Sunteți pe pagina 1din 6

Baltagul

-Roman traditional,realist,mitic,BildungsromanMihail Sadoveanu

I.Introducere -Teme sadoveniene: a) Natura (Tara de dincolo de negura,Imparatia apelor) b)Existenta rurala,viata satului romanesc(Hanu- ncutei,!altagul) c)Istoria("ratii #deri,$odia %ancerului sau &remea 'ucai-&oda,Neamul (oimarestilor) d)&iata vec)ilor orase de provincie(*ocul unde nu s-a intamplat nimic,"loarea o+ilita) !altagul este o creatie redactata intr-un timp record de ,- .ile/ +ost publicat in ,012 -desi are dimensiuni mai reduse,este un roman 3omanul-specie a genului epic,de mare intindere,cu o actiune si o intriga complicata,des+asurata pe mai multe planuri,la care participa numeroase persona4e bine evidentiate !altagul este considerat un roman realist,traditional,monogra+ic,de dragoste,mitic,initiatic,un bildungsroman II.Geneza 3omanul are mai multe surse de inspiratie ,/!alada 5iorita,romanul este considerat de unii comentatori o continuare a baladei,autorul a ales drept moto al scrierii un +ragment din balada (tapane,stapane,mai c)eama s-un cane(exista o serie de apropieri,dar si deosebiri) 6/!alada 'olca-apare tema cainelui credincios 1/!alada 7alga-motivul +emeii 4ustitiare 8/5itul lui Isis in cautarea lui 9siris III.Titlul a)Trimite la arma magica din basme,+urata de .mei si recuperata de un persona4 po.itiv,ramananad intotdeauna nepatat de sange b)!altagul are valoare duala: arma dreptatii-cu el este pedepsit criminalul arma crimei-cu care +usese ucis Nec)i+or %u toate acestea,baltagul lui :)eorg)ita nu este patat de sange,deoarece,ca un viitor initiat,el nu poate porni in noua sa viata cu o crima pe constiinta/'in acest motiv,%alistrat !og.a este ucis de +apt de c;ine/ c) Trimite la baltagul ucigasului,pe care e scris sange (cum observa &itoria)-sens mitic si sacru-acest baltag implineste destinul ciobanului moldovean -reintrarea in circuitul naturii,in universul din care s-a desprins -Nec)i+or s-a inaltat in soare ,ori a curs in apa,devenind ast+el un persona4 al luminii d) (imbolo.ea.a creanga de aur-baltagul lui :)eorg)ita,+acut de &itoria si s+intit de preot/*egat de mitul crengii de aur este <i gestul uciderii lui !og.a,ce repre.inta preluarea locului tatalui sau de catre :)eorg)ita,tanar initiat e) (emnul +ortei si al autoritatii +) In limba greaca,baltagul se traduce prin labr=s,ceea ce inseamna secure cu doua taisuri,dar si labirint/acesta apare in roman sub +orma exterioara(drumul parcurs de &itoria in cautarea lui Nec)i+or) dar interioara(nelinistea si +ramantarile su+letesti ale &itoriei) ))In mitologia universala,labirintul este casa securii duble,sugerand dualitatea existentei,reali.ata prin viata si moarte%entrul acestui labirint,in roman este repre.entat de rapa dintre (u)a si (abasa,unde a +ost gasit Nec)i+or IV.Tema -are o tematica complexa datorita elementelor monogra+ice -trans)umanta(o prima tema)-viata pastorilor de la munte ltele:traditiile,obiceiurile,viata si moartea, iubirea, dreptatea/ ,

