Sunteți pe pagina 1din 6

Cele 4 elemente ale creatiei

In simbolismul magic se spune ca exista 4 tipuri de energii ce stau la baza intregii creatii, a microcosmosului ca si a macrocosmosului, 4 elemente la baza a tot ceea ce exista pe Terra. Este vorba despre elementele primare : foc, apa, aer si pamant.

Ca sa intelegem mai bine ce sunt aceste elemente, trebuie sa avem in vedere ca orice lucru este alcatuit din 2 parti: o parte fizica (materia si una energetica (sau energia vitala . !ceste tipuri de energie vitala sunt reprezentate de cele 4 elemente.

In acelasi timp, putem spune ca diferenta dintre 2 obiecte, de exemplu o piatra si o bucata de lemn, este data de proportiile diferite ale energiilor continute. " piatra e alcatuita in mod preponderent din elementul pamant, in timp ce lemnul contine si o mare cantitate de apa.

In functie de procentul in care cele 4 elemente se afla in amestec, iau nastere diferitele tipuri de materii.

!r fi cu totul incorect sa ne imaginam elementele doar sub forma lor fizica. !pa nu este doar un lic#id, iar focul nu e doar flacara. Toate aceste elemente exista si in planurile subtile reprezentand numeroase idei, sensuri, insusiri si forme de energie, sunt intr$un cuvant: %materia prima a magiei&. Elementele sunt deci, in acelasi timp, si vizibile si invizibile, si fizice si spirituale. 'istemul elementelor a fost revizuit si redefinit de magicienii renascentini, insa originea acestui mod de gandire e mult mai vec#e. !stfel, unii magicieni il considera doar un simplu mod de clasificare a unor atribute, cu valoare simbolica, in tip ce altii

considera puterea celor 4 elemente ca fiind o forta reala, care poate fi invocata in timpul ritualurilor. E important sa tinem minte ca ceea ce numim noi %apa& ((2" in mod curent, este foarte diferit de elementul apa, despre care vrobeau anticii ocultisti greci. !cestia din urma, se refereau la o idee abstracta. )e exemplu, coductibilitatea este o proprietate a apei, iar conductibilitatea fierului este o proprietate apoasa. Cuvantul %element& nu se refera la un element c#imic ci la un ansamblu de idei si de energii cu diefrite calitati si proprietati. *udecand prin prisma %elementelor&, putem afirma ca toate substantele fizice si spirituale sunt facute din unul sau mai multe astfel de elemente. +amantul este esenta solidaritatii si fertilitatii, el #raneste si da forma. !erul este esenta inteligentei care elibereaza si stimuleaza. ,ocul este esenta puterii, cel care animenaza si activeaza, in timp ce apa, este esenta emotiilor si fecunditatii, care face lucrurile si maleabile si flexibile. Contrapartea fizica a acestor elemente, o gasim in forma lor grosiera in lumea materiala ca foc, apa, aer si pamant, sub forma lor cea mai clasica. -umeroase curente magice, care lucreaza cu cele 4 elemente, folosesc ritualuri de invocatii facand apel la .ardienii Turnurilor celor 4 elemente, ca la niste entitati de rang foarte inalt. /iturile vec#i vorbesc despre ,iinte )ivine care au fost trimise pe Terra la inceputurile ei, pentru a aduce ordinea in confuzia toatala ce domnea pe aceste meleaguri. 'e spune ca au fost 4 spirite care au adus ordinea in acest #aos. Cand razele corpurilor lor celeste au intrat in contact cu influentele cristalizatoare ale lumii fizice, ei au devenit cele 4 elemente care au legat fiinta umana cu natura, cu cerul si cu )ivinul. Cel mai adesea vom intalni ideea ca cele 4 elemente (focul, apa, aerul si pamantul au fost create de catre %spirit& (a0as#a cel de$al 1$lea element. )in spirit se nasc toate elementele. 'piritul nostru (al omului este capabil si el, de a genera energia elementelor.

