El concepto de arbitrariedad en arquitectura.

Moneo, en su discurso en la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando se acerca al tema de la arbitrariedad en la arquitectura y hace algunas consideraciones basadas en un pensamiento profundamente crtico y justificado. Presenta su posicin y su argumentacin al frente de este tema, citando una serie de obras arquitectnicas conocidas que nos han hecho pensar, pero, pocas veces las hemos analizado profundamente y hemos llegado a entender cules fueron sus principios. Aunque se puede observar que existe un gran prejuicio hacia al tema de la arbitrariedad en la arquitectura y que se ha planteado por muchos en el pasado, valdra la pena estudiar cmo Moneo se aborda este tema. Segn Moneo, lo que nos dice la ancdota de Vitruvio sobre la muchacha corintia, es que cualquier forma puede

convertirse en arquitectura. O, dicho de otro modo, que los arquitectos son capaces de transformar una imagen, una figura, una forma, en elemento arquitectnico y, en ltimo trmino, en un edificio" (Moneo R., 2005: 14). Para
entender mejor esta frase de Moneo, sera preciso retomar sus apuntes sobre este tema y ms especficamente, reexponer su ejemplo del capitel corintio. El capitel corintio, la obra del escultor Calmaco aparece por primera vez en el templo de Bassae en Peloponeso de Grecia, cuando, el ojo atento de Calmaco convirti un cestillo en un imprescindible elemento de construccin.

Como menciona Moneo, este momento era uno de esos

raros momentos en la historia de la arquitectura en los que se produce una autntica invencin (Moneo R., 2005: 18).
Despus de esto, se observa el uso extensivo de la columna con el capitel corintio. Moneo, intenta explicar razonablemente este entusiasmo que llego a convertir el capitel corintio en un elemento cuasiinevitable de una columna. Por lo tanto, se refiere a los tratadistas que afirman la resolucin de los problemas constructivos a travs del capitel corintio. Por otro lado, cuando predominaba el templo drico, anteriormente, haba una clara separacin en las atribuciones del arquitecto y del escultor. Con la aparicin del capitel corintio, surge una transformacin radical de los rdenes. Es decir que, el arquitecto, a partir de ste momento, es responsable del mbito ornamental. Este cambio fundamental hico que columna y capitel formen un todo, puesto que, no se haca fcil la lectura segmentada como en los rdenes drico y jnico. De este modo, la columna con el capitel corintio se convirtieron en los elementos que definan un nuevo canon. Pero, para llegar al convencimiento de la aceptacin de que esta forma arbitraria fuera inevitable, los constructores y los arquitectos probaron su vala en infinitas ocasiones. Es decir que, no hubo una cierta aceptacin de una forma arbitraria, si no que fue la capacidad de este elemento que la proporciono. Durante el Renacimiento, apareci una obsesin de los arquitectos con la imagen de lo construido, aplicando en las estructuras de los muros un sistema de pilastras y capiteles. Las pilastras y los capiteles se convirtieron por lo tanto, en elementos populares que aparecan en cualquier edificio

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pblico o privado independientemente de su programa. La utilizacin de formas arbitrarias, creaba unas convenciones lingsticas que ponan sus propios rdenes para resolver todos los problemas que surgan. As, aparecieron, pliegues, superposiciones, etc. La invencin se convierte en una inevitable norma, cautivando el arquitecto a los nuevos rdenes que pone. Sin embargo, en el siglo XVII esta norma se reconoci como admitida convencin de los humanos. Glaude Perrault reconoci el peso de la arbitrariedad que exista en aquel momento en la arquitectura, y los rdenes puestos por esta arbitrariedad perdieron poco a poco su carcter inevitable. Glaude Perrault plantea el dilema de s la arquitectura

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procede de aplicar reglas positivas, capaces de infundir sentido a las construcciones, o bien s hay que admitir la eleccin arbitraria de formas, dando as pie a una presencia de la arbitrariedad que tan solo llegamos a olvidar mediante el uso y la costumbre (Moneo R., 2005: 24). As, Perrault
entiende perfectamente que la familiaridad llevaba a confundir lo arbitrario y lo inevitable y, por lo tanto, lo voluntario y lo involuntario. Por un lado, Moneo nos afirma que cualquier forma puede convertirse en arquitectura pero por otro, hace referencia a la posicin de Perrault que las proporciones deben acompaar a la solidez y escribe que: La racionalidad, por

