CMO SER TESTIGO EN LA EDAD DE LA INTERPRETACIN Jess Rojano Martnez Director de Misi n Jo!

en El hombre contemporneo escucha ms a gusto a los que dan testimonio que a los que ensean, o si escuchan a los que ensean, es porque dan testimonio "EN #$% SNTESIS DEL ARTCULO&' E( artc)(o* tras to+ar nota de (a i+,ortancia de( testi+onio !ita( - co.erente en (a trans+isi n de( e!an/e(io en (os inicios de( cristianis+o* +)estra c +o .o- en da* c)ando (as ,a(a0ras se reinter,retan - se !acan de si/ni1icado "2Edad de (a Inter,retaci n3%* es casi +4s i+,ortante 5)e en e( si/(o I 5)e (os e!an/e(izadores sean* ,or s) co.erencia - ,or s)s 0)enas o0ras* sal y luz en el mundo* a eje+,(o de +4rtires +odernos co+o Dietric. 6on.oe11er* - 5)e* so0re todo* e!iten con!ertir s) !ida en dra+4tico 2antitesti+onio3 5)e e+0orrone - an)(e (a o0ra e!an/e(izadora& Esto- con!encido desde .ace a7os de 5)e e( consejo ,astora( +4s (cido ,ron)nciado desde e( Conci(io .asta a.ora es (a 1rase de Pa0(o 8I en Evangelii Nuntiandi "$9:;% 5)e .e+os ,)esto co+o enca0eza+iento de este artc)(o* )na 1rase 5)e Pa0(o 8I rec),er de )n disc)rso 5)e .a0a ,ron)nciado en oct)0re de $9:# $& Esa a1ir+aci n co0ra es,ecia( i+,ortancia en Pastora( J)!eni(* ,or5)e (o 5)e +enos to(eran .o- (os ado(escentes - j !enes es (a inco.erencia e ina)tenticidad en (os ad)(tos 5)e (es .a0(an de !a(ores - +ode(os de !ida& Da (a i+,resi n de 5)e e( ,a,a <rancisco tiene esa +is+a con!icci n* ,)es .ace contin)as ((a+adas a (a I/(esia ,ara 5)e sea co.erente - trans,arente en s) testi+onio de !ida& Ese sentido tiene* creo -o* s) e+,e7o en +ostrarse senci((o - a)stero en s)s /estos - orna+entos& C)ando e( ,asado # de oct)0re de =>$? !isit Ass* c)(+in (a jornada en )n enc)entro con (os j !enes de (a zona* donde ,ron)nci estas si/ni1icati!as ,a(a0ras@ 2ASa0Bis 5)B (es dijo San <rancisco a s)s disc,)(osC Predicad e( E!an/e(io* - si 1)era necesario* con (a ,a(a0ra& APero se ,)ede ,redicar e( E!an/e(io sin (a ,a(a0raC S* con e( testi+onio& Pri+ero e( testi+onio* des,)Bs (a ,a(a0ra3& DC)4ntos ,a,e(es* doc)+entos disc)rsos ec(esia(es caen en saco roto ,or no ,restar atenci n a esa reco+endaci n do0(e+ente 1ranciscana ",or (os dos <ranciscos@ e( de Ass - e( Pa,a 5)e .a 5)erido to+ar(e co+o +ode(o ins,irador%E 1. En el principio fue el testimonio No ,ode+os o(!idar 5)e esta din4+ica de ,ro,oner (a 1e +ediante e( testi+onio de testi/os 5)e !i!en (o 5)e a1ir+an no es )na si+,(e estrate/ia 5)e ,)ede res)(tar o,ort)na en ciertas eta,as de (a .istoria .)+ana* sino 5)e es (a ,eda/o/a di!ina 5)e encontra+os en e( N)e!o Testa+ento& Jess es e( Testi/o 1ie( - !eraz "c1& A, $*;F ?*$#%* en!iado ,or e( Padre ,ara dar testi+onio de (a !erdad "c1& Jn $G*?:% - 5)e* a s) !ez* en!a a s)s disc,)(os ,ara ser s)s testi/os@ 2Reci0irBis (a 1)erza de( Es,rit) Santo* 5)e
1

Pa0(o 8I* Discurso a los miembros del Consilium de aicis "= oct)0re $9:#%* en !!" HH "$9:#%* ,& ;HG&

