Definirea conceptului de personalitate Analiza funcional a diferitelor elemente luate separat d rezultate pozitive numai atunci cnd le considerm

ca verigi aflate n strns legtur ale unui ntreg indivizibil. n plan psihologic, elementele ar fi procesele, funciile i nsu irile psihice! ntregul " #ersonalitatea. #roblema personalitii ocup azi un loc central att n cercetrile teoretice ct i aplicative. $u toate acestea, n afar de inteligen , nici un alt concept al psihologiei nu este att de comple% i nedeterminat ca cel de personalitate. n &'(&, ).*. Allport enumera peste +, de definiii, iar astzi -c$lelland gse te peste &,, de definiii ale termenului. .e apreciaz c la ora actual pot fi delimitate cu u urin cel puin &, / &0 coli personologice. #rintre cele mai cunoscute se numr1 teoria psihanalitic 2.. 3reud, A. Adler, 4. 5ung, .a.6! teoria factorial 2). Allport6! teoria personalist 2$. 7ogers6! teoria organismic! teoria socio"cultural .a. 3iecare dintre aceste teorii urmre te s gseasc un cadru specific de referin i un nceput unic care s deduc ntreaga construcie. 8nii autori ncearc s e%prime n definiie caracterul comple% al structurii personalitii, accentund asupra ordinii i regulii de compunere a unor elemente calitativ distincte1 biologice, fiziologice, psihologice i socio"culturale. Astfel .heldon define te personalitatea ca ansamblu de caracteristici bio"fizio"psihologice care permite o adaptare la ambian. 7.9.$attell consider personalitatea o construcie factorial dinamic, e%primat n modalitatea rspunsurilor la situaii. ). Allport deriv sensul noiunii de personalitate n intersectarea structurilor bazale, tipologice i individuale. n ciuda deosebirii punctelor de plecare i a procedeelor de analiz, ma:oritatea autorilor contemporani relev, n calitate de radical comun al definirii personalitii, atributul unitii, integralitii, structuralitii. $hestiunea care continu s fie controversat este aceea a raportului dintre ponderea determinrilor interne 2ereditare6 i cea a condiionrilor e%terne n structurarea ntregului personalitii, dintre stabil i dinamic. ;oate acestea sunt probleme de cea mai mare importan tiinific i nu pot fi ocolite. <le apar inevitabil n procesul cercetrii, concretizndu"se n fapte, fenomene care nu erau prevzute iniial de ipoteza de lucru i care nici nu se subsumeaz ei. O definiie clasic a personalitii, prin gen proxim, probabil c nici nu este posibil. Cel puin la ora actual nu putem avea pretenie la aa ceva; vom continua mult vreme s operm cu definiii relative, pariale, care delimiteaz diferite direcii concrete de investigaie, diferite laturi ale personalitii. ntlnim frecvent ntrebri ca acestea! Ct de multe date trebuie s avem despre cineva pentru a"i cunoate personalitatea # $e ce aspecte trebuie s ne bazm pentru a trece de la simpla inventariere a faptelor de conduit ale omului la explicarea cauzalitii lor. %a nici una dintre ele rspunsul nu poate fi formulat n termeni categorici. &pre deosebire de fizic, astronomie sau c'imie, n psi'ologia personalitii trecerea de la un model teoretic general la cazul individual nu este niciodat rectilinie i corespondena niciodat perfect. %a nivelul personalitii condiionrile i relaiile se desfoar sub semnul posibilului, al probabilului, i nu sub cel al unei cauzaliti liniare. (doptnd ideea c personalitatea este un sistem dinamic 'ipercomplex, trebuie s admitem o serie de convenii de ordin operaional"logic i anume! ) ) delimitarea ei de la un anumit nivel de abstractizare; organizarea ierar'ic, plurinivelar;

) ) ) )

realizarea unei comunicaii bilaterale cu mediul i efectuarea unor sarcini specifice de reglare; caracterul emergent i independena relativ fa de elementele componente; mbinarea analizei structurale cu analiza concret"istoric; analiza structurii interne pe baza metodei blocurilor funcionale complementare, i nu prin reducie la elementele substaniale, energetice sau informaionale. $ersonalitatea este o dimensiune supraordonat, cu funcie integrativ" adaptativ a omului, care presupune existena celorlalte dimensiuni * biologic i fiziologic " , dar nu este nici o prelungire, nici o imagine proiectiv a coninutului acestora. n cadrul omului real putem delimita relativ dou blocuri funcionale de baz! individul i personalitatea. %a prima vedere, delimitarea pare artificial i inutil, mai ales c, n limba+ul cotidian, cei doi termeni se folosesc adesea ca sinonime. ,olosind anumite criterii cele dou noiuni se raporteaz la entiti calitativ diferite, corelate printr"un proces de integrare. $rin -individ. se nelege acea totalitate a elementelor i nsuirilor, ereditare sau dobndite, care se integreaz ntr"un sistem pe baza mecanismului adaptrii la mediu. /ndividul se asociaz cu unicitatea. 0oiunea de individ este n aceeai msur aplicabil tuturor organismelor vii! plantelor, animalelor, oamenilor, indiferent de vrst i nivel de dezvoltare. 1ecanismul fundamental care asigur formarea structurii personalitii este integrarea ierar'ic. 2in procesul general al integrrii sistemului uman se desprind trei tipuri principale de legturi!

) ) )

legturi primare, nnscute, determinate de relaiile din interiorul organismului; pe baza acestora se sintetizeaz legturi secundare dup principiul condiionrii; definitorii pentru sistemul personalitii sunt legturile de ordinul /// 3teriare4. &pre deosebire de cele secundare care se elaborau pe baza valorii de semnalizare a stimulilor, acestea se formeaz pe baza sensului, a desemnrii categoriale a situaiilor, prin raportarea lor concomitent la strile proprii de motivaie i la un ansamblu de norme i etaloane valorice elaborate social. %egtura teriar devine posibil atunci cnd copilul ncepe s fac deosebirea ntre lucrul aa cum exist el n mod obiectiv i lucrul luat n raport cu propriile sale trebuine, trecerea de la orientarea egocentric la orientarea autocritic. - $rima natere a personalitii . se leag de momentul cristalizrii -contiinei de sine., care presupune i raportarea critic la propriile acte de conduit, la propriile dorine, prin comparare cu alii; aplicarea la sine a acelorai criterii, condiii i restricii care se aplic altuia. ntreaga evoluie a

personalitii se desfoar pe fondul interaciunii contradictorii dintre -contiina obiectiv. i -autocontiin.. (cesta este un proces de desprindere, formulare i integrare permanent de semnificaii, criterii, de simboluri i modele acionale care se desfoar dup cu totul alte legi dect comportamentele care definesc individul ca dat biologic. n structura i dinamica personalitii sunt incluse nu aspecte de ordin fizic ale corpului n sine, ci semnificaia lor valoric, ce se cristalizeaz n cadrul relaiilor interpersonale i al aprecierilor sociale; nu percepia sau gndirea n sine, ci contiina valorii lor n realizare eului prin compararea cu alii.

