Motto: Posibilul ntreab Imposibilul: Unde stai? Imposibilul rspunde: n visurile slbnogilor.

(Tagore) Dincolo de toate legendele i povetile ce s-au creat de-a lungul ctorva secole pe marginea acestui subiect, existena i caracteristicile S ntului !raal r"mn #nc" problematice$ %xegei, scriitori i compo&itori precum '(r)tien de Tro*es(Conte du Graal), +ol ram von %sc(enbac((,er&ival) sau -ic(ard +agner, #n a sa oper" ,arsi al, au #ncercat s" o ere di erite variante ale existenei mitice a S ntului !raal i, mai mult dect att, au construit diverse scenarii re eritor la caracterul i destinul acestui obiect considerat ca iind un exponent al sacralit"ii$ ,oemul lui .te an /ugustin Doina se vrea a i o re&olvare a problemei #n cau&", modi icnd #n mod po&itiv inalul conturat #n unul din textele ap"rute #n sec$ al 0111-lea, #n aa-numita Croni a lui !"linand$ Daca #n aceast" cronic" Parsi#al$al rui nume e modi#i at n Per eval) e%uea& n n er area sa de a salva destinul 'egelui Pes ar( meta#or pentru ntreaga omenire( prin rostirea ntrebrii primordiale( esen)iale( al rei sens ontologi dep%e%te limitele inteligibilului( n poemul lui *oina% Parsi#al reu%e%te s %i urme&e destinul( alitatea sa de individ ales( predestinat #a ilitrii revela)iei %i i&bvirii #iind respe tat nto mai( +iar da n mod in on%tient %i +iar involuntar. Textul are pro unde valene mitice, apt evideniat de pre&ena anumitor simboluri precum S ntul !raal, 2mp"ratul ,escar sau 2ntrebarea #ndelung a%teptat. *e%i n te,tele se olului --I legendele onstruite pe marginea e,isten)ei .#/ntului Graal au o mare utare( put/nd #i remar at diversitatea de studii %i r)i u a east tem $a se vedea in lusiv studiile %i romanele despre 0emplieri( 1ran 2masonerie %i e,isten)a lui Iisus( te,te e dep%es uneori limitele admise de morala re%tin %i moral n general)( ntrebrile re#eritoare la provenien)a( s opul %i natura a estui obie t rm/n n ontinuare #r un rspuns e,+austiv %i satis# tor. Ce este Graalul? ontinu s #ie( ast#el( ntrebarea al rei rspuns rm/ne in ert. *oina% alege n poemul su( poem e anti ipea& popularitatea ontemporan a subie tului u in i de enii nainte( varianta el mai des ve+i ulat( e pre&int Graalul sub #orma unui potir. .e spune n a est sens a est potir a #ost #olosit de tre Iisus la Cina ea de 0aina sau a est potir a #ost #olosit de Iosi# din 3rimateea pentru a str/nge s/ngele lui Iisus( de unde %i importan)a sa misti . 2ntreb"rii e onstituie obie tul entral al poemului s riitorului i este atribuit rolul de 4otor instituitor( av/nd a eea%i valoare a %i Cuvantul Primordial( e generea& via). .#/ntul Ioan spune 5erbul$ uv/ntul) era n *umne&eu( pree,ist/nd rea)iei. 3a #nceput a ost 'uvntul i 'uvntul era la Dumne&eu i Dumne&eu era 'uvntul4, este preci&at #n !ene&", 'uvntul avnd rolul unui motor e generea& via)a. .impla rostire a a elui uvant de tre *emiurg de lan%ea& pro esul rea)iei. 4omentul ru ial al rostirii Cuv/ntului oin ide u %i determin simultan momentul rea)iei. *e alt#el( no)iunea de uv/nt are #e undea&( de purttor al germenului rea)iei se regse%te %i n on ep)iile osmogoni e ale mai multor popoare. 6a #el %i n poem. ntrebarea are rolul unui salvator e re reea& %i regenerea& lumea( Parsi#al #iind alesul pentru a i&bvi lumea de stagnare %i moarte. 'olul su este( dintr2un anumit pun t de vedere( unul mesiani . .e mai poate pune problema unui alt rol pe are eroul %i l2ar putea nsu%i( %i anume el de neo#it. Privind #irul epi a traseu ini)iati ( Parsi#al este situat n postura de individ are tre e printr2o su esiune de momente de isive( al aror rol este el de a2l pregti pentru ndeplinirea destinului 7 rostirea ntrebarii. Stoicii considerau uv/ntul a #iind ra)iunea imanent n ordinea lumii. Gre ii l vedeau a nsemn/nd nu doar un uv/nt( o #ra&( un dis urs( dar %i ra)iunea %i inteligen)a( ideea %i sensul pro#und al #iin)ei( ns%i g/ndirea divin. Cuv/ntul primordial este imaginea logosului universal( e,presie a devenirii( a rea)iei( a momentului ini)ial al na%terii simboli e. Capabil s genere&e via) %i s ristali&e&e n sine ntreaga e,isten)( a est logos primordial( universal sinteti&ea& p/n la nedi#eren)iere on epte antiteti e n lumea reat( pre um adevrul %i min iuna( iubirea %i ura. *e%i unii sunt tenta)i s le on#unde( a est univers apriori rostirii Cuv/ntului nu trebuie

