Protopopul greco-catolic Nicolae Sanciali (t 1852)

din Cugir - repere biografce

Cristian Ioan POPA
Nicolae Sanciali is one of the local personalities, but a national
one as well, very few references about bim already known. Some of the
published references toghether with several unpublished documents offer
a complete and coherent image of his life and activity.
He was a student in 81 at the end of the 1 8
11
1 century, then he
was a Greco-Catolic priest in Cugir starting with 1800, Sanciali become
a protopop in the Protopopiate from Cugir, developing this official
mission from 1809. During his mission, the residence of this
Protopopiate was moved from Ortie to Cugir, transforming this town
in one of the most important parishes from Transylvania.
On the unreligious feld, Sanciali took part to the Revolution
from 1 848-1 849, being honoured with the Silver Cross with brown for
his worth.
ntr-o istorie necesar a Bisericii Greco-Catolice, multiplele
aspecte pe care le ridic nfinarea, evoluia, decderea protopopiatelor
din fostele scatme sseti abia a fost creionat. In aceeai tenpeni se
poate vorbi chiar despre cei afai n fruntea i n slujba acestora. In afara
personalitilor marcante ridicate din snul Bisericii Unite, ce au
beneficiat de o atenie deosebit, preoi i protopopi pe care timpul i-a
uitat, nemeritat, i ateapt nc locul cuvenit ntre flele istoriei laice i
religioase.
Afat Ia extrema vestic a acelui Fundus Regius, scaunul ssesc
Ortie nu beneficiaz, sub aspectul cunoaterii confesiunii greco
catolice din perioada secolelor XVIII-XIX, de o abordare sistematic.
Protopopiatele unite, care au motenit, cu mici modifcri de
conjunctur, delimitarea teritorial-administrativ a organizrii scunale
au ncorporat, n egal msur, sate, parohii, preoi i protopopi, dar i
eluri, realizri i destine.
Un destin, mai puin cunoscut este cel al lui Nicoale Sanciali,
preot i protopop al Cugirului n prima jumtate a sec. XIX, ntr-o vreme
n care comunitatea greco-catolic din Cugir era una din cele mai
importante i prospere din aceast parte a Transilvaniei. In rndurile ce
vor urma vom ncerca s prezentm cteva crmpeie din viaa i
Cristian Ioan Popa
acttvitatea lui Sanciali, parte cunoscute, parte aflate n documente de
arhiv inedite.
Pentru a uura nelegerea condiiilor n care n
"
tractul" Ortie
se va ridica primul protopop greco-catolic, propriu-zis, de Cugir
considerm necesar i o prezentare a protopopiatului unit din scaunul
Ortie, pn la venirea lui Sanciali.
Sediul protopopial al Cugirului, la acea dat ortodox, este atestat
documentar ncepnd cu anul 1698, cnd l aflm n fruntea instituiei pe
protopopul Adam, semnatar alturi de ali protopopi transilvneni, al
"Crtii de mrturie"
1


'
Dup ahul 1700, localitatea Cugir devine, probabil, sediu
protopopial greco-catolic, cuprinznd localitile din scaunul Ortiei,
dovad putnd f nepomenirea altui protopop din acest district n
documentele vremii. Ins neregsirea protopopului din Cugir pe lista
semnatarilor actului Unirii din anul 1701 ridic problema dac aici a
funcionat, ntr-adevr, la nceputul sec. al XVIII-lea, centrul protopopial
al scau1ului Ortie.
In intervalul de timp cuprins ntre anul nfinrii sale i sfritul
sec. al XIX-lea, protopopiatul, unul dintre cele mai mici ca numr de
sate, biserici i preoi a suferit mai multe schimbri, att de titulatur, ct
i 1 sau de reedin, dar ca sfer de competen se pstreaz pe structura
de la 1700, ce se poate identifca cu cea a scaunului Ortie. Astfel, vom
ntlni n titulatura prelailor pe cea de protopop al Ortiei, dei scaunul
protopopial se gsea n continuare, uneori, tot la Cugir. Alteori, sediul
protopopiatului era Balomirul sau Vaideiul, explicabil foarte probabil
prin faptul c protopopii erau din respectivele localiti
2
. Impunerea
Cugirului n titulatura districtului trebuie s i aib originea n doi
factori importani. Primul, foarte probabil, se leag de primatul deinut la
momentul semnrii "Crii de mrturie", pe seama existenei
protopopiatului ortodox al Cugirului. Cel de-al doilea are ca baz de
susinere ponderea nsemnat avut de comunitatea greco-catolic a
Cugirului n cadrului scaunului i a protopopiatului, dup anul 1766,
care a dat de-a lungul evoluiei sale personaliti locale marcante. Lipsa
Vezi ntreaga discuie recent, ridicat de "Cartea de mrturie", la N. Dnil, Noi
consideraii privind sinodul din octombrie 1698, n Spiritualitate transilvnean i
istorie european (ed. 1. Mrza, A. Dumitran), Bibliotheca Musei Apulensis, X, Alba
Iulia, 1999, p. 284-293.
Lucru ntrit de formularea ce o gsim ntr-un text din anul 1755, n care se vorbete
de "protopopul Vidianul", deci "cel din Vaidei", "cu sediul n Vaidei" (Vezi S.
