TRAIREA DIN INIMA

Incercand sa cuprindem momentele de necuprins, ne ridicam privirea si ne intrebam care este planul divin si ce se doreste de la noi. Dupa lungi clipe petrecute la granita dintre suferinta si incercare, dintre licarirea miracolului si neobosita speranta ce intervin in drumul de dezvoltare personala, ne intrebam daca avem puterea de a continua Sunt momentele in care uitam ca detasarea este o binecuvantare atunci cand problemele familiei devin ale noastre, sunt momentele in care nu reusim sa intelegem de ce un tipar relational se repeta si care este lectia care se joaca de-a v-ati ascuns cu sufletul nostru, sunt momentele in care acceptam sa purtam pe umerii nostri mai mult decat putem duce, iar la mijlocul drumului, observam ca aceasta calatorie este mult prea riscanta pentru noi Si atunci, in intensitatea trairirii noastre profund umane, cautam raspunsul dincolo de noi spunandu-ne ca in cazul in care am reusi sa intelegem planul divin si sa privim dintr-o perspectiva divina ceea ce se petrece cu sufletul nostru de om, poate am fi mai echilibrati. Ma intreb cum am reactiona oare daca am sti dinainte ceea ce va urma sa se intample. Am mai intra intr-o relatie care in ciuda frumusetii inceputului sau, s-ar dovedi distructiva Am mai oferi ajutorul cuiva despre care in scurt timp vom afla ca ne va trada Am refuza sa ascultam cantecul cuiva daca am stii dinainte ca el va pleca departe si tot ce ne va ramane va fi amintirea glasului sau Daca am sti toate aceste lucruri, le-am mai accepta Dar mai presus de asta, daca am refuza toate aceste trairi, am mai putea invata !e-am mai putea e"plora fiinta in intensitatea emotiilor sale !e-am mai putea cladi temelia personalitatii noastre precum in construirea unei case punem caramizi peste caramizi #oate ca in planul divin se afla uneori tocmai posibilitatea noastra de a alege, de a incerca, de a ne lasa fiinta strabatuta de mii de intrebari si poate ca satisfactia umana este mult mai mare atunci cand simtim ca primim un raspuns ale carui baze salasluiesc dincolo de conditia noastra. $u sclipire in ochi, am uneori tendinta de a afirma% ,,Am avut o revelatie&, simtind ca pe undeva portita celor necunoscute a ramas intredeschisa pentru a reusi sa surprind o taina. Insa cu trecerea timpului, lucrurile par sa ia o alta intorsatura, iar revelatii peste revelatii curg in sufletul meu. #oate ca regasim in fiinta noastra aceasta curiozitate care ne indeamna sa ne depasim limitele umane, dar vati intrebat vreodata daca nu cumva chiar si entitatile superioare care ne ghideaza vietile ar vrea sa faca vreoadata schimb de roluri cu noi Se spune ca ingerii nu au liber arbitru si ca nu pot actiona impotriva vointei noastre, dar asa cum noi avem dorinta de a cunoaste ceva ce este dincolo de noi, poate asa si ei isi doresc uneori sa actioneze 'ricare ar fi raspunsul, se pare singura cale este sa ne jucam si sa ne asumam rolurile pana la capat. Si chiar daca nu avem certitudinea recunoasterii planului divin, in anumite momente ii simtim cu siguranta prezenta, simtim acea liniste care ne indreapta catre Dumnezeul din noi, oferindu-ne, atunci cand este cazul, raspunsurile sale. ( http://www.damaideparte.ro/ Importan)a personal*, sau faptul c* iei lucrurile personal, este e"presia ma"im* a egoismului, deoarece noi facem presupunerea c* totul este despre mine. +n timpul educa)iei noastre, a domesticirii noastre, ,nv*)*m s* lu*m totul personal, credem c* suntem responsabili pentru tot. -u, eu, eu, ,ntotdeauna eu. !imic din ceea ce ceilal)i oameni fac nu este din cauza ta. -ste din cauza lor. /o)i oamenii tr*iesc ,n propriul lor vis, ,n mintea lor0 ei sunt ,ntr-o lume complet diferit* de aceea ,n care tr*ie1ti tu. $2nd lu*m ceva personal, facem presupunerea c* lumea noastr* este cunoscut* de ceilal)i 1i ,ncerc*m s* le impunem lumea noastr* ,n lumea lor. $hiar c2nd o situa)ie pare personal*, chiar dac* ceilal)i te insult* direct, aceasta nu are de-a face cu tine. $eea ce spun ei, ceea ce fac ei 1i opiniile pe care le au sunt ,ntr-o direct* leg*tur* cu leg*mintele pe care leau f*cut ,n min)ile lor. #unctul lor de vedere vine din toate program*rile pe care le-au primit pe parcursul domesticirii lor. Dac* cineva ,1i d* o p*rere despre tine 1i spune% 34ei, e1ti cam gras.