!endr4 so0re !osotros* - serBis +is testi/os en Jer)sa(Bn* en toda J)dea - Sa+aria* .asta (os con1ines de (a tierra3 "Ic. $*G%& As ,)es* ,ode+os decir 5)e (a ,ri+aca de( testi+onio en (a trans+isi n de (a 1e no es o,ciona(* sino nor+ati!a ,ara (a co+)nidad cristina de c)a(5)ier B,oca* ,or ,ro!enir de( Dios re!e(ado en Jes)cristo& En ese +is+o (i0ro* en Iec.os* se nos narra en se/)ida en 5)B consiste e( testi+onio de !ida de a5)e((a ,ri+era co+)nidad cristiana@ 2Todos (os cre-entes !i!an )nidos - tenan todo en co+nF !endan s)s ,osesiones - s)s 0ienes - re,artan e( ,recio entre todos* se/n (a necesidad de cada )no& Ac)dan a( Te+,(o todos (os das con ,erse!erancia - con )n +is+o es,rit)* ,artan e( ,an ,or (as casas - to+a0an e( a(i+ento con a(e/ra - senci((ez de coraz n& A(a0a0an a Dios - /oza0an de (a si+,ata de todo e( ,)e0(o3 "Ic. =*##'#H%& Es ,recisa+ente ,or !i!ir as* ,arece conc()ir L)cas* ,or (o 5)e 2e( Se7or a/re/a0a cada da a (a co+)nidad a (os 5)e se .a0an de sa(!ar3 "Ic. =*#:%& E( testi/o no trans+ite disc)rsos* sino la e#periencia 5)e .a !isto* odo ,a(,ado* co+o se nos dice en e( co+ienzo de (a ,ri+era carta de San J)an@ 2Lo 5)e eJista desde e( ,rinci,io* (o 5)e .e+os odo* (o 5)e .e+os !isto con n)estros ojos* (o 5)e conte+,(a+os - tocaron n)estras +anos acerca de (a Pa(a0ra de !ida* ,)es (a 8ida se +ani1est * - nosotros (a .e+os !isto - da+os testi+onio - os an)ncia+os (a 8ida eterna* 5)e esta0a !)e(ta .acia e( Padre - 5)e se nos +ani1est * (o 5)e .e+os !isto odo* os (o an)ncia+os* ,ara 5)e ta+0iBn !osotros estBis en co+)ni n con nosotros& K nosotros esta+os en co+)ni n con e( Padre - con s) Iijo Jes)cristo& Os escri0i+os esto ,ara 5)e n)estro /ozo sea co+,(eto3 "$Jn $*$'#%& No .a- a)tBntica trans+isi n .asta 5)e e( 5)e reci0e e( testi+onio no !e* o-e toca ,or s +is+o* co+o (es s)cede a (os sa+aritanos 5)e esc)c.aron e( testi+onio de 1e de a5)e((a +)jer 5)e se .a0a encontrado con e( Mesas j)nto a( ,ozo de Sicar@ 2<)eron +)c.os +4s (os 5)e cre-eron ,or s)s ,a(a0ras* - decan a (a +)jer@ Ka no cree+os ,or t)s ,a(a0ras* ,)es nosotros +is+os .e+os odo - sa0e+os 5)e Bste es !erdadera+ente e( Sa(!ador de( +)ndo3 "Jn #*#$'#=%& Por des/racia* en (a act)a(idad 1a(ta esta (ti+a decisi!a eta,a en +)c.os ,rocesos ,astora(es& Los destinatarios se 5)edan a +edio ca+ino* - s (o creen ,or (as ,a(a0ras de( cate5)ista o a/ente de ,astora( 5)e (es .a0(aF ,ero e((os no co+,r)e0an ni eJ,eri+entan ,or s +is+os e( enc)entro ,ersona( con Jess& C)4nto da7o .a .ec.o (a 1rase "o +ejor* (a rea(idad 5)e .a- detr4s de e((a% 2doctores tiene (a santa +adre I/(esia 5)e sa0r4n eJ,(icar esto +ejor 5)e -oL3 Es cierto 5)e* co+o dice e( a, sto( Pa0(o* 2(a 1e ((e/a ,or e( odo* ,or (a ,redicaci n3 "Ro+ $>*$:%& Pero Pa0(o n)nca ,rescinde de( testi+onio de !ida* sino 5)e ,one sie+,re ,or de(ante s) ,ro,ia !ida* to+ada ,or Cristo@ 2Teniendo a5)e( es,rit) de 1e con1or+e a (o 5)e est4 escrito@ Cre$, por eso habl%=* ta+0iBn nosotros cree+os* - ,or eso .a0(a+os3 "=Cor #*$?%& E( testi/o no .a0(a ,or .a0(ar* sino ,or5)e cree* ,or5)e tiene )na eJ,eriencia !i!ida 5)e co+)nicar& Si se nos ,er+ite (a co+,araci n* es a(/o si+i(ar* sa(!ando (as distancias* a (o 5)e deca )na canci n de( cantante c.i(eno 8ctor Jara* +)erto !io(enta+ente .ace -a ?> a7os@ 2Ko no canto ,or cantar M ni ,or tener 0)ena !oz* M canto ,or5)e (a /)itarra M tiene sentido - raz n3& E( 2sentido - raz n3 de( testi/o cristiano es 5)e B( .a eJ,eri+entado ,ri+ero a5)e((o 5)e trans+ite& So0re e(
2