Dragomir. Istoria desrobirei religioase a romnilor din Ardeal: in secolul XV!l, voi. 1,
Sibiu, 1920, p. 14 1, anexa 87).
246
Protopopul greco-catolic Nicolae Sanciali (t 1852) din Cugir
- repere biografce -
ns a unor lucrri dedicate special evoluiei protopopiatelor, cu referire
special asupra secolului XVIII, valabil i n cazul nostru, face foarte
difcil tentativa de centralizare i prezentare a datelor cunoscute, ntr-o
structur coerent.
n consecin, la un timp relativ scurt dup semnarea actului
Unirii cu Biserica Romei, nu tim exact dac satul Cugir mai era sediu
protopopial. Cert este doar c, la 1733, parohia Cugir fcea parte din
Protopopiatul Balomirului (Archi-diaconatus Balomiriensis) cu sediul la
Balomir, unde, se pare c a funcionat pn la 1749, cnd nc avem tiri
care confrm aceast locaie
3
. Bal o mirul a dat, n aceast vreme i cea
mai proeminent personalitate romneasc a secolului XVIII din zon,
anume pe cea a protopopului Nicolae Pop Balomireanul.
Ulterior, datorit punerii n practic, sub Petru Pavel Aron, a
cererii Mariei Tereza de reorganizare a protopopiatelor, afm la 1750 i
noua denumire i sediu a protopopiatului, stabiliat acum la Vaidei
4
.
O nou restructurare, impus de prbuirea Bisericii Unite dup
mcarea lui Sofronie a dus la desfinarea protopopiatului de la Vaidei i
nfinarea celui de Ortie, la 1758, cu sediul n reedina scaunului
ssesc Sebe ncorpornd 19 sate, cu 35 de preoi, dar cu doar ase
biserici unite. Reedina sebean va dura pn la 1795, cnd se pare c
asistm la o nou reorganizare a protopopiatului). O reintegrare a
Sebeului n protopopiatul Ortiei, este presupus de N. Dnil n jurul
anului 1782
6
.
Abia n timpul rscoalei lui Horea, la 1784, Cugirul se regsete
din nou n titulatura instituiei protopopiale, sub numele de Protopopiat
al cercului Ortiei i Cugirului
7
, n contextul n care, n timpul reformei
A. Bunea, Din istoria romnilor. Episcopul Ioan fnocheniu Klein (1728-1751), Blaj,
1900, pp. 387-388; Fr. Pali, lnochentie Micu-Klein. Exilul/a Roma (1745-1768), voi.
III!, Cluj-Napoca, 1997, p. 212, nota 2.
A. Bunea, Episcopii Petru Paul Aron i Dionisiu Novacovici sau Istoria romnilor
transilvneni de la 1751 pn la 1764, Blaj, 1902, p. 382; Z. Pclianu, Istoria
Bisericii Romne Unite (Partea 11-a, 1752-1783), n Perspective, nr. 53-60, 1991-1993,
pp. 75-76.
Z. Pclianu, Istoria Bisericii Romne Unite (Partea 11-a, 1752-1783), n Perspective,
nr. 53-60, 1991-1993, pp. 76-79, 82 cu j urmntul prestat de protopopul Samuil, datat
la 3 ianuarie 1758; vezi i N. Dnil, Biserica Greco-Catolic n istoria Sebeului, n
Cultura Cretin, s. n., an II, 1, 1996, pp. 129-130.
N. Dnil, Biserica Greco-Cato/ic in istoria Sebeului, n Cultura Cretin, an II, l,
1996, p. 130.
D. Prodan, Rscoala lui Horea, voi. II, Bucureti, 1979, p. 265.
247
Cristian Ioan Popa
administrative iniiate de Iosif al II-lea, Cugirul fcea parte, ntre anii
1784-1790 din comitatul Sibiului
8
.
La cumpna dintre secolele XVIII-XIX, Cugirul a suferit noi
modificri ale numrului de locuitori i, implicit, de enoriai greco
catolici, generate de noi cauze. Astfel, ntre anii 1799-1804, de pe urma
disputelor dintre cugireni i conducerea nou nfinatei Fabrici de Fier i
Oel, n care a fost implicat i armata imperial, numeroi locuitori vor
fi nevoii s-i prseasc din nou gospodriile i s se stabileasc n
satul de munte Cucui{ Pe de alt parte ns, aceast pierdere de
populaie a fost compensat, pe planul statisticii, prin colonizarea unui
numr de circa 100 de familii aduse din imperiu, ca specialiti i
lucrtori ai fabricii
10
.
Ultimul an al secolului al XVIII-lea, 1800, gsea Cu
p
irul cu trei
preoi greco-catolici cunoscui, Avram, Ioan i Teodor
1
Conform
registrului de nscui al parohiei greco-catolice din Cugir, la prima
poziie, ce poart anul 1800, aflm deja numele preotului Nicolae
Szantsali, care era, deci, deja n funcie
1
2
; prin urmare numrul
slujitorilor de rit greco-catolic de la Cugir se ridica, la acel an 1800, la
patru (?) dei e de presupus c nu au ofciat n acelai timp.
