De la Iad la Rai

DE LA IAD LA RAI Jakob Lorber Povestea cltoriei lui Robert Blum dup moarte, n lumea de dincolo Revelaii privind soarta Pm ntului n anii care vor urma !olumul III "uprins

"apitolul #$%& Povestea vieii pm nte'ti a lui "ado ( Alte ncercri ale inimii& Demonica )inerva n calea'ca statal& Pietrele lui "ado destinate aprrii * "apitolul #$+& Dialo, ntre "ado 'i )inerva& Proba ,roa-ei a conductoarei Iadului ( adevrata piatr a nelepilor a lui "ado& Dumne-eul Iisus este nvin,tor. /umele 0u este o oroare pentru Iad * "apitolul #$*& 1nelepciunea lui "ado 2a de orbirea )inervei& Recunoa'te3l pe omul3Dumne-eu Iisus. 4 "apitolul #$5& "ondiiile )inervei de predare ( replica lui "ado 4 "apitolul #$4& "ado prime'te un spri6in n,eresc ( Propunerile )inervei ( Iadul pre-int alte c7ipuri de ,roa- $ "apitolul #$$& )inerva adulmec un 'iretlic al Divinitii ( "ado i e8plic motivul& 9n ve'm nt cade din "er ( "urio-itatea )inervei : "apitolul #$:& )inerva se r-, nde'te 'i se apropie& 9ltimii pa'i dinainte de el ; "apitolul #$;& 02 r'itul luptei 'i ntorstura& <iina ar7etipal m ndr a lui 0atan reapare ( "ado rm ne nenduplecat& Pilda luntra'ului salvator #= "apitolul #:=& "ado se nviorea- cu p ine 'i vin ( ) nia )inervei& 1nvturile limpe-i ale lui "ado relativ la lipsa ei de valoare #= "apitolul #:#& Bat7ian>i 'i )iklos comentea- aceast scen& )inerva 2ace ultimul pas ( ve'm ntul ceresc drept rsplat& "onsecine posibile ale m ntuirii depline a lui 0atana ## "apitolul #:%& /oile subter2u,ii ale )inervei ( Riposta lui "ado& Despre isp'ire 'i convertire ( <apte importante pentru m ntuire #% "apitolul #:+& 0plendoarea )inervei n roc7ia cereasc& Robert 'i 0a7ariel 'i de-vluie pre-ena& Educarea ntr3o adevrat libertate 'i autonomie #+ "apitolul #:*& 0a7ariel despre Amin ( Propunerea de iubire a )inervei& Rspunsul nelept al mesa,erilor cere'ti ( Pilda celor dou 2 nt ni& "ado de-vluie situaia #* "apitolul #:5& )inerva vrea s se 6usti2ice& Replica lui "ado ( Demascarea rutii ei& 0a7ariel intenionea- s plece #5 "apitolul #:4& )inerva 'i revendic n continuare drepturile ( ndelun,a rbdare a lui 0a7ariel& ) nia lui Bat7ian>i datorat caracterului incori,ibil al )inervei #5 "apitolul #:$& Ie'irea teatral din scen a )inervei la ultima ei lupt& 0a7ariel, Robert 'i "ado se ntorc acas& Domnul l prime'te pe "ado #4 "apitolul #::& Domnul despre Robert 'i ?elena ( Revederea celor doi soi& @ adevrat perec7e cereasc #$ "apitolul #:;& "iprian n 2aa lui Dumne-eu ( "ea mai bun recuno'tin& )odul de a conduce al lui Dumne-eu ( "ile de 6udecat de la Roma #: "apitolul #;=& "ererea de m ntuire a Patriar7ilor ( Rspunsul Domnului& Pre,tiri pentru revenirea Domnului #: "apitolul #;#& Ptrunderea n sala desv r'irii& Robert 'i ?elena, urmai de "ado, n 2aa porii nc7ise a "erului)inerva reapare #; "apitolul #;%& )inerva n 2aa porii& 1nt lnire dur cu ?elena %= "apitolul #;+& 1nelepciunea 7indus n privina 0atanei& Averti-area la rbdare& 9n loc mic poate 2i mai u'or mturat dec t ntrea,a "reaie %# "apitolul #;*& Aeoria satanic despre ispitire a )inervei& /imicitoarea recti2icare a lui "ado %% "apitolul #;5& )inerva 'i ?elena& @ descrcare salutar& "ado vorbe'te despre 1mprie ca bici educaional& )inerva pleac %% "apitolul #;4& )nia lui Robert 'i a ?elenei n 2aa porii cere'ti& 02atul nelept al lui "ado %+ "apitolul #;$& Poarta se desc7ide 'i se -re'te ora'ul !iena& Esena acestor aparene& Robert este uluit de nelepciunea lui "ado %* "apitolul #;:& "omportare ciudat a societii 2a de aparentul "ado& Robert l recunoa'te, mpreun cu ?elena, pe naltul lor prieten Dumne-eiesc %5 "apitolul #;;& Intrarea societii n !iena aparent& 0cene populare la biroul de control al pa'apoartelor %4 "apitolul %==& 0er,entul de la vam l e8aminea- pe Domnul& El acord societii trecere liber& 9n ncasator de impo-ite l urmea- pe Domnul %$ "apitolul %=#& 1ncasatorul de impo-ite este acceptat de Domnul, dar ser,entul este trimis napoi& Decur,erea misiunii lui Pavel n 7anul BLa bunul pstorC %: "apitolul %=%& Pavel n clubul proletar BLa bunul pstorC& Apostolul pre2ace bancnota n aur& Aeoria in2laionist 'i v rte6ul vieii& Pilda aler,torilor la curse %; "apitolul %=+& "ei 'ase convertii& 0trdania lui Pavel 2a de ceilali& Discurs despre vremea unui 7ar deosebit& Plcerea orbitoare a crnii += "apitolul %=*& Bunul rspuns al unuia din ,rup& 9ltimele cuvinte adresate de Pavel celor ncp nai& !iene-ul cel vesel 'i tirole-ul cel aspru& "u toii mer, mai departe +# "apitolul %=5& Presupunerile 2antastice ale celor raliai& /oi nt lniri ciudate& 0trmo'ii demult mori ai "asei de ?absbur,3 Lot7rin,en ++ "apitolul %=4& 1n cripta imperial a capucinilor& 1n sicrie se a2l mult moarte. Problema principal este Iisus. Preri di2erite asupra Romei +* "apitolul %=$& Dorinele spiritelor domnitorilor& Povestirea lor despre clreul de 2oc 'i pro2eia acestuia n privina s2 r'itului lumii 'i a revenirii Domnului& Domnitorii solicit a6utor pm ntesc, Pavel le promite a6utor spiritual +* "apitolul %=:& "ontinuarea nvturii despre dinastii& Pilda cu pstorul cel lene'& Dinastiile e8ist numai din cau-a popoarelor& Averti-are spre smerenie 'i ndreptarea spre Domnul +5 "apitolul %=;& 9n vec7i membru al dinastiei n 2aa lui Dumne-eu& Dinastul solicit o adevrat minune dumne-eiasc +4 "apitolul %#=& )inunile 'i e2ectul lor& )embrul dinastiei recunoa'te nelepciunea Domnului& "onvertirea sa la "7ristos cu re-erve& )embrii dinastiei se s2tuiesc +4 "apitolul %##& )aria A7eresa 'i ali c iva membri ai dinastiei sunt de acord cu printele dinastiei Rudol2 ( Ru,mintea adresat Domnului s3i scoat a2ar din cript& Buna mrturie n privina lui Rudol2 +$

De la Iad la Rai

"apitolul %#%& "uvintele ,eneratoare de tre-ire spiritual ale lui Pavel, adresate membrilor dinastiei& Apostolul le arat crimele comise n timpul domniei lor 'i le promite mila Domnului +: "apitolul %#+& "uvintele lui Pavel adresate mpratului ncp nat& Rspunsul la 2el de ncp nat al acestuia +: "apitolul %#*& "um se socote'te durata vieii n lumea de dincolo ( @ cerin istoric& Pilda scamatorilor ( Adevrata strlucire a unei curi mprte'ti +; "apitolul %#5& Relatarea vieii m ndrului "arol& Pavel l -,uduie pe cel aro,ant& "onvorbirea lui "arol cu Iisus& Ru,mintea 2inal de acordare a milei 'i a 7arului 'i eliberarea *= "apitolul %#4& "lu,rii cer'etori lacomi de la ie'irea din cavou *# "apitolul %#$& 1n 2aa domului lui Dte2an& Ru,mintea corect a membrilor eliberai ai dinastiei& Di2icila m ntuire a or,oliului spiritual *# "apitolul %#:& E8perienele cu clericii ale mpratului Josep7& )otivul morii timpurii a acestui mprat, desemnat acum ca n,er de 6udecat asupra Romei *% "apitolul %#;& Adevrata 2iin a ar7iepiscopului )i,at-i& "onvorbirea dintre acesta 'i Josep7& Privire aruncat n noaptea ntunecat a preoilor *% "apitolul %%=& Josep7 i3l arat pe Domnul ar7iepiscopului )i,at-i& )i,at-i declar lumea de dincolo ca 2iind o ilu-ie 'i pe Josep7 ca 2iind nebun& Josep7 re2eritor la cau-ele morii sale *+ "apitolul %%#& )i,at-i d o alt e8plicaie morii lui Josep7& El cere dove-i n privina lui Iisus& "uv ntarea lui Josep7 despre spiritul iubirii ca sin,urul semn al lui Dumne-eu ** "apitolul %%%& "onvorbirea lui )i,at-i cu sine nsu'i& El ar dori s3L mrturiseasc pe Domnul, dar se teme de tovar'ii si de breasl& Josep7 l a6ut s ias din ncurctur *5 "apitolul %%+& Aovar'ii de breasl ai lui )i,at-i& Pre'edintele cu c7ip de m,ar& Recunoa'terea lui Dumne-eu de ctre )i,at-i& Judecata acestuia asupra Romei& Rspunsul episcopilor *4 "apitolul %%*& <uria neputincioas a repre-entanilor Bisericii romane, necrutori, lacomi 'i mincino'i& "uvintele de tunet ale Empratului ereticilorF *$ "apitolul %%5& )suri ale cpeteniilor Bisericii& Domnul vorbe'te despre tre-irea credinei& 0merirea ca medicament mpotriva or,oliului *: "apitolul %%4& Domnul vorbe'te despre litur,7ie 'i despre condamnarea ve'nic *; & "uvintele e8plicative al Domnului despre Eprpastia de netrecutF 'i despre iertarea Epcatelor de moarteF *; "apitolul %%:& )arele Ee8orcismF 'i a6utorul ratat al E"elei pline de durereF 5= "apitolul %%;& "uv ntare aductoare de lumin ale unui slu6itor eretic al bisericii 5# "apitolul %+=& 0lu6itorul bisericesc continu s rsp ndeasc lumin& Adevruri dure n privina Eminenei 0ale romane 5% "apitolul %+#& 0lu6itorul bisericesc despre e,alitatea cre'tin 'i despre ine,alitatea bisericeasc& )arele preot l condamn pe eretic 5+ "apitolul %+%& Domnul i o2er paracliserului m ntuirea& <lcri puternice pentru condamnai& 1nc7eierea scenei din domul lui Dte2an 5* "apitolul %++& 0oarta preoilor Domnului& Esena spiritelor nelepciunii 'i di2icila lor convertire la iubire& Patrula de militari din lumea cealalt 55 "apitolul %+*& @ nou sarcin a lui Robert& Domnul vorbe'te despre starea de soldat 54 "apitolul %+5& Discursul lui Robert adresat trupei de soldai& El ncearc s le aduc limpe-ime n privina 1mpriei spirituale 54 "apitolul %+4& Rspunsul o2ierului nencre-tor& ?elena se amestec n convorbire 5$ "apitolul %+$& Drumul inimii o2ierului& Dumne-eu3Aatl se revelea- celui iubitor 5: "apitolul %+:& @2ierul ca vestitor al m ntuirii& El alun, ndoielile mulimii 'i o conduce la Domnul 5; "apitolul %+;& 1ntrebri 'i probleme puse de popor& Rbdarea o2ierului este pus la ncercare5; "apitolul %*=& Alte c teva istorisiri de viei& Alte probe de rbdare pentru o2ier4= "apitolul %*#& @ poveste de via impresionant, care3l interesea- inclusiv pe o2ier 4# "apitolul %*%& "ontinuarea istoriei vieii )at7ildei& De-vluiri triste 4% "apitolul %*+& ?arul 'i ndurarea lui Dumne-eu& "elor doi desprii li se n,duie s se re,seasc n 2aa lui Dumne-eu& 02 ntul deliciu al "erului cel mai nalt 4+ "apitolul %**& Plutonierul evreu, un prieten n2ocat al lui )essia n spiritul lui David 4* "apitolul %*5& Iubirea ca i-vor al ntre,ii nelepciuni 'i ca putere de e8presie& Arta poe-iei creat raional 'i din simire& Ru,mintea o2ierului de a i se acorda mai mult iubire 'i rspunsul lui Dumne-eu45 "apitolul %*4& Despre i-vorul celei mai nalte nelepciuni& 9n ndemn ctre ampli2icarea iubirii divine 45 "apitolul %*$& Iubirea lui Dumne-eu 'i iubirea unei 2emei& @rice iubire trebuie s porneasc din iubirea 2a de Dumne-eu 44 "apitolul %*:& Despre adevrata iubire 2a de Dumne-eu& Pilda despre portia cea n,ust 'i povara cea mare& 9n EAatl nostruF ceresc 4$ "apitolul %*;& Domnul vorbe'te despre EAatl nostruF& "earta pentru un loc la pieptul Aatlui& ?elena despre iubirea de Dumne-eu 'i iubirea 2ratern 4$ "apitolul %5=& Robert l nva pe Petre despre adevrata maturitate a iubirii& Pilda despre pasrea P7oeni8 'i cea despre teascul de stru,uri 4: "apitolul %5#& Avalan'a de iubire a lui Petre 2a de Aatl& Rmas bun de la aparenta !ien 4; "apitolul %5%& Pilda despre mpratul sever 'i drept, pe care l3a nvins iubirea4; "apitolul %5+& "eea ce 2ace iubirea este bine 2cut& Las3te condus numai de ea. $= "apitolul %5*& Ru,ciunea de binecuv ntare dinainte de m ncare& Despre 0Gedenbor,& Binecuv ntarea "asei de ?absbur,& In2luena spiritelor 'i a n,erilor asupra oamenilor& Le,ea 2undamental a libertii voinei $= "apitolul %55& "uv ntul de nc7eiere al DomnuluiH Rm nei n spiritul iubirii. Din iubire provine nelepciunea, 'i din nelepciune iubirea ( ordinea ve'nic a vieii ntru Dumne-eu $# "apitolul %54& 02 nta societate prse'te !iena 'i trece Alpii la Am 0emmerin,& Domnul vorbe'te despre pietrele de 7otar 'i despre inutul 'i poporul din 0teiermark $% "apitolul %5$& "onvorbiri despre vremurile vec7i 'i cele noi& Lumea nu a 2ost niciodat bun, ci ntotdeauna doar c iva oameni ( puini ( au 2ost buni n ea $% "apitolul %5:& La )Ir--usc7la,& Despre epoca te7nicii& Lipsesc credina 'i iubirea, 'i de aceea, lipse'te adevrata binecuv ntare $+ "apitolul %5;& La <ro7nleiten& 0piritele ncuiate ale Bisericii $* "apitolul %4=& @ alt scen cu spirite& Domnul cu ai 0i la Reinerko,el& 0pirite din nlimile muntelui cuttoare de m ntuire $* "apitolul %4#& A2lu8 de demoni 'i de spirite ale naturii& Despre esena spiridu'ilor de munte& Jakob Lorber, cruia Domnul i dictea- prin n,erul su, se a2l mpreun cu cei 2ideli lui n cercul s2intei societi# $5 "apitolul %4%& 0pirite cltoare din constelaia Iepurelui& Lumina 'i iubirea, cu e2ectele lor di2erite $4

De la Iad la Rai

"apitolul %4+& Arei episcopi din Jra- sosesc pe nori& 9n ie-uit ca mesa,er& 0ebastian cel nsetat de putere 'i cei doi cole,i ai lui mai buni& Judecata despre eradicarea or,oliului $$ "apitolul %4*& 0ebastian este luat pri-onier de ctre 0piritele pcii& Ptura de -pad ca 6udecat aparte pentru cei r-vrtii mpotriva ordinii lui Dumne-eu $: "apitolul %45& Despre spiritele naturii 'i elementele stelare din su2letul omenesc& "um se pot de-volta din Dumne-eu 'i spirite impure& !i-ita celor 'aptespre-ece vec7i prelai din Rein $; & 02 nta vanitate a episcopilor& /umai Dumne-eu este bun& 0e apropie ni'te spirite ntunecate 'i ni'te biete su2lete bolnave, care ,sesc un tratament corespun-tor := "apitolul %4$& "el ce3i prime'te pe sraci, m prime'te pe )ine. ) ntuirea 'i consolarea su2letelor nsetate& <ecioara iubitoare := "apitolul %4:& "ei doi mesa,eri la noua )arie& Pilda cu 2irele de iarb 'i ste6arul& Despre starea spiritual a Pm ntului& Desv r'irea prin 7ar :# "apitolul %4;& Domnul se de-vluie 2ecioarei iubitoare& Inima oarb este mai nele,toare dec t raiunea educat& )area binecuv ntare de pe munte :% "apitolul %$=& "ete de spirite ntunecate de clu,ri& De-batere asupra 02intei Areimi :+ "apitolul %$#& "ei trei mesa,eri se tre-esc& Ali trei doctori n teolo,ie primesc nvtur 'i li se d un test :* "apitolul %$%& Di2icila misiune a celor trei teolo,i& Pilda lunetei& Re,ulile misiunii& "ea mai bun cale :5 "apitolul %$+& Discursul misionar corect al celor cinci& 02iala celor ncrcai de pcate de a p'i n 2aa Domnului& 0oarele ndurrii lui Dumne-eu :4 "apitolul %$*& 0piritele ro'ii ale r-boiului 'i 2an2aronii ,ri3albstrui :$ "apitolul %$5& Robert 'i Petre i povuiesc pe cuttorii de distracii& Ace'tia 'i recunosc slbiciunea 'i se scu-& Judecata oamenilor 'i 6udecata lui Dumne-eu& 9n mesa,er venit de sus :: "apitolul %$4& 0piritele nve'm ntate n albastru sunt uluite de puterea mesa,erului, a crui 2iin adevrat nu o recunosc& Pre-entarea lui Dumne-eu 'i cunoa'terea lui Dumne-eu de ctre oameni 'i spirite:; "apitolul %$$& Despre adevrata 2iin a lui Dumne-eu& Iubirea acionea- n cercuri str mte, dar limpe-i ;= "apitolul %$:& Locul adevratei 2ericiri se a2l n inima omului& "alea spre "er este la trei 'c7ioape distan ;# "apitolul %$;& 1nvtura modest, dar plin de putere, a Domnului& Despre calea cea scurt care duce ctre "er& Raiunea capului 'i cunoa'terea inimii& Pilda cule,erii roadelor ;# "apitolul %:=& 1nsemntatea corespondenei p inii 'i vinului& Despre cDespre cunoa'tere 'i 2apt& )isiunea ncredinat spiritelor albastru3a-ur ;% "apitolul %:#& Intrarea n 1mpria "erurilor din inima maturi-at a lui Robert;% "apitolul %:%& 9imirea lui Robert 2a de noul inut ceresc& !iitoarea sa sarcin& Puntea 7arului 'i colina 7arului ;+ "apitolul %:+& "ea mai nalt s2er cereasc& Robert 'i Petre mpreun cu trei prieteni l nsoesc pe Domnul n Ierusalimul & @ra'ul3ora'elor 'i 0oarele3sorilor ;+ "apitolul %:*& "omparaia lui Rudol2 ntre relaiile cere'ti 'i cele pm nte'ti& @ra'ul ceresc 'i nsemntatea lui ca i-vor de 7ran pentru ntre,ul in2init ;* "apitolul %:5& "asa Aatlui din ora'ul cet& )reia ncperilor 'i a locuitorilor ei n contrast cu modestia Domnului ;* "apitolul %:4& Intrarea n interior& Robert a devenit un nou Ar7an,7el 'i un conductor ceresc& 0merenia 'i nelepciunea sa& 1nsemnele demnitii lui Robert ;5 "apitolul %:$& "ei trei mprai 'i primesc nsemnele re,ale& 1nsemntatea acestora& 1naltul destin al cetenilor "erului cel mai nalt ;5 "apitolul %::& )reia copiilor lui Dumne-eu& 0ala de mese a Domnului& )area ,rdin primordial a creaiei& Activitatea celor desv r'ii n cunoa'terea pro,resiv a iubirii ;4 "apitolul %:;& Le,tura luntric a lui Robert cu mpraii 7absbur,i& )onar7ia ereditar 'i tronul obinut prin ale,eri& 1ndrumrile lui Petru privind politica statal ;$ "apitolul %;=& Kelul politic al lui Robert& Petru vorbe'te despre a6utorarea proprie a popoarelor 'i despre a6utorul lui Dumne-eu & Aatl 'tie c nd vine timpul ;: "apitolul %;#& )area mas cereasc 'i concertul ceresc din casa Aatlui& David ca diri6or 'i creator de sunete& Locul ceresc al altor mae'tri ai mu-icii ;: "apitolul %;%& "oncert de or, cu ima,ini sonore& Aaina 2iinei sunetului 'i a 2ormei& Le,ea 2undamental a revelrii 2orelorH 2or 'i contra2or ;; "apitolul %;+& Averti-area copiilor Pm ntului& Di2erene ntre viaa pm nteasc 'i cea cereasc& Pilda cu 2ructele ce cad din copac 'i olarul& )oartea cea ve'nic #== "apitolul %;*& )oartea cea ve'nic, temeiul 'i esena sa& Destinul celor c-ui prad ei din cel de3al treilea Iad& Ameninrile le,ii 'i rbdarea Domnului #=# "apitolul %;5& "ele trei u'i de pe peretele dinspre nord& Deprtarea in2init a spaiului creat& Privire aruncat asupra centurii mediane a 0oarelui 'i asupra Lunii& Domnia n,erilor n s2erele creaiei #=% "apitolul %;4& Peretele dinspre apus& Privire prin cea dint i u'& 9n 0oare central planetar, printe al nenumrailor 0ori planetari& @r,ani-area dioramelor spirituale #=+ "apitolul %;$& Privire aruncat prin cea de3a doua u' de pe peretele dinspre apus& 9n 0oare central de ran, superior& )reia ora'elor 'i a cldirilor& 0 2ie acestea 2ormaiuni ale instinctului, sau ale unei adevrate nelepciuniL #=* "apitolul %;:& Prin cea de3a treia u' se vede 0oarele central universal& @rdonarea sistemelor solare, mrimea 'i intensitatea luminii 0orilor& 0piritele 2ocului de pe 0oarele central universal n activitatea lor #=5 "apitolul %;;& Prima u' de pe peretele dinspre sud& Lumina atotputernic a unui 0oare principal 'i a unui 0oare central& Raporturile lor uria'e& <iinele care locuiesc acolo ( arunctoare de min,i solare#=4 "apitolul +==& Alte activiti ale uria'ilor 2ocului de pe 0oarele central primordial principal& /a'terea unui mare 0oare central universal& 1nvluitoarele marilor uniti cosmice #=$ "apitolul +=#& Privire prin cea de a doua u' dinspre sudH Ima,inea ,eneral a creaiei materiale& )arele om creat ca 2iu pierdut& <iina 'i determinarea sa& "reaia in2init a lui Dumne-eu #=$ "apitolul +=%& Raportul dintre mrimile materiale 'i cele spirituale& Pilda cu ,runtele arti2icial uria' 'i bobul natural de ,r u& Prin cea de a treia u' dinspre sud eman lumina unei noi creaii a iubirii ve'nice #=: "apitolul +=+& Privire prin cea de a treia u' de pe peretele sudic& )arele om de lumin al noii "reaii #=;

4
Capitolul 172 Povestea vieii pmnteti a lui Cado Alte ncercri ale inimii Demonica Minerva n caleaca statal Pietrele lui Cado destinate aprrii

De la Iad la Rai

#& )iklos continuH EAcum prive'te din nou mo7or t 'i ncremenit n 2aa sa, dup care 'i arunc privirea nspre nspim nttoarea ,rot, din al crei 2undal ies mereu 2lcri tot mai mari nsoite de vuiete 'i voci nspim nttoare, a'a cum pot 2i smulse numai unor torturai a2lai n c7inuri ,roa-nice& %& Lui "ado i se 2ace prul mciuc& Pe c7ipul su se arat teama 'i disperarea, iar ninteriorul su se aprinde 2uria& Acum apuc o piatr 'i roste'te cu o voce tuntoareH B@, vino numai, presupus )inerva, tu, cau-a tuturor relelor. Aceast piatr i va msura creierul, sau cel puin at t c t mai e8ist acolo din oribila ta nelepciune& Dumne-eu sau diavolul s3mi dea rspunsulH cine sunt c7inuiii, cine i c7inuie 'i care este vina lorL ( /ici un rspunsL /ici din Iad nu vine nici vreun rspuns. Da, acesta este modul de a se purta al celor puternici, de a considera vocea unui srman diavol ca pe nimic& ( Biata mea inim, ntreb de,eaba, aici nu mai e8ist nici o consolare. E'ti pierdut, pierdut pentru totdeauna. @bi'nuie'te3te cu duritatea de diamant a Iadului, cu deprtarea lui Dumne-eu 'i cu inutilitatea oricreia dintre ru,minile tale. Dar ce deprindere n,ro-itoare mai poate 2i 'i astaL. Pe Pm nt am putut s m obi'nuiesc cu urletele pe care eram nevoit s le emit din cau-a cpitanului meu& Dar pe atunci nu eram dec t un animal de prad lipsit de orice nvtur omeneasc 'i nu aveam nici cel mai mic 7abar de vreo reli,ie& Abia c nd am devenit eu nsumi conductor, c nd am nvat s citesc 'i s scriu 'i am a6uns n posesia unei Biblii ,rece'ti 2urate, am primit pentru nt ia oar nvtur despre e8istena unui Dumne-eu atotputernic& +& Am citit atunci /oul testament 'i am 2cut acolo cuno'tin cu renumitul evreu Iisus, a crui nvtur coninea mult adevr n sine, cu e8cepia c torva contradicii& Am adus c7iar un a'a3-is preot la curtea mea, ca s3mi dea e8plicaii, dar n ce au constat acesteaL @rice btr n mi3ar 2i putut da ni'te e8plicaii mai bune& Preotul cerea de la mine 6ert2e pentru isp'irea pcatelor mele 'i mi3 a inter-is s cercete- 'i n alte cri prin care spiritul omenesc ar 2i 2ost ucis, dup cum spunea el& )i3am dat seama c era un ticlos 'i m3am m niat pe el& De aceea, l3am lsat s plece 'i am pus scriptura de o parte& Di dac n 2elul acesta am devenit un diavol, oare port eu sin,ur toat vinaL *& Atunci c nd un soldat a2lat pe c mpul de lupt trebuie s ucid oameni se poate oare ca o divinitate atot'tiutoare s3i scrie aceast vin n cartea vieii saleL /u, pe ve'nicie nu. Dar dac 'i nelepciunea lui Dumne-eu este nceo'at cu aburii ntunericului atotputerniciei 0ale, atunci desi,ur c pentru un biet diavol n toat nimicnicia lui, tot ceea ce dispune aceast divinitate n atotputernicia ei asupra lui trebuie s 2ie corect& ( Dar ce tot spun eu. @are nu au bieii diavoli de6a aceast soart nc din perioada c nd triesc pe pm ntL Atotputernica divinitate i c7eam n e8isten pe un teren unde nu cre'te nici un 2ir de iarb pentru ei& Di dac 'i iau pentru ei c7iar 'i un sin,ur 2ir de iarb 2r voina posesorului, li se pune imediat 6u,ul de , t, 2iind etic7etai drept 7oi& @, tu prea 2rumoas nelepciune 'i dreptate, care le dai peste msur celor bo,ai 'i3i la'i pe sraci s 2lm n-easc.CF& 5& )iklos continuH EAcum, 2lcrile devin 2oarte vii 'i 2ul,erele trec nenumrate peste supra2aa vlurit a mrii ar-toare& Percep acum o mbul-eal puternic n 2undalul acestei ,rote plin de 2ocul distru,tor& 1mi 2ace o impresie n,ro-itoare& @are cum i s3o prea lui "ado, care se a2l n a'teptare s a6un, acolo. ( @, Doamne, acum ncepe un -,omot nspim nttor n ,rot. <lcri 'i mnunc7iuri ntre,i de 2ul,ere puternice se ndreapt de acolo nspre cetele cere'ti, care a'teapt ntr3o ordine per2ect 'i privesc totul cu calm& 4& Acum se pot percepe din ,rot vaiete pline de team& K,omotul se apropie tot mai mult& "ado 'i astup urec7ile& Este ntr3 adevr de nesuportat. Acum apare din interiorul ,rotei o somptuoas calea'c mprteasc de ,al, tras de 'ase balauri ar-tori& Iar n calea'c, ce pare la r ndul su incandescent, se a2l un 2el de )inerva, av nd n m na dreapt un sceptru 'i n m na st n, o lance incandescent& $& Ea porunce'te acum mrii ar-toare s se lini'teasc, ns aceasta rm ne a,itat& Atunci 2ace un semn cu sceptrul nspre 2undal, 'i n aceea'i clip se reped nenumrate spirite cu aspect demonic 'i urlete n2iortoare, a2ar din 2lcri& Ea le porunce'te s potoleasc tala-urile mrii ar-toare& Diavolii, av nd n2i'rile cele mai respin,toare, se arunc imediat n valuri reu'ind s cree-e o lini'te& Dar s3ar prea c aceasta nu este su2icient pentru -ei, cci ea c7eam n a6utor o mulime 'i mai mare de ast2el de spirite& Acestea se reped cu o 2urie n cre'tere, acoperind cu monstruo-itatea lor aproape ntrea,a supra2a vi-ibil a mrii ar-toare& Iar aceasta se lini'te'te acum total, n msura n care este acoperit de 2pturile n,ro-itoare& :& Abia acum ncepe )inerva s mear, mai departe ndrept ndu3se e8act nspre "ado, care aproape a ncremenit de spaim& 1ns acesta se aprovi-ionea- cu pietre 'i, dup cum observ, pe unele le desemnea- cu numele de Jeoua iar pe altele cu /umele Au, Iisus din Nazaret& Pare disperat de nver'unat 'i o amenin de departe pe )inerva care se apropie& ;& )inerva ns i spuneH B1ndr-ne'te numai s3mi insuli ma6estatea, 'i vei 2i spulberat n mii de buci. Iat, eu vin la tine s te 2ac 2ericit, iar tu vrei s dai cu pietre n mine. @, orbule, ce nseamn puterea ta 2a de a meaL 1ntrea,a creaie, toate stelele nenumrate 'i toate lumile s3au nscut din mine. @ rsu2lare din ,ura mea le poate 'ter,e pentru ve'nicie, iar tu vrei s ncepi o lupt cu mineL. @, tu, cel mai nebun dintre nebuni. Prive'te3m 'i ascult3m mai nt i, 'i abia apoi ncearc3i puterile cu mine.C ( "ado i rspundeH BDac sunt puternic sau mai slab dec t un nar, mi3e per2ect e,al& Ae averti-e- s nu te apropii de mine, cci vei 2i al naibii de prost nt mpinat, ntruc t eu te dispreuiesc p n 'i aici, n cea mai ad nc prpastie a Iadului& @, tu, ima,ine demonic 2rumoas ca o cadr a )inervei, cre-i cumva c m vei ademeni cu statura ta ispititoare ast2el nc t s m predau ieL Dter,e3o de aici cu toate 2armecele tale. Pe le,ea mea c nici mcar cu e8crementele mele n3a' dori s3i un, pielea. Pleac de3aici, cci alt2el vei de,usta puterea m inilor mele& Prive'te aceast piatr, MJeouaN este numele su.CF& Capitolul 173 Dialo ntre Cado i Minerva Pro!a roa"ei a conductoarei #adului adevrata piatr a nelepilor a lui Cado Dumne"eul #isus este nvin tor$ %umele &u este o oroare pentru #ad #& )iklos relatea- n continuareH E)inerva spuneH B"e3i drept, "ado, nu te3am cre-ut at t de neru'inat& E drept c unele 2avorite de la curtea mea mi3au povestit c t de bdran e'ti, dar cu toate acestea eu nu am luat drept bune spusele lor& Deoarece ns m3am convins acum de modul tu cu adevrat necioplit de a te raporta la spiritele nalte, sunt nevoit s vorbesc cu tine pe un alt ton& ( Pentru nceput, urmea- s asi'ti la e8ecutarea unei mici pedepse 'i s nele,i de aici cum obi'nuiesc eu s m raporte- la spirite de ,enul tu& Dac priveli'tea ce va urma nu3i va nvin,e re-istena, te voi lsa s ,u'ti din ascuimea puterii mele, deoarece condescendena mea nu i3a 2ost pe plac.C& %& )inerva 2ace un semn 'i n aceea'i clip sunt aduse o mulime de instrumente de tortur de ctre ni'te demoni cu aspect n,ro-itor& Acestea sunt dispuse ntr3un cerc lar, n 6urul )inervei, dup care ni'te demoni 'i mai oribili aduc o serie de demoni delincveni, srmani, cu un aspect nc ntrutotul omenesc, din ,rota cea cumplit& Ace'tia url n,ro-itor 'i muli dintre ei, n pro2unda lor disperare, se adresea- ru,tor )inervei s3i crue& Dar ea 2ace un semn, 2r s pronune nici un cuv nt, demonilor ar- nd de po2ta de a c7inui, iar ace'tia 'i apuc cu o rapiditate slbatic 6ert2ele ncep nd s le torture-e ntr3un mod indescriptibil& +& @, ce priveli'te cumplit. Dac ace'ti demoni sunt capabili s simt su2erina la 2el ca 'i noi, aceast priveli'te este ceva 2a de care c7iar 'i cel mai nelept ?eruvim ar trebui s amueasc& Aortura se des2'oar lent 'i plani2icat& @, Doamne, Au, iubire ve'nic, milostive'te3te de ace'ti demoni ne2ericii 'i nu n,dui ca bietul "ado s a6un, la cea mai pro2und disperare& /u mai aud de la el dec t H B@, Doamne, o, Doamne, o, Doamne. 9nde e'tiL Este posibil ca tu s prive'ti lini'tit a'a cevaL 0unt pierdut, pierdut.C& El cade la pm nt ca 'i cum ar 2i le'inat&

De la Iad la Rai

*& Acum )inerva stri, bat6ocoritor nspre "adoH B@, tu, erou vitea-, unde i sunt cura6ul 'i ndrtniciaL 1i convine s mi te mai mpotrive'ti mieL ( 1ncearc numai 'i3i voi arta imediat puterea mea& "um i place aceast mic demonstraie care s3a petrecut sub oc7ii tiL /u3i a'a c acum ne putem nele,eLC& 5& 1ns "ado sare brusc n sus, ca 'i cum ar 2i primit puteri noi, 'i url nspre )inervaH B0atano. Aemelie a tuturor relelor. "u ce i3au ,re'it ace'tia de i c7inuie'ti ntr3at tL Dac mai ai mcar o sc nteie de nelepciune, cercetea- n tine temeiul pentru care o 2aci, 'i d3mi de 'tire. Dac temeiul m satis2ace, te voi adora& !orbe'te, sau te spulber n atomi.C ( La aceste cuvinte )inerva i-bucne'te ntr3un 7o7ot strident de r s 'i stri,H B@, vierme nenorocit, mai ndr-ne'ti nc, dup toate cele v-ute, s m tra,i pe mine la 6udecat, pe mine, stp na in2initului.L A'teapt puin, c te mbl n-esc eu. 1mbl n-irea i va spune din ce motive binevoie'te Atotputernicia s 2ac asemenea lucruri, 2r s cear n prealabil acordul vreunei 2iine create n acest sens.C 4& Acum, )inerva le 2ace un semn demonilor a2lai pe post de a6utor de clu s3l apuce pe "ado& Imediat s3a repe-it o mulime de demoni nver'unai asupra lui, ca s3l t rasc la aparatul de tortur& Dar acum s3l ve-i pe "ado. /u, nu mi3a' 2i ima,inat niciodat c are o asemenea 2or. 1ntr3o clip a aruncat cea mai uria' piatr ntre ei, ast2el nc t ace'tia s3au risipit ca prin 2armec, ca 'i cum ar 2i c-ut un 2ul,er printre ei& /ici unul nu pare s mai aib c7e2 s3l atace& $& " nd "ado vede c piatra pe care era nscris /umele Au, Doamne, i3a adus un serviciu at t de mare, 'i pune m inile pe piept 'i -iceH E/u tu, pro2etule evreu Iisus, ci Au, Doamne Iisuse, m3ai a6utat. Oie i se cuvine toat mulumirea mea 'i toat veneraia mea, de aici, din Iadul n care m a2lu.F :& )iklos continuH EEste ntru totul remarcabil c la au-ul /umelui Au preas2 nt, toi diavolii mpreun cu )inerva par s 2ie dobor i ca de 2ul,er la pm nt 'i nu mai mani2est nici un c7e2 s se ridice de acoloF& ;& "ado o ntreab acum pe )inerva, rmas la pm ntH EEi, tu, strlucit stp n a in2initului, cum i mer,e acumL )i se pare mie, sau e'ti puintel atacatL /u vrei s vii ceva mai aproape de mineL Poate c pot s te a6ut cu nc o ast2el de piatr a 1nelepilor.F #=& )inerva se ridic acum de la pm nt, dar spre 6alea sa, cci lancea i3a 2ost rupt 'i sceptrul distrus& Ea 'i contempl un timp semnele distinctive ale domniei 'i spuneH EE 2oarte ru pentru domnia mea. " ndva, -eia sorii mi3a vorbit ast2elH E@, )inerva, tu, cea mai neleapt 'i mai puternic re,in peste toate stelele. Dac va 2i s i se nt mple c ndva ca lancea s3i 2ie rupt 'i sceptrul distrus, atunci domnia ta 'i va a2la cur nd s2 r'itul, 'i tu vei 2i mturat mai ru ca o mortciune.F ( Da, 0oarta nendurtoare mi3a vorbit a'a. /ici un n,er din cer nu mi3ar 2i putut 2r n,e puterea& Dar iat c unui demon mrunt, care ( cu toat rutatea lui ( nu este dec t un demon in2init de prost, i3a 2ost 7r-it s m nvin,.F ##& Dup aceast convorbire cu sine, )inerva i se adresea- lui "adoH EAu, cel mai prost dintre toi demonii, cum ai reu'it s m 2aci de ocarL !rei s conduci tu de acum ncolo, ca prototip al celei mai curate prostii, lumile, sorii 'i toate elementeleL Le vei opri tu, de vreme ce n cur nd eu nu o voi mai putea 2ace, s se prbu'easc peste tineL "re-i oare c o lume ntrea,, cu toat ,reutatea ei, va putea 2i oprit din cdere cu pietrele tale murdareLF ( Roste'te "adoH EDac tu, ca stp nitoare atotputernic a in2initului, nu te3 ai putut 2eri de pietrele mele, cum ar putea3o 2ace mi-erabilele tale creaturiL "ine nvin,e o ast2el de -eitate ca tine nu va avea nici o problem cu nenorocitele sale lucrri& /u3i 2 ,ri6i pentru asta. !a 'ti desi,ur, o alt -eitate dec t tine, ce s 2ac cu ceea ce ai creat tu& ( 0pune3mi mai bine, c i biei demoni mai a'teapt acolo, n spatele acelei ,rote, demoni pe care tu voiai s3i torture-i n modul cel mai oribil, pentru distracia ta personalL Di c i au 2ost de6a c7inuii nc 'i mai ru, de c nd lumeaL 0pune3mi adevrul adevrat, cci alt2el o vei ncasa ru de tot.F #%& Jrie'te )inervaH EPrive'te, nebun orb ce e'ti. Aot ceea ce ai v-ut aici nu a 2ost dec t produsul volatil al creativitii mele, ca ncercare a cura6ului tu& Eu sin,ur sunt realP tot restul nu era dec t aparen, 'i nu 2iin& De aceea, lupta cu aparena ta a 2ost u'oar& "ci dac te3ar 2i nt mpinat aici o realitate, pietrele tale nu i3ar 2i con2erit nici o victorie& A'adar, nu ai nvins dec t o aparen, 'i nu o realitate.F ( Dup care )inerva re2lectea- puin 'i adau, dup un timpH EDe aceea, nici nu pot s3i rspund la ntrebare ( mai ales c m ndria mea 6usti2icat nici nu ar accepta s intre ntr3o conversaie neleapt cu unul dintre cei mai pro'ti demoni& )car at t nele,iLF #+& "ado roste'te bat6ocoritorH EIa te uit, ce animal de'tept mai e'ti. A'adar numai o umbr am nvins prin numele Dumne-eului IisusL Di cu toate astea, tu nsi ai spus despre tine c e'ti o atotputernic realitate. Dac eu am nvins cu piatra mea numai 2ante-ia ta oribil, cum se 2ace atunci c te a2li n realitate ntru totul parali-at dinaintea meaL !orbe'te deci 'i e8plic3mi lucrurile.F #*& Roste'te )inervaH EAceasta nu este dec t o victorie aparent, iar eu doar mi ima,ine- c a' 2i nvins& "ci dac a' 2i nvins nu a' sta cu toat 7otr rea n 2aa ta 'i nu a' 2i ,ata s rennoiesc de nenumrate ori aceast lupt. Eu 2olosesc mpotriva ta, care e'ti un nimic, aceast mpletitur de aparene doar ca s3i cru 2iina, care din pcate mi place at t de mult, 'i care3mi umple inima cu o iubire pe care nu o merii& Dac nu a' avea aceast delicat reinere, a' 2i trimis asupra ta vreo dou dintre cele mai slabe spirite, care i3ar 2i trans2ormat puterea n nimic& Dar dac mai mi torni multe ,o,o'i, voi 2i nevoit s te nt mpin cu realitateaF& #5& !orbe'te "adoH E?m, ciudat. E'ti ntr3adevr o 2iin 'armant& 9ite, nu m3a' 2i a'teptat la at ta buntate a inimii din partea ta. <aptul c trebuie s 2ii nespus de bun mi3a 2ost dovedit n msur su2icient de 2ante-iile tale& La 2el ca 'i 2rumoasele tale idei de detronare a divinitii, pe care voiai s o n2ptuie'ti mai nainte prin atotputernicia ta, ce se a2l acum nmorm ntat n marea de 6ar& @are au 2ost 'i acelea tot pure 2ante-iiL ( Prima primire pe care mi3au 2cut3o apostolii ti a contribuit prea puin la cuminirea mea& Aceia'i apostoli s3au ndreptat apoi ntr3un numr in2init multiplicat la lupt mpotriva adevratei Diviniti, pentru a mplini, dup toate probabilitile, planul tu strvec7i& Dar Divinitatea a 2ost at t de impertinent nc t a desc7is eclu-ele de 2oc ale acestui munte, ca s n,7it principala ta putere n valurile mrii de 6ar& 0pune3mi, te ro,, n buntatea ta, dac toate acestea au 2ost numai aparen, 2r nici o realitateLF #4& )inerva spune, mu'c ndu3'i bu-ele de 2urieH EDin pcate, aceasta nu a 2ost o aparen. Dar de 2aptul c totul s3a des2'urat at t de ne2avorabil pentru mine este vinovat cpetenia ta cea proast& "ci i3am spus de mii de ori c nc nu a venit vremea sa& Dar el a lucrat cu de la sine putere 'i 'i3a ,sit rsplata pentru ndr-neala lui smintit. " nd se va mai ivi o asemenea oca-ieLF #$& "adoH E"red c niciodat, pe vecie. Dter,e3o deci, de3aici, cu toate planurile tale proste'ti. Dumne-eu este 'i rm ne ve'nic Dumne-eu. ( Iar tu e'ti cea mai proast 2iin de pe lume 'i su2icient de nenorocit, cci nu vrei s renuni la acest plan& "e 2iin indescriptibil de 2rumoas ai 2i, dac nu ai 2i at t de nspim nttor de proast. Las o dat deoparte strvec7iul tu me'te'u, lipsit de roade 'i accept voina Atotputernicului, cruia nu i te vei putea opune niciodat, n toat ve'nicia. Resemnea-3te, tu, cea indescriptibil de minunat n toat n2i'area ta, 'i eu te voi nvlui cu o iubire care nu are e,al printre toate spiritele create n toat ve'nicia& Alt2el va trebui s te dispreuiesc n ciuda marii tale 2rumuseiF& #:& )inerva, cu o patim ceva mai redusH EDac tu ai 'ti ceea ce 'tiu eu, ai vorbi alt2el despre Divinitatea ta& Dar cu toate acestea, ai dreptate s vorbe'ti a'a cu mine, cci a'a stau ntr3adevr lucrurile. Dar eu nu m pot sc7imba niciodat, n ve'nicie& "ci dac m3a' sc7imba, n clipa urmtoare nu ar mai e8ista n a2ar de mine 'i de Dumne-eu nici o 2iin creat n toat ve'nicia, nici un 0oare 'i nici un Pm nt. De aceea, eu trebuie s suport la nes2 r'it c7inul ca toate creaturile s3'i poat savura 2ericirea din mine& Dar acum m3am sturat, 'i lucrurile trebuie s se sc7imbe.F #;& Roste'te "adoH E@, srman mam a in2initului, vino la mine 'i te voi conduce la iubitul nostru Domn Dumne-eu Iisus, dup care vom ndrepta iar'i toate lucrurile.F %=& )inerva stri,H EAcest nume s nu3l mai roste'ti niciodat n 2aa mea, cci alt2el s3a terminat totul ntre noi doi. "ci numele acesta este o oroare pentru mine.

6
Capitolul 17' (nelepciunea lui Cado )a de or!irea Minervei *ecunoate+l pe omul+Dumne"eu #isus$

De la Iad la Rai

#& )iklos relatea- n continuareH E"ado spuneH EDar, iubit mam a nes2 r'irii, sublim 'i prea2rumoas )inerva. De ce ai o asemenea aversiune tocmai 2a de acest nume, care sun at t de prietenos pentru oameniL "e i3a 2cut el ieL Eu mi ,sesc c7iar 'i n numele su consolare 'i lini'tire. A'adar, vorbe'te, care este problema taLF %& )inerva, 2oarte m nioasH EPrietene, povestea este in2init mai complicat, 'i ntrea,a ve'nicie nu va putea corecta acest lucru. "ci pentru acest nume a nnebunit Divinitatea 'i 'i3a prsit nlimea 'i ad ncurile ei primordiale& Din pur iubire nebuneasc pentru creaturile 2ante-iei sale, ea s3a nrcuit ntr3o str mtoare din care nu mai poate ie'i& J nde'te3te numai la o Divinitate maltratat de creaturile sale mi-erabile, din cau-a iubirii sale pentru aceste maimue. @ Divinitate care se ntrupea-, cobor ndu3se ast2el p n la nivelul de 7oit, n loc s rm n la nlimea 'i ,loria sa, n tovr'ia mea luminoas, 'i n loc s domneasc peste toate 2iinele care 'i preiau din mine e8istena lor indestructibil. ) ntreb ce mai pot eu recunoa'te drept nelepciune din aceast Divinitate devenit nebunL De at ta ru'ine 'i ocar a' putea c7iar muri, dac trebuie s privesc la aceast n,ro-itoare n6osire. Dac a' nnebuni 'i eu mpreun cu Divinitatea, tot in2initul s3ar des2ace n buci 'i toate 2iinele 'i3ar nceta e8istena& Iat n ce const, a'adar, disperarea mea.F +& "adoH E?m. ( Dar ce i se pare at t de ciudatL @7, nu cobor rea lui Dumne-eu n mi6locul creaturilor sale. Acest lucru nu este nici pe departe at t de ciudat n oc7ii mei, pe c t mi se pare oribila limitare spiritual a preanaltei 'i neleptei )inerva, care 'i 2ace o ima,ine at t de prosteasc despre marea Divinitate. Permite3mi s te ntrebH "um ar putea Divinitatea ( ca 0pirit pur primordial, ca putere primordial colosal ( s devin slab, plec nd de la puterea 0aL Ar putea deveni ea slab, ba c7iar nebun ( dup cum -ici tu (, Ea, care circumscrie nes2 r'itul, 2iind sursa lui ve'nicL /u, )inerva, se prea poate s 2ii 2oarte neleapt, ba c7iar at t de neleapt pe c t e'ti de 2rumoas, dar ,luma cu slbiciunea 'i nebunia lui Dumne-eu nu prinde la mine. 1n plus, vd c e'ti e8traordinar de avid de a domni 'i c i 2ace plcere s te distre-i pe seama mea& A'a c nu m mai supr nici de prostia de care dai dovad& *& Dar deoarece mi 2ace o plcere deosebit s3i admir 2rumuseea 'i te iubesc cu adevrat, i dau un s2at& Acesta const n a te mprieteni cu omul3Dumne-eu Iisus. Las mcar ca numele Lui s rsune mai des n mpria ta, ca s te convin,i sin,ur ce poate re-ulta din aceasta& 0unt convins c n 2elul acesta vei a6un,e ntr3un timp 2oarte scurt la o cu totul alt repre-entare despre Divinitate& ( Iat, poate c eu sunt un demon cu mult mai ru dec t tine& Eu l cunosc pe Iisus numai dup nume 'i am a2lat de c teva nvturi ale sale, ntr3adevr pline de o nelepciune divin 'i care ar smul,e oricrui spirit cu adevrat , nditor sau demon ntrupat cea mai nalt admiraie& Adevr i spun, nu mi vine deloc ,reu s3i acord cea mai nalt veneraie& De ce i se pare atunci tocmai ie at t de ,rea 'i de nendeplinit aceast atitudineL 5& Du3te, deci, 'i 2ii mcar o dat n viaa ta de'teapt, cci proast ai 2ost destul. Iat, noi doi repre-entm totu'i ceva unul pentru cellalt& De aceea, nu ar 2i bine deloc dac nici de la noi nu va porni nimic& Bunul Dumne-eu va mai avea destul de lucru p n c nd va i stp ni pe deplin pe urma'ii no'tri, c nd noi vom 2i renunat pentru totdeauna la puterile noastre demoniace& De aceea, nu va trebui s3i par niciodat ru, cci pentru cele sv r'ite i3ai primit ntotdeauna oribila rsplat& Iar la s2 r'it, s3ar putea ca Divinitii s3i vin ideea s te cruci2ice pentru ve'nicie& Di ce ar mai rm ne atunci din toat osteneala 'i munca ta neplcutL De aceea, urmea- s2atul meu, cu at t mai mult cu c t mi3ai dat a nele,e c e8istena ta este, la 2el cu cea a lui Dumne-eu, indestructibil.F 4& )inerva a amuit la aceste cuvinte, rm n nd ( ca 2emeie ( indescriptibil de 2rumoas, n v r2ul cale'tii sale 'i pr nd s re2lecte-e la cuvintele lui "ado& Capitolul 17, Condiiile Minervei de predare replica lui Cado #& )iklos relatea- n continuareH EDup un timp, )inerva 'i ndreapt iar'i c7ipul spre "ado 'i spuneH EPrietene, trebuie s3i mrturisesc desc7is c m interese-i 2oarte mult& "ci n statura ta 2rumoas 'i n cuvintele tale se a2l mai mult spirit 'i adevr dec t i ima,ine-i tu nsui& Dar eu nu pot s mai acord ascultare cuvintelor tale p n c nd marea prostituat creat de mine din noul Babilon nu va 2i complet prbu'it& Eu am nlat3o ca prob de 2oc pentru toi cei bote-ai n numele celui care mi este opus mie, voind s3i demonstre- Divinitii c 'i nvtura ei poate 2i rstlmcit n cel mai subtil p, nism& 03ar prea c lucrarea mea a reu'it, cci babilonienii nu mai 'tiu s se a6ute n 2aa ntunericului 'i a ,roa-ei& Au pierdut orice spirit& Din cre'tinism nu se mai vede nici o urm& Din el nu a mai rmas dec t un sc7elet s2r micios& A'a3-i'ii cre'tini se su,rum unii pe alii de dra,ul unei piei moarte, n care nu se mai a2l de o mie de ani nici un trup, 'i cu at t mai puin un su2let sau un spirit& Dar a'a trebuie s se des2'oare lucrurileH ,roa-a provocat de mine trebuie s se distru, prin noua ,roa- provocat de ea& 1n acest 2el, omenirea va 2i transpus ntr3o nou 'coal a educrii& Dac aceste lucruri se vor reali-a, atunci te voi cuprinde n brae 'i eu voi avea acela'i sens cu tine n ve'nicie.F %& "adoH E@, tu, prea,raioas 'i prea2rumoas 2emeie din toat creaia lui Dumne-eu, nu3mi pune asemenea condiii ,rele, a cror mplinire nu se ntre-re'te deloc. Las noul Babilon cu 2iinele lui asemntoare c inilor. Las Divinitatea s stp neasc sin,ur, cci ei i va 2i u'or s nete-easc toate drumurile str mbe pe care le3ai pre,tit tu. Au ns urmea-3mi mie 'i 2ii 2ericit de acum ncolo. /u te mai , ndi la cea care ai 2ost, ci mai de,rab, la c t de 2ericit poi redeveni. Di c t de 2ericit pot 2i eu alturi de tine, 'i mpreun cu noi, nenumrate mirIade de su2lete a2late n contemplarea nes2 r'itei tale 2rumusei. J nde'te3te la durerea mea, dac ar 2i trebuit s te dispreuiesc din cau-a ncp nrii tale nebune'ti. Ae ro,, o, tu, cea indescriptibil de 2rumoas, urmea- s2atul meu. Pe atotputerea lui Dumne-eu, i 6ur c nu te voi n'ela. Au, 0oare central al oricrei lumini, prse'te3i carul trium2al, arunc3i sceptrul 'i lancea, 'i apuc splendidul scut al iubirii. !ino la pieptul meu 'i ,se'te aici, pentru orice suprare de care ai avut parte, cea mai 2rumoas rscumprare. "u puterea ta aparent nu m vei nvin,e niciodat, dar cu iubirea ta vei 2ace din mine sclavul inimii tale.F +& )inervaH E"ado, "ado. 1ndr-ne'ti s te 6oci cu mine un 6oc periculos. "e vrei s 2aci, n a'a 2el nc t "erul ,elos s te urmreasc din cau-a mea n modul cel mai durL Prive'te numai, 'i vei vedea c discuia mea cu tine este ascultat de miliarde nenumrate de 2iine. <rumuseea mea 2r asemnare este de 2apt nenorocul meu ve'nic& Eu ar trebui s iubesc Unul sin,ur, pentru care ns n inima mea nu se a2l nici un 2el de iubire& Dar dac a' vrea s3mi ndrept iubirea spre altcineva, ntre,ul "er s3ar umple de m nie 'i de r-bunare mpotriva mea 'i a aceluia cruia i druiesc inima& 03ar putea s reu'e'ti n 6ocul acesta& Dar vai ie 'i mie, dac vei reu'i.F *& "adoH E1n privina miliardelor de asculttori cere'ti ai per2ect dreptate& Acum i ntre-resc 'i eu, dar vd n ei prietenie, 'i nu du'mnie& Iat, cu toii mi 2ac semne de aprobare. Dac ns prietenia lor ar 2i doar un tertip de r-boi, atunci ar avea de a 2ace cu mine& Pe scurt, eu nu renun la tine. Au e'ti a mea, 'i nici o putere rea nu te va lua de la mine. "ci 'i eu sunt nemuritor 'i puternic ( ntru Dumne-eu ( 'i nu datorit demonului care am 2ost.F 5& )inervaH E"ado, "ado, nu3l m nia pe Dumne-eu, cci tu e'ti un biet om. Iat, cei de sus m vor a-v rli n cur nd ntr3un ve'm nt oribil. "e vei 2ace tu atunciLF 4& "adoH E/u, nu, prive'te n sus. "u toii mi 2ac semn c sunt incapabili de o asemenea 2apt. Aoi se bucur c te ari n n2i'area ta primordial 'i c au prile6ul s admire, uluii, 2rumuseea ta primordial, primul , nd 2undamental al e8istenei lui Dumne-eu. @, tu, purttoare a luminii, a tot ceea ce spiritul creat poate numi E2rumuseeF, nu3mi mai pune condiii 'i vino la mine. "on'tiina mea mi spune c toate cerurile au a'teptat -adarnic ntoarcerea ta de3a lun,ul eternitii 'i c t n6esc s te poat numi pe

De la Iad la Rai

tine ncoronare a desv r'irii tuturor lucrurilor 'i 2iinelor& 1nmoaie3i inima 'i vino s ,u'ti alturi de mine din cea mai nalt 2ericire. 0imte 'i tu odat voluptatea pentru care ai 2ost 'i e'ti nc predestinat, tu, cea dint i, cea mai mare 'i cea mai desv r'it idee a lui Dumne-eu.F $& )inerva l prive'te acum pe "ado ntr3un mod de3a dreptul prietenos, dar tot cu oc7i poruncitori, 'i i spuneH E"ado, i3ai propus oare cu cea mai mare serio-itate s3mi diminue-i putereaL @, nu spera prea devreme la aceasta. "ci cele mai puternice 'i mai mari spirite 'i3au propus acest lucru 2a de mine 'i 'i3au nc7eiat tentativa 2r s se 2i sc7imbat nimic, spre ru'inea lor. "um poate s3i vin ideea s m c 'ti,i pentru inima ta, ba c7iar pentru "erul preaur t de mine, 'i pe care l cunosc cu mult mai bine dec t tine, demon orb ce e'ti.L <iecare 2iin trebuie s 'i rm n 2idel sie'i. Ea trebuie s 2ie ori un demon desv r'it de puternic, ori, dimpotriv, un prost mesa,er al cerului& Dar atunci c nd un demon ca tine vrea s 2ie totodat 'i un 2el de n,er, el trebuie cu necesitate s mi se opun, c7iar dac are alte nsu'iri 2a de care am un respect 6usti2icat& Dra,ul meu "ado, dac vrei s3mi c 'ti,i inima, trebuie s ncepi din alt parte. Adevr i spun, eu nu i sunt ie potrivnic& Dar dac vrei s m cucere'ti, trebuie ca tu s3mi urme-i mie 'i s vii la mine, 'i nu s ceri s 2ac eu asta.F :& "adoH EDar, prea2rumoaso, eu nu vreau s te obin dec t pentru mine nsumi. Dac "erurile se bucur sau se supr din cau-a asta, mi e per2ect e,al& Eu nu te vreau dec t pe tine& /u doresc "erurile pe care le ur'ti 'i voi rm ne pe veci la aceast dorin a mea. Dar oricare ar 2i voina "erurilor, eu nu vreau nici s mplinesc voina ta, de'i te iubesc mai mult dec t pe toate comorile nes2 r'itului. ;& Dtii, eu consider c orice 2iin ( inclusiv tu ( care vrea mai mult dec t poate este nespus de proast& Dar peste msur de proast este o 2iin pe care nici mcar cele mai amare e8periene, nes2 r'it de multe, nu sunt n stare s o 2ac mai de'teapt& "e ai c 'ti,at prin aceast ncp nare de neclintitL Ai devenit mai puternic, sau mai bo,at, sau mai 2rumoas n 2elul acestaL 0au cumva acele catralioane de mbl n-iri la care ai participat au 2ost o voluptate pentru tineL Ae asemeni acelor conductori de popoare care, ca ni'te cat ri, pre2er s3'i nimiceasc re,atele, dec t s se lase nvai ceva n prostia lor de vreun nvat umilL #=& @, tu, cea mai 2rumoas, dar 'i cea mai proast dintre 2emei, dac a' vrea s te nvin,, nu mi3a' pierde timpul s sc7imb vreo vorb cu tine, cci pentru asta mi3ar a6un,e pietrele mele. Di iat aici o arm nou. Este un lasou, pe care m pricep s3l manevre-& /u am dec t s3l arunc dup tine, 'i nici un Dumne-eu sau demon pe msura ta nu te va mai putea elibera atunci din puterea mea. Dar eu nsumi nu vreau s te prind ast2el 'i s te constr n,, ci vreau s te las s 7otr'ti tu nsi, pentru ca victoria asupra ta s nu 2ie a mea, ci un re-ultat al liberei tale voine. ##& "re-i c m3ar bucura dac mi3ai aparine pentru c3mi e8ercit puterea asupra taL Dar dac tu pui la inim cuvintele mele binevoitoare, te nvin,i pe tine nsi 'i te druie'ti mie ca tovar' de drum 2idel pentru ve'nicie, atunci vei 2i pentru mine nes2 r'irea tuturor 2ericirilor. ( "e vei 2ace acumL Purttoare de lumin, te ro, n numele nes2 r'itei tale 2rumusei, nvin,e3i or,oliul 'i renun la ncp narea ta. /u te voi putea nele,e n veci& "ci dac nu re-olv nimic cu tine prin iubirea mea, va trebui s3mi 2olosesc 2ora 'i s te nlnui n 2elul acesta de mine.F #%& )inervaH EDar, dra,ul meu prieten, de ce s 2iu tocmai eu aceea care s se nvin, 'i s se predeaL /u poi 2ace 'i tu acela'i lucruL "ci eu a' putea 2i cu mult mai ademenitoare pentru tine dec t tu pentru mine& 1n plus, ar 2i mai normal ca mirele s vin la mireas dec t mireasa la mire.F #+& "adoH EA'a este, 'i te asi,ur c a' 2i a6uns demult la tine, dac solul pe care stai ar 2i 2ost altul dec t este. "ci eu nu m pricep s mer, pe un ast2el de sol. Dar pe tine te susine acest sol, deci tu poi veni la mine mai de,rab dec t eu la tine.F #*& )inervaH EDar ce vrei s 2aci cu mine, dac vin la tineLF ( "adoH EProsteasc ntrebare. Ae voi iubi 'i te voi 2ace 2ericit, iar din aceast colin voi 2ace un nou Rai, n onoarea Divinitii care mi3a con2erit aceast 2or.F #5& )inervaH EDin Rai am mai plecat odat, plin de ru'ine. Adam al meu, primul vlstar al Pm ntului tu, m3a minit n a'a 7al, nc t nu am s3o uit pe vecie. Pe nici o alt planet nu i3a reu'it Divinitii ca pe Pm nt s m trimit n ntuneric. Di pentru asta, vinovat este acel Rai ru'inos& Am prsit Divinitatea acum mai bine de 4=== de ani 'i ,ust de atunci cele mai nenorocite roade ale acestui 2apt. De aceea, s nu3mi vii cu alt Rai, dac vrei s ne nele,em pe vecie. Dar eu i 2ac o propunere ( 'i dac o accepi, sunt a ta pe vecie. #4& Propunerea este aceastaH Jur3mi c nu vei rosti niciodat numele de Iisus, la au-ul cruia aproape m su2oc. Di arunc toate pietrele de l n, tine 'i lasoul la 2el, iar rsplata pentru asta va 2i c inima mea i va aparine pe vecie& < asta 'i voi 2i a ta pe vecie 'i nu voi tri dec t pentru tine.F #$& "adoH E<ermectoarea mea )inerva. "u sau 2r Iisus, mie mi3e totuna& " t despre pietre 'i acest lasou dumne-eiesc, eu pot s pun stp nire pe tine 'i 2r ele& Dar pentru c tu ai 2ost din toate timpurile cea mai mare mincinoas 'i maestr a am,irii, natur pe care sunt convins c nu i3ai sc7imbat3o, eu nu voi accepta propunerea ta p n nu o accepi tu pe a mea& Dar mai repede, cci observ c martorii no'tri cere'ti devin nelini'tii n privina noastr. ?otr'te3te rapid, cci 'i rbdarea mea se cam termin.F #:& )iklos continuH E"7ipul )inervei devine tot mai ntunecat 'i pe el se cite'te tot mai mult setea de a domina& 0e , nde'te la o replic, dar se pare c nu i vine nici una& De 2urie, i vine s3'i mu'te bu-ele, dar se teme de pre-ena lui "ado& Este ntr3adevr amu-ant s o ve-i pe nscocitoarea ntre,ii aro,ane 'i a tuturor minciunilor cum 'i d osteneala s nu dovedeasc slbiciune 2a de "ado& Dar acesta nu o scap nici o clip din oc7i 'i 'i pre,te'te lasourile& ( Da, acum c7iar c e interesant s vedem ce va 2ace n continuare Satana! Capitolul 17Cado primete un spri.in n eresc Propunerile Minervei #adul pre"int alte c/ipuri de roa" #& )iklos relatea- n continuareH EAcum, iat3i pe prietenii no'tri, Robert-Uraniel 'i tovar'ul su Sahariel, cum se duc neobservai pe colina pe care se a2l "ado ( ns el nu i vede& %& /ici aparenta Minerva nu pare s 2i observat sc7imbarea locului celor doi& Ea prive'te n toate prile, dar "ado st ca un -id, atent la aprarea sa& Asta nu pare s3i spun nimic )inervei, care prive'te int n 6os, , ndindu3se ce s 2ac& Pe c7ipul ei se perind tot 2elul de e8presii, c nd ,ravitate, c nd prietenie, c nd nelepciune, c nd m ndrie, dar de peste tot se ntre-re'te btr nul, vec7iul pctos& +& 03ar prea c povestea ncepe s3l plictiseasc pe "ado& El 'i dre,e ,lasul 'i o ntreab pe )inervaH EAscult, ,raioaso, am a'teptat destul de mult, dar se pare c nu a6un,i la nici o 7otr re 'i nici nu n2ptuie'ti nimic dup dorina mea. 1i mai acord un scurt rstimp de , ndire& Dac acesta nu va duce la nimic, atunci va trebui s admiri ndem narea mea n aruncarea lasoului. De c nd e8i'ti tu 'i dintre toate mirIadele nc nu s3a ,sit cineva care s3i poat 2i maestru n aceast privin& /ici unul dintre ei nu a 2ost su2icient de matur pentru a scpa de viclenia ta, dar n privina mea, socotelile tale vor da ,re'. Oi3am spus 'i i repetH Pe mine nu m prin-i. Pentru "ado, Dumne-eu, moartea 'i demonii nu sunt nimic, cci pentru el, cerul 'i Iadul sunt totuna& "ado nu se supune nici unei stp niri. El 2ace ce vrea, pentru c poate s o 2ac. De aceea, 7otr'te3te imediat, cci alt2el lasoul meu va ncon6ura superbul tu , t.F *& )inervaH EDar, dra, "ado, 2ii totu'i, c t de c t, manierat. "ci eu nu pot ie'i a'a, brusc, din vec7ile mele obi'nuine& Di mai cred c dac la eroismul tu vei adu,a ceva rbdare, nu3i va strica de2el& <aptul c, dup toate aparenele, nu rspund imediat dorinei tale, 'i are temeiurile sale. "ci se cuvine ca 'i eu s3l ncerc pe acela cu care eu, cea mai mare 2rumusee a in2initii, a' dori s m unesc& "ci dac nu mi3ar 2i plcut de tine, m3a' 2i ndeprtat demult de tine& Dar 2iina ta deosebit m nlnuie de3a dreptul cu o putere ma,ic& Di eu i n,dui s3mi spui lucruri pe care nici de la Divinitate nu mi3ar plcea s le ascult& Asta nu te mulume'teLF 5& "adoH E@, tu, cea mai minunat dintre creaturile lui Dumne-eu, te iubesc nes2 r'it de mult& Di ca s nu 2iu nepoliticos cu tine, mai a'tept c teva clipe& Dar te ro, s nu3mi pui rbdarea la ncercare mai mult dec t at t.F

De la Iad la Rai

4& )inerva - mbe'te 'i arunc lancea rupt n marea de 6ar lini'tit, pe care se mai a2l nc nenumrate spirite lovite, care domolesc valurile mrii& $& 1n clipa n care lancea a 2ost distrus de mare ( ceea ce "ado consider a 2i un semn bun ( se nal dintr3o dat din marea ar-toare o mulime de spirite nspim nttoare la vedere, care o ncon6oar pe )inerva& 9nul dintre ele, ce reune'te n2i'area tuturor celorlali balauri 'i bestii nspim nttoare se adresea- )inervei ca ntr3un urlet de ti,ruH :& EAicloaso. Aceasta este mulumirea pentru trilioanele de servicii pe care i le3am 2cut de3a lun,ul ve'nicieiL De dra,ul tu nu ne3am temut de nici o 6ert2, de nici o osteneal 'i nici c7iar de durerile 'i c7inurile cele mai n,ro-itoare, ca s ne asi,urm n s2 r'it de iubirea pe care ne3ai promis3o at t de des& Recuno'tina ta se e8prim prin 2aptul c vrei s ne prse'ti n mod ru'inos din iubire pentru un demon nou, care abia 'i3a b,at nasul n IadL ( /u, nu vei 2ace asta niciodat. )ai bine te distru,em pe tine, ntre, Iadul 'i toate cerurile, nainte s 2aci un sin,ur pas din acest loc. Prive'te, slu6itorii no'tri mbl n-esc aceast mare 'i suport un c7in n,ro-itor pentru ca tu, ca stp n poruncitoare, s poi mer,e lini'tit pe ea. Iar tu vrei s ne prse'ti 'i s nu ne acor-i niciodat acea plcere pe care ne3ai promis3o at t de desL 0 nu ndr-ne'ti s o 2aci, curv ticloas ce e'ti, cci rsplata i va 2i ceva pe care nici mcar plenitudinea 2ante-iei lui Dumne-eu nu a visat3o vreodat. !orbe'te acum, spune ce vrei s 2aciL Prive'te numai cum scade cura6ul eroului tu, care prive'te n toate prile sper nd s ntre-reasc o ,aur prin care s3ar putea strecura. ( @, c7eam3l ntr3a6utor, c7eam3l. De ce nu l c7emi pe el, alesul tuLF ;& De ru'ine, m nie 'i 2urie, )inerva ar dori s se volatili-e-e& Aremur din tot trupul 'i este at t de m nioas nc t nu pare n stare s mai rosteasc nici un cuv nt& "ado ns pare 'i mai m nios 'i se pare c se s2tuie'te cu sine ce s 2ac& "ci ace'ti ,i,ani n,ro-itori i impun totu'i un anumit respect 'i repre-int totodat o mrturie mpotriva )inervei, care l 2ace s se team c7iar 2oarte mult n privina 2idelitii 'i iubirii ei& De aceea, nici nu se poate 7otr ce s 2ac& Dar )inerva i arunc ni'te priviri at t de pline de dor nc t el nu3'i mai poate desprinde privirile de la ea& "ado ncepe s 'i msoare 'i s 'i ordone-e pietrele& #=& Dup un mic rstimp, "ado se ndreapt 'i i spune monstrului n2iortorH E! cunosc puterea 'i arta de a n'ela, cci nu este opera voastr. !oi n'iv nu suntei dec t ni'te sc7eme ,oale 'i ni'te con2i,uraii ale 2ante-iei pure ale acestei 2emei, 'i nu producei dec t o impresie de ameninare& Dac ai 2i ni'te 2iine adevrate, ar trebui c7iar s v recompense- pentru serviciul pe care mi l3ai 2cut acum& "ci prin comportamentul 'i cuvintele voastre m3am 2amiliari-at mai ndeaproape cu caracterul ei, ceea ce este de o mare importan pentru mine& ( 02 'iai3o, dac v st n putin. Eu a' putea s3o 2ac dar nu vreau, pentru c nu merit deloc aceast osteneal din partea mea& ##& 0atana, dac i mai este posibil s dai o prob asemntoare celor anterioare, 23o numai. 1n 2elul acesta am cu at t mai mult oca-ia s te cunosc mai bine& Dar cu voi, biete sc7eme, voi termina imediat n numele lui Dumne-eu, Iisus cel cruci2icat& Privii aceast piatr, ea este prev-ut cu numele Dumne-eului Iisus, pe l n, trei cruci. Aceast piatr v va arta crui spirit i aparinei.F #%& Dup aceste cuvinte, "ado ridic o piatr de pe pm nt 'i ncepe s3'i ia elan& ( Dar )inerva stri, plin de teamH E"ado, n numele a tot ceea ce i este mai s2 nt, nu 2 asta. !ei 2i pentru ve'nicie pierdut n clipa n care piatra se va desprinde din pumnul tu& Puterea acestor spirite pe care tu le consideri n mod ,re'it nscociri ale 2ante-iei mele este nelimitat& "eea ce cuprind ele cu puterea lor nu le poate 2i smuls prin nici o putere divin& 0tai lini'tit. Poate reu'esc s le domolesc, pentru ca apoi s dau curs eliberrii noastre.F #+& "ado, care este tot mai e8pus in2luenei tainice a celor dou spirite ocrotitoare a2late n spatele su, roste'te cu ,ravitateH E"uvintele tale sunt ca baloanele de spunH n ele nu se a2l nici o urm de adevr& Ai 2ost dintotdeauna o mincinoas, dar nu ai 2cut prin asta nimnui mai mult ru dec t ie nsi& De aceea, 2ii si,ur c voi 2ace e8act ceea ce m s2tuie'ti s nu 2ac. A-v rlu a'adar acum aceast piatr n numele Dumne-eului meu, ) ntuitorul Iisus.F #*& Dup aceste cuvinte, "ado arunc piatra asupra capului marelui monstru& " nd piatra atin,e capul, se aude un -,omot ca provenit din mii de tunuri& Dispare totul, cu e8cepia )inervei, care st acum tremur nd 'i complet ,oal pe o ,rmad de nisip, ncerc nd s se ascund de privirile lui "ado, 2apt care nu3i reu'e'te& #5& Dar "ado o ntreabH EEi, prea,raioaso, ce mai ai de spusL 9nde este pericolul cu care m ameninaiL Di unde sunt acele spirite puternice 'i amenintoare, care voiau mai de,rab s distru, cerul, Iadul, pe Dumne-eu 'i Pm ntul, ca s te pedepseasc pe tine din cau-a in2idelitii taleL 9nde se a2l ele acumL ( Iat, c din arta ta nu mai iese nimic. "u mine nu o scoi la capt. 9n altul te3ar pedepsi dup merit, dar eu te iert pentru toate& Au trebuie doar s3mi urme-i, cci alt2el voi 2olosi o putere creia nu i te poi opune& Iat c acum nu mai ai nimic ce i3ar putea o2eri vreo aparen de putere& /u mai ai nimic n a2ar de mine 'i de indescriptibila 2rumusee a 2ormelor tale& De aceea, spri6in3te cu toat voina pe mine, 'i eu te voi conduce pe calea cea dreapt, calea adevratei iubiri& Dar trebuie s3mi urme-i din liber voin.F #4& Pro2und ru'inat, )inerva spuneH EDa, da, vreau, trebuie s3i urme- ie. ( Dar 2 mcar un pas spre mine, dac ai ntr3 adevr iubire pentru mine n inima ta& Di pentru c eu am 2cut de6a mai mult de o mie de pa'i spre tine, ai putea ndr-ni s te apropii 'i tu mcar un pas.F #$& "adoH EDtii doar c eu sunt un spirit care nu se las clintit cu nimic 'i care nu va urma cerina ta dec t dup ce te vei a2la pe pra,ul unei complete trans2ormri a dispo-iiei tale luntrice primordial rele 'i in2idele& De aceea, renun pe viitor la a3mi mai cere ceva& Eu sunt mai ru dec t tine, de'i rutatea ta primordial ar putea umple in2initul cu cea mai dur 6udecat& Dar pentru c ntrea,a osteneal a n,erilor de a te rec 'ti,a a e'uat din cau-a ncp nrii tale de neclintit, trebuie ca un diavol al diavolilor s te readuc n punctul de unde ai plecat& Dar acest diavol nu este la 2el ca tine, ci de un alt soi. El 'i are puterea de sus, de'i 2iina sa aparine Iadului& Di doar tu e'ti rsplata lui, pe care ns el o va dispreui, dac rsplata nu i se o2er n mod liber, ci din constr n,ere& De aceea, urmea-3m.F Capitolul 177 Minerva adulmec un iretlic al Divinitii Cado i e0plic motivul 1n vemnt cade din Cer Curio"itatea Minervei #& )iklos relatea- n continuareH E)inerva spuneH BPrietene "ado, eu te iubesc cu adevrat. Di este ntr3adevr prima iubire sincer care mi mi'c inima& Dar pentru asta, 23mi totu'i plcerea de a3mi e8plica motivul ncp nrii tale. "ci la ba-a ei trebuie s se a2le un plan mre 'i 2oarte subtil& "ineva 2oarte sus3pus are o intenie n privina mea, iar tu e'ti instrumentul su de,7i-at& Arebuie s3mi de-vlui planul, cci alt2el nu m mi'c de bunvoie din acest loc nici mcar at t c t ,rosimea unui 2ir de pr& Di la ce i3 ar 2olosi s3i e8ercii puterea asupra meaL Au 'tii cu c t ncp nare m pot opune eu Divinitii ns'i, 'i cu at t mai mult ie. Divinitatea are o putere 2r de s2 r'it 'i poate 2ace din mine ce vrea ea, dar numai printr3o constr n,ere ve'nic& Inima 'i voina mea mi aparin numai mie 'i ele nele, s se opun oricrei puteri. Di c7iar 'i puterii tale ( de'i de la nceputul veacurilor tu e'ti sin,urul care s3a apropiat cel mai mult de inima mea& "ci dac nu ar 2i a'a, n locul n2i'rii mele primordiale adevrate ai 2i avut demult un monstru n,ro-itor n 2aa oc7ilor ti& Acum 'tii cum sunt eu& Di cum trebuie s 2iu& De aceea, indic3mi motivul pentru care te pori at t de implacabil cu mineC& %& "adoH BDe ce mi ceri o e8plicaie pe care i3am e8pus3o de6a limpede ca lumina -ileiL /u mi este n,duit s mai vorbesc despre aceasta, pentru c dac a' vorbi, nu te3a' mai putea niciodat elibera& Arebuie ca pentru nceput s te ralie-i neconstr ns la voina mea 'i s 2aci din ea voina ta& Atunci voi 2ace 'i eu tot ceea ce vei voi tu, pornind din tine nsi.C +& )inervaH B0i,ur c dac vreau numai ceea ce vrei tu mi vei ndeplini cu u'urin voina. Dar unde se mai a2l atunci libertatea mea de voinLC ( "adoH B1n aceea c tu vrei n mod liber ceea ce vreau eu, stabilind n 2elul acesta o unitate ntre voina mea 'i a ta. "ci 2r o ast2el de unitate nu ne putem , ndi niciodat la o adevrat in2luenC&

De la Iad la Rai

*& )inervaH B"eea ce spui este mult prea con2u- pentru mine. /u te nele,. E8plic3mi mai e8act lucrurile.C ( "adoH B@, tu, ciudat purttoare a ntre,ii lumini 'i iluminri, care se a2l revrsat n toate spaiile in2inite. Dac nu nele,i asemenea lucruri care sunt totu'i 2oarte limpe-i, cum vei 2i atunci n stare s nele,i pro2un-imea i-vorului nes2 r'it al nelepciunii divineL 5& Iat, vei 2i din nou liber 'i vei intra ntr3o ordine adevrat. De aceea, trebuie s intri mai nt i n ordinea voinei mele, pentru ca n 2elul acesta s se elibere-e apoi 'i propria ta voin& < mcar o ncercare. Dac nu3i va plcea, poi s te ntorci napoi la vec7iul tu mod de a 2iC& 4& )inerva spune, cu c7ipul mai luminatH BDa, cu o asemenea o2ert sunt de acord. 1n ca-ul n care nu mi se inter-ice retra,erea, dac noua stare nu3mi va conveni, atunci 2ie cum vrei tu. ( Dar sunt ,oal 'i mi3e ru'ine s m n2i'e- dinaintea ta& <3 mi rost de un ve'm nt 'i voi veni ndat la tine.C ("adoH B/ici acest lucru nu i3l pot ,aranta, dec t dup ce3mi vei 2i ndeplinit prima mea cerin, 'i n clipa aceea va cobor un ve'm nt splendid din cer la picioarele mele. El este pentru tine 'i este at t de 2rumos cum nici mcar cerurile nu au v-ut vreodat unul asemntor. A'adar vino, s3l iei din m inile mele ca pe un ve'm nt demn de o mireasCF& $& )iklos 'i continu relatareaH E)inerva e-it puin, ndrept ndu3'i oc7ii mari 'i n2ocai nspre locul n care se -re'te acum la picioarele lui "ado un ve'm nt nvelit ntr3o p n- ro'ie& 03ar prea c ar dori s vad mai ndeaproape dac ve'm ntul este vrednic s 2ie purtat, 'i3'i 2orea- oc7ii s vad ceva din ve'm ntul propriu3-is& Dar acesta este at t de bine nvelit n p n-a ro'ie nc t nu se ntre-re'te nimic din el& "urio-itatea )inervei cre'te 2oarte mult& ( Eu nsumi sunt plin cu curio-itate ce se va nt mpla acum cu aceast 2iin a lui 0atan uns cu toate ali2iile. Doamne, Aat preas2 nt 'i preaplin de iubire, Doamne Iisuse. 0e va converti oare acum pentru totdeauna aceast vec7e mincinoasL Di se va mbunti atunci situaia pe toate corpurile cere'ti, 'i n special pe Pm ntul nostruLF :& EuH EPreaiubitul meu prieten )iklos, toate acestea i se vor revela n cele ce urmea-& @bserv continuarea acestei scene 'i continu s o tlmce'ti pentru societatea pre-ent, la 2el ca 'i p n acum, 'i ast2el vei nele,e limpede totul, mpreun cu toi 2raii 'i surorile tale.F Capitolul 172 Minerva se r" ndete i se apropie 1ltimii pai dinainte de el #& )iklos 'i ndreapt din nou oc7ii spre scen 'i spuneH EA7a, )inerva devine acum nelini'tit, 'i se vede din 2iecare mi'care a ei c i3ar plcea enorm s aib ve'm ntul nvelit n p n-a ro'ie n 2aa sa& %& "ado observ 'i el 2oarte clar acest lucru 'i o ntreabH BE'ti cumva nlnuit de Pm ntL !ino ncoace, 'i atunci i va 2i mai u'or s ptrun-i n taina acestei le,turi& Dar dac e'ti 2erecat pe solul pe care te a2li, spune3mi& "ci pot s3i desprind picioarele, c7iar rm n nd aiciC& ( )inerva spuneH B/u este nevoie s o 2aci, cci sunt liber 'i pot mer,e unde vreau. "um arat ve'm ntulL 0une3mi, dra, "ado.C +& "adoH B!ino ncoace 'i l vei vedea& Ae asi,ur c vei rm ne c t se poate de uimit.C ( )inervaH BDar 'tiu c e'ti tare. Iar eu trebuie c m3am ndr,ostit nebune'te de tine. La a'a ceva nu a mai asistat ve'nicia niciodat. Iat, acum voi ndr-ni s o 2ac. Dar dac mi 2aci vreun ru, m ntorc imediat 'i nu mai revin niciodat la tine.CF *& )iklos continuH EAcum )inerva prse'te n s2 r'it locul pe care se a2la, un 2el de colin de nisip ar-tor, apropiindu3se cu pa'i precaui de "ado, n spatele cruia se mai a2l 'i acum cei doi prieteni ai no'tri& 1n clipa n care )inerva 'i pune piciorul 2ermector de 2rumos pe colina pe care se a2l "ado, sco ndu3l din marea de 6ar, dispare tot 6arul& /ici din ,rota cea n,ro-itoare nu se mai -re'te nimic, 'i tot -,omotul 'i tumultul asur-itor a amuit& )untele cel nalt pare s se 2i mic'orat puin 'i aproape c 'i3a pierdut aspectul abrupt, iar ntre,ul inut dob nde'te un aspect mai plcut, 'i de'i nu este puternic iluminat, este totu'i luminat din bel'u,& 5& "u adevrat, acest "ado este un artist n meseria lui. "ci 2aptul de a o 2ace pe aceast prines a ve'niciei s se ndr,osteasc de el ( o 2iin care este mai strin de iubire dec t este s2 r'itul de nes2 r'it ( necesit mai mult dec t s3ar crede. De'i "ado mai este nc un a'a3numit demon, trebuie s recunosc c am ntr3adevr tot respectul pentru acest tip de demonism. Are caracter, neclintire 'i un cura6 care aproape te nspim nt& Dac nu a' 2i v-ut totul cu oc7ii mei, povestea mi s3ar 2i prut incredibil. /u putem 2ace altceva dec t s 2im uimii 'i s te ludm pe Aine, Doamne, c ai n,duit s se nt mple a'a ceva& Acum ns trebuie s a'teptm ca ntre, Pm ntul s treac ( probabil dup c teva 2urtuni ( ntr3un stadiu dorit de toate "erurile& 4& /umai c )inerva nu se ,rbe'te prea mult s se apropie de "ado, cci pa'ii ei sunt mici 'i msurai& 1n 2iecare clip ,se'te c te ceva pe Pm nt, pe care l cule,e de 6os, l contempl un timp 'i l arunc apoi iar'i& )ie mi apare ca 'i cum pe Pm nt ar 2i presrate intenionat tot soiul de podoabe care s o atra, tot mai aproape de "ado& 1ntr3adevr, 'iretlicul nu e ru deloc. 1mi amintesc c am citit pe Pm nt ntr3o pro2eie sibilinic urmtoareleH BAtunci c nd 0atan va 2i convertit, va mer,e pe perle 'i diamante 'i le va dispreui& Atunci, Iadul se va nc7ide 'i lanurile ilu-iei se vor topi ca ceara e8pus la soareC& $& Iar priveli'tea de acum se aseamn mult cu aceast descriere. )inerva s3a apropiat 'i nu mai are nici patru-eci de pa'i p n la "ado& Acum trebuie c a ,sit ceva 2oarte important, cci s3a aplecat n mare ,rab 'i a ridicat un 2el de dIadem pe care o contempl 2avorabil dar care nu i 2ace totu'i plcere, pentru c o arunc la 2el ca pe cele precedente& :& Acum, )inerva l ntreab pe "adoH BPrietene, dar cine a presrat toate aceste podoabe aiciL 0unt ele oare pentru mine, sau se a2l aici pentru altcinevaL Iat aici o dIadem superb, demn de capul meu. 0 o pstre-, sau s o aruncLC ( "ado i rspundeH BReine ceea ce este bun 'i arunc ceea ce este ru. Dac ai purta prea multe lucruri din acelea te3ar mpovra at t de mult nc t abia dac ai mai putea 2ace vreun pas nainte& Pstrea- dIadema, dar nu mai ridica nimic altceva de pe Pm nt. 1nele,e acest lucru 'i 2ii asculttoare.C ;& )inerva roste'teH BDa, da, iat3m c vin& Dar prive'te, n 2aa mea se a2l din nou o splendid brar. "ado, n,duie3mi s o ridic 'i pe aceasta, cci este vrednic de braul meu.C ( "ado roste'te, ntruc tva nerbdtorH B@, 2iin lacom de podoabe, las acolo brara cea ademenitoare. "ci braul tu este 2rumos 'i 2r ea, at t de 2rumos nc t poate 2i considerat n sine drept o podoab& "ci aici, la picioarele mele, te a'teapt c teva podoabe care nu3'i au e,al n ve'nicie& De aceea, nu mai -bovi n 2aa acelui ,unoi ridicat de pe 6os, ci vino 'i ia rapid n posesie ceea ce este pre,tit pentru tine.C #=& )inerva arunc brara, a6un, nd repede n apropierea lui "ado& Doar trei pa'i i mai despart& ( Acum, i spune lui "adoH BPrietene, am venit at t de mult nspre tine nc t doar trei pa'i ne mai separ& Pe ace'tia poi s3i 2aci tu nspre mine. Eu vd 2oarte bine c 2armecul meu ntr3adevr uria' te 2ace s tremuri din toat 2iina& Au m iube'ti nespus de mult, asta mi3o spun oc7ii ti. De aceea, 23mi aceast mic plcere 'i 2 ace'ti trei pa'i nspre mine.C ##& "ado spuneH B<ptur in2init de 2rumoas. !or veni stri cere'ti n care voi 2ace milioane de pa'i nspre tine& Dar acum este necesar ca pentru binele tu s nu3i ndeplinesc nici o dorin nainte ca tu s 2i mplinit ceea ce trebuie eu s3i cer& De aceea, 2 'i ace'ti trei pa'i mici, de vreme ce ai putut 2ace de6a trei mii de pa'i.C #%& )inervaH B"ine te constr n,e s ceri toate acestea de la mineL "ine i alctuie'te le,ileLC ("adoH B/ici o 2iin de care sunt con'tient nu3mi poate prescrie ceea ce cer eu de la tine& Eu sin,ur mi alctuiesc le,ile, 'i nu n,dui nici unui Dumne-eu 'i nici unui diavol s3mi prescrie ceva& )3am a2lat c ndva n 2aa lui Dumne-eu prin intermediul a dou mari 0pirite ale 0ale& Acestea erau bune 'i nelepte 'i mi3au artat cerul 'i Iadul ca s m decid pentru unul dintre ele& Iar eu nu am voit cerul, 'i am neles s dispreuiesc Iadul a'a cum i se cuvine. Di am v-ut n aceasta o practic lipsit de sens, care nu3'i poate a2la niciodat mplinirea& Apoi ai nceput s m urmre'ti tu pe mine, dar toat arta am,irii tale a e'uat din cau-a triei voinei mele 'i a 2ermitii inteniei mele de a te elibera de 6u,ul propriei tale orbiri. 0pune3mi deci, cine ar putea s3mi prescrie a'a cevaL

10

De la Iad la Rai

#+& Iat, n ntrea,a nes2 r'ire nu e8ist nici o 2iin de care s ascult& "ci eu sunt stp nul meu 'i nu3mi pas de nimeni altcineva dec t de tine, pentru c mi placi in2init de mult& Di pentru c, dup Dumne-eu, tu e'ti cea dint i, cea mai mare 'i mai puternic 2iin din univers, care trebuie s devin din nou n sens deplin ceea ce trebuia s 2ie n con2ormitate cu nalta nelepciune a lui Dumne-eu& Iar acest lucru nu se poate n2ptui dec t pe calea pe care i3o prescriu eu ie& De aceea, nu mai e-ita cu cei trei pa'i, cci alt2el nu vei a6un,e niciodat la 2rumuseea 'i demnitatea ta primordial.C #*& )inervaH BAdevr i spun, prea iubitul meu "ado, ceea ce mi3ai spus acum este bun 'i 2rumos& Iar eu nu mai am nimic de obiectat& Dar dac ne este dat s ne lsm condu'i n viitor de iubire, nu nele, de ce, dac ai aceste intenii, nu vrei s te clinte'ti din locul tu nici mcar c t un 2ir de pr, de dra,ul meu& Iat, voi mai 2ace nc doi pa'i& Dar pe ultimul va trebui s3l 2aci tu, c7iar de ar 2i s a'tept o ve'nicie pentru asta. "ci acum nu m mai pot , ndi la o ntoarcere, pentru c m3am lsat prins n acest 6oc ntr3o msur mult prea mare. De aceea, 23mi te ro, aceast mic plcere.CF Capitolul 173 &)ritul luptei i ntorstura 4iina ar/etipal mndr a lui &atan reapare Cado rmne nenduplecat Pilda luntraului salvator #& )iklos relatea- n continuareH E"ado spuneH BDar, ,raioaso, de ce mi ceri ceva pe care nu l pot n2ptui, pentru tu e'ti cea care mi3l ceri. @, tu, incori,ibil coroan a in2initului. Acum va trebui s 2aci 'i ultimul pas, pe care alt2el l3a' 2i 2cut eu. ( Di, n avanta6ul tu, te ro, acum s nu3mi mai ceri nimic n cele ce urmea-& Iat, mai ai un sin,ur pas de 2cut, 'i ntre,ul in2init va 2i salvat 'i eliberat de 6u,ul cel dur al 6udecii ve'nice. Iar tu vei strluci ca 2iina cea mai 2ericit, mpreun cu lumina tuturor 0orilor ce cuprinde spaiul in2init.C %& )inervaH BDa, da, s3ar putea 2oarte bine s 2ie a'a, dac a' 2i at t de proast nc t s 2ac ceea ce vrei tu. Dar mi lipse'te aceast prostie, ceea ce este 2oarte trist pentru strlucitoarele tale intenii n privina mea& Desi,ur c mai lipse'te un sin,ur pas mic& Dar, deoarece eu nu vreau s3l 2ac prin liber voin 'i i voi r de n 2a la 2iecare intenie a ta de a m am,i, prin ce mi6loc m vei constr n,eL Din punct de vedere e8terior m poi constr n,e, dar luntric niciodat.. +& "ci trebuie s 'tii c eu sunt o 2iin din care 'i3au e8tras nes2 r'irea toate 2iinele sale& Eu sunt o 2iin a 2iinelor ( polaritatea ne,ativ a puterii, a'a cum Divinitatea primordial este polaritatea po-itiv. Eu sunt terenul nes2 r'it pe care 'i clde'te Divinitatea instrumentele sale. ( Iar tu, reine te ro,, tu, un nimic in2init n comparaie cu mine ( tu vrei s m supui prin c teva cuvinte lamentabile nimicniciei pe care o repre-ini 'i s m seduci prin m,ulirile tale in2init de proste'ti pe mine, cea mai desv r'it 2iin din ntrea,a nes2 r'ire.L @, 6alnic prostie. !d prea bine cum tremuri de voluptate 'i recunosc po2ta ta uria' de a m str n,e n brae& Dar nu3i mai 2 , nduri murdare, dac nu vrei s 2aci acest ultim pas n 2avoarea mea. Eu nu mai 2ac nici un pas ( aceasta este voina mea nestrmutat..C *& "adoH BIa te uit, ce de'teapt ai devenit dintr3odat. !rei s m 2aci s a'tept o ve'nicie acest ultim pasL 1i ure- ie nsi mult rbdare pentru asta, cci rbdarea mea nu se termin niciodat. "e3mi pas mieL Acest sin,ur pas m mpiedic prea puin. Din propria mea voin, pot 2ace cu tine ceea ce vreau& Di de aceea, nu am nevoie de nimic mai mult ca s 2iu n avanta6& De aceea, rm i pe loc a'a cum vrei, iar eu nu voi pierde nimic n 2elul acesta& 1ntr3un 2el, te am de6a n m inile mele& /u te mai poi sc7imba ntr3 un balaur, 'i de 2apt mi3e cu mult mai dra, dac rm i a'a cum e'ti& Iu37u, va 2i ntr3adevr o via vesel. )inerva, pe asta ai 2cut3o bine.C 5& )inerva, 2oarte uluit de aceast trans2ormare a lui "ado, spuneH B/3a' 2i cre-ut niciodat c e'ti at t de ticlos. Dar nu te ncrede prea mult n tine. Dac m3a' putea desprinde de blestemata iubire 2a de tine, lucrurile s3ar sc7imba de ndat& Dar probabil c tu mi3ai v-ut slbiciunea& /u, la asta nu mai re-ist. Blestemat 2ie cine te3a 2cut. Dar a'teapt numai, cci l vei cunoa'te prin mine pe 0atan..C 4& "ado roste'te 2oarte 2le,maticH B@, dar nici nu3mi pas. 1ntr3o msur, e'ti de6a a mea, 'i din aceast cau- 2rumuseea ta 2ermectoare nu se mai poate ur i, 'i acest lucru i a6un,e pe deplin lui "ado. 1n plus, nimeni nu3i inter-ice s 2aci 'i ultimul pas solicitat& A'adar c nd te vei 2i plictisit su2icient, vei urma cerina mea, din propria ta voin& Iar p n atunci, sunt numai o bucurie, cci te3am dob ndit pe tine, ,raioasa mea )inerva.CF $& )iklos 'i continu relatareaH E)inerva este pe cale s plesneasc de m nie& Ar dori cu mult dra, s se trans2orme ntr3o 2iin n,ro-itoare, dar nu poate& 0e strduie'te s se ndeprte-e, dar picioarele ei sunt ca nlnuite de pm nt 'i nu le poate mi'ca dec t n direcia lui "ado& Dar ce picioare 2rumoase are. "u adevrat, lui "ado i se cuvine tot respectul. "um poate avea o asemenea reinere 2a de aceast 2rumusee ispititoare, pe care o are ntrutotul n puterea sa. De aceasta in mai multe lucruri dec t am neles eu p n acum& Aot respectul 2a de el, pentru c se comport at t de rece n 2aa acestei 2rumusei. :& " t de m nioas este acum )inerva 'i c t de dispreuitoare se uit la bietul "ado. Ea se strduie'te s3'i sc7imonoseasc 2rumosul c7ip& Dar cu c t se strduie'te mai mult, cu at t mai interesant devine acest c7ip& Iar "ado i spuneH BPrea,raioaso, nu te mai osteni at ta. "u c t i sc7imonose'ti mai mult c7ipul, cu at t mai atr,toare devii pentru mine. E'ti ntr3adevr o -ei.C ;& )inerva roste'te, aproape pl n, nd de m nieH B@, tu, via blestemat, dac a'a ncep s stea lucrurile. @are nu mai sunt eu stp na tuturor stp nelorL Arebuie s m las bat6ocorit de un asemenea m,ar prostL @are nu m pot retra,e, nu te pot prsi pentru totdeaunaL /u mi3ai con2irmat tu mai devreme c pot s m ntorc c nd vreauL.C #=& "ado roste'teH BAceast promisiune nu se va mplini p n c nd nu te vei pune pe deplin la unison cu voina mea& "ci tu e'ti 'i vei rm ne 6udecat at ta timp c t rm i sclava propriei tale ncp nri& Este ca 'i cum cineva s3ar a2la ntr3un mare pericol 'i un luntra' care trece cu barca pe acolo i o2er a6utorul, dar omul nu vrea s3l primeasc, de'i nu se poate a6uta sin,urP n mod similar, tu e'ti sclava pericolului n care te a2li, at ta timp c t nu 2olose'ti a6utorul o2erit de luntra'& ##& La 2el se petrec lucrurile 'i n ca-ul tu. Eu i ntind m na mea puternic pentru a te scoate din acest pericol oribil 'i a te transpune apoi n cea mai deplin libertate& Dar tu dispreuie'ti a6utorul meu& /ebunia ta or,olioas te determin s 2aci tot ceea ce te poate conduce, mai devreme sau mai t r-iu, la propria ta distru,ere& De aceea, nu te mai poi ntoarce acum 'i trebuie s rm i aici, pe aceast st nc& Di dac eu nu te3a' opri de la distru,ere 'i nu a' mpin,e napoi valurile care te3ar 2i splat demult de aici, unde ai 2i 2ost acumL #%& Dup cum i3am spus, nu mai scapi de mine 'i nu te mai poi ndeprta de mine nici mcar c t limea unui 2ir de pr. "e vei 2ace de acum ncolo, ca sclav pur a voinei meleL. !ei 2i n stare s mi te opui ve'nic cu ncp nareLCF Capitolul 125 Cado se nviorea" cu pine i vin Mnia Minervei (nvturile limpe"i ale lui Cado relativ la lipsa ei de valoare #& )iklos relatea- n continuareH E)inerva roste'teH BDa, pot 'i vreau s 2ac asta& ( "7iar dac aici nu mai am nici o putere activ, ninteriorul meu pot strui cu ncp nare 'i pot a'tepta o ve'nicie. Dar probabil c din cau-a proste'tii mele iubiri 2a de tine nu voi 2ace totu'i acest lucru, ci voi re2lecta din bel'u, asupra acestei situaii, 'i dac voi descoperi un avanta6 pentru inima mea voi urma s2atul tu& Dar te ro, s remarci c voi re2lecta nc o vreme 2oarte ndelun,at.C ( "ado rspunde absolut indi2erentH B<oarte bine, iubirea mea. Dar cu c t vei a'tepta mai mult deplina ta convertire, cu at t mai mult vei rm ne ne2ericit 'i cu at t mai ,reu i va 2i s 2aci acest ultim pas. Re2lectea- 'i la asta.C

10

De la Iad la Rai

11

%& "ado se a'ea- acum, 'i pentru c i este 2oame 'i sete, ia ni'te p ine 'i vin 'i ncepe s le consume& Di deoarece c7ipul su se luminea-, trebuie c ntrirea pe care o simte i este ,ro-av de plcut& ( )inerva l observ 2oarte indispus pe cel ce se osptea-, 'i spune mai mult pentru sineH BIa te uit ce maniere are, trebuie c 'i le3a nsu'it la 'coala ur'ilor 'i a lupilor. Individul sta mn nc precum un lup 'i bea ca o balen& Di de'i mai are nc un pa7ar 'i o bucat bun de p ine, bdrnia sa nu i n,duie s m mbie cu ele 'i pe mine& Desi,ur c nu a' accepta nimic de la un ast2el de m,ar. Dar s3ar cuveni totu'i s3mi 2ac aceast o2ert, mie, cea mai mrea 2ptur din acest in2init. Di cum mai mn nc individul. "red c e n stare s mn nce ntrea,a creaie. +& Di acum ce s 2acL "eva trebuie totu'i 2cut. Dac a' putea tra,e mai aproape de mine le,tura aceea n care se a2l acel ve'm nt minunat pentru mine. "e s 2acL 0 m uit p n se satur el bineL @, ce situaie stupid 'i blestemat. Dar a'teapt tu, m,ar ,rosolan, s ve-i cum se vor sc7imba lucrurile cu tine n cele ce urmea-.C *& "ado mn nc 'i bea cu mult bunvoie, 'i spune ca pentru sineH B@, Doamne, ce p ine minunat 'i ce vin bun, de parc ar 2i crescut pe 0oare. Acum sunt evlavios ca un miel 'i bun ca un m,ar. Iar cea mai 2rumoas 2emeie din lume, 0atana, bote-at acum M)inervaN, se a2l l n, mine 'i3mi este supus. Iu37u, ce bine3mi mer,e. ( Ei, ei. Dar de ce 2aci, ,raioasa mea )inervica, un c7ip at t de acruL <ii 'i tu binedispus 'i a'ea-3te ncre-toare alturi de mine. Dac vei 2ace acest lucru i se va lua n considerare acest ultim pas pe care3l mai ai de 2cut& ?aide, )inervica, 23mi 'i mie aceast adevrat bucurie. Iat, toate 2iinele cere'ti se bucur mpreun cu mine& Prive'te numai n sus 'i le vei descoperi sin,ur imediat& Iar noi doi, in2init mai nobili 'i mai desv r'ii dec t toate cetele cere'ti, 'edem aici unul l n, altul, ca o perec7e de m,ari bolnavi cu c7ipurile lun,i 'i acre& P2ui, 7aide s nu ne ru'inm 'i s 2im de -ece ori mai veseli dec t toi cei care se a2l deasupra noastr. !ino 'i a'ea-3te c7iar acum l n, mine.C 5& )inerva roste'te cu un c7ip o2ensatH BOine3i ,ura, bdran mitocan 'i beat ce e'ti. Au-i, ce 'i dore'te individul. 0 m a'ec7iar l n, el. Desi,ur c nu i3ar strica o asemenea distracie& Dar nici vorb de a'a ceva. "ci 2ructe cum sunt eu nu se vor coace niciodat pentru asemenea m,ari. @are nele,e el astaLC 4& B/u, )inervica, spune "ado, de ce s nu te coci niciodat pentru mineL. "ci e'ti de6a 2oarte coapt. E'ti aproape btr n. Dar un sin,ur srut venit de pe aceste bu-e tranda2irii ar 2i mai 2rumos dec t orice. Apropie3te a'adar 'i 2 inimii mele o adevrat bucurie.C $& )inervaH BImediat, imediat, domnul 'i stp nul meu& Dtii doar cu c t dra, urme- poruncile dumneavoastr de c te ori v dorii una sau alta& /ici nu v putei ima,ina c t de mult v iubesc. Lini'tii3v, a'adar, vreme de c teva eterniti, 'i v voi ndeplini ndat dorina.C :& "ado spuneH B<ac3se dup cum dore'ti. )ie mi3e totuna 'i nu3mi pas dac trebuie s mai a'tept c teva eterniti sau nu& Ae a2li de6a n puterea mea indestructibil 'i nu mai am nevoie de altceva ca s 2iu satis2cut& Eu a' dori s te elibere- din imensa ta nebunie 'i s te 2ac din nou liber 'i 2ericit, numai pentru c in mai mult la bunstarea ta dec t la a mea& Dar dac tu vrei mai de,rab s rm i o sclav a nebuniei tale oarbe, n3ai dec t s rm i ceea ce e'ti, anume cea mai proast 'i cea mai rea 2iin din ntre, nes2 r'itul. Iar mie mi va psa e8trem de puin de toate acestea& ;& Ridic3i oc7ii e8trem de 2rumo'i 'i de pro'ti n sus, 'i ve-i cum trilioane de 2iine se bucur acolo sus de e8istena lor divin, de'i 'tiu 2oarte bine c tu e'ti cea mai ne2ericit 2iin din ntrea,a nes2 r'ire& Di la 2el pot 2i 'i eu 2ericit ( n 2elul meu ( n modul cel mai minunat, inclusiv 2r tine& Arebuie s3i mai mrturisesc c de acum ncolo nu voi mai 2ace vreun e2ort c t de mic ca s te obin pe tine ntr3o stare de deplin libertate, ntru Dumne-eu, creatorul tu& "ci 'tiu 2oarte bine c nu e'ti altceva dec t un st rv ncp nat, iar p n n clipa de 2a nici Dumne-eu 'i nici un demon nu a scos3o la capt cu mine& Dar toate acestea nu m deran6ea-& Au e'ti a mea, 'i ai devenit la 2el de ino2ensiv ca o viper creia i s3a luat veninul& Dac vrei s devii liber 'i 2ericit pentru tine nsi, 'tii ce ai de 2cut. De acum ncolo nu vei mai primi nici o invitaie din partea mea& Rm i n nebunia ta 'i ine3te str ns de ea, pentru c mie mi3e totuna.C #=& Dup aceste cuvinte, )inerva re2lectea- ad nc 'i spuneH BDi ce se va nt mpla cu stima cea nalt de care am bene2iciat p n acum n ntrea,a eternitateLC ##& "adoH BPentru numele lui Dumne-eu, nu te 2 de r s din cau-a acestei stime nc7ipuite& 1n ceea ce prive'te nelepciunea pur te poi simi dep'it de orice m,ar& "ci atunci c nd o 2iin, 2ie ea at t de 2rumoas din punct de vedere e8terior, este at t de proast cum nu mai e8ist alta n ntre, in2initul, atunci, n privina stimei adevrate, trebuie s mai a'tepte mult. De aceea, nu mi mai vorbi niciodat despre aceast a'a3-is stim, pe care i3ai acordat3o doar tu ie nsi& "ru3m de ast2el de stupiditi.C #%& )inervaH BEi, nu te n2uria c7iar a'a de tare. "ci precis valore- 'i eu ceva, mcar at t c t s3i dai mcar o mic osteneal cu mine 'i s m nvei ce3mi lipse'te.C ( "adoH B@, iubito, ie3i lipsesc 2oarte multe, ba c7iar i lipse'te totul. 1n privina asta, voi mai avea multe de discutat cu tine, de'i nu sunt un adept al discuiilor de'arte&C #+& )inervaH BAi rbdare cu prostia 'i slbiciunea mea. "ci dac este ca eu s devin rsplata ta, vei 2i din bel'u, rspltit pentru osteneala ta.C ( "adoH BAsta numai dac te vei lsa nvat. "ci dac nu vei accepta nici o nvtur, a'a cum ai 2cut p n acum, atunci i pot spune c mi3e mai dra, dosul meu dec t tine, n ciuda in2initei tale 2rumusei& /u ai dec t s pui la inim aceste cuvinte, cci eu nu sunt un demon sensibil.CF #*& )iklos 'i continu relatareaH E)inerva 'i 2reac 2runtea 'i pare s 2ie 2oarte con2u-& ( "ado ns 'i ntoarce c7ipul spre noi, 'i 2ace o 2a ca 'i cum ne3ar percepe ntruc tva& "eea ce m mir ns 2oarte mult este c de'i i3a 2ost n,duit s vad toate spiritele cere'ti de deasupra lui, el pare s nu le -reasc pe cele dou de l n, el, 'i anume Robert39raniel 'i nsoitorul acestuia, 0a7ariel& "ci n privina lor are o min ca 'i cum nu ar percepe pe nimeni n spatele suF& Capitolul 121 6at/ian7i i Mi8los comentea" aceast scen Minerva )ace ultimul pas vemntul ceresc drept rsplat Consecine posi!ile ale mntuirii depline a lui &atana #& "ontele Bat7ian>i, pe care aceast scen ncepe s3l plictiseasc, spuneH EPrietene )iklos, e'ti cu adevrat un povestitor e8celent al celor v-ute 'i este e8trem de interesant s te ascult& Dar aceast poveste dintre "ado 'i a'a3numita )inerva, care ar trebui numit mai de,rab Luci2erina sau 0atana, devine ntruc tva plictisitoare& Admir rbdarea in2init a Domnului, ca 'i pe aceea a Patriar7ilor, Pro2eilor 'i Apostolilor& "ci ace'tia contempl cu toii scena devenit at t de monoton, ca 'i cum ntr3nsa s3ar a2la Dumne-eu 'tie ce importan uria'. Pentru mine, ntrea,a poveste dob nde'te tot mai mult aspectul unui roman 2ad, care se poate continua la nes2 r'it& ( "ado merit ntr3adevr tot respectul. Dar )inerva este un 6uctor subtil, care se poate trans2orma n toate c7ipurile, 2ormele 'i elementele, 'i care deci nu poate 2i niciodat prins& Ea pare pe ici, pe colo, ntr3adevr proast, dar din planul ei luntric ascuns nu n,duie s se vad nimic& @, ce mai canalie. Acum 2ii din nou atent, prietene )iklos. !ei vedea c am dreptate.F %& )iklos spuneH E0 lsm toate acestea n seama Domnului. "red c la s2 r'it toate se vor aran6a a'a cum trebuieF& ( Bat7ian>iH EDa, 'i eu cred la 2el, c la s2 r'it totul va 2i bine. Dar c nd va veni acest s2 r'itL. Desi,ur c noi l vom prinde, ntruc t vom tri ve'nic& Dar trebuie s ni se ierte dac la evidentele 2leacuri din povestea cu 2rumoasa )inerva a6un,em la ideea c aceast poveste dintre ea 'i "ado va a6un,e cu ,reu la un s2 r'itF& +& )iklos spuneH EDtii ce, 2rate, n ceea ce m prive'te, n 2ond mi pas prea puin de toate acestea& 1n rest, lucrurile m interesea- e8traordinar de mult, pentru c nu este o istorie care s se petreac n 2iecare -i& Dou spirite ale Iadului trecute prin ciur 'i prin d rmon s3au luat la 7ar 'i n cur nd se va vedea creia dintre ele i revine victoria& 1n ceea ce m prive'te, eu in cu "ado.F ( Bat7ian>i spuneH EDi eu la 2el. Di dac e8ist un s2 r'it, s sperm c lucrurile vor a6un,e s se a'e-e cum trebuie& Deocamdat povestea mai este nc 2r ndoial str mb o vreme. ( Dar tu prive'te n continuare ntr3acolo, 'i spune3ne mai departe ceea ce se petreceF&

11

12

De la Iad la Rai

*& )iklos prive'te ntr3acolo 'i spuneH EPrive'te 'i tu ntr3acolo 'i vei putea vedea la r ndul tu cum )inerva i ntinde prietenoas m na lui "ado, care i spuneH BAsta nu i 2olose'te la nimic& Aot ceea ce 2aci din voina ta spre acceptare, nu poate 2i acceptat de mine p n c nd nu vei 2i 2cut 'i ultimul pas. ( Ridic3i deci piciorul 'i apropie3l de al meu, 'i atunci i vei 2i mplinit sarcina 'i vei 2i a6uns din nou la libertatea ta. 1ncep nd din clipa aceea voi putea 2ace 'i eu c te ceva din cele pe care i le dore'ti s le 2ac.C 5& )inervaH B/umai pentru a a2la dac3i respeci cuv ntul mi ridic piciorul drept de pe pm nt 'i l apropii de al tu. Aoate cerurile 'i Iadurile trebuie s3mi 2ie martore c niciodat nu am ascultat de voina cuiva, n msura n care am 2cut3o acum& Dar vai ie, "ado, dac m3ai minit cu ceva, pe mine, care te iubesc, cci ar trebui s m r-bun 2a de tine printr3o r-bunare cum nu a mai 2ost.C 4& )inerva 'i ridic acum cu adevrat piciorul drept de pe sol, l a'ea- l n, piciorul lui "ado, cruia i spuneH BAcum am ndeplinit ceea ce ai cerut de la mine. "e vei 2ace acumLC $& "ado roste'teH BRidic3l 'i pe cellalt. "ci abia atunci vei 2i mplinit ntrutotul condiia 'i abia atunci i voi spune ce voi 2ace. De'i, n 2ond, i3am spus de6a 'i 2r asta ce se va nt mpla apoi& Dar pentru c se pare c ai o memorie 2oarte scurt, i voi repeta pe scurt cele spuse& Dar mai nt i va trebui s 2aci n ntre,ime ultimul pas, 'i nu numai pe 6umtate. P'e'te a'adar 'i cu cellalt picior a2ar din nlnuirea ta, 'i atunci toate celelalte se vor ordona de la sine.C :& )inerva roste'teH B03ar prea c preteniile tale n ceea ce m prive'te nu vor a6un,e niciodat la capt& Dar pentru c am 2cut de6a at t de multe, o voi 2ace3o 'i pe asta& 1ns poi vedea de acum c atunci nu te voi mai prsi. "ci tu 'tii c mi este n,duit s m ntorc n mod liber n starea mea anterioar, ntruc t aceasta a 2ost condiia principal a acestei tratri n6ositoare a mea, dup voina taC& ;& Acum, )inerva ridic 'i cel de3al doilea picior, 'i spuneH BAcum am n2ptuit totul. Oi3am mplinit ntrutotul voina. 0pune3mi ce se va petrece acumLC ( "adoH B@, tu, in2init de ,raioas 2iin. Des2 acum aceast le,tur. 0coate a2ar ve'm ntul dinuntru 'i acoper cu el 2armecele tale, care mi e8cit at t de puternic ntrea,a 2iin.C #=& )inerva se apleac 'i des2ace nvelitoarea& Dar c nd vede nuntru o roc7ie de un ro'u carmin, mai strlucitoare dec t 0oarele, presrat cu o mare cantitate de diamante 'i rubine dintre cele mai strlucitoare, se sperie de aceast cantitate nes2 r'it de lumin, ast2el nc t cade la pm nt ntr3un 2el de le'in, rm n nd aproape 2r su2lare n 2aa lui "ado& ##& "ado ntreabH BEi, )inerva, cum i place ve'm ntul acesta ar7etipal re,escL Ae3am minit cumva, sau i3am spus adevrulL "e prere ai acum despre mineLC #%& )inerva, care din cau-a uluirii abia mai poate s vorbeasc, roste'te cu o voce tremur ndH B@, "ado, dar e prea mult, prea mre, prea splendid pentru mine. Eu cunosc toate cerurile, cu toi locuitorii lor, dar cu o asemenea roc7ie nu am v-ut mbrcat niciodat pe nimeni, nici mcar Divinitatea, n lumina ei inaccesibil. "um s 2iu eu n stare ( eu care abia dac m rdic cu puin din pro2unda mea ticlo'ie ( s primesc un asemenea ve'm nt de 2oc, 'i c7iar s l portL Am n privina lui o bucurie indescriptibil, dar ntr3adevr nu ndr-nesc s3l mbrac. "ci str2undurile Iadului nu pot s reali-e-e at t de cur nd o uniune cu nalturile cerului. Di3mi va mai trebui nc o vreme ndelun,at n care s re2lecte- asupra 2aptelor mele demoniace rele, pentru a m putea nla treptat a2ar din ele& "ci , nde'te3te c eu sunt str2undurile oricrui ru, 'i ale ntre,ii 6udeci& "um 'i c nd m voi putea ridica deasupra acestei ruti primordiale ( o, "ado, c t de departe se mai a2l nc timpul n care se va nt mpla aceastaLC #+& "adoH B/ebuno, numr 0orii din spaiul in2init. /umr toate planetele, care nu arareori se nv rtesc de ordinul trilioanelor, la 2el ca atomii din eter, n 6urul unui sin,ur 'i ultim 0oare central, care nu va 2i nc mult vreme 0oarele central principal. /umr ,runii de nisip ale celei mai mici planete. 1nsumea- toate particulele de materie care sunt condamnate s aler,e prin marea eteric a spaiului ve'nic 'i care trebuie s poarte n micuele lor spinri lumina de la o nes2 r'ire la alta. Prive'te, toate acestea sunt condamnate prin nalta ta 6udecat. " t de mult ar trebui s socote'ti 'i c t de mult ar trebui s , nde'ti p n vei a6un,e la temeiul unui sin,ur atom din ntrea,a nes2 r'ireL !e-i, ar 2i o nebunie n cel mai nalt ,rad. De aceea, 2 ceea ce te s2tuiesc eu pentru adevrata ta eliberare, 'i atunci nu vei avea nevoie s socote'ti at ta pentru a 2i cu adevrat liber 'i pentru a deveni cu adevrat plcut Divinitii atotputernice n 2orma ei uman, aceea a lui Iisus.C #*& )inervaH BIubite "ado, ai dreptate. /umai te ro, s nu mai roste'ti acest nume, cci el este pentru mine insuportabil n msura cea mai nalt& E drept c nu pot s3i spun de ce, dar lucrurile stau ntr3adevr a'a, cci numele acesta m arde mai intens dec t ntre,ul 2oc al Iadului.C #5& "adoH B!e-i, aceasta este iar'i o mare nebunie de cel mai nalt ,rad n ceea ce te prive'te. "ci tocmai prin acest nume, care nu se compar cu nici un altul, putem dob ndi, at t eu c t 'i tu, o adevrat m ntuire& De aceea, e mai bine ca pe viitor s aduci laud 'i slav acestui nume, 'i n 2elul acesta vei nvin,e pe deplin tot rul din inima ta. 1n 2elul acesta vei trium2a peste tot ceea ce te3 a 2cut s ca-i ntr3un abis at t de mare 'i de continuu, din s nul ve'nicii Dumne-eiri.C #4& )inervaH BBunule "ado, ie i este cu mult mai u'or s vorbe'ti dec t mie& J nde'te3te c te mirIade de 2iine srmane su2er n c7inurile n,ro-itoare pe care li le3am pre,tit eu& "um a' putea eu deveni liber 'i cu adevrat 2ericit at ta timp c t nenumratele 2iine devenite ne2ericite datorit mie trebuie s su2ere toate c7inurileL Eu s strlucesc n roc7ia aceasta 'i nenumrai copii ai mei s su2ere ve'nic din cau-a mea.L /u, asta nu mer,e, nu poate 2i a'a.C #$& "adoH B1n,ri6e'te3te de altceva. De c nd Divinitatea a devenit om n corp omenesc, a preluat ntrea,a creaie material n numele 0u, 2c ndu3i prin ,estul 0u pe toi oameni independeni de tine 'i responsabili 2a de propria lor con'tiin. 1ntre,ul 9nivers st acum pe umerii lui Dumne-eu 'i pe acela al oamenilor liberi& Iar tu nu mai ai demult nici o socoteal cu Divinitatea& De aceea, 2 ceea ce i spun 'i vei 2i liber n toate privinele.CF Capitolul 122 %oile su!ter)u ii ale Minervei *iposta lui Cado Despre ispire i convertire 4apte importante pentru mntuire #& )iklos relatea- n continuareH E)inerva spuneH BDar Divinitatea a prescris un 2el de isp'ire pentru iertarea pcatelor, 2r de care nici un om, 'i cu at t mai puin un demon nu pot deveni 2ericii& Iat, eu am 2ost 'i sunt nc temeiul tuturor pcatelor 'i un st lp al 6udecii 'i al morii& Di atunci, cum s devin eu 2r isp'ire liber, 'i n 2inal c7iar 2ericitL /u ar trebui oare s am parte de canonul cel mai mare pentru ca s 2iu cu adevrat liber 'i 2ericitL Dar cum a' putea s m ciesc n acest ve'm nt de luminL "ci le,at de cin este cma'a din pr de capr, cenu'a 'i sacul. Procur3mi un asemenea ve'm nt de pocin 'i voi ncepe cea mai serioas isp'ire.C %& "adoH BDa, tu 'i cu cina, ve-i s nuQ "7iar c ai 2i simpatice mpreun. 1nele,i cumva ce nseamn adevrata pocinL "re-i cumva c un ve'm nt din pr de capr, cenu'a 'i sacul, repre-int adevrata pocinL 0au cre-i c trebuie s procede-i n maniera roman pentru a a6un,e la adevrata iertare a pcatelorL Eu, c7iar dac n raport cu Divinitatea sunt doar un biet demon, consider c adevrata pocin este aceea de a renuna de bunvoie la ceea ce este ru 'i opus voinei lui Dumne-eu, 'i de a te statornici nestrmutat sub stindardul ordinii divine, n a'a 2el nc t s vrei tu nsui, ntr3un mod de ne-druncinat, ceea ce recuno'ti ca 2iind n con2ormitate cu ordinea divin& Dac vei aciona n 2elul acesta din nou3apruta ta voin, 'i vei isp'i ntr3adevr pcatele& Dar ve'm ntul din pr de capr, cenu'a 'i sacul, spovedania ,eneral, comuniunea 'i ( din partea mea ( milioane de slu6be 2ac parte din s2era celor mai mari nebunii ale oamenilor, pentru c ele nu 2ac dec t s3i 2ac pe oameni mai ri& Eu nu pot deveni mai bun dec t prin voin!a mea proprie& Aoate celelalte nu au nici o valoare, nici n 2aa spiritelor mai bune 'i nici n 2aa lui Dumne-eu& +& Au 'tii tot ceea ce poate deduce orice spirit prin nelepciunea sa superioar& De aceea, nu mai dori nimic din tine nsi, ci numai ceea ce voiesc eu, 'i atunci te vei elibera n cur nd de pa-nicul nc7isorii tale& Dar at ta timp c t mi te mai opui cu propriile tale 2irimituri de voin, nu3i va mer,e mai bine. ( Prive'te, nelepciunea 'i cunoa'terea adevrat nu i3au lipsit niciodat& 1ns buna

12

De la Iad la Rai

13

voin da, 'i de aceea, ai devenit temeiul tuturor relelor. ( Dar atunci c nd o 2iin vrea s devin bun 'i nobil, ea trebuie s 2ac acela'i e8periment cu voina sa slbatic pe care3l 2ace un ,rdinar cu un arbust nealtoitH i taie coroana, i despic trunc7iul 'i pune ninteriorul lui o mldi nobil& Atunci, din el va cre'te un pom 2ructi2er nou, nobil 'i bun& ( La 2el trebuie s procede-i 'i tu cu vec7ea mldi a voinei tale. Di c7iar dac un timp te va preocupa 2aptul c trebuie s i se ndeprte-e vec7ea coroan, ar 2i bine s nu i pese. "ci n sc7imb vei primi o coroan cu mult mai minunat, mai nobil 'i mai bun&C *& )inervaH B"ado, tu e'ti ntr3adevr ncp nat ca un demon, dar 'i nelept ca un -eu.C "adoH BLa ce3mi 2olose'te nelepciunea dac nimeni nu vrea s o urme-e n a2ar de mineL Eu predic n 2aa unor urec7i surde 'i dau un spectacol n 2aa unor oc7i orbi& Pe Dumne-eu cel atotputernic, p n acum am vorbit mai mult dec t su2icient, dar la ce mi3au 2olosit toate acesteaL Oi3am artat de ce ar trebui s te supui n ntre,ime voinei mele& "ci tu ai mii de subter2u,ii, 'i c7iar dac 2aci totu'i ceva, nu 2aci niciodat lucrurile imediat 'i nici a'a cum mi3a' dori eu 'i cum trebuie s 2ie. Deci, dac m ,se'ti la 2el de nelept ca pe un -eu, de ce nu 2aci imediat ceea ce cer de la tineL "ea mai splendid roc7ie din lume se a2l n 2aa ta, mpr'tiindu3'i ra-ele minunate ca un 0oare central, n deprtrile in2initului& Dar lumina sa atotputernic, sortit s3'i trimit ra-ele inclusiv n interiorul 2iinei tale, trebuie deocamdat s se consume -adarnic& De ceL Poi s3mi e8plici motivulLC 5& )inervaH BEu i3am indicat de6a motivul, pe care ns tu l3ai combtut cu ascuimea nelepciunii tale& Dar cu toate acestea, eu rm n la ideea c m simt cu mult prea nevrednic pentru acest ve'm nt dumne-eiesc 'i c a' pre2era mai de,rab s mbrac ni'te -drene obi'nuite& 1mi este imposibil s3i indic un alt motiv, c7iar dac te vei supra din cau-a asta& ( 1mbrac3o tu, dac ai at ta cura6, 'i atunci i voi urma 'i eu e8emplul& ( 1n plus, mai e nc cevaH ce se va nt mpla pe Pm nt 'i n toate celelalte lumi dac voi mbrca aceast roc7ieL Le va mer,e mai bine, sau mai ru, spiritelor nvluite n materia cea mai densL @2er3mi o e8plicaie plau-ibil 'i voi 2ace imediat tot ceea ce dore'ti tu.C 4& "adoH BDtiam c va ,si din nou un subter2u,iu care s nt r-ie lucrurile. @, tu, 2iin ntrutotul disperat. "e ne pas nou de Pm nt 'i de toate celelalte lumiL Divinitatea va 'ti prea bine ce s 2ac cu ele& )odul n care vor tri de acum nainte oamenii de pe Pm nt sau cei de pe 0oare nu are nici cea mai mic le,tur cu noi& /oi trim 'i acionm numai pentru noi& ( Oi3am spus de6a cu claritate 'i p n acum c tu nsi ai 2ost transpus pe un corp ceresc 2r nici o in2luen& Di aceasta de c nd Divinitatea a devenit om, c nd un al doilea Adam provenit din Dumne-eu a preluat ntrea,a creaie, mpreun cu toate relele sale, pe proprii 0i umeri, conduc nd acum totul a'a cum o cere @rdinea 0a ve'nic& De aceea, ncep nd de acum ncolo, nu trebuie s te mai n,ri6e'ti de nimic altceva dec t de tine nsi. ( 1mbrac ve'm ntul, 'i atunci i se va arta ceea ce trebuie s se nt mple n continuare.C $& )inervaH B@, tu, carte vie, vorbe'ti ca 'i cum ai 2i un discipol al lui 0olomon. Dar eu ntre-resc 2aptul c pe de o parte ai totu'i dreptate& De aceea, m voi trans2orma n 2aa ta ntr3o subret care 6oac rolul unei persoane coc7ete, proaste 'i aro,ante, pentru c asta te bucur at t de mult. Di oare i va 2i mai bine atunci c nd nu te vei mai putea uita la mine din cau-a strlucirii roc7ieiL Bine, o mbrac acum& Dar s nu mai vii cur nd cu alte po2te 'i dorine.CF Capitolul 123 &plendoarea Minervei n roc/ia cereasc *o!ert i &a/ariel i de"vluie pre"ena 9ducarea ntr+o adevrat li!ertate i autonomie #& )iklos 'i continu relatareaH E)inerva mbrac acum cu adevrat ve'm ntul& @, Dumne-eule, ce ima,ine. @, nu, nu pot re-ista s mai privesc aceast 2rumusee neasemuit& Doamne 'i Aat Iisuse, 2ii milostiv cu mine, pctosul. Doamne, dac e s mai privesc aceast mare 2rumusee c7iar 'i numai c teva secunde, am s mor sau am s nnebunesc. "um pot "ado 'i ceilali doi, Robert39raniel 'i 0a7ariel, s se menin la o asemenea apropiere de ea 2r s3'i piard vieile, este o eni,m pentru mine. Este drept c strlucirea 'i 2rumuseea trec n oc7ii celor doi ultimi menionai& Dar cum de re-ist "ado n imediata ei apropiere, priceap cine poate. <rate Bat7ian>i. !ino 'i repre-int3m pentru un timp, cci eu nu mai re-ist la aceast priveli'te.F %& Bat7ian>i spuneH EPrietene )iklos, nu cred c pot 2ace nici eu acest lucru. Am aruncat doar c teva priviri 2u,itive ntr3acolo 'i am 2ost 2cut de6a 'a73mat& "e s3ar nt mpla cu mine dac a' rm ne s privesc un timp mai ndelun,atL 1i mulumesc, iubite prietene, pentru aceast propunere a ta. 1ndepline'te ns tu nsui acest serviciu plcut, iar eu mi voi prelua tririle din cuvintele taleF& +& )iklos reiaH EBine, dar n ca-ul sta voi nnebuni de3a binelea. ( A'a ceva nu s3a mai v-ut. Acum, cei doi n,eri 'i de-vluie pre-ena lui "ado 'i )inervei 'i am ndoi par ntrutotul stupe2iai s primeasc dintr3o dat doi tovar'i strini& "ado i prive'te pe cei doi cu priviri cercettoare, 'i s3ar prea c vrea s3i ntrebe de unde vinP dac vin de sus, din cer, sau de 6os, din Iad& 0unt 2oarte ncordat s vd ce va ie'i de aici& *& Acum, "ado 'i d la o parte prul de pe 2runte, ia o atitudine eroic 2a de cei doi 'i spuneH BDe unde veniiL "e vrei 'i cine sunteiL Dai3mi rspunsul e8act 'i adevrat. ! ro, s nele,ei bine ( demonul "ado cere aceasta de la voi.C 5& Robert p'e'te nainte 'i spuneH B0untem am ndoi prietenii ti cei mai intimi 'i venim n acela'i timp de sus 'i de 6os& Ae3am ocrotit n tain, cci alt2el nu ai 2i reu'it s o aduci at t de departe pe aceast re,in primordial a materiei& Iar acum, la s2 r'itul mreei tale opere, venim s te 2elicitm c ai reu'it at t de 2rumos acolo unde osteneala multor 2rai mai puternici dec t tine a e'uat& Dac vrei s te 2olose'ti de serviciile noastre ntr3o privin care este bun naintea lui Dumne-eu, suntem la dispo-iia ta.C 4& "adoH B! mulumesc am ndurora pentru ocrotirea voastr 'i pentru c ai ve,7eat asupra mea. Dar v mrturisesc c mi3 a' 2i dorit mai mult s nu m 2i ocrotit 'i a6utat& "ci mie mi este su2icient numele 'i puterea celui Uni , tot restul 2iind inutil pentru mine& De aceea, v ro, insistent s v ndeprtai de ndat de mine, cci alt2el va trebui s 2olosesc 2ora& "ci preaiubita mea )inerva nu este deloc n msur s suporte oaspei strini, ba care au 'i un aspect at t de ciudat& Atunci c nd ea va 2i ntrutotul desv r'it, v vei putea ntoarce 'i bucura de nsnto'irea ei& Dar acum nu mi mai trebuie un alt a6utor din partea voastr, cci acesta nu ar 2ace dec t s3mi prelun,easc osteneala, 'i n nici un ca- s o scurte-e& A'adar mer,ei la dispo-iia lui Dumne-eu, prieteni ai mei&C $& )inervaH BPrietene "ado, acum, pentru c port acest ve'm nt princiar primordial, cred c pot rosti 'i eu un cuvinel& 0per c mi este n,duit s3mi e8prim o dorin& Eu a' cere ca ace'ti doi nelepi, Mde sus 'i de 6osN s rm n aici 'i s3mi aduc anumite servicii, a'a cum voiesc ei.C :& "adoH B0e va nt mpla numai ceea ce ordon eu. Dac cede-, vei 2i din nou pierdut timp de cel puin o 6umtate de ve'nicie, mpreun cu mine& /u uita c noi am ndoi suntem demoni 'i avem de mers pe o alt cale dec t n,erii lui Dumne-eu ca s atin,em desv r'irea& Prieteni, apele- la pura voastr prietenie 'i v ro, s mi ndeplinii aceast cerere 'i s plecai, pentru c n pre-ena voastr nu o pot conduce mai departe pe )inerva.C ;& RobertH BPrietene "ado. /e cuno'ti prea puin dac e'ti de prerea c te vom mpiedica s i duci la ndeplinire bunele tale intenii n privina )inervei& "ci ceea ce ai spus 'i ai 2cut p n acum ai 2cut3o prin noi& Domnul Dumne-eu, al crui /ume este preaslvit, ne3a druit n acest sens 2ora 'i puterea potrivite& "ci dac ai 2i stat sin,ur n 2aa a'a3numitei )inerva, ai 2i 2ost demult 6ert2a lipsei ei de scrupule& /oi am 2ost aceia care i3am pus 2iecare cuv nt n ,ur& /oi am binecuv ntat 'i 2orti2icat pietrele pe care le3 ai 2olosit drept arme 'i tot noi suntem cei care nu au n,duit valurilor de 2oc s urce mai sus, pentru ca s ,se'ti pe aceast colin un re2u,iu si,ur& Di pentru c lucrurile stau a'a 'i nu alt2el, cum am putea 2i o piedic pentru tineL 1i suntem, dimpotriv, 2avorabili, prin tot ceea ce vrem 'i putem s 2acem, n aceast munc a ta ludabil 'i bine3plcut "erului& De aceea, 2ii ntrutotul 2r ,ri6i n privina noastr. #=& A'adar, vom mai rm ne un timp cu tine, pentru ca s poi 2ace sin,ur 'i prin libera ta voin ceea ce urmea- 'i este necesar pentru desv r'irea acestei mari lucrri& De acum ncolo, s2atul nostru nu va mai 2i tainic, ci desc7is, 'i orice 2apt se va petrece numai la dorina ta, pentru ca tu 'i )inerva s putei deveni cu adevrat liberi& Dac ne3am in2iltra n tain, la 2el ca p n

