Sunteți pe pagina 1din 9

Academia Romn Institutul de Filosofie i Psihologie Constantin Rdulescu-Motru Societatea Germano-Romn de Filosofie

KARLSRUHE MNSTER BUCURETI BRAOV IAI

CERCETRI FILOSOFICO PSIHOLOGICE


PHILOSOPHISCH-PSYCHOLOGISCHE UNTERSUCHUNGEN

Anul III
ianuarieiunie 2011 EXTRAS / AUSZUG

Nr. 1

NOTE DE LECTUR
Mihai Vinereanu, Dicionar etimologic al limbii romne pe baza cercetrilor de indo-europenistic, Bucureti, Editura Alcor Edimpex S.R.L., 2009, 935 p.
Dicionarul domnului Mihai Vinereanu se nscrie n seria lucrrilor lexicografice etimologice, de larg erudiie, n care se ncearc, printre altele, o reconstituire a compatibilitilor sistemelor fonologice din grupul mare al limbilor celtoilirico-tracice. Interpretrile personale, cu argumente i contraargumente, l-au condus pe autor la concluzii novatoare, legate de originea limbii romne i plasarea ei ntr-un context lingvistic mai clar conturat n familia limbilor indo-europene. Cercetrile asupra idiomurilor indo-europene, plasate pe palierul lexicografic ntr-un context comparativ-istoric, au ctigat teren n ultimul timp n lingvistica romneasc. Amintim, n acest sens, Lexiconul etimologic al elementelor autohtone (traco-dace) ale limbii romne de Sorin Paliga, un specialist pasionat i dedicat acestui tip de corectare lingvistic. i n acest caz, ca i n multe altele, estimrile statistice fcute las ns loc unor interpretri diferite, mai ales la nivelul structurii i genezei numelor proprii. Dicionarul este alctuit dintr-un corpus lexical masiv de 5000 de cuvintetitlu provenite din fondul vechi sau tradiional i cca 1000 de neologisme. La acesta se adaug un studiu introductiv individualizat prin Argument, unde autorul i motiveaz ncercarea lexicografic, o plaseaz ntr-un context comparativ i prezint o diacronie a relaiilor dintre traco-dac i grupul limbilor ilir, albanez, balto-slave precum i cu romna, alturi de o serie de date istorice, arheologice i lingvistice. Toate acestea le asociaz cu o gam ntreag de deducii la nivel fonologic comparativ, dovedind o bun cunoatere a acestui tip de abordare. Dicionarul mai cuprinde un Cuvnt nainte, semnat de prof.dr. Constantin Frncu de la Facultatea de Litere din cadrul Universitii Al. I. Cuza din Iai, precum i o list bibliografic, consistent i diversificat, din care lipsesc, din pcate, dicionarele toponimice realizate n Romnia pe provincii istorice, Oltenia (finalizat), Muntenia, Banatul i Moldova (n curs de finalizare) iar pentru Transilvania s-au realizat dicionare toponimice grupate pe segmente teritoriale mai restrnse, de exemplu, pentru Vile Ierii i Hdii din judeul Cluj. Dicionarul este o realizare lexicografic remarcabil, care exceleaz, n cea mai mare parte, n reconstituiri fonologice. Autorul argumenteaz cu pasiune i erudiie n acest palier, unde, de altfel, se pot face i diverse speculaii, avndu-se n vedere apropierile, chiar i echivalenele fonologice cu alte limbi din arealul indo-european.
Cercetri filosofico-psihologice, anul III, nr. 1, p. 203-210, Bucureti, 2011