identi#i at u Universul Ideilor lui Platon( to mai datorit #aptului a el univers premergtor rostirii ini)iale este un univers e are a prin ipal e,ponent neantul. 8r( merg/nd pe #ilier platoni ian( to mai Cuv/ntul priomordial 7 despre are 9a:ob ;oe+me spune nseamn mi% are sau via) a divinit)ii %i toate limbile( #or)ele( ulorile %i virtu)ile sl%luies n el 2 instaurea& a ea 6ume a Ideilor. 3st#el( rostirea Cuvantului( la #el a %i rostirea ntrebrii( de lan%ea& un me anism de rea)ie %i re2 rea)ie n a&ul poemului( ldind un univers e nu mai are la ba& neant( i eva( indi#erent a el eva este material sau imaterial. 2n eea e priveste destinul lui Parsi#al( se poate vorbi( desigur( de e,isten)a unei predeterminri. n #iloso#ie( e,ist a%a numita problemati a esen)ei( are vi&ea& posibilitatea de a se vorbi despre o esen) nns ut$ la ;laga) sau imposibilitatea de a o #a e( #ie datorita mor)ii lui *umne&eu$.artre)( #ie datorit de i&iei 6ui$Pi o della 4irandola). n ori e a&( ori are din a este teorii ar #i adoptat( este evident destinul lui Parsi#al i o#er %ansa asumrii unei posturi uni e( ea de i&bvitor( de individ e re#a e ordinea universal( pun/ndu2se din a easta perspe tiv n postura unui Creator. <l roste%te ntrebarea u su es( spre deosebire de varianta ini)ial a pove%tii( #apt e du e la regenerare %i re2 rea)ie( asemenea demiurgului e( prin rostirea Cuv/ntului ini)ial( instaurea& nivelurile ontologi e universale. 'adrul des "urarii aciunii baladei lui Doina pare desprins din basme( s riitorul #olosind un arti#i iu literar pentru a mas a gravitatea +estiunii puse n dis u)ie. 0otul pare o =oa ( o aglomerare de motive aparent #r sens( o des riere #eeri a tipi basmelor( reali&at ns n mod ambiguu prin intermediul unor termeni neologi i( spe iali&a)i( e nu se potrives onte,tului presupus de spe ia literar. *e #apt( *oina% reu%e%te indubitabil s re ree&e onte,tul propi e pre&entrii #irului epi modi#i at( al rui #inal de #a tur optimist survine a o alternativ la povestea ini)ial. .e remar ai i nedeterminarea ronotoposului( a )iunea #iind plasat n atemporalitate$C/ndva) %i n aspa)ialitate$ntr2o /mpie legendar)( #apt e ontribuie la rearea unei atmos#ere de basm. *egradarea universului pre&entat $Pe inginea se l#ia2n don=oane.>Puia %op/rle purpura2n ostav) surprinde ndeprtarea de pun tul &ero( el al reeri 6umii( al rostirii Cuv/ntului ini)ial( pe modelul timpului as ad pre&entat de ;laga n lu rarea sa 8ri&ont %i stil. *e%i a east aso iere 7 ara teristi ile ronotoposului>degradare 7 pare ontradi torie( poate #i e,pli at ntr2un mod e,trem de simplu: a )iunea are lo ntr2un univers e nu este guvernat de timpul %i spa)iul lumii umane( reale( inteligibile( unde ns e,isten)a onse in)elor ndeprtrii de momentul &ero este evident to mai datorita a estei degradari inerente. 6umea pe are *oina% o onstruie%te a #iind o lume de basm nu respe t legile obisnuite( universul presupus #eeri este degradat( odata u ndeprtarea anormal din a east perspe tiv de n eputuri. /pariia -egelui ,escar repre&int" mi=lo ul prin are se onstruie%te meta#ora $re2) rea)iei( a esta simboli&/nd maladia( universul degradat( ne unoa%terea %i ingoran)a. Parsi#al ar #i( ast#el( un simbol al salvatorului( un mesia misti ( el are o#er +eia tre unoa%tere %i tre ordine universal %i armonie. *in alt pun t de vedere( Parsi#al repre&int el are are ura=ul s se impli e dire t( #r o oli%uri( spun/nd n mod lar eea e dore%te 7 des operirea adevrului( unoa%terea 2( av/nd su es to mai datorit a estui #apt( spre deosebire de prede esorii si( lipsi)i de apa itatea de a ptrunde dire t n mi=lo ul problemei %i a pre&enta lu rurile pe #a). Poemul lui *oina% nu doar reiterea& momentul ini)ial( al de&ln)uirii #or)ei imense a Cuv/ntului $3tun i( deodat( odrii n#run&ir(> et)ile t/%nira din noroi(>%i apele albastre nvlira>=u /ndu2 %i spumegarea( a o lir>pe are umbl degete de ploi)( i atrage aten)ia asupra unei situatii #re vente n &iua de a&i %i asupra puterii alit)ii de a #i dire t %i a %tii e vrei. De asemenea, titlul poe&iei( tipi a stru tur( sugerea& dorin)a lui *oina% de a2%i #a e poemul a esibil( de a2l integra ategoriei de opere populare( mioriti e( motiv pentru are utili&ea& termenul de ;alad. 2n conclu&ie, poemul lui Doina reuete s" sinteti&e&e simboluri i mituri relevante pentru #ntreaga literatur", toate acestea avnd ca simbol central c"utarea S ntului Graal. Cuv/ntul rm/ne

un element #r de a rei simbolisti poemul %i ntreaga literatur e se ba&ea& pe rolul su nu pot #i interpretate( #iind simbolul el mai pur al mani#estrii #iin)ei are g/nde%te %i se e,prim singur sau a #iin)ei are este unos ut %i pre&entat de un altul.