DON CALABRIA CUVINTE VII

Prezentare
Prima idee a acestei cri s-a nscut n 1972 n timpul celui de-al IV-lea Capitol General al Congregaiei noastre, Saracii Slujitori ai Divinei Providene. Cuvntul Tatlui scria Consiliul general de atunci , "ascultat cu iubire ntr-o perioad de reculegere (de atenie deosebita ),s-a revelat mai dulce i mai eficace ca niciodat, pentru urechea noastr. Astfel ne-am convins c ar fi eficace mereu i pentru totdeauna pentru toi fii lui Don Calabria, si ne-am propus s tiprim aceast carte . Acum, la celebrarea a treizeci de ani de la moartea fondatorului (1954 1984), am gsit c ar fi oportun s mbogim i s reeditm aceste Cuvinte Vii pentru un public mai vast . Avem convingerea c vocea unui sfnt reflectnd cuvintele Evangheliei va fi mereu lumin, alinare i trie pentru cine vrea s o primeasc cu inim simpl . <<Nu este o carte de citit toat dintr-o suflare, ci care trebuie gustat zi de zi cu inima atent la vocea Duhului, aa cum, zi dup zi, a fost scris de Printele don Giovani Calabria. Suntem siguri c aceast carte va face mult bine i de aceia exprimm mulumirile noastre celor care l-au adunat, i care i-au dat acordul pentru a face un dar frailor . Dar mulumirile noastre se ndreapt mai ales ctre Divina Providen care ne-a druit un astfel de Tat (Preot ). i Duhul Sfnt s ne fac s retrim Spiritul >>. Verona 4 decembrie 1984 Consiliul General

Cuvintele Revizorului scrierilor printelui Ioan Calabria nsrcinat de Sfntul Scaun

Aproape toate scrierile adunate aici sunt extrase din Scrisorile Tatlui ctre Religioi, despre care Cenzorul Sfntului Scaun a dat acest verdict: <<O adevrat sum a gndurilor lui Don Calabria. Carte preioas de la prima la ultima pagin. Don Calabria a exprimat ce avea mai bun n el: o credin arztoare, o caritate genuin, spiritul de sacrificiu, iubirea srciei, zelul pentru suflete, viziunea nalt despre preoie, ataamentul necondiionat fa de Biseric i fa de ierarhia ecleziastic. ntr-adevr el s-a fotografiat pe sine nsui n aceste scrisori care au fost scrise fr ezitare: nici s nu v gndii s cutai fineuri lingvistice sau concepii lefuite! Don Clabria scria aa cum vorbea, mergnd direct la miezul problemei, evitnd frazele dificile i retorice . <<Era preocupat s nvee pe alii o virtute solid i simpl n acelai timp, care s adere la Evanghelie, care s nu creeze iluzii. Profunda cunoatere a inimi omului pe care o avea i experiena despre al su interior, i ddeau o mn sigur n a trasa fiilor si calea pe care trebuiau s o urmeze,
1

mai ales calea umilinei, a iubiri pentru suflete, a abandonului total n braele Providenei>>.

DOAMNE, FIE CA ACEST CUVNT AL TU S NU RMN NEASCULTAT De fiecare dat cnd Domnul m inspir s v scriu, dragii i iubiii mei frai, simt n inima mea de Printe un freamt anume, un lucru pe care nu pot s-l exprim n cuvinte dar pe care cu siguran Domnul v va face s-l nelegei. Mereu m rog Domnului aa: Doamne, fie ca acest cuvnt al tu, care trece prin acest al tu srac i meschin Casnic, s nu rmn ne-ascultat. Asta ar fi, o dragilor, cea mai mare dintre nenorociri, i vai de cine nu-l ascult, si vai pentru Opera lui Dumnezeu care ar fi astfel lipsit de mijloacele i ajutoarele regulate din partea economiei operelor Domnului, cu care s triasc, s creasc, s se dezvolte i s mplineasc planurile divine. Ce mare, ce teribil responsabilitate, pentru cei care, dei Dumnezeu nu vrea, nu dau greutate i importan cuvintelor, recomandrilor, celui care n numele lui Dumnezeu, pentru binele i dezvoltarea Congregaiei, v spune c este pus de Divina Providen s o pzeasc i s o apere. V vorbesc clar i hotrt pentru a fi linitit n ceasul morii. Ca s nu m nvinovesc precum profetul : <<Vai mie pentru c nu am vorbit .>> Preuii aceste srace cuvinte ale mele, punndu-le imediat n practic . Isus se urc apoi pe munte I-a chemat la El pe cei pe care ia vrut Iar ei au mers la El. A ales doisprezece Care s rmn cu El i pe care si trimit. Marcu 3, 13-15

PROGRAMA SOLEMN nainte de orice privii-v ca nite frai, i ca atare iubii-v reciproc i ajutai-v mai ales n viaa spiritual. Fii mereu unii n caritatea fratern, privirea voastr, studiul vostru, s aib ca int practicarea Sfintei Evangheliei . Fii mereu fideli i statornici programei acestei Case care este Casa lui Dumnezeu. Nu cerii ajutoare, nici protecii umane: suflete, suflete, i vei vedea rennoindu-se miracolele din primele timpuri ale Bisericii. Respectai, cutai, suferii pentru suflete, i v asigur c restul, logic, va rsri chiar i din pietre. Fii supui i ascultai pe Cel pe care Providena la pus . Dumnezeu este n el Stpnul i face ceia ce vrea . O ce noroc
2

SCRISOARE <<CTRE DRAGII FRAI >> Aceasta, o dragi Frai, este Voina Divin, acesta este scopul pentru care Isus cel Binecuvntat ne-a unit mpreun. Dragii mei frai, noi suntem unii cu legtura dulce a caritii deci, caritatea s domneasc mereu n Casa Dumnezeului caritii. Aceast caritate este unicul mijloc pentru ca aceast Cas s domneasc i s se dezvolte. n aceste zile m-am rugat mult lui Isus, s-mi dea harul de a nelege ce anume ar favoriza aceasta i <<creaturile>> noastre i v mrturisesc, am simit n inim aceast voce: buntate. Caritate deci ntre voi, ntre noi; s ne ntrecem n a ne comptimi ntre noi, s folosim mereu bunele maniere. Caritate, caritate fa de biei notri care s vad, s neleag, i s fie micai numai de iubirea pentru ei ( care li se acord lor ). Pedepsele s fie rare; s le scoatem de la inim pentru c aceasta este Voina lui Dumnezeu. Iar atunci cnd biei sunt altoii s vad i s neleag, c suntem mai ndurerai noi care i pedepsim, dect ei care primesc pedeapsa. V recomand apoi practicile de pietate, o devoiune special la Divina Euharistie. O da, lui Isus pe care noi l avem n Cas , s-i spunem totul, chiar totul. i observarea regulilor v recomand o dragi mei Frai. i se acum nainte, nainte cu bucurie, pentru ca suntem n Casa Domnului! Fie ca Dumnezeu s v fac sfini!

OPERA ESTE DE LA DUMNEZEU I A LUI DUMNEZEU Dragi frai, Opera nu este a omului ci a lui Dumnezeu; s-a nscut, aa cum v-am spus de mai multe ori, din Preasfnta Inim a lui Isus, sub mantia i protecia Fecioarei Imaculate. Acele sarcini pe care le-am scris acum 25 de ani nu au fost scrise la ntmplare: Domnul le-a vrut aa pentru ca s exercitm credina i deplinul abandon n Dumnezeu, alergnd la el i la Sfini si n nevoile i necesitile noastre. Domnul, o dragii mei, este activ cu noi, iar Sfini sunt mijlocitori valizi i puternici care, dac sunt rugai cu credin, obin ceia ce oameni, marii oameni, nu pot s obin. n aceast Oper Dumnezeu este Stpn, i totul, chiar i cele mai mici lucruri trebuie s depind de El. Nici un om, nici o protecie uman. Fecioara Imaculat este Stpna, S Girolamo Emiliani Economul, venerabilul Cottolengo Casierul, S. Gaetano Thiene i ven. Don Bosco Consilierii, S.Giuseppe Calasanzio Secretarul, componenii Operei sracii i umilii servitori alei din buntate i mil. O, ns ce noroc ! OPERA, O SINGUR FAMILIE Opera s fie format din Preoi i Frai, cu un spirit cu totul special i particular de credin n Dumnezeu, i de abandon n Divina Providen, n exerciiul celei mai profunde umiline, convini fiind
3

toi membrii, foarte convini, c n aceast Oper, Divina Providen face i va face totul i mereu, folosindu-ne pe noi <<Sracii Slujitori >>, iar acest nume cu care se intituleaz s nu fie doar un nume. Ar fi atunci ruinarea noastr, condamnarea noastr. Din voina lui Dumnezeu noi, Preoii i Fraii, trebuie s formm un singur trup, o singur Familie, unii, foarte unii unii cu ceilali, cu cele mai strnse legturi ale caritii s formm o singur persoan. Preoi fr Frai sau Fraii fr Preoi nu pot tri: Opera, creatura lui Dumnezeu, ar muri. DUMNEZEU DIRIJEAZ OPERA CU PROVIDEN SPECIAL Aceast Oper s fie fondat pe practica sfaturilor evanghelice, pe umilin, pe anonimatul total, caritatea distinctivul special i foarte special ntre Frai. S triasc abandonat cu totul n minile Divinei Providene fr ntrebri, cu mult rugciune. S fie absolut interzis orice fel de reclam. Fr conferine, fr vntori de binefaceri. Fr mulumiri publice: Dumnezeu nu are nevoie de aceste lucruri si, n aceast Oper care este cu totul a sa i pe care o dirijeaz cu o Providen particular, el va avea grij. Noi s cutm suflete , suflete, suflete. Dac noi folosim mijloace umane, dac am conta pe ajutoarele umane, Opera ar nceta s fie a lui Dumnezeu. Carisma i particularitatea acestei Opere este de a nu poseda nimic, de a nu agonisi bani. Tot cea ce are i ce trimite Dumnezeu trebuie cheltuit pentru sraci i pentru a se dezvolta: suflete, suflete, suflete . CARISMA SPECIFIC A OPEREI Scopul pentru care Divina Providen ne-a adunat mpreun ntr-un mod att de minunat, este de a demonstra lumii de acum, att de atee, att de lipsit de Dumnezeu, att de scufundat n noroi, c Dumnezeu exist, i c se gndete i are grij de creaturile sale, c lucrurile i mijloacele pmnteti le vom avea din belug, numai c noi trebuie <<s cutm mai nti mpria lui Dumnezeu i Dreptatea sa >>. Dragii mei, cerul i pmntul vor trece, dar cuvntul lui Dumnezeu rmne. Trebuie s artm lumii marele atribut al Divinei Providene, atribut att de puin cunoscut i a zice chiar uitat chiar i de cei buni. Dumnezeu nu vrea de la noi numai opera pentru copii. Dac vom fi credincioi sfintelor reguli, dac vom tinde spre sfinenie, alte opere vor merge mn-n mn i se vor uni cu aceasta. Aceast oper trebuie s neaprat s aib aceast program de total abandon n Dumnezeu i n Providena sa, pentru c aa se manifest clar Dumnezeu, i acest atribut al su att de neglijat i uitat. Dumnezeu va permite, pentru a proba credina noastr unele perioade critice. Atunci vom avea nevoie de mai mult credin, mai mult credin pentru c i mai mult se va manifesta apoi Dumnezeu. Dac timpul de prob se prelungete, atunci s ne umilim i s ne facem un serios examen de
4

contiin, cu propuneri noi i ferme, convini c dac <<providena>> lipsete este din vina noastr. Si imediat s ne implicm, pentru ca s meritm din nou protecia acestei mari Mame. Dac Domnul va arta, mai apoi, c vrea s ntrein aceast Oper n alte feluri noi, n acest punct ne declarm dispui la tot: suflete, suflete .

SCOPUL PENTRU CARE DUMNEZEU NE-A UNIT Dragii mei frai, s nu uitm niciodat scopul pentru care Domnul ne-a unit aa de minunat: pentru sfinirea noastr, n aceast Cas trebuie s devenim sfini! Este necesar, dar foarte necesar ca i componeni ai Casei s tindei, n mod special, la propria sfinire, i apoi i a altora, ceia ce vom face n timpul zilei s fie fcut cu acest triplu scop: - Unu: pentru a plcea lui Dumnezeu; - Doi: pentru a onora marile suferine ale Domnului nostru Isus Cristos; - Trei: din iubire fa de aproapele, att de drag lui Isus. Dragii mei, obiectul principal, ctre care trebuie s intim constant, este mntuirea sufletului nostru, mntuire pe care trebuie s o punem mai presus de orice, i s-i dedicm orice studiu i orice efort: unu, persevernd n starea de har; doi, fugind de pcatul de moarte mai mult dect de moarte i de diavol, i trei, cu ajutorul bunului Dumnezeu, s fim ct se poate de ateni s nu comitem nici un pcat venial deliberat. Pentru a obine aceasta este suficient ca noi s observm cu un mare spirit de credin, sfintele noastre Reguli. Noi trebuie s ne punem cu toat fiina noastr pentru a pune n practic sfnta Voin a lui Dumnezeu, dar s nu uitm c nu vom ajunge niciodat acolo dac, mai nti nu am pus bine bazele sfineniei. i, cum sfinenia se ctig cu mare greutate i cu puterea de a suferi, eu gsesc oportun s v propun, n Domnul, aceste reguli ca s ne fie de ajutor pentru sfinirea noastr i binele sracilor copii buni. Da o dragi Frai, regula este sentimentul pe care Dumnezeu l arat tuturor celor pe care i cheam s l urmeze. Cine vrea s se consacre acestei sfinte Opere, trebuie s se despart de familia sa i s considere ca i familie a sa Casa Copiilor Buni. Prin desprirea de familie nu trebuie s se neleag c trbuie s pierdei iubirea pentru familie, ci trebuie s o iubii n Isus Cristos, gndind c ntr-o zi ne vom vedea cu toii n Paradis.

UNICUL NOSTRU MODEL ESTE ISUS Modelul nostru trebuie s fie Isus cel Rstignit. Ferice de noi, dac n aceste puine zile de via pe care la avem am face orice ca s ne asemnm cu Isus; cu Isus apoi vom domni pentru toat venicia. Isus a practicat srcia, supunerea, deci i noi s fim sraci s supui. S L studiem ct mai mult posibil pe Isus Crucificat. Isus Crucificat: iat unicul nostru model: s studiem i s practicm virtuile Mntuitorului nostru: umilina, curia, ascultarea, i totalul abandon n minile Providenei Divine. Isus cel Binecuvntat este exemplul nostru, creaturile pe care Divina Providen ni le ncredineaz, stpnii notri. S nu uitm c scopul principal al Operei este mereu i nainte de orice, sfinirea noastr
5

personal, modelnd viaa noastr i toat activitatea noastr asupra vieii i exemplelor lui Isus cel Binecuvnta . DISPUI LA TOT Pentru a corespunde voinei lui Isus cel binecuvntat, patronul absolut al acestei opere, toi trebuie s fim ca o grmad de crpe, ca o mulime de cret, dispui s ne schimbm, s ndeplinim orice sarcin, dup voina superiorului, reprezentantul lui Dumnezeu. Casa Copii Buni, pentru moment, este voina lui Dumnezeu ca ea s triasc ntru totul abandonat Divinei Providene. Fr cereri, mult rugciune. Dac Dumnezeu va vrea, pe viitor, s menin n alte feluri Casa, noi, pn acum, spunem c suntem dispui la orice, la orice. Nu-i nimic, o frailor, cnd este vorba s suferim din iubire pentru Isus. Recomand ca fraii s mplineasc sarcina lor cu scopul unic i pur de a-i plcea lui Dumnezeu. Totul este mare n slujba Domnului i, de aceia nici unul s nu prefere un sarcin anume. Noi trebuie s fim ca o mulime de crpe i atunci Dumnezeu ne va folosi.

OPERA NOASTR Cine a fcut aceast oper? Cine o conduce? Cine ne-a unit mpreun? Cine ne-a chemat? Numai Dumnezeu! Fraii mei, s ne iubim, s ne dm mna unul altuia i s mergem nainte mpreun, pentru a ne sfini, i mntuirea multor frai ai notri.

OPERA ARE BAZELE SALE N ISUS Aa cum am spus de mai multe ori Opera are bazele sale n Isus, adic n credina n Dumnezeu care ne este Tat i n deplinul abandon filial n Providena sa Divin. Cutai mai nti mpria lui Dumnezeu i vei avea din belug toate celelalte lucruri. Acesta este i trebuie s fie cel mai tare sprijin i baz. Fugii mereu de proteciile umane, despre care sunt obinuit s spun c am mare fric, trebuie s preuim tot ceia ce Domnul ne trimite. Noi nu suntem altceva dect Sraci slujitori, care trebuie s fim anonimi, s nu lum nimic de la Stpnul Divi , ci s-i dm Lui toat onoarea i gloria. OPERA ESTE REVERSUL LUMII Aparent, programa noastr, are puncte care sunt ntr-un contrast net cu prudena obinuit. Uneori v spun: Opera este reversul lumii, nu are bazele sale n pmnt ci n cer.
6

Dar este adevrat c aa a vrut-o Domnul, iar Domnul nu se dezminte niciodat. Credin n Dumnezeu, Tatl nostru o dragii mei! Dac vom fi credincioi programei, promisiunea lui Dumnezeu se va adeveri asupra noastr i vom face mult bine, mai ales acum. Atmosfera lui Dumnezeu, n care trebuie s lucrm este aceia a Credinei, a Harului, a Rugciuni. S nu ne lsm nelai de acel spirit care prefer o atmosfer de raionalitate, de activism , de acomodare cu lumea. Trebuie s respirm spiritul pur i genuin al Operei. Totul este inutil dac nu se tinde la propria sfinire. CINE A FCUT ACEAST OPER? Cine a fcut aceast oper? Cine o conduce? Cine ne-a adunat mpreun? Cine ne-a chemat? n toate Dumnezeu! Deci, Dumnezeu ne va da ne va da fr gre harurile, ajutoarele necesare, pentru ca s ducem la bun sfrit vocaia noastr, numai s cooperm i noi. S punem suflet, i s cooperm la ceia ce vrea Isus. Chiar i voi ai constatat c pentru cine nu coopereaz n aceast Cas, este un obstacol pentru Oper, Dumnezeu nsui creeaz circumstane i ocazii n care este necesar ca obstacolul s cad. Dar nu trebuie privit cu durere ceia ce vrea s fac Dumnezeu n Casa sa. O! ct este de frumoas, ct este de plin de dulcea sfnt, viaa de Frate credincios al acestei Opere! Frai mei, s ne iubim, s ne dm mna unul altuia, i pentru toi mpreun s mergem nainte. Aceast Oper are nevoie de tot i vom avea tot, vom avea mijloace i Frai sfini.

OPERA SUNTEM NOI Opera suntem noi, Sracii Slujitori. Acest nume nu este o simpl etichet, ci un nume practic: trebuie s fim ntr-adevr ceia ce semnific numele. Suntem slujitori, aa c s nu pretindem s-o facem pe patroni; servitorul depinde ntru totul de stpn, i face orice pentru al mulumi. Noi avem un Stpn care ne este n acelai timp i Tat, i care ne va da o recompens etern pentru un serviciu, fie el ct de mic. Nu suntem numai servitori, dar suntem i sraci; s ne mulumim deci cu ceia ce ne d providena, s iubim sfnta srcie, gata s suportm, cu un generos abandon n Dumnezeu, acele necazuri, privri, sacrificii, care sunt nsoitorii permaneni ai adevratei srcii, i n acelai timp, adevratele noastre bogii. S ne meninem deci, atitudinea de Sraci Slujitori, adic de slujitori credincioi care vegheaz, mereu ateni i pregtii la semnul lui Isus cel Binecuvntat, stpnul absolut, de care trebuie s depindem n orice mprejurare.

ISUS CEL BINECUVNTAT A FONDAT OPERA Opera Sracii Slujitori a fost fondat de Isus cel Binecuvntat aici la Verona, chiar n frumosul San Zeno in Monte, ca lumin i chemare pentru multe suflete srace pline de multe nevoi spirituale, i a avut aprobarea Sfintei Biserici, semn tangibil i sigur c aceast Oper este a Domnului. Noi nu suntem altceva dect nite instrumente srace: <<Sraci slujitori ...>>. Aceast mare Oper e nscut din Sfnta Coast a lui Isus Crucificat. Noi suntem privilegiai cci Isus ne iubete mult. El a fost cel care a fcut s se nasc din Coasta lui Sfnt aceast Oper, el o dirijeaz cu o Providen cu totul particular. Iar dac noi vom fi plini de spiritul pe care pe care nsui Fondatorul Isus la pus n aceast Oper, mari, foarte mari vor fi planurile pe care Domnul le va mplini. Opera Sracii Slujitori este mare n mintea lui Dumnezeu, pn acum este doar nceputul. Vei vedea ce va face Domnul, dar secretul pentru a mplini ce vrea Domnul st n aceasta: a tri spiritul nostru pur i genuin care const n marea credin, marea iubire pentru Domnul i pentru suflete, umilin profund, convini de nimicnicia i mizeria noastr, deplin ncredere n Dumnezeu care ne asist i ne este aproape gndindu-se mereu c suntem ai si. RDCINI ADNCI, N TERENUL UMILINELOR M voi ruga pn cnd sraca noastr Congregaie va avea rdcini profunde n terenul umilinelor, ncercrilor i a suferinelor. Teren care numai aa poate fi fertil, pentru a o face s creasc spre mai marea glorie a lui Dumnezeu i mntuirea sufletelor. Satana freamt, ncearc i va ncerca pe orice cale s fac tot posibilul ca aceast Oper s iese de sub acea lumin particular care o face aa de drag lui Isus. Satana freamt, i va cuta ca un arpe viclean, s se ascund n iarb i s v nele cu motive aparte. Nu v temei! vei iei victorioi dac vei fi umili, dac vei tri spiritul Congregaiei noastre, pe care trebuie s o iubii mai mult dect pe tatl i pe mama voastr. Fii generoi cu Domnul. Dac El v d o sut voi dai-i o mie. Dac El v d o mie voi dai-i zece mii. S fi ca un adevrat concurs de generozitate. ACEASTA ESTE O OPER CU TOTUL PARTICULAR Aceasta este o Oper cu totul particular: Domnul i-a imprimat o urm i o fizionomie proprie; vai de noi dac din cauza noastr, aceast fizionomie s-ar schimba, aceast urm s-ar terge, i acest spirit s-ar pierde, ar fi nu numai prbuirea fiecruia dintre noi ci chiar a operei nsi. Depinde de noi, de cooperarea i fidelitatea noastr, s meninem spiritul intact. Atunci aceast Oper va merge nainte, va mplini planurile divine, iar noi i vom mulumi mereu Domnului pentru c din prea mare sa buntate ne-a chemat aici. Spiritul pur i genuin pe care Domnul l-a pus n aceast Oper, este singurul motiv al existenei sale, a vieii sale, pentru mplinirea marilor planuri pe care Providena vrea s le actualizeze. Oricare alt oper poate s triasc, chiar dac iar lipsi ceva; dar noi nu.
8

Ori trim cum vrea Dumnezeu, ori altfel murim! Opera este ca o balan ntr-un echilibru perfect, o greutate mic este suficient pentru a o face s se rabateze ntr-o parte; tot aa o mic abatere contient estre suficient pentru a crea n Oper o dezordine profund (un haos ). Fii ateni s nu v lipseasc ceva din spiritul pur i genuin; privii un aparat de radio: chiar i cea mai mic modificare de und este suficient pentru a pierde transmisia dorit. DEPINDE DE NOI S MENINEM SPIRITUL PUR I GENUIN AL OPEREI O dragii mei frai, att de iubii n Domnul, ct de mult doresc ca toi s putei nainta n viaa care ne-a fost trasat n aceast Cas sfnt! permitei-mi s mai fac nc odat auzite cuvintele mele, care nu sunt ale mele ci ale Domnului, i s v fie tuturor ghid i lumin pentru a mplini planurile pe care Divina Providen vrea s le mplineasc prin intermediul nostru, cu condiia ca noi s fim mereu instrumente docile i umile. V repet cea ce v-am spus de mai multe ori: aceasta este o Oper cu totul particular; Domnul v-a imprimat o urm i o fizionomie cu totul proprie. Vai nou dac din vina noastr aceast fizionomie s-ar schimba, aceast urm s-ar terge, i acest spirit s-ar pierde. Ar fi nu numai cderea unuia fiecruia intre noi dar i a Operei nsi. Ce responsabilitate pentru noi! S inem bine minte c depinde de noi, de cooperarea i fidelitatea noastr, s meninem spiritul intact; astfel aceast oper va merge nainte, va mplini planurile divine, iar noi i vom mulumi venic Domnului c din prea marea sa buntate i mil ne-a chemat aici. OPERA VA FI MARE DAC VA FI MIC Opera Sracilor Slujitori va fi mereu mare dac se va menine mic, dac nu va cuta protecie i sprijin uman. Dac l inem mereu liber i curat, acest pmnt sfnt i binecuvntat care este Congregaia, Domnul va pune mereu semine noi. Aceste semine vor deveni plante, la umbra crora, muli vor veni s se odihneasc. Bogiile i pietrele preioase ale Operei sunt Sracii, att de dragii lui Isus. Sracii sunt adevraii notri stpni, n ei noi l iubim i l slujim pe Domnul Isus. Mult credin, mult ncredere, total fidelitate lui Dumnezeu Tatl. Aici Domnul face totul . Aceasta este Opera lui Dumnezeu i operele lui Dumnezeu le face El. S cutm s fim ca nite crpe n mna Providenei Divine. Ce noroc! Ce mult trebuie s-i mulumim Domnului c a binevoit s ne aleag pe noi pentru aceast Oper. S cooperm i s mergem nainte! DAC OPERA ESTE N PERICOL, ESTE DIN CAUZA NOASTR
9

S vedem i s studiem cum stau lucrurile n privina sfiniri noastre personale i a cea a Operei. Sfinirea noastr, progresul nostru spiritual, virtutea noastr este sufletul, viaa Operei Sracii Slujitori. Dac Opera este n pericol este n pericol din cauza noastr; atunci trebuie s o ntrim, s o relansm, s o punem pe primul plan. Este necesar s detestm viaa noastr aa de lnced, aa de ndeprtat de scopul Operei noastre; este necesar s trim o via de credin i de abandon, aa cum vrea programa noastr, pentru ca aceast via s fie sfinit pe dinuntru i pe dinafar. Pe dinuntru, printr-o mare pietate cu o intens via spiritual; pe dinafar, prin observarea foarte exact a sfintelor Reguli. Iubii frai, n genunchi v recomand sfinirea voastr personal, i astfel sfinirea acestei Opere ncredinat nou. Ferice de noi, dac la venirea Divinului nostru Stpn Isus, la sfritul vieii noastre, ne va gsi pregtii i credincioi. O ce bucurie vom simi n aceast! O ce rsplat n fericita eternitate! SEMINE PENTRU OPER n pmntul binecuvntat al acestei grdini, Isus, Stpnul absolut, a depus multe semine pentru opere mari. Depinde de noi dac le facem, s creasc spre gloria lui Dumnezeu i spre binele sufletelor. Dar pentru aceasta, nu uitai c aa cum Opera este special, tot la fel de special trebuie s fie i viaa noastr. O mare credin, un abandon total n Dumnezeu, o profund umilin .O docilitate filial fa de cel pe care Domul la pus la conducerea Operei. Srcia extrem, un fulger deasupra Casei, un cutremur care distruge totul, un asalt al dumanilor de afar, sunt toate flori i trandafiri, care ajut foarte mult la ntrirea i la mrirea Operei. Ceia ce poate s o distrug, s o opreasc, este lipsa caritii, ncrederea n proteciile umane, pcatul.

SAN ZENO IN MONTE PMNT SFNT I BINECUVNTAT Unii cu toii la centrul Operei, la Casa Mam de unde pleac lumina unde trebuie s deprindem spiritul pur i genuin, care trebuie s treac i la fii ndeprtai ca i limfa din trunchiul de copac, care ajunge pn la ultimele ramificaii. Ceia ce trebuie s se manifeste este Opera, i cnd spun Opera, m refer mai mult la trunchi nu la ramuri. Opera trebuie s porneasc de la SAN ZENO IN MONTE, acesta a fost terenul unde Dumnezeu, Stpnul absolut, a pus smna acestei Opere. Contribuii din toat inima la bunul mers al Casei voastre, fr s uitai ins de Casa Mam i toat Opera. Gndul vostru s nu se opreasc numai la Casa voastr, i dac putei cutai s ajutai i material, i mai ales spiritual. V recomand mult s iubii i s ajutai San Zeno in Monte - pmnt sfnt i binecuvntat. Nu v uitai numai la ramuri dar i la trunchi, nu facei bisericue, privii ctre Centru, care este Casa Mam, care cu ct primete mai mult cu att d mai mult. . . . Eu odat m aflam la cptiul unui preot, aproape muribund, foarte bolnav, era veneratul meu Paroh de la Sfinii Apostoli, Monseniorul Giacomeli, la nceputul Operei. i eram acolo aproape, lng el i m privea. i apoi mi-a spus aceste cuvinte: ah Don Giovani, dumneavoastr suntei la San Zeno in Monte, pmnt sfnt i binecuvntat. i aceste cuvinte mi-au rmas mereu n minte. Le10

am amintit mereu, i n acest moment mi se prea c Domnul mi zicea: spune i Frailor ti c San Zeno in Monte este pmnt sfnt i binecuvntat. Amintii-v o dragii mei Frai, c m rog mereu pentru San Zeno in Monte! Vai de acei Frai care ar uita de San Zeno in Monte, ar fi ca i cum i-ai uita propriul tat, propria mam, i chiar pe Domnul. De ce Domnul la San Zeno in Monte, n acest munte sfnt, a fondat Casa sa pe nlimi? Pentru ca s gndim la pmnt dar mai ales ca s ne gndim la cer, la sfntul paradis. San Zeno in Monte, pmnt sfnt i binecuvntat! Cu toii ai trecut prin San Zeno in Monte, cu toii n San Zeno in Monte ai primit i cu toii acum, care la Roma, care la Maguzano, la Ferara sau Milano acolo unde suntei, s nu uitai niciodat San Zeno in Monte. Gndii-v la San Zeno in Monte. Ajutai San Zeno in Monte. Rugai-v pentru San Zeno in Monte, pmnt sfnt i binecuvntat.

OPERA ESTE UN PUMN DE DROJDIE Cardinalul Schuster mi-a scris: Sracii Slujitori reprezint n Biseric o mn de drojdie evanghelic. Urmeaz ca Domnul s o amestece cu trei msuri de fin. El are timpurile i momentele sale. Opera Sracilor Slujitori, n frunte cu acest preot btrn, eu o numesc opera Periilor; trebuie s curm calea pentru ca Isus s poat ajunge la noi, iar noi s mergem cu el n toat lumea ca s mntuim, s chemm suflete, toate sufletele. Nu este nevoie de minuni, ci mai degrab de sfini care s conduc aceast srac umanitate la Cristos; dup exemplul lui Ioan Boteztorul care nu a fcut fapte extraordinare, i totui pentru viaa sa ascuns i penitent, se zice despre el c era o lamp arztoare i strlucitoare. Facei-v sfini , iat marele secret pentru a face bine, mult bine. Nu uitai c toate celelalte fr sfinenie, sunt un nimic, iar dumanul rde, iar totul ajut la nfrumusearea vanitii dac lipsete sfinenia. Satana se teme de sfinenie, i numai sfinenia poate mntui sraca lume n acest moment.

OPERA CA UN CMP Mereu am vzut Opera ca un mare cmp, ca o mulime de semine n mna Agricultorului divin; semine pe care El le va mprtia dac terenul va fi bine arat i cultivat. Aceste semine vor rsri i vor deveni plante, diverse plante , i fiecare va da roade mari. Voi suntei o grdin frumoas plin de flori. Meninei-v aa ! Vegheai ca nu cumva s vin grindina i s o ruineze. Suntem n grdina lui Dumnezeu, unde sunt cultivate plante destinate s fac flori i fructe, pentru mai marea glorie a Domnului i mntuirea sufletelor. Ce grij trebuie s aib, i ce responsabilitate are grdinarul! Voi suntei muncitori n via Domnului: voi tulburai i sfiai pmntul dar facei asta pentru c l iubii i vrei s produc mult rod. Tot aa face i Domnul cu voi :celor pe care i iubete le trimite suferine.

11

OPERA: O MARE LUMIN Opera trebuie s fie o lumin mare, un soare care demonstreaz tuturor Divina Providen, c Dumnezeu exist i se gndete la noi, iar cuvntul su, divinul su Cuvnt este mereu actual, mereu la nlime. Cutai, a zis, cutai mpria lui Dumnezeu i dreptatea sa i vei avea din belug toate celelalte. Deci, nici o grij, nici un gnd pentru lucrurile pmnteti, nu v preocupai. Lucrurile pmnteti vor veni cu siguran, chiar i din pietre, cu condiia ca noi s l cutm pe Domnul, sfinirea noastr, sufletele, toate sufletele, mai ales cele mai abandonate, cele mai srace: acestea sunt pietrele preioase care formeaz patrimoniul nostru. Ori se crede ori nu se crede, i atunci s se sfie Evanghelia! Vor fi i momente dificile dar momentele dificile sunt momentele lui Dumnezeu. Atunci, mai mult ncredere, mai mult rugciune, mai mult iubire fa de Domnul i atunci ncercarea va fi ncoronat, iar credina noastr va fi premiat. Este nevoie de lumin i de sare n lume; este nevoie de iubire, de caritate, este nevoie de credin. Opera va fi lumin, va fi caritate, va fi iubire dac va fi cum vrea Dumnezeu i cum a fondato El i ne-a ncredinato nou pentru ca s o aprm cu gelozie, s o facem s triasc i s se dezvolte spre binele sufletelor.

ESTE CA UN TURN Opera este ca un turn. Noi trebuie s o pzim. Dumanul lui Dumnezeu face orice pentru ca s nu fie aa cum vrea Isus: ncearc s ne atrag atenia, folosindu-se de cei din afar, sau de adversari i chiar de noi nine; Dumnezeul meu ce responsabilitate! Nimeni s nu intre n jocul dumanului lui Dumnezeu. Fii solidari cu toii, cultivai spiritul unui singur trup, trii deci uni pentru ali. Fiecare s se bucure de binele pe care l fac Confraii, ca de binele propriu. ntrecei-v n a v ajuta! Nimeni s nu demoleze prin critici i murmurri, mai ales cu cei din afar , aciunea propriilor frai, ci s domneasc mereu caritatea suprem, pentru c unde este caritate apare i Dumnezeu . Nici o for nici o btlie a dumanilor externi, ar putea s-i duneze acestei Opere a lui Dumnezeu, ba din contra, luptele, dac vor fi, vor servi la a mplini mai mult planurile divine. Ceia ce poate distruge, s fac s nceteze Opera, s ne amintim bine, vine de la, noi din interior; pentru Dumnezeu, s trim spiritul nostru i Opere va triumfa. Ce responsabilitate teribil, pentru acel Srac Slujitor al Divinei Providene, care nu ar fi conform spiritului, pur i genuin al Operei! Fie ca Duhul Sfnt s ne menin n spiritul pur. Rugai-v pentru mine, mereu suferind.

OPERA LAMPA LUI DUMNEZEU Trebuie s ne sfinim. Sfinindu-ne pe noi, sfinim Opera; din partea noastr vom sfini lumea, care se ndreapt spre stricciune. Este nevoie de sfini, numai sfinenia poate s dea lumii pacea, i s mntuiasc sufletele. Opera Sracilor Slujitori trebuie s fie o lumin arztoare: trebuie s lumineze toat lumea, dac va tri spiritul pur i genuin pe care la pus divinul Stpn.
12

n noviciat trebuie depus orice efort pentru a se despuia de omul cel vechi, i a se mbrca cu omul cel nou, care nseamn trirea practic a spiritului nostru. Opera, lampa lui Dumnezeu, noi trebuie s o inem vie i aprins, dac o vom alimenta cu uleiul credinei, al iubiri de Dumnezeu, al caritii. Opera noastr este de a demonstra lumii c Divina Providen exist, c Dumnezeu nu este strin, dar ne este Tat i se gndete la noi, cu condiia ca noi s ne gndim la El i s facem partea noastr, care este aceia de a cuta mpria lui Dumnezeu. Opera este o lumin mare care lumineaz, fr ca noi s ne dm seama multe suflete, n afar de cele adunate aici i care gsesc aici pine spiritual i material, care sunt pietre preioase, daruri ale lui Dumnezeu, care pentru suflete s-a fcut om si a murit pe Cruce. Noi cretini trebuie s fim mereu lmpi aprinse. Mai nti pentru noi, apoi pentru cas, apoi pentru lume. Providena Divin ne ncearc n toate felurile, dar nici o fric, n ISUS, cu ISUS i pentru ISUS Opera Copiilor Buni, este o Oper mare pentru c este Divin, Satana caut orice cale pentru a stinge aceast lumin, dar va rmne aprins i va lumina pe muli, care stau n umbr dac noi vom fi toi ai lui Dumnezeu, ai Sfintei Evanghelii, ai Operei.

OPERA ESTE TOCMAI UN REFUGIU n antichitate, tii i voi din istorie, erau nite orae de refugiu, iar cei care intrau primeau favoruri speciale din partea dreptii umane. Mai apoi acest privilegiu sa extins i la palatele marilor domni, i la statuile personajelor celebre. Mi se pare c este chiar cazul nostru: n aceste timpuri de mare confuzie i de pgnism, opera este tocmai un refugiu la care vor fugi sufletele pentru a ajunge la binele spiritual i de multe ori chir material. Dumnezeu a gndit-o aa din venicie, i n timpurile noastre a fcut-o s se nasc pentru bine sufletelor Sunt multe i mari planurile pe care Dumnezeu vrea s le mplineasc prin intermediul acestei Opere, care este a Sa. Ceia ce vedem acum este nimic n comparaie cu ceia ce va fi. ns cu condiia ca toi, o singur inim un singur suflet, s colaborm n lumea de care v-am spus. Marea Oper a lui Dumnezeu, pentru a tri, pentru a se dezvolta, pentru a mplini planurile divine, are nevoie de religioi virtuoi, plini de credin i de mare iubire pentru Dumnezeu i pentru suflete.

