Sunteți pe pagina 1din 51

Unitatea de nvare nr.

I:
1. OBIECTUL I IMPORTANA DREPTULUI PRIVAT ROMAN 1.1. Obiectul dreptului privat roman
Dreptul roman cuprinde totalitatea normelor de conduit, instituite sau sancionate de statul roman, format dintr-o multitudine de ramuri i instituii juridice. Istoria dreptului roman ncepe n secolul al VI-lea .e.n. i se ncheie n secolul al VI-lea e.n. Fenomenul juridic roman s-a zmislit n procesul trecerii societii romane de la societatea gentilic la cea politic. Exista o confuzie intre diferite categorii de norme sociale. Popoarele antice, inclusiv romanii, nu au realizat distincia dintre drept, moral i religie, nu dispuneau de criterii prin care s fac distincie ntre: normele juridice; normele religioase i cele de moral. Spre desosebire de celelalte popoare ale antichitii, romanii au depit aceast confuzie. nc din epoca veche, mai exact din vremea Legii celor XII Table (451 .e.n.), romanii desemnau normele de drept prin cuvintul ius, iar normele religioase prin cuvntul fas. Spre sfritul Republicii (27 .e.n.), instituiile juridice i ideologia juridic au ocupat locul central n sistemul instituional i ideologic al romanilor. Ideologia juridic i-a pus amprenta asupra ntregii spiritualiti romane, ideile i instituiile juridice au dobndit o puternic identitate proprie, delimitndu-se tot mai clar de alte idei i instituii sociale. Limbajul juridic roman, foarte bine delimitat de limbajul comun, era utilizat doar n scopul exprimrii valorilor juridice. In unele definiii pe care romanii le-au dat tiinei dreptului sau dreptului, n epoca clasic i postclasic, persist urme ale strvechii confuzii, astfel: a) n Institutele lui Justinian, se formuleaz definiia jurisprudenei, adic a tiinei dreptului: tiina dreptului sau jurisprudena este cunoaterea lucrurilor divine i umane, tiina a ceea ce este drept i nedrept. Confuzia cu religia si cu morala. b) ntr-un text al celebrului jurisconsult Ulpian, ni se nfieaz principiile dreptului: principiile dreptului sunt acestea: a tri n mod onorabil, a nu vtma pe altul, a da fiecruia ce este al su. Confuzia cu sfera moralei in prima parte, iar urmtoarele dou in de domeniul dreptului. c) Celsus, celebru jurisconsult clasic, definete dreptul: dreptul este arta binelui i a echitii. Ideea de bine ine de moral, iar ideea de echitate ine att de domeniul dreptului, ct i de cel al moralei. Romanii au fcut, n practic, o delimitare clar ntre drept i normele sociale, dar n plan teoretic exista nc vechea confuzie. Aceast contradicie dintre practica juridic roman i unele texte ale jurisconsulilor clasici se explic prin: mentalitatea conservatoare a romanilor; pragmatismul poporului roman;

1|P a g e

neavnd preocupri pentru teoretizare, romanii au formulat puine definiii, iar acestea de cele mai multe ori au fost mprumutate de la greci (acestia nu au delimitat niciodat dreptul de moral, dreptul fiind considerat o component a moralei).

Dreptul roman a supravieuit societii care l-a creat i s-a aplicat cu deplin succes att n societatea feudal, ct i n cea modern. Dreptul roman a fost supus unor cercetri aprofundate. Astfel, nc din secolul al VII-lea e.n., profesorii de drept roman au elaborat un numr mare de studii. colile de drept roman au fost: n secolul al VII-lea, la Ravenna, prima coal de drept, care a funcionat pn n secolul al XI-lea. Nu puteau avea un nivel tiinific foarte nalt, deoarece nu au cunoscut Digestele lui Justinian, cel mai important izvor al dreptului roman. n secolul al X-lea a luat natere coala de drept roman de la Pavia. n secolul al XI-lea, la Bologna, profesorul Irnerius a fondat coala glosatorilor. Unul dintre reprezentani, profesorul Accursius, autorul lucrrii intitulate Marea glos. Glosatorii au utilizat n activitatea lor de cercetare metoda exegetic. Nu urmreau o finalitate practic, prin comentariile pe care le fceau pe marginea textelor de drept roman, glosatorii ncercau s explice sensul acestor texte, pentru a fi nelese i de profani. n secolul al XIV-lea, profesorul Bartolus fondeaz coala postglosatorilor la Bologna. Acetia s-au ghidat n cercetare dup metoda dogmatic. Postglosatorii au studiat glosele, n scopul de a extrage din ele anumite principii de drept. Incepnd din secolul al XV-lea, germanii ncep s abandoneze dreptul lor naional i s l nlocuiasc cu principiile de drept formulate de ctre postglosatori. Aceste principii au dat natere unui nou sistem de drept, cunoscut sub denumirea de Usus modernus pandectarum, care a fost aplicat n Germania pn n anul 1900, moment n care a intrat n vigoare Codul civil german. n secolul al XVI-lea, n Frana, a fost creat coala istoric a dreptului roman, care marcheaz o renatere a studiilor de drept roman, ntruct aceast coal utiliza i unele informaii din domeniul filologiei, istoriei, filosofiei. Fondatorul acestei coli a fost profesorul Andr Alciat. Cel mai de seam reprezentant a fost Jaques Cujas (1522-1590): a ncercat pentru prima oar s reconstituie lucrrile jurisconsulilor clasici romani pe baza frgamentelor cuprinse n Digestele lui Justinian. la nceputul secolului al XIX-lea (1802) se formeaz noua coal istoric a dreptului roman, pe baza prelegerilor inute de ctre profesorul Savigny la Universitatea din Marburg. Acesta a afirmat c organele statului nu sunt ndreptite s creeze dreptul, dreptul fiind produsul spiritului naional, aa nct normele de drept nu pot mbrca forma legii, ci forma cutumei, a tradiiei juridice. O corect nelegere a dreptului cutumiar german era condiionat de cunoaterea aprofundat a dreptului roman. Aceast viziune asupra dreptului a atras, dup sine, un nou impuls n direcia cercetriilor de drept roman.

Dreptul privat roman este domeniul n care romanii au dat ntreaga msur a spiritului lor creator, dovad c instituiile i concepiile dreptului privat roman au fost receptate cu prioritate n societile de mai trziu.

2|P a g e

Dei romanii au avut reprezentarea clar intre dreptul public i dreptul privat, mult vreme ei nu au teoretizat aceast distincie. Jurisconsultul Ulpian (sec. III e.n.) ne nfieaz criteriile n baza crora putem distinge ntre dreptul public i dreptul privat. Potrivit lui Ulpian: Dreptul public este cel care se refer la organizarea statului roman, iar dreptul privat la interesele fiecruia. Toate normele de drept reflect interese generale, iar nu individuale. Exist ns un criteriu n baza cruia putem distinge ntre dreptul public i dreptul privat, i anume criteriul obiectului de reglementare juridic. Dreptul public reglementeaz un anumit tip de relaii sociale, pe cnd dreptul privat reglementeaz alte categorii de relaii: 1. dreptul public reglementa relaiile care se stabileau cu privire la organizarea statului, precum i relaiile dintre stat i ceteni. 2. dreptul privat reglementeaz relaiile dintre persoane fizice sau juridice. Astfel, normele dreptului privat roman reglementeaz: 1) relaiile cu privire la statutul juridic al persoanelor; 2) relaiile cu un coninut patrimonial dintre persoane; 3) relaiile ce se stabilesc ntre persoane cu ocazia soluionrii proceselor private. Dreptul privat roman cuprinde totalitatea normelor juridice instituite sau sancionate de ctre statul roman, norme care reglementeaz relaiile ce se stabilesc cu privire la statutul juridic al persoanelor, relaiile dintre persoane, care au un coninut patrimonial, precum i relaiile ce se stabilesc ntre persoane cu ocazia soluionrii proceselor private.

1.2. Importana dreptului privat roman


Spre desoebire de celelalte sisteme de drept ale antichitii, care au rmas simple documente arheologice, nefiind preluate i n alte formaiuni sociale, dreptul privat roman a avut un alt destin istoric, a fost receptat i aplicat i dup ce Roma sclavagist a disprut. Vitalitatea dreptului roman trebuie explicat astfel: 1. dreptul privat roman este expresia juridic clasic i abstract a unei societi bazat pe proprietatea privat i pe producia de mrfuri. Orice societate care se ntemeiaz pe proprietatea privat gsete n dreptul roman, gata elaborate, toate conceptele, principiile i instituiile necesare. 2. dreptul privat roman este un vast cmp de verificare a tezelor teoretice cu privire la originea i evoluia dreptului. Deci, pe de o parte, dreptul influeneaz evoluia general a societii, iar pe de alt parte, dreptul este influenat de celelalte componente ale ansamblului social. 3. studiul dreptului roman prezint importan pentru c romanii au creat alfabetul juridic, terminologia juridic; societatea roman, ideile juridice erau exprimate ntr-un limbaj special, funcioneaz ntr-un sistem logic extrem de sever, ofer posibilitatea realizrii unor ample sinteze, precum i posibilitatea construirii unor figuri juridice simetrice. Influena dreptului roman asupra formrii dreptului romnesc

3|P a g e

Studiul dreptului roman are o importan i o semnificaie aparte pentru poporul romn, deoarece dreptul romnesc s-a format i a evoluat sub influena dreptului roman. Aceast influen s-a manifestat, n mod pregnant, n trei momente principale: a) formarea dreptului feudal romnesc nescris (Legea rii), pe fondul juridic daco-roman; b) elaborarea legiuirilor feudale romneti scrise; c) elaborarea codurilor romneti burgheze (moderne). a) n Dacia, provincie roman, s-a realizat o sintez ntre civilizaia roman i cea dac. n acest cadru general s-a realizat i o sintez a instituiilor juridice. Astfel, prin influenarea reciproc dintre instituiile dreptului dac i dreptul roman, s-a nscut un nou sistem de drept, anume dreptul daco-roman. Dup retragerea aurelian, instituiile dreptului daco-roman au fost preluate n obtile steti, au fost conservate i mbogite cu noi elemente. Odat cu fondarea statelor feudale de sine stttoare, acest sistem a fost nsuit i sancionat de ctre stat, devenind principalul izvor de drept timp de mai multe secole. b) ncepnd din secolul al XV-lea apar primele noastre legiuiri scrise, i anume pravilele bisericeti, iar din secolul al XVII-lea ncep s fie adoptate i pravilele feudale laice, reglementnd toate domeniile dreptului privat. Toate aceste legiuiri s-au inspirat, n mod nemijlocit, din izvoarele dreptului bizantin. Izvoarele de drept bizantin sunt o adaptare a dreptului roman la specificul realitilor din societatea feudal bizantin. c) Elaborarea operei legislative a lui Alexandru Ioan Cuza. Cu ocazia adoptrii codurilor moderne, legislatorii lui Cuza s-au adresat n mod nemijlocit textelor clasice ale dreptului roman, din care au extras toate conceptele, categoriile, principiile i instituiile care le -au fost necesare. Codul civil de la 1864 este n vigoare i astzi i se aplic cu succes, ceea ce dovedete vitalitatea excepional a dreptului roman.

1.3. Diviziunile dreptului roman


Dreptul roman se divide n drept public i drept privat. Dreptul privat roman se subdivide n: 1. drept civil (ius civile); 2. dreptul ginilor (ius gentium); 3. dreptul natural (ius naturae). a) Dreptul civil roman se mai numete i drept quiritar (ius quiritium) sau drept al cetenilor romani, care se numeau i quirii. Noiunea dreptului civil este utilizat cu trei nelesuri: 1) ntr-un prin sens, general, dreptul civil cuprinde totalitatea normelor juridice ce reglementeaz relaiile dintre cetenii romani. Dreptul civil roman nu era accesibil strinilor: orice strin care venea la Roma cdea automat n sclavie. Dreptul civil roman era rigid, greoi i formalist: actele juridice erau nsoite de formule solemne, gesturi i ritualuri. Acest formalism rigid avea menirea s fac dreptul civil inaccesibil strinilor, iar, pe de alt parte, avea menirea de a sublinia gravitatea efectelor actelor juridice, cu att mai mult cu ct economia era nchis, natural, schimbul de bunuri avea caracter accidental, iar actele juridice se ncheiau foarte rar, fiind adevrate evenimente n viaa romanilor. Spre sfritul
4|P a g e

Republicii, cnd producia i schimbul de mrfuri s-au dezvoltat n ritm alert, vechiul drept civil, rigid i formalist, s-a dovedit inaplicabil. Atunci, s-a pus problema adaptrii vechiului drept civil la noile realiti sociale, iar aceast adaptare s-a realizat cu deplin succes prin: activitatea jurisconsulilor, care interpretau creator vechiul drept civil; activitatea magistrailor judiciari, care au adaptat vechiul drept, l-au modernizat, utiliznd mijloace de ordin procedural. 2) Desemneaz dreptul izvort din interpretarea creatoare a jurisconsulilor, astfel nct dreptul civil se confund cu jurisprudena. 3) n al treilea neles, dreptul civil cuprinde ntregul drept privat roman, cu excepia dreptului pretorian. b) Dreptul ginilor (ius gentium) este utilizat cu 3 sensuri: 1) ntr-un prim sens, general, dreptul ginilor desemneaz totalitatea normelor de drept ce reglementeaz relaiile dintre ceteni i peregrini. Iniial, strinii nu puteau veni la Roma, deoarece cdeau n sclavie. In epoca foarte veche nu s-a pus problema relaiilor dintre ceteni i peregrini, dar lucrurile au evoluat n momentul n care economia de schimb s-a dezvoltat. Sub presiunea vieii economice, romanii au fost nevoii s-i regndeasc propriile concepii, astfel nct, prin msuri succesive, strinii ncep s fie tolerai la Roma, la nceput n calitate de oaspei, iar mai trziu n calitate de clieni. ntr-un stadiu dezvoltat epoca mijlocie a Republicii puteau veni la Roma, fr a cdea n sclavie, toi locuitorii cetilor ce au ncheiat un tratat de alian cu Roma. Locuitorii cetilor care au ncheiat tratate de alian cu Roma se numeau peregrini. Dreptul ginilor s-a format pe terenul relaiilor comerciale. Actele de drept al ginilor erau mai evoluate, nu presupuneau condiiile de form prevzute de dreptul civil. Fa de avantajele dreptului ginilor, acesta a nceput s fie utilizat i n relaiile dintre ceteni, pn cnd, n vremea mpratului Justinian, dreptul ginilor a devenit un drept general, asimilnd toate instituiile dreptului civil. 2) n alt neles, n opera lui Titus Livius, dreptul ginilor desemneaz totalitatea normelor de drept care reglementeaz relaiile dintre statele ceti ale antichitii, ceea ce n zilele noastre ar corespunde dreptului internaional public. 3) n al treilea neles, dreptul ginilor se confund cu dreptul natural (ius naturae). c) Dreptul natural este definit de ctre jurisconsulii clasici romani ca fiind un sistem de norme de drept care se aplic tuturor popoarelor n toate timpurile.

2. PRIVIRE ISTORICA 2.1. Fondarea Romei


Istoria scris a Romei a nceput n secolul al III-lea .e.n. Tot ceea ce afirmm despre epoca anterioar secolului al III-lea .e.n., se bazeaz pe relatri indirecte, pe cercetri arheologice, pe tradiie i legend. Istoria Romei a fost periodizat n dou epoci:
5|P a g e

1. Epoca prestatal a durat din 753 .e.n. pn la jum. sec. al VI-lea .e.n., cnd s-a fondat statul roman. 2. Epoca statal. n evoluia sa, statul roman a mbrcat mai multe forme : 1. Regalitatea - de la jum. sec. al VI-lea .e.n., cnd s-a fondat statul, pn n anul 509 .e.n.; 2. Republica - din 509 .e.n. pn n anul 27 .e.n.; 3. Imperiul a fost fondat n anul 27 .e.n. i cunoate, la rndul su, dou faze de evoluie: a) Principatul (27 .e n. - 284 e.n.); b) Dominatul (284 e.n. - 565 e.n.).

2.2. Epoca prestatal a Romei


A. Structura social a Romei n epoca prestatal Roma a fost fondat de trei triburi, numite i triburi fondatoare: latinii, sabinii i etruscii (ramnes, tities, luceres). Dei, din punct de vedere etnic, populaia Romei era eterogen, din punct de vedere al poziiei n aceast societate, populaia era mprit n dou mari grupuri sociale: patricienii i plebeii. Patricienii erau membrii celor trei triburi fondatoare, precum i urmaii acestora. Erau constituii ntr-o cast social nchis i exercitau conducerea social n condiiile democraiei militare. Plebea era format din populaiile vecine supuse de ctre romani, la care se adaug i comercianii i meseriaii primitivi venii la Roma. Plebeii nu aveau acces la conducerea social. Aveau obligaia de a respecta toate hotrrile luate de ctre patricieni i, de aceea, ntre cele dou grupri s-a declanat un conflict ce s-a adncit i care a dus n final la formarea statului roman. B. Organizarea conducerii sociale Factorii de conducere social au fost n numr de trei: 1. Comitia curiata; 2. Regele; 3. Senatul. a) Populaia Romei era structurat n trei triburi, 30 de curii i 300 de gini. Adunarea patricienilor se numea Comitia curiata, deoarece fiecare curie dispunea de cte un vot. n competena Comitiei curiata intrau: alegerea regelui; soluionarea problemelor majore ale cetii; judecarea celor vinovai de crime grave. b) Regele era conductorul militar i civil al cetii i totodat eful ei religios. Pentru problemele mai importante, convoca Adunarea poporului. Avea i atribuii de a soluiona eventualele conflicte ce se puteau declana ntre gini.