V.Structura si compozitie Este structurat pe ,> capitole,in trei parti I/cap/ ,-,>?nelinistile &itoriei II/cap/ --,1?cautarile ei III/ cap ,8-,>-gasirea osemintelor,inmormantarea,pedepsirea criminalilor -compo.itional deosebim doua planuri compo.itionale: 3eal? trans)umanta, nelinistile, viata satului,traditiile,superstitiil/ (imbolic,mitic?N/5anolescu a+irma ca miturile sunt raspandite in roman ca oasele lui Nec)i+or in prapastie(mitul 5ioritic,a lui Isis si 9siris,%rengii de aur etc) -putem vorbi de un planuri narative al trecutului si unul al pre.entului, de un plan exterior( drumul ) si unul interior(trairile &itoriei) -+aptul ca a inceput &itoria respecta cu strictete normele si datinile, iar la +inal dorestte sa se reintoarca in sat pt a continua acasi viata supusa ritualurilor stravec)i sustine circularitate romanului, care simboli.ea.a si ciucularitatea vietii/ In sccesiunea viata @moarte, viata intotdeauna merge inainte/ -3elatii temporale si spatiale 5oldova, .ona Tarcaului, inceput de sec AA (patrunderea capitalismului la sate @ puterea banului, omorul pentru +urt)/ -con+lictul @ exterior @&itoria- criminali(lupte pentru descoperirea adevarului si pedepsirea criminalilor) B interior @+ramantarile su+letesti ale &itoriei, care de la bun inceput simte ca Nec)i+or a murit (privirea dusa departe) si care su+leteste ii va +i alaturi in rapa pana in momentul gasirii (a+irma ca i-a stat alaturi atatea nopti in rapa)/ VI.Instantele comunicarii si Perspectiva narativa -autorul se identi+ica cu naratorul,obiectiv, omniscient,extradiegetic,la pers a III-a -persona4ele apartin lumii sale si se comporta con+orm acesteia VII.Rezumatul !" VIII.#emonstratie ca este roman 3omanul-specie a genului epic,de mare intindere,cu o actiune si o intriga complicata,des+asurata pe mai multe planuri,la care participa numeroase persona4e bine evidentiate a) re o intindere realtiv mare-,> capitole,numerotate cu ci+re romane,+ara titluri b)Incepe cu o anecdota caracteriologica,despre nasterea popoarelor,cand 'umne.eu a pus randuiala si semn +iecarui neam/*a scaunul imparatiei au +ost c)emati si muritorii ce locuiau pe munti(invecinati cu sacrul),dar care a4ung ultimii din pricina drumurilor anevoioase,motiv pentru care nu mai au ce primi/'e aceea,'umne.eu le da o inima usoara si capacitatea de a se bucura de ceea ce le o+era viata/ %on+orm poruncii sacre,divine,se derulea.a si des+asurarea actiunii/'rumul &itoriei are ca rol indeplinirea randuielii/9asele mortului trebuie puse in pamant s+ant,si trebuie sa primeasca rugaciunea de care nu a avut parte/ Cedeapsa lui !og.a si a lui %utui trebuie privita tot din aceasta vi.iune a anecdotei de la inceput-ei au incalcat porunca sacra,nemultumindu-se cu ceea ce au avut Intoarsa in sat dupa implinirea actului 4ustitiar,&itoria isi reia viata sateasca,asa cum este ea descrisa in anecdota de la inceput/ c) ctiunea se derulea.a pe mai multe planuri-'rumul &itoriei in cautarea sotului -viata pastorilor moldoveni(monogra+ie) Clanul @pre.entului(drumul &itoriei,viata oamenilor) -trecutului(reconstituirea vietii lui Nec)i+or si a &itoriei,a portretului acesuia,prin memorie a+ectiva) d)Numar mare de persona4e: Crincipale-&itoria,:)erorg)ita,Nec)i+or(in absenta) (ecundare-5inodora,criminalii etc Episodice-pre+ectul 6

