Mama,,Mama este numele lui Dumnezeu pe buzele si in inimile copiilor.(William M.

Thackeray) Iubirea, acest sentiment unic i etern, este izvorul ntregii viei. n acest univers misterios nu exist nimic mai scump i mai hieratic dect dragostea pur de mam. Mama e o metafor a vieii, ce ofer culoare existenei pe pmnt. Cheia sufletelor noastre este ascuns n inima mamei, deoarece ea este un adnc abis, n strfundurile cruia mereu gsim iertarea i nelegerea. Dup cum a spus i marele scriitor G. Vieru, ,,Mama este nceputul tuturor nceputurilor./ Aceast fiin divin a devenit o surs de inspiraie pentru muli creatori, ea fiind slvit n toate literaturile lumii. Ea este reprezentat ca un ideal al feminitii i dragostei. Unele din multitudinea de opere unde mama este prezentat ca model de demnitate i de omenie sunt: ,,Mara de I.Slavici i ,,Amintiri din copilrie de I.Creang./ Eroina lui I.Slavici, Mara este un personaj realist tradiional, o femeie puternic,energic i cu mult afectivitate pentru copiii ei.Intrepid, autoritar, Mara are putere de munc i o inteligen pragmatic. Dei, este zgrcit, Mara nu este lacom, iar dorina de a avea bani nu o dezumanizeaz, ea fiind mereu motivat de dragostea matern. Cu toate c viaa i creeaz n fiecare zi noi obstacole i piedici, flacra dragostei materne din sufletul ei nu se stinge niciodat. Fiind o mam iubitoare, Mara dorete s le asigure un viitor decent copiilor si, dedicndu-i ntreaga sa via acestui scop. Calculat i chibzuit, harnic i inteligent, Mara ntrunete toate virtuile ce compun viziunea etic a lui Slavici, care construiete astfel o eroin demn de toat preuirea./ La fel ca i Slavici, I. Creang a creat o figur aparte din literatura romn, personajul Smaranda din ,,Amintiri din copilrie. Din spusele povestitorului desprindem c Smaranda deinea meteugul vorbirii frumoase, ca femeie de bun sim ce este , ce are spirit de sacrificiu pentru copiii ei. O mam blnd i iubitoare, Smaranda crete o droaie de copii, crora ncearc s le ofere ntregul su suflet. Fiind o fire ambiioas, prin nelepciunea ei i posesoare de valori, ea i d seama de rolul crilor n construirea viitorului. Smaranda Creang este mama, ca prototip, iubitoare,harnic,evlavioas, rbdnd toate nzbtiile copiilor. Valeriu Cristea spunea ,,Smaranda rmne graie ,,Amintirilor cea mai ilustrat mam din cte apar n literatura romn din toate timpurile./ Consider c pentru fiecare dintre noi mama rmne a fi o comoar dumnezeiasc ce poart n suflet enigma iubirii pure.Aceti doi mari creatori ai literaturii romne, Slavici i Creang, au creat personaje ce ntruchipeaz chipul unei mame universale, nelegtoare, mereu cu sufletul deschis pentru ajutor i iertare./ Este incontestabil faptul c s-au spus multe cuvinte i s-au scris multe gnduri dedicate mamelor, ele fiind mereu slvite pentru existena lor eroic n acest univers imprevizibil.