6|P a g e

c) Senatul era format din efii ginilor, cuprindea 300 de persoane (senatori). Era privit ca deintor al tradiiilor, era chemat s-l sftuiasc pe rege i s confirme hotrrile Adunrii poporului.

2.3. Apariia statului roman. Reformele lui Servius Tullius


Din cauza poziiei inferioare din societate, plebeii au protestat sistematic, ameninnd n repetate rnduri cu secesiunea (plecarea din cetate), fapt ce ar fi dus la dezmembrarea societii romane. Pentru a pune capt acestui conflict, regele Servius Tullius (575-535 .e.n.) a nfptuit dou reforme: 1. reforma social; 2. reforma administrativ. Prin reforma social, populaia Romei a fost mprit, fr a se mai ine seama de distincia dintre patricieni i plebei, n cinci mari categorii sociale, stabilite pe criteriul averii. Aceste categorii sociale au fost apoi mprite n centurii (Comitia Centuria), care erau n acelai timp i uniti militare i uniti de vot. Aceste centurii nu aveau un numr egal de membri. Astfel, centuriile din prima categorie numrau puini membri, de ordinul ctorva zeci, pe cnd centuriile aparinnd ultimelor categorii sociale, a patra i a cincea, erau formate din cteva sute de persoane. Aa a fost posibil ca, din cele 193 de centurii, prima categorie social, dei era minoritar, s dein 98 de centurii, deci s dein majoritatea. Prin reforma administrativ, ntregul teritoriu al Romei a fost mprit n cartiere, numite i triburi (uniti administrativ-teritoriale). Servius Tullius a mprit Roma n patru triburi urbane i n aptesprezece triburi rurale. Astfel, dispunem de cele dou criterii n virtutea crora se poate realiza distincia dintre societatea gentilic i cea organizat n stat: criteriul stratificrii sociale, realizat prin efectul reformei sociale a lui Servius Tullius criteriul teritorial, realizat prin reforma administrativ.

2.4. Regalitatea n form statal


n momentul formrii sale, statul roman a fost regat pana in anul 509 .e.n. A. Organizarea social Societatea roman a continuat s fie mprit n cele dou categorii sociale patricienii i plebeii, categorii aflate n conflict. In acest timp: pe plan economic: toate pmnturile cucerite treceau n proprietatea statului cu titlul de ager publicus i erau date spre folosin numai patricienilor. Plebeii nu aveau acces la aceste pmnturi.

7|P a g e

pe plan politic: dup reforma lui Servius Tullius, plebeii au obinut accesul la lucrrile Comitiei centuriata, dar alturi de Comitia centuriata continua s-i desfoare lucrrile i Comitia curiata, la care plebeii nu aveau acces; pe plan juridic, normele de drept roman erau aplicabile numai n forma obiceiului juridic (forma nescris), inute n secret de ctre pontifi (preoii pgni romani), care pretindeau c le dein de la zei. Pontifii erau alei numai dintre patricieni. Dac se declana un conflict ntre un patrician i un plebeu, prile se adresau pontifilor, pentru a afla de la acetia care este reglementarea juridic n acea materie, iar pontifii erau suspectai c dau rspunsuri favorabile patricienilor.

n aceast epoc, pe lng aceste dou categorii sociale, apar i sclavii. Sclavia avea n acea perioad caracter patriarhal sau domestic, n sensul c sclavii erau tratai ca membrii inferiori ai familiei romane, iar activitatea economic nu se ntemeia pe munca lor, ci pe munca oamenilor liberi. B. Organizarea statului Dpdv politic, Roma a fost condus de trei factori constituionali: 1. Adunrile poporului; 2. Regele; 3. Senatul. 1. Adunrile poporului erau n numr de dou: a) Comitia centuriata, creat prin reforma lui Servius Tullius; b) Comitia curiata, care a supravieuit i dup fondarea statului. a) Comitia centuriata avea cele mai importante prerogative. Exercita atribuiuni de ordin legislativ, electiv i judectoresc. Aceast adunare se numea Comitia centuriata, deoarece unitatea de vot era centuria. Atributii: hotra asupra celor mai importante probleme care priveau viaa cetii; declara rzboi; ncheia pacea; acorda cetenia roman; alegea dregtorii cetii; avea calitatea de instan de apel n cazurile de condamnare la moarte a cetenilor. b) Comitia curiata ndeplinea un rol secundar, n special n domeniul dreptului privat. 2. Regele s-a transformat, dup fondarea statului, dintr-un simplu ef militar ntr-un veritabil ef de stat, cci exercita atribuiuni de ordin militar, administrativ, judectoresc i religios, n calitate de ef al religiei pgne romane. 3. Senatul s-a transformat ntr-un organism de stat. Exercita numai un rol consultativ, n sensul c hotrrile sale nu erau obligatorii pentru rege. De asemenea, aproba hotrrile adunrilor poporului.

8|P a g e

2.5. Republica
Fondat n anul 509 .e.n. Dac n momentul fondrii Republicii, Roma era o cetate oarecare n partea central a Italiei, ea a devenit centrul celui mai puternic stat al antichitii. A. Organizarea social Distincia ntre patricieni i plebei s-a meninut pn n secolul al III-lea .e.n., cnd cele dou categorii sociale s-au nivelat. Pe de o parte, datorit protestelor vehemente ale plebei, iar pe de alt parte, datorit concesiilor succesive fcute de ctre patricieni. Ginile, ca forme de organizare specifice patricienilor, s-au dizolvat. Astfel, la sfritul secolului al III-lea .e.n., nu mai existau criterii clare pentru a realiza distincia dintre plebei i patricieni. n condiiile dezvoltrii economiei de schimb, au aprut noi categorii sociale: 1. cavalerii 2. nobilii 3. proletarii. 1. Cavalerii erau cei mbogii de pe urma activitii comerciale i cmtreti. Reprezentau spiritul novator, fiind interesai n introducerea unui sistem politic centralizat, n msur s asigure ordinea att de necesar pentru buna desfurare a operaiunilor comerciale. 2. Nobilii proveneau din rndul magistrailor sau al urmailor acestora. Fiind implicai n mod nemijlocit n conducerea statului. Nobilimea promova forma de stat republican i pretindea c acioneaz n spiritul tradiiilor poporului roman. Intre cele dou categorii s-a declanat un conflict, ce a degenerat n cele patru rzboaie civile din secolul I .e.n., la sfritul crora, prin victoria reprezentanilor cavalerilor, Republica a fost nlturat i s-a fondat Imperiul. 3. Proletarii alctuiau o categorie social format n epoca Republicii. Denumirea de proletar vine de la proles, care avea nelesul de copii n latina veche, n sensul c proletarii erau oameni sraci care nu aveau alt avere dect copiii. Acetia triau la Roma, ca o mas parazitar pe seama statului, n baza unor distribuiri periodice de bani sau alimente. ntruct proletarii erau ceteni romani, aveau drept de vot, iar voturile lor puteau fi cumprate, fapt ce l-a ndreptit pe Cezar s afirme c aceti proletari, care puteau fi manevrai de ctre cei bogai n orice sens, au dus la prbuirea Republicii romane, la transformarea ei ntr-o form fr fond. Sclavia atinge, n epoca Republicii, stadiul clasic al dezvoltrii sale, ntruct viaa economic se ntemeiaz n principal pe munca sclavilor. B. Organizarea de stat Din punct de vedere politic, n epoca Republicii, factorii constituionali au fost: 1. Adunrile poporului 2. Senatul 3. Magistraii.

9|P a g e

1. Adunrile populare au fost n numr de patru: a) Comitia centuriata b) Comitia curiata c) Concilium plebis d) Comitia tributa a) Comitia centuriata continua s-i exercite vechile atribuii legislative, elective i judectoreti. b) Comitia curiata i restrnge sfera de activitate, la sfritul sec. al III-lea .e.n., odat cu destrmarea ginilor, i-a pierdut orice importan i, practic, nu s-a mai reunit. c) Concilium plebis (adunarea plebei) adopta, iniial, hotrri obligatorii numai pentru plebei. Treptat, hotrrile Adunrii plebeiene devin obligatorii i pentru patricieni, astfel nct patricienii ncep i ei s frecventeze lucrrile acestei adunri. Din acest moment, Concilium plebis se transform n Comitia tributa. d) Comitia tributa constituia adunarea ntregii populaii a Romei, organizat pe triburi, n numr de 35, fiecare trib dispunnd de cte un vot. Avea atribuii legislative, elective i judiciare. 2. Senatul a deinut locul central n viaa politic a Romei: dirija politica extern, administra provinciile, administra tezaurul public, asigura respectarea tradiiilor i moravurilor poporului roman. Senatul nu putea adopta norme juridice, dar legile votate de ctre popor nu puteau intra n vigoare fr a fi ratificate de ctre Senat. 3. Magistraii erau nalii demnitari ai statului, nvestii cu atribuii militare, administrative i judiciare. Magistraturile romane au aprut treptat, ntr-o anumit succesiune, pe fondul conflictului dintre patricieni i plebei. Magistraturile romane nu erau constituite ntr-un sistem ierarhic. Totui, unele dintre acestea erau considerate a fi mai importante, deoarece unii dintre magistrai se bucurau de imperium (dreptul de a comanda armata i dreptul de a convoca poporul n adunri), pe cnd alii se bucurau numai de potestas (dreptul de a administra). a) Consulatul a fost cea dinti magistratur roman; dup alungarea ultimului rege, ntreaga putere laic n stat a fost preluat de ctre doi consuli, care erau alei de ctre Comitia centuriata. b) Tribunatul plebei a fost creat n anul 494 .e.n. Tribunii plebei exercitau dreptul de veto, n virtutea cruia puteau anula orice act juridic, de natur a aduce vreo atingere intereselor plebei. c) Cenzura a aprut, probabil, n anul 443 .e.n. Iniial, cenzorii efectuau recensmntul persoanelor i bunurilor din cinci n cinci ani, n vederea stabilirii impozitelor. Totodat, sub conducerea Senatului, supravegheau respectarea tradiiilor i moravurilor de ctre ceteni. d) Pretura a fost creat n anul 367 .e.n. A fost cea mai important magistratur judiciar, deoarece pretorii erau aceia care organizau judecarea proceselor i, prin utilizarea unor mijloace procedurale, sancionau noi drepturi subiective i prin aceasta
10 | P a g e

extindeau sfera de reglementare juridic. Pn n anul 242 .e.n., pretorii organizau numai procesele dintre ceteni (pretori urbani). Din anul 242 .e.n., se organizeaz pretura peregrin, pretorii peregrini fiind cei care organizau procesele dintre ceteni i peregrini. e) Questorii erau mputernicii s organizeze vnzarea bunurilor statului roman ctre persoane particulare i administrau tezaurul public i arhivele statului, sub supravegherea Senatului. f) Edilii curuli supravegheau organizarea i funcionarea pieelor, aveau n grij poliia oraului i organizarea spectacolelor. Tot ei erau cei care asigurau aprovizionarea Romei i organizau procesele n legtur cu actele juridice ncheiate n trguri. g) Dictatura era o magistratur cu caracter excepional. n situaii cu totul excepionale, cnd Roma era ameninat de grave pericole, se suspendau pe termen de ase luni toate magistraturile i se alegea un dictator, care era nvestit cu puteri nelimitate. Dac dup expirarea termenului de ase luni pericolul nu era ndeprtat, dictatorul putea fi reales pe un nou termen de ase luni.

2.6. Imperiul
A. Principatul Prin efectul rzboaielor civile, s-a ajuns la instaurarea imperiului n anul 27 .e.n. Cezar a ncercat s introduc fi sistemul monarhic, dar ncercarea sa nu a reuit. ns nepotul i fiul su adoptiv, Caius Octavianus, a recurs la o formul ocolit. n fapt, el a fondat imperiul, dar pstrat vechile instituii republicane. Octavian a permis funcionarea tuturor magistraturilor tradiionale, dar i-a asumat dup cteva reforme succesive, calitatea de consul i calitatea de tribun pe via. El deinea, deci, pe via, dou magistraturi. Pe aceast cale, Octavian conducea ca un autocrat, cu puteri nelimitate, dar, formal, vechiul sistem continua s funcioneze. n realitate, Octavian s-a autointitulat Imperator Caesar Augusti: Imperator nsemna conductor victorios al legiunilor romane; Caesar nsemna urma al lui Caius Iulius Caesar; Augustus avea nelesul de sfnt, demn de a fi venerat. a) Organizarea social Apar mutaii profunde n structurile sociale romane. Ia amploare fenomenul formrii latifundiilor, care are drept consecin srcirea masiv a unei mari pri a populaiei. Polii opui ai societii erau, pe de o parte, humiliores (cei sraci), iar pe de alt parte, honestiores (cei bogai, cei onorabili). Dup moartea lui Traian, Imperiul Roman abordeaz o politic extern defensiv, tinde s decad fenomenul sclavagismului, numrul sclavilor este ntr-o continu descretere, lucru ce conduce la apariia unei noi categorii sociale, i anume cea a colonilor. Colonii erau oameni liberi care luau n arend pmnturi de la marii latifundiari pentru a le exploata, pltind n schimb, anual, fie o sum de bani, fie o parte din recolt, de regul o
11 | P a g e

treime. Fenomenul colonatului se accentueaz, astfel nct prin lex a maioribus constituta (lege motenit din btrni), este creat colonatul servaj, n baza cruia erau alipii solului ce l lucrau, putnd fi nstrinai odat cu acesta. Formal, colonii servi rmneau oameni liberi, putnd deine o proprietate, putnd lsa o motenire, putndu-se cstori valabil. n realitate, acetia erau tratai precum sclavii. b) Organizarea politic n perioada Principatului, organizarea politic cunoate modificri semnificative. Principele tinde s se manifeste n mod autocrat, meninnd aparena instituiilor republicane. Din punct de vedere formal, puterea era exercitat de ctre: 1. mprat, 2. Senat i 3. magistrai. 1. n practic se asigura ntietate mpratului. mpratul era primul dintre ceteni (princeps), de unde i numele de Principatus, dat noii forme de guvernmnt. Structurile politice vechi se menin, coninutul competenelor acestora fiind, cu timpul, limitate. 2. Senatul, din punct de vedere formal, are o competen sporit, ns puterea sa era subordonat voinei imperiale. 3. Magistraturile. Pretura se menine, ns dup codificarea edictului pretorului, acesta pierde posibilitatea de a introduce n edict noi norme de drept. Edilitatea, cenzura i questura se menin, dar devin magistraturi tot mai goale de coninut. Au fost create noi magistraturi: praefectus praetorio (prefectul pretoriului), comandantul grzilor imperiale; praefectus annonae asigura aprovizionarea Romei; praefectus urbi era eful poliiei Romei. B. Dominatul a) Organizarea social Evoluia structurilor sociale continu. Marii latifundiari se constituie n caste nchise i ereditare, cu ceti i armate proprii, sfidand puterea imperial. Populaia cunoate un masiv fenomen de pauperizare, ca urmare a dezvoltrii marilor latifundii. Polii opui ai societii se numeau acum: humiliores (cei sraci) si potentiores (cei puternici). Sclavia decade i mai mult; prizonierii de rzboi nu mai sunt transformai n sclavi, ci n coloni servi. Se ajunge la generalizarea colonatului servaj, fora de munc robit nemaifiind rentabil. b) Organizarea politic Conductorul statului este denumit dominus et deus (stpn i zeu), ntruct persoana sa devine sacrosant, divin; este un monarh cu puteri absolute, dispunnd dup voie de viaa i de avutul supuilor. Lua si denumirea de Pontifex Maximus.
12 | P a g e

Senatul este nlocuit cu un Sfat imperial (Consistorium principis), alctuit din oameni de ncredere ai mpratului, care i urmau directivele. Dup moartea lui Teodosie I (395 e.n.), Imperiul roman se mparte n: 1. Imperiul roman de rsrit - a existat pn n anul 565 e.n., moment n care se transform n Imperiul Bizantin, cnd instituiile politice i juridice de tip sclavagist au fost nlocuite cu unele de tip feudal, iar limba latin a fost nlocuit cu limba greac. 2. Imperiul roman de apus - a dinuit pn n anul 476 e.n., ocazie cu care ultimul su conductor, Romulus Augustulus, a fost detronat de ctre Odoacru, conductorul triburilor de heruli.

2.7. Epocile dreptului privat roman


Istoria dreptului privat roman este periodizat de ctre cei mai muli autori n trei epoci: 1. Epoca veche a dinuit de la mijlocul secolului al VI-lea .e.n. pn n anul 27 .e.n.; este corespunztoare epocii regalitii i republicii; 2. Epoca clasic a dinuit din anul 27 .e.n. pn n anul 284 e.n.; corespunde primei faze a imperiului, i anume principatului; 3. Epoca postclasic a dinuit din anul 284 e.n. pn n anul 565 e.n.; corespunde dominatului.

