus enviados por toda a terra7. Leio e recebeu o livro da mo direita do que se assentava no trono. Euando recebeu o livro# os quatro Animais e os vinte e quatro Ancios prostraram-se diante do ordeiro# tendo cada um uma c$tara e taas de ouro cheias de perfume 6que so as ora0es dos santos7. antavam um cAntico novo# di'endo: R2u -s digno de receber o livro e de abrir-lhe os selos# porque foste imolado e resgataste para Deus# ao preo de teu sangue# homens de toda tribo# l$ngua# povo e raaO e dele fi'este para nosso Deus um reino de sacerdotes que reinam sobre a terra.Q 9a minha viso ouvi tamb-m ao redor do trono# dos Animais e dos Ancios# a vo' de muitos an)os em nKmero de mir$ades de mir$ades e de milhares de milhares# bradando em alta vo': RDigno - o ordeiro imolado de receber o poder# a rique'a# a sabedoria# a fora# a gl(ria# a honra e o louvor.Q E todas as criaturas que esto no c-u# na terra# debai1o da terra e no mar# e tudo que contMm# eu as ouvi clamar: RAquele que se assenta no trono e ao ordeiro# louvor# honra# gl(ria e poder pelos s-culos dos s-culos.Q E os quatro Animais di'iamO RAm-m.Q ,s Ancios prostravam-se e adoravam.;> Este teBto tem m(ito a nos ensinar so9re o nosso Es5oso7 -omos chamados a ser a&mas es5osas do Ress(scitado 4(e 5asso( 5e&a Cr($3 como sa9emos7 Por#m3 4(ando o Escrito nos remete ao Cordeiro3 a5ontam 5ara n;s as Escrit(ras como :onte da g&;ria inimagin=ve& 4(e este Ress(scitado go$a no c#(7 Nossas 9odas sero ce&e9radas com este Cordeiro G&orioso3 este Rei 4(e3 5or :im3 g&ori:icar= tam9#m s(a Es5osa3 a Igreja e3 ne&a3 todos n;s7 Ao :a&ar do Cordeiro3 o A5oca&i5se mostra aos -e(s 5#s3 em reconhecimento de -(a G&;ria3 todos os anjos e santos3 a cantar CDignoLD3 como tantas ve$es cantamos3 sem nos a5erce9ermos 4(e # ao Es5oso@Cordeiro 4(e o :a$emos7 ,s anjos e santos :a$em com5anhia a n;s3 a Maria de etFnia3 ' PecadoraL Este Cordeiro rece9e do Pai A4(e&e 4(e est= assentado no trono todo 5oder3 toda ri4(e$a3 toda a sa9edoria3 a :or6a3 a g&;ria3 a honra e o &o(vor de 4(e se havia esva$iado na
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Encarna6o e Cr($7 , A5oca&i5se3 em trechos seme&hantes a este3 a9re como 4(e (ma jane&a 5e&a 4(a& entrevemos a g&;ria do Ress(scitado no c#( e os es5osais do Cordeiro conosco7 Em M\ZM3 tem5o em 4(e o -enhor nos dava gra6as es5eciais com vistas ao inAcio da ,9ra3 o -enhor me de(3 d(rante (ma adora6o da 4(a& 5artici5avam o Mo"s#s e a&g(ns dos 5rimeiros3 a seg(inte viso3 9astante 5rimitiva3 mas signi:icativa 5ara todos n;s> , ,stens(rio# com a Eucaristia# e1posto para a adoraoO uma cru' de ouro 6de ouro# %enhor# perguntei# e Ele disse: R%im# provada pelo fogoQ7# uma espada de fogo# uma chave antiga e do tipo rebordado# como a de %o Pedro diante de sua @as$lica 6que eu )amais havia visto7 e um pequeno livro de prata# revestido de pedras preciosas# fechado. Na #5oca3 o discernimento so9re a viso :oi 5essoa&7 1oje3 vinte e cinco anos de5ois3 v?@se 4(e em cada :ig(ra h= (ma a&(so ao Cordeiro e ' -(a Es5osa3 a Igreja7 , Ca5At(&o Y do A5oca&i5se retrata os 4(e no esto 5re5arados 5ara as 9odas e 5edem aos montes e aos rochedos> a$ sobre n(s e escondei-nos da face daquele que est8 sentado no trono e da ira do ordeiro# porque chegou o "rande Dia da sua ira e quem poder8 subsistirG Esta 5assagem nos &em9ra o j(&gamento a ser :eito seg(ndo o amor com 4(e amamos a De(s e aos nossos irmos7 1averia a&mas e&eitas entre os no 5re5aradosO 1averia esco&hidosO .amos a o(tra 5assagem im5ortante 5ara conhecermos me&hor A4(e&e com 4(em estamos nos 5re5arando 5ara ce&e9rar as odas> Depois disso# vi uma grande multido que ningu-m podia contar# de toda nao# tribo# povo e l$ngua: conservavam-se de p- diante do trono e diante do ordeiro# de vestes brancas e palmas na mo# e bradavam em alta vo': RA salvao - obra de nosso Deus# que est8 assentado no trono# e do ordeiro.Q E todos os An)os estavam ao redor do trono# dos Ancios e dos quatro AnimaisO prostravam-se de face em terra diante do trono e adoravam a Deus# di'endo: RAm-m# louvor# gl(ria# sabedoria# ao de graas# honra# poder e fora ao nosso Deus pelos s-culos dos s-culos. Am-m. 6...7 Estes so os sobreviventes da grande tribulaoO lavaram as suas vestes e as alve)aram no sangue do ordeiro. 6...7 Aquele que est8 sentado no trono os abrigar8 em sua tenda. :8 no tero fome# nem sede# nem o sol ou calor algum os abrasar8# porque o ordeiro# que est8 no meio do trono# ser8 o seu pastor e os levar8 s fontes das 8guas vivasO e Deus en1ugar8 toda l8grima de seus olhosQ ;B. -eremos a9rigados na tenda do -enhor7 No teremos :ome nem sede3 no seremos a9rasados 5e&o ca&or3 o Cordeiro ser= nosso 5astor e nos &evar= 's :ontes de =g(a viva e E&e mesmo enB(gar= toda &=grima de nossos o&hos7 Estaremos 5rontos3 com nossas vestes e 5a&mas3 5ara os es5osais7 No 5recisaremos mais de &($ 5ara nos i&(minar3 5or4(e E&e ser= a nossa &($3 veremos s(a :ace e se( nome estar= em nossas :rontes PZ7Teremos vencido no 5or nossos m#ritos3 mas 5or ca(sa do Cordeiro P\ e nosso nome estar= escrito no &ivro da vida do Cordeiro+*7 Ento3 o(viremos com os 4(e estavam com as vestes n(5ciais> 6...7 como que um imenso coro que cantava: RAleluia. A nosso Deus a salvao# a gl(ria e o poder# porque os seus )u$'os so verdadeiros e )ustos. Ele e1ecutou a grande Prostituta que corrompia a terra com a sua prostituio# e pediu-lhe contas do sangue dos seus servosQ. Depois# recomearam:QAleluia. %ua fumaa sobe pelos s-culos dos s-culos.Q Ento os vinte e quatro ancios e os quatro Animais prostraram-se e adoraram a Deus que se assenta no trono# di'endo: RAm-m. Aleluia.Q
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#& 7, 9 - 16 -'" #&" 22 49 -'" #& 12,11 50 -'" #&" 13,8

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Do trono saiu uma vo' que di'ia: R antai ao nosso Deus# v(s todos# seus servos que o temeis# pequenos e grandesQ. 9isso ouvi como que um imenso coro# sonoro como o ru$do de grandes 8guas e como o ribombar de possantes trov0es# que cantava: RAleluia. Eis que reina o %enhor# nosso Deus# o Dominador. Alegremo-nos e e1ultemos e demos-lhe gl(ria# porque se apro1imam as nKpcias do ordeiro# %ua Esposa est8 preparada. /oi-lhe dado revestir-se de linho pur$ssimo e resplandecente.Q 6...7 Ele me di'# ento: REscreve: /eli'es os convidados para a ceia das nKpcias do ordeiroQ <! . %i$emos 4(esto de co5iar os teBtos mais im5ortantes do A5oca&i5se 5or4(e3 ao nosso ver3 :a&ta@nos a viso do c#(7 Mesmo 4(ando :a&amos do Es5oso3 do Ress(scitado 4(e 5asso( 5e&a cr($3 raramente nos &em9ramos de 4(e E&e # o Cordeiro Imo&ado e G&orioso com 4(em vamos contrair n<5cias 5ara go$ar eternamente de se( Amor sem nenh(ma som9ra dos ma&es desta terra7 J(e o -anto Es5Arito nos conven6a 4(e3 chamados ' santidade3 somos chamados ao C#(3 5ara onde devem vo&tar@se nossos o&hares e cora6Ges7 %a&ta@nos3 5or ve$es3 o entendimento da g&;ria a 4(e somos chamados e a santidade 4(e nos es5era3 no 5or nossos m#ritos3 mas 5e&a Miseric;rdia 4(e esco&he( os 5iores 5ara santi:icar com -e( Amor e s(a Imo&a6o 5or n;s7 De(s nos d? a gra6a de entendermos o va&or da Cr($ de Cristo e do CordeiroL De(s nos d? a gra6a de ansiarmos 5e&a santidade7 J(e e&a no seja (ma conse4T?ncia 4(e De(s Ctem 5or o9riga6oD nos dar 5or4(e3 ento3 no a rece9eremos mas (ma constante Fnsia e s<5&ica do nosso cora6o de mais :raco3 de mais 5ecador3 de miser=ve&7 J(e o -enhor nos &eve a 5erce9er 4(e e&a no # (ma viv?ncia Ccomo a4(i na terraD3 mas imensamente s(5erior e mais :e&i$3 in:initamente mais a&ta3 5(ra e 9e&a3 i&(minada 5e&o C-o& da nossa a&maD +)3 o EnB(gador de nossas &=grimas3 nossa A&egria eterna7

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#& 19,1-9 8e'erAnc a * mLs ca )@esus, tu s o 1o$ da m n(Na$ma,, de autor a -$ o -ava$cant , com&osta nos &r me ros tem&os da voca+7o"

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PARTE III AP!TU"O ># %EIO E &I%

Amor Es+onsal e anseio +ela santidade Ansiamos pela santidade e faremos de tudo instrumento para este fim# porque sabemos que Aquele que nos ama e que - amado por nossos cora0es anseia por isto muito mais que n(s. , Amor Esponsal - meio e fim para a santidade. PoderAamos di$er 4(e todo o 5ar=gra:o MM # dedicado ao c#( e ' santidade7 Am9os os ass(ntos no estavam nada em moda no inAcio dos anos Z* no rasi&3 4(ando o Mo"s#s o escreve(7 Indi:erente 's correntes de 5ensamento da #5oca3 o 5ar=gra:o # (ma eBa&ta6o da santidade e do anseio 5e&o c#( 4(e tra$ tra6os de origina&idade caracterAsticos de nossa voca6o3 (ma ve$ 4(e o maior desejo da a&ma es5osa # (nir@se com5&eta e eternamente ao Es5oso3 o Cordeiro7 -antidade e C#(7 Dois ass(ntos 4(e3 novamente3 esto :ora de moda3 no inAcio deste s#c(&o QQI7 D(as ra$Ges 5e&as 4(ais3 na Fnsia de (nir@se ao Cordeiro3 n;s3 as a&mas in:&amadas de amor es5onsa& deveremos estar mais e mais dis5ostas a t(do rea&i$ar 5or amor ao Amado3 5ara deiBarmo@nos santi:icar 5or E&e7 D;i (m 5o(co ver 4(e3 diante de (m 5ar=gra:o to 5(ngente so9re a santidade3 o c#(3 as odas com o Cordeiro3 ainda :a&emos to 5o(co de santidade e3 4(em sa9e3 ainda a 9(s4(emos to 5o(co7 ,(3 5ior3 ainda a con:(ndamos com (ma o9ra nossa e C5revistaD e no (ma s(r5resa im5revisive&mente nova e 9e&a de De(s s; 5ara n;sV o( (ma santidade 5ara n;s e no 5ara De(s3 o Cordeiro3 o Es5oso7 Di$ nosso :(ndador> Ansiamos pela santidade e&e (sa3 a4(i3 o 5resente do indicativo7 Isto #3 ansiar 5e&a santidade # (ma a6o norma&3 corri4(eira3 em n;s7 /aremos de tudo instrumento para este fim Z nos Estat(tos temos3 c&aramente3 instr(6Ges deta&hadas so9re como :a$er de t(do instr(mento 5ara a santidade> tra9a&ho3 5ro:isso3 est(dos3 a5osto&ado3 &a$eres3 vida em :amA&ia3 vida com(nit=ria3 toda e 4(a&4(er atividade7 Esta # (ma caracterAstica 9astante nAtida de nosso en4(adramento como &eigos 5ara a santi:ica6o no m(ndo e a santi:ica6o do m(ndo3 seg(ndo o .aticano II7 A4(i vem a 5arte mais 9e&a e s(r5reendente3 a tern(ra do amor es5onsa& vivido tanto 5e&a a&ma es5osa 4(anto 5e&o Es5oso> porque sabemos que Aquele que nos ama e que - amado por nossos cora0es anseia por isto muito mais que n(s. , Mo"s#s deiBa a4(i 9em c&ara a mo d(5&a caracterAstica do amor entre os es5osos> 4(eremos ser santos 5or4(e # isso o 4(e De(s mais 4(er3 a4(i&o 5e&o 4(e E&e mais anseia e anseia com intensidade m(ito maior 4(e nos7 E (ma o(tra :orma de di$er o 4(e j= :ico( c&aro anteriormente> queremos ser santos para Deus# no para n(s. Nossa motiva6o #3 sem5re3 o Cordeiro3 o Es5oso7

A $antidade / Bnica +ara cada +essoa A4(i3 (ma 9reve 5arti&ha 5essoa&> 5or ve$es3 5erce9o 4(e as 5essoas so to indi:erentes ' sede 5e&a santidade e ao c#( 5or4(e os v?m como (m Cmateria& de carrega6oD7 , c#( mais &hes 5arece (m Cde5;sito con:ort=ve&D de mi&hGes de 5essoas 4(e convivero com De(s7 64

No entanto3 no # assimL , mesmo Cordeiro 4(e enB(gar= 5essoa&mente toda &=grima do nosso rosto3 o mesmo 4(e nos 5re5arar= 5essoa& e individ(a&mente 5ara nos des5osar3 o mesmo 4(e3 seg(ndo -o Koo da Cr($3 nos e&evar= a -i3 nos conceder= consigo (m re&acionamento 5essoa&3 <nico3 desejado 5or E&e e 5e&a Trindade desde toda a eternidade7 -er= imensa s(a a&egria 4(ando nos 5(der des5osar 5essoa&mente3 (m a (m3 de (ma :orma <nica3 5essoa&3 irre5etAve&3 como <nicos e irre5etAveis :omos criados 5or se( amor7 Como seria 5ossAve& 4(e o De(s 4(e nos crio( 5ara -i3 4(e nos crio( <nicos e 5ara (ma santidade 4(e s; n;s 5oderAamos rece9er de&e e viver3 5oderia nos des5osar Cem conj(ntoD o( de :orma im5essoa&3 sem (m amor 5essoa&3 a5aiBonado3 individ(a&3 5ro:(ndissimamente a&egre 5or 5oder tornar@se nosso es5osoO , Cordeiro3 seg(ndo o 5r;5rio A5oca&i5se nos indica3 rece9er= a cada (m de n;s3 a voc? e a mim3 re:(&gente de a&egria3 :e&icAssimo 5or termos corres5ondido ao se( amor3 eB(&tante de a&egria 5or estarmos com as vestes a5ro5riadas3 a nos dar o nome 4(e conhecido s; De&e3 o nome Antimo entre os es5osos3 :e&i$ 5or viver com cada (m de n;s a es5onsa&idade eterna 5e&a 4(a& E&e ansio(3 mais 4(e n;s3 como di$ o Mo"s#s3 5or toda a nossa vida3 5e&a eternidade inteira7 Nosso re&acionamento com o Cordeiro3 nosso Es5oso3 A4(e&e 4(e ass(mi( nossa h(manidade3 ser= 9e&o3 indescritAve&3 ca&oroso3 terno3 amoroso3 cheio de gratido de am9os os &ados7 A santidade e a vida no c#( no nos des5ersona&i$am7 Pe&o contr=rio3 :a$em@nos <nicos3 :a$em@nos o 4(e rea&mente somos3 o 4(e :omos criados 5ara ser7 %e&icidade Antima3 indescritAve&3 5essoa& com o Cordeiro de De(s3 o Es5oso7 O Amor Es+onsal / meio e 3im +ara a santidade Esta # (ma das :rases mais im5ortantes em nossa es5irit(a&idade so9re o amor es5onsa&7 !ma de s(as caracterAsticas # 4(e e&e # ativo3 irre4(ieto3 intenso3 desejoso de dar@ se mais3 de :orma vivencia& e concreta7 Nossa contem5&a6o eB5&ode em amor es5onsa& ativo3 tota&mente entreg(e3 radica&3 incondiciona& ao Amado7 Desta :orma3 e&e # meio 5ara a santidade7 J(anto mais intensa e 5er:eitamente vivermos o amor es5onsa& em se( inc?ndio 4(e t(do a&can6a e trans:orma em n;s e :ora de n;s3 mais a&egraremos o Amado3 mais seremos o 4(e E&e nos crio( 5ara ser3 mais seremos santos e viveremos a intimidade com o Cordeiro7 Por o(tro &ado3 o Amor Es5onsa& # tam9#m a :ina&idade e o sentido de nossas vidas3 es5ecia&mente 4(ando o o&hamos como (nio 5&ena de amor ao Amado3 (nidade no amor Trinit=rio 4(e3 em Cristo est= ao nosso a&cance7 .ivermos 5&enamente o amor es5onsa& ao 4(a& somos chamados e 5ara o 4(a& :omos criados # sermos santos7 Koo Pa(&o II a:irmava 4(e3 se encontrasse (m re&igioso 4(e vivesse 5&enamente s(as regras3 canoni$=@&o@ia em vida7 No somos re&igiosos3 mas nos com5rometemos a viver nossa es5irit(a&idade e nossos Estat(tos7 Assim3 a mesma regra se a5&ica a n;s7 Pe7 %e&i5e Pr#vost3 4(e me dirigi( es5irit(a&mente d(rante a&g(ns anos3 cost(mava di$er> C1= a&go no homem 4(e resiste a orarD7 Penso 4(e 5oderAamos di$er3 tam9#m3 4(e Ch= a&go no homem 4(e resiste a ser santoD7 Ta&ve$ 5or4(e sai9amos 4(e # 5reciso a semente cair na terra e morrer7 Ta&ve$ 5or4(e tenhamos :antasias romFnticas so9re santidade3 ta&ve$ 5or4(e no 5ensemos o s(:iciente no C#( e no Cordeiro7 -eja &= como :or3 # 5reciso fa'er morrer o que - velho em n(s<5 5ara ansiar3 com todas as nossas :or6as3 a santidade 5e&a 4(a& o Amado anseia 5ara n;s mais intensamente 4(e n;s mesmos e 4(e # co&hida aos -e(s 5#s3 na h(mi&dade e 5e4(ene$ da a&ma es5osa
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4scr to /%ra 0o"a

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4(e no # digna se4(er de desatar -(as sand=&ias e deseja3 acima de t(do3 4(e E&e cres6a e e&a desa5are6a 5ara (m dia serem3 :ina&mente3 (nidos em (m s; amor3 no C#(7

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PARTE I# @A"UARTE$

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PARTE I# AP!TU"O >#I O$ @A"UARTE$ A5;s narrar3 sem esta inten6o3 se( itiner=rio 5ara a eB5eri?ncia do Amor Es5onsa&3 a5;s de:ini@&o teo&ogicamente tam9#m sem esta inten6o @ nosso :(ndador vo&ta ao tema dos 9a&(artes 4(e havia a5enas citado na 5rimeira 5arte7 M)7 9este caminho de Amor Esponsal e santidade# o %enhor nos d8 um modelo: /rancisco de Assis. omo o %enhor deu a /rancisco um corao amante e despo)ado assim tamb-m Ele no-lo quer dar. Por outro lado# o %enhor nos d8 um caminho a seguir: o de %anta 2eresa D34vila. , caminho de orao# de intimidade com o seu %enhor# de unio $ntima com o Amado - caminho tamb-m para nossas almas. !5. Por serem modelo e caminho# estes dois santos# de uma maneira particular# se tornam padroeiros de nossa vocao# colunas em nosso caminho# intercessores no c-u# modelos a quem nossos cora0es devem imitar. !;. 9a omunidade# a espiritualidade do Amor Esponsal ser8 fomentada pelo estudo da vida e dos escritos de %o /rancisco de Assis e %anta 2eresa D34vila# buscando atrav-s deles vivenciar# dentro de nossa vocao# o amor que ardia em seus cora0es.