tanto, comienza a dibujarse como criterio formal, como fuente de las proporciones (Moneo R., 2005: 27).
De lo anterior, se queda claro que aunque Moneo opina que cualquier forma, figura o imagen puede convertirse en

arquitectura, no deja de subrayar el valor de la existencia de la racionalidad en la obra arquitectnica. Moneo tambin, nos recuerda que Gaud se esforz en

mostrar que su arquitectura no era arbitraria y que toda forma est dictada y se explica desde la construccin
(Moneo R., 2005: 29). Los procedimientos construidos son, los que generan la forma. Por lo tanto la invencin de la forma, en el caso de Gaud coincide con la invencin del proceso constructivo. Las formas de Gaud, penolgicamente arbitrarias, no son inventadas por el arquitecto, sino que son descubiertas a travs de procesos geomtricos y contractivos. En este punto, sera interesante trasladarnos en la contemporaneidad, a travs del discurso de Moneo, y tomar el ejemplo de las formas arquitectnicas de Frank Gehry. Frank Gehry, escap de los principios del Movimiento Moderno, opuestos a lo arbitrario, para crear formas que proceden de los impulsos del arquitecto, sin ningn inters constructivo o tipolgico. Estos impulsos llegan a prefigurar su trabajo. En su caso, la presencia de la arbitrariedad en sus obras ha llegado a punto extremo. Es decir que, el arquitecto muestra su capacidad de inventar formas las cuales arquitecturaliza, convirtiendo de este modo la arquitectura en una accin caprichosa. Segn Moneo, Gehry, no traslada contenidos arquitectnicos en formas

pre-existentes [] su inters est en convertir en arquitectura su propio mundo formal (Moneo R., 2005: 43).
Moneo, a travs de sus reflexiones y los ejemplos que presenta, nos hace pensar cual es la diferencia entre una arquitectura firma y positiva, fundada en criterios de racionalidad, y una arquitectura que haga uso de lo
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arbitrario. Es decir, cules son los lmites entre una forma necesaria, objetiva y una forma arbitraria?

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El Erecteion, es el templo que se levanta al Norte de la Acrpolis, frente al Partenn. Se compone de un cuerpo principal, de los prticos norte y sur y de varios anexos. Es un templo de orden jnico que est dedicado a Atenea y a Poseidn Erecteo. Es uno de los edificios de la arquitectura griega que presenta una irregularidad notable, puesto que tiene una planta muy poco corriente. Esto ocurre por la topografa del terreno donde est construido. Su instalacin en ladera, que crea una diferencia de altura de tres metros entre Norte-Sur, cumple las funciones de templo, tumba y proteccin del olivo sagrado. Al Este, se encuentra el templo principal dedicado a Atenea y el pronaos, un prtico hexstilo que da entrada al templo. Al Oeste, un amplio vestbulo da acceso al templo dedicado a Poseidn Erecteo. El templo en total, consta con tres prticos. A pesar del prtico hexstilo del Este, se encuentran dos ms laterales. Un segundo y el mas grande, da su cara hacia el Norte, y un tercero, que es la famosa tribuna de las Caritides, hacia al Sur que da entrada a una tumba subterrnea de Cecrops. A travs de esta referencia, se quiere subrayar la forma de Cariatida como columna, es decir elemento constructivo. Los cuerpos de seis mujeres, aparecen como seis estatuas colocadas en forma de (U), en el lugar de seis columnas, soportando el entablamento. Pero, para que pase esto, el cuello de cada una, est reforzado con su pelo para que pueda la estatua soportar el peso sin romper. Adems, en el mismo sentido, las seis Caritides tienen inclinado el uno de
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sus pies, aquello que est hacia al eje central. Es decir, las tres ubicadas hacia la izquierda tienen el pie derecho inclinado, y las tres hacia la derecha el pie izquierdo. No aparece una columna con elementos aadidos o decorativos solamente, sino que, una estatua de cuerpo humano se convierte en columna cumpliendo las reglas y las necesidades constructivas. Las Cariatides en este ejemplo, sirven tal como el capitel corintio en el ejemplo de Moneo. De la arquitectura de Grecia de Pericles, vamos a ver una muestra de la arquitectura popular de Portugal del siglo XIX. En la parte Norte de Portugal, se encuentra una casa sequeiro basada en una pilotis. La casa secadero, tiene su base, en uno de los arquetipos de la arquitectura. El sistema de construccin de esta casa da soluciones a las necesidades funcionales de la cultura. Es decir que la forma est basada en la tradicin y las formas propias de la tradicin son formas objetivas que surgen de las necesidades, consiguiendo por lo tanto la racionalizacin. Son muchos los ejemplos de la arquitectura popular que muestran la capacidad de crear formas firmes donde las proporciones acompaan a la solidez. Esta casa es una caja larga y estrecha, cubierta de teja que persigue el concepto de funcionalidad y utilidad y contribuye en la conservacin de la vida (homestasis). El estudio de este caso que pertenece al pasado, no quiere limitarse en los elementos morfolgicos, sino que quiere anotar este resultado como consecuencia de la necesidad funcional, caracterizada por la ausencia de lo sobrante.