Unitatea de nvare nr. II:


IZVOARELE DREPTULUI PRIVAT ROMAN 1. FORMELE DE EXPRIMARE ALE DREPTULUI PRIVAT ROMAN 1.1. Noiunea de izvor al dreptului
Noiunea de izvor al dreptului este utilizat cu mai multe nelesuri: 1. n sens material, prin izvor intelegem totalitatea relaiilor materiale de existen care determin o anumit reglementare juridic ntr-o societate; 2. ca surs de cunoatere a dreptului, desemneaz documentele n baza crora putem reconstitui fizionomia unor norme i instituii juridice; 3. n sens formal, desemneaz acele forme de exprimare ale dreptului, n virtutea crora normele de conduit capt valoare juridic i devin norme de drept. Din punct de vedere formal, reglementarea juridic a relaiilor sociale din societatea roman s-a realizat n decursul evoluiei acesteia prin izvoare variate. Astfel, n prima parte a epocii vechi, izvoare ale dreptului erau obiceiul i legea. Ctre sfritul acestei epoci, li se adaug edictele magistrailor i jurisprudena. n epoca clasic apar ca izvore ale dreptului i senatusconsultele i constituiunile imperiale. n epoca postclasic, din rndul izvoarelor dreptului, rmn numai constituiunile imperiale i obiceiul.
13 | P a g e

1.2. Obiceiul
Este constituit din acele reguli nescrise care, aplicate continuu i ndelungat, capt for juridic. Obiceiul este cel mai vechi izvor de drept i s-a format n procesul trecerii de la societatea gentilic la cea organizat n stat, exprimnd interesele tuturor membrilor societii i fiind respectat de bun-voie. Dup apariia statului, numai obiceiurile convenabile i utile intereselor clasei dominante capt sanciune juridic i sunt impuse prin fora de constrngere a statului. Timp de un secol de la fondarea statului roman, obiceiul a reprezentat singurul izvor de drept. Obiceiurile juridice erau inute n secret de ctre pontifi (preoi ai cultului pgn roman), care pretindeau c acestea le-au fost ncredinate de ctre zei. Pontifii erau ns exponenii intereselor aristocraiei sclavagiste; n procesul de interpretare a obiceiului, svreau deliberat o confuzie ntre normele de drept i cele religioase, ntre ius (drept) i fas (religie), pentru a putea impune voina categoriei din care ei nii fceau parte. n contextul apariiei actelor normative, vechiul obicei i pierde treptat importana, fr a disprea ns cu totul. Obiceiul reprezint voina comun a poporului i c are att o funcie creatoare, ct i o funcie abrogatoare. n epoca postclasic, odata cu revenirea la practicile economiei naturale i ca urmare a descompunerii treptate a statului, obiceiul i recapt importana sa de odinioar.

1.3. Legea
Prin cuvntul lex, romanii desemnau o convenie obligatorie ntre pri. Cnd aceast convenie intervenea ntre dou persoane, cuvntul lex avea nelesul de contract, iar cnd intervenea ntre magistrat i popor, avea nelesul de lege, ca form de exprimare a dreptului. Procedura de adoptare a legilor romane cunoate mai multe etape: 1. magistratul publica prin edictul su coninutul legii; 2. poporul dezbtea acest proiect de lege (adunri ad-hoc); 3. dup 24 de zile, poporul, ntrunit n comiii, se pronuna asupra proiectului; a. daca era acord cu proiectul de lege, pronuna uti rogas, b. daca nu era de acord pronuna antiquo. c. poporul nu putea aduce amendamente proiectului de lege: fie l adopta, fie l respingea n bloc. 4. ultima etap o reprezenta ratificarea din partea Senatului roman, care, cu aceast ocazie, verifica dac proiectele votate corespundeau sau nu intereselor aristocraiei sclavagiste, n caz contrar acestea urmnd a fi infirmate. n acest mod, Senatul participa la activitatea de legiferare. Structura legii: Legea cuprindea trei pri: praescriptio, rogatio i sanctio: 1. Praescriptio se trecea numele magistratului care a elaborat legea, numele comiiilor care au votat legea, data i locul votrii. 2. Rogatio cuprindea textul propriu-zis al legii, mprit n capitole i paragrafe. 3. Sanctio cuprindea consecinele care interveneau n cazul nerespectrii dispoziiilor din rogatio.
14 | P a g e

Dup natura sanciunii, legile se clasificau n trei categorii: 1. leges perfectae: cuprindea sanciunea care prevedea c orice act ncheiat cu nclcarea dispoziiilor din rogatio va fi anulat. 2. leges imperfectae: nu prevedeau nici o sanciune pentru nclcarea dispoziiilor din rogatio. 3. leges minus quam perfectae: care conineau anumite dispoziii, n virtutea crora actul ntocmit cu nclcarea dispoziiilor din rogatio rmnea valabil, dar autorul su urma a fi pedepsit, de regul, cu o amend.

Legea celor XII Table


Cea mai important lege roman a aprut pe fondul conflictului dintre patricieni i plebei, acetia din urm solicitnd n mod repetat publicarea normelor de drept. Timp de zece ani, plebea l-a ales tribun pe Terentilius Arsa, care a cerut invariabil sistematizarea i publicarea dreptului cutumiar. n cele din urm, n anul 451 .e.n., patriciatul a fost de acord s se formeze o comisie compus din zece persoane, care a redactat normele de drept i le-a publicat n Forum pe zece table de lemn. Aceast comisie este cunoscut sub denumirea de decemviri legibus scribundis - cei 10 brbai care s scrie dreptul. La protestele plebei, nemulumit de faptul c din comisie nu fcea parte nici un plebeu, a fost instituit o nou comisie, n componena creia intrau i cinci plebei i care, n anul 449 .e.n., a publicat o nou lege, pe dousprezece table de bronz. Legea celor XII Table cuprindea codificarea vechiului drept cutumiar. Conine att dispoziii de drept public, ct i de drept privat. Un loc central l ocup cele privitoare la regimul proprietii private, la materia succesiunii i la organizarea familiei. Textul Legii celor XII Table nu s-a pstrat, tablele de bronz fiind distruse n anul 390 .e.n., cu prilejul incendierii Romei de ctre gali. Dar Legea celor XII Table s-a imprimat pentru totdeauna n contiina poporului roman, simbol al spiritualitii sale. Cicero spunea, la patru secole dup publicarea legii, c memorarea acesteia constituia o lecie obligatorie pentru elevi. Legea celor XII Table reprezint o creaie original, ea reflect n mod fidel condiiile sociale i economice de la jumtatea secolului al V-lea .e.n., un autentic produs roman. Aceast lege nu a fost niciodat abrogat, fiind n vigoare vreme de unsprezece secole. Ctre sfritul Republicii i nceputul Imperiului, dispoziiile sale ns au devenit inaplicabile.

1.4. Edictele magistrailor


Magistraii romani beneficiau de ius edicendi, adic de dreptul de a publica un edict prin care artau cum neleg s-i exercite funciile i ce mijloace juridice vor utiliza n acest scop. Edictul publicat era valabil vreme de un an, adic att timp ct dura magistratura. La origine, aceste edicte au fost formulate oral (ex dicere - a spune). Incepnd cu secolul al III-lea .e.n., ele au fost afiate n Forum pe table din lemn vopsite n alb, ce purtau numele de album. Mai existau i edicte ocazionale, date cu prilejul unor srbtori sau evenimente publice.

15 | P a g e

Edictele valabile pe ntreaga durat a magistraturii se numeau perpetue (edicta perpetua), pe cnd cele ocazionale se numeau neprevzute (edicta repentina). Edictele care prezint cea mai mare importan sunt edictele pretorilor, cei mai importani magistrai judiciari romani. Pretorii puneau la dispoziia persoanelor interesate mijloacele procedurale necesare, pentru ca acestea s-i poat valorifica drepturile n justiie. Ori de cte ori descopereau c dreptul civil nu oferea mijloace necesare deducerii n justiie a unor pretenii legitime, pretorii creau prin intermediul edictului mijloace procedurale noi, sancionnd pe cale procedural noi drepturi. Activitatea pretorului a devenit creatoare prin adaptarea vechilor instituii ale dreptului civil la noile realiti economice i sociale, ajungndu-se astfel la unele instituii juridice noi. Dreptul astfel creat a fost denumit drept pretorian. La expirarea perioadei de un an, cnd nceta funcia magistratului ales, edictul pretorului i nceta valabilitatea. n practic, noul pretor prelua n edictul su dispoziiile care se dovedeau utile din vechiul edict. Astfel, cu timpul, unele instituii au ajuns s se statorniceasc n mod definitiv n edictele pretorilor. Din aceast cauz, fizionomia edictului pretorului se compune din dou pri: 1. parte veche, edictum vetus, ce cuprindea dispoziiile preluate din edictele altor pretori; 2. parte nou, edictum novum, care cuprindea noile dispoziii introduse de fiecare pretor. Impratul Hadrian (117-138) a ordonat jursiconsultului Salvius Iulianus s redacteze edictul pretorului ntr-o form definitiv. Prin urmare, a fost creat un edict permanent, numit edictum perpetuum de la care pretorii urmtori nu s-au mai putut abate. Din acest moment, pretorii nu au mai putut desfura o activitate creatoare. Textul edictului a fost reconstituit la sfritul secolului al XIX-lea de ctre Otto Lenel, care a artat c edictul perpetuu cuprindea patru pri: I. Partea I Organizarea proceselor; II. Partea a II-a Mijloace procedurale de drept civil; III. Partea a III-a Mijloace procedurale de drept pretorian; IV. Partea a IV-a Executarea sentinelor. Raportul dintre dreptul civil i dreptul pretorian Gaius Digeste, afirma ca pretorul nu poate crea drept. Marcian Digeste, se arta c dreptul pretorian este vocea vie a dreptului civil. Aparent, cele dou texte se contrazic. n realitate, ele se susin i se completeaz reciproc. Pretorul nu poate crea drept civil, dar pretorul poate influena, prin mijloace procedurale, linia de evoluie a dreptului civil. Digestele lui Justinian: dreptul pretorian este cel introdus de ctre pretori pentru a veni n ajutorul dreptului civil, pentru a-l completa i pentru a-l modifica n conformitate cu binele public. Pretorul acioneaz pe trei ci privind adaptarea vechiului drept civil roman la noile cerine de via: 1. Adiuvandi iuris civilis gratia (pretorul vine n sprijinul dreptului civil). Pretorul extinde sfera de aplicare a dreptului civil prin interpretarea textelor acestuia, de aa manier nct s fac aplicabile acele texte la noile spee ivite n practic. Vorbim de o interpretare extensiv.
16 | P a g e

2. Supplendi iuris civilis gratia. Pretorul poate extrage din textele vechilor legi anumite reguli generale, principii sau mijloace procedurale, care s completeze textele acestor legi. 3. Corrigendi iuris civilis gratia. n unele cazuri, cnd textele dreptului civil erau vdit depite, anacronice, pretorul putea s modifice pur i simplu acele texte, situaie n care pretorul proceda (modificarea dreptului civil).

1.5. Jurisprudena
A. Noiune i evoluie Jurisprudena este tiina dreptului roman, creat de ctre jurisconsuli, prin interpretarea creatoare a vechilor legi. Jurisconsulii erau cercettori ai dreptului care, prin interpretarea vechilor idei, ajungeau la rezultate diferite fa de cele avute n vedere de acele legi, iar n unele cazuri chiar la rezultate opuse. Jurisconsulii erau simplii particulari, care se dedicau cercetrii normelor de drept din proprie iniiativ. La origine, n vechiul drept roman, activitatea jurisconsulilor se mrginea la a preciza care sunt normele juridice aplicabile la anumite cazuri, care sunt formulele corespunztoare fiecrui tip de proces i care sunt cuvintele solemne pe care prile erau obligate s le pronune cu ocazia judecrii procesului. Jurisprudena a avut un caracter empiric, un caracter de spe. Spre sfritul epocii vechi (n timpul lui Cicero), jurisprudena a dobndit un caracter tiinific, n sensul c s-au formulat reguli generale de cercetare, iar materia supus cercetrii a fost sistematizat pe baza acelor reguli. n dreptul clasic, jurisprudena a atins culmea strlucirii sale, deoarece n aceast epoc activitatea jurisconsulilor s-a caracterizat printr-o excepional putere de analiz, de sintez, de abstractizare i de sistematizare. n dreptul postclasic, odat cu decderea general a societii romane, jurisprudena cunoate i ea un proces de decdere. B. Jurisprudena n epoca veche a) Jurisprudena sacral. Pn n anul 301 .e.n., jurisprudena a avut un caracter sacral. In momentul adoptrii Legii celor XII Table, nu s-a publicat ntregul drept privat roman, ci numai dreptul material. Dreptul procesual, adic dreptul care guverneaz desfurarea proceselor, nu s-a publicat. Ca urmare, zilele faste, adic zilele n care se puteau judeca procesele, precum i formulele solemne corespunztoare fiecrui tip de proces, au fost inute n continuare n secret de ctre pontifi, astfel nct prile nu tiau cum s i valorifice drepturile pe cale judiciar. Atunci se adresau pontifilor, pentru a le cere consultaii juridice. n aceste condiii, numai pontifii puteau desfura o activitate de cercetare tiinific. De aceea, afirmm c iniial jurisprudena a avut un caracter sacral, adic un caracter religios. b) Jurisprudena laic. n anul 301 .e.n., un dezrobit, pe nume Gnaeus Flavius, a publicat dreptul procesual n forum (zilele faste i formulele solemne ale proceselor). Din acest
17 | P a g e

moment, jurisprudena a dobndit un caracter laic, ntruct orice persoan care avea dorina i aptitudinile necesare putea desfura o activitate de cercetare a dreptului. Jurisconsulii, chiar i cei din epoca veche, desfurau i o activitate cu implicaii practice, oferind cetenilor consultaii juridice. Aceste consultaii mbrcau trei forme, desemnate prin cuvintele: 1. Respondere: erau consultaiile juridice oferite n orice problem de drept 2. Cavere: erau consultaii pe care jurisconsulii le ofereau n legtur cu forma actelor juridice. Asemenea consultaii erau necesare, pentru ca simpla manifestare de voin nu producea efecte juridice. Acea manifestare de voin trebuia mbrcat n forme solemne, care difereau de la un act juridic la altul, iar dac nu erau respectate ntocmai acele forme, actul respectiv nu producea efecte juridice. 3. Agere: erau consultaiile pe care jurisconsulii le ofereau judectorilor. Procesul se desfura n dou faze, iar faza a doua avea loc n faa judectorului, care nu era un funcionar public, ci un simplu particular ales de ctre pri i confirmat de ctre magistrat. De aceea, judectorii romani obinuiau s cear de la jurisconsuli consultaii n legtur cu felul n care trebuia condus procesul. Cei mai valoroi jurisconsuli ai epocii vechi au trit (sec. II - I .e.n.): Sextus Aelius Petus Catus, celebru comentator al Legii celor XII; Quintus Mucius Scaevola, model de gndire pentru Cicero; Aquilius Gallus, creatorul aciunii de dol; Servius Sulpicius Rufus; Aulus Ofilius. C. Jurisprudena n epoca clasic La nceputul epocii clasice, n vremea lui August, se contureaz dou coli de drept: 1) coala sabinian a fost fondat de ctre Caius Ateius Capito. Numele acestei coli a fost dat de Masurius Sabinus, cel mai valoros discipol al lui Capito. A avut o orientare conservatoare, n sensul c oferea soluii potrivit principiilor dreptului civil. 2) coala proculian a fost fondat de ctre Marcus Antistius Labeo. Numele acestei coli a fost dat de ctre Iulius Proculus, cel mai valoros discipol al lui Labeo. A avut o orientare novatoare, ntruct urma linia de gndire a edictului pretorului. Cei mai mari jurisconsuli clasici sunt: Caius Cassius Longinus, discipol al lui Sabinus; coala sabinian este denumit coala cassian; Salvius Iulianus (Iulian), care a trit n vremea lui Hadrian, este autorul Edictului perpetuu i al unei lucrri enciclopedice intitulat Digesta, format din 90 de cri; Sextus Pomponius, care a trit n vremea lui Antonin Pius (138-161 e.n.), a scris o istorie a jurisprudenei numit Liber singularis Enchiridii; Gaius, care a fost o enigm a dreptului roman. Din lucrrile lui rezult c ar fi trit la jumtatea secolului al II-lea e.n., dar nici un contemporan nu-l menioneaz, nu-l citeaz, dei jurisconsulii clasici se citau frecvent. Una dintre lucrrile lui Gaius, i anume Institutiones, a ajuns pn la noi pe cale direct. Aceast lucrare, manual de coal
18 | P a g e

