Six points de la vie du Prophte

Chaykh Muhammad ibn Abdel-Wahhb

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Au nom dAllah, le Clment, le Misricordieux

Analyse bien, quAllah te fasse misricorde, ces six points

du parcours de notre prophte, et comprend les bien, afin
quAllah te fasse comprendre la religion des Prophtes
pour que tu la suives, et te fasse comprendre la religion des
idoltres pour que tu ten cartes, car aujourdhui,
beaucoup de prtendus religieux monothistes ne
comprennent pas ces six points comme il faut.

Premier point : Lhistoire du dbut de la rvlation : On

peut y lire que les premiers versets par lequel le messager
dAllah fut envoy furent : O, toi ! Le revtu dun
manteau! Lves-toi et avertis. Jusquau verset Et pour
ton Seigneur endures. (Sourate 74 versets 1-7) Tu dois
comprendre que les idoltres commettaient beaucoup de
choses quils savaient tre de linjustice et de loppression,
comme ladultre et le vol, mais ils faisaient aussi
beaucoup dactes dadoration pour se rapprocher dAllah
comme le plerinage, la Omra, la charit envers les
pauvres, et dautres encore

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Mais la plus mritoire de ces adorations selon eux, ctait

dassocier Allah : ctait la plus digne faon de se
rapprocher dAllah, selon eux, comme Allah le dit leur
sujet : Nous ne les adorons que pour quils nous
rapprochent davantage dAllah (Sourate 39 verset 3)
Et : Il guide une partie, tandis quune autre partie a
mrit lgarement parce quils ont pris, au lieu dAllah,
les diables pour allis, et ils pensent quils sont bienguids! (Sourate 10 verset 18)
Et : Ils ont pris les diables pour associs en dehors
dAllah et pensent tre biens guids (Sourate 7 verset
30)
Lorsque tu sauras cela, sache que la premire chose qui fut
ordonn au prophte, quAllah le bnisse et le salue, cest
davertir contre lidoltrie, avant ladultre et le vol. Tu
dois aussi savoir que certains sen remettaient aux statues,
dautres aux anges, dautres aux saints, et disaient tous :
Nous voulons juste quils plaident en notre faveur auprs
dAllah. Malgr cela, le prophte commena par avertir
contre cela ds le tout premier verset qui lui fut rvl.

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Si tu as bien compris cela, cest une trs bonne nouvelle !

Tout particulirement si tu te rends compte quil ny a rien
de plus important aprs a que les 5 prires quotidiennes,
et que ces dernires ne furent imposes que lors de la nuit
du voyage nocturne, dix ans aprs lembargo des
Quraychites et la mort dAbou Tlib, et deux ans aprs
lexil en Abyssinie.
Si tu peux comprendre que toutes ces choses, et la grande
hostilit subies par les musulmans, taient au sujet de cette
question avant que la prire ne soit prescrite, il va de soit
que tu espreras bien comprendre cette question.

Deuxime point : Lorsque le prophte, quAllah le

bnisse et le salue, entreprit de les avertir contre lidoltrie
et leur ordonnait le monothiste, qui est son oppos, ils
ny voyaient aucun mal, et au contraire apprciaient cela et
songeaient mme sy convertir, sauf lorsquil se mit
rabaisser clairement leur religion et ridiculiser leurs
savants, l ils se mirent vraiment tre hostiles envers lui
et ses compagnons, et dirent : Il nous traite didiots,
critique notre religion et insulte nos dieux !

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Or, tout le monde sait que le prophte quAllah le bnisse

et le salue, na jamais insult Jsus ni sa mre, ni les anges
ni les pieux. Mais lorsquil affirma quon ne peut en aucun
cas les invoquer ni les adorer, et quils ne peuvent nous
faire ni de bien ni de mal, ils prirent cela comme une
insulte.

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Si tu peux comprendre cela, alors sache que lIslam

daucun homme ne sera jamais sur la droiture, tant quil ne
manifestera pas clairement sa rupture avec les idoltres
ainsi que sa haine, mme si part a il nadore quAllah et
abandonne lidoltrie. Allah a dit : Tu ne trouveras pas
un peuple qui croit en Allah et au jour dernier sallier
avec ceux qui sopposent Allah et Son messager
(Sourate 58 verset 22)

Si tu peux bien comprendre cela, tu sauras fatalement que

beaucoup de gens qui se prtendent religieux ne
connaissent pas la religion. En effet, quelle fut la raison
pour laquelle les musulmans ont dt endurer ces supplices,
ces dtentions, ces coups, au point de sexiler en
Abyssinie ?