Sa(+o $$H*$>&

,a,e( - ca(idad de( testi+onio en (as co+)nidades ,a)(inas* re+iti+os a( (ector a( artc)(o de J)an JosB 6arto(o+B de este +is+o n+ero de &isi'n (oven& As ,)es* (a din4+ica de ,redicar desde e( testi+onio de (a ,ro,ia !ida* 0ien res)+ida en (a eJ,resi n 28en - !er4s3 "c1& Jn $*#H%* 1)e +)- i+,ortante en (a di1)si n de( cristianis+o de (os or/enes& La (a0or de 1raternidad* aco/ida - so(idaridad concreta 5)e se !i!a en a5)e((as co+)nidades no 1)e ,recisa+ente sec)ndaria ni +era+ente anecd tica en e( BJito de a5)e((a ,ri+era e!an/e(izaci n* co+o .an descrito a(/)nos a)tores?& 2. Dificultades para los testigos en la Edad de la Interpretacin. Si 0ien es !erdad 5)e e( cristianis+o de (os or/enes se di1)ndi +ediante )na 2/ran n)0e de testi/os3 "Ie0 $=*$%* - 5)e estos n)nca .an 1a(tado en (a I/(esia* es 0ien conocido 5)e a ,artir de( si/(o I8* tras con!ertirse en re(i/i n o1icia( de( I+,erio Ro+ano con e( e+,erador Teodosio* e( cristianis+o ,erdi en ca(idad (o 5)e /an en cantidad& No todos (os 0a)tizados eran ,ersonas ,re!ia+ente con!ertidas - dis,)estas a( se/)i+iento de Jess& A !eces* a (o (ar/o de (os si/(os ,osteriores* (as ,a(a0ras ,ron)nciadas ,or (os e!an/e(izadores cristianos .an sonado .)ecas o .i, critas ,or (a inco.erencia de !ida* ,)es en no ,ocas ocasiones se .a dado )n 2antitesti+onio3 de (os ,ro,ios cristianos& Se ,)ede encontrar )na (ista de dic.as ocasiones en (as ,a(a0ras de ,erd n ,or (os ,ecados de (a I/(esia 5)e ,ron)nci J)an Pa0(o II en )n acto de( J)0i(eo de( a7o =>>> #& Las d)ras ac)saciones de Jess contra (os 1ariseos se ,odran a,(icar a +)c.os cristianos* a(/)nos con i+,ortantes 1)nciones +inisteria(es* a (o (ar/o de (a .istoria@ 2En (a c4tedra de MoisBs se .an sentado (os escri0as - (os 1ariseos@ .aced - c)+,(id (o 5)e os di/anF ,ero no .a/4is (o 5)e e((os .acen* ,or5)e e((os no .acen (o 5)e dicen3 "Mt =?*$'=%& No .ace casi 1a(ta decir 5)e (os j !enes* 5)e est4n e(a0orando s) identidad - tienen )n radar es,ecia( ,ara detectar (a inco.erencia de (os ad)(tos* son ,artic)(ar+ente sensi0(es a esta rea(idad& La descon1ianza .acia (as a1ir+aciones cristianas creci c)a(itati!a+ente en e( si/(o NIN con (os ,ensadores 5)e Pa)( Ricoe)r deno+in 2Maestros de (a sos,ec.a3 ;& Las a1ir+aciones de 1e de (os cristianos* se/n e((os* son in!entadas ,or (as c(ases do+inantes de (a sociedad "MarJ%* ,or (os dB0i(es - resentidos contra (a !ida "Nietzsc.e%* ,or ,ersonas +ad)ras e in1anti(izadas "<re)d%& Con e( tie+,o* (a I/(esia reconocera* en )n teJto !a(iente de )audium et spes 5)e .o- se s)e(e citar ,oco* 5)e (os cre-entes a !eces .e+os contri0)ido a (a crtica ,erce,ci n de n)estra 1e ,or ,arte de estos a)tores +odernos@
O)ienes !o()ntaria+ente ,retenden a,artar de s) coraz n a Dios - sos(a-ar (as c)estiones re(i/iosas* deso-en e( dicta+en de s) conciencia -* ,or tanto* no carecen de c)(,a&
3

