Luceafrul Introducere: Romantismul este o micare literar aprut n Anglia la nceputul secolului al XIX-lea, de unde se rspndete mai nti

n Frana i n ermania, apoi n toat !uropa" Aceast micare apare ca o reacie la stricteea regulilor clasice, ffind prima foem de modernism n cultura uni#ersal" $urentul are urmtoarele trsturi principale: e%pansiunea eului, cultul indi#idualismului, redescoperirea folclorului i a istoriei naionale, culti#area strilor onirice, interesul pentru mituri i sim&oluri, crearea de lumi fantastice, contemplarea trecutului i a figurilor istorice, triumful sentimentalismului asupra raiunii, al imaginaiei asupra logicii i 'udecii, spirit dinamic, tensiune, desc(idere )#ersus ec(ili&rul i cultul formelor nc(ise din clasicism*, #i+iunea glo&al asupra uni#ersului )totalitatea, nu detaliul, sinte+a, nu anali+a*, interesul pentru particular, indi#idual, original )nu tipicul,caracterul*, culti#area melancoliei, a unei stri o%imoronice n care durerea se asocia+ cu plcerea, pesimismul cu sperana" -n literatura romn putem #or&i despre romantism odat cu apariia paoptitilor, manifestul lor fiind de fapt Introducia la .acia literar semnat de /i(ail 0oglniceanu, ulterior prin opera liric a lui /i(ai !minescu, ce intelectuali+ea+ i rafinea+ tematica i #i+iunea paoptitilor, reali+nd totodat i prima re#oluionare a lim&a'ului poetic din literatura romn" !#idenierea elementelor romantice n te%tul ales: Luceafrul este un poem epic ce pre+int alegoria condiiei omului de geniu, #+ut ca o fiin sfiat de contradicii adnci i n antite+ cu omul mediocru, fr aspiraii spirituale" 1eme secundare ntregesc comple%ul de semnificaii al poemului: natura terestr i cosmic, iu&irea n du&l iposta+, pmntean i mplinit i cea ntre dou entiti ce aparin unor lumi incompati&ile, fragilitatea i efemeritatea condiiei umane, de#enirea uni#ersal, cltoria la originile uni#ersului, n timp i spaiu cosmic" Fr a a#ea pretenia de a le enumera n totalitate, moti#ele specifice imaginarului eminescian in, n cea mai mare parte, de estetica romantismului: aspiraia spre o stea sau luceafrul pun n lumin condiia omului de geniu care dorete s cuprind spiritual uni#ersul, #isul fa#ori+ea+ accesul la un alt tip de realitate, ngerul i demonul se regsesc n metamorfo+rile luceafrului n sacrificiul lui suprem de renunare la condiia di#in, fortuna la&ilis i #anitas #anitatum et omnia #anitas sunt repere ale e%istenei terestre, iar teiul, codrul protector, luna ca astru tutelar, i+#orul compun natura sl&atic pe fundalul creia se reface cuplul adamic n final" 2urse de inspiraie sunt de natur folcloric sau filo+ofic, ceea ce repre+int un element al esteticiii romantice" $ele romantice sunt repre+entate pe de o parte de &asmele romneti culese de cltorul german Ric(ard 0unisc( 3 Frumoasa fr corp )tema iu&irii incompati&ile* i Fata-n grdina de aur )cu deose&irea c 45perion nu alege calea r+&unrii, cci contra#ine esenei superioar a geniului*, pe de alt parte de mitul 6&urtorului, considerat de $linescu unul dintre cele patru mituri fundamentale ale culturii romne, se regsete n prima parte a apoemului: Luceafrul i se arat fetei de mprat n #is, are o nfiare luminoas, i pro#oac o stare de melancolie diurn, se

