Umanismul n Romnia

Umanismul: curent literar aprut n timpul Renaterii (n secolul al XV-lea), bazat pe redescoperirea operelor antichitii reco-latine, pe cercetarea lor erudit, de tip !ilolo ic, pe trans!ormarea lor n model stilistic i preluarea unora dintre ideile lor antice i !ilozo!ice" Reprezentani celebrii: #arsilio $icino, %ico della #irandola, &iccolo #achia'elli, (io'anni )occaccio (n *talia)+ $ran,ois Rebelais, #ontai ne (n $rana)+ -homas #orus, $rancis )acon (n .n lia)" Reprezentani romni/ (ri ore 0reche, #iron 1ostin, 1onstantin 1antacuzino, 2imitrie 1antemir" Condiiile social-istorice care au favorizat apariia umanismului: 3 dez'oltarea comerului i a meteu urilor+ 3 dez'olatrea bur heziei i n!lorirea oraelor+ 3 marile descoperiri eo ra!ice+ Trsturile umanismului: 3 aeaz n centrul preocuprilor, omul omul este masura tuturor lucrurilor+ 3 ncrederea n raiune+ 3 admiraia !at de 'alorile antichitii reco-latine+ 3 natura considerat un model al artei+ 3 prezentarea omului multilateral+ 3 libertatea, demnitatea i per!ectibilitatea !iinei umane"

Dezabatere

4Poz fundal: Pico della Mirandola ( !"#$ !%!&

Elevii participanti
Echipa afirmatoare/
.$*R#.-5R 6 .$*R#.-5R 7 .$*R#.-5R 8

Echipa negatoare/
&9(.-5R 6 &9(.-5R 7 &9(.-5R 8

Moderator/ 'na( Prof( )oanovici )leana

* Poz fundal: 'imitrie Cantemir ( "+#- +,#&

Umanismul romnesc

Motiune: - e.istat cu adevrat un umanism romnesc/ Cazul afirmator: susine moiunea! "rgumente:
1.

2.

&%

Domnitorii luminai au edificat monumente religioase i laice, ncurajnd un stil propriu n arhitectur i pictur; au nfiinat coli domneti i biblioteci voievodale respectul pentru cultur( n !rile "omne au aprut primele centre ale tiparului n #uropa "sritean $rgovite, prima tipografie% 'ronicarii au susinut idei fundamentale precum( - continuitatea e)istenei acestui neam pe teritoriul rii; unitatea naional; folosesc tradiia cultural a *ntichitii pentru demonstrarea originii latine a poporului i limbii romne; - respectul pentru adevr 0i documente; - fora educativ a istoriei; - romnii trebuie sa ias din ntunericul netiinei prin cultur i educaie permanent% 'ronicarii moldoveni instruii n colile mai nalte ale +oloniei, un ,rigore -reche, un .iron 'ostin, stabilesc contactul literar cu istoricii i poeii vechii "ome, n care gsesc atestri despre r/boaiele lui $raian i coloni/area Daciei, dove/ile romanitii poporului romn i a limbii vorbite de el% n cercetrile mai vechi de istorie literar se arat c ,rigore -reche i .iron 'ostin au descoperit, prin cunoaterea vechilor surse, romanitatea poporului romn;

4.

4%
6.

+re/entarea letopiseelor 0,rigore -reche, .iron 'ostin, 1on 2eculce, "adu ,reuceanu, "adu +opescu3% 5olosirea limbilor clasice ca limbi de cultur 02icolaus 6lahus n $ransilvania3; 7ub aspect literar, datorm penetraiei umanismului cea dinti reali/are a liricii culte din 8etopisee i, poate, tentativa romneasc din cantemiriana 1storie hieroglific% 6 capodoper a umanismului romn este lucrarea nvturile lui 2eagoe 9asarab ctre fiul su $eodosie%

