Sfntul Luca al Crimeei

LA PORILE POSTULUI MARE

Predici la Triod

Traducere de Adrian i Xenia Tnsescu-Vlas

Tiprit cu binecuvntarea Prea Sfinitului Printe alaction! "piscopul Ale#andriei i Teleormanului Tiprit la "ditura $iserica %rtodo#! $ucureti! &''(

"diie electronic

AP%L% "T)C*+ &'',

Sfntul Luca al Crimeei Volumul poate fi distribuit liber pentru u- personal. Aceast lucrare este destinat tuturor iubitorilor de spiritualitate cretin ortodo#. "a poate fi utili-at! copiat i distribuit L)$"/ cu menionarea sursei. Scanare 0 Corina Corectur i te1noredactare 0 Apolo2eticum 3i2itali-are pdf 0 Apolo2eticum ISBN 973-7740-00-9 ISBN 973-7957-17-2

4 &'', AP%L% "T)C*+. 1ttp055apolo2eticum.net 1ttp055666.an2elfire.com5space&5carti5 apolo2eticum&''789a1oo.com &

Predici la Triod

LA P%/:)L" P%ST*L*) +A/"

Sfntul Luca al Crimeei

Predici la Triod

Cuvnt ;n a 7,-a duminic dup Cinci-ecime

Sus s avem inimile <u mai este mult pn la Postul +are! i a-i a vrea s v vorbesc despre ae-area sufleteasc pe care este dator s-o aib cretinul ce se pre2tete s purcead pe calea Sfintelor Presimi. 3up minunata sturare a celor cinci mii de oameni cu cinci pini i doi peti! 3omnul )isus =ristos a poruncit ucenicilor Si s treac cu corabia de cealalt parte a lacului! ;n Capernaum! iar "l S-a dus ;n munte s Se roa2e. 3up ce au strbtut dou-eci i cinci sau trei-eci de stadii! ucenicii ;nspimntai - fiindc era vifor puternic - L-au v-ut pe )isus mer2nd ctre ei pe ap i s-au speriat mai tare. 3omnul a svrit de dou ori aceast mare minune a mer2erii pe ape - i a svrit-o nu pentru popor! ci pentru ucenicii Si> iar poporul! ce rmsese de partea cealalt a lacului! a v-ut c plecaser cu corabia doar apostolii! iar )isus rmsese! a v-ut c nu se mai 2sea nici o corabie la faa locului! i au aflat ;n scurt vreme c totui 3omnul Se afl de?a ;n Capernaum. S-au tulburat i toi se ;ntrebau0 @Cum a a?uns de partea cealaltA Ce minune mai este i astaAB! dar nimeni nu putea s dea vreo lmurire. Cntre timp au venit din Tiberiada alte corbii! aa ;nct poporul a mers la Capernaum si! v-ndu-L acolo pe )isus! L-au ;ntrebat0 Rabbi ! Cnd ai venit aici? Dv. )n. E! F-&,G. Ce le-a rspuns )isusA "l nu S-a apucat s le e#plice cnd i cum a?unsese acolo! ci ;n loc de a le satisface curio-itatea! ;n loc de a da un rspuns simplu la ;ntrebarea lor! 3omnul a spus aceste cuvinte uimitoare0 Amin, amin griesc vou: M cutai nu fiindc ai vzut semne, ci fiindc ai mncat din ini !i v"ai sturat# $ucrai nu entru mncarea cea ieritoare, ci entru mncarea care rmne s re via ve!nic, e care %iul &mului o va da vou, c e Acesta $"a ecetluit 'umnezeu (atl D)n. E! &E-&HG! ;ndemnndu-i s se 2ndeasc nu la buntile pmnteti! ci la cele du1ovniceti! pe care "l le-a adus oamenilor! sin2ura pricin pentru care trebuie s aler2e oamenii la +ntuitorul. Poporul a fost ;nmrmurit de un asemenea rspuns neobinuit> 2ndurile li s-au sc1imbat ;ndat! le-a disprut curio-itatea! ;nele2nd c "l i-a c1emat la lucrurile lui 3umne-eu! L-au ;ntrebat0 @Ce s facem pentru a svri lucrurile lui 3umne-euAB )isus le-a rspuns0 Acesta este lucrul lui 'umnezeu, ca s credei )n Cel e Care $"a trimis *l D)n. E! &IG. $ine;neles! vorbea de Sine Cnsui! cci "l era Trimisul Tatlui - dar poporul n-a priceput! nu a cunoscut de ce le-a vorbit aa! fiindc vedeau ;n "l doar un fctor de minuni! presupuneau c este vreun prooroc ;nviat prin minune! dar nu 2ndeau c este Jiul lui 3umne-eu. 3e aceea! L-au ;ntrebat0 @Ce semn ne dai ca s vedem i s Te credemA Ce faci TuA Tu vorbeti de nu tiu ce Jiu al %mului! Care ne va da viaa venic. 3e ce ar trebui s credem astaA Prinii notri au mncat man ;n pustie! precum este scris0 Pine din cer le-a dat lor de au mncat. )at! prinii notri aveau dovada c se afl sub deosebita purtare de 2ri? a lui 3umne-eu0 mana cdea din cer i ;i 1rnea. Tu prin ce-i dovedeti obria prea;naltAB )isus le-a -is0 Amin, amin zic vou: nu Moisi v"a dat vou inea din cer, ci (atl Meu v d vou din cer inea cea adevrat, entru c inea lui 'umnezeu este cea care se ogoar din cer !i d via lumii D)n. E! 7'-77G. "i n-au putut pricepe nici adncul ;neles du1ovnicesc al acestor cuvinte uluitoare! ci au ;neles c )isus vorbete despre o oarecare pine minunat! ce se va po2or; pentru ei din cer la voia Tatlui Ceresc! cu care 1rnindu-se vor fi slobo-ii de osteneala pentru dobndirea ,

Sfntul Luca al Crimeei pinii de toate -ilele. 3e aceea! )-au -is0 @3oamneK 3-ne ;ntotdeauna pine din aceastaB. )isus le-a -is0 *u sunt inea vieii+ cel ce vine la Mine nu va flmnzi, !i cel ce crede )ntru Mine nu va )nseta niciodat D)n. E! 7,G. Cn continuare! 3omnul vorbete despre faptul c numai cei ce vor mnca aceast Pine! adic vor mnca Trupul Lui i vor bea Sn2ele Lui! vor moteni viaa venic. Aici ;ncepe tulburare ;ntre asculttori0 @Ce tot vorbeteA Ce cuvinte ciudateK Cum s asculi aa cevaAB Li muli s-au smintit de "l! -icnd c acestea nu sunt cuvinte de om cu mintea ;ntrea2! i au plecat de la "l. <umai sfinii apostoli au rmas credincioi ;nvtorului lor! i cnd )isus i-a ;ntrebat0 ,u vrei !i voi s v ducei! Simon Petru )-a rspuns0 'oamne! $a cine s ne ducem? (u ai cuvintele vieii ve!nice D)n. E! E'-EFG. Aa a fcut 3omnul )isus i ;n multe alte rnduri0 nu rareori se ;ntmpla s nu rspund la ;ntrebarea care ) se pusese! rostind ;n loc cuvinte uimitoare! tainice! pline de ;nelesul cel mai adnc. Aceasta s-a vdit cu deosebire ;n convorbirea cu <icodim! care este att de tainic! adnc! plin de mare ;nsemntate. Aa a fost i atunci cnd 3omnul se afla ;n templul din )erusalim! unde veneau spre ;nc1inare din toate rile cei ce primiser credina iudaic! precum i unii dintre elini! adic 2reci. 'eci, ace!tia s"au a ro iat de %ili , care era din -etsaida .alileii, !i l"au rugat grind: /'omnule, vrem s"$ vedem e 0isus1 D)n. M&! &M-&(G. <ici mcar Jilip n-a cute-at s-L tulbure pe 3omnul! tiind ce ae-are ;nalt au totdeauna 2ndurile Lui! i atunci vine !i"i s une lui Andrei, a oi Andrei !i %ili i"au s us lui 0isus D)n. M&! &&G. 3ar ce a rspuns )isusA A -is cumva c pot s se apropie de "l i pot s-L vadA <u! ci parc nici n-ar fi au-it ;ntrebarea. )at spusele Lui0 Amin, amin griesc vou: dac gruntele de gru, cznd )n mnt, nu va muri, singur rmne+ iar dac va muri, mult road aduce D)n. E! &(G. <u rareori s-a ;ntmplat ca ;n mi?locul unei convorbiri cu ucenicii 3omnul s Se opreasc dintr-odat cnd nimeni nu se atepta i s vorbeasc despre faptul c va fi dat ;n puterea pctoilor! ar1iereilor i crturarilor! c ;l vor bate! c ;l vor rsti2ni pe Cruce. Cu totul neateptate sunt ;ntorsturile 2ndurilor 3omnului nostru )isus =ristos. Ce ;nseamn aceastaA 3e ce vorbirea lui )isus este ;ndeobte i totdeauna att de neasemntoare cu vorbirea oamenilor obinuiiA 3eoarece cu 3u1ul Su! cu 2ndurile Sale! cu inima Sa "l tria! totdeauna nemsurat mai presus de platitudinea pmnteasc! ;n care trim noi toi! fiindc "l este 3umne-eu Adevrat. "l avea 2nduri care sunt cu totul improprii oamenilor obinuii0 2nduri despre ;nalta Sa c1emare! despre cumplitele ptimiri prin care avea s rscumpere din stpnirea diavolului neamul omenesc. ndurile Lui nu coborau pe pmnt! ele erau ;ntotdeauna ;nalte i neobinuit de adnci. Poate vei ;ntreba0 @3ar noi! care trim ;n deertciunea de -i cu -i! cum putem s dobndim o ae-are ;nalt a 2ndurilor! asemenea 3omnului )isus =ristosA 3oar au-im adeseori c "l trebuie s fie pilda noastrB. $ine;neles! la dumne-eiasca ;nlime pe care ne-a vdit-o 3omnul )isus =ristos nici unul dintre pmnteni nu e ;n stare s a?un2! ;ns dumne-eietile Lui cuvinte! statornica rmnere a 2ndului ;naintea Tronului 3umne-eirii sunt pild pe care o putem urma i noi. %are nu au-im la fiecare Litur21ie0 @Sus s avem inimileKB A Sus! adic la Tronul lui 3umne-eu! s ;nlm inimile noastreK Jiindc v putei ;nla inimile i 2ndurile la 3umne-eu dac vei voi! dac v vei da mult osteneal ca s v slobo-ii de le2turile murdare ale vieii pmnteti de -i cu -i! vei putea dobndi o ae-are ;nalt a 2ndurilor! vei putea citi cu osrdie Sfnta Scriptur! vei putea mer2e la biseric i vei putea ;nva din acest citit i din acest mers cum s v ;nlai sus du1ul. Ltim c au fost numeroi oameni drepi! care! ;nc1inndu-i viaa lui 3umne-eu! s-au deprtat de deertciunea lumeasc i ;n ne;ncetat ru2ciune se ;nlau nemsurat cu du1ul deasupra vieii obinuite pmnteti! oameni ce pn la o anumit treapt s-au asemnat ;n aceast privin ;nsui 3omnului )isus =ristos! fiindc au ;mplinit porunca apostolului Pavel0 E

Predici la Triod Cele de sus gndii, nu cele mnte!ti DCol. 7! &G - ceea ce ;nseamn c i fiecare dintre noi poate i este dator s aib 2ri? ca s nu ;i trasc viaa prin mocirla pmntului. S lum aminte i la faptul c iudeii nu ;nele2eau cuvintele 3omnului! se mniau! ;i ;ntorceau spatele! socotindu-L nesntos la minte. Ceva asemntor a continuat s se ;ntmple pn ;n -iua de ast-i. Li acum un numr uria de oameni! care nu cred ;n 3omnul )isus =ristos! au c1iar aceast atitudine fa de tot ce st scris ;n "van21elie. "van21elia nu are loc s ;ncap ;n ei0 li se pare ciudat! de ne;neles! un lucru care nu seamn a nimic! aa ;nct o dau deoparte! -icnd0 @Ce prostieK 3e ce s citim astaAB! i pier de pier-area venic. Li lucrul acesta s ne fie de ;nvtur0 nici unul dintre noi s nu fie att de obra-nic! s nu fie att de ?osnic sufletete ;nct s spun despre cuvintele lui =ristos0 @Aceasta este o prostieB. )nima noastr s fie totdeauna ptruns de cea mai mare evlavie i dra2oste fa de =ristos! i "l ne va ;nva toate! ne va da mare ;nelepciune! ne va lua de mn i ne va duce ;ntru ;mpria Sa. Amin.

Sfntul Luca al Crimeei

Cuvnt ;n duminica lui Na1eu

I. Setea de nn !"e d#$ %n!&ea'&( 0isus, intrnd, trecea rin 0eri2on# 3i iat un brbat cu numele 4a2eu, !i acesta era mai"marele vame!ilor !i era bogat+ !i cuta s vad cine este 0isus, dar nu utea de mulime, fiindc era mic de statur# 3i alergnd el )nainte, s"a suit )ntr"un sicomor ca s )l vad, cci e acolo avea s treac DLc. MI! M-(G. Vamei se numeau strn2torii impo-itelor. "i puteau dobndi bani pe cale nedreapt la strnsul impo-itelor! i o fceau. "rau cru-i i lacomi! ?efuiau poporul! iar poporul ;i ura. ;nsui cuvntul @vameB a?unsese pentru popor totuna cu @pctosB. Na1eu era mai-marele vameilor! i asupra lui apsa i mai 2reu ura poporului dect asupra vameilor de rnd - dar iat c omul acesta pctos s-a aprins de dorina s-L vad pe 3omnul )isus =ristos! despre Care au-ise att de multe. Cnd 3omnul a trecut pe ln2 pomul unde edea Na1eu! "l S-a oprit deodat i a 2rit0 /4a2eu, coboar mai re ede din om !i mergi acas, fiindc astzi trebuie s vin la tine1# Pentru ce 3omnul! trecnd printr-o mulime uria de popor! i-a ;ntors dintr-o dat luarea-aminte asupra lui Na1euA Pentru ce l-a c1emat pe numeA Jiindc 3omnul! Atoatetiutor fiind! cunotea nu doar numele lui Na1eu! ci i inima lui! i dorinele lui. 3ar ce s-a ;ntmplat ;n sufletul lui Na1euA Cum se simt oamenii care! asemenea lui! triesc ;n nedreptate! de 3umne-eu nu se tem i nu se ruinea- de nimeni Dv. Lc. MF! &GA Sufletul lor pctos nu cunoate odi1n nici -iua! nici noaptea. Ct de 2reu este pentru ei s ;ndure dispreul i ura poporuluiK Propria contiin le roade fr ;ncetare! ca un vierme crunt! inima - dar patima banilor ;nbu totul. @<-au dect s ne dispreuiascB! spun ei! @;n sc1imb suntem bo2ai. Avem de toateB. Credei c e uoar o via ca aceastaA <u! ci e foarte 2rea. reu este s ;nbui mereu 2lasul contiinei. reu este s duci povara urii i dispreului oamenilor. Aa era i cu sufletul nefericitului Na1eu. 3ar de ce dorea el att de puternic s ;l vad pe 3omnul )isus =ristos! de ce s-a suit ;n smoc1in ca s-L priveasc mcar din deprtareA 3in simpl curio-itateA <u0 el simea i tia ct de +are i Sfnt este 3omnul )isus =ristos. "l au-ise despre marile Lui minuni! despre redarea v-ului orbilor! despre ;nvierea morilor! i sufletul lui pctos tresalt. <u simpla curio-itate ;l atrsese! ci dorina tare de a privi mcar la Cel mai sfnt dect toi sfinii! la Cel att de nesfrit potrivnic ;ntunecrii i nedreptii propriului lui suflet. Contiina lui pctoas era micat ca niciodat. "l n-uia s-L vad pe Prorocul Cel minunat! asemenea Cruia lumea ;nc nu cunoscuse! i ;n inima sa 2ndea0 @3ar eu! pctosul! voi rmne ;ncurcat i pe mai departe ;n viaa aceasta ticloas! pentru care oamenii m ursc i m dispreuiescAB )ar 3omnul tia ce cotitur avusese loc ;n sufletul lui pctos! tia c acest suflet nu este 2reu de mntuit. Tocmai de aceea S-a i 1otrt s mear2 ;n casa lui Na1eu. Na1eu s-a dat ?os repede din pom i a fu2it acas pentru a-L primi pe 3omnul )isus =ristos. 3up aceea! cutremurat de vi-ita lui =ristos! a stat ;naintea Lui si! lepdnd ;ndat i cu 1otrre lcomia sa de bani! a -is0 0at, 5umtate din averea mea, 'oamne, o dau sracilor, !i dac am n stuit e cineva cu ceva, )ntorc )m trit DLc. MI! FG. )at ce pild de adnc pocin> iat ct de adnc a cutremurat sufletul acestui om pctos cercetarea dumne-eiasc. Tocmai la el! un pctos att de ticlos! dispreuit de oameni! s vin ;nsui 3omnul )isus =ristosAK 3ar 3omnul ce a rspunsA Astzi s"a fcut mntuire casei acesteia, cci !i acesta este fiu al lui Avraam DLc. MI! IG.

Predici la Triod Aadar! Na1eu! om pctos! mnat de nevoia simit luntric a renaterii du1ovniceti! a ;nceput s caute ;ntlnirea cu =ristos - i aceast ;ntlnire a avut loc! aducnd mntuire casei lui. Sfnta $iseric ne ;ndeamn s-L cutm pe 3omnul urmnd pilda lui Na1eu! s ;nviem ;n sufletul nostru frica de 3umne-eu dndu-ne seama de pctoenia noastr i de nevoia pocinei i ;nnoirii. 3ar noi! spunei-mi! oare puine pcate avemA %are nu suntem toi datori s ne pocim din toat inima! asemeni lui Na1eu! i! asemenea lui! s ne pltim datoriile fa de cei pe care i-am nec?itA S ne fie pild ;ntotdeauna aceast ;ntoarcere la credin a mai-marelui vameilor. S ne strduim i noi! cnd ne va cerceta 3omnul ;n c1ip nev-ut! s Cl primim aa cum L-a primit Na1eu i s ne ;nvrednicim de aceleai cuvinte pe care le-a au-it el. Amin. II. )"!'t ' ne &$ea*( +a , &(!n-( Sfnta $iseric ne c1eam ast-i s ptrundem ;n tlcul istorisirii evan21elice despre Na1eu. A vrea s v atra2 luarea-aminte asupra urmtoarelor ei momente. Cnd 3omnul )isus =ristos! trecnd pe ln2 Na1eu! s-a oprit i l-a c1emat pe nume ca pe un prieten! ca pe un cunoscut vec1i: 4a2ee, coboar"te degrab, cci astzi )n casa ta trebuie s rmn DLc. MI! ,G! ce vifor a cutremurat pe neateptate inima pctosului vameA @Cn casa mea vrea s vin acest Sfnt al sfinilor! acest Jctor de minuniA Aadar! nu ;i este scrb de mineAB Totul s-a rsturnat deodat ;n inima lui0 a devenit dintr-o dat alt om. @3e ceB! vei ;ntreba! @s-a petrecut ;n el o astfel de sc1imbareAB 3eoarece cuvntul lui 'umnezeu e viu !i lucrtor !i mai ascuit dect orice sabie cu dou ti!uri, !i trunde n la des ritura### dintre )nc2eieturi !i mdulare D"vr. (! M&G! ;ntr-un anume fel el taie omul ;n dou dintr-o dat! sc1imbnd totul ;n el. Puterea c1emrii 3omnului! puterea dra2ostei dumne-eieti e nesfrit de mare. "a a pricinuit o astfel de ;ntorstur nu doar ;n sufletul lui Na1eu! ci i ;n sufletul unui alt vame - Levi! ce mai apoi a devenit sfntul apostol i evan21elist +atei. Li acum! cnd citim sau cnd au-im cuvintele lui 3umne-eu ce sunt ;ntiprite ;n "van21elie! ele pricinuiesc acelai cutremur ;n sufletele noastre. Ltim din Vieile sfinilor c muli dintre ei au apucat-o pe calea nevoinei datorit simplului fapt c au ascultat ;n biseric spusele lui =ristos0 'ac vrea cineva s vin du Mine, s se le ede de sine, s"!i ia crucea sa !i s"Mi urmeze Mie D+t. ME! &(G! sau cuvintele 2rite crturarului ce cuta desvrirea: 'ac voie!ti s fii desvr!it, du"te, vinde averea ta, d"o sracilor D+t. MI! &MG! sau cuvintele despre faptul c "l trebuie iubit mai mult dect tatl i mama! dect fraii i surorile! c1iar dect propria via Dv. +t. M'! 7HG. Cuvintele acestea ale 3omnului au lucrat cu atta putere asupra sufletelor lor ;nct s-au 1otrt deodat s lase totul! s vnd totul i s ;mpart la sraci! s-i prseasc familia! s ;i ia crucea i s urme-e lui =ristos. Aa s-a ;ntmplat cu sfinii Antonie cel +are! +acarie "2ipteanul! ce au plecat ;n pustia slbatic a "2iptului! precum i cu muli alii. )at! aadar! ce putere are cuvntul lui 3umne-eu - dar care este taina acestei puteriA 3e ce are cuvntul lui 3umne-eu o lucrare att de puternic asupra oamenilorA 3e ce l-au cutremurat att de mult pe Na1eu cuvintele simple ale +ntuitoruluiA Jiindc ;n cuvintele acestea! care i-au fost 2rite lui! dar ne privesc pe toi! se simea nemr2inita dra2oste dumne-eiasc a +ntuitorului nostru! se simea c pe noi! pctoii! ticloii! clctorii le2ii dumne-eieti! =ristos nu ne leapd! ci ;i este mil de noi! ne iubete i ne c1eam pe calea mntuirii. )ar fariseii! care se socoteau pe sine drepi i dascli ai lui )srael! ;i urau i ;i dispreuiau pe acei nefericii! ;i ;nfierau cu vorbe rele! nu voiau s aib de-a face ;n nici un fel cu ei! socotindu-i necurai i nevrednici. =ristos ;ns nu a fcut aa. Cnd a intrat ;n casa lui Na1eu! ce L-a primit cu bucurie! acolo au venit de asemenea muli vamei! muli pctoi! multe curve! i au e-ut cu "l la mas. Jariseii i crturarii! v-nd aceasta! erau nemulumii i crteau ;mpotriva 3omnului. I

Sfntul Luca al Crimeei Alt dat! ;ntr-o situaie asemntoare! "l le-a rspuns lor! cei care ;i puneau nde?dea numai ;n ru2ciunile lor farnice! fcute de oc1ii lumii la rspntii! i care sperau s dobndeasc prin aceasta mntuirea: Mergnd, )nvai"v ce )nseamn: /Mil voiesc, iar nu 5ertf1+ c n" am venit s c2em e dre i, ci e cto!i la ocin D+t. I! M7G. A fost o vreme cnd era nevoie de ?ertfe! fiindc acestea erau pre;nc1ipuire a sin2urei Oertfe adevrate! a Oertfei pe Cruce de pe ol2ota - dar dup ce s-a svrit aceast ;nfricoat i ultim Oertf! vec1ile ?ertfe au ;ncetat i a venit o er nou! era milostivirii i a dra2ostei! pe care a adus-o pe pmnt 3omnul )isus =ristos. "l vrea de la noi buntate! milostivire fa de oamenii nefericii! slabi! fa de cei c-ui i dispreuii! c1iar i fa de cei pe care s-ar prea c avem depline drepturi de a-i socoti lepdai0 fa de 1oi! de bandii! de curve! de uci2ai. @Cum aaB! vei ;ntreba! @suntem datori s ;i iubim i pe tia AB 3a! tocmai cu ei trebuie s fim mai ateni! tocmai fa de ei trebuie s avem ct mai mult tact ;n cuvinte! fiindc ei sunt 2rav bolnavi cu du1ul. <u-i aa c fa de trupul bolnav avem mai mult 2ri? i 2in2ie dect atunci cnd este sntos A "i bine! s tii c i aceti nefericii! pe care noi ;i socotim nite lepdai! aceti criminali au i ei inim omeneasc! ;i mustr contiina! se c1inuie. Le este 2reu s duc povara lepdrii! dispreului i blestemului obtesc. Ltiu din e#perien ct de uor este s miti c1iar i o asemenea inim nele2iuit. Credei-m! pn i criminalul cel mai ;nrit se cutremur ;n inima sa cnd aude nu vorba rea a osndirii! ci vorbe de respect i dra2oste. Sufletul lui poate fi renscut printr-o vorb bun! dac artm respect pentru demnitatea lui de om c-ut att de ?os> astfel putem svri ;n el o ;ntorstur asemenea celei pe care a svrit-o 3omnul ;n inima vameului Na1eu - i el va mer2e dup voi! va ;ncepe s v slu?easc! v va plti cu un adnc devotament pentru faptul c nu ;l blestemai! c nu ;l osndii! pentru vorba voastr bun! cu care nu era deloc obinuit. Aadar! s nu ne semeim asupra nimnui! s ne aducem aminte totdeauna de pcatele noastre i s iubim pe toi semenii notri! pn la unul! fiindc nu tim cum este inima lor ;naintea lui 3umne-eu. Vieile sfinilor ne arat c au fost tl1ari care au svrit mulime de omoruri! iar dup aceea! sub ;nrurirea 1arului lui 3umne-eu! au ;ncetat deodat! i-au cobort minile ;nsn2erate i au intrat cu capul adnc plecat ;n mnstire! unde s-au pocit ani ;ndelun2i aa cum noi nu tim s ne pocim - iar 3omnul a primit pocina lor i i-a ;ndreptit cu desvrire ;n aa fel c au primit c1iar darul facerii de minuni. Li atunci! cum vom cute-a noi s ne semeim asupra celor care se vor poci! poate! i vor primi de la Atotputernicul 3umne-eu iertarea tuturor pcatelorA Cci numai pocina adnc ne curete ;naintea lui 3umne-eu. Vamei! tl1ari i curve au ascultat c1emarea lui =ristos la pocin i )-au adus ?ertf inimile lor ;nfrnte. 3omnul a mntuit nu numai pe Na1eu! ci i pe curva ce )-a splat picioarele cu lacrimi! le-a ters cu prul ei i a vrsat peste el mir de mult pre DLc. H! 7FG> a mntuit i pe tl1arul rsti2nit alturi de "l pe cruce! care a -is0 6omene!te"m, 'oamne, cnd vei veni )ntru )m ria (a# 'omnul i"a rs uns: Astzi vei fi cu Mine )n rai DLc. &7! (&-(7G. 3omnul a venit s caute !i s mntuiasc e cel ierdut DLc. MI! M'G - nu doar pe cei pierdui care-L ;ncon?urau ;n timpul vieii Sale pmnteti! ci i pe cei din vremurile urmtoare! printre care ne numrm i noi. "l st la inima fiecruia dintre noi! i bate! i cere cu smerenie s-L lsm ;nuntru. "l Se oprete ln2 fiecare dintre noi! ne c1eam pe nume! i ne c1eam la pocin! i ne mntuiete. <ici ;n vremea de ast-i nu sunt puini pctoi mari asemenea lui Na1eu! dar unii dintre ei! spre deosebire de acesta! nu se 1otrsc nici mcar s priveasc la Crucea lui =ristos! nu se 1otrsc s intre ;n biseric! socotindu-se pierdui! 2ata osndii! socotind c nimeni nu-i va mai mntui i c =ristos le-a ;ntors spatele. Credei c e adevratA <u! nicidecum. 3omnul nu ;ntoarce spatele nimnui. "l a -is0 6e cel care vine la Mine nu"l voi scoate afar D)n. E! 7HG. *u sunt 6storul cel bun# 6storul cel bun sufletul Su )l une entru oile Sale D)n. M'! MMG. Pentru noi toi! oile cele bolnave i rioase! 3omnul a pus sufletul Su pe Crucea de pe ol2ota. La Sfntul Proroc )e-ec1iil citim: *u voi aste oile Mele !i le voi M'

Predici la Triod odi2ni e ele, zice 'omnul 'umnezeu# 6e cea ierdut o voi cuta, !i e cea rtcit o voi )ntoarce, !i e cea zdrobit o voi )ntri, !i e cea tare o voi zi, !i le voi aste e ele cu 5udecat D)e-. 7(! M,-MEG. )at ce spune din partea 3omnului prorocul )saia0 Au doar va uita femeia e runcul su, sau nu )i va fi mil de fiii ntecelui su? C de va !i uita femeia e ace!tia, *u nu te voi uita e tine, zice 'omnul D)s. (I! M,G. Att de mare este iubirea de oameni a lui 3umne-euK C1iar dac omul va fi plin de tot pcatul i va face tot ce ;i ;nc1ide intrarea ;n ;mpria cerurilor! c1iar dac un mare nevoitor va deveni preacurvar i uci2a! tot nu trebuie s de-nd?duiasc. C1iar dac va a?un2e cineva la treapta cea mai de pe urm a frdele2ii! iar apoi se 1otrte s se ;ntoarc pe calea virtuii! 3omnul i pe unul ca acesta ;l primete! i de unul ca acesta ;i este mil! i ;l vindec! i ;l ;ntrete! i se bucur de mntuirea lui ca un Pstor bun! ca un Printe iubitor. "l nu leapd niciodat pocina lipsit de frnicie. 3eci! s ne amintim ;ntotdeauna de aceasta i s n-uim spre 3omnul cu toat inima. Amin.

M M

Sfntul Luca al Crimeei

Cuvnt ;n 3uminica Vameului i Jariseului

I. .e',"e "#/(&!#ne Se apropie Postul +are! vreme de ru2ciune i pocin! vreme foarte ;nsemnat a vieii noastre - fiindc ce lucru poate fi mai ;nsemnat pentru cretini dect ru2ciunea i pocinaA Sfntul apostol i evan21elist +atei ne spune c atunci cnd 3omnul )isus =ristos a ieit la propovduire! primul lucru pe care a ;nceput s-l ;nvee a fost pocina. "l ;i c1ema pe toi la pocin prin urmtoarele cuvinte0 6ocii"v, c s"a a ro iat )m ria cerurilor D+t. 7! &G. C1emarea la pocin va rsuna mereu ;n rstimpul de pre2tire pentru Post i ;n timpul Postului - ast-i ;ns vom vorbi despre ru2ciune. /u2ciunea este cea mai ;nsemnat dintre lucrrile omeneti! fiindc prin ru2ciune du1ul omului intr ;n ;mprtire nemi?locit cu 3u1ul Cel 3umne-eiesc. Prin ru2ciune intrm ;n ;mprtire cu ;nsui 3umne-eu! i cel a crui ru2ciune se face de o adncime fr fund i neobinuit de lucrtoare! cel care a a?uns la ru2ciunea cu care se ru2a cuviosul i de 3umne-eu purttorul printele nostru Serafim de Sarov! tie preabine! din propria e#perien! cum are loc ;mprtirea cu 3u1ul Cel dumne-eiesc> tie c oamenii primesc totul de la 3umne-eu cu a?utorul ru2ciunii i ;n ru2ciune0 aa primesc i ;ndreptarea cea adevrat a vieii lor! i pocina! i mn2ierea! i odi1na! altfel spus tot ce este de trebuin omului ca s se mntuiasc. <u este nimic mai ;nsemnat dect ru2ciunea> pe de alt parte! nimic nu este mai 2reu! fiindc lucrrile omeneti sunt cu att mai 2rele! cu ct sunt mai ;nsemnate. Prin propriile noastre sforri nu putem pricepe ;ntrea2a ;nsemntate a ru2ciunii i cu att mai mult nu ne putem ru2a ;n c1ip plcut lui 3umne-eu. Toi oamenii! pn la unul! au nevoie ;n aceast mare lucrare de atotputernicul a?utor al 3u1ului Sfnt! fiindc iat ce spune Sfntul Apostol Pavel ;n "pistola ctre romani0 'u2ul vine )n a5utor slbiciunii noastre, cci noi nu !tim s ne rugm cum trebuie, ci )nsu!i 'u2ul Se roag entru noi cu sus inuri negrite D/om. F! &EG. Pentru noi! pctoii! care nu am a?uns la o asemenea stare du1ovniceasc! este 2reu c1iar s i vism la marea ru2ciune atotcuprin-toare cu care se ru2au toi sfinii> este ;ns nevoie s tim mcar lucrurile cele mai importante! cele mai elementare despre cum trebuie s fie ;ndeobte ru2ciunea. Cn pilda despre vame i fariseu! pe care ai ascultat-o ast-i! ;nsui 3omnul )isus =ristos ne vorbete despre cum trebuie i cum nu trebuie s ne ru2m. <u trebuie s ne ru2m ca fariseul - fiindc! luai seama! ;n ce consta de fapt ru2ciunea luiA "a se reducea la ;nlare de sine ;naintea lui 3umne-eu! fiindc fariseul ;nla mulumit lui 3umne-eu doar pentru c el nu se credea att de ?osnic ca ali oameni! se luda cu prutele sale caliti - ;n timp ce vameul! strn2tor de dri urt i dispreuit de ctre toi oamenii! socotindu-se mare pctos! sttea cu capul ;n piept! necute-nd s ;i ridice nici oc1ii ctre cer i! lovindu-i pieptul! se mulumea s cear0 'umnezeule! Milostiv fii mie, ctosului! DLc. MF! M7G Prin aceast ru2ciune sfnt el ;mplinea cea dinti porunc dat de =ristos ;n Jericiri0 %ericii cei sraci cu du2ul D+t. ,! 7G! recunoscndu-i nevrednicia! pctoenia! ;nspimntndu-se ct de ?osnic i de urcios era ;n faa lui 3umne-eu din pricina pcatelor sale. Cn sufletul lui se ;nstpnise mntuitorul simmnt al defimrii de sine! smerenia adnc! apruse sfnta nevoie de pocin ;naintea lui 3umne-eu - i 3omnul l-a miluit! fiindc pentru 3umne-eu cel mai ;nsemnat lucru este smerenia! starea de pocin a sufletului nostru! recunoaterea de ctre noi a adncii noastre pctoenii i nevrednicii. 3umne-eu i-a druit 1arul Su acelui vame pctos! nefericit! care s-a smerit ;naintea Lui! ;ns l-a luat de la

M&

Predici la Triod trufaul fariseu! fiindc 'umnezeu celor mndri le st )m otriv, iar celor smerii le d 2ar Dl Pt. ,! , i )ac. (! EG. Celor mndri le st ;mpotriv! fiindc trufia este ;nsuirea de cpetenie a satanei ;nsui. Satana este ptruns cu totul de trufie i toi cei mndri seamn cu el! drept care! dac nu se vor poci! ;i ateapt osnda venic. Ascultai ce spune Sfntul Proroc )saia despre ;nfricoata -i a Oudecii ce va s vin! despre ceea ce ;i ateapt pe toi cei trufai i semei0 C oc2ii 'omnului sunt )nali, iar omul este smerit, !i se va smeri semeia oamenilor, !i Se va )nla 'omnul Singur )n ziua aceea, c ziua 'omnului Savaot este tot semeul !i trufa!ul, !i este tot cel )nalt !i mre, !i se vor smeri, !i este tot cedrul $ibanului cel )nalt !i ridicat, !i este tot ste5arul -asanului, !i este tot muntele )nalt, !i este tot dealul )nalt, !i este tot turnul )nalt, !i este tot zidul )nalt### !i va cdea semeia oamenilor D)s. &! MM-M,! MHG. Cuvintele acestea au fost scrise de ctre Sfntul Proroc )saia ;n vec1imea ;ndeprtat! ;ns ne privesc i pe noi. Ce mult urte 3umne-eu toat semeia i trufiaK Ca s arate cu mai mult putere lucrul acesta! prorocul pre-ice pieire ne;ndoielnic ;n Niua cea ;nfricoat a 3omnului pn i munilor ;nali! cedrilor Libanului i ste?arilor $asanului! care simboli-ea- tot ce este seme i trufa. )at ;ns ce spune 3omnul despre cei smerii prin 2ura aceluiai proroc0 Sl!luiesc )n loc )nalt !i sfnt, !i sunt cu cei smerii !i )nfrni, ca s )nviorez e cei cu du2ul umilit !i s )mbrbtez e cei cu inima )nfrnt D)s. ,H! M,G. 3in cuvintele acestea vedem ct de dra2i sunt 3omnului cei smerii i cu inim ;nfrnt! ct de mult ;i iubete "l0 numai ctre acetia ;i ;ntoarce privirea Sa cea milostiv! trimindu-le 1arul Su cu nemr2init ;mbelu2are. "l spune0 S re cine voi cuta, fr numai s re cel smerit !i blnd, !i care tremur de cuvintele MeleA D)s. EE! &G. Li inima vameului a fost ;nviat de 1arul lui 3umne-eu pentru ru2ciunea lui cea smerit de pocin0 a plecat din templu mult mai ;ndreptit dect fariseul! ;n pild nu se spune c fariseul a fost cu totul osndit! ;ns aceasta se sub;nele2e! fiindc oricine se ;nal va fi smerit DLc. MF! M(G. Cn predica de pe munte! 3omnul a spus limpede ce pre are ;n oc1ii Si dreptatea fariseilor0 'e nu va risosi dre tatea voastr mai mult dect a crturarilor !i a fariseilor, nu vei intra )ntru )m ria Cerurilor D+t. ,! &'G. Li ;n aceast pild vedem c trufaul @dascl al cucernicieiB i @;ndrumtor du1ovnicescB al poporului israelit s-a artat ;n oc1ii lui 3umne-eu mult mai pre?os dect dispreuitul vame! care era socotit lepdat cu totul! dar care a primit pentru smerenia sa iertarea de pcate. Vameul ;nclcase poruncile date prin +oise! ;n sc1imb a ;mplinit cea mai ;nsemnat dintre poruncile lui =ristos0 s-a ptruns de sfnta smerenie! ;n timp ce fariseul a ;nclcat aceast porunc! a nesocotit lucrul despre care vorbete Sfntul Apostol Pavel ;n marele su imn al dra2ostei0 3ra2ostea nu se ;nal! nu se trufete Dl Cor. M7! (G. Jariseul se mndrea cu dreptatea sa! se semeea asupra vameului pctos! ceea ce ;nseamn c era lipsit de dra2oste iar cine este lipsit de dra2oste st departe de 3umne-eu. "l a vdit ;n ru2ciunea sa toate trsturile 1de ale ;ndreptirii de sine! socotindu-se pe sine drept i curat ;naintea lui 3umne-eu. Asta ;n timp ce marii sfinii nu se socoteau niciodat drepi i vrednici ;naintea lui 3umne-eu. Aa era cuviosul Serafim! care nici nu se numea pe sine altfel dect @srmanul SerafimB. Cine a fost mai apropiat de 3umne-eu i mai drept ;naintea lui dect Sfntul )oan ur de Aur! unul dintre cei mai mari ierar1i i dascli ai lumiiA Li totui! ;ntr-una dintre ru2ciunile lui! pe care o citim ;n fiecare sear! iat cererea pe care o ;nal el ctre 3umne-eu0 @3oamne al cerului i al pmntului! pomenete-m pe mine! pctosul robul Tu! ruinatul i necuratul! ;ntru ;mpria TaB. Cuvntul @ruinatB ;nseamn @necinstit! de ruine! spurcatB. )at cum se numea pe sine! iar 3umne-eu l-a prea;nlat! ae-ndu-l pe unul dintre cele dinti locuri ;n ceata drepilor. Li ;ntre noi sunt ;ns nu puini oameni cu ae-are sufleteasc fariseic. Acetia mer2 ;ntotdeauna cu osrdie la biseric! in toate posturile i rnduielile bisericeti! ;ns la spovedanie preotul nu-i poate face cu nici un c1ip pe unul dintre M 7

Sfntul Luca al Crimeei aceti @de sine ;ndreptiiB s se pociasc. %rice i-ai ;ntreba! rspunsul este unul sin2ur0 @<u am pctuit cu nimicB. Aceasta nu este oare ae-area sufleteasc a fariseului! cu totul potrivnic aceleia ;n care au trit i au murit toi sfiniiA Aceti nefericii nu au cu2etat niciodat la cuvintele scrise ;n cartea lui )ov: Slugilor Sale nu Se )ncrede, !i )n )ngerii si vede nea5unsuri D)ov (! MFG. 3ac ;n ;n2erii Si vede 3umne-eu nea?unsuri! ce s mai -icem de noi ;nineA Li atunci! cum s ne ru2m cu aceast ru2ciune fariseicA Cum s nu ne ptrundem de smerenia vameului pctos! sin2ura ru2ciune potrivit nou: 'umnezeule, milostiv fii mie, ctosuluiK 3atori suntem cu toii s ne plecm capetele adnc i s ne aintim privirile ;n pmnt ;naintea mririi slavei lui 3umne-eu! aminte aducndu-ne de pcatele noastre fr numr i temndu-ne de mnia lui 3umne-eu0 iat ce ne ;nva aceast sfnt pild a lui =ristos despre vame i fariseu. 3eci! s ne-o amintim ;ntotdeauna i mai ales cnd vom ;ncepe nevoina pocinei ;n -ilele Postului +are. S ne ru2m aa cum s-a ru2at vameul! i 3omnul ne va milui! i ne va ;ndrepti! i ne va da 1arul Sfntului 3u1. Amin. II. A," ,!a-!-%( de .#*ne0e#1 3uminica trecut am ascultat istorisirea evan21elic despre Na1eu. )storia mntuirii lui ne arat c dac pctosul se ptrunde de dorina aflrii lui 3umne-eu i de cea a dobndirii ;nnoirii du1ovniceti! mila dumne-eiasc ;i ;mplinete ;n dar amndou dorinele0 ;ns cum trebuie s-L cutm pe 3umne-eu! i ce este de trebuin pentru ;nnoirea du1ovniceascA La aceast ;ntrebare ne rspunde mai amnunit pilda despre vame i fariseu. 3up cum spune evan21elistul! ea a fost rostit pentru cei ce se nd5duiau )ntru sine cum c sunt dre i !i defimau e ceilali DLc. MF! IG. Prin pilda aceasta 3omnul arat c Lui ;i plac nu cei ;ncre-ui i mndri! ci oamenii smerii! care se pociesc. Cei dinti sunt ;nfiai ;n pild sub c1ipul fariseului! iar ceilali sub c1ipul vameului. Att vameul ct i fariseul au venit la templu ca s se roa2e - dar ct deosebire ;ntre ei att ;n privina strii luntrice ct i ;n privina ;nfiriiK Jariseul a mers ;ndat ;n fa! i primele cuvintele ale ru2ciunii lui luntrice au fost cuvinte prin care se ;nla pe sine0 'umnezeule! Mulumescu"i c nu sunt ca ceilali oameni, r itori, nedre i, reacurvari, sau ca !i acest vame! DLc. MF! MMG. Ct trufie i osndire a celorlali sunt ;n aceast ru2ciune a fariseuluiK "l d mulumit lui 3umne-eu nu pentru milostivirea Lui! nu pentru buna Lui purtare de 2ri? artat fa de lume i oameni! ci pentru faptul c el! fariseul! ar fi fost pasmite cel mai bun dintre oameni. Trufia nu-i ;n2duia s priveasc ;n propriul suflet! s vad ;n el pcatele i s se numere pe sine ;ntre pctoi! ;ntre cei ce au nevoie de pocin i de milostivirea lui 3umne-eu. <u pcatele i patimile! ci virtuile i meritele a ;nceput fariseul s i le pun ;naintea lui 3umne-eu0 6ostesc de dou ori )n s tmn, dau zeciuial din toate cte c!tig DLc. MF! M&G. Aa se poate purta numai trufia omeneasc! ce nu dorete s priceap c prin aceasta se deprtea- de 3umne-eu. Ct de adesea ne mndrim atunci cnd p-im postul! socotindu-ne mai buni dect cei care nu postesc> ct de adesea ne cuprinde slava deart cnd ne a?utm cu ceva aproapele> ct de adesea ne admirm sin2uri i ne ridicm ;n slvi calitile! uitnd c ;naintea lui 3umne-eu suntem doar slugi nevrednice DLc. MH! M'G! c la o fapt bun avem -eci i sute de fapte rele i c de ludat n-avem de ce i nu avem cu ce. Jiecare dintre noi se socoate ;n adncul sufletului mai bun dect ceilali sau! ;n orice ca-! nu mai ru. Ct de aproape suntem prin trufia noastr de fariseul din pilda de ast-i! i ct nevoie! neaprat nevoie! avem a urma vameului! a fi mai aproape de el prin smerenie i prin simmntul de pocinK 3eci! s ne adunm acum luarea-aminte asupra vameului! asupra purtrii lui din templu. "l a intrat acolo cu contiina adncii sale pctoenii i vinovii ;naintea lui 3umne-eu! totodat i cu sete de ;nnoire du1ovniceasc! ;n pra2ul templului s-a oprit ;ns! ne;ndr-nind s peasc mai departe! nici s-i ridice oc1ii! nici s priveasc ;n ?ur. M(

Predici la Triod )ntrnd! el a simit ;ndat c 3umne-eu este de fa! a ;neles c templul era loc sfnt al Celui Prea;nalt! c ;nsui 3umne-eu ;ntmpina acolo pe tot cel ce intra. Simind aceasta! sufletul pctos s-a cutremurat i s-a ;ntors cu stri2t de ru2ciune ctre milostivirea lui 3umne-eu0 'umnezeule! Milostiv fii mie, ctosului DLc. MF! M7G. )nima lui a tresrit! i contiina i s-a desc1is pentru adnc pocin i mrturisire ;naintea Jeei lui 3umne-eu. Li iat c pcatele svrite au ;nceput s se scoale ;n amintire unul cte unul! iar el le retria cu simmntul vinoviei! al ;nele2erii frdele2ii svrite. Plecndu-i capul tot mai ?os i lovindu-se ;n piept! a continuat s stri2e ctre milostivirea lui 3umne-eu0 3umne-euleK +ilostiv fii mie! pctosuluiK Cte neca-uri i amaruri nu le fcuse sracilor! vduvelor i orfanilor! ;mpilndu-i cu dri nele2iuiteK Cte lacrimi nu fcuser acestea s se verseK Cte ocri! blesteme i ameninri nu fuseser ;ndreptate ctre elK Toate acestea i-au umplut din nou sufletul! sfiindu-i inima cu durerea amar a pocinei. Cu ce s se ;ndrepteasc ;naintea lui 3umne-eu! unde s afle ocrotireA 3oar ;n milostivirea lui 3umne-eu - i iat c vameul pctos stri2 iar i iar ctre 3umne-eu0 'umnezeule! Milostiv fii mie, ctosului! Cndelun2 s-a ru2at astfel vameul! cu pocin i cu inim ;nfrnt! pn ce de pe sufletul lui a cobort apsarea i ;ntinciunea pcatului i s-a curit prin milostivirea lui 3umne-eu! ;ndreptit de 3umne-eu DLc. MF! M(G! a ieit din templu - a ieit cu totul alt om i de acum pentru o alt via. Aa s-a petrecut renaterea vameului. 3e ce a reuit vameul s triasc adnc ;n templu simmntul pctoeniei sale i s se cureascA Jiindc pocina lui ;ncepuse cu mult ;nainte de ru2ciunea din templu. Acolo nu a fcut dect s se ;ntreasc i s se prefac ;n mrturisire vie! din inim curat! ;naintea lui 3umne-eu. Sfnta $iseric! pre2tindu-ne pentru Postul +are! ne d drept clu- c1ipul vameului! pocina i ru2ciunea lui. 'umnezeule! Milostiv fii mie, ctosului! +uli dintre noi cunosc aceast ru2ciune! i totui n-o rostesc din inim - ea ;ns ascunde ;n sine putere 1aric i ne apropie de smerenie i pocin! iar prin aceasta i de milostivirea lui 3umne-eu. La prive21erea de ieri! Sfnta $iseric! tot pre2tindu-ne pentru Post! ne detepta du1ul la pocin stri2nd0 @*ile pocinei desc1ide-mi mie! 3ttorule de viaB i prin aceasta artnd c prin pcatele noastre ruinoase ne-am spurcat locaul trupului i c trebuie s stri2m ctre 3umne-eu ;n ru2ciuni nd?duind doar ;n milostivirea Lui0 @+iluiete-m! 3umne-eule! dup mare mila TaB. Amin.

M ,

Sfntul Luca al Crimeei

Cuvnt ;n 3uminica Jiului Curvar

I. Pat"!a n a't"( e'te +a .#*ne0e#

Ast-i am ascultat pilda lui =ristos despre fiul curvar. Aceast pild adnc mictoare! luminat de dumne-eiasca lumin a dra2ostei! ne ;nva ct de nemsurat este milostivirea i atotiertarea lui 3umne-eu! ct de ;nsemnat! neaprat trebuincioas! e pocina. Jiul curvar era cel mai tnr! i de aceea slu?ete drept c1ip al tinereii. Tinerii se abat adeseori de la calea dreapt - i iat c pe calea cea 2rea a pier-rii a mers i acest fiu me-in! care s-a plictisit ;n casa tatlui su! care a vrut s aib libertate! a vrut s-i rnduiasc viaa dup bunul su plac. "l i-a ru2at tatl s-i dea partea cuvenit din motenire! iar dup ce-a primit-o a plecat de la el ;ntr-o ar ;ndeprtat. Acolo! ;n 2oana sa dup plceri i veselie! a c-ut 2rabnic pe calea pier-rii> i-a c1eltuit averea cu femeile desfrnate i cu beivii! a?un2nd la deplin srcie i foamete! aa ;nct a fost nevoit s se apuce de pscut porcii. Jlmn-ind 2reu! s-ar fi bucurat s mnnce nutreul porcilor! dar nici acela nu i se ddea! ;n privina du1ovniceasc a c-ut cum nu se poate mai ?os! a?un2nd la starea dobitoceasc! i a ;nceput a tri cu porcii ;n cel mai nemi?locit ;neles al cuvntului. Pentru tineret este foarte fireasc n-uina spre plceri i veselie! fiindc el nu cunoate viaa! nu ;nele2e toat asprimea ei. +uli tineri am v-ut care! ;n 2oana lor dup desftri dup o via vesel i ;ndestulat au -burat ca fluturii la lumin! la foc! i i-au ars aripioarele! i au c-ut ;n pcat! iar apoi i ;n de-nde?de. Aceast de-nde?de ;i face pe muli s nu mai ;ntre-reasc nici o lumin! nici un rost ;n via! cci ;nainte vreme rostul vieii era pentru ei restrns la plceri i bucurii - aa ;nct! simind viaa ca pe o povar! ;i pun capt sinuci2ndu-se. Alii! coborndu-se mult moralmente i du1ovnicete! la fel ca fiul curvar! ;i trsc viaa - o via adnc ptima! nevrednic! dispreuindu-se i necinstindu-se pe ei ;nii. Acetia sunt 2ata de orice ?osnicie! numai s-i prelun2easc ?alnica i ruinoasa lor e#isten0 cci dac omul ;i ;ndreapt toate 2ndurile! toate n-uinele! numai ctre distracii i bucurii! el uit nu doar de datoria sa ;naintea oamenilor! ;naintea prinilor! ci - lucrul cel mai cumplit - uit cu desvrire de 3umne-eu0 iar cel ce uit de 3umne-eu este uitat i el de 3umne-eu! cade sub stpnirea patimilor! sub stpnirea dracilor! i ;n acest vifor al patimilor se coboar din ce ;n ce mai mult! a?un2nd tot mai aproape de starea dobitoceasc i nimerind ;n tovria unor oameni care pot fi asemuii doar cu turma de porci a fiului curvar! oameni care n-au nimic sfnt! oameni deeri! ;mpovrai de toate patimile! ce nu dau ;napoi dinaintea nici unei frdele2i! care triesc doar ca s-i umple burta! iar apoi! sturndu-se! s se tvleasc ;n mocirl i s doarm - i a?un2e la fel ca ei! vrednic s fie ;n rndul lor. Cn pilda despre fiul curvar! 3omnul )isus =ristos arat acestor tineri c-ui ;n de-nde?de calea pe care se cuvine lor s se mntuiasc. Jiul curvar! a?un2nd ;ntr-o atare stare ?alnic! s-a tre-it! i-a venit ;n fire i i-a -is0 @Ce fac eu! nebunul de mineA 3oar pier de foame aici! ;n vreme ce la tatl meu oriice slu2 are pine. Voi mer2e! m voi ;ntoarce la tata! m voi poci i ;i voi spune0 nu sunt vrednic s m numesc fiul tu! fiindc sunt fiu curvar> primete-m ;n rndul ar2ailor tiB DLc. l! MIG. Aadar! fiul curvar a intrat ;n calea pocinei - i luai aminte cum l-a primit tatl lui! cu ce bucurie i dra2oste mare. V-ndu-l din deprtare! i-a aler2at ;n ;ntmpinare! a poruncit
M

Traducerea e#act a e#presiei 2receti este Pfiul desfnat! de-mat! curvarQ. Am adoptat varianta Pfiul curvarQ! care se re2sete dealtfel i ;n vec1ile noastre cri de cult! pentru c ;n e#e2e-a sa Sfntul Luca struie mult asupra acestui ;neles de PcurvarQ! care nu se re2sete ;n foarte edulcoratul PrisipitorQ Dn. tr.G

ME

Predici la Triod robilor s aduc 1aina i ;nclmintea cea mai bun! i s pun inel ;n de2etul lui! i s fac pentru el osp. Li toi beau! i mncau! i se veseleau cu bucurie mare. Tatl fiului curvar ;nc1ipuie pe ;nsui 3umne-eu. Aceast pild este ceea ce ne-a descoperit 3omnul )isus =ristos despre Tatl Su> ea ;nfiea- nemsurata! nemr2inita milostivire a lui 3umne-eu fa de pctoii care se pociesc. 3omnul a spus c ;n ;mpria Cerurilor va fi bucurie mare c1iar i pentru un sin2ur pctos care se pociete DLc. M,! HG - la 3umne-eu este bucuria care a fost la tatl fiului curvar. "l primete pe orice pctos care se pociete! care a prsit calea pier-rii! calea cea lar2 i btut! despre care a -is0 $arg este u!a !i lat este calea ce duce )n ierzare D+t. H! M7G. % mulime de oameni alear2 pe aceast cale lar2 dup buntile acestei viei! dup plcerile i mn2ierile lumeti. Pentru cei care nu vor s mear2 pe aceast cale! 3omnul a artat o alta0 Strmt este u!a !i )ngust calea care duce )n )m ria lui 'umnezeu D+t. H! M(G. 3oar pentru cel ce va strbate aceast cale plin de spini! presrat cu pietre! calea ptimirilor i pri2oanelor! este desc1is intrarea ;n ;mpria lui 3umne-eu. 3omnul ;nsui ne pre;ntmpin cu privire la faptul c viaa ;n aceast lume este o via ;n neca-> "l le-a spus ucenicilor Si! iar prin ei i nou! tuturor cretinilor0 7n lume necazuri vei avea+ ci )ndrznii, *u am biruit lumea D)n. ME! 77G. Sunt printre tineri i unii evlavioi din fra2ed pruncie! ptruni de n-uine ;nalte! care iubesc biserica i cunosc Sfintele Scripturi. Aa au fost numeroi sfini - cuvioi! mrturisitori i mucenici. )at! aadar! ce trebuie s cunoasc tinerii. )ar voi! tai i mame ce ai p-it credina i ai dus-o fr de ;ntinare prin anii 2rei ai lepdrii poporului de =ristos! trebuie s ptrundei tlcul a ceea ce 3omnul )isus =ristos a spus ;n pilda sa despre fiul cel mare! i nicidecum s nu v asemnai lui0 cci luai seama ct de lipsit de inim i mndru s-a artat. "l nu era acas cnd s-a ;ntors me-inul! ;ntorcndu-se! a au-it cntare de osp i a ;ntrebat o slu2 ce ;nseamn aceasta. Slu2a a rspuns c s-a ;ntors fratele lui i tatl l-a primit cu bucurie mare! iar acum se veselete de el. Atunci fiul cel mare i-a spus tatlui su cu do?ana 2rea0 @3e atia ani ;i slu?esc i n-am clcat vreodat porunca ta! dar nu mi-ai dat nicicnd mcar un ied ca s m veselesc cu prietenii mei> ;n sc1imb! cnd a venit fratele meu cel pctos! ai fcut ospB. Ce i-a rspuns tatlA @Jiul meuK Tu eti cu mine ;ntotdeauna i tot ce e al meu este i al tu> iar fratele tu cel pctos mort era i a ;nviat! pierdut era i s-a aflat0 cum s nu m bucur de astaAB DLc. M,! 7M-7&G. 3eci! nimeni dintre noi s nu fie aspru i necrutor cu pctosul care se pociete. )at deci tlcul pildei despre fiul curvar! care se citete ;n cea de-a doua dintre duminicile pre2titoare pentru +arele Post. "a ne amintete c orict de prime?dios ne-am rtci! orict de departe ne-am abate de la calea dreptii! ;ntotdeauna ne rmne calea pocinei! ;ntotdeauna sunt desc1ise braele Tatlui nostru Ceresc. 3oar s ne pocim! doar s ne ;ntoarcem la "l! i Tatl nostru Cel Ceresc ne va primi cu mare bucurie i va face osp pentru cei care erau mori i au ;nviat! care erau pierdui i s-au aflat. )ar acum a vrea s v lmuresc psalmul M7E! pe care l-ai ascultat ieri la prive21ere0 $a rul -abilonului... Pe muli ;i smintesc ultimele cuvinte ale acestui psalm0 %iica -abilonului, ticloas! %ericit carele va rs lti ie rs ltirea ta, care ai rs ltit nou, fericit carele va a uca !i va zdrobi e runcii ti de iatr DPs. M7E! MMG. S ptrundem! aadar! ;n noima acestui psalm! i atunci vei cunoate ce ;nsemntate are el pentru noi i pentru ce se cnt ;n aceste sptmni premer2toare Postului +are. La rul $abilonului! acolo am e-ut i am plns! cnd ne-am adus aminte de Sion. Cu cteva sute de ani ;naintea naterii 3omnului )isus =ristos! ;mpratul babilonian <abucodonosor a pustiit toat ara iudeilor! a drmat templul din )erusalim i a dus ;n robie ;ntre2 poporul iudeu. Aceasta a fost pedeapsa lui 3umne-eu pentru aposta-ia de la Adevratul 3umne-eu i ;nc1inarea la idoli. Li acolo! la rul $abilonului! au e-ut evreii i au plns! amintindu-i de Sion. Sionul este muntele pe care se afla templul din )erusalim. M H

Sfntul Luca al Crimeei 7n slcii, )n mi5locul lor, am atrnat organele noastre+ c acolo ne"au )ntrebat e noi cei ce ne"au robit e noi cuvinte de cntri, !i cei ce ne"au dus e noi " /cntare cntai nou din cntrile Sionului1# Cum vom cnta cntarea 'omnului )n mnt strin ? 'e te voi uita, 0erusalime, uitat s fie drea ta mea+ s se li easc limba mea de grumazul meu de nu"mi voi aminti de tine, de nu voi une )nainte 0erusalimul )n ca ul veseliei mele# Adu"i aminte, 'oamne, de fiii *domului, )n ziua 0erusalimului, care ziceau: /Stricai"l, stricai"l n )n temeliile lui1. %iii *domului erau un popor vr?ma evreilor! care locuia ;n vecintatea lor. Cn -iua adncului neca- al )erusalimului! vr?maii lui spuneau0 Stricai"l, stricai"l n )n temeliile lui " !i de aceea fiica -abilonului, ticloas! %ericit carele va rs lti ie rs ltirea ta, care ai rs ltit nou, fericit carele va a uca !i va zdrobi e runcii ti de iatr# Acesta este ;nelesul nemi?locit al psalmului despre care vorbim0 adnca suferin a poporului prsit de 3umne-eu! popor care visa la r-bunare! care spunea0 %ericit carele va a uca !i va zdrobi e runcii ti de iatr# Pe ln2 ;nelesul nemi?locit! cuvintele Sfintei Scripturi au ;ns deseori i un alt ;neles - un ;neles tainic! ascuns. Tot ce a scris ;n psalmi Sfntul Proroc 3avid este ;n fapt scris nu de el! ci de 3u1ul Sfnt prin el. Toi psalmii lui 3avid au pe ln2 ;nelesul nemi?locit! istoric! un ;neles venic! care privete ne;ndoielnic tot neamul omenesc. )at! deci! care este ;nelesul acestui psalm pentru noi i de ce se cnt el ;n -ilele pre2titoare pentru +arele Post. Cn robie la p2ni! ;n robie la un popor necredincios i crud a c-ut poporul iudeu - iar noi! care uitm de 3umne-eu! ne aflm toi ;ntr-o robie0 robie mult mai 2rea! robie la vr?maul neamului omenesc! ce n-uiete s ne duc la pier-are. <oi toi ne aflm ;n 2rea atrnare de el! suntem supui unor 2rele ispite de ctre el. Cn minile noastre se ;nvolburea- patimile! strnite de vr?maul lui =ristos. <oi toi suntem ;n aceeai stare 2rea ;n care era poporul evreiesc ;n robia babilonian! i toi suntem datori ca! plecndu-ne capetele! s pln2em i s ne tn2uim dup Patria noastr pierdut i s ne amintim de ea! fiindc Patria noastr este la 3umne-eu! iar noi am plecat de la "l cum a plecat fiul curvar de la tatl su. Avem nevoie s ne amintim cuvintele 3omnului )isus =ristos0 ,u aruncai mrgritarele voastre )naintea orcilor D+t. H! EG i s nu cntm cntrile sfinte ;naintea oamenilor care se afl pe de-a-ntre2ul ;n stpnirea vr?maului. Avem nevoie s cu2etm cu ;ntristare la faptul c e stricat viaa noastr cretineasc! la faptul c ;l prsim de bunvoie pe 3umne-eu! c prsim de bunvoie poruncile lui =ristos. Avem nevoie s ridicm r-boi asupra vr?maului nostru. "vreii c1emau r-bunare crunt asupra celor ce ;i robiser! ei fericeau pe cei ce ar fi -drobit de piatr pruncii lor. <oi ;ns de care prunci suntem datori s ne amintimA Li iadul are odraslele sale! pruncii si. Sunt o mulime de draci care ne duc la pier-are! care ne sfie. Aceste odrasle ale iadului! aceti prunci ai satanei sunt pruncii pe care trebuie s ;i -drobim de piatr! ca s nu mai fie ln2 noi. "ste vorba de lupta noastr cu dracii! cu rul! cu necredina! cu nedreptatea. 3in toate puterile noastre suntem datori s ne otim ;mpotriva lor. )at! aadar! cum ni se reamintete nou! care pim pe calea Postului +are! c suntem datori s rmnem ;ntotdeauna ;n lupt cu odraslele iadului! s nimicim tot ce ;mpiedic mntuirea noastr! i anume patimile noastre! necuria noastr. Suntem datori s ne amintim ceea ce am au-it ;n Apostolul de ast-i0 suntem datori s ne amintim c trupurile noastre sunt temple ale 3u1ului Sfnt! ;nct s nu cute-m a pn2ri templul acesta cu patimi 2rosolane! i ;n primul rnd cu patima curviei. Acestea sunt lucrurile pe care ni le reamintesc i pilda despre fiul curvar! i Apostolul! i psalmul $a rul -abilonului... Amintii-vi-le! amintii-vi-le ;ntotdeauna! i s nu le uitai nicicnd. Amin.