13

14

De la Iad la Rai

acum, n tine, tu nu ai putea 2i niciodat liber 'i 2ericit& "ci n acest ca- ai rm ne doar un instrument n m inile noastre& 1ns acum noi eliberm instrumentul din ctu'ele 6udecii, pentru ca el nsu'i s devin ceva n 2aa Domnului& Dar slabul instrument trebuie s recunoasc acest lucru 'i s se determine pe sine nsu'i& /umai a'a va a6un,e el n scurt timp la adevrata 'i libera desv r'ire, 'i nu va rm ne n continuare n sclavia care ar 2i alt2el obli,atorieC& ##& "adoH BDac a'a stau lucrurile, atunci rm nei, desi,ur, aici. "ci eu trebuie 'i vreau s acione- liber, ca s m elibere- de orice 6u,& 0e pune ns ntrebarea dac 'i )inerva vrea acest lucru&C #%& )inervaH BPa'ii pe care i3am 2cut nainte, rm nP desi,ur c de acum ncolo nu m voi mai ntoarce& 1ns doresc ca ace'ti doi escroci cere'ti s dispar din oc7ii mei, de vreme ce au acionat n tain 'i cu at ta per2idie mpotriva mea. "ci dac rm n aici, nu voi mai 2ace nici un pas nainte.C #+& RobertH B/u , ndi a'a, ,raioas )inerv, cci dac am 2cut ceva ru mpotriva ta, vom pleca imediat& Dar trebuie s recuno'ti tu nsi c noi nu i3am 2cut dec t un bine suprem, prin puterea lui Dumne-eu, care este activ n noi& Ar trebui s ve-i plin de recuno'tin c te3am eliberat ntr3o mare msur de ctu'ele Iadului, pe care l3am 2cut s amueasc tot mai mult n inima ta, n care se a2lau odinioar toi ,ermenii rului& J nde'te3te la timpurile cumplite n care ai su2erit cele mai mari c7inuri ( desi,ur, datorit propriei tale voine ncp nate ( 'i atunci desi,ur c pre-ena noastr, care are n vedere binele tu viitor, nu3i va mai putea 2i c7iar at t de neplcut.C #*& "ado, ctre )inervaH B<oarte corect. A'adar, re2lectea- la toate acestea 'i dup aceea totul va 2i bine. "ei doi trebuie s rm n acum, pentru c le3o poruncesc eu& Ai ceva de obiectat 'i mpotriva poruncii meleLC ( )inervaH B@, da, pentru c tu porunce'ti deoarece ei te constr n, s o 2aci.C #5& "adoH BAe n'eli, cci eu nu m las constr ns de nimeni n ceea ce prive'te libera mea voin& Dac a' 2i constr ns s 2ac a'a ceva, atunci te3ai putea opune cu at t mai puin voinei mele constr nse, n msura n care aceasta nu ar mai 2i a mea, ci a Dumne-eului celui atotputernic& Deci rm ne cum au stabilit cei doi 'i cum am poruncit eu.C #4& )inervaH BDa, n privina ncp nrii e'ti mare 'i 'tii s rsuce'ti lucrurile n a'a 2el nc t s nu3i pier-i c tu'i de puin presti,iul& /umai eu, primul nscut al ntre,ii creaii, trebuie s cer'esc presti,iu 'i consideraie de la tine. Dar desi,ur c voi ndeplini voina ta, n mod e8terior, ca 'i p n acum, pentru c sunt prea slab s3i opun o lupt e2icient& Dar interiorul meu mi aparine 'i n el nu e8ist altceva dec t un blestem pentru tine 'i pentru aliana ta. Amin.. 1nele,i acest AminLC #$& "adoH B@, da, at ta nele,ere mai am& Dac ns e8teriorul tu va 2i bine ar,sit, atunci se va ndrepta 'i interiorul tu nspre ceea ce doresc eu de la tine, n con2ormitate cu ordinea imuabil a lui Dumne-eu& Di n acest sens, rostesc 'i eu un imuabil Amin.. 1nele,i 'i tu ceea ce am spus eu cu acest Amin imuabilLCF Capitolul 12' &a/ariel despre Amin Propunerea de iu!ire a Minervei *spunsul nelept al mesa erilor cereti Pilda celor dou )ntni Cado de"vluie situaia #& )iklos relatea- n continuareH EAcum ns 2ace 'i 0a7ariel un pas 'i spuneH BAscultai. Di eu am dreptul s rostesc un Amin 2oarte puternic& "u toate acestea, nu o 2ac, pentru c n spatele 2iecrui Amin se a2l o instan& De aceea, v s2tuiesc 'i pe voi s retra,ei Amin3urile& "ci nimeni nu are dreptul s rosteasc din sine un Amin n privina a ceva care nu se a2l n concordan cu ordinea divin& ( 1ns oricrui spirit i este n,duit s poarte n sine un Amin ve'nic n ceea ce prive'te voina lui Dumne-eu. Acest Amin este viaa primordial a tuturor 2iinelor 'i libertatea lor suprem, a'a cum 'i3o pot ele nsu'i pe deplin din sine& Iar orice alt Amin produce aro,an, m ndrie 'i subevaluarea a tot ce este adevrat, bun 'i dumne-eiesc& El 2ormea- temnie, alctuie'te lanuri 'i aprinde 2ocul ntre,ii nimiciri& De aceea, luai3v Amin3urile napoi 'i druii3v Amin3ului dumne-eiesc& 1n acest 2el v vei elibera am ndoi din Iadul care mai tl-uie'te nc puternic n inimile voastre& 9rmai acest s2at al meu 'i vei vedea c nu v va mer,e ru.C %& )inerva spune, adres ndu3se lui "adoH BAi au-it, nelept nc7ipuit ce e'tiL Acestea sunt cuvinte de o adevrat solemnitate cereasc, pe care se poate cldi ceva. Iat, eu am urmat cuvintele tale, dar cu c t le c ntresc mai mult, cu at t mai limpede mi devine c nu e'ti dec t un aventurier orb, un demon care are ntr3adevr putere, dar o 2olose'te numai pentru a a6un,e la un trium2 de parad. "ar3te de aici, cu propo-iiile tale nelepte, 'i poi s3i pstre-i 'i pietrele cu steaua lui David, pentru amintire& "ci nu pietrele tale, ci ace'ti doi mesa,eri mi3au rupt lancea 'i mi3au distrus sceptrul cel ve'nic& De aceea, numai lor li se cuvine slava 'i onorurile, 'i nu ie& ( 0a7ariel, ia3m cu tine. !reau ca eu s 2iu rsplata ta, deoarece tu m merii.C +& 0a7arielH BAu, coroan a tuturor 2rumuseilor e8terioare. )ie 'i prietenului meu 9raniel ni se cuvine la 2el de puin rsplat ca 'i prietenului "ado, cci noi nu suntem dec t slu6itorii neleptului plan al lui Dumne-eu 'i instrumente n m na 0a. Di dac 2acem ceva despre care s3ar prea c l 2acem noi, aceasta este totu'i numai o aparen, pentru c #l este cel care n2ptuie'te totul. De aceea, n2ptuiasc3se ceea ce este plcut Domnului. ( "u toii suntem ai Domnului, 'i n 2uncie de msura smereniei noastre 'i a iubirii noastre 2a de El constituim o laud care i se cuvine numai Lui sin,ur. Iar nou nu ni se cuvine nimic, dec t ceea ce ne o2er El din marea 0a iubire, prin 7arul 'i ndurarea 0a& ( Iar n aceast privin nu trebuie s te n'eliH dac ar 2i ca El nsu'i s te uneasc n in2inita Lui iubire cu inima mea, atunci te3a' accepta pe ve'nicie cu cea mai mare preuire 'i recuno'tin. Oi se pare corect a'a, 2rumoas purttoare a luminiiLC *& )inervaH BPrea2rumosule 0a7ariel, modestia ta aproape nemr,init m constr n,e s te admir& !orbirea ta cereasc s3a revrsat ca laptele 'i mierea n pieptul meu peste msur de mi'cat, 'i acum nu mai respir dec t iubire pentru tine, o, dumne-eiesc 0a7ariel al meu, in2init de 2rumos. "e ,ravitate prietenoas iradia- de pe c7ipul tu tineresc delicat. "e noblee cereasc strbate ntrea,a ta 2iin. Di ce armonie cereasc strluce'te ca o stea a dimineii din toate mdularele tale. ( Arebuie s i mrturisesc c te iubesc peste msur& Di dac tu nu mi vei drui iubirea ta, voi 2i cea mai ne2ericit 2iin din ntrea,a nes2 r'ire& Iat, 'i eu sunt 2rumoas. Bun, din pcate nu sunt& Dar cine 'tie dac prin intermediul tu nu voi deveni la 2el de bun pe c t sunt de 2rumoasL "u dra, i3a' o2eri inima cea mai curat, dac a' avea3o& Dar ia3o a'a cum este, cci poate alturi de tine va deveni nobil 'i pur& Di nu3 mi dispreui propunerea, cci ea provine din prima iubire a e8istenei mele de o ve'nicie.C 5& 0a7arielH BPrea,raioasa 'i strlucitoarea mea )inerva. E8istena ta este ntr3adevr ndelun,at, dar nu 'i ve'nic& "ci la nceput, tu nu ai e8istat& /umai Dumne-eu este ve'nic& Iar toate celelalte 'i3au avut nceputul n El& Di c7iar dac unul dintre noi trie'te cu c teva decilioane de ani mai mult, asta nu nseamn nici pe departe c ar tri ve'nic& 1n -elul tu ai e8a,erat ntruc tva, dar nu 2ace nimic& Dac simi ntr3adevr n inima ta o iubire adevrat 2a de mine ( lucru de care m cam ndoiesc puin ( eu pot trece lini'tit peste aceast e8a,erare poetic& ( Au mi3ai o2erit inima ta, iar eu primesc aceast o2ert& Di i pun o sin,ur condiie n aceast privinH 0 m urme-i de bunvoie 'i cu bucurie la Domnul, 'i s3l iei cu tine 'i pe prietenul "ado. Dac poi 2ace aceasta, atunci suntem c7it&C 4& )inervaH BPrietene, dar aceasta este o condiie in2init de mare 'i de nendeplinit pentru mine. 0 mer, mpreun cu tine la Domnul nes2 r'irii 'i s3l mai iau cu mine 'i pe ur tul de "adoL "ere3mi orice altceva, numai asta nu, pentru c3mi este imposibil s o 2ac. Ar trebui s3mi puri2ici mai nt i inima 'i abia apoi poi s vii la mine cu asemenea condiii. Iar imediata ei mplinire nu ar avea prea mare valoare pentru tine n 2aa lui Dumne-eu, deoarece ar 2i mrturia unei atenii prea reduse din partea Divinitii atotputernice& ( Eu i spun s m iei cu tine 2r condiii, 'i nu ai s re,rei.C $& 0a7arielH BAsta nu se poate 2ace dec t cu mare ,reutate, pentru c tu mai pori nc mult 6udecat n inima ta& Iar aceasta poate 2i restr ns numai dac te supui 2r constr n,ere voinei noastre consacrate lui Dumne-eu& "ci dac am 2ace ceea ce vrei tu, am admite noi n'ine 6udecata ta, 'i n 2elul acesta condiiile s3ar nruti, n timp ce noi dorim s le atenum 'i s le reducem& :& Lucrurile stau ca 'i cum aici s3ar a2la dou 2 nt ni, dintre care una este plin cu apa cea mai pur, iar cealalt plin cu o 2iertur murdar& Dac se diri6ea- apa cea bun din 2 nt na curat n cea de3a doua 2 nt n, cu ap impur, coninutul murdar al

14

De la Iad la Rai

15

acesteia va 2i puri2icat, devenind la s2 r'it ea ns'i o 2 nt n cu ap bun& Dar dac am diri6a apa murdar din cea de3a doua 2 nt n n cea dint i, am ndou 2 nt nile ar avea o ap proast 'i inutili-abil. ;& Iat, ai un e8emplu la ndem n din care poi nele,e u'or de ce nu putem prelua apa voinei tale n voina noastr& Dar trebuie s3i 2ie totodat limpede de ce ar trebui s la'i s se reverse, spre binele tu, apa voinei noastre n voina ta& < a'adar ceea ce voim noi 'i vei deveni pur 'i plin de o ap nobil. Doar tu nsi i3ai mrturisit voina de a deveni pur 'i nobil prin mine. Di poi 2ace acest lucru dac l vrei& Dar atunci trebuie s 2aci ceea ce i3am propus eu s 2aci n numele lui Dumne-eu.C #=& Dup aceast nvtur simpl 'i neleapt, )inerva prive'te n 2aa sa 'i pare s se , ndeasc cum ar putea s se desprind de aceast societate care a nceput s devin mpovrtoare pentru ea& ##& "ado pare s observe 'i el acest lucru, 'i le spune lui 0a7ariel 'i Robert39ranielH BDe'i eu nsumi sunt un demon, sper c mi este n,duit s remarc c nu vom re-olva nimic cu acest 'arpe& !iclenia sa ncp nat 'i rea dep'e'te orice limit a concepiilor mele& Ea nu a intenionat niciodat cu adevrat s treac ntr3o stare de e8isten mai bun, cci aceast 2iin 'erpeasc este plin de otrav& Di asta de'i i s3au 2cut de6a cele mai potrivite propuneri, a cror nelepciune desv r'it a v-ut3o la 2el de bine ca 'i noi& Dar voina ei satanic rm ne mereu aceea'i& Este drept c se poart ca 'i cum ar vrea s n2ptuiasc voina noastr& Dar o 2ace numai n aparen, 'i 2olose'te toate mi6loacele pentru ca la s2 r'it s se poat ntoarce la vec7ile ei obiceiuri& Di atunci eu spunH /u vei reu'i nimic din toate acestea, 0atano. Di nu ne vei mai n'ela mult vreme, pentru c noi te cunoa'tem.CF Capitolul 12, Minerva vrea s se .usti)ice *eplica lui Cado Demascarea rutii ei &a/ariel intenionea" s plece #& )iklos relatea- n continuareH E)inerva spuneH BAaci din ,ur, m,ar prost ce e'ti. "e nele,i tu din ceea ce am eu de 2cutL "re-i c ordinea divin se n,ri6e'te numai de polaritatea po-itiv a 2iinelor 'i a lucrurilorL @are nu trebuie ca polaritatea ne,ativ s e8iste con2i,urat n aceea'i msurL @are nu este ntrea,a via o lupt continu ntre aceste dou polaritiL ),ar prost ce e'ti, ia3i unui copac rdcinile 'i ntreab3l apoi c t vreme va mai purta roade. Aaie3le animalelor picioarele 'i ve-i cum se vor descurca n continuare. A'a cum printr3o a'a3numit 2or bun sau pozitiv s n,ele este mpins nspre inim, iar apoi trebuie mpins din inim n a2ar printr3o a'a3numit 2or rea, pe care eu o desemne- drept ne$ativ, dac este ca viaa 2i-ic s dure-e, spune3mi tu mie, care 2or este de pre2erat aici, cea de atra,ere, sau cea de respin,ereL !e-i tu, mitocan ce e'ti, cum le amesteci pe toate n prostia taL ( 0e nele,e de la sine c 2ora ne,ativ trebuie s rm n subordonat celei po-itive, pentru c provine din ea ( apa cea curat trebuie s o curee pe cea impur, 'i nu invers. Dar aceasta este 'i voina lui Dumne-eu& Dac Roma nu ar 2i ntunecat ca noaptea, omenirea nu ar cuta lumin& A'adar, provin 'i eu a'a cum sunt, din Dumne-eu, 'i voi rm ne tot a'a ( la 2el cum tu vei rm ne, cu si,uran, un m,ar pentru ve'nicie.C %& "ado roste'te laconicH BDa, da, dac ai aplica ultimul cali2icativ asupra ta nsi, i s3ar potrivi c7iar 2oarte bine. @, tu, prines a prostiei din toate stelele 2i8e. 1mi vorbe'ti despre o 2or po-itiv 'i una ne,ativ 'i despre necesitatea lor reciproc. 0pune3mi, prea2rumoas m,ri, oare Dumne-eu 2r tine constituie o putere ntrea,, sau numai una pe 6umtateL E'ti tu necesar pentru ca El s e8isteL 0au poate El e8ista 'i 2r tine, a'a cum a e8istat ve'nicii de3a r ndulL @, tu, creatur complet lipsit de el, vrei s3 mi ari necesitatea rului a2irm nd c 2r el nu poate e8ista ceva bunL @, tu, 2iin 2eminin oarb, pe ce se ntemeia- atunci cea mai pur iubire, buntate 'i putere a lui Dumne-euL @are Divinitatea, care, desi,ur c este n toate 2iina cea mai desv r'it, trebuie s 2i 2ost c ndva rea pentru a putea 2i apoi bunL Aoate cerurile r d de o asemenea nelepciune. 0e vorbe'te despre o le,endar )inerva, care ar 2i srit din capul lui Jupiter& Dar precis nu e'ti tu acea )inerv& Roc7ia ta strluce'te ca un 0oare, dar la ce3i 2olose'te asta dac ninteriorul ei se a2l o 2iin proast ca noaptea.L ( @are nu i3a artat, ntr3o msur mai mult dec t su2icient, cerescul nostru prieten 0a7ariel cum se pot petrece lucrurile n 2olosul tuL De ce nu i urme-i s2atulL @, tu, cpetenie a tuturor relelor, te cunosc acum prea bine. "u mine nu o vei scoate niciodat la capt& Iar c t despre rentoarcerea n vec7ea ta piele de balaur, nici aceasta nu mai este posibil, cci de asta se n,ri6e'te ve'm ntul tu de lumin& Dar ce vei 2ace acumLC +& )inervaH BAaci odat, m,ar prost ce e'ti. )i3e sc rb s vorbesc cu tine. Reine c abia acum v voi arta cu adevrat de ce sunt n stare& )ai am nc le,iunile care se a2l n special n ierar7ia roman, 'i le voi pune n 6oc. Inc7i-iia, sp n-urtorile, e'a2odurile 'i ru,urile vor aprea din nou, iar esena lor va n2ptui un ru nsutit. Iar stp nitorii 'i vor biciui supu'ii cu ver,i ar- nde, 'i i vor su,ruma cu miile. Din toate acestea vei vedea cur nd ce sunt n stare s 2ac c7iar 'i 2r pielea de balaur.C *& 0pune "adoH BDar eu i spunH P n aici, 'i nici un 2ir de pr mai departe. ( "ci acum, n prostia ta, ne3ai trdat planurile tale at t de prietenoase n privina oamenilor& Bravo, pe asta ai 2cut3o bine. )ai mult nu am nevoie s spun& /oi vom 'ti 2oarte bine ce vom avea de 2cut&C 5& Robert intr 'i el n vorbH BPre,tirile tainice n acest sens au 2ost de6a 2cute& De data aceasta ns'i 0atana va trebui s se pre,teasc pentru declinul su complet& Iar rsplata sa va 2i cumplit.C 4& 0a7arielH BDra,i prieteni, nu v n2ierb ntai din cau-a acestei incapaciti de mbuntire. Puterea principal i3a 2ost luat, iar puterea aparent pe care o mai are i va 2i de prea puin a6utor& Desi,ur c acest 'arpe vec7i va mai mu'ca de multe ori, otrvind cu veninul su, dar apoi Domnul nsu'i va veni la muritori 'i va mpiedica aciunea duntoare a acestui 'arpe. Acum poate s 2ac ce vrea& Di cu oric t rutate va ncepe, cu at t va termina mai repede cu aceast munc ce merit tot dispreul. Dar acum destul cu aceast colaborare cu Iadul 'i des2'urat n Iad. Acum ne vom ntoarce napoi la Domnul 'i la iubiii no'tri 2rai& Iar aceast 2iin complet prsit n3are dec t s 2ac ce vrea. ( 1ndreapt3te, 2rate "ado. "ci tu ai ,sit 7ar naintea lui Dumne-eu 'i de aceea, ceea ce era ru n tine s3a sc7imbat n adevr 'i bine& !ei mer,e acum mpreun cu noi la Domnul 'i El i va da o mare putere, puterea de a ve,7ea asupra Iadului& Iar aceast )inerva i va rm ne supus, pentru c tu ai nvins3o cu arma dreptii divine& Ridic3te a'adar 'i mer,i mpreun cu noi s te n2i'e-i naintea Domnului.C $& )inervaH BA'a. Deci pe mine, perla in2initului, vrei s m prsii 'i s m alun,ai ca pe o prostituat. @, dar asta e 2rumos 'i ludabil pentru voi& )ai nainte m3ai ademenit ntr3o asemenea msur nc t am cedat 'i am venit la voi& Iar acum vrei s m prsii pentru c suntei de prere c a' 2i incori,ibil. Dar lucrurile nu stau a'a, cci eu sunt capabil s devin mai bun, cum poate c nu e capabil nici o alt 2iin& Dar numai cel care dovede'te 2a de mine rbdarea 'i iubirea necesar urmea- s trium2e asupra mea. Am srcit, 'i toi vorbesc despre despre mine cu cel mai ad nc dispre& Di atunci s nu 2iu nencre-toare 2a de orice 2iin care se apropie de mineL Din toate timpurile mi s3au 2cut promisiuni ca s m ntorc la Dumne-eu& Dar c nd m3am a2lat destul de aproape de aceasta, convertitorii mei, ce preau la nceput 2oarte cura6o'i, m3au prsit ls ndu3m n seama destinului meu& /3avei dec t s 2acei ce vrei 'i atunci voi 'ti 'i eu ce am de 2cut& ( "ado. Dac vrei s rm i cu mine, rm i, iar eu te voi urma& Dar cu ace'tia doi, eu nu mer,.CF Capitolul 12Minerva i revendic n continuare drepturile ndelun a r!dare a lui &a/ariel Mnia lui 6at/ian7i datorat caracterului incori i!il al Minervei #& )iklos relatea- n continuareH E"ado spuneH B"eea ce am reali-at p n acum cu tine nu a 2ost lucrarea mea, ci lucrarea acestor doi mrei prieteni ai lui Dumne-eu& Dac ar 2i s am de3a 2ace acum eu sin,ur cu tine, unde a' putea a6un,e oare, de vreme ce e'ti mai puternic dec t mine n toate privineleL Ai primit at tea nvturi 'i motive de cuminire pe c te lumi e8ist n spaiul in2init& Dar totul a 2ost -adarnic, pentru c nebunia ta or,olioas i3a 2ost ntotdeauna mai scump dec t nelepciunea radiant a

15

16

De la Iad la Rai

nenumrailor mesa,eri ai lui Dumne-eu trimi'i la tine& 03ar prea c preocuparea ta este s domne'ti sin,ur peste toate "erurile, peste ntrea,a materie 'i peste toate Iadurile& Au ai vrea s ai trei coroane, trei sceptre 'i trei sbii& Aceasta este 'i a 2ost, dup cum am spus, mereu problema 'i preocuparea ta& ( Di acum s rm n eu, un biet diavol slab, sin,ur cu tine, 'i s reiau toate ncercrile de convertire de6a epui-ateL 9n "ado nu se va lsa niciodat 2olosit n aceast direcie. ( De aceea, voi mer,e cu ace'ti doi iubii prieteni ai lui Dumne-eu. !oiai s 2ii liber. Iat, aceast libertate i este acum acordat 'i tu poi 2ace ceea ce vrei. 0unt convins c de data aceasta i vei pre,ti un morm nt pentru moartea cea ve'nic, pentru c nu vrei s ne urme-i& < deci din propria ta putere ceea ce vrei, dar nu mai a'tepta de la Dumne-eu s3i n,duie puterea.C %& )inervaH B! ro, acum pe toi trei s mai rm nei un timp cu mine 'i s mai 2acei c teva ncercri pentru corectarea mea, care este ntrutotul posibil. "ci cu si,uran c nu mi lipse'te voina.C +& 0a7arielH B@, precis nu i lipse'te, cci tu ai c7iar prea mult voin. Dar ce 2el de voin ai, asta e o alt problem& "u toate acestea, vrem s3i ndeplinim cerina 'i s mai avem pentru c teva clipe rbdarea ce se poate avea cu tine& Dar dac n aceste clipe nu se va sc7imba nimic, vei 2i prsit pentru totdeauna.C *& )inervaH BAcum v ro, s3mi e8plicai pe scurt ce am de 2cut, ca s devin liber 2a de Dumne-eu 'i de ntrea,a creaie&C ( 0a7arielH B@, tu, cea mai 2rumoas din lume, pentru asta trebuie doar s rm i a'a cum e'ti. "ci liber ai 2ost 2a de Dumne-eu 'i toate creaturile sale, c7iar de la nceputul nceputurilor tale& 0e pune numai ntrebarea dac vrei cu adevrat s 2ii liber ntru Dumne-eu, Domnul 'i "reatorul tuL Iar ceea ce ai de 2cut n acest sens 'tii la 2el de bine ca 'i noi& De aceea, acionea- n con2ormitate cu libera ta voin. Poi voi 'i 2ace ceea ce vrem 'i 2acem noi, 'i atunci vei obine 'i tu ceea ce i3am promis noi n numele Domnului.C 5& )inervaH BA'adar trebuie s devin mai nt i sclav, pentru a trece apoi ntr3o libertate aservit. /u voi putea ndeplini acest lucru dec t cu mare ,reutate, pentru c n mine e8ist un sentiment care se mpotrive'te 7otr tor oricrei n6osiri. Di c7iar nu e8ist o alt cale dec t aceasta, pe care mi3e imposibil s o strbatLC 4& 0a7arielH BA'a cum e8ist un sin,ur Dumne-eu, o sin,ur ordine cosmic 'i un sin,ur adevr, tot a'a e8ist o sin,ur cale dreapt care duce la Dumne-eu 'i la adevrata libertate ve'nic& "el care nu vrea s strbat aceast cale rm ne ve'nic departe de Dumne-eu, de ordinea 0a ve'nic, de adevrul 'i libertatea 0a& Dar cel care nu devine liber n sin,urul adevr al lui Dumne-eu, rm ne ( ca 'i tine ( un sclav mi-erabil n ntrea,a ve'nicie. Di acum spune3ne e8act 'i 2oarte pe scurt ce vei 2ace n continuare. !rei s mer,i cu noi la domnul nostru Iisus, sau nu vreiLC $& )inervaH BA' vrea, dac a' putea. Dar nu pot, pentru c deocamdat nc nu mi este posibil acest lucru& Dar mi voi da toat osteneala posibil pentru a v urma& Ast2el nc t n scurt timp v voi putea spune dac vin sau nu ( 'i atunci vei putea 2ace ceea ce v prescrie ordinea voastr.C ( 0a7arielH BBine. 1i vom 2ace 'i de data asta pe plac& A'adar, ncearc s3i dep'e'ti propriul or,oliu.CF :& )iklos 'i continu relatareaH EIa te uit ce mutr 2ace )inerva cea 'mec7er, cum mai n,7ite n sec 'i3'i rote'te oc7ii, ca 'i cum ar vrea cu adevrat s se sc7imbe n bine. Arebuie s 2ie o canalie tare viclean.F ;& "ontele Bat7ian>i spuneH EPrieteni, curva cea mare nu pare s 2ie capabil de vreo mbuntire. 1'i dore'te o tripl coroan n inim 'i pe cap, 'i pe l n, acestea o mbuntire prin smerenie. Eu am observat tot ceea ce au ntreprins mai nt i "ado 'i acum toi cei trei cu aceast primadon a Iadului& " t de departe au a6uns n privina eiL. Roc7ia cea strlucitoare a mbrcat3o pentru c i3a mrit m ndria, vanitatea 'i tendinele de dominare& Dar cei trei nu vor reu'i niciodat s o clinteasc n direcia a ceva care miroase c t de puin a smerenie. "red c ar trebui ca acest 7oit s 2ie c ndva nlnuit pe ve'nicie, 'i ca nimeni s nu se mai preocupe de el, pentru c de mbuntit nu se va mbunti niciodatF& #=& )iklosH EIubite prietene, s lsm asta n seama Domnului. El va 'ti cel mai bine ce s 2ac cu aceast 2iin ciudat& ( Pe mine m interesea- n primul r nd rbdarea in2init a preabunului nostru Aat ceresc, iar n al doilea r nd, modul mai mult dec t remarcabil n care s3a strecurat a'a3numita )inerva prin toate, ntr3un mod aparent at t de modest, ca 'i posibilitatea ca ea s se ndrepte& /umai c nu pricep cum se 2ace c, av nd caracterul ei primordial ur t, poate s arate n e8terior at t de indescriptibil de 2rumoas. Dar acest lucru se petrece pe lume 'i cu alte 2pturi. "ci animalele cele mai 2rumoase sunt de obicei 'i cele mai rele, 2lorile cele mai 2rumoase sunt otrvitoare, iar 2emeile cele mai 2rumoase au de obicei un caracter ambi,uu 'i di2icil& Iar dintre toate a'e-mintele biserice'ti de pe Pm nt, cea roman se a2l desi,ur deasupra tuturor n privina mreiei 'i strlucirii e8terioare, pe c nd n ceea ce prive'te interiorul ea este, 2r ndoial, cea mai rea& Ast2el c mi se pare c tocmai n 2orma de 2rumusee desv r'it, e8clusiv e8terioar, trebuie de 2apt cutat caracterul propriu3-is al esenei IaduluiF& ##& "ontele Bat7ian>iH EDa, aici ai ntrutotul dreptate. "ci cele mai 2rumoase ri ale Pm ntului sunt locuite de obicei de oamenii cei mai ri 'i de animalele cele mai rele, iar buruienele cresc acolo pretutindeni& Iar n palate locuiesc de obicei oameni care arat e8trem de 2rumos, dar ar trebui v-ut copiii crui spirit sunt ei& "ci ceea ce strluce'te prea mult n a2ar aparine n ma6oritatea ca-urilor diavolului.F #%& Jeneralul, care se a2l l n, el, roste'teH E<oarte adevrat. "u c t omul are mai multe decoraii pe 7ain, cu at i mai muli oameni a ucis 'i cu at t mai muli sclavi a 2cut. @rdinele 'i decoraiile stau bine pe 7ain, dar con'tiina dinluntru st cam prost, n ca-ul c mai e8ist vreuna. Di a'a arat 0atana n 2orma sa cea mai limpede& /u3i a'a, iubiii mei 2rai ntru DomnulLF #+& Bat7ian>iH EDa, pe ici pe colo a'a stau lucrurile, dar desi,ur c nu ntotdeauna& "ci e8ist 'i brbai care 'i3au dob ndit distinciile de onoare n modul cel mai onorabil& E8ist 'i ordine de merit ale cror posesori sunt oameni cumsecade 'i care au a6uns pe calea cea mai dreapt la distinciile care li s3au acordat& Di de aceea, nu trebuie s ne , ndim c sub 2iecare piept mpodobit cu ordine 'i decoraii se a2l o con'tiin str mb sau eventual nici unaF& #*& JeneralulH EAu ai dreptate n 2elul tu, dar 'i eu ntr3al meu& /ici eu nu condamn orice piept mpodobit, dar cea mai mare podoab a unui piept rm ne adevrata iubire curat 2a de Dumne-eu 'i de aproape& Di dac aceasta lipse'te dintr3un piept mpodobit pe dina2ar cu ordine 'i decoraii, toate aceste accesorii onori2ice nu au nici o importan pentru mine& Dar dac Domnul nsu'i spuneH BDe'i le3ai 2cut pe toate acestea, recunoa'tei c ai 2ost ni'te slu6itori lene'i 'i inutiliC ( atunci cum ar putea un adevrat urma' al lui "7ristos s3'i at rne pe 7ain un semn onori2ic distinctivL "red c mpotriva acestui 2apt nimeni nu va mai avea nimic de obiectat, cci acestea sunt cuvintele lui Dumne-eu.F #5& Bat7ian>i roste'te ntruc tva iritatH EDa, nc o dat da. Ai dreptate, ceea ce nu nseamn ns c eu nu am& 0e nele,e de la sine c 2r iubire nu e8ist dreptate, 'i 2r dreptate nu poate e8ista o adevrat iubire. #4& )iklosH E<railor, dup cum observ, ai intrat n 2aa Domnului, sin,urul 6udector ve'nic adevrat, ntr3un 2el de btlie n privina drepturilor 2a de nimic 'i iar'i nimic. Da, la numai c iva pa'i n dreapta voastr se a2l Domnul, plin de iubire, buntate 'i bl ndee& 1ntrebai3l pe El 'i vei a2la care dintre voi are dreptate. Dar cine va voi s nceap aici, n 2aa Domnului, o ceart pm nteasc n privina ordinelor, tocmai aici, unde este locul cel mai nepotrivit n comparaie cu evenimentele cele mai importante pentru ntrea,a ve'nicie, ce se des2'oar mai presus de noiLF Capitolul 127 #eirea teatral din scen a Minervei la ultima ei lupt &a/ariel: *o!ert i Cado se ntorc acas Domnul l primete pe Cado #& EuH E@prii3v, oprii3v. Di nu mai 2acei ,l,ie, cci cea nsrcinat se a2l n durerile 2acerii 'i nu trebuie tulburat la na'tere. ( )iklos, du3te din nou la postul tu de observaie 'i relatea-3ne ce se nt mpl. ( Adevr v spunH recolta a a6uns la maturitate, dar 'i secertorii sunt pre,tii pentru lucru& @bserv pe Pm nt un vaiet puternicH 0atana ar dori s loveasc cu un ntuneric n-ecit& Dar de aceast ultim oar nu3'i va mplini socotelile, cci osteneala sa este -adarnic. De acum ncolo, 2iecare pas

16

De la Iad la Rai

17

al 0atanei va 2i de o mare importan ntr3un rstimp scurt pe Pm nt, locul de ncercare al copiilor )ei. ( Prive'te deci 'i spune3ne 'i nou.F %& )iklos prive'te din nou spre cei patru 'i roste'teH E@, Dumne-eule, )inerva se n2urie dintr3o dat 'i cere o sabie ca s lupte pe Pm nt mpotriva necredincio'ilor 'i a ereticilor. +& Dar 0a7ariel arat nspre lama sbiei 'i spuneH BA'a cum aceast sabie vie nu d roade, oricare alta va 2i -adarnic. 0abia vie, a2lat n le,tur cu inima, acionea- pentru ve'nicie ( a'a cum a spus 'i DomnulH MAcest "er vi-ibil 'i Pm ntul vor trece, dar "uvintele mele nu vor trece.N& ( A'adar, dac intenione-i ntr3adevr n mod onest ceea ce ai spus, lupt prin cuvinte 'i las sabia de3o parte. "ci dac vei voi s predici cu sabia, ea va 2i precis s2 r'itul tu& "ci cine scoate sabia, de sabie va pieri& ( )er,i deci n pace, cci alt2el timpul tu se va scurta amarnic.C *& )inervaH BDe vreme ce vreau o sabie, s se nt mple ceea ce vreau eu. @ sabie, dai3mi o sabie. "ci acum vreau, n s2 r'it, ca prin puterea mea s mtur Pm ntul de a-i p n m ine.C 5& Robert ia cuv ntulH BBine, tu ceri o sabie& Iat aici una. Ia3o 'i 2olose'te3o n con2ormitate cu cunoa'terea 'i con'tiina ta. Iar rsplata i va 2i dat imediatC& 4& Robert i ntinde o sabie& ( )inerva i3o smul,e din m ini 'i r n6e'te de3a dreptul satanicH B?a, 7a, 7a, e o sabie din plumb sau din mucavaL Este ea cumva simbolul puterii voastre cere'tiLC ( RobertH B@, nu, ,raioaso, dar ea este simbolul actualei tale puteri. )er,i deci 'i lupt cu ea, ticloaso, 'i a2l3i victoria. ( Dac vrei ns s vii cu noi, 'i aceast cale i este desc7is. Acum spune3ne ce vei 2ace.C $& )inervaH BEu voi lupta cu aceast sabie.C ( RobertH BDar numai cu aceast arm. Di 2ii atent ca rstimpul de p n m ine diminea s nu3i 2ie prea scurt pe Pm nt. De data aceasta i se accept ultima lupt, care i se va pune ns la socoteal& Di acum, a6un,e acest sc7imb de cuvinte cu 0atana& 0 mer,em pe calea noastr. Domnul s te 6udece dup voia Lui.CF :& )iklos continuH EAcum, 0atana dispare brusc iar cei trei vin ,rbii ncoace, av ndu3l pe 0a7ariel n 2runte& 0unt curios dac ne vor povesti c te ceva din cltoriile lor n alte pri ale "erului. 0osesc repedeP iat3i c au a6uns.F ;& 1n aceea'i clip, cei trei au 'i a6uns& 0a7ariel p'e'te n 2aa )ea, se nclin ad nc 'i roste'teH E@, Doamne. Au, Dumne-eule atotiubitor, atotputernic, preas2 nt 'i Printe al nostru, al tuturor& 1mpreun cu 2ratele Robert39raniel am mers n numele Au ca s3i art o sc nteie din in2inita3Oi mreie& El 'i3a rev-ut patria primordial 'i a avut acolo o bucurie in2init, cci toate 2pturile de acolo slvesc numele Au& ( ns pe calea de ntoarcere, s2 ntul Au spirit ne3a adus n 2aa unei scene de cea mai mare importan pentru toate "erurile Aale, ca 'i pentru micul Pm nt, locul de na'tere al copiilor Ai& 1ns aceast scen a 2ost pentru nceput cumplit. "ci ntre,ul Iad se revolta mpotriva Aa 'i a "erurilor Aale& 0atana s3a mpodobit ca niciodat, pentru a atra,e prin 2rumuseea sa toate 2pturile cere'ti spre ea& #=& Iat ns aici un spirit puternic, n care se a2l at t binele c t 'i rul ( o 2iin cum rar mai e8ist. Acest spirit a aruncat din propria sa voin mnu'a de lupt acestei stp ne a Iadului 'i a luptat cu ea la 2el cum a luptat c ndva David cu uria'ul Joliat& Din punct de vedere e8terior el a dob ndit mult putere asupra ei, dar interiorul acesteia a rmas mereu acela'i& Acest spirit inimos se a2l aici, iar numele su este "ado& Di de aceea, Robert39raniel 'i cu mine ne3am ntors la Aine, preas2inte Printe, mbo,ii cu un 2rate& /oi nu vrem s te ru,m s3l accepi n 1mpria Aa, deoarece iubirea 'i buntatea Aa in2inite au venit demult n nt mpinarea noastr& Dar acum vrem s ne e8primm marea bucurie pentru 2aptul c iubirea 'i puterea Aa ne3au n,duit s c 'ti,m un 2rate at t de minunat. /umai ie i se cuvine slava, iubirea 'i veneraia pentru aceasta.F ##& EuH EIubiii )ei copii, 2ie ca 7arul 'i binecuv ntarea )ea s 2ie asupra voastr 'i asupra lui& Aproape c 2usese pierdut& Dar o sc nteie mai rmsese n el, meninut vie datorit c7inului pe care i l3a pre,tit c ndva 2osta sa cpetenie pm nteasc& Aceast sc nteie i3a salvat inima 'i i3a con2erit o mare putere, prin care el )i3a adus un mare serviciu 2r ca Eu s i3l 2i cerut& De aceea, el va primi o mare rsplat, devenind un )aestru n lupta mpotriva Iadului& #%& Iubitul meu "ado, apropie3te de )ine, c am s3i o2er ceva important.F ( "ado se nclin ad nc 'i spune apoiH EDoamne, mi 2cusem o cu totul alt ima,ine despre Aine& Dar 2aptul c Ae vd acum n aceast simplitate modest, este cu mult mai plcut pentru mine& ) bucur din toat 2iina mea c Au, cea mai nalt 2iin dumne-eiasc, e'ti at t de modest 'i de simplu. A'a mi l3am dorit adesea n inima mea pe Dumne-eu, de'i m , ndeam c este imposibil, deoarece conceptele mele mi 2urni-au o alt ima,ine& Di pentru c l ,sesc ns acum 'i aici pe Dumne-eul meu, atotputernicul creator, n 2elul acesta, sunt peste msur de bucuros 'i pun puina mea putere de bunvoie n slu6ba Aa& Dar te ro, s nu m la'i s stau de,eaba, cci bucuria mea este s 2ac bine& ( "e se va nt mpla acum cu a'a3numita )inervaL !a rm ne a'a cum este, sau e bine s 2acem 'i alte ncercri de mbuntire a eiL "ci a'a cum este ea acum va ntemeia mult ru pe Pm nt, lucru pe care desi,ur a 'i pornit s3l n2ptuiascF& #+& !orbesc EuH E<ii lini'tit n aceast privin, iubite "ado. De data aceasta se va prinde inevitabil n propria ei curs. ( Dar noi vom purcede la a 2ace altceva.F Capitolul 122 Domnul despre *o!ert i ;elena *evederea celor doi soi < adevrat perec/e cereasc #& !orbesc EuH ERobert, prive'te ncoace. "ea pe care o iube'ti s3a a2lat tot timpul la pieptul meu& Au ai v-ut 2oarte multe, 'i ai trit e8periene colosale& Dar ntreab3o pe ea ce anume a v-ut 'i a au-it n timpul n care tu ai trit aceste e8periene importante. 1n timp ce tu ai ptruns n "erurile )ele, ?elena ta a ptruns ad nc n marea tain a iubirii )ele& "e prere ai, care dintre voi doi a 2cut cele mai importante e8periene ale vieii 'i cele mai semni2icative pro,reseLF %& Roste'te Robert 9ranielH E@, Doamne, desi,ur c ?elena cea iubit. "ci cel care se adap c7iar de la i-vorul primordial prime'te cu si,uran viaa celei mai pure lumini& Pe c nd cel care este nevoit, prin s2 nta Aa ordine, s priveasc minunea ndurrii Aale din revrsarea e8tins la nes2 r'it a iubirii nelepciunii 'i puterii Aale, acela soarbe doar picturi din 7arul Au ( n timp ce ?elena a preluat n inima ei e2luvii ntre,i ale luminii Aale primordiale, 2iind ndrumat n 2elul acesta n s2era in2init a ndurrii 'i minunilor Aale nes2 r'ite& @ sin,ur secund de contemplare netulburat a inimii Aale trebuie c i va 2i de-vluit mai mult dec t mi3a revelat mie un mileniu ntre, de a2lare departe de Aine. "um s stau acum alturi de eaL Eu, un spirit 7rnit doar cu minuscule picturi de lumin. Pe c nd ea cuprinde n sine marea de lumin a ntre,ii nelepciuni.F +& !orbesc EuH E/u trebuie s te n,ri6e'ti tu de asta. Atunci c nd cineva 'i ale,e pe Pm nt o soie, aceasta i va 2i cu at t mai dra, cu c t mai bo,at este ea n bunele nsu'iri& De aceea, nu3i va 2i nici ie neplcut acum 2aptul c adevrata ta soie a primit de la mine o asemenea comoar nc t vei avea din bel'u, dintr3nsa n ntrea,a ve'nicie& "omoara ei const ntr3o plenitudine inestimabil de iubire, dar nici comoara ta de nelepciune nu este 2oarte mic& *& Este adevrat c tu ai primit doar picturi din ceea ce a primit ea n valuri& Dar n msura n care vei cu2unda o asemenea pictur primit n plenitudinea iubirii ei, din ea se vor na'te minuni nenumrate, ca 'i noi creaturi 'i lucrri la vederea crora nu te vei stura niciodat& 1n ele vei vedea tot mai mult puterea, mrimea, iubirea 'i nelepciunea )ea n plenitudinea lor, 'i vei ncepe s le acor-i atitudinea cuvenit& "ci tot ceea ce s3a petrecut p n acum cu tine a 2ost doar pre,tirea necesar pentru cele ce vor ncepe de acum ncolo& 5& La nceput i3ai v-ut casa numai din a2ar, 'i ea i3a plcut nespus& Dar atunci c nd ai ptruns n prima ncpere a casei tale a nceput s3i plac 'i mai mult, pentru c ai nt lnit o societate care ( de'i prin aspectul ei e8terior era ntruc tva neci-elat ( prin interiorul su era ntrutotul corespun-toare acestui loc& Iar aspectul e8terior se mbl n-e'te pe msur ce interiorul tu devine mai luminos 'i mai bl nd& Apoi i s3a desc7is o a doua ncpere, marea sal a mesei, unde a trebuit s ordone-i mesele, ceea ce te3a n,ri6orat mult& Apoi am ptruns n cea de3a treia mare sal, numit muzeu& Acolo ai nvat s recuno'ti toate lipsurile tale, ca 'i

17

18

De la Iad la Rai

sm na morii din tine, reu'ind s le scoi din tine prin aceea c ai ptruns p n la 2undul Iadului, puri2ic ndu3te de el& Iar acum stai dinaintea )ea n aceea'i sal de mu-eu& 4& Dar nici aici nu trebuie s -bovim. De aceea, trebuie s ne ducem n marea amer a trezoreriei, n care vom vedea comorile pe care le3ai obinut mpreun cu ?elena n dar de la )ine& De aceea, c7eam3i pe toi cei din societatea noastr& !om mer,e imediat cu toii n cea de3a patra sal, pentru c acolo se a2l te-aurul casei tale& 0alut3o ns mai nt i pe ?elena, cereasca ta soie.F $& Robert o salut pe ?elena cu o adevrat delicatee n,ereasc, iar aceasta i rspunde ,raios la salut& Robert se tope'te aproape de plcere 'i stri,H E@, tu, cereasca mea ?elena, c t de mare e'ti acum 'i c t de mic sunt eu 2a de tine.F :& ?elenaH EDra,ul meu Robert 9raniel, n 2aa Domnului Dumne-eu, Aatl nostru ceresc cel plin de iubirea cea mai pur, nu e8ist ceva mare sau ceva mic. El con2er 2iecrui lucru scopul su 'i 2iecrei 2iine elul su& Iar atunci c nd elul este divin, 'i mi6locul ntrebuinat este bun& Eu nu sunt dec t un instrument ca 'i tine n m na iubirii dumne-eie'ti& La 2el ca 'i mine, tu nu e'ti nici mare, nici mic, ci e,al cu mine n iubirea lui Dumne-eu& De aceea, cred c nu e ca-ul s ne mai nlm c ntri de laud unul altuia, ci ar trebui s ne unim n Dumne-eu, Aatl nostru cel s2 nt. 1nelepciunea ta s se uneasc cu iubirea mea maturi-at la pieptul lui Dumne-eu& Di dac vom deveni n 2elul acesta una n 2aa lui Dumne-eu, atunci vom 2i o adevrat perec7e cereasc 'i vom aciona ca atare n con2ormitate cu ordinea lui Dumne-eu.F ;& Robert 9ranielH EJraioas sor ntru Dumne-eu 'i Aatl nostru ceresc, 'i soie a inimii mele. Ai deplin dreptate. Dar cu toate acestea, c t bucurie au provocat cuvintele tale n inima mea. "ci eu am v-ut prin ele revrs ndu3se n inima mea spiritul celei mai pure iubiri divine& Di ce armonie plcut s3a des2'urat n pieptul meu prea2ericit. @, Doamne3Dumne-eule, ctre ce 2ericire m ndrept acumL "e vor vedea oc7ii mei n cmara tainic de comori a lui Dumne-euL <ericire nemsurat care nsoe'te 2iecare nou minune niciodat visat a iubirii, nelepciunii 'i puterii Dumne-eie'ti.F ( La aceste cuvinte, Robert 9raniel o mbri'ea- pe ?elena 'i o srut pe 2runte& #=& Eu i binecuv nte- pe am ndoi nc o dat, 'i i indic lui Robert c este timpul s3i c7eme pe toi ceilali ca s mer,em mpreun mai departe& Capitolul 123 Ciprian n )aa lui Dumne"eu Cea mai !un recunotin Modul de a conduce al lui Dumne"eu Cile de .udecat de la *oma #& Robert i anun acum pe ceilali prieteni ce urmea- s se petreac n con2ormitate cu voina )ea& %& 1n acest timp ns, printele "iprian se apropie de mine 'i mi spuneH EDoamne, Au cel mai bun printe al oamenilor 'i al 1n,erilor. Acest interludiu pur diabolic a durat destul de mult& Dar lucrul cel mai bun este c odat cu dispariia acestei adevrate 0atane primordiale a disprut n ntre,ime 'i suprtoarea ima,ine din pieptul meu& "ci 2raii Dismas 'i A7omas au ncercat cu mine aceea'i i-,onire a Diavolului pe care a ncercat3o renumitul "ado cu aparenta )inerva& Iar acum, n msura n care m cercete- pe mine nsumi, m3am puri2icat mcar de ceea ce era roman n mine& K, rcenia, invidia, lcomia, ncp narea 'i dorina de a domina sunt acum departe de mine& "u su2letul u'or 'i liber m n2i'e- acum n 2aa Aa 'i te ro, s3mi dai o binecuv ntare c t de mic& Di pentru c pe 2ratele Robert l3ai binecuv ntat peste msur, ast2el nc t de at ta 2ericire aproape c nu 'tie ce s mai 2ac, sper c nu vei socoti ru,mintea mea ca pe o cute-an.C +& EuH E/u, n toat ve'nicia, nu. /umai c vii cam t r-iu cu ru,mintea ta, pentru c Eu te3am binecuv ntat de6a.F ( Printele "iprianH EAtunci se cuvine, o, Doamne 'i Printe al meu, s3i mulumesc pentru aceasta.F *& EuH EAi 2cut3o de6a. "ci Eu citesc n inima ta 'i ceea ce vd acolo este recuno'tina ta 2a de )ine& Di )ie mi este su2icientP deci )ie )i3ai mulumit de6a, a'adar ce vrei s mai adau,iLF ( "iprianH EDar despre asta, abia dac 'tiu ceva. Di cum ar putea avea vreo valoare n 2aa Aa o aciune care mie mi3a rmas ntrutotul incon'tientLF ( EuH EPentru c ea este n con2ormitate cu nvtura )ea din Evan,7elie, care a2irm c m na st n, nu trebuie s 'tie binele pe care3l 2ace dreapta n numele )eu. )ai cre-i nc oare c o recuno'tin bine plcut )ie trebuie s3)i 2ie adus n stilul Romei cu sunet de clopot, rsunet puternic de or,, tobe, tr mbie 'i trompete 'i n -,omotul lipsit de sens al imnurilor latine'tiL @, prietene, acestea3)i sunt de3a dreptul oribile. "ine vrea s3 )i mulumeasc trebuie s o 2ac n inima sa, 'i anume n a'a 2el nc t raiunea sa s nu participe mai mult n acest proces dec t particip un -ilier obi'nuit la n2ptuirea activitii unui )aestru& Iar o ast2el de mulumire )i3ai adus de6a& Di dac Eu sunt ntrutotul mulumit, tu ce mai vrei s adau,iLF 5& "iprianH EDomnul 'i 0tp nul meu. E'ti prea milostiv 'i ndurtor ca s ve-i , ndurile pure ale inimii drept ceva bine plcut Oie. Au ordone-i corect toate lucrurile 'i3i conduci pe copiii Ai pe calea cea bun, ast2el nc t s nu mai poat ,re'i niciodat& Inima mea a btut o via ntrea, n mare neca-, dar Au nu ai lsat3o s ncremeneasc n noaptea ei, cci atunci nu ar mai 2i 2ost capabil s pulse-e n iubirea ei 2a de tine& De aceea, Oie Oi se cuvine n ve'nicie iubirea 'i adoraia noastr. 4& E drept c acum pe Pm nt situaia se ntristea- 'i se ntunec, dar dac Au accepi acest lucru, a'a este bine& "ci 'i buruiana trebuie s a6un, la maturitate, 'i rdcinile ei trebuie s se usuce ca s poat 2i nimicit din temelii& La 2el cum Binele se mani2est cu putere dinaintea Aa, tot a'a trebuie s se mani2este 'i Rul, pentru ca s 2ie cu adevrat recunoscut drept Ru 'i respins ca atare& $& "el mai ru lucru pe Pm nt este acum clerul roman& El se nal sub masca evlaviei 'i urc tot mai mult& Dar de ndat ce va lovi cu aripile sale m ndre acoperi'ul "erului Au, aripile i vor 2i distruse de ctre 2ocul ceresc& Di atunci se va prbu'i n aceast ultim 'i nspim nttoare cdere, din care nu va mai 2i posibil o alt nlare& A 2ost o cale trist, dar ea este 6usti2icat 'i nu 'i ratea- niciodat elul. :& Eu nsumi am 2ost 2als 'i ru n 2aa Aa, Doamne, 'i m3am nlat tot mai mult pentru a cdea cu at t mai ad nc& Dar atunci c nd am 2ost pe deplin c-ut ai venit Au, m3ai a6utat s m ridic 'i ai 2cut dintr3un demon un om pe msura Aa& Di a'a procede-i Au, Doamne, mereu& "ci ndurarea Aa este nelimitat, iar iubirea 'i 7arul Au umplu toate spaiile in2initului& Pe cel smerit l smere'ti 'i mai tare pentru ca el s devin desv r'it 'i s se apropie mai mult de inima Aa& Iar pe cei care s3au nlat i nali 'i mai mult, pre,tindu3le cderea cea desv r'it, pentru ca atunci c nd vor 2i c-ut s poat vedea c t de -adarnic a 2ost ntrea,a lor strdanie 'i cum nu sunt nimic dinaintea Aa, o, Doamne. <erice ns de aceia care observ certitudinea cderii lor 'i se smeresc n 2aa Aa. Dar vai de aceia care vor s se menin c7iar 'i n acest ca-. "ci calea lor devine tot mai ,rea, iar ntoarcerea lor aproape imposibil& ;& @, Rom. Au bai -adarnic la poarta de 2ier a vec7ii tale puteri. "ci iat, si,iliile cu care ai barat tu nsi u'a nspre 1mpria lui Dumne-eu tuturor celor care voiau s intre au ru,init. Eu stau naintea Dumne-eului celui atotputernic, iar privirea Lui mi spune c ultima ta osteneal i va aduce o rsplat de dispreuit& !ai ie, cci Domnul i3a pre,tit o noapte care te va n,7ii, a'a cum n,7ite un 'arpe 2lm nd o vrabie.F #=& !orbesc EuH EAmin. Ai vorbit bine, adevrat 'i nelept n 2aa mea& Di 2ie a'a cum ai spus tu n 2aa )ea.F Capitolul 135 Cererea de mntuire a Patriar/ilor *spunsul Domnului Pre tiri pentru revenirea Domnului #& Aoi Pro2eii 'i Apostolii p'esc n 2aa )ea 'i spunH EDa, Amin. <ie numele tu preas2init precum aici, n "erurile Aale, a'a 'i pe Pm ntul tu, ca adevrat loca' de ncercare pentru neamurile ce ,erminea- la s nul Au spre e8isten ve'nic. 9n sin,ur lucru

18

De la Iad la Rai

19

Ae ru,m cu toii, preas2inte Printe, ca dintr3o sin,ur inim 'i dintr3o sin,ur ,urH 1mpiedic3o, n 2ine, pe 0atana s3'i continue aciunile duntoare& Ia, n s2 r'it, purpura de pe Pm ntul Au 'i 2 s dispar tot aurul, ar,intul 'i toate nestematele, pentru ca oamenii s nu se mai lcomeasc dup licrirea acestor lucruri murdare, ci s t n6easc numai dup iubirea pur 'i dup adevr. " te comori ale spiritului nu au trebuit duse la ,roap deoarece v ntoarea tuturor acestor lucruri -adarnice i3a mpiedicat pe oameni s3'i tre-easc spiritul n con2ormitate cu ordinea Aa, e8tr, nd de aici bo,ii nepieritoare pentru toate timpurile 'i ve'niciile. %& Pune, n s2 r'it, capt aciunilor duntoare ale 0atanei. Prin dispariia sa din s2era aciunii, omenirea va nclina nspre Bine 'i Adevr, pe c nd n ca- contrar ea va trebui s se cu2unde tot mai mult n stricciune& Adevrat c 7otr rile Aale sunt ,reu de neles 'i cile Aale ,reu de cercetat& Di nimeni nu 'tie cum procede-i Au pentru a conduce totul nspre elul cel mai bun& Pentru unele 2iine pare uneori necesar un timp mai e8tins pentru a a6un,e la elul predestinat lor& A'adar, scurtarea cilor celor lun,i 'i a duratei timpului, a'a cum Au, stp ne, ai promis3o popoarelor Aale, ar 2i pentru noi mplinirea dorinei celei mai a'teptate. +& Di este ntr3adevr pcat pentru acest 2rumos Pm nt al Au c nu a6un,e niciodat s3'i vindece rnile mereu noi at ta timp c t Au nu i ndeprte-i de pe trup pe cei care l c7inuie. < a'adar, Doamne, n scurt timp, ceea ce voie'ti Au, Domnul 'i Printele nostru. "ci alt2el oamenii vor l nce-i din cau-a a'teptrii n,ri6orate a lucrurilor care vor mai veni asupra Pm ntului& /oi, cei de aici, putem desi,ur a'tepta, cci n marea 2ericire de a 2i l n, Aine, Preas2inte Printe, c7iar 'i o mie de ani pm nte'ti mi se par a 2i o sin,ur -i trectoare de primvar& Dar pentru 2raii care triesc pe Pm nt n nveli'urile lor muritoare, minutele de nelini'te 'i n,ri6orare sunt lun,i ca anii 'i ve'niciile& De aceea, desc7ide3Oi, o, Aat, bo,atul i-vor al iubirii 'i 7arului Au, 'i adu3i n dra,ostea Aa pe sracii de pe Pm nt acas la Aine, scurt nd aceast vreme de rele ncercri. <ie ca voia Aa s2 nt s se n2ptuiasc n toate timpurile.F *& EuH E<acei bine c cerei acest lucru& Dar n privina acestei ru,mini a voastre suntei ca aceia care au a6uns pretutindeni prea t r-iu 'i de aceea, au trebuit s a6un, prea t r-iu 'i la )ine, deoarece Eu sunt pretutindeni 'i n toate "el dint i& !oi suntei ca membrele trupului )eu, care nu pot aciona nainte ca spiritul )eu s le ndemne la aciune& Di pentru c voi avei nevoie n toate de spiritul )eu, cum v putei , ndi c Eu am nevoie de ru,mintea voastr pentru a ndeplini ceva a crui necesitate am v-ut3o de6a nainte ca 'i un sin,ur spirit s se bucure prin )ine de libera sa con'tienL Di c7iar dac voi a6un,ei s , ndii abia acum asupra unui lucru, Eu l3am prev-ut cu mii de ani nainte 'i am pus lucrurile s se des2'oare n a'a 2el nc t e2ectele s a6un, s se mani2este e8act a'a& "ci alt2el ar 2i imposibil de atins scopul principal ,eneral la s2 r'it, 'i care const n viaa voastr ve'nic, creatoare 'i liber, n pre-ena )ea divin& 5& 0 nimicesc a'adar toate aceste ierar7ii pm nte'ti printr3un 2oc cerescL /u se mai poate proceda a'a dup ce a 2ost n2ptuit marea lucrare a eliberrii. Acum nu mai trebuie provocat un nou potop 'i nu mai trebuie distruse 0odoma 'i Jomora. 4& "ci 2iecare Ru de pe Pm nt devine acum propriul su 6udector, iar pedeapsa urmea- n mod inevitabil pcatului& Ierar7ii 'i3au cerut vec7ea lor libertate preoeasc& Di iat c aceasta le3a 2ost dat, dar 2r putere material. Di dac acum ierar7ii vor 2ace n continuare u- n sens ne,ativ de cruda lor libertate, vor determina prin aceasta mii de oameni s treac dintr3o comunitate rea ntr3una mai bun& 1n timp ce voi v ru,ai aici, mii de oameni au c-ut de6a din vec7ea lor mreie, la Roma. @are poate s 2ie timpul scurtat 'i mai multL @are nu este totul 2cut pentru acest declin care va deveni n cur nd necesarL $& Di cum a' putea Eu reveni din nou pe Pm nt at ta timp c t vec7ea ierar7ie pm nteasc nu este mpiedicat n mod e2icient de la aciunile ei duntoareL Dac a' veni ns ca Dumne-eu, putei nele,e desi,ur c atunci ntre, Pm ntul ar 2i 6udecat 'i nici o 2iin nu ar mai putea 2i stp n nici pe libera sa respiraie& :& Dac a' veni pe Pm nt, a' putea veni numai pentru sraci& "ci numai a'a ar 2i posibil corecta compensare a tuturor strdaniilor de domnie, 'i odat cu aceasta, venirea )ea n nt mpinarea celor pierdui& ;& "u toate acestea, ru,mintea voastr a 2ost corect pentru c ea v3a 2ost datP dar 2aptele )ele au prent mpinat3o demult. ( 1ns iat c acum sose'te Robert 9raniel cu cetele sale& De aceea, 2ii pre,tii s mer,em mai departe.F Capitolul 131 Ptrunderea n sala desvririi *o!ert i ;elena: urmai de Cado: n )aa porii nc/ise a Cerului Minerva reapare #& Aotul se nt mpl acum repede prin voina )ea& Apare Robert 9raniel 'i spuneH E0tp ne 'i Aat, totul este n2ptuit n con2ormitate cu voina Aa 'i cu s2 nta Aa ordine.F %& EuH EAtunci s ne ndreptm spre rsrit, nspre locul n care -re'ti la o deprtare aparent mare, dou coloane mree. Acolo se a2l cea de3a patra sal, a desv r'irii, acolo unde "erul propriu3-is 'i are intrarea& Prime'te3i soia, pentru ca prin iubirea )ea ce s3a revrsat n ea s ptrun-i 'i tu ntrutotul n 1mpria iubirii 'i a cunoa'terii.F +& La cuvintele )ele, Robert39raniel o mbri'ea- cu toat dra,ostea pe iubita sa ?elena 'i ) roa, s intru alturi de ei ( anume ntre el 'i ?elena ( n sala cea mare& Dar Eu i spunH EArebuie s ncepi odat s mer,i sin,ur, cci alt2el vei avea mereu nevoie de spri6in& "u toate acestea, Eu voi 2i pre-ent n sala cea mare atunci c nd vei p'i n ea& "ci oriunde te3ai duce, av nd n tine iubirea pentru )ine, Eu voi 2i cu tine, cci iubirea ta pentru )ine sunt Eu 1nsumi. "ci Eu sunt pre-ent pretutindeni acolo unde e8ist ntr3o inim o adevrat 'i pur iubire 2a de )ine, n msura cuvenit& ( )er,i a'adar nainte 'i desc7ide poarta 1mpriei desv r'irii inimii tale.F *& La aceste cuvinte, Robert se nclin ad nc n 2aa )ea 'i porne'te imediat n direcia indicat& El mer,e bine3dispus alturi de ?elena sa, care3l ntreab pe drum cum se simte el de 2apt aici n 1mpria lui Dumne-eu 'i dac se simte de6a ntrutotul acas& ( La aceste cuvinte, Robert 9raniel rspundeH E9neori, toate mi se par 2oarte strine, n special atunci c nd Domnul nu se a2l l n, mine& Dar de ndat ce l -resc pe Domnul n apropierea mea, m simt din nou ntrutotul acas& /umai c toate acele 2enomene mi apar nc strine, de'i le nele, 2oarte bine, deoarece mani2estarea lor are loc adesea ntr3un mod at t de nea'teptat& Aotu'i, m3am obi'nuit 'i cu aceasta& ( Dar iat c am a6uns la u', ns ea este nc7is. ( "e 2acem acumLF 5& ?elena i rspundeH EPi vom ncerca s o desc7idem n numele lui Dumne-eu& Iat c n broasc se a2l o c7eie de aur.F ( Robert cuprinde imediat c7eia n m n 'i ncepe s o rsuceasc la dreapta 'i la st n,a, dar u'a nu vrea s se desc7id& @ rsuce'te din nou 'i mpin,e cu mai mult putere dec t nainte canatul u'ii, dar -adarnic. 4& Din aceast cau-, Robert devine ntruc tva n,ri6orat 'i i spune ?eleneiH EIat, iubita mea soie, trebuie s3i mrturisesc desc7is c m simt din nou 2oarte strin, ca unul care a 2ost prsit n nevoie de cei care l3au a6utat mai nainte& Prive'te n 6urul tu s ve-i dac descoperi pe cineva, c7iar 'i la cea mai mare deprtare. 1n a2ar de prietenul "ado, care a p'it tcut n urma noastr, eu nu descopr nici un su2let 'i nici un spirit.F ( ?elenaH EE ntr3adevr ciudat, cci n a2ar de "ado nu vd nici eu pe nimeni, iar poarta nu se las desc7is. Di totu'i, Domnul nsu'i ne3a spus s venim aici& )ai ncearc o dat s desc7i-i u'a, iar eu i voi a6uta 'i poate c acum vom reu'i.F $& Robert apuc din nou c7eia de aur, pe care o rsuce'te n toate prile, n timp ce ?elena apas cu putere n u'& 0e strduiesc am ndoi un rstimp bun, dar 2r nici un succes& Dup ce am ndoi au ostenit ntruc tva, ?elena spuneH EDtii ce, iubite Robert 9raniel, nimeni nu poate s se considere nsrcinat n a 2ace ceva care se a2l dincolo de posibilitile sale& /oi ne3am 2olosit de6a toate puterile, dar aceast poart cereasc nu se desc7ide, 'i aceasta nu din vina noastr& Rm ne deci nc7is, n numele Domnului. Dar prietenului "ado putem s3i solicitm a6utorul, cci s3ar putea ca el s 'tie s procede-e mai bine dec t noi doiF& ( Robert 9ranielH EAi dreptate, 'i voi 2ace asta ndat.F :& Robert 9raniel continuH EIubite prietene, ne3ai nsoit din propria ta iniiativ& Ai au-it 'i misiunea pe care mi3a dat3o Domnul de a veni aici mpreun cu soia mea 'i de a desc7ide aceast u'& /umai c ncercrile noastre, oric t au 2ost ele de puternice, au

19

20

De la Iad la Rai

e'uat n 2aa acestei u'i. De aceea, a' dori s 2ac mpreun cu tine o a treia ncercare& Poate c reu'im toi trei s desc7idem totu'i aceast uria' poart a "erului& Iar dac nu vom reu'i, 2ac3se voia Domnului cu noi.F ;& "adoH EIubite prietene, se poate ca a6utorul meu s3i 2ie de prea puin 2olos& "ci ceea ce i aparine lui Dumne-eu nu se cuvine unui 2ir de pra2. Au ai 2ost c7emat 'i ales s n2ptuie'ti acest lucru, iar eu nu am 2ost nici mcar c7emat& "u toate acestea, i voi o2eri a6utorul solicitat& Dtii doar c numai aceia vor stp ni 1mpria "erului, care o iau cu asalt. 0 ncepem a'adar n numele lui Dumne-eu.F #=& Robert apuc nc o dat c7eia 'i o rsuce'te de 'apte ori la st n,a& Di deoarece poarta nu se desc7ide, de'i este mpins cu toat 2ora lor, ncepe s rsuceasc c7eia la dreapta c t se las rsucit& 1n acest proces al nv rtirii c7eii, el este mpins cu o 2or tot mai mare nspre poart, ns aceasta rm ne nc7is n continuare& ##& Robert 9raniel se scarpin dup urec7i& Iar "ado spuneH EOi3am spus c nu o s mear,. Dtiu bine c aceste lucruri spirituale sunt mult mai ncp nate dec t cele terestre& )ai de,rab s3ar lsa strmutat un munte de pe Pm nt dec t s se lase desc7is o u' spiritual. 02atul meu ar 2i s a'teptm& "red c nu este ca-ul s l plictisim mereu pe Domnul nostru Dumne-eu Iisus cu pre-ena noastr& /i s3a indicat un loc unde va trebui s -bovim p n c nd naltele Puteri ne vor desc7ide aceast poart cereasc& 1ns ceea ce am putea noi 2ace ar 2i s urmm s2atul din Evan,7elieH M"utai 'i vei ,si. "erei 'i vi se va da, batei 'i vi se va desc7ide.N ( "ine 'tie dac u'a nu se va desc7ide atunci n 2aa noastr& ( "e cre-i prietene n aceast privinLF #%& Robert 9ranielH EDa, ai ntrutotul dreptate& /umai c Domnul mi3a cerut s vin de,rab ncoace 'i s desc7id aceast poart, deoarece n spatele ei ne a'teapt lucruri mree& Di acum iat3m aici 'i nu reu'esc nicicum s desc7id poarta& Este ntr3adevr ciudat, dar voi urma s2atul tu.F #+& ?elena intr n vorbH EPrieteni, desi,ur c multe trebuie mplinite pentru a putea intra n 1mpria lui Dumne-eu. ( Pe mine nu m deran6ea- acum nimic mai mult dec t acest ve'm nt plin de strlucire& Dac a' purta un ve'm nt obi'nuit de ranc, re2u-ul intrrii n 1mpria cereasc propriu3-is m3ar deran6a cu mult mai puin& "u adevrat c prin aceast poveste ne3am putea supra pe Domnul. )ai nainte cur,eau laptele 'i mierea de cea mai bun calitate, iar acum se adau, o pictur de amar peste ele. Di n locul p inii cere'ti, pe care am de,ustat3o aproape peste msur, iat o turt de uruial de ov-. ?alal mas. Di ciudat dulcea cereasc. Dar mcar dac nu a' avea roc7ia asta prosteasc pe mine, atunci nu m3ar deran6a at t de mult toate acestea. ( "um i place ie, dra,ul meu Robert, ve'm ntul tu presrat cu steleLF #*& RobertH EDi mie mi3ar place un altul de un milion de ori mai mult, ca s 2iu sincer. 1n acest ve'm nt dumne-eiesc plin de stele m simt ca un m,ar ceresc& Pe Dumne-eu, o perec7e de pantaloni de piele 'i o 6ac7et din p n-a cea mai obi'nuit mi3ar 2i cu mult mai dra,i. 1n ntrea,a mea via pm nteasc, ca 'i n cea cereasc, nu mi3a 2ost niciodat at t de ru'ine ca de acest ve'm nt ceresc 2atal. "e bine ar 2i dac l3a' putea sc7imba cu un altul.F ( ?elenaH EIar eu l3a' da pe al meu n sc7imbul celor mai murdare -drene de buctreas, cci nu e8ist nimic mai deplorabil dec t s pori un ve'm nt mprtesc pe o c mpie unde pasc porciiF& #5& "adoH EIubiii mei prieteni, cuvintele voastre mi mer, la inim. Acest lucru trebuie c a 2ost simit 'i de "7ristos ca Domn al nes2 r'irii, cci El s3a ridicat de at tea ori mpotriva mreiei ve'mintelor& "7iar 'i aici, n 1mpria luminii, El poart ve'm ntul cel mai simplu. Eu nsumi sunt cel mai mare du'man al mreiei ve'mintelor, 2ie c acestea sunt materiale, pe Pm nt, sau spirituale, aici, n 1mpria spiritului& De aceea, v dau ntrutotul dreptate c detestai acum aceste ve'minte cere'ti minunate, complet nepotrivite cu situaia noastr& Di dac ele nu au nici o valoare n oc7ii vo'tri, atunci totul este bine& /ici n oc7ii mei nu a avut niciodat valoare o ast2el de strlucire cereasc. ( Dar cu ce s ncepem noi acum desc7iderea poriiL 0 ncepem oare s ne ru,m, s cutm 'i s batem n u'LF #4& ?elenaH E"red c putem s renunm la toate acestea. De vreme ce Domnul nu vrea s ne3o desc7id, rm n nc7is n vecii3vecilor, amin.F ( RobertHFAi dreptate, iubita mea ?elena, dar 'tii, de vreme ce am a6uns o dat p n la poarta "erului ar trebui totu'i s ne dm ceva osteneal pentru a trece printr3nsa. ( % ne ru$a nu este c tu'i de puin o ru'ine, a uta c7iar 'i mai puin, iar n ceea ce prive'te baterea la u&, voi ncepe imediat s 2ac o asemenea ,l,ie c t s se aud n tot "erul. "7iar c mi placeH tocmai am 2cut cele mai lun,i cltorii cere'ti cu un n,er, cu 0a7ariel, iar acum stau n societatea voastr ca vielul la poarta nou. /e mai lipse'te numai 2aimoasa )inerva. Di ar 2i ntr3adevr distractiv s o au-im pe aceasta dincolo de u'a nc7is.F #$& "adoH E/u vorbi prea des de lup, c vine n 2u,. ( 1ntr3adevr, nu m n'el, iat3o c vine s ne 2ac o vi-it. Acum s vedem cum scpm de ea.F ( ?elena, ntrutotul consternat de aceast apariie, spuneH EDar trebuie c aceast 2iin are un au- 2oarte 2in. ( Ei, dra, Robert39raniel, interesant poveste va mai 2i aceasta. De ce o 2i trebuit s3i roste'ti numele n situaia noastr delicatL "e3 o s mai ias de aiciL La s2 r'it, poate c ne va tra,e pe toi trei Dumne-eu 'tie unde.F #:& "adoH E@, nu, nici vorb de asta. Partea proast este ns c nu vom scpa cur nd de ea dac a6un,e aici.F ( Roste'te RobertH E0 ncercm atunci s3o mpiedicm s a6un, la noi, cci cu at ta putere dumne-eiasc trebuie c mai suntem narmai.F ( "adoH E1ncearc. Dar eu sunt de prere c nu3i va 2olosi la nimic& "ci ea va spune imediat c 'i ea are pe deplin dreptul de a sta n 2aa porii casei lui Dumne-eu 'i de a dori s ptrund nuntru& Dac va 2i admis sau nu, aceasta este desi,ur o alt ntrebare& 0 o lsm deci s vin nempiedicat 'i s ne pre2acem c nu o observm& Dac se va apropia de noi, vom ,si s3i spunem c teva cuvinte pe care s nu le asculte cu plcere& Dar acum nu ne este n,duit s ne purtm cu ea prietenos, 'i cu at t mai puin poruncitor sau cu un aer de 6udector, ci ntrutotul indi2ereni, cci este ceea ce poate suporta cel mai puin& 1n 2elul acesta, vom scpa cel mai u'or de ea& "red c sunt n msur s o cunosc destul de bineF& Capitolul 132 Minerva n )aa porii= (ntlnire dur cu ;elena #& RobertH E02atul tu este cu adevrat bun. 1ns tcei acum, cci se apropie n de,rab de noi. 1nc mai este mbrcat cu roc7ia cea splendid 'i mai are nc pseudo3sabia aceea din tabl 'i mucava& /ici e8traordinara ei 2rumusee nu pare s i se 2i 'tirbit cu nimic& Este ntr3adevr in2init de 2rumoas, 'i s3ar putea spune c bunului Dumne-eu nici nu i3ar 2i posibil s c7eme n e8isten o 2rumusee mai desv r'it dec t aceasta. Dar cred c nu trebuie s3i ludm prea mult n2i'area, cci atunci ar putea deveni 'i mai m ndr 'i mai vanitoas dec t este de6a 'i 2r astaF& ( "adoH EDa, da, 'i n special s nu vorbim cu ea sau despre ea, cci atunci nu mai scpm de ea.F %& )inerva, a2lat de6a n spatele lui "ado, spuneH E1ntr3adevr, tu nimere'ti ntotdeauna la int. !rei s3i nvei pe ceilali cum s scape mai u'or de mine ( ca 'i cum eu m3a' 2i impus vreodat cuiva. "ci pentru aceasta sunt prea m ndr 'i consider c nu este de onoarea mea& Iar tu, prietene "ado, nu trebuie s te temi deloc de aceasta, cci doar ne cunoa'tem bini'or de at ta vreme& /u vrei cumva s te numesc pe numele tu adevratLF +& "adoH EAaci din ,ur. "ci alt2el vei avea o nou dovad a binecunoscutei mele amabiliti. Iat, acolo se a2l poarta nc7is& 1ncearc tu, poate vrea cineva s3i dea drumul nuntru& @are nu i se cuvine 'i ie s intri acoloLF ( )inervaH E0 m pupi nQ. <ac ce vreau eu, 'i nu ce vrei tu. 1nele,i acest lucruLF *& "adoH E@, dar nele, per2ect. 1nele, c e'ti vanitoas 'i m ndr, 'i implicit proast c t se poate. "um ai putea tu s 2aci ceva pentru care ar trebui s 2ii pe ve'nicie cu adevrat evlavioasL Dar pentru c se pare c mai ai c te ceva de discutat cu noi, te ro, s 2olose'ti un limba6 mai ales 'i e8presii mai 2rumoase. Dac nu vrei s ii cont de mine, mcar ine cont de aceast doamn cereasc e8trem de delicat ce se a2l aici.F 5& )inervaH E" tare rare mai sunt doamnele astea cere'ti. <a de aceast boar2 proletar obi'nuit vrei tu s am eu respectL Eu, cea dint i 2iin din toat nes2 r'ireaL Iar ea ( ultima 'i cea mai -drenroas din celebra ,rdin cu sticleiL Ai ntr3adevr o vi-iune simpatic n privina unei doamne cere'ti, n ca-ul n care consideri un asemenea ,unoi viene- drept a'a ceva. Ae 2elicit, cci ai a6uns ntr3adevr departe n "eruri cu nelepciunea ta.F

20

De la Iad la Rai

21

4& Aici este ntrerupt de ?elena, care aproape c arde de 2urieH E@, tu, canalie m ndr ce e'ti. )ai 'tii ceva n ceea ce m prive'te, tu, care e'ti o scroa2 b r2itoare a ntre,ii nes2 r'iriL /u, c3mi place. "um se sumee'te acest 7oit provenit din toate stelele 2i8e asupra mea. /a, a'teapt c3i voi da c teva pe pielea ta poleit de m,ar, pentru c te mn nc at t de tare. "re-i cumva c nu te cunoscL @, 2ii 2r ,ri6, tu c rp ie-uit murdar. Au-i, cine m nume'te pe mine boar2 proletar. Acum 'ter,e3o de aici c t mai cur nd, c alt2el i art unde i3au pre,tit -idarii ve'nici ai lui Dumne-eu ,roapa cderii.F $& RobertH EDar te ro,, ,raioasa mea ?elena, tu, cea dat mie drept soie de nsu'i Dumne-eu, s nu te n2ierb ni a'a. "ci, iat, cu aceast )inerv aparent nici Dumne-eu nu3'i 2ace de lucruP atunci ce3am putea re-olva noi cu eaL Dtii doar c pe scaiei nu cresc curmale 'i c pe un ,ard cu spini nu cresc smoc7ine. De aceea, las3o s spun ce vrea, cci vocea ei nu ptrunde n urec7ile noastre, 'i cu at t mai puin n inimile noastre.F :& ?elenaH EDa, da, 'tiu 2oarte bine acest lucru& Dar mai 'tiu c dac e'ti un cre'tin onest trebuie s3i astupi diavolului botul. Iat, acum tace din ,ur pentru c vede c nu m3a dep'it n ,rosolnii& Las3o s c rteasc numai, 'i3i voi c nta un c ntecel din ,rdina cu sticlei s3i a6un, pentru toat ve'nicia& Abia atunci m va cunoa'te de3a binelea aceast 2ptur otrvit& "u adevrat i3 a' putea spune c7iar 'i bunului Dumne-eu o ,rosolnie n 2a, dac ar vrea s dovedeasc o ndurare 2a de acest closet& )inerva este prea rea c7iar 'i pentru Iad& De aceea nu o mai suport ceilali demoni printre ei. ( Iar tu a trebuit s o c7emi aici.F ;& "ado ctre )inerva, care tremur de m nieH E"e3i, i3ai terminat de6a vocabularul de ,rosolnii, de nu mai ,se'ti nici o replic la aceste venerabile complimenteL )i se pare c i3ai ,sit n s2 r'it maestra 'i c recuno'ti prin tcerea ta c stp na ,rdinii cu sticlei are dreptate.F ( )inervaH EAe ro, 2rumos s nu3mi mai vorbe'ti despre aceast 2unie de sp n-urat, cci am ,ustat de6a din ea.F #=& ?elena o ntrerupeH E"ar3te odat de aici, tun spaniol ce e'ti, c alt2el ncase-i de la mine ni'te tuni 'i nari viene-i. "uno'ti aceast salat ce cre'te n ,rdinile cu sticleiLF Ri arat )inervei cei doi pumni ai siSH EAi cuv ntul meu c dac nu o 'ter,i dendat de aici i voi tra,e c iva pumni peste botul tu palavra,iu.F ( RobertH EDar ?elena, te ro,, pentru numele lui Dumne-eu, opre'te3te, cci alt2el a6un,em n loc de "erul lui Dumne-eu, la o pruial tirole- n ,rdina cu sticlei. J nde'te3te doar cum ai stat la s2 ntul piept al lui Dumne-eu, absorbind de la El ntre,ul 0u 7ar ( 'i iat3te acum din nou o 2amiliar a ,rdinii cu sticlei. J nde'te3te c de toate acestea trebuie s te de-bari, cci alt2el poarta nu se va desc7ide vreme ndelun,at.F ##& ?elenaH EAm impresia c3i pare ntruc tva ru c i3am spus acestui ,unoi ve'nic c teva adevruri n 2a.F ( RobertH E/u, iubita mea ?elena, asta si,ur nu. Dar mi pare ru de ,ura ta care devenise de6a at t de cereasc, ,ura ta care a vorbit c7iar cu Dumne-eu 'i care mi3a dat o nvtur at t de minunat n privina iubirii.F #%& ?elenaH EJura 2ace, ,ura tra,e. Dar adevrul trebuie s ias la iveal. Iar 2aptul c adevrul nu este prea bine primit nici c nd iese din ,ura cea mai 2rumoas, e ceva demult 'tiut& Dar cum se 2ace c ie i se pare c adevrul care iese din ,ura mea sun prost, pe c nd minciuna care a ie'it din ,ura la 2el de 2rumoas a acestei dudui3demon nu i s3a prut c7iar at t de ur tL Di dac ie3i pare ru de ,ura mea, care d acum o lecie c7iar 'i n ,rdina cu sticlei acestei ve'nice c rtitoare mpotriva lui Dumne-eu, cu at t mai ru ar trebui s3i par de acea ,ur ,raioas de pe bu-ele creia n3a ie'it niciodat vreun cuv nt adevrat. )ai bine i3ai spune ei c teva do6eni binemeritate n 2a, iar pe mine m3ai lsa s vorbesc, de vreme ce tot mi3am dat drumul. #+& )inervaH EAi terminat odat, cioar necioplitL Precis c nu ai studiat Amabilitatea la vreo universitate, pentru c ,rosolnii ca ale tale n3au mai a6uns niciodat la urec7ile meleF& ( ?elena o ntrerupeH E!e-i s nu prime'ti tu imediat c teva dup urec7i. 03ar prea c ar trebui s 2iu superioar din toat inima mea la au-ul ,rosolniilor ei, ca o biat persoan evlavioas ce se spovede'te la ie-uii, iar repre-entantul lui Dumne-eu pe Pm nt se npuste'te cu Iadul 'i 2ocul Pur,atoriului asupra ei. A'teapt numai. Dac nu dispari c7iar acum din oc7ii mei se va des2'ura un spectacol de ucidere ntre noi dou. De aceea, i mai spun o sin,ur dat pentru totdeauna, s3i mi'ti 7oitul din pra2, cci alt2el 2rumosul tu c7ip va dob ndi n cur nd un cu totul alt aspect.F #*& "adoH ELini'te'te3te ?elena, 'i tu la 2el, prietene Robert. Acum vreau s vorbesc eu sin,ur cu )inerva 'i voi ncerca s a6un, la o nvoial cu ea n privina a ceva 2oarte important& Poate reu'esc s o aduc cu un pas mai aproape de Domnul& Dar n timpul acesta, va trebui ca voi doi s rm nei lini'tiiF& ( RobertH EDa, 2rate, 2 ceea ce spui. Eu m3a' bucura ntr3adevr 2oarte mult dac am putea scpa n cur nd de ea& "ci din ea porne'te o adevrat sm n a discordiei, care trece n cei ce se apropie prea mult de ea. "red c ar provoca n scurt timp un 7aos c7iar 'i printre n,eri& ( 1i ure- mult noroc n ludabila ta ncercare. /umai c m ndoiesc c osteneala ta va avea c7iar 'i cel mai mic succes, cci aceast 2iin va 2ace binele numai constr ns, dar niciodat pe deplin liber. De aceea, nici nu ndr-nesc s3mi pun ncrederea n 6ocF& #5& "adoH EDesi,ur c s3ar putea s ai dreptate& Dar eu ndr-nesc totu'i s3mi pun ncrederea n 6oc, cci ve'nicia nu are s2 r'it& Di n ast2el de timpuri 'i stri 2r de s2 r'it s3ar putea nt mpla unele lucruri despre care nu i3a trecut nimic prin minte nc nici unui spirit& De aceea, s presupunem c este posibil tot ceea ce nu se a2l ntr3o contradicie strident cu ordinea divin& Iar a te ndoi c ceva poate 2i c ndva posibil sau nu, nseamn totodat a te ndoi de nelepciunea Divinitii& "ci pentru Dumne-eu toate lucrurile sunt posibileP de ce nu ar 2i atunci posibil 'i convertirea 0ataneiLF Capitolul 133 (nelepciunea /indus n privina &atanei= Averti"area la r!dare 1n loc mic poate )i mai uor mturat dect ntrea a Creaie #& "ado continuH EIat, am ,sit c ndva, ntr3o vec7e carte proto7indus a nelepciunii, un pasa6 remarcabil n care stteau scrise apro8imativ urmtoareleH %& B1n e8istena primordial era doar Dumne-eu sin,ur& Iar in2initul 'i ve'nicia erau El nsu'i n cea mai limpede contemplare a 0inelui 0u& J ndurile 'i ideile 0ale nu aveau s2 r'it& Dar la 2el cum ntr3o sear plin de -du2 nenumrate roiuri de e2emeride 'i intersectea- -borul ntr3o deplin libertate 2r nici o ordine perceptibil, tot a'a urcau 'i , ndurile 'i ideile n Divinitate, mer, nd ncoace 'i ncolo& Pe atunci, spaiul in2init era nc lipsit de 2iine& Iar Divinitatea nu vedea dec t marile 0ale , nduri cum se deplasau ntr3o libertate neconstr ns& Atunci, Divinitatea a separat ideile de , nduri, 'i aceasta a 2ost prima ordine care s3a creat n ns'i Divinitatea& Ea a stabilit treptat ideile, pe c nd , ndurilor le3a lsat 2r u liber& +& Dar pe msur ce ideile deveneau tot mai stabile, s3a v-ut c nu erau pe deplin pure& Atunci, Divinitatea a 7otr t s3'i puri2ice ideile 'i a separat ceea ce era pur de ceea ce era impur& Dup ce a reali-at acest lucru, Divinitatea a scos ntruc tva n a2ara 0a ceea ce era impur, l3a consolidat prin voina 0a atotputernic 'i i3a dat via prin spiritul , ndurilor 0ale libere& *& Iar din toate acestea, s3a nscut un mare spirit impur ( care trebuia puri2icat prin alte 'apte spirite, pe care Divinitatea le3a c7emat la via din ideile 0ale pure prin intermediul spiritului liber al , ndurilor 0aleC& ( 5& Di iat, 2rate Robert, c n 2aa noastr se a2l acest prim mare spirit impur, la a crui puri2icare se mai lucrea- nc& De aceea, nu trebuie s ne ndoim c o ast2el de munc are nevoie de un timp mai ndelun,at dec t altele& ( Acest spirit este cu adevrat spiritul cel mai impur pe care i l3ai putea ima,ina vreodat, dar cu toate acestea, el nu este incapabil de a 2i puri2icat complet atunci c nd i va 2i venit vremea& De aceea, nu trebuie s devenim nerbdtori, pentru c noi am putut 2i mai u'or puri2icai dec t acest spirit& "ci un loc'or mic poate 2i ntotdeauna mturat mai u'or dec t Pm ntul lumii ntre,i& Acest spirit constituie e8presia ,eneral a ntre,ii "reaii, pe c nd ntre, Pm ntul, cu toate 2iinele sale, abia poate 2i v-ut ca un atom n privina 2iinelor sale propriu3-ise& Iar tu poi nele,e desi,ur la 2el de bine ca 'i mine 2aptul c un spirit in2im poate 2i mai de,rab puri2icat dec t acest spirit primordial creat 'i e8trem de mare, acest concept ,eneral al ntre,ii "reaii& Di deoarece pentru puri2icarea unei asemenea mrimi este necesar cu mult mai mult, trebuie s re2lectm la aceast problem a Divinitii 'i s ne ncadrm cu toat rbdarea n 7otr rile 0ale. Iubite prietene, ia aceasta n considerare 'i atunci vei putea privi ast2el ostenelile mele& ( Di acumH )inerva.F

21

22
Capitolul 13' >eoria satanic despre ispitire a Minervei= %imicitoarea recti)icare a lui Cado

De la Iad la Rai

#& La aceste cuvinte, "ado se ntoarce spre )inerva 'i spuneH E" t vei mai abu-a, 0atan, de rbdarea noastrL @are nu vei voi niciodat s 2aci din libera ta voin altceva dec t rulL ( Iat, dac Divinitatea ar 2i creat un diamant at t de mare nc t o ra- de lumin ar 2i avut nevoie de un milion de ani pm nte'ti pentru a a6un,e de la un capt la altul al su ( 'i ar 2i creat inclusiv cea mai mic pasre colibri n ideea ca s se ndrepte odat la 2iecare mie de ani nspre aceast s2er de diamant 'i s o ciocneasc o sin,ur dat cu ciocul su ( atunci aceast pasre ar 2i tocit demult acest diamant& 1n privina ta au 2ost 2olosite de6a mii de asemenea intervale temporale, 'i totu'i e'ti ntrutotul cea care erai la nceputul tuturor timpurilor& /ici un spirit nu poate reali-a c t rbdare a dovedit mereu Divinitatea 2a de tine 'i ce ci au 2ost abordate pentru puri2icarea ta& Dar este ntr3adevr cumplit s reali-e-i c p n acum toate acestea au 2ost -adarnice. "red c acum a venit n s2 r'it timpul s3i ncadre-i ntrea,a 2iin n acea ordine care i3a 2ost predestinat de Dumne-eu de6a din ve'nicie.F %& )inervaH EDar oare ce am 2cut eu mpotriva ordinii Divinitii taleL Au vorbe'ti ncontinuu despre o anumit ordine divin, 'i n 2ond se pare c nici mcar tu nu ai 7abar ce anume este aceasta 'i n ce const& "ci dac eu, ca parte impur eliminat repre-int contrastul continuu 2a de partea pur a Divinitii, 'i aceasta n mod imuabil, a'a cum Divinitatea ns'i rm ne imuabil n puritatea ei ( oare nu este aceast situaie tocmai ordinea divin ns'i n concepia ei ,eneralL Di ce anume 2ac eu care s poat 2i numit n 2aa lui Dumne-eu drept incorect 'i ruL Este adevrat c eu am ispitit ntotdeauna omenirea n sensul de a3i veri2ica prin proba 2ocului re-istena n privina 2idelitii ei 2a de Dumne-eu 'i 2a de iubirea 0a& 1n ca-ul n care a dovedit aceast re-isten, ispitirea mea a ncetat pentru ve'nicie& 1n ca-ul n care nu a dovedit3o, prin ispitirile mele nu i s3a o2erit omenirii altceva dec t noi oca-ii de consolidare n adevratele caliti& +& Pe cel m ndru l 2ac s 2ie 'i mai m ndru, cci numai prin ampli2icarea acestui viciu se va putea simi la s2 r'it smerit n sine nsu'i& "ci nimic nu vindec acest viciu mai bine dec t e8a,erarea sa, c7iar dac aceast vindecare nu se reali-ea- n lumea material a ncercrilor, ci mai t r-iu, aici ( e8perien pe care poate c a trit3o inclusiv un anumit "ado. Aot a'a, i 2ac pe cei sen-uali 'i mai lascivi dec t au 2ost la nceput& Di asta p n c nd s3au prins n viciile lor p n la cea din urm 2ibr a vieii lor, iar dependena de viciu le devine cel mai mare c7in, dup care ntorc spatele din propriul lor imbold acelui viciu, ncep nd s mear, pe calea pudorii& 1n lumea material am pus de6a ,ranie anumitor po2te sen-oriale prin diverse maladii corporale& Dac acestea nu a6ut, n lumea spiritual dispun de mi6loace 'i mai puternice, pentru ca n 2inal aceste su2lete s dispreuiasc cu adevrat viciul lor& *& A'a procede- cu toate viciile& Aparent, le promove- 'i le 2avori-e-, ceea ce este adevrat& 0imt pulsul oricrui Iov& Dar nici un viciu nu a 2ost rspltit de mine, n a2ar de ca-ul n care cel vicios era nc prea puin vicios pentru a3'i detesta viciul& 1n ast2el de ca-uri, desi,ur c a trebuit ca prin tot 2elul de ademeniri s3l aduc pe cel vicios n situaia de a deveni 'i mai vicios, pentru a3l nla p n la acel punct culminant de unde trebuie s3'i recunoasc viciul ca atare, pentru a3'i lua rmas bun de la el pentru totdeauna& ( Eu 'i Divinitatea urmrim mereu acela'i el, anume puri2icarea su2letelor create pentru ca ele s devin capabile s poarte spiritul pur necreat, provenit din Dumne-eu& 5& Di dac Dumne-eu este olarul, eu sunt 2ocul& Di la 2el cum nici o oal nu poate 2i 2olosit la 2iert nainte ca s 2i 2ost consolidat ea ns'i prin 2oc, nici un su2let nu este capabil s suporte 2ocul iubirii divine nainte de a 2i devenit prin mine capabil s re-iste la 2oc& Di dac eu n2ptuiesc ceea ce trebuie s n2ptuiesc, cum poi tu s a2irmi c eu nu triesc 'i nu acione- n con2ormitate cu ordinea lui Dumne-eu Rcruia m supun 'i eu din ve'nicie, ca toate celelalte lucruriSL Di dac tu poi s3mi dovede'ti c eu a' 2i rspltit viciul, atunci ai dreptate. Dar de vreme ce eu pedepsesc 2r nici o mil orice viciu, vorbirea ta este oarb 'i nu 2ace dec t s r-uiasc scoara, acolo unde mie-ul nu poate 2i niciodat v-ut& 4& 0au poi s3i ima,ine-i o activitate care s se des2'oare numai printr3o mi'care po-itivL @are nu trebuie s se odi7neasc un picior de 2iecare dat n vreme ce cellalt poate n2ptui mi'carea po-itiv n 2elul acestaL A'adar un picior trebuie s pctuiasc mereu mpotriva mi'crii, pentru ca din aceast re-isten opus mi'crii, laolalt cu mi'carea celuilalt picior, s devin o mi'care desv r'it& @are nu trebuie s e8iste 'i noaptea pentru ca v-torii s nvee s preuiasc luminaL @are nu trebuie s e8iste mcar o moarte aparent pentru ca datorit ei viaa s devin 'i mai proslvitL Di ce ar mai 2i 2ericirea pentru un spirit cruia nu i3ar 2i inerent 'i sentimentul posibilei ne2ericiriL Di dac nu ar e8ista nici o durere, cum s3ar mai ntre-ri sentimentul de bunstare al sntiiL Di dac nu ar e8ista rul, mcar aparent, cum s3ar mai putea contura bineleL ( Iat, toate trebuie s3'i aib polul lor opus, pentru a e8ista. Iar eu sunt temeiul tuturor acestor contraste, 'i atunci cum m opun ordinii lui Dumne-euLF $& "adoH EIubita mea )inerva. Dac tu ai 2i inut la catedra unei universiti de pe Pm nt un asemenea discurs mieros despre ordinea lui Dumne-eu n ceea ce prive'te 2iina ta satanic, desi,ur c ai 2i st rnit o stim considerabil printre acele comitete savante. Dar dac tu ai inteniona s m convin,i n privina 2iinei tale, a2l c ai dat un 6alnic rateu. "ci n 2elul acesta mi3ai artat c nici tu nsi nu te3ai cunoscut vreodat, 'i de aceea, nici nu poi s 'tii ce nsu'iri ai 'i n ce direcie trebuie s te deplase-i n con2ormitate cu ordinea divin& Di n al doilea r nd, nu m cuno'ti deloc pe mine, nici mcar dup nume, de vreme ce cute-i s roste'ti asemenea prostii n 2aa mea.F :& )inerva l ntrerupeH EAe nume'ti "ado.F ( "ado i rspundeH EA'a se nume'te 7aina pe care o port acum& Dar eu nsumi m numesc alt2el. ( 0pune3mi cum i3a putut veni ideea c Dumne-eu ar vrea s mbunteasc su2letele prin vicii, sau c ar accepta ca prin acumularea de vicii acestea s devin pure, puternice 'i capabile s3i poarte spiritulL Di pentru a3i dovedi nebunia, te ntreb un sin,ur lucruH poate deveni o 7ain mai desv r'it prin aceea c n 2iecare -i i se adau, o nou rupturL 0au poate rsuna din nou corect o 7arp de-acordat dac n loc s 2ie acordat, este tot mai mult de-acordatL "re-i c dintr3o 'coal n care nu se nva dec t preacurvia, blestemiile, 2urtul, prdarea, 6a2ul 'i uciderea, pot ie'i oameni puri, bl n-i, one'ti, buni, iubitori 'i moraliL Di oare situaia unui bolnav se va mbunti dac i se vine ntr3a6utor prin medicamente nocive 'i prin pedepse cumpliteL ;& @, tu, cea mai proast 'i mai oarb dintre 2iine, a' putea s3i mai aduc -ece mii de e8emple, acolo unde 'i unul sin,ur este su2icient pentru a reali-a nonsensul cras al discursului tu& Di ce ai vrut s dovede'ti cu elL "umva nevinovia ta ( pentru c nu ai rspltit niciodat vreun viciuL 0pune3mi, cum se poate da o rsplat unui mortL 0au cum poi rsplti o piatr pentru un serviciu pe care i l3a adus datorit ,reutii sale naturale 'i duritii saleL 0au ce rsplat poi s o2eri unei psri 2ripte pentru 2aptul c s3a lsat prins, 2ript 'i m ncat de tineL #=& A'adar n modul acesta vrei s a2irmi c ai acionat ntrutotul n con2ormitate cu ordinea divinL Di mai vrei s spui despre tine nsi c tu 'i Dumne-eu urmrii acela'i elL @, mi-erabilo. Au vrei s te pui pe acela'i loc cu Dumne-eu, ba eventual s te a'e-i c7iar n 2aa Lui, ca 'i cum ai 2i mai e8traordinar dec t ElL Iubirea mea, e cam ,rav. "ci n acest ca-, nu cred c cineva mai poate avea rbdare cu tine. De aceea, de acum ncolo c7iar 'i libertatea ta aparent va 2i considerabil n,rdit& "ci tu nu 2aci dec t s atente-i puternic la drepturile lui Dumne-eu 'i continui s atente-i la ele orbe'te pe acest Pm nt, mpreun cu slu6itorii lui Baal, care pretind c slu6esc lui Dumne-eu prin aur 'i ar,int& Di tu ai atentat la drepturile re,ilor 'i ale popoarelor, 'i de aceea, acestea vor termina n cur nd cu tine& /u i va mai rm ne nimic de 2cut dec t s sorbi mpreun cu cei c iva porci rma'i renumita tescovin. Ia3o a'adar din loc acum, cci mi se 2ace sc rb de pre-ena ta.F Capitolul 13, Minerva i ;elena= < descrcare salutar Cado vor!ete despre (mprie ca !ici educaional= Minerva pleac #& )inerva spune, ntorc ndu3'i privirile de la "adoH E!oi pleca numai c nd voi dori eu. Dar de poruncit nu n,dui nimnui s3 mi porunceasc, nici mcar lui Dumne-eu sau altcuiva care 'i 2ace ilu-ia c ar avea putere asupra mea. Ai neles, domnule "adoL Eu sunt cea dint i maiestate a ntre,ii nes2 r'iri 'i toate 2iinele trebuie s tremure atunci c nd mi nal eu capul sau m na& De acum

22

De la Iad la Rai

23

ncolo voi vorbi cu voi pe un alt ton, pentru c 2ora mea niciodat nvins mi con2er acest drept incontestabil. Di unde se a2l acela care mi3ar putea lua acest dreptL Eu sin,ur sunt stp nul. Di toate celelalte s3au a2lat din ve'nicie n sclavia mea..F %& ?elena o ntrerupeH EPreaiubiii mei prieteni 'i 2rai, de data asta nu m mai pot stp ni. <aptul c aceast scroa2 ve'nic 'i ima,inea- c este totul, este de neconceput n ntrea,a ve'nicie. Acum vrea s 2ie c7iar mai mult dec t Dumne-eu nsu'i, stp nul absolut. @, tu, bli,ar de porc, o, tu, 2iin demonic. Dter,e3o de aici, cci alt2el vor ncepe cur nd mi,dalii mei s n2loreasc pentru tine..F ()inervaH EBa s taci tu, broasc de -eam de bali, din ,rdina cu sticlei, cci alt2el te nimicesc.F +& ?elena, a crei m nie cre'te vi-ibil, stri, cu putereH E"e3ai spus, c7ibrit diabolicL Au, cutie de par2um alctuit din toate cotloanele murdare ale lumii. Au, crean, uscat pe pomul cunoa'terii, tu, scroa2 oribil, tu vrei s m nimice'tiL /u este destul c vrea s 2ie mai mult dec t toi oamenii 'i toi n,erii lui Dumne-eu, 'i nu3i este de a6uns c vrea s 2ie mai mult dec t Dumne-eu nsu'i. /u, aceasta este nc prea puin pentru aceast 0atan a tuturor 0atanelor. Peste toate, el sau ea, ceea ce repre-int una 'i aceea'i 0atan, mai vrea s 'i distru, totul. Di desi,ur, cum s nu3i 2ie totul posibil unei asemenea scroa2e atotputerniceLF *& )inerva, care tremur de 2urie, spuneH E@, nu, asta e prea mult. Doamne, cum poi accepta ca cea dint i 'i cea mai desv r'it creatur a Aa s 2ie 7ulit ntr3un mod at t de oribil de un vierme care trie'te n ra7atL Astup ,ura acestui vierme sc rbos, cci alt2el va trebui s ridic eu m na mpotriva ei.F 5& ?elena 'i mprt'e'te observaiile lui RobertH EIat c acum se mai pot duce tratative cu ea. Iat c l c7eam pe bunul Dumne-eu ntr3a6utor. Dar desi,ur c poate s3L a'tepte mult 'i bine.F ( Acum )inerva se ndreapt, clocotind de 2urie, spre ?elena, 'i i stri, cu o voce stridentH EDac mai scoi un sin,ur cuv nt va trebui s ridic m na asupra ta, pe c t este de viu Domnul3 Dumne-eu..F 4& ?elena ns sare n sus de m nie 'i3i d )inervei o palm at t de -dravn peste ,ur nc t aceasta cade la pm nt, rosto,olindu3se la c iva pa'i de ?elena 'i rm n nd un timp, epui-at, pe loc& ( ?elena ns, bucuroas de opera ei de educaie reu'it, spune, dup aceast scatoalcH EIat, tu, m ndru par2um de plo'nie al Iadului, ai avut parte de un mic preludiu& Di dac i3a plcut, spectacolul poate ncepe.F $& )inerva se ridic de la pm nt 'i3'i 'ter,e c7ipul, rostindH E)i3a a6uns ca s3mi 2ac prerea potrivit despre umanismul 'i iubirea dra,ilor copila'i ai Domnului "erurilor 'i tuturor Pm nturilor. Dar cel mai 2rumos este c tu, "ado, care era s m mn nci de dra, pe colina de adineauri, m la'i plmuit aici, ca 'i cum a' 2i cel din urm vcar de pe Pm nt. 0 2im bine nele'iH voi reine aceast atitudine.F :& "adoH EOi s3a nt mplat e8act ceea ce i se cuvenea. De ce nu ai plecat atunci c nd i s3a spusLF ( )inervaH E@are am primit eu de la Dumne-eu voina mea liber numai pentru a o n,7esui n cel mai str ns corset al ascultriiL Dac nsu'i "reatorul ar 2i vrut ca eu s ascult ce mi se spune, precis c m3ar 2i dotat cu o voin asculttoare ca a ta& Dar pentru c El nu a voit acest lucru, eu sunt cea care sunt acum ( anume supus numai propriei mele voine libere 'i nimnui altcuiva. Dac Dumne-eul tuturor 2iinelor m3ar 2i dotat cu o voin asculttoare, cine ar mai putea conduce popoarele oarbe de pe Pm nt, cine ar mai putea 2i mpratul, re,ele sau domnitorul lorL "ci probabil c tu 'tii c ace'tia nu sunt obi'nuii s asculte altceva dec t s2aturi bune n 2avoarea lor.F ;& "adoH E@, da, asta o 'tiu. De aceea a rostit Ie7ova ctre copiii lui Israel, prin ,ura lui 0amuelH BPe l n, toate pcatele pe care le3a sv r'it de6a acest popor naintea mea, l mai 2ace acum 'i pe acesta, cel mai mare, de a3mi cere un re,e, a'a cum procedea- 'i p, nii& Da, atunci s aib unul care s3i supun la pedepse 'i s3i duc n robie.C ( Iat, a'a sun mrturia lui Dumne-eu despre re,i& Poi conc7ide de aici c toi stp nitorii au provenit din voina lui Dumne-euL Eu a2irm c stp nitorii, c7iar 'i cei mai buni, au provenit e8clusiv din voina popoarelor Pm ntului. Dac un popor ar a6un,e la cunoa'terea 2aptului c ar trebui s 'i3l pun ca stp n pe 'umnezeu n toat realitatea 0a, atunci Dumne-eu ar elibera dendat acel popor de biciul educaiei 'i l3ar conduce El nsu'i prin n,erii 0i mbrcai n statur omeneasc& Dar de vreme ce popoarele nu 2ac dec t s3L implore pe Dumne-eu s menin aceste bice educaionale, ele trebuie s accepte inclusiv toate loviturile care le revin 2r nici o cruare de la Acesta& #=& Aoi re,ii, indi2erent c sunt buni sau ri, provin din aro,ana oamenilor, 'i nu din voina lui Dumne-eu, cci oamenii sunt cei care vor s 2ie mari 'i puternici prin strlucirea re,atului lor& Di pentru c aceste popoare proaste pun mai de,rab n 2runtea lor un om dec t pe Dumne-eu, Domnul tuturor splendorilor ve'nice, Dumne-eu con2er acestui om acea putere subordonatoare cu care 'i poate pedepsi supu'ii, ntrutotul dup voina sa, atunci c nd ace'tia nu n2ptuiesc le,ile sale& Iar aceast putere vine atunci inclusiv de sus, 'i re,ele trebuie s o e8ercite pentru c puterea se mani2est de sus n 6os. 0 nu cre-i c un re,e poate voi ceea ce vrea el n mod liberP nu, el este constr ns de m nia lui Dumne-eu& Di c7iar dac un re,e nu trebuie s se supun nici unui om, el trebuie totu'i s se supun lui Dumne-eu, indi2erent dac o 2ace con'tient sau incon'tient& Dar dac el va e8ercita iubirea ca dreptate, Dumne-eu 'i va sc7imba m nia pe care o are 2a de re,ii tirani n bl ndee 'i n iubire& Poi nele,e aceste lucruriL ##& Dac m nele,i, devino bl nd 'i e8ercit iubirea, iar Dumne-eu 'i va ndrepta oc7ii asupra ta 'i i va mbl n-i inima. Iar o inim bl nd te va p-i n ntre, viitorul de la orice aciune ,re'it& Du3te 'i devino ast2el, 'i atunci vei avea pace 'i vei 2i respectat. Adevratul respect, ca 'i adevrata libertate, se reali-ea- numai din iubire& Iar pentru cel care vrea s 'i impun respectul, acest respect va deveni numai aparen 'i team& Iar acest ,en de respect este un blestem, 'i anume acela'i blestem care i3a 2ost 7r-it ie la nceputurile tale. ( 1nele,e aceste lucruri 'i sc7imb3te.F #%& )inervaH EDa, da, acum plec 'i m voi strdui s m sc7imb pe c t posibil.F ( Dup aceste cuvinte, ea le ntoarce spatele celor trei, plec nd de acolo 'i pier- ndu3se n cur nd din c mpul vi-ual al ?elenei 'i al lui Robert, dar nu 'i din acela al lui "ado& #+& " nd ?elena nu o mai vede pe )inerva, ea spuneH EAoat slava i se cuvine numai Domnului3Dumne-eu, pentru c El mi3a dat mie, dintre noi toi, cura6ul de a o n2runta pe aceast cea dint i du'manc a ntre,ii viei. "red c de acum ncolo vom avea n s2 r'it pace dinspre partea ei.LF ( "ado i rspundeH E/oi da. Dar pe Pm nt va mai 2ace nc 2oarte mult ru& Dar apoi va trece 'i ea tot mai mult prin pedepse cumplite 'i smerire. 1ns acum se pune problema ce vom 2ace noiL "ci iat, poarta nc nu s3a desc7is.F Capitolul 13Mnia lui *o!ert i a ;elenei n )aa porii cereti &)atul nelept al lui Cado #& Robert spuneH EIat, iubitul meu prieten, mintea mea s3a blocat. "ine nele,e, s mear, mai departe dec t mine& Dac Domnul ar 2i spusH BA'teptai3) n 2aa acelei pori p n c nd vin Eu s v desc7id poarta vieii.C ( atunci a'teptarea ar 2i 2ost suportabil 'i a' putea spune c ar 2i 2ost c7iar o plcere& Dar Domnul a vorbit despre o u' desc7is, pe unde urma s intru imediat mpreun cu ?elena ca s ne n,ri6im mpreun de primirea celor ce vin n urma noastr. Di mi se pare important c El a vorbit despre o anumit ,rab, din cau-a lucrurilor deosebit de importante care ne a'teapt aici& %& Drept care am venit c t am putut de repede ncoace, dar am descoperit c poarta nu poate 2i desc7is 'i stm de6a de un timp ndelun,at n 2aa acestei intrri nc7ise& "e s nsemne acest lucru 'i de ce se nt mpl elL Este ntr3adevr ceva care dep'e'te mintea mea. ) pot lsa pclit pe Pm nt de diver'i oameni pro'ti cu oca-ia lui # aprilieP dar ca Dumne-eu s ne pcleasc, mi se pare tare ciudat. +& P n acum am mplinit voia Domnului n msura n care ne3au a6utat puterile noastre& Dar acum nu putem mer,e mai departe, 'i de aceea, rm nem aici pe loc& Iar despre o a patra ncpere nici nu m , ndesc s m mai ocup eu. Desi,ur c s3a spus c 1mpria "erurilor se ia cu asalt, dar cum am putea 2olosi o putere mai mare dec t aceea care ne st la dispo-iieL Am 2cut tot ce am putut, dup puterile noastreP acum s3'i ncerce altcineva norocul.F *& ?elenaH EE8act de aceea'i prere sunt 'i eu. Atunci c nd ceva nu vrea deloc s mear,, las3o balt 'i ve-i3i de drum.F 5& "adoH EIubiii mei prieteni, voi 6udecai ntr3adevr 2oarte raional, dar cu toate acestea nu m pot ralia la prerea voastr, deoarece eu nu m ndoiesc de posibilitatea ca aceast poart s poat 2i desc7is& @are am ncercat totul n aceast direcieL /u,

23

24

De la Iad la Rai

se pare c nu. ( Dar dac poarta ar 2i desc7is iar noi nu am putut3o desc7ide pentru c ne3am strduit s o desc7idem n sens inversL 4& Este drept c ai vrut s desc7idei poarta spre nuntru, aps nd3o cu toate puterile voastre& Eu ns am v-ut ,re'eala voastr, dar nu v3am putut3o de-vlui mai devreme de a a6un,e voi n'iv la ea printr3o anumit purtare, prin ru,mini 'i prin tatonare& Este drept c eu v3am 2cut ateni la s2atul din Evan,7elie, dar cu toate acestea voi nu l3ai urmat& De aceea nici nu ai putut descoperi c poarta nu se desc7ide spre nuntru ci trebuie desc7is spre n a2ar& Di aceasta din cau- c poarta repre-int n miniatur 1mpria "erului pe care omul trebuie s 'i3o aduc cu putere spre sine, 'i nu s o mpin, de la sine. "ci, n mod 2iresc, lucrurile pe care dorim s le avem trebuie s le tra,em oarecum spre noi& $& 1n "eruri se a2l peste tot aceea'i ordine imuabil, creia nu trebuie s i se opun nimeni& La 2el se petrec lucrurile 'i n ca-ul desc7iderii porii, 'i de aceea nu ai reu'it voi s 2acei nimic& 1ncercai acum s procedai cu desc7iderea acestei pori n /umele Domnului 'i n con2ormitate cu ordinea 0a, 'i sunt si,ur c vei reu'i.F :& Robert spuneH EIubite prietene, acum mi nele, ,re'eala& Dar nu nele, altceva, 'i acel ceva e'ti tu nsui. De unde iei o ast2el de nelepciune 2a de care c7iar 'i cel mai nelept ?eruvim ar trebui s aib respectL "u adevrat, aceasta este o eni,m pentru mine. "7iar dac Domnul ar 2i 2ost aici, nu mi3ar 2i putut da un s2at mai bun dec t tineF& ;& ?elena adau, 'i eaH EDa, este adevrat. Probabil c nelepciunea prietenului nostru "ado este de neneles pentru toate "erurile& Dar el trebuia s 2ie at t de nelept, cci alt2el demonul de pe colin nu ar 2i avut un asemenea respect 2a de el. De aceea, l preuiesc 'i eu n mod deosebit pe "adoF& #=& "adoH EDar, iubit prieten, oare nu 'tii tu c nsu'i "ado a 2ost c ndva un demon atunci c nd s3a luat la 7ar cu un alt demon pe acea colin din nordLF ( ?elenaH EDac acest "ado a 2ost c ndva un demon, atunci eu am 2ost precis de -ece ori mai mult& Dar "ado nu a 2ost niciodat cu adevrat un demon. Poate numai n aparen, pentru a se putea opune adevratului demon. "ci aceasta este o mare nelepciune, imposibil adevratului demon, pentru c n acela nu se a2l iubireF& ##& EBravo, spune "ado, ai pus punctul pe i. At ta timp c t n "ado nu s3a a2lat iubirea, n el nu s3a a2lat nici nelepciune& Dar n msura n care "ado a primit n sine iubirea, el a nviat 'i nelepciunea, put nd lupta cu acestea mpotriva Diavolului ( ca arme 2a de care orice demon are cel mai mare respect& #%& Dar acum purcedei de ndat la desc7iderea porii. "ci eu -resc ( e drept c la o distan 2oarte mare ( ntrea,a societate, care vine nspre noi& Di ce va spune ea dac ne va ,si aici n 2aa porii nc nedesc7iseLF #+& RobertH E)ai am nc o sin,ur reinere n ceea ce prive'te aceast poart& 1n Evan,7elie se spune, prin cuvintele DomnuluiH B1ns poarta care duce la "er este str mt& Iar dac vrei s a6un,ei n "eruri, trebuie s trecei prin poarta cea str mt.C ( Di se continu cam n aceia'i termeni n "artea !ieii& Prive'te ns aceast poart, c t de nalt 'i c t de lat este& "re-i ntr3adevr c este adevrata intrare n "erLF #*& "adoH EPrietene, tu i mai 2aci nc repre-entri materiale despre cuvintele lui Dumne-eu& @are nu nseamn poarta cea str mt din Evan,7elie smerenia inimii, 'i nu o u' aparentL Dar desc7ide odat aceast poart nalt, 'i vei vedea c se str mtea- pentru tine.F #5& RobertH EE ciudat c t de pro'ti devenim uneori. 9n bou rm ne pe loc n 2aa unei pori nc7ise, pe c nd noi am voit s trecem cu capetele prin perei& )ereu am vrut s desc7id aceast poart mpin, nd3o& Di n msura n care acest lucru nu a mers prin putere, m3am suprat, am vrut s renun la 7ainele mele 'i mi3am dorit ca )inerva s vin aici& Di n loc s3mi treac toate aceste prostii prin minte, nu mi3a trecut c tu'i de puin prin cap s desc7id poarta tr, nd3o spre mine. /u cre-i, ?elena, c vei avea parte de prea puine bucurii alturi de mine de vreme ce sunt at t de prostLF #4& E@7, dar toate sunt una, roste'te ?elena, redevenit 2oarte voioas, cci 'i eu sunt la 2el de proast ca 'i tine. "ci doar mi3 ar 2i putut trece 'i mie prin cap ceea ce ne3a s2tuit prietenul nostru "ado& E drept c nc nu 'tim cu certitudine dac poarta se va desc7ide ntr3adevr n ca-ul n care o tra,em spre noi& Dar suntem su2icient de pro'ti am ndoi c nu am 2cut nici o ncercare n aceast direcie& ( Dar acum s ncercm nc odat s desc7idem poarta spre nuntru, 'i abia apoi a'a cum ne3a s2tuit prietenul "ado.F ( RobertH E/u, spre nuntru n3am de , nd s mai ncerc, dar spre n a2ar putem 2ace c7iar acum o ncercare.F Capitolul 137 Poarta se desc/ide i se "rete oraul ?iena 9sena acestor aparene *o!ert este uluit de nelepciunea lui Cado #& "u aceasta, Robert se ndreapt nspre poart 'i n2ptuie'te ncercarea cu mult u'urin& Di iat c poarta cea lat 'i nalt, cu canaturi ,rele, se desc7ide 2r cel mai mic e2ort. %& Iar c nd poarta 2u desc7is, Robert ncepe s r d din toat inima 'i spuneH EIat c acum "erul ni se n2i'ea- ntr3un c7ip cu adevrat ciudat. ( /u, c e ntr3adevr comic. ?elena, vino 'i tu 'i prive'te.F +& ?elena vine 'i prive'te cu mare atenie prin poarta desc7is, 'i spuneH EDa, aceasta este !iena, a'a cum e8ista ea 'i a'a cum trie'te n continuare. Di iat3ne aici, ca 'i cum am 2i la 7anul BAorctoarea de la cruceC. @, tu, dulcea cereascH !iena 'i nimic altceva dec t !iena. Deci aceasta era cea de3a patra ncpere cereasc a acestei caseL A7, acum putem s ne cutm c7iar 'i slu6be n !iena. /u, e ntr3adevr comic s a'tepi "erul 'i n sc7imb s a6un,i la !iena, pe Pm nt. Au ce ai de spus n aceast privinLF *& RobertH EEu i3am spus pe c nd te certai a'a de -dravn cu )inerva c s3ar putea s a6un,em pe un c mp de ciori, n locul "erului lui Dumne-eu& Di iat c pro2eia mea s3a mplinit. Dar acum trebuie s3l c7em 'i pe prietenul nostru "ado ncoace, ca s vad 'i el iubitul ora' !ienaF& 5& Robert l stri, pe "ado 'i i spuneH EEi, prietene, cum i place "erul pm nte'tii case a AustrieiL "urat Ierusalim ceresc. !e-i palisadele, crenelurile 'i 2rumoasele tunuri, mortiere 'i c7esoanele cu bombeL !e-i patrulele 'i minunatele blocuriL @, dar e cu adevrat 2rumos ora'ul ceresc n stare de asediu.F 4& ?elenaH EPrietene "ado, spune3mi, oare nu am putea deveni pentru un scurt rstimp din nou vi-ibili pentru muritori, pentru c a' dori s ne 2acem din nou invi-ibiliL A' dori s m distre- puin, s3i tac7ine- puin pe veselii viene-i. Di dac ar 2i ca Robert, eu 'i cu tine s ne cutm locuin n acest ora', desi,ur c mai nt i vom ridica starea de asediu.F ( "adoH EDar, iubit Elena, oare cre-i tu cu adevrat c aceasta este !iena pm ntean, cea adevratL Aceasta este doar o aparen 'i nimic altceva. @are nu a vorbit Robert mai nainte despre poarta cea str mt prin care se intr n 1mpria "erurilorL Di iat3o c se a2l de6a n 2aa noastr. Arec nd prin !iena, vom a6un,e la ast2el de locuri str mte, care v vor cdea 2oarte ,reuP dar cu toate acestea, vom reu'i s trecem prin eleF& $& RobertH EDi eu cred la 2el, dar cum anume ( asta e o alt ntrebare. /umai c aceast !ien aparent trebuie totu'i s 2ie o ima,ine a celei terestre adevrate, c alt2el nu ar putea semna ca dou picturi de ap& Permite3mi s mai pun o ntrebareH 0puneai mai nainte c aceast !ien nu este dec t o aparen, 'i totu'i, ea st la 2el de limpede n 2aa oc7ilor no'tri ca 'i noi n'ine& @are suntem 'i noi, unii 2a de alii, doar simple apareneL 0au suntem ntr3adevr ceea ce prem a 2iL Di este aceast poart tot numai o simpl aparenL ( /u m descurc prea bine cu noiunea de MaparenN& "ci dup 6udecata mea, ceva aparent nu este altceva dec t 2ie re2le8ul a ceva e8istent cu adevrat ( 2iin sau obiect (, 2ie ceva creat pentru un sin,ur moment, pentru e8plicarea unei noiuni n scopul ncercrii unui spirit& Di dac 'i3a ndeplinit menirea, aparena iese din nou din s2era acestei e8istene& Aceasta este ideea mea n privina noiunii de MaparenN& 1ns ea ar trebui s devin per2ect limpede, cci alt2el voi 2i constr ns s consider drept o simpl aparen tot ceea ce a a6uns sub privirile mele, ncep nd cu aceast e8isten supraterestr a meaF& :& "adoH EAi o idee ntrutotul corect despre aparen& 9n sin,ur lucru este incorect, anume ideea c aparena trebuie s 2ie ceva complet ,ol 'i lipsit de coninut, pentru 2aptul c deocamdat este doar o aparen& Iat, n lumea spiritual o aparen poate 2i ntr3

24

De la Iad la Rai

25

adevr numai copia unui obiect e8istent n realitate& 0au ea poate 2i planul de ncercare al unei noi creaii 'i care poate 2i contemplat pentru nceput numai de Domnul, dar dup aceea 'i de acel spirit care, n con2ormitate cu con'tiina sa, se a2l ntr3o oarecare le,tur de iubire cu nou3apruta idee a Domnului& Deoarece ns o asemenea idee vine mereu ntr3o le,tur cu s2era contemplatorului ca o identitate, nelepciunea Domnului dispune lucrurile n 2elul acesta p n c nd spiritul a atins acea trie n a recunoa'te n aparen adevrul 'i nepieritorul& ;& 9n spirit a6uns aici este pentru nceput mult prea delicat 'i prea slab pentru a se putea con2runta imediat cu cele mai puternice realiti spirituale& El s3ar i-bi de acestea, 'i la s2 r'it c7iar s3ar distru,e din cau-a lor, ca atunci c nd pe Pm nt s3ar nveli un copil nou3nscut cu lemn tare 'i pietre, n loc de scutece moi& Dar nu tot ceea ce apare n 2aa unui spirit proaspt a6uns aici este aparen pur, ci n cea mai mare parte este realitate, n 2uncie de puterea spiritului. #=& Poarta aceasta este o realitate spiritual, a'a cum suntem 'i noi unii 2a de alii& Dar acea (ien de acolo nu este dec t o aparen, o ima,ine a adevratului ora' pm ntesc !iena, pe care voi doi l pstrai ca amintire n propriile voastre su2lete& 1ns aceast ima,ine v mai mpovrea- nc su2letele, produc nd din c nd n c nd c te ceva impur n ele, care 'i croie'te apoi calea ntr3o stare oarecare de via iritat, p'ind n Maparena ,ritoareN& 1ns aceasta nu3'i poate ,si intrarea n lumina iubirii lui Dumne-eu, care este "erul cel mai pur, pentru c ceva impur nu poate ptrunde n "erul lui Dumne-eu& Di datorit acestui 2apt, nainte de ptrunderea n "erul pur al lui Dumne-eu, din su2letele voastre iese n a2ar ima,inea impur a ora'ului !iena, ast2el nc t voi s o putei contempla 'i apoi i-,oni de2initiv din voi& ##& E drept c va trebui s v mai dai nc o oarecare osteneal 'i s lucrai n acest sens, dar cu a6utorul Domnului se va 2ace 'i asta& De aceea, avei cura6 n Domnul 'i totul va mer,e u'or, prosper nd n modul cel mai desv r'it.F #%& RobertH EDar, preaiubite prietene, spune3mi te ro, de unde iei aceast nelepciuneL "ci iar'i ai vorbit ca 'i cum cuvintele tale ar 2i 2ost rostite din ns'i ,ura lui Dumne-eu. )ai nainte am 2ost de prere c ai venit mpreun cu noi ncoace, ca s te pre,te'ti pentru "er, cu a6utorul meu 'i al ?elenei& Di acum se petrece e8act contrariulH tu e'ti )aestrul nostru desv r'it, iar noi am ndoi abia dac avem puterea s te nele,em, at t c t s3ar cuveni& 0pune3mi, te ro,, e'ti cu adevrat acela'i "ado care a nvins3 o acolo pe colin pe )inerva prin cuvinte 'i 2apteL 0au e'ti pur 'i simplu unul dintre primii Ar7an,7eli ai lui Dumne-eu, sub masca lui "adoL "ci numai n 2elul acesta mi pot e8plica nelepciunea taP n ca- contrar, aceasta mi rm ne o eni,m& A'adar, preaiubite prietene, spune3mi te ro,, de unde i iei nelepciuneaLF #+& "ado roste'te - mbindH EAtunci c nd va veni timpul, vei a2la totul& Deocamdat nu te n,ri6i de asta, pentru c ai n 2aa ta lucruri cu mult mai importante& Iat c restul societii sose'te. Areci a'adar dincolo de poart.F #*& RobertH E<oarte bine. Dar trebuie s vii 'i tu cu mine, pentru c e'ti de -ece mii de ori mai matur dec t mine pentru cel mai pur "er al lui Dumne-eu.F ( "adoH EPi, asta se nele,e de la sine, doar nu te voi lsa s mer,i sin,ur, la 2el de puin ca pe ?elena, pe care o iubesc de asemenea 2oarte multF& ( RobertH EDar cum voi primi eu aici, n pra,ul porii, aceast mare societateL "e i voi spune DomnuluiL "um m voi scu-a n privina prostiei mele n 2aa Lui, ca 'i n cea a Pro2eilor, a Apostolilor 'i a celorlali nelepi care se a2l n aceast societate cu adevrat s2 ntL @, prietene, a6ut3m puin n aceast privin.F #5& "adoH EAe ro,, nu 2ii ridicol. "opilros poi s 2ii, dar nu in2antil. "ci in)antil este numai raiunea copiilor, pe c nd opilreas este 2irea lor, care are o mare valoare n 2aa lui Dumne-eu& Eu te voi inspira n tain n privina a ceea ce ai de rostit ( nu vor 2i multe cuvinte, dar acele puine trebuie s 2ie potrivite.F #4& RobertH EDar cum m vei putea inspira tu n tainL Pentru asta ar trebui s 2ii Dumne-eu, sau ar trebui ca Domnul s3i 2i dat putere n acest sens.F ( "adoH EEi, dar 'tiu c m supui la un intero,atoriu cam incomod. @are c7iar trebuie s nele,i imediat totul, p n la ultimul temeiL !e'nicia este lun, 'i desi,ur c n ea mai sunt multe de neles& ( Acum 2ii atent, cci vin Apostolii, av ndu3i n 2runte pe Petru, Ioan 'i Pavel. "u ei vei avea de3a 2ace mai nt iF& Capitolul 132 Comportare ciudat a societii )a de aparentul Cado= *o!ert l recunoate: mpreun cu ;elena: pe naltul lor prieten Dumne"eiesc #& "ei trei Apostoli p'esc acum n 2aa porii, i salut n modul cel mai cordial pe Robert 'i soia sa ?elena, 'i mani2est o mare bucurie de a 2i din nou mpreun cu Robert& 1ns restul societii cade cu 2aa la pm nt n 2aa porii, nl nd EosanaF lui Dumne-eu ntr3o armonie cereasc& %& Robert prive'te n toate prile ca s vad de unde vine Domnul, dar Acesta nu se las v-ut n nici o parte& /umai c acum Robert -re'te n spatele ntre,ii societi pe cineva care seamn cu "ado ca dou picturi de ap& 1n acest rstimp, nlarea osanalei nu ncetea- 'i Robert observ c cei trei Apostoli, cuprin'i de o veneraie cov r'itoare, de o mare iubire 'i de sentimente s2inte, abia dac sunt n stare s rosteasc ceva& +& !- nd acestea, Robert l ntreab n ,rab pe "adoH EIubite prieten ceresc 'i 2rate. Aoi ace'tia sunt cuprin'i de o s2 nt s2ial, pe care eu nu o pot nele,e& "u toii 'i3au plecat 2eele la pm nt& "7iar 'i <ecioara )aria, cea plin de 7ar, av ndu3l alturi pe Iosi2, nu 2ac e8cepie de la aceast atitudine& Aproape c mi3au ie'it oc7ii din cap v- ndu3i pe toi cuprin'i de o asemenea emoie ( c7iar 'i spiritul acela n,enunc7eat din spatele tuturor, care seamn cu tine ntr3un mod 2rapant, dar care, din cau-a nlrii sale su2lete'ti, pare cu totul transpus. 0pune3mi te ro,, din cau-a cui sunt ace'tia cu toii at t de c-ui n e8ta-, de vreme ce Domnul nu se -re'te nc pe nicieri. 0au poate c ace'tia l vd de6a 2oarte aproape, 'i numai oc7ii mei nu pot s l -reascL @, preaiubit prieten, scoate3m din acest impas.F *& "ado i rspundeH EPreaiubitul meu prieten, ce3a' putea s3i spunL "ci iat, aici nu se ,sesc nici oc7elari 'i nici lunete. "e a' putea s3i pun la dispo-iieLF ( RobertH E0 ni3l ari pe Domnul, dac se poate, 'i nimic altceva. "ci la Domnul trebuie s a6un, ca s m ncredine- Lui din toate puterile vieii mele& 9nde se a2l ElL Di c nd vine, El, cel mai s2 nt din toate "erurileLF 5& "adoH EDac nu l ve-i nici mcar acum pe Domnul, atunci e'ti ntr3adevr puin orb. 1ntreab3i pe cei treiP poate nu l vd nici ei.F 4& RobertH E"e ciudat din partea ta, c mi dai rspunsuri pe 6umtate, tocmai acum, c nd un rspuns ntre, mi3ar 2i at t de 2olositor& Pe tine nu te mir deloc 2aptul c aceast ntrea, societate -ace aici plin de pocin, 'i de at ta evlavie nici mcar nu ndr-ne'te s3'i ridice oc7iiL Este adevrat c pe tine nu te poate cltina nimic, nici "erul desc7is 'i nici Iadul cel mai ntunecat.F $& "adoH E@, nu, iubite prieten 'i 2rate. Eu i dau rspunsurile ntre,i, numai c tu le pricepi doar pe 6umtate& De ce nu i3ai ntrebat pe cei trei n aceast problem, a'a cum te3am s2tuit euL "ci ei i3ar 2i spus demult unde se a2l Domnul& Dar ie i lipse'te cura6ul s i ntrebi, ceea ce este cam suprtor& "ci n calitatea lor de ceteni ai "erului, ei sunt e,ali cu noi& 1n "eruri toi sunt e,ali& Iar cel mai smerit este cel mai bun, 'i acela este Domnul nsu'i. ( Prive'te a'adar n 6urul tu dup El, 'i l vei recunoa'te n cur nd& /umai c El este pentru tine prea smerit, iar tu nu l recuno'ti, de'i l prive'ti de o vreme ndelun,at& 1nele,i ce i spunLF :& RobertH EAr 2i de3a dreptul comic s3L vd 'i s nu3L recunosc. Eu, care am 2ost n prea6ma Lui o vreme destul de ndelun,at de la sosirea mea n aceast lume spiritual, s nu3L mai pot recunoa'te dintr3o datL Prietene "ado, de'i e'ti 2oarte nelept, aceast a2irmaie a ta pare a 2i lipsit de sens& "ci, n con2ormitate cu a2irmaia ta, ar trebui ca 2ie tu nsui, 2ie ?elena, s 2ii Domnul Dumne-eu& "ci eu nu sunt Domnul ( n veci nu. ( iar cei trei Apostoli de l n, noi, nici at t& Iar ?elena este soia mea, 'i deci nu poate 2i nici ea& Dintre noi, tu e'ti cel mai simplu, cci ve'mintele tale modeste, lipsite de orice podoab, nu te mpodobesc c tu'i de puin, ci acoper numai ,oliciunea trupului tu& De aceea, dup spusele tale, ar trebui s 2ii tu nsui Domnul ( de'i semeni cu "ado ca dou picturi de ap. A'adar s 2ii tu nsui ntr3adevr Domnul.L ;& Dac a'a ar sta lucrurile ntr3adevr, cred c de ru'ine a' 2ace o comoie cerebral, de'i sunt doar un spirit.. "ci c te prostii 'i c7iar ruti nu am rostit n 2aa Aa. @, da, acum ncepe s se 2ac lumin. )3ai povuit pretutindeni din Evan,7elie, lucru pe care

25

26

De la Iad la Rai

adevratul "ado, care nu putea 2i at t de 2amiliari-at cu 0cripturile, nu l3ar 2i putut 2ace ntr3un mod at t de cuprin-tor. Acum i nele, nelepciunea Aa, care nu poate 2i atins n ve'nicie. @, da, Au e'ti Domnul, nimeni altul nu poate 2i.. #=& Dar de vreme ce Au e'ti Domnul, lucru pe care l con2irm 'i aceast ntrea, societate prin e8ta-ierea ei nes2 r'it, n,duie3mi s cad mpreun cu ?elena la s2intele Aale picioare 'i s3i aducem mulumire cu toat pocina inimii. ( ?elena, prive'te. 1nsoitorul nostru, acest "ado ceresc peste msur de nelept, nu este adevratul "ado. /umai 7aina 0a este ca aceea a celui cunoscut de tine drept "ado. Dar ninteriorul acesteia se a2la, ntrutotul de nerecunoscut, Domnul nsu'i. 1nele,i acest lucruL El este nsu'i Domnul..F ##& De ndat ce aude c7emarea, ?elena cade la picioarele Domnului 'i stri,H E@, Doamne, nu m condamna pe mine, cci am 2ost cumplit de bdran n 2aa oc7ilor Ai. @, Doamne Dumne-eule, ce am 2cut eu..F ( Eu, a2lat nc sub n2i'area lui "adoH ERidic3te 2iica mea iubit. "ci Eu te iubesc tocmai pentru c e'ti a'a cum e'ti, 'i ai 2ost a'a cum trebuia s 2ii, n con2ormitate cu voina )ea. Ridic3te a'adar, cci acum trebuie s intrm n !iena.F Capitolul 133 #ntrarea societii n ?iena aparent &cene populare la !iroul de control al paapoartelor #& Robert spuneH E@, Doamne, oare nu vrei s3mi spui c te ceva n privina a ceea ce trebuie de 2apt s 2acem n aceast !ien aparent 'i cu ce ne vom nt lni aiciL "ci dac vom mer,e nepre,tii alturi de Aine n acest ora', mpreun cu aceast ntrea, mare societate, nu 'tiu deloc cum vom 2i primii aici, sau cum trebuie s m port eu aici, pentru a nu m simi penibil 2a de AineF& %& EuH EDe asta nu trebuie s3i 2aci ,ri6 at ta timp c t Eu sunt cu tine. Dar nu ntrea,a societate va mer,e n ora', ci numai Eu, cei trei Apostoli, tu 'i cu ?elena& Aoi ceilali rm n aici, p n la ntoarcerea noastr& +& Prive'te ns acum spre aceast !ien 'i observ c nu este un ora' ,ol, ci la 2el de populat ca ora'ul de pe Pm nt& Di anume, de aceia'i oameni care au locuit 'i nc mai locuiesc n acest ora' ncep nd din anul pm ntesc #:*:, p n n anul actual #:5=, 2ie ca spirite, 2ie ca oameni 2i-ici& 0 mer,em acum ntr3acolo, pentru ca tu s treci c t mai cur nd posibil prin Mpoarta cea n,ustN. Iat, la picioarele voastre se a2l ni'te mantii ntunecate pe care va trebui s le mbrcai peste 7ainele voastre cere'ti.F *& Robert 'i ?elena 2ac dendat ceea ce li s3a spus, art nd acum ca ni'te pelerini& La 2el procedea- 'i Apostolii, care arat ca trei pelerini ( n orice ca- din Ierusalim& 1ns mbrcmintea )ea se aseamn celei a celui mai simplu iudeu& "ostumai ast2el, ne ndreptm, n scurta noastr cltorie, nspre !iena, ce se ntinde n 2aa noastr& 5& A6un'i la linia de vam 'i control al pa'apoartelor, a2late l n, de6a3menionatul 7an BAorctoarea de la cruceC, Robert, care mer,e alturi de )ine, ) ntreabH EDoamne, i vedem doar noi pe ace'ti diver'i oameni, sau ne vd 'i eiL 1n ca-ul n care ne vd, o s ne mear, ru, pentru c nu avem pa'apoarte.F ( EuH EDa, ne vd 'i ei, dar nu toi, ci numai aceia care se a2l de6a n lumea spiritual& 1ns ace'tia le vor atra,e atenia printr3o anumit in2luen oamenilor pm nte'ti, 'i atunci desi,ur c va avea loc o mic 7ruial& ( Lsai3l acum pe Petru s mear, nainte, cci el 'tie cel mai bine cum s se poarte cu ace'ti vame'i 'i 2uncionariF& 4& Petru mer,e imediat la vame' 'i i spuneH EPrietene, noi suntem ni'te cltori venii de 2oarte departe, dar nu avem pa'apoarte pentru c n 1mpria noastr cereasc 2iecare poate mer,e liber oriunde vrea, n ve'nicie& De aceea, nu3i putem pre-enta pa'apoarte de cltorie& 0untem ns 2iine de o cinste absolut, nu avem nici o datorie la nimeni 'i am trecut peste tot 2r di2iculti& De aceea, sper c 'i aici v vei purta cu noi cu bun3cuviinF& $& !ame'ul i rspundeH EPrietene, probabil venii din "7ina. 1n acest ca-, eu nu am nici o ndatorire de control vamal asupra voastr 'i pe l n, mine putei trece c7iar acum& Acolo, n 2a, se mai a2l o vam unde sunt cerute 'i veri2icate pa'apoartele& 0untei cu adevrat c7ine-iLF :& PetruH EDa, da. Deci acolo, n 2a, este 2uncionarul de la pa'apoarteL 1i suntem datori pentru aceast in2ormaie.F ( !ame'ulH E"red c ace'ti cer'etori -drenro'i au ceva important de 2cut.F ;& PetruH EPrietene, nu3i 6udeca niciodat pe oameni dup 7ainele lor. "ci nu poi 'ti niciodat ce se poate ascunde sub o 7ain modestF& ( !ame'ulH EArareori se ascunde altceva dec t ni'te -drenro'i 'i va,abon-i, care ar trebui reinui 'i mpin'i sub escort Rn br nciS napoi la ei acas, acolo unde pot 2i 6udecai. Ai neles, domnul meuLF #=& EDesi,ur, spune Petru, acest limba6 este prea curent n -iua de a-i ca biata clas muncitoare s nu3l nelea,& "ci cu cel care trece pe aici ntr3o calea'c mrea, av nd o ,rmad de servitori, cu acela vorbe'ti precis alt2el& Dar cu noi, cei desculi, vorbe'ti ca 'i cum am 2i doar o specie de animale& !e-i, asta nu este deloc ludabil pentru tine. Acum las3ne ns s trecem, 'i poate c la vama din 2a ,ardianul nu va 2i at t de tios ca tineF& ( !ame'ulH EAcolo precis n3o s 2ii deran6ai at t de mult. Di acum, luai3o la picior, c alt2el v rein aici.F ##& Robert spune ctre )ineH EA'a sunt oamenii 'tia. Di acesta este nc unul dintre cei mai buni. Dac ai de3a 2ace cu un ast2el de om, poi s 'i plesne'ti de 2urie 'i m nie. @, oameni, o, Pm nt.F (?elenaH EDac ne3ar mai 2i mpovrat acesta mult vreme cu aprecierile lui dispreuitoare, -u c i3a' 2i spus vreo dou. "ci l cunosc pe acest individ& Bine c trecem mai departe, c alt2el i3a' 2i artat eu& Di ar 2i avut de ce s se mire.F #%& EuH E/u vorbi a'a de tare, 2iica mea, cci acest vame' are urec7ile lun,i. Di dac te aude o s cam ai de a 2ace cu elF& ( ?elenaH EDa, Doamne, doar n3o 2i mai ru dec t 0atana ns'i.F ( EuH EDespre asta este vorba. "ci c inii de pa- sunt, n 2elul lor, de multe ori cu mult mai ri dec t stp nii lor& 0tp nii vorbesc doar, pe c nd c inii mu'c. Dar iat c a6un,em la cea de3a doua vam. Petru ncepe s vorbeasc cu poliistul& 0 vedem ce iese de aici.F #+& ?elenaH E/e vor b,a precis la nc7isoare dac Au, Doamne, nu vei 2ace u- de puterea Aa.F (EuH EIubita mea 2iic, 2ii 2r ,ri6. "7iar 'i cea mai u'oar adiere ie'it din ,ura )ea poate s 2ac ntre, Pm ntul cu toate temniele sale s dispar ntr3o clip. A'a c nu avem de ce s ne temem de vreo temni& ( Dar acum s3l ascultm pe Petru, care a 2ost de6a ntrebatH BDe unde veniiL 9nde v sunt pa'apoarteleL Dai3le ncoace.CF #*& PetruH EAi puin rbdare, cci am o scurt ntrebareH 0pune3mi, oare nu poate c7iar nimeni, nici mcar un localnic, s ptrund 2r pa'aport n ora'LF ( 0er,entul de poliieH ELocalnicii cunoscui pot, desi,ur, dar strinii niciodat. Dac nu suntei ceteni ai acestui ora' trebuie s avei un pa'aport, pentru c alt2el nu putei ptrunde nuntru. Dar dac 2acei parte dintre cetenii acestui ora', trebuie s m lsai s v e8amine- ca s pot vedea de ce 2el de spirit suntei nsu2leiiF& #5& PetruH ED3i drumul& Di i voi da toate datele.F ( La aceste cuvinte, ser,entul ntreabH E"um te nume'tiLF ( PetruH E0imon Iuda, 2iul lui Iona, numit PetruF& ( 0er,entulH E0un cam ciudat. Dar ce 2aci 'i care este meseria taLF ( PetruH E0unt pescar prin na'tere, dar acum sunt pescar de oameni, 'i aceasta de aproape dou mii de aniF& #4& 0er,entul i spune unui a6utorH EP-e'te3l pe sta, c trebuie s3l trimitem la casa de nebuni. Individul 'i ima,inea- c ar 2i Petru, vestitul Apostol. "a s ve-i ce i se poate nt mpla la controlul vamal.F #$& Dup care ser,entul se ntoarce ctre PavelH E"ine suntei dumneavoastr 'i cum v numiiLF (PavelH E0unt estor de covoare, dar am devenit Apostol printre p, ni& Primul meu nume a 2ost 0aul, iar cel de3al doilea a 2ost 'i este n continuare PavelF& 0er,entul i spune unui al doilea a6utorP EP-e'te3l 'i pe sta, cci 'i el trebuie trimis la casa de nebuniF ( Apoi, ntorc ndu3se spre Ioan, l ntreabH EIar dumneavoastr cine sunteiL Aot un Apostol al lui "7ristosLF #:& Ioan i rspundeH EEu sunt Evan,7elistul Ioan, 'i totodat Apostolul Domnului nostru Iisus "7ristos.F ( 0er,entul roste'te ctre un al treilea a6utorH EDi sta3i tot pentru casa de nebuni. P-ii3i bine. )ai sunt nc trei acolo, precis c sunt tot de soiul sta.F #;& La aceste cuvinte, ?elena p'e'te plin de m nie n 2a 'i3i spune ser,entului ntr3un limba6 cu adevrat ca din ,rdina cu sticleiH ELas3ne s trecem, 7a7aler, sau vei avea de3a 2ace cu mine.F 0er,entul ntreab, otrvit de acest discursH E"e3ai -isL A'teapt numai. 1ndat i vom ci-ela limba6ul.F ( ?elena sare la ser,ent 'i3i spuneH E?ei, tu, putoare sul2uroas din 2armacia Iadului.