e)Intriga complexa,urmarind nelinistea persona4ului pana la certitudinea ca sotul ei este mort,si )otararea de a pleca in cautarea lui,+iind convinsa ca este unica ce poate in+aptui dreptatea +)are un con+lict principal din care deriva mai multe con+licte secundare/ DEste un roman traditional a)Naratorul este omniscient,avand o iposta.a demiurgica,extradiegetica,la pers a III-a b)%onstructie rationalista-evenimentele sunt pre.entate cronologic(exclu.and aminirile &itoriei-re.umat) c)apare lumea satului-monogra+ia d)tematica traditionala $Roman realist o%iectiv doric in termenii lui & Manolescu" a)Narator obiectiv, extradiegetic,demiurgic b)*umea este privita ca intr-o oglinda c)5onogra+ia satului d)Cersoan4e-tipuri umane(ve.i caracteri.ari)-tipul +emeii 4ustitiare, la taranului, al aspirantului la initiere etc e) manuntul,detalii-te)nica amanuntului sau a detaliului +)persona4e si intamplari verosimile g)spatiul real I'.Roman monogra(ic a)Traditia este legea nescrisa a comunitatii b) necdota caracteriologica-ve.i semni+icatii,porunca sacra c)*a incepututl capitolului A-un portret de grup +acut de amutor muntenilor*ocuitorii acestia de sub brad sunt niste +apturi de mirare/Iuti si nestatorinici ca apele,ca vremeaBrabdatori in su+erinta ca si-n ierni cumplite,+ara gri4i in bucurii ca si-n arsitele lor de cuptor,placandu-le dragostea si betia si datinile lor de la inceputul lumii,+erindu-se de alte neamuri si venind ca barlogul lor ca +iara de codru/'upa aceste criterii isi duc viata si *ipanii sa era si acel Nec)i+or *ipan ce acum lipsea d)&itoria devine un persona4 exponential pentru munteni ,ce respecta traditiile asemenea unor legi nescrise ale +irii/ e)cei mai vrednici isi intemeia.a stanele pe inaltimi unde stau cu 'umne.eu si cu singuratatile +)&itoria cunoaste +oarte bine datinile care s-au pastrat ca pe vremea lui !urebista,craiul nostru cel de demult g)%asa ii este ase.ata dupa datina locului-cu prispa,cu ograda,adapost pentru vite si sura,tinda,cu oi la munte,pocla.i in casa,piei de miel in pod,ceva parale stranse ,+aina de popusoi si legume aduse de 4os,dinspre campie,in desagi ))(atul cu ulicioare lungi si cotite,are %rasma si !iserica/Creotul este si s+etnic/ sa e rostul si &itoria traieste con+orm acestor legi --viata se des+asaora calendaristic,intre plecarea turmelor la pasunat si intoarcerea lor la iernat/&remea pe are oamenii o inteleg dupa semne )otaraste si treburile oierilor si ale casei --cine nu respecta obiceiul este impotriva +irii,pentru ca nu coc,valt si blu.a ii trebuie 5inodorei,ci un baiat bun si .estre/"ata &itoriei poarta camasa alba si catrinta neagra,parul impletit cununa,+ara broboada/ -- par elemente importante ale vietii descrise con+orm traditiei:nunta,bote.ul,inmormantarea Botezul: Il intalneste la !orca-aici pune o )artie de 62 de lei pe +runtea noului crestin si inc)ina cu pa)arul catre nasi,sarutand mana preotului &unta)la %ruci-saniile .boara peste apa ing)etata a !istritei,barbatii strag cu pistoalele ca sa sperie du)urile rele si iarna/&itoria este invitata sa bea in cinstea mirilor,aceasta +acand o +rumoasa urare/ Inmormantarea lui &echi(or-acesta repre.inta mobilul drumului &itoriei,are stie ca Nec)i+or trecuse o apa neagra calare,intors cu +ata spre apus/(aceasta semni+ica maortea) %uvintele &itorieiii +ac toate slu4bele ca sa i se linisteasca su+letul o apropie de ntigona lui (o+ocle/ Inmormantarea respecta toate elementele ritualului stravec)i de trecere in lumea de dincolo-car impodobit cu cetina,bucium,bocitoare,preoti,bucatele,pan.a care semni+ica padurile din drumul mortului Toate ritualurile sunt respectate cu maxima strictete(ve.i roman mitic) '.Roman mitic,initiatic 1