, Mo"s#s deiBa &ogo 9em c&aro o 4(e 5ara n;s ser= o mais im5ortante em %rancisco e Teresa> 5arti&harmos com e&es a viv?ncia3 seg(ndo nossa voca6o3 do amor 4(e ardia em se(s cora6Ges7 E im5ortantAssimo termos isso em mente> o amor a Kes(s Es5oso 4(e cada (m vive( ao se( modo # nosso maior interesse e :onte de ins5ira6o3 sem es4(ecermos o 4(e # es5ecA:ico do nosso Carisma7 , Mo"s#s :a&a de (m mode&o> %ranciscoV e de (m caminho> Teresa7 Am9os amigos Antimos de De(s3 am9os in:&amados de amor es5onsa&3 am9os santos 4(e cons(miram s(as vidas inteiramente no amor a De(s e ' -(a vontade7 J(ando estava dati&ogra:ando este teBto3 5erg(ntei ao Mo"s#s> CPor 4(e caminho e modeloOD A res5osta veio r=5ida> mode&o 5or4(e nosso o9jetivo # ter (m cora6o amante e des5ojado7 Caminho 5or4(e o <nico 4(e conhe6o 5ara ter (m cora6o assim # o da ora6o contem5&ativa3 5ro:(nda3 com5rometida3 di=ria3 contAn(a3 como a de Teresa7 No <&timo Escrito Carta ' Com(nidade )**+ :a$@nos3 so9re o ass(nto da ora6o3 (m a5e&o 5(ngente3 ins5irado em ento Q.I> CJ(e n;s3 4(e come6amos como amigos do -enhor3 no terminemos como servos se(sD7 %iBemo@nos no nosso mode&o3 %rancisco3 e sigamos o caminho de Teresa3 5ara evitar sermos a5enas Co5er=riosD3 Ctra9a&hadoresD do -enhor3 ainda 4(e m(ito 9ons3 e no mais se(s amigos7

C o $en9or ,uem nos dD 68

No 5ar=gra:o M)3 coerente com a 5rima$ia da gra6a e com a nossa santi:ica6o 4(e # o5erada 5e&o -enhor3 nosso :(ndador re5ete tr?s ve$es o ver9o CdarD e3 em (ma 4(arta ve$3 acrescenta a&go mais 4(e tam9#m E&e nos d=> !m mode&o3 %rancisco7 !m cora6o amante e des5ojado3 como o de&e7 !m caminho3Teresa7 A ora6o 5ara as nossas a&mas3 como a de&a7

%ica c&aro3 assim3 4(e 5ara o nosso :(ndador3 tam9#m a ora6o # gra6a3 assim como o amor es5onsa& e o des5ojamento7 E esta gra6a 4(e # dada a tantos 4(antos a desejem #@nos dada como constit(tiva da voca6o7 J(em tem a voca6o -ha&om3 tem tam9#m a gra6a do cora6o amante e des5ojado de %rancisco e a ora6o como trato de Antima ami$ade com o -enhor3 como a de Teresa7 Lem9ro@me de ter s(gerido a 5a&avra Ca5aiBonadoD ao inv#s de CamanteD7 A res5osta do Mo"s#s # 4(e no convinha3 5ois a 5a&avra Ca5aiBonadoD dava a no6o de a&go 4(e 5oderia ser :orte3 mas 5assageiro3 en4(anto a 5a&avra CamanteD denotava maior constFncia7 %ico a 5ensar 4(e3 se rea&mente3 somos convencidos de 4(e o amor es5onsa& Hcom se( des5ojamento e h(mi&dade intrAnsecos3 como vemos neste EscritoI e a ora6o contem5&ativa so constit(tivos da identidade do nosso Carisma e .oca6o3 so tam9#m como (m Cdireito grat(itoD 4(e rece9emos de De(s7 DeverAamos 5edir3 s(5&icar m(ito mais :re4(entemente estas gra6as3 contando rece9?@&as7 Em (m 5ron(nciamento 5ara o Governo Gera&3 no inAcio de )**Y3 o Mo"s#s disse o seg(inte so9re o arre:ecimento no amor es5onsa& He3 conse4(entemente na ora6o e no &o(vorI> Pe. Cetel - um dos maiores especialistas em espiritualidade no mundo. Perguntaramlhe: REual - a maior causa das crises da vida consagradaGQ Ele respondeu: R%( h8 uma causa: o arrefecimento do amor esponsalQ. %( e1iste esta causa. Euando comeamos a arrefecer o amor esponsal a risto# todas as outras quest0es comeam a se levantar. 2odos os desafios podem ser resolvidos se estamos alimentando ou dei1ando Deus alimentar o amor esponsal. Pedimos :re4(entemente ao -enhor esta grande gra6aO , cerne de nossa voca6oO Como %rancisco e Teresa co&ocamo@&o no centro de nossas vidas es5irit(aisO EnsinaEnos a orar No h= d<vida de 4(e 5recisamos est(dar3 ainda3 m(itAssimo so9re Teresa e %rancisco3 (ma ve$ 4(e ne&es e no 4(e # 5r;5rio do nosso Carisma se :(ndamenta nossa :orma6o no amor es5onsa&7 A&g(ns dos nossos j= os est(daram e o(tros esto se es:or6ando 5or est(dar mais 5ro:(ndamente so9re e&es7 No entanto3 sa9emos 9em 4(e (ma voca6o 4(e vive da Prima$ia da Gra6a # chamada3 em 5rimeiro &(gar3 a &an6ar@se na4(i&o 4(e # chamada a viver se( centro> o amor es5onsa& a Kes(s Cristo3 :(ndamentado na ora6o 5ro:(nda3 intensa3 in:&amada de amor7 K(ntamente com esta viv?ncia indis5ens=ve&3 v?m os est(dos7 69

, Mo"s#s gosta de citar sem5re a 5assagem em 4(e os discA5(&os3 vendo Kes(s re$ar3 5ediram@&he 4(e os ensinasse a orar +P7 Ta&ve$ 5ara s(r5resa de&es3 Kes(s ensino(@ &hes o Pai Nosso e a&g(mas regras 5reciosas so9re como o Pai sem5re atende a ora6o7 No 5arecer do Mo"s#s3 a :orma de Kes(s orar3 se( sem9&ante e 5ost(ra denotavam a&go misterioso e maravi&hoso so9re a ora6o e os discA5(&os 4(eriam a4(i&o 4(e E&e tinha7 J(eriam 4(e Kes(s &hes ensinasse como Koo havia ensinado se(s discA5(&os7 -; 4(e isso era im5ossAve&7 Por mais maravi&hoso 4(e :osse o re&acionamento de Koo com o Pai3 o de Kes(s era <nico> era 5(ro amor7 Em se( &ivro E v(s quem di'eis que souG ++ nosso :(ndador conta como o 5r;5rio -enhor &he ensino( a orar7 No me( caso3 tive de a5render seg(ndo a Lectio e Teresa de vi&a7 .oc? tam9#m encontrar= a maneira 4(e o -enhor tem 5ara voc?7 E 5reciso somente 5edir3 crer3 con:iar e estar 5ronto 5ara rece9er7 , -enhor3 em :ide&idade ' -(a Pa&avra e ao nosso Carisma3 o atender= 4(anto a este 4(e # o cerne de s(a voca6o7

A intercesso dos baluartes , 5ar=gra:o M8 nos :a&a 4(e %rancisco e Teresa so nossos intercessores no c#(7 E interessante ver 4(e m(itos de n;s nem sem5re recorremos aos nossos 9a&(artes7 Nota@se3 mesmo3 a necessidade de crescermos em intimidade com e&es7 Conto@&hes como3 d(rante a&g(ns meses3 e&es me aj(daram a re$ar7 Estava em (ma #5oca de grande :rie$a na ora6o3 tenta6Ges e di:ic(&dades de todo jeito7 Reso&vi3 ento3 recorrer ao seg(inte Ctr(4(eD de intercesso> 5edi 4(e -anta Teresa :icasse de (m &ado e -o %rancisco do o(tro e 4(e os anjos me cercassem7 J(e todos j(ntos me aj(dassem a re$ar7 %i$ isso todos os dias d(rante o tem5o 4(e necessitei7 Notei3 no somente (m crescimento em minha ora6o3 mas tam9#m (ma m(dan6a no (so dos Carismas3 (ma m(dan6a evidente no dom de &Ang(as e m(ito maior :aci&idade de si&enciar diante de De(s7 A 5artir daA isso :oi 5or vo&ta de \P sem5re 4(e esto( em di:ic(&dades em minha vida de ora6o3 5e6o a intercesso dos dois3 citando o 5ar=gra:o M)3 5edindo (m cora6o amante e des5ojado e a ami$ade com De(s7 -em5re :(nciona7 ,(tra coisa 4(e :(nciona m(ito # re&er a vida destes santos nas :ontes con:i=veis HLivro da .ida e Tom=s de Ce&anoI7 E como se ho(vesse (ma re@&iga6o es5irit(a& instantFnea entre n;s e entre n;s e a voca6o7 DeiBo ' Provid?ncia Divina est(dos mais 5ro:(ndos so9re estes dois 9a&(artes 4(e3 sem d<vida3 5recisam ser3 antes de t(do3 mais amados3 mais admirados3 mais imitados e3 de5ois me&hor est(dados7

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Lc 11, 1-13 #=evedo, Moyss, ed" 1(a$om, 2005

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PARTE I# AP!TU"O >#II RAIN;A DA PAF2 E$PO$A DO E$P!RITO Lem9remo@nos de 4(e estamos em M\ZP e 4(e as com(nica6Ges no eram imediatas como hoje3 es5ecia&mente 4(ando vinham de (m 5aAs da E(ro5a Com(nista3 como a I(gos&=via7 Assim3 em9ora as a5ari6Ges de Medj(gorje tenham come6ado em M\ZM3 somente em Z8 come6o(@se a o(vir a&go de mais concreto so9re e&as e s; 5or vo&ta de Z+ tAnhamos acesso 's mensagens da .irgem7 Estas in:orma6Ges nos aj(dam a com5reender o 5ro:etismo do 5ar=gra:o M+ e vis(a&i$ar me&hor o 4(adro gera& do 4(e o -enhor 4(eria :a$er no 5onti:icado de Koo Pa(&o II3 de 4(em (m dos maiores a5e&os sem5re :oi Cora6oD e Cros=rioD> !<. :unto a eles est8 a Fainha da Pa'# como ?aria se intitula nas apari0es de ?ed)ugor)e# na &ugosl8via. Antes mesmo de conhecer o conteKdo de sua mensagem nestas apari0es# Deus )8 colocava em meu corao que a Fainha da Pa' tinha muito a nos falar. /oi grata a surpresa de ver enunciado em sua mensagem o muito que Deus )8 colocara em nossa vocao. Apeguemo-nos profunda e verdadeiramente =quela que - a Esposa do Esp$rito %anto e imploremos sua intercesso para que Ele gere em nossos cora0es o Amor Esponsal a seu /ilho :esus. Como sa9emos3 o 5edido mais constante e veemente da Rainha da Pa$ #> Corai3 orai3 oraiD e C:a$ei 5enit?nciaD7 No dia 8M de agosto de M\Z)3 a Rainha da Pa$ :a$ (ma reve&a6o 4(e m(ito nos aj(dar= a entender a :(n6o da ora6o em nossa voca6o> 9o disponho de todas as graas. Fecebo de Deus o que obtenho atrav-s da orao. Deus coloca inteira confiana em mim. Particularmente# prote)o aqueles que se consagraram a mim<>. Assim como no 4(eremos ser santos 5ara n;s mesmos3 mas 5ara De(sV assim como toda nossa a6o3 5ensamentos3 a5osto&ado3 no # 5ara n;s mesmos3 mas 5ara De(sV assim tam9#m3 nossa ora6o no # 5ara n;s mesmos3 mas 5ara De(s e3 se somos consagrados a Maria3 5ara 4(e e&a as (ti&i$e seg(ndo a vontade de De(s e o 9em das a&mas7 %i4(ei im5ressionada 4(ando com5reendi esta rea&idade ao :a$er a consagra6o a Nossa -enhora seg(ndo o m#todo de -o L(is Grignon de Mont:ort> e&a 5recisa de nossa ora6o e nosso sacri:Acio 5ara aj(dar as 5essoas na terra e no 5(rgat;rioL %i4(ei mais im5ressionada ainda 4(ando &i a mensagem transcrita acima3 cheia de h(mi&dade> Fecebo de Deus o que obtenho atrav-s da orao 7 -em d<vida3 a ora6o de&a e a dos o(trosL E como se a Rainha do C#( e da Terra estivesse esmo&ando nossa ora6oL E tam9#m como se a Rainha da Pa$ :osse im5&antar a 5a$ no m(ndo e nos cora6Ges atrav#s das nossas ora6Ges e sacri:Acios e isso se encaiBa 5er:eitamente com a nossa voca6o desde os se(s 5rim;rdios7 A &(ta contra o 5ecado 5e&o an<ncio3 ora6o3 sacri:Acio3 entrega de vidaL No # nada ' toa 4(e o Mo"s#s dec&ara> /oi grata a surpresa de ver enunciado em sua mensagem o muito que Deus )8 colocara em nossa vocao. Como # 9e&o ver a coer?ncia de De(s na cond(6o de s(a Igreja3 na 5re5ara6o da Es5osa do -e( %i&hoL Como enche nosso cora6o de gratido sa9er 4(e nada ocorre 5or acaso e 4(e nossa voca6o est= inserida em (m conteBto ec&esia& misterioso m(ito a&#m do nosso entendimentoL
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Oords 'rom 9eaven, Messa/es o' >ur Lady 'rom MedJu/orJe, 2003, 1t" @ames 6ub$ s( n/

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O dia em ,ue os muros ca:ram Creio ser o5ort(no contar a&go 4(e nos acontece( em Z+7 Est=vamos os + o( Y mem9ros da Com(nidade de .ida em nossa ora6o com(nit=ria3 4(e acontecia 's MP>8* e o -enhor nos de( (ma estranha vis(a&i$a6o> (ma imagem de Nossa -enhora3 de ro(5as acin$entadas3 com o v#( 5assando 5or cima do 9ra6o do9rado7 Achando estranho3 5edimos discernimento aos irmos3 5ois era (ma imagem tota&mente desconhecida7 Logo a5;s3 a 5onta do manto :oi reco&hida 5e&o se( o(tro 9ra6o3 de :ormas 4(e :ormo(@se como (m &argo ! so9re o 4(a& a5areceram centenas de 5e4(enas casas7 Ento3 o -enhor :a&o(> CEs5a&hem@seL J(e9rem os m(rosL E( os criei 5ara o m(ndo inteiroL No tenham medoL Es5a&hem@seLD , discernimento :oi 4(e o -enhor nos mandaria m(ndo a:ora e 4(e3 como j= di$ia o Mo"s#s3 nossa voca6o era (niversa&3 no era s; nossa3 no era s; 5ara n;s7 No entanto3 ainda saAmos da ora6o com a4(e&a sensa6o estranha de no sa9ermos 4(a& era a4(e&a imagem to di:erente de Nossa -enhora7 Ao sairmos da ca5e&a3 j= nos arcos3 em dire6o 's nossas vasso(ras e 5=s 5ara :a$er a :aBina3 o Ma(rAcio3 (m dos ra5a$es do gr(5o do Co&#gio Cearense3 a(tor de CNos deiBai a&ertas 5ara amarD3 veio em nossa dire6o m(ito animado3 com (m santinho na mo> CEi3 voc?s sa9iam 4(e Nossa -enhora est= a5arecendo na I(gos&=viaO ,&ha a4(i a imagem de&aL Tem o tAt(&o de Rainha da Pa$LD astava (m 9reve o&har 5ara reconhecermos a imagem 4(e havAamos visto em nossa vis(a&i$a6o7 , mesmo v#( Cdi:erenteD3 o mesmo 9ra6o do9rado3 a mesma cor das vestes3 a mesma eB5resso7 TAnhamos sido visitados 5e&a Rainha da Pa$L A&g(ns dias de5ois3 sem sa9er do ocorrido3 o ento ecSnomo3 Koo osco3 mando( derr(9ar os m(ros do -ha&om3 sem 5edir 5ermisso a ning(#m7 %icamos todos s(r5resos ao chegar 5ara a ora6o7 Era (m sina&7 ,s m(ros haviam caAdo7 Agora era 5artir 5ara a misso3 o 4(e de :ato veio a acontecer em 9reves viagens mission=rias e em esta9e&ecimento de casas mission=rias a&g(ns anos de5ois7 1oje3 es5a&hados 5e&o m(ndo inteiro3 sa9emos 4(e era verdadeira a 5ro:ecia e 4(e nossa voca6o #3 de :ato3 (niversa&3 5ara todos os 5ovos3 &Ang(as e na6Ges7

Es+osa do Es+:rito -endo (ma Com(nidade Carism=tica de Lo(vor3 no 5oderAamos ter o(tra intercessora3 4(e no a Es5osa do Es5Arito7 No entanto3 isso seria m(ito 5o(co 5ara de:inir esta devo6o mariana em nossa voca6o7 E&a :oi a4(e&a 4(e disse CsimD3 sem5re3 ' vontade de De(s3 como (ma 5er:eita a&ma es5osa7 %oi3 tam9#m3 a4(e&a 4(e entrego(@se a E&e3 sem restri6Ges3 como somos chamados a nos entregar7 E&a (ni(@se ao se( %i&ho em cor5o3 sang(e3 a&ma e divindade ao (nir@se ao Es5Arito3 como somos chamados a nos (nir na E(caristia7 %oi ainda a 4(e &evo( o Es5Arito a Isa9e& e Koo atista e o atrai( em Pentecostes7 Tam9#m n;s somos chamados a &evar e ministrar o Es5Arito 5e&o atismo no Es5Arito -anto e a c&amar contin(amente 5ara 4(e se mantenha aceso o Novo Pentecostes e se 72

insta(re em 9reve o Pentecostes de Amor7 N;s3 como e&a3 somos chamados a &evar a todos3 a5ressadamente3 a eB5eri?ncia com a Presen6a de Kes(s .ivo7 Como e&a3 somos chamados a contem5&ar e &evar a eB5eri?ncia com o Ress(scitado 4(e 5asso( 5e&a Cr($7 Dos tAt(&os de Maria3 a Es5osa do Es5Arito # o 4(e mais de 5erto se re:ere ao amor es5onsa&3 (ma ve$ 4(e # E&e 4(em o acende nas a&mas e 4(em as :a$ ansiar 5or este amor e entregar@se a E&e7 A:irma o Mo"s#s 4(e Cj(nto com e&es %rancisco e Teresa @ est= a Rainha da Pa$D7 Na verdade3 ao (nir %rancisco3 Teresa3 a Rainha da Pa$ e a Es5osa do Es5Arito3 nosso %(ndador nos est= di$endo 4(em so a4(e&es 4(e3 no c#(3 so nosso socorro na vida de ora6o e como somos chamados a3 5e&a ora6o e 5enit?ncia3 aj(dar ' Rainha da Pa$ a constr(A@&a3 como :e$ o Pa5a consagrado a e&a seg(ndo Grignon de Mont:ort3 4(e teve s(a doce com5anhia en4(anto d(ro( se( 5onti:icado7 , Mo"s#s na s(a arta omunidade *II<# :a$@nos (m a5e&o e indica o caminho de ?aria como meio 5ara encontrar o caminho da Pa$> omo filhos que precisam do afeto e cuidados da ?e# a ela recorramos cada dia da nossa vida. Por meio dela mergulhemos mais intensamente no mist-rio de risto# recebendo a graa de# por meio do caminho de ?aria# encontrar o caminho da Pa'.