204

Note de lectur

Metoda de investigare i de interpretare etimologic rmne cea comparativ-istoric, prin care autorul ncearc o decriptare a unor cuvinte declarate cu origine necunoscut n operele lexicografice consacrate. ncercarea rmne de multe ori vulnerabil prin faptul c aceast metod de reconstituire se bazeaz, n cea mai mare parte, pe ariile laterale de rspndire i de intersectare a unor sfere lexico-semantice cu extindere diacronic. Geografia unor astfel de arii laterale este la rndul ei vulnerabilizat, ntruct rspndirea nu s-a fcut niciodat liniar sau cu o semantic ferm, nealterabil n timp. Dei orice dicionar explicativ i etimologic, att la nivelul cuvintelor comune ct i, mai ales, la nivelul numelor proprii cu genez ntr-un nume comun, este o list de cuvinte selectate dup criterii care in de autor, totui diferenierile se realizeaz dup structura articolului-titlu. Problematica acestui dicionar fiind mult prea ntins i imposibil de epuizat ntr-o prezentare de acest tip, ne-am propus s analizm, i n acest caz succint, acele articole-titlu care privesc numele proprii, precum i relaia acestora, la nivel etimologico-lexicografic, cu termenii comuni de genez. Din cadrul acestora am selectat grupa termenilor geografici sau entopici, prezeni sau nu n dicionar, dar care ar putea, prin introducerea lor n raionamentele etimologice, s contribuie la elucidri n ciuda tendinei generale de evanescen semantic. Pentru clarificri etimologice n diferite etape de formare a numelui de loc, cercetrile de toponimie descriptiv i normativ din ultimul timp au mers pe calea prezentrii raportului dintre numele comun primar i numele proprii prezente, la rndul lor, n diferite ipostaze potenate diacronic dintr-o extensie derivaional. Evidenierea acestui fapt lingvistic este cu att mai necesar cu ct numele de loc reprezint depozitarul unor informaii lexico-semantice, fonologice, i nu numai, care n alte contexte s-au pierdut. Apropierea dintre cele dou realiti lexicale, numele comun primar i topicul cu posibile rdcini etimologice n acest lexem, este marcat de riscuri din mai multe puncte de vedere. Pe de o parte, creatorii de toponime au folosit apelativele drept cuvinte autohtone n circulaie, cu conotaii semantice particulare, unele dintre ele disprute pe parcurs, cum sunt unele secvene dialectale. n lipsa unor instrumente de normare, apelativul a suferit modificri sub toate aspectele ntr-un anumit spaiu geografic, la rndul lor pstrate sau nu. Stabilirea microsensurilor n circulaie pentru anumite segmente temporale i de teren este esenial. Pe de alt parte, numele de loc, rezultat din toponimizarea unui termen geografic comun, a pstrat formal termenul comun ns cu modificri multiple, care, de cele mai multe ori, l-au opacizat semantic. Important este c topicul iniial, hidronim, de exemplu, gliseaz din motive obiective ctre alte denotate din imediata sau deprtata vecintate topografic, semantica i motivaia iniial multipl estompndu-se sau chiar disprnd. n practica cercetrii toponomastice, etimologice sau de genez, marcate n primul rnd de o diacronie sincopat, analistul poate avea la dispoziie, de multe ori, pentru raionamentul etimologic doar o ultim ipostaz toponimic dintr-un lan derivaional, care s fi pierdut ns orice legtur cu lexemul iniial motivaional.

