Romanul Persidei Etapele de evoluie a iubirii dintre Persida i Nal, alctuind monografia sentimentului, sunt rezultatul interaciunii dintre:

voina raional (cenzura lucid a sentimentului), voina iraional (invazia sentimentului dincolo de puterea raiunii) i voina moral component a caracterului dobndit dintr o pre!udecat social i de educaie (interdicia iubirii dintre o romnc i un neam, problem posibil "ntr un plan social unde discriminarea etnic i con#esional e prezent)$ %e&nicile de construcie ale unui persona! prins "n an'rena!ul acestor #ore, al cror teren de des#urare e viaa psi&olo'ic a individului, sunt, cate'oric, di#erite, mai comple(e$ )lturi de portretul direct #cut Persidei de autor (citai l*) i de evocri ale naratorului omniscient (copilria cu "ntmplri ce i relev temperamentul, tria de caracter, &otrrea "n care putem recunoate pe #iica +arei), ima'inea ei se construiete i prin punctul de vedere al celor din !ur: oamenii "ntorc capetele dup ea, c&iar ,ubroaia va recunoate c i -#rumoas erpoaica., pcat c i #iica +arei$ / dat cu scena "n care #ata "l zrete prin #ereastra mnstirii pe Nal i e cutremurat de #iorul iubirii -coup de #oudre., ea devine centrul de interes al observaiei auctoriale$ Descrierea strilor interioare (la persoana a 000 a), a senzaiilor fiziologice (-/bra!ii i se umplur de sn'e i era parc o s'etase ceva prin inim$$$. ), introspecia lucid a primilor #iori, cu neputin de e(plicat i de#init (-)vea "n su#letul ei ceva ce nu putea s spun, iar aceasta nu pentru c s ar #i s#iit, ci pentru c nu tia nici dnsa ce are$ 1e temea ea "nsi de sine, simea c o apuc din cnd "n cnd o pornire nvalnic i i vine s se duc, ea sin'ur nu tia unde, i s #ac, ea sin'ur nu tia ce$ +ii i mii de prime!dii, nenorociri peste nenorociri, zbuciumri peste zbuciumri, o via plin de nevoi i de dureri le presimea, le tia parc pe toate cum vin$.), toate par o tratare comple(, "n proz, a motivului #olcloric al 2burtorului, apropiind eroina de persona!ele lirice ale poeziei erotice cobuciene$ Prima faz a iubirii se va c&ema deci -slbiciune, nepricepere, nebunie., termeni prin care eul se autoinculp$ 0ar reacia #ireasc e de rezisten la invazia iraional a sentimentului, lupta cu sine i cu cellalt, care e respins pentru c e provocatorul i totodat martorul acestui dezastru interior$ El "ntruc&ipeaz 'ermenele e(terior al bolii, pentru c a vzut cutele cele mai intime 3ra'ostea nu aduce bucurie "n su#letul "ndr'ostiilor, ci presimirea su#erinelor pe care i le vor aduce dra'ostea interzis$ %rebuie "neleas mentalitatea lumii evocate de 1lavici: aici dra'ostea e de obicei suspectat, pentru c e oarb i predispune la revolt$ 4ata nu trebuie s iubeasc pentru a se mrita$ Prinii sunt aceia care "i ale' soul potrivit i la vreme$ Nici iubirile #lcului n au importan social nici ct cltoria ritual de iniiere "n meserie$ 3e obicei "nclcarea acestor re'uli tacite duce la crize, dar nu la tra'edii$ )st#el, su#erina are loc de pur'atoriu puri#icator5 vine o dat cu patima i e menit s ec&ilibreze, s readuc #iina "n matca le'ilor obtii$ 4in analist, autorul consemneaz meticulos discon#ortul #izic i psi&ic: trupul nu e att bolnav (N$ +anolescu sublinia -)ceast iubire e o boal "mpotriva creia se lupt$ E #elul de a iubi "n mai toat proza ardelenilor.), ct e nesupus, are reacii &aotice i de e(plicat raional (ar vrea s #u' de rava'iile acestei iubiri, i totui caut s l "ntlneasc pe cellalt, parc pentru a i testa sentimentele, de e($ drumurile Persidei pe pod, "n sperana de a #i vzut de Nal ). Progresia afectiv se petrece n absen i la distan de cel iubit, iar "n prezena lui orice entuziasm e cenzurat cu deplin stpnire de sine$ Urmtoarea faz, redat cu aceeai #in introspecie psi&olo'ic, este ipostaza de amicalitate, de amiciie recunoscut i acceptat, vezi mrturisirea #a de Nal a slbiciunii ei , dar tinuit "nc #a de ceilali$ Pornirea e spontan i inocent, menit s destrame #alsa ostilitate dintre cei doi$ )ceast evoluie psi&olo'ic o determin sc&imbarea locului, cnd omul capt libertatea de sub in#luena social: plecat la )rad, la nunta unei #iice a lui 6laici, Persida "l vede "ntmpltor pe Nal i simte #a de el impulsul de prietenie #a de un om cunoscut$ 3in nou este semni#icativ mentalitatea autorului, ale crui persona!e, con#orm +a'dalena Popescu, se pot 'rupa "n dou cate'orii: cele care caut un loc al coerenei prin o'lindirea "ntr o obte i cele care #u' de asemenea determinri, pre#ernd spaiul unei liberti necontrolate$ Persida #ace totui parte din prima cate'orie i #iecrei dezlnuiri pasionale, care o "ncearc doar "n spaii nesuprave'&eate, "i va urma "ntoarcerea reparatoare printre ai si, unde redevine ea "nsi: -Era, srmana de copil, cuprins de spaim aici, "n mi!locul acestei lumi, unde nimeni nu i se punea "mpotriv$ /, 7