MF

Predici la Triod II. M "t e"a2 3! a n%!at Ast-i ai au-it mreaa pild a lui =ristos despre fiul curvar. Nic0 @Ai ascultatB! dar c1iar ai ascultatA Jiindc! ;n primul rnd! muli dintre voi au obiceiul foarte ru de a ;ntr-ia la slu?b. *nii vin la Litur21ie c1iar dup citirea "van21eliei - lucru adnc lipsit de cucernicie - i ca atare nu a?un2 deloc s asculte pericopa -ilei. Ceilali! dei ascult! ;ns ascult ru0 unul nu ia aminte pe deplin! altul nu ;nele2e limba bisericeasc! altul c1iar ;ndr-nete s stea de vorb ;n timp ce se citete "van21elia. 3e ascultat trebuie s ascultai cu luare-aminte! ca aceast pild s se ;ntipreasc adnc ;n minte i ;n inim! ca s ;nele2ei ce s-a citit ;n Sfnta "van21elie. <emsurat de bo2at este cuprinsul acestei pilde. +ulte s-ar putea spune despre ea! dar ;n anul ce a trecut am spus de?a mult i n-a dori s m repet. Ast-i vreau s m opresc numai asupra urmtoarelor cuvinte din aceast pild0 venindu"!i )ntru sine# Ce ;nseamn venindu"!i )ntru sine! venindu-i ;n fire DLc. M,! MHGA Ltim c aceast e#presie este folosit cu privire la oameni 2rav bolnavi! care delirau sau ;i pierduser cunotina! apoi i-au revenit. 3ar ce! fiul curvar delira sau ;i pierduse cunotinaA <u! starea creierului i a ;ntre2ului trup ;i era normal - ;ns de vreme ce se spune c i-a venit ;ntru sine! ;nseamn c ;nainte nu era @;ntru sineB. 3e ce nu era @;ntru sineBA Jiindc du1ul lui nu era aa cum trebuie s fie du1ul omenesc cu ;ntrea2 ;nelepciune. Jiindc att cu trupul ct i cu du1ul era ;n rnd cu porcii! se tvlea ;n pcate! nu era nicidecum aa cum se cuvine s fie omul! ce are o vrednicie mai ;nalt dect dobitoacele. "l era 2rav bolnav din pricina pcatului! ducea o via de-mat! era afundat ;n curvie i ;n beie. %are aceasta e o stare normal! vrednic de un omA <u! ci e o stare dobitoceasc! neomeneasc. Starea normal a cretinului trebuie s fie cu totul alta0 nu poftelor sale dobitoceti trebuie el s fie slu?itor! nu via de-mat! deart! pctoas trebuie s duc! ci trebuie s fie vas curat al 3u1ului Sfnt! purttor al acelor roade ale 3u1ului despre care vorbete Sfntul Apostol Pavel ;n "pistola ctre 2alateni0 0ar roada 'u2ului este dragostea, bucuria, acea, )ndelunga rbdare, buntatea, facerea de bine, credina, blndeele, )nfrnarea oftelor, )m otriva acestora nu este lege D al. ,! &&-&7G! adic unii ca acetia au ;mplinit le2ea! devenind temple ale 3u1ului Celui Sfnt. 3ac omul este departe de aceasta! dac roadele pe care le aduce sunt potrivnice celor numite @roade ale 3u1uluiB! atunci are nevoie s-i @vin ;ntru sineB la fel ca un bolnav 2rav> trebuie s se opreasc! s cad pe 2nduri! plecndu-i adnc capul! i s ;i pun ;ntrebarea0 @%are triesc aa cum trebuieA <u mer2 cumva pe calea pier-rii! nu umblu cumva ;mpreun cu cei lepdaiAB Toi au nevoie s-i @vin ;ntru sineB! ;ns muli dintre noi s-au rtcit! triesc ;n aiurarea pcatului ;n afar de sine! ;n crtire ;mpotriva lui 3umne-eu. $ine este dac omul se oprete sin2ur i ;ncepe s cu2ete la cile vieii sale - dar rareori se ;ntmpl ca cel ;mpotmolit ;n pcate s se opreasc sin2ur. Cel mai des ;l oprete 3umne-eu! Care nu voiete moartea pctosului! ci vrea ca toi s se mntuiasc. 3umne-eu ;i oprete pe cei care par c s-au rtcit fr ;ndreptare pe cile vieii. 3umne-eu l-a oprit i pe fiul curvar! trimindu-i foamete! punndu-l ;n rnd cu porcii. "l ne oprete i pe noi toi! fiindc aproape toi trim nec1ib-uit! trim ;n deertciune! ca la talcioc! 2ndindu-ne doar la lucrurile cele mai ?osnice! la cele care n-au valoare moral ;nalt. 3omnul ne oprete ;n fel i c1ip! curmnd faptele cu care ne-am obinuit! rpindu-ne deodat bunurile acestei viei! trimind neca-uri! bat?ocuri! ;n?osiri prin oameni. 3eci! s primim aceste ;nvturi de minte dumne-eieti aa cum se cuvine. S nu ;ntrebm cum obinuiesc oamenii s ;ntrebe0 @3e ce m pedepsete 3umne-euAB Trebuie s pricepem c nu e vorba de pedeaps! ci de ;nvtur de minte. Ca atare! s nu crtim! ci s ne oprim! s ascultm 2lasul lui 3umne-eu! 2lasul propriei contiine! i s M I

Sfntul Luca al Crimeei dm mulumit lui 3umne-eu pentru c ne-a oprit! ne-a dat putina s ne ;ntoarcem de pe calea pier-rii. 3omnul oprete astfel c1iar i popoare ;ntre2i. Cnd poporul israelit a c-ut ;n ;nc1inare la idoli ;ntunecat! neascultnd de marii proroci! 3omnul l-a oprit! dndu-l ;n robie ;mpratului $abilonului. Li tot poporul a fost dus ;n robia babilonic! unde a rmas apte-eci de ani. Cnd ;n robie s-au de-meticit! 3omnul i-a readus ;n )udeea! ;n ara lor. 3ar ce ;nseamn cuvintele pe care i le-a spus fiului curvar tatl su cnd l-a primit ;n brae cu bucurie ne2ritA Cum s ;nele2em spusele lui ctre fiul mai mare! care se tulburase de pra-nicul dat ;n cinstea ;ntoarcerii fiului curvarA Tatl i-a rspuns0 Se cdea a ne veseli !i a ne bucura, cci acest frate al tu mort era !i a )nviat, ierdut era !i s"a aflat DLc. M,! 7&G. 3e ce tatl l-a numit mort! c doar nu era mort! ci umbla! se mica! vorbeaA Vedei voi! era viu cu trupul! dar mort cu du1ul. Li nu puini sunt ;ntre noi cei pe care ;i privesc spusele acestea! cei pe care ar trebui s ;i numim @moriB. Cum se pierd oile rtcite de turma lui =ristos ;n muni! ;n codri i 1iuri! aa se pierd i unii dintre noi! iar 3omnul ;i 2sete i-i readuce la viaa du1ovniceasc. Ce este moartea du1ovniceascA 3e unde vine viaaA 3e unde vine moarteaA *nde este i-vorul vieiiA La aceste ;ntrebri ne rspunde limpede ;nsui 3omnul )isus =ristos! -icnd0 *u sunt )nvierea !i viaa D)n. MM! &,G. )ar Sfntul "van21elist )oan Teolo2ul! ;n primul capitol al "van21eliei sale! scrie aa0 7ntru 'nsul via era, !i viaa era lumina oamenilor D)n. l! (G. Aadar! numai ;n "l! numai ;n =ristos este viaa cea adevrat - viaa du1ovniceasc! viaa vrednic de om. <umai ;n "l i nicieri altundeva. Li cine nu va primi aceast via de la "l sau! dup ce o va fi primit! nu se va ;n2ri?i de acest mare dar! ci va uita de =ristos! acela va deveni mort du1ovnicete. <u numai ;ntre noi! ci i ;ntre episcopii pe care ;n Apocalipsa Sfntului )oan Teolo2ul 3omnul ;i numete )ngeri ai -isericilor i care! prin urmare! erau pui peste oile turmei lui =ristos! se aflau unii mori cu du1ul. Ascultai ce-i spune 3omnul )isus =ristos lui )oan ;n vedenia acestuia0 7ngerului -isericii din Sardes scrie"i: /Acestea zice Cel Ce are cele !a te du2uri ale lui 'umnezeu !i cele !a te stele: !tiu fa tele tale, c ai nume c trie!ti, dar e!ti mortB DApoc. 7! MG. Cn2erul unei $iserici este mort. <u este ;nfricotor lucrul acestaA Aadar! mort poate fi i cel ce are cea mai ;nalt stpnire du1ovniceasc! ;n2erul $isericii este episcopul. +ort poate fi i preotul! i diaconul. Li mai muli mori sunt printre noi. Suntem mori cnd trim fr =ristos! cnd clcm le2ea lui =ristos! cnd nu ne amintim uimitoarele cuvinte ale sfntului apostol Pavel0 6recum ai fcut mdularele voastre roabe necuriei !i frdelegii s re frdelege, a!a acum s facei mdularele voastre roabe dre tii s re sfinenie D/om. E! MIG. Cn ce fel facem mdularele noastre roabe necurieiA Cn -iua de ast-i! muli triesc sub o ;nrurire nele2iuit - minile lor sunt mereu ;ntinse spre bu-unarele aproapelui. %are acetia nu i-au fcut mdularele - minile i picioarele - roabe necurieiA S se 2ndeasc fiecare la sine0 oare nu v facei deseori or2anul cel mai mictor limba! rob necuriei! rob frdele2iiA %are puine lucruri necurate - ;n?urturi! vorbe spurcate! denunuri! clevetiri! bat?ocoriri ale aproapelui - ies din 2urile voastreA 3eci! s facem mdularele noastre roabe dreptii spre sfinenie0 s ;ndreptm pe calea dreptii! pe calea binelui! minile! care au fcut tot felul de frdele2i! picioarele! care au aler2at pe calea necredinei! pe calea pcatului i frdele2ii> s ne ;nfrnm limba cea rea! s-o facem s nu blesteme! ci s binecuvnte-e! s-o silim s nu mai verse nimic ru! ci s vorbeasc numai ce este spre folosul frailor notri. <umai i numai atunci vom ;mplini cuvintele de mai sus ale apostolului Pavel. Atunci vom ;mplini i alte cuvinte ale lui - cele privitoare la faptul c trebuie s prsim felul de via dinainte! care este al omului celui vec1i! ce putre-ete ;n pofte am2itoare! i s ne ;nnoim cu du1ul minii noastre! i s ne ;mbrcm ;n omul nou! care este -idit dup 3umne-eu! ;ntru &'

Predici la Triod dreptate i ;ntru sfinenia adevrului Dv. "fes. (! &&-&(G. )at sarcina noastr0 s ne ;mbrcm ;n omul nou! cel -idit dup 3umne-eu ;ntru dreptate i ;ntru sfinenia adevrului. 3ac vom ;mplini aceast sarcin! nimeni nu va spune despre noi c suntem mori! nimeni nu va spune c suntem rtcii. +er2ei ;n aa fel ;nct s nu v pierdei! ;nct s nu v rtcii niciodat. +er2ei ;n aa fel ;nct s ;mprtiai nu mirosul de putre-iciune al morii! ci bine s ;nmiresmai cu viaa voastr ;ntru =ristos )isus! 3omnul nostru! Cruia este i slava! dimpreun cu Cel fr de ;nceput al Su Printe i cu Preasfntul 3u1. Amin. MI(I III. N# !#4!-! +#*ea Pilda despre fiul curvar este una dintre cele mai preioase pilde ale lui =ristos! dintre cele mai ;nsemnate pentru noi! fiindc ;n ea 3omnul i 3umne-eul nostru )isus =ristos ne ;nva lucrul cel mai important! mai bine -is ce trebuie s socotim noi ca lucrul cel mai important! cel mai preios! cel mai necesar din viaa noastr. 3e ce fiul curvar a plecat din casa printeasc! unde domnea cucernicia! unde totul era curat i sfnt! unde att tatl ct i fiul mai mare erau fericiiA Jiului mai mic nu i-a plcut aa! n-a vrut cucernicie! n-a vrut s-i ;nc1ine viaa lui 3umne-eu! ci a tins ctre desftri! cci nu putea suferi 2ndul c trebuie s slu?easc lui 3umne-eu ;n ne;ncetat ru2ciune i ;n postire. Aadar! iat c a plecat! i a trit aa cum voia trupul lui0 a trit ;n de-m! i-a tocat tot avutul. Li cnd a ;nceput o foamete cumplit! a ;nceput s flmn-easc amarnic i a dec-ut cu desvrire0 a ;nceput s pasc porcii i s triasc ;n tovria lor. Ar fi fost bucuros s mnnce din 1rana porcilor! dar nici aceea nu i se ddea. )at unde l-a dus slu?irea trupului! n-uina spre bucuriile i mn2ierile lui. Aceasta este pentru noi o lecie i un avertisment0 s nu trim pentru trup! pentru desftrile i plcerile pmnteti! s nu slu?im poftelor i patimilor. Altfel nu vom scpa de o cdere adnc i de viaa ;ntre oameni asemntori porcilor0 desfrnai! 1oi! curve! mitarnici! clevetitori! clctori de ?urmnt! uci2ai. Aceast pild ne amintete i cuvintele lui =ristos privitoare la faptul c nu putem slu?i i lui 3umne-eu! i mamonei Dv. +t. E! &(G. Trebuie s ale2em una din dou0 fie slu?im lui 3umne-eu! fie slu?im mamonei! adic bo2iei! trupului! patimilor i poftelor lui. Cale de mi?loc nu e#ist. 3espre asta citim i la marele apostol al lui =ristos! )oan Teolo2ul0 ,u iubii lumea, nici cele ce sunt )n lume# 'e iube!te cineva lumea, nu este dragostea (atlui )ntru dnsul Dl )n. &! M,G. <u iubii lumea! nu iubii bucuriile lumeti! nu iubii plcerile trupului! fiindc tot ce este )n lume, adic ofta tru ului !i ofta oc2ilor !i trufia vieii, nu este de la (atl, ci din lume este Dl )n. &! MEG. %c1ii notri ne smintesc prin ceea ce vedem - dac vedem! de pild! vreun lucru de ruine sau am2itor! care ne tra2e la pcat! dac vedem cum triesc bo2aii strini de 3umne-eu i ;ncepem s-i pi-muim. )at ;n ce st pofta oc1ilor. <e molipsim de dra2ostea de averi! care este rdcina tuturor relelor Dl Tim. E! M'G! fiindc ea ne ;mpin2e la multe fapte rele i nele2iuite! i ;n cele din urm! cnd a?un2em la bunstare lumeasc! duce la patima cea mai 2rea - la trufie! care este pier-are du1ovniceasc. Aa spune Sfntul Apostol )oan. Ascultai acum cuvintele cuviosului Antonie cel +are0 @S urti tot ce este lumesc i odi1na trupeasc! fiindc ele te-au fcut vr?ma al lui 3umne-eu. %mul care are vr?ma duce cu el lupt0 aa i noi trebuie s ducem lupt cu trupul! ca s nu-l odi1nimB. Altundeva! cuviosul Antonie spune0 @<u umblai ;n urma poftelor oc1ilor votri i nu v moleii cu inimile voastre! fiindc pofta rea stric inima i ;ntunec mintea. 3eprtai-v de ea! ca s nu mniai pe 3u1ul lui 3umne-eu! Care locuiete ;n voi. S ne nevoim pentru curie pn la moarte i s ne p-im ;n tot c1ipul de poftele spurcateB. & M

Sfntul Luca al Crimeei Aa vorbea marele sfnt! care i-a ;nc1inat ;ntrea2a via numai lui 3umne-eu! aa vorbesc toi nenumraii nevoitori ai bunei cinstiri! pustnici! mona1i. "i i-au urt trupul! au urt toate ;nelrile! toate smintelile lumii. "i ;i mnau trupul ca pe un animal de povar! ca pe un rob lene i neasculttor! i-l istoveau prin post i prive21ere! a?un2nd astfel la stpnirea du1ului asupra trupului! la lucrul despre care vorbete apostolul Pavel ;n "pistola ctre 2alateni0 Cu du2ul s umblai, !i ofta tru ului nu o vei svr!i+ c tru ul ofte!te )m otriva du2ului, iar du2ul )m otriva tru ului, !i ace!tia se )m otrivesc unul altuia, )nct nu facei cele ce ai voi### %a tele tru ului artate sunt, !i sunt acestea: reacurvia, curvia, necuria, destrblarea, slu5irea idolilor, fermectoriile, vra5bele, sfezile, zavistiile, mniile, glcevile, dezbinrile, eresurile, izmele, uciderile, beiile, c2efurile !i cele asemenea acestora, des re care dinainte v s un vou, recum am mai !i s us, c cei ce fac unele ca acestea )m ria lui 'umnezeu nu o vor mo!teni D al. ,! ME-MFG. Sunt oameni care! spre deosebire de sfini! pentru plcerea trupeasc nu se dau ;n lturi de la nimic! nici mcar de la uciderea aproapelui! ;ntre aceti doi poli se afl ;ns o mas uria de oameni care! dei nu svresc nici un fel de frdele2i i crime! slu?esc poftelor trupului! nu imboldurilor ;nalte ale du1ului! ;ntre acetia sunt o mulime de necredincioi! care prefer s triasc dup raiunea proprie! s mear2 pe calea lor - pe calea lar2 i btut! nu pe calea strmt i nec?it a lui =ristos. S ne uitm acum la cei ce umplu bisericile. Ce s spunem despre eiA Vom spune c i muli dintre ei slu?esc! de asemenea! ;n mult mai mare msur trupului dect du1ului lor! svresc mai mult faptele trupului dect pe cele ale du1ului! ;n numele unora ca acetia spune apostolul0 6entru c ceea ce fac nu !tiu, cci svr!esc nu ceea ce voiesc, ci fac ceea ce ursc### fiindc a voi binele este )n mine, dar a face binele nu aflu, cci nu fac binele e care )l voiesc, ci rul e care nu"i voiesc, e acela )l svr!esc D/om. H! M,! MF! MIG. "i ar vrea s slu?easc binelui! dar trupul ;i tra2e ;n ?os> ar vrea s triasc cu du1ul! dar poftele i patimile precumpnesc! ca nite 2reuti din font. 3rept urmare! acetia triesc ;ntr-o adnc sc1i-ofreni-are a contiinei0 i spre ;mplinirea poruncilor n-uiesc! i la ;mpria lui 3umne-eu se 2ndesc! i ar vrea s slu?easc du1ului! nu trupului! ;ns du1ul le este slab! trupul puternic i nu ;i las s se ;nale la cer! nu-i las s triasc potrivit poruncilor lui =ristos. )at! 3omnul )isus =ristos arat ;n pilda Sa tocmai! aceast ;mprire a neamului omenesc. Cu toii ne asemnm fiului curvar! cu toii n-uim spre plceri! tuturor ne vine 2reu s slu?im du1ului. <u vrem s postim! nu vrem s ne ru2m vreme ;ndelun2at! nu vrem s ne concentrm 2ndurile asupra poruncilor lui =ristos. Cn faa oc1ilor notri nu st tot timpul Crucea lui =ristos. <u ;l vedem mereu ;naintea noastr pe 3umne-eiescul Ptimitor! Care pentru a noastr mntuire i-a vrsat Sn2ele ;n c1inuri 2roa-nice pe Cruce. <e ru2m lui 3umne-eu ct ne ru2m! ne amintim de "l! dup care ;l uitm iari. Jiul mai mic tria cu porcii - tria ;ntre oameni dec-ui! cu desvrire strini de slu?irea du1ului. <u s-ar cuveni oare ca noi s trim cu cei care sunt mai aproape de 3umne-eu! nu s-ar cuveni s ne de-meticim la fel ca fiul curvar! s prsim slu?irea trupului i s ne ;ntoarcem din toat inima la Tatl Ceresc! -icnd0 @PrinteK Am pctuit ;naintea Ta! iar acum am venit cu pocin. Primete-m nu ca pe un motenitor! ci ca pe un rob al TuKB Li de vom face asta! se va petrece ceea ce s-a petrecut ;n pild0 Tatl Ceresc Se va 2rbi s ne ;ntmpine pe noi! cei ce ne pocim! ne va ;mbria pe noi! curvarii i pctoii! ne va ierta totul i va face osp de bucurie. 3eci! s fim asemenea pctoilor care se pociesc! i 3umne-eu! Care este 3ra2ostea i Atotiertarea! ne va desc1ide braele Sale. Spre "l s n-uiasc toate 2ndurile noastre. Lui s ;i ;nc1inm toat viaa noastrK Amin. MI,M

&&

Predici la Triod I5. O,"!-!-%( n &(!+e % a't"e @ lasul curvarului aduc ie! 3oamne0 2reit-am ;naintea oc1ilor Ti! $unule! risipitam bo2ia druirilor. Ci primete-m pe mine! cel ce m pociesc! +ntuitorule! i m mntuieteB. Am ascultat ast-i ;mpreun pilda despre fiul curvar. Cn persoana fiului curvar ne-a fost artat toat istoria pcatului omenesc! ;ncepnd cu -mislirea sa DneascultareaG! trecnd prin cretere Dde-mulG! sfrind cu pocina Dvenirea ;ntru sineG i ;ntoarcerea la Tatl Ceresc. 3e ce fiul mai mic a vrut s plece de sub stpnirea tatlui su! de ce i-a pretins partea sa din motenireA 3e ce a plecat ;ntr-o ar ;ndeprtatA Jiindc era neasculttor! cum neasculttori sunt muli dintre noi! nu voia i nu tia s se supun. "l voia @libertateB! voia s triasc dup bunul plac! nu aa cum ;i arta tatl su. Li cine nu caut libertateA 3ar ct de des! cutnd libertate nelimitat! oamenii uit de marea datorie pe care o au fa de aproapele! fa de prini! fa de stat i societateK "i nu vor s aib nici un fel de ;ndatoriri! vor libertate deplin ;n n-uina lor e2oist spre plceri! spre distracii. <u vor s se supun nimnui! nu vor s depind de nimeni. Tocmai aceast n-uin ;l mna pe fiul curvar cnd s-a 1otrt s plece de la tatl su. Tatl era ;nelept i bun0 nu a vrut s-l sileasc! fiindc punea pre numai pe dra2ostea de bunvoie! pe supunerea de bunvoie! nu silit. Li a ;mplinit cererea fiului mai mic! i-a dat partea sa din motenire i a -is0 @+er2i unde vrei! dac nu vrei s mi te supui i s trieti cum ;i art euB. Li a plecat fiul curvar i nesupus! care a lepdat toate buntile iubirii printeti i purtrii de 2ri? printeti - a plecat ;ntr-o ar ;ndeprtat i acolo i-a c1eltuit averea ;n scurt vreme. A c-ut ;n puterea dracilor lcomiei pntecelui! beiei! curviei> acetia au pus stpnire pe el cu desvrire0 tatl nu ;l mai apra de aceti draci! iar el nu tia i nu putea s se apere de ei. Ca atare! a a?uns la foametea cea mai mare! a a?uns s triasc ;n tovria porcilor. Aceeai soart ;i ateapt i pe tinerii care n-uiesc numai spre plceri i nu vor s triasc dup voia prinilor! ;i ateapt i pe acei ri cretini ce nu vor s triasc dup voia Tatlui lor Ceresc i triesc nu potrivit poruncilor lui =ristos! ci dup voia proprie. Ci oameni de acest fel nu pier! la fel cum pierea nefericitul fiu curvarK 3ar 3omnul nu vrea pier-area pctosului! ci vrea ca toi s se mntuiasc - i de aceea Atotbunul 3umne-eu nu rareori ne face s ne de-meticim! s cdem pe 2nduri! s ne oprim din cderea noastr. Aa a cercetat 3omnul i inima fiului curvar! i acesta s-a de-meticit! s-a pocit i s-a ;ntors la tatl su. A c-ut pe 2nduri! cnd mna 3omnului l-a oprit cu puterea Sa. "l vrusese s fu2 de 3umne-eu! dar 3umne-eu este ;ntotdeauna aproape. )at! "l st i la ua inimii noastre i bate! -icnd0 @StaiK ndete-te ;ncotro te ;ndrepi> 2ndete c eti de?a ;n tovria porcilor> 2ndete-te i pociete-te! oprete-te din calea desfrului tuKB Jiul curvar a luat aminte la acest 2las i! speriindu-se! s-a oprit0 @Ticlosul de mine! ce am fcutKK 3e ce am dispreuit viaa dup voia tatlui meu! care ;mi voia bineleKA 3e ce flmn-esc eu! cnd la tatl meu ultima slu2 are pine cu prisosinK )at! voi mer2e! voi cdea la picioarele tatei! voi cere iertare i voi spune0 @<u sunt vrednic s m mai numesc fiul tu> primete-m ;ntre ar2aii tiB. )at cum se svrete ;ntorstura mntuitoare ;n sufletul pctosului. Ct de mult trebuie s dorim ca i pe cei ce mer2 pe calea curviei s ;i opreasc mna lui 3umne-euK Suntem datori s trim pentru 3omnul! nu s slu?im trupului i poftelor lui. Li cuvintele pe care le-am ascultat ;n Apostolul de ast-i ne amintesc ;nc o dat faptul c trupul nostru nu ne aparine! c el a fost -idit de Jctorul nostru nu pentru curvie0 (ru ul nu e entru curvie, ci entru 'omnul, !i 'omnul e entru tru Dl Cor. E! M7G. & 7

Sfntul Luca al Crimeei S cad pe 2nduri cei vinovai de acest 2reu pcat! s se pociasc i s vin la spovedanie ;n Postul +are. Atunci se va ;mplini asupra noastr ceea ce s-a ;ntmplat cu fiul curvar0 3i )nc de arte fiind el, l"a vzut tatl su !i i s"a fcut mil, si, alergnd, a czut e grumazul lui !i l"a srutat# 3i i"a zis fiul: /(at, am gre!it la cer !i )naintea ta, !i nu mai sunt vrednic s m numesc fiul tu1# 3i a zis tatl ctre slugile sale: /Aducei degrab 2aina lui cea dinti !i"l )mbrcai, !i dai inel )n mna lui !i )nclminte )n icioarele luiB DLc. M,! &'&&G. <emsurat este dra2ostea tatlui! nemsurat atotiertarea luiK Suntem datori s tim i s credem! cu adnc nde?de s credem c dac ne vom ;ntoarce aa cum s-a ;ntors fiul curvar! dac ne vom de-metici! dac ne vom opri! de ne vom poci din toat inima i! plecndu-ne adnc capul i lovindu-ne ;n piept! vom cere iertare de la Tatl Ceresc! orict de mult ar fi cineva ;ntinat cu pcatul necuriei trupeti! 3umne-eu Tatl Se va 2rbi s ne ;ntmpine! ne va desc1ide braele Sale! ne va cdea de 2ruma-! ne va primi cu bucurie mare. Va fi osp! va fi bucurie! va fi sltare i pentru un sin2ur pctos care se pociete. Pentru fiecare se va face osp! i dac vor fi muli asemenea pctoi! ;n cer va fi osp necontenit. Ltiind aceasta! oare nu ne vom ;mbrbta i nu ne vom pune nde?dea cu neclintire ;n mila lui 3umne-eu fa de cei ce se pociescA Vine Postul! vreme de pocin! vreme de mntuire. Ascultai-m cu toii! voi! fii i fiice care ai curvitK V c1em la pocin0 cutremuraiv de mulimea pcatelor voastre ;n inimile voastre i venii la spovedanie cu aceleai simminte i cu aceeai 1otrre cu care a venit la tatl su fiul risipitor. Venii! pocii-v! splai-v pcatele cu lacrimi! i vei primi iertare de la Atotbunul i Atotmilostivul nostru 3umne-euK Amin. 5. 6a+ea nt a"&e"!! +a Tat(+ 6e"e'& Cn pericopa evan21elic de ast-i! frailor i surorilor! am ascultat pilda despre fiul curvar. *n oarecare tat avea doi fii. Jamilia lor tria ;n fericire! aveau mult ;mbelu2are. +embrii familiei erau unii cu le2tura du1ovniceasc! era unire a sufletelor i a inimilor. )at ;ns c fiului mai mic i-a venit c1eful s triasc dup bunul plac. Li a cerut s i se dea partea cuvenit din averea tatlui su. Primind-o! a plecat din casa printeasc. Tatl nu l-a oprit! tiind c omului i-a fost dat libertatea voinei i c fiul poate sin2ur s se pun la ;ncercare i s se cunoasc prin e#periena vieii personale. Aadar! fiul a plecat ;ntr-o ar ;ndeprtat i acolo! trind ;n curvie! a tocat repede tot ce primise de la tatl su. Cn ara aceea s-a lsat mare foamete! i fiul a c-ut ;n mare nevoie. Ca s scape de moartea prin ;nfometare! a intrat ;n slu?ba cuiva ca pstor la porci! nd?duind s fac rost de ceva mncare pe ln2 acele animale - dar nici din mncarea porcilor nu-i ddea nimeniK Li a a?uns ;n aa 1al c era ;n prime?die s moar de foame. "i bine! atunci !i"a venit )ntru sine i i-a adus aminte de tatl su i de ar2aii lui! care mncau pe sturate la el ;n cas. 3ar ;i ?i2nise tatl! aa ;nct nu mai era vrednic s se numeasc fiu al lui0 simmntul vinoviei i al cinei l-a cuprins pe fiul curvar. Acest simmnt i-a artat ieirea din neca-0 i-a spus s mear2 la tatl su i s se supun lui. Sculndu"m, m voi duce la tatl meu !i )i voi s une: /(at! Am gre!it la cer !i )naintea ta+ nu mai sunt vrednic s m numesc fiul tu# %"m ca e unul dintre argaii tiB DLc. M,! MFMIG. Astfel! ;n sufletul lui a luat natere cuvntarea! mai bine -is mrturisirea! pe care avea s-o spun tatlui! ;ndat ce s-a 1otrt s mear2 la tatl su! a prins putere! s-a sculat i a plecat. Luai aminte0 el nu numai c i-a dat seama de pcatele sale! ci s-a i pocit ;n sufletul su ;naintea tatlui i a pre2tit mrturisirea pe care avea s i-o fac. Toate acestea i le-a dat 1arul lui 3umne-eu! care ;l c1eam pe om> el i-a dat i puterea de a ridica i a pleca. Aadar!

&(

Predici la Triod fiul curvar a plecat la tatl su! iar tatl l-a ;ntmpinat cu braele desc1ise. Ce ;ntlnire plin de bucurie a avut locK Tatl de-abia o atepta. Sfntul )oan ur de Aur spune0 @Tatl nu l-a mustrat pe fiu pentru trecutB. <ici mcar nu l-a lsat s se de-vinoveasc pn la capt. Totul s-a ;necat ;n dra2ostea tatlui! dra2ostea de printe a acoperit totul. Ce bucurie0 fiul se pierduse i a fost aflat! pierise i a ;nviatK )at ct de mare este dra2ostea printeasc fa de fiul care se pociete. 3up cum vedem! aceast pild nu vorbete doar de fiul curvar! ci i de nemr2inita! preamilostiva dra2oste a Tatlui Ceresc fa de noi! pctoii. )ubii frai i suroriK Cu toii suntem fii curvari ai Tatlui Ceresc. Suntem curvari! fiindc prin neascultarea noastr ;nclcm voia Tatlui! facem ceea ce vrem! ne ;n2duim orice! n-uim s ne rupem de Tatl Ceresc! pierdem le2tura cu "l! plecm ;n ara pcatului i a stricciunii. 3e asemenea! pctuim prin faptul c pierdem le2tura cu oamenii! vrem s ne rupem de ceilali! nu ne cinstim unii pe alii0 soia nu-i cinstete soul! copiii nu-i cinstesc prinii! prinii nu-i cinstesc! la rndul lor! prinii btrni i aa mai departe. Pretutindeni neascultare i e2oism! pretutindeni dorin de a face -iduri ce ne despart! de a fu2i unii de alii ;n coluri ct mai ;ndeprtate. Aa pierdem noi le2tura cu aproapele. Cn fine! cel mai cumplit pcat al nostru st ;n iubirea noastr de plceri! ;n dra2ostea de trup i de poftele lui! despre care ;n Apostolul de ast-i se spune0 Sau nu !tii c tru ul vostru este tem lu al 'u2ului Sfnt, Care este )n voi? Slvii, dar, e 'umnezeu )n tru ul vostru !i )n du2ul vostru, care sunt ale lui 'umnezeu Dl Cor. E! MI! &'G. 3ar noi nu-L proslvim cu trupul nostru pe 3umne-eu! ci ;l mniem> nu facem din trupul nostru biseric! ci ;l stricm! ;l stricm ;mbuibndu-l! ;mpodobindu-l! fcndu-i prea mult pe plac i! ;n primul rnd! ;l stricm prin curvie i ;l spurcm prin 2nduri de curvie. Socotii! poate! c ;n curvie triesc doar cei care! fcnd pe plac trupului! i-l desfrnea- i ;l stric prin 2nduri i fapte de curvieA <u. Trebuie s ne amintim c nu este ;n2duit s ne facem idol din trup - i asta e curvie. <u este ;n2duit s ne ;ndeprtm de 3umne-eu prin necredin sau prin puintatea de credin! prin neascultare - i asta e curvie. Cel ce rupe le2tura cu oamenii! care nu triete acas ;n pace! ;nele2ere i iubire! care se ceart! face scandal! dumnete - i acesta triete ;n curvie. Aadar! aproape toi ne asemnm fiului curvar! i iat pentru ce este att de ;nsemnat pentru noi aceast pild. Cum s ne luptm cu pcatul curvieiA <e-o arat pilda. Cn primul rnd! este nevoie de cin - cin att fa de propria contiin! ct i fa de 3umne-eu! pentru pcatele svrite. Cina! prerea de ru! nu a?un2e ;ns0 )uda )scarioteanul s-a cit! dar a sfrit prin a se spn-ura. 3e ceA Jiindc n-a dus cina pn la capt! adic pn la pocin. Ar fi trebuit s vin la =ristos i s se pociasc. Pentru asta nu a avut ;ndea?uns nici credin ;n =ristos! nici nde?de ;n milostivirea lui 3umne-eu. 3ar fiul curvar ce faceA Li el s-a cit! ;ns nu s-a oprit. "l s-a 1otrt s fac pocin ;naintea tatlui i c1iar i-a pre2tit mrturisirea de pocin. +er2nd la tatl su! a ;nceput s se mrturiseasc. 3ra2ostea Tatlui Ceresc a ;mplinit restul. )at! aa trebuie s ne ;ntoarcem i noi la Tatl Ceresc ca s primim de la "l iertare i dra2oste. Li noi trebuie s mer2em pe aceeai cale0 la ;nceput s ne recunoatem pctoenia i vinovia fa de 3umne-eu i s trim aceasta ;n simmntul adnc al cinei i mustrrii de sine. Aici trebuie s-i spun cuvntul contiina noastr! artnd toate felurile i concreti-rile pctoeniei noastre. Cu ct va fi cina mai adnc! cu att mai puternic va fi nevoia de pocin i de mrturisire ce se va nate. +arele Post se apropie. "l bate de?a la ua inimii noastre. "l ne c1eam la marea pocin i ne f2duiete marea bucurie a ;mprtirii cu Tatl Ceresc. Aadar! s ;ncepem s ne pre2tim pentru Postul +areK @*ile pocinei desc1ide-mi mie! 3ttorule de viaKB. Amin.

& ,

Sfntul Luca al Crimeei

Cuvnt ;n miercurea de dup 3uminica Jiului /isipitor

.e',"e "(4da"ea &# 4+7nde-e a 8!/n!"!+ " =ristos ne-a dat pild a felului ;n care trebuie s rbdm ?i2nirile. *rmm noi! oare! pilda lui =ristosA %are nu facem altfel dect "l! oare nu rspundem cu vorb rea la vorb rea! nu ne enervm i nu ne mniem la culme! nu ;i acoperim cu ;n?urturi i blesteme pe cei care ne spun cuvinte 2rele i neplcuteA Puini! puini sunt cei care urmea- pilda LuiK Toi ne ieim din fire cnd suntem ?i2nii! suntem 2ata s-l lum de 2t pe cel ce ne-a ?i2nit0 oc1ii arunc scntei! faa ni se sc1imonosete de mnie i devine respin2toare pentru toi cei care ne vd> micrile devin di-2raioase! brute! minile i picioarele tind s ;n1ae! tind s loveasc> limba revars ne;nfrnat 1ule asupra celui ce ne ?i2nete. %are aa Se purta =ristos cnd ;l 1uleau! cnd ;l vorbeau de ru! cnd ;l ?i2neauA <u! nicidecum> noi nu urmm pilda lui =ristos! ci ne purtm cum ne ;nva dracii - dracii iuimii DenervriiG i ai mniei! fiindc cine dintre noi este slobod de iuime i de mnie! cine primete ?i2nirile cu linite i senintateA 3ac ne-am vedea atunci cnd ne ;nviforea- mnia! cnd revrsm blesteme! cum neam mai ruina de noi ;nineK Vedei! toi oamenii care sunt martorii enervrii i ai mniei noastre! care aud ;n?urturile i blestemele noastre! ne 2sesc uri i respin2tori! dar noi nu ne dm seama. "i bine! dac nu putem s ne vedem! mcar atunci cnd vedem pe cineva care se mnie! se ceart! ;n?ur! se bate! ;n loc s-l osndim! mai bine s ne ;nc1ipuim c suntem ;n locul lui i s ne 2ndim0 @<u cumva i eu art la fel de urt cnd m mnii! m cert i rspund cu ocri la ocriAB Li de atunci ;nainte ne va fi ruine s ne certm! s ne mniem! s ocram i s ne batem. 3ar cum rspundeau la ?i2niri toi drepii i sfiniiA Cnd erau ocri i defimai! cnd erau clevetii! ei ;i pstrau linitea. 3e ceA Jiindc se simeau nevinovai - iar dac se simeau nevinovai! pentru ce s se enerve-eA 3ac cineva! dorind s-l enerve-e pe un bo2at! l-ar numi srac! oare bo2atul se va enervaA "l va -mbi i va spune0 @Ce prostieK Cum s fiu srac! dac sunt bo2atAKB 3ac am fi bo2ai du1ovnicete! nici un fel de ?i2niri! nici un fel de atacuri 2rosolane nu ne-ar mai enerva0 am rspunde la ele cu tot atta linite ca cea cu care ar rspunde bo2atul de mai sus. )ar dac ne umplem de enervare! de mnie i rutate! dac n-uim s ne r-bunm pe cel care ne-a nec?it! aceasta d mrturie cu o limpe-ime ne;ndoielnic despre faptul c suntem defimai pe drept. Sin2uri ne dm ;n vilea2 ;naintea oamenilor! sin2uri recunoatem c suntem aa cum ne -u2rvesc cei care ne vorbesc de ru - cci dac n-ar fi fost aa! am fi fost linitii cu desvrire. 3espre aceasta a spus un cuvnt foarte simplu i foarte scurt Sfntul "frem Sirul0 @<u poi suferi ?i2nirileA TaciB. Att se cere0 taci! i te vei liniti ;ndat. )ar ;neleptul )isus! fiul lui Sira1! a -is0 @3ac vei sufla ;n scnteie! ea se va aprinde> dac vei scuipa! se va stin2eB. 3ac suntei ?i2nii! prin tcere i linite ;l vei de-arma cu desvrire pe cel care v defima i v ?i2nete0 el va amui aa cum se stin2e scnteia cnd scuipi ;n ea! ceea ce se poate vedea i din vieile multor sfini. %amenii ;ns obinuiesc s se poarte altfel0 cel ce s-a au-it ?i2nit se aprinde de mnie ;mpotriva celui ce ;ndr-nete s-l ?i2neasc. S ne amintim cuvintele lui =ristos0 7nvai"v de la Mine, c sunt blnd !i smerit cu inima D+t. MM! &IG. %! dac am fi bln-i! dac am fi smerii cu inima! ar fi cu neputin i-bucnirile urtei mnii! care face plcere dracilor! i enervarea pricinuit de ?i2nirile care ni se aducK Am fi linitii! am tri totdeauna ;n pace adnc! pacea lui =ristos ar stpni ;n &E

Predici la Triod inimile noastre. )ar dac rspundem prin ;n?urturi la ;n?urturi! prin vorb rea la vorb rea! asta d mrturie despre faptul c nu e nici o pace ;n inimile noastre. )ar dac nu e pace ;n inim! ;n ea nu locuiete 3u1ul Sfnt! ci locuiesc dracii. Cn Vieile Sfinilor aflm numeroase pilde de uluitoare rbdare a ?i2nirilor i c1iar a btilor de ctre oameni cu totul nevinovai! ;n "2ipt tria cuviosul 3ula! un tnr mona1 uimitor de smerit i asculttor. "l nu contra-icea niciodat pe nimeni! se supunea tuturor - iar asta ;i scotea din srite pe cei ce nu aveau asemenea ;nsuiri sfinte. Au ;nceput s ;l defaime i s ;l pri2oneasc! au ;nceput s ;l cleveteasc - iar el ;ndura totul ;n tcere. La ;nceput i-a fost 2reu s se deprind cu rbdarea i cu tcerea cnd era defimat! ;ns 3u1ul Sfnt! po2ornduSe ;n inima lui! l-a ;nvat s se liniteasc! i-a dat pace adnc - i iat ce lucru uimitor s-a ;ntmplat cu el. 3ula mer2ea ;n fiecare -i la biseric! ;ns odat s-a ;mbolnvit i a rmas la c1ilie! iar ;n timpul slu?bei un frate a furat sfintele vase. Clevetitorii care tot timpul ;l vorbeau de ru pe cuvios au mers la stare i i-au -is0 @$ine;neles c 3ula a furat! fiindc nu era atunci ;n bisericB. Stareul a adunat soborul mnstirii i a fcut ?udecat. La ?udecat! 3ula i-a t2duit la ;nceput vina! ;ncercnd s se ;ndrepteasc! ;ns v-nd c nu i se d cre-are i ;ncredinndu-se de faptul c toi ;l dumnesc! a tcut! i-a plecat capul i a -is0 @)ertai-m! prinilor i frailor0 am pctuitB. L-au osndit i l-au btut crunt cu toie2ele! dar nu s-au mulumit cu att i l-a dat pe mna ?udecii lumeti. <ici ;n faa ?udectorului 3ula n-a ;ncercat s se de-vinoveasc! ci a -is0 @)ertai-m0 am pctuitB. Oudecata a 1otrt s i se taie amndou minile. Cnd adevratul 1o a aflat asta! s-a ;n2ro-it! i s-a fcut mil de 3ula! a mers la stare i a recunoscut c el a svrit fapta. 3ula a mai trit trei -ile i s-a svrit cu pace! fiind socotit ;n ceata ptimitorilor lui =ristos. Apostolul Pavel a -is0 Soarele s nu a un este mnia voastr D"fes. (! &EG. 3ac vreodat! prin uneltirile satanei! se va ;ntmpla ca inima voastr s fie cuprins de mnie! de enervare i ur ;mpotriva aproapelui! nu -bovii ;n starea de mnie i vr?mie! nu v culcai fr s v ;mpcai cu cel care v-a ?i2nit! fr s fi ;nbuit mnia! fr s fi scuipat ;n scnteia care e 2ata s aprind i s pr?oleasc inima voastr. Li luai aminte0 voi s nu ?i2nii pe nimeni. Cnd suntei ?i2nii! smerii-v i rbdai ;n linite. ndii-v c cel ce v ?i2nete are dreptate! fiindc ;n multe privine suntem pctoi ;naintea lui 3umne-eu! am fcut multe lucruri rele! pentru care am i meritat pedeaps. C1iar dac ?i2nirea nu este pe potriva pcatelor pe care le-am svrit! plecai-v capul i -icei0 @3umne-euleK Pctos sunt i vrednic de toate ?i2nirileB. Li se va liniti inima voastr! i se va liniti i cel ce v ?i2nete. Amin. &7 februarie MI(I

& H

Sfntul Luca al Crimeei

Cuvinte ;n 3uminica Lsatului sec de carne

I. .e',"e 9#de&ata &ea %!!t a"e a +#! .#*ne0e# A mai rmas o sin2ur duminic pn la Postul +are. Cn duminica urmtoare! 3uminica )ertrii! Sfnta $iseric ne va c1ema s ne ;mpcm! s ne iertm unii altora 2reelile! amintind c 3umne-eu ne iart numai atunci cnd ne iertm i noi unii pe alii. Pre2tindu-ne pentru nevoina Patru-ecimii i pentru aceast ;mpcare! sfnta $iseric! prin pericopa evan21elic de ast-i! ne -u2rvete spre ;nvtur Oudecata care va fi la A 3oua Venire a Jiului lui 3umne-eu. =ristos va veni ;n toat slava Sa cereasc! i ;naintea Lui se vor aduna toate popoarele! toi drepii i toi pctoii> nimeni nu va putea da dosul! nimeni nu va putea rmne deoparte! nu se va putea piti ;n spatele altcuiva. 3omnul ;i va despri pe drepi de pctoi0 drepii vor mer2e de-a dreapta Lui! pctoii de-a stn2a. 3omnul va spune0 8enii, binecuvntaii (atlui Meu, de mo!tenii )m ria gtit vou de la )ntemeierea lumii D+t. &,! 7(G. 3e la -idirea lumii a fost de?a prev-ut! a fost de?a 1otrt aceast ;nfricoat Oudecat! a fost de?a pre2tit ;mpria Cerurilor. @Cu ce bunti se poate asemui aceast binecuvntareAB - se ;ntreab Sfntul )oan ur de Aur. @Ct cinste! ct fericire este ;n elK =ristos n-a -is0 primii! ci0 motenii - ca pe propriul nostru avut! ca pe avutul nostru printesc! pe care ;l avem de veacuriB. Pentru ce virtui se va po2or; asemenea milostivire asupra drepilor la Oudecata lui 3umne-euA <i le arat ;nsui Oudectorul - =ristos. %lmnd am fost, va s une *l, !i M"ai 2rnit+ )nsetat am fost, !i Mi"ai dat s beau+ strin am fost, !i M"ai rimit+ gol am fost, !i M"ai )mbrcat+ bolnav am fost, !i M"ai cercetat+ )n temni am fost !i ai venit la Mine 9Mt# :;, <=># Precum vedem! frai i surori! la Oudecata lui 3umne-eu se vor descoperi faptele dra2ostei i milostivirii! svrite de ctre drepi ;n viaa lor pe acest pmnt. Totui! drepii! cu toate virtuile lor! se vor socoti! din preaadnca lor smerenie! nite robi netrebnici Dv. Lc. MH! M'G! nevrednici de mila lui 3umne-eu. "i nu vor ;ncepe s aminteasc toate faptele lor bune! dra2ostea i milostivirea lor. C1iar li se va prea c n-au fcut nici un lucru bun0 aa va fi smerenia lor! ;nsuirea prin care strlucesc toi drepii. "i nu se vor de-vinovi la aceast Oudecat! ci! dimpotriv! se vor ;nvinui. Vor spune 3omnului0 @3oamne! cnd Te-am v-ut noi flmnd! ;nsetat! suferind! bolnav! 2ol sau ;n ;nc1isoare i iam artat milAB. Atunci! 3omnul Se va ridica ;n aprarea lor ;mpotriva ;nvinuirilor pe care sin2uri i le vor aduce. "l le va spune0 ;ntruct ai fcut unuia dintr"ace!ti frai ai Mei rea mici, Mie Mi"ai fcut D+t. &,! ('G. 3up cum vedem! 3omnul ;i miluiete i ;i ;ndreptete pe drepi prin viaa lor cea dreapt i le druiete nemsurat mai mult dect s-ar fi putut atepta ei. 3up aceea! ;ntorcndu-se ctre cei de-a stn2a! va spune0 @<-ai 1rnit nici unul dintr-aceti frai ai +ei mai mici! nu le-ai dat de but! nu le-ai artat mil0 ;nseamn c nici pentru +ine nu ai fcut nimic! i care atare meritai c1inul venicB Dv. +t. &,! (EG. 3e ce aceast osnd asprA Pentru c n-au fcut lucrul cel mai important din via0 nau rspuns la nevoia aproapelui ;n numele lui =ristos. Ce ;nseamn s ;mpri bucata de pine cu cel flmnd ori s mer2i la un bolnav ;n numele lui =ristosA Cnseamn ca inima ta s rspund cu ;mpreun-ptimire la foamea i la durerea lui! s trieti amarul lui ca pe al tu propriu! s suferi ;mpreun cu el ca ;mpreun cu un frate ;n =ristos i! ;n fine! s ;mpri cu el ceea ce i-a trimis 3omnul i ai la ;ndemn. Ca

&F

Predici la Triod venic pild de a?utorare a celui bolnav ni se arat samariteanul milostiv din "van21elie! care i-a dat celui rnit tot ce avea Dv. +c. M'! 7'-7HG. Se poate ;ntmpla s nu avem mi?loace materiale prisositoare pentru binefaceri! ;ns ;n vremea noastr este nevoie nu att de aceast bo2ie! ct de bo2ia inimii! de darurile milostivirii noastre! ;mpreun-simirii i ru2ciunii noastre luntrice. %! dac ne-am iubi ctui de puin unii pe alii ;ntru =ristos! dac am avea ;mpreun-simire unii fa de alii! dac ne-am respecta cu adevrat! atunci s-ar 2si ci i mi?loace ca s ne ;ntra?utorm - i atunci raiul ar ;ncepe ;nc de aici! de pe pmnt! i nu ne-ar mai fi fric s murim. 3ar de ce nu ne iubim unii pe aliiA Jiindc nu-L iubim pe 3umne-eu. <eiubindu-L pe 3umne-eu! nu ;l putem iubi nici pe aproapele. )ar pe 3umne-eu nu-L iubim fiindc avem credin slab. 3e asta nu-L simim pe 3umne-eu ;n inima noastr! de asta nu trim ;n "l i nu-L cunoatem! fiindc citim puin "van21elia i nu ;nele2em ;n 3umne-eu toate ;ntmplrile i lucrurile din viaa noastr! nu ;nele2em c toate ne sunt trimise prin purtarea de 2ri? a lui 3umne-eu. Trec -ile! sptmni! iar de 3umne-eu uneori nici nu ne amintim! nu meditm la viaa noastr! nu ne ;nmuiem inima - iar inima pe care n-o ;ncl-ete dra2ostea de 3umne-eu va fi rece i fa de aproapele! i ;n locul dra2ostei se va cuibri ;n ea vr?mia! ;n locul milei i al dorinei de a a?uta - ura! bucuria rutcioas. Atunci ne pre2tim sin2uri osnda viitoare0 ?udecata este fr mil entru cel ce n"a fcut mil D)ac. &! M7G. 3ou porunci de temelie ni s-au dat0 prima e dra2ostea de 3umne-eu! a doua dra2ostea de aproapele Dv. +c. M&! 7'-7MG. Cine este aproapele nostruA Toi cei cu care trim! muncim! ne ;ntlnim! care au nevoie de dra2ostea noastr! de a?utorul nostru! de ru2ciunile noastre. Potrivit credinei noastre cretineti! suntem cu toii frai i surori! alctuind o sin2ur familie ;n =ristos. <imeni nu ni-i strin! ;n spatele fiecrui aproape al nostru st =ristos ;nsui. 3ac nu artm dra2oste aproapelui! n-o artm nici lui =ristos. 3omnul ;nsui ne-a vorbit despre asta foarte simplu i limpede! ;n cuvintele pe care le-am ascultat i noi ast-i la Litur21ie. 3eci! s ne amintim ;ntotdeauna aceste spuse ale +ntuitorului. S ;l ru2m s dea via inimilor noastre prin dra2ostea de oameni. S-) cerem s ne druiasc @pocin mai ;nainte de sfritB i @rspuns bunB la cea de-a 3oua i Slvit a Lui venire! ca s au-im cuvintele aductoare de fericire0 8enii, binecuvntaii (atlui Meu, de mo!tenii )m ria care v"a fost gtit vou de la )ntemeierea lumii# Amin. II. 6e+ &e :a&e 4!ne '("a&#+#! d( *,"#*#t +#! .#*ne0e# Ast-i! Sfnta $iseric ne amintete istorisirea evan21elic despre ;nfricoata Oudecat. "#presia e#terioar a acestei Oudeci va fi ;mprirea oamenilor ;n dou 2rupe0 drepii vor fi ae-ai de-a dreapta! iar pctoii de-a stn2a Tronului lui 3umne-eu. La aceast Oudecat se va da ;n vilea2 ce a fcut fiecare. Acolo se va dovedi c fiecare din faptele sale va fi 2sit drept sau va fi osndit Dv. +t. M&! 7HG. Cn lumina Oudecii lui 3umne-eu se va descoperi adevrata fa i stare moral a fiecrui om - i pctoii! care pe pmnt au trit ;n robia patimilor! nu se vor putea ;ndrepti nicidecum. "i i la Oudecata lui 3umne-eu vor avea o purtare vrednic de osnd! ;ncercnd s se de-vinoveasc prin aceea c nu au recunoscut ;n ceilali oameni pe fraii mai mici ai lui =ristos i de aceea n-au fcut faptele milostivirii. Tocmai de asta vor i merita osnda la c1inul venic D+t. &,! (EG. Ce pctoi s fie acetiaA Sunt cei ce n-au vrut s 2seasc i s dea loc ;n inima lor 3omnului! cum a fcut Na1eu! care n-au vrut s-i curee contiina prin pocin! cum a fcut vameul care s-a pocit ;n templu! care n-au vrut s strbat ;ntrea2a cale complicat a ;ntoarcerii sufletului care se pociete la Tatl Ceresc! cum a fcut fiul risipitor. Sunt oamenii & I

Sfntul Luca al Crimeei pentru care 3umne-eu e ca i cum nu ar fi 3umne-eu! i omul e ca i cum nu ar fi om! i viaa n-ar fi cale a mntuirii! n-ar fi lucrare a dra2ostei i milostivirii! ci 2oan nebuneasc dup slav deart! dup mn2ieri i plceri lumeti. Care dintre noi! frailor i surorilor! nu este aproape de starea acestor pctoi! de mn2ierile i plcerile lor lumetiA 3ar istorisirea evan21elic despre ;nfricotoarea Oudecat a lui 3umne-eu ce ne ;nvaA <e ;nva ca! urmnd drepilor! s facem lucrurile dra2ostei i milostivirii! ;n2ri?indu-ne nu numai de noi ;nine! ci i de ceilali Dv. Jilip. &! (G. @<imic nu-i place att de mult lui 3umne-euB! spune Sfntul )oan ur de Aur! @ca o via care aduce folos tuturor. Tocmai de aceea ne-a dat i darul cuvntului! i mini! i trie trupeasc! i minte! i pricepere0 ca s ;ntrebuinm toate acestea spre mntuirea noastr i folosul aproapeluiB. 3ar cum s ;ntrebuinm puterile noastre spre folosul aproapeluiA Avnd contiina faptului c facem binele nu pentru lauda i slava omeneasc! ci pentru c aproapele nostru este fratele mai mic al lui =ristos Dv. +c. I! (MG. )ar asta ;nseamn c trebuie s facem toate faptele milostivirii ;n numele lui =ristos! orict ar fi ele de mici. 3e pild! cnd dm un bnu aproapelui care ;l cere ;n numele lui =ristos! s ne amintim c ;l dm lui =ristos ;nsui i! dup cum spune ;neleptul! dm ;mprumut lui 3umne-eu DPilde MI! MHG. 3eci! iubiii mei ;n =ristos! s facem din toat inima faptele milostivirii! socotind pierdut -iua ;n care n-am a?utat pe cineva fie cu vorba bun! fie ;mprtindu-i din inim neca-urile i suferinele! fie mi?locind prin ru2ciune pentru el ;naintea lui 3umne-eu. S artm milostivire ;n numele lui =ristos! ;ntru slava Tatlui Ceresc! Care +ilostiv este DLc. E! 7EG i le arat mil c1iar celor ce dau altora doar o can de ap Dv +c. I! (MG. S ne amintim totdeauna de moartea noastr i de Oudecata lui 3umne-eu! ca s nu pctuim> curindu-ne prin pocin! s ne unim cu =ristos prin Taina Sfintei "u1aristii. Cn -ilele Postului +are! Sfnta $iseric ne va i c1ema la aceast ;nnoire luntric! la 1arica unire cu 3omnul! la cretineasca dra2oste de frai i milostivire. <u ne lsa! 3oamne! s rmnem nepstori la aceast c1emare a Sfintei $isericiK A?ut-ne! 3oamne! s ne ridicm pe calea pocinei i a renaterii du1ovnicetiK Amin. III. S( a+e/e* &a+ea d"e,t(-!! 3! a *!+ 't!%!"!! Ca dou aripi! ne ;nal mai presus de toat fptura dou n-uine! cele mai adnci ale noastre0 n-uina spre nemurire i n-uina spre dreptate. 3e cnd e#ist neamul cel 2nditor al oamenilor! acetia sunt sfiai de ;ntrebarea c1inuitoare0 @Ce se svrete pe pmntA 3e ce rii o duc bine! iar cei buni! bln-i! linitii! sunt pri2onii i suferAB Aceast ;ntrebare nu i-a primit ;nc rspunsul! ;ns ;l va primi - ;l va primi cnd 3omnul i 3umne-eul nostru va face ;nfricotoarea i 3reapta Sa Oudecat. 3e mii de ani se revars ne;ncetat lacrimile celor nec?ii i ;mpilai! i dac ar fi s adunm toate aceste lacrimi i s le vrsm ;n mri! mrile n-ar mai ;ncpea ;ntre rmurile lor i-ar ;neca ;ntre2 uscatul - iar 3umne-eu ine socoteala tuturor lacrimilor celor ce sufer fr vin. Li cte frdele2i nu s-au svrit ;n tot timpul acesta! ;ncepnd din vec1imea cea mai adncK Sfntul )oan Teolo2ul scrie ;n Apocalips c a v-ut ln2 Tronul lui 3umne-eu sufletele celor omori pentru Cuvntul 3umne-eiesc i a ascultat cum stri2au ei ctre 3umne-eu: 6n cnd, St ne Sfinte !i Adevrate, nu vei 5udeca !i nu vei rzbuna sngele nostru? DApoc. E! M'G. 3ar ;ndelun2a rbdare a 3omnului este uimitoare! i nou ni se pare ciudat! de ne;neles! pentru ce "l nu face ;nc r-bunare asupra tuturor nele2iuiilor! de ce rabd rul stri2tor la cer de pe pmntA Sfntul )oan Teolo2ul a primit de la 3umne-eu urmtorul rspuns la aceast ;ntrebare0 Cine e nedre t, s nedre teasc )nainte# Cine e s urcat, s se s urce )nc# Cine este dre t, s fac dre tate mai de arte# Cine este sfnt, s se sfineasc 7'

Predici la Triod )nc# 0at, vin curnd !i lata Mea este cu Mine, ca s dau fiecruia du cum este fa ta lui 9A oc# ::, @@"@:># 3omnul rabd! ateptnd Niua ;nfricoat despre care a pre-is: %iul &mului, cnd va veni, va gsi oare credin e mnt? DLc. MF! FG. 3ac sufletul nostru nu rabd ca rufctorii s rmn nepedepsii! iar drepii s fie totdeauna ;mpilai! asta ;nseamn c este neaprat nevoie de nemurire att pentru cei ri! ct i pentru cei drepi! fiindc doar aa pot ei primi rsplata venic! pe care n-au primit-o ;n timpul vieii pmnteti. %are nu au-ii ;n fiecare -i la Litur21ie poruncile Jericirilor0 %ericii cei ce flmnzesc !i )nseto!eaz de dre tate, c aceia se vor stura# %ericii cei rigonii entru dre tate, c a lor este )m ria Cerurilor# %ericii vei fi cnd v vor ocri e voi !i v vor rigoni !i vor zice tot cuvntul ru )m otriva voastr, minind entru Mine# -ucurai"v !i v veselii, c lata voastr mult este )n ceruri D+t. ,! E! MM-M&G. Cn cer! ;n viaa venic! drepii vor primi cu mare bucurie rsplata pentru tot ce au suferit ;n aceast via. Oudecata lui =ristos va fi ;ntr-adevr ;nfricotoare! dar ea va fi i dreapt! fiindc nu este cu putin s calci nepedepsit marea le2e a dra2ostei i dreptii. "a va fi ;nfricotoare! fiindc la ea se vor aduna nenumraii oameni ce au trit pretutindeni! de-a lun2ul ;ntre2ii vremi scurse de la ;ntemeierea lumii. <ici dac ei n-au au-it niciodat vestea cea bun a lui =ristos! atunci! dup cuvntul Apostolului! nu vor avea ;ndreptire! fiindc natura ;nsi ni-L arat prin toate ale ei pe 3umne-eu! i ;n ea ar fi putut s ;nelea2 i s vad limpede Pronia lui 3umne-eu! ce crmuiete toate. Cn pericopa evan21elic de ast-i ai au-it cum ;i va ?udeca 3omnul pe oameni la ;nfricotoarea Oudecat. "l va da rsplat venic drepilor! care au fcut totdeauna faptele dra2ostei i milostivirii! dar ;i va numi blestemai i ;i va trimite ;n focul venic pe cei ce niciodat n-au fost milostivi. 3e ce-i va ?udeca 3omnul pe oameni numai dup milostivirea sau nemilostivirea lorA Jiindc milostivirea este cea mai ;nalt dovad a dra2ostei i ;mpreun-ptimirii fa de oameni. 3ar cine este plin de dra2oste! cine face faptele milostiviriiA 3oar cei care au ;ndr2it 3ra2ostea Vie - pe 3omnul nostru )isus =ristos! Care din dra2oste de lume! pentru mntuirea ei! i-a dat de bunvoie viaa ;n c1inuri 2roa-nice pe Cruce ca s rscumpere pcatele noastre! ca s ne arate calea pe care trebuie s mer2em - calea milostivirii! calea iubirii! calea dreptii. Cn via sunt dou ci0 pe de o parte calea binelui i dreptii! pe de alta calea rului i a nedreptii. Li fiecare ale2e una dintre ele. Cn lume i ;n viaa omeneasc totul se petrece dup le2ea de-voltrii ne;ntrerupte. <imic nu rmne nesc1imbat! totul cur2e! totul se sc1imb! dup cum a spus un ;nelept din antic1itate. Totul se de-volt i se perfecionea- i dac omul ale2e calea binelui i dreptii i o urmea- neabtut! el se perfecionea- ;n aceast direcie devine vrednic s ;i continue de-voltarea ;n viaa venic. )ar dac omul ale2e calea rului i a nedreptii! ;n aceast via inima i mintea lui se cufund tot mai mult ;n ru i nedreptate. Prin urmare! i ;n viaa venic va continua de-voltarea lui ;n aceast direcie. 3ar unde ;i va continua el cufundarea ;n noianul rului! dac nu ;n locul cel ;nfricotor pre2tit diavolului i ;n2erilor luiA Cumplit este soarta pctoilor nepocii. 3eci! s ale2em calea dreptii i s-o urmm. 3ar ce ;nseamn a ale2e calea dreptiiA Cnseamn a ;mplini ;ntrea2a le2e a lui =ristos! fiindc toat dreptatea se cuprinde ;n aceast sfnt le2e dumne-eiasc. Psalmistul 3avid stri2a astfel ctre 3umne-eu0 'umnezeul rzbunrilor, 'umnezeul rzbunrilor cu )ndrzneal a sttut# 7nal"(e, Cela Ce 5udeci mntul, rs lte!te rs ltirea celor mndri# 6n cnd cto!ii, 'oamne, n cnd cto!ii se vor fli, vor s une !i vor gri nedre tate, vor gri toi cei ce lucreaz fr de lege? 6e o orul (u, 'oamne, au )m ilat, !i mo!tenirea (a au a sat"o DPs. I7! M-,G. Cns 3omnul! Care ;ntia dat a venit ca +iel la ?un21iere! propovduind dra2ostea! blndeea i milostivirea! Se va scula i va veni a doua oar - va veni ca Oudector Cumplit! cu nenumrate cete de ;n2eri cereti! i va face Oudecata Sa ;nfricotoare. Amin.

