Oswaldo Perez Cabrera: Entrevista a Lila Downs

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OSWALDO PEREZ CABRERA

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MIRCOLES, 24 DE MARZO DE 2010

COUNT

Entrevista a Lila Downs

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6788 96: 6787 98;: diciem*re 9<: noviem*re 96: octu*re 98: 1ulio 98: 1unio 96: mayo 96: mar(o 9<: El $am*re Entrevista a Lila Downs =rotestando los >ue!os /lmpicos enero 9<: A Lila Downs me ha tocado verla en un par de ocasiones, aqu en Vancouver y en Toronto. En una de sus visitas a esta ciudad la llamamos. La mexicana se vuelve ms amosa con cada da que pasa, en parte sur!i" a la ama !racias a sus interpretaciones de al!unos temas en la pelcula de #alma $aye% acerca de la vida de &rida 'halo y por otro lado su lar!a trayectoria musical la ha a ian(ado entre el !usto del p)*lico internacional. +reci" en las monta,as de la sierra -adre del sur de -.xico, en el estado de /axaca, y tam*i.n en -innesota, E. 0. $i1a de un norte2americano de ori!en escoc.s, cineasta y pintor, que lle!" a -.xico ori!inalmente ilmando una pelcula documental so*re la mi!raci"n del pato 3ala a(ul3 desde +anad a la pennsula de 4ucatn. As ue como conoci" a la madre de Lila, Anita, una mu1er -ixteca que canta*a en la ciudad de -.xico. De esa orma sur!i" Lila Downs quien desde los 5 a,os ha estado cantando mariachi y estudiando canto en diversas instituciones. Lila Downs ha sido una estudiosa de las costum*res ind!enas y sus cantos, aunque tam*i.n ha sido hippie y ha vivido en las monta,as sa!radas de /axaca. 677? 9@7: 6775 9@7: 677; 9;6:

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ACERCA DE M S ON I C V O R T EX

#oy un conductor de radio con el Le pre!untamos que de iniera su m)sica a un p)*lico no acostum*rado a t.rminos latinos que nunca hu*iera tenido contacto con estas tradiciones. Tiene que ver con la m)sica de las races de di erentes !.neros mexicanos y del ol%ore, retomamos tam*i.n m)sica de al!unos !.neros como re!!ea, la cum*ia que no son propiamente mexicanos pero son cari*e,os y latinoamericanos.
V EA - B =E A &B L + / - =L ET /

pro!rama The -ornin! A ter #how Aadio show en +BTA www.citr.ca cada -artes a las 88<7 AVancouver. #oy un escritor mexicano residiendo en Vancouver Lritish +olum*ia, +anada. www.vanmusic.ca

ET) haces todos los arre!losF En parte y en parte la pare1a ma, el saxo onista y el pianista =aul +ohen quien tam*i.n es mala*arista y payaso de circo ya veces participan los dems inte!rantes del !rupo. EDu. es lo que *uscas transmitir con tu m)sicaF Due se reunan las personas de di erentes races y comunidades que les interese la m)sica latina. El p)*lico que se acerca a nosotros le interesa porque se canta en espa,ol, tam*i.n queremos mostrar las di erentes culturas que existen dentro de la !ente latina. $ay muchos que entienden la cultura ms en t.rminos de di erencias entre los mexicanos y los cari*e,osG hay mucha !ente en norteamerica que desconoce la indentidad de muchos !rupos que tam*i.n son latinos como por e1emplo escalvos que vinieron de H rica a /axaca. 4o ven!o de una etnia -ixteca. Existen I@ etnias vivas, al!unas de < millones para arri*a que si!uen ha*lando su len!ua. A m me !usta cantar en la len!ua de mi madre, para que la !ente la cono(ca. 4o ven!o de una tierra muy rica en textiles, en arte visual, en m)sica, en mi estado se ha*lan 8I len!uas di erentesG la &rida 'halo dio a conocer a una de esas etniasJ Los Kapotecas. Tam*i.n de las etnias ms vie1as tienen @,777 a,os al i!ual que los mixtecas. EDu. piensas de la situaci"n actual de los ind!enasF EDu. se puede hacer para ayudarF Es complicado porque venimos de lu!ares y situaciones di erentes, pero creo que si cada uno de nosotros *uscamos ser ms honestos con nosotros mismos nos daremos cuenta que estamos tapando cosas que sa*emos o intumos que estan siendo tapadas, in1usticias. A veces tratamos de olvidarnos de encuentros dolorosos como la conquista y siempre se nos ha dicho que nuestro color de piel es in erior. =or e1emplo en el D& hay mucha comunidad que se da cuenta de nuestras races ind!enas y de elementos que nos se,alan como tales y muchas veces el mismo nacionalismo nos hace ne!arnos y se convierte en un insulto decirle indio a al!uien. #on mitos que de*emos descu*rir porque ten!o la piel morena o el ca*ello ne!ro y E=or qu. me voy a aver!on(ar de esoF si ven!o de unos ancestros muy ricos. $ay que *uscar la identidad y no con ormarse con lo cil que nos dicen los

