Colecia ANIM Colecie aprut sub ngrijirea Prof. Dr.

Ioianda Mitrofan

Adrian Nu NCHI !"I#$ IN%I&I'I#$ "efleciile unui psi(oterapeut nonconfor)ist

$ditura P$" Colecia *ANIM+, Nr. - 'ucure.ti, /00Cartea a aprut sub egida ocietii de Psi(oterapie $1perienial "o)2n 3 /00- Adrian Nu I 'N 456786867/978 :oate drepturile sunt re;er<ate autorului. Nici o parte a lucrrii nu poate fi copiat, tradus sau reprodus n orice fel fr acordul scris al editurii. Descrierea CIP a 'ibliotecii Naionale a "o)2niei N=>?, AD"IAN nc(isorile in<i;ibile@ refleciile unui psi(oterapeut nonconfor)ist A Adrian Nu 7 'ucure.ti@ $ditura .P.$."., /00- I 'N 456786867/978 Difu;are 7 $ditura P$" 'dul. C(i.inu 9/, ect. /, 'ucure.ti :elABa1@ 0/9.69-.84.5/ Culegere co)puteri;at@ Ca)elia Du)itru :e(noredactare@ Adrian #uca Coperta@ Ctlin Andrei I)agine copert@ Iolanda Mitrofan

INTRODUCEREA DE LA NCEPUT /9 iulie. oarele se pregte.te s intre n #eu. #una tran;itea; peste Pluton natal, n se)nul Becioarei. Accsta e )o)entul n care ncep o nou carte. A treispre;ecea. Adic pri)a dintr7un nou ciclu. $a conine conferinele pe care nu le7a) inut niciodat. Moti<ele pentru care nu le7a) inut sunt douC. Mai nt2i, nu )7a in<itat ni)eni. Din fericireD Apoi, c(iar dac )7ar fi in<itat, a. fi refu;at, deoarece nu7)i place s cltoresc. :otu.i, pentru a nu pri<a posteritatea de c2te<a g2nduri de o <aloare inesti)abil, le7a) adunat n aceast carte care, e<ident, are un pre. Acest pre nu se refer ns la banii pe care i7ai scos din bu;unar. Abia ur)ea; s descoperi la ceea ce <ei renuna. "enun2nd, nu <ei )ai fi acela.i. au aceea.i. Dac nu e.ti o persoan desc(is ctre ase)enea transfor)ri, opre.te7te c(iar acu). De.i cred c este prea t2r;iu. A) stabilit deja o legtur cu :ine. CUPRINS Introducerea de la nceput.............................................. 6 Dependena..................................................................... 6 Du)ne;eu....................................................................... 8 =)orul........................................................................... 9/ Ei dac <iaa este o pies de teatruF............................... 9Iisus din Na;aret(.......................................................... 98 Posesi<itatea................................................................... /G inele.............................................................................. /8 De ce <rei s de<ii psi(oterapeutF.......................... ....... 6/ :eore)a ulti)ului discipol ............................................ 6H nc(eierea de la sf2r.it.................................................... 68 DEPENDENA $1ist dou feluri de dependen. #e <oi nu)i +)aterial+ .i +psi(ologic+. Pentru a fi <iu a) ne<oie de (ran, de ap, de aer. Depind de aceste ele)ente. Aceasta este dependena )aterial. $a face parte din ordinea lucrurilor, prin ur)are este natural. $ste n regul. De<ine periculoas sau nenatural c2nd, de pild, nu poi supra<ieui fr un anu)it tip de (ran. Dac nu pot tri fr carne a) ie.it din ordinea lucrurilor. unt dependent ntr7un alt sens. Patologic. Absena crnii ) face s sufr. M tulbur, ) d peste cap. unt nefericit. Pentru a supra<ieui psi(ologic a) ne<oie de (ran psi(ologic. Depind de ea. A) ne<oie de afeciune, recunoa.tere, apreciere. Aceasta este dependena psi(ologic n sensul ei natural. $ste !.I. Ca .i n ca;ul precedent, de<ine noci< c2nd a) ne<oie ca aceste +ali)ente+ s <in de la cine<a anu)e. De e1e)plu, <reau neaprat ca tata s ) iubeasc Js presupune) c sunt fatK. Nu contea; c ali brbai sunt afectuo.i cu )ine. $u <reau ca tata s )a iubeascD Dar tata nu ) iube.te .i eu sufr. unt profund nefericit. unt dependent e)oional. Acesta este sensul n care <oi folosi n continuare ter)enul de +dependen+. ntr7o lu)e n care totul este interconectat, independena este i)posibil. =n anu)it grad de dependen este bine<enit .i util. Dincolo ns de acest punct optim, dependena produce suferin. Iat ce <oi anali;a )ai departe. Care este substratul dependeneiF $ste actul de a te aga de... un printe, un partener, un copil, un profesor, un prieten. De ce te agiF Din ignoran. Nu .tii cine e.ti. Ignorana conduce la dependena, iar dependena conduce la suferin. Aceasta este ecuaia. Pe in<ers, cunoa.terea conduce la libertate, iar e1periena libertii te face fericit. $ si)plu. :otu.i, daca pri<i) puin n jur, gsi) cu dificultate oa)eni att de ericii. $u unul nu 6

gsesc. Care este e1plicaiaF Deja o .tii. !a)enii nu .tiu cine sunt. Asta nu ) )ir. Ceea ce ) stupefia; este c oa)enii nu <or s afle cine sunt ei cu ade<rat. Ca ur)are a acestei indisponibiliti ajung ei s se confrunte cu tot felul de proble)e. ! parte din aceste proble)e asigur prosperitatea breslei din care fac parte. ntr7o lu)e ar)onioas nu <or )ai e1ista psi(oterapeui, tot a.a cu) nu <or )ai e1ista )edici. Pentru colegii )ei )ai an1io.i, i anun c aceast perspecti< este e1tre) de ndeprtat. Ei noi .i copiii no.tri <o) tri decent de pe ur)a proble)elor de dependen psi(ologic. re<in la e1e)plul cu fata .i cu tatl ei. $ste o situaie pe care o nt2lnesc frec<ent Jnu c dependena de )a) ar fi )ai rarDK. tau .i )7 ntreb n sinea )ea@ De ceF De ce aceast cra)ponareF De ce a.tepi ca un )unte de g(ea s de<in un <ulcanF Mcar unul plp2nd. Adic puin cldur. Ce rost are s bai la o u. care este ;idit profesionistF $<ident, acest co)porta)ent nu este raional. $ste iraional. Prin ur)are, ba;ele lui sunt de tip afecti<. 7i pre;int c2te<a. A.tepi ceea ce nu <ei pri)i niciodat pentru c dorina ta )ai ad2nc este s te pedepse.ti. n ad2ncul tu, <rei s suferi .i ai gsit o )odalitate infailibil de a7i produce singur suferin. 'ai n ne.tire la o u. n spatele creia nu se afl ni)eni. Dar de ce <rei s te pedepse.tiF Desigur, pentru c ai gre.it unde<a. Care o fi gre.eala astaF "spunsurile sunt <ariate. De e1e)plu, ai gre.it pentru c te7ai nscut fat. ntr7o <ariant )ai scurt, ai gre.it pentru c te7ai nscut. Prinii ti nu7.i doreau un copil, iar tu te7ai ncp2nat s apari. au tatl tu .i dorea un biat .i s7a nt2)plat ca tu s te na.ti fat. Nici nu e ne<oie ca prinii s7i fi spus asta e1plicit. #a ni<el incon.tient tu e.ti intens conectat cu ei .i ai putut si)i. Nu te7ai si)it dorit. Cu )intea ta de copil, i7ai asu)at faptul de a te fi nscut ca pe o eroare personal, pentru care trebuie s plte.ti, ! gre.eal care trebuie isp.it prin suferin. Hai s ne g2ndi) puinD Cu) poi fi tu responsabil pentru dorinele tatlui tu de a a<ea un biatAun ur)a.F ingurul responsabil pentru aceast dorin este c(iar tatl tu. :u te7ai nscut fat .i te poi bucura pentru asta. :atl tu sufer nu pentru c tu e.ti ntr7un anu)it fel, ci pentru c dorina !ui e"te #ntr$un anumit e!. $l sufer .i asta n7are nici o legtur cu tine. :rebuie s n<ee s accepte aceast frustrare. $ste un e1a)en pe care l <a pro)o<a sau nu, depinde nu)ai de el. l poi ajuta dac te solicit, dar n7are nici un sens s te n<ino<e.ti. Dac o faci totu.i, ncerc2nd s te co)pori ca un biat, te in<it s te cercete;i )ai atent. A ! cine e%ti& Pentru c, strduindu7te s fii un biat, te7ai identificat cu tatl tu Jcu dorina luiK. n plan fantas)atic, tu e.ti biatul pe care tata .i l7a dorit. C2nd el <a fi )ulu)it, te <a iubi. Iar a fi biat nu se reduce la a nu purta roc(ii, a a<ea prul scurt sau a refu;a s fii elegant. Poate )erge p2n la a face / faculti sau a a<ea, cu orice pre, succes social 7 acestea fiind subli)ri ale atributelor )asculinitii. 7i po<estesc despre alt +gre.eal+. +Prinii s7au desprit Jnu se nelegK din cau;a )ea+. Cu aceea.i )inte de copil, i asu)i responsabilitatea pentru conflicte sau di<or. $ ui)itoare )intea de copil, nu7i a.aF Are o caracteristic interesant. e nu)e.te omnipotena in anti!. Copilul crede c poate s fac orice, deoarece, n special n pri)ii ani, contactul lui cu realitatea e foarte slab, n sensul ca e )ediat doar de si)uri. Capacitatea de discri)inare se de;<olt )ai t2r;iu. Prin ur)are, prin si)pla lui pre;en, copilul crede c poate crea nenelegere .i c(iar <iolen ntre prini. Astfel .i asu) o responsabilitate care nu7i aparine. Mai t2r;iu, pentru a7.i isp.i culpabilitatea, fata, ncredinat )a)ei dup di<or, a.teapt ;adarnic re<enirea tatlui la senti)ente )ai bune. +Din cau;a )ea )a)a 97a prsit pe tata. :ata sufer. C2nd ) <a iubi din nou, nsea)n c )7a iertat. %oi a.tepta p2n atunci+. :e in<it din nou la puin luciditate. Ma)a .i tata nu se neleg din )oti<e care n7au ni)ic de7a face cu tine. Nu .tiu s co)unice, nu sunt capabili s se accepte unul pe altul, sunt inco)patibili sau, cine .tie, se ursc. :e7ai nscut n aceast fa)ilie, e ade<rat, dar nu ai nici un fel de responsabilitate pentru dificultile lor de contact, pentru <i;iunile lor diferite asupra lu)ii sau pentru <alorile n care cred. Dac au ales s se despart, ceea ce poi face este s respeci aceast deci;ie. Nu7i i)agina c este o deci;ie luat de tineD Dac7i place s cre;i asta, te infor)e; c trie.ti ntr7o lu)e a ilu;iilor, din care bucuria lipse.te cu des<2r.ire. Crede7)C pe cu<2ntD -

'ucuria ace parte din rea!itate( ! alt ba; e)oional este ne<oia de putere. :ata nu te iube.te, dar tu l <ei deter)ina s o fac. Ai ne<oie sa te si)i puternic, adic s si)i c ai o putere asupra senti)entelor altcui<a. Nu )ai co)ente;, aceasta este tot o ne<oie de tip infantil, adic <ine dintr7o ;on i)atur a psi(icului. C2nd tata te <a iubi, puterea ta i <a fi confir)at. P2n atunci suferi .i te ;bai fr ncetare, deoarece absena confir)rii este ec(i<alent cu senti)entul de neputin. !ri, acesta este e1act senti)entul de care fugi, ncerc2nd, n toate felurile, s sc(i)bi atitudinea tatlui tu. E%ti o !upttoare, recunosc. Cine<a cu un ni<el energetic )ai redus ar fi abandonat, refugiindu7se n rolul de <icti). :u nu e.ti genul care s se rese)ne;e. Proble)a este c unele lupte nu pot fi c2.tigate niciodat. #a o scar )ai )are, este ca .i cu) ai lupta )potri<a oarelui, nels2ndu79 s apun. Dac nu caui o putere nerealist .i te )ulu)e.ti cu puterea inteligenei, c2nd oarele se retrage .i ntunericul se las peste lu)e, te poi retrage .i tu ntr7un so)n odi(nitor. n sf2r.it, un alt )oti< pentru care bai la o u. er)etic nc(is este ne<oia de superioritate )oral. $ste tot o proble)atic a puterii. +Pri<ii7), iat cu) ) sacrific+. n contrast cu lipsa de sensibilitate, indiferena sau agresi<itatea lui, ai oca;ia s pari o persoan nobil. >i7ai co)andat deja o statuieF $ste o ntrebare pe care o pun ntotdeauna clienilor )ei cu aceast dina)ic. Baptul ca ei ;2)besc ) face s cred c <indecarea )ai este posibil. Ar )ai fi .i alte )oti<aii. :e las pe tine s le descoperi, dac e.ti )2nat .i de altce<a dec2t de curio;itate episte)ic. Daca nu reu.e.ti, .tii unde s suni. M g2ndesc uneori c dependena este ca o entitate atras de anu)ite relaii, tot a.a cu) g2ndacii sunt atra.i de resturile de )2ncare din buctriile nengrijite. ! entitate, deci o fiin care se (rne.te cu energiile celor doi dependeni. A(D A) uitat s preci;e;. Niciodat nu e1ist un singur dependent. Dac dependena lui A fa de ' este <i;ibil .i recunoscut, adesea dependena lui ' fa de A este necon.tienti;at .i negat. Ca s ) ag de tine tu trebuie s7)i oferi ce<a de care s ) ag. Dac tu nu ai a<ea nici o satisfacie, nu )i7ai oferi ni)ic de care s ) prind. $<ident, eu )7a. putea roti n jurul tu, dar ase)eni unui a<ion care se rote.te n jurul unui aeroport, dar nu ateri;ea;, deoarece turnul de control nu7i per)ite asta. Dac pilotul )ai are puin judecat, <a cuta un alt aeroport, nainte s epui;e;e co)bustibilul. "ostul unei terapii, ntre altele, este s7i tre;easc pilotului aceast judecat, e<it2nd catastrofa. =nele relaii de cuplu sea)n, ntr7 ade<r, cu buctriile )urdare. Poate i par nesuferit fc2nd astfel de afir)aii. Asta e. Deoca)adat nu depind de aprecierea ta. / oa)eni intr n relaia de cuplu Jsau n relaia profesional de ajutorK fr s fi fcut ordine n ei n.i.i. #e spun studenilor )ei c bun parte din tra<aliul de<enirii profesionale are legtur cu salubritatea. Dup ce ai fcut curenie n tine nsui, l poi asista .i pe cellalt n acest proces. Altfel, apropiindu7te de el n plan psi(ologic, este ca .i cu) l7ai )brai.a bine, (ainele tale fiind pline de noroi. $l poate pleca de la tine )ai puin curat dec2t a <enit. Cu) ajungi s fii dependent de iubitul tuF Cu) ajungi s depin;i de iubita taF Cu) e posibil ca fericirea ta s depind de o alt persoanF A) un rspuns greu de digerat. Acestea nu sunt relaii nte)eiate pe dragoste. unt relaii n care afeciunea este a)estecat cu frica. unt relaii n care cei doi nu au crescut suficient de )ult psi(ologic. Nu sunt suficient de liberi. Aceasta este credina )ea. Doar oamenii !i)eri pot iu)i cu ade*rat( Prin +a iubi cu ade<rat+ neleg o iubire pur, n care nu e1ist nici o te)ere. detalie;@ atunci c2nd iube.ti nu ceri ni)ic n sc(i)b. :e bucuri pentru c iube.ti. Nu e1ist nici o condiie. 'ucuria de a iubi este scopul. :e bucuri c poi iubi pc cine<a. :e bucuri pentru c i e1pri)i dragostea. C2nd spui +:e iubesc. Nu pleca. Nu pot tri fr tine+, de.i poi fi con<ins c iube.ti, te asigur c nu iube.ti. Ceea ce tu si)i este o co)binaie de afeciune .i teama de "ingurtate( Cu greu <ei recunoa.te asta. Ins acesta este ade<rul gol7golu@ te agi de cellalt deoarece nu cre;i c te <ei descurca fr el. Nu cre;i c7i poi asu)a o <ia de unul singur, cel puin pentru o perioad Jp2n stabile.ti o relaie cu altcine<aK. Nu te si)i suficient de pregtit sau puternic pentru a face G

fa <ieii de pe o po;iie independent. :e te)i. #a ni<el psi(ologic, esti nc un copil care are ne<oie de un printe. Are ne<oie de cine<a care s79 proteje;e ntr7o lu)e ostil sau indiferent. De aceea, iubirea ta are o co)ponent infantil. Nu este iubirea unui adult care druie.te, ci este iubirea unui copil pentru printele su. !feri afeciune, #n" !a "c+im)( Nu e.ti suficient de centrat n tine nsui pentru a oferi afeciune fr a a.tepta ni)ic n sc(i)b. C2nd spui +:e iubesc. Nu sunt de acord s te nt2lne.ti cu alt fe)eieAalt brbat+ situaia e relati< ase)ntoare. Te temi de pierdere& Dac cealalt fe)eie este )ai atrgtoareF Dac cellalt brbat este )ai interesantF :e si)i a)eninat. Cealalt persoan s7ar putea do<edi, pentru partenerul tu, )ai bun ca tine. 7ar putea s o aleag pe ea, ceea ce nsea)n c tu <ei r)2ne singur. Doar nu <rei s ajungi aiciD Doar i iube.ti partenerul, n7o s per)ii a.a ce<aD Aceasta nu este iubire, deoarece iu)irea e,tinde !i)ertatea( Iubirea autentic l ajut pe cellalt s e<olue;e, s7.i dep.easc li)itele, s7.i )bogeasc e1periena, s se cunoasc n profun;i)e. Iubirea ade<rat nu !imitea-. nu pune )ariere. nu creea- #nc+i"ori( nc(isorile sunt create din fric. Majoritatea sunt in<i;ibile Jnelegi acu) titlul criiFK. De;aprob2nd, conda)n2nd sau pedepsind ne<oia lui de a7.i petrcce ti)pul cu altcine<a Jnu neaprat un partener eroticK, te aperi de propria tea)a de pierdere .i abandon. Instru)entul pe care l folose.ti este contro!u!( Controlul nu este iubireD "dcina ne<oii de control este in"ecuritatea( Dac ai fi sigur pe tine, i7ai acorda celuilalt toat libertatea din lu)e. i <ei asu)a riscul ca el, bucur2ndu7se de aceast libertate, s nt2lneasc pe cine<a )ai potri<it sau )ai sti)ulati<. Dac se nt2)pl asta nu7i )odific senti)entele nici )car cu un )ili)etru. :u nu79 iube.ti pentru ca el s te iubeasc la sc(i)b. :u iube.ti pentru bucuria de a7i )anifesta aceast putere. A iu)i necondiionat e"te o mare putere& Dac el sau ea pleac ntr7o alt direcie, tu nu <ei fugi dup el ca s7i e1pri)i iubirea. $ste ca .i cu) un trandafir ar alerga dup cine<a ca sa7i ofere parfu)ul. Iubirea este parfu)ul fiinei taie Jc2nd fiina a nflorit pe deplinK. Dac el pleac sau <rea s plece, nu79 <ei reine. ! s fii tristJK o <re)e. $ firesc, cine<a drag a plecat din <iaa ta. Dar iubirea ta nici nu <a seca, nici nu <a fi blocat sa curg spre altcine<a. Dac ceea ce cite.ti i pare utopic sau nerealist, i garante; c este ur)torul ni<el de e<oluie pentru noi, locuitorii acestui P)2nt. A) nt2lnit p2n acu) 6 oa)eni n carne .i oase care s iubeasc n acest fel. Asta )i d )ari sperane, c(iar dac )i7au trebuit <reo /0 de ani p2n s7i gsesc. Cu) se atinge acest ni<elF Cu) se iube.te fr a fi dependentF Cu) s separi iubirea de ne<oia de a poseda, tea)a de abandon, ne<oia de control, tea)a de respingereF ntr7un singur fel. A !nd cine e%ti( C2nd .tii cine e.ti, la ni<elul cel )ai profund din tine nsui, poi iubi fr condiii. A) a<ut c2te<a strfulgerri ale acestei stri, a.a c )i per)it s fac pe de.teptul, c(iar dac n cea )ai )are parte a ti)pului nu iubesc n acest fel. Iar a afla cine e.ti nsea)n a fi n co)uniune cu )ie;ul di<in al fiinei tale Ja) nu)it acest )ie; ineleK. C2nd e.ti n contact cu inele nu )ai ai ne<oie de ni)ic de la cellalt .i nici nu te )ai a.tepi la ce<a de la el. Altfel e ca .i cu) i7ai cere s7i aprind o lu)2nare ;iua n a)ia;a )are. $ ridicol. 7i si)i inele este o fericire at2t de )are nc2t pri)ul lucru care7i <ine s79 faci este s o )pri cu cine<a, s o druie.ti cui<a. $ .i o c(estie te(nic la )ijloc. Dac nu o oferi e1ist riscul s fii cople.it .i s e1plode;i. Nu c ar fi ce<a ru, dar poate )ai <rei s )ai stai pe P)2nt. A afla cine e.ti .i a7i )anifesta inele este, dup )intea )ea puin e1altat n clipa de fa, esena cutrii spirituale. Cei care depind de o alt fiin pentru a fi fericii sunt unde<a pe traseu sau fac pri)ele )i.cri de ncl;ire pentru a pleca la dru). Ni)eni din afara ta nu te poate face cu ade<rat fericit. Poi a<ea )o)ente de bucurie, poi s te si)i bine perioade )ai )ari de ti)p, poi tri c(iar o <ia agreabil. Dar ericit n sensul cel )ai nalt e.ti doar n contact cu inele Jpentru cititorii )ai religio.i refor)ule;L doar n co)uniune cu Du)ne;eu. Ei adaugL Du)ne;eu locuie.te nuntrul tu. Pentru c2rtitori, <e;i #uca 95,/9@ +Cci )pria lui Du)ne;eu este nuntrul <ostru+K. H