'imbolul %spiritului& este cercul, care este de asemenea simbolul 2eitei. !cesta este elementul formei, unirii si creatiei. Este elementul care ne leaga pe toti, ne da forma si ne face 3nul. Este Eternitatea, 4iata si /oartea. 5ucrul cu acest element este savarsit prin ceea ce noi am numit pana acum, puterea mentalului, forta gandului si este singurul mod de a stapani si a lucra cu celalalte elemente. !nticii percepeau focul, apa si aerul, ca fiind elementele pure. " asociere foarte logica era facuta intre creatia propriu$zisa si elementele creatiei. !stfel, alc#imistii considerau ,ocul ca fiind primul element izvorat din !0as#a (spirit , cel mai activ si mai pur, corespunzand Tatalui (2eului : energia pura, primara, nemodelata si necizelata. !pa este pura si pasiva, comparativ cu focul. Ea este cea care poate potoli vapaile lui necontrolate, ea il poate tine in frau, il poate ec#ilibra. Ea este /ama (2eita , cea care pastreaza ec#ilibrul, cea calculata si perceputa ca pasiva in cele mai multe culturi. In 6icca ea poate fi cand pasiva cand activa. 3niuinea lor va crea un al 7$lea element, pe care alc#imistii l$au numit !er. !sadar, pentru antici, cele 7 elemnte pure corespundeau a 7 calitati : fiinta, cunoasterea si beatitudinea. Ele corespundeau si celor 7 gunas ale (indusilor: 'attvas, 8a9as si Tamas, care ar putea fi traduse aproximativ prin: calm, activitate si obscuritate. +amantul este al 4$lea element. El da posibilitate de manifestare celorlate trei elemente si duce la bun sfarsit, tot cea ce celalte 7 au inceput. 5egat de cele 4 elemente, in magie se vorbeste adesea de cele 4 regate astrale, unul pentru fiecare element si populate de fiinte feerice ce poarta numele de elementali.

CELE PATRU ELEMENTE FUNDAMENTALE IN MEDICINA TRADITIONALA CHINEZA

In tratatele chinezesti de medicina traditionala, se spune asa: sangele si energia curg constant ca un rau, rotindu-se continuu ca soarele si luna, la nesfarsit intr-un cerc . Sangele si hrana sunt yin si circula intern; ele sunt protejate de yang. Energia si rezistenta (protectia wei) sunt yang si emana in exterior alimentate de yin. angele este !ehicolul care transporta hrana. "m#ele apartin lui $in si sunt forme ale esentei. %ormele #iochimice fluide ale hranei circula in interiorul !aselor sanguine, in timp ce potentialul #ioenergetic pur, rezultat din hrana, si numit energie nutriti!a, circula prin meridianele energetice. In mod similar, energia reprezinta suportul circulator pentru rezistenta. "m#ele apartin lui yang si sunt manifestari functionale ale energiei. &ipul de energie care genereaza rezistenta se numeste energie de protectie si circula prin tesutul su#cutanat. %'()&II*+ )+*,- ."&-' +*+/+(&+ %'(0"/+(&"*+. Sangele : include toate elementele esentiale din care este compus si pentru care el ser!este ca !ehicul, incluzand : celulele sanguine rosii si al#e, limfocite 1 si &, celulele de curatire (macrofage), enzime si hormoni, glucoza si alte elemente nutriti!e. &ermenul se refera de asemenea la starea generala a curentului sanguin: la gradul de puritate sau toxicitate, .2-ul acid sau #azic3capacitatea de transport a oxigenului si a elementelor nutriti!e, si eficienta circulatorie. angele depinde de inima pentru circula4ie, de ficat pentru filtrarea toxinelor si reapro!izionarea cu su#stante nutriti!e si de madu!a osoasa pentru inlocuirea celulelor rosii si al#e. 0intre cele 5 elemente fundamentale, sangele este factorul primar raspunzator de hranirea si sanatatea generala a corpului fizic; starea sa influenteaza celelalte 6 elemente fundamentale, datorita efectului complementar al lui $in si $ang. 0e exemplu: din moment ce fluxul sanguin yin alimentez7 energia yang si transporta elementele nutriti!e yin, sangele sla#it sau toxic nu poate asigura o energie inalta si nu poate transporta suficienta hrana pentru a satisface necesitatile organismului. *a randul sau hranirea insuficienta nu poate asigura o rezistenta crescuta, iar o energie scazuta furnizeaza un sla# suport pentru rezistenta. In alchimia )elor .atru +lemente %undamentale, sangele este ingredientul principal, reglator al starii de sanatate. Energia : se refera la toatre tipurile de #ioenergie asociate cu sanatatea si !italitatea umana, incluzand energiile elementare ale organelor !itale, energia nutriti!a care circula prin meridiane, energia de protectie care scalda suprafata corpului si energia neuro-acti!a a sistemului ner!os. +nergia este asociata plamanilor prin respiratie, care extrage energia externa din aer si o com#ina in fluxul sanguin cu energia interna extrasa prin digestie din apa si alimente. "mestecul rezultat este #aza energetica a meta#olismului uman.