26

De la Iad la Rai

27

!e-i c acu'i o ncurci. 9it3te la el, ce ambiios mai e. Dac domnului nu3i va trece nver'unarea, o s3i spun ceva care o s3i cad tare prost.F %=& 0er,entulH E9nde te3ai nscut, tu, 2iin necioplitLF ( ?elenaH E/o, c3o -ise'i. "7iar nu3i mai aminte'ti micul 7an din care ai 2ost a-v rlit a2ar de trei ori din cau-a certurilor 'i a destrblriiL Ei bine, acolo m3am nscut eu.F ( 0er,entul spuneH E"e tot -ice asta aiciL Parc ar 2i venit din ,rdina cu sticlei.F ( ?elenaH EDa, da, eu sunt Lenerl. @ri nu3i mai aminte'ti de mineLF %#& 0er,entul spuneH EBa da, dar spune3mi cum de ai a6uns n aceast tovr'ie de nebuniL Asta3i bun. Lenerl. 0pune3mi, unde te3ai dus dup revoluieL "ci nu te3a mai v-ut 'i nu te3a mai au-it nimeni.F ( ?elenaH EPi, am murit. DTacu iar'i sunt vie, 'i mer, cu bunii mei prieteni s mi vi-ite- pm ntul natal, dac n3avei nimic mpotriv. " t despre 2aptul c 'tia patru nu sunt nebuni, m pun eu c7e-a'F& ( 0er,entul spune ceva mai mbl n-itH EA, iubita mea, ace'tia trei sunt cu desv r'ire nebuni, 'i de aceea, trebuie trimi'i la casa de nebuni. ( 1n ceea ce3i prive'te pe ceilali doi, ne vom da seama ce este cu ei abia dup ce i vom e8amina& Drept care voi purcede imediat la aceast e8aminareF& %%& Dup aceste cuvinte, Robert p'e'te n 2a 'i spuneH EPrietene, vrei s cercete-i acum dac eu 'i marele meu prieten s2 nt nu suntem cumva srii de pe 2i8L @, -bir orb ce e'ti. Arebuia s cercete-i acest lucru mai demult, dar n ceea ce te prive'te, ast2el nc t s nele,i c de 2apt tu nu mai trie'ti de mult vreme n trupul tu n !iena propriu3-is, ci pe un pm nt aparent, spiritual. "re-i oare c e'ti ntr3adevr un suprave,7etor al acestei linii de 2rontL Au nu e'ti a'a ceva dec t n ima,inaia ta& "re-i c ai puterea sau dreptul de a ne cerceta pe noiL Eu i spun c nu ai nici un alt drept dec t dreptul unui nebun, care n plus mai este 'i orb 'i surd. %+& "ci tu ai murit demult, 'i anume de 7oler, n anul #:*;, dup socoteala pm nteasc. 0pirite trimise din "er i3au spus de6a c n privina trupului ai murit demult& Dar tu le3ai bat6ocorit 'i le3ai spusH BIndivi-i nebuni ce suntei, nu vedei c sunt un -dravn ser,ent de poliieL Dac nu vrei s credei asta, v ba, imediat la nc7isoare 'i atunci vei vedea dac am murit sau mai triesc nc.C ( Au-ind asemenea cuvinte, mesa,erii din "eruri te3au prsit, ls ndu3te n nebunia ta, n care persi'ti de mai bine de un an, cali2ic nd drept nebune alte spirite care doresc s te a6ute& ( "re-i cu adevrat c e'ti un ser,ent de poliie n carne 'i oase al ora'ului !ienaL Prive'te numai lemnul dulapului. /u observi c devine tot mai transparent 'i se volatili-ea-LF %*& 0er,entulH EAoate acestea sunt vorbe ,oale, pe care un 2uncionar nici nu se cuvine s le asculte, cci el trebuie s3'i e8ercite nalta sa 2uncie a'a cum o cer instruciunile severe. ( "um te nume'tiL Ai un pa'aport sau vreo alt autori-aieLF ( E/u.F i tun Robert n urec7e, at t de puternic nc t ser,entul aproape amee'te 'i ncepe s stri,e dup a6utor& ( Dar Robert i tun iar n urec7eH E"e vrei s3i 2acL !rei s trie'ti, sau s mori pentru totdeaunaL "ci o moarte temporar nu mai e8ist n acest ca-& "ine moare aici, moare pentru totdeauna.F %5& La aceste cuvinte, ser,entul stri, n,ro-it dup a6utor& La stri,tele lui apar trei slu6itori obi'nuii in postul de ,ard, care vor s3l imobili-e-e pe Robert& ( 1ns acesta le tun un M0tai.N at t de puternic, nc t cei trei cad la pm nt, ca 'i cum ar 2i 2ost lovii de 2ul,er& Di privindu3i cum stau lipsii de con'tien pe podea, Robert spuneH EDoamne, dac este voia Aa, putem trece nest n6enii mai departe& Pe cei trei care i p-esc acolo pe Ioan, Petru 'i Pavel i su2lm ntr3o parte, 'i cu aceasta avem trecere liber peste aceast linie a 2rontuluiF& %4& EuH EAr 2i c7iar bine, dar acest ser,ent trebuie s ) e8amine-e mai nt i 'i pe )ine nsumi. Dup ce va 2i 2cut acest lucru, vom trece mai departe, 2r ca aceast e8aminare s poat constitui nici cea mai mic piedic n calea noastrF& ( RobertH E<oarte bine, Doamne. /umai voina Aa este s2 nt.F %$& Dup aceste cuvinte, ser,entul se ridic 'i stri, plin de nver'unareH E"ine este aici Domnul, 'i a cui voin este s2 ntL Aici domne'te numai Re,ele. Iar tot ceea ce se a2l dedesubtul sau deasupra lui nu este dec t cenu'. ( ?ei, soldai, atenie. Luai3i pe toi ace'ti oameni 'i ducei3i n 2aa 6udecii, spun nd acolo cum s3au purtat aici ace'ti indivi-i sociali'ti. Prindei3i 'i ducei3i n camera de ,ard.F ( %:& Arei brbai l doboar pe Robert 'i vor s3l le,e& Dar atunci sare ?elena 'i spuneH E"ine ndr-ne'te s pun m na pe Robert este un om mort.F Dar pentru c unul dintre ei l apuc totu'i pe Robert de ,uler, prime'te n aceea'i clip o asemenea scatoalc de la ?elena nc t cade ca mort la pm nt& "eilali doi vor s o imobili-e-e pe ?elena, dar sunt nt mpinai n a'a 2el de aceasta, nc t am ndoi o iau la 2u,& 1ntre timp au 2u,it 'i ceilali trei, care i ve,7eau pe Apostoli& 0er,entul stri, de,eaba dup a6utor n urma lor, pentru c nici unul nu se mai ntoarce& "ci ei au nceput s presimt ntr3o oarecare msur c societatea noastr trebuie s aib o structur ciudat& Capitolul 255 &er entul de la vam l e0aminea" pe Domnul 9l acord societii trecere li!er 1n ncasator de impo"ite l urmea" pe Domnul #& Dar ser,entul se simte nc ntrutotul la !iena 'i nu vede 'i nu aude dec t ceea ce i cere presupusa sa 2uncie& /umai c devine ceva mai modest, av nd n vedere c toate a6utoarele l3au prsit& 0e ndreapt ctre )ine 'i ) ntreab cine sunt, cum ) c7eam 'i dac am pa'aport& %& Iar Eu i spunH E!enim direct din "erul cel mai nalt& Eu sunt "7ristos, Dumne-eu, 'i am venit aici s3i tre-esc pe mori la via, s3i caut pe cei pierdui 'i s3i vindec pe cei bolnavi& Aoi aceia care sunt de bun credin vor a2la m ntuire.F +& 0er,entul, cruia i s3au mai alturat c iva indivi-i de la vam, roste'teH EBine spus. Au e'ti 'i mai nebun dec t ceilali, care 'i3au prete8tat nebunia ca pe o mantie a inteniilor lor ascunse, spre a m am,i& Dar eu cunosc aceste tertipuri 'i 'tiu de ce m a2lu aici& De aceea, va trebui s v las s trecei, n,duin provenit din voina cea mai nalt& "ci dac Biserica catolic a acordat libertate de aciune n s2era ei clerical, un ser,ent nu trebuie s se mai mire atunci c nd nt lne'te diver'i ie-uii 'i li,uorieni sub tot soiul de n2i'ri. 1n cur nd va ncepe s plou din nou cu minuni& 0cara lui Iacob va 2i din nou instalat ntre "er 'i Pm nt, scar pe care vor urca 'i vor cobor 1n,erii, Apostolii, prea2ericita <ecioar, ali s2ini 'i nici mai mult 'i mai puin dec t "7ristos nsu'i, desi,ur n sc7imbul unor sume de bani 'i a altor metode de pocin costisitoare& !oi suntei prima prob n acest sens. Da, da, n s2 r'it, pricep. *& Putei mer,e mai departe. Dac a' 2i 'tiut ce spirit v m n nu v3a' 2i pus nici o piedic n cale, n con2ormitate cu indicaia tainic pe care am avut3o& Aoat aceast societate este o aduntur ntr3adevr reu'it, cu e8cepia lui Robert Blum 'i a lui Lenerl, pe care precis 'i3o aminte'te n multe privine orice viene- vesel& Blum cel propriu3-is nu va mai 2i c7inuit de dureri& Dar nscocirea unui pseudo3Blum este bun, cci numele acesta mai are nc mult ,reutate n !iena. Ba c7iar 'i o eroin de baricad costumat nu este rea pentru scopurile voastre, cci pentru a prinde bot3,ro'i este nevoie de o micu pasre ademenitoare, av nd un nume cu rsunet eroic& Doar scopul s2ine'te orice mi6loc. ( Iar tu e'ti "7ristos, Domnul nsu'iL @, dar asta este 2oarte 2rumos. Di dac nici mcar ast2el de "7risto'i nu pot s repun Biserica romano3catolic pe picioarele ei aurite, atunci adio pap, adio Roma 'i adio popime.F 5& EuH EPrietene. Eu 'tiu c tu e'ti protestant& Au nu , nde'ti nedrept n ceea ce prive'te cre'tinismul roman, cci acesta este n 2ond o oroare n 2aa lui Dumne-eu datorit tuturor strdaniilor sale de dominare, dintre care ns nu3i va mai reu'i nici una& Dar n privina )ea 'i a nsoitorilor )ei, te n'eli amarnic. 1ns Eu nu vreau s te mai mpovre- cu altceva, de vreme ce e'ti liber 'i cre-i c poi 2ace ceea ce voie'ti& Dar i spun nc o dat cu toat serio-itatea c nu te mai a2li n lumea material, ci n lumea spiritual& Di c tot restul, n a2ar de )ine 'i de nsoitorii )ei, nu este dec t pur aparen, care ar putea ns deveni pentru tine realitate spiritual dac mi te3ai altura )ie& ( Dar n inima ta e'ti nc prea departe de mpria )ea, 'i de aceea, n orbirea ta nici nu ) poi recunoa'te& De aceea, rm i unde te a2li 'i 2ii ceea ce e'ti, 'i probabil c ne vom vedea mai t r-iu nc o datF& 4& 0er,entulH E) voi bucura nespus, c7iar dac nt lnirea nu va 2i n lumea aceasta, ci probabil n cealalt lume. ( ! ure- mult succes n ora'ul re-idenial. 0tarea de asediu care continu s dure-e va 2i desi,ur 2avorabil celor pe care le avei de ntreprins& De aceea, v ure- nc odat mult succes 'i transmitei3i )ariei salutrile mele. Adio.F

27

28

De la Iad la Rai

$& Am plecat apoi 2r alte mani2estri de necuviin, intr nd n interiorul ora'ului, n timp ce ser,entul 'i cu oamenii lui se uitau n urma noastr& Atunci c nd acestora li s3a adu,at ncasatorul de impo-ite pentru a a2la ce este cu ace'ti cltori ciudai, ser,entul i3a spusH EAce'tia sunt ie-uii mascai drept misionari evlavio'i. Dtii, de c nd Biserica a devenit din nou liber n iubita noastr Austrie, popii au redescoperit vec7ea scar a lui Iacob 'i au proptit3o direct de "er& "u vec7ile pedepse biserice'ti lucrurile nu mer, la 2el de iute, dup cum nu mer, repede nici cu isp'irea aurit a cruciailor& Dar n cur nd vom obine ve'ti din toate prile, cele mai mi'ctoare ve'ti despre e8traordinarele minuni ce se nt mpl. :& De e8emplu, ace'tia 'ase, dup mrturia lor, nu erau nimeni altcineva dec t "7ristos nsu'i, care urmea- s3i nsnto'easc acum pe toi bolnavii, etc&. Probabil c va a6uta 'i la punerea pe picioare a 2inanelor Romei. Primii trei erau Petru, Pavel 'i Ioan Evan,7elistul& Aveau printre ei 'i o 2iin de o mare 2rumusee pe nume Lenerl, eroina de pe baricade. Di acum, a2lai cu uimire c printre ei mai era 'i Robert Blum. Ei, cum vi se pare distracia astaL Ec7ipa mea, care e 2ormat din spirite romane slabe, 'i3 a luat picioarele la spinare 'i m3a lsat sin,ur. ( Ei, ce -ici prietene, de aceast cucerire a anului #:*:LF ;& 1ncasatorul de impo-ite spuneH EIubitul meu prieten, aceast poveste pare ntr3adevr distractiv la o prim privire, dar se pare c la ba-a ei se a2l ceva 2oarte serios, dup cum mi spune sentimentul meu luntric. 0unt de acord cu tine c preoii vor 2ace ast2el de ncercri, n cadrul acestei liberti redob ndite a Bisericii, prin care vor putea 2i renviate superstiiile poporului, at t de dorite de ei& Dar nu cred c n modul acesta, prietene. Poi 2i absolut si,ur c eu nu sunt prietenul popilor& Dar cred c nici unul dintre ei nu va consimi s 2ac a'a ceva, c7iar dac dintr3o asemenea a2acere ar 2i de a'teptat avanta6e considerabile& #=& 1n privina acestei pove'ti eu cred cu totul altcevaH 2ie cei 'ase sunt nalte persona6e travestite, 2ie ei sunt cu adevrat ceea ce au a2irmat& "a s 2iu sincer, ntrea,a istorie a vieii mele de aici din B!ienaC mi apare ntruc tva ciudat& "eea ce m aduce mereu la presupunerea c m a2lu 2ie ntr3o via ca de vis, 2ie c sunt c7inuit de o boal ciudat, ca de un 2el de ameeal& 0pre e8emplu, de apro8imativ doi ani nu am v-ut niciodat trec nd vreun camion, 'i la 2el de puin am v-ut vreun ec7ipa6, ceea ce desi,ur c este 2oarte ciudat& De asemenea, pe aici trec e8trem de puini oameni& Di pur 'i simplu nu se pune c tu'i de puin problema transportului de alimente& 1n mod obi'nuit, se transport rdcini 'i plante 2oarte rare, complet necunoscute mie, ca 'i lupi, vulpi 'i mici ur'i a2umai, 'i n plus o mulime de alte lucruri stupide, de i vine s 'i r -i din pricina lor& Din aceast cau- nu pot s ncase- nici un impo-it de la nimeni, pentru c nici unul dintre aceste lucruri nu apare n tari2ele prev-ute pentru impo-it& Dac opresc pe cineva ca s3i pun vreo ntrebare, nu mi d absolut nici un rspuns 'i 'i continu nest n6enit drumul& Iar mie nu mi vine c tu'i de puin prin minte c ar trebui s rein pe cineva& ##& De cur nd, stteam cu2undat n , nduri 'i am observat o mare bucat de aur -c nd pe podea la c iva pa'i n 2aa mea& )3 am ,rbit s o ridic& Dar c nd am a6uns la ea, bucata de aur dispruse 'i n locul ei se a2la o viper veninoas, nea,r precum crbunele, strivit& Am vrut s3i 2ac v nt de acolo cu toia,ul meu& Abia o atinsesem, c nd s3a trans2ormat ntr3o pasre rpitoare oribil care a -burat n clipa n care voiam s i-,onesc acea creatur vr6it& ( 1n 2ine, am 2ost a2ectat ntr3un mod e8trem de un alt 2enomenH stteam 'i m uitam pe 2ereastr, iar a2ar ploua abundent& Atunci mi3a trecut prin minte c de doi ani de -ile n3am v-ut niciodat s plou sau s nin,& )3am ,rbit s ies a2ar, s stau puin n ploaie& Dar acolo nu era nici urm de ploaie& Atunci mi s3a prut cu adevrat ciudat c aici nu am v-ut niciodat soarele 'i c nici nu 'tiu de unde ne vine lumina& 0au ai v-ut tu vreodat o noapte adevrat sau o iarn, o primvar, o var sau o toamnL Aotul durea- aici n aceea'i stare, iar noi nu reali-m deloc c lucrurile de aici sunt at t de ciudate. #%& Datorit tuturor acestor incidente sunt constr ns s cred c noi realmente nu ne mai a2lm pe pm ntul propriu3-is 'i c am murit de6a n privina trupurilor noastre& Di mai cred 'i c cei 'ase oameni pot 2i cu u'urin ceea ce au pretins a 2i& Dtii ce, eu m duc dup ei. Alturi de ei, trebuie s3mi clari2ic lucrurile.F #+& 0er,entulH EA'teapt, c vin 'i eu cu tine.F ( "ei doi pleac imediat la drum, ,rbindu3se s ne a6un, din urm& #*& A6un, nd l n, noi n dreptul unei case, n care l trimisesem pe Petru ca s vindece bolnavii dinuntru, ncasatorul de impo-ite spuneH E0ublimii mei prieteni, 'i n special tu, mare nelept din /a-aret. "uvintele voastre m3au impresionat 'i m3au tre-it n a'a 2el nc t datorit lor am putut s nele, 'i alte lucruri& 1n acela'i timp, n pre-ena voastr am avut un sentiment bine2ctor at t de ciudat nc t abia m3am putut abine s nu v urme- imediat& Este drept c am luptat un timp mpotriva acestui sentiment, pun nd n 2aa lui sarcinile mele 2uncionre'ti& Dar sentimentul a2irma cu trieH B"e contea- ce este mprtesc sau re,al. " nd te c7eam Dumne-eu, toi mpraii 'i re,ii ncetea- pentru ve'nicie.C ( Di la aceste cuvinte ale simirii mele am ntors imediat spatele vmii, urm ndu3mi impulsul cel mai luntric 'i acum iat3m cu voi, iubii prieteni. 1n,duii3mi numai s -bovesc n prea6ma voastr, cel puin at ta p n c nd voi reali-a datorit buntii 'i nelepciunii voastre unde m a2lu 'i ce sunt eu de 2apt aici& Este aceasta realitatea, sau numai un vis ve'nicL )ai triesc nc eu pe Pm ntL ) ndoiesc mereu de acest lucru& Di pentru c 'tiu c v este posibil, aprindei v ro, o lumini n acest creier al meu.F Capitolul 251 (ncasatorul de impo"ite este acceptat de Domnul: dar ser entul este trimis napoi Decur erea misiunii lui Pavel n /anul @Aa !unul pstorB #& EuH E@, da, vom 2ace asta cu dra,. /umai c va trebui s nu ne,li6e-i cele pe care se cuvine s le n2ptuie'ti tu nsui& Anume, n2ptuie'te ceea ce i se pare ie bine, 'i n cur nd vei a6un,e la limpe-ire.F %& La aceste cuvinte, ser,entul p'e'te n 2a 'i ntreabH EPrietene, pot rm ne 'i eu, cci 'i eu m3am , ndit ceva mai bine.F ( Eu i spun ns acestuiaH EAu e'ti ca o vulpe 'i ai mult ncredere n tine& Dar aici nu este primit oricine care vine 'i spuneH BPrietene, vreau 'i eu s rm n cu tine.C ( "ci cel care vrea s rm n cu )ine trebuie s aib o inim mai curat dec t tine& Dac nu ai cre-ut niciodat n "7ristos, cum de dore'ti s3l urme-i pe acela pe care l consideri un ie-uit vicleanL Precis ne vom mai vedea nc o dat, ns acum ar 2i prea devreme pentru cunoa'terea ta& De aceea, ntoarce3te din nou la postul tu& D mai nt i ce-arului ceea ce este al su, 'i ve-i apoi cum poi s3i dai 'i lui Dumne-eu ceea ce este al 0u. Au ai 2ost invitat la mas 'i nu i3ai dat osteneala s dai curs invitaiei& De aceea, vor veni de pe str-i 'i vor rm ne cu )ine la cin cei care nu au 2ost printre invitaii dint iF& +& 0er,entulH ELa aceste cuvinte, oricrui om onest i s3ar 2ace ru, 'i dac mai -ici 'i c a'a porunce'te Dumne-euQ.F Dup care ser,entul se ntoarce ocr nd la postul su& *& 1ncasatorul de impo-ite, ns, spuneH E/u a' 2i cre-ut c acest om este n stare de a'a ceva. Este ntr3adevr ,reu s3L accepi pe "7ristos ca 2iind Dumne-eu cel atotputernic, pentru c sub conceptul de Dumne-eu ne repre-entm ceva in2init mai mare 'i de o mreie s2 nt, pe c nd "7ristos a 2ost ntrutotul doar un om, ca orice alt om ( cu sin,ura di2eren c El a 2ost mai plin de spiritul lui Dumne-eu dec t )oise, 0amuel, Ilie 'i ceilali Pro2ei& Dar s3L respin,i ntrutotul pe "7ristos 'i s nu3i acor-i nici mcar demnitatea unui nelept, este mult prea mult.F 5& EuH EBine, dar ce cre-i tu despre "7ristosLF ( 1ncasatorul de impo-ite RperceptorulSH E@, eu l consider ca 2iind cea mai nalt 2iin dumne-eiasc, at ta timp c t nu se descoper un Dumne-eu mai mare, mai bun 'i mai desv r'it& "ci un Dumne-eu care, n calitatea 0a de 2iin 2r de s2 r'it, nu poate 2i v-ut niciodat de o 2iin mr,init, creat, mi 2olose'te ntr3adevr prea puin& Pe c nd "7ristos mi convine mai mult. Desi,ur c un Dumne-eu3Aat in2init de mare 'i un Du7 02 nt 'i mai de neneles pentru mine pot s 2ie dinspre partea mea a'a cum vor ei, cci pe mine nu m vor deran6a niciodat& 1n ceea ce m prive'te, eu in de "7ristos, iar pe celelalte le va n2ptui El.F 4& EuH EE c7iar bine. Oine3te de El pe c t de str ns este posibil. Di toate celelalte i vor 2i revelate de la sine& ( Dar acum iat3l pe Petru ie'ind din cas& ?aidei s ascultm cu ce re-ultate vineF& ( Petru spuneH EDoamne, aici lucrurile stau tare ru. <r 6udecat nu se prea poate re-olva nimic& "ci aici e8ist o stare de putre-ire, de orbire 'i ilu-ie care nu puteau 2i nt lnite nici mcar n 0odoma 'i Jomora& Dac a' 2i 2ost din carne 'i oase, cred c acest soi ru de 2iine m3ar 2i 2cut bucele. Doamne, ace'ti bolnavi au nevoie de un medic ciudat 'i de o medicin la 2el de ciudat.F

28

De la Iad la Rai

29

$& EuH EBine, atunci s3i lsm a'a cum sunt. /oi nu ne vom impune nimnui, deci mer,em mai departe.F ( RobertH E@, !ien, !ien. Di tu i3ai 6udecat pe cei care au 2ost trimi'i la tine. Dumne-eu s te ierte. Eu nu m voi r-buna pe tine, dar pentru c tu vrei s3 L uii pe Domnul, vei 2i lovit de ncercri cumplite& Au nu vrei s3L prime'ti pe Domnul, cel care vrea s te vindece& De aceea, peste tine va veni o mare m 7nire prin mari neca-uri 'i ocar. Atunci vei stri,aH BDoamne, a6ut3m.C, dar Domnul va tr,na lucrurile 'i a6utorul i va veni prea t r-iu.F ( EuH EDa, s3ar putea s ai dreptate. Eu nu vreau s prevd ceea ce vom nt lni pe aceast cale, ci s lum lucrurile a'a cum le vom ,si& Dar dac vom 2i pretutindeni primii ca aici, atunci tu, Robert, vei avea pe deplin dreptate.F :& )er,em mai departe 'i a6un,em n cur nd la o cas pe al crui perete e8terior este pictat BBunul pstorC& ?elena spuneH EDoamne, aici este BLa bunul pstorC. 0ub o asemenea 2irm poate c locuiesc spirite ceva mai bune.F ( EuH EEu nu vreau s prevd nimic& )er,ei nuntru 'i cercetai.F ( Roste'te perceptorulH EDup 'tirea mea, casa aceasta nu a adpostit niciodat ceva deosebit& "red c vom 2i tratai c7iar mai ru dec t n cea dinainteF& ( RobertH EPutem ndr-ni s 2acem totu'i o ncercare, cci ce ni s3ar putea nt mplaLF ;& Ioan spune 'i elH EDac vrei, intru eu n casa aceastaF& ( PavelH E<rate al meu n Domnul, eu pot lucra cel mai e2icient cu p, nii, de aceea, las3m pe mine s 2ac aceast ncercare. "ci tu, iubite 2rate, e'ti mult prea bl nd 2a de ast2el de 2iine 'i nu vei reu'i s re-olvi prea multe& Dar eu sunt ceva mai aspru 'i mai serios, 'i obi'nuiesc s pretind acolo unde tu obi'nuie'ti s ro,i& Di dac eu nu re-olv nimic, nici tu 'i nici Petru nu ai reu'i s re-olvai nimicF& ( IoanH EIubite 2rate, i acord cu dra, aceast ncercare n casa lui Robert& Dar cred c 'i aici pa'ii ti vor 2i -adarnici& "ci de unde lipse'te iubirea se ntoarce 'i severitatea cu m na ,oal.F Capitolul 252 Pavel n clu!ul proletar @Aa !unul pstorB Apostolul pre)ace !ancnota n aur= >eoria in)laionist i vrte.ul vieii Pilda aler torilor la curse #& Pavel intr n cas 'i se adresea- unui ,rup de oameni care tocmai ineau un s2at tainic cum s pun la cale o demonstraie mpotriva ministeruluiH EPacea 2ie cu voi. Eu sunt Apostolul Pavel, un slu6itor al lui Iisus "7ristos, trimis la voi de Domnul nsu'i& ! averti-e- cu toat iubirea, rbdarea 'i bl ndeea cre'tin s renunai la aceste cons2tuiri nerodnice, la po2tele voastre impure 'i la toate lucrrile care purced de aici. 1ntoarcei3v inimile ctre Domnul, spunei3i Lui neca-urile voastre 'i El v va a6uta ntr3adevr. El nu3'i va nc7ide urec7ile 'i inima n 2aa voastr dac n neca-urile voastre l vei ru,a din inimH B@, Doamne, s2inte Printe plin de iubire, a6ut3ne pe noi n marele nostru neca-, cci 'i noi suntem copiii Ai.C& Dac i vei vorbi a'a, Domnul se va a2la ntre voi 'i va drui 2iecruia ce i se cuvine& ( J ndii3v c a6utorul omenesc nu este niciodat un a6utor adevrat& "utai a'adar a6utorul lui Dumne-eu, Domnul a toat mreia, 'i El v va a6uta ntr3adevr pentru totdeauna.F %& 9nul dintre cei a2lai n ,rmada aceea de oameni iese n 2a 'i spuneH E"e vrei tu, pop mascat ce e'tiL "ar3te de aici, cci alt2el l vei cunoa'te n modul cel mai neverosimil pe Iisus "7ristos.F ( PavelH EIubite prietene, eu i spun c tu 'i ntrea,a societate de aici nu v mai a2lai de un timp de6a destul de ndelun,at pe lume, ci suntei n 1mpria spiritelor& Dar voi procedai n continuare ca 'i cum v3ai mai a2la nc n trupurile voastre 'i n lumea cea ntunecat& De aceea, acceptai acest avertisment 'i devenii con'tieni de starea voastr.F +& "el ie'it n a2ara ,rupului stri,H EA2ar cu acest pop. Acum individul vrea s ne 2ac s credem c am murit de6a. Pi n 2elul sta distracia mer,e prea departe. " se d drept Pavel, asta este precis o nscocire a noii uniuni reali-ate n numele lui Pavel, 'i desi,ur c i se cuvine s 2ie nc7is la casa de nebuni. Dar c noi am 2i de6a spirite, asta e prea mult. Deci a2ar cu acest Pavel.F *& PavelH EAscultai. !reau s v mai spun doar c teva cuvinte 'i dup aceea putei s m i-,onii sau nu, dup cum v place& Atunci c nd, cu aproape dou mii de ani n urm, am 2ost ales ca trimis al lui "7ristos n Damasc, mi s3a nt mplat nu arareori s 2iu primit cu aceea'i 2urie ca aici, sau poate cu o 2urie c7iar 'i mai mare, din cau-a nvturii despre m ntuire a lui Iisus, pe care iudeii nvai 'i alte populaii ncepuser s o urasc& Dar atunci c nd spuneam cuivaH BPrietene, veri2ic nvtura 'i reine din ea ceea ce i se pare bun, cci nu te cost dec t voina 'i puin raiune.C ( atunci muli dintre cei care n prima clip ar 2i vrut s m s2 'ie de 2urie se lini'teau& Iar la s2 r'it, unii dintre ei deveneau c7iar plini de -el 2a de 1nvtura de m ntuire 'i de via a lui Iisus& ( De aceea, v spun 'i vou acumH !eri2icai mai nt i ceea ce v3am spus eu vou. Di dac ai ,sit n cele spuse ceva care s se adevereasc n ca-ul vostru, ce anume v poate mpiedica s preluai aceast in2ormaie 'i s v orientai viaa n 2uncie de eaL Ar trebui ntr3adevr s 2ii eliberai de toate simurile, ca s 'tii din voi n'iv ce este bine, 'i s renunai la ce este mai puin bine. De aceea, veri2icai, veri2icai, 'i abia apoi tra,ei o conclu-ie. 5& "e am eu de3a 2ace cu noua uniune ntemeiat n numele lui PavelL Eu v spun vou c aceasta este mai departe de mine n ceea ce prive'te nvtura 'i scopurile, dec t este Pm ntul material de "erul spiritual. ( )ai mult nu v pot spune eu, ca Pavel viu 'i adevrat& Din mrturia mea putei recunoa'te pe deplin c nu sunt un pop cu intenii ntunecate 'i cu at t mai puin un membru al noii uniuni paveliene.F 4& @ parte din cei pre-eni vorbesc la unison, ntr3o manier de3a dreptul proletarH EDa, discursul acesta nu a 2ost deloc prost& Dar cu toate acestea, el conine dou aiureli. "ea dint i este c tu ai 2i Pavel cel adevrat, iar cea de3a doua c noi am 2i mori. @r, n acest ca-, 2ie nu am mai avea trupuri 'i am 2i spirite pure, 2ie nu am mai e8ista deloc, ceea ce mi se pare mai probabil& 0au spiritele tale au 'i trupuriL. Dac ar 2i a'a, atunci ai putea avea dreptate& Dar alt2el, pe veci nu.F $& PavelH EEu v3am spus s veri2icai 'i vei vedea dac am rostit vreun neadevr.F ( JrupulH E!eri2icai, veri2icai ( asta e u'or de spus. Dar cum anume, asta e o alt ntrebare& "um s veri2icmL 0 ducem spusele tale vreunui ministru spre aprobareLF :& PavelH EAvei bani la voiLF ( "eilali spunH EBaniL "e ntrebare prosteasc. "e avem de a 2ace noi cu baniiL Di n plus, mai suntem 'i n !iena, unde nu mai e8ist demult nici un ban. Bani de 7 rtie mai e8ist, dar bani adevrai nu mai e8ist demult& Dac te mulume'ti cu o ast2el de bucat de 7 rtie, te putem servi& PavelH E?aidei s vedem despre ce este vorba 'i ce se poate 2ace cu ce avei.F ;& !orbitorii din clubH EIat, prietene care a2irmi c ai 2i renumitul Pavel, ia acest s2 r'it al nostru, aceast -drean de bancnot de -ece creiari, 'i trans2orm3o dac este posibil n -ece ducai, 'i atunci vei putea conta pe recuno'tina noastr.F #=& Pavel ia bancnota de -ece creiari 'i o trans2orm ntr3o clip n -ece ducai de aur adevrai& ( "ei de la club sunt peste msur de uluii 'i spunH E)i, mi, mi. Prietene, pi tu poi mai mult dec t s coci pere. A7, asta e ntr3adevr cu mult mai mult. E'ti un artist pe msura inimii lui Rosc7ild 'i a nc multor milioane de inimi. Ascult, mi Pavele, rm i cu noi. /e dorim din inim acest lucru.F ##& PavelH E/u pentru asta vreau s le,m prietenie, ci pentru ca voi s devenii con'tieni de puterea lui Dumne-eu din mine 'i s vedei c nu sunt nici mincinos, nici n'eltor& Eu v3am cerut un ban, iar voi nu ai avut nici mcar un creiar adevrat& Iar acest 2apt e un indiciu n privina vieii voastre, pe care voi o mai considerai nc material 'i pm nteasc& #%& Di cu acea bancnot de -ece creiari mi3ai adus o adevrat dovad n privina coninutului vieii voastre. "ci viaa voastr de acum se aseamn ntrutotul cu ace'ti bani de 7 rtie, a cror valoare este practic nul& !oi ai vrea s 2acei din viaa voastr 2als 'i complet lipsit de valoare una adevrat, dar osteneala voastr este -adarnic& "ci tot ceea ce este lipsit de valoare nu poate 2i valori2icat prin ceva la 2el de lipsit de valoare& Di dac voi sc7imbai o 7 rtie cu o alt 7 rtie, sau rscumprai o 7 rtie 2r valoare prin alta la 2el de lipsit de valoare, ce valoare are atunci 7 rtiaL Iar eu v spun vouH nici una. @ric t de multe 7 rtii noi le nlocuiesc pe cele vec7i, tot lipsite de valoare rm n 'i unele 'i altele& #+& Aot a'a este 'i cu viaa. !iaa pm nteasc n sine este complet lipsit de valoare& !aloarea sa const e8clusiv n reali-area unui sc7imb la banca divin a vieii printr3o veritabil speculaie a vieii pm nte'ti, aparente& "ci dac eu 2olosesc viaa pm nteasc numai pentru a intra n lumea spiritual ntr3o via 'i mai ,oal, atunci nu 2ac dec t s ncase- o 7 rtie 2r nici o valoare n sc7imbul uneia care mai avea ceva valoare, 'i n 2elul acesta nu sunt dec t un nebun 'i un speculant lipsit de sens.

29

30

De la Iad la Rai

#*& /3ai v-ut niciodat aler,tori la curse, un loc unde aler,torii trebuie s parcur, un circuit nc7is n anumite limite, pentru a a6un,e cei dint i la destinaia ncununat cu un anumit premiuL Premiul poate 2i c 'ti,at de oricine& Dar cei care nu3'i dau osteneala s aler,e mai bine trebuie s 2ie de acord cu 2aptul c vor pleca de acolo 2r nici un premiu& Dar eu v spun vouH Aler,ai cu toii, cci premiul este mare 'i a6un,e pentru voi toi. Dar dac vrei s 2u,ii bine, va trebui s v ,olii de toate lucrurile -adarnice 'i proste'ti, ca s nu v 6ene-e nimic la aler,at 'i ca s nu obosii n timp. "ci aler,area este ntr3adevr o lupt& Iar cel care lupt trebuie s o 2ac cu deplin serio-itate, cci c 'ti,ul este mare& Iar cel care nu se strduie'te cu serio-itate, rm ne un biet diavol pe vecie. #5& La cererea voastr, am 2cut din bancnota de -ece creiari -ece ducai de aur adevrai, iar voi v3ai bucurat 2oarte mult din aceast cau-. Am 2cut3o prin puterea mea tainic, pentru a v arta ce s3ar putea 2ace inclusiv cu vieile voastre de 7 rtie dac ai avea o dorin n acest sens& "ci viaa voastr material aparent de aici se aseamn ntrutotul cu bancnota de -ece creiari, care ns nu are o valoare real, pentru c nu e8ist nimic real ca acoperire a valorii sale nominale& Dar dac cineva va putea pune n spatele unei asemenea bancnote -ece ducai reali, a'a cum am 2cut3o eu, atunci desi,ur c valoarea ei va cre'te& Arans2ormai3v a'adar 'i voi. Renunai la tot ceea ce este -adarnic n viaa voastr, la nimicuri 'i la ,oluri. 9'urai3v picioarele 'i ncepei s aler,ai pentru adevratul el al vieii& Iar alturi de mine vei primi un mare premiu.F Capitolul 253 Cei ase convertii= &trdania lui Pavel )a de ceilali Discurs despre vremea unui /ar deose!it Plcerea or!itoare a crnii #& "el care a p'it primul n 2a dintre toi cei adunai la club le spune celorlaliH EDe vorbit, vorbe'te ca la carte. Di un pic se pricepe 'i la ma,ia nea,r. Di mai are 'i o 2ire cura6oas. Di oric t de nebune'te ar prea, 2aptul c ne consider pe noi drept spirite 'i pe sine nsu'i drept Apostol nu mi se mai pare o prostie c7iar at t de mare. Di eu observasem de6a ni'te lucruri, pe care n3am vrut s vi le spun& Dar de vreme ce acum lucrurile stau a'a, prerea mea este s3l urmm pe acest Pavel. "ci el nu are intenii rele cu noi.F %& 9nii spunH EDoar putem s3l veri2icm. Dac vorbele sale se adeveresc, atunci nu poate 2i nimic ru& Di dac nu se adeveresc, atunci n3am pierdut nimic& ( A'adar noi cinci suntem de acord cu tine. "e vor 2ace ceilali nu ne prive'te pe noi& /oi ns suntem alturi de tine.F ( "el dint i spuneH EDac ar mai nc unul, am alctui mpreun tocmai ci2ra s2 nt 'apte. ?ei, nu mai are nimeni c7e2 s vin cu noiLF +& Atunci, un om p'e'te a2ar din mulime 'i spuneH EPentru c dintre toi cei care suntei de acord cu el eu sunt cel mai prost, voi intra 'i eu n cercul vostru ca s alctuim ci2ra cea s2 nt& Di a'a vom 2i de acum nainte, Mcei 'apteN, mpreun. 1ns un lucru trebuie s3mi n,duii, ca eu, 2iind cel din urm, s mer, n urma voastr 'i s v spunH B)i 2rate, mer,i n 2runte, c e'ti mai 2os.C& At ta timp c t lucrurile mer, bine, voi 2i 'i eu pretutindeni cu voi& Dar dac lucrurile vor ncepe s mear, prost, eu, 2iind ultimul, la ntoarcerea napoi voi 2i precis cel dint i& A'a cum se spune pe undeva, ntr3una din Evan,7eliiH Atunci cei dint i vor 2i cei din urm, iar cei din urm vor 2i cei dint i ( anume la 2u,itul de la 2aa locului. *& !oi 'tii c eu am 2ost ntotdeauna 'i sunt n continuare un om curios 'i vesel& Dar c noi am 2i murit de6a, nu prea pot pricepe, cci ar 2i trebuit s 'tim 'i noi ceva n acest sens. "ci moartea nu mi se pare un lucru at t de neimportant nc t cel a2ectat de ea s o poat uita total& Dar 2ie cum vrea el, pentru -ece ducai pot 2i de acord 'i cu asta& 1n ceea ce m prive'te, mai am o 6umtate de du-in de bancnote de -ece creiari& Poate c le sc7imb bunul Pavel 'i pe acestea n bani de aur.F 5& La aceste cuvinte, cel de3al 'aptelea se ntoarce ctre Pavel 'i spuneH EAscult, iubitul meu prieten, tocmai am aici nc 'ase petice de 7 rtie de -ece creiari& @are nu ai dori s mi le trans2ormi 'i mie n buci de aurLF ( PavelH EDe ce nu, dac asta 2olose'te prerii tale oarbe. 9nde sunt peticeleLF 4& "el de3al 'apteleaH EIat3le aici ( cci tot nu pot 2ace nimic cu ele.F ( Pavel le atin,e 'i bancnotele devin n aceea'i clip 'ai-eci de ducai de aur& ( "el de3al 'aptelea aproape c se pleac p n la pm nt de uimire 'i spune dup un timpH EAcum mi este limpede c este vorba de o minune de cea mai bun calitate. )ai nainte am cre-ut c nu ai 2cut dec t o scamatorie& 1ns acum cred n toate minunile n2ptuite de "7ristos 'i n tot ceea ce n3a' 2i putut crede niciodat& Dtii ce, preabunule Pavel, acum cred inclusiv 2aptul c tu e'ti ntr3adevr Pavel 'i c noi am murit de6aF& $& "el care a p'it primul nainte spuneH EDa, 'i eu sunt ntrutotul de aceast prere. Dar nu at t din cau-a acestei minuni, c t din cau-a vorbelor sale de adineauri& "ci prin ele a strlucit ntr3adevr puternic vec7iul Pavel, a'a cum trebuie s 2i trit el c ndva. Di cu c t re2lecte- mai mult asupra cuvintelor tale, cu at t mai mult l re,sesc pe Pavel n ele, 'i cu at t mai mult adevr ,sesc acolo. <aptul c ai 2cut din peticele de 7 rtie ducai de aur este ntr3adevr orbitor, dar dac spusele tale sunt bune 'i adevrate, asta este o alt problem& Desi,ur c n lumea spiritelor se pot produce tot 2elul de lucruri miraculoase& Iar dac bunul Pavel se va , ndi la o sut, sau c7iar la o mie de ducai, noi, n calitatea noastr de spirite, vom putea privi , ndul lui Pavel re2eritor la ducai, 'tiut 2iind c spiritele pot vedea , ndurile.F :& "el de3al 'aptelea spuneH EDa, dar cum se 2ace atunci c de'i noi, ca spirite, ne3am preocupat de o ,rmad de vreme cu , nduri nalt rsuntoare, n3am reu'it s producem nici mcar cea mai mic moned de cupruL Arebuie a'adar c dincolo de puterea de a se , ndi la ducai a lui Pavel se mai a2l 'i altceva dec t simplele , nduri.F ;& PrimulH E0i,ur c da, nici nu se pune n discuie. Dar eu rm n la prerea c discursul su a 2ost mai bun dec t presc7imbarea bancnotelor n ducai.F ( "el de3al 'aptelea spuneH EDesi,ur. Dar n discursul su el a artat 'i ce semni2icaie are de 2apt pentru noi aceast presc7imbare n ducai& Di de aceea, am putea pune aceast 2apt oarecum la acela'i nivel de valoare cu discursulF& #=& PavelH E0ocietatea voastr const n ansamblu din o sut dou-eci de oameni& Dapte dintre voi s3au raliat cuvintelor 'i 2aptelor mele& A'adar au rmas nc o sut treispre-ece, care nu s3au raliat. "e este cu eiLF 9nul dintre ace'tia spuneH E/oi rm nem aici a'a cum suntem, 'i nu avem nevoie nici de nvtura ta 'i nici de banii ti.F ##& PavelH EAcum este desc7is poarta spre 1mpria lui Dumne-eu. "ine vrea s intre, poate intra& Dar cine nu vrea, va putea cu ,reu intra atunci c nd marea poart a acestui 7ar deosebit va 2i din nou nc7is. "ci de'i Domnul este nesc7imbat n privina iubirii 'i marii 0ale ndurri 2a de toate creaturile 0ale, cu toate acestea El nu este e,al n acordarea acestui 7ar deosebit& "ci nu toi au parte de 7arul 0u, ci numai aceia puini care au 2ost ale'i de la nceput 'i crora li s3a socotit c pot cuprinde 'i purta n sine 7arul acesta deosebit 2r nici un de-avanta6 pentru e8istena lor& Di nici pro2ei nu au e8istat n toate timpurile& "ci ace'tia nu apar n 2iecare an pm ntesc& Pro2eii abia dac apar o dat la o sut de ani dup socoteala timpului Pm ntului, iar atunci ei sunt tre-ii din voina lui Dumne-eu 'i prin 7arul 0u deosebit& Iar ei privesc lucrurile cere'ti 'i ascult cuvintele din ,ura lui Dumne-eu 'i le vestesc apoi pe acestea celor slabi 'i orbi de pe Pm nt, pentru ca 'i ace'tia s devin 2ericii 'i s poat intra n "erul 7arului lui Dumne-eu& #%& A'adar, ascultai voi, sur-ilor, 'i privii voi, orbilor. Acum e8ist din nou o asemenea epoc a 7arului deosebit al lui Dumne-eu. )esa,eri din cele mai nalte "eruri cutreier n toate direciile din s2erele cele mai 6oase ale lumii ntunecate a spiritelor. Ba c7iar Domnul nsu'i 2ace acest lucru pentru a3i 2ace pe cei ne2ericii 2ericii. Acum sunt tre-ii pe Pm nt 'i pe toate corpurile cere'ti pro2ei deosebii 'i slu6itori ai lui Dumne-eu, care s aduc celorlali oameni lumina 'i "uv ntul din "eruri. #+& Din pcate, prea puini se convertesc la au-ul lor& Iar cei mai muli 2ac ceea ce 2acei voi acumH le r d pro2eilor n 2a, 'i bat 6oc de ei, sau c7iar i amenin. Dar acest timp va trece cur nd, 'i poarta 7arului deosebit al lui Dumne-eu se va nc7ide din nou pentru mult vreme n caa copiilor acestei lumi& 'i c7iar dac vei stri,a atunci, la mare str mtoare, nu vi se va mai da nici un rspuns& Di c7iar dac vei cuta, nu vei ,si nimic& Dar acum, c t mai este nc timpul acestui 7ar deosebit, nu este nevoie dec t s vrei 'i vei 2i primii. "ci acum voi suntei c7emai 'i la u'a inimii voastre se bate& Di nu este nevoie dec t s spunei cu adevrat MintrN, 'i preluarea voastr n 1mpria lui Dumne-eu este asi,urat. Acum Domnul 2ace pentru voi tot ceea ce voii, pentru 2ericirea

30

De la Iad la Rai

31

voastr ve'nic& Iar dup scur,erea acestui timp deosebit al 7arului, care va avea loc n cur nd, vei putea 2ace orice, dar nu vei reu'i nimic. #*& Dar eu v vd 2irile. "ci voi nu vrei s aparinei spiritului 'i s urmai vocii sale din "eruri, pentru c voi ascultai de vocea moart a presupusei voastre crni 'i vrei 2emei, ca s v des2r nai tot restul vieii voastre. Dar condiia voastr de api nu le va mai plcea 2emeilor& Iar cele care3'i vor mai ,si totu'i plcerea n voi nu v vor mulumi simurile, pentru c voi, berbeci lascivi, nu vrei dec t carne t nr 'i ,ras& #5& Dar a'teptai nc un pic. Aceast perioad deosebit 'i plin de 7ar nu va mai dura mult, 'i atunci vor veni peste voi 2emei crora va trebui s le slu6ii peste msur. Atunci vei stri,a 'i v vei vieta 'i vei voi s v deprtai de carnea 2emeilor, dar toat strdania voastr va 2i -adarnic& Iar 2emeile v vor ncon6ura 'oldurile cu ctu'e ar-toare alctuite din 'erpi& Di ele v vor cobor pe vecie n ,roapa putre-irii, de unde nu v va mai putea elibera n nici o perioad ulterioar a 7arului. ( !ai 'i amar de 2iecare dintre voi cei de aici, din aceast lume spiritual, ca 'i de toi des2r naii din lume, care ntorc acum spatele 7arului 'i vor s3'i ndrepte oc7ii asupra crnii 2emeilor. Pe c t de adevrat este c Dumne-eu este viu, iar cuvintele 0ale sunt rostite acum ctre voi prin ,ura mea, pe at t de si,ur este c ceea ce vi se pare acum datorit po2tei voastre un cer al plcerii ce v ademene'te inimile, va deveni n scurt timp asemntor celui mai ,roa-nic Iad. #4& !oi c rtii mpotriva conducerii domnitorilor acestei lumi pentru c avei c7eltuieli mult prea mari 'i primii mult prea puin& Dar aceasta v deran6ea- n primul r nd datorit crnii voastre nemulumite. Di pentru c 2inanele voastre nu v a6un, 'i oarecum trebuie s consumai tescovina mpreun cu porcii ( 'i asta numai arareori ( suntei plini de 2urie mpotriva conductorilor, pentru c ace'tia pot avea 2emeile cele mai 2rumoase, numai s le doreasc& #$& Dar voi nu nele,ei c Domnul las s se nt mple acestea pentru ca voi s recunoa'tei c Dumne-eu v3a predestinat pentru ceva mai bun dec t pentru simpla lucrare a crnii& Brbatul care trie'te n lume n adevrata carne a morii trebuie s o 2ac ntr3un scop nelept 'i cu msur ( 'i nu ca determinare a e8istenei sale, ci ca proces 2iresc, a'a cum e8ist mai multe ce deservesc carnea moart trectoare& #:& "el care 2ace toate acestea cu msur, procedea- bine& "el care renun cu totul la ele procedea- 'i mai bine& "ci Domnul nu a dat crnii sensul unei nevoi, ci pe acela al unei nsu'iri ce trebuie 2olosit n mod lucid 'i nelept& "el care 2ace ns din ea o nevoie este un pctos nenorocit& ?arul lui Dumne-eu se ndeprtea- din inima sa, pentru c el ascult de le,ea mut a crnii 'i3'i pre,te'te ast2el un cer de ap 'i de c ine, con2orm cu 6usteea morii 'i a 6udecii. #;& "ei care pot nele,e, s nelea, acum c acela care ,se'te o plcere ntr3o le,e care va 2i 6udecat 'i care respect le,ea voluptii poart de6a 6udecarea sa n sine& Dar cel care 'i poart 6udecarea n sine este un sclav 'i este pierdut ntr3adevr n ceea ce prive'te libertatea n Dumne-eu& %=& De aceea, e bine s stai deasupra le,ii crnii, prin puterea liber a ne,rii de sine 'i prin iubire 'i credina vie n Domnul3 Dumne-eu, pentru ca s v eliberai de toate le,ile 'i de orice 6udecat. "ci un sclav al le,ii, 2ie a celei naturale, 2ie a celei morale, nu poate intra n 1mpria lui Dumne-eu dec t dup ce s3a eliberat de le,e& Este drept c n 1mpria lui Dumne-eu nimeni nu este 6udecat dup le,e, dar le,ea ns'i constituie de6a o 6udecat& /umai acela care se ridic, liber, deasupra oricrei le,i prin iubirea 2a de Dumne-eu, acela devine liber ntru Dumne-eu 'i n ntre, Adevrul. "ci iubirea ntru Dumne-eu este sin,urul adevr. %#& Acum ai au-it cu toii ce v3am spus 'i nimeni nu se poate scu-a c nu ar 2i au-it 'i 'tiut. <acei a'adar ceea ce credei c e mai bine.F Capitolul 25' 6unul rspuns al unuia din rup 1ltimele cuvinte adresate de Pavel celor ncpnai ?iene"ul cel vesel i tirole"ul cel aspru= Cu toii mer mai departe #& 9nul din mi6locul celor o sut treispre-ece spuneH EAcest discurs a 2ost important 'i mie mi3a de-vluit unele taine ale vieii& "ci cel care depinde de le,e, acela at rn de sp n-urtoarea spiritului le,ii& At t pcatul c t 'i pedeapsa lui nu sunt dec t copii ai le,ii& Di cu c t e8ist mai multe le,i, cu at t e8ist mai multe nclcri ale lor 'i pedepse& Le,ea este ntr3adevr necesar pentru oamenii pm nte'ti, dar cu toate acestea, a 2ost mereu un ru 'i un blestem n societate& %& Dac oamenii ar 2i a'a cum trebuie s 2ie oamenii adevrai, desi,ur c nu ar avea nevoie de nici o le,e, 'i ar sta cu mult deasupra oricrei le,i& Dar de vreme ce oamenii sunt mai de,rab animale din soiul cel mai cumplit dec t oameni, este desi,ur nevoie de le,i corespun-toare prin care s poat 2i mbl n-ite pasiunile slbatice ale omenirii& "ci ce ar 2i o mare societate uman 2r le,iL 1n acest sens, le,ile trebuie s e8iste ca ru ce se mpotrive'te altui ru& 1ns, cu toate acestea, ne putem mereu ima,ina o societate de oameni nelepi care s nu aib nevoie de le,i 'i care ar trebui s 2ie, n 2elul acesta, pe deplin liberi 'i 2ericii& 1nele,em 2oarte bine toate acestea 'i putem s3i dm dreptate acestui Pavel. +& Dar cum poate un om ( 2ie c7iar 'i un nelept ( s se ridice deasupra le,ii, indi2erent dac le,ea este natural, moral sau politicL Dac respectm o le,e suntem, n mod evident, un sclav al le,ii& Dac ne opunem le,ii, vom 2i du'i la 6udecat 'i ne va a6un,e blestemul le,ii& Dar dac 2acem din le,e oarecum a doua noastr natur 'i resimim bucurie la mplinirea ei, a'a cum simte un clu c nd l e8ecut pe un biet pctos ( atunci am devenit prin noi n'ine o le,e vie& Di deoarece le,ea ns'i este pentru om un blestem, atunci omul care s3a ridicat la nivelul le,ii ns'i trebuie s 2ie cel mai persistent blestem& Di atunci ntr3adevr trebuie s spunemH Doamne, oare cine se poate elibera de le,iL *& /oi suntem alctuii din Mar trebuiN 'i MtrebuieN& *rebuie este n mod evident sectorul diavolului, iar ar trebui nu este nici el cu mult mai bun& "eea ce trebuie s se n2ptuiasc n con2ormitate cu voina unei Diviniti atotputernice a 2ost de6a 6udecat& Dar ceea ce ar trebui s se nt mple 2iind lsat la bunul plac al liberei voine omene'ti, de'i nu a 2ost nc 6udecat, se a2l totu'i ntr3o continu a'teptare a 6udecii& 5& Acum eu v ntreb, ca unul dintre prietenii vo'triH "e vom 2ace noi acumL ( Acest om, cu nume de Apostol, sau ( n ceea ce m prive'te ( c7iar Apostolul nsu'i, ne3a e8pus aceast poveste n cuvinte limpe-i 'i adevrate& 03l urmmL 1n Iad, care precis nu e8ist nicieri, nu ne va duce, 'i nici n 2aa 6udecii. A'adar, putem s3l urmm a2ar, pe uli& Di atunci se va vedea ce vrea de 2apt s n2ptuiasc el cu noiF& 4& "eilali spunH EDa, da, dac ar 2i s ne a2lm ntr3adevr n preaiubita ve'nicie, ar 2i o prostie din partea noastr s nu l urmm pe acest Pavel. Di dac a2ar nu ne place, ne putem ntoarce oric nd, cci nimeni nu ne poate constr n,e s stm a2ar, dup cum nimeni nu ne poate constr n,e s rm nem aiciF& $& Pavel, care ntre timp a stat lini'tit, ia din nou cuv ntulH EPe c t de liberi suntei aici, la 2el de liberi vei 2i n urmarea nvturii mele 'i a bunului meu s2at. Iubiii mei 2rai ntru Domnul, , ndii3vH ce pierdei dac prsii aceast ncpereL /imic altceva dec t a'teptarea -adarnic a unor prostituate voluptoase pe care 'i le nc7ipuie ima,inaia voastr oarb e8citat, dar care nu pot 2i ,site nicieri n realitate ntr3o stare natural& Di ce este o ima,ine lipsit de coninut a 2ante-iei 2a de realitateL ( Dar eu doresc s v o2er, n sc7imbul acestui ,ol sc rbos, deplina realitate& Di ce v3ar mai putea opri atunci s m urmai n s2erele s2inte ale Luminii, Adevrului 'i !ieii, care sunt n iubirea de Dumne-eu, cci "7ristos cel ve'nic 'i adevrat se a2l aiciL :& ! a2lai de mult vreme aici, 2r trupuri, ntr3o a'teptare nc7ipuit& Dar care au 2ost mplinirile acestei a'teptriL !edei bine c nici una, n a2ar de 2aptul c din c nd n c nd vi s3a artat pentru c teva clipe o ntruc7ipare nebuloas a unei 2iine 2eminine, care a disprut apoi iar'i n neant& Asta e tot ce s3a dovedit p n acum c v poate 2ace 2ericii aici. /3ai ,ustat nici mcar din vinul cel mai prost 'i nu ai m ncat nici mcar o mbuctur de p ine, pe scurt nu ai ,ustat absolut nimic. Di, cu toate acestea, la nceput nu ai vrut s ascultai nimic despre prsirea acestui loc ,ol, care nu este bun de nimic&

31

32

De la Iad la Rai

;& <erice de voi, aceia care ai luat 7otr rea s m urmai. "ci abia acum vei a6un,e acolo unde adevrul primordial 'i realitatea primordial a ntre,ii e8istene se a2l la ele acas& 1n lume, totul este minciun 'i ilu-ie& Posesiunile voastre, 'tiina voastr, arta voastr 'i comorile voastre, ba c7iar viaa voastr ns'i nu au 2ost nimic dec t minciun 'i am,ire. Di dac lumea material ar 2i 2ost ceva mai bun, ea ar 2i trebuit s dure-e, a'a cum durea- realitatea ns'i, pentru ve'nicie. Dar ce anume durea- n lumeL Eu v spun c nici mcar cuv ntul lui Dumne-eu. "ci 'i acesta este ntunecat de minciunile lumii 'i rstlmcit apoi n tot 2elul de a2irmaii proaste, incorecte 'i c7iar rele& De aceea a 2ost el dat oamenilor voalat, pentru ca s nu poat 2i impuri2icat n s2inenia sa& Lumea nu este altceva dec t o minciun ndreptat spre un anumit timp de ncercare& Di abia n msura n care ea ncetea-, ncepe adevrul ve'nic al 1mpriei lui Dumne-eu. ( A'adar punei un s2 r'it n voi acestei lumi, pentru ca apoi 1mpria lui Dumne-eu s poat ncepe s3'i 2ac loc n voi. A'adar urmai3m cu toii.F #=& 0pune unul care are mult umor prin natura saH ERm i cu bine, cas lini'tit, din tine pornim mulumii n a2ar. @, tu, cldire ndr,it, ce 2rumos am su2erit n tine de 2oame 'i de sete, 'i niciodat de ,ri6a prea multor bani. " t de des nu am 2ost mi'cai p n la lacrimi ntre cei patru perei ai ti, prin ale cror 2erestre 6oase luminii i sunt lsate spre trecere doar ni'te supra2ee 2oarte mici 'i murdare& Prieteni, sper c v este su2icient de clar tuturor c prin pierderea acestei case nu avem dec t de c 'ti,at. ##& Partea cea mai distractiv a lucrurilor rm ne ns 2aptul c noi ne3am depus de mult sacii no'tri de omi-i, 'i nu mai suntem dec t simple su2lete cu piele, pr 'i oase& Dar 'i ca su2lete a trebuit s resimim destul 2oame 'i sete 'i am avut prea puin ca s le potolim pe acestea. De aceea, ne apar acum de neles cele pe care le au-eam rostite adesea n lumeH Acesta este un biet su2let n2ometat 'i nsetat. Da, da, nimic nu ne ndeamn s ducem n continuare aceast via nenorocit n !iena. 0 ne bucurm c nu mai trim pe Pm nt. @, !iena, p n unde a6un,e nonsensul tuL #%& Di iat c n timpul discursului meu muli dintre noi am ie'it de6a pe uli. "um a 2ost posibil acest lucruL Eu nu3mi amintesc deloc s 2i ridicat vreun picior de la pm nt.F #+& !ecinul su, un patron de3a dreptul dur, spuneH E"um poi 2i at t de prostL @are nu ve-i c toate sunt 2cute prin vra6L Domnul s ne aib n pa-.F ( 9moristul spuneH E"e bine3ar 2i dac tirole-ii nu 'i3ar mai desc7ide niciodat ,urile. " nd ncepe un tirole- s vorbeasc, se cutremur ntre,ul Pm nt de prostia lui.F ( Airole-ul rspundeH E1ncetea- s m mai ocr'ti, cci alt2el i voi tra,e o scatoalc de nele,ei iva da s n,ele pe nasF& #*& 9moristulH E@, individ prost din Airol. @are nu ve-i c acum suntem spirite care nu mai au trupuri, ci numai voin 'i raiuneL Petre. Ba,3i sabia n teac, cci nu are nici o valoare. "ine scoate sabia, de sabie va pieri. A'a st scris n s2 nta 0criptur. /3ai citit3o nici mcar o datLF ( Airole-ul rspundeH E"um a' putea s o citesc, de vreme ce nu am 2ost niciodat la vreo 'coalL Dar un lucru 'tiu prea bine, c at t c t 'tiu din 02 nta 0criptur, 'tiu mai bine dec t tineF& #5& 9moristulH E0tai puin, 'i nu deveni la 2el de masiv ca 'i munii din ara ta. Prive'te mai de,rab acolo, unde Pavel al nostru vorbe'te at t de prietenos cu acel om modest, 'i cum i str n,e acela m na, ca 'i cum ar avea o mare bucurie. Di prive'te mai departe, iat o t nr cum nu mai e8ist a doua pe lume. @, aceasta 2ace ntr3adevr o mie de parale. ?ai s ne apropiem ceva mai mult. Pe su2letul meu c aceast t nr mi este mai dra, dec t datoria public. "e prere ai, tirole- ciupit de vrsat ce e'tiLF ( Airole-ulH E/u e'ti dec t un 7oit nrod. @are nu ve-i c pe copacii ace'tia nu cresc dec t smoc7ine pentru noiL )ai bine s rm nem unde suntem. "red c ar 2i mult mai de'tept din partea noastrF& #4& 9moristulH EPoate, numai c tu nu ai cura6, alt2el ai 2i mers de6a. Da, da, cura6ul i lipse'te ntr3o mare msur. Dar eu m voi duce 'i3i voi e8prima mulumirile mele bunului Pavel, pentru c ne3a adus n aer liber, spre binele nostru& Desi,ur c ne mai a2lm nc n iubita noastr !ien, dar mcar suntem pe una din str-ile cele mai nsu2leite, unde se petrece mereu ceva& Iar aceasta constituie un pro2it imensF& Airole-ulH EJolanule ce e'ti. "re-i c nu te cunoscL Oi3a srit n oc7i 2emeia aceea, 'i de aceea vrei s mer,i acolo, nu ca s3i mulume'ti lui Pavel. ?aide, 'ter,e3o de aici, cci alt2el vei vedea c t de cur nd dac tirole-ii au cura6 sau nu. Pricepi ce3i spunLF #$& 9moristul se adresea- unui alt vecinH EPrietene, nu vrei s vii cu mine s3i mulumim lui Pavel c ne3a eliberat din nc7isoarea asta de plumbL "ci cu acest tirole- ,reoi la minte nu se poate 2ace nimic& A'adar, dac n3ai nimic mpotriv, vino cu mine.F ( "el cruia i s3a adresat i rspundeH E/u vin nici eu. "ci m3ai 6i,nit 'i pe mine, pentru c 'i eu sunt tirole-, de'i, desi,ur, mai 'colit dec t cellalt& !oi, viene-ii, nu suntei dec t ni'te , ndaci obi'nuii de ,unoi, 'i pentru nici un om onest nu este o onoare s triasc n aceea'i 2amilie cu voi.F #:& 9moristulH E@, da, da, de data asta c7iar c am nimerit3o. ) a2lu ntre dou 2ocuri de calibrul cel mai mare. Acum ns este timpul cel mai potrivit s3o iau din loc, cci alt2el se va declan'a c t de cur nd o adevrat 2urtun tirole- deasupra capului meu.F #;& Dup aceste cuvinte, umoristul prse'te aceast companie provenit din munii nali, se ndreapt repede spre Pavel 'i i spuneH E!enerate 'i iubite prieten, ne3ai 2cut tuturor o mare bine2acere& Dar nimnui nu i3a dat nc prin cap s vin aici, n acest aer liber, la tine, 'i s3i mulumeasc pentru 2aptul c prin adevrul cuvintelor tale ne3ai eliberat din acea adevrat nc7isoare de plumb& De aceea, sunt primul care 'i3a n,duit libertatea de a3i aduce pro2unda 'i calda mea mulumire, ca celui mai venerabil prieten al nostru.F %=& Pavel spune, - mbind u'orH E<rumos din partea ta. /umai c trebuia s3mi spui 'i motivul principal al venirii tale& !e-i, tirole-ul cel ,rosolan avea dreptate atunci c nd i3a spus c nu Pavel, ci E2emeiaF i3a srit n oc7i. ( Ae ro, pe viitor s nu spui dec t ceea ce este adevrat. "ci aici, n 2aa noastr, nici unui su2let nu i este posibil s se pre2ac. Acum poi s te duci la E2emeieF 'i s3i adrese-i complimentele tale. Dar s nu uii c ea este de6a soia cuiva, 'i anume a brbatului care se a2l l n, ea.F %#& 9moristulH EIubite prietene, i mulumesc pentru aceast nvtur, cci tot ce mi3ai spus este ntrutotul adevrat. Dar ca s m duc acum la aceast ,raioas doamn 'i s3i 2ac complimente n timp ce ea este cu2undat ntr3o discuie cu soul ei ar nsemna s 2iu cam necuviincios. Dar cu c t o privesc mai mult, cu at t mai cunoscut mi devine c7ipul ei, ca 'i c7ipul lui& "ci e8ist o asemnare e8traordinar cu vestiiiQ ( 7m, nu3mi vine numele lor. Pe scurt, seamn cu ni'te cpetenii democrate, pe care le3am v-ut adesea cu c iva ani n urm n !ienaF& %%& PavelH EAceast asemnare nu este deocamdat prea important& Avem lucruri mult mai importante de 2cut dec t s ne ncierm acum pentru ni'te nume& /umai c acum i voi da un alt s2at& 9rmea-3l 'i nu va 2i deloc n dauna ta. Du3te 'i ca-i n ,enunc7i n 2aa celui mai nalt 'i mai bun prieten al meu, 'i spune3iH B@, Doamne, milostive'te3te de mine, pctosul. Prime'te3m n 7arul Au ce pe o oaie demult pierdut 'i n,duie3mi s ,ust din revrsarea iubirii 'i a milei Aale.C Dar spune3o cu toat cldura inimii tale, 'i va 2i spre m ntuirea ta.F %+& 9moristulH EPrietene, ceri prea mult de la mine. J nde'te3te c t de imbecil m vor considera toi cunoscuii mei. Di dac cineva m va ntreba apoiH "ine este cel n 2aa cruia ai c-ut n ,enunc7i ca n 2aa altarului celui mai s2 nt sacrament al Arans2i,urrii, ca 'i cum ar 2i 2ost nsu'i Dumne-euL ( ce rspuns i3a' putea daLF ( PavelH E/imic altceva dec tH B< 'i tu la 2el, 'i va 2i mai bine pentru tine, dec t s pui asemenea ntrebri ,oale. "ci cel n 2aa cruia am c-ut n ,enunc7i este Iisus "7ristos, Domnul "erului 'i al tuturor lumilor.CF %*& La aceste cuvinte, umoristul cade la pm nt 'i se tvle'te pe 6os de r sH E/u, c asta e prea mult, e prea mult. 0au e'ti temporar nebun, sau i place s ne consideri pe toi a'a 'i s te distre-i pe seama slbiciunilor noastre. Este su2icient s te venerm pe tine n numele unui vec7i Apostol renumit, pentru c prin nvtura ta ai devenit pentru noi un adevrat Apostol& Dar ca s mi3l dai acum pe prietenul tu, care arat 'i mai modest dec t tine, drept "7ristos3Dumne-eu, iar pe ceilali doi cu cea mai mare probabilitate drept ali Apostoli, iar pe t nra doamn drept prea2ericita <ecioar alturi de 02 ntul Iosi2, asta nseamn s treci de3a dreptul de la albastrul cerului la ro'ul cire'ii. %5& 1i spun, prietene, 'i asta cu toat serio-itateaH nu te distra n 2elul sta cu noi, cci s3ar putea s te coste al naibii de scump. ( "ci a2l, prietene al meu, pe care alt2el l preuiesc 2oarte mult, c de'i nu sunt un 2ariseu al Bisericii romano3catolice, eu l veneretotu'i cu adevrat pe "7ristos 'i mrturisesc pe deplin Divinitatea 0a incontestabil& Din acest motiv, El este pentru mine prea sublim 'i prea s2 nt ca s l atra, n mi-eria celei mai obi'nuite str-i viene-e. ( "rede3m c de'i n unele aspecte, 'i n special n privina

32

De la Iad la Rai

33

se8ului 2rumos, nu sunt nici clu,r, nici Platon 'i nici 0ocrate, cu toate acestea sunt un mare prieten admirator 'i adorator al lui "7ristos. De aceea, te ro, s 2ii mai ,ri6uliu n 2olosirea acestui nume, care este mai presus de toate numele.F %4& "ei 'apte care s3au raliat primii lui Pavel spun 'i eiH EDa, Pepi are dreptate. Lui "7ristos3Dumne-eu i se cuvine toat veneraia. Di nu este 2rumos din partea prietenului nostru ( altminteri c t se poate de venerabil ( ca el s3l dea pe un om absolut obi'nuit drept <iul lui Dumne-eu.F ( PavelH ELini'tii3v, n cur nd se va vedea dac am sau nu dreptate. 0 mer,em acum mai departe, cci aici am terminat cu toate. Domnul mer,e, s mer,em deci 'i noi cu El.F Capitolul 25, Presupunerile )antastice ale celor raliai %oi ntlniri ciudate &trmoii demult mori ai Casei de ;a!s!ur +Aot/rin en #& 9moristul roste'te n mersH E@are ce s nsemne aceastaH Domnul mer,e, a'adar s mer,em 'i noiL "ci cine este domnul 'i de ce este el un domnL Doar omul nu vrea s a2irme cu serio-itate c acest comerciant polone- ar 2i n 2inal c7iar "7ristos3 Dumne-eu.F ( 9n altul de l n, umorist spuneH E)i 0eppl, acum mi3a devenit limpede ce este cu acest ,rup.F ( 0eppl ntreabH E"e este cu elL !orbe'te. 0unt curios s3i a2lu prerea.F %& "ellalt spune n continuareH EAtunci ascult. Ace'tia sunt spioni ru'i care poart masca unui anumit pietism transcendental, cu care orbesc omenirea. Este adevrat c a'a3numitul Pavel vorbea ca din carte, 'i cele dou istorii cu sc7imbarea banilor au 2ost n a'a 2el nc t n ele nu se poate ascunde nici o n'elciune& Dar o masc ,rosolan este mai bun dec t nici una, 'i de aceea au ales ace'ti ru'i o masc subtil& "7ristos, Pavel, desi,ur 'i Petru, Iacov sau Ioan, 'i eventual c7iar Iosi2 'i )aria. Iat un se8tet cu adevrat rar. ( "7ristos trebuie s apar ca ma,ician principal, care va vorbi 2oarte 7iero,li2ic n ca-ul n care va spune ceva, pentru c n mod obi'nuit asemenea ma,i principali sunt mui& A'a3numitul Pavel trebuie c este cel mai apropiat a6utor al su, care nu este un nceptor nici n ale ma,iei, dar mai ales se simte la el acas n arta vorbirii& "eilali doi mi par mai de,rab ad6utani n prestidi,itaie& Iar cel din 2a, nsoit de 2rumoasa circa-ian, este precis un 'mec7er care se descurc peste tot& Iar ,raioasa pasre ademenitoare de alturi poate deveni uneori ( desi,ur n sc7imbul multor bani ( un minunat plasture n ca-ul anumitelor um2lri din partea de 6os a trupului& E drept c totul este omenesc, ns c7iar 'i pentru marea noastr !ien e ceva destul de rar. Ei, 0eppl, ncepi acum s pricepi 'i tuLF +& 9moristulH EDa, povestea pre-int c teva aspecte care ar putea 2i cre-ute. Dar cu toate acestea, eu nu vreau s o accept n ntre,ime& "ci Pavel este ntr3adevr un nelept cum nu se mai a2l un al doilea n ntrea,a !ien, iar a'a3numitul "7ristos, de'i arat ca un evreu polone-, pare totu'i un om deosebit de bun 'i 2r cea mai mic per2idie ne,ustoreasc& "eilali patru, inclusiv circa-iana, par 2oarte one'ti 'i nu poi descoperi trsturi obi'nuite la ei& 0 mer,em a'adar mpreun cu ei, ca 'i cum am 2i pltii pentru asta& Lucrurile ncep s dob ndeasc o alt n2i'are, cu mult mai semni2icativ pentru mine dec t era la nceputH prive'te 2irmamentul. "erul este curat, dar nu e8ist nici un 0oare, de'i este lumin ca -iua. 0au prive'te aceast uli binecunoscut nou. )ai ve-i mer, nd pe ea vreun su2let n a2ar de noiL Aotul este pustiu, iar n case parc nu ar locui nimeni& Di pe strad cre'te ( n modul cel mai incredibil ( cea mai 2rumoas iarb. Pe tine nu te 2rapea- acest lucruLF *& "ellalt rspundeH EBa da, cum s nu. Dar cel mai ciudat mi se pare ntr3adevr 2irmamentul ceresc& "ci cerul este de un albastru3indi,o luminos, 'i totul este iluminat ca 'i cum 0oarele ar 2i la amia-& Dar nicieri nu poi descoperi ceva care s se asemene cu un 0oare 'i nici un obiect nu are umbr. Peste tot e aceea'i lumin 'i nu se vede nici un corp luminos, nici 0oare, nici Lun, 'i nici mcar o stea. Da, ai dreptate, toate acestea sunt ntrutotul ciudate.F 5& 9moristulH EAcum cred 'i eu c lucrurile sunt puin ciudate& @ra'ul, casele, uliele 'i pieele sunt ntrutotul cele viene-e& "7iar 'i starea de asediu cu bastioanele cu palisade 'i tunuri durea- de o ve'nicie, n aceea'i con2i,uraie& /umai c militarii de ,ard nu sunt at t de severi cu vi-itatorii bastioanelor 'i i las s mear, pe drumul lor& 1ns prive'te3i pe oamenii pe care i nt lnim& 1n ma6oritate mi se par strini, slbatici 'i pro'ti ca ni'te c7ine-i, sau tri'ti 'i melancolici ca 'i cum ar avea 7oler& Iat acolo, n 2aa porii unei case, se a2l c iva i,ani& 9it3te la ei, ce 2ee de broa'te 2ac 'i cum se cercetea- din c nd n c nd unul pe altul, ca 'i cum ar vrea s vad dac nu pot scoate la iveal din ei n'i'i ar,int sau aur . Ai v-ut vreodat a'a ceva n iubita noastr !ienLF 4& "ellaltH EDa, ntr3adevr, e 2oarte ciudat. Dar 7ei. "e vine n nt mpinarea noastr, de acolo, acel ceva ntrutotul strin de !iena.L La naiba, ace'tia sunt ni'te strui ne,ri uria'i. Au ni'te , turi in2init de lun,i 'i ni'te picioare 'i mai lun,i. 0unt o ,rmad 'i se apropie de noi. Pe cinstea mea c nu mi3a' dori s ncep o lupt de strad cu ei. ( Prietene 0eppl, tra,e3l puin de m nec pe domnul Pavel, poate ne d vreo in2ormaie n privina lor.F ( 9moristul 0epplH EDe ce s o 2ac tocmai euL Psrile trebuie c au ie'it dintr3o mare mena6erie. Domnul vr nu trebuie s se team de asemenea claponi a2ricani.F $& !rul ?ol-baumerH E/u, nu m tem& Dar de 'tiut a' vrea totu'i s 'tiu de unde vin aceste animale& Di oare nu sunt ele cumva ni'te spirite releL De vreme ce ne a2lm totu'i n lumea spiritelor, acest lucru ar 2i cu u'urin posibil.F ( 9moristul 0epplH EPrecis sunt spirite, dar nu unele rele. "ci tot ceea ce trie'te aici trebuie c are un spirit& 1ns acum st rvurile stea 2ormea- un anumit 2ront n 2aa noastr 'i pe c7ipurile lor ciudate nu poi s nu recuno'ti o anumit po2t de lupt& ?m, la urma urmelor domnul vr ar putea s aib c t de c t dreptate, c nd vorbea de spiritele lui rele. Acum trebuie s3l tra, cu adevrat puin de m nec pe bunul Pavel.F :& Dup aceste cuvinte, umoristul l tra,e de m nec pe Pavel 'i i spuneH EAscult, nobile prieten, ce3i cu ace'ti strui ne,riL !or s ne mn nce, sau ce vorLF ( Pavel i rspundeH E@, nu, nu v 2acei ,ri6i, cci ace'tia nu ne pot 2ace nici un ru& Ei vin numai ca la parad naintea noastr, ca s ne roa,e s3i vi-itm n palatul lor& 1n aceast privin, 2ii ntrutotul lini'tii 'i n scurt timp vei a2la ce este cu ace'ti 2an2aroniF& ;& 9moristul 0eppl s3a lini'tit acum, 'i la 2el 'i vrul su& 1i lini'tesc 'i pe ceilali, care erau mai mult sau mai puin mirai de aceast apariie& Dar pe msur ce ne apropiam de aceste psri, ele 'i pierd tot mai mult statura de strui 'i devin oameni e8trem de slabi& @ parte din ei p'esc n 2a 'i l roa, pe Robert s conduc ntre,ul ,rup n vec7iul 'i preanobilul lor palat& #=& Robert le rspunde c nu el este Domnul, 'i i trimite pe cei doi la )ine& Dar cei doi spunH EDac nu e'ti tu Domnul, atunci de ce mer,i n 2aLF ( Robert le rspundeH EPentru c aceasta este voia Domnului. Di tot a'a, voia Lui este ca voi s v adresai Lui dac e s v a6ute cu adevrat ntr3o anumit privin& /oi toi ceilali nu v putem a6uta dec t prin nvtur 'i s2at, dar 2apta aparine numai Domnului. De aceea, adresai3v Lui, iar ceea ce va dispune El se va n2ptui.F ##& Au-ind aceste cuvinte ale lui Robert, cei doi se ndreapt ctre )ine 'i mi spunH EDac Au e'ti ntr3adevr Domnul, atunci vino cu noi, mpreun cu ntrea,a Aa societate. Ae ru,m s o 2aci.F ( Eu le rspundH E"e s 2acem noi la voi 'i cine suntei voi, cci Eu nu v cunoscL. "are au 2ost 2aptele voastreL "ci eu cunosc spiritele numai dup 2aptele lor, 'i niciodat dup n2i'area lor.F #%& "ei doi rspundH E/oi nu mai suntem spirite, suntem duci 'i ar7iduci, 'i re,i, 'i mai mult. Di locuim cu toii ntr3un preanobil palat& !ino cu noi n acest palat, cci acolo ne vom nele,e mai bineF& ( Eu i spun lui RobertH E"ondu3ne a'adar ntr3acolo 'i vom vedea ce ni se va revela acolo.F #+& Robert le spune acum celor doiH EDe vreme ce ai au-it ce a spus Domnul, trecei n 2aa mea 'i conducei3ne pe toi n casa voastr.F ( "ei doi rspundH E/oi nu locuim ntr3o cas, ci ntr3un preanobil palat, pentru c suntem ni'te preanali nobili.F #*& ?elena, care s3a plictisit de6a ntr3o anumit msur din cau-a modului preios de a vorbi al acestor EpreanaliF nobili, spuneH EPi, 2ii ateni ca acest preanobil palat s nu se dovedeasc a 2i la s2 r'it o prea3murdar cocin pentru porci. Au-i, oamenii ace'tia pretind c au un palat. Asta c7iar c e de r s. /i'te indivi-i at t de ,runuro'i 'i de -drenro'i 'i un preanobil palat.F 9nul dintre preanalii nobili spuneH EDonT'oar, ine3i ,ura, cci alt2el am s3i pun un lact la ea. Ai neles ce i3am spusLF #5& ?elenaH E0punei3mi numai c t de mult timp a trecut de c nd ai murit& Dup limba6ul vostru trebuie c ai trit cu mult timp naintea lui Adam. "ci din limba6ul vostru se poate nele,e orice. ?m, dup cum observ, drumul duce ctre capucini. Acolo s 2ie

33

34

De la Iad la Rai

oare preanobilul palatLF ( 9nul dintre preanalii nobili i rspundeH E1nc7ide3i ,ura aia. Au nu ne nele,i, cci e'ti at t de t nr& De aceea, ine3i ,ura. "e3i drept, locuim la capucini, dar nu pe pm nt, ci sub pm nt, nele,i, domni'oarLF #4& ?elena i rspundeH EDa, da, a'a mi se prea 'i mie, c sub pm nt ai 2i mai de,rab acas la voi dec t deasupra lui. Di probabil c acum e prima oar c nd ai ie'it de sub pm nt 'i v a2lai deasupra lui.F ( 9nul din ,rup i rspunde cu m nieH EOi3am spus de6a s i ii ,ura. Dac nu vei 2i dispus s 2aci acest lucru, s3ar putea s i tra, una peste ea. )3ai nelesLF #$& Robert i spune ?eleneiH EPreaiubita mea. /u trebuie s vorbe'ti prea mult cu aceste 2iine, cci sunt e8trem de ,rosolane, 'i i3ar putea 2ace cu adevrat ru. Eu vd ncotro ne conduc 'i altceva nu este nevoie s ntrebm& Iat, ace'tia sunt re,eni demult mori ai caselor ?absbur, 'i Lot7rin,en. Acum odi7nesc n cripta domnitorilor a2lat la capucini, unii la au,ustini, iar alii n catacombele domului lui Dte2an ( acesta este preanobilul lor palat. 1n cur nd ne vom a2la la mormintele lor& De aceea, lini'te'te3te, te ro,.F Capitolul 25(n cripta imperial a capucinilor (n sicrie se a)l mult moarte$ Pro!lema principal este #isus$ Preri di)erite asupra *omei #& 1ntre timp, a6un,em cu adevrat la cripta capucinilor, ceea ce nu3i tentea- prea mult pe unii dintre noii no'tri nsoitori& "ci umoristul nostru 2ace imediat remarcaH EAcum v ntreb pe 2iecare dintre voiH "e am c 'ti,at cu aceast povesteL Absolut nimic. Bunul Pavel ne3a scos dintr3o 7rub, ca s ne ba,e acum ntr3alta 'i mai rea& @, viaa este totu'i 2rumoas. !iaa repre-int o mi'care ncapsulat, constituit din 2oame, sete, 'i tot 2elul de nenorociri& Aceast via de nenorociri ncapsulat este mereu transpus dintr3o ,rot ntr3alta, cci n asta pare s -ac determinarea ei& ( "ltoria 'i are nceputul odat cu concepia 'i nu se termin niciodat& Di uite3a'a, mer,em de la un loc ntunecat la altul, pe veci, amin. %& Aici, n vec7iul cavou al domnitorilor, putem s3i a6utm puin pe vec7ii ?absbur,i s 2ac puin ,l,ie, cci ei sin,uri nu mai sunt n stare de a'a ceva. Di o asemenea b ntuire de 2antome, cu nume precum "arol, Rudol2, sau Leopold, ar 2i desi,ur o delectare pentru stomacurile 2lm nde ale unor capucini, ale cror slu6be, n ciuda -,omotului pe care3l 2ac la amvon, nu le mai aduc nici un venit& Di dac aceast ,l,ie a 2antomelor ar putea 2i observat de mai muli n cavoul domnitorilor, ce credin n slu6bele lor 'i n deplina anulare a datoriilor nu ar aduce aceasta cu sineL A'adar, vivat. ?aidei, prieteni, s3i a6utm pe capucini.F +& 0pune un altulH EDar, prietene, unde st scris c trebuie s rm nem n cavoul capucinilor, pe l n, sicriele domnitorilor, numai pentru c am venit aici cu prietenii care ne3au eliberat din primul nostru arestL Acesta este un mod 'ubred de a vedea lucrurile, iubite prieten 0eppl. Eu cred c 'i ace'ti domnitori au dorina s 2ie tre-ii odat din lun,ul lor somn& Di n acest scop s3au adresat, pe c t le3a 2ost posibil, acestor prieteni 2ctori de minuni ai lui Dumne-eu& <aptul c ne3am t r t 'i noi p n aici este problema noastr, pentru c noi am 2i putut rm ne la 2el de bine 'i a2ar& Dar de vreme ce suntem aici, s a'teptm n lini'te 'i s vedem ce anume vor 2ace ace'ti prieteni minunai ai lui Dumne-eu cu spiritele vec7ilor domnitori.F *& PreceptorulH EDa, acestea sunt cuvinte care merit ascultate n acest loc plin de ,ravitate. <iecare dintre aceste sicrie constituie o istorie a popoarelor care au trit 'i au acionat sub domniile unuia dintre ace'ti re,i& Di dac nsu'i Dumne-eu n carne 'i oase a venit ntr3un asemenea loc, atunci ni'te prpdii ca noi ar trebui s3'i in ,ura, cci alt2el s3ar putea ca la s2 r'it s nu ne mear, 2oarte bine& Prive'te numai cu c t melancolie contempl Pavel, Domnul Iisus 'i ceilali doi, probabil tot Apostoli, vec7ile sicrie. Di au-i3l pe Pavel cum spuneH B@, Doamne, iubirea, 7arul 'i ndurarea Aa sunt 2r de mar,ini, dar aici e8ist nc mult moarte n sicrie.C ( Ai au-it 0epplL E8ist nc 2oarte mult moarte n aceste sicrie.F 5& 0epplH EPi, orice om ar trebui s 'tie c ntr3un asemenea sicriu nu e8ist nici un c7e2 de dans& Iar 2aptul c ace'ti vec7i domnitori au nscris o istorie trist prin domnia lor tiranic asupra bietelor popoare, l 'tiu la 2el de bine ca 'i tine. Di mai 'tiu 'i n ce msur aceste sicrie sunt demne de a 2i venerate sau nu. ( Iar dac evreul cel modest care se conversea- cu a'a3numitul Pavel, Iisus, este cunoscutul <iu al lui Dumne-eu sau nu, aceasta este o alt ntrebare. @rice este posibil& Dar nou ne lipse'te certitudinea n privina a ceea ce ar trebui s considerm adevrat, respectiv neadevrat& "re-i cumva c eu a' 2i du'manul lui "7ristos, sau c nu cred n ElL @, te n'eli amarnic. Eu l venere- in2init de mult, 'i tocmai de aceea, e-it nc n privina acestui evreu& Eu sunt atent la toate. Di dac voi vedea c este El ntr3adevr, atunci s ve-i tu minuni n comportarea mea 2a de El. "ci trebuie s 'tii c 1l iubesc la nes2 r'it.F 4& PreceptorulH E<oarte 2rumos din partea ta, dar din discursurile tale anterioare nu s3ar 2i putut desprinde cu u'urin acest lucru.F ( 0epplH EDa, da, pentru c nu am vorbit despre popii romani prea 2avorabil, ai cre-ut c sunt 'i eu un -drenros de Anticrist. Dar, iubitul meu prieten, abia atunci poate deveni cineva cu adevrat un adorator al lui "7ristos c nd el este din toat inima sa un du'man al papalitii, cci cre'tinismul 'i papalitatea se raportea- unul la cellalt ca EdaF3ul la EnuF& Di dac nu cre-i ceea ce spun eu, du3te la Pavel s i3o spun n ebraic, de vreme ce ,ermana nu o poi nele,e.F $& PreceptorulH E)ie reli,ia roman nu mi s3a prut deloc rea, 'i eu pot deveni 2ericit 'i n cadrul eiF& ( 0epplH E@, da, atunci c nd e'ti mulumit cu "erul -u,rvit n calendarele ranilor& Dar muli bani, timp 'i rbdare mai cost acesta. ( Dar iat c Pavel ne spune s tcem, deci s3l ascultm.F Capitolul 257 Dorinele spiritelor domnitorilor= Povestirea lor despre clreul de )oc i pro)eia acestuia n privina s)ritului lumii i a revenirii Domnului Domnitorii solicit a.utor pmntesc: Pavel le promite a.utor spiritual #& Pavel se ndreapt 'i le spune locuitorilor cripteiH E/e3ai solicitat oarecum imperios s v urmm n acest loc& "e ai vrea s 2acem noi aiciL "e 2el de 2apte a'teptai de la noiL Di de ce ai 2ost nevoii s venii la noiL !orbii, ca s v putem 2i de a6utor n nevoile voastre 'i pe msura mi'crii 2irilor voastre.F %& 9nul dintre ei p'e'te nainte 'i spuneH EEu sunt un ,ermano3roman RobservaieH n 1mpria spiritului, demnitatea anumitor persoane sus3puse din punct de vedere pm ntesc nu este menionat cu u'urin, dup cum uneori nu este menionat nici numeleS, 2iind n privina numelui 'i a demnitii cel dint i, 'i m numesc Rudol2& ( Am v-ut de cur nd o mare mi'care n aer 'i un clre de 2oc a venit la mine 'i mi3a spusH B% east as a voastr va )i pustiit &i ni i o piatr nu va rm+ne peste alta! ,m+ntul va )i ur!at prin )o &i s+n$e! - mare nenoro ire va rsuna din $ura elui mare, iar )o ul &i iuma vor smul$e milioane dintre ei srmani! .i va veni s)+r&itul ,m+ntului!C ( Acestea au 2ost cuvintele nspim nttoare ale clreului de 2oc& Di dup ce a vorbit el, ne3a cuprins pe toi o mare ,roa-, nc t am nceput s stri,m& +& 1ns clreul de 2oc ne3a spus atunciH BDar mai nt i va 2i c7emat Dumne-eu, Domnul tuturor, c7iar 'i al celor mai in2ami& Di Domnul nsu'i va veni n lumea spiritelor 'i se va 2ace cunoscut tuturor celor pe care noaptea i ine pri-onieri& Di dac v vei ntoarce atunci spre El, El v va susine& Iar naintea Lui vor mer,e slu6itorii 0i, Petru, Pavel 'i Ioan, 'i vor vesti celor captivi lumina, care provine din numele lui Dumne-eu cel atotputernic& Iar cei care vor prelua numele acesta n inima lor vor primi ei n'i'i un nume nou, iar Domnul le va nla din nou 2ortreele c-ute 'i cetile distruse& *& Di tot a'a, va veni Domnul pe Pm nt, 'i anume mai nt i numai prin cuvintele, din inimile 'i din ,urile celor nelepi, pe care El i3a tre-it 'i pe care El i va tre-i n continuare& 1ns dup ce Pm ntul va 2i puri2icat, El va veni n preas2 nta 0a persoan la toi aceia care 1l iubesc 'i au o inim curat 'i miloas.C ( Dup aceasta, clreul de 2oc ne3a prsit plec nd ca 2ul,erul de aici, 'i nu l3 am mai rev-ut niciodat&

34

De la Iad la Rai

35

5& Apoi a a6uns ns la noi vestea c n vec7iul nostru ora' re-idenial !iena au sosit ni'te oameni pe la MAorctoarea de la cruceN, care se dau drept mesa,erii lui Dumne-eu 'i care n2ptuiesc minuni pentru a3i convin,e pe cei orbi de adevrul misiunii lor& 1n momentul n care aceast veste a sosit la noi, ne3am prsit de ndat palatul nostru de nobili preanali 'i ne3am ,rbit n cea mai bun ordine s3i nt lnim noi n'ine pe ace'ti mesa,eri, dac era cu putin& Di ne3am nt lnit cu adevrat cu ei 'i i3am condus ncoace& Iar voi suntei n mod incontestabil acei mesa,eri. 4& De aceea, noi, conductorii, punem aceste dorine la picioarele voastre, pentru ca voi s renlai 2ortreele 'i cetile noastre distruse 'i s le consolidai n a'a 2el nc t s nu mai poat 2i niciodat cucerite sau distruse de vreun du'man& Di am dori s consolidai 'i acest preanobil palat al nostru, pentru ca nimeni s nu3l poat pustii vreodat. ( Acestea sunt toate dorinele noastre 'i din cau-a lor am venit n nt mpinarea voastr 'i v3am condus aici& "ci dac acestui palat al preanalilor nobili i s3ar 2ace vreun ru, acesta ar constitui un mare nenoroc pentru nalta dinastie de ?absbur,3Lot7rin,er, iar dinuirea ei ar 2i n cur nd n pericol& $& 1n anul pm ntesc #:*:, o sin,ur piatr din palatul nostru de preanali nobili s3a cltinat puin, 'i dinastia a avut mult de lucru pentru a3'i a2irma strvec7iul ei presti,iu. Ea s3a consolidat acum din nou 'i are sensul onorabil de a3'i conduce 'i ndruma n modul cel mai bun supu'ii, de a3i rsplti pe cei buni 'i de a3i pedepsi n mod dur pe cei ri, dup msura pcatului lor& Di asta, desi,ur, n con2ormitate cu voina lui Dumne-eu, pentru c El 1nsu'i procedea- la 2el, 'i a'a vrea s 2ie lucrurile& De aceea, ar 2i ntr3 adevr un ru incomensurabil pentru toate popoarele supuse dac dinastia ar 2i periclitat c7iar 'i ntr3o msur 2oarte mic, sau dac, n 2inal, ar trebui s abdice de la vec7iul ei tron.F :& Pavel spuneH EPrietene, pro2eia clreului de 2oc este ntr3adevr corect, dar ea nu este nc mplinit& ( 1ns ru,mintea voastr 'i ,ri6a care v3a determinat s o 2acei este -adarnic 'i de3a dreptul prosteasc. La ce v3ar mai putea 2olosi vec7ile 2ortree 'i ceti de pe Pm nt, dintre care -eci de mii au 2ost de6a trans2ormate n ruine 'i dr mturi de3a lun,ul timpuluiL Este drept c acel clre de 2oc v3a vorbit despre nlarea 2ortreelor 'i cetilor voastre& Dar prin aceasta nu trebuia s nele,ei vec7ile voastre 2ortree 'i ceti pm nte'ti, ci credina 'i sperana voastr n puterea iubirii lui Iisus, Domnul3Dumne-eu. Acestea constituie 2ortreele 'i cetile. Asta vrea Domnul, de6a de mult vreme, s recldeasc 'i s tre-easc n voi, cei de aici, cei care t n6ii la noaptea ad nc a spiritului, n urma voinei voastre de a urca c t mai sus& Di dac v dorii cu adevrat acest lucru, v spun n numele Domnului, care se a2l 'i El aici, dar pe care nu l recunoa'tei 'i nu L3ai recunoscut niciodatH pe acestea Domnul le va n2ptui cu si,uran, dac l vei ru,a. ;& Di El va menine inclusiv dinastia pm nteasc, at ta timp c t o ,se'te bun 'i at ta timp c t aceasta va aciona n a'a 2el nc t popoarele s nu a6un, la nevoi prea mari& "ci dac popoarele vor ncepe s se pl n, prea tare n inimile lor, atunci Domnul va nele,e s aduc n cur nd acea dinastie la s2 r'itul ei& @ dinastie nu nseamn nimic n 2aa lui Dumne-eu, 'i nici tronul acesteia nu nseamn nimic, cci dinastia nu e8ist de dra,ul tronului, dup cum nici tronul nu e8ist de dra,ul dinastiei, ci ele e8ist de dra,ul unui pstor nelept pentru copiii lui Dumne-eu. Iar dac acesta nu poate sau nu vrea s p-easc turma Domnului de tot 2elul de rele 'i s3i dea lui Dumne-eu ceea ce este al lui Dumne-eu, atunci Acesta nu o va mai putea 2olosi& Di Domnul va 'ti atunci s pre,teasc un s2 r'it deplin acestei dinastii domnitoare.F Capitolul 252 Continuarea nvturii despre dinastii= Pilda cu pstorul cel lene Dinastiile e0ist numai din cau"a popoarelor Averti"are spre smerenie i ndreptarea spre Domnul #& Pavel continuH EEu, Pavel, un adevrat slu6itor al Domnului Iisus, v spun ie 'i vou tuturorH naintea Domnului Dumne-eu, toate tronurile 'i dinastiile sunt o oroare& Dar dac dinastia n2ptuie'te voina Domnului 'i acionea- n con2ormitate cu le,ile ce re-ult din cuvintele lui Dumne-eu 'i din iubirea 'i ndurarea Lui, atunci dinastia se nal deasupra tronului 'i este bine plcut naintea Domnului& Di alturi de o ast2el de dinastie vor 2i atunci ndurarea, puterea 'i tria Domnului& !ai de du'manul care o atac, pentru c el va 2i cu adevrat strivit 'i 2r miat, p n c nd va deveni pra2 'i cenu'. Reinei cu toii, voi, cei vec7i, care suntei ni'te repre-entani ai dinastiei pro2und ancorai n carne c7iar 'i n spiritele voastre, c nici o dinastie nu este ceva n 'i pentru sine, 'i nici un tron nu are valoare 'i dinuire n sine, atunci c nd pe el nu st cineva numit cu adevrat prin 7arul lui Dumne-eu& %& Dar o dinastie ca aceea a ?absbur,ilor, pe care Domnul a lsat3o at t de ndelun, pe tron, trebuie s 2i 2ost n ,eneral plcut Domnului, cci alt2el nu s3ar mai a2la demult pe nici un tron, a'a cum s3a nt mplat cu multe alte dinastii& De aceea v a2lai aici de at ta timp n ntuneric 'i orbire, pentru c voi considerai n inimile voastre c dinastia ar 2i, at t pe Pm nt c t 'i n lumea spiritual, ceva preanalt pentru a crei meninere Domnul ar trebui s3'i 2oloseasc atotputerea& @, iat, aceasta este o mare ,re'eal, ptruns p n n mduva oaselor voastre. Domnul este sin,ura putere 'i trie a oricrei dinastii 'i a oricrui tron, dar asta numai din cau-a popoarelor, pentru c doar acestea contea- pentru El. +& "ci Domnul Dumne-eu procedea- cu o dinastie a'a cum procedea- un mo'ier care are multe c mpii 'i multe turme& Atunci c nd una sau mai multe oi din turmele lui sunt bolnave, posesorul lor le va acorda toat n,ri6irea, pentru ca acestea s se nsnto'easc& Dar dac pstorul devine lene' 'i ru, el va avea de a 2ace cu stp nul turmelor& Di dac el nu se corectea-, Domnul l va alun,a din slu6b 'i nu3i va mai ncredina nici o alt turm spre pa-& Dar c7iar dac Domnul ndeprtea- din slu6ba lor o sut de pstori pentru c nu erau pstori buni, nu va ndeprta nici mcar o oaie din cau- c aceasta nu mai este bun, ci o va pstra 'i o va n,ri6iP ns pe pstorul cel ru l ndeprtea- din slu6ba sa& *& Privii ntre, Pm ntul. Popoarele sunt acelea'iP dar unde sunt dinastiile care au domnit c ndva peste aceste popoareL Ele au devenit pstori ri, 'i de aceea 'i3au pierdut slu6bele. 0coatei a'adar din inimile voastre ceea ce este nebunie 'i nu are nici o valoare naintea lui Dumne-eu. De-brcai3v de or,oliul vostru dinastic ca de o 7ain vec7e 'i mbrcai noul ve'm nt al smereniei 'i al adevratei cunoa'teri, ca s putei 2i numrai n 2elul acesta printre mieii lui Dumne-eu, care sunt adevraii Lui copii. 5& Ai ascultat cuvintele pe care vi le3a adresat clreul de 2oc& Iar el v3a spus c la scurt vreme dup ce i vei nt lni pe mesa,erii n nt mpinarea crora ai ie'it, va veni Domnul nsu'i 'i v va nla din nou 2ortreele 'i cetile distruse. ( Dar eu, Pavel, v spun mai mult dec t acel pro2et de 2ocH 4& Iat c Domnul, care trebuia s vin dup noi, a venit odat cu noi. "el care se a2l n partea inimii mele este El. 1nspre Acesta mer,ei 'i pre-entai dorinele inimilor voastre n 2aa Lui. El sin,ur deine i-vorul apei vii& Di dac vei bea din aceasta, nu vei mai nseta niciodat. Di pentru c El nsu'i se a2l personal aici, mer,ei n 2aa Lui, cci El este sin,urul care poate s v a6ute 'i o va 2ace. /oi ceilali nu v putem a6uta cu puterile noastre, cci avem numai nsu'irea s3i pre,tim pe 2raii no'tri orbi pentru a6utorul lui Dumne-euF& $& Primul membru al dinastiei, R&, rspunde la aceste cuvinteH EDe la nceput discursul tu a 2ost bun, 'i tu ne3ai artat ntr3 adevr cum stau lucrurile. Dar este o prostie s a2irmi c 2aptul c cel ce se a2l n partea inimii tale este "7ristos, a'adar nsu'i Domnul Dumne-eu cel ve'nic. "ci atunci c nd un domnitor de pe Pm nt nu poart nici un nsemn, cum ar 2i de e8emplu o emblem a "asei Domnitoare sau ceva asemntor, 'i mer,e ncoace 'i ncolo ca cel mai umil slu6itor al unei ceti obi'nuite, atunci se poate prea3bine ca el s depun mrturie pentru calitatea sa, ns va 2i acoperit cu noroi& Di a'a cum un re,e pm ntean trebuie s3'i arate prin strlucirea e8terioar demnitatea, tot a'a trebuie s 2ie desi,ur ca-ul 'i cu ve'nicul Domnitor al tuturor domnitorilor. 1n plus, se mai spuneH BDomnul3Dumne-eu locuie'te n lumina cea inaccesibil&CF :& PavelH E@, da, cuvintele din urm sunt corecte, dar nu pentru oricine. Prive'te numai. "ci tocmai lumina n care se a2l Domnul este inaccesibil ie 'i alor tiP pentru c lumina smereniei 'i a lepdrii de sine este cea mai tainic pentru 2iinele ca voi& Eu, Pavel, v spun vou c dac Domnul ar 2i venit la voi strlucind ca un 0oare L3ai 2i recunoscut imediat, dar c n acest ve'm nt El v este inaccesibil. De aceea, v va 2i 2oarte ,reu s a6un,ei n apropierea Lui. Acum le 'tii pe toateP deci 2acei ceea ce dorii. Eu v3am spus tot ce am avut de spusF&

35

36

De la Iad la Rai

Capitolul 253 1n vec/i mem!ru al dinastiei n )aa lui Dumne"eu Dinastul solicit o adevrat minune dumne"eiasc #& Dup aceste cuvinte, unul dintre repre-entanii nc mori din punct de vedere spiritual ai dinastiei p'e'te n 2aa )ea 'i spuneH EAi au-it ce au spus acest Pavel 'i btr nul R& n 2aa ta& Lucrurile sun ,reu de cre-ut, dar eu nu vreau s m las prad pre6udecilor& De aceea, m ndrept nspre tine ca s constat dac mrturia lui Pavel n privina ta conine ceva adevrat& Eu nu vreau s3l privesc pe acest bun om ca pe un mincinos, pentru c pare mult prea onest& Dar s3ar putea ca el s 2i 2ost prea cucerit de 2iina ta, 'i de aceea s te nale la nivelul unui Dumne-eu, din cau-a prea3marii sale iubiri& %& De aceea, nu vreau nici s3l laud 'i nici s3l mustru pe acest om, ns vreau s veri2ic aceast poveste, cci st scris c trebuie s veri2icm totul 'i s reinem ceea ce este bun& De aceea, spune3mi tu nsu'i ce ar trebui s credem n privina taL 0e poate oare ca Domnul s apar creaturilor 0ale sub n2i'area taL Di poate 2i v-ut Domnul cel nes2 r'it de ctre creaturile 0ale, 'i se poate ca acestea s vorbeasc cu ElL +& EuH EAu nu ceri de la )ine cuvinte, ci 2apte& Dar dac voi n2ptui ceva n 2aa ta la 2el ca un om n neputina lui, vei spuneH BAsta o poate 2ace oricine 'i 2r s 2ie Dumne-eu.C& Dar dac voi 2ace ceva neobi'nuit n 2aa ta, ) vei considera 2ie ma,, 2ie un nvat n 'tiinele naturii, 'i vei spuneH BDesi,ur c lucrurile se petrec a'a dac ai cunoa'terea lor 'i tactica necesar& Iar pentru asta nu e'ti Dumne-eu, c7iar dac aduci la lumina -ilei aceste aparente minuni.C ( Dac a' n2ptui sub oc7ii ti o 2apt de care numai Dumne-eu este capabil, ea nu i3ar 2olosi la nimic, ci numai i3ar duna& Pentru c atunci ai 2i 6udecat pentru a doua oar, 'i anume cu u'urin, pentru moartea cea ve'nic& "ci un nlnuit nu poate intra n 1mpria )ea, roste'te Domnul& "rede a'adar n cuvintele lui Pavel, 'i vei tri. )ai multe nu pot s3i spun, pentru c i lipse'te maturitatea necesar pentru a le nele,eF& *& Roste'te membrul dinastieiH EAi ntr3adevr dreptate& Dar eu nu nele, de ce o minune adevrat, care s mrturiseasc despre Divinitatea ta, mi3ar 2i duntoare, ba c7iar mortal. "ci tot ceea ce privesc este o minune a atotputerniciei 'i nelepciunii lui Dumne-eu, iar eu nsumi sunt cea mai mare dintre aceste minuni& Di cu toate acestea, ele nu3mi periclitea- viaa. Di dac la nenumratele minuni ale lui Dumne-eu se mai adau, una, lui Dumne-eu ar trebui s3i 2ie totuna& Pentru mine nu contea- sub ce n2i'are se arat Divinitatea creaturilor 0ale, 'i pe mine nu m mi'c deloc dac aceast Divinitate va ndeplini o oper e8traordinar& "ci eu voi rm ne neprtinitor n spiritul meu 'i voi , ndi 'i voi aciona la 2el ca acum, c nd nu am nc o convin,ere 2erm n privina Divinitii tale& 5& Au poi 2ace a'adar ceea ce vrei& Eu voi rm ne mereu acela'i, cel care sunt 'i am 2ost& Dac e'ti Dumne-eu, voi avea marea bucurie de a3mi cunoa'te personal creatorul& Dac ns nu e'ti Dumne-eu, nu te voi considera un om ru, dar te voi considera pe alocuri e8a,erat 'i e8centric, ceea ce sper c nu te va deran6a& 4& De aceea, arat3mi te ro, o minune. "reea- o lume n 2aa oc7ilor mei 'i eu m voi comporta la 2el ca p n acum, cci pentru mine nici o minune nu este mai mare sau mai mic& Dumne-eu este 'i va rm ne Dumne-eu, indi2erent c va crea un nar sau un ele2ant, sau dac se revelea- creaturilor 0ale n ve'm ntul de lumin nes2 r'it al 0oarelui sau n 7ainele unui cer'etor& "ci ce impresie a 2cut "7ristos asupra evreilor, cu toate minunile 0aleL Aproape nici una, cu e8cepia unor pescari considerai orbi 'i a unor rude& Aoi ceilali l3au considerat un ma,, un medic sau orice altceva, numai Dumne-eu nu& Di cu toate acestea, El a 2ost nsu'i Dumne-eu.F Capitolul 215 Minunile i e)ectul lor= Mem!rul dinastiei recunoate nelepciunea Domnului Convertirea sa la C/ristos cu re"erve= Mem!rii dinastiei se s)tuiesc #& EuH EPrietene, Eu 'tiu cel mai bine ce impresie ar 2ace o minune asupra ta, 'i de aceea, nu voi 2ace nici una& <aptul c ntrea,a creaie material a 9niversului este o minunat oper a puterii 'i nelepciunii divine, pe care oamenii o pot privi n 2iecare -i, este adevrat 'i corect& Dar pentru c at t locuitorii Pm ntului c t 'i cei ai celorlalte corpuri cere'ti privesc asemenea minuni, care sunt mrturiile cele mai ,ritoare ale Divinitii, ei trebuie s 'i moar n privina crnii n aceste minuni, ceea ce constituie la r ndul su o minune& %& "ci orice minune este o 6udecat pentru su2letul care o contempl, 6udecat de care nu se poate elibera dec t prin cea mai deplin ne,are de sine& 1ns aceasta poate consta numai n aceea ca su2letului s i se ia tot ceea ce are nevoie, c7iar 'i cea mai u'oar adiere& Iar aceast preluare este ceea ce voi numii moarte a trupului, sau a materiei& +& Din su2let trebuie s moar tot ceea ce nu aparine spiritului& At ta timp c t vreo nevoie e8terioar oarecare mai ine nc su2letul n propriile sale 2ibre vitale, spiritul liber al lui Dumne-eu nu se poate e8tinde pe deplin n el 'i nu poate elibera su2letul de orice 6udecat& *& Desi,ur c Divinitatea poate n2ptui minuni pentru a convin,e un su2let& 1ns aceste minuni nlnuie su2letul din a2ar n a'a 2el nc t acesta nici nu3'i mai poate aminti de vreo mi'care liber, care constituie totu'i sin,ura condiie a vieii n 2aa lui Dumne-eu& De aceea, su2letul trebuie s a6un, ntr3o stare n care s se elibere-e de tot ceea ce este e8terior, pentru ca spiritul s se poat e8tinde n el, con2erind durabilitate su2letului n 2aa lui Dumne-eu& "ci n 2aa lui Dumne-eu nu poate dura dec t ceea ce este tot Dumne-eu& 5& 1nele,i acum de ce nu vreau s n2ptuiesc nici o minuneL Dac Dumne-eu nu ar 2i depus de6a spiritul n su2letul raional, acesta nu ar putea dura nici mcar o sin,ur clip ca 2iin liber, ci ar pieri ca o pictur de ap pe un 2ier incandescent& Di tocmai de aceea, animalele trebuie s rm n proaste 'i aproape 2r nici o cunoa'tere, pentru c alt2el durabilitatea lor ar 2i imposibil& 1nele,i ceea ce spunLF 4& )embrul dinastiei rspundeH EDa, prietene, este ca 'i cum a' nele,e, 'i totu'i nu nele,& "ci pentru a nele,e ast2el de lucruri este necesar mai mult dec t s 2i purtat c iva ani pe Pm nt coroana 'i sceptrul& ( 1ns nele, acum din ce motiv tu e'ti de 2apt cel dint i din aceast mic societate, 'i anume pentru c e'ti cel mai nelept dintre ei& Au cuno'ti natura spiritual 'i material n temeiurile ei, 'i ve-i cel mai bine relaiile reciproce& Dac e'ti ns nsu'i "7ristos, Domnul ( desi,ur c asta este o alt ntrebare. $& @are nu 'tii c un adevrat cre'tin trebuie s 2ie precaut n a accepta c orice om care este nelept 'i eventual n2ptuie'te 'i unele minuni, ar 2i "hristosL "ci se spune n 02 nta 0cripturH BIar cu timpul se vor scula pro2ei 2al'i 'i vor n2ptui semne 'i vor spuneH MIat, aici este "7ristosN, sau MAcolo este El.N, dar s nu i credei. "ci venirea <iului omului va 2i 2ul,ertoare de la nceput p n la s2 r'it& Iar sosirea Domnului va 2i ca aceea a unui 7o n timpul nopii.C ( ceea ce si,ur c ar putea 2i 2atal& "ci un 7o care intr pe 2uri' n cas nu 2ace nimic bun. :& A'adar, prietene, ar trebui s nu ne iei n nume de ru 2aptul c avem e-itri n a accepta c tu ai 2i "7ristos& 1n rest, nu avem nimic de repro'at n privina prea3marii nelepciuni a spiritului tu& 03ar putea ca n privina minunilor, ca 'i a materiei lumii e8terioare, lucrurile s stea a'a cum ai spus tu& Dar s acceptm c tu e'ti "7ristos pentru c ne3ai putut e8plica toate aceste lucruri mi se pare o ndr-neal prea mare& Petru, Pavel, Ioan 'i Iacov ( mai treac3mear,P dar "7ristosL ( Prietene, aici ncetea- orice ,lum.F ;& EuH EEu nici nu cer acest lucru, pentru c este su2icient ca voi s3L mrturisii pe "7ristos drept Dumne-eu 'i stp n al tuturor lumilor 'i "erurilor& Dar voi va trebui s v s2tuii ntre voi 'i s v 7otr i dac l recunoa'tei cu toii n inimile voastre pe "7ristos drept Dumne-eu, Domn 'i Aat, 'i dac voi toi cei din aceast cript vrei s ne urmai nou de dra,ul lui "7ristos3Dumne-eu. Aoi ceilali pe care i vedei aici ne3au urmat din aceast cau-, 'i de aceea, 'i vor a2la m ntuirea& <acei acela'i lucru 'i o vei a2la 'i voi pe a voastr.F

36

De la Iad la Rai

37

#=& )embrul dinastiei spuneH EBine, vom pune de ndat n aplicare aceasta. Dac mer,e, e bine, 'i dac nu mer,e ntrutotul, va mer,e 'i a'a nedesv r'it.F ##& Dup aceste cuvinte, membrul dinastiei se ntoarce nspre toi locuitorii criptei din 2amilia sa 'i li se adresea- ast2elH EAi ascultat cu toii ce a spus aici acest prieten& Di deoarece eu sunt de prere c noi, n aceast stare a noastr de aici, avem prea puin de c 'ti,at 'i mai mult de pierdut, consider c ar trebui s acceptm cu buncredin propunerea& ( De aceea, s2tuii3v ntre voi 'i dai3mi de 'tire n privina voinei 'i 7otr rii voastre& Apoi, 2ie vom prsi pentru totdeauna acest loc, 2ie ( ceea ce ar 2i 2orte trist ( vom rm ne Dumne-eu 'tie c t vreme nc n acest loc cu adevrat neplcut& #%& Eu sunt un cre'tin statornic 'i vorba mea dintotdeauna a 2ostH B<ie "7ristos, 2ie totul este pierdut.C& Di a'a cred 'i acum, c trebuie s ne strduim s a6un,em la "7ristos, c7iar 'i cu preul vieii& Di dac El ar 2i ( dup cum sunt muli de prere ( doar o 2abulaie, atunci suntem cu toii 2iinele cele mai ne2ericite& "ci atunci cine este Dumne-eu, 'i cum, 'i c nd, 'i undeL Dac ns "7ristos este Dumne-eu 'i El este Domnul "erului 'i al tuturor lumilor, atunci l avem n El n mod vi-ibil pe Aatl cel ve'nic plin de iubire, buntate 'i ndurare, "el care nu 'i respin,e copiii cu aceea'i u'urin ca un Dumne-eu care este atotputernic 'i atotdrept, n care desi,ur c domne'te cea mai nalt nelepciune dar nu 'i iubirea patern 'i ndurarea& #+& Eu, cel dint i dintre 7absbur,i ns, , ndesc a'aH "el care este plin de m ndrie 'i or,oliu 'i dore'te un Dumne-eu e8trem de m ndru 'i de or,olios, un Dumne-eu inaccesibil ( ceea ce este un pcat al m ndriei, care s3a apropiat uneori pe 2uri' 'i de su2letul meu& 1ns acest prieten nelept m3a 2cut s nele, n ce const insu2iciena luminii n care locuie'te Dumne-eu& Anume n smerenie 'i n smerirea insondabil de ad nc a lui Dumne-eu, care este o oroare pentru cel m ndru& De aceea, spunH mea ulpa, mea ma/ima ulpa0 ( " ndva, ca mprat, m3am ,7idat 'i n 2aptele mele dup aceste criterii, de'i m3am , ndit mereu c numai cel m ndru 'i or,olios 'i3L poate ima,ina pe Dumne-eu n 2elul acesta& Dar acum acest , nd a devenit adevr n mine, 'i de aceea, v propun vou, tuturor copiilor mei pm nte'ti, s3l urmm pe acest bun prieten. El a2irm despre sine nsu'i c ar 2i "7ristos& 0 lsm deocamdat aceast a2irmaie deoparte& @rice este posibil, dar noi vrem s veri2icm cu e8actitate acest lucru& A'adar ce , ndii voi, iubiii mei prieteni 'i copii pm nte'tiL ( "e vei 2ace voiLF #*& 9nul din mulime spuneH E/oi 'tim cu toii c tu, Rudol2 von ?absbur,, e'ti cel dint i n cea ce prive'te demnitatea& 1ns preanobilul tu palat nu se a2l aici, ci n alt parte& Aici nu e'ti dec t un locuitor ca oricare altul, 'i de aceea, nu i este n,duit s ai ultimul cuv nt. )ultora le place aici, de'i sunt 'i ei cre'tini. De aceea, noi vom rm ne aici p n c nd va rsuna trompeta 6udecii de apoi, atunci c nd bunul Dumne-eu se va ndura de noi. ( E drept c n con2ormitate cu con'tiina noastr noi am 2ost 2oarte severi 2a de oricine a pctuit 2a de noi, dar, cu toate acestea, am 2ost adesea 'i milostivi, pe bun dreptate& De aceea, poate c va 2i milostiv 'i bunul Dumne-eu cu noi, pe bun dreptate, n -iua de apoi, iar p n atunci vom rm ne cu toii aici n bun pace.F #+& Rudol2H EAtunci de ce ai venit cu noi c nd ne3am dus n nt mpinarea acestoraLF ( 9nii dintre principalii membri ai dinastiei rspundH EAm 2cut3o numai de dra,ul paradei 'i ntruc tva 'i de team, datorit pro2eiei clreului de 2oc& Di pentru c acum vedem c nu avem de ce s ne temem din aceast cau-, noi rm nem n palatul nostru de nobili preanali. 03a nelesL /oi rm nem aici.F Capitolul 211 Maria >/eresa i ali civa mem!ri ai dinastiei sunt de acord cu printele dinastiei *udol) *u mintea adresat Domnului s+i scoat a)ar din cript 6una mrturie n privina lui *udol) #& Au-ind aceste cuvinte, Rudol2 spuneH E0per ca dintre mulii nebuni care suntei voi s 2ie totu'i c iva mai de'tepi care s m urme-e. 1n rest, este adevrat c n acest palat de nobili preanali nu se mani2est aproape nimic n a2ar de o anumit libertate a vieii 'i o anumit plcere a vieii& Dar eu m3am sturat de o asemenea via de 7u-ur. Di a' pre2era mai de,rab s 2iu pstor la oi dec t un locuitor mut al unui asemenea palat prostesc de nobili preanali. !oi, cei trei ultimi nobili Lot7rin,er 'i tu, 2iica mea A7eresa, ce este cu voiL. !ei rm ne 'i voi aici p n n acea -i a Judecii de apoi care probabil c nu va veni niciodatLF %& A7eresa rspundeH EIubite strbunic, eu te voi urma, 'i 2iii mei la 2el. Di noi ne3am sturat de aceast via de c rtie& 0 intervin odat o sc7imbare, cci alt2el devenim statui.F ( Josep7H E0unt ntrutotul de aceea'i prere. Arebuie s 2olosim clipa& "ine o pierde, a pierdut coroana 'i sceptrul 'i nici un timp nu i le va mai aduce napoi. De aceea, nu vreau s 2iu cel din urm care s bene2icie-e de aceast clip 2avorabil.F ( LeopoldH EDi eu , ndesc la 2el. " ndva lucrurile trebuie s se sc7imbe, cci cu aceast 'edere ndelun,at de aici nu a6un,em nicieri& Pe Pm nt un ap isp'itor, iar aici, lipsit de orice. De aceea, m elibere- 'i eu de aici 'i m altur celor care vor s plece.F +& <ran- adau, 'i elH EA'a vom proceda 'i noi, iar ceilali n3au dec t s r d c t vor& " t am trit pe lume, mi3a mers prostP tinereea mea a constat din r-boaie, urmriri, suprare, team 'i m nie, iar btr neea mea din nevoine de tot 2elul, din boli, 'i n 2ine, dintr3o moarte trupeasc amar& Aici, n aceast lume spiritual, n acest El>sium de nobili preanali, ne distru,e o plictiseal de moarte& De aceea, s ie'im din ,aura asta, cu c t mai repede cu at t mai bine.F *& Dup aceste cuvinte, Rudol2 mi spuneH EPrietene, iat3ne mpreun pe cei care vor s mear, mpreun cu tine& " teva alte rude ( puine ( ni se vor mai adu,a& Dac binevoie'ti, putem s pornimF& 5& EuH E1ndat, prietene ntr3adevr preuit. Eu te3am ndr,it ntotdeauna, cci tu nu ai n2ptuit niciodat nici o nedreptate& Au ai avut o mare iubire 2a de Domnul Iisus& De aceea ai 'i 2ost uns drept conductor al popoarelor 'i ai primit prin puterea lui Dumne-eu dreptul de mo'tenire pentru urma'ii ti, ast2el nc t 'i acum, dup c teva sute de ani, tot urma'ii ti ( cel puin pe linie matern ( se a2l pe tronul con2erit ie de Dumne-eu, conduc nd popoarele ntr3un mod bun 'i corect, sau ntr3unul prost, n 2uncie de popoare& 4& Dar pentru c tu ai 2ost ntotdeauna pe placul )eu 'i ai condus bine popoarele, i voi da acum 'i rsplata pe care ai a'teptat3 o at t de mult& ( Di dac aceast lun, a'teptare i3a prut o nedreptate din partea lui Dumne-eu, te asi,ur c nu este a'a& "ci orice domnitor, c7iar dac este at t de 6ust, nu poate cobor nlimea situaiei sale n pra2ul smereniei at ta timp c t se a2l n lume& El trebuie s se lase adorat ca un -eu, cci alt2el nu ar 2i un adevrat domnitor& 1ns 1mpria "erului nu poate intra dec t n posesia aceluia care s3a smerit p n la ultima 'i cea mai mic 2ibr a vieii sale& $& "elui care a avut n lume o situaie modest i este mai u'or s coboare n ad ncurile smereniei& Dar nu la 2el de u'or i este aceluia care s3a a2lat pe culmea cea mai nalt a demnitilor 'i mreiei omene'ti& "el care locuie'te l n, mare trebuie s 2ac doar c iva pa'i ca s a6un, la malul ei& Dar cel care se a2l pe v r2ul muntelui cel mai nalt va avea nevoie de un timp considerabil mai lun, ca s coboare p n la malul mrii& :& Domnitorii se a2l din punct de vedere spiritual pe o ast2el de nlime& De aceea, ei au nevoie de mai mult timp ca s a6un, la mare dec t aceia care locuiesc de6a pe malul mrii& Iat, David a 2ost un re,e ntrutotul dup inima lui Dumne-eu, cci el a 2ost bun 'i drept& Di cu toate acestea, el a trebuit s a'tepte mai multe sute de ani n lumea spiritual p n c nd 'i3a a2lat deplina m ntuire& Acela'i lucru trebuia s i se nt mple 'i ie& 0per c vei ,si n aceast e8plicaie deplina 6usti2icare a dreptii, 7arului, iubirii 'i nelepciunii divine& ;& "eea ce i3am spus p n acum este valabil pentru toi cei ncoronai deasupra popoarelor )ele& Iar acela dintre voi care vrea s se re,seasc n aceast descriere, s se ridice c7iar acum 'i s ) urme-e )ie. Iar cel care nu vrea, s rm n pe loc. ( Din pcate, e8ist aici unii care nu se vor ,si nc vreme ndelun,at& Dar Eu doresc nc o dat ca nainte de a prsi acest loc s lsm s rsune prin Pavel al )eu o voce care s3i tre-easc pe cei orbi din somnul lor. !oina voastr este la 2el de liber ca 'i spiritul vostru, 'i de aceea, nu3mi este n,duit nici mcar )ie 1nsumi s 7otrsc 'i s spunH BAce'tia 'i ace'tia, 'i at t.C, cci Eu nu vreau s prevd lucrurile nainte ca ele s se derule-e, ci pur 'i simplu s le triesc 'i s 2iu plin de ndurare& "ci 2a de aceia crora Eu le3am dat multe de dus trebuie s dovedesc 'i o mare indul,en, pentru c ei au ostenit 'i au obosit mult cr ndu3'i marile lor poveri&

37

38
#=& De aceea, ridic3te, Pavel, 'i tre-e'te3i pe cei care vor s se lase tre-ii.F

De la Iad la Rai

Capitolul 212 Cuvintele eneratoare de tre"ire spiritual ale lui Pavel: adresate mem!rilor dinastiei Apostolul le arat crimele comise n timpul domniei lor i le promite mila Domnului #& Dup aceste cuvinte, Pavel se ridic 'i le adresea- urmtoarele cuvinte preanalilor nobiliH EIubiii mei prieteni 'i 2rai n Iisus, Domnul3Dumne-eu.F %& El este ntrerupt ns imediat de tatl Aeresei, care i spune bat6ocoritorH E@are c nd om 2i p-it noi porcii mpreun, ast2el nc t el, un evreu obi'nuit, s se obr-niceasc n a m numi pe mine 2rateL @are nu 'tie el cine suntem noiL Acest nimic ordinar este po2tit s aib mai mult distincie, cci alt2el i vom arta noi cine este aici mprat.F +& Pavel ns nu d atenie acestor cuvinte 'i 'i continu discursulH E0t scris c B"elor crora li s3a ncredinat puin vor trebui s dea socoteal pentru puinP ns celor crora le3a 2ost ncredinat mult vor trebui s dea socoteal pentru mult.C& 1ns voi 2acei cu toii parte dintre aceia crora Domnul le3a ncredinat 2oarte mult& De aceea, avei de dat 'i o socoteal e8trem de mare n 2aa Domnului. "ci eu, Pavel, v spun vou c voi suntei nc plini de o vec7e ncp nare ru,init de nobili preanali, 'i c pentru voi toi a sosit acum ntr3adevr o -i de apoi, n care vi se cere tuturor cea mai ri,uroas socoteal, de vreme ce voi nu renunai la ncp narea voastr& "ci cu Domnul Iisus, Printele nostru, nu este de ,lumit, de'i El are cea mai nalt iubire, bl ndee 'i rbdare, 'i nu dore'te n tot timpul dec t ceea ce este mai bun pentru copiii 0i& Di acest Iisus, care ne3a smuls pe toi din puterea lui 0atan prin moartea Lui pe cruce, se a2l aici n 2aa voastrP 'i de'i este nc la 2el de rbdtor ca un miel, bl ndeea 'i rbdarea sa nu sunt nemr,inite& Di vai vou, dac va ncepe s v trate-e dup dreptatea Lui. /u vei putea s rspundei nici mcar la una din miile de ntrebri, cci voi suntei cu toii mari pcto'i n 2aa Lui& *& " i oameni nu ai 6udecat voi din cau-a or,oliului vostru nemr,init, nu rareori ntr3un mod cumplitL "u c t duritate nu ai urmrit c te un spirit iluminatL " t cru-ime lipsit de mena6amente nu ai 2olosit voi mpotriva 2railor vo'tri evan,7eliciL " te 6ale nes2 r'it nu ai adus n de o mie de ori c te o mie de 2amiliiL Di ce rava,ii nu ai 2cut n r-boiul reli,ios de trei-eci de ani mpotriva adevratei nvturi a lui IisusL Di c te alte nedrepti nu avei voi pe con'tiina voastrL " t v3ai strduit voi s v mrii strlucirea pe seama vieii 'i a s n,elui a milioane de oameni, care sunt, la 2el ca 'i voi, copii ai lui Dumne-euL " i nu au pierit 2r vin n nc7isori datorit tr ndviei 6udectorilor vo'tri, crora le3a mers at t de bine sub ocrotirea voastrL Asemenea pcate 'i mii de altele 'i mai mari avei voi pe con'tiina voastr& <luvii de s n,e vrsat pe nedrept stri, la Dumne-eu dup r-bunare mpotriva voastr& Ast2el nc t, dac ar 2i ca Domnul s v 6udece e8clusiv dup dreptate, ar trebui s v lase s ardei o ve'nicie n 2ocul Iadului pentru toate nedreptile 'i cru-imile voastre& 5& 1ns El s3a 7otr t acum s lase s se reverse mila Lui n loc de dreptatea Lui, cci El nu se bucur de c7inul pcto'ilor& El consider c suntei 2oarte bolnavi 'i vrea s v a6ute& De aceea, a venit El 1nsu'i ca m ntuitor aici la voi& "e anume v opre'te pe voi, orbilor, s i urmai c7emareaL "e avei aiciL /imic, dec t ceea ce v creea- ima,inaia voastr domnitoare. Di cu toate acestea, nu vrei s urmai e8emplul 2railor vo'tri cu adevrat mai mari, care ( 'tiind c n 2aa lui Dumne-eu orice mrire pm nteasc este un nimic absolut ( s3au raliat imediat Domnului, de'i nc nu l recunosc pe deplin. 4& Privii3l pe Rudol2, care a domnit pe placul lui Dumne-eu. Privii3o pe Aeresa, pe bunul Josep7, pe inimosul Leopold, pe condescendentul <ran- 'i pe ceilali c iva 2rai 'i surori ( cci 'i ace'tia au 2cut unele lucruri, la 2el ca odinioar David ( care nu s3au ncadrat n iubirea lui Dumne-eu& Dar Domnul3Dumne-eu le3a c ntrit povara pe care au avut3o de purtat 'i le3a iertat lor ( la 2el ca 'i lui David ( orice vin, 'i i3a preluat de6a n 1mpria 0a& "ci cei care sunt l n, El se a2l de6a n 1mpria 0a& Dar Domnul vrea s 2ie ndurtor cu voi toi& Iar voi de ce nu vrei s primii marea 0a milL @are nu este mai bine s urmai c7emarea 7arului Domnului3 Dumne-eu, dec t s v pre,tii pentru Iad, prin ncp narea voastr de neclintitLF $& Dup aceste cuvinte, toi se simt -,uduii p n la ultimul, 'i ncep s re2lecte-e& /umai unul dintre ei spuneH EEu rm n mprat, un mprat ve'nic c7iar 'i n 2aa lui Dumne-eu.F Capitolul 213 Cuvintele lui Pavel adresate mpratului ncpnat *spunsul la )el de ncpnat al acestuia #& Au-ind aceste cuvinte, Pavel spuneH EPrietene, spune3i ie nsui ce mprat este acela 2r ar, 2r popor 'i 2r putere. Eu i spun c el nu este altceva dec t un nebun& @are a devenit vreodat cineva mprat prin propriul su 7ar, 'i nu din mila lui Dumne-euL "ine i d omului puterea s domneasc, iar popoarelor voina s l asculteL !e-i, pe acestea le n2ptuie'te Domnul3 Dumne-eu, sin,urul stp n ve'nic al puterii& Di dac Dumne-eu te3a 2cut mprat, de ce te um2li n pene pentru aceast demnitate de mprat a ta, ca 'i cum te3ai 2i 2cut tu nsui mpratL %& Dac ar 2i at t de u'or ca cineva s devin mprat 2r puterea divin, atunci ar e8ista un mare numr de mprai pe Pm ntP ns aceasta ar 2i oroarea ororilor n 2aa lui Dumne-eu& De aceea, El nu nscunea- dec t un sin,ur mprat peste mai multe ri, pe care l prevede cu putere 'i cu o mare stim din partea popoarelor, dar aceasta numai pe acea durat a vieii sale c t este el capabil s domneasc. +& Dup moartea trupului su, cel care a 2ost mprat ncetea- pe veci s mai 2ie mprat 'i devine e,al cu cel mai mic dintre supu'ii si& Dar n 1mpria lui Dumne-eu el poate din nou s devin ceva, prin smerenie 'i prin marea sa iubire, n primul r nd 2a de Domnul3Dumne-eu 'i n al doilea r nd 2a de toi 2raii si 'i 2a de toate surorile sale& Dar o asemenea struire ncremenit n ceea ce a 2ost cineva pe Pm nt nu aduce via, ci moarte adevrat. De aceea, adevr i spunH , nde'te3te bine ce vei 2ace. "ci poarta 7arului 'i ndurrii deosebite a Domnului nu este ve'nic desc7is, a'a cum nici pe Pm nt nu este mereu -i 'i var& Aici nu poate nimeni s prevadH BIat c n cur nd vine primvara 7arului 'i apoi vara 7arului Dumne-eiesc.C, ci acestea sunt tinuite de Dumne-eu. Di atunci c nd voie'te El, 7arul este aici& El sin,ur nc7ide 'i desc7ide poarta 7arului atunci c nd vrea 'i cum o vrea El& *& Di iat c acum poarta este desc7is pentru voi toi. De aceea, 2olosii3o, nainte ca ea s se nc7id din nou. "re-i oare c Domnul3Dumne-eu coboar n 2iecare -i n carne 'i oase pe Pm nt din "erul 0u preanalt ca s nvee, s vindece 'i s3'i druiasc cu 7ar creaturile, 2c ndu3le ast2el copiii 0iL Iat c Domnul nu procedea- a'a 'i numai El 'tie pentru ce 2ace sau nu 2ace ceva& Desi,ur c El este de3a pururi iubire 'i ndurare, dar 7arul 0u deosebit nu l o2er n toate timpurile n aceea'i msur, 'i nici tuturor 2iinelor la 2el. 5& Iat, eu am 2ost c ndva cel mai mare 'i mai nver'unat urmritor al cre'tinilor pe care i3am persecutat, 'i cu toate acestea El mi3a artat 7arul 0u cel preanalt 'i m3a ntrit s devin Apostolul Lui n lume, n timp ce ma6oritatea celorlali Apostoli ai 0i 'i3au avut misiunea numai printre evrei& Di nici pe muli ali oameni, c7iar cu mult mai buni 'i mai nobili, nu i3a nvrednicit cu un 7ar deosebit& "ci nelepii nu au avut parte de ceea ce a revelat El copiilor 0i ca 2iind 1mpria 0a 'i 7arul 0u deosebit& 4& Din aceasta re-ult nc o dat c n nelepciunea Lui, Domnul 2ace ceea ce voie'te& "el care se apr n modul cel mai sin,ur este adesea ncon6urat de mii de pericole& Dar pe cel temtor, Domnul l ocrote'te nu arareori n a'a 2el, nc t lui nu i s3ar nt mpla nimic c7iar dac ntre, Pm ntul s3ar 2ace a'c7ii& "ci Domnul 2ace ceea ce voie'te 'i nu are nevoie de s2atul nici unui om& 1ns 2aptul de a nu primi darul 7arului din propria Lui m n este o nebunie de neiertat, de vreme ce El a ntins de bunvoie acea m n& $& Ia3i a'adar , ndul de la mpratul din tine 'i prime'te n sc7imb 7arul Domnului, 'i atunci vei tri& 1n ca- contrar, vei muri n ilu-iile tale.F