Cu) ai putea s te )ai agi de cine<a c2nd trie.ti aceast fericireF Poi s te bucuri )preun cu cine<a, s )prt.e.ti aceast fericire cu ea. Dar ea, dac pleac, nu pleac .i cu fericirea ta. Bericirea r)2ne cu tineD :e7ai prinsF De aceea nu te cra)pone;i, de aceea respeci .i ncuraje;i libertatea. unt con.tient c lucrurile despre care scriu sunt la tel de rsp2ndite n relaiile de cuplu ca )ilioanele de dolari prin bu;unarele )ele. $1ist ns cel puin un ni<el al realitii, cel al repre;entrilor, unde ele deja e1ist. Ceea ce a;i este repre;entare )2ine <a fi dorin, iar poi)2ine realitate concret. unt sigur de asta, altfel a. renuna la scris pentru acti<iti )ai profitabile precu) politica sau traficul de droguri. Partea )inunat din toate relaiile de cuplu nefericite este c i arat unde nu e,i"t ericirea( Bericirea ta nu se afl n cellaltD 7ar putea s7i ia foarte )ult ti)p J<iei ntregiK ca s n<ei asta, ns n cele din ur) <ei n<a. Dup ce ca;i de )ai )ulte ori n aceea.i groap, n cele din ur) o <ei ocoli. per s nu nelegi de aici c sunt )potri<a relaiilor de cuplu. unt pentru& M interesea; .i susin orice situaie de <iaa care te poate n<a ce<a profund. "elaia de cuplu este o astfel de situaie. Proble)a nu este cu relaiile de cuplu. Proble)a este cu oa)enii care sufer n relaii de cuplu fr s n<ee ni)ic. Iar categoria cea )ai nefericit e constituit din cei care sufer .i pretind c sunt fericii. %oi nc(eia acest capitol despre dependen referindu7) la relaiile dintre prini .i copii. Aceast dependen se )anifest pe - a1e@ )a) 7 fiu, tat 7 fiic, )a) 7 fiic, tat 7 fiu. Dependena )a) 7 fiu creea; un cuplu i)posibil. $ste tipul de relaie care nici nu se poate consu)a, deoarece nu este natural Jfiul nu are relaii se1uale cu )a)aK, nici nu se poate desface, din cau;a intensitii ei. Aceast fu;iune )a) 7 fiu este facilitat de absena psi(ologic a tatlui. Atenie, <iitori taiD Dac tatl nu inter<ine pentru a bara calea fiului ctre )a) J+ea este soia )eaD+K, iar )a)a are propriile ei proble)e nere;ol<ate, riscul fu;iunii cre.te foarte )ult. #a aceasta se poate aduga fora ar(etipal a )aternitii, de care o fe)eie poate fi cople.it. Dependena tat 7 fiic se ba;ea; .i ea pe atracia natural a unui se1 pentru cellalt. Dincolo de dorinele incestuoase, taii nei)plicai afecti<, reci sau indifereni produc trau)e cu care fiicele lor se pot lupta c(iar toat <iaa, cut2nd n partenerii lor rspunsul care le7a fost refu;at de cei )ai i)portani brbai din <iaa lor, brbai pe care continu s7i conin. C2nd tatl este absent, )a)a .i fiica pot intr ntr7o relaie de iubire 7 ur, iubire pentru c singura surs de afeciune este cea )atern, ur pentru c aceast afeciune de<ine sufocant. Adesea fiica se tre;e.te ca purttoare a dorinelor ne)plinite ale )a)ei. Copiii care pri)esc sarcina de a reali;a <isurile ne)plinite ale prinilor, .tii po<estea. n plus, c2nd )a)a a ncercat s fac totul pentru fiic, n adolescen, c2nd apar pri)ele tentati<e de indi<iduali;are, fiica se descoper prins cu lanul culpabilitii. Pentru a cre.te .i a de<eni fe)eie, ea trebuie s se separe de )a), separare ce este resi)it de )a) ca respingere. Ma)ele care re;ol<a aceast dependen regsesc n ele fe)eia )ult <re)e negat, desc(i;2nd, si)ultan, calea fiicelor ctre liberatate. Dependena tat 7 fiu se produce c2nd )a)a a disprut sau .i7a respins fiul, arunc2ndu79 n braele tatlui. upraidentificare cu un )odel )asculin bloc(ea; )anifestarea indi<idualitii t2nrului brbat, tot a.a cu) coaliia tat 7 fiu )potri<a fe)eii ostile din fa)ilia lor i poate bloca ntr7un tipar de respingere incon.tient a fe)eilor. =n ca; special asupra cruia insist este +iperprotecia parenta!( Nu este genul )eu s fiu e1cesi< de bl2nd, a.a c <oi nu)i direct aceast atitudine incompeten p"i+o!ogic( Nu e.ti un printe bun dac i oferi totul copilului tu, dac ncerci s79 fere.ti de toate greutile .i s7i satisfaci toate dorinele. Hiperprotecia este o for) ascuns de )anifestare a agresi<itii la adresa copilului. n ce felF Iat cu)@ dac nu l la.i s se lupte "ingur cu anumite ru"trri, n el nu se tre;esc capaciti .i puteri de care <a a<ea ne<oie )ai t2r;iu. $ste ca .i cu) ai continua s79 duci n brae de tea) c, ncerc2nd sa )earg singur, <a cdea. EI tre)uie " cad %i " #n*ee " "e ridice& Astfel spus, 5

trebuie s se confrunte cu frustrri corespun;toare ni<elului su de de;<oltare. Dac sunt prea intense, nu le <a putea integra. ns dac lipsesc, creati<itatea lui nu <a fi sti)ulat. %a n<a s fie pasi< .i dependent. Prinii (iperprotectori cresc copii dependeni. Ace.tia de<in )oi .i intr n relaii de dependen, retrind astfel singurul tip de relaie cu care au fost obi.nuii. Br )ijloace adec<ate de a face fa lu)ii, se <or refugia n braele unui printe si)bolic, probabil sal<ator de profesie Jse)nal de alar) pentru tinerii terapeui, e1cesi< de bine<oitori n raport cu clienii lorDK. Ie.irea din dependena generat de supraprotecie se face prin re<olt. Nu trebuie s7i ceri scu;e ni)nui pentru ceea ce si)i. $ firesc s fii furios dac iniiati<a .i autono)ia ta au fost blocate. Nu e deloc anor)al s7i ur.ti printele c2nd acesta s7a strduit s nu7i lipseasc ni)ic. Dup ce <ei e1pri)a aceast ur, <ei putea tri, pentru pri)a oar, un autentic senti)ent de recuno.tin. DU/NE0EU nc de la nceput trebuie s7i spun ce<a. Nu7)i place acest cu<2nt. Hei, n7a) spus c nu7 )i place realitatea pe care cu<2ntul o indic. Nici <orb de asta. Nu7)i place cu<2ntul. unt )ai )pcat cu sinoni)e precu) Absolutul, :ao, 'ra()an, %idul, inele. Cel )ai )ult )i place inele. Dar c(iar .i inele sun cu)<a abstract $c(i<alentele ling<istice )ai apropiate de e1periena u)an obi.nuit sunt fericirea, iu)irea. con%tiena. !i)ertatea( :oate se refer la una .i aceea.i "ealitate care, de fapt, nu poate fi nu)it. Puini oa)eni i <or spune c l caut pe Du)ne;eu, c elul lor n aceast <ia este co)uniunea cu Du)ne;eu. Dar toi oa)enii caut s fie fericii. Ce nsea)n astaF nsea)n c l caut pe Du)ne;eu, fr s79 nu)easc a.a. Din acest punct de <edere toi oa)enii care s7au n<rednicit s se nasc n aceast lu)e sunt ni.te cuttori "piritua!i( $i l caut cu pasiune pe Du)ne;eu. De aceea, Du)ne;eu poate s stea lini.tit. $ste e1tre) de cutat. Nu aceasta este proble)a. Proble)a este ni<elul de con.tienti;are. n funcie de acest ni<el Du)ne;eu sau Bericirea upre) sunt cutate n )2ncare, butur, se1ualitate, putere .i succes social, relaii, creaia artistic, asce;a religioas. A) uitat ce<aF $ste ca .i cu) Du)ne;eu ar a<ea ni<eluri, iar noi trece) de la un ni<el la altul. Du)ne;eu este puin pre;ent ntr7o )2ncare sa<uroas, dar .i ntr7o fru)oas relaie de prietenie. Dup ce ai de<enit un e1pert n )2ncruri, instincti< <ei cuta altce<a, deoarece nu te <ei si)i )plinit. $1peri)ent2nd o prietenie )inunat <ei constata c nuntrul tu persist o anu)it ne)ulu)ire. Ei <ei pleca spre ur)torul ni<el. ntr7o alt analogie, este ca .i cu) )ult <re)e ai fost atras de pietricele colorate .i l un )o)ent dat descoperi pietrele preioase. Nu7i <a )ai psa de pietricelele adunate cu at2tea eforturi. Ce nsea)n astaF nsea)n c te$ai maturi-at( Pentru un pu.ti de 874 ani se1ul nu are nici o se)nificaie.@ Poi s7i <orbe.ti despre asta fr s7i tre;e.ti nici o pornire erotic. Dar pe la 9679- ani nu )ai trebuie s7i <orbe.ti deloc. i <orbe.te el. De ceF Pentru c a atins o anu)it <2rst la care se1ualitatea se tre;e.te n )od natural. A cre"cut( Ce<a ase)ntor se nt2)pl cu spiritualitatea. Ai ne<oie de o anu)it *r"t interioar. de o anu)it maturitate !untric( Nu ) refer la <2rsta corpului fi;ic. Dac ai 50 de ani asta nu nsea)n c e.ti suficient de )atur psi(ologic pentru a7l descoperi pe Du)ne;eu. $ ne<oie de o e1perien e1traordinar pentru a porni n cutarea aspectului ulti) al lui Du)ne;eu. Aceast e1perien nu se acu)ulea; ntr7o singur <ia. Nu are cu). $ ne<oie de )ulte <iei pentru ca lu)ea s nu te )ai atrag, s si)i c ea nu te )pline.te co)plet. Aceasta este )aturitatea. A.a se na.te a"piraia "piritua!( %rei s atingi acea fericire care este continu .i ntotdeauna proaspt, nesc(i)bat .i totu.i nou. %rei s79 cuno.ti pe Du)ne;eu pentru c ni)ic din creaia lui nu te7a satisfcut pe deplin. Ai gustat din toate tipurile de (ran, )ulte i7au plcut, ns nici una nu i7a 8

oferit o bucurie durabil, ntotdeauna n tine a r)as un anu)it gol. Majoritatea cuttorilor aparin acestei categorii. Mai e1ist ns o categorie, )ult )ai restr2ns. $ste <orba despre oa)eni cu o e1perien )ai puin bogat, dar un ni*e! oarte #na!t de inte!igen intuiti*( Probabil .i tu e.ti un astfel de o), altfel nu ai fi ajuns s cite.ti aceast carte. Ace.ti oa)eni .i dau sca)a c nu e necesar s fac toat e1perienele posibile pentru a se si)i, n final, nefericii sau de;a)gii. Nu e obligatoriu s ai relaii se1uale cu sute de fe)ei pentru a reali;a c fiina ta nu se reduce Ia penis. Nu e un i)perati< s cite.ti )ii de cri pentru a nelege c e.ti )ai )ult dec2t o )inte raional. Pentru astfel de oa)eni, dorinele pentru ceea ce este finit sau li)itat .i pierd se)nificaia. ntr7o clipa de ilu)inare, ei neleg caracterul a)gitor al acestei lu)i. Se na"c din nou( +Ade<rat, ade<rat i spun c cine nu se <a na.te din nou cu nici un c(ip nu <a <edea )pria lui Du)ne;eu+ Jloan, 6, 6K. A.a ncepe cutarea .i, o dat cu ea, o serie nou de proble)e. Nu e o nebunieF C(iar e1ist o fericire infinitF A atins7o cine<aF $1ist o cale, o te(nic, o )etodF 7i dau o <este bun. E,i"t a%a ce*a& Muli oa)eni p2n la tine au e1peri)entat beatitudinea .i unii c(iar au <orbit despre asta. Probabil )uli oa)eni dup tine .i <or nla con.tiina p2n la acest ni<el. ntrebarea este alta. Ce <ei face tuF Ei pentru c ntrebarea conine o do; de an1ietate, o s7i )ai dau o <este ncurajatoare. Nu doar tu l caui pe Du)ne;eu. 1i Dumne-eu te caut pe tine& Etii parabola Biului "isipitorF Biul cel t2nr pleac ntr7o ar ndeprtat unde .i risipe.te a<erea duc2nd o <ia destrblat. ncepe s sufere .i, n cele din ur), se ntoarce la tatl su. Acesta nu nu)ai c l pri)e.te, dar se .i bucur nespus pentru ntoarcerea lui. Nu la fel se bucur fiul cel )are, care r)sese acas, dar asta e o proble) clasic de gelo;ie fratern pe care n7o <oi anali;a acu). Aceast parabol datea; de /000 de ani. ntre ti)p lucrurile s7au sc(i)bat puin. :atl nu79 )ai a.teapt pe fiu. A plecat n cutarea luiD Cred c Du)ne;eu e puin ngrijorat de intensitatea propriei sale Puteri Creatoare de Ilu;ii Jpe care (indu.ii o nu)esc ma2aK. Poate ca a e1agerat puin crend o lu)e at2t de a)gitoare nc2t oa)enii au r)as blocai n (i.urile ei. $u si)t c Du)ne;eu l caut pe cel care79 caut. $ste aici un gen de )prt.ire care lipse.te c2nd eu l caut pe Du)ne;eu, iar $l st unde<a, picior peste picior, a.tept2nd s ajung. Cutarea are )ai )ult fru)usee c2nd este reciproc. #a un alt ni<el, sea)n cu un brbat .i o fe)eie, suflete perec(e, care se caut incon.tient unul pe cellalt, singura lor certitudine fiind c cellalt e1ist. Ca) a.a e .i cu Du)ne;eu, cu diferena c $l e Iubitul, Iubita, Ma)a, :ata, Bratele, ora, Prietenul, Maestrul sau oricine altcine<a de care i este a.a de dor nc2t cre;i c o s )ori dac nu79 nt2lne.ti. Ei acu) s7i dau a treia <este bun .i ulti)a pe ;iua de a;i@ tu e%ti Dumne-eu& un a blasfe)ieF Depinde la ce tip de condiionare ai fost supus. Depinde cine g2nde.te n locul tu. Depinde ce stupiditi i7au fost ndesate n cap. Nu este o blasfe)ie. ! s for)ule; altfel@ Du)ne;eu e1ist nuntrul tuD $ste centrul fiinei taleD un )ai acceptabilF De fapt a) spus acela.i lucru. #a ni<elul cel )ai ad2nc, tu .i Du)ne;eu suntei =nul. Pe scurt@ :u e.ti Du)ne;eu. Acolo, n centru, nu e1ist nici o deosebire. +$u .i :atl Meu una sunte)+ a spus .i lisus JIoan, 90, 60K. A fost, la )o)entul respecti<, o blasfe)ieF !(o, .i nc cu)D Iisus a pltit scu)p pentru onestitatea lui. n India, pentru e1act aceea.i afir)aie, ni)eni nu se supar. +Mulu)esc, .tia)+. Proble)a este cu) s faci pentru a si)i cu toat fiina ta ceea ce reali;e;i la ni<el intelectual. n spaiul ci<ili;aiei cre.tine, afir)aia +:u e.ti Du)ne;eu+ na.te suspiciune, pri<iri c(ior2.e, indignare sau e1presi<e )i.cri ale capului Jcu )esajul +'ietul de elD 7a scr2ntit de tot+K. Cred c de aceea nu7)i place cu<2ntul +Du)ne;eu+. l asocie; cu aceast uria. condiionare religioas, nceput de la <2rsta cea )ai fraged. :e7a ntrebat cine<a dac <rei s fii bote;atF Altfel spus, a a<ut cine<a at2ta respect pentru tine nc2t s te ntrebe dac i dore.ti astaF nelegi la ce ) referF Nu spun c bote;ul, ritualul religios al cstoriei sau dog)ele cre.tine sunt rele. $le risc s de<in astfel #n a)"ena con%tienti-rii( Ceea ce este fcut fr con.tienti;are nu are nici o legtur cu Du)ne;eu. Du)ne;eu este 4

Con.tiena Infinit. A fi con.tient nsea)n a a<ea acces Ia $#. =n o) con.tient este )ai )ult n ser<iciul lui Du)ne;eu dec2t 900 de preoi incon.tieni. !rtodoc.i, catolici, protestani, budi.ti, nu are i)portan. ublinie; asta ca s nu nelegi c a) ce<a cu slujitorii religiei cre.tine. unt )potri<a oricrui tip de condiionare religioas .i sunt n totalitate pentru orice siste) sau ansa)blu de te(nici care au ca obiecti< amp!i icarea "au e,tinderea con%tientei( Du)ne;eu nsea)n Con.tiena, iar Con.tiena este 'ucurie. ! s7 )i spui@ dar eu sunt con.tientD Asta nsea)n c sunt n contact cu Du)ne;euF Iar eu i rspund@ cre;i c e.ti cu ade*rat con%tient3 $.ti 900M con.tientF Bolose.te acest@ criteriu@ e.ti con.tient cu ade<rat c2nd fiina ta e plin de fericire. C2nd ini)a ta e1plodea; de bucurie. C2nd trebuie neaprat s faci ce<a, altfel bucuria de<ine insuportabil. Cre;i c nu e1ist astfel de oa)eni printre noiF :e contra;ic. $u a) nt2lnit c2i<a. Nici unul nu sttea retras ntr7o )nstire. "e<enind, o s7i dau un e1e)plu pri<ind diferena dintre cunoa.tere .i con.tien. $le nu sunt deloc acela.i lucru. :otu.i sunt frec<ent confundate. Etiu pe cine<a care fu)a cel puin un pac(et de igri pe ;i. + unt con.tient c )i fac ru. Dar nu pot s ) las+. Apoi .i7a fcut un control de rutin la pl)2ni. "adiografia nu era foarte ncurajatoare. n acel )o)ent a renunat la fu)at. Abia n acel )o)ent a de*enit con%tient( P2n atunci nu era. Doar cuno%tea faptul c tutunul dunea; gra< sntii, ca s cite; una dintre cele )ai ineficace propo;iii n circulaie. Cunoa.terea nu este con.tien. C2nd afir)i c e.ti con.tient de efectele noci<e ale fu)atului, tu nu spui ade<rul. /ini& Nu e.ti con.tient. Doar .tii c fu)atul este periculos pentru tine .i pentru cei din jur. Dac ai fi con.tient ai renuna c+iar #n c!ipa a"ta& JPresi)t c cele G00 de e1e)plare din aceast carte <or fi cu)prate de )arile co)panii de igri, pentru a fi arse. Dup care )i se <a face o ofert pentru a nu )ai scrie niciodat despre acest subiect. ns nu cred c au at2ia bani c2t a) de g2nd s le cerK. Cunoa.terea .i con.tiena, inteligena .i con.tienti;area sunt confundate deoarece sunt foarte ase)ntoare. Inteligena este Materia ajuns la cel )ai nalt grad de puritate. $ste foarte aproape de pirit, Dar nu este piritD $ste ca .i cu) ai fi dat e1a)en de ad)itere .i ai luat 5,44. =lti)a )edie a fost 8,00. Nu are nici o i)portan c e.ti pri)ul sub linie. Acea suti)e a fcut diferena. #a fel este raportul dintre pirit .i Materie, Con.tien .i Cunoa.tere. !a)enii inteligeni nu sunt neaprat con.tieni. Mediul n care ) n<2rt, co)pus aproape e1clusi< din oa)eni inteligeni, )i ofer per)anent do<e;i. ntr7un anu)it sens, .i reciproca este <alabil. !a)enii con.tieni nu sunt obligatoriu inteligeni, n sensul de a fi erudii, cunosctori a c2tor<a li)bi strine sau posesori de doctorate. Acestea sunt podoabe sociale la care un o) con.tient recurge doar pentru a participa la un anu)it joc. n rest, oa)enii con.tieni au o puternic inteligen intuiti<, care le per)ite s na<ig(e;e cu graie pe oceanul n<olburat al lu)ii. Istoria a conse)nat ca;uri de ilu)inai practic analfabei, dein2nd ns o nelepciune care n )od e<ident nu .i a<ea sursa n aceast lu)e. Du)ne;eu este Con.tien. n acest ca;, ce este con.tienaF n nici un ca; nu este cunoa.tere. per c i7a) de)onstrat asta. Dar ce esteF )i <ine greu s e1plic. De ani de ;ile )i bat capul cu asta. $ste ce<a ce dep.e.te ni<elul )ental. $ste ca .i cu) )7ai ntreba cu) arata albastrul, tu fiind orb. Ce7a. putea sa spunF +Arat ca o )u;ic lini.titoare+. +Perfect, acu) .tiu cu) arat albastrulD+. NuD Nu .tii. $<entual i7ai fcut o idee, dar nu .tii. Dar tu insi.ti. $.ti tenace. %rei s .tii cu) arat albastrul. +$ste dulce, acri.or sau sratF+ M pui n ncurctur. Ce s7i rspundF +$ste catifelat, aspr, rugoasF+ Deja ncep s ) ener<e;. A. <rea s te ajut dar nu pot. Nu este nici catifelat, nici aspr, nici rugoas, nici pufoas, nici dur, )a)a ei de culoareD Nici a.a, nici a.aD JNeti $ Neti. fai)oasa te(nic <edantin de reali;are spiritualK. Pot s fac analogii, asocieri, s ncerc s7i ofer repere. De.i, ntre noi fie <orba, cel )ai bine ar fi s te duci s te opere;i la oc(i. Con.tiena este atenie, claritate, luciditate, tre;ire. $ste ca atunci c2nd te tre;e.ti din so)n. C(iar dac ai a<ut un <is nc2nttor, ceea ce si)i fiind trea- are o claritate cu totul diferit. Din acest )oti<, unele tradiii spirituale co)par reali;area spiritual cu tre;irea dintr7un <is. Ce este con.tienaF $ste )artorul acestui <is. Martorul este real. Martorul este Du)ne;eu, iar lu)ea este <isul #ui. Aceasta este o filosofie e1tre) de ndr;nea. $a nu putea s 90

apar dec2t n India deoarece acolo, din cele )ai <ec(i ti)puri, oa)enii au a<ut o preocupare funda)ental@ s e1plore;e, curajos, cele )ai ascunse ung(ere ale fiinei. Con.tiena )ai sea)n cu un cer. Cerul este <ast, aproape infinit. Ici7colo sunt c2i<a nori. Ace.ti nori sunt g2ndurile. Aceasta este cunoa.terea. i a)inte.tiF Con.tien 7 cunoa.tere. Cer 7 nori. Norii apar .i dispar. Cerul r)2ne. Cunoa.terea se sc(i)b n per)anen. $a a<ansea;, apoi regresea;, n<ei foarte )ulte n aceast <ia .i n <iaa <iitoare trebuie s o iei de la capt. Nu7i )ai a)inte.ti aproape ni)ic. Con.tiena nu se sc(i)b pentru c nu )ai este ni)ic de sc(i)bat n ea. $ste perfect a.a cu) este. Ce ai putea s faci cu cerulF Cerul este "paiu( Ce poi s faci cu spaiulF 79 lunge.ti, s79 colore;i, s79 )ui )ai la st2ngaF Ni)ic din toate acestea. Con.tiena este o)"er*aie( Pe cine obser<iF Pe tine nsui. !bser<i ceea ce se nt2)pl n tine 7 sen;aii, triri, g2nduri, fr s inter<ii n curgerea lor, fr s le e<alue;i. Mi s7a nt2)plat ;ilele trecute. Pl2ngea). Pl2ngea) de )a)a focului. n acela.i ti)p, e1act n acela.i ti)p, ) obser<a). Poate s i se par ce<a straniu. ntr7un fel este. #acri)ile curgeau pe obraji, durerea curgea prin ini) .i ce<a din )ine ur)rea acest spectacol. Aceasta este "tarea de martor( #a un )o)ent dat lacri)ile s7au oprit .i s7a a.ternut o )are lini.te. Mi7a) adus a)inte de )etafora din Iena =panis(ad, cu cele / psri care stau pe aceea.i ra)ur. =na din ele se )i.c, cealalt st .i o pri<e.te cu atenie. Autoobser<aia este un proces foarte interesant, sa<uros pe alocuri. $l const n a te pri*i pe tine #n"ui ca %i cum ai pri*i pe a!tcine*a( e poate ajunge n felul acesta la Du)ne;euF Cu siguran, .i e un dru) foarte scurt. Nu trebuie s7i torture;i )intea sau corpul. Nu trebuie s stai ;ilnic 60 de )inute n (irs(asana. :rebuie doar s te obser<i, fr s e<alue;i ni)ic din ceea ce obser<i. #a un )o)ent dat nelegi. ne!egi cine e%ti. Aceast nelegere <ine peste tine cu fora unui torent .i nu poate fi pus n cu<inte. $ destul de a)u;ant. Etii cine e.ti, ai o nelegere cristalin a propriei fiine, dar nu o poi e1pri)a. 7i dau un e1e)plu. n clipa asta eu scriu. n acela.i ti)p ) obser<. Deci eu ) obser< pe )ine. H))D Ce7i asta, dubl personalitateF Nicidecu). :otu.i, pe de o parte sunt +eu+, pe de alt parte sunt +)ine+. Ei atunci, cine sunt euF J)area g(icitoare care a fascinat )intea u)an de7a lungul )ileniilorK. $u sunt $u. Cine este +)ine+F +Mine+ este Adrian Nu. Conclu;ie@ eu nu sunt Adrian NuD Doar ) e1pri) prin Adrian Nu, ntr7un sens )ai barbar, ) folosesc de el. + cu;e, AdrianD+. +Nu face ni)ic+. :e7a) ;pcitF +$u+, +)ine+, +el+. Probabil te ntrebi@ +Mai sunt .i aliiF+. $i bine, daD $1ist un nu)r nesf2r.it de fiine prin care $u M e1pri). Etiu ele astaF Cele )ai )ulte nu. :u s7 ar putea s afli c(iar n acest )o)ent. Adrian Nu a aflat. Dac a pit ce<aF Categoric. $ste )ai fericit. continu) e1e)plul. Cine este Adrian NuF $ste o structur )inte 7 corp, aprut n aceast lu)e cu 65 de ani n ur) .i care s7a de;<oltat p2n n punctul n care este acu). Aceast structur nu are un si) propriu al identitii. $a )pru)ut acest si) de la Mine. Adrian Nu sau tu, dragul )eu cititor, suntei precu) o cascad ce se nu)e.te ntotdeauna la fel, de.i apa care curge prin ea nu este niciodat aceea.i. Acela.i cu<2nt Jnu)eleK este ata.at unei realiti )ereu sc(i)btoare. Adrian Nu trie.te, respir, g2nde.te, si)te nu)ai pentru c $u circul prin el. $u sunt <iaa nedi<i;at care se )anifest n toate fiinele. Prin ur)are, .i n tine. Dac nelegi asta, ) <ei iubi de fiecare dat c2nd ) <ei recunoa.te. #a fel <a face .i Adrian Nu. #a fel <a face oricine altcine<a. Acesta e )agnificul joc de7a<7ai7 ascunselea pe care inele l joac cu ine nsu.i. Indestructibil .i etern, inele se ascunde n creaie, nu)ai pentru a se descoperi din nou .i din nou. I)aginea;7i bucuria rent2lniriiD 7a nt2)plat <reodat s gse.ti un obiect pe care credeai c l7ai pierdut definiti<F #a un alt ni<el, s7a nt2)plat s te rent2lne.ti cu cine<a foarte drag, pe care credeai c n7o s79 )ai <e;i niciodatF J au )car s te uii la + urpri;e, surpri;e+K Ai si)it, cu siguran, o bucurie special. Acu) a)plific asta de )ilioane de ori. Acesta este jocul lui Du)ne;eu J+lila+ in filosofia indianK. )pins de propria a iubire, inele rtcit n creaie J+fiul 99