C1&* ,or eje+,(o* E& R& DODD* *aganos y cristianos en una %poca de angustia * Madrid* Cristiandad* $9:;& 4 C1& .tt,@MMPPP&!atican&!aM.o(-Q1at.erMjo.nQ,a)(QiiM.o+i(iesMdoc)+entsM.1Qj,' iiQ.o+Q=>>>>?$=Q,ardonQs,&.t+( 5 C1& P& RICOERR* +reud, una interpretaci'n de la cultura * MSJico* <ondo de C)(t)ra Econ +ica* $9:> "ori/ina( 1rancBs de $9H;%* ,& ?=&

Sin e+0ar/o* ta+0iBn (os cre-entes tienen en esto s) ,arte de res,onsa0i(idad& Por5)e e( ates+o* considerado en s) tota( inte/ridad* no es )n 1en +eno ori/inario* sino )n 1en +eno deri!ado de !arias ca)sas* entre (as 5)e se de0e contar ta+0iBn (a reacci n crtica contra (as re(i/iones* -* cierta+ente en a(/)nas zonas de( +)ndo* so0re todo contra (a re(i/i n cristiana& Por (o c)a(* en esta /Bnesis de( ates+o ,)eden tener ,arte no ,e5)e7a (os ,ro,ios cre-entes* en c)anto 5)e* con e( desc)ido de (a ed)caci n re(i/iosa* o con (a eJ,osici n inadec)ada de (a doctrina* o inc()so con (os de1ectos de s) !ida re(i/iosa* +ora( - socia(* .an !e(ado +4s 0ien 5)e re!e(ado e( /en)ino rostro de Dios - de (a re(i/i n "GS $9%&

A.ora* a( co+enzar (a se/)nda dBcada de( si/(o NNI* esta+os en )n +o+ento distinto& Ta+0iBn (os +encionados +aestros de (a sos,ec.a .an 5)edado o0so(etos& S)s a1ir+aciones ,arecen 2de+asiado 1)ertes3& Esta+os en (a B,oca ,os+oderna* en 5)e (os disc)rsos se consideran* co+o deca a5)e((a 1a+osa canci n ita(iana* parole, parole, paroleL Es decir* +era ,a(a0rera& Todo es inter,reta0(e& E( 1i( so1o ita(iano Gianni 8atti+o .a .ec.o 1a+oso a5)e( dic.o de Nietzsc.e@ 2Ka no .a- .ec.os* so(o inter,retaciones3H& K es 5)e* se/n este 1i( so1o de T)rn* 2esta+os en (a edad de (a inter,retaci n es,irit)a( - -a no en (a (itera( de (a Sa/rada Escrit)ra3:& Rn disc,)(o 1i(os 1ico de 8atti+o* Santia/o Ta0a(a* a1ir+a 5)e .e+os entrado en (a Edad de la -nterpretaci'n en (a introd)cci n a )n (i0ro con teJtos de( 1i( so1o nortea+ericano Ric.ard Rort- - de( ,ro,io 8atti+o& Los tres a)tores coinciden en 5)e act)a(+ente .e+os dejado atr4s (a Edad de la +e "Edad Media% - (a Edad de la .az'n "Modernidad%G* - esta+os de ((eno en (a Edad de la -nterpretaci'n/ Todo es +i( !eces reinter,reta0(e - n)estra a1ir+aciones se ,ierden en )na +ara7a inter+ina0(e de 2j)e/os de (en/)aje3 "Uitt/enstein%& Si todo es inter,reta0(e - (as ,a(a0ras se ,)eden ,ron)nciar de +odo .)eco - sin 5)e .a-a nada serio detr4s "2e( ,a,e( so,orta todo3* s)e(en decir (os ,eriodistas%* esto si/ni1ica 5)e tene+os )n serio ,ro0(e+a c)ando en!ia+os +ensajes cre-entes a (os j !enes de .o- -* en /enera(* a toda (a sociedad& Se/n .an ,asado (os a7os* se .a !)e(to +4s !erdadero e( dia/n stico de Pa0(o 8I@ e( ser .)+ano act)a( a,enas esc)c.a -a a (os 5)e .a0(a - ense7an& K si esc)c.a* no se (o to+a de+asiado en serio& DIa esc)c.ado -a tantas cosas - .a !isto des!anecerse tantas ,ro+esasLE 3. Ser sal y luz en la Edad de la Interpretacin AO)iBn ,)ede ser !erdadero testi/o en esta B,oca de descon1ianza en (as ,a(a0ras - disc)rsosC Co+o deca e( ,a,a <rancisco citando a San <rancisco de Ass* a(/)ien 5)e ,ri+ero dB testi+onio - ()e/o (e dB sentido "si es ,reciso% con )na ,a(a0ra a)tBntica co.erente& En Mt ;*$#'$H* Jess dice a s)s disc,)(os - a (os testi/os cristianos de todos (os tie+,os 5)e .an de ser sa( "dar sa0or desde dentro% - ()z "i()+inar con s) !ida - s) ,a(a0ra%& Nadie .a eJ,(icado +ejor esto 5)e Dietric. 6on.oe11er* e( ,astor ()terano
6 7

