UNIVERSIDAD PARTICULAR DE CHICLAYO FACULTAD DE MEDICINA

SEMINARIO N 3

MEDICINA PRE- INCA

DOCENTE: Dr. Luis Cotrina Escalante INTEGRANTES: Tineo Medina Luisa Janella Pozo Crdova Diana Romn Velzquez Hernn Chumpn Snchez Vernica Camacho Paola

16/12/2013

INTRODUCCIN

La presente monografa: " LA MEDICINA EN LAS CULTURAS PRE-INCAICAS ", busca dar a conocer la historia, costumbres, religin y sobre todo como era la medicina durante la existencia de las culturas preincaicas, las tcnicas, mtodos, medicamentos, que se usaban para el tratamiento y prevencin de las enfermedades. El Animismo es dominante; est presente en las rocas, en las plantas, en animales. Mantienen temor y respeto por lo sobrenatural. La magia domina a la religin y medicina. Esta es la base comn de la medicina pre-incaica.

La medicina en el Per antiguo era mgica religiosa y emprico racional. Por la magia quien haca de hechicero, pareca que tena propuesto sacar el quid maligno mediante las maniobras y procedimientos que realizaba, adorando huacas suponiendo que les daba salud, asumiendo el rol de ttem para protegerse de plagas y de su salud. Dentro del criterio emprico racional, se incluye a las trepanaciones y la prctica herbolaria. Para entender y analizar este contenido es necesaria su concentracin en la lectura de la misma. El inters de hacer este tipo de seminarios es para impartir conocimientos, intercambiar ideas, y a la vez responder interrogantes que causan incertidumbre en los estudiantes del primer ciclo de Medicina Humana. El marco terico se realiz con el apoyo de pginas web, y artculos en pdf, de Medicina Preincaica, con la finalidad de tener una idea ms clara, precisa y concreta del tema, esperando resultados satisfactorios en la comprensin del mismo.

NDICE

INTRODUCCIN
CULTURA CHAVN Ubicacin geogrfica de Chavn Organizacin Social - Poltica de la Cultura Chavn La Religin Chavn Aspectos mdicos

CULTURA MOCHICA Mdicos de mochica

CULTURA CHIM
Religin La medicina y los sacrificios humanos Plantas medicinales

CULTURA PARACAS Ubicacin Paracas Cavernas La Medicina Paracas: Trepanaciones Craneanas Paracas Necrpolis Deformaciones craneanas

CULTURA NAZCA Ubicacin geogrfica de la Cultura Nazca Medicina, Religin y Creencias

MEDICINA PREINCA

Chavn y Paracas el periodo Horizonte Temprano, Moche y Nazca en el Intermedio Temprano, Wari y Tiahuanaco en el Horizonte Medio y Chim en el Horizonte tardo. Dada su diferente ubicacin geogrfica y periodo de aparicin, no todas estas culturas tuvieron un desarrollo importante en medicina, es por esto que solo se ampliaran dos culturas; la cultura Moche y la cultura Paracas.

Los cientficos han buscado conocer sobre las enfermedades y problemas de salud de estas culturas analizando los restos seos y momias. Algunos resultados se pueden apreciar en la cita de Pamo-Reyna, Oscar: El 3% y 13% de los crneos de los habitantes preincas de la costa presentaron las lesiones conocida como hiperostosis portica o

espongiohiperostosis que suele ser un ensanchamiento del tejido esponjoso de los huesos planos del crneo, especialmente de los frontales y parietales y que es un signo indirecto de una marcada hiperplasia de la mdula sea, como suele verse en las anemias severas crnicas. Esta hiperostosis portica suele hallarse en los crneos de poblaciones costeras y correspondera a anemia nutricional severa en la infancia (2010)

El Per antiguo no fue diferente a cualquier otra cultura del pasado, las culturas eran politestas y la causa las enfermedades estaba basada en un hecho mgico, un castigo divino o una maldad de parte de algn dios. La prctica mdica estaba basada en la observacin hacia los enfermos, la sanacin se basaba en la aplicacin de la magia por parte de los chamanes o sacerdotes de los pueblos. La cultura pre inca tuvo una prctica mdica basada mayormente en la ciruga y la exploracin de las enfermedades mediante aquella tcnica, as tenemos el ejemplo ms resaltante que fue las trepanaciones craneanas donde tuvo su mayor auge en la cultura Paracas.