risipitor+K se ntoarce la ine. Pri<ind napoi, totul pare e1act ca un <is. Nu7i <ine s cre;i c s7a nt2)plat, c a fost posibil s uii cine e.ti, :otu.i, c(iar dac tu te7ai tre;it, <isul continu pentru cei din jurul tu. #a )odul cel )ai profund, tu .i ei suntei aceea.i Biin, nu)ai c tu .tii asta, pe c2nd ei nu. Ace"ta e un "pectaco! uimitor& Nu e ntotdeauna plcut, ba uneori e foarte dureros .i crud. Dac tre;irea ta nu e co)plet, te poate capti<a at2t de )ult nc2t s uii c e doar un "pectaco!( $ste e1act ca la cine)atograf. Dac fil)ul este foarte bun, ajungi s te bucuri sau s suferi )preun cu personajele de pe ecran. C2nd lu)ina se aprinde n sal, i dai sea)a c ni)ic nu a fost real .i pleci lini.tit la casa ta. $1tinde aceast sal de proiecie la scara ntregii Creaii. N2nde.te7te la Du)ne;eu ca la upre)ul "egi;or .i caut s afli dac, c(iar n clipa asta, te identifici cu unul din personaje. U/ORUL 'tr2nul colonel fcea inspecia soldailor din garni;oana sa. 7lonescuF 7Pre;ent. 7NeorgescuF 7Aici, s triiD 7PopescuF 7Pre;ent. 7%e;ipespateF 7:cere 7%e;ipespateF Nici un rspuns. Colonelul ncepu s dea se)ne <dite de ner<o;itate. nainte de a striga pentru a treia oar, sergentul se apropie .i i .opti respectuos@ 7Do)nule colonel, ntoarcei foaia. Acesta este genul de u)or despre care nu intenione; s <orbesc. )i propun s <orbesc despre e"ena umoru!ui( Etii n ce constF Nu const n a <edea ceea ce este a)u;ant n legtur cu alii. Nici pe departe. E"ena umoru!ui e"te " *e-i ce e"te amu-ant #n !egtur cu tine( A) )o)ente c2nd aproape totul )i se pare a)u;ant n legtur cu )ine. Prin e1tensie, .i n legtur cu ceilali. unt clipe n care natura e1istenei )i pare a fi comicu!. %iaa )i pare atunci o .otie de di)ensiuni cos)ice, i)aginate de Mintea co)plet neserioas a lui Du)ne;eu. A) stat .i a) reflectat asupra acestei percepii. $u sunt un tip care pare )ai degarab serios dec2t ntr7un episod )aniacal. Nu a) nici )car o co)ponent (ipo)aniacal pregnant, astfel nc2t s apar ca o trstur accentuat de personalitate. Ei atunci, care este rdcina acestei percepiiF $ste ur)toarea idee@ nu e1ist ni)ic )ai a)u;ant dec2t lucrurile )ici care pretind c sunt )ari. Ei reciproca este <alabil, dar eu sunt )ai sensibil la pri)a. Nu e.ti la fel de con<ins. te ajut. N2nde.te7te puin la tine. Nu e.ti c(iar un fitecine. Nu e.ti nici pre.edintele rii, dar ai o anu)it i)portan. i)i ne<oia s fii respectat, s nu i se ncalce drepturile funda)entale de o). Nici nu te poi co)para cu o furnic sau o grgri. $.ti )ult )ai i)portant dec2t ele. Acu) pri<e.te puin n jur. Poate te afli n ca)era ta a.e;at confortabil pe un fotoliu. Dar ca)era ta unde se aflF ntr7un anu)e cartier al ora.ului. ncearc s7l <e;i. Da, trebuie s7i folose.ti i)aginaia. !ra.ul aparine de un jude, acesta de o regiune, aceasta de o ar. cu)pa noastr ar, <iitorul centru spiritual al lu)ii, dac e s crede) profeiile lui undar ing(. ! <i;uali;e;iF Nu uita de tine. Acu) e1tinde7i percepia. Mai nt2i sud7estul $uropei, apoi toat $uropa. Nu te opri. Caut s <e;i .i celelaltc continente, apoi planeta ca ntreg. per c n7ai obosit. Mergi )ai departe. Include n c2)pul percepiei tale #una, apoi planetele. Ai ajuns la PlutonF ContinuD Dep.e.te siste)ul solar. Mergi spre )arginile Nala1iei JCalea #acteeK, treci de ele .i intr n 9/

ur)toarea gala1ie. !bser< )ilioanele de stele aflate n jurul acestei persoane i)portante care e.ti tu. Ai nelesF ncerc s te pun ntr7un raport corect cu Cos)osul probabil infinit. C2t de )ult contea; ne<oile tale, tririle tale, cuno.tinele tale, (ainele tale, )a.ina ta, banii ti n raport cu )isterul .i i)ensitatea =ni<ersuluiF Cre;i c e.ti centrul =ni<ersuluiF C totul se n<2rte n jurul preioasei tale fiineF lart7) dar nu ) pot abine. M u)fl r2sul. Ei eu .i tu pute) fi )ult )ai rela1ai dac reali;) natura i)portanei noastre n raport cu lu)ea creat de Du)ne;eu, ca s nu )ai a)intesc de Du)ne;eu nsu.i. De c2te ori sunt intens con.tient de aceast repre;entare, indiferent de ceea ce triesc sau )i se nt2)pl, unde<a ntr7un punct secret al fiinei si)t de;<olt2ndu7se un ;2)bet. Aceasta nsea)n, cred eu, s ai u)or. S ai "imu! proporii!or( <e;i realitatea a.a cu) este. Ei dac e.ti cinstit cu tine nsui, <ei ad)ite c realitatea este )ult, )ult )ai <ast dec2t )agnifica ta fiin. Acesta este .i criteriul dup care )i dau sea)a dac oa)enii pe care i nt2lnesc Oclienii )ei, n )od specialK sunt "nto%i menta!( Cei care )ai pot r2de de ei n.i.i, n ciuda dificultilor cu care se confrunt, se <or <indeca rapid. #a ceilali procesul <a fi )ai ndelungat, iar re;ultatele nesigure. n acela.i fel intuiesc ni<elul de e<oluie psi(ologic. !a)enii nelepi nu se iau prea tare n serios .i sunt pri)ii care se a)u; de propria lor prostie. M te) c aici a) puini contracandidai. Deduci, prin ur)are, la ce ni<el de nelepciune a) ajuns. Nu poi r2de de tine nsui dac nu poi ie.i n afara acestei sfere pline de <aloare .i i)portan care este $ul tu. A r2de de tine nsui Je<ident, atunci c2nd e ca;ulK nsea)n a reu.i diferenierea $u 7 ine, adic a pri<i, de la ni<elul inelui, )anifestrile carg(ioase ale $ului. $ste ca .i cu) ai pri<i la tine ca !a a!tcine*a. doar c nu o faci din afara ta, ci dinuntrul tu. Altfel spus, nsea)n a ie.i din nctu.area teribil a ilu;iei $ului Jnc(isoarea $uluiK .i a adopta perspecti<a )ai larg .i )ai deta.at a inelui. Cu) tran;iia de la $u la ine este esena cercetrii spirituale, re;ult c cei care pretind a fi atins un grad nalt de e<oluie spiritual, fiind e1cesi< de serio.i, nu sunt cu )ult diferii de )ai)uica )brcat n costu) care pretinde c e directorul Nrdinii &oologice. Baptul c Iisus nu a r2s niciodat )i ridic )ari se)ne de ntrebare nu asupra Iui Iisus, ci asupra celor care au redactat sau cen;urat $<ang(eliile. =n o) cu o ase)enea for spiritual, care nu e<ita prostituatele .i )ergea la petreceri, care i in<ita pe oa)eni s se bucure .i s srbtoreasc J+'ucurai7< .i sltai de <eselieL pentru c rsplata <oastr este )are n cer+, #uca H, /6K este obligatoriu sa fi a<ut u)or. Nu ai cu) sa fii serios .i gra< dac e.ti fericit. C2nd e.ti fericit e.ti <oios. :oate icoanele pe care le7a) <;ut l nfi.ea; pe Iisus poso)or2t. Din acest punct de <edere cre.tinis)ul este o religie trist, o religie a suferinei. Iisus trebuie s fi intuit e<oluia acestei )i.cri, dup )oartea lui. De aceea a pro)is s )ai <in o dat. Pentru a corecta lucrurile. Prin contrast, budis)ul este o religie )ai rela1at. 'udis)ul &en, n special, neleg2nd c binele fr ru este ca susul fr jos, s7a eliberat de tiparul depri)ant al ncercrii de a )bunti <iaa, cut2nd per)anent +binele+. Mae.trii &en sunt adesea e1e)ple de acceptare a <ieii a.a cu) este. +7 De ce susii c eforturile oa)enilor nu au aproape nici un fel de consecineF A fost ntrebat Maestrul. 7 Deoarece c(iar .i atunci c2nd <2ntul nu )ai bate, frun;ele continu s cad, a rspuns acesta.+ "eligiile care n7au reu.it s fac distincia $u 7 ine sunt preocupate de sal<area $ului. Aceast abordare le d un aer sole)n .i sobru. Dar $ul este ulti)ul lucru care trebuie sal<at. De el trebuie sa scapi .i nc foarte repede. Iar aceast eliberare din nc(isoarea $ului e posibil ntr7un singur fel@ prin #ne!egere( A ptrunde natura $ului, prin inteligen intuiti<, nsea)n a nelege 96

c $ul nu e1ist de fapt, c este doar o ilu;ie. Acesta e un fel de a7i pierde $ul. Ei de a7i c2.tiga inele. Iisus a spus acest lucru foarte fru)os .i n acela.i ti)p criptic@ +Cine .i <a pstra <iaa, o <a pierdeL .i cine .i <a pierde <iaa, pentru Mine, o <a c2.tiga+.JMatei, 90, 64K i)ul u)orului, n sensul capacitii de a r2de dc tine nsui, i restituie libertatea pe care ai pierdut7o prin identificare. Cre;2nd c e.ti altcine<a dec2t e.ti J ineleK, identific2ndu7te cu $ul, ai de<enit <icti)a unei ridicole li)itri. i)ul u)orului distruge aceste bariere penibile. C2nd .tii c e1ista )ilioane de gala1ii, c ntr7o gala1ie sunt )ilioane de siste)e solare, cu) te7ai )ai putea aga de )icuul tu $uF Cu) s nu r2;i c2nd te descoperi fc2nd astaF Cu) s nu r2;i c2nd reali;e;i diferena dintre a pri<i lu)ea prin gaura c(eii .i a ie.i afar, sub cerul liberF Perspecti<a $ului este e1tre) de ngust. Pe )area (art a =ni<ersului, c2t de )are e.ti tu .i c2t i)portan i acor;i de faptF Ce cre;i despre broasca n<at, ce nu a ie.it niciodat din balt .i e con<ins c a cunoscut lu)eaF Pe )sur ce perspecti<a cre.te, $ul scade. #a un )o)ent dat, dispare. Perspecti<a are o ase)enea a)plitudine sau profun;i)e, nc2t $ul de<ine ridicol. Ei c2nd perspecti<a de<ine infinit, a.a cu) e perspecti<a inelui, $ul nu )ai e de gsit. Acest proces este si)ultan ngro;itor .i nc2nttor. ngro;itor pentru $u, confruntat cu pericolul propriei )ori, nc2nttor pentru ine, atras de oportunitatea propriei na.teri. Moartea .i na.terea se produc )preun. #egea etern a polaritilor. C2t de )ult contea; neca;urile, grijile, succesele tale la scara greu de i)aginat a Ne)rginiriiF Ce i)pact are personalitatea ta n giganticul dans cos)icF Pe de alt parte, Du)ne;eu are at2t de )ult u)or nc2t accept s se )anifeste ca pictur de rou, r2) sau .oarece, ls2ndu79 pe o) s7.i i)agine;e c a atins <2rfurile cunoa.terii, pentru si)plul fapt c are calculator .i cone1iune la Internet. i)ul u)orului, a.a cu) l pre;int aici, este e,pre"ie a "mereniei( Probabil te surprinde aceast afir)aie. Dar lucrurile c(iar a.a stau. Ce nsea)n, de fapt, s fii s)eritF 7i reduci preteniile, s te <e;i ntr7o perspecti< corect. Nu nsea)n s7i pui cenu. n cap sau s ncepi s te t2r.ti ca un .arpe. )erenia e necesar deoarece tu cre;i c e.ti cine<a. Nu e.tiD "2sul te ajut s reali;e;i asta. Dac cine<a r2de de tine, .tii care este cel )ai inteligent lucru pe care l poi faceF Da, acesta este. R-i #mpreun cu e!& Ie.i din carapacea propriului $u, pri<e.te Ia tine ca .i cu) ai pri<i la altcine<a .i r2;i. Adesea efectele sunt parado1ale. Cel care r2dea de tine se bloc(ea;. Nu )ai nelege ni)ic. #7ai scos din tiparul lui obi.nuit de g2ndire. e a.tepta ca tu s te si)i u)ilit, de<alori;at, respins, batjocorit. Ce "urpri- imen"& :u faci c(iar )ai )ult (a; dec2t el. :e distre;i pe sea)a ta. I)aginea;C7i c cine<a <ine .i i spune@ +Andreea Js presupune) c te c(ea) AndreeaK, e.ti o incuiatD+. :u ;2)be.ti .i spui@ +A.a e. =neori ) )ir .i cu de c2t de ncuiat pot fi.+ =n student )i7a spus odat@ +$.ti un dobitoc+. De fapt nu )i7a spus direct. N7a a<ut acest curaj. "egret .i acu) c a) pierdut aceast oca;ie. Mi7ar fi plcut s7i rspund@ +Mie7)i spuiF Nici nu .tii tu c2t de dobitoc sunt c2teodat.+ Pentru oa)enii care au pierdut si)ul )surii .i sunt identificai p2n la saturaie cu $ul lor, u)orul este un )edica)ent sal<ator. Dac nu pot r2de de ei n.i.i J.i cel )ai adesea nu potK, s glu)e.ti puin pe sea)a lor e o for)a de co)pasiune. Pentru ei <a fi un gest de cru;i)e. $ firesc, deoarece perspecti<ele sunt diferite. Credina )ea este c Du)ne;eu creea; frec<ent astfel de situaii Jpentru c $l nu <orbe.te direct, ci "e e,prim prin e*enimenteK .i se distrea; copios n sinea #ui, sper2nd, n acela.i ti)p, c oa)enii se <or tre;i. Aceste inter<enii sunt necesare deoarece prostia u)an este insondabil. Din fericire, la fel este .i co)pasiunea di<in. 1I DAC4 5IA6A ESTE O PIES4 DE TEATRU3 Meditea; puin la aceast idee. :ot ceea ce se nt2)pl face parte dintr7o i)ens pies de 9-

teatru. Ce nsea)n astaF nsea)n c ni)ic nu este, practic, real. Ai fost <reodat la teatruF Pe scen oa)enii se contra;ic, ip unii la alii, se o)oar ntre ei. C2nd o fac foarte bine aproape c uii unde te afli. $.ti alturi de cei n.elai sau nefericii, ur.ti personajele negati<e. Apoi piesa se ter)in .i lu)inile se aprind. Actorii apar in2ndu7se de )2n .i, dac jocul lor a fost )inunat, spectatorii aplaud frenetic. +Morii+ n<ie ca prin far)ec, du.)anii sunt acu) prieteni .i pri)esc flori. Ce a r)as din tot jocul lorF A)intirea unor senti)ente intense .i satisfacia c ai <;ut o pies bun. :e7ai ntrebat <reodat de ce oa)enii continu s )earg la teatruF De ce sunt fascinai de fil)eF Intuiia )ea este asta @ sunte) sensibili la aceste jocuri dra)atice deoarece ele ne rea)intesc un ade<r )ai nalt. Anu)e c ceea ce nu)i) +<iaa real+ este, de fapt, tot un joc dra)atic. $1ist o diferen. n ti)p ce la teatru actorii "unt con%tieni c joac un rol, n +<iaa real+ oa)enii au uitat c joac un rol Jsau )ai )ulteK. $ste ca atunci c2nd ai un accident .i nu )ai .tii cine e.ti. Nu te poi lua de niciunde. :e uii la fa)ilia ta ca la ni.te strini. $ste ce<a ase)ntor. Nu .tiu dac oa)enii au uitat, !a un moment dat. c joac un rol sau nc de la nceput, dup ce .i7au ales rolul, au apelat la o .)ec(erie prin care identitatea real este uitat. Aceasta e o proble) de istorie care ) dep.e.te. Pe )ine ) interesea; pre;entul. Iar pre;entul este o pies de teatru n plin desf.urare, cu actori absolut con<in.i c ceea ce se nt2)pl este real. Nu sunt eu pri)ul care a a<ut aceast idee. $a poate fi gsit ntr7un te1t spiritual <ec(i de <reo G000 de ani. utra G8 din acest te1t afir)@ +Acest uni<ers apare ca un n.eltor spectacol. Pentru a fi fericit, pri<e.te79 astfel.+ :e1tul se nu)e.te 5i7nana '+aira*a Tantra .i conine 99/ te(nici de )editaie. +%ijnan+ nsea)n intelect, +b(aira<+ starea aflat dincolo de intelect, iar +tantra+ nsea)n, ntre altele, )etod. Prin ur)are, %ijnana '(aira<a :antra este )etoda de a dep.i intelectul. Nu una. 99/D utrele sunt un fel de )esaje telegrafice trans)ise de (i<a iubitei lui. $i bine, sutra G8 sugerea; c lu)ea nu este ceea ce pare a fi. $a este un spectacol n.eltor. Ce este o pies de teatruF =n spectacol n.eltor. $ste aceast lu)e o pies de teatruF Poate c da, poate c nu. Hai s e1a)in) consecinele dac rspunsul este +Da+. 7i spun cu) e la )ine. C2nd sunt intens con.tient c lu)ea e o gigantic pies de teatru, )i7e greu s o )ai iau foarte tare n serios. Adesea ) apuc r2sul. C2nd sunt singur acas lucrul acesta e !.I. i)aginea;7i cu) e c2nd sunt singur n public. N2nde.te7te la un tip pe l2ng care treci, care se uit la tine .i r2de. Nu r2de isteric, in2ndu7se cu )2inile de burt. Nici nu te arat cu degetul. Poate c nici nu te pri<e.te. e uit n alta parte, de.i nu e ni)ic <esel n apropiere. $ste asta o for) de nebunieF Dup unele standarde, poate fi. r2;i de unul singur, fr nici un )oti< Jde fapt, e1ist un )oti<, dar e greu de e1plicat <erbalL de aceea scriuK. )i place totu.i s cred c sunt sntos. A) c(iar o )eserie n care ) ocup de cei care au luat7o puin ra;na J.i .i joac des<2r.it rolulDK. :otu.i, s ie.i din cas, s <e;i o doa)n absolut respectabil care .i pli)b cu de<ota)ent c2inele .i s ncepi s ;2)be.ti...$ ce<a ce7i scapF A)inte.te7i de pri)a ta iubire. nu7)i spui c n7ai trit a.a ce<a. Mai .tii c2t de serioas eraF C2t de i)plicat eraiF Ce dra)atic era o suprare a lui sau ce ngro;itor te si)eai c2nd spuneai ce<a care o rneaF Ce a )ai r)as de atunciF C2te<a a)intiri, n<elite poate atent ntre foiele ti)pului. pectacolul a )ers )ai departe. Nu )ai .tii ni)ic despre prinesa ini)ii tale sau despre eroul <isurilor tale. Ce s7a nt2)plat cu eiF =nde s7a dus )reia acelor )o)ente, gra<itatea .i caracterul lor decisi<F Acu) prse.te trecutulD Du7te n <iitor. B un salt de G0 de ani. Nu trebuie neaprat s fii o cotoroan sau un )o.neag senil. $ suficient s nu )ai poi alerga sau s nu )ai .tii unde i7ai pus prote;a dentar. $rai sigur c ai pus7o n pa(ar, fir7 ar s fie de treabD Ei acu), din <iitorul de<enit pre;ent pri<e.te la tine, cel din pre;entul de<enit trecut. C2t de )ult )ai contea; fr)2ntrile tale, proble)ele tale, grijile sau de;a)girile taleF A)biia de a reali;a ce<a, fuga nebun dup bani sau recunoa.tere social, c2t de profunde sau serioase i )ai parF Ei acu) s a)plific). B un salt nu de G0 de ani, ci de G000 de ani. Pri<e.te din nou la tine, 9G