J(e nossos 9a&(artes e e&a nos aj(dem a ser :i#is ' ora6o e orantes ministros da Pa$ 5or4(e a&mas es5osas do PrAnci5e da Pa$7 Am#m7

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PARTE # A PRO&E IA

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PARTE # AP!TU"O >#III PARA TODO$0 A tarefa do profeta - a de ser testemunha do Deus invis$vel e inaud$vel# mostrado atrav-s da pr(pria e1periMncia pessoal# isso -# atrav-s do que ele produ' na vida de quem se serve como instrumento. 6...7 , profeta - algu-m que tem familiaridade com Deus e# por isso mesmo# - capa' de escutar sua vo' e perceber sua presena na hist(ria. Jma presena e1perimentada antes de tudo na pr(pria e1istMncia da qual Deus se serve para fa'er instrumento de revelao da sua Palavra. 9a hist(ria dos profetas aparece continuamente esta ligao entre vida e mensagem a ser comunicada. Deus se revela atrav-s das palavras que fa' o profeta di'er e# ao mesmo tempo# atrav-s da vida ou comportamento que lhe fa' assumir. 6...7 Esta ligao tem especial importAncia porque mostra concretamente que a palavra de Deus - efica' e cumpre o que di': e cumpre antes de tudo naquele que a deve transmitir. 6...7 , Profeta -# antes de tudo# um homem capa' de escutar a palavra de Deus# com um dese)o apai1onado de fidelidade. %ua fora deriva da fe da prevalMncia da dimenso vertical da pr(pria e1istMncia. 6...7 Acrescente-se que ele - um Rpobre de esp$ritoQ# isto -# livre de esquemas pr--fabricados# dispon$vel a mudanas# aberto a colher a Rl(gica de fundoQ da aliana# al-m das configura0es concretas que possam aprision8-la. 6...7 Jma ve' que a funo Rprof-ticaQ da vida consagrada est8 diretamente ligada ao testemunho# - evidente que esse se e1primir8 sobretudo atrav-s de propostas vitais.6...7 A primeira funo do profeta# enquanto ativamente presente na hist(ria# - a de ser a consciMncia cr$tica da &gre)a e da sociedade nas quest0es do pr(prio tempo <B. %i$ 4(esto de iniciar este ca5At(&o com esta de:ini6o do Pigna so9re o 5ro:eta e a 5ro:ecia3 no somente 5e&as in<meras 5ro:ecias 4(e temos visto neste Escrito3 como em :(n6o da 4(e vamos ver neste ca5At(&o7 J(ando se # testem(nha3 como :(i3 do 4(e acontece( e da eBtrema sim5&icidade como t(do se de(3 a5rende@se como De(s age com sim5&icidade nos cora6Ges sim5&es e3 como a:irma o a(tor acima3 atrav-s de um homem Rpobre de esp$ritoQ# livre de esquemas pr--fabricados dispon$vel a mudanas# aberto a colher a Rl(gica de fundoQ da aliana# al-m das configura0es concretas que possam aprision8-la. Diante de mim3 havia (m jovem de )+ anos3 a9so&(tamente a5aiBonado 5or De(s e imensamente &ivre7 Entre n;s3 (m 5a5e& man(scrito3 riscado3 ra9iscado3 mas3 neste 5ar=gra:o3 c&aro como a =g(a mais trans5arente7 Es:or6ava@me 5ara &er e contro&ar ade4(adamente me( es5anto> MY7 9a ,bra %halom o Amor Esponsal no se acha caracteri'ado somente pela vocao celibat8ria. 9o. 2odos so chamados a possu$-lo# todos so almas esposas de :esus. 2odos devem buscar ser as virgens prudentes que esperam o momento das 9Kpcias mantendo acesa a chama do amor em suas lAmpadas. Ceigos# sacerdotes# celibat8rios# )ovens# crianas# homens# mulheres# casados# todos so# no %halom# chamados a assim amarem a nosso Fei e %enhor e cada ve' mais inflamados por este amor# na sede pela orao 6unio com o Amado7 e no servio 6fa'endo a vontade do Amado7 a dei1arem o Esp$rito impulsionar sua vocao e suas vidas. , sinal do Amor Esponsal - possuir um corao inflamado de amor por :esus risto e sempre dese)ar mais# pois quando se ama assim# sempre se considera pouco e sempre se anseia amar mais# mais# mais...

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6 /na, #rna$do, 1a-ita Religiosa, )eologia e Spiritualit2, ed" >-!, 8oma, 1991, && 361 a 363

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Por (m &ado3 tinha diante dos me(s o&hos como 4(e (ma imensa chave de o(ro 4(e a9riria 5ara mim a 5esada 5orta de (ma cadeia mi&enar e 4(e me diria> C-imL .oc? # casada3 mas 5ode ser santaL .oc? 5ode ser amiga de Kes(sL .oc? 5ode amar Kes(sL .oc? 5ode ser3 como as re&igiosas3 a&ma es5osa de Kes(sL .oc? no # (ma cat;&ica de seg(nda categoria 4(e caso(@se 5or4(e no resisti( ' 5aiBoL .oc? 5ode ser (ma a&ma es5osa3 como as :reiras do se( antigo co&#gio3 como as santas 4(e voc? admiraLD Por o(tro &ado3 minha 5osi6o de Cmais ve&haD e mais eB5eriente da com(nidade nascente me di$ia> CIsso # (ma &o(c(raL A Igreja jamais vai aceitar (ma coisa dessasL ,nde j= se vi(O , amor es5onsa&3 est= c&aro em s#c(&os de tradi6o3 # 5ara os virgens consagradosL No deiBe o Mo"s#s co&ocar no Escrito (ma &o(c(ra dessasLD A&egria 4(e vira de ca9e6a 5ara 9aiBo o cora6o e a &;gica em (ma 5ro:ecia &i9ertadoraO ,( dever de esc&arecer (ma &o(c(raO , dever vence(7 A a&egria3 in:e&i$mente3 Cno era 5ara gente como e(D3 como havia a5rendido nos me(s anos de 5r#@concA&io7 %ina&mente3 5onderei> CMo"s#s3 isso # (ma &o(c(raL No # assim 4(e a Igreja 5ensa7 No # assim 4(e est= escrito7 No # assim 4(e a Igreja v?7 Amor es5onsa& # (m termo m(ito a&to3 (sado 5e&os mAsticos3 no # 5ara todos777 .eja> at# crian6a voc? co&oca a4(i777D CE 5or 4(e no3 se De(s 4(iser darO No -ha&om o amor es5onsa& # 5ara todos3 5ara todos7 No h= como ser de o(tro jeitoD7 E( sa9ia 4(e e&e estava certo7 CertAssimo7 Podia sentir em minha a&ma (ma &($ 4(e varria t(do3 4(e i&(minava t(do3 4(e me a9ria as 5ortas 5ara a santidade 4(e e( j(&gava inacessAve& 5e&o sim5&es :ato de ser casada7 Mesmo no -ha&om3 e( achava 4(e me( 5a5e& era &evar Cos meninosD at# come6arem a com(nidade e3 de5ois3 s(mir7 Nem sei di$er 4(antas ve$es chorei 5ensando nesta necessidade3 o me( ver3 im5eriosa de 4(e e( no contin(asse com e&es3 :a$endo@os Ccorrer 5erigoD devido ao me( estado de vida7 A &($ 4(e me invadia me di$ia 4(e o Mo"s#s estava certo7 A eB5eri?ncia a&ertava 4(e 5oderAamos ter s#rios 5ro9&emas com o 5ar=gra:o MY7 Para es5anto me(3 jamais tivemosL Kamais a&g(#m nos 4(estiono( so9re o amor es5onsa& ser 5ara todos e hoje este # (m conceito to tran4(i&amente aceito 5or todos e to (ti&i$ado 5or o(tras com(nidades 4(e de n;s s; 5ode s(9ir a De(s &o(vor e gratido7 Contin(emos com o :amoso 5ar=gra:o> Interessante ver como as de:ini6Ges dos termos eram3 ainda3 con:(sas> o9ra3 voca6o3 dom3 Carisma3 t(do era meio mist(rado7 DaA 5or4(e o Mo"s#s inicia o 5ar=gra:o di$endo CNa ,9ra -ha&omD 4(ando deveria di$er CNa .oca6o -ha&omD7 Interessante3 tam9#m3 notar como esta # a <nica ve$ em 4(e3 at# hoje3 nosso :(ndador (ti&i$o( este CNoLD so&it=rio e en:=tico no meio de (m 5ar=gra:o7 1avia3 de :ato3 (ma :ortAssima convic6o em se( cora6o7 Convic6o3 a&i=s3 5ro:(ndamente coerente com s(a certe$a 4(e se nossa voca6o era chamada a a9rigar os tr?s estados de vida como com5&ementares entre si e como imagem do re&acionamento intratrinit=rio e da Igreja Es5osa de Cristo7 #ir*ens Prudentes Im5ressiona m(itAssimo o :ato de o Mo"s#s3 5e&a 5rimeira ve$3 associar as a&mas es5osas 4(e todos3 todos3 todos Hassim e&e di$ no teBto3 tr?s ve$esI so chamados a ser ' 5ar=9o&a das .irgens Pr(dentes3 imagem tradiciona& da Igreja 4(e ora e vigia ' es5era do Es5oso 4(e no tarda7 E&e acrescenta3 5or#m3 (m dado 9e&Assimo e essencia& ' eBegese desta 5ar=9o&a7 A Igreja no s; ora3 vigia e es5era7 A Igreja ama3 vigia e es5era7 -eg(ndo o teBto3 # o amor 4(e mant#m acesa a chama das &Fm5adas3 no o estado de vida3 nem o 76

seBo3 idade3 o( consagra6o3 mas o amor3 o amor 4(e se eB5ressa em entrega incondiciona& de vida e intimidade com o Es5osoL Dentro do conteBto do Escrito3 5odemos 5erce9er3 tam9#m3 a&#m da viso escato&;gica 4(e ass(me o amor+Z3 o discernimento es5irit(a& 4(e a intimidade do amor e ora6o gera nas a&mas es5osas3 inde5endente de se( estado de vida3 como se ver= ainda neste Escrito e em ,bra 9ova# 5rinci5a&mente3 em9ora no esteja a(sente dos o(tros7 No conteBto integra& do Escrito Amor Esponsal# as .irgens Pr(dentes da Pa&avra no saAram 5ara com5rar ;&eo 5or4(e o tinham atrav#s da ora6o e intimidade com De(s3 5or4(e rece9iam de De(s o Amor 4(e &hes :ornecia o ;&eo 5ara amarem e3 assim3 a(mentarem s(a 4(antidade+\3 mantendo acesas a chama das &Fm5adas e 5or4(e3 de am9os (s(:r(Aam o discernimento es5irit(a& 4(e indicava a 5roBimidade da chegada do Es5oso7 -o e&as3 a&#m disso3 em nossa voca6o3 a re5eti6o da :ig(ra de Koo atista3 tam9#m e&e &Fm5ada3 tam9#m e&e noivo3 tam9#m e&e orante3 tam9#m e&e ca5a$ de discernir a 5roBimidade do Es5oso7 Como Koo atista3 a Par=9o&a das .irgens tem m(ito a nos di$er so9re o Amor Es5onsa& e o re&acionamento com o Amado7 , Mo"s#s 5oderia ter esco&hido a :ig(ra romFntica da -(&amita3 do CFntico dos CFnticos7 No o :e$> esco&he( (ma Ccom(nidade de a&mas es5osasD a es5erar a vinda do Es5oso@Cordeiro3 tendo tido nos 9ra6os3 atrav#s de Koo3 Maria e Mada&ena3 o Es5oso Esva$iado descido da cr($7 Tinham3 em se(s cora6Ges3 esta eB5eri?ncia 5essoa& mAstica com o .er9o de De(s Encarnado 4(e3 tendo a5rendido a o9edi?ncia3 5asso( 5e&a cr($3 ress(scito( e vo&tar= como Cordeiro@ Es5oso7 2odos devem buscar ser as virgens prudentes que esperam o momento das 9Kpcias mantendo acesa a chama do amor em suas lAmpadas. Ceigos# sacerdotes# celibat8rios# )ovens# crianas# homens# mulheres# casados# todos so# no %halom# chamados a assim amarem a nosso Fei e %enhor e cada ve' mais inflamados por este amor# na sede pela orao 6unio com o Amado7 e no servio 6fa'endo a vontade do Amado7 a dei1arem o Esp$rito impulsionar sua vocao e suas vidas. CA assim amarem nosso Rei e -enhorD3 isto #3 a amarem com amor incondiciona&3 de (nio3 amor de es5oso7 , amor 4(e o Mo"s#s a5resenta neste 5ar=gra:o :(ndamenta&3 a&#m de ter (m c(nho escato&;gico e ec&esia& evidentes3 a&#m de :(ndamentar a es5onsa&idade no amor e no no estado de vida3 descreve@ o como (m amor crescente ao in:inito> todos so chamados a amarem nosso Rei e -enhor com o amor es5onsa&3 mas este amor deve> In:&am=@&os incessantemente e cada ve$ mais A(mentar ne&es a sede 5e&a ora6o3 4(e # a (nio com o Amado Hesta # a 5rimeira ve$ 4(e o teBto se re:ere diretamente = ora6o como in:&amadora do amor es5onsa& como (nio com De(sI Levar3 ineBorave&mente ao servi6o H5e&a 5rimeira ve$ o :(ndador se re:ere ' vontade do AmadoI DeiBar o Es5Arito im5(&sionar s(a voca6o e s(as vidas seg(ndo a vontade de De(s c(ja vo$3 5e&a ora6o3 so ca5a$es de discernir e seg(ir7

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#o estudar outros escr tos do Moyss &ode-se ver com c$are=a e $ouvor como que uma )'un+7o escato$3/ ca, do amor, JM &resente no 3mor ,sponsal, mas v s%ve$ em &rat camente todos os outros 4scr tos" 59 -'" 3mor ,sponsal, 24

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A&#m da 5ro:ecia em si3 este 5ar=gra:o o:erece de:ini6Ges 5reciosAssimas3 em9ora3 in:e&i$mente3 s(cintas> De:ini6o so9re ora6o 5ro:(nda> (nio com o Amado De:ini6o do amor es5onsa&> :a$er a vontade do Amado De:ini6o do Es5Arito como im5(&sionador da voca6o e da vida7 Conhecendo a &ing(agem do Mo"s#s3 sa9emos 4(e a4(i3 &onge de desejar se5arar voca6o e vida3 o 4(e e&e deseja di$er # 4(e as d(as so a mesma coisa7

No :ina& do 5ar=gra:o3 vem (ma descri6o nova e 9e&a 5ara reconhecermos o a(t?ntico amor es5onsa&7 No s; # a4(e&e 4(e nos a9rasa3 nem nossa entrega incondiciona& a De(s3 aos se(s 5&anos3 aos se(s interesses3 ' s(a vida3 ' s(a vontade3 como no 5ar=gra:o P3 mas> , sinal do Amor Esponsal - possuir um corao inflamado de amor por :esus risto e sempre dese)ar mais# pois quando se ama assim# sempre se considera pouco e sempre se anseia amar mais# mais# mais... Por#m3 mais do 4(e a5resentar aos se(s discA5(&os (ma de:ini6o de Amor Es5onsa&3 o 4(e e&e 4(eria di$er era> o sina& do Amor Es5onsa& no # este o( a4(e&e estado de vida3 mas # 5oss(ir (m cora6o in:&amado de amor e sem5re desejar mais3 5ois 4(ando se ama assim3 inde5endente de ser re&igioso o( &eigo3 homem o( m(&her3 casado o( so&teiro3 ce&i9at=rio3 idoso o( crian6a3 sem5re se considera 5o(co3 sem5re se anseia amar mais7 Este amor 4(e mant#m acesa a chama das virgens 5r(dentes a9re as 5ortas ao amor ao Es5oso 4(e vem e a 4(em se deseja dar sem5re mais3 mais e mais7 No dia em 4(e disc(timos este 5ar=gra:o3 :a&amos so9re isso e esta :rase :oi a :orma mais de&icada e3 ao mesmo tem5o c&ara3 de di$er3 sem :erir a ning(#m3 4(e o 4(e im5orta # o amor incondiciona& e insaci=ve& do cora6o in:&amado3 4(e sem5re considera 5o(co o 4(e :a$ e jamais se :ia no 5r;5rio estado de vida o( consagra6o 5ara atri9(ir a si mesmo (m amor 4(e vem do c#( 5ara todos os 4(e o c&amam7 endita 5ro:ecia 4(e tem a9erto tantas 5ortas e tantas a&masL sem 5res(n6o e com toda &i9erdade3 o(so( an(nci=@&aL endito 5ro:eta 4(e3

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PARTE #I #IDA E$PIRITUA"

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PARTE #I AP!TU"O >I> UNIAO !NTI%A O% 5E$U$ Nos 5ar=gra:os MU a M\3 o Mo"s#s toca em tr?s 5i&ares da vida es5irit(a& da voca6o -ha&om3 sem5re tendo 5or re:er?ncia o Amor Es5onsa&7 .a&e a 5ena &er a4(i&o 4(e # a :onte do m(ito 4(e tem sido escrito e 5regado so9re estes ass(ntos7 Primeiro Pilar G a 7ida de unio :ntima com 5esus !B. A vida de unio $ntima com :esus atrav-s da orao - a fonte para o desabrochar e o amadurecimento deste Amor Esponsal. 9o pode haver Amor Esponsal sem que diariamente procuremos nos encontrar com o Amado e ganharmos bom tempo em %ua companhia# em adorao# louvor e escuta. A orao pessoal - a ocasio em que o %enhor vem edificar esta obra de amor em n(s. A contemplao do Amado - o )ardim que o Esp$rito %anto encontra para semear e colher estas rosas de amor. Por isto# repito# todos os que possuem a vocao %halom devem estar conscientes que - uma vocao fundamentada na orao# que este Amor Esponsal deve inflamar as almas e que a fonte deste amor se encontra no caminho da orao# no pleno sentido da palavra: pessoal# di8ria# contemplativa# parada com Deus# aos moldes de %anta 2eresa D34vila. J(ando este escrito :oi redigido3 havia3 em a&g(ns setores ec&esiais do rasi&3 (ma id#ia genera&i$ada de 4(e 4(em se dedicava ' ora6o era Ca&ienadoD7 A taBa6o era imediata e a&g(mas ve$es 5reconceit(osa7 No havia interesse em sa9er se a 5essoa o( gr(5o servia os 5o9res o( 5romovia a j(sti6a socia& de a&g(ma :orma7 Re$aO E a&ienadoL 1oje em dia3 de5ois de (ma Madre Teresa de Ca&c(t= e (m Koo Pa(&o II3 a sit(a6o acima se torna anacrSnica3 4(ase inacredit=ve&7 No entanto3 # verdadeira7 Este :ato nos im5edia de (ti&i$ar a&g(ns termos e :a&ar &ivremente de a&g(ns ass(ntos7 %a&ar dos 5o9res deiBava@nos em sit(a6o di:Aci&3 5ois se di$Aamos 4(e servir Kes(s 5o9re e no 5o9re era 5arte do nosso chamado3 &ogo serAamos com5reendidos como 5essoas 4(e no estavam3 como se di$ia na4(e&a #5oca3 Cem com(nho com o PP,D3 isto #3 com o P&ano de Pastora& ,rgFnica3 4(e tra$ia regras c&aras 5ara servir os 5o9res seg(ndo a Co56o 5re:erencia& 5e&os 5o9resD7 -e3 5or 5r(d?ncia3 a5enas servAssemos os 5o9res3 mas no :a&=ssemos so9re e&es com veem?ncia3 invocando Am;s3 IsaAas +Z e a j(sti6a socia&3 #ramos tidos como a&ienados7 No come6o de (ma caminhada3 estes 5osicionamentos seriam3 no mAnimo3 im5r(dentes7 Por o(tro &ado3 (ti&i$ar termos como contem5&a6o3 contem5&ativa3 ora6o contem5&ativa3 5essoa3 com(nidade contem5&ativa3 etc7 era garim5ar incom5reenso certa e 5erseg(i6Ges ve&adas7 TAnhamos de recorrer a termos e4(iva&entes3 em9ora no sinSnimos> ora6o 5ro:(nda3 5essoa de ora6o3 ora6o 5essoa&3 (nio Antima3 intimidade com De(s3 etc7 Esta conting?ncia3 9em nAtida neste 5ar=gra:o MU3 no nos 5rej(dico(7 Pe&o contr=rio7 Aj(do(@nos a de:inir 9em conceitos 4(e o -enhor havia ins5irado ao :(ndador7 A&#m disso3 acrescenta va&or e coragem a a&g(mas de s(as a:irma6Ges3 dado o conteBto da #5oca7 !m eBem5&o # vermos 4(e3 a5;s a:irmar corajosa e 5ro:eticamente 4(e o amor es5onsa& # 5ara todos3 nosso :(ndador a:irma3 conse4Tente e coerentemente 4(e a (nio Antima com De(s tam9#m # 5ara todos os 4(e a 4(erem ter3 inde5endente de se( estado de vida3 5ro:isso3 idade3 etc7> A vida de unio $ntima com :esus atrav-s da orao - a fonte para o desabrochar e o amadurecimento deste Amor Esponsal. Mais ainda> a:irma 4(e esta ora6o deve ser di=ria3 demorada3 com5osta de &o(vor3 adora6o e esc(ta> tr?s atividades 4(e3 necessariamente3 &evam tem5o7 ,ra isso era (m 80