*.Roman mitic a"Mitul mioritic-romanul continua actiunea baladei -prin inaltarea in soare a lui Nec)i+or,acesta devine un persona4 al luminii -timpul si spatiul capata valori sacre-timpul curge spre trecut-spre pastrearea acelorasi traditii din vec)ime,spatiul propriu-.is nu are o +oarte mare importanta deoarece devine un spatiu etern (E5 N 3I: -in ambele opere exista trei ciobani ce coboara cu turmele de la iernat/doi dintre ei sunt invidiosi si lacomi,se )otarasc sa-l ucida pe cel de-al treileaBapare persona4ul +eminin pornit in cautarea celui disparutBapare trans)umanta(lumea pastorilor)Bciobanii ucisi sunt caracteri.ati prin seninatate in +ata mortii 5oartea?reintegrarea in circuitul naturiiBciobanul isi trans+orma testamentar moartea in nunta,in timp ce Nec)i+or urca spre soare 'E9(E!I3I: In !alada:-omorul este ipotetic In roman:-este in+aptuit -animal credincios,oita na.dravana(ele +abulos) -cainele *upu -motivul omorului:invidia -+urtul -+emeia care il cauta pe cel disparut:mama ciobanului -sotia ciobanului 5oto-ul trimite la balada,dar in roman contine un advertisment asupra rolului pe care il are cainele lui Nec)i+or,*upu,in descoperirea criminalilor !alada pastorala devine mai degraba un pretext pentru patrunderea in mit-relatia eterna a omului cu natura %"Mitul marii calatorii @calatoria devine o adevarata proba a labirintului,un drum initiatic unde eroii,asemenea in basme,sunt supusi unor probeprimesc a4utoare,au dusmani/'rumul e presarat de semne cosmice(rasaritul si as+intitul),ale naturii(vantul,apele,paduriel),ale anotimpurilor(inc)etul,ninsoarea,de.g)etul) -drumul &itoriei este o replica terestra,umana a calatoriei lui Nec)i+or/ca su+letul s-si gaseasca linistea(sa nu devina strigoi),trebuie implinita datina(inmormantarea crestineasca) c"Mitul soarelui @cu radacini in mitologia egipteana/ (oarele?5uma in sens goet)eean in care se intoarce +iinta umana trecatoare/sub lumina lui incepe calatoria &itoriei -prin moarte Nec)i+or se intoarce in soare,prin lumina d"Mitul +rengii de aur @simbol al +ortei si intelepciunii -&itoria este purtatoarea acestei crengi,este un erou ales,prin indeplinirea dreptatii Ni se +ace cunoscuta aceasta detinere printr-o scena aparent +ara importanta,de la primarie/&itoria are cu ea o nuia cu care scormoneste printre scandurile incaperii si povesteste celor pre.enti cum a murit soltule ei/gestul este simbolic,un gest al devoalarii adevarului -acest mit poate +i recunoscut si in +inalul initierii lui :)eorg)ita,atunci cand este pregatit sa preia rolul tatalui -punctul maxim al initierii lui :)eorg)ita este atunci cand coboara noaptea in rapa(eg)ivaland cu coborarea in in+ern),pentru a primi atrubutele tatalui -in seara pra.nicului,baltagul devine %reanga de aur-lovind criminalui,:)eorg)ita recuperea.a locul avut de tatal sau in comunitate,si care a +ost u.urpat de criminal e"*necdota,legenda de la inceput capata conotatii mitice-porunca sacra si consecintele incalcarii ei(E) ("Mitul lui ,siris-&itoria este o Isis in cautarea lui 9siris/Isis(&itoria) cauta corpul s+aramat a lui 9siris(*ipan),insotita de Horus(:)eorg)ita),+iul ei/:aseste osemintele intr-o rapa/cu a4utorul cainelui mbis(*upu)/%alistrat !og.a se identi+ica cu !et),asasinul lui 9siris-Nec)i+or/ g"&umele persona-elor vezi!" h"Mitul iu%irii vezi roman de dragoste" 'II.Roman initiatic &itoria, Nec)i+or, :)eorg)ita - etape existentiale @ :)eorg)ita - neo+itul intrarea in initiere, &itoria @ drumul initiatic, Nec)i+or @ marea trecere, de+initivarea initierii !altaguleste o creatie intiatica avand in vedere mitul lui Isis si 9siris(ve.i mai sus) -initierea lui :)eorg)ita-in mod obisnuit barbatul este cel care initia.a,insa aici cea care+ace acest lucru este &itoria &itoria si Nec)i+or?initiati,in primul rand in legea vec)e pe care o respecta 8