&, nu o lua personal, deoarece adev*rul este c* acea persoan* se confrunt* cu propriile sentimente, credin)e 1i p*reri. Acea persoan* ,ncearc* s*-)i trimit* otrav* doar dac* tu iei ca un afront personal p*rerea ei, apoi preiei acea otrav* 1i devine a ta 5...6 $2nd iei lucrurile personal, ca pe un afront, atunci te sim)i ofensat, iar reac)ia ta este de a-)i ap*ra credin)ele 1i de a crea conflicte. /ransformi ceva foarte mic ,n ceva e"terior foarte mare, deoarece ai nevoie s* ai dreptate 1i s*-i faci pe to)i ceilal)i s* ,n)eleag* c* gre1esc. De asemenea, ,ncerci din greu s* ai dreptate oferindu-le p*rerile tale. +n acela1i mod, orice sim)im 1i facem reprezint* o proiec)ie a propriului nostru vis, o refle"ie a propriilor noastre leg*minte. $eea ce faci, ceea ce spui 1i opiniile pe care le ai sunt ,n concordan)* cu leg*mintele pe care le-ai f*cut, iar aceste p*reri nu au nimic de-a face cu mine5...6 'rice ai g2ndi, orice ai sim)i, 1tiu c* este problema ta 1i nu este problema mea, este modul ,n care tu vezi lumea. !u este nimic personal, deoarece tu ai de-a face cu tine ,nsu)i 1i nu cu mine. $eilal)i vor avea p*rerile lor ,n concordan)* cu sistemul lor de credin)*, a1a c* nimic din ceea ce ei g2ndesc despre mine nu este cu adev*rat despre mine, ci este despre ei. /u creezi un ,ntreg tablou sau film ,n mintea ta, iar ,n acel film tu e1ti regizorul, tu e1ti produc*torul, tu e1ti principalul actor sau actri)*. 'ricine altcineva este o actri)* sau un actor ,ntr-un rol secundar. -ste filmul t*u.

Modul ,n care tu vezi filmul este ,n concordan)* cu leg*mintele pe care le-ai f*cut cu via)a. #unctul t*u de vedere este ceva foarte personal. !u este dec2t adev*rul t*u 1i nu al altcuiva. Astfel, dac* te superi pe mine, 1tiu c* acest lucru te prive1te. -u sunt scuza pentru ca tu s* te enervezi 1i tu te enervezi deoarece ,)i este fric*, deoarece te confrun)i cu frica. Dac* nu-)i este fric*, atunci nu ai de ce s* te enervezi pe mine. Dac* nu-)i este fric* atunci nu ai cum s* m* ur*1ti. Dac* nu-)i este fric* nu ai de ce s* fii gelos sau sup*rat. Dac* tr*ie1ti f*r* fric*, dac* iube1ti, nu mai e"ist* nici un loc pentru astfel de emo)ii, fiind logic c* tu te sim)i bine. $2nd te sim)i bine, totul ,n jurul t*u este bine. $2nd totul ,n jurul t*u este e"celent, totul te face fericit. Iube1ti totul ,n jurul t*u, deoarece te iube1ti pe tine, deoarece ,)i place modul ,n care e1ti, deoarece e1ti mul)umit cu tine ,nsu)i, e1ti fericit cu via)a ta, e1ti fericit cu filmul pe care-l produci, e1ti fericit cu leg*mintele pe care le-ai f*cut fa)* de via)*. -1ti ,mp*cat 1i e1ti fericit. /r*ie1ti ,ntr-o stare de beatitudine ,n care totul este minunat. 'rice fac oamenii, orice g2ndesc sau spun, nu o lua personal, nu o considera ca fiind un afront. Dac* ei ,)i spun c* e1ti minunat, ei nu o spun din cauza ta, doar pentru a-)i face pl*cere. /u 1tii c* e1ti minunat, oricum. !u este necesar s*-i crezi pe ceilal)i oameni care-)i spun c* e1ti minunat. !u lua nimic personal, nu considera nimic ca fiind un afront. !u te a1tepta ca oamenii s*-)i spun* adev*rul deoarece ei se mint pe ei ,n1i1i. /rebuie s* ai ,ncredere ,n tine 1i s* alegi ,n ceea ce s* crezi sau s* nu crezi, c2nd )i se spun diferite lucruri. $2nd ,i vezi pe ceilal)i oameni a1a cum sunt, f*r* a o considera aceasta ca fiind un afront personal, nu po)i niciodat* s* fii r*nit de ceea ce ei spun sau fac. $hiar dac* ceilal)i te mint este ,n regul*. -i te mint deoarece le este fric*. 