es5anto3 na #5oca3 5ara os 5ro:issionais3 os 5ais de :amA&ia3 os est(dantes7 ,ra6o com5rida era 5ara re&igioso contem5&ativo e o&he &=7 Para &eigo3 4(ando m(ito3 a &eit(ra de a&g(mas ora6Ges a serem :eitas diariamente3 com5i&adas em &ivretos deste o( da4(e&e movimento &eigo7 Isso se 4(isesse3 5ois o se( &(gar era 9ata&hando no m(ndo 5e&o direito e a j(sti6a3 em :avor de (ma sit(a6o 5o&Atica mais democr=tica HvivAamos3 na #5oca3 o sistema ditatoria&I7 Neste conteBto3 tem a coragem de a:irmar nosso 5ro:eta> 9o pode haver Amor Esponsal sem que diariamente procuremos nos encontrar com o Amado e ganharmos bom tempo em %ua companhia# em adorao# louvor e escuta. Di$er isso a &eigos a todos na4(e&a #5oca era :a&ar (ma &ing(agem 4(e ia contra todas as correntes e a grande maioria das homi&ias3 dos 5ost(&ados3 das 5ro5ostas de &i9erta6o7 A&#m da 4(esto da a&iena6o em si3 a&#m de :a&ar de (m C9om tem5oD3 isto # (m &ongo tem5o se5arado 5ara estar com o -enhor3 :a&ava em C-(a com5anhiaD3 o 4(e indicava 4(e nosso :(ndador3 contrariamente a m(itos na #5oca3 acreditava 4(e o -enhor nos :a&ava3 nos o(via3 nos res5ondia3 nos dirigia3 en:im3 4(e se 5odia ter (ma eB5eri?ncia Antima e contAn(a com o -enhor .ivo e Ress(scitado e isso3 no conteBto ec&esia& em 4(e vivAamos3 era :ortemente contestado 5e&a maioria7 Passo a 5asso3 c(idadosamente3 o teBto 5assa da no6o de Cora6oD 5ara a de Ccontem5&a6oD7 Come6a rea:irmando 4(e esta o9ra de amor es5onsa& 4(e # 5ara todos # edi:icada 5e&o 5r;5rio -enhor em n;s nos demorados momentos de intimidade3 &o(vor3 adora6o3 esc(ta3 o( seja3 ora6o 5essoa& di=ria7 De5ois3 vo&ta ' id#ia do Cem9asadaD 4(e vimos na Parte I7 , -enhor constr;i se( edi:Acio es5irit(a& Cem9asadoD na vida de ora6o e amor es5onsa&7 A orao pessoal - a ocasio em que o %enhor vem edificar esta obra de amor em n(s. -; de5ois deste 5rimeiro 5asso3 nosso :(ndador 5assa 5ara o termo Ccontem5&a6oD7 N;s3 4(e o conhecemos :a&ando e escrevendo so9re o cora6o tras5assado de Kes(s como :onte de contem5&a6o at# estranhamos (m 5o(co s(a &ing(agem a4(i3 4(e no :osse 5e&a necessidade im5osta 5e&o conteBto da #5oca 5areceria in:anti& e 5rimitiva> A contemplao do Amado - o )ardim que o Esp$rito %anto encontra para semear e colher estas rosas de amor. E 5reciso di$er 4(e3 na #5oca3 4(ando se 4(eria eB5&icar o 4(e era contem5&a6o3 a eB5eri?ncia da mesma entre os &eigos era to 5o(ca 4(e se (ti&i$avam :ig(ras como jardim3 rosas3 mar3 conchas3 areia3 4(e nossos o&hos contem5&avam 5ara o cora6o e&evar@se 5ara De(s7 De 4(a&4(er :orma3 :ica a mensagem> # 5reciso contem5&ar o Amado di=ria e demoradamente3 com esc(ta3 &o(vor e adora6o7 Neste co&;4(io 5essoa&3 o Es5Arito semeia amor7 Como dirAamos hoje3 o Es5Arito com(nica o amor da Trindade 5ara 4(e (ma ve$ amados3 5ossamos amar3 deiBando@, co&her rosas3 :r(tos do amor 4(e E&e mesmo nos concede( na contem5&a6o7 E isso 4(e3 em o(tras 5a&avras3 di$@nos hoje ento Q.I em De(s Charitas Est3 U7 Para ,uem / $9alom -em criar o(tro 5ar=gra:o3 como seria de 5raBe3 (ma ve$ 4(e vai dirigir@se agora no mais a CtodosD3 mas somente a 4(em tem a voca6o -ha&om3 o Mo"s#s # 5erem5t;rio ao nos :a&ar so9re o ass(nto7 A no diviso em 5ar=gra:os3 a5esar dos dois ass(ntos3 indica3 em s(a &ing(agem3 4(e o 4(e :oi dito 5ara (m gr(5o serve tam9#m 5ara o gr(5o 4(e se seg(e> Por isto# repito# todos os que possuem a vocao %halom devem estar conscientes que - uma vocao fundamentada na orao# que este Amor Esponsal deve inflamar as 81

almas e que a fonte deste amor se encontra no caminho da orao# no pleno sentido da palavra: pessoal# di8ria# contemplativa# parada com Deus# aos moldes de %anta 2eresa D34vila. Ao v?@&o (ti&i$ar a 5a&avra Cre5itoD3 nat(ra&mente3 :i$ me( 4(estionamento7 , 4(e # 4(e e&e estava re5etindo3 se ainda no tinha dito a4(i&oO , mo"ses?s 5reva&ece(> C%a&ei3 sim7 No :a&ei diretamente3 com estas 5a&avras3 mas d(rante todo o escrito3 no :a&ei de o(tra coisa3 s; dissoLD -e :osse 5ort(g(?s3 com a &;gica da &Ang(a3 ao (sar Cre5itoD3 e&e deveria3 de :ato3 estar re5etindo7 Com o mo"ses?s3 5or#m3 era di:erente7 -ervia 5ara di$er 4(e o 4(e no tinha sido :a&ado diretamente era 5ara ter sido entendido como se o tivesse sido Y*7 Pronto7 %im de disc(sso7 , 4(e im5orta # 4(e todos os que possuem a vocao %halom devem estar conscientes de que: N uma vocao fundamentada na orao 3 isto #3 tem de re$ar d(rante (ma hora todos os dias e :a$er (ma hora de est(do 9A9&ico3 como mandavam as Regras e3 hoje3 os Estat(tos7 %em orao# no e1iste vocao %halom# nat(ra&mente3 5ois3 sem se( :(ndamento3 s(a 9ase3 e&a r(iria 5rimeiramente na vida de cada (m 4(e no re$a e3 de5ois na com(nidade como (m todo7 , Amor Esponsal deve inflamar as almas# o( ento3 no # voca6o -ha&om7 A fonte deste amor encontra-se na orao# no na :antasia3 no nos sentimentos3 no na 9oa vontade3 no na dedica6o ao a5osto&ado3 mas na ora6o7 A orao# para ser %halom# precisa ser: pessoal# di8ria# contemplativa# parada com Deus# aos moldes de %anta 2eresa D]4vila.

Parada com Deus Amo esta eB5resso e tenho m(ita sa(dade de&a7 CTem a cara eBataD do Mo"s#s aos )+ anos3 4(erendo eB5rimir o ineB5rimAve&3 4(erendo transmitir o intransmissAve& de s(a eB5eri?ncia com De(s7 E (ma de minhas eB5ressGes 5redi&etas no mo"ses?s> ora6o 5arada com De(s7 %(i entender isso me&hor 4(ando3 antes de me consagrar na com(nidade3 e&e me co&oco( em (m CnoviciadoD de tr?s o( 4(atro meses3 C5arada com De(sD das MP 's MU h3 todos os dias3 a re$ar e &er -anta Teresa7 !ma eB5eri?ncia <nica 4(e me enche de sa(dade7 , 4(e #3 a:ina&3 Cora6o 5arada com De(sDO No deiBa de ser a Cora6o aos mo&des de TeresaD o(3 5e&o menos3 (ma de s(as caracterAsticas7 Como j= dissemos3 no 5odAamos (sar c&aramente e no conteBto eBc&(sivo de ora6o a 5a&avra Ccontem5&ativaD7 Assim3 Caos mo&des de TeresaD e C5arada com De(sD so e(:emismos 5ara Ccontem5&ativaD7 T(do isso3 5or#m3 :e$ com 4(e a :amosa Cora6o aos mo&des de TeresaD ad4(irisse3 com o termo C5arada com De(sD3 a&g(mas conota6Ges tA5icas da ora6o -ha&om3 C5arada com De(sD> 4(e dedica (m 9om tem5o do dia ' ora6o contem5&ativa e &ectio divina H5e&o menos 8 horas3 no caso da Com(nidade de .ida3 ) horas 5ara a Com(nidade de A&ian6a e entre ) e 8 horas 5ara a A&ian6a Residencia&I

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# nda que ao $on/o do $ vro ten(amos, aqu e a$ , nos re'er do ao )moysesAs, com a$/um (umor, &ara de 5ar o $ vro ma s $eve, n7o &odemos de 'orma nen(uma des&re=ar as re/ras desta $ n/ua/em" ?7o se tratam de erros de &ortu/uAs" 2rata-se, de 'ato, de uma $ n/ua/em, com suas re/ras nter ores &r3&r as e or / na s" # $ n/ua/em ut $ =ada &or uma &essoa em /era$ re'$ete n7o somente o que e$a &ensa, mas a !orma como e$a &ensa" 4studar a $ n/ua/em do 'undador aJuda-nos, &ortanto, a com&reender sua )$3/ ca nterna,, sua 'orma de &ensar, de encarar o mundo, os acontec mentos, o -ar sma, a voca+7o e o re$ac onamento com !eus" 4m n7o raros casos, aJuda-nos, /ua$mente, a entender sua 'orma de a/ r"

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4(e dedica 5e&o menos (m hora 5or semana 5ara a adora6o do -antAssimo 4(e dedica (m tem5o do se( dia ' ora6o do ter6o3 m(itos do Ros=rio 4(e dedica C5aradasD ao &ongo do dia 5ara a &it(rgia das horas e ora6o com(nit=ria 4(e C5=raD3 5or gra6a de De(s3 o 5ensamento3 as 5reoc(5a6Ges3 as agita6Ges do dia 5ara estar com De(s e reconhecer -e( -enhorio e -(a G&;ria7 4(e se a9andona3 em si&?ncio interior3 diante do -antAssimo3 a 4(em adora7

Conhecendo a &;gica da &ing(agem do Mo"s#s3 sa9e@se :aci&mente 4(e esta C5aradaD signi:ica tanto Cestar 5arado diante de De(s3 dando tem5o a E&e3 deiBando 4(e E&e CajaD e Ctome o comandoD como C5arar t(do o 4(e se est= :a$endoD 5ara dedicar@se a De(s3 se( Antimo amigo7 A&i=s3 estes dois signi:icados3 e&e mesmo j= nos eB5&ico( v=rias ve$es3 em9ora com di:ic(&dade7 -(a tend?ncia seria di$er> CParada3 ora7 Parada3 o 4(e 4(er di$er 5aradaOD Para e&e # c&aro3 m(ito c&aro7 Para n;s3 # to rico 4(e 5recisa ser eB5&icado nos deta&hes3 a :im de 4(e no se 5ercam nem em nossa viv?ncia3 nem ao &ongo do tem5o7

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PARTE #I AP!TU"O >> DA &ONTE AO TRAN$@ORDA%ENTO

Caso e( no esteja mais viva3 (m dos nossos :i&hos dever= dedicar@se a est(dar3 nos escritos do Mo"s#s3 a (ti&i$a6o do s(9stantivo C:onteD e do ver9o Ctrans9ordarD a5&icado a 5essoas e continentes e no aos conte<dos YM7 -er= (m merg(&ho e tanto em nossa es5irit(a&idade3 5ois o Mo"s#s no os (ti&i$a con:orme a &ing(agem norma&7 Mas3 4(em sa9e3 De(s ainda me concede esta gra6a7 Para o Mo"s#s3 a 5artir destes termos3 o Csha&omitaD jamais # (ma vertente3 jamais # (ma :onte3 m(ito menos (m reservat;rio3 &ago o( coisa 5arecida7 Essas conota6Ges3 na nossa es5irit(a&idade3 seriam verdadeiros a9s(rdos3 an=temas7 No entanto3 o Csha&omitaD trans9orda@se j(nto com t(do o 4(e se 5ossa imaginar> &o(vor3 adora6o3 gratido3 novo777 .amos &er o teBto3 atentos ' :onte e ao trans9ordar> !D. , reconhecimento de nossas faltas e o arrependimento so fontes de alimento deste amor# pois quanto mais percebemos o quanto no merecemos o amor de Deus# mais nosso corao se inflama de gratido =quele que misericordiosamente nos ama tanto. !H. Couvor e a adorao so as formas mais plenas de# na orao# transbordar este Amor Esponsal a :esus# pois a gratido - a Knica linguagem que estas almas sabem falar. Eueremos crescer no amor esponsalG @usquemos o velho segredo3 a4(i chamado de C:onteD> o reconhecimento de nossas :a&tas7 No mesmo nAve& 4(e e&e3 5e&a 5rimeira ve$3 o Mo"s#s :a&a de arrependimento. Como no 5oderia deiBar de ser3 em nossa es5irit(a&idade em 4(e a a&ma es5osa # h(mA&ima3 o :r(to do reconhecimento das :a&tas # o arre5endimento e a gratido3 4(e 5recisamos c&amar a De(s como gra6as es5eciais7 , Amor Es5onsa& a Kes(s3 # 9e9ido da :onte do reconhecimento das 5r;5rias :a&tas3 do conse4Tente arre5endimento e gratido e trans9orda Haten6oL -em ser g(ardado3 re5resado3 mas imediatamente e como 5arte da 5essoaI em &o(vor e adora6o 4(e3 5or s(a ve$3 so &igados ' :onte anteriormente mencionada7
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Em res(mo3 5ara entendermos me&hor> Reconhecimento das 5r;5rias :a&tas Arre5endimento Gratido Gratido trans9ordante Lo(vor como &ing(agem deste trans9ordamento e do amor es5onsa&

Dma 'rase trad c ona$ d r aP );u$ano transbordou de a$e/r a, ou )4$e enc(eu tanto o co&o que a M/ua transbordou," > Moyss usaP )6ara ass m transbordar a &a=, e Jama s d = que a &a=, ou a a$e/r a,ou a 'e$ c dade ou outro sent mento ou v rtude qua$quer transbordam" #$m d sso, n7o d = que );u$ano transbordou de &a=," ?7o adm te esta e5&ress7o do &ortu/uAs, &o s n7o e5&ressa o que e$e quer d =er" K como se qu sesse e5&ressar que a &essoa )se transbordasse em &a=, em a$e/r a, etc"," e n7o adm t sse que a &a=, a$e/r a, amor ou outro sent mento qua$quer &udessem transbordar nde&endentemente de a$/um que se transbordasse com e$e" K mu to, mu to nteressante e ns& rado e de /rande va$or es& r tua$ o uso que nosso 'undador 'a= deste verbo" .uando $(e ' = estas observa+Qes, na semana de 'a$ec mento de @o7o 6au$o CC, em 8oma, e$e ' cou mu to adm rado de n7o ser ass m que todo mundo &ensasse e me &er/untou se eu t n(a certe=a de que e$e ut $ =ava o verbo d 'erente" 4m se/u da, d sse que era &ara de 5ara como estava, d 'erente, mesmo"

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Adora6o como &ing(agem da a&ma es5osa

Como vimos3 no h= &(gar 5ara a a(to@ac(sa6o7 No h= &(gar 5ara a comisera6o3 m(ito menos 5ara a m(rm(ra6o3 desi&(so3 dece56o7 A &ing(agem da a&ma es5osa # sem5re &o(vor e adora6o7 A esco&a 5ara a5render esta &ing(agem # o reconhecimento das 5r;5rias :a&tas3 o arre5endimento e a gratido3 4(e eB5&odem3 Ctrans9ordamD em ora6o aos mo&des -ha&om3 na &ing(agem da a&ma es5osa7 K(ntamente com o 5ar=gra:o MU3 os 5ar=gra:os MZ e M\ 5odem ser considerados conse&hos 5astorais 5r=ticos so9re a ora6o aos mo&des -ha&om7

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PARTE #II A #ONTADE DE DEU$ E $EU DI$ ERNI%ENTO

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PARTE #II AP!TU"O >>I A%ANTE$ DA $ANT!$$I%A #ONTADE DO PAI No Escrito Amor Esponsal3 esta # a seg(nda ve$ 4(e o Mo"s#s se re:ere ' vontade do Pai7 %?@&o 9revemente no 5ar=gra:o P> 9o amor que busca cada ve' mais o esquecimento de si# de sua pr(pria vontade# de seus pr(prios interesses# de sua pr(pria vida e que cada ve' mais infamado de amor pelo Amado# busca somente a Ele# a vontade Dele# os interesses Dele# a vida Dele# a obra Dele. Como vemos3 o conteBto do 5ar=gra:o P #3 ainda3 do amor es5onsa& em s(a incondiciona&idade e entrega tota& ao Amado7 No 5ar=gra:o )*3 de5ois de ter &an6ado as 9ases teo&;gicas3 vocacionais e 5astorais 5ara o Amor Es5onsa&3 nosso :(ndador chega ao Fmago do mesmo seg(ndo a es5irit(a&idade tradiciona&> a (nio de amor3 o( a (nio das vontadesY)7 Leiamos os tr?s 5ar=gra:os como (m 9&oco> *I. %er amantes da %ant$ssima Lontade do Pai e ter toda a diligMncia para descobrila e cumpri-la - a forma mais plena de# na vida# transbordar este amor# obedecendo fielmente vo' do Amado. Descobriremos esta Lontade tanto mais claramente quanto mais desenvolvermos nossa escuta ao %enhor. Digo escuta no sentido pleno da palavra: escuta de Deus em nossa orao# em %ua Palavra# nas mo0es do Esp$rito# no silMncio interior onde se ouve a vo' de Deus. *!. A vo' do Amado - reconhecida pela alma que , busca tem intimidade com Ele na orao. %em uma verdadeira# fiel e autMntica vida de orao di8ria - imposs$vel reconhecermos a vo' Daquele que muitas coisas nos quer falar e corremos o risco de# surdos %ua vo'# chamar s nossas pai10es# nossa carne# aos nossos planos pessoais e a nossa vontade pr(pria# de vo' de Deus. **. Esta - uma armadilha sutil que o inimigo das almas usa para afast8-las do caminho da salvao. A Knica maneira de lutarmos contra tudo isto - no procurando mais ver as coisas como +homem natural+ 6& or *#!5-!>7 mas como o +homem espiritual+ as vM e s( poderemos ter esta viso mergulhando na contemplao# em intimidade com o Amado. Atrav-s desta intimidade poderemos conhecer# ouvir# discernir e amar esta %anta Lontade. %ermos amantes da vontade de Deus todos os momentos de nosso dia e de nossa vida descobrir e beber da fonte da Pa' e da /elicidade. Ler estes 5ar=gra:os e &em9rar@se do 4(e est= escrito so9re a .ontade de De(s em ,bra 9ova# Pobre'a e %halom3 d= (m des:a&ecimento7 !ma estranha sensa6o de res5eito 5or estar diante de (ma das caracterAsticas mais im5ortantes do es5Arito do :(ndador e3 ao mesmo tem5o3 (ma sensa6o de ordem de De(s 5ara 4(e se garim5e este ass(nto nos Escritos e se escreva so9re isso7
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?7o &osso a' rmM-$o com toda certe=a, mas, ao que eu sa ba, o Moyss, nesta &oca, n7o t n(a contato su' c ente com a es& r tua$ dade c$Mss ca da ' cat3$ ca &ara ter, &e$a $3/ ca ou con(ec mento, c(e/ado a esta &ro/ress7o" #o meu ver, &e$o que me $embro e se de sua v da neste tem&o, con(ec a o bMs co de 1anta 2eresa, sem nen(um estudo ma s &ro'undo" Csso s3 tra= ma s $ouvor e /rat d7o a n3s, seus ' $(os e d sc%&u$os, que o vemos, em enorme es'or+o de e5&ress7o, )tentar &assar &ara o &a&e$, o cam n(o de amor es&onsa$ que &ercorreu e que : m&ortant%ss moR : 'o &ercorr do do eros ao gape, do amor n'$amado e ncond c ona$ * ades7o ncond c ona$ * vontade do 6a que deve ser t7o amada e buscada como a &r3&r a v da, a nda que a &r3&r a e5 stAnc a seJa seu &re+o" 6or /ra+a, nosso 'undador &ercorreu, em &ouqu%ss mo tem&o, ntu t va e v venc a$mente, o &ercurso nte roR !e&o s, c$aro, 'o &rovado de vMr as 'ormas em seu amor es&onsa$" > cam n(o, entretanto, 'o nte ramente &ercorr do"