7 M

Sfntul Luca al Crimeei

I5. 9#de&ata & n3t!!n-e! 3! 8#de&ata +#! .#*ne0e# Cn aceast duminic! prin pericopa evan21elic ce se citete Sfnta $iseric ridic puin din vlul care acoper Oudecata cea viitoare! ca s ne ;ndemne la pocin i ;ndreptare ;n acest Post +are. 3omnul l-a fcut pe om dup c1ipul i asemnarea Sa! dndu-i raiune! inim! i voin liber. /aiune i-a dat ca s ;i lumine-e calea vieii! s fac deosebire ;ntre bine i ru! ;ntre folositor i vtmtor. )nim i-a dat ca s-L iubeasc pe 3umne-eu i s-i iubeasc aproapele. Voina liber i-a dat ca s semene ;n sufletul su seminele binelui i prin ;ncordarea acestei voine s ;nfptuiasc ;n viaa sa tot ce este mntuitor i folositor. 3ac omul urmea- ;n viaa sa 2lasul raiunii! simmintele dra2ostei i cerinele contiinei! el se poart ca o fiin raional i liber - i cu ct face asta ;ntr-o mai mare msur! cu att ;i ;ntrete i ;i de-volt libertatea voinei. 3impotriv! dac omul prefer ;n via ceea ce este ru! vtmtor! pctos! el ;i pierde pe -i ce trece libertatea voinei! prefcndu-se ;ntr-un rob al pcatului i al patimilor - iar robul pcatului ;i pierde demnitatea de om i ran2ul de fiu al lui 3umne-eu. <u pe pmnt om cu desvrire mort du1ovnicete i cu desvrire pierdut! fiindc nu este om lipsit de scprri ale raionalitii! ale inimii! ale contiinei. %rict de rea i de pctoas ar fi purtarea lui! el ;i d totui seama ;n adncul sufletului su i al contiinei neclcate cu totul ;n picioare c nu face ceea ce trebuie! i din aceast pricin se c1inuie i sufer mai mult sau mai puin. Cu toii simim din cnd ;n cnd mustrri de contiin. Asta se ;ntmpl i atunci cnd am nec?it! sau am osndit! sau am smintim pe cineva! sau cnd ne-a scpat vreo vorb de prisos. Se ;ntmpl i cnd trebuia s spunem ceva cu brbie! dar nu am spus din teama de neplceri! sau! dimpotriv! cnd trebuia s tcem! dar din aprindere nu ne-am inut 2ura. lasul contiinei! luminat i ;ntrit de lumina raiunii! este ?udectorul nostru dinti i de temelie - i vai de cel care nu ia aminte la ;ndemnurile raiunii i la mustrrile contiinei! ;nbuindu-le! lundu-le dreptul de a se face au-ite. *n asemenea om se presc1imb mai devreme sau mai tr-iu ;ntr-o fiin lipsit de contiin! ;mpietrit i necinstit. Li dei contiina tot licrete ;n el! de?a nu-l mai clu-ete - iar asta se ;ntmpl pn cnd un trsnet din cer - vreun neca-! vreo nenorocire - ;l ;ntoarce la viaa contient-raional! la viaa ;ndrumat de contiin. 3ac avem raiune ca s ne lumine-e calea vieii i contiin ca s ne controlm i s ne ;ndreptm ;n cile acestei viei! asta ;nseamn c suntem rspun-tori ;naintea lui 3umne-eu i a oamenilor pentru purtarea noastr. $inele ni se socoate drept bine! rul drept ru. Aadar! pentru tot pcatul i tot rul svrit de noi vom da rspuns! i-l dm ;nc din viaa asta pmnteasc! suferind ;nc de aici! pe pmnt! pentru pcatele i rutatea noastr fiindc iat ce spune cuviosul +arcu Ascetul0 @Pentru fiece fapt! bun sau rea! rsplata pe potriv urmea- ;n c1ip firesc! iar nu printr-o menire deosebitB. Cu toii tim c lcomia pntecelui! ;mbuibarea! prisosul ;n mncare i butur duc la boli de stomac! la tulburri de di2estie! de metabolism i de activitate a inimii! drept care este foarte folositoare ;nfrnarea de la mncare pe care o presupune postul. Curvia! de-mul! 2oana dup plceri trupeti duc la stricarea sufletului i trupului! la ne;nele2eri i de-membrare ;n familie. Astfel! i aici pcatului ;i urmea- amrciunea! neca-ul i pedeapsa care-i sunt proprii. %! ce nevoie este i ;n aceast privin de asprimea postului i de ;nfrnarea du1ovniceasc i trupeascK Celui capricios i mndru! care-i ?i2nete pe ceilali! i se rspunde prin rutate i ur r-buntoare. Li aici! prin urmare! pcatul trufiei i al nepsrii fa de oameni ;i primete plata! ;i primete pedeapsa. <ici aici nu este mi?loc mai radical dect sfntul post! dect

7&

Predici la Triod pocina foarte adnc! smerit! i ru2ciunea ctre 3umne-eu! fiindc numai 3umne-eu poate ;nmuia mndria omeneasc. Toate tulburrile din viata du1ovniceasc i trupeasc! precum i pedepsele le2ate de ele! decur2 din ;nclcarea normelor! le2ilor i re2ulilor stabilite. 3e ce au loc toate aceste tulburri A Jiindc nu ne dm osteneala cu noi ;nine! <u ne educm ;n frica de 3umne-eu i ;n dra2ostea de aproapele> fiindc ne ;nbuim contiina! nu ne luminm du1ovnicete raiunea! nu ne ;ntrim voina! <u dobndim e#periena luptei continue cu pcatul! cu ;nclcrile re2ulilor i normelor vieii noastre du1ovniceti. Viaa du1ovniceasc este via activ! tre-vitoare! volitiv! orientat spre 3umne-eu i oameni - iar aici 2lasului raiunii i cerinelor contiinei le aparine locul ;nti. Cum i cnd poate i trebuie s ridice 2lasul contiina noastr! ;ndemnnd voina s lucre-eA "a trebuie s ne fereasc de pcat i s ;nale cu deosebire 2lasul dup fiecare pcat! dup fiecare fapt rea! vrednic de osnd! sftuind! mustrnd i ;ndemnndu-ne s ne ;nfrnm ;n restul vieii noastre de la pcatul pe care ;l osndete. "a trebuie s mai osndeasc ;nc o dat acel pcat la sfritul -ilei! ;nainte de culcare! dup ru2ciunea de sear! ;ntr-un moment de pocin deosebit pentru toate pcatele -ilei ce a trecut> trebuie s stea de stra? i ;n -iua urmtoare! ;nlturnd ;nsi putina repetrii pcatului cu pricina> ;n fine! trebuie s osndeasc acest pcat atunci cnd vine vremea spovedaniei! cnd descoper ;naintea lui 3umne-eu i a preotului sufletul nostru pctos! rnit de pcate i suferine. 3ac ;n acest moment de rspundere contiina nu ne va a?uta s ne pocim ;n mod contient! adic nu va putea s ne osndeasc aspru i neprtinitor! nu vom avea iertare adevrat nici de la preot! nici de la 3omnul 3umne-eu. 3up ce s-a pocit la spovedanie i s-a ;nvrednicit de primirea Sfintelor Taine! omul trebuie s ;nceap a face roade vrednice de ocin DLc. 7! FG. Asta ;nseamn c dac s-a pocit! de pild! pentru c a osndit pe cineva sau a fost ruvoitor fa de cineva! acum! la cererea contiinei! trebuie s se ;nfrne-e de la osndire i s sc1imbe reaua voin cu buna voin fa de aproapele! apoi s ;l a?ute i s se roa2e pentru el. Toate acestea sunt cu putin pctosului dac el! dup ce contiina sa ;l ?udec i ;i formulea- preteniile! ;i va ;ndrepta viaa neabtut! crescnd i ;ntrindu-se du1ovnicete pe -i ce trece. Lupta cu sine! cu propria pctoenie! este cea mai 2rea lupt de pe pmnt. 3ac nu ducem aceast lupt sau o ducem fr vla2 i credin! poticnindu-ne la tot pasul! pcatele noastre ne vor ;nsoi ;n viaa de dup moarte! de dincolo de mormnt - i acolo vor fi supuse ;ndat aa-numitei ?udeci particulare! prin care trece orice rposat. Ce ;nseamn aceast ?udecat particularA Cnseamn c sufletul! ieind din trup i recunoscnd c ine de lumea du1ovniceasc! dup ce a?un2e ;n aceast lume luminoas simte puternic faptul c nu e potrivit cu ea! simte ;ntunericul i apsarea pcatului! ;mpiedicarea i orbirea sa du1ovniceasc! ceea ce ;i pricinuiete 2rele suferine i mustrri de contiin ca urmare a vieii netrite cum se cuvine. Trind pe pmnt ;n trup! sufletul pctosului privete trupete i sufletete! nu du1ovnicete! i tot ce ;l ;ncon?ur! c1iar i pe sine ;nsui - iar ;nele2erea du1ovniceasc a propriei fiine i a vieii sale pctoase ;i e ;nc1is! nu este trea-! i se descoper abia dup ieirea din trup. Atunci! ;n lumina veniciei! ;ncepe s se desfoare tot -apisul faptelor svrite! iar ele ;ncep s mustre! s certe i s ard sufletul! artnd ;ntre2ii lumi du1ovniceti toat urimea! toat srcia! toat nele2iuirea vieii pmnteti a pctosului. Suferinele de dup moarte ale contiinei du1ului pctos sunt att de mari ;nct el este 2ata s stri2e0 @+unilor! prbuii-v peste mineK 3ealurilor! acoperii-mKB 3espre aceast ?udecat se vorbete i ;n Sfnta Scriptur! unde st scris c din faptele i din cuvintele noastre vom fi 2sii drepi sau vom fi osndii D+t. M&! 7HG. La ?udecata particular! nu ne va ?udeca i pedepsi 3omnul ct ne vom ?udeca i pedepsi noi ;nine> contiina noastr ne va ?udeca i pedepsi prin suferine pentru pcatele vieii noastre pmnteti. Puterea vr?ma! demonic! va ;ncepe s adnceasc aceste 7 7

Sfntul Luca al Crimeei ;nvinuiri! amintind pe rnd pcatele vieii care s-a scurs! ;n2erul p-itor se ;mpotrivete acestei puteri! aprndu-l pe rposat. Cn aceast lupt pentru sufletul pctosul i ;n alinarea strii lui 2rele a?ut mult ru2ciunea $isericii. @/u2ciunea voastr s fie pentru mine mi?locitor la ?udecata lui 3umne-euB! spunea obtii sale cuviosul "frem Sirul. +ilostivirea! dra2ostea i ru2ciunile tuturor rudelor i apropiailor spri?in! de asemenea! sufletul rposatului! insuflndu-i nde?dea ;n milostivirea lui 3umne-eu pentru Oudecata urmtoare! care se va face la cea de-a 3oua Venire ;n lume a Jiului lui 3umne-eu. Pe ln2 asta! dup ?udecata particular primim o 1otrre aparte a lui 3umne-eu cu privire la soarta noastr i un loc aparte unde rmnem pn la ;nfricotoarea Oudecat. La aceast Oudecat ultim! a crei 1otrre nimic nu o va mai putea sc1imba! ne vom ;nfia cu toii ;naintea 3omnului nostru )isus =ristos. Acum! pe pmnt! pctuim ;n primul rnd ;mpotriva Lui0 poruncile Lui le clcm! dra2ostea Lui fa de noi o dispreuim! pe fraii Lui mai mici ;i strmtorm i ;i nec?im. Li atunci! cine s ne ?udece! dac nu "l! Care ne-a dat totul i nu primete de la noi nimic! afar de pcateA =ristos a ascuns de noi vremea cnd va veni s ne ?udece! dar ne-a descoperit pentru ce ne va ?udeca - i acesta este principalul. Ce mil a lui 3umne-eu i ce mn2iere pentru noi este s tim dinainte pentru ce ne va ?udeca 3omnulK Ltiind asta! nu vom mai putea nici tri! nici muri orbete! nu vom mai putea s ne de-vinovim prin necunoaterea destinului ce ne ateapt dincolo de mormnt. <i s-au dat dou porunci de temelie0 cea privitoare la dra2ostea de 3umne-eu i cea privitoare la dra2ostea de aproapele. Pentru ne;mplinirea lor ne va i ?udeca 3omnul. Aceste porunci sunt de nedesprit ;n oc1ii lui 3umne-eu. 3ac ;l vom 1rni pe cel flmnd sau vom da de but celui ;nsetat! facem asta i pentru =ristos. 3ac ;l ;mbrcm pe cel 2ol sau mer2em la cel bolnav! facem asta i pentru "l. Cn numele Lui trebuie s facem toate faptele dra2ostei i milostivirii! fiindc 3omnul )isus =ristos primete toate faptele noastre de milostivire! toate faptele iubirii noastre de aproapele! ca i cum i-ar fi Lui fcute. "l nu are nevoie de faptele acestea! dar Se identific cu cei nefericii! nevoiai! sraci! prsii! bolnavi! aflai ;n ;nc1isoare! ;i pare ru de ei! ;mprtete neca-ul lor! este nemulumit cnd nu sunt b2ai ;n seam. =ristos este nedesprit de omul suferind tot att pe ct este porunca dra2ostei de 3umne-eu nedesprit de porunca dra2ostei de aproapele. +ntuitorul nu Se desparte de cei pentru care a vrsat Preacuratul Su Sn2e! pentru care Li-a dat sfnta Sa via. "l nu Se desparte nici acum de noi! ;mprtindu-ne Trupul Su i Sn2ele Su prin Taina Sfintei ;mprtanii! aducndu-ne prin aceasta ;n unire ct se poate de strns cu Sine i pre2tindu-ne astfel s ne ;ntlnim cu "l cnd va veni a doua oar ca s ne ?udece. Aceast Oudecat viitoare nu o s fie pentru noi ;nfricotoare dac! dup cuvntul Apostolului! ne vom ?udeca sin2uri fr cruare i fr prtinire Dv. l Cor. MM! 7MG ;n viaa pmnteasc! dac dup fiecare pcat ne vom poci aa cum cere contiina! altfel spus dac ne vom osndi sin2uri i! osndindu-ne! ne vom ;ndrepta! dac ne vom spovedi i ;mprti mai des. Cnfricostoarea Oudecat a lui 3umne-eu nu va mai fi att de ;nfricotoare pentru noi dac vom ;mplini neabtut porunca Lui privitoare la dra2ostea de 3umne-eu i de aproapele. Atunci nici moartea nu ne va ;n2ro-i. "a va fi nu o pierdere! ci un cti2. )ar unirea cu =ristos dup moarte va fi i mai deplin! i mai dorit. Amin. 5. M#n-!! 'e t ,e'& de +a :a-a Ta 6recum a fost )n zilele lui ,oe, a!a va fi !i venirea %iului &mului+ !i recum era )n zilele cele mai )nainte de oto : mncau, beau, se )nsurau !i se mritau, n )n ziua )ntru care a intrat ,oe )n corabie, !i n"au !tiut n cnd a venit oto ul !i i"a luat e toi, a!a va fi !i venirea %iului &mului D+t. &(! 7H-7IG. 7(

Predici la Triod Totul va fi c1iar ca ;n -ilele lui <oeA <u! nu c1iar totul - dar 3omnul a spus asta dorind s ne arate c a 3oua Sa Venire va fi la fel de nprasnic! la fel de neateptat ca potopul0 ca un trsnet! ca un ful2er ni Se va arta Jiul %mului ;ntru slava Sa cu toi ;n2erii Si ca s fac Oudecata Sa. 3e ce am -is c nu va fi totul c1iar ca ;n -ilele lui <oeA Jiindc 3omnul a lmurit0 7ndat du strmtorarea acelor zile, soarele se va )ntuneca !i luna nu va mai da lumina ei, iar stelele vor cdea din cer !i uterile cerurilor se vor zgudui# Atunci se va arta e cer semnul %iului &mului !i vor lnge toate neamurile mntului !i vor vedea e %iul &mului venind e norii cerului cu utere !i slav mult D+t. &(! &'-7MG. )ar acestei cumplite artri a Lui ;i vor premer2e 2ro-vii! nenorociri! fiindc Se va scula neam este neam !i )m rie este )m rie, !i va fi foamete !i molim !i cutremure e alocuri+ dar toate acestea sunt )nce utul durerilor D+t. &(! H-IG. Atunci va fi strmtorare mare, cum n"a fost de la )nce utul lumii n acum !i nici nu va mai fi D+t. &(! &MG. Cn Apocalipsa Sfntului )oan Teolo2ul citim descrierea acelor 2ro-vii! acelor suferine crunte! de nedescris! care vor bntui pe pmnt ;naintea celei de-a 3oua Veniri a 3omnului )isus =ristos. Li atunci va rsuna deodat 2lasul cel ;nfricotor al trmbiei ar1an21elului! de care toat lumea se va cutremura. Atunci se va ;mplini pre-icerea Sfntului Proroc )saia0 &, de ai ru e cerurile !i (e"ai ogor)! Munii s"ar to i de faa (a ca de foc, de faa (a s"ar cutremura neamurile# (u (e"ai mniat, fiindc am ctuit, !i cum ne vom mntui? D)s. E(! M-,G. Atunci se vor ;mplini spusele 3omnului )isus =ristos0 Amin, amin griesc vou, c vine ceasul !i acum este, cnd morii vor auzi glasul %iului lui 'umnezeu, !i care vor auzi vor )nvia D)n. ,! &,G. Cum va avea loc asta! cum vor ;nvia cei moriA Vor ;nvia prin puterea lui 3umne-eu0 prin voia Lui se vor desc1ide mormintele tuturor celor rposai din veac! marea se va ;nvifora cumplit i va scoate nenumraii mori ascuni ;n ea. Cntre2 pmntul se va acoperi de oase omeneti i va ;ncepe lucrul vestit de 3umne-eu ;n vedenie Sfntului Proroc le-ec1iel0 %ost"a este mine mna 'omnului, !i m"a scos 'u2ul 'omnului, !i m"a us )n mi5locul unui cm , !i acela era lin de oase de oameni+ !i m"a urtat )m re5urul lor, !i iat, erau multe foarte e faa cm ului, !i iat uscate foarte# 3i a zis ctre mine: /%iul omului! &are vor )nvia oasele acestea ?1 3i am zis: /'oamne! 'oamne! (u !tii acestea1# 3i a zis ctre mine: /%iul omului! 6roroce!te s re oasele acestea !i s le zici lor: /&ase uscate, ascultai cuvntul 'omnului# Acestea zice 'omnul 'umnezeu oaselor acestora: 0at, *u voi aduce )ntru voi du2 de via, !i voi da este voi vine, !i voi une este voi carne, !i voi da )ntru voi du2ul Meu, !i vei )nvia, !i vei cunoa!te c *u sunt 'omnul1# /3i am rorocit recum mi"a oruncit mie 'omnul, !i s"a fcut glas cnd am rorocit, !i iat cutremur s"a fcut, !i s"au a ro iat oasele, fiecare os la )nc2eietura sa# 3i am vzut, !i iat cre!teau este dnsele vine !i carne, !i se )ntindea iele este dnsele deasu ra, !i du2 nu era )ntr")nsele# 3i a zis ctre mine: /6roroce!te entru du2ul, roroce!te, fiul omului! 3i zi du2ului: /Acestea zice 'omnul 'umnezeu: 'in atru vnturi vino, du2ule, !i sufl este morii ace!tia, !i s )nvieze1# /3i am rorocit recum mi"a oruncit mie 'omnul, !i a intrat )ntr")n!ii du2ul, !i au )nviat, !i au sttut e icioarele lor mulime mult foarte# 3i a grit 'omnul ctre mine, zicnd: /%iul omului! &asele acestea toat casa lui 0srail este# Ace!tia zic: /Ascatu"s"au oasele noastre, ierit"a nde5dea noastr !i ne"am stins1# 6entru aceea, roroce!te !i zi: /Acestea zice 'omnul: 0at, *u voi desc2ide mormnturile voastre, !i v voi scoate din mormnturile voastre, o orul Meu, !i v voi duce e voi )n mntul lui 0srail, !i vei cunoa!te c *u sunt 'omnul cnd voi desc2ide *u mormnturile voastre ca s v scot e voi din mormnturile voastre, o orul Meu# 3i voi da du2ul Meu )ntru voi, !i vei )nvia, !i v voi une e mntul vostru, !i vei cunoa!te c *u sunt 'omnul# .rit"am, !i voi face, zice 'omnul1 Dle-. 7H! M-M(G. 3omnul i-a spus ;n vedenie Sfntului )oan Teolo2ul0 0at, toate le fac noi DApoc. &M! ,G - i "l va face trupuri noi. Trupurile nu vor mai fi ca cele dinainte! ci de un soi cu ;nsuiri 7 ,

Sfntul Luca al Crimeei necunoscute nou! fiindc se spune ;n Scriptur c vor fi trupuri du1ovniceti. Apostolul Pavel ne-a vestit despre cei ce vor fi vii ;n -iua ;nfricotoare a Oudecii lui =ristos. "l spune aa0 0at, tain zic vou: nu toi vom adormi, dar toi ne vom sc2imba )ntr"o cli eal de oc2i la trmbia cea de a oi: cci trmbia va suna !i morii vor )nvia nestriccio!i, iar noi ne vom sc2imba " cci se cuvine ca stricciosul acesta 9tru ul> s se )mbrace )n nestricciune muritorul acesta s se )mbrace )ntru nemurire Dl Cor. M,! ,M-,7G. 0ar ziua 'omnului va veni ca un fur, cnd cerurile vor ieri cu vuiet mare, sti2iile, arznd, se vor desface, !i mntul !i lucrurile de e el se vor mistui# 'eci, dac acestea toate se vor desfiina, ct de mult vi se cuvine vou s umblai )ntru via sfnt !i cucernicie, a!te tnd !i grbind venirea zilei 'omnului, din ricina creia cerurile, lund foc, se vor nimici, iar sti2iile, a rinse, se vor to i! D& Pt. 7! M'-M&G. Va avea loc o catastrof mondial de nedescris. Cntrea2a lume va fi nimicit printr-un foc ;nfricotor! de un fel pe care noi nu-l tim - i atunci va veni -iua ;n care 3omnul va face toate noi0 un nou )erusalim! un nou pmnt! o nou lume. Cumplita vpaie ce va cuprinde toate ca un ru de foc ;i va tra2e pe cei ;nviai departedeparte de pmnt! care va arde! ;i va tra2e acolo unde se va desfura ;nfricoata Oudecat! unde Se va arta pe nori 3reptul Oudector! 3omnul i 3umne-eul nostru )isus =ristos! cu toi ;n2erii Si. Li ) se vor ;nfia toate popoarele! toi oamenii care au trit vreodat. Se va lsa un ;ntuneric ;nspimnttor! soarele se va )ntuneca !i luna nu va mai da lumina ei, iar stelele vor cdea din cer !i uterile cerurilor se vor zgudui Dv. +t. &(! &I! 7MG - dar ;n aceast be-n va strluci o lumin neobinuit! fiindc pe cer se va arta deodat semnul Jiului %mului0 Sfnta Cruce! a crei lumin va fi nemsurat mai puternic dect cea a lumintorilor cereti care vor fi atunci de?a stini. Atunci vor lnge toate neamurile mntului !i vor vedea e %iul &mului venind e norii cerurilor, cu utere !i slav mult D+t. &(! 7'G. Li-L vor vedea toate popoarele pe Cel ;n Care muli nu au cre-ut! ;l vor vedea pe 3omnul )isus =ristos cei ce L-au rsti2nit! ;l vor vedea toi cei ce continu s-L rsti2neasc i s calce ;n picioare Sn2ele Lui nepreuit! ;l vor vedea necredincioii i se vor cutremura! va cdea peste ei 2roa- de nedescris! care-i va face s se ascund ;n peteri i ;n rpe i s se roa2e ca munii s cad peste ei i s-i ascund de mnia +ielului. <imic nu-i va ascunde ;ns! fiindc venic este dreptatea dumne-eiasc! neasemuit de mare i desvrit! i nimeni nu o poate clca fr s fie pedepsit> i aceast dreptate! care a fost clcat att de des pe pmntul nostru pctos! va strluci ;n ;ntrea2a lume. Atunci va veni bucurie mare pentru cei ce toat viata au flmn-it i au ;nsetat de dreptate fr s-o afle ;n ?urul lor. "i vor prinde cura? i vor ;nla capetele! fiindc rscumprarea lor se va apropia Dv. Lc. &M! &FG. Cu mare bucurie! cu sltare de nedescris vor ;nvia toi drepii. Cu fric i cutremur! cu 2roa- neasemuit vor ;nvia toi cei ce au clcat Sn2ele lui =ristos! care nu au cre-ut ;n "l i care ;n toate vremurile au fost foarte muli la numr - fiindc ;nc din vec1ime )isus! fiul lui & Sira1 ! arat felul ;n care 2ndeau ei: 7ntm ltor ne na!tem, !i du ce murim e ca !i cum n" am fi fost### !i du2ul se va vrsa ca aerul cel moale DCn. Sol. &! &G. <u! nu se va vrsa ca aerul du1ul lor! nu va fi ca i cum n-ar fi fost! ci se vor ;nfia Cumplitului Oudector. 3omnul Atotiitorul ;i va despri pe drepi de cei nedrepi! pe unii ;i va pune de-a dreapta Sa! iar pe ceilali de-a stn2a! i va rosti cuvintele pe care le-ai au-it ;n pericopa evan21elic de ast-i. "l ;i va ;ndrepti pe cei care au fcut binele! care au slu?it celor nefericii i suferin-i! i ;i va osndi! ;i va trimite ;n c1inul venic pe cei ce n-au fost niciodat milostivi fa de nimeni. "ste nespus de ;nsemnat lucrul pe care ni l-a descoperit 3omnul cu privire la ;nfricoata Oudecat0 doar pentru faptele milostivirii sau pentru lipsa lor deplin ;i va ?udeca "l pe oameni. 3espre altceva nu-i va ;ntreba! ci va ?udeca dup cum am avut sau nu ;mpreun&

Citatul este de fapt din ;nelepciunea lui Solomon Dn. tr.G.

7E

Predici la Triod ptimire! mil! dra2oste fa de aproapele - i aceasta va fi ;ndea?uns! fiindc dra2ostea este plinirea a toat le2ea lui =ristos! iar lipsa dra2ostei este clcarea acestei le2i. S ne smintim! oare! de faptul c oamenii lipsii de dra2oste vor mer2e ;n c1inul venicA <u! fiindc sin2uri s-au osndit la acest c1in. C1iar dac =ristos nici n-ar fi rostit ;nfricotoarea Sa 1otrre! ei tot s-ar fi osndit sin2uri la asta. Cn sti1irile duminicii de ast-i ai au-it c atunci cnd va ;ncepe Oudecata! se vor desc1ide crile ;n care este scris ce a fcut fiecare dintre noi. Aceste cri simboli-ea- ceea ce este ;ntiprit! fr a se putea ter2e! ;n contiina omului. 3eodat i se va perinda prin fa! ;ntr-o clipit! ;ntrea2a via care a trecut! ;i va aminti pn ;n cele mai mici amnunte orice cuvnt i fapt rea! orice 2nd necuvios - i le va aminti i se va ;n2ro-i. %ameni care au fost la un pas de moarte - care! de pild! se ;necau i au fost salvai pe neateptate! sau care aproape c au nimerit sub roile trenului - povesteau c ;n cumplita clip de ateptare a sfritului li se perinda prin fa ;ntrea2a lor via! ;ncepnd cu fra2eda copilrie. Asta se poate numai fiindc tot ce este fcut! spus! 2ndit de noi se ;ntiprete pe veci ;n du1ul nostru! fr a se putea ter2e. 3u1ul pstrea- aceste ;ntipriri! i cnd va fi eliberat de le2turile trupului! cnd trupul va deveni du1ovnicesc! el va descoperi oc1ilor du1ovniceti ai omului tot ce s-a ;ntmplat de-a lun2ul vieii sale. Aceasta va fi ;nfricoata Oudecat pe care omul o va face sin2ur asupra sa. Propriu lui du1! propria lui contiin ;l vor osndi. Ca atare! este foarte drept i corect ca toi cei ce au fcut rul s fie dai c1inurilor venice ;mpreun cu diavolul i cu ;n2erii lui! care s-au lepdat de bine i au devenit c1intesen a rului. Cn venic! nesfrit ;mprtire cu ei vor tri rsti2nitorii lui =ristos. Cn aceast ;mprtire! rutatea i ;mpietrirea lor vor crete fr mar2ini. Tocmai ;n asta va consta nesfrita lor c1inuire. )at ce trebuie s tim! ;n ce trebuie s credem necondiionat! deoarece c1iar aa se va petrece totul. Aa a spus =ristos! aa au spus sfinii Lui apostoli! aa au spus prorocii Lui! iar ei nu pot mini. Li atunci! ce s facem noi! care avem ;n faa oc1ilor minii privelitea ;nfricotoare a OudeciiA La ;ntrebarea aceasta voi rspunde folosindu-m de cuvintele Sfntului Apostol Petru0 're t aceea, iubiilor, a!te tnd acestea, srguii"v s fii aflai de *l )n ace, fr ri2an !i fr vin, !i )ndelunga rbdare a 'omnului nostru socotii"o dre t mntuire D& Pt. 7! M(-M,G. S ne ;n2ri?im dinainte ca ;nfricotoarea Oudecat s fie pentru noi nu 2ro-vie de ne;ndurat! ci bucurie. S trim ;n aa fel ca ;nfricotoarea Oudecat i trmbia ar1an21elului s nu ne sperie! ci s ne aduc mare bucurie! i s cntm cntare Oudectorului Venic! 3rept! Care va da fiecruia dup faptele sale. Amin. MI,H 5I. ."e,-!! 'e % " 4#&#"a2 !a" ,(&(t 3!! 'e % " t7n/#! 6recum fulgerul iese de la rsrit !i se arat n la a us, a!a va fi !i venirea %iului &mului, c unde va fi strvul, acolo se vor aduna vulturii D+t. &(! &H-&FG. 3espre care strv este vorba aiciA 3espre strvul omenirii! care pn la urm se va ;mpotmoli ne2reit ;n pcate i necredin! fiind ;n oc1ii lui 3umne-eu ca un 1oit care putre-ete. Va veni vremea cea cumplit despre care 3omnul nostru )isus =ristos a spus0 %iul &mului, cnd va veni, va gsi, oare, credin e mntA DLc. MF! FG. 3espre aceast vreme a prorocit i Sfntul Apostol Pavel ;n "pistola ctre Timotei0 3i s !tii c )n zilele din urm vor veni vremuri grele " c vor fi oameni iubitori de sine, iubitori de argini, ludro!i, trufa!i, 2ulitori, neasculttori de rini, nemulumitori, fr cucernicie, li sii de dragoste, ne)ndu lecai, clevetitori, ne)nfrnai, cruzi, neiubitori de bine, trdtori, necuviincio!i, )ngmfai, iubitori de desftri mai mult dect iubitori de 'umnezeu D& Tim. 7! M-(G. 7 H

Sfntul Luca al Crimeei Cnd toate acestea se vor ;mplini i omenirea va deveni ca un strv! se vor aduna vulturii. Care vulturiA <u este vorba de psri0 ;n2erii r-buntori se vor aduna la acest 1oit al omenirii. Cn acea -i ;nfricotoare! la 2lasul trmbiei ar1an21elului toi morii vor ;nvia i se vor ;nfia la Cnfricotoarea Oudecat a lui =ristos. Cum se vor ;nfia! unde se vor ;nfia! c doar vor fi milioane fr numrA Pmntul ;ntre2 nu i-ar putea cuprinde. <u pe pmnt va fi aceast Oudecat ;nfricotoare! fiindc pe pmnt i ;n tot universul se va petrece atunci o catastrof cumplit! pe care nici nu ne-o putem ;nc1ipui0 tot universul va fi nimicit! va arde! va pieri ;n flcri. +unii se vor mica din loc! insulele vor disprea! va avea loc un cutremur nemaiv-ut. Li dac necredincioii vor vrea ;n acea -i s scape! dac vor stri2a munilor0 @Cdei peste noiB i dealurilor0 @Acoperii-neB Dv. Lc. &7! 7'G! nu vor avea unde s fu2. <ici un fel de peteri nu-i vor adposti! fiindc totul va fi nimicit. Va fi ceea ce a pre-is demult prorocul 3aniel. "l scrie lucruri uimitoare. *imitor e i faptul c ;nc din vec1ime 3umne-eu a descoperit oamenilor cum se va ;nc1eia e#istena universului i a neamului omenesc ;n starea lor de acum. Am rivit n cnd au fost a!ezate scaune, !i S"a a!ezat Cel 8ec2i de zile+ )mbrcmintea $ui era alb ca z ada, iar rul ca ului Su curat ca lna+ tronul Su " flcri de foc, iar roile lui " foc arztor# An ru de foc se vrsa !i ie!ea din el+ mii de mii )i slu5eau !i miriade de miriade stteau )naintea $ui# ?udectorul S"a a!ezat !i au fost desc2ise crile D3an. H! I-M'G - crile ;n care sunt ;nscrise toate faptele oamenilor. Care sunt crile acesteaA $ine;neles! nu cri scrise! de care 3umne-eu! Cel <etrupesc i Atottiutor! nu are nevoie! ci crile contiinei fiecrui om! fiindc ;n acea -i ;nfricotoare a Oudecii se vor desc1ide crile contiinelor! i fiecare ;i va aminti deodat! pn ;n cele mai mici amnunte! tot ce a fcut ;n fiecare -i a vieii sale> va vedea cu 2roa- toat pctoenia cumplit a sufletului su! ;i va aminti toate faptele sale rele! toate cuvintele pctoase pe care le-a rostit limba sa. Atunci se va arta pe cer semnul Jiului %mului. Care semnA Semnul cel luminat al Crucii lui =ristos. Atunci se va arta e cer semnul %iului &mului !i vor lnge toate neamurile mntului !i vor vedea e %iul &mului venind e norii cerului, cu utere !i slav mult D+t. &(! 7'-7MG. Vor fi adunai toi cei curai i drepi! pentru care aceast -i nu va fi 2roa-nic! ;nfricotoare! ci va fi -i de mare bucurie0 acetia ;l vor ;ntmpina pe 3omnul cu mare bucurie! nu cu frica animalic de care vor fi plini cei ae-ai de 3omnul )isus =ristos de-a stn2a. Ce se va ;ntmpla cu nefericiii ae-ai de-a stn2aA Va fi pln2ere mare! care va umple ;ntrea2a lume. Vor cur2e ruri i mri de lacrimi. Scrnirea dinilor va fi ca tunetul! fiindc - toi vor vedea semnul Jiului %mului! fiindc toi ;l vor vedea pe Oudectorul lumii! al Crui nume l-au necinstit! ;n Care n-au cre-ut - ;l vor vedea i se vor cutremura! ;l vor vedea i vor stri2a cu ?ale! ;l vor vedea i vor pln2e cu lacrimi de sn2e! ;l vor vedea i vor scrni din dini! ;l vor vedea i ;i vor smul2e prul din cap! se vor bate ;n piept! ;l vor vedea pe 3omnul )isus =ristos ca Oudector al lumii ar1iereii Ana i Caiafa! care L-au rsti2nit! ;l va vedea Pilat! ;l vor vedea ostaii care au btut piroane ;n minile i picioarele Lui. Cl va vedea ostaul ce )-a strpuns cu lancea inima! ;l vor vedea i va cdea peste ei 2roa- de nedescris. )rod ;l va vedea pe Cnainte-+er2torul )oan! cruia el i-a tiat capul! stnd ln2 3omnul )isus. Cmpraii romani! care i-au pri2onit cumplit pe cretini! vor vedea nenumratele cete ale mucenicilor ;mpurpurai de sn2e! pe care ei i-au c1inuit pentru credina ;n 3omnul )isus =ristos! pentru cuvntul lui =ristos. Cmpratul )ulian Apostatul ;l va vedea ;n lumina dumne-eiasc i ;n cumplita Lui mrire pe Oudectorul Atotputernic! al Crui nume a vrut s-l tear2 din amintirea lumii ca s statorniceasc ;n locul ei pomenirea dumne-eilor si mincinoi. *riaele cete ale curvarilor i curvelor vor vedea cetele luminoase ale feciorelnicilor! ;n fruntea crora va fi Sfntul )oan Teolo2ul - cete de oameni ;n 1aine albe! avnd pe cap 7F

Predici la Triod cununi de lumin> le vor vedea! vor pricepe murdria sufletului i inimii lor i vor cdea ;ntr-o de-nde?de nemr2init. Preacurvarii ;i vor vedea soiile i soii! pe care i-au rnit att de adnc. Tl1arii ;i vor vedea pe cei pe care i-au ucis> 1oii ;i vor vedea pe srmanii crora le-au luat ultimul bnu! vor pricepe suferinele pe care le-au pricinuit! vor vedea ct de mult a dec-ut vrednicia lor omeneasc. Cei ri de 2ur ;i vor vedea pe oamenii ce i-au p-it curia limbii! ;i vor vedea ;mbrcai ;n 1aine albe pe marii nevoitori! ce s-au luptat ;ntotdeauna cu limba lor! ;i vor vedea pe sfini! din ale cror 2uri ieeau numai cuvinte 1arice i niciodat cuvinte rele! blesteme i minciuni. Vor vedea toate acestea clevetitorii! i focul iadului le va aprinde limbile. Li va ;ncepe Oudecata! aspr i dreapt! i se va ;mplini ceea ce ne-a spus )isus =ristos0 %ericii cei ce flmnzesc !i )nsetoseaz de dre tate, c aceia se vor stura D+t. ,! EG. Cum poate omul s triasc fr dreptateA )nima curat n-uiete ctre dreptate. Ct de nesuferit i-e nedreptatea! ct de mult o c1inuie nedreptateaK )ar dac pe noi! care suntem plini de nedreptate! ne c1inuie att de mult nedreptatea lumii! ce s mai spunem de 3umne-eu! Care a privit mii de ani 2ro-viile nedreptii omenetiAK 3ac inima noastr nu poate rbda ca rufctorii plini de neomenie s rmn nepedepsii! oare 3reptul 3umne-eu nu cere aceast Cnfricoat OudecatA Li va fi! va fi Oudecat! fiindc dreptatea trebuie s triumfe neaprat! i dup nimicirea lumii prin foc totul va fi fcut din nou DApoc. &M! ,G. Vom tri ;ntr-o lume nou! unde va locui dreptatea! sfnta i venica dreptate! unde nu va fi nici o minciun i rutate! unde nu va mai fi nici moarte. Pe muli obra-nici ;i nemulumete ideea acestei Oudeci. @Cum aaB! spun ei! @pentru micile noastre pcate lumeti s fim osndii la c1inuri veniceA *nde este dreptateaAB Tocmai aici se vede marea dreptate dumne-eiasc0 pctoii s-au osndit sin2uri la c1inuri venice neiubindu-L pe 3omnul i Jctorul lor! nepunnd ca le2e a vieii lor poruncile Lui0 fie c L-au urt! la fel ca fariseii! crturarii i ar1iereii! fie c au fost cu desvrire nepstori fa de "l i rsti2nirea Jiului lui 3umne-eu nu i-a micat deloc. +uli au ales nu calea dra2ostei! ci calea ;mbo2irii! calea lcomiei de averi! a slu?irii trupului! a slu?irii diavolului - fiindc de la diavol sunt patimile i poftele noastre. "i bine! dac ai ales de bunvoie calea slu?irii diavolului! calea rului i a urii! mer2ei ;n focul venic! la diavol! unde-i temeiul rului! al urii i al nedreptii. C1inul lor venic va sta ;n faptul c rutatea lor va spori tot mai mult! tin-nd spre rutatea diavolului. Aadar! oare nu s-au osndit sin2uri la aceste c1inuriA Li oare nu e drept ca toi cei curai cu inima i drepi s primeasc rsplata bucuriei venice! a bucuriei ;mprtirii cu ;nsui 3umne-eu! cu Tatl i cu Jiul i cu Sfntul 3u1 ;ntru ;mpria lui 3umne-euA )at! v-am descris -iua cea ;nfricotoare ca s v cutremurai! ca s pricepei i s cunoatei c doar prin sfnta pocin ne putem ter2e pcatele fr numr. V-am vorbit despre asta fiindc mine ;ncepe Postul +are - vreme de pocin i mntuire. 3eci! amintiiv acest lucru i ;ncepei! cu a?utorul ;n2erului p-itor! calea pocinei voastre. Amin.

7 I

Sfntul Luca al Crimeei

Cuvinte ;n 3uminica Lsatului sec de brn-

I. .e',"e , 't +ine ;ncepe Postul +are. "i bine! ce este postulA Pentru ce a fost el rnduitA 3omnul nostru )isus =ristos a vorbit nu o dat despre post. Cn timpul vieii Lui pmnteti! ucenicii Lui n-au postit! iar cnd crturarii i fariseii au ;nceput s-i mustre pentru asta pe ei i pe ;nsui 3omnul )isus =ristos! "l le-a rspuns0 6utei, oare, s facei e fiii nunii s osteasc ct tim Mirele este cu eiA DLc. ,! 7(G. Ct timp a fost cu apostolii ;nsui 3omnul )isus =ristos! 3umne-eiescul +ire al $isericii Sale! bucuria le umplea inima i! bine;neles! n-aveau nevoie s posteasc. 3omnul a adu2at ;ns c vor veni -ile cnd +irele va fi luat de la ei! i atunci vor posti. Astfel! "l le-a poruncit s posteasc ;n anumite -ile. Cn pericopa evan21elic de ast-i ai au-it cuvintele 3omnului privitoare la faptul c trebuie s postim. "l ne-a prevenit ca nu cumva s postim ca fariseii i crturarii! pentru care era important numai s par postitori! drept care fceau o fa mo1ort i ;mbrcau 1aine de doliu. 3omnul )isus =ristos ne poruncete s ne purtm cu totul altfel ;n vremea postului0 s postim cu fee vesele! pline de bucurie! ca ascun-nd postirea noastr de oc1ii oamenilor s postim ;naintea lui 3umne-eu! Care! v-nd taina inimii noastre pline de evlavie i de frica Lui! ne va rsplti la artare Dv. +t. E! ME-MFG. )ar cei care postesc doar de oc1ii lumii i-au primit de?a rsplata prin cinstirea pe care le-o arat oamenii. Aceste pilde sunt ;ndea?uns ca s v ;ncredinai de sfinenia postului! de faptul c el a fost poruncit de ctre ;nsui 3omnul )isus =ristos! drept care trebuie s avem mare evlavie fa de post! mare luare-aminte i cinstire adnc. Postul trebuie s fie pentru noi un lucru e#trem de important. Ct de 2reu este cnd ve-i c poporul nostru nu mai are aproape nici o idee despre post! c aproape n-au mai rmas oameni care in posturile. Cei ce postesc sunt bat?ocorii! sunt numii @farniciB. S ne 2ndim0 aa era pe timpuri ;n ara noastrA Postea ;ntre2 poporul! ;ncepnd cu arul - i ineau nu numai Postul +are! ci i toate celelalte posturi! miercurile i vinerile. Copiii mirenilor erau educai ;n frica lui 3umne-eu! ;n adnc respect fa de toate re2ulile $isericii! inclusiv fa de cea privitoare la post. "i se ptrundeau din copilrie de adnc cinstire fa de post i socoteau c este un pcat 2reu clcarea lui. Li era cucernic poporul rus - iar acum ct de puin a mai rmas din vec1ea cucernicieK Ca atare! datoria mea este s v amintesc marea sfinenie a postului! s v lmuresc de ce este nevoie de el - fiindc oamenii uuratici spun deseori0 @3ar nu-i totuna ce mncm! ce! prin mncare trebuie s plcem lui 3umne-euAB! i dispreuiesc postul. 3ar dac ;nsui 3omnul )isus =ristos ne-a lsat rnduiala postului! ;nseamn c el este un lucru foarte ;nsemnat! indispensabil - i cel care dispreuiete postul! care nu d dou parale pe el! dispreuiete cuvintele 3omnului )isus =ristos. Ca s ;nele2em mai bine toat ;nsemntatea postului! trebuie s lmurim pentru ;nceput care e scopul lui. Postul ne ;nva s ne ;nfrnm. Prin post ne obinuim s ne ;nfrnm poftele pntecelui! s clcm ;n picioare poftele rele ale trupului! care se strduiesc ;ntotdeauna s aib ;ntietate asupra du1ului! ;ncercnd s ;nbue orice n-uin du1ovniceasc! supunnd voina cu2etrii sale. Trupul nu ne duce la bine0 el e i-vorul celor mai multe pcate i sminteli! ;n svrirea lucrurilor care plac trupului se afl esena ma?oritii pcatelor - i dac noi! contienti-nd lucrul acesta! ne silim trupul s posteasc! dac ;l lipsim de mncruri 2ustoase i ('

Predici la Triod ;mbelu2ate! dac ne mulumim cu strictul necesar! prin asta cti2m o victorie asupra lui! ;ndeprtm ceea ce ne ;mpiedicm s ducem o via du1ovniceasc! dm libertate du1ului! ;l ;naripm ;n n-uina lui spre tot ce este sfnt! ceresc! ;nalt. Sarcina noastr e s ne ;nfrnm de la toate patimile i poftele rele! de la tot ce este ru! de la tot ce aduce vtmare aproapelui! de la orice lucru pe care ni-M dictea- e2oismul i adorarea de sine. Aadar! trebuie s ne educm voina ;n aa fel ca ea s fie ;ndreptat spre lupta cu patimile! ca toate dorinele noastre s n-uiasc nu ctre satisfacerea imboldurilor trupului! ci ctre cele de sus! ctre cele cereti! ca s avem sus inimile! ca s trim ;ntotdeauna cu 2ndul la 3umne-eu! la poruncile lui =ristos. Cn acest scop! trebuie s educm ;n noi deprinderea ;nfrnrii! fiindc tii c la orice scop dificil se a?un2e pe calea antrenamentului de lun2 durat. Adevrul acesta este valabil pentru orice munc! att intelectual ct i fi-ic. Scopurile mari se atin2 doar cu silin mare. Ca atare! trebuie s ;nele2em c i scopul att de ;nalt al ;nfrnrii trupului nostru! al luptei cu patimile! cere e#ersare constant! lupt permanent. Postul este tocmai o astfel de coal a ;nfrnrii. %mul obinuit cu postul! care ine toate posturile! mai ales cnd a postit toat viaa! cum fceau marii nevoitori! capt o putere uria ;n lupta cu toate ispitele! ;nva s se ;nfrne-e de la tot pcatul. Aici este ;nsemntatea de temelie a postului. 3ar postul! mai ales Postul +are! are i o alt ;nsemntate! fiindc este vreme de pocin! de mrturisire! vreme pentru Sfnta ;mprtire! i ca atare trebuie s petrecem aceast vreme ;n aducere-aminte necontenit de pcate i de nevoia spovedaniei. Li dac vom posti! ;nsi ;nfrnarea de la mncare ne va aduce mereu aminte de acest fapt. Cnd te ae-i la mas i ;ncepi s mnnci 2ustarea srccioas! ;i aminteti de ce ai nevoie s faci asta0 fiindc suntem apsai de pcate i ;n vederea marelui Pra-nic trebuie s ne curim de ele i de tot rul! ca ;n Luminata Ni a Patilor s ne ;nfim lui 3umne-eu curai! ;ndreptii! pocii pn ;n adnc. Vedei ce mare este i aceast ;nsemntate a postuluiA 3oar oamenii stricai i nec1ib-uii dispreuiesc postul. 3in pcate! copiii 2eneraiei noastre sunt ;ns educai ;ntr-o deplin necunoatere a postului! nu sunt deprini cu el! nu-i pleac micuele capete de copil ;n faa poruncilor $isericii. Ar trebui ca ei s se ;nvee cu postul de la cea mai fra2ed vrst cu putin! ca s creasc o nou 2eneraie de cretini! care s fie cu totul altfel dect acest tineret desfrnat i ateu care ne ;ncon?oar. "ste nevoie ca copiii cretinilor s lumine-e ca nite stele curate ;n aceast societate pctoas! care calc ;n picioare Sn2ele lui =ristos. Ptrundei-v de sfntul 2nd al ;nsemntii postului i al educrii copiilor votri ;n p-ire neabtut a lui. Cnainte de a vorbi despre post! 3omnul )isus =ristos ne-a spus i prima condiie ca postul s ne fie spre mntuire0 'e nu vei ierta oamenilor gre!elile lor, nici (atl vostru nu v va ierta gre!elile voastre D+t. E! M,G. V mai amintesc i pilda ;mpratului care a 1otrt s ;nc1eie socotelile cu toi datornicii si. ) s-a ;nfiat un om care ;i era dator cu o sum uria de bani. 3at fiind c nu avea de unde s-i ;napoie-e! ;mpratul a poruncit s fie vndut el ;nsui! ;mpreun cu soia! copiii i toat averea lui! pentru acoperirea datoriei. Atunci! datornicul a ;nceput s-l roa2e pe ;mprat s mai rabde! promind c ;n timp va plti tot. Jcndu-i-se mil de el! ;mpratul i-a iertat datoria ;n ;ntre2ime. Ce credei c s-a ;ntmplatA Cndat ce omul cu pricina a ieit de la ;mprat! s-a ;ntlnit cu cineva care ;i era lui dator cu o sum ne;nsemnat. A ;nceput s pretind plata ne;ntr-iat a datoriei i! ;n1ndu-l! a ;nceput s ;l su2rume. V-nd asta! slu2ile ;mprteti s-au tulburat foarte tare i au povestit totul ;mpratului. Acesta a poruncit ca datornicul su s fie c1emat i i-a -is0 Slug viclean! (oat datoria aceea i"am iertat"o, fiindc m"ai rugat# ,u se cdea, oare, ca !i tu s ai mil de cel )m reun slug cu tine, recum !i eu am avut mil de tine? 3i l"a dat e mna c2inuitorilor, n ce va lti toat datoria D+t. MF! 7&-7(G.

