n secolele ndeprtate, Spna avea o biseric veche de lemn de stejar.

Aceast biseric a fost mistuit de un incendiu n ziua de Pati n anul 1880, nct nu s-a mai putut salva nimic. Slujitor al altarului n timpul incendiului a fost preotul paroh Ioan Huban, un gospodar bun i un apropiat de sufletul credincioilor. Sub ndrumarea lui, spnenii au vndut o parte din pdure din hotarul lor, iar cu o parte din banii primii au procurat materiale de construcie, dar i credincioii au depus o munc binecuvntat pentru zidirea noii biserici cu mult jertf, fiind i sub un regim strin, totui, prin credin au biruit. Aceast lucrare a durat patru ani de zile din anul 1882 pn la terminarea zidirii n anul 1886. Biserica a fost zidit din piatr i crmid, acoperit cu tabl, are un singur turn care servete i de clopotni i are hramul Naterea Maicii Domnului. Preotul Ioan Huban a pstorit 41 de ani, iar n anul 1900 a venit la pstorire preotul Simion Balea tot cu o pstorire ndelungat i bogat n mai multe planuri. El a demolat casa parohial care era veche i din lemn, construind alta din piatr, iar n biseric s-au pictat dousprezece scene biblice i s-a executat catapeteasma.

Dup aceste lucrri, biserica a fost binecuvntat de vicarul Maramureului Tit Bud, nsoit de un sobor de preoi. Putem spune c preotul Simion Balea a prezidat Marea Adunare Naional a Poporului Romn din Maramure n data de 22 noiembrie 1918, unde s-a hotrt Unirea Maramureului cu Romnia. Dup Simion Balea au pstorit preoii: Pr. Vasile iplea i Grigorie Riiu. n anii 1948-1963 a pstorit preotul Ioan Cmpeanu, iar n anii 1950-1951 s-a fcut renovarea exterioar.

Dup 72 de ani de la zidirea Bisericii, adic n anul 1958 s-a oficiat sfinirea de ctre episcopul Valerian Zaharia de la Oradea, nsoit de un sobor de preoi, cnd au fost ngropate Sfintele Moate n Sfntul Altar. Dup o jumtate de secol pictura din timpul preotului Simion Balea s-a deteriorat, preotul Ioan Cmpeanu a fcut eforturi pentru a-i mbrca Biserica n veminte noi aceasta ncepnd n anul 1962 i s-a terminat n anul 1964 de printele Nicolae Voiculescu fcndu-se i alte lucrri exterioare care s-au terminat n anul 1966, dup care n ziua de 9 octombrie s-a resfinit Biserica tot de episcopul Valerian Zaharia al Oradiei. Cu aceast ocazie s-a aezat o plac de marmur alb la intrarea n Biseric n partea dreapt cu inscripia Pisanie unde sunt enumerate optsprezece persoane. Alte lucrri care se fac i n ziua de astzi sun svrite sub pstorirea preoilor: Luai Grigore i Luai Iustin. Spnenii au fost i sunt statornici n credina ortodox. n secolul al XVIII-lea o mic parte a romnilor din Transilvania au fost trecui la uniaie, de manevrele iezuiilor, iar alii au fost trecui cu fora de generalul Bukov. Maramureul ns, a rezistat mult timp ca o cetate a Ortodoxiei. Biserica Maramureului a fost trecut sub Jurisdicia Episcopiei Greco-Catolice Ucrainiene din Muncaci, dar contiina credincioilor au continuat s se roage tot aa, dar ineau legturi tainice cu centrele Ortodoxe din ara Romneasc i Moldova, de unde i procurau cri de slujb i nvtur ortodox, trecute noaptea prin grania Vama Cucului.

n anul 1745, dup trecerea la uniaie, preotul Ion de Dgoieti din Spna cu Jupneasa Catuna i cu Nastea Lupului au pus bani i au cumprat un Antologhion care a fost publicat n ara Romneasc la Rmnic n anul 1717, aceast carte a fost donat Bisericii, ca s fie pstrat cu grij sub blestemul c de se va afla cineva s o nstrineze, s fie blestemat de Dumnezeu. n anul1909 preotul Ioan Brlea a aflat Antologhionul n uz la Biserica din Spna i l-a consemnat n cartea sa nsemnri din Bisericile Maramureului. Cartea s-a pstrat n Biserica din Spna pn n anii 1960-1970, cnd a fost nregistrat la Protopopiatul Sighetului ntre crile de patrimoniu.

n secolele XVIII i al XIX-lea s-au mai cumprat cri tiprite pentru hrana spiritual a spnenilor. De exemplu Stan Maria a cumprat pentru Biseric din Spna un Apostol tiprit la Buzu n anul 1743 de episcopul Metodie, apoi Catuna Maria a cumprat un Ceaslov publicat la Rdui sub arhipstorirea episcopului Varlaam dar i un stratnic. Stan Mihai cu Maria Catuna au mai cumprat un Penticostarion publicat la Bucureti n anul 1743 sub ndrumarea mitropolitului Nifon. S-au mai cumprat cri de slujb de unii credincioi din Spna care nu au vrut s li se scrie numele, de exemplu dou exemplare de Catavasier, un Liturghier publicat la Bucureti tiprit la Iai n anul 1715 sub ndrumarea mitropolitului Ghedeon. Un alt credincios a cumprat un Triodion de Bucureti din 1746 sub ndrumarea mitropolitului Nifon, iar al credincioilor a procurat o Psaltire. Pentru introducerea limbii romne n Biseric unii boieri anonimi au procurat pentru Biserica din Spna: Cartea Romneasc de nvtur a mitropolitului Varlaam tiprit la Iai n 1643 Noul Testament de la Blgrad, editat n limba romn de mitropolitul Transilvaniei Simion tefan n 1648 i Biblia tiprit n imba romn la Bucureti n 1688 de domnitorii erban Cantacuzino i Constantim Brncoveanu. Aceste cri de baz sau pstrat i folosit n Biserica din Spna pn n zilele noastre.

Astfel credincioii au trit nvluii n credina ortodox ntr-o solidaritate bisericeasc de la voievod pn la plugar i pstor. Spnenii au avut o mare grij de crile sfinte ortodoxe, iar n ziua de 20 ianuarie 1782, un nmr de 36 de boieri din Spna au pltit o sum de bani pentru a pune legturi noi la aceste cri sfinte. Menionm din istoria recent ca primul dascl fiind Mihai erban pentru nvmntul din Spna, apoi pe Dr. Tite Gheorghe fost ambasador al Romniei n Turcia i Ungaria, iar autorul cimitirului vesel din Spna a fost Stan Ioan Ptra, dar printre contemporani l avem pe cntreul Gheorghe Turda.