Inteligen a colectiv n epoca mediocrit ii

Scriind titlul postrii, am avut (din nou) impulsul de a scrie un alt cuvnt n titlu, incontiena colectiv n loc de inteligena colectiv. De data aceasta, sintagma ar fi avut sens, pentru c putem vorbi att de una, ct i de alta, n epoca actual care este o epoc a mediocritii. Nici unul din numele care se vehiculeaz acum n plan politic sau cultural, sau care se afl n prim-planul ateniei mediatice, nu va rmne n istorie. Epoca actual nu este una a elitelor, a vizionarilor, a liderilor este o epoc n care tehnicianul, administratorul, managerul modest (i care adesea pot fi vizibili conducnd structuri importante) sunt tipurile sociale cele mai inofensive. Partea gri a tipologiei este destul de trist, mai ales c tot norul de tipuri umane plutete ntr-o atmosfer rarefiat, lipsit de consisten: oportunistul, oligarhul, afaceristul balcanic, executantul, omul-de-ncredere, primitivul, interlopul n costum sau, mergnd n partea mai neutr a spectrului, suficientul i individualistul mediocru. Ultimele dou tipuri sunt foarte des ntlnite i se pot confunda, diferena ntre ele este probabil vrsta (suficientul aparine generaiei X sau Y, n timp ce individualistul aparine noii generaii Net). De asemenea, pentru c aparin unor generaii diferite, suficientul are o baz de educaie mai solid i este puin mai responsabil dect mai tnrul individualist. Dar nu despre tipuri de oameni voiam s vorbesc, cu toate c aceste tipuri au o influen decisiv n coagularea acestei epoci a mediocritii pentru c urenia i micimea tabloului social i public actual sunt efectul direct al ochilor care l privesc. Frumuseea i mreia unei construcii sociale nu se pot crea dect prin nlimea i curenia spiritului care le alimenteaz. Prin urmare, cine vrea vremuri noi, s schimbe modul n care privete i alimenteaz realitatea. S revenim, ns, la termenul inteligen colectiv i la utilizarea lui actual. S-ar spune c un grup de oameni, atunci cnd i pune resursele de cunoatere n comun, ar trebui s aib un ctig (asta au susinut i entuziatii reelelor sociale online, la nceput). Dar, spre deosebire de folclor (n care mintea colectiv a satului selecta doar aspectele de valoare din creaia colectiv), gura satului global actual funcioneaz dup o logic opus, colectnd doar pseudoinformaia lipsit de valoare. Vedem asta dup rurile de inutilit i care curg n orice loc se adun o serie de indivizi care vorbesc n public (fie c acest public este un canal media tradiional precum o televiziune, fie c este un Timeline de Facebook). Este o punere de resurse informaionale n comun din care ar trebui s rezulte o valoare adugat, dar, n mod paradoxal, rezult tot mediocritatea. Ce este de fcut? De ateptat s treac valuli, pn atunci, valoarea este de gsit oriunde n afar de planul public i de siturile colective fie ele reale sau online.