( M

Sfntul Luca al Crimeei %are nu era drept s fac aaA 3omnul ne-a poruncit s iertm aproapelui 2reelile fa de noi! dac vrem s primim iertare de la 3umne-eu. 3e asemenea! 3omnul )isus =ristos ne-a ;nvat s ne ru2m lui 3umne-eu prin cuvintele urmtoare0 3i ne iart nou gre!elile noastre, recum !i noi iertm gre!iilor no!tri D+t. E! M&G. Aadar! iertai-i pe toi cei care sunt vinovai fa de voi! care v-au fcut s suferii! care v-au rnit or2oliul. Aceasta este condiia dinti i de temelie pentru a pune ;nceput postului. 3oar cnd ;i vom ierta pe toi vom putea ;ncepe postul i marea tain a pocinei. 3ar oamenilor! de multe ori! le este 2reu s ierte. Cu ct 2reutate se rsucete limba ca s spun nite cuvinte att de simple0 @)art-m! fratele meuKB! de parc o lea2 cinevaK 3e le2at i-o lea2 c1iar diavolul! i de asta ne e att de 2reu s spunem cuvintele acestea simple. 3ar fiecare om care a biruit mcar o dat piedica aceasta! care a spus pentru prima dat0 @)art-mB! simte cum se sc1imb fr ;ntr-iere inima sa! simte ;n ea ;ndat o bucurie lin. A iertat! iar 3omnul i-a dat bucurie i pace ;n suflet. A doua oar este de?a mult mai uor s spun0 @)art-mB! iar a treia oar foarte uor. Li omul se ;nva s cear iertare cu uurin i repede! i i se duce apsarea de pe inim! i nu mai -ace pe ea piatra dumniei! i ;n locul urii ;n inima lui se slluiete sfnta dra2oste. Pentru mona1i! cuvntul @iart-mB e cel mai ;nsemnat! cea mai mare obli2aie. $trnii du1ovniceti! crora li se ;ncredinau mona1ii spre a-i clu-i ;n viaa du1ovniceasc! ;i ;nvau ;n primul rnd s rspund cu acest cuvnt la orice mustrare li s-ar fi fcut! fcnd totodat o plecciune adnc celui care i-ar fi mustrat. Au fost i oameni uimitori! care rosteau acest cuvnt c1iar i atunci cnd asupra lor cdeau cele mai ruinoase i nedrepte ;nvinuiri. "rau mona1i ;nvinuii de curvie! care nu se de-vinoveau i nu rspundeau la acele clevetiri murdare! ci doar le rspundeau0 @)art-mB cu smerenie celor care ;i asupreau. 3up aceea! timp de muli ani triau ;nfierai cu numele de @curvarB! i deseori doar ;nainte de ieirea din aceast via 3omnul vdea nevinovia lor! i se cutremurau inimile celor care ;i socotiser pctoi. )at ct de mare este puterea sfintei iertri. Aadar! s ;ncepem postul iertnd pe toi 2reiii notri0 pe toi cei care ne-au ?i2nit! care ne-au fcut daune! care ne-au amrt cu ceva. Li ;n timpul postului s ;mplinim fa de toi vr?maii notri porunca Sfntului Apostol Pavel pe care am au-it-o ;n Apostolul de ast-i0 ,imnui cu nimic s nu fii datori, dect cu iubirea unuia fa de cellalt " c cel care iube!te e a roa ele a )m linit legea+ fiindc oruncile: /S nu svr!e!ti reacurvie, s nu ucizi, s nu furi, s nu mrturise!ti strmb, s nu ofte!ti1 !i orice alt orunc ar mai fi se cu rind )n acest cuvnt: s iube!ti e a roa ele tu ca e tine )nsui# 0ubirea nu face ru a roa elui+ iubirea este deci )m linirea legii " !i aceasta, fiindc !tii )n ce tim ne gsim, cci este c2iar ceasul s v trezii din somn D/om. M7! F-MMG. A venit vremea s ne tre-im din somnul nostru nesfrit! ;n care nu ne 2ndim la 3umne-eu! cci acum mntuirea este mai a roa e de noi dect atunci cnd am crezut D/om. M7! MMG. Acum! dup ce a trecut oarecare vreme ;n care am slu?it 3omnului! mntuirea e mai aproape de noi dect atunci cnd de-abia pisem pe calea vieii cretineti. <oaptea e pe sfrite! iar -iua s-a apropiat D/om. M7! M&G. A trecut noaptea cnd triam ;n be-na de neptruns a necunoaterii lui 3umne-eu! ;n mndrie i e2oism. Niua pocinei s-a apropiat. S le dm, dar, lucrurile )ntunericului !i s ne )mbrcm cu armele luminii+ s umblm cuviincios, ca ziua, nu )n os ee !i )n beii, nu )n desfrnri !i )n fa te de ru!ine, nu )n ceart !i izm, ci )mbrcai"v )n 'omnul 0isus Bristos, !i gri5a de tru nu o facei s re ofte Dv. /om. M7! M&-M(G. Tocmai asta ne ;nva +arele Post. Amin. MF martie MI(,

(&

Predici la Triod

II. .e',"e :(-("n!&!e +ine purcedem pe marea cale a pocinei i mntuirii! pe calea Postului +are. Cnsui 3omnul i 3umne-eul nostru )isus =ristos ne ;nva cum trebuie s postim0 Cnd ostii, nu fii tri!ti ca farnicii, c ei )!i smolesc feele ca s se arate oamenilor c ostesc# Adevrat griesc vou: !i"au luat lata lor D+t. E! MEG. 3omnul nostru )isus =ristos ne-a poruncit! de asemenea! s fu2im de frnicie nu numai cnd postim! ci i cnd facem milostenie0 $uai aminte ca fa tele dre tii voastre s nu le facei )naintea oamenilor, ca s fii vzui de ei, altfel nu vei avea lat de la (atl vostru Cel din ceruri# 'eci, cnd faci milostenie, nu trmbia )naintea ta, cum fac farnicii )n sinagogi !i e ulie, ca s fie slvii de oameni+ adevrat griesc vou: !i"au luat lata lor# (u )ns, cnd faci milostenie, s nu !tie stnga ta ce face drea ta ta, ca milostenia ta s fie )ntr" ascuns, !i (atl tu, Care vede )ntr"ascuns, va rs lti ie D+t. E! M-(G. Ct de ;nsemnate sunt aceste cuvinte ale 3omnuluiK Ct de important este s nu pierdem rsplata de la 3umne-eu pentru faptele noastre buneK Vedei! "l spune c dac svrim cu frnicie aceste fapte bune! ne-am primit de?a plata de la oameni! iar de la 3umne-eu nu mai avem ce plat s ateptm. Am preferat plata de nimic care e slava de la oameniA Am lepdat plata venic! plata cea mai mare0 slava de la Tatl Ceresc. 3omnul a vorbit mult despre frnicie! ;n ;nfricotoarea Sa cuvntare ;n care-i ;nfierea- pe crturari i pe farisei! "l le spune de multe ori0 8ai vou, crturarilor !i fariseilor farnici Dv. +t. &7! M7-&IG! vestind ca va fi vai de toi farnicii. Jarnicii nici pentru prutele lor fapte bune nu vor primi de la 3umne-eu plat. 3ac 3omnul vorbete cu atta struin despre vtmarea i pier-ania aduse de frnicie! ;nseamn c trebuie s cu2etm0 ce este frnicia! de unde vine ea! unde ;i are rdcinile i care ;i sunt formeleA Jormele ei sunt foarte diferite. % pild a celei mai cumplite! mai pier-toare frnicii! a frniciei de treapt diavoleasc! e srutarea trdtoare dat 3omnului )isus =ristos de ctre )uda ;n 2rdina 1etsimani. Acea srutare n-a fost o mrturie a dra2ostei! ci semn pentru str?erii pe care-i adusese acolo ca s ;l areste-e pe =ristos. Ce poate fi mai cumplit dect aceast frnicieA Srutul )udei a devenit simbolul trdrii! frniciei! al celei mai mari ?osnicii i nemernicii omeneti. Cn Sfnta Scriptur putem 2si i alte e#emple de frnicie. S v povestesc despre unul dintre ele. Cmpratul 3avid avea o cpetenie de oaste! un 2eneral ce se numea )oav! iar Saul - vr?maul lui! care voia s ;l omoare - o alt cpetenie numit Avenir! care dup moartea lui Saul s-a supus lui 3avid i a fost primit de el. $lnd fiind! 3avid l-a iertat! ;ns )oav! care era plin de rutate! nu a putut s-l ierte! i odat! cnd s-a ;ntlnit cu Avenir! l-a tras spre sine ca i cum ar fi vrut s ;l srute prietenete! i ;n timp ce-l sruta i-a ;nfipt un pumnal ;n pntece. Acestea sunt e#emple ale frniciei celei mai mari! ;ns frnicia cunoate numeroase trepte0 este i frnicie foarte fin! pe care foarte 2reu o ba2i de seam. Cu toi suntem supui! mai mult sau mai puin! acestei boli sufleteti! cu toii ne strduim s prem oamenilor mai buni dect suntem de fapt! i muli dintre noi arat o masc de cucernicie fr s aib cucernicia ;n suflet. 3omnul )isus =ristos i-a comparat pe farisei cu nite morminte ;n2ri?ite pe dinafar! ;ns pline pe dinuntru cu oase moarte Dv. +t. &7! &HG! iar Sfinii Prini cu un mr rou i frumos la vedere! ;ns pe dinuntru ros de viermi cu desvrire. Ct de e#act comparaieK Cn sufletul farnicului nu este buntate adevrat! nu este dra2oste adevrat! ;ns pe dinafar el pare i bun! i evlavios. )at c 3omnul ne previne cu privire la aceast nenorocit frnicie. "l cere ca ;n toate faptele noastre bune s nu fie amestecat deloc frnicia. ( 7

Sfntul Luca al Crimeei 3ar cum s ;mplinim aceast porunc a lui =ristosA "i bine! pentru asta trebuie s cunoatem pricinile i rdcinile frniciei. "#ist patima slavei dearte! a dorinei nesturate de slav! de laud i ;ncuviinare din partea oamenilor. 3e aceast patim suferim cu toii0 tuturor ne place s fim ludai! toi n-uim spre slava de la oameni. 3ar! oare! trebuie s n-uim spre eaA Ct face slava de la oameniA 3e ce alear2 oamenii dup ;ncuviinarea 2loatei! silindu-se ;n fel i c1ip s fie ridicai ;n slvi de eaA Aceast patim se vdea foarte puternic la nefericiii de crturari i de farisei! pe care 3omnul i-a ;nfierat pentru frnicia i n-uina lor de a fi primit laudele poporului! care erau ;mbinate cu dispre fa de acesta0 Mulimea aceasta, care nu cunoa!te $egea, este blestemat D)n. H! (IG! spuneau ei. Li de la cei pe care-i blestemau! de la cei pe care ;i socoteau netiutori! cutau fr sa proslvire i preamrire. Vedei ce lucru ?osnicA 3e ce s caui ;ncuviinare de la cei pe care nu-i respeci! pe a cror prere nu dai doi bani ;n adncul inimiiA 3e ce s cutm laud i slav de la o 2loat care poate s-i arate ;ncuviinarea! ipnd nebunete! c1iar i fa de curvele vopsite! c1iar i fa de oamenii lipsii de orice valori morale! dar care o cuceresc prin fora lor fi-ic sau prin alte caliti ;ndoielniceA 3e ce s cutm ;ncuviinarea unei 2loate care! pe deasupra! ast-i te prea;nal! i te laud! i te proslvete! iar mine te defima i necinsteteA <u se aseamn slava de la oameni cu fumul care se risipete ;n aer i piere fr ;ntr-iereA "a n-are absolut nici o valoare. Cn plus! trebuie s tim c slava fu2e de cei care o caut i ;i umbrete deseori pe cei care n-o caut! i o dispreuiesc! i nu ;i dau ;nsemntate. Spunei-mi! slava cui este mai presus de slava marelui ierar1 <icolae! Jctorul de minuniA Slava cui este mai presus de slava i mrirea cuvioilor Antonie i Teodosie ai Lavrei Peterilor! Serafim din Sarov! Ser21ie din /adone?A 3e la moartea cuvioilor Antonie i Teodosie a trecut aproape o mie de ani! de la moartea Jctorului de minuni <icolae - o mie ase sute! i pn acum slava lor nu a suferit nici o ;ntunecare! ci pe msur ce trece timpul ea strlucete tot mai mult. Acetia au cutat vreodat slava i lauda de la oameniA %are a fost vreun pic de slav deart ;n inimile lor sfinteA <uK )nimile lor erau curate! sfinte! i de aceea le-a umbrit slava dat nu de oameni! ci de 3umne-eu ;nsui. Celor ce caut slava de la oameni! ;nsui 3omnul )isus =ristos le vorbete precum urmea-0 Cum utei voi s credei, cnd rimii slav unii de la alii? Dv. )n. ,! ((G. S adncim ;nelesul acestor spuse. 3omnul a spus c cel ce caut slava de la oameni nu poate s cread ;n 3umne-eu! fiindc ;n locul +arelui 3umne-eu! Cruia trebuie s-) slu?im! el i-a fcut un idol - slava omeneasc! i acestui idol se ;nc1in i ;i slu?ete. Ce poate fi mai cumplitA Aceste cuvinte ale 3omnului s-au ;mplinit asupra crturarilor i a fariseilor! care erau farnici pn ;n adncul fiinei lor - ;n inimile lor nu era credin! cci dac ar fi fost credin! dac L-ar fi cinstit pe 3umne-eu i ar fi avut frica Lui! cum ar mai fi putut s-L rsti2neasc pe Jiul lui 3umne-eu! cum ar mai fi putut s fac aceast nele2iuire! cea mai 2roa-nic dintre toate - pe care le-a cunoscut neamul omenescKA Adevrate! adevrate sunt cuvintele lui =ristos0 cine caut slava de la oameni! acela nu poate s cread. )ar cei ce cred din toat inima ;n 3umne-eu! care fac binele nu de oc1ii lumii! ci din dra2oste de bine! din dra2oste i milostivire fa de oameni! din dra2oste de 3umne-eu! din ;nc1inare adnc ;n faa tuturor poruncilor lui =ristos! sunt strini de orice slav deart. "i svresc toate faptele lor nu pentru slav lumeasc! nu ca s fac pe sfinii ;n c1ip farnic! ci fac binele fiindc nu pot s nu-l fac! fiindc despre ei a -is =ristos0 %ericii cei ce flmnzesc !i )nsetoseaz de dre tate, c aceia se vor stura D+t. ,! EG. "i flmn-esc! ei ;nsetea- fr sa de dreptate! de bine! de pace i de mntuire pentru toi! i de aceea ;mplinesc toat dreptatea. ((

Predici la Triod Astfel! credina adevrat cur inima de orice pcat! iar otrava slavei dearte! dimpotriv! este cumplit de pier-toare. Tocmai din slava deart se nate frnicia. )ar patima slavei dearte este cea mai subire! cea mai felurit! cea mai prime?dioas i cea mai otrvitoare dintre toate patimile! fiindc celelalte patimi! dac ne strduim prin propriile strdanii i a?utorul 1arului 3umne-eiesc! ne pot lsa ;n pace cu timpul! ;ns patima slavei dearte nu ne va prsi niciodat0 ea ne urmrete! se folosete i de faptele noastre bune! i de cldura ru2ciunilor noastre! i de postirea noastr! i de ;nfrnarea noastr! ca s ne otrveasc cu otrava ei diavoleasc. Cnd nevoitorul a?un2e la oarecare sporire pe calea binelui! slava deart ;ncepe s ;i opteasc la urec1e0 @*ite! acum eti mai presus de ceilali! acum i-ai ;ntrecut pe toi fraiiB. "l poate s nici n-o spun! ci numai s-o 2ndeasc! ;ns otrava slavei dearte i-a molipsit de?a sufletul nefericit. 3e aceast otrav scap doar cei care au dobndit plnsul ne;ncetat al inimii! ;ntristarea necurmat pentru pcate! contiina propriei pctoenii. 3espre aceasta! Cuviosul Varsanufie cel +are a spus un cuvnt scurt! dar adnc0 @3ac nu ai plnsul inimii! atunci ai slav deartB. Cel ce nu are plns ;n inim! cel care nu triete doar pentru 3umne-eu! care nu caut doar slava Lui! fu2ind de slava proprie! nu va scpa de slava deart. Slava deart este subire0 ea nu ne prsete nici cnd ne ru2m ;n biseric! fiindc iat ce spune un alt mare dascl al $isericii! Sfntul )oan Scrarul0 @)a aminte ca nu cumva! aflndu-te ;ntre frai! s te ari mai drept dect ei ;n oarecare privin. 3ac vei face asta! dou rele vei svri ;n acelai timp0 pe frai ;i vei rni cu rvna ta mincinoas! iar ie ;i vei da ne2reit prile? de semea cu2etare. Jii osrduitor ;n sufletul tu! fr s dai ;n vilea2 asta nici prin micarea trupului! nici prin ;nfiare! nici prin cuvntB. Vedei! aadar! ce ;nvtur adnc ne-a dat 3omnul )isus =ristos la ;nceputul Postului +are! la ;nceputul nevoinei pocinei. Amintii-v bine ce a spus =ristos despre frnicie> nu facei din post prile? pentru frnicie! de slav deart. <u v ru2ai cu slav deart! fiindc aa fceau crturarii i fariseii! pentru care au fost osndii pe veci de ctre 3omnul )isus =ristos. )ar pe voi! pe toi care v strduii s scpai de frnicie! care v temei ca de foc de otrava slavei dearte! s v p-easc 3omnul 3umne-eu de robia lor! s v binecuvnte-e pe calea marii pocine ;n vremea Postului +are. Amin. E martie MI(I III. A %en!t P 't#+2 *a!&a n:"7n("!! Ct de bine numesc sfintele cntri postul @maic a ;nfrnriiBK Cci! pe de o parte! nimic nu ;l ;mpin2e pe om att de mult la ;nclcarea ;ntre2ii ;nelepciuni ca ;mbuibarea i beia! adic ;nclcarea postului! iar pe de alta p-irea postului ne duce la cea mai ;nalt form a ;ntre2ii ;nelepciuni! care e curia inimii. Ltiu ct de 2rea este postirea ;n vremurile noastre! tiu c nu totdeauna putei 2si mncare de post. Ce s v spunA )mportant e nu numai ce v intr ;n 2ur! ci ;n primul rnd dispo-iia du1ovniceasc! atitudinea fa de post0 cci dac nu avei mncare de post i suntei nevoii s mncai ce putei 2si! 3umne-eu n-o s v osndeasc pentru asta> dar dac vei dispreui postul! dac nu vei avea intenia i dorina de a posti! vei fi osndii de 3umne-eu! fiindc "l preuiete nu numai faptele noastre bune! ci i inteniile noastre bune. "l privete inima noastr! i dac vede c suntem amri fiindc nu putem posti! ne socoate aceast amrciune ;ntru adevrat post. 3e ce suntem datori s nutrim mare evlavie fa de postA Cn primul rnd! fiindc postul a fost rnduit de ;nsui 3omnul nostru )isus =ristos! iar ceea ce a rnduit "l e sfnt i cuvintele Lui trebuie p-ite din toat inima.

( ,

Sfntul Luca al Crimeei Pe ln2 asta! 3omnul ne-a dat "l ;nsui pild! postind patru-eci de -ile ;n pustie. Li sfinii Lui apostoli posteau! ;n Japtele apostolilor citim c ei! postind i ru2ndu-se! i-au pus minile peste Saul i peste Varnava! i aa i-au lsat s plece Dv. Japte M7! &-7G. Cei care nu vor s posteasc! cei ce dispreuiesc postul! care ;l respin2! de pild sectanii sau protestanii! care postesc numai dou-trei -ile pe an! spun cu frnicie0 @Trebuie s plcem lui 3umne-eu nu prin mncare! ci prin fapte buneB. 3ar faptele lor bune sunt frnicie de la un capt la altul. "i fac adeseori trimitere la cuvintele 3omnului0 ,u ceea ce intr )n gur s urc e om, ci ceea ce iese din gur, aceea s urc e om. D+t M,! MMG - ;ns cuvintele acestea au fost spuse mai mult spre ;nfierarea cu2etrii dearte a fariseilor i a crturarilor! care ddeau o uria ;nsemntate curiei dinafar! de pild splrii minilor ;nainte de mas! dar nu se ;n2ri?eau deloc de curia inimii. 3e asemenea! ;n cu2etarea deart a potrivnicilor postului este vorba ;ntotdeauna de aspectul lui e#terior! ca i cum postul ar fi re2im alimentarK +uli citea- cuvintele apostolului Pavel0 6e cel slab )n credin rimii"l nu )ntru )ndoirea gndurilor, c unul crede s mnnce de toate, iar cel slab legume mnnc# Cel ce mnnc s nu dis reuiasc e cel ce nu mnnc, iar cel ce nu mnnc s nu osndeasc e cel ce mnnc, fiindc 'umnezeu l"a rimit# Cine e!ti tu ca s 5udeci e sluga altuia? 6entru st nul su st sau cade# 'ar va sta, cci 'omnul are utere ca s"l fac s stea D/om. M(! M-7G. Scoase din conte#t! cuvintele acestea nu sunt cu totul limpe-i. Apostolul Pavel vorbete despre probleme dureroase ale vremii sale0 despre p-irea e#a2erat de ctre unii a rnduielilor Vec1iului Testament! ;n particular a deosebirii dintre @curatB i @necuratB! precum i despre ferirea de mncrurile ?ertfite idolilor sau 2ustarea lor i smintelile ce apreau de aici. Ceva mai ?os! lucrul acesta devine evident0 3tiu !i sunt )ncredinat )n 'omnul 0isus c nimic nu este )ntinat rin sine, dect numai entru cel care gnde!te c e ceva )ntinat: entru acela, )ntinat este### Ru este entru omul care mnnc s re oticnire# -ine este s nu mnnci carne, nici s bei vin, nici s faci ceva de care fratele tu se oticne!te, se sminte!te sau slbe!te D/om. M(! M(-&'G. Li ;n continuare sfntul apostol tra2e conclu-ia c trebuie s facem totul din credin i ;ntru slava lui 3umne-eu. Cn acest conte#t! cel slab )n credin este cel care se smintete! lsndu-se trt de cu2etarea deart! nu cel care postete cre-nd ;n sfinenia postului. Pe deasupra! noi ne ;nfrnm de la mncarea de dulce nu fiindc o socotim necurat! fiindc tot ce a -idit pentru noi Jctorul este curat! ci datorit poruncii privitoare la ;nfrnare! spre ;nfrnarea atimilor !i oftelor noastre! dup cuvntul aceluiai apostol. Li! bine;neles! postim pentru 3omnul! ;ntru slava lui 3umne-eu! cum ne-a i ;nvat 3omnul. 3ar de ce nu vor s posteasc sectanii i ceilali A S se 2ndeasc sin2uri. 3in celelalte "pistole ale apostolului Pavel putem tra2e conclu-ia c i el inea post. 3au numai un e#emplu. Cn a doua "pistol ctre corinteni! vorbind despre numeroasele neca-uri i ptimiri prin care a trecut ;n timp ce propovduia despre =ristos! arat c s-a aflat ;n felurite prime?dii0 )n osteneal !i su rare, )n riveg2eri de multe ori, )n foame !i )n sete, )n osturi adeseori, )n frig !i )n goltate D& Cor. MM! &HG. Li atunci! cine va cute-a s spun c apostolul nu posteaA Cine va cute-a s ;i rstlmceasc vorbele! fcnd din ele o t2duire a postuluiA 3impotriv! el ;i c1ema pe cretini s e#erse-e postirea! le arta uriaa ;nsemntae a ;nfrnrii. @3ar care este ;nsemntatea postuluiAB - vei ;ntreba. Cnc din Vec1iul Testament! ;n cartea prorocului )ona citim c 3omnul 3umne-eu a osndit la nimicire strvec1iul! uriaul i vestitul ora <inive - dar ;nainte de ;nfptuirea osndei l-a trimis acolo pe prorocul )ona ca s-o vesteasc locuitorilor <inivei i s ;i c1eme la pocin. <inivitenii au fost cutremurai de propovduirea lui )ona> au c-ut ;ndat pe 2nduri! s-au pocit! au 1otrt s-i sc1imbe viaa pctoas - i ;nsui re2ele din <inive le-a poruncit tuturor locuitorilor s petreac trei -ile ;n post! punnd la post c1iar i animalele. "l ;nsui s-a

(E

Predici la Triod ;mbrcat ;n sac i i-a turnat cenu ;n cap! i tot poporul a fcut la fel0 trei -ile au postit toi cu post deplin i desvrit. Ce credei c s-a ;ntmplatA Pentru acest post! pentru adnca pocin 3omnul a miluit oraul <inive i a sc1imbat cumplita Sa 1otrre. %raul a scpat de nimicire. Jiecare cretin poate! la rndul su! s se mntuiasc prin post i pocin! fiindc postul nate aplecarea spre pocin. +ai vreau s v amintesc c 3omnul! cnd ucenicii Si nu au putut s vindece un ;ndrcit! a -is0 Acest neam de draci nu iese dect cu rugciune !i cu ost D+t. MH! &MG. Vedei puterea postuluiA "l i-2onete dracii - dracii fu2 de post! fiindc ursc postul. <u cumva se afl printre noi cineva care urte postul! asemnndu-se dracilorA Cine citete Vieile Sfinilor tie ;n ce c1ip de neurmat pentru noi posteau cuvioii Prini i cuvioasele +aici0 ei posteau mereu! adeseori nu mncau de dulce! muli 2ustau doar pine i ap! dar triau o sut de ani i mai bine! fiindc ;i inea 1arul atotputernic al lui 3umne-eu! ;n timp ce noi nd?duim ;n spri?inul mncrurilor noastre rafinate! care! fiindc veni vorba! sunt deseori vtmtoare pentru sntate! pricinuind numeroase boli de stomac i de intestine! dureri de cap! poda2r i aa mai departe. Aadar! s nu se ;ndoiasc nimeni de faptul c postul petrecut ;n c1ip plcut lui 3umne-eu nu vtma! ci! dimpotriv! d trie i putere trupului i du1ului. <u putei posti cum posteau cuvioii! dar putei p-i posturile rnduite de $iseric. 3ac! postind! ne vom ;nva s ne ;nfrnm pntecele nesios! ne va fi mai simplu s ne ;nvm cu ;nfrnarea tuturor poftelor! tuturor pornirilor trupeti! din care vin cele mai multe pcate0 prin ;nfrnarea de la mncarea oprit ;n timpul postului ne clim voina. Li oare sunt puine lucrurile de la care trebuie s ne ;nfrnmA %are puine sunt lucrurile pe care trebuie s ni le inter-icemA Aadar! s ne binecuvnte-e 3omnul la nevoina postului care ne st ;n fa! s ne druiasc credin! trie i rbdare. Amin. & martie MI,&

( H

Sfntul Luca al Crimeei

Cuvnt la Vecernia din 3uminica Lsatului sec de brn-

Me"/! *a! nt7! de te *,a&( &# :"ate+e t(# Ast-i! Sfnta $iseric ne amintete c a purcede pe calea postului putem numai iertnd pe toi cei vinovai fa de noi i cernd iertare de la toi fa de care suntem noi vinovai. 'e nu vei ierta oamenilor gre!elile lor, nici (atl vostru nu v va ierta gre!elile voastre D+t. E! M,G. Ce dreptate adnc e ;n cuvintele acesteaK Cu Preacuratul Su Sn2e! 3omnul )isus =ristos a rscumprat pcatele tuturor oamenilor! deci i pcatele celui care te-a nec?it - iar tu! ticloase! nu vrei s ieri! cnd =ristos ;nsui a iertatK 3ac nu vei ierta aproapelui 2reelile lui! =ristos te va ae-a de-a stn2a la ;nfricotoarea Oudecat i te va osndi! nu-i va ierta 2reelile! fiindc nici tu nu i-ai iertat aproapele. Altdat! 3omnul a -is: 'ac )i vei aduce darul tu la altar !i acolo )i vei aduce aminte c fratele tu are ceva )m otriva ta, las darul tu acolo, )naintea altarului, !i mergi )nti de te )m ac cu fratele tu, !i a oi, venind, adu darul tu D+t. ,! &7-&(G. )udeii din vec1ime aduceau ?ertf lui 3umne-eu felurite animale! acum ;ns darul adus pe ?ertfelnic este ;nti de toate ru2ciunea. Li! iat! dup cum spune 3omnul! dac ;i aminteti c ai ceva ;mpotriva aproapelui tu! dac te-a nec?it sau dac nu vrea s-i ierte pcatul svrit fa de el! pleac! nu ;ndr-ni s te ro2i! las-i darul acolo i mer2i de te ;mpac cu fratele tu. 3ar! iat! am au-it cu 2roa- c s-a 2sit o femeie nefericit care nu se roa2 niciodat lui 3umne-eu fiindc nu vrea s-i ierte pe cei care au nec?it-o! aa ;nct prefer s nu se roa2e niciodat. %are asta nu dovedete ce pcat 2reu este vr?mia ;mpotriva aproapeluiA Cu adevrat este pcat de moarte! care ne ;nstrinea- de 3umne-eu - i mare este mnia Lui ;mpotriva celor care nu-i iart aproapele. Cn Vieile Sfinilor putem 2si pilde ;nfricotoare ale pedepselor c-ute asupra celor care n-au vrut s ierte. )eromona1ul Tit din Lavra Peterilor de la Riev era pe moarte! i obtea s-a adunat la patul lui. Tit se vr?mea cu ierodiaconul "va2rie! cu care fusese cndva prieten. Ltiind asta! fraii l-au adus pe "va2rie la el. Atunci! fericitul Tit s-a ridicat ;n capul oaselor! s-a ;nc1inat lui "va2rie i i-a cerut iertare - ;ns "va2rie! care avea inima ;mpietrit! a rostit 2roa-nicele cuvinte0 @<u te voi ierta nici ;n aceast via! nici ;n veacul ce va s fieKB i deodat a c-ut mort. Jericitul Tit s-a sculat din pat ca un om sntos cu desvrire i cu mare cutremur le-a povestit frailor c la patul lui se adunaser ;n2erii i dracii! iar dracii ;i cereau sufletul! fiindc se vr?mea cu fratele su. Cnd "va2rie a rostit cuvintele acelea cumplite! Tit a v-ut cum unul dintre ;n2eri l-a lovit deodat cu o lance de foc! i "va2rie a c-ut fr suflare. Acelai ;n2er l-a luat pe Tit de mn! l-a ridicat din pat i l-a vindecat. " cunoscut i alt e#emplu ;nfricotor - din Viaa Sfntului +ucenic <ic1ifor. Acesta era simplu mirean! le2at printr-o mare prietenie de preotul Sapric1ie. Cum se ;ntmpl uneori! diavolul a stricat dra2ostea lor freasc i a semnat ur ;n inima lui Sapric1ie. %rict ;l ru2a <ic1ifor0 @Jratele meu! iart-m KB! Sapric1ie nu-i ierta. )at ;ns c Sapric1ie a fost dat la c1inuri pentru =ristos - fiindc atunci era vreme de pri2oan crunt ;mpotriva cretinilor. L-au c1inuit vreme ;ndelun2at! apoi l-au scos din ora ca s-i taie capul. <ic1ifor a v-ut totul. A aler2at ;n urma lui Sapric1ie i a ostailor care-M duceau! i se ru2a0 @Printe Sapric1ieK )art-mKB

(F

Predici la Triod 3ar Sapric1ie tcea! nu ierta! ascundea ;n inim rutate. Li iat c atunci cnd era s-i taie capul! i-a ridicat deodat minile! -icnd0 @<u m omoriK <u m omoriK + lepd de =ristos KB. Li s-a lepdat. Li-a pstrat viaa nenorocit. )ar ;n locul lui! <ic1ifor! mrturisind credina ;n =ristos! a fost pe loc tiat cu sabia i acum este proslvit ;n ceruri. Ct este de cumplit s nu iertm aproapelui nostru 2reelile saleK %are noi tim ce se petrece ;n inima luiA Poate c se pociete cu lacrimi ;naintea lui 3umne-eu pentru neca-ul pe care ni l-a fcut! iar noi! nevrnd s tim de nimic! le refu-m iertarea cu 2rosolnie i fr mil. Amintii-v cum ierta 3omnul0 cum l-a iertat pe tl1ar pe cruce! cum a iertat pe vamei i pe curvele ce )-au splat picioarele cu lacrimi. )ar noi suntem adeseori fr mil! adesea ne ;ndrtnicim! neiertndu-l pe aproapele nostru. Jiecare dintre noi are multe pcate. Cu toii ne-am nec?it aproapele nu o dat. Li este rnduial ca ;n aceast sear a duminicii Lsatului sec de brn- s ne cerem unii altora iertare pentru toate 2reelile! i eu sunt cel dinti dator s cer iertare de la voi. $inecuvntai! prini sfini i fraiK )ertai-m pe mine! pctosul! pentru cte am 2reit ;n -iua de ast-i i ;n toate -ilele vieii mele cu cuvntul! sau cu fapta! sau cu 2ndul i cu toate simirile meleK Amin. & martie MI,&

( I

Sfntul Luca al Crimeei

P%ST*L +A/"
Cuvnt ;n vinerea primei sptmni din Postul +are
.e',"e +#,ta &# ,at!*!+e @Postind trupete! frailor! s postim i du1ovniceteB. S ptrundem ;n tlcul acestor cuvinte! fiindc ele lmuresc scopul i ;nsemntatea postului. 3e ce au fost rnduite posturileA Ca s ne ;nvee ;nfrnarea. Ce ;nfrnareA Cn c1ip nemi?locit! ;nfrnarea de la mncarea sioas i 2ustoas. 3ar ;nsemntatea postului nu se termin aici0 am vorbit de postul trupesc! dar el trebuie s fie pentru noi coal a postului du1ovnicesc. Ce este postul du1ovnicescA "ste ;nfrnarea de la tot ce ne vtma! de la tot ce stric sufletul nostru! adic de la patimi! ce stau la temelia tuturor pcatelor noastre. Sfinii Prini deosebeau opt patimi de cpetenie0 lcomia pntecelui! curvia! iubirea de ar2int! mnia! ;ntristarea! de-nde?dea! slava deart i trufia. 3e ce patima lcomiei pntecelui a fost pus pe primul locA Jiindc cel ce nu biruie aceast patim ?osnic! dobitoceasc! nu va putea ;nfrn2e nici celelalte patimi. Sfinii Prini! care au cercetat ;n adncime tot ce se petrecea ;n inimile lor! care au ;neles cile prin care pcatul se de-volt ;n inima omeneasc! ne ;nva c toate aceste patimi sunt le2ate ;ntre ele ;n c1ip nemi?locit - altfel spus! dac nu biruim o patim 2rosolan! aceasta nate ;n inim alt patim! mai subire! iar ;mpreun atra2 o alta i aa mai departe. Aceast le2tur nedesprit dintre patimi poate fi comparat cu un lan 2reu! ;n care suntem cu toii strns ;nfurai i pe care trebuie s ;l rupem ;ncepnd nu de la mi?loc! nu de la capt! ci de la ;nceput. Postul a fost rnduit tocmai pentru c lcomia pntecelui este ;nceputul acestui lan! temeiul dinti al tuturor celorlalte patimi ale noastre. 3ac omul se ;mbuib ;ntotdeauna! dac este ;ntotdeauna peste msur de stul! dac se ;ndoap mereu cu mncruri 2ustoase! dulci! i mai ales dac bea mult vin! lcomia pntecelui atra2e dup sine curvia - iar curvia este o patim ?osnic i att de scrboas ;nct nici mcar nu trebuie s se pomeneasc ;ntre cretini! dup cum spune Sfntul Apostol Pavel ;n "pistola ctre efeseni Dv. "fes. ,! 7G. 3up ce mncul cade ;n curvie! ce se va ;ntmplaA Va avea nevoie de bani ca s in amante! i ;nc de bani muli. Sufletul lui va arde s dobndeasc din ce ;n ce mai multe bunuri pmnteti cu care s atra2 femeile desfrnate. Cu alte cuvinte! va fi cuprins de patima iubirii de ar2int! a dra2ostei de bani - iar aceasta este! dup cum scrie Sfntul Apostol Pavel ;n "pistola ctre Timotei! rdcina tuturor relelor Dl Tim. E! M'G. )ar dac omul cu burta 21iftuit! care duce o via de curvie! ;i fi#ea- drept scop dobndirea bo2iei! cade ne2reit i ;n patima mniei! ;ncepe s fie iritat! mnios! s ;n?ure! s blesteme! s-i urasc pe toi ci stau ;n calea planurilor lui ?osnice. 3eseori ;ns! ca s-l opreasc pe un astfel de om din calea pcatului! 3omnul ;i trimite boli 2rave sau ruin financiar! ;l face s cunoasc ;n?osiri adnci sau moartea celor apropiai. Li atunci ;i intr ;n drepturi urmtoarea patim - ;ntristarea! ;ntristarea este marea cdere cu du1ul care urmea- dup eecurile de tot felul suferite ;n via - i dac ;n ;ntristarea sa omul nu-i amintete de dra2oste! de faptele bune! de 3umne-eu! cade ne2reit ;n urmtoarea patim - de-nde?dea. Aceasta pune o pecete 2rea asupra sufletului. Pe om nu-l mai interesea- nimic! i se pare c de2eaba se ostenete! ;ncetea- s se mai roa2e! se deprtea- de $iseric. 3e-nde?dea adnc duce nu rareori c1iar la sinucidere. ,'

Predici la Triod Vedem c toate aceste patimi sunt le2ate de trupul nostru! cu poftele lui! i c au drept rdcin patima prim i de temelie - lcomia pntecelui. +ai rmn dou patimi! cele mai pier-toare i cele mai cumplite! ce nu mai sunt le2ate nemi?locit de patimile trupului! ci pun stpnire c1iar i pe sufletul i inima asceilor mari dac acetia vor dobndi prerea c au a?uns pe culmile virtuii i piscurile sfineniei. Acestea sunt slava deart i trufia! care urmea- acesteia. C1iar dac are virtui! omul nu trebuie s cread c le-a meritat prin osteneala sa! ci s vad ;n ele darul lui 3umne-eu. 3ar ce vorbesc eu de asceiK Patima slavei dearte e nesfrit de felurit. Cu toii ne slvim ;n deert0 unii cu frumuseea trupeasc! cu bo2ia i lu#ul 1ainelor! cu vilele! cu fora fi-ic> alii cu profun-imea cu2etrii! cu educaia multilateral i cu talentele. Cel bolnav de slava deart devine ne2reit trufa0 el se pune mai presus de toi! i se pare c toi sunt mai ri! mai pre?os dect el! nevrednici de el! i se ;n2mf asupra lor ca asupra unor nimicnici care nu tiu nimic! care nu fac doi bani i nu vede nefericitul c se afl ;n stpnirea pcatului de moarte al trufiei! cea mai cumplit dintre toate patimile! fiindc ea alctuiete esena du1ovniceasc a diavolului i este urt ;naintea lui 3umne-eu. *rt este ;naintea 3omnul tot omul trufa. <u o dat ai au-it! cnd s-a citit "pistola Sfntului Apostol )acov! c 'umnezeu celor mndri le st )m otriv, iar celor smerii le d 2ar D(! EG. %mul trufa nu va putea nicicnd s plac lui 3umne-eu! c1iar dac i-ar petrece ;ntrea2a via ;n asce-. )at ct de pier-toare e patima trufiei. Cnc1idei deci oc1ii! plecai-v capetele i ;ndreptai-v oc1ii minii spre adncul propriei voastre inimi! i cutai0 ce patimi! ce erpi se cuibresc acoloA sii-i pe toi! i doar atunci s cute-ai a veni la spovedanie. <imic s nu ascundei. Cnaintea voastr st postul - vreme de pocin i mntuire. +uli nu pricep ;nsemntatea posturilor i nu le in. Totui! tocmai postul trupesc ne a?ut s ne pocim i s ne mntuim! fiindc! dup cum am v-ut de?a! lcomia pntecelui este nsctoarea tuturor celorlalte patimi i ;n acelai timp cea mai uor de biruit. 3ac vom ;mplini aceast porunc uoar! dac ne vom ;nfrna pntecele! vom cpta stpnire i asupra celorlalte patimi. Pentru a birui toate patimile! pn la una! avem neaprat nevoie s deprindem ;nfrnarea - iar fr postul trupesc nu putem face asta. Cn coal! elevii sunt condui treptat de la cunotinele cele mai elementare pn la cele mai avansate! de la alfabet pn la matematicile superioare - i ;nfrnarea trebuie ;nceput de la alfabet! de la ;nfrnarea pntecelui. )at de ce are atta ;nsemntate postul - lucru pe care muli nu ;l ;nele2! i nici ei nu in posturile! nici pe copiii lor nu ;i ;nva s le in> i nu numai c nu-i ;nva! ci le i dau e#emplu ru de clcare a postului. Cn Sptmna Patimilor! c1iar i ;n Vinerea Patimilor mama ;i 1rnete copiii cu carne i spune0 @+ncai! mncai! copii! ce dac e postK 3umne-eu vede c totdeauna ne 1rnim prost. 3umne-eu iart! 3umne-eu n-o s ne tra2 la socoteal pentru asta...B $a nu! ci o s-i tra2 la socoteal pe cei care ;i stric copiiiK Jiecare mam trebuie ssi ;nvee copiii de mici cu postul! ca ;n vec1ime! cnd tot poporul nostru inea posturile. 3eci! nu subapreciai ;nsemntatea postului> deprindei-v copiii cu postul de la cea mai fra2ed vrst! neb2nd ;n seam bat?ocurile 1ulitorilor. Acetia n-au dect s rd! afundndu-se ;n poftele lor! iar voi bine s-L cuvntai pe 3umne-eu! Care prin $iserica Sa ne ;nva cum s luptm cu patimile. S urmai tuturor poruncilor $isericii! fiindc ea este mama voastr bun! curat! sfnt! care ne ;nva numai lucruri mntuitoare. S nu uitai de post! ci inei-v de toate rnduielile bisericeti strns-strns! cum se ine pruncul de fusta mamei - i 3omnul v va ;ndrepta ;ntr-acolo unde n-uiete inima voastr0 ;n ;mpria luminii! ;n ;mpria 1arului. Amin. &( februarie MI,'

, M

Sfntul Luca al Crimeei

Cuvinte ;n prima 3uminic a Postului +are

I. .e',"e :e"!&!"! Am vorbit cu voi despre faptul c diavolul furete un ;n2ro-itor lan de fier din patimile noastre! lan care coboar ;n adnc! tr2ndu-i acolo pe cei care! nee#ersnd ;nfrnarea! dau fru liber patimilor. Acum vreau s vorbesc despre un alt lan! lan de aur! lan sfnt! care a fost furit pentru noi de ctre ;nsui 3omnul )isus =ristos. L-am numit lan de aur! dar numele acesta este prea mrunt pentru el! fiindc e nesfrit mai preios dect aurul. Lanul acesta ne poate ridica uor la ;nlime! la ;nsui Tronul 3umne-eirii. 3in ce veri2i e furit lanul acestaA 3in poruncile fericirilor! pe care le au-ii la fiecare Litur21ie i pe care trebuie s le pstrai adnc ;n inima voastr. %ericii cei sraci cu du2ul, c a lor este )m ria Cerurilor D+t. ,! 7G. Cine sunt sracii cu du1ulA Cei ce du1ovnicete se aseamn oamenilor srmani! flmn-i! sraci trupete! care nu au nici un avut> cei care cu sinceritate! din toat inima socot c nu au nici un fel de caliti du1ovniceti i morale. 3ac fac vreun lucru bun! acetia cred! plini de smerenie! c nu l-au fcut ei! ci 1arul lui 3umne-eu! care este cu ei Dve-i l Cor. M,! M'G. Smerii sunt cei care nu se ;n2mf! nu se ;nal pe sine mai presus de nimeni! ci se socot mai pre?os dect toi i mai ri dect toi. Smerii sunt cei despre care vorbete ;nsui 3umne-eu prin 2ura prorocului )saia0 S re cine voi cuta, fr numai s re cel smerit !i blnd, !i care tremur de cuvintele Mele? D)s. EE! &G. Smerenia este cel dinti lucrul cel mai ;nsemnat i de temelie! pe care ;l cere 3umne-eu de la noi> este primul pas! prima veri2 a lanului de aur. 3e ea este le2at i cea de-a doua veri20 %ericii cei ce lng, c aceia se vor mngia D+t. ,! (G. Cei smerii pln2 cu uurin> trufaii nu pln2 niciodat pentru pcate. 3ar pentru ce pln2 cei smeriiA Ce lacrimi sunt plcute ;naintea lui 3umne-euA %are toate lacrimile sunt deopotrivA 3ar oamenii pln2 deseori cu lacrimi de invidie! de rutate! de ur. <u despre acest plns nenorocit vorbete =ristos> "l vorbete de cei ce pln2 2ndindu-se la mulimea pcatelor pe care le-au svrit! la 2reutatea lor care ;i apas! la vinovia lor ;naintea lui 3umne-eu! la nevrednicia lor. Aceasta este ;ntristarea cea dup 3umne-eu! de care vorbete Sfntul Apostol Pavel ;n a doua "pistol ctre corinteni Dv. & Cor. H! M'G. 3e pre sunt ;naintea lui 3umne-eu i lacrimile celor ce nu pot ;ndura nedreptile lumii! care se c1inuie i sufer trind ;ntre oameni ;nverunai ;n stricciunea i desfrul lor! cum s-a c1inuit dreptul Lot cnd tria ;n Sodoma. 3ac din oc1ii votri vor cur2e asemenea lacrimi curate! dac sufletul nostru va fi sfiat de propria noastr nevrednicie! de rutatea i nedreptatea lumii! atunci se va ;mplini asupra noastr cuvntul lui =ristos: %ericii cei ce lng, c aceia se vor mngia# 8or fi mngiai cu mare, ve!nic mngiere la 'umnezeu# 7n continuare care verig vine? %ericii cei blnzi, c ace!tia vor mo!teni mntul D+t. ,! ,G. Cine sunt aceti bln-i! i ce pmnt vor moteni eiA $ine;neles c nu acest pmnt! fiindc el va arde cu toate lucrurile de pe el Dv. & Pt. 7! M'G! ci un alt pmnt! unul nou0 vor moteni viaa venic pentru faptul c ;n viaa lor! ;n toate ale lor s-au asemnat ;nsui 3omnului nostru )isus =ristos! Care ocrt fiind, nu rs undea cu ocar+ suferind, nu amenina, ci Se lsa )n !tirea Celui Care 5udec cu dre tate Dl Pt. &! &7G. Jericii cei care nu rspund la ?i2nire cu ?i2nire. Jericii cei a cror inim este moale ca ceara! nu tare precum piatra! aa cum este inima celor trufai. Jericii cei bln-i! fiindc blndeea este potrivnic trufiei. $lndeea este urmarea srciei du1ului i a lacrimilor curate. ,&

Predici la Triod Cn acest du1 fericit se tre-ete o nesioas foamete i sete de dreptatea venic! de dreptatea cea mai ;nalt# %ericii cei ce flmnzesc !i )nsetoseaz de dre tate, c aceia se vor stura D+t. ,! HG - vor afla ;n viaa venic! ;n ;mpria lui 3umne-eu dreptatea! care este aa de puin pe pmnt. )ar cei ce ;nsetea- de dreptate cunosc c 2reutatea nedreptii este ;ntemeiat pe nemilostivirea oamenilor fa de aproapele lor - i ;n inima lor ia natere o nou veri2 a lanului de aur0 %ericii cei milostivi, c aceia se vor milui D+t. ,! HG. Cn continuareA Cn continuare ni s-a f2duit: %ericii cei curai cu inima, c aceia vor vedea e 'umnezeu D+t. ,! FG. Pe ;nsui 3umne-eu ;l vor vedea cei ;n a cror inim nu este murdrie! nu este urt i scrboas minciun! curvie! clevetire! ur! ale cror inimi sunt totdeauna linitite! blnde! curate. Aceti fericii nu mai pot vedea oameni care se ceart i se ;nvr?besc - ei devin fctori de pace. %ericii fctorii de ace, c aceia fiii lui 'umnezeu se vor c2ema D+t. ,! IG. Cmpcndu-i pe alii i pstrnd pace cu toi ;n inimile lor! ei se ;mpotrivesc ;ns cu trie rului! suferind din aceast pricin orice neca-uri. Li cnd ;n inima omului lanul de aur se va lun2i ;n aa fel c omul va deveni ;n stare s primeasc linitit! fr crtire! c1iar bucuros pri2oanele pentru dreptate! pentru =ristos! el va au-i0 %ericii cei rigonii entru dre tate, c acelora este )m ria Cerurilor D+t. ,! M'G. Li! ;n fine! ;ncununarea tuturor virtuilor0 %ericii vei fi cnd v vor ocr) e voi !i v vor rigoni !i vor zice tot cuvntul ru )m otriva voastr, minind entru Mine# -ucurai"v !i v veselii, c lata voastr mult este )n ceruri D+t. ,! MM-M&G. )at unde ;nal acest sfnt lan de aur0 ;n ;mpria lui 3umne-eu! ;n ;mpria Cerurilor. Poruncile Vec1iului Testament! date de 3umne-eu prin +oise pe muntele Sinai! priveau pcatele 2rosolane - iar aceste porunci cer de la noi cea mai ;nalt desvrire. 3ar cui vorbesc eu despre cea mai ;nalt desvrireA %are nu sunt i printre asculttorii de acum oameni ce nu cunosc nici alfabetul cretinismului! care nu au fcut nici primul pas pe calea virtuiiA Ascultai ce spunea marele ar1iereu )oan ur de Aur turmei sale! cu care semnai ;n multe privine0 @Vd c dup $ote- muli triesc ;n mai mare nepsare dect cei ;nc nebote-ai i nu vdesc nici mcar un semn de via cretineasc. )at de ce nici ;n pia! nici ;n biseric nu se poate face deosebire 2rabnic ;ntre credincioi i necredincioi... Credinciosul trebuie s se vad nu numai dup dar! ci i dup viaa ;nnoit. Credinciosul trebuie s fie lumintor i sare a lumii. )ar dac nu lumine-i nici ie! dac nu sre-i propria putre-iciune! dup ce s te mai cunoatem c eti credinciosA 3up faptul c te-ai scldat ;n apele sfiniteA 3ar asta i se va face temei de pedepsire! cci mrimea cinstirii se face ;ntru adaos de certare pentru cei ce nu vor s triasc ;n c1ip vrednic de aceasta. <u prin cele primite de la 3umne-eu trebuie credinciosul s strluceasc! ci prin cele pe care le aduce de la sine! i prin toate s se vdeasc0 prin umblet! prin privire! prin ;nfiare! prin 2las. <u vreau s spun c trebuie s lum oc1ii lumii! ci c trebuie s ne aducem la rnduial pe noi ;nine spre folosul celor care ne vd. %r! acum! dac ;ncerc s recunosc ;n tine cretinul! din toate prile te ari tocmai pe dos de cum ar trebui0 c dac vreau s te recunosc dup loc! te vd petrecndu-i -iua la aler2rile de cai i la spectacole i ;n nele2iuiri! ;n adunrile cele rele din pia i ;n tovria oamenilor stricai> dac vreau s te recunosc dup ;nfiare! te vd mereu r-nd cu o ;nfiare de-mat! ca o curv rn?it! ca o femeie pierdut> dac vreau s te recunosc dup 1aine! te vd ;mbrcat ca un comediant> dac vreau s te recunosc dup ;nsoitori! trti dup tine para-ii i lin2i> dac vreau s te recunosc dup vorbe! nu aud de la tine nimic sntos! nimic de trebuin! nimic folositor pentru viaa noastr> dac vreau s te recunosc dup 1ran! aceasta mai mare osnd ;i aduce. Spune-mi! deci! dup ce voi putea s te recunosc drept credincios! cnd toate cele spuse mai ;nainte arat cu totul altcevaA 3ar ce -ic eu @credinciosBAK <u-mi pot da seama limpede nici mcar c eti om0 fiindc atunci cnd dai din copite ca un m2ar! ;mpun2i ca un , 7

Sfntul Luca al Crimeei taur! nec1e-i la femei ca un armsar! te ;mbuibi ca un urs! ;i ;n2rai trupul ca un catr! eti ranc1iunos ca o cmil i rpitor ca un lup! te mnii ca un arpe! ;nepi ca un scorpion! eti prefcut ca o vulpe! pstre-i veninul rutii ca o nprc! te r-boieti ;mpotriva frailor ca dracul cel ru! cum voi putea s te numr ;mpreun cu oamenii fr s vd ;n tine semnele firii omenetiA Cci iat! cutnd s aflu deosebire ;ntre cate1umen i bote-at! sunt ;n prime?die s nu mai aflu deosebire nici ;ntre om i fiar. 3ar ce -ic @fiarBAK Jiara are una dintre aceste scderi! ;n timp ce tu suferi de toate! ;ntrecndu-o cu dobitocia. Li nici nu tiu de ce te-am numit drac - cci dracul nici nu e rob tiraniei pntecelui! nici nu iubete avuia. Aadar! dac ai mai multe scderi i dect fiarele! i dect dracii! cum s te numim om! ia spune-miA Li dac nu-i putem spune om! cum s te numim credinciosA Li - lucru mai ru - avnd o asemenea ae-are rea! nu ne 2ndim la sluenia sufletului nostru! nici nu pricepem ct de urt este...B )at ;nfricotoarele cuvinte ale marelui sfnt! cuvinte rostite cu o mie cinci sute de ani ;n urm! dar att de proaspete i acumK %are nu sunt i ;ntre noi oameni pe care ele ;i privescA Sunt! spre ruinea noastr! i ;nc nu puiniK Cum se poart unii ;n bisericA Se ;mpin2! se ocrsc! se ;n?ur! se osndesc! clevetesc. 3e ce mai mer2 acetia la bisericA 3e ce spurc locaul sfnt cu pre-ena lorA 3e ce smintesc inimile curate ale celor pentru care o asemenea profanare e de ne;nduratA Li dup ce se ;ntorc de la biseric! ce facA Ci c1inuie casnicii. Soacra rea ;i otrvete -ilele nefericitei nore! pri2onind-o! blestemnd-o i ;n?urnd-o pentru orice fleac! o bate! o alun2 din cas! reuete s o despart de fiul ei! o aduce la sinucidereK 3ar numai soacrele sunt aaA Sunt i nurori! fii i fiice care ;i alun2 prinii i socrii btrni din cas. Le2ea vec1e! a lui +oise! poruncea ca asemenea oameni s fie omori cu pietre. "i sunt cu du1ul pe de-a-ntre2ul deprtai de $iseric. Sunt i cretini mincinoi care fur! mint! ;i stric proprii copiiK *n biat de unspre-ece ani a furat un caiet la coal. Tras la rspundere! a -is0 @"u vd cum mama ia mereu crbuni de la vecina! i am cre-ut c aa trebuieB. Alt biat! de doispre-ece ani! minte ;ntotdeauna - iar cnd i se spune c e urt s mini! el rspunde0 @3ar totdeauna mi se -ice c trebuie s iau e#emplu de la cei mari! iar eu aud ;n fiecare -i cum mama ;i minte pe tata i pe mtua i ;i ;nal. Cnseamn c aa trebuieB. % fat de cincispre-ece ani ;i vopsete bu-ele i sprncenele. "a a ;nvat asta uitndu-se la mama sa! al crei pr este de?a crunt. %! mam nefericitK Ce-i ;nvei fiicaA +ereu mer2i la biseric i nu ai au-it ce spune Sfntul Apostol Petru0 6odoaba voastr s nu fie cea din afar " )m letirea rului, odoabele de aur !i )mbrcarea 2ainelor scum e, ci s fie omul cel tainic al inimii, )ntru nestriccioasa odoab a du2ului blnd !i lini!tit, care este de mare re )naintea lui 'umnezeu Dl Pt. 7! 7-(G. Cuvintele acestea parc nici n-ar atin2e-o0 ea nu-i ;nva fiica cum s fie frumoas cu inima! ci o ;nva la fals i la minciun. )at c iese din biseric o femeie bine ;mbrcat cu o feti de ase ani. Copilul! bun la suflet! vede un btrn srman i ;i d o rubl. +ama ce faceA Ci pedepsete copilulK %are n-a au-it nicicnd c la ;nfricoata Oudecat a lui =ristos nemilostivii vor fi trimii ;n c1inurile veniceA 3armite s-l ;nvei i pe copil s fie nemilostiv! s-i inter-ici s fac fapte buneK Ce ;i ateapt pe toi aceti nefericiiA 3omnul nostru )isus =ristos ne ;nva0 ,u oricine )mi zice: /'oamne! 'oamne!1 va intra )n )m ria Cerurilor, ci cel ce face voia (atlui Meu Celui din ceruri D+t. H!&MG. Acestor oameni! care mer2 mereu la biseric i se socot cretini! "l le va spune: ,iciodat nu v"am cunoscut e voi+ de rtai"v de la Mine, cei ce lucrai frdelegea D+t. H! &7G - plecai! ticloi! care cute-ai s v desc1idei 2urile de nprci ca s primii Trupul +eu i Sn2ele +euK Temei-v de mnia 3umne-eiriiK Amintii-v de cuvintele Sfntului )oan ur de Aur cu privire la faptul c celor care nu vor s triasc potrivit f2duinelor date lui 3umne-eu! Sfntul $ote- nu face dect s le sporeasc osnda. *itai-v cum triesc necredincioii! evreii! musulmanii. %rict de 2reu ne-ar veni s le spunem asta! ei nu vor moteni ;mpria lui 3umne-eu - nu o vor moteni fiindc ;mpria lui 3umne-eu este ;nc1is pentru cei ce nu ,(

Predici la Triod ;l mrturisesc pe =ristos drept 3umne-eu Adevrat! pentru cei ce ;n viaa lor nu s-au ;mprtit cu Trupul lui =ristos i cu Sn2ele Lui! nu s-au 1rnit cu seva Viei 3umne-eieti. <u tim ce ;i ateapt! dar cred c soarta lor va fi mai puin amar dect cea a nefericiilor cretini mincinoi0 fiindc din pricina acestora! precum este scris! se 2ule!te numele lui 'umnezeu )ntru neamuri D/om. &! &(> )s. ,&! ,G. Cnele2ei! v ro2! c nu putem tri! numindu-ne cretini! mai ru dect necredincioii! ci suntem datori ca prin osteneal ne;ncetat s n-uim ctre atin2erea virtuilor! proslvind prin ;ntrea2a noastr via numele lui 3umne-eu! pe care ;l purtm! lucrare ;n care fie ca s ne a?ute 1arul 3omnului nostru )isus =ristos! a Cruia este slava i stpnirea ;n vecii vecilor. Amin. &H martie MI(I II. .e',"e ' a"ta e"et!&!+ " Cn cea dinti 3uminic a +arelui Post! care se numete 3uminica Triumfului %rtodo#iei! Sfnta $iseric pr-nuiete ;ntrirea i ;ntemeinicirea credinei ortodo#e! biruina asupra numeroilor eretici osndii de cele apte Sinoade "cumenice. Ltii c ;nc din vremurile apostolice au aprut o mulime de dascli mincinoi! al cror numr a tot crescut o dat cu scur2erea veacurilor. S-au ridicat eretici care au strmbat sfnta credin ortodo#! ;nvnd mincinos despre 3umne-eirea 3omnului nostru )isus =ristos - i muli au urmat p2ntii lor! muli au pierit cu moarte venic. Toate acestea au fost pre-ise de ctre sfinii apostoli. )at ce spune Sfntul Apostol Petru ;n cea de-a doua "pistol soborniceasc a sa0 'ar au fost )n o or !i roroci mincino!i, du cum !i )ntre voi vor fi )nvtori mincino!i, care vor strecura eresuri ierztoare !i, tgduind c2iar e St nul Ce i"a rscum rat, )!i vor aduce sie!i grabnic ieire+ !i muli se vor lua du )nvturile lor rtcite, !i din ricina lor calea adevrului va fi 2ulit D& Pt. &! M-&G. Li sfntul apostol Pavel ;i prevenea pe cretinii din "fes0 Ltiu c dup plecarea mea vor intra ;ntre voi lupi ;n2ro-itori! care nu vor crua turma! i dintre voi ;niv se vor ridica brbai 2rind ;nvturi rstlmcite! ca s tra2 pe ucenici dup ei DJapte &'! &I-7'G. Cnc de atunci! din vremurile apostolice! au ;nceput despririle de $iserica lui =ristos - iar 3omnul nostru )isus =ristos a spus cu 2ura Sa c $iserica trebuie s fie una0 3i va fi o turm !i un stor Dv. )n. M'! M(-MEG. Li ;n ru2ciunea Sa ar1iereasc "l a stri2at ctre Tatl Su0 Ca toi s fie una, du cum (u, 6rinte, )ntru Mine, !i *u )ntru (ine, a!a !i ace!tia )n ,oi s fie una D)n. MH! M'-&MG. 3omnul a ;nvat c $iserica trebuie s fie una! "l fiindu-i Cap i Pstor - iar toi dasclii mincinoi i ereticii cu putin au n-uit ;ntotdeauna! ca nite lupi rpitori! s se deosebeasc de =ristos i s rpeasc o parte a turmei lui! ;nsetnd de stpnire i de cinstirea din partea lumii. "i sfie $iserica lui =ristos. Cn anul M',(! din pricina preteniilor papilor romani la stpnire absolut ;n $iseric! pe care voiau s-o crmuiasc sin2uri! $iserica Apusean! catolic adic! s-a desprit de $iserica /sritului! ai crei fii suntem noi. Sfinii apostoli nu au practicat niciodat stpnirea absolut a unui sin2ur om ;n $iseric0 $iserica era crmuit sobornicete i nimeni nu-i ddea numele de lociitor al lui =ristos pe pmnt. %rtodocii au fcut totul pentru a pre;ntmpina ruptura! dar 3omnul a ;n2duit-o. Cn cel de-al X)V-lea veac a aprut un nou fctor de sc1ism! Lut1er! care a supus unei obra-nice i samavolnice critici ;ntrea2a ;nvtur a $isericii i a refcut-o cu desvrire dup cum i s-a prut lui c este nevoie - i a aprut o nou ere-ie! care a rupt cu desvrire succesiunea apostolic0 ere-ia luteran sau protestant. 3up aceea a ;nceput o necurmat ;mprire a protestantismului ;ntr-o mulime de secte i de curente! cci Lut1er a dat tuturor adepilor si dreptul deplin de a e#plica "van21elia dup bunul plac.