CULTURA CHAVIN La cultura Chavn fue una civilizacin que se desarroll en los Andes del norte de Per entre los aos 900 a.c hasta 200 a.c. El descubridor de la Cultura Chavn es el arquelogo Julio Tello quien la nombro como la cultura matriz o madre de las civilizaciones andinas del Per, pero descubrimientos arqueolgicos recientes demuestran que la cultura Caral es la ms antigua de las civilizaciones andinas y sera un foco de irradiacin cultural en los andes. La cultura chavn se desarrollo en la etapa formativa de la historia del Per y pertenece a las culturas del primer Horizonte Cultural. La Cultura Chavn tuvo su origen en el templo denominado Chavn de Huntar, en el Departamento de Ancash, a 300 km. al norte de la ciudad de Lima. Probablemente los pobladores de Chavn eran originarios de las regiones selvticas ya que utilizaban mucha iconografa selvtica como la figura del jaguar, caimn y anaconda. Ubicacin geogrfica de Chavn La cultura Chavn se encuentra ubicada en el callejn de Conchucos en el lado oriental de la Cordillera blanca, a orillas del rio Mosna en la cuenca del afluente del alto Maran, Provincia del Huari, departamento de Ancash. Esta rea se encuentra ubicada a 3150 metros sobre el nivel del mar y abarca las regiones naturales (zonas de vida) quechua, jalca, y puna. Se extendi desde Lambayeque hasta Ica en la costa y desde Cajamarca hasta Ayacucho por la sierra. Es considerada una Cultura Panperuana ya que se extendi por gran parte del territorio peruano. Organizacin Social - Poltica de la Cultura Chavn 1. El Estado Chavn fue Teocrtico, estuvo controlado por los

"Sacerdotes"(especialistas) quienes gobernaron en nombre de los dioses Chavn.

2. La Sociedad Chavn fue clasista, los sacerdotes y guerreros acaparaban los recursos, mientras que el pueblo era explotado para producir ms.

La Religin Chavn El pueblo Chavn fue Politesta y adoraron a dioses terrorficos. La religin en Chavn habra tenido influencia selvtica ya que sus esculturas muestran seres sobrenaturales, que recogan rasgos felinos como el Jaguar y el Puma, pero tambin caimanes y serpientes etc. y diversas aves andinas como el guila, cndor y el halcn. El culto Chavn se estimul debido al uso tcnicas avanzadas de produccin agrcola, textil, avances en las la fabricacin de grandes redes de pesca, y el descubrimiento de las tcnicas de orfebrera con oro y plata, y la metalurgia del cobre. Estos avances econmicos condujeron a la construccin de centros ceremoniales y ciudades. La iconografa de figuras antropomrficas felinas es una caracterstica importante de la civilizacin Chavn. Todas estas deidades son representadas en las diferentes manifestaciones culturales como en la cermica, artefactos de metal, textiles y esculturas arquitectnicas. Chavn de Huncar fue unpunto central, en particular, para los rituales religiosos. La vestimenta y la msica fueron parte de las ceremonias importantes. La religin Chavn tuvo como cabeza principal al sacerdote. En el templo de Chavn de Huantar, hay varios lugares en las habitaciones utilizadas para hacer fuego, con restos de comida, animales, y cermica, cuya presencia sugiere que el sitio se dedic a la realizacin de sacrificios. La Religin chavn implicaba la transformacin del ser humano a otro a travs del uso de sustancias alucingenas. Muchas esculturas representan la transformacin de una cabeza humana a una cabeza de jaguar. El uso de sustancias alucingenas para fines religiosos era comn segn los hallazgos arqueolgicos encontrados.