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Todas las formas propias y objetivas, se pueden encontrar a lo largo de la historia en la arquitectura popular. El cumplimiento de las necesidades sin ningn lujo, es el gran valor que nos pueden transmitir. En la misma poca, tenemos la casa del arquitecto griego modernista Takis Zenetos, construida en 1961 y ubicada en Glyfada, en los suburbios de la ciudad de Atenas. Esta casa podra servir como ejemplo para reflexionar sobre la forma en la arquitectura moderna. La accin de Takis Zenetos empieza de la lgica de excavar y reponer. Se basa en esta lgica porque no quiere que se aleje la vida humana de la tierra. Por eso, adapta la tierra al humano en lugar de aumentar la altura de su obra. De esta manera, su accin de intervenir en la morfologa del terreno, crea una relacin de cncavo-convexo. El techo, sigue en la misma lgica pero en diferente base. El techo tambin tiene una forma convexa con objetivo la sobra y la proteccin del sol creando un porche. El deseo del arquitecto para traer el hombre ms cerca hacia la tierra y la relacin de cncavo-convexo, crean un porche en la base de la casa. La distribucin de la casa empieza con la vida cuotidiana en la planta baja, donde los muros y el uso de vidrio generan una transparencia que permite un dialogo entre la casa y la naturaleza. De este modo, acerca el hombre hacia la tierra. La primera planta que se encuentran las habitaciones, gracias a su cubierta, sirve para la orientacin del humano Cambiando poca y programa del edificio, resulta interesante el ejemplo de la Kunsthaus Graz. La Kunsthaus es un museo austraco, obra de los arquitectos Peter Cook y Colin Fournier y fue construido en 2003 en la ciudad de

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Graz, cuando Graz fue la Capital Europea de la cultura. Su forma arbitraria contrasta con el ambiente histrico y por eso fue bautizado rpidamente por los vecinos como Friendly Alien. Sinuoso y con una piel de discos metlicos, el museo, se convierte en un punto de atraccin para la ciudad histrica y cambia radicalmente su imagen urbana sin respectar los valores de coexistencia. Esta arquitectura bulmica parece como un ser vivo que crece y tiende a cubrir la ciudad. A veces, los arquitectos tratan de superar sus lmites tomando todas las libertades y creando formas que constituyen provocacin para los mismos para convertir su mundo figurativo en realidad. En el mismo sentido, sigue el ejemplo de Frank Gehry, que usa tambin Moneo en su discurso sobre la arbitrariedad en la arquitectura. Walt Disney Concert Hall es la sala de conciertos del Centro de Msica de Los ngeles construido en 2003. Se trata de una construccin de formas curvilneas y retorcidas, recubiertas de piedra caliza, cortinas de cristal y planchas de acero inoxidable. Gehry, no pretende capturar el lugar y asentar en l, sino hacer presente su obra. A veces, los arquitectos parecen como los clientes en un restaurante ruidoso, que esfuerzan predominar con su voz y compiten para ganarse la atencin de los dems.

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En sta obra, es ausente la forma real y se atrevera decir que tiene una significacin temporal. En este punto sera interesante poner al lado del trabajo del Frank Gehry, el trabajo del arquitecto Aris Konstantinidis de los aos 60. Para l, la arquitectura germina en la tierra

donde est y tiene una relacin directa con ella tal como el rbol o el arbusto. Para l, la tradicin popular coincida