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A a&ma es5osa # a 4(e no somente ama3 mas - amanteY8 da -antAssima .ontade do Pai7 .?@se :aci&mente 4(e nosso :(ndador 5roc(ro( e&evar o mais a&to 5ossAve& a vontade do Pai3 (ti&i$ando3 inc&(sive3 toda a eB5resso em &etra mai<sc(&a> santAssima3 isto #3 a&tAssima3 5er:eitAssima3 ins(5&ant=ve&7 Na orao e na 7ida Dois 5ar=gra:os acima3 o Mo"s#s di$ia 4(e a :orma mais 5&ena de3 5e&a ora6o transbordar o amor es5onsa& a Kes(s # o &o(vor3 a adora6o a gratido7 A4(i3 a:irma 4(e a :orma mais 5&ena de viver o Amor Es5onsa& # o9edecer :ie&mente ' vo$ do Amado> %er amantes da %ant$ssima Lontade do Pai e ter toda a diligMncia para descobri-la e cumpri-la - a forma mais plena de# na vida# transbordar este amor# obedecendo fielmente vo' do Amado CDi&ig?nciaD # (ma das 5a&avras 5re:eridas do nosso :(ndador3 tanto em s(a &ing(agem escrita 4(anto :a&ada7 -igni:ica $e&o3 aten6o3 doa6o de si3 no 5o(5ar es:or6os3 a5&icar@se inteiramente7 Para o nosso :(ndador e nossa voca6o3 a .ontade de De(s # a&go m(itAssimo s#rio3 a&tAssimo3 merecedora de todo res5eito e venera6o7 A di&ig?ncia3 o( seja3 s#rio em5enho 5ara desco9rir a vontade de De(s e c(m5ri@&a :ie&mente no #3 na vida es5irit(a&3 (ma 9rincadeira de 5essoas vo&<veis e imat(ras3 mas o di:erencia& com re&a6o a 5essoas mad(ras e coerentes7 -eg(ndo o 5ar=gra:o )*3 eis as 5rovas de 4(e3 na vida3 amamos a De(s com amor es5onsa&> -er amante da -antAssima .ontade do Pai Ter toda di&ig?ncia 5ara desco9ri@&a Ter toda di&ig?ncia 5ara c(m5ri@&a ,9edec?@&a :ie&mente

Para (sarmos a &ing(agem c&=ssica3 estes 5assos no so o(tra coisa seno (nirmos3 5e&o amor e 5or amor e de :orma 5er:eita3 nossa vontade ' vontade de De(s3 de :orma 4(e no haja seno (ma <nica vontade3 (m <nico amor7 Esta # a santidade das a&mas menores e 5iores3 como n;s3 -ha&om7 -o9re s(a eB5eri?ncia 5essoa& 4(anto ' .ontade de De(s3 :a&a@nos o Mo"s#s em s(a arta omunidade *II<> , conhecimento de Deus foi-me fa'endo trilhar a via do autoconhecimento e esta me foi fa'endo compreender que amar a Deus - dei1ar-me configurar %ua %anta Lontade. omo descobrir a 7ontade de DeusH Este ser= o ass(nto 5rinci5a& do Mo"s#s no restante do 5ar=gra:o )* e nos 5ar=gra:os )M e ))7 Eis o 4(e nosso :(ndador nos aconse&ha a :a$er> desenvo&ver a esc(ta ao -enhor7 Descobriremos esta Lontade tanto mais claramente quanto mais desenvolvermos nossa escuta ao %enhor. Concretamente3 o 4(e isso signi:ica 5ara nosso :(ndador>

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)amante, : t vemos a o&ortun dade de e5&$ car este termo na $ n/ua/em do Moyss na &arte sobre os <a$uartes" 6ara e$e, )ser amante, ter um amor constante, ' rme, naba$Mve$, eterno" -ontrasta 'ronta$mente com )serSestar a&a 5onado,"

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Digo escuta no sentido pleno da palavra: escuta de Deus em nossa orao# em %ua Palavra# nas mo0es do Esp$rito# no silMncio interior onde se ouve a vo' de Deus. Eis a &ista3 4(e est= aA h= vinte anos> Na ora6o Na Pa&avra Nas mo6Ges do Es5Arito No si&?ncio interior Na esc(ta

Retornamos ao sentido de ora6o como C5arada com De(sD7 E 5reciso tem5o 5ara esc(tar7 E 5reciso no s; deiBar De(s :a&ar3 como tam9#m a5render a disting(ir s(a vo$3 e as Cin:&eBGesD es5irit(ais da mesma7 E 5reciso de tem5o 5ara orar e meditar com a Pa&avra3 :a$endo nossa &ectio nossa &eit(ra oraciona&7 E 5reciso (m cora6o atento3 4(e ore e &o(ve sem cesar3 (m cora6o eB5erimentado no (so dos Carismas 5ara 5erce9er as mo6Ges do Es5Arito7 E 5reciso 5arar3 :a$er re&igiosamente nossos retiros 5essoais 5ara termos aten6o ao nosso interior3 onde De(s ha9ita7 In:e&i$mente3 # :re4Tente vermos todas essas orienta6Ges e as 4(e se seg(em ignoradas e3 ainda assim3 4(erermos ser a&mas es5osas3 4(erermos conhecer a vontade de De(s3 como se a viv?ncia da voca6o :osse (ma orienta6o vinda de homens e no de De(s7 E ins5irado 5or E&e 4(e o Mo"s#s inicia o 5ar=gra:o )M de :orma ine4(Avoca> A vo' do Amado - reconhecida pela alma que , busca e tem intimidade com Ele na orao E :re4Tente encontrarmos 5essoas em 9(sca sincera de (m discernimento es5irit(a& so9re a vontade de De(s7 -o jovens 4(e 9(scam discernir s(a voca6o e se( estado de vida3 5essoas em 9(sca de discernimento so9re s(a voca6o3 :ormadores com(nit=rios e res5ons=veis &ocais com casos desa:iantes3 mem9ros dos Conse&hos Locais em 9(sca de &($3 5ro:issionais ' 5roc(ra de orienta6o seg(ndo a vontade de De(s 5ara s(as decisGes3 5ais de :amA&ia em 9(sca de decisGes so9re a me&hor cond(ta seg(ndo a vontade de De(s3 entre tantos o(tros7 T(do isso # m(ito 9om7 A aj(da do irmo 4(e ora #3 sem d<vida nenh(ma3 essencia& 5ara (m 9om discernimento da vontade de De(s7 No entanto3 e&a no # t(do e o Mo"s#s deiBa isso 9em c&aro> Deus ,uer nos 3alar muito mais coisas do ,ue estamos dis+ostos a ou7ir0 %em uma verdadeira# fiel e autMntica vida de orao di8ria - imposs$vel reconhecermos a vo' Daquele que muitas coisas nos quer falar. A4(i se introd($ (m e&emento im5ortantAssimo7 De(s nos 4(er :a&ar muitas coisas7 -(a vo$ no se restringe ' res5osta 's 5erg(ntas 4(e &he :a$emos7 E&e 4(er@nos :a&ar muito. , Mo"s#s :a&a como -anta Teresa3 4(e dec&ara De(s o:ender@se 4(ando &he 5edimos 5o(ca coisa3 (ma ve$ 4(e E&e # in:inito e3 amando@nos imensamente3 a&egra@se em dar@nos sem5re m(itas e grandes coisas7 Lem9ra@se 4(e 4(ando :a&amos das 9odas com o Cordeiro dissemos 4(e estas 9odas so 5essoais3 <nicas3 5ersona&i$adas3 eBc&(sivas3 Antimas entre nos e E&eO Lem9ra@se 4(ando :a&amos da -(a a&egria ao nos rece9er como es5osas3 5rontas3 5re5aradas3 9e&asO Lem9ra@se 4(ando :a&amos 4(e E&e se encher= de a&egria e eB5ressar= todo o se( amor 5or n;s de :orma 5essoa& e AntimaO Lem9ra@se 4(ando :a&amos 4(e n;s3 m(itas ve$es3 no nos 89

damos conta desta rea&idade e restringimos nosso re&acionamento com o Cordeiro como (m re&acionamento Cde m(tiroD3 entre os esco&hidos como se :osse (m gr(5o im5essoa&O Pois 9em3 a4(i corremos o risco de cair no mesmo erro da im5ersona&idade7 1= coisas3 muitas coisas3 4(e3 em s(a intimidade de Es5oso3 o Cordeiro e o Es5Arito t?m a di$er a n;s3 s(as a&mas es5osas3 e a mais ning(#m7 C&aro 4(e a&g(#m 5recisar=3 sem5re3 discernir conosco3 mas h= coisas 4(e s( a n(s ser= dado Co(virD3 Cesc(tarD3 Csa9erD3 CconhecerD7 Coisas 4(e :a$em 5arte de nossa caminhada es5irit(a& <nica3 de nossa viv?ncia <nica do amor es5onsa& 5or Kes(s7 -; n;s3 e mais ning(#m3 5odemos viver este amor reservado a n;s e a E&e7 -; n;s 5odemos o(vir e conhecer o 4(e E&e tem reservado s; 5ara n;s7 -e no o o(virmos3 ning(#m mais o o(vir=3 5ois # a n;s 4(e E&e reservo( 5ara di$er7 C.oc? entendeO Entende como # imenso3 9e&o3 5essoa&3 a5aiBonado este amor do Es5oso 5or vocMOD Distin*uir a 7o) de Deus da nossa +r=+ria 7o) T(do isso # m(ito 9e&o3 e # m(ito 9om e im5ortante ser &em9rado7 Por#m3 h= o risco 5ara o 4(a& o Mo"s#s a&erta3 re5etindo o 4(e disse em ,bra 9ova> 6sem vida de orao autMntica# fiel e di8ria# no reconheceremos a vo' de Deus7 e corremos o risco de# surdos %ua vo'# chamar s nossas pai10es# nossa carne# aos nossos planos pessoais e a nossa vontade pr(pria de vo' de Deus. Todos n;s3 in:e&i$mente3 terAamos tristes hist;rias 5ara contar das ve$es 4(e3 sem vida de ora6o a(t?ntica3 di=ria3 :ie&3 aca9amos chamando nossa 5r;5ria vo$3 nossas 5aiBGes3 nossa carne3 nossos 5&anos 5essoais3 nossa vontade 5r;5ria de vo$ de De(sL -em contarmos com a aj(da do :ormador 5essoa& e3 m(itas ve$es3 sem o9edec?@&o a sit(a6o 5ode 5iorar m(itAssimo7 No so 5o(cas as 5essoas 4(e a9andonam as c#&(&as3 o a5osto&ado3 a vida com(nit=ria e 5or ve$es a 5r;5ria com(nidade 5or chamarem ' 5r;5ria vo$ de vo$ de De(s7 -o9re isso3 h= eBem5&os 9astante tristes na hist;ria da Igreja3 como o de K(das3 ,rAgenes3 L(tero3 Ca&vino e tantos o(tros menos conhecidos7 Isso no 4(er di$er 4(e todos os 4(e tomam atit(des 5arecidas no o(viram a vo$ de De(s entre o(tros3 temos o eBem5&o de Teresa de Kes(s e Madre Teresa de Ca&c(t=7 -igni:ica3 5or#m3 4(e3 a :a&ta de (ma vida di=ria3 a(t?ntica3 e :ie& de ora6o e de (m acom5anhamento 5essoa& s#rio em 9(sca da vontade de De(s3 so os caminhos mais arriscados 5ara aca9armos sendo enganados 5e&o Inimigo e ainda acharmos 4(e estamos cheios de ra$o7 -e h= (ma vo$ 4(e o Inimigo vai (ti&i$ar 5ara nos con:(ndir e nos :a$er 5ensar 4(e # a de De(s3 esta # nossa 5r;5ria vo$3 nossa 5r;5ria vontade7 , :r(to #3 4(ase sem5re3 o 5ior 5ossAve&7 Contin(ando a :a&ar so9re Discernimento da .ontade de De(s3 # eBatamente so9re o grande atra5a&hador deste discernimento e o maior interessado em 4(e e&e no d? certo3 4(e o Mo"s#s nos a&erta no 5ar=gra:o ))> **. Esta - uma armadilha sutil que o inimigo das almas usa para afast8-las do caminho da salvao. A Knica maneira de lutarmos contra tudo isto - no procurando mais ver as coisas como +homem natural+ 6& or *#!5-!>7 mas como o +homem espiritual+ as vM e s( poderemos ter esta viso mergulhando na contemplao# em intimidade com o Amado. Atrav-s desta intimidade poderemos conhecer# ouvir# discernir e amar esta %anta Lontade. %ermos amantes da vontade de Deus todos os momentos de nosso dia e de nossa vida descobrir e beber da fonte da Pa' e da /elicidade. 90

A 4(e se re:ere o CestaD com 4(e o Mo"s#s come6a a :raseO A :rase anterior # to &onga e rica de e&ementos 4(e 5odemos 5erder o sentido :(ndamenta& do 5ronome CestaD7 CEstaD re:ere@se ' :a&ta de (ma vida de ora6o a(t?ntica3 :ie& e di=ria3 4(e tra$ todas as conse4T?ncias en(meradas de5ois3 inc&(sive a con:(so entre a 5r;5ria vo$ e a de De(s7 .eja 9em 4(e nosso :(ndador :a&a em Csa&va6oD7 E3 5ortanto3 9em mais 5esado do 4(e se e&e (ti&i$asse a 5a&avra Cvoca6oD7 -em a vida a(t?ntica de ora6o3 o Inimigo 5ode3 com :aci&idade3 a:astar@nos da sa&va6o3 5ois sem a ora6o3 5assamos Ca ver as coisas como _homem nat(ra&`` e deiBamos de v?@&as como _homem es5irit(a&`3 isto #3 homem de De(s3 homem 4(e re$a3 4(e tem intimidade com o AmadoD7 , a&erta # 9em c&aro> a grande e s(ti& armadi&ha 4(e o Inimigo (sa 5ara nos a:astar da vontade de De(s # nos ro(9ar da vida de ora6o3 5ois assim 5assamos a ver as coisas como o homem nat(ra&3 5ara o 4(a& as coisas do m(ndo Cno t?m nada demaisD3 Cso eBageroD Cradicais demaisD3 Cinj(sti6a das a(toridadesD YP7 -o tantos os e5is;dios 4(e eBem5&i:icam este triste 4(adro na nossa vida e na vida dos nossos irmos 4(e # desnecess=rio dar eBem5&os7 , interessante # 4(e o&hando 5ara tr=s3 a 5essoa no sa9er= 4(ando o( como 5asso( a considerar todas as coisas no mais como o Es5Arito de De(s3 mas seg(ndo o es5Arito do m(ndo7 A 7o) de Deus e nossos a3etos Nossa eB5eri?ncia de )P anos tem@nos ensinado 4(e (m ardi& 4(e o Inimigo mais (sa 5ara 4(e chamemos a .o$ de De(s de nossa vo$ so as :ragi&idades 4(e tra$emos em nossos a:etos7 J(antos temos visto em nosso meio 4(e3 a5;s anos de (ma o56o &ivre3 9em discernida e 9em orada 5e&a voca6o3 tendo dado :r(tos maravi&hosos no a5osto&ado e na vida :raterna3 come6am3 Cde re5enteD a con:(ndir@se acerca da vontade de De(s 5ara e&as7 A voca6o3 s(a vida3 come6a a ter im5ortFncia cada ve$ menor diante do a5e&o interior a s(5rir car?ncias a:etivas3 5reencher va$ios deiBados 5e&a imat(ridade h(mana e :a&ta de a(toconhecimento3 corres5onder a a5aiBonamentos3 a(to@a:irmar@se3 Cc(idar da 5r;5ria vidaD3 vo&tar a caminhos j= deiBados 5ara tr=s 5or &ivre amor a De(s e reconhecimento da 5r;5ria voca6o7 Na 4(ase tota&idade dos casos3 a&#m de eB5ressiva :a&ta de a(toconhecimento e mat(ridade3 eBistem tam9#m conting?ncias 5assageiras como stress3 cansa6o3 so&ido3 eBcesso de tra9a&ho7,( caracterAsticas de 5ersona&idade como di:ic(&dade em eB5ressar se(s sentimentos e3 ainda3 :atores &igados ' hereditariedade7 !ma ve$ 4(e se esta9e&ece a con:(so entre a 5r;5ria vo$ e a vo$ de De(s3 ocorre (m :enSmeno 9astante com(m> a voca6o come6a a ter todos os de:eitos do m(ndo e a .o$ de De(s3 4(e sem5re indica o amor3 a o9edi?ncia3 a 5aci?ncia3 o sacri:Acio 5or amor3 a 5o9re$a3 a 5rima$ia da gra6a3 come6a a Cdi$erD o 4(e De(s jamais diria e ser con:(ndida com a 5r;5ria vo$3 4(e s; intit(&a de amor (m novo re&acionamento3 4(e 4(estiona a o9edi?ncia3 4(e se revo&ta se t(do no :or reso&vido imediatamente3 4(e no se dis5Ge a deiBar nenh(m 5&ano 5essoa&3 nada nem ning(#m 5or amor a De(s e ' voca6o3 4(e con:ia mais em s(as 5r;5rias :or6as 4(e na gra6a3 4(e se rec(sa a tri&har (m caminho de discernimento e veri:ica6o do nAve& de a(toconhecimento7 Come6am a armarem@se os 5&anos e sonhos 5essoais e as 5essoas se entret?m com e&es com ta& intensidade 4(e de5Ge com5&etamente o homem es5irit(a&3 dando vit;ria ao homem carna&3 4(e 9(sca mais a si mesmo e s(a 5r;5ria vontade3 mais a satis:a6o de s(as car?ncias3 a(to@a:irma6o e sonhos do 4(e a vontade de De(s7
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6ara entender me$(or, ver o 4scr to /%ra 0o"a