ASPECTOS MDICOS Uso de sustancias alucingenas: Los sacerdotes Chavn utilizaban el cactus de San Pedro, "Ayahuasca", dada sus propiedades alucingenas, son a menudo representadas en las imgenes talladas, por ejemplo en la imagen de un dios que lleva el cactus en la mano como un palo. Hay imgenes que representan figuras humanas con fugas de mucosidad de la nariz (un efecto secundario resultante de la utilizacin de esos alucingenos). Las sustancias alucingenas contenidas en los cactus ponan a los sacerdotes en trance, por lo tanto "ms cerca de los dioses", y otros beneficios, que les permiti mejorar su visin (dilatacin de las pupilas) y penetrar en las profundidades del templo en la oscuridad absoluta. La ayahuasca, Banisteriopsis caapi, es un bejuco o liana que los mdicos vegetalistas con la tradicin de su uso lo definen como su planta maestra por excelencia. La ayahuasca combinada con otra planta, la chacruna, Psychotria viridiris componen una bebida o "chicha". Esta chicha funciona como un depurador fsico, facilita la meditacin, equilibra energas y despierta la intuicin. CULTURA MOCHICA Es una cultura arqueolgica del antiguo Per que se desarroll entre el 200 y el 700 d. C. en el valle del ro Moche (actual provincia de Trujillo, La Libertad). Esta cultura se extendi hacia los valles de la costa norte del actual Per. Mdicos de mochica La defensa y la prolongacin de la vida ha sido la principal preocupacin del hombre de todos los tiempos, atrajo la atencin y suscit los esfuerzos de los antiguos peruanos de la costa norte del Per donde desarrollaron la Cultura Mochica, quienes, con espritu cientfico, descubrieran las propiedades curativas de los metales, plantas y animales, hasta lograr establecer instituciones o profesionales exclusivamente dedicados a la defensa de la salud. Los ceramios nos han reservado noticias interesantes acerca de las enfermedades que los

aquejaban y los procedimientos de curacin que empleaban, los mismos que por s solos revelan el alto nivel de su medicina. A travs de la cermica mochica se ha logrado evidenciar que estos celebres mdicos mochicas eran de ambos sexos. Las mdicos mujeres eran de edad madura, normalmente sentadas en el suelo con las piernas cruzadas, de rostro severo y de prendas de vestir que aunque eran cortas, manifestaban a travs de la manera en que estas eran llevadas, aires de superioridad y de elegancia, a su lado se evidenciaban cajas de medicamentos, amuletos y utensilios de curacin. Los mdicos hombres eran ms bien de edad adulta, pero igualmente que las mujeres en su forma de sentarse y de vestir, incluso ms lujosas, variadas y vistosas, eran sin duda de una jerarqua alta dentro de la sociedad moche. Al lado de estos, las famosas chunganas que son usadas como sonajas por los curanderos de hoy en da. La manera como curaban a los enfermos est fielmente expresada en la cermica: el paciente, completamente desnudo, era colocado en posicin dorsal, y ocupaba el frente del curandero o curandera. Esta forma de auscultacin al desnudo constitua la mejor manera de diagnosticar el mal y determinar su tratamiento. Entonces el curandero aplicaba las manos sobre el cuerpo delenfermo en las regiones adoloridas o inflamadas; luego, cerraba los ojos y con la cara hacia lo alto, en actitud de invocacin, proceda a indagar la causa de la enfermedad y a descubrir el camino ms seguro para combatirla. En la conciencia de estos antiguos curanderos influa lo sobrenatural y lo maravilloso. Sus invocaciones tendan, por lo tanto, a excitar el nimo del enfermo y a lograr su confianza para que ste se resignara despus, lleno de fe, a todo cuanto con l hiciera o le administrase su presunto galeno. Por consiguiente, en toda curacin rega una poderosa influencia sugestiva, a ms de las bebidas de propiedades hemostticas, analgsicas, euforbiceas, diaforticas, entre otros, que se obligaba a tomar al paciente en procura de extirpar sus dolencias.

El pueblo consideraba a los curanderos como seres sobrenaturales. La recuperacin de la salud fue un fenmeno que debi influir mucho en sus creencias y en su fe. Sus medicaciones estn estrechamente unidas a los poderes curativos de las plantas y a una serie de actos a los que se les daba origen sobrenatural. Entre las principales enfermedades que fueron plasmadas en la cermica mochica destacan el bocio, el exoftalmos y el mixedema, que evidencia una patologa antigua en el Per como es el cretinismo, manifestaciones venreas como la le (Sfilis). El alumbramiento y las relaciones sexuales de todo tipo (coito, felacin, sodoma, masturbacin, etc.) tambin aparecen representados con gran realismo en las cermicas Moche. Casos de ceguera producidos por una conjuntivitis aguda, representaciones de onanistas semies queletizados, deformaciones sicticas y lordticas de la columna vertebral, idiocia aguda, casos de hermanos siameses, parlisis faciales, incluso cermicas de labio leporino. La ciruga adquiri tambin un gran desarrollo durante esta poca. Los Moche ejecutaron amputaciones de brazos, hombros y pies, como lo ha testiguan tanto las cermicas cmalos restos de esqueletos de soldados y guardianes encontrados en las tumbas de los seores. El simbolismo delos entierros de los grandes dirigentes fue muy elevado. Se han encontrado amputaciones rituales de los pies en los guardianes sepultados en las tumbas del seor de Sipn y del gran sacerdote en Huaca Rajada. El hecho de que los soldados enterrados tuviesen un pie amputado tiene un gran significado simblico, pues ya que no podran andar en la otra vida deberan guardar eternamente la entrada de la tumba de su seor. Los sujetos que eran amputados en vida parecen haber sobrevivido, pues se han encontrado cermicas donde se muestran prtesis de madera y esqueletos con mun consolidado. Cermica Moche representando a un personaje de elevado rango social con parlisis facial perifrica. Museo Arqueolgico Nacional Brning de Lambayeque. Per.