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Ceci alors que le prophte, quAllah le bnisse et le salue,

est le plus misricordieux des hommes, et sil avait su quil
tait autoris ses compagnons dviter cela lors de ces
moments pnibles, il le leur aurait accord. Mais cela
serait-il possible, alors quAllah a dit : Et il y a des gens
qui disent Nous croyons en Allah et lorsquils
rencontrent une difficult sur la voie dAllah, ils font du
trouble des gens une chose comparable au chtiment
dAllah (Sourate 29 verset 10) Lorsquon sait que ce
verset fut rvl sur ceux qui font semblants dtre
daccord avec eux de leur langue uniquement, que dire
pour les autres
Troisime point : Lhistoire de la rcitation de la sourate
de ltoile en la prsence des idoltres, lorsque le prophte
quAllah le bnisse et le salue, arriva au passage : Avezvous vu Lt et Al ouzza, et Mant la troisime ?
(Sourate 53 verset 19) Satan se glissa dans la rcitation et
dit Ces trois oiseaux levs, leurs intercession est certes
esprer Ils crurent que le prophte avait rellement
prononc ces mots, et ils en taient tout heureux, ils dirent
une parole du genre :

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Cest a que nous voulons, nous savons que cest Allah

qui est source du bien et du mal, Lui seul sans associ,
mais ceux l plaident en notre faveur auprs de Lui.
Et une fois quil se prosterna, ils se prosternrent avec lui,
et la nouvelle se propagea au point que les musulmans
exils en Abyssinie pensrent que la situation stait
calme, et revinrent la Mecque.
Mais lorsque le prophte, quAllah le bnisse et le salue,
condamna cela et nia lavoir dit, les idoltres reprirent de
plus belle leur oppression, et lorsquils dirent au messager
dAllah Mais tu as dit a ! Il fut prit dune terrible peur
dAllah, mais Allah rvla le verset : Nous navons
envoy aucun messager ni prophte sans que lorsquil
rcite, le diable ne se glisse dans sa rvlation
(Sourate 22 verset 52)
Celui qui peut comprendre ce rcit, et encore douter au
sujet de la religion du prophte, quAllah le bnisse et le
salue, et narrive pas voir de diffrence entre sa religion
et celle des idoltres, alors il est vraiment trs loin
Surtout si tu sais que lorsque le diable disait Ces trois
oiseaux il parlait des anges.

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Quatrime point : Lhistoire dAbou Tlib : Celui qui

arrive bien la comprendre, quil constate quAbou Tlib
avouait que le monothisme tait vrai, il encourageait les
gens sy convertir, il dclarait la sottise intellectuelle des
idoltres, il aimait ceux qui se convertissaient et
abandonnaient lidoltrie, et dvoua sa vie, son argent, ses
enfants et son clan pour soutenir le messager dAllah
jusqu sa mort, son endurance face aux grandes peines,
mais malgr tout cela, il ne sy convertit pas et ne se spara
pas de sa religion, et ne devint pas musulman. Ceci alors
quil invoqua comme prtexte le fait quil ne voulait pas
insulter ses anctres Abdelmouttalib et Hchim, et autres
de leurs anciens.

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Alors, cause de cette proximit et de ce soutien, le

messager dAllah implora la misricorde dAllah pour son
oncle, et Allah rvla le verset : Il nappartient pas au
messager ni ceux qui ont cru de demander le pardon
des idoltres, mme de leurs proches parents, aprs quil
leur soit clairement apparu quils sont parmi les gens de
lenfer. (Sourate 9 verset 113)

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Une chose nous le montre : lorsquon voit un homme de

Bassora ou dAl Ihsa qui, aujourdhui, aime lislam et les
musulmans, beaucoup de gens pensent quil est avec les
musulmans alors quil ne soutient la religion en aucune
manire, que ce soit physiquement ou financirement, et
qui na aucun prtexte de taille de ceux quavait Abou
Tlib Celui qui comprend lhistoire dAbou Tlib, et
comprend galement la ralit de ce que sont beaucoup de
gens aujourdhui qui se prtendent de la religion, il
distinguera lgarement et la guide, et connatra les
mauvaises comprhensions, et Allah est Celui de qui nous
implorons laide.