<& NIETTSCIE* El nihilismo, escritos p'stumos* 6arce(ona* Penns)(a* $99G* ,& H>& G& 8ATTIMO* Despu%s de la cristiandad/ *or un cristianismo no religioso, 6arce(ona* Paid s, =>>?, ,& #$& 8 S& TA6ALA* Introd)cci n* en G& 8ATTIMO V R& RORTK V S& TA6ALA "Co+,&%* El 0uturo de la religi'n/ "olidaridad, caridad, iron$a, 6arce(ona* Paid s* =>>H* ,& $9&

a(e+4n 5)e se o,)so* desde s) 1e cristiana* a (os cr+enes de( nazis+o& Ejec)tado en (a .orca e( 9 de a0ri( de $9#;* 6on.oe11er* 5)e e( da anterior .a0a diri/ido )n ser!icio re(i/ioso a ,etici n de (os de+4s ,resos* ,ron)nci estas (ti+as ,a(a0ras@ 2Este es e( 1inF ,ara + e( ,rinci,io de (a !ida3 9& E( doctor de( ca+,o 'testi/o de (a ejec)ci n' anot en s) diario@ 2Se arrodi(( a rezar antes de s)0ir (os esca(ones de( cada(so* !a(iente sereno& En (os cinc)enta a7os 5)e .e tra0ajado co+o doctor* n)nca !i +orir )n .o+0re tan entre/ado a (a !o()ntad de Dios3& P)es 0ien* ,recisa+ente este .o+0re* )nos oc.o a7os antes* .a0a escrito )nas ,a(a0ras +)- eJi/entes so0re e( teJto +encionado de MateoF eJi/entes* s* ,ero 5)e +arcan (a r)ta ,ara (a a)tenticidad de( testi+onio cristiano en n)estro ,resente - en e( in+ediato 1)t)ro& S) co+entario ,ertenece a( (i0ro El precio de la gracia& En B(* 6on.oe11er distin/)e entre gracia cara y barata* 5)e !ienen a e5)i!a(er a !i!encia cristiana a)tBntica - co+odona& Rn si/(o antes* e( 1i( so1o cristiano WierXe/aard .a0a .a0(ado de 2no +ontarse )n cristianis+o c +odo - tran5)i(o so0re (a 0ase de 5)e a a(/)ien (e cr)ci1icaron en )n +onte .ace dos +i( a7os ,or ser a)tBntico3& O)iero citar eJtensa+ente e( teJto de 6on.oe11er ,ara no re0ajar s) 1)erza@ 2E( e!an/e(io dice@ 1osotros sois la sal& No dice@ 1osotros deb%is ser la sal& No se deja a e(ecci n de (os disc,)(os e( 5)e 5)ieran o no ser sa(& Ta+,oco se (es .ace )n ((a+a+iento ,ara 5)e se con!iertan en sa( de (a tierra& Lo son* 5)iBran(o o no* ,or (a 1)erza de (a ((a+ada 5)e se (es .a diri/ido& 1osotros sois la sal& No dice@ 1osotros ten%is la sal& Sera err neo 5)erer e5)i,arar (a sa( con e( +ensaje de (os a, sto(es* co+o .acen (os re1or+adores& Estas ,a(a0ras se re1ieren a toda s) eJistencia* en c)anto se .a((a 1)ndada ,or (a ((a+ada de Cristo a( se/)i+iento* a esta eJistencia de (a 5)e .a0(a0an (as 0iena!ent)ranzas& O)ien si/)e a Cristo* ca,tado ,or s) ((a+ada* 5)eda ,(ena+ente con!ertido en sa( de (a tierra& La otra ,osi0i(idad consiste en 5)e (a sa( se !)e(!a ins,ida* deje de ser sa(& Deja de act)ar& Entonces s (o sir!e ,ara ser arrojada& E( .onor de (a sa( consiste en 5)e de0e sa(ar todas (as cosas& Pero (a sa( 5)e se !)e(!e ins,ida no ,)ede ad5)irir de n)e!o s) anti/)o ,oder& Todo* inc()so e( a(i+ento +4s estro,eado* ,)ede ser sa(!ado con (a sa(F s (o (a sa( 5)e se .a !)e(to ins,ida se ,ierde sin es,eranza& Es e( otro as,ecto& E( j)icio 5)e a+enaza a (a co+)nidad de (os disc,)(os& La tierra de0e ser sa(!ada ,or (a co+)nidadF s (o (a co+)nidad 5)e deja de ser (o 5)e es se ,ierde sin sa(!aci n& La ((a+ada de Jes)cristo (e o0(i/a a ser sa( o 5)edar ani5)i(ada* a se/)ir(e o ser destr)ida ,or e( +is+o ((a+a+iento& No eJiste )na n)e!a ,osi0i(idad de sa(!aci n& No ,)ede eJistir& No s (o (a acti!idad in!isi0(e de sa(* sino e( res,(andor !isi0(e de (a ()z se .a ,ro+etido a (a co+)nidad de (os disc,)(os ,or e( ((a+a+iento de Jess@ 1osotros sois la luz& No dice@ De0Bis ser(o& La !ocaci n (os .a con!ertido en ()z& A.ora est4n o0(i/ados a ser )na ()z !isi0(eF de (o contrario* (a ((a+ada no estara con e((os& DO)B i+,osi0(e* 5)B 1in tan a0s)rdo sera ,ara (os disc,)(os de Jess* ,ara estos disc,)(os* 5)erer con!ertirse en ()z de( +)ndoE Esto -a (o .a .ec.o
9

