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El mito, una de las mejores formas de expresin de la realidad

Alfredo Lpez Austin

"Al e tudiar la !orma de con trucci"n del pen amiento ocial de un pue#lo en el pa ado$ a tra%& de u %ida com'n ( cotidiana$ ( no "lo en lo grande !undadore o en lo momento e pectaculare de la hi toria$ podemo encontrar cla%e ( mecani mo uni%er ale de nue tro pen amiento ( realidad actual.)) *ara Al!redo +"pe, Au tin -.iudad /u0re,$ .hihuahua$ 19123$ integrante del 4n tituto de 4n%e tigacione Antropol"gica en la 56A7 ( doctor por el .olegio de 8i toria de la 9acultad de 9ilo o!:a ( +etra $ el e tudio de e a co mo%i i"n de lo pue#lo $ en!ocada principalmente en 7e oam&rica$ repre enta la #a e de u e tudio ( pu#licacione . "; a co mo%i i"n ad<uiere congruencia por medio de la comunicaci"n entre lo hom#re $ ( llega a un punto de a# tracci"n tal <ue explica lo exi tente a tra%& de le(e c" mica <ue no e pueden expre ar como una !"rmula alge#raica ino en la narrati%a m:tica$ el rito$ el arte ( otra !orma de comunicaci"n humana.)) =edicado por m0 de 10 a>o a encontrar alguna de la cla%e o el mecani mo de producci"n del mito$ +"pe, Au tin e en!oc" en la #' <ueda de la realidad hi t"rica de ?uet,alc"atl para de cu#rir ha ta <u& punto & te era un hom#re$ una pluralidad de hom#re o implemente una le(enda. ";ncontr& <ue !ue una in tituci"n. 6o hu#o un 'nico ?uet,alc"atl hom#re$ %a o corporale <ue conten:an la !uer,a de a<uel dio . ".reo <ue el mito e una de la mejore !orma de expre i"n de la realidad. .on!undimo la a%entura de lo dio e en la creaci"n de la co a mundana con mera imaginacione incoherente del pen amiento. @in em#argo$ cuando anali,amo encontramo <ue on la !orma <ue dan cuenta al hom#re no "lo de c"mo !ueron la 1 ino hom#re <ue ad<uirieron u categor:a. +a ociedad le atri#u:a la particularidad de er

co a al principio del mundo$ ino c"mo on la co a en la realidad pre ente.)) ; o de cu#rimiento $ <ue de acuerdo con el in%e tigador de miti!ican la hi toria$ lo han lle%ado junto con el ar<ue"logo +eonardo +"pe, +uj0n a e tudiar el !en"meno pol:tico <ue implica la per oni!icaci"n de ?uet,alc"atl en la hi toria$ e tudio pla mado en el li#ro 7ito ( realidad de Au(u0 <ue aun e encuentra en impre i"n. A imi mo$ el in%e tigador$ <uien ha pu#licado li#ro como +o mito del tlacuache$ Bamoanchan ( Blalocan$ ( ;l conejo en la cara de la +una$ entre otro $ tam#i&n e tudia actualmente el %:nculo entre el mito narrado ( el icono. ; decir$ c"mo expre a el hom#re pict"ricamente a<uello <ue tam#i&n expre a en el mito ( cu0le e a do !orma de expre i"n. "; nece ario contra tar$ %erno dentro ( !uera de comunidade ma(ore . @"lo a : podremo encontrar cu0l e el %alor glo#al del er humano en cada !orma particular de er$ ( en 'ltima in tancia encontrar cu0l e la nue tra. =e otra manera$ llegamo al a# urdo de creer <ue el 'nico er <ue %erdaderamente conci#e #ien el mundo$ el 'nico er <ue tiene derecho a mani!e tar e o inclu o de imponer u pen amiento a lo dem0 e uno mi mo. "*ara entender al er humano ( comprender e a : mi mo$ uno de#e jugar con la alteridade $ intere ar e re petuo amente por lo dem0 $ no implemente tolerar ino conocer$ comprender ( actuar en un mundo <ue nece ita cada %e, m0 la umi i"n a un criterio ajeno <ue con ideramo uperior. dimen i"n on la relacione entre

conjunta de con trucci"n de la ociedad$ ( no una impo ici"n a# urda de un olo criterio o "6ue tra o#ligaci"n e lograr la concordancia$ la congruencia de toda la di tinta !orma de conce#ir el mundo$ de pen ar ( actuar para hacer un mundo nue%o. +a idea de <ue el hom#re no puede alterar el cur o de la hi toria pertenece a a<uello adue>ado del poder <ue tran !ormaci"n del mundo.)) -7irna @er%:n3 -9oto: /o & .arlo Con,0le,3 Comentarios a: austin@servidor.unam.mx ere e niegan a <ue la totalidad humana contri#u(a a la