Note de lectur

205

n acest sens, apropierile motivaionale la nivel lexical, chiar i fonologic, sunt vulnerabilizate. Apelativul bab (107), de exemplu, care formeaz un articol-titlu n dicionarul analizat, nu cuprinde sensurile rezultate dintr-o extensie semantic: vrf nalt de deal, stlp natural de piatr mai lat la baz cu circulaie montan autohton dar i n limbile slave, bulgara de exemplu, preluate n DTRM I 213-214 i introduse n raionamentele etimologice pentru toponime de tipul Baba Runca. Apelativul bab, care prin sensurile de mai sus devine entopic, denumete i ipostaze oiconimice (4 n DTRM I 213 i mai multe cu diferii determinani), a cror filiaie semantic nu poate fi pus n legtur cu sensurile: 1. femeie btrn, 2. brn de sprijin, menionate n dicionarul analizat. n acest caz, ca i n multe altele, sensurile colaterale ale entopicului ca i transferul semantic ctre un toponim realizat de populaia autohton au fost posibile i prin contactul nemijlocit cu o populaie slav. Rspndirea lexemului bab cu sensurile indicate de autorul dicionarului i n alte limbi indo-europene nu poate fi contestat, dar acest fapt nu poate fi pus n legtur cu numeroasele formaii toponimice romneti, nregistrate n dicionarele de nume de locuri. Credem c aici este vorba de diferite trepte n procesul de genez, prin care creatorii de toponime din spaiul romnesc, prin asocieri i apropieri semantice au mpmntenit la nivelul apelativelor sensuri ntlnite i n limbile slave, la rndul lor integrate n familia lingvistic indo-european. O situaie interesant o ridic entopicele cuc1 (285), la care adugm varianta coca vrf de deal sau munte, ridictur de teren (DTRM II 134) i bahn (108), de la care s-au format toponime cu variante fonetice diferite. Dei n dicionarul su domnul Vinereanu nu citeaz microtoponime, formate de la aceste entopice, vom extrage cteva din DTRM II nsoite de denotate diferite, parial motivaionale, cu scopul de a stabili posibile criterii normative n crearea i transferurile semantice. Coca 1. Sat c. Vintil Vod Bz. 2. Moie, 3. Munte, 4. Izvor, 5. Pdure, centrul acestei extensii fiind denotatul munte. Coca Seac 1. Izvor s. Coca-Niculeti Bz; 2. Sat, 3. Moie, 4. Pdure. Ramificaiile derivaionale din aceast extensie, posibile i pe vertical, extrem de alambicate, nu includ o microsecven primar motivaional. n aceast situaie, raporturile semantice din interiorul perechii apelativnume propriu implic o permanentizare condiionat istoric a ipostazelor sincopate. Din aceast cauz, acea microsecven semantic cu care opereaz romnul-creator de toponime poate s nu mai aib nici o legtur cu demonstraia teoretic pe care un lexicograf, de altfel un erudit de prestigiu, o face. ntre cuca, decriptat de domnul Vinereanu ca deal, culme i sensul de ridictur nalt, uguiat n vrful dealului, extras dintr-o anchet entopic din Arge (DTRM II 196), exist o ambiguitate semantic, aparent tautologic, dar distinct fa de toponimul Dealul Cuca. Pe de o parte, cuca este deal, iar, pe de alt parte, entopicul apare ca marc specializat doar pentru o poriune a dealului.

206

Note de lectur

Dicionarul toponimic amintit evideniaz i un alt sens specializat al entopicului cuc i anume prival ntr-o zon mltinoas a Brilei (DTRM II 197). n rest, cuca din zona Munteniei apare cu sens specializat ca segment superior al unei nlimi. De aceea, nenumratele microsensuri, unele caracteristice pentru ipostazele derivaionale rezultate din extensii toponimice, au condus la suprapuneri de sfere semantice i de aici au aprut ambiguiti de interpretare. Credem c asocierea termenului geografic comun cu toponimul creat pe teren romnesc ar putea scoate n eviden diferite trepte etimologice, unele dintre acestea fiind rezultatul observaiei directe a vorbitorului-creator, mai puin erudit, dar apt de asociaii de circumstan. Oricum acele microsensuri ar fi disprut din vocabularul limbii romne fr toponimul n a crui mas semantic au fost ncorporate. Tot pentru o clarificare procedural n stabilirea originii cuvintelor, acceptarea i promovarea ideii etimologiei n trepte, pe care la nivel toponimic am numit-o genez toponimic ar putea nuana multe din problemele pe care le ridic acest dicionar. Pentru exemplificare, vom analiza succint articolul-titlu bahn (109). Ca de obicei se dau etimoane reconstituite pn la nivel indo-european. Cu excepia Moldovei de Nord, cuvntului nederivat bahn nu i se stabilete un areal romnesc de rspndire i lipsete forma toponimizat. Sesizm atestrile lexicografice ale formelor slave, singurele cu care romna a avut contact direct (n.n.), i legtura acestora cu arealul indo-european, care constituie prima treapt, teoretic, n stabilirea originii cuvntului. Trecerea entopicului bahn, cu varianta bagn n vocabularul romnesc, ca urmare a contactului direct cu formele slave, reprezint o a doua treapt a genezei acestui cuvnt. Toponimizarea treptat a acestui entopic, prin individualizri denominative a unor repere locale, constituie o alt treapt de genez, evident numai prin refacerea ntregului lan evolutiv formal i lexico-semantic. Variantele diferite ale entopicului bahn, bagn, care s-au toponimizat n diferite perioade n spaii romneti, se datoreaz contactului direct cu arii laterale lingvistice distincte (cf. ucr. bahno loc mltinos pentru zona de nord a Moldovei). Aceasta ar putea fi singura explicaie verosimil a originii i prezenei acestui entopic n fondul general al limbii romne. Analiznd, pe de o parte, sensurile cu care apare acest entopic toponimizat, rezultate i ele pe baza unui lung ir de transferuri de nume i de sens, iar, pe de alt parte, alternana formelor Bahna i Bagna n sursele istorice i geografice pentru sudul rii, dispuse constant n ultimele trei secole, considerm bahna aparinnd fondului general al limbii romne dup ce a fost preluat de la slavi. i de aceast dat, domnul Vinereanu se oprete pentru entopice la treapta prim etimologic, trecnd n subsidiarul evanescent legtura de genez ntre termenul geografic slav, de exemplu, care a ptruns n limba romn i toate fazele de toponimizare prin care acesta a trecut.