CULTURA CHIM La cultura Chim surgi alrededor del ao 900 d.c. Su capital fue la ciudad de Chan Chan, una gran ciudadela de adobe en el valle de Moche en la actual ciudad de Trujillo. Los chimus fundaron el Reino de Chim. La evidencia arqueolgica sugiere que la Cultura Chim surgi de los restos de la cultura Mochica. El gobernante inca Tpac Inca Yupanqui dirigi una campaa de conquista contra los Chims alrededor del ao 1470 d.c. Los conquistadores espaoles llegaran a la regin de la cultura Chim poco despus de ser incorporada al Tahuantinsuyo o Imperio Inca. Ubicacin geogrfica de la cultura Chim La cultura Chim se ubic en la costa norte del Per. En una estrecha franja de desierto, de 20 a 100 millas de ancho, entre el Ocano Pacfico y las laderas occidentales de los Andes, un territorio atravesado por ros cortos que nacen en las montaas y proporcionan una serie de valles verdes y frtiles. Las llanuras del valle son muy planas y muy adecuadas para el riego. Religin Los pobladores de la cultura Chim adoraban a la luna, a diferencia de los Incas, que adoraban al sol. El Chim vean al sol como un ser destructor. Esto es probablemente debido a la dureza del sol en su medio ambiente desrtico. La Luna (Shi) fue la mayor divinidad. Se crea que era ms poderosa que el Sol, ya que apareca de noche y de da, y que tambin controlaba el tiempo y el crecimiento de los cultivos. Varias constelaciones fueron vistas tambin como importantes. Dos de las estrellas del Cinturn de Orin eran considerados como los emisarios de la Luna. La constelacin de piel (las Plyades) se utilizaron para calcular el ao y se crean que velaban por los cultivos.

"El Mar (Ni) era una deidad muy importante, y se le ofrecan sacrificios de harina de maz blanco, ocre rojo y otras cosas, para que tuvieran proteccin contra el ahogamiento durante sus faenas de pesca. Tambin hubo santuarios locales en cada distrito, los cuales variaron en importancia. Estos santuarios se encuentran tambin en otras partes del Per. Estos santuarios (llamados huacas) tenan un objeto sagrado de culto (macyaec) con una leyenda asociada. LA MEDICINA Y LOS SACRIFICIOS HUMANOS Los pobladores de la cultura Chim ofrecan sacrificios a la Luna, y los ms devotos sacrificaban a sus propios hijos sobre un montn de algodn de colores con ofrendas de frutas y chicha. Crean que los nios sacrificados sera deificados, se les sacrificaba por lo general alrededor de cinco aos. Los animales y en especial las aves eran sacrificados a la Luna. Utilizaron el Tumi para hacer sus trepanaciones craneanas. La mayora para fines teraputicos, prueba de ello son las osificaciones seas que presentan cada uno de los crneos. PLANTAS MEDICINALES MOLLE: Usado por los antiguos Chim para combatir los problemas pulmonares, bronquios, reumatismo, entre otras enfermedades. Es una especie de rbol, de hojas perennes, con copa redondeada y elegante. Se trata de una planta ampliamente utilizada por la medicina tradicional. A su corteza y resina se le han atribuido propiedades tnicas, antiespasmdicas y cicatrizantes y la resina es usada para aliviar las caries. PACAE: Las virutas o raspaduras del tallo, se usan en forma de polvo, extracto, infusin, tintura o en maceracin para regularizar la digestin por su accin reguladora sobre los msculos del estmago. Adems de consumir la fruta como alimento, utilizan las semillas y hojas con fines medicinales: anti diarreico y antirreumtico. Los Chims utilizaron las semillas para el tratamiento de exudaciones excesivas de la piel.