Faptul c relaia clerului unit cu autoritile locale scunale n
primele decenii ale sec. XIX, nu era una tocmai fericit rezult, explicit,
dintr-o plngere emis la 1814 de Protopopiatul greco-catolic Ortie
ctre Guberniul Transilvaniei i mpratul Austriei, n care se cere
respectarea privilegiilor preoilor i slujitorilor Bisericii Unite. Pentru
justificare, actul are anexate i copii dup ordinele im

eriale de ntrire a
acestor drepturi i privilegii, pentru anii 1701 i 1760
1

A. Rduiu, Reorganizarea politico-administrativ a Transilvaniei la 1784.

Constituirea comitatului Turda, n Rscoala lui Horea. Studii i interpretri istorice,
Cluj-Napoca, 1984, p. 79.
***, ntreprinderea mecanic Cugir la 175-a aniversare 1799-1974, Sibiu, p. 20.
Ibidem, p. 21.
N. Florea, Aspecte culturale, n Cugir-500 (1493-1993), Sibiu, 1993, p. 150.
Direcia Judeean Alba a Arhivelor Naionale. Of Par. r. u. Cugir. Matricula B.
Tomul 1 ( 1800-1856). Nscui, f 1; dei despre acesta s-a scris c ar f preoit doar
ncepnd cu anul 1801; (N. Florea, Aspecte culturale, n Cugir - 500 (1493-1993),
Sibiu, 1993, p. 150).
Direcia Judeean Hunedoara a Arhivelor Naionale. Fond: Protopoatul greco
catolic Ortie. Nr. Dos. 2/1814.
Protopopul greco-catolic Nicolae Sanciali (t 1852) din Cugir
- repere biografce -
La nceputul secolului XIX vom ntlni titulatura de Protopopiat
al Ortiei
1
4
, dar sediul acestuia se afa la Cugir, moment ce corespunde,
probabil, cu trecerea n fruntea instituiei a lui Nicolae Sanciali, preot din
Cugir. Nobil, dup nume, era originar, probabil, din Sncelul de Sibiu,
localitate ce n documentele din sec. XVIII apare sub denumirea de
Szancsal
1
5
sau din Sncelul de Blaj.
Pe Nicolae Sanciali l vom regsi, pentru ntia oar n
documente ca student la Blaj. Aici, la 1 796 va redacta i semna,
mpreun cu Ioan Milatzy o cerere de sprijin material
1
6
(Anexa 1 ).
Curnd dup numirea sa ca preot al parohiei unite din Cugir
trebuie s se f fcut remarcat. Perioada lung de pstorire a acestuia
(1800-1 852)
1
7
a determinat schimbarea titulaturii instituiei pe care o va
sluji pn moartea sa n ea de Protopopiat al Cugirului
18
, ns
denumirea a oscilat n timp. In c de la 1 809, n inscripia de ctitorire a
bisericii din Cugir, aflat
?
e spatele iconostasului, l aflm cu titulatura
de "protopop n Kudsir"
1
Pe de alt parte, conform statisticii clerului
Vezi 1. Lazr, Dr. Valeriu Traian Freniu, paroh al Ortiei i protopop al Cugirului
( 1904-1912), n Corviniana, IV, 1998, pp. 164-165.
Vezi, spre exemplu, ntr-un decret al lui Iosif al li-lea de la 1781, unde este pomenit
acea Possessione Szancsal; (A. Bunea, Episcopii Petru Paul Aron i Dionisiu
Novacovici saulstoria romnilor transilvneni de la 1751 pn la 1764, Blaj, 1902 , p.
309, nota 2).
Direcia Judeean Alba a Arhivelor Naionale. Fond: Mitropolia greco-catolic
Romn de Alba Iulia i Fgra-Blaj . Arhiva general: Nr. dos. 2/1796, f. 2-3.
Nu este exclus ca anul venirii sale la Cugir s fe anterior lui 1800. Deocamdat
singura surs cert pentru acest aspect rmne Registrul Botezailor Parohiei Unite din
Cugir, unde l ntlnim la fnele lunii decembrie 1800.

"
Sursa principal ne este oferit de semnturile lui Sanciali de pe documentele
consultate de noi. Spre exemplu: Nicolae Szantsali Archi-Diacono Kudsiriensi GC S
Sedis (la 1840); Nicolae Szantsolj. Protopop si Paroch gc. al Cudseruluj (1845);
Nicolao Szantsali Archidiacono Kudzsiriensi Greco Catholico (1847); Nicolae
Szantsaly Arhi-Diacono et Paroh Kudsierenesi; Nicolaus Szantsaly Adiaconus
Kudserensis ( 1848) (Direcia Judeean Hunedoara a Arhivelor Naionale. Fond:
Protopopiatul greco-catoiic Ortie. Nr. Dos. I/ 1840, f 6 v; 1/ 1845, f I4 v; 2/1847, f.
3; 21 1848, f. 2I, 34); Nicolaus Szantsaly Protopopu Kudserului ( 1851) (Direcia
Judeean Alba a Arhivelor Naionale. Fond: Mitropolia Romn de Alba Iulia i
Fgra. Cabinetul Mitropolitului, f 1 ). Din acestea reiese cu claritate c N. Sanciali
senior a deinut, pentru anumite perioade, n paralel i fuqcia de paroh al Cugirului i
pe cea de protopop.
