Maurice Halbwachs

Maurice Halbwachs este un filosof si sociolog francez cunoscut pentru conceptul de memorie colectiva. Contribuia cea mai important Halbwachs "n domeniul sociologiei a venit n cartea sa La mmoire colectiv, 1950 (" The Collective Memory "), n care el a avansat teza c o societatea poate avea o memorie colectiv i c aceast memorie este dependent de cadrul n care un grup se afl ntr-o societate. Astfel, nu exist doar o memorie individual, ci, de asemenea, o memorie grup care exist n afara i triete dincolo individului. Prin urmare, nelegerea unui individ din trecut este strns legat de aceasta constiinta de grup. Halbwachs a scris, de asemenea, o carte important la sinucidere, Les cauze du sinucidere, 1930 ("Cauzele de sinucidere"). n aceast carte, el a urmat pe urmele mentorului su mile Durkheim, extinderea i elaborarea pe teoriile dinti la sinucidere. Cum grupuri sociale aminte de istoria oraului este foarte important pentru procesele istorice i efectuarea de identitate. Memoria colectiv nu este dat, aceasta este o noiune social construit. Trecutul este cunoscut prin simbolism, ritualism precum i istoriografie. Clase sociale, familii, Sindicatelor, armatele, asociaii, toate acestea s-au construit diferite tipuri de amintiri. Este indivizi care amintesc, dar fiind situat ntr-un grup social specific, pe care le efectueaz cu ei n contextul specific pentru a recrea trecutul. Cu toate acestea, unele grupuri prefer s elimine amintirile "incomode". Maurice Halbwachs prezint o stratificare de amintiri, de la religios n sfera intern, i de acolo la diferite alte grupuri, se pare c exist doar un singur domeniu n experiena uman care nu este nrdcinat ntr-o structur social: lumea onirica. Comparativ cu toate celelalte amintiri ale omului, visele lipsa de organizare, continuitate, progresie. Dreamers nu-mi amintesc trecutul ntr-un mod coerent. Colaborare i demnitii umane pot aprea numai n prezena real a altora. Memoria autobiografic, este cel care compileaz o experien personal din trecut. De asemenea, servete pentru a consolida legturile dintre participantii care au mprtit aceleai sau similare experiene. Aceast memorie tinde s se estompeze n cazul n care persoanele fizice nu primesc mpreun pe o perioad lung de timp. Este posibil s-l stimuleze prin lecturi, ntlniri, sau exponate grafice i scrise.

Aceasta este memoria la care spre deosebire de memoria istoric se ajunge prin cuvinte scrise, fotografii, filme, etc, i poate fi inut n via prin acte de comemorare i de srbtori. Imaginilor spaiale joac un rol important n memoria colectiv, n calitate de loc i de grup s interacioneze unii cu alii, fiecare act al grupului este tradus n spaialitate. n cazul n care evenimente extraordinare sunt, de asemenea, montate n aceast spaialitate, relaia dintre grupul i locul sufer o modificare. Un exemplu este East Cleveland ce a fost o dat bogat , n secolul al 20-lea , au avut o strad cunoscut sub numele de " Millionaires Row ". Oraul a fost n omaj i srcie , cldirile odat locuite de spaiu comun bogat cu ntreprinderile i a criminalitii ridicat a devenit o situaie comun n fiecare zi . Un loc abandonat spune dou poveti de construcie la 14748 Euclid Ave , Cleveland , Ohio , n fosta zon de " Milionarii Row " , este acum Zidul durerilor, un memorial pentru tinere victime ale violenei. Designul original a fost, n mod evident, ntruchipat n materialitatea a cldirii, acum nu este un memorial celebru, un arhitect de design , acesta este un zid cu manual semne placaj pictate, desene, animale impaiate s-i aminteasc cele pierdute la violen urban. Pe o parte a acestui zid , exist un anun " Casa Zidul Memorial al durerii ". Cladirea este ntre un lichior i o biseric nconjurata de buruieni, la primul etaj a fost acoperit n placaj alb. Aceast structur goala a fost o dat acas la vandalii i dealerii de droguri. Acum, aceasta ofer consolare pentru rudele i prietenii victimelor. Primele semne de activitate colectiv sunt datate din anul 2002, cnd numele victimelor au fost tiprite pe foi vynil i apoi btut n cuie pe placaj. Apoi, de-a lungul timpului, numele, picturi murale, mesajele au acoperit ntreaga primul etaj (aproximativ o jumtate de bloc lung). Caracterul este solemn, nimeni nu-l deranjeaz, nimeni nu deranjeaza vizitatorii. Pn n 2005, Consiliul Local a luat n considerare demolarea cldirii. Pentru comunitatea local, gndul ca acest perete sa fie distrus sau ascuns sau relocat este unul crud. Deoarece camaraderia realizata n rndul familiilor ar disprea, mai puini oameni vor veni s viziteze. Orasul nu i pot permite pentru a ajuta la plata pentru mutarea sau noua instalare. Exist o diferen ntre un memorial i un perete de tristei . Memorialul ar putea fi un monument, o cldire, exist, de asemenea, pe linie memoriale virtuale . Dar zidul durerilor , n sensul acesta este expus aici , este foarte dificil s fie nlocuit din cauza simbolismul su . Placi si placi pot fi relocate , dar nu de perete , care este puternic , n propria sa simplitatea de numele care domin totul . Acesta ofer in fiecare persoan sacrificat un loc n istorie . Dar,

chiar dac crmizile sunt relocate , relaiile stabilite ntre cldire i rudele victimelor nu sunt modificate att de uor, aa cum sentimentele i gndurile lor sunt influenate de imaginile de la aceste obiecte arhitecturale i grafice. Deci , este de neles c sub o ameninare de demolare , grupul va obiecta decizia autoritilor i ofer o rezisten . "Nu numai casele si zidurile persista de-a lungul secolelor, dar, de asemenea, ntreaga parte a grupului n contact continuu cu ei; viata ei a fuzionat cu lucrurile. Aceast parte a grupului nu este doar interesata de ceea ce se ntmpl n afara propriului ei cerc restrns i dincolo de orizontul imediat. Pasivitatea c grupul vede n aceast parte de sine, care rmne indiferent despre pasiunile, speranele i temerile legate de lumea din afara, care ntrete impresia care rezult din imobilitatea lucrurilor. Acelai lucru este valabil i pentru tulburri n grupuri mai mici, pe baza de sange, prietenie, dragoste sau cnd moartea, dezacorduri, sau jocul de pasiune i interes intervin. Sub ocul unor astfel de probleme, am mers pe strzi i suntem surprini de a gsi viaa ce merge pe langa noi , ca i cum nimic nu sa intamplat ". (Maurice Halbwachs , 1950)

Alina Grasu Grupa 506 Planificare Teritoriala