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,(ve@se3 ento3 5essoas 4(e di$em ser Co tem5o de c(idar de mimD3 Co momento de c(idar de minha 5r;5ria vidaD3 Co momento 5ara 5ensar (m 5o(co em mimD3 Ca:ina&3 tanta gente sai( e # :e&i$D7 Interessante como estas 5essoas se5aram voca6o e vida3 como se :ossem d(as coisas di:erentes7 No 5erce9erem 4(e no h= distin6o entre e&as3 assim como no eBiste distin6o entre a identidade do Carisma e s(a 5r;5ria identidade7 -e5aram3 em se(s raciocAnios j= con:(sos3 vida e voca6o3 identidade do Carisma e identidade 5r;5ria7 Em9ora se 5ossa eB5erimentar certo a&Avio no momento em 4(e se esco&he a&go di:erente da vontade de De(s3 com o tem5o as conse4T?ncias se esta9e&ecem3 5ois a r(5t(ra d=@se a nAve& de identidade 5ro:(nda e no de sentimentos o( emo6Ges7 , 5r;Bimo 5asso de5ois da con:(so entre os 5r;5rios desejos e os de De(s #3 em gera&3 :echar@se em (m a:eto3 em (ma 5essoa3 em (m arg(mento3 em (ma o5inio teimosa3 em (ma rec(sa em o(vir o o(tro3 en:im3 em si mesmo7 E 5reciso (m verdadeiro mi&agre3 (ma interven6o de De(s3 5ara arrancar esta 5essoa dessa sit(a6o de erro 4(anto ao direcionamento de s(a vida seg(ndo a vontade de De(s7 No h= como a&g(#m sair desta sit(a6o sem a ora6o dos irmos e a de&a mesma3 ainda 4(e esteja inci5iente o( at# nem eBista mais7 A (nio da 5r;5ria vontade ' vontade de De(s :oi d(ra 5ara Kes(s no Gets?mani e # d(ra3 m(itAssimas ve$es3 5ara n;s7 , -enhor3 5or s(a ve$3 nos :a$ 5assar 5or 5rovas 4(e 5(ri:icam nossa vontade e nosso amor a E&e7 Nestes momentos3 :ica c&aro 4(e a maior 5rova de amor a De(s e ' voca6o # a5render a o9edi?ncia 4(e Kes(s a5rende( ao a9ra6ar a morte de cr($Y+> CNo entanto3 seja :eita3 Pai3 a .ossa vontade e no a minhaD7 Por ser (m dos gra(s mais a&tos da vida es5irit(a& e do amor es5onsa&3 esta C5rova da vontadeD3 este (nir a 5r;5ria vontade ' de De(s YY ainda 4(e com toda a dor do m(ndo3 #3 ao mesmo tem5o3 (ma 5rova de to4(e da a(tenticidade do nosso amor a De(s e ao irmo e (ma &i9ertadora 5(ri:ica6o 5ara crescermos neste mesmo amor7 Por ser (m chamado a (m gra( mais a&to de amor e (nio a De(s3 esta 5rova no ocorre3 norma&mente3 nos 5rimeiros anos de caminhada3 mas s(rge de5ois de o(tras 5rovas vencidas7 !ma ve$ (&tra5assada a 5rova3 este desejo do Es5oso de (nir ' De&e a nossa vontade3 5or#m3 entramos em (m novo 5atamar de vida es5irit(a&3 n(nca antes sonhado 5or n;s7 Ingressamos3 ig(a&mente3 em novo nAve& de mat(ridade h(mana3 coer?ncia3 &i9erdade interior e imensa e indescritAve& 5a$7 E como se amad(rec?ssemos em (m C&oca&D 4(e s; 5oderia ser amad(recido desta :orma7 %ico3 5or ve$es3 a me 5erg(ntar3 se esta C5rova da (nio de vontadesD no # chave :(ndamenta& 5ara conhecermos o -ha&om 4(e # Kes(s3 4(e # a 5&enit(de do Amor e a 5&enit(de da sa&va6o7 Pe&o 4(e medito3 o(6o de De(s e veri:ico na vida das 5essoas3 a res5osta # C-im3 sem a menor som9ra de d<vidaD7 omo 3a)er a 7ontade de Deus ,ue discernimos !ma ve$ discernida a vontade de De(s3 (ma ve$ tendo sido o(vida s(a vo$3 como ser@&he :ie&O %oi 5ara momentos como estes 4(e nosso :(ndador nos deiBo( o trinSmio> CoragemL Ren<nciaL Dis5osi6oL E acrescento( tantas ve$es e de todas as maneiras 5ossAveis> ,ra6oL ,ra6oL ,ra6oL E&e nos a&erta3 em o(tras 5a&avras3 5ara o :ato de a vida consagrada no ser (ma 9rincadeira o( 5assatem5o e a vontade de De(s ser a&go to s#rio 4(e # sinSnimo de amor no re&acionamento intratrinit=rio e no nosso re&acionamento com a Trindade> Amar a Deus - dei1ar-me configurar %ua %anta Lontade. >B7
65 66

-'"9b 5,8 ?unca dema s $embrar que &ara n3s, a vontade de !eus se e5&ressa &e$os 4statutos e v vAnc a da Eoca+7o e sua es& r tua$ dade, em un dade com o es&%r to do 'undador e &e$a ora+7o e d M$o/o com as autor dades" 67 #=evedo, Moyss, em 4arta 2 4omunidade 5667

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Em es5ecia& as a(toridades3 cheias de res5onsa9i&idades3 servi6os3 com5romissos3 so atingidas 4(ando esto :racas na ora6o7 A a$=:ama3 o eBcesso de Ccoisas im5ortantes 4(e s; e( 5osso :a$erD3 as deiBa v(&ner=veis a cair no engodo do Inimigo 4(e3 s(ti&mente3 as a:asta da vo$ de De(s3 da .erdade3 do amor es5onsa& 4(e &eva a t(do dar3 inc&(sive a 5r;5ria vontade3 ao Amado3 c(ste o 4(e c(star7 Nosso :(ndador :oi 5rovado em s(a vontade3 como se v? 5e&o teBto 4(e transcreveremos a seg(ir7 ,s gri:os so nossos> , conhecimento de Deus foi-me fa'endo trilhar a via do autoconhecimento e esta me foi fa'endo compreender que amar a Deus - dei1ar-me configurar %ua %anta Lontade. Lontade de Deus# caminho de plenitude da felicidade de nossa vida. Lontade de Deus# mist-rio de cru' e ressurreio# de dor e alegria# de violMncia e pa'. Lontade de Deus# via pela qual o Esp$rito# em meio s douras e e1igMncias do amor# condu' cada pessoa a dar seu /iat 6R/aa-seQ7 incondicional ao Pai. /oi assim com risto no @atismo e no "etsemani. J(em no re$a3 no se conhece7 J(em no se conhece3 no tem como sa9er a di:eren6a entre a 5r;5ria vo$ e a de De(s7 Inseg(ra de si mesma3 essa 5essoa vai resistir a deiBar@se con:ig(rar ' vontade de De(s e vai insistir em s(a 5r;5ria vontade YZ7 , Mo"s#s3 em seg(ida3 en(mera v=rios contrastes da vontade de De(s3 4(e d;i Hcomo e&e di$3 5or4(e nossa carne CrangeD contra e&aI mas &i9erta7 .eja s;> Mist#rio de cr($ e ress(rrei6o @ 5ois # 5reciso morrer 5ara a nossa vontade3 cr(ci:ic=@&a na cr($ de Cristo3 a :im de com E&e ress(rgir 5ara sermos o 4(e E&e 4(er 4(e sejamos7 Mist#rio de dor e de a&egria se c(m5rirmos a vontade de De(s # nosso maior ato de amor a E&e3 como o :oi a o9edi?ncia de Cristo3 desco9riremos o verdadeiro amor> a4(e&e 4(e se esconde atr=s da dor7 CPara ser amor3 tem 4(e doerD3 como disseram Madre Teresa e Koo Pa(&o II7 %a$er a vontade de De(s3 na maioria das ve$es3 d;i7 A recom5ensa3 entretanto3 # a a&egria da ress(rrei6o7 Mist#rio de vio&?ncia e 5a$ vio&?ncia a n;s mesmos3 ' nossa 5r;5ria vontade 5ara vivermos como _homens es5irit(ais` na 5a$ 4(e # Cristo3 o -ha&om do Pai3 a 5&enit(de do amor3 4(e :e$ vio&?ncia a si 5r;5rio 5ara ser 5ara n;s a Pa$ 5erdida 5e&o 5ecado7 E im5ressionante a :rase de ento Q.I em s(a EncAc&ica Deus - Amor# 4(ando di$ 4(e3 na 5aiBo e morte de Cristo3 CDe(s se vo&ta contra si mesmoD7 E isso 4(e o amor nos &eva a :a$er 5e&o 9em do o(tro3 5or amor a De(s> vo&tarmo@nos contra n;s mesmos3 nossa carne3 nosso homem nat(ra&3 nossa vontade7 Mist#rios de do6(ra e eBig?ncias do amor do6(ras da ora6o3 da contem5&a6o3 da E(caristia3 da conviv?ncia com os irmos e as eBig?ncias 4(e cada (ma destas Cdo6(rasD esconde7 .ia do Es5Arito 5ara nos cond($ir ao nosso _sim` mad(ro e de:initivo3 no mais dis5osto a se deiBar atrair 5or 4(a&4(er com5ensa6o 5essoa&3 mas3 5e&o contr=rio3 dis5osto a t(do entregar a De(s3 es5ecia&mente as com5ensa6Ges 5e&as car?ncias e imat(ridades 5essoais7

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.eja como o Mo"s#s (ti&i$a3 a4(i3 a vo$ 5assiva7 Com isso3 4(er deiBar c&aro 4(e con:ig(rar@se ' vontade de De(s # (m tra9a&ho da gra6a em n;s3 4(e devemos nos CdeiBar con:ig(rarD7

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.ontade de De(s3 via de vio&?ncia e de 5a$L De(s nos d? a gra6a desta vio&?ncia3 5r;5ria dos santos e dos m=rtires7 De(s nos d? esta t?m5era7 em@avent(rados os vio&entos3 c(jo a(toconhecimento3 mat(ridade3 convic6o3 con:ian6a em De(s e amor a De(s e aos homens d=@&hes a vit;ria na C5rova da (nio de vontadesDL em@avent(rados os vio&entos3 os 4(e no temem as eBig?ncias do amor3 s(a cr($ e s(a dor> estes sa9em C5end(rar@se em De(sD3 &avaram s(as vestes no sang(e do Cordeiro3 contam com -(a gra6a 5ara3 mesmo na dor3 viverem -(a -anta .ontade3 :e&i$es de 5agar 4(a&4(er 5re6o7 Estes t?m a t?m5era dos m=rtires7 #iolIncia2 &elicidade e Pa) Nosso :(ndador termina o 5ar=gra:o insistindo so9re a vida de ora6o como 5onto 9=sico indis5ens=ve& 5ara discernir a vontade santAssima do Pai3 5ara am=@&a e3 ne&a encontrar a %e&icidade e a Pa$> Atrav-s desta intimidade poderemos conhecer# ouvir# discernir e amar esta %anta Lontade. %ermos amantes da vontade de Deus todos os momentos de nosso dia e de nossa vida - descobrir e beber da fonte da Pa' e da /elicidade. -(rge a4(i mais (m 5ost(&ado nAtido de nossa es5irit(a&idade> %er amante da vontade de Deus todos os momentos do nosso dia e da nossa vida - descobrir e beber da fonte da Pa' e da /elicidade. EB5&icando me&hor> -omos chamados a amar e :a$er a vontade de De(s em todos os momentos do nosso dia Hver tam9#m 5ar=gra:o )8I -omos chamados a amar e :a$er a vontade de De(s em todos os momentos da nossa vida %a$er a vontade de De(s em todas as circ(nstFncias3 5or amor a E&e3 # desco9rir a :onte da Pa$ e da %e&icidade7 %a$er a vontade de De(s em todas as circ(nstFncias3 5or amor a E&e3 o Es5oso3 # 9e9er3 (s(:r(ir3 da :onte da Pa$ e da %e&icidade7 -er :e&i$ # amar e :a$er a vontade de De(s c(ste o 4(e c(star3 como (ma 9oa a&ma es5osa7 Esta vontade se desco9re na ora6o :ie&3 di=ria3 a(t?ntica3 5ro:(nda3 d(rante a 4(a& De(s tem muito a nos :a&ar7

Em s(a arta omunidade *II<# 9aseado3 como sem5re3 em s(a eB5eri?ncia 5essoa& e na ins5ira6o de De(s3 o Mo"s#s nos indica3 ainda Maria como caminho 5ara discernir e :a$er a vontade de De(s> Assim tamb-m foi com ?aria na Anunciao e aos p-s da ru'. /oi este mesmo [sim\ que condu'iu risto gloriosa ressurreio. /oi tamb-m este [sim\ que tornou ?aria ?e de Deus# da &gre)a e de toda a 9ova ^umanidade. Por isso# alguns santos# de formas variadas# puderam di'er: RLontade de Deus# meu para$so.Q om eles podemos di'er: RLontade de Deus# lugar seguro onde mora a plenitude Pa'. Aquela verdadeira# que nem o tempo nem as tribula0es desta vida podem roubarQ.

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AA est=3 com sim5&icidade admir=ve&3 a maneira de discernir e amar a vontade de De(s na es5irit(a&idade -ha&om7 E este o es5Arito do %(ndador3 # este o caminho do nosso Carisma7

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PARTE #III A%OR AO IR%AO

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PARTE #II AP!TU"O >>II RE E@ER PARA DAR , Escrito Amor Esponsal #3 na rea&idade3 (m escrito so9re a viv?ncia do amor e da santidade na .oca6o -ha&om7 Ao &ongo dos anos3 s(a com5reenso :oi@se a5ro:(ndando 5e&a viv?ncia3 hist;ria3 doc(mentos da Igreja e 5a&estras e escritos do 5r;5rio :(ndador7 -e tomarmos3 5or eBem5&o3 a EncAc&ica Deus haritas Est veremos no 5o(cas coincid?ncias entre se(s ensinamentos e os do Amor Esponsal. ,(tro doc(mento :(ndamenta& :oram os Estat(tos3 4(e de&ineiam3 deta&ham3 do orienta6Ges 5astorais e conteBt(a&i$am o amor es5onsa& em nossa voca6o no se( e5is;dio :(ndante3 Ko )*3 M\ss7 A&#m de&es3 a arta omunidade *II< acrescenta3 em 5o(cas :rases3 chaves :(ndamentais 5ara s(a &eit(ra7 Digo isso &ogo na introd(6o deste ca5At(&o devido ' am5&it(de de se( conte<do e ao 4(e tem escrito em s(as entre&inhas3 mais :aci&mente &egAve& 5ara 4(em vive( s(a e&a9ora6o diante das caracterAsticas hist;ricas 4(e o cercaram7 Amamos +or,ue 3omos amados A a:irmativa acima3 4(e3 a 5rincA5io3 nos 5arece to ;9via3 merece 5e&o menos (ma viso hist;rica 5anorFmica7 , 5rimeiro a a:irm=@&a # -o Koo3 em s(a I Carta3 ca5At(&o P3 onde nos di$> Amamos porque Deus nos amou primeiro. Isto #3 se no tiv#ssemos rece9ido de De(s o amor3 no terAamos como amar3 5ois De(s # amor e s; E&e # amor e tem como doar amor7 Todo amor vem De&e e de nenh(ma o(tra :onte7 Koo Pa(&o II dir= a mesma coisa em se( doc(mento ?ulieris Dignitatem3 4(ando a:irma 4(e a m(&her ama 5or4(e :oi amada e ento Q.I corro9ora o 5rincA5io 9A9&ico ao a:irmar> Euem quer dar amor# deve ele mesmo recebM-lo em dom. ertamente o ser humano pode- como nos di' o %enhor Z tornar-se uma fonte de onde correm rios de 8gua viva 6cf. :o B# 5B-5D7O mas para tornar-se semelhante fonte# deve ele mesmo beber# incessantemente# da fonte primeira e origin8ria que - :esus risto# de curo corao trespassado brota o amor de Deus 6cf. :o !H#5;7. >H ,s artigos M e ) dos Estat(tos mostram@nos Kes(s como a4(e&e 4(e :a$ (ma rea& comunicao da Pa$ e a doao da sa&va6o 5&ena em Ko )*3M\7 De&e rece9emos o Amor3 o -ha&om de De(s3 5ara ministr=@&o ao m(ndo7 Ao &ongo dos Estat(tos3 assim como do Escrito Amor Esponsal3 como vimos3 re5ete@se ' eBa(sto a id#ia> 5recisamos rece9er amor de De(s Hser discA5(&os da 5a$I 5ara dar amor Hcomo ministros da 5a$I7 De n;s mesmos3 somos os menores3 os 5iores3 no temos amor 5ara dar3 a no ser 4(e o rece9amos de De(s3 :onte de todo amor e3 5ortanto3 de toda ca5acidade de amar7 Em s(a arta omunidade *II<3 o Mo"s#s tam9#m nos :a&a do amor rece9ido de De(s como dom do Es5Arito -anto a ser vivido seg(ndo nossa voca6o3 4(e nos &eva ' 5&enit(de do Amor3 isto #3 ' Pa$U*>

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<ento IEC, !eus -(ar tas 4st, n" 6 4sta a &r me ra ve= que o 'undador ut $ =a )&$en tude do #mor, em $u/ar de )&$en tude da sa$va+7o,, como no 4--1(, 1" > sent do o mesmo, mas ressa$ta nossa voca+7o )de amor, &or amor e &ara o #mor T#4, 25H

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Este Esp$rito - derramado sobre n(s quando cremos no risto e dei1amo-nos insuflar pelo seu sopro divino# atrav-s dos meios que na nossa vocao nos foram concedidos# atchegarmos plenitude do Amor. &sso - Pa'. $9alom2 Amor2 5ustia .a&e a 5ena (m 9reve 5ar?nteses so9re o 4(e nosso :(ndador v? como -ha&om3 Amor e K(sti6a e como :oi evo&(indo em s(a conceit(a6o so9re estes termos7 -o9re a conceit(a6o de Amor3 -ha&om3 K(sti6a3 como so9re o(tros temas3 5erce9e@ se (ma nAtida evo&(6o dos conceitos 4(e vo se a5ro:(ndando Hsem3 entretanto3 se negaremI ao &ongo do tem5o7 Nas 5rimeiras Regras3 escritas em M\ZP3 o Mo"s#s de:ine -ha&om como Pa'# que significa saudao dese)ando todo o bem estar espiritual# f$sico# material e emocional# ou se)a# a saudao de :esus ristoB!7 No Escrito %halom# de M\ZY3 di$> Para o povo de Deus# que esperava ansiosamente a manifestao do ?essias# a saudao %halom era )8 como um anKncio da salvao. Euando se saudavam mutuamente com o [%halom\# e1pressavam o dese)o de toda a sorte de bens espirituais e f$sicos: a felicidade perfeita# a salvao que o ?essias viria dar# a plenitude da PAX. A verdadeira pa' que no vem dos homens# mas de Deus. 6...7 :esus# assim# - o pr(prio %halom do Pai# Ele vem nos dar a perfeita felicidade# a salvao. Ele - o %halom que tantos cora0es como o mundo necessitam. 6...7 a pa' da reconciliao com Deus# a pa' da converso# do voltar-se para :esus# de reconhecM-lo como %alvador e %enhor da humanidade# Knico caminho de verdadeira pa'# da verdadeira )ustia 6o Evangelho7# do verdadeiro amo B*r. Ao escrever os Estat(tos3 de:ine -ha&om da seg(inte :orma> Em :esus esta saudao - uma real comunicao da Pa'# ou se)a# de toda sorte de bMnos espirituais e materiais# a felicidade perfeita que o ?essias nos tra'. N# enfim# o anKncio e a doao da salvao plena. Assim# podemos di'er que :esus - o %halom do Pai para o mundo# a verdadeira# plena e Knica pa' que o homem pode ter. Na arta omunidade *II<3 no teBto transcrito acima3 descreve@o como a _5&enit(de do Amor`7 Esta descri6o o &eva ' com(nho anteci5ada com o es5Arito de ento Q.I em s(a EncAc&ica Deus - Amor3 de janeiro de )**Y7 O anseio do orao de Deus

A 5en<&tima 5arte do Escrito Amor Esponsal :a&a@nos eBatamente de 4(e a 5rova de 4(e :omos amados 5or De(s3 de 4(e , amamos e o temos como Es5oso # o amor ao nosso irmo7 , Mo"s#s 5arece 5ercorrer o mesmo itiner=rio es5irit(a& 4(e -o Koo3 com coincid?ncias m(ito interessantes so9re conceitos como esponsalidade# ordeiro# @odas# orao 2raspassado# Pentecostes :oanino# amor ao &rmo como prova de amor a Deus# @odas do ordeiroB5. Di$ o nosso escrito> *;. N anseio do orao do Amado que nos dediquemos a dar provas de amor uns para com os outros. , amor ao irmo - uma maneira concreta de mostrarmos o quanto amamos o nosso Amado# amando aquele a quem tanto Ele ama e por quem Ele deu a sua pr(pria vida. omo no dar a vida por aqueles por quem o Amado a deuG N vontade do
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8e/ras da -omun dade 1(a$om, 26 4scr to 1(a$om, 2 a 4 73 1u/ ro aos meus ' $(os ma s )$etrados, que 'a+am um estudo com&arat vo entre a teo$o/ a de 17o @o7o e a nossa es& r tua$ dade"