N. Florea, Aspecte culturale, n Cugir-500 (1493-1993), Sibiu, 1993, p. 142.
249
Cristian Ioan Popa
greco-catolic din 181 O, l aflm ca Vice Archidiac. Kuzsiriensii0, iar pe
un document din anul 1848 l ntlnim cu semntura "Protopopul
Szkaonul Orestiji Nicolaje Szantsali din Kudser
"
2
1, n vreme ce n acest
rstimp,. la 1832, el semneaz simplu "Paroh Kuzierului
"
22
.
In anul 1818 Sanciali apare n legtur cu un incident consemnat
cu prilejul ridicrii Sfntei Cruci pe turnul bisericii greco-catolice din
Sebe. Acum, mpreun cu negustorul Elia Neagoe, Sanciali cere
ncuviinarea judelui din localitate pentru a permite romnilor, pe timpul
ceremoniei religioase, s trag cu foc de artificii din turul bisericii.
Aciunea, aprobat de oficialul local, a provocat ns un scandal datorit
faptului c scnteile rspndi te au ajuns n ru ori n cetate, atrgnd
mnia judelui. Cazul va ajunge de competena episcopului Ion Bob, ns
incidentul nu i las parohului urmri, din moment ce l vom regsi n
continuare n fruntea protopopiatului
23
(Anexe 2-3).
Fig. 1 Semnturi ale lui Nicoale Sanciali din corespondena sa
Pe timpul pstoririi sale, n cugir se va ridica noua biseric de
zid, cu hramul Sf inii Arhangheli i Sf Treime. Biserica a fost construit
n intervalul cuprins ntre anii 1806-1809, beneficiind de fonduri
provenite din contribuia enoriailor i cu sprijinul companiei de
grniceri din localitate, dar i cu implicarea susinut a lui Sanciali i a
Z
N. Josan, Gh. Fleer, A. Dumitrean, Oameni i fapte din trecutul judeului Alba n
memoria urmailor, Bibliotheca Musei Apulensis, III, Alba Iulia, 1996, p. 227.
Direcia Judeean Hunedoara a Arh}velor Naionale. Fond: Protopopiatul greco
catolic Ortie. Nr. Dos. 2/1848, f 13.
Direcia Judeean Alba a Arhivelor Naionale. Fond: Mitropolia Romn Unit Blaj
Consistoriu. Acte nenregistrate. Nr. Doc. 6/1832, f 1 v.
N. Dnil, Biserica Greco-Catolic in istoria Sebeului, n Cultura Cretin, s. n., an
Il, 1, 1996, pp. 131-132.
250
Protopopul greco-catolic Nicolae Sanciali (t 1 852) din Cugir
- repere biografce -
primarului ("birului") din Cugir, Nicolae Munteanu. Aceast participare
reiese, explicit, din inscripia pstrat pe partea din spate a iconostasului
bisericii: "Cu ajutorul Tatlui, a Fiului i a Sfntului Duh, s-a dedicat
aceast biseric ntru cinstirea Sfntei Troie, n zilele nlatului mprat
Francisc al II-lea cu blagoslovenia Excelenei sale Ioan Bob, vldicul
Fgraului, sub comanda mriilor domni ai Regimentului Orlat Aufist
Oberster Lambtiger, Oberstleutnant Vigerski Kapitan in Kudsir. Prin
ndemnul i povuirea spre ducerea n vigu a tot lucru la aceasta, de
constitui dintre preoi Nicolae Sancioli, protopop n Kudsir, ntiul fiind
slujitorul acestui Sfnt Prestol. Din venitul de obte i cheltuiala a toat
compania sub biriea lui Nicolae Munteanu ostenitor, 9 novembrie a
partiei Z F. I. Iaon Zugrav ot Poiana 1809
"24
.
In cadrul statisticii clerului unit din anul 1835 afm c la acel
moment Cugirul era sediu al Districtului Arhi-Diaconal al Cugirului, iar
n fruntea sa l aflm pe Nicolaus Szancsali senior, paroh la Biserica Sf
Treime. Remarcm, de pe acum numrul mare al enoriailor greco
catolici cugireni consemnat la acea vreme, care se cifrau la 1946 de
sufete
25
. .
Informaiile despre protopopul Sanciali vor deveni, n continuare
tot mai srace. Doar la 1832 ne este cunoscut raportul su, prin care
expunea dorina preotului greco-catolic din Vinerea, Mihai Cirlea de a se
muta, n urma cstoriei, la Cugir
2
6
.
Civa ani mai trziu, Sanciali va f protagonistul unei dispute cu
ful su Nicolae Sanciali II. Acesta din urm va fi numit, ncepnd cu
anul 1837, capelan unit al Cugirului. Curnd ns el se va plnge
episcopului Ioan Lemeni pentru situaia sa material grea i pentru faptul
c ntre el i tatl su exist numeroase nenelegeri
2
7
. Reacionnd la
aceast situaie delicat, n 1840, episcopul l sftuiete pe protopopul
Sanciali s fie mai ngduitor cu fiul su, cerndu-i s-i lase acestuia
parohia Cugirului, jumtate din plata de la Baie ori poria canonic de la
Vinerea iar el, ca protopop, s rmn doar cu protopopia
2
8
(Anexa 4).