Problema ereditii =inamica personalitii, a a cum a reie it de mai sus, este propulsat de tendine i, n funcie de diversitatea de combinaii ale acestora, se diri:eaz spre un obiectiv sau spre altul, cre te sau scade n tensiune, se e%teriorizeaz printr"o cromatic sau alta. ;endinele nu se manifest n afara unor cauzaliti i a unor factori obiectivi iar, n consecin, combinaiile dintre ele nu pot lua orice form. #rin constatarea unor factori obiectivi, care determin activitatea persoanei, se demonstreaz c personalitatea nu este un simplu concept, ci constituie o realitate indubitabil. n felul acesta mediul intern ai individului, de care depind n mare combinaiile dintre tendine, apare ca un domeniu al unor succesiuni de procese cu o anumit motivaie, al unor relaii cauzale, ca interioritate a unei organizri, a unei formaii. Organizarea n cauz este opera a doi factori! a factorului endogen * mediul intern * i a factorului exogen * mediul extern. 0ici unul dintre aceti doi factori nu poate fi eliminat, primordialitate n timp are ns factorul endogen. Ontogeneza eului coincide la nceput cu maturizarea funciilor nervoase i, cu toate c primul act al personalizrii nu se pune n scen dect atunci cnd subiectul reuete s se detaeze de obiect, personalitatea se realizeaz pe un anumit fond nervos, endocrin i umoral. 2ar fondul nervos, endocrin i umoral individul l primete, datorit ereditii, de la prinii i strmoii si. 5reditatea poate fi studiat din dou puncte de vedere! ca proces de transmitere, prin plasma germinativ, a genelor i ca substrat transmis. n 6789 %amarc: n -$'ilosop'ie zoologi;ue. a explicat diferenele de via prin variaia condiiilor de mediu. 2octrina lui %amarc: a produs o revoluie n gndirea uman i mari frmntri n snul (cademiei ,ranceze. n 67<9 2ar=in a emis teoria seleciei naturale i a luptei pentru existen. n 67>? @. 1endel a publicat rezultatele sale privind experienele fcute pe mazre. 677> * Augo de Bries a elaborat o teorie a mutaiilor. ( urmat apoi C'. 1organ cu observaiile sale ntreprinse asupra musculiei de oet. n raport de doctrina lui 1endel i a lui 1organ, genele sunt considerate suporturi materiale ale tuturor caracterelor morfologice, fiziologice i psi'ologice ale unui individ. 2ar nu cumva i mediul l influeneaz pe individ # n acest caz, modificrile dobndite se transmit sau nu # n 677? Deisman a ntreprins o critic distructiv a teoriei lui %amarc:, accentund imposibilitatea transmiterii caracterelor ctigate. Cu mici excepii oamenii de tiin au mprtit teza lui Deisman.

Cercetri asupra ereditii ntreprinse pe animale

1c 2ougall a ncercat s demonstreze contrariul. ntreprinznd unele experimente pe ?7 generaii de obolani, el a artat c deprinderile se motenesc. n legtur cu teza lamarc:ian sunt interesante cercetrile lui $avlov. Eazndu"se pe teoria sa asupra actelor reflexe, sub directa"i supraveg'ere, s"a nregistrat numrul de repetiii de care a avut nevoie prima generaie de animale pentru ctigarea unui reflex, dup aceea de care a avut a doua, a treia .a.m.d. 2up constatrile lui $avlov, ncepnd cu generaia a doua, numrul de repetiii a descrescut. n spiritul acelorai cercetri CrFon a selecionat oarecii cei mai leni n rezolvarea unor probleme, ca i oarecii cei mai rapizi i a operat ncruciri ntre oarecii din aceeai categorie. %a captul experienelor el a obinut dou grupe de oareci complet diferii.

Investigaii la nivel uman Gnii oameni de tiin au apreciat c singura manier de a privi tiinific problema ereditate"mediu este la nivelul grupului social uman, cercetarea putndu"se ntreprinde, dup prerea lor, prin studierea variabilitii performanelor. $ornindu"se de la aceste consideraii, att n 5uropa ct i n (merica, s"a declanat o adevrat campanie de investigare a factorilor ereditari i de mediu n raport de similaritatea sau disimilaritatea indivizilor. n aceste cercetri s"au utilizat n primul rnd posibilitile oferite de gemeni. &pre exemplificare pot fi consultate datele lui 0e=man, ,reeman i Aolzinger, care atest n mod frapant corelaiile foarte ridicate dintre gemenii identici. Hezultatele cele mai spectaculoase referitoare la raportul dintre gemenii identici i cei fraternali, sunt cele publicate n 69I9 de ctre Dingfield i &andiford. n ceea ce privete studiul ereditii ntreprinse prin intermediul gemenilor identici, crescui aparte fa de fraii lor, nu pot fi negli+ate datele oferite tot de ctre 0e=man, ,reeman i Aolzinger. 2atele rezultate att de pe subiecii normali, ct i pe debilii mintali i comportamentali, nu difer esenial de la autor la autor, dar nici nu confirm o opinie unic. Jazzo precizeaz c formarea personalitii depinde n ultim instan de sistemul de relaii care -se stabilesc ntre mine i ceilali.. 2up el ereditatea transmite numai factorii genetici, nu i formele de conduit. 5xperienele pe gemeni ale lui %uria i cele ale lui Kovalev conduc spre ideea c trsturile de caracter sunt determinate n primul rnd de relaiile specifice. 1a+oritatea cercetrilor accentueaz totui ponderea factorului genetic. ,actorul ereditar n strns legtur cu conduita uman a constituit obiectul de studiu al unor specialiti, prin interesul pe care l"au provocat familiile unor oameni emineni i familiile unor oameni certai cu morala public. n lucrarea sa, -AereditarF genius., publicat n 67>9, ,rancisc 2alton a+unge la concluzia c geniul se motenete. &e cunosc peste ?8 cazuri de copii crescui de animale slbatice. Cazurile cele mai celebre sunt reprezentate de ctre dou fetie, una de 6 an i +umtate, iar cealalt de 7 ani, descoperite de un pastor n 69I8 n /ndia. ,etiele au ieit din vizuina unei lupoaice mpreun cu aceasta, alergnd n patru labe. $astorul a ucis lupoaica, a prins fetiele i le"a luat cu el. 2e la pastor fetiele au a+uns ntr"un institut de educaie. Cea mic a putut fi uor umanizat. ntr"un an a nvat <8 de cuvinte, dar a murit dup puin timp. Cea mare n apte ani de