C1& E& 6ETIGE* Dietrich 2onhoe00er/ 3e'logo4Cristiano45ombre actual* 6i(0ao* DD6* $9:>&

(a ((a+ada a( se/)i+iento& Insista+os en 5)e no es@ 1osotros ten%is la luz* sino@ 8osotros sois (a ()z& La ()z no es a(/o 5)e se os .a dado* ,or eje+,(o !)estra ,redicaci n* sino !osotros +is+os& E( +is+o 5)e dice de s@ 6o soy la luz* dice a s)s disc,)(os@ 1osotros sois la luz en toda vuestra vida * con ta( de 5)e ,er+anezc4is 1ie(es a (a ((a+ada& Siendo esto as* no ,odBis ,er+anecer oc)(tos* a)n5)e 5)er4is& La ()z 0ri((a* - (a ci)dad so0re e( +onte no ,)ede estar oc)(ta& I+,osi0(e& Res)(ta !isi0(e desde (ejos* 0ien co+o )na ci)dad 1ir+e o )n casti((o 1orti1icado* 0ien co+o )nas r)inas destrozadas& Esta ci)dad so0re e( +onte 'A5)B israe(ita no ,ensara en Jer)sa(Bn* (a ci)dad edi1icada en (o a(toC' es (a co+)nidad de (os disc,)(os& A (os 5)e si/)en a Cristo no se (es ,ro,one )na n)e!a decisi nF (a nica decisi n ,osi0(e ,ara e((os se .a ,rod)cido -a& A.ora de0en ser (o 5)e son* o dejar de ser se/)idores de Jess& Los se/)idores 1or+an (a co+)nidad !isi0(e* s) se/)i+iento es )na acci n !isi0(e ,or (a 5)e se a,artan de( +)ndo* o no es )n a)tBntico se/)i+iento& En rea(idad* e( se/)i+iento es tan !isi0(e co+o (a ()z en (a noc.e* co+o )n +onte en (a ((an)ra& I)ir a (a in!isi0i(idad es ne/ar e( ((a+a+iento& La co+)nidad de Jess 5)e 5)iere ser in!isi0(e deja de se/)ir(e& YNo se enciende )na (4+,ara ,ara co(ocar(a 0ajo e( ce(e+n* sino so0re e( cande(eroZ& EJiste ta+0iBn (a ,osi0i(idad de 5)e se oc)(te (a ()z ca,ric.osa+ente* de 5)e 0ri((e 0ajo e( ce(e+n* de 5)e se nie/)e e( ((a+a+iento& E( ce(e+n 0ajo e( 5)e (a co+)nidad !isi0(e oc)(ta s) ()z ,)ede ser e( +iedo a (os .o+0res o )na con1i/)raci n consciente a( +)ndo ,ara conse/)ir ciertos 1ines* 5)e ,)eden ser de ti,o +isionero o 0rotar de )n 1a(so a+or a (os .o+0res [L\& Las 0)enas o0ras de (os disc,)(os de0en 0ri((ar con esta ()z& Lo 5)e (os .o+0res .an de !er no son !)estras ,ersonas* sino !)estras 0)enas o0ras* dice Jess& AC)4(es son (as 0)enas o0ras 5)e ,)eden ser !istas a esta ()zC ]nica+ente (as 5)e Jess ,rod)jo en e((os c)ando (os ((a+ * c)ando (os con!irti 0ajo s) cr)z en ()z de( +)ndo@ ,o0reza* se,araci n de( +)ndo* +ansed)+0re* edi1icaci n de (a ,az -* ,or (ti+o* (a /racia de ser ,erse/)idos rec.azados* sintetiz4ndose todo en esta so(a cosa@ ((e!ar (a cr)z de Cristo& La cr)z es (a ()z eJtra7a 5)e res,(andece* (a nica en 5)e ,)eden ser !istas todas estas 0)enas o0ras de (os disc,)(os& No se dice 5)e Dios se .ar4 !isi0(e* sino 5)e se !er4n (as Y0)enas o0rasZ - (os .o+0res a(a0ar4n a Dios ,or e((as3$>& Me ,arece 5)e se ,)eden a,(icar ,er1ecta+ente a 6on.oe11er (as +is+as ,a(a0ras con (as 5)e (a directora de cine ita(iana Li(iana Ca!ani de1ina a San <rancisco de Ass c)ando rod )na ,e(c)(a so0re B(@ 2<rancisco no es )n .o+0re de( ,asadoF <rancisco es de( 1)t)ro3& En e1ecto* (as ,a(a0ras so0re (a sa( - (a ()z de 6on.oe11er son +4s act)a(es 5)e n)ca* - ,ienso 5)e (o ser4n an +4s en e( 1)t)ro de (a ,raJis cristiana& De+asiadas !eces .a0(a+os de 5)e 2tene+os3 )n +ensaje cristiano ,ara (os j !enes 5)e 2de0era+os3 ser sa( - ()z& E( co+entario de 6on.oe11er cae co+o )n jarro de a/)a
10