CE V VOI SPUNE? Ce v voi spune n aceast sear n numele Domnului ? V voi spune c este un mare har, foarte mare, pentru mine i pentru voi, s locuim n aceast Sfnt Cas a Domnului. Noi suntem sub pavilioanele Divinei Providene! Dac ngeri se bucur venic n ceruri de vederea lui Dumnezeu, ar putea s-i doreasc ceva, acel ceva ar fi s vin s locuiasc pe pmnt n Sfnta Cas a Domnului, sub pavilionul Divinei Providene. Dac toi confraii notri, dac excelena sa, episcopul nostru Monseniorul CORSINI, de exemplu, care ne-au precedat n glorie iar acum vd clar la lumina lui Dumnezeu, mreia acestei Opere, i ar putea s-i doreasc ceva, ar fi s se ntoarc aici pe pmnt pentru al sluji pe Domnul n
13

Casa sa Sfnt pentru a se drui, cum se zice obicei, pn la moarte, pentru binele sufletelor, n serviciul lui Dumnezeu. Dragi fii, s iubim Opera noastr, s-i mulumim Domnului pentru harul mare i foarte special, de a ne chema s locuim n aceast Cas. S-i mulumim n toate rugciunile noastre, n Sfnta mprtanie, noi Preoii, n Sfnta Liturghie. n primul rnd v recomand umilina, ca baz i fundament a oricrei virtui: iubete anonimatul i interzice-i publicitatea. S recunoatem nulitatea noastr, zeroul nostru, mizeria noastr, vanitatea noastr, atunci Domnul ne va umple se El. Dragi frai, Opera noastr nu are nevoie de bogii i de protecii umane: Domnul nu tie ce s fac cu aceste lucruri. Multe oper , bune i sfinte, in cont de aceste lucruri pentru c au rdcinile n pmnt, dar aceast Cas este reversul celorlalte oper , bazele sale sunt n cer, este cu capul n jos. La toate operele chiar i cele omeneti, se caut originile vor s afle cum s-au nscut, vor s se tie originile, dar aceast Oper, noi o tim, a ieit din Sfnta Coast i din Preasfnta Inim a Preaiubitului ISUS. Opera este cu totul a sa, iar El ne-a ncredinat-o nou s avem grij s corespundem ei. O, un religios, un Frate al acestei Opere care triete dup sfintele Reguli, el vars continuu capitaluri n casa acestei Opere. S trim siguri de protecia lui Dumnezeu, s ne abandonm n EL aa cum porumbelul se abandoneaz n imensitatea aerului, i petele n mare, s cutm mpria lui Dumnezeu i dreptatea sa, iar restul ne va fi dat din belug. Lucrurile materiale, hrana, mbrcmintea, aceste lucruri Domnul le poate scoate chiar si din pietre, din bolovani. V recomand caritatea. Ea este regina tuturor virtuilor, i unde merge regina merg i slujitoarele. S combatem discordia i murmurarea, s avem grij s nu intre aceast pacoste n Opera noastr. O, eu nu m tem de luptele externe, ba din contr, ele sunt cele care ntresc bazele Operei, aa cum vijeliile ajut ca arbori s aib rdcini mai adnci. Fii ateni la diavol, el are multe haine, i se mbrac dup mprejurri, odat aa, odat aa. Odat va aprea cu pretextul aciunii: Ce face Opera Sracilor Slujitori? De ce nu acioneaz ce facem aici nuntru? Este mult de treab! Atenie dragii fii, atenie! S confruntm totul cu Sfintele noastre reguli: ele sunt oglinda spiritului sfnt al acestei Opere. Alt dat diavolul va veni cu descurajarea: s nu-i dm satisfacie, s fim confideni cu Superiorii notri, iar el va fi pus imediat pe fug. Alte ori va aprea sub alte aspecte: fii ateni fiilor, s avem mare ncredere n Dumnezeu i n Superiori i atunci dac noi vom corespunde vom fi cu adevrat fericii. S lum ceia ce ne d Providena: astzi sunt copii abandonai, mine Preoii, mine Misiunile , mine familiile cretine , mine comerciani , mine afacerile publice , mine armata , toat lumea . S trim programa noastr: Cutai mai nti mpria lui Dumnezeu; sunt cuvinte valabile pentru toi, dar ntr-un mod special pentru noi. Acesta s fie gndul cu care s mergem la culcare n seara asta: Cutai mai nti . . . V recomand s v rugai pentru mine, pentru c Operele Domnului cost. Eu v port pe toi n inim i n minte.
14

SURORILE Caracteristica surorilor s fie caritatea i uniunea inimilor. S se ntreac n a se iubi n Domnul. S fie una ntre ele i cu superiori n aa fel, nct s edifice persoanele de care v apropiai, meritnd laudele pe care le primeau primi cretini: Privii cum se iubesc. NU UITAI ORIGINILE Nu uitai niciodat cile misterioase i delicate, prin care Divina Providen, a fcut s se nasc familia voastr religioas; Domnul a fost cel care, fr ca eu s m gndesc, a primit femei pioase, n avantajul sracelor creaturi abandonate. Fii mereu aa cum v vrea ISUS ! Devenii sfinte, dup spiritul pur i genuin al Operei. Dac vei tinde cu toat responsabilitatea la sfinirea voastr personal, dac vei fi credincioase vocaiei voastre speciale, Providena va manifesta noi proiecte, pe care voi le vei mplini cu harul divin spre gloria lui Dumnezeu i n avantajul sufletelor. Vei constitui un fond al casei al crui beneficiu l vor simi cei care vor veni dup voi, dar vor fi avantajate i operele nsi ,care, din umila i draga voastr Congregaie, vor rsri ca un fruct care la timpul su produce i se maturizeaz ntr-un copac mere . SRACE I UMILE Studiai i imitai srcia lui ISUS la Betleem, la Nazeret, pe Calvar i n Preasfnta Euharistie unde s-a despuiat absolut de toate pn la punctul de a nu mai fi cineva ci ceva. Bucurai-v c suntei srace i spunei-v voi niv: ce este bun pentru Isus este bun i pentru mine. Suportai benevol i iubii limitele srciei.Voi nu avei o hain pur religioas, dar nu uitai c nu haina, ci coroana i Crucifixul fac din voi o bun religioas, i bineneles viaa sfnt. Nu v lsai purtate de exterioritate, de aparene, cutai substana virtuilor solide. Fii umile, recunoatei-v slujitoare inutile, incapabile de orice bine numai fore proprii, nemeritorii ale harurilor Domnului din cauza puinei voastre corespunderi, i a multor lipsuri i mizerii. Fii mulumite de tot. Iubii anonimatul. Preferinele voastre s fi pe ultimul plan. Dac ISUS v va vedea aa de umile i de ascunse, se va apropia de voi i v va folosi punndu-v chiar, dac-i place Lui, pe candelabru. Dar mai ales ce mare este recompensa n ceruri, unde cei din urm vor fi cei dinti.

DISPUSE LA TOT Surorilor, v recomand s v bucurai n Domnul.

15

O, surorilor, slujii-l pe Domnul vi se pare puin lucru? Nu trebuie s fii mereu mulumite? Da, mereu mulumite i bucuroase, chiar i cnd lumea va veni dup voi ca rd de voi. Atunci bucurai-v mai mult? V recomand s fii bune, dar nu cu vorba ci cu fapta, nu numai pe timp bun dar i pe furtun. Mereu unite cu ISUS nainte n aceast lume. Fii docile, umile, rbdtoare, pline de caritate i n special trii abandonate n Divina Providen. Nu v gndii la nimic, dect la ISUS i la sufletul vostru. Dispuse la tot la a fi crpa lumii. Avei grij c n curnd vine seara i ce-i fcut e bun fcut. Nu, nu, s nu v tulbure ptimirile, nici umilinele. S nu v sperie Diavolul. Voi suntei ale lui ISUS. ISUS va chemat cu vocaie special, i fii sigure c nimeni nu v poate distruge. Cnd avei vreun moment trist facei aa: reculegei-v n voi niv, privii i meditai un pic Crucifixul, i totul va disprea. Slujii-l pe Domnul cu bucurie, deoarece chiar pe El l slujii, i pe El l ascultai, i chiar El v va premia. Facei-v sfinte i foarte sfinte, nu cu dorina de face lucruri extraordinare ci de a le face cu o generozitate extraordinar. Nimic s nu v pun pe gnduri: suntei sub grija direct a Domnului.

SLUJITOARE CREDINCIOASE Fii slujitoare. ine tocmai de servitor s nu fac niciodat voia sa, dar mereu i numai voina stpnului. Acum tii i voi c slujii unui Stpn foarte generos, care nu las ne-rspltit nici mcar un pahar cu ap dat n numele Lui celui nsetat. Slujii apoi, un Stpn care este n acelai timp i cel mai bun Tat; al vostru deci nu este un serviciu de mercenar, ci chiar unul de fiu. Prestai un serviciu unui Tat aa de bun, cu bucurie cu generozitate, dispui la tot, ca nite crpe. Caracteristic a servitorului este i credina. Fii credincioase, ba mai mult foarte credincioase tuturor datoriilor voastre, mari i mici, dac le putem numi mici, n timp ce totul este mare n slujba lui Dumnezeu. Valoarea lucrurilor, nu uitai, nu depinde de aparenele exterioare, ai de spirit i de dispoziia interioar cu care sunt fcute. S nu fii credincioase numai pentru un anume timp, ci pentru toat viaa, pentru c premiul este promis celor au perseverat pn la sfrit. Dac vei fi aa, va fi cu adevrat bogat viaa voastr, preioas moartea voastr, i vei merita s auzii acele cuvine mngietoare: slujitoare bun i credincioas , pentru c ai fost credincioas n puin , intr n bucuria Domnului tu.

SURORILOR, SLUJI-IL PE DOMNUL CU BUCURIE Iubirea pentru ISUS, cea care s guverneze toat viaa voastr. Fii credincioase acum n bucurie (la bine), dar i atunci cnd Donul va permite crucea. Primii mereu i totul din minile lui Dumnezeu, convinse c tot ce se va ntmpla n viaa religioas, este dispus de Divina Providen, de
16

iubirea lui Dumnezeu, pentru binele sufletelor voastre. Slujii-l pe Domnul cu bucurie pentru c este chiar El cel pe care l slujii, i pe El l ascultai, i tocmai El v va da i premiul. Opera este mare , foarte mare : este Opera lui Dumnezeu . Devenii sfinte, mari sfinte, dar nu prin voina de a face lucruri extraordinare, ci fcndu-le cu generozitate extraordinar. Sfnta Fecioar sa sfinit aa, n ochi lumii era o femeie srac i neglijat, sau chiar dispreuit. Acum este regina Cerului i pmntului. Sfinii-v i vei sfini casele pe Care le locuii, ara, Opera, i vei contribui la sfinirea lumii. Rugai-v pentru Printele vostru, ajutai-l, rsplata va fi cu totul a voastr. Nici un lucru s nu ngrijoreze, suntei sub grija direct a Domnului. Sfinii-v, numai sfinenia conteaz naintea tronului lui Dumnezeu, n cer i pmnt.

CARTEA DE IDENTITATE A SURORILOR Aici la picioarele Crucifixului m gndesc la marele dar pe care l -ai avut, putem spune chiar, la ajunul aprobrii Congregaiei voastre, att de dorit i ateptat.n acest timp sfnt, Domnul ne sufoc cu darurile i harurile sale. O, nveselii-v inimile, bucurai-v n Domnul, dragi Surori, pentru acest nou i foarte mare har pe care El este gata s vi-l fac. n acelai timp, fii cuprinse cu sfinenie de noua responsabilitate care v oblig s corespundei mai mult la vocaia voastr, pentru a fi, nu numai cu numele, ci n practic, adevrate Srace Slujitoare ale Divinei Providene. Numele v asociaz Operei Sracii Slujitori. Corect, pentru c Opera voastr i cea a Sracilor Slujitori nu sunt dou ci una singur. De fapt s-au nscut i au crescut n acelai timp, i se completeaz reciproc. Amndou au izvort din Preasfnta Coast a lui Isus Crucificat i au acelai fondator Dumnezeu, acelai Printe care o reprezint, pus de buntatea i mila Divin s fie casnicul (slujitorul) i pzitorul Operei. n Oper cel care acioneaz este Isus. Frai i Surori trebuie s aib i acelai spirit aa cum au aceiai program: Cutai mai nti mpria lui Dumnezeu i dreptatea sa, i vei avea toate celelalte lucruri din belug. SURORILOR, MULIMIII LUI ISUS Surorilor n Isus Cristos mulumiii din toat inima Domnului, c pe lng darurile pe care vi le-a fcut i vi le face n continuare, mai adaug n acest moment nc unul foarte special, este acela de a v chema la picioarele sale. O, pentru Dumnezeu, stimai-l, preuii acest mare har i, imediat, separai-v de toate i de toi, ca s nu v mai gndii la altceva dect la Dumnezeu, i la sufletul vostru n linite, n reculegere, ascultnd meditnd i punnd n practic, ceia ce eu, srac, dar totui pus s am grij de aceast mare Oper a Divinei Providene, v voi spune n numele lui Dumnezeu. Nu v uitai la persoana care v vorbete, ci la Isus, care v vorbete prin intermediul acestui srcu.

17

CE VREA ISUS? Ce vrea, o surorilor, ISUS de la voi? Vrea s fii cu totul ale lui n adevratul sens al cuvntului. Pn cnd nu vei ajunge la acest punct, ISUS nu va fi mulumit de voi i aceast mare Oper la care voi, noi printr-o favoare special a buntii Sale, am fost chemai, nu va putea s dezvolte marile sale planuri care sunt i se mplinesc n aceasta: rspndirea mpriei lui Dumnezeu pe pmnt, mntuirea multor suflete, i prin aceasta s sfinim i s mntuim sufletele noastre. S ne examinm puin, aici n faa lui ISUS din Preasfntul Sacrament. Poate contiina voastr s demonstreze i s spun cu certitudine: eu sunt cu totul a lui Isus? De cnd am pus piciorul n aceast Cas Sfnt m-am dezbrcat de tot, m-am druit i sunt cu totul a lui ISUS? Iat ce vrea ISUS cel binecuvntat de la voi, din momentul n care a-i intrat n aceast Sfnt i binecuvntat Cas. ISUS v cere n continuu inima voastr, voina voastr, pe voi niv n ntregime, voi ai spun un adio total lumii, l-ai ales pe ISUS ca parte a voastr, ca motenire a voastr, suntei miresele lui ISUS, deci ISUS trebuie s fie cu totul al vostru, iar voi cu totul ale lui ISUS. INIMA NOASTR, NU POATE TRI FR IUBIRE Inima noastr nu poate tri fr iubire, l iubete pe Dumnezeu sau iubete creaturile , dac nu iubete creaturile ,cu siguran l iubete pe Dumnezeu. S nu uitm, c atta timp ct inima noastr l iubete pe Dumnezeu va avea via, dar dac va ndrepta iubirea sa ctre sine nsui, ctre binele propriu, ctre creaturi,va muri. Surorilor, nu uitai c aici trebuie s devenii sfinte; s fii cu totul ale lui Isus, dar condiia special pentru a deveni astfel este s desprindem de la inim tot ceia ce nu este Dumnezeu. Oh, de ce acea sor merge la mprtanie, face practicile sale de pietate, dar nu nainteaz niciodat pe calea sfiniri personale, mereu cu acelai amor propriu, cu aceiai rbdare puin, cu lipsuri de caritate etc.? Motivul adevrat, este c merge la ISUS, st cu ISUS cu inima plin de pmnt, adic de stim pentru sine nsui, de iubire pentru voina proprie, de ataament fa de creaturi, de rude Surorilor n ISUS CRISTOS, inei bine minte, dac vrei ca Dumnezeu s fie al vostru, i Voi a lui Dumnezeu, mergei la El cu inima dezlipit, golit de lucrurile pmnteti, i n toate aciunile voastre, cutai L numai pe Isus, amintindu-v c orice ataament pe care l avei pe pmnt, fie ct de mic v mpiedic s mergei la Isus. TOI TREBUIE S-L IUBIM PE ISUS, DAR Toi oamenii trebuie s-l iubeasc pe Domnul. Dumnezeu nsui ne-a dat o porunc: iubete pe Domnul; dar s nu uitm aceast porunc este adresat n mod special religioilor, celor care sau druit voluntar urmrii lui Isus, i n mod special este dat pentru noi care suntem membri din aceast Cas n totalitate a lui Dumnezeu n mod special i cu totul providenial. Surorilor, nainte de orice amintii-v c suntei aici pentru a deveni sfinte, i ai de voi dac nu vei folosi orice mijloc pentru acest scop, meditai, analizai cile, mijloacele pe care Isus cel Binecuvntat le-a folosit pentru a v chema n aceast Cas, harurile pe care vi le face continuu i care, ca un cor de voci v spun i v repet << Iubii, iubii-l pe Isus, urmai-l, facei-v sfinte!>>.
18

O inim ca l iubete cu adevrat pe Dumnezeu, dispreuiete totul i primete totul cu pace sfnt, i caritate, i n lucrurile care rnesc cel mai mult amorul propriu, n acelea l binecuvnteaz mai mult pe Dumnezeu, pentru c i dau ocazia s demonstreze nu prin vorbe ci prin fapte iubirea sa. Cnd casa arde spune Sf Francescisc de Sales, se arunc toate lucrurile de la fereastr; nseamn c dac o inim arde de iubirea divin, nu are nevoie de nimic, focul iubiri de Dumnezeu o susine, o consoleaz, o face fericit n mijlocul tuturor lipsurilor. VEI FI CA FOCUL Dar de ce, o Surorilor,eu n aceast sear am nceput aceast sfnt reculegere prin a v recomanda s fii cu totul a lui Dumnezeu, s-l iubii mult pe Isus? Ah surorilor, dac voi suntei cu totul ale lui Isus, atunci vei fi ca focul, care nu se restrnge ci se dilat, se rspndete; tot aa voi investii cu iubirea lui Dumnezeu, toat aceast Oper, i cnd aceast oper l are pe Dumnezeu, are totul i nu se teme de nici un lucru, de nici un obstacol. Surorilor, fii cu totul ale lui Isus, s fim cu toii a lui Isus, dar pentru a fi cu totul a lui Isus este necesar, absolut necesar, s murim pentru lume, i pentru noi nine. Lumea ai lsat-o, ia-i spus adio ,dar amintii-v c nu se moare mai nainte de a fi suferit pentru iubire lui Isus; iat c n Sfnta Scriptur mpria lui Dumnezeu este comparat cu o comoar pentru care trebuie s vindem totul ca s o cumprm; sau cu un ora n care este greu s intri din cauza porii foarte mici i nguste; sau cu un palat, unde pietrele care sunt inimile noastre, trebuie lucrate cu lovituri de ciocan. Alt dat este asemnat cu un banchet unde pentru a intra la un trebuie s abandonezi toate celelalte treburi.Alt dat seamn cu o coroan pentru care trebuie s lupi ca s o ctigi. ntr-un cuvnt nseamn c pentru a muri pentru lume i pentru noi nine, trebuie s luptm mereu cu amorul propriu.

AMORUL PROPRIU Oh da Surorilor, toate neregulile, toat lncezeala unei Comuniti, puina naintare spiritual, depind de amorul propriu. O sor care l iubete pe Isus, care a pus toat iubirea sa n Dumnezeul ei, reuete orice lucru cu uurin, rbdarea este blnd, este caritabil, este asculttoare, este convins de sfnta srcie, de mortificare, ntr-un cuvnt se bucur i face s se bucure de Paradis Comunitatea sa, i ea nsi. Ce trebuia s fac pentru tine Sor, mi se pare c spune n acest moment Isus; ce trebuia s fac i nu am fcut? Surorilor reflectai, dar serios la ceia ce Isus a fcut pentru voi i amintii-v c iubirea cere iubire; Isus s-a dat i ne-a chemat n mod special la El. Ah, avei grij s fii n mod special cu totul ale sale, dar nu doar cu vorba, nu prin dorin ci prin fapte. Observarea scrupuloas, exact a sfintelor voastre reguli, caritate reciproc, supunere celui care ine locul lui Dumnezeu, total i absolut abandon n Dumnezeu i n Providena Sa Divin. Dispuse la tot: am contiina mpcat c am spus aceste cuvinte tuturor i fiecruia n parte nainte de a intra n aceast Cas i dup ce ai intrat. Voi ai spus da, dar pentru unele dintre voi a fost doar un cuvnt.
19

PROPUNERI Surorilor, termin prin a v recomanda s v ntiprii bine, dar foarte bine n minte, aceste mijloace care v fac s devenii ale lui Isus; care trebuie s fie viitorul acestei sfinte mnstiri: 1 ncepnd din acest moment spunei i repetai des: vreau s devin sfnt , vreau s fiu cu totul a lui Isus; 2 Studiai adesea Viaa Domului Nostru Isus Cristos, i a Mamei Sale Sfinte, Fecioara binecuvntat; 3 Fugii de orice pcat sau greeal voluntar, dar dac se ntmpl s cdei, nu v agitai, nu v descurajai, ci umilii-v, cii-v i punei-v imediat n pace; 4 Tiai orice ataament fa de creaturi, de voina voastr i de stima pentru voi; 5 Facei practicile voastre de pietate cu maxim perfeciune; 6 Preferai mereu acea aciune pe care o tii mai plcut lui Dumnezeu sau mai contradictorie amorului nostru propriu; 7 Primii cu bucurie sfnt din minile lui Dumnezeu toate situaiile potrivnice care apar; 8 Protestai c nu vrei altceva dect sfnta voin a lui Dumnezeu.

CA O FLOARE Fiecare congregaie este ca o floare n grdina lui Isus. Ca orice floare, prezint o frumusee particular, i un parfum cu totul special. Tot aa fiecare oper are un spirit care o distinge, o splendoare particular, i virtuile sale caracteristice care, trebuie s fie practicate cu precdere, dau sfinenie nsi o importan cu totul special. FRAII EXTERNI Dragii mei frai externi, viaa voastr ireproabil i sfnt s fie predica pe care o facei tuturor. Domnul ne-a mbogit cu darurile sale pentru a le mprti i altora care sunt privai. Fii mica turm care trebuie s recheme oameni i lumea la sfnta Evanghelie. FRAII EXTERNI, PRIMA CELUL A UNEI OPERE MARI Dragii Frai Externi, prima celul a unei opere meri, mica smn a unui copac mare, triesc n lume pentru a iradia acea lumin care ajunge pn la izvoarele Operei. Aceast nou creatur binecuvntat de Episcop, care astfel s-a nscut legitim. Divina Providen, pe ci admirabile, a vrut s mplineasc un plan care se contura de ani, punnd aceti dragi Frai ai mei alturi de noi, pentru ca s formeze un sigur tot cu noi, mplinind misiunea lor special, proprie acestei ore, mereu cu acelai spirit pur i genuin pe care divinul Fondator la pus nc de la nceput, i vai dac acest spirit nu ar fi la nlimea ateptrilor! Opera ar cdea. Acest far
20

luminos aprins de Divina Providen beneficiul sracei umaniti, s-ar stinge, cu o mare pagub, a zice cu paguba noastr venic, de a nu fi corespuns la harul Domnului. MISIUNEA VOASTR Voi, dragi Frai Externi, avei o misiune special. n familia voastr, n oficiul, n profesia pe care o exercitai, la locul de munc, putei face mult bine! Apoi avei i Regulamentul vostru: inei-l nu numai scris sau tiprit pe o hrtie, ci n inim, i practicai-l. Mijloacele? Vi le-am prezentat deja: Euharistia, rugciunea, devoiunea la sfnta Fecioar, caritatea, spiritul de credin, s vedem n toi imaginea lui Dumnezeu, s exemplu bun, pentru c tocmai de aici trebuie s ncepem . Trebuie s avem ca s putem drui. S trim pentru a face s renvie. S l trim pe Cristos i Evanghelia sa i o vom mprti i celorlali. Opera Frailor Externi trebuie s fie o mica turm care s-i cheme pe oameni la sfnta Evanghelie. Dumnezeul meu, ce har, ce onoare, ce responsabilitate! Studiai n fiecare zi un verset din Evanghelie, trii spiritul, care este spiritul lui Cristos i al Operei noastre. Fii activi n practicarea virtuilor i a sfineniei, pentru a fi n primul rnd sare i lumin pentru voi niv. Trit astfel, viaa prezent , este via de pace i har, de senintate i bucurie n Domnul, via neleapt i de acaparare a fericiri venice n Cer! S READUCEM N LUME CREDINA N DUMNEZEU Iat obligaia special a Sracilor Slujitori: s readuc n lume credina n Dumnezeu, acea credin vie i operativ care genereaz ncrederea n El i n Providena sa patern. Noi trebuie s fim faruri aprinse n noaptea ntunecat a lumi; de la noi trebuie s radieze lumina pur a lui Cristos i a Evangheliei sale, lege divin pentru toi oameni i mai ales pentru noi. i aceast misiune este n special a voastr, dragii i iubiii mei Frai Externi, care trii n contact cu lumea. Viaa voastr ireproabil i sfnt s fie predica pe care o facei tuturor; apoi folosii vorbe frumoase, folosii o mare caritate cu toi dup regula de aur a Sfntului Augustin: s urm rul dar s iubim i s-i comptimim pe cei care-l comit. V recomand foarte mult rugciunea, i frecventarea sacramentelor. Noi trebuie s exploatm, dac pot s zic aa, minele supranaturale pe care le posedm numai noi, i s ne amintim c pentru asta nu trebuie s ne considerm privilegiai: Domnul ne-a mbogit cu darurile sale pentru ca s le comunicm i celorlali care sun privai.

IUBIRE TUTUROR Vou, dregi Frai Externi, v recomand n mod special caritatea. Oh, dac n loc de a nfrunta direct adversari (nu ndrznesc si numesc dumani pentru c i ei sunt frai ), n loc de ai insulta, s-ar cuta s-i luminm, direct sau indirect, rugndu-ne pentru ei! Ar putea rugciunea noastr s grbeasc convertirea multor frai i ziua triumfului lui Dumnezeu pe pmnt, care va fi ziua pcii pentru sraca umanitate. Domnul ne d acest har: Sraci Slujitori ai Divinei Providene. Acesta este
21

numele Frailor interni, dar i voi iubii Frai Externi, ca i aparteneni ai Operei, trebuie s posedai spiritul, rezumat att de bine n numele nsui. Nu uitai c este un mare har pe care vi la fcut Isus, de a v asocia Operei Sracilor Slujitori. Dragi frai externi, trii n deplin ncredere i abandon n Dumnezeu i Providena sa. Cutai mai nti cele pentru suflet, sfinirea voastr, inei-v departe de pcat, coordonai viaa prezent cu cea viitoare, suportai cu generozitate ncercrile inevitabile ale vieii i, despre restul, fii siguri, Domnul nu v va abandona, pentru c i-a dat cuvntul: Cutai mpria lui Dumnezeu iar restul v va fi dat. CE V CERE ISUS? Fr exteriorizare, nici mcar mbrcmintea, cei chemai la aceast Oper, s-i dea silina de a urma Divina Providen n munca pentru suflete fcnd ceia ce le cere Domnul din cnd n cnd. i tot aa cei din exterior care vor s adere la spiritul nostru, nu au altceva mai bun de fcut dect s acioneze astfel i s fac n cas ceia ce ar fi fcut ntr-un ambient religios: s-l slujeasc pe Dumnezeu, s-l iubeasc cu adeziune deplin la voina Lui. Dac obligaiile familiare presupun prezene i asistarea fiilo , sau a prinilor, aceasta este clar voina lui Dumnezeu; orice alt dorin trebuie s cedeze n faa acestei obligaii precise. Asta nu v mpiedic, s devenii sfini , i trebuie s devenii sfini i s facei opere de zel apostolic , aa cum fceau acele persoane din Evanghelie nominalizate de El. Curaj deci, i pn la proba contrarie nu v facei probleme. Eti la post, postul Providenei Divine. Ofer-te Domnului cu generozitate.

SPIRITUL PUR I GENUIN PENTRU FRAII EXTERNII Binecuvntez noua plant a Frailor Externi, plant pe care Domnul a pus-o alturi de Opera Sracilor Slujitori, i care va face un bine imens n familii, n societate, n lume. Cuvntul meu se adreseaz i dragilor mei Frai Externi, care au datoria de a scoate din izvorul lor spiritul pur i genuin al Operei, pentru al iradia celor de afar. Dai voi mai nti exemplul, n toate lucrurile voastre, n aciunile voastre, ghidai-v dup criterii supranaturale, artai dezinteres i dezlipire de bunurile pmnteti, i superficialitile inutile. Facei ca totul s slujeasc cauzei binelui, triumfului adevrului, pentru al face cunoscut i iubit pe Isus Cristos, pentru c numai n el putem s sperm la mntuire, bunstare i pace. UNUI TNR FRATE EXTERN i recomand s faci n aa fel s te menii bun. Tu tii cum, prin mijloacele divine care sunt: rugciunea, frecventarea sacramentelor, i o mare iubire pentru adevr i pentru lumina o face cunoscut n umilin i dorin. Domnul te-a nzestrat cu multe daruri i haruri, te prefer i vars n inima ta cretin marele dar al iubiri sale divine. Tu s corespunzi i s ai grij s-i mbogeti mintea cu o idee ct mai clar
22

despre ce nseamn sfnta noastr Religie, printr-un studiu profund, dar umil i nsoit de rugciune. Important este s cunoti i s faci voina lui Dumnezeu. - Dar ce vrea Domnul de la mine? mi se pare c spui tu . - Iubete! Toate stadiile, cnd sunt conforme cu lega sfnt a lui Dumnezeu, ne conduc la unicul scop care este mntuirea venic. Unicul lucru important este s cunoti i s tii care este voina lui Dumnezeu, i asta se afl n mod infailibil prin intermediul prin intermediul rugciunii. Rag-te cu mare credin i vei vedea c se va cunoate voina lui Dumnezeu. Ai grij ca profesiunea ta s fie o misiune continu pentru binele frailor. Cel mare, cel mai bogat, cel mai fericit de pe acest pmnt, este acela care tie cel mai bine s-l iubeasc i s-l slujeasc pe Domnul, n stadiul n care nsui Domnul l-a pus. i recomand rugciunea, plmnul spiritului.

PROFESIUNEA TA ESRE O MISIUNE Divinul maestru s-i fie lumin, ajutor i sprijin, n ncercrile inevitabile ale acestei viei de exil, pentru a putea face mult bine aproapelui, prin intermediul mijloacelor pe care i le-a dat Providena Divin, folosind profesiunea ta ca pe o misiune, ferice de tine! Fie ca tu s poi valorifica, aa cum trebuie s valorifice un cretin, viaa cu opere de bine; i cu profesia ta, care trebuie s fie o misiune, poi face foarte mult bine frailor care sufer cu trupul i cu sufletul! Pentru c toi suntem fii lui Dumnezeu, toi frai n Isus Cristos, trebuie s-i ajutm pe toi s ajung la scopul final, care este acela de al avea pe Dumnezeu. Ferice de tine care poi s faci bine celor care sufer: mare va fi recompensa Domnului. F oficiul tu cu un spirit supranatural; n sracii suferinzi s-l vezi pe Domnul, care consider c ai fcut pentru El, ceia ce ai fcut lor. Viaa prezent este ncadrat bine atunci cnd este ornduit dup viaa viitoare. Suntem creai de Dumnezeu pentru al servi n aceste cteva zile de via, pentru a ne bucura apoi cu El pentru toat venicia. Srmana umanitate este foarte nefericit pentru c a s-a separat de Dumnezeu. Fr recunoaterea drepturilor divine i respectarea legilor lui Dumnezeu nici un popor, fie el ct de puternic, nu va putea s dea pacea i viaa adevrat. Pentru c numai cu Dumnezeu se poate edifica ceia ce omul mndru a stricat i distrus. Iubete-l i tu mult pe Domnul, iar ncercrile i sacrificiile tale s fie pentru El. O, ce frumoas i va fi atunci viaa! Ce bucurie s-l iubeti pe Domnul! i aici pe pmnt ne putem bucura anticipat de Cer, Paradisul pentru care suntem fcui!

CAPUL ACESTEI FAMILII (IL CASANTE ) Frailor, ct tiu i pot v recomand s-l ascultai mereu pe cel pe care Domnul l-a pus i l va pune la crma acestei Opere. Ascultai-l fr rezerve, fr discuii, cu spirit de renunare i de abnegare. .
23

CA O CRP Casa este cu totul a lui Dumnezeu: El are direcia dreapt i o dirijeaz mereu, cu condiia ca cel care este Capul s fie ca o crp, care s nu se ncread n sine, s nu caute protecii umane, i s se abandoneze cu totul n minile Providenei Divine Este absolut necesar s fim crpe, cret n mna Capului (Conductorului) Operei care trebuie s fie mereu privit i ascultat cu spirit supranatural, vznd mereu acelai Domn, Stpnul absolut al Operei.

SUPERIORUL, CARACTERISTICA SPECIAL A OPEREI V recomand spiritul de credin: s-l vedei pe Dumnezeu n acest Printe al vostru; de cte ori v-am spus i v repet c nu trebuie s v uitai la persoana mea srac, ci la reprezentantul lui Dumnezeu, ncadrat n aceast mare Oper! Mi se pare c este Isus cel care vrea; trebuie s v ataai Superiorului ca i creanga la trunchi, ca lumina la soare. Cte haruri sunt legate de acest spirit de credin, de aceste criterii i principii supranaturale! Sracul Slujitor trebuie s triasc din credin i din spiritul de credin vie i simit n paternitatea lui Dumnezeu i n a Providenei sale, fr s se tulbure din cauza dificultilor. ncredere n Conductorul prezent i viitor ca i reprezentant a lui Dumnezeu. Domnul cu grija i Providena foarte special, dirijeaz aceast Oper, iar conductorul, fie ct de srac, este reprezentantul , purttorul su de cuvnt. Fii ateni la Superiorul prezent i viitor , altfel Opera va pierde o caracteristica i fizionomia sa special.

CND EU NU VOI MAI FI Noi nu suntem dect nceputul; este o mare onoare pentru noi, dar i o mare responsabilitate pentru noi. Am n minte cuvintele pe care mi le spunea Excelena sa Episcopul nostru: vai dac Opera s-ar cltina, i n-ar fi la nlime, i s-ar mpotmoli de la nceput! Ar fi cel mai mare ghinion (un lein), ba mai mult armuri. Chiar aa este! Episcopul mi-a spus exact ce simt i eu. Dragii i iubii mei Frai, vrei un mijloc sigur, infailibil pentru a ine departe un astfel de pericol? Vi-l indic cu inima plin de confuzie din cauza mizeriei i josniciei mele, dar n acelai timp cu cea mai mare siguran c nu greesc: mijlocul este acesta, de a asculta pe acest preot srac, de al urma n toate i pentru tot, n cutarea actualizrii oricrei directive i oricrei dorine pe care eu o manifest. inei bine minte, acesta este astzi planul Providenei Divine: ct timp voi fi trebuie s m ascultai, s fii ateni la tot ce v zic, n ce privete Opera, i s pstrai n inima voastr, ca pe o smn divin, sracul meu cuvnt, care nu este al meu. TREBUIE S M ASCULTAI PENTRU C AA VREA DOMNUL
24

Cuvntul pe care vi-l spun n numele lui Cristos i pe care v rog s-l ascultai i s-l punei n practic, este acesta: pn cnd Divina Providen, din prea mare mila sa m va ine aici, n aceast Oper a sa, amintii-v c toi avei obligaia sfnt de a m asculta, i de ce aceasta? Pentru c aa vrea Domnul, Stpnul absolut al acestei Opere: i de acest lucru este legat toat viaa Operei lui Dumnezeu. Dragii i iubiii mei Frai, s trim vocaia noastr ,s simim responsabilitatea noastr. Voi suntei viaa mea, aerul meu . Am nevoie de voi pentru a triVei vedea n Paradis ce har i ce merit vei avea pentru c l-ai ascultat i l-ai susinut pe Printele vostru ,pus aici din buntatea i din mila Domnului.

NON MULTA SED MULTUM Sracul Slujitor este convins c nu conteaz s faci multe lucruri, ci s faci mult: non multa sed multum. Face mult cine face bine, face mult cine se ine n supunere, n dependena de Superiori, i mai ales a Superiorului General prezent i viitor, cruia, v repet ,Domnul i va da lumini i haruri speciale pentru a conduce Opera n general, i pe fiecare n parte. i aici apare o recomandare pentru aceia dintre voi pe care Domnul i-a chemat s dirijeze o familie religioas. Nu uitai c nu toate activitile intr n contul celor vrute de Isus pentru opera noastr; fii foarte ateni la acest lucru, i pentru a nu grei, spunei totul Printelui vostru, cu simplitate i sinceritate. Dac el aprob i binecuvnteaz, mergei nainte, siguri c avei cu voi i binecuvntarea lui Dumnezeu. Nu v bazai pe luminile voastre, i lsai-m s v repet ce v-am spus de mai multe ori i care trebuie s fie o caracteristic a acestei Opere: Mai bine s nu facem nimic cu Printele, dect miracole fr Printele. V-am spus de mai multe ori c pentru mine Fratele cu mtura n mn este la fel ca preotul la altar. S nu privim la sfinenia aciunilor, ci la sfinenia n aciuni.

UBEORI VORBESC DAR NU SUNT ASCULTAT Avei toat ncrederea n don Giovani al vostru; la el s alergai de fiecare dat cnd vrei sau simii nevoia. tii ct v iubesc n Domnul, i c nu doresc altceva dect sfinirea voastr personal, i cu aceasta sfinirea ntregii Opere. Dar trebuie s m ascultai, fii ateni la fiecare semn ct de mic, la o dorin, la o micare de sprincean. Uneori vorbesc i dac nu se face cum am zis, m nchid n tcerea i durerea mea i nu mai insist , ci ncredinez totul n minile Domnului. Asta s nu se ntmple niciodat, o dragii i iubii mei Frai, pentru ca s nu trebuiasc ntr-o zi s dm socoteal Domnului. Dar nu numai acum ci si n viitor superiorul general va fi luminat i va avea haruri i daruri speciale pentru a conduce bine Opera Domnulu ; vai celor s-ar crede mai luminai dect el, i ar refuza s i se supun! Ar fi ca o ramur seac pe trunchiul Operei, bun numai ca s fie tiat de Stpnul divin. V recomand s nu cutai interesele voastre, satisfaciile voastre ci numai pe Dumnezeu. Deci trii mereu dezlipii de munca i atribuiunile voastre , mereu gata s le schimbai. Avei grij c amorul propriu v face foarte uor s luai drept motive plauzibile ceia ce sunt de fapt nite pretexte.
25

IL CASANTE: UN TAT DE FAMILIE, VOCEA VIE A VOINEI LUI DUMNEZEU Superiorul General al acestei Opere, prezent sau viitor, trebuie s fie ca un mare tat de familie. i va fi mereu luminat de Domnul cu haruri speciale pentru ca s conduc aceast Oper i s mplineasc planurile pe care Domnul le vrea; i toi trebuie s l asculte. Vocea vie a lui Dumnezeu este Tatl vostru, Superiorul acestei Opere, pe care voi trebuie s-l ascultai ca pe un portavoce a lui Dumnezeu nsui. Voi nu trebuie s v uitai la josnicia mea, ci la Dumnezeu care m-a chemat i mi-a dat aceast mare sarcin. V vorbesc ca pe patul de moarte: simt c a trda vocaia mea dac nu a spune: ascultai-m, ascultai de Superiorul prezent i viitor al Operei dac vrei s muncii cu folos n Opera Sracilor Slujitori. El va avea mereu lumini i haruri speciale. Iar acest preot srac, care v vorbete, privii-l ca pe centrul care v unete i v dirijeaz ; avei n el cea mai mare ncredere, aa cum, au fii n tatl lor. Mrturisiii lui toate problemele voastre, aspiraiile i dorinele voastre i apoi fii linitii i tcui cnd v vorbete din partea lui Dumnezeu. ASCULTAI CU NCREDERE DE SUPERIOR Nu v uitai la persoan; privii trei degete deasupra capului i l vei gsi pe Domnul. S ntmpl uneori s fie probleme de rezolvat i ca vederile sau prerile s fie diferite. n aceste cazuri discutai totui ntre voi n sfnta caritate, dar pentru a lua o decizie ascultai mereu de Superior. n aceast lume s fii mereu siguri c facei voina Domnului, vei salva mult mai uor sfnta umilin i caritate, i vei obine binecuvntri divine asupra voastr i asupra muncii voastre. V spun adesea c voi suntei respiraia mea, viaa mea, i vreau s mai repet odat. Iat c mie mi este de ajuns numai o privire, un cuvnt, o atenionare, pentru a m simi linitit, mai ncreztor. Dar nainte de orice facei ceia ce v zic, nu s m obligai s tac i s m nchid n tcerea mea. Domnul nu ar fi mulumit i nu s-ar mplini planurile divine. NCREDERE MAXIM N SUPERIOR Avei ncredere maxim n superiorul Operei, prezent i viitor. Este foarte important acest lucru pentru naintarea noastr spiritual i pentru dezvoltarea Operei nsi. Superiorul l reprezint pe Dumnezeu, i este mesagerul autentic al voinei divine, al spiritului pur i genuin care trebuie s nsufleeasc aceast Oper . Facei mereu ce spune el i nu vei greii niciodat; ba din contr, vei contribui ca Opera s rmn pe calea cea bun. Iubii-l pe Domnul nostru Isus Cristos: cultivai credina practic n prezena sa activ n mijlocul nostru . El nu este departe, ci aproape, ba mai mult este n noi. S ne lsm condui de El; s copiem exemplele sale, s sorbim din doctrina sa i din maximele sale. Nici o for exterioar nu va putea s nimiceasc Opera Sracilor Slujitori, dac noi vom fi aa de eficieni cum ne vrea Domnul. RUGAI-V MULT PENTRU MINE
26

Iubii frai, simt mai mult ca niciodat nevoia de a m recomanda vou n rugciunile voastre, pentru mine i pentru Oper. Simt nevoia s reculeg n tcere, mai mult dect de obicei, ca s aud ce anume cere Isus de la mine i de la voi. Fii pentru cteva zile mai unii cu Printele vostru care v iubete mult, pentru c multe vor fi darurile pe care vi le va face Domnul dac vei fi toi una cu Printele, ascunzndu-ne toi ca s triasc Opera, care este cu totul a lui Isus, mai ales acum! A dori n final, ca n toate casele s facei rugciuni speciale pentru a avea toate acele ajutoare materiale i spirituale de care are anevoie Opera, i care desigur nu ne vor lipsi, dac toi, cu harul divin vom cuta sfnta mprie a lui Dumnezeu i dreptatea sa. S ne facem sfini pentru a sfini Opera, i pentru a mplini toate planurile mai ale lui Dumnezeu, pentru aceste timpuri: ce har, ce pace, ce rsplat la sfritul vieii!