cel din /00-. !bser<7i din nou fricile, surescitarea, goana dup succes, e<itrile. nc nu poi r2deF :rebuie s fii dereglat ru de tot. nelegi acu) la ce ) referF c(i)ba perspecti<a, )i.c7te n ti)p n toate direciile. Nu e greu. n plus, sen;aia e indescriptibil. C(iar .i pentru c2te<a secunde. Ei dac o poi prelungi, dac o poi stabili;a, poate <ei g2ndi .i tu ca acel nelept anoni) din <ec(i)e@ +=ni<ersul e un spectacol n.eltor+. n ter)eni conte)porani, e o nesf2r.it pies de teatru. #ucrurile st2nd a.a, e aproape fr sens s )ai suferi pentru c )a)a ta nu te iube.te sau ine la tine, dar nu7.i poate stp2ni natura do)inatoare. Ace"ta e ro!u! pe care ea #! interpretea- per ect& Nu l poate juca altfel deoarece "cenariu! nu$i permite a"ta& Dac nu7i place rolul ei, i poi spune, desigur, dar rspunsurile <or fi confor) scenariului. Cu altcine<a trebuie s <orbe.tiD Caut "egi;orul, cel care a pus n scen .i ur)re.te din culise acest spectacol. Asta s7ar putea s dure;e, deoarece "egi;orul sta e al naibii de greu de gsit. Ei c(iar dac l gse.ti, nu e sigur c <a sc(i)ba scenariul de dragul tu. i a)inte.ti de IisusF +:at, dac <oie.ti, deprtea; pa(arul acesta de la MineD :otu.i, fac7se <oia :a, nu a Mea+ J#uca, //, -/K. A sc(i)bat Du)ne;eu scenariulF Nu, pentru c a<ea n <edere un spectacol grandios. Pare un gest )ai inteligent s accepi. Ceea ce i per)ite s accepi este toc)ai intuiia c ceea ce se nt2)pl este o punere n scen, o dra) ce <rea s te n<ee ce<a, cu siguran, dar care nu are consistena )ai )are dec2t aceea a unui balon de spun. ncearc .i tu, )car /- de ore. Alii te <or instrui s te rogi nencetat la Du)ne;eu, /- de ore. Nu sunt sigur c asta te <a face s nelegi. Poate c nici nu ai o structur de tip de<oional. Poate ca ai o altfel de )inte. A.a c ncearc. Pri<e.te totul ca pe o pies de teatru, ti)p de /- de ore. %2n;toarea de la super)arPet care se )i.ca c(iar )ai lent dec2t un )elc, do)nul care se ng(esuie n tine n autobu;, ating2ndu7i ca din nt2)plare s2nii, asistentul care te u)ile.te, asigur2ndu7te c n7ai neles ni)ic din )ateria )entorului su, colegul care .i aprinde o igar c(iar l2ng tine, <i;ibil preocupat de sntatea pl)2nilor ti, copilul care a )ai luat un - la )ate)atic, n se)n de protest fa de ordinea rigid a lu)ii, partenera care i propune s cu)prai un dulap nou, e1clusi< pentru (ainele ei 7 obser<7i pe ace.ti oa)eni n calitate de per"ona7e( $i )preun cu tine .i reaciile tale Jpe unii i iube.ti, pe alii i7ai str2nge de g2tK facei parte din distribuia acestei piese de teatru pe care te7ai obi.nuit s o nu)e.ti, si)plu, <iaa ta. Co)par ceea ce si)i n aceste /- de ore cu ceea ce si)i atunci c2nd e.ti supercon<ins c lu)ea este real, c nu are ni)ic din structura unui joc .i c, pe ansa)blu, e destul de na.pa. unt )ulte .anse sa fii ui)it, dac nu cu)<a stupefiat. $u si)t uneori un fel de u%urin. senti)entul c a) lsat jos un sac plin cu pietre de )oar, pe care l cra) con.tiincios dup )ine, fr s .tiu n ce scop sau cine )7a n<at asta. $ un fel de despo<rare .i lips de griji care ) tri)ite cu g2ndul la $<ang(elia dup Matei@ +=itai7 < la psrile cerului@ ele nici nu sea)n, nici nu secer .i nici nu str2ng ni)ic n gr2nareL .i totu.i :atl <ostru cel ceresc le (rne.te. !are nu suntei <oi )ult )ai de pre dec2t eleF+ JMatei H, /HK Aceasta nu este o in<itaie la pasi<itate .i lene, cu) foarte repede ar putea crede cei obi.nuii cu pcatul dulce al autoindulgenei. $ste o in<itaie la a7i juca rolul fr a fi tensionat. i joci rolul .i n acela.i ti)p e%ti !i)er de e!. deoarece e.ti con.tient. i joci rolul c2t poi tu de bine, dar rolul nu te acaparea;. Poate i s7a oferit un rol )ai nstru.nic sau greu de neles de ctre cei din jur. Nu te deranjea; asta. :u .tii c este doar un rol, n ceea ce pare a fi, dup ca;, o co)edie sau o tragedie. :u .tii cine e.ti sau, )ai e1act, .tii c rolul e ca un fel de (ain, la care, Ia un )o)ent dat, <ei renuna. P2n atunci o pori, deoarece ai priceput sensul )ai profund al acestei piese. Ideea ca lu)ea este un spectacol dra)atic )7a )pins ctre a integra dra)aterapia n practica )ea profesional. Aproape toi studenii )ei cred c fac asta pentru a7i ajuta s7.i e1plore;e faetele necunoscute, repri)ate sau latente ale propriilor personaliti. ntr7o anu)it )sur, e ade<rat. Cei )ai curajo.i .i per)it s se surprind n cele )ai inedite iposta;e. Dar acesta nu e dec2t un obiecti< superficial, oric2t ar prea de capti<ant. !biecti<ul )ai profund nu este s afle 9H

cine sunt, ci cine nu suntD $ste o )odalitate perfect de a te apropia de reali;area c ceea ce se nt2)pl n cabinetul de psi(oterapie e1perienial este totuna cu ceea ce se nt2)pl n afara lui, adic n <iaa de ;i cu ;i. Peste tot sunt roluri, cu diferena c la terapie .tii c le joci, n afara nu. #a terapie l joci pe .oferul de ta1i, dar n ti)pul jocului sau )car la sf2r.it i a)inte.ti c e.ti Cristina. Proble)a este c n <iaa cotidian o joci pe Cristina fr a7i a)inti cine e.ti. =n pas n aceast direcie este a .ti cine nu e.ti. Nu e.ti Cristina. Cristina e doar )ic rol care i7a fost reparti;at .i de care te ac(ii )ai bine sau )ai ru. A crede c tu e.ti Cristina e ca .i cu) ai crede c tu e.ti totuna cu tricoul tu bleu ciel. au e ca .i cu), dup ce l7ai interpretat pe Ha)let, ai fi consternat s79 gse.ti pe tatl tu acas, ur)rind atent )eciul dintre "o)2nia .i Dane)arca. Nu .tiu c2t de )ult s7au apropiat studenii sau clienii )ei de acest obiecti< nedeclarat. nc nu )i s7a nt2)plat ca unul din ei s <in, s cree;e deliberat o situaie, dup care s se t<leasc pe jos de r2s, <;2nd c2t de tare )7a) luat n serios. A.tept ns un astfel de )o)ent, pentru a <erifica eficiena acestei )etode. P2n atunci, ncerc s nu practic dra)aterapia n afara cabinetului, adic acolo unde nu e1sit instruciuni de folosire. Din c2te a) putut obser<a, puini oa)eni sunt real)ente disponibili s se <ad ntr7o perspecti< )ai larg .i, pe accast ba;, s7.i neleag propria absurditate J<e;i .i capitolul despre u)orK atunci c2nd sunt prin.i n plasa propriului egocentris). pectacolul lu)ii e at2t de n.eltor .i e firesc, dac ) g2ndesc cine e n spatele lui, nc2t rar )ai apare cine<a care s79 <ad a.a cu) este. Doar un spectacol. $ste ca un fil) despre care aproape toi spectatorii din sal au uitat c este un fil). #7au luat n serios .i a de<enit real. !a)enii sc bucur sau pl2ng sau sper sau sunt speriai. Iar tu te uii la ei. :e uii .i la fil). Daca i tragi puin de )2nec <ecinul Jcare poate fi partenera ta, prietenul tu, copilul tu, un ilustru necunoscutK .i <rei s79 ntrebi ce<a, e posibil s7i spun@ + st. i spun )ai t2r;iu. Bii atent la fil)+. Ce poi s faciF !a)enii ador spectacolul. Dc ce se nt2)pl astaF Din dou )oti<e. Pri)ul sc nu)e.te di*erti"ment( Nu ) refer doar la sensul obi.nuit, acela de +petrecere u.oar, agreabil .i de scurt durat+. Di<ertis)ent <ine de la latinescul +di<ersus+, ceea ce nsea)n diferit, <ariat, felurit. Dac soul tu <ine acas .i i spune o glu), acesta e di<ertis)ent. Dac de fiecare dat c2nd <ine acas i spune aceea.i glu), acesta nu )ai e di<ertis)ent. $ un )oti< serios de di<or. C2nd spun +di<ertis)ent+ ) refer .i la o ne<oie )ai ad2nc de a te juca, a fi sti)ulat, a si)i ce<a nou, a e1peri)enta. =neori e distracti<, alteori nu. Monotonia e ucigtoare. "utina te bag n )or)2nt. $ ne<oie de di<ertis)ent. Al doilea ine de #n*are( :e duci la teatru sau la fil) .i pentru c <rei s n<ei ce<a, s te )boge.ti. %e;i c printele nu7.i iube.te copilul, iar copilul, de<enit )are, nu7i d nici )car un telefon. Ai n<at ce<a. i pro)ii s nu te co)pori niciodat a.a cu copilul tu JceK )ai adesea uii p2n s ajungi acasK. Poate )ai sunt .i alte )oti<e. Acestea dou sunt, pentru )ine, perfect satisfctoare. Dar fil)ele de groa;F ai putea ntreba. Pi, e acela.i lucru. Di<ertis)ent .iAsau n<are. %iaa ta e a.a de anost nc2t ai ne<oie dc o sperietur ;dra<n ca s si)i c e.ti <iu. n co)paraie cu cine .tie ce cri)inal n serie, .eful tu pare )ai puin nesuferit, n<ei s79 tolere;i. :e .tiu c2rcota.. %ei spune c )uli oa)eni triesc scene dra)atice, pline de ur, <iolen, r;bunare. A.a este. )i aduc a)inte de un articol scris c2nd<a. +Alegere .i responsabilitate+ l nu)ise). Cine<a )i7a spus c sunt crud dac sunt n stare s g2ndesc a.a. n nici un fel nu a putut nelege acele idei. Poate c tu ai o )inte )ai puin blocat. Pentru c e <orba de acelea.i idei, dar n alt n<eli.. Cine<a se duce la un fil) dc groa; pentru c .tie de !a #nceput c <a fi un fil) de groa;. A aflat de la prieteni, din pro)o, de pe afi.. Nu .tie cu) se <a si)i, dar e1act asta <rea s afle. Nu se te)e c )on.trii <or sri de pe ecran .i <or de<ora spectatorii, c(iar dac la un )o)ent dat, dac regi;orul are geniu, acest lucru <a prea i)inent. Mai poi ajunge la un astfel de fil) in<itat de un prieten pus pe .otii. $l te asigur ca <a fi o po<este de dragoste cu (appQ7end. C(iar .i n acest ca;, dac nu re;i.ti, poi ie.i din sal. Ca;ul e1tre) este acela n care e.ti legat de scaun. :ot nu e gra<. Bil)ul se ter)in la un )o)ent dat. 95

n )area pies de teatru a e1istenei, n ca;ul scenarilor terifiante, oa)enii sunt n situaia spectatorului de )ai sus. Au .tiut dinainte ca <a fi a.a, apoi s7au lsat capti<ai de spectacol .i au uitat co)plet. Nu se ridic de pe scaun pentru c nu7.i i)aginea; c lucrul acesta )ai e posibil. unt fer) con<in.i c totul este real. De fapt, e pe dos. Totu! e"te o ar"( ! prefctorie. Iar punerea n scen e feno)enal. Poi jura c e ce<a autentic. A inter<eni n toiul acestui spectacol poate fi c(iar un gest lipsit de delicatee. $ste ca .i cu) partenera ta <ars lacri)i de crocodil ur)rindu7i pe Di Caprio .i Iate Rinslett, iar tu roni alune l2ng ea .i din c2nd n c2nd )ai sc(i)bi canalul pe $uro port, Dincolo de di<ertis)ent .i n<are, oare )ai e1ist o raiune, un sens al acestui spectacolF $u cred c da. ensul este " te tre-e%ti. a"t e! #nct "a poi participa con%tient( $ste o trire calitati< diferit. Nu e.ti nici absorbit de spectacol, nu e.ti nici n afara lui, absorbit n propria ta fiin. $.ti si)ultan n )ijlocul dra)ei .i n afara ei, adic n tine nsui. $.ti .i dincolo .i dincoace. Nu a) cu<inte suficiente pentru a descrie asta. $.ti .i nu e.ti aici. $.ti .i nu e.ti acu). $.ti pre;ent n ti)p .i cufundat n eternitate, adic n afara ti)pului. Soci un rol ntr7o pies .i te obser<i juc2nd un rol ntr7o pies. n rol e.ti nerbdtor, depri)at, e1citat, jenat, entu;ias)at, deter)inat, decepionat sau oricu) altcu)<a, n afara rolului e.ti ericit %i deta%at( Pentru o )inte obi.nuit cu cau;alitatea linear .i logica terului e1clus, e dificil de ad)is c poi fi fericit .i trist #n ace!a%i timp( :e asigur c se poate. "ealitatea este )ult )ai )ult dec2t )intea, ntregul este )ai )ult dec2t partea. Creatorul se bucur sau sufer la unison cu personajele ale, fr ca aceasta s7i altere;e fericirea de a crea. IISUS DIN NA0ARET8 C2i<a fer<eni practicani cre.tini )7au ntrebat, de7a lungul ti)pului, dac l recunosc pe Iisus drept unicul Biu al lui Du)ne;eu. De fiecare dat a) fost )irat. Nu de ntrebare, ci de atitudine. M7a) si)it ca n faa unui co)plet de judecat, care abia a.teapt s pronune sanciunea, n ca;ul n care rspunsul )eu era +Nu+. %reau s l)uresc aici aceast proble), ntruc2t niciodat nu a) a<ut ti)p. "spunsul )eu este da .i nu. Ei asta nu pentru c iubesc parado1ul. $ste )ai degrab in<ers. Deoarece rspunsul pe care l7a) gsit la c2te<a ntrebri eseniale este +Da .i nu+, a) ajuns s iubesc parado1ul. Parado1ul este ce<a n care contrariile sunt unificate. Acest ce<a este Du)ne;eu. Iar Du)ne;eu )i place la nebunieD n ce fel Iisus este .i nu este singurul fiu al lui Du)ne;euF Iat cu). ! s te iau pe departe. presupune) c e.ti o fe)eie. Dac ai iubit <reodat un brbat, .tii cu) era acel brbat pentru tine. $ra absolut unic. Ni)eni nu )ai se)na cu elD Pentru alte fe)ei era un brbat obi.nuit, ns pentru tine era un brbat e1traordinar. Belul cu) i <orbea, felul cu) arta, ceea ce fcea pentru tine 7 ce )ai, era e1traordinarD Acel brbat repre;enta pentru tine ntregul uni<ers )asculin. $ra singurul brbat din lu)e pe care i79 doreai. Pentru alii era un brbat banal, poate c(iar antipatic sau neatrgtor. +Ce7o fi gsit la elF+ 7 .tii ntrebarea. $i bine, acest )ecanis) psi(ologic funcionea; .i n relaia dintre un credincios cre.tin .i Iisus. $ firesc s fie a.a, din )o)ent ce credinciosul e ndrgostit de Iisus. !bser<, te rog, faptul c anali;e; aici o relaie autentic .i nu una artificial, n care credinciosul a fost forat s cread n unicitate. ntre credincios .i Iisus e1ist o anu)it afinitate, o re;onan special. Iisus repre;int ntregul uni<ers religios, a.a cu), pentru fe)eia ndrgostit din e1e)plul de )ai sus, brbatul ei repre;enta ntregul uni<ers )asculin. ne g2ndi) acu) la un practicant budist. $l nu este ndrgostit de Iisus, Poate n7a au;it niciodat de el. $ste ndrgostit de 'udd(aD Pentru el, 'udd(a este cel )ai )are Maestru care a e1istat <reodat. Ad)ite c au )ai fost .i ali Mae.tri, dar nici unul la fel de )are ca 'udd(a. !bser<i si)ilitudineaF $ste acela.i )ecanis). Doar afinitile sunt diferite. Credinciosul budist re;onea; foarte u.or cu 'udd(a. $l are o structur )ental diferit de cea a credinciosului cre.tin. 98

 ne g2ndi) acu) la un adorator al lui Ma(o)ed. au, )ai are rost sa ne g2ndi)F $.ti un cititor inteligent, a.a c ai neles despre ce e <orba. i propun, de aceea, s ne g2ndi) la altce<a. =nii oa)eni au structuri psi(ologice )ai co)ple1e. $i pot fi sensibili, si)ultan, la )ai )ulte caliti, n acela.i fel n care un dirijor percepe si)ultan .i <ioara, .i pianul, .i contrabasul, spre deosebire de unul ca )ine, care abia dac poate ur)ri tobele. nelegi unde batF Ca brbat, pot aprecia la fel de )ult fru)useea cople.itoare la o fe)eie .i inteligena e)oional la o alta. A)bele tre;esc ce<a intens n )ine .i, dac e s aleg, nu ) pot decide. Dac a) ce<a nclinaii spirituale, recunosc n a)bele )iestria Celui care le7a creat. =nii oa)eni pur .i si)plu sunt capabili s <ibre;e pe )ai )ulte frec<ene. $i sea)n cu aparatele de radio )oderne care prind )ai )ulte posturi, spre deosebire de un radio de pri)a generaie, care nu prinde dec2t unul. Aceast analogie ar putea prea dureroas pentru cei care au )bri.at o anu)e cale spiritual. Dar aceasta nu arat dec2t c nu sunt total de<otai cii respecti<e. $i se co)par cu ali aspirani, n cadrul unui joc ne<rotic nu)it +Calea )ea e cea )ai bun. :u gre.e.ti+. n acest sens Iisus este .i nu este singurul Biu al lui Du)ne;eu. $l este pentru cei care au afinitate doar cu el .i nu este pentru cei care au afiniti )ai e1tinse sau )car au o )inte suficient de )atur pentru a nelege c de la 'ucure.ti la Constana se poate )erge .i pe jos, .i cu bicicleta, .i cu )a.ina, .i cu a<ionul. $u l iubesc enor) pe Iisus, de.i nu sunt un cre.tin n sensul conte)porn al cu<2ntului. unt o serie de ali Mari Mae.tri pe care i ndrgesc, dar parc nici unul nu a <orbit cu at2ta fru)usee .i si)plitate despre Du)ne;eu. Nu )ai socotesc e1e)plul pe care Iisus 97a datD De aceea, pentru cei care nu .i7au fcut ti)p s citeasc Noul :esta)ent, ca .i pentru cei care au fost obligai s ng(it o serie de interpretri standard, <oi )prt.i ceea ce a) putut nelege, cu )intea )ea, din c2te<a afir)aii ale lui Iisus. 9( :;ericii cei "raci cu du+u!. cci a !or e"te #mpria Ceruri!or(: </atei =. >? Aceasta este pri)a dintre Bericiri. n total sunt nou. Dup prerea )ea, este .i cea )ai profund. De aceea este .i pri)a. n ca;ul n care le uii pe celelalte, )car de pri)a s7i a)inte.ti .i este suficient. Pare a fi o afir)aie foarte descurajtoare pentru cei care g2ndesc. Intelectualii au )ari proble)e n a o accepta. +A(a, pentru a intra n )pria Cerurilor trebuie s fii srac cu du(ul, adic prost. Adic cei care au -78 clase .i se duc la biseric si)t )2ntuii, pe c2nd eu, care )7a) c(inuit s fac facultatea .i )i7a) pus proble)a religiei, s r)2n pe dinafarF Nu e drept.+ unt de acord. =n o) cu inteligena colosal a lui Iisus trebuie s fi a<ut altce<a n <edere. Iat la ce cred c s7a g2ndit. Ce nsea)n +srac+F + rac+ nsea)n cine<a care nu prea dispune de resurse )ateriale. Are puine resurse Jbani, proprietiK. + rac+ nsea)n puin( #a li)it, ;ero. Adic nimic( Ce nsea)n +du(ul+F +Du(ul+ este gndirea( Prin ur)are, +srac cu du(ul+ T g2ndire puin, la li)it, nong2ndire. Nong2ndirea are dou polariti. =na este, ntr7 ade<r, stupiditatea. Debilii )intal nu g2ndesc. %or intra ei n )pria CerurilorF Habar nu a). Cealalt polaritate este con%tiena J<e;i capitolul +Du)ne;eu+K. Con.tiena transcede g2ndirea. n raport cu g2ndirea, con.tiena este nong2ndire. Intuiia )ea, este c Iisus se refer la aceast polaritate. %or intra oa)enii con.tieni n )pria lui Du)ne;euF unt con<ins de asta. Dac e.ti un tip care g2nde.te, fii opti)ist. Iisus nu te7a e1clus de la fericire. Dar nici tu nu e.ti la captul dru)ului. Captul dru)ului nu nsea)n s fii con.tient de g2nduri, deci s ai cunoa%tere. ci s fii con.tient de g2nditor, adic s ai con%tien( i a)inte.ti )etafora cu cerul .i noriiF A fi con.tient de g2nditor este ec(i<alent cu a pri<i cerul, printre nori. Pri*e%te printre gnduri& !bser< spaiile dintre g2nduri, inter<alele dintre ele. Acolo locuie.te Du)ne;eu. Pentru asta ai ne<oie de o focali;are continu. :rebuie s te antrene;i s7i ur)re.ti )intea, tot a.a cu) te antrene;i ca s ai un corp )ai artos. Pentru asta nu trebuie s te duci nicieri. tai acas .i i pri<e.ti )intea. :e asigur c ai ce s <e;i. Poi c(iar s renuni la cablul :%. N2ndurile sea)n foarte )ult cu ni.te <i;itatori. :u e.ti ga;da. Dac i obser<i cu )are 94