adresat studenilor n drept, a fost descoperit n anul 1816 n Biblioteca episcopal de la Verona, de ctre profesorul german Niebuhr pe un palimpsest. In anul 1933, n Egipt, a fost descoperit un alt papirus pe care era scris ultima parte a aceleiai lucrri, exact partea care prezenta cele mai multe lacune n manuscrisul de la Verona, nct varianta actual a Institutelor lui Gaius este apropiat de cea original. Cei mai importani jurisconsuli ai epocii clasice (sfritul sec. al II-lea i sec. al III-lea e.n): Aemilius Papinianus (Papinian), supranumit princeps jurisconsultorum i Primus omnium (primul dintre toi), a fost considerat cel mai valoros jurisconsult dintre toi. Iulius Paulus (Paul), discipolul lui Papinian, stil original, dar greu de neles. In Digestele lui Justinian au fost incluse mai mult de 2000 de fragmente din opera lui Paul. Ulpius Domitius (Ulpian), de asemenea discipolul lui Papinian, stil concis i clar. O treime din Digestele lui Justinian cuprind fragmente din opera lui Ulpian. Herenius Modestinus (Modestin) a fost ultimul mare jurisconsult clasic care a desfurat o activitate creatoare. D. Ius publice respondendi n vremea lui August, a fost creat ius publice respondendi, adic dreptul de a oferi consultaii juridice cu caracter oficial. S-a decis ca anumii jurisconsuli, care se aflau n graiile augustului, s fie nvestii cu dreptul de a da consultaii ntrite cu autoritatea principelui. Acele consultaii erau obligatorii pentru judectori, ns numai pentru spea respectiv, nu i pentru cazurile similare. Reforma lui August a fost dus mai departe de ctre Hadrian, care a hotrt c toate consultaiile oferite de ctre jurisconsulii nvestii cu ius publice respondendi sunt obligatorii att pentru spea n care au fost solicitate, ct i pentru cazurile asemntoare. Din acel moment se poate afirma c jurisprudena roman a devenit izvor formal de drept. E. Jurisprudena n epoca postclasic n epoca postclasic, jurisprudena a cunoscut un proces de decdere, n sensul c nu se mai realizau lucrri originale. Jurisconsulii postclasici se mrgineau fie s comenteze, fie s rezume lucrrile jurisconsulilor clasici. Cu ocazia judecrii proceselor, prile sau avocaii acestora invocau soluiile oferite de ctre jurisconsulii clasici. Dar jurisprudena clasic nu putea fi cunoscut n ntregime. In scopul de a ctiga procesele n orice condiii, prile i unii avocai falsificau textele clasice, punnd pe seama jurisconsulilor din acea epoc afirmaii pe care acetia nu le fcuser. De aceea, n anul 426 e.n., s-a dat Legea citaiunilor de ctre mpratul Valentinian al III-lea. Potrivit dispoziiilor acestei legi, prile puteau cita n faa judectorilor numai texte din lucrrile a cinci jurisconsuli clasici, i anume Papinian, Paul, Ulpian, Gaius i Modestin. Dac cei cinci jurisconsuli nu aveau aceeai prere ntr-o problem de drept, se urma prerea majoritii. Dac unul dintre aceti jurisconsuli se abinea i ntre ceilali era paritate, judectorul era obligat s urmeze prerea lui Papinian. Dar dac tocmai Papinian era cel care nu se pronuna, judectorul trebuia s aleag una dintre cele dou preri.

19 | P a g e

1.6. Senatusconsultele
n epoca Republicii, hotrrile Senatului nu erau obligatorii, neavnd putere de lege. Totui, senatul putea influena procesul de legiferare. Legile votate de ctre adunrile poporului intrau n vigoare numai dup ce erau ratificate de ctre Senat. Senatul mai putea influena procesul de legiferare prin anumite intervenii n activitatea pretorului, n sensul c putea recomanda pretorului s introduc n edictul su anumite dispoziii, care pe aceast cale deveneau obligatorii. n vremea mpratului Hadrian, hotrrile Senatului au devenit izvor de drept n sens formal. Senatul devenise o anex a politicii imperiale. Procedura de adoptare a senatusconsultului se limita la citirea proiectului de ctre mprat ori de ctre reprezentantul su, fr a se mai atepta rezultatul votului (se mai numeau si orationes).

1.7. Constituiunile imperiale


Constituiunile imperiale (hotrrile mpratului) au devenit izvor de drept n sens formal tot n vremea mpratului Hadrian. Pn n acel moment, hotrrile mpratului erau valabile numai pe durata magistraturii imperiale. Dup reforma lui Hadrian, hotrrile imperiale, numite constituiuni imperiale, au devenit obligatorii pentru totdeauna. Ele erau mprite n patru categorii: 1. Edicta: edictele imperiale cuprindeau norme juridice de maxim generalitate: drept public i drept privat. 2. Mandata: constituii imperiale cu caracter administrativ, adresate nalilor funcionari ai statului, n mod deosebit guvernatorilor de provincii. 3. Decreta: hotrri judectoreti pronunate de ctre mprat n calitate de judector suprem. Impraii obinuiau, dup pronunarea hotrrii, s formuleze reguli cu caracter general, care din acel moment deveneau obligatorii, adic trebuiau aplicate de ctre toi judectorii care aveau de soluionat spee asemntoare. 4. Rescripta: consultaii juridice oferite de ctre mprat n calitate de jurisconsult. Unii mprai, precum Marc Aureliu (161-180), aveau solide cunotine juridice, nct erau solicitai n probleme de drept, iar uneori formulau chiar principii de drept.

2. OPERA LEGISLATIV A LUI JUSTINIAN 2.1. Importana operei legislative a lui Justinian
n concepia lui Justinian, repunerea n vigoare a izvoarelor dreptului roman clasic ar fi fost de natur s revitalizeze societatea. Atunci a cerut profesorilor, jurisconsulilor i avocailor celebri din epoca sa s fac o sistematizare a celor mai valoroase izvoare ale dreptului clasic. n acest scop, s-a constituit o comisie n frunte cu profesorul Tribonian, autoritate celebr n domeniul dreptului. Aceast comisie a ntocmit aa numita oper legislativ a lui Justinian, denumit n epoca Renaterii Corpus iuris civilis.

20 | P a g e

Membrii comisiei nu au desfurat o activitate creatoare, ci au compilat, au sistematizat izvoare de drept elaborate cu sute de ani nainte. Dar acele izvoare de drept i, n special, lucrrile jurisconsulilor clasici nu ne-au parvenit. Cunoatem jurisprudena clasic roman indirect i parial, pe baza Digestelor lui Justinian.

2.2. Legislaia lui Justinian


Opera legislativ a lui Justinian cuprinde patru lucrri: Codul, Digestele, Institutele i Novelele. A. Codul lui Justinian (529-534) Este o culegere de constituiuni imperiale date n intervalul de timp cuprins ntre epoca mpratului Hadrian i anul 529 e.n. Aceast prim ediie a Codului nu ne-a parvenit, s-a pierdut. Din fericire, n anul 534 e.n., comisia lui Tribonian a elaborat a doua ediie a Codului. Alturi de Tribonian, la elaborarea Codului au lucrat i profesorii Teofil, de la Facultatea de Drept din Constantinopol i Leontius, de la Facultatea de Drept din Beirut. n vederea elaborrii acestui cod, comisia condus de Tribonian a valorificat unele codificri anterioare, fie particulare, fie oficiale. Dintre codificrile particulare utilizate, menionm Codul Gregorian i Codul Hermogenian. Aceste coduri au fost alctuite de ctre profesorii Gregorius i Hermogenianus, de la Facultatea de Drept din Beirut. Codul lui Justinian este sistematizat n 12 cri, crile sunt mprite n titluri, titlurile n constituiuni, iar unele constituiuni sunt mprite i n paragrafe. La nceputul fiecrei constituiuni exist o inscriptio, n care este indicat numele mpratului ce a emis constituiunea, precum i numele persoanei creia i era adresat. La sfritul constituiunii, n subscriptio, sunt artate locul i data adoptrii acelei constituiuni. Codul lui Justinian urma s aib o finalitate practic, comisia a selecionat numai constituiunile rmase n vigoare, nu i pe cele abrogate. Textele depite au fost astfel adaptate nct s poat fi aplicate n practic. Codul cuprinde: dispoziii de drept public, dispoziii de drept privat i dispoziii de drept canonic. B. Digestele lui Justinian (533) Aceast lucrare enciclopedic este o culegere de fragmente din lucrrile jurisconsulilor clasici. Metoda de lucru a comisiei a fost elaborat chiar de ctre Justinian, prin trei constituiuni imperiale, care apoi au devenit prefee ale Digestelor. Comisia condus Tribonian era format din 15 profesori i avocai, care au constatat c opiniile jurisconsulilor clasici erau n mod frecvent diferite. Lucrarea ce trebuia alctuit de membrii comisiei urma a fi aplicat n practic, astfel nct soluiile trebuiau s fie unitare. Tribonian l-a sesizat pe mprat n privina existenei acestor controverse, precum i n legtur cu faptul c unele instituii erau depite. mpratul a decis, prin 50 de constituiuni imperiale, s pun capt tuturor controverselor i s desfiineze toate instituiile juridice depite.

21 | P a g e

Comisia a valorificat peste 2000 de lucrri clasice, pe care le-a considerat cele mai valoroase, iar fragmentele extrase din cele 2000 de lucrri au fost sistematizate n 50 de cri. Crile au fost mprite n titluri, fragmente i paragrafe. La nceputul fiecrui fragment se afla cte o inscriptio, n care era indicat numele jurisconsultului, precum i lucrarea din care textul a fost extras. n vederea citrii unui text din Digeste, se utilizeaz litera D urmat de patru numere: primul este numrul crii, al doilea este numrul titlului, al treilea este al fragmentului, iar al patrulea este numrul paragrafului. Numerotarea paragrafelor ncepe cu al doilea; primul paragraf nu se numeroteaz i se numete principium. Deci, uneori vom avea litera D urmat de trei numere. Sunt tratate diferite materii, titlurile au un coninut unitar, fiecare titlu este dedicat unei probleme de drept determinate. Comisia a fost, la rndul ei, mprit n trei subcomisii, conduse de Teofil, Constantin i Doroteu. Prima subcomisie a cercetat lucrrile lui Masurius Sabinus, precum i Digestele lui Salvius Iulianus. Fragmentele extrase din aceast categorie de lucrri au format masa sabinian. Cea de-a doua subcomisie a extras fragmente din lucrrile prin care se fceau comentarii asupra edictului pretorului, alctuind masa edictal. A treia subcomisie a extras fragmente din opera lui Papinian, alctuind masa papinian. Tot aceast subcomisie a extras fragmente din lucrrile altor jurisconsuli, care au fost constituite n appendix. Comisia s-a reunit n plen, dup care s-a trecut la redactarea titlurilor: ori de cte ori citim un titlu din Digeste, constatm c mai nti figureaz fragmente din operele lui Sabinus i Salvius Iulianus, apoi ncep fragmentele prin care se comenta edictul pretorului, dup care vor fi observate fragmente din opera lui Papinian i, n fine, din ali jurisconsuli. Digestele lui Justinian au fost tiprite n numeroase ediii: Th. Mommsen, din 1870 i de Pietro Bonfante, din 1931. C. Institutiones (533) La elaborarea lor i-au dat concursul Tribonian, Teofil i Doroteu. Institutele lui Justinian sunt un manual adresat studenilor n drept. Au fost elaborate prin n mod deosebit a Institutele lui Gaius, Marcian i Florentin. Dar, spre deosebire de Institutele clasice, Institutele lui Justinian aveau putere de lege, erau izvor de drept n sens formal. Institutele sunt formate din patru cri, care se mpart n titluri, iar titlurile n paragrafe. Prin urmare, Institutele lui Justinian nu cunosc i mprirea pe fragmente, n sensul c nu se indic autorul i lucrarea din care a fost extras un anumit text. D. Novelae Cuprind constituiunile imperiale date de ctre mpratul Justinian din anul 534 pn n anul 565. Sistematizarea lor sa fcut dup moartea mpratului. S-au inclus n cuprinsul Novelelor toate constituiunile date dup anul 534, neinnd cont de faptul c unele nu mai erau n vigoare, de aceea, se constat frecvent c textele din Novele se contrazic. Opera legislativ a

22 | P a g e

lui Justinian a fost publicat pentru prima oar n anul 1489. ncepnd din secolul al XVI-lea, a fost denumit Corpus iuris civilis.

Unitatea de invare nr. III


PROCEDURA CIVIL ROMAN 1. PROCEDURA LEGISACIUNILOR 1.1. Definiia i evoluia procedurii civile romane
Procedura civil roman cuprinde totalitatea normelor juridice care guverneaz desfurarea proceselor private, adic a acelor procese care au un obiect patrimonial. Dreptul civil roman a evoluat pe cale procedural. O serie de instituii care in de materia proprietii, succesiunii sau a obligaiilor au fost create de ctre magistraii judiciari (pretorii), prin utilizarea unor mijloace procedurale. n evoluia dreptului roman, s-au succedat trei sisteme procedurale: 1. Procedura legisaciunilor n epoca veche; 2. Procedura formular n epoca clasic; 3. Procedura extraordinar n epoca postclasic. Procedura legisaciunilor i procedura formular prezint anumite particulariti comune, ntruct ambele proceduri cunosc desfurarea procesului in dou faze distincte: a) faza in iure, care se desfoar n faa magistratului; b) faza in iudicio, care se desfoar n faa judectorului. n procedura legisaciunilor, rolul magistratului se reduce la supravegherea prilor, n sensul de a observa dac acestea pronun corect formulele solemne proprii fiecrui tip de proces. Magistratul pronuna anumite cuvinte solemne cu efecte juridice bine precizate. n procedura formular, magistratul desfura o susinut activitate creatoare, prin utilizarea unor mijloace procedurale, putnd sanciona noi drepturi subiective, precum i noi principii de drept. n procedura extraordinar, dezbaterile erau conduse de o singur persoan, de la nceputul pn la sfritul procesului.

1.2. Caracterele procedurii legisaciunilor


Legisaciune = aciune a legii. Este primul sistem procedural roman i ne arat c orice aciune, ca mijloc de valorificare a unui drept subiectiv, se ntemeiaz pe lege. Procedura legisaciunilor consacr cinci tipuri de procese, care se numesc aciuni ale legii: Primele trei tipuri de procese erau utilizate pentru recunoaterea pe cale judiciar a unor drepturi subiective => legisaciuni de judecat. Celelalte dou tipuri de procese erau utilizate pentru punerea n aplicare a sentinelor pronunate prin legisaciunile de judecat => legisaciuni de executare.
23 | P a g e

Att legisaciunile de judecat, ct i legisaciunile de executare prezint anumite caractere comune: 1. Caracterul judiciar: prile erau obligate s se prezinte n faa magistratului i s pronune anumii termeni solemni, numii formulele legisaciunilor. 2. Caracterul legal: toate legisaciunile erau create prin legi, iar prile foloseau termenii luai din legea pe care se ntemeia legisaciunea respectiv. 3. Caracterul formalist: acele formule solemne trebuiau s fie pronunate riguros exact att de ctre pri, ct i de ctre magistrat. Cea mai mic greeal atrgea dup sine pierderea procesului.

1.3. Desfurarea procesului n sistemul procedurii legisaciunilor


A. Faza in iure Prima regul n faza in iure este aceea c procesul are un caracter consensual: prezena obligatorie a ambelor pri n faa magistratului. Citarea prtului n faa magistratului trebuia fcut chiar de ctre reclamant. Statul nu avea nici o atribuie n aceast privin. a) Procedee de citare. Reclamantul putea utiliza unul din urmtoarele trei procedee de citare: 1. in ius vocatio: consta n chemarea prtului n faa magistratului prin pronunarea unor cuvinte solemne: in ius te voco (te chem n faa magistratului). Dac prtul refuza s se prezinte, putea fi adus cu fora n faa magistratului. 2. vadimonium extrajudiciar: era o convenie prin care prile se nelegeau s se prezinte la o anumit dat n faa magistratului. 3. condictio: era somaia prin care reclamantul l chema n faa magistratului pe prtul peregrin. b) Activitatea prilor n faa magistratului. n faa magistratului, reclamantul arta, prin cuvinte solemne, corespunztoare procesului organizat, care sunt preteniile sale. Prtul putea adopta trei atitudini: 1. S recunoasc preteniile reclamantului. Recunoaterea n faa magistratului (confessio in iure) era un titlu executoriu Legii celor XII Table. Cel ce recunotea era asimilat cu cel condamnat, potrivit principiului cel care recunoate este condamnat. Procesul nu mai trecea n faza a doua. 2. S nege preteniile reclamantului. Negarea preteniilor reclamantului de ctre prt (infitiatio), conducea la trecerea n faza a doua a procesului. 3. S nu se apere n mod corespunztor. Prtul nu se apra n mod corespunztor (non defensio uti oportet), n sensul c nu i ddea concursul la desfurarea procesului. Prtul era asimilat cu cel condamnat, iar procesul nu mai trecea n faza a doua.
24 | P a g e

c) Magistraii judiciari. Organizarea proceselor revenea magistrailor municipali, iar n provincii, guvenatorilor. n funcie de legisaciunea care se organiza i de obiectul procesului, magistratul pronuna unul dintre urmtoarele cuvinte: 1. Do: magistratul confirma judectorul ales de ctre pri; 2. Dico: magistratul atribuia obiectul litigios, cu titlu provizoriu, uneia dintre pri; 3. Addico: magistratul ratifica declaraia unei pri. n faza in iure, ultimul act era litis contestatio (atestarea procesului), care n procedura legisaciunilor consta n luarea de martori, avnd rolul de a atesta voina prilor de a ajunge n faa judectorului n vederea obinerii unei sentine. d) Procedee de soluionare a unor litigii, pe cale administrativ, de ctre pretor. Pretorul putea soluiona anumite litigii, fr a mai trimite prile n faa judectorului. n acest scop, pretorul putea utiliza urmtoarele mijloace procedurale: Stipulaiunile pretoriene (stipulationes praetoriae): contracte verbale ncheiate din ordinul pretorului prin ntrebare i rspuns. Dac avea loc o dezbatere contradictorie n faa sa, pretorul ordona prilor s ncheie o stipulaiune, prin care prtul promitea s plteasc o sum de bani dac, n viitor, din vina sa, ar avea loc un fapt de natur s-l pgubeasc pe reclamant. Missio in possessionem: trimiterea reclamantului n deteniunea bunurilor prtului, pentru a-l convinge pe prt s adopte o anumit atitudine. Interdicta (intedictele): ordinele adresate de ctre pretor, fie uneia dintre pri, fie ambelor pri, prin care acestea erau obligate s ncheie sau s nu ncheie un act juridic. Cnd ordinul era adresat unei singure pri, interdictele erau simple, iar cnd erau adresate ambelor pri, intedictele erau duble. Restitutio in integrum (repunerea n situaia anterioar): ordinul prin care pretorul desfiineaz actul pgubitor pentru reclamant, repunnd prile n situaia anterioar ncheierii acelui act. Reclamantul redobndete dreptul subiectiv pe care l pierduse prin efectul actului pgubitor, urmnd a intenta o aciune n justiie prin care s valorifice dreptul subiectiv renscut.