metamorfo+ea+ n tineri cu nfiare frumoas" Influenele filo+ofiei lui Art(ur 2c(open(auer legate de concepia despre geniu se regpsesc ntr-o notaie a poetului pe marginea manuscrisului, din care se deduce c geniul este, n ciuda pri#ilegiului nemuririi, condamnat la nefericire i singurtate, idee preluat de la filo+oful german" Ilustrati# pentru lirica mtior, Luceafrul are un fir epic n care sunt integrate mai multe persona'e )Lucefrul,45perion, Fata de mprat,$tlina, $tlin, .emiurgul*" 7re+ena unui narator, gradaia firului epic, preponderena naraiunii i a dialogului, preferina pentru #er&e sunt elemente ce in de pre+ena epicului" 7oemul aparine ns unei lirici mascate, e#idente cel puin n pasa'ele ce descriu ntlnirea la ni#el oniric dintre fata de mprat i Luceafr, iposta+ierea astrului n nger i demon, c(emrile fetei sau scenariul erotic din partea final" 8u n ultimul rnd, sec#ene dramatice precum dialogul .emiurg-45perion sau replicile finale ale celui din urm corespund filo+ofiei gra#e a poemului" Anali+a sec#enial a te%tului permite identificarea unor elemente ce scot n e#iden pre+ena mai multor specii: pastelul cosmic se regsete n +&orul uranic al lui 45perion, pastelul terestru n ta&loul erotic din final, meditaia cu caracter filo+ofic n replica .emiurgului, egloga n prima parte a poemului, prin dialogurile dintre fata de mprat i Luceafr sau n ta&lou al II-lea, n scenariul ai crui protagoiti sunt $tlin i $tlina" 7referina poetului pentru antite+e se reflect n organi+area poemului, prin opo+iiile sta&ilite ntre cele patru ta&louri: strofele 9-:;: interferena planurilor uman-terestru i cosmic, prin aspiraia fetei de mprat spre Luceafr, posi&il numai n plan oniric" 2trofele ::-<:: planul terestru, ce cuprinde lecia de iu&ire dionisiac a lui $tlin ctre un corespondent din ordinea uman, $tlina" 2trofele <=->=: planul cosmic este pre+entat prin dou sec#ene, +&orul lui 45perion ctre (aosul iniial de dinaintea ene+ei pentru a cere de+legarea de nemurire, metafor a sacrificiului suprem n dragoste, respecti# replica .emiurgului, ce accentuea+ antite+a dintre efemeritatea ordinii fenomenale i eterna de#enire a lumii" 2trofele ><-?>: planul uman-terestru se regsete n idila celor @doi tineri singuriA, proiectat ntr-un cadru natural feeric i protector, iar interferena cu cel cosmic este posi&il prin in#ocaia fetei, ce c(eam Luceafrul ca pe o stea norocoas, care s-i #eg(e+e destinul" Antite+e precum terestrucosmic, efemer-etern, perisa&ilitate-#enicie, geniu-mediocritate, masculin-feminin ilustrea+ gustul eminescian pentru aceast figur de gndire romantic prin e%celen" Anali+a ta&lourilor e#idenia+ noi elemente romantice" .e e%emplu, primul ta&lou pre+int alegoric tema condiiei omului de geniu pornind de la iu&irea incompati&il dintre o muritoare i un astru, am&ele portrete fiind ale unor entiti e%cepionale n situaii e%cepionale" Fata de mprat este o iposta+ superioar a destinului uman prin unicitate, sacralitate )comparaia @$um e fecioara ntre sfiniA*, aspiraia spre cunoaterea uni#rsal )prin ec(i#alena cu luna, sim&ol al cunoaterii*, fiind perdestinat unei e%periene de cunoatere )@Luceafrul ateaptA, @!a tre&ui de el n somn ,Aminte s-i aducA*" 2pirit pro&lemati+ant i contemplati#, ea este predispus la #isare, elemente ce o ncadrea+ ntr-o tipologie romantic" $ele dou in#ocaii ale fetei, prin care Luceafrul este c(emat ca un du&lu n #ederea constituirii cuplului )@Biaa-mi luminea+CA*, sunt urmate de dou metamorfo+ri succesi#e ale Luceafrului, n nger i n demon, antite+ e%plica&il prin raportare la tratatele de angelologie: ntre spaiul terestru,profan i cel celest,sacru, e%ist n imediata apropiere a cerului ngerii, entiti cu aur di#in pe cale a de#eni sfini, iar mai 'os demonii, ngeri c+ui pentru pcatul de a fi ri#ali+at di#initatea"