Text publicat i la N. Florea, Aspecte culturale, n Cugir-500 (493-1993), Sibiu,
1993, pp. 142-143.
N. Josan, Gh. Fleer, A. Dumitrean, Oameni i fapte din trecutul judeului Alba
memoria urmailor, Bibliotheca Musei Apulensis, III, Alba Iulia, 1996, p. 244.
Direcia Judeean Alba a Arhivelor Naionale. Fond: Mitropolia Romn Unit Blaj
Consistoriu. Acte nenregistrate. Nr. Doc. 6/1832, f. 1-1 v.
Direcia Judeean Hunedoara a Arhivelor Naionale. Fond: Protopopiatul greco
catolic Ortie. Nr. Dos. 1/1840, f 9-10.

"
Ibidem, f. 12.
251
Cristian Ioan Popa
Facilitat i de prezena companiei a IV -a de gramceri,
comunitatea greco-catolic de la Cugir se va dezvolta impetuos sub
pstorirea sa, spre deosebire de re.stul satelor aflate pe valea Cugirului,
unde ortodoximul va juca rolul cel mai important.
O nsemnare inedit din anul 1850 pstrat pe registrul nscuilor
din parohia greco-catolic Cugir
2
9, ce aparine protopopului Nicolae
Sanciali, ne indic numrul populaiei unite pe anii 1847-1850 din
aceast parohie, dar, n egal msur, preocuprile sale n pstrarea unor
evidene bisericeti, de un real folos astzi pe planul statisticii
confesionale. Din acea nsemnare rezult un numr de 1913 locuitori ai
Cugirului, pentru anii 1848-1849. O alt sum, 1883 este valabil,
probabil, pentru anul 184 7, incertitudine datorat lipsei unei pri din
document. Anul 1850 corespunde, n evidena lui Sanciali unei creteri a
numrului populaiei unite din aceast parohie la peste 2000, mai exact
la 2204 locuitori, adic 500 familii "din tot poporu"
3
0
(Anexa 5).
Statistica protopopului Szantsali, care, credem noi, este una
obiectiv, confrm, din punct de vedere procentual, datele cunoscute
att ante ct i post anul 1850, adeverind numrul mare al credincioilor
unii din parohia Cugir, de departe cel mai nsemnat din protopopiatul
Ortie (acum Ortia avea doar 524 de credincioi greco-catolici).
Pe trei documente inedite din sec. al XIX-lea am reuit s
identifcm i dou sigilii inedite, ce au aparinut protopopului Nicolae
Sanciali.
Primul, de form circular (dimensiuni cea. 2,2 cm) are n cmp
iniialele acestuia: NS urmate de dou puncte (:), imprimat pe cear roie
pe un document din anul 1832
3
1
(Fig. 2) i pe un altul din anul 1850,
ultimul ilizibil
32
. Probabil acesta era sigiliul inelar al protopopului unit.
Al doilea sigiliu are, de asemenea, forma circular (dimensiuni
cea. 2 cm). Marginea este marcat de un ir de mici perle, imprimate
doar pe circa o treime din diametru. In cmp, n partea central
superioar se distinge cu claritate o coroan perlat deasupra creia se
afl o cruce. Blazonul conine cteva piese greu de identificat i
Direcia Judeean Alba a Arhivelor Naionale. Of Par. R. u. Cugir. Matricula 8.
Tomul 1 ( 180 1-1856). Nscui, f
Dac vom compara aceast statistic cu datele oferite de conscripia ofcial din
acelai an (Gyemimt 1986, pp. 405, 408 (tabelul 6); Schiau, Barna 1993, p. 49) rezult
o diferen de 421 locuitori care, n mod normal, dei este greu de crezut, ar trebui s
reprezinte numrul cetenilor de alte etnii (?) trecui la greco-catolicism.
Direcia Judeean Alba a Arhivelor Naionale. Fond: Mitropolia Romn Unit Blaj
Consistoriu. Acte nenregistrate. Nr. Dos. 6/1832, f 2 v.
Ibidem, f 2 v.
252
Protopopul greco-catolic Nicolae Sanciali (t 1852) din Cugir
- repere biografice -
comentat, ntre care n poziie central, uor spre partea inferioar se
distinge o pasre n zbor (?) sub care se gsesc dou iniiale (?) (Fig. 3).
Fig. 2 Sigiliul inelar al protopopului Nicolae Sanciali ( 1832)
Fig. 3 Sigiliul nobiliar al protopopului Nicolae Sanciali (1851)
Fig. 4 Sigiliul protopopiatului greco-catolic Cugir (1877)
253
Cristian Ioan Popa
Fig. 5 Sigiliul bisericii greco-catolice din Cugir (1 840)
Si

iliul a fost imprimat pe o cear sngerie, pe un document din

anul 1 851
3
. Nu excludem posibilitatea ca acesta s fie sigiliul nobiliar al
lui Sanciali, ntruct cuprinde i un blazon, tiut fiind c protopopul va
fii nnobilat n urma evenimentelor din anii 1 848-1 849, la care a
participat activ. Demn de remarcat faptul c sigiliile protopopului
Sanciali nu apar imprimate dect n corespondena sa cu Mitropolia de la
Blaj i, n nici u caz, n corespondena cu parohiile din protopopiat sau
cu Vicariatul de Haeg.