Note de lectur

207

Situaia este mult mai complex n cazul entopicelor i toponimelor derivate cu sufixe, n special eti. Raportat la acest grupaj lexical, domnul Vinereanu dedic un articol-titlu oiconimului Bucureti (162) pe care l asociaz etimologic cu antroponimul Bucur cruia, de altfel, i acord un alt articol-titlu (161). Etimologia Bucuretiului (cetate, ora), singurele ipostaze menionate, este stabilit deci n vecintatea antroponimului Bucur. Trebuie subliniat faptul c derivarea cu sufixul eti este foarte specializat i i denumete strict doar pe descendenii lui Bucur, care s-au impus n comunitatea steasc. Toponomatii au introdus n raionamentul genezei toponimice, categoria nume de rup, ca instrument de lucru n decriptatea ipostazelor din extensia derivaional n care este implicat toponimul Bucureti. bukur frumos Bucur (n. grup bucureti) Bucureti 1. sat 2. cetate 3. trg 4. ora 5. municipiu 6. regiune ... n acest context, ipostaza 1. (sat) se motiveaz ca genez prin antroponimul Bucur, admind faza teoretic intermediar a numelui de grup. De la ipostaza a doua, cetate, dispare antroponimul Bucur ca etimon motivaional i se poate aborda logica genezei toponimice, cetatea nu s-a format n jurul descendenilor lui Bucur ci a preluat oiconimul gata format din ipostaza sat, aflat aproximativ n imediata vecintate teritorial a satului primar. Astfel, sintagma Bucureti, oraul lui Bucur este neavenit pentru un profesionist. Geneza acestui oiconim implic refacerea ntregului lan derivaional, iar plasarea ipostazei ora pe un cerc concentric deprtat fa de ipostaza iniial marcheaz accentuarea nemotivaiei. Dei i se acord n dicionar un articol-titlu, entopicul slite nu beneficiaz de o analiz a rspndirii teritoriale n spaiul romnesc i nici nu i se prezint formele toponimizate. Prezentarea similitudinilor formale cu un posibil etimon albanez l conduce pe autor la concluzia c suf. ite este traco-iliric, fapt mai greu de acceptat n condiiile n care acest sufix a ptruns n limba romn prin cuvinte mprumutate din slav, analizabile (Philippide, ILR 152) i a fost productiv n secolele al XVIlea al XVII-lea. Referitor la afirmaia domnului Vinereanu cu privire la originea traco-iliric a sufixului ite, a fi fost curios s tiu ce prere are despre acest sufix ca parte component a unui oiconim de tipul Trgovite. Asocierea acestui entopic cu perechea corelativ toponimizat i prezentarea unor izoglose de rspndire a acestuia n spaiul romnesc ar fi clarificat, i de data aceasta, aspecte ale relaiilor limbii romne cu limbile multor popoare cu care a venit n contact direct. Considerm c acest dicionar rmne o realizare lexicografic util n cercurile de specialiti att prin amplitudinea informaiilor ct, mai ales, prin curajul autorului de a marca cu responsabilitate profund noua dinamic a analizei etimologice. Lucrarea domnului Vinereanu accentueaz ideea de misiune dublat de o hotrre exprimat implacabil de a limita, pe ct posibil, consecinele unei astfel de investigaii, provocate i promovate de sceptici.