Tinereea ,,Tinereea este un soare care-i prelungete rsritul Victor Hugo Bucata de timp lsat nou de Dumnezeu e nsui viaa noastr. Tinereea reprezint o pagin foarte important n cartea vieii, deoarece n aceast perioad mic de timp ne formm destinul. Tinereea este vrsta sentimentelor deosebite n formarea destinului uman, deoarece aceast clip din via este supus emoiilor de fericire, dragoste, tristee, nostalgie... , acestea jucnd un rol decisiv n crearea visurilor. Tinereea a devenit o surs de inspiraie etern pentru creatorii literaturii. Exist o multitudine foarte variat de opere dedicate acestei teme, unele din ele ar fi romanul realist ,,Enigma Otiliei de George Clinescu i nuvela romantic ,,Srmanul Dionis de Mihai Eminescu. Graie acestor opere, cititorii au posibilitatea s fac cunotin cu aceast tem din perspectiva unui poet romantic i a unui romancier realist. Romanul lui G.Clinescu pune n centrul narativ al aciunii formarea personalitii lui Felix i Otilia. Ca eroin realist modern, Otilia este tipic pentru categoria tinerelor inteligente i cu sensibilitate artistic. Felix Sima evalueaz de la adolescen la maturitate, trind experiena iubirii entuziaste i ambiia realizrii n plan profesional. Iubirea este o problem, care determin diferenierea tinerilor, deoarece pentru Felix aceasta reprezint o comuniune de aspiraii, iar pentru Otilia-un sentiment instabil. Tinereea determinat de dezamgirea iubirii nu-l deprim pe Felix, deoarece luciditatea l direcioneaz ctre nelegerea faptului c societatea este degradat din cauza puterii pe care o are banul i c nu exist alt ans de supravieuire dect adaptarea total la regulile ei. n sufletul tnr al Otiliei exist un amestec ciudat de atitudine copilreasc i matur n acelai timp, ea fiind capabil de emoii puternice, apoi devenind vistoare. Spre deosebire de G.Clinescu, M.Eminescu a creat un erou ce i-a dedicat tinereea scopului de a atinge absolutul prin cunoatere. Acest tnr este dotat cu inteligen i sensibilitate excepionale, iind capabil s se nale spre cunoaterea absolut. Dragostea sa fa de Maria l ndeamn s neleag c iubirea este singura cale de a accede n cunoatere. La finalul nuvelei, Dionis contientizeaz c nu -i poate depi limitele umane, mulumindu-se numai cu iubirea. Emil Grleanu spunea ,,Tinereea, chiar n mijlocul mhnirilor, are o lumin a ei. Consider c acest citat continu ideea operelor de mai sus c aceast clip a vieii are n ea ,,o valoare de miracol(Albert Camus). Este incontestabil faptul c prin lectura operelor de mai sus suntem prezeni la o lecie de via, din care nvm c tinereea i las amprentele sale pe nisipurile vieii. Afirmaia scriitorului Liviu Rebreanu relev pregnant ideea c tinereea merge ntr-un pas cu timpul spre viitorul enigmatic. mi triesc acum tinereea, care sper c m va conduce pe valurile vieii fericite.

Creaie literar autentic (arta poetic) ,,Orice creaie, pentru a se desvri,trebuie mai nti s fie afundat n timpul prin care va deveni(Antoine de Saint-Exupery) Autenticitatea reprezint un termen ce presupune numeroase ambiguiti i implicaii contradictorii. Conceptul de creaie literar autentic sugereaz ideea c puterea timpului nu este valabil pentru operele ce supravieuiesc secole. Aceste creaii se eternizeaz n timp tinuind enigma existenei sale. Totui cum devine o oper literar autentic? Consider c ideile ce sunt ascunse printre cuvinte ndeamn cititorul s revin mereu la ele./ Autenticitatea este caracteristic multor scriitori, creaia lui Lucian Blaga rmnnd a fi mereu un mister. Creaia acestui mare poet , mi ofer posibilitatea s cunosc lumea i s fac cunotin cu valori generalumane promovate n opera sa. Lucian Blaga i exprim crezul poetic n poeziile ,,Eu nu strivesc corola de minuni a lumii i ,,Mirabila smn,aceste opere rmnnd i astzi creaii literare autentice./ Poezia ,,Eu nu strivesc corola de minuni a lumii reprezint o art poetic , n care autorul i exprim concepia asupra menirii creatorului de art. Eul liric exprim ntr-o gesticulaie hiperbolic voina de cuprindere, contopire, asimilare, ntr-o aspiraie de depire a individualitii. Metafora ,,corola de minuni a lumii definete o lume a crei integritate i perfeciune este condiionat de pstrarea misterelor. Privit mai atent, metafora corolei de floare reliefeaz mai multe semnificaii: frumusee imaculat, armonie, perfeciune, ordine cosmic. Prin intermediul acestei arte poetice, autorul i exprim principiile privitoare la