38

De la Iad la Rai

39

:& "el ncp nat rspundeH EEste drept c tu vorbe'ti la 2el de nelept ca un ministru, dar c t deosebire e8ist totu'i ntre un ministru 'i un mprat. Adu3mi3l pe Domnul nsu'iP n mila mea doresc s3l ascult 'i s3i acord n mod e8cepional o audien mai lun,.F ;& PavelH E@, dar asta dep'e'te ntr3adevr tot ceea ce puteam a'tepta de la mila ta. Au vrei s3i acor-i c7iar Domnului o audien 'i3mi ceri s3L aduc naintea ta. @, tu, cel mai nebun dintre nebuni. /u, prietene, de data asta mer,i prea departe. Eu, Pavel, m cutremur de acest , nd al tu, iar tu l poi , ndi 'i cere n2ptuirea luiL Aceasta nu poate 2i opera ta, ci trebuie s 2ie opera lui 0atan. 1nvin,e3te pe tine nsui 'i leapd3te de imensa ta nebunie. Ae ro,, devino un om ( n 2aa lui Dumne-eu.F #=& "el ncp natH E9n re,ent vorbe'te n modul su obi'nuit, iar un Apostol n modul su obi'nuit. Dar prin audien eu nu nele, ceva at t de stri,tor la cer ca tine, 'i cred c nu am ,re'it c7iar at t de in2init de mult de vreme ce te3am ru,at s3l aduci pe Domnul la mine. Doar 'i pe Pm nt trimitem dup c te un preot care s vin cu "7ristos atunci c nd suntem bolnavi 'i nu putem mer,e noi la El& De aceea, nu mai 2ace at ta ,l,ie, ca 'i cum din cau-a spuselor mele s3ar 2i prbu'it de6a cerul 'i Pm ntul& ##& J nde'te3te numai c ntre un mprat 'i un om obi'nuit va dinui ntotdeauna o di2eren mare c t cerul& @ricare ar 2i s2era n care trie'te cineva, viaa sa i devine o a doua natur& Deci dac eu vorbesc aici n 2aa ta din nalta natur su2leteasc a mea, acest lucru nu poate 2i at t de ,re'it ca atunci c nd ar ndr-ni s vorbeasc ast2el un om obi'nuit. #%& Eu am 2ost c ndva mprat, ceea ce nu3mi poate 2i luat de nici un Dumne-eu at ta timp c t mi este lsat amintirea& Di ast2el, eu rm n pe ve'nicie mprat n amintirea mea, c7iar 'i n 2aa lui Dumne-eu& " t despre 2aptul c aici nu mai am cui s poruncesc, 'tiu de mult vreme acest lucru, la 2el de bine ca 'i tine, prieten -,omotos al meu. De aceea nici nu mai am nevoie de nimic de la El& !oi pro,resa prin mine nsumi& A'adar, dac nu mi se impune nimic, voi prelua binele 'i adevrul de la sine, acion nd apoi n con2ormitate cu acestea& 1n rest, rm n a'a cum sunt, bun sau ru, ceea ce3mi este e,al& Ai neles, domnule K,omotosLF #+& PavelH E@, da, 2oarte bine. Doresc s i atra, ns atenia asupra urmtoarelor aspecteH at t timp c t eul tu este determinat n tine ca 6udector, Eul ve'nic al lui Dumne-eu nu va putea locui n inima ta. ( Dac e s lum n considerare raporturile e8terioare ale vieii, ai dreptate n tot ceea ce mi3ai spus& Dar raporturile interioare ale vieii sunt de o cu totul alt natur. Dar pentru c ele i sunt ie ntrutotul strine, tu trebuie s te la'i mai nt i ptruns de ele, cci alt2el nu vei a6un,e niciodat n lumea spiritual, al crei locuitor e'ti de aproape dou sute de ani, ntr3un loc mai verde& Di de ce m trate-i ca 'i cum a' 2i du'manul tu, de vreme ce eu i revele- adevrul deplin, pentru c a'a mi3a cerut DomnulLF #*& Roste'te cel nenduplecatH EEu nu te trate- ca pe un du'man, dar tu nu mi placi. De aceea, a' vrea s ascult pe un altul, ca s 'tiu ce am de 2cut.F Capitolul 21' Cum se socotete durata vieii n lumea de dincolo < cerin istoric Pilda scamatorilor Adevrata strlucire a unei curi mprteti #& Pavel spuneH E!ei avea parte s asculi 'i de un altul, dar nu acum, at ta timp c t n , ndirea, simirea 'i purtarea ta e'ti aproape ca o piatr material& Iar eu, Pavel, de aceea, sunt cel mai mrunt dintre Apostoli, pentru c trebuie s r-uiesc mai nt i partea material ,rosier de pe copii lui Dumne-eu 'i s dau la o parte cel dint i ,unoi de pe ei& De aceea, at ta timp c t tu con2un-i , ndurile 'i po2tele tale materiale cu cele spirituale, nu vei scpa de Pavel. "ci aceasta este sarcina lui Pavel, ca el s curee mai nt i locul pe care vor putea nla apoi adevraii constructori cldirea, care va dob ndi apoi cea mai splendid or,ani-are luntric c7iar de la marii ar7iteci constructori& %& De aceea, la nceput va trebui s te mulume'ti cu mine& Iar dac cineva l accept pe Pavel, poate bene2icia apoi de cuvintele lui Petru, ale lui Ioan, 'i n 2inal de cele ale Domnului nsu'i& 1ns oricine ncepe, trebuie s nceap cu Pavel, cci alt2el nu va a6un,e niciodat la Petru, 'i cu at t mai puin la Ioan& Iar cine nu a6un,e la Ioan, nu va a6un,e nici la Domnul. "ci Ioan este asemenea iubirii lui Dumne-eu 2a de copiii 0iF& +& "el nenduplecatH E<oarte bine, dar tu nu e'ti 2idel n ceea ce prive'te datele tale, 'i de aceea, eu nu pot conta pe tine. 0puneai c eu m a2lu de aproape dou sute de ani Edup socoteala pm nteascF aici, n lumea spiritual& @r aceasta este o minciun curat, pentru c eu m a2lu aici abia de ##= ani, deci mai lipsesc nc ;= de ani ca s se potriveasc socoteala ta. Di oare nu ar trebui ca spirite de talia ta s 2ie capabile s 2urni-e-e date e8acte, de e8emplu n privina timpului n care locuie'te aici un spiritL A' vrea s vd cum ie'i din aceast nepotriveal, 'i atunci vom mai vedea.F *& PavelH EAceast controvers i va cdea cam ,reu& 0pune3mi tu, scormonitor ,unos al materiei ce e'ti, c nd ai nvat tu s socote'ti n lumea spiritual, n a'a 2el nc t s m acu-i pe mine de minciunL "ci iat, nebunule, cum socotim noi n lumea spiritualH din clipa n care spiritul a 2ost depus de Domnul n su2letul tu Rceea ce se nt mpl de ndat ce n su2letul unui copil este capabil de primul , nd, ceea ce se nt mpl la unii copii de6a n primul lor an de viaS ( ncep nd de atunci orice om este de6a un locuitor al lumii spirituale, 2apt pe care i3l revelea- 2oarte limpede visele sale& "ci numai n acea parte din -i n care se a2l n stare de ve,7e se ,se'te el cu cea mai mare parte a 2iinei sale n materie, de'i c7iar 'i atunci unii oameni se pot a2la pe deplin n lumea spiritual prin anumite , nduri 'i consideraii spirituale, ru,ciuni, iubire 2a de Dumne-eu 'i aciuni nobile& Di atunci ncepe socoteala pe care obi'nuim s o 2acem noi aici& Di dac adau,i acest rstimp la cei ##= ani ai ti, nu vei mai ,si at t de mincinoas apro8imarea de dou sute de ani, a'a cum ai 2ost su2icient de bdran s mi3o spui n 2aF& 5& La aceste cuvinte, cel nenduplecat rspundeH EAsta nu am 'tiut, c aici a'a se socote'te& Dac mi3ai 2i dat mai nainte o indicaie n acest sens, nu te3a' 2i 2cut mincinos, iar tu nu m3ai 2i 2cut pe mine scormonitor ,unos n materie, ceea ce la r ndul su nu constituie un compliment& "red a'adar c acum suntem c7it 'i c nu ne mai datorm nimic unul altuia& 1n ceea ce m prive'te, eu a'a considerP cre-i 'i tu la 2elLF 4& PavelH E1ntrutotul. Dar acum va trebui s mai asculi c teva cuvinte din partea mea.F ( "el ntruc tva mai nduplecat spuneH E/3ai dec t s vorbe'ti c t vrei 'i c t poi, iar eu te voi asculta. Dar spune3mi 'i ce mai e acum prin lume, ce 2ac urma'ii mei 'i cum le mer,eL Am a2lat c n Austria au avut loc mari mi'criF& $& PavelH EAparent, noi suntem acum n !iena 'i vom a2la cu aceast oca-ie cum arat lucrurile n lumea material de a2ar& Deocamdat ns, va trebui s ne preocupm de ceva care este cu mult mai aproape de noi dec t lumea material& Au mai e'ti nc ntrutotul ptruns de acea $randezza speci2ic curii spaniole, cultivat pe vremea ta de preoii preanali 'i ultrabo,ai& Di cre-i c tot ceea ce este nalt const numai ntr3o strlucire pe c t posibil de mare n aur 'i n diverse ceremonii -adarnice, care pot impune lumii& Dar eu i spun c n ntrea,a lume nu e8ist o idee mai ,re'it dec t aceast abordare peste msur de prosteasc a lucrurilor. :& Iat, un scamator 'i poate ntreine spectatorii orbii numai at ta timp c t ace'tia nu descoper nimicul a2lat dincolo de arta sa& Dac ns cineva care se pricepe la aceste lucruri le e8plic despre ce este vorba, atunci 2alsul vr6itor trebuie s vad unde ,se'te o ,aur n care s se ascund n ca-ul n care le3a v ndut acelor oameni o vr6itorie ilu-orie drept una real& Este cu totul altceva c nd un ma,ician 2als se 'i veste'te ca atare. Atunci orice spectator va 'ti c vr6itoriile practicate de acesta sunt pur naturale 'i 2iecare va prsi mulumit locul spectacolului& ;& Aot a'a stau lucrurile 'i cu strlucirea de la curte& Aceasta poate 2i adevrat sau 2als& Dar vai de acel domnitor care a vrut s3'i am,easc supu'ii printr3o 2als strlucire de la curte& "ci dendat ce supu'ii o descoper, a'a cum a 2ost ca-ul n <rana 'i n alte state, acelui domnitor care a practicat 2alsa strlucire i va mer,e ru& #=& 1ns adevrata strlucire a unei curi const n nelepciunea 'i n buntatea inimii domnitorului, n bunstarea bine reparti-at a supu'ilor 'i n tot 2elul de or,ani-ri statale 2a de care ntrea,a lume trebuie s aib un respect pro2und& Di abia apoi n 2aptul c domnitorul apare n re'edina sa n con2ormitate cu demnitatea sa, a'a cum este el de 2apt, adic un domnitor nelept al unui popor cu adevrat 2ericit&

39

40

De la Iad la Rai

##& "ci la ce3i 2olose'te unui domnitor s se plimbe n calea'ca statal de aur, n timp ce poporul su l nce-e'te n -dreneL Di la ce 2olose'te s3i ncarci pe cei slabi cu toate poverile de care ace'tia vor 2i strivii, n timp ce tu te delecte-i cu mi-eria srciei stri,toare la cerL "ci aceasta se va r-buna n mod cumplit n luptele ei mpotriva unui ast2el de domnitor, care ar merita s 2ie numit mai de,rab un vampir al poporului, dec t un domnitor al su& #%& Prive'te, domnitorii cei m ndri pe care i3au avut 0pania, <rana 'i An,lia. 1n 2inal, ei au c-ut 6ert2 tra,ic m niei de-lnuite a popoarelor. ( Au e'ti nc ntrutotul stp nit de aceast $randezza de curte, care nu are valoare nici n 2aa oamenilor, 'i cu at t mai puin n 2aa lui Dumne-eu& Desprinde3te de ea, cci ea nu3i va aduce niciodat n ntrea,a ve'nicie vreo binecuv ntare. Prive'te, dac 2iica ta )aria Aere-a nu ar 2i 2ost ptruns de un cu totul alt spirit dec t al tu, demult n3ar mai 2i e8istat nici o Austrie. "ci Austria ar 2i 2ost atacat din toate prile 'i mprit de toi, a'a cum s3au petrecut lucrurile n timpul 2iului 2iicei tale, 'i dup cum s3au mani2estat ele de6a n parte pe vremea lui Leopold 'i a lui <ran-& Iar cel care a pus sm na tuturor acestor rele, ai 2ost tu. Di at t timp c t re,enii care v urmea- vor continua s se plimbe n calea'ca ta de aur, ei nu vor 2i eliberai de ncercri de acest ,en. #+& @, "arol, ai 2ost un domnitor dur. De aceea, nmoaie3te n 2aa Domnului3Dumne-eu, pentru ca s poi vindeca acele rni pe care le3ai 2cut popoarelor n or,oliul tu nemsurat& )uli dintre cei care au 2ost orbii sub domnia ta mai l nce-esc nc aici n 1mpria spiritului. De aceea, mer,i naintea Domnului, Dumne-eul 'i Aatl tu, 'i pune marea povar de pe umerii ti la picioarele Domnului Iisus, pentru ca El s te ntreasc 'i s te nsnto'easc n toate cele n care tu apari e8trem de bolnav n 2aa Lui. "ci la El toate sunt cu putinF& Capitolul 21, *elatarea vieii mndrului Carol= Pavel l " uduie pe cel aro ant Convor!irea lui Carol cu #isus= *u mintea )inal de acordare a milei i a /arului i eli!erarea #& "arolH E9nde este I(I(IP na, acum nu mi mai vine n minte numele. "um se mai c7eam elLF ( Roste'te PavelH EIisus "7ristos, ceea ce nseamn ) ntuitorul, 9nsul. De aceea nu poi rosti acest nume, pentru c n inima ta nu se a2l nimic din El& Di tu nu trebuie s spui cu m ndrieH B9nde se a2l acest Iisus n 2aa cruia trebuie s mer, euLC, cci El se a2l aici l n, mine 'i este cel mai apropiat de mine. Au trebuie numai s te ndrepi spre El, 'i atunci e'ti de6a l n, El, pe c t i este ie cu putin acest lucru, n starea n care te a2li& Di spune mcar n inima taH BDoamne, 2ii milostiv 'i ndurtor cu mine, marele pctos, cci nu sunt vrednic s3 mi ridic oc7ii spre Aine.C& Iar Domnul va 2ace ceea ce este drept 'i 6usti2icat, n bl ndeea LuiF& %& "arolH EA'adar, -ici c acest evreu absolut obi'nuit este DomnulLF ( PavelH EDa, El este, 'i numai El.F +& Dup aceste cuvinte, "arol ncepe s se scarpine dup urec7e 'i spune ca pentru sineH EAcesta s 2ie Domnul 'i creatorul "erului 'i al Pm ntului. /u3i ru, nu3i ru deloc. Iar eu, care i3a' 2i dat ceva de poman ca unui cer'etor obi'nuit. Acesta s 2ie ntr3 adevr Domnul3Dumne-euL E drept c uneori 'i nalii domnitori ai Pm ntului cltoresc n cel mai mare inco,nito& De ce i3ar 2i imposibil a'a ceva lui Dumne-euL Pe rspunderea acestui Pavel, voi accepta acest lucru, de'i aceast acceptare mi se pare e8trem de ndoielnic, a'a cum 'i pe lume orice individ obi'nuit mi s3a prut nes2 r'it de searbd& De aceea am 'i putut participa la o sin,ur slu6b reli,ioas, atunci c nd n biseric nu au 2ost lsai s intre cei din plebe& Di tot de aceea, le acordam celor din popor cel mult patru audiene, pentru c simeam o antipatie 2a de ace'ti oameni obi'nuii& Am con2erit curii mele cea mai mare strlucire posibil, ca s scap de plictiseala insuportabil 'i de tot ce era anost& Di acum s m a-v rl iar'i n ceva plictisitor 'i anostL 1n numele lui Dumne-eu, 2ie deci a'a. ( Iar acest evreu comun ( 'i n primul r nd evreu ( mi este de6a cel mai insuportabil. "a mprat, puteam s3i 6udec pe toi evreii, iar acum s3l recunosc pe acest evreu obi'nuit drept Dumne-eu 'i s m ro, luiL @, tu, anostitate cumplit.F *& PavelH E!e-i ca nu cumva la urm s i se nt mple ie ceva anost. "re-i cumva c Domnul este El 1nsu'i un asemenea aristocrat ca tine, 'i ,se'te anost 'i plictisitor tot ceea ce nu se poate le,itima ca av nd o nalt nobleeL Adevr i spunH ai ,ri6 s nu devii tu insuportabil Domnului, cci atunci ai 2i cea mai ne2ericit 2iin din lume. "ci cel care ,se'te 2ade r nduielile lui Dumne-eu este un copil al or,oliului 'i al m ndriei, 'i ast2el o oroare n 2aa lui Dumne-eu. "ci Domnul se ndreapt ntotdeauna ctre cei mici& Iar cel care nu va deveni precum copilul unui cer'etor obi'nuit, nu va avea niciodat parte de 1mpria lui Dumne-eu. 5& "re-i cumva c Domnul i iube'te pe stp nitorii acestui Pm ntL Atunci te n'eli amarnic. Iat, Domnul i n,duie ca pe un ru al popoarelor, care sunt rele la r ndul lor, dar de iubit nu i iube'te. "ci nu din iubire, ci din m nie le3a dat Dumne-eu nec7ib-uiilor evrei, care voiau s 2ie un popor mare prin strlucirea re,elui lor, un asemenea re,e care i3a dus n sclavie, 2c nd din ei ni'te sclavi& Iar de aici re-ult c re,ii nu sunt pentru popoare o binecuv ntare, ci mai de,rab o pedeaps, pentru c oamenii iubesc mai mult lumea dec t pe Dumne-eu& 4& De ce3i ima,ine-i c nseamn a'a de mult 2aptul c ai 2ost domnitor pe Pm ntL Dumne-eu este sin,urul Domnitor, iar toi oamenii sunt 2rai 'i surori. A'adar mer,i 'i recunoa'te3i ,re'eala n 2aa lui Dumne-eu, cci alt2el va 2i ru de tine.F $& "arolH EDe ce s 2ie ru de mineL "a domnitor, eu am acionat n a'a 2el nc t ntrea,a istorie a lumii s depun mrturia ,loriei mele n 2aa lui Dumne-eu 'i a oamenilor& @are nu am bene2iciat eu de iubirea popoarelor mele, ntr3o asemenea msur nc t am putut3o lua literalmente cu mine n morm ntL Di oare poruncile mele nu au 2ost imediat ndepliniteL "e ru am 2cut eu atunci, nc t s m a'tept la ruLF :& PavelH E?aide s nu mai 2ormule- nici o critic n aceast privin& "ci aici se pune mai puin problema a ceea ce ai 2ost tu 2a de supu'ii ti, c t ceea ce ai 2ost tu nsui n viaa ta luntric. "ci dac spuiH BEu am domnit prin puterea mea.C, atunci ntrea,a ta domnie a 2ost proast& Dar dac spuiH BPuterea lui Dumne-eu m3a determinat s domnesc n 2elul acesta, 'i nu ntr3altul.C ( atunci lucrurile dob ndesc imediat un alt aspect& "ci Dumne-eu nu prive'te niciodat numai aciunea, ci inclusiv motivul 'i intenia ei& ;& @ aciune poate 2i 6usti2icat n sine, dar dac cel care o n2ptuie'te o 2ace spre onoarea lui, ea este rea pentru el& "ci Domnul spuneH BDi dac voi ai 2cut acestea, atunci mrturisii c ai 2ost robi ne2olositori 'i lene'i.C& Dac tu spuiH EEu am 2ost domnitor.C, acione-i de6a mpotriva lui Dumne-eu, ceea ce constituie un semn ru pentru tine& Dar dac spuiH EEu nu am 2ost dec t o unealt proast n m na lui Dumne-eu 'i Dumne-eu a domnit prin voina mea.C, atunci e'ti 6usti2icat n 2aa lui Dumne-eu& #=& Este adevrat c ai bene2iciat de bunvoina poporului tu, 'i n special de cea a preanalilor nobili, dar ar 2i 2ost mai bine dac ai 2i bene2iciat de bunvoina 'i iubirea lui Dumne-eu. A'adar, prietene, nu noi, ci Domnul sin,ur este totul n toate. Prime'te3L pe El n inima ta, 'i ntoarce3te acum la Dumne-eu, ca s poi mer,e mai departe. Eu am terminat ce3am avut de spus& Domnul 2ie cu tine.F ##& "arol, care datorit acestor cuvinte a 2ost ntr3o mare msur determinat s c7ib-uiasc, se ndreapt spre )ine 'i spuneH EDup spusele acestui Pavel, tu ai 2i a'adar ntr3adevr "7ristos, Domnul3Dumne-eu, cel care a 2ost c ndva cruci2icat n Ierusalim de evreii cei ri, care mi repu,n de aceea, ntr3o msur at t de nalt nc t 'i acum mi pare ru c nu am eradicat acest soi ru, mcar n mpria )ea.F ( EuH EDa, Eu sunt Acela. Dac ai ceva de obiectat, spune3)i, ca s 'tiu ce3)i lipse'te ast2el nc t s pot aprea ntr3adevr drept "7ristos n 2aa ta, mrit domnitor.F #%& "arolH EAceasta este o ntrebare ciudat. Dac ar 2i s 6udec dup criteriile pm nte'ti, i lipsesc c7iar 2oarte multe pentru a 2i recunoscut de mine drept "7ristos& Dar de vreme ce aici 'i acum nu mai sunt at t de delicat, 'i n cur nd voi a6un,e s iau un cioma, drept sceptru 'i o bonet de noapte drept coroan ( de ce nu te3a' lua 'i pe tine drept "7ristos3Dumne-euL Dac3mi va aprea c ndva un altul mai destoinic, lucrurile s3ar putea sc7imba cu u'urinP l voi accepta pe cel bun 'i3l voi da la o parte pe cel 2als. 1n plus, te pricepi c7iar bine la 6ucat rolul lui "7ristos. Jravitatea ta prietenoas 'i 2rumosul tu cap maiestuos cu oc7ii mari alba'tri 2ac prea bine din tine un repre-entant demn al celui pe care l ntruc7ipe-i& De aceea, mi asum toate riscurile 'i n calitatea mea de cel mai mare mprat al Imperiului romano3,erman, cad la picioarele tale 'i spunH BDoamne, 2ii milostiv 'i ndurtor cu mine, pctosul.CF #+& EuH EPrietene, sunt mulumit c ai a6uns at t de departe 'i c n s2 r'it putem ie'i a2ar, la aer curat, din acest cavou al morilor& Aici, unde morii sunt la ei acas, nu se pot rosti multe cuvinte despre via& A2ar, unde lumina cea limpede strbate ntre,ul

40

De la Iad la Rai

41

nes2 r'it al lumii spirituale, vei putea vedea 'i resimi mai bine cine este cel care vorbe'te acum cu tine. 0 prsim a'adar acest loc 'i s ie'im la aer curat.F #*& Aoi stri, n corH E0lav Oie, Doamne, Au ( cel care 2aci acestea pentru noi. "ci abia acum ncepem s nele,em unde ne a2lm 'i ce ni s3a nt mplat& Au sin,ur e'ti ) ntuitorul nostru. ( De aceea, numai Oie Oi se cuvine ntrea,a noastr iubire, venerare 'i adorare, cci Au sin,ur e'ti demn s le prime'ti pe toate acestea de la noi 'i s le preiei n 7arul Au.F ( "arol spune, n timp ce se ridic de la pm ntH EDoamne, cu aceste cuvinte sunt 'i eu de acord, 'i nc din toat inima. Dar unde vrei s ne duci acumLF #5& EuH EDeocamdat a2ar, pe uliele !ienei, 'i acolo se va arta ndat unde vom poposi& Robert, mer,i iar'i mpreun cu ?elena n 2aa noastr.F Capitolul 21Clu rii ceretori lacomi de la ieirea din cavou #& Robert p'e'te n 2a& Dar la intrarea n cavou se a2l doi clu,ri cer'etori cu o cutie pentru bani 'i i cer lui Robert un bac'i' pentru srmanele su2lete a2late n 2ocul Pur,atoriului& Robert se scu-, spun nd c nu are bani& "lu,rii 'i spun, aparteH E?m, nc un calic pe lume.F ( apoi vin membrii dinastiei, crora li se solicit, la r ndul lor, baniP nici ace'tia nu le dau clu,rilor nimic, desi,ur din cau- c nu au nimic& ( 9nul dintre clu,ri spuneH EDa, da. Ustora trebuie s le adrese-i cereri 'i petiii, dup care prime'ti cel mult o preamilostiv am nare de c iva ani. "unoa'tem de6a aceast strata,em. ( Dar vd c mai vin patru strini, poate i 6umulim pe ei de ceva.F %& 9rmm noiH Eu cu Pavel, Petru 'i Ioan& Di noi suntem imediat solicitai s contribuim cu ceva pentru srmanele su2lete a2late n pur,atoriu& Pavel i ntreab ns pe clu,ri unde se a2l pur,atoriul pentru acele srmane su2lete& ( 9nul dintre clu,ri i rspunde cu o mare ,ravitateH ELa dou sute de mile sub pm nt. Di la nc o sut de mile mai 6os se a2l Iadul cu cei condamnai, care ard acolo n ve'nicie, pentru c nu au vrut s 2ac niciodat nimic pentru srmanele su2lete din Pur,atoriu.F +& Au-ind aceste cuvinte, Pavel rspundeH EIar voi v bucurai cu adevrat de aceastaLF ( "ei doi clu,ri rspundH E@, da, desi,ur. Di c7iar dac am putea a6uta aceste su2lete, nu am 2ace3o, pentru c aceste 7oituri murdare trebuie s ard ve'nic. /u vom spune nici mcar un VAatl nostruT pentru eleF& ( PavelH EDar 'tiu c nu suntei prea milo'i, dup c te vd. Di cum ar 2i dac v3ai a2la voi n Iadul de la patru sute de mile sub supra2aa Pm ntuluiL !3ar plcea dac ar 2i cineva la 2el de necrutor cu voiL !3ar plcea s v vedei a'a 2ieri 'i pr6ii la nes2 r'itLF ( Rspunde unul dintre eiH EDar, domnule, asta a 2ost o ntrebare de3a dreptul prosteasc. "um poi s ntrebi a'a ceva, de vreme ce nu se poate nt mpla niciodatL 9n clu,r nu a6un,e at t de u'or n Iad, la 2el ca ceilali oameni, pentru c pe el l ocrotesc nenumratele slu6be s2inte pe care le3a citit pentru bietele su2lete. Ai neles, 1nlimea voastrLF *& Pavel rspunde, ntruc tva n ,lumH E@, dar asta este desi,ur cu totul altceva. 1ntr3adevr, la slu6bele s2inte nu m3am , ndit deloc. Desi,ur c acestea pot 2i bune pentru orice. Ai citit ntr3adevr voi doi at t de multe slu6be s2inteL Di anume mai mult pltite, sau mai mult nepltiteLF 5& "lu,rii rspundH EIat nc o ntrebare prosteasc. "ine cite'te la !iena vreo slu6b nepltitL @are nu 'tie milostivul domn c cei bo,ai trebuie s3'i cumpere "erul, 'i numai bieii sraci sunt lsai ,ratis nuntruL. Da, milostivul meu domn. 0t rvurile bo,ate trebuie s plteasc dac vor s intre n "eruri& "ci celui care are "erul pe pm nt i se cuvine pe lumea cealalt Iadul, 'i dac el vrea s aib 'i acolo "erul trebuie s plteasc, 'i anume c t mai scump posibil& /oi, preoii lui Dumne-eu, avem dreptul s descuiem 'i s ncuiem "erul& )ilostivul domn va nele,e, desi,ur, c noi nu vom descuia "erul pe de,eaba pentru cei bo,ai, nu3i a'aL Aceste st rvur murdare trebuie s plteasc p n la sar oc7ii din cap nainte s 2ie lsate s intre n "eruri& Da, asta 2acem noi, 'i avem dreptul s o 2acem.F 4& PavelH EDi cine v3a dat acest dreptLF ( "lu,rulH E/o, iar o ntrebare nroad. Pi cine s ni3l deaL Papa, repre-entantul lui "7ristos pe pm nt, care are acest drept de la Dumne-eu. Ar trebui s 'tii asta, dac nu suntei eretici.F $& PavelH EBine, bine, asta nele,em& Dar spune3mi numai, oare nu 'tii voi c nu v mai a2lai pe Pm nt, ci n lumea spiritualLF ( "lu,rii rspund r - ndH E/i se pare c domnului ncepe s i lipseasc o doa,. "ci dac am 2i n lumea spiritual, ne3am a2la 2ie n "er, 2ie n 2ocul Pur,atoriului, 2ie c7iar n iad. Da 1nlimea voastr trebuie s vad c ne a2lm cu toii ntr3o biseric, iar aici nu se a2l nici o lume spiritual.F :& PavelH EEu nele, un sin,ur lucruH c voi nu putei 2i m ntuii nc o vreme ndelun,at. De aceea, v voi lsa a'a cum v3am ,sit& Eu sunt Pavel, cunoscutul Apostol al lui Dumne-euP cei doi din spatele meu sunt Petru 'i Ioan, iar n mi6locul lor se a2l "7ristos, Domnul nsu'i, care voia s v a6ute& Dar voi suntei nc mult prea orbi pentru aceasta, 'i pe voi nu v va vindeca dec t pre-iua Judecii de apoi, unde vor 2i bocete 'i scr 'net de dini& Rm nei cu bine. 1n c teva sute de ani pm nte'ti ne vom vedea iar'i.F ;& Pavel pleac& " nd a6un,em, Eu cu Petru 'i Ioan n dreptul clu,rilor, ace'tia mi cer 'i mie o poman pentru srmanele su2lete din pur,atoriu& Dar Eu nu le dau nici un rspuns 'i nici o poman, la 2el ca 'i nsoitorii )ei& Atunci, cei doi clu,ri ncep s ne a2uriseasc, s ne doreasc s avem parte de Iad, numindu3ne st rvuri murdare 'i a'a mai departe& Acum sosesc ceilali viene-i, pe care i3am convins mai nainte s ne urme-e, i prind pe cei doi clu,ri 'i vor s le tra, o btaie -dravn& ( Dar Eu le spunH ELsai3 i, cci sunt de6a su2icient de btui. Aoat strdania lor, at t pe Pm nt c t 'i n 1mpria spiritulelor va 2i de acum ncolo -adarnic& 0e vor usca treptat ca iarba cosit 'i vor 2i dai de m ncare la animale n pre-iua de apoi& 0 mer,em acum a2ar, ntruc t mai vd c teva ,rdini n care trebuie s str n,em recolta.F Capitolul 217 (n )aa domului lui Cte)an= *u mintea corect a mem!rilor eli!erai ai dinastiei Di)icila mntuire a or oliului spiritual #& )er,em a'adar nainte 'i ne ,sim n scurt vreme n 2aa a'a3numitului dom al lui Dte2an& %& " iva membri ai dinastiei p'esc naintea )ea 'i3)i spunH EDoamne, Au ai binevoit s ne vi-ite-i ora'ul re-idenial pentru a da via nenumratelor spirite oarbe care mai locuiesc nc aici, cu iubirea, 7arul 'i ndurarea Aa, 'i pentru a le elibera din noaptea morii& J nde'te3te acum 'i la sracii care -ac nmorm ntai trupe'te 'i spiritual n catacombe, sub aceast cas de ru,ciuni. /oi vedem de6a cu claritate c Au ai o anumit pre2erin pentru cei care mani2est smerenie n aceast via& "ci pieirea unor ast2el de oameni se datorea- de cele mai multe ori lipsei unei educaii corespun-toare& Dar n ca-ul celor sus3pu'i, pcatele acestora nu se datorea- n nici un ca- unei educaii ne,li6ente, ci e8clusiv or,oliului 'i e,oismului lor, 'i de aceea, ace'tia sunt precis mai ncp nai dec t cei din clasa de 6os& Di desi,ur c n asemenea ca-uri este nevoie de un medic ca Aine, Doamne, care s poat a6uta unor asemenea bolnavi ,ravi& Binevoie'te 'i vi-itea-3i a'adar 'i pe ace'ti srmani din catacombe, 'i poate c 'i aici se vor lsa tre-ii unii dintre ei.F +& Eu le rspundH EIubiii )ei prieteni, cei care ai trit 'i ai acionat de multe ori pe lume dup inima )ea. ) bucur nespus c v amintii de ace'ti mori 'i voi da imediat urmare acestei dorine a inimii voastre& Dar v spun dinainte c recolta din aceast ,rdin va 2i 2oarte srac. "ci nimic nu este mai ,reu de scos dintr3un su2let 2r a3i duna 'i 2r a3l distru,e dec t a'a3numitul or,oliu teolo,ic& *& 9n re,e, un mprat sau un conductor se , nde'te desi,ur c este primul printre semenii siP ns aceasta este o stare n mod 2iresc apropiat de cea care trebuie s 2ie a lui, 'i care trebuie cultivat ca atare& Dar cu totul alt2el stau lucrurile n ca-ul celor de aici, de 6os. "ci ace'tia sunt n ma6oritatea lor vec7i ierarhi, ncarnai din vremurile ntunecate& Ace'tia se consider nc a 2i ni'te 2iine de care ns'i Divinitatea trebuie s asculte& La aceast idee nebuneasc au a6uns n cea mai mare parte datorit nvturii ,re'ite primite de la Roma, care3l consider pe 2iecare preot de dou ori mai sus dec t pe <ecioara )aria, iar pe aceasta o consider

41

42

De la Iad la Rai

la r ndul ei ca av nd de dou ori mai mult putere dec t )ine, ca 'i cum Eu nu a' putea 2ace ceva dec t datorit ei& La aceasta se adau, slu6bele lor n care pot 2ace din )ine tot ceea ce vor, put nd de e8emplu s stri,e ca Papa Ale8andruH B"ine poate ndr-ni s mi se opunL Pm ntul pe care calc se cutremur sub talpa mea. Iar pe Dumne-eu l in n m na dreapt.C 5& Putei nele,e cu u'urin din aceste cuvinte c t de ,reu este s aduci la smerenia adevrat spirite care nu numai c se consider Dumne-ei, ci cred c7iar c au dreptul de a3i porunci lui Dumne-eu& Di tocmai ast2el de spirite sunt multe aici, dedesubt& De aceea, va 2i ntr3adevr di2icil s re-olvm ceva la ei& 03ar putea ca unii dintre ei s 2ie mai bl n-iP dar n ca-ul celorlali vei vedea un munte de ncp nare. /u trebuie s v m niai ns, 'i nici s v temei c nd vor 2ace di2erite semne prin concentrarea 2ante-iei lor& 1ns va trebui s privii totul ca pe o am,ire 'i o ilu-ie, care nu conine de 2apt nimic 'i nu are nici o realitate& Iar acum, c 'tii toate acestea, putem cobor lini'tii& Amin.F 4& "obor m acum n catacombele ntunecate, pstr nd doar at ta lumin c t este necesar pentru ca nou3veniii n ,rupul nostru, respectiv membrii dinastiei mprte'ti, s3i poat vedea pe locuitorii acestei boli subterane& $& A6un'i n centrul bolii, Robert 'i ?elena vin la mine 'i3mi spunH EDoamne, Printe preaplin de iubire. 1n,duie3ne s rm nem 2oarte aproape de Aine, cci trebuie s mrturisesc c nici pe Pm nt 'i nici n lumea spiritual nu ne3a cuprins o ast2el de team ca aici, n aceste catacombe. 1nc nu vd pe nimeniP doar pe ici 'i colo r n6e'te c te un craniu pe 6umtate putre-it din sicriul su, iar un miros e8trem de neplcut de putre,ai ne astup nrile& ( Di cu toate acestea, o team ciudat ne strbate ntrea,a 2iin& Iar aceasta este ntr3adevr ciudat. RRobertSH /ici c7iar atunci c nd, cu c iva ani pm nte'ti n urm, am 2ost condamnat la moarte de prinul Windisc7,rXt- nu am resimit o asemenea team ca acum& /e n,dui a'adar, iubite Printe, ca la aceast e8pediie s ne a2lm n imediata Aa apropiereLF :& EuH E1n ordine, iubitul meu 2iu Robert. "ci Eu vreau mereu s vin la )ine cineva care este mpovrat ca s a2le nviorare. Rm i a'adar aici, cci balul va ncepe cur nd.F Capitolul 212 90perienele cu clericii ale mpratului Dosep/ Motivul morii timpurii a acestui mprat: desemnat acum ca n er de .udecat asupra *omei #& 1mpratul Josep7# p'e'te acum naintea )ea 'i mi spuneH EDoamne, ai mil de mine, pctosul. E drept c nu ar trebui s vorbesc despre alii at ta timp c t eu nsumi sunt plin de tot 2elul de pcate, dar pentru c aici este vorba de clerul roman cel mai nalt, mi este cu neputin s mai tac. Eu am cunoscut aceast cloac mai bine ca nimeni dinaintea mea, 'i probabil ca puini de dup mine& Dar eu am tratat3o ntr3un asemenea 2el nc t s3i rm n pe veci n amintire& @, Doamne, mi este aproape imposibil s3i descriu tot ceea ce am trit eu ca mprat cu aceste 2iine. In2amia 'i lipsa de con'tiin atin, la aceast cast un asemenea ,rad, nc t ntr3adevr nu pot ,si cuvinte pentru a le descrie& %& Deoarece mie, n calitate de cunosctor al 1nvturii Aale, mi3a 2ost e8trem de limpede ce di2eren e8ist ntre nvtura provenit de la Roma 'i 1nvtura Aa, ca adevr ceresc pur ( i3a' 2i dat nvturii 2alse de la Roma lovitura de ,raie pentru toate timpurile urmtoare& Dac mi3ar 2i 2ost n,duit s mai triesc nc -ece ani pe Pm nt ( n numele Au cel s2 nt, a' 2i 2cut3o. Dar tocmai aceste st rvuri, pentru care eu am devenit cea mai rea piatr de poticnire, au 'tiut s se strecoare ca un vierme male2ic al cancerului pe 2irul vieii mele pm nte'ti, 'i s3l road nainte de vreme& Di n 2elul acesta, intenia mea a rmas nen2ptuit& +& Dar m bucur totu'i c cel puin am croit calea spre decderea lor 'i c acest nceput a avut urmri bune& "ci de c te ori am a2lat ve'ti de pe Pm nt, mi s3a spus de 2iecare dat c acea mare curv a Babilonului su2er de o istovire nevindecabil& Iar acest 2apt constituie pentru mine un deliciu, o bucurie cu adevrat cereasc& @, Doamne, binecuv ntea- munca mea pentru ca ea s aduc roade bune pe Pm ntul Au. Ar 2i cea mai mare bucurie a mea dac mi3ai spune c nu am 2ost un rob ntrutotul ne2olositor pentru Aine pe acest Pm nt.F *& EuH EIubitul )eu 2rate Josep7. Deocamdat nu3i pot spune altceva dec t c )i3ai 2ost un slu6itor cum prea puini au 2ost naintea ta, 'i p n acum nici unul dup tine. "ci tu ai acionat dup inima )ea, 'i ai 2ost credincios n munca de ,ospodrire ncredinat ie& <aptul c Eu am n,duit ca tu s3)i slu6e'ti doar o vreme scurt pe acest Pm nt 'i3a avut temeiul n 2aptul c omenirea nu era vrednic de tine& De aceea, am cercetat3o apoi cu tot 2elul de r-boaie 'i neca-uri, prin care s3au smerit deopotriv cei sus3pu'i 'i cei mai pre6os de ei, ca aproape niciodat nainte& Di aceast smerenie va dura n continuare p n c nd sm na cea rea va 2i 'tears de pe supra2aa Pm ntului& 5& 1ns ie i voi da abia acum o sabie ,rea, cu care vei putea clca peste curva din Babilon cu totul alt2el dec t ai 2i putut3o 2ace pe Pm ntP deoarece tu e'ti pentru )ine un adevrat lupttor n aceast treab deosebit de important. " t despre ororile sv r'ite de Babilon 'i de ace'ti slu6itori mbrcai n ne,ru, ro'u sau ro'u3purpuriu, nu este nevoie s3)i poveste'ti )ie& "ci Eu le 'tiu cel mai bine, 'i de aceea, a 'i venit -iua 6udecii lor& 4& 1ns acum 2ii atent, cci de acolo, de sub bolta cea ntunecat, se ndreapt n ,rab spre noi un ar7iepiscop din vremea ta& 1l vei recunoa'te dendat, dup cum te va recunoa'te 'i el pe tine& D3i a'adar rspunsurile cuvenite, a'a cum le voi pune Eu n ,ura taF& Capitolul 213 Adevrata )iin a ar/iepiscopului Mi at"i Convor!irea dintre acesta i Dosep/= Privire aruncat n noaptea ntunecat a preoilor #& Josep7 spuneH EDa, l recunosc dup mers, el este& @, Doamne, cum mai arat, e o adevrat sta2ie a spaimei. Peste un sc7elet 2ormal at rn o a'a3numit mantie de vecernie, iar pe craniul su de mort -n,ne o tiar episcopal, murdar& Iar aceast 2ptur vine ncet 'i cu pa'i 'c7iopt n-i nspre noi& Acum sunt curios ce va 2ace acest monstru.F %& Eu i rspundH E1i va da destul de lucru& /umai c nu trebuie s te superi de nimic, pentru c toate aceste 2iine trebuie v-ute ca 2iind mai mult sau mai puin nebuneF& +& Josep7H E"eea ce m mir la acest om este 2aptul c pe lume a avut unul dintre capetele cele mai luminate 'i a 2ost de acord cu mine mai mult dec t toi ceilali episcopi din mpria mea pm nteasc& Ar7iepiscopii din 0al-bur,, Pra,a, @lmIt-, Erlau, A,ram, Ariest, !eneia, Aorino 'i )ilano mi3au dat cu mult mai mult btaie de cap dec t ar7iepiscopul meu din !iena& Da, trebuie s recunosc desc7is c mi3a 2urni-at cele mai bune servicii n anumite privine n activitatea mea de curire& Aocmai de aceea, nu pot nele,e dec t cu mare ,reutate cum de a a6uns acest om ntr3o stare at t de 6alnicF& *& EuH EIubitul )eu 2rate, acest ar7iepiscop )i,at-i a 2ost unul dintre cei care au neles cel mai bine s se aplece dup cum bate v ntul& El a anali-at cu atenie ciome,ele 'i a 6udecat cu ptrundere dac acestea puteau 2i rupte pe ,enunc7i sau nu& Di dac unul i se prea prea masiv 'i prea puternic, nu l proba pe ,enunc7i, ci punea s 2ie aurit, pentru ca la privirea unui asemenea cioma, aurit oricine s poat recunoa'te noua putere din m inile sale& "ci atunci c nd cineva mer,e pe Pm nt m n n m n cu un mprat preaputernic, acela se bucur de aproape la 2el de mult respect ca 'i mpratul nsu'i&

Josef al II-lea, nscut la 13 martie 1741, decedat pe 20 fe ruarie 1790, !mprat romano-"erman din casa de #a s ur"-$ot%rin"en, fiu al &ariei '%eresa (on #a s ur" )i al lui *ran+ ,tep%an (on $ot%rin"en, a domnit !ntre 1780 )i 1790, reali+-nd !n aceast perioad multe !nnoiri importante !n sensul iluminrii spirituale !n .rile sale /a)a-numitele reforme 0osefinice12

42

De la Iad la Rai

43

5& Ar7iepiscopul )i,at-i a ntre-rit cu claritate c sub domnia ta nu s3ar 2ace dec t de r s dac ar mer,e m n n m n cu Papa, care depindea pe atunci 2oarte mult de Austria& De aceea, i s3a raliat mai de,rab ie, devenind n tain un dttor de le,i pentru Pap& "ci el coresponda cu 7rnicie cu 1naltul 0caun 'i3i spunea Papei ce are de 2cut pentru a se menine n 2aa puterii 'i a cunoa'terii tale& Iar pentru c Papa trebuia s se ,7ide-e n 2uncie de indicaiile primite, pentru ar7iepiscopul )i,at-i era un mare trium2 2aptul c devenise oarecum un Pap mai presus de Papa& 4& Iat, acesta era motivul pentru care ar7iepiscopul !ienei )i,at-i inea cu tine. Dar dac tu cre-i c aceasta era dispo-iia lui luntric, te n'eli amarnic& "ci ninteriorul su el era mai Pap dec t Papa nsu'i, 'i mai roman dec t toi cole,ii si& Iar Eu i spun ie c n tain el te ura mai ru dec t ura moartea& Dar pentru c prin tine devenise oarecum un dttor de le,i pentru Pap, inea cu tine 'i te spri6inea n toate cele pe care le ntreprindeai& 1l cuno'ti oare acum mai bine pe omul care a mers m n n m n cu tine pe Pm ntLF $& Josep7H E@, 2ptur viclean. )i3a' 2i ima,inat orice altceva dec t aceasta n privina acestui om. Da, da, cine vrea s nvee politica 'i s devin maestru n aceasta s mear, la cei mbrcai n mantii ne,re, ro'ii sau purpurii, 'i acolo va ,si aceast capacitate con2i,urat ntr3o msur n care nici mcar n capul lui 0atana nu se ,se'te& A'teapt numai, politician ne,ru ce e'ti, c3 i dau eu acum un os tare de ros.F :& EuH E<ii atent s nu devin el cu mult mai dur dec t tine n multe privine. "ci Eu i spun c acest om a 2ost uns cu toate ali2iile, ast2el nc t nici pentru un spirit iluminat nu este o sarcin mrunt s readuc un ast2el de uns pe calea cea dreapt& Dar acum adun3te, cci se apropie 2oarte mult de noi& 1n cur nd te va vedea 'i ne va vedea 'i pe noiF& ;& Ar7iepiscopul )i,at-i l -re'te pe Josep7, se ndreapt rapid spre el 'i3i spune cu o voce stridentH EAe salut, 2rate Josep7. Dar cum de ai venit n ,aura asta pustieLF ( Josep7 i rspundeH EAm venit s te vi-ite-, 2rate.F ( Ar7iepiscopul )i,at-iH E<oarte 2rumos din partea ta, dar dac mai e'ti nc at t de eretic pe c t erai pe Pm nt, vei avea parte de o primire a naibii de proast.F #=& Josep7H E/u 2ace nimic& Dtii bine c Josep7 a 'tiut s3'i cree-e un nume bun 'i s bene2icie-e peste tot de o primire bun& Poi s3mi spui orice vrei, iar eu i voi da acel rspuns pe care i l3am dat patriar7ului din !eneia atunci c nd mi3a artat o pictur n care Papa trecea clare peste spatele unui mprat ce3i pierduse puterea, privindu3l dispreuitor 'i cu un c7ip m ndru pe acelaF& ( Ar7iepiscopul )i,at-i ntreabH EDi cum sun acel rspunsLF ( Josep7H 12*empi passati!3, ceea ce nseamnH BAimpuri trecute.C, adic BAcum discutm alt2el.C ( Aot un ast2el de rspuns vei primi 'i tu de la mine dac vei veni cu ceva ce nu se cuvine& "ci 'tii, eu nu am ncetat s 2iu mpratul tu& 0pune3mi ns acum cum i mer,e 'i ce 2aci aiciLF ##& Ar7iepiscopul )i,at-iH EIat o ntrebare nebuneasc. Prive'te3mi 2aa, care a slbit de nu mi se mai vd dec t oasele, 'i vei citi pe ea rspunsul. Iar ceea ce 2ac poi vedea pe 7ainele mele. Dac lumea vrea s 2ie minit, atunci s o minim. Aceasta a 2ost munca noastr dintotdeauna, 'i la 2el este 'i acum& @menirea nu vrea s 2ac u- de cea mai mare minune cu care este n-estrat, raiunea dumne-eiasc 'i nelepciunea divin& Ea vrea o credin produs de minuni reali-ate prin 2armece, pentru ca s se poat lipsi de , ndirea ce cere o osteneal mai mare& A'adar este limpede c vrea s 2ie minit, deci s o minim. #%& @rice minune este o ilu-ie, 2apt care ns nu contea- pentru pro'ti, de vreme ce ace'tia nu vor dec t s se -, iasc la ceva asemntor minunii& Adevratele creaii ale lui Dumne-eu nu 2ac asupra oamenilor aproape nici o impresie& 0oarele, Luna, stelele, minunatul Pm nt cu nenumratele sale minuni nu constituie nimic pentru omul ndobitocit& Dar dac arunci o bil ntr3un pa7ar aparent ,ol 'i scoi apoi printr3un 7ocus3pocus trei ( aceasta constituie pentru el minunea3minunilor. Di a'a a 2ost ntotdeauna omenirea, a'a este 'i acum 'i tot a'a va 2i at ta timp c t vor e8ista oameni pe Pm nt& De aceea, principiul iezuit este cel mai bun din c te se pot ,si n raiunea uman, care este de 2apt preluat din natura propriu3-is a omenirii& #+& E,iptenii cei nelepi au alctuit una dintre cele mai bune reli,ii, ntemeiat pe mistere 'i vr6itorii de tot 2elul& De aceea, aceasta s3a meninut timp de mai bine de dou mii de ani& Dar atunci c nd s3au ridicat anumii prieteni ai poporului 'i au nceput s le e8plice acestora n'eltoriile din cadrul reli,iei lor considerate s2inte, s3a constituit n cur nd o mas de adversari ai preoilor 'i ai reli,iei lor& Aemplele au 2ost distruse, iar preoii uci'i sau alun,ai din ar& Di ce a c 'ti,at poporul n 2elul acestaL /imic altceva dec t nenorociri, pustiire, neconsolare, 'i la s2 r'it decderea deplin a naiunii sale 'i a strvec7ii sale celebriti, aproape divine. @are nu ar 2i 2ost mai bine ca ace'ti oameni care au vrut s3'i 2ericeasc poporul cu ascuimea inteli,enei lor s nu se 2i nscut niciodat n poporul e,ipteanL "ci atunci poporul ar 2i rmas 2ericit n prostia lui& Iar preoimea, sin,ura care 'tie c omul nu este nimic 'i nu are nimic de a'teptat pe vecie, 'i3ar 2i putut ncasa lini'tit veniturile pentru 2aptul c s3a strduit neobosit s menin credina poporului orb ntr3un Dumne-eu 2als 'i n nemurire, asi,ur ndu3i n 2elul acesta o e8isten plin de speran& Aceste ncasri au provenit ca rsplat pentru 2aptul c i3a luat poporului de pe umeri cea mai mare povar, pun nd3o pe umerii si 'i privind cu 2iecare minut cum se apropie ve'nica nimicire& #*& Dac 2aci ca n popor s apar nele,erea vie a 2aptului c dup moarte nu mai e8ist via, vei vedea c poporul va de,enera cur nd n toate modurile ima,inabile. Pe c nd preoimea ia toate acestea pe umerii si& Ea sin,ur prive'te plin de cura6 nspre ve'nica nimicire, pentru c vede cu claritate avanta6ul none8istenei 2a de acela al e8istenei& Di este cea mai mare nerecuno'tin 2a de ace'ti mari bine2ctori ai omenirii atunci c nd sunt acu-ai ca n'eltori n 2aa poporului& Ei sunt ntr3adevr n'eltori, dar nu n de-avanta6ul, ci spre binele popoarelor. #5& De ce sunt c7ine-ii 'i 6apone-ii popoarele cele mai 2ericite de pe Pm ntL Deoarece ei nu au 2ost niciodat tulburai n prostia lor, pentru c nelepii lor conductori au ,ri6 ca popoarele lor s nu a6un, niciodat la iluminare& "ei c iva puini care au ndr-nit s aprind o lumini n aceste popoare au s2 r'it3o ru& Di de aceea, nu s3au prea ,sit cu u'urin alii care s o mai 2ac& #4& Iar tu nsui, prietenul meu, alt2el demn de preuit, ca domnitor, i3ai 2cut preoimii o ran ce se vindec cu ,reu n timp, n loc s mer,i m n n m n cu ea& "um s te 6udece un adevrat ar7iepiscopL "e cre-i c a 2cut omenirea devenit mai raionalL I3ai luat totul 'i nu i3ai dat ceva mai bun n sc7imb. #$& Dac un om este 2ericit n prostia lui, de ce s l tre-e'ti ca s 2ie ne2ericitL Aoi oamenii sunt delincveni n privina morii& At t timp c t delincventul doarme, el este 2ericit n somnul su& Dar c nd se tre-e'te, ce se nt mplL Atunci l cuprinde , ndul morii 'i el devine ine8primabil de ne2ericit. 0pune3mi, i3ai 2cut vreun bine unui ast2el de delincvent prin 2aptul c l3ai tre-it din somnul suL #:& /u de,eaba este numit Biserica, mam& "ci ea este pentru popoare ceea ce este o mam pentru copiii ei& Ea o2er popoarelor m ncruri 'i buturi adormitoare, pentru ca ele s nu ,uste niciodat din 6alea n,ro-itoare a lumii& Di cel care ine str ns de Biseric 'i i 2olose'te mi6loacele cu adevrat nu va resimi niciodat durerile propriu3-ise ale morii& La ce te , nde'ti acumL !ei putea s3mi aduci 'i acum vreo obiecie absurd de3a taLF #;& Josep7 rspunde scurt 'i laconicH EPrietene, prin cuvintele tale lipsite de coninut de 2apt nu ai spus nimic altceva dec t c tocmai preoimea se a2l n cea mai cras necunoa'tere cu care se strduie'te s mpovre-e toate popoarele, n sc7imbul unor sume mari de bani& At t eu c t 'i miile de oameni care , ndeau ca 'i mine nu ne3am ndoit niciodat de nemurirea su2letelor noastre, de'i, slav Domnului, am 2ost 2oarte iluminai& Dar credina noastr nu a 2ost o credin oarb, ci una clarv-toare& /oi am intuit ns c to!i oamenii pot vedea acest lucru, n ca-ul n care nu sunt mpiedicai de ctre preoimea oarb& Di acesta a 2ost motivul opo-iiei noastre, prietene.F Capitolul 225 Dosep/ i+l arat pe Domnul ar/iepiscopului Mi at"i Mi at"i declar lumea de dincolo ca )iind o ilu"ie i pe Dosep/ ca )iind ne!un Dosep/ re)eritor la cau"ele morii sale #& Josep7 spune n continuareH EAscult, prietene, c t de proste'ti 'i de lipsite de coninut sunt temeiurile prin care vrei s pre-ini Biserica ntr3o lumin 2avorabil re-ult cu prisosin c7iar 'i numai din 2aptul c de'i noi doi am murit trupe'te de 'ai-eci de ani pm nte'ti, trim acum aici per2ect snto'i. ( Dac poporul ar 2i instruit n adevrata credin, s3ar lsa mai u'or condus 'i ar 2i

43

44

De la Iad la Rai

mai 7arnic n tot ce este bine, adevrat 'i 2rumos& Dar pentru c n loc s vad toate lucrurile n realitatea lor, el doarme 'i trece s2orind dintr3un vis ntr3altul, nu ne putem , ndi la un pro,res spiritual n ca-ul lui& "e a ie'it la iveal n Austria n timpul domniei mamei meleL /imic, de o mie de ori nimic. %& " ndva am a2lat c un capucin a propovduit cu mult -el de la amvon 'i sub ameninarea 2lcrilor Iadului mpotriva 2olosirii acelor cu ,mlie deoarece vedea n asta o pur vr6itorie& El a2irma c a venit la el 9cide3l Aoaca n carne 'i oase, 'i i3a spusH BDac 2aci un pact cu mnie s mi dai su2letul tu, eu te voi nva arta de a 2ace mii de ace cu ,mlie.C& Iar el s3ar 2i speriat ( c7ipurile ( at t de tare, nc t ar 2i c-ut la pm nt de 2ric& Di dac prea2ericita B)aria de pe scarC, pe care el a venerat3o ntotdeauna cel mai mult, nu i3ar 2i venit ntr3a6utor, ar 2i 2ost 2r ndoial pierdut& +& Iar dac bietul popor ar 2i lsat n seama unor ast2el de cretini ecle-ia'ti, te ntrebH ce roade poi a'tepta de la un ast2el de poporL Di iat c -eci de mii de ca-uri asemntoare au a6uns la urec7ile mele, a'a c m3am 7otr t s pun capt pentru totdeauna acestei indiscipline crase& 0lav Domnului c mi3a binecuv ntat osteneala 'i nu mi3a considerat3o un pcat. Papa prime'te acum o palm dup alta de la lumea cea iubit, 'i 'i3a pierdut de6a stima n 2aa a milioane de oameni& Iar n aceast direcie eu am pus prima piatr 2undamental, pe care au cioplit3o anterior alte su2lete, precum Lut7er, "alvin, ?us 'i )elanc7t7on& Desi,ur c pentru aceasta am 2ost condamnat de Roma s a6un, p n n Iadul cel mai de 6os, ceea ce, slav Domnului, nu mi3a dunat cu nimic& "ci iat acum, aici l n, mine, se a2l nsu'i "7ristos, Domnul "erului 'i al Pm ntului. Di eu cred c cel ce se a2l at t de aproape de El, cum sunt eu acum, trebuie s 2ie cel puin 2ericit.F *& Ar7iepiscopul spune, e8trem de a,itatH EAu ai 2ost de6a din p ntecele mamei tale un eretic, 'i vei rm ne ca atare inclusiv n Iad, pentru ve'nicie. "re-i c noi am murit de6aL @, nebunule. Pentru lume 'i din punct de vedere politic, noi am murit desi,ur, dar asta numai pentru c ne3am retras la pensieP dar nu 'i n realitate, de vreme ce mai trim cu toii n !iena cea vi-ibil, mer, nd ncoace 'i ncolo ori de c te ori ni se o2er oca-ia& @r a'a ceva nu se poate petrece n lumea spiritual. /u te 2ace de r s. Doar eu, n calitate de ar7iepiscop, trebuie s 'tiu mai bine ce structur ar avea lumea spiritual, n ca-ul n care ar e8ista vreuna. Dar cum dup moarte nu mai poate e8ista via, ntrea,a lume spiritual dispare de la sine n cea& ( Iar n privina 'ivinit!ii lui "7ristos, -u c ai un 2ir -dravn n m n. " t de departe trebuie c ai a6uns n nebunia ta, dac tu cre-i c un nesu2erit de evreu polone- este na-arineanul care a murit demult pe cruce 'i care nu va nvia niciodat n toat ve'nicia. Bine c nu te consideri pe tine nsui "7ristos, cci e'ti su2icient de nebun n aceast privin& 5& @are starea ta de boal i3a distrus ntrutotul capacitatea memoriei nc t nu3i mai poi aduce aminte c ai a6uns ca nebun n a'e-m ntul tainic de boli mintale ce-aro3criescL Probabil c acest eveniment i3a creat sentimentul c ai murit. Dar lucrurile nu stau a'aH tu ai nnebunit doar, 'i acest 2apt creea- n tine sentimentul de a 2i murit de6a& Dar dac ai vrea, eu te3a' putea vindeca n cur nd, ast2el nc t s poi ,usta din nou libertatea de aur a vieii& Au 'tii c eu nu am 2ost niciodat un 2anatic reli,ios, cel mai puin 2a de tine& !ino a'adar, prietene cumsecade, 'i las3te vindecat.F 4& Josep7H EPrietene, am mai au-it destule minciuni n privina mea, dar a'a ceva c7iar c n3am mai au-it& <aptul c nu cre-i n nemurire 'i n "7ristos, 'i nici n3ai cre-ut vreodat, m deran6ea- de 2apt prea puin& Di nici nu3mi voi da osteneala s te aduc la aceast credin& Dar 2aptul c a2irmi c a' 2i nnebunit m deran6ea-, pentru c 'tiu precis n ce mod a trebuit s prsesc lumea temporal, sc7imb nd3o cu cea ve'nic& $& "ci iat, prin ,ri6a voastr bisericeasc, dup mirosirea unui buc7et de 2lori am perceput un ru n capul meu, care a nceput s se mani2este n a2ar ca o ,rip sever& /u am dat atenie acestui lucru 'i am cre-ut c acest ,uturai va trece de la sine, dar nu a 2ost a'a& Di c nd am v-ut c din -i n -i este mai ru n loc s 2ie mai bine, mi3am c7emat medicul de la curte, care ns nu a v-ut nici el nimic altceva dec t o ,rip 2oarte rebel& 1ns eu simeam o anumit apsare asupra creierului n partea de sus, apsare care devenea din -i n -i tot mai clar, c7iar dac la nceput nu i3am dat atenie& P n c nd, n locul respectiv a nceput s se de-volte n a2ar un *uber ulum malum4, care devenea tot mai ru, n ciuda tuturor tratamentelor medicale& :& 1n 2ine, s3a convocat un consiliu medical care nu a constatat nimic periculos la abcesul de la capul meu, cu e8cepia unui medic simplu 'i modest pe numele Yuarin& L3am ntrebat pe acesta dac rul poate 2i vindecat, iar Yuarin a rostit 2oarte 7otr tH E/u.F, rspuns pentru care a 2ost nnobilat de mine 'i dotat c t se poate de bine& De atunci ncolo, trupului meu i3a mers din ce n ce mai ru, 'i am murit n cur nd pe deplin con'tient 'i 2r nici cea mai mic team de moarte& " nd am murit, mi s3a prut c adorm ntr3un somn dulce& "ur nd dup aceea m3am tre-it, numai c ( slav Domnului ( nu n lumea material, ci n cea spiritual& ;& !reau s spun ceea ce sper c i3a devenit limpede, c nu mi s3a stins c tu'i de puin capacitatea memoriei, a'a cum ai a2irmat tu& "e prere aiL !orbe'te acum.F Capitolul 221 Mi at"i d o alt e0plicaie morii lui Dosep/ 9l cere dove"i n privina lui #isus Cuvntarea lui Dosep/ despre spiritul iu!irii ca sin urul semn al lui Dumne"eu #& Ar7iepiscopul )i,at-iH EIubite prieten, bunul meu prieten. Au poi s spui ce vrei, cci mie nu3mi pas. /imic din ce ai spus tu nu m o2ensea- cu ceva& Dar 2aptul c m nvinove'ti de un atentat asupra persoanei tale m supr. "ci cred c am 2ost prietenul tu cel mai intim, iar inco,nito am 2ost tot 2rancmason ca 'i tine, 'i de aceea, am 'i 2ost de acord cu nnoirile aduse de tine& De aceea, i e8plic acum, ca om de onoare ntotdeauna limpede3, nditor, c n privina acestei presupuneri te a2li pe un drum ,re'it. %& Iat, ntrea,a esen a rului tu provenea dintr3o de2icien or,anic con,enital, const nd dintr3un 2el de scro2ul care nu i3a 2cut probleme deosebite at t timp c t ai 2ost reinut n privina lui !enus& Dar de c nd ai nceput s o oma,ie-i prea mult, iar n ultima vreme te3ai contaminat de o veritabil e8citare, rul de la cap a absorbit ceva din aceast otrav& Au ai dat prea puin atenie acestui lucru, iar medicii, ca de obicei, nu au recunoscut rul 'i te3au tratat ,re'it& A'a cum nici nu se putea alt2el, n 2inal ai devenit 6ert2a rului tu& A'adar, tu nsui 'i nimeni altcineva nu a 2ost vinovat de nebunia ta, sau, n ca-ul n care ii mori' s 2i murit, de moartea trupului tu. De aceea, nu mai nvinovi biserica, pentru c ea nu este vinovat de rul tu, care oricum te3ar 2i dus la moarte& +& "ci mie mi3ar 2i plcut cel mai mult dac am 2i putut conduce mpreun nc vreo c iva ani popoarele Austriei& Dar soarta nemiloas a vrut ca tu 'i cu mine s prsim scena aciunilor noastre& Di a'a, 2ie c am 2i murit am ndoi, dup cum a2irmi tu, 2ie c ne3am pensionat, dup cum consider eu, 'i am 2ost adu'i ntr3un a'e-m nt tainic de nebuni, de unde avem voie s ie'im n 2iecare an de c teva ori a2ar ca s 2acem o plimbare 'i s ne bucurm de c te ceva& ( Josep7, 2ii de'tept 'i nu3i considera pe ace'ti evrei ca 2iind mai mult dec t sunt. "ci dac aceasta ar 2i ntr3adevr lumea spiritual, iar acesta ntr3adevr "7ristos, El s3ar pre-enta alt2el unui mprat 'i unui cardinal dec t un evreu nesu2erit obi'nuit. "e 2el de dove-i ai n spri6inul a2irmaiilor taleL "7ristos ( un evreu nesu2erit.. Ae ro,...F *& Josep7H EDi eu te ro, s te pori mcar puin alt2el n pre-ena lui Iisus, Domnul3Dumne-eul nostru, cci alt2el se va termina n scurt timp cu 2uncia ta de cardinal. Rbdarea Domnului trebuie s 2ie ntr3adevr in2init de mare pentru ca El s asculte at t de calm o prostie at t de mare& "7iar 'i a'a, m ndoiesc c rbdarea Lui nu are nici o limit& Dat 2iind c oamenii 'i spiritele pctuiesc o vreme prea ndelun,at 'i cu prea mult ncp nare 'i nu vor s se ntoarc niciodat de la rutile lor, desi,ur c nu va rm ne nici El prea mult vreme n aceast atitudine& Dac, de e8emplu, nu a' 2i dat ascultare pe c nd m a2lam pe Pm nt ademenirilor lui !enus, a'a cum m3a averti-at adesea n mod limpede bunul Aat ceresc prin tot 2elul de nt mplri ale vieii mele, probabil c n ciuda urmririi mele de ctre du'man, a' mai 2i putut tri cu -ece sau dou-eci de ani mai mult 'i a' 2i putut conduce popoarele n numele lui Dumne-eu& Deoarece ns nu am b,at n seam averti-rile salutare ale Domnului, trebuie c rbdarea Lui va 2i sc-ut puin, iar
1

'umoare mali"n2

44

De la Iad la Rai

45

eu a trebuit s mu'c trupe'te din iarb, 2r mil 'i iertare, ceea ce a 2ost nespus de dureros 'i de amar& A'adar, prietene, nu pune prea mult la ncercare rbdarea Domnului.F 5& Ar7iepiscopul )i,at-iH EDar, iubite prietene, nainte ca eu s m pot aduna a'a cum se cuvine n 2aa lui "7ristos3Dumne-eu, ar trebui s vd mai nt i dac este cu adevrat El. Dovede'te3mi mai nt i acest lucru 'i atunci voi ncepe s , ndesc 'i s vorbesc alt2el& Eu nu te3am ru,at s3mi spui c t de mic sau de mare este rbdarea Domnului& Adu3mi dove-i, 'i atunci vei vedea dac voi mai vorbi a'a, prost ca noaptea, n plin -iF& 4& Josep7H EAt ta timp c t inima ta nu i spune, prin 0piritul IubiriiH BAcesta este.C ( nici o dovad din lume nu3i va 2olosi la nimic& Dar dac inima i3o va spune, atunci nu mai ai nevoie de nici o alt dovad& "ine vrea s3L recunoasc pe Iisus trebuie s3L iubeasc& "ci cine l iube'te pe Iisus l descoper n sine& Di aceasta este sin,ura dovad prin care cineva l poate recunoa'te pe "7ristos ntr3un mod indubitabil& Iube'te3L pe "7ristos n acest evreu care i pare at t de nensemnat din toate puterile vieii tale, 'i atunci se va arta dac n spatele acestui evreu nu se a2l ceva mai multF& $& Ar7iepiscopul )i,at-iH E?m, e'ti un nebun curios. "um s3l pot iubi pe "7ristos n acest evreu, nainte de a 'ti dac este El cu adevratL /3ar nsemna asta s cobor 2oarte 6os Divinitatea lui "7ristos dac ncep s3L venere- pe "7ristos3Dumne-eu 2r nici o alt cercetare n 2iecare evreu mai de doamne3a6ut care mi iese n caleL 03L iubesc pe "7ristos, s3L venere- 'i s m ro, Lui sub n2i'area p inii 'i a vinului, se nele,e de la sine, de vreme ce El nsu'i a stabilit aceste con2i,uraii ca av nd aceea'i valoare cu El nsu'i& Dar s3L ador pe "7ristos ntr3un om absolut obi'nuit, ba nc ntr3un evreu, aceasta, dra, prietene, mi se pare s m port ntr3adevr n mod ru'inos cu iubirea 2a de "7ristos& Iar eu nu voi 2ace asta. 1n ca-ul n care "7ristos nu este dec t o 2abulaie popular, atunci 'i una 'i alta sunt o prostie& Dar n ca-ul n care "7ristos este cu adevrat ceea ce ne transmit miturile despre El, mplinirea solicitrii tale 2a de un om obi'nuit ar 2i cea mai oribil blas2emie a lui Dumne-eu, care se pedepse'te cu Iadul cel mai de 6osF& :& Josep7H EAdu3i aminte ce i3a nvat "7ristos nsu'i pe oameni. Ascult, adevrat 2ariseu al Romei ce e'ti, El a spusH BDar atunci c nd cineva prime'te un 2rate srman n numele )eu, ) prime'te pe )ine& Iar cel care ) prime'te pe )ine, l prime'te 'i pe "el care )3a trimis.C ( A'adar dac Domnul nsu'i se consider e,al cu 2raii no'tri, cum putem 2i noi de alt prereL Eu i spun c numai or,oliul nostru este cel care 'i ima,inea- un Dumne-eu strlucitor 'i sublim n mreia Lui, ls ndu3L pe "7ristos s3'i vad de drum n ve'm ntul 0u modest, pentru c su2letul or,olios al omului nu poate suporta s contemple smerenia. "el or,olios 'i dore'te un Dumne-eu cu coroan 'i sceptru& "el smerit 'i dore'te ns s poat ndr-ni s ridice oc7ii nspre un Dumne-eu prietenos, care arat mai mult sau mai puin asemenea Lui, 'i s3i spunH B@, Doamne, de'i vii la mine, pctosul, n ve'm ntul smereniei inimii Aale, totu'i nu sunt vrednic s3mi ridic oc7ii spre AineC& "e cre-i, pe care dintre cei doi l3ar ndr,i mai mult Domnul "7ristosLF Capitolul 222 Convor!irea lui Mi at"i cu sine nsui 9l ar dori s+A mrturiseasc pe Domnul: dar se teme de tovarii si de !reasl Dosep/ l a.ut s ias din ncurctur #& Ar7iepiscopul )i,at-iH EA'teapt, cci trebuie s re2lecte- puin, ca s3i pot da un rspuns demn.F ( Dup aceste cuvinte, ar7iepiscopul 'i spri6in 2runtea n trei de,ete de la m na dreapt 'i3'i spune sie'iH EPe su2letul meu prpdit, acest Josep7 este mai ortodo8 dec t mine, care sunt totodat ar7iepiscop 'i cardinal. Dac nu mi3ar 2i 6en, a' 2i aproape constr ns s accept ceea ce mi3a spus el despre acest evreu& Dac a' 2i sin,ur, a' 2i 2cut3o de6a& Dar nenumraii mei cole,i, care locuiesc mpreun cu mine n acest !atican, ar c7ema asupra mea toi demonii din Iad, ntrind prin 6urm nt c7emarea, dac a' 2ace a'a ceva& Dac a' 'ti mcar ce este drept s 2ac. "ole,ii mei m ve,7ea- cu oc7i de Ar,us 'i m ascult cu urec7i de )idas& Dac a' sc7ia c7iar 'i numai ,estul de a m altura acestei societi, ace'ti indivi-i s3ar a-v rli asupra mea ca ni'te c ini 2lm n-i& @, Josep7, ai dreptate n toate cele pe care le3ai spus despre Roma. A'a stau lucrurile cum ai a2irmat tu 'i nu alt2el, iar eu 'tiu cel mai bine aceasta& Dar ce pot s 2ac de vreme ce 2ac parte din ,rupul lorL %& Arebuie s am,im poporul, s or,ani-m aciuni care sunt at t de 2ade 'i de stupide nc t i vine s vomii, pentru ca s3l 2acem pe popor s cread lucruri pe care noi n'ine nu le3am putea crede pentru nimic n lume& Arebuie s ne nvluim cu un nimb aproape dumne-eiesc, n timp ce n 2ond ne a2lm cu mult sub nivelul unui porcar& Dar ce este un episcop 'i un cardinalL /imic, absolut nimic. "ci nu poi 2ace nimic, iar n demnitatea de ar7iepiscop nvei cel mult s3i ii 2inanele n ordine, s3i preve-i re,imentul bisericesc cu o demnitate strivitoare 'i s ii desc7is mai de,rab Iadul dec t "erul& La aceasta 2olose'te nalta demnitate de ar7iepiscop. 1ns trebuie s3i 'opte'ti -ilnic la urec7e, oricare ar 2i con'tiina taH M"eea ce3i ima,ine-i tu nu este nimic n sine sau pentru sine. <r ci-mari 'i croitori, oamenii ar putea tri cu ,reu, dar 2r un ar7iepiscop, ar putea tri in2init mai u'or.N& Acesta este un adevr incontestabil& Dar cine ar ndr-ni s3l rosteasc desc7isL. E cu adevrat o a2acere 2rumoas pentru un om de onoare. +& @, Josep7, tu ai dreptate. Dar dac a' recunoa'te desc7is acest lucru, s3ar repe-i asupra mea din toate prile ca s3mi astupe ,ura& Dac a' 'ti cum m3a' putea desprinde din nlnuirea secturilor mele de cole,i, a' 2ace3o cu cea mai mare satis2acie, dar cum mi3ar mer,e dup aceea aiciL ( Dtiu la 2el de bine ca 'i tine, iubitul meu prieten Josep7, c am murit trupe'te 'i c m a2lu de 'ai-eci de ani, sau c7iar mai bine, n aceast lume spiritual, de'i nu am cre-ut n ea at ta timp c t am trit pe Pm nt& Dar va 2i vai de mine dac voi rosti a'a ceva n 2aa cole,ilor mei. *& @, Josep7, a6ut3m s scap de cole,ii mei 'i3l vei vedea de ndat pe )i,at-i al tu ntr3o alt lumin. Eu i3am ntins mereu, pe c t a 2ost posibil, o m n de a6utor& Di este 2oarte trist c trebuie s vorbesc cu tine alt2el dec t a' dori de 2apt s vorbesc& E drept c tu cuno'ti bine Roma, dar eu o cunosc 'i mai bine, cci cunosc temeiul pe care se ntemeia- ea& At ta timp c t asupra Romei nu va veni un ?ercule care s o scurte-e de capete, nu se va 2ace niciodat -i pe iubitul nostru Pm nt.F 5& Dup aceast convorbire cu sine, ar7iepiscopul o2tea- 'i3i spune lui Josep7H EIubite prietene, ai a'teptat cu rbdare un rspuns vrednic din partea mea, dar n ciuda tuturor celor , ndite de mine nu pot s3i dau nici un rspuns& "ci ntre Lun 'i 0oare e8ist lucruri la care nelepciunea omeneasc nici mcar nu visea-& 0per c m vei nele,e.F 4& Josep7 i rspundeH EDa, te nele,, cci n aceste ncperi se a2l o mulime de ar7ipopi 2a de care tu ai o team de nespus, care este ns la 2el de nentemeiat ca 'i or,oliul tu ar7iepiscopal& Iat c Domnul a desc7is urec7ea inimii mele 'i eu am perceput 'irul , ndurilor taleP de aceea, consider c am obinut de6a rspunsul tu& De acum nainte tu e'ti prietenul meu iubit, iar Domnul va ndrepta la tine ceea ce i lipse'te nc& Renun ns la nebuneasca ta spaim 2a de cole,ii ti ntunecai& Eu i ,arante- c ei nu3i vor 2ace nimic. Iar noi nu am venit aici pentru ei, ci pentru tine, pentru c eu te cunosc pe tine& Di dac tu ai trecut de partea noastr, noi ne3am nc7eiat misiunea aici& ( Dar ndreapt3te acum ctre Domnul, 'i El te va 2ace sntos cu un cuv nt.F $& Ar7iepiscopulH EIubitul meu prieten Josep7. Au 'tii c eu sunt ntrutotul de acord cu tot ceea ce recuno'ti tu drept corect, adevrat 'i bun& 1ns nu pot 2i de acord c acest 2iu al lui Avraam, care de alt2el arat ca 'i cum ar 2i un om 2oarte de treab, ar putea 2i Iisus, 1nvtorul divin din /a-aret. "ci Domnul Iisus ar trebui s lase s transpar ceva din mreia Aatlui 0u ceresc& Dar din acesta r-bate la 2el de puin Divinitate n a2ar ca dintr3un om obi'nuit. :& Dar oricum ar 2i El, "7ristos, 9nsul lui Dumne-eu, adevratul )are Preot n ve'nicie, este iubirea lui Dumne-eu 2a de oameni& Di dac El va dovedi iubire 2a de mine, pctosul, atunci va 2i pentru mine "7ristos 'i ) ntuitorul n ve'nicie, c7iar dac mi3 ar aprea n ve'm ntul unui ucenic de ci-mar. Dar dac nu va dovedi nici o iubire 2a de mine 'i va proceda ca un pop roman, atunci nu voi da doi bani pe el& ;& Din pcate, eu nsumi am 2ost un preanalt pop roman, 'i a trebuit s predic despre Biseric, a2irm nd c aceasta ar 2i sin,ura care3i m ntuie'te pe oameni, 'i s3i condamn pe toi aceia care nu3'i plecau ,enunc7ii n 2aa tiarei episcopale& "u toate acestea, eu am luat prea puin n serios aceast condamnare& "ci nu am cre-ut toat viaa mea nici n 2ocul puri2icator, 'i cu at t mai

45

46

De la Iad la Rai

puin ntr3un Iad, pentru c nu puteam aduce nici una dintre acestea dou n acord cu iubirea 'i nelepciunea divin& Di n al doilea r nd, i3am iubit pe oameni prea mult ca s pot condamna ntr3adevr pe ve'nicie c7iar 'i pe cel mai ru dintre ei& #=& /ici c7iar cel mai ru dintre oameni nu poate 2i ru dec t un anumit rstimp, cci el a avut cu cea mai mare probabilitate la nceput o asemenea natur nc t s nu poat aciona alt2el& Dac un asemenea om ru este condamnat ( dup veri2icarea e8act a naturii 'i educaiei sale, a motivelor care au stat la ba-a aciunilor sale, a circumstanelor n care s3a a2lat ( 2ie pe Pm nt, 2ie aici, n mpria spiritelor, el ar trebui s isp'easc o pedeaps oarecare doar at t timp c t nu s3a corectat nc cu desv r'ire& 1n acest ca-, pedeapsa sa ar 2i bun 'i 6usti2icat& Dar a prescrie o pedeaps ve'nic pentru o abatere temporar mi se pare imposibil din partea naltei nelepciuni 'i iubiri a lui Dumne-eu. "ci ast2el procedea- mai de,rab un ar7i3tiran, dar nu un Dumne-eu al iubirii. ##& !e-i deci c ninteriorul meu nu am 2ost deloc un prelat, pentru c am 2ost 2erit de principiile mele umane& Dac l voi a2la acum pe "7ristos a'a cum este El 'i nu a'a cum este propovduit de ctre Roma, atunci este bine3venit pentru mine, c7iar dac se a2l n ve'mintele unui ucenic de ci-mar& Dac ns "7ristos este a'a cum l descrie Roma, Domnul s ne aib n pa-a Lui 'i s aib ndurare de noi. "ci atunci soarta noastr este Iadul ve'nic ar-tor, din care nu mai e8ist cale de scpare.F #%& Josep7H E0unt ntrutotul de prerea ta. Iar la acest "7ristos de aici vei ,si ceea ce vrei s a2liH un Dumne-eu dup inima ta, ca 'i dup inima noastr a tuturor& 9n "7ristos mai nelept 'i mai bun dec t acesta nu3i poi ima,ina n toat ve'nicia, cci acesta este sin,urul adevrat. Iar 2aptul c nici eu nu m3am putut , ndi vreodat la un Dumne-eu tiranic 'i care caut r-bunare, ci numai la un Aat bl nd, nelept 'i plin de iubire, o dovede'te le,ea bl nd a pedepsei care a anulat ntrutotul n,ro-itoarea pedeaps cu moartea, aloc nd c7iar 'i celor mai mari criminali numai pedepse prin care ei pot redeveni oameni& Di asta o 'tiu pentru c, n aceast privin, nu am avut nici eu o 2ire rea sau r-buntoare& Poi vedea multe din aceastaF& ( #+& Aici, ar7iepiscopul l ntrerupe pe Josep7 'i spuneH EDa, vd c ai 2ost un domnitor nobil 'i un om care a acionat dup voina lui Dumne-eu. De aceea, l accept 'i pe prietenul tu ca 2iind "7ristos, nt mpl3se ce mi s3o nt mpla. "ole,ii mei se vor repe-i n cur nd asupra mea ca ni'te demoni, dar )i,at-i va rm ne la 7otr rea pe care a luat3o. Iat c3i aud venind.F Capitolul 223 >ovarii de !reasl ai lui Mi at"i= Preedintele cu c/ip de m ar *ecunoaterea lui Dumne"eu de ctre Mi at"i Dudecata acestuia asupra *omei= *spunsul episcopilor #& Dintr3o dat, circa o sut de 2iine sc7eletice n mantii de vecernie -drenuite 'i cu mitre episcopale pe cap se reped din toate colurile asupra celor doi, ntr3o mare a,itaie 'i sco nd urlete stridente& 9nul dintre ei, care are un c7ip mai de,rab asemntor unui m,ar dec t unui om 'i care este pre'edintele lor, se remarc n mod deosebit& E drept c este cel mai prost dintre ei, dar asta nu contea-, pentru c acest ,en de oameni l numesc ntotdeauna pe cel mai prost dintre ei pre'edinte, pentru a putea 2ace cu at t mai nen,rdit ceea ce voiesc& Deci un ast2el de pre'edinte se repede la )i,at-i cu o 2a 2oarte serioas, care ns n aceast postur ncepe s arate cu adevrat prosteasc, ast2el nc t ntrea,a societate a2lat mpreun cu Domnul i-bucne'te n 7o7ote de r s& " nd pre'edintele noilor venii observ acest lucru, c7ipul su devine 'i mai ,rav, dar nu reu'e'te dec t s par nc 'i mai prost 'i mai ridicol& %& Acum desc7ide lar, botul, strduindu3se s scoat din el un adevrat blestem puternic, romano3apostolic& ( Dar Eu i ncurc puin socotelile, n a'a 2el nc t domnul pre'edinte nu reu'e'te s scoat dec t un mormit r,u'itH EI37a, i37a, i37aF& ?elena 'i Robert aproape c se nbu'e de r s& Di nici c7iar Petru, Pavel 'i Ioan nu3'i pot reine ntrutotul r sul& )onar7ii r d din toat inima, iar Josep7 constat c n toat viaa lui nu a nt lnit un c7ip mai ridicol dec t cel al acestui pre'edinte plin de m nie& +& Robert mi spuneH EDoamne, nu nele, cum de m3am putut teme a'a la intrarea n acest cavou. Iar acum aproape c3mi vine s mor de r s din cau-a acestei 2i-ionomii proste'ti 'i acestei adevrate scli2oseli de m,ar. 1ns aceasta este at t de corespun-toare cu interiorul acestui om, nc t nici nu3i poi ima,ina ceva mai potrivit& " t de tare a stri,at Roma de m nie 'i de 2urie pe vremea lui Lut7er, 'i c t de tare stri, ea acum mpotriva neo3catolicilor. Dar aceste stri,te nu repre-int dec t un r,et modi2icat de m,ar, iar acest pre'edinte nu este dec t o ima,ine reu'it 'i 2idel a papalitii.F *& Eu i rspundH EDi tot a'a va 2i 'i re-ultatul actualei strdanii a papalitii& "ci oamenii vor ncepe s r d n mare msur de slu6itorii acesteia& Di cu c t ace'tia se vor m nia mai tare, cu at t mai mult vor 2i ridiculi-ai, p n c nd, la s2 r'it, vor 2i consumai de propria lor 2urie& "eea ce ve-i tu aici des2'ur ndu3se n mic, se va nt mpla n mare pe Pm nt. 0lu6itorii lui Bileam vor 2ace tot ce le va sta n puteri, vor n2ptui scamatorii, vor stri,a 'i se vor scli2osi, la 2el ca acesta de aici& 1ns poporul se va edi2ica n privina lor a'a cum s3a edi2icat societatea noastr acum n privina acestui m,ar care nu scoate dec t Mi37aN3uri pe ,ur& Iar aceast smerire este cel mai bun remediu pentru ace'ti nebuni& 5& Dar n cur nd vei vedea de ce i3a 2ost at t de team& 1n cur nd vei vedea ie'ind n a2ar interiorul acestor popi 'i vei 2i de3a dreptul uluit de arta ilu-iei pe care o produc aceste 2iine& 1ns eu voi ntri ,rupul nostru ast2el nc t s se poarte ca un public cura6os n 2aa unei comedii nereu'ite& Di atunci, re-ultatul va 2i bunF& 4& Acum, )i,at-i p'e'te n 2aa )ea 'i spuneH EDoamne Iisuse, Au e'ti, ntr3adevr. Acum Ae recunosc ntrutotul. 0lav Oie, n ve'nicie..F ( Eu ns l iau de m n 'i i spunH E<rate, devino desv r'it.F& Iar )i,at-i dob nde'te imediat o n2i'are sntoas& $& )i,at-i se simte acum u'or 'i ntrit, iar privirea sa devine tot mai limpede& Doar ve'm ntul rm ne acela'i ve'm nt episcopal -drenuit, 2apt care l st n6ene'te vi-ibil& El se prive'te 'i dup un timp mi spune, plin de iubire 'i de ncredere neclintitH EDoamne Iisuse, Au, cel cu adevrat Dumne-eu 'i <iu al Aatlui cel ve'nic. Dat 2iind c m3ai eliberat din aceast mla'tin a putre-irii 2r s 2ac nimic n sc7imb pentru numele Au preas2 nt, te ro, s m elibere-i 'i de acest rest ce repre-int o priveli'te respin,toare pentru oc7ii mei 'i un miros de-,usttor pentru nrile mele. Prive'te acest ve'm nt di-,raios al or,oliului 'i am,irii, 'i eliberea-3m de el. Di d3mi n sc7imb c7iar 'i un obi'nuit ve'm nt de cer'etor, cci m voi simi mai 2ericit n el.F :& Eu i rspundH EIubitul )eu 2rate, acest ve'm nt a 2ost un ve'm nt al or,oliului 'i al am,irii pentru cei care l3au purtat or,olio'i 'i cu tru2ie, ns tu l3ai purtat numai din cau-a ritului prescris 'i pentru c a'a prescriau re,ulile romano3catolice& Di datorit acestui 2apt el a )ost pentru tine un adevrat ve'm nt venerabil, 'i nu unul de dispreuit, a'a cum consideri tu acum& ;& "ci nu este totul ru n ritul roman& /umai mi6loacele pe care le abordea- acesta din cau-a pm ntescului )amon constituie o oroare, cci aceste mi6loace sunt pur diaboliceH minuni 2alse, remedii 2alse, anularea datoriilor, relicve, iconolatria, amuletele, cuvintele ma,ice cu rsunet evlavios, ceremoniile oarbe, locurile de pelerina6, comorile biserice'ti alocate lu8ului paro7ial lipsit de coninut, 2unciile nalte 'i posturile de onoare, tendina e8a,erat de a domni 'i pretenia ncp nat de a 2i sin,ura care are dreptate& /u vreau s spun nimic despre slu6bele ei, nici despre spovedaniile ei, nici despre temple, clopote 'i or,i, nici despre venerabilele opere de art sau despre s2inenia caselor lor de ru,ciune, 'i nici despre ceremoniile de nmorm ntare a celor mori& "ci dac li se acord o veneraie deosebit, toate acestea sunt improprii ca s nale 'i s nnobile-e 2irea omeneasc& ( 1ns 2aptul c Roma 2olose'te toate aceste lucruri pentru a prosti inimile omene'ti 'i pentru a le 2ace s cread orbe'te c prin 2olosirea lor se poate a6un,e la viaa n "eruri 'i la mila )ea ( asta este o ,re'eal. "ci n 2elul acesta, n loc s apar ca un Printe pentru copiii )ei, Eu apar ca un tiran de care prostimea ntr3adevr se teme, dar pe care nu3l va iubi niciodat& 1ns cei care nele, 'i sunt la curent cu adevrul ncep s se ru'ine-e de )ine& Di adesea nu vor s mai aud nimic despre un ast2el de ) ntuitor, cum l descrie Biserica roman, 'i atunci arunc 'i copilul mpreun cu apa murdar n care a 2ost splat& Di acest lucru a 2ost ntr3adevr determinat de Biserica roman prin nvturile, le,ile, re,ulamentele 'i privile,iile ei, pe care pretinde c le3a primit de la )ine, 'i prin tot 2elul de superstiii, pe care nu numai c le n,duie, ci le 'i predic& 1ns n 2elul acesta se ndreapt sin,ur spre pieire, 'i de 2apt s3a ndreptat de6a spre pieire&

46

De la Iad la Rai

47

#=& 1ns toate acestea nu sunt le,ate de ve'minte, ci de 2olosirea ,re'it a puterii& De aceea, pstrea-3i deocamdat acest ve'm nt. Dar cur nd, de ndat ce vom ie'i din aceast !ien 'i vom mai vi-ita nc un loc spiritual, ve'm ntul tu se va trans2orma ntr3un altul.F ( )i,at-i se declar de acord 'i mi mulume'te mult pentru aceast nvtur consolatoare& ##& 1n tot acest timp rsun stri,te stridente, venite din toate colurile ntunecateH EA2ar cu ace'ti eretici, cu ace'ti deni,ratori ai lui Dumne-eu, cu ace'ti a2urisii n vecii3vecilor.F ( )i,at-i aproape c le'in 'i roste'te cutremuratH EDar, Doamne, cum poi s asculi toate acestea 2r s3i nimice'ti pe toi cu 2oc 'i pucioasL Pentru numele Au preas2 nt ( ce se va nt mpla acumLF #%& EuH EAbsolut nimic. Pentru c Eu nu sunt ca un om care vrea imediat s pustiasc totul prin 2oc 'i pucioas. " te 2eluri de oameni 'i spirite nu poart acest Pm nt, 'i cu toate acestea, Eu las 0oarele s se nale 'i s apun n 2iecare -i, 'i s ilumine-e 'i s ncl-easc Pm ntul n toate punctele sale 'i dup msura necesitii naturale& Ascult, puterea suprem re-id n rbdare 'i iubire. "el care nu le pierde niciodat pe acestea din vedere va n2ptui lucruri mari. De aceea, trebuie s avem 'i noi rbdare 'i iubire 2a de toi cei care sunt slabi, 'i atunci strdania noastr va 2i rspltit cu succesul cel mai bun& 03i lsm s stri,e. "ci dup ce vor 2i stri,at destul, se vor opri& ( A'adar s nu mai ai nici o team 'i nici o m nie.F #+& 1n aceast clip, ncepe n 2undal s 2ul,ere 'i s tune cu putere& Derpi uria'i ar-tori ncep s se t rasc nspre noi din diverse coluri, arcuindu3se cu 2urie& 0c7elete de 2oc d rd ie din toate nc7eieturile, 'i nu lipsesc nici bu2niele 'i liliecii& Iar n 2undal se poate vedea un balaur uria' nspim nttor, cu ni'te coli uria'i aproape incandesceni& Din , tle6ul acestuia ies necontenit 2um 'i 2lcri& Iar pe 2runtea acestui balaur al Iadului st scris cu litere incandescenteH EEu sunt balaurul ve'nic al Iadului, care i n,7ite pe toi ereticii. Aoi aceia care nu ascult de Biserica roman 'i care iau n der dere poruncile ei s2inte, vor 2i m ncai de mine pe vecie.F #*& La vederea acestei inscripii, societatea noastr i-bucne'te ntr3un alt 7o7ot de r s& "7iar 'i ?elena, la nceput 2oarte speriat, spuneH EAceast scen ar st rni mare v lv la un teatru pentru maimue& Dar domul lui Dte2an are un alt 2ond. Dac a' 2i avut o c t de mic presimire n acest sens pe c nd m a2lam nc n lume, a' 2i 2ost prima care s vi-ite- acest templu cu o 2acl aprins, pentru a3i da 2oc. 9itai3v numai ce practic ace'ti indivi-i pentru a mpin,e srmanele spirite slabe n p n-ele lor lacome 'i dornice de stp nire. @, iat c acum se ndreapt spre noi o mare ceat de indivi-i cu ornamente ar7iepiscopale, av nd 'i o ntrea, ceat de slu6itori cu ei& @are ce vor 2ace acumLF ( Eu i rspundH E<ii lini'tit, 2iica )ea, prive'te 'i ascult.F Capitolul 22' 4uria neputincioas a repre"entanilor 6isericii romane: necrutori: lacomi i mincinoi= Cuvintele de tunet ale Empratului ereticilorF #& Acum, mult3luatul n r s stri,tor de Ei37aF3uri se ndeprtea- de noi& ( "u toii i 2ac o reveren ad nc 'i i spunH EPreanalte 'i vrednice nuniu apostolic al s2 ntului printe de la Roma. "um de mai e-ii at ta cu ace'ti ereticiL A2urise'te3i pe toi 'i trimite3i n Iad 2r nici o mil sau ndurare.F %& Acesta rspunde cu o voce stridentH EAm 2cut3o de6a, dar demonii sunt cumplit de ncp nai 'i nu vor s 2ac ceea ce le poruncesc, 'i n plus mai 'i r d de mine. /ici de 2ul,erele 'i tunetele noastre, 'i nici mcar de Iadul nostru nu le este team, ci privesc cu at ta indi2eren aceste lucruri nspim nttoare, de parc nici nu ar e8ista. @, ace'tia sunt ni'te demoni cumplii 'i incori,ibili. +& Di iat c pe unul dintre noi ni l3au su2lat de sub nas. @, tu, srmane, e'ti pe ve'nicie pierdut. Di c7iar dac acum te mai aperi pentru o vreme, cu timpul va trebui s intri pe ve'nicie n Iad, mpreun cu tovar'ii ti. Da, vor trebui s intre cu toii, cci pentru aceasta nu e8ist nici mil 'i nici ndurare.F *& La aceste cuvinte, mpratul Josep7 p'e'te n 2a 'i spuneH EAscultai, prea3venerabililor. @are nu ar 2i su2icient dac ne3ai arunca doar pentru c teva -ile pm nte'ti n 2ocul Pur,atoriuluiL "ci 2aptul de a ne condamna s mer,em n Iad, de unde nu mai e8ist ntoarcere n ve'nicie, este totu'i prea dur din partea voastr& De aceea, avei mil 'i ndurare pentru noi. J ndii3v numai ce dureri indescriptibile provoac 2ocul din Iad unui biet om. E drept c nici unui srman su2let a2lat n Pur,atoriu nu3i mer,e prea bine, dar de acolo, totu'i, mai e8ist sperana de a scpa, pe c nd din Iad nu e8ist nici una, n veci& De aceea, 2ie3v mil de noi 'i eliberai3ne de Iad.F 5& La aceste cuvinte stri, cu toiiH E/ici vorb de a'a ceva, a2urisiilor. 1n Iadul cel mai de 6os cu voi, acolo unde, n 2ocul cel ve'nic, se tope'te p n 'i diamantul& /oi nu avem ndurare 2a de demoni& ! vom nva ce nseamn s luai n der dere s2 nta Biseric roman, sin,ura m ntuitoare. Deci, n Iad cu voi toi.F ( Josep7H EDar dac am plti -ece mii de slu6be din acelea 2oarte puternice, a'a3numite slu6be a o sut de ducai, oare nu s3ar putea re-olva cu eliberarea de IadLF ( 0tri, cu toiiH EEste prea puin, ca s 2ii eliberai de Iad. Pentru asta ar trebui s pltii de -ece ori mai multe ast2el de slu6be papale, 'i atunci probabil c s3ar mai putea 2ace ceva. "ci noi 'tim ce nseamn s elibere-i un demon din Iad.F 4& Josep7H EDi ce ar trebui s 2acem noi p n ce se vor citi aceste slu6beL Putem rm ne aiciLF ( 0tri, din nou cu toiiH EDemon prost ce e'ti. Dac rm nei aici, cum s v eliberm din IadL Dac vrei s 2ii eliberai din Iad trebuie s v a2lai mai nt i n el. Pltii a'adar mai nt i cele o sut de mii de slu6be papale puternice, 'i apoi ducei3v rapid n Iad, cci alt2el nu putei 2i eliberai de acolo.F $& Josep7H EDar c t timp va trebui s stm acolo p n c nd se citesc cele o sut de mii de slu6beLF ( 0tri, toi popiiH EDin aceste slu6be preas2inte pot 2i citite doar trei pe an, 'i anume de ctre 02 ntul Printe nsu'i& /umai el are dreptul 'i puterea s o 2ac& Acum calculai sin,uri c t o s dure-e. /ici vorb de mai puin de trei-eci de mii de ani. Iadul este 'i rm ne Iad, 'i cine a6un,e nuntru nu mai iese a'a de u'or a2ar.F :& Josep7H EAcum m3am lmurit n privina voastr& /umai c a' vrea s 'tiu de ce au acele trei slu6be papale o 2or at t de imensL "ci s3ar putea la 2el de bine crede c n ceea ce prive'te valoarea unei litur,7ii o slu6b este la 2el de bun ca 'i altaF& ( "el care 2usese anterior n 2runtea lor spuneH E" nd se cite'te slu6ba de ctre ali preoi, se 6ert2e'te numai <iul lui Dumne-eu Aatlui 0u ceresc pentru srmanele su2lete din Pur,atoriu 'i pentru pcto'ii de pe Pm nt dispu'i s se pociasc& 1ns la slu6ba papal ptrunde ntrea,a Areime preas2 nt n 7ostie. Di n aceasta const puterea imens a unei slu6be papale, la care numai Ar7an,7elilor le este n,duit s a6ute la serviciul divin, dac sunt predestinai s o 2ac, de ctre Prea2ericita <ecioar )aria. A'a stau lucrurile. )3 a neles domnul mpratLF ;& Josep7H E1nc nu ntrutotul. De aceea, a' vrea s mai a2lu de ce unui pap nu i este n,duit s citeasc mai mult de trei slu6be, pe care de 2apt nu le cite'te el nsu'i, ci asist numai la acestea, care sunt citite 2ie de ctre un cardinal, 2ie de ctre un ar7iepiscop devenit cardinalF& ( Rspunde nuniulH EAceasta este o blestemat de ntrebare eretic. Domnul mprat s in minte urmtoareleH Papa nu poate citi mai mult de trei slu6be, pentru c n 2elul acesta este e8pus Preas2 nta Areime n mod viu pentru toate timpurile pe Pm nt n sin,ura m ntuitoare Biseric roman& Iar 2aptul c papa nu cite'te el nsu'i aceste trei s2inte slu6be ale 02intei Areimi, ci ponti2ic 'i asist doar la citirea lor, provine de acolo c el este repre-entantul lui Iisus "7ristos pe Pm nt, care slu6e'te tuturor 'i nu n,duie s i se slu6easc& Acum vei 2i priceput sper, nuLF #=& Josep7H EDa, acum mi3e totul limpede 'i 'tiu prea bine ce s cred despre papalitate.F ( /uniulH EEi, 'i ce cre-i tu despre papLF ( Josep7H E/imic altceva dec t c este un Antic7rist desv r'it, iar voi toi suntei a6utoarele sale 2idele. ( "ci dac ai 2i cre'tini adevrai, L3ai 2i recunoscut de ndat pe Domnul "7ristos, care se a2l aici l n, mine& Dar pentru c voi suntei ce mai desv r'ii Antic7ri'ti, ne condamnai s intrm mpreun cu "7ristos n Iad, n timp ce voi n'iv v a2lai de 2apt acolo, n ntre,ime, p n la ultimul 2ir de pr& ##& @, ticlo'i nenorocii. "7ristosul vostru, pe care3l venerai 'i dup care t n6ii voi, este aurul 'i ar,intul. Pe c nd adevratul "7ristos, cel care 'i3a ntins m inile 0ale divine pe cruce pentru toi oamenii, care 'i3a iertat toi du'manii 'i care L3a ru,at pe Aatl cel ve'nic s3i ierte ( a devenit pentru voi o oroare, ast2el nc t voi, cei care cu obr-nicie v numii slu6itorii Lui, i ucidei 2r e-itare pe cei care se ata'ea- de El 'i nu de voi, iar la s2 r'it i condamnai s a6un, n Iadul cel mai de 6os. @, neam de 'erpi 'i de vipere, ce

47

48

De la Iad la Rai

demon v3a creat pe voiL Adevrat este c dac Domnul nu ar avea o rbdare, o bl ndee 'i o iubire in2init, nu 'tiu ce Iad su2icient de n,ro-itor ar putea e8ista, care s v n,7it. #%& Dar nu vreau s 2iu eu 6udectorul vostruP 2ie ca Domnul s v dea dup meritele voastre scandaloase. 1ns dac v3a' 6udeca eu, mrturisesc aici n 2aa lui Dumne-eu c a' pune pe spinrile voastre o pedeaps c ntrea,a nes2 r'ire s3ar minuna. 1n numele Au atotputernic, Doamne, Au m cuno'ti c am avut ntotdeauna rbdare 'i n,duin cu slbiciunile 2railor supu'i mie& Dar 2a de aceast cloac a Iadului m cutremur, 'i ntrea,a mea rbdare 'i n,duin au a6uns la captul lor. #+& De6a de pe Pm nt, unde ace'ti lupi care s2 'ie totul au intrat n blnuri de oaie practic ndu3'i 2r nici un scrupul activitile lor duntoare, i3am cunoscut sub un aspect care i 7otr'te pe deplin Iadului cel mai de 6os& Pe Pm nt ns, dup ce le 2ceam observaie, se mai -rea ceva omenesc n c te un preot, 'i atunci aveam 2a de acela rbdarea cuvenit& 1ns aici aceast cloac 'i arat adevrata ei n2i'are oribil, imposibil de privit 'i de ascultat& ( Doamne, 2ac3se voia Aa, cci rbdarea mea a a6uns la s2 r'it.F #*& EuH EDra,ul )eu 2rate, lini'te'te3te 'i nu te supra. "ci iat, toate acestea trebuiau s vin, cci alt2el Daniel 'i Isaia ar 2i 2ost ni'te mincino'i& @r, ace'tia au pre-is toate aceste lucruri, iar pro2eia lor trebuia s se mplineasc. 1n cele ce urmea- vei nele,e de ce trebuia s se nt mple toate aceste lucruri. ( P n atunci, 2ii atent n continuare, cci se va petrece n cur nd o alt scen, din care vei avea multe de nvat. 1ns nu ai voie s te superi.F #5& 1n timpul cuvintelor ener,ice ale lui Josep7, preoii s3au retras n colul lor pentru a se s2tui acolo cu ce r-bunare s ne rspund la nele,iuirea comis 2a de ei 'i cum s ne trimit n mod e2icient n presupusul Iad& Capitolul 22, Msuri ale cpeteniilor 6isericii= Domnul vor!ete despre tre"irea credinei &merirea ca medicament mpotriva or oliului #& Dup un timp, percepem cu toii ni'te sunete de or,, care c nt melodia a'a3numitului *edeum 5audamus& ( Josep7 m ntreabH EDoamne, Aat preas2 nt, ce s nsemne aceastaL Pe ce Dumne-eu l slvesc ace'ti evideni adversari ai Ai, cci despre Aine nu poate 2i vorba n ve'nicieLF %& Eu i rspundH EIubite 2rate, cre-i cumva c le3a psat lor vreodat de vreun Dumne-euL Acest c ntec de slav 2ace parte dintre ceremoniile lor lipsite de coninut 'i nu are nici o valoare n sine, n a2ar de aceea c le aduce un anumit venit& Aici ns este 2olosit pur 'i simplu ca mi6loc de nspim ntare mpotriva presupu'ilor demoni din noi, pentru c ei sunt de prere c demonii cei pro'ti se las imediat ndeprtai prin ast2el de lucruri aparent evlavioase& E drept c ma6oritatea preoilor nu cred n aceasta, dar totu'i 2olosesc acest mi6loc pentru a rsp ndi 'i mai mult prostia& Acesta este motivul pentru care ei consider c vom 2u,i de ndat de aici la au-ul acestor sunete.F +& Josep7H E/u e ru deloc. Dar nu e8ist nici o posibilitate s li se 6oace acestor indivi-i o 2est, ast2el nc t s tremure de 2ricL Poate c a'a ceva ar aduce aceste 2iine la o alt stare interioarF& *& EuH EAcest lucru nu trebuie s se nt mple din dou motive principaleH n primul r nd pentru c nu ne este n,duit s3i deran6m n libertatea lor ( pentru c alt2el nici un spirit nctu'at nu ar mai putea reali-a ceva pentru mbuntirea sa, 'i atunci este ca 'i mort& 1n al doilea r nd, aceste spirite care nu cred n nici o minune nu pot 2i aduse prin nici un miracol la o credin oarecare& Ei ar privi cele mai mari minuni la 2el cum au privit preoii 'i nvaii toate minunile n2ptuite de )ine pe vremea c nd m a2lam pe Pm nt& 5& La moartea )ea s3a rupt catapeteasma din templu n dou pri, de sus p n 6osP c7ivotul le,ii a disprut 'i nu a mai putut 2i ,sit ulteriorP 0oarele 'i Luna 'i3au pierdut luminaP mormintele s3au desc7is, iar morii au ie'it din morminte vestind slava )ea& )uli p, ni s3au btut cu pumnii n piept 'i au spusH BAcesta a 2ost cu adevrat Dumne-eu.C 'i au cre-ut neabtut n numele )eu& /umai c preoii 'i nvaii au devenit 'i mai duri 'i i3au urmrit cu toat str'nicia at t pe discipolii )ei c t 'i nvtura )ea& /u puteam 2ace mai mult dec t am 2cut n ca-ul lui La-r, care se a2la de6a mort n ,roap de patru -ile, pe care l3am tre-it din moartea lui corporal 'i l3am redat alor si renscut 'i sntos& Di care a 2ost consecina acestor 2apte n ceea ce3i prive'te pe preoi, 2arisei 'i nvaii le,iiL /imic altceva dec t c dup aceea au nceput s se s2tuiasc cu at t mai mult cum s ) ndeprte-e din lume. ( Din toate acestea poi vedea ce e2ect ar avea o minune, oricum ar 2i ea structurat, n ca-ul acestor 2iine care sunt de -ece ori mai rele dec t preoii evrei din Ierusalim& " teva cuvinte bune 'i pline de adevr rm n ntotdeauna mi6locul cel mai bun de a3i readuce pe calea cea bun, de'i deocamdat acestea nu vor a6uta prea mult n acest ca-F& 4& Josep7H EDa, este adevrat, se pare c n ca-ul lor va conta prea puin& 0unt ns curios ce vor 2ace acum indivi-iiLF ( EuH EPrive'te numai, spre locul n care r-bunarea Iadului se conturea- n vpi arti2iciale. Pornind de acolo, printr3o trans2ormare brusc a acestei scene de spectacol a Iadului, va ncepe noua procedur& Dar nu trebuie s te superi. "ci dac ne3am supra din aceast cau-, suprarea noastr ar 2i un adevrat trium2 pentru ei& 1ns noi vrem s3i crum de aceast bucurie, ls nd suprarea s se ntoarc napoi la ei, ceea ce le va arta deplina lor neputin& $& 9n spirit m ndru nu poate 2i adus la smerenie dec t prin 2aptul c nici unul din planurile sale nu poate 2i n2ptuit& A'a vom proceda 'i noi acum cu ace'ti popi, ca 'i cu toi cei m ndri de pe supra2aa Pm ntului. !ei vedea c este cel mai bun tratament pentru ei& Deci nu te supra de2el, dra, prietene 'i 2rate.F :& Josep7H EAcum vd cu claritate c Au sin,ur ai dreptate n toate privinele. Dar nesuprarea 'i parcur,e cile ei& Dac Au, o, 0tp ne 'i Aat, nu umpli n ntre,ime inima cuiva cu bl ndeea Aa, el poate 2ace ce vrea el, dar nu se va putea abine de la suprare dac le vede pe aceste 2iine ndeplinind asemenea lucruri m r'ave& "ci am avut sute de oca-ii pe supra2aa Pm ntului n care preoii prin cererile 'i recursurile lor pline de e,oism mi3au devenit at t de mpovrtori nc t i3a' 2i ucis pe toi& Di de c te ori am a6uns la a'a ceva, m3am suprat at t de mult de era s 2ac ,lbinare. Iar n aceast lume lucrurile mi se par 'i mai suprtoare, pentru c aici ve-i imediat cu claritate ce intenii 6oase unesc aceste -drene spirituale cu 2iecare dintre aciunile lor& ;& 0e pre2ac a 2i evlavio'i pentru a tre-i ncrederea oilor pstorite de ei& )er, desculi, cu pa'i msurai, pentru a le 2ace pe oile pstorite s cread c sunt smerii& 0e roa, n public cu c7ipurile pline de evlavie pentru a pune n mi'care minele de aur ale credincio'ilor lor& <ac ni'te reverene at t de ad nci 'i3'i apleac n timpul slu6belor capetele p n la pm nt, pentru a arta de ce evlavie nelimitat sunt ptrun'i n 2aa mesei lui Dumne-eu& Dar ei n sine nu cred nimic 'i le 2ac pe toate numai ca s ademeneasc mai muli pltitori de slu6be& Pentru c oile oarbe cred c o slu6b citit cu o ast2el de aparent evlavie trebuie s 2ie bun mpotriva tuturor relelor de pe Pm nt& #=& @, Doamne, nenumrate ast2el de lucruri se petrec n aceast cast de spirite, lucru pentru care i vine s te superi 'i s te m nii peste msur. "e se poate 2ace aiciL /imic altceva dec t s prive'ti un timp, 'i dac la s2 r'it lucrurile devin prea rele s intervii ca un 2ul,er& Este adevrat c noi nu ar trebui s ne suprm, ca s nu le asi,urm aceast victorie& Dar de ndat ce l -resc c7iar numai pe unul dintre ei, ncepe s se nv rteasc totul n 6urul meu& @, Doamne, Dumne-eule 'i Printe al meu, dac nu m vei susine Au n mod deosebit, eu nu voi putea re-ista& ##& A7a. Iat c a disprut Iadul, 'i acum ne a2lm n mi6locul domului lui Dte2an, a'a cum arta el pe vremea c nd triam eu& Iat c sosesc slu6itorii Bisericii nvluii n mantii ro'ii, care aprind toate lum nrile 'i acoper altarul& La s2 r'it probabil c vor s ne dea a2ar prin celebrarea unei slu6be& Povestea devine de3a dreptul comic. ( Prietene )i,at-i, cum i par aceste lucruriLF #%& )i,at-i i rspundeH E"um s3mi apar alt2el dec t super3proste'tiL Dar de suprat nu pot s m supr deloc, ci doar s r d pe sturate& "ci nici un om nu se poate supra v- nd c aceste capete ptrate romane nu se pot vindeca nici mcar n lumea spiritelor& 0 le lsm pe toate n seama iubitului nostru Dumne-eu 'i Printe 'i a bunei 0ale predispo-iii. 0 le lsm pe aceste 2iine s 2ac ce vor, 'i acesta va 2i precis cel mai bun tratament pentru ele& "ci noi doi nu putem sc7imba nimic la eleF& #+& Josep7H EAi dreptate. "ci la ace'tia, at t bote-ul c t 'i mirul sunt total pervertite, 'i de aceea, va 2i ,reu de corectat ceva& Iar eu voi ncerca s m despovre- de o parte din suprarea mea c7em nd acum n amintire aici, n 2aa Domnului, c teva din

48

De la Iad la Rai

49

principalele lor 2apte& "ci 'i 2a de ei trebuie s se mplineasc ceea ce a promis Domnul lumilorH BRul pe care l3ai n2ptuit voi n tain va 2i vestit cu voce tare, de pe acoperi'urile caselor.C ( "ci ei vor ine acum o litur,7ie solemn 2antomatic& P n c nd o termin, pot s m mai despovre-i de cele ce m apasF& Capitolul 22Domnul vor!ete despre litur /ie i despre condamnarea venic #& Josep7 continuH EDoamne, preabunule printe, spune3mi te ro, dac a'a3numita litur,7ie, despre care nu scrie nimic n s2 nta 0criptur, are vreo valoare& 1n special atunci c nd, ntr3un loc lini'tit, un preot bun 'i inimos, credincios 'i cu adevrat evlavios, despre care Au, Doamne, ai o prere bun, n2ptuie'te o litur,7ie lini'tit, 'i anume, pe ,ratis, pentru c el consider slu6ba preas2 nt 'i nu vrea s3L mai v nd pe iubitul su ) ntuitor pentru c iva ar,ini& "red, Doamne, c o asemenea litur,7ie nu poate 2i 2r valoare n 2aa Aa.F %& EuH EIubite prietene, ce poate 2i lipsit valoare n 2aa )ea atunci c nd este reali-at pentru un motiv corectL A'a cum 2iecare pa7ar cu ap proaspt pe care l ntin-i unui om nsetat va 2i rspltit de o sut de ori, cu at t mai mult voi rsplti o litur,7ie evlavioas a unui preot av nd o inim cu adevrat nobil 'i plcut )ie, 'i l voi binecuv nta at t pe preot c t 'i 6ert2a adus de el. "ci eu privesc ntotdeauna inima omului, 'i niciodat 2orma e8terioar& Iar dac inima este plin de iubire 'i dreptate, 2orma e8terioar, indi2erent cum ar 2i ea, devine bun 'i pe placul )eu ( de'i 2orma nu are nici o valoare, nici e8terioar 'i nici luntric& +& Eu )3am 6ert2it pe )ine o sin,ur dat pentru toi oamenii, Aatlui cel s2 nt al ve'niciei, care se a2l n )ine& Iar o a doua asemenea 6ert2 nu va mai e8ista n veci, pentru c ea a 2ost unic& Prin litur,7ia ns'i nu se reali-ea- nimic, dar prin inima nobil a celui care o sv r'e'te se reali-ea- 2oarte multe. "ci atunci ea este cu adevrat binecuv ntat de mine, dar nu ca 6ert2, ci ca scen a vieii )ele pm nte'ti& @ nou 6ert2 nu mai poate e8ista ns, pentru c Eu am n2ptuit de6a una valabil pentru totdeauna, 'i de aceea am stri,at de pe cruceH B0v r'itu3s3a.C& Iar ceea ce s3a n2ptuit odat pentru totdeauna nu mai trebuie n2ptuit nc o dat& *& Dar dac un preot onest, n urma nvturii primite, este totu'i de prere c poate n2ptui n cadrul slu6bei sale o 6ert2 ca aceea pe care am n2ptuit3o Eu pe cruce, nu i3o vom socoti drept pcat, ci i vom spuneH B<ii iertat, cci nu 'tii ce 2aci.C& ( 1ns li se va socoti acelora care r d de ntrea,a 6ert2 'i spunH BLumea vrea s 2ie minit, a'adar s 2ie minit.C& "ci atunci c nd cineva vrea s3i 2ac pe alii s cread ceva pe care el l ia n der dere ( pentru c este n avanta6ul lui (, acela nu este un preot, ci cu adevrat un diavol& Iar rsplata aceluia va 2i pe msura 2alsului su -el. ( Ai neles, iubitul meu 2rate Josep7LF 5& Josep7H EDa, iubite Doamne 'i Printe, cum s nu 2i neles c nd mi3ai e8plicat lucrurile at t de limpede n adevrul lor& A'a stau lucrurile 'i ele nici nu pot sta alt2el. 1i mulumesc c ai stabilit ordinea Aa tocmai a'a cum mi3am ima,inat eu adesea n timpul vieii mele pm nte'ti. 4& /umai un sin,ur lucru mi mai rm ne de neneles, 'i a' dori o e8plicaie a noiunii care apare n aproape toate sectele reli,ioase cre'tine, anume aceea a pedepsei ve&ni e& E8ist o asemenea pedeaps, sau nu e8istL "ci a'a cum o via pm nteasc onest 'i dreapt dob nde'te o rsplat ve'nic, se poate presupune pe bun dreptate c ar trebui s e8iste 'i o pedeaps ve'nic& Dac unei 2apte nobile de scurt durat i se cuvine aici, n 1mpria spiritelor, o rsplat ve'nic, tot a'a i s3ar cuveni unei 2apte rele de scurt durat o stare de pedeaps ve'nic n Iad& Eu consider c aceast presupunere este ntrutotul lo,icF& $& EuH EAu da, dar Eu nu ( pentru c Eu nu pot avea un sin,ur el n 2aa oc7ilor n privina a ceea ce am creat. Di pentru c Eu nsumi sunt viaa cea ve'nic, nu puteam crea niciodat 2pturi pentru o moarte ve'nic. Iar o a'a3numit pedeaps nu poate 2i dec t mi6locul atin,erii unui el principal, 'i niciodat elul du'mnos opus& De aceea, nu poate 2i niciodat vorba de o pedeaps ve'nicF& :& Josep7H E@, Doamne, i mulumesc la nes2 r'it& Oie i se cuvine ntrea,a iubire 'i veneraie, cci acum nele, totul pe deplin. Dar, cu toate acestea, n 02 nta 0criptur se vorbe'te limpede despre un 2oc ve'nic ce nu se stin,e niciodat 'i despre un balaur care nu moare niciodat& Di mai st scrisH BPlecai de la )ine, blestemailor, 'i ducei3v n 2ocul cel ve'nic, pre,tit diavolului 'i slu6itorilor si.C ( Da, Doamne, eu cunosc o mulime de te8te n care Iadul cu 2ocul su ve'nic sunt descrise 2oarte clar 'i convin,tor& Dar de vreme ce nu e8ist o pedeaps ve'nic 'i depinde numai de cel pedepsit ca el s rm n n acest loc at ta timp c t nu se ndreapt ( eu nu pot nele,e cum poate 2i vorba de un 2oc ve'nic n 02 nta 0criptur.F ;& EuH EIubitul )eu prieten, este adevrat c st scris despre o moarte ve'nic, ns aceasta este o 6udecat ce durea- ve'nic, iar aceasta provine din ordinea )ea ve'nic& 1ns aceasta este constituit din 2ocul m niei sau mai de,rab din 2ocul -elului voinei )ele, care desi,ur c trebuie s rm n nesc7imbat n ve'nicie, cci alt2el s3ar distru,e toate creaturile dintr3o dat& #=& Acela care se las implicat n lume 'i n materie Rcare trebuie s e8iste 'i s rm n ca atare, cci alt2el nu ar putea e8ista MlumeaNS, acela trebuie considerat, desi,ur, pierdut 'i mort, at ta timp c t nu vrea s se desprind de ea& A'adar, din cau-a creaturilor trebuie s e8iste o 6udecat ve'nic, un 2oc ve'nic 'i o moarte ve'nic& 1ns de aici nu re-ult c un spirit cuprins n 6udecat trebuie s rm n captiv n aceasta at ta timp c t durea- 6udecata n sine ( la 2el cum pe Pm nt, ntr3o nc7isoare, nu trebuie ca cei nc7i'i s 2ie condamnai s rm n n ea pe ntre,ul rstimp c t durea- aceast nc7isoare& ##& "ci oare nu sunt Mnc7isoareaN 'i Mpri-onieratulN dou lucruri deosebiteL 1nc7isoarea e8ist 'i rm ne desi,ur ve'nic, a'a cum 2ocul -elului )eu nu trebuie s se stin, niciodat& Dar pri-onierii rm n n nc7isoare numai p n c nd s3au convertit 'i s3au corectat& #%& 1n plus, nu st scris nicieri n 02 nta 0criptur ceva despre o condamnare ve'nic a unui spirit, ci numai despre condamnarea ve'nic a nencadrrii n ordinea )ea ve'nic, ori aceasta este necesar, cci alt2el nimic nu ar putea dura& !iciul, care contravine ordinii )ele, este ntr3adevr condamnat pe vecie, dar viciosul este condamnat numai at ta timp c t n2ptuie'te viciul. A'adar, e8ist n realitate un Iad ve'nic, dar nu e8ist nici un spirit care s 2ie condamnat pentru pcatele sale s rm n ve'nic n Iad, ci numai p n la corectarea sa. ( De aceea le3am spus 2ariseilorH BPentru aceasta, vei primi o condamnare cu at t mai ndelun,at.C, dar nu le3am spus niciodatH BPentru aceasta, vei 2i condamnai pe vecie.C ( 1nele,i acum aceste te8te din 0criptur care par at t de periculoaseLF

Capitolul 227 Cuvintele e0plicative al Domnului despre Eprpastia de netrecutF i despre iertarea Epcatelor de moarteF #& Josep7H E@, Doamne, am neles totul pe deplin& Dar mai e8ist nc un mic pasa6 din 0criptur pe care nu l nele, ntrutotul& Di acesta este pasa6ul re2eritor la Bprpastia de netrecutC din pilda cu bo,atul cel des2r nat pe care l3ai trimis n Iad n 2aa lumii& "ci dac ntre cei care se a2l n "eruri n s nul lui Avraam 'i cei al cror destin nspim nttor este Iadul se a2l o prpastie ce nu poate 2i trecut niciodat, cum s 2ie atunci posibil eliberarea din IadL Iar 2aptul c poate avea cu ,reu loc o eliberare re-ult 'i dintr3un alt te8t al 0cripturii, anume acela n care se spune c pentru pcatul mpotriva Du7ului 02 nt nu e8ist nici o iertare, sau se acord cu ,reu o iertare, iar toate acestea, Doamne, le3ai rostit Au 1nsui cu ,ura Aa. Deci, ce s nele, eu din toate acesteaLF %& EuH E"eea ce spun nvaii acestei lumiH B"el care vrea s nelea, nu 2ace nici un ru.C ( Prpastia ns nu nseamn di2erena de netrecut dintre ordinea mea liber din "eruri 'i de-ordinea din Iad ce i se opune& A'adar, acest te8t desemnea- numai caracterul ireconciliabil al acestor dou ordini, 'i nu o poart ve'nic ncuiat pentru cei care se a2l nuntru&

49

50

De la Iad la Rai

+& 1ns se nele,e de la sine c cineva care se ncadrea- pe deplin n Iad din cau-a p'irii prin propria sa voin liber a2ar din ordinea mea liber n ordinea contrar ndreptat cu necesitate mpotriva acesteia ( nu va putea ie'i cur nd 'i cu u'urin din Iad& 0e 'tie prea bine c t de ,reu poate trece un om m ndru 'i cuprins ntrutotul de or,oliu 'i dorina de a domina, la bl ndee 'i smerenie 2a de "er& Desi,ur c aceast trecere nu este imposibil, dar ea este totu'i e8trem de di2icil& 1n viitor vei vedea adesea c t de ,reu se poate s nali pe cineva de2initiv din Iad& "ci cel m ndru se ntoarce mereu napoi la m ndria sa, cel impudic la lipsa lui de pudoare, lene'ul la lenevie, invidiosul la invidie, -, rcitul la -, rcenie, mincinosul la minciun, 7oul la 7oie, uci,a'ul la crim, cel brutal la brutalitate, 'i a'a mai departe& "7iar dac i do6ene'ti de o mie de ori din cau-a acestor caracteristici, ei cad mereu n acelea'i pasiuni de ndat ce li se o2er libertatea stabilit pe veci pentru vieile lor& Di cu c t decad mai des n obi'nuinele anterioare, cu at t mai slabi devin n privina capacitii de a li se opune 'i cu at t mai ,reu le vine s se nale din pcatele lor ca s treac ( n calitate de spirite puri2icate ( n libertatea )ea divin& *& Arebuie s nele,i de asemenea c multe din cele care )ie mi sunt posibile, oamenilor RspiritelorS le sunt imposibile& "ci la )ine toate lucrurile sunt posibile.F 5& Josep7H EDa, preas2inte Printe, acum mi sunt limpe-i acele te8te n care am cre-ut pe Pm nt& Dar, cu toate acestea, ele nu mi3au lsat niciodat o impresie bine2ctoare, de'i n calitatea mea de mprat a trebuit s in cont de dreptate 'i nu mi3a 2ost n,duit s iert acolo unde nt lneam un pctos inveterat& 4& "iudat este ns c nu puteam s3i su2r pe 6udectorii cei duri& "ci acela dintre 6udectorii mei care i 6udeca pe pcto'i cu prea mult strictee era departe de protecia mea& Dar cel care3i 6udeca n a'a 2el nc t s indice cu e8actitate pctosului mrimea 'i ,reutatea pcatului su, iar atunci c nd acesta mani2esta cina, e8ercita n numele meu iertarea d nd pctosului doar pedepse de ndreptare bl nde 'i u'oare, acela avea n mine un prieten si,ur& $& Di a'a era c nd citeam Evan,7elia& " nd parcur,eam versetele despre 2iul risipitor, despre bunul pstor, despre 2emeia prins n adulter 'i adus n 2aa Aa, c nd Ae au-eam stri,at de Ka7eu cel a2lat n copac, c nd l percepeam pe vame'ul pe cale de ndreptare din templu 'i Ae ascultam pe Aine sc7imb nd vorbe simple cu 2emeia samarinean la 2 nt na lui Iacob, nu puteam niciodat s3mi opresc lacrimile& @, ce sentiment au tre-it ntotdeauna n mine cuvintele Aale de pe cruceH BAat, iart3i, cci nu 'tiu ce 2ac.C Dar locurile n care Au ( pe bun dreptate ( i trimiteai pe pcto'i n Iad, nu au 2cut nici o impresie po-itiv asupra su2letului meu& "ci vedeam ntr3adevr acion nd n ele un Dumne-eu drept, dar nu vedeam n 2aa Lui dec t ni'te 2iine neputincioase care trebuie s asculte de puterea "reatorului 'i Judectorului lor& :& )i3am constr ns inima s iubesc acest Dumne-eu atotputernic din toate puterile mele, dar trebuie s mrturisesc spre ru'inea mea c inima mea nu voia s se re,seasc n aceast iubire& ( Datorit acestor con2runtri cu mine nsumi am devenit 2rancmason, pentru a a6un,e la o cunoa'tere mai pro2und a lui Dumne-eu& E drept c n 2elul acesta am dob ndit ntr3adevr multe, 'i am citit multe despre iubirea cea pur 2a de Dumne-eu 'i ntru Dumne-eu, dar Judectorul cel nenduplecat nu voia s dispar 'i nici Iadul nu voia s se stin,& ;& Di mi3am ima,inat adesea ntr3un mod viu c Au, Doamne, cel care ai su2erit at t de mult din iubirea pentru oameni, ca s3i 2aci pe ei mai 2ericii, ai 2i avut o soart mai bun dac ai 2i 2ost necrutor cu pcto'ii 'i le3ai 2i pedepsit nemilostiv pcatele& Dar inima mea proast nu a vrut totu'i s 2ie cuprins de iubirea cea mare 2a de AineF& Capitolul 222 Marele Ee0orcismF i a.utorul ratat al ECelei pline de durereF #& Josep7 continuH EDar acum, o, Doamne, m a2lu pe calea cea bun. Acum nele, s2intele Aale cuvinte, 'i Au, Doamne, e'ti acum pentru mine iubirea tuturor iubirilor. ( Dar iat c se termin litur,7ia acestor popi& "e se va nt mpla acumLF %& Rspund EuH EIubitul )eu 2rate, vei vedea dendat c vor dori s e8ercite un a'a3numit e8orcism Ri-,onire de diavoliS asupra noastr& Dar noi vom proceda la un contra3e8orcism, 'i atunci s ve-i tu minuni prin cele care se vor nt mpla. Dar s nu te superi de nimic. Aceasta este condiia 2undamental, 2r de care nu vom reali-a nimic, sau vom reali-a prea puinF& +& Iat c se nc7eie ultima binecuv ntare a c7ivotului le,ii, iar noi, presupusele spirite rele, nu ne3am ndeprtat deloc& Acest 2apt i supr n,ro-itori pe preoi, iar nenumraii slu6itori ncep s3'i dea cu presupusul din ce cau- nu a reu'it aceast litur,7ie solemn& 9nii cred c vasele s2inte au 2ost atinse de m ini nes2inite, 'i de aceea slu6ba nu a putut dob ndi putere de la Dumne-eu& 9n altul spune c probabil o 2emeie adulter, sau poate c7iar o luteran, ar 2i splat len6eria cea s2 nt, impuri2ic nd n 2elul acesta arsenalul s2 nt& 9n altul este de prere c ar mai trebui 2cut o litur,7ie, dar cu reverene mai ad nci, pentru c acestea i plac cel mai mult Prea2ericitei Re,ine a "erului, 'i c el se pune c7e-a' c dup o asemenea slu6b demonii 'i vor lua imediat tlp'ia& *& 9n altul remarc 2aptul c unul dintre preoi s3a lovit prea puin n piept la pronunarea cuvintelor 1mea ulpa0 " acesta 'i3ar 2i lovit mai de,rab burta din cau-a unui purice diabolic a2lat acolo, iar acest lucru a -druncinat e2ectul slu6bei& "ci nici nu3i vine s cre-i datorit cror nimicuri se poate nt mpla ca slu6ba s nu aib nici un e2ect& Lui i e8pusese c ndva amnunit o mulime de ast2el de motive un btr n capucin evlavios& 5& 9nul dintre ei observ, ntruc tva amu-at, c perna de pe altar a 2ost inversat, 'i atunci c nd se nt mpl a'a ceva slu6ba nu are putereP pentru c pe perna altarului l pune )aica cea Jlorioas pe copilul "7ristos atunci c nd s2 nta carte de ru,ciuni este purtat pe perna Evan,7eliei& Dar dac perna este ntoars invers, ea l ia pe copilul "7ristos 'i slu6ba nu are e2ect& 4& 9n participant la ceremonie ntreab dac nu cumva ar 2i le,at cineva patra2irul cu centura invers, la trecerea peste cruce& Iar un superior al capucinilor spuneH EDa, dac la o slu6b at t de s2 nt oamenii sunt at t de ne,li6eni, 'i pot atra,e c7iar moartea& Au-i, s le,i invers patra2irul. Pi aceasta este o 2apt la vederea creia toi n,erii care particip invi-ibil la s2 nta slu6b se ndeprtea- de altar 'i3'i ntorc c7ipurile& Iar s2 nta )aic a lui Dumne-eu nu se poate apropia deloc de altar, pentru c prin asemenea neprevedere 'i lips de precauie 'i va resimi din nou cele 'apte dureri ale eiF& $& La aceste cuvinte, iubitul )eu Josep7 devine evident nelini'tit& Robert 'i ?elena abia reu'esc s se abin s nu i-bucneasc ntr3un 7o7ot de r s& 1mpratul <ran- p'e'te n 2aa )ea 'i spuneH EDoamne, eu nu am acordat niciodat prea mult consideraie preoilor, dar dac a' 2i au-it aceste aberaii pe c nd m a2lam pe Pm nt a' 2i desv r'it, cu si,uran, ceea ce a nceput unc7iul meu Josep7. :& Eu i rspundH EDi asta nu e totul. Abia la e8orcismul care va 2i n2ptuit n cur nd asupra noastr vei nva s cunoa'tei cele mai mari culmi ale prostiei& "ci voi nu avei deloc 7abar despre procedura romano3catolic de i-,onire a diavolilor& Di toate aceste lucruri vor 2i pline de nvturi pentru voi& )ai ales voi, mpraii, trebuie s le vedei, pentru c voi ai n,duit asemenea prostii, ba c7iar le3ai spri6init 'i c7iar 2avori-at& 1ns acum 2ii ateni, cci 2aimosul e8orcism va ncepe imediat.F ;& 9n diacon se ndeprtea-, mpreun cu c iva slu6itori& 0e napoia- n c teva secunde aduc nd o carte nea,r, mpodobit pe ambele coperi cu c te un cap de mort& 0lu6itorii aduc o mulime de ve'minte, a'a3numitele ve'minte pentru Recviem 'i E8eZuiem Rnmorm ntareS& 1n timp ce se murmur ni'te cuvinte n latin, ve'mintele sunt sc7imbate 'i n c teva clipe ntrea,a preoime se a2l nve'm ntat n ne,ru dinaintea noastr& 0e nal 'i un cata2alc, 'i o mulime de lum nri ne,re sunt puse n s2e'nice ne,re& /u lipse'te cdelnia, 'i nici vasul pentru ap s2init& #=& Acum p'e'te nainte preotul principal, murmur nd ceva din cartea ce i este inut cu evlavie dinainte, iar toi ceilali rostesc n 2iecare clip Amin& Dup care se aprind 6umtate din lum nri, sunt a2umate cu cdelnia 'i stropite cu ap s2init& Aceast murmurare, a2umare 'i udare mai are loc nc de dou ori& Dup care se pune pe 6os o 2unie nea,r& "el mai nalt n 2uncie p'e'te n numele )ariei pe 2unie, simboli- nd 2aptul c strive'te capul 'arpelui& Dup care se aduce un castron ne,ru cu crbuni aprin'i& <ocul este blestemat de trei ori, 2unia este aruncat n 2oc 'i scoas a2ar mpreun cu castronul din biseric& Apoi se aduc o mulime de ciome,e din sacristie, 'i 2iecare ia c te unul dintre ele n m n& "u aceast oca-ie se aprinde 'i cealalt 6umtate a lum nrilor&

50

De la Iad la Rai

51

Dup aceasta, ciome,ele sunt s2inite, a2umate cu cdelnia, stropite cu ap s2init 'i atinse& Dup ce s3au nc7eiat toate acestea, preotul principal spuneH 26is um )ustibus per utiantur omnia!3, ceea ce nseamnH "u aceste ciome,e se va -drobi tot ceea ce a desacrali-at demonul. Dup care sunt rsturnate mai nt i s2e'nicele, este distrus cata2alcul, iar ,iul,iul este s2 'iat n bucele& 1n acela'i timp, preotul principal 'i 2ace o mic ruptur n ve'm ntul alb pe care3l poart dedesubt& Dup care ncepe o larm cumplitH 2iecare stri,, a2urisindu3ne pe noi, ca diavoli, s ie'im a2ar din biseric& Pe l n, toate acestea, se i-be'te cu ciome,ele n bnci, iar aciunea continu p n c nd s3au distrus toate ciome,ele& ##& Dar pentru c, n ciuda tuturor acestora, noi rm nem pe loc 'i nu vrem s plecm de acolo, preotul principal i c7eam pe toi alun,torii de demoni la el 'i le spuneH EAscultai. Am 2cut tot ce am putut, dar osteneala noastr a 2ost -adarnic& 0unt de prere c ar trebui s mai spunem 'i marea litanie lauretan, 'i anume n pre-ena tabloului Preandureratei )aici a lui Dumne-eu& Aducei tabloul din camera secret, cu comorile )ariei, 'i punei3l n 2aa tabernaculului. Aprindei toate lum nrile, ca s putem ncepe imediat cu litania. )aria este 'i va rm ne ocrotitoarea noastr 'i ultimul nostru re2u,iu.F #%& 9nul din mi6locul lor i rspundeH EDar dac nici asta nu va 2olosi la nimic, atunci ce vom 2aceL "ci dac acest e8orcism ,eneral, care se ba-ea- ntrutotul pe preas2 ntul nume al <ecioarei nu a dat roade, cum s dea roade ima,inea moart a Preandureratei 'i marea litanieL Eu nu sunt deloc de prere s mai 2acem ceva. 1n plus, aceste 2iine nu mi se par deloc a 2i demoni& Di dac3i observai 'i voi mai atent, vei vedea c n spatele lor nu se a2l nimic demonicF& ( 1naltul preot rspundeH EDemonii pot prelua 'i iposta-e n,ere'ti. De aceea, trebuie s ncercm totul& )er,ei deci rapid 'i aducei3o pe Preandurerata ncoace. %men di o vobis! #+& 1n momentul n care c iva slu6itori aduc tabloul de lemn se poate constata c acesta este e8trem de distrus& Lipsesc din tablou cele 'apte dureri, e8primate n mod obi'nuit prin cele 'apte sbii n2ipte n trupul )ariei& Apoi din tablou lipse'te coroana, 6umtate de cap, o m n 'i ntre,ul ) ntuitor mort, care se a2la n poala ei& /ici vorb de vreo culoare, sau de vreun auriu& 1n sc7imb, tot ceea ce a mai rmas din Preandurerata este m ncat de molii, 'i nu este de ima,inat c ntre, ansamblul ar mai putea 2olosi la ceva& #*& " nd marele preot -re'te tabloul distrus, spune plin de suprareH EDar, pentru numele lui Dumne-eu, ce s3a nt mplat cu acest tablou plin de 7arL Arat la 2el de 6alnic ca 'i vremea pe care au petrecut3o evreii n E,ipt& Dumne-eul meu 'i Printe ceresc. "um ai putut n,dui s se distru, n 2elul acesta s2 ntul tablou al Prea2ericitei Aale )aiciL "e este de 2cut acumL /u mai e8ist pe nicieri un alt tablou, iar cu acesta nu se poate 2ace nimicF& #5& 9n slu6itor spuneH EEminena voastr. Jos, n capela lateral, mai e8ist un tablou e8pus venerrii publice& "e3ar 2i s ne ducem acoloLF ( Rspunde marele preotH EAsta nu se poate. Arebuie s 2ie unul transportabil, ca s3l putem pune n 2aa tabernaculului& Luai tabloul sta de aici 'i vedei s3mi aducei un altul. Ar 2i bine dac n aceste vaste ncperi s3ar mai ,si o Preandurerat, care s se 2i pstrat mai bine. ( )er,ei 'i cutai n toate colurile.F #4& 0lu6itorii duc din nou a2ar tabloul distrus, dar se ntorc dup o vreme cu c7ipurile posomor te 'i raportea- c au cutat n toate cotloanele 'i n3au putut3o ,si nicieri pe Preandurerata& ( La aceste cuvinte, marele preot devine 2oarte nemulumit 'i3i insult pe slu6itoriH EA'a este c nd nu ai dec t m,ari drept slu6itori biserice'ti. )er, ca boii 'i nu ,sesc nimic. /t n,ilor. 0 mear, altcineva s caute, pentru c trebuie s se ,seasc ceva.F Capitolul 223 Cuvntare aductoare de lumin ale unui slu.itor eretic al !isericii #& 9n slu6itor al bisericii spuneH EDa, s ne ducem s cutm, c poate ,sim vreun ra7at. )i se pare o prostie curat ca Eminena 0a s se ncp ne-e s aib un asemenea tablou cu )aica Domnului, ca 'i cum ar 2i vreo deosebire ntre aceast )arie 'i alta. "ci adevratei )aici a lui Dumne-eu trebuie c3i este per2ect e,al prin ce 2el de tablou este venerat& 1n ceea ce m prive'te, trebuie s mrturisesc desc7is c nu am ,sit nimic niciodat, nici mcar la cele mai bune tablouri& %& 9n tablou este bun atunci c nd aminte'te ceva demn de a 2i venerat n cadrul reli,ieiP dar s atribui tablourilor puterea de a 2ace minuni mi se pare o atitudine p, n. Di c7iar dac Papa nsu'i mi3ar spune n 2a c tablourile moarte pot n2ptui minuni, eu nu l3a' crede& Dac oamenii vii nu pot n2ptui minuni, cum s le n2ptuiasc tablourile moarteL +& De 2apt, o musc mi3e mai dra, dec t cel mai 2rumos tablou. "ci ea are o via n sine 'i este ntr3adevr o minune n2ptuit de iubirea 'i nelepciunea lui Dumne-eu& Pe c nd un tablou nu este altceva dec t opera prostiei omene'ti care vrea s3L repre-inte pe Dumne-eu cel viu 'i viaa cea ve'nic prin tablouri moarte& Aceasta este credina mea 'i domnii nu au dec t s 2ac cu mine ce vor ei. Dar eu 6ur c nu m duc s mai caut nici un tablou vec7i. /u m voi mai comporta de acum ncolo niciodat ca un nebunF& *& Acum se reped cu toii asupra acestui eretic 'i l amenin c3l vor supune la pedepsele cele mai n,ro-itoare& Iar marele preot spune pe un ton pateticH EDac a'a ceva se nt mpl cu lemnul cel verde, ce s mai spunem de ramurile uscateL De aceea, trebuie s3l supunem pe acest eretic la ca-ne 'i s3l predm demonilor ca s3l c7inuie 'i s3l martiri-e-e n ve'nicie. "ci el 'i3a btut 6oc de obiectele s2inte ale Bisericii lui Dumne-eu 'i prin aceasta a pctuit mpotriva Du7ului 02 nt, pcat la care nu trebuie s se a'tepte iertare nici pe lumea aceasta, nici pe cealalt& De aceea, la 6udectorie cu el. Iar de acolo n camera secret a morilor, 'i de acolo la toi dracii cu el. 7iat! 5& Dup aceste cuvinte, slu6itorul bisericii devine e8trem de violent, ridic un baston de pe 6os 'i3i spune marelui preot pe un ton care i insu2l acestuia respectH E?ei. Ramenin nd cu bastonul3mciucS Dac tu, pop a2urisit, ndr-ne'ti s m atin,i, m va cunoa'te 2iecare dintre voi n a'a 2el nc t s rm nei 2r v- 'i 2r au-. @, voi, -drenro'ilor 'i ticlo'ilor de prim ran,, voi, vec7i pro2anatori ai lui Dumne-eu, ai mpratului 'i ai poporului. !rei s m dai voi morii 'i Iadului pentru c v3am spus n 2a adevrul, dinaintea lui Dumne-eu 'i a ntre,ii lumiL 4& "ine suntei voi, de 2aptL Pot e8ista demoni mai ri dec t voiL !oi, lupi 2eroce n blnuri de oaie. !rei acum s3i alun,ai din biseric pe ace'ti oameni venerabili, ca 'i cum ar 2i demoni, 'i de 2apt voi suntei cei mai ri demoni. Alun,ai3v mai bine pe voi n'iv, 'i nu pe ace'ti brbai venerabili, care merit de o mie de ori mai mult dec t tablourile voastre cu idoli s 2ie a'e-ai ca s2ini pe altarele voastre. $& @are asta nseamn s3i slu6e'ti lui Dumne-eu, s3i pleci ,enunc7ii n 2aa c7ipurilor cioplite pentru a determina poporul s cread n lucruri n care voi, 2eele biserice'ti, nu credei nici o iotL !oi suntei cei despre care "7ristos a spus n templuH B!oi punei asupra celor srmani 'i slabi poveri insuportabile, pe care nu vrei s le atin,ei nici mcar cu un de,et& 1i ocrotii pe srmanii or2ani 'i pe vduve prin lun,ile voastre ru,ciuni pentru ca ei s poat a6un,e n 1mpria "erului ( o 1mprie n care nu ai cre-ut niciodat ( con2isc ndu3le n sc7imb casele 'i averile. !oi suntei cei care alptai narii, 'i n sc7imb n,7iii cmilele nemestecate. 1ns pentru aceasta vei 2i cu at t mai mult condamnai.C :& Arebuie c serviciul vostru divin a 2ost ntotdeauna o oroare n 2aa lui Dumne-eu, cci "7ristos nsu'i a spusH B"eea ce vei 2ace celor sraci, )ie mi vei 2ace.C& Iar dac eu nu m duceam duminica la slu6bele voastre divine, ci i vi-itam n sc7imb pe cei sraci 'i le 2ceam bine, acum vrei s m 6udecai. Ai crui slu6itori suntei voi, de vreme ce nu respectai slu6ba divin stabilit cu at ta claritate de Dumne-eu nsu'iL ( @, nebunilor. @are ce este mai bun dinaintea lui Dumne-euH s 2acei ceea ce v3a poruncit El nsu'i, sau s3L venerai cu bu-ele, dar inimile s le inei departe de ElL " nd i3ai slu6it voi lui Dumne-eu, de vreme ce nc nu ai primit nici cuv ntul, nici le,ea LuiL ;& !oi nu ai cre-ut niciodat n "7ristos, cci alt2el ai 2i 2cut ceea ce v3a nvat El. /umai re,ulamentul vostru a 2ost pentru voi tabloul de valoare, iar lui "7ristos i3ai n,duit numai s v o2ere rama pentru acest tablou& @, voi, n'eltori ai poporului, v considerai pe voi n'iv Dumne-ei 'i condamnai cuv ntul lui Dumne-eu, care nu are pentru voi nici o valoare.