+nergia se refera, de asemenea, la echili#rul relati! si la starea energiilor colecti!e ale corpului, parametrii exprimati in 5 dimensiuni polare: yin-yang, rece-cald, deficit-exces, intern-extern. 0in moment ce energia comanda sangele generand rezistenta, deficitul sau stagnarea energiei impiedica circulatia sangelui, lipsind intregul corp de o nutritie corespunzatoare si scazandu-i rezistenta. Hrana : este o extensie functionala a sangelui, de a carui circulatie continua depinde. .rin nutritie se o#tin principiile nutriti!e !itale la ni!elul stomacului si al organelor digesti!e asociate si fluidele !itale la ni!elul glandelor. +lementele nutriti!e continute in sange sunt: !itaminele, mineralele, aminoacizii, glucoza precum si secretii esentiale cum ar fi hormonii si enzimele. &ermenul de nutritie se refera in primul rand la functiile #iodinamice ale sangelui si a#ia apoi la su#stantele nutriti!e continute. "laturi de su#stantele #iochimice circulante in !asele sanguine, o forma mai pura si mai puternica de hrana extrasa din elementele nutriti!e numita energie esentiala sau !italitate, circula intern prin cele 89 meridiane principale asociate organelor !itale (ficat-!ezica #iliara, inima-intestin su#4ire, splina:pancreas-stomac, plamani-intestin gros, rinichi-!ezica urinara). +lementele nutriti!e sunt conditionate de dieta adec!ata, de digestia si asimilarea eficienta, si de ni!elele corespunzatoare ale enzimelor si hormonilor. Rezistenta : este o manifestare functionala a energiei de protectie care scalda suprafata corpului, circuland prin exteriorul meridianelor energetice. )a sursa primara de energie, depinde de rinichi si de glandele suprarenale si se afla in relatie cu hormonii sexuali si !italitatea sexuala. -ezistenta iradiaza in exteriorul corpului formand un camp protector care apara corpul de in!azia celor ;sase rele<, ale energiilor excesi!e din mediul inconjurator : !antul, frigul, umiditatea, uscaciunea, focul si caldura. -ezistenta se manifesta ca !italitate, si se reflecta prin starea pielii, a porilor si a parului. "sadar rezistenta este o energie radianta care cuprinde intreaga suprafata a corpului, protejandu-l de energiile externe malefice. *uate impreuna, cele .atru +lemente %undamentale ale sanatatii constituie un complex mecanism de aparare numit: sistem imunitar. In medicina occidentala, imunitatea este atri#uita prezentei in sange a: celulelor &, celulelor al#e (leucocitele) din madu!a osoasa, macrofagelor si di!erselor enzime. In medicina traditionala chineza, rolul imunologic ale acestor secretii esentiale este recunoscut in intregime, fiind insa considerat o componenta de #aza a unui sistem complex de aparare si nu unic factor determinant al imunitatii. "stfel, un curent sanguin prea acid sau toxic este un sla# conducator al factorilor imunitari, iar daca energia este deficitara, circulatia sanguina nu poate distri#ui toti acesti factori in mod optim in organism. In sistemul taoist al sanatatii, energia este mai importanta pentru imunitate decat esenta, in special energia radianta de protectie (wei) care im#raca suprafata corpului.
Cele patru forme fundamentale de deficien imunitar :n medicina tradi;ional< c#inez< exist< patru forme fundamentale de deficien;< imunitar<, fiecare asociat< cu unul dintre cele +atru Elemente ,undamentale ale s<n<t<;ii, dup< cum urmeaz<: Deficiena sanguin = primul simptom de deficien;< sanguin< este anemia sau >s?ngele sl<bit>. !ceast< stare poate fi cauzat< de toxicitatea ori #iperaciditatea fluxului sanguin, de niveluri insuficiente de #emoglobin< sau de slaba circula;ie a s?ngelui, fiind de asemenea asociat< cu sc<derea num<rului de globule ro@ii @i albe, cu deficitul unor enzime protectoare antioxidante ca superoxid$desmutaza ('") , sau cu malnutri;ia. )eficien;a sanguin< afecteaz< func;ia de >cur<;ire> a s?ngelui, precum @i gradul de distribuire a elementelor nutritive, a oxigenului, a enzimelor @i a celorlalte elemente esen;iale. Deficiena energetic = primele simptome ale acestui tip de deficien;< s?nt: oboseala cronic<, sl<biciune, letargie mental<, sc<derea libidoului @i deprimare. +rintre cauze se pot enumera: obstruc;ii ale meridianelor energetice, digestie ineficient< @i asimila;ie slab< a substan;elor nutritive, dezordini metabolice la nivel celular, respira;ie superficial< sau dezordonat<, excese emo;ionale @i disfunc;ii ale glandelor suprarenale cauzate de stres cronic. )eficien;a energetic< ?@i pune amprenta asupra imunit<;ii prin efectuarea circula;iei sanguine, st?n9enind func;iile vitale, ca digestia, metabolismul @i excre;ia, sl<bind c?mpul de energie radiant< protectoare ce apar< corpul ?mpotriva energiilor externe d<un<toare.