n conclu/ie, avnd n vedere argumentele enumerat ne:am ntrit convingerea c a e)istat un umanism specific romnesc% 7e poate vorbi despre un umanism romnesc al secolului al ;<11:lea i al ;<111:lea, ntr/iat fa de umanismul occidental, dar avnd unele din nsuirle lui( utili/area scrierilor vechi ca principal i/vor de cultur, intensificarea contiinei romanice% #ibliografie: ( 'imitrie Cantemir1 Cu2etri1 3d( 4iblioteca pentru toi1 %+%1 4ucure0ti ,( Urec5e 6ri2ore1 7etopiseul 8rii Moldovei de la 'ra2o0 9od pn la -ron 9od1 3d( Minerva1 %:"1 4ucure0ti #( Manual de clasa a ;-a1 7imba 0i literatura romn1 3d( Corint1 ,<<,1 4ucure0ti

Cazul negator: combate moiunea! "rgumente:

1.

2.

3.

4.

5.

cultura clasic a celor mai muli dintre cronicarii nu era re/ultatul unui studiu individual aprofundat, ci pare s se fi limitat la ceea ce oferea instrucia colar a vremii; umanismul nu apare datorit unor nevoi interne ci din dorina unora de afirmare e.a2erat a latiniti% Domeniul n care s:au implantat faptele de civili/aie nu a fost circumscris n limitele unui program urmrit de o societate centrat pe propria ei devenire, ci a fost e)tins sub impulsul funciei pe care i:a asumat:o aceast societate ntr:o /on de ample confluene culturale% -manismul romnesc nu apare ca re/ultat al unei restructurri care ar avea la ba/ o cri/ de contiin; umanismul romnesc nu e ori2inal1 =mprumutnd elemente din umanismul apusean% ntr:o prim fa/, umanismul sud: est european, deci i cel romnesc, a continuat direciile =primului umanism bi/antin>, dar s:a orientat i spre achi/iiile culturii din "enaterea *pusean; bariere =n calea contactelor culturale% "omnii au rmas, ntr:o lung epoc, n afara micrii literare i aceast mprejurare n:a putut fi fr urmri pentru evoluia ulterioar a literaturii lor% *bia ncepnd cu secolul al ;<11: lea se produce integrarea treptat a literaturii romne n sfera literaturilor romanice% -manismul nu a avut amploare social el fiind repre/entat de un grup restrns de persoane; se pstreaz concepia tradiional1 introducndu-se forme noi fr a avea baza necesar% 2oile po/iii sunt formate de oameni ataai nc structurii feudale; deschiderea reali/at nu provoac o desprindere net de ideologia predecesorilor si i nu introduce po/iii att de noi i ferme n concepia tradiional% n raport cu civili/aiile europene apusene, cultura romn, pe ntreaga perioad pe care o avem n vedere, se arat la o rscruce; ntre universalismul medieval i cel pe care l va contura filosofia 8uminilor;

6.

7.

scrisul: istoriografie, geografie i te)te religioase% n secolul al ;<11:lea i la nceputul secolului al ;<111:lea, tendine umaniste se afirm n opera unor crturari moldoveni, munteni, transilvneni, n condiiile contactului, prin colile superioare din ar i din strintate cu umanismul i cultura european% #le s:au manifestat mai cu seam n istoriografie, precum i pe trmul geografiei i al traducerii n lb% romn a principalelor cri religioase 09iblia de la 9ucureti,?@AA3% 'uvntul scris repre/int modalitatea principal la care face apel e)presia cultural amintit% +n ctre mijlocul secolului al ;<11:lea, opera scris are valoare de document(te)tul este utili/at in biseric, n cancelarie, pentru acte sau cronici de curte, n coresponden; % fiind =ntrziat apare =n conte.tul european al luptelor naionale de eliberare-lupta pentru independen( $endinele umaniste s:au cristali/at ndeosebi n jurul teoriei originii romne, a unitii de neam i de limb a romnilor, teorie strns legat, n condiiile epocii, de lupta pentru eliberare de sub jugul strin% -manismul romnesc al secolului al ;<11:lea i al ;<111:lea este un curent istoric, e)presia unei n/uine a poporului romn ctre liberti naionale i sociale, a unei aspiraii generale de smulgere de sub jugul otoman i feudal, o fapt a patriotismului romnesc%