51

52

De la Iad la Rai

#=& @, ipocriilor. De ce mpiedicai cuvintele lui Dumne-eu s a6un, la credincio'iL @ 2acei din cau-a banilor 'i de team c poporului i s3ar putea desc7ide oc7ii prin cuv ntul lui Dumne-eu, ceea ce v3ar demasca n 2aa lui. De aceea oprii voi cuvintele lui Dumne-eu, pentru c nici voi n'iv nu credei n ele& Dar, cu toate acestea, cuv ntul lui Dumne-eu a6un,e totu'i n popor, iar acesta 'tie acum prea bine de ce spirit suntei m nai. ##& 1ndr-nii s v apropiai. De ce e-itaiL Eu voi spune Eminenei !oastre care este motivul acestei e-itri. Pentru c eu mi3 am n,duit s descopr at t de liber ticlo'enia 'i rutatea voastr n 2aa acestor oameni one'ti, Eminena !oastr resimte teama ticlo'ilor 'i nu mai ndr-ne'te s ntreprind nimic mpotriva unui brbat care se a2l deasupra ei prin putere 'i raiune. #%& Privii, Eminena voastr. De ce ai ntreprins de 2apt aceast aciune nereu'it mpotriva acestor oameni de onoare, pe care i3ai declarat demoniL ) simt at t de liber nc t v voi spune n 2a c dumneavoastr nu i3ai v-ut deloc drept demoni pe ace'ti oameni de onoare ce stau acolo 'i privesc prostia noastr nelimitat, pentru c dumneavoastr n'iv nu ai cre-ut niciodat n demoni& #+& Prostia or,ani-at de noi nu a avut succesul dorit de Eminena !oastr& Ace'ti oameni de onoare au ascultat3o rbdtori, sc7imb nd ntre ei cu voce 6oas scurte observaii& Acest lucru a 2cut3o pe Eminena !oastr aproape s turbe-e de 2urie, iar apoi Eminena !oastr a cutat s acione-e printr3o supramsur de prostie asupra acestei cete oneste, pentru c ea nu a putut obine nimic prin 2alsul spectacol al Iadului o2erit anterior& Dup cum 'tim cu toii, marea mes nu a reu'it deloc& De aceea, ai trecut la e8orcismul romano3catolic, care constituie n 2elul su ncoronarea prostiei omene'ti 'i care desi,ur c a 2cut o impresie oribil asupra acestor brbai nelepi& Dar ace'ti oameni de onoare trebuie c 'i3au 2cut un principiu din a nu se ndeprta din acest loc c7iar 'i n 2aa celei mai mari prostii& A'a c au rmas pe loc c7iar 'i n 2aa mani2estrii m niei supreme a Eminenei !oastre& Di atunci, ce i3a mai rmas Eminenei !oastre de 2cutL #*& Eminena !oastr s3a , nditH desi,ur c e8orcismul a 2ost ncoronarea tuturor prostiilor& Dar pentru c s3a procedat at t de misterios, c7iar 'i omul cel mai savant putea privi cu interes acest spectacol, pentru c din aceast aciune a lipsit elementul 2ad propriu3-is& Dar cea mai plictisitoare a 2ost 'i rm ne pentru totdeauna o litanie lauretian des2'urat la nes2 r'it, mpreun cu un vec7i tablou miraculosP cu si,uran, ace'ti nelepi nu vor re-ista la a'a ceva 'i vor trebui s plece dac nu vor dori s moar de plictiseal. Dar iat c n acest proces a intervenit inclusiv nt mplarea. "ci vec7iul tablou miraculos, distrus de dinii timpului, nu a mai putut 2i pus n 2aa tabernaculului Ral crui nume protestanii l3au preluat de mult vreme de la denumirea nc7isorilor romano3 catoliceS& Di cu aceasta a 2ost dat deoparte 'i cea mai 2ad litanie din lume, cea lauretian, sin,ura care i3ar 2i putut alun,a pe ace'ti oameni de onoare& "um se simte acum Eminena !oastrL ) vei trimite 'i pe mine n Iad mpreun cu eiLF Capitolul 235 &lu.itorul !isericesc continu s rspndeasc lumin Adevruri dure n privina 9minenei &ale romane #& 9nul dintre preoii a2lai n imediata apropiere a cardinalului roste'teH E/enorocitule. /umai bl ndeii 'i rbdrii nes2 r'ite a sin,urei Biserici m ntuitoare trebuie s3i 2ii recunosctor, pentru c aceasta s3a ru,at n tcere Domnului pentru tine, oaie pierdut, n timp ce tu te strduiai s3i dai lovitura mortal& 1ncetea- ns acum s3o de2ime-i pe mireasa cea 2rumos mpodobit a lui Dumne-eu, cci alt2el Biserica te va lsa s ca-i, renun nd s 2ac ru,ciuni pentru m ntuirea su2letului tu. Iar atunci se va desc7ide pm ntul sub picioarele tale 'i te va n,7ii pe vecie.F %& Au-ind aceste cuvinte, slu6itorul bisericesc ncepe s r d n 7o7ote, dup care spune laconicH E@, preas2 nt )aic. Dac nu se descurc prin cru-imea diabolic 'i prin cumulul de prostie, lupul intr din nou n blan de miel 'i 'i arat un c7ip bl nd. @, aceast bl ndee 'i rbdare c7iar c nu sunt dep'ite de nimic. +& " t de bl nd a 2ost Biserica la renumitele cruciade. " t de bucuroas a preluat n m nstirile ei pe or2anii 'i vduvele pe ai cror brbai i3a lsat s 2ie uci'i n @rient de ctre sara-ini, dup ce mai nt i i3a determinat pe ace'tia s druiasc Bisericii bunurile 'i comorile lor& @, bl ndee divin, care nu a lipsit niciodat s2intei Biserici n sc7imbul aurului curat. ( Pe c nd triam nc n lume Rcci probabil c domnii 'tiu c noi toi nu ne mai a2lm de mult vreme n carne 'i oase pe Pm ntul materialSQF *& Aici l ntrerupe un preot, -ic ndH EAceasta este o minciun, cci noi trim cu toi n lume, pentru c alt2el ar 2i trebuit s ne a2lm 2ie n Iad, 2ie n Pur,atoriu, sau c7iar n Rai.F 5& Roste'te slu6itorul bisericescH E/oi ne a2lm n lumea spiritual, indi2erent c o credei sau nu& A'adar, spuneam c pe c nd m a2lam nc n lume am cre-ut 'i eu n bl ndeea Bisericii& Dar c nd au sosit 'tirile despre s2 nta inc7i-iie spaniol, despre bl ndeea 'i delicateea cu care s3a purtat aceasta cu oile ei pierdute, am nceput s3mi 2ac alt prere& "u ce s3au 2cut vinovate sutele de mii de oameni nc t au trebuit s 2ie ar'i cu at ta cru-ime spre nalta slav a lui Dumne-euL Am pus uluit aceast ntrebare, iar rspunsul a 2ostH BPentru c au citit Biblia 'i au devenit n 2elul acesta ni'te eretici condamnabili.C& ( @, Doamne. ( am stri,at eu n sinea mea& Este oare posibil ca oamenii care 'i3au nsu'it "uv ntul Au s2 nt s dob ndeasc o asemenea rsplat din partea uci,a'ilor romaniL @, Doamne. ( oare nu mai ai 2ul,ere 'i nici potopuri ca s nimice'ti pe veci 0pania 'i RomaL 4& Rspunsul lui Dumne-eu a venit ncet, dar si,ur, din nlimile cere'ti& E drept c eu nu mai vieuiam pe Pm nt, dar vieuiam cu at t mai limpede n aceast lume spiritual& "e a devenit acum m ndra 'i obra-nica RomL "e este acum PapaL "u e8cepia c torva m,ari pe deplin orbi, care mai depind nc de el, acestui m ndru repre-entant al lui Dumne-eu i se r de n 2a 'i este dispreuit peste tot& $& "7iar 'i n Italia, ar7iepiscopii ncep s se ndeprte-e de el, 'i asta pe bun dreptate. "ci acestor domnitori nu li se cuvine altceva, pentru c ei au 2ost ntotdeauna cei mai mari du'mani ai omenirii, 2iind n sc7imb cei mai mari prieteni ai aurului 'i ai ar,intului& :& Petru, al crui urma' se consider 2iecare Pap, a spus c ndva unui biet srman, care i3a cerut de pomanH BAur 'i ar,int nu am, dar ceea ce am i voi da.C& Ar putea oare un Pap s spun acela'i lucru unui srmanL 9n ast2el de urma' al lui Petru ar putea spune doarH BE drept c eu am aur 'i ar,int din bel'u,, dar nu i le dau ie, ci i o2er numai binecuv ntarea mea apostolic, pentru c asta nu cost nimic. )er,i deci n pace. Di c7iar dac vei muri de 2oame pe drum, su2letul tu va a6un,e n Rai, dup ce va 2i stat trei -ile n Pur,atoriu, 'i atunci i va mer,e bine.C ;& @are nu s3a ridicat marele Pavel, n2ocat ca un leu, mpotriva 7ainelor tivite cu blan 'i n-or-onate 'i mpotriva oricrei demniti aparente cu care se mpodobesc oameniiL ( @are a poruncit "7ristos, cel care a spus c BDumne-eu este spirit, 'i de aceea, trebuie s v ru,ai Lui n spirit 'i n adevrC ( s se construiasc temple 'i case de ru,ciune cu bani muli, ls nd n sc7imb mii de srmani s 2lm n-eascL ( "are dintre apostoli a nlat limba latin la ran, de limb divinL "a 'i cum pentru Domnul3 Dumne-eu, care desi,ur c nele,e toate limbile, limba latin ar 2i cea mai plcut au-ului. Dovedii3mi acest lucru din 0criptur 'i atunci l voi crede. Dar dac nu l putei dovedi, atunci nu suntei dec t ni'te Antic7ri'ti ntrupai.F #=& La aceste cuvinte, un ar7iepiscop 2oarte btr n, care clocotea de 2urie, spuneH E@are nu a dat Domnul "7ristos, nainte de 1nvierea 0a, Bisericii 0ale, adic lui Petru 'i urma'ilor si, puterea e8clusiv de a le,a 'i a de-le,aL. El a su2lat asupra Apostolilor 0i 'i a spusH BLuai Du7 s2 nt. "elor crora le vei ierta pcatele, s le 2ie iertate, iar celor crora le vei menine, s le 2ie meninute.C ( Iar cu o alt oca-ie, Iisus le3a spus Apostolilor 0iH B"eea ce vei le,a pe Pm nt s 2ie le,at 'i n "eruri, iar ceea ce vei de-le,a pe Pm nt s 2ie de-le,at 'i n "eruri.C ( "red c prin aceste cuvinte se dovede'te su2icient c Dumne-eu i atribuie adevratei Biserici dreptul de a da noi le,i, n ca-ul n care consider c acestea sunt necesare, sau de a anula alte le,i, c7iar dac acestea sunt date de Dumne-eu nsu'i, n ca-ul n care vede c acestea nu sunt priincioase m ntuirii su2letelor n anumite circumstane& ##& Iar 2aptul c Biserica se serve'te de limba latin n cadrul riturilor slu6bei divine are un motiv dublu, e8trem de nelept& 1n primul r nd, aceast limb nobil este cea mai demn pentru a3L venera n mod deosebit pe Dumne-eu 'i pentru a ne ru,a Lui, iar pe de alt parte, limba latin a constituit o arm de aprare 2a de plebe pentru ca tainele 2orei deosebit de s2inte ale "uv ntului lui

52

De la Iad la Rai

53

Dumne-eu s nu poat 2i pro2anate& Acestea sunt cele dou motive cardinale& 9n al treilea motiv const n puterea Bisericii care poate determina inclusiv din punct de vedere 6uridic ca limba latin s devin n mod irevocabil limba6ul ritualic ,eneral& "onsider c aceste lucruri se pot dovedi su2icient din 02 nta 0criptur, preanelepte domn slu6itor al Bisericii.F #%& 0lu6itorul bisericesc rspundeH E"ele dou te8te pe care le3ai e8pus din 02 nta 0criptur au 2ost bune, numai c ele demonstrea- cu totul altceva dec t ar 2i vrut Eminena !oastr s demonstre-e& "ci dac Domnul "7ristos ar 2i vrut s mputerniceasc Biserica n modul n care l nele,e Eminena !oastr, nu ar 2i considerat necesar s3i nvee timp de trei ani pe Apostoli 'i pe muli ali ucenici le,ea iubirii, le,ea vieii 'i marile taine ale 1mpriei "erului& 1n acest ca-, El le3ar 2i dat pur 'i simplu Apostolilor 0i, 2r nici o nvtur pre,titoare, puterea de a 2ace orice ar voi, pentru c Aatl din "eruri le3ar considera pe toate desv r'ite& #+& Dar dup cum se vede prea bine, n Biserica roman nu se mai nt lne'te nimic din nvtura Domnului, n a2ar de numele Lui 'i ale ucenicilor 0i ( nici o smerenie, nici o bl ndee, nici o sc nteie de rbdare, 'i cu at t mai puin iubirea 2a de aproape. "el puin, n privina credinei nu se mai roste'te nici o silab& " t despre credina n puterea aurului 'i ar,intului ( da, aceasta este cert& @are c te nu ar trebui s se nt mple pentru a aduce un Pap la credina c 1mpria lui Dumne-eu nu se a2l n marile comori ale Pm ntului, ci numai ntr3o inim curat, smerit 'i plin de iubire. #*& 1mputernicirea pe care le3a con2erit3o aparent Domnul ucenicilor 0i a 2ost 'i este n continuare cea a 0piritului s2 nt a lui Dumne-eu din om& "ci dac cineva trie'te dup "uv ntul lui Dumne-eu, dup care au 2ost 2cute toate lucrurile 'i 2iinele, asupra lui va cobor inclusiv 0piritul lui Dumne-eu& "ci "uv ntul lui Dumne-eu este tocmai 0piritul s2 nt, care trece din ,ura lui Dumne-eu n toate inimile omene'ti ce preiau n sine acest "uv nt dumne-eiesc ntr3o manier activ, adic n 2apt& ( Di dac am ast2el n mine spiritul lui Dumne-eu, care 2ace din inima mea un templu al nelepciunii pro2unde a lui Dumne-eu, atunci pot spune unui 2rate pctos care se cie'te 'i vrea s se ndrepteH BPcatul tu este iertat.C& Dar dac el este ncp nat 'i nu vrea s renune la 2alsitatea 'i la rutatea sa, cel plin de spiritul lui Dumne-eu poate spune pe bun dreptateH BPrietene, din cau-a struinei tale n ru, pcatul tu nu3 i poate 2i iertat.C ( A crede ns c 02 ntul Du7 poate 2i primit prin anumite ceremonii sacramentale, cum ar 2i ine2icientul bote- cu ap, atin,erea obra-ului la con2irmare 'i c7iar a'a3numita s2inire preoeasc ( toate acestea nu au drept consecin dec t 2ormarea insuportabil a unei caste de care 0piritul s2 nt se a2l la 2el de departe pe c t se a2l "erul de Pm nt& #5& Domnul3Dumne-eu spuneH B/u 2ii numai asculttori, ci n2ptuii 1nvtura )ea, 'i atunci vei nva s recunoa'tei n ea puterea 0piritului lui Dumne-eu.C ( Dar cum s a6un, un elev nou iniiat la aceast cunoa'tere, de vreme ce nu i este n,duit citirea BiblieiL "ci n 2elul acesta, el nu poate deveni nici mcar un asculttor, darmite s transpun n 2apt "uv ntul lui Dumne-euL @r, dac nu poate ndeplini aceast cerin a lui "7ristos, cum ar putea avea el parte de mreul 0pirit al lui Dumne-euL #4& 0timat Eminen. J ndii3v c t de ,reu se potrivesc acele te8te cu aceast cast p, n a Bisericii romane, 'i spunei3vH EDin pcate, 'i eu am 2ost un asemenea u-urpator a spiritului s2 nt. Doamne iart3m, cci am 2ost orbit de tot 2elul de ademeniri lume'ti 'i ale Diavolului, 'i nu am 'tiut ce 2ac.F ( Di poate se ndur Domnul de tine, ca de un om srman, cci de Eminena Aa cardinalic nu se va ndura niciodat& "ci Domnul "7ristos nu a r nduit Eminene pe Pm nt, iar Petru 'i Pavel nici at t.F Capitolul 231 &lu.itorul !isericesc despre e alitatea cretin i despre ine alitatea !isericeasc= Marele preot l condamn pe eretic #& Au-nid aceste cuvinte, Eminena 0a se scarpin dup urec7e 'i le spune dup un timp cole,ilor siH EA2urisit mai este acest slu6itor al Bisericii. Pe su2letul meu srman, dac nu a' 2i cardinal, aproape c i3a' da dreptate& 1ns 2iind cardinal, nu m pot lsa nvat de un paracliser.F ( ParacliserulH E@, iubit Eminen. Pe c t de adevrat este c Dumne-eu este viu, noi nu ne mai a2lm aici pe Pm nt, ci, dup cum am menionat de6a o dat, ne a2lm cu toii n lumea spiritelor, ceea ce Eminena !oastr ar 2i putut observa cu u'urin din anumite 2enomene, dac ar 2i vrut s le observeF& %& Eminena 0aH E"um s le 2i putut observaL Ar 2i trebuit s simt c am murit ( or acest 2apt ar 2i trebuit s precead intrarea noastr n lumea spiritual& Iar acolo ar trebui s ne simim ca spirite, 'i nu ca oameni materiali, cu piele, pr 'i oase. @r, acest aspect nu este valabl n ca-ul unuia dintre noi& Atunci, cum ne3am putea a2la ntr3o lume spiritualL Iubitul meu paracliser preanelept. Dup cum mi devine tot mai limpede, e'ti un biet nebun, 'i ar trebui s 2ii trimis la casa de nebuni.F +& ParacliserulH E/u este nevoie, cci at t timp c t m a2lu printre voi, m a2lu ntr3un cole,iu desv r'it de nebuni& "ci dac dumneavoastr nu vrei s nele,ei c v a2lai de at ta timp n lumea spiritual, trebuie c Eminenele !oastre sunt complet oarbe 'i nebune. *& 0punei3miH c i ar7iepiscopi 'i cardinali au 2ost an,a6ai deodat la domul lui Dte2an din !iena pe vremea c nd triam n lumea e8terioarL "ci aici, voi, ca nalte 2ee biserice'ti, suntei aproape o sut la un loc. " nd au 2ost vreodat an,a6ai pe Pm nt la !iena at ia ar7iepiscopi 'i cardinali ntr3un sin,ur locL 1ntrea,a istorie, deopotriv cea papal 'i cea a Bisericii romane, nu spune nici un cuvinel despre a'a ceva. Iar dac eminenele !oastre se a2l aici mpreun de mai bine de o sut de ani pm nte'ti, la 2el ca broa'tele n somnul lor de iarn, desi,ur c a'a ceva nu poate avea loc n lumea obi'nuit, ci numai n lumea spiritual. 5& A'adar eu, ca nebun declarat de Eminena !oastr, v spun c aici suntem cu toii e,ali, c7iar dac nebunia din lume ne3a separat pe pm ntul ntunecat n 2uncie de strile noastre ( ceea ce desi,ur c nu ar 2i trebuit s se nt mple niciodat, dac nvtura lui Iisus ar 2i 2ost respectat& "ci atunci c nd ucenicii L3au ntrebat pe Domnul Iisus care dintre ei s 2ie cel dint i, El le3a rspunsH BAcela dintre voi care este cel mai nensemnat 'i v slu6e'te pe toi, este cel dint i naintea )ea& 9nul sin,ur este Domnul. Iar voi suntei cu toii e,ali 'i 2rai ntrutotul asemenea. Di oamenii v vor recunoa'te c suntei ucenicii )ei prin 2aptul c v iubii unii pe alii ca 2raii& Di 2iecare om care3'i iube'te semenul ca pe un 2rate, 'i nu se nal cu nimic asupra acestuia dec t prin iubirea 2a de el este ucenicul )eu, 'i are de6a 1mpria "erului n sine.C 4& Eminenele voastre, acestea sunt cuvintele lui "7ristos, din care re-ult su2icient de clar c pe Pm nt nu trebuie s e8iste di2erene de stare, n special n problemele spirituale& Domnul "7ristos nu a vorbit niciodat despre vreo Eminen clerical, 'i cu at t mai puin despre vreun Pap. Aoi 'i toate urmau s 2ie e,ali n 2aa Lui, pentru c El sin,ur este Domnul 'i 0tp nul material 'i spiritual al ntre,ii nes2 r'iri& $& De unde au aprut deci di2erene de stare at t de incomensurabile n a'a3numita sin,ur Biseric adevrat, di2erene cum nu se mai ,sesc n toat lumea ( n timp ce porunca evident a Domnului inter-icea orice di2eren de stare ntre ucenicii 0iL ( !edei dumneavoastr, Eminenele !oastre, aceast di2eren a 2ost determinat de Iad. ( "ci "el care a venit de sus le3a slu6it tuturor 'i s3a 6ert2it pentru toi, iar Acela a 2ost Iisus3Dumne-eu, Domnul ve'niciei nsu'i& 1ns cel care a venit de 6os, ca adversar declarat al s2 ntului dint i, vrea s 2ie slu6it de toi 'i 2ace di2eren ntre stri, pentru ca starea sa s apar cu at t mai nalt 'i mai inaccesibil& :& Puterea pe care 'i3a dat3o papalitatea sie'i nu provine de sus, ci de 6os. "ci papii sunt cei dint i care ncalc s2intele le,i 2raternale& "ui i este n,duit s se considere e,al cu un Pap 'i s3i spun acestuia BIubite 2rateCL @are nu trebuie s rosteasc orice catolic numele Papei cu cel mai mare respect 'i veneraie, ca pe numele lui Dumne-eu, iar dac a6un,e la Roma oare nu trebuie s considere 2aptul de a 2i primit n audien ca 2iind 7arul cel mai naltL Di unde se respect poruncile lui "7ristosL ;& Eminenele voastre ar trebui s 'i dea seama c pe Pm nt au 2ost cuprinse de cea mai mare nebunie anticre'tin 'i c ele au devenit apoi ceteni ai lumii spirituale, rm n nd n aceast nebunie& "ci aceast nebunie, care se lipse'te str ns de om, este motivul principal pentru care ele mai triesc nc n ilu-ia c nu ar 2i murit& Dar eu v spun vouH eliberai3v de aceast ilu-ie, care este de3a dreptul opus s2intelor intenii ale lui Dumne-eu. #=& Di vei vedea atunci cu u'urin c un paracliser modest poate nva o Eminen la 2el de bine cum l poate nva Eminena pe paracliser& Di a' putea a2irma c n con2ormitate cu s2 nta nvtur, un paracliser are c7iar un drept mai mare de a3l nva pe un "ardinal, care rm ne orb 'i prost at ta timp c t se ata'ea- de nalta sa demnitate, pe care a repre-entat3o de 2apt mpotriva lui

53

54

De la Iad la Rai

"7ristos n aceast lume& 1n sc7imb, paracliserul se a2l su2icient de 6os sub demnitatea unui "ardinal, 'i de aceea, el este cu mult mai aproape de cerinele cre'tine dec t o Eminen or,olioasF& ##& Eminena 0aH E"ine se nal pe sine va 2i smerit. Di asta st scris. "7iar nu nele,e asta acest paracliser impertinentLF ( ParacliserulH E@, da, am neles3o demult, practic, pe mine nsumi, pentru c la mine nu a 2ost niciodat vorba de vreo nlare& "ci dac l preamresc n 2aa Eminenelor voastre necre'tine pe "7ristos 'i "uv ntul 0u cel s2 nt, aceasta nu este cu si,uran o nlare a mea& "ci voi lsai s vi se spun n continuare MEminenN, de'i 'tii c Domnul "7ristos nu a instaurat niciodat vreo Eminen& @r, aceasta este o nlare de sine prin propria putere, 'i implicit o oroare n 2aa lui Dumne-eu& 1nele,ei acest lucruLF #%& )arele preotH EEu v ro, pe voi, iubiii mei 2rai, care ai stat de6a mpreun cu mine pe Pm nt, pe tronul de aur al "erului, s ncetai de a v mai certa cu acest eretic. Doar 'tii ce putere avei& La ce3i 2olose'te evreului dac ne bat6ocore'te 'i ne de2imea-L 1l condamnm n conclav 'i el devine pe veci al diavolului& "u ce le 2olose'te tuturor protestanilor 2aptul c sunt mpotriva noastrL "e a c 'ti,at )artin Lut7er prin 2aptul c s3a desprins de noi 'i a ntemeiat eretismulL "ci milioane de oameni care au c-ut din cau-a nvturii sale stri, nentrerupt dup r-bunare mpotriva lui, iar el se a2l n Iadul cel mai de 6os 'i blestem ncontinuu -iua n care a 2ost adus pe lume& De ce se a2l el n IadL Pentru c noi l3am condamnat pe vecie n s2 ntul nostru conclav& Pe scurt, la ce le 2olose'te tuturor potrivnicilor no'tri 2aptul c sunt mpotriva noastrL Ei sunt cu toii condamnai de noi, 'i de aceea nu pot a6un,e niciodat n 1mpria "erurilor. #+& 03l condamnm a'adar 'i pe acest eretic blestemat 'i atunci va vedea el cum a6un,e n "erul lui Dumne-eu. Rostesc a'adar n mi6locul vostruH BEretic blestemat. <ii condamnat pe ve'nicie.C Iar dac voi rostii Amin, 'i3a primit partea sa de Iad. ( !edei a'adar c noi trebuie s acionm, 'i nu s ne certm ca oamenii pm nteni, ci s 2acem imediat u- deplin, 2r s mai stm pe , nduri, de arma spiritual pe care ne3a acordat3o Dumne-eu.F& Iar pe lumea cealalt, n societatea demonilor, ast2el de oameni vor ncepe s simt c t de mult le3ar 2i putut 2olosi aceast sin,ur m ntuitoare Biseric n ca-ul n care i3ar 2i rmas credincio'i& Iar atunci, 'i vor ntinde m inile ctre noi, ca s3i a6utm& 1ns noi le vom spuneH B/ici vorb. " t ai 2ost n lume nu ai vrut s ne au-iiP de aceea, nu v au-im nici noi pe voi acum. @colii3ne pe veci, blestemailor.C ( Di atunci vor stri,aH BAbia acum vedem c t s2inenie avei voi n 2aa lui Dumne-eu 'i ce nimic suntem noi n 2aa voastr& )ai bine acordai3ne o sut de mii de ani n cel mai ru 2oc al Pur,atoriului, numai i-bvii3ne de acest Iad nspim nttor.C #*& Dar noi le vom spuneH B/oi v3am averti-at su2icient pe Pm nt. !3am trimis o scrisoare pastoral dup alta, v3am dat o mulime de indul,ene n sc7imbul unor mici 6ert2e 'i v3am indicat de at tea ori scaunul con2esional pentru spovedanie 'i pocin. Dar voi n3ai 2cut altceva dec t s r dei de noi 'i s 2acei ce ai vrut. 1ns aici, n lumea spiritual, noi am devenit Domni atotputernici 'i am putea s v a6utm dac am vrea& Dar nu vrem, a'a c nici Dumne-eu nu o va voi& 1ndeprtai3v a'adar de noi n 2ocul cel ve'nic, pre,tit demonilor 'i tuturor slu6itorilor lor eretici.C ( Di atunci se va desc7ide Pm ntul sub picioarele lor, iar abisul ve'nic i va n,7ii mpreun cu demonii, iar numele lor nu va mai 2i rostit sau , ndit niciodat& !edei, asta 2acem noi 'i asta am 2cut de6a cu acest blestemat eretic& Acum s vad el cum va scpa de Iad.F #5& La aceste cuvinte, paracliserul rspundeH EDar ceva tratative putem totu'i purta, nuL "ci pre2er un 2oc puri2icator de o sut de mii de ani n Pur,atoriu n locul marelui Iad. Dai3mi a'adar Pur,atoriul n locul Iadului. "ci ce contea- dac e n plus sau n minus unul dintre ai no'tri care s se pr6easc n 2ocul IaduluiLF ( )arele preot rcne'teH EA7a, 2ocul Iadului ncepe s se apropie de su2letul su, el l simte 'i ar dori acum s3i acordm m ntuirea& Dar nici vorb. 1n Iad cu el, mpreun cu toi demonii.F Capitolul 232 Domnul i o)er paracliserului mntuirea= 4lcri puternice pentru condamnai= (nc/eierea scenei din domul lui Cte)an #& 1n aceast clip, Eu m ndrept nspre paracliser, care ) recunoa'te imediat, 'i i spunH EIubitul )eu 2rate Ioan. A6un,e. Le3 ai spus destule acestora, dar ei rm n a'a cum au 2ost ntotdeauna& ( De aceea, vino cu )ine n 1mpria )ea. Iar ace'tia s3'i caute cerul lor 'i Dumne-eul lor, a'a cum le place lor& La )ine vor a6un,e cu ,reu. Dar mai nt i urmea- s ,uste un timp din ceea ce i3au pre,tit ie, ca s a2le cum este binele pe care l au n vedere pentru 2raii lorF& %& Dup aceste cuvinte, ) art preoilor cei duri, dup cum ) ima,inea- ei ca stp n al "erului 'i al Pm ntului, 'i le spun cu un ton intenionat severH EAcum m recunoa'teiL..F +& Rspund cu toii, cutremuraiH EDa, abia acum Ae recunoa'tem, o, Judector nspim nttor. <ii milostiv 'i n,duitor cu noi, slu6itorii Ai..F *& 1ns Eu le spun, cu o 2oarte mare ,ravitateH E@are nu ai citit niciodatH <ii ndurtori, 'i atunci vei avea parte de ndurareL ( Di cum este cu ndurarea voastrL I3ai 7rnit pe cei 2lm n-i, ai dat de but celor nsetai, i3ai mbrcat pe cei ,oi, i3ai eliberat pe cei ntemniai 'i i3ai consolat pe cei descura6aiL /u, nu ai 2cut niciodat a'a ceva. Ai 2ost ntotdeauna din toat inima mpotriva )ea, 'i ai clcat cu picioarele peste nvtura )ea. Di pentru c ai 2ost at t de ri 'i de nenduplecai, 2ac3se vou ceea ce ai 7otr t n nelimitata duritate a inimii voastre pentru acest adevrat 2rate al )eu.F 5& Dup aceste cuvinte, podeaua bisericii se des2ace dintr3o dat, iar din prpastia ad nc r-bat n sus 2lcri 'i apar mai multe spirite care i mpin, imediat pe preoii cei duri nspre prpastia plin de 2lcri& Ace'tia ncep s ,eam 6alnic 'i s3l implore pe paracliserul Ioan pentru ndurare 'i intervenie n 2avoarea lor& 4& 1ns paracliserul le spuneH E!oi ai cerut ntotdeauna tuturor oamenilor s cread c n privina ve'nicei condamnri suntei sin,urii care au c7eile 1mpriei "erurilor 'i ale Iadului. Descuiai a'adar acum porile "erului 'i ncuiai poarta Iadului, pe care a desc7is3o n 2aa voastr "7ristos3Dumne-eu, Domnul cel ve'nic, pentru ca "erul vostru s v preia n s nul su bl nd, romano3 catolic& Doar m3ai condamnat pe veci cu c teva minute nainte s mer, n Iad. Di atunci, cum a' putea interveni pentru voi n 2aa lui Dumne-euL <ac Domnul cu voi dup voia Lui, dup iubirea 'i dreptatea Lui. ( /u v invidie- pentru soarta voastr, dar ceva mai bun dec t v o2er Domnul s nu a'teptai de la mine& 0in,ur Dumne-eu este bun& De aceea, ndreptai3v nspre El, cci El sin,ur v poate a6uta.F $& Acum, popii mpin'i nspre prpastia plin de 2lcri urlH EDra, Ioane, la Dumne-eu nu mai e8ist ndurare 2a de cei pe care i3a condamnat de6a. "um s ne ndreptm ctre ElLF ( Ioan le rspundeH E/ebunilor. Dac voi nu a'teptai ndurare de la Domnul3Dumne-eu, eu de unde s o iau, de vreme ce Dumne-eu este n mine ntr3o msur absolut in2imLF ( Popii urlH E/u, Dumne-eu nu poate revrsa nici o ndurare asupra vreunui su2let dincolo de morm nt. Iubirea lui Dumne-eu durea- numai p n la ,roap, dup care locul iubirii este luat de cea mai strict 6ustiie.F :& IoanH E@, nebuni pro'ti ce suntei. @are are Domnul Dumne-eu dou inimi ( una mic, plin de cea mai mare iubire 'i ndurare, 'i una mare, plin de m nie 'i de po2t implacabil de a pedepsiL "um ar putea lsa Dumne-eu, cea mai desv r'it dintre 2iine, s se reverse din una 'i aceea'i inim at t m nia cea mai inconciliabil, c t 'i bl ndeea 'i iubirea cele mai nalteL Di cum ar putea iubi Dumne-eu un spirit numai at ta timp c t acesta trie'te n carnea cea pctoas, iar dup aceea s3l urasc ve'nic din cau-a celor c teva ,re'eli la care l3a ispitit carnea sa, n proba libertiiL ;& Eu ns v spun vou c Domnul Iisus "7ristos cel ve'nic, pe care l vedem acum n pre-ent n trup, este ( acum 'i ntotdeauna ( cea mai curat iubire 'i cea mai nalt ndurare. /umai Dumne-eul vostru romano3catolic, alctuit din trei persoane, este a'a cum suntei voiH nici la el 'i nici la voi nu e8ist mil 'i ndurare& ( <erice de mine 'i de toi ceilali c un asemenea Dumne-eu nu e8ist nicieri, dec t n inimile voastre rele 'i ncremenite.F #=& Dup aceste cuvinte, spiritele i mpin, pe popi ceva mai aproape de prpastia plin cu 2lcri& Iar Eu n,dui acest lucru, pentru ca popii, care se mpotrivesc 'i url, s nceap s simt 2ierbineala cea mare a 2lcrilor& Di atunci, ei stri,H EIisuse, )aria 'i Iosi2. !oi, s2ini 'i martiri ai lui Dumne-eu, venii3ne n a6utor. A6utai3ne pe noi, srmane su2lete. "e nspim nttor de 2ierbinte este 2ocul IaduluiP iar noi s ardem ve'nic acolo nuntruL @, Iisuse, )aria 'i Iosi2. @, Iisuse "7ristoase. 1ndur3te de noi. @, )aica lui Dumne-eu, roa,3te pentru noi.F

54

De la Iad la Rai

55

##& La aceste cuvinte, Eu le 2ac spiritelor un semn s nu3i mai mpin, pe popi& Acum, p'e'te nainte Petru 'i le spune popilorH E9itai3v la mine. Eu sunt adevratul Petru n carne 'i oase, pilonul credinei pe care l3a ales Domnul "erului 'i al tuturor lumilor& !oi 'i cu Papa al vostru v numii urma'ii mei& "um a' 2i putut eu s v predau 2uncia de 6udector at t timp c t eu nu am primit3o niciodat de la DomnulL @are nu ne3a inter-is nou, tuturor, Domnul s3i 6udecm pe ceilali ( ca s nu se rs2r n, napoi asupra noastr ( atunci c nd a spusH B/u 6udecai, ca s nu 2ii 6udecai.C& ( Di dac Domnul nsu'i ne3a nvat a'a, cum s ne 2i 2cut El pe noi 6udectorii 2railor no'triL Di dac noi nu am e8ercitat niciodat, nici mcar n vis, 2uncia de 6udector, cum s o 2i trecut asupra voastrL Di dac voi vrei s 2ii urma'ii mei, cum vrei s mo'tenii mai mult dec t am lsat eu n urmL #%& Iar dac Domnul nsu'i spune c El nu a venit s 6udece lumea, ci s i 2ac 2ericii pe toi care vor s 2ie 2ericii prin credina n El ( de unde v3ai luat voi dreptul s3i 6udecai pe 2rai vo'tri mai slabi 'i s3i condamnai pentru vecie s mear, n IadL Iat, aceasta ai nscocit3o voi n'iv din cau-a setei voastre de a domina 'i a lcomiei voastre nelimitate. Iar acum, Domnul v 2ace vou ceea ce ai 2cut voi 2railor vo'tri srmani& "ci cu ce msur ai msurat, cu aceea'i vi se va msuraF& #+& <ostul mare preot de odinioar spune, tremur nd de 2ricH E@, preas2inte Apostol Petru, tu, st nc a lui Dumne-eu. Roa,3te Domnului pentru noi, srmanii pcto'i, ca s nu a6un,em n Iad, ci mai bine s 2im a-v rlii pentru un milion de ani n Pur,atoriu& !edem acum cu toii c t de cumplit am pctuit 'i resimim cea mai pro2und cin 2a de orbirea noastr de pe Pm nt. Acum 'tim inclusiv c am murit ntr3adevr din punct de vedere trupesc& Dac am 2i neles acest lucru mai demult, desi,ur c ne3am 2i supus ntre,ul timp pe care l3am petrecut n aceast lume unei cine puternice 'i unei pocine severe& Dar noi nu am 'tiut, 'i de aceea, am rmas vec7ii pcto'i mpietrii& Acum ve-i c suntem cu toii plini de cin& <ii, de aceea, milos 'i ndurtor. !rem s 2acem orice cere Domnul de la noi, numai s ne crue de IadF& #*& Petru i rspundeH EEste bine c resimii o cin ar-toare& "ci, n con2ormitate cu do,mele voastre, cina ve'nic ar-toare 2ace parte din c7inurile Iadului& Ea apare n 2aa porilor Iadului 'i nu v va prsi niciodat& 1ns cina i-vor t din teama de pedeaps nu are nici o valoare n 2aa noastr& "ci sin,ura cin valabil trebuie s se nasc din iubirea pentru Dumne-eu, 'i nu din teama de Iad& #5& Aot a'a stau lucrurile 'i cu pocina& "ci n 2aa noastr are valoare doar pocina liber nscut din credina vie 'i din adevrata iubire 2a de Dumne-eu 'i 2a de toi oamenii& Pocina nscut prin constr n,ere 'i de teama Iadului este complet lipsit de valoare ( c7iar dac ar 2i mai neplcut dec t toate c7inurile Iadului, pe care dac va voi Domnul Dumne-eu, le vei ,usta n cur ndF& #4& Datorit acestor cuvinte prea puin consolatoare ale lui Petru, cvasi3aspiranii la Iad sunt transpu'i ntr3o asemenea team nc t cad cu toi la Pm nt 'i reu'esc doar s n,aime cuvinteleH BIi3sus, )a3ri3a 'i Io3si2. 1n3du3ra3re. 1n3du3ra3re.C& #$& 1n timp ce ei -ac a'a 2r cuno'tin la pm nt, Eu 2ac s dispar aparena prpstiei n 2lcri 'i pun n locul ei un mare pa7ar cu vin 'i 'apte buci mari din p inea cea mai bun& Alturi se a2l o indicaie scris c ei trebuie s se bucure de acestea 2r s 2ac di2erene ntre ei, 'i apoi s prseasc pentru totdeauna aceast Biseric, a crei mreie pm nteasc a servit e8clusiv pentru ampli2icarea nemsurat a or,oliului preoilor care au slu6it n ea& Di de ndat ce se vor a2la a2ar, se va apropia cineva de ei, care le va spune ce au de 2cut ca s scape de pedeapsa Iadului& #:& Dup ce am reali-at toate acestea, ne ndeprtm de aceast trup de popi aproape mori de team 'i ie'im a2ar, mpreun cu paracliserul Ioan ( devenit unul dintre 2raii )ei n2lcrai de iubirea 'i de nelepciunea )ea& Capitolul 233 &oarta preoilor Domnului 9sena spiritelor nelepciunii i di)icila lor convertire la iu!ire Patrula de militari din lumea cealalt #& A6un'i n piaa din 2aa domului lui Dte2an, vedem trec nd prin 2aa noastr o trup de militari& %& Robert p'e'te spre )ine 'i spuneH EIubite Printe, ace'ti militari arat tare ciudat. @are sunt ei dintr3o vreme anterioar, sau din vremea actualL Din timpul vieii mele pm nte'ti nu prea mi vine s cred c sunt, cci pe atunci mbrcmintea era cu totul alta& Din vremuri mai vec7i nu par de asemenea s 2ie, cci mbrcmintea din vec7ime mi este cunoscut din multe picturi 'i desene& Arebuie s 2ie totu'i din vremea actual, probabil dup ,ustul t nrului mprat care conduce acum n AustriaF& +& Eu i rspundH EDa, a'a este. 1n ace'ti ani, muli soldai au 2ost eliberai din trupurile lor datorit ti2osului 'i a 7olerei, sau a altor boli& Di pentru c ei 'i e8ercitau pe atunci serviciul militar, au rmas 2ideli acestei stri inclusiv dup renunarea la trupul lor, motiv pentru care apar aici ca soldai& Ei nu 'tiu c au murit, ci doar c au 2ost internai n spital& )ai mult, ei cred c datorit unui medicament bun au c-ut ntr3un somn ntritor din care s3au sculat a doua -i diminea re2cui 'i snto'i& *& Di este 2oarte bine c nu 'tiu c au murit, pentru c aceasta ar repre-enta pentru ei o 6udecat& Acest lucru nu trebuie s le 2ie de-vluit dec t treptat, la nceput prin aparene, care au anumite particulariti prin care lumea n care triesc acum le apare din ce n ce mai strin& Acest lucru i va nelini'ti din ce n ce mai mult& !or a6un,e apoi n tot 2elul de situaii neplcute 'i pericole aparente, 'i atunci vor cuta ocrotire 'i a6utor 'i vor ncerca s se salve-e de aparenii lor urmritori& Dar cum nu vor ,si un loc real de re2u,iu, nu arareori vor 2i constr n'i s se predea urmritorilor& 9nii dintre ei vor 2u,i n ni'te pustiuri 2oarte mari, al cror capt nu3l vor a2la& Di dac totu'i a6un, la un capt, acesta va 2i de obicei mai ru dec t pustiul nsu'i& Pe scurt, aceste su2lete, care se a2l nc ntr3o stare natural, trebuie s parcur, din nou procesul morii 2ormale, p n c nd spiritul lor se va elibera& 5& Ai v-ut acela'i lucru la ace'ti preoi& Aeama 2a de aparena 2lcrilor Iadului i3a adus ntr3o stare apropiat de moarte& Dup un timp se vor tre-i, 'i de'i se vor mai a2la nc n biseric, cele petrecute le vor aprea ca un vis nspim nttor& !or ,si acolo p inea 'i vinul& Di pentru c vor 2i 2oarte n2ometai 'i nsetai R2apt care se petrece ntotdeauna c nd spiritul devine mai liber 'i mai trea- su2lete'teS, le vor lua cu lcomie 'i le vor consuma& "eea ce le3am scris alturi de p ini le va indica modul n care pot scpa de Iadul de care au acum o team n,ro-itoare& "ci de'i unii dintre ei nu au cre-ut n Iad n timpul vieii lor pm nte'ti, acum le3a rmas ntiprit ima,inea acestuia& ( Ei au v-ut acum prpastia desc7is cu 2lcrile care le veneau n nt mpinare, consider nd3o o ima,ine a Iadului& 1n 2elul acesta, lipsa lor de credin n Iad a devenit o credin deplin& Di de aceea, vor proceda n con2ormitate cu dispo-iia scris 'i vor ie'i n ,rab la aer curat& 4& " nd vor ie'i a2ar din Biseric, nu vor mai vedea nici un ora', ci un inut pustiu& 1n drumul lor, vor nt lni anumii cltori, care i vor ndruma n continuare n numele )eu, nspre eliberarea lor& /oi nu trebuie s ne mai preocupm n mod deosebit de ace'tia& 1n apro8imativ trei-eci de ani vor parcur,e o trans2ormare care i va 2ace ntrutotul capabili s ptrund n "erul cel mai de 6os al nelepciunii& )ai sus vor putea r-bate cu ,reu, pentru c or,anul iubirii este la ei prea nede-voltat Rntruc t nu a 2ost niciodat utili-at 'i 2orti2icatS& 1n sc7imb, or,anul nelepciunii abile este mult prea e8tins n ca-ul lor, motiv pentru care nu a putut 2i niciodat cov r'it de slaba lor iubire& De aceea, nu va putea 2i niciodat stabilit acel raport dintre iubire 'i nelepciune care este necesar pentru urcarea ntr3un "er superior& $& Desi,ur c nu este o imposibilitate absolut ca un spirit a2lat n cel mai de 6os "er al nelepciunii s poat trece ntr3un "er superior& Dar procesul mer,e ntotdeauna 2oarte ,reu, deoarece nelepciunea se complace mai mult n contemplare dec t n adevrata 2apt& 1neleptul are doar plcerea s le e8pun celorlali vederile sale pro2unde, pe c nd un spirit propriu3-is al iubirii vrea s acione-e n con2ormitate cu Adevrul 'i cu Binele& Dat 2iind ns c re2lectarea, contemplarea 'i raiunea sunt mult mai u'oare dec t aciunea, spiritele din "erul cel mai de 6os vor putea trece numai cu ,reu ntr3un "er superior& "ci comoditatea lipsei de 2apte este mai ndr,it de ctre ma6oritatea lor dec t cea mai 2rumoas 'i mai bun aciune& Asemenea spirite pot 2i mboldite la 2apt numai de o anumit uni2ormitate a 2enomenelor e8puse naintea oc7ilor lor, sau prin e8emple de aciune mbucurtoare& Dac au trecut la aciune, lucrurile se des2'oar bine, doar nceputul este cumplit de ,reu&

55

56

De la Iad la Rai

:& Di uite3a'a, iubitul )eu Robert, se vor petrece lucrurile 'i cu ace'ti preoi& 1ns va 2i a'a cum i3am spus Eu ie& Di p n vor a6un,e n "erul cel mai de 6os al nelepciunii, vor mai primi c teva 2irimituri de n,7iit& ;& 1ns cu aceast trup de militari lucrurile vor mer,e mai u'or& Iat3i c s3au oprit n 2aa noastr, pentru c ne3au observat& Ei se consider un 2el de patrul 'i intenionea- s ne ntrebe ce 2acem aici& "u primul prile6, i vom in2orma cu 2idelitate n privina adevrului, spun ndu3le cine suntem 'i ce vrem, dup care i vom invita s ne urme-e n 1mpria vieii& ( Dar, iubitul )eu Robert, acum vine din nou r ndul tu& !a trebui s 2ii 2a de ei purttorul nostru de cuv nt& A'adar, concentrea-3te.F Capitolul 23' < nou sarcin a lui *o!ert= Domnul vor!ete despre starea de soldat #& Robert spuneH E@, Doamne, nu cred c voi reali-a o treab 2oarte bun, cci starea de soldat nu a 2ost niciodat pre2erina mea& De c te ori am v-ut soldai, o nver'unare ciudat mi3a cuprins inima, 'i aceea'i nver'unare o resimt 'i acum, de'i prin mila Aa mi este n,duit s m socotesc mcar printre spiritele pe 6umtate desv r'ite& ( Iar dac ar 2i s3i convertesc pe ace'ti soldai, ar trebui s dob ndesc ntr3un 2el ncrederea 'i iubirea lor& 1ns acest 2apt mi se pare o pur imposibilitate& "ci acest soi de oameni nu sunt dec t ni'te simple ma'inrii care se mi'c la comand, la 2el ca ni'te animale, 'i care n2ptuiesc ceea ce li se porunce'te, 2r s se ntrebe dac este bine sau nu& %& Dtiu prea bine c un soldat este constr ns s acione-e n 2elul acesta, dar asta nu l scu- n oc7ii mei& "ci este ru ca oamenii s a6un, n stadiul de c ine 'i este la 2el de ru c oamenii se las 2olosii drept c ini 'i lupi& Din pcate ns, milioane de oameni mer, pe acest drum 'i p n acum nu a intervenit nici o sc7imbare& +& !e-i a'adar c mi este imposibil s devin un prieten al soldailor& De aceea, te ro,, Doamne, trans2er aceast sarcin cuiva mai destoinic. "ci ntrea,a mea 2ire se ncr ncenea- cu putere mpotriva acestei 2apte, n special n acest ora' n care ar trebui s cunosc starea de soldat sub un aspect nenorocit 'i ru'inosF& *& EuH EOi3am trasat aceast sarcin tocmai pentru c aceast stare mai este nc un spin n oc7ii ti& Di i spun, iubitul )eu 2iu, c nu vei putea intra cu adevrat n 1mpria )ea p n nu vei ndeprta acest spin din oc7ii ti& "ci n 1mpria )ea nu domne'te dec t iubirea cea mai pur, care trebuie s 2ie complet eliberat de orice mai are, c7iar 'i cea mai u'oar aparen a neconcilierii& Au trebuie s napoie-i lumii tot ceea ce i aparine acesteia, p n la ultimul creiar, nainte ca s poi deveni ntr3adevr cetean al 1mpriei )ele. 5& D la o parte a'adar tot ceea ce mai are nc vreo adiere de neconciliere. 1n 2iecare moment trebuie s poi cuprinde n braele tale milioane de oameni, 'i aceasta din toat inima ta. Di trebuie s poi adresa srutul tu 2ratern tuturor creaturilor, 2ie c i place, 2ie c nu. Arebuie s3i devin per2ect e,al dac un om i3e prieten sau du'man. "ci dac n 1mpria iubirii )ele ar e8ista asemenea considerente ndoielnice, cum ar sta atunci lucrurile cu domnia asupra lumiiL 4& Pe Pm nt ai putut vedea de6a c eu las 0oarele )eu s strluceasc n e,al msur at t asupra celui bun c t 'i a celui ru, iar ploaia )ea ud at t c mpurile celor care ) dispreuiesc c t 'i pe ale celor care sunt cei mai mari credincio'i ai )ei& Di de ce am 2cut astaL Pentru c Eu nsumi sunt iubirea cea mai pur, iar n )ine nu poate e8ista niciodat vreun sentiment de r-bunare, ori o aparen c t de mic a unei neconcilieri& Dorina )ea cea mai intim, ca 'i voina )ea, sunt neclintite, n sensul de a 2ace ca toate 2iinele s devin pe c t posibil libere 'i 2ericite, c7iar dac aceasta s3ar petrece n dauna propriei )ele 2ericiri& $& Pentru )ine, ca 2iin primordial desv r'it, nu este deloc o 2ericire at t de mare s triesc printre 2iine nedesv r'ite 'i s le ndrum cu toat rbdarea 'i bl ndeea, pe c t a' 2i de 2ericit dac )3a' a2la printre 2iii 'i 2raii )ei desv r'ii, n 1mpria Iubirii pure& Dar cu toate acestea o 2ac, deoarece propria )ea iubire mi trasea- aceast sarcin& De aceea, trebuie ca 'i tu s accepi unele lucruri 'i s tin-i mereu s devii c t mai asemntor )ie. :& Iat, un soldat este ntr3adevr ca un 2el de 2oc care pustie'te, distru,e 'i ucide& Dar dac ntr3un mare stat nu ar e8ista o armat, unde ar 2i si,urana bunurilor 'i a vieii, precum 'i meninerea le,ilor 'i a ordiniiL "eea ce poate 2i periculos pentru via atunci c nd este peste msur, poate menine viaa atunci c nd este cu msur. 1n acest conte8t, starea de soldat nu este c7iar at t de rea cum i se pare ie& De aceea, nu trebuie s3i prive'ti pe soldai cu oc7i du'mno'i, ci s te , nde'tiH c7iar 'i ace'tia sunt 2raii mei. <aptul c ei sunt ni'te ma'inrii ale le,ii nu trebuie s te priveasc pe tine& "ci trebuie s e8iste 'i ast2el de oameni pentru ca sub le,e s poat cre'te o adevrat libertate durabil& ;& @are nu trebuie s 2ie 2iecare corp ceresc o ma'inrie care s respecte le,ea, pentru ca pe acel corp s poat cre'te nestin,7erite 2iine libere, care s se poat ndrepta ctre viaa adevratL J nde'te3te numai c ar e8ista un Pm nt care s pluteasc liber, dup voia lui nen,rdit ( ce cre-i c s3ar nt mpla cu locuitorii si n ca-ul n care el ar ncepe s3i resimt ca mpovrtoriL A'adar, prietene, re2lectea- la toate acestea 'i atunci vei aborda cu mai mult u'urin ceea ce i3am propus 'i care i este absolut necesar pentru desv r'irea ta& "ci iat, acesta este unul dintre motivele principale pentru care a trebuit s vii nc o dat la !iena mpreun cu )ine& Purcede a'adar la treab 'i vei vedea c lucrurile vor mer,e mai u'or dec t cre-i. "ci cei care aplic ma'inal le,ile sunt mai u'or de condus dec t cei care dau le,ileF& Capitolul 23, Discursul lui *o!ert adresat trupei de soldai 9l ncearc s le aduc limpe"ime n privina (mpriei spirituale #& Robert mi mulume'te ntr3adevr din toat inima, dar totu'i nu are cura6ul s nnoade o convorbire cu soldaii nainte ca ace'tia s3i o2ere un prile6 n acest sens& 0oldaii observ acest lucru, cci ei au au-it cuvintele )ele, care le3au plcut& De aceea, stau lini'tii 'i a'teapt ca Robert s le adrese-e cuv ntul& Ast2el c acum Robert i prive'te pe soldai, iar soldaii l privesc pe RobertP dar nici una dintre pri nu vrea s treac la o2ensiv& %& Dup un timp, 2rumoasa ?elena p'e'te n 2a 'i spuneH EDar, iubitul meu Robert, cum poi s a'tepi c7iar 'i numai o secund, n loc s treci imediat la n2ptuirea voinei Domnului. Dac Domnul mi3ar 2i dat mie o asemenea nsrcinare, a' 2i dus3o de mult la capt& Au ns vii cu o mulime de scu-e, de'i 'tii c Domnul nu se las in2luenat de acestea& "ci cuv ntul 0u porne'te ntotdeauna din ordinea 0a plin de iubire 'i nelepciune 'i trebuie n2ptuit, ntruc t 2r n2ptuirea lui nu ne putem , ndi la m ntuire& Di de vreme ce percepi cuv ntul din ,ura lui Dumne-eu, cum poi e-ita s3l ndepline'tiL )i'c3te odat, ast2el nc t aceast trup atent s observe c ai via. J nde'te3te la cura6osul "ado, care 'i3a mani2estat cura6ul c7iar n 2aa lui 0atan& Pe vremea aceea ai 6ucat rolul spiritului protector, iar acum tremuri n 2aa acestei trupe care abia dac numr o sut de brbai. @, dar aceasta nu n2rumuseea- cu nimic marele nume de Robert Blum.F +& 1n momentul n care trupa percepe numele de Blum, ea se apropie 'i ntreab directH E"are BlumL Doar nu este vorba de marele delincvent politic pe care ,eneralul von Windisc7,rXt- a ordonat s 2ie mpu'catLF *& La aceast ntrebare, Robert se aprinde 'i p'e'te imediat cu ndr-neal n 2aa trupei, spun nd cu voce tareH EBa da, tocmai acel Blum se a2l n 2aa voastr, dar de data asta nu n calitate de muritor, ci de spirit ve'nic nemuritor. 1ns Robert Blum nu a 2ost niciodat un delincvent politic& )rturia n acest sens o constituie Domnul ns'i 'i ntrea,a situaie mai bun a Jermaniei. Dar ,eneralul care a ordonat s 2iu mpu'cat aici, la !iena, din cau-a -elului su or,olios, a devenit nu cu mult mai t r-iu un adevrat delincvent politic& Di numai nalta sa noblee, precum 'i unele 2apte patriotice anterioare l3au scpat de la temni& )ii de oameni de aici din !iena pot aduce mrturie c la s2 r'it, c nd !iena era aproape pierdut, i3am s2tuit pe toi s se ridice de acum nainte deasupra superioritii vi-ibile& Iar ei m3au considerat un la'& Atunci am apucat din nou sabia 'i am spusH B"ei care nu se tem de o moarte si,ur, s vin cu mine.C @r, este acesta pentru voi un delict politicLF

56

De la Iad la Rai

57

5& Au-ind aceste cuvinte ale lui Blum, o2ierul p'e'te n 2aa lui 'i3i spuneH EPrietene, n #:*: s3a rsp ndit le,enda c Blum nu a 2ost ucis, ci a 2ost pus n tain n libertate de ctre conductori, 'i c un alt delincvent a 2ost ucis sub numele de Robert Blum& Iar el a 2ost transportat sub un nume strin prin Berlin 'i ?ambur,, n America& Reapariia sa n acest ora' ne 2acem s credem c acest mit coninea o anumit do- de adevr& 0pune3mi a'adar, cu sinceritate 'i onestitate, cum poi e8plica incon2undabila ta apariie n conte8tul acestui -vonLF 4& Robert i rspundeH EPrietene, acest mit nu este dec t o vorbrie ,oal a unor 2emei btr ne& Eu am 2ost mpu'cat n pre-ena multor oameni, care m cuno'teau 2oarte bine& 1ns cel pe care3l ve-i acum n 2aa ta nu mai este Robert Blum n carne 'i oase, ci este spiritul ve'nic viu al lui Robert Blum, c7emat de Domnul3Dumne-eu s v nvee c 'i voi suntei cu toii ceea ce sunt eu acum ( anume spirite nemuritoare din marea 1mprie a ve'niciei. $& /ici eu nsumi nu am putut s3mi dau mult vreme seama dup ce mi3a 2ost smuls viaa din trup dac am murit sau nu& )ult vreme m3a ncon6urat un ntuneric de neptruns de care mi amintesc mereu cu ,roa-& /umai mila 'i ndurarea lui Dumne-eu m3au condus din acea noapte nspre s2 nta lumin a vieii& Di atunci, am devenit con'tient n aceast lumin c de 2apt am murit& ( :& Iar Domnul3Dumne-eu este de atunci mereu aproape de mine& )ai multe mii de spirite desprite de Pm nt au ,sit cu acest prile6 cea mai deplin libertate a vieii ve'nice& )uli dintre ei locuiesc de6a n cele mai libere state ale "erului lui Dumne-eu& Doar c iva au venit acum, naintea intrrii lor depline n "er, pentru a3i aduce pe toi cei buni ctre m ntuire, n pre-ena lui Dumne-eu& ;& 0ocietatea pe care o vedei aici este alctuit din spirite eliberate care au locuit n acest ora', dintre care unele, stp nite nc de o vanitate terestr, au petrecut c teva sute de ani n tristee 'i su2erin& Dar prin puterea "uv ntului divin au devenit ele con'tiente de nebunia lor, au recunoscut adevrata Lumin a vieii 'i L3au urmat apoi, ptrunse de propria lor convin,ere, pe "el care este sin,urul 0tp n al vieii din ve'nicie& #=& <acei acela'i lucru, cci pe Pm ntul pe care v mai a2lai nc nu vei a2la niciodat o alt2el de m ntuire& <ii convin'i c nu v3a' spune aceste lucruri dac ele nu ar 2i a'a& Depunei armele, pentru c nu vei mai avea nevoie de ele. "ci, n viitor, sin,ur /umele lui Dumne-eu va 2i cea mai puternic arm pentru voi& <railor, re2lectai repede 'i urmai3m. "ci eu v3am spus adevrul deplin.F Capitolul 23*spunsul o)ierului nencre"tor= ;elena se amestec n convor!ire #& @2ierul nt i ispune lui RobertH EEste drept c e'ti un om bun, dar cu toate acestea e'ti un nebun ciudat& 0puneai c am 2i murit demult, 'i c acum nu 2acem dec t s b ntuim pe aici n calitate de spirite& Dar, prive'teH aici se a2l splendidul dom al lui Dte2an, cu nalta sa turl ,otic, care arat a'a cum a artat ntotdeauna. Di nici mcar un cuib de r ndunic nu lipse'te dintre multele sale corni'e 'i decoraiuni& Iar de 6ur3mpre6ur se a2l din vec7ime binecunoscutele case& @r, toate acestea ar trebui n acest ca- s aib 'i ele su2let 'i spirit 'i s 2i murit, 'i s nu mai e8iste deloc pe lume, pentru a putea continua s e8iste aici n lumea ta spiritual. ( Dtii ceL /3ar trebui s ne cre-i at t de pro'ti nc t s ne ceri s credem a'a ceva& %& !orbeai mai devreme despre un Dumne-eu care s3ar a2la aici printre voi 'i ar elibera n aceast !ien spiritele nctu'ate din noaptea lor, pentru a le conduce la "er& Dar asemenea a2irmaii burle'ti in de casa de nebuni. +& Dumne-eu, <iina 0uprem care nu poate 2i neleas de nici o creatur 2init, s2 nta Putere primordial care ptrunde ntrea,a nes2 r'ire, s se a2le aici, ascuns n statura mr,init a unui om, ntr3un nveli' muritorL Dar, prietene, ca s cred a'a ceva ar trebui ceva mai mult dec t un pelerina6 al )ariei. Dac e'ti cu adevrat celebrul Blum, tu nu ai 2ost adept al Bisericii romano3 catolice 'i nici un credul al superstiiilor rsp ndite de ea, pentru c ai 2ost catolic ,erman& "um ai putut deveni ( probabil n America sau An,lia ( un asemenea -elotL ?a37a, ar 2i o adevrat nebunie s credem a'a ceva. *& Iat, prietene, eu a' putea s te areste- mpreun cu iubitul tu Domn3Dumne-euP dar nu voi 2ace acest lucru, pentru c tu nu pre-ini nici un pericol pentru vreun om, cu ideile tale& Iar Domnul tu Dumne-eu pare de asemenea s 2ie un miel nevinovat, la 2el ca 'i ntre, restul societii voastre, pre,tit de pelerina6& "ea mai bun din toat societatea pare preaiubita ta 2emeiu'c& De dra,ul ei a' 2i n stare s parcur, 'i eu un asemenea pelerina6 al )ariei mpreun cu voi& 0pune3mi, te ro,, de unde este ea ori,inarL Este en,le-oaic sau ce esteLF 5& 1i rspunde ?elenaH E) numesc ?elena 'i m3am nscut aici, n @berlerc7en2elder& Aceasta este VIrlandaT mea, n care nu triesc dec t bieii pcto'i viene-i. ) nele,eiLF ( @2ierulH E@, s2 nt cruce, bombe 'i ,renade. Ia te uit, a'adar o circa-ian din Lerc7en2elder. @, ce poveste blestemat. ( Dar cum se 2ace c acum e'ti soia lui, pe c nd dup 'tiina mea el avea de6a o soie, 'i c7iar mai muli copii n 0a8oniaLF 4& ?elena i rspunde ntr3un dialect cu adevrat viene-H E/o, apoi nu 'tii, domnule o2ier, c at t timp c t omul se a2l pe pm nt el are o 2emeie, 'i pe bun dreptate nu are voie s mai aib o a doua soie pe l n, aceastaL Dar dup ce omul a murit 'i a a6uns prin mila 'i ndurarea lui Dumne-eu n "er, el prime'te imediat o alt 2emeie, care vine tot de pe pm nt& "ci n "eruri nu cre'te nici o 2at, dac nu s3a nscut mai nt i pe pm nt. Iar dac tu vei intra n cur nd n "eruri, probabil c se va ,si 'i pentru tine o 2at la 2el de 2rumoas. Dar noi trebuie s l iubim pe Domnul Dumne-eu mai presus de orice, c alt2el nu am 2cut nimic, dra, domnule o2ier#.F $& @2ierulH E"e pcat de copila asta, a'a de 2rumoas, c vorbe'te un limba6 at t de comun. Acesta este un dialect 2oarte prost al limbii ,ermane. 0pune3mi, adevrat doamn a ,rdinii cu sticlei, toate doamnele cameriste din ceruri vorbesc la 2el ca tineL Dac a'a stau lucrurile, pre2er s rm n mai de,rab pe pm nt, n cercurile mai evoluate& "ci acesta este nici mai mult nici mai puin dec t un 2el de ltrat de c iniF& :& ?elena i rspundeH E/3api, ce cre-i dumneata, c vorbe'ti o limb 2oarte stilatL. " doar 2iecare limb este la 2el de bun 'i de 2rumos dac iese dintr3o inim 'i dintr3o ,ur onest. Dar dac o limb este 2rumoas 'i poleit, dar iese din ,ura unui ticlos, ce 2olos mai areL "e i3ar plcea mai multH s vorbesc ntr3un limba6 elevat 'i s te am,esc, sau s vorbesc a'a, din topor, dar n sc7imb s 2iu de o cinste absolutL De obicei, aici, n !iena, o limb ,erman elevat nu este dec t o pre2ctorie& 9nul vorbe'te elevat pentru c dore'te ca oamenii s cread c este un savant& Altul vorbe'te o ,erman elevat ca s cucereasc se8ul 2rumos, dar de obicei nu are dec t intenii dintre cele mai murdare, dup cum am constatat adeseori pe propria mea piele& Di la 2el stau lucrurile cu 2uncionarii din cancelarii& <uncionarii care vorbesc o ,erman 2oarte elevat sunt de obicei oamenii cei mai brutali, mai m ndri 'i mai pro'ti totodat, 'i nu vor dec t s3'i ascund ,re'elile sub masca naltului lor limba6& 0pune3mi, nu sunt toi ace'tia ni'te ticlo'i veritabiliL Iar dumneata nume'ti un limba6 elevat ni'te minciuni prin care oamenii se pclesc unii pe ceilaliL ( Ae ro, s ncete-i, cci alt2el mi se va 2ace ru.F ;& @2ierulH E/u, iubita mea copil, nu vreau s3i 2ac nici un ru 'i nu n sensul sta , ndeam eu lucrurile. ) , ndeam numai c ntr3o lume aleas, educat, ar trebui s scriem mcar a'a cum citim, 'i nu ntr3un mod at t de provincial& Iat, tu e'ti o copil at t de 2rumoas, cum nu am mai v-ut niciodat n viaa mea& Dac ai avea 'i un limba6 mai elevat, ai 2ii o adevrat -ei& Dar atunci c nd vorbe'ti, alun,i orice nimb de 2rumusee 'i transpui omul din poe-ia cea mai nalt n pro-a cea mai anost& Iat, tu te3ai dat drept locuitoare a cerurilor, ceea ce nici nu a' putea contesta n ceea ce prive'te n2i'area ta& Dar dac vrei s 2ii ntr3adevr o 2ptur cereasc, ar trebui s ai 'i un limba6 ceresc, alt2el nu te crede nici naiba c e'ti locuitoare a eteruluiF& #=& ?elenaH EAe ro, s nu te um2li at t de tare n pene atunci c nd vorbe'ti cu mine. "u ast2el de complimente ai putea alun,a pe oricine din prea6ma ta. Ai impresia c sunt o 2emeie care se las prins n capcana complimentelorL Adevr i spunH bunul Dumne-eu se uit pe 2ereastr, dar din asta nu iese nimic. ) nele,iL 1n ,rdina cu sticlei trebuie s vorbe'ti n acest 2el dac vrei
1

32 tr2 4n ori"inal, te5tul apare !ntr-undialect (iene+ (ul"ar2

57

58

De la Iad la Rai

s prin-i mcar o , sc. "re-i c eu nu vd dincolo de aceste cuvinteL Oie i place numai c7ipul meu, dar inima mea nu contea- deloc pentru tine. 0i,ur c te deran6ea- c nu vorbesc la 2el de ele,ant ca o domni'oar de la ora', dar este 2oarte bine a'a, pentru c n 2elul acesta scap de tine. ( /u ai dec t s vorbe'ti cu soul meu, care cunoa'te o ,erman mai elevat dec t mine. Dar s cre-i ce i spune, pentru c alt2el nu vei a6un,e s ve-i prea cur nd "erul.F ##& @2ierul i rspunde, astup ndu3'i urec7ileH E0lav Domnului c a terminat de vorbit. Asta l poate aduce pe un om elevat la disperare cu aceast limb ltrtoare. @, s2 nt 2riptur cu usturoi 'i salat de Boemia din ,rdina cu sticlei. @, Doamne, o, Doamne. @mule. Robert. Prietene. E'ti surdL "e spun urec7ile tale n 2aa unei asemenea esteticiL Au, un sa8on elevat, un om de "urte, poi 2i 2ericit alturi de o asemenea 2ripturL Pe mine, o asemenea 6umtate m3ar aduce n c teva ore la disperare. !ai de mine, ce limba6. Di cu c t vorbe'te mai mult, cu at t tonul i devine mai ltrtor. Adevrul este c dac aceast 2rumusee suprapm ntean ar vorbi numai prin semne 'i ,esturi, ar 2i cu mult mai interesant dec t at t timp c t 2olose'te acest limba6 de c ini. Ascult, prietene, dinspre partea mea s n3ai nici o team n privina ei. Di nu cred c trebuie s te temi c cineva o va determina s i 2ie in2idel, pentru c este cu mult prea proast.F #%& Robert i rspundeH E@, aici te n'eli amarnic. Este e8trem de de'teapt 'i are un cura6 mai mare dec t -ece re,imente de 7usari la un loc. Di nici nu vorbe'te mereu a'a, ci numai c nd vrea& @, te asi,ur c poate s vorbeasc inclusiv minunat de 2rumos, dar numai atunci c nd consider c e ca-ul& Dac are vreo oca-ie suprtoare, devine dintr3o dat vec7ea locatar a ,rdinii cu sticlei& ( 1mpline'te deci ceea ce i3a spus& Du3te 'i vorbe'te cu Domnul3Dumne-eu, Iisus "7ristos nsu'i. "onvin,e3te mai nt i sin,ur de toate, 'i abia dup aceea vorbe'te 'i acionea-F& #+& @2ierulH E!e-i tu, sun bine, de'i pare o nebunie. "ondu3m totu'i la el& Dac este a'a cum ai spus, vei ,si n mine un tovar' de nde6de& 1n ca- contrar, voi accepta c7iar 'i nebunia voastrF& Capitolul 237 Drumul inimii o)ierului= Dumne"eu+>atl se revelea" celui iu!itor #& Robert l conduce pe o2ier la )ine 'i i spuneH EAcesta este "el despre care depun mrturie toate 2pturile create, toi pro2eii, ca 'i propriul 0u "uv nt s2 nt, marele "uv nt al Aatlui, despre ve'nica iubire pur.F %& @2ierul spuneH E@are toate acestea s 2ie repre-entate de acest omL Dar acesta este cel care a vorbit at t de 2rumos adineauri despre starea de soldat. A7, omul acesta mi place 2oarte mult 'i nici nu trebuie s 2ie un Dumne-eu pentru asta& "ci dac din pieptul unui brbat i-vor'te dreptatea, o atitudine bun, iubirea pentru ordine 'i 6ustee 'i adevrata iubire 2a de semeni, at t prin cuvintele c t 'i prin 2aptele sale, c7iar dac omul acesta nu este de3a dreptul Dumne-eu, el este cu si,uran plin cu spiritul lui Dumne-eu& de aceea, el merit cel mai mare respect 'i iubirea oricrui om , nditor 'i de treab& Iar eu i acord acest respect 'i aceast iubire, din toat inima mea, acestui brbat, la care am descoperit cu bucurie asemenea caliti& +& ?ei, soldai, atenie. Pre-entai armT n 2aa acestui brbat. E drept c nu are nici un dra,on aurit pe m nerul sbiei, dar n sc7imb l are de -ece ori n inima sa& Asemenea oameni au devenit tare rari n pre-ent& ( !ino ncoace, om de onoare 'i cumsecade. 03ar putea ca pieptul unui r-boinic s 2ie cam dur, cci el este o adevrat ma'in mplinitoare de le,i& Dar dincolo de ma'in bate adesea o inim cald pentru Dumne-eu, mprat, patrie, dreptate 'i ordine& Di la o ast2el de inim din pieptul meu te str n, eu pe tine, tu, cel mai nobil dintre cei nobili.F *& Dup aceste cuvinte, ) mbri'ea-, ) srut 'i spuneH EAdevr este c e8ist multe lucruri 2rumoase care pot s umple o inim cu des2tare& Dar cel mai minunat lucru de pe lume este totu'i primul srut prietenesc dintre doi oameni cumsecade. De aceea, i aduc din toat inima mea cel mai cald salut posibil. "uvintele tale anterioare pe care i le3ai adresat lui Robert mi te3au revelat ca un brbat care are n acela'i timp 'i cap 'i inim& ( ?ei. 0oldai, nc o dat, de trei ori BPre-entai armTC. BPas de de2ilare 'i pre-entai armTC.F 5& Datorit ,l,iei create cu acest prile6, mai muli oameni au 2ost ademenii s ias din case, curio-itatea mpin, ndu3i s vad ce anume se petrece& !- ndu3ne ncon6urai de spectatori de tot 2elul, o2ierul vrea s dea un ordin de i-,onire a acestei mulimi de ,ur3casc& ( Dar Eu i spunH EPrietene, las3i. "ci 'i ace'ti oameni trebuie s vad cum arat m ntuirea lumii. Acestea sunt 2iine pe 6umtate moarte, care nu pot nici 2olosi 'i nici duna cuiva& 03i lsm a'adar s priveasc.F 4& @2ierul urmea- s2atul meu 'i spuneH E)inunate prieten al meu, mi pare ru c trebuie s te prsesc. Dar tu 'tii c timpul soldatului este calculat la minut, iar eu trebuie s mer, mai departe cu trupa mea nspre locul unde suntem ncartiruii ca militari& De aceea, rm i cu bine. !a 2i cea mai mare bucurie pentru mine s te mai rent lnesc vreodat pe undeva.F ( Dup aceste cuvinte, o2ierul ) mai mbri'ea- o dat, ) srut cu oc7ii ume-i de lacrimi 'i vrea s se ndeprte-e, cu o prere de ru evident& $& 1ns Eu i spun, cu braele desc7iseH E<iule, rm i aici. Au nu ai simit n -adar acea iubire 2a de )ine, care te3a atras la pieptul )eu& "ci Eu sunt adevratul tu Aat din ve'nicie& Le,tura pus peste oc7ii ti 'i care te3a mpiedicat s m recuno'ti imediat s3i 2ie luat pentru totdeauna. Acum, Aatl se bucur s poat str n,e la pieptul 0u un 2iu at t de ndr,it ca tine. 1ns 2iul trebuie s 2ie liber, cci alt2el nu va suporta atotputernicia Aatlui& Iar tu ai devenit acum liber& De aceea, vino la pieptul plin de dor al adevratului, ve'nicului 'i atotputernicului tu Aat.F :& Au-ind aceste cuvinte, o2ierul ) recunoa'te, scoate un stri,t ce e8prim cea mai mare bucurie 'i cade la pm nt n 2aa )ea, -ic ndH E@, Au, Dumne-eul meu. Eu sunt un pctos, cum s vin la pieptul Au s2 ntLF ;& 1ns Eu i rspundH ERidic3te 2iule. "ci dac Eu te numesc B<iuC, e'ti 2r de pcate& "ci cel care poart ( la 2el ca tine ( iubirea n inima sa nu mai are nici un pcat. "7iar dac ar 2i avut pcate la 2el de multe c te sunt 2irele de nisip din mare 'i 2irele de iarb de pe Pm nt, toate i sunt iertate, pentru c are iubirea n inima sa.F #=& Dup aceste cuvinte, o2ierul se ridic de la pm nt, ) prive'te ca beat 'i spune plin de entu-iasmH EDe ce s m tem de Aine, de vreme ce eu Ae cunoscL "ci Au e'ti Aatl meu iubit, bun 'i preas2 nt.F& Dup aceste cuvinte, cade din nou la pieptul )eu 'i stri,H E@, ce noroc, ce 2ericire s3L a2lu pe adevratul Aat. @, iubire patern, tu, "uv nt s2 nt, c te ascun-i Au n ad ncurile Aale insondabile.F ( Dup care ncepe s pl n, de iubire, dar Eu l ntresc, ca s3)i poat suporta iubirea& ##& Dup un timp, o2ierul se desprinde din nou de )ine 'i spune, cu oc7ii ume-i de lacrimiH E@, Aat preaiubit. Au, s2 nt 'i ve'nic buntate. Iat, sunt at t de 2ericit pe c t poate 2i de 2ericit o 2iin& 1ns prive'te cu mil 'i asupra trupei mele. Prime'te3o 'i pe ea 'i nu te , ndi la de2ectele lor. <ii inclusiv cu ei bun 'i ndurtor.F #%& EuH ERu,mintea ta a venit prea t r-iu, pentru c Eu i3am primit de6a pe toi& 1ns tu vei 2i 'i n 1mpria )ea conductorul 'i nvtorul lor, 'i te vei bucura ve'nic de 2raii ti de arme& Ei au multe comori n interiorul lor, pe care le vei cunoa'te abia pe msur ce te vei nla din treapt n treapt& "ci Eu i spun c 2iecare cuprinde n interiorul su mai mult dec t tot ceea ce au v-ut vreodat oc7ii ti pm nte'ti.F #+& @2ierul observ c mulimea adunat a contemplat mi'cat scena dintre 2iu 'i Aatl re,sit& "ci mulimea crede c o2ierul 'i3a re,sit tatl natural, pe care nu l mai v-use de mult vreme& De aceea, o2ierul mi spuneH EAat, prive'te numai. "ei pe 6umtate mori par s 2i devenit mai vii. "e3ar 2i s le spunem 'i lor s rm n cu noiL @ doresc din toat inima, 'i a' vrea s3i iau pe toi cu mine& Di c7iar dac se a2l vreo oi rpnoas printre ei, desi,ur c ea va putea 2i puri2icat prin mi6loacele potriviteF& #*& Eu i rspundH EPreaiubitul )eu 2iu, 'i acest lucru s3a nt mplat de6a, iar tu i vei primi pe toi n re,imentul tu 'i vei 2i conductorul 'i nvtorul lor. De aceea, nu te3am lsat s3i alun,i adineauri& Du3te 'i spune3le ce ai a2lat, iar ei te vor urmaF&

58

De la Iad la Rai

59
Capitolul 232 <)ierul ca vestitor al mntuirii 9l alun ndoielile mulimii i o conduce la Domnul

#& @2ierul se nclin ad nc n 2aa )ea, dup care mer,e n mulime 'i i veste'te m ntuirea ntr3un mod at t de ener,ic, nc t cu toii sunt pro2und impresionai, iar 2emeile ncep s o2te-e 'i s pl n,& "ci unii mai slabi de n,er cred c a venit Kiua de Apoi, pentru care au 2ost tre-ii 'i n care vor 2i 6udecai& %& 1ns o2ierul i domin cu putere 'i spuneH E@, voi, 2emei stupide 'i bi,ote. "um de v trece a'a ceva prin capL "redei oare c Kiua de Apoi trebuie s arate a'a cum v3au descris3o popiiL Aceasta este o Ki de Apoi pentru noi toi, pentru c p n acum am trit n noaptea cea mai ntunecat& Dar Domnul3Dumne-eu nsu'i ne3a tre-it n aceast -i, iar aceasta este o Ki de Apoi n care vom a2la m ntuire pe vecie& E8ist desi,ur 'i o 6udecat a morii n care ne a2lm cu2undai, dar aceasta este o 6udecat provenit din noi n'ine 'i nu de la Dumne-eu& "ci nsu'i "uv ntul lui Dumne-eu 'i libertatea de voin care ne3a 2ost con2erit ne nalP n cacontrar, nu am 2i dec t ni'te pietre 2r via& Dar dac ne3am dedat din liber voin impulsului morii de care nu mai putem scpa, sose'te Aatl mpreun cu 1n,erii 0i, 'i i c7eam pe mori din nou la via& Iar atunci c nd Emorii ntru spiritF se tre-esc din nou la viaa cea ve'nic ntru Dumne-eu, pentru 2iecare spirit tre-it este cu adevrat o Ki de Apoi& De aceea, nu v mai temei de o asemenea -i de spaim, cci ea nu va aprea niciodat n aceast lume spiritual& @are nu se spune n 0criptur, dac3mi amintesc bineH BIar Eu l voi tre-i n Kiua de ApoiC. ( roste'te Domnul, 'i nu Biar Eu l voi condamna 'i omor n Kiua de ApoiCL +& "ci pe noi, oamenii, Dumne-eu ne3a creat pentru lumin, 'i nu pentru noaptea cea ve'nic a morii 'i a c7inurilor& Di El i tre-e'te El nsu'i pe toi cei care se mai a2l nc n moarte& De aceea, 2ii nelepi 'i lsai3v nvai. "ci Domnul a dat tuturor oamenilor ce era mai bun prin 1nvtura 0a divin& @r, 2aptul c oamenii au rstlmcit complet ,re'it nvtura Lui, n nebunia 'i lcomia lor, nu vine de la Domnul& A'adar, lsai la o parte orice ndoial 'i urmai3m la Domnul. El v va 2ace pe toi 2ericii dup msura capacitii 2iecruia dintre voiF& *& <emeile spunH EDar, iubite prietene, n 02 nta 0criptur st scris c dup nviere toi oamenii vor 2i condu'i n valea Iosa2at ( ncep nd cu Adam 'i p n la ultimul om& Acolo l vor vedea pe <iul lui Dumne-eu venind n mi6locul s2inilor 0i Apostoli, al tuturor s2inilor 'i martirilor, 'i nsoit de nenumrate cete n,ere'ti& Di atunci, nspim nttorul Judector va sta pe scaunul 6udecii 'i va 6udeca viii 'i morii& Iat c 'i acestea sunt scrise n 02 nta 0criptur. "um i e8plici tu aceste cuvinte nspim nttoareLF 5& @2ierul le rspundeH EDra,ele mele. Putei oare crede c Dumne-eu 'i Aatl nostru poate 2ace ca o roc7i de copil s ncap pe trupul unui uria' 2r s 2ie deloc mritL A'a ceva nu este posibil dec t dac ar 2ace din uria' o 2iin mic precum un copil, sau din 7aina micu o 7ain mai mare. "e prere aveiLF ( EDa, da, spun brbaii 'i 2emeile, desi,ur c a'a ceva nu se poate.F 4& EBine, spune o2ierul n continuare, iat, noi suntem de6a spirite n lumea spiritual& !i se pare c suntei mai mari sau mai mici dec t erai n lumeLF ( Rspund cu toiiH E/u ni se pare c ar e8ista vreo di2eren, asta n ca-ul n care am murit ntr3adevr n numele lui Dumne-euF& ( @2ierulH EBine, n acest ca-, vom nele,e n cur nd mai bine ce nseamn aceast vale Iosa2at. ( <aptul c ne a2lm cu toii n lumea spiritual este acum limpede, 'i nu mai are nevoie s 2ie dovedit& Di dac suntem ntr3adevr la 2el de mari pe c t eram n lume, putem a2la printr3o comparaie& $& Iat aici, domul lui Dte2an cu turla 'i toate casele, a'a cum le3am v-ut de o mie de ori pe Pm nt& 1n privina mrimii ne a2lm n acele'i raport cu ele n care ne a2lam pe Pm nt& Aot a'a, eu constat 'i la voi aceea'i mrime absolut 2ireasc pe care o aveai inclusiv pe c nd erai n lume& Pe scurt, n ceea ce prive'te statura, noi nu am devenit nici mai mari, nici mai mici& Dar cea mai bun dovad const n aceea c nsu'i Domnul3Dumne-eu, a crui statur precis nu este o am,ire sau o ilu-ie, 'i care se a2l acolo, este la 2el de mare pe c t suntem 'i noi& Acum 2ii ns ateni, cci va trebui s 2acem ni'te socoteli. :& Eu am 2ost c ndva ntr3o e8pediie n Asia 'i am v-ut acolo valea Iosa2at& Ea se a2l nu departe de Ierusalim& !ile rii mult ludate sunt n,uste, relativ pietroase 'i deloc lun,i& Acolo, o vale care s aib mai multe mile n lun,ime 'i circa o 6umtate de mil n lime este una dintre cele mai mari rariti& "7iar 'i valea Iordanului, una dintre cele mai impo-ante, nu este at t de lun, 'i de lat, 'i cu at t mai puin aceast vale Iosa2at& ;& @r, dac voi pune n aceast vale dou mii de oameni, ace'tia vor trebui s3'i cam caute un loc& Dar dac voi pune o ntrea, armat de 'ase sute de mii de oameni, soldaii vor umple valea n,7esuii ca ni'te sardele, ast2el nc t din cau-a n,7esuielii abia dac s3ar mai putea rsuci vreunul& 9nui milion de oameni adu'i n valea Iosa2at ar trebui s3i 'neasc s n,ele din cau-a mbul-elii 'i presiunii& Di atunci, , ndii3v unde ar ,si loc n aceast vale o sut de milioane de oameni& @r, noi socotim acum pe puin cinci mii de ani, interval n care pe Pm nt au trit cel puin dou sau trei sute de mii de milioane de oameni ( 'i c i vor mai tri nc de acum ncolo, lucru pe care l 'tie cel mai bine bunul Dumne-eu ( cum credei c va putea s ncap aceast mas enorm de oameni n micua vale Iosa2at n Kiua de ApoiL #=& @ameni buni, re2lectai c t de puin 'i aceast mare nepotrivire v va 2rapa cu si,uran. "ci pentru ca s 2ie posibil a'a ceva, ar trebui ca oamenii s a6un, la mrimea unor in2u-oare, ca s poat ncpea cu toii n valea Iosa2at& Di atunci, n,erii lui Dumne-eu ar trebui s 2ie s2tuii s se dote-e cu cele mai bune microscoape din "er, pentru a putea purcede la separarea celor buni de cei ri n urma 6udecii& @r, aceasta ar 2i ntr3adevr o treab curioas pentru bunii n,eri ai lui Dumne-eu. Dar dac ntre, Pm ntul ar 2i trans2ormat ntr3o vale Iosa2at, atunci oameni nu ar putea s3l -reasc cu toi deodat pe Judectorul cel sever 'i s aud 6udecile 2ormulate de El& Iar Domnul ar trebui s repete 6udecata dup c teva secunde cu o voce in2init de puternic, cci Pm ntul 2ace n 2iecare secund o rotaie de apro8imativ cinci mile ,ermane& Di dac e s nele,em lucrurile dintr3o perspectiv pur material, i3ar trebui o voce de tun ca s 2ie perceput mcar pe distana de trei mile& ##& !edei a'adar la ce absurditi se a6un,e dac lum "uv ntul lui Dumne-eu ntr3un sens literal 'i material Dac vrem s a6un,em la adevr, sin,urul care poate elibera 2irea omeneasc de prostia lipsit de sens, noi trebuie s abordm dintr3o perspectiv spiritual "uv ntul lui Dumne-eu, care este el nsu'i pur spiritual& #%& !alea Iosa2at, din cau-a speci2icului su, a 2ost 2olosit adeseori pentru nmorm ntri de ctre 2amiliile cu stare& Di a'a cum la noi se spuneH BLa s2 r'it vor a6un,e cu toii mpreun la cimitir, mari 'i mici, bo,ai 'i sraci, prieteni 'i du'mani.C, tot a'a se spunea 'i despre valea Iosa2at& Di mai semni2ica aceast vale, ntr3un sens restr ns, din cau-a n,ustimii 'i lipsei sale de ospitalitate, morm ntul nsu'i& Dintr3o perspectiv spiritual, ea semni2ic lumea spiritual n sensul n care ne3am a2lat noi n ea p n acum& "ci 'i lumea spiritual este un morm nt pentru spiritul omului, p n c nd Domnul3Dumne-eu l tre-e'te Ra'a cum 2ace cu noi acumS prin s2 nta 0a voin atotputernic plin de iubire& #+& A'adar, p n acum ne3am a2lat n valea Iosa2at& 1ns acum a venit Domnul cu iubirea 'i ndurarea 0a nemr,init 'i ne3a indicat prin 7arul 0u o direcie vie& De aceea, ar trebui s ne , ndim acum cum s3i mulumim pentru acest 7ar nes2 r'it& De aceea, venii cu mine 'i dai slav lui Dumne-eu pentru c v3a eliberat din valea morii 'i a 6udecii.F Capitolul 233 (ntre!ri i pro!leme puse de popor= *!darea o)ierului este pus la ncercare #& 9n om din popor, n aparen destul de btr n 'i deloc un ,eniu, p'e'te spre o2ier 'i i spune ntr3un dialect rnesc 'i b lb indu3seH E?e, 7e, de'tept mai suntei. Ai spus c bunul Dumne-eu ar 2i aici. ?e, 7e, spunei3mi atunci, cine este ElL ! ro, s m scu-ai, 1nlimea voastr.F ( @2ierul 'i nbu'e r sul, st rnit de modul comic de a ntreba al acestui ran, 'i rspundeH EIubite prieten, iat3L acolo. Este cel care st de vorb n colul casei cu un anume Robert Blum 'i cu rposatul mprat Josep7, 'i care are prul acela blond 'i 2rumos, cum nu mai are nimeni n prea6ma Lui. %& OranulH E?e, 7e, ce spunei dumneavoastr, c acela ar 2i iubitul nostru Dumne-euL @, Doamne, Dumne-eul meu. Eu mi l3 am ima,inat cu totul alt2el. 0 nu 2ie mai mare dec t noi, 'i totu'i, s 2ie at t de puternic.L 1ntr3adevr, a'a ceva este 2oarte rar. 9n

59

60

De la Iad la Rai

Dumne-eu at t de mic, 'i totu'i, at t de puternic. Dumneavoastr cum vi se pareL. /u mi3o luai n nume de ru, 1nlimea voastr, c am vorbit 'i eu a'a cum m3am priceput.F +& @2ierulH EDa, iubite prietene, a'a stau lucrurile. 1ntr3adevr, nu se vede c El ar 2i Dumne-eu, dar totu'i a'a stau lucrurile& ( 1ns acum vino mpreun cu ceilali s mer,em la El. Eu v voi pre-enta Lui, 'i El nsu'i v va nva cel mai bine 'i v va conduce cel mai repede ctre m ntuirea voastr& Dar nu3L lsai s a'tepte prea mult, cci s3ar putea ca rbdarea Lui s se termine, 'i atunci nu ar 2i deloc bine pentru noi& ! ro, s nele,ei bine acest lucru, prieteni.F *& 0e apropie c iva oameni, care spunH E/e3am prsit casele adineauri, c nd am au-it ,l,ie pe strad 'i am lsat totul n de-ordineP iar ai no'tri nu 'tiu unde am plecat& Ar 2i bine dac am putea s mai tra,em o 2u, p n acas ca s le spunem alor no'tri ce se nt mpl, cci alt2el vor 2i 2oarte n,ri6orai n privina noastr.F 5& @2ierulH E/ebunilor, de vreme ce putei a6un,e la Domnul3Dumne-eu, ce dorin mai mare ai putea aveaL @ricum, casa voastr nu este altceva dec t o 7imer nc7ipuit& Adevrul 'i realitatea ncep abia aici 'i acum, iar tot ceea ce a 2ost p n acum nu a 2ost dec t un vis. !rei a'adar s cultivai n continuare visul 'i s renunai n sc7imb la realitateL Atunci c nd ne c7eam Domnul3 Dumne-eu, noi trebuie s prsim totul c7iar n clipa aceea 'i s3L urmm, alt2el nu suntem vrednici de El& 4& "ci acum ne c7eam 1nsu'i Domnul 'i Dumne-eul vieii, 'i El are n vedere pentru noi lucruri care nici nu pot 2i e8primate n cuvinte& @are nu putei prsi ceva de dra,ul lui Dumne-eu, ceva pe care El este n stare s vi3l nlocuiasc nmiitL 1nele,ei, deci, ordinea lui Dumne-eu, 'i deosebii ceea ce este 2als de ceea ce este adevrat. 9mplei3v inimile de iubire 2a de Dumne-eu 'i nu mai venii cu asemenea nebunii la mine, ci urmai3m la Domnul 'i Dumne-eul nostru, cci alt2el v voi lsa aici, n aceast vale Iosa2at a voastr.F $& @ btr n doamn, care ine n m ini o carte de ru,ciuni 'i ni'te mtnii, spuneH EDar, n,duitorule domn o2ier. @are nu credei c pe drum ar 2i bine mcar s ne ru,m la preas2 nta <ecioar )aria, sau mcar s rostim o 6umtate de ro-ariu despre patimile cele amareLF :& @2ierul 'i spune n sinea luiH E@, Doamne, d3mi rbdare. Iat c acum vine bi,ota asta cu do,matismul ei.F ( R"tre btr nSH EDi nu ai vrea s v 'i spovedii 'i s luai cuminectur mai nainteL Atunci c nd adevratul Dumne-eu st n 2aa voastr, nu mai avei nevoie de p ine 'i de vin. Ascult3m, btr n bonet de noapte. Pretenia ta mi se pare prosteasc 'i 2ad& ) ntreb, c t de prosteasc poate ea s3i apar preaiubitului 'i neleptului Dumne-euL ;& Aruncai de la voi instrumentele preoe'ti distru,toare de su2let 'i spirit, 'i venii mpreun cu noi la Acela care sin,ur este !iaa& El v va spune ce s 2acei de acum nainte& Dumne-eu are toat rbdarea 'i indul,ena 2a de nebunia oamenilor celor orbi, dar despre bucurie 'i plcere nc nu poate 2i vorba& A rbda nseamn a su2eri din iubire, a'a cum a 2cut3o Domnul 1nsu'iP 'i n aceasta, Dumne-eu nu va putea ,si vreo plcere n toat ve'nicia. Dar acum v spun pentru ultima oar c dac mai vine cineva cu vreo prostie la mine, n acest moment de o importan 'i de o s2inenie suprem pentru ntrea,a ve'nicie, acela va 2i e8clus din aceast societate, 'i nu are dec t s se ntoarc la locuina sa, e8istent n 2ante-ia sa, 'i s3'i coac acolo, pentru tot restul ve'niciei, carto2ii din ima,inaia sa.F #=& Btr na i rspundeH E/o, no, te ro, s m ieri, domnule o2ier. "ci n3am 'tiut deloc c 2aptul de a te ru,a este at t de ,re'it& Dtiu desi,ur c nu e nimic plcut n ru,ciune, dar tocmai pentru c ru,ciunea este neplcut m3am , ndit c e bine s ne lepdm de noi, s lum crucea ru,ciunii asupra noastr 'i s3L urmm pe Domnul "7ristos& Di m , ndeam de asemenea c dac tot am purtat pe o poriune c t de mic de drum o asemenea cruce n spate, poate c avem un c t de mic merit& Dar eu vd acum c domnul o2ier se pricepe mai bine la lucrurile s2inte& 0 2acem a'adar ceea ce vrea domnul o2ier.F ##& @2ierulH E/umai s nu mi mai spunei MdomnN. /umai Dumne-eu sin,ur este Domnul, iar noi toi ceilali suntem 2rai 'i surori& ( @, Doamne, c t de n,ro-itor de pro'ti au devenit oamenii Ai. "ci ei consider ru,ciunea, cea mai minunat nlare a inimii ctre Aine, s2inte Printe, drept un 2el de isp'ire a pcatelor, drept o cruce apstoare. @, dar asta e prea mult. ( Din pcate, modul lor de a se ru,a, lipsit de spirit 'i de sens, 'i prin care spiritul este mai de,rab ucis dec t tre-it, nu constituie n 2ond altceva& )car oamenii 6udec ntrutotul corect dup ru,ciunea lor, 'i atunci trebuie s avem rbdare cu ei& 1ns sunt c iva care ar trebui totu'i scuturai, cci alt2el vor muce,i de prostie& Doamne, ai rbdare cu prostia sracilor. "ci ei nu sunt ri, n sc7imb sunt pro'ti ca noaptea. 1ns asta nu contea-, pentru c se las nvai& /umai c trebuie s3i mai -, l i din c nd n c nd, desi,ur mpotriva voinei lor, ca s se tre-easc din prostie& ( @are mai vin 'i alte btr neLF #%& Abia i3a trecut o2ierului acest , nd prin minte c iat c se apropie o alt btr n, cu un cruci2i8 ar,intiu, 'i3i spuneH E! ro, s3mi iertai ntrebarea. "rucea aceasta, pe care a s2init3o Papa nsu'i de trei ori, mi3a 2ost druit de ctre un preavenerabil printele capucin, datorit 2aptului c am pltit o datorie 2a de mnstire& 1n interiorul acestei cruci se a2l relicve ale Domnului "7ristos& "e credei, oare nu ar 2i potrivit s3i 2acem cadou Domnului "7ristos aceast bi6uterieLF ( @2ierul aproape c sare n sus de m nie, 'i stri,H EJluma s3a n,ro'at prea tare. @, Doamne, Doamne. Ace'ti oameni sunt incredibil de pro'tiP nu cred c i poi ima,ina oameni mai pro'ti pe lume.F ( RAdres ndu3se 2emeiiSH EIa3i cadoul de aici, pentru numele lui Dumne-eu.F Capitolul 2'5 Alte cteva istorisiri de viei= Alte pro!e de r!dare pentru o)ier #& 0ose'te imediat o a treia 2emeie, care i spune o2ieruluiH E?ei, dumneavoastr, domnule o2ier.F ( Rspunde o2ierulH E"e mai este, pentru numele lui Dumne-euL %& <emeiaH E!edei dumneavoastr, eu am murit pe lume pe c nd aveam dou-eci 'i 'apte de ani 'i eram lu-& Dar nu eram cstorit, ci eram doar buctreas 'i camerist la un vduv btr n& Iar n timpul nopii trebuia s 2iu 2emeia acelui vduv& Dar eu mai aveam 'i un iubit t nr, 'i i3am dat ceea ce el 'i dorea cu dra, s aib& Dar apoi am rmas nsrcinat 'i am dat vina pe btr n, ca s se cstoreasc cu mine& Btr nul m3a cre-ut, dar bunul Dumne-eu a pus capt acestei socoteli& "ci am murit pe c nd eram lu-, 'i precis c btr nul 'i3a luat alta& +& Dar c nd am a6uns n aceast lume, o alt 2emeie mi3a spusH BAu, adun3te. "ci tu ai murit 'i acum i mer,e prost n toate privinele& D3i seama c e'ti un biet su2let pe ve'nicie, plin de pcate mari 'i mici. Di ce vei 2ace acumLC ( Dup aceast ntrebare nspim nttoare am le'inat, iar dup un timp mi3am revenit n simiri& Persoana care3mi vorbise n 2elul acesta dispruse, iar eu m3 am re,sit din nou pe Pm nt, 'i anume n aceast !ien de aici& Interesant este ns 2aptul c n3am reu'it s3mi ,sesc nici p n acum cartierul, 'i nici btr nul n slu6ba cruia m3am a2lat& Di n aceast stare m3am a2lat p n acumH 6umtate ici 'i 6umtate colo& " nd 'tiu c m a2lu n lumea spiritual, c nd nu 'tiu. "ci unele lucruri mi se par 2oarte strine, pe c nd altele 2oarte 2ire'ti& 1ns abia acum, preabunul meu domn o2ier, urmea- adevrul.F *& @2ierulH E"e, nc n3ai terminatL Atunci vorbe'te.F ( <emeiaH E!edei dumneavoastr, eu am 2ost o mare pctoas 'i a' 2i meritat mai de,rab Iadul, cci am dispreuit "erul. "ci eu mi3am nceput me'te'u,ul iubirii celei rele de6a la v rsta de #+ ani, n tain, cu un soldat de la artilerie& Dar c nd am murit, povestea s3a rsp ndit at t de repede, ast2el nc t nu am putut bene2icia de sacramentele care se acord unui mort& )3am dus prin toate bisericile din aceast !ien 'i am ncercat s m spovedesc 'i s primesc cuminectura, dar n3am nt lnit nicieri vreun preot& Di a'a, sunt nc plin de pcate, 'i nu ndr-nesc s apar n 2aa bunului Dumne-eu& De'i am tre-it adeseori n mine cea mai vie cin 'i prere de ru, la ce3mi a6ut toate acestea, dac nu m3am spovedit 'i nu am primit cuminectura, 'i nu am putut obine ultima un,ereL @, Doamne3Dumne-eule, ce se va nt mpla cu mine.L 5& Lucrul care m apas cel mai mult este 2aptul c a trebuit s l n'el pe iubitul meu din cau-a acelui 7odoro,. !edei, domnule o2ier, cum este tratat o biat 2at, la 2el ca o vitL @, srmanul meu su2let, cine te va a6uta acumL )car dac i3ar trimite bunul Dumne-eu procului la btr n 'i lipsit de con'tiin o pedeaps pe msur, pentru c nu i3a psat c tu' de puin s nenoroceasc o biat 2at cu banii lui a2urisii.

60

De la Iad la Rai

61

4& @are nu putea sc rarul acela s se cstoreasc cu mine, de teama pcatului de moarteL Dup ce am rmas nsrcinat, nu a mai rostit nici un cuv nt despre cstorie, iar c nd 2ceam presiuni asupra lui, invoca tot 2elul de prete8te, c ce3o s -ic lumea, c nu se poate, din cau-a po-iiei sale sociale, din cau-a rudelor sale, sau c are un proces pe care trebuie s l c 'ti,e mai nt i& Dar eu am murit nainte s vin -iua mult a'teptat& $& Di v spun dumneavoastr, domnule o2ier, c m3au ucis mai de,rab amarul 'i 2ierea n privina acelei btr ne -drene, dec t lu-ia& "redei cumva c i3a prut ru dup mineL /ici vorb. 03a bucurat din toat inima c a scpat de mine ntr3un mod at t de nevinovat pentru el. 0unt at t de otrvit n privina acestui porc, nc t l3a' s2 'ia dac a' da de el& Di dac a' putea mer,e mpreun cu el n Iad, nu mi3ar psa de ntre, Iadul.F :& @2ierul, pe 6umtate ncremenit de nerbdare, 'i n acela'i timp de m nie 2a de btr nul care a tratat3o at t de ur t pe aceast 2at, spuneH EAe ro,, pentru bunul Dumne-eu, ncetea- odat. " nu i3a mers bine este limpede, dar nici tu nu ai 2ost ntrutotul nevinovat n aceast poveste& Iar pentru partea rea din tine ai 2ost de6a pedepsit cu voia lui Dumne-eu, 'i nici btr nul nu va rm ne dator Domnului, nici mcar cu un 2ir de pr& De aceea, iart3l din toat inima ta 'i vino mpreun cu mine la Domnul, care va ndrepta toate lucrurile. Dar nu i este n,duit s pori m nie n inima ta, ci iubire, c7iar 'i 2a de cei mai mari du'mani. Di atunci, vei ,si iubire deplin 'i la Dumne-euF& ;& <ataH EDa, da, domnule o2ier, suntei un om tare bun 'i de'tept. Este tare bine c am vorbit cu dumneavoastr 'i v3am spus toate acestea, cci acum am inima mult mai u'oar 'i parc nu mai simt at ta m nie n privina acelui btr n& Bunul Dumne-eu va 'ti prea bine ce s 2ac cu el& Eu v mulumesc respectuos pentru 2rumoasa nvtur pe care mi3ai dat3o.F ( @2ierulH EBine, bine, a'a e bine. Acum s vedem cum a6un,em la Domnul. Dac suntei cu toii pre,tii, atunci s mer,em, cci eu stau de6a ca pe ace de nerbdare.F #=& Dar o a patra btr n se apropie de o2ier 'i spuneH 1Monsieur! Je vous prie! ( @2ierulH E/u vreau s aud dec t ,ermana, 'i nici un cuv nt 2ranu-esc n plus. Aici suntem la !iena, nu la Paris.F ##& Btr naH EDe7, domnule o2ier, acesta este un vec7i obicei al meu. De 2apt, nici nu mai cunosc un alt cuv nt 2ranu-esc& !edei dumneavoastr, domnule o2ier, pe c nd triam n lume, am avut un celu' pe care l3am iubit at t de mult nc t iarna l lsam c7iar s doarm cu mine n pat& Di nu mi3ar 2i trecut niciodat prin minte c a'a ceva ar 2i un pcat& Dar odat avenit un printe la mine 'i l3a ,sit pe celu' n pat& Di cu asta s3a terminat. A trebuit s dau imediat celul a2ar, s m spovedesc 'i s primesc cuminectua, ba c7iar s pltesc -ece slu6be din cele mari& Eu am 2cut toate acestea 'i m3am cit de pcatul meu, dar de multe ori tot mi3a prut ru dup cel& Iar acum cred c aceast prere de ru este 'i ea un pcat& 0punei3miH ce s 2ac pentru a avea con'tiina mpcatLF #%& Au-ind aceste cuvinte, o2ierul sare n sus de nerbdare 'i spuneH E@, Doamne, c muli mai ai n ,rdina Aa. Este pur 'i simplu prea mult pentru un biet om. Iat o comedie cu un c ine 'i la s2 r'it precis apare 'i o mu-ic pentru pisici. Eu plec. /3avei dec t s 2acei ce vrei. Iat c aceast 2emeie 'i 2ace mustrri de con'tiin din cau-a 2aptului c i3a prut ru de c ine, n ciuda 2aptului c s3a spovedit, a primit cuminectura 'i desi,ur c a mormit 'i o 6umtate de milion de ro-arii.F ( R"tre 2emeieSH ELa naiba cu aceast con'tiin n privina c inelui 'i 2ii mai de'teapt, c alt2el ne apuc ,reaa. Acum 7aidei s mer,em, cci alt2el precis a6un,em la o poveste cu pisici& Kresc de6a o btr n care se uit int la mine& "ine vrea s m urme-e, s m urme-e, cci eu nu mai rm n aici nici mcar o secund.F #+& @2ierul porne'te la drum, dar o a cincia btr n i taie calea 'i3l roa, s 2ie at t de bun s o asculte 'i pe ea, pentru c vrea s3i ncredine-e un secret important& Capitolul 2'1 < poveste de via impresionant: care+l interesea" inclusiv pe o)ier #& @2ierul rm ne pe loc 'i o ntreab n ,rab 'i evident nerbdtor, ce problem de nimic are, asemntoare celorlalte patru dinainte& Btr na i rspundeH EPreabunul meu domn o2ier. !iaa mea pe Pm nt a 2ost ntotdeauna ceva deosebit de serios& 1n casa mea am aran6at totul n a'a 2el nc t toi cei care erau an,a6ai n aceast cas trebuiau s accepte viaa n cea mai mare ordine& Este drept c acest personal de serviciu bombnea la nceput, dar odat ce se obi'nuia cu lucrurile nu putea de 2apt s se descurce mai bine n alt parte dec t la mine& %& )uli oameni m considerau pedant, dac nu c7iar pe 6umtate nebun, ns pe mine nu m impresiona acest lucru c tu'i de puin& "ci n tinereea mea am avut un nv!tor nelept, care avea capacitatea ca n anumite momente s intre n relaie cu spiritele bune& De'i la nceput m3am s2iit nespus de mult de ace'ti oaspei neobi'nuii ai nvtorului meu, el a 'tiut totu'i s3mi insu2le treptat un adevrat entu-iasm 2a de locuitorii s2erelor pure ale luminii& El mi3a descris ntr3un mod at t de atr,tor 2rumuseea 'i ,raia acestora, nc t am pierdut n cur nd orice team 2a de spirite, 'i n mine s3a tre-it marele dor de a putea intra eu nsmi n contact cu locuitorii s2erelor de lumin ale lui Dumne-eu& *& 1nvtorul meu, un brbat de vreo patru-eci de ani, a devenit pentru mine o asemenea necesitate nc t nu puteam s3mi nc7ipui viaa 2r el, de'i aveam pe atunci abia paispre-ece ani& Pentru lume eu nu valoram nimic, a'a cum au nceput s3mi clari2ice prinii mei de la o -i la alta& 1ns mie mi era indi2erent, pentru c ,seam n 2iecare cuv nt rostit de 2rumoasa ,ur a preaiubitului meu nvtor un nlocuitor nmiit pentru orice pierdere a lumii& 5& 1ns a'a cum n lumea aceasta rea tot ceea ce este sublim, adevrat 'i nobil, este du'mnit 'i pe c t posibil ucis, tot a'a s3 au petrecut lucrurile 'i cu mine 'i cu cel pe care3l consideram aproape s2 ntul meu nvtor& Prinii mei ( de alt2el buni ( au nceput s bnuiasc 2aptul c ntre mine 'i nvtorul meu se de-volt o iubire statornic& L3au c7emat n tain pe bunul nvtor n camera lor 'i i3au pus cu toat ,ravitatea lucrurile dinaintea oc7ilor, n timp ce eu ascultam plin de team din camera alturat& 4& Aatl meu, care era un om destul de dur, i3a spusH EPrietene, este drept c e'ti un brbat deosebit de iscusit, nvat n toate artele 'i 'tiinele& Dar ceva pare c i lipse'teH cunoa'terea lumii 'i a ceea ce consider ea c este 6usti2icat s cear de la un om av nd o anumit po-iie social& Este drept c tu 2aci din buna 'i 2rumoasa noastr copil o adevrat savant, dar din pcate o 2aci n modul cel mai nepotrivit pentru lumea nalt creia i aparinem noi& <etia noastr plute'te acum Dumne-eu 'tie prin ce s2ere, 'i ne impune o mulime de lucruri pe care le consider nedemne pentru un om nemuritor& Ba uneori c7iar r de de noi atunci c nd i vorbim despre trsturile recunoscute ca 2iind ale nobililor& Prietene, de vreme ce i ba,i n cap copilei noastre asemenea idei, noi nu ne vom mai putea 2olosi de serviciile tale& $& 1n plus, am a6uns 'i la o alt tain, care la nceput ni s3a prut absolut imposibil, de vreme ce tu e'ti un brbat de patru-eci de an, iar 2iica noastr abia o copil de paispre-ece ani 'i un s2ert, 2rumoas ca un n,er& Dar observaii ndelun,ate au pus aceast eni,m ntr3o lumin deplin, 'i anume n sensul c biata copil sedus de tine este mai ndr,ostit de tine dec t e'ti tu de copil& Dintr3o ndelun,at e8perien, tu 'tii 2oarte bine s nele,ei masc7e-i iubirea, ceea ce nu te scu- ns n 2aa noastr& "ci trebuie c i3ai sucit de tot capul bietei copile, dat 2iind c c nu mai o2tea- dec t dup tine, iar lumea 2r tnie i se pare un nimic& :& !ei nele,e a'adar c n aceste condiii nu mai putem lsa copila sub ndrumarea ta, ci trebuie s o ncredinm altor m ini& Ae ru,m a'adar s prse'ti c7iar ast-i aceast cas, 'i prime'te aici rsplata pentru osteneala pe care i3ai dat3o ( ntr3alt sens dec t ne a'teptam noi ( cu copilul nostru& Dar 2ere'te3te s te mai apropii n continuare de copilul nostru, cci o asemenea ndr-neal s3ar putea s te coste 2oarte scump. Iat, aici sunt banii& Acum 2 dup cum i3am spus.F ;& A'a a 2ost ,onit n,erul meu p-itor din casa printeasc& @mul acela dumne-eiesc, la care un sin,ur cuv nt c ntrea mai mult n balana adevrului dec t o mie de 2an2aronade ce ie'eau din ,urile preanobililor mei prini, a 2ost a'adar alun,at din cas& Iar eu, srmana, am primit apoi nvtori 'i mae'tri de care mi se 2cea tot mai sc rb 'i ,roa- pe msur ce i cuno'team mai bine.F #=& @2ierulH E0punei3mi, scump doamn, oare nu a reacionat nicicum nvtorul dumneavoastr la aceast povesteL ! ru,m s ne spunei, cci lucrurile ncep s m interese-eF&

61

62

De la Iad la Rai

##& <emeia i rspundeH E!enerate prieten, ce putea spune omul acela nobil n aceast privinL El 'tia prea bine ce se poate discuta cu ni'te aristocrai n asemenea ca-uri& 0in,urul lucru pe care l3am putut percepe cu inima mea -drobit a 2ost c el le3a mulumit pl n, nd prinilor mei pentru tot binele de care a bene2iciat n casa noastr, iar la s2 r'it a adu,atH B!enerabili prini ai celei mai nobile copile. Dumne-eu 'tie c eu nu am cutat niciodat casa dumneavoastr& )ai de,rab dumneavoastr suntei cei care v3ai strduit s m aducei aici prin tot 2elul de promisiuni strlucite& " nd am venit n casa dumneavoastr, v3am e8pus absolut limpede, ca un om onest ce sunt, principiile mele educaionale& Ai 2ost ntrutotul de acord cu ele 'i ai spus atunci, str n, ndu3m la pieptul vostruH MPrietene, noi suntem bo,ai 'i avem destule bunuriP vei tri 2r ,ri6i toat viaa aici, la noi.N& #%& Am trit trei ani n casa dumneavoastr 'i am acionat n calitate de om 'i nvtor n con2ormitate cu con'tiina mea neptat 'i 2r s m abat de la principiile mele nici mcar cu un milimetru& Iar acum sunt ,onit din aceast cas sub o acu-aie complet nedreapt. 1ns nu m supr din cau-a asta, ci c7iar m bucur& "ci acest lucru mi d o nou dovad c Iisus "7ristos, n care triesc 'i mor, a ,sit n mine un ucenic vrednic& "ci El 1nsu'i, Domnul nes2 r'irii, a avut parte de cea mai nea,r nerecuno'tin din partea oamenilor& Iar El i3a iertat pentru c vedea 2oarte bine c ei nu 'tiu ce 2ac& Di atunci de ce s v iau eu, un om pctos, n nume de ru aceast 7otr re a voastr, care este de-avanta6oas pentru mine pe aceast lumeL "ci eu, care nu am cutat niciodat avanta6e, pot renuna cu u'urin la ceea ce nu am cutat niciodat& #+& <aptul c3mi inter-icei s v mai calc pra,ul m ndurerea- cel mai mult, pentru c eu am educat3o pe 2iica dumneavoastr ca pe o adevrat prieten, n viaa luntric trit ntru Domnul "7ristos, 2apt ,reu de atins n lumea actual& Dar nici asta nu contea-& "ci atunci c nd cineva pierde ceva prin voina lui Dumne-eu, l va putea redob ndi nmiit la timpul su& #*& Pstrai a'adar ace'ti bani 'i 2acei ce vrei cu ei& "eea ce i3am dat eu 2iicei dumneavoastr prin 7arul lui Dumne-eu are mai mult valoare dec t o lume ntrea, plin cu aur& 'i c7iar dac ar pierde toate comorile acestei lumi, care 'i a'a sunt o 7imer -adarnic, ea va 2i mai mulumit cu comoara spiritului pe care a primit3o de la mine dec t "ressus, cel care 'i3a cldit palate de aur& @, voi, oameni, ce orbi 'i slabi suntei totu'i& "ci voi cutai luminile am,itoare ale nopii, care orbesc 'i nu ncl-esc& Rm nei cu bine. Poate ne vom revedea pe lumea cealaltC& #5& Aatl meu, ntruc tva m niat de aceste cuvinte pur cere'ti ale nvtorului meu divin, a luat banii 'i a vrut s i3i dea cu 2ora bunului nvtor& 1ns acesta i3a re2u-at 7otr t 'i a ie'it pe u' a2ar, prsind pentru totdeauna casa& A'a s3a terminat povestea cu nvtorul meu, pe care din pcate nu l3am mai v-ut niciodat de atunci& #4& Dup cum am spus 'i mai nainte, urmtorii mei nvtori au 2ost ntr3adevr at t de pro'ti, de n2umurai 'i de neinteresani, nc t erau cu adevrat o ru'ine& 0e mi'cau la 2el de insensibili ca ni'te ma'ini, iar eu eram pentru ei pur 'i simplu mi6locul de a obine 2oarte muli bani& Din pcate, a trebuit s nv cu ei, pentru c a'a voiau prinii mei orbi& Dar tocmai de aceea, m3am strduit, pe msur ce cre'team, s n2ptuiesc n mine toate principiile pe care mi le predase primul meu nvtor 'i maestru ntr3un mod cu adevrat ceresc& #$& 9lterior, am a2lat c dumne-eiescul meu nvtor a a6uns o2ier ntr3un comandament ,eneral, 'i de acolo a devenit cpitan al unei armate& /u am putut a2la dac mai trie'te& Din pcate, eu nsmi a trebuit s m cstoresc la v rsta de optspre-ece ani, devenind de6a vduv la dou-eci 'i patru de ani& @7, dac l3a' 2i putut ,si atunci pe nvtorul meu, ce 2ericit a' 2i 2ost. Dar Dumne-eu nu a vrut s 2ie a'a& ( 1n continuare nu m3am mai recstorit, trind mpreun cu 2iica mea, care era aproape n toate ima,inea mea 2idel& Acum c iva ani am p'it n aceast lume ve'nic 'i am ntrebat n toate prile de nvtorul meu, dac nu se a2l 'i el aici& Din pcate, nu am a2lat absolut nimic n ceea ce l prive'te& ( 0e numea PetreP orice alt nume nu ne3a 2ost posibil s a2lm de la elP nici mcar prinii mei nu au reu'it s a2le un alt nume& ( A 2ost sin,ura ciudenie pe care o avea acest nvtor& Dumneavoastr suntei un om neleptP poate mi3ai putea dea o veste despre el. @, de3a' putea a6un,e iar'i mpreun cu acest spirit preanobil.F #:& @2ierul se ntoarce ntruc tva n sine 'i3'i spune sie'iH E0 2ie oare posibilL Aceast biat btr n s 2ie cea care a 2ost minunata )at7ilde pe lumeL <iica aproape cereasc a unor aristocrai mr,inii s se a2le aici, ntr3o stare at t de mi-erabilL ( @, Doamne, Printe preas2 nt, cu ce a pctuit acest n,er nc t s se a2le aici ntr3o stare at t de 6alnicL !ocea 'i comportarea sunt ale ei, dar statura. @, srman )at7ilde, 2ie ca Domnul s aib ndurare de tine. "u si,uran c ne2ericita ei cstorie a adus3o aici& 0uprarea, nemulumirea 2a de prostia aristocrat, tratamentul lipsit de bl ndee, in2idelitatea 'i brutalitatea soului ei trebuie c au contribuit la aducerea acelui 2rumos su2let n aceast stare& Dar pentru Dumne-eu toate lucrurile sunt posibile. Iar ea 2ace parte dintre cei c7emai la Domnul, 'i El va 'ti s ndrepte lucrurile. #;& Dar de vreme ce aici se n2ptuiesc acele Mcsnicii cere'tiN, o voi cere Domnului de soie, c7iar dac n2i'area ei nu se va sc7imba deloc& "ci spiritul ei este nc plin de ideile mree pe care le avea pe c nd a 2ost eleva mea& @, ce vremuri minunate au 2ost atunci& Pe atunci m a2lam n le,tur cu spiritele din "eruri, 'i c7iar vorbeam cu 1n,erii& Pe atunci era 'i ea un n,er& @, Doamne, ce minunat iradiere 'i rsp ndire a luminii din "eruri au e8istat atunci. @, s2inte clipe ale vieii noastre pm nte'ti. Desi,ur c "erurile lui Dumne-eu trebuie s 2ie de o 2rumusee indescriptibil& Dar 'i Pm ntul este 2rumos pentru acela care l recunoa'te pe Dumne-eu n inima sa, 'i l iube'te cu adevrat, din toate puterile sale& ( @, )at7ilde, ce ai 2ost tu pe Pm nt. Erai un 0oare printre cele mai minunate 2iine ale neamului tu& Di ce ai a6uns acumL @ umbr mi-erabil a unui tu2i' uscat de scaiei, iluminat de slaba lumin a ultimului ptrar al Lunii& @, Doamne. "red c nici 2iinele care au ie'it din morm nt dup o sut de ani nu pot s arate mai ruF& %=& Dup aceste cuvinte, o2ierul se ntoarce ctre )at7ilde 'i roste'te cu voce tareH E)3am , ndit la cererea ta 'i am a6uns ntr3 adevr pe urma acelui brbat& 1l vom ,si cu si,uran& /umai c trebuie s dai dovad de o mare rbdare 'i s scoi din tine tot ceea ce aminte'te c tu'i de puin de pasiune& Arebuie s3'i ndrepi toat iubirea ctre Domnul 'i Dumne-eul nostru, 'i s3l la'i pe Petru s 2ie Petru& Iar atunci, Domnul se va n,ri6i ca tu s 2ii 2ericit, cci pentru Dumne-eu toate sunt cu putin. ( Au te3ai temut c ndva de Dumne-eu, 'i este bine, cci teama de Dumne-eu este prima treapt a nelepciunii& /umai c acum trebuie s3L iube'ti pe Dumne-eu mai presus de toate, 'i aceasta i va da adevrata 2ericire 'i o 2rumusee cereasc pentru ve'nicie.F Capitolul 2'2 Continuarea istoriei vieii Mat/ildei De"vluiri triste #& )at7ilde 'i spune n sinea eiH EAcestea sunt ntrutotul cuvintele nvtorului meu ceresc. BPentru Dumne-eu, toate sunt cu putin.C era 2ra-a lui 2avorit& Apoi, minunata e8presieH BA3L iubi pe Dumne-eu mai presus de orice constituie desv r'irea nelepciunii, 'i implicit cea mai nalt 2ericire.C este tot nvtur a nvtorului meu. Acest om c7iar seamn cu el, numai c mi se pare prea t nr& "red c a'a arta Petru pe c nd avea vreo dou-eci de ani& A' putea paria pe orice c el este& Dar stai lini'tit, biata mea inim, cci nu trebuie s la'i s observe nimic. 9rmea- ns nvtura lui dumne-eiasc, 'i desi,ur c vei recolta roade de aur. @, Doamne, numai el poate 2i. /umai n inima lui curat pot ,ermina asemenea nvturi care pot cre'te 'i se pot maturi-a rapid, devenind 2apte binecuv ntate.F %& @2ierul, care percepe n sine aceste cuvinte, 'i spuneH E@, ce spirit minunat se a2l n acest su2let oribil. /umai dac a' putea a2la cum a a6uns aici. "um poate un spirit at t de minunat s3'i ne,li6e-e ntr3at t su2letulL "ci n mod normal trebuie s acceptm c o inim plin de iubire, adevr, rbdare 'i smerenie, trebuie s aib drept consecine cea mai deplin desv r'ire a su2letului& Dar a'a cum atest oc7ii acestei 2emei, aici nu este c tu'i de puin ca-ul& "iudat. Arebuie c s3a nt mplat ceva cu ea n perioada ulterioar, cci alt2el nu3mi pot e8plica lucrurile& Dac stau s m , ndesc, mi amintesc c t de n2loritoare era aceast copil pe c nd se a2la n trupul ei. Iar acum, o, Doamne, este ima,inea celei mai mari mi-erii 'i a celor mai mari nevoi. Abia c teva -drene i mai acoper 2orma sc7eletic, 'i acelea aproape insu2iciente s3i ascund ru'inea& @, Doamne, Dumne-eul meu, 2ii milostiv 'i ndurtor cu aceast biat 2iin.F

62

De la Iad la Rai

63

+& Dup aceste cuvinte, o2ierul se ntoarce prietenos ctre )at7ilde 'i i spuneH EAscult, iubit prieten. @are nu vrei s3mi spui cu toat ncrederea cum de s3a a6uns ca su2letul tu s se de,rade-e n a'a 7alL Eu mi amintesc c te3am v-ut n 2loarea anilor ti pm nte'ti c ndva, undeva, aici la !iena& Pe atunci erai un model de 2rumusee 2emininP iar acumQ. Dac nu te deran6ea-, ncredinea-3mi motivul pentru care su2letul tu a dec-ut at t de mult, de'i n el locuie'te un spirit at t de minunat.F *& )at7ilde i rspundeH E/obile prieten, tu, care pari s ai at ta compasiune 2a de mine. /u am ntr3adevr nici un motiv s vreau s m cru aici n lumea spiritual, unde se stri, de pe acoperi'uri cum a trit omul pe Pm nt& Este adevrat c spiritul meu 2cea 'i continu s 2ac parte dintr3o specie care nu este cea mai rea& 1ns acestui spirit i3a 2ost dat o mas de carne care, pe msur ce spiritul era mai cultivat, devenea tot mai po2titoare din punct de vedere sen-ual& ( 0tarea mea nu3mi n,duia s3mi satis2ac po2tele crnii n modul 2iresc, n care 'i3l pot satis2ace prostituatele& A'a se 2ace c am a6uns, pe de o parte prin raportul 2atal cu tinerele de condiia mea social, 'i pe de alt parte prin natura mea devenit sen-ual, la a m autosatis2ace n mod arti2icial& Acest lucru mi3a dunat at t de mult nc t n scurt timp am a6uns s 2ac a'a3numita cloro-& Am c7emat un medic dup altul 'i i3am ntrebat& A plouat cu reete 'i medicamente, prin care natura mea a 2ost 'i mai st rnit dec t mai nainte, ast2el nc t a trebuit s m 2olosesc n continuare de autosatis2acerea arti2icial, ca s nu a6un, la disperare& 5& De dou ori am 2ost pe cale s3mi iau viaa. De6a la v rsta de 'aptespre-ece ani a6unsesem ntr3un asemenea ,rad de sen-ualitate nc t mi3a' 2i putut tia eu nsmi, cu o voluptate de nedescris, o bucat de carne dup alta de pe trup& Dac nu m3a' 2i cstorit n acela'i an, n urma s2atului unui medic raional, desi,ur c n anul urmtor nu s3ar mai 2i ,sit din mine dec t un cadavru mutilat& 4& Este ciudat. "ci spiritul meu a rmas luminos n toate acestea, 'i plin de cele mai bune intenii, ns acestea din pcate erau prea neputincioase pentru a opune re-isten 2urtunilor crnii mele& Pl n,eam adesea ca un copil din cau-a naturii mele de,enerate, dar acest lucru nu mi 2olosea la nimic, 'i a trebuit s m cstoresc pentru c alt2el nu a2lam odi7n n carnea mea& Din 2ericire, am avut parte de un brbat 2oarte sen-ual& El mi3a vindecat carnea prin 2aptul c am rmas nsrcinat de6a n primul an de csnicie, e8tr, nd din trupul meu denaturat ultimul rod rmas ( dup care ( la scurt vreme ( a murit& $& Este drept c ntre timp devenisem mai lucid, 'i am nceput s art iar'i 2oarte bine& Dar, cu toate acestea, pstram n su2letul meu o molim neplcut, care se mani2esta n mod vi-ibil printr3o anumit neplcere n privina a tot ceea ce era 2rumos, bun 'i adevrat& <ceam parte din di2erite societi alese, mer,eam la teatre, la concerte, cltoream verile de la o staiune climateric la alta 'i reuneam iernile n 6urul meu un cerc de 2emei 'i brbai spirituali& Dar toate erau n -adar, cci 2ebra care consuma su2letul meu nu putea 2i alun,at& :& /umai , ndul la 2ostul meu nvtor m mai putea aduce ntr3o stare mai bun, dar nici aceasta nu dura, din pcate, dec t c teva clipe& Este drept c spiritul meu era acela'i, plin de cele mai bune intenii, dar carnea su2letului devenise cumplit de slab& Di n ciuda bunelor mele intenii 'i a voinei mele, nu am putut s3mi mai revin nici pe Pm nt 'i nici aici, n lumea spiritual& ;& Acum 'tii totul, 'i vei nele,e cu u'urin motivul pentru care am dob ndit aceast n2i'are nenorocit& Dac nvtorul meu nu ar 2i plecat niciodat de l n, mine, desi,ur c lucrurile ar 2i stat alt2el& Dar se pare c Domnului Dumne-eu nu i3a plcut s lase ca un n,er s 2ie nimicit ntr3o cas a or,oliului, 'i de aceea, i3a luat acelei case n,erul p-itor, iar casa a dec-ut apoi n tot 2elul de vicii ale celor mari, iar eu, sin,ura lor 2iic, am dec-ut mpreun cu ei& ( Di acum m a2lu aici, at t de nenorocit& 9nde se vor a2la prinii mei 'i cum le mer,e lor 'i soului meu, asta nu poate 'ti dec t Aatl ceresc& Le doresc din toat inima s aib o e8isten mai bun dec t a mea, dar nu cred s le mear, mai bine dec t mie& )car dac nu ar 2i pierdui ntrutotul.F #=& @2ierulH EIubita mea, ru au mai mers lucrurile cu tine. Dar pentru aceasta nu trebuie s disperi, ci s vii dendat mpreun cu mine la Domnul& El este aici ca s i a6ute pe toi aceia care invoc /umele 0u 'i care se ndreapt ctre El& 9rmea-3m a'adar 2r team, cci la El toate sunt cu putin.F ##& @2ierul se ,rbe'te s vin cu )at7ilde la )ine 'i spuneH EDoamne, Dumne-eule 'i Printe atotputernic. Desi,ur c nu trebuie s3Oi spun ce i lipse'te acestei 2iine& "ci Au, "el cruia i sunt cunoscute toate lucrurile dintotdeauna, 'tii cel mai bine& De aceea, nu pot proceda n alt 2el dec t s Ae ro, din toat inima mea s 2ii milostiv 'i ndurtor cu aceast srman 2emeie. <ac3se voia Aa printeasc 'i s2 nt.F #%& EuH E<emeie, ce vrei s 2ac pentru tineL !orbe'te.F ( )at7ildeH E@, Doamne. Au, Dumne-eul cel ve'nic 'i atotputernic, "reatorul tuturor 2pturilor 'i Printele preas2 nt al tuturor oamenilor 'i n,erilor. Au ai acum n 2aa Aa o mare pctoas, 'i 'tii cel mai bine ce diavoli au lucrat n carnea mea, maltrat nd odat cu aceasta 'i su2letul meu& "ci nu am 2ost eu vinovat. !oina mea a 2ost mereu mpotriva acestor 2apte, 'i eu am averti-at pe toat lumea de marele ru al autosatis2acerii& Di iat c tocmai eu am c-ut prad acestui ru n,ro-itor. Eu ( cea mai mare du'man n spirit a acestor lucruri ( a trebuit s devin 6ert2a balaurului crnii. #+& @, Doamne, c t de dureroase sunt toate. "ine a implantat un asemenea imbold n carnea meaL Doar nu eu nsmi, cci eu nu am 2ost dec t srmana 6ert2 a acestui imbold 2atal& Am 2ost m nat de acest imbold ca de ni'te ver,i ar-toare. Di tocmai c nd mi propuneam n modul cel mai serios ca n numele Au cel s2 nt s nu m mai dedau acestui ru, se tre-ea n mine po2ta cu o violen n-ecit 'i eram supus acestui imbold mai ru dec t nainte& Desi,ur c dup aceast autosatis2acere satanic, m cov r'ea ntotdeauna remu'carea, anul nd orice licrire de speran din mine& @, Doamne, prea3s2inte Printe, de ce a trebuit s devin at t de ne2ericitL #*& P n la v rsta de 'aispre-ece ani am avut o nevinovie at t de pur, cum e8ist prea puine pe lume& De ce a trebuit s3l pierd pe adevratul meu spirit protector, ntruc7ipat n pro2esorul meuL De ce i3a 2ost n,duit apoi lui 0atan s3mi trimit n locul n,erului spirite din Iad ca nvtoriL @, Doamne, preamilostivule Dumne-eu. De ce a trebuit s devin eu at t de ne2ericit n plan temporal, 'i poate c7iar ve'nicLF #5& EuH EIubita )ea 2iic, Eu am 'tiut demult cum stau lucrurile cu tine, 'i cum au stat& Di am 'tiut 'i de ce stau a'a. De aceea, nu te3am ntrebat nimic altceva dec t ce anume voie'ti s 2ac Eu pentru tine. Di iat c tu nu mi3ai dat nc rspuns la aceast ntrebare& A'adar rspunde3mi mai nt i. Iar apoi se va ,si destul timp pentru a te lmuri n privina evenimentelor vieii tale pm nte'ti.F ( )at7ildeH E@, Doamne, Printe preas2 nt, Au 'tii prea bine ce anume mi lipse'te. Di dac voia Aa este s m a6ui, atunci a6ut3m acolo unde mi lipse'te. "ci numai la Aine, toate sunt cu putin.F #4& EuH EDar cre-i tu ntr3adevr c Eu sunt adevratul Dumne-eu ve'nic, creatorul "erului 'i al Pm ntuluiL "ci iat, Eu sunt doar un om, asemntor multora din cei pe care3i ve-i aici. "um poate 2i un om Dumne-eu, sau oare Dumne-eu nu este dec t un omLF #$& )at7ildeH EAu e'ti "hristos3ul, cel numit Iisus, ) ntuitorul oamenilor, 'i 2iecare cuv nt ce iese din ,ura Aa are via n sine& Iar cel cruia i adrese-i cuvintele Aale prime'te totodat de la Aine 'i viaa cea ve'nic, deoarece cuvintele Aale nu sunt a'a cum sunt cuvintele unui om obi'nuit& Di dac vorbele Aale i con2er celui care le preia viaa cea ve'nic, cum ai putea s nu 2ii Au acela cruia i se nc7in toi n,erii, toi 0orii 'i toate lumile ca 2iind adevratul 'i preas2 ntul Printe n ve'nicie, Dumne-eul, creatorul 'i 6udectorul nostruL "ci Au le con2eri tuturor e8isten prin cuv ntul Au atotputernic. #:& Atunci c nd Au, Doamne 'i Printe, Oi3ai parcurs pe Pm nt calea desv r'irii, a nelepciunii 'i a iubirii, Au le3ai spus oamenilorH B"ine ) vede pe )ine, l vede pe Aatl, cci Eu 'i Aatl una suntemC& ( Di a'a cum ai 2ost atunci, Doamne Iisuse "7ristoase, una cu Aatl pe c nd Ae a2lai n trup, cum s nu 2ii acum la 2elL Au sin,ur e'ti "7ristos3Dumne-eu& Inima mea mi spune c *u e'ti iubirea cea ve'nic. 1ndur3te a'adar, 'i preia3m n iubirea Aa, preas2inte Printe.F Capitolul 2'3 ;arul i ndurarea lui Dumne"eu= Celor doi desprii li se n duie s se re seasc n )aa lui Dumne"eu= &)ntul deliciu al Cerului cel mai nalt

