Sunteți pe pagina 1din 9

UNIVERSITATEA DE STAT DIN PITESTI

FACULTATEA DE TIINE JURIDICE I ADMINISTRA


SPECIALIZAREA - DREPT

DREPTUL FAMILIEI

CSTORIA N DREPTUL
ROMAN i CONTEMPORAN

PROFESOR: Lect. univ. dr. DRGHICI ANDREEA


STUDENT: GRUIA LAURENIU-IONU
Anul IV F.R.

Cstoria, la romani, era o uniune ntre brbat i femeie, o asociere pentru toat
viaa, o mprtire a dreptului civil i religios - nuptie suntcomunicatio maris et
feminae, consortium omnis vitae, divini et humani iuris comunicatio 1; era uniunea
brbatului i a femeii ce implica o via comun - nuptia sive matrimonium este vire
et mulieris conjuctio, individuam consuetudinem vitae contiens2.
Astzi, cstoria este definit ca uniunea liber consimit dintre brbat i femeie,
ncheiat n concordan cu dispoziiile legale, n scopul ntemeierii unei familii i
reglementat de normele imperative ale legii3.
Romanii au cunoscut mai multe feluri de cstorie corespondente ntr-o anumit
msur epocilor de drept care s-au succedat i totodat au coexistat unele cu altele.
Astfel, cstoria cu manus, adic cu puterea marital a brbatului exercitat asupra
ei, femeia prsea familia de origine rupnd astfel legturile agnatice cu acestea, i
intra n familia soului dobndind n noua familie drepturi noi, respectiv dreptul de
succesiune i dreptul la rudenia civil, agnaiunea. n aceast condiie ea nu putea fi
emancipat i nici dat n adopiune4.
Cstoria fr manus era cstoria specific dreptului clasic cu toate c ea
coexista i cu cstoria cu manus, care era oricum mai rar n aceast epoc. Era o
cstorie mai simpl i cu toate controversele ce au existat asupra ei, se pare c ea
exista nc din epoca veche, mai ales c era menionat de ctre Legea celor XII Table,
fiindc probabil era folosit de plebei.
Prin cstoria fr manus, adic fr puterea brbatului exercitat asupra femeii,
aceasta rmnea n familia de origine avnd dou poziii dup cum era cazul: prima,
era sui iuris aflndu-se sub tutela perpetu a agnailor, a doua, era alieni iuris,
gsindu-se astfel sub patria potestas a lui pater familias. Aceasta era i ea o iustae
nuptie, iustum matrimonium chiar dac brbatul nu avea autoritate asupra ei.
1

Modestim, D. 23, 2, 1.
Inst. I. 1, 91.
3
I. P. Filipescu, Tratat [], op. cit., pag. 14.
4
M. V. Jacot, op. cit., 182; M.V. Jacot, Contribuii la studiul crizei generale a sistemului sclavagist n imperiul roman,
Ed. Academiei, 1963.
2

Concubinatul era cstoria specific dreptului postclasic, o cstorie inferioar


celor dou anterioare, care n dreptul vechi i dreptul clasic nu constituia dect o
simpl uniune de fapt. Justinian1 a fost acela care a ridicat concubinatul la rangul
cstoriei, dndu-i efectele juridice, crend un drept de motenire fa de tatl lor
pentru copiii naturali nscui n afara cstoriei fr manus.
Astzi, prin concubinat nelegem o convieuire de fapt ntre un brbat i o
femeie, o perioad relativ ndelungat de timp. Ea nu este o uniune juridic, nefiind
reglementat de lege, astfel c se deosebete esenial de cstorie, care are statut legal,
determinat prin norme juridice.
Concubinajul nu este interzis de lege, dar nici nu i se pot aplica, prin analogie,
dispoziiile legale referitoare la cstorie. ntre concubini se pot face convenii, dac
acestea ar respecta condiiile de valabilitate din dreptul comun.
De obicei, dar nu obligatoriu, ncheierea cstoriei era precedat de logodn sponsalia, ce era o nvoial prin care viitori soi, ori personal ori prin intermediul
prinilor, se obligau ca mai trziu s se cstoreasc2.
n zilele noastre, cererea n cstorie este un lucru obligatoriu. n conformitate
cu dispoziiile art. 12 C. fam., cei care vor s se cstoreasc trebuie s fac la
serviciul de stare civil o declaraie de cstorie, prin aceasta exprimndu-se voina,
din partea amndorura, de a ncheia cstoria. Declaraia de cstorie se face n scris i
ea nu va putea fi dat prin reprezentare, ci numai personal.
La romani, cstoria fiind considerat un act de drept privat, ea nu se putea
ncheia fr prezena soiei, n schimb se putea ncheia fr prezena soului.
ncheierea cstoriei era urmat de conducerea soiei la casa soului unde se ddea o
petrecere ritual care atesta legitimitatea cstoriei.
Pentru ncheierea cstoriei trebuiau ndeplinite anumite condiii, condiii de form i
condiii de fond.
Condiii de form3
1

