Fratilor, ma ingrozesc sa descopar ignoranta de care dati dovada in subiectul acesta al Sanctuarului.

Va-ti creat un "univers" al vostru si nu vreti sa mai priviti si ce spun altii care sunt specialisti in domeniu, ma refer la teologi care au studii pe aceasta tema, la teologi adventisi si neadventisti. Pe deasupra, ati dezvoltat o interpretare unilaterala a Bibliei, o interpretare care va determina sa dati la o parte, rand pe rand toate adevarurile importante pe care am ajuns sa le cunoastem dupa zeci si zeci de ani de studiu. Ieri Creatia, astazi Sanctuarul, maine altceva. Apropo, mai sunteti adventisti? Ce stupiditate: "doctrina judecatii preadvente nu sta in picioare pentru faptul ca au trecut 150 de ani de la 1844" Dupa parerea voastra, credeti ca ii trebuie 1000 de ani lui Dumnezeu ca sa judece? Totusi judecata mileniala va dura 1000 de ani. Credeti ca judecata este in folosul lui Dumnezeu?" Evanghelia lui Pavel si evanghelia lui Luter" de parca Petru nu vesteste aceeasi evanghelie sau Ioan, sau ceilalti, de parca ar fi evanghelia lor si nu a lui Dumnezeu care a vorbit prin ei. Daca veti studia Biblia fara prejudecati, ve-ti ajunge la concluzia ca Judecata preadventa este foarte bine fundamentata in Biblie, dar voi nu a-ti lasat loc in mintea voastra pentru aceasta concluzie, aveti o interpretare "proprie", "originala" (nu e chiar atat de originala, si nici proprie) pe care o credeti veridica. Capitolul 7 din Daniel arata in mod clar ca exista o judecata in ceruri in timpul desfasurarii unor evenimente pe pamant, deci inainte de revenirea lui Isus si dupa perioada de 1260 de ani care se termina in 1798 (Daniel 7,25.26). Capitolul 8 din Daniel arata timpul exact al inceperii acestei judecati - 2300 de ani cand va incepe curatirea Sanctuarului. Mai mult de atat, prezenta simbolurilor imparatiilor din istorie care sunt prezente si in capitolul 2 si 7, de data asta sub forma unor animale de jertfa (berbec si tap), ne indreapta atentia asupra serviciilor de la sanctuar, in special cel din Ziua Ispasirii. In concluzie: Capitolul 7: fiare/imparatii - un corn mic - judecata Capitolul 8: fiare/imparatii - un corn mic - curatirea Sanctuarului

Judecata aceasta are loc in timpul derularii istoriei si inaintea Revenirii. Daca nu e judecata preadventa atunci ce e? Pe de alta parte, daca Biblia arata ca toti vor fi judecati, inclusiv cei credinciosi (1 Petru 4, 1718), si daca cei necredinciosi sunt judecati in timpul celor 1000 de ani, urmand dupa aceea sa fie condamnati, cand are loc judecata celor credinciosi? Textul din Ioan 5, 24 se refera la judecata escatologica ci la noul statut al credinciosului in Isus. Krisis - judecata, condamnare

Romani 14, 10 - toti trebuie sa ne infatisam inaintea scaunului de judecata a lui Hristos

Ecuatia e simpla: cei credinciosi sunt judecati inainte de Revenire (Isus va veni ca sa rasplateasca si rasplata vine in urma judecatii care va indentifica pe cei care sunt in Hristos si care merita rasplata), timp in care este judecat si cornul. Are loc faza investigativa (judecata preadventa) si apoi faza executiva. Fiara si adeptii ei sunt pedepsiti cu cele 7 plagi si sfintii sunt eliberati si rasplatiti. La fel se intampla si la judecata mileniala: are loc faza investigativa in timpul celor 1000 de ani si dupa cei 1000 de ani are loc faza executiva, nimicirea lor, a lui Satana si ingerilor lui. Epistola catre Evrei arata ca: "trebuia ca insesi lucrurile ceresti sa fie curatite cu jertfe mai bune decat acestea" ("acestea" se refera la umbra celor ceresti, Sanctuarul VT) - e o aluzie la curatirea Sanctuarului din Daniel 8, 14 Curatirea Sanctuarului este de fapt clarificarea, indepartarea tuturor"petelor" care au fost puse de pacat , Satana, asupra lui Dumnezeu. Curatirea nu poate avea loc decat printr-o judecata investigativa. Dumnezeu insasi este judecat in timpul acestei judecati. Dumnezeu trebuie sa demonstreze universului loial si fiintelor inteligente de ce nu este primejdios sa ia in Imparatia Sa vesnica pacatosi pocaiti care s-au declarat a fi urmasii Sai. Judecata are loc cu scopul de a se face "lumina" pentru intregul univers, nu pentru ca Dumnezeu ar avea nevoie de asa ceva.

In privinta Indreptatirii, ea a avut loc la Cruce (Legal - corporativa) Romani 4,25/ Romani 3, 23/ Romani 5, 8; are loc la pocainta (personal conditionata) Ioan 3, 7.16/ 1 Cor. 6,11; la fiecare iertare (repetabila, extinsa si aprofundata) 1Ioan 1,9-10; la Judecata Preadventa ( finala si definitiva) ap. 3,5/ 6,11/Romani, 2, 12-13

Si daca serviciul zilnic care avea loc la sanctuarul VT are corespondent in mijlocirea lui Isus, dupa inaltare, ce semnificatie are Ziua Ispasirii in context escatologic, curatirea sanctuarului? Cu siguranta ca Ziua Ispasirii se aplica si la Jertfa lui Isus dar are si o semnificatie escatologica. Curatirea Sanctuarului, tapul pt. Azazel, etc. Solia primului inger din Apocalips 14 arata spre un timp cand ceasul judecatii a sosit, asta intrun timp istoric.

Va recomand cartea lui Jacques Doukhan: "Secrets of Daniel: Wisdom and Dreams of a Jewish Prince in Exile" explicatia la capitolul 7, 8, si 9 din Daniel.