FRATERNITATEA NOASTR V recomand caritatea fratern, iubii-v unul pe altul cu o iubire sincer i cordial. Departe de noi murmurrile i critica; dac vedem ceva care nu este n regul, s ne comptimim reciproc i s ne susinem uni pe alii; prin caritate, prin comptimire, prin spiritul lui Cristos, vor disprea toate defectele, pentru c nsui Domnul va interveni pentru a le ndeprta. EXEMPLUL LUI ISUS Toat viaa Mntuitorului nostru se rezum la acest cuvnt: Caritate. Fiecare cuvnt, fiecare aciune a sa, fiecare respiraie era ndreptat ctre divinul su Tat. Nu voia, nu cuta altceva, dect s-l preamreasc pe Dumnezeu. Avem noi aceast caritate? L-am iubit mereu pe Domnul? Suntem acum siguri c vrem s-l iubim ocupnd tot timpul pe care ni-l ncredineaz? Caritatea este singurul mijloc pentru ca aceast Cas s domneasc i s se rspndeasc. n aceste zile m-am rugat mult la Isus ca s mi dea harul de a tii ce iar fi cel mai mult de folos acestei Case i v mrturisesc c am auzit n inim aceast voce: Buntate! Aceasta este o dragii fraii, voina divin. Acesta este scopul pentru care Isus ne-a adunat mpreun. Noi suntem unii prin sfnta legtur a caritii. Deci, caritatea s domneasc mereu n Casa lui Dumnezeului caritii. V RECOMAND DIN TOT SUFLETUL CARITATEA FRATERN Dragii mei fii, v recomand din tot sufletul, unitatea fratern, intim, strns, indisolubil, n caritatea lui Cristos. Toi suntem un sigur trup, o singur persoan, deci s fim unii n cutarea mpriei lui Dumnezeu, care este scopul pentru care a fost fondat aceast Oper. S fim foarte ateni asupra punct al unitii fraterne, pentru c este foarte uor s greim .Suntem oameni, i deci
27

putem avea lipsuri. S ne iubim n Domnul. S tim s ne comptimim. S fim generoi n a suporta i a uita multe lucruri mici, care de obicei amenin cu ruperea caritii. Spiritul Fratelui din aceast Cas se cunoate dup caritate. O, ct de mult vreau s v recomand aceast virtute, care trebuie s fie sufletul acestei Opere. S domneasc mereu caritatea ntre noi. Amintii-v c dac lipsete caritatea, Opera va disprea! Unii cu toii, ntr-un singur om mbrcat cu scutul caritii, pentru a ine piept i a nvinge pe toi dumanii care amenin Opera. S domneasc mereu caritatea, aceasta este Casa rodnic. DIN VOINA EXPRES A LUI DUMNEZEU TRBUIE S FIM MEREU UNII S fim unii pentru a nvinge, ajutndu-ne s cunoatem i s facem tot ce va vrea Dumnezeu de la noi. Din voina expres a lui Isus cel binecuvntat, trebuie s fim mereu unii, i ca o mulime de crpe, s fim dispui s facem tot ceia ce Isus, Stpnul absolut al Operei, ne va arta. Ce bine ne este cnd l avem pe Isus! Nimic nu ne sperie, nici o amrciune nu ne ndurereaz, mereu fericii, mereu mulumii! O, sfnta umilin, baza oricrei virtui, i caritatea care trebuie s-i strng pe toi ntr-o singur legtur fratern! Deci caritate ntre noi, ntre voi, s ne comptimim reciproc, i s folosim mereu bunele maniere. Caritate cu bieii notri; care trebuie s vad i s neleag c suntem micai cu toi de iubirea pentru ei. AVEI CARITATE RECIPROC Caritate mare, preoii si fraii s fie un singur trup; trebuie s ne ajutm reciproc pentru a mplini voina lui Dumnezeu n aceast sfnt Oper. O dragi frai, n genunchi cu minile unite, v rog, v implor; avei grij s domneasc mereu suveran n Opera noastr caritatea, s fie ndeprtate mereu criticile, murmurrile, invidiile. S ne amintim c noi suntem muncitori, agricultori ai aceluiai Stpn care este Dumnezeu, pui aici ca s muncim n via sa, un singur teren. Fiecare trebuie s munceasc partea sa, dar mereu cu acest gnd, c aceasta este o parte din acelai cmp a lui Dumnezeu. S ne bucurm deci, cnd o parte este mai bine cultivat, este mai bogat, i s ajutm pe cea mai srac, i viceversa, innd cont mereu c suntem n acelai cmp. n rugciunile noastre ctre Domnul s cerem mereu acest har, acest spirit: caritatea, pentru c asta este tot, i aa cum v-am spus de mai multe ori, nimic nu poate s abat sau s opreasc aceast Oper. Ceia ce poate s o opreasc, s o devieze, este lipsa caritii ntre noi. Opera Sracilor Slujitori este una, nu mprit, i n consecin fiecare dintre noi trebuie s o iubeasc n ntregime, nu doar o parte. Fiecare dintre noi are partea sa de cultivat , dar aceia este o parte dintr-un tot , i aa cum am mai spus , dac o parte prosper trebuie s o ajute pe cea care are nevoie . Noi avem muli membri, dar toi aparin aceluiai corp, avem mn, avem cap i toate celelalte pri ale corpului, iar cnd una dintre acestea sufer, mama natur ne nva c este implicat tot corpul, chiar acolo n acea parte care sufer, pentru a alina durerea; aa o dragi frai, facem i noi cu
28

Opera creia, avem marele har s i aparinem. Avei caritate reciproc, ea este cimentul care unete sufletele i face din toi una. Aceasta este unitatea pe care o voia Isus de la Apostoli si: s fie una ntre ei, aa cum El era una cu Tat . Suntem cu toi una, inim, minte, bra, att de necesare una alteia. Deci caritate reciproc, stim reciproc, respect, ajutor reciproc. Suntei toi frai, fii ai aceleiai Mame, Congregaia Sracilor Slujitori. Nu ntristai aceast Mam, lipsindu-v de acea caritate reciproc care este indispensabil pentru ca Dumnezeu s fie n noi i noi n Dumnezeu. DISTINCTIVUL SRACILOR SLUJITORI V recomand caritatea care este distinctivul Sracilor Slujitori. Fr caritate, chiar dac vom face miracole nu vom fi crezui; n schimb toi sunt dezarmai n faa adevratei cariti a lui Cristos. Predica de care ne amintim cel mai des este cea a caritii, pentru c este un act de buntate, mplinit n tcere i anonimat, n favoarea celor care sufer, iar cel care-l primete nu-l va uita niciodat. Adevrata religie, pn la urm, const n caritate: mparte pinea ta flmnzilor, primete n casa ta pe cei sraci i pelegrini, pe cei goi mbrac-i, i nu dispreui trupul tu. Dragi i iubii frai, ce frumos este s ne reamintim aceste gnduri frumoase din Crile Sfinte! Privii i luai aminte, c Opera Sracilor Slujitori va muri dac nu va fi aa. Iubii-v uni pe alii cu iubire sincer i cordial. Departe de noi criticile i murmurrile . Dac vedem ceva care nu ni se pare n regul, s ne comptimim i s ne susinem reciproc. Prin caritate, prin comptimire, prin spiritul lui Cristos, defectele vor disprea, pentru c Domnul nsui se va implica n a le lua (a le ndeprta). DOMNUL NE-A UNIT PRIN LEGTURA CARITII Ce mult trebuie s-i mulumim Domnului pentru c ne-a unit prin legtura dulce a caritii! Deci, caritatea s domneasc n noi n toate i pentru toate, dup exemplul sfinilor, dar mai ales dup exemplul Sfntului sfinilor, Isus Cristos! Cnd noi facem ceva s spunem aa: ce ar face acum Cristos? Viaa prezent fr Isus Cristos nu are nici un farmec; trit cu Cristos, dup Evanghelie, coordonat de viaa viitoare n patria cereasc, devine marea i frumoasa anticipare a unei srbtori venice. Dac am fi dominai toi de aceste gnduri dac, nu prin vorbe ci prin fapte, l-am sluji pe Domnul, atunci s-ar iradia din noi lumina divin pe care Isus Cristos a venit s o aduc pe pmnt. Porunca nobil a caritii ar fi uoar, ba mai mult ar fi o bucurie s trieti caritatea sincer, iubirea reciproc, amintindu-ne c suntem cu toii fii ai aceluiai Tat care este n ceruri, fraii n Cristos care ne-a mntuit, formnd o singur familie, familia lui Dumnezeu. IUBIREA FRATERN ESTE SUFLETUL COMUNITII Caritate, mare caritate, mai ales caritate fratern n casa noastr i n ambientul nostru. Caritatea, care are fundamentul su n ridicarea noastr la statul supranatural, la condiia noastr de
29

fii ai lui Dumnezeu, frai ai Domnului nostru Isus Cristos, motenitori ai lui Dumnezeu i comotenitori ai lui Cristos. Ura este nelinite, iubirea este bucurie. Caritatea, aceast fiic a lui Dumnezeu, o cunoatem imediat: privii ct este de umil, i cum caut pe cei care ptimesc. Ce vorbire afectuoas, ce purtare frumoas! Ar vrea s-i ascund pe toi n inima sa, s-i ridice pe toi. S ne iubim uni pe ali, s ne ajutm reciproc dup porunca lui Isus, i vom face lucruri mari, vom face minuni, n via mistic a Domnului. Oh, caritatea fratern, intim, strns, indisolubil n iubirea lui Cristos! SCOPUL FRATERNITII ESTE CUTAREA MPRIEI S nu fie divergene n a simi i a vrea. n ISUS cel binecuvntat trebuie s vrem i s gndim aceleai lucruri. S vrem sfinirea noastr, cutarea mpriei lui Dumnezeu, binele sufletelor. S ne gndim la acele lucruri care ne vor drept mijloc pentru atingerea scopului principal i sup rem al vieii noastre pe pmnt. Diavolul freamt pentru c ne vede unii, pentru c ne vede pe toi aintii asupra sfiniri noastre. Diavolul nu ne vrea lumini n candelabru; folosete orice mijloc i caut orice cale pentru a topi aceast uniune fcut de ISUS CRISTOS. S fim unii, mereu unii prin legtura dulce a caritii! Caritatea! dac vom avea aceast virtute vom fi capabili de lucruri mari pentru noi i pentru aproapele nostru. Iubirea nvinge totul, celui care iubete, nimic nu i se pare dificil! FACEM PARTE DIN VIA CARE E CRISTOS Aceiai limf trebuie s curg n toate ramurile, inima noastr trebuie s bat pentru toat Opera, s nu ne izolm, s cutm mereu s inem Casele noastre ct mai unite posibil. Multe raze, un singur soare. Multe ramuri, un singur copac. Multe canale, un singur izvor. Fii solidari, trii uni pentru alii. Fiecare s se bucure de binele pe care l fac fraii, ca i cum ar fi binele propriu. Iubii-v reciproc, s domneasc mereu suveran caritatea, pentru c unde este caritatea, acolo este i Dumnezeu. Conservai unitatea n intenii i fapte :s strluceasc mereu i n totul, nu persoana ci Opera. S nu facem bisericue grupuri de activiti personale; s fim gata s sacrificm propriul eu pentru ca s domneasc Dumnezeu i s se manifeste Opera sa. Dac nu suntem unii dup spiritul nostru, Domnul ne ndeprteaz. DACA VOM FI UNII Ceia ce poate s opreasc Opera, sau s o fac s devieze, este lipsa caritii ntre noi, este
30

spiritul de critic de invidie , de murmurare, toate pri ale amorului nostru propriu, a mndriei noastre. Sunt zile de bucurie i de tristee, de ncercare, de durere pentru toi; s fim unii: sunt ncercri ale aceleiai familii. ncrederea n Providen s fie mereu scutul nostru, piatra noastr . n momentele de ncercare, mai mult credin. Dac vom fi umili, dac vom fi docili, miloi, mpciuitori, ntr-un cuvnt dac vom avea noi toate virtuile care izvorsc din umilin, umilina lui ISUS va domni n noi. Dragi frai, nu cumva planurile s se suspende din cauza noastr, pentru ca aceast mprie s nu fie dat altora ca pedeaps pentru noi. Si vor fi suspendate aceste planuri, dat altora aceast oper, dac noi nu trim aa cum vrea ISUS. ASASINUL FRATERNITII ESTE AMORUL PRORPRIU S lucrm n armonie: orice discuie, orice neplcere, dac este analizat bine vine din amorul propriu i din interiorul nostru dezordonat. S ne cufundm foarte bine n umilin, i vom vedea c toate se vor regla de la sine. Suntem Slujitori Sracii, deci fr egoism personal, fr ataare de noi nine, i de lucrurile personale. Fr ataament fa de locurile de munc, dispui la orice n orice oper bun pn la sacrificiu i la dedicare total. Munca noastr s ignore orice personalism i s pun n lumin mereu, numai Opera. ntr-un cuvnt s lucrm pentru Dumnezeu, pentru gloria sa, pentru suflete. Umilin, umilin!...baza oricrei virtui. Caritate! Mare ncredere n Providen i abandon total n braele sale; crpe, cret, i s ne iubim. S nu judecm noi ce ar merita adversarii notri, ci n ei s vedem imaginea lui Dumnezeu, fraii notri n ISUS CRISTOS i porunca sa divin. Ct timp vom fi n aceast lume, mereu vor fi i dumani, dar acetia se vindec prin caritate. Nu luai niciodat o decizie dac suntei agitai.

MURMURAREA DISTRUGE FRATERNITATEA CA UN CANCER Caritatea noastr s fie practic, s ne ajutm reciproc, s ne suportm, s fim o singur inim i un singur suflet, i s nu apar niciodat n Casele noastre marele ru al murmurrii. Cel care murmur mprumut limba sa diavolului pentru al rni pe ISUS CRISTOS n persoana fratelui su. Aminti-v ca Iuda nainte de a fi un trdtor, a fost unul care murmur, i de aceia eu m tem de murmurare. V amintesc c Opera Sracilor Slujitor este pupila ochiului lui Dumnezeu; acum Satana are ajutoarele sale i se folosete de limba bolnav care murmur pentru a lovi Opera i, din pcate, sunt chiar aceia pe care Providena ia nzestrat cu haruri i daruri. V pun n vedere: cnd vorbii cu cei din afara Operei, atenie la cuvinte. n aceast noapte am visat un om care venea ctre mine cu o pancart. Se apropia i pancarta se mrea i era scris pe pancart: <<nu vorbi niciodat de ru pe cineva >>.
31

S combatem discordia i murmurarea, ca nu cumva s intre aceast pacoste n Oper. Eu nu m tem de luptele externe, acestea ajut la punerea unor baze adnci pentru Oper, aa cum vntul i furtunile fac rdcinile copacilor mai adnci. Aa cum v-am spus de mai multe ori nu m sperie luptele externe mpotriva Operei, m tem numai de dezbinarea intern, lipsa caritii, separarea dintre Tat i fii, i dintre frai. De asta sigur m tem pentru ar putea ruina Opera.

SPIRITUL DE CARITATE i toi cei care se apropie de noi s plece edificai de comportamentul nostru; edificai de spiritul de dulcea, de caritate, de respect, de gentilee, de comptimire, de care trebuie s fim plini, i care este spiritul lui ISUS.

S NU FACEM DIN MINTEA NOASTR UN TRIBUNAL MEREU DESCHIS Evitai spiritul de critic asupra faptelor altora. S nu facem n mintea noastr un tribunal mereu deschis s-i judece pe frai. Avem sarcina de a gndi bine: asta este caritatea, i chiar dreptatea, care reclam drepturile sale, i cere ca nainte de a condamna un frate s se aduc probe. Dar pentru a face aceasta trebuie s fii investit cu autoritatea de a judeca. Acum cine eti tu, spune Duhul Sfnt, s l judeci pe aproapele tu? Domnul, o tim bine, i rezerv dreptul de a judeca i l ncredineaz numai celui care aceast ndatorire (meserie). Noi, nu suntem altceva dect nite crpe; cine poate presupune c a vzut intenia fratelui? nainte de aproapele trebuie s ne gndim la noi, trebuie s trim i s tratm pe toat lumea cu acea cordialitate simpl, care este rodul adevratei fraterniti i bogia Congregaiei. PASIUNILE NOASTRE, DUMANUL CARITII Mndria, nu vrea niciodat s cread, vrea ca operele sale s fie acceptate. Rspunde brutal fratelui, contrazicndu-l. Amorul propriu, ne face s uitm de aproapele pentru a ne gndi la noi, ne face suspicioi, sclavii excesului pentru drepturile noastre, incapabili de a susine un cuvnt, rutcioi, geloi. Invidia, privete cu ochi reci succesele aproapelui, vede n laudele date altora, propria umilin, se macin, devine melancolic cnd aproapele este ludat i preferat, dar se bucur cnd este umilit. Dar ISUS ne-a unit aici i ISUS este caritate. DAC S-AR NATE VREO DISPUT Dac s-ar nate vreo disput, dac s-ar aeza ceaa i ar ntuneca orizontul limpede al caritii, imediat s se sudeze din nou pacea i concordia.
32

Niciodat s nu apun soarele peste posibile disensiuni. Suntem oameni ntre oameni, deci poate s se ntmple vreun nenelegere dar i aici trebuie s fim foarte ateni s nu complicm, s nu exagerm ,s nu generalizm. S vedem totul prin adevrata lumin a lui Dumnezeu n pacea i linitea spiritului nostru. S-l imitm pe Domnul care este att de indulgent cu noi. Vai dac El s-ar condamna imediat dup faptele noastre! Deci s folosim ntre noi o mare generozitate; aa vom reui s disipm prompt orice pericol de rupturi. S lucrm n armonie comun; orice glceav, dac ne gndim bine, vin din amorul propriu din interiorul nostru dezordonat. S fim ateni s aprofundm foarte bine sfnta umilin , si atunci vom vedea c totul se va regla . Trebuie s simim dorina de profund uniune i compasiune ntre noi. Trebuie s formm un tot unitar, un singur bloc. V rog, nu cumva ca satana s gseasc fisuri, crpturi, pentru a se infiltra, i s strice operele lui Dumnezeu! Mereu a fost pentru mine un spin incomod, gndul c ntre noi nu ar fi o uniune perfect, acea compasiune total ntre superiori i frai, care este absolut indispensabil pentru a mplini planurile lui Dumnezeu. VOI SUNTEI TURMA PE CARE A ALES-O ISUS Voi dragi frai, suntei turma pe care a ales-o ISUS, pentru planurile sale ascunse. Toi o singur familie, toi o singur inim ce bate, toi un singur suflet care d via Operei Domnului. Iubii-v unii pe ali, ajutai-v reciproc dup porunca lui ISUS, i vei face lucruri mari, vei face miracole n via mistic a Domnului. i astfel voina lui Dumnezeu, se manifestat n multe moduri clare i evidente; preoi i frai, unii n caritatea lui CRISTOS, egali n drepturi, toi protejaia de rsuflares lui Cristos: mntuind suflete. Ca s ne ntlnim cu toii acolo sus n Paradisul sfnt, dup ce am lucrat mpreun aici pe pmnt n Opera Domnului. Ce bucuroi vom fi c am cheltuit viaa noastr srac pentru Domnul ! Ce premiu frumos va da Stpnul divin servitorilor buni i credincioi !

GNDURI DESPRE CARITATE Noi trebuie s fim mesagerii caritii; dar cum vom putea fi mesageri n mijlocul frailor, dac mai nti noi nine nu vom fi mbrcai cu aceast podoab divin, aprini de acest foc sacru al iubiri? O cu ce responsabilitate ne ncrcm prin lipsa de caritate fratern! V recomand mult chiar foarte mult, caritatea. Pstrai caritatea, cu preul oricrui sacrificiu, dac vrei ca Domnul s v foloseasc pentru planurile sale alese de milostivire! Apostoli, primi cretini, au nceput cucerirea lumii narmai cu sfnta caritate a lui Cristos; n timpurile noastre, convertirea lumii la sfnta Evanghelie nu se poate face altfel. Deci, imediat la treab! Toi o singur inim i un singur suflet, s formm un front unic de caritate fa de Dumnezeu i de frai, pn cnd Opera Sracilor Slujitori va reui ceia ce vrea Domnul! A cuta sfnta mprie a lui Dumnezeu, nseamn s ne strduim, pentru ca s domneasc mereu i n toi, caritatea!
33

Sfnta caritate este sufletul oricrei comuniti, mai ales al comunitii noastre. Caritatea lui CRISTOS s fie aceia care d impuls tuturor aciunilor noastre ,tuturor operelor noastre. Diavolul, dumanul oricrui bine, va face orice pentru a semna discordia i pentru a aduce dezbinarea: tie el bine c o mprie dezbinat ajunge la dezolare i ruin. S avei o caritate reciproc. Ea este cimentul care unete sufletele i formeaz din toi un singur lucru: un singur trup i un singur suflet. Aceasta este unitatea pe care Domnul ISUS o cerea Apostolilor si: s fie una ntre ei, aa cum El era una cu Tatl. Caritatea trebuie s fie distinctivul nostru. Alungai orice ataament nedemn! Fr caritate, chiar dac vom face minuni, nu vom fi crezui. n schimb toi se dezarmeaz n faa adevratei cariti a lui CRISTOS ! PENTRU VIAA COMUNIITAR Nu f nimic fr s te sftuieti, i nu vei avea de ce s te cieti! Ferice de reuniunile prezidate de lumina i sfatul Duhului Sfnt! Totul s fie fcut din caritate i iubire fratern, atunci ISUS va fi cu noi aa cum a zis: unde sunt adunai doi sau trei n Numele meu, acolo voi fi i Eu n mijlocul lor. i-l vei vedea n mijlocul vostru i pe Tatl vostru care v nsoete cu rugciune i suferin, i care din inim se roag i v binecuvnteaz . Nu facei nimic fr rugciune i sfat! Ceia ce spunei, ce facei, s fie mai nti simit i practicat de voi. Se ntmpl uneori s fie probleme de rezolvat, iar prerile s fie contradictorii; n aceste cazuri, discutai totui ntre voi n sfnta caritate, dar pentru a decide, mergei mereu in faa celui care este numit Il Casante. Doar aa putei fi siguri c facei mereu voina lui Dumnezeu, vei salva mai uor sfnta caritate i umilin, i vei obine binecuvntrile divine asupra voastr i a muncii voastre! Voi tii ct sunt eu de srac i meschin, si tocmai pentru asta m-a ales Domnul n aceast Oper, pentru c aa se va vedea mai El mai bine; oricum , simt c avei obligaia s m ajutai. Nu punei pe cei externi mpreun cu ceia ce se face n Cas, nu introducei pe nimeni n intimitatea vieii comunitare, care este rezervat numai religioilor. Toi s fie tratai cu caritate, dar fiecare s stea la locul lui.

TINERETUL Tineretul poart scris n frunte: Aparin celui ce care m prinde. Vai de noi, ce mare responsabilitate , dac nu vom avea grij!

UNUI EDUCATOR
34

Un lucru, un mare lucru i recomand: cu umilin, cu credin, cu iubire, studiaz viaa Domnului Nostru ISUS CRISTOS, i ai grij s o pui n practic . n momentele de ncercare, de depresie, nal-i inima, fugi la ISUS i nu te ndoi de ajutorul su divin; gndete-te c cooperezi cu El n cea mai divin dintre operele divine, care este aceia de a salva tineretul ...! Harul Domnului, Maestrul Divin s fie cu toi cei care se dedic datoriei nobile de a educa. Este frumos s vezi suflete privilegiate care se arat contieni de misiunea ncredinat lor de Maestrul Divin i se gndesc cu umilin la marea datorie de a instrui i educa dup nvtura Evangheliei. Binecuvntarea i susine n greutile inevitabile i chiar n deziluziile aparente. Smna depus n inimile elevilor va rodi cu siguran, dac nu ne vom bucura noi, nu conteaz, cu siguran se va bucura Domnul. n cer vom avea rsplata, nu dup roadele culese, ci dup efortul depus de noi, n munca pentru suflete. CUTAI-L PE DUMEZEU N BIEI S facem cu toii prima i marea noastr datorie care const n a pune n practic i a tri ndemnul Querite primum Regnum Dei! (Mt 6,33) (Cutai mai nti mpria lui Dumnezeu!). Suntem unii i adunai pentru a cuta i practica mpria lui Dumnezeu. Acesta trebuie s fie studiul nostru: s-l cutm pe Dumnezeu n biei care ne sunt ncredinai; s-l cutm pe dumnezeu i gloria sa n toate aciunile i suferinele noastre, n toate sacrificiile noastre. Toi fii notri strlucesc de frumuseea lui Dumnezeu. S nu uitm c toi sunt fii ai lui Dumnezeu iar El vrea s-l ajutm, s ne dm concursul n aceast oper divin, mntuirea lor. Deci, mereu i peste tot, avem un singur scop dect avantajul, profitul, perfeciunea acestor biei n care se pot ascunde unele capodopere ale lui Dumnezeu. Sigur vor fi i momente de prob, de abatere mai ales atunci cnd vi se pare c muncii mult i culegei puin. Atunci s ne ndreptm gndul la ceia ce a suferit ISUS. De multe ori ni se pare c vedem roade puine, dar s nu uitm c noi nu vedem munca secret pe care o face Domnul i c el ine cont i recompenseaz nu dup roade, ci dup efort (munca depus)! APROPIAI-V DE BIEI CA DE ISUS S nu uitm c Opera s-a nscut, a trit i triete i acum tocmai cu acest scop, cu aceast misiune: ai copiilor sraci i abandonai, care au nevoie de cei care n numele lui Dumnezeu s le fie lor tat, mam, frate, nvtor, totul. Ct grij trebuie s avei voi de micile plante pe care vi le-a ncredinat Domnul! Suflete destinate sfineniei, Paradisului. Da-i fiilor comoara educaiei cretine, mai nti prin exemplul vostru, mai mult dect prin cuvinte. Fii destinai s fie i ei, la timpul lor prini i cap de familie. Amintii-v de cuvntul lui Dumnezeu din S. Scriptur: tnrul va urma mereu chiar i peste ani, calea pe care a nvat-o de mic. S vad n voi chiar din primi ani, exemplul elocvent al unei viei cu adevrat cretin. Apropiai-v de ei ca i de ISUS. Iubii sufletele lor nu graiile exterioare.
35

Tineretul are scris n frunte: aparin celui care m are grij de mine. Vai de noi, ce responsabilitate cutremurtoare dac nu avem grij! S LUCRM CA EDUCATORII CU CREDIN Acesta trebuie s fie studiul nostru: S-l cutm pe Dumnezeu n creaturile pe care ni le ncredineaz; s-l cutm pe Dumnezeu i gloria sa, n toate aciunile i suferinele noastre, n toate sacrificiile noastre. Poate am cutat satisfacia noastr. Am uitat c toi fii notri strlucesc de frumuseea lui Dumnezeu. Poate i-am preferat pe cei care ne preau mai buni, acestora le-am trecut cu vederea defectele, pe cale altora nu le-am fi lsat trecute cu vederea. Avem ca scop numai avantajul, profitul i perfeciunea acestor copii care, sub orice aparene, sunt capodoperele lui Dumnezeu, i ntr-o zi El ne va cere cont riguros. Vor fi momente de ncercare, de abatere, mai ales cnd ni se pare c muncim i ne sacrificm mult, i culegem puin. Dar noi nu vedem lucrarea ascuns a Domnului. Din partea noastr s muncim, ca i cum totul ar depinde de noi, iar apoi s-l lsm pe Dumnezeu care are timpul su, zilele sale, cile sale. TREBUIE S TRATATII CU BIEII: GNDII-V C FIECARE SUFLET ESTE O CAPODOPER A LUI DUMNEZEU Opera noastr are de la Providen, ca i scop al su grija pentru tineret. Trebuie s ne ocupm mai ales de tinerii sraci, abandonai, i deci mai expui la pericole morale i materiale. S preuim aceast datorie nobil pe care ne-o ncredineaz Domnul. S le oferim patrimoniul sacru al unei viei cu adevrat cretin. Trebuie s tratai cu bieii: gndii-v c fiecare suflet este o capodoper a lui Dumnezeu. Dai exemplu bun. S nu v permitei niciodat nici o confiden, stai la locul vostru; dac v cobori la vreo fapt josnic, ai pierdut orice prestigiu, orice autoritate. Nu vei mai avea curajul s corectai i s dojenii pe cineva. CEL CARE NE CREAZ POSIBILITATEA S AVANSM, ESTE DUMNEZEU Dragii mei frai, cnd vorbii, cnd nvai, cnd corectai, gndii-v mereu la Dumnezeu i la creaturile sale. Tot ce vor primi de bun i care apoi cu ajutorul harului divin i va ajuta s creasc, totul se va ntoarce la Dumnezeu, spre mai marea sa glorie Deci caritate, deci exemplu bun, rbdare n suportarea i corectarea acestor fii ai lui
36

Dumnezeu. Pentru ei Domul are o iubire continu! Pentru Dumnezeu, s nu facem contrariul programei noastre. Adic n loc s-l cutm pe Dumnezeu i gloria sa, s nu ne cutm pe noi nine, plcerea i satisfacia noastr. Se caut pe sine nsui acel frate care, atunci cnd vede c planurile sale nu merg, se ndurereaz , atunci cnd vede c muncete i trudete, nu este apreciat, se ntristeaz i zice: Ce se ntmpl aici? uitnd c cel care sori de izbnd este Dumnezeu. Noi din partea noastr s facem, cu fric i intenie dreapt, tot ceia ce putem, ca i cum totul ar depinde de noi i apoi -l lsm pe Dumnezeu, care are timpurile sale, zilele sale, cile sale. UNUI GRUP DE EX ELEVII Amintii-v mereu nvturile sfinte primite n Cas. Ai fost preferaii Divinei Providene n aceti ani de formare. Continuai s fii buni, dai mereu exemplul bun n toate, frecventai biserica i instituia religioas, s nu v fie ruine s fii buni i virtuoi, s v fie ruine numai atunci cnd facei ru; rugai- i fii siguri de binecuvntarea Domnului, nu uitai c totul trece i trece repede, fii mereu devotai Mamei cereti , inei-v sub mantaua sa matern. Fericii cei care-l iubesc i l slujesc pe Domnul, pentru c vor primi marele premiu n Paradisul sfnt, Patria noastr. DRAGI I IUBII FII Dragi i iubii fii, avei grij s plcui i recunosctori Domnului pentru c va adunat n aceast Cas, care este cu totul a lui Dumnezeu, i pe care Domnul a ridicat-o pentru voi! Voi avei posibilitatea s cretei n buntate, n virtute, i n acelai timp s cunoatei ce vrea Domnul de la voi n viitor, n timp ce Providena face n aa fel ca voi s putei beneficia de acele studii care v vor fi necesare n via. Fii la nlimea harului lui Dumnezeu. Fii sinceri i deschii cu Superior . Vedei cum se sacrific pentru voi, cum v iubesc i caut binele vostru prezent i viitor. S vedei n ei cluza pentru reuita voastr. Unica lor satisfacie este s vad c voi corespundei harului lui Dumnezeu . Dac vei dori s mprii (s valorificai ) darurile lui Dumnezeu, deja ai fcut o bun parte din treab; ns nu uitai c avei nevoie de ajutorul lui Domnului; deci fii persevereni i devotai rugciunii ancorai-v bine de sfintele Sacramente, iubii- L pe Domnul care v vrea numai binele. Chiar i n natura nconjurtoare, cu frumuseile sale i panorame uimitoare, nvai s admirai buntatea Domnului, care a fcut totul pentru creaturile sale. Dumanul sufletelor a pasiunile pentru a v ruina; trebuie s combatem puternic, pentru a nu fi nfrni. Cnd simii n voi lupta pentru bine alergai imediat la Domnul care v va da lumini i h aruri speciale pentru a nvinge. Fii devotai Sfintei Fecioare, Mama noastr cereasc, mereu gata s salveze pe cei care se ncredineaz Ei.
37

Nu uitai c viaa prezent este n relaie cu viaa viitoare i viaa, o dragii mei, trece repede. Ferice de voi dac amintindu-v de acest adevr, vei ine privirile aintite acolo sus, unde ne ateapt premiul i bucuria etern . Iubii Casa, iubii-o foarte mult!

ALTE OPERE n pmntul sfnt i binecuvntat al acestei grdini, ISUS, Stpnul absolut, a semnat multe semine de opere mari. Depinde de noi dac se vor nate i vor crete, spre gloria lui Dumnezeu si binele sufletelor. Dar pentru a face asta inei minte bine, ca aa cum Opera este speciala, tot la fel i viaa noastr trebuie s fie special: o credin mare, un abandon total n Dumnezeu, o umilin profund, o docilitate profund fa de cel pe care Domnul l-a pus s conduc aceast oper. CREDETI C ESTE NTMPLTOARE PREZENA PAROHIILOR N OPER? Aici la picioarele Crucifixului meu, scriu aceast scrisoare a mea, care se ndreapt tocmai ctre voi, care suntei conductorii i pstorii sufletelor n parohiile pe care vi l -ea ncredinat Divina Providen! La nceput nu credeam ca asta va face parte din programa noastr de lucru, apostolatul i ministerul parohial propriu-zis; dar dac acum este un fapt mplinit, m gndesc ca nu este la ntmplare ,ci are ca scop mplinirea unui plan divin special. Va sunt aproape n munca voastr pe care mi-o imaginez asidu, i tocmai de asta va recomand s nu neglijai viaa interioar i practicile de pietate. Sufletele se mntuiesc mai ales n genunchi: nu noi, nu activitatea noastr, ci harul lui Dumnezeu convertete inimile. Credei ca din ntmplare Divina Providen a dispus ca Parohiile sa fie incluse n Oper? Ce mult bine pot face, ducnd pretutindeni spiritul Operei, in parohie, mai ales prin predica. Sa spunem , atunci cnd este cazul, cu franchee sfnta: n ce privete acest punct i acel punct, spiritul nostru ar dicta ca trebuie sa facem aa si aa!.

NU PENTRU PRESTIGIUL PERSONAL Este adevrat, ca paroh sau vicar, primii mandatul i investirea din partea autoritilor ecleziastice competente, crora va trebui sa le dai cont i de care s depindei, dar voi nu suntei persoane private, ci reprezentani, exponenii Congregaiei. Practic nu voi ci Congregaia primete prin intermediul vostru sufletele n grija, n mijlocul crora nu putei exercita ministerul sacru dup liberul arbitru, ci ca Sraci Slujitori, adic spiritul,
38

ndrumrile i criteriile Sracilor Slujitori. Cine ar face altfel, nu numai c ar aduce un grav prejudiciu Operei, ar fi si privat de acele ajutoare i haruri care ar face ca ministerul su s fie unul fertil i roditor. S trim deci spiritul Operei, ca nite crpe, ca nite cret, n anonimat, n umilin. Atunci Domnul ne va folosi, ar putea chiar s ne pun n candelabru i s mplineasc noile i marile planuri, toate proprii ( aparinnd ) Operei actuale.

Providena i-a ncredinat o porie din turma lui Cristos

Providena i-a ncredinat o porie din turma lui Cristos ca s o pati, suflete care trebuie conduse la mntuirea venic, educndu-le la o via cu adevrat cretin. Iar tu eti un Srac Slujitor i, ca atare, trebuie s iradiezi de n jurul tu spiritul pur si genuin al Operei, trebuie sa desfori nobilul tu minister dup acest spirit pe care Domnul Isus nsui l-a dat Operei. Este urgent nevoie de retrirea spiritului cretin din Sfnta Evanghelie. Rennoirea spiritual a cretinilor este important pentru ca s-i revin Biserica i lumea ntreag. Deci dac toi trebuie s corespund, cu att mai mult un Srac Slujitor pus de Domnul ntro parohie! Curaj deci! ai grij de turma ta, fii generos n eforturile tale pentru bine sufletelor. Mai ales m simt obligat s-i recomand acele oie care derutate de doctrine eronate, combat mpotriva Domnului i mpotriva Biserici sale. Sracii ! sunt rtcii, exilai, bolnavi. Deci, pentru ei este nevoie de o ngrijire mai atent, pentru ca i ei sunt oie ale Domnului, mntuite de Sngele lui Isus Cristos, chemate la sfinenie ca toi ceilali. Desigur, nu trebuie s fim ngduitori cu greeala dar trebuie totui s separm greeala de greitor; greeala este una, iar greitorul este cu totul altceva. Nu cumva Sracul Slujitor s neglijeze vreodat aceste suflete: sunt fraii notri, sunt suflete pe care Domnul vrea s le mntuiasc.

Unui Paroh Tnr

Ai grij, ca prin intermediul rugciunii i al sfatului, s cunoti voina lui Dumnezeu pentru a fi linitit n ceasul morii. i mulumesc domnului pentru ceia ce faci cu ministerul tu: continu Opera lui Isus. Ai mereu ncredere! F ct poi, f-o cu o iubire foarte mare, care s suplineasc numrul preoilor care ar fi necesar. Isus ajunge cu harul su, iar harul lui Isus este atotputernic! Fii mereu apostol: n ministerul tu, n rugciune, n odihn, n vorbe, n drumurile tale ca Isus care trecea binecuvntnd i vindecnd . S nu te descurajezi niciodat, nu eti singur, Isus este cu tine, i cu Isus este Tatl i cu el toat Opera. Iubete-l pe Domnul, f totul din iubire pentru el i pentru suflete. La sfnta Liturghie ofer-te
39

i sacrifica-te cu Isus, pentru gloria lui Dumnezeu i binele sufletelor. Domnul este cel care face binele , i l face prin intermediul celor care sunt foarte intim unii cu El . Caut s purifici inteniile tale, nu te cuta pe tine nsui, ci gloria lui Dumnezeu. Fii mereu un Srac Slujitor i dup ce mplinit toate ndatoririle tale spune cu convingere: sunt un slujitor inutil. Sfinete-te prin aceast vocaie sfnt a Sracului Slujitor, i slujete mereu fr a atepta vreodat s primeti rsplata n aceast lume. Fii mereu dispus s asculi, fiind sigur c faci voina lui Dumnezeu. Ofer-i Domnului rugciunile tale, sacrificiile tale, chiar i pentru sufletele pe care nu poi s i le apropii, chiar i cnd mergi pe strad i poate eti insultat: roag-te pentru acele suflete, sufer benevol pentru ele, arat-le iubirea ta .n momentele dificile asculta ngerii pzitori ai acelor suflete care-i spun: Fii generos, ajut-ne i noi te vom ajuta pe tine.

Mreia aciunilor depinde de iubire

Aspiraia ctre oficiile materiale trebuie s fie fr prejudicii aduse sufletului nostru. Munca laboratoare s fie fr stres i nelinite, ci cu sim de rspundere, cu toat silina, i colaborare din partea tuturor pentru bunul mers al oficiilor :si s nu ne programam dinainte s producem din ce n ce mai mult! Ce ne va lipsi pentru nevoile noastre se va gndi Providena s ne dea, i ne va da proporional cu credina noastr. Avei grij s nu fii pasionai de politic. Politica noastr este cea a sfintei Evanghelii: Dumnezeu i sufletele, sfinirea noastr i a aproapelui. Cine nu i da silina n aceast privin, d dovad c nu cunoate i nu posed spiritul Operei. S nu primii daruri cu uurin, sunt lucruri care v leag, iar noi trebuie s fim i s ne simim liberi. Si nu uitai c cel care primete un dar, nu mai este la fel ca nainte fa de persoana care a druit; se va simi mai slab, mai puin dispus la acea franchee i imparialitate care trebuie avut n imprimarea n suflete a maximelor moralei evanghelice. Opera noastr are ca activitate cutarea celor mai sraci; i nu este o srcie mult mai mare cea a sufletului dect cea material?ai deci o grij special fa de acetia, ncearc s ii apropii prin caritatea lui Cristos, cu afeciune de printe, dup exemplul lui Isus, care mergea n cutarea pctoilor chiar a celor mai rtcii, i primea cu bunvoin, i ajuta s se mrturiseasc, i convertea.

Suntem trupul mistic al lui Cristos

Amintete-i c suntem toi un singur trup; Trupul mistic al lui Cristos. Deci orice aciune de bine fcut de un membru, se reflect benefic asupra celorlalte membre. Tot aa tu, Sracul Slujitor n spiritul Operei, vei cuta s dai nsufleire celor de departe. O rugciune, o fapt bun,
40

un sacrificiu, o suferin, un act de dragoste fa de ISUS toate sunt mijloace eficace ale harului pentru a face bine sufletelor i a le atrage la noi. Spune tuturor enoriailor c eu le sunt aproape, foarte aproape cu inima, pentru ca-i iubesc pe toi imens n Domnul, i pe toi i vreau aa cum i vrea Domnul.

Preuii timpul ca pe o comoar

Preuii timpul, este un dar special al lui Dumnezeu; multiplicai acest dar, spre binele sufletelor voastre i a marii Opere a lui Dumnezeu, care pentru ca s triasc, pentru ca s se rspndeasc i s mplineasc planurile divine, care sunt foarte mari,are nevoie numai de religioi virtuoi, sfini, toi plini de credin i de mare iubire pentru Dumnezeu i pentru suflete! Pentru Dumnezeu! preuii foarte mult timpul; naintai iute pe calea sfiniri voastre personale, i spre binele sufletelor. Timpul care trece i fuge s fie s fie motiv i stimul pentru al valorifica ct mai perfect cu putin .El valoreaz la fel de mult ca Dumnezeu. Modul cel mai bun de a folosi acest dar minunat dar, este de a-l cheltui n ntregime pentru Domnul. Mic este valoarea oricrei noastre activiti dac suntem n afara cmpului supranatural, dac nu ne conformm cu snta voin a lui Dumnezeu.

Eram Infirm
nc din tinereea mea, de acum ndeprtat, bolnavii au fost mereu lumina ochilor mei, i frumoasa providenial a Apostolatului Bolnavilor a ocupat mereu un loc privilegiat n inima mea. Casa din Negrar: celula divin destinat s devin mare, pentru a cuprinde n pavilioanele sale muli frai bolnavipentru a valorifica astfel, ct mai posibil cu putin caritatea cretin, unicul mod pentru a-l readuce pe Domnul Nostru Isus Cristos , n societatea de astzi, aa de turbat i rscolit.

NegrarColonia lui Dumnezeu

Toat draga i binecuvntata Comunitate din Casa Preasfintei Inimi, este privit cu ochi predilect de Dumnezeu, Patronul absolut al acestei Opere a Sracilor Slujitori. Draga i binecuvntata Cas a Preasfintei Inimi este Oraul lui Dumnezeu pentru muli dintre fraii notri care sufer. Vegheaz, pentru ca spiritul de credin, de pietate , de abandon n Dumnezeu, s domneasc suveran, pentru c aceasta este unica i marea nevoie a acestei Case . Draga cas a Sfintei Inimi din Negrar, o port n mijlocul inimi mele srmane. Fii fclia iubirii lui Dumnezeu pentru toate sufletele dragului Spital al Sfintei Inimi. De mult timp am simit c suntei preferaii Domnuluieu v sunt aproape, am inima la Negrar: spune, spune aceasta tuturor.
41

CTRE BOLNAVI Strduiete-te s primeti cu rbdare tot ce vine. Adapteaz-te tratamentelor i medicamentelor necesare. Sntatea este un mare dar al lui Dumnezeu care trebuie s ne marcheze. Ct mai avem puteri trebuie s-l slujim pe Domnul. Acesta este un secret i pentru a ajuta medicamentele pentru a face bine trupului. i recomand s fii linitit i s ai ncredere n medicul divin, Isus i n Mama cereasc, Sfnta Fecioar, vindecarea bolnavilor. Invoc pentru tine harul de a fi rbdtor n ncercare i n suferin; fii tare n acceptarea tratamentelor i medicamentelor necesare pentru vindecarea acestui trup srman, de care trebuie s te foloseti pentru a face bine spre gloria lui Dumnezeu. Ai grij de sntatea ta, care este de fapt viaa n sine. Cu un pic de sntate se pot face o mulime de lucruri pentru Domnul i pentru suflete. Dar trebuie s valorificm i boala, dar cnd Domnul permite s ne ncerce. Ii recomand sa nu te oboseti niciodat, f acel puin pe care poi s-l faci, i apoi Domnul va face restul. Stai linitit, puinele rugciuni pe care poi s le spui, valorificate de suferin, au o valoare cu totul particular. Folosete mijloacele pe care tiina le ofer , dar totul cu linite i pace.