208

Note de lectur

La o eventual nou ediie, credem c trebuie gndit o nou strategie n care, pe lng acceptarea i detalierea conceptului de etimologie n trepte, mai este necesar i o diacronie a rspndirii lexemelor n spaiul romnesc. Aceast nou strategie nseamn o recldire a secvenelor lexicale, eliminnd anumite distorsionri procedurale, cum ar fi fixarea ntr-o poziie rigid, inatacabil. Credem c redimensionarea secvenelor lexicale se poate realiza i prin prezentarea secvenelor toponimice ca latur complementar a coninutului i mesajului lexico-semantic. Salutm nc o dat apariia dicionarului ca un eveniment produs cu identitate i l recomandm studiului.

Adrian Rezeanu

Adrian Mircea Dobre, Filosofie social n context interbelic la C. Rdulescu-Motru, Bucureti, Editura Academiei Romne, 2011, 252 p.
Autorul lucrrii pe care o supunem ateniei cititorilor notri este doctor n tiine politice al Universitii Bucureti. A publicat studii de specialitate n periodicele Academiei Romne sau n volume colective: Revista de filosofie, Studii de istorie a filosofiei romneti, Studii de istorie a filosofiei universale i altele. Este redactor la Editura Academiei Romne i la Revista de filosofie. Lucrarea domnului Adrian Mircea Dobre pornete de la consideraia c o lectur din perspectiva tiinei politice va pune ntr-o lumin nou tezele de baz din opera gnditorului i profesorului Constantin Rdulescu-Motru, ca i contribuia sa original n domeniu prin introducerea unor concepte precum romnism, rnism, cultur naional, destin i vocaie cultural etc. n acest context, metoda principal la care recurge autorul este cea analitic, bazat pe o perspectiv comparatist i fundamentat pe o sistematizare a teoriilor epocii n care a lucrat i creat autorul discutat, dar fr a neglija ns abordrile contemporane. Tratarea acestui subiect poate fi considerat, n opinia noastr, ca fiind realizat cu detaare i obiectivitate, iar documentarea lucrrii este serioas, dovad fiind i bibliografia folosit, valorificat exemplar de autorul tezei. n mod firesc, volumul dlui Adrian Mircea Dobre nu este deloc lipsit de accente originale referitoare la contextul ideatic i ideologic la care el face referin. Pornind de la teza enunat nc n primele pagini, conform creia naionalismul lui Constantin Rdulescu-Motru este identificabil cu noiunea de romnism, care este o perspectiv original i inedit n epoc, autorul i susine afirmaiile prin argumente tiinifice, strduindu-se s refac, totodat, i parcursul istoric al conceptelor aduse n discuie. Ca n mai toate operele sale, subliniaz dl. Adrian Mircea Dobre, Motru nu face numai o selecie riguroas a surselor i o critic fundamentat a textelor, dar el ine seam de traseul fiecrui concept, trecndu-l prin istoria gndirii europene. Domnul Adrian Mircea Dobre ncearc, poate nu