C. St. Tomulescu, op. cit., 1958, pag. 236.


S. G. Longinescu, op. cit., pag. 595.
3
C. St. Tomulescu, op. cit., 1937, pag. 143; P. Noailles, Revue historique de droit francais et etranger, 1936, pag. 415.
2

Acestea priveau numai cstoria cu manus:


confarreatio, cstoria specific numai patricienilor care beneficiau exclusiv de
ndeplinirea unor ritualuri religioase de la care erau exclui plebeii;
usus, const n coabitarea femeii cu brbatul timp de un an de zile, la cptul cruia
femeia intra n mod automat sub puterea brbatului;
coemptio, consta dintr-o mancipaiune fcut de nsi femeie ctre viitorul ei so.
Deci aceasta era o vnzare - cumprare simulat a femeii ctre brbat, o form de
cstorie inventat de ctre plebeii care nu aveau acces la confarreatio, cu scopul de a
dobndi i ei putere, manus asupra soiilor lor dup modelul patricienilor.
Pentru cstoria fr manus, nu exista vreo condiie special privind forma. Aceasta se
realiza simplu prin instalarea femeii n casa brbatului, ocazie cu care se ddea o
petrecere de ctre acesta.
Condiii de fond
Sunt aceleai att pentru cstoria cu manus ct i pentru cstoria fr manus.
Astfel:
- conubium (ius conubii), era acel drept recunoscut unei persoane de a ncheia o
cstorie valabil conform cu ius civile. Acesta avea o accepiune obiectiv ce
nsemna aptitudinea general1 de a ncheia o cstorie. Accepiunea subiectiv era
aptitudinea relativ2 a unei persoane de a se cstori cu o anumit persoan.
Astfel c din lipsa lui ius conubii, puteau aprea dou feluri de incapaciti: o
incapacitate absolut i una relativ.
- affectio maritalis (consimmntul)3.
- vrsta admis pentru cstorie era stabilit pentru fete la 12 ani, cnd se considera c
ele au devenit nubile, adic erau n stare s procreeze. Referitor la biei se folosea
sistemul cercetrii corporale pn la mpratul Justinian, cnd, s-a stabilit vrsta de 14
ani.

Fr. Girard, Manuel elementaire du droit romain, 1897, pag. 149; C. St. Tomulescu, op. cit., 1958, pag. 232.
Ibidem.
3
Fr. Girard, op. cit., 1897, pag. 147; E. Molcu, D. Oancea, op. cit., 1991, pag. 54.
2

n zilele noastre, pentru ncheierea unei cstorii, legiuitorul a prevzut


necesitatea ndeplinirii anumitor condiii de fond, precum i respectarea unor condiii
de form, dup cum n prezena anumitor mprejurri, expres determinate, a interzis
ncheierea cstoriei.
Condiii de fond la ncheierea cstoriei
Condul familiei prevede, n mod expres, trei condiii de fond la ncheierea
cstoriei: vrsta matrimonial (art. 4 C. fam); comunicarea strii sntii (art. 10 C.
fam) i consimmntul viitorilor soi (art. 16 C. fam). Dei legea nu prevede n mod
expres, ar mai putea fi adugat i diferenierea sexual.
1. Vrsta legal pentru cstorie
Potrivit art. 4 C. fam., brbatul se poate cstori numai dac a mplinit vrsta
de optsprezece ani, iar femeia numai dac a mplinit aisprezece ani. Vrsta minim
pentru cstorie trebuie stabilit n relaie direct cu pubertatea real, care depinde, de
diferii factori. O limit maxim pn la care se poate ncheia cstoria nu este
stabilit, ceea ce nseamn c se pot ncheia cstorii pn la o vrst naintat i chiar
in extremis, nainte de moarte.
2. Consimmntul la cstorie
Existena consimmntului valabil exprimat la ncheierea cstoriei este o
condiie dirimant, astfel cum rezult din dispoziiile art. 1 alin. (3), art. 16 i 17 C.
fam. Importana acestei condiii rezult i din aceea c ea este inserat n cuprinsul
Declaraiei universale a drepturilor omului, care stipuleaz cstoria nu poate fi
ncheiat dect cu consimmntul liber i deplin al viitorilor soi.
Consimmntul trebuie s ndeplineasc anumite condiii, pentru a fi valabil
exprimat:
s fie neviciat;
s fie actual;
6