Protopopul Sanciali s-a remarcat i pe planul vieii laice, printr-o
intens activitate
R
e parcursul revoluiei de la 1 848, ca protomor al
micrii naionale ". Ca reprezentant al grnicerilor cugireni n cadrul
Adunrii regimentului de la Orlat, Sanciali se va remarca n prima zi a
lucrrilor, de pe data de l O septembrie 1 848, fiind ales vicepreedinte
3
5
.
Intr-un raport al locotenentului Szigeti, acesta l denun- pe Sanciali
comandantului din Orlat, pentru faptul c "aciona mpotriva tendinelor
ungare "
3
6
Pentru actele sale de virtute va f decorat n 1 852, anul morii
sale, n timpul vizitei mpratului Francisc Iosif I n Transilvania, cu
crucea de argint pentru merite cu coroan
3
7
.
Ibidem, Nr. Dos. 346/1851, f 4. Documentul este nsoit de tampilele potei din
Sebe (Miihlenbach) i Aiud (Nagy Enyed).
L. Maior, 1 848-I849. Romni i unguri n revoluie, Bucureti, 1998, pp. 232, 236.
Ibidem, p. 236.
Ibidem, p. 232.
.
Gh. Bari, Pri alese din istoria Transilvaniei. Pe 200 de ani din urm, voi. Il, ed. a
11-a, Braov, 1994, pp. 635-636; vezi i Gh. Naghi, Revendicrile romnilor din
Ortie n perioada absolutist, n Sargetia, XV, 198 1, p. 242.
254
Protopopul greco-catolic Nicolae Sanciali (t 1852) din Cugir
- repere biografce -
Moartea lui Sanciali, de pe 4 martie 1852
3
8
a generat o disput
pentru ocuparea scaunului de protopop al "tractului" Ortie, cu sediul la
Cugir, dat ntre patru candidai: George Bercianu, Petru Dan, Nicolae
Molnar i Ioan Papp Ilie. Comunitatea din Cugir susinea pentru
interesele sale pe George Bercianu, intenie ce reiese dintr-o adres ctre
episcopul Alexandru t. uluiu din 24 mai 1852. Cu toate acestea,
recomandrile mult mai bune ale lui Ioan Papp Ilie din Ortie i-au dat
acestuia din urm ctig de cauz. Se pare c nsui Nicolae Sanciali
dorea o astfel de succesiune, fapt dovedit de o "lenipoten" acordat
de acesta lui 1. Papp Ilie, datat 23 februarie 1851 9.
Eronat, a fost dat ca an al decesului i 1827, cf N. Dnil, Biserica Greco-Catolic
n istoria Sebeului, n Cultura Cretin, an Il, 1, 1996, p. 132.
Gh. Naghi, Revendicrile romnilor din Ortie n perioada absolutist, n Sargetia,
XV, 1981, pp. 242-245.
Pentru secolul al XIX-lea, Cugirul a dat doi protopopi de nalt inut: Nicolae
Sanciali i George Bercianu.

ntre acetia doi i preotul Ioan Klein (frate al lui Samuil

Micu), fost capelan i preot unit la Cugir exist o legtur de rudenie, pe care o putem
urmri graie nsemnrilor de pe cartea veche i a celor din registrele parohiale. Din
aa-numita Adeverintza Klainian (

nsemnare pe un Liturghier (?), (1713), Trgovite

(?) (parohia Cugir Il) (informaie amabil datorat d-nei D. Dreghiciu), afm c una
din cele trei fete ale lui Ioan Klein, Eva, a fost soia lui Nicoale Sanciali. Poate
ascensiunea celor doi pe scaunul protopopesc nu este strin de aceste relaii de
rudenie.
255
Cristian Ioan Popa
Anexe
Anexa 1.
1796, ianuarie [Blaj].
"
Illustrissime ac Reverendissime Domine Prosul!
Domine nobis Gratiosissime
Iuoniam summa cum affictione non aliunde concepta, quam ex
multarum rerum, Subsidiorum defectu ad pertractanda Studia
necessariorum in condiscenda Logica Scientia, in quantum a nobis feri
potuit, operam ac industriam omnem posuimus, interim tamen non
perterriti, aut diffcultate quadam penitus opressi, sed accensi magis
Sumus amoretanti ponderis ac momenti Studiorum. Iacirco, ut facilius
solidiusque prolegenda Studia frequentare valeamus suo Illustritati
fracto animo Suplicamus, quatenus non degignaretur hac in re quam
tractamus, nobis quid prostare, et comiter nos, ac munifice adjuvare; pro
qua gratia, ac munifcentia in nos conferenda, appromitimus futu, ut
frequentes ad Deum
4
0
fundamus, proterea in diutura Suo Illustritatis
veneratione perseveramus, milissimam expectantes resolutionem.
11 (2 v)
"
Ad
Illu[strissi]mi ac R[everen]d[i]ss[i]mi D[omi]ni Prosulis
Infmi Clientum
Nicolaus Szantsali et
Ioannes Mihaltzi
Philos auditores
"
Illustrissimum ac Reverendissimum Dominum Dnum Ioannem
Bobb de K. Monostor Dei Gratia per Magnum Tran[silva]nio
Principatum partesqum eidem annexas Groco Catholicorum Eppum
Fogorasiensem Dnum nobis Gratiosissimum.