Note de lectur

209

ntotdeauna consecvent, s evidenieze liniile de for ale acestei incursiuni filosofico-politice de inut. Autorul recurge iniial la un demers general-teoretic, focaliznd discursul, printr-o abordare comparatist, pe principalele teme ale teoriei naionaliste. Astfel, autorul creioneaz succint coninutul problemei, aducnd n scen teorii i autori romni sau strini, care i-au fost lui Motru parteneri de dialog sau chiar adversari n polemici erudite, n parte contemporani cu el, prilej de fixare a demersului su teoretic-ideologic. Dintre cei romni, dar nu neaprat contemporani autorului, sunt analizai prin lucrrile lor B.P. Hasdeu, Titu Maiorescu, E. Lovinescu, Mihai Eminescu, subliniind faptul c scrierile politice ale poetului au fost comentate n mod deosebit de ctre Constantin Rdulescu-Motru, prelund multe din ideile polemistului de la Timpul. Pe de alt parte, din concepia lui Motru reiese c el nu i-a neglijat nici contemporanii: t. Zeletin, Mihail Manoilescu, A. C. Cuza, Nichifor Crainic, Dumitru Stniloae, Nae Ionescu. Este notorie disputa dintre Motru i Blaga, ca i acuzele reciproce care au fcut deliciul unei epoci cu adevrat efervescente intelectual, opiniile celor doi fiind reluate i n lucrarea de fa. Dar nu numai acest conflict atrage atenia autorului. Demn de menionat este caracterul relaiei cu o alt personalitate a epocii i, prin intermediul acesteia, dar nu ca o consecin necesar, cu un grup semnificativ de intelectuali, care au marcat definitiv curentele de idei din perioada interbelic. Am numit aici pe Nae Ionescu i grupul discipolilor direci sau mai ndeprtai ai acestuia, printre care autorul i enumer numai pe Mircea Eliade, Constantin Noica, Mircea Vulcnescu i Emil Cioran. Dac ntlnirea cu Nae Ionescu nu a avut consecine care s destructureze sistemul ideologic promovat de Motru n esen, de factur tradiionalist i chiar conservatoare , ideologia dreptei i extremismul ei afiat, care devenise o obsesie, nu au putut s nu marcheze totui i gndirea susintorului romnismului. Una dintre premisele de la care pornea Motru reluat n scrierile sale de-a lungul timpului era aceea a continuitii dintre etape i forme istorice pe baza acumulrilor de elemente civilizatorii, prin progres economic i, ceea ce este mai important, prin propire cultural. Aici, el se ntlnete cu marea coal conservatoare, dar naional n fond, iniiat de Titu Maiorescu. Domnul Adrian Mircea Dobre contureaz cu claritate principalul concept al operei politice a lui Motru. Astfel, el evideniaz c romnismul este spiritualitatea romneasc nsi, adic un complex de idei i sentimente, n special un ntreg de interpretri simbolice, prin care societatea existent la un moment dat i justific credina ntr-o ordine perfect i etern pe care e sortit s o realizeze pe pmnt. Autorul subliniaz i faptul c romnismul su este o doctrin diferit de iredentism, rnism, etnicism etc. Este politica realizrii contiinei de sine, care nu are un caracter speculativ, ci se ntemeiaz pe datele obinute de tiinele biologice i psihologice care pot msura aptitudinile, potenialitile unei totaliti sociale. Romnismul lui Constantin Rdulescu-Motru nu este deci vorbrie naionalist, ci un fel de raport tiinific despre sufletul romnesc. n aceast viziune a sa despre romnism, el include i fenomenul religios, fr a confunda ns romnismul cu

210

Note de lectur

acesta, fr a promova deci un ortodoxism naionalist, precum alte teorii ale vremii i nu numai. Autorul constat c Rdulescu-Motru propune un sistem propriu, dar regsete, totui, idei ale sale i n celelalte doctrine din aceeai epoc. Lucrarea pe care ne-o propune dl. Adrian Mircea Dobre se caracterizeaz printr-o densitate de idei i argumente, prin care autorul definete clar i exact locul lui Contantin Rdulescu-Motru n cultura romn, propunndu-ne, totodat, multe i temeinice demersuri originale asupra concepiei lui Constantin Rdulescu-Motru i a celor cu care el a intrat n dialog sau n controverse, definind cu pricepere contextul intelectual i social-istoric n care acesta a lucrat.

Mihai Popa