MISIUNILE: DUMNEZEU LE VREA Un alt mare plan al lui Dumnezeu sunt Misiunile. Da, o frailor, Dumnezeu le vrea, dar le vrea mereu legate la marea program Cutai mai nti Dac noi vom fi credincioi, dac-l vom iubi pe Dumnezeu, va veni o zi, nu ndeprtat, n care din aceast Oper aurie se vor desprinde pietre, i vor merge s fie fundamentul Operei divine de rspndire a Evangheliei multor i multor suflete, care m-au auzit vorbind despre Dumnezeu, despre Isus Cristos, despre viaa venic. O, ce lucru mare sunt Misiunile! Marea onoare pe care ne-o face Dumnezeu, de a colabora la rspndirea mpriei sale. Opera misiunilor s-a nscut prodigios. Exact ca o pietricic ce sa desprins de munte, fr concursul omului. Motiv n plus pentru a colabora, cu rugciune, cu sacrificii, cu discursuri entuziaste.

Un alt gnd Un alt gnd am avut mereu, care este dealtfel o dorin arztoare: asistena nchisorilor pe ct posibil complet ar putea ncepe cu predica pentru fraii ncarcerai, oper foarte drag i binecuvntat de Domnul, dezvoltat de doi preoi veronezi zeloi, foarte legai de Congregaia noastr.

42

DUMNEZEU, TATL NOSTRU Scopul Operei este de a demonstra lumii c Providena exist, c Dumnezeu nu ne este strin ci ne este Tat, i c se gndete la noi dac i noi ne gndim la El, i dac facem partea noastr, care este acea de a cuta mpria lui Dumnezeu.

nainte de orice, mare credin i, mare spirit de credin

ntr-o lume care se ndeprteaz tot mai mult de Dumnezeu s aprindem n noi aceast flacr care s lumineze i altora drumul. Dar credina noastr s fie una practic; deci v recomand spiritul de credin; s-l vedei pe Domnul n toate i n toi, chiar i n evenimentele dureroase, chiar i atunci cnd Domnul permite ncercarea. Sfini au nvins prin credin, i noi vom fi nvingtori n funcie de mreia credinei noastre. i apoi, abandon deplin i filial n Dumnezeu i n Providena sa Acesta este timpul credinei! Mai nti mare credin i mare spirit de credin. Din pcate (vedem ) spectacolul unei lumi care devine din ce n ce mai pgn, rspndirea teoriilor atee i materialiste, lupta cnd surd cnd deschis , mereu satanic organizat mpotriva lui Cristos i a Biserici sale, mpotriva Vicarului su i tot ceia ce este sfnt, dispreul legii divine, scandalurile, ncetinirea vieii cretineti i a spiritului apostolic n cei care ar trebui s fie exemplu pentru ceilali n fine tot ceia ce poate avea ca i consecin slbirea credinei. Este datoria noastr s nviem aceast credin, pentru ca s strluceasc pe cerul sufletului nostru, nu numai pentru noi dar si pentru ceilali. Deci, credina noastr s fie una practic, operativ! S nu fie nici un contrast ntre credina pe care o mrturisim i cea pe care o practicm; credina trebuie s ne traseze normele constante ale aciunilor noastre, ale gndurilor noastre i a judecii noastre. n acest sens se spunea Dreptul triete din credin! n noi trebuie s strluceasc lumina pur a lui Cristos; el este lumina adevrat care lumineaz pe tot omul ce vine n lume, dar lumina sa nu pateu fi vzut daca nu este reflectat de noi.

ncredere n paternitatea lui Dumnezeu

Oh, dac am tri cu adevrat marile adevruri ale credinei noastre: inefabilul mister al ntruprii, Ieslea, Calvarul, Euharistia,
43

Dumnezeu n mijlocul nostru, cu noi i n noi! Sunt mistere care ar trebui s ne rpeasc n extaze de corespundere i iubire! Predicile nu mai sunt ascultate, dar dac oameni ar vedea aceste adevruri trite cu adevrat, ce impresii fericite i sfinte ar primi! Dar unde vom atinge aceast credin dac nu lng izvoarele pure ale Evangheliei? pentru aceasta noi trebuie s fim Evanghelii vii, pentru a fi faruri de lumin. Credina adevrat i genuin n consider pe Dumnezeu nu doar ca i creator i Domn, ci mai ales ca Printe (Tat ). ncredere deci n paternitatea lui Dumnezeu, i de aici ncredere nelimitat, abandon filial n Divina Providen. Divina Providen este o mam tnr care organizeaz totul pentru binele nostru, ba chir mai mult; trebuie s ne simim purtai de minile sale materne. Este adevrat c de multe ori trebuie s suferim, iar natura poate uneori chiar s ne nspimnte: s nu ne mirm, i Isus a cunoscut tristeea, spaima i frica, ajungnd s-I cear Tatlui s ndeprteze de la El paharul amar, adugnd ns c se supune Voinei paterne. Acum noi vedem doar urzeala lucrrii, iar reversul broderiei ar putea s fac s par c totul este confuz , dar cnd vom putea vedea treaba terminat i broderia la locul ei, atunci sigur ne vor aprea n toat magnifica i minunata lor mplinire. ISUS L-A IUBIT PE TATL Isus este modelul nostru; ctre Isus s inem mereu aintite privirile noastre i s preuim exemplele sale. Fiecare cuvnt al su, fiecare respiraie a sa era ndrept ctre Tatl su divin. Nu voia, nu cuta altceva dect preamrirea Lui. El declara c a venit pe acest pmnt ca s aduc mila, i c dorina sa era ca toi s aib aceast flacr. Noi L-am iubit mereu pe Domnul? S ncepem s-l iubim pe Isus, dar practic, nu numai n unele momente de fervoare, ci mereu gata s sacrificm totul pentru El, bucuroi c avem iubirea sa. Cine l iubete pe Isus, se bucur de a fi tratat ca i El. Iubirea nvinge totul: celui care iubete nimic nu i se pare imposibil. Noi s-l cutm pe Isus i cnd arat inimi noastre, vreo afeciune care nu ar fi pentru Isus imediat trebuie s o respingem.

ISUS NE-A IUBIT PE NOI Isus l-a iubit pe Tatl, Isus ne-a iubit pe noi. Toat viaa sa este un act de iubire pentru noi. S domneasc mereu ntre noi caritatea. S ne comptimim! S nu facem cunoscute niciodat defectele i slbiciunile fratelui nostru. S nu condimentm discursurile noastre cu murmurarea. E mpotriva caritii cine murmur i cine ascult. S ne gndim c Isus ne-a unit aici, i c Isus este caritate. Ferice de cel care are n inima sa acest foc, este sigur c nu st acolo degeaba, ci crete att ct este necesar pentru a face mult bine frailor, lumii i umanitii. Cnd nu-l iubeti pe Dumnezeu, nu poi s-l iubeti nici pe aproapele.
44

De ce sfini aveau atta iubire pentru aproapele? Pentru c n ei era mult iubire pentru Domnul! NICI O TEAM Dragi i iubii frai: la crma navei este Tatl nostru ceresc; de cine s ne temem? Vor veni furtuni, dificulti, nu v temei! Crmaciul nu va da faliment n munca sa, iar noi vom ajunge siguri la portul mntuiri venice. Suntem ntr-o cltorie ctre cer, o dragii mei! Viaa noastr este orientat acolo sus; s cunoatem, s iubim, s slujim pe Dumnezeu pe pmnt, ca s l dobndim pentru venicie n Cer: asta e ceia ce conteaz, ce d valoare vieii. Restul nu valoreaz nimic. S inem privirea fix ctre Paradis, i vom munci mai bine aici pe pmnt, trind bine timpul nostru, actualiznd planurile divine de bine spiritual pentru timpurile actuale. S ne amintim i scopul principal al Operei aa cum apare n constituie: s artm lumii c dumnezeu este Tat, i c guverneaz Opera noastr cu providena sa. Deci, s ncepem noi s l considerm ca i Tat: s ne ncredinm lui cu ncredere de fii. Atmosfera lui Dumnezeu n care trebuie s lucrm este aceia de credin, de har i de rugciune. S nu ne lsm ademenii de un spirit anume care prefer o atmosfer de raionalitate, de activism, de acomodare cu lumea. S lucrm cu inim generoas: totul este mare n oper: matura, coala, contabilitatea, preoia Nimic nu este mic n Casa lui Dumnezeu cnd suntem luminai de Credin. Suntem: umili, sraci slujitori, care fac ceia ce vrea Domnul. Pentru noi vor fi cuvintele consolante ale lui Isus: nu v temei, mic turm, pentru c i place Tatlui Vostru s v ncredineze chiar vou mpria. mpria lui Dumnezeu aici pe pmnt, prin binele pe care-l vom face, pentru sufletele pe care le vom mntui; mpria lui Dumnezeu n Cer ca i premiu i recompens pe care le vom primi acolo sus. S fim generoi cu Domnul! S sacrificm totul pentru El, pentru suflete, pentru mpria sa. MEREU N ATEPTARE PENTRU A FACE VINA LUI DUMNEZEU S adorai dispoziiile divine, s ateptai n rugciune, n umilin, n sacrificiu s se arate clar i precis Voina divin. Orizonturile lui Dumnezeu sunt vaste, economia (logica ) sa n operele de aici de pmnt, este divers de cea a lumii. n anonimat, n suferin n abandon se mplinesc marile opere. Sunt un Srman Slujitor al Divinei Providene; n aceasta, o dragilor, este toat programa vieii noastre religioase, n aceasta este patrimoniul care v va nzestra cu mari bogii, mplinind toate acele planuri pe care Divina Providen vrea s le mplineasc puin cte puin, fr grab, prin cruci i ncercri. Opera este grdina lui Dumnezeu: ar putea s fie n ea un pom special, scos la iveala de Dumnezeu, care poate va avea nevoie de mijloace fixe, pentru care il Casante va da dispoziii speciale, dar i atunci, ca ntotdeauna, spiritul particular care ne anim trebuie s fie acela al Quaerite
45

primum. Sunt multe i mari planurile pe care Dumnezeu vrea s le mplineasc prin aceast Oper a sa; ce vedem acum nu este nimic n comparaie cu ce va veni.

MOMENTE DE NCERCARE Bineneles ca vor fi i momente de ncercare, de abatere, mai ales atunci cnd pare ca muncii i v sacrificai mai mult, i culegei puin . Dragi frai, atunci gndurile noastre s se ndrepte ctre ce a ptimit i a suferit Isus. De multe ori ni se pare ca vedem rod puin, dar s nu uitm c noi nu vedem munca secret pe care o face Domnul, i c El ine cont i nu recompenseaz rodul ci strdania. Dragi frai este i va fi aa; ornduiala Domnului este pentru noi ornduial de iubire, de har i de mil. S nu ne abat ncercrile, luptele i durerile. S-l cutm pe Dumnezeu i s nu ne ndoim de nimic. Aa cum soarele lumineaz mereu i rspndete beneficiile sale pe pmnt, tot aa Dumnezeu va menine aceast Oper a sa, acest soare creat pentru Verona noastr, pentru toat lumea, n ciuda norilor i a furtunilor care ar putea s o ascund pentru un timp, dar nu o vor distruge niciodat i nu o vor ntuneca niciodat. Avei grij, ca n timpul activitilor voastre zilnice s v nlai din cnd n cnd mintea i inima ctre Dumnezeu, mai ales mpreun cu o mic rugciune, iar dac avei vreun moment trist, o, tii remediul: mergei imediat n faa lui Isus care este n sfntul tabernacol anume pentru a ne alina i ajuta.

Domnul ne protejeaz mereu

Providena lui Dumnezeu ne protejeaz n mod miraculos. nainte furnizori ne ddeau marfa i ne ateptau ceva timp cu bani, dar acum nu; vor s fie pltii imediat, iar Providena se adapteaz timpurilor, se poate spune c n fiecare zi vor veni banii necesari. Chiar ieri o persoan m-a rugat s accept un plic: nuntru erau cincimii de lire. Domnul ne protejeaz, cuvintele sale sunt infailibile. ns asta nu nseamn c noi putem s stm cu minile n sn. Trebuie s avem capul pe umeri. Credin n Dumnezeu o dragii mei! Credinei s-i adugm, dup spiritul nostru, o ncredere nelimitat i un viu abandon filial n Providena sa patern i mereu atent. Dumnezeu este Tat: are grij de noi i de cei dragi ai notri; nimic nu-i scap privirii sale, nimic nu poate fii la ntmplare si aproape ca o surpriz. Totul este organizat de infinita sa nelepciune, putere i buntate mai ales, am putea spune de buntatea sa . El ajunge peste tot mai bine chiar dect soarele la firul ierbii sau la atomul pierdut n spaiu.
46

El a numrat pn i firele din capul nostru: fr El nu cade nici mcar unul. Deci pentru ce ne vom teme, pentru noi i pentru persoanele care ne sunt dragi? Cineva ar putea spune: atunci de ce atta doliu i durere, attea ncercri i nenorociri? i aici mi se pare c aud ecoul multor voci sfiate, sunt mame, soii, frai, surori, care-i plng pe cei dragi ai lor, pierii n dezastre, lipsurile, privrile, fr un cuvnt prieten i bun, probabil fr o rugciune sau o lacrim. i sunt poate cei mai buni, poate cei care sau rugat cel mai mult i nu au fost ascultai. Deci ce conteaz, este s fim virtuoi? Ce valoreaz rugciunea, faptele bune? Tot aa i spunea Ana soului su Tobia, vizitat de multe nenorociri, n ciuda rugciunilor sale, dar Tobia plin de spiritul lui Dumnezeu, a dojenit-o zicnd: Nu vorbi aa, pentru c noi suntem fii de sfini i ateptm acea via pe care Dumnezeu o va da celor care nu pierd niciodat credina n El! Iubii frai, s nvm i noi s coordonm viaa prezent cu cea viitoare; s nu uitm c acesta este timpul ncercrii. S nu uitm, c cei dragi ai notri, apropiai sau ndeprtai, n orice caz sau circumstan, sunt mereu n minile lui Dumnezeu, deci pe mini bune. Iar dac nici lor nici nou nu ne sunt date haruri le pe care le cerem, altele ne sunt rezervate n schimbul lor , incomparabil mai preioase i mai importante! Cile mele nu sunt cile voastre, zice Domnul, s avem ncredere n El, s ne umilim sub mna sa puternic, pentru c El ne este i Tat, iar cnd ne pedepsete nu ne iubete mai puin ca atunci cnd ne consoleaz.

ISUS ESTE CU NOI Iubii-l pe Isus Cristos; cultivai ncrederea practic n prezena sa activ n mijlocul nostru. S ne lsm condui de El, s ncercm s copiem exemplele sale, s ne mbibm cu doctrina sa i cu maximele sale divine. Credin n Dumnezeu, o dragii mei, n Providena Sa care are grij de orice lucru, dar pentru noi are o grij cu totul special. Dumnezeu nu se dezminte, nici nu se sustrage promisiunilor sale; s cutm mereu i mai mult dect orice, mpria Sa: i tot ceia ce este necesar vieii materiale va fi dat din belug. S ne inem foarte strns unii cu Isus Cristos, cu spirit de rugciune, cu iubire arztoare, care s ne fac s ne gndim mereu la El i s alergm la ajutorul su indispensabil mai ales pentru viaa noastr spiritual. Dumnezeu este Tat, i ne conduce cu Providena sa, deci s ncepem s l considerm Printele Nostru, i s ne ncredinm Lui cu ncredere de fii. Atmosfera lui Dumnezeu, n care trebuie s lucrm, este aceia de credin, de har i de rugciune. S nu ne lsm ademenii de acel spirit care prefer o atmosfer de raionalitate, de activism de acomodare cu lumea. MEREU LA LUMINA CREDINEI Domnul este un Tat bun, i dispune totul pentru binele nostru. Viaa prezent este o via de exil i de ncercare pentru toi. Noi, uneori, avem o cea care ne mpiedic s vedem n adevrata lumin valoarea ncercrilor i a
47

suferinelor. O, ce mult i vom mulumi ntr-o zi Domnului pentru c ne-a dat aceste bogii spirituale, care nu au nimic de a face cu bogiile materiale mizere ale acestei lumii care nu mulumesc inima noastr pentru c este fcut pentru Domnul. n toate s vedem mna lui Dumnezeu care dispune totul pentru binele nostru . Cte lucruri nu merg ru n aceast srman lume!? dar un lucru trebuie s fie mereu la nlime: iubirea noastr pentru Dumnezeu i dorina de a cuta mpria sa . Domnul ne-a chemat pe toi s facem bine, permite ncercri i dezastre pentru scopurile sale nalte: de mil pentru cei care-l iubesc, i de pedeaps pentru cei care uit de El. S ne punem de partea mai bun i Dumnezeu nu ne va abandona. OPERELE LUI DUMNEZEU SE MPLINESC N SUFERIN Trebuie s ne rugm i s suferim mult. n evenimentele i faptele contrare i dureroase s-l vedem mereu pe Bunul Dumnezeu, s mulumim i s srutm acele instrumente care contiente sau nu, colaboreaz la planurile lui Domnului. Un semn al Operelor lui Dumnezeu este ncetineala acompaniat de suferin. Orizonturile lui Dumnezeu sunt vaste. Economia sa n operele sale de aici jos este divers de cea a lumi. n anonimat, n suferine, n abandon, se mplinesc opere mari! Adorai dispoziiile divine, ateptai n rugciune, n umilin, n sacrificiu, s se arate clar i precis voina divin. VOINA LUI DUMNEZEU CU PREUL ORICARUI SACRIFICIU Domnul ne ncearc: ca n toate i mereu s fie binecuvntat Dumnezeu i fcut voina sa. Trebuie s ne rugm mult, i cu credin pentru ca n sfnta umilin si caritate s se mplineasc voina divin, i asta cu preul vreunui sacrificiu. Domnul, bunul nostru Printe, dispune mereu toate lucrurile numai pentru binele nostru; s ne ncredinm lui cu ncredere mare i sincer i s avem grij s fim instrumente docile i umile n minile sale, pentru a mplini planurile sale divine. Doamne, Voina ta sfnt i divin, s coste cteva sacrificii. Fii mereu gata la orice semn al voinei lui Dumnezeu, i pregtit s o urmezi. Servitorul nu trebuie s caute interesele sale, ci interesele Stpnului. Atunci da, cnd va veni va spune: Vino servitor bun i credincios; ntr n bucuria Domnului tu. Fie ca Isus cel binecuvntat s mplineasc n totul i mereu Voina sa divin n noi toi trind aa cum vrea El: crpe, fr cap, dispui la tot, s fim chiar mcinai de iubirea sa, care este crucea i suferina, ca s facem ntru totul voina lui divin. S trim numai pentru Domnul, i s facem mereu pn la moarte numai sfnta Voin a lui Dumnezeu.
48

S-L IUBIM PE DUMNEZEU, DAR NU SE POATE FR S-L IUBIM I PE APROAPELE Natura este ca o ceter unde este agat un cntec de iubire, de recunotin, pentru Creator: totul ne invit s l iubim. Noi avem totul de la Dumnezeu. De ce Mntuitorul s-a fcut om, i a murit pe cruce? Pentru noi. Iubirea cere iubire. S-l iubim pe Dumnezeu! Dar cum putem s-i ntoarcem iubirea lui Dumnezeu? Ce putem s oferim noi n compensare? Domnul ne d imaginea sa n aproapele, iar noi iubindu-l pe aproapele l iubim pe Dumnezeu. Isus cel binecuvntat spuse: Iubii pe dumanii votri, facei bine celor care v ursc. Rugai-v pentru cei care v persecut. Iar alt dat spunea: Tot ce vei face pentru aproapele, voi considera c mi-a fost fcut mie. Ba mai mult, acesta va semnul ca m iubii, dac v iubii. Dac nu conformm viaa noastr, aciunile noastre, dup normele sfintei evanghelii, nu ne putem mntui. VIAA, DARUL LUI DUMNEZEU Avem viaa pentru a-l cunoate, iubi i sluji pe Dumnezeu. Nu pentru pcat, nu pentru diavol, ci pentru Domnul i legea sa. S valorificm aceast, acest dar prin excelen, al lui Dumnezeu. Cu ct lejeritate este trat viaa uman: ca un lucru oarecare pe carel poi arunca i pentru cel mai mic pretext. Trind dup legea lui Dumnezeu, se remediaz chiar i acest ru. Se va nelege demnitatea trupului nostru . Numai Cretinul are o concepie corect despre valoarea vieii umane, dar al lui Dumnezeu, opera atotputerniciei sale creatoare. S nu dispreuim, s nu subevalum viaa, trupul nsui. S trim la lumina Evangheliei. Totul este darul lui Dumnezeu. Suntem inundai de minuniile lui Dumnezeu, totul ne vorbete despre Dumnezeu, totul este un dar de la El: aerul pe care-l respirm, lumina care ne surde, cldura care ne nclzete, floarea care ne nveselete, hrana, hainele, casa Totul este darul su. S ne folosim de aceste daruri, pentru al luda i binecuvnta pe Dumnezeu, ca i trepte pe care trebuie s urcm pn la El.

N ORICE NTMPLARE, S CREDEM N IUBIRE LUI DUMNEZEU

49

Preocuprile i temerile aceste srace viei prezente, s fie imbold pentru al iubi pe mai mult pe Domnul, pentru ca s ne meritm binecuvntrile fie ele i periodice, pe ct este necesar i n avantajul virtuilor i al sfineniei. S mulumim sincer pentru excelenta caritate i gndul gentil cu care a vrut s dea valoare rugciunii:ce este dat sracilor, este dat lui Isus ,iar Isus nsui rspltete cu binecuvntri nsutite. n orice ntmplare s credem n iubirea lui Dumnezeu pentru noi, pentru c El vrea numai binele, adevratul bine .

CUTAI MAI NTI MPRIA LUI DUMNEZEU SFINIREA NOASTR S tindem din toate puterile, la sfinirea noastr, i la mntuirea aproapelui. SFNTA MPRIE A LUI DUMNEZEU Aa cum v-am spus de mai multe ori, i nu obosesc s v repet: suntem aici n Casa Domnului pentru a cuta Sfnta mprie a lui Dumnezeu, numai ca s ne sfinim. Prima i marea noastr treab , n aceast Oper, const n a pune n practic Quaerite primum Regnum Dei. Aceasta este programa noastr, ceia ce formeaz baza granitic a acestei Opere, care este condiie indispensabil de via, de stabilitate, pentru dezvoltarea ei, fie i prin intermediul ncercrilor inevitabile pe care va trebui s le treac. Aa cum primim mereu aer, iar acesta ne menine viaa, tot aa trebuie s ne amintim c suntem adunai aici pentru a cuta i practica mpria lui Dumnezeu. Acesta este studiul nostru: s-l cutm pe Dumnezeu n creaturile care ne sunt ncredinate. S NU FIE DOAR SCRIS PE FAADA CASEI <<QUERITE PRIMUM REGNUM DEI!>> Iubii Frai, s nu fie scris doar pe faada Casei <<Quaerite primum Regnum Dei !>>, <<Nu v facei griji!>>, ci s fie n mintea noastr, n inima noastr, n aciunile noastre. S-l cutm pe Dumnezeu, s ne abandonam Lui. S nu uitm c atunci cnd credina noastr ovie, cnd n faa unei dificulti, a unei ncercri, unei nevoi, noi ne ndoim, i ne lsm condui de prudena uman, pierzndu-l din vedere pe Domnul i gloria sa, sufletele, atunci Providena se retrage, ne las pe noi, iar noi ce putem face? Vom strica, vom distruge; vai mcar s nu devin o nenorocire prea mare! i nu se va ntmpla niciodat, s ne imprimm bine n minte, dac noi vom fi credincioi la marea i divina program, de a cuta sfnta mprie a lui Dumnezeu, trind o via de credin. Cutai mai nti mpria lui Dumnezeu i Dreptatea sa, iar restul v va fi dat din belug! Sf. Gaetano a neles foarte bine aceast porunc, i o observa i avea grij s fie observat, ad literam. De douzeci i cinci de ani aceast Arc, Opera noastr, navigheaz pe marea acestei lumi, att de
50

necredincioas, i de douzeci i cinci de ani eu nu fac altceva dect s v repet mesajul divin: Cutai! ACUM ESTE MOMENTUL S NE TREZIM Chiar acum este momentul s ne ridicm din somn, este un moment teribil, moment sfnt, dar ntr-un fel cu totul specialeste inutil s ne facem iluzii. Pentru Dumnezeu, s ne pregtim noi soldaii i minitri lui Cristos pentru a rezista impactului, i s nvingem cu harul divin, folosind acele arme pe care ni le-a pus n mn Cpitanul divin i pe care Apostoli i toi Sfini le-au folosit pentru de-a lungul secolelor pentru a nvinge. Mai ales acum este nevoie de preoi i religioi sfini care s fie evanghelii vii, i comunitatea s fie o predic continu. O, da 1 nu este suficient s predicm, a vorbi, a aciona, toate bune i frumoase, dar nainte de toate trebuie s practicm ceia ce Isus i Apostoli au predicat. Isus triete o via srac i umil, plcerea lui era s stea cu sracii preferai de El. Iubete i merge n cutarea pctoilor. Ne spune c nu suntem fcui pentru pmnt ci pentru Cer. C pe pmnt suntem fraii, fii si, c trebuie s cutm numai sfnta mprie a lui Dumnezeu, c noi suntem trimii de Cristos, aa cum Cristos a fost trimis de Tatl, pentru a salva lumea, i l-a salvat prin suferin, prin ptimiri i prin moartea pe cruce. Aa de noi: sufletele se mntuiesc nu prin comoditate, nu prin prudena uman, ci prin cruce, cu sacrificiu, ntr-un cuvnt prin sfinenie. Este necesar deci, s ne sfinim noi pentru a sfini sufletele, i iat marea importan a vieii interioare: unii ntru totul cu El, precum corzile de vie, sau ca vile care formeaz canale. Cnd mergem la suflete, s avem grij s fim unii cu Domnul. Deci, ct tiu i pot, i recomand, meditaia, pentru c acolo se aprinde focul iubiri de Dumnezeu i de suflete. Unul care nu mediteaz este pe marginea prpastiei. DOMNUL MI SPUNE S-L IUBESC MULT Domnul mi spune s-l iubesc mult, s m conformez lui n toate. Isus mi spune: nainte, nainte ,eu i numai eu s s fiu modelul tu. O, dac ar fi adevrat c ntr-o zi voi ncepe cu adevrat! Ct sunt de pctos! Isus i iubete pe pctoi, i mi vrea binele, i de aceia m-a adoptat. Toate mizeriile mele i marile pcate, le arunc n Coasta Sfnt a bunului Isus, i m ncredinez n ntregime marii i divinei sale mile. Aici n acest Palat al Domnului m gndesc la multe lucruri i vd mizeria mea care ntrzie planurile divine . Ori mort ori sfnt, iat ce i-am zis lui Isus. n aceast zi sfnt promit Inimi Tale, cu ajutorul harului tu, s ncep o via dup Inima Ta. Gata cu pcatele, gata cu ingratitudinile; iubire, iubire, recunotin. Azi, puina via ce mi-a mai rmas, s se consume pentru mai marea voastr glorie, pentru ispirea pcatelor, pentru mntuirea sufletelor.
51

O fi din vina mea dac planurile Domnului sunt nc suspendate, nu se vor efectua, i multe, multe suflete cumprate cu preul Sngelui Divin nu vin s se odihneasc i s gseasc mntuirea sub umbra acestui copac. Acesta este gndul care m tulbur de ceva zile i l rog pe Domnul: ori m face s mor, oferind viaa mea pentru toate pcatele, lipsurile comise n aceast Cas, ori s m dea afar. DOMNUL ISUS NE CHIAM S-l ascultm pe Isus care ne cheam , Isus care ne vrea aproape , i s intrm la El cu mizeriile noastre , cu lipsurile noastre , i s ieim cu totul al lui Isus aa cum au ieit Apostoli din sfntul Cenacol ,plini de iubirea lui Dumnezeu , pentru a comunica aceast iubire tuturor acelora de care ne va face s ne apropiem . Oh, aceast iubire s fie distinctivul nostru aici pe pmnt ,ca s ne fac s ne gsim ntr -o zi unii cu Isus n Cer . S stm unii cu Isus ,fideli practicelor de pietate , s cultivm viaa interioar . Unii cu Isus vom face ceva ,fr El nu vom face nimic . S nu ne par ru c sacrificm punctul nostru de vedere , i toat viaa noastr n serviciul lui Isus . S privim la Isus :ct generozitate n a se dedica pentru noi . S ne druim cu totul operei bucuroi c o servim , c ne sacrificm , c ne consumm pentru gloria lui Dumnezeu i bine sufletelor . Trebuie s ne rennoim pentru a fi mereu conformi cu iagineas fiului lui Dumnezeu, Isus Cristos ,condiie necesar pentru mntuirea noastr venic , aa cum spunea S. Paul . Noi trebuie s-l urmm ndeaproape pe Isus ! TREBUIE S NE SFINIM Este nevoie de sfini; numai sfinenia poate reda lumii pacea, i s mntuiasc sufletele. Dar s nu uitm ca a fi apostol nseamn a fi dispus la mult suferin, a ptimi contradicii, cci nimeni nu este mai presus dect Maestrul. Cristos, pentru c a predicat sfnta Evanghelie, a fost persecutat; la fel i discipoli si vor fi persecutai, dar nu v fie fric: Isus va fi cu noi. Cu ct vom fi mai persecutai cu att vom fi mai puternici. Injuriile, suferinele, ne mic, ne fac s tresrim i ne pregtim pentru coroana venic. Dar sa nu uitm, c n greutile apostolatului, condiiile fundamentale ale succesului sunt: nencrederea n sine i ncrederea neclintita n binecuvntrile si ajutorul cerului. Secretul Sfineniei consta in doua cuvinte: nencredere i ncredere. Nencredere n noi nine, i sa nu ne oprim aici, ci s urcm la marea ncredere n Dumnezeu care ne iubete mult i i ajuta pe cei ce au ncredere in El. EXTREMA NEVOIE ESTE SFINENIA Extrema nevoie a momentului este sfinenia. Sfinenia! restul este vanitate iar dumanul rde de planurile noastre iar munca noastr este departe de sfinenie. Daca nu ajungem sa ne sfinim, toata lumea, toate lucrurile mari de pe acest pmnt valoreaz mai puin dect un pumn de mute.
52

Trebui s aprm opera de diavol i o aprm cu o credin mare cu o mare generozitate, cu un studiu practic al sfintei Evangheliei i prin suferirea in pace a pedepselor fizice i morale. Nou ne revine o mare obligaie: trebuie s ne sfinim i sfinindu-ne pe noi, vom sfini Congregaia noastr, sufletele pe care Divina Providen ni le apropie, oraul nostru, patria noastr, toat lumea. S trim bine, s ne facem sfini! i opera noastr va produce mereu roade pentru mntuirea multor suflete. M rog mult la Duhul Sfnt, ca s dea acestor cuvinte srace ale mele eficacitatea de a produce n voi toi roade de har i sfinenie! Dragii i iubii mei frai, sfinenia, sfinire noastr personala: iat marea necesitate i marele imperativ al momentului, care este un moment de chemare la Domnul pentru toata omenirea, dar mai ales pentru noi Preoi, religioi i poporul cretin.

NUMAI DUMNEZEU Eu nu m-am temut niciodat de luptele care vin din afara; acestea servesc la a da sigiliul operelor lui Dumnezeu, i vor ntri Opera din ce n ce mai mult. Dar cea ce poate distruge Opera, i de ce m tem eu, este lipsa de virtute, lenea i lncezeala spirituala. Departe de proteciile umane; dac vin, s-i mulumim Domnului, dar s nu ne preocupm s le acaparm. Deci vom fi mari dac vom fi mici. Numai Dumnezeu; s facem totul pentru ai plcea Lui, nu pentru a caut i ceri laude omeneti i pmntene; binele care l facem sa rmn ascuns, s nu tie nimeni. S nu zicem: eu am fcut asta, eu am fcut aia. Pentru Dumnezeu! amorul propriu i mndria sa nu ne fure meritele pe care am putea s le primim prin apostolatul i ministerul nostru sacru. S TRIM N HAR S trim n harul lui Dumnezeu: ci cretini se gndesc la aceasta ndatorire? Nu ne gndim la norocul pe care l are un suflet n harul lui Dumnezeu; nu ne gndim la cuvintele lui Isus: Ce-i folosete omului s aib toat lumea dac i-ar pierde sufletul? S avem grij s preuim mai nti noi acest noroc i s ncercm s evitm toate pcatele, chiar i pe cele mici pentru c rcesc n noi calitatea i pregtesc cderi mai mari. Dar i pentru c lipsurile noastre pot fi motiv de scandal. Din pcate poporul cretin a pierdut amintirea origini sale divine, semnificaia i scopul viei sale, nu mai respect Harul lui Dumnezeu, pentru c nu l mai cunoate.

53

CUTAI MAI NTI MPRIA LUI DUMNEZEU: MNTUIREA FRAILOR Suflete, suflete! Fie ca Isus s ne ajute pe toi s cutm sfnta mprie a lui Dumnezeu. Restul este zero. Viaa noastr este toat pentru Isus i pentru suflete. Eu nu pot s rostesc acest cuvnt: suflete, fr s m simt electrizat cu totul.

NOI SUNTEM AI DOMNULUI PENTRU MMTUIREA FRAILOR Noi suntem ai Domnului; i suntem ai si, mai ales pentru sfinirea noastr personal; apoi pentru suflete, mai ales cele mai srace pentru c ele sunt preferatele lui Dumnezeu, iar pentru noi trebuie s fie diamante, perlele cele mai preioase. Isus iubete sufletele, i vrea ca i noi s le iubim. Isus i-a dat viaa pentru ele, i vrea ca i noi s o dm pe a noastr, dac trebuie. Devenii totul pentru toi, pentru ca s-i ctigm pe toi pentru Isus . V recomand sraci. Vor fi ingrai: comptimiii, iubiii; sunt ai lui Isus i mai devreme sau mai trziu vor merge la el. Dac sraci, dac sufletele nu vin la noi, s nu plngem, s nu ne lamentm: s mergem noi la ei, peste muni i vi prin spini i deert n cutarea acestor oie, implicnd toate mijloacele, cutnd toate ocaziile, suportndu-i cu rbdare, rugndu-ne, sfinindu-ne, sacrificndu-ne. Isus va fi cu voi i va mntui ntr-o zi sufletele lor. Gndul meu, sfnta mea binecuvntare de la Domnul s fie de ajutor i zlog pentru multe haruri necesare sfntului vostru minister, suflete, suflete, suflete iat programa noastr, dar sufletele cost, dar sufletele se mntuiesc prin sfinenie, prin cruce, prin caritate, prin umilin, prin unirea cu Isus prin intermediul viei interioare, mergnd, muncind, suferind cu privirea spre cer. Oh ce mulumit i fericit va fi la sfritul viei sracul slujitor care la slujit cu credin pe Domnul. Dumnezeul meu! ce premiu! PLINI DE CARITATE PENTRU TOI Unicul nostru gnd s fie de a cuta mpria lui Dumnezeu i dreptatea sa, prin studiu practic al lui Isus Cristos, cutnd cu ajutorul divin s fim tot attea Evanghelii vii, pline, chiar prea pline de caritate pentru toi, pentru toate sufletele: prieteni i dumani, buni i ri, culi i ignorani, bogai i sraci sntoi i bolnavi, drepi i pctoi, eretici i infideli, pentru c toi frai regenerai i rscumprai de Sngele lui Isus Cristos, convini ca numai aa, prin caritate, prin exemplul nostru, prin crezul nostru trit, in aa fel s nu fie nici o diferen intre ce se crede i ce se practic, contribuim la acea unitate pentru care Isus cel binecuvntat sa rugat mult si a suspinat nainte s i dea viaa pe cruce. SUFLETE! DUMNEZEUL MEU CE CUVNT MARE
54

Suflete, Dumnezeul meu, ce cuvnt mare este acesta, mai ales pentru noi preoii, minitri unui Dumnezeu fcut om, care pentru a salva sufletele i-a dat viaa i se jertfete n continuare pe altarele noastre, pentru suflete. Vai de noi dac nu avem n minte i inim acest gnd, aceast iubire pentru suflete, mai ales pentru cele mai srace, mai abandonate, mai marginalizai, pctoii care sunt obiectul special al iubirii Domnului. O dragii mei, v recomand sufletele, mntuirea sufletelor! Dumnezeul meu, cte suflete sunt departe de Domnul, srace cu totul, pentru c nu primesc bogiile divine de la noi preoii. n genunchi v rog, s fii plini de zel pentru gloria lui Dumnezeu i pentru binele sufletelor. n aceste timpuri, din toate prile se aude invitaia de a ne uni i a ne ntri pentru a rezista pericolelor, noi Religioii mai mult dect ceilali trebuie s simim nevoia s ne unim mai strns, n caritatea lui Cristos, n reciprocitate fratern, i s ne ntrim n virtuile proprii vocaiei noastre: numai aa vom putea rezista asalturilor dumanului nostru ispititor i s mplinim planurile divine, pentru gloria lui Dumnezeu i binele sufletelor. MAREA FAMILIE UMAN Noi facem parte din marea familie cretin i uman, i atunci pcatele comise de ali nu putem crede c nu ne privesc deloc. i noi putem avea partea noastr de responsabilitate. Poate nu am fcut nimic s le mpiedicm, cel puin parial. Poate noi v-am influenat cu exemple negative, neglijnd rugciunea i harurile Domnului. Dar chiar dac nu avem nici o parte de vin pentru pcatele frailor, micai de caritate, ar trebui s lum asupra noastr sarcina reparrii i ispirii, dup exemplul lui Isus, care fiind nevinovia nsi ,a luat asupra Lui responsabilitatea pcatelor noastre, pentru c vrea s le ispeasc, vrsnd sngele su preios pn la ultima pictur. Contieni de partea noastr de responsabilitate, ne vine spontan propunerea de a ne renova spiritual, de a tri i de a fi aa cum ne vrea Domnul. Aa s strluceasc lumina voastr, ne zice El, n faa oamenilor, pentru ca s vad operele voastre bune i s-l preamreasc pe Tatl vostru care este n ceruri. S AVEM NCREDERE, CURAJ, NU V TEMEI S avem ncredere, s avem ncredere pentru totdeauna! ncercrile trebuie s ne cheme din nou la o iubire mai mare i ncredere n Cel care, singur, ne poate da harul, i ni-l va da cu siguran cnd, n rbdarea sa infinit i patern, va vedea c este oportun pentru binele mai mare, spiritual i temporale. Curaj! Rugciunea s fie refugiul n timpul ncercrii; uniunea cu Dumnezeu s fie ancora speranei noastre, care nu va rmne niciodat deziluzionat. i Dumnezeu nu va nceta s susin pe fii si i s-i aline cu daruri speciale. n cer vom vedea ct de preioase au fost suferinele sfinite de rbdarea i ncrederea n Domnul.
55

Curaj, curaj, nu v temei: l avem pe Dumnezeu cu noi. Nu v temei, adversarii notri sunt binefctorii notri; ne in trezi, ne fac s alergm din nou la mijloacele supranaturale, ne scutur praful de pe noi, ne fac s exercitm rbdarea i zelul. O rugciune special pentru adversari. Ce bucurie va fi n Paradis, s vedem lng noi persoanele ctigate prin rugciune, apostolat, i suferinele noastre. SE PREGTESC TIMPURI MAI BUNE Am impresia c se pregtesc timpuri mai bune. Rul este, este mult, dar este i bine. i apoi rul va orienta lumea ctre adevr. Aceasta este o furtun, un vnt furios, care scutur navele ,dar le mpinge mai repede ctre port. Este explozia, criza, deci cderea unei serii de erori care au venit, acumulndu-se mereu, pn n zilele noastre. Domnul uitndu-se la noi i gsindu-ne plini de iubire pentru El, Evanghelii vii, ne va arta o privire de buntate i mil, asupra acestei mari, dar srac, familie uman, i va mila sa n balana dreptii. Acest timp este grav i obscur; o mare adunare a lui Dumnezeu, o chemare a lui Dumnezeu la umanitate. Ne cheam pe noi Religioii, noi Preoii, noi Cretinii, s facem un examen profund, s ne reformm, i s ne ntoarcem la sfnta Evanghelie, la viaa Apostolilor pentru a forma un ordin nou. Cnd se intr ntr-o camer nchis, primul lucru care se face, este s se deschid fereastra pentru a intra lumina. Ce muli frai sunt n ntuneric! Noi Preoii i Religioii trebuie s ducem lumina care s i lumineze pe toi. Ce responsabilitate avem! Ce muli frai sunt n afara adevrului! i cine trebuie s mearg la ei? Noi trebuie s mergem?