, ,

Sfntul Luca al Crimeei % asemenea e#plicare fr clu-irea pstorilor de 3umne-eu rnduii ai $isericii navea cum s nu fie strmb. Jiecare ;nele2ea $iblia precum voia! precum ;i dictau lipsa de educaie i neputina minii. Li acum protestantismul cuprinde un numr uria de secte. 3in pcate! i ;n $iserica noastr a ptruns ;nrurirea acestor ere-ii i secte protestante. S-au 2sit ;n poporul nostru nu puini oameni care au prsit credina strmoeasc i au urmat sectarilor protestani. Aa au aprut la noi tundismul! baptismul i multe alte secte. Cn secte intr oameni netiutori! ne;ntrii ;n adevr! i ;i cldesc ;nvtura fiind ptruni de patima cea mai 2rea! de cel mai 2reu pcat0 de pcatul satanic al trufiei. "i ;ndr-nesc cu obr-nicie s critice rnduielile Sinoadelor "cumenice! poruncile sfinilor apostoli! ;nvtura $isericii %rtodo#e. "i supun unei nimicitoare critici! cu prostie i i2noran! ;ntrea2a $iblie! tot <oul Testament! ale2nd din Sfnta Scriptur doar locurile care le 2dil iubirea de sine i trufia i respin2nd tot ce le contra-ice prerile preconcepute. Trufia i adnca netiin stau la temelia sectelor. Toi trebuie s-i aminteasc bine lucrul acesta. Jenomenul sectar a ;mbrcat la noi forme absurde! revolttoare prin prostia lor i prin obra-nica lor t2duire a ;ntre2ii ;nvturi cretine> despre unele dintre ele i-e i ruine s vorbeti. <u puini sunt sectanii care t2duiesc 3umne-eirea lui )isus =ristos. Spre ruinea poporului nostru! s-au 2sit ;n el oameni care! uitnd tot trecutul lui! toi stlpii seculari ai vieii lui! uitndu-i credina ortodo#! au ;nceput s mrturiseasc credina evreiasc - fiindc sunt un ir ;ntre2 de secte iudai-ante care p-esc ;ntrea2a le2e a lui +oise! cinstesc toate pra-nicele iudaice! se supun pe sine i ;i supun copiii tierii ;mpre?ur i devin din rui evrei. )at pn la ct nero-ie a?un2 unii sectani. Sfntul Apostol Petru spunea ;n cea de-a doua "pistol soborniceasc a sa c cei netiutori i ne;ntrii rstlmcesc scrierile lui Pavel! ca i pe celelalte Scripturi! spre pier-area lor Dv. & Pt. 7! MEG. )at i cuvintele Sfntului Apostol Pavel0 Cum vor ro ovdui, de nu vor fi trimi!i? D/om. M'! M,G. Slu?itorii $isericii! ar1ierei i preoi! au fost trimii la propovduire0 pe preoi ;i trimit ar1iereii! ar1iereii au primit aceast autoritate de la apostoli! iar apostolilor le-a poruncit s pasc turma Sa ;nsui 3omnul: Cel ce v ascult e voi, e Mine M ascult, !i cel ce se lea d de voi, de Mine se lea d+ iar cel ce se lea d de Mine se lea d de Cel Ce M"a trimis e Mine DLc. M'! MEG. Cuvintele acestea ;i privesc nemi?locit i pe sectani! care nu ascult de slu?itorii $isericii i astfel se leapd de ;nsui 3omnul )isus =ristos i de Tatl Ceresc! Care L-a trimis. Lepdndu-se de Adevrul 3umne-eiesc! sectanii au clcat poruncile lui 3umne-eu i au lepdat Tainele $isericii! ;nsuindu-i dreptul de a propovdui. Cum vor propovdui ;ns! dac n-au fost trimiiA <u e pcat mai 2reu dect sc1ismele i sfierile din $iserica lui =ristos. Aa spuneau toi marii ierar1i. )at cuvintele sfinitului mucenic Ciprian0 @Pcatul celor care nu pstrea- unirea i strnsa le2tur cu $iserica nu se spal nici mcar cu sn2ele lor! c1iar dac acetia s-ar da pe sine la moarte pentru mrturisirea numelui lui =ristos0 vina cea de neters i 2rea a despririi de $iseric nu se cur nici mcar prin sn2eB. )ar alt sfinit mucenic - )2natie Teoforul - a -is aa0 @<u v am2ii! frailor0 cine urmea- fctorilor de sc1isme! acela nu va moteni ;mpria lui 3umne-euB. Vedei ct de cumplit este pcatul sc1ismei i al alctuirii de secte! ct de cumplit este a te abate de la $iserica lui =ristos i a mer2e dup sectani. Sfinii apostoli ne-au prevenit de numeroase ori ;n aceast privin. Cn "pistola ctre romani! Sfntul Apostol Pavel spune0 8 )ndemn, frailor, s v zii de cei ce fac dezbinri !i sminteli )m otriva )nvturii e care ai rimit"o# 'e rtai"v de ei D/om. ME! MHG. 3omnul )isus =ristos a -is0 %erii"v de rorocii mincino!i, care vin la voi )n 2aine de oi, iar e dinuntru sunt lu i r itori D+t. H! M,G. S tii! popor al lui 3umne-eu! c sectanii sunt farnici! c vin punndu-i masca iubirii i smereniei. "i sunt din cale-afar de irei0

,E

Predici la Triod lin2uesc subire au-ul! fac pe sfinii! robesc oamenii printr-o am2itoare dra2oste i atenie! ;i atra2 ;n cursele lor S i dac a?un2ei ;n aceste curse vei pieri. Sfntul Apostol Pavel c1eam ;n "pistolele ctre tesaloniceni i 2alateni0 Stai neclintii !i inei redaniile e care le"ai )nvat fie rin cuvnt, fie rin e istola noastr D& Tes &! M,G> c2iar dac noi sau un )nger din cer v"ar vesti alt *vang2elie dect aceea e care v"am vestit"o, s fie anatemaK D al. l! FG. Pe toi cei aflai ;n secte! care smintesc oamenii cu ;nvturile lor mincinoase! apostolul Pavel ;i d anatemei - i urmnd cuvintelor lui! Sfnta $iseric anatemati-ea- ;n 3uminica Triumfului %rtodo#iei pe toi ereticii! pe toi cei ce nu recunosc Sinoadele "cumenice i Sfnta Tradiie. S v aducei aminte i s tii c dac cineva v smintete i v atra2e ;ntr-o sect! vei fi supui anatemei! venicului blestem. Ce poate fi mai 2roa-nic dect aceastaA <u tiu. Pot numai s v ro2! cum ;i ru2a pe credincioi i Sfntul Apostol Pavel! s v p-ii de aceti rpitori! s v p-ii de cei ce fac sc1isme! s nu v ducei niciodat la adunrile lor! cci altfel va ptrunde ;n voi otrava lor. Ca de foc temei-v de le2turile cu ereticii! cu sectanii. :inei-v de credina pe care ne-o ;nva Sfnta $iseric - de credina evan21elic! de credina lui =ristos! de credina apostoleasc! i v va mntui 3omnul )isus =ristos. Amin. &, martie MI(, III. .e',"e !& n &+a'* Sfnta %rtodo#ie! biruind toate ere-iile! s-a ;ntrit pe veci. +uli ;nvtori mincinoi! fctori de sc1isme i eretici! a cunoscut cretinismul! ;ncepnd din vec1ime. *nele ere-ii - cum ar fi cele ale lui Arie! +acedonie! 3ioscor! <estorie i cea iconoclast - au -2uduit $iserica veacuri ;ntre2i. "le au adus $isericii suferine nenumrate i foarte 2rele> muli au fost mrturisitorii i mucenicii care i-au vrsat sn2ele pentru adevrul %rtodo#iei ;n lupta cu aceti ;nvtori mincinoi i eretici. +uli ierar1i mari au fost sur21iunii! unii au fost c1iar alun2ai de cteva ori de la catedrele lor - iar Jlavian! Patriar1ul de Constantinopol! a fost btut att de crunt la sinodul numit @tl1rescB! condus de ctre ereticul 3ioscor! ;nct a murit dup trei -ile. "re-ia iconoclast a fost una dintre cele mai cumplite. "a a ;nceput ;n timpul ;mpratului Leon )saurianul! care a fost ;nscunat ;n anul HMH. Cn ale2erea lui cuvntul 1otrtor l-a avut armata i depindea de aceasta pe de-a-ntre2ul! iar ;n armat erau nu puini potrivnici ai cinstirii sfintelor icoane. 3orind s fac pe placul soldailor! Leon a ;nceput o pri2oan ;nverunat ;mpotriva ortodocilor. Aceast pri2oan a fost continuat de urmaul lui! Constantin Copronimul. Ce ;nseamn numele CopronimA Cn 2recete @coprosB ;nseamn @e#crementeB. Li necredinciosul ;mprat i-a primit numele datorit faptului c ;n timp ce era bote-at a spurcat astfel apa. Cei doi ;mprai sus-pomenii au domnit mult timp i au pricinuit $isericii ptimiri foarte 2rele. Au urmat la tron ali ;mprai iconoclati! care au continuat reaua lor lucrare! sfiind $iserica mai bine de un veac. 3e nedescris sunt c1inurile pe care le-a ;ndurat atunci $iserica - mai ales mona1ii! care au aprat cu cea mai mare dr-enie cinstirea sfintelor icoane! ;mpraii iconoclati au ;nc1is aproape toate mnstirile i bisericile ;n care se aflau sfinte icoane! transformndu-le ;n depo-ite i ba-e militare. +ona1ii erau sc1in2iuii - li se scoteau oc1ii! li se tiau nasurile! li se spr2eau capetele cu icoane. Celor ce -u2rveau icoane li se ardeau de2etele pn la carboni-are pe table din aram ;nroite ;n foc. <umai atunci cnd pe tronul $i-anului s-a suit ;mprteasa )rina! aceasta a reuit - cei drept! numai pentru o vreme - s curme aceast pri2oan! s repun ;n drepturi cinstirea sfintelor icoane i s adune! ;n anul HFH! cel de-al aptelea Sinod "cumenic! care a declarat solemn c cinstirea icoanelor este le2iuit i dreapt. 3up ea s-a ;nscunat un nou iconoclast , H

Sfntul Luca al Crimeei - ;mpratul Teofil! ;ns ere-ia iconoclast tot a fost -drobit pn la urm! de ctre binecredincioasa ;mprteas Teodora. Aceasta a convocat ;n anul F(& un sfnt Sinod care a ;ntrit o dat pentru totdeauna do2ma cinstirii icoanelor. Acest Sinod a rostit anatema asupra tuturor celor ce ;ndr-nesc s spun c cinstirea icoanelor este ;nc1inare la idoli i s ne numeasc ;nc1intori la idoli pe noi! cretinii ortodoci. Sectanii ;ns continu lucrarea iconoclatilor i ;n -iua de ast-i. <u demult! ;ntr-un ora din Siberia doi baptiti au intrat ;n biseric ;n timpul slu?bei i au ;nceput s ipe ;n 2ura mare! numindu-i pe cretini ;nc1intori la idoli! iar icoanele - idoli. %are aceasta nu e nebunieA Cum de cutea- ei s verse otrav de nprci prin 2urile lor p2neA Spusele lor arat o adnc ne;nele2ere a celei de-a doua porunci din Le2ea lui +oise0 S nu"i faci c2i cio lit !i nici un fel de asemnare a nici unui lucru din cte sunt )n cer, sus, !i din cte sunt e mnt, 5os, !i din cte sunt )n a ele de sub mnt+ s nu te )nc2ini lor, nici s le slu5e!ti, c *u, 'omnul 'umnezeul tu, sunt un 'umnezeu gelos D)e. &'! (-,G. Ce ;nseamn aceast poruncA <oima ei este foarte limpede. "a inter-ice oamenilor s-i fac idoli! inter-ice cinstirea lucrurilor ne;nsufleite ;n locul 3umne-eului Celui Adevrat! dup obiceiul vec1ilor asiro-babilonieni! e2ipteni! 2reci! romani i celorlalte neamuri p2ne. "2iptenii se ;nc1inau taurului Apis! se ;nc1inau prostete maimuelor! crocodililor! ?ivinelor de tot felul. Se ;nc1inau soarelui i lunii! fcndu-le @asemnriB! adic ima2ini pictate i cioplite. Acestor @asemnriB! acestor ima2ini ale dumne-eilor pe care i-i nscociser - $aal! Astarte! Neus! Apollo! =ermes i ceilali - ei se ;nc1inau ca unor dumne-ei adevrai! ;ncredinai fiind c ;n idoli triesc cei ;nfiai prin ei. Aceasta! ;ntr-adevr! era ;nc1inare la idoli. "sena ;nc1inrii la idoli st ;n faptul c prin ea oamenii se ;ntorc de la 3umne-eu i slu?esc dracilor. 3in multele istorisiri despre vieile bineplcutilor lui 3umne-eu tim c ;n muli idoli c1iar triau draci! pe care sfinii apostoli i cuvioii ;i i-2oneau prin ru2ciune ctre 3omnul. %are cinstirea icoanelor are ceva ;n comun cu ;nc1inarea la idoli! o amintete cu ceva mcar pe departeA $ine;neles c nu. <oi nu ne facem dumne-ei din sfintele icoane! ci dnd cinstire sfntului c1ip! icoanei! dm cinstire 3umne-eului Celui Adevrat! sau Preacuratei Lui +aici! sau sfntului -u2rvit ;n ea. Privind sfntul c1ip cu oc1ii trupeti! ne ;ntoarcem oc1ii du1ovniceti ctre c1ipul dinti! ctre prototipul ei. Sfintele icoane! asemenea Sfintei Scripturi! ne amintesc de persoane i ;ntmplri reale. %are 3omnul i 3umne-eul nostru )isus =ristos! Cruia ;i dm cinste i laud prin aceste ima2ini! nu S-a ;ntrupat i n-a trit pe pmnt! printre noi! ;n realitateA %are n-a trit pe pmnt Preasfnta <sctoare de 3umne-eu! a Crei icoan a fost -u2rvit de ctre Sfntul "van21elist LucaA )ar "a a binecuvntat icoana cu pricina i a -is0 @Cu acest c1ip va rmne pururea 1arul +euB. Ltiu asta sectanii cei lipsii de minteA %are n-au au-it cte minuni se fac prin icoanele Preasfintei <sctoare de 3umne-euA 3ar icoanele sfinilor lui 3umne-eu! pe care "l ;nsui i-a proslvitA %are ima2inile lor nu propovduiesc cu cea mai mare putere mreia nevoinei lor! care a proslvit puterea lui 3umne-euA %are nu ne-au ;nvat i nu ne ;nva ei s ne ;nc1inm numai lui 3umne-eu i s trim dup voia LuiA %are pot fi numite idoli lucruri cum sunt icoanele acesteaA Li atunci! iat ct de p2ne sunt 2urile care cutea- s le numeasc pe ele idoli! iar pe noi - ;nc1intori la idoliK S tac necredincioii! fiindc sfntul Sinod a toat lumea a rostit asupra lor anatem. Amintii-v acest lucru i temei-v - temei-v ca nu cumva s fii cu cei asupra crora a fost rostit anatema la cel de-al aptelea Sinod a toat lumea! care a ;ntrit definitiv credina ortodo#! clcnd i ruinnd toate ere-iile i sc1ismele. +ult timp s-a scurs de la ultimul Sinod "cumenic - mai mult de un mileniu. 3e atunci n-au mai fost ;n $iseric Sinoade "cumenice. 3e ceA 3in motive politice! deoarece convocarea lor n-a mai fost cu putin. "ste ;ns ca-ul s ne m1nim prea mult pentru c nu mai sunt Sinoade "cumeniceA <u! fiindc primele apte Sinoade "cumenice au fcut tot ce trebuia fcut pentru clcarea tuturor ere-iilor i pentru ;ntrirea deplin a credinei ortodo#e.

,F

Predici la Triod Vei spune poate0 @3ar pn ;n -iua de ast-i apar o 2rmad de ere-ii i sc1isme noi! apar o mulime fr numr de secteB. 3a! aa este! ;ns toate aceste ere-ii i sc1isme nu aduc nimic nou fa de vec1ile ere-ii i sc1isme. "le repet i de-volt ideile ereticilor din vec1ime! care au fost cu desvrire rsturnate i pe deplin doborte de ctre cele apte Sinoade "cumenice. Ca atare! ne este de a?uns marea ;nelepciune pe care o avem ;n ;nvtura lor. )at de ce spunem c %rtodo#ia a fost ;ntrit definitiv la cel de-al aptelea Sinod "cumenic! i ast-i este o -i de mare solemnitate i bucurie! cci este -iua ;n care $iserica a rnduit s se ;nale mulumit lui 3umne-eu pentru ;ntemeinicirea %rtodo#iei. =aidei s ne unim i noi la aceast laud! la aceast ru2ciune. Amin. &E martie MI,'

, I

Sfntul Luca al Crimeei

Cuvnt ;n cea de-a doua 3uminic din Postul +are

;n%(-(t#"a +#! )"!'t ' 3! n%(-(t#"!+e *ene3t! 3ac! precum v amintii! ;n cea dinti 3uminic a +arelui Post Sfnta $iseric a pr-nuit ;ntrirea %rtodo#iei de ctre cele apte Sinoade "cumenice! ;n cea de-a doua ea cinstete pomenirea ierar1ului ri2orie Palama! marele aprtor al %rtodo#iei. Acesta a trit ;n al X)V-lea veac! la aproape ase sute de ani dup ultimul Sinod "cumenic. A primit o educaie aleas! fiind apropiat al ;mpratului din $i-an! dar a prsit curnd viaa de la curte i s-a retras ;n muntele At1os! fiindc sufletul lui n-uia spre ;mprtirea statornic i nedesprit cu 3umne-eu. Cn -ilele lui s-a ridicat 1ul asupra mona1ismului i mai ales asupra clu2rilor din At1os! care erau defimai pentru faptul c-i ;nc1inaser ;ntrea2a via numai slu?irii lui 3umne-eu! cu2etrii la cele dumne-eieti i ru2ciunii. Sfntul ri2orie i-a ;nfierat cu mare putere pe aceti 1ulitori! ridicndu-se ;n aprarea mona1ismului ortodo#! ;n acea vreme s-a ridicat ereticul Varlaam! care propovduia ;nvtura 2reit c! sc1imbndu-Se la fa ;n muntele Taborului! 3omnul )isus =ristos nu ar fi strlucit cu lumina dumne-eiasc! ci cu o lumin pmnteasc! obinuit. Sfntul ri2orie la dat ;n vilea2 ca eretic! ;nvnd cu trie c lumina taboric este dumne-eiasc. Cn -iua pomenirii acestui mare ierar1! ca de altfel ;n toate -ilele cnd sunt pomenii sfini ierar1i! au-ii ;n "van21elia care se citete cuvintele lui =ristos0 Adevrat, adevrat zic vou: cel ce nu intr e u! )n staulul oilor, ci sare e aiurea, acela este fur !i tl2ar, iar cel ce intr rin u! este storul oilor D)n. M'! M-&G. Cn ele! toi ;nvtorii mincinoi i ereticii sunt asemuii unor 1oi i tl1ari! ce nu doresc s intre cu smerenie ;n sfnta credin pe ua %rtodo#iei! ci n-uiesc s se furie-e prin alt parte. Sin2ura intrare sfnt i le2iuit ;n dumne-eiasca ;nvtur e ;ns una sin2ur! i unul sin2ur este ;nvtorul nostru - )isus =ristos Dv. +t. &7! FG! iar noi suntem datori s urmm doar Lui i nimnui altcuiva# *u sunt u!a: de va intra cineva rin Mine, se va mntui+ !i va intra, !i va ie!i, !i !une va afla D)n. M'! IG. La aceast u "l i-a pus ca str?eri ai ;mpriei Cerurilor pe sfinii apostoli! ;n urma crora au primit 1irotonia! ca urmai ai lor! muli ali pstori buni0 toi acetia ;nva oile cele bune! turma lui =ristos! s asculte de 2lasul sin2urului ;nvtor i Pstor! s mear2 dup =ristos. Au fost i sunt numeroi conductori pe care i-i ale2e neamul omenesc! muli ;nvtori care arat felurite ci de a tri - ;ns 3omnul )isus =ristos ne poruncete nou! cretinilor! s mer2em numai dup "l! dup Pstorul Cel $un! Care pune sufletul Su pentru oile Sale Dv. )n. M'! MMG. Care sunt ;nvturile tuturor conductorilor omeneti i prin ce se deosebesc ele de ;nvtura 3omnului )isus =ristosA Toate ;nvturile omeneti au ca int perfecionarea vieii noastre sociale i politice. "le vorbesc aproape numai despre felul ;n care trebuie or2ani-at aspectul e#terior a vieii! despre le2ile de stat care ar trebui fcute! despre reali-area unei forme ct mai perfecte de or2ani-are statal. 3in aceste ;nvturi omeneti cunoatem multe lucruri ;nelepte! multe lucruri mari! multe lucruri folositoare! ;n faa celor mai bune i mai vrednice! ;n faa celor mai drepte dintre ele ne plecm i noi. Li totui! de ce mer2em dup un sin2ur Conductor - dup 3omnul nostru )isus =ristosA 3e ce punem sfnta Lui ;nvtur mai presus de toate ;nvturile social-politice ale lumii! c1iar i de cele mai drepte dintre eleA Acesta e un lucru pe care trebuie neaprat s-l ;nele2ei. E'

Predici la Triod Cnainte de venirea 3omnului )isus =ristos! lumea era adnc ;nstrinat de obiectul ;nvturii Lui! necu2etnd deloc la ceea ce "l socotea a fi lucrul cel mai ;nsemnat! neaprat trebuincios! pentru oameni0 se 2ndeau numai la cele e#terioare. Lumea antic era ;ncredinat c pentru de-rdcinarea rului de pe pmnt este nevoie doar de le2i drepte ;n stat> i lumea nou visea- la e2alitate social. Pstorul Cel $un ne spune ;ns cu totul altceva. Ltii c ;n vremea postirii Lui de patru-eci de -ile ;n pustie satana a ;nceput s-L ispiteasc. L-a suit pe un munte ;nalt! i-a artat toate ;mpriile pmnteti i a -is0 @3ac Te vei ;nc1ina mie! ;i voi da toate aceste ;mprii i slava lorB Dv. Lc. (! E-HG - la care 3omnul a rspuns0 Mergi )na oia Mea, satano, cci scris este: /'omnului 'umnezeului tu s 0 te )nc2ini !i numai $ui s"0 slu5e!tiB DLc. (! FG. "l a lepdat de la Sine puterea politic i social i nu la reforme sociale Se 2ndea. Li dup aceea! cu alte prile?uri! a respins aceast putere - fiindc atunci cnd veneau la "l oameni cu ru2mintea de a le fi ?udector! "l se ddea ;n lturi! spunnd0 Cine +-a pus pe +ine ?udector sau ;mprtitor peste voiA DLc. M&! M(G. )ar cnd ;nainte de cumplitele Sale ptimiri de pe ol2ota a stat ;naintea lui Pilat ca s fie ?udecat! i acesta L-a ;ntrebat0 @"ti ;mpratAB! "l a rspuns0 @'a, )m rat sunt, )ns )m ria Mea nu este din aceast lume1 Dv. )n. MF! 777EG. )at ce are ;nsemntate pentru noi0 faptul c "l este Conductorul unei ;mprii care nu este din aceast lume! iar conductorii omeneti sunt toi conductori ai ;mpriei acestei lumi. "i bine! care este deosebirea de temelie dintre ;nvtura lui =ristos i toate ;nvturile omenetiA Cn aceea c =ristos ne-a ;nvat despre ;mpria care e ;nuntrul nostru! ne-a ;nvat s lum aminte la 2lasul inimii: Cci dinuntru, din inima omului, ies cugetele cele rele, desfrnrile, 2oiile, uciderile, reacurvia, lcomiile, vicleniile, )n!elciunea, neru!inarea, oc2iul izma!, 2ula, trufia, u!urtatea D+c. H! &M-&&G. Aceeai idee o vei afla i ;n "van21elia dup Luca0 &mul bun, din vistieria cea bun a inimii sale scoate cele bune, e cnd omul ru, din vistieria cea rea a inimii lui scoate cele rele " cci din risosul inimii vorbe!te gura lui DLc. E! (,G. Cn viaa noastr du1ovniceasc - prin urmare i ;n toat viaa noastr luntric! care se afl ;n le2tura cea mai strns cu viaa du1ovniceasc - inima ;mprete i stpnete asupra minii noastre! asupra voii i a n-uinelor. <oi cu2etm cum vrea inima! credem ceea ce-i place inimii! ne ;ndreptm voina potrivit n-uinelor inimii. Simirea! al crei or2an este inima! domnete asupra ;ntre2ii noastre 2ndiri! credine! cunoateri! asupra ;ntre2ii noastre concepii despre lume! asupra tuturor tendinelor sociale i politice. Cum ne este inima! aa ne este i viaa. 3ac inima este curat! sfnt! ptruns de dra2oste fierbinte fa de 3omnul )isus =ristos! toate faptele! toate 2ndurile! toate opiniile noastre sociale i politice! toat filosofia noastr de via vor fi ptrunse de aceast simire! de aceste sfinte porunci ale inimii - i atunci din vistieria cea bun a inimii noastre vom scoate roade bune ;n tot ce facem! i ;n primul rnd ;n viaa de -i cu -i! ;n le2turile noastre cu cei din ?ur. )ar dac ;n inim domnesc rul i ;ntunericul! orict de bun ar fi ornduirea social i politic! orict ar fi de drepte le2ile! omul va face rele. <ici un fel de le2i! nici un fel de ornduire social nu pot ;nfrna inima omeneasc. %amenii tind s ;nbue rul prin pedepse ?uridice - ;ns rul continu! infraciunile nu contenesc. Ltii c i ;n cea mai desvrit ornduire de stat e#ist o mulime de oameni ?osnici! lipsii de cinste! care fac rul i prin tot ceea ce svresc stric tot lucrul bun! ;mpiedicndu-l i lipsindu-l de putere prin n-uinele inimii sale ne2re> tii c e#ist o mulime de oameni e2oiti! crora nu le pas dect de sine i care nu se dau ;n lturi s ;i striveasc pe cei ce stau ;n calea lor. Ltii ct de muli sunt oamenii desfrnai i c prin nici un fel de le2i nu se poate face ca toi oamenii s devin buni i cinstii! s nu mai fie oameni necinstii! e2oiti.

E M

Sfntul Luca al Crimeei Asta o poate face numai 3omnul )isus =ristos! fiindc "l ne-a adus ;nvtura Sa cea dumne-eiasc despre felul ;n care trebuie s fie inima noastr! despre felul ;n care trebuie s ne-o ;ndreptm. Li prin Sn2ele Su i Trupul Su! cu care ne ;mprtim! "l ne d putere s ne luptm cu rul! s curim inimile noastre. )at de ce "l este pentru noi sin2urul Sfnt Conductor! fiindc la de-rdcinarea rului nu pot i niciodat nu vor putea s a?un2 conductorii omeneti. "ste nevoie de 1arul dumne-eiesc! de puterea dumne-eiasc! pentru a ;ndrepta inima omeneasc> oamenii au nevoie de a?utor 1aric ;n lupta cu rul. Li atunci! cum s nu ;l iubim din toat inima pe 3omnul )isus =ristos! Care ne-a ;nvat adevrul cel mai adnc! Care ne-a ;ntors luarea-aminte asupra inimilor noastre! Care ne-a adus ;nvtura dumne-eiasc i luminoas despre dra2ostea de aproapeleA Li se cuvine s b2m de seam c lucrurile pe care ne-a ;nvat "l - dra2ostea! milostivirea! blndeea! smerenia - erau adnc strine de inimile p2nilor. Acetia nu se ;nc1inau blndeii! ci trufiei> ei socoteau c a da milostenie sracilor este o slbiciune de neiertat! ;n rndul lor era foarte rspndit sclavia! care ;n?osete demnitatea omeneasc> ei nu-i puneau pe sclavi ;n rndul oamenilor i se purtau cu ei ca i cu nite vite. Ciudat i nebunete ar fi sunat ;n urec1ile lor cuvintele dra2oste! blndee! smerenie i milostivire - dar ele au rsunat ;n ;ntrea2a lume prin dumne-eiasca propovduire a 3omnului )isus =ristos i au supus treptat inimile oamenilor! ;nct ;n locul trufiei i dispreului fa de oameni dinainte s-a ;ncetenit recunoaterea tocmai acestor virtui. Aadar! fiecare cretin este dator s ;i aduc aminte c trebuie s-i cureasc inima! s de-rdcine-e din ea 2ndurile rele! s tind spre sfinenia ei. Sfntul Apostol )acov spune0 Curii"v minile, cto!ilor, !i sfinii"v inimile, voi, cei )ndoielnici# 6trundei"v de durere, )ntristai"v !i v 5elii# Rsul )ntoarc"se )n lns !i bucuria voastr )n )ntristare# Smerii"v )naintea 'omnului, !i *l v va )nla D)ac. (! F-M'G. Smerii-v ;naintea 3omnului! pocii-v pentru ceea ce v ;ntinea- inimile! umplei viaa voastr de n-uina ctre dra2oste! bine i milostivire! i atunci va odi1ni asupra voastr 1arul Sfntului 3u1. Amin.

E&

Predici la Triod

Cuvinte ;n a treia sptmn din Postul +are

I. ;n /"(d!na <$et'!*an! S nu credei c doar pe Cruce a rbdat 3omnul suferine de nedescris! c1inuri cumplite. C1inuri i mai cumplite au ;nceput ;n 2rdina 1etsimani! la lumina lunii. Cum Cl mai sfia durerea pe +ntuitorulK Ct de fierbinte S-a ru2at Tatlui Su0 6rintele Meu! 'e este cu utin, treac de la Mine a2arul acesta! 7ns nu recum voiesc *u, ci recum (u voiesti D+t. &E! 7IGK Poate c oamenii obra-nici se vor 2ndi0 @Ce laitateK 3e a cerut Tatlui ca pa1arul ptimirilor s ;l ocoleasc! dac pentru aceste ptimiri a venit ;n lumeAB 3in pcate! nu toi adncesc ceea ce a trit 3omnul ;n inima Sa atunci. <u toi tiu de ce a fost att de c1inuitoare ru2ciunea Lui ctre Tatl Su. <u toi se cutremur la 2ndul c de pe faa Lui cdea sudoare de sn2e. Totui! se cade ca toi s tie asta - s tie c lupta du1ovniceasc pe care a trit-o 3omnul ru2ndu-Se Tatlui Su ;n 2rdina 1etsimani a fost cea mai mare! i totodat cea mai 2rea i mai cumplit ;ncercare din viaa Lui. "i bine! de ce au fost att de ;nfricotoare suferinele Lui sufleteti! c1iar fa de suferinele Lui trupetiA 3e ce s-a ;ntristat att de mult =ristos ;naintea ptimirilor Sale pe CruceA ndii-v0 dac vreunul dintre voi ar a?un2e s ia asupra sa pcatele a o sut de oameni i s dea rspuns pentru ele ;naintea lui 3umne-eu! de ct 2roa- s-ar umple i ct de 2reu l-ar apsa pcatele strineA )ar 3omnul a luat asupra Sa pcatele ;ntre2ii omeniri. %are n-ai au-it cuvintele marelui proroc )saia0 0ar *l entru catele noastre a fost rnit !i entru frdelegile noastre a timit+ certarea )m crii noastre asu ra $ui, !i rin rana $ui noi toi ne"am vindecat D)s. ,7! ,-EGA %are nu ai citit ce scrie ;n prima "pistol a Sfntului Apostol Petru0 *l a urtat catele noastre )n tru ul Su e lemn### rin a Crui ran v"ai vindecat DM Pt. &! &(GA Aadar! ;nc din 2rdina 1etsimani 3omnul s-a ;ntristat sub ;nfricotoarea 2reutate a pcatelor ;ntre2ii lumi! pe care le-a luat de bunvoie asupra Sa! pentru care a trebuit s devin Oertf ;naintea dreptei ?udeci a lui 3umne-eu! fiindc "l - i nimeni altul - putea rscumpra pcatele ;ntre2ii omeniri. )at de ce sudoare ;nsn2erat picura de pe fruntea Lui! iat de ce S-a c1inuit atta 3omnul ru2ndu-Se Tatlui Su. Putem oare s ne ;nc1ipuim mcar c1inul acestaA Cci "l! ca %m! era 3rept! urtor a toat nedreptatea i plinitor a toat dre tatea D+t. 7! M,G. Pe deasupra! "l! Atoatetiutor fiind! tia i ce vedem noi ;n -ilele noastre! tia c vor trece veacuri i neamul omenesc Cl va uita din ce ;n ce mai mult! c1iar va 1uli i va defima numele Lui cel sfnt! tia c la A 3oua Sa Venire Jiul %mului de-abia va mai 2si credin pe pmnt Dv. Lc. MF! FG. Jericitul Au2ustin scria0 @<icieri nu m uimete att de mult mreia i sfinenia 3omnului )isus ca aici. <u a fi cunoscut toat mreia facerilor Lui de bine dac "l nu mi-ar fi descoperit ct de mult ;l costB. <oi nu am ;nele2e ;ntrea2a mreie a Oertfei lui =ristos dac n-am ti prin ce a trecut "l ;n ceasul cel cumplit al ru2ciunii sale din 2rdina 1etsimani. Pe muntele Taborului 3omnul! sc1imbndu-Se la fa! a artat slava Sa cea dumne-eiasc celor trei ucenici iubii0 Petru! )acov i )oan. Prin 3umne-eiasca Purtare de 2ri?! aceiai ucenici aveau datoria s vad! s aud i s dea mrturie despre un lucru neasemuit de mare i ;nsemnat0 despre nemsurata mreie a nevoinei du1ovniceti cu care Sa nevoit 3umne-eu-%mul )isus =ristos.

E 7

Sfntul Luca al Crimeei 3e ce ;ns au adormitA % e#plicaie simpl este aceea c erau foarte obosii dup ce au trecut ;n mie- de noapte prul C1edronului i! ne spune "van21elia dup Luca! erau covrii de ;ntristare. S ne 2ndim0 oare nu putem tra2e de aici ;nvmnt spre -idirea noastrA "i au v-ut numai ;n treact ptimirile pe care le-a ;ndurat 3omnul )isus =ristos. ;nainte de a ;ncepe s se roa2e! *l s"a de rtat de la ei ca la o arunctur de iatr DLc. &&! (MG. Cntre2 adncul ;nfricotor! fr fund! al ru2ciunii Lui! a fost ascuns de oc1ii lor. "i dormeau! ;ns tre-indu-se de trei ori dup cuvntul lui )isus! au v-ut la lumina limpede a lunii cum Se ru2a "l! au au-it ;nfricotoarele Lui cuvinte - i au adormit la loc. <u se ;ntmpl i cu noi la felA 3omnul ne-a poruncit0 6riveg2eai !i rugai"v, ca nu cndva s cdei )n is it D&E! (MG - iar noi dormim! fiindc suntem deprtai de 3omnul! ;ntristai! de-nd?duii! lenei sau pur i simplu nepstori. Li ct de muli sunt nefericiii care uit adeseori! cteodat de tot! ptimirile ;ndurate pe Cruce de =ristos i calc poruncile Jiului lui 3umne-eu! nesocotind sfinenia Sn2elui Le2mntului! cu care au fost sfinii! i ?i2nesc 3u1ul 1arului Dv. "vr. M'! &IGK Trebuie s pln2em pentru acetia0 mntuiete-i! 3oamneK S ne plecm! dar! cu fric i cutremur ;naintea nemsuratei mreii a ptimirilor lui =ristos. S cdem la Cruce i s cntm din toat inima0 @Crucii Tale ne ;nc1inm! Stpne! i sfnt ;nvierea Ta slvimKB. Amin. II. Pe ."#*#+ d#"e"!! Am vorbit de?a despre faptul c suferinele 3omnului nostru )isus =ristos! +ntuitorul lumii! au ;nceput ;nc din 2rdina 1etsimani. 3up aceea L-au btut peste fa! L-au ;mbrncit! L-au mnat btndu-L ;n )erusalim! la ar1iereul Caiafa! unde s-au adunat cei mai ;ncrncenai vr?mai ai Lui i unde L-au bat?ocorit! L-au scuipat ;n fa i L-au btut ;ntrebndu-L ;n -eflemea0 @Prorocete-ne0 cine Te-a lovitAB Dv. +t. &E! EFG $at?ocurile s-au prelun2it ;ntrea2a noapte! iar dimineaa devreme 3omnul a fost dus ;n pretoriu! s fie ?udecat de ctre Pilat. Cnfricoat de urletele 2loatei ;nverunate! slbticite! Pilat L-a dat pe =ristos la biciuire. L-au biciuit cu sete! folosind biciul roman! care avea mnerul scurt i un ;ntre2 mnunc1i de curele ;mpletite cu fir de aram! de care erau prinse buci de os. $iciuirea era o ca-n att de 2roa-nic ;nct se ;ntmpla nu rareori ca cei supui la ea s moar. Sn2ele nefericiilor cur2ea iroaie! trupul era sfiat! se rupeau buci de piele i muc1i. 3e pe 3omnul au scos purpura! ;ns au lsat cununa de spini! peste care loveau cu bul ca spinii s se ;nfi2 i mai adnc ;n sfntul Lui cap. Picturi mari de Sn2e cdeau pe fa. 3up aceea! 3omnul a fost dus la moarte pe o strdu strmt! care pn acum poart numele de @3rumul dureriiB DVia 3olorosaG. Pe umerii Lui au pus o Cruce 2rea! fiindc cel osndit la rsti2nire era silit s-i poarte crucea pn la locul e#ecuiei. )stovit! sleit de biciuire! "l a c-ut pe drum sub ;nfricotoarea 2reutate. L-au ridicat btndu-L i L-au pus iari s-i poarte Crucea! ;ns "l a c-ut din nou. Atunci l-au oprit pe un oarecare Simon Cirineul! care se ;ntorcea din arina sa! i i-au poruncit s duc Crucea lui =ristos. %! fericitul SimonK Ltia el oare ce Cruce purtaA Acum tie! fiindc pentru purtarea Crucii lui =ristos a fost ;nvrednicit! nu m ;ndoiesc! de ;mpria lui 3umne-eu. 3omnul era ;nsoit de o 2loat uria! fiindc ;n -ilele Patilor la )erusalim se aduna mulime de popor venit la pra-nic. %amenii aveau preri felurite cu privire la ceea ce vedeau. Jemeile pln2eau cu lacrimi amare! fiindc inimile lor sunt moi i simitoare0 ele nu puteau privi asemenea ptimiri! asemenea bat?ocorire a Celui fr de pcat - dar 3omnul! au-ind plnsul lor! a desc1is 2ura Sa! care tcuse ;ndelun2! i a -is0 %iice ale 0erusalimului! ,u M lngei e Mine, ci e voi lngei"v !i e co iii vo!tri " cci iat, vin zile )n care vor zice: E(

Predici la Triod /%ericite sunt cele ster e !i ntecele care n"au nscut !i snii care n"au al tat!1 Atunci vor )nce e s s un munilor: /Cdei este noii1 !i dealurilor: /Aco erii"ne!1+ cci dac fac acestea cu lemnul verde, cu cel uscat ce va fi! DLc. &7! &F-7MG. 3ac cu pomul verde! roditor! cu Purttorul i 3ttorul vieii au fcut astfel! ce va fi cu pomul cel uscat al neamului evreiesc! care s-a lepdat de +esia! care L-a dat unei mori att de cumplite! att de c1inuitoareA Ltim c aceast prorocie s-a ;mplinit! aa cum se ;mplinete fiecare cuvnt al lui 3umne-eu0 au venit otile romane i au drmat din temelii toat cetatea i templul din )erusalim. La istoricul iudeu )osep1us Jlavius! care a trit ;n acele vremuri! citim despre 2ro-viile de nedescris care s-au petrecut atunci! despre ct de ;nfricotoare a fost pedepsirea poporului care L-a rsti2nit pe +esia. 3ar s lsm femeile s pln2 cu lacrimi curate. S ne uitm0 ce fac brbaii care ;l ;nsoeau pe 3omnul )isusA Ce fel de oameni sunt acetiaA Cum pot cei ce cu ase -ile ;nainte L-au ;ntmpinat pe 3omnul cu bucurie mare cnd a intrat ;n )erusalim! stri2nd0 &sana )ntru cei de sus i aternndu-i 1ainele sub picioarele asinului pe care edea "l - cum pot acum s stri2e cu slbticie0 @/sti2nete-LK /sti2nete-LKB Cum pot s se bucure de ce vdA S-a petrecut un lucru 2roa-nic0 folosind ;n c1ip samavolnic sfinita lor putere! cpeteniile lui )srael au molipsit poporul cu ur oarb ctre Cel 3rept! ur ce a a?uns pn la cererea ca "l s fie omort! pn la ;n2ro-itorul urlet0 Sngele $ui asu ra noastr !i asu ra co iilor no!tri! D+t. &H! &,G. 3rumul cel 2reu a fost strbtut! calea durerii s-a ;nc1eiat. Au a?uns pe ol2ota cea cumplit. )at! sap 2roapa! smul2 de pe )isus toate 1ainele. Ar1an21elii! 1eruvimii i serafimii! v-nd aceasta! ;i ascund fata sub aripi ;n2ro-ii. Cel Care a ;mpodobit cu ne2rit frumusee toat firea de "l -idit st acum 2ol i ateapt cumplita moarte. Cum pot privi ei 2oliciunea LuiAK Crucea e aruncat pe pmnt! pe ea este ;ntins trupul Lui preacurat i cu piroane 2roa-nice din fier sunt intuite pe ea preacuratele mini prin a cror atin2ere orbii ;i recptau vederea! la al cror semn s-a potolit furtuna pe lacul 1eni-aret i vi?elia s-a curmat. Sunt intuite i picioarele Lui> Crucea e ridicat i ;nfipt temeinic ;n pmnt. S-a svrit frdele2ea de ne;nc1ipuit0 oamenii L-au rsti2nit pe Niditorul i 3omnul lor. 3intre toate morile pe care le putea nscoci rutatea omeneasc! aceasta este cea mai 2roa-nic. 3e-a lun2ul a cteva ceasuri! 3omnul a suferit c1inuri cumplite! pe care cu 2reu ni le ;nc1ipuim ;n deplintatea lor! fiindc ele au fost cu adevrat dincolo de rbdarea omeneasc. /nile fcute de piroane ;n mini continuau a se sfia sub 2reutatea trupului! pricinuind dureri cumplite nervilor de la mini! ;ntini ca nite strune. La ceasul al aselea ;ntuneric s-a fcut peste tot pmntul D+t. M,! 77G. Soarele s-a ;ntunecat i i-a ascuns ra-ele. )ar la ceasul al noulea a venit clipa cea ;nfricotoare a morii lui )isus =ristos. 3in pieptul Lui a nit cuvntul care pn acum cutremur lumea cretin0 Svritu-s-aK Svritu-s-a marea lucrare a rscumprrii neamului omenesc> munii s-au cutremurat! s-au despicat pietrele i stncile! iar catapeteasma templului din )erusalim s-a rupt ;n dou de sus i pn ?os. Poporul! ce nu demult ;i cerea moartea! s-a ;mprtiat de pe ol2ota cu capetele plecate i lovindu-i piepturile cu pumnii. S mer2em i noi! cu capetele plecate i lovindu-ne piepturile cu pumnii. S ne amintim c i pentru pcatele noastre! ca i pentru pcatele ;ntre2ii omeniri! a suferit +ntuitorul aceste ;nfricotoare c1inuri i ptimiri. Amin. III. .e',"e t7+$a" Prin toat viaa Sa 3omnul ne ;nva cum trebuie s ;nfruntm neca-urile i cum trebuie s ne purtm cu cei care ni le pricinuiesc. Cutremurtoare! ;nfricotoare! ;ns i pline de dumne-eiasc mreie sunt cele din urm clipe ale vieii Lui pmnteti. Cu rutate i ur! E ,

Sfntul Luca al Crimeei dar nu i fr spaim! priveau la c1inurile /sti2nitului vr?maii Lui de moarte. )ar 3omnul! ;n ciuda cumplitelor ptimiri! continua s iubeasc i s mntuiasc. Cu adnc luare-aminte i uluire a ascultat ru2ciunea Lui pentru rsti2nitori - Printe! iart-le lor! c nu tiu ce fac - tl1arul rsti2nit de-a dreapta Lui. Jiul lui 3umne-eu Li-a ;ntors nu o dat spre el sfntul Su cap! privind struitor ;n oc1ii i inima lui cu oc1ii Si prealuminoi! atoatev-tori. % astfel de privire 1aric tl1arul nu v-use niciodat ;n oc1ii oamenilor obinuii. "l a fost uimit i de faptul c de la )isus Cel /sti2nit! Ce suferea c1inuri cumplite! nu se au-eau ipete i nici mcar un sin2ur sunet. 3in ce ;n ce mai mult s-a ptruns de contiina faptului c ln2 el nu este rsti2nit un simplu om! ci Cel neasemuit mai presus dect toi oamenii. Citea cuvintele de pe tblia prins deasupra capului Celui /sti2nit0 @)isus <a-arineanul! ;mpratul iudeilorB. <eobinuite erau cuvintele acestea> niciodat nu se scrise astfel despre vreun rsti2nit! ;ns Pilat poruncise s se fac un astfel de ;nscris pentru a-i nec?i pe ar1ierei i pe crturari! fiindc tia c ei ;l clevetiser din invidie. Pilat nu vrusese sL rsti2neasc pe =ristos! ;ns din laitate n-a ;ndr-nit s se ;mpotriveasc iudeilor! n-a fost ;n stare s sc1imbe nimic - dar iat c i-a vrsat tot amarul neputinei ;n acest ;nscris de pe Cruce! care nu ;nfierea- pe /sti2nit! ci pe rsti2nitorii iudei! care vorbete despre faptul c ei L-au rsti2nit pe ;mpratul lor. Toi cei care citeau acest ;nscris rmneau nedumerii. Li mai ;nainte! au-ind c =ristos Se numete pe Sine @Pinea Vieii! Care S-a po2ort din cerB! muli iudei puseser mna pe pietre ca s ;l bat! cre-nd c "l 1ulete. Aceste spuse ale lui )isus nu-i 2seau loc ;n contiina lor! erau de nesuferit i de ne;neles pentru ei. +inile i inimile lor erau sfiate de ;ndoial! netiind ce s mai cread. Pe de o parte! ;l vedeau pe Cel mai mare Jctor de minuni! Care ;i vindeca pe cei bolnavi! poruncea valurilor mrii! ;nvia morii! stura cinci mii de oameni cu cinci pini> pe de alta! au-eau ;nvinuirile rutcioase! pline de ur ale ar1iereilor i crturarilor! care stri2au c 3omnul 1ulete i calc le2ea lui +oise! i se supuneau orbete ;nruririi conductorilor lor reli2ioi. <ici unul dintre ei nu a putut s ;l vdeasc pe =ristos de vreun pcat. Vr?maii Lui au vrut s-i mulumeasc rutatea i ura bat?ocorindu-L pe /sti2nit. Apropiindu-se de Cruce! -iceau0 Pe alii i-a mntuit! iar pe Sine nu poate s Se mntuiascK 3ac este ;mpratul lui )srail! s Se coboare acum de pe cruce! i vom crede ;n "l. S-a ;ncre-ut ;n 3umne-eu0 s-L scape acum! dac este plcut Lui! fiindc "l a -is0 @Sunt %iul lui 'umnezeuB D+t. &H! (&-(7G. Au-ind aceste -eflemele! tl1arul se adncea din ce ;n ce mai mult ;n contemplarea adevrului0 @Acetia ;l numesc @Jiul lui 3umne-euB. Li totui! cine esteAB 3eodat! mintea i-a fost luminat de credina adnc ;n faptul c alturi de el atrn pe lemn nu numai ;mpratul iudeilor! ci un ;mprat neasemuit mai mare dect toi ;mpraii pmnteti0 ;mpratul Ceresc i Stpnul a toat fptura> a ;neles c "l nu este simplu om! ci Cel mai sfnt dect toi sfinii! 3umne-eu ;nsui ;n c1ip omenesc - i! cutremurat de ;nele2erea aceasta! s-a ;n2ro-it de cele ce se petreceau. Cellalt tl1ar! la fel ca poporul din ?ur! rostea vorbe de 1ul i spunea0 <u eti Tu =ristosulA +ntuiete-Te pe Tine ;nsui i pe noi. Tl1arul cel ;nelept ;ns cuta s-i ;nc1id 2ura0 <u te temi tu de 3umne-eu! c eti ;n aceeai osndA @3oar noi suntem osndii dup dreptate! ;n vreme ce "l! Acest Sfnt! n-a fcut nici un ruB. Li a cerut sfios de la /sti2nit0 Pomenete-m! 3oamne! cnd vei veni ;ntru ;mpria Ta DLc. &7! 7I-(&G. Ce spuse uimitoareK Tl1arul a cerut cu smerenie de la Cel fr de moarte doar ca Acesta s-Li aduc aminte de el! nefericitul i ;ntinatul! cnd Se va ;nla ;n ;mpria Sa cea Cereasc. Tl1arul cel ;nroit de sn2e omenesc a mrturisit pe cruce dumne-eirea i nepctoenia desvrit a 3omnului )isus! Care era rsti2nit ;mpreun cu el. Ascultai uimitorul rspuns pe care l-a primit de la Jiul lui 3umne-eu i minunai-v0 Adevrat griesc ie, astzi vei fi cu Mine )n rai DLc. &7! (7G. Pentru dra2ostea sa de adevr! pentru credina ;nflcrat ;n Jiul lui 3umne-eu i pentru mrturisirea fierbinte a sfineniei Lui! pentru ;ntoarcerea cu toat inima spre "l! pentru adncul nemsurat al pocinei sale! ;n care nici n-a ;ndr-nit s cear iertarea cumplitelor sale EE

Predici la Triod pcate! pentru osndirea de sine brbteasc! cel ce cndva ;i alesese cu bun tiin ca meserie uciderea i prdarea celor lipsii de aprare a devenit ;n acea clipit prta al fericirii raiului. Ct de ;nsemnat! ct de adnc mn2ietor lucru este pentru noi! cei apsai de pcate multe! s tim i s credem c pn i pctosul cel mai 2roa-nic poate fi ;ntr-o clip miluit! primind intrare ;n ;mpria Cerurilor prin ne2rita milostivire a lui 3umne-euK Totui! unor oameni lipsii de ;nelepciune! mai ales dintre necredincioi! le d prin cap s rstlmceasc pildele uimitoarei milostiviri a lui 3umne-eu dup cu2etarea lor cea trupeasc. @)atB! -ic ei! @omul a tl1rit i a omort ;ntrea2a via! sau a trit ;ntrea2a via ;n curvie! i totui este proslvit. 3ar pentru ceA *nde este dreptateaAB Aceti oameni ;i dau ;n vilea2 orbirea du1ovniceasc! necunoaterea propriilor pcate! nemilostivirea i lipsa oricrei ;nele2eri a esenei pocinei! a ;nelesului acestor spuse ale 3omnului0 ,"am venit s c2em e dre i, ci e cto!i la ocin D+t. I! M7G. S ne amintim de fericita Taisia! care a svrit mulime de fapte bune pentru clu2rii e2ipteni! iar apoi a fost trt prin puterea diavolului pe calea desfrului. +ult au plns i s-au ru2at pentru ea mona1ii i! ;n cele din urm! ca s o mntuiasc! l-au trimis la ea pe un mare nevoitor0 Cuviosul )oan Colov. Lacrimile lui fierbini i cuvintele lui ;nflcrate despre ;ntoarcerea la calea mntuirii au cutremurat-o pe Taisia pn ;ntr-att c aceasta! c-nd la picioarele lui! l-a ru2at s-o duc ;ntr-o mnstire de maici pentru pocin i! lsnd toate i lepdndu-se de toate! a mers dup Cuviosul )oan. Lsndu-se ;ntunericul! au fost nevoii s ;nnopte-e ;n pustie. La mie-ul nopii! sfntul )oan s-a deteptat i a v-ut o ra- lar2 de lumin de la cer pn la pmnt c-nd ;n locul unde dormea Taisia. Cn aceast lumin cereasc ;n2erii ;nlau sufletul ei! fiindc tocmai murise! i )oan a au-it 2las0 @3omnul a primit pocina Taisiei. "a s-a pocit nu ;ndelun2! dar cu mare rvn i cu cldur sufleteascB. Aadar! iat ce are pre ;naintea 3omnului0 puterea i adncimea pocinei. Pe acestea noi nu le putem ?udeca ;ntotdeauna dup semne dinafar! dar 3omnul vede pn ;n adncul inimii omeneti! ;n tainiele ei neurmat de adnci! "l Sin2ur tie ce are acolo fiecare dintre noi! vede lucrurile de pre ;n mi?locul celor nevrednice. "l i-a spus pe leau prorocului )eremia0 'e vei scoate lucrul de re din cel fr de re, vei fi ca gura Mea D)er. M,! MIG. S ne ;ntoarcem ;ns la tl1arul cel ;nelept. Ce vedem ;n inima luiA "a i se rupea de pocin pn-ntr-att c socotea ca pe un nimic c1iar i suferinele rsti2nirii! drept care nici nu crtea! ca cellalt tl1ar! ci ar fi fost 2ata s se osndeasc sin2ur la c1inuri i mai mari. Cntr-adevr! era rufctor - dar! fr ;ndoial! minunile i predicile Jiului lui 3umne-eu! pe care poate c le v-use i le ascultase! ;i ptrunseser adnc ;n inim! ;ntiprindu-se puternic. Ceva asemntor s-a ;ntmplat i cu alt tl1ar! care a trit mult mai tr-iu! la sfritul veacului al V)))-lea - ;nceputul veacului al )X-lea. <oi ;l numim Varvar - @$arbarulB - fiindc nici mcar numele acestui om nu ni s-a pstrat. "l era musulman fanatic! care omorse ;n ?urul a trei sute de ortodoci - dar 3omnul l-a ;ntors i pe un astfel de nele2iuit la pocin ;n c1ip uimitor i mai presus de ;nele2erea omeneasc. %dat! acest barbar ;n toat puterea cuvntului a mers la o biseric de ar ca! ateptnd sfritul slu?bei! s-l omoare pe preot. 3omnul ;ns a v-ut ;n inima lui focul mocnit al iubirii de Adevr i i-a desc1is oc1ii du1ovniceti. Tl1arul a v-ut ;n2erii care slu?eau ;mpreun cu preotul i a ;neles c acesta era om cu via sfnt. Cu privire la pocina lui putem s ?udecm dup cele ce s-au ;ntmplat ;n continuare. 3up ce slu?ba s-a sfrit! el i-a mrturisit toate pcatele! care erau att de 2roa-nice! i a cerut s i se dea voie fr ;ntr-iere s se bote-e! dup care s-a ru2at s fie lsat s triasc ;mpreun cu porcii ;n cocina de pe ln2 casa preotului. Sfiat de mustrri apri2e de contiin! cindu-se pentru faptele sale de fiar! el a ;nceput s se cread mai ru dect o fiar i trei ani de -ile a mers ;n patru labe! trei ani a mncat ;mpreun cu porcii! iar apoi a plecat ;n pdure! unde a trit ;nc doispre-ece ani. Cu o asprime uimitoare! el s-a c1inuit prin

E H

Sfntul Luca al Crimeei ;nfometare! prin fri2! prin lipsurile de tot felul i nici nu cute-a s mear2 drept! ca toi oamenii! ci se ra pe burt sau ;n 2enunc1i. Ct de mult ;i dorea Varvar s moar pentru 3omnulK Li 3omnul l-a ;nvrednicit de sfrit mucenicesc. <ite vntori! lundu-l drept fiar slbatic - fiindc prul ;i crescuse! acoperindu-l ca o adevrat blan - l-au s2etat> el ;ns! murind! le-a mulumit ca celor mai mari binefctori. Sfinenia lui era att de limpede ;nct ;ndat dup moartea lui a ;nceput cinstirea sfintelor lui moate! care au fost mutate ;n biseric! ;ncepnd s i-vorasc mir tmduitor i s fac nenumrate minuni. )at adevrata pocin0 adnc! pn la moarte! pocin ;n stare s fac minuniK Ce pild pentru noiK %! dac s-ar ;ntmpla i acum ceva asemntor cu un necredincios venit s vad cum slu?im! s asculte ce citim i despre ce propovduimK %! dac s-ar atin2e i de el puterea lui 3umne-eu i ar crede dintr-o dat! aa cum a cre-ut acest tl1ar VarvarK 3ar pocina noastr unde esteA C doar lumina dumne-eiasc se revars ca un uvoi necontenit ;n inimile noastre i din filele "van21eliei! pe care o citim mereu! i ;n timpul slu?belor din biseric! unde mer2em statornic. Luminai fiind de aceast lumin! oare nu ne vom sc1imba! oare nu ne vom speria de pcatele noastre! cum a fcut Sfntul Varvar i nu vom stri2a ;mpreun cu tl1arul cel ;nelept0 Pomeneste-m! 3oamne! cnd vei veni ;ntru ;mpria TaAK 3eci! s nu ;i osndim pe sfini cu nec1ib-uin! aa cum fac necredincioii i neortodocii! ci s ne plecm ;n faa mreiei pocinei lor i a pildei lor 1arice. Totodat! s nu pierdem nde?dea ;n ne2rita milostivire dumne-eiasc! de care 3omnul ne poate ;nvrednici pn ;n ultima clip a vieii noastre! c1iar i pentru un sin2ur cuvnt de pocin venit din toat inima! c1iar i pentru o ru2ciune scurt! dar plin de credin i nde?de! pentru miluire i pentru iertarea mulimii pcatelor noastre. Amin. &7 februarie MI(I I5. .e',"e n&$!na"ea 6"#&!! Cn 3euteronom! a cincea carte a marelui prooroc +oise! este scris0 -lestemat este )naintea 'omnului tot cel s nzurat e lemn D3eut. &M! &7G. Ar1iereii! crturarii i fariseii! care L-au rsti2nit pe 3omnul )isus =ristos ca pe un fctor de rele! strictor al le2ii lui +oise! au 1otrt s-L dea morii celei mai ruinoase! ca s ;nfiere-e pe veci numele Lui cu blestemul rsti2nirii. %! pi-m i rutate omeneascK Au cute-at s ;l numeasc rufctor! clctor al le2ii! pe Cel Care ;nvia morii! Care l-a ;nviat c1iar i pe La-r cel mort de patru -ile! Care desc1idea oc1ii orbilor! fcea minuni nenumrate! poruncea valurilor mrii i vnturilorK Cns 3omnul )isus =ristos spunea despre Sine c n-a venit s strice le2ea! ci s-o ;mplineasc. Li atunci! pe cine s credemA Pe cei a cror limb! aprins de flacra iadului! repeta asemenea cuvinte ;n2ro-itoare! sau pe 3omnul )isus =ristosA <oi credem i mrturisim c pe Cruce a atrnat nu un rufctor! ci Oertfa Cea mai mare i Cea mai sfnt adus lui 3umne-eu pentru pcatele ;ntre2ii lumi. <oi tim c 3omnul S-a lsat de bunvoie bat?ocorit i c1inuit. S ne amintim ce i-a spus "l apostolului Petru! care scosese sabia i tiase urec1ea slu2ii ar1iereului: 7ntoarce sabia ta la locul ei, c toi cei ce scot sabia de sabie vor ieri# Sau i se are c nu ot s rog e (atl Meu !i s"Mi trimit acum mai mult de dous rezece legiuni de )ngeriA D+t. &E! ,&-,7G. "l! Cruia ) se supuneau sti1iile! ar fi putut s-i nimiceasc pe toi vr?maii Si! dar nu a fcut asta0 a mers de bunvoie la c1inurile cumplite! S-a dat pe Sine spre rsti2nire. <enumratele soboare ale Puterilor cereti ateptau doar un semn al Lui ca s ;l apere de ruinoasa i 2roa-nica moarte pe Cruce. "l ;ns n-a dat semn! ci S-a suit pe Cruce de EF

Predici la Triod bunvoie. Li toate Puterile cereti s-au plecat cu fric i cutremur ;n faa Crucii Lui! ;naintea Celui Care S-a dat pe Sine! Li-a dat Sn2ele pentru mntuirea noastr de pcate! de stpnirea diavolului. %! ce pcat ;nfricotor! neasemuit de cumplit! au fcut ar1iereii! crturarii i fariseii din vec1ime clevetindu-L pe 3omnul i dndu-L unei mori de ruineK Cns au cptat ceea ce doreau att de puternic! au atras blestemul asupra numelui i ;ntre2ii Lui ;nvturiA <uK 3impotriv! au fost unealta voii lui 3umne-eu spre proslvirea de via Jctoarei Cruci i a +ntuitorului lumii. % mulime de mucenici ai lui =ristos au fost rsti2nii pe cruci! spn-urai pe lemn! dar n-au fost blestemai de 3umne-eu! ci strlucesc ;n ceruri ca nite stele - nu! nu sunt blestemai! ci binecuvntai de 3umne-eu. Pentru rufctori! spn-urarea va rmne o ruine ;n vecii vecilor! dar ptimirile mucenicilor pentru 3omnul ;i proslvesc pe acetia i ;ntre oameni! i ;n ceruri. Cumplit este rtcirea sectanilor! care dispreuiesc crucea! fiind plini de o ur ;mpotriva ei cum merit numai uneltele morii criminalilor0 securea clului! spn-urtoarea! 21ilotina france-ilor! scaunul electric american. +i s-a povestit o ;ntmplare ;nfricotoare ce a avut loc cu muli ani ;n urm ;n oraul )alta. <ite biei au 2sit o cruciuli din sidef! au privit-o cu plcere i au 1otrt s-o dea unei btrne care trecea pe acolo i care li s-a prut femeie de treab. Aceasta ;ns era baptist. Lund crucea - pe care! firete! era i ima2inea +ntuitorului - a aruncat-o pe pmnt i a clcat-o ;n picioare cu ;nverunare! fcnd-o bucele. <oi! cretinii ortodoci! cinstim adnc crucea lui =ristos i toat viaa o purtm pe piept. <u poart cruce evreii! musulmanii i toi necredincioii! ;n rnd cu acetia se pun sectanii! care nu ;nele2 c crucea lui =ristos a devenit cel mai sfnt odor dup ce pe ea a fost ;ntins Trupul 3omnului )isus =ristos! Jiul lui 3umne-eu! i a curs Sn2ele 3umne-eu%mului> nu ;nele2 c tot ce a venit ;n atin2ere cu Trupul 3umne-eu-%mului primete sfinire mare. "i nu cinstesc srbtorile noastre ortodo#e! printre care i pra-nicul ;nlrii Crucii 3omnului! i n-au 1abar de minunea care s-a svrit la )erusalim ;n veacul al patrulea! cnd ;mprteasa "lena! cea ;ntocmai cu apostolii! a stricat templul p2n ;nlat pe ol2ota i a aflat sub el trei cruci la fel. Trebuia s afle cumva care din ele era crucea lui =ristos. 3umne-eu ;nsui a de-le2at nedumerirea. Pe acolo duceau un mort la 2roap. Patriar1ul +acarie a poruncit s fie oprit procesiunea i s fie puse crucile 2site asupra celui mort. Cnd au pus pe el cea de-a treia cruce - Crucea lui =ristos - mortul a ;nviat deodat i s-a sculat. 3eci! iubii Crucea lui =ristos! iubii-L pe =ristos! Cel rsti2nit pe eaK Cu ct v vei 2ndi mai des! mai mult i mai adnc la Crucea lui =ristos! la ptimirile Lui! cu att vi se va face mai curat! mai bun inima! i 2ndurile acestea vor i-2oni din ea tot lucrul ne2ru i spurcat! care ;mpiedic 3u1ul lui 3umne-eu s-Li fac loca acolo. "ste oare vreun lucru mai folositor pentru noi dect aducerea-aminte statornic de Crucea lui =ristosA "ste oare vreun imbold mai puternic spre a ur; rutatea vieii! spre a iubi binele! spre a iubi iubireaA <u! i nu poate fi. Tocmai de aceea mii de oameni! care au devenit mai apoi cuvioi! citind sau au-ind despre ptimirile lui =ristos pe Cruce! s-au cutremurat! au uitat de toate cele din lume! le-au prsit pe toate i nu i-a mai interesat nimic. Pentru ei! ca i pentru apostolul Pavel! ;ntrea2a lume a fost rsti2nit! i ei ;nii s-au rsti2nit ;mpreun cu =ristos. "i i-au ;nc1inat ;ntrea2a viat cu2etrii adnci la ptimirile lui =ristos! au contemplat ;ntrea2a via Crucea lui =ristos! i lacrimi ar-toare cur2eau iroaie din oc1ii lor curai! tr2nd bra-de aprinse pe obra?i. <oi suntem departe de ei! dar este foarte bine c ;n aceste -ile sfinte mer2ei la biseric i ascultai cu inim ;nfrnt despre ptimirile lui =ristos! fiindc aceasta v va fi balsam pentru suflet! doctorie de patimi! de relele care se cuibresc ;n inim> contiina v va mustra E I

Sfntul Luca al Crimeei cnd i se vor aminti ptimirile lui =ristos. Privii mai des la Crucea lui =ristos i vrsai mcar o lacrim pentru Cel rsti2nit pe ea pentru patimile noastre ticloase! pentru pcatele noastre fr numrK Venii deci! toi robii credincioi ai 3omnului )isus! s ne ;nc1inm i s cdem cu dra2oste la Crucea Lui! prin care "l ne-a mntuit de stpnirea diavolului. Amin.