abia a putut nva L7 cuvinte. ( murit la 6M ani. Crind printre animale i"au nsuit un atare comportament. $entru c fetia de 7 ani trecuse de vrsta cnd se deprinde limba+ul, explic rezultatul imposibilitii ei de a nva cuvintele la fel de repede ca fetia de 6 an. 2omeniul propriu al psi'ologiei este conduita. $ersonalitatea reprezint o unitate de comportament. ,actorul ereditar genereaz un anumit tip de conduit, acesta avnd o mare importan n procesul de structurare a personalitii, dar aceasta nu se poate explica independent de mediu.

Explicaia genetic a personalitii Orice individ i ncepe viaa la concepie ca o singur celul. (ceasta se divide apoi n dou, iar dup aceea fiecare parte rezultat din nou n dou, operaia de diviziune succedndu"se mult timp printr"un proces cunoscut sub numele de mitoz, proces care arat c toate celulele din corp au o ereditate identic. /nfluena mediului celular ca! gravitaia, presiunea, oxigenul, o serie de elemente c'imice, ca i cmpurile electrice, produc variaii n celule. n discutarea clasic a ereditii gena constituie factorul care transmite trsturile caracteriale. (stzi se tie c gena este format din (20 3acid deoxiribonucleic4 ce rezid n molecule foarte grele, compuse din sute de mii de atomi. $roprietatea fundamental a (20"ului const n posibilitatea de autoreplicare, prin care se asigur meninerea capitalului ereditar de la o celul la alta. Cu toate poziiile diferite n privina ereditii prin investigarea acesteia prin intermediul gemenilor, a studiilor de genetic uman i de genetic experimental s"a remarcat c ereditatea constituie un fundament al personalitii. ,actorul ereditar se prezint pentru personalitate sub form de ec'ipament primar. n formarea personalitii o importan deosebit o are ns i factorul social n ntreaga sa complexitate i diversitate.

Factorul social /nfluena pe care o exercit societatea asupra individului este colosal. $ersonalitatea este considerat de ctre unii un individ socializat. Cercetrile lui 1alino=s:i i ale 1argaretei 1ead au demonstrat c cea mai mare parte a conduitei care era descris ca expresie categoric a naturii umane permanente, nu e n fapt dect un produs al culturii. %iteratura sociologic i antropologic distinge, n formarea personalitii, dou garnituri de variabile! cultura i societatea. Gzual, termenul de cultur vizeaz obiecte care exprim valorile, credinele i concepiile despre lume, cunotinele, legile, obiceiurile, arta i limba. Cermenul de societate se refer la instituii, la relaiile sociale. 5ste greu de desprit cultura de societate, deoarece ele se sub neleg una pe alta i acioneaz mpreun asupra individului. /ndivizii se adapteaz la societatea i cultura lor. 2ur:'eim observ c nsui mediul fizic al unui individ este n ntregime culturalizat n raport cu

societatea din care face parte. Cmpul spaial al conduitei nu"i este dat individului n sens fizic ci cultural. n nelesul acesta, indivizii se supun unor modele care aparin unor anumite culturi. ,iecare societate i cultur posed un model social care uniformizeaz ntr"un fel conduita indivizilor. $e baza studiilor a opt culturi ale unor triburi primitive, populaii n stare apropiat de cea de -natur., Kardiner atest c, n cadrul fiecrui grup social, exist o structur de conduit comun ntregului tot social, pe care o numete personalitate de baz. $rin personalitate de baz el nelege o configuraie psi'ologic specific, proprie membrilor unui grup social concret, ce se obiectiveaz ntr"un anumit stil de via, pe care indivizii brodeaz apoi variante singulare. Kardiner precizeaz c aceast configuraie psi'ologic nu constituie pentru membrii unei populaii exact o personalitate, ci baza personalitii, -matricea. pe care se dezvolt ulterior trsturile individuale de caracter. $entru el, cauzalitatea prezint un sens dublu! pe de o parte exist raporturi cauzale de la mediu la individ, pe de alt parte de la individ la mediu. (ceast distincie vizeaz n interiorul unei culturi dou categorii de instituii! primare i secundare. Cele primare sunt acelea care dau coninut aciunii mediului asupra individului, iar secundare acelea care se alimenteaz din retroaciunea asupra sa. $ersonalitatea de baz este aezat la +umtatea drumului dintre instituiile primare i cele secundare. n formarea personalitii de baz, la modelarea ei concureaz instituiile secundare, dar ponderea principal o au cele primare. Kardiner susine c instituiile de baz creeaz problemele de temelie ale adaptrii individului, acesta fiind obligat s in seama de regulile sociale n legtur cu pro'ibiia sexual, de practicile referitoare la 'ran, de disciplina grupului. n demonstrarea afirmaiilor sale, el accentueaz cu precdere rolul pe care l are familia prin educaie, regimul alimentar impus copilului, n modelarea unei conduite comune unui tot unitar. $roblema statutului personalitii de baz a fost repus de ctre Kluc:'o'n i 1urraF n sensul c! ) ) ) fiecare om e ca toi oamenii; ca un grup restrns de oameni; ca nimeni altul. Cu alte cuvinte, orice om are o natur uman, o personalitate de baz i o personalitate individual. $ersonalitatea de baz este legat direct de istorie i mai ales de istoria neleas ca tradiie, tradiia fiind supravieuire psi'ologic. Oricum ar fi privite lucrurile, concluziile sunt aceleai! aa numitele instituii primare i secundare precum i personalitatea de baz, au un caracter relativ. 0umai condiiile concrete determin sfera i coninutul personalitii, putndu"se vorbi astfel de o personalitate etnic i de o personalitate individual unic. n virtutea principiului universalitii, fiecare om este un om ca toi oamenii. /ndependent de ras, religie, naiune, clas social, omul este animat de aceleai trebuine biologice generale, de aceeai tendin spre autorealizare. n acelai timp, fiecare om, prin caracterele sale anatomice, prin ncorporarea unei anumite

tradiii, printr"o anumit modelare psi'ologic, seamn numai cu un grup restrns de oameni. Coate poziiile de mai sus vizeaz raportul individului cu grupul social la nivel sociologic, unde intr n aciune finalitatea social, care servete n obiectivarea tendinelor sale, spre a i"l putea face prta pe individ, dup cum s"a vzut, la modele sociale.