DOMNUL ARE NEVOIE DE NOI Domnul are nevoie de noi pentru a intra n suflete.Toi suntem instrumente n minile lui Dumnezeu;chiar i eu, zero i mizerie. In imaginea Operei, fiecare dintre noi este necesar pentru a realiza planu rile lui Dumnezeu. S lucram n locul care ne-a fost ncredinat, s lucrm cu nsufleire i zel, dar n acelai timp s nu uitam c activitatea noastr trebuie s fie introdus n Oper, ca o ramur ntr-un trunchi acea-i sev trebuie s curg n toate ramurile. Inima noastr trebuie s bat pentru toat Opera, s nu ne izolm, s facem n aa fel s unim casele noastre pe ct posibil participnd uni la bucuriile i durerile celorlali. Multe raze un singur soare, multe ramuri un singur copac, multe canale un singur izvor. Aceast Opera n gndul i planul lui Dumnezeu este mare, i multe sunt planurile pe care el le are cu ea, i nea ales i chemat pe noi ca s l ajutm s le mplineasc. Ce responsabilitate ar fi daca n loc sa corespundei ai fi nite obstacole. Pentru Dumnezeu, s trim bine s trim la nlimea vocaiei noastre. LA CE S PRIVIM?
56

Practic, la ce trebui s priveasc Sracul Slujitor? cum trebuie s gndeasc, s judece persoanele lucrurile i evenimentele? Cum trebuie s acioneze singur, n prezena altora, n exerciiul ministerelor sacre, ca i n tratarea lucrurilor materiale? Un Slujitor Srac, nainte de orice, trebui s poarte ntiprit n minte i n inim marea noastr program: nu v nelinitii Cutai mai nti mpria lui Dumnezeu. Cutai-l pe Dumnezeu, gloria sa, sfinirea proprie, sufletele, numai sufletele i dintre acestea pe cele mai srace, cele mai abandonate, adevrate diamante ale Operei. i toate acestea n exerciiul unei cariti generoase i dezinteresat, care nu zice niciodat ajunge, care vede n frai imagini vii ale lui Isus: iat prerogativa unui Slujitor Srac. Ba mai mult trebuie s triasc din credin ntr-un spirit de credin; credin vie i simit in paternitatea lui Dumnezeu, care face ca totul, chiar i pedepsele i ncercrile inerente ale acestei viei srace de exil, s serveasc pentru binele nostru adevrat. S simim i s trim viaa de abandon credincios, filial in Dumnezeu i n Providena sa, fr s ne nelinitim n dificulti. Ca i Isus, s nu ne propunem, n via alt scop dect acela de ai plcea Tatlui nostru ceresc: Quae placita sunt ei face semper. S avem ca scop numai voina divina, s trim o via de uniune cu Dumnezeu, precum lstarul i via, precum vile i canalele. n afar de acestea, Sracul Slujitor este ferm convins c nu conteaz s faci multe lucruri ci s faci mult: Non multa sed multum. Face mult cine face bine, face mult cine ine ascultarea i dependena de superiori. Sracul Slujitor nu caut laude, ci iubete anonimatul, nu dispreuiete oficiile umile. V-am spus deja c pentru mine fratele cu mtura n mna este ca preotul la altar. Nu privim sfinenia aciunilor ci sfinenia n aciuni. Trii aceste adevruri mari, simii-le toat frumuseea, s fie pentru voi ca un avnt ( drojdie ) un freamt, pentru a manifesta mai apoi n afar, pentru ale iradia i altora, pentru c un Srac Slujitor trebuie s fie astfel peste tot.

CE MISIUNE! S ne preocupm, cu ajutorul harului lui Dumnezeu, s fim mereu plini de iubirea sa divin, i atunci, fr ca mcar s ne dm seama, o vom da tuturor celora care se vor apropia de noi i ne vor vedea. Ce misiune este aceasta! Ferice de noi dac cu toat ardoarea i credina, ne vom implica pentru a deveni instrumente umile i docile pentru mpria lui Dumnezeu. Fericirea noastr pmnteasc i venic va fi asigurat i odat cu fericirea noastr, sfinirea multor suflete care ateapt de la noi. Epoca actual ne spune nencetat: cretini sfini, religioi sfini, preoi sfini! Este inutil s ne umplem capul de tiin, de cultura, dac nu tim cu harul Domnului, s practicm cea ce ne -a nvat i practicat nsui Domnul Nostru. Cum se explic atta ru n lume dup atta lumin adus de Domnul Nostru, cu viaa sa cu doctrina sa divin cu exemplele sale ? Rspunsul este simplu: nu a fost pus n practic, nu a fost trit viaa i nu se triete aa cum vrea Domnul i cum au trit Apostoli i primi cretini.
57

ntre teorie i practica cretin este o prpastie. Totul este mai puin dect zero, dac viaa noast religioas nu este nsoit de practic.

SRACII Caritatea este ca i soarele: ptrunde peste tot, face bine tuturor. Sracii exist pentru ca bogai s se poat mntui i s ajung n cer. Trebui s-i iubim pe sraci, n ei continu s triasc Cristos ntre noi. Iubiii pe sraci, pentru c i cel mai nenorocit din aceast lume, dac este n Harul lui Dumnezeu, este cel mai mare principe i mprat. BOGAI I SRACI Isus este Dumnezeu, nelepciunea divin, deci infailibil i nu ne poate nela. Deci s credem n Dumnezeu. Bogaii trebuie s i ajute pe sraci i n maniera pe care o vrea Isus Cristos, adic cu iubire evanghelic. ntre voi i sracul pe care l ajutai nu trebuie s fie distane, pentru c att voi, ct i acei sraci, avei toi acelai Tat, acelai Mntuitor, acelai scop. Avei grij ca falsa strlucire a prosperiti pmnteti s nu v orbeasc i s v fac s pierdei din vedere calea care duce la cer. S iubim pe sraci pe suferinzi pentru c ia iubit i ia preferat i Isus. Din ceea ce avem trebuie s dm i sracilor; sraci exist pentru ca bogai s se poat mntui. Caritatea s fie distinctivul nostru nu numai n Cas ntre noi, ci fa de toi. Noi nu avem dumani pe care s-i combatem, ci frai pe care s-i iubim, s-i luminm, s-i corectm i s-i edificm . S dm n msura n care ne este cu putin, dar cu inim larg. Muli ns posed bogii spre pedeapsa lor, au portofelul plin dar inima goal. Oh , dac i-ar aminti grava dojan a lui Isus: Ce dificil este pentru un bogat s se mntuiasc! Vedei, c cei sraci au multe ci de mntuire, dar bogaii au una singur, cea a caritii. S-A GREIT TACTICA S ne gndim, o dragilor, la munca nflcrat de astzi din cmpul binelui; i ct de redus este rodul, ct ru, ce puine rezultate! De ce? Sa greit tactica, nu se gndete la sfinirea proprie i este chiar ei anexat mntuirea sufletelor ncredinate nou. i Isus vine numai pentru a mntui lumea, i st treizeci de ani complet ascuns, i n cei trei ani de via public, petrece mult timp n rugciune, nu face mari adunri de popor, nu ine cursuri de predicare, ci vorbete ocazional, cu sinceritate; d exemplu de virtui i zice n final: M-am sfinit pe mine nsumi. S ne sfinim pe noi nine pentru a-i sfini pe ceilali: iat viaa, metoda la care ine Isus. S inem bine minte: Dumnezeu convertete! Noi nu suntem dect instrumente; i cu Harul divin; trebuie s ne facem instrumente adecvate.
58

Nu era suficient inteligena Sfntului Tommaso pentru Somma, dar era nevoie i de pan; nu era suficient geniul lui Michelangelo pentru Moise, dar era nevoie i de o dalta adecvat: tot aa i noi n opera mntuirii sufletelor. S ne sfinim i vom fi drojdie pentru mntuirea multor suflete. S-I FIE LAUD DOMNULUI CARE VREA S NE FOLOSEASC S-i fie laud Domnului, care cu toate mizeriile noastre vrea s ne foloseasc n apostolat. Faptul ca vedem mizeria noastr nu ar trebui s ne deranjeze ci ar trebui s ne stimuleze s avem mai mult ncredere n Domnul care este bun, milos cu cei care au mai multa nevoie. S primim de la Domnul cu spirit de recunotin fiecare lucru care ne place, dar i cele care ne plac mai puin; totul trebuie s ne ajute s cretem n spiritul de iubire, totul ne stimuleaz s rmnem unii cu El, cauza oricrui bine. V recomand mare ncredere n buntatea lui Dumnezeu Tatl nostru, care ne iubete mult, i care dispune totul sau permite mereu totul pentru binele nostru; noi adesea avem o cea care ne interzice s vedem prin adevrata lumin valoarea ncercrilor si al suferinelor.

VI I CANALE Avei grij, mai ales, s deinei adevrata tiin pentru c cealalt fr asta, nu valoreaz nimic. Trebui s fim mai nti vi, i apoi canale. Nu ajunge s muncim, s scriem, s predicm, trebuie, mai nti, s practicm. Voi suntei lucrtorii, din via Domnului, voi tulburai i sfiai pmntul, dar facei asta pentru c l iubii i vrei s produc ct mai mult rod. Tot aa face i Domnul cu voi: celor pe care i iubete le trimite suferine. Ne prfuim uor, dar trebuie s ne curm imediat. Rugciune, mare iubire pentru rugciune, ncredere i abandon n Dumnezeu. Cu ct ne ncredinm mai mult Lui, cu att mai mult vom mplini planurile sale divine . Vor fi ncercri, dar acestea vor fi efectul iubirii lui Dumnezeu. Fr descurajri, mereu mare credin n Dumnezeu . GREUTILE ZILNICE Greutile noastre zilnice, n muncile manuale pe care trebuie s le facei zilnic, uneori nu prea mulumii de sacrificiu, vei renvia credina, privii n sus i sfinii totul cu intenia dreapt, cu bunvoin de a face bine prin intermediul acestor lucruri. Nu dispreuii niciodat oficiile umile, totul este mare dac este fcut pentru Domnul, dar mai ales n Casa unde primete o noblee cu totul particular. Iar n tratarea faptelor i intereselor materiale, nu uitai niciodat c suntem servitori Divinei Providene, slujitorii Domnului, i deci i lucrurile materiale s fie iradiate de spirit, tratate la lumina credinei, aa cum se cade pentru persoanele consacrate lui Cristos.
59

S vad seculari un mod superior, o lumin supra natural n aceste relaii temporale, ca s rmn edificai, i s nvee i ei s caute mereu i mai presus de orice sfnta mprie a lui Dumnezeu. Dai mai nti voi exemplu, n toate lucrurile voastre, n fapte, n relaiile voastre ghidai-v dup aceste criterii supranaturale. Artai dezinteres i detaare de bunurile pmntene, de excesele inutile; facei ca totul s fie n slujba binelui, triumfului adevrului pentru a-l face cunoscut i iubit pe Domnul Nostru Isus Cristos, pentru c numai n El putem spera s la mntuire, bunstare i pace.

N PARADIS, DAR NU NUMAI n afar de contribuia mea, Isus m consoleaz i m ajut sensibil nencetat n mizeriile mele. Oh ct de bun este Isus! Sper, i sunt n braele Milei divine, i vreau cu ajutorul lui Dumnezeu i al Fecioarei s devin sfnt, i s merg n Paradis ca s laud i s preamresc pentru totdeauna Mila divin, dar nu singur, ci cu muli, foarte muli.

EVANGHELII VII S l credem deci pe Domnul, s credem Cuvntul su! Frailor n afara oficiilor i datoriilor voastre n contactul cu bieii, n relaiile necesare cu seculari, folosii mereu cuvinte frumoase cu aer evanghelic, i mai ales dai exemplu de via practic trit dup sfnta Evanghelie. Privii-l pe Dumnezeu n sracul pe care-l ntlnii pe strad, n persoana cu care trebuie s tratai, n biei pe care trebuie s-i educai, n sufletele pe care Divina providen vi le apropie, n Frai notri n acest Tat al vostru. S rmnem strns unii cu Isus. S trim pe deplin Evanghelia sa, fr compromisuri, i s nu ne temem, sub drapelul lui Cristos nu ne poate nvinge nimic, pentru c unde este Cristos este i victoria. S-a terminat timpul, jumtilor de msur, s rmnem n realitate, s avem ncredere n Evanghelie. Voi suntei la coala lui Isus: trebuie s ieii laureai pentru predarea sfintei Evanghelii trite. S NE NTOARCEM LA PRACTICA SFINTEI EVANGHELII S ne ntoarcem la practica sfintei Evanghelii, fr mutilri, fr interpretri arbitrare, dar ncercnd s ptrundei sensul spiritului pur i genuin pentru a v conforma gndurilor i viei noastre. Evanghelia ne spune de exemplul, despre Dumnezeu c ne este Tat, c are grij de noi mai mult dect de porumbei din aer i florile de pe cmp, aa nu va lsa niciodat s ne lipseasc necesarul, cu condiia ca noi s cutam mai nti mpria lui Dumnezeu i dreptatea sa. Evanghelia ne ndeamn s nu acumulam bogai acolo unde ne mnnc rugina i moliile unde hoi le fur, i s adunm comori n cer, pentru care suntem fcui. Ne nva ca viaa prezent este numai o pregtire pentru viaa viitoare, pentru ajunul unei
60

srbtori mari, care va dura o venicie ne alin n durerile i inevitabilele ncercri i suferine, asigurndu-ne c tristeea noastr se va schimba n bucurie. Susine credina i sperana noastr, artndu-ne eficacitatea absoluta a rugciuni. Vrea s ne iubim reciproc, aa cum ne-a iubit Isus, adic pn la sacrificarea de sine nsi i a lucrurilor noastre, i ne nva substana religiei care st tocmai n caritate, nu a cuvintelor ci a faptelor. i aproape ca o confirmare a acestui nou i mare precept ne vorbete fr ncetare, punndu-l n prim planul, misterului inefabil al cariti lui Dumnezeu fa de om, pentru care omul a fost ridicat de la nceput la o ordine supranatural, destinata vederi i posedri lui Dumnezeu pentru totdeauna. Apoi dup cderea lui Adam, nu este abandonat ci recompensat i mntuit de Sngele lui Isus fiul lui Dumnezeu fcut om, care s-a jertfit pe altarul Cruci pentru pcatele noastre. Iat marile, consolantele si neclintitele adevruri care vin din evanghelie. NE VOM RENOI DACA VOM TRI EVANGHELIA Momentul pe care l traversm este unul teribil, nimeni nu tie spre ce ne ndreptam. Fr dubiu, Dumnezeu va ridica un bine foarte mare din aceasta haos general de principii de via, dar pe ce ci vom ajunge la acest bine? Ne ndreptm spre o ordine de lucruri noi, i noi trebuie s ne rennoim, i ne vom rennoii dac vom tri n practic sfnta Evanghelie, dac vom fi evanghelii vii. Trebuie s spunem, este prea multa diferen intre cea ce ne nva Evanghelia i ce practicm noi. Trebuie s ndeprtm acest contrast. Atunci nu se va mai putea spune ca biserica a trit timpul su i c nu mai rspunde la exigenele actuale. Numai cel care reproduce n el nsui maximele evanghelice, mereu vechi i mereu noi, va putea pn la urm s le practice. S ne ntoarcem la izvoarele pure ale evangheliei trind aa cum au trit primi cretini, fr egoisme fr propagand considernd ca toata lumea este a lui Dumnezeu, dezinteresai n munca pentru bine cutnd numai suflete. Mi se pare c Domnul i-l trimite pe ngerul su s vad dac suntem eficieni, i gsindu-ne aa cum vrea el, adic toi ateni, trind spiritul pur al operei. El nu numai c este mulumit, ci mi se pare c vrea s mpart harul tuturor. S nu preferm niciodat pe ali, i s nu ne atam ca i cum ar fi ceva; mai ru de reformatori: pentru Dumnezeu s ne reformm pe noi nine i s spunem mereu c noi suntem Sracii Slujitori i ne form s ne sfinim pe noi nine dup spiritul nostru, spirit de umilin de anonimat i de abandon n Dumnezeu.

EVANGHELIA PRACTIC: IAT MNTUIREA LUMI Crucea, iat stindardul care conduce sufletele la victorie. Preoi sfini, religioi sfini, cretini buni i adevrai iat btile prea sfintei inimi, numai aa se mntuiete sraca umanitate. Dup multe daruri, multe haruri i multe iertri, poporul cretin triete ca un pgn i chiar mai ru. Ori ne rentoarcem la principi, la izvorul terestru ori pierim. Totul cade i va cdea, depinde de noi s modificm totul cu spiritul pur al evangheliei care trebuie s marcheze pe toat omenirea. S ne sfinim pentru a sfini, iat marele secret; fr aceasta va fi inutil sfnta evanghelie practicat, via apostolica pentru noi Preoi. Iat mntuirea lumi. Sfinenia noastr este secretul pentru a rennoi lumea. Sfinenia, mai ales n exerciiul cariti, care face parte din religie. S fim sfini: iat idealul nostru. Restul nu conteaz n raport cu aceasta.
61

CUVNTUL LUI DUMNEZEU Ct importan se da cuvntului oamenilor pe pmnt! i este bine: dar cu ct mai mult trebuie s dm importan cuvntului Domnului! s i l credem deci pe Domnul s avem ncredere n cuvntul su. Orice cuvnt al lui Dumnezeu este consacrant, sacramental: face cea ce spune. Sigur Dumnezeu nu se grbete; are in fa venicia. Deci maturizeaz planurile sale treptat, puin cte puin: este sigiliul operelor lui Dumnezeu. S credem deci toate cuvintele Sfintei Evanghelie. S-l onorm pe Dumnezeu cu aceast credin deplin i generoas. S nu fie pentru noi ocara Domnului: acest popor m cinstete numai cu buzele, dar cu inima este departe de mine . S trim deci timpul nostru, o dragi mei s muncim valorificnd vocaia noastr de cretini. S facem cu inima mare acel puin pe care Providena ni-l ncredineaz, i o s colaborm la planul divin pentru progresul umaniti, in via Domnului. Mereu dar mai ales acum, omenirea este o singura familie care tinde s se uneasc mereu mai mult i s se menin unit. Legea vaselor comunicante se aplic i n viaa morala i spirituala; fcnd partea noastr, pe ct de mic in aparen, noi suntem in comuniune cu toi cei care opereaz n biserica lui Dumnezeu i mplinesc planurile Divine. Totul este mare, nimic nu este mic cnd este fcut in cinstea Maiesti infinite a lui Dumnezeu. Numai s fie fcut bine, s fie fcut n spiritul Domnului, susinui i ghidai de harul su. Exemplul lui Isus Cristos s ne fie mereu n faa ochilor: s nu fie nedemn de a fi srac slujitor el era fiul lui Dumnezeu. Din partea mea tiu i pot v recomand viaa interioar. Nu uitai: lstari i vie vi si canale; fr mine nu putei face nimic; nu mai sunt eu cel care triesc ci Isus triete in mine. Trebuie o dragi mei, ca fiecare srac slujitor, frate sau preot s fie i s poat spune cu adevrat el este Isus. Noi Preoi s fim Isus la altar, in confesional, n predicarea cuvntului divin, n vizita la bolnavi, n administrarea sacramentelor. Voi frailor, n afara oficiilor i datorilor voastre, n contact cu biei, n relaiile necesare cu seculari, folosind mereu vorbe frumoase cu un aer viu evanghelic, mai ales dnd exemplu unei viei practice trit dup sfnta Evanghelie. S INTENSIFICM ADEZIUNEA LA SFNTA EVANGHELIE Ne-am ndeprtat prea mult de S. Evanghelie. Trebuie s ne rentoarcem cu toii la Sf. Evanghelie, la Evanghelia practic i trit. Evanghelia nu se dezminte niciodat: Vor trece cerul i pmntul, dar cuvntul lui Dumnezeu rmne. S intensificm adeziunea noastr la nvturile, la principiile sfintei Evanghelii, s fim alte Evanghelii vii, s iradiem acea lumin care vine din opere. S trim o via de credin, gndindu-ne c aici suntem n trecere, c viaa prezent nu scopul ei nsi,ci pregtirea pentru adevrata via n fericirea etern, i creia trebuie s-i coordonm totul. Dumnezeu ne-a creat cu o iubire infinit, i ne-a aezat pe acest pmnt, care chiar dac este loc de ncercare i de exil, este plin de multe daruri, de multe lucruri frumoase i plcute, care ar trebui s ne trepte pe care s putem urca pn la Dumnezeu, dar pe care nu trebuie s ne oprim, cas punem n
62

ele inima noastr: ele sunt fcute pentru om iar omul pentru Domnul. Dar ce repede uit omul nobleea origini i a marilor sale destine! El vrea s gseasc paradisul aici pe pmnt n urmarea pasiunilor sale, se scufund deci n noroi, se rscoal mpotriva lui Dumnezeu, vrea s fie liber s se bucure de via dup placul su. i astfel pmntul se umple de pctoi, i viaa nu mai este cretin ci pgn. S TRIM AA CUM VREA I NE-A NVAT ISUS Pn nu ne ntoarcem la principiile cretine, adic la sfnta Evanghelie practicat, nu vom putea obine nimic . Ct de mult se face i se vorbete, pentru a se gsi calea i a da umaniti viaa, prosperitatea i pacea! Totul este inutil, numai cu Isus Cristos i Biserica sa se poate ajunge la asta, i Domnul vrea acest lucru. Ne cheam mereu, mai ales pe noi Preoi Religioi i Poporul cretin, s ne ntoarcem la practicarea Evangheliei, care s fie rspndit i stabilit dup viaa Apostolilor. Noi cretini nu trebuie s vorbim ca nite oameni culi, sau s facem multe lucruri. S vorbim de Isus i de Evanghelia sa, s-l facem cunoscut pe Isus n toat nfiarea lui divin. S trim aa cum ne-a nvat El, aa cum vrea El, i totul, va veni ca atras de un magnet, de la Dumnezeu i Evanghelia sa. Sa scris mult, se vorbete mult, se agit multe probleme care sunt corecte numai n funcie de viaa venic. Trebuie s vorbim, trebuie s spunem, s nvm, s practicm, demonstrnd c suntem n lume pentru a servi Domnului i a ne mntui. Astzi lipsete credina, pentru c se practic puin sau nimic din ceea ce se spune. Ierarhia trebuie s tind spre sfinenie ca s se sfineasc. S credem dogma, si s practicm Decalogul. La fel ca Apostoli: lumin i sare. Numai aa se continu Sf. evanghelie i se mntuiesc frai. S nu uitm c predicarea continu a mpriei lui Dumnezeu trebuie s mearg naintea oricrui lucru, i mai ales pentru noi Sracii Slujitori. Instituiile, colile, etc, nu valoreaz nimic dac nu reparm motorul. S ne purificm cu toi, s ne sfini prin ntoarcerea la practicarea viei primilor cretini. Trebuie s credem i s practicm ceea ce spunem i scriem. PREMIANI SFINTEI EVANGHELII TRITE tiina este foarte necesar! Dar trebuie ca aceast tiin s sprijine practica i s ndemne la caritate. n fiecare zi tot mai convini de necesitatea de a ne reforma i rennoi dup spiritul Sfnt al Evangheliei. Oh, dac n sus i-n jos sa-r tri spiritul pur i genuin al Sfintei Evanghelii! Ce mister, ce mare mister de iubire, dac noi , eu mai nti, am fi mai persevereni i mai ptruni de acest mister: Cristos a murit pentru mine, pentru suflete, pentru toate sufletele. Se vorbete mult despre nedreptile timpurilor, despre rzboiul contra Religiilor, despre persecuii
63

Dar pn la urm, rul st n noi: nu trim ca i cretini. Dac am tri bine, conform Evangheliei, Religia ar ctiga teren n fiecare zi mai mult i ar grbi triumful lui Cristos n lume. TREBUIE S REFACEM DRUMUL GREIT Nu voi nceta niciodat, s v spun i s v repet c aceast Oper trebuie s fie lumin i via pentru timpurile actuale, chemare continu la Sf, Evanghelie, la viaa Apostolilor i a primilor cretini. Cnd greim strada i ne dm seama trebuie s ne ntoarcem napoi pe calea dreapt care duce la int. Omenirea a greit strada i deci trebuie s se ntoarc napoi. Este inutil s ne facem iluzii, trebuie s refacem drumul, s apucm calea dreapt, i care este aceasta? Nu este alta dect observarea legii divini. Trebuie s ne ntoarcem la Dumnezeu, la Cristos la Evanghelia sa, pa care trebuie s observm liter cu liter, pentru c este cuvntul lui Dumnezeu, viu i venic care nu se schimb niciodat, care nu se dezminte niciodat. n schimb vedei cum triesc mare parte din oameni, cum gndesc i acioneaz ca i cum totul ar depinde de ei nu se gndesc la Dumnezeu i la legile sale, privesc numai la viaa prezent, bunstarea material i fizic. Din pcate omul crede, c poate s fac totul singur, c i este suficient. S NE RENOIM DUP SFNTA EVANGHELIE n acest moment att de grav i de critic al omeniri, simt n inima mea de cretin, i de preot un impuls aa de puternic de a v adresa sracul meu cuvnt. i v spun aa, o spun tuturor frailor mei n Isus Cristos; i Dumnezeu ar vrea ca acest srac cuvnt al meu, care nu pentru meritul meu ci din mila divin, este nsui Cuvntul lui Dumnezeu, care se vrea s fie neleas i ascultat de toat lumea!prezentul se agraveaz continuu, pentru omenire; iar oameni care au provocat-o nu mai pot s o opreasc, dac nu este o intervenie special a lui Dumnezeu, Tatl Nostru care este n Ceruri. Aceast intervenie, acest miracol va veni cu siguran, v spun cu mare ncredere dac noi cretini, i noi preoii i religioii, unii cu toii, ntr-o singur inim i un singur suflet, vom face o revizie a vieii noastre pentru e vedea dac este conform cu profesia noastr, caracterului nostru de cretini i de preoi. S dac nu o gsim conform cu sfnta lege a lui Dumnezeu i a Sf. Evanghelii, imediat n praf i lacrimi, s ne umilim, s facem peniten, s facem propuneri serioase de a tri de acum nainte, dup demnitatea noastr de oameni i de cretini, dup legea lui Dumnezeu, nu numai prin cuvinte ci prin fapte. ATENIE S NU GREIM TACTICA
64

Este febril munca n ziua de astzi n cmpul binelui, dar cu ce rezultate? Din pcate s-a greit tactica, pentru c nu ne gndim la sfinirea proprie, i tocmai la aceasta este ataat mntuirea sufletelor. Aa a fcut Isus, aa au fcut i sfini, s nu uitm c numai sfini sfinesc; i ei ne nva s coordonm viaa prezent cu cea viitoare , s nu pierdem din vedere Cerul , pentru care suntem fcui , i premiul care ne ateapt acolo sus . Suntem inundai de minunile lui Dumnezeu , totul ne vorbete despre El, totul este darul Su: aerul ce-l respirm, lumina care ne surde, cldura care ne nclzete, adierea care ne alin, roadele, hainele, casa, totul este darul Su. S ne folosim de aceste daruri precum i de alte mijloace pentru a-l luda i binecuvnta pe Dumnezeu, ca de nite scri pe care s urcm la El. Sufletele vor urma exemplul nostru, vor asculta cu mai mult credin cuvntul nostru, i printre multe ncercri i dureri ale vieii, mai ales acum, vor gusta alinarea resemnrii cretine, i se vor orienta spre Dumnezeu care ne-a creat, care ne-a mntuit pentru viaa adevrat.

ESTE MOMENTUL LUI DUMNEZEU Frailor, suntem cretini; s trim la lumina Evangheliei. Dar este adevrat c regiunile noastre, oraele noastre sunt cretine? Viaa, inuta, manifest clar religia pe care zicem noi c o profesm? Noi traversm un moment tragic. Nu voi obosi s m repet: este i momentul lui Dumnezeu. Oameni, cu dezordinile lor, au strnit flagelul asupra ntregii familii umane; dobori azi de consecine, sunt speriai, terorizai, dar nimic nu poate opri acest moment voit de ei. Rul nu poate altceva dect ru; numai Dumnezeu are puterea de a atrage binele din ru, i vrea s o fac. El vrea s prind acest moment pentru a o face s serveasc planurilor sale de buntate. Este un moment de snge i de moarte, iar El vrea s-l fac un moment de mntuire i de via: numai s gseasc, vor cuta o cale de mntuire, de via. Noi tim c numai Isus este Calea, Adevrul i Viaa. Se vor uita la noi aceti studioi, se vor adresa nou fraii separaii, ateii, toi oameni, cutnd lumin i via. Ce responsabilitate teribil pentru noi, dac ei vznd exemplele noastre, trirea noastr contrarie Evangheliei i leii lui Dumnezeu, s-ar ntoarce la idolii lor, la ideile lor i ar spune: dar asta este o comedie! Spun ca sunt cretini, urmai lui Cristos i ai doctrinei sale; dar n practic triesc ca noi i chiar mai ru! Mai bine cu buda al nostru, cu Mahomed nc odat, din vina cretinilor, ar fi frustrat marea chemare a lui Dumnezeu, din nou ar fi risipit momentul lui Dumnezeu, momentul mntuirii lumii. Ce socoteal ar trebui s dm! Frailor, s privim n noi, i s facem ceia ce ne dicteaz contiina. Suntem cretini; urmaii lui Cristos; s-l urmm cu sinceritate. OH, DAC N TOATE NAIUNILE S-AR NTOARCE EVANGHELIA!
65

Viaa prezent fr Cristos pierde orice farmec; trit n Cristos dup Sf. Evanghelie coordonat cu viaa viitoare n Patria cereasc, devine marele i frumosul ajun al unei srbtori trectoare. O dac am fi dominai cu toii de aceste gnduri! Deci dac l-am sluji pe Domnul prin fapte nu prin vorbe, atunci am iradia acea lumin divin pe care a adus-o pe pmnt Domnul nostru Isus Cristos, i care lumineaz pe orice om care vine n lume. Atunci, caritatea s-ar practica cu uurin, ba mai mult, ar fi o bucurie s trieti n caritatea sincera, n iubirea reciproc uni pentru ali, amintindu-ne c suntem toi fii ai aceluiai Tat care este n Ceruri, Frai n Cristos care ne-a mntuit, constituind toi o familie unic: familia lui Dumnezeu. Aa ar nceta ura care produce mult ru n lume; nu ar mai fi mpriri, revolte, trdri: toate operele satanei, marele duman al lui Dumnezeu i al nostru. De aceia va spuneam ca trebuie s ne re-edificm n Cristos. Oh dac n toate naiunile, n toate statele s-ar ntoarce Cristos, Evanghelia sa, aceast srman lume ar deveni un Paradis anticipat! Dar pentru aceasta trebuie s ne rugm foarte mult. n timpul flagelului abia trecut nu se putea vorbi de rugciune, nu se vroia; totul este fondat pe forele omeneti, pe mndrie, i iat prbuirea, iat cum a ajuns lumea! Dragi Frai, s ne rugm, s ne rugm: rugciunea unit cu viaa sfnt, obine miracole, iar acum este nevoie de o minune ca totul s se ntoarc n ordine. Frailor aceasta este partea noastr, mare i divin. Rugai-v i ndemnai la rugciune, i celor de care v apropiai, fie mici sau mari, culi sau ignorani, spunei cu franchee despre necesitatea rugciunii mai ales acum.

VOCAIA NOASTR S mulumim cu toii bunului Dumnezeu care ne-a chemai n mod gratuit pentru a-l ajuta la marea Opera Mntuiri. Dumnezeu ne va da fr gre, harurile i ajutoarele necesare pentru ca s ducem la bun sfrit vocaia noastr. S ne facem curaj i s cooperm la ceia ce vrea Isus.

PE ULTIMUL LOC Devenim religioi pentru comoditatea noastr, ci pentru a-l servi pe Isus n persoana celor sraci, pentru a asculta de Isus n persoana superiorilor. Nu ne facem religioi pentru a avea un loc, ci pentru e fi mereu pe ultimul loc. Isus a zis: dup ce a-i ndeplinit toate ndatoririle voastre spunei: suntem slujitori inutili. i nu este uor s te consider slujitor inutil i s iubeti s fii considerat servitor inutil . Cu inima micat, am apreciat decizia ta sfnt de a te consacra acestei Opere mari a Domnului. Mi se pare c aceast decizie vine chiar de la Domnul i de aceia trebuie s-i fii recunosctor pentru c este un har special pe care el i-l face, de a te chema s faci parte din aceast Oper; numai n eternitate vei putea s apreciezi acest har. S mulumim cu toi bunului Dumnezeu, care ne-a chemat gratuit s-l ajutm n marea Sa Oper de
66

mntuire, ncercnd s rspndim mpria sa. Ce mare har, ce favoare special ne-a fcut i ne face Domnul! S avem grij s nu fim nedemni. Viaa noastr s fie viaa Operei lui Dumnezeu . S tindem n primul rnd la sfinirea noastr personal , dup sfaturile Sfintei Evanghelii. Dac nu ne sfinim Opera este un trup fr suflet. S CORESPUNDEM VOCAIEI NOASTRE S fii mndri n mod sfnt de vocaia voastr, iubii-o, i ncercai s corespundei, pentru c de aceast corespundere depinde mntuirea noastr venic. Cine triete i moare n sfinenie n viaa religioas, are paaportul tampilat pentru Paradis. Cnd Isus i-a chemat pe Apostoli, ei aveau deja un har comun tuturor, cu care puteau s se mntuiasc fiind pescari i observnd legea divin. i atunci cnd Domnul le-a zis: venii dup mine, i v voi face pescari de oameni, ei au primit un har special, un har de privilegiu, care i-a fcut discipolii i apostolii Domnului . Un astfel de har le-a dat lor un caracter nou, o amprent nou; nu se mai gndeau la barc, la plase, la familie, ci numai la a fi apostolii lui Isus. Si cum rmn ei credincioi acestei vocaii speciale! De fapt dac vor ntlni dificulti, nu se vor trage napoi; nencreztori n ei vor afirma cu ardoare: este necesar s ascultm mai bine de Dumnezeu dect de oameni. nchii btui, mergeau mulumii de a fi fost fcui vrednici s sufere i ei ceva pentru numele Domnului; iar la sfrit vor ncorona viaa lor cu un martiriu glorios.Toate acestea le-a fcut n ei harul extraordinar al vocaiei. Un har asemntor am primit i noi, iar dac vom corespunde cu credin, ea va opera n sufletul nostru o transformare profund, prin care Sracul Slujitor se va distinge de ceilali n gndire, n vorbe i n fapte, n judecat, n a trata pe ceilali. n orice mprejurare va urma impulsul spiritului vocaiei sale speciale. Deci s dm o mn de ajutor Operei ca s corespundem la marea noastr vocaie. Numai aa vom contribui la mntuirea multor suflete, i vom mplini planurile divine, i vom pune la loc sigur sufletul nostru i venicia noastr. S nu uitm niciodat ca viaa prezent are motivul ei s fie n ordine cu viaa viitoare.

VOCAIA NOASTR ESTE MARE Vocaia noastr este mare pentru c se bazeaz pe acel cod infailibil care este S. Evanghelie. De la noi ateapt Dumnezeu, de la noi ateapt multe creaturi srmane, de la noi ateapt lumea. Dumnezeu: pentru c dac noi trim dup vocaia noastr, gloria sa va deveni mai mare, i muli, o tii, vor contribui i, prin intermediul nostru, cu exemplul nostru bun, se vor dedica lui Dumnezeu. Multe fiine srace: crora Divina Providen le cu siguran va deschide braele i le va hrnii cu mncare sufleteasc i material, cu condiia ca noi s trim bine vocaia noastr. Lumea: care are nevoie de lumin n mijlocul attor tenebre, are nevoie de sare n mijlocul multei corupii, i noi, da noi, trebuie s fim lumin cu virtuile evanghelice, sare prin exemplul bun.
67

Facei totul pentru a tri la nlimea vocaiei voastre. Vocaie cu totul proprie timpurilor prezente, timpuri de calamitate, timpuri triste, timpuri nc de mil din partea lui Isus cel binecuvntat care va ridicat, o dragi mei, iar voi suntei instrumente pentru a nsntoi, consola, rechema sufletele la calea dreapt. Dac trii bine, dup vocaia voastr sfnt, nu vei invidia pe nimeni, nici din cei care au fost, care sunt sau care vor fi mari n ochi lumi, i a personajelor acestei lumi, pentru c voi suntei direct a lui Dumnezeu i n mod cu totul special.

DUMNEZEU TE-A IUBIT CU O IUBIRE CU TOTUL SPECIAL Gndete i reflect cum te-a iubit Dumnezeu cu o iubire cu totul special i te prefer: iubirea cere iubire. Iubete-l pe Isus, i pe ct posibil f-l s fie iubit de ct mai muli, mai ales prin purtarea ta, prin exemplul tu. Fii, cu harul lui Dumnezeu, lumin i sare. Nu te abate pentru nimic; ctig toate btliile; s luptm pentru Patria cereasc. i recomand ct tiu i pot s ai grij de smna vocaiei. Demonul, lumea i carnea, vor face partea lor dar nu te teme. Harul lui Dumnezeu te va face puternic cu condiia ca tu s cooperezi, s fii umil, asculttor, sincer mereu cu al tu Don Giovani. Fi mereu cu inim bun, tu eti norocos, Isus te iubete i i vrea mult bine, s corespunzi mereu i iubete-l ct de mult poi. PROPUNERI N AL XV-LEA AN DE PREOIE Propuneri pa care le fac, i pe ca care, cu ajutorul lui Dumnezeu i al Sfintei Fecioare, sper s le in pn la moarte: 1. s nu mai gndesc la trecut, dect pentru a magnifica nemrginita mil a lui Dumnezeu, i de a m menine jos, jos; 2. cu harul lui Dumnezeu promit s respect orarul meu cu amnuntul, i toate practicile de pietate; 3. voi cuta s-l recit mereu n biseric n faa lui Isus din Preasfntul Sacrament, i n timp ce voi recita, voi ncerca s nu aud pe nimeni, apare cazurile de necesitate, 4. m voi spovedi la fiecare 8 zile i m voi pregti ca i cum ar fi ultima spovad; 5. la S. Liturghie voi rezerva un sfert de or nainte i dup pentru pregtire i mulumire; 6. cu ajutorul lui Dumnezeu promit s evit cea mai mic culp deliberat; 7. n afar de cauzele urgente m voi pregti pentru orice discurs, i n fiecare zi voi da puin timp studiului teologiei morale i dogmatic; 8. ca preot i cretin voi studia sl imit pe Isus cel Binecuvntat, 9. n printele meu confesor voi vedea, voi asculta pe Isus cel Binecuvntat i i voi ncredina inima mea; 10. promit s fac n fiecare sptmn ora de adoraie; 11. nu m voi ocupa de judeci omeneti; 12. inspiraiile pe care Isus cel Binecuvntat mi le trimite din mila sa, dup ce le voi expune
68

13. 14.

printelui meu confesor le voi scrie pentru a le avea mereu n minte; nu voi face nimic fr rugciune i sfat; n lupte i n suferine voi cuta s renvii credina i s m gndesc la Isus cel Rstignit.

S FIM SERIOI, AA CUM VREA VOCAIA NOASTR Mi se pare c Domnul ne d un ultimatum pentru a ne vedea odat serioi, c trim cu exigen vocaia noastr, adic abandonai cu inim larg Divinei Providene n totul, s nu avem nici un gnd, doar acela de a da glorie lui Dumnezeu pentru binele i mntuirea aproapelui, convini c lucrurile de care avem nevoie acum ne vor fi date din belug, aa cum ne asigur Divinul Mntuitor n s. Evanghelie. S inem bine minte: sfinirea personal , virtuile, iubirea fa de Dumnezeu, gloria sa i binele sufletelor, care sunt viaa i patrimoniul Operei, nu pot fi distruse. Ori noi ne reformm, ne sfinim, trim o via de Religios adevrat, i Opera Sracilor Slujitori, cu siguran un sprijin uman, va deveni gigant, i va alerga pe calea artat de Divina Providen, altfel vom contribui la distrugerea Operei. S nu mergem s cutm motive, pretexte sau altceva pentru a ne justifica dac ministerul nostru sau apostolatul nu dau roade. Astfel de pretexte i motive nu sun altceva dect falsa aparen a amorului propriu. Vina este cu totul i numai a noastr.

DATORIA DE A-L IUBI PE ISUS I-am dat cuvntul nostru lui Dumnezeu, ne-am ndatorat cu voturile sfinte, dac le vom observa, vom simi un Paradis anticipat chiar pe acest pmnt. S FIM SRACI CU ISUS CEL SRAC Trebuie s fim sraci cu Isus cel srac, bogiile noastre s le ascundem n mijlocul sracilor, s mergem la cei mai sraci mai umili, la bolnavi la cei mai nenorocii, care sunt foarte dragi lui Dumnezeu n care Isus vrea s fie reprezentat. Iat caracteristica noastr: nu la cei mari ci la cei mici ne trimite Domnul. Nu v preocupai nu v nelinitii pentru lucrurile pmnteti. Lucrurile pmnteti vor veni cu siguran, chiar i din pietre i din stnc, cu condiia ca noi s-l cutm pe Domnul, sfinirea noastr, sufletele, toate sufletele, mai ales pe cele mai srace. Acestea sunt pietrele preioase care formeaz patrimoniul nostru.
69

Unul dintre marile pericole pentru noi vor fi bani prea muli, mijloace prea multe. Isus nu a zis: fr bani nu putei face nimic, ci bine neles: fr mine nu putei face nimic. Banii i mijloacele s nu ne fac s uitm de abandonul n minile Providenei Divine, vom fi noi nite abandonai. La fel v zic i despre proteciile umane.