63

64

De la Iad la Rai

#& Eu spunH E@, 2emeie, o, 2iica )ea. )are este credina ta, 'i mult iubire se a2l n inima ta. <ac3se a'adar dup credina ta 'i dup puterea iubirii tale. ( Iubita )ea 2iic, iat c stai dinaintea )ea n2ometat, nsetat 'i 2r ve'minte& "ci cele cu care i3ai sturat su2letul pe Pm nt constituie o 7ran rea& Dac nu ai 2i 2ost 7rnit n spirit n prima perioad a vieii tale pm nte'ti, atunci su2letul tu ar 2i trecut n viaa de cloac a celor mai oribili viermi, spiritul tu ar 2i amuit, iar tu ai 2i 2ost pierdut& Atunci ar 2i 2ost aproape imposibil s mai 2ii salvat& "ci pe c t este de imposibil s menii n via un pe'te n aer liber, pe at t este de imposibil s menii n via, n eterul ceresc al luminii, su2letele care s3au cobor t n bltoacele de murdrie& "ci acolo unde balaurul te aduce la o via moart, acolo 'i mani2est 'i moartea caracterul su respin,tor. %& Dar pentru c tu ai 2ost 7rnit mai nainte n spirit, cloaca ulterioar nu a putut s3i corup n ntre,ime su2letul& "ci 7rana de care a bene2iciat spiritul tu a condimentat dup puterea ei 7rana mi-erabil cu care i3ai 7rnit su2letul, prelu ndu3i otrava uci,toare& Dar sper c nele,i 2aptul c su2letul tu nu s3a putut stura cu o asemenea 7ran& 1ns pentru cerina 'i iubirea ta, Eu i voi da 7ran cereasc 'i un ve'm nt mai bun, care te va a6uta s ari mai bine& ( Robert, adu p ine, vin 'i un ve'm nt nou. +& Dup ce am rostit Eu aceste cuvinte, Robert -re'te n spatele su un 2el de ncpere cu p ine 'i vin, 'i o le,tur n care se a2l ve'm ntul cerut& El aduce p inea 'i vinul, iar soia lui ?elena aduce le,tura cu ve'm ntul& Eu binecuv nte- p inea 'i vinul, 'i el le ntind )at7ildei 'i o2ierului& ( Aceasta prime'te, mpreun cu o2ierul, cu un sentiment ine8primabil de recuno'tin, p inea 'i vinul, 'i de ndat ce le consum dob nde'te o n2i'are tinereasc 'i 2rumoas, ne'tiind ce s mai spun de recuno'tin& Ea a primit 'i o 2rumoas roc7ie de un albastru intens, cu o bordur de un ro'u purpuriu, care3i vine 2oarte bine& *& " nd )at7ilde se vede n 2elul acesta, ea ncepe s pl n, de recuno'tin, iubire 'i 2ericire& "ade la 2el de 2rumos ca o 2loare din "eruri n ,enunc7i n 2aa )ea, 'i spune, printre 7o7ote de pl nsH E@, Printe preas2 nt, inima mea simte, dar limba nu poate e8prima ceea ce resimt eu 2a de Aine. "ci iubirea 'i ndurarea Aa sunt nes2 r'ite. 1n msura n care mi3a 2ost dat acest nou sentiment 'i am 2ost tre-it la o nou via prin mila 'i ndurarea Aa, eu Ae percep pe Aine ca pe cea mai s2 nt, pur 'i ve'nic iubire. @, Aat preaiubit. <ie ca s2 ntul Au nume s 2ie n veci preamrit.F ( Dup aceste cuvinte, iubirea 2a de )ine o cuprinde cu at ta putere nc t cade la pm nt cu 2aa n 6os& 5& La r ndul lui, o2ierul este cuprins ntr3at t de iubire nc t ncepe 'i el s pl n,& ( Dar Eu l averti-e-H EPrietene, mbrbtea-3te, cci aceast prea32ericit va avea n cur nd nevoie de puterea ta. Au ai adus3o p n aici 'i vei 2i cel care o va conduce 'i n continuare. D atenie spiritului ei.F 4& @2ierul mi rspundeH EDa, Doamne3Dumne-eule 'i Printe al meu, cuv ntul Au s 2ie n veci viaa din inima mea. Prea mult iubire 'i ndurare au cobor t de la Aine asupra noastr, Printe preas2 nt, 'i prea slabi suntem noi n 2irile noastre pentru a suporta at ta 2ericire& Dar s2 nta vreme petrecut n 1mpria Aa ne va 2amiliari-a cu iubirea Aa nemsurat& <ie ca ntrea,a mea 2iin s 2ie o ve'nic recuno'tin 2a de iubirea 'i ndurarea pe care ai mani2estat3o 2a de noi, srmanii pcto'i& Este drept c de o prea mare nelepciune nu putem avea parte, de vreme ce Au, Printe preas2 nt, ai creat n,erii din 2lcrile luminii Aale, pentru ca ei s laude n ve'nicie nes2 r'ita mreie a operelor Aale& Deci noi Ae vom slvi cu toat smerenia n inimile noastre, cci Au sin,ur e'ti viaa 'i iubirea noastr.F ( Dup aceasta se ntoarce spre )at7ilde 'i i spuneH EIubita mea sor )at7ilde, ridic3te 'i prive'te c t de bun, de bl nd 'i de plin de iubire este adevratul 'i preas2 ntul nostru Printe.F $& )at7ilde se ridic puin de la pm nt, prive'te ca mbtat de 2ericire n 6urul su 'i l recunoa'te acum n o2ier pe nvtorul ei, Petre& 1nc n,enunc7iat la pm nt, ea stri,H E@, Dumne-eule, o, Aat. Au e'ti ntr3adevr preabun 'i preaplin de iubire. /u numai c ai 2cut din mine ( o pctoas nevrednic ( o 2iin 2ericit prin mila, ndurarea 'i iubirea Aa 2r s2 r'it, ci mi3a 2ost n,duit 'i s3l nt lnesc pe nvtorul meu, cel care mi3a artat de6a pe Pm nt calea nspre Aine, aici, n 2aa c7ipului Au preas2 nt& Acestui nvtor m ncredinea- pe mine acum, spre desv r'ireH c te lucruri minunate 'i sublime voi a2la eu de la el 'i cum voi deveni tot mai pur, devenind ast2el vrednic s3Oi privesc c7ipul Au dumne-eiesc. Este drept c m mai a2lu nc n ora'ul n care am 2ost at t de ne2ericit pe c nd m a2lam n trup, dar nu locul repre-int "erul pentru mine, ci s2 nta Aa pre-en& "ci acolo unde Ae a2li Au, Doamne, este 'i "erul cel mai nalt& 1i consacru ntrutotul Oie, Printe adorat, inima 'i ntrea,a mea 2iin. 02init 2ie de3a pururi numele Au sacru.F :& Din 2undal p'e'te ar7iepiscopul )i,at-i spre )ine, rostindH EPreas2inte Doamne 'i Printe, aceast 2iin, care a devenit la 2el de 2rumoas ca 'i "erul Au, ne ru'inea- cu adevrat pe toi, prin s2 nta curie a limba6ului ei, prin nes2 r'ita ei iubire 'i recuno'tin. Pe scurt, n toate ,esturile ei se a2l o demnitate cu adevrat ma,ic, ce ne mi'c pe toi& Ea ne nva pe toi s Ae recunoa'tem pe Aine, Doamne, cu adevrat. @, Doamne, Au ( cea mai pur 'i ve'nic iubire. " t recuno'tin i datorm noi toi pentru aceast iluminare.F ;& Eu i rspund lui )i,at-iH EIubitul )eu prieten 'i 2rate, pe aceasta nu o d nelepciunea, ci numai iubirea. De aceea, rm nei cu toii n iubire, dac dorii s trii n "eruri, alturi de )ine. Desi,ur c n 2iecare dintre cele trei "eruri principale vei 2i cu )ine 'i v vei preumbla n 2aa )ea ( dar o apropiere ca aceasta de aici nu se poate reali-a dec t prin iubire& Aceast )at7ilde are msura cuvenit de iubire 'i de aceea, se va a2la cu )ine n "eruri, unde vom a6un,e cur nd& Du3te 'i veste'te aceasta tuturor celor care se a2l aici.F #=& )i,at-i mi mulume'te 2ierbinte pentru aceast nvtur 'i mer,e dendat la mulimea cea mare, vestindu3i totul& ##& 1ns o2ierul mi spune, n marea sa iubireH EDoamne, noi suntem mai 2ericii ca niciodat, dar iat c acolo se a2l soldaii mei. "e se va nt mpla cu eiLF ( Eu i rspundH E0pune3le s3'i lase pu'tile, cci de acum ncolo nu vor mai avea nevoie de aceste arme& 1n 1mpria )ea, luptele se poart numai cu arma iubirii.F Capitolul 2'' Plutonierul evreu: un prieten n)ocat al lui Messia n spiritul lui David #& @2ierul se duce acum la r-boinicii si aliniai 'i le spuneH EAscultai, 2railor. P n acum am 2ost cpitanul vostru 'i voi ai ascultat de mine, a'a cum se cuvine unor r-boinici de treab 'i adevrai& Dar pentru c voi ai 2ost mari n virtutea ascultrii, Domnul a binevoit s v lase sub comanda mea 'i dup moartea trupurilor voastre, n lumea spiritual, p n c nd voi vei 2i a6uns prin nvturile 'i poveele mele n acel punct n care vei deveni capabili s v 2ormai o concepie liber despre lume& %& /oi am 2ost prin'i cu toii n nsrcinrile acestei lumi, de'i 'tiam c ne a2lm de un timp ndelun,at n lumea spiritual& Am continuat s slu6im mpratului, de'i, de 2apt, nu mai aveam nici o nsrcinare 2a de el& Di i3am adus c7iar servicii bune, cci am descoperit con6uraii tainice 'i am acionat asupra 2uncionarilor ce triesc n lume, n a'a 2el nc t ei s se poat i-bi c t mai cur nd de ace'ti puternici du'mani tainici ai ordinii& Di a'a am adus noi, n calitate de spirite, nc multe servicii statului p n n acest moment& +& Dar de acum ncolo intervin pentru noi toi cu totul alte raporturi ale lumii& 0erviciul lumesc ncetea- acum, iar locul su este luat pe vecie de un serviciu pur spiritual n /umele lui Dumne-eu& Este drept c vom lupta 'i de acum ncolo n mpria lui Dumne-eu, dar nu vom mai lupta cu armele morii, ci cu cele ale vieii& Iar aceste minunate 'i puternice arme se numescH iubirea 2a de Dumne-eu 'i iubirea 2a de 2raii 'i surorile noastre, ce se mai a2l nc n srcia spiritului lor& Punei a'adar 6os aceste arme pe care le avei acum. "ci oricum, ele nu sunt dec t re-ultatele puterii noastre de ima,inaie pe care am adus3o cu noi aici de pe Pm nt, iar pierderea lor nu este de 2apt dec t aparent& *& Privii ns ntr3acolo. Acel brbat de o nobil statur, care st de vorb cu o t nr cereasc, prea2ericit s se a2le dinaintea LuiH acela este Iisus, marele ) ntuitor al lumii, 2iind totodat Dumne-eu, cea mai nalt 2iin, 9nicul "reator al tuturor spiritelor 'i al ntre,ii lumi materiale. ( Acest Domn ve'nic al in2initului v c7eam acum prin mine la El, ca s v o2ere !iaa cea ve'nic& Lsai, a'adar, aceste arme 6os, 'i urmai3m la Dumne-eu, Aatl atotputernic 'i "reatorul nes2 r'irii.F

64

De la Iad la Rai

65

5& La aceste cuvinte pline de 2or 'i de spirit ale o2ierului, toi 'i depun armele 6os, pe pm nt, 'i vin mpreun cu o2ierul la )ine& ( Dup ce s3au aran6at ntr3un semicerc n 6urul )eu, i binecuv nte- pe toi, iar ei mi aduc slav 'i laud n cuvinte vii, mi'ctoare ( n special un plutonier, care 'i dovede'te cu acest prile6 un adevrat talent oratoric& 4& Acest plutonier a 2ost pe Pm nt ( n privina apartenenei sale reli,ioase ( evreu, 'i a considerat cu trie c )essia nc nu a venit, ci urmea- s vin& Di el credea c ( n con2ormitate cu calculele mistice din "abala evreiasc, ( acum este timpul n care trebuie s apar )essia pe Pm nt, pentru a reuni din nou poporul su, evreii, n ara cea ludat 'i pentru a nla poporul evreu la ran,ul de cel mai puternic popor de pe Pm nt& "u aceast credin a trecut a'adar plutonierul nostru n lumea spiritual, unde a'tepta, plin de dor, apariia lui )essia& Iar atunci c nd o2ierul a adus oamenilor si vestea c7emrii lor n mpria )ea, el a cre-ut c Eu sunt marele )essia cel a'teptat de evreiP numai c a 2ost uluit v- nd c i c7em la )ine 'i pe cei care nu sunt evrei& $& Dar atunci c nd o2ierul a menionat /umele )eu n 2aa trupei, n plutonier s3a aprins o mare lumin, 'i el a spus unui camarad, care era tot evreu 'i care l a'tepta de asemenea pe )essiaH EAscult. Acum mi apare 2oarte limpede 2aptul c, de 2apt, El a venit 'i noi nu ne3am dat seama. "ci toate pro2eiile se potriveau cu Iisus. 1ns prostia 2ormulat ast2elH E1n Jalileea nu se na'te nici un pro2et.F a orbit milioane de oameni& Dup spusele lui David, )essia este Ie7ova nsu'i, 'i de aceea, el nu are nevoie s vin la poporul su n mantia unui pro2et& De aceea, El poate ale,e tocmai Jalileea, pentru ca oamenii cei pro'ti s nu cread c Domnul ar 2i pro2etul tuturor pro2eilor, pentru c El a provenit tocmai de acolo de unde nu poate ie'i nici un pro2et& Pe scurt, Iisus cel nscut n Jalileea a 2ost )essia cel a'teptat. /umai c noi nu ne3am dat seama, 'i am trecut ca orbi pe l n, El, dar de data aceasta noi doi nu vom mai trece a'a. A'adar, las3m pe mine s p'esc dinaintea Lui 'i s3i vorbesc. Am s3i descriu pur 'i simplu orbirea noastr, dup care i voi aduce laud din partea noastr, a tuturor, n stilul lui David.F :& Dup care plutonierul a vorbit 'i cu ceilali soldai, devenind unul dintre cei mai n2lcrai credincio'i ai )ei 'i repre-entantul tuturor n 2aa )ea, ast2el c nu am putut dec t s ) minune- de stilul su oriental de a cuv nta& ;& Dup un timp, o2ierul spuneH EAt t pe pm nt, c t 'i aici, n lumea spiritual, eu am 2ost un nainte3mer,tor& /umai c omul acesta este un 0era2im n ceea ce prive'te nelepciunea, iar eu, cu toate cuno'tinele mele teolo,ice dob ndite pe Pm nt, apar n 2aa lui ca un simplu m,ar. Privii numai ce ima,ini mree a 2olosit n cuv ntarea lui, ast2el nc t c7iar dac ai 2i de piatr te3ai nmuia, devenind moale 'i sera2ic precum eterul. Dac i3a' 2i notat cuv ntarea, a' putea3o citi de o mie de ori la r nd, 2r ncetare 'i 2r s m plictisesc& " t de minunat este, de e8emplu, 2ra-aH #=& E@, Au, Aat ve'nic. 1ntr3acolo unde nenumratele miriade de stele ptrunse de o s2 nt s2ial 'i nvluie c7ipul lor pur cu vlul ntunecat al nopii, iar !ulturul cel luminos 'i strlucitoarea Lebd stau de pa- ve'nic pe calea Domnului, privind cu o ve'nic uimire la nenumratele ad ncuri ale operelor n2ptuite de Aine ( ntr3acolo a 2ost ndreptat privirea mea, adesea ume-it de lacrimile s2intei melancolii 'i a'tept nd mpreun cu !ulturul 'i Lebda venirea marelui Ie7ova, a )arelui <,duit.F ##& Eu am reinut aceast ima,ine 'i am a2lat at ta nelepciune 'i adevr ntr3nsa, nc t m3am n2iorat. @, Doamne. "um poate acest evreu s a6un, dintr3o dat la o asemenea nelepciune 'i la o adevrat liric cereascL Di ima,inea vec7ilor cedri din Liban, 'i cea a crestelor muntelui Ararat, a Eu2ratului 'i Jan,elui, a lea,nului lui Iuda, a 2lorii pustiului ( o, Doamne, c te nu se a2l n aceste ima,ini. ( @, Doamne, druie'te3mi 'i mie mcar ceva din nelepciunea 2ostului meu plutonier.F Capitolul 2', #u!irea ca i"vor al ntre ii nelepciuni i ca putere de e0presie Arta poe"iei creat raional i din simire *u mintea o)ierului de a i se acorda mai mult iu!ire i rspunsul lui Dumne"eu #& Eu spunH EPrietene, oare nu ai observat niciodat c oamenii care se a2l ntr3adevr n iubire sunt poeii cei mai delicaiL A'adar iubirea este aproape sin,ura mam a adevratei lirici& 9n om cum a 2ost psalmistul David ardea de iubire 2a de )ine, ca 'i 2a de oameni, 'i de aceea, el a 2ost cel mai mare poet al )eu& At ta timp c t a iubit, 2iul lui 0olomon a 2ost 'i el un nelept n adevratul sens al cuv ntului& Dar de ndat ce 'i3a cobor t iubirea n carnea 2emeilor a devenit prost 'i slab, at t n cuv nt c t 'i n 2apt& %& Prive'te3l pe Ioan. Acest apostol a avut 2a de )ine cea mai mare iubire, 'i de aceea a avut 'i cea mai mare n2lcrare n a descrie "uv ntul )eu& Iar n cuvintele sale se a2l adevrul cel mai mare, ca la nici un alt apostol& De aceea, lui i s3a acordat cea mai mare revelaie& Poi parcur,e cu privirea ntrea,a istorie a Pm ntului 'i vei a2la adevratul lirism 'i adevrata nelepciune la acei oameni care au 2ost cu adevrat inimo'i& +& Este drept c 'i oamenii raionali 2ac poe-ii lun,i 'i late, dar n acestea nu se a2l dec t o cutare ostenitoare a unui bnu pierdut n noaptea inimii lor& E drept c uneori a6un, 2oarte aproape de bnu, dar apoi alunec din acel loc, pentru c locul pe care se a2l este 2oarte nesi,ur pentru ei& *& De aceea, a'a3numita 8n!elep iune a lumii este o nebunie n 2aa )ea& "ci ceea ce abia atin,e raiunea omeneasc n sute de ani, cu mult osteneal, poate 2i primit prin iubire adevrat ntr3o sin,ur secund& "ci Eu nsumi sunt Iubirea din oameni. Di cu c t mai desv r'it este iubirea lor, cu at t se des2'oar mai limpede ima,inea )ea n ei& 5& Raiunea nu este ns dec t un dulap, n care iubirea 'i pstrea- bunurile cucerite& Dar ce poate ,si acolo un su2let, dec t ceea ce a depus c ndva o iubire stins ntr3o vreme mai bun, ceva care este ntr3at t de risipit 'i de ru,init, nc t numai osteneala cea mai mare a su2letului l poate renvia, ns doar parial, 'i de aceea, mult prea puinL ( Du3te ntr3o pivni ntunecat, caut acolo un creiar pierdut 'i nu3l vei ,siP dar dac vei aprinde o lumin potrivit l vei ,si n cur nd, dac ai su2icient rbdare n cutare& 4& Iat, acest plutonier a avut ntotdeauna o mare iubire 2a de Dumne-eu, pe care nu L3a cunoscut dec t a'a cum era descris El n 0criptur& A'adar el iubea Divinitatea 2r s o cunoasc, dar peste msur de mult& Di ve-i c t de mare a devenit iubirea sa atunci c nd a putut 2ace personal cuno'tin cu Divinitatea, a'a cum este ca-ul acum. Di tocmai aceast iubire i con2er aceast nelepciune liric& Dac dore'ti s ai 'i tu parte de a'a ceva, va trebui s i nsu'e'ti aceea'i iubire& Au ) iube'ti ntr3adevr mult, dar plutonierul ) iube'te mai mult dec t tine& "um este posibil acest lucru i va deveni limpede din cele ce urmea-F& $& @2ierulH EDoamne, cu adevrat nu pot nele,e cum ar 2i posibil s Ae iubesc 'i mai mult& "ci pentru /umele Au cel s2 nt, eu Ae iubesc din toate puterile mele, a'a c mi3ar 2i imposibil s Ae iubesc mai mult, @ Doamne, Printele meu. De aceea, Ae ro,, Doamne, lr,e'te inima mea 'i mre'te 2lacra iubirii mele, 'i atunci voi deveni 'i eu n privina iubirii 2a de Aine un Atlas care s poarte ntre, "erul pe umeri.F :& Eu i rspundH EIubitul )eu prieten. "eea ce vrei tu de la )ine este lsat de6a n voia ta. "ci de acum nainte vei deveni sin,urul creator 'i trans2ormator al 2iinei tale 'i al iubirii tale& )ai bine ntreab3l pe plutonier cum trebuie s procede-i, 'i el i va spuneF& Capitolul 2'Despre i"vorul celei mai nalte nelepciuni= 1n ndemn ctre ampli)icarea iu!irii divine #& @2ierul se ndreapt acum nspre 2ostul su plutonier 'i i spuneH EAscult, prieten prea3preuit. Ai 2ost c iva ani buni n compania mea 'i i3ai ndeplinit ntotdeauna slu6ba ntr3un 2el care m3a mulumit pe deplin& Dac moartea nu ne3ar 2i a6uns pe c mpul de lupt, 2r ndoial c ai 2i devenit o2ier& 1n aceast lume nu a 2ost ns posibil o avansare a ta, p n acum, c nd Domnul "erului 'i al Pm ntului ne3a c7emat dinaintea 0a&

65

66

De la Iad la Rai

%& Iar noi am a6uns naintea 2eei preas2inte a Atotstp nitorului nes2 r'irii, datorit buntii 'i ndurrii 0ale& /oi L3am cunoscut sub un aspect sub care abia dac le3a 2ost n,duit c torva s l cunoasc, 'i am ,sit ndurare la El 2r s avem nici cel mai mic merit& +& Dar dup c te se pare, tu te a2li cel mai aproape de El& "ci atunci c nd tu te3ai adresat Lui n acel mod e8traordinar de impresionant, eu am -rit lacrimi n oc7ii Lui cei s2ini& Di, dra, prietene, acesta este un lucru pe care abia dac l va cuprinde vreodat toat eternitatea. *& 0pune3mi, te ro,, cum ai a6uns s ai o asemenea nelepciuneL Ai avut3o de6a de pe Pm nt, sau i3ai nsu'it3o abia n aceast lume, prin in2luena atotputernic a lui Iisus "7ristos, Domnul ve'nicieiL Este drept c eu 'tiu din ns'i ,ura lui Dumne-eu c marea ta iubire 2a de El te3a a6utat s dob nde'ti aceast nelepciune& Dar ntrebarea pe care vreau s i3o pun este urmtoareaH 5& "um ai a6uns la aceast iubire care 2ace ca nelepciunea s se reverse din inima ta, a'a cum nu se a2l poate nici n pieptul unui ?eruvimL Domnul nsu'i m3a pus s te ntreb& <ii de aceea, bun 'i d3mi o ndrumare n acest sens. "ci eu l iubesc pe Domnul Iisus din toate puterile mele, 'i ntr3adevr nu 'tiu cum a' putea s3L iubesc 'i mai mult& Dar pentru c tu 'tii acest lucru, spune3mi 'i mie cum s3mi devin cu putin ceea ce p n acum mi3a 2ost cu neputin.F 4& Plutonierul i rspundeH E"pitane 'i prieten al meu. !orba ta pre2eratH BPentru Dumne-eu toate sunt cu putinC ar 2i trebuit s3i arate c iubirea 2a de Dumne-eu nu poate 2i limitat, dup cum 'i cunoa'terea lui Dumne-eu este nelimitat& "um poi deci pune o asemenea ntrebareL Poi vedea oare mai mult dec t i n,duie luminaL Di poate 2i oare lumina produs mai puternic dec t lumina obiectului care o produceL Deci, dac tu dispui de material ca s lumine-i o ncpere mare, de care ai nevoie ca s lucre-i n ea, de ce te apuci s risipe'ti materialul ca s ilumine-i 'i alte ncperi, cu care deocamdat nu ai nimic de a 2aceL $& 0tr n,e3i, a'adar, materialul pentru iluminarea unei sin,ure ncperi. Di dac aceasta va 2i iluminat n a'a 2el nc t s poi percepe tot ce se a2l nuntru ca 'i cum te3ai a2la n cea mai limpede lumin a -ilei, abia atunci desc7ide u'ile 'i 2erestrele& Iar atunci, lumina din ncperea principal va ptrunde 'i n ncperile alturate, ilumin ndu3le din bel'u,& A'adar, tu nu aduni su2icient lumin, pentru c nici nu ai adunat3o bine 'i o 'i risipe'ti& De aceea, trebuie s str n,i 'i s economise'ti, dac vrei s a6un,i la o mare bo,ie. :& Iubirea este cea mai mare bo,ie a "eruluiP pe ea trebuie s ne3o dorim cel mai mult& Di dac o avem, nu trebuie s o predm de ndat lumii ntre,i& Este adevrat c iubirea aproapelui este la 2el ca 'i iubirea de Dumne-eu, dar ea trebuie s 2ie concreti-at n 2apte, 'i nu n n2lcrarea inimii, 'i s 2ie ndreptat spre aproapele nostru numai prin Dumne-eu, cci alt2el i slbe'ti iubirea 2a de Dumne-eu& ( Iat3o pe 2rumoasa ta )at7ilde. Ea are n inima ei trei s2erturi din ceea ce se cuvine numai Domnului. @bservi acum motivul mpuinrii iubirii taleLF Capitolul 2'7 #u!irea lui Dumne"eu i iu!irea unei )emei <rice iu!ire tre!uie s porneasc din iu!irea )a de Dumne"eu #& @2ierul rspundeH E1i mulumesc, 2ratele meu iubit, pentru aceast minunat e8plicaie& Da, ai per2ect dreptate, iubirea 2a de creaturile lui Dumne-eu este n ca-ul meu cu mult mai puternic dec t iubirea 2a de Domnul Dumne-eu, care este totu'i temelia oricrei iubiri. ( <emeilor le este cu mult mai u'or s3l iubeasc pe Dumne-eu dec t nou, brbailor, pentru c ele iubesc n acela'i timp n Dumne-eu un brbat in2init mai desv r'it dec t toi brbaii, ceea ce este per2ect compatibil cu natura lor 2eminin& Dar la noi, brbaii, lucrurile stau puin alt2elH noi nu ne putem ndr,osti de o 2iin masculin, oric t ar 2i ea de desv r'it, a'a cum o 2ac 2pturile 2eminine, pentru c aceast situaie este ast2el ntemeiat de la natur& %& De aceea, sunt de prere c ntre iubirea 2a de o 2emeie 'i iubirea 2a de Dumne-eu trebuie s e8iste o di2eren considerabil& "ci noi trebuie s3L iubim pe Dumne-eu, cea mai nalt 2iin primordial, alt2el dec t iubim o 2emeie& Dar eu cred, totu'i, c o iubire modest 2a de o 2emeie demn de a 2i iubit poate totu'i e8ista alturi de iubirea 2a de Dumne-eu& Iubirea 2a de Dumne-eu trebuie s 2ie e8trem de pur, pe c nd iubirea 2a de o 2emeie poate avea ntotdeauna ceva sen-orial& Iubirea 2a de o 2emeie depinde n mare parte de 2orm, pe c nd iubirea 2a de Dumne-eu este o contemplare pur luntric a in2initei desv r'iri a Divinitii 'i o laud nes2 r'it a iubirii 'i buntii 0ale ve'nice. "red c de 2apt, ar 2i o adevrat o2ens s3L iubim pe Dumne-eu la 2el cum iubim o 2emeie& +& "red, a'adar, c )at7ilde cea salvat nu m va mpiedica cu nimic n iubirea mea 2a de Dumne-eu, ci, dimpotriv, m va a6uta s de-volt o iubire 'i mai mare 2a de ElF& *& PlutonierulH EEste drept c 'i credina te 2ace 2ericit, dar eu consider c cel mai 2ericit te 2ace iubirea 2a de Dumne-eu& "ci omul nu are dec t o sin$ur inim 'i de aceea, poate avea o sin$ur iubire adevrat, din care apoi, dup ce iubirea principal s3a maturi-at su2icient, pot proveni toate iubirile colaterale, rm n nd n ordinea divin& De aceea, eu sunt de prere c trebuie mai nt i s ne consolidm iubirea 2a de Dumne-eu, 'i atunci toate celelalte pot 2i cuprinse n cea mai desv r'it armonie& "ci dac mai oscilm nc n privina iubirii 2a de Dumne-eu 'i nu prea 'tim cum l putem iubi pe El mai mult dec t pe o 2emeie 2rumoas, ( atunci, prietene, adevrata nelepciune spiritual este nc departe. 5& !e-i tu, inima are o sin$ur ncpere pentru iubire, 'i aceasta trebuie s 2ie n acela'i timp pentru Dumne-eu 'i pentru semeni, 'i viceversa& "ci dac iube'ti cu adevrat, nu3L vei putea iubi pe Dumne-eu alt2el dec t iube'ti o 2emeie, 'i nu vei putea iubi o 2emeie alt2el dec t ca pe Dumne-eu, pentru c inima omului nu este capabil dec t de o sin$ur iubire adevrat& "eea ce se mai a2l pe l n, aceasta 2ace parte din iubirea de sine 'i nu are ce cuta n mpria lui Dumne-eu& 4& @are cum L3au iubit pe Dumne-eu Ioan, Petru sau PavelL "um L3au iubit )a,dalena 'i mii de alte 2iine asemenea eiL Iat, aceste 2iine au 2ost ntru totul ndr,ostite de Dumne-eu, c7iar mai mult dec t e'ti tu ndr,ostit de )at7ilde a ta& Di tocmai aceast iubire a lor 2a de Dumne-eu a constituit motivul pentru care aceste 2iine cu adevrat iubitoare de Dumne-eu au devenit prietenii 0i intimi 'i ni'te veritabili mae'tri ai iubirii 'i nelepciunii& ( Acolo, n spatele Domnului, se a2l Petru, Pavel 'i Ioan& Du3te 'i ntreab3i dac a 2ost vreun neadevr n spusele mele.F $& @2ierulH E"e spui tuL Pavel, Petru 'i Ioan, cel care a scris celebra Apocalips, se a2l aiciL Di anume, sunt cei trei brbai din spatele DomnuluiL ( PlutonierulH EDa, ei sunt, a'a cum au 2ost n trupurile lor 'i a'a cum au trit pe pm ntF& ( Roste'te o2ierulH EAtunci, trebuie desi,ur s m duc la ei 'i s le transmit complimentele mele. E drept c eu nu acord prea mult valoare complimentelor, dar atunci c nd acestea au un motiv, sunt n ordine 'i nu trebuie s rm n nee8primate& @noare celor ce li se cuvin.F :& PlutonierulH EPrietene. Ai dreptate. Dar dup cum mi spune inima mea, aici este loc pentru un sin,ur mare compliment, iar acela se cuvine iubirii adevrate. "ci dac l iube'ti cu adevrat pe Dumne-eu, i cuprin-i n aceast iubire 'i pe Petru, Pavel 'i Ioan, ca 'i ntre, "erul& Iar complimente de ,enul celor de pe Pm nt nu 'i au locul aici& De aceea, sunt de prere c doar naintea Domnului se cuvine s te pleci, 'i toate celelalte vor veni de la sineF& ;& @2ierulH EDa, ai per2ect dreptate. Di trebuie c ai dreptate n toate privinele, pentru c e'ti at t de iniiat n adevrata nelepciune& Dar nu poate 2i ceva ru s a6un,i la un acord prietenesc cu ace'ti primi trei Apostoli ai lui Dumne-eu& "ci trebuie totu'i s acceptm c dup Domnul3Dumne-eu, ace'tia sunt cele mai nalte spirite din ntrea,a ve'nicie& De aceea, consider c s3ar cuveni mcar s ne pre-entm lor 'i s3i salutm ca pe primii prieteni ai Domnului.F #=& PlutonierulH E< ce vrei. Eu i3am artat care este sin,urul lucru necesar aici& Dar iat c3i 2ace semn Domnul 1nsu'i& )er,i la El. "ci numai din ,ura Lui se revars cea mai nalt nelepciune& Prime'te3o n inima ta 'i trie'te n con2ormitate cu ea.F

66

De la Iad la Rai

67
Capitolul 2'2 Despre adevrata iu!ire )a de Dumne"eu Pilda despre portia cea n ust i povara cea mare 1n E>atl nostruF ceresc

#& @2ierul vine repede la )ine 'i mi spuneH EPrinte preas2 nt, )3ai c7emat, 'i iat3m dinaintea Aa cu toat iubirea mea, a'tept nd s a2lu preas2 nta Aa voie din ,ura AaF& %& EuH EIubitul meu Petre. " nd vorbe'ti cu )ine nu trebuie s spui mereu Ms2 ntN 'i Mpreas2 ntN& Di n plus, va trebui s te de-vei complet de modul pm ntean de a vorbi 2c nd complimente& "ci aici, unde cu toii sunt e,ali 'i e8ist un sin,ur Domn, orice compliment este o nebunie& Plutonierul i3a de-vluit ntr3un mod corect 'i adevrat relaiile vitale din cerurile )ele& Dar tu ai avut mereu ceva de obiectat ( de'i 2oarte puin ( ori asta nu este bine& "ci dac Eu nsumi i recomand pe cineva care s te nvee, trebuie s3l asculi pur 'i simplu 'i s3i or nduie'ti viaa n 2uncie de nvturile lui& Dar dac vei obiecta mereu c altceva ar 2i bun 'i drept, ceva care nu poate 2i niciodat pe deplin adevrat n con2ormitate cu ordinea )ea ve'nic, nu vei a6un,e niciodat s a6un,i la claritate cu tine nsui& +& Plutonierul i3a spus, printre altele, ce nsu'iri trebuie s aib iubirea 2a de mine pentru ca ea s dea rod& Dar 'i atunci ai 2ost de alt prere& Di cu toate acestea, lucrurile stau e8act a'a cum i le3a e8plicat n mod clar 'i simplu plutonierul& *& Iat c tu o iube'ti pe ,raioasa )at7ilde cu at ta pasiune, nc t abia dac te poi apra de aceast iubire& Dar deocamdat tu trebuie s renuni ntrutotul la )at7ilde, 'i n ceea ce te prive'te trebuie s3)i aparii numai )ie, la 2el ca 'i )at7ilde ( n ceea ce o prive'te. 1n ca- contrar nu vei putea intra mpreun cu )ine n 1mpria )ea& 5& "ci dac nu o vei primi pe )at7ilde din m inile )ele, ea nu va putea s 2ie pentru tine a6utor 'i putere provenite din )ine, ci, dimpotriv, va 2i pentru tine un i-vor de nenorocire 'i de slbire considerabil& 4& De aceea, mer,i la ea, adu3o la )ine 'i ncredinea-3)i3o )ie. "ci abia atunci vei 2i liber s prime'ti iubirea pur din )ineF& $& @2ierulH EPrinte 'i Doamne al meu, se nele,e de la sine c voi ndeplini ntocmai cuvintele Aale& 1ns vreau s Ae ro, totu'i s3mi e8plici n c teva cuvinte de ce trebuie s Oi3o ncredine- mai nt i Oie pe )at7ilde, nainte ca ea s poat 2i cu totul a mea din m inile Aale& Eu 'tiu c 2r de asta nu pot s o iau de soie aici, n 1mpria spiritelor, deoarece aici, dup cuvintele Aale, nimeni nu poate elibera pe un altul 'i nu se poate elibera pe sine& Au ns mi3ai ncredinat3o sin,ur, Doamne, spre educare n 1mpria Aa& Iar 2aptul c eu o iubesc ca pe un dar provenit din m na Aa 'i ca pe 2iina cereasc cea mai iubit, 'i anume cu o iubire la 2el de ndeprtat de orice , nd sen-orial pe c t este "erul de Pm nt, eu consider c aceasta este n concordan cu cea mai bun ordine& :& @, Doamne, iart3mi mie, pctosul, o asemenea ntrebare. Dar eu m3am obi'nuit s vreau s vd motivul unei aciuni nainte de a p'i la sv r'irea ei& Este adevrat c mi este limpede c noi trebuie s urmm necondiionat voina Aa, pentru c Au vrei ntotdeauna ceea ce este mai bun pentru copiii Ai& Dar cu toate acestea, eu ,sesc n mine imboldul de a cerceta temeiul 'i elul tuturor celor pe care trebuie s le n2ptuiesc& A'adar dac voina Aa este de acord s3mi mprt'e'ti 'i mie aceste motive, a' 2i e8trem de bucuros.F ;& EuH EDar nu 'i Eu, iubitul )eu prieten 'i 2iu. "ci dac ar 2i 2ost necesar s3i spun motivul acestei aciuni, i l3a' 2i spus din capul locului& 0per c m consideri su2icient de nelept nc t s vd prea bine ceea ce este necesar 'i ceea ce nu este necesar& 1ns Eu am cel mai bun motiv s nu3i de-vlui motivul pe care l ceri& )ai ai ceva de obiectatL #=& "ci dac ai purta o povar cu un volum considerabil 'i ai a6un,e la o poart str mt prin care ar trebui s treci dac vrei s atin,i elul vieii, ce ai 2ace cu povara cea voluminoas de pe umerii ti, pentru a3i atin,e elul cel naltLF ##& @2ierul 2ace oc7ii mari 'i spune dup un timpH EDe vreme ce nu pot strecura povara prin poarta cea n,ust, o voi lsa s -ac n 2aa porii 'i voi ncerca s m strecor prin porti 2r ea, cci elul vieii este mai presus de orice povar, oric t de valoroas ar prea eaF& ( EuH E<oarte bine, 2iule. Du3te 'i 2 cum ai spus, 'i atunci vei tri.F #%& Dup aceste cuvinte, o2ierul se ndreapt imediat spre )at7ilde, 'i i spuneH E)at7ilde, Domnul te vrea. !ino a'adar cu mine, ca s te pot preda n m inile 0ale s2inteF& ( )at7ilde rspundeH EEu nu sunt dec t o slu6nic nevrednic a Domnului, deci 2ac3se voia Lui cea s2 nt.F #+& Dup aceste cuvinte, o2ierul o aduce pe )at7ilde la mine 'i spuneH EDoamne Dumne-eul meu 'i preas2 ntul meu Printe, iat3o pe cea pe care ai cerut3o. Oi3o ncredine- cu cea mai mare bucurie a inimii mele, cci eu 'tiu c Au vei dispune ce este mai bun pentru 2ericirea ei ve'nic& <ac3se s2 nta Aa voie.F #*& )at7ilde ns, plin de team 'i de iubire 2a de )ine, spuneH EPrinte preas2 nt, Au ( cel care locuie'ti n "eruri, 2ie ca numele Au s 2ie tot mai s2 nt 'i mai recunoscut. 1mpria iubirii Aale, a nelepciunii 'i a vieii celei ve'nice s vin la noi toi. <ie ca voia Aa s2 nt s 2ie n2ptuit ntocmai de ctre toate spiritele libere, de ctre 2iinele 'i oamenii din "eruri 'i de pe toate corpurile cere'ti. Druie'te, Printe preas2 nt, tuturor copiilor Ai s mn nce p inea Aa cereasc a vieii cu o ,ur puri2icat. Iart3ne tuturor slbiciunile 'i pcatele noastre, a'a cum le iertm 'i noi celor care ne3au o2ensat. /u n,dui ca noi, copiii Ai, care mai avem nc tot 2elul de slbiciuni, s 2im ispitii peste puterile noastre. Ast2el nc t, dac vreun ru amenin s vin peste copiii Ai, ntoarce3l 'i eliberea-3i de tot ceea ce le poate 2ace ru. "ci numai a Aa este puterea pe veci. Oie Oi se cuvine toat slava, ntrea,a preamrire, venerare 'i adorare. Oie Oi se cuvine ntrea,a noastr iubire 'i slav ve'nic. AminF& Capitolul 2'3 Domnul vor!ete despre E>atl nostruF= Cearta pentru un loc la pieptul >atlui ;elena despre iu!irea de Dumne"eu i iu!irea )ratern #& Eu le spun )at7ildei 'i o2ieruluiH EEste drept a'a, o ast2el de ru,ciune mi place. "ci n ea este cuprins tot ceea ce i este necesar unui om, ba c7iar 'i unui spirit 'i unui n,er desv r'it& ( !ino a'adar la pieptul )eu, )at7ilde, 'i 2orti2ic3i viaa. "ci iat, din acest piept a i-vor t tot ceea ce umple spaiul in2init& !ino a'adar, 2iica )ea, 'i adap3te din viaa cea ve'nic plin de iubire, nelepciune 'i putere. %& !e-i tu, 2iul )eu Petre, )at7ilde a inut cea mai 2rumoas cuv ntare n 2aa )ea, 'i de aceea, a a6uns departe& Au ns voiai s devii nelept mai nainte ca inima ta s 2ie capabil s suporte adevrata nelepciune& De aceea, te a2li destul de departe n spatele )at7ildei, de'i mai nainte te a2lai n 2aa ei& Ai ns ,ri6 ca iubirea ta 2a de )ine s devin la 2el de puternic cu a ei, 'i atunci vei a6un,e 'i tu acolo unde a a6uns )at7ilde& +& Iar tu, 2iica )ea iubit, s nu ai nici o team de )ine pentru c sunt cea mai nalt 2iin divin& "ci Eu sunt totodat plin de bl ndee, modestie, prietenie 'i iubire 2a de oameni 'i spirite deopotriv& !ino deci, 'i nu te teme.F *& )at7ilde tremur de o team s2 nt 'i de o iubire ar-toare, dar totu'i nu3'i poate 2ace cura6ul s cad la pieptul )eu, pe care ea l consider prea s2 nt pentru ea& Atunci o c7em pe ?elena 'i i spun s3i arate )at7ildei cum procedea- cei ale'i n "er& 5& ?elena cade imediat cu braele desc7ise la pieptul )eu 'i spuneH E@, preaiubite Printe al meu, c t de mult mi3ai lipsit. @, Aat preaiubit, sin,ura mea iubire. "e dulce este s stau la pieptul Au 'i s sorb din el cele mai nalte puteri ale vieii.F ( Dup aceste cuvinte, ?elena mai cade o dat la pieptul )eu 'i se cu2und, ca s spunem a'a, plin de iubire n braele )ele& 4& " nd )at7ilde vede aceast scen, spuneH EDar, Dumne-eule 'i Printe al meu, aceast 2emeie are un cura6 pe care cred c nu3l are nici Ar7an,7elul )ic7ael. "u c t 2rene-ie se arunc la pieptul Au preas2 nt, ca 'i cum ar vrea s ptrund nuntru& @, mi se pare puin prea mult. Desi,ur c a' vrea s 2ac 'i eu la 2el, dac a' avea cura6ul& /umai c ceea ce 2ace ea mi se pare prea mult.F

67

68

De la Iad la Rai

$& 1i rspundH EAcum, )at7ilde, vino 'i tu 'i 2 la 2el ca ea.F ( De data aceasta, )at7ilde nu se mai las ru,at nc o dat 'i cade la pieptul )eu& Dar pentru c ?elena s3a ntins aproape peste tot pieptul )eu, )at7ilde ,se'te prea puin loc 'i3i spune cu bl ndee ?eleneiH EDar, iubita mea sor, 23mi 'i mie puin loc. "ci am 2ost 'i eu c7emat aici, la 2el ca 'i tineF& :& ?elena i rspundeH E!e-i tu, cine vine mai nt i macin primul. Atunci c nd e'ti c7emat la ceva bun nu trebuie s te opreasc nimic, 'i dac3i lipse'te cura6ul trebuie s3l mprumui de undeva& !ino a'adar, 'i vom ,si am ndou loc. "ci iat, la acest piept au loc c7iar mai muli deodat.F ;& )at7ilde, care 'i3a pus doar cp'orul pe partea st n, a pieptului )eu, i rspundeH EAcum este bine. @, Doamne, Doamne, ce pace s2 nt. Da, ntr3adevr, cel care vrea s se bucure de pace cu adevrat, acela trebuie s se odi7neasc ntru Dumne-eu. @, piept preas2 nt. A7, inima mea este prea str mt ca s cuprind plenitudinea acestui sentiment sacru. "ine ar putea cuprinde ad ncurile acestui 7ar 'i al iubirii dumne-eie'tiLF #=& ?elenaH E/ici nu este necesar s o cuprind, cci adevrata iubire nu se va epui-a niciodat& Dac noi am vrea s a6un,em la temelia s2ineniei acestui piept, am avea de lucru ve'nicii de3a r ndul. Di atunci, aceast treab ar 2i mai nebuneasc dec t cea a 2iloso2ului care a vrut s3'i descompun p inea n atomi mai nainte de a3'i ast mpra 2oamea, drept care a 2lm n-it& "ine se a2l aici, dar se ntreab ce este iubirea, acela desi,ur c nu iube'te cu adevrat& "ci adevrata iubire nu vorbe'te mult, ci 'i cuprinde obiectul su a'a cum 'i cuprinde un polip prada& Abia dup aceea urmea- 2ilo-o2ia& ( De aceea, trebuie s ,u'ti pur 'i simplu acum iubirea, de vreme ce i3a 2ost o2erit aceast oca-ie, cci alt2el vei bene2icia prea puin de eaF& ##& )at7ildeH E/u te n,ri6i de asta, cci eu 'tiu de6a acum cum trebuie s iubim& Ai ,ri6 ca nu cumva la s2 r'it s 2i bene2iciat tu prea puin de iubire. "ci eu am 2ost c7inuit pe Pm nt de iubire ntr3un mod 2oarte curios, at t ntr3o manier pur c t 'i ntr3una impur, 'i nu m3am putut stura niciodat& 1ns acum m simt stul 'i inima mea nu mai este n2ometat& Di de vreme ce m a2lu la mas, nele, s mn nc, 'i n special la aceast mas din care nenumrate miriade 'i absorb nectarul cel viu.F #%& ?elenaH E/umai nu e8a,era cu poe-ia, iubita mea sor. "ci iat, prin na'terea mea pm ntean eu sunt o persoan 2oarte obi'nuit 'i nu m pricep la e8primri at t de alese& Di nici Domnului nu i plac& "u c t omul se e8prim mai simplu, cu at t l ndr,e'te El mai mult, pentru c la ba-a limba6ului elevat se a2l adeseori un 2el de vanitate& De aceea, este bine s vorbe'ti c t mai simplu, ,raioasa mea sor, cci limba6ul simplu este cel mai ndr,it de Dumne-eu.F #+& )at7ildeH EDa, ai ntrutotul dreptate& Dar mcar un pic de loc las3mi 'i mie.F ( ?elenaH EEi, dra, surioar, oare nu ai destul locL "red c vrei mai de,rab s rm i sin,ur la acest piept de o dulce s2inenie. ( Dar iat, pentru c e'ti at t de 2rumoas 'i de inimoas, i 2ac puin loc& Dar dup aceea, te ro, s nu m mai deran6e-i n 2ericirea mea, dra,, iubit surioar.F #*& )at7ildeH E/u, nu, acuma am loc destul& "7iar i sunt 2oarte recunosctoare, c mi3ai dat cura6 'i mi3ai artat calea& Eu nu mi3am putut 2ace niciodat o repre-entare corect despre modul n care l putem iubi ntr3un mod vrednic pe Dumne-eu& De aceea am 2cut oc7ii mari atunci c nd Dumne-eu 'i Aatl nostru mi3a spus s vin la pieptul Lui& "onsideram c o asemenea apropriere este imposibil, 'i totu'i, acum vd limpede c pentru Dumne-eu toate lucrurile sunt cu putin& De aceea, Lui i se cuvine toat iubirea mea, n veci.F #5& ?elenaH EDi cu Petre al tu cum rm neL Lui cum i se vor prea lucrurileL 0au poate c 'i n aceast privin toate sunt posibile pentru Dumne-euLF )at7ildeH EDar, prea2rumoas surioar, de ce trebuie s m nepi mereu c te puinL 1i 2ace plcere s o 2aciL 0per c Petre va urma 'i el e8emplul meu& "ci el nele,e, desi,ur, c pe Dumne-eu, sin,urul Printe adevrat, trebuie s3L iubim mai mult dec t pe orice 2iin creat, oric t ar 2i ea de desv r'it& Dac am ,sit adevratul temei ve'nic al iubirii, dac am ,sit ns'i iubirea cea mai pur 'i cea adevrat, s3a terminat pentru totdeauna cu iubirea 2a de creaturi. ) nele,iLF #4& ?elenaH EAe nele, 2oarte bine. Dar c7iar a'a, de tot, nu s3a terminat cu aceast iubire& "ci iubirea 2a de aproape, iubirea 2a de 2raii 'i surorile noastre nu ncetea-, ntruc t iubirea 2a de aproape este o condiie a iubirii 2a de Dumne-eu& Pe c t de puin l putem iubi pe Dumne-eu dac ne ur m 2raii, tot pe at t de puin ne putem iubi cu adevrat 2raii, dac l iubim prea puin pe Dumne-eu 'i dac iubirea noastr este imper2ect sau de3a dreptul stupid, cum este ca-ul la at ia -eloi& #$& Di eu am 2ost c ndva at t de proast nc t am cre-ut c un preot ne poate a6uta s a6un,em la "er& Dar dup ce m3am convins ce spirit poate tri ntr3un preot, mi3am sc7imbat 2elul de a , ndi& 1n anul #:*: m3am a2lat, per2ect narmat, pe baricade, n 2aa tuturor du'manilor Adevrului 'i Libertii, 'i mi3am a2lat acolo trupul mort& #:& A'adar, iubit surioar, este adevrat c dac l iube'ti pe Domnul Dumne-eu, Aatl nostru preas2 nt, nu te mai interesea- iubirea 2a de celelalte creaturi& Dar trebuie s pstre-i at ta luciditate nc t s nu uii ( n aceast iubire a ta ( de srmanii ti 2rai 'i de bietele tale surori, care nu au 2ericirea ( 'i probabil c nu o vor avea nc o vreme ndelun,at ( de a ,usta aceea'i 2ericire vie ca tine din i-vorul vieiiF& #;& )at7ildeH EAi ntr3adevr dreptate 'i ai devenit de6a 2oarte neleapt& 0per c voi deveni 'i eu cur nd la 2el de neleapt, dar acum inima mea este plin de iubirea 2a de Domnul, iar nelepciunea poate s mai a'tepte din partea meaF& Capitolul 2,5 *o!ert l nva pe Petre despre adevrata maturitate a iu!irii Pilda despre pasrea P/oeni0 i cea despre teascul de stru uri #& @2ierul, care a privit aceast scen, s3a minunat c ?elena vorbe'te un limba6 at t de elevat& El se ntoarce ctre Robert 'i i spuneH EDar trebuie c ai ci-elat3o mult pe ?elena ntre timp, ca s treac de la limba6ul ei proletar speci2ic ,rdinii cu sticlei la un asemenea limba6 evoluat. "ci acum ea vorbe'te cu adevrat o limb ,erman bun 'i 2rumoas.F ( Robert rspundeH EPrietene, o vorbea 'i mai nainte. Ea vorbe'te n dialect numai atunci c nd vrea s descura6e-e pe cineva de dra,ul lui Dumne-eu& "ci n rest este 2iina cea mai bl nd 'i este educat de nsu'i Dumne-eu, 2iind 2rumoas ca aurora dimineii 'i bl nd 'i dulce ca o porumbi.F %& @2ierulH EDa, se vede& Dar acum a' mai avea o ntrebare. Eu l iubesc pe Iisus at t de mult din cau-a iubirii 0ale insondabile pentru noi, creaturile 0ale& Aceast iubire m preocup 2oarte mult& "e pot eu 2ace, ca inima mea s 'i a2le paceaLF ( Robert i rspundeH ELas3i inima s se scalde n iubire 'i atunci spiritul tu se va elibera, cci el este str mtorat doar n inima ta& Di atunci vei deveni liber n toat 2iina ta, de vreme ce vrei s te apropii n mod desv r'it de Domnul& +& <aptul de a3i lini'ti inima nainte de vreme 'i de a o 2ace s 2ie mpcat nseamn a3i adormi spiritul& Dar un spirit adormit are prea puine a2initi cu libertatea& Iar aici, n s2era 7arului, trebuie s lsm iubirea s domneasc ntru totul liber& "ci ceea ce poate proveni aici din domnia ei nu poate 2i dec t bun, pentru c iubirea este o 2or s2 nt, provenit din Dumne-eu& Las3te a'adar strbtut de iubirea 2a de Dumne-eu, 'i ea i va recon2i,ura ntrea,a 2iin.F *& @2ierulH EPrietene, mi3ai inut o predic 2oarte bun, pentru c tu ai trecut de6a prin aceast 'coal& Dar cineva ca noi, care tocmai a a6uns n cuptorul de 2oc al iubirii, a2l n aceast stare de rbdare un impuls absolut incomod 'i nu poate suporta lucrurile cu at ta u'urin& Dac vei reu'i s obii n 2avoarea mea ,raia de a3L mbri'a 'i eu pe Domnul, vei 2i 2cut pentru mine mai mult dec t cu cea mai 2rumoas predic& "ci dac roste'ti cuvintele cele mai 2rumoase ntr3o cas care arde, nu vei reu'i s stin,i cu aceasta 2ocul& Pe c nd dac iei o ,leat cu ap 'i o arunci pe 2oc, i vei atin,e mai de,rab scopul.F 5& RobertH EPrietene, este adevrat c eu nu vreau s stin, 2ocul tu, ci s3l aprind 'i mai mult& "ci tu trebuie s 2ii mai nt i consumat complet n acest 2oc, la 2el ca o pasre P7oeni8, 'i s te na'ti apoi din nou din cenu'a smereniei tale, pentru a te putea apropia 2r pre6udicii de 2iina ta 'i pentru a te putea 7rni din plenitudinea lui Dumne-eu& 4& @are nu ai v-ut niciodat pe Pm nt un teas pentru stru$uriL 0tru,urii a6un, acolo s 2ie supu'i unei prese e8trem de ,rele, datorit creia sunt -drobii 'i li se ia 'i ultima pictur din sucul lor cel nobil& Despre 2aptul c stru,urii trebuie s simt 'i ei ceva n acest proces, noi, spiritele libere, nu avem nici o ndoial, pentru c toate trebuie s aib via, 'i nici o via nu este 2r de simire& Di c7iar dac stru,urele resimte o mare durere sub aceast pres, ea este absolut necesar pentru nmulirea spiritului su

68

De la Iad la Rai

69

dttor de via& "ci 2r aceast operaie de apsare, spiritul stru,urelui nu ar 2i niciodat pus n libertate 'i el nu ar putea satura sucul ce se 2ormea- n a'a 2el nc t oricine bea apoi acel suc s simt n ntrea,a sa 2iin spiritul viu al acestuia& $& A'adar, dac tu iube'ti vinul 'i 2ora sa dttoare de via, te poi oare consiedra un du'man al teasculuiL Adevr i spunH 2r apsare 'i presiune nu mer,e. "ci numai atunci c nd, datorit presiunii, spiritul este constr ns s treac n seva su2letului, abia atunci va avea su2letul via 'i putere& 1nele,i aceast parabolLF :& @2ierul i rspundeH EDa, acum nele,, 'i m voi purta n consecin& 1i mulumesc, iubite 2rate, pentru aceast nvtur neleapt 'i practicF& ;& Dup aceasta, le ndrum pe ?elena 'i pe )at7ilde nspre ,rupul 2emeilor cu care a vorbit o2ierul mai nainte 'i dintre care una dore'te s3)i 2ac un dar ( o cruce de ar,int cu o relicv& "ele dou se ndreapt imediat nspre munca de iubire ce le3a 2ost ncredinat 'i de6a recoltea- primele roade& Capitolul 2,1 Avalana de iu!ire a lui Petre )a de >atl *mas !un de la aparenta ?ien #& 1ntre timp, l c7em pe o2ier la )ine 'i l ntrebH E"um te simi acumLF ( @2ierul mi rspundeH EPrinte preas2 nt, i-vor primordial al , ndirii pure. 0imt o bunstare cereasc 'i nu mi mai pot reine iubirea 2a de Aine. De aceea, n,duie3mi 'i mie s Ae mbri'e-, cci simt o nevoie imperioas s a6un, 'i eu la pieptul Au. < ce vrei cu mine, Aat, dar nu3mi re2u-a, o, iubire a tuturor iubirilor, aceast mbri'are.F %& Dup aceste cuvinte, Petre cade 2r s se mai poat mpotrivi la pieptul )eu 'i pl n,e de iubire& Eu ns l mbri'e- la r ndul )eu 'i i spunH E<rate al )eu, este adevrat c tu ) iube'ti mult, dar Eu te iubesc 'i mai mult. Iat rspunsul iubirii )ele. 0pune3)i, e'ti mulumitLF +& @2ierul mi rspundeH E@, Printe 'i Dumne-eu al meu, este a'a cum m3am a'teptat. Au e'ti iubirea ve'nic cea mai pur 'i situat la o distan in2init de orice constr n,ere& "e altceva am putea a'tepta de la tine, dec t ceea ce creea- iubirea cea pur n Aine 'i din Aine n a2arL *& Au e'ti sin,ura ancor salvatoare pentru toi cei care sunt a-v rlii de valurile 2urtunoase ale vieii de pe o st nc pe alta& Di la 2el este 'i strdania ta de a3l aduce napoi la adevrata cunoa'tere ( n con2ormitate cu s2 nta Aa ordine ( c7iar 'i pe un om corupt, ndrept nd ast2el ceea ce a 2ost de6a corupt& Au caui mereu oaia pierdut, ,se'ti n 2iecare -i un numr nemsurat de 2ii pierdui 'i scoli o mulime de La-ri mori la via din mormintele lor. 5& De aceea se 'i cuvine ca orice inim s Ae iubeasc mai presus dec t orice& "ci Au sin,ur e'ti bun 'i preas2 nt, pe c nd celelalte 2iine se ridic la un anumit nivel n acest sens numai prin iubirea 2a de Aine& Dac o 2iin iube'te orice altceva mai mult dec t pe Aine, Printe preas2 nt, acest lucru este ru, cci ntrea,a iubire trebuie ndreptat ctre Aine& Iar dac eu iubesc o creatur de dra,ul ei, iubirea mea este de6a un pcat& Dac o iubesc ns de dra,ul Au, iubirea mea devine o virtute 'i i con2er inimii mele o 2ericire durabil& "ci Au sin,ur e'ti iubirea 'i ne3ai creat din iubire 'i pentru iubire& De aceea, numai Oie Oi se cuvinte ntrea,a noastr iubire, iar cel care Ae iube'te 'tie 'i cum s Oi se roa,e. 4& "ci nu n -adar ai vorbit de6a prin ,ura pro2etului IsaiaH EAcest popor m venerea- din v r2ul bu-elor sale, dar inima sa a2l departe de mineF& /u de,eaba ai mani2estat o mil at t de mare 2a de pctoasa )a,dalena, cci ea 'i3a ndreptat inima ctre Aine& ( Di nu de,eaba l3ai c7emat pe pctosul Ka7eu din dud, cci din iubire pentru Aine se urcase acolo& "ci Au, o, Aat, ai 2ost ntotdeauna iubirea, 'i nici un pctos care a c7emat numele Au n inima sa nu a 2ost ru'inat& !ai 'i amar ns pentru toi aceia care 'i3au ntors inimile de la Aine 'i nu vor s le ndrepte iar spre Aine, lucru pe care l3ar putea 2ace at t de u'or.F $& EuH E<oarte bine, iubite 2rate. !d c ai ,sit calea cea dreapt& Din pcate ns, n ora'ul sta triesc 2oarte muli crora aceast cale le este strin 'i le va rm ne strin nc vreme ndelun,at& "ci roadele care erau mature le3am recoltat de6a& Iar celelalte nc nu s3au copt, 'i trebuie lsate pe o,or& :& De aceea, nu vom mai -bovi mult vreme n acest loc, ci vom mer,e ntr3un alt ora', al crui nume vi3l voi de-vlui ns abia atunci c nd ne vom a2la n apropierea luiF& ;& @2ierul spune, ntruc tva melancolicH E@, preaiubitul meu Printe. Acest ora', !iena, numr mai multe sute de mii de locuitori, iar n ,rupul nostru de aici abia dac sunt peste o mie de oameni& Di dac m mai , ndesc 'i la aceia a cror cenu' se a2l n curtea cimitirului ( ce se va nt mpla cu toi ace'tiaL Desi,ur c unii dintre ei se a2l de6a n lumina cea ve'nic a vieii, dar aceia sunt numai c iva, n timp ce milioane ntre,i nu se a2l cu si,uran n acest loc& !or nvia ace'tia vreodatLF #=& Eu i rspundH E/u te n,ri6i de ace'tia. Eu am destui slu6itori care s pasc aceste oi 'i s le ndrume& 1ns nu este necesar s3i ndrumm pe toi, ci numai pe aceia care s3au interesat de numele )eu n timpul vieii lor de pe Pm nt ( indi2erent c au 2cut3o pe o cale corect sau pe una incorect, cci asta nu contea- aici& Dac a e8istat o credin, o putem ndrepta aici 'i tre-i n acel om iubirea& Dar acolo unde nu a e8istat nici o credin, sau aceasta a devenit o superstiie cras, nu putem s3i conducem pe oameni 'i s3i tre-im& 1n acest scop, am milioane de slu6itori crora le3a 2ost pus n m ini aceast sarcin& Dar cu toate acestea, e8ist o di2eren ntre cei pe care i tre-esc 'i i ndrum Eu 1nsumi 'i cei care sunt tre-ii 'i ndrumai de n,erii 'i de slu6itorii )ei& Iar aici se potrive'te cuv ntul biblicH B)uli sunt c7emai, dar puini sunt ale'i.CF Capitolul 2,2 Pilda despre mpratul sever i drept: pe care l+a nvins iu!irea #& @2ierul spuneH E@, Aat. Prea mult ndurare ai pentru noi, srmanii pcto'i. "um vom putea noi s3Oi mulumim ndea6uns pentru mila 'i ndurarea AaL "um s 2acem s devenim mai vrednici de 7arul tuLF ( EuH EPrietene 'i 2rate al )eu. @ inim plin de iubire este pentru )ine serviciul cel mai mare 'i mai desv r'it pe care )i3l poate 2ace un om& 1n acest scopH la s2 r'it, totul se va reduce pentru )ine la iubire. %& A e8istat c ndva pe Pm nt un re,e 2oarte puternic, care era implacabil de sever 'i de drept n toate 2aptele sale& Poporul l asculta din team, dar de iubire 2a de un asemenea domnitor sever nu era deloc vorba& 1i ludau desi,ur cu toii dreptatea incoruptibil, dar cu toate acestea tremurau cu toii n 2aa lui atunci c nd se urca pe scaunul de 6udecat& Dup cum era mpratul, a'a erau 'i slu6itorii si& "u toii aplicau aceea'i dreptate sever 'i niciodat nu se punea problema s treac cu vederea vreo pedeaps& +& Dar n ora'ul acela se mai a2la 'i un om 2oarte simplu, care s3a ocupat cu tot 2elul de 'tiine utile 'i a adus la lumina -ilei unele lucruri care erau n 2olosul oamenilor& E8ista ns o porunc a mpratului care spunea c orice artist sau savant trebuie s3'i aduc operele spre e8aminare mai nt i n 2aa mpratului, pentru ca n r ndurile poporului s nu a6un, ceva care s3i dune-e& 1ns acel om nu 'tia c e8ist o asemenea le,e, 'i de aceea a rsp ndit 2r avi-ul prealabil al mpratului mai multe din lucrrile sale utile n r ndurile poporului, care nu a ostenit n a3l luda pe artist peste msur& *& Atunci c nd aceast poveste a a6uns la urec7ile mpratului, el a poruncit ca artistul s 2ie prins 'i adus n 2aa scaunului su de 6udecat& Dup ce s3a pronunat pedeapsa, nenumrai oameni din popor a2lai la 2aa locului au c-ut n ,enunc7i n 2aa re,elui 'i l3au ru,at s acorde acestui om iertarea, pe bun dreptate, pentru c el adusese prin talentul su at tea lucruri bune n viaa lor& 1ns ru,minile lor nu au 2olosit la nimic, deoarece mpratul era in2le8ibil ca o st nc& 5& Dac a v-ut poporul c implorarea sa nu re-olv nimic, a nceput s cr cneasc mpotriva duritii mpratului 'i s3l amenine c7iar, ntr3o anumit msur&

69

70

De la Iad la Rai

4& Atunci, omul cel simplu s3a ridicat n picioare 'i a rostitH BPreamrite 'i drepte mprat. 1nainte ca eu s am parte de binemeritata mea pedeaps, n,duie3mi s adrese- c teva cuvinte poporului tuC& $& 1mpratul a mplinit dorina celui ce urma s 2ie pedepsit, iar acesta s3a adresat poporului, -ic ndH BIubiii mei prieteni 'i 2rai. 0 nu cr cnii n privina acestui printe preabun al vostru. Dac voi credei c el este at t de sever 'i de drept de dra,ul su, v n'elai amarnic. Din prea marea iubire 2a de voi este el at t de sever n toate& Este drept c eu v3am 2cut vou bine, dar la 2el de bine puteam s v v nd otrav drept balsam& Di c7iar dac eu nu am nclcat voina salutar a mpratului din rea3voin, este totu'i o ne,li6en condamnabil c m3am interesat at t de puin de le,i 'i c n 2elul acesta nu am dat atenie iubirii 'i ,ri6ii acestui nelept printe& De aceea, pedeapsa m atin,e pe bun dreptate& 0lvii3l 'i iubii3l a'adar pe cel mai nelept mprat, printele n,ri6orat de binele vostru, 'i atunci vei plti cel mai bun tribut n inimile voastre.C& :& Apoi -ise, ntorc ndu3se ctre mpratH B1ns ie, preabun 'i nelept printe al popoarelor tale, i mulumesc cu inima plin de iubire pentru aceast pedeaps binemeritat& 1n,duie3mi ns, nainte de a m ntoarce n carcer 'i de a simi biciul pe umerii mei, s atin, cu bu-ele mele tivul ve'm ntului tu 'i s l ud cu lacrimile prea3marii mele iubiri 2a de tine.C ;& Au-ind aceste cuvinte, mpratul se ridic n picioare, 'i desc7ide lar, braele 'i spuneH BIubitul meu 2iu. Limba din ,ura ta nu este o limb de 'arpe& @c7ii 'i privirea ta bl nd sunt pentru mine o mrturie 2idel c m iube'ti din toate puterile tale& !ino n braele mele. Iubirea acoper mulimea pcatelor. Inima mea este plin de bucurie c am ,sit printre mulii mei copii unul care s3l recunoasc n mine pe tatl iubitor& Di pentru c tu m3ai nt mpinat cu iubire, vei 2i nt mpinat la r ndul tu cu iubire. Di n loc s su2eri pedeapsa, vei 2i mbrcat cu 7aine mprte'ti 'i vei mer,e alturi de mine.C& #=& !e-i tu, iubitul meu 2rate, tot a'a stau lucrurile 'i n ca-ul )eu& <iecare din cuvintele )ele rm ne ve'nic nesc7imbat n 1mpria ordinii 'i a nelepciunii )ele& Dar cine vine la )ine prin iubire, aceluia i se iart totul& "ci dac n privina nelepciunii Eu sunt ca un diamant, n privina iubirii sunt mai moale dec t ceara, 'i pot 2i 2oarte u'or modelat.F Capitolul 2,3 Ceea ce )ace iu!irea este !ine )cut Aas+te condus numai de ea$ #& @2ierul spuneH E@, ce minunat este s depin-i de un ast2el de Domn, care se a2l la o nlime inaccesibil tuturor 2iinelor n privina nelepciunii, dar care creea- libertatea cea mai nalt n privina iubirii 'i 2ace n a'a 2el nc t aceasta s nu lipseasc deloc. Da, acest Dumne-eu este in2init de mare, de sublim 'i de s2 nt. %& 1n 02 nta 0criptur se ,sesc nenumrate e8emple despre 2aptul c Au, Doamne 'i Printe, ai 2ost de at tea ori impresionat de iubire& /u vreau deloc s m , ndesc la acele e8emple din !ec7iul Aestament n care ai ascultat3o pe 0ara, n care ai acordat lui Iacov cel iubitor privile,iul nt iului nscut, sau ai 2cut din Iosi2 un bine2ctor al 2railor si& 0au despre )oise, care a 2ost dintotdeauna un 2iu al iubirii 'i care a a6uns la Aine, cel din ru,ul ar- nd, prin impulsul inimii sale, devenind apoi instrumentul desv r'it al iubirii 'i ndurrii Aale& +& ) , ndesc mai de,rab la /oul Aestament, n care Au 1nsui ai acionat de at tea ori prin iubire nc t uneori ucenicii 'i Apostolii Ai s3au suprat de3a dreptul& "u c t dra, 'i3ar 2i dorit ca n anumite oca-ii s 2aci s cad din "er 2oc 'i pucioas pe Pm nt. Dar Au i3ai respins 'i ai vindecat acolo unde se a'teptau s rne'ti& @, Doamne, ntrea,a ve'nicie este prea scurt ca s enumerm minunatele 2apte ale iubirii Aale. Dar ce putem 2aceL /imic altceva dec t s Ae iubim 'i iar'i s Ae iubim, pentru c Au nsui e'ti numai Iubire 'i iar'i Iubire, n toate. *& EuH EBine, bine, 2rate 'i 2iu al )eu. "eea ce 2ace iubirea este bine 2cut. De aceea, las3te ntotdeauna ndrumat numai de iubire. Di oriunde te3ar atra,e aceasta, vei a6un,e la locul potrivitP cci 1mpria )ea este Iubire pur, 'i acolo unde domne'te iubirea ) a2lu 'i Eu& De aceea, nimeni nu poate a6un,e 2r iubire n 1mpria )ea, 'i cu at t mai puin n imediata )ea apropiere& Este drept c lumina oc7ilor )ei strbate ntre,ul in2init 'i ea constituie diamantul ve'nic strlucitor al nelepciunii )ele& Dar iubirea se a2l numai acolo unde m a2lu Eu 1nsumi n corpul )eu 'i unde pot 2i di2ereniat ca entitate& 5& Lumina 0oarelui r-bate p n la deprtri aproape incomensurabile& Dar de cldura lui bene2icia- numai acele corpuri cere'ti care se a2l n apropierea luiP cci dincolo de cercurile planetare nu mai r-bate cldura& "orpurile care vor s 2ie ncl-ite de 0oare trebuie s aib mai nt i lumina n sine& 9n bul,re de via nu preia cldura nainte de a se topi 'i a deveni ap, care este capabil s preia cldura n sine& 4& A'adar cine are iubire va ,si iubirea n sine 'i o va putea dob ndi ca proprietate deplin& Dar cel care nu are iubire nici nu o va putea prelua n sine& Dac un crbune nu ar avea 2oc n sine, nu ar putea a6un,e niciodat la incandescen& $& Rm i a'adar n iubire, de vreme ce ai iubirea n tine ( 'i mer,i 'i ia3o acum pe Mathilde-#l9ah, pentru ca iubirea ta s aib o 7ran ve'nic. "ci dac ma,netul ca simbol al puterii iubirii nu este 7rnit spre a rm ne ca atare, el slbe'teP dar dac i ata'e-i ceea ce pentru el constituie o 7ran, devine tot mai puternic& A'a s 2ie 'i )at7ilde3El6a7, o 7ran dttoare de via pentru tine. ( Amin.F Capitolul 2,' *u ciunea de !inecuvntare dinainte de mncare= Despre &Geden!or 6inecuvntarea Casei de ;a!s!ur #n)luena spiritelor i a n erilor asupra oamenilor Ae ea )undamental a li!ertii voinei #& @2ierul 2ace ceea ce l3am s2tuit Eu s 2ac, dar o aduce din nou pe )at7ilde3El6a7 la )ine, 'i spuneH E@, Aat, iat3o pe cea care Ae iube'te, la 2el ca 'i mine, mai presus de orice. Este drept c Au mi3ai druit3o mie prin cuv ntul Au cel s2 nt, 'i eu a' 2i putut dendat s o str n, la pieptul meu& 1ns inima mea mi spune c ar trebui s Ae ro, mai nt i s ne binecuv nte-i, 'i abia atunci o voi putea considera pe )at7ilde3El6a7 ca 2iind pe deplin a mea, dup ce o voi 2i primit din m na Aa& %& "a 7ran pentru inima mea mi3ai druit3o Au, Printe preaiubit, tot a'a cum le druie'ti oamenilor de pe Pm nt m ncare 'i butur& "ei care se ndreapt spre Aine n inimile lor nainte de a prelua m ncarea n sine, 'i3Oi mulumesc 'i Ae roa, s le acor-i binecuv ntarea Aa, sunt cu adevrat 7rnii de acele m ncruri& Dar la cei care cred c nu este necesar a'a ceva nu a6un,e nici o binecuv ntare, nici corporal 'i nici spiritual& "ci noi nu te putem iubi pe Aine ndea6uns 'i nu3i putem mulumi ndea6uns pentru mulimea binecuv ntrilor Aale& De aceea, binecuv ntea-3ne nc o dat, o, Printe preas2 nt.F +& EuH E<iule. "ele pentru care te ro,i s3au mplinit de6a. De aceea, 2ii ntru totul lini'tit, cci la tine toate sunt n ordine& 1n societatea noastr se mai a2l doar c iva care nu sunt ntr3o ordine deplin, dar ei au iubire n inimile lor, ceea ce este bine& "ci nu mai au nevoie de multe pentru a a6un,e 'i ei la ordinea cea desv r'it& *& Oie i3a 2olosit 2oarte mult citirea crilor neleptului #manuel S:edenbor$, pentru c tu ai pus imediat n practic cele citite& 1ns ace'tia nu au citit nici cuvintele )ele 'i nici ceea ce i3am revelat Eu lui 0Gedenbor, n privina cuvintelor )ele, 'i de aceea, se a2l aici ca ni'te nceptori& Dar, a'a cum spuneam mai devreme, vom reu'i s3i ndreptm pe drum& 5& Este drept c am mai putea rm ne nc un timp n acest ora', ca s vi-itm 'i "asa domnitoare 'i s3o binecuv ntm pentru totdeauna, dar nu ne cere nimeni acest lucru& De aceea, 2ie ca ea s 2ie binecuv ntat pur 'i simplu prin pre-ena noastr n acest ora', ceea ce nseamn oricum c se a2l ntr3o po-iie mult mai bun dec t toate celelalte "ase domnitoare din lume& Este drept c aceast "as mai are de trecut o ncercare, dar dup aceea, spre binecuv ntarea Europei, va trebui s3'i ncete-e domnia. ( "u aceasta am terminat ce aveam de ntreprins aiciP de aceea, ne vom ndrepta ctre sud, a'a cum ne3am plani2icatF&

70

De la Iad la Rai

71

4& Dup aceste cuvinte, mpraii Joseph, 5eopold 'i 7ranz se apropie de )ine 'i ) roa, ar-tor s binecuv nte- n mod special "asa domnitoare a Austriei 'i popoarele acestui stat& Eu mplinesc neleapta ru,minte a celor trei 2o'ti domnitori 'i spunH $& EAu, "as ncrunit. Rm i. <ie ca stindardul tu s 2ie iubirea, bl ndeea 'i rbdarea. Devino 'i rm i statornic n credina ta, 'i nu te teme de lumina spiritului, cci aceast lumin te va nla deasupra tuturor conductorilor Europei& /u te mai lsa condus 'i n,enunc7iat de Roma. "ci Eu stabilesc ca tu s domne'ti 'i deasupra ta ) a2lu numai Eu, 'i nimeni altcineva de pe Pm nt. Eu nu recunosc nici o Rom poruncitoare 'i ntunecat, care s3i remorc7e-e pe toi conductorii 'i avid s domneasc peste toi& Eu a' putea recunoa'te doar o Rom smerit, care s nu 2ie ncoronat cu trei coroane 'i care s asculte de "uv ntul )eu& Dar o Rom care po2te'te nimicirea tuturor 2railor si, care nu se mai mulume'te dec t cu povara celor trei coroane pe capul su 'i nu vrea s , ndeasc mai limpede dec t o 2ace stp nul nopii de la Roma, este o oroare pentru )ine 'i o pustiire a oricrui loca' s2 nt al vieii provenit din )ine. ( "as a )ea. Au ai 2cut multe, dar dac vei 2ace 'i n continuare tot ce se cuvine, puterea ta va cre'te la 2el ca 'i cedrii din Liban. Binecuv ntarea 'i puterea )ea 2ie cu tine. Amin.F :& Dup aceste cuvinte, cei trei domnitori cad n 2aa )ea, rostesc 'i ei EAminF 'i ) slvesc 'i ) laud din toate puterile lor& ;& Eu le rspundH ERidicai3v, prieteni. <iecare s 2ac ce poate. Eu 'tiu cel mai bine cum stau lucrurile& Dar ele nu vor mai rm ne n continuare a'a cum au 2ost p n acum& 1ns vou v dau puterea s putei interveni asupra "asei voastre din lume n con2ormitate cu ordinea liber, cu dreptul liber 'i cu adevrata ec7itate, 2r s in2luenai n vreun 2el voina liber a mpratului domnitor& #=& A'a ceva se poate petrece la un om numai pe ba-a apa it!ii sale de unoa&tere 'i 2r s se acione-e nici mcar pe departe asupra voin!ei sale, 2r n nd3o sau 2avori- nd3oP cci o voin spri6init trebuie considerat n acela'i timp ca 2iind 2r nat sau direcionat& Iadul l acaparea- pe om de voin, t r ndu3l la 6udecat 'i n moarte. Dar noi trebuie s avem n vedere cea mai deplin libertate a voinei& De aceea, c7iar 'i acolo unde ai primit mputernicire, nu trebuie s acionai asupra voinei, ci numai asupra cunoa'terii oamenilor& @mul 'i poate ampli2ica oric t de mult cunoa'terea, ns voina i va rm ne a'a cum a 2ost& Di a'a trebuie s stea lucrurile, pentru c ordinea )ea ve'nic a'a vrea s le aib& ##& Dac ns omul a6un,e la adevrata cunoa'tere, aceasta i va ndruma 'i voina, a'a cum 'i ndrum calul un clre bun& Iar voina sa va dori tot mai mult s aborde-e acele lucruri pe care cunoa'terea sa le ,se'te adevrate, bune, 'i a'adar demne de a 2i urmrite& 1n 2elul acesta, voina 'i cunoa'terea se vor mprieteni tot mai mult, p n c nd, n 2inal, vor deveni una, ceea ce duce la desv r'irea omului& !oina este viaa su)letului, pe c nd cunoa'terea, dimpotriv, se a2l n spiritul ve'nic liber& Dac spiritul 'i su2letul devin una, atunci apare 'i libertatea, stabilit pentru viaa ve'nic, prin aceast rena'tere spiritual, 'i omul trie'te de6a n 1mpria )ea, care este adevrul 'i libertatea ve'nic& #%& A'adar, trei sunt aspectele care mrturisesc aceastaH uv+ntul, unoa&terea 'i voin!a& Di acestea trei trebuie s devin una, a'a cum Eu nsumi constitui unitatea dintre Aat, <iu 'i 0pirit& Aatl este "uv ntul ve'nic n esena sa& <iul este preluarea acestui "uv nt, 'i ast2el ns'i nelepciunea ve'nic& 0piritul, !oina sau Puterea, provine din acestea dou, 'i este totodat una n modul cel mai desv r'it cu Aatl 'i cu <iul ( respectiv n 2iina care se a2l acum prin )ine n 2aa voastr 'i v nva& #+& De aceea, trebuie s reinei acest lucru 'i s cuprindei corect ordinea )ea imuabil& "ci alt2el, dac vei a6un,e s avei in2luen asupra unui om care mai trie'te nc n lume, i vei 2ace acestuia mai mult ru dec t bine& @rice voin mbl n-it printr3o putere e8terioar, ca s nu mai vorbim de vreo putere interioar, este inutil& Roma s3a 2olosit, la 2el ca 'i p, nismul, de tot 2elul de mi6loace constrictive pentru a nlnui voina oamenilor& Dar ce a dob ndit n 2elul acestaL !iitoarea sa di-olvare 'i dispreul pro2und din toate prile& Di orice ar 2ace de acum ncolo, ea nu se mai poate re2ace 'i nici renla& #*& A'adar, asemenea lucruri trebuie observate cu e8actitate, n special din s2era noastr de putere luntric, pustiitoare& /ou nu ne este n,duit s aplicm cuiva vreo constr n,ere interioar, dec t n ca-ul n care este necesar s punem un bara6 Iadului& 0au, din punct de vedere e8terior, pentru carnea sen-orial, prin tot 2elul de rele, prin r-boaie, 2oame 'i pestilen, ori prin recolte proaste& Desi,ur c 'i aceasta este de6a o 6udecat ale crei roade sunt rele, dar ntre dou rele l ale,i ntotdeauna pe cel mai mic& @ 6udecat e8terioar poate 2i ntotdeauna corectat, dar una interioar doar cu mare ,reutate, 'i adesea deloc, n ceea ce prive'te adevrata libertate a "erului )eu& #5& Primii a'adar puterea de a tre-i spiritele bune ale "asei voastre, dar reinei cuvintele )ele 'i 2olosii aceast putere n con2ormitate cu indicaiile pe care vi le3am dat. Amin.F #4& "ei trei mi mulumesc pentru nvtura 'i puterea pe care le3am mprt'it3o 'i 2,duiesc n 2aa tuturor celor pre-eni c se vor 2olosi ntotdeauna n modul cel mai nelept cu putin de darurile primite& Capitolul 2,, Cuvntul de nc/eiere al DomnuluiH *mnei n spiritul iu!irii$ Din iu!ire provine nelepciunea: i din nelepciune iu!irea ordinea venic a vieii ntru Dumne"eu #& 1n continuare, )at7ilde El6a7 Rnsoit de Petre al eiS vine din nou la )ine 'i i mulume'te nc o dat cu n2lcrare pentru c i l3am dat pe 2ostul ei nvtor pm ntesc spre a3i 2i lider spiritual durabil, aici, n 1mpria "erurilor& %& Eu ns i spunH EAu e'ti o 7ran bun pentru el, 'i el pentru tine& Dar nu v lsai condu'i mai mult de 2orma e8terioar dec t de spiritul iubirii& "ci 2orma vi se poate modi2ica inclusiv n "eruri, n 2uncie de cre'terea iubirii sau n 2uncie de nevoia mplinirii unei 2apte de iubireP ns iubirea rm ne ve'nic nesc7imbat& Iar simurile e8terioare se obi'nuiesc cur nd c7iar 'i cu cea mai 2rumoas 2orm, care le devine apoi indi2erent& 1ns iubirea care creea- o nelepciune mereu nou 'i o minune dup alta devine cu timpul tot mai atr,toare& De aceea, rm nei mereu la spiritul luntri al iubirii, care va 2i pentru voi adevrata p ine cereasc 'i v va ntri mereu, necontenitP cci un ast2el de spirit a2lat n inimile voastre este spiritul )eu.F +& )at7ilde El6a7 este mi'cat p n la lacrimi de nvtura )ea& De aceea, ea i spune lui PetreH E/obile 2rate, ai au-it 'i ai neles tu acest s2 nt adevrLF ( Rspunde PetreH EDe ce m ntrebiL Ae temi cumva c a' vrea s 2ac vreodat ceva mpotriva voinei lui Dumne-euL /u3i 2 ,ri6i n aceast privin. "ci eu am lsat cuvintele s2inte ale Aatlui s ptrund ad nc n inima mea 'i triesc numai in nd cont de aceste cuvinte e8istente n mine& )i3ar 2i 'i imposibil s , ndesc 'i s vreau altceva dec t ceea ce vrea Domnul& Di acolo unde mi3ar mai putea lipsi ceva, vei completa tu, desi,ur, ceea ce3mi lipse'te& Iar dac tu te3ai a2la n situaia mea, a' proceda 'i eu n acela'i mod& Iar dac s3ar nt mpla s ne lipseasc am ndurora acela'i lucru, l vom ru,a mpreun pe Aatl s ne a6ute& El ne va da din i-vorul 0u nes2 r'it toate cele care ne sunt necesare& De aceea, nu3i 2 ,ri6i, )at7ilde dra,, cci Petre al tu a neles totul 2oarte bineF& *& )at7ildeH EDa, da, doar tu e'ti )aestrul meu n toate, n nelepciune ca 'i n iubire. Este drept c pe Pm nt ai aprins n mine ( prin nelepciunea ta ( iubirea 2a de tineP dar acum mi se pare c marea iubire pur din inima ta vrea s aprind n mine nelepciunea& "e prere ai n aceast privinLF 5& Petre i rspundeH E!e-i tu, tocmai acesta este marele circuit n care se mi'c toate lucrurileH iubirea produce nelepciune, iar nelepciunea produce la r ndul ei iubire& Aemelia oricrei lumini este iubirea n calitatea ei de cldur ve'nic a lui Dumne-eu& Dac ni s3a dat ns cldura, aceasta produce n noi lumina, n msura n care cldura spore'te n noi& 1ns cldura, la r ndul ei, spore'te prin lumina ce devine mai bo,at& Di a'a, cele dou provin mereu una din cealalt, iubirea din cldur 'i cldura, la r ndul ei, din iubire. 4& Di a'a cum se produc, se ,enerea-, se 7rnesc, se 2orti2ic 'i se menin reciproc mereu aceste dou elemente primordiale ale vieii, tot a'a suntem c7emai 'i noi ntr3o msur mai mic la a ne 2orti2ica reciproc prin iubire 'i nelepciune& Aceasta este voina 'i ordinea ve'nic a lui Dumne-eu& A'adar, s nu duci ,ri6 de nimic, cci nele, 'i eu s duc ( prin 7arul Aatlui ( o via adevrat, trit ntru Dumne-euF&

71

72

De la Iad la Rai

$& Dup aceste cuvinte, le spun celor doiH EAmin. A'a este drept, aceasta este adevrata nele,ere a vieii. Rm nei cu toii ntru aceasta. ( Dar acum, iubiii )ei prieteni, s mer,em mai departe& Aran6ai3v ntr3o anumit ordine. ( Robert. /e a2lm nc n "asata, deci tu e'ti stp nul aici& De aceea, i revine din nou sarcina s conduci aceast mare societate& /umai s3l iei cu tine pe prietenul tu Petre, mpreun cu El6a7 a sa 'i ?elena ta, cci i vor aduce mari servicii pe drumF& Capitolul 2,&)nta societate prsete ?iena i trece Alpii la Am &emmerin = Domnul vor!ete despre pietrele de /otar i despre inutul i poporul din &teiermar8 #& Dup aceste cuvinte, ,rupul se ordonea- 'i purcede la drum pe calea care duce ctre 0teiermark& 1n scurt timp, a6un,em la picioarele muntelui 0emmerin,& 1ntrea,a societate, care acum are capacitatea s vad pm ntul, se opre'te aici& %& 1mpratul Josep7 p'e'te n 2aa )ea 'i spuneH EDoamne, eu am trecut de c teva ori peste acest munte 'i m3am n,ri6it de ni'te drumuri mai bine, cci naintea mea nu se putea mer,e cu crua pe aceste drumuri 2r s3i pui viaa n pericol& Pe atunci, oamenii 'i3au pus m inile n cap 'i au nceput s se certe n aceast privin& "ei care voiau s par nelepi, spuneauH B0 2acem drumurile late 'i netede, ca diavolul s3'i dea mai puin osteneal c parcur, asemenea ci diaboliceC& "ci pe vremea aceea se considera c o cale lar, trebuie neaprat s duc la Iad& Au e8istat c7iar oameni la !iena care nu 'i3ar 2i 2cut locuin pe o strad lar, nici dac ar 2i 2ost pltii& +& Este su2icient c am menionat aceast prostie a oamenilor pentru a arta ce osteneal mi3am dat ca s nal omenirea ast2el nc t s accepte ni'te concepte mai puri2icate& !oi trece peste 2aptul c preoii nici n3au vrut s aud de propunerea mea, nainte de reali-area acestor drumuri mai comode 'i mai lar,i, 'i c m3au condamnat s a6un, mpreun cu drumurile n Iadul cel mai de 6os& Dar oare ce spun acum preoii 'i oamenii 2a de a'a3numitele ci 2erate, 'i n special 2a de cea care trece aici peste muntele 0emmerin,L Adevrul este Doamne, c a'a ceva nici n3ar 2i putut visa oamenii cu o sut de ani n urm.F *& EuH EEste drept c pe vremea ta oamenii erau cu mult mai pro'ti, dar erau mai credincio'i dec t ast-i& Ei concepeau totul ntr3un mod material ,rosier, ca s spunem a'a, 'i nu 'tiau nimic despre cele spirituale& 1ns cu c t au devenit oameni mai nelepi, cu at t a dec-ut credina lor& )ie ns, credina, oric t ar 2i ea de oarb, mi este mai dra, dec t a'a3numita 'tiin savant& "ci n credin omul pm ntean este liber 'i nu 'i3a ndreptat su2letul ntr3o direcie n care poate 2i 6udecatP pe c nd n 'tiina pm ntean se a2l de6a o 6udecare& 5& 1n -iua de a-i, oamenii nu mai 2ac ,l,ie n privina unor asemenea construcii, cci au neles care este natura lor& 1n sc7imb, ei se vait cu at t mai mult de scumpiri 'i de lipsa de bani, iar credina a devenit e8trem de rar& Desi,ur c lumea 'tie acum considerabil mai multe dec t pe vremea ta, dar prin aceasta nu a devenit nici mai bun 'i nici mai bo,at, nici din punct de vedere natural, 'i nici spiritual& De aceea, s lsm aceste drumuri a'a cum sunt 'i s mer,em mai departe.F 4& A'adar, ne continum cltoria 'i n scurt timp a6un,em n v r2ul muntelui, unde se a2l binecunoscutul monument de la ,rani& Aici, 2acem din nou o mic pau-& Iar mpratul "arol p'e'te naintea )ea 'i spuneH EDoamne 'i Printe al meu, prive'te acest semn. El este o oper n2ptuit pe vremea mea pm ntean& )otivul pentru care am nlat3o au 2ost continuele 2recu'uri de la ,rani& Pentru a le pune un capt am 2cut s se nale, n special n locurile n care au e8istat controverse deosebite, pietre de 7otar& Di pe ici 'i pe colo, unele au 2ost nlate inclusiv n onoarea mea& 0pune3mi mie, srmanul pctos, dac am acionat corectLF $& EuH EPrietene, pietrele de 7otar nu sunt altceva dec t e8presia e8terioar vi-ibil a duritii inimilor omene'ti. Di este su2icient de trist c nd un 2rate trebuie s3i spun altuiaH BP n aici, 'i nu mai departe.C& Dar dac oamenii sunt de6a posedai de spiritul ru al e,oismului, atunci pietrele de 7otar constituie o necesitate, pentru c ele pun anumite limite lcomiei nemsurate& "7iar 'i pietrele de 7otar dintre provincii au devenit o necesitate& Acestea sunt bune dac le considerm din punctul de vedere al necesitii, de'i n sine 'i pentru sine sunt su2icient de rele, deoarece motivul care le 2ace s 2ie necesare este ru& :& Dac oamenii ar tri dup nvtura )ea, care este u'or de neles, 'i n piepturile lor ar pulsa ni'te inimi strbtute ntr3 adevr de iubire 2ratern, atunci nu ar mai 2i nicieri nevoie de pietre de 7otar, pe ntrea,a supra2a a Pm ntului& "ci lcomia, po2ta de a domina, -, rcenia, invidia 'i or,oliul sunt lucruri 2undamental rele& De aceea, trebuie s li se stabileasc ni'te ,ranie ca s nu se ntind tot mai mult ca un cancer& Din toate cele spuse, poi aprecia cu u'urin 'i sin,ur dac marca6ele de ,rani puse de tine au 2ost bune sau rele& Ele au 2ost n acela'i timp bune 'i rele, a'a cum sunt 6udecata 'i temeiul 6udecii, anume le,ea& Dar nici le,ea 'i nici 6udecata nu sunt bune, pentru c am ndou sunt o consecin a rului din inima omeneasc& ;& !e-i tu, n 1mpria )ea nu mai e8ist nici o le,e 'i nici o 6udecat& "ci le,ea 'i 6udecata nu sunt dec t pa-nici care menin rul n anumite limite& 1ns n "eruri nu mai e8ist nici le,i 'i nici 6udeci, cu e8cepia le,ii iubirii pure, care este ns de 2apt cea mai nalt libertate& ( De aceea, Eu privesc 2r nici o plcere pietrele de 7otar, pentru c ele nu repre-int altceva dec t marca6e ale mpietririi 'i lipsei de iubire din inimile oamenilor& Acum 'tii tot ce trebuie, iubite prietene, n aceast privin, 'i nu trebuie s te mai , nde'ti la asemenea nimicuri& #=& Prive'te ns n sc7imb ctre sud ( la 2rumosul inut care se ntinde aici, asemntor cu ara "anaanului& Acest inut se nume'te 0teiermark R0tiriaS. Locuitorii acestui inut sunt n marea lor ma6oritate nc 2oarte pro'ti& "ci acolo unde omul nu este prea tare ncercat de nevoi, el devine ca un animal lene' 'i nu3i pas prea mult de aspectul trupesc, 'i cu at t mai puin de cel spiritual& Di a'a stau lucrurile 'i n acest 2rumos inutH el 'i 7rne'te prea bine puinii si locuitori, care au devenit ast2el lene'i 'i 2ac numai at t c t este strict necesar pentru satis2acerea burii lor& 1n ora'e se mai poate nt lni pe ici pe colo ceva mai mult via, dar totodat 'i mai mult rutate, 'i pcate de tot 2elul& 1n ora'ele de aici triesc doar c iva oameni, de dra,ul crora vi-itm acest inut& A'adar, s ne continum drumul.F Capitolul 2,7 Convor!iri despre vremurile vec/i i cele noi= Aumea nu a )ost niciodat !un: ci ntotdeauna doar civa oameni puini au )ost !uni n ea #& /e deplasm pe deal n 6os 'i atin,em localitatea 0pital, situat la poalele 0emmerin,ului& %& 1mpratul "arol p'e'te din nou naintea )ea 'i spuneH E@, Aat, o, Doamne 'i Printe preas2 nt, pe vremea mea acest loc era cu adevrat un a-il pentru srmanii su2erin-i& Eu nsumi i vi-itam adeseori n cltoriile mele spre sud, 2c ndu3le di2erite daruri& Dar odat cu mine s3au pierdut cur nd toate, iar simul bine2acerii s3a trans2ormat prea cur nd ntr3un sim al c 'ti,ului n ace'ti locuitori stirieni& @amenii au vrut s se mbo,easc 'i au uitat prea cur nd c srmanul nu are nimic, 'i deci nu poate tri& Iar acest lucru a adus prea puin binecuv ntare acestui inut& Pe vremea mea era unul din inuturile cele mai bo,ate din ntre,ul re,at, dar acum va deveni n cur nd unul dintre cele mai sraceF& +& EuH EDa, ai ntruc tva dreptate& )ai e8ist totu'i unii care mai 2ac c te ceva, dar n cur nd aproape c nu vor mai e8ista n alt inut at ia oameni e,oi'ti c i se a2l aici& Partea de podi' este nc bine ntreinut, dar partea de c mpie este ru administrat& Acolo nt lne'ti mania c 'ti,ului, lipsa de civili-aie 'i necredina, pe de o parte, 'i superstiiile cele mai crase pe de alt parte. E,oismul, propriul interes, adeseori lipsa ncremenit de preocupare 2a de srmana omenire, -, rcenia, invidia 'i dispreul constant 2a de aproape sunt trsturile principale ale oamenilor care triesc n acest inut& De aceea vi-itm noi acest mic popor bolnav, pentru a3l nsnto'i pe c t este cu putin& 1n ora'ele acestui inut nu vom 2i primii prea bineP de aceea, va trebui s ne cutm un loc de popas pentru scurtul rstimp al -bovirii noastre aiciF& *& "arolH EDoamne. Dar love'te3i cu 2ul,ere 'i cu tunete. "ci aici trebuie s 2ie adevrai demoni n loc de oameni. @are nu e8ist 2uncionari, militari 'i poliieLF

72

De la Iad la Rai

73

5& EuH E@, sunt destui, dar sunt prea puini oameni printre ei. <uncionarii nu 'i doresc altceva dec t s devin c t mai de,rab mari baroni locali, pentru a primi c t mai muli bani& De aceea, inimile lor sunt n ma6oritate de piatr 'i ei 'i e8ercit 2unciile cu o severitate at t de necrutoare nc t este ,reu de ima,inat c vreunul dintre ei ar putea redeveni un om bun& Prea puini sunt mulumii cu ceea ce sunt 'i cu ceea ce au& )a6oritatea vor doar s urce tot mai mult pe scara social, iar acest lucru este 2oarte ruP pentru c el denot cumplit de puin iubire, 'i nc 'i mai puin dreptate& 4& Dac n acest ora' nu ar 2i e8istat o putere militar, ta,mei 2uncionre'ti i3ar 2i mers mai ru, cci ea nu este deloc ndr,it& "ci un 2uncionar nu poate 2i binecuv ntat n stat dec t dac dispune de 2oarte mult iubire. Dac nu dspune, el seamn doar scaiei 'i buruieni acolo unde lucrea-, ,ener nd ura 'i dispreul supu'ilorF& $& Rudol2 von ?absbur,H EIat, Doamne, dou str-i lar,i. 9na este pentru crue, iar cealalt pentru ve7iculele de 2ier& "e mult ocup acestea din 2rumosul inut, n timp ce pe vremea mea toate str-ile erau 2oarte n,uste 'i treceau numai prin locuri inutili-abile ale inutului& Eu nu am avut nici o datorie de stat, 'i totu'i a trebuit s duc unele r-boaie& Iar ace'ti oameni care mer, pe ni'te str-i at t de lar,i 'i pot s3'i re-olve rapid lucrurile sunt datori lumii ntre,i& Ku dac pricep acest lucru.F :& EuH EAcest lucru se datorea- 2aptului c neav nd iubire, nu pot avea nici o adevrat lumin& Dac oamenii ar tri strict n con2ormitate cu nevoile lor, ar avea cu toii de a6uns& Dar pentru c ei triesc n lu8, la 2el ca 'i curile mprte'ti, alii se a2l n mi-erie 'i peste tot se creea- datorii& 1nele,i acest adevr 2undamental simpluLF ;& Rudol2 mi rspundeH E@, da, Doamne, din pcate l nele, prea bine. Desi,ur c acum a sosit pe Pm nt timpul despre care spuneai c ndva, n care iubirea oamenilor se va rci 'i n care nu va mai e8ista credin& Din tot ce am v-ut p n acum, acest timp se petrece c7iar acum& @riunde te3ai uita, nu ve-i dec t o mreie vanitoas, lu8 'i tru2ie. <iecare vrea s 2ie naintea celorlali& #=& Dac privesc n urm, la vremea mea, pe atunci e8ista o ordine inclusiv n portul oamenilor& <iecare trebuia s se mbrace n con2ormitate cu starea sa, pentru a se limita ast2el or,oliul 'i lu8ul risipitor& 1ns acum, atenia reciproc, iubirea, credina 'i milostenia au ncetat, iar raiunea rece 'i lipsit de simire domin inimile oamenilor oriunde i ntorci privirile& ##& Pe vremea mea e8istau 7anuri n care cltorii srmani erau osptai 'i adpostii pe ,ratis& @rice 7an,iu trebuia s acorde ospitalitate 2railor si ntru credinP numai evreii 'i p, nii trebuiau s plteasc un mic tribut& 0tp nul 7anului avea dreptul s trimit oameni n inuturile alturate, care l aprovi-ionau din bel'u, cu cele necesare pentru cltorii ce nu puteau s plteasc& Di desi,ur c era o or nduire neleapt& 1n -iua de a-i nu mai e8ist nici urm de a'a ceva& Dac un cltor nu are bani, el este condamnat la moarte prin n2ometare& @, omenire, c t de departe te a2li de cile care duc spre 1mpria lui Dumne-eu. #%& @, Doamne. Eu cred c nu vom putea salva prea muli din ace'ti oameni& "ci aici, aproape orice om poart nscris pe 2runtea sa 6udecata morii& Acolo unde nimeni nu mai vede nevoile aproapelui, unde ,emetele puternice ale neca-ului sunt trecute cu vederea de 2astul vanitos al lumii, omenirea se duce pe apa s mbetei& De aceea, nclin s cred c cu ace'ti oameni aproape mori din punct de vedere spiritual nu vom putea re-olva mare lucru, ci ar trebui mai de,rab s3i lsm s moar de tot, prin tot 2elul de molime& Doar acei c iva buni, risipii pe ici 'i colo, ar trebui meninui, pentru ca prin ei Pm ntul s poat a6un,e din nou la o umanitate mai bunF& #+& EuH EIubitul )eu prieten, ai ntr3adevr dreptate, cci modul n care arat lumea acum este ntr3adevr o nenorocire. Eu i spun c e cu mult mai ru dec t pe vremea lui /oe 'i a lui Lot& Dar ce se poate 2ace altceva dec t s ai o rbdare nes2 r'itL Dac n,dui ca ei s moar cu toii ast-i, atunci nu vor deveni aici, n lumea spiritual, nici mcar cu un 2ir de pr mai buni dec t erau pe Pm nt& 1n sc7imb, dac i vei lsa s se -bat o vreme pe Pm nt 'i s devin din ce n ce mai nenorocii din cau-a nebuniei lor, muli se vor ntoarce ctre )ine 'i vor 2ace din nou apel la cruce& #*& "7iar 'i a'a, pe ici 'i pe colo se mai a2l nc oameni cu adevrat bine2ctori, care 2ac mult bine srmanilor lor 2rai 'i surori& Pe vremea ta, dra,ul meu Rudol2, au e8istat ntr3adevr multe or nduieli bune, ns au e8istat 'i unele de3a dreptul rele& Di la 2el stau lucrurile 'i acum& #5& Dar Eu i spun c lumea nu a 2ost niciodat bun, ci numai c iva oameni au 2ost buni n ea. Iar ceea ce este ru la un moment dat rm ne ca atare& "ci pe spini 'i mrcini nu cresc nici stru,uri 'i nici smoc7ini, ns din via3de3vie 'i din smoc7ini vei recolta ntotdeauna 2ructe nobile& De aceea, s nu ne mai n,ri6im acum de lume. "ci cu c t 'i ndepline'te mai abitir inteniile sale lipsite de sens, cu at t mai ru se va pedepsi pe sine ns'i la s2 r'it& "ci aceluia care urc sus, v r2urile st ncilor i vor povesti n cur nd c t de nalte 'i de periculoase sunt& ( ?aide mai bine s3i vi-itm pe oamenii bolnavi& 0 mer,em a'adar mai departe.F Capitolul 2,2 Aa MIr""usc/la = Despre epoca te/nicii= Aipsesc credina i iu!irea: i de aceea: lipsete adevrata !inecuvntare #& A6un,em acum n prea6ma localitii )Ir--usc7la,, 'i cu toi admir cldirile din aceast localitate ncon6urat de muni din toate prile& %& Josep7, cel care mer,e imediat n spatele )eu, spuneH EDoamne 'i Printe al meu. Am avut 'i eu mari mae'tri n arta ma'inilor, n ara mea& Dar cum se 2ace c nimnui nu i3a venit atunci n , nd acest tip de ma'ini prin care vaporii de ap a6un, s aib un e2ect at t de puternicL 1n secolul meu au e8istat spirite mari, dar 2olosirea vaporilor n aceast manier inspirat a rmas totu'i strin acestui secol& 0unt convins c dac n timpul domniei mele s3ar 2i n2ptuit 'i aceast descoperire, alt2el ar 2i stat lucrurile 'i cu adevratul cre'tinism& Este 2oarte probabil c superstiiile mi3ar mai 2i dat ceva de 2urc, dar eu a' 2i reu'it totu'i s le nvin,& "ci dac superstiiile ar 2i 2ost nvinse, 'i preoii cei ntunecai odat cu ele, umanitatea ar 2i putut avansa rapid n plan spiritual& +& Iar pentru spirite nu ar 2i deloc lipsit de interes s vad cum 2raii lor pm nte'ti descoper lucruri care nu sunt deloc o nimica toat& Iat c acolo, n deprtare, -resc un va,on lun, ce se deplasea- ca o s,eat& Pe vremea mea ar 2i 2ost nevoie de un drum de o -i ntrea, pentru a parcur,e o asemenea distan& Di acum, n timp ce vorbesc eu aici, a 2ost parcurs mai mult de 6umtate din ntrea,a distan& Au trebuie s te bucuri desi,ur atunci c nd copila'ii Ai de pe Pm nt n2ptuiesc asemenea lucruri respectabile, c7iar dac raiunea lor nu este ntrutotul matur. "ci aceast socoteal e8act ntre cau-, 2or 'i e2ect, este ceva care se 2ace ntru onoarea Aa n spiritul omenescF& *& Eu i rspundH EIubitul )eu prieten, ai ntr3adevr dreptate 'i m3a' 2i bucurat 'i Eu de aceste n2ptuiri dac oamenii )i3ar acorda onoarea cuvenit 'i 'i3ar cldi operele pe st lpii iubirii& Dar dintre cei care n2ptuiesc asemenea lucruri abia dac se , nde'te vreunul la )ine& Acest ,en de cltorii este limitat de ni'te le,i at t de severe, nc t se pot 2olosi de ele numai aceia care li se supun cu strictee& "ci mai nt i trebuie pltii banii de cltorie la timpul potrivitP iar dac lipse'te c7iar 'i un sin,ur bnu, omul nu mai prime'te acordul s participe la aceast cltorie rapid& Pe ,ratis nici un om nu este dus mai departe nici mcar un sin,ur pas& 5& @are ce s3ar 2i nt mplat dac la acest tren s3ar 2i adu,at un va,on n care s poat cltori pe ,ratis oamenii srmaniL Dar oamenii de aici nici nu se , ndesc la a'a ceva& @r, un ast2el de va,on ,ratuit ar 2i o binecuv ntare pentru ntreprin-tori 'i aciunile lor ar deveni n cur nd 2oarte valoroase& Dar Eu i spun c at ta timp c t sracilor nu le este n,duit s participe pe ,ratis la ast2el de aciuni, aceast instituie nu va a6un,e niciodat la procentul de c 'ti, scontat& "ci acolo unde nu este iubire, nu e8ist nici c 'ti,. /umai iubirea repre-int sin,urul c 'ti, realmente abundent 'i durabil& $& Dar iat c odat cu acest tren vine 'i un prieten de3al )eu din Jra-, 'i mpreun cu el ali doi prieteni. Pe ace'tia trei trebuie s3i binecuv ntm& Desi,ur c ei nu ne vor vedea, dar vor simi o a,itaie considerabil n inimile lor& 1n acel tren se mai a2l 'i ali trei oameni care nu sunt c7iar a'a de ri, dar nici nu sunt statornicii cu adevrat n credin sau iubire& 1ns, 2c nd abstracie de acest lucru, nu trebuie s3i oprim de la binecuv ntarea noastr& 1n acela'i va,on se mai a2l o 2emeie care are capacitatea s vad spirite& Ei i va 2i dat s ne vad, de ndat ce3'i va ndreapta privirea n direcia noastr& Desi,ur c este vorba numai de oc7ii su2letului& Di ei i se cuvine binecuv ntarea noastr.

73

74

De la Iad la Rai

:& Iar acum, prieteni, s mer,em mai departe. Iar v ntul relativ cald pentru acest anotimp ce bate din est 'i pe aripile cruia se lea,n miliarde de spirite n 2orma norilor le va arta puinilor no'tri prieteni din Jra- c ne apropiem de acest loc& )ai nt i vom poposi n nordul acestui loc, pe o colin& " nd ne vom apropia de ea, o voi caracteri-a mai ndeaproape& ;& /e apropiem acum de ;ru <, un mic or'el, care pare ns mare& Aici nu vom 2ace nici o oprire, 'i vom mer,e imediat mai departeF& #=& 1n timp ce ne apropiem de 7rohnleiten, un loc av nd ntr3adevr c iva oameni credincio'i, dar care a 2ost e8trem de ntunecat de li,uorieni, Robert 'i o2ierul Petre, mpreun cu soiile lor, au luat3o nainte pentru a ,si un loc de popas n apropiere de Jra- pentru )ine 'i pentru ntrea,a societate& ##& Ast-i# de diminea la ora 'ase, aceste patru persoane au a6uns n apropiere de Jra-& "ele trei lovituri puternice de la u'a ta, slu6itor al )eu, au 2ost semnalul sosirii acestor patru oaspei& Ei au dat, ca s spunem a'a, un tur de in2ormare prin ora' 'i n casa locuit de tine, 'i te3au tre-it prin cele trei lovituri puternice la u'& De acolo vor pleca imediat la locul 7otr t, care va 2i descris mai ndeaproape abia la sosirea )ea& Capitolul 2,3 Aa 4ro/nleiten= &piritele ncuiate ale 6isericii #& /e a2lm n inutul <ro7nleiten, unde ne vin n nt mpinare o mulime de spirite din biserica paro7ial de acolo, iscodindu3ne cu ,ri6 de unde venim, unde mer,em 'i cine suntem& %& Petru p'e'te nainte 'i spuneH E!enim de sus 'i 2acem un scurt ocol pentru a vi-ita oile 'i mielu'eii pierdui, pentru a mbl n-i berbecii 'i pentru a distru,e lupiiF& ( 0piritele rspundH EA7a, suntei desi,ur, misionari de la Roma& A'adar, Papa nsu'i v3a consacrat pentru aceast prea3important sarcin.F +& PetruH E@, dra,ii mei. 0untem, ntr3adevr misionari, dar nu orbul vostru pap ne3a consacrat aceast misiune, ci nsu'i Dumne-eu 'i Domnul nostru Iisus "7ristos& Acela dintre voi care va voi s ne urme-e, va 2i imediat primit n adevrata mprie a lui Dumne-eu& 1ns acela care nu vrea s ne urme-e, va 2i lsat pe acest pm nt pustiu& De aceea, nu ne mai ntreba cine suntem sau cum ne numim. "ci acela care nu n2ptuie'te necondiionat ceea ce i se cere, nu va 2i preluat n r ndurile noastreF& *& 0piriteleH EDac nu ai 2ost consacrai 'i trimi'i de nsu'i Papa, nu v putem urma, pentru c Domnul Dumne-eu i3a dat lui toat puterea pe m n& "eea ce lea, el pe Pm nt, este le,at 'i n "eruri, 'i ceea ce de-lea, el pe Pm nt, este de-le,at 'i n "eruri& A'adar, dac nu suntei trimi'i de Pap, putei 2i trimi'i doar de Iad, de unde vin toi ereticii, care spun c7iar ( pctuind ( c sunt trimi'i de Dumne-eu, care ar 2i Aatl lor ( pe c nd ei sunt trimi'i de 0atana, care este printele lor& Plecai de3aici.F 5& PetruH EDar de unde 'tii voi c Papa a primit o asemenea putere uria' de la Domnul Dumne-euLF ( Rspunde o 2emeie cu o carte de ru,ciune de doi bani n m nH EPi, asta 'tie toat lumea. Dumne-eu i3a dat lui Petru toat puterea, iar Petru i3a dat3o Papei, 'i 2iecare Pap o transmite urma'ului su& Di de aceea, 2iecare Pap este la 2el ca s2 ntul Petru. A neles domnul ce i3am spusLF 4& EAsta sun ntr3adevr 7ilar pentru urec7ile mele, de vreme ce eu nsumi sunt Petru, cel n m inile cruia a pus Domnul 1nsu'i c7eile 1mpriei "erurilor& Dar eu nu 'tiu nimic despre o predare a puterii pe care mi3ar 2i druit3o Domnul 'i pe care le3a' 2i transmis3o Papilor& De alt2el, eu nu am stabilit niciodat sediul bisericii la Roma& Pavel, care a 2ost un apostol al p, nilor, s3a a2lat mai mult vreme la Roma, pe c nd aceasta se a2la sub conducerea tiranic a mpratului /eroP dar eu, adevratul Petru, niciodat. Atunci, cum a' 2i putut numi eu vreun pap urma' al meu, pred ndu3i ntrea,a putere pe care mi3a dat3o mie Dumne-euLF $& <emeia stri, isteri-atH E1n lturi cu tine, 0atano. 9itai3v la individul sta. Acum ar vrea s 2ie c7iar s2 ntul Petru n persoan. /u este de3a6uns c respin,e ca un eretic vrednic de Iad s2 nta nvtur a lui "7ristos, pe care numai Papa o deine, ( probabil c la s2 r'it va a2irma c este c7iar Dumne-eu. !edei3v de drum, cci alt2el vei 2i i-,onii cu 2ora.F :& EuH E<rate 0imon. Aici, orice osteneal este -adarnicP cei de aici au nevoie de nc dou sute de ani ca s devin ceva mai lumino'i& De aceea, s mer,em mai departe. /umai c voi 2ace s strluceasc n 2aa lor timp de c teva secunde n2i'area ta cereasc, pentru ca ace'ti ncuiai s te recunoasc& Dup aceea ns vom disprea brusc din 2aa oc7ilor lor& 1ns c7ipul tu le va rm ne n amnitire ca o stea, la a crei licrire s poat ,si adevrata cale a vieii.F ;& 1n aceea'i clip, c7ipul lui Petru ncepe s strluceasc la 2el ca 0oarele la amia-& Aoate spiritele cad la pm nt de spaim, ns noi disprem de acolo& " nd se tre-esc 'i vor s cad n ,enunc7i n 2aa noastr, nu se mai a2l nimeni dinaintea lor& Atunci, ele ncep s pl n, 'i s urle, blestem ndu3'i orbirea& #=& 1ns un mare ,rup de clu,ri se ndreapt n ,rab spre cei ce se vait, d ndu3le nvtur n maniera strict papal 'i e8plic ndu3le c aceast apariie nu este dec t lucrarea Iadului& Dar spiritele i atac pe clu,ri 'i vor s3i masacre-e& "lu,rii 'i iau rapid tlp'ia din acel loc 'i se re2u,ia- pe deal& ##& A'a se nc7eie aceast scen din <ro7nleiten& 1ns noi mer,em mai departe, cu intenia ca la ora 'ase s ne a2lm n apropiere de Jra-, la a'a3numitul Reinerko,el, unde cei patru, care au plecat naintea noastr, 'i3au stabilit de6a locul de popas& Capitolul 2-5 < alt scen cu spirite= Domnul cu ai &i la *einer8o el &pirite din nlimile muntelui cuttoare de mntuire #& 1ns pe drumul de la <ro7nleiten p n la Jra- mai 2acem totu'i un mic popas, cci ne nt mpin o mulime pestri de spirite, n ma6oritate 2uncionari nsrcinai cu controlul 'i pa-a, pa-nici de la vam, 2o'ti suprave,7etori, polii'ti 'i slu6itori de la 6udectorie& Ace'tia vin n calea noastr 'i ne cer pa'apoartele, menion nd c n ca-ul n care nu le avem trebuie s ne rein& Dat 2iind c n -iua de a-i trebuie s 2ie 2oarte severi cu strinii 'i pentru c a'a sunt le,ile, ei nu pot dec t s le menin cu strictee, pentru c alt2el 'i pierd slu6bele& %& Au-ind aceste cuvinte, p'esc nainte toi mpra!ii, ncep nd cu Rudol2 von ?absbur,, mbrcai n ve'minte mprte'ti& Ei se adresea- ec7ipei de pa-H E@are cltoresc la voi 'i mpraii cu pa'apoarteLF ( La aceste cuvinte, oamenii de pa- se retra, speriai& 9nul sin,ur ndr-ne'te s ntrebe 2oarte timidH EDar c i mprai domnesc acum deodatL Pentru numele lui Dumne-eu. Aici e8ist aproape mai muli mprai dec t supu'i& Desi,ur c n ca-ul acesta nu se pune problema pre-entrii pa'apoartelor& 03ar putea 2oarte bine ca aici s se a2le acum 'i mpratul Rusiei, 'i atunci nu ne mai spal nici Dunrea.F +& 0pune un altulH EDar mi se pare cam ciudat ca ace'ti mari domni s vin pe 6osF& ( Rspunde cel dint iH EProstule. !or s vad calea 2eratP de aceea mer, pe 6osF& ( 0pune un altulH EDa, a'a trebuie s 2ie. Dar cine sunt ceilaliL Arebuie s 2ie n total cam trei mii de oameniF& *& Rspunde cel dint iH E/u mai punei ntrebri proste'ti. Desi,ur c undeva se ine un "on,res, 'i de aceea au venit toate mrimile, ca s se s2tuiasc& 0tai lini'tii 'i nu v mi'cai, cci alt2el m ine vom -bura cu toii de aici, desi,ur cu mult deasupra pm ntului& Eu m duc sin,ur 'i le spun )aiestilor Lor c pot s3'i continue dendat cltoria, 2r s le mpiedice cinevaF& ( "eilali se retra, ntruc tva, iar cel dint i vorbitor se apropie cu spinarea plecat 'i 2ormulea- b lb indu3se cele a2irmate anterior& 5& 1mpratul Josep7 ns i spuneH EE'ti at t de sever n 2uncia ta pentru c ea i procur p inea. De le,e n sine s3ar prea c3 i pas prea puin& Dar eu i spun c e'ti un ru slu6itor al stp nului tu& "ci cine nu 2ace binele de dra,ul binelui nu este vrednic de o rsplat. 0 nu uii asta. Pe viitor s mpline'ti le,ea3le,ilor, dar nu de dra,ul p inii obinute prin aceast 2uncie, 'i atunci vei 2i cu
1

6edactarea acestui capitol a a(ut loc pe 4 octom rie 18502

74

De la Iad la Rai

75

adevrat un slu6itor al Aceluia care are ntr3adevr dreptul s dea le,i& Di n rest, las3te n ,ri6a lui Dumne-eu. !a vedea El cum trebuie s mer,i nainte.F 4& 0uprave,7etorul se ndeprtea-, 'i c7eam a6utoarele 'i le poveste'te ce i3a spus mpratul acela 2oarte sever& "eilali i rspundH E0 2im mulumii c am scpat cu at t. 0lav Domnului c mer, mai departeF& ( Dintre aceste spirite, nici mcar unul nu era matur pentru trans2ormare& 1ns prin acest incident au primit mcar un imbold tainic care s3i 2ac mai maleabili& Ei se vor retra,e n muni, unde vor a6un,e mai t r-iu la nele,erea c se a2l n lumea spiritelor& $& Dup aceast nt mplare mer,em mai departe, timp n care ntre noi au loc nenumrate convorbiri, 'i a6un,em e8act la ora &ase seara, n ziua de = o tombie 4>?@, la locul predestinat, moment n care voi, prietenii )ei, v a2lai de6a la dealul cetii& Acolo, voi ai putut simi limpede venirea )ea prin tot 2elul de semne n 2orm de stelue, apoi printr3un sentiment ce se intensi2ica n voi, prin lini'tea naturii, prin alturarea plin de evlavie a norilor, ca 'i printr3o iluminare prietenoas a dealului& :& "7iar la sosirea )ea, au nceput s se n,7esuie tot 2elul de spirite pe colin& )ulte dintre ele erau rele, dar pe acestea le3a alun,at repede noaptea& 1ntunecarea dealului Pabutsc7ber, prin aburi ne,ri v3a n'tiinat 'i pe voi n aceast privin& "7iar 'i Satana se a2la printre acestea& )ai aproape de poalele dealului s3au str ns 2iine mai bune, care s3au ru,at pentru mbuntirea sorii lor& 1n momentul n care aceasta le3a 2ost acordat, au plecat recunosctoare de acolo& ;& Apoi a venit de la 0c7[ckelber, o ntrea, re,iune de spirite, care mai aparineau nc ntr3o mare msur re$nului natural& 0osirea lor a putut 2i perceput printr3un ro'u ca 2ocul n partea dreapt a dealului, care s3a produs ctre ora 'apte& Acestea au cerut 2oarte impetuos eliberarea de ,reul serviciu montan ce le 2usese reparti-at& Di au 2ost satis2cute n cererea lor, ceea ce ai putut reali-a din dispariia acelei lumini& #=& Dup care au venit o mulime de spirite din toate mpre6urimile acestui loc, care s3au ru,at pentru binecuv ntarea inutului lor& Aceasta li s3a acordat nc nainte de ceasul al 'aptelea& Ai resimit 'i voi aceast binecuv ntare, pe care ai putut3o remarca 2oarte bine printr3o revrsare de lumin n 2orm de curcubeu deasupra c mpiei ntinse& ##& Prietenul nostru And& ?& W& a v-ut 'i el pre-ena monar7ilor sub 2orma unor stelue, care s3au concentrat n partea sudic a muntelui& Iar tu, slu6itorul )eu, ai v-ut n partea de rsrit, c7iar n v r2ul muntelui, o licrire alb de lumin& Acela eram Eu, ntre cei patru nainte3mer,tori ai no'tri care s3au n,ri6it de locul de popas, 'i cei trei Apostoli& #%& 1n timpul nopii am mai lini'tit 'i re-olvat o mulime de spirite nemulumite& Lini'tirea lor a avut pentru voi consecina vi-ibil a unei nopi senine, ca 'i dimineaa limpede de ast-i 'i a -ilei urmtoare& Este drept c vor mai aprea ns nori& Acestea sunt spirite care vor mereu mai mult dec t au primit de6a& Dar cum iubirea lor este nc slab, nici c 'ti,ul nu le va 2i mai bun& #+& Ast-i, 5 octombrie, la ora ; 'i 6umtate, a venit o ceat de spirite puterni e din v-du7, care )i3a nlat )ie laud 'i slav 'i a ridicat repede o locuin ,randioas& E"ci, a spus conductorul lor, nu este 2rumos ca 0tp nul in2initului s poposeasc pe pm ntul murdarF& #*& 1ns Eu le spunH E)ai reducei3v din -el. "ci Eu 'tiu de ce acione- a'a 'i de ce atin, acum pm ntul cu picioarele )ele& Privii acest cort. Dac a' 2i vrut o locuin, imediat s3ar 2i a2lat una vrednic de )ine aici& "ldii mai bine o cas pentru )ine n inimile voastre, n care s pot locui& 1ns casa aceasta nu3)i este deloc plcut, a'a c distru,ei3o de ndat.F #5& Acele spirite au 2cut cum li s3a poruncit 'i au plecat mai departe ntruc tva nemulumite& Au, slu6itorul )eu, ai v-ut acea cas 'i ai 'i a'ternut3o repede pe 7 rtie& /ori'orii violei a2lai de o parte 'i de alta a porumbarului erau tocmai aceste spirite, care s3 au retras ulterior& #4& Robert remarc 2aptul c i se pare ciudat c aici se n,7esuie o mulime de spirite, pe c nd la !iena au trebuit s le caute pentru a putea duce tratative& El ) ntreab cum se e8plic acest lucru& #$& Eu i rspundH E!e-i, aici este un inut muntos& 0piritele a2late n v r2ul muntelui au de6a o vedere mai limpede 'i 'tiu ce se nt mpl cu ele& De aceea, vin cu miile n cete 'i se roa, pentru ,rabnica mbuntire a situaiei lor& Dar n multe dintre ele se mai a2l nc o do- masiv de e,oism& De aceea, nu pot 2ace mai mult pentru ele, dec t ceea ce este strict necesar pentru m ntuirea lor& Dac le3a' acorda prea mult, ar deveni or,olioase 'i ar ncepe s se dea n spectacol& Dar dac le acord mai puin, rm n lucide 'i se maturi-ea- mai rapid n vederea desv r'irii lor& 1ns tu vrei s a2li 2oarte repede ceva care p n acum i3a 2ost ntrutotul strin& Lini'te'te3te, cci sosesc noi cete de spirite.F Capitolul 2-1 A)lu0 de demoni i de spirite ale naturii= Despre esena spiriduilor de munte= Da8o! Aor!er: cruia Domnul i dictea" prin n erul su: se a)l mpreun cu cei )ideli lui n cercul s)intei societi1 #& Robert ntreabH EDe unde sunt ace'tia 'i ce vor eiL @, Doamne, 0tp ne 'i Aat, iart3m c vin n permanen cu ntrebri la Aine, dar e2ectiv nu pot proceda alt2el. "ci 2pturile de tot 2elul pe care le3am v-ut aici 2ac parte din s2era incredibilului& "u adevrat, aici se arat puterea, demnitatea 'i mreia Aa, ntr3un mod nc nemaint lnit de noi. Aproape pretutindeni p n aici Ae3ai comportat ( cel puin n oc7ii mei, pe c t de pasiv a 2ost posibil& /oi ceilali a trebuit s ndeplinim totul, desi,ur dup cuv ntul Au& 1ns aici noi ne asemnm acelui popor care prive'te uluit la creaia unui artist 2r s3l poat spri6ini n vreun 2el& @, Doamne, spune3 mi cum de se nt mpl a'a lucrurile n acest inut muntosLF %& Eu i rspundH EIubitul )eu 2rate. E8plicaia este c spiritele din inuturile muntoase sunt ( cu mici e8cepii ( dotate cu o vedere mai limpede dec t cele obtu-e din inuturile de c mpie& Aceste spirite, care roiesc cu sutele de mii n 6urul nostru, 'tiu cu e8actitate c se a2l n lumea spiritual 'i se 2olosesc de aceast cunoa'tere& Desi,ur c ele mai au nc multe superstiii, ns acestea nu contea- prea multP pentru c, pe de alt parte, ele sunt capabile s nelea, mai multe 'i nele, c7iar 2oarte u'or& +& Acolo unde au aprut spirite omene'ti ,rosier3materiale, a trebuit s3)i croii voi mai nt i calea, pentru c ordinea )ea spiritual nu poate veni nemi6locit n contact cu materia& A'a se 2ace c acolo a 2ost nevoie de voi, ca treapt intermediar& Aici, unde spiritele 'tiu prea bine ce este cu ele, pot intra Eu imediat n raport cu ele, 2r s le dune-& Di la 2el cum locuitorii din muni au trit de6a pe Pm nt cu mult mai modest dec t 2raii lor de la c mpie, care nu se satur niciodat, tot a'a sunt 'i spiritele care locuiesc la munte& Iar dac te roa,, trebuie s n2ptuie'ti ntotdeauna ceva pentru ele, 'i atunci sunt imediat mpcate& Ar 2i ,re'it dac nu le3ai drui nimic, cci acest lucru le3ar ntrista 2oarte tare, 'i n 2inal le3ar 2ace c7iar violente, aduc ndu3le n situaia de a3'i pierde orice ncredere& *& Din acest motiv se nt mpl, pe ici 'i pe colo, ca unor ast2el de oameni s li se acorde pe Pm nt, n diverse locuri de pelerina6, 7arul pentru care s3au ru,at& Desi,ur c admiterea acestui 2apt nu este ntrutotul 2avorabil, pentru c el i poate ntri pe cei care se roa, n superstiiile lor& Dar dac nu le acord deloc acest 7ar, ei 'i3ar pierde n 2inal orice credin, ceea ce ar 2i 'i mai ru& Di dac ai de ales ntre un ru mare 'i unul mic, este desi,ur mai bine s3l ale,i pe cel mai mic& /u e'ti 'i tu de aceea'i prere, dra,ul )eu 2rate, RobertL 5& Robert mi rspundeH E@, preaiubite Aat, lucrurile nici nu pot sta alt2el& ( Dar ce au vrut asear cei doispre-ece, care au venit pe la ora cinci 'i 6umtate din ora', la noiL Pe unul dintre ei l cunosc prea bine, pe acela care a adus cu sine p ine 'i vin n numele Au& Acela este un 2irav slu6itor pm ntean al Au, care scrie ceea ce i dicte-i Au printr3un n,er n numele *u& Dar ceilali mi3au 2ost complet striniF&

4n)tiin.area )i redactarea acestui capitol au a(ut loc pe 6 octom rie 18502

75

76

De la Iad la Rai

4& EuH EAu 2ost puinii prieteni din acest ora' de dra,ul crora am 2cut acest ocol venind de la !iena #& !e-i, ace'tia ) iubesc pe mine 'i au o credin 2erm, de'i nu m vd& Dac Eu )3a' 2i artat lor, 'i3ar 2i lsat dendat pentru )ine vieile trupurilor lor aici, pe munte& Dar acest lucru nu trebuie s se nt mple, cci ei mai au de re-olvat unele lucruri pe Pm nt, n numele )eu. Iar Eu i iubesc 'i3i mai las nc un timp pe Pm nt, spre desv r'irea lor& $& Ei vor vesti n scurt vreme lumii 2aptele noastre, 'i muli 'i vor ,si m ntuirea datorit acestui 2apt& 1ns muli dintre copiii pur lume'ti se vor supra 2oarte tare din aceast cau-, motiv pentru care se vor autodistru,e din punct natural c t 'i moral& Iar ei nu vor mai ,si ulterior nicieri vreo lumin care s vin direct din "er& ( Le3ai observat ns 'i pe cele dou 2emei micue care au 2ost acoloL Le3ai v-ut inimile pline de ardoareLF :& RobertH E@, da, Dumne-eule 'i Printe al meu. A 2ost ntr3adevr o perec7e at t de 2rumoas cum nu am mai v-ut de pe vremea maicii Aale pm nte'ti, )aria& Pot spune cu adevrat c ?elena a mea 'i )at7ilde a lui Petre nu se ridic la nivelul lor& Este drept c 'i celelalte cinci erau de o 2rumusee cereasc, ns cele dou erau neobi'nuit de 2rumoase 'i de cere'ti& Dar pe una dintre cele cinci nu am putut s o percep prea bine, cci 'i3a ntors mereu 2aa de la mine& "ine a 2ost aceeaLF ;& EuH EAceea a 2ost mama pm ntean% a celor patru 2iice 'i a celor doi 2ii ai lui Ans& ?& W&+ 1ns aceasta nu mai este o cetean a Pm ntului, ci o locuitoare a "erului& De aceea 'i3a ntors mereu c7ipul de la tine, pentru c marea ei 2rumusee ar 2i putut deveni duntoare pentru tine, ntruc t este un n,er neobi'nuit de 2rumos. Ea a vrut s participe cu aceast oca-ie la bucuria 2amiliei ei, 'i s3a a2lat n acest cerc cu acordul )euF& #=& RobertH EDar ce a 2ost cu ie-ii aceia care au a6uns p n sus pe culme 'i au -burdat c teva minute n 6urul nostru, ca 'i cum toat lumea ar 2i 2ost a lorLF ( EuH EAu 2ost c teva su2lete imature ale naturii, care trebuie s mai strbat c teva stadii p n c nd su2letul lor va a6un,e la o 2orm uman deplin& Ast2el de 2iine nu au pentru noi alt nsemntate dec t cea a plantelor para-ite de pe cren,ile pomilor 2ructi2eri& De aceea, s nu mai vorbim despre asemenea nimicuri ale e8isteneiF& Capitolul 2-2 &pirite cltoare din constelaia #epurelui Aumina i iu!irea: cu e)ectele lor di)erite #& Eu continuiH EDar cum i place marea mulime de spirite mai bune care ne3au vi-itat ast-i de diminea, devreme, n cete mariL Acestea nu au cerut nimic de la noi, ci doar au vrut s ne serveasc n tcere& Dup care s3au dus ctre apus, odi7nindu3se un rstimp scurt pe muntele Plabutsc7, deasupra )urstrom3uluiF& %& RobertH EAcelea au 2ost pentru mine ni'te 2iine total strine& E drept c artau ca ni'te oameni, dar preau reci 'i aproape lipsite de orice sentiment& "e erau de 2apt 'i ce anume le3a adus ncoaceLF +& EuH EErau spirite de pe o alt planet, dar nu de pe o planet a acestui sistem solar, ci de pe o planet mult mai ndeprtat, care se ,se'te n a'a3numita constelaie a Iepurelui& Locul de na'tere al acestor spirite l constituie cea mai mare planet a acelui sistem solar Rcare se a2l aproape la 2el de departe de 0oarele su pe c t se a2l )ercur de 0oarele acestui Pm ntS& "ine vrea s cunoasc mai ndeaproape acest 0oare s se lase ndrumat de constelaia Iepurelui& 1n urec7ea st n, a acestuia va descoperi o stea 2oarte mic, aproape de mrimea cinciP acesta este 0oarele acelui sistem planetar, iar acele spirite provin de pe planeta cea mai apropiat lui& 0unt spirite ltoare, a cror 2ericire suprem const n a se a2la mereu n cltorie& Dar dac a6un, pe acest Pm nt ( ceea ce desi,ur c nu se nt mpl dec t arareori ( se lini'tesc 'i ncearc s 2ac cuno'tin cu copiii )ei& *& 9neori se nt mpl ca unele dintre ele s se ntrupe-e din nou& Dar dorina lor de a deveni copiii )ei se aseamn psrilor prinse n colivie, care nu au nici o odi7n& Acestor spirite le este aproape cu neputin s se 2i8e-e asupra unui sin,ur lucru& "ltoria este marea lor plcere& Dac aceasta le este limitat, ele devin e8trem de ne2ericite& De aceea, 'i apariia lor pe acest Pm nt poate avea arareori un alt motiv dec t cel pe care i l3am de-vluit& "ci de data aceasta au 2ost m nate ncoace de presimirea con2u- a 2aptului c Eu m a2lu aici& "ele mai nelepte dintre ele au observat de6a de la mare distan pre-ena )ea aici, 'i de aceea, s3au ,rbit s ) slu6easc& "ci n aceasta const serviciul lor reli,ios, ca din c nd n c nd s3i adrese-e cuvinte de slav Domnului3 Dumne-eu, d nd na'tere cu aceste prile6uri unor cuv ntri deosebit de ornamentate& 1n 1mpria luminii, serviciul de mesa,er este cel care le tentea- cel mai mult& Acum 'tii ce 2el de 2iine sunt 'i ce vorF& 5& RobertH EDa, Doamne 'i Printe al meu. Dar coincidena dintre nelini'tea acestor spirite 'i nelini'tea animalelor al cror nume l poart constelaia lor mi se pare ciudat& 9nele dintre aceste spirite nu artau deloc ru, indi2erent dac erau 2eminine sau masculine, cci nu am putut 2ace vreo di2eren, pentru c semnau at t de mult ntre ele pe c t seamn pe Pm nt vrbiile& @are pe celelalte corpuri cere'ti oamenii se aseamn ntre ei la 2el de mult ca aceste spirite, sau e8ist ntre ei di2erene 2ormaleLF 4& EuH E0piritele din s2erele nelepciunii pure se aseamn ntotdeauna ntre ele ca dou picturi de ap& "ci elementul lor ori,inar este lumina, care este pe deplin e,al cu ea ns'i n toi, cu mici di2erene de nuan& A'a cum lumina pur este pretutindeni aceea'i, tot a'a se aseamn 'i produsele ei ntre ele& /umai iubirea duce la di2erenierea in2init a 2ormelorP pe c nd lumina duce la cea mai nalt uni2ormitate& Prive'te -pada de pe Pm nt. Aceasta este un produs al luminii pure& 9n 2ul, se aseamn cu cellalt, 'i numai atunci c nd se lipesc unul de altul se 2ormea- 2ul,i mai mari& Acest lucru se petrece ns numai atunci c nd ntre ast2el de produse reci ale luminii e8ist ceva dintr3o cldur apropiat iubirii& Dac aceasta lipse'te n ntre,ime, 2ul,ii de -pad cad c te unul, de aceea'i mrime 'i 2orm, pe pm nt& 1n mod similar, ,7eaa va prelua aceea'i 2orm de ba-, pentru c numai lumina rece este activ la crearea ei& $& Di la 2el se petrec lucrurile cu toate 2iinele care sunt nrudite mai de,rab cu lumina purH ele sunt uni2orme n ceea ce prive'te structura 'i 2orma lor& /umai ceea ce ascunde n sine ldura nrudit cu iubirea devine multiplu 'i di2ereniat n privina 2ormei& ( Desi,ur c 'i lumina care se potenea- 2oarte mult pe sine produce cldur, ns nu este o cldur bun, ci una rea, care nud via, ci ucide& /umai lumina la a crei ba- se a2l cldura este bunP iar cldura ce i-vor'te dintr3o ast2el de lumin este bun 'i dttoare de via& :& Aoate animalele de prad, ca 'i animalele 'i plantele otrvitoare, sunt produse ale luminii pure 'i ale cldurii acesteia ce se mani2est n a)ar& @r, aceasta este rea 'i seamn rul n tot ceea ce este produsul su 'i nu al iubirii, a crei lumin acionea- spre interior& 1ns n ca-ul 2iinelor iubirii, aceast lumin rea este din nou trans2ormat n bine, prelu ndu3'i n 2elul acesta natura sa ori,inar& ;& Din aceast e8plicaie poi nele,e de ce seamn aceste spirite ntre ele, la 2el ca vrbiile& Ele sunt ns 2oarte modeste 'i dorina lor este doar s cltoreasc ncontinuu, ceea ce corespunde pro,resului continuu al luminii pure& "ci, a'a cum lumina nu cunoa'te odi7na, ci mer,e tot mai departe n spaiile in2inite, la 2el sunt 'i creaturile ei& 1ns Eu am pus ,ranie acestor strdanii, unde li se spuneH BP n aici, 'i nu mai departe.C& Desi,ur c n ast2el de situaii au loc adeseori lupte uria'e, p n c nd aceste 2iine pot 2i lini'tite& ( Di acum este su2icient c t am vorbit despre acestea. Aceste spirite au plecat acum, 'i iat c vin alte le,iuni de spirite& #=& Ast-i, c nd este -iua de luni pe Pm nt, nu vom ntreprinde prea multe& /ici cu aceste spirite nu se poate 2ace prea mult, pentru c sunt reci& Doar spre sear vom lsa cldura s ptrund n ele, 'i atunci se vor ntinde cu smerenie la pm nt, ca roua sub

3umele celor doispre+ece sunt7 Jakob Lorber, 8ndreas #9tten renner, 8nsem-l #9tten renner )i cei )ase copii ai lor :il%elmine, Julie, 8le5andrine, 8n"eli;a, <eter )i *eli52 8poi =elestine #9tten renner )i cele dou femei7 &at%ilde >2 )i >leonore J2 2 >lisa et% #9tten renner, decedat pe 29 noiem rie 18482 3 8nsen #9tten renner2