art i la misiunea creatorului. Mijlocul de care de folosete stihuitorul pentru a contempla lumea este lumina. Cu ajutorul acesteia, poetul i realizeaz rolul de creator, prin sporirea tainelor care ne nconjoar (,,eu cu lumina mea sporesc a lumii tain)./ O alt ars poetic din creaia blagian ce rmne a fi autentic este poezia ,,Mirabila smn. Aceast poezie constituie un adevrat imn nchinat seminelor i forei germinative pe care acestea o poart. Opera, aduce o iluminare a universului poetic blagian, un alt mod de a privi,,corola de minuni a lumii. Modele de cunoatere, precum i valorile ascunse n structura interioar a cuvintelor,sunt sugerate prin simboluri cromatice ca: ,,roii. ,,verzi, ,,sinilii, ,,aurii, ,,glbii. Titlul i confer seminei puteri miraculoase.Avnd origine sacr ,smna reprezint izvoare a vieii, este ,,muma din care se nate viitorul lan. n locul ,,marii treceri dureroase spre moarte, smna ,,mirabil aduce senintatea vieii perpetue. / Creaia blagian va fi mereu autentic, deoarece, acest autor nu doar triete intens, ci caut cu tot dinadinsul s intensifice prin expresie trirea i s intensifice progresiv, la rndul ei, expresia./ Creaia blagian constituie un capitol de valoare al istoriei noastre literare. Nicolae Iorga ne dovedete adevrata valoarea a operei blagiene, spunnd c ,,Poeziile lui Blaga sunt bogii de suflet, prinse sincer n fiecare clip i redate de o superioar muzicalitate n versuri./ Este incontestabil faptul c opera acestui mare creator a depit timpul, astfel devenind autentic. Subiectul abordat este actual deoarece opera poetic a lui Lucian Blaga devine mereu impresionant prin fiorul metafizic de care este strbtut.

Prietenia ,,Marea nelepciune e s-i alegi prieteni care nu te vor seli la compromisuri(C.Petrescu) Prietenia este o form de manifestare a cunotinei de sine, a capacitii fiinei umane de a se raporta pe sine la alii. Acest sentiment uman m nva n fiecare zi c el marcheaz existena noastr. Totui de ce acest sentiment divin i pierde adevrata sa valoare? poate c noi, oamenii, am uitat ce nseamn o prietenie adevrat, cinstit, ce promoveaz un spectru de valori. Acest sentiment hieratic a fost mereu cntat n operele literaturii romne. Muli scriitori i-au nchinat creaiile acestei surse de inspiraie eterne. Unii din acetia ar fi: George Clinescu cu romanul realist ,,Enigma Otiliei i Ion Dru cu opera ,,Frunze de dor. Romanul lui G.Clinescu pune n centrul narativ al aciunii evoluia relaiilor dintre Felix i Otilia. Aceti doi tineri, sunt legai de sentimentul prieteniei, care mai apoi se transform n iubire. Prietenia celor doi se afl permanent n proces dinamic. Otilia are fa de Felix gesturi familiare, tandre, ce ilustreaz deseori o grij matern pentru el. Existena prieteniei lor aproape nici nu se intersecteaz cu a celorlali membri ai familiei, ei fiind atrai de felurite preocupri intelectuale. Pentru Felix, Otilia este o prieten de aceeai vrst, o ocrotitoare, ea dominnd totul i pe toi prin generozitate. Sentimentele care se nfirip ntre Felix i Otilia pornesc de la apropierea fireasc ntre tinerii cu aceleai interese i dorine. G. Clinescu a ilustrat n opera sa dinamicitatea i dezvoltarea sentimentului prieteniei , reliefnd ideea c orice relaie este supus modificrilor. Spre deosebire de romanul lui Clinescu, povestirea ,,Frunze de dor de Ion Dru cuprinde un rstimp bogat n evenimente de importan cardinalp pentru tinerii ce triesc primele iubiri i drame. ,,Frunze de dor interpretat n permanen ca un poem de dragoste, mai este un cald poem despre prietenie. Rusanda i Domnica, prietene din copilrie au o mulime de similitudini, fiind de aceeai vrst, din acelai sat, nvnd n aceeai coal. Cu toate acestea, ele se deosebesc ca fire i temperamente, ca structur sufleteasc i sensibilitate. Tiparul sufletesc care l prezint ele se evideniaz mai convingtor cnd autorul le pune alturi. Graiee acestor opere, cititorii au posibilitatea s fac cunotin cu tema prieteniei din perspectiva unui romancier realist i a unui dramaturg. Operele date promoveaz ideea c prietenia este o relaie ce asigur realizarea personajului, un sentiment ce probeaz valoarea uman. Este incontestabil faptul c prin lectura acestor opere noi suntem prezeni la o lecie de via , din care nvm c prietenia generaz un spectru de valori i sentimente n sufletul fiecruia. mi triesc viaa i n aceast neputin de timp eu ncerc s descopr enigma prieteniei adevrate.