B. Faza in iudicio (n faa judectorului) a) Activitatea prilor. n faa judectorului, prile se exprimau n limbajul comun. Puteau fi aduse probe srise i orale. ntruct nu exista o ierarhie a probelor, un nscris putea fi combtut prin proba cu martori. n sprijinul prilor veneau i avocaii.

25 | P a g e

Dup ce lua cunotin de afirmaiile prilor, de probele administrate i de pledoariile avocailor, judectorul se pronuna potrivit liberei sale convingeri. Spre deosebire de dreptul modern, judectorul putea refuza s pronune sentina atunci cnd probele nu erau concludente i nu i putea forma o convingere intim. n asemenea situaii, judectorul afirma c lucrurile nu i sunt clare (rem sibi non liquet). In faza in iudicio, procesul se putea desfura i n prezena unei singure pri. Aa cum prevedea Legea celor XII Table, judectorul atepta pn la amiaz ca prile s se prezinte la proces. n lipsa uneia dintre pri, ddea dreptate prii care s-a prezentat la proces. b) Judectorii. Judectorul era o persoan particular, aleas de ctre pri i confirmat de ctre magistrat. Judectorii erau persoane particulare, n sensul c profesia de judector nu exista. n afar de judectorul unic (iudex unus), la romani funcionau i anumite tribunale. Unele dintre acestea erau nepermanente, pe cnd altele erau permanente. Tribunalele nepermanente: dintr-un numr nepereche de judectori (recuperatores), care judecau procesele dintre ceteni i peregrini. Tribunalele permanente erau n numr de dou: 1. decemviri litibus iudicandis (cei zece brbai care s judece procesele) judecau procesele cu privire la libertate; 2. centumviri litibus iudicandis (cei o sut de brbai care s judece procesele) judecau procesele cu privire la proprietate i la motenire.

2. PROCEDURA FORMULAR 2.1. Apariia procedurii formulare


Producia i schimbul de mrfuri au cunoscut o dezvoltare exploziv incepand cu sec. al II-lea i.Hr. Vechea procedur a legisaciunilor s-a dovedit, prin formalismul i rigiditatea sa, anacronic, inaplicabil, depit. De aceea, ntre anii 149 i 126 .e.n. s-a dat Legea Aebutia, prin care s-a introdus procedura formular. Odat cu introducerea acestei noi proceduri, nu s-a dispus abrogarea expres a legisaciunilor, prile avnd posibilitatea de a alege ntre procedura formular i procedura legisaciunilor. Dup mai bine de un secol, s-a constatat c prile optau, n mod invariabil, pentru procedura formular, astfel c procedura legisaciunilor nu s-a mai aplicat. Impratul August, n anul 17 .e.n., a dat legile Iuliae Judiciarie, prin care legsiaciunile au fost desfiinate n mod expres.

2.2. Rolul i structura formulei


Pentru valorificarea fiecrui drept subiectiv exista o aciune distinct, fiecare aciune avnd o formul proprie. Formula era un mic program de judecat prin care pretorul arta judectorului cum s soluioneze litigiul. Pentru fiecare tip de drept subiectiv exista cte un model de formul, care trebuia completat de ctre pretor cu toate elementele specifice cazului (numele prilor,
26 | P a g e

preteniile reclamantului, etc.) cu ocazia organizrii procesului. Dac pretorul socotea c preteniile reclamantului sunt ntemeiate, dar nu exista un model corespunztor de formul, avea dreptul de a crea o formul nou. Prin utilizarea acestui eficient mijloc procedural, pretorul putea sanciona preteniile reclamantului. Pretorul putea s refuze eliberarea formulei, ceea ce echivala cu imposibilitatea pentru reclamant de a-i valorifica preteniile. n procedura formular nu exista drept fr aciune, iar aciunea nu era altceva dect cererea reclamantului ctre magistrat de a i se elibera o formul. Formula avea urmatoarea structura: A. patru pri principale; B. dou pri acesorii. A. Prile principale erau: 1. Intentio (intenia): se precizau preteniile reclamantului. 2. Demonstratio (demonstraia): n care se preciza care este actul sau faptul juridic din care izvorau preteniile reclamantului (un contract, un testament, etc.). 3. Adiudicatio (adjudecarea): partea formulei prin care magistratul l nvestea pe judector s pronune ieirea din indiviziune. Adiudicatio era numai n formula aciunilor n partaj. 4. Condemnatio (condamnarea): magistratul l nvestea pe judector, un simpu particular, cu dreptul de a pronuna o sentin de condamnare sau de absolvire. B. Prile accesorii ale formulei erau: 1. Prescriptiones (prescripiuinile): precizri prin care se venea fie n sprijinul reclamantului, fie n sprijinul prtului. Acele precizri care veneau n sprijinul reclamantului se numeau prescripiuni pro actore, pe cnd precizrile prin care se venea n sprijinul prtului se numeau pro reo. 2. Exceptiones (excepiunile): erau mijloace de aprare puse la ndemna prtului, prin care prtul nu nega preteniile reclamantului, dar invoca anumite fapte de natur a paraliza acele pretenii. Spre exemplu, dac reclamantul afirma c a dat cu mprumut prtului o sum de bani, prtul nu nega faptul c a primit acea sum, dar afirma c ulterior a fost iertat de datorie. Au avut un caracter absolutoriu; ori de cte ori excepiunea se dovedea a fi ntemeiat, judectorul era obligat s pronune o sentin de absolvire a prtului1.

2.3. Desfurarea procesului n sistemul procedurii formulare


n sistemul procedurii formulare, procesul continua s se desfoare n dou faze: faza in iure i faza in iudicio.

Spre exemplu, dac reclamantul afirma pe cale de aciune c i se datoreaz 1000 de ai, iar prtul dovedea pe cale de excep iune c datoreaz 500 de ai i nu 1000 de ai, judectorul nul putea condamna pe prt la plata sumei de 500 de ai, ci trebuia s pronune o sentin de absolvire. Acest caracter al excepiunilor decurge din faptul c judectorul era sclavul formulei, trebuind s se pronune numai n legtur cu acele elemente care figurau n formul.
1

27 | P a g e

A. Faza in iure Au aprut elemente noi cu privire la citare, activitatea prilor i a pretorului. a) Astfel, n materia citrii, se aplicau n continuare cele trei procedee cunoscute n procedura legisaciunilor, la care se adaug o aciune special acordat reclamantului mpotriva prtului care refuz s se prezinte la proces. De asemenea, missio in possessionem devine executorie, n sensul c reclamantul putea scoate la vnzare bunurile prtului care nu se prezenta n faa magistratului. b) Activitatea prilor. Caracterul consensual al procesului se pstreaz. Fa de preteniile reclamantului, prtul putea adopta una dintre cele trei atitudini (s recunoasc, s nege sau s nu se apere cum trebuie). n acele procese care aveau ca obiect o sum de bani, acestea puteau fi soluionate chiar n faa magistratului, prin pronunarea unui jurmnt necesar (iusiurandum necessarium). Fie reclamantul jura c are un drept de crean, jurmnt fa de care prtul accepta s plteasc suma de bani ce i se pretindea, fie prtul jura c nu datoreaz i reclamantul renuna la preteniile sale. La ncheierea dezbaterilor, pretorul acorda reclamantului aciunea sau i-o refuza. c) Litis contestatio. Dup ce formula era redactat, avea loc ultimul act n faa magistratului, numit litis contestatio. n sistemul procedurii formulare, litis contestatio consta din remiterea unei copii de pe formul sau dictarea ei de ctre reclamant prtului. Litis contestatio producea trei efecte: 1. Efectul extinctiv: dreptul iniial al reclamantului, adic dreptul pe care reclamantul l-a dedus n justiie, se stinge. 2. Efectul creator: n locul dreptului iniial care s-a stins, se ntea un drept nou, care purta invariabil asupra unei sume de bani, i anume acea sum de bani la care judectorul l condamna pe prt. Indiferent de obiectul dreptului iniial, dac reclamantul ctiga procesul, primea ntotdeauna o sum de bani. n procedura formular, sentina avea un caracter pecuniar. 3. Efectul fixator: se fixeaz definitiv elementele reale i elementele personale ale procesului. Prin elementele reale nelegem preteniile formulate de ctre reclamant n faa magistratului. Reclamantul nu va putea cere n faa judectorului altceva dect ce a cerut n faa magistratului. Prin elementele personale ale procesului nelegem identitatea judectorului i identitatea prilor (a reclamantului i a prtului). Astfel, dac judectorul disprea (murea, pleca din localitate), prile reveneau n faa magistratului n vederea alegerii unui nou judector i pentru modificarea formulei n mod corespunztor. Dac disprea una dintre pri, motenitorul persoanei respective nu se putea prezenta automat la proces, ntruct numele motenitorului nu figura n formul. Era necesar ca motenitorul, mpreun cu adversarul, s se prezinte n faa magistratului n vederea modificrii formulei, n sensul c n locul celui decedat era trecut motenitorul su. B. Faza in iudicio Procesul se desfura, n linii mari, dup regulile cunoscute de la procedura legisaciunilor. Judectorul era tot un particular ales de ctre pri i confirmat de ctre magistrat, iar
28 | P a g e

tribunalele i menin vechea lor competen. Regula potrivit creia cel care nu se prezenta la proces pn la prnz pierdea procesul s-a meninut, dar s-au admis anumite motive de amnare a procesului.

2.4. Aciunea n justiie


In procedura formular, aciunea a dobndit o aplicare general, ntruct, prin utilizarea creatoare a formulei pretorul putea asigura valorificarea oricror pretenii legitime (chiar i atunci cnd preteniile reclamantului nu erau recunoscute prin legi). n procedura formular aciunea este cererea adresat de ctre reclamant magistratului de a i se elibera o formul => acordarea formulei echivala cu acordarea aciunii n justiie, astfel reclamantul se putea prezenta n faa judectorului i putea obine o sentin. Categorii de aciuni n justiie a) Cea mai veche clasificare (Legea celor XII Table), mprea aciunile n: 1. Aciuni reale (aciuni in rem): erau sancionate drepturile reale, drepturi carese poart asupra unor lucruri (dreptul de proprietate). 2. Aciuni personale (aciuni in personam): erau sancionate drepturile personale (drepturile de crean), cum sunt, spre exemplu, cele izvorte din contracte sau din delicte. b) Textele dreptului roman ne nfieaz o clasificare a aciunilor n: 1. Aciuni civile: i au originea n legisaciuni, formula este redactat tot de ctre magistrat. Aciunea n revendicare are drept model sacramentum in rem i de aceea, pretorul va trece n formula acestei aciuni cuvintele solemne pe care prile le rosteau la sacramentum in rem. 2. Aciuni honorarii: Sunt originale, pentru c sunt create de ctre pretor n vederea sancionrii noilor situaii ivite n practica social. Aciunile honorarii se mpart n trei categorii: 2.1. Aciuni in factum: create datorit faptului c nu se putea concepe un drept subiectiv fr o aciune corespunztoare. Pentru noile cazuri ivite n practic, pretorul crea o nou formul in factum (cu privire la un fapt), o redacta i o nmna reclamantului, fapt ce echivala cu acordarea aciunii. 2.2. Aciuni ficticii (aciunile cu ficiune): n formula lor se introducea o ficiune. Pretorul utiliza un tip de formul creat pentru o anumit cauz, n scopul soluionrii unei cauze diferite. Pretorul introducea n formul o ficiune, considernd c s-a petrecut un anumit fapt, cu toate c n realitate acel fapt nu a avut loc sau dimpotriv, un fapt existent era considerat ca fiind inexistent. 2.3. Aciuni cu formula cu transpoziiune: aveau o redactare special, ntruct n intentio a formulei figura un nume, pe cnd n condemnatio figura alt nume. Create pentru constituirea mecanismului reprezentrii imperfecte n justiie, precum i n scopul sporirii capacitii juridice a fiului de familie.
29 | P a g e

c) Aciuni directe i aciuni utile 1. Aciunile directe: au fost create n vederea sancionrii anumitor cazuri. 2. Aciunile utile: erau aciunile directe extinse la cazuri similare. Orice aciune direct poate deveni util prin introducerea unei ficiuni n formul. d) Aciuni populare i aciuni private 1. Aciunile populare: au fost create pentru ocrotirea unor interese generale i puteau fi intentate de ctre oricine. 2. Aciunile private: s-au nscut n vederea protejrii unor interese individuale i puteau fi intentate numai de ctre titularii unor drepturi subiective. e) Aciuni de drept strict i aciuni de bun credin 1. Aciunile de drept strict (actiones stricti iuris): prin care actul pe care se ntemeiau preteniile reclamantului erau interpretate literal. 2. Aciunile de bun credin (actiones bonae fidei): actul juridic era interpretat cu bun credin, judectorul trecnd dincolo de litera actului n scopul stabilirii voinei reale a prilor. Pentru ca judectorul s poat face o interpretare cu bun credin, era necesar ca n intentio a formulei s figureze cuvintele ex fide bona (potrivit cu buna credin). f) Aciunile arbitrarii (iudicia arbitraria): au fost create n scopul atenurii caracterului pecuniar al sentinei de condamnare. Judectorul avea o dubl calitate: de arbitru: dupa ce se convingea de temeinicia preteniilor reclamantului, judectorul ordona prtului s satisfac acele pretenii, fara ca acesta sa fie obligat sa execute ordinul. Dac prtul executa ordinul, procesul lua sfrit. Dac nu-l executa, arbitrul se transforma n judector propriu-zis, pronunand o sentin de condamnare asupra unei sume de bani, ce era stabilit de ctre reclamant, sub prestare de jurmnt. Reclamantul era tentat s supraestimeze obiectul litigios, nct practic, dac prtul nu executa ordinul pronunat de ctre judector n calitate de arbitru, risca s plteasc o sum de bani mult mai mare dect valoarea comercial a obiectului litigios. de judector propriu-zis:

2.5. Efectele sentinei


Sentina pronunat de ctre judector producea anumite efecte juridice. Sentina de absolvire avea un singur efect, i anume fora juridic: autoritatea lucrului judecat. Sentina de condamnare are ns un dublu efect, i anume: fora executorie i fora juridic.

30 | P a g e

A. Fora executorie a sentinei n procedura formular, sentina purta n mod invariabil asupra unei sume de bani. n epoca clasic, alturi de executarea asupra persoanei apare, cu caracter execepional, i executarea asupra bunurilor. Executarea asupra bunurilor a fost introdus n dreptul privat din domeniul dreptului public. Statul roman a practicat un sistem prin care bunurile debitorilor erau sechestrate i lichidate prin vnzarea la licitaie. Acest sistem a fost apoi adaptat i utilizat i n raporturile dintre persoanele particulare. Executarea asupra bunurilor cunotea dou forme: a) venditio bonorum (vnzarea n bloc a bunurilor): producea consecine extrem de grave, n sensul c debitorul insolvabil devenea infam, moment n care era scos de sub scutul legilor romane, i pierdea personalitatea i devenea un lucru. b) distractio bonorum (vnzarea cu amnuntul a bunurilor): Acest sistem avea avantajul c nu atrgea infamia pentru debitor. B. Fora juridic a sentinei Fora juridic = autoritatea lucrului judecat. Conform acestui principiu, un proces, ntre aceleai pri i cu privire la acelai obiect, nu poate fi judecat de mai multe ori. n procedura formular, autoritatea de lucru judecat era asigurat fa de reclamant n virtutea efectului extinctiv al lui litis contestatio. Astfel, dreptul iniial al reclamantului se stingea, iar acolo unde nu exist drept subiectiv nu exist nici aciune. Autoritatea lucrului judecat fa de reclamant era asigurat, dar nu i fa de prt. Atunci, jurisconsulii au creat principiul lucrul judecat se consider a fi adevrat, principiu sancionat printr-o excepiune, numit excepia lucrului judecat, excepie care putea fi opus fie de ctre reclamant, fie de ctre prt, dup cum una sau cealalt parte ncercau s redeschid procesul. Autoritatea lucrului judecat era opozabil ambelor pri.