7e este fric* c* tu vei descoperi c* nu sunt perfec)i. -ste dureros s*-)i sco)i aceast* masc* social*. Dac* ceilal)i spun ceva, dar fac altceva, te min)i pe tine ,nsu)i dac* nu ascul)i ac)iunile lor. Dar dac* e1ti sincer cu tine ,nsu)i, te vei salva de multe dureri emo)ionale. /rebuie s*-)i spui adev*rul despre ceea ce ar putea s* doar*, dar s* nu fii ata1at de durere. 8indecarea se va produce 1i este doar o problem* de timp p2n* c2nd lucrurile se vor ,ndrepta 1i pentru tine. Dac* cineva nu te trateaz* cu dragoste 1i respect, este un dar dac* este ,ndep*rtat de l2ng* tine. Dac* acea persoan* nu pleac* de l2ng* tine, atunci vei ,ndura cu siguran)* mul)i ani de suferin)* al*turi de el sau de ea. A pleca, a te ,ndep*rta poate s* doar* pentru o perioad* de timp, dar inima ta se va vindeca. Apoi po)i alege ce dore1ti tu cu adev*rat 5...6 $2nd ,)i stabile1ti ca obicei s* nu iei lucrurile ca pe un afront personal, vei evita multe sup*r*ri ,n via)a ta. Sup*rarea, gelozia 1i invidia vor dispare, 1i chiar triste)ea ta pur 1i simplu va disp*rea dac* nu vei lua lucrurile ca pe un afront personal. +ntreaga lume poate s* b2rfeasc* despre tine, dar dac* tu nu vei lua nimic ca pe un afront personal, vei fi imun la aceasta. $ineva ,)i poate trimite otrav* emo)ional* ,n mod inten)ionat, dar dac* nu consideri aceasta ca fiind un afront, atunci aceasta nu te va afecta. $2nd nu accep)i otrava emo)ional*, aceasta devine 1i mai rea pentru cel care a trimis-o, iar pentru tine f*r* efect. Scrie acest leg*m2nt pe o bucat* de h2rtie pe care s* o pui pe frigider pentru a-)i reaminti din c2nd ,n c2nd% 3!u considera nimic ca pe un afront personal.& #e m*sur* ce-)i vei face un obicei din a nu considera nimic ca pe un afront personal, nu vei mai avea nevoie s*-)i bazezi ,ncrederea ,n ceea ce ceilal)i fac sau spun. /u vei avea nevoie s* ai ,ncredere ,n tine ,nsu)i 1i s* fii responsabil atunci c2nd alegi. !u e1ti niciodat* responsabil pentru ac)iunile celorlal)i0 e1ti responsabil doar pentru tine. $2nd ,n)elegi cu adev*rat aceasta, refuz2nd s* iei lucrurile personal, po)i fi r*nit cu greu de c*tre ac)iunile sau comentariile jignitoare ale celorlal)i. Dac* vei )ine acest leg*m2nt, po)i c*l*tori ,n jurul lumii cu inima complet deschis* 1i nimeni nu te va putea r*ni. #o)i spune, 9/e iubesc& f*r* frica de a fi ridiculizat sau de a fi respins. #o)i cere ceea ce ai nevoie. #o)i spune 9da& sau po)i spune 9nu&, orice alegi tu, f*r* nici o vin* sau auto-judecare. #o)i alege s*-)i urmezi inima ,ntotdeauna. Astfel, chiar dac* te vei afla ,n mijlocul iadului, tu vei avea starea interioar* de pace 1i de fericire. #o)i s* te men)ii ,n starea ta de beatitudine, iar iadul nu te va mai afecta deloc. ( Don Miguel Ruiz Cele patru legminte $2nd nu mai avem pretenii tot ce tr*im devine dar. i este posibil pentru c* ,ncet*m s* mai dorim ca lucrurile s* stea aa sau altfel i toat* puterea noastr* de dorire se ,ndreapt* spre noi ,nine. !oi s* fim aa cum ne-a g2ndit 1i ne dorete $reatorul. i putem fi aa numai dac*-7 primim i-7 l*s*m s* lucreze ,n toate cele ale noastre% ,n oboseal*, ,n furie, ,n dezam*giri, ,n frici, ,n pofte, ,n bucurii i realiz*ri !oi s* alegem 8iaa pe care ne-o d* -l, aa cum ne-o d* -l i restul vine de la sine i e cu totul i cu totul altfel pentru c* izvor*te din 8ia*. i toate cele care erau, sau ne duceau spre moarte, devin locuri de ,nt2lnire cu -l, Dumnezeu, cu noi ,nine, cu aproapele i cu toate cele dimprejurul nostru. i viaa ,nceteaz* s* mai fie o ,niruire de evenimente i e"periene, devenind ap* vie, curg*toare i contient sensibil* la #rezena 7ui ,n toi i ,n toate. i ce e mai minunat este c* nu dispar nici oboseala, nici boala :care au i ele rostul lor ,n aceast* lume;, nici necazurile, ci devin ,nt2lniri de dragoste. 'ricine )ie ce cumplit* e oboseala c2nd ur2m i ce minunat* e c2nd iubim. i oricine poate gusta din bun*tatea lui Dumnezeu prezent* ,n orice circumstane e"terioare. <un*tatea vine de la Dumnezeu, din Dumnezeu i numai prin inima omului, a fiec*ruia ,n parte.- Maica Siluana