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%enhor que transbordemos este amor sobre aqueles que Ele ama. , %enhor quer de n(s para com eles o perdo# mansido# paciMncia# generosidade# bondade# alegria# dedicao# amor# servio. , %enhor dese)a que demos aquilo que Ele nos d8 e isto no nos empobrecer8# mas# pelo contr8rio# nos enriquecer8 aos olhos Daquele que nos ama. *<. Devemos en1ergar nos irmos e1celente oportunidade de darmos provas de amor a nosso Fei. Aceitando as suas ofensas# ouvindo os seus quei1umes# amando os que no so amados# perdoando os que so dif$ceis de perdoar# vivendo o %eu Amor# de maneira especial com os que mais necessitam Dele# estaremos vivendo nossa vocao que Locao de amor# por amor e para o Amor. Como j= comentamos3 vivAamos3 no rasi& e em o(tros 5aAses da Am#rica Latina3 em (m conteBto hist;rico de ditad(ra 5o&Atica e a&g(mas di:ic(&dades com re&a6o ' viso do 5o9re3 da j(sti6a e da vida de ora6o 5or a&g(ns mem9ros da Igreja &igados a certa Teo&ogia da Li9erta6o3 4(e resistiam 9astante ' com(nidade nascente 4(e a5resentava 5ro5ostas diversas das s(as7 ento Q.I descreve de :orma s(cinta e 9ri&hante esta sit(a6o hist;rica em Deus haritas Est# n. *B a *H. Este :ato nos cerceo( (m 5o(co no nosso voca9(&=rio e nossa tend?ncia seria 5ensar 4(e nos cercearia tam9#m com re&a6o ' nossa viso do 5o9re7 No entanto3 4(ando est(damos a 5essoa h(mana na viso do Carisma -ha&om UP 3 5erce9emos 4(e 5ara nosso :(ndador3 na rea&idade3 o homem no est= dividido em CcategoriasD7 Para e&e3 a 5essoa h(mana no deve ser considerada seg(ndo s(a c&asse socia& o( com5ortamento3 mas seg(ndo o :ato de conhecer o( no Kes(s Cristo7 Toda e 4(a&4(er 5essoa h(mana ser= in:e&i$ en4(anto no conhecer Kes(s Cristo e :e&i$ 4(ando , conhecer7 Mais (ma ve$ ento Q.I vir= corro9orar o 5ensamento do nosso :(ndador> A primeira pobre'a dos povos - no conhecer risto. Por isso# - preciso levar a encontrar Deus no rosto misericordioso de risto. 6...7 Por isso# a primeira contribuio que a &gre)a oferece para o desenvolvimento do homem e dos povos no se consubstancia em meios materiais nem em solu0es t-cnicas# mas no anKncio da verdade de risto que educa as consciMncias e ensina a autMntica dignidade da pessoa e do trabalho# promovendo a formao duma cultura que corresponda verdadeiramente a todas as e1igMncias do homemB<. Tanto o -anto Padre3 em )**Y3 4(anto nosso %(ndador3 a:irmam 4(e a :e&icidade vir= 4(ando a 5essoa h(mana aco&her o an<ncio eB5&Acito de Kes(s e tiver (ma eB5eri?ncia 5essoa& com E&e 5assando3 a 5artir daA3 ao amor es5onsa&3 4(e # 5ara todos e tornando@se (m ministro deste amor esteja onde estiver3 seja 4(em :or7 Para nossa voca6o3 o homem evange&i$ado # o 4(e teve a eB5eri?ncia 5essoa& com Kes(s Cristo3 4(e o conhece e reconhece como -enhor3 4(e 5assa a am=@&, como Es5oso e3 5or amor a E&e3 ama se( irmo3 como :r(to desta eB5eri?ncia e da :orma6o s(9se4Tente a e&a7 Isso # a :e&icidade7 Nos Escritos3 no encontramos re:er?ncias a c&asses o( categorias de 5essoas7 Nos Estat(tos3 :a&a@se do socorro aos necessitados e aos 4(e so:rem todo ti5o de necessidade materia& eNo( es5irit(a&7 Isso3 a nosso ver3 adv#m m(ito mais do conceito do 4(e se considera :e&icidade3 amor e sa&va6o 5&enos do 4(e3 5ro5riamente3 5ressGes o( 5reconceitos dos inAcios da :(nda6o7 , 4(e nos 5ode ter atingido3 com re&a6o ao servi6o aos 5o9res3 nos 5rimeiros tem5os3 5ode ter sido a 5r=tica do servi6o aos 5o9res da :orma como o :(ndador considerava dever ser7 , conceito do homem sem divisGes em c&asses sociais o( o(tras categorias3 entretanto3 no :oi atingido7 Tomemos3 so9 este 5onto de vista3 o 5ar=gra:o )P7
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45 ste um &equeno, breve e n c ante estudo sobre esta rea$ dade /ravado em !E! c(amado )# E s7o do 9omem na Eoca+7o 1(a$om,, da autora, d s&on%ve$ no 1etor de E%deo" 75 <ent IEC, Mensa/em &ara a .uaresma de 2006

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J(em # o irmo> E a&g(#m a 4(em nos devemos dedicar dando 5rovas concretas de amor7 E a4(e&e a 4(em Kes(s amo( dando s(a 5r;5ria vida7 E a4(e&e a 4(em devemos dar nossa 5r;5ria vida3 em (nio com a doa6o de vida do Es5oso7 E a4(e&e so9re 4(em devemos trans9ordar o amor 4(e o Es5oso nos d=7 E a4(e&e com re&a6o a 4(em devemos viver as virt(des7 E a4(e&e em 4(em devemos ver nosso Rei e dar@Lhe 5rovas do nosso amor UY HC:7 Mt )+I7

Este # nosso irmo3 5o9re o( rico3 inte&ect(a& o( ana&:a9eto3 doente o( sadio3 5ecador o( santo3 socia&mente im5ortante o( sem nenh(m stat(s socia&7 Pro7as concretas de amor A 5rova mais concreta de amor 4(e 5odemos dar ao nosso irmo3 nosso Rei3 # o -ha&om do Pai3 a sa&va6o 5&ena3 o amor 5&eno7 Em seg(ida3 a 5rova concreta de amor # a4(e&a de 4(e e&e necessita7 Kes(s sem5re :oi m(ito c&aro e 5r=tico 4(anto a isso7 Em Mt )+3 :a&a 4(e a 4(em tem :ome3 deve dar@se de comer3 a 4(em tem sede3 de 9e9er3 a 4(em est= n(3 vestimentas7 J(ando encontra a sogra de Pedro com :e9re3 no &he d= a&go 4(e e&a no 5recise3 mas a c(ra da :e9re7 2 :i&ha de Kairo3 morta3 d= a vida7 Aos endemoniados3 d= a &i9erta6o7 Aos cegos3 a rec(5era6o da vista7 Ao servo do rico cent(rio3 a sa<de UU7 Com m(ita 5raticidade3 disse 4(e (m 5ai no daria (m escor5io ao :i&ho 4(e &he 5edisse (m ovo o( (ma ser5ente ao 4(e &he 5edisse (m 5eiBe7 , amor concreto d= ao irmo a4(i&o de 4(e o irmo 5recisa3 desde 4(e :i4(e 9em esta9e&ecido 4(e a 5rimeira necessidade de todo homem3 de cada homem3 # o encontro 5essoa& com Kes(s Ress(scitadoUZ5e&o 4(a& cada homem # amado 5or De(s e 5or se( irmo e 5assa a amar o 5r;Bimo7 ,s Par=gra:os )P e )+ do (ma &ista de atos 9em concretos de amor> 5erdo3 mansido3 5aci?ncia3 generosidade3 9ondade3 a&egria3 dedica6o3 amor3 servi6o3 aceita6o das o:ensas3 esc(ta dos 4(eiB(mes3 amor aos no amados3 5erdo aos di:Aceis de 5erdoar7 Todo homem3 5o9re o( rico3 necessita destas 5rovas concretas seg(ndo s(a necessidade es5ecA:ica7 Dentro de nossa es5irit(a&idade3 ca9e a n;s estarmos atentos a 4(a& 5rova de amor necessita nosso irmo7 Isso 5ode ir de (m sim5&es te&e:onema ' doa6o
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EeJa como be$a e &rec sa a $ n/ua/em do Moyss" 4$e n7o ut $ =ou a &a$avra )8e ,em nen(um outro te5to do 3mor ,sponsal ou de outro 4scr to da &oca" ;a= quest7o de ut $ =M-$a, entretanto, quando re'ere-se ao rm7o" !evemos ver no rm7o, &obre ou r co, cu$to ou ncu$to, a/radMve$ ou desa/radMve$, nosso 8e , que merece todas as (omena/ens e &rovas de amorR 77 )1e/undo o mode$o o'erec do &e$a &arMbo$a do bom samar tano, a car dade cr st7 , em &r me ro $u/ar, s m&$esmente a res&osta *qu $o que, numa determ nada s tua+7o, const tu a necess dade med ataP os 'am ntos devem ser sac ados, os nus vest dos, os doentes tratados &ara se curarem, os &resos v s tados, etc" T"""H 8e$at vamente ao serv +o que as &essoas rea$ =am em 'avor dos doentes, requer-se, antes de ma s nada, a com&etAnc a &ro' ss ona$"T"""H 6ara ta s a/entes, a$m da &re&ara+7o &ro' ss ona$,requer-se tambm, e sobretudo, a )'orma+7o do cora+7o,P &rec so $evM-$os *que$e encontro com !eus em -r sto que ne$es susc te o amor e abram seu %nt mo ao outro de ta$ modo que, &ara e$es,o amor do &r35 mo JM n7o seJa um mandamento, &or ass m d =er, m&osto de 'ora, mas uma conseqUAnc a resu$tante da sua ' que se torna o&erat va &e$o amor Tc'" V$5,6H", <ento IEC, 8eus 4haritas ,st, n* 9: 78 )Mu tas ve=es &rec samente a ausAnc a de !eus a ra = ma s &ro'unda do so'r mento" .uem rea$ =a a car dade em nome da C/reJa, nunca &rocurarM m&or aos outros a ' da C/reJa" 1abe que o amor, na sua &ure=a e /ratu dade, o me$(or testemun(o do !eus em que acred tamos e &e$o qua$ somos m&e$ dos a amar", <ento IEC, 8eus 4haritas ,st, n* 9:*

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de (ma casa 5ara e&e morar3 de (ma hora de esc(ta :raterna a (m ano de c(idados com s(a en:ermidade7 De (ma ora6o de c(ra interior a (m ano de 5enit?ncia 5or s(a &i9erta6o7 Da aj(da 5ara a 5assagem de Sni9(s ' aj(da mensa& 5ara o rem#dio contra a dia9ete7 , im5ortante3 5or#m im5ortantAssimoL # 4(e o atendimento concreto a essas necessidades vem em seg(ndo &(gar7 , mais im5ortante3 s(a necessidade maior3 # conhecer o amor de De(s em Kes(s Ress(scitado atrav#s do nosso testem(nho e do nosso amor7 Em nenh(m momento admite@se3 neste Escrito o( em (m o(tro3 s(5rir as necessidades dos irmos :riamente3 a5enas como a satis:a6o de s(a necessidade7 Para n;s3 em 5rimeiro &(gar vem o Amor e a conse4Tente evange&i$a6o do irmo3 5ara 4(e e&e ame3 5ois cremos 4(e3 em 4(a&4(er circ(nstFncia3 esta # s(a necessidade maior atchegarmos Hcom e&eI plenitude do Amor. &sso - Pa'. %oi eBatamente esta viso da 5essoa h(mana necessitada e nossa :orma de am=@&a e servi@&a 4(e nos &evo( a testem(nhar no Encontro de &an6amento da EncAc&ica Deus haritas EstBH. Esta Carta EncAc&ica a5resenta a mesma menta&idade e 5ro5osta do nosso modo de amar e servir o no@amado3 o necessitado3 o 5o9re3 o irmo3 4(em 4(er 4(e e&e seja> Fevela-se# assim# como poss$vel# o amor ao pr(1imo no sentido enunciado por :esus na @$blia. onsiste precisamente# no fato de que eu amo# em Deus e com Deus# a pessoa que no me agrada ou quem nem conheo sequer. &sso soe poss$vel reali'ar-se a partir do encontro $ntimo com Deus# um encontro que se tornou comunho de vontade# chegando mesmo a tocar o sentimento DI.Ento# aprendo a ver aquela pessoa )8 no somente com os meus olhos e sentimentos# mas segundo a perspectiva de :esus risto. , seu amigo - meu amigo. Para al-m do aspecto e1terior do outro# dou-me conta da sua e1pectativa interior de um gesto de amor# de ateno# que eu no lhe fao chegar somente atrav-s das organi'a0es que disso se ocupam# aceitando-o# talve' por necessidade pol$tica. Eu ve)o com os olhos de risto e posso dar ao outro muito mais do que as coisas e1ternamente necess8rias: posso dar-lhe o olhar de amor de que ele precisa. Aqui se vM a interao que necess8ria entre o amor a Deus e o amor ao pr(1imo# de que fala com tanta insistMncia a & arta de :oo. %e# na minha vida# falta# totalmente# o contato com Deus# posso ver no outro# sempre e apenas# o outro e no consigo reconhecer nele a imagem divina. ?as se na minha vida negligencio completamente a ateno ao outro# importando-me apenas com ser RpiedosoQ e cumprir os seus Rdeveres religiososQ# ento definha tamb-m a reao com DeusD!. , -anto Padre co&oca3 em 5a&avras diretas e em o(tro esti&o3 o 4(e nosso :(ndador escreve no Amor Esponsal7 Este :ato deve encher@nos de gratido a De(s3 4(e nos cond($i( com tanta seg(ran6a e carinho3 com tanta c&are$a e 5ro:(ndidade3 com tanta 5ro:ecia a5esar de sermos os 5iores7 No tras+assado2 o amor da Trindade2 o amor inte*ral ao irmo ento Q.I nos ensina a rece9er o amor de 4(e 5recisamos 5ara amar na contem5&a6o do Tras5assado3 esva$iado3 em5o9recido3 :erido3 a9andonado3 no amado3 so$inho7 , Mo"s#s :a$@nos este mesmo convite a a(rir amor atrav#s da contem5&a6o Ress(scitado 4(e 5asso( 5e&a Cr($3 vitorioso3 mas com s(as marcas g&oriosas7 Em am9os os casos3 contem5&amos a Trindade 4(e se :a$ 5o9re 4(e :a$ a ]#nosis de Kes(s 5or amor a
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-omo sabemos, o Moyss 'o c(amado a &art c &ar e nossa rm7 Mada$ena 6onte a dar seu testemun(o em Jane ro de 2006, em 8oma, no -on/resso que &re&arou o $an+amento da 4nc%c$ ca 8eus 4haritas ,st* 80 #o com&arar a 4nc%c$ ca e o 4scr to, es&anta-me ver que at a ordem de amadurec mento do amor es&onsa$ a mesmaP un 7o de vontades : amor ao n7o-amado" 81 <ento IEC, 8eus 4haritas ,st, 18

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n;s7 Contem5&amos3 ig(a&mente3 Kes(s 4(e se :a$ 5o9re3 necessitado3 e esva$ia@se3 :a$ s(a ]#nosis de amor ao Pai e a n;s7 Kes(s com se( &ado a9erto3 4(er no Tras5assamento3 4(er na a5ari6o como Ress(scitado3 # A4(e&e 4(e se esva$ia de si3 do Es5Arito3 do Pai3 5or amor a n;s7 Precisamos rece9er o Es5Arito -anto3 4(e Kes(s nos d= a :im de sermos enviados 5or E&e como o Pai o envio(> 5ara os menores3 os 5iores3 os vasos de argi&a3 os mais 5ecadores3 os miser=veis3 os necessitados de toda sorte3 os carentes de 5erten6a3 de aj(da3 de amor concreto7 Em am9as as 5assagens3 o Es5Arito -anto nos # dado e3 com E&e3 a ca5acita6o e a sede de amar o irmo como Kes(s o amo(> at# a morte e integra&mente7 Estamos to acost(mados a re5etir 4(e Kes(s nos amo( at# a morte o 4(e # a 5(ra verdade 4(e es4(ecemos de re:&etir 4(e o -enhor o amo(3 tam9#m3 integra&mente3 ao :a$er@se homem como cada (m de n;s7 , Escrito Amor Esponsal# em es5ecia& nos 5ar=gra:os 4(e estamos est(dando3 a&#m de no dividir os homens em categorias o( c&asses3 d=@nos (m 9e&o itiner=rio de amor integra& ao homem> 5erdo a 4(em # di:Aci& de 5erdoar3 mansido3 5aci?ncia3 generosidade3 9ondade3 a&egria3 dedica6o3 amor3 servi6o3 o 4(e o -enhor nos de(3 a aceita6o de s(as o:ensas3 o aco&himento de se(s 4(eiB(mes3 o amor a 4(em no # amado3 o amor es5ecia& com os 4(e mais 5recisam de De(s7 Di:ici&mente encontrarAamos (ma &ista to com5&eta de :ormas de amor ao homem integra& inserido no im5orta em 4(a& setor o( c&asse da sociedade7 ento Q.I mais (ma ve$ nos aj(da a nos entendermos a n;s mesmos> 2oda a atividade da &gre)a - manifestao de um amor que procura o bem integral do ser humano: procura sua evangeli'ao por meio da palavra e dos sacramentos# empreendimento apenas muitas ve'es her(ico nas suas reali'a0es hist(ricasO e procura a sua promoo nos v8rios Ambitos da vida e da atividade humana. Portanto# - amor o servio que a &gre)a e1erce para acorrer constantemente aos sofrimentos e s necessidades# mesmo materiais# dos seres humanos D*. De fato# no - poss$vel de modo algum separar a resposta s necessidades materiais sociais dos homens da satisfao das necessidades profundas do seu corao D5. O noEamado %omos chamados a amar o no-amado 7 Esta # (ma das a:irma6Ges mais conhecidas do Escrito Amor Es5onsa&7 Nossa voca6o3 como a:irma o :(ndador3 # Locao de amor# por amor e para o amor. 1aver3 na terra3 a&g(#m no@amado #3 sem d<vida3 a nega6o da sa&va6o 5&ena3 da 5&enit(de do Amor3 do -ha&om3 do Amor 4(e somos chamados a im5&antar no m(ndo7 Isso no 5ode nos deiBar em 5a$7 Esta # (ma das ra$Ges da (niversa&idade de nossa voca6o7 En4(anto ho(ver (m no@amado na terra3 haver= necessidade de -ha&om3 voca6o de amor3 5or amor e 5ara o amor7 A a:irma6o do Mo"s#s de 4(e somos (ma vocao de amor# por amor e para o amor eBige de n;s c(idado e aten6o imensos7 -omos chamados a amar a todos3 mas somos chamados es5ecia&mente Hde maneira especial# como di$ o teBtoI a amar os di:Aceis3 os necessitados3 os no@amados7 Estes so o a&vo do nosso amor es5ecia& con:orme o teBto7 No sei o 4(e nos traro os tem5os 4(e ho de vir7 J(e ti5o de no@amados3 di:Aceis e necessitados o egoAsmo cr(e& da h(manidade ainda # ca5a$ de 5rod($ir7 1oje3 temos verdadeiros contingentes de no@amados 4(e3 5or ve$es3 m(dam de caracterAstica
82 83

<ento IEC, 8eus 4haritas ,st, 20 <ento IEC, Mensagem para a ;uaresma de 566<

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de5endendo da c(&t(ra3 do 5aAs3 at# da cidade o( 9airro7 Em gera&3 na nossa c(&t(ra3 os no@ amados so os aditos de droga e =&coo&3 os moradores de r(a3 as crian6as a9(sadas seB(a&mente o( vAtimas de vio&?ncias v=rias3 antes e de5ois do nascimento3 os ado&escentes 5rostit(Ados3 os travestis3 as es5osas a9andonadas3 os :i&hos sem a 5resen6a e aten6o dos 5ais3 os 5risioneiros3 os en:ermos em gera&3 os s(icidas3 as vAtimas de en:ermidades mentais e emocionais7 Em o(tros 5aAses3 teremos os C:i&hos da g(erraD3 c(jos 5ais :a&eceram3 teremos os ne(r;ticos de g(erra3 os m(ti&ados 5e&as minas3 os 4(e 5erderam 5arentes em eB5&osGes3 os 4(e :oram interiormente m(ti&ados 5e&o ma( (so da seB(a&idade3 os 4(e t?m ;dio aos cristos3 os indi:erentes a De(s e ' :#7 Esta # (ma triste &ista dos no@amados Cmais no@amadosD 4(e temos na nossa sociedade hoje7 Todos3 como sa9emos3 so Kes(s em 5essoa3 como e&e mesmo a:irma em Mt )+7 -o nosso Rei3 como di$ o Mo"s#s neste 5ar=gra:o7 A e&es somos enviados7 No h= como desviar nosso o&har destes no@amados 4(e nos cercam 5or todos os &ados e so a&vos es5eciais do amor concreto 4(e somos chamados a viver como 5rova de amor ao AmadoZP7 Adorao2 lou7or2 escuta , 4(e teria este trinSmio3 re5etido tr?s ve$es no Escrito Amor Es5onsa& e in<meras o(tras nos Estat(tos a ver com o amor ao irmoO Certamente a res5osta a esta 5erg(nta # desnecess=ria7 Desejo a5enas registrar o 4(anto a adora6o ao -antAssimo -acramento3 tem sido 5ara n;s3 desde os 5rimeiros anos3 :onte ineBa(rAve& de Amor Esponsal. A&#m desse registro3 no 5osso deiBar de co&ocar como ento Q.I corro9ora com esta ins5ira6o do nosso :(ndador 4(e a:irma encontrarmos na adora6o a :onte do amor es5onsa& na 4(a& 9e9emos 5ara amar nosso irmo7 .ejamos como nosso Pa5a nos con:irma> ,s santos hauriram a sua capacidade de amar o pr(1imo# de modo sempre renovado# do seu encontro com o %enhor eucar$stico e# vice-versa# esse encontro ganhou o seu realismo e profunda de precisamente no servio deles aos outros. Amor a Deus e amor ao pr(1imo so insepar8veis# constituem um Knico mandamento. ?as ambos vivem do amor preveniente com que Deus nos amou primeiro. Desse modo# )8 no se trata de um RmandamentoQ que do e1terior nos imp0e o imposs$vel# mas de uma e1periMncia do amor proporcionada do interior# um amor que# por sua nature'a# deve ser ulteriormente comunicado aos outros. , amor cresce atrav-s do amor. , amor - RdivinoQ porque vem de Deus e nos une a Deus# e# atrav-s deste processo unificador# transforma-nos em um n(s# que supera as nossas divis0es e nos fa' ser um s(# at- que# no fim# Deus se)a Rtudo em todosQ 6& or !<#*D7D<. Como no retornarmos ao seg(ndo 5ar=gra:o deste Escrito e3 contem5&ando a E(caristia3 a 4(a& somos chamados a adorar3 vermos em Kes(s E(carAstico3 to entreg(e e esva$iado3 todos os homens do m(ndo3 necessitados do -e( amor ainda to desconhecido e 9radarmos com %rancisco 4(e C, Amor no # amadoLDO Como no vermos o Escrito em se( todo3 a:irmando@nos3 5erem5t;ria e re5etidamente 4(e sem a ora6o3 no eBiste amorO Como no entendermos 4(e3 sem a ora6o contem5&ativa3 aos mo&des de Teresa3 5arada com De(s3 a&imentada 5e&os sacramentos3 5e&a vida :raterna e 5e&o a5osto&ado3 no h= amorO
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4m sua 4arta 2 4omunidade 5667, o Moyss 'a$a das ra%=es ( st3r cas daqu $o que n3s, como 1(a$om, cons deramos o so'r mento de cada (omem, de todo (omem, nd st ntamenteP 3o penetrar no
mistrio do so!rimento humano, !ui desco%rindo que o maior de todos os so!rimentos do homem e a origem de tantos outros males o desconhecimento de 4risto* ,u mesmo ha"ia experimentado isto na minha ju"entude, quando %usca"a a !elicidade sem sa%er onde encontr'la* ,m meio a esta %usca, experimentei o encontro pessoal com &esus*
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<ento IEC, 8eus 4haritas ,st, 19