atenie, unii i <or prea absolut ngro;itori. $.ti stupefiat s i <e;i n cas la tineD unt g2nduri din sfera lco)iei, posesi<itii, gelo;iei, do)inrii, <iolenei, ;g2rceniei. tai .i te ntrebi cu) au ptruns. $ foarte si)plu. 7au instalat atunci c2nd ga;da era plecat. n traducere@ au <enit atunci c2nd tu nu erai con.tient. Altfel spus, cine<a care nu .i7a anali;at propriul incon.tient poate s aib o i)agine )irific despre sine nsu.i, n ti)p ce realitatea e cu totul alta. $1erciiile pro<ocati<e din psi(oterapia e1perienial de)onstrea; asta c2t se poate de con<ingtor. @( :Dac oc+iu! tu ce! drept te "minte%te. "coate$! %i arunc$!. cci mai de o!o" #i e"te " piar unu! din mdu!are!e ta!e dect tot trupu! "$i ie aruncat #n A+eena(: </atei =. @B? Iisus pare foarte tran.ant. =nii c(iar l7au ascultat. $1ist oa)eni <enerai n 'iseric, oa)eni care s7au auto)utilat Jde pild, .i7au tiat organele se1ualeK. i <ine s cre;iF Prostia u)an nu are li)ite. nu uit) c Iisus <orbea n parabole. Bolosea un li)baj )etaforic. Acesta e li)bajul e)isferei drepte, li)bajul artistic. #i)bajul e)isferei st2ngi este un li)baj .tiinific. +Apas aceast tast .i apoi $nter.+ Acestea sunt indicaii precise, fr nici un fel de subneles. Etiina nu suport a)biguitatea, poe;ia, )etafora. Iisus nu a fost un o) de .tiin, ci un )istic. Proble)a c2tor<a din cei care l7au ur)at a fost c structura lor )ental nu era )istic, ci .tiinific. Ca atare au r)as fr penis. 7i spun o anecdot@ +Doi ndrgostii erau n toiul unei relaii foarte fierbini, c2nd, pe nea.tepate, se aude c(eia n Qal. Be)eia se ridic i)pacientat .i spune@ +Du)ne;euleD $ste soul )eu. ari repede pe gea)D+ 'rbatul se apropie de fereastr, pri<e.te n jos .i i rspunde@ +Nu pot. unte) la etajul 96.+ +$1traordinarD+ 7 e1cla) ea e1asperat. +Acu) te7ai gsit s fi superstiiosF+ A) ndoieli foarte )ari c o parte din cei care au fost considerai sfini au fost snto.i din punct de <edere )ental. au c au a<ut un ni<el se)nificati< de inteligen. Cred c Iisus se refer aici la sacrificiul prii n raport cu ntregul. !c(iul este fa de trup ceea ce este partea fa de ntreg. Pentru binele ntregului, partea trebuie sacrificat. Asta nu nsea)n c trebuie s7i scoi +oc(iul+. nsea)n cC energia pe care o ofereai +oc(iului+ o canali;e;i nt7un alt sens, care i sprijin e<oluia. #a )odul cel )ai pri)ar, dec2t s stai n cas .i s te uii la fil)e t2)piele, )ai bine faci o pli)bare n natur. Dec2t s studie;i ;ilnic +PlaQboQ+ .i +Hustler+, aciuni ur)ate de )asturbarea corespun;toare, )ai bine ncerci s stabile.ti o relaie ade<rat. #a un alt ni<el, e preferabil s nelegi c toat cunoa.terea ta e nebunie n oc(ii lui Du)ne;eu, s7i pleci capul .i s e1peri)ente;i astfel s)erenia. Acesta e un fel de a renuna la cap fr a7l tia. Capul e foarte folositor, dar pe bucica lui. n sensul cel )ai profund, a face s piar unul din )dulare nsea)n a distruge ilu;ia $ului. $ul i distorsionea; percepia tot a.a cu) un <l aruncat peste oc(i i distorsionea; <ederea. $ul te separa de rea!itate .i te face s cre;i c e.ti i;olat. Aceasta este cu ade<rat o ilu;ie. :u e.ti o parte a unui ne)rginit continent, de care nc nu ai de<enit con.tient. Bii bun .i nu79 lua pe Iisus ad7littera). Pstrea;7i oc(iul, )2na, organele se1uale. Cre;i c Du)ne;eu a fost at2t de s)intit nc2t s7i druiasc acest corp nu)ai pentru ca tu s79 sc(ilode.tiF Aceasta nu este spiritualitate. $ste (andicap )ental sau boal psi(ic. >( :Ci oricui te !o*e%te pe"te o)ra-u! drept. #ntoarce$9 %i pe ce!!a!t(: </atei =. >C? Aici este un alt ca; fatal de proast nelegere. Nu cred c Iisus reco)and rese)narea ne<rotic, <icti)i;area, abandonul necondiionat n faa unui agresor. Dac un nenorocit i lo<e.te copilul, nu trebuie s l oferi .i pe friorul lui pentru o sf2nt )a) de btaie. Dac un profesor te pic pe nedrept n iarn, nu nsea)n c l <ei in<ita s te pice .i n <ar, tot pe nedrept. Cred c aceasta e o n<tur despre iertare( $a se refer la a ncepe o relaie cu un o) care a gre.it fa de tine de pe o )a- nou. !"nd #n urm trecutu!( +A ntoarce .i obra;ul cellalt+ este ec(i<alent cu a spune@ +$u sunt gata s ) raporte; la tine ca la o persoan noua. Ceea ce s7a nt2)plat ntre noi ine de do)eniul trecutului. Hai s ncepe) o relaie nou.+ /0

De.i cellalt te7a jignit, s7a folosit de tine, te7a n.elat, te7a agresat, nu te7a respectat, te7a u)ilit, te7a insultat ..a.).d. , Iisus i reco)and "a #i mai dai o %an"( Adic s ntorci .i obra;ul cellalt. Aceasta )i se pare o #n*tur mrea( $a nu putea <eni dec2t de la un o) de talia Iui Iisus. n psi(oterapia cuplului, de care ) ocup .i eu, a ntoarce .i obra;ul cellalt se poate do<edi sal<ator. ! relaie poate fi sal<at de un partener capabil s7l ierte pe cellalt. Cellalt a gre.it, iar tu, n loc s79 )ai acu;i, s7i repro.e;i sau s str2ngi furia n tine, l ieri. E"te ce*a #n!tor& n loc s te ntorci obsesi< n trecut, te po;iione;i fer) n pre;ent .i la.i rana s se nc(id. Nu o )ai ;g2ndri. Asta nu nsea)n neaprat c <ei uita ceea ce s7a nt2)plat. Ceea ce s7a nt2)plat s7a nt2)plat, nu poi nega asta. Poi ns s te raporte;i la relaia <oastr ca la ce<a care "e na%te #n ace! moment( ! relaie nou, inocent, proaspt. #a fel ca obra;ul cellalt. Credina )ea este c ntr7o relaie e<oluti< .i durabil, iertarea este o practic de fiecare ;i. Acolo unde nu e1ist iertare e1ist judecat .i acolo unde e1ist judecat, co)uniunea nu este posibil. Cei doi pot r)2ne )preun, dar aceasta nu )ai este o relaie de iubire. $ste o relaie de afaceri, o relaie politic sau o singurtate n doi. n plus, dac nu ai putere de a79 ierta pe cellalt, ce te face s cre;i c <ei reu.i ntr7o alt relaieF %iitorul tu partener te <a pune ntr7o situaie si)ilar, deoarece acesta este punctul n care %iaa s7a blocat n ceea ce te pri<e.te. B( :Dar Eu * "punD iu)ii pe *r7ma%ii *o%tri. )inecu*ntai pe cei care * )!e"tem. acei )ine ce!or care * ur"c %i rugai$* pentru cei ce * a"upre"c %i * prigone"c(: </atei =.BB? Aceasta este o alt n<tur, nu doar de o )are fru)usee spiritual, ci .i de o )are profun;i)e. )i pare a fi c(iar testul o)ului angajat pe calea spiritual. $sena ei este #ntreruperea( Cel care o practic #ntrerupe circuitu! ru!ui( "ostul acestei atitudini nu este autoa)girea. +Pri<ii7) ce e<oluat suntD M rog pentru du.)anii )ei.+ Probabil a.tepi .i o )edalie. au o apariie tele<i;at. $ul este un )ecanis) e1tre) de <iclean. Poate s utili;e;e cele )ai ele<ate idei pentru beneficiu personal. $ ca atunci c2nd dai bani pentru o cau; nobil .i i infor)e;i toi cunoscuii. :e duci la "e<oluie dup care pretin;i certificat de re<oluionar .i pri<ilegii pe )sur. Baci o fapt bunC .i <orbe.ti despre ea spt)2ni n .ir. A ntrerupe circuitul rului este ca atunci c2nd pri)e.ti )o.tenire o cas bleste)at. :oi care au locuit n ea s7au certat, s7au )boln<it, .i7au distrus <ieile. Ce <ei faceF ! s te )ui tu n eaF ! <ei <inde cui<a care nu .tie ni)ic despre istoria eiF Nu, o <ei dr2)a. Boarte puini oa)eni te <or nelege. +Ai nnebunitF Puteai s scoi )ini) G0.000 de euro din eaD Ce te7a apucatF+ Poate c nu ai ti)p de e1plicaii. Poate c n )inte i rsun un alt <erset@ +Bii, dar, <oi des<2r.ii, dup cu) .i :atl <ostru cel ceresc des<2r.it este+ JMatei G, -8K "spunsul de acest tip este corelat cu o lege secret a )anifestrii, lege nu)it uneori legea Iar)ei. +Culegi ceea ce ai se)nat.+ Ni)ic nu <ine ctre tine Jobiect, persoan, e<eni)entK dac tu nu !$ai atra"( $ o lege foarte nesuferit, deoarece te oblig la atenie continu. :rebuie s fii atent la aciunile tale, fi;ice sau subtile, ntruc2t, )ai de<re)e sau )ai t2r;iu, e!e "e #ntorc !a tine( $ste ca un bu)erang de care nu poi scpa. l arunci .i el se ntoarce la tine. A.a c e )ai inteligent s fii atent la ceea ce faci, deoarece, la un )o)ent dat, acel lucru i "e *a ace( Prin ur)are, dac acu) ai relaii dificile, te confruni cu oa)nei care i doresc rul e.ti tirani;at, e1ploatat, judecat pe nedrept, acu;at, neneles, nerespectat sau proscris, aceste e<eni)ente au o cau; n propriul tu trecut Juneori e1tre) de ndeprtatK. Dac rspun;i !a e!, intri n cerc <icios. Cercurile <icioase nu sunt deloc a)u;ante. $ ne<oie de un rspuns creati<. "spusul creati< ntrerupe circuitul rului. :e scoate din cercul <icios. :e nnoie.te. De<ii o alt persoan. :e na.ti din nou. :e elibere;i din nc(isoarea tiparelor n<ec(ite de reacie. Nu ) ntreba dac )erit preul. $ste ca .i cu) )7ai ntreba dac )erit s u)pii re;er<orul )a.inii .i apoi s consu)i ben;ina cltorind prin ar sau n<2rtindu7te n jurul blocului. /9

=( :Nu "e *nd oare dou *r)ii ia un )nu3 Totu%i. niciuna din e!e nu cade pe Pmnt r *oia Tat!ui *o"tru( Ct de"pre *oi. pn %i perii din cap. toi * "unt numrai(: </atei 9E. @C? Acestea sunt <ersete )agnifice. $le se refer la re!a,are( )i aduc a)inte de doi clieni care se te)eau s )earg cu a<ionul. =nul cuno.tea $<ang(elia dup Matei. Cellalt n7a) reu.it s aflu, deoarece a renunat rapid la terapie. Care din ei cre;i c a ;buratF De.i nu roste.te cu<2ntul, Iisus se refer aici la #ncredere( :e rela1e;i pentru c ai ncredere. %iaa ta i aparine lui Du)ne;eu n care ai ncredere deplin. $l .tie )ult, )ult )ai bine dec2t tine ce s fac cu <iaa ta. Asta nu nsea)n c tu te deresponsabili;e;i, c nu7i )ai pas de propria ta <ia. Nici po)eneal. nsea)n c nu te mai #ngri7ore-i. c i dai <oie s trie.ti natural .i rela1at. :rie.ti fiecare )o)ent, a.a cu) este el. Nu renuni la scopurile tale, dar nici nu te )ai agi de ele. Nu )ai ncerci s do)ini oceanul. n " r%it. i$ai dat "eama& Nu e.ti dec2t un <al. $ste o atitudine foarte, foarte stupid c2nd oceanul te tri)ite spre nord, iar tu insi.ti s o iei ctre sud. nelegerea raportului tu corect cu Du)ne;eu conduce auto)at la druire. :e drui lui Du)ne;eu. Ce altce<a poate s fac un <alF i dai <oie %ieii =ni<ersale din care .i tu faci parte s7.i ur)e;e cursul. Nu are nici un rost s7i )ai faci griji. Aceasta nu ar fi dec2t arogan te)bel. Dac ce<a ur)ea; s dispar din <iaa ta, fii sigur c o s disparD :e rog, nu nelege de aici c7i poi lsa )a.ina cu u.ile desc(ise, e<entual cu un afi.@ +Aceast )a.in este p;it de Du)ne;eu.+ unt aproape sigur c nu i7a trecut a.a ce<a prin cap, dar nu e1clud <arianta ca aceast carte s fie rsfoit de c2i<a oa)eni al cror punct forte nu este inteligena. ncui fru)os u.ile de la )a.in .i i <e;i fru)os de ale tale. =ii co)plet de )a.in. $a nu )ai e1ist pentru tine. A doua ;i o iei de unde ai lsat7o. Ei dac nu este acolo, declari furtul la Poliie. Dup care te in<it s te ntrebi@ +!are ce ncearc Du)ne;eu s7)i trans)itF+ 5iaa e"te un !u,( 'udis)ul a fost intens preocupat de aceast idee. A ntors7o pe toate feele, a e1a)inat7o, a studiat7o sute de ani .i a conc(is@ +A.a esteD+. Natura ulti) a acestei lu)i este impermanena( Nu poi pstra ni)ic pentru tine. %iaa tri)ite ce<a ctre tine, dup care recuperea; acel ce<a, nu)ai pentru a7i tri)ite altce<a. n <iaa ta apare un o) care i de<ine foarte drag. Dup un ti)p, acesta dispare. $.ti foarte )2(nit o <re)e, dup care te desc(i;i ctre )o)entul pre;ent, unde <iaa te a.teapt cu noi daruri. Pri<e.te acu) cealalt <ariant. In <iaa ta apare cine<a care i de<ine drag Jun copil,un iubit, un profesor strlucitK .i tu ncepi s te ngrijore;i. +Dac i se nt2)pl ce<aF Dac <a a<ea un accidentF Dac nu se )ai ntoarceF+. Aceasta nu e doar an1ietate, cu) sunt nclinai colegii )ei s cread. $ste .i ignoran "piritua!( Aceasta e ade<rata patologie, rsp2ndit, din pcate, .i printre speciali.ti. Nrijile nu nu)ai c nu te ajut la ni)ic, dar te .i )piedic s te bucuri de )o)entul pre;ent. C2nd i faci griji, )intea ta nu este n pre;ent. $ste ntr7un <iitor catastrofic. "eflectea; )ai )ult la spusele lui Iisus. Nu a fost c(iar un oarecare, unul care .i7a dat .i el cu prerea. Ai o tea) nejustificat de cltoria cu )a.ina sau cu a<ionul, de pierderea locului de )unc, de )icrobi, de spaii desc(ise, de lift Jspaii nc(iseK, de s2nge, de furtun, de e1a)enF A)inte.te7i de tipul acesta care )ergea pe ap@ +P2n .i perii din cap, toi < sunt nu)rai.+ Nici un fir de iarb nu se )i.c n aceast Creaie fr ca Du)ne;eu s nu .tie. =ni<ersul nu este un (aos. nuntrul Iui e1ist o ordine )inunat. :oi )isticii au perceput7o direct. :otul este interconectat .i funcionea; la unison. Ni)ic nu se produce nt2)pltor .i totul are un sens, c(iar dac acesta ne scap. De altfel, e natural s nu79 pute) sesi;a. Cu) ar putea partea s neleag ntregulF #u)ea este esuta dintr7o reea at2t de bogat .i dens de cone1iuni, nc2t nici o )inte nu le poate cuprinde pe toate. Poi ncerca o <re)e, dup care te rela1e;i. $ste ca atunci c2nd cine<a i spune c pe cer sunt 900.000 de stele. :u e.ti nencre;tor .i ncepi s le nu)eri. #a un )o)ent dat i obosesc oc(ii .i spui@ +:e cred+. Ca) a.a stau lucrurile .i cu ceea ce pare a fi nt2)pltor n aceast lu)e. tudie;i ce studie;i //

dup care te opre.ti. Dac ai o relaie bun cu Iisus i spui@ +Doa)ne, tu trebuie s .tii )ai bine+. Dac i place )ai )ult &en7ul, i a)inte.ti un poe) &enrin@ + t2nd lini.tit, nefc2nd ni)icA pri)<ara <ine .i iarba cre.te de la sine.+ F( :Cine iu)e%te pe tat. ori pe mam. mai mu!t dect pe /ine. nu e"te *rednic de /ineG %i cine iu)e%te pe iu ori pe iic mai mu!t dect pe /ine. nu e"te *rednic de /ine(: </atei 9E. >H? HaitD #7a) prins pe Iisus cu pcatul orgoliului. Nu suport ca tu s iube.ti )ai )ult pe altcine<a. $ste gelos pe prinii ti la care ii, este gelos pe copiii ti pe care i ndrge.ti. :e po)ene.ti c este gelos .i pe c2inele tu, pe care l cocolo.e.ti ;ilnic. Iris(na pare a fi a<ut o proble) si)ilar. Co)par@ +Mereu )ulu)it, Qog(inul cu sinele stp2nit, care7.i ine (otr2rile, n;uind spre )ine cu ini)a .i cu )intea, ce! druit mie. ace!a mi$e drag.+ J'(aga<ad Cita, UII, 96K face) o scurt pli)bare prin psi(ologia abisal. n noi e1ist o tendin ar(etipal de a a*ea o mam( Aceast tendin de<ine )ie;ul a ceea ce anali.tii jungieni au nu)it comp!e,u! matern( Co)ple1ul )atern este un ansa)blu de repre;entri, g2nduri, triri .i reacii e)oionale grupate n jurul unei i)agini centrale@ )a)a. I)ago7ul )atern conine dina)icile psi(ologice pe care le7a) trit n relaia noastr cu )a)a sau cu substitutele )aterne Jbunica, bona, sora )ai )areK. $l o reflect doar n parte pe )a)a real. n cea )ai )are )sur este co)pus din reaciile specifice ale copilului n raport cu )a)a. n aceia.i fel, <irtualitatea ar(etipal nu)it tat este u)plut cu e1periena de contact a copilului cu un anu)it brbat, tatl su, sau cu substitute paterne Jbunicul, unc(iul, fratele )ai )areK. Aceste co)ple1e sunt dublu polari;ate, po;iti< .i negati< .i, n )sura n care nu le anali;), pentru a pstra doar ceea ce este bun .i (rnitor pentru noi, ne influenea; incon.tient toat <iaa. $ste ca .i cu) tata sau )a)a, a.a cu) i7a) internali;at n copilrie, ar continua s e1iste n noi Jc(iar .i dup ce au )uritK, constr2ng2ndu7ne la atitudini .i co)porta)ente stereotipe, despre care sunte) con<in.i c ne aparin. n grupurile de terapie, dup o anu)it reacie, un client are un insig(t .i spune@ +Asta a fost )aic7)ea.+ au@ + tai puin, eu nu g2ndesc a.a. A.a g2nde.te tatl )eu.+ ! parte nse)nat a ceea ce se c(ea) ndeob.te ana!i- per"ona! se reduce la in<estigarea atent a acestor co)ple1e, e<aluarea lor de pe o ba; )ai obiecti<, specific Adultului, reinerea aspectelor po;iti<e .i eliberarea $ului din identificrile ce se opun necesitilor autentice ale acestuia. Dac tu nu e.ti de origine ro)2n .i e.ti atras de un ro)2na. get7beget, a te elibera dc co)ple1ul patern nsea)n a7 i da <oie s ai o relaie cu el, n ciuda opo;iiei tatlui. Dac tata se )boln<e.te subit, nu ai nici un )oti< s te si)i <ino<at. 'oala lui este ulti)a lui ncercare de a te ine pri;onier. "elaiile soacr 7 nora )erit .i ele o atenie corespun;toare. Poate n alt carte. Co)ple1ele sunt nu)ite alteori "u)per"ona!iti de care $ul este )ai )ult sau )ai puin legat. ! terapeut pe care o ad)ir a propus o )etafor re<elatoare. Aceste realiti psi(ologice interioare sunt ase)enea unor c(iria.i, <ieuind care pe la )ansard, care pe la subsol. $i consu) ap, electricitate, ga;e, iar tu ac+ii co"turi!e( CoolD Dac nu te7ai eliberat de +)a)a+ .i +tata+, alegerile tale a.a7;is libere <or reflecta ne<oile lor, <or cuta s le co)pense;e frustrrile sau s7i pedepseasc pentru culpabiliti reale sau fantas)atice. $ste ca .i cu) ai tri <iaa unui alt o), repet2ndu7i e.ecurile sau )uncind din greu pentru a le co)pensa, continundu7i obi.nuinele sau )potri<indu7te obsesi<, confir)2nd u7i a.teptrile .i an1ietile sau, di)potri<, c(eltuind energii enor)e pentru a le infir)a. Iisus fcea psi(ologie abisal cu /000 de ani nainte de a se in<enta. Dac nu ai de<enit nc tu #n"ui. cu) cre;i c l poi nt2lni pe Du)ne;euF $ste ca .i cu), fiind pre.edintele "o)2niei, i7 ai tri)ite .eful de cabinet, purttoarea de cu<2nt .i cele / secretare ntr7o <i;it la ni<el nalt n Marea 'ritanie, i)agin2ndu7i apoi c tu ai fost cel care ai but ceai cu regina $lisabeta. :rebuie s )ergi personal la Palatul 'ucPing(a). /6