RESURSELE NOASTRE Noi nu avem nici o resurs, nici un fond al casei. Resursele noastre, fondul de burs al casei suntem noi, iar dac noi vom face bine, totul va fi spre gloria lui Dumnezeu, binele sufletelor noastre, i rspndirea Operei. Dac vei tri spiritul pur i genuin al Operei, voi vei fi bonuri de vnzare. Fr. Francesco Perez era pentru Cas un bon de vnzare foarte preios. Sracii sunt nestematele noastre, perlele cele mai preioase. Mare ncredere n Divina Providen, mai ales n momentele cel e mai dificile de ncercare gndindune c acestea sunt momentele lui Dumnezeu. Cum funcioneaz Providena material!. Nu v temei: pietrele vor deveni pine. Desigur trebuie s fim dispui la tot, iar cnd ne vor neca Isus ne va scoate la mal. Bogiile, fondul de Cas al acestei Opere, st n iubirea lui Dumnezeu i respingerea pcatului. TE NUMETI SRAC, DAR UNDE ESTE SPIRITUL TU DE SRCIE? Fie ca Domnul s nu aib ce s ne reproeze, n ziua cea mare cnd va trebui s dm cont, de numele pe care-l purtm. Te numeti srac dar unde este spiritul tu de srcie? n timp ce ai iubit mereu comoditile tale ai cutat s nu-i lipseasc nimic, plngndu-te poate i de cea mai mic privare? Te numeti slujitor, dar cum ai slujit? De cele opoziii fa de ascultare, acele critici i murmurri, acea cutare de dominare n loc de ascultare? De ce acea lips de dependen, fiind, mai mult patron dect slujitor? Tu spuneai despre Divina Providen, trebuia deci s te abandonezi n ea, s nu caui sprijin uman, numai Dumnezeu trebuia s fie sprijinul tu. De ce acea ne ncredere, acele descurajri, acea orientare la lumina gndurilor tale dect dup principiile cretine.

SLUJITORI SAU PATRONI? V recomand s nu avei multe lucruri care nu v folosesc sau prea moderne. Tocmai n acestea trebuie s ne mortificm natura, s v mulumii de ceia ce v d Providena, mereu dispui s suferii uneori lipsurile unor lucruri necesare. Unitate cu srcia i simplitatea n toate: n mbrcminte, n camer O, ce ornament frumos este simplitatea! Nici un fel de descoperiri moderne.
70

Suntem slujitori , suntem sraci slujitori; ce ar valora acest nume, dac nu corespunde realitii? Dac am vrea s acionm ca nite patroni, ca nite domni care i iau toate libertile i desftrile? Voi nelegei c am fi complet n afara drumului? Spiritul ar fi alterat, stricat, compromis toat Opera i compromis sfinirea noastr personal. LEGITIMAIA DE INTRARE N PARADIS S domneasc n toat Casa spiritul lui Isus binecuvntat: spirit de caritate, umilin i ascultare. Aceste virtui Isus le vrea de la toi urmai si, i mai ales de la noi. Din iubire pentru Isus, n numele lui Isus, recomand aceste virtui tuturor Frailor: sunt legitimaia de intrare n paradis, iar noi trebuie s intrm n paradis. Dar nu singuri, cu ali, cu muli. Societatea de acum traverseaz o criz fr, dup prerea mea, fr precedent. Unicul remediu este s ne ntoarcem la grota din Betlem de care din pcate ne-am ndeprtat. S avem grij s fim bine, dar bine, cuprini de misiunea noastr, fiind unii cu iubitul nostru Mntuitor, fr s ne ncredem n noi, ci s ne punem ncrederea n Dumnezeu. Preoi sfini, preoi sfini: iat vocea pe care mereu dar mai ales acum, o trimite Isus cel binecuvntat din tabernacol. SERVITORI, FRAILOR, SERVITORI! Marea noastr preocupare s fie aceia de a studia i descoperi marile bogii ale ordini supranaturale pe care Dumnezeu le-a pus la dispoziia noastr. Comori i bogii toate opuse celor lumeti, care cu toat mreia lor, se consum n timp i se reduc la un pumn de praf. i tii care sunt bogiile noastre? Convini de mizeria noastr, de nulitatea noastr, c nu suntem altceva dect un amestec de rutate i pcat, i c numai buntatea i mila Domnului ne-a introdus n harul su i ne-a pus n Casa sa. Servitori, Frailor, servitori! Deci servitori, nu stpni, deci s nu ne ncredem n ideile noastre, sau s dm valoare propriilor viziuni Aste nu este slujire ci comandare. V repet, dragi Frai, servitori! Suntem servitori. Ca ntr-o zi s nu ni se reproeze acest nume pentru c nu am trit ca i servitori. Studiai-l pe Domnul nostru Isus Cristos, observai regulile sfinte, practicai virtuile Iat bogiile noastre, iat armele noastre!

S NE MULUMIM CU CEIA CE NE D PROVIDENA Nu suntem numai servitori, dar suntem si sraci. Deci s ne mulumim cu ceia ce ne d Providena.
71

S iubim sfnta srcie, gata s suportm cu un generos abandon n minile lui Dumnezeu, acele neajunsuri, sacrificii care sunt nsoitorii inseparabili ai srciei i mpreun nsoitorii bogiilor noastre. n faa Ieslei toi avem nevoie de reflecie, s meditm misterul nemrginit al Fiului lui Dumnezeu fcut om, i care, fiind infinit de bogat s-a fcut srac. Unde altundeva dect n faa Ieslei, sfini au deschis aceast doctrin cereasc? Dragii i iubii mei Frai, acesta este spiritul pur i genuin al S. Evanghelii. Termin cu un ultim gnd: se ncearc fabricarea, mbuntirea condiiilor de ambient, dup exigenele timpului nostru, i este bine; dar trebuie s ne preocupm s lsm celor care vor veni dup noi, un patrimoniu de virtui i de exemplu, din care ei s se poat inspira pentru a fi mpreun continuatorii Operei i al spiritului pur i genuin care ne este ca i caracteristic! Acest har l cerem cu umila i arztoarea noastr rugciune, unind-o cu mijlocirea, mereu eficace a Mamei noastre cereti, Fecioara Imaculat.

CUVNTUL LUI DON CALABRIA PENTRU FR. FRANCESCO PEREZ, SRAC I UMIL La prima or a smbetei din I din lun, Fr. Francesco, i-a ridicat privirea direct spre cer. Avem multe motive s credem c a ajuns premiu fr nici o ntrziere. El ne-a edificat mereu iar cu parfumul virtuilor sale, va mblsma pentru mult timp Casa noastr. Este o voce comun: A murit un sfnt! Unii s-au exprimat zicnd: Nu tim dac s aducem condoleane sau s ne bucurm. Este clar c Fr. Francesco era o coloan pentru Cas, un titlu de vnzare, foarte elevat. Alinarea noastre este aceasta, c dac trind lng noi era un magnet de haruri, ajuns acolo sus va fi o ploaie violent. Fr. Francesco un adevrat am al lui Dumnezeu, n adevratul sens al cuvntului. Din cer ne privete i se va ruga pentru noi toi. Era n Cas, lumin continu de exemplu bun i de virtui cretine i religioase. Astzi i-am ncredinat Fr. Francesco Perez, n prezena Fr. Gigio, cheia Paradisului, pentru ca el s fie portarul care s ne repartizeze n cer. El , mereu asculttor pe pmnt, va fi la fel i acolo sus. Fr. Francesco ar fi vrut s fie ceretor, s mearg din poart n poart, pentru a ajuta muli sraci dar spunea: este un dar prea mare pentru mine, eu nu sunt vrednic s ceresc pentru Cristos. Fr. Francesco s-a fcut srac ntre sraci, iar acum este bogat ntre bogai.

MAXIMELE LUI FRANCESCO PEREZ DISTRIBUIE DE DON GIOVANNI NOVICILOR n mpria lui Dumnezeu cel mai mare este cel care slujete. Infailibil nvtura lui Cristos: Cutai mai nti mpria lui Dumnezeu, iar restul v va fi dat. Ideile nu mor niciodat, binele face bine mereu; un cuvnt bun nu se pierde niciodat, ci este mereu smn de virtute sau de remucare. Rmne pentru mult timp ngropat dar la timpul ei va rsri i va triumfa. Binecuvntat este Sracul Slujitor care o va face cunoscut i o va iubi pe Maria! n el se va ndeplini promisiunea din scriptur: Cei care m preamresc vor avea via venic.
72

totul este mare i are succes cnd este fcut din iubire pentru Dumnezeu. Totul este mic i destinat pieirii, cnd este fcut pentru amorul propriu. Roag-te, fii umil, i Dumnezeu i va fi mereu aproape. Ce vrei mai mult. Unde nu este umilin nu poate fi pace. Trebuie s supunem Ascultrii orice iniiativ, pentru ca operele chiar i cele mai mici, s se ridice la o valoare supranatural. Umilina este prima liter a alfabetului pentru cine vrea s devin apostol. CASTITATE PENTRU MPRIE V recomand virtutea castitii de care sunt legate cele mai frumoase i mai mari promisiuni ale Domnului. Noi prin sfntul Botez suntem Temple ale Duhului Sfnt, membre ale lui Cristos. S fii ca razele soarelui, care ptrunde peste tot fr s se mpotmoleasc niciodat, ci din contr purificnd noroiul de pe strad. Vegheai asupra inimi voastre, nu v cobori niciodat la gesturi sau cuvinte care dezic un suflet consacrat lui Dumnezeu. Dai exemplu bun n toate, mereu. Noi suntem ai lui Isus. i mereu Isus i prefer pe cei puri i cati. Fericii zice El fericii cei curai cu inima, pentru c ei i vor vedea pe Dumnezeu.

MICI DAR MARI LUCRURI Suntem religioi i religioi speciali. Trebuie s ne meninem demnitatea necesar i decena exterioar. S facem totul cu spirit bun. Spiritul cu care sunt fcute lucrurile le i nsufleete. Dar dac lipsete spiritul sunt inutile recomandrile i limitrile. Mreia lucrurilor depinde numai de iubirea cu care sunt fcute. Fii ateni la toate lucrurile; chiar i cele mai mici pot compromite spiritul nostru i s falsifice fizionomia Operei. Sracului Slujitor i se potrivete puritatea o personalitate pur, decena n mbrcminte i simplitate maxim n toate Nu este i nu poate fi vzut bine, Religiosul cnd folosete mijloace de transport pe care sracii nu-i permit s i le procure. FERII-V DE DESCURAJARE Nu trebuie s v ferii numai de ru, dar i numai de aparena lui. Pctoii sunt stricai pn la oase i dau aceiai reputaie i celorlali. Exemplul unei vei cretine este un puternic i continuu repro pentru ei, i deci sunt cu ochii n patru
73

pentru a gsii sprijin ca s defimeze, i tii c rul este mult mai crezut dect binele. Fii lmpi aprinse, deci meninei-le aprovizionate cu uleiul vieii interioare. Evitai orice moleeal, iubii studiul, munca, viaa retras. Fugii de descurajare, cel mai ru sfetnic i aliatul Satanei n dezavantajul vostru; da umilii-v, dar nu v descurajai niciodat. Dac sunt slbiciuni, ispite folosii toate mijloacele pentru a le depi: vegherea, rugciunea, mortificarea, ncrederea n Cel care, n timp ce nu va permite s fim ispitii peste puterile noastre, ne va da ajutorul necesar, harul de a nvinge i va tii s scoat multe avantaje nsi din tentaie.

MODUL CEL MAI BUN PENTRU A FI DE FOLOS CELOR DRAGI AI NOSTRI I-am promis lui Dumnezeu, ne-am ndatorat prin sfintele voturi. Dac le observm, dac vom tri o via de srcie, de castitate i de ascultare, vom simi Paradisul anticipat, chiar pe acest pmnt. Si acesta va fi i modul cel mai bun de a fi de folos celor dragi; nici o grij pentru ei sau pentru nevoile lor, am trit experiena mai multor ani n care Domnul i binecuvnteaz n msura n care noi tindem la ndeplinirea datoriilor noastre, la cutarea mpriei lui Dumnezeu. De cte ori nu am spus i vechilor elevi, ca dac corespund harurilor pe care le primesc n Cas, ei au meritat binecuvntri speciale chiar i pentru cei dragi ai lor, i familiile lor. Acest lucru, iubii Frai, este mult mai valabil pentru voi: voi facei partea voastr i vei vedea c domnul o va face pe a sa, i i va ajuta spiritual i material pe cei dragi ai votri. Acest gnd al meu facei-l cunoscut rudelor voastre, care vor fi consolai, iar vocaia voastr va fi asigurat n faa lui Dumnezeu i a oamenilor. Trebuie s iubim rudele noastre, iar noi le vom iubi dac vom rmne foarte credincioi spiritului nostru. Mari neplceri pot provoca cei din familie! Cu excepia prinilor ,s ne inem departe de ei, i pe ei departe de noi; dac ne sunt aproape, paralizeaz ministerul nostru, chiar i numai dac conduita lor nu este conform ce ceia predicm altora, i chiar i pentru ei, cuvntul nostru va fi mai eficace dac i inem departe. Iar dac vor avea nevoie de ceva, vorbii cu Superiorii votri, pentru c Congregaia nu este o mam vitreg, i o mam bun. n final avei grij s nu multiplicai motivele pentru care s avei de a face cu ei. Vizitele la rude care nu sunt necesare, nu ajut ci mai degrab duneaz gradat spiritului. Credei-m: vizitele voastre la rude sunt mai plcute i mai folositoare, dac nu sunt frecvente i nu prelungesc prea mult. ederea prelungit devine mai degrab un deranj chiar i pentru familie. nu trebuie s nelegei c trebuie s pierdem iubirea pentru propria familie, ci c trebuie s o iubim n Isus Cristos, gndindu-ne c ntr-o zi ne vom ntlni cu toii n Paradis.

ASCULTAREA NE VA FACE ASEMENEA DOMNULUI ISUS Ascultarea ne va face asemenea Domnului Isus, care din iubire pentru noi s-a fcut asculttor pn la moarte. Ascultarea ne va salva i va da valoare vieii noastre. Ct pace, ct siguran va avea n punctul morii Religiosul asculttor! Nu conteaz ca nu a fcut lucruri mari: dac poate spune c a ascultat mereu, nu trebuie s se tem de
74

nimic. mi dau seama, dragii i iubiii mei frai, de ct ar putea s coste unele ordine de ascultare; dar nu v uitai la sacrificiul prezent, i s v susin i s v aline rodul vostru i al sufletelor care, credei-m nu se mntuiesc fr sacrificiul. Domnul, nu are nevoie de culi pentru a mplini planurile sale, ci de adevrai asculttori, dispui la orice gata s asculte la orice semn. Nu vreau s zic c numai ascultare d valoare aciunilor noastre. S-l vedei pe Domnul n superiori, n ordinele ce v sunt date. Dac acest gnd ne-ar fi familiar i am putea s spunem mereu: este Domnul, ce bogat de merite ar fi viaa noastr! Ascultai de superiori cu spirit supranatural, convini c cine este cu superiorul, este cu Dumnezeu care a spus: Cine v ascult pe voi, pe mine m ascult. FITI ASCULTTORI, LINISTII I PREGTII Fii docili, adic linitii i pregtii pentru orice ordin al superiorilor votri, dispui la tot, s ntlnii o munc, s mbriai un oficiu, chiar mpotriva ideilor voastre, pentru c vei primi multe merite. Iar n ceia ce facei depindei, fii unii cu superiori votri. n ei nu privii omul ci pe Domnul, iar munca v va fi uoar dac v vei obinui s privii persoanele trei degete deasupra capului. Cine are o nsrcinare, s o exercite cu mare umilin, contient de responsabilitatea inerent. S fac n aa fel ca folosirea autoritii sale, s exercite o influen benefic, precum cea a soarelui, care, domin asupra tuturor, dar dominarea sa este sntoas i benefic. Fii faruri luminoase, i s strluceasc lumina voastr naintea oamenilor, ca s vad operele voastre bune, i s-l preamreasc pe Tatl vostru care este n ceruri. Rugai-v pentru mine, ca s nu fiu ca acele faruri care lumineaz pe alii iar ele rmn n ntuneric. VINO AICI CA O CRP Vino aici ca o crp, ca un noroi, dispus la orice. Suntem crpe, cret, dispui la orice; din partea noastr anonimat total, siguri c Domnul va veni el s ne caute dac va fi spre gloria sa i binele sufletelor. O Isuse, mrete credina i marea mea iubire pentru tine, n deplina conformitate cu voina divin, indiferent ct de dureroase mi s-ar prea. Mereu la locul nostru, ca preoi i frai adevrai, inuta noastr, vorba noastr s fie edificant. Fiecare are locul su, lucrnd n caritatea lui Cristos n uniune cu Confraii. DUP ATITUDINI I MULT UMILIN n Cas i afar fii mereu i n toate una; susinei-v reciproc i, v asigur, vei face miracole. Cnd corpul funcioneaz bine? Cnd toate prile sale chiar i cele mai mici i mai umile sunt n
75

regul. Nu se poate ca inima s nu se resimt i s sufere dac vreun membru este bolnav. Tot aa nu poate aciona bine un membru dac inima nu este n regul. Voi nelegei dragii fii, ce vreau s v spun cu aceast comparaie. Noi suntem chemai la marea munc cu sufletele, terenul ncredinat nou de Divina Providen este tocmai acela al sufletelor celor mai abandonate, deci preferate de Dumnezeu. Ct pot i tiu, v recomand fuziunea deplin i cordial ntre preoi i frai. Suntem un singur corp: s avem deci grij s ne integrm reciproc. Deci denun acele distincii pe care le sugereaz amorul propriu: de exemplu: asta nu m privete, cealalt nu este conform cu demnitatea mea, iar despre un alt lucru; este prea meschin, toate aceste cuvinte nu sunt ale unui Religios pentru c nu corespunde cu nvturile, i exemplele Domnului Nostru Isus Cristos care a declarat prin cuvinte i a demonstrat prin fapte, c nu a venit ca s fie slujit ci ca s slujeasc. Se vor gndi superiori cum s distribuie misiunile dup atitudinile i nclinaiile fiecruia; dar dac noi suntem animai de adevratul spirit al lui Isus Cristos, vom cuta ocazii ca s ne umilim, ca s slujim pe Dumnezeu n aproapele, pentru a ne preveni reciproc cu onoarea cuvenit i practica de colaborare. Astfel, vom exercita cel mai rodnic i nobil apostolat, chiar dac ar fi s trim n cel mai complet anonimat. S ni-l amintim pe Isus n cel mai mare laborator din Nazaret. El a venit s predice mpria lui Dumnezeu i avea toate darurile la un nivel excelent i divin.

MEREU MULUMIT LA LOCUL PE CARE I LA DAT DOMNUL Sracul slujitor este mereu mulumit de locul pe care i la dat Dumnezeu, oricare ar fi el, i nu sufer de acele agitaii interioare din cauza crora unele suflete se gndesc din nou la vocaia lor, i schimb calea cu uurin n ncercarea unei rezolvri mai satisfctoare. Adevrata rezolvare nu poate fi dect interioar, i const n ai da seama c nu conteaz care este locul ocupat n Biserica lui Dumnezeu, ci modul n care este ocupat acest loc Chiar i locul cel mai umil poate fi luminat cu lumina sfineniei: i asta conteaz, numai asta. Cel care se agit pentru a organiza, dirija, sau s serveasc un numr mare de opere apostolice, chiar i cu intenie dreapt, risc s greeasc. n schimb cine se mulumete cu misiunea proprie, i se strduiete s o aprofundeze, mai mult dect s o depeasc pentru a se ndrepta ctre alta, astfel nct n ea totul s fie adecvat i bine fcut, pentru Dumnezeu i pentru oameni, posed o formul de fericire, de perfeciune, i de succes. Non multa, sed multum. TOAT APA DIN MARE NU POATE NECA O BARC DAC NU PTRUNDE N EA Noi din aceast Oper dac nu rmnem la nlimea la care ne vrea Domnul, dac ne coborm la un nivel comun, nu vom putea tri.
76

S nu vrei s v conformai acestei lumi. Un Slujitor Srac trebuie s se menin n opoziie cu lumea, mai ales cu lumea de acum; vai, dac las s ptrund n inima sa, n sufletul su, spiritul lumii! Este adevrat c suntem n lume, dar ne revine obligaia de a nu fi ai lumii, aa cum se ntmpl cu feribotul care mic apele mrii dar marea nu ptrunde n el deloc. n schimb, feribotul st deasupra apelor iar noi trebuie s stm deasupra noroiului i a corupiei din lume, s dispreuim maximele i exemplele perverse. Dac ne dm btui, precum feribotul rpus de valurile oceanului, ar fi un naufragiu, o ruinare. Feribotul nu se pierde n mare, ci urmeaz traseul ctre port, tot aa nici noi nu trebuie s pierdem niciodat din vedere scopul creaiei, scopul vocaiei noastre sfinte. Trebuie s ne gndim c la sfritul zilei noastre nu este departe, i c la sfritul vieii este rezervat premiul dac, la fel ca pe bunii servitori, Stpnul Divin ne va gsii veghind i fcnd binele. Dar feribotul o dragii mei, nu are mereu un parcurs linitit; adesea sufl vntul iar valurile se ncalec amenintor; adesea este nevoie de msuri extreme pentru a evita naufragiul. Deci i noi va trebui s ntmpinm dificulti, s depim obstacole, s luptm mpotriva dumanilor sufletului nostru; dar dac vom rmne strns unii cu Dumnezeu, vei ajunge cu uurin la portul mntuirii venice. Atenie, nu facei concesii i compromisuri, care sub pretextul de a lrgi cmpul binelui, s nu facem salturi periculoase i s condamnm la naufragiu feribotul mistic al Domnului. S nu ne mulumim s fim canale ci s ncercm s fim i canale i vi n acelai timp; umplui noi de Cristos i de spiritul su pentru a-l rspndi apoi altora. Este timpul decisiv dragi mei Frai: ori Cristos ori Satana. Ferice de noi care suntem chemai s combatem cu Cristos i pentru Cristos i Biserica sa! Victoria va fi cu siguran a Domnului, dar meritul se a revrsa asupra celor care au combtut sub nsemnele lui Cristos. MIE MI ESTE DE AJUNS S L IUBESC PE ISUS Este mare nevoie de sfini. Domnul i Sfnta Fecioar vor s mntuiasc sufletele, dar vor instrumente docile, umile, arznd de iubire, care s vrea s converteasc sufletele, i nu s se converteasc spre lume. Triete consacrarea ta, cu totul pentru Domnul, totul cu domnul, i pentru suflete. Fii evanghelie vie, lumea merge n direcia greit: nu are nevoie de difuzoare, ci de sfini practicani ai Evangheliei lui Isus. Scria Printelui Natale Printe, pentru Domnul nostru Isus Cristos, spunei-mi dac m mai iubete Isus, dac mai am timp s devin sfnt , dac mai pot s fiu instrument n minile lui Dumnezeu. Mie mi ajunge s l iubesc pe Isus, s nu l supr niciodat, nici mcar cu un pcat lesne ierttor deliberat.

MAXIME Gloria deart este tentaia celor perfeci .

77

Cordialitatea este o moned care nu cost nimic dar valoreaz mult. Cu ea se cumpr totul i toi. Apostolatul se manifest la Rusalii ca un foc, tunet, limb, vnt, pentru c el este: sacrificiu, rugciune , cuvnt, exemplu. Iubirea pentru Isus Cristos nu sufer nici o greutate i nu zice niciodat: gata! n toate evenimentele prospere i adverse ador i vede mereu Providena lui Dumnezeu. Vorbete respectuos cu fiecare persoan, dar prefer conversaiile cele mai umile. Cine l urmeaz pe Domnul trebuie s se ndrepte mereu n sus. Caritatea cea mai preioas cea mai necesar n aceast lume, este aceia de a ilumina pe oameni n credina lui Isus Cristos, purttor de bine ceresc i pmntesc. n mpria lui Dumnezeu cel mai mare este cel care servete. Nu oficiile sunt cele care onoreaz persoanele, ci persoanele care onoreaz oficiile. Cei mndri sunt precum coarnele: duri, strmbi i goi pe dinuntru. S ne recunoatem inutili ca s devenim utili.

BOTEZUL ESTE O CHEMARE LA SFINENIE PENTRU TOI Fiecare n statutul nostru am avut chemarea la cretinism, la urmarea lui Cristos. S trim ca adevrai cretini, amintindu-ne c viaa prezent o avem n funcie de viaa viitoare. Cea de acum trece repede; cealalt va dura venic. FAMILIA CRETIN Dragii mei frai, ntre teorie i practicarea cretinismului este o prpastie. Dup douzeci de secole ce cretinism, de Evanghelie, dup nenumrate daruri din partea Domnului, cum triesc muli cretini? Ca pgnii, i chiar mai ru dect pgnii; iar prin viaa lor dezordonat, prin conduita lor, contrarie maximelor Evangheliei, atrgnd mereu alte pedepse asupra lumii: pedepse care pornesc totui din mil, pentru c Domnul, prin faptul c le permite, vrea ca ele s ne fie de folos pentru viaa venic. Ne pedepsete aici pentru a ne mntui dincolo. Frailor, v spun i v repet din nou: acesta este momentul lui Dumnezeu, n care El vrea s mplineasc un plan de o mil cu totul special, n ciuda ruti oamenilor Dar Domnul care ar putea s fac totul de unul singur, i place s se serveasc de cauzele secundare, de noi creaturile sale; deci depinde de noi s colaborm la mplinirea acestor planuri ale Providenei sale pentru binele i renaterea umanitii. Cum vom fi noi instrumente ale Providenei sale? Printr-o via bun trit ca adevrai i sinceri cretini. S gsim imediat remediile, s ne implicm cu seriozitate, fiecare cu statutul su, s trim aa.
78

Mame cretine, trezii fiicele voastre, nc din primi ani, pentru c diavolul, dumanul lui Dumnezeu i al sufletelor, s nu le contamineze cu saliva sa veninoas. Fiicele voastre trebuie, ntr-o bun zi, s devin i ele mame: ce fel de mame vor deveni dac voi nu le dai astzi un exemplu de adevrat mam cretin? La ce familii vom putea spera, dac astzi stric ornamentul frumos pe care trebuie s-l poarte, puritatea costumelor? Fii atente la prietenele lor: inei-le departe de locurile periculoase, de ocaziile de pcat, de distraciile pctoase; avei grij ce cri i ziare citesc, i ce vocabular au. Grea munc cu supravegherea asta: neleg, dar este vorba de interese de maxim importan, cum este i evident. Iar voi vei avea consolare n aceast via, i mare merit pentru Paradis. Prinilor , avei mare grij de logodna fiilor votri. Logodna ar trebui s fie un timp de pregtire sfnt pentru marele Sacrament. Dar pentru ci dinte ei acest timp, este un timp de pcat? Nu uitai, Cstoria este un Sacrament divin.Vedei? Eu sunt preot prin virtuile Ordinului sacru: tot aa sunt i miri printr-un alt Sacrament! Iar pentru miri cretini, nu sete vorba de o misiune la fel de mare? Dai lui Dumnezeu, Biserici i Patriei noi fii, cretini noi, ceteni noi. Deci este nevoie de mult seriozitate pentru a ne asuma aceast misiune nobil! i cum trebuie s dezaprobm struitor i s condamnm lejeritatea extrem cu care tot mai muli fii profaneaz timpul logodnei, i nu se pregtesc bine pentru vocaia lor! Ce s ne mai mirm apoi, dac dup prea puin timp, plng cu lacrimi amare, ne fericirea care este n casa lor? Nefericii i prini de nefericii: dar din vina lor . Dar Dumnezeu nu vrea, din cauza prinilor lor care nu le-a dat adevratul sens al viei Cte sunt familiile care se roag? i nu se ruineaz s se roage? Cte case sunt parfumate de spiritul rugciuni? M tem c n aceast privin este mult de comentat; deci s ncercm s remediem imediat. O, dac n familii sa-r recita rozariu cte binecuvntri ar atrage asupra lor de la Sfnta Fecioar! Suntem cretini! Botezul nea fcut astfel, dar trim noi Botezul? Suntem fideli acelor promisiuni solemne pe care le-am fcut? Am renunat la demon, la lume, la pasiuni. Mi se pare c l aud pe diavol spunndu-i Domnului: Da, ar trebui s fie ai ti prin botez, prin mir, i prin multe haruri pe care le-ai fcut lor, dar n realitate sunt ai mei: au renunat la lume, dar triesc ataai de lume i urmeaz maximele sale; au renunat la pasiune dar n practic dau fru liber tuturor VIAA PREZENT, DEZLIPIT DE CRISTOS Viaa prezent, dezlipit de Cristos, pierde orice farmec, trit n Cristos, dup S. Evanghelie, coordonat cu viaa viitoare n patria cereasc, devine ajunul unei mari i frumoase srbtori venic. Dac am fi fost dominai cu toii de aceste gnduri, dac nu prin cuvinte ci prin fapte, l-am sluji pe Domnul, atunci s-ar iradia de la noi acea lumin divin pe care Isus Cristos a venit s o aduc pe pmnt i cu care El lumineaz pe orice om care vine n aceast lume. Ar fi uoar sarcina caritii. Iubii-v reciproc aa cum v-am iubit i eu. Ar fi cu att mai mult, un lucru mbucurtor, s trii n caritate sincer, n iubirea reciproc, uni fa de ceilali, amintindu-ne c suntem cu toii fii al aceluiai Tat care este n Ceruri, frai n Cristos care ne-a mntuit,
79

constituind o singur familie, familia lui Dumnezeu. A ar nceta ura care produce att de mult ru n lume. Nu ar mai fi despriri i rzbunri: toate opere ale satanei, marele duman al lui Dumnezeu i al nostru.

FAMILIA Opera lui Dumnezeu, acvariul omeniri, sanctuarul unde se nal la Dumnezeu sacrificii, unde generaiile noi nva s mplineasc voina lui Dumnezeu. Dar de cte ori familia este desacralizat de viciu, de pcat! S muncim pentru a salva familia pn cnd se va ntoarce la locul ei de noblee i de sfinenie. Nu v temei s obosii pentru a construi pe baze cretine familiile care trebuie formate, i pentru a ntoarce la nobleea lor pe cele care s-au ndeprtat. Astzi s-a nscut un rzboi mpotriva a tot ceia ce este bun. Progresul gigant al omenirii n timpurile noastre, ar avea nevoie ca oameni s fie naintai n spirit i s corespund cu mare virtute la marile daruri ale Domnului. n schimb vedem tocmai contrariul: mult lume se folosete de aceste daruri pentru a se rzboi cu Dumnezeu. Cum se poate explica atta ru? Este un mister de rutate. Se poate spune c satana ne-putnd s se descarce mpotriva Domnului, se ntoarce ctre creaturile Domnului, mpotriva oamenilor care sunt imaginea Domnului. Dar satana are nevoie de ajutoare, i caut oameni care-i mprumut minile, limba, creierul, fora, pentru a face ce vrea el: RUL. Ce lucru oribil: s fii minile i limba satanei. PRINI CRESTINI Prini cretini, fii la nlimea misiunii voastre. Gndii-v c suntei colaboratorii lui Dumnezeu n marea oper a creaiei; prin intermediul vostru, Dumnezeu extrage din nimic, creaturi noi destinate s fie fii si. Familiile noastre s fie mereu cmpul lui Dumnezeu, grdina un cresc flori preioase, roade bogate. Florile i fructele sfintei Cstorii sunt fii. Ct grij nu cheltuiete, agricultorul, grdinarul pentru plantele sale! Ct grij trebuie s cheltuii voi, i chiar mai mult pentru micile plante pe care vi le ncredineaz Domnul! Suflete destinate sfineniei, paradisului, fii destinai s i ei la timpul lor prini, i cap de familie. i apoi n cas, n sanctuarul domestic s vad practica constant a ceia ce nva, practica sfintei legi a lui Dumnezeu. S vad pus la loc de cinste pe Dumnezeu i religia. S domneasc n cas Crucifixul i imaginea Sf. Fecioare. Cte case de cretini ar putea s fie numite case de pgni, pentru c nu este n ele nici o urm de religie, sau este uitat ntr-un col secret, aproape un lucru tolerat, i care nu se vrea dezvluit, n timp ce eu am vzut n case cretine tablouri i fotografii indecente.
80

SFINENIE N FAMILIE M bucur foarte mult s aud c dorii s petrecei ziua ct mai bine i n sfinenie, n uniune cu Domnul, care ne iubete mult i merit iubirea noastr cea mai vie. F-i un orar. Nu cred c este nevoie de un orar adevrat i fix: dup mine ar fi de ajuns ca dumneavoastr s v fixai pentru fiecare diminea mai ales prin rugciune, s-l preamrii pe Dumnezeu prin ndeplinirea exact a ndatoririlor zilnice. Aici este secretul sfineniei personale: a face voina Domnului. Iar voina Domnului este exprimat clar de datoriile proprii condiiei n care ne-a pus Providena. S fie pentru dumneavoastr, ca de altfel pentru toi cuvntul de alinare a sfntului Paul: fie c bei, fie c mncai, ori facei orice alt lucru, totul s facei n numele lui Isus, adic sfnta lege a lui Dumnezeu i dup exemplele lui Cristos. Atunci, n rugciune, n munc, n conversaii, n odihn, n totul, se acioneaz din bine n mai bine, cultivnd mereu o mare iubire pentru Isus cel binecuvntat, de la care ncercm s copiem exemplele. Sunt sigur c dumneavoastr facei aceste lucruri. M voi ruga domnului, s binecuvnteze propunerile dumneavoastr. SFINENIE N GRIJILE PENTRU FAMILIE Domnul s ne lumineze mintea, ca s nelegem voina divin, ca s l iubim i s-l slujim pe Domnul Dumnezeu n aceste puine zile de pelerinaj terestru ctre patria cereasc. S v dedicai cu afeciune filial grijilor familiare: aceasta este o datorie sfnt care place mult Domnului i atrage prietenia i binecuvntrile sale. Nu tiu s v spun ceva mai bun dect s urmai Providena Divin n dispoziiile cotidiene urmnd ceea ce ne prezint ziua, pentru bunul mers al familiei, asistare celor dragi, caritatea fa de aproapele. Nu ar fi exclus s ne lsm timp i pentru altele, fie pentru linitea sufletului fie pentru a valorifica talentul pe care ni-l d Dumnezeu, numai s fie spre gloria lui Dumnezeu.

TE BINECUVNTEZ Te binecuvntez pe tine i mireasa ta, i m rog ca familia voastr s fie mereu a lui Dumnezeu, care s v conduc cu iubirea i pacea sa, ca s fie un cmp binecuvntat a lui Dumnezeu, ca s fie departe de pcat, furtuna blestemat care stric tot, i se vor culege mereu roade binecuvntate pentru timpul care trece i pentru eternitate. Domnul s v dea fii buni i sntoi , care s fie alinarea voastr pe pmnt i coroana voastr n cer. Iubii fii, dac Domnul v cheam s formai o familie, s fie mereu familia Domnului, educai cu sfinenie podoabele pe care vi le va da Providena, fii soi i prini cu adevrat cretini. O ct nevoie este de familiile cretine! Numai ele vor forma fericirea pmntului.

PREDICA EXEMPLUI BUN

81

Muli sunt cei obosii de cuvinte frumoase, de discursuri Vor s vad fapte. Faptele noastre bune sunt cele care l preamresc pe Tatl ceresc. La ce ar folosi s predicm perfeciunea dac nu o practicm? Am putea atunci s zicem ca Apostolul: Suntei imitatori mei aa cum eu sunt imitatorul lui Cristos? Pentru a fi sfini nu v gndii c trebuie s facei lucruri extraordinare, nu este suficient s fie sfinte i perfecte inteniile cu care ndeplinim datoriile noastre zilnice. Cu ct este mai umil locul pe care cineva l ocup, poate fi luminat cu lumina sfineniei, i asta este cel mai important lucru, numai asta. S nu ne preocupm s facem lucruri mari ca oameni; Isus a rmas treizeci de ani n csua din Nazaret, ocupndu-se cu lucrurile cele nai simple i mai umile. Cnd exemplele sale vor fi unica norm a viei noastre? Cnd vom fi Cristoi i Evanghelii vii? Atunci vom putea face i minuni, i numai atunci vom putea mplini planurile mari pe care Dumnezeu le are cu noi. S trim n iubirea i teama sfnt de Dumnezeu, mai nti n cas mplinind toate datoriile stri noastre, i apoi n afara casei, la birou, n fabric, oriunde iradiind spiritul Evangheliei. S TRIM DECI CARITATEA SINCER Suntem cretini, s trim deci n caritate sincer, s ne iubim uni pe ali. Suntem toi fii aceluiai Tat, care este n ceruri, suntem cu toi frai n Cristos, care nea mntuit, suntem cu toi o singur familie, familia lui Dumnezeu. Ura este moart , iubirea este via; ura este tulburare, iubirea este bucurie. Ct m doare s aud ntre cretini propuneri ciudate de ura i de rzbunare. S cultivm n schimb propuneri generoase de iertare i de pace. Toi am pctuit: toi avem nevoie s repetm sincer rugciunea sublim care ne-a nvat Cristos: Tatl nostru care eti n ceruri iart-ne nou greelile noastre precum i noi iertm greiilor notri. Suntem n lume pentru a ne mntui sufletul: aceasta este marea i unica treab a vieii noastre; nici un sacrificiu nu trebuie s par prea mare cnd este vorba s punem la loc sigur sufletul nostru. S inem bine minte cuvntul lui Cristos: ce i-ar folosi omului s ctige lumea ntreag, dac mai apoi i-ar pierde sufletul? NAINTE CU SENINTATE La vederea mizeriei noastre, nu trebuie s ne descurajm, ci ar trebui s ne stimuleze s avem mai mult ncredere n Domnul care este bun , milostiv cu cine are mai mult nevoie. V recomand s mergei nainte cu senintatea necesar pentru a lucra cu nflcrare n cmpul Domnului. S lum mereu totul ca un eveniment din mna Domnului: El conduce cu Providen patern lucrurile noastre. S nu ne lamentm; iar dac ni se pare c vedem nite lucruri strmbe s lsm Providena s le pun la punct. S fim mereu senini i linitii pentru a putea comunica cu senintate n mijlocul multor suferine. S artm i n exterior satisfacia noastr de al sluji pe Tatl nostru.
82

Sracul meu cuvnt pentru dumneavoastr este acesta: fii senin, linitit, sigur c facei sfnta voin a lui Dumnezeu. ISUS ESTE MEREU CU CEI CARE MUNCESC PENTRU NUMELE SU Nu suntem singuri pentru c Isus este mereu alturi de cei care muncesc pentru numele su. Muncete cu mare iubire de Dumnezeu gndindu-te la locul care i se pregtete n Paradis unde, pentru micile greuti ale acestor puine zile care trec repede, vei avea premiul etern incalculabil. Dumneavoastr simii cum se vi se rsfrnge n interior durerile bolnavilor dumneavoastr, dar trebuie s avei mult ncredere n Isus, care ar putea s se rsfrng asupra lor. S fii o raz de soare , i aa cum soarele dezinfecteaz i d via, tot aa trebuie s fii i dumneavoastr; cum ai fost, i cum trebuie s fii pentru ce va fi. Suferinele sunt monede preioase, care no procur haruri i binecuvntri n aceast via, i bucurie infinit i veselie acolo sus. SFINENIE N PROPRIA VOCAIE N LUME Facei n propria cas, ceia ce s-ar face mcar ntr-o cas de religioi: slujii-l pe Dumnezeu, iubii-l cu o adeziune deplin la voina sa divin. Dac datoriile familiare implic prezena i asistena fiilor i a prinilor, acesta este clar voina lui Dumnezeu. Orice alt dorin trebuie s cedeze n faa acestor datorii. Isus, Maestrul divin a spus, spre marea consolare i alinarea mai ales a maetrilor: oricine primete unul dintre acetia care cred n mine, pe mine m primete! Mari i consolante cuvinte care manifest nobleea, vocaiei colii. Ce noblee nalt ar trebui s simii dumneavoastr, care tindei la aceast misiune: de a da o educaie dreapt micilor boboci care se deschid primvara pentru a primi razele soarelui: adevrul, tiina, disciplina, i s dea roade de virtute spre gloria lui Dumnezeu i spre bine Patriei. Triete dup marea i nobila ta profesie de medic. Misiunea ta este una paralel cu cea a preotului: refacerea trupului i ajutarea sufletului. Trebuie ngrijit omul n ntregime, pentru c este format din trup i suflet. F totul cu intenia sfnt, dea colabora cu Domnul; i ferice de tine! Eu m rog la Domnul s te pstreze sntos, s te fac s progresezi n tiin, dar mai mult ca orice n tiina tiinelor: sfinenia. S AVEM NCREDE N DOMNUL S avem ncredere n Domnul, v repet, s avem ncredere n Domnul. Cu credin ferm , simpl, de neclintit. mi vine n minte un episod citit cu ani n urm. o nav este n pericol ntr-o furtun... Toi pasagerii sunt speriai i tremur de frica naufragierii. i totui ntre toi acei terorizai este un copil, care se joac ntr-un col al navei, fr nici o fric. 1 Cum, tu te joci? Nu i-e fric? 2 Tatl meu conduce nava, sunt mai mult dect sigur. Dragi frai, la crma navei, este Tatl nostru ceresc, de cine s ne temem?
83

Vor veni furtuni, dificulti, nu v temei: comandantul nu va da faliment, iar noi vom ajunge n siguran la portul mntuiri venice. S credem deci n Domnul: s ne ncredem n cuvntul su. Mereu dar mai ales acum, este ca o singur familie, care tinde s se uneasc mereu mai mult i s se menin strns unit. Teoria vaselor comunicante se aplic i n viaa moral i spiritual: fcnd partea noastr, ct de mic n aparen, noi suntem n comuniune cu toi cei care opereaz n Biserica lui Dumnezeu i mplinesc planurile divine . Totul este mare n opera Domnului. Nimic nu este mic cnd se face n onoarea Maiestii infinite a lui Dumnezeu. Numai s fie fcut bine. Este suficient s fie fcut n spiritul Domnului , luminai i condui de harul su . Exemplul lui Isus s ne fie mereu n faa ochilor : nu se considera nedemn c este un simplu muncitor , el care este fiul lui Dumnezeu! S ne amintim i scopul principal al operei: s artm lumii c Dumnezeu ne este Tat i c guverneaz Opera noastr cu Providena sa. Deci s ncepem noi s-l considerm Tat, s ne ncredinm lui cu ncredere de fii. UNII CU DOMNUL CU NCREDERE FILIAL Ct tiu i pot v recomand s rmnei strns unii cu Domnul cu o mare ncredere filial, tiind prin credin c El este Tat i un tat bun care, dac viziteaz creaturile sale, o face cu un plan de nelepciune i buntate, spre beneficiul spiritual i fericirea lor etern. S profitm de aceste vizite i de aceste temeri pentru a crete n sfnta confiden n Dumnezeu i n iubirea sa divin. V recomand Domnului pentru ca s depii cu putere i merit ncercarea snti trupeti, iar dac Domnul v cheam, s putei deveni o religioas dup inima lui Isus. Ai mereu ncredere n Domnul i s te lai condus cu supunere de Providen. Vei fi mulumit c l-ai urmat pe Domnul chiar i n contradictoriu, pentru a fi mai asemntoare cu El, care din iubire pentru noi sa fcut vrednic s duc crucea pn la moarte. CND LUCRURILE PAR S MEARG PE DOS Simt o mare prere de ru s aud ce mi se scrie; totui nu cred c trebuie s v abatei cu sufletul. Trebuie s sperm i mai mult cnd lucrurile par s mearg pe dos. Rugciunea, rugciunea unei mame, n mod special, sfrete prin a primi haruri importante i nesperate! Ai ncredere n mil i ai mult rbdare; nu insista n dezbateri lungi ci mai degrab profit de ocaziile propice, care cu siguran nu vor lipsi, pentru a arunca acolo o vorb bun, o invocaie matern, care mai devreme sau mai trziu va da rod sigur. Nu da dreptate dubiilor i melancoliei; dac diavolul vine s-i sugereze dubii, alung-l ca i cum ai alunga o ispit. Tocmai ispita este cea care rupe calmul slujitorilor credincioi i care l iubesc pe Domnul. Defectuoi suntem toi, dar tocmai aici se exercit mila Domnului precum cea a unui medic asupra rnilor.