Neg)i+or este rebote.at(ca 'ionisos se naste pentru a doua oara)/Centru a pacali moartea atunci cand era bolnav,numele sau a +ost sc)imbat din :)eorg)ita in Nec)i+or/Numele sugerea.a intelepciunea ,puterea , re.istenta/%)iar si dupa moarte el continua sa-si prote4e.e +amilia(&itoria simte,spre exemplu,ca Nec)i+or iatrimis gandul de a cauta cainele) Numele Nec)i+or inseamna purtator de biruinta si pecetluieste conditia sa de initiat &itoria este si ea initiata,cunoscand semnele,visele prevestitoare/Numele sau inseamna victorie,+iind in concordanta cu destinul ei/ Ea indeplineste cu strictete ritualurile: -pleaca in calatorie in luna martie(cand (+/ :)eorg)e omoara balaurul) -plateste slu4ba pentru Nec)i+or,se inc)ina la moastele (+/ na,tine post,merge la vra4itoare -respecta tiparul ancestral(ca pe timpul lui !urebista) -ritualul +unerar e indeplinit cu strictete(din acest punct de vedere se aseamana cu ntigona lui (o+ocle) In sens omenesc pastrea.a traditia satului ar)aic In sens mitic este respectata ordinea cosmosului,acesta nedevenind )aos Initierea lui Gheorghita Bildungsroman" -el trebuie sa indeplineasca dreptatea-sa ra.bune moartea tatalui -initiatorul este mama sa,ca in mitul lui 9siris,cand Isis il initia.a pe Horus -:)eorg)ita se maturi.ea.a pe acest drum initiatic asemenea eroilor din basme -modalitatea de initiere?intrebari si raspunsuri puse de &itoria - ceasta il atentionea.a ca dintr-un anume moment pentru el incepe sa rasara soarele -adolescenta e inc)eiata,devenind barbat prin preluarea atributelor si atributelor si atributiilor tatalui sau -ultimul pas al initierii-coborarea in rapa-in+ernul -gaseste osemintele lui Nec)i+or,sta langa el,il cuprinde +rica copilareasca,dar apoi are loc sc)imbul de atribute virile-(angele si carnea lui Nec)i+or *ipan se intorceau aspura lui in pasi,in .boruri,in c)emari -in seara pra.nicului,baltagul devine creanga de aur-lovind criminalul,:)eorg)ita preia locul pe care l-a avut tatal sau in comunitate si care a +ost u.urpat de criminali -numele sau intra in acelasi plan cu al parintilor,+acand alu.ie la (+/:)eorg)e care a ucis balaurul,devenind ast+el invingator 'II.Roman de dragoste re in vedere legatura stransa dintre &itoria si Nec)i+or Clecarea barbatilor este ca in marile calatorii din mitologie/&itoria ramane acasa ,devenind ast+el o Cenelope in asteptarea lui ulise,din a carui cale nu lipsesc ispitele/%)iar daca Nec)i+or calca stranm,el se intorcea la &itoria ca la apa cea buna/Tocmai de aceea &itoria plecaca in cautarea lui Nec)i+or-ea nu crede in prevestirile vra4itoarei,nici in gura satului/Este de retinut +aptul ca pre+era sa-l vada mort decat sa o insele/ st+el,situatiile extreme sunt acceptate drept +acand parte din destinul omului,insa in+idelitatea ar duce la distrugerea mitului iubirii-Nec)i+or ramane viu in su+letul &itoriei &itoria adopta conditia vaduvei-desi este inca +rumoasa(cum reiese din portret),si ceilalti vad asta,insa ea nu accepta complimente din partea lor/ 5asca linistti apraente pe care si-o ia dispare in momentul in care nec)i+or este coborat in groapa/Ea i.bucneste in plans,c)emandu-si sotul pe numele sau adevarat/ -Nec)i+or este un persona4 in absenta,reconstituit din amintirile &itoriei,o amintire a+ectiva -aceasta simte ca nu poate trai +ara el,deoarece Nec)i+or este centrul existentei ei,alaturi de care s-a simtit multumita si in+lorita -cu %alistrat !og.a aplica legea talionului,in +inal acesta rascumparandu-si crima cu propria viata %uplul &itoria-Nec)i+or simboli.ea.a trium+ul iubirii asupra raului gasit in lume 'III.Roman politist -are intriga de roman politist(:/%alinescu) Intriga este declansata de o in+ractiune-disparitia unei personae presupusa moarta(dovedita in +inal ca reala) F

'e.nodamantul?descoperirea in public a vinovatilorBrecunoasterea +aptei de criminaliBincrdintarea vinovatilor 4ustitiei pentru aplicarea pedepsei cuvenite &itoria?Hamlet +emininaceasta se apropie de Hamlet prin preupunerile pe care le +ace in legatura cu moartea sotului 'IV.Particularitati artistice %uloarea locala-regionalisme si ar)aisme(a desmierda,barlog) -tenta orala(oralitatea) 5oduri de expunere:naratiunea si dialog?realism,descrierea:autorul e un romantic,un liric Naratiunea e de tip politienesc,&itoria reactioannd ca un adevarat detectiv %on+lictul este gradat par nenumarate conotatii,mai ales mitice(ex:baltagul?creanga de aur) 'ialogul?relevant pentru caracteri.area persona4elor Ec)ivocul:'umne.eu sa-l ierte(replica &itoriei la cerintele de iertare ale lui %alistrat !og.a)-numai cel de sus poate ierta pe oameni sau ca acela sa-l ierte ca ea nu poate

>