Modelele sociale n ce msur personalitatea prezint o evoluie endogen sau exogen # /ncontestabil, regulile, valorile i simbolurile, ca i cultura n genere, au un important rol n procesul de socializare a individului. 1odelele sociale afecteaz personalitatea individului uman ns i mai n profunzime. (ntropologul 1argareta 1ed a studiat unele societi slab dezvoltate cu privire la aa"numita -vrst critic. a adolescenilor. &e tie c adolescena este explicat ca un rezultat al dramaticelor sc'imbri fiziologice, concomitente creterii, n special la maturizrii glandelor endocrine sexuale. 1odelul social nu influeneaz numai trecerile de la o vrst la alta, ci nsi conduita masculin i feminin. (cesta acioneaz mult mai profund n formarea personalitii dect se poate constata la prima vedere. (desea educaia formal intr n contradicie cu constatrile fcute pe viu. ,ormal lui i se spune s respecte anumite valori, dar prin modelele sociale el asimileaz conduita prinilor sau a altor persoane care acioneaz diametral opus de cum i s"a spus lui. /ndiferent dac modelele opereaz la nivel interindividual sau la nivel sociologic, ele sunt valabile numai pentru o anumit arie geografic i epoc i rezult din experiena social"istoric a unui grup social, experien ntreprins n cadrul unui cmp psi'o"social.

Cmpul psi o!social Cmpul psi'o"social este un cmp al percepiei i contiinei, al experienei. 2imensiunea timpului, att de important n formarea persoanei, se muleaz n primul rnd n raport de relaiile intersubiective concrete i a unei experiene psi'o"sociale. Copilul i primete alimentaia la anumite ore fixate de tradiia grupului social. n societile ar'aice munca ncepe i se sfrete n raport de un orar stabilit de experiena psi'o"social. Cmpul psi'o"social implic i un spaiu trit, mediul fizic al experienei noastre. &paiul trit se impune contiinei noastre mult mai pregnant dect categoria filozofic a spaiul ca abstraciune mintal; reprezint modalitatea concret a interaciunilor sociale. /mplicit, n cadrul su, persoana nu rmne numai la reprezentrile spaiale sau temporale, ci le pune pe acestea n serviciul propriei sale aciuni 5xist diferite te'nici sociale, dup cum urmeaz! contactul corporal, poziia i apropierea fizic, gestul, expresia facial, micarea oc'ilor, diferite aspecte lingvistice ale limba+ului. n raport de un grup social, de o arie

geografic, oamenii se manifest prin diferite moduri de a strnge mna; poziia i apropierea unei persoane fa de alta variaz n funcie de cultur, de tradiie, de distana social cum, de asemenea variaz i gestul neles ca replic sau ca mesa+ i la fel toate celelalte te'nici amintite, fiindc ele sunt nvate i aparin conduitei noastre, servindu"ne la adaptare. /nteraciunea nu poate fi altceva dect adaptare, un feed"bac:, adic o variaie a cauzelor care la rndul lor sc'imb sensul variaiei efectelor.

"olul social /ndiferent de ipostaza sub care se manifest, individul se exteriorizeaz esenial prin aciune, prin activitate, i ca factor activ concureaz la finalitatea social, realizndu"i ns i propria finalitate. 0oiunea de aciune i de activitate sugereaz noiunea de rol, ce const ntr"un model de conduit prescris pentru toate persoanele avnd acelai statut social. (tt n cadrul finalitii sociale, ct i a tendinei de a"i realiza propria sa finalitate, individul, ca persoan, +oac diferite roluri pe scena vieii sociale. n discuia raportului dintre personalitate i rol se cunosc, n mare trei atitudini! ) ) 0e=comb e de prere c rolul const ntr"un ansamblu de prescripii i c nu posed nimic comun cu personalitatea; 0e=man, relund concepia dramatic a lui &'a:espeare, dup care lumea e o scen i oamenii actori, consider c viaa const ntr"o suit de roluri asumate n realitate i pe plan imaginativ. Conduita n rol condiioneaz contiina i contiina de sine. 0oi suntem rolurile noastre. A.1o=rer afirm c personalitatea se constituie n mod unic pornindu"se de la rolurile +ucate. Eogardus vede in rol un factor de integrarea a personalitii. Coi aceti autori, n cele din urm, reduc personalitatea la un ansamblu de roluri; Kluc:'o'n i 1o=rer explic personalitatea ca produs a trei categorii de determinani! al factorilor idiosincratici, al determinanilor de roluri i al condiiei universale. 2up @.A.1ead, personalitatea rezult n principal din conduita rolurilor. Cotui, precizeaz el, alturi de -eu., reflectare a rolurilor sociale, n procesul de personificare activeaz un element mult mai individual i mai profund! subiectul care ia contact cu ambiana, reprezentantul tendinelor biologice i psi'ologice ale individului. O poziie mai clar o are &arbin. 2up el personalitatea se constituie prin interaciunea dintre sine i rol. &inele se formeaz prin maturizarea organismului i prin contribuia factorilor socio"personali. &inele constituie fondul stabil i originar al individului. &pre deosebire de sine, rolul este dinamic i se compune din aciuni. $ersonalitatea rezult din interaciunea dintre nucleul personal i profund, sinele, i roluri. ntr"o sintez a celor prezentate mai sus, cu excepia prerilor lui 0e=comb, se desprind dou lucruri!