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medios de comunicaci"n. $ay que !ustarse y sentirse con ormes con lo que somos. +ada uno de nosotros provenimos de !rupos ind!enas di erentes y cada !rupo tiene realidades di erentes, como en +hiapas que ue una reserva ecol"!ica y su autonoma es di erente. E+"mo crees t) que la in luencia occidental est. da,ando el ol%ore de los pue*los latinoamericanosF Co lo veo como un da,o sino como encuentros de culturas, lo que tiene ms uer(a son las culturas que so*reviven, en muchas partes de -exico se est arrai!ando el or!ullo ind!ena, pero no puedo !enerali(ar ya que hay di erentes etnias. En la etnia de la que yo proven!o, muchas personas se han visto en la necesidad de emi!rar a las Estados 0nidos, muchas veces con historias productivas y otras muy tristes. Las leyes de mir!raci"n se han puesto ms duras y es di cil cru(ar el desierto, muchos su ren y mueren. $ay una do*le cara ya que se necesita la mano de o*ra de nuestros paisanos pero el !o*ierno no acepta que los latinos son los )nicos que hacen este tra*a1o. Co reconocen que nosotros hacemos el tra*a1o que los *lancos no quieren y que al inal nuestra mano de o*ra es lo que sostiene su economa. $ip"critas. Lue!o nos inyectan su comercialismo hasta en el *a,o. #, cierto. =or otra parte todos su rimos esta necesidad de entrarle al comercialismo que al!unos lo ven como en ermedad y otros como *endici"n. Al!unos como la clase alta o media cree que el pro!reso es -all y otros que piensan que es triste que se pierdan tradiciones como el comer las Tlayudas y otras comidas de nuestras tradiciones, pero hay una 1uventud que nos si!ue a nosotros y que si!ue en su resistencia dpara que no se pierdan nuestras tradiciones. EDe d"nde has aprendido msF EDe los pue*los ind!enas o en la universidadF Todo depende de uno, no necesariamente en la escuela es un lu!ar en donde se aprende mucho, aunque a m me a*ri" los o1os a la historia de la humanidad, hemos manipulado las historias y la hacemos a nuestra conveniencia. =or eso aprend el textil ind!ena porque se me hace una orma de resistencia y de ver otra parte de la cultura, otra visi"n del mundo. El conocimiento en s es una !ran herramienta para tu li*ertad y que puedas pensar por ti mismo sin tener que se!uir a la televisi"n que mane1an una visi"n de est.tica y leer varios peri"dicos para decidir por ti mismo como quieres t) vestirte o sentirte en relaci"n del mundo. $ay que *uscar la manera de li*erarte. Eso tam*i.n quiero transmitir, li*eraci"n, aceptaci"n, educaci"n y diversidad de culturas. En tus andares por el mundo E+"mo ves la respuesta del p)*lico a nuestro ol%lore. -uy lindo, donde vamos nos quieren mucho a los mexicanos, tenemos mucho que o recer, mismo en -.xico la respuesta de la 1uventud me emociona porque la !ente 1oven se acerca y sienten esa cercana y

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ese or!ullo en la vasta rique(a de !rupos ind!enas y el mesti(a1e *ien pronunciado como en la m)sica ranchera, que hasta los extran1eros la sienten. EA d"nde ms has llevado tu mensa1e musicalF +ada a,o vamos A Europa por &rancia, Alemania, Bn!laterra, #uecia, #ui(a, Espa,a, Dinamarca, #uram.rica. Lila Downs estar tocando por Estados 0nidos, Europa y #udam.rica este a,o. =ara mayor in ormaci"n consultar httpJMMliladowns.com En la p!ina encontrarn adems in ormaci"n para de ender a los inmi!rantes y a la naturale(a.
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