D& 6ONIOE<<ER* El precio de la gracia/ El seguimiento* Sa(a+anca* S/)e+e* =>>#* H^ ed&* ,,& ::' G$&

1ra so0re n)estros c4(c)(os - estrate/ias@ co+o se/)idores de Jess* D-a sois sa(* -a sois ()zE DSed(o con a)tenticidadE Los de+asiados 2tendra+os 5)e3 o 2de0era+os3 +inan n)estro ser testi/os& Ser sal y luz hoy Se/)ra+ente esta+os .a0(ando de (a ,rinci,a( raz n ,or (a 5)e e( ,a,a <rancisco .a ca)ti!ado en s)s ,ri+eros +eses de ,onti1icado a tantas ,ersonas& No .a dic.o@ 2Creo 5)e de0era !i!ir con +4s senci((ez3* 25)iz4 de0era dejar e( ani((o - (a cr)z de oro3* 25)iz4 ,odra ce(e0rar a(/n a7o e( J)e!es Santo con j !enes encarce(ados3L No* senci((a+ente (o .a .ec.o& K ()e/o (o .a eJ,(icado sin de+asiada ,a(a0rera& Ie a5)* ,)es* e( /ran reto de( testi/o cristiano en este si/(o NNI& Se trata de 2ser3 (o 5)e deci+os 5)e so+os& K 2estar3 donde nos 5)iere Jess& "er y estar* +4s 5)e "so(o% ,ro-ectar* decir* ,ensar* ,(anearL Eso es ser sa( - ser ()z con a)tenticidad& S (o (as ,ersonas cristianas 5)e sean as son (os testi/os 5)e necesita .o- (a I/(esia* en /enera(* - (a ,astora( j)!eni( en ,artic)(ar& Lo n)e!o .o- res,ecto a( tie+,o en 5)e !i!i e( ,astor 6on.oe11er es ,recisa+ente (a +a-or descon1ianza .acia (as ,a(a0ras no aco+,a7adas de eJ,eriencias de !ida& Por eso s) en1o5)e .a /anado* se/n +i o,ini n* re(e!ancia& No de0e+os o(!idar* ,or otra ,arte* 5)e (a ((a+ada de 6on.oe11er "- (a 5)e 5)ere+os .acer en este artc)(o% no es )na in!itaci n a( ri/oris+o* sino a (a radica(idad e!an/B(ica& Ka .ace a7os 5)e Jo.ann 6a,tist Metz eJ,(ic con 0ri((antez (a di0erencia entre radicalidad y rigorismo$$@ !i!ir con a)tenticidad - eJi/encia e( e!an/e(io "radica(idad% no consiste en ser )(traconser!ador en nor+as - cost)+0res "ri/oris+o%& 4. El peligro de unas o!unidades ris"ianas "ipo #$rea%ing &ad' Rna de (as series de te(e!isi n 5)e ca)san 1)ror a a+0os (ados de( At(4ntico es 2rea7ing bad/ Rn res,eta0(e ,adre de 1a+i(ia* entrado en (a cinc)entena* ,ro1esor +)con!enciona( de 5)+ica en )n instit)to* se entera de 5)e (e 5)edan )nos +eses de !ida a ca)sa de( c4ncer& Entonces desc)0re s) (ado osc)ro - decide .acer dinero 1a0ricando dro/as sintBticas* en ,rinci,io con )n 0)en 1in@ ,a/arse s) trata+iento - e!itar arr)inar a s) 1a+i(ia "es,osa - )n .ijo disca,acitado%& De n)e!o e( !iejo di(e+a de si e( 1in j)sti1ica (os +edios& En ese +o+ento decisi!o* ca+0ia s) ,ersona(idad - s)s !a(ores +ora(es* - se !a 2!o(!iendo +a(o3* 5)e sera (a trad)cci n a,roJi+ada de 2rea7ing bad/ Lo 5)e .ace "1a0ricar - distri0)ir dro/a% !a ca+0iando ,ara +a( (o 5)e ,iensa - (o 5)e es& P)es 0ien* de )n tie+,o a esta ,arte* (as noticias so0re ,ederastia en e( c(ero* so0re o0is,os con .ijos nat)ra(es reconocidos s (o c)ando no .a- re+edio o 5)e se constr)-en !i!iendas ()josas* (os esc4nda(os econ +icos* e( desc)0ri+iento de (a do0(e !ida de 1)ndadores de n)e!os +o!i+ientos e instit)ciones cat (icas 5)e no !i!an (o 5)e a otros eJi/an* e( es,ionaje - (as cons,iraciones en (as instancias ec(esia(es +4s a(tas* etc&* .an sac)dido e( +)ndo cat (ico& Todos (o sa0e+os* - ta+0iBn conoce+os c +o (os +edios de co+)nicaci n ,onen e( 1oco en estos tristes .ec.os - casi no .a0(an
11