Cinquime point : Lhistoire de lexil. Il sy trouve

beaucoup dlments instructifs mditer, que beaucoup
de ceux qui la lisent ne voient pas, mais dans ce point-ci
nous ne parlerons que dun seul thme de ce rcit : Les
compagnons du messager dAllah, quAllah le bnisse et
le salue, qui ne staient pas exils avec lui, sans avoir
dout de la religion ni embellit la religion des idoltres,
mais uniquement par amour pour leur patrie, leur argent et
leur famille.

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Lorsque les idoltres sortirent pour la bataille de Badr, ils

les forcrent combattre avec eux, et certains dentre eux
se firent tuer par les archers musulmans, sans quils ne
sen rendent compte. Mais lorsque les compagnons
apprirent avoir tu untel et untel, ils furent peins et dirent
Nous avons tus nos frres ! Allah rvla alors les
versets : Ceux qui ont fait du tort eux-mmes, les
Anges enlveront leurs mes en disant: O tiez-vous ?
( propos de votre religion) - Nous tions impuissants
sur terre, dirent-ils. Alors les Anges diront: La terre
dAllah ntait-elle pas assez vaste pour exiler ? Voil
bien ceux dont le refuge est lEnfer. Et quelle mauvaise
destination ! A lexception des impuissants : hommes,
femmes et enfants, incapables de se dbrouiller, et qui ne
trouvent aucune voie : A ceux-l, il se peut quAllah
donne le pardon. Allah est Clment et Pardonneur.
(Sourate 4, versets 97-99)

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Celui qui observe leur histoire, et analyse la parole des

compagnons Nous avons tus nos frres il saura que
sils avaient apprit que ces gens avaient insults lislam ou
embellit la religion des idoltres, ils nauraient pas dit
Nous avons tu nos frres car Allah leur avait dj
montr, avant lexil, que cela serait une mcrance aprs la
foi, dans le verset : Quiconque mcroit en Allah aprs
avoir eu la foi, part celui qui y est contraint alors que
son cur est serein sur la foi (Sourate 16 verset 106)

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Plus explicite que cela encore, est ce quAllah a dit leur

sujet que les anges leurs demandaient O tiez-vous ?
et non pas Est-ce que vous croyiez en la vrit ? Ils
rpondent Nous tions impuissants sur terre Les
anges ne leurs ont pas dit Vous mentez ! Comme ils le
disent au combattant dans le hadth qui dit Jai combattu
dans Ton sentier jusqu ce que je sois tu Allah lui
rpondra Tu mens et les anges dirons Tu mens, tu
as combattu pour quon dise que tu es un hros et ils
diront aussi au savant et celui qui faisait la charit
Tu mens, tu a fais a pour quon dise que tu es un
savant, ou que tu es gnreux

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Mais ceux l, les anges ne les ont pas traits de menteur,

mais ils leur ont dit : La terre dAllah ntaient elle pas
assez vaste pour exiler ? (Sourate 4, verset 97)
Et le verset qui suit celui l lucidera encore mieux
lignorant et le connaisseur : .A lexception des
impuissants: hommes, femmes et enfants, incapables de
se dbrouiller, et qui ne trouvent aucune voie : A ceux-l,
il se peut quAllah donne le pardon. Allah est Clment et
Pardonneur. (Sourate 4)
Ceci est extrmement clair, ceux l sont exclus de la
menace, et il ny a aucune confusion ce sujet pour celui
qui demande savoir, contrairement celui qui nen veut
pas, car Allah a dit deux : Sourds, muets, aveugles, ils
ne reviennent pas (Sourate 2 verset 18)
Celui qui peut comprendre ce point et le prcdent, il
saisira alors le sens des propos de Hassan Al Basr : La
foi nest pas une dcoration ni une prtention, mais
cest ce quavoue le cur et que les actes
authentifient , car Allah a dit : La bonne parole
monte vers Lui et Il lve les bonnes actions
(Sourate 35 verset 10).