Dragostea ,,Daca n-ar fi iubirea, m-as teme de viata. (Grigore Vieru) Confesiunea lui G.Vieru reliefeaz pregnant ideea c iubirea este un mare dar al soartei, ce ne deschide sufletul spre o via nou i spre dezvoltarea pilastrului de valori morale i spirituale. Dragostea este echivalent cu eternitatea, deoarece aceste sentimente profunde alin sufletul, tulbur realitatea, transformnd-o n venicie. Dragostea este sentimentul primordial, creator de triri i stpri umane inedite, ce face minuni, furind oameni noi. Iubirea este una dintre cele mai vechi teme ale literaturii lumii, ea fiind abordat din diverse unghiuri. Datorit operelor dedicate dragostei, am posibilitatea s fiu martorul evoluiei acestui sentiment divin. Marii poei ai literaturii romne au scris mii de versuri despre iubire, unii dintre ei fiind: Mihai Eminescu cu opera ,,Floare albastr i Nichita Stnescu cu poezia ,,Emoie de toamn. Aceti mari poei au nnoit poezia i au nlat-o pe culmi neatinse. Poemul eminescian ,,Floare albastr este prima capodoper n care se contureaz destinul geniului. Motivul ,,florii albastre semnific aspiraia spre iubirea ideal posibil, proiectat n viitor, dar i imposibilitatea mplinirii cuplului. Iubita, definit prin metafora ,,floare albastr a plecat lsnd n sufletul eului liric un sentiment de tristee (,,Totui este trist n lume). Versul ,,i te-ai dus dulce minune! exprim nostalgia eului liric dup iubirea pierdut, la a crei chemare magic, viitorul geniu coborse, pentru o clip, n lumea trectoare. n ultimul vers al poeziei, tristeea devine cosmic, ntruct drama vieii geniului este durerea. ,,Floare albastr este nu numai o poezie de dragoste, ci i o meditaie cu rezonane asupra aspiraiei ctre absolul n iubire. Asemeni lui Eminescu, N.Stnescu a cntat dragostea ca pe o surs dttoare de via. n poezia ,,Emoie de toamn, eul liric i exprim frica profund pentru o iubire pe cale de a se sfri i starea de amrciune provocat de o dragoste aflat n pragul destrmrii. Metafora titlului reliefeaz starea de deprimare a eului liric, provocat de o iubire care a trecut odat cu curgerea timpului. Eul liric exprim un acut sentiment de team, izvornd fie din cauza c nu-i ma vedea iubita (,,M tem c n-am s te mai vd), fie din sperana iluzorie c l va cuprinde din nou entuziasmul iubirii , care se dovedete nemplinit (,,C or s-mi creasc aripi ascuite pn la nori). Tria sentimentului de dragoste este exprimat prin metafora pietrelor, iar trecerea ilustreaz imposibilitatea comunicrii acestui sentiment unei fiine apropiate. Prin lectura acestor opere suntem prezeni la o lecie de via, din care nvm c dragostea este sentimentul edificator de triri i stri umane. Dragostea este o valoare uman suprem , ce genereaz o infinitate de emoii. Trim ntr-o lume a progresului, dar cu toate acestea, poeziile lui Eminescu i ale lui Stnescu vor rmne mereu eterne, mergnd ntr-un pas cu timpul. Este incontestabil faptul c aceste texte vor dura n timp deoarece ele sunt adevrate valori perene.