Printe Ar trebui s-i scriu Cuvioase, dar i voi scrie cnd vei fi aa, dac n zilele viitorului vei

ajunge i cuvios printe !atericul l-ai citit i studiat" #f$ %saac #irul, #f$ #i&eon 'oul (eolog de ase&enea$ )ilocalia iari$ #tudiul e una - l pot face toi$ Acoperirea cu viaa ns o pot face din cnd n cnd abia cte unii, unde i unde, cte unul ntr-o sut de ani$ '-ai avut parte de studiul, care odat era &iezul i splendoarea (eologiei *istica, definit tiina ndu&nezeirii o&ului$ 'u-i destul s tii clugria" trebuie s-i i nvei calea, s-i deprinzi o fire nou, fire de fiu al lui +u&nezeu ntre fii oa&enilor$ !entru asta trebuie valorificarea practic, progresiv a darurilor naterii din nou de la ,otez$ -ti tu un convertit. /i trieti tu viaa n 0ristos n care eti botezat, &brcat n firea o&ului venit din Cer pentru &ntuirea ta, care eti n lu&ea, care toat zace n ru. Ai ajuns tu aa devre&e ca vrst, convingere i eviden a tririi n 0ristos, n atotprezena dog&atic a lui +u&nezeu, ca s reziti la ispitirile &eteugite i uneori si&ple de tot, ale vicleanului vrj&a, care n attea prilejuri te-a dovedit slab. # tii c el nu se &ulu&ete cu biruine &ici i nebgate n sea& de tine, ci-i pregtete o neobservat slbire a credinei i o revenire la &odul natural al vieii, fr e1agerrile vieii &ai presus de fire, sau supranaturale$ 2ri tu toc&ai viaa cea &ai presus de natur eti juruit s o dovedeti real i posibil ntre fiinele nepricepute ntre care ar fi s trieti viaa ta p&nteasc$ 'u le lsa s te ngr&deasc cu dragostea lor, care &ult &ai are pn s fie toat nu&ai dup +u&nezeu$ 'u le lsa s-i intre n c3ilie" vorbete cu ele nu&ai n biseric$ +e-ar fi cu putin nici s nu te vad dect n biseric$ +eci departe de tine a&estecul n partidele lor pe absolut orice &otive - &otive ale vrajbei$ (u ai slujba de a scoate n eviden i n planul nti darurile ,otezului persoana +o&nului 0ristos din te&nia i bolnia fiecreia dintre ele$ Alt treab e ad&inistraia i nu ine de tine$ )a de slujba ta ideal, toate celelalte in de spinii grijilor o&ului vec3i$ # faci cea &ai net distincie ntre aceste dou viei, nti pentru tine$ Cci i tu ti doar" dar nu o faci, pn ce nu eti deplin i definitiv convertit al prezenei +o&nului 0ristos n propria ta te&ni i puintate de dragoste$ Cci vezi cte iubete c3iar i &ona3ul pe lng +o&nul 0ristos$ Ci nu se iubesc pe sine n contul +o&nului 0ristos. #unt adic furai de la acela un lucru trebuiete spre cte altele, care toate dac nu despart totul, dar slbesc dragostea cea unic de +u&nezeu i aa sporete vicleanul cu dr&area poruncii lui +u&nezeu din tine$ 444 /n cazul cnd vei fi propus pentru !rislop, s tii c nu-i o treab uoar i si&pl pentru un clugr ca tine si&plu i uor ntru toate ale unei ci &ai presus de fire$ (oate vor trage de tine n jos, c n-au alt putere$ #unt pline de netiin, de uitare i de nebgare de sea& asupra &inii i fr grij de propria lor &ntuire$ 'ici una nu poate nva rzboiul nevzut i ca ur&are nu progreseaz du3ovnicete" nu le intereseaz parc$ +eci dac tu nu-i vei vedea cu toat sinceritatea i seriozitatea de propria ta izbvire din ncercuirea vicleanului

vrj&a, lovindu-l nencetat cu rugciunea nencetat +oa&ne %isuse, nu scapi teafr i te poi trezi - +oa&ne ferete - cznd n pcat i scos din preoie$ 444 Citete i toat atenia )ilocalia toat, dar nu n fug, ci adncind n &inte toate datele i tot du3ul n care scriau din e1perien 5din lucrare6, sfinii scriitori ai acestei du&nezeieti ndru&ri$ 'u vorbi &ult i nu te &prtia c pierzi adnci&ea i dai n superficialitate$ (e tiu neasculttor, dei te lauzi cu nu tiu ce ucenicie" dar nu&ai ucenic nu &i te-ai dovedit de cte ori te-a& rugat, cte bine tii$ Ca atare bnuiesc c vei pi &ulte necazuri i nfrngeri toc&ai pentru c nu te pricepi s ur&reti cele venice n locul celor vre&elnice" nu prinde Adevrul putere de via n viaa ta, ci nu&ai rele de care este plin lu&ea i locul unde, s zice& c vei fi$ Ai grij7 8i-a& spus odat s faci un pri& e1erciiu cu tine acolo s nu rzi$ - cel &ai si&plu e1erciiu al unui o& care vrea s nceap calea s&eritei rugciuni i ateni7 %at, i dau aceast ascultare s isprveti cu rsul" deoarece acolo, cu rsul tu de toate tragi tu n jos i nu &ai eti ce trebuie s fii$ %isus n-a fost vzut niciodat rznd n aceast lu&e care-l va rstigni$ 9erific-te ct &ai des cu !redica de pe *unte$ /nva-o, adncete-o, triete-o, c dup nor&ele ei nseteaz, fl&nzete o&ul cel nou, cel venit din cer, pe care-l ai n tine arvun a /&priei lui +u&nezeu dinluntrul tu$ Ai aflat de la #f$ #i&eon 'oul (eolog c trebuie s fi& contieni de %isus 0ristos pe care-l ave& n noi i care prinde toat viaa i sensul vieii noastre p&nteti$ 444 8i-a& scris cteva gnduri de sprijin c eti nc prunc intrat ntr-o slujb i o cale care cere s fii brbat desvrit la plinirea vrstei lui 0ristos$ Pr. Arsenie, Sinaia 1987-1988 11 oct. 1989 :eciile despre &ona3is& sunt destul de bine scrise$ +ar vezi nu au efect asupra lui, pentru c nu are preocuparea de via i de &oarte a acestei te&e i pentru c nu se poate transpune rstignit pe cruce din scena 9enii la *ine$ Acestea sunt ultimele cuvinte ale Pr. Arsenie pentru Pr. Daniil Puneti comentariile Dvs la aceste texte, sau la problematica acestor texte n F !"#-ul al$turat %

3ttp ;;pub<=$bravenet$co&;foru&;s 3o>$asp. usernu&?@<ABCAAAACDcpv?=3ttp ;;pub<=$bravenet$co&;foru&;s3o>$ asp. usernu&?@<ABCAAAACDcpv?=3ttp ;;>>>$bravenet$co&;3ttp ;;>>>$b ravenet$co&;

Aceast$ pa&in$ a 'ost ultima oar$ mo(i'icat$ la (ata (e

(2!

#eniu)
*e D *Eself

F (raduceri F !oe&e F -seuri

#piritualitate F !atericul adnotat F Gurnal at3onit '->riters F #i&one Heil F %leana *lncioiu *ari du3ovnici F :egturile +vs7 *op+ri&,t - .///-.//., 0ulian 1istea. 2,is 'ile ma+ be copie( on t,e con(ition to speci'+ t,e cop+ri&,t notice.

IA+J 2rt3odo1 :inK-1c3ange