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Como no entender 4(e s; h= (m Amor3 4(e nos des5osa e nos (ne a -i 5ara am=@&o cada ve$ mais intensamente amando nosso irmo com a misteriosa gra6a 4(e nos # dada 5e&o -e( Cora6o A9ertoO Como ainda ter d<vidas so9re 4(a& nossa es5irit(a&idade com re&a6o ' 5romo6o do homem e servi6o a todos os homens3 es5ecia&mente os mais necessitados de amorO De(s seja &o(vado 5e&a sa9edoria do c#( derramada em (m C5e4(enoD :(ndador 4(e3 aos vinte e cinco anos3 aco&he( o 4(e De(s &he diria 5ara sem5reL

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PARTE #II AP!TU"O >>III A &RA$E E$QUE IDA EBiste3 em nossos Escritos3 (ma C:rase es4(ecidaD3 ' 4(a& dedico este ca5At(&o na tentativa de 5reencher esta terrAve& e 5erigosa &ac(na7 Entre tantas :rases do Escrito Amor Esponsal 4(e sa9emos de cor e decorado3 em meio a tantas 9e&Assimas m<sicas :eitas com trechos do Escrito3 :ico( es4(ecida (ma de s(as a:irmativas 5rinci5ais3 (ma chave de &eit(ra 5ara o Escrito inteiro7 PiorL !ma :rase sem a 4(e no temos como conhecer a identidade de nossa voca6o3 se( CnomeD escondido nas entre&inhas7 Leiamos o teBto> Aceitando as suas ofensas# ouvindo os seus quei1umes# amando os que no so amados# perdoando os que so dif$ceis de perdoar# vivendo o %eu Amor# de maneira especial com os que mais necessitam Dele# estaremos vivendo nossa vocao que Locao de amor# por amor e para o Amor. A :rase a 4(e me re:iro #> 6...7 nossa vocao - Locao de amor# por amor e para o Amor. J(antas m<sicas j= :oram :eitas so9re este temaO J(antas 5rega6Ges voc? j= o(vi( so9re issoO J(antas ve$es esta :rase :oi (sada em s(a :orma6o 5essoa& e com(nit=riaO J(antas ve$es voc? a (ti&i$o( no sacramento da Reconci&ia6o 5ara eB5&icar ao 5adre 4(e no estava vivendo s(a voca6oO A5;s 4(ase )* anos dos 5rimeiros Escritos3 vimos como o 5ensamento do :(ndador :oi :icando c&aro em se(s conceitosZY at# a:irmar 4(e -ha&om # a 5&enit(de do Amor7 -e :ormos ana&isar3 este conceito est= 5resente desde M\ZP3 no 5ar=gra:o )+L E a indis5ens=ve& viv?ncia da Caridade de Cristo inserida em -e( Mist#rio7 Ta& viv?ncia3 a9so&(tamente necess=ria 5ara os 4(e se dis5Gem a seg(ir a Cristo em (ma voca6o # a 5rova de to4(e de s(a a(tenticidade7 A&#m disso3 Cristo3 o Ress(scitado 4(e 5asso( 5e&a Cr($3 ao nos dar a 5&enit(de da sa&va6oZU3 no nos daria a 5&enit(de do amor ZZ 4(e # E&e mesmo3 o -ha&om do Pai3 4(e # o Cdar a vida 5e&o irmoD Z\3 o mandamento do amor3 o novo mandamento3 o amor maiorO .iria o -enhor Ress(scitado 4(e 5asso( 5e&a Cr($ com(nicar@nos (m o(tro amor 4(e no :osse a -(a CaridadeO Teria E&e se encarnado3 morrido e ress(scitado 5ara 4(e contin(=ssemos estagnados na no6o de -ha&om do Antigo TestamentoO No nos damos s(:iciente conta desta :rase7 No entanto3 este conceito :(ndamenta& de nossa voca6o est= aA3 9em c&aro3 desde M\ZP7 Aos 5o(cos3 ao &ongo da hist;ria3 :oi sendo 5erce9ido 5e&o :(ndador3 a5ro:(ndado3 deta&hado3 vivido7 Poderia s(r5reendentementeL ser res(mida assim> Amando os irmos# especialmente os mais necessitados de Deus# estaremos vivendo nossa vocao que - Locao de amor# por amor e para o Amor.

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>s $ vros que nos 'a$am sobre o m str o dos 'undadores, (omens do 4s&%r to, e5&$ cam-nos como os conce tos de uma es& r tua$ dade e voca+7o v7o ' cando ma s c$aros ao $on/o do tem&o, seJa &orque o 'undador, em sua (uman dade, necess tarM &assar &or todo uma a+7o da /ra+a &ara con(ecA-$os em sua &r3&r a v da e da ( st3r a da voca+7o &ara conce tuar me$(or certos as&ectos da es& r tua$ dade e voca+7oB seJa &or &rov dAnc a de !eus, que nos $eva a com&reender 1eus m str os &ouco a &ouco, no que conse/u mos &erceber em nossa 'raque=a" 87 4--1(, 1 88 4arta 2 4omunidade, 5667 89 -'" @o 15, 13

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Entender mel9or +ara mel9or 7i7er Ao _disc(tirmos` esta :rase do 5onto de vista da ortogra:ia3 o Mo"s#s :e$ 4(esto de deiBar d(as mai<sc(&as em .oca6o e Amor7 A mai<sc(&a em C.oca6oD@ &ogo de5ois da mesma 5a&avra em min<sc(&aL serviria3 seg(ndo e&e3 5ara mostrar 4(e estarAamos :a&ando do nome de nossa voca6o3 de s(a identidade> somos Locao de amor# por amor e para o Amor. A&#m deste deta&he3 h= a omisso 5ro5osita& do artigo C(maD3 :eita a :im de re:or6ar o :ato de 4(e o :(ndador :a&ava do nosso _nome`3 de nossa identidade7 A&g(ma ve$ j= res5ondemos com esta de:ini6o da voca6o a a&g(#m 4(e nos 5erg(nte> C, 4(e # a voca6o -ha&omOD ,( ser= 4(e :icamos sem5re gag(ejando (m 5o(co acerca de Pa$3 ministro da Pa$3 discA5(&o da Pa$3 evange&i$a6o3 etc7O Da 5r;Bima ve$3 tente res5onder com esta :rase7 As 5essoas entendero com :aci&idade e estaro 5re5aradas 5ara toda a eB5&ica6o 4(e voc? &hes dar= so9re o conceito de %halom. Diga@ &hes> A vocao %halom - uma Locao de amor# por amor e para o Amor. -e( inter&oc(tor 5erg(ntar=> CComo assimOD E3 neste momento3 voc? 5oder= di$er t(do o 4(e tem direito so9re o 4(e # -ha&om7 Garanto 4(e :(nciona7 J(anto ao <&timo CAmorD3 com mai<sc(&a3 5recisaremos recorrer mais (ma ve$ ao dicion=rio de mo"ses?s 5ara entender> Este # o CnomeD3 a identidade de nossa .oca6o7 .ivemos DE amor3 isto #3 do amor 4(e o Ress(scitado 4(e 5asso( 5e&a Cr($ nos ministra e 4(e aco&hemos na contem5&a6o 5ara imediatamente 5artir 5ara amar nosso irmo7 .ivemos de amor rece9ido da Trindade e doado ao irmo7 .ivemos P,R amor a este mesmo Ress(scitado3 4(e d= sentido ' nossa vida e3 5ortanto3 ' nossa voca6o Hvida e voca6o so (ma s; coisaI7 E -e( amor contem5&ado aco&hido como discA5(&os e o amor ao irmo como ministros da Pa$ 4(e nos s(stenta7 .ivemos3 :ina&mente3 PARA o Amor 4(e3 com &etra mai<sc(&a3 designa 4(e estamos :a&ando de De(s3 da Trindade 4(e # Amor e 4(e # no somente nosso 5rincA5io3 no somente o 5rincA5io de nossa voca6o3 no somente nosso s(stento na gra6a3 mas tam9#m nosso :im <&timo7 Ao amarmos a De(s e ao irmo3 estamos nos 5re5arando PARA o encontro de:initivo com o Cordeiro 5ara ce&e9rarmos nossas 9odas7 Ao vivermos DE amor3 P,R amor3 estamos vivendo a(tomaticamente PARA o Amor3 5a&a a g&;ria de J(em nos amo( 5rimeiro e nos s(stenta com s(a 5r;5ria vida trinit=ria7

-e entendermos 9em o 4(e signi:ica3 na 5r=tica concreta do amor ao irmo3 ser Locao de amor# por amor e para o Amor 3 estaremos vivendo nossa voca6o 5otencia&i$ada so9renat(ra&mente 5e&a Caridade de Cristo3 o -ha&om do Pai3 o Ress(scitado 4(e 5asso( 5e&a Cr($3 de 4(em no 5odemos se5arar o amor do Pai e do Es5Arito3 em 4(em contem5&amos o amor da Trindade e 4(e3 5e&a Prima$ia da Gra6a3 &eva@nos a viver -(a Caridade3 5ara a g&;ria do Pai3 no 5oder do Es5Arito -anto \*7

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Marcos #u/usto ?obre, em seu art /o ;ue )ipo de = T8ev sta 1(a$om-ManM n" 152, 'evere ro 2006H, 'a$a-nos sobre a ' &otenc a$ =ada sobrenatura$mente atravs da -ar dade" K este mesmo &r nc%& o de sa$va+7o que &otenc a$ =a sobrenatura$mente nossa v vAnc a vocac ona$, dM-nos a 'or+a &ara v vA-$a e dM sent do a tudo"

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PARTE #III NO$$A ?CNO$I$

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PARTE #III AP!TU"O >>I# EI$ A NO$$A #O AO A5;s a descri6o do 4(e # o Amor Esponsal na .oca6o -ha&om3 voca6o de amor3 5or amor e 5ara o amor3 e dos conse&hos 5astorais 5ara viv?@&o3 nosso :(ndador :echa com chave de o(ro se( Escrito3 vo&tando ao C-; De(s astaD do 5ar=gra:o 8 e &em9rando@nos 4(e3 sem ]#nosis3 sem esva$iamento3 no h= amor a(t?ntico3 no h= amor 4(e venha do De(s Trino c(jo re&acionamento Antimo # marcado 5e&a ]#nosis e ]oinonia das Tr?s Pessoas7 No # ' toa 4(e ento Q.I cita -anto Agostinho> C-e v?s a caridade v?s a TrindadeD7 No # ' toa 4(e n;s3 (ma voca6o de amor3 5or amor e 5ara o Amor 5roc(ramos re:&etir o re&acionamento intratrinit=rio em nossa vida es5irit(a&3 :raterna3 de a5osto&ado e de estados de vida3 como nos eBem5&i:icam :artamente os Estat(tos7 No # ' toa 4(e seja com (m 5ar=gra:o so9re a ]#nosis e se(s :r(tos de (nio com De(s 4(e nosso :(ndador encerre o Escrito mais im5ortante de nossa voca6o>

*>. , caminho do Amor Esponsal - ainda o desapego. N necess8rio desapegarmonos de tudo# de n(s mesmos# das pessoas# das coisas# de nosso futuro# de nossas id-ias# de busca de poder# de busca de satisfao# para nos apegarmos somente a Deus# pois tudo passa e somente Ele permanece. Enquanto possuirmos uma s( coisa ou pessoa# o Amor de Deus no ser8 pleno em n(sO no poderemos voar em %eu amor# pois a posse pesa e nos impede de alar o livre vPo dos filhos de Deus. Para n;s3 consagrados3 :ica &ogo 9em c&aro do 4(e est= :a&ando o :(ndador7 Nosso caminho mais 5er:eito 5ara o desa5ego3 5ara a nossa ]#nosis como re:&eBo da Trindade #> A 5o9re$a de Cristo de t(do3 das coisas3 de nosso :(t(ro3 de nossas id#ias7 A o9edi?ncia de Cristo de n;s mesmos3 de 9(sca de 5oder3 de nosso :(t(ro7 A castidade de Cristo de 9(sca de satis:a6o3 das 5essoas7

Nosso desa5ego3 esva$iamento3 5recisa ser to tota& como o da Trindade com re&a6o a Cristo em s(a encarna6o e morte> no ser= tota& en4(anto 5oss(irmos (ma s; coisa o( 5essoa3 ainda 4(e sejamos n;s mesmos7 , Amor de De(s3 5or s(a ve$3 torna@se 5&eno em n;s3 como torno(@se 5&eno em Cristo3 4(e esva$io(@se inteiramente 5ara nos enri4(ecer \M7 , Amor de De(s s; # 5&eno em 4(em # va$io de si3 de t(do e de todos7 -; estes conhecero a :(ndo o Amor Es5onsa& e sero &ivres 5ara a&6ar o &ivre vSo dos :i&hos de De(s em :avor da Igreja3 da 1(manidade e 5ara a g&;ria da Trindade7 No teria sido essa3 ainda (ma ve$3 a eB5eri?ncia es5irit(a& do :(ndador3 5ro:eta &ivre c(ja 5ro:ecia3 vinte e 4(atro anos de5ois3 o Magist#rio con:irmaO
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-'"CC -or 8,9

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Nossa 5a&avra :ina& seja a do :(ndador3 com se( res(mo 5astora& da viv?ncia do Amor Es5onsa&7 J(em o conhece 9em3 sa9e 4(e3 4(anto mais cedo 5assar da teoria ' 5r=tica3 me&hor se sente7 A teoria3 o est(do3 a an=&ise3 em9ora necess=rios e va&iosos3 o deiBam3 em gera&3 im5aciente7 J(anto antes 5artir da teo&ogia 5ara a 5astora&3 mais a&iviado :icar=7 E3 5ortanto3 com s(a 5a&avra 5r=tica3 5astora&3 4(e encerramos nosso est(do to r(dimentar> , louvor# a adorao# a busca e fidelidade %ant$ssima Lontade de Deus# o amor ao irmo e o desapego# eis o que Deus anseia de n(s# eis ao que Ele nos chama# eis a nossa vocao. onceda-nos o %enhor a infinita graa de vivM-la. Am#mL

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I LI,GRA%IA A$evedo %i&ho3 Mo"s#s Lo(ro3 Escritos da omunidade at(lica %halom Ed7 -ha&om3 )**Y A$evedo %i&ho3 Mo"s#s Lo(ro3 arta omunidade *II<- Ed7 -ha&om3 )**Y Ange3Danie&@ :ean-@aptiste@ Ed7 Des #atit(des3 No(an@&e@%($e&ier3 )*** -anto Agostinho A 2rindade7 Co&7 PatrAstica3 ed7 Pa(&(s3 M\\+3 )a edi6o ento Q.I@ arta Enc$clica Deus haritas Est3 ed7 Pa(&inas3 )**Y A %riend o: Medj(gorge3 _ords from ^eaven3 ed7Caritas o: irmingham3 !-A3 )**83 \a edi6o &thasar3 !rs von3 PAques le ?`stare# ed7 CER% Revista -ha&om@Man=3 n7 M+)3 %evereiro de )**Y

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bNDICE Introd(6o Escrito Amor Es5onsa& PARTE I E A E>PERI'N IA &UNDA%ENTA" CAPbT!L, I@ Conversa em %amA&ia CAPbT!L, II A Evid?ncia da Gra6a Nova CAPbT!L, III , Itiner=rio Novo CAPbT!L, I. %ina&mente3 o Post(&ado PARTE II G A RE$PO$TA CAPbT!L, . A4(i&o a 4(e :omos chamados CAPbT!L, .I A De(s3 toda a g&;ria CAPbT!L, .II Minoridade CAPbT!L, .III , segredo 5ara sermos os menores CAPbT!L, IQ , segredo dos segredos CAPbT!L, Q , conse&ho de ento Q.I CAPbT!L, QI , caso de seis m(&heres e dois homens CAPbT!L, QII J(em no tem jeito PARTE III $ANTO$ E %-RTIRE$ CAPbT!L, QIII T(doL 112

CAPbT!L, QI. As odas com o Cordeiro CAPbT!L, Q. Meio e %im PARTE I# G@A"UARTE$ CAPbT!L, Q.I ,s a&(artes CAPbT!L, Q.II Rainha da Pa$3 Es5osa do Es5Arito PARTE # G A PRO&E IA CAPbT!L, Q.III Para TodosL PARTE #I E #IDA E$PIRITUA" CAPbT!L, QIQ !nio Antima com Kes(s CAPbT!L, QQ Da :onte ao trans9ordamento PARTE #II G A #ONTADE DE DEU$ E $EU DI$ ERNI%ENTO CAPbT!L, QQI Amantes da -antAssima .ontade do Pai PARTE #III G O A%OR AO IR%AO CAPbT!L, QQII Rece9er 5ara dar CAPbT!L, QQIII A :rase es4(ecida PARTE I> G NO$$A ?CNO$I$ CAPbT!L, QQI. Eis a Nossa .oca6o I LI,GRA%IA 113

C,NTRACAPA Desde o ano )***3 o -enhor vem@nos direcionando a escrever so9re os Escritos do nosso %(ndador3 inc&(sive atrav#s de 5essoas como a Ir7 riege Mc]enna7 A coragem e as circ(nstFncias3 entretanto3 eBigiam 5(ri:ica6o e es5era 5e&o tem5o de De(s7 %ina&mente3 :oi escrito este 4(e # (m est(do so9re o Escrito Amor Esponsal3 cerne da .oca6o -ha&om7 %a$ 5arte de (ma s#rie de est(dos so9re os Escritos da .oca6o7 -em 5retensGes o(tras 4(e no aj(dar@nos a viver me&hor a4(i&o a 4(e :omos chamados3 o &ivro nos aj(dar= a com5reender me&hor o Escrito3 o es5Arito do %(ndador e s(a &ing(agem7 , :ato de ter sido escrito 5or (ma testem(nha dos C5rimeiros tem5osD da voca6o e tam9#m Cdati&;gra:aD o:icia& dos mesmos3 tra$@nos testem(nhos3 eB5eri?ncias e deta&hes 4(e trans:ormam em hist;ria 9em nossa o 4(e :oi escrito como e&a mesma di$3 como (ma me a contar (ma hist;ria a :i&hos sentados a se( redor7

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