Umanismul
0manismul este o micare social:cultural care s:a de/voltat n perioada "enaterii 0sec ;1< ;<13% Renaterea este perioada din istoria omenirii caracteri/at printr:o de/voltare sincron, fr precedent a tiinei, artelor i a civili/aiei n general% Termenul de Umanism are dou sensuri: unul mai lung( dragoste fa de oameni. altul mai restrns( dragoste fa de valorile antic itii greco-romane. !i"carea umanist cumulea# am$ele sensuri. Umanismul a a%rut in 1talia 05lorena3 de unde s-a rs%&ndit in 'ntreaga (uro%a. )aracteristici:

'ncrederea 'n li$ertatea* demnitatea "i %erfecta$ilitatea omului+ 'ncrederea 'n raiune+ %romovarea omului universal+ armonia dintre om si natur+ admiraia fa de valorile antic itii greco-latine+ 'n centrul %reocu%rilor umani"tilor se afl omul+

Umanismul Romnesc
,e teritoriul rii noastre* umanismul se de#volt destul de t&r#iu -sec ;<113 odat cu a%ariia %rimilor crturari cunosctori ai culturii antic itii* a lim$ilor latin* greac "i slavon. .e%re#entanii umanismului rom&nesc sunt cronicarii care susin 'n o%erele lor idei fundamentale ale culturii rom&ne"ti: - originea latin a poporului i a limbii romane; - continuitatea e)istenei acestui popor pe teritoriul romnesc; - unitatea tuturor romnilor din provinciile romneti; - rolul civili/ator al tipriturilor; - fora educativ a istoriei; - credina n adevr i documente; - dorina de a salva oamenii de ignoran )./01)12(: 3enumirea vine de la latinescul ='hronica> care 'nseamn istorie pe ani% )ronicile sunt lucrri istoriografice care %re#int evenimente istorice 'ntr-o ordine cronologic. (le au fost

scrise 'n lim$a slavon "i aici desco%erim %rimele 'ncercri de reali#are a unei literaturi originale rom&ne"ti.

Reprezentani/ .oldova( 4rigore Urec e 0=8etopiseul !rii .oldovei de la origini pn la a doua domnie a lui *ron <od ?&4B>3 !iron )ostin 0=8etopiseul !rii .oldovei de la *ron <od ncoace> %&n la domnia lui 3a$i5a 6od3 1on 0eculce 08etopiseul !rii .oldovei de la domnia lui Dabija <od pn la a doua domnie a lui 'onstantin .avrocordat ?CD&>3 .untenia( )ronica 7lenilor 0*2621.E3 2eto%iseul )antacu#inesc 0*2621.E3 .adu 4receanu .adu ,o%escu