84

SIMPLITATEA VIEII S alimentezi n tine nsi, spiritul de abandon credincios, n braele Divinei Providene, i de cutare a mpriei lui Dumnezeu: este o injecie eficace i pentru trup, dar mai ales pentru spirit. Ia lucrurile zi cu zi, aa cum vin, cu simplicitate, fr a despica firul n patru. Acestea servesc pentru a tulbura spiritul, la nlturarea pci i a seninti, care sunt foarte necesare pentru a mplini bine oficiile proprii i datorii cotidiene. Fii rbdtoare, insistent, serviabil n cas, n caritatea lui Cristos. Iar cnd lipsete timpul de odihn, membrele se odihnesc, gndete-te la bucuria Domnului. Viaa zilnic, viaa interioar este de mare ajutor pentru ca noi s naintm, i s facem sufletele s progreseze. La lucrurile mici , Isus leag multe lucruri. RESPIRM HAR Suntem aici pentru ane sfini ,mijloace le avem din belug, se poate spune c respirm har. Sf. Mam Biseric, condus mereu de Duhul Sfnt, vorbete, sftuiete, exorteaz, prin intermediul Sf. Printe. Frailor, eu vi-l recomand pe Sf. Printe , vi-l recomand pe Sf. Printe. Sunt muli, chiar foarte muli, cei care nu dau importan Papei! O, cuvntul Pontifului, care este cuvntul lui Dumnezeu, care trebuie s foloseasc ca norm n marele ntuneric! Isus a plecat n cer, i de acolo va veni i judeca pe toi oameni. Papa , maestrul adevrului, care , artnd cile dreptii i ale caritii, i astzi ca ntotdeauna, conduce lumea la pacea adevrat, la prosperitate, i la mntuire, n aa fel c trebuie s l proclamm mntuirea lumii: Salus mundi Pontifex. S-L IUBIM PE ISUS S-l iubim pe Isus, s-l urmam pe Isus, s-l iubim pe Isus. Nimeni s nu-l abandoneze pe Isus, nimeni s nu se ndeprteze Isus. Ce nenorocire ireparabil s de ndeprtezi de Via, i s auzi n ziua cea mare: plecai blestemailor! S nu fii ca indicatorul stradal care arat calea adevrat, care nu se mic i se consum n imobilitatea sa, dar sa fii mai degrab ca steaua care a artat calea i i-a condus pe Magi la Isus. n predicile tale i recomand s insiti mult pe cuvintele lui Isus: Fr mine nu putei face nimic. Trebuie s rmnem unii cu Domnul prin viaa interioar. S URMM CALEA OBINUIT Mereu am fost de prere c trebuie s urmm calea obinuit, n toate, dar mai ales n grija pentru trup. Providena ia dat omului misiunea nobil de a avea grij de bolnavi prin studiul asiduu, asistena
85

inteligent i medicamentele chiar i este sunt un dar pur de la Dumnezeu. Deci, dac cineva vine la mine si spune c trebuie s suspendm orice grij pentru este suficient credina, acela greete foarte tare, nu-i amintesc, c adevrata credin exceleaz prin fapte, altfel este o credin moart. Apoi ar fi i o ispitire a lui Dumnezeu. S lsm deci cile strmbe i s le inem pe cele pe care ne nva experiene i gndirea. n ce privete miracolele, Domnul poate s le fac, chiar i acum, dar nu depinde de noi s le prindem! Noi trebuie s facem partea noastr cu umilin i credin. S ne rugm Domnului departe de devieri, de superstiii; s urmm calea comun, respectnd mereu sfaturile preoilor, pui de nsui Dumnezeu s conduc sufletele. Aceasta este voina Domnului; acesta este planul Providenei spre folosul nostru.

SPUNE-O, N GENUNCHI, TUTUROR Spune-o n genunchi, tuturor: viaa este o zi, o adiere, mine se moare. Ferice de cel care a preuit ziua de azi, de aceast clip; fericirea etern, posesia lui Dumnezeu, Cerul, vor fi recompensa divin. Ct munc, ct sacrificiu pentru lucrurile pmnteti, care comparate ce cele cereti, ale lui Dumnezeu , sunt mai puin de un pumn de mute. Timpul care trece i fuge s fie motiv i stimul pentru al valorifica, n cel mai perfect mod posibil, amintindu-ne c el valoreaz ct Dumnezeu. Modul cel mai bun pentru a valorifica acest dar al lui Dumnezeu, este de al cheltui n ntregime pentru Domnul. Puin ne folosete orice activitate a noastr, dac ieim din cmpul supranatural, dac nu ne conformm la sfnta voin a lui Dumnezeu. Isus a spus: ferice de acei servitori, care la venirea Stpnului nor fi gsii de veghe! Cretinul st de veghe: dac triete credina, dac intete constant la valorile supranaturale, dac caut sfnta mprie a lui Dumnezeu, dac este convins c i sarcina cea mai umil poate s ne lumineze cu lumina sfineniei. Se gndete foarte puin acum, chiar i de cretini, la marile adevruri; se schimb pmntul cu cerul i se rde, n timp ce noi suntem aici jos pentru a ne ctiga sfntul Paradis.

PREOI SFINI Este adevrat, ce demnitate este preoia! Ce nlare! Ce mult a inut Domnul la tine! Fie ca Domnul s te menin mereu un preot nou. Nu te obinui s fii preot. Dac este un mod pentru a vindeca lumea att de bolnav, acesta este: preoi apostolici. PENTRU A SFINI LUMEA
86

n experiena mea zilnic m conving mereu mai mult c este nevoie de preoi sfini, apostolici, n adevratul sens al cuvntului. tiina este foarte necesar! Dar trebuie ca aceast tiin s ajute practica i caritatea, viaa interioar i uniunea cu Dumnezeu. Timpurile sunt triste, i nu tim ncotro se ndreapt; dar poate s se ntmple orice; dac preoi vor fi nzestrai cu virtui mari, orice ncercare va fi depit, iar Biserica va iei glorioas ca ntotdeauna. Puini sunt cei care recunosc timpul marii chemri a lui Dumnezeu pentru a reface drumul, i a ne ntoarce la izvoarele sfintei Evanghelii i s atingem acel sens cretin, de care este mare nevoie, ndeprtnd mute nereguli care, mai ales n aceste ultime timpuri, au nveninat i nvenineaz adevrata fa a lui Cristos. Toi trebuie s ne reformm, trind practic Crezul nostru i legea divin. Toate generaiile viitoare ne vor mulumi i ne voi binecuvnta. PENTRU AL 50 LEA ANIVERSAR AL PREOIEI n inima mea l binecuvntez i i mulumesc Domnului, pentru marele dar al preoiei, care mi-a fost dat i mie, care srac i meschin. Simt o mare nevoie, n aceast srbtoare extraordinar, s-i cer iertare lui Dumnezeu , pentru toate deficienele i mizeriile, din aceast lung perioad de preoie, i de a oferi cu spirit de umilin i cu sufletul cit Sacrificiul divin pro innumerabilibus peccatis et offensionibus et negligentiis meis. Preoii au fost mereu btaia inimi mele, nc din primi ani ai preoiei mele. O, ct a vrea s m ntorc napoi pentru a m ascunde i a tri aa cum au trit Apostoli i muli preoi sfini. Oh, s fim plini de credin, de Duh Sfnt precum Apostoli, ca Diaconul S. tefan, i vom face minuni! S ne dm toat silina, pentru ca s nfloreasc n familii viaa cretin, pentru ca s fie observat legea sfnt a lui Dumnezeu, s fie venerat i respectat culcuul domestic, pentru ca s formeze obinuina rugciunii n comun i n particular, frecventarea Sacramentelor, sfinirea srbtorii. Vorbii adesea despre Domnul Nostru Isus Cristos, facei-l cunoscut n Biserica sa, prin Evanghelie, prin Vicarul su, prin Euharistie. FII MEREU CA UN PREOT NOU SFINIT Este amintirea pe care o dau adesea preoilor, i pe care mi-o spun mai nti mie: mereu preot nou, ca i cum am fost sfinit ieri. Nu uita acea zi frumoas i istoric a vieii tale. Este prea uor s uitm i s ne obinuim o s fii preoi. Nu, s nu te obinuieti niciodat, mereu plin de cel foc sacru al iubirii de Dumnezeu, de Biseric, i de suflete, care-i ardea n inim n ziua hirotoniri. NU TE OBINUI S FII PREOT F-te sfnt, este mare nevoie de sfini: Domnul i Sfnta Fecioar vor s mntuiasc sufletele, dar vor instrumente docile, umile, arznd de iubire, care vor s converteasc inimile i nu s se
87

converteasc la lume. Simt c Domnul te prefer, i este o dovad sigur, atracia care din fundul inimi tale te mpinge nencetat spre sfinenie. Ferice de dumneavoastr, pentru c n afar de faptul c simtiti, v i dai silina s urmai acast inspiraie special a harului. Este tocmai necesitatea timpului actual: preoi sfini! Dac ar fi mai muli ce repede s-ar schimba lumea! i cu adevrat ce mare demnitate Preoia! Ce nlare, ce mult te-a iubit Domnul! Preotul, un alt Cristos! Fie ca Dumnezeu s te menin mereu preot nou sfinit! Ai grij s nu te obinuieti s fii preot, pentru c atunci vei deveni imangajat, birocrat, iar sfntul minister va rmne paralizat spre marea pagub a sufletelor! Cultiv viaa interioar, trunchi i vi, i nu te ndoi de ajutorul i protecia lui Isus, care i iubete mult pe proii si, i i susine n btliile inevitabile cu lumea i cu diavolul, n neliniti i n pericole. Iubete sufletele, toate sufletele, mai ales cele mai srace, cele mai abandonate pentru c ele sunt cele mai dragi lui Isus. Triete consacrarea ta de Diacon: totul pentru Domnul, totul cu Domnul i pentru suflete... Fii Evanghelie vie: lumea merge ru, nu are nevoie de difuzoare, ci de sfini practicani ai Evangheliei lui Isus. N CIUDA NULITII NOASTRE VOM PRIMI O FOR SUPRAOMENEASC inei bine minte: noi, aa cum suntem, nu suntem n stare de altceva dect s stricm planurile lui Dumnezeu, dar dac vom fi fideli sfintelor noastre Reguli, unii instrumentului de care se servete Domnul, ct de strns putem noi n ciuda nulitii noastre, vom primi o for supraomeneasc, divin, pe care nu va putea s o opreasc nici o violen. S lucrm pentru Domnul, pentru rspndirea mpriei sale sfinte n suflete. S alungm departe de noi orice scop uman; s fugim de orice aparen de profit. Ceia ce ne este oferit s-l primim de la Domnul, fr s ne uitm dac este mult sau puin, sau nimic. Suflete, suflete! Dac nu vom fi la nlimea spiritului nostru, Opera se distruge i moare. O dragi frai, ce mult, foarte mult l iubesc pe Domnul, ce mult doresc ca toi s putei merge pe calea pe calea care v este trasat n aceast Cas sfnt! Cuvntul meu s fie pentru voi toi cluz i lumin pentru a mplini planurile pe care Divina Providen vrea s le mplineasc prin intermediul vostru , cu condiia s fim mereu instrumente docile i umile. UNII CU ISUS S fim strns unii cu Isus, prin rugciune, prin viaa interioar. S-l punem pe Domnul pe primul loc << s cutm mai nti mpria lui Dumnezeu >>. Diavolul freamt mpotriva cretinilor, pentru c dac noi vrem, avem secretul renaterii omenirii. Dac am fi cu toii Evanghelii vii! S cutm s fim. Sfnta Fecioar s ne obin harul de a corespunde la chemarea divin i <<s facem ce ne zice Isus>>.
88

Anonimat, i totul s fie sub privirea lui Isus ,ateptnd numai de la el aprobarea i rsplata. S rmnem unii cu Isus, s cutm s-l mplinim n toate, s trim abandonai n El, ca nite copii. Fie ca Domnul s ne de-a harul de al iubi mult! NUMAI SFINENIA POATE REZOLVA PROBLEMELE GRAVE Dup umila mea prere, numai sfinenia poate rezolva gravele probleme sociale care se ivesc. Oh, dac ar dac ar fi viu n noi, aa cum era n Apostoli i n primi cretini, gndul paternitii lui Dumnezeu! Cum c Dumnezeu ne este Tat infinit de bun i grijuliu, c noi toi suntem frai n Cristos, c trebuie s facem celorlai ca am vrea s ne fie fcut nou! Nu ar mai fi egoisme, lupte de clase, ur, rzbunare, care au adesea epilogul lor trist n sngele fratern vrsat. ESTE UOR S VORBIM DAR GREU S PRACTICM Este uor s scrii s vorbeti, dar este dificil de practicat. Pe de alt parte nu numai cuvintele, ci exemplele care urmeaz, i se manifest ca o fascinaie pentru toi, mari i mici, culi sau ignorani. Trebuie s ne micm ca s exercitm misiunea noastr de pace i de bine, rechemnd la practicarea Evangheliei, modelndu-ne cu toii, mai ales noi preoii i religioi dup modelul divin, Isus Cristos, suma i venicul Preot, i primul adevrat Slujitor al Tatlui ceresc. Este febril astzi munca n cmpul binelui, dar cu ce rezultate? Din pcate este greit tactica, nu ne gndim la sfinirea proprie, i numai ei i este anexat mntuirea sufletelor. Aa a fcut Isus, aa au fcut i sfinii. Dumnezeu este cel care convertete sufletele, noi trebuie s ne dovedim numai instrumente corespunztoare. n marea i divina oper de mntuire a sufletelor, procesul este identic cu cel al fotografiei. Pentru a imprima pe negativ este nevoie de obiectiv i de persoana care s se pun n faa lui. Sufletele sunt negativul, noi suntem figura ce trebuie reprodus. Dac suntem ali Cristoi, n suflete se reproduce figura lui Cristos; dar dac noi suntem cu totul altceva, ce se va reproduce? UNUI PREOT NELINITIT Continu viaa ta cultivnd viaa interioar, i privind totul n lumina supranatural. Lucrurile materiale trebuie tratate dar nu te ataa de ele. Tot aa i cu rudele, mereu n ordinea lui Dumnezeu. Rudele tale, toi cei dragi ai ti, ncredineaz-i bune-i noastre mame , i roag-te pentru ei. Este o mam bun Providena care face orice lucru pentru binele nostru att pentru acum ct i pentru eternitate. Via cotidian i pe ct posibil, ordonat, dnd o mare importan vieii interioare, i fr s pierdem
89

nici o ocazie de a face bine pentru aproapele. Pentru direciunea sufletelor, fii atent la direciunea scris: puine cuvinte foarte meditate. Suferina genereaz via; cine tie ce lucru mplinete Domnul prin ncercrile inevitabile i durerile vieii! V recomand grija pentru sntate, pentru a putea, cu harul divin, s facei mult bine, rspndind astfel sfnta mprie a lui Dumnezeu. Continu viaa ta n linite i cu senintate, nu te neliniti u nu te teme. Eu a vrut s sacrifici un pic fum. Lucrurilor mici Isus le ataeaz lucruri mari. Dumnezeu, sufletul nostru, suflete, iat programa noastr de preoi.

RUGCIUNEA S ncepem noi s stimm rugciunea, s o folosim cu pietate intens, i iubire fa de Dumnezeu. S avem ncredere absolut n rugciune supunndu-ne, ca efect al rugciuni, cu abandon filial la voina Celui care ne este Tat. S ne rugm pentru noi, s ne rugm pentru toi, pentru lume. CTE ORE I NOPI, PETRECEA ISUS N RUGCIUNE! S facem aa cum a fcut Isus: n primul rnd s tindem spre rugciune, la viaa de uniune cu Dumnezeu. Cte ore i cte nopi petrecea Isus n rugciune, n comunicare intim cu Tatl su ceresc! Activitatea exterioar este destinat a fi steril, dac nu-i afund rdcinile n terenul sacru i fertil al vieii interioare. Fii vi, aa cum v-am spus de mai multe ori, i nu numai canale care nu se aleg cu nimic pentru ei i sfresc prin a se consuma de tot. Cuvntul lui Isus: Euntes docete omnes gentes a fost zis i pentru noi ... Rugciunile noastre, faptele, suferinele, dac vor fi oferite Domnului vor zgudui lumea. ISUS N EUHARISTIE Comoara noastr trebuie s fie Isus din Euharistie. Nu din ambient, nu din proteciile omeneti ,, nu din stima oamenilor va veni ajutorul i fora noastr, pentru ministerul nostru sacru, ci de la Isus din Euharistie. n dubii, n nesiguran, n marele nevoi pentru sufletele noastre s mergem la sfntul Tabernacol, s ne gndim c acolo este ntr-adevr, substanial Dumnezeul nostru. Euharistia, Sacrificiul noii legi! V asistm cu credin vie. Este un moment de bucurie intim cu fraii i cu Dumnezeu. Sfnta Liturghie, centrul vieii noastre i al zilei noastre. Euharistia! Iubirea pentru Isus din Euharistie este o caracteristic a Operei noastre: Isus viu n
90

mijlocul nostru , rezident n Tabernacolele noastre, care ne invit la el pentru a ne consola, pentru a ne sfini, care ne promite viaa venic: ce putem s cutm mai mult i mai bun? Dac avei vreun moment trist, oh, o tii, mergei imediat n faa lui Isus care este n Tabernacol tocmai pentru a ne alina i a ne ajuta.

ORA SFNT Dragi frai, ne-am gndit vreodat serios ce nseamn Ziua Euharistic, Ora Sfnt? nseamn, iubirea lui Dumnezeu, excesul iubiri Domnului pentru sufletele noastre, pentru sfinirea noastr, gata s reverse haruri i milostiviri, mai mult dect de obicei asupra celora care fac un pas, care las o ocupaie pentru a merge n biseric, pentru al adora, pentru ai spune lui Isus c l iubete, c vrea s l iubeasc mult, pentru ca s plng propriile pcate. Mereu n fiecare zi, n orice situaie, a vieii noastre, trebuie s nlm Domnului cntecul iubirii noastre, recunotinei noastre, mulumirii noastre.

DUHUL SFNT, PRIMUL DAR AL CELOR CARE CRED S alergm cu insisten credincioas la Duhul Sfnt, unicul i adevratul maestru al vieii interioare i care se roag n noi cu gemete de nedescris. Domnul i va binecuvnta pe toi cu haruri particulare, pentru ca toi s se poat orienta spre Isus Cristos, i s-i modeleze viaa lor dup nvturile lui Isus, care a venit n lume i a murit pe cruce pentru ca toi oameni mntuii n egal msur de preiosul su Snge, s se simt astfel nfrii nct s formeze o unitate perfect. Dar aceasta este numai opera Duhului Sfnt. Este nevoie, a zice , aproape de o nou Rusalie. Duhul Sfnt a fost cel care dintr-o multitudine de credincioi a format o singur inim i un singur suflet. Duhul Sfnt a fost cel care i-a inspirat pe muli dintre primi cretini, s se descotoroseasc de avere pentru a le pune n minile Apostolilor, pentru binele comun. Cnd fraii din Ierusalim sufereau de foame, tot Duhul Sfnt a fost cel care ia inspirat pe cretini s-i ajute... Deci s vin Duhul Sfnt. S strluceasc lumina sa asupra minilor noastre, focul su s aprind inimile noastre, i opereze, mai nti n noi , acea transformare pe care s o aduc celorlali. DEVOIUNEA CTRE MARIA, PRINS N DOGM Dragii mei Frai, preuii aceste srace cuvinte ele mele. Cutai ca n orice cas, s renfloreasc cu spiritul pur i genuin al Operei, o devoiune mai contient i mai vioaie ctre Maria. Devoiunea noastr s nu aib ca baz un sentimentalism steril, ci s aib rdcini profunde n dogm. S se caute deci, s se cunoasc mai bine infailibilele relaii acestei creaturi umile i nalte cu S.
91

Treime, preferaii si, participarea de nedesprit cu Fiul su Divin la marea oper de Mntuire . De aici s izvorasc admiraia i veneraia noastr, ataamentul nostru filial Celei care fiind Mama lui Isus, este i Mama noastr.

MARIA MAMA LUI ISUS I A NOASTR S reproducem n noi trsturile lui Isus, s devenim ali Isus mai mici, n umilin n srcie, n perfecta uniformitate a voinei noastre cu cea a lui Dumnezeu, Tatl nostru care este n ceruri, n ascultarea generoas i continu, pn la ultimul sacrificiu, pn la totala jertfire de sine; oh, ce bucurie va simi Mama noastr Maria, vznd c ne asemnm aa de mult cu Fiul su Divin! Ce mult ne va iubi, i cu ce multe haruri va nzestra sracul nostru suflet! Inima mea se bucur cu voi pentru celebrarea marelui privilegiu al Imaculatei Concepiuni, druit de Domnul, Mamei noastre cereti. Srbtoarea Imaculatei, pentru noi cei din Oper, este cea mai mare i mai solemn n onoarea Sfintei Maria. Cum trebuie s se bucure Sracul Slujitor, i ce fervoare de spirit! Orice festivitate a Sfintei Fecioare va fi pentru Sracul Slujitor o frumoas ocazie pentru a manifesta iubirea fat de Imaculata Mam a lui Dumnezeu si a noastr. Cea mai mare cinste pe care putem s o facem Mariei este aceea de a sfini viaa noastr. Celebrrile solemne, cntecele, discursurile... sunt lucruri frumoase i plcute Sfintei Fecioare dac vin din inim, dac au fundament buna noastr voin de a tri dup vocaia noastr sfnt; altfel ar fi numai sunet de trompet. Fericita Fecioar care n ntreaga noastr via, fie n bucurie sau suferin i n durerile atroce, nu sa ndeprtat niciodat de nvturile i de exemplele Fiului Divin, pare c ne repet tuturor, ca la nunta din Cana: Facei ce vi se va spune. Asta ne nva i spre aceste lucruri ne stimuleaz Sfnta Fecioar Maria, Mama noastr dulce, care ne iubete cu iubire adevrat, mai mult dect toate mmicile pmnteti. MARIA NCREDEREA NOASTR Este rspndit, mai mult sau mai puin latent, chiar i pentru cei buni un sens de descurajare: muli sunt dezorientai, dar tii de ce? Din pcate privesc n jos i uit s priveasc i n sus. S dm exemplu de ncredere n invocarea celei care, n timp ce n Sfnta Scriptur este numit tare i puternic precum o armat gata de btaie, i mpreun mntuirea poporului cretin, steaua mistic care ne cluzete spre port, n marea tulburat a viei sperana noastr pentru acum i pentru eternitate . tii cine este Sfnta Fecioar? Dup Domnul nostru Isus Cristos este cea mai puternic avocat pe care o avem acolo sus. Este alinarea noastr, ajutorul nostru n aceast vale de lacrimi. Lsai-m s v spun din toat inima: iubiio, iubii-o, iubii-o pe Sfnta Fecioar. ntr-un moment de pace, ntr-un moment linitit spune-i acelui srman pctos despre Sfnta Fecioar, i vei vedea c va fi micat, c va scpa o lacrim pe sprinceana lui. Fii au o iubire special, o tandree special pentru mmicile lor. Noi, s nu uitm, trebuie s avem o
92

iubire special, o tandree particular pentru Sfnta Fecioar care este mama noastr, i mama lui Dumnezeu. Sfnta Fecioar, Patroana acestei Opere, s ne obin acele ajutoare spirituale i materiale de care avem nevoie. S primeasc voturile noastre i s apere propunerile noastre, s ne apere de dumani notri spirituali, s ne protejeze de pericole s ne scoat din nevoi, s ne consoleze n ceasul mori, s ne duc n sfntul Paradis. CELE DOU MAME Mine este draga srbtoare a Fecioarei din Pompei; la 12 i noi ne vom uni cu toi fraii notri, care nal ctre Sfnta Fecioar rugciunea n onoarea sa , i pentru primi de la Sfnta Fecioar toate harurile de care avem nevoie, mai nti pentru sufletele noastre i apoi pentru nevoile contemporanilor notri. Apoi, mine este aniversarea morii srmanei mele Mame care era foarte devotat Sfintei Fecioare din Pompei, i era drag s moar n ziua de ziua ei, mi spunea. Iar sfnta Fecioar a ascultat-o ntocmai: pe la ora 3 pe 8 mai 1908, lsa acest pmnt de dureri, pentru a merge s o vad c Sfnta Fecioar n fericirea venic. n rugciunile voastre, n mprtaniile voastre, avei mil i amintii-v de srmana mea Mam, pe care eu o iubeam foarte mult, care inea la mine, i care , sub un anume aspect, aceast Cas a avut o origine prin intermediul su. i iat c vreau s v povestesc cum. nc din primul an al preoiei mele am nceput s adun n casa mea, cte un copil abandonat, i apoi, inut pentru un timp, ncercam s l trimit ntr-un institut, dar era foarte dificil, ntlneam multe dificulti. Pe de alt parte cum s las aceti copii, att de trengari i energici, n cas cu sraca mea Mam, care era de acum btrn o provocau i sraca mi zicea: drag Don Giovanni, am obosit, tii? Dac ar fi copii buni, dar acela este neasculttor, cellalt e ru... Eu nu tiam ce s fac, nu m lsa inima s i prsesc, iar de Mama mi ere mil! Suntem n 1907; mama mea s-a mbolnvit foarte grav , medicul spune c este un caz disperat. Eu nu tiam s m resemnez la gndul c trebuie s o pierd. Am plns mult, nu mai era speran. Atunci cu durere i cu credin m-am adresat Domnului i l-am rugat s mi-o mai lase nc un an pe draga mea mam, i acesta ar fi fost un semn pentru care eu m-a fi dedicat ntr-un mod special acestor creaturi. Dup rugciune a nceput s se simt mai bine, n cteva zile bine, i-a reluat viaa sa obinuit , i a mai trit exact un an. FECIOAR SFNT, DRAGA MEA MAM Preasfnta Fecioar Maria, draga mea Mam. Tu tii ct am fost de ingrat, ct de pctos, dar tu, nu ai ncetat s fii Mama mea. n aceast zi sfnt, primete-m sub patronatul tu i nu m lsa pn cnd sigur pentru toat Eternitatea. Dac aceast drag lun de Ma, o voi petrece n Domnul i sub mna Fecioarei, ce fericit voi fi! Fecioar sfnt, draga mea mam, da-mi acest har, ca eu, ca toi s putem s te onorm mereu, dar mai ales n aceast lun sfnt.
93

DRAGI FRATI, S NE RUGM, S NE RUGM! Dragi Frai, s ne rugm, s ne rugm! Rugciunea unit cu viaa sfnt, obine miracole. Iar acum este nevoie tocmai de un miracol pentru ca lumea s se vindece. Frailor, acesta este partea noastr, parte mare, nobil i divin. Rugai-v i ndemnai la rugciune, iar de cei care v apropiai, fie mici sau mari culi sau ignorani, vorbii-le deschis despre necesitatea rugciunii. i pentru ca rugciunea noastr s fie mai aprins pentru Domnul, s o punem n minile i pe buzele Preasfintei Fecioare. S intensificm dedicarea i apelarea la Preasfnta Inim a lui Isus, izvorul oricrei consolri, plin de buntate i iubire pentru noi S alergm la domnul cu rugciune umil i arztoare. V recomand ct tiu i pot viaa interioar. Dai maxim importan practicilor de pietate care sunt sprijinul vieii spirituale. Fr ajutorul Domnului nu se poate face nimic, mai ales cnd este vorba de mntuirea sufletelor. Sunt foarte bune faptele de zel exterior i de apostolat, dar dac lipsete interiorul, dac lipsete spiritul ,nu vom avea dect mori stricate care fac mult zgomot, dar nici un rod. RUGCIUNE I APOSTOLAT Noi suntem chemai la marea munc a sufletelor, ba mai mult, cmpul ncredinat nou de Divina Providen este chiar cel al celor mai abandonate inimi, i al celor mai preferate de Dumnezeu. A nelege valoarea sufletelor, tiina sufletelor, care este tiin de rugciune, de umilin, de iubire pentru Isus Cristos, i de uniune cu El, pentru c fr Isus nu putem face nimic. Numai aa poate deveni fertil i roditor sfntul nostru minister i s mntuim multe suflete mpreun cu ale noastre. V implor s fii zeloi n a da glorie lui Dumnezeu i pentru binele sufletelor, indiferent de loc i de misiune. Oh ct nevoie este de preoi care s fie instrumente, cu totul pentru Dumnezeu i pentru suflete, pentru Biseric, ntr-un zel continuu, ntr-un sacrificiu continuu. Ce fericire primete i aici pe pmnt Preotul credincios lui Isus care nu are alt scop, alt gnd dect sfinirea sa i cea a sufletelor! SRNS UNII CU ISUS, CU SPIRIT DE RUGCIUNE Deci s punem pe primul loc viaa interioar; s ne inem strns i intim unii cu Isus Cristos cu spiritul de rugciune, cu iubire arztoare, care s ne fac s ne gndim mereu la El i s alergm la ajutorul su indispensabil pentru ca apostolatul nostru s fie rodnic. Trebuie s ne rugm mult, i s suferim mult. n evenimentele i ntmplrile contrarii i dureroase, s-L vedem mereu pe bunul Dumnezeu, s srutm i s mulumim pentru acele mijloace care, contient sau nu , concureaz la marile planuri ale Domnului. Dac vrei s alimentai n voi viaa interioar, v recomand practicile de pietate: sfnta meditare, lectura spiritual, Sfnta Liturghie etc. Fr toate acestea va lipsi uleiul din lampa noastr, i vai de noi dac n Casa Domnului vom fi lmpi stinse! La ce vor fi de folos dac nu pentru a fi aruncate?
94

Pierderea vocaiei , Dumnezeu meu, ce ghinion! Lsai totul, dar nu neglijai practicile de pietate: ar vi ruinarea voastr. Unii domnului nostru precum vita de trunchi. Amintii-v cuvintele lui Isus: <<fr mine nu putei face nimic >>. DAC NE-AM RUGA Cauza i efectul ndeprtrii de Dumnezeu i de Legea sa este lipsa rugciunii. Cretinul ar trebui s fie omul rugciunii; astzi n schimb, trebuie s spunem c muli cretini nu se roag. Ci sunt cei care dimineaa ngenuncheaz i se roag la Domnul cu rugciunile nvate de Isus i de Biseric? Ci ngenuncheaz seara ca s mulumeasc Domnului pentru harurile primite? Ci dintre cei care merg la Sfnta Liturghie se roag n timpul Sacrificiului divin? O dac ne-am ruga! Dac popoarele ar recurge la rugciune, ce multe nenorociri ar fi evitate, ce mult mil i ajutor s-ar obine! S ncepem noi s cinstim rugciunea, s o folosim cu evlavie i iubire pentru Dumnezeu. S demonstrm c avem ncredere absolut n rugciune supunndu-ne, ca efect al rugciuni cu filial abandon voinei celui care ne este Tat . S ne rugm pentru noi, s ne rugm pentru toi, s ne rugm pentru iubita patrie, pentru lume. Rugciune, mare iubire pentru rugciune; umilin, ncredere i abandon n Dumnezeu! Cu ct vom crede mai mult n El, cu att vom mplini mai bine planurile pe care le are cu noi. S-L ASCULTM PE ISUS CARE NE IUBETE I NE CHEAM Este nsui Domnul care vine direct la noi pentru ca s ne cheme, s ne vorbeasc, s ne zic multe lucruri s ne pun de partea planurilor sale mari pentru binele sufletelor noastre s intrm cu mare bucurie n buntatea lui Dumnezeu, cu deplin i total abandon n El, dispui la orice pentru a mplini voina sa divin. Nici un gnd nici o preocupare n aceste zile; unicul gnd trebuie s fie mntuirea sufletului nostru; s vedem cum am corespuns harului. S ascultm de Isus care ne iubete, care ne vrea aproape, i intrm n aceste exerciii cu toi, noi toi n adevratul sens al cuvntului, cu mizeriile i lipsurile noastre, i s ieim cu toi ai lui Isus, aa cum au ieit Apostolii din Cenacolul Sfnt, plini de iubirea lui Dumnezeu, pentru a comunica apoi aceast iubire tuturor sufletelor pe care Domnul ni le va ncredina i ni le v apropria. O da! aceast iubire s fie distinctivul nostru aici pe pmnt pentru a ne gsi toi unii ntr-o zi cu Isus n cer. Sunt aceste zile de milostivire, unde nc o dat Domnul, atenie: Domnul! Cel care ntr-o zi, poate nu prea ndeprtat, ne va chema la marea judecat, Domnul, ziceam, ne cheam ca s ne spun cuvinte de buntate pentru ca s ne fac cunoscut marele har pe care ni la fcut de a ne scoate din lume ca s ne fac colaboratori si, ca s mplinim planuri mari de bine, fie pe plan spiritual, precum i moral i social, n avantajul srmanei omeniri. DOMNUL NCREDINEAZ OPEREI O MISIUNE DE REPARARE
95

V vei aminti sper, ceia ce v-am spus, cum c Domnul din buntatea i mila sa cu totul special, cheam Opera noastr i i ncredineaz o misiune special de reparare. Acum voi nelegei c cea mai bun reparare const n efortul continuu de a dobndi perfeciunea i sfinenia . Prin intermediul sfineniei noastre personale vom putea sfini Opera i lumea, i s trasm calea i pentru ceilali, acea cale strmt, dar unica care conduce la adevrata via precum i la bunstare i prosperitate temporar, i care const n observare Legi Divine. Credei-m, predica mut a exemplului bun este cea mai eficace. Muli sunt obosii de cuvinte frumoase, de discursuri; vor s vad fapte. Faptele noastre bune l preamresc pe Tatl ceresc. Pentru a fi sfini, s nu v gndii c trebuie s facei lucruri extraordinare; este suficient s fie sfinte i perfecte dispoziiile cu care ndeplinim ndatoririle cotidiene. Pe ct este de umil locul pe care l ocup cineva, pe att poate s se lumineze cu lumina sfineniei . i numai asta conteaz, numai asta. ISUS NE CHEAM LA O ACTIUNE SPECIAL DE REPARARE Isus cel binecuvntat, Stpnul absolut, n buntatea sa divin i mil, se adreseaz Operei noastre, i o cheam la o aciune special de reparare. Opera noastr trebuie s fie o contra greutate la mult ur mpotriva lui Dumnezeu. n aceast lumin de ispire i de reparare mi se pare c neleg motivul suferinelor multor frai ai notri , i poate Domnul ne va cere i mai mult. Trebuie s fim dispui i pregtii, gndindu-ne la marele dar al suferinei care ne face conformi cu Isus Cristos, care prin patimile sale i moartea sa a pltit pentru pcatele tuturor oamenilor. i acelai Isus cel binecuvntat, vrea s ne unim cu el pentru a coopera cu El, i s mplinim ceia ce lipsete din Patima sa. i aa cum ne vrea prtai la ptimire, cu att mai mult ne vrea prtai la sentimentele sale n suferin. Ca i El s acceptm toate durerile fizice i morale din minile iubitoare ale Tatlui Ceresc, iar cnd va trebui s suferim din cauza oamenilor s ne rugm pentru ei, repetnd rugciunea lui Isus atrnat pe Cruce: Tat , nu le socoti lor acestea, pentru c nu tiu ce fac. Convertirea lor, rscumprarea lor, trebuie s ne fie n inim mai mult dect ar trebui s suferim din partea lo . O, dac rugciunea noastr pus n valoare de suferin, ar putea s obin convertirea chiar i numai unuia dintre cei care conduce Naiunile cine ar putea s calculeze binele care ar urma? Ce orizonturi traseaz providena nou i familiei noastre . S fim recunosctori i s avem grij s corespundem la aceast unic predilecie divin. Acestea sunt adevratele bogii ale Operei, i s nu uitm c n faa lui Dumnezeu nu conteaz foarte mult s nmulim Casele, ci s intensificm spiritul i viaa noastr interioar. El ne caut pe noi i vrea s fie onorat mai ales de sacrificiul nostru, de renunarea la noi nine, de sacrificiul nostru pentru sfinirea noastr i mntuirea sufletelor. DIAVOLUL FACE ORICE CA S RUP RELAIILE NOASTRE CU DUMNEZEU
96

De ce muli cretini se dau la fund n btlia pe care trebuie s o duc urmaii li Cr istos, ntorc spatele Domnului i devin sclavii Satanei? Motivul, o dragilor, rspunsul este foarte simplu: pentru c nu folosesc mijloacele necesare, armele infailibile pa care Cristos, Mntuitorul nostru ne-a nvat, ne-a dat. Primul mijloc, care ne i ajut s avem i celelalte ajutoare este rugciunea. Dac nu ne rugm suntem siguri c rmnem n braele Satanei i devenim sclavii si. Atenie, pentru c demonul face orice pentru ca s rup comunicaiile noastre cu Dumnezeu. Cnd ne rugm noi vorbim cu Dumnezeu. i prin rugciune, Domnul face s coboare harurile sale. Cine nu se roag la Domnul, se ncrede n sine, iar noi o dragilor, fr ajutorul lui Dumnezeu, mergem sigur pe calea pieirii. S ne rugm, s ne rugm .Rugai-v deci o dragilor! Cderile noastre, nceputul unei viei lncede, dezordonat, a avut originea sa n lipsa rugciunii, sau n rugciunea fcut ru Aciunea fr rugciune este o profanare. VALOARE SUFERINEI FIZICE V scriu cu inim de tat foarte iubitor, aceste rnduri n aceste zile, de convalescen pe care Domnul mi le d dup vizita care mi-a fcut-o. Niciodat nu am meditat ca n aceste zile asupra suferinei att de preioas cnd este acceptat, aa cum trebuie din minile Tatlui Ceresc i cu ncredere senin pentru c aa este bine. n acel repaus pe care l impune boala, o, ct munc profitabil se poate face n via Domnului, pentru a mri mpria lui Dumnezeu n suflete! Cu rbdare, cu resemnare, cu rugciune, bolnavul exercit o influen foarte eficace, un apostolat operativ n avantajul Biserici i al sufletelor. Domnul l pune aproape, n mod invizibil, de acel preot, de acel misionar, de acel maestru, de acea Comunitate, pentru ca suferinele s fac n aa fel ca munca lor s fie binecuvntat i rodnic. RUGAI-V PENTRU CA EU S AM HARUL DE A NELEGE DARUL SUFERINEI Durerea, crucea, suferina, vzut i meditat la lumina lui Dumnezeu, sunt cele mari daruri pe care ni le poate face. n lumina lui Dumnezeu sun pietre preioase i bijuterii. Suferina, dac este acceptat cu spirit de credin, este o moned preioas cu care putem cumpra haruri pentru noi i pentru ali. Cretinul care sufer cu senintate resemnat la dispoziiile Providenei este un paratrsnet care ine departe flagelurile i pedepsele. El este magnet de haruri pentru toi i o comoar de bogii cereti; este un nger care cnt gloria i milostivirea lui Dumnezeu. Dar mai ales suferina ne face asemntori cu Isus cel Rstignit. Oh ! dac am putea i noi s nelegem, iluminai de lumina credinei, nu numai n teorie ci i n
97

practic , valoarea i meritul suferinei. Dac am putea nelege ce binefctori sunt toi aceia care sufer mpreun cu Cristos. ncercrile i suferinele, unite cu suferinele lui Isus, mbogesc sufletele noastre i fac s triasc operele lui Dumnezeu. Crucea este sigiliul operelor lui Dumnezeu. Durerile, crucile, ncercrile, vzute prin harul lui Dumnezeu la lumina sa, au o mare valoare de merit; purificrii Domnul i concede multe haruri i milostiviri. Toate acestea, suferinele mele toate din planurile lui Dumnezeu vor duce la maturitate marile planuri pe care Domnul le are cu noi toi. Sufletele i operele lui Dumnezeu cost, se fondeaz pe suferine i pe contradicii i se maturizeaz n anonimat. PENTRU MINE CEA MAI MARE CARITATE ESTE RUGCIUNEA La picioarele Crucifixului meu, n deplina i odihnitoarea tcere a creaturilor i a lucrurilor, care mi-a fost dat s o gust n acest magnific loc, oferit mie de Divina Providen ,pentru o perioad scurt de convalescen, m gndesc la voi toi, i cu inima n mn v mulumesc pentru toate rugciunile pe care le-ai fcut pentru mine n timpul dureroasei ncercri pe care Dumnezeu a permis-o pentru scopurile sale, dar mai ales pentru sfinirea mea personal. Pentru mine, cea mai mare caritate pe care poate s mi-o fac cineva este rugciunea, suflarea lui Dumnezeu de la care deriv orice bine; pentru c dac astzi pot s v adresez sracul meu cuvnt este tocmai pentru c Domnul a ascultat rugciunile voastre. Cu ele voi m-ai ajutat pe mine, iar eu vreau s v ajut pe voi cu aceast scrisoare.