Ilumillima Suplicatio
Intro Scriptorum
"
11 (3)
Deasupra cuvntului apare scris, cu aceeai grafe, proces.
256
Protopopul greco-catolic Nicolae Sanciali U 1852) din Cugir
- repere biografce -
"
Subscriptus Nicolaum Szantsaly et Ioannem Mihaltzi mens
loqud protectiones ea mgenii applicatione frecventasse. ut notabilem
progressum fecerint, mores quod anni commendatione dignos
prosesulisse, testor.
Balasfalva Ano 1796 dia 23 Januar
Constantinus Gyulai
Log. Professor.
(Direcia Judeean Alba a Arhivelor Naionale. Fond: Mitropolia
greco-catolic Romn de Alba Iulia i Fgra-Blaj. Arhiva general:
Nr. dos. 211796, f 2-3)
Anexa 2.
1818, ianuarie, 10 Sabassi [Sebe].
"Excellentissime ac Illustrissime Domine Episcope
Heri accesserant sue, Rev. Dnus Archi Diaconus Nicolaus
Szantsali Kudsiriensis Parochus, et hujus mercator Elias Nyagojc
rogantes, ut concedere velim, quo, ocasione elevationi St. Crucis in
euspidem [ ... ] novi templi, Sclopeta in maiorem rei solemnitatem
explodere valeant.
Templo novo in Suburbio, contiquitate domorum soutribnentium
existente, juxta sensum normalium, petito quod ab omni parte
securitatem publicam procurore velit, et exinde comotus. quod fluvius
Sebes pone novum templum decuvrit, explosinessi versus aquam c
vertice turris dirigi debeant, voto cessi.
Finita hac solemnitate, circa horam pomeridianam 2
d
am pro
pramdio ad domum Elie Nyagoje revertemtes // fabri lignarii in Citte
nostra tres sclopeti explosions tentare anserant, quos ob dessertum
altissimorum ordinationum quem comiserant, statim ad publicam
domum protorialem deducere vispopui. Circiter (?) horam circa
pomeridinam
4tam
fnito apud Eliam Nyagoje prandio, ad me veniebat
pronominatorus Rev. Parochus Nic. Szantsali cum alio Rev. Parocho
Kutfalvensi, cujus .tamen nomen rescire non potui, ubi efronti facie
Nicolaus Szantsali mihi dicere non erubvit hoc verba:
"Nu me multiemeste pentru ka aj engeduit sze puskem la
Beserika am avut szlobozia a puska petutinden, dare ke aj aratat inima ta
he re - " [ ... ]
Ego, qua Regius Offcialis et persomitem Nationis instalatus ad
observand et exeqvendus altissimas ordinations regias explendasesi
Politire strietas // regulas constitutus et adjuratas. per banc sumani
257
Cristian Ioan Popa
inconsequentiam, noutantum maxime logus fedetiam provocatus eram,
Rev. Dn. Nicolaum Szantsali ex instanti justitire tradere, sed in
temerarium et incultissimum hominem pro condigno animadvesti non
disposui, quoniam consultius imhi videbatur, ad Excellentiam vstram
recurrere, et publiam coniugi mea authoritati competentem
Satisfactionem expetere. Hisicta (?) se habitis, quo contemtori
ordinationum Regiorum ; mei offcii et characteris calicratorem Rev.
Dm. Szantsali, publica paena subsicere, et mihi . . . authoritati, et in
privato et publico .. . , plenam Satisfactionem in loco comisso contumelio
gratiose disponere dignaretur, offciossissime rogo, profunda ...
veneratione persevera.
Excellentie Vestro
Sabasii. d. 1 O. fbr. 1818 Humillimus servus
Ioanes Dietrich
Regius Judes"
(Direcia Judeean Alba a Arhivelor Naionale. Fond: Mitropolia
Greco-Catolic de Alba Iulia i Fgra - Blaj . . Arhivea general. Nr.
dos. 5211818, f. 1-2)
Anexa 3.
1818, februarie, 20 Balasfalva [Blaj].
"
Excellentissime Illsustrissime ac Rdissime Domine Prosul
Dne mihi Patrone Deniquissime!
Gratiosa Excellentia vestra de 5a curentis mensis fris comissione
qua paterne Simul ac Severe dignatur . mihi exprobare
consermocinationem cum Dno Regio judice Ioanne Ditrich Sabesiensi,
suis in laribus habitam, perluta, fliali cum demissione refedere
Sussimeo, me losiva verba quo protulise deferor, nemine prosente vel
audiente excepto fratre me concomitante Isidoro alpini Kudfalviensi
Infractore, effatum este, ast nec ca, modo, quo protuli lodere debibant,
cum enim procentum incarceratum dimitti rogassum, petito... mihi
prosenti non fuiset delatum, sincere ei exposui, nu-i mulmescu c ai
dat sloboznie s pucm, quod losivum non est, si sano sensu verba
interpretari velimus, hoc anicum erum exprimunt, quod hujus facultatis
maia fuerit sequela, reliqua vero, da-i artat inima ta cea r, nunquam
agnoscere prostum pro ... . , quamvis non Difilerime ....... .... sensum,
258
Protopopul greco-catolic Nicolae Sanciali (t 1852) din Cugir
- repere biografce -
modestis taman his verbis, prin smne din afar arat omu dragostea din
luntru exprimere voluisse, ast hoc non Iadendi gratia, verum ex veritatis
amore proluli, erasseme ita loquendo non difteor verum non id, quod
mihi inputatur crimen comissi, non eium publice ut deferor, sed
privatium inter se ........... 11 consermocinabamur. Hine Excellentiam
Vestram ............. , dignetur rem in Sapientem considerati anem
asuendo, me ab impetione suis Titulis Signissimi viri Ioannis Ditrich
Sabesiensis Regii Judicis absolutum declarare, pro laudatumq co
contentari gratiose effcere quod citatus tanto in frigore cum oconomia
mea exiqui osculum fliali cum devotione emorior.