( 6ri2ore Urec5e:
!anuscrisul autograf al 8etopiseului lui ,rigore -reche s-a %ierdut si de aceea mult vreme cronica a fost atri$uit lui &estor 0reche* tatl lui 4rigore. 8st#i este 'n afar de orice 'ndoial c 8etopiseul a%arine lui 4rigore Urec e a"a cum sta$ilise 'n 1952 .ihail Foglniceanu. =8etopiseul !rii .oldovei> scris de 4rigore Urec e 'n ultimii ani ai vieii este o o%er determinat. (a 'nce%e cu anul 'ntemeierii !oldovei -135:; =cnd s:au desclecat ara> "i se o%re"te 'n anul 15:4 =cnd au venit 8obod cu oaste c/ceasc i au gonit pe *ron <od de:n scaun i au ars $rgul 1ai%> (ste necesar s %reci#am c au e<istat trei co%i"ti ai 8etopiseului -:imion 2asclul, &isail 1lu rul, .;inte 0ricarul; care au considerat necesar* 'n momentul 'n care au co%iat* s com%lete#e cronica cu ceea ce ia sc%at cronicarului sau n-a "tiut. 1nter%retrile lui :imion 2asclul sunt li%site de sim critic "i au fost semnalate 'n mare %arte "i de cronicarii urmtori care le-au com$tut. 4rigore Urec e nu este interesat numai de cantitatea "tirilor* ci "i de calitatea lor. (l nu scrie numai %entru a informa* ci "i %entru a educa* %entru a oferi un 'ndre%tar de via: =s rmie feciorilor i nepoilor, s le fie nvturG >% 1storia este necesar =ca s nu se nece a toate rile anii trecui>* este o datorie %atriotic o$ligatorie %entru orice %o%or care vrea s %"easc %e o %rim trea%t a culturii. 4rigore Urec e este %rimul cronicar care simte nevoia de a res%ecta adevrul forelor consemnate =ca s nu m aflu scriitoriu de cuvinte dearte, ci de dreptate>. )ronica oglinde"te or&nduirea feudal din %rima 5umtate a sec XV** al marii $oierimi.

)ronicarul condamn sistemul de guvernare $a#at %e autoritatea domneasc consider&nd c domnitorul nu %oate avea dre%t de via "i de moarte asu%ra su%u"ilor si+ idealul statal al lui Urec e este regatul al$inelor 'ntemeiat %e armonia dintre matc "i lucrtoare. ,reconi#ea# %entru !oldova o c&rmuire du% %ravil* adic du% legea scris =pe .oldova este acest obiceiu de pier fr:de munc, fr:de judecat, fr:de leac de vin%>. )ronicarul manifest o ur ne'm%cat 'm%otriva cotro%itorilor otomani =groa/ tuturor vecinilor de prin:prejur> . =nvtura lim$ii latine a 'nlesnit lui Urec e cunoa"terea originii romane a %o%orului nostru+ aduce argumente le<icale 'n s%ri5inul romanitii* dar recunoa"te c 'n lim$a noastr s-au >amestecat? "i cuvinte ale vecinilor =mcar c de la rmi ne tragem> 6or$e"te 'n c i% sur%rin#tor %entru 'nt&ia dat des%re unitatea neamului "i originea sa comun =rumnii ci se afl locuitori n !ara -ngureasc i la *rdeal i la .ara .oreu, de la un loc sntu cu moldovenii i toi de la "mi se trag>. 8etopiseul de$utea# cu legenda 'ntemeierii !oldovei* urmea# a%oi mai mult de 46 de ani din istoria !oldovei care sunt doar 'n"irai ca 'ntr-un %omelnic deoarece i#voarele au fost insuficiente. 3omnia lui @tefan cel !are se $ucur de cel mai mare s%aiu 'n cronic+ lui Urec e 'i revine meritul de a fi fost %rimul $iograf al marelui domnitor reali#&nd "i un %ortret moral al acestuia. (venimentele consemnate* figurile domnitorilor au re%re#entat surse de ins%iraie %entru scriitorii de mai t&r#iu+ desco%erim 'n cronic %ortrete* ta$louri* mici caracteri#ri* sc ie de nuvele care re%re#int 'nce%uturile unei literaturi rom&ne originale.