Iar la ntre<ederea cu regina nu <a )ai asista ni)eni. :oi <or r)2ne dincolo de u.ile capitonate, deoarece nu este treaba lor ce discui tu cu Maiestatea a, )ai ales dac n ulti)ii ani ai ajuns s iube.ti )ai )ult )onar(ia. n acela.i fel n care nuntrul copilului se dina)i;ea; ar+etipu! mamei. u)plndu7se apoi cu coninut, nuntrul )a)ei se acti<ea; ar+etipu! copi!u!ui( !rice legtur are / capete. Dac tu e.ti legat de )a)a ta, fii sigur c .i )a)a ta este legat de tine. Altfel, e ca .i cu) ai spune c tu ii pe cine<a de )2n, dar acel cine<a nu te ine pe tine. ingurele situaii n care aceste percepii sunt posibile sunt cele de tip +a!ucinator( :erapia este fru)oas deoarece )unca de con.tienti;are .i transfor)are a unui o) re*er)erea- n siste)ul din care el face parte. Noi sunte) conectai unii la ceilali .i e<oluia unui o) are ecouri n )ediul lui de contact. De aceea, eliberarea unui fiu dintr7o legtur parental sufocant adesea l ajut .i pe printe s duc o <ia )ai liber. >in2nd cont de acest principiu, c(iar ) g2ndesc s )i duble; ta1a, deoarece de terapie beneficia;, dc fapt, doi, cu specificaia c unul st acas sau a plecat deja n lu)ea de dincolo. Nu e1ist nici o ur) de gelo;ie n afir)aia lui Iisus, doar foarte )ult #ne!egere p"i+o!ogic( :atl este nu)ai o apro1i)aie ndeprtat a :atlui Di<in, adic a Principiului Masculin Ar(etipal. Ma)a este doar o e1presie a Ma)ei Di<ine, adic a Principiului Be)inin Ar(etipal. A r)2ne blocat n aceste relaii este ec(i<alent cu a rata co)uniunea cu principii!e u!time( $liber2ndu7te, ns, de aceste identificri .i dependene, <iaa ta se <a )plini .i <ei putea fi cu ade<rat recunosctor celor care, n felul lor st2ngaci, au )ediat pri)ele tale contacte cu Du)ne;eu. H( :1i dac *rei " #ne!egei. e! e"te I!ie. care tre)uia " *in(: </atei 99.9B? Iisus se refer aici la Ioan 'ote;torul. +Pe c2nd se duceau ei, Iisus a nceput s <orbeasc noroadelor despre Ioan,+ JMatei 99, 5K. Ioan este IIie. Aceasta este o afir)aie e1plicit despre rencarnare. Nu este una din parabolele lui Iisus. 'iserica respinge credina n rencarnare. $1ist o singur <ia .i at2t. Dup cu) te co)pori n ea, ni)ere.ti dup aceea n "ai sau n Iad. Ce si)plu e totulD Ei un copil de G ani ar putea nelege. 7i spun ce a) n<at de la un tip Io(lberg, $l a fcut o anali; a de;<oltrii )orale din perspecti< psi(ologic. A identificat o anu)it stadialitate, cu 6 ni<eluri .i H stadii. Ce legtur are asta cu atitudinea 'isericii fa de rencarnareF Boarte )are. =r)re.te7)D Pri)ul stadiu se nu)e.te al mora!itii a"cu!trii( Acesta este un stadiu al obedienei. e ur)re.te e*itarea pedep"ei( Co)porta)entul copilului, prin ur)are, este orientat de pedeap" %i recompen"( upunerea fa de reguli aduce a<antaje personale i)ediate. i a)inte.tiF Dac nu scoteai li)ba la tanti Neta, pri)eai o ciocolat sau nu pri)eai ni)ic, adic nu o ncasai. Dup aceea tanti Neta po<estea tuturor@ +Ce copil educatD Dac ar fi toi ca el...+ dac i ddeai jucriile .i friorului tu, te puteai uita la desene ani)ate. %iaa era si)pl. Acest stadiu, )preun cu ur)torul, care are un nu)e pretenios 7 "tadiu! mora! a! +edoni"mu!ui in"trumenta! nai*. for)ea; ni*e!u! mora! precon*eniona!. specific <2rstelor cuprinse ntre - .i 90 ani. Acest ni<el se caracteri;ea; prin standarde )orale "ta)i!ite de antura7( Baci legturileF "aiul este reco)pensa pentru fapte n acord cu nor)ele )orale, iadul este pedeapsa pentru fapte contrare acestora. n ;ilele noastre, nu era cu ade<rat ne<oie de teoria lui Io(lberg. Muli oa)eni neleg intuiti< c raiul .i iadul sunt instru)ente pri)iti<e de nor)are a co)porta)entului social. Cei care rspund doar la aceste instru)ente pot fi oa)eni n toat firea. Din punct de *edere p"i+o!ogic ei au ma,im 9E ani( Poate c, acu) /000 de ani, )entalitatea colecti< nu era prea ele<ata din punct de <edere )oral .i a<ea ne<oie de reguli si)ple .i a)eninri puternice. Poate c 'iserica a sesi;at aceast stare de lucruri .i a acionat n consecin. A ad)ite c <ieile sunt succesi<e co)plic foarte )ult lucrurile. 'inele .i rul .i pierd caracterul lor absolut .i e ne<oie de )ult con.tienti;are pentru a le distinge. Dup cu) <e;i, sunt bl2nd cu 'iserica la nceputurile ei. Cert este c oa)eniii au )ai /-

e<oluat de atunci, pe c2nd principiile 'isericii au r)as acelea.i. Cred c asta se c(ea) a fi dog)atic. Muli oa)eni din ;iua de a;i se a)u; c2nd se agit sperietoarea cu Iadul .i toat )etalurgia lui Jca;ane, foc, etcK. $i au dep.it ni<elul precon<enional, afl2ndu7se fie la ni<elul con<enional, cei )ai )uli, fie la ni<elul postcon<enional. #a unii acest ulti) ni<el nu apare niciodat. $ste un ni<el 9a care sunt reali;ate ierar+ii mora!e proprii. la care judecata luntric este perceput ca )ai puternic dec2t judecata e1terioar. en;aia )ea este c o in"tituie nu poate accede la acest ni<el. $ste un ni<el pur indi<idual, la care conceptele )orale pri)esc se)nificaii personale, dup o ndelungat elaborare, Iisus d do<ad de o i)ens delicatee. $l spune +dac <rei s nelegei...+ Asta presupune c oa)enii pot s neleag, dar nu <or. Ade<rul este c unii oa)eni pur .i si)plu nu pot #ne!ege( $i au li)ite. n acela.i fel unii ele<i nu pot nelege geo)etria n spaiu, deoarece au li)ite percepti<e .i real)ente nu pot <edea n spaiu. Pentru a nelege feno)enul fascinant al rencarnrii, e ne<oie s poi <edea ...#n timp( Pericolul este, c2nd .tii c <iaa continu dup )oarte, s a)2ni eforturile spirituale pentru <ieile ur)toare, a.a cu) studenii a)2n n<atul pentru sesiune. Astfel credina ntr7o singur <ia de<ine un antidot pentru !ene( Pe de alt parte, ea creea; an1ietate inutil@ +Dac nu ) <oi )2ntuiF Dac pcatele )ele sunt prea )ariF Dac nu )ai a) ti)p s7)i repar gre.elileF+ n ce ) pri<e.te, opte; pentru ade<r. #enea nu este un du.)an de nen<ins. esiunea este ntotdeauna punctual. POSESI5ITATEA Ce nsea)n a po"edaF ne uit) n D$U@ +a a<ea ce<a n proprietatea sau n stp2nirea ta, a dispune de ce<a, a stp2ni.+ Destul de clar. Ce este un po"e"orF +! persoan care deine cu titlu de proprietate un bunL o persoan creia i aparine ce<a.+ $u sunt un fericit posesor al unui pi1 'IC prin care )i re<rs acu) nelepciunea acu)ulat n ulti)ile /9- <iei. Mai dein c2te<a foi A-, care ) ajut sa finali;e; acest )anuscris. Co)binaia pi1 7 )inte 7 coli de (2rtie )i per)ite s dein .i copQrig(t7ul acestei cri. Poate ca tu deii lucruri )ult )ai i)portante, cu) ar fi o <il cu / etaje, un jeep .i o cas de <acan la )unte, lucruri pe care eu nu le dein, dar la care aspir frenetic ;i .i noapte. Deine <reunul din noi o per"oanaF Nicidecu). cla<ia a fost abolit. Iobgia, a.ijderea. Nu )ai e1ist proprietari de oameni( !rice o) cu bun si) <a confir)a asta. )i dai <oie totu.i s ) ndoiescF $u ) ocup, ca terapeut, .i de proble)e de cuplu. %in unii oa)eni .i7)i co)unic sincer cu) se si)t ei n relaia de cuplu, ce g2ndesc, ce7i sperie. Dup aceea ) pltesc. $u a)estec e1periena )prt.it de ei cu propria )ea e1prien .i scriu o carte. ns c(iar dac nu )7a. da e1pert n psi(ologia cuplului .i )7a. ocupa, de pild, de cre.terea ani)alelor, tot a. fi n stare s enun acest ade<r tulburtor@ dorina oameni!or de a po"eda a!i oameni nu a di"prut& De ceF De ce oa)enii si)t ne<oia s7.i posede se)eniiF De ce +te posed+ este )pac(etat ntr7un a)balaj fru)os colorat pe care scrie +te iubesc+F ce e cu pulsiunea asta nenorocitF Iat ce i <oi e1plica n continuare, dac te interesea; aceast boal .i <rei s te <indeci de ea. Po"e"i*itatea este str2ns legat de ignoran( Iat n ce fel. Ce faci atunci c2nd ncerci s pose;i o alt persoanF Ce faci c2nd ncerci s pui stp2nire pe partenerul sau partenera taF Te agi de ea( Nu7i place ce cite.ti, nu7i a.aF Aceasta e realitatea. :e agi de cellalt, ncerci s79 transfor)i ntr7un bun personal, deoarece nu .tii cine e.ti. Dac ai .ti ce co)ori deii nluntrul tu, nici prin cap nu i7ar trece s ncerci s pose;i, s controle;i sau s do)ini o alt persoan. Dar tu nu %tii cine e%ti( Cre;i c e.ti un biet cer.etor care s7a tre;it peste noapte cu ce<a <aloros. De acest ce<a ii cu dinii. A de<enit posesia ta. Nu i )ai dai dru)ul. :e agi cu disperare deoarece relaia aceasta te face s te si)i un pic )ai bine. Aceasta este iubirea, n opinia ta. :otul este, e<ident, o i!u-ie( Iubirea nu ia ostatici. Nu leag oa)enii de piciorul scaunului, /G

.optindu7le@ +$.ti at2t de i)portant pentru )ine. :e preuiesc at2t de )ult.+ A iu)i #n"eamn a drui( C2nd iube.ti i oferi celuilalt ceea ce ai tu )ai bun. Nu i oferi ceea ce nu ai. i oferi ceea ce ai. Ceea ce s7ar putea do<edi satisfctor pentru elAea. au nu. Asta este o alt proble). I)portant este c atunci c2nd iube.ti cu ade<rat, oferi ceea ce ai de oferit %i nu ceri nimic #n "c+im)( Desigur, pri)e.ti dac i se ofer. Ar fi o nebunie s refu;i. Dar nu pretin-i( Iubirea nu oblig pe ni)eni s fac ni)ic. n acest sens iu)irea e"te !i)ertate( Acesta e un criteriu cristalin dup care poi .ti dac iube.ti sau nu pe cine<a( Dac iu)e%ti o per"oan #i re"peci !i)ertatea( Mai )ult dec2t at2t. Dac poi o ajui s7.i e1tind libertatea. Hrnit cu iubirea ta, iubita ta de<ine o persoan din ce #n ce mai !i)er( $a se e1tinde n )ai )ulte direcii, .i re<elea; aspecte noi ale personalitii, n<a s7.i proteje;e adec<at <ulnerabilitile, transfor) ceea ce este grosier. :u nu iube.ti pentru c ai ne<oie de cellalt. Nu e.ti un cer.etor. $.ti un #mprat& Nu se pune proble)a s iei ce<a, ci s druie%ti ce*a( "epet@ poate c .i cellalt are ce<a s7i druiasc. Asta este ceea ce eu nu)esc o re!aie minunat( $ste o relaie ntre un )prat .i o )prteas. Aristocraia autentic la ni<elul ei cel )ai nalt. Doi oa)eni care .i ofer reciproc ce<a din bucuria, calitile, energia sau ti)pul lor, fr s cear ni)ic n sc(i)b. !rice altce<a nu este o relaie de iubire real. $ste nt2lnirea a doi cer.etori, care din c2nd n c2nd poate )ai dau c2te ce<a .i gratuit. C2t de nu)eroase sunt relaiile )prte.tiF Dac ar fi, nu s7ar )ai gsi de.tepi ca )ine care s trate;e astfel de subiecte. A) <e.ti proaste. Ei nu cred c sunt influenat de practica terapeutic. "elaiile care s nu fie subtil infiltrate de de)onii posesi<itii, gelo;iei sau controlului sunt puine. Poate te re<olt afir)aia aceasta. Cu)<a te include .i pe tine. Dar tu ai o relaie ar)onioas. oia i este credincioas. oul tu i este fidel. Nu te (a;arda. De)onii stau )ult <re)e ascun.i prin <gunile incon.tientului, a.tept2nd o situaie fa<orabil. Ipote;a )ea este aceasta@ dac nu te7ai confruntat cu nici o situaie n care partenerul tu s fie atras de altcine<a, sunt aproape sigur c nu i7ai dep.it posesi<itatea. pun +aproape+ deoarece e1ist .i probabilitatea s fii un sf2nt, situiaie n care )i7ar plcea s te nt2lnesc .i s pun )2na pe tine. Mai e1ist un criteriu dup care poi recunoa.te iu)irea rea!( Iubirea real nu conduce niciodat la suferin. Nu ai cu) s suferi +din iubire+. $ste e1clus. $ste ca .i cu) ai spune c un triung(i are - laturi. I)posibilD =n triung(i, indiferent dac este desenat la 'ucure.ti, la 'ru1elles sau n Honolulu are trei laturi. #a fel este cu iubirea reala. Iubirea reala nu presupune niciodat suferin. Doar fericire. C2nd iube.ti cu ade<rat te re<er.i. Dai pe dinafar. $.ti plin cu energia iubirii .i o #mprt%e%ti cu cine*a( $ste foarte si)plu. Iubirea a aprut n tine .i de la tine curge "pre a!tcine*a Jcu) a aprut este o te) pe care o aborde; n alt capitolK. De aceea nu ceri ni)ic n sc(i)b. De aceea nu e1ist posesi<itate. Dac cel spre care curge iubirea ta o respinge, asta nu repre;int nici un fel de proble) pentru tine. Nu apare nici o suferin. ! oriente;i spre altcine<a Jnu neaprat o persoanK. $.ti e1act ca o ap curgtoare n calea creia a aprut un obstacol. %ei nceta s curgiF Nici po)eneal, o s <ire;i puin la st2nga sau la dreapta .i asta7i tot. %ei continua s curgi. n acest punct <reau neaprat s fac o )eniune. $1ist oa)eni a cror iubire a fost respins .i care au (otr2t s nu )ai curg. =nii s7au retras n )nstiri, nc(ipuidu7.i c dac n7au putut iubi un alt o) l <or putea iubi pe Du)ne;eu. Alii s7au retras n ei n.i.i. $i au ncercat sau ncearc sa bloc(e;e iubirea. Dar iubirea care nu se e1pri) na%te mon%tri interiori& Aceasta este con<ingerea )ea. $nergia care nu7.i ur)ea; cursul natural se transfor) n contrariul ei. C(ine;ii .tiu asta de foarte )ult ti)p. $1cesul de Iin ncepe s de<in Iang e1cesul de Iang ncepe s de<in Iin. ! ap a crei curgere este blocat .tii ce de<ineF ! )la.tin. Nu cred c i7ar plcea s conii o )la.tin n interiorul tu. Dar te7ai anli;at suficient ca sa fii sigur de astaF Iubirea care conduce la suferin nu este real. E"te irea!& $ste o iubire ilu;orie. :u suferi /H

acu) Jel te7a prsitK .i e.ti con<ins c l7ai iubit. Draga )ea, nu l7ai iubit. Doar i7ai i)aginat astaD $ unul din cele )ai fru)oase lucruri pe care oa)enii .i7l pot i)agina. Ei oa)enii nu e;it deloc. Dac l7ai fi iubit, acu) ai fi preocupat s7i fie bine acolo unde s7a dus, s fie satisfcut de alegerea lui. Dac a nceput o alt relaie, dorina ta ar fi ca e! "a ie ericit( >i se pare c a) picat de pe alt planetF Poate sunt din alt siste) solar. Iubirii ade<rate i pas de bucuria celuilalt. Iubirii ilu;orii i pas de $u. "eine acest criteriu@ dac iubirea ta te7a condus la suferin, a fost o iubire n )are parte i)aginat. n spatele ei nu s7a aflat inele, ci $ul. $ul are aceast particularitate@ orice ar face, generea;, ntr7un final, suferin. "e<enind )ai spre nceput, aceasta nsea)n c nu .tii cine e.ti. Cre;i c e.ti $ul. Nu e%ti& C2t <re)e te <ei identifica cu $ul, i <a fi i)posibil s iube.ti cu ade<rat. Nu <ei putea fi un o) fericit. $ul este li)itat .i lupt cu toate )ijloacele pentru supra<ieuire. $sena lui este rica( ! )odalitate de a face fa acestei frici este ncercarea de a acapara( e aga de o persoan .i ncearc s pun stp2nire pe ea. Dar cellalt, n ad2ncul lui, .i dore.te s fie liber. A%a #ncepe !upta& #upta nu este ntotdeauna pe fa .i consecinele ei Jrni, <t)ri gra<eK nu sunt ntotdeauna <i;ibile. $ul creea; suferin. Iubirea creea; libertate .i bucurie. Dac si)i c ai e.uat n dragoste, te rog, nu acu;a iubirea de asta. Bii c2t de lucid poi .i <e;i care este responsabilitatea ta. Poate ai a<ut anu)ite a.teptri. Anu)ite pretenii. Cereri pe care nu le7ai e1pri)at niciodat. Dorine de care nici tu nu erai con.tient. Toate ace"tea #i aparin( Nu au nici o legtur cu iubirea, i a)inte.tiF Iubirea este druire, )prt.ire. n iubire nu e1ist <icti)e. %icti)ile e1ist doar n lupt. Dac stai acu) .i pl2ngi, acesta nu e se)nul ca ai iubit. $ste se)nul c ai pierdut !upta( >i se pare c nu a) nici un fel de )il fa de tineF Intr7un fel, ai dreptate. Nu a) nici un fel de )il pentru i!u-ii!e ta!e. $ste ca .i cu) ai fi dor)it, iar eu i arunc puin ap rece pe fa. Tre-e%te$te !a rea!itate& Dac <ei continua s <ise;i c iube.ti, nu <ei e1peri)enta niciodat iubirea real. A.a ce<a )i se pare cu)plit. Dac nu ai si)it .i e1pri)at iubirea real, <iaa ta nu a a<ut nici un sens. Degeaba te7ai ostenit s te na.ti. Dac el a plecat sau dac ea te7a abandont, aceasta nu arat dec2t c ei a<eau ne<oie de altce<a. Ceea ce tu a<eai de oferit nu era e1act ceea ce cutau. De ce s fii suprat pentru astaF :e superi pe cine<a care caut o anu)it adres .i ni)ere.te din gre.eal la tineF Ei dac tot a <enit .i ai petrecut puin ti)p )preun, caui s l reii cu foraF Ei pe ur) nu)e.ti asta +iubire+F Iubirea nu este posesi< .i nici calculat. +Poate <a r)2ne dac i pro)it cutare sau i ofer cutare lucru+. i spun@ este )ai bine s nu r)2nD Dac el r)2ne pentru c tu i oferi ce<a la sc(i)b, el nu r)2ne pentru tine, ci pentru acel ce<a. "elaia <oastr poate fi studiat la Etiine $cono)ice. Pentru a.a ce<a trebuie pltit i)po;it la stat. Dac ai c(iar acu) o relaie .i spui +te iubesc+, te in<it s te obser<i foarte atent. Pentru c acest subli) +te iubesc+ poate s conin ur)torii / <iru.i@ 9. i aparin. unt al tu. /. )i aparii. :e posed. Dac acesta e ca;ul tu, ai ne<oie urgent de )edica)ente. Aceste )edica)ente eu le7a) str2ns sub nu)ele de con%tienti-are( Afla de ce <rei s de<ii proprietatea cui<a sau de ce <rei s pose;i pe cine<a. Ce te ne)ulu)e.te n ase)enea )sura la tine nsuiF n )od clar nu te si)i fericit .i )plinit cu tine nsui .i ai ne<oie de cine<a care s7i distrag atenia de la fiina ta. :e te)i s stai fa n fa cu tine nsui. :e refugie;i ntr7o relaie pe care lipe.ti etic(eta nobil a iubirii. P2n c2nd <ei continua aceast tragico)edieF ! fiin care se las posedat de<ine un obiect. ! fiin care este posedat de<ine un obiect. Cine <rea s renune la de)nitatea de o)F Ni)eni, "elaia n care s7a acti<at posesi<itatea de<ine instantaneu o relaie de lupt. ncepe r;boiulD Nu uita c unele r;boaie si)t reci .i pot dura -07G0 de ani. Astfel de lucruri par nfrico.toare daca se nt2)pl s ai 987/0 de ani. $le fac parte din /5

realitate. Poate c tu nu <ei a<ea c(ef s trie.ti o astfel de realitateD i propun / refor)ulri. +:e iubesc+ ec(i<alat cu@ 9. )i aparin. unt o persoan liber. /. i aparii. $.ti o persoan liber. !bser<i fru)useeaF $u te iubesc, dar asta nu ) tranfor) n scla<ul tu .i nu te face nici pe tine pri;oniera )ea. Iubirea este libertate. Pentru )ine lucrul acesta este absolut li)pede. Posesi<itatea este o e1presie a fricii, iar frica se na.te din ignoran. :er)enul din filosofia indiana este a<idQa. n Voga utras JIII, GK Patanjali spune@ +A considera tot ce este efe)er, i)pur, dureros, non7sine drept etern, pur, plcut, ine, aceasta este ignorana Ja*id2aK+. Ignorana n acest conte1t se refer )ai puin la absena cunoa.terii .i )ai )ult la a)"ena con%tienti-rii( Daca i a)inte.ti distincia pe care a) fcut7o ntre cunoa.tere .i con.tien, a. putea afir)a, n ca;ul de fa, ca posesi<itatea este un indice al faptului c nu e%ti con%tient de natura ta rea!( Dac ai .ti c ai 900 de )ilioane de dolari n banc, ai )ai suferi dac pier;i un telefon de cel )ult /00 de dolariF >i7ar )ai psa dac cine<a i face un cadou de G00 de dolari, apoi se r;g2nde.te .i l ia napoiF Mai degrab <ei fi a)u;at. A.a este cu iubirea, la un alt ni<el. C2nd te si)i )plinit .i fericit, tu iube.ti n )od natural, n acela.i fel n care respiri. Iubirea este un fel de respiraie a sufletului tu liber. Nu ai reu.i dec2t s fii penibil spun2nd@ +Plecai de aici. Acesta este aerul )eu.+ n acela.i fel e.ti penibil cre;2nd c cellalt i aparine .i c tu nu poi supra<ieui fr el. Poi tri .i nc foarte bine, dac ai suficient rbdare pentru a7i identifica .i transfor)a posesi<itatea. Nu, nu a) gre.it. Posesi<itatea poate fi transfor)at. =n )are posesi< este, pe in<ers, un )are iubitor. A poseda "e po!ari-ea- cu a drui. A .ti s reali;e;i aceast transfor)are este una din cele )ai nalte capaciti u)ane. Iat o te(nic, ui)itoare, de fapt, prin si)plitatea ei. $ste o te(nic tantric. Nu, n7are legtur cu se1ul n grup cu care, din pcate, :antra a ajuns s fie ec(i<alat de ne.tiutori. Mai nt2i, identific o situaie n care s7a acti<at posesi<itatea. Poate iubita ta dansea; cu un alt brbat. Poate iubitul tu pri<e.te ad)irati< o alt fe)eie. Poate soia ta se nt2lne.te a;i cu un fost coleg de liceu de care a fost ndrgostit. Poate soul tu a angajat o secretar t2nr .i apetisant. !rice situaie e bun. :ot ce ai de fcut n continuare este " o)"er*i acea"t trire. Dac apar g2nduri de tipul +$.ti deja la al doilea dans+ sau +Nu neleg de ce ;g2ie.te a.a+, le obser<i .i pe ele. Nu le judeci. Nu7i spui +N7ar trebui s g2ndesc asta+ sau +Mi7e ru.ine cu )ine. Ar trebui s a) )ai )ult ncredere+. :ot ceea ce apare n )inte asociat acestei triri o)"er*i cu deta%are. ca .i cu) ar fi <orba de altcine<a. Acest proces este alc(i)ic. Dac trie.ti posesi<itatea p2n la capt, fr s o negi sau s o repri)i, ea ncepe s se transfor)e. $nergia ei ncepe s urce, nuntrul fiinei tale. Nu <a de<eni i)ediat iubire, adic nu <a urca instantaneu la etajul afecti<. e poate opri un etaj )ai jos, n ;ona bunei dispo;iii. +Doa)ne, oare a. fi putut fi )ai prost dec2t at2tF+ :e a)u;i pe sea)a ta. #ibertatea ta a crescut. Dac ai ajuns s r2;i de propria ta prostie, ai fcut un salt e1traordinar. Aceste lucruri par si)ple c2nd le cite.ti ntr7o carte. #a treab cu tineD Posesi<itatea .i sora ei, gelo;ia, parali;ea; iubirea, !cup7te puin de eleD A te duce la )nstire este foarte si)plu. Nu te cost dec2t trenul. Dar a iubi .i a nu fi posesi<, a iubi .i a nu fi gelos, aceasta este o reali;are splendid. SINELE +N7ai scris deja un capitol despre Du)ne;euF+. 'a da, a) scris. +Ei n7ai afir)at acolo ca un alt nu)e pentru Du)ne;eu este ineleF+. 'a da, a) afir)at. Dar nu ) pot abine. i)t ne<oia s scriu din nou. Ei dac n7ai obser<at p2n acu), aceast carte este, de fapt, despre Du)ne;eu. $a este )ai degrabC o lucrare teologic, scris de un ins care nu prea ii suport pe preoi. /8