s fie dat personal, simultan i public;


s fie constatat direct de ctre ofierul de stare civil.
3. Comunicare reciproc a strii sntii
Potrivit prevederilor art. 10 C. fam., cstoria nu poate fi ncheiat dect dac
soii nu declar c i-au comunicat, reciproc, starea sntii.
4. Diferenierea sexual
Nu este o condiie prevzut n mod expres de lege, dar rezult implicit din alte prevederi
legale (art. 1, 4, 5, 20, 25, 47, 52, 53, 60 C. fam.).
Impedimente la ncheierea cstoriei

Impedimentele sau piedicile la ncheierea cstoriei sunt expres prevzute de


lege

art. 5 - 9 C. fam., iar n prezena unei atare mprejurri cstoria nu se poate ncheia.
Sunt considerate piedici la cstorie urmtoarele:
-existena unei cstorii anterioare nedesfcute;
-rudenia;
-adopia;
-tutela;
-alienaia sau debilitatea mintal ori lipsa temporal a discernmntului.
Condiii de form la ncheierea cstoriei
Condiiile de form impuse de lege la ncheierea cstoriei nu sunt un scop n
sine, ci urmresc asigurarea respectrii condiiilor de fond i verificarea inexistenei
impedimentelor la cstorie.
A. Formaliti premergtoare ncheierii cstoriei
1. Declaraia de cstorie
7

n conformitate cu dispoziiile art. 12 C. fam., cei care vor s se


cstoreasc trebuie s fac serviciul de stare civil o declaraie de cstorie, prin
aceasta exprimndu-se voina, din partea amndorura, de a ncheia cstoria.
Declaraia se va face n scris i, ea nu va putea fi dat prin reprezentare, ci numai
personal.
2. Actele anex declaraiei de cstorie
La declaraia de cstorie se anexeaz mai multe acte, aa cum
rezult din dispoziiile art. 13 C. fam.
3. Atribuiile ofierului de stare civil n legtur cu declaraia de
cstorie
Dup primirea declaraiei de cstorie, ofierul de stare civil
citete declaranilor dispoziiile art. 4 - 10 i 27 C. fam. i le atrage atenia asupra
sanciunilor legale aplicabile celor ce fac declaraii false (art. 292 C. pen.).
Cstoria se poate ncheia, n termen de 10 zile de la data cnd a
fost fcut declaraia de cstorie.
B. Procedura ncheierii cstoriei
1. Localitatea i locul unde se ncheie cstoria
Localitatea n care se va ncheia cstoria este determinat de
domiciliul sau de reedina oricruia dintre viitori soi.
n ceea ce privete locul ncheierii cstoriei, soii sunt obligai s
se prezinte mpreun la sediul serviciului de stare civil din localitate.
2. Atribuiile ofierului de stare civil
Numai cstoria ncheiat n fa ofierului de stare civil produce
efecte juridice, iar ofierul de stare civil competent este acela al consiliului local al

comunei, al oraului, al municipiului sau al sectorului de municipiu n raza cruia


domiciliaz unul sau ambii soi.
3. Solemnitatea i publicitatea cstoriei
Actul cstoriei are un caracter solemn, dat de prezena viitorilor
soi n faa ofierului de stare civil, mpreun cu doi martori, la data stabilit, la sediul
autoritii competente, exprimare simultan a consimmntului la cstorie i din
declararea ncheierii cstoriei de ctre ofierul de stare civil, dup ce constat
ndeplinirea tuturor condiiilor pentru ncheierea acesteia.
4. Momentul ncheierii cstoriei
Momentul cstoriei este acela n care ofierul de stare civil
constat c sunt ndeplinite toate condiiile cerute de lege pentru ncheierea unei
cstorii valabile i i declar pe viitori soi cstorii.
5. Proba cstoriei
Cstoria nu poate fi dovedit dect prin certificatul de cstorie
eliberat pe baza actului ntocmit n registrul actelor de stare civil (art. 18 C. fam.).
Certificatele eliberate n temeiul registrelor de stare civil au aceeai putere
doveditoare ca i actele ntocmite sau nscrise n registre.