,( Miron Costin:
!iron )ostin a 'nce%ut %rin a scrie versuri 'ntr-o %erioad c&nd %oe#ia nu era deloc o 'ndeletnicire o$i"nuit. ,oemul filosofic >6iaa 2umii? a fost scris c&nd !iron )ostin avea 4A de ani. ,oe#ia are un moto e<tras din >(cle#iast? : =vanitas vanitatum et omnia vanitas>0deertciunea deertciunilor i toate sunt dearte3 care concentrea# tema %oemului larg rs%&ndit in literatura universal* aceea a sorii alunecoase -Bortuna la$ilis; care nu %oate fi st%&nit. 6iaa omului este com%arat cu o a su$ire care se %oate ru%e oric&nd* mari %ersonaliti ale lumii sunt su%use "i ele morii a"adar conclu#ia este una filosofic: >e<istena fiind scurt* omul tre$uie s se ilustre#e %rin fa%te $une %entru c $inele este elul su%rem al omului?.

a& 'e >eamul Moldovenilor1 din ce ar au ie0it strmo0ii lor

8 fost scris de !iron )ostin 'n ultimii anin ai vieii sale du% mult e#itare "i numai c&nd cronicarul a considerat c deine suficient informaie %entru argumentarea sa. =ntreaga o%er e<%rim sentimente de 'nalt %atriotism. (<ist la 'nce%utul o%erei o %redoslovie %rin care autorul 5ustific scrierea acestei o%ere: =nceputul rilor acestora i neamului

moldovenesc i muntenesc i ci sunt i n rile ungureti cu acest nume, romni i pn ast/i, de unde sunt i din ce seminie, de cnd i cum au desclecat aceste pri de pmnt a scrie, mult vreme la cumpn au sttut sufletul nostru>. 3e 0eamul !oldovenilor este o o%er %olemica care intenionea# s %un la %unct unii im%ostori cum a fost :imion 2asclul care a denigrat %o%orul rom&n. !iron )ostin s%une c: =nici este ag a scrie ocar viacinic unui neam% 'nd ocrsc ntr:o /i pe cineva este greu a rbda; dar n veaci%> 8ceast o%er c iar dac are 'n cu%rinsul ei unele ine<actiti* este de remarcat %entru informaiile "i argumentele aduse 'n s%ri5inul ideii romanitii %o%orului rom&n.

b& 7etopiseul 8rii Moldovei de la -ron $ 9od =ncoace

(ste scris 'n 5urul v&rstei de 4A de ani 'n sco%uri informative =s nu se uite lucrurile i cursul rii> "i educative =s hie de nvtur ce este bine i ce este ru i de ce s se fereasc i ce va urma>. )a "i la 4rigore Urec e* 'n cronica lui !iron )ostin* a%ar conce%tele clasei $oiere"ti "i el e convins c nu domnitorul tre$uie s conduc* ci "i $oierimea* iar cei mai mici tre$uie s se team de cei mari. )ronicarul manifestea# interes %entru toate as%ectele vieii sociale* ura lirea %uterii turce"ti "i lcomia 1m%eriului /toman: =pntecele turcilor fr fund>. 6aloarea literar a cronicii lui )ostin o 'ntrece %e cea a lui Urec e+ )ostin este un memorialist atent asu%ra vieii si asu%ra oamenilor* scriitor 'n adevratul sens al cuv&ntului* %ro#ator* #ugrav de moravuri "i caractere. Ultima %arte a cronicii are desf"urarea e%ic a unui roman: e;ist descrieri, tablouri pitoreti care n!ieaz armata (cea polonez, in!anteria moldo'eneasc) ca 'n romanele istorice. 8utorul %are a se im%lica 'n evenimente %entru c unele dintre ele s-au %etrecut 'n tim%ul vieii sale. 3atorit acestui fa%t* atenia fa de eroi "i 'nt&m%lri este s%orit. =n e<%licarea victorii lor militare s-au 'nfr&ngerilor* !iron )ostin nu introduce factori divini* totu"i crede 'n semne dumne#ie"ti "i inter%retea# calamiti naturale ca %e ni"te >%ede%se cere"ti?-interesant este %rin vi#iunea a%ocali%tic descrierea unei inva#ii de lcuste;. !iron )ostin are intuiie %si ologic "i tendina de a filo#ofa %e marginea fa%telor* reu"e"te astfel s reali#e#e caracteri#ri* naraiuni umoristice etc. Biind 'ntr-o oarecare msur "i filosof* cronicarul face un fel de teorie a cunoa"terii vor$ind des%re cele cinci simuri "i o%rindu-se asu%ra im%ortanei v#ului. 1nfluena lim$ii vor$ite este mai mic 'n o%era lui !iron )ostin* el fiind un cronicar cult 'nt&lnim totu"i c&teva e<%resii "i %rover$e %o%ulare: =lupul prul schimb, iar nu hirea>% =cum /ice muldoveanul, nu sunt n toate /ilele patile>% =ca acela ce nva, sa apuc de sabie cu mna goal>%