Astfel, Luceafrul #a tre&ui s treac mai nti prin aceste dou stadii n ncercarea lui de a renuna la nemurire" $ele dou metamorfo+ri se pot anali+a paralel: Luceafrul alege n am&ele ca+uri iposta+e terestre sociale superioare )@7rea un tnr #oie#odA*, are nsemne ale puterii @toiag,ncununat cu trestiiA, @$oroana-i arde pareA*, nfiarea frumoas )@mndru tnrA,Amndru c(ipA*, se nate din principii primordiale )cer i mare, respecti# aer i ap* sau contrare )soare i noapte, respecti# ntuneric i lumin*, dar nu are atri&utele umanitii )@um&ra feei str#e+ii , ! al& ca de cearA, @marmoreele &raA, @palid e la faA*, ci aparine mai degra& altei lumi )@#nt giulgiA, @negru giulgiA, @um mort frumos cu oc(ii #iiA*" Refu+ul feei repre+int o form de superioritate, cci ea contienti+ea+ limitele destinului uman i i asum statutul de muritoare" 7e de alt parte, (otrrea Luceafrului de a cere de+legarea de nemurire n numele iu&irii repre+int forma suprem a sacrificiului" -n antite+ cu registrul gra# al iu&irii din primul ta&lou, n strofele ::-<: are loc apropierea ntre doi e%poneni ai aceleiai lumi: $tlin are o origine social inferioar )@mple cupele cu #in,/esenilor la masA, @un pa' ce poart pas cu pas , A-mprtesei roc(iiA* i o paternitate incert )@&iat din flor i de pripasA*, este c(ipe )@cu o&r'ori ca doi &u'oriA*, dar percepe dragostea la ni#el instinctual )@pnditorA, @ndr+ne cu oc(iiA*" !l o iniia+ pe $tlina nr-un ritual erotic de tip carpe diem, care ns u are nicio notde #ulgaritate" $tlina tre&uie pus n relaie cu fata de mprat din ta&loul nti: ea a&andonea+ registrul liric, literar din prima parte n fa#oarea unuia popular, regional )@ia du-tD de-i #e+i de trea&A, @ce #rei, mri $tlinA*, iar idila cu un pa' pune su& semnul ntre&rii statutul de fat de mprat din prima parte a poemului" 7rin urmare, $tlina repre+int iposta+a diurn a fetei de mprat, care este de fapt iposta+a nocturn ce implic aspiraia de a depi limitele condiiei umane" $ele mai profunde semnificaii legate de condiia omului de geniu se regsesc n ta&loul al III-lea, care are dou sec#ene poetice: pe de o parte +&orul lui 45perion ctre .emiurg, cruia i cere de+legarea de nemurire, fragment ce confirm statutul lui !minescu de creator al pastelului cosmic n literatura romn, iar pe de alt parte dailogul acestor dou persona'e ce aprin ordinii celeste" 8umele prin care este desemnat Luceafrul este 45perion, etimologic e%plica&il prin @cel de deasupra,din afara timpuluiA" /editaia .emiurgului accentuea+ antite+a dintre dimensiunile e%istenei terestre i cele cosmice, dar i relaia dintre de#enirea etern a cosmosului n ciuda efemeritii lumii fenomenale" !lementele ce compun limitele destinului uman sunt enumerate cu o not dispreuitoare: muritorii sunt determinai n timp i spaiu, supui (a+ardului )@ei doar au stele cu norocA* i deertciunii )@i prigoniri dearteA, @ei nu mai doar durea+-n #nt , .earte idealuriA*, spre deose&ire de elementele spaiului cosmic, care susin ec(ili&rul uni#ersal" $adrul cu o uoar tent de #ulgaritate al ntlnirii dintre $tlin i $tlina din ta&loul al II-lea este nlocuit de unul natural, sl&atic, feeric, imaginarul romantic reunind moti#e specific eminesciene: seara, luna, codrul, teiul, laculE cuplul este o idee mito-poetic ce reface puritatea adamic a perec(ii primordiale ntr-o natur protectoare" $ea de-a treia in#ocaie a fetei adresat Luceafrului nu mai #i+e+ ns iu&irea dintre dou entiti incompati&ile, cci de data caesta ea se adresea+ astrului ca unei stele aductoare de noroc )@7trunde-#ia i n gnd , 8orocu-mi luminea+A*" Fltimele ase #ersuri

repre+int replica final a lui 45perion, ce sinteti+ea+ drama sa: el nu se poate mplini afecti#, deci nu poate accede la cunoaterea total" -n antite+ cu destinul omului mediocru, supus (a+ardului )@1rind n cercul #ostru strmt, norocul # petreceA*, omul de geniu se sustrage de#enirii, rmnnd lipsit de afect, apolinic, resemnat )$i eu n lumea mea m simt, nemuritor i receA*" $onclu+ie: Astfel, poemul se ncadrea+ n curentul romantic prin tematic, prin moti#e, prsona'ele e%cepionale n situaii e%cepionale, antite+ele real-ireal, terestru-cosmic, masculinfeminin, prin simultaneitatea n planul e%presiei a elementelor populare cu cele sa#ante, prin amestecul de genuri i specii" Luceafrul repre+int, astfel, un punct ma%im al creaiei eminesciene"