Deficiena Yin, asociat< cu nutri;ia @i fluidele vitale, determin< secre;ia insuficient< de #ormoni esen;iali @i enzime, probleme digestive, afectarea func;iilor de epurare @i dezinfec;ie ale sistemului limfatic. 'imptomele obi@nuite pentru acest tip de deficien;< s?nt: usc<ciunea pielii, sete cronic<, aversiune fa;< de c<ldur<. Deficiena Yang este ?n rela;ie direct< cu rezisten;a @i determin< sc<derea c?mpului protector de energie radiant< a corpului. Este adesea cauzat< de insuficien;e ?n func;ionarea rinic#ilor @i mai cu seam< a glandelor suprarenale, glande care, ?n medicina tradi;ional< c#inez<, s?nt considerate >8<d<cina vie;ii>, pentru c< ad<postesc cea mai pre;ioas< rezerv< de energie primordial<. 5a b<rba;ii de v?rst< medie, aceast< stare se c#eam< >rinic#i defectuo@i> @i este cauzat< adesea de pierderea excesiv< de lic#id seminal prin e9acul<ri frecvente, fapt care afecteaz< puternic glandele suprarenale. 'tresul @i tensiunea emo;ional< epuizeaz< glandele suprarenale, fiind cauze de deficien;e Aang, at?t la femei, c?t @i la b<rba;i. !versiunea fa;< de frig, lipsa setei, r<cirea m?inilor @i a picioarelor, oboseala cronic<, s?nt simptome comune ale deficien;ei Aang.