 te iau cu nceti.orul. i a)inte.ti de copilria taF Poate nu i a)inte.ti de <re)urile c2nd fceai pe tine .i nu erai n stare s articule;i un cu<2nt. Dar a)intiri de la -7G ani trebuie s ai. $<oc acu) adolescena. Pri)a iubire, pri)ul srut, pri)a declaraie de dragoste <e.nic. Pri<e.te7 te acu). A c2ta iubireF Nu trebuie s rspun;i, doar te tac(ina). Du7te acu) )ai departe n ti)p. Ai atins )atusale)ica <2rst de 40 de ani Jdac ai renunat la ti)p la butur .i igriK. #e po<este.ti nepoilor a<enturile din tineree, dar nu nelegi cine este fe)eia aceea de l2ng ei. A(, este fiica taD Ei acu) <i;uali;ea;7te )ort. $.ti pe catafalc, cei apropiai trec pentru un ulti) salut. Da, al doilea fiu n7a <enit pentru c nu te7a iertat. nc i se pare c pe fratele lui l7ai iubit )ai )ult. !bser< aceast n.iruire@ copilul, t2nrul, adultul, btr2nul, cada<rul. Corpuri diferite. =neori pline de <igoare, alteori lipsite de <lag, ns ce<a este stabil. Acest senti)ent i7e clar. Ce anu)e nu se sc(i)bCF :u, :u .tii prea bine c ai fost copil, c e.ti adult .i c ur)ea; s )btr2ne.ti fru)os Jsau cel puin asta i doresc euK. ) pun n locul tu .i s rspund la ntrebarea +Cine se afl oarecu) n interiorul acestor corpuriF+ $u sunt. $u. Bii c2t poi tu de atent n acest punct, deoarece aici #ncepe i!u-ia( $ul nu e totuna cu inele. inele nu se na.te .i nu )oare, )enine unitatea corpurilor .i o distruge. '(aga<ad7Nita spune foarte fru)os@ +$l nu poate fi tiat, ars, udat .i uscatL el este etern, o)nipre;ent, stabil, i)uabil, continuu+ JII, /-K. Ei, n alt parte@ +$u sunt )irosul bun al p)2ntului, strlucirea din foc, <iaa din toate fiinele, asce;a din toi asceii+ J%II, 4K. inele este ne"c+im)tor. de.i ntotdeauna proaspt, $ul este sc(i)btor. Ei )ai )ereu, )i <ine s adaug, u;at, folosit, dep.it. Ceea ce tu nu)e.ti a fi $u nu este dec2t ansa)blul for)at de corpul .i psi(icul tu. inele nu este acest ans)blu. EI "e e,prim prin acest ansa)blu, dar nu e"te acest ansa)blu, tot a.a cu) un )u;ician se e1pri) prin inter)ediul unei <iori, fr a fi tot una cu acea <ioar Jcare poate fi deterioart, reparat, distrus, druit, furat,etcK. C2nd i este sete, nu ie i este sete. Corpu!ui #i e"te "ete( :u obser<i acest fapt@ corpului i este sete. Daca te identifici, dac #mprumui "imu! identitii )inii care g2nde.te, <ei spune, bineneles, +Mi7e sete+. A.a ncepe confu;ia. etea e1ist, ntr7ade<r, dar tu nu e.ti setea. etea este ce<a ce apare #n tine. Iar tu nu e.ti nici corpul. Corpul este ce<a ce e1ist n tine. Nu e.ti nici )car )intea. Mintea, de ase)enea, e1ist #n tine( #ucrurile acestea i pot prea incredibile sau nebune.ti dintr7un singur )oti<@ ai o"t condiionat " cre-i a!tce*a& #a un )o)ent dat, ilu;ia te7a prins n plasa ei .i de atunci nu ai )ai scpat. De fapt, totul este )ult, )ult )ai si)plu. inele este unul. !rice altce<a este o e1presie, o )anifestare temporar a lui. Aceasta este esena tuturor e1perienelor )istice autentice. $urile sunt nu)eroase deoarece corpurile .i )inile sunt nu)eroase Jprobabil infiniteK. !ricare ar fi ni<elul e1perienei, inele nu poate fi conceput, deoarece l transcede )ereu. Dac trie.ti ntro lu)e cu 6 di)ensiuni, nu poi nelege o fiin cu - di)ensiuni. Dac reu.e.ti s te )ui n lu)ea cu - di)ensiuni, inele este ca o fiin cu G di)ensiuni. Ei tot a.a... De aceea, inele poate fi doar apro1i)at. n lu)ea ta tridi)ensional poi spune@ +!(, inele este ca o sferD+. au@ + inele este precu) spaiul+. Poi s atingi spaiulF Nu, poi s atingi doar obiectele aflate n spaiu. Poi s lo<e.ti cerul cu o piatr, dac te superi pe elF n &en e1ist un dialog )inunat ntre un )aestru .i un discipol despre ine. #a c(ine;i, inele a fost nu)it :ao. C(ao C(ou 97a ntrebat pe Nan C(uan@ +Ce este :aoF+ Nan C(uan a rspuns@ +Mintea obi.nuit este :ao.+ C(ao C(ou a ntrebat@ +Ei cu) poate fi atinsF+ Nan C(uan a rspuns@ +Dac <rei s l atingi, cu siguran ca l <ei pierde,+ C(ine;ii .tia .i parado1urile lor i)posibileD ns lucrurile c(iar a.a stau@ inele pc care <rei s l descrii, sa l <e;i, sa l g2nde.ti sau s l e1plici altora Jceea ce )i se pare o cul)e a ignoranei 7 pe care ) strduiesc s7o atingDK nu este Einele. n lu)ea cre.tin, inele a fost nu)it Du)ne;eu, iar acest cu<2nt, n ti)p, s7a degradat, ca /4

ur)are a unor asocieri nefericite. )i pare uneori ca o bancnot foarte <aloroas, care a trecut prin foarte )ulte )2ini, unele )urdare .i, ine<itabil, a ajuns s se u;e;e. %aloarea ei este aceea.i, ns pentru cine<a cu si) estetic, felul cu) arata este neplcut. Ei tot ca o bancnot, cred c <a <eni un ti)p c2nd acest cu<2nt <a fi scos din u;. per c e.ti atent. N7a) spus c Du)ne;eu este de)odat .i este ca;ul s fie nlocuit. Doar cu<2ntul prin care ne raport) la aceasta "ealitate Absolut s7a n<ec(it. Poate .tii .i tu c nu se pune <in nou n burdufuri <ec(i J<e;i Matei 4,95K. I)posibilitatea descrierii ling<istice a repre;entat pentru 'udd(a o proble) si)ilar. $l a ncercat o alt <ariant. Nu a <orbit deloc despre Du)ne;eu. n jurul Iui se <orbea nu)ai despre asta, probabil cu re;ultate )odeste. $l a introdus ter)enul anatta( Anatta nsea)n +fr $u+. C2nd $ul nu )ai e1ist, ceea ce r)2ne este inele. $ste la )intea coco.ului. Cu toate acestea, 'udd(a a fost calificat ca un o) fr Du)ne;eu, iar religia sa ni)ic altce<a dec2t ateis) )ascat. n ;ilele noastre, practicanii cre.tini puin disponibili n a ie.i din cadrele dog)atice ale religie lor continu s <ad n budis) o religie rece, nu)ai pentru c gradul ei de abstracti;are este )ai nalt. $ste .i firesc, c2nd cite.ti fai)osul re;u)at al cu<intelor lui 'udd(a n %isudd(i)agga@ + ingur suferina e1ist, ni)eni care suferL $1ist fapta, dar nici un fptuitor al acesteiaL $1ist Nir<ana, dar ni)eni care7o cautL Calea e1ist, dar ni)eni care s o strbat+ ! n<tur n care i prin;i urec(ile, nu7i a.aF Cred c pentru cine<a fr o autentic e1perien spiritual pare la fel de i)penetrabil ca un co)puter pentru un btr2n acti<ist de partid. 'udd(a a pstrat +o nobil tcere+ .i nu a suflat un cu<inel despre Du)ne;eu, despre originea lu)ii sau alte ntrebri filosofice, ntruc2t .tia prea bine c sunt irele<ante .i )ai degrab bloc(e; dec2t facilite; e1periena eliberrii. Dac inele este =nul, dac nu )ai e1ist ni)ic n afara inelui, ce rost )ai are lu)eaF #u)ea este necesar. $ste ca un fel de .coal. :rebuie sa o parcurgi. Pentru a afla cine e.ti, ai ne<oie de un fond de contrast. Nu poi scrie pe o tabl neagr cu o cret neagr. Despre ine se poate face aceast afir)aie neobi.nuit@ nu .tie de la bun nceput cine este. ntr7o alt <ariant spiritual, aceea a lu)ii ca joc di<in, inele .tie prea bine cine este, dar pretinde c nu .tie, pentru a declan.a spectacolul creaiei. M re;u) aici la pri)a idee. inele nu .tie cine este .i, pentru afla, are ne<oie de non7sine. Cu) spunea), un fond de contrast. Acest fond de contrast este lu)ea. #u)ea e1ist pentru ca tu s afli cine e.ti. #u)ea e1ist pentru tine. $ste necesar cunoa.terii tale. :rebuie s te pier;i n ea pentru a te putea regsi. Atunci c2nd te pier;i, e.ti inocent ca un copil. $.ti pur. e poate spune c te na.ti. C2nd te regse.ti, e.ti din nou inocent. $.ti, din nou, pur. e poate spune c te7ai nscut din nou. +Ei Iisus le7a ;is@ #sai copiii s <in la Mine .i nu7i oprii, cci )pria Cerurilor este a acelora ca ei+ JMatei 94,9-K. Iisus nu spune s fii un copil. =n copil este i)atur. Iisus nu7i propune s regrese;i, adic s dai n )intea copiilor. :e in<it s fii ca un copi!( $ste o diferen uria.. Cel care .i7a reali;at inele este ca un copil. A recuperat inocena copilriei .i are ce<a n plus. $1periena celui care s7a rtcit. Ei pentru c a) adus <orba de copii, <oi face o parante;, lung .i fioroas pentru anu)ite persoane. Nu pot fi de acord cu felul n care copiilor li se ndeas religia n cap. "eligia nu poate fi predat. "eligia este o descoperire personalD unt profund recunosctor bunicii )ele, care )7a crescut n pri)ii H ani, De.i era .i este o persoan e1tre) de religioas, nu )i7a spus niciodat +N2nde.te a.aD+, nu )7a obligat s )erg la biseric sau alte lucruri de genul acesta. Mi7a respectat libertatea .i nu )i7a i)pus o religie care pe ea o ajuta foarte )ult, dar de care eu nu a<ea) nici un c(ef. Cred c a.a trebuie crescut un copilD !piunile lui trebuie respectate, cu orice pre. Ni)ic nu7i d dreptul s scrii pe tabla proaspt a <ieii lui ceea ce tu cre;i c este bun .i necesar. Poate c 60

este bun doar pentru tineD Practic religia de care e.ti atras, <orbe.te7i despre ea dac te ntreab J.i sigur te <a ntrebaK, dar, pentru nu)ele lui Du)ne;eu, nu i7o i)puneD Ei nu ) refer aici la i)punerea prin <iolen. M refer .i la )anipularea subtil, creia copilul nu i poate re;ista. +Dac nu7i spui rugciunea, nu7i citesc nici eu po<estea.+ Dac felul tu de a practica religia nu este distorsionat de propria ta splare a creierului, copilul <a fi atras n )od natural. $l <a ncepe s prind c2te ce<a doar st2nd pe l2ng tine. Ei dac ceea ce descoper este (rnitor, <a trebui s7i faci ti)p. Altfel, dac ncepi s79 ndopi cu rugciuni, psal)i, principii )orale nsoite de a)eninarea cu iadul, te asigur c ceea ce <ei reu.i <a fi doar s distrugi religio;itatea lui latent. "eflectea; o clip. De ce la alegerile din noie)brie nu <or putea <ota dec2t cei care au cel puin 98 aniF De ce nu li se per)ite copiilor .i adolescenilor s <ote;eF Poate c au .i ei anu)ite preferine. "spunsul e c2t se poate de re;onabil@ nu sunt considerai suficient de )aturi pentru a opta pentru un candidat sau altul. n ceea ce pri<e.te c(estiunile religioase, brusc acest raiona)ent nu )ai e <alabil. #a patru ani ai )aturitate spiritual din bel.ug, suficient pentru a discerne ntre o religie sau alta. #a 95 ani nc nu7i dai sea)a care este cel )ai bun conductor politic, dar la -7G ani e o bagatel s nelegi care este cel )ai bun conductor spiritual. Dac cite.ti ceea ce scriu fr prejudeci Jcu o )inte curatK, sunt sigur c te cutre)uri. unt )ulte )odaliti prin care prinii pot fi <ioleni cu copiii. Aceasta e una cu efecte pe ter)en lung. Cel )ai bun lucru pe care prinii l pot face, n raport cu proprii copii, este acela de a$i a7uta " de*in con%tieni. s descopere singuri ce este bun .i ce este ru pentru ei, s nu se tea) s7.i e1ercite libertatea .i s n<ee s7.i asu)e consecinele, atunci c2nd gre.esc. Ni)eni nu ) poate con<inge c a fi religios nsea)n a crede orbe.te n ce<a ce nu cuno.ti. Mai degrab in<ers, a e1peri)enta tu singur pentru a nelege cu ade<rat este atitudinea corect a o)ului aflat pe calea spiritual. Cunoa.terea de )pru)ut, ceea ce ai fost obligat sa asi)ile;i )potri<a ne<oilor tale, nu are nici un fel de <aloare. #a o astfel de +cunoa.tere+ poi renuna fr )ei un fel de regret. $a este ca un <l care i acoper oc(ii. Arunc79 .i pri<e.te79 cu proprii ti oc(i, astfel nc2t s <e;i ceea ce este .i nu ceea ce i7au spus alii c este. piritul religios <eritabil, ca s nc(ei opti)ist aceast parante;, este foarte apropiat de esena copilriei. =n copil trie.te ntr7o lu)e n per)anen noua, care l nc2nt .i l ui)e.te. Acela.i lucru se nt2)pl cu un )istic. =nit cu propriul lui ine, a<2nd oc(ii ntotdeauna proaspei, el trie.te ntr7o lu)e care nu e niciodat la fel .i de a crei fru)usee se poate bucura la nesf2r.it, deoarece o percepe )ereu. Din punctul )eu de <edere, adulii care pot tri )car uneori n acest fel sunt cu ade<rat oa)eni religio.i. Cei care sc pretind religio.i, dar .i7au pierdut "pontaneitatea. dorina de a e,perimenta %i capacitatea de a "e minuna sunt precu) burdufurile <ec(i. +'urdufurile plesnesc, <inul se <ars .i burdufurile se prpdesc+ 7 astfel le anticipa soarta un )are nelept rebel, crucificat de se)enii lui, )ult prea ad2ncii n propria lor religie. "eali;area inelui sea)n )ult cu a desc(ide larg ferestrele casei n care locuie.ti. Casa i se <a u)ple de lu)in. #u)ina a fost ntotdeauna acolo, dar nu a putut ptrunde, deoarece ai inut ferestrele nc(ise. Nu era )are lucru de fcut. Poate c un ti)p ai ncercat s aduci oarele nuntru, dup care i7ai dat sea)a de absurditatea elului tu. A desc(ide ferestrele casei este ec(i<alent cu a te desc(ide ctre ceea ce deja e1ist n tine. #a un anu)it ni<el, tu e.ti inele pe care l caui. 'udi.tii obi.nuiesc s spun c este ca .i cu) ai cuta prin toat lu)ea un )edalion pe care l7ai a<ut tot ti)pul la g2t. #a un )o)ent dat i trece prin cap s te pri<e.ti .i l descoperi. $ste foarte greu s nu r2;i, neleg2ndu7i prostia fr )argini care te7a )pins de colo7colo de7a lungul ti)pului. C2nd nelegi cine e.ti sau, altfel spus, c2nd reali;e;i c nu e%ti ceea ce pari a i. orice 69

practic spiritual ncetea;. C2nd ai ajuns acas te poi descla. De pantofi ai a<ut ne<oie afar, n lu)e. $ste c(iar inconfortabil s dor)i n ei. Poate c dac ai fost un Qog(in, <ei )ai sta n c2te o asana sau <ei )ai reali;a c2te o te(nic PranaQa)a, n a)intirea <re)urilor de de)ult. Dac ai fost un adorator al lui Iisus, <ei )ai )erge din c2nd n c2nd la biseric. Dac l7ai iubit foarte )ult pe Iris(na, <ei )ai rsfoi '(aga<ad Nita. Dac ai studiat budis)ul <ei )ai ;bo<i asupra <ersetelor din Prajna7par)ita7 (ridaQa utra. Dar toate aceste aciuni sunt acu!tati*e( Nu )ai e1ist ni)ic constr2ngtor n a le reali;a. Buncia lor spiritual a ncetat pentru tine. ! not interesant a acestei stri, c2nd apare pentru pri)a oar, este "en-aia de u%urare( Ai scpat de o )are po<ar. Ei $ul este, ntr7ade<r, o po<ar uria.. $ste ca .i cu) te7ai tre;i dintr7un <is jenant, dac nu cu)<a <iaa a fost pentru tine un co.)ar. :e bucuri a.a de )ult de noua ta stare, nc2t ea pare e1tatic n raport cu ce ai trit p2n atunci. Dup aceea de<ine fundalul obi.nuit al fiinei tale, senti)entul c e.ti +gol .i )inunat+, ca s cite; un )aestru &en al crui nu)e l7a) uitat. Aceast stare special este str2ns legata de percepia lu)ii ca un ntreg. #u)ea nu )ai este ce<a care i se opune, un obstacol n calea e<oluiei tale sau ce<a periculos de care s te te)i. #u)ea este o unitate organic( $ste ca .i cu) )2na dreapt ar descoperi c )2na st2ng nu este o strin, ci doar o parte a aceluia.i organis). n strile speciale de con.tiin, lu)ea este perceput )ai )ult ca un organis) dec2t ca un )ecanis). Mecanis)ul are ne<oie de ce<a e1terior lui pentru a funciona, organis)ul se autoordonea;a. n acela.i fel ntregu! organic sc ordone; de !a "ine( Nu e ne<oie de un Du)ne;eu e1terior care s supra<eg(e;e lu)ea cu caietul te(nic n )2na, e<entual s o distrug definiti< dac se ncp2nea; s nu )earg bine. "eali;area inelui este intens conectat cu percepia non"eparati*itii( Ideea c eu e1ist separat de tine era o ilu;ie, din a crei scla<ie )7a) eliberat. =pani.adele afir) e1plicit acest ade<r. + inele din tot ce e1ist, suportul str<ec(i al uni<ersului, )ai subtil dec2t subtilul, acesta e.ti tu. :u singur e.ti Acela.+ JIai<alQa =panis(adK $u .i tu nu sunte) deloc separai. Pre) a fi separai la e1terior. n centru sunte) =nul. Iisus are .i el n <edere acest ade<r c2nd le spune crturarilor@ +Iar a doua este ur)toarea@ S iu)e%ti pe aproape!e tu ca pe tine #n"ui& Nu este alt porunc )ai )are dec2t aceasta.+ J#uca, 9/, 69K De ce +ca pe tine nsui+F Pentru c tu e%ti Ace!a( :otu.i, acest gen de nelegere nu <ine din ascultarea )ecanic a unor porunci sau sugestii. :e poi co)porta toat <iaa ca .i cu) l7ai iubi pe aproapele tu, repri)2ndu7i a<ersiunea sau ura n incon.tient. Acest feno)en este (ipercunoscut speciali.tilor n psi(ologie .i psi(oterapie. nelegerea <ine din di"criminare( $1a)inea;7te constant, ur)re.te7i )oti<aiile p2n la ni<elul lor cel )ai ad2nc .i o)"er*$!e cum "e di-o!*( Moti<aiile egoiste e1ist, ntr7 ade<r, ns ele nu te definesc. Deoarece l poi obser<a .i cunoa.te, tu trebuie s fii altcine<a. Ajungi astfel s nelgi c nu e.ti ceea ce credeai c e.ti. :u nu e.ti $ul. E%ti Sine!e( n lu)ina acestei nelegeri, $ul se di;ol< n ine a.a cu) ;a(rul se di;ol< n ceai. DE CE 5REI S4 DE5II PSI8OTERAPEUT3 Cred ca unui antrenor de fotbal i se nt2)pl s nt2lneasc tineri care doresc s de<in fotbali.ti. =nui +calculatorist+ i apar n fa persoane interesate de nobila art a (olbatului ore n .ir la un ecran. Mie )i se nt2)pl s dau nas n nas cu oa)eni care aspir s de<in psi(oterapeui. Aproape toi ) ntreab acela.i lucru@ +Ce trebuie s fac pentru a de<eni terapeutF+ Deoarece acest feno)en a luat a)ploare n ulti)a <re)e, )7a) decis s a.tern aceste r2nduri. $le au, prin ur)are, 6/

un public int. Dac nu te interesea; s de<ii psi(oterapeut, nu le citi. Pentru c dac le cite.ti, s7ar putea, cine .tie, sa ncepi s7i dore.ti. J:e7a) incitatFK $1ist o ntrebare )ult )ai bun pe care nu doar studenii la p"i+o!ogie. ci orice alt t2nr aflat n faa unei opiuni profesionale, ar fi de dorit s .i7o pun .i s ncerce s rspund onest. Ce m #mpinge ctre acea"t pro e"ie3 $ste dorina ta autenticF %rei s te faci doctor pentru c tata e doctorF %rei s fii actri pentru c )a)a n7a reu.it astaF %rei s fii inginer de aerona<e, a.a cu) .i7 a dorit ntotdeauna bunicul tuF :e faci filolog pentru a7i do<edi sorei tale c e.ti )ai bun dec2t eaF #u)ea e plin de oa)eni care nu se afl la locul lor. A) nt2lnit un profesor care putea fi un e1celent poliist, un topograf care .i7a ratat <ocaia de artist, un )anager care ar fi fost un )are )edic <eterinar. $1ist peste tot oa)eni ne)ulu)ii de ceea ce fac, deoarece slujba lor nu i )pline.te, de.i le u)ple portofelele. Din acest punct de <edere, psi(ologii au o p2ine bun de )2ncat, )uli ani de acu) ncolo. ad)ite) ns ca ni)eni nu a interferat cu dorinele tale .i c <rei s te faci psi(oterapeut nu pentru a )ulu)i pe altcine<a, ci pentru c a%a *rei tu( Acesta este punctul de plecare pentru o anali; deloc si)pl, cu conclu;ii adesea greu de suportat. Moti<aiile ad2nci pe care aceast opiune profesional se sprijin se pot do<edi dintre ccle )ai iraionale .i infantile, repre;ent2nd )odaliti per<erse de a re;ol<a con !icte incon%tiente( "efrenul cel )ai popular pe care l7a) putut au;i este acesta@ +%reau s de<in psi(ologApsi(oterapeut pentru a$i a7uta pe oameni.+ $1traordinarD C2t noblee interioarD C2t fru)usee luntricD A.a de t2nr .i deja e.ti o sf2ntF M la.i s ) fotografie; cu tine, s7)i i)presione; nepoiiF Dac i7a. spune c nimeni nu poate a7uta pe nimeniF $ o c(estie )ult prea )istic. ns asta este e1periena )ea. Ei nu s7ar putea spune, n ter)eni sociali, c n7a) ajutat pe ni)eni. C2i<a oa)eni )i7au jurat recuno.tin toat <iaaD Dar acesta nu e dec2t un feno)en de suprafaa. Dac stai puin s )edite;i, .i a )edita nu e ce<a deloc si)plu pentru o )inte antrenat de societatea )odern, <ei ajunge s )prt.e.ti aceast credin. Cu) ndeletnicirea aceasta poate dura ani buni, i <oi oferi alte argu)ente. :u spui c <rei s ajui. Iar eu i spun c nu <rei de fapt s ajui. 5rei " ai "entimentu! c ai reu%it( >i7ai propus un anu)it scop .i l7ai atins. Clientul tu nu se )ai te)e s <orbeasc n public. Be)eia pe care ai asistat7o a trecut peste di<or, refc2ndu7.i <iaa. Adolescentul rebel nu )ai fuge de acas. Consu)atorul de droguri a nfiinat o fundaie )potri<a acestei adicii. Ce repre;int toi ace.ti oa)eniF Mijloace pe care le7ai folosit pentru a7i atinge scopul. copul tu a fost " reu%e%ti( !a)enii <orbesc despre tine, e.ti in<itat la tele<i;or, e.ti felicitat la congrese. Dac $ul tu ar fi ca un balon, acu) trebuie s aib di)ensiuni colosale. Ei ce este ru aici, )7ai putea ntreba, dac oa)enii respecti<i c(iar s7au <indecatF Ce este ru n a a<ea prestigiu, n a te bucura de un statut naltF N7a) spus c ar fi ce<a n neregul cu fai)a. A) spus doar c, n relaia cu acei oa)eni, focali;area a fost asupra ne<oilor tale. Dac ei .i7au dep.it proble)ele, acesta nu e n nici un ca; )eritul tu. E"te meritu! !or& Poate ai fost un catali;ator, ns ni)ic )ai )ult. :u nu poi transfor)a pe ni)eni, tot a.a cu) nu poi respira n locul ni)nui. n plus, nu e sigur c <indecarea nu e dec2t te)porar. De unde .tii c fe)eia nu <a intra ntr7o nou csnicie nereu.itF C adolescentul nu a.teapt dec2t s )plineasc 98 ani pentru a pleca definiti< de acasF C fostul consu)ator lupt acu) )potri<a drogurilor toc)ai pentru c, incon.tient, .i le dore.te )ai tare ca niciodatF Ajutorul de care e.ti con.tient nu este ajutor real. $ste un cu<2nt distins care acoper ne*oi per"ona!e( :e a)ge.ti singur dac cre;i c tu ai ajutat pe altcine<a. Mai degrab poi spune c a!tcine*a "$a a7utat "ingur. #n pre-ena ta( Asta n cel )ai bun ca;. Pentru c n alte ca;uri, n pre;ena ta, altcine<a se bloc(ea; .i )ai tare. Ajutorul ade<rat este acela de care nu e.ti con.tient. Etiu c sun parado1al, dar nc nu te7ai obi.nuit cu MineD $ste ca atunci c2nd cine<a te ntreab unde e strada Carol Da<ila, tu i e1plici .i )ergi )ai 66