3. PROCEDURA EXTRAORDINAR
Procesul se desfura, de la nceput pn la sfrit, n faa magistratului judector, care devenise un funcionar public (dispare diviziunea procesului n dou faze). Citarea a dobndit un caracter oficial sau semioficial. Procesul se desfura ntr-o cldire, n prezena prilor ori a reprezentanilor i a avocailor. Prile se exprimau n limbajul obinuit. ncepe o ierarhizare a probelor, n sensul c nscrisurile, cele oficiale, dobndesc o for probant mai mare dect probele orale. Sentina. Se pronuna ad ipsam rem (n natur), purta asupra nsui lucrului. Executarea sentinei se asigura prin fora de constrngere a statului (manu militari). Disprnd procesul n dou faze, a disprut i formula. Dac a disprut formula, excepiunile au ncetat s mai fie absolutorii, au devenit minutorii, adic judectorul putea s pronune o sentin de condamnare la mai puin2.
Dac reclamantul pretindea pe cale de aciune c are o crean de 100 de sesteri, iar prtul dovedea pe cale de excepie c datoreaz numai 50 de sesteri, judectorul putea pronuna o sentin de condamnare la 50 de sesteri.
2

31 | P a g e

Unitatea de invare nr. IV


PERSOANE 1. OAMENII LIBERI 1.1. Capacitatea juridic
Termenul de persoane desemneaz subiectele raporturilor juridice. Oamenii particip la viaa juridic ca persoane fizice, sau n colectiviti, n calitate de persoane juridice. Dreptul roman nu a recunoscut calitatea de subiect de drept tuturor oamenilor, ci numai oamenilor liberi. Sclavii erau asimilai lucrurilor. Aptitudinea persoanelor de a participa la viaa juridic se numete personalitate sau capacitate juridic - caput. Pentru ca personalitatea s fie complet, trebuiau s fie ndeplinite trei condiii: 1. Status libertatis - (calitatea de om liber); 2. Status civitatis - (calitatea de cetean roman); 3. Status familiae - (calitatea de ef al unei familii civile romane) capacitatea completa. Personalitatea ncepe n momentul naterii. Exist o excepie conform creia: copilul conceput se consider a fi nscut ori de cte ori este vorba de interesele sale. n virtutea acestei excepii, copilul care se ntea dup moartea tatlui su venea la motenirea acestuia. n mod simetric, personalitatea nceteaz odat cu moartea. Exist o excepie conform creia: motenirea deschis, dar neacceptat nc, prelungete personalitatea defunctului.

1.2. Cetenii
Cetenia se confunda cu libertatea, pentru c orice strin care venea la Roma cdea n sclavie. Cu timpul, anumii strini ncep a fi tolerai la Roma. Numai cetenii romani s-au bucurat de plenitudinea drepturilor civile i politice. A. Drepturile ceteanului roman erau: 1. ius commercii (commercium) dreptul de a ncheia acte juridice n conformitate cu dreptul civil roman; 2. ius connubii (connubium) dreptul de a ncheia o cstorie civil roman; 3. ius militiae dreptul ceteanului de a face parte din legiunile romane; 4. ius sufragii (sufragium) dreptul de vot; 5. ius honorum dreptul de a fi ales magistrat. B. Dobndirea ceteniei. Cetenia roman se dobndea: prin natere, prin naturalizare (prin lege) sau prin efectul dezrobirii.

32 | P a g e

C. Pierderea ceteniei Cetenia putea fi pierdut prin: pierderea libertii, prin efectul exilului, cnd un cetean era predat altui stat pentru ca acesta s-i exercite dreptul de rzbunare asupra ceteanului, iar statul respectiv nu-l primea i nu-i exercita dreptul de rzbunare; odat cu ntoarcerea la Roma, acea persoan pierdea automat cetenia. D. Legile de acordare a ceteniei n anul 89 .e.n., prin dou legi succesive Iulia i Plautia Papiria s-a acordat cetenia roman tuturor latinilor din Italia. n anul 212 e.n., mpratul Caracalla a generalizat cetenia roman: toi locuitorii liberi ai Imperiului au devenit ceteni romani, cu dou excepii: latinii iuniani i peregrinii dediticii.

1.3. Latinii
Termenul de latin avea dou nelesuri: 1. Etnic: toi cei care erau rude de snge cu romanii. 2. Juridic. cei care aveau un statut juridic inferior celui al cetenilor, dar mai bun det cel al peregrinilor. Latinii se mpart n patru categorii: 1. Latinii veteres (latinii vechi): erau vechii locuitori ai Latiumului (din jurul Romei), rude de snge cu romanii. Se bucurau de: ius commercii; ius connubii; ius suffragii. 2. Latinii coloniari: erau locuitorii cetilor fondate n Italia dup anul 268 .e.n. Se bucurau numai de ius commercii. 3. Latinii iuniani: erau sclavii dezrobii fr respectarea formelor solemne. 4. Latinii fictivi: erau locuitorii liberi din provincii, care se bucurau doar de ius commercii.

1.4. Peregrinii
Se mpart n dou categorii: 1. Peregrinii obinuii: locuitorii cetilor care ncheiaser un tratat de alian cu Roma. Puteau ncheia acte juridice ntre ei potrivit dreptului local, iar cu cetenii romani puteau ncheia acte juridice potrivit dreptului ginilor. 2. Peregrinii dediticii: locuitorii acelor ceti care s-au opus prin lupt preteniilor de dominaie ale Romei. Cetile acestora au fost distruse, astfel nct peregrinii dediticii erau oameni liberi care nu aparineau vreunei ceti. Ei nu puteau dobndi cetenia roman, nefiindu-le permis nici s vin la Roma, pentru c ar fi czut n sclavie.

33 | P a g e

2. DEZROBIII
Dezrobiii eau sclavii eliberai de ctre stpnii lor prin utilizarea anumitor forme. Sclavii eliberai se numeau liberi, iar fotii stpni se numeau patroni. Formele dezrobirii. Dezrobirea se putea realiza prin utilizarea unor forme solemne, care erau n numr de trei: 1. Vindicta: se fcea printr-o declaraie solemn a stpnului n faa magistratului. Magistratul aproba prin pronunarea cuvntului addico. 2. Censu: se fcea cu ocazia recensmntului persoanelor i bunurilor, care avea loc din cinci n cinci ani. Dac sclavul era trecut din coloana bunurilor n coloana persoanelor, era dezrobit i devenea om liber. 3. Testamento: se fcea printr-o clauz inclus n testament. Obligaiile dezrobitului fa de stpnii lor erau desemnate prin cuvintele: 1. Bona: desemneaz dreptul pe care patronul l are asupra bunurilor dezrobitului. La origine, patronul putea exercita acest drept chiar n timpul vieii dezrobitului, dar in dreptul evoluat, patronul exercita acest drept numai dac acesta murea, fara motenitor. 2. Obsequium: era respectul pe care dezrobitul l datora patronului: nu-l putea chema n judecat pe patron, chiar dac acesta i-ar fi nclcat drepturile. 3. Operae: serviciile pe care dezrobitul le datora patronului i erau de dou feluri 3.1. operae oficiales, adic serviciile pe care le-ar putea presta oricine; 3.2. operae fabriles, adic serviciile care necesitau o anumit calificare. Legile de limitare a dezrobirilor: n vremea lui August, fenomenul dezrobirilor a luat amploare, fiind ameninat echilibrul societii romane. Au fost adoptate anumite msuri n vederea ngrdirii libertii de a dezrobi: Legile Aelia Sentia i Fufia Caninia.

3. OAMENII LIBERI CU O CONDIIE JURIDIC SPECIAL


i pstrau n sens formal libertatea, dar se aflau ntr-o stare de servitute. Oamenii liberi cu o condiie juridic special erau de mai multe feluri: 1. persoane in mancipio - erau fiii de familie vndui de ctre pater familias; 2. auctorati - erau oamenii liberi ce-i angajau serviciile ca gladiatori; 3. addicti - erau debitorii insolvabili atribuii de ctre magistrat creditorilor lor; 4. redempti ad hostibus - erau cei rscumprai de la dumani: rmneau sub puterea rscumprtorului pn cnd l despgubeau.

34 | P a g e

4. FAMILIA ROMAN 4.1. Noiunea de familie


n textele romane, cuvntul familia avea trei sensuri: 1. totalitatea sclavilor aflai n proprietatea unei persoane; 2. totalitatea persoanelor aflate sub puterea aceluiai pater familias; 3. totalitatea persoanelor i bunurilor care se afl sub puterea aceluiai pater familias. Romanii nu fceau distincia clar ntre familie, ca form de comunitate uman i familia, ca form de proprietate. Conceptul de familie roman desemneaz un grup de persoane sau o mas de bunuri aflate sub puterea aceluiai pater familias. Puterea exercitat de ctre pater familias era desemnat prin cuvntul manus. Cu timpul, se dezmembreaz n mai multe puteri distincte: n dreptul vechi, cuvntul manus desemna puterea brbatului asupra femeii; puterea asupra descendenilor era desemnat prin sintagma patria potestas; puterea asupra sclavilor era desemnat prin sintagma dominica potestas; puterea asupra altor bunuri era desemnat prin cuvntul dominium; puterea exercitat asupra fiului de familie cumprat se numea mancipium. A. Persoane sui iuris i persoane alieni iuris. Vechea familie roman a fost ntemeiat pe ideea de putere exercitat de ctre eful familiei numit pater familias. Astfel, fa de aceast form de organizare, avem dou categorii de persoane: 1. persoane sui iuris: nu se aflau sub puterea cuiva; persoan sui iuris era numai pater familias. Pater familias nu nseamn tat, ntruct poate fi pater familias i un copil, caz n care familia lui const n bunurile pe care le stpnete cu titlu de proprietate. 2. persoane alieni iuris: persoanele aflate sub puterea lui pater familias, adic soia, copiii i nepoii din fii. La moartea lui pater familias, soia i copiii deveneau persoane sui iuris. B. Rudenia. n snul familiei romane, rudenia era de dou feluri: 1. Rudenia civil, numit agnaiune: se ntemeia pe ideea de putere pe care pater familias o exercita asupra unui grup de persoane i era legtura dintre persoanele care se afl, s-au aflat n trecut sau s-ar fi putut afla sub aceeai putere. 2. Rudenia de snge, numit cognaiune: i are temeiul n natur, n sensul c sunt cognai toi cei care descind din acelai autor. Pe lng aceast cognaiunea natural, romanii au cunoscut i cognaiunea fictiv (Legea celor XII Table) conform cruia toi agnatii sunt cognati. Din acest raionament rezult c nu toi agnaii sunt rude de snge. Spre exemplu, femeia mritat trece sub puterea brbatului, devine agnat cu brbatul ei, iar dac este agnat este i cognat. Cu toate acestea, femeia nu este rud de snge cu brbatul ei, deoarece rudenia de snge era piedic la cstorie. Deci, nu toi cognaii sunt rude de snge.
35 | P a g e

4.2. Puterea printeasc


Puterea lui pater familias asupra descendenilor este desemnat prin sintagma patria potestas i se exercit asupra fiilor, fiicelor i nepoilor din fii, nu i asupra nepoilor din fiice, pentru c acetia se aflau sub puterea tatlui lor. La origine, patria potestas a avut dou caractere definitorii: 1. Caracterul perpetuu: patria potestas se exercit pn n momentul morii lui pater familias. 2. Caracterul nelimitat (absolut): pater familias putea s exercite o putere nelimitat asupra persoanelor i bunurilor. Puterea nelimitat asupra persoanelor se explic prin faptul c pater familias avea asupra descendenilor: 2.1. ius vitae necisque (dreptul de via i de moarte); 2.2. dreptul de abandon, noul nscut putnd fi recunoscut prin ridicarea pe brae sau abandonat pe un loc viran; 2.3. dreptul de vnzare, care se exercita conform Legii celor XII Table. Pater familias i putea vinde fiul de trei ori, fiecare vnzare fiind valabil pe cinci ani, iar dup cea de-a treia vnzare, fiul de familie ieea de sub puterea lui pater familias. Acest drept se exercita i asupra bunurilor. Fiul de familie putea ncheia numai acele acte care fceau mai bun situaia lui pater familias. Puterea printeasc putea lua natere pe cale fireasc, prin intermediul cstoriei sau pe cale artificial, prin adopiune i legitimare.

4.3. Cstoria
n dreptul roman sunt cunoscute dou forme de cstorie: cu manus si fr manus. Mult vreme, s-a practicat numai cstoria cu manus, n virtutea creia femeia mritat trecea sub puterea brbatului. Spre sfritul Republicii, femeile au nceput s triasc n uniuni nelegitime, pentru a nu trece sub puterea brbatului, motiv pentru care a fost sancionat cstoria fr manus, prin care femeia rmnea sub puterea lui pater familias din familia de origine. A. Condiiile de form ale cstoriei Cstoria cu manus se realiza n trei forme: 1. Confarreatio: o form de cstorie rezervat patricienilor, cci presupunea prezena lui pontifex maximus i a preotului lui Jupiter. 2. Usus: consta din coabitarea vreme de un an a viitorilor soi, iar dup expirarea termenului de un an, femeia trecea automat sub puterea brbatului.

36 | P a g e

3. Coemptio: se realiza printr-o autovnzare fictiv a viitoarei soii ctre viitorul so. Cstoria fr manus nu presupune forme solemne, ci se realiza prin instalarea femeii n casa brbatului, ocazie cu care se organiza o petrecere. B. Condiiile de fond ale cstoriei Cstoria presupune ndeplinirea unor condiii de fond care sunt comune pentru ambele forme ale cstoriei. Acestea sunt: 1. Connubium: 1.1. Obiectiv: aptitudinea unei persoane de a contracta o cstorie civil; 1.2. Subiectiv: desemneaz posibilitatea unor persoane determinate de a se cstori ntre ele, deoarece nu toi cei care au connubium n sens obiectiv au i connubium n sens subiectiv. Spre exemplu, fraii ntre ei nu au connubium n sens subiectiv. 2. Consimmntul: Dac viitorii soi erau persoane sui iuris, se cerea consimmntul lor. Pentru femei, chiar dac erau persoane sui iuris, era necesar i consimmntul tutorelui, deoarece femeile sui iuris se aflau sub tutela agnailor. Dac viitorii soi erau persoane alieni iuris, nu li se cerea consimmntul, fiind necesar consimmntul celor doi pater familias. In dreptul clasic, se cerea i consimmntul viitorilor soi, chiar dac erau persoane alieni iuris. 3. Vrsta: a constituit un motiv de controvers ntre sabinieni i proculieni, iar Justinian va stabili faptul c brbaii se puteau cstori la 14 ani, iar fetele la 12 ani. Piedicile la cstorie erau n numr de trei: 1. Rudenia: Rudenia de snge n linie direct era piedic la infinit. Rudenia de snge n linie colateral era piedic la cstorie numai pn la gradul patru. 2. Aliana: Aliana n linie colateral nu constituia piedic la cstorie. Brbatul se putea cstori dup decesul soiei cu sora acesteia. Aliana n linie direct a fost piedic la cstorie. Brbatul nu se putea cstori cu fiica dintr-o alt cstorie a fostei soii. 3. Condiia social: pn n vremea lui August, au fost interzise cstoriile dintre ingenui i dezrobii. C. Efectele cstoriei Sunt diferite intre cstoria cu manus si cstoria fr manus. n cazul cstoriei cu manus, soia trecea sub puterea brbatului, fiind considerat fiic a acestuia. Femeia cstorit era socotit sora fiicei sale. Avnd calitatea de fiic, femeia cstorit cu manus venea la motenirea soului mpreun cu copiii ei, pentru c era agnat cu brbatul ei. Agnaiunea cu familia de origine nceta. Prin urmare, femeia cstorit cu manus nu venea la motenire n familia de origine. n cstoria fr manus, femeia nu devine rud cu brbatul ei, netrecnd astfel sub puterea acestuia. Este strin fa de brbat i fa de copiii ei i, de aceea, nu va avea vocaie
37 | P a g e

succesoral la motenirea lor. Va rmne ns rud cu membrii familiei de origine i va veni la motenire n acea familie.

4.4. Adopiunea
Puterea printeasc putea lua natere pe cale artificial, prin adopiune. Adopiunea este actul prin care un fiu de familie trece de sub puterea lui pater familias sub puterea altui pater familias. Pentru ca fiul de familie s ias de sub puterea printeasc, trebuia s treac un termen de 10 ani. Jurisconsulii au interpretat acest text n mod creator, nct au obinut ieirea fiului de familie de sub puterea printeasc dup cinci operaii succesive, realizate n aceeai zi: 3 vnzri i 2 dezrobiri succesive. Dup a treia vnzare, fiul de familie rmnea sub puterea cumprtorului i se trecea la faza a doua, care mbrac forma unui proces simulat, fictiv in iure cessio. n cadrul acestui proces, cumprtorul, fiul de familie i adoptantul se prezint n faa magistratului: adoptantul, n calitate de reclamant, afirm c fiul de familie este al su, iar cumprtorul tace, necontrazicndu-l. Fa de afirmaiile adoptantului, magistratul pronun cuvntul addico, prin care ratific declaraia acestuia. Prin efectele adopiunii, adoptatul trece sub puterea adoptantului, devine agnat cu el, venind astfel la motenirea adoptantului. Deoarece era agnat cu adoptantul, adoptatul devenea i cognat cu adoptantul.