absolutamente con la filosofa del Movimiento Moderno y le interesaba una arquitectura contempornea que surga de
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las necesidades funcionales de la cultura. Es decir una arquitectura til y racional. La casa en Anavissos en Grecia, de 1962, tiene una estructura comn y corriente de planta rectangular. Es una combinacin extrema del espritu moderno con el ethos de la larga tradicin del pas. El arquitecto, trata de incorporar los elementos tradicionales diacrnicos en la arquitectura moderna. Los lmites entre lo construido y lo natural no son ntidos. El espacio exterior de la casa forma parte de la construccin. El arquitecto, crea espacios de aulas, porches y patios desde un proceso estereotmico y al mismo tiempo aparece desde su trabajo el proceso tectnico de la construccin. Desde la narracin de Vitruvio del origen del orden corintio y la aproximacin de Moneo hacia al este tema, se entiende que la arbitrariedad est siempre presente en el proceso arquitectnico. La clave est en el hecho de que no hay que regirse como ciego a una norma especfica, pero, tampoco hay que captarse en invenciones que se convierten en inevitables normas, cautivando el arquitecto a los nuevos rdenes. La historia del capitel corintio y la frase de Moneo que

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cualquier forma puede convertirse en arquitectura. O, dicho de otro modo, que los arquitectos son capaces de transformar una imagen, una figura, una forma, en elemento arquitectnico y, en ltimo trmino, en un edificio" (Moneo
R., 2005: 14), nos indican que hay que estudiar la posibilidad de que los rdenes pueden ser transformados que incluso cabe el proponer algn orden nuevo (Moneo R., 2005: 26). Pero siempre esta transformacin posible tendra

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que estar basada a una arquitectura formada en criterios de racionalidad y sustentada en las necesidades funcionales de la cultura. Es decir establecer los principios desde los que la forma, y por lo tanto, la arquitectura, se generan.

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ndice de imgenes: 1. Relieve de Claude Perrault, 1684 Fuente: Claude Perrault's French translation of Vitruvius, 1684 2. Detalle, Catedral de Valladolid, 1589, fotgrafo: A. Ruiz y S. Escribano Fuente: http://dicter.eusal.es/ 3. Frank Gehry, Walt Disney Concert Hall, 2003 Fuente: www.candyandcaviar.com 4. Parc Gell, Gaudi, fotgrafo: Marcos Gmez, 2012 5. Planta de Erecteion, Atenas, Grecia Fuente: www.udc.es 6. Imagen de poca, Erecteion, Atenas, Grecia Fuente: www. ouranos.afs.edu.gr 7. Erecteion, Atenas, Grecia Fuente: www.freemages.co.uk 8. Cariatis, s/a, 1924 Fuente: http://nucius.org/ 9. Sobreira Carapeos Barcelos Casa sequeiro, Fuente: Arquitectura Popular em Portugal, Sindicato Nacional dos Arquitectos em Portugal,1961 10,11, Casa a Glyfada de Takis Ch. Zenetos Fuente: Takis Ch. Zenetos, 1926-1977, Architecture in Greece Press, 1968 12., 13 Kunsthaus, Graz, Austria Fuente: http://en.wikipedia.org/ 14. Izquierda: Croquis de Aris Konstantinidis Derecha: Croquis de Frank Gehry Fuente: http://www.archisearch.gr/ 15, 16, 17, 18: Casa a Anavissos de Aris Konstantinidis Fuente: Aris Konstantinidis, Projects+Buildings, Agra Publications, 1961

Bibliografa: ARMESTO, Antonio. Arquitectura contra natura. Apuntes sobre la autonoma de la arquitectura con respecto a la vida, al sitio y a la tcnica, captulo del libro: Foro Crtica: Arquitectura y Naturaleza, Colegio Territorial de Arquitectos de Alicante, Alicante 2009 FRAMPTON, Kenneth. Estudios sobre cultura tectnica, traducion de Amaya Bozal, AKAL arquitectura, 1999 KONSTANTINIDIS, Aris. Aris Konstantinidis Projects + Buildings, Agra Publications, Atenas 1961 MONEO, Rafael: Sobre el concepto de arbitrariedad en arquitectura. Discurso ledo el 16 de enero de 2005 en la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando. Madrid 2005 SANTOS, Livraria Manuel: Arquitectura Popular em Portugal, Sindicato Nacional dos Arquitectos em Portugal, Porto 1961 SEMPER, Gottfried: Los elementos bsicos arquitectura en Hernndez Len, Juan Miguel: La casa de un slo muro, Nerea S.A., Madrid 1990 ZENETOS, Takis: Takis Ch. Zenetos, Architecture in Greece Press, Atenas 1968 de la

1926-1977,