) )

rolul contribuie la formarea personalitii; personalitatea se manifest ncontinuu prin rol, conduita acesteia fiind ntr"un procenta+ apreciabil o conduit n rol. 2intre toate rolurile pe care le +oac individul pe scena vieii, cel care"l ine anga+at aproape toat viaa n aria sa este rolul profesional. 2e felul cum se ac'it de rolurile profesionale membrii societii depind avutul obtesc, civilizaia i cultura unui grup social; gradul de integrare i ec'ilibrul psi'ic difer n funcie de modul cum se potrivesc indivizii cu rolurile profesionale.

#atur $i cultur $ersonalitatea apare aadar, ca o rezultant a concurenei dintre fondul ineitar i mediul social. $roblema raportului dintre om i mediul fizic i dintre om i mediul social are cu totul o alt valoare dect aceea dintre sistemele organice n general i mediu. 0atura uman nu e o natur de+a fcut, pe care existena socialului s"o modifice cauzal, ci este un ansamblu de posibiliti care nu se actualizeaz dect n contact cu socialul, dnd n acelai timp socialului fizionomia sa proprie. Eiologicul la om este mai mult dect biologic. 2ac psi'icul se explic prin intermediul trebuinelor, trebuie fcut precizarea c la om intr n aciune i trebuinele spirituale. Kardiner are perfect dreptate cnd afirm c omul se poate defini prin ceea ce face, pentru c el se recunoate a aparine lucrrilor sale, i c o teorie a naturii umane trebuie s in seama i de sistemele de aciune prin care omul stpnete universul i intr n acord cu lumea social. Gmanul este principiu de istorie, istoria fiind mi+locul prin care se d un sens vieii. 2e altfel, omul prezint att de puin natur, nct ntotdeauna e disponibil pentru cultur. 2e aceea, nc de la natere, el este -predat. de ctre propria sa natur culturii. (stfel, cultura acioneaz de la nceput asupra fiecrui individ, oferindu"i acestuia reguli de via, valori spirituale, stabilindu"i un statut social, oferindu"i diferite roluri. Heferindu"ne la natura uman putem preciza c aciunea culturii nu se exercit asupra individului dect cu acordul acestuia. n rezumat, raportul dintre natur i cultur se prezint astfel! prin ineitate i sunt date individului direciile generale ale dezvoltrii sale psi'ofiziologice, i este asigurat un plan de evoluie, dar acesta se realizeaz numai prin concursul forelor exterioare ale mediului. Gnii autori 3Nordan4 atribuie factorului nnscut n formarea personalitii un procenta+ de >8O"M8O, iar mediului doar ?8O"L8O. ,actorul nnscut i mediul sunt n realitate strns legai i imposibil de desprit 3N.&toetzel4. 2ac personalitatea nu se poate explica fcndu"se abstracie de factorul ineitate, nu se poate, de asemenea, explica fr implicaia factorului socio" cultural, n afara modelelor sociale.

%tructura personalitii

2in ntreaga analiz reiese c prin concurena factorului endogen cu cel exogen, se a+unge la -un rezultat al dezvoltrii depline i unitare a nsuirilor persoanei., la o construcie proprie prin care cineva se -distinge ca individualitate. manifestndu"se printr"un comportament -tipic i unic., deci ca personalitate. $ersonalitatea se caracterizeaz prin dou trsturi fundamentale! prin stabilitate, ceea ce nseamn o modalitate de exteriorizare i de trire interioar relativ nesc'imbat n timp, i prin integrare, adic prin formarea unei uniti i totaliti psi'ice. &tabilitatea prezint anumite limite, purtnd numele de plasticitate i reprezentnd posibilitatea de reorganizare a personalitii, pentru ca persoana s poat face fa unor sc'imbri capitale ale condiiilor de via i s se adapteze la ele. $rivit ca form de organizare cu o anumit funcionalitate, ca surs a unei dinamici, personalitatea este n fond aa cum s"a anticipat, o structur. n descrierea tiinific a personalitii, psi'ologia apeleaz la conceptele de structur i de proces. &tructurile sunt aran+amente, organizri mai mult sau puin stabile ale unor pri n cadrul sistemului; procesele sunt funcii ce se evideniaz prin intermediul prilor. $ersonalitatea ne apare ca un ansamblu de structuri,; structura fiind un ansamblu autoec'ilibrat i, deci, relativ invariant de relaii. &c'imbrile care se produc n cadrul interaciunii cu condiiile concrete de mediu alctuiesc procesele sau dinamica actual a personalitii. 1ulte dintre structurile care alctuiesc sistemul general al personalitii, nu sunt direct observabile sau msurabile, ci se relev prin eforturi teoretice, de abstractizare convenional, aprnd astfel ca modele ipotetice. &e emite principiul evidenei comportamentale a structurilor i proceselor personalitii. Heaciile comportamentale care se folosesc n calitate de mesa+e ale coninutului intern al personalitii, sunt foarte diferite! reacii involuntare, de natur reflex"necondiionat, care intr n categoria expresiilor emoionale, manifestri empatice, relatri verbale, produsele activitii, etc. fiecare dintre aceti indicatori externi dobndete o anumit valoare informaional n aproximarea structurilor particulare sau generale ale personalitii, dar nici unul nu le exprim integral. 2e aceea, se impune colaborarea lor i aplicarea unor procedee statistice speciale de ponderare i ierar'izare. n cadrul sistemului personalitii, delimitm dou grupe de componente! calitile i structurile. $rimele se refer la modul specific de nc'egare i manifestare a personalitii, iar structurile ne indic determinarea substanial, de coninut a personalitii. $rintre calitii se numr! consistena, gradul de dezvoltare a structurii, mobilitatea i integrarea. Consistena se refer la stabilitatea liniilor generale de conduit ale subiectului n decursul timpului, la pregnana i unitatea tabloului su dinamic. 0u se poate vorbi de personalitate n afara unor trsturi stabile, prin care s poat fi recunoscut n ciuda variaiilor circumstaniale. &tabilitatea privete att configuraia fizic, ct i pe cea psi'ic. Calitatea consistenei trebuie cutat n structurile care condiioneaz comportamentele desc'ise, ori, asemenea structuri nu se relev n actele mrunte, episodice, ci n conduite mari, sistematice! coninutul activitii, motivele, atitudinile. 5a desemneaz stilul activitii.