CULTURA PARACAS La cultura Paracas fue una importante civilizacin precolombina del Antiguo Per, del periodo denominado Primer Horizonte, se desarrollaron en la pennsula de Paracas, Provincia de Pisco, Regin Ica. Se desarroll entre 700 aos a.c hasta 200 aos d.c., esta cultura es contempornea a la cultura chavn que se desarroll en el norte del Per. La mayora de informacin sobre los Paracas proviene de las excavaciones arqueolgicas emprendidas en Paracas necrpolis por el arquelogo peruano Julio C. Tello y su discpulo Toribio Meja Xesspe en los aos 1920. Esta civilizacin practicaba textilera (de lana y algodn), adems de la cermica. Ellos tambin practicaban la deformacin craneana con un propsito esttico y ritual, tambin eran buenos cirujanos que realizaron trepanacines crananas con fines mdicos. Despus del ao 200, la civilizacin Paracas se funde con la de los Nazca. Ubicacin La cultura de Paracas es una civilizacin situada a lo largo de la costa sur central del Per. El centro cultural est ubicado en la colina del Cerro Colorado cerca de la pennsula de Paracas. Esta pennsula se encuentra entre el valle del ro Pisco y Ica. Paracas Cavernas Es el periodo ms antiguo y est vinculado a la influencia chavn, especialmente en la cermica. Este periodo tuvo como centro principal o capital a la pea de Tahajuana, a orillas del ro Ica. Segn los hallazgos de fardos funerarios encontrados en Cerro Colorado, el arquelogo Julio C. Tello afirma que las tumbas Paracas de este periodo fueron cavadas subterrneamente sobre las rocas con una forma de copa de champagne invertida o botella de cuello alto en una profundidad de ms de 6 metros de profundidad en donde colocaban a sus

momias. Los momias se encuentran en perfecto estado de conservacin, gracias a las condiciones climticas del desierto de Nazca. Algunos de los cadveres muestran prcticas de trepanaciones y deformaciones craneanas. La Medicina Paracas: Trepanaciones Craneanas Los Paracas practicaron las trepanaciones craneanas de forma mdica para tratar a los heridos en la zona craneal u por otras razones religiosas. La formacin de tejido cicatrizado indica que muchos de los pacientes sobrevivieron a las operaciones, esto demuestra el conocimiento adelantado de la medicina en el Antiguo Per, tal como lo han demostrado, restos de operaciones quirrgicas en el cerebro (trepanaciones craneales) con la supervivencia de los pacientes, aunque, por supuesto, es imposible decir cules fueron los resultados fsicos de tales operaciones. En las tumbas se han hallado un nmero significativo de crneos con trepanaciones y cubiertas con placas de oro en la zona del agujero. El cirujano paracas era llamado Sir Kah y utiliz instrumento como cuchillos y bisturs de obsidiana. Las teoras ms frecuentes de estas prcticas son las fracturas de crneo en las batallas de ese entonces, o que podra haber sido utilizado como un modo de aliviar los dolores de cabeza constantes. La operacin se llev a cabo bajo anestesia (probablemente utilizaron la coca, ayahuasca, sustancias alucingenas, el alcohol, o incluso la hipnosis) y continuaban con la sustitucin del hueso por una placa de oro, cerrando la herida abierta y la aplicacin vendajes. Paracas Necrpolis En este periodo el principal asentamiento de desarrollo estuvo entre el rio pisco, la quebrada de Topara (centro principal) y la pennsula Paracas. El descubridor de las tumbas del periodo Paracas Necropolis es Toribio Meja Xesspes

El periodo de Paracas Necrpolis recibi su nombre por el hecho de que es un gran cementerio "una ciudad de muertos". Los muertos eran enterrados con sus mejores prendas de vestir, adornados, objetos ceremoniales y smbolos. El sitio contiene diferentes compartimentos y es considerada una cmara funeraria. Se hallaron un total de 429 cadveres envueltos en Telajes maravillosamente bordados, las cmaras funerarias se construyeron sobre los restos de antiguos asentamientos. Las momias estaban envueltas en telas finas y speras. Estas incluyen muchas capas de lana de alpaca trado desde el Altiplano. Pero el proceso especfico de creacin de los textiles que no se entiende. Las momias adultas se encuentran en posicin fetal con alimentos, como el maz, yuca, man, etc. Este periodo se caracteriza por la forma rectangular de sus cementerios "Necrpolis", en las tumbas se distingue la clase social dependiendo de los adornos de cada momia. Deformaciones craneanas La cultura Paracas es tambin muy conocida por su mtodo para alterar la forma del crneo (deformaciones craneanas) para distinguir la clase social, pero tambin tena un fin religioso. Los crneos encontrados en Paracas Necrpolis muestran muchos ejemplos de esta prctica (estirados y un crneo inclinado). Los mtodos empleados por los Paracas para alterar la forma del crneo, alargndolo fue con tablas y bandas de cuero para denotar la condicin social. Muchos de los crneos encontrados en la Necrpolis de Paracas. En la Cultura Paracas en especial en el periodo de Paracas Necropolis es frecuente la deformacin craneana.