H'

Predici la Triod

Cuvnt ;n 3uminica Cnc1inrii Sfintei Cruci

Unde '( &(#t(* *7n/7!e"e de ne&a0#"!= +n2iai! mn2iai pe poporul +eu D)s. ('! MG. Aceste cuvinte ale strvec1iului proroc )saia sunt ;ndreptate ;n primul rnd ctre noi! pstorii! fiindc pe umerii notri st nu numai datoria de a v ;nva! de a v arta calea lui =ristos! ci i de a v mn2ia! de a v arta dra2oste i 2ri? din adncul inimii. Li eu v iubesc pe voi! turma dat mie de 3umne-eu! ca pe oamenii cei mai apropiai mie. Li oare eu nu tiu ce multe neca-uri i lacrimi avei voiA %are nu sunt dator s v mn2iA Li m voi strdui s-o fac ;n marea -i de ast-i a ;nc1inrii Crucii lui =ristos. Cnd v ;nvm calea lui =ristos! totdeauna v ;ndemnm s v amintii spusele Lui despre faptul c strmt este oarta !i )ngust este calea ce duce )n )m ria lui 'umnezeu D+t. H! M(G! c neca-urile sunt partea tuturor cretinilor. Vei ;ntreba0 @3ar ce! numai cretinii au neca-uriA <u ;ndur neca-uri! nenorociri i amrciuni i oamenii acestei lumiA <u vars lacrimi i cei ce leapd calea lui =ristos AB $ine;neles! de neca-uri nu scap nici acetia! dar este mare deosebire ;ntre preul pe care ;l au ;naintea lui 3umne-eu neca-urile i lacrimile noastre i preul pe care ;l au ;naintea Lui neca-urile i lacrimile celor care triesc fr 3umne-eu. "i ;i rabd neca-urile nu de bunvoie! ci numai fiindc nu pot scpa deloc de ele> adeseori blesteam i crtesc! ;n timp ce noi! cretinii! suntem datori s ne ducem neca-urile cu totul altfel - pentru numele lui =ristos! cu mare supunere fa de voia lui 3umne-eu! mulumind lui 3umne-eu pentru tot ce ni se ;ntmpl0 i pentru bucurii! i pentru 2reuti! i pentru amrciuni! i pentru toate nefericirile. <oi ne ducem neca-urile de bunvoie! cci dac ne-am lepda de =ristos am scpa de cele mai multe neca-uri - dar ;ntruct nu ne lepdm! pentru ptimirile noastre 3umne-eu ne d binecuvntare. %amenii lumeti se strduie din rsputeri s scape de neca-uri0 ei ;i ;neac amarul ;n vin i vodc! se ameesc cu tutun i c1iar cu dro2uri! cutnd mn2iere> ne2sind-o! se strduie s uite de neca-uri0 caut distracii! petrec! dansea-! mer2 ;n ospeie i flecresc. Asta nu trebuie s se ;ntmple cu cretinii! fiindc ei sunt datori s nu ;nbue 2lasul contiinei! ci! dimpotriv! s ;l asculte cu luare-aminte. %amenii aflai pe o treapt du1ovniceasc mai ;nalt caut uitarea de neca-uri ;n prietenie! ;n munc. Lucrul cel mai mare ;n care afl ei uurare este dra2ostea0 dra2ostea dintre soi! dra2ostea prinilor fa de copii i a copiilor fa de prini! dra2ostea fa de oamenii care merit dra2oste. %rice dra2oste este binecuvntat0 aceasta ;ns este forma de ;nceput! cea mai ?oas a dra2ostei! fiindc de la ea! pe calea e#ersrii ;n ea! trebuie s ne ;nlm la dra2ostea! mult mai ;nalt! fa de toi oamenii! fa de toi cei nefericii! fa de toi cei care sufer. 3e la ea trebuie s ne ;nlm pn la cea de-a treia treapt a dra2ostei0 pn la dra2ostea dumne-eiasc! pn la dra2ostea de ;nsui 3umne-eu. <iciodat nu vor afla mn2iere ;n neca-uri cei ce n-o caut unde trebuie. *nde s cutm mn2iere ;n neca-uriA 3espre aceasta Sfntul Proroc 3avid spune0 ,umai )n 'umnezeu se lini!te!te sufletul meu DPs. EM! MG. Jericii cei ce afl mn2iere adnc ;n ru2ciunea fierbinte! care din inim nete! ;n ;mprtirea du1ovniceasc cu 3umne-eu. Aa au fost drepii Vec1iului Testament - ;ns nou! cretinilor! 3omnul ne-a druit cea mai adnc i mai ;nalt mn2iere0 a privi la Crucea lui =ristos i a ne ;nc1ina ei. Cl vedei pe Jiul lui 3umne-eu! Cel de-al doilea )postas al Sfintei Treimi! 3umne-eu ;ntrupat! Cel mai sfnt dect toi sfinii! +arele 3rept! $inefctorul neamului omenesc! cum n-a mai cunoscut i nu va mai cunoate vreodat lumeaA Cl vedei intuit de Cruce cu piroane din fierA Ct de 2reu ptimete Cel Care cu un sin2ur semn al minii Sale! cu un sin2ur cuvnt H M

Sfntul Luca al Crimeei al Su poruncea valurilor i vnturilor s se potoleasc> Cel Ce de-a lun2ul scurtei Sale viei pmnteti a fcut minuni uluitoare din dra2oste i mil fa de oameni> Cel Ce vindeca toate bolile! Care desc1idea oc1ii orbilor! Care ;i ridica din pat pe cei parali-ai! Care stura cu cteva pini mii de oameni! Care ;nvia morii> Cel mai mare $inefctor al lumii! +ntuitorul eiK 3e pe Crucea lui =ristos se revars nemsuratul uvoi al dra2ostei dumne-eieti! dra2oste minunat! ce nimicete ;n c1ip tainic rutatea i vr?mia! ce vindec durerea i tulburarea inimii! ce ;ntrete puterile noastre trupeti i sufleteti. Pe Cruce! /scumprtorul lumii este sfiat pentru pcatele noastre... Aceast <easemuit Oertf i nemr2init milostivire pune ;n umbr toate neca-urile noastre! orict de multe ar fi ele! orict de 2rele ar fi ele. 3oar ptrun-ndu-v de aceste 2nduri i simminte! privind la Crucea lui =ristos! vei primi sin2ura mn2iere adevrat. <u sunt alte mn2ieri asemenea ei - i la ce ne-ar face trebuin ele dac ne este dat Crucea! pe care putem nu numai s-o privim! ci i s-o srutmAK Li oare nu ne adpm cu nesfrit nde?de i putere din acest i-vorA Plin de mn2iere sunt i 3umne-eietile Scripturi! care istorisesc ptimirea pe Cruce a lui =ristos. Cn orice neca- s ne ;ntoarcem totdeauna luarea-aminte spre Sfintele Scripturi i spre Crucea lui =ristos. Adncii-v ;n spusele apostolului Pavel0 -ine este cuvntat 'umnezeu !i (atl 'omnului nostru 0isus Bristos, 6rintele )ndurrilor !i 'umnezeul a toat mngierea, Cel Ce ne mngie e noi )n tot necazul nostru, ca s utem mngia !i noi e cei care se afl )n tot necazul rin mngierea cu care noi )n!ine suntem mngiai de 'umnezeu D& Cor. l! 7-(G. +rturisesc din toat inima adevrul acestor spuse - mrturisesc din proprie e#perien! fiindc 3omnul m-a mn2iat ;n marele meu neca-. Pe msur ce se ;nmulesc neca-urile! se ;nmulete i mn2ierea lui =ristos. Cn aceast -i sfnt este scoas spre ;nc1inare Crucea lui =ristos i ;i atra2e pe toi la sine! adic la Cel Ce a fost rsti2nit pe Cruce. Cu mare bucurie vedem ct de muli oameni n-uiesc s vad Crucea ;nlndu-se i s aud cntarea0 @Crucii Tale ne ;nc1inm! StpneB. 3ar ce putere ne atra2eA 3e ce-i aa de mult lume ;n bisericA <e atra2e puterea nev-ut a lui 3umne-eu! ce mn2ie i ;ncl-ete inimile noastre. 3umne-eu ;nsui s ;ndrepte-e inimile voastre ;ntru dra2ostea lui 3umne-eu i ;ntru rbdarea lui =ristos. Amin.

H&

Predici la Triod

Cuvinte ;n a Patra 3uminic a Postului +are

I. .!n &#%!nte+e ta+e te %e! '7nd! Pr-nuim acum pomenirea Cuviosului Printelui nostru )oan Scrarul. Sfntul )oan fcea parte dintr-o familie de mare va- i a primit o educaie ;nalt pentru acele vremuri! dar ;nc din tinereea sa a lepdat toate i a mers ;n muntele Sinai! vieuind patru-eci i cinci de ani ;n pustie! la poalele acestui munte. $iserica fericete pomenirea lui! fiindc el a scris o carte de mare ;nsemntate pentru 7 toat lumea cretin! care se c1eam @ScaraB ! ;n aceast carte! Sfntul )oan ;nfiea- ;nvtura despre toate virtuile cretineti i mi?loacele de a urca pe treptele lor spre desvrire. 3espre aceast sfnt carte s-ar putea spune foarte multe! dar ast-i vom vorbi despre ceea ce ne poate ridica foarte mari piedici ;n calea spre mntuire0 despre cuvnt. Sfntul Apostol )acov vorbete despre limba noastr! despre cuvntul nostru! astfel0 $imba mic mdular este, dar cu mari lucruri se fle!te! 6uin foc mult codru a rinde: foc este !i limba, lume a frdelegii# $imba )!i are locul ei )ntre toate mdularele noastre, dar s urc tot tru ul !i arunc )n foc drumul vieii, du ce a fost a rins ea )ns!i de focul g2eenei D)ac. 7! ,-EG. )ncendiul ne mistuie avutul! aduce ;n inimile noastre mare tulburare i fric - i iat c Sfntul Apostol )acov compar cu incendiul limba noastr ne;nfrnat. Toat viaa noastr va deveni nelinitit i dureroas! fiindc limba rea i necredincioas este aprins de focul 21eenei. &rice fel de fiare !i de sri, de trtoare !i de vieti din mare a fost !i este )mblnzit de firea omeneasc, dar limba nimeni dintre oameni nu oate s"o )mblnzeasc! *a este un ru fr astm r+ ea este lin de venin aductor de moarte# Cu ea binecuvntm e 'umnezeu !i (atl, !i cu ea blestemm e oameni, care sunt fcui du asemnarea lui 'umnezeu# 'in aceea!i gur ies binecuvntarea !i blestemul# ,u trebuie, fraii mei, s fie a!a acestea D)ac. 7! H-M'G. <u trebuie s spurcm astfel 2urile noastre! care se atin2 de Sfntul Potir! primind nemuritorul i de via fctorul Trup i Sn2e al lui =ristos. <u trebuie ca din 2urile voastre s cur2 alturi de cuvinte bune! cuvinte de iubire! i cuvinte de blestem! care sunt osndite de 3umne-eu. 'in gura voastr s nu ias nici un cuvnt ru, ci numai ce este bun, s re zidirea cea de trebuin, ca s dea 2ar celor care ascult D"fes. (! &IG. Sfntul Apostol )acov d mrturie0 'ac cineva socoate c e cucernic, dar nu )!i ine limba )n fru, ci )!i amge!te inima, cucernicia acestuia este zadarnic D)ac. l! &EG. <u puini sunt ;ntre noi cei care se cred evlavioi! dar nu ;i ;nfrnea- limba> nu puini sunt cei care dup ce se ;ntorc de la biseric! unde au ascultat cuvintele lui =ristos i c1iar s-au ;mprtit cu Trupul i Sn2ele Lui! vars cuvinte rele i veninoase peste aproapele lor. 3ar ci nu sunt ;ntre noi cei ale cror 2uri nu-s ;n2rdite cu nimic! ci vorbesc mereu! fr contenire! plvr2ind i iar plvr2ind de dimineaa pn searaK Li! se ;nele2e! ;n aceast plvr2eal sunt o mulime de vorbe dearte! rele - ;n timp ce ;nsui 3omnul )isus =ristos ne-a -is0 8 s un c entru orice cuvnt de!ert e care"l vor rosti, oamenii vor da socoteal )n 4iua ?udecii, cci din cuvintele tale vei fi gsit dre t, !i din cuvintele tale vei fi osndit D+t. M&! 7E-7HG. %amenii cu adevrat evlavioi sunt ;ntotdeauna ;ntr-o concentrare adnc! se cufund ;n sine! privesc ;n propriile inimi - iar 2urile flecare nu doar c flecresc la nesfrit! ci vars otrav de aspid! de viper DPs. M7I! 7G0 cuvinte otrvite de osndire! clevetire i defimare! ;n?urturi de-2usttoare. )ar 3omnul )isus =ristos a inter-is cu asprime orice cuvnt de ocar!
7

Sf. )oan Scrarul! Scara dumnezeiescului urcu!! Jilocalia romneasc! vol. )X. Traducere! introducere i note de Pr. Prof. 3r. 3umitru Stniloae! ")$+$%/! $ucureti! MIF'. Volumul este disponibil ;n colecia $iblioteca teolo2ic bi2ital! la adresa 1ttp055apolo2eticum.net Dnota Apolo2eticumG.

H 7

Sfntul Luca al Crimeei c1iar i cel mai puin 2rosolan: Cine va zice fratelui su: /netrebnicule1, vrednic va fi de 5udecata sinedriului, iar cine )i va zice: /nebunule1, vrednic va fi de g2eena focului D+t. ,! &&G. Vedei ce curie desvrit cere limbii noastre 3omnul )isus =ristosA 3in pcate! ;ntre cretini sunt muli vorbitori de ru! muli oameni care ;i clevetesc aproapele. )ar Sfntul Apostol Pavel! vorbind de cei ce nu vor moteni ;mpria Cerurilor de 1oi! adulteri! ;nc1intori la idoli - ;i pune ;n rnd cu acetia i pe vorbitorii de ru0 Vorbitorii de ru nu vor moteni ;mpria lui 3umne-eu Dl Cor. E! M'G. C1iar dac ne abinem cu luare-aminte i cu strictee de la cele mai respin2toare ;n?urturi! de la cele mai putrede cuvinte! de la osndirea aproapelui! de la clevetire i brfe! tot vom fi vinovai de 2rire ;n deert. <oi 2rim ;n deert ;ntotdeauna i peste tot. 3ar iat cei spune Sfntul Apostol Pavel lui Timotei0 &, (imotei! 6ze!te comoara care i s"a )ncredinat, de rtndu"te de vorbirile de!arte !i lume!ti !i de )m otrivirile !tiinei mincinoase# 'e de!artele vorbiri lume!ti fere!te"te Dl Tim. E! &'> & Tim. &! MEG! adic ;i inter-ice c1iar s rmn acolo unde se 2riete ;n deert. 3ar ce ;nseamn @;mpotrivirile tiinei mincinoaseB! de care apostolul Pavel ;i poruncete lui Timotei s se deprte-eA Sunt disputele pe care le poart cu plcere ;n ?urul celor sfinte oamenii care se socot @autoritiB ;n domeniu! care cred despre sine c au o ;nalt educaie teolo2ic! dar care sunt de fapt cu desvrire deeri du1ovnicete. rirea ;n deert pustiete pn ;n adnc sufletul. <oi ne facem sin2uri rni 2rave nu numai cnd rostim cuvinte putrede i dearte! ci i cnd ascultm asemenea cuvinte ieind din 2uri strine. +ultora le place s asculte brfe i clevetiri despre aproapele lor i sunt la fel de vinovai ;naintea lui 3umne-eu ca i cei pe care ;i ascult. A te ;nfrna de la cuvinte rele! vorbe dearte i a te ;nva s taci e o sarcin 2rea. +uli nevoitori s-au ostenit din 2reu ;ntrea2a via ca s ;i ;nfrne-e limba! urmrind-o cu strictee! punndu-i fel i fel de ;n2rdiri - ;ns aceasta tot aluneca deseori din stpnirea lor cum alunec petele din mini! fiindc aa e limba0 alunecoas i foarte mictoare. +uli ascei s-au lepdat cu totul de vorbire - iar cuviosul avv A2aton! ca s-i biruie limba! ca s i-o ;nfrne-e! s-o de-vee de 2rirea deart! a purtat o pietricic sub limb timp de trei ani. Vedei ce ;nsemntate ddeau sfinii cuvntuluiA Li noi trebuie s lum e#emplu de la ei. Cnd se citesc parimiile! rsun deseori cuvintele0 7ntru binecuvntarea dre ilor se ( va )nla cetatea, iar rin gura necredincio!ilor se drm1 DPilde MM! MMG. Ce s ;nsemne astaA Ce poate fiA <u este o e#a2erare! ci purul adevr. Puterea cuvntului omenesc este uria. "l e ;n stare s lase o urm adnc! de neters ;n inimi! el -idete dac e plin de dra2oste i buntate sau drm dac! dimpotriv! e plin de vr?mie i ur. 3ac binecuvntarea drepilor se ;ntinde asupra cetii! dac ;n inimile oamenilor ptrund sfintele lor cuvinte! cetatea se ;nal! iar bunstarea du1ovniceasc! prin urmare i cea material! de asemenea crete i sporete. )ar dac 2urile necredincioilor spurc inimile celor din ?urul lor cu vorbe asemntoare unor aburi otrvitori! ;ntrea2a via du1ovniceasc a poporului se stric. % asemenea cetate poate a?un2e pustie ;n deplinul ;neles al cuvntului. /spunderea noastr pentru orice cuvnt putred este ;nfricotoare i mare! fiindc prin aceste cuvinte necurate nu numai c ne otrvim pe noi ;nine! ci otrvim de asemenea inima i mintea aproapelui. La fiecare Litur21ie a 3arurilor Cnainte -sfinite au-ii sfnta cntare0 @S se ;ndrepte-e ru2ciunea mea...B Luai aminte cu adnc umilin la spusele0 @Pune! 3oamne! pa- 2urii mele i u de ;n2rdire ;mpre?urul bu-elor meleB. +uli se mulumesc ;ns doar cu aceast umilin> dup ce pleac din biseric! ea se stin2e ;n ei treptat i uit c nu trebuie doar s cear de la 3umne-eu ca "l s @pun pa- 2uriiB! ci i s se strduiasc ei ;nii ;ntrea2a via s-i ;nfrne-e limba nele2iuit! ;n care lucrare s ne a?ute tuturor 3omnul i 3umne-eul nostru )isus =ristos. Amin. M, aprilie MI(,.
(

Potrivit traducerii ruse Dn. tr.G

H(

Predici la Triod

II. ;n-e+e,&!#nea +#*!! 3! n-e+e,&!#nea !n!*!! &#"ate Vou! turmei mele! v voi spune cuvintele pe care Sfntul Apostol Pavel le-a scris turmei sale filipene! iar voi s le punei ;n inima voastr0 M rog ca dragostea voastr )nc mai mult s risoseasc )ntru cuno!tiin !i )ntru toat simirea, ca s cercai voi cele de folos, ca s fii curai !i fr de sminteal )n ziua lui Bristos DJilip. l! IG. Cum s le ;nele2emA Cum trebuie dra2ostea noastr s prisoseasc ;ntru cunotin i ;ntru toat simireaA Acestea sunt dou domenii cu totul diferite ale cunoaterii. Primul este cel cu care se ocup toi savanii0 ei cercetea- natura i tot ce se svrete ;n ea! acumulea- cunotine uriae ale ;nelepciunii acestei lumi> al doilea este cel la care a?un2 i oameni fr nici o tiin de carte> pentru primirea acestei cunoateri trebuie s ai doar inim curat. Primul domeniu al cunoaterii! domeniul cunotinelor acestei lumi! e mare i ;mbelu2at! ;ns ;n el sunt foarte multe contradicii. Pe deasupra! fiecare savant este informat doar ;n cele ce privesc specialitatea lui0 ;ndeobte! c1imistul nu tie astronomie! astronomul nu tie biolo2ie! sociolo2ul nu tie le2ile ar1itecturii. Cn -iua de ast-i nu poate e#ista un savant care s ;ncap toate cunotinele omeneti! fiindc acestea au crescut demult ;ntr-o aa msur c nimeni nu-i ;n stare s le ;ncap. 3e aceea! fiecare savant stpnete numai o mic parte din toate cunotinele despre natur. 3e acest fapt ;i ddea seama limpede marele savant Laplace! care a -is0 @Ceea ce tim este un fleac! iar ceea ce nu tim este nemsuratKB +are 2ndK Ct adevr este ;n elK Laplace ;ntredesc1ide ua care d ;n domeniul altor cunotine - al cunotinelor despre ceea ce-i nesc1imbat! venic! neptruns. 3ar ce! acest domeniu este cu totul inaccesibil pentru oameniA $a nu! el este accesibil. "ste accesibil doar celor ce se aseamn cu marele nostru Printe )oan Scrarul! a crui pomenire o pr-nuim ast-i. Cu inim curat! ;n ne;ncetat ru2ciune i postire! el i-a ;nmulit dra2ostea i astfel a a?uns la cunoaterea multora dintre cele pe care Laplace le pune ;n domeniul nemsurat al celor netiute de ;nvai! ;n uimitoarea sa carte numit @ScaraB! el este ca un anatomist care disec trupul! disec sufletul! cercetnd tainiele lui! cercetnd deprinderile noastre pctoase i artnd cile i-bvirii de ele. Cum se poate dobndi cunoaterea aceastaA <u cum se dobndete cunoaterea acestei lumi! fiindc sunt dou metode ale cunoaterii0 prima este cunoaterea cu mintea care anali-ea- faptele! iar a doua! nemsurat mai important! este cunoaterea prin inima curat! prin dra2ostea de 3umne-eu! de =ristos. La cei care L-au ;ndr2it din toat inima pe 3umne-eu! care se pleac ;n fata lui =ristos! ;n inimile lor curate se acumulea- uriae! nesfrite cunotine din domeniul fr 1otar al netiutului pe care nu-i cunoate i nu ;l poate cerceta cu metodele sale tiina. La necredincioi nu e#ist aceast cunoatere cu inima0 ei cunosc doar cu mintea i de aceea nici nu cred. + ro2 cum se ru2a Sfntul Apostol Pavel ca dra2ostea voastr s prisoseasc ;ntru tiin! ;nct dra2ostea de =ristos s v desc1id acest domeniu neasemuit mai important dect ;nelepciunea lumii0 domeniul venicului! domeniul adevrului absolut. <oi ;ns ne ru2m ;ns ca dra2ostea voastr s prisoseasc nu doar ;n dobndirea cunoaterii! ci i ;ntru toat simirea. Cum poate dra2ostea s prisoseasc ;ntru toat simirea A 3ac privind la cerul nemr2init cu nenumrate stele! la marea puternic ce se ;nviforea-! la munii cei ;nali! v ptrundei de simmntul evlaviei! fie ca aceast evlavie ;naintea ;nelepciunii lui 3umne-eu! care a fcut cerul! i marea! i munii! s prisoseasc ;n dra2ostea fa de 3umne-eu. Cnd ne minunm de -idirile lui 3umne-eu! care sunt ;ntocmite att de uimitor! ;n noi crete simmntul de ;nc1inare ;naintea lui 3umne-eu! Care este 3ra2oste! crete dra2ostea de 3umne-eu Cel ;nelept i +are! iar dra2ostea de 3umne-eu este ;nceputul a toat dra2ostea.

H ,

Sfntul Luca al Crimeei Cnd v ptrundei de simmntul milei fa de oamenii nefericii! dra2ostea voastr s creasc din ce ;n ce mai mult0 ea se va aprinde cu vpaie puternic i va da roade ;n faptele milosteniei. Cnd v vei ;nfricoa ;naintea cuiva sau a ceva! amintii-v de cuvintele apostolului )oan0 )n iubire nu este fric, ci iubirea desvr!it alung frica Dl )n. (! MFG. A2onisii dra2oste care s alun2e de la voi orice fric. Amintii-v c sfinii mari! cum a fost cuviosul Serafim de Sarov! nu se temeau deloc de fiarele slbatice! ci le 1rneau cu mna lor. )ar cuviosul 1erasim! a crui pomenire am pr-nuit-o ieri! avea ca prieten apropiat i slu?itor un leu! cruia ;i fcuse bine scondu-i un spin din lab. Cn aceti sfini nu era fric nici ;naintea fiarelor slbatice! nici ;naintea oamenilor! fiindc ei iubeau toi oamenii - c1iar i pe tl1arii ce nvleau asupra lor ;i binecuvntau! ;i ocroteau de ?udecata omeneasc! aa cum a fcut cuviosul Serafim. Cn dra2ostea lor nemsurat nu era nici o fric. 3ac v biruie invidia! amintii-v de dra2oste i ;n loc s invidiai bucurai-v de bucuria! de succesele celor pe care ;i invidiai! i ca urmare dra2ostea voastr va spori. 3ac v biruie mnia! dac v enervai! amintii-v de sfini0 ei se purtau cu mare dra2oste fa de cei care ;i enervau! i le iertau toate ?i2nirile! i ;i iubeau vr?maii. )at ce ;nseamn cuvintele apostolului Pavel despre faptul c dra2ostea trebuie s prisoseasc nu numai ;ntru cunotin! ci i ;ntru toat simirea. 3ar ce spune el despre ;nelepciunea ;nvailor! ;naintea creia muli se ;nc1in ca nite robiA 7nele ciunea acestei lumi nebunie este )naintea lui 'umnezeu Dl Cor. 7! MIG. )at i spusele Sfntului Proroc )eremia0 ,ebun este tot omul )ntru !tiina lui D)er. M'! M(G. Cn minunatul su imn ;nc1inat dra2ostei Sfntul Apostol Pavel spune0 3ra2ostea nu cade niciodat. Ct despre prorocii - se vor desfiina! darul limbilor va ;nceta! tiina se va sfri Dl Cor. M7! FG0 cunotinele vor fi cndva desfiinate! desfiinat va fi ;nelepciunea acestei lumi - de 3umne-eu va fi desfiinat. Apostolul Pavel ne previne0 Cunoa!terea )ngmf, iar dragostea zide!te Dl Cor. F! MG. Trufaii se ;n2mf! se mndresc cu cunotinele lor i cu ;nelepciunea lor lumeasc cu acea ;nelepciune care! dup spusele apostolului Pavel! va pieriK <oi! cretinii! s nu ne mndrim cu ;nelepciunea pmnteasc! s nu ne mndrim nici cu ;nelepciunea cea prea;nalt dat de 3omnul )isus! fiindc aceast ;nelepciune! de care erau pline inimile cuvioilor! duce nu la trufie! ci! dimpotriv! la smerenia cea mai adnc! fiindc atunci cnd omul cunoate venicele taine dumne-eieti! cnd inima lui se curete i se luminea-! din ea sunt i-2onite trufia i ;n2mfarea i ;n locul lor se slluiete ;n inim sfnta smerenie. Aadar! s prisoseasc dra2ostea voastr ;ntru cunostiin i ;ntru toat simirea! pentru ca voi! cunoscnd cele nemsurat mai bune dect ;nelepciunea acestei lumi! s fii curai i ne;mpiedicai ;n Niua lui =ristos! plini de roadele dreptii lui )isus =ristos! ;ntru slava i lauda lui 3umne-eu. Amin.

HE

Predici la Triod

Cuvinte ;n cea de-a Cincea 3uminic a Postului +are

I. ;nt a"&e-!-%( +a M!ne &# t at( !n!*a % a't"( Ast-i! Sfnta $iseric le aduce ca pild tuturor celor care se pociesc pe cuvioasa +aria "2ipteanca! una dintre cele mai mari sfinte! a crei via este att de uimitoare i plin de ;nvturi! att de adnci ;nct trebuie s tim tot ce se poate despre ea. Cn tineree! +aria "2ipteanca era de o frumusee strlucitoare. "a locuia ;n Ale#andria! ducnd o via desfrnat. %dat! plimbndu-se pe malul mrii! a v-ut o corabie care pleca spre Palestina! ducnd pelerini la pra-nicul Cnlrii Crucii 3omnului. Pe corabie erau numeroi tineri! i i-a venit ;n 2nd s mear2 ;mpreun cu ei ca s-i ademeneasc. 3up sosirea ;n Palestina! toi pelerinii au mers la )erusalim! la biserica Tnvierii lui =ristos. A mers acolo i +aria - dar cnd a vrut s intre ;n biseric laolalt cu toi ceilali! a simit c o putere nev-ut o ;mpin2e! nelsnd-o s intre. 3e trei ori a ;ncercat! i de trei ori a fost oprit de acea putere tainic. +aria s-a cutremurat pn ;n adnc! neputnd pricepe ce ;nseamn aceasta0 de ce toi intr ;n biseric! iar ea nu poate s-i treac pra2ulA )ntr-o stare de adnc tulburare sufleteasc! ea i-a ridicat oc1ii i a v-ut icoana Preasfintei <sctoare de 3umne-eu! ;n acea clip a ;nceput pentru prima dat s se roa2e fierbinte! cerndu-i +aicii 3omnului s-o lase ;n biseric. 3up aceast ru2ciune fierbinte nimic n-a mai oprit-o! i a intrat fr ;mpiedicare. A fost adnc cutremurat de slu?ba pra-nicului Cnlrii Crucii 3omnului! i dup ce aceasta s-a sfrit a trecut )ordanul i a mers ;n inima pustiei! unde a trit nev-nd pe nimeni patru-eci i apte de ani. "a i-a povestit despre viaa sa cuviosului Nosima! care din purtarea de 2ri? a lui 3umne-eu a ;ntlnit-o ;n pustie> i-a povestit c ;n primii aptespre-ece ani de via ;n pustie suferinele ei au fost din cale-afar de 2rele0 a suferit de ari i foame ;n timp ce i se nluceau mncruri i buturi alese i toat viaa ei desfrnat din Ale#andria. Vreme de aptespre-e ani s-a luptat ea cu nlucirile acestea! i doar ;n cel de-al optspre-ecelea an a dobndit ti1n adnc! dup care a trit ;n pustie ;nc trei-eci de ani! devenind un adevrat ;n2er ;n trup - fiindc atunci cnd se ru2a se ;nla de pe pmnt i plutea ;n v-du1. <u este o le2end. <oi nu ne ;ndoim de asta! fiindc i ali sfini mari s-au ;nvrednicit de asemenea ru2ciune. 3ar cum se poate e#plica eaA Cum poate trupul omenesc s se ridice deasupra pmntului i s pluteasc ;n v-du1A Sin2ura e#plicaie este c du1ul omenesc luminat de ru2ciunea ne;ncetat i de postire dobndete o uria stpnire asupra trupului! fiindc trupul nostru este unealta du1ului i poate fi supus poruncilor acestuia. Trupul poate deveni att de subire i de uor ;nct devine ;n stare s pluteasc ;n v-du1. 3up ce a terminat de vorbit cu cuviosul Nosima! cuvioasa +aria i-a poruncit s vin la )ordan peste un an i s-o atepte acolo cu Sfintele 3aruri! ceea ce el a i fcut! ;ntorcndu-se dup un an! a v-ut-o ;n deprtare pe cuvioasa +aria! care se apropia de el> a v-ut cum aceasta s-a apropiat de ru! l-a ;nsemnat cu semnul crucii i a venit la el pe ap. Li a ;mprtit-o mona1ul Nosima cu fric i cutremur! iar cuvioasa +ria i-a poruncit s vin iari peste un an ;n locul unde o v-use prima dat. A trecut anul! iar cuviosul Nosima a mers acolo i a v-ut-o pe Sfnta +aria -cnd pe pmnt moart. Pe nisip sttea scris0 @Pctoasa +ria a murit pe ;nti aprilie> ;nmormntea-oB. Cuviosul Nosima a pro1odit-o! ;ns era ;n ;ncurctur! netiind cum s-o ;nmormnte-e! cci nu avea cu ce s sape 2roapa. Atunci s-a petrecut o nou minune0 a venit un leu! a spat cu 21earele o 2roap adnc i a plecat. Aa a ;nmormntat-o mona1ul Nosima pe cuvioasa +aria.

H H

Sfntul Luca al Crimeei +inunat via! care nu seamn deloc cu vieile oamenilor obinuiiK Cn ea uimesc mai ales dou lucruri! ;n primul rnd! 1arul lui 3umne-eu! neasemuita Lui milostivire i prevedere a faptului c ?alnica desfrnat va deveni o sfnt dintre cele mai mari. Al doilea repe-iciunea! neateptata adncime i 1otrre a ;ntoarcerii cuvioasei +aria de la viaa sa pctoas dinainte la nevoina ei neasemuit din pustie. Cuvioasa +ria a ;mplinit lucrul despre care vorbete prorocul0 C!ntoarcei"v la Mine din toat inima voastr, cu ost, cu lngere !i cu rugciune, !i sf!iai inimile voastre, iar nu 2ainele voastre, !i v )ntoarcei la 'omnul 'umnezeul vostru, c Milostiv !i )ndurat este, 7ndelung"Rbdtor !i Mult"milostiv, !i 7i are ru de ruti Dloil &! M&-M7G. Li Sfnta +ria i-a sfiat inima i s-a ;ntors din toat inima! deodat! la 3umne-eu. "a a ;mplinit i lucrul despre care vorbete Sfntul Prooroc )e-ec1iel0 8 vei aduce aminte acolo de cile voastre, )ntru care v"ati ngrit, !i vei bate feele voastre entru toate rutile voastre Dle-. &'! (7G. Li s-au ;mplinit asupra ei cuvintele lui 3umne-eu! i a aflat de milostivirea Lui nesfrit! despre sfinenia Lui nemr2init! cnd 3omnul a fcut cu ea nu dup faptele ei! ci dup mila Sa! pentru sfnt numele Su. )at cum e adevrata pocin! iat cum trebuie s se poarte toi cei ;mpovrai de pcate 2rele0 s se ;ntoarc ;ntr-o clip! din toat inima! la 3umne-eu! s se scrbeasc de viaa lor dinainte! s se scrbeasc de ei ;nii! s prseasc fr amnare toate pcatele dinainte i s se pociasc toat viaa! cum s-a pocit Sfnta +aria "2ipteanca. Vedei ce adncime nemsurat a avut pocina ei! ;n ce msur fr seamn a avut contiina propriei nevrednicii! ct de uimitoare a fost puterea voinei ei ;n lupta cu patimile! ct de mult timp a petrecut ;n sfnta pocin i ;n postire. <u tim cu ce s-a 1rnit cuvioasa +aria ;n adncul pustiei patru-eci i apte de ani! dar ea a petrecut acolo vreme ;ndelun2at i a a?uns la sfinenie mare. "a le-a artat tuturor celor ce mer2 pe calea rului! pe calea propriilor patimi! pild a felului care trebuie s o rup cu viaa pctoas! a felului ;n care trebuie s se pociasc i s cear iertare de la 3umne-eu. 3in Vieile Sfinilor cunoatem multe alte pilde ale unei pocine neobinuit de adnci. % asemenea pocin este obli2atorie pentru toi cretinii ce se ;ntorc la 3umne-eu. 3ar ce s spun despre noi! cretinii de rnd! care nu putem fi numii @foarte mariU pctoi! care n-am trit ;n curvie! nu ne-am murdrit ;n desfru! beie! frdele2i! 1oieA %are trebuie s ne pocim! sau ne putem spune aa cum spun muli dintre noi0 @3ar eu ce mari pcate amA Acolo! nite pcate obinuite! omenetiB. %are pentru a pune ;nceput pocinei trebuie s facem pcate drcetiA %are aceste pcate omeneti nu ;nseamn nimicA %are =ristos nu cere s fim desvrii! pentru c Tatl nostru Cel Ceresc desvrit este Dv. +t. ,! (FGA %are nu amenin "l cu pedepse 2rele c1iar i pentru orice cuvnt ru Dv. +t. M&! 7EGA Asta ;n vreme ce sunt destui care curvesc i -ic linitii0 @Li ce-i cu asta! ce! e vreun pcat mareA Slbiciune omeneascB! nd?duind ;n iubirea de oameni a lui 3umne-eu! ;n faptul c "l le va ierta toate pcatele. 3ar au ei dreptul la o asemenea nde?deA $ine;neles c nu. 3omnul nu este numai )ubitor de oameni! "l e i 3rept Oudector - "l iart doar pcatele pe care le-am contienti-at adnc i pentru care ne-am pocit din toat inima! i atunci iart cu uurin uimitoare. Cn "van21elia de ast-i ai ascultat cum 3omnul a iertat-o pe curva care a splat picioarele Lui cu lacrimi i le-a ters cu prul su. A iertat-o ;ndat! ;ntruct ea ;l ;ndr2ise din toat inima. 3omnul trebuie iubit din toat inima! trebuie s ne temem c1iar de cele mai mici pcate! trebuie s n-uim a fi asemntori cu acei sfini nevoitori ce n-au avut pcate 2rele! dar i-au petrecut toat viaa ;n pocin. +uli sfini au plns ne;ncetat! dup cuvntului prorocului )eremia0 S cercetm cile noastre, lund aminte !i )ntorcndu"ne la 'omnul! S ridicm inimile !i minile noastre la 'omnul din cer: noi am ctuit !i ne"am rzvrtit DPln2erile 7! ('-(&G. "i cutau ;n inima lor cu mare struin orice necurie! se pociau tot timpul i se m1neau pentru pcatele lor. Aveau ae-area sufleteasc aa cum poruncete Sfntul Apostol )acov0 7ntristai"v !i 5elii# HF

Predici la Triod Rsul )ntoarc"se )n lns !i bucuria voastr )n )ntristare D)ac. (! IG. Aceast porunc ;i privete nu numai pe marii pctoi! ci ne privete pe noi toi. Cntr-o astfel de pocin adnc pentru pcatele lor au vieuit toi cei ce s-au ;ntors din toat inima la 3omnul )isus =ristos. Sfntul Apostol Pavel spune0 7ntristarea du 'umnezeu ocin s re mntuire fr rere de ru lucreaz, iar )ntristarea lumii moarte lucreaz D& Cor. H! M'-MMG. Ce este ;ntristarea dup 3umne-euA "ste dorul de 3umne-eu! dorul de curie! de sfinenie! e ;ntristarea care umple inima omului care vede necuria i nevrednicia sa. Aceast ;ntristare este mntuitoare. 3ar ce e ;ntristarea lumiiA Cntristarea pentru bunurile lumeti! pentru toate nereuitele noastre ;n lupta pentru o via bo2at i stul! pentru toate pierderile pe care le suferim ;n aceast 2oan dup bunurile lumeti. Aadar! ae-area de totdeauna a inimii cretinului trebuie s fie ;ntristarea dup 3umne-eu. /sul este departe de cel ce are o asemenea ae-are> el nu va n-ui spre veselie. Atunci! dac va fi cuprins de o sin2ur n-uin - cea ctre 3umne-eu! ctre curie! ctre sfinenie - va deveni ;nelept! linitit i blnd pn ;n adnc. Prea;neleptul ;mprat Solomon a spus un cuvnt foarte adnc despre cel ce a dobndit o astfel de ;nelepciune0 0nima )nele ilor )n casa lngerii, iar inima nebunilor )n casa veseliei D"cl. H! ,G. Locul nostru nu e ;n casa veseliei - locul nostru este! de-a lun2ul ;ntre2ii noastre viei! ;n casa pln2erii! ;n tovria celor ce pln2 i se ;ntristea-! ;n tovria celor ce ;i frn2 inimile ;naintea lui 3umne-eu! ce ;i dau seama de necuria lor. )at calea artat oamenilor obinuii! cretinilor de rnd - dar muli dintre noi mer2 pe aceast cale! muli dintre noi reali-ea- att de adnc ;nsemntatea pocineiA <icidecum. Cei mai muli cred c este de a?uns s te pocieti pentru pcatele 2rele! de care ;i dai seama limpede. Aceasta ;ns nu este deloc de a?uns! fiindc pcatele de care ne dm seama tulbure sunt mult mai multe dect pcatele @2releB! i totdeauna trebuie s cutm orice necurie din inima noastr! nu trebuie s fim nepstori ;n lucrarea mntuirii noastre! fiindc nepsarea ;nseamn moarte du1ovniceasc. Se ;ntmpl ;ns ca oamenii s cad ;n cealalt e#trem0 cei cu pcate 2rele se de-nd?duiesc de mntuirea lor! de milostivirea lui 3umne-eu. "i cred c este de?a prea tr-iu ca s se pociasc! i satana le optete0 @3a! da! aa e! ;n -adar te mai pocieti! nu pierde vremea cu astaB. Aceti oameni! c-nd ;n de-nde?de! lepdndu-se de pocin! nu tiu ce este scris ;n cartea prorocului )e-ec1iel0 3i cel frdelege, de se va )ntoarce de la toate frdelegile sale, e care le"afcut, !i va zi toate oruncile Mele, !i va face dre tate !i mil, viu va fi !i nu va muri# (oate nedre tile lui, cte le"a fcut, nu se vor omeni, ci )ntru dre tatea sa e care a fcut"o va fi viu# Au cu vrere voiesc moartea celui frdelege, zice 'omnul, !i nu mai vrtos s se abat el de la calea sa cea rea !i s fie viu ? D)e-. MF! &M-&7GA 3umne-eu nu voiete moartea pctosului! ci mntuirea lui. A crede c milostivirea lui 3umne-eu este ne;ndestultoare pentru iertarea pcatelor 2rele este totuna cu a spune c dac arunci ;n mare un pumn de nisip murdar! ea se va murdri. <u! ci marea va spla acel nisip murdar! i el va pieri ;n adncul ei fr fund. )ar milostivirea lui 3umne-eu este fr mar2ini! este nemsurat mai mare dect oceanul nesfrit! i ;n aceast milostivire dumne-eiasc putem cu uurin ;neca toate pcatele 2rele dac ne vom poci pentru ele din toat inima. +uli oameni las pentru btrnee marea lucrare a pocinei. @Pi cum! o s m distre- i eu ct sunt tnr! o s m bucur de via! iar cnd o s ;mbtrnesc o s am timp s m pociescB! spun ei. %are este ;nelept s faci aaA %are tie vreunul dintre noi cnd va veni ceasul moriiA %are te poi bi-ui pe faptul c o s a?un2i la btrneeA Trebuie s te pocieti ne;ntr-iat! ;ndat ce a fost svrit pcatul! fr s amni nici cu o -i! nici cu un ceas. Trebuie s-i aminteti cuvintele pe care le spunea Sfntul )oan $ote-torul la )ordan c1emnd poporul la pocin0 0at, securea st la rdcina omilor, !i tot omul care nu face road bun se taie !i se arunc )n foc D+t. 7! M'G. 3eci! s ne temem de aceasta i s ne amintim c la rdcina pomului st de?a securea0 dac nu vom aduce roadele buntii! iubirii i curiei! vom fi tiai de aceast secure cnd nici nu vom 2ndi. S se cutremure inima noastr! temndu-se de nepsarea fa de pcatele H I

Sfntul Luca al Crimeei neiertate! i fie ca ;ntotdeauna s stea ;n faa noastr uimitorul c1ip ;n2eresc al cuvioasei +ria "2ipteanca! ce ne-a artat o asemenea cale minunat! desvrit spre pocin. Cu sfintele ei ru2ciuni! fie ca 3omnul s ne ;nvredniceasc de pocin adevrat i de iertarea pcatelor noastre. Amin. II. L#*!na +!n( a &#n a3te"!! +#! .#*ne0e# n !n!*!+e &#%! a'e )at c se apropie sfritul Sfintei Patru-ecimi. S ne adunm 2ndurile i s cercetm0 oare a fost atins scopul sfntului postA Pentru ce a fost rnduit Postul +are! care este obli2atoriu pentru toi cretiniiA Pentru a ne putea pre2ti ca s ;ntmpinm cu vrednicie cea mai mare -i din istoria omenirii! -iua mntuirii neamului omenesc - a preaslvitei Cnvieri a 3omnului i 3umne-eului i +ntuitorului nostru )isus =ristos dup moartea Lui pe Cruce. Cu trei sptmni ;nainte de ;nceputul Postului +are! Sfnta $iseric ;ncepe cu 2ri? s ne pre2teasc pentru aceast ;ntlnire! amintindu-ne pildele evan21elice i c1emndu-ne s ptrundem ;n tlcul lor! iar apoi! ;n duminicile Patru-ecimii! amintindu-ne evenimente din istoria $isericii! le2ate mai ales de numele unor mari sfini. Cn cea de-a cincea sptmn se ;nal ;naintea noastr uluitorul c1ip al unei femei care a ;nceput ca noian a tot pcatul i a toat necuria! pentru a deveni ;n cele din urm ;n2er ;n trup0 c1ipul cuvioasei +aria "2ipteanca! ;ntoars ful2ertor de 3umne-eu de pe calea cea pier-toare a vieii desfrnate! a vieii de curvie! ea a devenit pentru noi toi pild a pocinei. "a nu tia Sfnta Scriptur! nu a citit-o niciodat> a intrat ;n pustie fr cri! i totui! cum povestete btrnul Nosima! l-a uimit prin adnca cunoatere a Scripturii. 3umne-eu ;nsui a ;nvat-o! fiindc ea au-ea ;n inima sa cuvintele Sfintei Scripturi. 3umne-eu i-a dat strvedere! pe care nu o au oamenii obinuii0 cunotea numele mona1ului Nosima! tia c este preot. "a ne-a artat cea mai uluitoare dintre toate pildele de pocin! c1emndu-ne i pe noi pe aceast cale0 fiindc atunci cnd au-im de ea! de viaa ei c1inuitoare din pustie! trebuie s ne ruinm dac nu ne pocim deloc! dac nu ne ;n2ri?im de curirea inimii noastre. S ne amintim ;nc o pild de mare pocin! pe care a svrit-o fctorul de minuni i marele postitor care a fost si1astrul )acov. 3up ce a svrit dou pcate foarte 2rele! cumplite! el a c-ut ;n de-nde?de! vrnd s lase vieuirea sa i s plece ;n lume - dar 3omnul l-a repus pe calea pocinei! ;nct a petrecut -ece ani ;ntr-o peter plin de oase omeneti! pln2nd cu lacrimi de sn2e pcatul su ;nfricotor. Li a fost miluit de 3umne-eu! Care i-a ;napoiat darul facerii de minuni. Aceste pilde strlucitoare de pocin ale cuvioilor ne ;ndeamn i pe noi s ne pocim de pcatele noastre. Li ast-i vreau s v spun cteva cuvinte despre cuvioi ;n 2eneral. Cuvioii sunt sfinii mona1i i pustnici. 3in pcate! demult au ;nceput s fie osndii cu asprime i 2rosolnie toi mona1ii! c1iar s fie numii para-ii! depravai! s se spun cu dispre c ei se ;n2ri?esc numai de mntuirea propriului suflet! c nu le pas de suferinele i de rul din lume. S fie adevratA <icidecumK "ste o minciun 2rosolan! fiindc cei ce slluiau ;n mnstirile "2iptului! Palestinei! iar apoi i ;n cele ale /usiei! s-au ostenit foarte mult ;n slu?irea adus de ei lui 3umne-eu. 3a! ;ntr-adevr! ei se ocupau numai de curirea propriei inimi. 3a! ;ntr-adevr! ei n-uiau numai s intre ;n ;mprtirea personal cu 3umne-eu. %are lucrul acesta nu este ;nsemnat! nu este necesar pentru lumeA $a da! este ct se poate de necesar! fiindc cei care i-au ;nc1inat viaa lui 3umne-eu! istovindu-i trupul ;n ru2ciune i postire! au devenit cu adevrat mari. 3espre ei Sfntul Apostol Pavel spune ;n "pistola ctre evrei: 'e care lumea nu era vrednic 9*vr# @@, <D># 3i )nsu!i 'omnul 0isus Bristos s une c ei sunt lumina lumii, ei sunt sarea mntului Dv. +t. ,! M7-M(G. Ce adevr adnc st ;n aceste spuseK Prin viaa lor ;n2ereasc ei luminea- ;n ;ntunericul pcatului ca stelele cerului! artndu-ne calea pe care trebuie s mer2em. "i ne-au F'

Predici la Triod artat icoana a ceea ce trebuie s fie! mcar ;ntr-o mic msur! fiecare cretin. Asupra lor sau ;mplinit uluitoarele cuvinte ale 3omnului nostru )isus =ristos: Amin, amin zic vou: cel ce crede )ntru Mine va face !i el lucrurile e care le fac *u, !i mai mari dect acestea va face D)n. M(! M&G. Cn cei care citesc pentru ;ntia dat cuvintele acestea rsare ;ndoiala0 @Cum! poate cineva s fac minuni ca cele ale lui =ristos i c1iar mai mariAB 3a! nu v ;ndoii de asta! fiindc au fost mari cuvioi care au fcut lucruri asemenea celor pe care le-a fcut ;nsui 3omnul nostru )isus =ristos. +uli cuvioi au ;nviat mori - de pild! cuviosul +acarie cel +are! cuviosul "ftimie cel +are! cuviosul Ser21ie din /adone? Dacesta a ;nviat un biat pe care tatl su ;l adusese mortG. Au fost ali cuvioi mari care! asemenea 3omnului )isus =ristos! Care a sturat cu puin pine patru mii i cinci mii de oameni! au sturat! fr s aib mncare la ;ndemn! multe sute de oameni flmn-i! care veniser ;n mnstire. Cu ru2ciunile lor! ma2a-iile mnstireti se umpleau ;n c1ip minunat cu 2rne i cu pine atunci cnd fraii flmn-eau i erau 2ata s se ;mprtie ca s nu moar de foame. %are nu v amintii de minuni asemntoare fcute de cuvioii Ser21ie din /adone?! +acarie cel +are! "ftimie cel +are! Sava cel Sfinit i muli aliiA Cu ru2ciunea lor! ei umpleau deodat 1ambarele pustii! ;nct 1rneau nu numai obtea! ci i pe flmn-ii i pe sracii care veneau ;n mnstire. )ar Sfntul Teodosie cel +are a fcut o minune cu adevrat ca cele ale lui =ristos! saturnd poporul ;n mnstire cnd se terminaser cu desvrire provi-iile de 1ran. Cn rai! ;nainte de cdere! strmoii notri! Adam i "va! aveau stpnire asupra tuturor fiarelor. Stpnirea aceasta a fost pierdut de ctre ei atunci cnd neamul omenesc a c-ut ;n stricciune. S-au aflat ;ns oameni mari care au recptat-o. Cuvioii Serafim din Sarov i Ser21ie din /adone? 1rneau din mn uri! iar urii ;i ascultau! ;i ;nele2eau. Cuvioilor 1erasim i C1iriac le-au slu?it toat viaa nite lei! iar cuviosul Nosima! care mai tr-iu a devenit mucenic! tria ;n mi?locul unei 1aite de fiare slbatice. Sttea de vorb cu ele! ele ;l ;nele2eau! ;l iubeau! iar cnd a sosit ceasul muceniciei lui! din pustie a venit un leu uria i a pus capt c1inurilor. Cuviosul Sava a mers ;ntr-o peter din pustie! unde tria un leu! i s-a slluit acolo. Cnd leul s-a ;ntors! nu s-a atins de sfnt! ci doar a ;nceput s-l tra2 de poala dulamei ca s-l scoat din peter. Cuviosul Sava i-a propus leului s locuiasc ;mpreun. @3ac nu vreiB! i-a spus! @pleac tu! fiindc ;naintea lui 3umne-eu eu sunt mai bun ca tineB. Li leul a plecat. Alt leu s-a tras din drum ca s-i fac loc cuviosului )oan Si1astrul. Astfel! cuvioii notri Prini au recptat stpnirea asupra fiarelor! care a fost pierdut de strmoii Adam i "va. Cte pilde uimitoare a cii pe care trebuie s-o urmm ne-au artat ali cuvioiK +arele fctor de minuni +acarie "2ipteanul! care ;nvia morii! a fost clevetit de o curv! care spunea c a rmas ;nsrcinat cu el. Pe atunci era tnr! i minciuna a fost cre-ut. Tot satul! mniat de pruta nele2iuire! s-a aruncat asupra lui i l-a btut pn ce l-au lsat mai mult mort dect viu! fiindc el nici n-a ;ncercat s se de-vinoveasc. Atunci cnd a venit vremea s nasc! clevetitoarea s-a c1inuit cinci -ile! pn cnd s-a pocit pentru ;nvinuirea mincinoas adus dreptului. Locuitorii satului s-au speriat i au mers la cuviosul ca s-i cear iertare! ;ns el a fu2it ;n pustie ca s nu fie ludat! ca s nu-i cear oamenii iertare de la el. 3ar ct de mare a fost cuviosul 3ula! care ;ntrea2a via a rbdat ocri de la fraii ce nu-l aveau la inim i a artat mare blndee fat de toi cei ce ;l dumneauK )ar acelora dintre noi care! suferind din pricina bolilor! se descura?ea-! s le fie pild cuvioasa Sin2litic1ia! care pn la btrneea cea mai adnc a dus o via aspr! ascetic! ;n timp ce suferea de o boal cumplit! de ne;ndurat0 pn i cei din ?ur simeau mirosul urt care ieea din carnea ei putred. S ne fie pild i cuviosul Pimen din Lavra Peterilor! care din copilrie -cea bolnav! dar a fost tuns mona1 ;n c1ip minunat de ctre ;n2erii lui 3umne-eu! care i s-au artat ;n c1ipul stareului i al frailor. <ou! care ne ;n2ri?im att de mult de trupul nostru! care ;l splm i ;l ;ncl-im! ;l 1rnim peste msur! ;l ;mpodobim cu 1aine lu#oase! s ne fie pild oamenii minunai despre care citim ;n Vieile Sfinilor. Cuviosul 3aniil Stlpnicul F M

Sfntul Luca al Crimeei nici pe 2erul cel mai crunt! cnd sufla viscolul ;n21eat i troienea! nu s-a cobort de pe stlpul su! ci a stat dou -ile ;n viscol acoperit doar cu nite -drene i aproape c a de2erat> Procopie din *stiu2! nebunul pentru =ristos! cnd a fost ;ntrebat cum a petrecut o noapte de iarn acoperit numai cu nite -drene! descul! a rspuns0 @Pi aproape c am murit de fri2! dar un ;n2er ceresc s-a atins de mine cu o floricic din rai! i am simit cldur ;n toate mdulareleB. Acum pr-nuim pomenirea unui mare ierar10 patriar1ul <ic1ifor al Constantinopolului! iar ieri am pr-nuit pomenirea Cuviosului Teofan +rturisitorul. "i au trit pe vremea ;mpratului Leon! crunt pri2onitor al celor care cinsteau icoanele! au fost mrturisitori i au suferit pedepse foarte 2rele. %dat! cnd Teofan ddea ;nvtur ucenicilor si! le-a poruncit pe neateptate s aprind lumnri! s aduc tmie! i a ;nceput s cdeasc! dup care a fcut o metanie mare. Cnd ucenicii au ;ntrebat mirai de ce s-a ;nc1inat cu lumnrile aprinse! Sfntul Teofan a rspuns0 @)at! pe mare plutete spre locul de sur21iun Sfntul Patriar1 <ic1ifor. Lui m ;nc1inB. )ar Patriar1ul! care se afla atunci pe corabie! a fcut o ;nc1inciune adnc i cnd a fost ;ntrebat de ce se ;nc1in a rspuns0 @+ ;nc1in Cuviosului Teofan! care m-a 1eretisitB. 3in Viaa Cuviosului Ser21ie din /adone? se tie c el! prn-ind cu fraii! a fcut pe neateptate o ;nc1inciune pn la pmnt ierar1ului Ltefan al Jermului cnd acesta! ;n drum spre +oscova! a poposit la trei-eci de verste deprtare de Lavra Sfintei Treimi. Cuviosul a rspuns astfel la 1eretisirea ierar1ului. )at ce strvedere aveau cuvioiiK "i citeau ;n inimile oamenilor! tiau numele celor pe care ;i vedeau pentru prima dat. <u rareori rspundeau la ;ntrebri ;nc nerostite! cum s-a ;ntmplat ;n multe rnduri cu cuviosul nostru Printe Serafim din Sarov. S ne amintim! de asemenea! ct de mictor ;l ru2a strmoul Avraam pe 3umne-eu! Care i Se artase ;n c1ipul celor trei cltori! s crue cetile Sodoma i omora de nimicire dac s-ar fi 2sit ;n ele cinci-eci! patru-eci! trei-eci sau mcar -ece drepi Dv. Jac. MF! &( i urmtoareleG. Cuvioii! drepii! sfinii sunt cei pentru care 3umne-eu cru pn acum lumea pctoas! care s-a lepdat de "l i de poruncile Lui. Are vreunul dintre oameni o misiune mai ;naltA Li sfintele noastre mnstiri - Rievo-PecersVaia! Troie-Ser21ieva! SarovsVaia! PoceaevsVaia! SolovetVaia i multe altele - au fost mr2ritare de pre! din care lumina lin a cunoaterii lui 3umne-eu! ce licrea ;n inimile marilor nevoitori din ele! lumina /usia multptimitoare. )at cine sunt cuvioii. )at cine sunt mona1ii i pustnicii. S nu cute-m a repeta cuvintele celor care-i bat?ocorescK S plecm inimile noastre ;n faa acestor mari bineplcui ai lui 3umne-euK S ne fie pild a tot binele pe care-M putem face i noi. )ar acum! cnd vine vremea pocinei! s ne fie pild tuturor cuvioasa noastr +aic +aria "2ipteanca! cu ale crei ru2ciuni s ne p-easc 3omnul nostru )isus =ristos! a Cruia este slava i stpnirea ;n veci. Amin.

F&

Predici la Triod

Cuvnt ;n 3uminica Jloriilor

L!te"a * a"(2 !a" d#$#+ d( %!a-( Acum pr-nuim unul dintre cele mai mari evenimente din viaa pmnteasc a 3omnului nostru )isus =ristos0 intrarea Lui srbtoreasc ;n )erusalim. Cn -ilele acelea! cetatea era plin cu oameni venii de pretutindeni la marea srbtoare a Patilor. "a rsuna de -vonurile privitoare la +arele Proroc i Jctor de minuni din <a-aret! Ce tocmai svrise cea mai mare dintre nenumratele Sale minuni - ;nvierea lui La-r! care -cuse patru -ile ;n mormnt! i atepta sosirea Lui! i se pre2tea s ;l ;ntmpine srbtorete. =ristos Se ferise ;ntotdeauna de cinstiri! poruncindu-le dracilor pe care ;i scotea s nu dea de tire c "l !este Jiul lui 3umne-eu! iar celor vindecai s nu povesteasc despre minunea vindecrii lor. Acum ;ns venise vremea! s descopere oamenilor vrednicia Sa de +esia! i intrarea ;n )erusalim avea drept scop tocmai lucrul acesta0 s vesteasc tuturor c a venit +esia. Totui! "l n-a venit ca s Se fac ;mprat pmntesc ori s ae-e poporul israelit mai presus de toate celelalte popoare! dei tocmai aceasta era ateptarea iudeilor! ;mpria lui =ristos nu este din aceast lume! i slava Lui nu putea s aib nimic ;n comun cu strlucirea de parad a ;mprailor pmnteti. "l Se arat ;n )erusalim cu o ;nfiare srccioas i smerit0 fr cai i care mree! fr nici o strlucire e#terioar. 3ar orice slav pmnteasc este nimicnic i se risipete ca fumul. "ste! totui! o alt slav! nemsurat mai ;nalt0 slava vite?etii smerenii! a blndeii! a virtuii - fiindc aceste mari caliti du1ovniceti sunt nemsurat mai ;nalte dect toate atributele e#terioare ale puterii i stpnirii. Cmpria lui =ristos nu este din aceast lume i slava Lui trebuia s fie de alt fel - mai presus de lume! dumne-eiasc. Li "l a dobndit aceast slav prin smerita Sa intrare ;n )erusalim. Ledea pe asin inndu-i capul nu ridicat cu semeie! ci adnc plecat! i ;nrournd sfinii Si obra?i cu ruri de lacrimi. "l S-a descoperit poporului israelit ca +esia smerit i ptimitor! linitit i blnd! Care trestia frnt nu o va zdrobi !i fe!tila ce fumeg nu o va stinge D)s. (&! 7G. Pentru ce pln2eaA Aflm din propriile Lui cuvinte0 0erusalime, 0erusalime! 'ac ai fi cunoscut !i tu )n ziua aceasta cele ce sunt s re acea ta! 'ar acum ascunse sunt de oc2ii ti DLc. MI! (M-(&G. %! dac ai fi priceput c "u sunt +esia! Care a venit s te mntuiasc! c "u sunt ;mpratul tu - nu pmntesc! ci cerescK 3omnul tia ce va trebui s ;ndure poporul! care avea s se lepede de "l. Ltia c vor veni otile romane i vor ;mpresura )erusalimul! c ;l vor supune 2ro-viilor de nedescris ale asediului! c cetatea va fi nimicit! ;nct nu va mai rmne din el piatr peste piatr! i c templul va suferi aceeai soart. %! dac )erusalimul ar fi tiut c slu?ete mntuirii luiK Se ;ntmpl ca omul s mear2 pe o cale 2reit! iar milostivirea lui 3umne-eu s ;l opreasc printr-un cutremur adus de nenorocire sau boal! prin care ;i spune0 'ac ai fi cunoscut !i tu )n ziua aceasta cele ce sunt s re acea ta K Cu fiecare dintre noi se ;ntmpl c 3omnul st la ua inimii noastre i bate ;ncetior! ateptnd s ) se desc1id i s ) se dea drumul ;nuntru! bate ca un srac la ua noastr. Aadar! poporul slta innd ;n mini ramuri de finic! stri2nd0 &sana )ntru cei de sus! -ine este cuvntat Cel Ce vine )ntru numele 'omnului!, aternndu-i 1ainele sub copitele asinului. Copii stri2au! ;nlnd laud lui 3umne-eu. "ste limpede c fiecare! v-nd cele ce se petreceau! trebuia s-i aminteasc de spusele prorocului Na1aria0 -ucur"te foarte, fiica Sionului, vesele!te"te, fiica 0erusalimului, cci iat, )m ratul tu vine la tine dre t !i biruitor, smerit !i clare e asin, e fiul celei de sub 5ug DNa1. I! IG. Li totui! crturarii! F 7

Sfntul Luca al Crimeei fariseii i ar1iereii! care tiau aceast prorocie! sufereau i crteau! iar ;n cele din urm! nemaiputnd rbda! )-au -is 3omnului0 @Ceart-i! Tu nu au-i ce -icAB )isus le-a rspuns0 Au niciodat n"ai citit c /din gura runcilor !i a celor ce sug i"ai regtit laud1? 'ac vor tcea ace!tia, ietrele vor striga D+t. &M! ME> Lc. MI! 7I-('G. 3e ce-L urau pe 3omnul )isusA 3e ce L-au rsti2nitA Am spus de?a0 fiindc ;l socoteau clctor al le2ii lui +oise! sau! mai bine -is! al literei le2ii. Le2ea lui +oise era pentru ei adevrul indiscutabil! absolut i sfnt! ;ns pur e#terior! fiindc erau strini de du1ul ei! ;nc1inndu-se literei! i oricine ;nclca litera era ;n oc1ii lor cel mai mare nele2iuit. "i erau nemulumii de faptul c 3omnul )isus =ristos vindeca bolnavi ;n -i de smbt. Ce pervertire a inimii omenetiK Cn loc s-L proslveasc plini de cutremur pe 3umne-eu! Care face asemenea minuni! ei se umpleau de rutate cruntK "i nu ;nele2eau c 3omnul n-a venit ca s o strice! ci ca s-o ;mplineasc! adic s o desvreasc! nu ;nele2eau c "l este 3omnul smbetei. "i nu ;nele2eau c ;nvtura Lui nu numai c nu calc le2ea lui +oise! ci o ;nal nemsurat. <u i-a micat nici minunea cu totul neobinuit a ;nvierii lui La-r cel mort de patru -ile. 3espre ei a pre-is marele proroc )saia: S"a )ngro!at inima o orului acestuia, !i cu urec2ile sale greu au auzit !i oc2ii si i"a )nc2is, ca nu cumva s vad cu oc2ii !i cu urec2ile s aud !i cu inima s )neleag, !i s se )ntoarc, !i s"i vindec e ei D)s. E! M'G. Asupra lor s-au ;mplinit cuvintele apostolului Pavel0 $itera ucide, iar du2ul face viu D& Cor. 7! EG. Vr?maii lui =ristos au pierit! fiindc au fost slu?itori ai literei care ucide! ;n timp ce pe noi ne-a ;nvrednicit s fim slu?itori ai Le2mntului celui <ou! nu ai literei! ci ai 3u1ului DibidemG. 3eci! s lum aminte cu sr2uin la acest lucru. Amin.