Excellentia V estra
Balasfalva 20 fris 1818
Humillimus Capellanius
Nicolaus Szantsalv
Parochus GC Arc;i
Kudserensis
(Fond: Mitropolia Greco-Catolic Romn de Alba Iulia i
Fgra-Blaj. Arhiva general. Nr. dos. 5211818, f. 3-3v)
Anexa 4.
1840, Mai, 29 Blasiu.
'Prea Onorate in Christos Frate!
[ ... ]are scriinduti in anul 1834 sub n[ uma ]ruJ 302, si aducndusi
[ ... ] se aibi grija pentru chivernisirea casei pre [ ... ] iudecata streinilor,
care la batrinetia anu putea intuneca numele celu bunu, care in tineretia
lai castigatu, ndsduiemu c asia vei tocmi lucrurile s nu fie locu Ia
ponoslu de ctr fuL care cu prilegiul hirotonirei ai posui a s rndui
Parochu, declarnduse c vei f multiemit cu Protopopia, si vei fi numai
ajutoriu in slusba Parochii - noi precum atunci tiam scrisu, ca pre un
tineru lam numit numai Capellane, ca cu atta s fe mai ascultatoriu.
dar n' am de gnditu c voru urma cele ce cu durere Ieam intielesu. si
cnd iam datu resolutia, adeverat am scrisu. ca sau plasa iumatate dela
bajusagu sau canonica portie din Vinerea s o dai si precum vedem. iai
datu canonica portie din Vinerea dar din venitul poporului nu lai
imprtsit, adec din partea Fr. Tuale precum si in Vinerea cas nu o ai
259
Cristian Ioan Popa
incredintiatu, ca dupa rinduiala noastra in aceia la poporeni s poata face
slusb. - Frate! esti singur fiul cu prunci si prindete s agonisasc
prsita moshie nu are, cu cuviincia lucru socotimu ca ce cu prilegiul
hirotoniri iar fgduit si dai, - dnsul ar pofti sau jumtate plata dela
Baje sau mai de ndamn fiind, Ecclesia din Kudsir; Fr. Tua mai mult
iai fgduit scriind si indatorindute c vei fi multiemit numa cu
Protopopia, illustrian fcut cinste si cu cathechisatia, f ca s se iubeasc
ca un fu, iubindul ca un printe pune dela inim boldul josu, ca s aibi
pace cu Fr. Tua nsisi, dragoste cu casnici, si cinste dela cei dinafar, -
care din cunostincia si adeverat dragoste datorniceste scriindule -
remnemu.
Fr. Tuale
Blasiu 29 Maju 1840
de bine voitoriu
Vladeica Ioan".
(Direcia Judeean Hunedoara a Arhivelor Naionale. Fond:
Protopopiatul greco-catolic Ortie. Nr. Dos. 111840, f 12)
Anexa 5.
Originalul n limba romn dup statistica populaiei greco
cato/ice din tractul Ortie pe anul 1850, ntocmit de protopopul
Nicolae Szantsali:
1850, mai 29 Kudser.
'[ .. . ] si Protocolumul Compen
[ ... ] suflete ............... . . .. . . . . . 1883
[ ... ] 848 au crescut numar la . ... 1913
In 1849 nits au crescut nits au scasut.
la care numer din partea Bei (?) s-au
adeogat n anul aulu ... ..... 278 din 2191
1850 25 Feb s-au dat ni sus suflete 2204 din
toate populatia Kudserului.
Familii 500 din tot poporu
Felkenyer sufete . . . . . . . . .... 18
Alkenyer ...... .. . . .. . ........ . 13 8
Balomir .... . .... ..... . ......... 51
Kasteu ........ ............. .. .. 52
Met1inis . ..... ......... .. ... . .. . 80
Pricas ... .. .. . ... .. .. ........... 230
Romos ......... . . ..... ....... . 262
Romosel . .. .. .. .. . . ............ 13 5
260
Protopopul greco-catolic Nicolae Sanciali (t 1852) din Cugir
- repere biografce-
Sz. varos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 524
Beriu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
Spinu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 312
Tordas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 360
Vajdei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94
Sibisel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
n 29 Maj 1850 [ . . . ].
(Direcia Judeean Alba a Arhivelor Naionale. Of Par. R. u.
Cugir. Matricula B. Tomul I (1801-1856). Nscui, f).
261