76

De la Iad la Rai

77

cerul senin, 'i ne vor acorda onoarea cuvenit& ( ) ine, mari, vor veni s ne vi-ite-e trei episcopi din acest ora', 'i atunci atmos2era se va nvpia puinF& Capitolul 2-3 >rei episcopi din Jra" sosesc pe nori= 1n ie"uit ca mesa er &e!astian cel nsetat de putere i cei doi cole i ai lui mai !uni Dudecata despre eradicarea or oliului #& Roste'te acum mpratul Josep7H E@, Doamne. Arei episcopi dintr3o dat, 'i nc din Jra-. Biat colin. Aceast povar te va 2ace s transpiri de team& @, Doamne, , nde'te3te la spectacolul din catacombele domului din !iena, unde toi , ndeau la 2el, cu e8cepia lui )i,at-i& Episcopii din Jra- aveau obiceiul ca 2iecare urma' s 2ie un du'man declarat al nainta'ului su& Di acum, trei asemenea episcopi, cu ,r-ile lor de trup, dintr3o dat. @, Doamne 'i Printe, va trebui s 2aci acum apel din bel'u, la comorile milei 'i ndurrii Aale& "ci ele ne vor 2i necesare n cea mai mare msur, tuturorF& %& Eu i rspundH EDa, iubite prietene, ai ntruc tva dreptate, ns printre cei trei doar unul este e8trem de ncp nat, pe c nd ceilali doi sunt spirite 2oarte bune& Di iat c ei vin ntr3un nor vi-ibil c7iar 'i pentru oc7ii pm nte'ti, nor a crui culoare ntunecat veste'te limpede nsu'irile pasa,erilor si& "ei doi care sunt mai buni au ntr3adevr o ,ard mai mic de corp, dar care este puternic 'i 7otr t& +& 1ns cel din spate, care aduce cu sine ntunericul nopii, are o ,ard de corp puternic, care simte, , nde'te 'i vrea la unison cu el& Prive'te numai c t de m ndru cltore'te pe norul su ntunecat, ca 'i cum ar avea de poruncit "erului 'i Pm ntului. 0e a2l doar de trei ani n lumea aceasta 'i o 'tie 2oarte bine, cci n ca- contrar nu ar conduce un nor& Dar dispo-iia lui luntric nu s3a sc7imbat cu nimic, nici mcar cu un 2ir de pr& El continu s 2ie un prelat papal, 'i aceast demnitate nu3i poate 2i luat u'or& Di cu acest sentiment de valoare superioar vine ncet nspre noi, a'tept nd s 2ie primit cu cea mai nalt consideraie& "um i se pare acest spiritLF *& Josep7H EEste cu adevrat un e8emplar clar de prostie nemr,init. 9n asemenea individ ar 2i o raritate demn de v-ut n mu-eul meu.F 5& Robert adau, 'i elH EAu a6uns p n n 0a8onia diverse istorisiri ciudate despre acest 2anatic reli,ios, 'i mi3a prut 2oarte ru de acest ora' 'i de inutul 2rumos pe care l domina o asemenea persoan ntunecat din punct de vedere reli,ios& Acest individ viclean a 'tiut s se strecoare printre 2emeile de la curte 'i s tra, toate s2orile ca s devin treptat un adevrat tiran reli,ios& El 'i3a crescut puterea prin reintroducerea multor @rdine anulate anterior& /u a contribuit cu nimic la revolta din #:*:, 'i este pcat c nu a cunoscut 'i el declinul complet, cci nu i3ar 2i stricat deloc o -, l ial& 4& Iat3l ns acum c plute'te deasupra noastr 'i are aerul c nici nu ne observ& @are ce vrea cu acele cruci pe care le 2ace n permanenL Di ce3or 2i nsemn nd ciorapii si ro'ii, tiara alb de episcop, mantia aurie 'i toia,ul su ar,intiu de pstorL Pe Pm nt acestea puteau desi,ur s3i orbeasc pe unii oameni, dar aici, n lumea spiritual, la ce3i mai pot 2olosiLF $& Eu rspundH E<ii lini'tii, copiii, prietenii 'i 2raii )ei. 1n cur nd se va a2la aici l n, noi 'i ne va da mult de lucru& Dar iat c ne trimite de6a un slu6itor. Din ntrebarea lui vei recunoa'te cu u'urin modul n care , nde'te despre noi cel care plute'te acum deasupra pm ntului& Iat3l c se apropie, a'adar atenie.F :& 9n iezuit incon2undabil 'i un a6utor al lui, nsoit de un slu6itor, p'esc cu ndr-neal n 2aa noastr, 'i cel dint i ne ntreabH E"e 2el de i,ani mai suntei 'i voi, de vreme ce nu luai atitudinea cuvenit n 2aa unui conductor al Bisericii, pe care Dumne-eu l3a n-estrat cu toat puterea 'i care cltore'te pe norii cerului, binecuv nt ndL De ce nu cdei pe ,enunc7ii vo'tri nenorociiLF ;& Eu i rspundH EAu a2irmi c acest episcop ar 2i n-estrat cu toat puterea de ctre Dumne-eu. Dac ar 2i a'a, ar trebui s 'tiu 'i Eu c te ceva. Iar dac norul pe care plute'te este un nor ceresc, ar trebui s 2iu primul care o 'tieF& #=& Ie-uitulH EDe ce tocmai tu, i,aneL @are nu 'tii tu c toi i,anii au 2ost condamnai pentru totdeauna de Dumne-eu pe Pm ntLF ( EuH E/u, dra,ul )eu, nici despre asta nu 'tiu nimic, 'i tot Eu ar trebui s 2iu primul care s o 'tie& E ciudat c tu le 'tii pe toate, iar Eu nu. 0pune3mi, ai 2ost cumva de 2a atunci c nd Dumne-eu i3a ncredinat acestui episcop o asemenea putere nelimitat asupra Pm ntuluiLF ##& Ie-uitulH EDumne-eu mprt'e'te ntotdeauna o asemenea putere ntr3un mod invi-ibil& Poi recunoa'te pre-ena acestei puteri din nenumrate aciuni& 1ns Dumne-eu locuie'te ntr3o lumin inaccesibil, 'i n a2ar de cei dint i n,eri ai 0i, care se a2l mereu n 6urul tronului Lui, a'tept nd poruncile 0ale, nimnui nu3i e n,duit s se apropie de El& 1nele,i pro2un-imea acestei nelepciuniLF #%& EuH E/u pare prea pro2und nelepciunea ta. Di trebuie s mrturisesc din nou c Eu nu 'tiu nimic de toate acestea& "iudat. 1ns 'tiu prea bine c episcopul tu 0ebastian este un bou, iar tu e'ti un m,ar. Animale care nu sunt rele n sine, dar n sc7imb sunt peste msur de proaste& Pentru noi toi cei care suntem aici, Dumne-eu este 2oarte vi-ibil 'i locuie'te ntr3o lumin ntrutotul accesibil& /umai aceluia care mai trie'te nc puternic n carne trebuie s3i rm n Dumne-eu invi-ibil, din cau-a libertii sale de voin, at ta timp c t el nu a a6uns la deplina rena'tere a spiritului su& El rm ne a'adar invi-ibil pentru spiritele av nd ,radul tu de iluminare, pentru c voi nu vrei s v puri2icai 'i s v na'tei din nou& Di El va rm ne ca atare nc vreme ndelun,atF& #+& Ie-uitulH E1n ce inut l vedei voi pe Dumne-euLF ( EuH EE8act n acela'i inut n care nu3L vedei voi 'i n care nu3L vei vedea vreme ndelun,at de acum ncolo& Di c7iar dac s3ar a'e-a pe nasurile voastre, tot nu L3ai recunoa'te& Du3te la episcopul tu orb 'i spune3i c aici se a2l m ntuirea oamenilor& Di de vreme ce 'i el este om, s vin ncoace, s aduc Domnului onoarea ce i se cuvine 'i s aib parte de m ntuire, cci n ca- contrar va avea parte de moarte, mpreun cu voi toi. ( 0pune3i c Domnul3Dumne-eu nu are nevoie de cineva care s binecuv nte-e lumea n numele Lui, pentru c poate s o binecuv nte-e 'i sin,ur& Episcopul ns n3are dec t s3'i binecuv nte-e inima cu smerenie 'i s nu mai clreasc pe nori& 0pune3i c Domnul nsu'i mer,e acum pe Pm nt, 'i de aceea, se cuvine ca el, n calitatea lui de slu6itor ru, s nu se mai 2oloseasc de nori.F #*& Ie-uitulH EDar cine e'ti tu, 2iin asemntoare unui i,an, care ndr-ne'ti s te pori cu at ta obr-nicie 2a de mine 'i 2a de o autoritate conductoare a Bisericii, de parc tu nsui ai 2i constituit BisericaL Ae ntreb, i,ane nspim nttor ce e'ti, cine e'ti tu 'i cine este aceast societateLF #5& Josep7 mi spune n tainH E@, Doamne, Dumne-eule 'i Printe al meu, rbdarea mea a devenit la 2el de subire ca 2irul de pian6en. Di se va rupe n clipa urmtoare dac acest du'man al vieii 'i al iubirii nu se va 2ace n cur nd r n dinaintea AaF& #4& Eu i rspundH EIubite prietene, stai lini'tit 'i nu te supra. @are poi cere de la un m,ar altceva dec t ceea ce 2ace parte din s2era sa speci2icL El a a2lat acum ce are de 2cut& Dac o va 2ace, bine& Dac nu, vom ,si un alt mi6loc ca s scpm de acest animal de povarF& #$& Ie-uitul spuneH E1mi rspun-i la ntrebare, sau nuLF #:& 1i rspund cu o anumit duritateH E/u, 'i acum ndeprtea-3te, dac nu dore'ti s 2ii ndeprtat..F #;& Au-ind aceste cuvinte, trimisul 2ace o mutr acr 'i se duce la episcopul su& Aplecat p n aproape de v r2ul de,etelor de la picioare, el l in2ormea- pe acesta despre toate cele pe care le3a v-ut 'i au-it, spre de-,ustul su& ( Dac l3ai privi pe episcop, ai vedea c 2ace un c7ip e8trem de savant, ca 'i cum ar cumpni dac s mai lase Pm ntul sta s dinuie, sau nu& "7ipul su parc e8prim ntrebareaH E@are nu mai e8ist 2ul,ere pe care s le arunc n mulimea asta obra-nicLF ( Dar pentru c nu -re'te nimic cu care s se poat r-buna, 2ace o mutr ca 'i cum ar lsa lucrurile a'a 'i mer,e mai departe& %=& Dar iat c l ncon6oar ceilali doi episcopi, cu ntrea,a lor suit onorabil& Iar cel mai mare, pe numele Aaldstein, i spuneH EPrietene, 7ei, cole,a, ce este cu tineL "e vrei s 2aciL @are nu recuno'ti ceata cea luminoas care acoper binecuv nt nd colina prin pre-ena eiL @are nu3L ve-i limpede ca lumina -ilei pe Domnul "7ristos, mpreun cu trei dintre Apostolii 0i, toi mpraii din casa ?absbur,, renumitul ar7iepiscop )i,at-i 'i nc o mare mulime de spirite desv r'iteLF

77

78

De la Iad la Rai

%#& La aceste cuvinte, episcopul 0ebastian se aprinde de 2urie 'i spuneH E! cunosc pe am ndoi, ereticilor. /3am reu'it s st rpesc timp de dou-eci de ani la r nd declinul bisericesc pe care l3ai or,ani-at voi n ara asta ( 'i acum vrei s3mi 2acei cuno'tin cu "7ristosL. )ie, cel care sunt plin de s2 ntul Lui spirit 'i port n m inile mele c7eile "erului 'i ale IaduluiL "ine3L poate cunoa'te pe "7ristos mai bine dec t mineLF %%& Waldstein i rspundeH EPrietene. Eu i spun c dac roste'ti aceste cuvinte, nu L3ai cunoscut niciodat pe "7ristos, cci spiritul Domnului nu s3a apropiat niciodat de un asemenea or,oliu& /u e'ti altceva dec t un pop m ndru, avid de puterea de a domni 'i care te3ai ncon6urat cu cea mai nea,r trup de popi, ca s a6un,i la elul tu prin intermediul maselor& 1ns Domnul i3a ncurcat socotelile& Di tu ai obinut e8act contrariul a ceea ce ai vrut, cci tu doreai o domnie absolut a preoilor asupra ntre$ului Pm nt. Di acum te pretin-i a 2i sin,urul posesor al spiritului s2 nt. ( @, sectur nenorocit. E'ti ntr3adevr animat de spiritul Iadului, al minciunii 'i al or,oliului, dar spiritul lui "7ristos nu l3ai cunoscut niciodat, cci tu e'ti un du'man declarat al acestui 0pirit.F %+& 1n 2aa acestui discurs ener,ic al lui Waldstein, 0ebastian se nro'e'te tot mai tare, la 2el ca 'i nenumrata sa escort& 1ns Waldstein 'i Arko# coboar acum pe pm nt& 1n momentul n care atin, pm ntul, Eu l trimit imediat pe Robert la ei ca s3i conduc la )ine& Ei ascult imediat 'i se apropie cu cea mai mare evlavie de )ine& 1i nt mpin c7iar Eu la 6umtatea drumului 'i i conduc pe culmea colinei& %*& A6un'i acolo, Waldstein 'i Arko vor s cad cu 2eele la pm nt n 2aa )ea, dar Eu i mpiedic s o 2ac 'i le spunH EPrieteni, lsai asta pentru altdat, cci acum avem lucruri mult mai importante de 2cut. Acest 0ebastian are ni'te intenii de3a dreptul rele 'i vrea s 2ac ru acestui Pm nt& Acum este 6oi searaP miercuri ne3am odi7nit 'i noi 'i el& El vrea s pustieasc nc n aceast sear tot ceea ce i iese n nt mpinare pe Pm nt, din cau-a o2ensei ce consider c i s3a adus& 1ns Eu am 2cut de6a un semn puternicelor 0pirite ale pcii, 'i n noaptea aceasta el va 2i dobor t pe pm nt mpreun cu o mare parte din suita sa, le,at 2edele' 'i lsat s se rcoreasc pe msurF& %5& Waldstein mi spuneH E@, Printe preas2 nt. @are cum se vor des2'ura acestea 'i cum le vom recunoa'te noi, de vreme ce suntem nc orbi n at tea privineLF %4& EuH ERidicai3v oc7ii 'i privii spiritele albe ale pcii, cum se reunesc aici n cea mai 2rumoas ordine, venind din toate prile& Acest tiran, mpreun cu adepii si, vor 2i dobor i cu iueala 2ul,erului la pm nt 'i mpr'tiai& Iar dac m ine diminea vei vedea munii de 6ur3mpre6ur acoperii cu -pad, s 'tii c acolo -ace 0ebastian, dominat de cele mai bune aparate de rcorit 2ocul m niei, 'i anume sub acea ptur pe care i3au pre,tit3o 0piritele pcii din nord, ca s3i 2ie de 2olosF& %$& WaldsteinH EA'adar, -pada are inclusiv o semni2icaie spiritualLF %:& EuH E@, desi,ur. Aot ceea ce e8ist pe Pm nt are ( 2r nici o e8cepie ( mai nt i de toate o importan spiritual, 'i abia dup aceea una natural& ( Dar acum 2ii ateni, cci v ntoarea va ncepe imediat.F Capitolul 2-' &e!astian este luat pri"onier de ctre &piritele pcii Ptura de "pad ca .udecat aparte pentru cei r"vrtii mpotriva ordinii lui Dumne"eu #& Episcopii Waldstein 'i Arko se minunea- 2oarte mult de cele spuse 'i 'i nal cu mult smerenie oc7ii n sus& Abia l3au reperat pe 0ebastian cu privirea 'i acesta a 'i devenit, mpreun cu suita sa, captiv al 0piritelor pcii& El se c7irce'te ca un vierme clcat n picioare 'i arunc un blestem dup altul asupra acestor spirite care l atac cu at ta obr-nicie pe el, un om Ecroit dup inima lui Dumne-euF& 1ns 0piritelor pcii nu le pas de ce 2ace el, iar pacea spiritului lor acoper ,l,ia creat& Ele acionea- neperturbate, la 2el ca mecanismul unui ceas, 'i nu se las deloc mpiedicate& %& Episcopul Waldstein spuneH E@, Doamne, lucrurile mi apar la 2el ca atunci c nd un pian6en cu cruce prinde mu'tele n plas& A'a s3ar prea c au procedat 'i aceste 2aimoase 0pirite ale pcii& Arebuie c acestea 'i3au ntins mai devreme lar, plasa, cci alt2el nu pot nele,e cum de au putut termina at t de repede cu 0ebastian 'i cu suita lui& Dar ce mai blestem el, 'i toat suita odat cu el.F +& Eu i rspundH EAceast atitudine nu este deloc nou la 2iinele de tipul su& "ci de c te ori nu 3a blestemat el pe Pm nt s a6un, n 2undul Iadului pe aceia care nu voiau s danse-e dup cum le c nta el ( deci cum ar putea proceda alt2el aiciL @, acesta este un spirit e8trem de prost 'i de ru, care ar 2i putut privi cu voluptate 'i cu cea mai mare lini'te su2leteasc un milion de oameni ar- nd pe ru, drept eretici& @r, 2aptul c acum nu mai poate 2ace nimic l determin s turbe-e de 2urie& *& Iat c spiritele l mpin, acum prin aer nspre @bersteier, unde vor avea ,ri6 ca el s a6un, pe una din nlimile AlpilorP spiritele mai mrunte vor a6un,e pe nlimi mai mici, cum ar 2i 0c7[ckel, RabenGald, \ulm 'i altele& Iat c au atins de6a nlimile& Privii cum spinrile munilor devin ,ri, 'i apoi, treptat, albe& "um vi se pare aceast scenLF 5& WaldsteinH EAceast poveste mi se pare cu adevrat trist 'i ntunecat& " t vreme vor trebui s rm n aceste spirite sub acea ptur receL "umva ve'nicLF 4& EuH E@, n nici un ca-. De ndat ce vor a6un,e n inimile lor la nele,erea 2aptului c s3au n'elat amarnic 'i c au ,re'it, ele se vor ntoarce ctre )ine 'i vor 2i imediat eliberate, dar cu nici o secund mai devreme& 1ns 0ebastian va trebui adus sub -pada ,7earului, p n c nd clocotul 2uriei lui se va 2i rcorit a'a cum se cuvine& "ci el are mult or,oliu n sine 'i este at t de post nc t consider c or,oliul su este de la Dumne-eu& "u asemenea nebuni este ,reu de avansat, ns noi nu trebuie s le re2u-m rbdarea, mila, iubirea 'i ndurarea, pentru c 'i ei sunt 2raii no'tri, de a crui m ntuire trebuie s ne n,ri6imF& $& Robert, care a privit 'i el scena n care 0ebastian 'i suita lui au 2ost luai pri-onieri 'i mpin'i mai departe, spuneH EDoamne, preabunule Printe. " t de departe a6un, privirile mele, vd totul acoperit cu -pad& Aoi munii mai nali din 0teiermark, \Xrnten, Airol 'i 0al-bur, sunt acoperii cu -pad, dar nu se poate ca toate acestea s 2ie din cau-a temeiurilor ,re'ite ale lui 0ebastian.F :& Eu i rspundH EDesi,ur c nu& /umai c e8ist destui nebuni de soiul lui n toate rile& Di cu aceste spirite, lucrurile se petrec ca n ca-ul cone8iunilor electriceH de ndat ce undeva, ntr3un col ascuns, se a,it un ast2el de spirit, n aceea'i clip se st rnesc toate spiritele de acela'i tip, care devin active& @r, dac aceast activitate a lor se opune cu brutalitate ordinii )ele, toate spiritele din toate inuturile sunt prinse deodat 'i ndrumate spre limitele lor prin mi6loace adecvate& 1ns corectarea lor nu se poate des2'ura la 2el de simultan 'i de brusc cum se petrece st rnirea rului, ci se des2'oar la 2el ca atunci c nd pe un c mp o mie de oameni sunt rsturnai dintr3o dat de un cutremur de pm nt& De c-ut cad cu toii n acela'i timp, dar ridicarea nu se petrece la 2el de u'or& 9nii se vor ridica imediat, ns alii, care au 2ost mai mult sau mai puin lovii, se vor ridica abia treptat, 'i cu ,reutate& "ei care au 2ost rnii 2oarte ,rav vor necesita 2oarte mult timp 'i osteneal ca s se ridice, iar cei care au murit vor rm ne la pm nt& La 2el se petrec lucrurile 'i n ca-ul acestor 6udeci aparte. Aoate spiritele sunt prinse deodat, dar ele nu sunt eliberate n acela'i timp, pentru c eliberarea nu depinde de o putere e8terioar, ci numai de propria lor 2or de via& ;& Ai v-ut a'adar toi munii acoperindu3se ca la un semn, de -pad, care constituie un strat rcoritor pentru spiritele n2ierb ntate, dar care semni2ic n acela'i timp mani2estarea 2orei 0piritelor pcii& Atunci c nd aceast putere este retras de aceste spirite, spiritele naturii prinse mpreun cu ele se topesc, devenind ap& Adevratele spirite captive prinse sub aceste spirite ale naturii devin atunci libere 'i pot 2ace ceea ce vor& Dac se ndreapt ctre bine, este 2oarte bine pentru eleP dar dac se ndreapt din nou nspre cele rele, desi,ur c nu le va mer,e alt2el dec t ruF&

=ontele de 8r;o, episcop de ?ra+ !naintea lui ,e astian @An"erle )i :aldstein2

78

De la Iad la Rai

79
Capitolul 2-, Despre spiritele naturii i elementele stelare din su)letul omenesc Cum se pot de"volta din Dumne"eu i spirite impure ?i"ita celor aptespre"ece vec/i prelai din *ein

#& Robert spuneH EDoamne, asta nele,& Dar Au ai spus ceva 'i despre ni'te spirite ale naturii, care se di-olv apoi, devenind ap& "ine 'i ce sunt, de 2apt, aceste spiriteLF %& Eu i rspundH EAcestea sunt sc ntei spirituale primordiale, sau idei individuale ale inimii )ele& Dac sunt pre,tite n mod corespun-tor prin mici ncercri 'i cresc prin tot 2elul de 2apte n iubirea )ea, ele vor 2i nvluite n 2orme materiale, ve,etale 'i animale& La s2 r'itul drumului lor evolutiv, ele vor deveni su2lete omene'ti, cu ntrea,a inteli,en corespondent, put ndu3'i de-volta ast2el propriul )eu spirit al iubirii, ca 2iin le,at pe vecie de asemenea su2lete& +& Di su2letul tu este asemntor, numai c el nu a provenit din ast2el de spirite, ci de pe un alt Pm nt& Anumite elemente le,ate de carnea trupului tu ai primit, desi,ur, 'i de pe acest Pm ntP dar n linii mari, tu 2aci parte dintre su2letele care aparin pm ntului numit Uranus& *& Desi,ur c toate su2letele de pe acest Pm nt conin elemente din toate stelele, dar predominant rm ne n ele natura acelei lumi pm nte'ti n care au 2ost con2i,urate pe deplin ca su2letele omene'ti& 1nele,i acum n ce const structura acestor spirite ale naturiiLF 5& RobertH EDa, Aat 'i Dumne-eu al meuP acum, lucrurile mi sunt limpe-i. /umai c nc nu nele, cum de pot proveni totu'i din Aine ( care e'ti 2iina cea mai desv r'it n toate ( 'i spirite impure 'i nedesv r'iteP cci nicieri nu poate e8ista ceva care s nu 2i provenit din Aine.F ( Eu i rspundH EPrietene, acest lucru i l3am e8plicat cu claritate cu o oca-ie anterioar& Readu3l n memoria ta, 'i totul i va deveni limpedeF& 4& RobertH EA, da, ntr3adevr, atunci c nd ne3ai artat di2erena dintre , ndurile 'i ideile Aale& Da, da, acum 'tiuH 2iecare , nd n sine ( ca esen! )undamental a unei idei ( este pur& Dar pentru c din esena 2undamental Rce rm ne mereu pur n sineS se pot 2orma 'i ima,ini impure, aceste ima,ini sau idei sunt mai impure dec t , ndul primordial sau dec t esena lui 2undamental, pentru c ele pot e8pune 'i ceva impur ( ceea ce desi,ur c este imposibil n planul esenei 2undamentale n sine& "ci o linie pur rm ne o linie, dar nu 'i 2i,ura ce re-ult din combinarea liniilor& $& Dar, Doamne, ast-i este de6a luni, 'i n a2ar de povestea episcopului 0ebastian nu am v-ut 'i au-it prea multe altele& "um ar 2i dac am 2ace o scurt vi-it ntr3un alt locLF :& EuH EAr 2i bine, ns ast-i ne vor vi-ita 'aptespre-ece prelai din m nstirea Rein, cu care vom avea ceva de lucru& Abia m ine vom vi-ita pentru c teva ore un alt loc& 1ns acum, s stm cu toii lini'tii, cci prelaii se a2l de6a n drum spre noiF& ;& Episcopul WaldsteinH EDac nu 2ac parte dintr3o perioad 2oarte timpurie, oare voi recunoa'te 'i eu pe vreunul dintre eiLF ( EuH E/u prea, pentru c toi 2ac parte din prima perioad n care a 2ost ntemeiat aceast mnstire& "ei din vremea ta nu au atins nc maturitatea ( 'i nu o vor atin,e nc vreme ndelun,at ( pentru a putea a6un,e acolo unde ne a2lm noi& Dar iat3i c sosesc, cu ni'te mutre 2oarte ,rave& De aceea, i vom nt mpina 'i noi cu toat ,ravitatea 'i le vom arta c pre-ena noastr pe v r2ul acestei coline este 'i ea 6usti2icat& #=& "olina a aparinut c ndva acestei m nstiri 'i era cultivat n partea de sud3vest cu mici vii, n timp ce partea nordic 'i cea estic a rmas mpdurit din cau-a v natului& 9lterior, lucrurile s3au sc7imbat ntruc tva 'i m nstirea a pierdut unele posesiuni& 1ns cei 'aptespre-ece prelai mai sunt nc ( n ima,inaia lor ( n posesia deplin a tot ceea ce a aparinut c ndva acestei m nstiri& Ei erau 2oarte m ndri de colina aceasta 'i nu3i priveau cu plcere pe oamenii care veneau pe aici, din cau-a n,ri6irii v natului& Ei cred c noi suntem ni'te braconieri travestii, 'i din acest motiv vor s ne sperie ca s 2u,im de pe aceast culme& Atenie, cci 7ruiala va ncepe imediatF& ##& RobertH EDoamne, oare nu ar 2i bine s ne 2olosim n 2aa acestor eroi de ?elena, din cau-a binecunoscutului ei limba6 viene-L "ci ea ar putea s le arunce acestor capete seci adevrul n 2aF& (EuH E1n ca-ul de 2a nu este recomandabil, pentru c ace'ti 'aptespre-ece clu,ri nu nele, limba viene- 'i sunt ni'te 2anatici reli,io'i cumplii& Ei provin din vremea a'a3numitei S)inte In hizi!ii& Di s3ar n2uria 2oarte tare dac li s3ar a-v rli ceva n 2a, 2apt care nu ar 2ace dec t s le tre-easc -elul adormit, datorit cruia au 2ost martiri-ate at tea su2lete credincioase n modul cel mai revolttor cu putin& Dar ce se poate 2aceL Ace'ti popi au 2ost ntr3adevr at t de pro'ti nc t s cread c prin asemenea aciuni oribile i pot aduce un serviciu lui Dumne-eu& Di cu c t un preot era mai nendurtor, cu at t se considera mai s2 nt 'i cu at t era considerat mai s2 nt inclusiv de ceilali obscuranti'ti& ( De aceea, s nu vorbii deloc n pre-ena acestor 'aptespre-ece& Pur 'i simplu s nu participai la cele ce se nt mpl, ca 'i cum nu ai da deloc atenie la ceea ce voi 2ace Eu cu ei& Dar acum stai lini'tii. "ci se a2l de6a n 2aa noastr 'i ne msoar cu privirile lor cu adevrat inc7i-itorialeF& #%& Dup aceste cuvinte, un prelat titulari-at p'e'te nainte& Acest pop ) msoar din cap p n n picioare, cu o privire dispreuitoare aruncat peste umrul st n,, 'i spuneH E"ine v3a n,duit s p'ii pe aceast s2 nt colin 'i s3mi speriai v natul, care este la r ndul su s2 nt, pentru c este destinat slu6itorilor -elo'i ai lui Dumne-euL Rspundei, cci alt2el vei a2la condamnare 'i moarte.F #+& Eu i rspundH EDomnul acestei lumi are dreptul s se a'e-e unde dore'te, 'i nu este nevoit s cear aprobarea aparenilor posesori lume'ti ai acelui loc& De aceea, El 'i3a asumat dreptul de a lua loc aici, 'i aceasta pentru c aceast colin a 2ost cea mai puin desacrali-at dintre toate mpre6urimile acestui ora' prin 2aptele oribile ale oamenilor ri& ( Eu sunt "7ristos, Dumne-eul vostru, 'i am venit s aduc lumii celei rele o 6udecat, iar mrturisitorilor )ei 2ideli 7ar, iertarea pcatelor 'i viaa cea ve'nic& "ine ) recunoa'te, ) prime'te 'i nu se supr din cau-a )ea, acela s nu 2ie distrus. Dar cel care se supr pe )ine 'i nu crede c Eu sunt "el dint i 'i "el din urm, 1nceputul 'i 02 r'itul, Al2a 'i @me,a, acela va 2i pierdut& ( Acum 'tii tot ceea ce trebuie& "e vei 2ace, n consecinLF #*& )itropolitul primat spuneH ED3ne un semn 'i vom crede cuvintele taleF& ( EuH EE8ist multe semne n 2aa oc7ilor vo'tri& "ontemplai3le 'i ele v vor aduce lumina. Pentru c voi nu suntei tocmai ri, n sc7imb suntei 2oarte orbi 'i pro'ti& Dtii oare c ai murit cu toii de multLF ( PrelatulH E"e, cum, cine a muritL "um, unde 'i c ndL @are eu nu triesc acumL 0unt mortL "um poi s3mi dovede'ti astaL A'adar, adu semne 'i dove-i pentru toate astea, cci alt2el vei 2i nc7i'i ca escroci 'i braconieri.F #5& EuH E/u v n2ierb ntai a'a de tare, iubiilor, cci s3ar putea s m n2ierb nt 'i Eu, 'i atunci s3ar putea ca lucrurile s se n2ierb nte cam tare pentru voi. Dar pentru c v e at t de team pentru v natul vostru, care nu mai e8ist de 2apt dec t n ima,inaia voastr, vom prsi cu toii pentru un scurt timp aceast colin 'i ne vom duce pe muntele 0c7[ckel& Acolo vi se vor desc7ide oc7ii pentru c teva clipe, ca s vedei dac mai suntei sau nu stp nii m nstirii Rein, sau dac aceasta nu este de6a administrat de mult vreme de un nou prelatF& #4& )itropolitul primatH E"umL. !rei s mer,em pe cel mai nalt munte din 0teiermark, pe care nc nu a pus nici un muritor piciorul din cau-a nlimii sale 'i a multor vr6itoare 'i spirite rele care b ntuie pe acoloLF ( EuH EAocmai de aceea, trebuie s mer,em pe acolo, ca s 2ii vindecai de trei prostii capitale ce v in vederea captivH mai nt i, de prerea c ai mai tri nc pe Pm nt, apoi de 2aptul c 0c7[ckel nu este nici pe departe cel mai nalt munte din aceast ar, 'i n s2 r'it, de 2aptul c acolo nu se a2l nici vr6itoare 'i nici spirite rele& Abia apoi vei putea nele,e c nici aceast colin nu mai este proprietatea voastr, c aici nu se mai a2l nici cerbi 'i nici cprioare, 'i deci c nu se mai poate 2ace nici bracona6F& #$& )itropolitul primatH EDar cum putem a6un,e pe o nlime at t de nspim nttoareL Pentru asta este nevoie de o cltorie de mai multe -ileF& ( EuH E@, nu, nou nu ne trebuie at ta. Di ca dovad c nici voi nu mai suntei oameni n trup, ci oameni spirituali, vom 2ace aceast cltorie ntr3o clip& Eu spun pur 'i simpluH A'a s 2ie. ( Di iat3ne c am 'i a6uns& Ei, cum v place aiciLF #:& )itropolitul primat spune, vi-ibil uluitH E@, dar asta e tare, e c7iar tare. Bine, dar cum am a6uns at t de brusc aiciL Am cltorit ca 2ul,erul de pe colina din Rein p n aici& Da, acum parc ncepe s se aprind o lumin pentru mine& /oi, cei 'aptespre-ece, am

79

80

De la Iad la Rai

rmas ntr3adevr 2r trupuri, cu muli ani n urm& /umai c nu am neles acest lucru p n acum& Ar 2i trebuit s reali-m c aceast m nstire nu a avut niciodat mai mult dec t un sin,ur prelat, iar noi eram 'aptespre-ece, numr care a 'i crescut ulterior& @are nu este ciudat c t de pro'ti 'i de orbi pot 2i oameniiL ( Di acum observ 2oarte bine c e8ist muni cu mult mai mari dec t acest 0c7[ckel ( c t despre vr6itoare 'i spirite rele, nu se -re'te nici o urm. ( Da, ns acum trebuie s3i mulumim 2oarte mult acestui minunat conductor. "7iar dac el nu este nsu'i Domnul "7ristos, trebuie totu'i s 2ie un spirit puternic, trimis de Dumne-eu la noiF& Dup aceste cuvinte, cad cu toii cu c7ipurile la pm nt n 2aa )ea, 'i aduc laud puterii divine din )ine& #;& Robert ) ntreabH EDoamne, dar ce am eu n comun cu ace'tiaLF ( Eu i rspundH EDi ei sunt tot spirite de pe 9ranus, la 2el ca 'i tine, 'i de aceea, sunt 2oarte ncp nai& Di tot din acest motiv va trebui s3i prime'ti n casa Aa& Acum nele,i motivul acestei apariiiLF %=& RobertH EDa, Doamne 'i Printe, acum nele, 2oarte bine& @are 'i spiritele de adineauri cu care eram pe colina de 6os sunt tot oameni de pe 9ranusLF ( EuH E/u, dar ei sunt asemntori cu tine n privina iubirii, 'i de acea 2ac parte din societatea ta& "ci Eu i spun ie c de acum nainte tu vei 2i pilonul principal al unei noi 9niuni& Aceasta este rsplata ce i revine 2iecrui om care a lucrat dintr3un motiv cinstit 'i bun n via )eaF& %#& "ei doi episcopi observ 2oarte smeriiH EDoamne. Dar 'i noi am lucrat n via Aa& @are nu vom primi 'i noi aici o 2uncie c t de micLF ( Eu le rspundH EEste drept c 'i voi ai 2ost lucrtori, dar lumea v3a dat de6a o bun rsplat& 1ns acest spirit a lucrat 2r vreo rsplat lumeasc& Iar pentru osteneala sa, lumea l3a rspltit cu moartea, iar aceasta 2ace ca ntre voi 'i el s 2ie o di2eren considerabil& El este un martirP suntei 'i voi la 2elL El a c-ut 6ert2 a iubirii pentru 2raii siP ai c-ut 'i voiLF

Capitolul 2-&)nta vanitate a episcopilor= %umai Dumne"eu este !un &e apropie nite spirite ntunecate i nite !iete su)lete !olnave: care sesc un tratament corespun"tor #& "ei doi episcopi rostesc ntr3un ,lasH E@, Doamne, desi,ur c n comparaie cu el noi suntem ni'te nuliti, pentru c nou nu ne3a mers niciodat ru pe Pm nt& Di de vreme ce acest 2iu al iubirii Aale este un spirit at t de nalt n 2aa Aa, ne va ierta desi,ur c i3am artat prea puin consideraie& !om compensa din bel'u, n viitor aceast atitudine a noastr& /umai c nu nele,em cum de am 2ost ,sii vrednici de a 2i preluai n adunarea cereasc a unor asemenea mari s2ini& "ci c t de mare trebuie s 2ie acela care mer,e nencetat alturi de Aine, care acionea- dup voia Aa 'i este nvat n toate direct de ctre Aine.F %& EuH EAi 2ost am ndoi ni'te venerabili episcopi 'i acum vorbii ca 'i cum v3ai 2i 'colit ani de3a r ndul la 'coala unor persoane ipocrite 'i bi,ote& "ine este s2 nt n 2aa )eaL /umai Dumne-eu este s2 nt 'i bun, iar toi ceilali sunt 2rai 'i surori, 'i ntotdeauna cel mai mic 'i mai nensemnat este cel mai mare n 1mpria )ea& 1ns ntrea,a slav se cuvine doar lui Dumne-eu, 'i toate celelalte trebuie cuprinse numai n 'i prin iubire. +& 1ns acum s rm nem aici, cci pentru acestea avem o ve'nicie ntrea, n 2aa noastr& Dup msurile pm nte'ti, ne a2lm de6a aici de trei ore, 'i cei 'aptespre-ece prelai mai stau nc la pm nt cu 2eele n 6os& @r acum trebuie s l a6utm, 'i de aceea, trebuie s ne ntoarcem repede pe colina noastr& Acolo se a2l c iva prieteni pm nteni ai no'tri care prsesc acum colina, ceea ce ns nu contea-, pentru c binecuv ntarea noastr, de care este impre,nat colina, au primit3o de6a& ( A'adar, 7aidei s mer,em acum la prelai. *& ?ei, cei 'aptespre-ece prelai ai m nstirii Rein, ridicai3v. Ai dob ndit acum o nou vedere, ca s vedei lumina cea adevrat 'i s nele,ei adevrul& De aceea, nu ndreptai noua lumin a oc7ilor no'tri nspre Pm ntul cel ntunecat, ci privii nspre lumina tuturor luminilor 'i nele,ei3o.F 5& Dup aceste cuvinte, cei 'aptespre-ece se ridic 'i privesc plini de uimire n 6urul lor& Iar mitropolitul primat, n calitate de purttor de cuv nt al lor, spuneH EDoamne3Dumne-eule 'i Printe. Abia acum recunoa'tem ntrutotul c Au e'ti "el despre care mrturisesc toate "erurile 'i Pm nturile& @, Aat. "e s 2acem pentru a 2i vrednici de 2aptul c ne a2lm n apropierea AaLF ( Eu i rspundH EDe acum ncolo iubii3) pe )ine mai presus de orice, pentru c iubirea voastr 2a de )ine este adevrata voastr via ve'nic& Di iubii3i pe toi 2raii 'i pe toate surorile voastre la 2el ca pe voi n'iv, pentru c iubirea 2a de 2raii 'i surorile voastre v condiionea- 2ericirea& "u c t vei da mai mult dovad de o adevrat iubire activ ntre voi, cu at t mai 2ericii vei 2i. 4& Aoate "erurile, cu 2ericirile lor 2r numr 'i 2r de nume, provin din adevrata iubire 2a de aproape ( a'a cum, dimpotriv, toate c7inurile din Iad provin din iubirea de sine& Dac nu ar e8ista iubire de sine, nu ar e8ista nici Iad, 'i pe Pm nt nu ar e8ista r-boaie, 2oamete sau cium& 1ns pentru c oamenii sunt plini de aceast iubire de sine 2atal ( din care este alctuit Iadul, de ctre oameni 'i nu de ctre )ine ( ei trebuie s accepte 'i acest ru care provine din iubirea de sine 'i e,oism& $& E drept c 0atana mai este 'i acum conductorul Iadului, dup cum el a 2ost 'i primul su ntemeietor, ns ea nu mai are de mult puterea de a3i corupe pe oameni, pentru c ace'tia l3au dep'it de6a& De c nd oamenii depind numai de voina lor liber, e8ist muli printre ei de la care 0atana ar putea lua lecii, n special dintre clericii romani 'i dintre ie-uii, 2a de care 0atana are c7iar respect& 1ns ast2el de 2iine se denumesc pe sine Mslu6itori ai lui Dumne-euN& "um vi se pare acest lucruLF :& )itropolitul PrimatH E@, Doamne. Este nspim nttor s au-im a'a ceva din ,ura Aa.F ( EuH EDa, dar a'a stau lucrurile, 'i mpotriva lor nu se poate 2ace deocamdat prea mult& ( ns acum va 2i n cur nd cinci 'i 6umtate, 'i trebuie s ne ntoarcem pe colina noastr& ;& Amin. ( Di iat c am a6uns din nou pe colina din Rein& Acum, iat c se nal deasupra ora'ului un nor dens, 'i din toate cimitirele acestui ora' urc o cea u'oar& "e credei c nseamn aceastaLF Rspund cu toiiH EDoamne, noi nu 'tim, spune3ne Au.F #=& EuH E/orul ne,ru de deasupra ora'ului este un cole,iu alctuit din cel puin -ece mii de clu,ri 'i tot 2elul de preoi care -bovesc n acest inut de *== de ani 'i nu pot ,si nicieri o cale de ie'ire, din cau-a orbirii lor& Printre acestea se a2l 'i c iva episcopi 'i prelai& Pe ace'tia i vom pune acum n mi'care 'i3i vom trimite n inutul )rii /e,re& Acolo vor ncepe s 2ac diverse rele, pentru c din cau-a pre-enei )ele personale au devenit ceva mai tre6i 'i mai v-tori& 1n mare vor a6un,e la sine dup c teva sute de ani buni, 'i abia atunci se va putea 2ace ceva cu ei& Aburii u'ori de cea de deasupra cimitirelor conin su2lete srace 'i bolnave, nsetate de m ntuire& Pe acestea va trebui s le a6utm pe deplin n aceast noapte pm ntean de miercuri spre 6oi& !reau s se apropie de noi. Di iat3i c ncep s vin spre noiF& Capitolul 2-7 Cel ce+i primete pe sraci: m primete pe Mine$ Mntuirea i consolarea su)letelor nsetate 4ecioara iu!itoare #& Robert spuneH E@, Doamne 'i Printe. "u c t sosesc mai muli oaspei sub acoperi'ul casei mele, cu at t cresc bucuria 'i 2ericirea mea& /umai c a' dori s a2lu n ce raport se a2l aceste su2lete cu mine& 0unt 'i ele cumva su2lete de pe 9ranusLF ( EuH E@, nu. /u sunt 'i nici nu trebuie s 2ie& 0unt sraci, 'i ca atare trebuie s3i 2ie cele mai apropiate& "ci 'i aici este valabil a2irmaia 2undamentalH B"ine prime'te un srac n numele )eu, ) prime'te pe )ineC& "red, 2rate Robert, c n aceasta const motivul 2undamental pentru care Eu n,dui ca 'i ast2el de su2lete srmane s aib parte de o bun primire n marea ta casF&

80

De la Iad la Rai

81

%& RobertH E@, Doamne 'i Printe, 2ie atunci ca toi cei care sunt sraci pe Pm nt s vin n casa mea. "ci dac ntr3o cas ncap 0oarele, Luna, stelele 'i ntre, Pm ntul, atunci acolo 'i pot ,si locul 'i destui sraci& Iar n locul n care te a2li Au nsui, Doamne, de at ta timp, are su2icient loc 'i ntrea,a nes2 r'ireF& +& Dup aceast observaie corect a lui Robert sosesc mai multe mii de su2lete srmane, care se or nduiesc n 'iruri n 6urul colinei 'i se roa, pentru a6utor 'i vindecare de nenumratele rele care au rmas at rnate de pielea su2letelor lor la trecerea n aceast lume& Ru,mintea le este ascultat, 'i aceste su2lete dob ndesc imediat o n2i'are 2rumoas 'i sunt mbrcate cu ve'minte albe, ,arnisite cu verde n ca-ul brbailor 'i cu ro'u n ca-ul 2emeilor& *& Dup ce sracii au 2ost at t de bine tratai, noi le trimitem un mesa$er cu indicaia s3i duc pe toi n v r2ul muntelui Plabutsc7ber,, unde vor ,si lapte, p ine 'i vin& "ci spiritele slabe trebuie mai nt i 7rnite cu laptele spiritual, pentru ca s dob ndeasc din aceast 7ran at ta putere nc t s poat suporta apoi p inea 'i vinul& )esa,erul este unul dintre cei dint i care ne3 au urmat la !iena& El i aduce pe toi printr3o mi'care rapid pe nlimea muntelui desemnat, unde sracii ,sesc din bel'u, ceea ce le este necesar& 5& Dup ce s3au sturat pentru prima dat n viaa lor spiritual, nu 'tiu cum s i mai mulumeasc mesa,erului 'i ce s mai 2ac de dra,ul lui& 1ns acesta i ndreapt prietenos ctre )ine, "el care le3am druit aceste bunuri& El le spune c n cur nd i voi vi-ita Eu 1nsumi 'i c atunci l vor vedea pentru prima oar pe Domnul3Dumne-eu, creatorul 'i Aatl lor, 'i c vor 2i binecuv ntai de El 1nsu'i pentru totdeauna& " nd a2l acest lucru, spiritele debordea- de bucurie& 4& 1ns o 2ecioar de o 2rumusee neobi'nuit devine e8trem de melancolic a2l nd aceast veste& Inima ei, care a 2ost mereu ndreptat ctre )ine pe lumea aceasta, devine plin de 2oc, iar iubirea ei 2a de )ine devine tot mai puternic& Pe un ton e8trem de bl nd, ea i spune mesa,eruluiH E/obile prieten al preaiubitului meu Iisus, te ro, s m conduci la El. Eu nu triesc dec t pentru El& El este totul pentru mine, Dumne-eul meu, Aatl meu, iubirea mea.F $& )esa,erul i rspundeH EPrea2rumoas 'i scump sor a mea. Eu nu sunt dec t un slu6itor al Domnului 'i mie mi este n,duit s 2ac numai ceea ce mi3a poruncit Domnul& Dar m voi ntoarce la Domnul 'i i voi e8prima struitor dorina ta& <ii si,ur c nu te voi uita& Ai ptruns inclusiv n inima mea, 'i nu 'tiu dac vei mai ,si ie'irea din ea. Rm i cu bine ntre timp, 'i s3ar putea s ne vedem peste doar c teva clipeF& :& Dup aceste cuvinte, mesa,erul o prse'te pe 2rumoasa melancolic 'i se ntoarce napoi& Dar abia a parcurs o 6umtate de drum c nd prive'te n urma sa 'i o vede pe 2rumoasa melancolic urm ndu3l ndeaproape& Atunci, rm ne pe loc 'i o ntreabH EDar ce vrei s 2aci, o, 2rumusee cereascL Doar 'tii c nu mi este n,duit s 2ac mai mult dec t mi s3a poruncit& De ce m urmre'tiLF ( <ecioara i rspundH E@, prietene, ai cumva 'i porunca s m opre'ti din drumul meuLF ( )esa,erulH E/u, asta nu.F ( <ecioaraH EAtunci las3m s mer, pe aceast dulce cale a inimii mele.F ;& )esa,erul nu 'tie ce s mai spun, 'i 'i continu n mod 2iresc calea& Dar dup circa o sut de pa'i, vin Eu nsumi sin,ur n nt mpinarea mesa,erului& El ) recunoa'te 'i mi relatea- imediat di2icultile sale cu 2rumoasa melancolic ce3l urmre'te& #=& Dar Eu i spunH E@are nu i3a spus ea c urmea- dulcea cale a inimii saleL Ea m iube'te mai presus de orice 'i dore'te s a6un, mai repede acolo unde ) a2lu Eu, unicul obiect al iubirii sale& Di asta trebuie s reii pe viitor, c acolo unde ,se'ti iubire nu ai voie s3i bloc7e-i drumul spre )ine& "ci acolo unde ntr3o inim e8ist iubire, acolo e8ist de6a 'i desv r'irea spiritului& Iar c nd un spirit poart desv r'irea n sine, ) poart 'i pe )ine n sine, 'i se poate apropia 2r team 'i s2ial de entitatea )ea propriu3 -is& "ci cel care a devenit el nsu'i 2oc nu trebuie s se mai team de 2oc& 9nde se a2l deci iubita inimii )eleLF ##& Rspunde mesa,erul, ntruc tva a2ectatH E@, Doamne, trebuie c se a2l la vreo sut de pa'i n urma mea, unde precis se vait 'i pl n,e, pentru c nu a ndr-nit s m mai urme-e, de'i eu nu am oprit3o s o 2acF& ( EuH EEi, iubite prietene al )eu, a'a ceva nu3i este n,duit s mai 2aci vreodat& "ci iat, srmana de ea su2er 2oarte mult acum& De aceea, condu3m la ea n clipa asta.F #%& )esa,erulH EAu 'tii prea bine, Doamne, unde se a2l srmana, 'i nu ai avut niciodat nevoie s Ae conduc cineva& Dar pentru c Au mi3ai poruncit mie s 2ac acest lucru, voi 2ace a'a cum mi3ai spusF& #+& )esa,erul mer,e nainte, iar Eu l urme-& 1n c teva secunde am a6uns n locul unde se a2l 2ecioara& Acolo o ,sim pe cea iubit n ,enunc7i, cu c7ipul ndreptat n sus 'i ru, ndu3se cu m inile mpreunateH E@, Au, sin,ura 'i ve'nica mea iubire, Iisuse, Domnul 'i Dumne-eul meu. " t de mult t n6e'te inima mea dup Aine, 'i totu'i nu pot a6un,e la 7arul de a3Oi privi c7ipul cel s2 nt& Arebuie s mrturisesc c n rstimpul acestor muli ani de c nd m a2lu n aceast lume spiritual nu mi s3a nt mplat nimic& Este drept c m3am bucurat pentru multele su2lete care au binevoit s primeasc de la mine nvtur despre Aine, Domnul meu, 'i despre "uv ntul Au cel s2 nt& Aoi discipolii mei iubii m3au urmat 'i l a'teapt cu miile pe Domnul& Am 2cut tot ce puteam dup cuvintele Aale, care s ne aduc la vederea c7ipului Au& 1ntr3un ultim stadiu am nceput c7iar s postim 'i s ne morti2icm trupurile, din pur iubire 'i dor dup Aine, dar p n acum toate au 2ost -adarnice& @, Aat, arat3ne n marea Aa ndurare ce pcate mai sunt nc le,ate de noi, 'i n special de mine. #*& " t am trit pe lume am 2ost o 2emeie 2rumoas 'i nobil, pentru c btr nul meu so era nobil, 'i am bene2iciat de o nalt consideraie din partea oamenilor& Dar eu nu m3am lsat niciodat n seama ei& Aotu'i, unui nvtor al 2iicei mele i3am 2cut o mare nedreptate, ceea ce a 2ost o lips ,rosier de recuno'tin din partea mea& "ci el 2usese trimis de Aine, ca o lumin cereasc n casa mea, 'i m3a nvat prin cuv nt 'i lecturi alese s te recunosc pe Aine, Aat preas2 nt, n toat plenitudinea adevrului& " t de mult m3 am cit de aceast ,re'eal, at t pe Pm nt c t 'i aici. #5& !e'nicia este lun,, Doamne& @2er3mi numai oca-ia 'i eu voi ndrepta toate ,re'elile mele pm nte'ti n numele Au cel s2 nt& De'i pe Pm nt nu am mai 2ost 2ecioar, aici sunt, pentru c p n acum nici unui spirit masculin nu i3a 2ost n,duit s m atin,& Iubirea mea 2a de Aine, Aat, a 2ost cel mai puternic scut al meu. ( @, tu, mesa,er dur al "erului, care nu m3ai lsat s te urme-, oare c nd te vei ntoarce 'i3mi vei aduce 'tire de la Acela pe care3L iubesc mai presus de oriceLF ( Dup aceste cuvinte, ncepe iar'i s pl n, 'i3'i ascunde c7ipul n palme& Capitolul 2-2 Cei doi mesa eri la noua Marie Pilda cu )irele de iar! i ste.arul Despre starea spiritual a Pmntului= Desvrirea prin /ar #& 1ns Eu m ndrept spre ea 'i i spunH E)aria. Iat, mesa,erul s3a ntors de6a& De aceea, nu mai pl n,e. )esa,erul a 2ost e8act, ns dur nu esteF& ( La aceste cuvinte, cea creia i3au 2ost adresate 'i ia repede m inile de la c7ip 'i se ridic de la pm nt privindu3ne oarecum con2u-& Dup o scurt pau- spune s2ioasH EIat, acum sunt doi mesa,eri aici& "are dintre ei mi aduce 'tire de la "el pe care l iubescL 9nde este El, iubirea ns'iL " nd vor a6un,e oc7ii mei s3i contemple c7ipul s2 ntLF %& EuH E)ai ai nc puin rbdare, iubita )ea 2iic. ( Iat, Domnul este ca un ,rdinar neleptH El ia 2ructele care nu s3au copt 2oarte bine de pe copaci 'i le pune n cmar, pentru ca acestea s a6un, acolo la maturarea lor deplin& Dar pe cele 2rumoase le las n pom, pentru ca ele s3'i nmuleasc substana cea dulce, 'i viaa 'i spiritul s se maturi-e-e pe deplin n ,ermenul pe care l poart seminele lor n sine& Aot a'a, iarba cea mrunt a pm ntului se coace n scurt vreme, ns ea va dinui o vreme la 2el de scurt& "ci dac vin ,erurile 'i 2urtunile iernii, ea moare cur nd 'i mai pstrea- numai o vi 2irav n rdcin& +& 1ns ste6arul are nevoie de muli ani ca s devin un copac capabil de a 2orma roade& Dar dac a a6uns la plenitudinea 2orelor sale, atunci pot s vin 2urtunile 'i ,erurile, cu toat puterea lor, 'i el li se va opune cu un piept ca de 2ier& Di iat c ai a6uns 'i tu acum prin ndelun,a ta a'teptare un 2ruct pe deplin copt& De aceea, i va 2i u'or s supori apropierea lui Dumne-eu& "ci nimeni nu poate suporta aceast apropiere dac nu a devenit mai nainte pe deplin asemntor lui Dumne-eu n toate, 'i anume pe cile artate de El& 1ns tu ai crescut n iubire, 'i n 2elul acesta e'ti pe deplin maturi-at n spirit& De aceea, am venit am ndoi n ,rab la

81

82

De la Iad la Rai

tine, pentru a te cule,e ca pe un 2ruct preios, pentru cmara cu m ncruri a Domnului& ( 1ns acum vrem s mer,em mai nt i pe culmea unde se a2l ucenicii 'i ucenicele tale, ca s le ducem vestea cea bun.F *& )aria spuneH E@, iubite prietene, vocea ta rsun at t de plcut 'i nelepciunea ta mi luminea- ca un 0oare toate nelmuririle. Este adevrat, prietene ceresc al meu, c tu ai 2i sin,urul care mi3ar 2ace suportabil nt r-ierea vederii Domnului meu Iisus "7ristos& Adevr i spunH nici c7iar Domnul nsu'i nu poate vorbi cu mai mult putere 'i mai nviortor& Di e'ti de o buntate, de o bl ndee 'i de o iubire at t de cereasc. /u3mi dai voie s te atin,L 0imt nevoia s o 2ac.F 5& EuH E!ino la )ine 'i las3te condus de )ine pe nlimi. "u acest prile6, ) vei putea atin,e 2oarte bine& "re-i cumva c e'ti mai puin plcut )ie dec t i sunt Eu ieL 0 nu te , nde'ti la a'a ceva. "ci cu mult nainte ca tu s ) 2i iubit, Eu te3am iubit pe tine cu toat vpaia de via a inimii )ele. 1ns aici nu este locul n care s3i e8pun toate aspectele iubirii )ele& Abia pe culme ne vom cunoa'te mai ndeaproape 'i vom putea recunoa'te ntrutotul iubirea noastr reciprocF& 4& )aria p'e'te spre )ine 2r s 'tie c Eu sunt cel pe care l caut& Dup ce mi atin,e braul, cade n ,enunc7i 'i spuneH EPrietene, mai bine ntoarce3te de la mine. "ci eu sunt mult prea slab ca s re-ist iubirii tale& Iar tu ai putea s3mi iei toat iubirea pentru Domnul Iisus 'i s m atra,i spre 2iina taF& ( Rostesc EuH E/u 2ace nimic, cci de dra,ul tu Eu 'i Domnul vom 2i una.F $& )ariaH EDesi,ur c vei putea 2ace asta& Dar inimii mele nu i este indi2erent dac eu l iubesc pe Domnul nsu'i sau numai pe unul dintre muli 0i prieteni& Di totu'i, lucrurile sunt ast2el nc t aproape c nu a' mai putea iubi pe cineva n a2ar de tine& 1mi constr n, inima s se ndrepte ctre Dumne-eu, 'i totu'i nu ,sesc nici un temei s o 2ac& Eu nu vreau s te iubesc, cci numai pe Dumne-eu vreau s3L iubesc 'i trebuie s3L iubesc& Dar cu c t m strduiesc mai mult s nu te iubesc pe tine, cu at t mai mult se aprinde inima mea pentru tine, indi2erent ce va spune Dumne-eu& @, tu, prietene ceresc, spune3mi de ce trebuie s te iubesc at t de multL @, Doamne, ce se va nt mpla cu iubirea astaLF :& EuH E0tai lini'tit 'i s nu3i pese cum 'i pe cine iube'ti acum. Este su2icient c iubirea ta este pur 'i bun& @rice iubire care este pur n sine nu poate 2i dec t bun& Iar iubirea este pur atunci c nd nu are n sine iubire de sine& "ci dac n iubirea pur se amestec c7iar 'i 2oarte puin iubire de sine, ea o acre'te n cur nd pe aceasta 'i din iubirea pur mai rm ne doar un terci pustiu de via& ;& Di iat, iubita )ea )aria, c ntre, Pm ntul este plin de un ast2el de aluat acrit& Iar din el se nasc tot 2elul de bube 'i abcese, din puroiul crora nu iau na'tere dec t viermi sau polipi cu mii de trompe& De aceea, vei descoperi trilioane de spirite ale 2ocului care abia dac pot 2i reinute cu toat puterea s nu trans2orme din cau-a m niei lor n pra2 'i cenu' ntre, Pm ntul, mpreun cu tot ceea ce se a2l pe el& #=& La oameni nu mai ,se'ti de mult nici o constan& Inimile lor au devenit reci 'i ntunecate, pentru c din acel aluat al inimilor lor s3a de-voltat un aer ru care ntunec orice via adevrat ntru Dumne-eu& Dar Eu i spun ie c 'i rbdarea Domnului3 Dumne-eu va a6un,e n cur nd la capt& ##& Doar c iva, 2oarte puini, mai susin nc Pm ntul 'i de dra,ul lor Dumne-eu vrea s mai am ne nc un timp distru,erea complet a acestui Pm nt& Dar de ndat ce ace'tia vor pleca de pe Pm nt ca s vin la Dumne-eu sau vor deveni ei n'i'i aluat acrit ( lucru pe care numai Dumne-eu poate s3l prevad ( Pm ntul va 2i predat 0piritelor 2ocului& Iar acestea vor 2ace atunci cu el 'i cu purttorii pcatelor ceea ce vor voi& #%& Dar din pra2ul acestei mame3Pm nt nu se va mai na'te apoi niciodat vreun spirit& "amta 'i impo-itele au a6uns at t de mari pe supra2aa ntre,ului Pm nt nc t este aproape imposibil ca biata omenire, care p n acum a mai 2ost nc o adevrat repre-entant a lui Dumne-eu pe Pm nt 'i poporul propriu3-is al lui Dumne-eu, s mai poat dinui& Domnul a dat Pm ntului ani buni, ns bo,aii au 2cut din ei ( prin spiritul cametei ( ani ri, practic nd asupra alimentelor o camt ru'inoas& #+& 1ns acum voi lsa s vin pe Pm nt o vreme de srcie, ast2el nc t sracii s poat muri& Iar Dumne-eu va vedea atunci 2oarte bine ce vor 2ace cei bo,ai& Dac vor accepta srcia 'i se vor opune cametei, atunci va 2i oprit 'i 6udecata asupra Pm ntului, iar Pm ntul va a6un,e din nou la timpurile sale bune& 1n ca- contrar ns, totul urmea- s 2ie distrus, cci 'i Pm ntul nsu'i a devenit un aluat acru& #*& Adevr i spunH Eu 1nsumi ) a2lu pe acest pm nt de c teva sptm ni 'i acione- pe ci deosebite asupra lui, dar )i3e din ce n ce mai mult oroare 2a de oamenii a2lai n trup 'i 2a de Pm ntul nsu'i& Ast-i este pe Pm nt 6oi& P n s mbt noaptea voi mai rm ne nc pe acest tr m plin de pcate, 'i p n atunci voi vindeca 'i voi prelua ceea ce mai poate 2i vindecat 'i preluat& Dar dup plecarea )ea, voi preda acest tr m puternicelor )ele 0pirite ale pcii, iar ele vor proceda dup voia lor& #5& Acum vei vedea 2oarte bine ce di2eren e8ist ntre iubirea pur, curat, 'i cea rea 'i necurat& Iar Eu i spun din nou c iubirea ta 2a de )ine este pur 'i bun, pentru c tu ) iube'ti de dra,ul )eu& Di de aceea, iubirea ta este plcut lui Dumne-eu, cci a'a trebuie s 2ie orice iubire adevrat, 'i nu s se asemene unui aluat al 2ariseilor& ( #4& Iat c am a6uns pe culmea muntelui& Di iat acolo, sub copacii aceia, se a2l ucenicii 'i ucenicele tale& Du3te 'i spune3le c Eu 'i mesa,erul anterior suntem aici pentru a3i nla pe deplin la viaa cea ve'nic, prin 7arul lui Dumne-eu.F Capitolul 2-3 Domnul se de"vluie )ecioarei iu!itoare #nima oar! este mai nele toare dect raiunea educat Marea !inecuvntare de pe munte #& )aria spuneH E@, tu trebuie s 2ii un prieten in2init de puternic al Domnului, dac i3a dat ie o asemenea putere. "7iar 'i modul tu de a nva este ntrutotul cel al Domnului, numai c mi pari mai sever dec t ar trebui s 2ie Domnul& "el care o scoate la capt cu tine, o va scoate desi,ur la capt 'i cu DomnulF& %& Eu i rspundH EDe ce ) consideri pe )ine mai sever dec t Domnul nsu'iLF ( )ariaH EPentru c s3ar prea c ai un 2el de mulumire n a vedea n scurt timp Pm ntul pra2 'i pulbere n 2aa ta& Pedepse'te3i pe cmtarii cei bo,ai 'i a6ut3i pe cei sraci n numele Domnului, 'i atunci Pm ntul se va re2ace n bine.F ( EuH EBine, e8act a'a se va nt mpla, iar tu vei avea dreptate. De data aceasta va avea loc doar o 6udecat asupra cmtarilor& <ie ca aceste c rtie ale Pm ntului s 2ie necate ntr3un 2luviu al m niei divine, n mi6locul puterilor am,itoare. +& @, iubita )ea. Eu aud 2oarte bine vaietele 'i pl nsul sracilor& 1i vd pe brutari, pe morari 'i pe mcelari cum iau o camt uria'& Ei se comport ca 'i cum n -iua urmtoare vor a6un,e cer'etori& 0e pre2ac c nu c 'ti, nici at t c t s3'i poat cumpra o sin,ur lin,ur de sup& Dra,a )ea )aria, aceasta este o nedreptate stri,toare la "er. Di a'a procedea- aproape toi cei care 2ac comer cu alimente& *& Ali bo,ai, care3i mai spri6in nc pe cei nevoia'i, se retra, tot mai mult 'i ncearc s se limite-e& Dar cu toii triesc bine 'i numai sracii trebuie s resimt n-ecit nevoile 'i mi-eria& Iat c m nia demult adormit a lui Dumne-eu se va tre-i n cur nd, 'i o 6udecat 2r de seam se va abate peste toi a,enii de sc7imb, samsarii 'i cmtarii, dar 'i asupra tuturor bo,ailor care 'i nc7id ntrutotul inimile 'i casele 2a de sraci& De data aceasta se va a6un,e ca sracii s aduc slav lui Dumne-eu, iar cei bo,ai s vrea s 2u, de tot ceea ce le vine n nt mpinare, dar asta nu3i va a6uta cu nimic.F 5& )ariaH EDar, iubite prietene, de unde 'tii tu cu at ta e8actitate ce va 2ace DomnulL E'ti at t de plin de spiritul lui Dumne-eu nc t s pre-ici totul ca 'i cum ai 2i tu nsui DomnulLF ( EuH E)er,i acum la nvceii ti 'i c7eam3i ncoace ca s a6un,em acum, mpreun cu ei, la o ordine deplinF& 4& )aria mer,e 'i3'i stri, nvceiiH EIubiii mei 2rai 'i iubitele mele surori, Domnul a ascultat implorarea noastr. El a trimis un mesa,er din "er care s ne conduc n inuturile luminii, ale vieii 'i ale adevrului n Dumne-eu, care este elul 2inal al tuturor strdaniilor noastre 'i iubirea noastr ve'nic. Ridicai3v cu toii 'i venii mpreun cu mine la cei doi mesa,eriF&

82

De la Iad la Rai

83

$& "u toii sunt n culmea bucuriei 'i vin n cea mai desv r'it ordine la )ine, a'e- ndu3se n 6urul )eu pe 'apte r nduri ntr3 un cerc lar,& ( 1ns )aria vine din nou la )ine 'i3)i spuneH EPrietene, ace'tia sunt toi, 'i dup 'tirea mea printre ei nu se a2l nici unul care s nu 2ie mbrcat cu ve'm nt de nunt& Aoi simt 'i , ndesc la 2el ca 'i mine, cci eu i3am nvat 'i i3am condus p n aici pe c t de bine m3am priceput& )i3ar 2i 2ost imposibil s3i conduc mai departe, pentru c de aici ncolo eu nu mai cunosc nici o cale& Au e'ti at t de plin de iubirea 'i de puterea Domnului nc t iubirea mea 2a de tine m consum& Las a'adar preaplinul de iubire al Domnului pe care l ai n tine s coboare asupra copiilor 0i& Di de-vluie3ne voin s2 nt a Domului, ca s nele,em ce ne rm ne de 2cut de acum nainte.F :& EuH EIubita )ea, timpul este scurt 'i 6oia se apropie de s2 r'it& 0oarele a prsit de6a de mult ori-ontul serii& De aceea, v voi spune 2oarte pe scurt ce este cu voi 'i care va 2i sarcina voastr viitoare& Ascultai a'adarH ;& Domnul, pe care tu l iube'ti at t de mult 'i pe care acum trebuie s te constr n,i s l iube'ti, pentru c inima ta nu ) poate prsi pe )ine ( sunt Eu nsumi.F RLa aceste cuvinte )aria cade n ,enunc7iS& EIar sarcina voastr este s3)i urmai )ie pe acea colin dinspre est, unde a'teapt muli de3ai no'tri& Acolo vei 2i binecuv ntai 'i ntrii cu iubirea, 7arul 'i puterea )ea.F #=& Dup aceste cuvinte, )aria 'i revine puin 'i stri, cu inima 2r nt de iubireH E@, Doamne, Doamne. Dumne-eul meu, Printele meu. Abia acum nele, de ce inima mea btea at t de aprins pentru Aine& 1n vreme ce eu m strduiam prin intermediul raiunii mele s3mi ndrept inima spre Dumne-eu, inima era mai nele,toare 'i nu voia s se ntoarc de la Aine& De aceea, ar trebui ca oamenii s asculte mai de,rab de inim dec t de raiunea lor& "ci de vreme ce inima, cu toat orbirea ei, vede mai bine dec t raiunea cea mai 'colit cu oc7ii desc7i'i ( oare ce va 2i n stare s vad o inim educatL @, Doamne, iubire a iubirii inimii mele. Iart marea orbire a raiunii mele 'i 2aptul c nu Ae3am recunoscut, n timp ce inima mea Ae3a recunoscut at t de u'or c nd s3a a2lat n apropierea Aa.F ##& EuH E<ii lini'tit, iubita )ea )aria. Aotul este n ordinea cea mai per2ect& 1ns acum ridic3te 'i spune3le nvceilor ti c trebuie s ne urme-eF& ( )aria se ridic imediat cu inima plin de bucurie 'i iubire 'i le veste'te de,rab nvceilor si voina )ea& Ace'tia cad cu 2eele la pm nt 'i nal stri,te de slav& 1ns )aria le vorbe'te cu o 2oarte mare nelepciune 'i toi se ridic de la pm nt 'i spunH EPrinte preas2 nt, ai mil de noi 'i preia3ne ca pe cei mai umili slu6itori ai Ai.F #%& Eu le spunH EPacea 2ie cu voi. Jri6a voastr apas pe umerii )ei, iar 7arul 'i iubirea )ea s v 2ie via ve'nic. 1ns sarcina voastr va 2i s ) iubii pe )ine 'i pe 2raii 'i surorile voastre ca pe voi n'iv. "ci le,ea )ea pentru Pm nt este le,e 'i pentru toate "erurile. ( Iar acum, urmai3).F #+& 0e ridic cu toii 'i n c teva minute ne ntoarcem n punctul de unde am plecat, unde ceilali ne salut& ( " nd ne a2lm pe colina din Rein 'i o umplem p n 6os n c mpie, i binecuv nte- pe noii3venii 'i le nm ne- adevrata p ine 'i adevratul vin din "eruri& #*& " nd s3au sturat cu toii, ncep iar'i un c ntec de slav 'i mulumire care durea- p n n dimineaa -ilei de vineri& La rsritul soarelui 2i-ic, toi noii3venii cad ntr3o evlavie ad nc 'i )i se roa, )ie n ad ncul inimii lor, ceea ce durea- p n pe la pr n-, timp n care o mulime de clu,ri de tot 2elul se apropie de colin din toate prile& Capitolul 275 Cete de spirite ntunecate de clu ri De"!atere asupra &)intei >reimi #& Acum, )aria, care se a2l l n, )ine, ) ntreab ce nseamn acest lucru 'i cine sunt aceste nenumrate 2iine n ne,ru& ( Eu i rspundH E@are nu 'tii c st scrisH BAcolo unde se a2l un 7oit se adun vulturiiCL Aceste spirite nu caut n )ine ceea ce ai cutat tu& E drept c 'tiu c ) a2lu aici, dar Eu nu sunt pentru ele ceea ce sunt pentru tine, ci e8act contrariul. Eu sunt pentru ele un Antic7rist 'i cel mai mare dintre ereticiP de aceea, ncearc s ) ncon6oare, 'i dac ar 2i posibil, s ) distru, ntrutotul& Iar Eu a' 2i un 7oit 2oarte ,ustos pentru stomacurile 2uriei lor 'i ale tendinei lor de a domina& %& 1ns noi ne3am n,ri6it de6a de primirea lorH Prive'te n sus 'i vei vedea ni'te cete mari 'i puterniceP aceia sunt 1n,eri ai pcii& Ei vor prinde aceast cloac nea,r, o vor le,a 2edele' 'i3i vor rcori n mare msur m nia& @, aceasta este o trup 2oarte rea 'i ncp nat, care trebuie potolit ntr3un mod 2oarte serios& Pentru ace'tia vor mai 2i necesare mai multe secole p n s nceap s se lumine-e ntruc tva& 1ns nu te teme, cci nu vor 2i n stare s a6un, la puterea noastrF& +& )ariaH E@, Doamne, dar dintr3un minut ntr3altul vin tot mai muli& <irmamentul s3a ntunecat de6a de tot& Din 0oarele 2i-ic nu se mai vede nici o urm, iar ei urc din toate prile ca ni'te nori ,rei de 2urtun& Aproape c nu se mai poate 2ace di2erena ntre ei& " i s 2ie oareLF *& EuH E<aptul c aici se a2l 2oarte multe spirite rele laolalt este adevrat, dar cu toate acestea numrul lor nu dep'e'te 'apte-eci de mii& Deasupra acestora se a2l ns peste un milion de 0pirite ale pcii, care le pot veni de 7ac n c teva -ile pm nte'ti& E drept c ar putea3o 2ace 'i ntr3o sin,ur clip, dar acest lucru nu trebuie s se nt mple, ntruc t nici un spirit, indi2erent dac este bun sau ru, nu trebuie mpiedicat s 'i 2oloseasc voina sa liber& 5& Printre aceste 0pirite e8ist multe care sunt ceva mai bune dec t ma6oritatea, 'i care s3au lsat mai de,rab antrenate de curentul ,eneral& Din cau-a acestor 0pirite care nu au intenii 2oarte rele 'i care mai sunt nc n stare s primeasc o nvtur, capturarea celor propriu3-is rele nu trebuie s aib loc deodat, ci doar treptat& De aceea, va dura c teva -ile, care vor 2i vi-ibile pentru oamenii pm nte'ti sub 2orm de nori, -pad 'i ploaie& Desi,ur c cei mai ri vor 2i prin'i de la bun nceput, dar cu cei mai puin ri trebuie procedat cu precauie& 4& Pe la amia- vor veni la noi trei dele,ai& Este vorba de trei clu,ri carmelii& !om vedea ce doresc de la noi& Dar 2ii ateniH n a2ar de )ine, Pavel, Ioan 'i Petru, care se a2l aici l n, )ine, nimeni nu are voie s sc7imbe vreun cuv nt cu ei, pentru c nimeni nu este nc at t de puternic nc t s re-iste n 2aa lor& )ai de,rab ai re-ista n 2aa lui 0atan, cci 0atan a putut 2i adesea ironi-at, pe c nd ace'tia niciodat& !or proceda ntr3un mod 2oarte inteli,ent, dar avem noi ac de co6ocul lor& 1ns iat c sunt de6a 2oarte aproape de noi, ceea ce nseamn c trebuie s ne concentrm.F $& 1n clipa aceea, cei trei se opresc n 2aa )ea 'i m ntreab cu ndr-neal 'i pe un ton bat6ocoritor cine sunt& ( Eu le rspundH EEu sunt e8act ceea ce nu suntei voi& 1ns acum v ntreb la r ndul )eu cine suntei, ce cutai 'i ce voii, cu 2elul acesta obra-nic al vostruLF ( "ei trei mi rspundH E/oi am venit s cercetm care este reli,ia ta 'i a acestui ,rup al tu& De aceea, i punem ntrebareaH "re-i tu ntr3un Dumne-eu triunitar 'i n s2 nta Lui Biseric catolic, apostolic, m ntuitoare, a2lat sub conducerea PapeiLF :& EuH E"e este acela ( Dumne-eu triunitarLF ( "ei treiH EDe vreme ce nu 'tii, ne3am lmurit n privina ta. @are nu 'tii tu c Dumne-eu const din trei persoane, anume din Aatl, <iul 'i din 0piritul 02 nt care provine n aceea'i msur din cei doiLF ( EuH EEu 'tiu prea bine c voi avei aceast credin& 1ns Eu 'i toi cei de aici considerm contrariul ca 2iind adevrat& /oi considerm lucrurile a'a cum sunt ele, anume c Dumne-eu este o sin$ur persoan, care const, ca s -ic a'a, n sine ns'i, din trei Dumne-ei.F ( "ei trei stri,H EEretic, eretic, eretic.F ;& EuH EDe ce ar 2i acest lucru o ere-ieL "ci omul nsu'i, creat dup c7ipul 'i asemnarea lui Dumne-eu, conine o asemenea triad ntr3o sin,ur persoanH el are un trup, care i con2er 2orma e8terioar, un su)let, care d via acestei 2orme 'i or,anismului ei, 'i n 2ine, el are n interiorul su2letului un spirit divin, care i con2er su2letului raiunea, voina 'i 2ora& @are nu ai cali2ica drept nebunia cea mai cras dac ar veni trei oameni la voi 'i ar 6ura pe via 'i pe moarte c ei sunt ntrutotul un sin$ur omL Di aceasta de'i unul dintre ei ar reali-a tot 2elul de lucruri corespun-toare talentelor sale, despre care cel de3al doilea 'i al treilea nu 'tiu nimic 'i nici nu au capacitatea s le n2ptuiasc ei n'i'iL De vreme ce voi n'iv considerai c o asemenea a2irmaie pornit de la trei oameni mr,inii ar 2i o prostie n ,radul cel mai nalt, cum de mpovrai Divinitatea in2init de neleapt cu o asemenea nebunie stri,toare la

83

84

De la Iad la Rai

cerL @are nu ar r de c7iar 'i re,nul animal de voi, de vreme ce mpovrai Divinitatea ( n ca-ul n care credei ntr3o Divinitate (, prin cuvintele 'i nvturile voastre, cu acest nonsensL #=& "um se 2ace atunci c i nvai pe alii c BDivinitatea este cea mai nalt nelepciuneC ( dar le pre-entai discipolilor vo'tri entitatea Divinitii sub ima,inea celui mai cras nonsens, 2c nd din Ea o asemenea absurditate nc t orice , nditor mani2est de-,ust 2a de un asemenea conceptL ##& Dar cine suntei voi, v ntreb Eu, cei care i nvai pe tovar'ii vo'tri de credin s cread ntr3o asemenea DivinitateL "ci n 2elul acesta, voi n'iv l ne,ai n modul cel mai cumplit pe Dumne-eu. Dac voi propovduii prin 2oc 'i sabie un Dumne-eu care nu a e8istat niciodat, mpiedic nd n 2elul acesta milioane de oameni s a6un, la adevrata cunoa'tere a lui Dumne-eu, atunci nu suntei slu6itori n via lui Dumne-eu& /u suntei dec t ni'te slu6itori corupi ai lui 0atan, care l a6ut pe acesta s pustiasc recoltele ver-i, pre,tind miri'ti 'i pustiuri n care s nu mai creasc altceva dec t scaiei 'i spini& #%& "are dintre voi L3a v-ut vreodat pe Dumne-eu 'i a vorbit vreodat cu ElL Di care dintre voi poate a2irma cu con'tiina mpcat c a primit nvtur de la nsu'i Dumne-euL Da, este drept c voi ai citit "uv ntul lui Dumne-eu, ns l3ai rstlmcit 'i ai 2cut din el ce ai vrut, ca s se potriveasc cu setea voastr nestins de bani ( 'i a'a ai a6uns la aceast ntunecare. Iuda l3a trdat o sin,ur dat pe Domnul, pentru c s3a lsat cov r'it de 0atana, iar acesta a ptruns n trupul su 'i l3a ucis& Dar Eu v ntrebH de c te ori este mai s2 nt dec t voi Iuda nsu'i, cci voi l trdai n 2iecare -i de c te o sut de ori pe Dumne-eu, n 2aa ntre,ii lumiL L3ai condamnat cu toii la Iad pe Iuda, care )3a trdat o sin,ur dat, dup care a resimit cina cea mai ar-toare& Atunci unde s v trimit Eu pe voi, care L3ai trdat pe Dumne-eu de milioane de oriL )3ai numit pe )ine ereticP atunci voi ce suntei, voi, care l trdai 'i l ne,ai pe Dumne-eu de milioane de oriL "e vrei voi de 2aptLF #+& Dup aceste cuvinte, cei trei trimi'i ncep s 'ovie 'i s se priveasc unul pe altul, 2r s 'tie ce s rspund& ) privesc inclusiv pe )ine din cap p n n picioare 'i nu 'tiu ce s 2ac cu )ine, cci cuvintele )ele le apar ca ni'te s,ei aprinse 'i ei recunosc pro2undul lor adevr& Capitolul 271 Cei trei mesa eri se tre"esc= Ali trei doctori n teolo ie primesc nvtur i li se d un test #& 1n clipa aceea sosesc alte trei spirite, care i ntreab pe cei trei trimi'i de ce -bovesc at ta& %& Primii trei spunH E/oi am au-it nelepciunea din ,ura acestui brbat care se a2l n 2aa noastr& "uvintele sale au ptruns ca ni'te s,ei ar-toare n inimile noastre 'i noi am recunoscut c n acest brbat se a2l adevrul& Putei 2ace ce vrei voi, dar noi rm nem la acest adevrF& ( "eilali trei ntreabH EDar cum sun acest adevrLF ( Primii trei rspundH EAici, n 2aa voastr, se a2l cel care a rostit adevrul. /oi nu suntem c7emai s vi3l spunem& De aceea, ntrebai3l pe el.F +& "ei trei nou3venii se ndreapt spre )ine 'i ) ntreabH E"um sun adevrul tu, de care sunt at t de ptrun'i ace'ti trei 2rai ai no'triLF ( Eu le rspundH E0t scris n 0cripturH BIat c acum vine 6udecata asupra lumii, 'i stp nul acestei lumi va 2i dat a2ar din ea.C& 1nele,ei voi aceste cuvinteLF *& "ei treiH EDe ce ne3ar mai interesa pe noi stp nii acestei lumiL /oi suntem spirite 'i nu mai avem nimic de a 2ace cu lumea cea proast& )ii de stp ni ai lumii pot 2i 6udecai n 2iecare -iP nou ne este e,al& "ci noi avem de a 2ace cu ei doar n msura n care vin n mpria noastr& "eea ce doream noi s a2lm din ,ura ta este acel adevr pe care l3ai vestit celor trei 2rai ai no'tri& Ae8te din Biblie cunoa'tem destule, 'i le 'i nele,em, cci noi suntem doctori n teolo,ieF& 5& EuH EDac ai nele,e 0criptura n Adevrul ei, )3ai recunoa'te pe )ine, cci Eu nsumi sunt Adevrul 'i !iaa din Adevr& Dar de vreme ce n voi nu e8ist nici o urm de Adevr, voi nu ) recunoa'tei, 'i de aceea, nici nu ai nele,e ceea ce v3a' de-vlui Eu& 1ns voi suntei ai stp nului acestei lumi, ai tatlui minciunii, am,irii 'i or,oliului& 1ns peste ast2el de stp ni, cu toi ai lor, a venit 'i va veni mereu 6udecata& De aceea, oricare om care slu6e'te lumii n inima sa va 2i c7emat la 6udecat 'i mpins n ntunericul cel mai mare& 4& Deprtai3v a'adar de )ine, voi, copii ai acestei lumi, 'i cutai3v dumne-eul cruia i3ai slu6it cu trup, su2let 'i spirit. "ci )ie mi suntei strini 'i Eu nu v cunosc pe voi& !oi ai slu6it pentru bani 'i nu ai rostit nici mcar trei cuvinte n vreo ru,ciune spus dintr3un impuls luntric 'i din iubire pentru Dumne-eu& @rice ,aternoster, orice n,ropciune ca ultim slu6b de iubire 2a de un 2rate au trebuit s v 2ie pltite din bel'u,& Di 2iecare slu6b pe care ai inut3o pentru vreun slu6itor plcut n 2aa lui Dumne-eu a trebuit s vi se plteasc scump, 'i de 2iecare dat ai ameninat cu 2oc 'i sabie& De aceea, v3ai luat de mult rsplata 'i nu trebuie s mai a'teptai vreuna. Aimpul )eu pentru aceast lume se apropie de s2 r'it, cci lumea aceasta nu ascult vocea )ea, iar slu6itorii )ei au devenit o povar 'i un spin n oc7ii acestei lumi& $& @, srmani 2rai ai )ei din lumea aceasta. /u mai ,emei. A sosit timpul n care s v bucurai, cci bucuria voastr este bucuria )ea& 1ncep nd de acum ncolo vei deveni 'i voi bo,ai, iar bo,aii cei mpietrii n srcia lor vor srci. Di c7iar dac vor nla atunci stri,te 'i vaiete puternice, Eu nu3i voi au-i& Iar dac vor veni s se adau,e slu6itorilor )ei, ace'tia vor nc7ide u'a n urma lor, u' prin care nu va mai trece nimeni, cci u'a ctre locuina slu6itorilor )ei este totodat poarta ctre 1mpria )ea. :& Adevr v spun vou c locuina aceasta va 2i desc7is strinilor, dar va 2i nc7is 2railor care nu s3au dovedit vrednici. Iar voi suntei ace'ti 2rai, 'i poarta nu v va 2i desc7is niciodat, cci voi v3ai n,ri6it ntotdeauna numai de ceea ce era n lume& 1mpria lui Dumne-eu nu a nsemnat nimic pentru voi& Ai acumulat mari capitaluri de bani, 'i dac dob n-ile 'i cursul bancar nu au evoluat cum v3a convenit vou, ai scris bileele impun ndu3v 2iravele voastre bine2aceri celor srmani, predic nd pocina, cer nd 6ert2 bo,at celor credincio'i 'i pun nd sec7estru asupra bunurilor datornicilor vo'tri, care erau 2raii vo'tri ntru credin& ;& 0in,ura voastr ,ri6 a 2ost lumea e8terioar& Ea s v dea acum rsplata, cci asta a 2ost strdania voastr& Da, 6udecata asupra lumii s vin acum 'i asupra voastr. Rsplata pe care o va recolta n cur nd ntrea,a lume s 2ie 'i rsplata voastr. Di toi oamenii vii de pe pm nt s o recolte-e mpreun cu voi, indi2erent dac sunt 2ee biserice'ti sau laici. "el care s3a n,ri6it de viermi 'i de molii, acela s3'i caute rsplata printre viermi 'i printre molii& "el care s3a n,ri6it de copiii si lume'ti, acela s3'i caute rsplata printre copiii si, atunci c nd el 'i copiii si vor rbda de 2oame& Adevr v spun vou, c acela care nu s3a n,ri6it c t a 2ost pe lume de 2raii )ei srmani, acela 'i3a ,sit de6a rsplata 'i nu trebuie s o mai caute pe a )ea& Iar voi trei suntei ast2el de oameniP de aceea, nu mai avei nimic de primit de la )ine& Deprtai3v de )ine, cci Eu v recunosc.F #=& "ei trei mi rspundH EDar cine e'ti tu, care ne vorbe'ti pe acest ton poruncitor, de parc ai 2i Domnul nsu'iL Prive'te n sus. E'ti ncon6urat de milioane de 2iine& /u trebuie s 2acem dec t un semn, 'i ntr3o clip vei a6un,e n cel mai dur pri-onierat.F ##& Primii trei rostesc cu o voce nspim ntatH E@, nebuni orbi. @are nu vedei c Acesta este nsu'i Domnul "erului 'i al Pm ntului, care v3a nvrednicit s v n2i'ai dinaintea LuiL "um putei voi s3L ameninai pe "el atotputernicL @, nebuni mi-erabili, ce vrei s 2aceiL @are nu v a2lai cu toii n m inile 0aleL 1ns'i e8istena voastr este un , nd de3al Lui. Di dac El v las s cdei din , ndurile 0ale, cine v va sta alturiL El, a crui rsu2lare porunce'te nenumratelor miriade de lumi 'i de n,eri, este Aotul n toate& El este Puterea primordial a oricrei puteri, 2ora tuturor 2orelor ( iar voi ndr-nii s3L ameninai pe ElL Di asta, n loc s cdei n ,enunc7i n 2aa Lui 'i s3L ru,ai cu inimile pline de cin 'i de m 7nire ast2elH #%& B@, Doamne, mbl n-e'te3Oi m nia cea dreapt 2a de noi, 'i ai mil de noi, pcto'ii. "ci mult ru am 2ptuit pe Pm nt. Iart3ne nou, cci am 2ost orbi ca noaptea. Dar acum am devenit v-tori 'i recunoa'tem acest lucru& De aceea, nu putem dec t s ne adresm milei, iertrii 'i ndurrii Aale& Di c7iar dac noi n'ine am 2ost lipsii de mil 2a de 2raii no'tri, 2ii Au, Doamne, milostiv 2a de noi, cci am 2ost pro'ti 'i orbi.C ( Iat, a'a ar trebui s vorbii, 'i nu s3L ameninai pe "el Atotputernic, a-v rlindu3i ameninarea n 2a. "ci cine l poate tra,e pe Acesta la rspundere, c nd v va condamna la Iad de o mie de oriLF #+& Dup aceste cuvinte, cei trei cad tremur nd n ,enunc7i n 2aa )ea, ncep s ,eam 6alnic 'i s se roa,e pentru mil 'i ndurare& ( 1ns Eu le spunH ERidicai3v, cci nu se cuvine unor oameni s se 6eleasc 'i s se roa,e dintr3o inim n care nu se a2l iubire& Dac ai 2i 2cut acela'i lucru din iubire, n loc s3l 2acei din team, a6utorul nu v3ar 2i 2ost re2u-at& Dar de vreme ce v m n

84

De la Iad la Rai

85

numai teama de pedeaps, ,emetele voastre nu au valoare dinaintea )ea& "ci cel care nu ,se'te prin iubire calea spre )ine nu poate a6un,e la )ine, c7iar dac ar avea nelepciunea tuturor n,erilor la un loc. #*& )er,ei napoi la cetele voastre 'i spunei3le ceea ce se cuvine, 'i Eu v voi da apoi rsplata pentru aceast nou munc a voastr, pe msura meritelor voastre& Dar Eu v spun vou c n ceata voastr se a2l muli care au avut de a 2ace cu 2emeile pe Pm nt 'i au trit cu ele, 'i unii dintre ace'tia v vor asculta 'i apoi vor spuneH BA'teptai, cci vreau s m s2tuiesc mai nt i cu 2emeia mea.C ( Pe ace'tia lsai3i a'a cum sunt. "ci acela care nu 'i prse'te 2emeia pentru /umele )eu, nu va 2i niciodat vrednic de )ine. Di nici pe acela care v spuneH BDai3mi timp, s m s2tuiesc cu prietenii meiC s nu3l primii, cci nici acela pentru care prietenii sunt mai presus dec t )ine 'i dec t trimi'ii )ei, nu este vrednic de )ine. ( )er,ei a'adar. "ci dup msura a ceea ce vei recolta pentru )ine vi se va socoti rsplata.F Capitolul 272 Di)icila misiune a celor trei teolo i= Pilda lunetei= *e ulile misiunii= Cea mai !un cale #& Dup ce am rostit aceste cuvinte, cei trei se ndeprtea-& 1ntorc ndu3se la marea lor ceat, 'i ncep imediat, cu o serio-itate deplin, misiunea ce le3a 2ost ncredinat& 1ns au parte de o primire 2oarte rea& "u toii ncep s se retra, 'i s3i blesteme pe cei trei trimi'i& %& Doar c iva, puini la numr, spunH EDa, dac am au-i aceste cuvinte rostite din ,ura Lui, ne3ar 2i mai u'or s ne sc7imbm credina, dar a'a ni se pare totul 2oarte eretic 'i nu ndr-nim s ne raliem imediat la aceast nou atitudine& Este drept c n ceea ce ne3ai spus e8ist mult coeren, ceea ce putem vedea 2oarte bine& Dar toat povestea n sine 'i pentru sine este prea puin ortodo8 'i nu corespunde deloc do,melor noastreP de aceea, ea nu poate aprea n 2aa 2orumului papal 'i cu at t mai puin poate 2i acceptat de acestaF& +& "ei trei trimi'iH E@are ne mai a2lm noi nc pe Pm nt, acolo unde Papa era cpetenia vi-ibil a Bisericii 'i muli nebuni l considerau ca atare, nebuni printre care ne3am a2lat 'i noi odinioarL /oi ne a2lm de6a de mult vreme n lumea spiritual 'i nu cunoa'tem nici o do,m prin care s3l considerm pe Pap dup moartea trupului, n lumea spiritual, drept cpetenie a cre'tinismului& Este su2icient c noi ne3am lsat indu'i n eroare de Pap c t timp ne3am a2lat pe Pm nt& Aici ns, puterile Papei s3 au s2 r'it 'i noi i aparinem numai lui Dumne-eu, Domnului nostru Iisus "7ristos& Iar Acestuia i este desi,ur n,duit s sc7imbe ceea ce dore'te n spiritele acestei lumi, 'i s e8pun cu totul alt2el unele nvturi, de vreme ce spiritul 'i materia sunt at t de deosebite una de alta& 0au suntei cumva de prere c Domnul Iisus "7ristos ar trebui s se supun aici, n 1mpria 0a, ordinelor proste'ti ale unui PapL 1ntr3adevr, dac avei o ast2el de prere, v a2lai pe un drum ,re'it.F *& Dup aceste cuvinte ener,ice, mai muli ncep s se scarpine dup urec7e 'i spunH EPe Dumne-eu, dar cuvintele acestea nu sunt deloc ,oale. Ele conin ceva adevr& Dar avei puin rbdare, cci dorim s ne s2tuim mai nt i cu 2emeile 'i cu prietenii no'tri, ca s vedem ce spun ace'tia n aceast privinF& ( "ei trei trimi'i le rspundH EAtunci plecai de la noi. "ci dac s2atul 2emeilor 'i prietenilor vo'tri este mai presus de adevrul lui Dumne-eu, atunci nu suntei vrednici de Dumne-eu& De aceea, v putei cuta binele viitor la 2emeile 'i la prietenii vo'triP cci de la Dumne-eu nu putei a'tepta n acest ca- s v primeasc.F 5& "ei crora li s3a vorbit ast2el se scu-H EDar soiile noastre ( pe care ni le3am luat n lumea spiritual, cci pe Pm nt e8ista prosteasca interdicie a celibatului ( 'i restul prietenilor no'tri sunt 'i ei c7emai s a2le adevrul, a6un, nd n 2elul acesta la o credin vie& De aceea, noi nu ne ducem la ei at t pentru a ne s2tui cu ei, c t pentru a3i c 'ti,a pentru adevrF& 4& "ei trei trimi'iH E1n acest ca-, adevrul trebuie s se a2le mai nt i de toate n voi. Dar at ta vreme c t adevrul nu se a2l n voi, iar voi nu putei aparine acestui adevr, cum vrei voi s3i conducei la Dumne-eu 'i ctre adevr pe prietenii 'i 2emeile voastreL "ci iat, orice adevr se aseamn unei lunete care mre'te de o mie de ori& Di dac prive'ti printr3o ast2el de lunet ctre cer, stelele apar mari 'i strlucitoare& Iar ntr3o pat de lumin n care oc7iul liber nu ar vedea dec t o sin,ur stea, se vede o cea alctuit din milioane de stelue& Dar dac prive'ti invers prin obiectiv, toate stelele se ndeprtea- la in2init, iar oc7iul tu nu mai vede nici mcar stelele de mrimea nt i& Ba c7iar 'i 0oarele, dac este privit invers printr3o lunet, nu devine dec t un punct strlucitor, a crui lumin se diminuea- p n la -ero& $& Dac voi dorii s le artai 2emeilor 'i prietenilor vo'tri adevrul luminii cere'ti prin lunetele voastre ntoarse, ce vor vedea ei prin acesteaL /imeni nu va putea vedea prin voi adevrul& )area lumin a 0oarelui, care se aseamn cu noiunile limpe-i despre Dumne-eu, va 2i pus prin voi sub semnul ntrebrii, de'i este vorba de 0oare, 'i nu de Lun& Di cum va sta atunci treaba cu celelalte lumini ( nenumrate ( despre care voi nu avei nici mcar 7abar, datorit consideraiilor voastre ntoarse pe dos p n acumL <acei ce vrei. Ducei3v. Dar noi ne ndoim puternic de 2aptul c v vei ntoarce, cci cunoa'tem puterea 2emeilor asupra voastr.F :& Au-ind aceste cuvinte, cei care s3au scu-at anterior ncep s e-ite din ce n ce mai mult, 'i unul dintre ei spuneH EPrieteni& Ace'tia vorbesc ca dintr3o carte a lui Dumne-eu. Eu nu ,sesc nici mcar o vorbuli pe care s o pot contra-ice& "e3ar 2i s rm nem aici 'i s3i lsm pe ace'tia trei s mear, la 2emeile 'i la prietenii no'triLF ( Rspunde un altulH E1n acest ca-, ne3am v-ut pentru ultima dat 2emeile 'i am vorbit pentru ultima dat cu ele.F ( PrimulH EDi ce dacL 9n Iad mai mic n 6urul nostru nu ne poate 2i dec t de 2olos& Iar pentru mulumirea murdar pe care o obinem de la 2emeile noastre vom ,si cur nd un nlocuitor& Eu rm n. "ine mai rm ne mpreun cu mineLF ( Rspunde un altulH EDac tu rm i, rm n 'i eu cu tine. "eilali, 2ac ce vor.F ;& "ei trei trimi'iH EA'a este dreptH s nu constr n,i pe nimeni n problema credinei, dar s3i ari calea cea dreapt 'i pericolele cii incorecte. Di apoi s nu te mai n,ri6e'ti de alii, ci mai de,rab s rm i tu nsui pe calea cea bun. "ci este mai bine s mer,i tu nsui pe calea luminii 'i a vieii dec t s mpin,i mii de oameni pe calea cea bun n timp ce tu te blce'ti n mla'tini 'i bltoace& "ine vrea s ridice o ,reutate mare trebuie s aib mai nt i un teren solid sub picioare, cci alt2el se cu2und odat cu povara& Iar dac a ,sit terenul solid, el nu trebuie s se ncumete s ridice dec t acea povar pentru care i a6un, puterile, ca s nu 2ie cople'it de ea& Di dac cineva vrea s conduc un orb, atunci trebuie ca el s vad, cci alt2el vor cdea mpreun n prpastie& "eea ce vrei s dai trebuie mai nt i s ai, cci alt2el orice ,est rm ne o vorbrie ,oal 'i o minciun& A'adar, dac voi doi vrei s rm nei aici, bine 2acei, dar nu trebuie s ncercai s3i convin,ei 'i pe ceilaliF& #=& "ei doi rm n& ( "eilali ns se duc la 2emeile 'i la prietenii lor, unde ns le mer,e 2oarte ru& "ci n primul r nd sunt ocr i din cau-a absenei lor ndelun,ate, iar n al doilea r nd li se opun cuvinte at t de iscusite nc t a6un, s se ndoiasc n scurt timp de cele au-ite de la cei trei, ba c7iar s le ia n der dere& Di a'a se a6un,e ca aceast stare a lor s 2ie c7iar mai rea dec t cea anterioar& ##& Dar cu toate acestea, cei trei au reu'it s3'i 2ac doi ucenici& Di ast2el, cei cinci se s2tuiesc n continuare ce ar trebui s 2ac pentru a in2luena n mod 2avorabil mulimea& ( 9nul dintre ei este de prere c n2ptuirea unor minuni ar 2i probabil cea mai e2icient cale& 9n al doilea consider c n2ptuirea unor minuni mree ar necesita capaciti 2oarte nalte 'i c ar 2i necesare o elocven considerabil 'i o bunvoin divin pentru ca poporul din lumea spiritual in2erioar s nu 2ie doar uluit, ci 'i povuit 'i nvat& #%& E1ns a'a ceva, continu cel de3al doilea, este posibil numai pentru Divinitate, 'i nu unui spirit creat, pentru c orice spirit creat ncepe s se considere un mic dumne-eu dac n2ptuie'te o lucrare e8traordinar ( 'i aici se a2l ,ermenul or,oliului 'i al pieirii& Di n 2elul acesta, n locul binecuv ntrii se na'te 6udecata, at t pentru acela care a n2ptuit minunea c t 'i pentru cei a cror cunoa'tere 'i voin au 2ost ani7ilate prin acea minune& #+& 1n s2 r'it, mai e8ist un de-avanta6 pentru spiritele create n ca-ul unei minuni care nu a 2ost n2ptuit de Dumne-eu nsu'i& Iar acest de-avanta6 const n setea neostoit de spectacol pentru ast2el de 2orme e8traordinare 'i n po2ta de a n2ptui asemenea minuni& @r, acesta este de6a un ,ermen aductor de pieire al or,oliului, 'i de aceea este ntrutotul ru& Prieteni, a'a mi ima,ine- eu lucrurile 'i aceasta este prerea mea& 1ns voi avei libertatea s le interpretai alt2elF&

85

86

De la Iad la Rai

#*& 0pune un al treileaH E<rate, noi i mprt'im ntrutotul prerea& 1ns se pune ntrebarea cum i3am putea impune noi acestei mulimi alctuit din milioane de 2iine nvtura pur despre Dumne-eu, 'i cum am putea a6un,e s o transpunem n 2aptL "um vom reu'i s i convin,em s ne cread cuvintele 'i s le urme-eLF #5& 0pune un al patruleaH E"red c cel mai bine ar 2i s rm nem pur 'i simplu la adevrul pur n cuvinte 'i n 2apte& "ine se va orienta dup acestea va 2ace bine& Iar dac cineva nu accept cuvintele noastre, pe noi nu ne mai prive'te acest lucru& Dumne-eu cel ve'nic s 2ac cu el ceea ce ,se'te voina 0a atotputernic de cuviinF& #4& 0pune un al cincileaH EDar nou ni se va da rsplat dup msura lucrrii noastre& Di dac ea este redus, nici rsplata nu va 2i prea mare.F ( 0pune cel de3al patruleaH ELas3o ncolo de rsplat. Eu vreau s 2ac binele de dra,ul binelui, nu de dra,ul rsplii. Dac mai obin 'i o rsplat pe deasupra, o voi primi cu recuno'tin, dar rsplata nu trebuie s 2ie niciodat motivul unei aciuni nobileF& #$& Rostesc toi ceilali patruH EIat ni'te cuvinte ntr3adevr nobile& A'a vom proceda de acum ncolo cu toii. ( 0pune cel de3al cincileaH EDa, dar a'a cum spuneam mai devreme, 2r s ne 2acem ilu-ii n aceast privin.F #:& Rostesc toi ceilali patruH E!om 2ace ceea ce este bun 'i drept, pentru c a'a vrea Dumne-eu& Iar toate celelalte nu ne privesc pe noiF& #;& Dup aceste cuvinte, de cei cinci se apropie circa trei-eci de 2pturi, care vor s a2le ce anume doresc s le mprt'easc ei ntr3un mod at t de de-interesat, prietenilor lor, ca 2iind bun 'i drept& Capitolul 273 Discursul misionar corect al celor cinci= &)iala celor ncrcai de pcate de a pi n )aa Domnului= &oarele ndurrii lui Dumne"eu #& "ei cinci observ prea bine venirea celor trei-eci 'i stri, la unisonH EPrieteni. "u toii stm n aer, iar picioarele noastre nu au nici o temelie pe care s calce& Este drept c avem cu toii m ini, dar nu e8ist nici o munc pentru ele& Avem 'i oc7i, cu care am putea vedea dac am voi& Dar noi ne acoperim oc7ii cu m inile 'i ne 2acem n 2elul acesta orbi, ca s nu vedem nici una dintre minunile care ne ncon6oar& Avem de asemenea urec7i cu care s au-imP ns le astupm pentru ca n inimile noastre s nu ptrund cuv ntul lui Dumne-eu, ca s le curee 'i s le dea via& %& 0 cutm mai nt i o temelie solid pentru picioarele noastre, iar aceast temelie este Iisus "7ristos nsu'i, n adevratul neles al "uv ntului 0u. Di dac am ,sit aceast temelie pentru picioarele noastre 'i am nceput s ne 2amiliari-m cu mersul pe ea, atunci m inile, oc7ii 'i urec7ile noastre vor dob ndi o mulime de lucruri de 2cut, mulime din care vor avea un mare c 'ti,F& +& "ei trei-eciH EDa, dar unde este Iisus "7ristos, cel care este totodat @m 'i Dumne-euL "ci trebuie s 2ie pe undeva pe aiciP altminteri, simpla credin n El este -adarnic& Di dac cele mai nee8perimentate spirite au mari di2iculti n a3'i menine credina oarb, cu at t mai di2icil este pentru noi, cei care am avut at tea e8periene n aceast lume. Artai3ni3L a'adar pe "7ristos 'i atunci vom crede tot ceea ce spunei.F *& "ei cinciH EPrivii n 6os, pe Pm nt. Acolo vei vedea o colin& Pe v r2ul acestei coline se a2l acum Domnul Iisus Ie7ova 0avaot7, n mi6locul unei cete mari, peste msur de 2ericit. Aceast ceat este alctuit din spirite n,ere'ti care se n,7esuie nspre El cum se n,7esuie copiii spre prinii lor, iar El vorbe'te cu ei ca 'i cum ar 2i 2raii 'i surorile 0ale& )er,ei ntr3acolo, convin,ei3v 'i venii napoi& Abia dup aceea vom putea vorbi cu voi n continuare despre nelepciunea lui Dumne-euF& 5& "ei trei-eciH EDar cum putem a6un,e acolo 2r nici un pericolLF ( "ei cinciH EPe calea spre Domnul nu e8ist pericole, ci numai pe calea care ne ndeprtea- de Domnul& De aceea, putei mer,e ntr3acolo 2r team sau timiditate& 1n noaptea cea mai ntunecat 'i a2lai departe de Dumne-eu, voi nu ai avut nici o team& Di atunci, cum ar putea s v cov r'easc teama n apropierea "elui care vrea s v dea vou viaa ve'nic, cu sin,ura condiie s dorii s o primiiLF 4& "ei trei-eciH EDa, toate ar 2i bune 'i 2rumoase dac noi nu am 2i ni'te pcto'i at t de mari& Dar pentru c suntem a'a de pcto'i, se pune ntrebarea cum vom putea sta dinaintea Lui, dac este El ntr3adevrLF ( "ei cinciH EDar oare unde se a2l aceia care pot spune naintea lui Dumne-euH BDoamne, noi nu avem nici un pcat dinaintea Aa, 'i de aceea, suntem ntrutotul curai. Druie'te3ne a'adar rsplata ve'nic pe care ne3ai promis3o.FL $& "ei trei-eciH EDa, este adevrat, dar la noi mai e8ist nc o piedic& E8ist cu si,uran multe spirite care ,ust acum cea mai deplin 2ericire alturi de Dumne-eu 'i care precis c nu au trit 2r de nici un pcat pe Pm nt& 1ns acestea precis nu au 2ost ni'te pcto'i at t de mari ca noi& Di c7iar dac au pctuit, s3au pocit apoi cu adevrat 'i au a6uns la starea de 7ar preas2 nt, prin care au devenit din nou prietenii lui Dumne-eu& /oi ns am murit n pcat, dup care, n calitate de spirite, am continuat s pctuim cu 7rnicie& Iar acum s mer,em pur 'i simplu naintea lui Dumne-euL @, dar asta nu se cuvine n nici un ca-. :& Este adevrat c ne dorim sincer s nvm de la voi s ne or,ani-m viaa noastr ca spirite, n con2ormitate cu ordinea plcut lui Dumne-eu& Dar a p'i n 2aa Domnului n starea plin de pcat n care ne a2lm ar nsemna s adu,m la pcatele noastre cel mai mare pcat ( acela al cute-anei ( 'i s a6un,em a'adar cu at t mai si,ur n Iad& /u, nu, prieteni, nu vom 2ace a'a ceva. 0e prea poate ca omul de acolo s 2ie ntr3adevr DomnulP ns n acest ca- nu putem cu nici un c7ip s ne n2i'm dinaintea Lui& Iar dac nu este, 'i nu este nici mcar un prieten deosebit al Domnului, atunci n2i'area noastr dinaintea lui ar 2i 2r ndoial -adarnic& De aceea, vrem mai de,rab s rm nem aici, n compania voastr, p n c nd ne vom simi mai demni s p'im n 2aa Domnului vieiiF& ;& "ei cinciH E0pusele voastre ne 2ac o adevrat bucurie& <acei ceea ce voii, cci noi nu avem dreptul de la Dumne-eu dec t s nvm 'i s s2tuim, dar nu s 'i constr n,em pe cineva& 0untem ns de prere c dac noi, care suntem mai ri dec t cel din urm spirit din prea6ma lui Dumne-eu, nu v condamnm pentru pcatele voastre, cu at t mai puin v va condamna Domnul dac v vei recunoa'te vina n 2aa Lui 'i v vei ru,a de iertare.F #=& "ei trei-eciH E!oi ne putei ierta cu u'urin, cci noi nu am pctuit niciodat 2a de voi& Dar alt2el stau lucrurile cu Domnul, care ne cunoa'te ntrutotul pcatele& Atunci c nd n lume cineva datorea- mult unui creditor, numai creditorul are dreptul s3i anule-e datoria& Datornicul poate aprea 2a de orice alt om drept un om respectabil, ns aceasta nu i anulea- datoria 2a de creditorul su& ##& Desi,ur c el ar putea spera ca un creditor s anule-e datoria datornicului su din mil 'i compasiune, dar datornicul are prea puin dreptul s cear o asemenea 2apt nobil& El este 'i rm ne datornic at ta timp c t datoria sa a 2ost ac7itat& Din acest motiv ne3a 2ost at t de u'or s vorbim cu voi, pentru c voi nu suntei creditorii no'tri& 1ns Domnul constituie pentru noi un creditor 2a de care avem o datorie in2init& De aceea, ne3ar 2i cu mult mai ,reu s vorbim cu ElF& #%& 1n aceea'i clip apar #u n 2aa celor trei-eci, pe colina cunoscut pe care au 2ost atra'i 2r s3'i dea seama, mpreun cu nvtorii lor& "ei trei-eci ) recunosc dendat 'i se cutremur de spaim& ( Eu ns le spun mai nt i celor treiH EAi re-olvat bine primele sarcini pe care vi le3am dat& De aceea, v voi ncredina mai multe& Di voi, cei doi, care v3ai raliat mai nt i celor trei, suntei capabili s ndeplinii mpreun cu ei sarcinile pe care vi le voi da& " t despre voi, ceilali trei-eci, voi avei ntr3adevr mari datorii la )ine, dar pentru c v3ai recunoscut vina, Eu v 'ter, aceste datorii. 1ns acum mer,ei mpreun cu cei cinci 'i lucrai n via )ea, dup care v voi da rsplata ce vi se va cuveni& 0untei mulumiiLF #+& "ei trei-eci rspund la unisonH E@, Doamne3Dumne-eule, creatorul 'i Printele tuturor 2pturilor. " t de mare trebuie s 2ie mila 'i ndurarea Aa dac ne ntrebi pe noi, srmanii pcto'i, dac suntem mulumii cu aceasta. @, Doamne, Printe preabun. /oi ne mulumim de6a cu 2aptul c nu ne3ai a-v rlit n Iad, dup cum am 2i meritat de o mie de ori& "um s nu 2im mulumii cu un 7ar 'i mai mareL Oie, Printe preas2 nt, i aducem ntrea,a noastr iubire, mulumire 'i recuno'tin pentru 2iecare pictur de rou ce adap inimile noastre nsetate.

86

De la Iad la Rai

87

#*& Di oare prin ce am meritat noi s ne nlm oc7ii no'tri muritori 'i pcto'i nspre Aine, Printe preas2 nt al ve'niciei, 'i ca urec7ile noastre s aud sunetul sublim al vocii AaleL "ci n acest 2el am 2ost de6a rspltii at t de mult nc t nu vom putea recompensa aceast bine2acere c7iar dac activitatea noastr viitoare va dura o ve'nicie. D3ne a'adar, o, Aat, doar p inea noastr cea de toate -ilele, 'i atunci vom avea tot ceea ce3'i pot dori inimile noastre. <ac3se voia Aa s2 nt.F #5& Eu i spun lui RobertH E<rate, c nd ne vin asemenea oaspei, nu trebuie s ne lipseasc p inea 'i vinul. Du3te a'adar 'i adu3 le n msura cuvenit, pentru ca ace'tia s 2ie cu toii ntrii pentru misiunea lor& "ci multele milioane care ncep s se rsp ndeasc deasupra ma6oritii rilor din emis2era nordic a Pm ntului vor 2i ncredinate lorF& #4& Robert aduce imediat p ine 'i vin, iar Eu nsumi le mpart acestor trei-eci 'i cinci de 2pturi& Ei le primesc plini de recuno'tin 'i laud peste msur buntatea, iubirea, mila 'i ndurarea )ea& #$& Le spunH EAdevrat este c un ast2el de pctos care se cie'te cu adevrat n inima sa 'i se smere'te mi este mai dra, dec t nou-eci 'i nou de drepi care nu au nevoie de cin& "ci cel care este drept, este drept din team, 'i nu ndr-ne'te s ,re'easc din aceast team& 1ns pctosul se ndreapt prin pocina sa plin de iubire 2a de )ine.F #:& "ei trei-eci 'i cinci pleac nl nd c ntri de laud 'i nsoii de binecuv ntarea )ea, ndrept ndu3se plini de cura6 nspre munca ce le3a 2ost ncredinat& ( 1ns primii trei se ndreapt ctre )ine 'i mi spunH EDoamne, dac e'ti de acord, am vrea s lucrm 'i noi n numele Au atotputernic pentru binele 2railor no'tri& Di dac este voia Aa s2 nt, n,duie s ne urmm 'i noi 2raii.F #;& Eu le spunH EPrieteni. Eu sunt de prere c la )ine nu v lipse'te nimic& A'teptai deocamdat. De ndat ce v voi c7ema, vei primi 'i voi din bel'u, de lucru& 1ns acum trebuie s mai 2acem 'i alte lucruri aici pe colin& !inerea pm ntean se apropie de s2 r'it, ncepe 0abatul 'i vor mai 2i de re-olvat c teva lucruri& %=& "ei trei-eci 'i cinci de mesa,eri 'i ncep munca, motiv pentru care n re,iunea norului de 6os se st rne'te o mare a,itaie& Privii numai cum acele spirite ntunecate 'i vor ncepe n cur nd activitateaP din 2ericire, am prev-ut totul pentru ca aceasta s nu devin prea distructiv& "ci deasupra lor a'teapt miliarde de spirite puternice ale pcii, care vor 'ti imediat cum s3i aduc pe cei nelini'tii la ordine& )unii v vor povesti ei n'i'i ce se va nt mpla cu aceste 2pturi& Dar nu v temei, cci n nici unul din spiritele care se a2l n a2ara ordinii )ele nu e8ist 2or 'i nici cea mai mic putereF& %#& "ei trei sunt acum pe deplin mulumii 'i slvesc iubirea, buntatea, nelepciunea 'i puterea )ea& ( Robert aduce 'i pentru ace'tia p ine 'i vin, pentru ntrirea vieii ve'nice n su2letele lor& Ei nu ndr-nesc ns s le primeasc p n c nd nu le poruncesc Eu 1nsumi s o 2ac& ( Dup ce au consumat p inea 'i vinul, se simt pe deplin ntrii 'i mi nal )ie slav peste msur& Capitolul 27' &piritele roii ale r"!oiului i )an)aronii ri+al!strui #& Dup nc7eierea acestui imn de slav, ncepe 0abatul& De colin se apropie, venind dinspre nord, o mulime de spirite mbrcate n ro'u 'i purt nd un stea, ro'u 'i unul alb& %& Robert ) ntreabH EDoamne, iat o apariie cu totul nou& "e se va nt mpla cu aceste spiriteL Pe numele Au cel s2 nt c e aproape ca n B@ mie 'i una de nopiC. "e vor ro'ii ace'tia cu stea,urile lorLF +& Eu i rspundH EAcestea sunt spirite care3'i ,sesc plcerea n r-boi. A'a cum pe Pm nt e8ist oameni de ambele se8e a cror plcere suprem o constituie r-boiul, tot a'a e8ist 'i aici spirite care nu cunosc o alt 2ericire n a2ara r-boiului& Iar atunci c nd pe Pm nt se poart multe r-boaie, aceste spirite sunt cele mai 2ericite& Este drept c ele nu dob ndesc nimic din toate acestea, dar se pricep 2oarte bine s aprind n su2letele popoarelor plcerea r-boiului& "ei cu stea,ul alb au o atitudine r-boinic de2ensiv, pe c nd cei cu stea,ul ro'u una o2ensiv& ( Ele au a2lat c Eu m a2lu personal pe Pm nt 'i vin ncoace pentru a se in2orma dac voi aplica vreo 6udecat asupra Pm ntului& "ci ele se bucur de orice seamn c t de c t cu un spectacol& *& Dup cum poi vedea, de ace'ti doritori de r-boi se apropie alte spirite, mbrcate n ve'minte murdare, de un ,ri3albstrui ntunecat& Ace'tia sunt adevrai 2an2aroni ludro'i& Plcerea lor const n a3i mini pe cuttorii de spectacol ( adeseori cu at ta elocven nc t p n la s2 r'it unii dintre ei a6un, s cread ei n'i'i minciunile pe care le3au spus& Aceste spirite nu sunt propriu3-is rele, ci mai de,rab comice& Ele nu ar putea 2ace niciodat cuiva un ru considerabil, de'i este adevrat c nici nu pot 2i de 2olos cuiva& Aceste spirite vor pre,ti acum c teva dintre ele care s mpr'tie cu pricepere vestea r-boiului, dup care va ncepe o 7ruial ,eneral& Pe la amia- vor sosi 'i c iva prieteni ai adevrului, care i vor nva pe iubitorii de r-boi c ,ri3albstruii i3au minit& 0piritele r-boinice vor cere atunci satis2acie, 'i acesta va 2i momentul n care ne vom putea apropia de ele pe o anumit caleF& 5& Robert spuneH E@, dar e de3a dreptul comic. A' dori s 2iu acolo ca s vd cum i pun ,ri3albstruii pe ro'ii n mi'care.F ( EuH EAceasta este problema taP de aceea i3am 'i atras atenia asupra ei& )er,i a'adar mpreun cu Petre n 6os 'i luai3v soiile cu voi& Dac cineva reu'e'te s devin un arbitru al pcii ntre cele dou partide ar 2i bine, cci vor ncepe s se certe 2oarte ru, iar la s2 r'it atmos2era dintre ele va 2i de3a dreptul 2ierbinte 'i 2urtunoasF& 4& Robert 'i Petre coboar repede 'i a6un, s asiste la prima nt lnire a spiritelor ( 9n spirit ro'u se ndreapt de,rab ctre spiritele ,ri3albstrui 'i le spuneH EPrieteni. /oi am a2lat c atotputernicul spirit al renumitului na-arinean pe nume Iisus Rla aceste cuvinte spiritele ,ri3albstrui se sperie puinS se a2l personal n acest inut, mpreun cu o mare mulime de alte spirite puternice& /u ai putea s ne descriei mai n detaliu aceast re,iune 'i s ne spunei ce intenii ascunse are acest spirit puternic n privina omenirii rele de pe Pm ntL /oi am a2lat n timpul cltoriei noastre c se va declan'a n ntrea,a Europ r-boiul n modul cel mai necrutor& Dac 'tii ceva demn de ncredere n aceast privin, spunei3ne 'i nou& "ci va trebui s ducem de ndat vestea lumii ntre,i, ca s se pre,teasc a'a cum se cuvineF& $& Rspunde un ,ri3albstruiH EDa, da, marele 0pirit al puterii se a2l aici, n acest inut, n societatea a milioane de spirite, care trebuie s 2ie in2init de puternice& 9nde anume se a2l nu putem preci-a, dar n orice ca- nu este departe de aici& 1ns privii n sus 'i vei vedea aerul plin de spirite.F :& 0piritele ro'ii procedea- cum au 2ost s2tuite 'i sunt uluite de nenumrata o'tire pe care o descoper& ( Jriul3albstruiul continuH EDespre un r-boi european nu am au-it prea multe, n sc7imb am au-it de un r-boi mondial ,eneral n toate rile Pm ntului& Acest r-boi va distru,e, ca 'i potopul lui /oe, tot ceea ce trie'te 'i respir pe Pm nt, cu e8cepia c torva oameni 'i animale, pentru c omenirea a devenit prea rea 'i prea nebun.F ;& La aceast veste, spiritele ro'ii se luminea- la c7ip 'i spunH EDa, da, desi,ur c va 2i a'a, iar p r,7ia nceputului va 2i desi,ur declan'at de luptele politice reciproce dintre Austria 'i Prusia& Di dendat ce aceste dou puteri se vor narma, se vor npusti mpreun ( spri6inindu3se pe Rusia ( asupra republicilor din Europa, cldind monar7ii durabile& Dac ns aceast aciune a lor va e'ua, s3a terminat cu r-boiul mondial ( un r-boi imprevi-ibil ntre sclavia absolutismului 'i libertatea necondiionat a purei cetenii a lumii& Atunci ntunericul va lupta cu lumina p n c nd va 2i total nvins, 'i la s2 r'it victoria deplin va reveni luminii& "e prere avei n aceast privinLF #=& Rspund ,ri3albstruiiH EDa, trebuie c avei dreptate. 1ns noi am au-it altcevaF& ( E"e anumeL ntreab spiritele ro'ii a,itate& Ai au-it ceva mai ru dec t un r-boi mondialLF ##& Rspund ,ri3albstruiiH E@, desi,ur. Am a2lat de la anumite spirite credibile c 0piritul puterii intenionea- ntr3adevr s procede-e la 6udecata ,eneral a lumilor n ntrea,a nes2 r'ire 'i c a luat de6a toate msurile necesare n aceast privinF& ( La aceste cuvinte, spiritele ro'ii se retra, cu ,roa- 'i stri,H E/u, a'a ceva nu este posibil, pe atotputernicul Dumne-eu. Doar nu avei n vedere o 6udecat naintea creia 0oarele 'i Luna se vor ntuneca, 'i toate stelele vor cdea pe Pm nt ca 2ul,ii de -pad iarna.F #%& Rspund ,ri3albstruiiH EDa, aceast 6udecat va 2i pornit 'i cu aceasta se vor declan'a distru,erea ntre,ii naturi.F ( Rspund spiritele ro'iiH E9nde 'i de la cine ai au-it a'a cevaL A ncredinat cumva marele 0pirit al puterii nsu'i aceast 'tire cuiva, sau au vestit3o spiritele saleL 03au au-it cumva tr mbieleLF

87

88

De la Iad la Rai

#+& Rspund ,ri3albstruiiH E1nc nu, at ta c t 'tim noi& 1ns o mulime de alte spirite ne3au dat indicaii importante n aceast privin 'i trebuie c este ceva adevrat din toate acesteaF& ( La aceste cuvinte, cei ro'ii 2ac o min consternat 'i uit ntrutotul de r-boi& ( Jri3albstruii i ntreab pe cei ro'iiH EDar de ce v sperie o asemenea veste, n timp ce vestea unui r-boi mondial v3a bucurat a'a de multL "u ce v deran6ea- 6udecata promis a lumii, pe care o va ine marele 0pirit al puterii Iisus, a'a cum a pre-is3o El naintea ora'ului Ierusalim pe vremea c nd a trit n trup pe acest Pm ntLF #*& Rspunde un spirit ro'uH EPi, dra,i prieteni, ne deran6ea- in2init de mult, cci dup o asemenea 6udecat ncetea- toate lumile& /ici un om nu va mai clca pe Pm nt, 'i despre un r-boi nc nttor desi,ur c nu va mai putea 2i vorba& Di atunci, ce vom 2ace noiL "ci r-boaiele sunt viaa noastr. <r r-boi nu e8ist nici via, nici c 'ti, 'i nici plcere& @r acest r-boi mondial ar 2i atunci ultimul care ar avea loc pe Pm nt.F #5& Jri3albstruiiH EDesi,ur c dac nu vor mai e8ista oameni, nu va mai avea cine s duc r-boaie. Di c7iar dac n urma r-boiului mondial vor mai rm ne vreo trei-eci de oameni, sau c7iar mai puini, n via, iar Pm ntul va mai dura vreo cinci-eci de ani, din aceast cau- nu va mai putea avea loc nici un r-boi, pentru c puinii oameni rma'i vor poseda su2icient pm nt& Di nu va mai 2i nevoie s se certe 'i s se lupte n continuare din cau-a posesiunilor lor& Di dac cei puin rma'i se vor a2la n lumina lui Dumne-eu 'i vor tri n con2ormitate cu poruncile Lui ( cci atunci vor disprea de la sine miile de ispitiri pe care omenirea se pricepea de minune s le cultive mpotriva le,ii lui Dumne-eu ( cine se va mai , ndi la un r-boiL #4& Dar noi considerm c este 2oarte bine a'a& "ci nici c7iar r-boiul cel mai norocos nu i3a 2cut vreodat 2ericii pe oameni& 1n sc7imb, este desi,ur de dorit s2 r'itul ve'nic al oricrui r-boi& @r, dac 6udecata ,eneral a lumilor va avea acelea'i consecine bene2ice ca 'i ncetarea complet a r-boaielor, asta este o cu totul alt problem& )car eroii doritori de r-boi, crora cea mai mare nenorocire a omenirii le creea- plcere, nu vor mai supravieui n urma acestuiaF& #$& "ei ro'ii ntreab cu violenH EDi de ce, m ro,L @are nu au 2ost eroii de r-boi ntotdeauna oamenii cei mai merituo'i de pe supra2aa Pm ntuluiL @are nu au adus ei renumele popoarelorL @are medaliile de r-boi 'i tro2eele victoriei nu repre-int nimic n oc7ii vo'triL /umai eroii ncununai cu ,lorie triesc ve'nic n istorie 'i n amintirea popoarelor, n timp ce toi ceilali dispar ca ni'te e2emeride 'i nu rm n n amintirea nici unui omF& #:& Rspund ,ri3albstruiiH EDi la ce le 2olose'te eroilor dac triesc n amintirea slabilor oameni pm nteni ca ni'te umbre 'terse, cu c teva secole mai mult dec t un biet alt omL )ai devreme sau mai t r-iu, 'i ei vor 2i uitai. Iar dac r-boiul va distru,e totul, credei oare c vor mai e8ista cri de istorieL Di c7iar dac acestea vor rm ne, cine le va mai citi, de vreme ce ntrea,a via a ncetatL Aici, n 1mpria spiritelor, orice deosebire a ncetat, iar sin,urul loc n care mai e8ist deosebiri este Iadul& Dac voi cutai inclusiv aici di2erene, nseamn c suntei spirite ale Iadului& De aceea, v acordm timpul necesar ca s v deprtai de noi. 1n cacontrar, va trebui s procedm noi la aceast ndeprtareF& #;& Au-nid aceste cuvinte, cei ro'ii ncep s 2iarb de 2urie& 0in,uri cei a2lai sub stea,ul alb p'esc nainte 'i spunH E/oi nu suntem r-boinici de plcere, ci de nevoie& /oi suntem simpli aprtori, 'i nu iniiem niciodat r-boaie& Dar dac r-boiul ne este impus, desi,ur c nele,em s ne opunem vr6ma'ului& Di oare, nsemnele distinctive ale eroilor no'tri nu repre-int mai mult dec t lipsa de merite a unui om obi'nuitLF %=& Rspund ,ri3albstruiiH EDesi,ur c sunt totuna& /u suntei cu nimic mai buni dec t ceilali, cci voi cutai ,loria, la 2el ca 'i adversarii vo'tri& Di voi i a'teptai cu o po2t ar-toare pe cei ce provoac r-boaie, pentru a v putea msura cu ei& "e di2eren e8ist n acest ca- ntre voi, 'i care ar putea 2i mai merituosL /oi suntem de prere c ntre voi nu e8ist aproape nici o di2eren, cci 'i unii 'i ceilali suntei tot un dracF& %#& Dup aceste cuvinte, cei a2lai sub stea,ul alb se umplu la r ndul lor de m nie 'i vor s nceap s3i masacre-e pe ,ri3 albstrui& Dar acum, p'esc dinainte Robert 'i Petre, mpin, ndu3i pe cei ro'ii cu c teva sute de pa'i napoi 'i amenin ndu3i& "u toate acestea, abia acum devin cei ro'ii doritori de lupt& Capitolul 27, *o!ert i Petre i povuiesc pe cuttorii de distracii Acetia i recunosc sl!iciunea i se scu" Dudecata oamenilor i .udecata lui Dumne"eu= 1n mesa er venit de sus #& "ei ro'ii nu ndr-nesc s ntreprind nimic, pentru c 'i3au dat seama c cei doi au o putere deosebit, de vreme ce au reu'it s3i mpin, napoi ntr3un mod ire-istibil& De aceea, stau str ns laolalt 'i se s2tuiesc ce s 2ac pentru a3'i elibera ntruc tva m nia& %& 1ntre timp ns, Robert 'i Petre se adresea- ,ri3albstruilor, spun ndu3leH EPrieteni, dup cum am a2lat 'i noi recent, voi suntei mai aproape de 1mpria lui Dumne-eu dec t credei& E drept c v mai lipse'te c te ceva, dar sunt lucruri pe care le3ai putea dob ndi u'or& Di anume, este vorba s nu v mai bucurai de 2aptul de a 6uca cuiva o 2est, a'a cum ai procedat acum cu aceste spirite ro'ii& "ci celui orb i este de a6uns nenorocirea 2aptului c este orb& De ce s v bucurai atunci de orbirea sa, printr3o distracie care nu spune nimic 'i care precis nu este ntemeiat pe iubirea 2a de aproape, iar la s2 r'it poate da prile6 la tot 2elul de suprriL De aceea, dai la o parte din 2iina voastr, ca spirite nelepte ce suntei, ceea ce nu se cuvine s 2ie n voi. +& "ci iat, consecina unei ,lume aparent ino2ensive pe care 'i3o permite cineva 2a de un om mai srac cu du7ul poate 2i adesea de3a dreptul amar& "ci cel pclit observ n 2inal btaia de 6oc, se n2urie 'i se , nde'te cum s3ar putea r-buna& El va ,si n cur nd o cale 'i va aciona 2r s mai in cont de nimic, cci 'i un m,ar care se n2urie reu'e'te s pun pe 2u, un ti,ru& @r, o ast2el de atitudine va ntuneca la r ndul ei 2irea celor care s3au distrat anterior& Di care va 2i consecinaL /oi nu trebuie s de-batem punct cu punct aceast situaie, cci voi n'iv suntei su2icient de inteli,eni ca s putei vedea e8tinderea ei la nes2 r'it& De aceea, renunai pe viitor la o ast2el de atitudine 'i ntoarcei3v ntrutotul la Domnul, pe care l cunoa'tei 2oarte bine, ca s 2ii primii de El n mpria Lui.F *& Jri3albstruii le mulumesc celor doi pentru aceast do6an prieteneasc 'i i ntreab ce ar putea 2ace acum cu spiritele ro'ii, pe care le3au montat cam mult n privina r-boiului mondial 'i a 6udecii ,enerale a lumii& 5& "ei doi rspundH E"e3i drept, ai mers cam departe& Din 2ericire, 2apta voastr a 2cut o anumit impresie moral acestor doritori de r-boiP de aceea, o vom putea 2olosi n acest sens& Desi,ur c ea va trebui corectat cu prima oca-ie, ns pe moment nu se poate 2ace nimic, cci dac le3ai e8plica ce ai 2cut, acest lucru ar putea avea consecine 2oarte rele& Adevrul este c pe Pm nt va i-bucni n cur nd un mare r-boi, care va devasta ntrea,a lui supra2a, ca un 2oc moral, dar n cea mai mare parte ca o catastro2 natural& Aot a'a, va veni o 6udecat deosebit de sever asupra celor mari 'i asupra bo,ailor e,oi'ti& Di de asemenea, pe ici 'i pe colo vor avea loc mari erupii pm ntene, ast2el nc t pcleala voastr se va adeveri n sensul pe care i3l atribuie aceste spirite& ( 1ns acum retra,ei3v 'i 2acei ce v3am s2tuit, 'i atunci vei recolta roade bo,ate pentru tot restul vieii voastre& "ci v a2lai mai aproape de 1mpria lui Dumne-eu dec t credei& Procedai n con2ormitate cu s2 nta ordine divin 'i vei intra n 1mpria vieii& Am 2ost 'i noi a'a cum suntei voi acum, dar Domnul ne3a nlat 'i acum suntem la El pentru totdeauna& 9rmai3ne, 'i nici voi nu vei 2i respin'i. "ci este adevrat c n "asa Lui se a2l multe ncperi.F 4& 0piritele ,ri3albstrui spunH E1n viaa noastr trupeasc noi am 2ost ntotdeauna ceteni onorabili, 'i la 2el am rmas inclusiv dup ce spiritele noastre 'i3au prsit trupurile& Doar aceast slbiciune am avut3o cu toii, de a 6uca 2este altora, desi,ur, 2r nici o intenie rea& Dup 'tirea noastr, din distraciile noastre nu a re-ultat niciodat ceva ru& "ci dac s3ar 2i mani2estat c7iar 'i umbra unui ru, am 2i reparat, desi,ur, cele 2cute& Ba c7iar, n ca-ul unor oameni puternic n2umurai, ,lumele noastre au avut un e2ect moral bun& Iar unii oameni, care anterior erau ,ro-av de n2umurai, au 2ost a6utai de noi s3'i mai piard din 2umuri, dup care au devenit ni'te oameni de3a dreptul cumsecade 'i prieteno'i& /oi nu am vrut niciodat s de-onorm c tu'i de puin prin ,lumele

88

De la Iad la Rai

89

noastre pe cineva& Preocuparea noastr a 2ost numai s 2acem ,lume care s3i nveseleasc pe oameni ( 'i s biciuim cu bl ndee prostiile stupide ale multora dintre ei& $& De aceea, sperm c bunul Dumne-eu, care a implantat n su2letul omenesc inclusiv simul umorului, nu va proceda cu noi la o 6udecat prea sever& "ci 'i neleptul Apostol Pavel spunea n numele lui Dumne-eu c trebuie s 2im veseli cu cei veseli 'i s pl n,em cu cei care pl n,& Iar dac a stat cineva pl n, nd n 2aa u'ii noastre, noi am 'tiut s3i uscm lacrimile, 2ie acord ndu3i un spri6in, 2ie prin buna noastr dispo-iie& "7iar dac nu ,sim nimic de laud n noi n'ine, tot a'a, nu ,sim nimic care s poat 2i condamnat din temelii& :& De aceea, de'i nu a'teptm de la Dumne-eu vreo rsplat, sperm c nu ne va da nici o condamnare ve'nic& <aptul c putem vorbi aici n 2elul acesta este desi,ur o alt problem& Dar n ciuda predicilor despre Iad pe care ni le3au inut mereu preoii no'tri, noi credem c Domnul nu va 2i un 6udector at t de nenduplecat pe c t sunt 6udectorii din lumea pm ntean& "ci aceia 6udec 2r cruare, dup litera le,ii, 'i nu cunosc mila 'i ndurarea& 1ns noi credem c atunci c nd un su2let pctos devine mai bun, el poate a'tepta mil 'i ndurare de la Dumne-euF& ;& Robert i rspundeH EDesi,ur. @rice 6udecat a Domnului este o cale spre mbuntire 'i spre desv r'irea spiritului, 'i numai 6udecata omeneasc duce la pieire 'i la moartea su2letului& 9rmai3ne a'adar pe v r2ul acestei coline& Acolo vei a2la c7iar de la Domnul nsu'i c t de di2erite sunt 6udecile 0ale n comparaie cu cele ale oamenilor& Judecata lui Dumne-eu este un balsam care vindec toate rnile care au 2ost 2cute vreodat ntr3un su2let. De aceea, nu v temei, cci pe voi v a'teapt un 6udector bl nd, 'i nu un pluton de e8ecuie n-estrat cu muniie cu btaie lun,F& #=& Jri3albstruiiH EIubii prieteni, dac a'a stau lucrurile, v vom urma imediat 'i 2r nici o alt condiie& 1ns am vrea s a2lm totu'i mai nt i cine sunt cele dou doamne e8traordinar de 2rumoase pe care le3am v-ut venind mpreun cu voi& Ele discut ntre ele pe un ton 2oarte sc-ut, dar cu voi nu le3am v-ut s sc7imbe vreun cuv nt& De aceea, ni se pare ciudat 'i ne , ndeam c poate or 2i 2iind ni'te spioni cere'ti care 'i3au 2cut de lucru n a ne spiona, n ca-ul n care vreun cuv nt incorect ar i-vor de pe bu-ele noastre& Dac a'a stau lucrurile, surpri-a ar 2i destul de neplcut.F ##& Robert le rspundeH ERenunai la aceast team nebun 2a de cele dou 2iine. Ele sunt soiile noastre, pe care ni le3a ncredinat Dumne-eu pe vecie, 'i ne nsoesc n toate drumurile pe care le avem de 2cut n numele lui Dumne-eu& Iar despre spiona6 nu poate 2i n nici un ca- vorba aici, de vreme ce Domnul este atot'tiutor, atotv-tor 'i atoateau-itor, 'i c7iar 'i noi, ca mesa,eri ai 0i, putem vedea tot ce se petrece n interiorul 2iecrui spirit cu care avem de a 2ace& De aceea, noi 'tim cu preci-ie ce atitudine luntric are, i cunoa'tem , ndurile, 2aptele 'i cuvintele, de'i nu 2acem parte dintre spiritele cele mai desv r'ite& #%& De aici putei vedea cu claritate c n 1mpria lui Dumne-eu nu este nevoie de denunuri 'i nici de spovedanie ntre patru oc7i pentru a a6un,e la cele mai tainice , nduri, dorine 'i impulsuri ale spiritelor at t de di2erit structurate de aici& Dac am 2i v-ut c nu suntei capabili s intrai n 1mpria lui Dumne-eu, v3am 2i vorbit la 2el de puin pe c t vorbim cu acele spirite ro'ii, care vor trebui s treac prin probe ale vieii mai mari 'i mai amare p n s poat 2i primii n 1mpria lui Dumne-eu& Pentru c noi am v-ut n voi aceast capacitate, v cerem s venii mpreun cu noi la Domnul, ns nu v constr n,em s o 2acei& #+& 1n aceast lume vei putea 2ace ntotdeauna ceea ce dorii& Dac vrei s venii mpreun cu noi, 2acei3o 2r nici o constr n,ere& Dar dac pre2erai s rm nei, suntei liberi s o 2acei. 1ns dac vrei s ne urmai nou va trebui s o 2acei acum, imediat, cci timpul ne impune acest lucru& 1n noaptea aceasta va trebui s plecm de aici, 'i de aceea avem prea puin timp, sau c7iar deloc, pentru a mai discuta n continuare cu voi& A'adar, venii acum cu noi, sau rm nei.F #*& 0piritele ,ri3albstruiH E)er,em cu voi, 2r nici un alt comentariu. "ci Domnul va 2i milostiv 'i ndurtor 2a de noi& 1ns iat c vine un mesa,er de sus, pe care trebuie s3l a'teptm& Probabil c ne aduce mesa6e importante, cci n oc7ii si se poate citi o anumit ,ravitate& Iat c se apropie cu pa'i repe-i 'i n cur nd va 2i l n, noiF& ( RobertH EDa, desi,ur c trebuie s a'teptm venirea mesa,erului& El ne va revela ceva important.F #5& )esa,erul p'e'te n mi6locul ,ri3albstruilor 'i spuneH EAvei cura6, cci ai ,sit calea spre m ntuire. !e'mintele voastre s devin de un albastru luminos, iar inimile voastre s 2ie statornice n iubirea 2a de Domnul3Dumne-eu 'i 2a de 2raii 'i surorile voastre. Devenii liberi n toate. <acei bine oricui. /imeni s nu 2ie prea mic sau prea mare pentru voi, cci n 1mpria lui Dumne-eu sunt pe deplin 6usti2icate toate strile 'i toate naiunile& 9rmai3ne a'adar 2r team 'i 2r e-itare.F Capitolul 27&piritele nvemntate n al!astru sunt uluite de puterea mesa erului: a crui )iin adevrat nu o recunosc Pre"entarea lui Dumne"eu i cunoaterea lui Dumne"eu de ctre oameni i spirite #& "ei crora li s3au sc7imbat ve'mintele n albastru3a-ur 'i care nu pot nele,e cum de aceste ve'minte s3au putut trans2orma at t brusc, rostescH EPrietene, este ciudat c ceea ce spui tu se nt mpl pe loc. "uv ntul tu a ptruns n 7ainele noastre 'i noi nici mcar nu am observat c nd s3au sc7imbat de 2apt acestea& ( Di dispo-iia noastr luntric s3a sc7imbat ntrutotul& Di acum, sunt lucruri pe care le putem vedea p n n temeliile lor& Au trebuie s 2ii un prieten atotputernic al lui Dumne-eu& "eilali doi prieteni, care au sosit mai devreme la noi mpreun cu soiile lor erau 'i ei puternici, cci au mpins napoi acea ceat de spirite ro'ii dornice de r-boi n a'a 2el nc t nimeni nu a mai ndr-nit s se apropie de noi, dar s n2ptuie'ti lucruri printr3un sin,ur cuv nt este cu totul altceva. %& 0pune3ne, iubit prieten, cu ce putere deosebit n2ptuie'ti tu o asemenea minuneL ( Iat, pe Pm nt noi nu am cre-ut prea mult n minunile lui "7ristos, ci mai de,rab n nvtura Lui, care este ntr3adevr divin& 1ns acum ncepem s credem inclusiv n minunile 0ale, care sunt de3a dreptul divine& 1ns am dori s nele,em cum este posibil a'a cevaF& +& )esa,erul le rspundeH EDeocamdat nu v pot da alt e8plicaie dec t aceastaH BPentru Dumne-eu toate sunt cu putin.C& Iar dac cineva l iube'te pe Dumne-eu mai presus de orice, devenind ast2el una cu El, i devin 'i lui toate posibile, la 2el ca n ca-ul lui Dumne-eu& @are nu a spus "7ristos, atunci c nd s3a a2lat n lumeH BAot ceea ce vei cere de la Aatl n /umele )eu, vi se va daCL 0in,ura putere const n iubire& "7iar 'i puterea in2init a lui Dumne-eu const numai n iubirea Lui in2init& Di n 2elul acesta, orice spirit poate a6un,e numai prin iubire la o putere at t de mare pe c t este iubirea ntru Dumne-eu 'i 2a de Dumne-eu& "ci 2r aceasta nu e8ist nici via 'i nici putere. Ai nelesLF *& 0piritele albastru3a-ur rspundH E)re prieten al nostru, cine nu i3ar putea nele,e cuvintele, care se revars ca un balsam n inimile noastreL Ae ru,m s ne conduci c7iar acum la Iisus, Domnul 'i Dumne-eul nostru, cel a2lat pe aceast colin. "ci noi ardem de iubire 'i de dorul de a3L vedea, inclusiv de a sc7imba c teva cuvinte cu El ( dac 'i n spirit este la 2el cum era pe Pm nt, adic plin de iubire 'i de bl ndee.F 5& )esa,erulH EDar atunci c nd i3a alun,at pe ne,ustori a2ar din templu 'i a rsturnat mesele -ara2ilor 'i v n-torilor de porumbei nu a 2ost nsu2leit c7iar de cea mai mare bl ndee& Di nici atunci c nd a blestemat smoc7inul 2r roade, 'i le3a a-v rlit n 2a 2ariseilor ipocrii 2aptele lor ru'inoase& "e credei despre astaLF 4& 0piritele albastru3a-urH E@, prietene, acolo a 2ost deosebit de bl nd 'i de n,duitor& "ci dac noi am 2i 2ost n posesia puterilor 0ale, te asi,urm c am 2i procedat cu totul alt2el& Indivi-ii ar 2i trebuit s 2ie 2ripi ca un ,rtar de viel n Duminica Pa'telui& " t despre smoc7inul lipsit de roade, noi credem c Domnul Iisus a vrut doar s dea o pild, poate o ima,ine a Bisericii romano3 catolice, care este 'i ea plin de ceremonii p, ne, multe ca 2run-ele, dar n spatele crora nu se a2l nici un 2ruct& A'adar, Lui i se cuvine toat slava 'i nc7inarea. Di se cuvine ca noi s3L iubim pe El mai presus de oriceF& $& )esa,erulH EBine, atunci ne vom ncerca norocul pe rspunderea voastrF& ( 0piritele albastru3a-urH EDe acord, prelum noi rspunderea 'i pentru tine, cci noi nu ne temem de El.F :& Dup aceste cuvinte ale spiritelor albastru3a-ur, al cror numr este de trei-eci de brbai, n a2ar de numero'i slu6itori, a6un,em rapid pe colin& Dup ce trecem printre multele r nduri de spirite, a6un,em sus, unde se a2l cei trei Apostoli, mpraii 'i o

89

90

De la Iad la Rai

mulime de episcopi, care se nclin p n la pm nt n 2aa noastr& Atunci, spiritele albastru3a-ur l ntreab pe presupusul mesa,erH EPrietene, n 2aa cui se nclin aceste spiriteL 1l vd ele pe undeva pe Domnul "7ristos, pe care noi nc nu3L putem vedea din cau-a nevredniciei noastreL Arat3ne mcar locul din care vine ctre noi, ca s ne putem arunca 'i noi la pm nt n 2aa Lui, aduc ndu3i slava cuvenit din pra2ul nimicniciei noastre.F ;& Presupusul mesa,er le rspundeH EProbabil c ace'tia l -resc 'i l recunosc pe DomnulP de aceea se nclin a'a n 2aa Lui& "ci e8ist 2oarte muli care l vd pe Domnul 'i adesea vorbesc cu El -ile la r nd, ba uneori ani ntre,i, dar care nu3L recunosc, pentru c inimile lor sunt nc oarbe& "ulmea este c unii spunH B@, dac am avea c ndva 2ericirea s3L vedem pe Domnul Iisus, atunci nu ne3ar mai trebui altceva. Am cdea n pra2 dinaintea Lui, cu2und ndu3ne n ad ncurile smereniei, 'i L3am luda cu toi psalmii lui David 'i toate c ntecele lui 0olomon.C Ei spun aceste cuvinte c7iar Domnului, cci l vd 'i vorbesc cu El, dar nu l recunosc 'i a'teapt mereu s3L vad, de'i au dat cu nasul de El de sute de ori& #=& La ce 2olose'te vederea sin,ur, dac nu este nsoit inclusiv de cunoa'tereL 1ns cunoa'terea este adeseori n,reunat de 2aptul c inima omului ascunde n ad ncul ei di2erite cr mpeie de or,oliu& Peste toate, oamenilor le vine ,reu s3'i ima,ine-e Divinitatea n n2i'are uman, deoarece n vi-iunea lor Ea trebuie s 2ie ceva cu totul e8traordinar& "7iar dac s3ar asemna n privina 2ormei cu un om desv r'it, n con2ormitate cu a'teptrile 'i nc7ipuirile oamenilor, Divinitatea ar trebui s strluceasc mcar ca un 0oare& ##& @mul nu3'i poate ima,inea Divinitatea dec t ca pe ceva in2init 'i e8traordinar& "au-a acestei vi-iuni este modul de a concepe lumea material cu toate raporturile ei, at t n privina masei c t 'i a mrimii 'i or,ani-rii ei& "erul nstelat mrturise'te despre o 2iin dumne-eiasc in2init de mare, 0oarele vorbe'te despre lumina lui Dumne-eu, Pm ntul despre puterea 'i tria Lui& "7iar 'i Papa 'i ceilali repre-entani biserice'ti ai tuturor con2esiunilor l propovduiesc pe Dumne-eu ca 2iind ceva pe care nici un om nu ar trebui s3 'i n,duie s 'i3L repre-inte& Apoi se mai adau, propriul or,oliu 'i acela al raiunii lumii, care se ru'inea- de un Dumne-eu neaspectuos, 'i nu roste'te cu plcere ntr3o societate respectabil numele lui Iisus, a2irm ndu3i cu at t mai puin divinitatea& #%& Di a'a se a6un,e ca inclusiv aici, n 1mpria spiritelor, cum s3a nt mplat 'i pe Pm nt, atunci c nd Domnul s3a a2lat ntrupat, Acesta s 2ie mpreun cu anumite 0pirite altminteri nelepte provenite de pe Pm nt, dar ele s nu3L recunoasc din motivele mai sus menionate& @amenii pm nteni cer mai mult dec t spiritele minuni mari, cci cele mici nu sunt potrivite cu Dumne-eul lor cel mare& Di c7iar dac aduc vorba despre Dumne-eu, cuvintele lor sun ast2elH mre, Dumne-eu atotputernic, creator al in2initului, conductor al 9niversului, Printe al eonilor, 'i a'a mai departe& Iar dac Iisus le apare oamenilor de pe Pm nt ca un om absolut obi'nuit, uneori av nd c7iar anumite slbiciuni RaparenteS, dac El le vorbe'te 2oarte nelept, ns mn nc 'i bea mpreun cu ei, 'i nu sv r'e'te nici o minune, atunci precis nu l recunoa'te nimeni, de'i El a promis s rm n cu ai si p n la s2 r'itul lumii& #+& "ci Domnul vine adesea la copiii 0i de pe Pm nt mbrcat n ve'm ntul srciei& Dar ace'tia nu l recunosc, deoarece conceptele lor despre Dumne-eu conin n sine or,oliul ( la 2el ca n ca-ul unui nobil care se m ndre'te cu 2aptul c este stp nit de un altul 'i mai nobil, care are un arbore ,enealo,ic de 'aispre-ece ,eneraii de nobili n urma sa& Dar dac acest nobil este supus unuia care nu are titluri de noblee, ascultarea 'i respectul su dispar imediat& La 2el se petrec lucrurile 'i cu Divinitatea n ca-ul celor plini de or,oliu& Dac Dumne-eu nu le satis2ace cerinele 'i nu produce n 2aa lor minuni, dac apariia 0a nu este precedat de 2oc, v nt de 2urtun, 2ul,ere 'i tunete ( atunci s3a -is cu Divinitatea 0a& #*& Di v mai spun un lucruH de #:== de ani ncoace i s3a nt mplat adesea Domnului pe Pm nt s 2ie scos a2ar n btaie de oameni altminteri 2oarte druii lui Dumne-eu& De aceea, este din ce n ce mai ,reu ca Dumne-eu s se apropie de oamenii de pe Pm nt& Dac vine ntr3un mod ino2ensiv, nimeni nu l recunoa'te& Di atunci, ce s 2ac pentru a 2i recunoscutL #5& !edei voi, n 1mpria "erurilor cel dint i este cel care pare cel mai mrunt 'i mai nensemnat& Di cum s 2ac Dumne-eu e8cepie de la aceast re,ul, pe care El nsu'i a stabilit3oL 1ntrebai3v acum pe voi n'iv dac nu cumva v a2lai n aceea'i situaie n privina recunoa'terii lui Dumne-eu& !oi l vedei pe Domnul "7ristos de mai mult timp, ns nu l recunoa'tei, pentru c El vi se pare prea puin divinF& #4& Abia dup aceste cuvinte ncep spiritele albastru3a-ur s3L contemple cu mai mult atenie pe mesa,er, 'i spunH EDoar nu e'ti Au nsui Domnul IisusL @, asta ne3ar 2i cu adevrat 2atal. Dac Au e'ti Dumne-eu, ce se va nt mpla cu noi, pcto'iiL Dar din cuvintele Aale putem desprinde 2oarte limpede c ntr3adevr a'a este, o, Doamne3Dumne-eule.F Capitolul 277 Despre adevrata )iin a lui Dumne"eu #u!irea acionea" n cercuri strmte: dar limpe"i #& Roste'te mesa,erulH EAceast uimire plin de team a voastr este tot o consecin a conceptelor pe care le avei despre Dumne-eu& 1ns aceste concepte nu sunt valabile 2a de adevrata via ce provine din iubire 'i care se a2l n iubire. "e v prive'te pe voi in2initul <iinei divineL @prii3v numai la iubire, care vrea s aib ntr3un cerc str+mt n 6urul su ceea ce a atras odat la sine& %& Iubirea este ca un 2oc ce reune'te, 'i nu risipe'te& 1ns lumina care porne'te de la 2lacra luminoas a iubirii se ndeprtea- desi,ur n ra-e drepte, mer, nd mereu mai departe 'i nentorc ndu3se niciodat napoi, dec t n ca-ul n care iubirea lui Dumne-eu i3 a a'e-at limite de care s se mpiedice 'i de la care s se ntoarc napoi la locul de pornire& Dar de vreme ce voi 6udecai Divinitatea dup rsp ndirea n a2ar a 2lu8ului Ei de lumin, 2iind n 2elul acesta adevrai Mclrei ai luminiiN ( -bur nd pe aripile spiritului prin spaiile ndeprtate 'i cut nd e8istena marii Diviniti ( desi,ur c adevrata cunoa'tere a 2iinei propriu3-ise a lui Dumne-eu v rm ne ve'nic departe& !a trebui s v declarai nvin'i de mrimea 2r de s2 r'it a lui Dumne-eu 'i s nu v mai ridicai niciodat n inimile voastre, sin,urele cu care putei vedea 'i cuprinde adevrata 2iin a lui Dumne-eu, Aatl vostru& Dar dac o 2iin cum sunt Eu st dinaintea voastr 'i spuneH BEu sunt cel pe care L3ai cutat at ta timp -adarnic n in2init.C ( v nspim ntai 'i cdei 2r putere la pm nt& "au-a acestui 2apt este c voi privii 2iina care vi se pre-int ca adevrat Divinitate n e8istena ei primordial cu aceia'i oc7i care aprecia- in2initul 'i v umplei 2irea la nes2 r'it cu ima,inaiile voastre de'arte& +& Este ntr3adevr bine ca un spirit sau un om s contemple 2iina lui Dumne-eu n operele eiP dar el nu trebuie s se lase 2urat de acestea. ( Iat, n prima parte a civili-aiei Pm ntului, oamenilor le3a plcut s nale cldiri uria'e& /imrod a cldit Babilonul 'i un turn ce se nla deasupra munilor& 0emiramida a nlat ,rdini suspendate& /inus a construit marea cetate /inive& !ec7ii 2araoni au mp n-it E,iptul cu cldiri 'i sculpturi colosale& "7ine-ii au cldit un -id av nd o lun,ime de mai multe sute de mile& Dar dac ar 2i s ne ima,inm constructorii la 2el de mari ca 'i operele lor, ar trebui s 2im declarai de orice , nditori luminai drept nebuni& "ci ace'ti vec7i constructori ai marilor cldiri ale Pm ntului nu au 2ost cu nimic mai mari dec t suntei 'i voi& Ei au 'tiut doar s3'i e8tind 2orele n privina mrimii lor 'i s le 2ac e2iciente& *& Dar dac oamenii cei mici, creai de Dumne-eu, pot n2ptui asemenea opere uria'e 2r s creasc ei n'i'i nici c t un 2ir de pr, de ce ar trebui s 2ie Divinitatea ( n 2iina ei primordial ( la 2el de mare ca 'i operele 0aleL "ci s3a spusH BDumne-eu l3a creat pe om dup c7ipul 'i asemnarea saC& De ce s 2ie atunci Dumne-eu un uria', iar oamenii creai dup c7ipul 'i asemnarea sa ni'te animlue de mrimea unui atom, care s poat locui n numr de trilioane ntr3o pictur de rouL 5& @are a 2ost "7ristos, cel care a 2ost n acela'i timp Dumne-eu 'i om, uria' atunci c nd 'i3a ndeplinit pe Pm nt opera 0a de m ntuireL 1n ceea ce prive'te statura, El nu era deloc mai mare dec t ceilali oameni, de'i operele sale au o mrime pe care voi nu o vei putea msura niciodat& Di iat, acela'i Iisus, care nu era c tu'i de puin uria', se a2l acum n 2aa voastr. /umai spiritul 0u, care se revars din El ca lumina din 0oare, acionea- ve'nic n ntrea,a nes2 r'ire cu o 2or neatenuat& Dar pe voi nu v prive'te acest spirit, de vreme ce v a2lai la i-voare 'i suntei la Domnul tuturor spiritelor& De aceea, cuprindei3L dup iubirea Lui, 'i nu dup lumina ce iradia- din El, 'i atunci vei 2i cu adevrat copiii Lui, dup cum este 'i El Aatl vostru, al tuturor.