n fiecare categorie de sarcini i tipuri de comportamente se poate vorbi de existena unui stil specific! stilul activitii motorii, concretizat ntr"o anumit configuraie valoric a amplitudinii, ritmului micrilor, stilul cognitiv, evideniat n cile sau modalitile de organizare i desfurare a proceselor de percepie i gndire, indiferent de coninutul lor informaional. &tilul constituie filtrul prin care subiectul moduleaz n felul su specific diferite situaii obiective cu care vine n contact, care"l solicit sau pe care le solicit. %imita consistenei este dat de plasticitatea sau mobilitatea structurii. (ceasta exprim posibilitatea reorganizrii unor structuri particulare sau generale sub influena sc'imbrii coninutului relaiilor subiectului cu lumea. $lasticitatea este n linii mari o funcie de vrst! valoarea ei scade pe msura naintrii n vrst. %a copii i la tineri, structurile se caracterizeaz printr"o plasticitate ridicat, corespunztor, consistena personalitii lor este mai puin pregnant, iar la btrni, ele tind spre osificare, conservatorism. 2in punct de vedere adaptativ, este la fel de important att formarea unei consistene de valoare ridicat, ct i dezvoltarea -potenialitii pentru sc'imbare.. C. Hogers susine c ideea reorganizrii i modelrii structurii personalitii nu trebuie abandonat nici la vrstele cele mai naintate, psi'oterapia prezentnd un procedeu eficient de plasticizare c'iar i la subiecii aparent rigizi. &tructurile de baz ale personalitii sunt! motivaia, cogniia i controlul. 1otivaia d orientarea, selectivitatea i semnificaia conduitei. $entru definirea profilului personalitii, eseniale sunt motivele derivate i condiionate social" istoric. 5le plaseaz personalitatea pe o traiectorie de micare semnificativ i"i determin aa numitele piscuri de integrare. &tructura personalitii este o organizare plurimotivat, adic integrat pe un cmp mai larg de semnificaii. &e disting ns niveluri diferite de stabilitate i pregnan pentru diferite motive, de aceea se poate vorbi de o ierar'ie a motivelor, n cadrul creia anumite componente sunt mai relevante pentru structura personalitii dect altele. &tructurile cognitive sunt considerate ca instrument de realizare a personalitii, plasnd subiectul la scar obiectiv a competenelor i valorilor. (sociate cu structurile motivaionale i afective, ele alctuiesc construciile complexe ale aptitudinilor sau capacitilor. (ptitudinea reprezint o organizare selectiv a componentelor cognitive, afective, motivaionale i executive, care permite omului desfurarea cu succes a unei aciuni ntr"un moment dat. ( poseda aptitudini nseamn a rezolva la indici de performan optimi o categorie sau alta de sarcini. $rin urmare, termenul are un sens diferenial, referindu"se nu numai la simplul fapt al reuitei ntr"o activitate oarecare, ci i la gradul acestei reuite! ct de mult n raport cu alii. ntruct indicatorul principal de relevare a aptitudinii este performana, structura ei nu poate fi redus la o sum de predispoziii i caliti nnscute, de ordin fiziologic, ci trebuie conceput ca un ansamblu integrat de operaii care susin un comportament specific. 1etoda analizei factoriale a demonstrat c i aa numitele aptitudini simple, legate de rezolvarea unui cmp limitat de situaii problematice, presupun participarea mai multor laturi ale substructurilor cognitive, motivaionale i afective. Cu ct o aptitudine are o sfer mai larg de cuprindere n planul activitii, cu att organizarea sa devine mai complex, anga+nd tot mai multe dimensiuni ale personalitii.

n sistemul general al personalitii, un loc important l ocup construcia special a mecanismelor de comand i control asupra motivelor, scopurilor i mi+loacelor comportamentului. (ceste structuri reglatoare ndeplinesc urmtoarele funcii! ) ) ) ) simpl in'ibiie prin impulsuri frenatorii diri+ate; transformarea sferei de aciune a motivului, exprimarea unui motiv printr"un alt act comportamental dect cel specific lui; amnare"reportarea realizrii unui motiv n funcie de circumstane selecie i programare, n cadrul unor motive concurente.

@radul de control devine un important indicator n caracterizarea structurii personalitii. 2in acest punct de vedere, oamenii pot fi mprii n trei grupe! ) normal controlai; se caracterizeaz printr"un relativ ec'ilibru ntre tendina reflexiv, analitic, critic i tendina spre aciune, mbinnd ntr"o formul optim principiul libertii cu cel al necesitii, imperativul subiectiv cu cel obiectiv; subcontrolai; se caracterizeaz prin supraestimarea impulsului spre aciune i subestimarea condiiilor obiective ale realizabilitii lor, ca urmare ei se comport impulsiv, dup glasul primei dorine; pentru ei este mai important s acioneze dect s gndeasc asupra oportunitii aciunii, de aceea lucrurile li se par mult mai simple ca n realitate; supracontrolai 3cenzurai4; acetia se caracterizeaz printr"un comportament de tip reflexiv, bazat pe considerarea tuturor condiiilor pro i contra, pe anticiparea nu numai a rezultatului imediat, ci i a consecinelor derivate lui. 2e aici pot genera o serie de trsturi specifice, precum prudena, conservatorismul, tradiionalismul, conformismul, pedanteria, scrupulozitatea, rezervarea, timiditatea, etc. (ceste structuri de control nu se reduc la componentele temperamentale; ele se elaboreaz n timpul evoluiei individuale, ca rezultat al aciunilor dinamice dintre succes i insucces. n cercetrile cu caracter diagnostic individual, aproximarea trsturilor i aproximarea tipului sunt dou operaii complementare.

Dinamica personalitii n ciuda faptului c personalitatea se definete prin existena unei organizri stabile, prin consisten i nivel ridicat de integrare, ea nu"i pierde atributul dinamicului. 5a ne ofer permanent, alturi de un tablou al strilor i un tablou al transformrilor, al proceselor care se desfoar n forme i ritmuri diferite. (cestea sunt condiionate, pe de o parte de interrelaiile i variaiile

componentelor interne, iar pe de alta, de variabiliatea relaiilor omului cu ambiana i cu grupul i societatea. Corespunztor putem vorbi de dou planuri ale dinamicii personalitii! unul individual i altul social.