4.5. Legitimarea
Legitimarea este actul juridic prin efectul cruia copilul natural este asimilat celui legitim. Legitimarea se realizeaz prin trei forme: 1. prin oblaiune la curie: o ofert fcut Senatului municipal, n virtutea creia fiul natural era ridicat de ctre tatl natural la rangul de decurion (membru al Senatului municipal) i i se atribuia o suprafa de pmnt. n realitate, n condiiile decderii economiei i crizei de moned, nu era avantajos s fii decurion, ntruct decurionii erau obligai s strng impozitele statului, iar dac nu reueau, rspundeau cu bunurile lor. Dupa cum afirm un text clasic, decurionii fugeau n pustieti. 2. prin cstoria subsecvent: prin cstoria prinilor naturali, copilul natural devenea automat legitim. 3. prin rescript imperial.

4.6. Emanciparea
Puterea printeasc putea nceta pe cale natural (prin moarte) sau pe cale artificial (prin emancipare). Emanciparea este o creaie a jurisprudenei. In condiiile dezvoltrii economiei de schimb, pater familias avea de rezolvat diferite probleme, afaceri, n acelai moment, n locuri diferite. Pater familias era direct interesat s pun n valoare aptitudinile copiilor, care ns nu puteau ncheia acte juridice n nume propriu. Atunci s-a recurs la actul emanciprii, care presupunea dou faze:
38 | P a g e

a) prima faz era identic cu prima faz a adopiunii, adic consta din trei vnzri i dou dezrobiri succesive; b) a doua faz consta dintr-o dezrobire n forma vindicta. Dup primele dou dezrobiri, fiul de familie revenea sub puterea printeasc, pe cnd dup a treia dezrobire, nu mai revenea sub puterea printeasc, ci devenea persoan sui iuris. Emancipatul realizeaz un avantaj, n sensul c dobndete capacitatea juridic, adic devine persoan sui iuris i poate ncheia acte juridice n nume propriu dar, sufer i un dezavantaj: nceteaz a mai fi rud cu tatl su, iese de sub puterea printeasc i nu mai are vocaie succesoral, adic pierde dreptul de motenire fa de familia sa. Pentru a veni n sprijinul emancipatului, pretorul a introdus unele reforme prin care l cheam la motenire, alturi de fraii si, n calitate de cognat.

4.7. Capitis deminutio


Personalitatea poate fi desfiinat i pe cale juridic: capitis deminutio. Capitis deminutio era de trei feluri: 1. capitis deminutio maxima: pierderea tuturor elementelor personalitii; spre exemplu, cazul ceteanului roman care i pierdea libertatea; 2. capitis deminutio media consta din pierderea ceteniei romane; 3. capitis deminutio minima consta din pierderea dreptului de familie, cu precizarea c, n acest caz, se pierdeau anumite drepturi de familie, dar se dobndeau altele. Capitis deminutio nu nseamn neaprat micorarea personalitii, deoarece sunt ipoteze n care persoana i sporete capacitatea (exemplu, pierde drepturile succesorale, dar capacitatea lui juridic sporete, pentru c devine persoan sui iuris).

5. PERSOANA JURIDIC
Persoana juridic este o colectivitate care are un patrimoniu propriu, dobndete drepturi i i asum obligaii distinct de membrii care o compun. Persoana juridic are caput capacitate de personalitate juridic. Prima persoan juridic a fost statul roman, care avea patrimoniul su ager publicus, venea la motenire, avea debitori. Dup modelul statului roman, au devenit persoane juridice coloniile i municipiile din Italia, iar mai trziu i cele din provincii. Statul, coloniile i municipiile aveau personalitate juridic att n domeniul dreptului public, ct i n domeniul dreptului privat i erau desemnate prin termeni precum universitas sau corpora. Apoi au aprut persoane juridice i n domeniul dreptului privat, numite corporaii (collegia).

6. TUTELA SI CURATELA 6.1. Tutela


n dreptul roman, s-a fcut distincia ntre capacitatea juridic de fapt i capacitatea juridic de drept. Orice om liber este subiect de drept, dar nu orice om are reprezentarea
39 | P a g e

actelor i faptelor sale. Aceast reprezentare o au numai capabilii de fapt, pe cnd incapabilii nu au aceast reprezentare. Incapacitile erau mprite n dou categorii: 1. incapaciti naturale, fireti; 2. incapaciti cu caracter accidental. Erau considerai incapabili de fapt impuberii (copiii sub 14 ani) i femeile (chiar dac erau persoane sui iuris), fiind pui sub tutel. Sufereau de incapaciti accidentale nebunii i prodigii (risipitorii), acetia fiind pui sub curatel. Tutela i curatela sunt procedee juridice prin care se asigur protecia incapabililor de fapt. Tutela este cunoscut nc din epoca Legii celor XII Table. Ea nu a fost instituit n interesul incapabilului, ci n interesul agnailor incapabilului, n calitatea lor de motenitori prezumtivi. Potrivit Legii celor XII Table, tutela se acorda agnailor n ordinea n care acetia veneau la motenire. Spre sfritul Republicii, tutela devine un procedeu juridic de protejare a incapabilului a) Categorii de tutel 1) Din punct de vedere al persoanelor puse sub protecie, tutela este de dou feluri: a) tutela impuberului sui iuris: copilul care nu avea 14 ani i care era persoan sui iuris era pus sub tutel i se numea pubil. b) tutela femeii sui iuris: femeia sui iuris ingenu care are trei copii i dezrobita care are patru copii s fie scoase de sub tutel, ca s-i poat administra singure bunurile (ius liberorum). Din anul 410 e.n., s-a decis ca toate femeile s se bucure de ius liberorum (dreptul copiilor), chiar dac aveau sau nu copii. Deci, din acest moment, a fost desfiinat tutela pentru toate femeile. 2) Din punct de vedere al constituirii, tutela este de trei feluri: a) tutela legitim, care a fost creat prin dispoziiile Legii celor XII Table; b) tutela testamentar, care se constituie printr-o clauz inclus n testament; c) tutela dativ era deferit de ctre pretor n situaiile n care incapabilul nu avea agnai i nici nu i se numise un tutore prin testament. b) Procedee de administrare a tutelei i. Negotiorum gestio era procedeul ce se aplica n cazul lui infans, adic copilul mai mic de apte ani, care nu se poate exprima clar. Actele juridice erau ncheiate de tutore n nume propriu, urmnd ca la sfritul tutelei, ntre tutore i pubil s intervin o reglare de conturi. Auctoritatis interpositio este procedeul care se aplica copilului mai mare de apte ani, dar mai mic de 14 ani, precum i n cazul femeii. Actele juridice erau ntocmite
40 | P a g e

ii.

chiar de ctre incapabil, dar n prezena tutorelui. Aceast prezen nu are semnificaia ratificrii acelor acte, ci semnificaia completrii personalitii celui pus sub tutel.

6.2. Curatela
Curatela asigur protecia celor lovii de incapaciti accidentale. Dup persoanele puse sub protecie, avem: 1. curatela nebunului (furiosului) ; 2. curatela risipitorului (prodigului); 3. curatela minorului de 25 de ani. Curatela putea fi instituit prin lege i prin ordinul pretorului. Nu exista curatel testamentar. Era administrat prin negotiorum gestio. n timp, curatela minorului tinde a fi treptat asimilat cu tutela, pentru ca n dreptul lui Justinian cele dou instituii s se contopeasc.

Unitatea de Invare nr. V BUNURI 1. CLASIFICAREA BUNURILOR


n limbajul juridic modern, obiectele naturii sunt desemnate prin termenul de lucruri. Lucrurile susceptibile de apropriere sub forma dreptului de proprietate se numesc bunuri. Deci, prin bunuri nelegem acele lucruri care fac parte din patrimoniul unei persoane. Pentru a desemna noiunea de bunuri, romanii foloseau termenul res, termen folosit att pentru desemnarea lucrurilor n general, ct i pentru desemnarea bunurilor. Patrimoniul este format din totalitatea drepturilor, datoriilor i sarcinilor unei persoane, susceptibile de o valoare pecuniar. Potrivit lui Gaius, lucrurile pot s fie: 1. patrimoniale - res in patrimonio 2. n afara patrimoniului - extra patrimonium. Acele lucrurile care nu pot intra n proprietatea cuiva: cerul, marea sau lucrurile care prezint utilitate public. Lucrurile patrimoniale (bunurile) au fost clasificate n dreptul roman dup criterii foarte diferite. Dup criteriul valorii economice, lucrurile se clasific n: a. mancipi b. nec mancipi. Potrivit concepiei vechilor romani: a. res mancipi: agricultori i pstori, erau sclavii, pmntul Romei sau vitele de munc. b. res nec mancipi: Celelalte lucruri, inclusiv banii, erau considerate mai puin valoroase. Dup forma lor exterioar, lucrurile pot fi:
41 | P a g e

a. res corporales (corporale): Sunt corporale lucrurile care, avnd o form material, pot fi atinse. b. res incorporales (incorporale): drepturile subiective, cu excepia dreptului de proprietate, care era considerat lucru corporal, ntruct romanii confundau acest drept cu obiectul asupra cruia purta. Dupa modul de funcionare al unor mecanisme juridice: a. res mobiles - lucruri mobile. b. res soli - lucruri imobile. n funcie de modul de individualizare, lucrurile se clasific n: a. genera - lucruri de gen, care se identific prin trsturi proprii categoriei din care fac parte b. species - lucruri individual determinate, care se identific prin caliti proprii numai lor.

Lucrurile patrimoniale pot fi stpnite cu trei titluri juridice: posesiune, deteniune si proprietate.

2. POSESIUNEA 2.1. Posesiunea


A. Conceptul de posesiune i elementele posesiunii Posesiunea este o stare de fapt ocrotit de drept. Ea presupune ntrunirea a dou elemente: 1. Animus: Animus este intenia de a pstra un lucru pentru sine; posesorul se comport ca un proprietar. 2. Corpus: Corpus const n totalitatea actelor materiale prin care se realizeaz stpnirea fizic asupra unui lucru. Toi proprietarii sunt n acelai timp i posesori. Pe de alt parte, exista cazuri cand posesorii nu sunt n acelai timp i proprietari: toi proprietarii sunt posesori, dar nu toi posesorii sunt proprietari. Conceptul de posesiune s-a format n procesul exploatrii pmnturilor statului - ager publicus. Statul roman concesiona patricienilor anumite suprafee possessiones (concesiuni), pentru exploatere. Patricienii le subconcedau o parte din aceste pmnturi clienilor lor. Dar patricienii exercitau numai o stpnire de fapt asupra pmnturilor statului, aa nct patronul care dorea s reintre n stpnirea pmntului subconcedat nu dispunea de vreun instrument juridic pentru a-l constrnge pe client. Fa de aceast situaie, magistratul a pus la ndemn proprietarului interdictul de precario. Prin intermediul acestui interdict, patronul putea reintra n stpnirea pmntului subconcedat cu concursul magistratului. B. Categorii de posesiune Existau patru feluri de posesie:
42 | P a g e

1. Possessio ad usucapionem are ca efect dobndirea proprietii prin uzucapiune, adic prin ndelunga folosin, dac, n afara posesiunii, sunt ntrunite i celelate condiii ale uzucapiunii. 2. Possessio ad interdicta este posesiunea ce d dreptul la protecie juridic prin efectul interdictelor posesorii. 3. Possesio viciosa sau possessio iniusta era o posesiune vicioas. Viciile posesiei erau violena, clandestinitatea i precaritatea. Acela care dobndea un lucru prin violen sau l poseda clandestin, pe ascuns, nu se bucura de protecie posesorie. 4. Possessio iuris este posesiunea unui drept. Pe baza unor analogii, romanii au admis c drepturile, ca i lucrurile, pot fi posedate. C. Efectele posesiunii. Posesiunea produce aceleai efecte juridice, indiferent dac posesorul este sau nu proprietar: a) posesorul se bucur de protecie juridic prin intermediul interdictelor; b) posesorul are posibilitatea de a deveni proprietar prin uzucapiune; c) n cazul unui proces n revendicare, posesorul are calitatea avantajoas de prt, pentru c onus probandi incubit actor (sarcina probei apas asupra reclamantului), pe cnd prtul, n ipoteza noastr, se va apra spunnd possisdeo, quia possideo (posed, fiindc posed). D. Interdictele posesorii Posesorul se bucur de protecie juridic prin intermediul interdictelor. Acestea soluionau litigiile cu privire la posesiune n mod provizoriu. Litigiul urma s fie definitiv soluionat prin proces, judectorul stabilea definitiv i cine este posesorul.Interdictele posesorii, ca mijloace juridice de ocrotire a posesiunii, sunt de dou feluri: 1. Interdicte recuperandae possessionis causa (pentru redobndirea posesiunii pierdute). Erau de trei feluri: 1.1. interdictele unde vi (interdictul privind violena): erau eliberate aceluia care a fost deposedat prin violen. 1.2. interdictele de precario: se acorda mpotriva aceluia care avea obligaia de a restitui lucrul la cererea posesorului. 1.3. intedictele de clandestina possessione (posesiunea clandestin): se ddea mpotriva celui care intra n stpnirea unui lucru pe ascuns, fr tirea proprietarului. 2. Interdicte retinendae possessionis causa (pentru pstrarea posesiunii existente). Erau eliberate de ctre pretor n scopul pstrrii unei posesiuni existente. Erau de dou feluri:

43 | P a g e

2.1. interdictul utrubi (care din doi): se elibera n materia bunurilor mobile celui care fcea dovada c a posedat obiectul litigios un interval de timp mai ndelungat n anul anterior eliberrii acelui interdict. 2.2. interdictul uti possidetis (dup cum posedai): se aplica n cazul imobilelor i se acorda prii care poseda lucrul n momentul eliberrii interdictului.

2.2. Deteniunea
Deteniunea, ca i posesiunea, presupune ntrunirea a dou elemente: 1. Animus. Animus al deteniunii const n intenia unei persoane de a stpni lucrul nu pentru sine, ci pentru adevratul proprietar. Prin urmare, detentorul nu urmeaz s devin proprietar, el intenioneaz s restituie lucrul adevratului proprietar fie la termen, fie la cerere. 2. Corpus. Corpus al deteniunii este identic cu cel al posesiunii. Dup semnele exterioare nu este posibil s distingem ntre posesiune i deteniune, ci numai dup atitudinea subiectiv a celui care exercit stpnirea lucrului.

3. PROPRIETATEA 3.1. Noiunea proprietii


Dreptul de proprietate are dou sensuri: n sens obiectiv: totalitatea normelor juridice care reglementeaz repartizarea bunurilor ntre persoane. n sens subiectiv: posibilitatea unei persoane de a stpni un bun prin putere proprie i n interes propriu.

Astfel, romanii considerau c titularul dreptului de proprietate se bucur de: 1. ius utendi (dreptul de a folosi lucrul); 2. ius fruendi (dreptul de a-i culege fructele); 3. ius abutendi (dreptul de a dispune de lucru).

3.2. Formele de proprietate


n epoca prestatal, au fost cunoscute dou forme ale proprietii: 1. proprietatea colectiv a ginii; 2. proprietatea familial. n epoca veche apar: 1. proprietatea privat - proprietatea quiritare; 2. proprietatea colectiv a statului roman. n dreptul clasic, pe lng proprietatea quiritar care supravieuiete, apar: 1. proprietatea pretorian;
44 | P a g e

2. proprietatea provincial; 3. proprietatea peregrin. n dreptul postclasic, asistm la un proces de unificare a proprietii, prin apariia unei forme de proprietate unice - dominium.

a) Proprietatea colectiv a ginii Se exercita asupra pmntului. Existena acestei forme de proprietate este atestat i de urmele pe care le-a lsat asupra unor instiutuii juridice de mai trziu. Astfel, legisaciunea sacramentum in rem, ca form primitiv a revendicrii, presupunea aducerea obiectului litigios n faa magistratului. De asemenea mancipaiunea, modul originar de transmitere a proprietii, presupunea aducerea lucrului care urma a fi transmis n faa martorilor. Inseamn ca se putea transmite proprietatea privat numai asupra bunurilor mobile, ce puteau fi aduse n faa martorilor. b) Proprietatea familial Vechii autori pretind c aceast form de proprietate a fost creat de ctre Romulus la fondarea Romei. Romulus ar fi repartizat cte dou iugre de pmnt fiecrei familii, cu destinaia de loc de cas i grdin. Acest teren se numea i heredium. Trasaturi: Inalienabil: nu putea fi transmis, vndut sau donat. Indivizibil: la moartea lui pater familias, fiii de familie nu puteau mpri ntre ei locul de cas i grdin, nu puteau iei din indiviziune. Caracter de coproprietate: motenitorii dobndeau un bun pe care l deinuser i anterior. Fiii de familie exercitau mpreun cu pater familias o coproprietate asupra lui heredium.

c) Proprietatea quiritar n textele vechi, ceea ce numim noi proprietate quiritar, romanii numeau dominium ex iure quiritium (proprietatea cetenilor romani). Trasaturile ei: Se exercita doar asupra lucrurilor romane; Putea fi exercitat numai de ctre ceteni romani; Putea fi trasmis numai prin acte de drept civil; Caracter absolut: titularul dreptului de proprietate quiritar putea folosi lucrul, culege fructele i putea dispune de el n mod nengrdit, putnd chiar s-l distrug. Caracter perpetuu: proprietatea quiritar exista pentru totdeauna, nu se pierdea prin trecerea timpului, ci dimpotriv, se consolida.

d) Proprietatea colectiv a statului Se exercita asupra lui ager publicus, adic pmntul cucerit de la dumani, precum i asupra sclavilor publici.