3oamne* 6te n ar #i #cut ea dac n ar #i #ost "n apropierea ei %ric8 9i ce ar #i #cut cnd s ar #i vzut sin'ur de capul ei8 Nu* /mul nu trebuie s #ie niciodat sin'ur$ :oia s mear' acas unde toi o cunosc, toi se simt "n drept a i sta "n cale, unde privirile lor o mustr, unde nu poate s umble de capul ei$. )adar, revolta prin iubire a Persidei e inut "n #ru de -'ura satului.$ ;ntre' zbuciumul ei e cuprins "ntre respectul valorilor impuse de tradiie i dra'ostea pentru Nal$ E(istena unei #rne, a cenzurii, ne asi'ur oarecum c un om ca Persida nu poate 'rai prin e(ces sau c, de va 'rei, "i va rscumpra 'reeala dup pur'atoriul de ri'oare i va #i reprimit la snul obtii$ <n rstimp de cteva luni Persida pare c triete un alt "nceput de dra'oste, le'itim, "ncura!at de complicitatea celorlali, pentru teolo'ul 6odreanu$ 3ar tocmai uurina cu care se "nc&ea' aceast relaie, lipsa de opreliti, o detaeaz pa #at de o puternic i adevrat a#eciune$ 3e aceea, va rupe relaia cu abilitate de #emeie cu e(periena vieii, dar cu sinceritate i delicatee de domnioar, #r a rni sentimentele celui ce o iubete$ 6rescut de maici cu un puternic sentiment al datoriei, Persida "i convertete pasiunea #a de Nal cruia i a provocat su#erina iubirii interzise, "n datorie moral, "n devotament aproape matern$ )#lnd de con#lictul dintre acesta i tatl su, ,ubr, Persida "l c&eam s duc o discuie: Nal a "ntrecut msura, #uria lui arat o tulburare, un dezec&ilibru de care ea se simte responsabil (-6e e 0'naius, ce s a "ntmplat8 6um de a czut o att de 'roaznic nenorocire pe capul tu8.)$ =a e(plicaiile dostoievsc&ianului Nal (-)sta e o boal #r leac, un blestem pe capul meu, nu mi mai sta "n cale, las m s m duc 'onit de soarta mea i #u'i de mine$$$ %u eti prea bun pentru mine$$$.), urmeaz decizia voluntar a Persidei, #emeie puternic i ec&ilibrat:.Nu* 'ri dnsa, "n cele din urm, cu linitit &otrre$ N am s m spimnt, n am s #u', n am s te prsesc$$$ ce ademenitor e 'ndul c am s te scot din "ntunericul "n care ai czut, s i luminez viaa, s te vd iari voios ca odinioar$. 6storii "n secret i plecai "n lume (la :iena, unde Nal "i continu cltoria de iniiere "n practica mcelriei, iar romnca Persida e acceptat ca soie a lui), cei doi nu i pot 'si totui #ericirea$ Romanul e tributar pre!udecii sociale: #r binecuvntarea prinilor i a obtii, nu e(ist #ericire "n csnicie, dar #emeia "i "nele'e viaa alturi de soul pe care sin'ur l a ales ca o datorie sacr$ (relatai principalele scene)$ ;ntori, ei sunt "nc supui oprobriului> public i cuplul "i va 'si un ec&ilibru temporar numai cnd lumea va a#la descoperi c le'tura lor e solid i respectuoas de conveniene: se cununaser, ascunznd #aptul ca s nu l compromit pe preotul nesupus$ Relatai principalele evenimente ale cuplului dup "ntoarcerea "n obtea natal$ ( Pi'mentai tratarea i cu alte citate care ilustreaz voina i rbdarea Persidei de a i salva csnicia$ ) )pariia copilului, ce trebuie botezat "n una din credinele prinilor, adun #amiliile i, dup dispute "ndelun'i, Persida &otrte, "mpcndu i pe toi$ Nici de aici "ncolo #amilia ei nu e #erit de su#erine, de crize, cci Nal, dei "i "nc&eie iniierea i e admis "n breasla mcelarilor, rmne o #ire rtcit, dostoievsc&ian, cznd "n patima buturii i a !ocului de cri$ Persida, a!uns crciumreas i "n #apt, capul #amiliei, se trans#orm radical, devenind copia #idel a mamei$ 3in pcate, remarc N$ +anolescu, acest admirabil roman erotic este izbutit doar "n prima parte, cznd apoi "n vul'aritate$ Paralel, se produce o de'radare a stilului narativ: dup #ineea introspeciilor prin stil indirect liber, se redescoper procedeele stn'ace ale rezumatului de autor comprimnd mari intervale de timp, plutind pe deasupra lucrurilor, #r pro#unzime$ 6eea ce la "nceput se su'era "n "nsi micarea imprevizibil a e(istenei, acum e spus de a dreptul, motivat sumar i "n a#ara e(presivitii artistice: -4emeie 'reu muncit, (n$n$Persida) pierduse "ncetul cu "ncetul "n#iarea ei aleas i 'in'ae5 ridicnd ciuberele cu ap i oalele de la #oc, mutnd mesele de la un loc la altul, punnd mna la toate, ea se #cuse voinic, mai eapn, dar totdeodat i mai nodoroas oarecum, ca copacul "nc tnr, dar mult btut de vnturi. Retorica stilistic e aici la #el de re'retabil ca i simpli#icarea psi&olo'iei: -%rim mereu cu slu'i proaste i cu lume adunat la crcium, ea pierduse "ncetul cu "ncetul i 'in'ia su#letului.$ %ot de simpli#icarea psi&olo'iei, aproape neveridic, in i trans#ormrile prin care trece Nal$ ?