departe, fr s7i treac prin cap s7i ceri ce<a n sc(i)b sau sC te felicii pentru cuno.tinele tale n )aterie de str;i. n $<ang(elie e1ist un pasaj subli) n acest sens@ +Atunci cei nepri(nii i <or rspunde@ Doa)ne, c2nd :e7a) <;ut noi fl)2nd .i >i7a) dat s )n2nciF au fiindu7>i sete .i >i7a) dat de butF+ JMatei /G, 65K De ce Iisus spune +cei nepri(nii+F Pentru ca nu se refer la $u. $ul nu este inocent. $gocentrici ta te a e1clude puritatea. e refer la aciuni generate de ine. inele druie.te fr condiii, $ul acaparea;. =neori ofer la sc(i)b, n cel )ai bun spirit co)ercial. A.a nu este doar n psi(oterapie, ci .i n orice altce<a. C2nd ajui cu ade<rat, $ul nu este pre;ent. Nu e1ist a)intiri, se)ne fcute n agend, declaraii publice, tran;acii cinstite sau oneroase. $1ist doar aciuni pe care le reali;e;i. Dup ce le7ai finali;at, uii de ele. =n fru)os nde)n aflat n circulaie a ncercat s surprind aceasta n cu<inte@ +B binele .i arunc79 n )areD+ '(aga<ad Nita, capodopera spiritual a Indiei, este .i ea ilu)inatoare n aceast pri<in@ + <2r.e.te deci fapta ce trebuie fcut, )ereu desprins de ea, cci o)ul care fptuie.te desprins ajunge la cul)e.@ JIII, 94K Ei, n alt parte@ +Cel care <ede n fapt nefptuirea .i n nefptuire fapta, acela este un nelept ntre oa)eni, acela este un Qog(iri.+ JI%, 98K C(ine;ii au descoperit .i ei acest principiu. #7au nu)it principiu! nonaciunii JWu WeiK. +Dao nu face ni)ic .i totu.i ni)ic nu r)2ne nefcut+ spune celebrul #ao &i. Aceasta nu este inerie sau pasi<itate. $ste aciunea "pontan din care lipse.te un $u care s o judece. Dac poi aciona n acest fel, <ei fi un mare p"i+oterapeut( #ucrul cel )ai nosti) este c nu <ei .ti niciodat asta. Dac nu poi aciona a.a, dac trebuie sa te fore;i, s te controle;i, s te g(ide;i dup tot soiul de )odele oferite de alii, atunci locul tu nu este n psi(oterapie. Cu siguran e.ti capabila de aciune spontan, ns n alt do)eniu. Nse.te7l .i <ei fi fericitD ! alt ne<oie, )pac(etat cu grij n ne<oia de a ajuta, este ne*oia de putere %i contro!( %rei s de<ii psi(oterapeut pentru a deine controlul, pentru a7i spune clientului ce s fac. nsu.i faptul de a pune doar tu ntrebri personale este o for) de a deine puterea. :u conduci dialogul, tu l sti)ule;i pe client s se e1pri)e, s po<esteasc, s7.i nfrunte te)erile. :u e.ti stp2nul n ring. Tu deii puterea( n for)e )ai subtile, de care uneori nici tu nu i dai sea)a, l oriente;i ntr7o anu)it direcie, oric2t de rogersian ai fi Jprin )i)ic, ton, pri<ire 7 co)ponente fine .i greu de controlat ale li)bajului non<erbalK, l poi )anipula, fr s7i propui con.tient, sa ia deci;ii pe care tu le aprobi, s e1pri)e senti)ente pe care tu nsui le7ai repri)at, s acione;e n feluri pe care le tolere;i sau c(iar le ad)iri. unt aici at2tea lucruri de spus, nc2t a. putea scrie o alt carte. :ot aici intr oportunitatea foarte plcut de a a<ea putere asupra senti)entelor unui alt o). +#7a) lini.tit+. +A plecat fericit.+ +I7a) redat sperana+. +Doar eu l pot cal)a.+ Mi s fieD De la nceput ai a<ut )u.c(ii .tia sau te antrene;i ;ilnicF enti)entele unui alt o) pot fi nelese, acceptate, )prt.ite, ns n nici un ca; "c+im)ate de tine( :e rog, renun la aceast ilu;ie. $le se sc(i)b de la ine, dac li se per)ite asta. :u faci, cel )ult, parte din conte,tu! n care ele se sc(i)b. Nu7i aroga )erite pe care nu le ai. $ste ca .i cu) i7ai face i)planturi, )2ndrindu7te apoi cu s2nii pe care i i7a druit natura. Mai )ult dec2t at2t, tu nu poi sc(i)ba nici )car senti)entele ta!e( Asta este o alt discuie foarte lung, n care nu <oi intra aici. enti)entele tale se sc(i)b, de ase)enea, de la ine, dac e.ti suficient de inteligent ca s nu le repri)i. A crede c7i poi sc(i)ba tririle este ca .i cu) ai crede c poi le<ita, deoarece te tragi singur de .ireturi n sus. #as7) s r2d de aceast absurditate, n care eu nsu)i a) cre;ut )ult <re)e. enti)entele tale se sc(i)b dac !e accepi .i se intensific dac ncerci s le sc(i)bi. $ste un parado1 )inunat sau groa;nic, n funcie de c2t )inte ai. nc )ai susii c <rei s de<ii psi(oterapeut din ne<oia de a7i ajuta pe oa)eniF i )ai ofer un indiciu. Dorina de a ajuta nu este altce<a dec2t interes pentru <iaa interioar a unui alt o). Altfel spus, di)ensiunea <oQeurist a profesiei de psi(olog sau terapeut. :u nu e.ti obligat s te desc(i;i, dar celalalt +.i pune <iaa pe ta<+. Cu) )i spunea o client, +.tii .i ce lapte a) supt de 6-

la )a)a+. $.ti con.tient de aceast ne<oieF i poi asu)a dorina de +a79 de;brca+ pe cellalt de secrete, de a ptrunde n <iaa lui inti), de a7i +<edea+ g2ndurile .i senti)entele ascunseF A.a cu) o fe)eie se e1pune unui ginecolog, care o cercetea; atent, un client +.i e1pune+ <iaa luntric unui terapeut, care cel )ai adesea ofer puine Infor)aii despre sine. %rei s7i ajui pe oa)eni, spuiF 7i po<estesc despre di)ensiunea o)niscient a rolului de terapeut. )i a)intesc de o student, foarte si)patic de altfel, care )i spunea c <rea s de<in psi(oterapeut ca s7i oriente;e pe oa)eni, adic +s le arate dru)ul drept+. 'ieii oa)eni, o apuc pe crri gre.ite. Ca s le ari dru)ul cel drept trebuie s .tii care este acesta. Dac nu .tii, i poi i)agina c .tii, iar asta te satisface. n realitate, nici unul dintre noi nu .tie ce este bine sau ru pentru un alt o). $ste <ec(ea proble) a judecii )orale. Cine i d dreptul sa judeciF Cine e.ti tu ca s (otr.ti ce este bine sau ru pentru o alt persoanF Dac ei optea; pentru un anu)it curs al aciunii, cine e.ti tu ca s te opui sau ca s79 con<ingi s se r;g2ndeascF n<a s7i respeci libertatea de a alege. Poate gre.e.te, ns doar n acest fel *a #n*a( Nu7i lua .ansa de a n<a din propria !ui e,perien( n co)paraie cu aceasta, e1periena ta sau n<turile spirituale, oric2t de ele<ate, sunt la fel de <aloroase ca buruienile de pe )arginea dru)ului. Nu uita c dac tu ai ajuns la un ni<el de con.tiin superior, asta s7a nt2)plat deoarece ai fost disponibil s e1peri)ente;i .i s n<ei din propriile tale gre.eli. Ei nu ) refer aici la o singur <ia, ci la )ai )ulte, n care ai fcut cu siguran o su)edenie de t2)penii. $u, cel puin, a.a a) fcut. Dac nu ai atins acest ni<el de con.tiin, dac toat cunoa.terea ta este acu)ulat din cri, atunci, d7)i <oie s te infor)e;, nu e.ti dec2t unul din .obolanii din anecdota ur)toare@ Doi .obolani au intrat ntr7un cine)atograf .i au )2ncat ntreaga rol de fil). Dup ce au )2ncat7o, unul dintre ei 97a ntrebat pe cellalt@ +>i7a plcut fil)ulF+. #a care cellalt a rspuns@ +Nu, )i7a plcut )ai )ult carteaD+ Di)ensiunea o)niscient este o di)ensiune de tip )egalo)anie. Cre;i c e.ti atot.tiutor, cre;i ca nelegi totul, cre;i c poi e1plica totul. Psi(ologii de acest tip, care au pierdut orice ur) de s)erenie, nu reu.esc dec2t s fie antipatici. Din nefericire, clienii au )are ne<oie s se raporte;e la o figura parental, deintoare a unei cunoa.teri superioare n ceea ce7i pri<e.te Ja.a cu) se raportea; un copil de 67- ani la un printeK. $ste o ne<oie infantil, sustinut de o credin de tip )agic@ +$1ist cine<a care le .tie pe toate+. n scenariul lui de <ia, clientul i7a pregtit un rol. !are l <ei jucaF $l te <a plti pentru asta. =nii psi(ologi .i terapeui .i aleg profesia nu )2nai de fru)oase idealuri, cu) tind s cread la ni<el con.tient, ci pentru "ati" acia de a 7uca ace"t ro!( Afl dac este .i ca;ul tuD Ei dac este .i ca;ul tu, e1a)inea;7i ndoielile profunde legate de capacitatea de a nelge lu)ea, ndoieli pe care ncerci s le co)pense;i cu roluri profetice. nc )ai <rei s7i ajui pe oa)eniF Atunci cite.te n continuare, deoarece nu a) ter)inat anali;a. $ste .i dificil, a<2nd n <edere c2t de bogat este incon.tientul. te introduc puin n di)ensiunea de sf2nt a profesiei de terapeut. +Indiferent cine ai fi, eu )i fac ti)p pentru tine. M interesea; binele tu. unt aici pentru a a<ea grij de ne<oile tale.+ A) o dile). te caut n calendarul catolic sau n cel ortodo1F Indiferent de atitudinea clientului Jsceptic, ostil, dispreuitoare, necooperant, etcK terapeutul se strduie.te s l ajute. Dac e1periena clientului are, n plus, unele aspecte degradante, i)orale sau <iolente, relaia se polari;ea; .i )ai intens pe a1a sf2nt 7 pctos. $u te ajut indiferent de ce ai fcut .i g(ici cu) ) face asta s ) percepF A.a este@ eu sunt un o) e1traordinar, cu totul special. C2t cldur pot s radie;, c2t de tolerant pot s fiu, c2t rbdare a) cu ace.ti rtcii J<e;i ser<iciile oferite n penintenciare, .coli de reeducareK sau de;a<antajai socialD C2nd seducia acestui rol nu )ai este la fel de puternic, discursul interior .i sc(i)b accentele@ +C2t ) ;bat pentru el .i nu <d nici un fel de recuno.tin+ sau +M7a) sturat. Merit ceea ce i se nt2)pl.+ Ca un a)enda)ent, .i e1erciiul profesiei de preot, indiferent de confesiunea 6G

religioas, este periclitat de aceast ne<oie incon.tient. C2nd e.ti foarte sigur c cel din faa ta este un pctos, prin contrast, tu te poi si)i ase)enea unui sf2nt, situaie n care nu )ai ai ni)ic de sc(i)bat la tine. n sf2r.it, ulti)ul de)on deg(i;at n +ne<oia de a ajuta+ pe care l descopr aici este "entimentu! de in erioritate( Ai ales o profesie care presupune s nt2lne.ti aproape ;ilnic oameni ne ericii( De ce faci astaF Pentru c nu i poi suporta pe cei fericiiD :e si)i inferior n raport cu ei. i in<idie;i. Adic, n secret, i dore.ti .i tu ceea ce ei au, ns nu te cre;i suficient de capabil pentru a reu.i. Ei atunci, ce faciF Caui pe cine<a care e"te mai ne ericit ca tine( Cine<a care este sub ni<elul tu. Magia e gata. Ai ajuns pe o treapt superioar. Dac ai aceast structur .i ai a<ut ne.ansa s nt2lne.ti oa)eni foarte fericii, )plinii, co)plet rela1ai n raport cu <iaa, <ei cuta oa)eni e1tre) de nefericii, neajutorai sau disperai pe care sa7i trate;i. %a fi coad la tine la cabinet, deoarece pe lu)ea asta e1ist oa)eni de toate tipurile. :u i <ei regla sti)a de sine .i toat lu)ea <a a<ea ce<a de c2.tigat, nu7i a.aF Nu e c(iar a.a. Inferioritatea nu dispare, c(iar dac deasupra ei este a.e;at un strat sclipitor de co)peten .i reu.it profesional. enti)entul de inferioritate dispare c2nd nu te )ai co)pari .i nu te )ai co)pari c2nd reali;e;i c e.ti o piesa unici n )area ar(itectur a e1istenei. Du)ne;eu nu creea; dec2t unicate. Ei dac nu te si)i confortabil cu cei care sunt fericii, stai c2t )ai )ult n preaj)a lorD Afl cu) fac. n<a de la ei. !bser< cu) .i transfor) <iaa ntr7o srbtoare. Dac te depri) fericirea lor, obser<7te pe tine. Descoper cu) faci pentru a fi depri)at .i renun la a )ai face acele lucruri. Dup aceea te poi apuca .i de psi(oterapie, n ca;ul n care )ai ai c(ef. Ei presi)t c <ei fi un profesionist. Nu ) a.tept ca, dup acest se)nal de alar), concurena la facultile de psi(ologie s scad brusc. M a.tept ns ca tinerii cu un bun ni<el de con.tienti;are s n<ee sa se <indece de ne<oia de a <indeca. Deoarece toi sunte) oa)eni .i a) fost c2nd<a copii, nuntrul nostru continu s e1iste tendine iraiona!e. idei primiti*e "au magice. con !icte nere-o!*ate( Acestea ne orientea; subtil spre anu)ite profesiuni. n c2te<a din aceste profesii, cu) sunt cele centrate pe o erta de a7utor. dina)icile incon.tiente se )anifest .i )ai intens .i )ai perturbator. Munca de psi(oterapeut pre;int astfel de caracteristici. Dac este dorit .i cutat n mod compu!"i*. acesta e se)nul cel )ai clar c ce<a nu e n regul .i c subiectul unei astfel de cutri are ne<oie, el nsu.i, de terapie. Ecolile de for)are serioase au neles bine lucrul acesta .i au introdus etape de de;<oltare .i anali; personal. $le nu sunt infailibile, deoarece natura u)an este bogat .i n.eltoare. Nu poi .ti, o dat pentru totdeauna, ce anu)e ;ace nuntrul tu .i n ce fel de situaie se <a tre;i. ns ceea ce poi face este s funcione;i la un ni*e! "uperior de !uciditate. s fii n contact cu ne<oile tale .i s te ieri pentru prostiile pe care le faci, rug2ndu7te la Du)ne;eu s nu fi fost prea )ari. Nu n ulti)ul r2nd, .i asta e <alabil pentru orice fel de profesie, pri)a ta reco)pens s fie acti<itatea n sine. Dac faci cu bucurie ceea ce faci, la un )o)ent dat <or <eni .i banii .i recunoa.terea social. Ei dac nu <or <eni, fii sigur c asta face parte dintr7un plan di<in )ai nalt, deoca)dat inaccesibil con.tiinei tale. Dac te duci la slujb fr entu;ias), dac )unca ta nu te face fericit, nu reu.e.ti dec2t s7i sal<e;i contul n banc. n opinia )ea, tu e.ti deja )ort. A.tept s rena.ti ntr7un alt corp, pentru a tri o <ia )ai plin de sens. TEORE/A ULTI/ULUI DISCIPOL un a.a@ pe aceast planet toi oa)enii au atins starea de ilu)inare, cu o e1cepie. A )ai r)as un singur o) care nc nu a atins cel )ai nalt ni<el spiritual. :u e.ti acest o). Tu e%ti u!timu! di"cipo!( :oi ceilali sunt )ae.tri. Poate c2te<a din ideile acestei cri le7ai gsit neobi.nuite, dac nu cu)<a trsnite. Ce ;ici 6H

de drco<enia astaF Pe P)2nt a r)as un singur o) ignorant. :u. n cele )ai creati<e sau e1centrice )oduri, ceilai ncearc s te n<ee. :ot ceea ce ei fac are n <edere acest scop ulti)@ s n<ei ceea ce ai de n<at .i s reali;e;i .i tu, n sf2r.it, starea de ilu)inare spiritual. Etiu ca i se pare greu de cre;ut. Inclusi< aceast carte e scrisa special pentru tine. M a.tepta) s fii sceptic. $ natural atunci c2nd nu e.ti ilu)inat. C2te<a persoane cu care )7a) sftuit credeau c(iar c nu <ei ajunge s cite.ti cartea. Din fericire, nu e.ti at2t de ignorantD :e poftesc s teste;i aceast ipote;. Pentru tine nu este o teore), nu este ce<a de)onstrat. $ste doar o ipote;. $a spune c toi oa)enii pe care i nt2lne.ti #ncearc " te #n*ee ce*a( A<2nd o cunoa.tere e1cepional .i o creati<itate pe )sur, situaiile pe care le creea; sunt din cele )ai di<erse. e pare, tou.i, c ai )ult de n<at. Misiunea ta poate fi for)ulat n cu<inte foarte puine. De fiecare dat c2nd intri n contact cu cine<a, caut s rspun;i la ntrebarea@ oare ce #ncearc ace"t om " m #n*ee3 per c nu ai at2ta nai<itate nc2t s7i i)agine;i c te poi duce la el pentru a79 ntreba@ +Etii ce<aF M7a) sturat. pune7)i direct ce <rei s n< de la tine.+ Ni)eni nu <a recunoa.te ni)ic. unt ni.te actori des<2r.ii Jca lectur supli)entar i reco)and teoria <ieii ca o pies de teatruK. ingura infor)aie autori;at este aceasta, furni;at de )ine. Acord7)i puin credit. Ei pentru c a) o si)patie special pentru tine, ca ulti) discipol, i <oi da n continuare c2te<a e1e)ple de n<are, din care te poi inspira. ecretara abia dac te pri<e.te .i i se adresea; ca .i cu) ai fi proasptul absol<ent al unei .coli de debili )intali. $a ncearc din greu s te n<ee ce<a despre re"pect( Casiera de la banc are o repe;iciune n )i.cri co)parabil cu cea a unei octogenare parali;ate. ntr7o ju)tate de or ai naintat -0 de centi)etri .i te g2nde.ti deja s renuni la abona)entul Conne1, a crui factur ai dori s o ac(ii n ur)toarele 6 ore. $a se trude.te s te n<ee ce<a despre r)dare( n ti)pul e1a)enului oral, profesorul te7a fi1at )ai bine de 90 )inute, a<2nd o figur ine1presi<. $l s7a c(inuit s te n<ee ce<a despre "pri7in( Muncitorii pe care i7ai angajat pentru a7i reno<a casa se opresc i)ediat din )unc .i de<in foarte ateni la co)po;iia unei sticle cu <in, dac7i trece prin cap s7i slbe.ti din oc(i. $i se forea; s te n<ee ce<a despre datorie( :atl tu te )bri.ea; o singur dat pe an, de ;iua ta. $l ncearc s te n<ee ce<a despre tandreea patern( Bratele tu, care ajunge acas naintea ta, se ocup )inuios de prjituri, a<2nd grij s nu7i )ai r)2n nici una. $l se strduie s te n<ee ce<a despre genero-itate( Copilul tu c(eltuie ntr7o singur ;i banii de bu;unar pe toat spt)2na. $l se ;bate s te n<ee ce<a despre c+i)-uin( Partenerul tu i cotrobie prin telefon sau pe )ail, pentru a <edea ce )esaje ai )ai pri)it. $l depune )ari eforturi pentru a te n<a ce<a despre #ncredere( Ma)a ta e n per)anen ne)ulu)it de notele pe care le ai. C2nd iei note )a1i)e nu spune ni)ic, c2nd iei note )ai )ici de 90 te critic. $a se c;ne.te s te n<ee ce<a despre apreciere( Prietena ta cea )ai bun face public un anu)it lucru despre tine, pe care o rugasei e1plicit s nu79 )ai spun la ni)eni. $a ncearc s te n<ee ce<a despre con idenia!itate( per c i7a) oferit suficiente e1e)ple pentru a te raporta la <ia altfel dec2t prin ntrebarea +De ce7)i faci astaF+, nsoit de nu)eroase triri negati<e. Acu) .tii. Mai e ne<oie de un pas, foarte, foarte )ic. g2nde.ti cu propria ta )inte .i s7i asi)ile;i leciile.

65

NC8EIEREA DE LA S;JRIT / august. #una cltore.te prin se)nul Pe.tilor, Mercur se ndreapt sprinten spre %enus natal. Asta a fost tot. per s7i fi tre;it gustul pentru spiritualitate, daca o confundai p2n acu) cu ritualul religios, sau s o iube.ti .i )ai )ult, dac erai deja un iniiat n do)eniu. o iube.ti, ;ic, ns nu neaprat ca n anecdota ur)toareL Doi tineri ndrgostii ad)irau un splendid apus de soare. $a spune@ +)i placi foarte )ult. :u ) iube.tiF M iube.ti cu ade<ratF+ + igur c te iubesc, draga )ea.+ +Atunci.,. i7ai da <iaa pentru )ineF+ +n nici un ca;. Iubirea )ea este ne)uritoareD+

68

64