45 | P a g e

e) Proprietatea pretorian Proprietatea asupra lucrurilor mancipi se transmitea numai prin mancipaiune. Dar mancipaiunea era un act extrem de rigid, necesita o multitudine de forme, pe cnd tradiiunea era utilizat numai n scopul transmiterii proprietii asupra lucrurilor nec mancipi. Tradiiunea, spre deosebire de mancipaiune, prezenta avantajul c nu necesita forme solemne i se realiza prin simpla manifestare de voin, fr ritualuri, fr simboluri. Romanii au nceput s transmit lucrurile mancipi prin tradiiune. Un asemenea procedeu nu producea efecte juridice, deoarece tradiiunea nu avea vocaia de a transmite proprietatea asupra lucrurilor mancipi. Pretorul ns a observat c aceast practic venea n contradicie cu echitatea, pentru c, dei a fost de bun credin i a pltit preul, cumprtorul urma s fie deposedat de lucru. Pretorul a admis utilizarea tradiiunii pentru transmiterea lucrurilor mancipi. n acest caz, dobnditorul nu devine proprietar quiritar, el dobndete o proprietate aparte, desemnat de ctre romani prin termenul in bonis. Pentru a sanciona aceast form nou de proprietate, pretorul a introdus ficiunea termenului uzucapiunii ndeplinit. La ndeplinirea termenului uzucapiunii, proprietarul pretorian, cel ce avea lucrul in bonis, se transforma n proprietar quiritar. Pn la ndeplinirea acestui termen, coexistau dou forme de proprietate asupra aceluiai lucru: tradens rmne nudus dominus ex iure quiritium, titular al unui drept gol de coninut, iar dobnditorul devine proprietar pretorian. Aceast dualitate dureaz numai un an sau doi, pn cnd se ndeplinete, cu adevrat, termenul uzucapiunii. f) Proprietatea provincial Era dreptul de folosin pe care l exercitau locuitorii din provincii asupra pmnturilor statului (ager publicus), cu precizarea c aceast folosin prezenta caracterele unui veritabil drept real, deoarece proprietarul provincial putea transmite pmntul, putea s l doneze, s-l lase motenire, s-l greveze cu servitui. Provincialul recunotea proprietatea suprem a statului prin faptul c pltea un impozit anual numit stipendium sau tributum. g) Proprietatea peregrin Era exercitat de ctre peregrini asupra construciilor i bunurilor mobile. Romanii au recunoscut peregrinilor o form de proprietate special, deoarece erau principalii lor parteneri de comer. Aceast proprietate era reglementat prin mijloace juridice copiate dup dreptul civil. In dreptul postclasic, solul italic a fost i el supus impozitului, n sensul c i italicii trebuiau s plteasc impozit pentru pmnt. Din acel moment, nu s-a mai fcut distincie ntre proprietatea quiritar i proprietatea provincial. n anul 212, Caracalla, prin constituia sa, a generalizat cetenia roman, lucru ce a avut ca efect dispariia peregrinilor, ocazie cu care a disprut i proprietatea peregrin. n vremea lui Justinian, s-a realizat o sintez ntre proprietatea quiritar i cea pretorian, sintez din care a rezultat forma de proprietate numit dominium. Titularul dreptului de proprietate putea dispune de obiectul dreptului su printr-o simpl manifestare de voin.

46 | P a g e

3.3. Transmiterea proprietii


Proprietatea era conceput ca o expresie a ideii de putere, care nu putea fi transmis, ci numai creat. Romanii au creat urmtoarele moduri de dobndire a proprietii: A. B. C. D. E. F. G. ocupaiunea; uzucapiunea; mancipaiunea; in iure cessio; tradiiunea; specificaiunea; accesiunea.

A. Ocupaiunea Romanii au considerat c modul cel mai legitim de dobndire a proprietii este ocupaiunea, adic luarea n stpnire a lucrurilor fr stpn (res nullius). n aceast categorie de lucruri intrau res hostiles, adic lucrurile dobndite de la dumani, acestea intrnd n proprietatea statului roman. Tot prin ocupaiune puteau fi dobndite i res derelictae, adic lucrurile prsite de ctre proprietarii lor. B. Uzucapiunea Este un mod de dobndire a proprietii prin ndelunga folosin a unui lucru. n dreptul roman evoluat, uzucapiunea presupunea ndeplinirea anumitor condiii: a) Posesiunea: la origine, era necesar ca bunul s fie exploatat efectiv, potrivit destinaiei sale economice. b) Termenul: era de 1 an pentru bunurile mobile i 2 ani pentru bunurile imobile. c) Buna-credin: consta n convingerea intim a celui care-l folosea c a dobndit lucrul de la un proprietar sau de la o persoan care avea capacitatea necesar pentru a-l nstrina. d) Justa cauz: trebuia dovedit i consta din actul sau faptul juridic prin care se justifica luarea n posesie a lucrului. e) Un lucru susceptibil de a fi uzucapat: adic s fie un lucru patrimonial, s nu fie dobndit prin violen, s nu fie stpnit cu titlu precar sau n mod clandestin. Uzucapiunea a ndeplinit o funcie economic, n sensul c bunurile prsite, neexploatate conform destinaiei lor, intrau n stpnirea acelora care le exploatau. Mai trziu, uzucapiunea a dobndit i o funcie juridic, manifestat n legtur cu proba dreptului de proprietate. Pn la momentul de referin, era o probatio diabolica, deoarece reclamantul, pentru a ctiga procesul, trebuia s fac proba dreptului de proprietate al tuturor autorilor si, prob ce era, practic, imposibil de realizat.

47 | P a g e

Dup sancionarea uzucapiunii, era suficient ca reclamantul s fac n faa judectorului proba c ntrunea toate condiiile necesare uzucapiunii, pentru a i se recunoate calitatea de proprietar i a ctiga procesul. C. Mancipaiunea Cnd nu exista ideea transmiterii dreptului de proprietate, mancipaiunea era un mod de creare a proprietii putere. Mancipaiunea a constituit modul originar de transmitere a proprietii asupra lucrurilor mancipi. Fiind un act de drept civil, mancipaiunea presupunea o serie de forme solemne. Era necesar ca prile, mpreun cu lucrul ce urma a fi transmis, s se prezinte n faa a cinci martori ceteni romani. Cel ce transmitea lucrul se numea mancipant, iar dobnditorul accipiens. Mancipaiunea presupunea i prezena lui libripens (cel care cntrea) i a unui cntar de aram, cu care libripens cntrea metalul pre. Dobnditorul pronuna o formula solemn. Formula mancipaiunii era format din dou pri contradictorii: 1. n prima parte a formulei, accipiens afirm c este proprietar, 2. n a doua parte afirm c, de fapt, cumpr bunul de la mancipant. Aceast fizionomie se explic prin aceea c, la origine, romanii nu au admis ideea c proprietatea poate fi transmis, dobnditorul utiliza mancipaiunea n scopul crerii proprietii putere. Ulterior, s-a admis c proprietatea poate fi transmis, moment din care a fost adugat i cea de-a doua parte a formulei. Ctre sfritul secolului al III .e.n. apare moneda, astfel nct preul nu se mai cntrea, ci se numra. Din acel moment, plata efectiv a preului, care se fcea prin numrare, nu mai era o condiie de form a mancipaiunii, plata fiind simbolizat prin lovirea balanei. Mancipaiunea a fost utilizat i pentru alte operaii juridice dect cea a vnzrii. Mancipaiunea putea fi utilizat pentru ntocmirea unui testament, la realizarea unei donaii, n vederea ncheierii cstoriei. n aceste cazuri, nu se pltea un pre real, ci unul fictiv, i anume un sester. De aceea, aceste aplicaiuni ale mancipaiunii sunt desemnate prin mancipatio numo uno - mancipaiune fiduciar. Actul mancipaiunii era nsoit de anumite convenii de bun credin pacte fiduciare, care aveau rolul de a indica scopul urmrit de ctre pri atunci cnd au recurs la mancipatio numo uno. D. In iure cessio In iure cessio (renunarea n faa magistratului) este un exemplu de aplicare a jurisdiciei graioase: prile simuleaz un proces cu tiina magistratului, n scopul obinerii unor efecte juridice. Pe baza unei nelegeri prealabile, prile se prezint n faa magistratului. Dobnditorul are calitatea de reclamant, iar cel care transmite lucrul joac rolul de prt. Reclamantul afirm prin cuvinte solemne c lucrul este al su, iar prtul tace, renunnd pe aceas cale la dreptul respectiv. Fa de afirmaiile reclamantului i de tcerea prtului, magistratul spunea cuvntul addico, ratificnd astfel preteniile reclamantului. E. Tradiiunea Tradiiunea era un act de drept al ginilor, mai evoluat, utilizat la origine numai pentru transmiterea proprietii asupra lucrurilor nec mancipi. Presupunea ntrunirea a dou condiii: 1. remiterea material a lucrului; 2. justa cauz.
48 | P a g e

Justa cauz consta din actul juridic care preceda i explica sensul remiterii materiale a lucrului. Aceast just cauz era necesar, ntruct tradiiunea nu era folsit doar n scopul transmiterii proprietii, ci i n scopul transmiterii posesiunii sau a deteniunii. Fiind un act liber de forme, tradiiunea s-a aplicat n dreptul clasic i la lucrurile mancipi, pentru ca n epoca lui Justinian s devin modul general de transmitere a proprietii. F. Specificaiunea Specificaiunea este un mod de dobndire a proprietii asupra unui lucru confecionat din materialul altuia. Cel care confecioneaz un lucru din materialul altuia se numete specificator. Cui i aparine lucrul nou creat, specificatorului sau proprietarului materialului? Soluia era controversat ntre sabinieni i proculieni. Justinian a decis c, n ipoteza n care lucrul nou creat poate fi adus la starea iniial, s aparin proprietarului materiei, iar dac nu, s aparin specificatorului. G. Accesiunea Accesiunea consta din unirea a dou lucruri, unul principal i cellalt accesoriu. Se numea principal lucrul care i pstra individualitatea dup unirea cu alt lucru. Textele nfieaz unirea a dou lucruri, spre exemplu, un inel cu piatra preioas, caz n care inelul era lucrul principal.

3.4. Sanciunea proprietii


A. Proprietatea quiritar Proprietatea quiritar era sancionat prin sacramentum in rem, pe cnd n dreptul clasic, proprietatea quiritar era sancionat prin rei vindicatio (aciunea n revendicare). Pentru intentarea aciunii n revendicare, era necesar ndeplinirea urmtoarelor condiii: 1. reclamantul s fie proprietar quiritar i s nu aib calitatea de posesor, deoarece posesorul nu putea intenta aciunea n revendicare; 2. prtul trebuia s aib calitatea de posesor. Numai posesorul putea fi chemat n justiie prin rei vindicatio, adic acea persoan care poseda lucrul n momentul judecrii procesului. S-a admis, n mod excepional, c aciunea n revendicare poate fi introdus chiar mpotriva persoanelor care nu posed, numite posesori fictivi. Astfel, cel ce se oferea procesului fr a fi posesor (qui liti se obtulit), pentru ca ntre timp adevratul posesor s dobndeasc proprietatea prin uzucapiune, putea fi chemat n justiie prin aciunea n revendicare. De asemenea, putea fi urmrit i cel care a crui posesiune ncetase prin dol, tocmai pentru c a dorit s evite procesul prin distrugerea bunului. Conditii: 1. lucrul urmrit n justiie trebuia s fie un lucru individual determinat; 2. lucrul urmrit n justiie trebuia s fie un lucru roman.

49 | P a g e

B. Proprietatea pretorian A fost sancionat prin aciunea publician. Era necesar ndeplinirea condiiilor uzucapiunii, mai puin a celei privitoare la termen. Pretorul introducea n formula aciunii ficiunea conform creia termenul necesar uzucapiunii s-a ndeplinit. n a doua faz a procesului, judectorul constata dac sunt ndeplinite condiiile uzucapiunii. Fa de felul n care era redactat formula, judectorul considera c este ndeplinit i condiia termenului necesar uzucapiunii, aa nct ddea ctig de cauz reclamantului. n cazul n care proprietarul quiritar intenta mpotriva lui accipiens (proprietareul pretorian) aciunea n revendicare, acesta din urm se apra cu succes prin exceptio rei venditae et traditae. C. Proprietatea provincial i proprietatea peregrin Erau sancionate prin aciunea n revendicare, n formula creia se introducea ficiunea c reclamantul este cetean roman.

4. DREPTURILE REALE SUPRA LUCRULUI ALTUIA


Drepturile reale asupra lucrului altuia au fost n numr de patru: 1. servituile; 2. emfiteoza; 3. conductio agri vectigalis; 4. superficia.

4.1. Servituile
Servituile sunt sarcini impuse unui lucru n folosul unei persoane oarecare, persoan care este proprietara unui imobil sau n folosul unei persoane determinate. Rezult c romanii au cunoscut dou feluri de servitui: 1. Servitutea prediala: atunci cnd sarcina apas asupra unui lucru, n folosul proprietarului unui imobil. Ele pot fi rustice sau urbane (n funcie de natura imobilului dominant). Dac imobilul dominant este o cldire, servitutea se numete urban, iar dac este un teren se numete rustic. Romanii au cunoscut numeroase servitui prediale: iter (dreptul de a trece pe jos sau clare prin terenul aservit); via (dreptul de a trece cu un car prin terenul altuia); ius pascendi (dreptul de a pate animalul pe terenul altuia); aqueductus (dreptul de a aduce ap prin conducte pe terenul altuia); servitus oneris ferendi (dreptul de a sprijini o construcie pe zidul vecinului). 2. Servitutea personala: n ipoteza n care sarcina apas asupra lucrului altuia, n folosul unei anumite persoane. 1. Uzufructul: este dreptul de a te folosi de un lucru i de a-i culege fructele, pstrnd substana lui. Dreptul de uzufuct se realizeaz prin mprirea atributelor dreptului de proprietate ntre nudul proprietar i uzufructuar: uzufructuarul are dreptul de a folosi lucrul i de a-i culege fructele, iar nudul proprietar pstreaz numai dispoziia, goal de coninut. Uzufructul poart asupra lucrurilor care nu se consum prin ntrebuinare i are un caracter temporar, cel mult viager.
50 | P a g e

2. Usus: este dreptul de a folosi lucrul altuia, fr a-i culege fructele. 3. Habitatio: este dreptul de a locui n casa altuia. 4. Operae: este dreptul de a folosi serviciile sclavului altuia. Caracterele servituilor. Att servituile personale, ct i cele reale, prezint unele caractere comune: toate servituile sunt drepturi reale; proprietarul lucrului aservit nu are obligaia de a face ceva pentru titularul dreptului de servitute; nimnui nu-i poate fi aservit propriul lucru; dac proprietarul imobilului dominant devine i proprietar al fondului aservit, servitutea se stinge; nu poate exista o servitute a servituii.

4.2. Emfiteoza
Dreptul de emfiteoz se nate din contract. n baza contractului de emfiteoz, mpratul arendeaz unei persoane, numita emfiteot, o suprafa de pmnt pentru a-l cultiva i a-i culege fructele, n schimbul unei sume de bani numit canon. Dreptul de emfiteoz este foarte ntins, aa nct poate fi lsat motenire, dat n uzufruct sau ipotecat. n acelai timp, emfiteotul dispune de toate aciunile utile acordate proprietarului.

4.3. Conductio agri vectigalis


nca din epoca veche, cetile practicau sistemul arendrii unor terenuri pe termen lung sau chiar fr termen, n schimbul unei redevene numit vectigal. ntruct aceasta form de arendare avea un caracter perpetuu, pretorul a protejat-o prin mijloace speciale, acordnd lui conductor ager vectigalis o aciune real. Conductor ager vectigalis dobndete fructele prin separaiune, se bucur de protecie prin interdicte, poate transmite lucrul prin acte ntre vii sau pentru cauz de moarte.

4.4. Superficia
Superficia este dreptul unei persoane de a folosi construcia zidit de ea pe terenul nchiriat de alt persoan. Dreptul de superficie s-a nscut spre sfritul Republicii, din cauza crizei de locuine, cnd statul a permis particularilor s construiasc pe terenurile virane. n virtutea principiului superficies solo cedit, construciile ar fi urmat s treac n proprietatea statului, aa nct, pentru ncurajarea zidirii de noi locuine, s-a acordat constructorului un drept real foarte ntins. Cu timpul, dreptul de superficie s-a nscut i n raporturile dintre particulari. Dreptul de superficie poate face obiectul unei vnzari sau donaii, poate fi transmis motenitorilor, poate fi grevat cu ipoteci sau servitui.

51 | P a g e