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Sixime point : Lhistoire de lapostasie qui survient aprs

la mort du prophte -quAllah le bnisse et le salue- : celui
qui lentend, il ne lui restera plus le moindre atome de
lambigut de ces diables, quon appelle des savants ,
savoir : Ceci est de lidoltrie, mais ces gens disent quil
ny a de divinit quAllah, et rien ne peut rendre mcrant
celui qui prononce cette phrase ! Et pire encore : ils
avouent ouvertement que ces bdouins nont plus aucune
trace de lislam en eux, si ce nest de dire Il ny a de
divinit quAllah mais ils disent quand mme que Par
cette parole, ils sont musulmans et leurs biens et leur vie
sont sacrs
Malgr quils avouent que ces bdouins ont abandonns
toute la religion, et quils ne croient pas en la rsurrection,
et se moquent de ceux qui y croient, se moquent des rites
islamiques, et prfrent la religion de leurs pres, oppose
la religion du prophte, quAllah le bnisse et le salue.
Malgr tout cela, ces diables perfides et ignorants
affirment que ces bdouins sont musulmans, mme sils
font tout cela, car ils disent quil ny a de divinit
quAllah

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Leur prtention implique alors que les juifs sont

musulmans car ils disent aussi quil ny a de divinit
quAllah. De plus, la mcrance de ces bdouins dont nous
avons parl est bien pire que celle des juifs, et de loin !
Cette ambigut se rsout avec lhistoire de lapostasie : les
apostats staient diversifis quant la nature de leur
apostasie : certains ont finis par traiter le prophte de
menteur et retournrent ladoration des statues, et dirent
Sil tait vraiment prophte, il ne serait pas mort !
Dautres par contre, continuaient dattester lattestation de
foi, mais ont cru en la prophtie de Musaylima, croyant
que le prophte lui avait confi une part de la prophtie,
car Musaylima avait amen de faux tmoins qui
tmoignrent de sa prophtie, alors beaucoup de gens le
crurent. Malgr cela, les savants furent unanimes pour dire
quils taient tous des apostats, mme sils lignoraient, et
que quiconque douterait de leur apostasie est un mcrant.

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Si tu sais que les savants sentendirent tous pour dire que

celui qui dment le prophte et retourne ladoration des
idoles et insultrent le messager dAllah, quAllah le
bnisse et le salue- taient exactement semblables ceux
qui crurent en la prophtie de Musaylima tout en
continuant pratiquer tout le reste de lislam, ou ceux
qui tout en avouant lattestation de foi, crurent en la
prophtie de Talha, ou qui crurent en Al-Ounas, les
savants furent unanimes que tous ces gens taient des
apostats. Et il y avait encore dautres sortes dapostats,
comme par exemple Al Foujh As-Soulam, lorsquil se
prsenta Abou Bakr et lui dit quil voulait combattre les
apostats, et demanda main forte Abou Bakr, ce dernier
lui donna armes et montures, mais As-Soulam combattit
les musulmans et les mcrants sans distinction et
sempara de leurs biens. Alors Abou Bakr prpara une
arme pour le combattre, et lorsque larme le trouva, il dit
au chef de larme Tu es un mir dAbou Bakr et moi
aussi, et je nai pas mcru ! Il lui rpondit Si tu es
sincre, jette tes armes ! Il les jeta, et fut envoy Abou
Bakr qui ordonna quon le brle vif.

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Si tel est le verdict dun compagnon sur cet homme,

malgr quil avouait les cinq piliers de lislam, que penses
tu alors de celui qui ne reconnat pas un seul pilier de
lislam, pas mme une seule parole except Il ny a de
divinit quAllah de sa langue, tout en dmentant
ouvertement le sens de cette parole, et en dsavouant
ouvertement le religion de Muhammad, quAllah le
bnisse et le salue, ainsi que le livre dAllah ? Ils disent
Cest la religion des gens de la ville, notre religion est
celle de nos anctres .
Mais ces perfides ignorants (soi-disant savants) dcrtent
quand mme que ces gens l sont musulmans, mme sils
disent tout cela ?! Soubhnallah, cest une norme
calomnie
Et quelle belle parole que celle de ce bdouin qui un jour
arriva jusqu nous et entendit quelques paroles sur
lislam, et dit Je tmoigne que nous sommes des
mcrants - en parlant de lui ainsi que les autres bdouinset je tmoigne que le religieux qui nous appelle musulman
est un mcrant !
Et quAllah salue notre matre Mouhammad.
Source : Dourar as-Saniyya : 8/111-119

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