Dinamica n plan individual $rin poziia sa de structur integrativ supraordonat, personalitatea reflect toate modificrile energetico"funcionale semnificative care au loc n cadrul organismului. Ca orice form de energie din univers, energia ncorporat n organismul nostru este supus unui proces de transformare, care influeneaz direct sau indirect starea structurilor psi'ice. n plan psi'ologic, aceste mutaii energetice interne sunt concretizate n forma impulsiunilor, tendinelor i motivelor. (ctivarea acestora orienteaz pe individ ctre efectuarea unui anumit act comportamental, de natur s reduc tensiunile i s restabileasc ec'ilibrul. 5xemplu! curiozitatea i pasiunea pentru o problem de cunoatere atenueaz sau reprim tendinele ctre distracie, anga+nd personalitatea ntr"o susinut activitate de investigaie i studiu. 2atorit organizrii pe niveluri a structurii personalitii i a relativei autonomii a substructurilor aferente fiecrui nivel, caracterul dinamic n planul intern se amplific. Ca urmare a faptului c tendina spre realizare liber a motivelor primare integrate la nivel incontient intr n contradicie cu structurile de control ale contiinei, se produc o serie de fenomene dinamice specifice precum! amnarea, refularea, reprimarea, comutarea, sublimarea, etc. $entru reliefarea caracterului dinamic al personalitii, K. %e=in introduce conceptul de -spaiu vital., acesta desemnnd trebuinele individului la un moment dat i potenialitile aciunii adecvate, aa cum au fost asimilate de el. ( nelege comportamentul la un moment dat, nseamn a reconstrui i descrie -spaiul vital., adic forele psi'ice aflate n aciune n momentul respectiv. %a un moment dat, asupra persoanei pot aciona mai multe fore iar comportamentul ei va fi o rezultant a con+ugrii, integrrii sau transformrii lor. &c'imbarea componenei -spaiului vital. , atrage dup sine sc'imbarea tipului de comportament. (stfel, personalitatea este definibil ntr"o succesiune de comportamente, subsumate unei sc'eme dinamice arborescente, trecerea de la o stare la alta fiind efectul intersectrii mai multor variabile aleatoare.

Dinamica personalitii n plan social @rupul, societatea, reprezint mediul specific de existen a personalitii, cadrul natural de manifestare i realizare a ei. 0u se poate vorbi de om ca personalitate, dect n msura n care l considerm ca membru al unei grupri sociale, ca subiect al influenelor sociale i de subiect al activitilor sociale. Omul se definete pe sine ca personalitate n relaiile cu ceilali semeni, cu societatea n ansamblul ei. 5xistena omului n lume nu este numai cea a sa individual ci i a familiei sale, a clasei sale, a naiunii sale. 5l triete i acioneaz avnd contiina apartenenei la un grup. 2e la dinamica personalitii n plan individual trebuie s se treac i la dinamica ei n plan social. &e observ n urma msurtorilor diferene ntre datele msurtorilor

asupra proceselor psi'ice i actelor comportamentale la indivizi luai izolat i datele msurtorilor acelorai variabile n cadrul social. 2iversitatea situaiilor i solicitrilor sociale condiioneaz aspectele dinamice de grade i valoare diferite n comportamentul de ansamblu al sistemului personalitii! ) ) ) modificri n performana la sarcini * de nvare, de percepie, de execuie motorie, de creativitate; modificri n atitudini i aprecieri * n cadrul relaiilor interpersonale; modificri ale sensului i direciei aciunii. n raport cu primul tip de modificri, n psi'ologie s"au introdus termenii de facilitare social, ntrire social, nfrnare social. nc din 6988, 1eumann semnaleaz faptul c, ntr"o serie de sarcini motorii, controlul optimizeaz performanele. n 69?8, 2as'iel constata c prezena unui observator pasiv sporete valoarea performanei. $essin determin c prezena observatorului sau includerea subiectului ntr"un context social scade performana n sarcinile de memorie, fiind necesar un numr mai mare de repetiii. (stzi se susine ideea c prezena unui public acioneaz frenator asupra procesului de ac'iziie a unor rspunsuri noi i faciliteaz producerea rspunsurilor de+a elaborate. Hezultatele contradictorii privind efectul prezenei publicului asupra desfurrii diferitelor procese psi'ice se explic prin factorul motivaional! o motivaie crescut, care se creeaz sub influena prezenei observatorului, favorizeaz producerea la un nivel ridicat de performan a rspunsurilor dominante i induce negativ ac'iziia. ,enomenul tracului la actori, nervozitatea atleilor care particip la o competiie, emoia la examene sunt fenomene uor observabile, care sunt nsoite de tensiune, stres, vigilen ce pot modifica n sens pozitiv sau negativ, adesea imprevizibil, deznodmntul comportamentului. 1odificrile de ordinul al doilea se refer la poziia pe care o ocup individul n diferite sisteme de relaii interpersonale, n funcie de compoziia grupului i de normele sale de percepie i apreciere. ntr"un grup dat, se stabilete ntotdeauna o anumit structur de relaii interpersonale, cu consecinele directe asupra traiectoriei comportamentale a fiecrui membru! una va fi dinamica acestei traiectorii la un subiect general simpatizat i preferat i cu totul alta la unul izolat, general respins sau lsat n zona de indiferen total. 2e asemenea, un anumit caracter va avea dinamica comportamental a individului ntr"un grup cu un ridicat coeficient de coeziune i alt caracter n cazul unui grup dominat de stri tensionale. $si'ologia social ofer astzi suficiente date care demonstreaz c natura relaiei interpersonale, modul de percepere i apreciere de ctre individ a celorlali membrii ai grupului, precum i modul de apreciere a lui de ctre grup reprezint factori eseniali ai dinamicii activitii, conduitei i realizrii personalitii. (parinnd simultan mai multor grupuri, intrnd succesiv n diverse situaii de comunicaie, individul i creeaz un cmp dinamic de relaii, care"l comut permanent pe diferite tipuri de atitudini, aciuni i comportamente. (stfel, el devine un actor, care +oac n fiecare moment un anumit rol. 1odificrile dinamice din cea de"a treia categorie se refer la influena contextului, comunicaiei i relaiei sociale asupra sensului i direciei de

desfurare a aciunilor i comportamentelor personalitii. &unt posibile diverse situaii! ) ) ) ) cnd acestea se con+ug n acelai sens cu aciunile i comportamentele celorlali parteneri; cnd ndeplinesc un rol de susinere, ntrire; cnd aciunile individuale merg n aceeai direcie ca i ale celorlali parteneri, dar vizeaz obinerea unor performane superioare cnd aciunile i comportamentele personale se opun direct realizrii aciunilor i comportamentelor celorlali. Corespunztor, vom avea profiluri dinamice specifice ale personalitii comportamente de cooperare, competiie i conflict. n