F(

Predici la Triod

SWPTW+X<A PAT)+)L%/
Cuvinte ;n +iercurea +are
I. In!*a &#"(-!t( ,"!n d"a/ 'te 3! , &(!n-( Ast-i am ascultat pericopa evan21elic despre cele petrecute ;n +iercurea +are. 3oar vorbind despre cumplita frdele2e ce nu are asemnare ;n toat istoria lumii i simt c m cuprinde tulburarea. Ce ar mai fi de adu2atA <imic. Vreau doar s v adun luarea-aminte asupra celor au-ite! fiindc pe acest subiect se poate vorbi la nesfrit! ptrun-nd ;n fiecare cuvnt al "van21eliei! iar a v ;nva s facei! asta e datoria mea! deoarece cuvintele evan21elice sunt sfinte! mari> cuvinte mai adnci i mai mari ca ele nu se 2sesc ;n crile omeneti. Aadar! ;naintea oc1ilor notri du1ovniceti s-au ;nfiat nite suflete omeneti cu totul deosebite ;ntre ele0 unele ne2re! cumplite! altele 2in2ae! pline de dra2oste. )at! sub acopermntul nopii mer2! ca nite lilieci! crturarii i fariseii cei ri! @fcnd sfat asupra 3omnului i asupra =ristosului LuiB! ca s se ;mplineasc cele spuse prin prorocul 3avid cu o mie de ani ;nainte0 Sttut"au de fa )m raii mntului, !i c eteniile s"au adunat )m reun asu ra 'omnului !i asu ra Ansului $ui DPs. &! MG. +er2 ;n tain! fiindc se tem de popor i de Cel pe Care vor s Cl omoare i se sftuiesc cum s-L ucid> sc1imb oapte cu limbile lor rele! ticloase! ca s se ;mplineasc prorocia0 Asu ra mea !o teau toi vr5ma!ii Mei, asu ra Mea gndeau rele Mie# Cuvnt frdelege au us asu ra Mea DPs. ('! H-FG. 3ar iat c s-au adunat ar1iereii! i crturarii! i mai-marii poporului ;n curtea ar1iereului numit Caiafa! fcndu-i ;n sfatul lor planul de a-L prinde pe )isus prin viclenie i a-L ucide> ;ns au spus0 ,u )n ziua raznicului, ca s nu se fac tulburare )n o or D+t. &E! ,G - cci ;n adncul inimilor lor ne2re simeau ce frdele2e puseser la cale! simeau c Cel pe Care voiau s ;l omoare era cinstit i iubit de ctre popor ca +are Jctor de +inuni i c muli ;l socoteau drept +esia. Pentru ce vrei s-L omori! nenorociilorA Pentru c a ;nvat lumea ce este buntatea i dreptateaA Pentru c a luminat ;ntunericul lumii cu lumina 3u1ului Su Celui dumne-eiesc! cu dumne-eiasca lumin a propovduirii SaleA Pentru c a fcut asemenea mulime de minuniA Pentru c a vindecat bolnavi! pentru c a ;nviat moriA Pentru c a poruncit mrii i vnturilor s se potoleasc i acelea s-au supus LuiA 3a! tocmai pentru aceasta! fiindc! dup cum spune evan21elistul )oan Teolo2ul! ar2iereii !i fariseii au adunat sinedriul !i ziceau0 @Ce facem, entru c &mul Acesta face multe minuni? 'ac"$ lsm a!a, toi vor crede )n *l, !i vor veni romanii !i ne vor lua !i ara !i neamul1 D)n. MM! (H-(FG. Aadar! se temeau c din pricina mulimii minunilor toi aveau s cread ;n "l. Aa i trebuia s fie! ca toi s cread ;n "l din pricina minunilor ne2rite! a cuvintelor cum nu mai au-ise nicicnd lumea! i ar fi fost dup dreptateK S-ar fi cuvenit s se bucure pentru faptul c poporul credea ;n Jiul lui 3umne-eu! +ntuitorul su! +esiaK Punnd pricin pentru planul lor cel nele2iuit i-bvirea de nvlirea romanilor! ei mineau! fiindc romanii puseser de?a stpnire pe Palestina! aceasta se ;ntmplase mai ;nainte. <u cumva pentru romani prete#tul de a pustii toat Palestina avea s fie faptul c acolo Se artase Cel mai mare ;nvtor al 3reptii i bineluiA <u! s nu-i ;nvinuim de asta pe romani> este o clevetire ;mpotriva lor. Li totui! ce a dus la aceast ;nfricotoare frdele2eA 3e ce erau pline cu o asemenea rutate inimile crturarilor! fariseilor i ar1iereilorA 3e ce ;l urau ei pe 3omnul )isus! Jiul lui 3umne-eu! ;nvtorul dra2ostei! +ntuitorul lumiiA Tocmai din pricina invidiei ?osnice! F ,

Sfntul Luca al Crimeei ne2re - cci ;nainte de venirea lui =ristos ei erau stpni pe minile i inimile poporului israelit! erau cpeteniile i ;nvtorii lui> poporul ;i socotea drept sfini i drepi! supunnduse oriicrui cuvnt al lor. Acum ;ns ei pricepeau c stpnirea lor! ;ntemeiat pe urt frnicie! ;n care nu era dreptate! nu era putere du1ovniceasc adevrat! se va surpa ;n atin2ere cu adevrul dumne-eietii stpniri a +ntuitorului. "i vedeau i simeau c nimeni n-ar fi putut rosti vreodat cuvinte ca ale Lui! i se temeau c ;i vor pierde autoritatea! c din cpetenii vor a?un2e supui - i dorind s-i ;ntreasc ?osnica stpnire! ei n-uiau s curme viaa lui =ristos. 3espre faptul c ;i clu-eau invidia i rutatea ?osnic i urt d mrturie =ristos ;nsui! ;nfierndu-i cu asprime ;n public i vorbindu-le ;n fa aa cum nimeni n-ar fi cute-at nici mcar s 2ndeasc despre ei0 8ai vou, crturarilor !i fariseilor farnici! C )nc2idei )m ria Cerurilor )naintea oamenilor: c voi nu intrai !i nici e cei ce vor s intre nu lsai D+t. &7! M7G. "ra vreo frm de curie! de sinceritate ;n inimile lorA <u0 acolo se afla ;ntuneric de neptruns! be-na nestrbtut a pcatelor! urii i rutii. )at alt c1ip! i mai cumplit0 c1ipul apostolului lui =ristos )uda! cruia 3omnul i-a splat picioarele! pe care l-a ;mprtit cu Trupul i Sn2ele Su i care mer2e s ;l vnd pentru trei-eci de ar2ini. %! 2roa-K %! ne2rit ?osnicie! ticloie neasemuitK "l i-a vndut ;nvtorul! de la Care v-use atta bineK 3ar ce s-a ;ntmplat ;n sufletul acestui om nenorocitA "l era stpnit ;n ;ntre2ime de ctre dracul iubirii de bani> tria prin iubirea de bani! era un 1o! cum spune Sfntul "van21elist )oan! purta ldia cu daniile pentru +ntuitorul i ucenicii Si! din care fura bani pentru sine. )ubirea de bani l-a adus ;n asemenea 1al c numele lui a a?uns urt de ;ntrea2a lume0 numele de )uda a devenit sinonim cu trdarea! cu ?osnicia! cu mielia. Sfntul Apostol Pavel ne spune c iubirea de bani este rdcina tuturor relelor Dl Tim. E! M'G. %are nu vedem ;ntrirea acestor spuse ;n )uda cel necredinciosA Care dovad poate fi mai limpedeA <ici una! fiindc orice alt ru este nimic pe ln2 acel ru cumplit la care l-a ;mpins pe el iubirea banilor. Li doar era apostolK "van21elia nu ne ;nfiea- ;ns doar ;ntuneric> ea ne arat i lumina curat! 1aric. )at ;n faa noastr c1ipul curvei pocite! pe care toi o dispreuiau i o clcau ;n picioare. Ct de luminos este acest c1ipK Trebuie amintit aici i cealalt curv! care a splat cu lacrimi picioarele +ntuitorului! le-a ters cu prul su i a primit de la 3omnul iertarea tuturor pcatelor DLc. H! 7F-(FG. +nat de aceleai simminte ale dra2ostei i recunotinei, s"a a ro iat de *l o femeie, avnd un alabastru cu mir de mare re, !i l"a turnat e ca ul $ui e cnd !edea la mas# 3i vznd ucenicii, s"au mniat !i au zis: /6entru ce risi a aceasta?1 D+t. &E! HG - i lumea a au-it uluitoarele cuvinte ale +ntuitorului0 Pentru ce facei suprare femeiiA Cci lucru bun a fcut ea fa de +ine D+t. &E! M'G. %! sfnt! curat dra2oste! pe care a pus att de mare pre 3omnul )isus =ristos! dra2oste din care noi avem att de puin i creia suntem datori s ;i urmmK )-bitoare este deosebirea dintre acele c etenii DPs. &! &G i apostolul-trdtor - suflete ne2re! necredincioase! ticloase - pe de o parte! i curva dispreuit de ctre toi! dar cu inima curit prin dra2oste i prin pocin! pe de alta. S urmm ei i dra2ostei ei fa de 3omnul. %are nu suntem pctoi cu toiiA Avem cumva mult dra2osteA Li avem mcar o pictur de pocin adevratA "ste oare plin inima noastr de dra2oste care s stoarc ruri de lacrimi ori s spar2 ;ntr-un avnt evlavios vas de mult pre pentru 3omnulA 3eci! iat cum sunt oamenii care s-au perindat prin faa oc1ilor notri du1ovniceti cnd s-a citit "van21elia de acum. Aa sunt i oamenii ce se perind -ilnic prin faa oc1ilor notri! adic oamenii care ne ;ncon?oar. Le2iuit este nemulumirea noastr ;mpotriva crturarilor i a fariseilor - dar Sfnta Scriptur! nu ne arat de2eaba c1ipuri de oameni plini de nedreptate! rutate i necredin! ci ca pild a ceea ce nu trebuie s devenim noi ;nine. FE

Predici la Triod <u trebuie s ne fie ;ndea?uns tulburarea i nemulumirea! ci trebuie s cu2etm i la noi ;nine cu adnc sinceritate0 oare nu este i ;n noi ticloia acestor crturari! farisei i ar1iereiA 3omnul )isus =ristos i-a numit farnici! fiindc frnicia i prefctoria erau trsturile de cpetenie ale caracterului lor. )at! se cuvine s ne 2ndim dac nu este i ;n noi aceast trstur a frniciei - dup care va trebui s mrturisim c este. 3ac 3omnul le-a spus fariseilor c ei se ;ndeletnicesc doar cu curirea pe dinafar a pa1arului i a blidului! ;n vreme ce pe dinuntru! sunt plini de rpire i viclenie! trebuie s ne 2ndim i noi0 nu cumva ne prefacem ;n faa oamenilor c suntem buni! curai! evlaviosi! cum se prefceau fariseiiA 3in pcate! muli sunt i printre noi ;nvtorii de le2e! fariseii! farnicii! care ;n "van21elie sunt numii ui de vi ere DLc. 7! HG! dar care se bucur de mult cinstire ;n popor. Se afl i printre noi unii asemenea cu )uda! dar alii sunt asemenea curvei care s-a pocit! cu inima plin de dra2oste pentru 3omnul. S lum aminte la inima noastr! s cntrim ce iese din noi i din 2urile noastre! nu ce intr ;n ele. S trim dup poruncile sfintei dra2oste! fiindc toat le2ea lui =ristos se cuprinde ;ntr-o rostire0 S iube!ti e a roa ele tu ca e tine )nsui D+t. &&! 7I> +c. M&! 7M> Lc. M'! &HG. S ne amintim de lucrul acesta i atunci 3umne-eu ne va binecuvnta i ne va ierta toate pcatele. Amin. II. In!*a &a"e '-a :(&#t '(+a3 d!a% +#+#! Cu fior ;n inim ascultm ;nfricotoarea istorisire despre felul ;n care L-a vndut )uda pe dumne-eiescul Su ;nvtor. Jirete! este pe de-a-ntre2ul de ;neles i le2iuit adnca nemulumire ;mpotriva celui despre care ;nsui 3omnul nostru )isus =ristos le-a -is ucenicilor Si0 &are nu v"am ales *u e voi, cei dois rezece? 3i unul dintre voi este diavol D)n. E! H'G. Pesemne c nu o dat v-ai pus ;ntrebarea0 pentru ce 3omnul! 3umne-eu Atoatetiutor fiind! l-a ales pe )uda ;n numrul celor doispre-ece apostoliA 3oar "l tia ce fel de om e )uda! tia c ;l va vindeK Lucrul pe care l-a fcut )uda a fost pre-is prin prorocul 3avid cu mai bine de o mie de ani ;naintea <aterii lui =ristos. "l spune din partea 3omnului )isus =ristos0 Cel care a mncat inea Mea a ridicat )m otriva Mea clciul DPs. ('! IG - iar ;n psalmul EF scrie0 %ac"se curtea lui ustie !i )n loca!urile lui s nu fie locuitor, !i vrednicia lui s"o ia altul DPs. EF! &IG. Tot ce s-a ;ntmplat ;n viaa pmnteasc a 3omnului a fost rnduit ;n Sfatul 3umne-eiesc ;nc dinainte de ;ntemeierea lumii0 prev-ut a fost cderea lui Adam i a "vei! prev-ut a fost adnca stricare a neamului omenesc. A fost luat 1otrrea ca Cea de-a 3oua Persoan a Sfintei Treimi! 3umne-eu Cuvntul! s Se po2oare pe pmnt! s se ;ntrupe-e i prin propovduirea Sa! prin moartea Sa pe cruce s mntuiasc neamul omenesc care pierea. Li pe noi ne uimete adncul dra2ostei fa de omenirea pierdut! adnc ce a nscut aceast 1otrre. 3eci! totul a fost prev-ut i prevestit prin proroci. Sfntul Proroc )saia a descris ptimirile lui =ristos att de viu! att de puternic! de parc ar fi fost de fa la ele! drept care este i numit @evan21elistul Vec1iului TestamentB. 3ar de ce a fost ales )uda ;n numrul ucenicilor 3omnuluiA Jiindc trebuia s se ;mplineasc cele prevestite prin proroci. Aa )-a plcut lui 3umne-eu! aa a rnduit 3umne-eu - deci! aa trebuia s se ;ntmple. 3espre )uda! 3omnul a spus la Cina cea de tain un cuvnt ;nfricotor0 Anul dintre voi M va vinde# -ine era de omul acela dac nu se n!tea D+t. &E! &M-&(G - att de 2roa-nic a fost pcatul lui.

F H

Sfntul Luca al Crimeei Ca s pricepei de ce a fost nevoie de )uda ca unealt prin care 3omnul a fost dat la moarte! voi spune c ;n vec1ime 3umne-eu a ales nu o dat ca vase ale mniei Sale oameni cufundai ;n pcate! fr nde?de de mntuire. Astfel! "l a spus poporului israelit prin 2ura prorocului )saia0 Ce vei face voi )n ziua ede sirii, cnd va veni ieire de de arte? &, Asirie, varga mniei Mele !i toiagul urgiei Mele! 7m otriva Anui neam fr de lege o voi trimite !i )m otriva unui o or al urgiei Mele o voi )ndre ta, ca s"l rade !i s"l 5efuiasc !i s"l calce ca e tina ulielor# 'ar ea n"are aceea!i 5udecat !i inima ei nu simte la fel+ s rade este )n inima ei !i s nimiceasc neamuri fr numr! &are securea este ea mrea fa de cel ce o ridic sau fierstrrul se )nal )m otriva celui ce"l mnuie!te? D)s. M'! 7! ,-H! M,G. Aa a fost Jaraon! care n-a vrut s dea drumul israeliilor din "2ipt> aa a fost cumplitul ;mprat <abucodonosor. Aa a fost i )uda. 3omnul nu a fcut pe nimeni ru din fire. %amenii nu se nasc ri. /ii sunt ri fiindc ale2 de bunvoie calea rului. "i ar putea s fie buni! ar putea scpa de ;nfricotorul lor destin! dac ar vrea. Amintii-v adevrul de temelie! cel mai ;nsemnat dintre adevruri0 3umne-eu nu tra2e pe nimeni la Sine cu de-a sila! prin fric i cutremur nu face pe nimeni s ) se supun! ;i place numai dra2ostea liber i curat. Supunerea din fric nu are nici un fel de valoare moral. S privim totui mai adnc ;n inima lui )uda! fiindc astfel vom putea afla o ;nvtur important i pentru noi ;nine. Li )uda! dac ar fi vrut! ar fi putut scpa de soarta ;nfricotoare a trdrii. "l a umblat trei ani de -ile ;mpreun cu ceilali apostoli ;n urma 3omnului )isus =ristos> trei ani a ascultat dumne-eietile Lui cuvinte i-a fost martor al marilor minuni fcute de ctre "l. Cte lucruri bune i mari n-a v-ut el de la ;nvtorul suK Ct de blnd S-a purtat cu el +ntuitorul c1iar i ;n acel ceas ;nfricotor al Cinei celei de Tain! cnd era 2ata de?a! s plece ca s ;l dea pe 3omnul ;n mna ar1iereilor. Ar fi putut s-L dea pe )uda ;n vilea2 cu asprime i cu mnie ;n faa tuturor - ;ns nu face asta! ci cu adnc ;ntristare le spune ucenicilor c unul dintre ei ;l va vinde! fr s-i spun mcar pe nume. "l ateapt> nu se va stin2e 2ndul trdrii ;n inima lui )uda! nu se va poci acesta pentru frdele2ea pe care o plnuia! nu se va lsa p2uba de 1otrrea vn-riiA 3ar rul a?unsese ;n aceast inim la o putere att de uria ;nct acesta nici nu s-a ruinat s ;ntrebe ;mpreun cu ceilali ucenici0 ,u cumva sunt eu? 3omnul nu l-a dat nici atunci ;n vilea2 pe trdtor ;naintea tuturor ucenicilor! ci doar a rostit lin0 (u ai zis. Aceasta ;nsemna0 @Ai recunoscut sin2ur c + vei vindeB. Li i-a dat Sfnta Pine. 3i du )mbuctur a intrat atunci satana )n el, spune Sfntul Apostol )oan. Satana i-a fcut sla ;n inima lui )uda! la fel cum 3u1ul Sfnt face sla al Su din inimile oamenilor curai i drepi. Satana nu se slluiete dintr-o dat ;n inima omului - el n-are stpnire s intre ;n ea! mai ales dac aceast inim este sfinit prin marile Taine ale pocinei i ;mprtaniei. "l na intrat deodat nici ;n inima lui )uda! ci mai ;nti l-a smintit! tr2ndu-l spre ru i spre trdare vreme ;ndelun2at - pesemne c1iar dinainte de apostolia lui! fiindc tim din "van21elie c era 1o0 deci i ;naintea apostolici era ;mptimit de bani. 3eci! cnd a pus satana stpnire desvrit pe inima lui )udaA Atunci cnd ;n acesta s-a pr2uit deplin 1otrrea de a-L trda pe +ntuitorul i ca urmare 3u1ul Sfnt l-a prsit. Cns nu numai )uda a fost sla al diavolului0 muli oameni s-au ;mpotmolit ;n ru! minciun! omoruri! furturi ;ntr-o aa msur ;nct ;n ei s-au slluit du1urile rele. Cu ei s-a ;ntmplat lucrul despre care vorbete 3omnul )isus =ristos0 Cnd du2ul necurat a ie!it din om, umbl )n locuri fr a , cutnd odi2n, !i nu gse!te# Atunci zice: /M voi )ntoarce la casa mea, de unde am ie!it1+ !i venind, o afl golit, mturat !i )m odobit# Atunci se duce !i ia cu sine alte !a te du2uri mai rele dect el !i, intrnd, se sl!luiesc aici, !i se fac cele de e urm ale omului aceluia mai rele dect cele dinti D+t. M&! (7-(,G.

FF

Predici la Triod Aceast 2ro-vie a slluirii du1ului ru amenin pe fiecare dintre noi! c1iar dac ne ru2m i ne ;mprtim cu Sfintele Taine! fiindc Trupul i Sn2ele lui =ristos nu sunt un talisman i nici ceva care apr ;n mod mecanic de tot rul! de toate nvlirile diavolului i ;n2erilor lui. "le sunt un mare! nemsurat a?utor al lui 3umne-eu ;n lupta noastr cu ispitele de la du1urile rele! dac va fi inima noastr curat! dac ne vom strdui mereu! -i de -i! s nu pctuim. 3eci! s p-im ;n inimile noastre cuvntul +ntuitorului0 'in zilele lui 0oan -oteztorul n acum, )m ria Cerurilor se ia rin strduin, !i cei ce se silesc un mna e ea D+t. MM! M&G. S ne luptm necontenit cu pcatele i cu patimile i! aducndu-ne aminte de 2reelile noastre! s nu osndim pe nimeni. Jie ca 3omnul i 3umne-eul nostru )isus =ristos s ne dea a?utorul Su cel atotputernic! c a Lui este slava i stpnirea! dimpreun cu Printele Su Cel fr de ;nceput i cu Preasfntul 3u1 ;n veci. Amin.

F I

Sfntul Luca al Crimeei

Cuvnt ;n Ooia +are

6!na &ea de Ta!n( a +#! )"!'t ' Cina cea de Tain a lui =ristos este att de tainic! de adnc i nesfrit de ;nsemnat! ;nct inimile noastre se umplu de cutremur0 cci la aceast sfnt Cin 3omnul )isus =ristos a splat picioarele ucenicilor Si! a rnduit Taina Sfintei Cmprtanii i a svrit pentru ;ntia dat aceast Tain! pentru ;ntia dat i-a ;mprtit pe ucenicii Si. 3omnul a artat cu fapta preamarea Sa smerenie! splnd picioarele pline de praf ale ucenicilor! pe care acest lucru i-a uluit nespus0 @Cum aa! +arele nostru ;nvtor! 3omnul nostru s ne spele nou picioareleKB Cn mirarea lor! toi tceau - i s-au supus plini de fior 3omnului )isus =ristos. <umai ;nflcaratul Petru nu a rbdat0 @CumK Cnvtorul meu! 3omnul meu )isus =ristos ;mi va spla mie picioareleK <u! 3oamne! nu ai s-mi speli picioareleKB - la care 3omnul i-a rspuns0 @Tu nu ;nele2i ceea ce fac! dar mai tr-iu vei ;nele2eB. @<u! 3oamne! ;n veac nu-mi vei spla picioareleB. @3ac nu-i voi spla picioarele! nu vei avea parte cu +ineB. Au-ind vorbele acestea! Sfntul Petru s-a cutremurat. @3oamneK 3oamneK <u doar picioarele! ci i minile spal-mi-le! spal i capul meu! dar de ;mprtirea cu Tine nu m lipsiKB iar 3omnul i-a rspuns0 @Celui curat nu trebuie s i se spele mai mult dect picioarele prfuiteB. Li ;nc1eind aceast minunat! mntuitoare i mare fapt a Sa! 3omnul )isus =ristos a -is0 @)at "u! 3omnul i ;nvtorul vostru! v-am dat pild ca s vedei cum se cuvine s v purtai i voi. 3ac "u! 3omnul vostru! v-am splat picioarele! i voi suntei datori s v facei acelai lucru unii altoraB Dv. )n. M7! (-M,G. Ct de uimitoare este aceast fapt a 3omnuluiK 3omnul a splat picioarele robilor SiK Se mai ;ntmplase oare aa ceva pe lumeA 3ar 3omnul se purta ;n toate privinele aa cum nimeni dintre oameni nu se mai purtase! 3omnul vorbea despre toate aa cum nimeni dintre oameni nu mai vorbise. Suntem datori s ascultm fiecare cuvnt al Lui cu mult luareaminte i mult cutremur i s ne strduim a ptrunde ;n sfntul lor ;neles. Ce ;nseamn cuvintele pe care 3omnul le-a spus Sfntului Apostol Petru0 @3ac nu-i voi spla picioarele! nu vei avea parte cu +ineBA 3e ce a rostit 3omnul aceste spuse ;nfricotoareA Jiindc Sfntul Petru se tulburase ;n c1ip att de firesc i nu putea nicidecum s-i dea picioarele spre splare +arelui su ;nvtorA 3e ce n-ar fi avut ;mprtire cu =ristos dac ) s-ar fi ;mpotrivit pn la captA Jiindc n-a dat ;nsemntatea cuvenit acestei mari fapte a 3omnului i a cute-at s ) se ;mpotriveasc fr s-L ;nelea2. Trebuie s avem evlavie adnc fa de 3omnul )isus =ristos i s primim cu fric i cutremur fiecare cuvnt al Lui! fr a ;ndr-ni vreodat s ne abatem de la voia Lui cea dumne-eiasc. "l a -is0 Cel ce a fcut baie n"are nevoie s"i fie s late dect icioarele, cci este curat tot# 3i voi suntei curai, dar nu toi Dv. )n. M7! M'G. Aadar! le lipsea ceva. "rau curii i sufletele lor erau sfinite ;n urma celor trei ani petrecui cu 3omnul )isus =ristos i a ;nvturii pe care o primiser ;n inimile lor. "rau curai. 3ar dac 3omnul a 2sit c este neaprat nevoie s le spele picioarele pline de praf! ;nseamn c rmsese ;n ei o oarecare neputin pctoas omeneasc! iar 3omnul voia ca ei s fie ;ntru totul sfini i fr de pri1an ;naintea lui 3umne-eu. Aceasta e o lecie pentru noi. Suntem datori s ne aducem aminte ;ntotdeauna de mulimea necuriei din noi! c1iar i dup ce ne-am pocit i ne-am ;mprtit cu Trupul i Sn2ele 3omnului. Li numai 3omnul poate spla aceast necurie. Suntem datori! de asemenea! s ne amintim i s ;mplinim porunca lui =ristos0 3eci! dac "u! 3omnul i ;nvtorul! v-am splat vou picioarele! i voi suntei datori ca s splai picioarele unii altora0 c v-am dat vou pild ca precum v-am fcut "u vou! i voi s facei D)n. M7! M(-M,G. Ce ;nseamn s ne splm picioarele unul altuiaA Cnseamn c suntem datori s ne smerim adnc ;n faa tuturor oamenilor! s nu ne semeim ;n faa nimnui! s ;i slu?im pe I'

Predici la Triod toi aa cum a slu?it 3omnul )isus =ristos. Cnseamn c suntem datori s slu?im aproapelui ;n toate! dup cuvntul 3omnului0 Care )ntre voi va vrea s fie mai mare, s fie slu5itorul vostru D+t. &'! &EG. Jr nici o sil! fr nici un de-2ust trebuie s splm! s le2m i s doftoricim rnile trupeti urt mirositoare! pline de puroi ale frailor notri. Tot cu mare smerenie i dra2oste trebuie s doftoricim i rnile du1ovniceti ale frailor notri! s purtm neputinele celor neputincioi! aa cum poruncete apostolul Pavel> s le slu?im! nu s le fim stpni> s nu poruncim nimnui! ci s ne facem slu2 tuturor. 3omnul a svrit i un alt lucru! ;nc mai ;nsemnat! la Cina cea de Tain din -iua a crei pomenire o facem acum plecndu-ne ;n ru2ciune! ;n aceast -i! 3omnul )isus =ristos a ;ntemeiat cea mai mare dintre Tainele cretineti0 Taina Cmprtaniei. "l a svrit un lucru neobinuit de tainic i de sfnt0 a luat pinea! a binecuvntat-o! i-a ;nlat privirile ctre cer! a ludat pe 3umne-eu! a frnt pinea i a dat-o ucenicilor Si spunnd uluitoarele! cu totul neobinuitele cuvinte pe care le au-ii la fiecare Sfnt Litur21ie0 $uai, mncai, acesta este (ru ul Meu, care se frnge entru voi s re iertarea catelor# 3up aceea! 3omnul )isus =ristos a binecuvntat potirul cu vin i! dndu-l ucenicilor! a 2rit0 -ei dintru acesta toi: acesta este Sngele Meu, al $egii celei ,oi, care entru voi !i entru muli se vars s re iertarea catelor# Aceasta s facei s re omenirea Mea D+t. &E! &F> Lc. &&! MIG. <oi facem asta spre pomenirea Lui ;n fiecare -i la sfnta Litur21ie prin Taina "u1aristiei. +ai ;nainte! "l spusese0 *u sunt 6inea vieii### *u sunt 6inea cea vie, Care S"a ogort din cer# Cine mnnc din inea aceasta viu va fi )n veci " iar inea e care *u o voi da entru viaa lumii este tru ul Meu### Cel ce mnnc (ru ul Meu !i bea Sngele Meu are via ve!nic, !i *u )l voi )nvia )n ziua cea de a oi D)n. E! (F-,M! ,7-,EG. Aceste cuvinte au fost att de ocante cnd oamenii le-au au-it pentru prima dat ;nct muli! c1iar dintre ucenicii Lui! L-au prsit! neputnd ;nele2e cum avea "l s le dea de mncat Trupul Su i de but Sn2ele Su! cum putea s ;i dea numele de @Pinea CereascB. 3ar cei doispre-ece apostoli! pe care 3omnul )isus =ristos i-a ;ntrebat0 @<u vrei i voi s + prsiiAB! i-au rspuns prin 2ura Sfntului Apostol Petru0 @3oamne! unde s mer2emA 3oar Tu ai cuvintele vieii veniceB Dv. )n. E! EH-EFG. Apostolii au primit! au fcut loc ;n inimile lor pentru cuvintele tainice ale 3omnului! au cre-ut ;n faptul c 3omnul )isus =ristos este Pinea vieii! care s-a po2ort din cer - iar acum! la Cina cea de Tain! cnd "l le-a dat Trupul i Sn2ele Su sub c1ipul pinii i al vinului! i-au amintit cu adnc credin de ceea ce le spusese =ristos. Li noi! cretinii! suntem datori s primim ;n inimile noastre aceste mari i sfinte cuvinte ale lui =ristos! suntem datori s ne amintim ce ne-a spus =ristos ;n minunatul Su cuvnt despre via de vie0 *u sunt 8ia cea adevrat !i (atl Meu este lucrtorul# &rice mldi care nu aduce road )ntru Mine, *l o taie, !i orice mldi care aduce road, *l o cure!te, ca mai mult road s aduc# Acum, voi suntei curai, entru cuvntul e care vi l" am s us# Rmnei )n Mine !i *u )n voi# 6recum mldi nu oate s aduc road de la sine, dac nu rmne )n vi, tot a!a nici voi, dac nu rmnei )n Mine# *u sunt 8ia, voi suntei mldiele# Cel ce rmne )ntru Mine !i *u )ntru el, acela aduce road mult, cci fr Mine nu utei face nimic# 'ac cineva nu rmne )n Mine, se arunc afar ca mldi !i se usuc " !i le adun, !i le arunc )n foc, !i ard D)n. M,! M-EG. 3ac noi suntem mldie ale Viei lui =ristos! ;nseamn c ne 1rnim cu seva acestei Vie! aa cum via de vie obinuit se 1rnete cu seva pe care o primete de la rdcinile sale. <u putem tri fr aceast 1ran tainic primit de la Via lui =ristos! ale crei mldie "l nea ;nvrednicit s fim. 3ar care este seva Viei lui =ristosA "ste Sn2ele Lui! este Trupul Lui! pe care "l ne poruncete s le bem i s le mncm. )ar dac nu ne vom 1rni cu Trupul lui =ristos i cu Sn2ele lui =ristos! atunci! aa cum a -is 3omnul! nu vom avea via ;n noi i "l nu va petrece ;ntru noi! i noi ;ntru "l. )at ct de ;nsemnat este aceast Tain a ;mprtirii cu

I M

Sfntul Luca al Crimeei Trupul i Sn2ele lui =ristos! pe care 3omnul ;nsui a ;ntemeiat-o acum la Cina cea de Tain! poruncindu-ne s o svrim spre pomenirea Lui. Suntem datori s credem din toat inima ;n faptul c! ;mprtindu-ne cu Trupul i Sn2ele lui =ristos sub c1ipul pinii i al vinului! cu adevrat mncm Trupul lui =ristos i bem Sn2ele Lui. Li nimeni dintre noi s nu se ;ndoiasc v-nd c pinea rmne pine i vinul rmne vin i c ele au 2ust de pine i de vin. S nu se ;ndoiasc nimeni de faptul c nu sunt pine simpl i vin simplu! ci adevratul Trup i adevratul Sn2e al lui =ristos. 3at fiind c noi avem de-2ust fat de carnea crud i nu putem bea sn2e! 3omnul nu ne pune s mncm Trupul Lui i s bem Sn2ele Lui sub c1ipul crnii i al sn2elui. Cn Taina "u1aristiei! 3omnul svrete prefacerea pinii i a vinului ;n Trupul i Sn2ele lui =ristos! i trebuie s credei cu toii ;n faptul c aceast prefacere are loc cu adevrat. <imeni nu trebuie s cread! asemenea protestanilor! c Litur21ia este doar o ima2ine a ceea ce a svrit 3omnul nostru la Cina cea de Tain! fa de care ar avea numai o asemnare formal. +uli s-au ;ndoit de faptul c pinea i vinul se prefac cu adevrat ;n Trupul i Sn2ele lui =ristos. 3e multe ori 3omnul i-a ;nvat minte ;n c1ip minunat. 3e pild! a a?uns pn la noi prin predanie urmtoarea ;ntmplare adevrat. % oarecare femeie din /oma cocea prescuri i le aducea Sfntului ri2orie 3ialo2ul! papa /omei. %dat! cnd Sfntul ri2orie! urmnd s o ;mprteasc! spunea cu voce tare ru2ciunea dinaintea ;mprtirii! ea a -mbit. Papa a ;ntrebat-o0 @3e ce -mbetiAB @Cum s nu -mbescB! a rspuns ea! @cnd am copt pinea asta cu mna mea! iar tu spui c este cu adevrat Trupul lui =ristosAB Sfntul ri2orie i-a ;nlat oc1ii ctre cer i s-a ru2at lui 3umne-eu ca "l s o ;ncredine-e pe femeie c se va ;mprti cu adevratul Lui Trup i Sn2e. Li! cu ru2ciunile lui! femeia a v-ut ;n loc de pine i de vin Trup i Sn2e omenesc! i s-a cutremurat de fric. )ar Sfntul ri2orie s-a ru2at din nou! iar Trupul i Sn2ele 3omnului au cptat din nou ;nfiare de pine i de vin. 3espre faptul c ;n Taina "u1aristiei! care se svrete la Litur21ie! se svrete cu adevrat neasemuita minune a prefacerii pinii i vinului ;n Trupul i Sn2ele lui =ristos a dat mrturie 3omnul i prin alt mi?loc - fiindc tim i din Viaa Cuviosului Ser21ie din /adone? c! svrind el Litur21ia i c1emnd 3u1ul Sfnt! cnd a rostit cuvintele svritoare ale acestei mari Taine0 @Prefcndu-le cu 3u1ul Tu Cel SfntB! unul dintre sfinii lui ucenici l-a v-ut pe Cuvios ;ncon?urat cu totul de vpaie! dup care acea vpaie! deprtndu-se de la el! sa fcut 21em i a intrat ;n potirul cu Sfintele 3aruri. %are nu ne a?un2 dove-ile acesteaA %are le vom socoti drept le2endA <-au dect s vorbeasc de le2ende necredincioii - ;ns noi credem c lucrurile stau aa cu adevrat> iar episcopii i preoii care svresc cu mare evlavie Taina "u1aristiei! simt limpede c se petrece o Tain foarte mare! simt cum Se po2oar 3u1ul Sfnt asupra pinii i a vinului. 3eci! s ;ntindem minile i picioarele noastre murdare Atotmilostivului 3omn )isus =ristos i s-L ru2m s spele murdriile noastre. Li dup ce le va spla prin Taina pocinei! ne vom apropia de marea Tain a ;mprtaniei cu fric i cutremur! cu credin adnc ;n faptul c sub c1ipul pinii i al vinului ne ;mprtim cu Trupul i cu Sn2ele lui =ristos! c se ;mplinesc asupra noastr cuvintele lui =ristos0 Cel ce mnnc (ru ul Meu !i bea Sngele Meu )ntru Mine rmne !i *u )ntru el. Amin. 7 mai MI(,

I&

Predici la Triod

Cuvinte ;n Vinerea +are

I. P+7n/e"ea dea'#,"a E,!ta:#+#! )at! soarele s-a ;ntunecat. Pmntul s-a ;nfiorat i s-a cutremurat. S-a sfiat de sus i pn ?os catapeteasma templului! care desprea Sfnta Sfintelor! fiindc 3omnul ;nsui ne-a desc1is nou intrarea ;n Sfnta Sfintelor - ;n cer! la Tronul Tatlui Su. Cutremuratu-s-a iadul! c s-au surpat puterea i stpnirea lui. 3espicatu-s-au stncile i s-au desc1is mormintele cele spate ;n ele! i trupurile sfinilor adormii s-au sculat! i au ieit din morminte! i s-au artat multora ;n )erusalim! binevestind tuturor0 @Svritu-s-aB. Ce s-a svritA S-a svrit lucrarea mntuirii neamului omenesc de stpnirea diavolului! sau ;mplinit vec1ile prorocii ale Vec1iului Le2mnt. *l a luat asu r"3i durerile noastre !i cu suferinele noastre S"a )m ovrat E !i noi )l socoteam ede sit, btut !i c2inuit de 'umnezeu# 'ar *l a fost str uns entru catele noastre !i zdrobit entru frdelegile noastre# *l a fost ede sit entru mntuirea noastr !i rin rnile $ui noi toi ne"am vindecat# (oi umblam rtcii ca ni!te oi, fiecare e calea noastr, !i 'omnul a fcut s cad asu ra $ui frdelegile noastre ale tuturor# C2inuit a fost, dar S"a su us !i nu 3i"a desc2is gura Sa+ ca un miel s re 5ung2iere S"a adus !i ca o oaie fr glas )naintea celor care o tund, a!a nu 3i"a desc2is gura Sa# 7ntru smerenia $ui 5udecata $ui s"a ridicat, !i neamul $ui cine )l va s une? C s"a luat de e mnt viaa $ui! 6entru frdelegile o orului meu a fost adus la moarte# Mormntul $ui a fost us lng cei fr de lege !i cu cei fctori de rele, du moartea $ui, cu toate c n"a svr!it nici o nedre tate !i nici )n!elciune n"a fost )n gura $ui D)s. ,7! (-IG. 3omnul nostru )isus =ristos Li-a dat suspinul cel din urm pe Crucea de pe ol2ota o dat cu acel cuvnt ce a cutremurat ;ntrea2a lume0 @Svritu-s-aKB A c-ut pe piept capul ;ncununat cu cunun de spini! ;mpurpurat cu Sn2e. Au venit cei de aproape ai Lui! a venit +aica Lui! au venit mironosiele! a venit )osif cel din Arimateea i ;n adnc ?ale! plini de lacrimi! au luat de pe Cruce Preacuratul Trup al ;nvtorului lor i au fcut deasupra lui pln2ere cu amar. )at! i acum st ;naintea noastr! ;nc1ipuit pe Sfntul "pitaf! Trupul mort al lui )isus. S facem! dar! i noi pln2ere pentru "l - pln2ere pentru pcatele noastre! pentru care "l S-a adus pe Sine de bunvoie ?ertf! rscumprndu-ne cu Preacuratul Su Sn2e. <ea?unsa ;nlime a dra2ostei dumne-eieti ne-a artat-o pe Cruce Jiul lui 3umne-eu! +ntuitorul lumii - fiindc a!a a iubit 'umnezeu lumea, )nct e %iul Su Cel Anul",scut $"a dat ca oricine crede )n *l s nu iar, ci s aib via ve!nic D)n. 7! MEG. Pe Cruce a rsrit Soarele 3reptii! Soarele dra2ostei! Care a luminat ;ntrea2a lume cu lumina Sa! cu lumina ;mpreun-ptimirii dumne-eieti - i de la Acest Soare s-au aprins milioane de inimi! Care L-au ;ndr2it pe 3omnul )isus =ristos. Cn inimile acestea au fost ;nscrise cu litere de foc cuvintele Lui0 'ac vrea cineva s vin du Mine, s se le ede de sine, s"!i ia crucea !i s"Mi urmeze Mie D+t. ME! &(G. 3omnul a luat cel dinti Crucea - cea mai cumplit cruce -! iar ;n urma Lui i-au luat pe umeri crucile! dei acestea sunt mai mici! nenumraii mucenici ai lui =ristos. Cn urma Lui i-au luat crucile o mulime uria de oameni i! plecndu-i lin capetele! au apucat pe calea lun2 i spinoas artat de =ristos0 calea ctre Tronul lui 3umne-eu! ctre ;mpria Cerurilor. )at c sunt de?a dou mii de ani de cnd ;n urma lui =ristos mer2 noi i noi oameni. Li pe aceast cale stau cruci! pe care sunt rsti2nii mucenicii lui =ristos. Cruci! cruci... Li mai departe! ct cuprinde privirea! tot cruci! cruci... +er2 ;n ir nesfrit oameni care au lepdat toate buntile pmnteti! au dispreuit totul pentru 3omnul )isus =ristos! au prsit tot ce le era dra2 cndva i au ;nc1inat toat viaa lor slu?irii Lui. I 7

Sfntul Luca al Crimeei +er2 nebunii pentru =ristos sub 2reutatea lanurilor i a crucilor de fier! mer2 mona1ii i mona1iile! mer2 ar1iereii lui 3umne-eu cu crucea i cu Sfntul Potir ;n mini. +er2 ;n urma lor! ca ;n urma unor pstori! robii cei buni i bln-i ai lui 3umne-eu! robii supui ai lui =ristos! urmnd ;ndrumtorilor du1ovniceti! pstorilor i dasclilor $isericii. +er2 la nesfrit... +er2e poporul simplu! care-L iubete pe =ristos! asupra cruia s-a ;mplinit cuvntul Lui0 7n lume necazuri vei avea D)n. ME! 77G. +er2e! purtnd crucea 2rea a durerilor sale. +er2 ;n ir lun2 cei pri2onii pentru dreptate! cei pri2onii pentru numele lui =ristos. +er2 femeile curate! nepri1nite! ducndu-i de mnue pruncii! crora 3omnul le-a desc1is intrarea ;n ;mpria Cerurilor. Li atunci! oare noi nu ne vom alipi acestui ru nesfrit al iubitorilor de =ristos! acestei sfinte procesiuni pe calea neca-urilor i ptimirilorA %are nu ne vom lua crucea i nu vom mer2e dup =ristosA S nu fieK S se cutremure inima noastr de privelitea Trupului ne;nsufleit al lui =ristos! ce -ace ;naintea noastr. =ristos! Care att de 2reu a ptimit pentru noi! s umple cu 1arul Su inimile noastre. S ne dea la captul ;ndelun2atului i osteniciosului nostru drum al crucii cunoaterea spuselor Sale0 7ndrznii, *u am biruit lumea D)n. ME! 77G. Amin. II. Le&-!! a+e d"a/ 'te! de )"!'t ' )at c am venit din nou s ascultm despre ptimirile 3omnul )isus =ristos - i acest lucru are o foarte mare ;nsemntate. Ceea ce au-im i vedem are o adnc ;nrurire asupra sufletelor noastre. Au-im lucruri rele! vedem crime - ne cutremurm! ne ;nspimntm. Suntem martori ai unor fapte bune! curate i ;nalte - inima noastr e micat i ne spunem ;n 2ndul nostru0 @Aa ar trebui s m port i euKB <u puine frdele2i cumplite au fost ;n istoria neamului omenesc. Contiina protestea- ;mpotriva lor. 3ar orict de cumplite ar fi toate aceste frdele2i! ele sunt nimic! sunt ca un fir de praf fa de un munte uria! ca o pictur de ap fa de ocean dac stm s ne 2ndim la cea mai mare dintre frdele2i0 la 2roa-nica ucidere a Jiului lui 3umne-eu! a Celui Care S-a po2ort din ceruri pe pmnt pentru a mntui neamul omenesc! a Celui Care era blnd i linitit! Care trestia frnt nu o va -drobi i fetila ce fume2 nu o va stin2e D)s. (&! 7G! Care a fost plin de dra2oste fa de neamul omenesc - de dra2oste nepmnteasc! de dra2oste cum pmntul nu mai v-use i nu-i ;nc1ipuise niciodat. "l a fost dat morii! sn2ele Lui cur2e pe Cruce... )nima noastr este ;nfiorat de 2ro-via acestui omor! dar totodat ea se umple de cea mai adnc evlavie i bucurie! fiindc tocmai aceast Oertf de bunvoie! moartea prin rsti2nire a nevinovatului Ptimitor ne arat culmea iubirii dumne-eieti! care a luminat lumea de pe Cruce. Li de pe Cruce au-im cuvintele Lui! pecetluite cu nemaiau-it dra2oste! nemaiau-it blndee i atotiertare! fiindc "l Se roa2 pentru cei ce L-au rsti2nit! desc1ide tl1arului care s-a pocit ua raiului! ;ntinde preacuratele Sale mini ctre noi toi! pctoii! ;nsetnd de mntuirea noastr. Lumea a au-it ;ns de pe Cruce i cuvintele ;nfricotoare0 'umnezeul Meu! 'umnezeul Meu! 6entru ce M"ai rsit! D+t. &H! (EG. Cum au putut fi rostite ele de aceeai 2ur care a spus0 *u !i (atl Meu una suntem D)n. M'! 7'GA %are "l n-a rmas ;ntotdeauna ;n ;mprtire nedesprit cu Tatl SuA $ine;neles c da. Li atunci! ce ;nseamn aceste spuse ;nfricotoareA %ameni obra-nici spun c 3omnul n-a ;ncercat pe Cruce nici un fel de suferin! Cn vremurile timpurii ale cretinismului erau nite eretici numii doc1etiti! care ;nvau lumea ;n c1ip nele2iuit c Trupul lui )isus nu ar fi fost trup omenesc adevrat! ci nluc D;nsui numele de doc1etiti vine de la verbul 2recesc doVein - a preaG! i ca atare 3omnul )isus =ristos n-a suferit deloc. )ar monofi-iii susineau c ;n )isus =ristos firea omeneasc a fost ;n21iit cu I(

Predici la Triod totul de cea dumne-eiasc. <oi tim ;ns c "l a fost i 3umne-eu Adevrat! i %m Adevrat. Ltim c firea Lui omeneasc a ;ndurat pe Cruce suferine i c1inuri cumplite! de nedescris. Li aceste cuvinte ale 3omnului! rostite de pe Cruce! ;ntresc cu mai mult putere dect orice alt dovad lucrul acesta i rstoarn ;nvturile eretice. 3ac Trupul lui =ristos ar fi fost nluc! dac ;n Jiul lui 3umne-eu 3umne-eirea ar fi precumpnit cu totul asupra omenitii! oare ar fi au-it lumea aceste spuse ;nfricotoareA Ar fi putut Tatl s-L prseascA $ine;neles c nu. 3ar c1inurile au fost att de 2roa-nice i 2reu de ;ndurat ;nct a stri2at ca %m ctre 3umne-eu0 'umnezeul Meu! 'umnezeul Meu! 6entru ce M"ai rsit? )at ce a spus Sfinitul +ucenic Ciprian! episcopul Carta2inei! care a trit ;n veacul al )))-lea0 @3e ce este prsit 3omnulA Ca s nu fim noi prsii de 3umne-eu. A fost prsit pentru rscumprarea noastr de pcate i de moartea venic> a fost prsit ca s se arate preamrea dra2oste a lui 3umne-eu fa de neamul omenesc> a fost prsit ca s se vdeasc dreapta ?udecat i milostivirea lui 3umne-eu! ca s fie atrase inimile noastre la 3nsul! spre pild tuturor ptimitorilorB. S mai primim i sfnta lecie 1aric a dra2ostei Lui fa de Preacurata i Preasfnta-) +aic! a Crei inim a fost! cnd sttea ln2 cruce! strpuns de sabie! lovit de cumplit ?ale! potrivit prorociei Sfntului Simeon Primitorul de 3umne-eu. "a tcea! i tcerea aceasta ;i arta durerea neasemuit mai adnc dect orice stri2te! vaiete i tn2uiri. Alturi de "a stteau +aria! soia lui Cleopa! +aria +a2dalena i ucenicul cel iubit al lui =ristos - )oan. ri?a "i o purta Jiul lui 3umne-eu! Care ;ndura acele c1inuri ne2rite. "l Li-a ;ntors privirea ctre "a i! artnd cu oc1ii ctre apostolul )oan! a -is0 %emeie, iat fiul (u# Li )oan a primito pe +aica 3omnului ;n casa sa! i a odi1nit-o! i a avut 2ri? de ea pn la moartea ei D)n. MI!&E-&HG. )at ;ns c a venit sfritul ne;nc1ipuit de anevoioasei nevoine a Jiului lui 3umne-eu! Care prin moartea Sa a rscumprat omenirea din stpnirea diavolului. <oi au-im cele din urm cuvinte ale Lui! pline de dra2oste ctre Tatl! dra2oste pe care noi n-o putem pricepe0 6rinte! 7n minile (ale )ncredinez du2ul MeuK DLc. &7! (EG. ura Lui a tcut! oc1ii ) s-au ;nc1is! limba )-a amorit! sfntul Lui cap )-a c-ut pe piept. 3ar n-au putut s tac pietrele. Pmntul s-a cutremurat! i stncile s-au despicat. Sutaul ;nsrcinat cu ;mplinirea osndei la moarte! pe numele su Lon2in! ;mpreun cu ostaii aflai sub porunca lui! s-au cutremurat i s-au ;nfricoat v-nd toate acestea. 3ra2ostea lui =ristos sfrm i inimile de piatr. Sutaul a cre-ut ;n =ristos i a stri2at0 Cu adevrat, &mul Acesta %iul lui 'umnezeu a fost! 9+c. M,! 7IG. Toate cele v-ute i au-ite l-au cutremurat att de mult ;nct a primit $ote-ul ;n scurt vreme i mai apoi i-a sfrit viaa cu moarte muceniceasc! fiindc vr?maii lui =ristos - crturarii! ar1iereii i fariseii - n-au suferit faptul c sutaul roman s-a ;ntors la =ristos! l-au clevetit ;n faa lui Pilat! i acesta a dat porunc s i se taie capul. %! fericite mucenic Lon2in! ;nva-ne i pe noi s ne ;ntoarcem la =ristos i s-L iubim din toat inimaK %! 3oamneK Ce laud! ce mulumit ;i vom aduce pentru ceea ce ai fcut de dra2ul nostruK <oi nu putem face nimic spre a fi ctui de puin vrednici de ?ertfa Ta. %! 3oamne al nostru! 3oamneK Aducem ie tot puinul pe care ;l putem aduce. Aducem lacrimile noastre i rourm cu ele Trupul Tu preacurat! ucis de cei pe care ai venit s ;i mntuieti. 3ra2ostea noastr aducem :ie. A?ut-ne! 3oamne! s Te iubim din toat inima pn la sfritul vieii noastre! a?ut-ne s mer2em pe calea pe care ne-ai artat-o Tu. A?ut-ne s scpm de stpnirea diavolului! de ispitele pe care el le face. 3u-ne pe calea mntuirii i adu-ne ;ntru ;mpria Ta. Amin.