C1& J& 6& METT* &s all de la religi'n burguesa* Sa(a+anca* S/)e+e* $9G=&

de (os cristianos - cristianas 5)e .acen e( 0ien - !i!en .eroica+ente 1ie(es a( e!an/e(io& Concediendo esto (ti+o* no ,ode+os dejar de ((a+ar (a atenci n so0re e( da7o 5)e .acen estos 2antitesti/os3 "5)e ,or s)s car/os de0eran ser cristianos eje+,(ares ,ero 2se !)e(!en +a(os3 e i+itan a( ,rota/onista de 26reaXin/ 0ad3% a (a credi0i(idad de( testi+onio e!an/B(ico* +)- es,ecia(+ente c)ando se trata de ,astora( j)!eni(& Los (ti+os est)dios socio( /icos nos dicen 5)e (os j !enes de .o- son +4s descon1iados 5)e antes con res,ecto a (as /randes instit)ciones* es,ecia(+ente re(i/iosas - ,o(ticas& Se de0era est)diar con seriedad - serenidad ,or 5)B se dan estas inco.erencias - c +o ,re!enir(as* ,or5)e no son +eras anBcdotas* sino 5)e est4n destrozando (a credi0i(idad de (a 1e cristiana en ,ases enteros& Co+o co+enta J)an Martn 8e(asco en )na de s)s o0ras* (o ,ri+ero ,ara dar testi+onio de( e!an/e(io es estar nosotros s)1iciente+ente e!an/e(izados $=& Por a. !a (a so()ci n a( ,ro0(e+a a,)ntado& Nos .ara 0ien tener(o en c)enta* as co+o estas ,a(a0ras de 6enedicto N8I* con (as 5)e conc()-o@ 2Nos con!erti+os en testi/os c)ando* ,or n)estras acciones* ,a(a0ras - +odo de ser* a,arece Otro - se co+)nica& Se ,)ede decir 5)e e( testi+onio es e( +edio co+o (a !erdad de( a+or de Dios ((e/a a( .o+0re en (a .istoria* in!it4ndo(o a aco/er (i0re+ente esta no!edad radica(& En e( testi+onio Dios* ,or as decir* se eJ,one a( ries/o de (a (i0ertad de( .o+0re& Jess +is+o es e( testi/o 1ie( - !eraz "c1& A, $*;F ?*$#%F !ino ,ara dar testi+onio de (a !erdad "c1& Jn $G*?:3 ""acramentum Caritatis* n_ G;%& JES]S ROJANO MART`NET

12

J& MART`N 8ELASCO* a transmisi'n de la 0e en la sociedad contempornea, Santander* Sa( Terrae* =>>=&