n situaiile de cooperare i coaciune, pe primul plan se impune motivul sau interesul general, subiectul se mobilizeaz n aa fel, nct, prin aciunea sa, s sporeasc ansa de reuit a ntregului grup; randamentul i performanele sale se integreaz n cota succesului general. n situaiile de competiie i conflict, pe primul plan se impune motivaia individual i monta+ul de realizare n defavoarea adversarilor. n organizarea comportamentului su, individul va fi preocupat de alegerea acelor strategii care s"i asigure succesul, dar i s reduc pe ct posibil ansa de ctig a concurenilor si. 2e aici tensiunile specifice ale concursurilor sau competiiilor, cu rolul lor stimulator sau frenator. Crecnd succesiv de la o situaie la alta omul i dezvluie diferite laturi i structuri ale personalitii sale, descrie un tablou dinamic mai mult sau mai puin spectacular, dar ntotdeauna semnificativ i relevant pentru ceea ce face el. Personalitatea $i vocaia Healitatea sistemului personalitii ec'ivaleaz cu prezena unui model interior al persoanei, care ntr"un anumit mod i vectorializeaz conduita acesteia, sc'indu"i un ung'i de desc'idere fa de lume i via, iar n mod propriu o vocaie profesional n cmpul produciei. Cercetrile n materie conduc spre urmtoarele constatri! ) personalitatea nsi, care nu"i un dat, ci o rezultant a concurenei unei multitudini de factori, depinde de luarea sau neluarea n consideraie a unor indici, ce se manifest nc din copilrie. n timp ce respectarea n evoluia persoanelor a liniilor sale interne conduce spre construirea unei personaliti armonioase, nerespectarea poate s concureze la obinerea unui sistem deficitar. &e evideniaz astfel c, pe cnd o corespunztoare diri+are a puberilor spre coli potrivite cu modelul lor interior, se soldeaz cu o foarte bun integrare n cmpul psi'o"social, ec'ilibru optim, succes colar, o orientare necorespunztoare constituie o cauz a unui ec'ilibru precar, o surs a unor impedimente de adaptare; orice persoan prezint o anumit disponibilitate auto"socio"reglatoare fa de structurile de activitate productiv, n funcie de gradul de coresponden

sau necoresponden dintre modelul personalitii i o structur de activitate productiv, se a+unge la un gradient de integrare n rolul profesional; aa se explic de ce unele persoane au un randament mediu sau sub medie n unele profesii, rezultnd c integrarea n producie e n strns corelaie cu vocaia; ) respectarea vocaiei reprezint pentru persoana uman, n plus, un factor de sanogenez cu implicaii individuale i sociale, sntatea fiind definit ca o stare de plenitudine fizic, psi'ic i social, o corespunztoare ncadrare vocaional, genereaz sentimentul de excelent funcionare a organismul, determin un tonus psi'ic perfect i conduce la o integrare social optim; se tie c vocaia este un rezultat al unui lung proces de definire, n promovarea ei dndu"i concursul instituiile de educaie i nvmnt; o defectuoas ndrumare, contrar vocaiei, poate fi pentru acesta o cauz a unei conduite ineficiente, precum i a unor tulburri psi'ice, de obicei din categoria nevrozelor; fa de constatrile de mai sus, n raportul dintre om i profesie se impune activarea principiului vocaional. Orientarea vocaional d satisfacie persoanei umane, aceasta prin intermediul unei ncadrri vocaionale realizndu"se optimal, atingnd cel puin n parte ceea ce se nelege prin noiunea de fericire! servete deci principiul individual. n egal msur satisface i principiul social. $rintr"o orientare vocaional se promoveaz valorile, acestea constituind promisiunea ridicrii nivelului material i cultural al societii, asigurrii creterii bunstrii sociale. Eeneficiarii orientrii vocaionale sunt, ca atare, individul i societatea, nelegndu"se att societatea civil ct i statul. /ndividul apare ca beneficiar ntruct printr"o integrare vocaional ntr"o activitate productiv munca devine pentru el un complement al personalitii sale; societatea, deoarece printr"o ncadrare vocaional a persoanei a persoanei n procesul productiv factorul social, i mbuntete calitatea, iar elementele sale de risc scad la minimum.

Conclu&ii -arele psiholog i umanist romn -ihai 7alea 2&>'? / &'?@6 considera c obiectivul final este ntotdeauna nelegerea omului integral. n timpurile noastre n diverse mari centre universitare ale lumii, se constituie institute comple%e consacrate studiului omului de ctre diver i speciali ti, astfel nct s nu fie prezentat numai o faet a fiinei umane, ci omul n plenitudinea tuturor nsu irilor i dependenelor sale. $ersonalitatea este ntotdeauna unic i original, aceasta ntruct fiecare pornete de la o zestre ereditar unic, singular 3cu excepia gemenilor univitelini care posed erediti identice4 i mai departe n cmpul existenei sociale, fiecare strbate un drum anume, ncercnd o serie de experiene variate, intrnd n anumite relaii, toate avnd anumite efecte asupra cursului dezvoltrii personalitii. n realitate fiecare om are un mod propriu i concret de gndire i de simire, totui ntre oameni nu sunt numai deosebiri ci i asemnri. &e nelege c asemnrile nu sunt totale, iar tipurile nu reprezint dect o sc'em ce permite o grupare prin aproximaie.

$ersonalitatea integreaz n sine organismul individual, structurile psi'ice umane i, totodat, relaiile sociale n care omul este prins.

'ibliografie -/ntroducere n psi'ologie. * 1i'ai @olu i (urel 2icu P 5ditura Qtiinific, Eucureti * 69MI -$ersonalitate i vocaie. * /oan (lexandrescu P 5ditura Nunimea, /ai * 6976 -$ersonalitatea uman. * @eorgeta Alan P 5ditura tiinific i enciclopedic, Eucureti * 69M> -$si'ologie. * $aul $opescu"0eveanu P 5ditura 2idactic i $edagogic, Eucureti * 6998 -$si'ologia vrstelor. * Grsula Qc'iopu i 5mil Berza P 5ditura 2idactic i $edagogic, Eucureti " 6976