Contribuia cronicarilor la dezvoltarea culturii romne

*storio ra!ia 'n lim$a rom&n s-a de#voltat 'nce%&nd cu sf&r"itul sec XV* odat cu ridicarea noii $oierimi "i a%ariia %rimilor crturari+ un rol im%ortant l-a avut rs%&ndirea umanismului.

6) Contribuia la dezvoltarea istoriei: - au %us $a#ele istoriografiei rom&ne"ti -$a#&ndu-se %e document "i adevr;+ - transmit informaii %reioase cu %rivire la istoria medieval -domnii C evenimente;+ - informaii 'n legtur cu etnogene#a rom&nilor -originea latin a lim$ii "i a %o%orului rom&n* unitatea rom&nilor "i continuitatea e<istenei %e acest teritoriu.;+ 4rigore Urec e este cel dint&i care vor$e"te des%re originea rom&nilor =i toi de la rmi se trag%>% !iron )ostin %rin lucrarea sa =De 2eamul .oldovenilor> continu ideile lui Urec e 'n legtur cu etnogene#a rom&nilor aduc&nd argumente stinifice. - contri$uie 'n mod esenial la formarea con"tiinei naionale+ - sco%ul scrierilor nu este numai unul informativ* ci "i unul educativ. 7) Contribuia =n domeniul limbii: 'n cronici e<ist %rimele dove#i ale lim$ii rom&ne 'n diferite %erioade ale evoluiei+ - oglindesc eforturile de transformare a lim$ii dintr-un mi5loc de comunicare 'ntr-un mi5loc de transmitere a culturii. 4rigore Urec e se $a#ea# %e lim$a vor$it* stilul so$ru. !iron )ostin se afl su$ influena lim$ii latine. 1on 0eculce: lim$a folosit n o%erele lui este imaginea scris a lim$ii vor$ite 'n %rima 5umtate a sec XV*** Dlea -stilul oral;.

8) Contribuia =n domeniul literaturii: cronicile re%re#int %rimele 'ncercri ale unei literaturi rom&ne"ti originale.

 4rigore Urec e: ,rimul %ortret al lui @tefan cel !are. ,ortrete* ta$louri* sc ie de nuvele. !iron )ostin: ,rimul %oet ->6iaa 2uminii? D %oem filosofic "i >Eti urile de desclecatul rii? D aflate la 'nce%utul leto%iseului;. !emorialist* #ugrav de moravuri "i caractere ,ovestiri -descrierea unei inva#ii de lcuste;& 1on 0eculce: .eali#ea# o o%er %ersonal $a#at %e evenimente trite de el 'nsu"i sau au#ite. )reea# %ersona5e de ficiune. (ste uneori im%ersonal ca un adevrat scriitor. 3eine arta %ovestirii C cea a %ortretului -cei 14 domnitori;. .eali#ea# ta$louri de e%oc. (ste %re#ent a#ul C ironia. .elatea# 'nt&m%lri anecdotice.

C?>C7U@)):

)ronicarii reali#ea# %rin o%erele lor un act de cultur. /fer surse de ins%iraie %entru scriitorii de mai t&r#iu. 8u contri$uit la de#voltarea istoriografiei lim$ii "i literaturii. 8u format con"tiina naional.