UMILIN Este o adevrat iluzie s credem c noi suntem cei care operm. Domnul este cel care face totul; S nu uitm c suntem n cmpul supranatural; Deci Domnului trebuie s-i oferim rodul harurilor i ajutoarelor pe care ni le-a dat. Buseta e taneta ascuni sub pmnt, nu v lsai furai de frumuseea exterioar, de stima oamenilor , de farmecul aa zisei glorii umane. UMILIN PENTRU CARITATE Mereu pacea i iubire lui Dumnezeu s inunde sufletul vostru ce religioi arztori, pentru c, o dragilor, cnd l iubeti pe Dumnezeu, cnd n inim ai pacea Sa, totul este dulce, totul este vesel, totul este suav, nu sunt pedepse, suferine, ncercri, pentru c acestea sunt iluminate de lumina lui Dumnezeu. S fim convini de nulitatea noastr, de mizeria noastr, c noi ca i voi stricm totul. O, ce mult i place Domnului aceast cunotin a nulitii noastre. Atunci El, cu Duhul su, i cu Harul su, sufl peste acest nimic i ncepem s cunoatem lucruri mari.
98

Cu umilin v recomand caritatea, cea care se nate din marea iubire pentru Dumnezeul caritii. O, s-l iubim mult pe aproapele considerndu-l nu cum este cu mizeriile sale, ci aa cum sperm s-l vedem pentru toat venicia n Cer. Dulceaa, amabilitatea cretin, este simpl prin ea nsi. Este condus mereu de motive supranaturale, este rodul umilinei, caritii, i al stpnirea pe care adevratul cretin o are asupra sa, s reprime propriile pasiuni dar n acelai timp (are) acea franche condus mereu de Duhul Domnului, care reprim, corecteaz mereu dup spiritul lui Isus. VIRTUTEA UMILINEI, NCEPUTUL TUTUROR CELORLALTE Toate relele cele mai mari care s-au nscut din lume , au fost i sunt din mndrie i invidie. Cerei n fiecare zi aceast virtute a umilinei, nceputul tuturor celorlalte, cu ct cineva se coboar mai mult cu att Dumnezeu va cobor pn la el. Umilin i anonimat. Dac noi vom tri n umilin, chiar dac vom face puin n aparent, vom face mult. Cel care face este Dumnezeu, nu suntem noi; El coopereaz cu umilina, cu virtuile ascunse, cu sacrificiul ignorat i oferit n secret, numai pentru El. S aprofundm aceste concepte. S dm mare importan la lucrurile mici, nu trebuie s spunem sau s ne gndim; pentru att nu conteaz. ntr-adevr: este vorba de o mic lips, de o lejeritate Nu, nu; cine va zice c este un ru mic ceia ce ar putea s mpiedice un mare bine? nsi oceanul nu este suma unui numr infinit de picturi? S nu uitm, avertismentul Duhului Sfnt: cine se teme de Domnul nu neglijeaz nimic. BUSEATA E TANETA S ne amintim mottoul nostru: buseta e taneta. Trebuie s iubim anonimatul. S nu ne facem vzui. Dac domnul va vrea ne va pune el pe candelabru, noi din partea noastr trebuie s dorim s rmnem ignorai i necunoscui, n rest, unicul mod de a strluci este s dm exemplu bun, i s trim n ntregime Evanghelia. n ceia ce facei nu trebuie s v propunei niciodat un nume bun i prestigiul vostru personal, ci binele i avantajul Operei . Noi trebuie s disprem, ce va rmne este numai Opera. Cine se caut pe sine nsui, ar comute o rpire n holocaust, lund pentru el ceia ce odat n mod solemn a druit Domnului. S fim umili: buseta e taneta ; s iubim ultimul loc: nu numai cu vorbe care nu conteaz, ci cu fapte. S ne mortificm cu generozitate, mngierea amorului propriu, care tine s fac lucruri mai i aparente. Noi trebuie s disprem, ceia ce trebuie s strluceasc este Opera. Sracul Slujitor nu caut laude, iubete anonimatul, nu dispreuiete oficiile umile. DUMNEZEU ARE NEVOIE DE INSTRUMENTE UMILE
99

Opera este a lui Dumnezeu, El este cel care a fondat-o i o dirijeaz cu providen particular, oricare ar fi instrumentul de care se servete. Ar putea s fac El totul , dar ne face demni s cooperm cu El. i aici s ne amintim c Dumnezeu ere nevoie de instrumente umile; cu cei mndri nu tie ce s fac, ba mai mult i alung departe de El aa cum o dovedete istoria. A fi chemai la aceast Oper este un motiv n plus s ne inem n sfnta umilin. Pentru a fi siguri n ziua judecii, trebuie ca fiecare s triasc n Congregaie aa cum vrea Domnul, adic precum o cear sau o cret abandonat cu totul n Dumnezeu i voina sa. i de aceia v recomand s inei bine minte c noi nu suntem capabili de altceva dect s stricm planurile lui Dumnezeu. Dar dac vom fi fideli n ciuda nulitii noastre vom primi o for supraomeneasc, divin, pe care nici o violen nu va reui s o mpiedice. Rzboi eului nostru, amorului nostru propriu care ne face s credem s suntem, cineva pe cnd noi nu suntem buni de nimic. S ne inem jos, i umili. S cultivm cu harul lui Dumnezeu aceast convingere a nulitii noastre . O vom cultiva mai ales prin viaa interioar. Este o adevrat iluzie s credem c suntem noi cei care Operm, Domnul este cel care face totul. S nu uitm c suntem n cmpul supranatural; deci trebuie si atribuim Domnului rodul harurilor i ajutoarelor pe care ni le-a dat. Nou ne revine datoria de a coopera cu harul de a urma aciunea divin . s nu atam de stima oamenilor, care astzi ne ridic i mine ne coboar. Totul pentru Dumnezeu i pentru gloria sa. Iar dac ntlnim o ncercare dureroas, s spunem cu acel sfnt: na-m nceput i nici n-o s termin cu tine. Este nevie de dulcea de amabilitate ca s fim n pace cu noi nine . S nu agitm niciodat din cauza defectelor noastre, a ariditilor noastre, a ispitelor, nici mcar pentru pcate, ci umilindu-ne, s cerem iertare Domnului, i apoi nainte n pace. Dragii mei, cu ajutorul Domnului vom avea grij s fim umili, i n mod necesar vom fi i amabili, cu att mai amabili i mai dulci cu ct vom fi mai umili, pentru c amabilitatea este fiica umilinei. VREM S MERGEM N PARADIS S NVTM BINE VITUTEA UMILINEI Frailor, vrem s ne mntuim, s mergem n Paradis? S studiem i s nvm bine virtutea umilinei, adus din cer pe pmnt de Isus. Fr umilin nu pot exista celelalte virtui, iar dac sunt, sunt numai aparente nu sunt dect o iluzie. Isus este Dumnezeu, i n consecin Domnul absolut al Cerului i al pmntului. Dar din iubire pentru noi, ca s ne de-a exemplu, iat c ascunde orice splendoare de maiestate i de glorie i apare ntre oameni sub forma unui copil srac. Trebuie s spunem c a fost foarte mare orbirea orgoliului nostru dac pentru a-l vindeca a fost nevoie de splendoarea unui exemplu aa de mare. O frailor, de acum nainte s fim umili, fr acele cuvinte dure i aspre cu aproapele nostru, fr acele gnduri , acea mare stim pentru noi nine, fr s ne mai ludam cu calitile noastre, acea iubire pentru laude i fric de judecat, s fim umili cu mintea i cu inima, n fapte. S lsm lumii urmailor ei ceia ce vor, noi s cutm, s dorim s ne coborm sub toi, s ne ridicm deasupra tuturor vanitilor pmntului i s fim indifereni la orice lucru. Pentru a face aceasta nu avem nevoie de argumente: cte nu avem!
100

Toi spun: mare nenorocire s-i pierzi credina; i aa i este, dar nainte s-i pierzi credina, pierzi umilina, pentru c nu vrem s supunem dreptatea noastr dreptii Bisericii. Iat: un om dup ce iese dintr-o stare de nervi, i zice, ce mare pcat este furia; este adevrat dar acestor furii este lipsa umilinei de nu putea s supori un cuvnt, o contradicie mic. Frailor, vrem s ne mntuim? S iubim umilina, s fim umili. S nu ne facem iluzii: dac nu cutm s ne conformm lui Isus n ce privete umilina, este imposibil s ne mntuim. Isus cel Binecuvntat ne d aceast porunc: urmai-m aa cum via urmeaz lstarul. Isus a zis: <<Eu sunt Pstorul cel bun >>. Am venit nu ca s v sperii, s tulbur pe oile rtcite, ci s m duc dup ele, s le i-au n spate, pentru ale duce la stn. Am venit s-i caut pe pctoi pentru c vreau s-i mntuiesc. NIMENI NU NE MPIEDIC S OCUPM ULTIMUL LOC Nimeni nu ne mpiedic s ocupm ultimul loc, s fim asculttori, s cedm locul. Deci s iubim, nu primul ci ultimul loc, i nimeni nu ne va mpiedica. S artm supunere tuturor i nimeni se va plnge. S lum, pentru Dumnezeu! s lum lucrurile cele mai dispreuite i nimeni nu va veni s ni le ia cu fora. S ne socotim cei mai ri dinte toi, i vor fi muli cei care ne vor invidia. S dm mare importan umilinei practicat de Isus, i vom avea ajutorul su. Umilina! Iat studiul nostru continuu. Cretinul care este cu adevrat umil, nu se ncrede niciodat n el, fuge da laude, vorbete despre el ct mai puin, nu dispreuiete pe nimeni, se consider inferior tuturor, nu prea d ordine, nu vorbete ru de nimeni, i comptimete pe toi, exercit cu bunvoin oficiile cele mai joase, nu se ncpineaz n opiniile sale, nu este exigent Pentru a ajunge la aceast practic umil trebuie s combatem insistent cu noi nine cu amorul propriu. Dar vom reui cu siguran prin harul lui Dumnezeu. IMOPRTANA LUCRURILOR MICI Preuii mult lucrurile mici, aa zise lucruri mici, care au o importan foarte mare. Trebuie s fim convini c aa cum nu virtuile cele mari fac sfini, dar cele mici conduc la o adevrat perfeciune, tot aa micile lipsuri, culpele i deviaiile uoare conduc la o ruin mare a sufletului i la pierderea spiritului religios. Este uor s ne prfuim, trebuie s ne curm imediat. Cnd avem un fir de praf n ochi ne doare mult, i facem orice ca s scoatem; de ce? Pentru c ochiul este o parte delicat a organismului nostru. Opera noastr este pupila ochilor lui Dumnezeu: vai dac intr ceva i nu mai vede bine! Trebuie s o splm imediat. Lucrurile aparent mici sunt n schimb foarte importante: vi le recomand mult, foarte mult, pentru binele vostru , pentru a pstra spiritul Operei, pentru a face bine sufletelor. Pentru c, voi tii deja, dac nu este binecuvntarea Domnului, este inutil orice efort al nostru; iar
101

binecuvntarea este numai pentru acel slujitor care se menine bun i credincios pn i n cele mai mici lucruri.

OMUL SE PUNE N LOCUL LUI DUMNEZEU ? tiina, progresul, descoperirile care ne uimesc n fiecare zi, mari daruri ale lui Dumnezeu, care ar trebui s fie spre binele tuturor, l fac pe om s devin mndru i i d senzaia c nu mai are nevoie de Dumnezeu. Iar omul se pune n locul lui Dumnezeu, repetnd prin fapte, dac nu prin cuvinte, blasfemia lui lucifer care zicea: Voi fi la fel cu cel Preanalt; voi nla tronul meu deasupra stelelor. Ce vanitate i n acelai timp ce ingratitudine! ns aceste minunate daruri ar trebui s l aproprie pe om mai mult de Dumnezeu, pus n contact cu legile att de nelepte, care prin caracteristicile evidente poart imprimate urmele sigiliului diviniti. Iar aceasta se ntmpl ntre popoarele cretine dup douzeci de secole de la mntuire. S NU NE CREDEM NICIODAT MAI PRESUS DECT ALI Cu ceva timp n urm o persoan foarte autoritar i spiritual unit cu aceast umil Oper a Domnului mi scria: Sraci Slujitori reprezint n Biserica lui Dumnezeu o mn de aluat evanghelic. Mai rmne ca Domnul s o frmnte cu trei uniti de fin; el are timpurile i modalitile sale. V mrturisesc c aceste cuvinte miau fcut o impresie foarte mare; vedei, o dragi mei, ce se spune i se gndete despre noi , ce dar , dar i ce responsabilitate! Dar acum v fac o alt descoperire, la fel , de mare importan: Opera noastr este folosit de Domnul pentru scopurile sale speciale i, cu harul su, face mult bine mare, aa cum se vede de altfel, cu spiritul su special, i cu scrierile pe care Domnul se complace s le rspndeasc. Ei bine, s nu ne socotim mai presus dect ali ci s ne socotim ca pe ceva obinuit; mai ru nite reformatori: v rog, s ne reformm pe noi nine, i s spunem mereu c noi suntem Sraci Slujitori care ne strduim s ne sfinim pe noi dup spiritul nostru. Spirit de umilin de anonimat, de abandon n Dumnezeu. Simt c Domnul are un plan special de mplinit; care? Nu tiu s v spun: dar tiu sigur c numai dac noi vom tri spiritul pur i genuin, se va mplini acest plan; altfel nu. Ce mare responsabilitate, dac din cauza noastr nu se mplinesc planurile lui Dumnezeu! Domnul vorbete i va vorbi

PCATUL O pcatul, ce ru de temut? Singurul lucru de care m tem este pcatul.

102

S nu uitm c natura noastr este deczut. Fugii de descurajare, aliatul Satanei. S fugim de ocaziile de pcat, s facem precum medici care i ngrijesc pe bolnavi dar se imunizeaz. PCATUL FRAGILITII, I PCATUL SISTEMILUI Domnul vede c suntem fragili. El este mereu gata s ne ierte, dar pentru a obine aceast greeal este important ca pcatul s nu fie ndreptat ctre sistem, s nu se caute justificarea lui, s nu zicem bine despre ru: ceia ce din pcate vedem c se verific acum i care provoac foarte mult mpotriva noastr Dreptatea divin, face imposibil rscumprarea i mpiedic convertirea sincer la Dumnezeu. Cine este cretin, tie bine c pcatul face popoarele i naiunile nefericite, c cine are virtuile cu el, are cu el premiul, n timp ce pcatul aduce n consecin pedeapsa. Mui cretini cred c ar fi de ajuns unele practici de cult. Ei nu tiu sau nu se gndesc c Evanghelia trebuie s ne informeze toat viaa, public i privat, pentru c nu sunt dou contiine, i pentru c altfel nu am putea mulumi privirea Domnului, care privete n inimi. Tatl caut adoratori care s-l adore n spirit i adevr. Eu disting mereu rul inerent al fragilitii naturii, i rul sistemului. Pentru mizeriile care nsoesc viaa noastr srac Domnul ne-a dat mijloace s ne eliberm: Sacramentele sfinte, Cuvntul su, nvtura i cluzirea Biserici. Dac noi profitm aa cum trebuie cu aceste mijloace se sntate pentru a deveni mai buni , am fi adevrai discipoli ai lui Isus, i aa am iradia n jurul nostru acea lumin cretin care va atrage pe muli s urmeze exemplul nostru. Dar n ce privete rul din sistem, nu, acesta nu! Trebuie s facem orice pentru a le ndeprta din lume i pentru a evita s se ntoarc. Astzi din pcate Domnul este jignit n public, fr nici o reinere, n mbrcminte, n modul de via privat i public, n modul de a gndi i judeca , mpotriva celor mai elementare legilor Domnului i ale dreptii. Astzi pcatul nu mai este pcat, dar este justificat; deci fr nici o prere de ru, fr nici o obligaie de a schimba viaa. S cutm s ne semnm bine, s facem propuneri serioase de a ne schimba viaa, s trim ca adevrai religioi. UNICUL DUMAN AL OPEREI ESTE PCATUL De un singur lucru m tem, pentru c poate s ruineze Opera: netrirea spiritului pur i genuin i pcatul. Numai asta. Restul va concura la mplinirea planurilor Divine. Un singur pcat mortal ne face s fim prieteni satanei! Pentru Dumnezeu, dai-v toat silina ca asta s nu fie n Cas. Nu spun numai pcatul mortal, ci i, mai ales pentru noi pcatul venial deliberat, pentru c este greu pe cntarul lui Dumnezeu. Dar ce soart va avea cel care profaneaz Casa lui Dumnezeu prin pcat, i ar face front comun cu diavolul n defavoarea Operei. Nu trebuie s credem c Domnul este numai ndurerat i jignit numai de pcatele din lume; nu, o dragilor, El este ndurerat i ofensat mai ales de pcate comise chiar de noi, pentru c sunt comise n deplin lumin i contiin, i fr nici o scuz.
103

O dragilor, s detestm pcatele noastre, s ne propunem serios, s ncepem o via de religioi adevrai, i s nu ne ndoim niciodat de ajutorul Providenei Divine. Nici un duman nu va putea s ruineze Opera noastr, iar dac cineva ar ncerca s o distrug, ngerii lui Dumnezeu vor apra aceast Oper! SUNT UN PCTOS, DAR ISUS IUBETE PE PCTOI Preotul este un alt Cristos; deci i eu ar trebui s triesc i mereu ca Isus i Evanghelia sa, totul pentru toi, pentru ai conduce pe toi la Isus. n schimb numai propuneri i cderi, nimic serios. i totui Isus nu m-a lsat niciodat, venea mereu dup mine, mi vorbea cu inspiraii divine, mi spunea s l iubesc , s fiu cu totul al su, punndu-mi n inim o mare iubire pentru Suflete. Suflete, suflete d-mi suflete. Iat ce am simit mereu i ce simt mai ales acum, acest sentiment intens vi l-am artat, iar dumneavoastr ai zis c este chiar al lui Isus. Da, simt, dar nu tiu cum de Isus a venit la mine sigur pentru a face s triumfe milostivirea sa i nimic mai mult. Printe, pn cnd ascultarea m m-a face s stau la crma acestei Opere, simt o nevoie imperioas , de a menine i face s fie mplinit, ceia ce simt i ceia ce-mi spune Isus. Printe, dumneavoastr tii, sunt un pctos; Isus i iubete pe pctoi i ine la ei i de aceia m-a folosit. O Isuse, mrete credina mea, marea iubire pentru Tine, n deplina conformitate a voinei divine indiferent ct de dureroase ar prea. Cu harul divin vreau s fiu cu totul al lui Isus i s sufr pentru El. NU V AGITAI NICIODAT S nu ne agitm pentru defectele noastre, pentru ariditile noastre, pentru ispite, nici mcar pentru pcate. S ne umilim, s cerem iertare Domnului, i apoi nainte n pace, n senintate i linite. S urm imperfeciunile noastre pentru c sunt aa, dar s le iubim pentru c ne fac s cunoatem nulitatea noastr , i mizeria noastr. Voi mergei pe calea lui Dumnezeu, mergnd este imposibil s nu se pun praful: nu conteaz, totul este de folos. Domnul tie s scoat profit din orice: imperfeciunile, lipsurile, vanitile, totul se poate ntoarce n bine, numai s ne umilim: florile din grdina mea un act al iubirii lui Dumnezeu, apa sfnt. Vedei ct de bun este Domnul!

PENTRU A OBINE IERTAREA Domul vede c suntem rnii din cauza rnilor derivate din pcatul original, i este mereu dispus s ne ierte. Dar pentru a obine aceast iertare trebuie ca pcatul s nu fie ndreptat ctre sistem, s nu ncercm s-l justificm, s nu zicem bine despre ru.
104

Isus a venit i vine ntre noi, iar noi creaturile sale nu vrem s-l recunoatem i s-l ascultm. Viaa a deviat de la scopul ei, oameni l batjocoresc pe la spate pe Legislatorul divin. Cstoria este desacralizat , la fel i familia, sracul este dispreuit, ziua Domnului este dispreuit, nu este ascultat Cuvntul lu Dumnezeu, Evanghelia i catehismul. Dar de unde va veni lumina? S ncepem noi s trim aa cum triau primi cretini, trind dup evanghelie.

NU PUTEM STINGE SOARELE CARE ESTE DUMNEZEU N INTIMITATEA FIINEI NOASTRE Ateismul! Este o plag a timpului nostru, i totui, o dragii mei credei c orice ar face omul nu poate s sting acest soare care este Dumnezeu n intimitatea fiinei noastre. Dumnezeu a imprimat n noi u urm aa de profund care nu se poate terge niciodat. Ateismul se nate din pasiune; experiena o demonstreaz clar. Ispititorul a ndrznit s zic: Dumnezeu nu exist dar de ce? Corupia ia adus aici: omul animal nu poate pricepe lucrurile duhului. Omenirea a deczut i multe rele o pndesc aici jos. Dar n experiena mea am constatat c de multe ori rul i suferina sunt voite chiar de om, prin pcat. ntorcndu-ne la Domnul, trind bine, o cte rele ar fi n minus n lume! Ct pace i senintate chiar i n ncercrile inevitabile ale vieii noastre srace! S avem mil de srmani care-l slujesc pe satana. Sunt fraii notri, rscumprai i ei de Sngele lui Isus Cristos, greesc, este adevrat, dar noi trebuie s-i salvm. Rzboi greelii fr compromisuri, dar iubire mare greitorilor. Avem exemplul lui Isus Cristos, Maestrul nostru, care n parabole ne-a dat imaginea sa: odat este pstorul cel care las cele 99 de oi ca s o caute pe cea rtcit; odat este tatl care l primete pe fiul risipitor cit

MOMENTUL DECISIV: ORI CRISTOS ORI SATANA n cte forme diavolul conduce rzboiul su mpotriva sfintei religii. Orice pretext este bun pentru a acoperi planurile sale; inta este una singur, s-l dezlipeasc pe om de Biseric, acolo vrea s ajung! Acest spirit al lumi, tie s infiltreze ncet, ncet chiar i ntre cretini, tie s se infiltreze chiar i n operele cele mai sfinte, i n familiile cretine , chiar i n casele cretine, dac nu suntem ateni . Sub culoarea binelui, de a ptrunde ntr-un ambient , de a apropia anumii oameni , se aprob puin cte puin, concesiuni i compromisuri, care sfresc prin a ruina operele de bine ,i s falsifice spiritul Evanghelie care trebuie s le anime. Deci atenie, s nu ptrund ntre noi spiritul lumii, care este spiritul Satanei. Este momentul decisiv: ori Cristos ori Satana . Ferice de noi care suntem chemai s luptm pentru Cristos i pentru Biserica sa! Victoria va fi cu siguran a Domnului, dar meritul sa va revrsa asupra celora care au luptat sub nsemnele lui Cristos. Satana freamt, aa cum nu a mai fremtat, trebuie s aprm Opera de diavol, i o putem apra cu o mare credin, cu o mare generozitate, cu un studiu practic al sfintei Evanghelii, prin suferirea n
105

pace a suferinelor fizice i morale.

SATANA DISTRUGE PE CEL CARE I PUNE N MN VREUN FIR i apropo de diavol, amintii-v c el muncete mereu n plan natural, iar i nu poate distruge dect pe cei care vor , pe cei care i dau o ans. Pentru a reui el se servete de caracterul nostru , de unele slbiciuni, de judecata noastr de o simpatia, de vreun ataament pentru lucruri, de oficiu, de ocupaie, de persoane. Dragii mei Frai, s-L cutm numai pe Dumnezeu, ceia ce facem, mult sau puin, nu conteaz, s facem totul numai pentru El, i de la El vom primi cea mai mare recompens. S nu uitm c natura noastr este deczut, deci nu v ncredei niciodat n voi niv , n forele voastre, n ocazii, facei la fel ca medici, care ngrijesc bolnavii dar se imunizeaz mpotriva oricrei posibile infecii a rului. Diavolul nu ne va lsa linitii el, va folosi modaliti noi pentru a ne nela; s fim bine ateni la iluziile sale dar nu vor lipsi mijloacele pentru al cunoate, pentru al nvinge. DIAVOLU NCEARC I ALTE CI: DESCURAJAREA diavolul ncearc i alte ci, mai ales calea descurajrii, cale teribil, i mai rea dect oricare alt ru Sper c Isus i Sfnta Fecioar ne vor ajuta Continu amrciunea ntunecat care mi face inima amar; Ce ru teribil, ntunericul spiritual! Totui nu fr penitena pentru pcatele mele i ca efect al milei i buntii lui Isus. O Doamne, v mulumesc, i v rog s-mi dai harul de a face ntru totul voina voastr sfnt. V ofer totul pentru mai marea voastr glorie. Astzi am avut ocazia s cunosc din nou ct sunt de plin de amorul propriu. Un religios mia fcut o corecie, poate chiar corect, pentru un act comis mpotriva mndriei. Imediat m-am simit, i nu puin, apoi m-am umilit, i acum m umilesc, cunoscnd ct foc mai este nc sub cenu, i n acelai timp mulumesc Domnului: ce bun este Domnul cu mine.

MERGEI DECI! TOT PMNTUL ESTE UN TEREN ARAT Iubii Frai, toat lumea, tot pmntul, dup prerea mea, este un teren arat, i deci ngrat i pregtit. Chiar i probele actuale pot s devin construcii ale buntii i milei lui Dumnezeu, care se folosete de orice pentru a face binele. Rul este mare dar s nu ne speriem. Un <<fiat >>, a creat totul din nimic, un alt <<fiat >> poate
106

pateu s desfiineze, s distrug, s converteasc persoane, i lucruri, i s fac <<coeli novi et terrae novae>> strlucesc asupra acestui glob pentru ca sraca omenire s cunoasc un nou stadiu, cum c numai n Dumnezeu i n Evanghelia sa practic, va gsi soluia clar i precis a oricrui lucru pmntesc, ba mai mult posesia i primirea fericiri eterne, pentru c o dragii mei, trebuie s meditm mult cuvintele lui Isus Cristos <<Quid prodest homini ?>> Lumea cu minuniile sale , cu bogiile sale nu este altceva dect inversul frumuseilor eterne care ne ateapt, rodul Sngelui D.N.I.C. care a fcut totul pentru mntuirea noastr. Iubii Frai, s trim o via de credin, nu numai pentru noi dar i pentru suflete , care ne privesc i tiu c nou Domnul ne-a dat i cer i vor. Pentru Dumnezeu! s nu fie nelate i ntr-o zi s nu ne reproeze cineva c nu am corespuns cu viaa noastr, la ceia ce credeau c ar trebui s fim i nu eram. MERGEI DECI! CEL CARE V TRIMITE ESTE NSUI ISUS Dragii mei Confrai, voi mergei Nu uitai c cel care v trimite este nsui Isus, care ntr-o zi a trimis pe Apostolii si n lume s predice, dar mai ales, ca s practice sfnta Evanghelie. V asigur c eu, imediat ce am fost sfinit, cnd citeam acest text din evanghelie care spune cum Apostoli trimii de Mntuitorul, trebuiau s mearg fr sac, fr baston, cu mare ncredere n Dumnezeu, acele cuvinte m impresionau foarte mult i le purtam mereu imprimate n sufletul meu. Acum neleg de ce eram aa de impresionat: era semnul voinei Domnului cum c voi, noi cei din aceast Oper, trebuie s avem acest spirit. Mergei deci, dar mergei aa cum au mers Apostoli: fr s v preocupai de lucrurile trectoare, fr nici un fel de preocupri, avei grij ca aceasta s fie deviza voastr. Dumnezeu nu v va abandona niciodat, ci vei fi merei bogai n srcia voastr, iar dac va fi nevoie, Domnul va face i miracole pentru voi. Ducei spiritul care informeaz Opera noastr. Singurul i unicul gnd: mpria lui Dumnezeu i mntuirea sufletelor. Fii o Evanghelie vie nainte s predicai, practicai. Evanghelia s fie practicat de voi liter cu liter: numai n asta const avuia voastr, secretul pentru a mplini lucruri mari. Planurile lui Dumnezeu se mplinesc n suferin, n lupt, n ptimire, s ne amintim bine, numai n suferin, n cruce aceast plant a Domnului (Opera ) va avea limfa necesar pentru face flori i roade , roade de mrire a lui Dumnezeu, i bine pentru suflete. Va trebui s suferii din partea satanei care freamt, care freamt i care nu tiu pn unde poate ajunge. Dragilor, s ne strngem la Crucifix i s cerem ajutorul su, unit cu patronatul Sfintei Fecioare ndurerat i mergei nainte. Este un drum spre Calvar, este o condiie pentru ca ministerul vostru s fie binecuvntat de Dumnezeu. Trebuie s fii precum un cltor pe mare, da apa s nu intre niciodat n barc. Ai neles? pentru Dumnezeu! spiritul profan sau al fariseilor s nu se lipeasc de voi. Privirea voastr s fie ctre, Apostoli, ctre Sfini, ctre Martiri i, numai aa vei putea mplini voina divin. MERGEI DECI! PROGAMA
107

Trebuie s vedem mereu lucrurile la lumina credinei, admirnd mulumii sau cel puin resemnai, pe Divina Providen n evenimentele care ni se ntmpl aici jos, sigurii fiind, c totul este n minile printeti ale lui Dumnezeu, i c totul este dirijat spre sfinirea noastr personal. Fr ntrebri, fr reclame, nu cutai protecii umane, preuii ceia ce trimite providena, nu stpnii nimic, trii ziua fr s punei deoparte pentru mine, la care se va gndi tot Providena, aa cum se gndete i prevede i pentru astzi.

MERGETI DECI! RECOMANDRI! Ascultai-m cu spirit de credin i punei n practic ceia ce v spun. Departe de proteciile umane. Dac vin, s-i mulumim Domnului, dar s nu ne preocupm s le acaparm. Umilin i anonimat, o dragii mei! Iubiii pe sraci, pe cei abandonai, pe care Providena ni i-a ncredinat ca o treab de fcut, i care sunt preferaii lui Isus. Mereu la locul nostru , ca adevrai preoi i frai. inuta noastr, vorba noastr s fie edificatoare Dispui la totul, indifereni la orice loc, i la orice misiune. Fiecare la locul su, muncind n caritatea lui Cristos i n uniune cu Fraii. Nici o preocupare pentru mijloacele umane i materiale, acestea ne vor veni din belug, dac vom fi fideli programei noastre de a cuta numai mpria lui Dumnezeu. Vai de noi dac nu vom mplini programa , nu vom mai putea tri, ar fi moartea noastr pentru c nu am mai face interesele lui Dumnezeu: vai de noi dac la judecata de apoi vom avea aceast dizgraie! Cei care ne privesc i ne cunosc, tiu programa noastr iar noi trebuie s-i edificm. MERGEI DECI! SFATURI

1. Nu facei nimic fr rugciune i sfat. 2. Lsai totul dar nu lsai practicile de pietate. Cnd vd c cineva nu este la nlime simt
inima, pentru c vd o desincronizare n Oper. 3. Sfnta Liturghie, o, cum ar trebui celebrat! O Sfnt Liturghie celebrat cu devotament, ce bogie pentru inimile noastre, pentru ministerul nostru! 4. Avei grij c sufletele se ctig pentru dumnezeu prin ptimire prin caritate, i numai prin caritate. 5. Cnd nu putei vorbi sufletelor, atunci vorbiii cu Dumnezeu despre suflete. Nu v oprii niciodat la coaj, privii miezul, gndii-v c sunt suflete mntuite de sngele Domnului. i apoi o recomandare foarte mare: avem cu toi o mare caritate, un singur trup. Trebuie s ne ajutm uni pe ali n a mplini voina Domnului. Caritatea: n genunchi i cu minile mpreunate v rog, v implor: avei grij s domneasc mereu
108

caritatea, s fie mereu interzise criticile, murmurrile, invidiile. EPOCA ACTUAL NE ZICE FR NCETARE Epoca actual ne spune fr ncetare: cretini sfini, religioi sfini, preoi sfini. Este inutil s ne umplem capul de tiin, de cultur, dac nu tim prin harul lui Dumnezeu, s practicm ceia ce Isus ne-a nvat i a practicat. Cum se explic aa de mult ru n lume, dup lumina pe care a adus-o Cristos, Domnul nostru prin viaa sa , cu doctrina sa divin, cu exemplele sale? Rspunsul este simplu: nu a fost pus n practic, nu a fost trit, nu se triete aa cum vrea Domnul. ntre teorie i practic este o prpastie. Trebuie s ne ntoarcem napoi, s ne ntoarcem la izvoarele pure ale Sfintei Evanghelii, la viaa Apostolilor. Numai aa se va putea salva srmana lume. V spun un singur cuvnt cutai s fii Evanghelii vii. Lumea are nevoie numai de asta. Ferice de voi dac vei fi astfel. Isus a venit pentru suflete, pentru toate sufletele. PRIVII CTRE SUFLETE ! Privii ctre suflete: iat datoria noastr! Privii la toate sufletele, dar mai ales le acele mai srace i mai abandonate, cele care sunt cele mai preferate de Dumnezeu. S nu ne oprim la coaj, s nu cutm lucrurile acestei lumi, onorurile, mndria; suflete, suflete. Iat ce trebuie s cutm: restul nu valoreaz nimic. Voi v amintii c originile Operei sunt tinerii abandonai; iar acesta este fundamentul pe care Divina Providen a dezvoltat smna n aceti aproape 40 de ani de via. n timpurile noastre, este mai urgent ca niciodat s ne dedicm ngrijiri tinerilor abandonai de lume, i pe cei mai nevoiai. i aa cum se face la Verona, tot aa se face i la Roma, i n toate celelalte locuri pe care ni le va da Divina Providen. i cu acest fundament divin, care const n aceste creaturi - care mai ales n acest moment sunt cu miile sunt sigur c Domnul va dezvolta i alte opere mari Pentru Dumnezeu! n ceasul morii noastre, cnd vom fi acolo ca s dm socoteal, s nu ne gsim n faa unor suflete care s-au pierdut din cauza noastr, pentru c noi nu le-am cutat i ajutat, pentru c noi nu le-am asistat cnd au fost n pericol, suflete distruse pentru totdeauna pentru c noi nu l-am imitat pe bunul Samaritean, Isus Cristos, aa cum era datoria noastr i vocaia noastr. VEGHEAI, DEVENII SFINI!
109

Fii foarte ateni la miestria dumanului: ar vrea s ruineze planul minunat pe care Domnul l are cu fiecare dintre voi. Lsai-v condui de Domnul, urmai-l pe Isus, sub mantaua dragii Mame Cereti. Facei-v sfini i mari sfini! Va fi norocul vostru i fericirea voastr aici pe pmnt, iar apoi n sfntul paradis pentru toat venicia, i va fi i norocul sufletelor de care v vei apropia. Devenii sfini! Iat marele secret pentru a face bine i foarte bine. Da-i mare greutate, n primul rnd, vieii interioare. <<Fr mine nu putei face nimic >> zice Isus. S ne fixm bine n minte cuvintele lui Isus, i s le socotim ca i programa noastr. Sfinii: oh, cum mplineau planuri mree de opere nemuritoare! Unde i cum La picioarele Crucifixului, n faa Tabernacolului, n rugciunile prelungite, n post i austeritate. Iat secretul reuitei lor! Domnul este mereu El: vrea s fie slujit astzi ca i ieri; s-i imitm deci pe sfini i vom face lucruri mari! PREUII TIMPUL Preuii timpul, este un dar special de la Dumnezeu, multiplicai acest dar, spre binele sufletelor voastre i al Operei mari a lui Dumnezeu, care pentru a tri, a se rspndi i a mplini planurile divine, care sunt foarte mari, are nevoie numai de religioi virtuoi, sfini, toi plini de credin i de mare iubire pentru Dumnezeu i pentru suflete. Credin, mare credin n Dumnezeu i n Cuvntul su divin. Cutai, cu ajutorul harului lui Dumnezeu s fii mereu plini de iubirea sa divin, atunci, fr ca mcar s v da-i seama, o vei da tuturor acelora se apropie de voi i v vd. Suntem n drum spre cer, o dragii mei, viaa noastr este orientat acolo sus. S-l cunoatem, s-l iubim i s-l slujim pe Dumnezeu pe pmnt, s l avem pentru eternitate n Cer; iat ceia ce conteaz, ceia ce d valoare vieii. Restul nu valoreaz nimic. S inem privirea aintit spre paradis i vom munci mai bine aici pe pmnt, trind timpul nostru, mplinind planurile divine de bine spiritual pentru timpurile actuale.

S NE REVEDEM ACOLO SUS V las o mare motenire, motenirea unei Opere, care v va sfini n mod special Pentru ca toi, fr nici o excepie, s ne putem ntlni ntr-o zi acolo sus
110

OPERA, UN MARE TREN Aceast Oper n planurile lui Dumnezeu, face minuni prin simpla sa existen. Lumineaz multe mini care triesc n ntuneric i care luminate de aceast lumin, alearg Dumnezeu i se druiesc Lui, i l slujesc pe El. Aceast Oper este o voce continu care cheam foarte muli sraci, frai de-ai notri, care au pierdut calea, i i constrnge s se gndeasc, s mediteze, i aa inimile lor, mbogite cu harul divin, se ridic de la lucrurile pmnteti i mizere ale acestei lumi la cele venice ale cerului, convini c dac se vor gndi la Dumnezeu, i ar cuta mpria Sa, Providena Divin, le va da din belug mijloacele pentru lucrurile temporare. Aceast Oper este un tren perfect; nu lipsete nimic. n acest tren se urc n continuu cltori care cer s fie condui la destinaie. Oh, un mainist care nui face datoria, care nu este atent, ce responsabilitate, ce dezastru , ct moarte poate semna i ce pedepse poate ntlni! Fraii mei, noi suntem conductorii acestui tren mistic pe care Domnul ni la ncredinat s-l conducem . Noi Frailor, membrii ai acestei Congregaii, trebuie s fim ca o mulime de faruri aprinse de Divina Providen, mereu alimentai de spiritul nostru cu totul special i specific acestei lumini. Dac noi cu Harul Divin, trim practic acest spirit, binele pe care l vom face va fi imens, iar planurile pe care Divina Providen le va mplini prin noi vor fi nesfrite. MEDITAI DECI, CUVINTELE TATLUI VOSTRU ...Meditai deci cuvintele Tatlui vostru, care v iubete mult; cuvinte care nu sunt ale mele ci ale lui Isus, pentru c el este fondatorul acestei Opere, El a voit-o, i El este cel care a dictat acestui srac i meschin Casant al su , ce trebuie s o menin n via pentru mplini planurile mari i divine pentru care este destinat. Meditai aceste cuvinte, n ele vei gsi nchis spiritul : hrnii-v cu el . Ca nite crpe ca o cret moale, gata pentru orice, chiar i la un semn din partea celui care l reprezint pe Domnul. Ceia ce conteaz este sfinirea noastr personal; numai aa vom putea face bine sufletelor: dac vom tri spiritul nostru, care este cel al sfintei Evanghelii. Nu comentai niciodat. Iar dac cineva nu se simte n stare s triasc acest spirit, l rog i l implor n genunchi, este mai bine s plece nainte s-l trimit nsui Domnul, fondatorul divin al Operei. Aceste cuvinte vi le las ca i testament al meu.

ULTIMA NTLNIRE Frailor, noi trecem dar Opera rmne, trebuie s triasc, s mearg,s ajung pn la marginile pmntului, pn la sfritul pmntului. Dar asta este legat de noi, de sfinirea noastr personal. Rugai-v pentru acest printe al vostru, care v iubete mult n Domnul, i care, cu toate c e srac i meschin v las o mare motenire, motenirea unei Opere care v va sfini n mod special pe voi pe pmnt, i apoi v va procura un loc special n Cer .
111

Fie ca toi, fr nici o excepie, s ne putem ntlni ntr-o zi acolo sus, pentru a luda, binecuvnta i mulumi lui Dumnezeu pentru c ne-a chemat s facem parte din aceast umil Congregaie a noastr. Sfnta Fecioar Imaculat, Patroana acestei Opere, s ne obin acele ajutoare spirituale i materiale de care avem nevoie, i s primeasc voturile noastre, s apere propunerile noastre, s ne apere de dumani notri spirituali, s ne protejeze n pericole, s ne scoat din nevoile noastre, s ne consoleze n ceasul mori i s ne duc n sfntul Paradis. Garania acestor haruri s fie binecuvntarea patern pe care tuturor i fiecruia dintre voi, mai mult cu inima dect cu mna,vreau s v-o dau. Amin.

112