I ,

Sfntul Luca al Crimeei

Cuvnt ;n Vinerea +are i $una Vestire a Preasfintei <sctoare de 3umne-eu

A+:a 3! O*e/a Cn Apocalips - descoperirea privitoare la ultimele destine ale lumii pe care a primit-o Sfntul )oan Teolo2ul ;n e#ilul su din insula Patmos - sfntul ne spune cum i S-a artat 3omnul nostru )isus =ristos ;n slava i puterea Sa cea dumne-eiasc i i-a 2rit0 *u sunt Alfa !i &mega, )nce utul !i Sfr!itul DApoc. l! FG. Alfa i %me2a sunt prima i ultima liter a alfabetului 2recesc! ;nceputul i sfritul lui. Cum s ;nele2em aceste uimitoare cuvinte ale 3omnuluiA %are "l are ;nceputA <u! este fr de ;nceput! fiind 3umne-eu Adevrat. Are cumva sfritA <u! "l este fr de sfrit! fiind 3umne-eu Adevrat. Aadar! nu despre fiina Sa cea 3umne-eiasc vorbete +ntuitorul cnd ;i d numele de Alfa i %me2a. Li atunci! despre ce vorbeteA Cn primul rnd! "l a fost ;nceputul i va fi sfritul istoriei lumii! adic a fost Niditorul ei i ;i va fi ;nfricoat Oudector ;n acel ceas cutremurtor cnd va veni sfritul lumii! cnd! dup cuvntul apostolului Petru! totul va fi nimicit prin foc! cerurile vor ieri cu vuiet mare, sti2iile, arznd, se vor desface, !i mntul !i lucrurile de e el se vor mistui D& Pt. 7! M'G. Cn al doilea rnd! "l a fost totodat ;nceputul i a devenit sfritul mntuirii noastre0 prin "l s-a pus ;nceputul mntuirii neamului omenesc! prin "l a i fost ;mplinit aceast mntuire pe cumplita Cruce de pe ol2ota. )at de ce i-a dat numele de Alfa i %me2a. )ar acum noi! ;mpreun cu toat Sfnta $iseric! pomenim prin ru2ciuni! cu sufletul cutremurat! ;nceputul i sfritul vieii Lui pmnteti. %! ct de preaslvit! ct de mre! ct de 3umne-eiesc a fost ;nceputulK Creia dintre femei! cu att mai mult dintre fecioare! i s-a artat Ar1an21elul avriil ca s-i vesteasc -mislire de la 3u1ul SfntA Li iat c! ;nfindu-se Preasfintei Jecioare +aria! Ar1an21elul a rostit marile cuvinte0 -ucur"(e, Ceea ce e!ti lin de 2ar, 'omnul este cu (ine# -inecuvntat e!ti (u )ntre femei### 0at, vei lua )n ntece !i vei na!te fiu, !i vei c2ema numele $ui 0isus# Acesta va fi mare !i %iul Celui 6rea)nalt Se va c2ema, !i 'omnul 'umnezeu )i va da $ui tronul lui 'avid, rintele Su# 3i va )m rai este casa lui 0acov )n veci, !i )m ria $ui nu va avea sfr!it DLc. l! &F-77G. Prorocul 3avid a primit stpnire obinuit! pmnteasc! peste poporul israelit - iar 3omnul nostru )isus =ristos a primit cea mai mare stpnire! stpnirea du1ovniceasc. "l ;mprtete asupra lumii du1ovniceti! "l este Cap $isericii Sale! despre care a spus c va fiina ;n vecii vecilor i c porile iadului nu o vor birui. Asta ;nseamn c i acum! printre noi! ;mprtete 1aric ;mpratul nostru du1ovnicesc - 3omnul )isus =ristos - i va ;mpri ;n vecii vecilor. *imitor! slvit i minunat a fost ;nceputul vieii pmnteti a +ntuitorului! dar i mai minunat! mai uimitor i mai de neptruns e faptul c ;mpratul i Stpnul a toat fptura a binevoit! ;n numele iubirii fa de neamul omenesc! s duc pe pmnt via plin de ptimiri! ;nc1eiat cu cea mai c1inuitoare i de ocar moarte! la care "l S-a dat pe Sine de bunvoie. Pentru ce a fost nevoie de aceast ?ertf cutremurtoare pentru pcatele ;ntre2ii lumi! pentru pcatele noastreA Jiindc ele puteau fi iertate i rscumprate numai cu preul Sn2elui 3umne-eu-%mului. <umai 3ra2ostea cea mai vie! neasemuit mai mare dect oceanul! a putut birui rutatea diavolului i strica stpnirea lui asupra noastr. Sn2ele animalelor ?ertfite pre;nc1ipuia Sn2ele lui =ristos! care a rscumprat pcatele lumii. 3ar este cu ne utin ca sngele de tauri !i de a i s )nlture catele, spune apostolul Pavel. 're t aceea! =ristos! intrnd ;n lume! spune0 ?ertf !i rinos n"ai voit, dar IE

Predici la Triod tru Mi"ai )ntocmit D"vr. M'! (> Ps. 7I! IG - acel Trup 3umne-eu-%menesc! al crui Sn2e a putut nimici pcatele tuturor celor care cred ;n puterea lui cea dumne-eiasc i i-a putut sfini. Li a -is Jiul lui 3umne-eu0 0at, vin ca s fac voia (a, 'umnezeul Meu DPs. 7I! M'-MMG. 3i rintr"o singur 5ertf adus, a adus la ve!nic desvr!ire e cei ce se sfinesc D"vr. M'! M(G. Le-a dat puterea s se ;mpotriveasc tuturor vicleu2urilor diavolului. Cu aceast neptruns de mare fapt a dra2ostei s-a ;nc1eiat viaa pmnteasc a +ntuitorului> att de ;nfricotor a fost acest %me2aK Cumplit frdele2e au svrit iudeii din vec1ime rsti2nindu-L pe ;mpratul i 3omnul lor. 3espre ei a -is apostolul i evan21elistul )oan Teolo2ul0 ;ntru ale Sale a venit! dar ai Si nu L-au primit D)n. l! MMG. 3ar oare numai ei nu L-au primitA Cn toate veacurile i ;n toate popoarele au fost muli care nu L-au primit i n-au cre-ut ;n "l. Lucrul cel mai cumplit ;ns este acela c i printre cretini au fost i sunt numeroi oameni care ;l rsti2nesc pentru a doua oar cu pcatele lor i ;ndrtnicia lor ;n ru. Ct amar aduc oamenilor 2roa-nicele r-boaie ;n care cretinii se nimicesc unii pe aliiK Cum s ;nele2em cumplitele uvoaie de sn2e care au ;necat toat "uropa ;n cel de-al doilea r-boi mondial! de la care a trecut att de puin vremeAK Li totui ast-i! ;n -i de pra-nic! s ne fie spre mn2iere cuvintele apostolului )oan Teolo2ul0 3i celor ci $"au rimit, care cred )n numele $ui, le"a dat utere ca s se fac fii ai lui 'umnezeu D)n. l! M&G. <oi! credincioii! nu suntem prea muli. +ntuitorul i-a numit pe ucenicii Si turm mic DLc. M&! 7&G. Li acum suntem turm mic! i acum suntem puini! dar avem totui stpnirea de a fi fii ai lui 3umne-eu! cci ;l iubim cu toat inima pe 3omnul )isus =ristos i credem c "l este cu adevrat Jiul lui 3umne-eu! i cu cutremur ;n inim privim la Crucea Lui! la Sfntul "pitaf! la Trupul Lui luat de pe Cruce. Aadar! venii s-L fericim - s-L fericim cu lacrimile noastre! cu srutarea noastr! sL fericim ru2ndu-ne cu durere cnd srutm "pitaful0 6omene!te"m, 'oamne, )ntru )m ria (aK Amin. MI,'

I H

Sfntul Luca al Crimeei

Cuvinte la $una Vestire a Preasfintei <sctoare de 3umne-eu

6"ed!n-a n a't"( n# e'te 0ada"n!&( @Ast-i este ;nceptura mntuirii noastre i artarea tainei celei din veac0 Jiul lui 3umne-eu Jiu Jecioarei Se face i avriil 1arul bineveste-teB. Acum s-a ;mplinit taina cea mare a credinei noastre cretineti! s-a ;mplinit lucrul pe care cu apte sute de ani ;nainte de <aterea 3omnului )isus =ristos l-a pre-is Sfntul Proroc )saia0 0at, %ecioara va lua )n ntece !i va na!te fiu, !i vor c2ema numele $ui *manuil, care )nseamn: /Cu noi este 'umnezeu1# 3e ce spunea acest sfnt proroc c 3omnul va fi numit "manuel! dac Ar1an21elul avriil! care a 1eretisit-o acum pe Preasfnta Jecioar +aria! a -is c "a ;i va pune numele de )isusA Ce s ;nsemne acest lucruA "l se lmurete prin ;nelesul numelui de "manuel0 @cu noi este 3umne-euB. Toate popoarele cretineti! toi cei ce au cre-ut ;n 3omnul )isus =ristos! ;l numesc +ntuitor! 3umne-eu Adevrat! Care a trit cu oamenii pe pmnt. Prin aceasta s-a i ;ndreptit numele de "manuel! @cu noi este 3umne-euB! despre care vorbea prorocul. "manuel este 3umne-eu-%mul! 3umne-eu Care este cu noi! 3umne-eu ;n trup. S-a svrit taina cea neasemuit a mntuirii noastre! despre care citim la Sfntul Apostol Pavel0 Cu adevrat, mare este taina bunei credine: 'umnezeu S"a artat )n tru Dl Tim. 7! MEG. "l spunea c sfinii ;n2eri ar vrea s ptrund aceast neobinuit tain! ;ns nici lor nu le este dat s cunoasc toate adncurile ei. Li atunci! noi! slabii i neputincioii! s ;ncercm a o ptrundeA <oi tim ;ns c do2mele privitoare la 3umne-eirea-%menitatea 3omnului )isus =ristos - i la ;ntruparea Lui fr de smn din Preasfnta Jecioar +aria alctuiesc temeiul ;ntre2ii noastre credine cretineti0 cci dac nu am crede ;n faptul c 3omnul )isus =ristos este cu adevrat Jiul lui 3umne-eu! Care S-a ;ntrupat din Preasfnta Jecioar +aria! -adarnic ar fi nde?dea noastr ;n mntuire.Cnsui 3omnul )isus =ristos spunea despre Sine c este Jiul lui 3umne-eu! Pinea! cea Cereasc! po2ort din Cer. <oi primim acest adevr cu toat inima noastr i nu ;ncercm a ptrunde adncul fr fund al artrii lui 3umne-eu ;n trup. Li totui! pe ct ne este cu putin! s ne strduim a ;nele2e0 de ce a fost neaprat nevoie de ;ntruparea Jiului lui 3umne-eu! de ce a fost nevoie ca "l s ia trup omenescA %are nu pentru a ne mntui de moartea venic i de stpnirea diavolului prin Crucea Sa! prin cumplitele Sale ptimiri de pe ol2ota i moartea de ocarA Potrivit ne2ritului Sfat 3umne-eiesc! a fost neaprat nevoie ca 3omnul nostru )isus =ristos s @calce cu moartea pe moarteB! s Se ;ntrupe-e i s ia Trup omenesc i s moar cu moarte omeneasc adevrat. 3omnul )isus =ristos a adus aceast ?ertf cutremurtoare ca s ne apropie pe noi de 3umne-eu! ca s ne fac din oameni muritori dumne-eu-oameni! tritori ;n veci. "l S-a fcut 3umne-eu-%m i ne-a desc1is spre dumne-eu-omenitate! spre ;mprtirea noastr! ;n trupul ;nnoit! de venic i nesfrit apropiere ctre sfinenia 3umne-eirii. )ar dac lucrurile stau aa! atunci! firete! "l nu putea s fac asta rmnnd numai 3umne-eu. Trebuia! deci! ca "l s Se fac 3umne-eu-%m! trebuia s Se ;ntrupe-e din Preasfnta Jecioar +aria. Japtul acesta - ;ntruparea Jiului lui 3umne-eu - este nemsurat de mare! aa s-a cuvenit s fie prevestit ;n c1ip minunat - prin artarea Ar1an21elului avriil ctre Preasfnta Jecioar +aria0 i binevestirea lui a fost cea mai mare dintre toate binevestirile pe care le-a au-it vreodat neamul omenesc. Cn <a-aret! ;n locuina srccioas a Preasfintei Jecioare IF

Predici la Triod +aria! au rsunat uluitoarele cuvinte0 -ucur"(e, Ceea ce e!ti lin de 2ar! 'omnul este cu (ine# -inecuvntat e!ti (u )ntre femei DLc. l! &FG! adic mai binecuvntat dect oricare dintre femei. Preasfnta Jecioar +aria tcea. %are a fost cuprins de spaima i fiorul fireti pentru un om obinuit la vederea unui Ar1an21elA <u! nu spaima a cuprins-o! ci tulburarea datorat neobinuitei 1eretisiri. Jecioara nu s-a ;nspimntat de artarea neobinuit! fiindc "a ;nsi era mai sfnt dect toi sfinii! i sufletul ei curat era asemntor ;n2erului prin curia sa du1ovniceasc. "a i-a vdit numai nedumerirea cu totul de ;neles! ;ntrebnd0 Cum va fi aceasta, de vreme ce eu nu !tiu de brbat? Li a primit rspunsul minunat0 'u2ul Sfnt Se va ogor) este tine !i uterea Celui 6rea)nalt (e va umbri DLc. l! 7(-7,G. A fost vreodat o fecioar asemenea Preasfintei +aria ;n curie i sfinenieA <u. <-a fost nicicnd i nu va fi. <e2rit i uimitoare! ;nvemntat ;n dumne-eiasc slav e marea tain a ;ntruprii 3omnului nostru )isus =ristos. Li atunci! cum s nu ne plecm cu toat inima ;naintea Preasfintei Jecioare! Care a devenit or2an al marii i neptrunsei taine 3umne-eietiA Cum s nu o numim @Ceea ce eti mai cinstit dect 1eruvimii i mai slvit fr de asemnare dect serafimiiBA %are +aica ;mpratului Ceresc nu se cuvenea s fie pus de ctre noi mai presus de toate Puterile Cereti! mai presus de toate slu2ile LuiA )ar ar1an21elii! 1eruvimii i serafimii sunt slu2i ale lui 3umne-eu. $ine;neles! suntem datori s o cinstim cu toat inima i s o socotim +ama noastr Cereasc! strduindu-ne s o urmm ;n virtui i s ;i ;mplinim cuvintele pe care le cntm la fiecare utrenie! pe care le-a 2rit ea ctre "lisabeta! mama Cnainte-+er2torului 3omnului0 C a cutat s re smerenia roabei Sale, !i iat de acum M vor ferici toate neamurile DLc. l! (FG. <oi toi! cretinii ortodoci! o fericim pe Preasfnta Jecioar +aria potrivit cu ;nvtura Sfintei Scripturi - dar! cu durere trebuie s-o spunem! vr?maii $isericii lui =ristos - protestani! sectari i ali eretici - nu iau parte la aceast ludare a ei de ctre lumea ortodo#. "i t2duiesc cu desvrire cinstirea Preasfintei <sctoare de 3umne-eu! -icnd c +aica lui 3umne-eu a fost o simpl femeie evlavioas! ca multe altele! i c1iar ne osndesc pentru faptul c ;i ;nlm ru2ciuni i spunem adresndu-ne ei0 @Preasfnt , <sctoare de 3umne-eu! mntuieste-ne pe noiB . "i spun0 @Cum se poate aa ceva - s caui mntuirea la o femeie evlavioasA <oi avem un sin2ur +ntuitor - pe 3omnul )isus =ristos> doar "l ne mntuiete! i ali mntuitori nu suntB. )at rspunsul nostru. <oi ne adresm +aicii lui 3umne-eu ca Aprtoarei noastre. Ltim c ea nu a mntuit lumea nemi?locit! c 3umne-eiescul ei Jiu ne-a mntuit cu Crucea Sa. "a poate ;ns a?uta mntuirii noastre prin ru2ciunile Sale ;naintea Jiului Su! i noi cerem ru2ciunile "i! care au atta putere ;naintea lui =ristos. Sfntul Apostol Pavel spunea despre sine0 (uturor toate m"am fcut, ca, )n orice c2i , s mntuiesc e unii Dl Cor. I! &&G. "l ;l ;ndemna pe apostolul Timotei: 0a aminte la tine )nsui !i la )nvtur+ struie )n acestea, cci, fcnd aceasta, !i e tine te vei mntui, !i e cei care te ascult Dl Tim. (! MEG. Precum vedem din Sfnta Scriptur! i sfinii apostoli ne mntuiesc. CumA La fel ca Preasfnta <sctoare de 3umne-eu - prin ru2ciunile lor! prin ;nvtura lor! prin apropierea lor fa de noi i fa de 3omnul )isus =ristos. 3ac apostolii pot s ne mntuiasc! de ce s nu ne poat mntui +aica lui 3umne-euA "a e Aprtoarea noastr! +aica plin de 1ar a ;ntre2ului neam cretinesc. 3e aceea i stri2m ctre ea0 @Preasfnt <sctoare de 3umne-eu! mntuiete-ne pe noiB. <oi o numim Stpn! ;mprteas a Cerurilor - iar sectanii se smintesc de asta0 @<oi avem un sin2ur ;mprat - pe 3umne-euB. 3ar n-avem noi dreptate s o numim ;mprteas! de vreme ce este +aica ;mpratuluiA Li la oameni orice mam de ;mprat poart titlul de
,

Aa st scris ;n crile de cult 2receti! aa st scris i ;n cele ale slavilor ortodoci. <u ;nele2em de ce romnii au inovat ;nlocuindu -l pe @mntuiete-neU cu @miluieste-neU Dn. tr.G.

I I

Sfntul Luca al Crimeei ;mprteas. Cu acelai ;neles ;i dm i noi numele de ;mprteas a Cerurilor! fiindc este +aica ;mpratului nostru! a 3omnului )isus =ristos. <oi o numim Stpn fiindc are marea stpnire de a ne apra de diavol. )ar nefericiii de sectari t2duiesc acest sfnt a?utor dumne-eiesc al Preasfintei Jecioare +aria. 3omnul s-i opreascK )ar pe noi s ne opreasc de la orice ;mprtire cu sectarii! ca nu cumva s ne abat ;n calea pier-rii. )ar Preasfnta <sctoare de 3umne-eu! al crei pra-nic att de mare ;l pr-nuim ast-i! s ne mntuiasc de diavol i de toate slu2ile lui. Amin. H aprilie MI(, II. >Pe T!ne2 6ea &# ade%("at N('&(t a"e de .#*ne0e# Te *("!*? $una vestire a Preasfintei <sctoare de 3umne-eu este unul dintre cele mai mari evenimente din istoria lumii! pe care o pr-nuim acum nu doar cu bucurie i cu dra2oste! ci i cu fric plin de cutremur! fiindc aceasta este @;ncepturaB! adic ;nceputul mntuirii noastre. <u voi mai repovesti marea! unica ;n istoria lumii! convorbire dintre Ar1an21elul avriil i Preasfnta Jecioar +aria> m voi opri doar asupra cuvintelor0 'u2ul Sfnt Se va ogor) este (ine !i uterea Celui 6rea)nalt (e va umbri+ entru aceea !i Sfntul Care Se va na!te din (ine, %iul lui 'umnezeu Se va c2ema DLc. l! 7,G. <imeni! niciodat! de la facerea lumii i pn la sfritul ei! nu s-a nscut i nu se va mai nate ca 3umne-eu-%mul )isus =ristos. <imeni! niciodat! nu s-a nscut fr smn brbteasc. <imeni nu s-a nscut i nu se va mai nate prin po2orrea Sfntului 3u1. Cn nimeni! niciodat! nu S-a slluit 3u1ul lui 3umne-eu cu o asemenea plintate desvrit cum S-a slluit ;n Preasfnta Jecioar +aria. Pe nimeni nu l-a umbrit puterea Celui Prea;nalt i aceasta n-a sfinit nici un pntece de mam cu atta deplintate i putere cum a sfinit pntecele Preasfintei Jecioare. S v amintii ce v spun despre unirea deplin a 3u1ului lui 3umne-eu cu fiina omeneasc a +ariei. 3u1ul i sufletul omenesc ;i au ;nceputul ;n 3u1ul lui 3umne-eu! fiindc ;n primul capitol al Sfintei $iblii se spune c 3umne-eu L-a fcut pe omul cel dinti! Adam! din rna pmntului i a suflat ;n faa lui suflare de via. Cu 3u1ul lui 3umne-eu poate avea ;mprtire du1ul omenesc! care de la "l ;i are obria! la fel cum ;n natur au ;mprtire toate cele ;nrudite ;ntre ele. 3espre putina strnsei ;mprtiri cu 3umne-eu tim din cuvintele rostite de ;nsui 3omnul nostru )isus =ristos0 'ac M iube!te cineva, va zi cuvntul Meu, !i (atl Meu )l va iubi, !i vom veni la el, !i loca! la el vom face D)n. M(! &7G. Li apostolul Pavel ;i ;ntreab! ai -ice cu mirare! pe cretinii din Corint: ,u !tii, oare, c voi suntei tem lu al lui 'umnezeu !i c 'u2ul lui 'umnezeu locuie!te )n voi? Dl Cor. 7! MEG. 3in Vieile Sfinilor se tie ;n ce ;mprtire ;ndeaproape cu 3umne-eu ;i petreceau acetia sfnta lor via! fiind locauri ale 3u1ului 3umne-eiesc - dar nici aceast adnc ;mprtire cu 3umne-eu nu poate fi pus alturi de starea 1aric cea mai presus de ;n2eri i de ar1an21eli ;n care s-a aflat Preasfnta Jecioar +aria dup ce 3u1ul Sfnt S-a po2ort asupra ei. Lucrul acesta nu l-a ;neles sau! pesemne! n-a vrut s-l ;nelea2 nefericitul eretic <estorie! care spunea c Preasfnta <sctoare de 3umne-eu ar fi nscut pe omul simplu )isus =ristos! cu care 3umne-eu S-ar fi unit doar mai apoi! i ca atare el o numea pe Jecioara +aria <sctoare de =ristos! nu <sctoare de 3umne-eu. 3ac <estorie ar fi avut ctui de puin dreptate! ar fi ;nsemnat c 3omnul nostru )isus =ristos nu ar fi Jiul lui 3umne-eu i 3umne-eu-%m! ci numai unul dintre numeroii sfini mari crora trebuie s li se dea numele de adevrate temple i locauri ale Tatlui i ale Jiului i ale 3u1ului Sfnt din pricina nemr2initei lor iubiri fa de 3umne-eu i a ;mplinirii

M''

Predici la Triod desvrite a tuturor poruncilor lui =ristos. Precum vedei! <estorie i-a meritat anatema din partea celui de-al Treilea Sinod "cumenic. Cu aceasta a putea s-mi ;nc1ei cuvntul de laud ;nc1inat acestui mare pra-nic al $unei Vestiri! ;ns nu vreau s las neb2ate ;n seam cuvintele Ar1an21elului avriil! care ptrund ;n orice inim curat0 -ucur"(e, Ceea ce e!ti lin de 2ar! 'omnul este cu (ine! Spunei-mi! voi toi! cei de un suflet cu mine0 poate fi pentru voi vreo bucurie mai ;nalt i mai curat dect ;nele2erea i c1iar simirea faptului c 3omnul este cu voi! c "l va ;ndr2it pentru ;mplinirea poruncilor Lui! c "l va veni la voi cu Tatl Su Cel fr de ;nceput i ;i va face sla ;n voiA 3omnul i 3umne-eul nostru )isus =ristos s v ;nvredniceasc pe voi pe toi! cu ru2ciunile Preasfintei i Preacuratei Jecioare +aria! de aceast prea;nalt fericire i bucurieK MI,H

M '

Sfntul Luca al Crimeei

Cuvnt ;n 3uminica de dup ;nlarea Sfintei Cruci

A 3t! '( -! d#&! &"#&ea Cine va voi s"!i sca e sufletul, )l va ierde, iar cine va ierde sufletul su entru Mine !i entru *vang2elie, acela )l va sc a D+c. F! 7,G. Aceste spuse ale lui =ristos! spuse de o uria ;nsemntate! pot strni nedumerire ;n muli. <oi! doar! dorim s ne mntuim sufletul! iar 3omnul spune c dac vom n-ui spre asta ;l vom pierde i c pentru a ne mntui sufletul este nevoie s ni-M pierdem - s-l pierdem pentru ;nsui 3omnul )isus =ristos i pentru "van21elie. Ce s ;nsemne astaA Cum trebuie s ;nele2em aceste spuseA Jirete! ;n cuvintele lui =ristos nu poate fi nici o contradicie - ele trebuie ;nelese cum se cuvine. Li iat ce rspuns d la nedumerirea noastr 3omnul Cnsui0 'ac vrea cineva s vin du Mine, s se le ede de sine, s"!i ia crucea !i s"Mi urmeze Mie D+t. ME! &(G. 3ac vom ;mplini lucrul acesta! ne vom mntui sufletul. 3ar de ce avem nevoie ca s ;mplinim aceste cuvinte ale lui =ristosA Ce ;nseamn lepdarea de sineA Lepdarea de sine ;nseamn lepdarea desvrit de propria ;nele2ere a cilor vieii! de cele spre care n-uim potrivit ;ndemnurilor inimii noastre! lepdarea deplin de voina noastr! de raiunea noastr. "ste aici vreo cerin ciudat i cu neputin de ;mplinitA $ine;neles c nu. Cnd ucenicul ;nva meseria pe ln2 meter! el trebuie s se lase pe de-a-ntre2ul clu-it de ;ndrumrile acestuia> el nu cutea- s vin cu nimic de la sine! cu nici un fel de metode proprii de lucru. "l trebuie s se supun necondiionat meterului! s ;mplineasc toate ;ndrumrile lui i s lucre-e neabtut dup cum spune meterul. Li noi trebuie s devenim supui 3omnului )isus =ristos - asculttori pn la capt! asculttori pn la moarte. " foarte simplu de fcut asta. Trebuie doar s ne concentrm i s ne adncim privirea du1ovniceasc! privind cu luare-aminte i cinstit ;n ascun-iurile sufletului nostru - i atunci fiecare pctos va vedea ce se face acolo. Acolo este ;ntuneric! acolo colcie erpi - erpii minciunii! curviei! -avistiei! trufiei! plcerilor pntecelui! 1oiei! c1iar i uciderii! erpi crora nu este numr. %are nu urm erpii! nu ne ferim de eiA Li atunci! vom iubi erpii care se cuibresc ;n inima noastrA Suntem datori s ;i urm! suntem datori s ne urm sufletul! dac ;n el colcie erpii.Cn noi prea puine merit dra2oste. Cn orice pctos sunt multe care merit ur. Li trebuie ca aceast ur s se aprind. 3ac pe umerii votri ar aprea deodat nite -drene murdare i ;mpuite! oare nu le-ai arunca de pe voi! nu le-ai clca ;n picioareA )ar dac omul pctos va privi ;n sufletul su! va vedea c 1aina sufletului ;i seamn cu nite -drene ;mpuite. Li i se va face scrb! 2rea! va ur; -drenele acestea! va ur; sufletul su! care e ;mbrcat att de 1d. Vedei c nu este nimic ciudat ;n cerina lui =ristos ca cel ce vrea s mear2 dup "l s ;i urasc sufletulA Trebuie s ne urm trufia! prerea de sine! care ne poruncesc s ne rnduim viaa de capul nostru! s ne fi#m ;n via propriile noastre scopuri! s ne construim propriile noastre planuri. Trebuie s ;nlturm toate acestea! s rupem acest pien?eni plin de praf! s ne lum rmas bun de la tot. Trebuie s ne lepdm de voina noastr! de planurile noastre! de raiunea noastr i s ne plecm cerbicea cu smerenie sub ?u2ul cel bun al lui =ristos. Trebuie s ne ;ntindem ctre 3omnul )isus =ristos mna tremurtoare i s-) stri2m0 @3oamneK <u voi mer2e pe calea mea. Voi mer2e dup Tine! Tu m clu-eteKB

M'&

Predici la Triod Trebuie s ne supunem pn la capt i necondiionat voinei lui =ristos. <umai atunci va fi cu putin s mer2em dup "l. 3ac 3omnul ne duce acolo unde S-a dus "l ;nsui! dac 3omnul cere de la noi s ne lum crucea i s mer2em dup "l! unde credei c mer2emA 3ac asupra noastr a fost pus crucea! bine;neles c nu mer2em la distracie! nu mer2em la serbare! ci acolo unde sunt datori s mear2 clctorii de le2e care ;i poart crucea. Suntem datori s mer2em dup )isus =ristos pe ol2ota! pn la capt! c1iar pn la moarte. 3ar ce moarte cere de la noi 3omnulA Cumva moartea fi-ic pe cruce! pe care a rbdat-o "l ;nsuiA <u! ci "l cere de la noi alt moarte. "l cere s fim asculttori! smerii! s urmm Lui! Care S-a micorat pe Sine0 'umnezeu fiind )n c2i , n"a socotit o !tirbire a fi *l )ntocmai cu 'umnezeu, ci S"a de!ertat e Sine, c2i de rob lund, fcndu"Se asemenea oamenilor !i la )nfi!are aflndu"Se ca un om, !i S"a smerit e Sine, asculttor fcndu"Se n la moarte, !i )nc moarte de cruce DJilip. &! E-FG. Precum "l a ascultat de Tatl Lui! aa i noi suntem datori s ascultm de "l pn la capt. "l ne duce la moarte - ;ns nu la o moarte de care trebuie s tremure inima noastr. "l cere de la noi s ;mplinim cuvintele0 Ci sunt ai lui Bristos, !i"au rstignit tru ul )m reun cu atimile !i oftele D al. ,! &(G. "l cere s rsti2nim pe cruce i s omoram omul nostru cel trupesc! patimile noastre. "l cere s ne rsti2nim pe cruce pcatele! aa cum "l a rsti2nit pcatele ;ntre2ii lumi pe Crucea Sa. "l cere s ne rsti2nim pe cruce nu trupul ca atare! ci omul cel vec1i! care triete nu dup le2ile Lui! ci dup poruncile lumii. "l cere ca pe acest om vec1i! care se afl ;n stpnirea diavolului! s ;l urm! pe acesta s-l lepdm ca pe o 1ain vec1e i murdar i s ;ncepem o via nou! viaa omului renscut! ca s ne mntuim sufletul nemuritor! menit ;mprtirii cu 3umne-eu. Li trebuie s ;mplinim aceasta! cci altfel nu se poate curai inima! nu poate rsri ;n ea lumina lui =ristos. Ca s rsar soarele este nevoie s se risipeasc ;ntunericul nopii. Ca s fie aer curat ;n locuin! el trebuie curit de mirosurile urte. 3e asemenea i noi! dac nu ne vom lepda de toat ;ntinciunea! de nu vom rsti2ni pe cruce trupul nostru! care putre-ete ;n pofte! cum vom putea s mer2em dup =ristosA Alt cale nu este nicidecum. 3ar dac vom ;ncepe aceast mare lucrare! ne st ;nainte o lupt 2rea i prelun2it! fiindc omul vec1i! pe care l-am lepdat i l-am rsti2nit! e o fiar slbatic - i cu ct ;l vom bate i rsti2ni mai mult! cu att va muca mai apri2. "l e prime?dios pentru noi! nicicnd nu ne va lsa ;n pace. Li avem de luptat cu aceast fiar pn la sfritul vieii noastre. 3in Vieile Sfinilor cunoatem c ei toi au dus pn la sfritul -ilelor lor o lupt nesfrit cu omul lor cel vec1i! pe care l-au rsti2nit pe cruce. Li aceast lupt st ;naintea fiecruia dintre cei ce s-au 1otrt s ;mplineasc spusele lui =ristos i s se lepede de sine. Cl ateapt o cale lun2! 2rea! spinoas! fr opriri - cci ;n viaa du1ovniceasc a te opri ;nseamn a da ;napoi! a pierde tot binele i toat sfinenia pe care le-ai dobndit. Cine a fost mai presus dect Sfntul Apostol Pavel! care a fost rpit la al treilea cer i a v-ut fericirea drepilor! cine se poate asemui cu el ;n 1otrrea lui de a-i rsti2ni trupul! cine va cute-a s spun precum el: ,u mai triesc eu, ci Bristos trie!te )n mine D al. &! &'G. Li iat ce spune acest om mare0 %railor, eu )nc nu socot s fi a5uns, dar una fac: uitnd cele ce sunt )n urma mea !i tinznd s re cele dinainte, alerg la int DJilip. 7! M7G. "l tinde ;nainte! se 2rbete! fiindc ;naintea lui este un scop mare! sfnt i foarte 2reu de atins. Li atunci! noi s nu ne 2rbim! noi s nu fu2im de vom ale2e calea pe care a mers el i care a fost artat de 3omnul )isus =ristosAK )at ce ;nseamn lepdarea de sine i mer2erea dup =ristos. 3ar ce ;nseamn a-i lua crucea - ;ntruct 3omnul spune c fiecare dintre noi este dator s ;i ia cruceaA Ce cruci avem noiA Crucile sunt felurite! cci pentru fiecare 3umne-eu a pre2tit o cruce aparte. "ste foarte important s ;nele2em care este crucea noastr. "ste foarte important s lum anume crucea pus ;naintea noastr de 3umne-eu. "ste foarte prime?dios s ne facem sin2uri cruci! lucru care nu se ;ntmpl rar.

M '

Sfntul Luca al Crimeei Ce cruci sunt pre2tite pentru cei mai muli dintre noiA Cruci simple - nu dintr-acelea pe care le-au dus mucenicii! nu dintr-acelea pe care pn la sfritul vieii le-au purtat nevoitorii din pustie. Viaa noastr - viaa tuturor oamenilor - este amar! ;ntristare i ptimire! i toate aceste amaruri! ;ntristri i ptimiri ale vieii noastre lumeti! sociale i familiale! alctuiesc crucea noastr. %are puine suferine pricinuiesc csnicia nereuit! ale2erea neinspirat a profesiei! bolile 2rave! ;n?osirea! confiscarea averii! clevetirile care ne urmrescA Tot rul pe care ni-M fac oamenii! 2elo-ia con?u2al - oare nu sunt acestea crucea noastrA Toi oamenii poart i sunt datori s poarte asemenea ptimiri! c1iar dac nu ar vrea deloc. %amenii care ;l ursc pe =ristos! oamenii care leapd calea lui =ristos! tot ptimesc! ;ns crtesc i nu vor s ;i poarte crucea. Care este ;ns deosebirea ;ntre ei i cretinii adevraiA 3eosebirea st ;n faptul c cretinii i-o duc cu supunere! c nu-L 1ulesc pe 3umne-eu! ci cu smerenie! plecndu-i capul! duc pn la sfritul vieii crucea lor 2rea! mer2nd ;n urma 3omnului )isus =ristos - i-o duc pentru "l i pentru "van21elie! i-o duc din dra2oste ar-toare pentru =ristos! fiindc mintea i toate dorinele lor sunt robite de ;nvtura evan21elic. Pentru a ;mplini aceast ;nvtur! pentru a mer2e pe calea lui =ristos! trebuie s ne ducem crucea cu supunere! neobosii! neblestemnd-o! ci binecuvntnd-o! ;mplinind porunca lui =ristos! lepdndu-ne de noi ;nine i mer2nd ;n urma lui =ristos pe calea cea ;n2ust! ce duce ;n ;mpria Cerurilor. )ar noi vrem cu toii ca drumul vieii noastre s fie lar2! ;ncptor! fr nici un fel de spini! murdrie! pietre i 2ropi! s fie presrat cu flori - dar 3omnul ne arat o alt cale0 calea ptimirilor. Se cuvine s tim c pe aceast cale! orict ar fi de 2rea! dac ne vom ;ntoarce ctre =ristos din toat inima "l ;nsui ne va a?uta ;n c1ip uluitor pentru noi> "l ne va spri?ini cnd vom cdea! ne va ;ntri! ne va ;mbrbta i ne va mn2ia. Li atunci vom pricepe cuvintele Sfntului Apostol Pavel despre faptul c necazul nostru de acum, u!or !i trector, ne aduce nou, mai resus de orice msur, slav ve!nic covr!itoare D& Cor. (! MHG0 atunci ptimirile scurtei noastre viei ne vor prea uoare. Cnd vom strbate aceast cale! ce pare 2rea i cumplit numai la ;nceput! cnd vom simi 1arul lui 3umne-eu care ne ;ntrete! atunci ne vom duce cu bucurie i cu smerenie crucea! tiind c prin aceasta ni se desc1ide intrarea ;n ;mpria Cerurilor. Jie ca 3omnul nostru )isus =ristos s-i ;nvredniceasc pe toi de venica! slvit i nesfrita via ;mpreun cu "l! cu Tatl Lui! cu 3u1ul Sfnt i cu toat ceata sfinilor ;n2eri. Amin. 7' septembrie MI(E

M'(

Predici la Triod

Cuvnt ;n a MI-a 3uminic dup Cinci-ecime

6e ne *,!ed!&( '( !#4!*= 6recum voii s v fac vou oamenii, facei"le !i voi asemenea+ !i dac iubii e cei ce v iubesc, ce rs lat utei avea? Cci !i cto!ii iubesc e cei ce )i iubesc e ei# 3i dac facei bine celor ce v fac vou bine, ce mulumire utei avea? C !i cto!ii acela!i lucru fac# 3i dac dai )m rumut celor de la care nd5duii s luai )na oi, ce mulumire utei avea? C !i cto!ii dau cu )m rumut cto!ilor, ca s rimeasc )na oi )ntocmai# Ci iubii e vr5ma!ii vo!tri !i facei bine !i dai cu )m rumut fr s nd5duii nimic )n sc2imb, !i rs lata voastr va fi mult, !i vei fi fiii Celui 6rea)nalt, c *l e bun cu cei nemulumitori !i ri# %ii milostivi, recum !i (atl vostru este milostiv DLc. E! 7M-7EG. Ce vorbe uimitor de simpleK "le sunt att de simple! att de fireti ;nct atunci cnd omul aude pentru ;ntia oar c trebuie s se poarte astfel! se simte c1iar stin21erit. @Cum de nu m-am 2ndit sin2ur la asta pn acumAB - stri2 el. 3ar tot ce este mare este simplu! i toat ;nvtura lui =ristos e neasemuit de simpl. "a este ;ndreptat ctre oamenii cu inimi simple> au primit-o cei mai simpli pescari din alileea! care au devenit lumintori ai ;ntre2ii lumi. Lui =ristos )-au urmat ;n primul rnd cei mai simpli oameni! fiindc orice cuvnt al lui =ristos este simplu i uimitor de accesibil. Toat ;nvtura Lui parc s-ar ;nele2e de la sine i totui! ce departe st viaa noastr de ;mplinirea acestor cuvinte simple! acestor mari porunci ale lui =ristosK Ct de rar se ;ntmpl s ne purtm cu oamenii aa cum am vrea s se poarte i ei cu noiK Ateptm de la oameni stim! iar noi ;i ;n?osim> ateptm s fim a?utai la nevoie! dar nu ne 2ndim niciodat s a?utm aproapelui cnd avem ;ndestulare trupeasc. Ce s ;nsemne astaA 3e ce stau aa lucrurileA 3oar nu ne purtm astfel cu toi oamenii. Ja de cei mai apropiai! fa de cei pe care ;i iubim fierbinte - soia scump! copii! tat! mam - ne purtm potrivit poruncilor lui =ristos> ;i iubim ca pe noi ;nine i nu le facem ceea ce nu ne-am dori pentru noi ;nine. Ce mam care-i iubete copilul din toat inima nu ;i va da toat dra2ostea! toat mn2ierea sa! nu-i va ?ertfi c1iar viaa pentru elA Prin aceasta! ea ;mplinete - nu-i aaA - le2ea lui =ristos. 3ar! iat! cu cei pe care ;i cuprindem sub numele de @aproapeB! ;ns de fapt ;i socotim deprtai i strini! nu ne purtm astfel. Ce ne ;mpiedic s ne purtm cu ei la fel cum ne purtm cu oamenii cei mai apropiai! pe care ;i iubimA <e ;mpiedic e2oismul! iubirea de sine! fiindc nu ne iubim dect pe noi ;nine. <e ;n2ri?im de noi ;nine! ne iubim pe noi ;nine! iar pe oamenii din ?ur nu-i iubim! adeseori ;i nec?im! ;i ?i2nim. )ar 3omnul ne ;nfiea- o asemenea cerin dreapt! curat! sfnt. "l cere ;ns ca noi s ;i iubim i pe vr?mai. %are-i uor s facem astaA <u! este foarte 2reu. A-i iubi pe vr?mai se deprind cei ce au inima curat! cei care ;l iubesc cu toat inima pe 3umne-eu i urmea- poruncilor Lui! cei ;n care Se slluiete 3u1ul Sfnt! du1ul smereniei! cei care se ptrund de du1ul dra2ostei. 3oar cei ce s-au deprins s ;i iubeasc pe cei care-i ursc! s-i iubeasc vr?maii! i-au biruit pe acetia - cu binele i cu dra2ostea. +ila i ;mpreun-ptimirea - iat ;nsuirile de temelie! calitile de temelie ale dra2ostei. Cine are dra2oste! acela are i mil! i ;mpreunptimire! fiindc nu poi s iubeti fr s suferi ;mpreun cu cel iubit. *n asemenea om nu poate s nu fac binele celor care au nevoie de el! i-l face fr s atepte recunotin! fr s atepte s i se rsplteasc pe msur. 3in dra2ostea curat i-vorte milostivirea! din dra2oste curat ;mplinesc adevraii cretini aceste porunci ale lui =ristos0 dau ;mprumut celor de la care nu se ateapt s mai primeasc ;napoi! fac tot felul de fapte bune. 3omnul cere s nu ateptm nimic ;n sc1imb M '

Sfntul Luca al Crimeei pentru binele fcut i ne f2duiete marea plat a venicei bucurii! spunnd c vom fi fii ai Celui Prea;nalt. Ltii ce spunea 3omnul )isus =ristos despre ;nfricoata Oudecat i despre faptul c drepii vor fi ;ndreptii doar pentru dra2oste! doar pentru faptele dra2ostei. Jii ai Celui Prea;nalt se vor numi ei! vor strluci ca stelele pe cer. )ar cei ce dra2oste n-au avut! cei ce n-au fcut faptele milostivirii! se vor numi fii ai diavolului i vor fi c1inuii ;n veci dimpreun cu el. 3ra2ostea este ;mplinirea a toat le2ea D/om. M7! M'G. +ilostivirea este de asemenea toat le2ea lui =ristos! fiindc ea vine din dra2oste. Ce s facem ca s dobndim dra2osteaA +are! uria este aceast lucrare! e scopul ;ntre2ii noastre e#istene! scopul ;ntre2ii noastre viei. Am fost fcui de 3umne-eu ca s ne apropiem de "l du1ovnicete. Trim pentru a deveni fii ai Celui Prea;nalt! pentru a ne desvri! pentru a tinde ctre "l. Pe care cale trebuie s mer2emA +er2ei prin ua cea ;n2ust! pe calea cea pietroas i spinoas! fr a v teme de ptimiri! fiindc ele nasc binele. Cel care ptimete devine slobod de e2oism! devine linitit! blnd! plin de dra2oste. Trebuie s mer2em pe calea neca-urilor! ;mplinind toate poruncile lui =ristos. Prin neobosite ru2ciuni i post trebuie s intrm ;n ;mprtirea cu 3umne-eu. Au a2onisit dra2ostea cei care! asemenea cuviosului Serafim din Sarov! -i i noapte s-au ru2at i au postit aspru. 3omnul curete inimile lor de toat ;ntinciunea! fiindc 3u1ul Sfnt! 3u1ul dra2ostei poate sllui doar ;ntr-o inim blnd! smerit. Trebuie s a2onisim blndeea! smerenia! i atunci va veni sfnta dra2oste. Pentru multe se cuvine s ne ru2m! pocindu-ne de pcatele noastre nenumrate! ;ns ne;ncetat i de temelie trebuie s fie ru2ciunea pentru ca 3omnul s cureasc inimile noastre de rutate! s ne dea marile virtui cretineti0 blndeea! smerenia! sfnta dra2oste. <icicnd s nu uitai ru2ciunea cea mai ;nsemnat - ru2ciunea pentru dobndirea dra2ostei. /u2ai-v pentru aceasta cum v va pune 3umne-eu ;n inim - de pild! astfel0 @3oamne! dmi sfnta dra2oste! ;nva-m s iubesc toi oamenii0 i pe cei de aproape! i pe cei de departe! i pe cei credincioi! i pe cei necredincioi! precum Tu! 3oamne! ne iubeti pe noi! pe toi! pctoii i ticloiiB. Amin. M, octombrie MI((

M'E

Predici la Triod

Acatistul Sfntului Luca al Crimeei! Jctorul de minuni

Condac l Venii! iubitorilor de sfini! cu cldur s ludm pe pstorul cel de 3umne-eu luminat al Simferopolei i doctorul preaales0 c ;n /usia vieuind ca un ;n2er! numele cel dumne-eiesc al lui =ristos a mrturisit! pentru care stri2m0 $ucur-te! Luca! vrednicule de minunareK )cos l Cn2er te-ai artat! Printe! ;n vremurile din urm! ;ntre oamenii nec?ii0 c via ;ndumne-eit ducnd pe pmnt! )erar1e Luca! dreptar te-ai fcut cu adevrat clerului i mirenilor! pentru care stri2m ie unele ca acestea0 $ucur-te! cel cu care se laud toat /usia> $ucur-te! vas al cucerniciei> $ucur-te! dreptar al pstoririi oamenilor> $ucur-te! c pe =ristos brbtete ai mrturisit> $ucur-te! c vindeci neputinele muritorilor> $ucur-te! c le2iuita csnicie ai iubit> $ucur-te! c odraslele i le-ai luminat> $ucur-te! laud sfinit a credincioilor> $ucur-te! podoab a cinstiilor episcopi> $ucur-te! carte a ceretilor obiceiuri> $ucur-te! Luca! vrednicule de minunareK Condac& +oatele sfinilor din Riev v-nd! desftrile lumeti ai urt! i ctre stadia credinei ;ndreptndu-te! Luca! neabtut! cu bucurie stri2ai! prealudate! cntarea ;n2ereasc0 AliluiaK )cos & Amndou cunoaterile avnd! pe cea lumeasc i pe cea dumne-eiasc! ;ntunericul celor fr de 3umne-eu ai risipit! i cu meteu2ul doctorilor ;ndeletnicindu-te! Luca! cu a?utorul 1arului ;n nenumrate rnduri ai vindecat neputinele muritorilor! drept care stri2m ie unele ca acestea0 $ucur-te! scularea celor ce ptimesc> $ucur-te! ;mbrbtarea celor ce se tn2uiesc> $ucur-te! ;ncetarea durerilor anevoie de vindecat> $ucur-te! ridicarea oamenilor bolnavi> $ucur-te! ;ntrirea neclintit a celor cu fric de 3umne-eu> $ucur-te! turn necltinat al binecredincioilor cretini> $ucur-te! al doctorilor clu-itor> $ucur-te! cel ce ;naripe-i inimile celor nedreptii> $ucur-te! cel ce rosteti cuvintele ;nelepciunii> $ucur-te! cel ce ;nc1i-i 2urile celor fr de 3umne-eu> $ucur-te! ludtor al +aicii 3omnului> $ucur-te! cela ce dobori pe vr?maii ei> M '

Sfntul Luca al Crimeei $ucur-te! Luca! vrednicule de minunareK Condac7 Slava celor trectoare i nestatornice urnd! ai ;ndr2it nectarul ;nelepciunii i ca o albin iubitoare de osteneal ai cules! Printe Luca! mierea cunotinei dumne-eieti! preacinstite! lui =ristos! 3omnului tu! cntnd0 AliluiaK )cos 7 3umne-eiasc rvn cti2nd ;n sine-i! cele mai bune ai voit s cunoti0 c pe =ristos ;ndr2ind din toat inima! Luca de 3umne-eu cinstite! 1ar de sus ai primit! care insufl pe toi s stri2e ie0 $ucur-te! prietenul adevrului> $ucur-te! sfenicul cuviinei dumne-eieti> $ucur-te! dreptarul cel ;ntocmai al tiinei tmduirii> $ucur-te! urmtor al doctorilor fr de ar2ini> $ucur-te! vi cu mult road a viei lui =ristos> $ucur-te! carte cu multe foi a ;nelepciunii> $ucur-te! c strluceti ca o nou stea> $ucur-te! c vas al 1arului eti> $ucur-te! ;ndrepttor preacinstit al celor cstorii> $ucur-te! vas al uurrii celor bolnavi> $ucur-te! ;ntritor al celor pe nedrept ;nvinuii> $ucur-te! cdere a potrivnicilor lui 3umne-eu> $ucur-te! Luca! vrednicule de minunareK Condac( Cu dumne-eiasc rvn 1aina preoiei ai ;mbrcat ca un ;n2er! Luca! i ;n mi?locul unui neam stricat ai lucrat! de 3umne-eu ;nelepite! poruncile 3omnului tu! ;ndemnnd pe cei dimpreun cu tine s cnte pururea cntarea0 AliluiaK )cos ( Au-it-ai 2lasul 3omnului poruncind s ne ducem crucea cu bucurie0 pentru aceasta toate neca-urile! temniele i c1inurile ai rbdat! Luca! ;ntrind turma ta! care cnt ie cu veselie0 $ucur-te! urma al Apostolilor> $ucur-te! slu?itor al suferin-ilor> $ucur-te! c1irur2 al bolilor trupului> $ucur-te! tmduitor al bolilor du1ului> $ucur-te! diminea prealuminat a vieii slobode> $ucur-te! certare ne;nduplecat a nedumne-eirii cumplite> $ucur-te! c fr team neca-urile ai ;ndurat> $ucur-te! c te-ai deprtat cu bun ;ndr-nire de rutate> $ucur-te! podoab a poporului /usiei> $ucur-te! cel ce bai pe amarii demoni> $ucur-te! cel ce ba2i cutremur ;n fctorii de rele> $ucur-te! spaima multor nele2iuii> $ucur-te! Luca! vrednicule de minunareK

M'F

Predici la Triod Condac , <esuferind s fie scoas icoana <sctoarei de 3umne-eu! ocar ai primit de la cei fr 3umne-eu0 c ai vrut s ai! Luca! a?uttoare ;n meteu2ul tu puterea ei cea curat i lui =ristos ai cntat! ;nelepte! lauda0 AliluiaK )cos , )erar1 al 3omnului te-ai artat cu dumne-eiasc c1emare ca s pati cetele credincioilor! i la tunderea ;n mona1ism numele sfntului Luca ;n c1ip minunat ai luat0 pentru care veselindu-ne! stri2m ie din inim0 $ucur-te! veselia episcopilor> $ucur-te! cinstea mona1ilor> $ucur-te! pild pentru cei feciorelnici> $ucur-te! ;ntrire a celor cstorii> $ucur-te! c ai ;mbrcat 1aina sfnt> $ucur-te! c ;mpotrivirile casnicilor ti nu le-ai luat ;n seam> $ucur-te! cela ce ai svrit Oertfa ;nfricoat> $ucur-te! cela ce ai dorit ;mpria Cerurilor> $ucur-te! dreptar preaales al pstorilor> $ucur-te! turn ;nalt al credincioilor din TaVent> $ucur-te! ful2er care loveti nebunia necredincioilor> $ucur-te! Luca! vrednicule de minunareK Conduc E Ca un leu de puternic! uneltirile necredincioilor desvrit le-ai surpat! Preafericite! i ;n trupul tu ca un rob al lui 3umne-eu ai purtat rnile lui =ristos i ai plinit lipsurile neca-urilor Lui! stri2nd0 AliluiaK )cos E <eabtut te-ai luptat s p-esti $iserica nestricat de vtmarea frailor mincinoi0 c tu! ca un episcop al lui =ristos! sc1ismele clericilor ai ;nlturat. Pentru aceasta! ortodocii te cinstesc! Sfinte! stri2nd0 $ucur-te! limb a adevrului> $ucur-te! stricare a necredinei> $ucur-te! a clericilor fr de rnduial mustrare> $ucur-te! ;ndrepttor al sfinitei preoimi> $ucur-te! c ;nlturi fr cruare necuria eresurilor> $ucur-te! c 2rabnic ai dat ;n vilea2 sc1isma cea urt de 3umne-eu> $ucur-te! 2ur a acriviei do2melor> $ucura-te! butura preadulce a iconomiei> $ucur-te! c prin tine a fost biruii demonii> $ucur-te! c de tine s-au veselit ;n2erii> $ucur-te! lumintor al ;ntre2ii $iserici> $ucur-te! i-bvitor al /usiei din rtcire> $ucur-te! Luca! vrednicule de minunareK

M '

Sfntul Luca al Crimeei Condac H Sin2ur rmnnd ;n sur21iunuri! Sfinte! ;nlai lui =ristos cntare! i smna vieii! Printe! ca un ;nelept plu2ar aruncai ;n suflete! iar secernd belu2 de spice! stri2ai0 AliluiaK )cos H Ca pe un nou )erar1 i doctor dumne-eiesc! vistierie a 1arului lui =ristos! mrturisitor al do2melor i pstor al Crimeei prealudat te cinstim cu toii! Luca! stri2nd ;ntru veselie0 $ucur-te! clu-itor al TaVentului> $ucur-te! 1rnitor al celor flmn-i> $ucur-te! c prin tine a primit sfinire Siberia> $ucur-te! c prin tine brbaii ;nc1ii au primit i-bvire> $ucur-te! prin multe locuri ale /usiei ai pribe2it> $ucur-te! c ;n lanuri! ca un rufctor! multe ai ptimit> $ucur-te! c de tine s-au spimntat cu2ettorii de rele trimii ;n tain> $ucur-te! dumne-eiasc linite a celor osndii ;mpreun cu tine> $ucur-te! c prin tine i-au cptat vederea cei orbi> $ucur-te! c prin tine au fost p-ii pruncii> $ucur-te! lauda preoilor cinstii> $ucur-te! cutremur al celor nele2iuii> $ucur-te! Luca! vrednicule de minunareK Condac F Ca un strin ;ntre strini ai fost socotit! Printe! via strin petrecnd0 cci ca un venetic mutndu-te dintr-o cetate a /usiei ;n alta! Jericite! numele cel mare al lui =ristos M-ai propovduit cu trie! stri2nd0 AliluiaK )cos F Socotit-ai sfnta credin a lui =ristos! Printe! bo2ie mai presus de toate bo2iile! i ca pe un mr2ritar ai artat-o credincioilor! Sfinte. Pentru aceasta! cu plcere cntm ie cntare de mulumire0 $ucur-te! Ar1iereu fr de ar2ini> $ucur-te! ;mpreun-cetean al cetelor de sus> $ucur-te! tovar bun ;n sur21iunul amar> $ucur-te! priceput doctor al bolilor de oc1i> $ucur-te! c ai alun2at pe ispititorii cei nev-ui> $ucur-te! vindecarea orbilor> $ucur-te! c necredincioii nu te puteau suferi> $ucur-te! ;ndrepttorul preotului +artin> $ucur-te! c ai adus la credin inuturile din mia-noapte> $ucur-te! laud a rbdrii ;ntru credin> $ucur-te! cntare de bucurie ;ntru neca-uri> $ucur-te! Luca! vrednicule de minunareK CondacI Toat cetatea Turu1ansVului s-a sculat pentru tine! de 3umne-eu! purttorule! i te-a cerut0 c aflnd de mulimea faptelor bune i a vindecrilor svrite de tine! slveau pe 3omnul! Cel ce te-a proslvit pe tine! stri2nd0 AliluiaK MM'

Predici la Triod )cos I Cuvinte ale cunotinei de 3umne-eu! ;nvturi ale bunei credine i do2me ortodo#e vrsa 2ura ta! Printe! i cur2erea netiinei! Luca! o ai oprit! luminnd pe cei dimpreun cu tine! care stri2 unele ca acestea0 $ucur-te! lumintorul celor ;nvai> $ucur-te! nimicitorul vr?mailor ;ntunecai> $ucur-te! veselia celor a?utai de tine> $ucur-te! mn2ierea slu?itorilor lui =ristos> $ucur-te! pom cu roade multe i frumoase> $ucur-te! floare preabine;nmiresmat a sfinilor lui 3umne-eu> $ucur-te! c peste puterile vr?mae clcat-ai cu ;ndr-neal> $ucur-te! c pe cu2ettorii de rele ;n vilea2 i-ai dat fr team> $ucur-te! semn de biruin al ;nvturii dumne-eieti> $ucur-te! c prin tine afl odi1n cei suferin-i> $ucur-te! c ;n sur21iun cu bucurie te-ai nevoit> $ucur-te! c ai ;mpodobit locaurile sfinte> $ucur-te! Luca! vrednicule de minunareK Condac M' Cu2etare sntoas avnd! cu bucurie ai suferit tn2uirile trupului! )erar1e0 c ;n focul multor ispite ca aurul te-ai luminat! Luca slvite! i cu adevrat pild te-ai fcut nou! celor care stri2m0 AliluiaK )cos M' Cn2rdit fiind cu lucrrile lui =ristos cele sfinte! nebunia necredincioilor cea de multe feluri o ai surpat! Luca slvite! i pe culmile 1arului ai suit! minunate lucruri svrind pentru poporul ce cnt ie0 $ucur-te! c ai fost le2at pentru 3omnul> $ucur-te! propovduitorule al mntuirii> $ucur-te! c ai ;mbrcat 1aina celor ;ntemniai> $ucur-te! c ;n cumplitele ;nc1isori ai slluit> $ucur-te! c ai risipit uneltirile -birilor> $ucur-te! c ai nimicit cursele dracilor> $ucur-te! c pe necredincioi i-ai ;ntors spre cele mai bune> $ucur-te! c ai ;nsufleit pe cei osndii ;mpreun cu tine> $ucur-te! al rasei fierbinte aprtor> $ucur-te! a multe minuni mi?locitor> $ucur-te! iubitor al ru2ciunii ctre =ristos> $ucur-te! al semnelor rele nimicitor> $ucur-te! Luca! vrednicule de minunareK Condac MM Ctre cele de sus ;nltndu-i oc1iul! mintea i inima! )erar1e! iar dimpreun cu ele i minile! mila lui =ristos cutai ;n rtcirile din sur21iun! Jericite! stri2nd0 AliluiaK

M M

Sfntul Luca al Crimeei )cos MM Joc ce a luminat cu ra-ele sale cetatea Simferopole i toate inuturile din ?ur te-ai artat la btrnee! Luca! i ai sfinit poporul de 3umne-eu iubitor! cela ce a rmas nestrmutat ;n credin i aduce ie laude ca acestea0 $ucur-te! dreptar al purttorilor de ras> $ucur-te! c ai fost de un obicei cu Apostolii> $ucur-te! prta al tainelor lui =ristos> $ucur-te! c ai certat pe clericii nesupui> $ucur-te! pild ;nsufleit a cinului sfinit> $ucur-te! icoan preaaleas a episcopilor binecinstitori> $ucur-te! c de sraci ca un iubitor de oameni i-ai amintit> $ucur-te! c pe credincioi i-ai ;nvat cele plcute lui 3umne-eu> $ucur-te! c eti vrednic de bune laude> $ucur-te! c mi?loceti noi semne> $ucur-te! pild de ar1ipstor bun> $ucur-te! pstor al poporului iubitor de =ristos> $ucur-te! Luca! vrednicule de minunareK CondacM& =ar de sus avnd! la btrnee ai fost luat de pe pmnt la cele de sus i aler2area bine ai svrit! cu cetele puterilor ;nele2toare fiind! slvite Luca! socotit i dimpreun cu acestea cntnd0 AliluiaK )cos M& Laud cntnd ie! cu credin ne ;nc1inm moatelor tale! de 3umne-eu purttorule! c precum un i-vor de 1ar tmduiete bolile celor ce cinstim vieuirea ta! pentru care stri2m ie unele ca acestea0 $ucur-te! brbat purttor de semne> $ucur-te! vindector al rnilor aductoare de moarte> $ucur-te! lance nefrnt a doctorilor> $ucur-te! loca preafrumos al episcopilor> $ucur-te! sla nepri1nit al dra2ostei lui =ristos> $ucur-te! nume preadulce casnicilor lui 3umne-eu> $ucur-te! c ai primit cununa ce nu se ofilete> $ucur-te! c ai 2onit taberele drceti> $ucur-te! alun2are a toat rutatea> $ucur-te! dulce cntare a toat /usia> $ucur-te! mn2ietor al sfintelor mnstiri> $ucur-te! cel ce m ;ntreti i pe mine! srmanul> $ucur-te! Luca! vrednicule de minunareK Condac M7 %! prealudate Printe! culme a episcopilor i ru2tor pentru toat lumea! nu ;nceta a mi?loci pe ln2 =ristos ca s ne druiasc iertare de pcate! ;nct s stri2m fierbinte0 AliluiaK

MM&

Predici la Triod

/* WC)*<" P"<T/* $%L<AV Sfinte )erar1 mrturisitor! ;nvtorule al adevrului i doctore fr de ar2ini Luca! ie plecm 2enunc1ii sufletului i ai trupului i c-nd la cinstitele i tmduitoarele tale moate pe tine te ru2m precum fiii pe tatl lor0 au-i-ne pe noi! pctoii! cinstite printe! i du ru2ciunea noastr la +ilostivul i )ubitorul de oameni 3umne-eu! ca unul care stai ;naintea Lui dimpreun cu sfinii toi. Credem c ne iubeti cu aceeai dra2oste cu care ai iubit pe fraii ti cnd vieuiai ;n aceast lume. +eteu2ul doctorilor stpnind! ;n multe rnduri cu a?utorul 1arului suferinele celor bolnavi ai vindecat! iar dup cinstita ta adormire! Stpnul tuturor a artat moatele tale i-vor de tmduire0 c felurite neputine se vindec i putere se druiete celor ce cu evlavie le srut i cer dumne-eiasca ta mi?locire. Pentru aceasta! ne ru2m cu cldur ie! care ai primit 1arul tmduirilor0 pe fratele nostru Dn#*e+eG cel bolnav i cumplit ;nviforat de suferin cercetea--l i vindec-l de neputina ce-l stpnete. Cu totul cinstite i preasfinte Printe Luca! nde?de a celor bolnavi! care -ac ;n patul durerii! nu uita de fratele nostru Dn#*e+eG i druiete-i vindecare! iar nou tuturor cele spre bucurie! ca i noi dimpreun cu tine s slvim pe Tatl i pe Jiul i pe Sfntul 3u1! % 3umne-eire i % ;mprie! acum i pururea i ;n vecii vecilor. Amin.

M M

Sfntul Luca al Crimeei

MM(

Predici la Triod

Cuprins
Cuvnt ;n a 7,-a duminic dup Cinci-ecime ................................................................ Cuvnt ;n duminica lui Na1eu ........................................................................................ ). Setea de ;nnoire du1ovniceasc ...................................................................... )). =ristos ne c1eam la pocin ....................................................................... Cuvnt ;n 3uminica Vameului i Jariseului ................................................................. ). 3espre ru2ciune ............................................................................................ )). Apropiai-v de 3umne-euK .......................................................................... Cuvnt ;n 3uminica Jiului Curvar ................................................................................. ). Patria noastr este la 3umne-eu ..................................................................... )). +ort era! i a ;nviat ........................................................................................ ))). <u iubii lumea ............................................................................................. )V. %prii-v ;n cile voastre .............................................................................. V. Calea ;ntoarcerii la Tatl Ceresc .................................................................... Cuvnt ;n miercurea de dup 3uminica Jiului /isipitor ................................................ 3espre rbdarea cu blndee a ?i2nirilor ......................................................................... Cuvinte ;n 3uminica Lsatului sec de carne .................................................................. ). 3espre Oudecata cea viitoare a lui 3umne-eu ................................................. )). Cel ce face bine sracului d ;mprumut lui 3umne-eu .................................. ))). S ale2em calea dreptii i a milostivirii ...................................................... )V. Oudecata contiinei i ?udecata lui 3umne-eu .............................................. V. +unii se topesc de la faa Ta ........................................................................ V). 3repii se vor bucura! iar pctoii se vor tn2ui .......................................... Cuvinte ;n 3uminica Lsatului sec de brn- ................................................................. ). 3espre post ...................................................................................................... )). 3espre frnicie ............................................................................................ ))). A venit Postul! maica ;nfrnrii .................................................................... Cuvnt la Vecernia din 3uminica Lsatului sec de brn- ............................................ +er2i mai ;nti de te ;mpac cu fratele tu ..................................................................... P%ST*L +A/" Cuvnt ;n vinerea primei sptmni din Postul +are ..................................................... 3espre lupta cu patimile ..................................................................................... Cuvinte ;n prima 3uminic a Postului +are .................................................................. ). 3espre fericiri .................................................................................................. )). 3espre soarta ereticilor .................................................................................. ))). 3espre iconoclasm ........................................................................................ Cuvnt ;n cea de-a doua 3uminic din Postul +are ...................................................... Cnvtura lui =ristos i ;nvturile omeneti .................................................... Cuvinte ;n a treia sptmn din Postul +are ............................................................... ). ;n 2rdina 1etsimani ...................................................................................... )). Pe 3rumul durerii ........................................................................................... ))). 3espre tl1ar ................................................................................................. )V. 3espre ;nc1inarea Crucii ............................................................................... Cuvnt ;n 3uminica ;nc1inrii Sfintei Cruci ................................................................... *nde s cutm mn2iere de neca-uriA ............................................................ , F F I M& M& M( ME ME MI &M &7 &( &E &E &F &F &I 7' 7& 7( 7H (' (' (7 (, (F (F ,' ,' ,& ,& ,, ,H E' E' E7 E7 E( E, EF HM HM MM,

Sfntul Luca al Crimeei Cuvinte ;n a Patra 3uminic a Postului +are ................................................................. ). 3in cuvintele tale te vei osndi ........................................................................ )). ;nelepciunea lumii i ;nelepciunea inimii curate ........................................... Cuvinte ;n cea de-a Cincea 3uminic a Postului +are .................................................. ). Cntoarcei-v la +ine cu toat inima Voastr ................................................... )). Lumina lin a cunoaterii lui 3umne-eu ;n inimile cuvioase .......................... Cuvnt ;n 3uminica Jloriilor ........................................................................................... Litera omoar! iar du1ul d via ......................................................................... SWPTW+X<A PAT)+)L%/ Cuvinte ;n +iercurea +are .............................................................................................. ). )nima curit prin dra2oste i pocin ........................................................... )). )nima care s-a fcut sla diavolului ............................................................... Cuvnt ;n Ooia +are ......................................................................................................... Cina cea de Tain a lui =ristos ............................................................................ Cuvinte ;n Vinerea +are .................................................................................................. ). Pln2erea deasupra "pitafului .......................................................................... )). Lecii ale dra2ostei de =ristos ......................................................................... Cuvnt ;n Vinerea +are i $una Vestire a Preasfintei <sctoare de 3umne-eu .......... Alfa i %me2a ....................................................................................................... Cuvinte la $una Vestire a Preasfintei <sctoare de 3umne-eu ................................... ).Credina noastr nu este -adarnic .................................................................... )). @Pe Tine! Cea cu adevrat <sctoare de 3umne-eu Te mrimB .................. Cuvnt ;n 3uminica de dup ;nlarea Sfintei Cruci ........................................................ A ti s ;i duci crucea .......................................................................................... Cuvnt ;n a MI-a 3uminic dup Cinci-ecime ............................................................... Ce ne ;mpiedic s iubimA .................................................................................... ACAT)ST*L Sf. Luca al Crimeei! Jctorul de minuni .................................................. H7 H7 H, HH HH F' F7 F7 F, F, FH I' I' I7 I7 I( IE IE IF IF M'' M'& M'& M', M', M'H

MME