CULTURA NAZCA La cultura Nazca fue una civilizacin prehispnica que floreci en los siglo I d.c. hasta el siglo IX d.c. en la costa sur del actual Per. Segn muchos investigadores la cultura Nazca sera una continuidad de la cultura Parcas (del

periodo Necrpolis), ya que ambos pueblos tuvieron las costumbres y desarrollaron tcnicas avanzadas de agricultura, y tambin fueron Estados militaristas. Los militares de la cultura Nazca fueron muy valientes y por eso se ganaron un lugar privilegiado en la pirmide social junto a los sacerdotes "especialistas". La cultura Nazca tambin practico la deformacin craneana como los Paracas. Ubicacin geogrfica de la Cultura Nazca Se desarroll junto a la costa Sur del Per (Regin Ica) en los valles de Pisco, Nazca (Rio Grande), Caete, Chincha, Ica y Acari, estos valles atraviesan una zona costera desrtica. La cultura Nazca ha sido fuertemente influenciada por la anterior cultura Paracas que se desarroll en ese territorio, los Paracas eran conocido por los textiles extremadamente complejos y bellos, los Nazca en cambio produjeron una serie de hermosas cermicas y geoglifos (las Lneas de Nazca). Tambin construyeron un impresionante sistema subterrneos de acueductos, conocido como puquios, que siguen funcionando hoy en da. Medicina, Religin y Creencias Los pobladores de la cultura Nazca crean fueron politestas y pantestas, es decir adoraron a la naturaleza como a las montaas, al mar, cielo, tierra, fuego, agua, etc. La mayora de los templos y otros edificios fueron creados en honor de estas deidades, con el objetivo de agradar a los dioses para no sufrir hambrunas. Su religin tuvo mucho que ver con el misterio de Lneas de Nazca que es considerado por algunos como un gran calendario astronmico y agrcola, mientras que otros arquelogos consideran que era un lugar donde se celebraban los rituales religiosos. Los Nazcas practicaban los sacrificios humanos en rituales religiosos o en ceremonias blicas como parte de la medicina. Las Lneas de Nazca se ubican en las llanuras del desierto de Nazca y otros sitios de la costa sur del Per. Estas Lneas nazquenses se encuentran en una zona geogrfica con pocas precipitaciones y falta de vegetacin, lo que permiti que estos geoglifos permanecieran de forma intacta hasta nuestros das,

despus de 2000 aos. Las Lneas de Nazca son las expresiones artsticas ms conocidas de los Nazca. figuras antropomorfas, zoomorfas y fitomorfas, adems de lneas geomtricas de varios kilmetros de longitud. Todas fueron dibujadas, creados con una precisin que an hoy el mundo sigue impresionado.

CONCLUSIN

Puedo concluir diciendo que el desarrollo de la medicina a lo largo de la historia del Per, permite reconocer los grandes conocimientos que tuvieron nuestros pobladores de las culturas pre-incaicas, quienes con sus mtodos y tcnicas de tratamiento y prevencin de enfermedades, pueden demostrar lo hbiles que eran y mostrar la riqueza de la herbolaria en nuestro pas.

BIBLIOGRAFA

La Medicina En Las Culturas Preincas. BuenasTareas.com. Recuperado 03, 2013, de http://www.buenastareas.com/ensayos/La-Medicina-En-LasCulturas-Preincas/7840560.html. (2013, 03). La Medicina En La Epoca Pre Inca. BuenasTareas.com. Recuperado 09, 2012, de http://www.buenastareas.com/ensayos/La-Medicina-En-La-EpocaPre/5304332.html. (2012, 09). Historia de la medicina inca. BuenasTareas.com. Recuperado 07, 2013, de http://www.buenastareas.com/ensayos/Historia-De-La-MedicinaInca/31308376.html. (2013, 07).