90

De la Iad la Rai

91

4& @are nu ar 2i o prostie din partea astronomilor dac ar voi s msoare 0oarele dup distana la care a6un, ra-ele saleL "ci acestea ptrund ncontinuu ad ncimile spaiului ve'nic 'i msura lor cre'te mereu, de la o secund la alta& "u ce etalon s3ar putea 2ace o asemenea msurareL De aceea, astronomii pre2er s msoare 0oarele propriu3-is, pentru c msura lui este constant& $& Procedai 'i voi la 2el. )surai3) pe )ine, cel care stau acum n 2aa voastr, cu adevrata msur a iubirii din inimile voastre, 'i nu avei o team ridicol 2a de )ine, "el care sunt ntrutotul pe msura voastr 'i v iubesc cu toat puterea inimii )ele. Atunci vei 2i pe placul )eu 'i vei putea 2i peste msur de 2ericii n cercul str mt al iubirii, n a2ara cruia nu poate e8ista o 2ericire adevrat pentru voi& )3ai neles acum, sau a mai rmas ceva neclarLF :& <ericii 'i absolut uluii, totodat, a-uriii rspundH E@, Doamne, c t e'ti de di2erit 2a de ceea ce ne3am nc7ipuit noi. Da, n ca-ul sta putem 'i trebuie s Ae iubim pe Aine n toat libertatea inimilor noastre 'i mai presus de orice. "ci cel care nu Ae cunoa'te a'a cum e'ti, poart n orbirea sa, n el nsu'i, 2ocul Pur,atoriului 'i al Iadului& Dar pentru cel care Ae cunoa'te a'a cum Ae cunoa'tem noi acum, totul se sc7imb dintr3o dat, n acest "er al tuturor "erurilor& ;& Dar cum s3a a6uns ca oamenii de pe Pm nt s aib ni'te noiuni at t de stupide n privina AaL Desi,ur c cel mai mult a contribuit n acest sens nvtura rsp ndit de Roma& Aceasta propovduie'te un Dumne-eu 2a de care trebuie s ai cea mai cumplit team, dar niciodat iubire& Datorit acestei nvturi, omul se umple de toate Iadurile 'i de toate spaimele, dar despre iubire nici nu poate 2i vorba& "ci de locul unde domne'te teama, iubirea nu se poate apropia& #=& Acum nele,em totul din 2ir a pr& Iubirea ur-e'te 'i acionea- doar n cercuri str mte, ns 2oarte limpe-i& /umai a'a i poate ea n2lcra 'i pe cel mic 'i pe cel mare, 'i pe artist 'i pe nelept& 1ntr3adevr, ea este totul n toate. Ea este adevratul 0oare, 'i toate celelalte sunt numai aparen 'i ima,ini lipsite de coninut& @, Doamne, c t de bun e'ti Au.F Capitolul 272 Aocul adevratei )ericiri se a)l n inima omului Calea spre Cer este la trei c/ioape distan #& EuH EDa, a'a stau lucrurile& Adevrata 2ericire poate 2i atins de om numai pe calea cea n,ust 'i n locurile str mte& "el care o caut pe str-i lar,i 'i este de prere c 2ericirea se a2l numai n locurile mari 'i pline de strlucire nu o ,se'te niciodat& /umai or,oliul clde'te str-ile lar,i ale pieirii 'i construie'te pieele mari, ns acestea nu condiionea- nici din punct de vedere material, 'i nici din punct de vedere spiritual 2ericirea omului& %& Ai v-ut adeseori pe lume cum se n,ra' cei mari pe seama celor mici 'i a celor sraci& Dar cine a devenit 2ericit datorit aurului, ar,intului 'i pietrelor preioaseL Eu v spun vouH nimeni. "utarea celebritii 'i -, rcenia nu se satur niciodat 'i tind at t -iua c t 'i noaptea s obin o strlucire 'i o ,lorie 'i mai mare, 'i tot mai multe bo,ii& Iar cine este nemulumit, nu este 2ericit 'i nici nu poate deveni vreodat& @ pia mare 'i lat necesit muli oameni ca s se umple, 'i ea nu mai este atunci su2icient locuitorilor ei& "ci ace'tia vor tinde spre e8tinderea 'i umplerea noii piee, 'i a'a mai departe& /u este posibil ca ast2el de oameni s a6un, vreodat la elul lor, dac nu au ,sit adevrata 2ericire durabil& +& "e constituie de 2apt cea mai mare ne2ericire a tuturor spiritelor IaduluiL Este strdania lor de a a6un,e la in2init. 1ns in2initul nu are perei despritori 'i nici limite& De aceea, este u'or de neles c un spirit umplut de Iad nu va putea a6un,e niciodat la 2ericire& "ci cine caut 2ericirea n nes2 r'ire nu o va ,si niciodat. "u c t va a6un,e mai departe, cu at t se va desc7ide n 2aa lui o prpastie 2r s2 r'it, dincolo de care nu va trece niciodat& *& De aceea, 1mpria )ea a 2ost depus n 2iecare inim omeneasc& De aceea, cine vrea s intre n 1mpria )ea trebuie s ptrund n propria sa inim 'i s3'i ntemeie-e acolo un loc'or al pcii care se nume'te smerenie, iubire 'i mpcare& Dac omul a6un,e s 2ac toate acestea, 2ericirea sa este ntemeiat pentru ve'nicie& Di n cur nd va ,si cu mult mai mult dec t s3a a'teptat vreodat& "ci o csu mic poate 2i dotat cu mult mai u'or cu toate cele necesare dec t un palat mare, care continu s par ,ol c7iar 'i dup ce n interiorul su au 2ost aduse mii de obiecte& 5& De aceea, nu trebuie s v 2acei , nduri 2oarte mari despre "erul )eu, ci o ima,ine mic 'i str mt, 'i atunci vei ,si n ea adevrata 2ericire& ( @ inim plin de iubire 2a de )ine 'i 2a de 2raii 'i surorile voastre, la care se adau, un sim activ 'i bucuros al activitii, v aduce 2iecruia dintre voi adevrata 2ericire ve'nic& 4& De asemenea, nu trebuie s v ima,inai c 1mpria )ea se a2l 2oarte departe, cci ea este de 2apt 2oarte aproape& 1ntre,ul drum este de cel mult trei 'c7ioapeH distana dintre cre'tetul capului 'i centrul inimii. Dac ai parcurs aceast mic distan, v a2lai de6a n interiorul ei& 0 nu v ima,inai c trebuie s 2acei o cltorie n a2ar, dincolo de toate stelele, cci sin,ura cltorie pe care trebuie s 2acei este cea luntric, p n n inima voastr& Acolo vei ,si "erul 'i adevrata via ve'nic.F Capitolul 273 (nvtura modest: dar plin de putere: a Domnului Despre calea cea scurt care duce ctre Cer *aiunea capului i cunoaterea inimii Pilda cule erii roadelor #& 0piritele a-urii spunH EDe 2aptul c Au e'ti cu adevrat Dumne-eul cel ve'nic, Domnul 'i creatorul tuturor "erurilor, 0orilor 'i Pm nturilor, nu mai avem acum nici cea mai mic ndoial& "ci este su2icient ca cineva s Ae aud vorbind 'i orice ndoial i dispare ca ceaa n lumina 0oarelui& A'a cum ai vorbit c nd Ae3ai a2lat pe Pm nt pentru 2iecare spirit creat, tot a'a vorbe'ti 'i acum 2a de noi& Din modul Au simplu de a vorbi se revars i-voarele celui mai pro2und adevr al nelepciunii divine plin de iubire, asemntoare celui mai mre 2luviu. " t de minunat este descrierea cii spre mpria Aa. /umai c noi ne a2lm acum n situaia lui /icodim, care nu a 'tiut nici el, atunci c nd Au, Doamne, ai vorbit cu el despre a doua na'tere, cum s nelea, acest lucru& "alea de la cap p n la centrul inimii ar 2i ntr3adevr scurt, dar cum s p'e'ti pe eaL Lucrurile sun eni,matic, n ciuda nelepciunii ascunse n ele, 'i am dori s te ntrebm, la 2el cum a 2cut /icodim la vremea luiH B@, Doamne, cum am putea ptrunde cu picioarele noastre n propriul nostru trup, ba c7iar n centrul inimii noastreLC& "ci probabil c ar 2i mai simplu s a6un,em pe cea din urm stea creat de Aine, dec t n propria noastr inim& +& De aceea, trebuie, Doamne, s Ae ru,m s ne dai o e8plicaie mai amnunit, a'a cum te3au ru,at adeseori 'i Apostolii Ai pe Pm nt& "ci 'i lor, nvturile Aale nelepte li s3au prut nu de puine ori la 2el ca satele spaniole, n care nici un strin nu se poate descurca& "ci cine ar putea s cunoasc locul de intrare 'i planul lor de construcieL Doamne, e8plic3ne mai amnunit aceste lucruri.F *& EuH E<aptul c nu nele,ei acest lucru se datorea- numai simurilor voastre, care sunt orientate prea mult ctre Pm nt& At t de de'tepi ar trebui totu'i s 2ii nc t s v dai seama c aici nu poate 2i vorba de un mers obi'nuit cu picioarele, ci numai de o cltorie pur spiritual n propriul su2let& /icodim era un om pm ntean, le,at de materieP de aceea, este de neles c el a asociat ideea celei de3a doua na'teri cu conceptul de trup matern& 1ns voi v3ai de-brat acum pe deplin de orice materie pm nteasc ( 'i atunci, cum putei , ndi, n calitatea voastr de spirite, dintr3o perspectiv at t de materialL 5& @are nu ai descoperit niciodat c avei n voi o dubl activitate spiritual, una a capului 'i alta a inimiiL Iat, n cap se a2l raiunea rece a su2letului, mpreun cu slu6itoarea sa, inteli,ena, care se aseamn unui bra ce a6un,e p n departe, plin de oc7i 'i de urec7i& Inteli,ena prelun,e'te tot mai mult acest bra, vr nd s cuprind ntrea,a nes2 r'ire& 1ns aceast strdanie nebuneasc este periculoas n sine, pentru c aduce acea nsu'ire a su2letului 7otr t morii 'i 6udecii, 'i care este desemnat prin cuv ntul

91

92

De la Iad la Rai

or,oliu& 1n inim ns se a2l iubirea provenit din spiritul propriei )ele inimi& Acest spirit conine totul n sine, ca spirit al )eu, inclu- nd tot ceea ce se a2l n in2init, de la cel mai mare p n la cel mai mic& 4& Dac raiunea ntre-re'te strdania nebuneasc a inteli,enei sale, 'i n loc s vrea s atin, ceea ce nu poate 2i atins, se retra,e cu smerenie n inim Rlocuina spiritului )eu din omS, ndrept nd ntr3acolo capacitile sale de percepie ( atunci parcur,e cltoria menionat de trei 'c7ioape& Pe aceast cale, omul a6un,e la adevrata via ve'nic, la pacea adevrat plin de 2ericire, 'i ,se'te la un loc tot ceea ce cuprinde ntrea,a nes2 r'ire& $& Desi,ur, aceast 1mprie luntric nes2 r'it nu se poate revela dec t treptat, ca o plant ce cre'te dintr3un mic ,ermen ascuns n interiorul seminei sale& /umai de intensitatea iubirii 2a de )ine 'i 2a de aproape depinde dac din acest ,ermen spiritual sm na operei )ele va a6un,e mai devreme sau mai t r-iu la maturi-are, d nd roade mai bo,ate sau mai srace& "ci iubirea inimii 2a de )ine se aseamn cu iubirea 'i cldura 0oarelui, iar iubirea 2a de aproape cu ploaia absolut necesar& Iar dac 0oarele 'i ploaia acionea- mpreun n ordinea cuvenit, 2iecare recolt va cre'te n modul optim, a6un, nd n scurt timp la coacere& :& Pentru o mai bun nele,ere, v voi da nc o pild simplH Aceast situaie se aseamn cu aceea n care un tat 'i duce copila'ii vara n ,rdina plin cu pomi mpovrai de roade& "opiii ar dori imediat s se urce n copaci, s culea, 2ructele 'i s le mn nce 2r msur& 1ns tatl cel nelept le spune copiilor lipsii de e8perienH BRm nei l n, mine. Dac v3ai urca n pomi cu puterile voastre 2irave ca s cule,ei 2ructele, ai putea u'or cdea de acolo, rup ndu3v m inile sau picioarele, sau c7iar a2l ndu3v moartea& 1ns eu 'i slu6itorii mei suntem mari 'i puternici, 'i 'tim cum s recoltm 2ructele& De aceea, a'teptai aici, n lini'te. Eu nsumi m voi urca n pomii cei nali 'i v voi pune 2ructele n poal, ast2el nc t s le putei m nca 2r cea mai mic osteneal& Iar c nd vei 2i 'i voi mari 'i puternici, vei putea stp ni 'i voi pomii cei naliC ( 1nele,ei voi aceast pildLF ;& Rspund spiritele albastru3a-urH E1i mulumim, Printe preas2 nt. !e'nic mulumire Oie. Acum ne este totul la 2el de limpede ca 0oarele, 'i nu mai avem nici o nelmurireF& Capitolul 225 (nsemntatea corespondenei pinii i vinului Despre cunoatere i )apt= Misiunea ncredinat spiritelor al!astru+a"ur #& EuH EDe vreme ce ai neles acum totul, trebuie s 'i acionai n con2ormitate cu cele nelese, cci alt2el nu vei recolta nici un rod din nvtura )ea. Acum v voi da adevrata p ine 'i adevratul vin& "ci 'i n aceast lume p inea este la )el a trupul )eu, iar vinul la )el a s n,ele )eu& Aceast 7ran v va 2orti2ica 'i de acum ncolo nu vei mai ,usta moartea, cci viaa ve'nic va 2i n voiF& ( R0pre RobertSH E<rate Robert, du3te 'i adu nc o dat p ine 'i vin.F %& Robert 2ace c iva pa'i spre sud n pdurice 'i ,se'te acolo ntr3o poieni o ,leat ntrea, plin cu cel mai bun vin, av nd alturi o mulime de pa7are 'i cinci-eci de buci din cea mai 2rumoas p ine de ,r u& " nd Robert -re'te aceast cantitate de alimente cere'ti, o c7eam pe ?elena 'i pe noile sale a6utoare, Petre 'i soia lui, ca s3i a6ute s le aduc pe toate la locul potrivit& "ei c7emai sosesc de ndat, ns toi patru nu reu'esc s transporte totul la locul potrivit& +& Acest lucru este observat de ctre spiritele mprailor, care p n acum s3au ntreinut cu Apostolii despre tot ce se a2l n "er 'i pe Pm nt& Ace'tia se ,rbesc s3l a6ute pe Robert, 'i ast2el reu'esc cu toii s transporte p inea 'i vinul, ntrec ndu3se apoi n servirea spiritelor albastru3a-ur, care mn nc pline de recuno'tin p inea 'i beau vinul& *& 1ns Eu le spun monar7ilorH EIubiii )ei 2rai 'i prieteni. Este ludabil 'i bine din partea voastr s vorbii despre )ine 'i despre 1mpria )ea& Dar 'i mai bine 'i mai 2rumos este s trii cu adevrat ceea ce se a2l n "er& "unoa'terea precede ntr3 adevr aciunea, dar de ndat ce 'tii ce avei de 2cut, trebuie s acionai& "ci o aciune bun, oric t de mic, este mai bun dec t o cunoa'tere oric t de mare, dar lipsit de aciune, ntruc t dintr3o aciune, oric t de mic ar 2i ea, apare ceva& Aciunea este urmat ntotdeauna de o n2ptuire, pe c nd cunoa'terea pur nu n2ptuie'te nimic dac nu trece la 2apte& ,= Aa ce i+ar )olosi unui olar dac ar )i e0traordinar de savant n arta sa: dar nu ar pune niciodat lut pe roata sa pentru a+i transpune tiina n practicK (n mod similar: credina este o tiin a inimiiH att timp ct ea nu este transpus n practic: este ca moart: cci numai opera n)ptuit i con)er via= De aceea: M+a !ucurat )oarte mult c ai devenit activi ntr+un sens !un: )r s v spun 9u= Adevr v spun: vou tuturorH o sin ur n /iitur de ap proaspt pe care i+o dai unui nsetat este )oarte preuit de Mine: cci 9u privesc n primul rnd )aptele: i mai puin cunoaterea$ -= Dac cineva tie ceea ce este drept i nu acionea" n con)ormitate cu ceea ce tie: acela este la )el de pctos ca acela care cunoate dreptatea: dar nu vrea s acione"e n con)ormitate cu ea: pentru c ea nu concord cu comoditatea lui= De aceea: pentru a )i cu adevrat cetean al (mpriei Mele tre!uie s trecei ntotdeauna dincolo de lene i de inerie: i s n)ptuii cele recunoscute prin tiina voastr a )i !uneL cci a!ia atunci vei )i ceea ce tre!uie s )ii n con)ormitatea cu ordinea Mea venicF= $& R"tre spiritele albastru3a-urSH EIar acum, c v3ai 2orti2icat ndea6uns, mai mer,ei nc o dat n ad ncuri 'i tre-ii3i pe cei care pot 2i tre-ii& 1ncercai s potolii spiritele n2ierb ntate, pentru ca s evitai pe c t posibil un r-boi ntre oamenii Pm ntului& Di dac vei reu'i c7iar 'i numai ntr3o anumit msur s n2ptuii acest lucru, v va a'tepta o mare rsplat n "erurile )ele, n care vei putea a6un,e cu u'urin, pentru c v3am artat Eu nsumi calea cea rapid nspre ele& :& Avei ns ,ri6 s venii n toate direciile n nt mpinarea inteniilor spiritelor ro'ii ca 2ocul, pentru c acestea 'i vor da toat osteneala s aprind r-boiul ntre domnitori& E drept c nu vei putea mpiedica totul& Dar pentru c vei aciona n numele )eu, vei reu'i totu'i s 2acei 2oarte mult pentru ca omenirea s nu cad n nenorocirile cele mai mari& Dup ce vei 2i mplinit aceast munc, ntoarcei3v din nou n acest loc. Aici v va a'tepta un mesa,er care v va o2eri o m n de a6utor n numele )eu, la intrarea voastr n 1mpria )ea& Di acum, la treab ( Amin.F ;& La plecare, unul dintre spiritele albastru a-ur mai adau,H E@, Doamne 'i Printe al nostru. Dac ni se va mai 2ace sete 'i 2oame de acum ncolo ( cci nu putem 'ti c t vor dura cele pe care le avem de n2ptuit ( de unde s mai lum p ine 'i vinLF #=& EuH E1ntreab3i pe Robert 'i pe tovar'ii si c t timp a trecut de c nd i3am 7rnit la 2el ca pe voi cu p ine 'i vin, 'i dac p n acum li s3a 2cut vreodat sete sau 2oame& "ci dac cineva a m ncat o dat din p inea )ea 'i a but vinul )eu, acela nu va mai nseta 'i nu va mai 2i n2ometat niciodat. "ci p inea )ea este adevrata 7ran vie, care se produce mereu din nou n stomacul su2letului tu, 7rnindu3i su2letul 'i spiritul& Aot a'a, vinul )eu este adevrata butur care ast mpr setea pentru ve'nicie& De aceea, putei pleca lini'tii, cci niciodat nu v va mai 2i 2oame sau sete.F ##& Dup aceast asi,urare, spiritele albastru3a-ur pleac pline de cura6 la munca lor& Rm ne de v-ut c t de multe vor reu'i s n2ptuiasc ele, pentru c spiritele ro'ii au nceput s des2'oare cea mai n2lcrat activitate pentru atin,erea scopului lorP n orice ca-, ele vor putea diminua considerabil aceast activitate de6a nceput& #%& EuH EAcum trebuie s vin ns o mare pedeaps asupra tuturor acelora care s3au de-obi'nuit complet s m c7eme pe )ine la nevoie 'i s recunoasc valoarea oamenilor care nu au 2ost trimi'i de )ine n lume pentru a se lsa uci'i de dra,ul strlucirii tronului lor& De data aceasta, poporul care acionea- cumptat 'i trea- va dob ndi victoria pentru toate timpurile viitoare& 1ns acel popor care acionea- cu cru-ime, lucru pe care Eu nu l3am prev-ut 'i nu l3am n,duit vreodat, va a6un,e cu ,reu la victoria 2inalF& Capitolul 221 #ntrarea n (mpria Cerurilor din inima maturi"at a lui *o!ert

92

De la Iad la Rai

93

#& Acum, Robert se ndreapt ctre )ine 'i spuneH EDoamne, ce vom 2ace n continuareL Aot ceea ce s3a apropiat de noi a 2ost re-olvat n mare msur& <o'tii preoi pm nte'ti 'i spiritele albastru3a-ur n2ptuiesc de6a cu 7rnicie ceea ce li s3a cerut& Ar ndvia este ns pentru mine aproape insuportabil& De aceea, Ae ro,, o, Doamne 'i Printe, d3mi ceva de 2cut.F %& Eu i rspundH EPrietene 'i 2rate al )eu, activitatea este ntr3adevr principala trstur a spiritului, ns din c nd n c nd este bine ca spiritul s se 'i odi7neasc puin& "ci n aceast odi7n puterile epui-ate ale su2letului, care este un or,an al spiritului, se adun n vederea unei noi activiti& De aceea, este necesar 'i c te o mic odi7n, pentru ca s putei 2i 2orti2icai pentru o nou activitate n 1mpria )ea& 0abatul se apropie de s2 r'it& "eea ce am avut de re-olvat aici am re-olvat, 'i cu aceasta am mplinit o munc de o -i pe acest Pm nt& Prive'te ns spre rsrit. Binecunoscuta poart pe care tu nu ai putut3o desc7ide st lar, desc7is 'i toi prietenii no'tri ne a'teapt cu un mare dor& De aceea, iubii prieteni, 2rai 'i copii ai )ei, vom pleca de pe aceast colin pm nteasc 'i vom intra prin poarta aceea n 1mpria )ea, care a i-vor t din inima ta, iubitul )eu 2rate Robert Uraniel. +& Di de vreme ce suntem cu toii 2orti2icai, s o lum la drum c7iar acum, n cea mai desv r'it ordine& Dup cum vedei ns, nu este nevoie s trecem prin vile 'i colinele e8istente p n acolo& /e vom deplasa p n acolo pe calea cea dreapt pe care am esut3o Eu din lumin pur, 'i vom a6un,e ast2el n cur nd la poarta ce pare at t de ndeprtat& 1ns tu, Uraniel, ca proprietar 'i conductor al acestei noi societi, mer,i nainte cu a6utorul tu Petre 'i cu soia ta 'i a lui. Eu te voi urma mpreun cu cei trei 2rai& Iar dup )ine vor veni n primul r nd toi monar7ii 'i episcopii, iar apoi marea ceat din popor care ne3a urmat& *& Aran6ai3v acum dup cum v3am indicat 'i p'ii pe calea cea nou pe care am cldit3o Eu n primul r nd pentru voi, 'i apoi pentru alii& Binecuv ntarea noastr 2ie asupra tuturor celor buni de pe acest Pm nt. ( Di acum, s pornim. Amin.F Capitolul 222 1imirea lui *o!ert )a de noul inut ceresc ?iitoarea sa sarcin= Puntea /arului i colina /arului #& "ltoria ncepe 'i n scurt timp a6un,em la poart& Acolo ne a'teapt c teva mii de 2pturi care nal slav buntii, milei, iubirii 'i ndurrii )ele, 'i 6udecii )ele drepte prin care, prin "uv ntul ordinii ve'nice, Judectorul cel drept se a2l n interiorul 2iecrui piept omenesc& %& Robert se ntoarce ctre )ine 'i spuneH EPrinte preas2 nt. /e a2lm acum n 2aa intrrii& /enumrate 'iruri de 2pturi se or nduiesc n 2orm de ra-e dincolo de poart, nspre inuturile cere'ti, 'i din ,ura lor rsun imnuri de slav pentru Aine. Aotul este plin de iubire 'i de cea mai nalt strlucire cereasc& "7iar n 2undal se -re'te ceva ca un 2el de ora', dar din cau-a strlucirii sale puternice mi este imposibil s percep mai ndeaproape 2orma sa& @, Aat, ce 2el de inut este acelaL "e 2el de ar s 2ie, n comparaie cu care c7iar inuturile 0oarelui pe care le3am v-ut n cltoria mea cu 0a7ariel apar ca o noapte ntunecat 2a de -iua cea mai luminoasL "e strlucire indescriptibil se revars de acolo nspre noi. Acolo trebuie s 2ie "erul cel mai nalt.F +& EuH EDa, a'a stau lucrurile. 1ns acolo se a2l totodat 'i cel de3al treilea eta6 al casei tale, pe care ai v-ut3o c7iar la nceputul evoluiei tale n aceast 1mprie, mai nt i din e8terior, dup care ai luat3o n posesie& Acest inut repre-int de asemenea uniunea pe care ai ntemeiat3o tu n inima ta binevoitoare 'i pe care ai con2i,urat3o n con2ormitate cu ordinea )ea& Acolo vei lucra de acum 'i p n n ve'nicie, n,ri6indu3te ( n calitatea ta de conductor ( ca totul s se des2'oare n cea mai bun ordine& Aotodat ns, vei suprave,7ea din aceast uniune acea parte a Pm ntului care i este cea mai apropiat din punctul de vedere a seminiei tale& 1ns de cele dou locuri n care ne3am a2lat n ultima vreme pe Pm nt s ai ,ri6 ca de lumina oc7ilor. La !iena, unde ai 2ost tratat at t de ru c t te3ai a2lat pe Pm nt, s n2ptuie'ti 2apte bune 'i nobile. Iar pe cel de3al doilea inut, unde ne a2lm acum, s3l 2olose'ti ca loc de puri2icare pentru spiritele impure, de oriunde ar veni ele& *& Puntea pe care am construit-o Eu de la colin i pn aici s rmn. Cine vrea s vin pe ea ncoace s nu fie respins! Iar pe colin s pui o paz permanent, astfel nct fiecare spirit ce pete pe acest drum cu intenii une s !seasc un prieten i o cluz, iar oamenii pmnteni care mai triesc n trupuri materiale pe Pmnt s !seasc pe aceast colin ntrirea credinei lor i trezirea iu irii lor, fr nici o "udecat sau le!tur. Cei olnavi s afle aici alinarea durerilor lor, iar cei uni i credincioi s-i redo ndeasc de apte ori sntatea. 5& Iar dac oamenii vor dori s nale un semn de amintire pe aceast colin, s nu 2ie mpiedicai s o 2ac, dar nici s nu 2ie spri6inii& "ci orice semn e8terior de amintire a unei apariii cere'ti pe Pm nt este trans2ormat n scurt timp ntr3un loc de c 'ti, 'i de n'elciune& Dac cineva vrea s nale acolo un monument, s nu 2ie mpiedicat s o 2ac& 1n mod similar, munii 0inai, Aabor 'i )untele )slinului vor rm ne de3a pururi pentru oamenii pm nte'ti locuri de amintire pentru care au 2ost predestinai de ctre )ine& Iar acum s intrm n adevrata 1mprie a vieii ve'nice.F Capitolul 223 Cea mai nalt s)er cereasc *o!ert i Petre mpreun cu trei prieteni l nsoesc pe Domnul n #erusalimul celest <raul+oraelor i &oarele+sorilor #& 1n continuare, intrm cu toii nuntru& Instantaneu, pe toi membrii ,rupului nostru i cuprinde sentimentul unei 2ericiri supreme& Oinutul ce se ntinde e8trem de departe este plin cu csue mici 'i plcute, 'i 2iecruia i se arat csua lui, care i este predat spre deplin stp nire& <iecare 'i ia n primire cu cea mai mare bucurie noile bunuri, care sunt dotate cu tot ce trebuie& %& /umai Robert 9raniel 'i a6utoarele lui nu pot ,si casele lor 'i ) ntreab unde vor locui ei& +& Eu ns i spun lui RobertH EIat, toate acestea sunt casa ta. Au e'ti pretutindeni acas 'i la 2el este 'i prietenul tu& Alt2el, locuina ta se a2l n acel ora' n care obi'nuiesc Eu nsumi s locuiesc& Este /oul Ierusalim "eresc, ora'ul Domnului tu, al Aatlui tu 'i al spiritului iubirii 2railor ti& Acolo vei putea s3i ale,i sin,ur casa 'i ea va 2i prev-ut de )ine ( din bel'u, ( cu toate cele necesare& *& Iar acum urmea-3), dup ce toi ceilali, cu mic cu mare, 'i3au ,sit cel mai bun adpost n acest ora' de aici. Dac vrei s iei cu tine pe c iva dintre cei care au venit cu noi p n aici, e'ti liber s o 2aci& Eu vd prea bine c tu ai dori s3i iei pe toi cu tine, dar pentru moment acest lucru nu este cu putin& 1ns pe Josep7, Leopold 'i Rudol2 poi s3i iei cu tine. Locuinele lor se ,sesc aici, n apropierea str-ii principale& "7eam3i 'i spune3le c pot veni mpreun cu noi n ora'ul ceresc.F 5& Robert i c7eam pe cei trei& Ace'tia ies imediat din casele lor, al cror interior nu3l pot admira ndea6uns, 'i pornesc mpreun cu noi pe drumul ctre ora'& 1n continuare, Robert ) ntreab unde se a2l acele spirite care au ptruns mpreun cu patriar7ii n aceast 1mprie& 4& Eu i art inutul dinspre mia--i 'i spunH EAcolo i vei nt lni pe toi, cci 'i ei locuiesc n casa ta& 1ns patriar7ii locuiesc n ni'te case mari, care le aparin numai lor, 'i pe care le vei cunoa'te n timp& "ci case cum este a ta e8ist nes2 r'it de multe n 1mpria )ea& Di nu vei reu'i niciodat s te 2amiliari-e-i cu toate, dar vei a6un,e s cuno'ti multe dintre ele, pe msura necesitilor cere'ti& Recuno'ti spiritul care vine n nt mpinarea noastr pe stradLF $& Robert mi rspundeH EEste 2aimosul "ado, care l3a 2cut pe 0atan s mn nce o m ncare ce nu i3a priit deloc.F ( EuH EDa, el este. Lui a' dori s3i predai pentru nceput ve,7ea de pe colin, cci el are mult 2or 'i cura6& Dar nimeni s nu 2ac de pa- mai mult de un an pm ntesc, deci nici "ado.F :& 1n aceea'i clip, "ado apare n 2aa noastr 'i spuneH EDoamne, am a2lat de6a care este sarcina mea 'i m ,rbesc s o mplinesc cu 2idelitate.F ( Robert l srut 'i i spuneH E<ii bun, drept 'i sever, cci Pm ntul se a2l n su2erin.F ( "ado se nclin 'i se ,rbe'te s a6un, la locul primei sale sarcini&

93

94

De la Iad la Rai

;& " t despre noi, ceilali, continum s mer,em ctre ora'ul cel s2 nt pe strada cea mai dreapt care arat ca o band aurie, lat de 'apte st n6eni, n care au 2ost ntreesute din mtasea cea mai 2in 'i n modul cel mai splendid culorile curcubeului& @ra'ul acesta nu poate 2i descris nici unui spirit care mai este nc ntrupat, cci splendoarea, mreia 'i msura n care domnesc n el pacea 'i 2ericirea sunt in2inite& Dar n privina mrimii sale el apare limitat dac este privit din a2ar, de'i interiorul 2iecrei case este in2init, a'a cum interiorul ,ermenului unei semine este in2init 'i la 2el cum inima spiritului are un coninut e8trem de bo,at 'i de variat& #=& Robert, a6utorul su Petre, soiile lor, Josep7, Leopold 'i Rudol2 sunt uluii de mreia acestui ora'& Pe msur ce ne apropiem, n2i'area lui devine 'i mai splendid 'i din toate prile ne nt mpin cea mai mare 'i mai prietenoas iubire& ##& Robert ( care -re'te deasupra ora'ului cel mai mre 0oare dintre toi sorii, din care porne'te lumina care iluminea- ntre,ul in2init, ) ntreab cu toat dra,ostea ce 2el de 0oare este acesta, a crui lumin strluce'te cu mult mai puternic dec t cea a 0oarelui natural, dar este la 2el de plcut ca lumina lucea2rului de diminea& #%& Eu i rspundH EAscult, 0oarele acesta sunt Eu nsumi. 1n aceast lume mai e8ist nc dou s2ere cere'tiH seara apare un M"er al nelepciunii pureN, iar la amia- apare un M"er al iubirii 'i al nelepciuniiN& Locuitorii acestor dou "eruri ) vd pe )ine ca pe un 0oare, 'i anume c7iar cel pe care l ve-i tu strlucind acum deasupra ora'ului& #+& /umai aici, n "erul cel mai nalt, Eu m a2lu n a2ara 0oarelui, de'i sunt inclusiv n el& 1n a2ara 0oarelui, Eu sunt Acela pe care l vedei printre voi& Dar n interiorul 0oarelui e8istena )ea este pur spiritual, n toat plenitudinea puterii voinei, iubirii 'i nelepciunii )ele& Eu nsumi sunt a'adar temeiul acestui 0oare, dar cu toate acestea e8ist o deosebire ntre )ine 'i el& Eu sunt temelia lui, iar acest 0oare este ca o iradiere n a2ara spiritului )eu, care porne'te de aici, din )ine, strbt nd ntrea,a nes2 r'ire cu o 2or neatenuat 'i cre nd peste tot ordinea )ea ve'nic& #*& 1ns privii acum cetele cele mari care vin din ora', ,rbindu3se spre noi 'i aduc ndu3ne n mod vi-ibil cea mai nalt prietenie iubitoareF& ( Robert spuneH E@, Doamne, aproape c m topesc de 2ericire 'i de iubire atunci c nd Ae privesc. Au e'ti cu noi, 'i toate acestea sunt creaiile Aale& Doamne, oare cine suntem noi, pentru ca Au s 2aci dovada unei compasiuni at t de in2inite 2a de noiL @, Doamne, Dumne-eule. " t de mre, minunat 'i preas2 nt e'ti Au.F Capitolul 22' Comparaia lui *udol) ntre relaiile cereti i cele pmnteti <raul ceresc i nsemntatea lui ca i"vor de /ran pentru ntre ul in)init #& 1n continuare, mpratul Rudol2 se ndreapt ctre )ine, ) slve'te din toat inima 'i spuneH E@, c t de di2erite sunt lucrurile 'i raporturile n aceast lume spiritual, prin comparaie cu cele de pe Pm nt. " te lucruri nu ne3am ima,inat noi pe Pm nt, 2r ca acestea s se adevereasc. At t timp c t un om, indi2erent dac este mprat sau cer'etor, poart ve'm ntul morii 'i este pieritor pe lume, e8istena sa nu nseamn nimic& Pe lume eu am 2ost un mare mprat, dar ce a mai rmas din mine dup ce am muritL /imic altceva dec t o m n de pra2 'i de cenu'. 1ns aici sunt nici mai mult nici mai puin dec t cel mai mrunt cetean al acestei 1mprii ve'nice, al acestui ora' dumne-eiesc& "u toate acestea, mi se pare c sunt mai mre dec t cel mai puternic mprat n 2aa cruia tremur marea 'i Pm ntul. %& " t de mult m3a mai 2ascinat lumea pm ntean, c7iar 'i dup ce mi3am depus trupul 2i-ic& Di iat c unei 2iine provenite din adevr i3a 2ost 7r-it s tre-easc din somn st nca de6a putre-it& 0t nca s3a s2r mat, iar eu stau aici, n toat nimicnicia mea, n 2aa Aa, Doamne, ca un copil nou3nscut, 'i privesc o lume nou, cu relaiile sale s2inte& "u toate acestea, cu c t se nal mai presus acest copil 2a de toi domnitorii Pm ntului, oric t de nelepi sau de puternici ar 2i ei. Aoate mi se par aici at t de mree 'i de sublime, 'i n primul r nd e8trem de semni2icative& @, splendori 2r numr 'i 2r nume. @, Aat, c t de mare 'i de s2 nt e'ti Au.F +& EuH EDa, ai dreptate. Pe Pm nt trebuie s e8iste di2erene, cci alt2el Pm ntul nu ar 2i ceea ce trebuie s 2ie& 1ns aici toi 'i toate sunt e,ale& Aici nu e8ist o alt di2eren de ran, n a2ar de aceea c voi suntei copiii mei, iar Eu sunt Printele vostru, al tuturor& Dar cu toate acestea, e8ist 'i aici di2erene, cci nimeni nu trebuie s piard ceva din ceea ce a posedat n mod cinstit pe Pm nt& Pe Pm nt tu ai 2ost un mprat drept& Di iat, vei deveni din nou mprat, dar peste o mprie cu mult mai mare dec t cea de pe Pm nt& Aici vei deveni mpratul unui ntre, 0oare, n care ar ncpea un trilion de Pm nturi& 1n ora', mai e8act c nd vei a6un,e n casa ta, i vei cunoa'te mai ndeaproape viitorul destin& *& 1ns acum ne a2lm n 2aa porii& 0 ptrundem a'adar nuntru, n sunete de 7arp.F 5& Ptrundem n ora'H un ora' plin de via 'i lumin, n care nu e8ist niciodat nici o nevoie, pentru c totul e8ist din plin 'i va e8ista ve'nic& "ci din acest ora' 'i procur tot in2initul 7rana natural 'i spiritual& 4& Robert 'i toi ceilali sunt uluii de 2rumuseea locuinelor, al cror numr este at t de mare nc t nici nu poate 2i numrat& "ci locuinele din ora'ul dumne-eiesc ncep, dar nu se termin niciodat& Este drept c nceputul ora'ului este alctuit n a'a 2el nc t 2ormea- un ptrat per2ect, dar captul acestuia se e8tinde la nes2 r'it 'i nu se termin niciodat& $& Dup o ndelun, uimire, Robert spuneH EDa, abia acum nele, mai bine ceea ce st scrisH B/ici un oc7i nu a v-ut, nici o urec7e nu a au-it 'i nici o 2ire omeneasc nu a 'tiut vreodat ceea ce a pre,tit Domnul celor care l iubescC& Dac oamenii de pe Pm nt ar avea c7iar 'i cea mai mic presimire n privina a ceea ce3i a'teapt aici, ei ar pre2era s moar de o mie de ori dec t s mai triasc mcar un sin,ur minut pe Pm nt& 1ns marea iubire 'i nelepciune a lui Dumne-eu ascunde acest loc oc7ilor muritorilor, pentru ca ei s3'i parcur, ncercrile lor 'i s a6un, la o asemenea consolidare a spiritului nc t s poat suporta plenitudinea acestei des2tri& :& @, Doamne, acum nele, 'i de ce unele spirite 'i uit 2raii lor muritori 'i nu li se mai arat dec t 2oarte rar& "ci cine s3ar mai , ndi la Pm ntul cel ru n aceast plenitudine a 2ericirii absolute, dac nu ar 2i trimis din c nd n c nd de Aine, Doamne 'i Printe, ca s le mai aminteasc 'i 2railor si muritori de pe Pm nt c e8ist o 1mprie a "erurilorLF Capitolul 22, Casa >atlui din oraul celest Mreia ncperilor i a locuitorilor ei n contrast cu modestia Domnului #& Robert spune n continuareH E@, Doamne 'i Printe preaplin de iubire, de bl ndee 'i de rbdare. "e este acest splendid palat care se a2l naintea noastr, n partea de rsritLF ( Eu i rspundH EEste ns'i casa )ea. 1ns n ea se a2l multe locuine, iar ntr3una dintre ele i este n,duit 'i ie s te mui, pentru totdeauna& Di voi toi, cei care suntei acum cu )ine aici, vei locui nuntru& Iar locuinele v vor plcea cu si,uranF& %& 1mpratul Josep7 spuneH E"umL !om locui l n, Aine, n imediata Aa apropiereL @, acest lucru ar 2i prea mult pentru noi, srmanii pcto'i& "ci noi ne mulumim 'i cu ultimul col din acest ora'.F ( EuH E<ratele )eu iubit. 0t scrisH BAcolo unde ) a2lu Eu se vor a2la 'i cei care ) iubesc pe )ine mai presus de oriceC& Iar voi ) iubii acum pe )ine mai presus de orice, 'i )3ai iubit ntotdeauna mai mult c7iar dec t credei voi& De aceea, trebuie s locuii 'i voi acolo unde locuiesc Eu, 'i s acionai mpreun cu )ine, n ve'nicie& !ei nt lni multe 2iine n casa )ea, pentru c ea este 2oarte mare 'i cuprinde 2oarte multe locuine& 0 p'im a'adar nuntru. Iar cei trei 2rai s mear, nainte.F +& P'im acum ntr3un mare 7ol al casei& Podeaua este alctuit din aurul cel mai curat 'i mai strlucitor& De o parte 'i de alta se a2l c te douspre-ece coloane care susin tavanul acestui 7ol& "oloanele strlucesc ca aurul 'i o,lindesc, n cea mai mare strlucire, toate culorile curcubeului& Ele sunt alctuite din cel mai pur diamant& Pereii acestei ncperi sunt alctuii din por2ir,

94

De la Iad la Rai

95

acoperi'ul este de smarald, iar treptele ctre primul eta6 Rcasa are trei eta6eS sunt din rubin curat, tivit pe mar,ini cu aur, 'i duc la o mare u' pe care nu o poate desc7ide nimeni n a2ar de )ine& *& Aoi cei care se a2l aici mpreun cu )ine nu pot 2i ndea6uns de uimii n 2aa mreiei acestei ncperi& Josep7 spuneH E<railor, oare ar 2i n stare toi mpraii 'i re,ii de pe Pm nt, dac 'i3ar pune la btaie toate comorile, s cldeasc un asemenea 7ol de intrare cu materialul pm nteanL @, Doamne3Dumne-eule, ce mreie 'i ce maiestuo-itate indescriptibil. 5& "u toate acestea, Domnul nsu'i rm ne mereu n nalta 0a modestie& A'a cum i3a nvat c ndva pe oameni pe Pm nt, art ndu3le cile vieii, tot a'a este 'i aici, n "erurile 0ale& /u este ncon6urat de lumini sau de o curte strlucitoare alctuit din miriade de n,eri& /oi suntem aproape sin,urii Lui nsoitori& A2ar, pe str-i, desi,ur c se a2l o mulime pestri& Din milioane de piepturi rsun cele mai 2rumoase imnuri de slav n sunetul armonios al 7ar2elor& 1ntrea,a atmos2er celest este strbtut de c ntece& 03ar putea crede c7iar c "erurile ar 2i alctuite numai din c ntec 'i din cea mai pur armonie& 4& 1n ora', totul este plin de via, dar aici, la 0tp nul nemuririi, la "reatorul atotputernic 'i la Printele in2initului, totul este simplu, cu e8cepia mreiei casei 0ale& Aici nu e8ist slu6itori de curte, nici o escort strlucitoare, 'i nimeni nu pare s3i acorde Domnului ve'niciei primirea cuvenit& "red c ar trebui s 2acem puin ,l,ie, pentru ca s atra,em atenia mulilor locuitori ai acestei case c a sosit Domnul.F $& Eu i spun nsH ERenunai la asta, 2railor. Locuitorii acestei case 'tiu 2oarte bine ce au de 2cut la sosirea )ea& !oi v3ai obi'nuit cu ,l,ia de pe Pm nt 'i v , ndii c 'i aici, la sosirea )ea ar trebui s se st rneasc o asemenea a,itaie 'i ,l,ie& 1ns acestea nu se cuvin c tu'i de puin aici& "ci dac inimile copila'ilor )ei bat, la sosirea )ea, n toat lini'tea, pline de iubire, de recuno'tin 'i de via 2a de vreo oper n2ptuit de )ine pe Pm nt sau n re,iunile spirituale, aceasta este pentru )ine cea mai 2rumoas 'i mai solemn primire, care valorea- mult mai mult dec t ,l,ia& Pe msur ce vom p'i n ncperile acestei case, ace'ti copii ne vor nt mpina 'i ne vor saluta n modul cel mai ndr,it de toate "erurileF& :& Desc7id n continuare u'a, iar prietenii )ei cad pe trepte cu 2eele la Pm nt& Robert mi spune, cu inima cutremuratH E@, Aat, e prea mult dintr3o dat pentru un spirit creat, pentru un atom in2im din nes2 r'ita Aa viaH aceast lumin, aceast splendoare 'i ace'ti n,eri de o 2rumusee supra3cereasc ce3'i ntind braele in2init de 2rumoase spre Aine 'i spre noi, privindu3ne cu oc7ii ume-i de lacrimi. 1n comparaie cu ei, noi suntem complet lipsii de 2orm, c7iar dac n2i'area noastr este ntruc tva cereasc.F ;& Dup aceste cuvinte, Robert se uit la ?elena, ca s 2ac o comparaie ntre ea 'i locuitorii casei )ele& ?elena ns a a6uns de6a la 2rumuseea copiilor )ei& Robert se sperie 'i spuneH E@, Doamne, dar ce s3a nt mplat cu ?elena 'i cu )at7ilde El6a7L Ele au devenit at t de 2rumoase nc t nici nu pot s m mai uit la eleF& #=& Eu i rspundH ERidicai3v cu toii 'i nu v mai mirai at ta, cci acum ai devenit 'i voi la 2el de 2rumo'i.F La aceste cuvinte, cei 'apte se ridic n picioare, se privesc unii pe alii 'i abia dac se mai recunosc din cau-a 2rumuseii lor& Robert spune, plin de uimireH E@are eu sunt ntr3adevr acestaLF ( EuH EDa, tu e'ti. ( Dar s intrm acum n cea dint i ncpere.F Capitolul 22#ntrarea n interior= *o!ert a devenit un nou Ar/an /el i un conductor ceresc &merenia i nelepciunea sa= (nsemnele demnitii lui *o!ert #& P'im acum n prima ncpere, n care duce u'a ce 2usese nc7is 'i la care se a6un,e urc nd pe treptele de rubin& %& Robert 'i a6utorul su Petre rm n mui de uimire 'i admiraie& 1ntruc t am ndoi provin de pe 9ranus Rlucru pe care Petre ns nc nu l 'tie, din motive bine ntemeiateS, ei sunt desi,ur mari prieteni ai construciilor, 'i n special ai celor uria'e& Iar dac acestea mai sunt prev-ute 'i cu mreia de ri,oare, ele constituie pentru ei ceva cu totul e8traordinar& Am ndoi au rmas cu oc7ii 2i8ai asupra ,aleriilor nalte 'i asupra coloanelor at t de artistice, motiv pentru care abia dac observ ceva din marea societate cereasc plin de iubire care l salut pe Robert ca pe un nou Ar7an,7el 'i ntemeietor al unei noi uniuni& +& 1n momentul acesta, ?elena l mpin,e pe Robert puin de la spate 'i i spuneH E/u te pierde cu 2irea. Prive'te ce primire i se 2ace.F ( Dup acest mic imbold, Robert 'i revine 'i prive'te cum cei mai 2rumo'i n,eri ai iubirii i aduc pe o pern de un ro'u strlucitor o minunat oroan, un s eptru dintr3un aur transparent ce rsp nde'te n 6urul su lumin, la 2el ca un 0oare care rsare, 'i, n 2ine, o sabie ncon6urat de o 2lacr ce nu poate 2i stins& *& Aductorii acestor nsemne distinctive se nclin acum n 2aa lui Robert 9raniel 'i spun cu prietenieH EIat, iubite 2rate, prime'te aici rsplata cea dreapt pe care i3a pre,tit3o Aatl nc de la nceputurile lumii. De dra,ul nvturii lui "7ristos ai devenit martir pe Pm nt& E drept c tu puteai s evii acest lucru, dar nu ai vrut, 'i a'a ai devenit martir de dra,ul adevratei nvturi a lui Iisus, Domnul nostru, Aatl nostru cel preaplin de iubire 'i preas2 nt din ve'nicie& 5& "e3i drept, c t timp ai trit pe Pm nt, tu nu ai cre-ut prea mult c Iisus cel nscut la Betleem ( 'i numit de tine Mneleptul din /a-aretN ( ar 2i nsu'i Domnul3Dumne-eu& Dar tu L3ai iubit pe "el pe care3L numeai nelept n mod deosebit 'i ai v-ut Divinitatea Lui n inima ta, de'i raiunea ta nu a 2ost ntrutotul de acord cu aceasta& Di a east iubire L3a 2cut s3'i pstre-e iubirea 'i 7arul 2a de tine, datorit crora devii acum un mare conductor n "er& De aceea, prime'te acum coroana, sceptrul 'i sabia ca nsemne ale puterii, iubirii, nelepciunii 'i dreptii, 'i devino un conductor nelept al societii nou3create de tine. Domnul te3a binecuv ntat 'i vrea ca a'a s 2ieF& 4& Robert, cu totul uluit de aceast apariie, roste'te din ad ncurile smereniei saleH EIubii prieteni 'i iubite prietene cere'ti. Dac n locul acestor nsemne mprte'ti mi le3ai 2i adus pe acelea ale unui lustra,iu, le3a' 2i primit cu inima pro2und mi'catP dar pe acestea nu le pot primi cu nici un pre. "ci dac Domnul 'i Re,ele "erului 'i al tuturor lumilor nu poart coroan, sceptru 'i sabie, cum a' putea s le port eu, srmanul pctosL Di apoi, privii. L n, mine se a2l trei mprai, obi'nuii de6a de pe Pm nt s poarte coroane& Acestora le sunt su2iciente insi,nele lor, cci nu vor deveni vanito'i datorit lor& 1ns eu a' putea deveni vanitos, ceea ce nu ar 2i un c 'ti, nici pentru mine, nici pentru voi, 'i nici pentru societatea ntemeiat de mine, sau pentru 1mpria lui Dumne-eu din inima mea& "ci aceasta din urm este adevrata mea cas, n care trebuie s locuiesc din dispo-iia 'i n numele Aatlui 'i Dumne-eului meu& De aceea, lsai la o parte ceea ce nu mi s3a cuvenit niciodat.F $& "ei care i3au adus nsemnele rostescH EPrietene, aceasta este voina lui Dumne-eu. !rei s i te opuiLF Robert spune, indic nd ctre )ineH EDomnul 'i Dumne-eul meu nc nu mi3a spus nimic n acest sens. Dac El mi va spune s le primesc, voi 2ace desi,ur voia Lui, dar nu le voi primi 2r cuv ntul 0u. "ci El este pentru mine totul, 'i 2r El toate "erurile nu au nici o valoare& 0t scrisH BArebuie s v lsai nvai de Domnul n toate& "ci ceva ce nu vine de la Aatl nu este potrivit pentru "er, 'i nu a6un,e la <iu, iar a Lui este 1mpria ve'nic a lui Dumne-eu.CF :& Aductorii nsemnelor vin la )ine 'i mi spunH EAat, ce s 2acem acumL El nu vrea s primeasc nsemnele.F ( Eu le rspundH EDac dore'te s 2ie asemenea )ie, renunai s i le mai dai. "ci aici nu e8ist nici o constr n,ere, ci numai libertatea cea mai deplin& 1ns acest 2rate nu este un spirit obi'nuit& Puine spirite sunt ca elP de aceea, trebuie s i se acorde aceste nsemne& Ducei3le n locuina lui. Atunci c nd va 2i ca-ul, le va 2olosi& Acum ns, aducei3le celor trei mprai pm nteni coroanele, sceptrele, sbiile 'i purpura lor. Amin.F Capitolul 227 Cei trei mprai i primesc nsemnele re ale (nsemntatea acestora (naltul destin al cetenilor Cerului cel mai nalt

95

96

De la Iad la Rai

#& 0unt aduse nsemnele re,ale distinctive& Acestea se a2l pe ni'te perne de un ro'u strlucitor, iar mpraii le primesc n semn de elo,iere a ceea ce au 2ost c7emai s n2ptuiasc pe Pm nt& Dar nici ei nu ndr-nesc s3'i poarte nsemnele re,ale n casa )ea 'i n pre-ena )ea, de vreme ce Eu, ca mprat al tuturor mprailor 'i stp n absolut al ntre,ii creaii nu port nici coroan, nici sceptru, 'i cu at t mai puin sabie sau mantie purpurie& %& 1ns Eu le spunH EIubiii )ei prieteni. /u este c tu'i de puin vorba s purtai mereu aceste nsemne& "u toate acestea, trebuie s le primii 'i s le avei& Aici e8ist cele mai di2erite raporturi 'i sarcini de via, 'i adeseori primim musa2iri din nenumratele domenii ale 9niversului, dup cum pleac 'i muli trimi'i ai no'tri n diverse lumi 'i pe diver'i 0ori& Aot a'a, au loc n cele dou "eruri in2inite de 6os nenumrate nt lniri& Din ele pornesc mesa,eri 2r numr sau msur ctre nenumratele re,iuni spirituale ale lumilor de tot 2elul& Pentru asemenea oca-ii, Ar7an,7elii nsrcinai cu misiunea de mesa,eri trebuie s poarte aceste nsemne ale demnitii lor, ca semn distinctiv al 2aptului c au dob ndit victoria asupra lor 'i c acum stp nesc mpreun cu )ine ntre,ul in2init& +& Atunci c nd mesa,erii sunt trimi'i pe Pm nt, acolo unde sunt educai copiii )ei, desi,ur c nu este necesar ca ei s poarte aceste nsemne& "ci ace'tia trebuie educai n cea mai mare simplitate, iar smerenia lor meninut cu trud nu trebuie pus la ncercare prin nimic strlucitor& "u totul alta este situaia spiritelor care locuiesc pe marii 0ori mi6locii, care s3au nscut de6a n lumin 'i strlucire, 'i care triesc n locuine 2a de care orice alt cas, c7iar 'i cea de aici, apare ca o colib srccioas& 1n asemenea ca-uri este necesar s ne artm 'i noi mreia 'i strlucirea cuvenit& *& !edei a'adar c n asemenea ca-uri, care nu sunt 2oarte rare, vei avea nevoie de nsemnele demnitii voastre, prin care s vestii spiritelor implicate 2aptul c suntei conductori provenii din "erurile cele mai nalte 'i totodat 2rai ai Divinitii celei mai nalte& 0ub pa'ii vo'tri trebuie s se cutremure 0oarele, iar cuvintele ce se revars din ,ura voastr trebuie s se asemene tunetului acelor 2urtuni care menin n lumile solare pro2undul respect al 2irii n2lcrate ale puternicilor lui locuitori& !ei nele,e c ndva mai bine de ce vi s3au nm nat aceste nsemne& 5& "oroana este un semn c n ceea ce prive'te su2letele, care constituie aici trupurile voastre puri2icate, voi suntei copiii )ei, 'i n ceea ce prive'te spiritele, adic Eul )eu care provine din inima )ea 'i care se a2l n voi, suntei 2raii )ei& S eptrul indic 2aptul c purt nd Eul )eu, voi domnii mpreun cu )ine n ntrea,a nes2 r'ire& Sabia este un semn al puterii care v3a 2ost nm nat pentru totdeauna& 1n 2ine, purpura indic 2aptul c at t e8teriorul c t 'i interiorul vostru sunt alctuite din iubire pur 'i c voi vei ordona 'i domni peste tot, la 2el ca 'i )ine, numai prin puterea iubirii& De aceea, primii aceste nsemne 2r nici o e-itare.F 4& Rudol2 spuneH E@, Doamne, Dumne-eu 'i Printe preaplin de buntate, de iubire 'i de ndurare. /oi trei am 2ost cople'ii cu at ta onoare nc t nu3i vom putea mulumi su2icient n toat ve'nicia& Dar ceilali copii pm nteni ai mei, de'i au 2ost primii n acest "er suprem, nu locuiesc n acest ora'P de aceea, nu vor putea 2i niciodat la 2el de 2ericii ca 'i noi& @are nu este n,duit s vin 'i ei aici 'i s devin e,ali cu noiLF $& Eu i rspundH E<rate, te n,ri6e'ti cam t r-iu de acest lucru& Prive'te dincolo de u'a prin care am intrat n aceast lume 'i i vei vedea pe toi ceilali, dotai cu acelea'i nsemne. Ei vin plini de nc ntare s3)i mulumeasc pentru ele& 0in,ura di2eren dintre ei 'i voi trei este c ei au primit aceste nsemne ceva mai devreme dec t voi n locuinele lor maiestuoase, 'i de aceea, le 'i poart acum, n timp ce voi abia le3ai primit& "um i se pare acest lucruLF ( Rudol2H E@, Doamne 'i Printe, nu am cuvinte s3mi e8prim recuno'tina. A'adar, ace'tia au aceea'i menire ca 'i noiLF :& EuH EDesi,ur, toi locuitorii din "erul )eu cel mai nalt au aceea'i menire& Aoi cei care se a2l n imediata apropiere a casei )ele trebuie s des2'oare o activitate continu, asemntoare nervilor vitali ai omului, care sunt cei mai apropiai de inimF& ;& Rudol2 'i toi ceilali mi mulumesc din toate puterile lor& 1ns Eu l c7em pe Robert 'i i spunH EIubite 2rate. )er,i mpreun cu cei trei 2rai, Petru, Pavel 'i Ioan, care cunosc de6a or nduirile casei, 'i comand o mas bun. 1nele,i ce vreau s spun& Dar , ndii3 v c cei care vor participa la aceast mas vor 2i 2oarte muliF& Capitolul 222 Mreia copiilor lui Dumne"eu= &ala de mese a Domnului Marea rdin primordial a creaiei Activitatea celor desvrii n cunoaterea pro resiv a iu!irii #& Robert 9raniel ) ntreab dac i este n,duit s3i ia cu sine pe prietenul su Petre 'i pe cele dou soii ale lor& ( Eu i rspundH E@are nu ai a2lat de6a c aici e8ist o libertate deplin pentru 2iecareL Atunci de ce mai pui asemenea ntrebriL Aici poi 2ace orice dore'ti, 'i totul este bine 2cut& "ci aici nu vin dec t aceia care au scos ntrutotul din sine voina lor pm ntean, prelu nd n sc7imb voina )ea pentru ve'nicie, ntr3un mod desv r'it& Au ai 2cut acest lucruP de aceea te a2li aici, 'i te asi,ur c nu poi dori altceva dec t numai ce doresc Eu nsumi& /icieri nu e8ist o libertate mai deplin 'i mai nalt dec t libertatea propriei )ele voine& De vreme ce o ai pe aceasta, cum ai putea s 2ii limitat ntr3o aciune oarecare a taL %& <r aceast libertate necondiionat suprem, Eu 'i toi cei care au devenit una cu )ine am 2i o pur ilu-ie, iar cea mai nalt 2ericire a copiilor )ei ar 2i o minciun& De aceea, aici te poi purta ca 'i cum tu ai 2i stp nul absolut al casei& Iar ceilali pot proceda la 2el, pentru c aici, n casa )ea, nu e8ist deosebiri de ran,& Aici toi sunt 2rai 'i surori, 'i numai Eu nsumi sunt Domnul 'i Printele vostru& 1ns n privina spiritului 'i a adevrului luntric, Eu sunt 2ratele vostru& Acum 'tii totul& De aceea, acionea- 'i nu mai ntreba.F +& Robert i ia pe Petre, ?elena 'i El6a7 cu sine 'i intr mpreun cu Petru, Pavel 'i Ioan n cea de3a doua ncpere& El nu3'i poate reveni cu u'urin din admiraie, drept pentru care i spune lui PetruH EPrietene 'i 2rate. Au pari at t de puin impresionat 'i p'e'ti ca 'i cum nici nu ai lua n considerare nenumratele splendori ale acestei mari ncperi a lui Dumne-eu& Acest lucru mi se pare tare ciudat, cci pentru mine aceast ncpere ar putea 2i obiectul unei contemplri 'i al unui studiu ve'nicF& *& Petru i rspundeH EAe n'eli, iubite 2rate, n ca-ul n care cre-i c m3am obi'nuit at t de tare cu aceste lucruri nc t le3a' acorda mai puin importan& Dimpotriv. 1ns eu observ totul cu o anumit lini'te a spiritului meu 'i aduc laud Domnului n inima mea& Au ns, ca nou3venit, nu cuno'ti situaia de aici, 'i n plus mai e'ti 'i un spirit 2oarte viu 'i n2lcrat& De aceea, te aprin-i 2oarte u'or& Pe msur ce vei cunoa'te ns mai bine casa cea mare a s2 ntului nostru Printe 'i obiceiurile pline de iubire ale casei, vei ,si cu si,uran comportamentul meu ca 2iind absolut normal& 5& Recunosc ns c mi placi 2oarte mult, n special din cau-a -elului tu& "ci spiritul tu se aseamn spiritului 2ratelui nostru Pavel, care este mereu plin de 2oc, un adevrat spirit al 2ocului, la 2el cum e'ti 'i tu& "u toate acestea, eu nu sunt un iubitor mai puin entu-iasmat n privina casei Domnului, numai c par mai lini'tit, ntruc t m mani2est mai puin n e8teriorP o 2ac ns cu at t mai mult n inima mea& 4& Acum i propun ns s trecem la 2apte. Prive'te acolo masa cea mare alctuit din aur curat, transparent& Pe aceasta o vom aduce n mi6locul slii 'i o vom ncrca din bel'u, cu p ine 'i vin, 'i cu tot 2elul de 2ructe cere'ti pe care le vom ,si n dulapul cel mare situat pe peretele de la mia--iF& $& Robert se declar mulumit cu aceste cuvinte ale lui Petru& Arec cu toii la 2apte 'i ncarc masa n c teva clipe& " nd Robert -re'te minunatele 2ructe de tot soiul, el spuneH EAici se a2l din bel'u, 2ructele cel mai nobile de pe toate corpurile cere'ti& 0in,urul 2ruct pe care l recunosc ns de pe Pm nt este ananasulF& :& Petru i rspundeH E@are nu ai v-ut niciodat pe Pm nt stru,uri, smoc7ine, piersici 'i pepeni ver-iL Iat, ast2el de 2ructe se a2l 'i aici& !ino la 2ereastr 'i prive'te ,rdina de a2ar& Acolo vei vedea toate soiurile ima,inabile de 2ructe pe care le3ai v-ut vreodat pe Pm nt, n natur sau n ima,iniF& ;& Robert prive'te pe 2ereastr 'i vede o ,rdin imens, e8trem de abundent& El rm ne mpietrit 'i spuneH EAscult 2rate, aceasta trebuie s 2ie ,rdina tuturor ,rdinilor din ntre,ul in2init. "e ntindere nes2 r'it are. "e ordine 'i ce plenitudine de 2ructe de

96

De la Iad la Rai

97

nenumrate soiuri, din cele mai nobile 'i mai rare. "u adevrat, din aceast ,rdin s3ar putea aprovi-iona ntre, Pm ntul pe cel puin o mie de ani, dintr3o sin,ur recolt. Dar cine poate consuma aceast cantitate aproape nspim nttoare de 2ructeLF #=& PetruH EPrimii consumatori suntem c7iar noi& Apoi urmea- locuitorii acestui ora', care se ntinde la nes2 r'it nspre rsrit& Di urmtorii consumatori se a2l n cele dou "eruri de 6os& Iar prin intermediul acestora este 7rnit ntrea,a lume spiritual, 'i implicit, ntrea,a lume natural& "ci este o ,rdin model n ntrea,a nes2 r'ire. 1nele,i acumLF ##& RobertH EDa, 2rate, a'a m , ndeam 'i eu& 1ns acum a' dori s3i cunosc pe cei care muncesc n aceast ,rdin n numele lui Dumne-euF& ( Petru i rspundeH EPe toate acestea le 2ace Domnul nsu'i prin voina 0a atotputernic& "ci tot ceea ce voie'te El se mpline'te pe loc& 1n plus, procesul de cultivare este supervi-at de spiritele 'i de n,erii 7r-ii n acest scop, crora le este ncredinat rodnicirea pe toate corpurile cere'ti& #%& Dar aceste spirite 'i ace'ti n,eri nu ndeplinesc de3a pururi aceast sarcin, ci sunt din c nd n c nd nlocuii cu spirite noi& "ei eliberai din aceast 2uncie primesc de ndat o alt menire& "ci n ceruri nu e8ist niciodat o uni2ormitate a activitii, 'i peste tot domne'te alternarea cea mai liber 'i mai 2elurit& <ecare spirit se ocup e8clusiv de activitile care i produc bucurie 'i 2ericire, 'i numai at ta timp c t dore'te acest lucru& Dac o activitate ncepe s l plictiseasc 'i nu i mai aduce o bucurie 2oarte mare, el are posibilitatea de a ale,e o alta& "ci asta nseamn libertatea n preaplinul ei.F #+& RobertH EPe Dumne-eu. Asta -ic 'i eu via liber. @, Pm ntule, precis nu ai visat vreodat la o asemenea libertate nemr,init. ( Dar ce se va nt mpla acumL )asa este pus& @are trebuie s dm vreun semnalLF ( PetruH EPrietene, acesta a 2ost un , nd pm ntesc. "re-i oare c Domnul 'i ceilali locuitori ai acestei case nu 'tiu c noi am pus masaLF #*& RobertH EDa, este absolut si,ur c Domnul o 'tie, dar cum a2l ceilali locuitori ai acestei s2inte caseLF ( PetruH E!e-i tu, n acest scop e8ist urmtoarea or nduireH 1n 2iecare din nenumratele ncperi ale acestei case se a2l, la 2iecare eta6, c te o a'a3 numit tbli indicatoare& Pe aceast tabl Domnul indic ceea ce trebuie s se nt mple 'i 2iecare locuitor al casei se orientea- n 2iecare clip n 2uncie de aceasta& #5& @ or nduial asemntoare e8ist 'i n toate celelalte "eruri, numai c ntr3o msur mai redus dec t aici, n casa Aatlui, n con2ormitate cu raporturile luate n considerare acolo& 1n scurt timp vei cunoa'te toate acestea n amnunt& "rede3m c aici nvtura nu se termin niciodat. /oi vom rm ne pe ve'nicie nvcei, cci desv r'irea noastr const numai n iubire 'i n capacitatea de a primi 7arul Aatlui ceresc, ce se ampli2ic mereu& Dar n ceea ce prive'te cunoa'terea 'i e8perienele pe care le trim, vom rm ne mereu nvcei ai Domnului& El sin,ur este atoate'tiutor, pe c nd noi suntem 'tiutori numai n msura n care o vrea Domnul 'i n care ,se'te El c este util& #4& De aceea, de'i spiritele dein o cunoa'tere mrea, ele 'i pun tot timpul ntrebri 'i primesc n permanen e8plicaii ale di2eritelor 2enomene 'i realiti& Aceste ntrebri 'i aceste e8plicaii nu ncetea- niciodat& "el mai u'or te poi descurca n aceast lume ampli2ic ndu3i iubirea, nu cunoa'terea, cci iubirea te satur imediat, pe c nd cunoa'terea niciodat.F Capitolul 223 Ae tura luntric a lui *o!ert cu mpraii /a!s!ur i Monar/ia ereditar i tronul o!inut prin ale eri= (ndrumrile lui Petru privind politica statal #& Robert spuneH E" t de nelept a 2ost or,ani-at aceast lume de ctre Dumne-eu. "ci dac nu ar mai e8ista nici o ntrebare, multor spirite e8istena le3ar putea deveni cu timpul absolut insuportabil& Dar a'a, de'i suntem spirite desv r'ite a2late n casa lui Dumne-eu, n care o minune ia mereu locul alteia, noi rm nem e8trem de mr,inii n cunoa'tere& A' putea spune c7iar c nu nele,em lucruri care se a2l ntrutotul la ndem na noastr& Di este bine c e a'a, cci n 2elul acesta inima 'i spiritul sunt meninute ntr3o activitate continu& %& 0pre e8emplu, eu m3am ntrebat uneori ce le,tur am cu mpraii romano3,ermani 'i cu cei austrieciL "um de am a6uns eu n societatea lor, 'i ei ntr3a meaL Eu mi3a' 2i ima,inat mai de,rab c din societatea mea vor 2ace parte spirite care au trit n aceea'i perioad cu mine, care au , ndit ntr3un mod asemntor mie, sau care au venit din statele Austriei n lumea spiritual n perioada n care am 2ost trimis 'i eu din !iena pe lumea cealalt. Dar 2aptul c au putut a6un,e n societatea mea ace'ti mprai ai Austriei cu care eu nu am avut niciodat vreo le,tur, de vreme ce ma6oritatea lor au domnit pe Pm nt cu mult timp naintea vieii mele pm nte'ti ( iar pe l n, ei au mai aprut 'i at ia episcopi romani (, toate acestea constituie o eni,m pentru mine. )i3a' 2i e8plicat mai u'or lucrurile dac ei m3ar 2i preluat pe mine n societatea lor& Dar 2aptul c eu i3am preluat pe ei n societatea mea 'i c ei au venit oarecum la mine, ei bine, acest lucru nu pot s3l pricep. Au nele,i cumva motivul, iubite prietene 'i 2rateLF +& Petru i rspundeH E)otivul este c t se poate de simpluH tu ai 2ost ntotdeauna un du'man al dinastiei de ?absbur,& Lor le3ai atribuit tot rul din Europa& "u asemenea sentimente nu ai 2i putut deveni ns niciodat un locuitor al acestei mprii a celei mai pure iubiri& De acea, Domnul i3a creat posibilitatea s te mpaci cu MadversariiN ti, s le recuno'ti valoarea 'i s3i preiei ca pe ni'te adevrai 2rai n inima ta& De aceea au venit n casa ta.F *& RobertH EDa, acum nele, motivul& Di este corect. Dreptul de succesiune al demnitii de mprat, ntemeiat de Rudol2, a 2ost pentru mine o Moroare absolutN, apropo de drepturile omului& "ci printr3o asemenea ordine succesoral de transmitere a calitii de domnitor, toate celelalte spirite 'i pierd orice drept de a conduce, c7iar de ar 2i de o mie de ori mai nelepte dec t cel care se a2l pe tron& 1ntr3o asemenea situaie, c7iar 'i omul cel mai nelept din mprie trebuie s tac, iar domnitorul care se consider, desi,ur, un 0olomon, nu i recunoa'te valoarea 'i nu o 2olose'te spre binele poporului& !e-i, ast2el de motive 'i altele asemntoare m3au umplut ntotdeauna de m nie mpotriva ?absbur,ilor& Di m m niam cu at t mai mult cu c t , ndeam c acest Rudol2, nsetat de domnie, dore'te s domneasc n continuare prin urma'ii si, dac este posibil p n la s2 r'itul lumii& 5& 1ns acum mi s3a aprins o alt lumin a nele,erii& Acum pot vedea limpede c dreptul de succesiune la tron este cu mult mai bun dec t ale,erea mpratului, ca- n care toi cei care erau ndreptii s 2ie ale'i ca mprai devin du'manii celui care a reu'it s a6un, pe tron& 0e prea poate ca Domnul nsu'i s 2i voit ca ale,erea democratic a mprailor s ncete-e, 2iind nlocuit cu dreptul de monar7ie ereditar& 4& Dar oare nu se apropie 'i s2 r'itul dinastiilor ereditare 'i al mpriilor lorL "ci Domnul nsu'i a lsat s transpar ceva n acest sens, prin cuvintele 0ale& "e cre-i n aceast privinLF $& PetruH EPrietene, aceste lucruri ne interesea- prea puin pe noi. @amenii, cu asociaiile lor politice pm nte'ti 'i raporturile lor statale, sunt liberi 'i pot s le or,ani-e-e cum doresc& 9n lucru este si,urH dac instituie o autoritate public, ei trebuie s o respecte, devenind una cu ea, dac vor s se bucure de pace 'i de lini'te& Aoi cetenii unui stat trebuie s se pun de bunvoie la dispo-iia domnitorului n ca- de nevoie, 'i atunci poporul va 2i 2ericit 'i bo,at n toate aspectele lume'ti& 9n popor care d vina pe domnitor cu toate prile6urile amare ce se nt mpl din propria sa vin va avea parte de 2oarte puin 2ericire, iar acolo unde popoarele au nceput s aib probleme cu domnitorii lor, du'manii acestora ,sesc ntotdeauna motive de bucurie& :& Dac i-bucnesc asemenea con2licte, oamenii trebuie s nelea, c vor veni vremuri 'i mai rele asupra lor& Este drept c Domnul nu las s vin asemenea vremuri asupra oamenilor drept 6udecat a voinei 0ale, ns El nici nu mpiedic venirea lor, ci i las pe oameni s recolte-e roadele pe care le3au semnat& ;& "ci oamenii Pm ntului au voina cea mai liber& Pm ntul nsu'i se a2l n m inile lor& Dac ei nvinovesc Pm ntul, acesta i va pedepsi, la 2el ca pe vremea lui /oe& Dac ns oamenii se ndreapt ctre Domnul 'i l roa, s aib parte de o domnie bun, de lini'te, pace 'i bun ordine ( atunci intervenim noi n conducerea domnitorului, ndrum ndu3l mpreun cu poporul su pe sin,ura cale pe care poate 2i dob ndit 2ericirea& De aceea, oamenii nu trebuie s3'i urasc niciodat domnitorii, cci 'i ace'tia sunt tot oameni& )ai de,rab ar trebui s3i binecuv nte-e 'i s3L roa,e pe Dumne-eu s3i ndrume 'i s3i binecuv nte-e, ca repre-entani pm nte'ti ai 0i& Atunci vor 2i peste msur de 2ericii& ( Am dreptate sau nuLF

97

98

De la Iad la Rai

Capitolul 235 Melul politic al lui *o!ert Petru vor!ete despre a.utorarea proprie a popoarelor i despre a.utorul lui Dumne"eu >atl tie cnd vine timpul #& Robert i rspundeH E@, da, ai ntrutotul dreptate& @rice om 2ace bine dac ascult de autoritatea public n privina lucrurilor lume'ti 'i se comport plin de pace n toate situaiile vieii pm nte'ti& Dar ce pot 2ace bieii oameni dac domnitorii lor le calc inclusiv spiritul n picioare, de teama de a nu3'i pierde tronul 'i strlucireaL "e pot 2ace ei atunci c nd li se nctu'ea- 'i le sunt ntunecate su2letul 'i vederea spiritului de ctre lideri care trans2orm adevrata nvtur a Domnului ntr3o idolatrie, orbind n 2elul acesta ntrutotul omenireaL "e pot 2ace oamenii atunci c nd ace'ti purttori de coroan, avi-i de domnie, nal c7iar pentru aceia tre-ii de Domnul 1nsu'i ru,uri, sp n-urtori, sau cel puin temnie ,releL %& @are nu are omul dreptul nici mcar aici, n "eruri, s se elibere-e de uci,a'ii spirituluiL Dac o asemenea aciune ar 2i mpotriva ordinii "erului, ar trebui s acceptm c lui Dumne-eu i este totuna dac omul este pe Pm nt un adorator de 2eti'uri, un p, n ntunecat sau un cre'tin pur& 1ns dac a'a stau lucrurile, atunci eu unul nu mai nele, nimic din toat povestea m ntuirii, din toate adevrurile pro2eilor 'i din nvtura pur a minunilor vieii provenit din ,ura lui Dumne-eu& "ci n acest ca-, era mai bine dac omenirea rm nea n noaptea ei primordial& )ilioane de oameni care se numesc pe sine cre'tini nu au c tu'i de puin 7abar de Domnul "7ristos sau de nvtura Lui& Pentru ace'tia, Papa este sin,urul Dumne-eu, iar domnitorul este mputernicitul acestuia& Am ndoi se strduiesc din toate puterile lor s3i ntunece pe oameni 'i s stin, orice sc nteie spiritual n supu'ii lor& 0pune3mi, prietene, oare nu au e8istat niciodat ( pe nicieri ( societi mai luminoase care s se ridice mpotriva unei ast2el de tiranii 'i s o nimiceascLF +& PetruH EDac pot s o 2ac, s se ridice. Dar dac nu o pot nimici, ncercarea li se va prea amar 'i pe viitor vor a6un,e ntr3 o sclavie c7iar mai ad nc dec t nainte& Eu i spun c oamenii sin,uri nu pot n2ptui nimic& Aot ce pot 2ace ei este s 'i nruteasc 'i mai mult situaiaP de mbuntit, ei nu 'i3o pot mbunti niciodat& "u totul altceva este atunci c nd un ,rup pur de oameni implor a6utorul 'i ocrotirea lui Dumne-eu& Atunci, Domnul nsu'i i a6ut 'i pune capt tiraniei& /umai atotputernicia poate nvin,e orice alt putere& /eputina omului nu poate 2ace nimic 2r puterea lui Dumne-eu& ( 1n rest ns, Domnul 'tie 2oarte bine c t de mult s lase o tiranie s dinuie& *& Iar eu i spun c Domnul msoar timpul 2iecruia& Di a'a, El msoar inclusiv timpul tiranilor& " nd pa7arul se umple, timpul s3a mplinit& De aceea, nu te mai n,ri6i de raporturile de pe Pm nt, cci Domnul 'tie cel mai bine cum s le conduc 'i s le nete-easc. 5& De c te ori nu am perceput dorina pm ntenilor mai buni ca Dumne-eu s pun odat capt papalitiiL 1ns Domnul e-it s o 2ac 'i El 'tie 2oarte bine de ce e-it& Dar poi 2i absolut si,ur c nu va mai e-ita mult vreme de acum ncolo& Roma pare s se asemene cu o pasre <oeni8, care arde 'i apoi rena'te din cenu'a sa mai plin de splendoare dec t nainte& Dar de data aceasta, va rm ne cenu'& Di a'a se va nt mpla 'i cu multe alte lucruri pe Pm nt. 1nele,i ce i3am spusLF 4& RobertH EDa, acum am neles totul& ( Dar iat c sose'te Domnul& De aceea, a6un,e c t am vorbit.F $& Robert vine, mpreun cu toat societatea, n nt mpinarea )ea 'i spuneH EPrinte 'i Doamne. Aoate sunt pre,tite dup cum ai poruncitF& :& Eu i rspundH EIubite 2rate, am v-ut de6a acest lucru, dar dac nu a' 2i venit Eu nsumi, ne3ai 2i lsat pe )ine 'i tot restul ,rupului s mai a'teptm mult 'i bine, 'i nu ai 2i venit s3)i spuiH BDoamne 'i Printe, vino, cci e totul pre,tit.CF ;& RobertH EDoamne, tocmai voiam s o 2ac, dar 2ratele Petru m3a reinut.F ( EuH EEi, ei, dac e'ti pus la o ncercare at t de mic, nu trebuie s te pier-i imediat.F #=& ?elenaH EEu i3am 2cut un semn cu oc7iul, dar tu i3ai pus de,etul pe ,ur ca s tac, at ta timp c t vorbe'te cel dint i 2rate al Domnului. Di ai vorbit dup aceea vreme ndelun,at despre diverse lucruri, p n c nd iubitul nostru Printe a venit sin,ur, 2r s 2ie c7emat de voi& A'a c se cuvine pe bun dreptate s primii un mic perda2 de la Domnul.F ##& EuH E@, iubita )ea 2iic, ?elena, lini'te'te3te, cci totul este n ordine& Robert a avut dreptate s3l asculte pe 2ratele Petru& Iar 2ratele Petru a avut de asemenea dreptate, cci el 'tie ce are de 2cut n ast2el de oca-ii& "7iar 'i tu ai dreptate, cci tu ai vrut ca Robert s ) c7eme pe )ine& Iar Eu nsumi nu am 2ost niciodat nedrept, a'a c nu mai avem ce s ne repro'm unii altora& De aceea, 7aidei la mas& )er,ei 'i c7emai ntrea,a societate. Iar tu, 2rate Petru, desc7ide toate u'ile care dau n sala de mese.F Capitolul 231 Marea mas cereasc i concertul ceresc din casa >atlui David ca diri.or i creator de sunete Aocul ceresc al altor maetri ai mu"icii #& Dup ce s3au desc7is toate u'ile, procesiuni ntre,i de spirite ptrund din toate prile n marea sal de mese& 1n scurt vreme, mii de ast2el de spirite se a2l de6a n sal, dar prin u'i ptrund ncontinuu alte mii de noi procesiuni nuntru& Robert 'i ntrea,a societate ncep s 2ac oc7ii mari c nd vd c sosirea noilor venii nu ncetea-& Robert ) ntreab ncet de totH EDar pentru numele Au preas2 nt, Aat. 0ala este de6a plin cu oameni 'i nu se -re'te captul celor care vin n continuare. 9nde vor ,si ace'tia locL Am pus pe masa cea mare c t de multe lucruri au 2ost posibile, dar ce nseamn ele pentru o populaie at t de imensLF %& Eu i rspundH ELini'te'te3te. Doar ai v-ut de6a pe Pm nt c oile lini'tite pot ncpea 2oarte multe ntr3un staul& P n la s2 r'it, tot a'a vor ,si loc su2icient 'i locuitorii casei )ele.F ( Robert, 2oarte uimit, spuneH E"umL Aoi ace'tia sunt pur 'i simplu locuitorii acestei caseL Dar c te 2iine locuiesc de 2apt aiciL Arebuie s 2ie de ordinul milioanelor. A7, nc nu li se vede captul. ( Dar ce constat acumL 0ala devine din ce n ce mai mare, sau mi se pare mieL Acum ncep s se umple 'i ,aleriile. Iat, n s2 r'it, se vede captul cetelor prin u'ile desc7ise. @, Doamne, c te 2iine se ,sesc acum n aceast mare salLF +& EuH EDac vrei s cuno'ti ci2ra e8act, ea este urmtoareaH doispre-ece ori o sut de mii. 1ns ace'tia nu sunt nici pe departe toi cei care locuiesc n casa )ea& )ai mult dec t de -ece ori pe at ta lipsesc, din cau-a sarcinilor importante pe care le au de re-olvat, 2iind plecai n di2erite lumi 'i sori din toate "erurile, unde n2iinea- societi asemenea celei pe care i3ai 2ormat3o tu& Arebuie s nele,i ns c ace'tia toi sunt numai locuitorii casei )ele, n care locuiesc Eu nsumi 'i n care ) n,ri6esc Eu nsumi de copiii )ei& *& Au ve-i ns c acest ora' are doar n partea sa principal o mulime de case minunate& <iecare cas este ncon6urat de o ,rdin 2rumoas, prev-ut cu tot 2elul de pomi 2ructi2eri 'i cu alte plante din care iradia- miresmele cele mai plcute& Di aceste case sunt pline de locuitori, care sunt tot copiii )ei 'i care ) pot vi-ita n casa )ea ori de c te ori doresc s o 2ac& Eu m bucur ntotdeauna s i vd, iar ei sunt plini de cea mai pur iubire 2a de )ine 'i de 2raii lor care locuiesc mpreun cu )ine n casa )ea& 5& Apoi mai poi -ri un mare cartier ctre est, care de 2apt nu are un capt propriu3-is& Di acest cartier este plin de cldiri de tot 2elul, a'a cum se a2l ele n 2orma cea mai 2rumoas pe di2eritele corpuri cere'ti& Acolo vei nt lni spirite desv r'ite din toate lumile in2initului, care sunt la r ndul lor prea2ericite, dup tipul desv r'irii 'i iubirii lor luntrice& Aotodat ns, n 2iecare din casele acelui cartier se a2l o poart 'i o punte prin intermediul crora locuitorii lor pot privi 'i a6un,e pe acele corpuri cere'ti pe care au locuit c nd se a2lau n trup& 4& 1n casele din partea principal a ora'ului lucrurile sunt or,ani-ate n a'a 2el nc t 2iecare locuitor poate a6un,e ntr3o sin,ur clip, prin douspre-ece u'i a2late n propria sa cas, pe toate corpurile cere'ti din ntrea,a nes2 r'ire, put ndu3se ntoarce de acolo tot ntr3o clip, n msura n care dore'te acest lucru& 1ns aceste u'i care dau spre di2eritele corpuri cere'ti sunt prev-ute n 2iecare

98

De la Iad la Rai

99

cas numai la nivelul solului, nu 'i la eta6ele superioare& 1n sc7imb, 2iecare ncpere din eta6ele superioare corespunde uneia de la nivelul Pm ntului& Dar tu vei putea cunoa'te aspectul minunat al acestei or,ani-aii abia pe msur ce vei continua s evolue-i& $& 1ns n timpul acestei discuii, iat c cei de douspre-ece ori c te o sut de mii de oaspei s3au aran6at de6a la masa cea mare 'i au mai 2ost aduse 'i alte mese mai mici, care au 2ost umplute dup cuviin 'i la care s3au a'e-at de asemenea spiritele ( 'i nu ai observat nici o mbul-eal.F :& RobertH EEste ntr3adevr minunat. 1ns masa cea mare a dob ndit o lun,ime ce nu poate 2i msurat dec t n mile& @, Doamne, Printe preas2 nt 'i preabun. "7iar 'i mesele cele mici au o lun,ime pentru care este nevoie de ore ntre,i ca s 2ie parcurse. Iar sala are acum o lun,ime, o lime 'i o nlime at t de mare nc t ntrea,a Londr 'i ntre, Parisul ar putea 2i puse le6er nuntrul ei. 1ntr3adevr, ea ncetea- s mai 2ie o sal 'i este mai de,rab o ntrea, lume.F ;& EuH EDa, 2rate al )eu, doar aici trebuie s 2ie ceva mai alt2el dec t pe Pm nt, pe colina din Rein. /u cre-iLF ( RobertH E@, Aat, e'ti at t de bun 'i de milostiv. Dac o sc nteie din lumina de aici ar 2i dus pe Pm nt, acesta ar strluci ntr3at t nc t pe l n, el 0oarele ar prea un bul,re ntunecat. ( Dar spiritele de la cele dou eta6e superioare a2late deasupra noastr au 'i ele m ncare 'i buturLF #=& EuH EDesi,ur. Dup cum probabil c ai remarcat de a2ar, casa )ea are trei eta6e& De la 2iecare din acestea se poate a6un,e n aceast sal de mese prin ,aleriile e8istente la 2iecare eta6, cci sala aceasta de mese are nlimea celor trei eta6e& 1ns ea nu este sin,ura sal din aceast cas& E8ist multe alte sli, or,ani-ate pentru cele mai di2erite scopuri& Areptat, le vei cunoa'te pe toate& 1ns acum s ncercm s dob ndim 'i noi un loc bun la masa cea mare.F ##& RobertH EDoamne, eu a' pre2era o msu mai mititic. "ci acolo, la masa cea mare, nu mai poate 2i vorba de un loc 2avorabilF& ( EuH EAi dreptate. Iat aici o mas liber 'i destul de mare& Aprovi-ionea-3o pe aceasta. Di aici vom lua loc noi toi, cei care am sosit acum de pe Pm nt& De la aceast mas i putem vedea bine pe toi ceilali oaspei 'i putem 2i la r ndul nostru remarcai de eiF& #%& Robert 'i a6utoarele sale pun imediat masa& Iar Eu, monar7ii 'i ceilali, ne a'e-m alturi de Robert, a6utorul su Petre 'i soiile lor, 'i m ncm 'i bem din tot ceea ce se a2l pe mas& Dup mas, numero'ii oaspei se ridic n picioare 'i mi intonea- un c ntec de slav, care i place nespus de mult lui Robert& #+& Dup ce se nc7eie acest c ntec minunat, plin de cuvinte delicate de iubire, ncepe ns s rsune de la ,alerie un concert ceresc n adevratul neles al cuv ntului& 1nceputul l 2ormea- o cantat minunat, nsoit de sunete armonioase de 7arp, sunete care rsun at t de ,in,a' nc t nici un instrument de pe Pm nt nu ar putea reda, n toat puritatea sa, a'a ceva& "ele mai asemntoare ar 2i sunetele produse de o 7arp eolian, n care v ntul pur 2ace s rsune n mod armonios cor-ile& #*& Robert este cople'it de aceast mu-ic divin, iar cele dou soii pl n, impresionate& ?elena spune, pro2und -,uduitH E@, Doamne Dumne-eule, mu-ica aceasta este at t de impresionant nc t poi s te tope'ti din cau-a ei. <iecare sunet este o nc ntare pentru inima mea& "e -ici, Robert, sun alt2el dec t 2rumoasa oper din !iena, 'i in2init mai bine dec t o mu-ic turceasc, nu3i a'aLF #5& Robert i rspunde - mbindH E)ai du3te ncolo. "um poi s te , nde'ti ascult nd aceast sim2onie divin la o mu-ic pm ntean, 'i n special la una turceascLF ( ?elena i rspundeH EAi dreptate, ns 2elul meu de a 2i este urmtorulH atunci c nd vreau s scot n eviden ceva nemaipomenit de 2rumos, i opun n ,lum ceva care se a2l pe ultima treapt n acela'i domeniu& Di sunt de prere c nu este incorect s 2ac acest lucru.F ( RobertH EDa, ai dreptate. 1ns acum s tcem din ,ur, cci pentru o ast2el de mu-ic trebuie s 2im numai inim 'i urec7i.F #4& 1mpratul Josep7 ) ntreab n 'oaptH E@, Doamne 'i Printe, cine a compus aceast cantatLF ( Eu i rspundH E@are nu l ve-i acolo, pe un podium, pe diri6orLF ( Josep7H E@, ba da, iubite Printe, ns nu 'tiu cum se nume'te 'i cine a 2ost el pe Pm ntF& ( EuH EEste David, cel care a 2ost c ndva re,e n Israel& El este aici conductorul suprem n ceea ce prive'te mu-ica, 'i totodat creatorul unor asemenea opere alese, care mi 2ac mereu cea mai mare plcereF& #$& Josep7H EDa, asta -ic 'i eu miestrie. 0un ca 'i cum ar 2i cea mai mare sim2onie vocal 'i instrumental& De 2apt, 2iecare sunet n parte rsun ca 'i cum ar 2i o ntrea, sonat e8ecutat n surdin& ( Dac am au-it vreodat pe Pm nt ceva care s se apropie pe departe de a'a ceva, atunci acestea ar 2i sunetele armonioase ale a'a3numitelor mundtrommel, cu armoniile lor delicate& Acestea au o sin,ur tonalitate principal, dar n cadrul acesteia ele pot de-volta, la 2el ca 'i spiritele iubirii, cele mai delicate oscilaii ale tuturor melodiilor 'i modulaiilor posibile& A'a mi se pare c stau lucrurile 'i aici& 0unetele principale creea- n mod armonios cantata, ns 2iecare ton principal repre-int n sine o sonat minunat& #:& 1ns acum a' vrea s mai a2lu ceva de la AineH unde se a2l acei mae'tri ai mu-icii care au reali-at mu-ica cea mai sublim pe vremea mea 'i nainte de eaH ?aendel, Bac7, Jluck, )o-art, ?a>dn 'i nc alii, al cror nume este mai puin cunoscutLF ( EuH EDac vei a6un,e oca-ional n primul "er 'i n cel de3al doilea, unde vei nt lni de asemenea cele mai mari minunii, vei ,si acolo aceste spirite& ( 1ns acum atenie. 9rmea- o alt parte a concertuluiF& Capitolul 232 Concert de or cu ima ini sonore >aina )iinei sunetului i a )ormei Ae ea )undamental a revelrii )orelorH )or i contra)or #& Josep7, mpreun cu 2o'tii mprai, 'i Robert, mpreun cu a6utorul su 'i cele dou soii, ascult ncordai, a'tept nd ceea ce urmea-& %& Dup un timp rsun acordurile mree ale unei or,i& Iar pe msur ce acordurile se mpletesc melodic unul cu altul, n spaiu devin vi-ibile cele mai minunate )orme, apro8imativ n modul n care pe Pm nt camera obscur creea- ima,ini& Di2erena dintre ele ar consta n aceea c n timp ce camera obscur poate reda numai copii ale unor obiecte de6a e8istente, aici se creea- mereu 2orme noi, pentru c din sunete apar mereu la iveal noi combinaii& Desi,ur c acele combinaii de sunete care au mai 2ost de6a pre-ente produc ima,inea acelora'i 2orme& 1ns aceste ima,ini sonore sunt deosebit de luminoase 'i alternea- continuu n cele mai vii culori, cre nd 2ormele cele mai 2rumoase& 1n 2elul acesta, nu numai urec7ea 'i mintea bene2icia- de o nc ntare n sensul cel mai constructiv, ci 'i oc7iul, 'i mpreun cu el raiunea su2letului, care constituie oarecum oc7iul su2letesc& +& Robert ) ntreabH E"e se nt mplL La prima cantat nu am v-ut nici o 2orm 'i nici o ima,ine, pe c nd acum, acestea apar odat cu 2iecare sunet armonios al or,ii,F& ( Eu i rspundH ELucrurile stau a'a pentru c ordinea )ea ve'nic este ast2el alctuit nc t nimic nu poate lua na'tere 2r un e2ect premer,tor, un e2ect ulterior 'i un contra3e2ect& Imnul de mulumire nlat de oaspei a constituit e2ectul premer,tor& )area cantat de la ,alerii a 2ost e2ectul ulterior& Iar marele preludiu c ntat la or, este contra3e2ectul& 0unetele sunt n acest ca- de un alt tip, ns ele e8ecut totodat contratemele imnului anterior 'i ale cantatei care i3a succedat& 1n msura n care aceste contrarii se ciocnesc, n locurile n care se atin, ele devin vi-ibile 'i 2ac vi-ibil ceea ce sunt 'i ceea ce au de spus& *& "7iar 'i pe Pm nt, mu-ica ( desi,ur, mai puin desv r'it ca aici ( are un e2ect asemntor& Asculttorii sunt transpu'i adesea n mod involuntar n re,iuni cu totul strine ale 2iinei lor, av nd impresia c se a2l ntr3o cltorie& Aceast impresie este determinat de 2ormele care se creea- n su2let prin diversele combinaii ale sunetelor 'i care transpun su2letul n mod spiritual n asemenea re,iuni& Dac cel care c nt la or, ar trece la combinaii cu totul noi de sunete, care nu corespund e2ectelor anterior 'i ulterior, aceste ima,ini ar disprea n cur nd 'i atunci ai asculta doar cele mai minunate sunete, 2r ca s vedei 'i 2ormele provenind din ele& 5& Este drept c 2iecare sunet de-volt o anumit 2orm, ns aceasta devine vi-ibil numai n msura n care ea se poate spri6ini pe o 2orm precedent& La 2el se petrec lucrurile 'i cu undele luminoase& Dac nu ,sesc nici un obiect n calea lor care s le rein, ele se scur, invi-ibile 'i nereinute, n in2init& @c7iul )eu le poate vedea, dar nu a'a cum le vede oc7iul unui spirit creat, care

99

100

De la Iad la Rai

nu ar putea e8ista el nsu'i dac nu ar avea un punct de spri6in n )ine& "ci numai cel dint i l poate vedea pe cel dint i& "el de3al doilea nu l poate vedea dec t pe cel de3al doileaP el nu l poate vedea pe cel dint i dec t dac cel dint i a preluat n2i'area unui al doilea& 4& Ast2el, voi nu )3ai putea vedea niciodat pe )ine ca 2iin pur divin& 1ns pentru c Eu am preluat aspectul unui al doilea, al unei creaturi, voi ) putei vedea n msura n care din )ine nsumi a devenit acest al doilea durabil 'i desv r'it& $& La 2el ar sta lucrurile dac v3ai a2la ntr3unul din cele dou ceruri de 6os& At ta timp c t nu vei prelua n voi elementul speci2ic al acelui "er, voi vei rm ne invi-ibili& 1ns voi vei vedea tot ceea ce se ,se'te acolo, deoarece n calitatea voastr de locuitori ai "erului cel mai de sus suntei un Mcel dint iN 2a de un al doilea 'i al treilea "er& 0punei3mi, )3ai nelesLF :& Robert spuneH EDoamne 'i Printe, acum vedem limpede cum stau lucrurile, de'i nu le3am neles din temelii& Recunosc c n privina obiectelor care sunt necesare pentru a 2ace vi-ibil ceva primordial nu m descurc prea bine, cci ceva primordial trebuie cu necesitate s 2ie ntrutotul pur, alt2el neput nd proveni din el un al doilea& Dar acum se pune ntrebarea de ce cel dint i trebuie s 2ac un obiect din acest al doilea provenit din el, spre revelarea sa, adic pentru a deveni vi-ibil pentru cel de3al doilea care se a2l n 2aa luiF& ;& EuH EE8plicaia const n ordinea ve'nic a2lat n orice 2or 2undamental primordial& @rice 2or este indivi-ibil n privina tipului e8istenei sale 2undamentale& De aceea, este limpede c ea trebuie s dinuie n sine 'i pornind din sine& Prin urmare, 2ora continu s e8iste, indi2erent dac se e8teriori-ea- sau nu& 1ns at ta timp c t o 2or nu se poate mani2esta n a2ar, ea e8ist n sine ns'i ca o 2or mut, 'i n privina comportrii sale n a2ar este ca 'i cum nici nu ar e8ista& Pentru ca 2ora s poat aciona n a2ar, trebuie s i se opun ceva& Iar acest ceva care i se opune nu poate 2i altceva dec t o contra32or prin care cea dint i este tulburat n cur,erea ei continu 'i lini'tit& De ndat ce are loc un asemenea con2lict, devin vi-ibile at t cea dint i 2or c t 'i cea de3 a doua& 1ns cea dint i 2or trece in2ailibil n cea de3a doua, 'i viceversa, cea de3a doua n cea dint i& Abia n 2elul acesta devin perceptibile cele dou 2ore una 2a alta, 'i mpreun cu ele 'i tipul activitii lor& #=& " teva ima,ini vor aduce mai mult lumin asupra acestor lucruri importante& @bservai lumina ce eman dintr3un Soare& J ndii3v la 0oare, la modul n care e8ist el, la e8istena 'i la durabilitatea sa& Dac nu ar e8ista n ntre,ul 9nivers nici un oc7i nrudit cu 0oarele, care s se opun 0oarelui ca 2or secundar 'i s capte-e lumina, proces prin care 0oarele 'i constituie ima,inea sa n oc7i 'i prin care trece ntr3o 2or secundar, oare nu ar 2i ca 'i cum 0oarele nici nu ar e8istaL Dar dac 0oarele a 2ormat un oc7i n care el se re,se'te oarecum, atunci 0oarele, ca 2or primar, apare n oc7i ntr3o e8isten perceptibil& Dac oc7iul se nc7ide, este ca 'i cum el nu ar e8ista pentru 0oare, 'i c7iar 0oarele nsu'i 'i3ar pierde e8istena mani2estat pentru oc7i& ##& !reau s3i dau acum o alt ima,ine& Ima,inea-3i un uria' puternic. A'ea-3l ntr3o ncpere ,oal, n care nu se mai a2l nici un alt obiect prin care uria'ul s3'i poat veri2ica 2ora& Pre-int acestui uria', ca o contra32or, o musc pe care el nu o poate atin,e cu m inile sale& 1n acest ca-, musca va avea valoarea unei 2ore e,ale cu cea a uria'ului 'i3l va putea provoca pe uria' la lupt dendat ce va avea un punct de spri6in& Dar dac 'i uria'ul are un asemenea punct de spri6in, milioane de mu'te nu3i vor putea 2ace nici un ru& 1n mod similar, 2iecare 2or trebuie s3'i ,seasc mai nt i o ontra-)or! pentru a se putea mani2esta 'i pentru a putea aprea n mani2estare& @ 2or trebuie s se con2runte cu o alta, alt2el e ca 'i cum ea nu ar e8ista& #%& Dac pe Pm nt ar e8ista ncontinuu un sin$ur v nt, nu s3ar a6un,e niciodat la ploaie& Dar dac n nt mpinarea acestui v nt sose'te un altul, au loc imediat condensri n aer care devin vi-ibile mai nt i sub 2orm de cea 'i apoi sub 2orm de nori ncrcai cu ploaie& 1ns norii nu ne arat v ntul at ta timp c t acesta rm ne v nt pur& De ndat ce v ntul a creat ns norii din sine 'i s3a mbrcat cu ei, atunci norii 2ac ca v ntul s devin vi-ibil, art ndu3ne prin deplasarea lor mi'carea lui& 0per c acum, 2raii 'i prietenii )ei, acest lucru v3a devenit limpedeF& #+& RobertH EDa, Doamne 'i Printe al nostru, acum ne este totul absolut limpede, ns ne3a cam trebuit un timp ca s a6un,em aici. ( 1ns iat c acum oaspeii prsesc aceast sal& 1ncotro se duc 'i ce vor 2aceLF #*& EuH EEi se ntorc, recunosctori 'i 2ericii, la locuinele lor& Acolo vor ,si nscris pe tblie ceea ce au de 2cut& "u timpul vei nva 'i voi toate acestea mai amnunit& 0 mer,em ns acum n ncperile a2late la primul nivel& Acolo v voi arta u&ile prin care poate a6un,e un spirit pe cea mai scurt cale n toate lumile naturale& Acolo, n colul din vest al slii, se a2l o treapt n spiral& Pe ea vom a6un,e cu u'urin n ncperile de la nivelul Pm ntului, spre care nu duce nici o poart din a2ar& 0 mer,em a'adar. Amin.F Capitolul 233 Averti"area copiilor Pmntului Di)erene ntre viaa pmnteasc i cea cereasc Pilda cu )ructele ce cad din copac i olarul Moartea cea venic #& Robert 'i toi ceilali spun la unisonH E@, Printe preas2 nt 'i preabun. /u putem e8prima c t de 2ericii suntem& Au nsui ne conduci 'i ne ari minunatele n2ptuiri ale iubirii Aale atotputernice. Au ne e8plici cu nsi ,ura Aa preas2 nt operele Aale, n a'a 2el nc t noi n'ine trebuie s ne ntrebm uluii cum este posibil s nele,em lucruri ce rm n pentru milioane de oameni eni,me de nede-le,at pentru ve'nicii ntre,i& %& @, prostie in2init a oamenilor de pe Pm nt. Ei nu dau atenie aurului "erului, aurului vieii, 'i l calc n picioare. 1n sc7imb, duc r-boaie pentru pra2ul str-ilor, distru, ndu3se unii pe alii din pricina acestor ,unoaie& !enii ncoace, voi toi, srmani pcto'i 'i 2iine oarbe. 1nvai aici smerenia 'i n,duina de la Acela a crui simpl rsu2lare v3ar putea nimici ntr3o clip, mpreun cu ntre,ul Pm nt pctos& +& Dar voi spuneiH B"e s 2acemL "ci c7iar dac ne ru,m, lucrurile nu se sc7imb. /oi nu vedem 'i nu percepem nici o modi2icare& Implorarea noastr este risipit de v nt 'i noi rm nem la in2init, 2r nici un rod al ru,ciunii noastre, privind uluii, 2r nelepciune 'i 2r consolare, la operele de necuprins ale lui Dumne-eu, ca vieii la poarta nou& De aceea, nu ne mai n,ri6im dec t de cele necesare trupurilor noastre& De toate celelalte nu are dec t s se interese-e cine vrea& @mul trebuie s aib ce s mn nce 'i ce s bea, trebuie s aib o 7ain 'i o locuinP acestea sunt necesare, de toate celelalte se poate lipsiC& *& Desi,ur c v putei lipsi de celelalte, voi, viermi ai Pm ntului, care v asemnai cu toii t nrului bo,at din Evan,7elie& "ci 'i acela L3a ru,at pe Domnul s aib parte de 1mpria "erului, dar c nd Domnul i3a spusH BDesparte3te de toate bunurile pm nte'ti, las3le copiilor nevoia'i ai lumii 'i urmea-3) pe )ine.C, ( inima i s3a 2r nt 'i s3a ntors de ndat la dulcile bunuri pm nte'ti& El L3a lsat pe Domnul s plece 'i nu s3a mai ocupat dec t de bunurile sale pm nte'ti& De aceea, ulterior a 2ost mai ru dec t mai nainte ( ceea ce Domnul a dat de neles n mod limpede atunci c nd a 2cut observaia c t de ,reu este pentru cei ata'ai de bunurile pm nte'ti s intre n 1mpria "erurilor& 5& !enii a'adar aici, voi, spirite ale Pm ntului. Aici, n inimile voastre. "ci aici vei ,si bo,ii in2init de multe, at t de multe nc t nu le vei putea consuma ntr3o ntrea, ve'nicie& !oi, cuttorii de onoare, venii n adevrata smerenie a inimilor voastre. Acolo se a2l adevrata onoare, cea care cre'te mereu& ( "e sunt toate demnitile voastre n 2aa unui sin,ur cuv nt al Aceluia care umple spaiul in2init prin puterea 'i nelepciunea 0a, cu minunate n2ptuiri, 2r numrL 4& @, , ndii3v la deosebirea dintre viaa noastr ve'nic 'i desv r'it n prea6ma Aatlui celui atotputernic, al "reatorului tuturor "erurilor 'i al Pm nturilor ( 'i viaa voastr trectoare ce durea- de dimineaa p n seara& "um v putei ata'a de o via care merit mai de,rab numele de moarte dec t acela de viaL "ci viaa pm nteasc nu este dec t o moarte continu, ncep nd c7iar de la lea,n& 1ns adevrata via cereasc nu este dec t o nviere continu ntru Dumne-eu, preas2 ntul nostru Printe& Iar aceast via adevrat este at t de aproape de voi& Ai putea3o dob ndi pe ve'nicie n 2iecare clip& Dar voi suntei orbi, iar iubirea voastr pm nteasc orbe'te vederea inimilor voastre. De aceea, v nc7ipuii c 1mpria vieii ve'nice se a2l in2init de departe de

100

De la Iad la Rai

101

voi, n timp ce ea v st, ca s spun a'a, c7iar pe nas& Di noi suntem at t de aproape de voi, iar voi v ima,inai c suntem at t de departe. @, c t de orbi suntei. $& 0lu6itorii lui Dumne-eu de pe Pm nt ne cunosc, ne vd 'i vorbesc cu noi atunci c nd doresc& Pentru c ei au desc7ise oc7ii 'i urec7ile inimilor lor 'i pentru c nu sunt orbii de povara bo,iilor, precum t nrul din Evan,7elie& Iar voi, ceilali, atunci c nd v c7eam Domnul, v umplei cu lacrimi oc7ii prin care privii cu at ta plcere lumea cea pustie& @7, Domnul ne3a druit mii de ast2el de lumi, numai s le primim& Dar cine se strduie'te s obin o bucat pictat de aur, at t timp c t poate avea un bul,re adevrat de aur pur, de o mie de ori mai mare, n posesia sa ve'nicL :& "obor i mpreun cu noi n ad ncurile creaiei 'i privii cu oc7ii inimii puntea ce duce de la o lume la alta, de la un "er la altul 'i de la o inim la alta& Di atunci, c7iar dac mai suntei nvluii ntr3un trup muritor, vei simi mpreun cu noi 2ericirea 'i des2tarea, 'i v vei nviora su2letele prin intermediul acestora& ( @, Doamne, de ce putem 2i noi at t de 2ericii n timp ce milioane de 2rai ai no'tri sunt sur-i 'i orbiLF ;& EuH EPrietene 'i 2rate. @rice via adevrat are caracteristica de a nu putea 2i alt2el dec t nespus de 2ericit& 1ns ntr3o via n care moartea l conduce pe srmanul pctos ca un aprod la nalta 6udecat, omul nu mai poate simi plcerea relativ dec t prin deplina sa orbire& Dac ai ndeprta orbirea, el s3ar cutremura, recunosc nd ncotro l conduce nsoitorul su& De aceea, este pe de o parte mai bine c oamenii de pe Pm nt sunt sur-i 'i orbi, pentru c n 2elul acesta pot s de,uste cu o aparent lini'te viaa ce alunec spre moarte la o distan de o 'c7ioap& #=& Dar Eu v spun vou c viaa aceasta aparent a milioane de oameni nu este urmat de nici o alt via& "ci a'a cum e8ist o via ve'nic, e8ist 'i o moarte ve'nic& E8ist copaci pe Pm nt ale cror roade splendide se coc n scurt timp 'i ale cror 2lori dau n totalitate rod& Dar e8ist 'i copaci care au din bel'u, 2lori 'i care ncearc s dea roade, ns neav nd su2icient sev, trebuie s3'i menin 2ructele lipsite de ,ust vreme ndelun,at pe ramurile lor, p n c nd acestea a6un, s se coac, 'i atunci, din cau-a lipsei de 7ran 'i a timpului ndelun,at de coacere, trei s2erturi din ele cad din copac nainte de a a6un,e s se coac& Iar Eu v spun vou c pentru readucerea la via a unor ast2el de roade c-ute din copac mai nainte de coacere nu prea e8ist plante vindectoare& "ci dac o parte din 2ructe cad din copac nainte de coacerea lor deplin, ele pot 2i str nse 'i lsate s se coac, 'i atunci vor a6un,e la nivelul necesar de coacere& 1ns pentru 2ructele care cad de pe ramuri la scurt vreme dup n2lorire, din cau-a lipsei de 7ran, nu mai e8ist nici un remediu& ##& /u vreau s spun prin aceste cuvinte c acei opii care mor la scurt vreme dup na'terea lor trupeasc nu ar putea atin,e viaa cea ve'nic, pentru c aceast pild nu are nici o le,tur cu na'terea pm ntean, 'i nici cu maturi-area& Aici este vorba de su2lete care au n2lorit nespus de 2rumos pe Pm nt n lumina 7arului )eu, absorbind la nceput cu lcomie seva vieii, ns apoi, c nd a venit vremea ncercrii, 'i3au nc7is or,anele prin care absorbeau 7rana spiritual 'i nu au mai vrut s primeasc dec t sarea bine3plcut a vieii& "onsecina acestui 2apt a 2ost deplina lor separare de ramurile care i 7rneau, 'i cu aceasta apropierea de moartea incapabil de renviere& De aceea, trebuie s lsm asemenea roade s rm n oarbe 'i surde ca s3'i poat de,usta scurta lor via, urmat de neantul complet care va dura cu mult mai mult.F #%& RobertH EDar oric t de adevrate ar 2i lucrurile, ele mi apar ca acea le,e e8istent la c7ine-i 'i la 6apone-i prin care nici o perec7e de prini nu are voie s creasc mai mult de 'ase sau 'apte copii& Iar toi cei nscui peste msura acestei ci2re stabilite prin le,e trebuie necai sau omor i ntr3un 2elF& #+& EuH EPrietene, tu nu nele,i acest lucru. Iat, un olar 2ormea- pe roata sa o oal alctuit din lut& 1ns oala 2ormat pe 6umtate este nereu'it, din cau-a unor circumstane nt mpltoare& "e 2ace n acest ca- olarulL El adun laolalt oala pe 6umtate alctuit, ia lutul de pe roat 'i l amestec cu alt lut proaspt& 1l pune din nou pe roat 'i 2ormea- un alt vas, mai puin pretenios dec t cellalt, pe care reu'e'te s3l 2ac bine& 1n 2elul acesta, substana nu se pierde, iar individualitatea operei ncepute anterior se a2l ntrutotul nuntrul acesteia& Pe scurt, primul eu este complet distrus, ceea ce repre-int n sens propriu3-is moartea ea ve&ni , eu pe care nu l poate renvia nici o iubire 'i nici o amintire a e8istenei sale primordiale& Iar dac aceast nviere nu se poate produce, nu mai poate 2i vorba de o desv r'ire& "ci de meninerea individualitii primordiale sunt le,ate in2init de multe, ntruc t 2r aceasta omul nu poate deveni copil al lui Dumne-eu& % doua na&tere nu poate nlocui niciodat prima na'tereF& Capitolul 23' Moartea cea venic: temeiul i esena sa Destinul celor c"ui prad ei din cel de+al treilea #ad Ameninrile le ii i r!darea Domnului #& Robert, care se a2l c7iar l n, scara n spiral, spuneH E@, Printe preanelept 'i preaplin de iubire. Pur 'i simplu ne lipsesc cuvintele ca s3Oi mulumim dup cum se cuvine pentru aceast e8plicaie& A'adar, cineva poate vieui n starea de Mmoarte ve'nicN simindu3se c7iar 2ericit ntr3un "er oarecare, numai c eul su primordial propriu3-is nu mai e8ist& @, acesta este 7ar dup 7ar. Prin conceptul de Mmoarte ve'nicN noi nele,eam pur 'i simplu Iadul, din care nu mai e8ist nici o ie'ire& Di ne , ndeam c de vreme ce e8ist a'a ceva n Aine, "el cruia toate lucrurile i sunt cu putin, aceast moarte ve'nic trebuie s 2ie e8trem de ,rea& 1ns acum lucrurile dob ndesc o alt n2i'are& Oie Oi se cuvine toat iubirea 'i recuno'tina noastr pentru aceast minunat nvtur.F %& EuH E) bucur n mod deosebit 2aptul c voi primii totul cu o asemenea bucurie& Dar 7arul morii ve'nice acordat unei 2iine ne2ericite de pe Pm nt nu este c7iar a'a de mare pe c t vi se pare vou& "ci pentru unele spirite, c7iar 'i -bovirea n Iad vreme de -ece ori o sut de mii de ani, prin pstrarea primei na'teri, ar 2i mai bun dec t moartea ve'nic propriu3-is& Dar dac odat cu Iadul de al treilea nivel se pierde pe veci 'i prima na'tere, atunci cate,oric aceast pierdere este mai rea dec t moartea ve'nic n sine& +& @bserv c nele,ei prea bine ce este moartea ve'nic n sine 'i pentru sine& 1ns voi nu nele,ei nc rul propriu3-is al acestei stri& De aceea, va trebui s mai adau, c teva e8plicaii n timp ce cobor m aceast scar n spiral& Ascultai a'adar. *& Atunci c nd cineva a6un,e, din cau-a rtcirii iubirii sale, pe primul sau pe al doilea nivel al Iadului, n ciuda multelor e8periene amare, el mai poate redeveni ceea ce a 2ost la nceput, cci lui i este lsat con'tiena 'i i rm ne 'i amintirea, 'i ast2el poate a6un,e la desv r'ire& 5& Dar dac omul, prin 2elul su cldu de a 2i, absolut insuportabil )ie, nu este nici rece 'i nici cald, 'i nu se interesea- de nimic nici n bine 'i nici n ru ( sau toate i sunt e,ale, ast2el nc t poate e8ercita o dat cel mai mare ru cu cel mai mare s n,e rece, iar alt dat un bine (, a'adar dac lui i sunt tot una Dumne-eu 'i Diavolul, -iua 'i noaptea, viaa 'i moartea, adevrul 'i minciuna, atunci omul acela este ntr3adevr prad morii ve'nice& Di el se a2l atunci n Iadul cel mai de 6os, din care nu e8ist ie'ire pentru a eea&i entitate primordial& 4& )otivul acestei stri este or,oliul cel mai concentrat care a parcurs toate nivelele e,oismului 'i iubirii de sine, suprim ndu3se pe sine prin aceast concentrare, 'i care s3a nc7is 2a de vieuirea primordial a spiritului& Di tocmai n asta const moartea ve'nic propriu3-is, care este mai rea dec t toate relele, pentru c n cadrul ei e8istena propriu3-is este nimicit& $& 9n asemenea su2let este atunci ntrutotul pierdut& Aotalitatea sa trebuie di-olvat atunci prin puterea 2ocului n sc nteile individuale ale vieii primordiale, dup care, nsoit de cu totul alte componente, trebuie s treac prin cile lun,i ale lumii ve,etale 'i animale ale altor planete ntr3un sistem solar ntrutotul strin, a6un, nd la o 2orm in2init in2erioar celei a omului& Iar n acest mod, din entitatea primordial a acelui su2let nu mai rm ne dec t in2init de puin& Di acesta este rul propriu3-is, pentru c un ast2el de su2let nu va putea a6un,e niciodat s ) contemple pe )ine, pentru c el rm ne pur 'i simplu un su2let lipsit de spiritul )eu& :& Lucrurile se aseamn ca-ului n care un mr care nu s3a copt ncepe s putre-easc, 2iind acoperit de muce,ai 'i de ciuperci& Din acesta nu se mai poate 2orma un mr, ci, n cel mai bun ca-, se poate na'te o plant para-it& Iar aceasta are prea puin asemnare cu pomul iniial 'i cu 2ructul iniial& 0punei3mi, ai neles aceast comparaieLF

101

102

De la Iad la Rai

;& Rspund cu toii ntr3un sin,ur ,lasH EDoamne 'i Printe al nostru, acum ne este totul pe deplin limpede. Desi,ur c n privina strii acestei pierderi a sinelui nu este nimic mbucurtor, ns, 2c nd abstracie de aceasta, noi 'tim c iubirea 'i ndurarea Aa sunt mari 'i c la Aine toate sunt cu putin& Di de aceea, desi,ur c dup un timp in2init de lun,, se poate ca 'i pentru o asemenea 2iin s soseasc ceasul n care ea s Ae poat recunoa'te tot mai mult pe Aine 'i s nceap s Ae iubeasc, pro,res nd de atunci ncolo at t n cunoa'tere c t 'i n iubire& #=& De c te ori nu ai lsat s se ntre-reasc, prin ,ura pro2eilor 'i slu6itorilor Ai, toate 6udecile ima,inabile prin care vor trece copiii acestei lumi, drept consecin a aciunilor lor rele. Di dac cei c iva mai buni dintre ei s3au ndreptat nspre Aine n inimile lor, Au Oi3ai retras pedepsele ce li se cuveneau& Ai binecuv ntat din nou Pm ntul 'i ai cutat o alt cale pentru mbuntirea celor ri dec t cea pe care le3ai artat3o prin pro2eii Ai& Iona 'i Ieremia au adus cea mai incon2undabil mrturie n acest sens& 1n ceea ce prive'te previ-iunile bune, Oi3ai ndeplinit ntotdeauna cuv ntul& Dar n ceea ce le prive'te pe cele rele, Au le3ai ndeplinit numai atunci c nd oamenii Ae3au pierdut complet din vedereF& ##& EuH EDa, avei deplin dreptate, a'a stau lucrurile. )otivul pentru care nu am lsat s se mplineasc 6udecile cu care i3am ameninat const n principal n aceea c pedepsele cu adevrat mplinite i mbuntesc arareori pe oameniP dimpotriv, n ma6oritatea ca-urilor i nriesc& Di atunci, c7iar dac puini oameni cu adevrat credincio'i s3au ntors ctre )ine, am lsat cu dra, ameninrile s se sc7imbe n binecuv ntri& De aceea, pedepsele 'i 6udecile )ele nu se ndeplinesc dec t n mod condiionat& Di dac se ,sesc inimi care s ndeplineasc c7iar 'i numai ntr3o mic msur condiiile, pedepsele sunt am nate& Iar Eu binecuv nte-, laolalt cu puinii oameni buni care e8ist, muli oameni ri, pentru ca ei s nu aib prile6ul s devin 'i mai ri, a'a cum se nt mpl de obicei n timp de r-boi& "ci r-boaiele sunt ntotdeauna cea mai bun 7ran pentru spiritul niciodat stul al or,oliului diabolic, precum 'i cea mai bun 'coal a cru-imii& #%& Desi,ur, adeseori se nt mpl ca vocea bl nd de averti-are a n,erilor )ei s treac neau-it pe l n, urec7ile ncremenite ale oamenilor pm nteni 'i ca Eu s 2iu nevoit s las s rsune atunci vocea diavolului printre oamenii cei sur-i& Dar dac vocea din "eruri ,se'te o ascultare oric t de mic, Eu las cu bucurie s amueasc vocea diavolului& "ci un printe rm ne ntotdeauna cel mai bl nd 6udector, 'i el nu love'te dendat, c7iar dac ridic amenintor nuiaua& "ci este mai bine s amenini ani la r nd, dec t s pedepse'ti un an ntre,& Pentru c mldiele de pe Pm ntul vostru sunt delicate 'i trebuie tratate cu mult cruare& Locul de na'tere al copiilor inimii )ele este altul dec t acela al copiilor altor pri ale 2iinei )ele& Arebuie s avei mereu naintea oc7ilor 2aptul c tocmai micul Pm nt este locul de na'tere al copiilor inimii )ele. #+& Dar acum ne a2lm n ncperea de la nivelul Pm ntului 'i vom 2ace de ndat observaiile necesare& Privii cei patru perei. Pe 2iecare dintre ei vedei c te trei u&i& Prin aceste u'i putei a6un,e la toate lumile, la toate "erurile 'i la toate reuniunile care se a2l n ntrea,a in2initate, numai n acest "er preanalt unde ne a2lm noi acum nu se poate a6un,e& ( ?aidei s ne ndreptm ctre nord, cci acolo vom ncepeF& Capitolul 23, Cele trei ui de pe peretele dinspre nord Deprtarea in)init a spaiului creat Privire aruncat asupra centurii mediane a &oarelui i asupra Aunii Domnia n erilor n s)erele creaiei #& Eu continuiH ERobert, desc7ide prima u' pentru a arunca o privire n a2ar, ca s vedem ce anume vor nt lni ra-ele privirilor noastre.F %& Robert desc7ide prima dintre cele trei u'i 'i se retra,e uluit napoi& Dup un scurt rstimp, el spuneH E@, Doamne, o, prieteni, ceea ce se vede este ntr3adevr prea mult pentru oc7ii unui spirit creat. Eu vd 5una Pm ntului a'a cum este ea ntrupat 'i cum trie'te ea pe 2irmamentul ceresc& Este scldat pe deplin n lumin 'i arat e8trem de plcut& Iar n spate, n 2undal, se -resc o mulime de stele 2oarte luminoase& Dintre acestea eu am putut recunoa'te imediat PleIadele, @rionul 'i "arul )are& Di "alea Lactee se vede 2oarte bine, dar nu ca o pulbere sc nteietoare, ci ca o band lat, plin de constelaii sc nteietoare& @, prieteni. <aptul c putem vedea toate aceste lucruri de aici dovede'te mrinimia Aa, Doamne, care ai umplut in2initul cu operele strlucitoare ale iubirii, nelepciunii 'i puterii Aale. +& Dar marele spaiu in2init dintre corpurile cere'ti nu este ,ol& "ci eu -resc acolo spirite care plutesc cu toat rapiditatea ncolo 'i ncoace, 'i dintre care unele au a6uns 2oarte aproape de mine 'i m3au salutat din toat inima& Dar, a7, aici se a2l ntr3adevr cea mai nalt activitate, 'i tocmai aceasta este plcerea meaH s privesc activitatea 'i s o des2'or la r ndul meu dup puterile meleF& *& "u toii se n,7esuie acum pe un balcon mare, care se a2l dincolo de u'& De acolo privesc ntre, 2irmamentul nstelat 'i discut cu spiritele care plutesc mpre6urul lor 'i se apropie de balcon& Acestea o 2ac cu mult dra,, cu at t mai mult cu c t ) -resc 'i pe )ine& 5& Robert ) ntreab dac ar putea pluti 'i el la 2el de liber n ca-ul n care ar trece dincolo de balustrad& ( Eu i rspundH E1ncearc, poate mer,e.F 4& Robert prive'te ad ncurile de sub el, ndeprt ndu3se rapid de balustrad, 'i spuneH EDoamne, pre2er s renun la aceast ncercare, pentru c sub noi nu este dec t un mare ,ol. Dar cum vine astaL Doar am ie'it pe balcon de la nivelul pm ntului 'i ar trebui s ne a2lm la nivelul pm ntului& Dar cu acest ,ol in2init a2lat sub noi, care are de nenumrate ori mrimea distanei p n la stelele 2i8e, nici nu poate 2i vorba de vreun pm nt& Dar atunci pe ce temelie este cldit casa Aa, Doamne 'i Printe al nostruL "ci sub balcon nu se mai a2l nici un perete, 'i nu se -re'te nimic altceva dec t ad ncimea in2init a creaiei& Ku c nu mai nele, nimic. $& 1n mintea mea se nasc o mie de ntrebri de tot 2elul. 0pre e8empluH "um se 2ace c atunci c nd am venit de pe Pm nt n acest ora' 'i am p'it n s2 nta Aa cas nu am observat nici un balconL Apoi am intrat n aceast cas la nivelul pm ntului, iar camera, la 2el de mare ca 'i sala de deasupra noastr, are douspre-ece u'i prin care se a6un,e la aceste balcoane de unde se poate privi n deprtare 'i din care nu se -rea nici o urm anterior& Acum descoperim c aceast cas plute'te liber, ca un corp ceresc n eter ( iar din restul ora'ului, care se e8tindea la in2init, nu se mai -re'te nici mcar o csu. De asemenea, din cele trei u'i a2late pe aceea'i linie n acela'i perete se iese n acest eni,matic Ea2arF ( iar aici nu se mai vede nimic din toate acestea& @, Doamne 'i Printe. Dac nele,e cineva acest lucru, acela este ntr3adevr un om deosebit& :& "er ici, "er colo. Eu nu pot pricepe acest lucru. 0 2ie aceasta un 2el de 2ante-ie de tip spiritual, sau un 2el de dioram spiritual, ori o ilu-ie optic spiritualL "ci realitate nu poate 2i. 0au "erul este adevrat, 'i atunci cele v-ute trebuie s 2ie ilu-ie ( sau cele v-ute sunt reale, 'i atunci "erul este o ilu-ie& @, Doamne 'i Printe al meu, te ro, n numele tuturor s ne dai c t mai repede o e8plicaie. ;& Este drept c de la intrarea mea n lumea spiritual m3am i-bit de apariii ciudate, n special n prima mea cas& 1ns eu am putut s le nele, treptat, pentru c ele se mani2estau n le,tur cu interiorul meu& 1ns aici eu sunt ns'i partea cea mai luntric a 2iinei mele, dincolo de care nu se mai poate ascunde nimic& Atunci de unde provine aceast aparen ciudatLF #=& EuH EAi rbdare, iubite prieten. "u timpul vei nele,e totul 2oarte limpede, de'i i vor mai rm ne o mulime de lucruri pe care le vei nele,e la 2el de puin cum le nele,i pe acestea, care de 2apt sunt c t se poate de simple& 1ns acum s ne ntoarcem n ncpere, ca s aruncm o privire prin cea de3a doua u'.F ##& "u toii se ntorc rapid n ncpere, iar mpratul Rudol2 ) ntreabH EPrinte 'i Doamne. "a s 2iu sincer, pe mine nu m interesea- deloc problemele pe care le3a pus 2ratele Robert& "ci eu m , ndeam a'aH desi,ur c lucrurile sunt de neneles, iar prile componente 'i raporturile lor contrastea- ntr3un mod remarcabil& 1ns eu nu rm n la acestea& "ci at ta timp c t nu nele,

102

De la Iad la Rai

103

temeiul deplin al unui lucru, el continu s pre-inte pentru mine acela'i interes& Dar dac nele, de6a un lucru, interesul 2a de el scade, cci numai aspectele minunate 'i de neneles mi atra, ntrutotul atenia& "ci lucrurile pe care le nele,em 'i care ne apar drept 2ire'ti ne devin indi2erente de ndat ce le3am neles& /umai cele nenelese sunt 'i rm n mereu interesante& #%& De aceea, pe mine nu m3a preocupat, ca pe 2ratele Robert, nele,erea temeiurilor tuturor acestor minuni& 1ns eu a' vrea s 'tiu cine sunt acele spirite care strbat n mod liber eterul& <aptul c trebuie s 2ie 2ericite n 2elul lor l3am desprins din e8presia prietenoas a c7ipurilor lor& Dar cine sunt ele ntr3adevr 'i care este menirea lor, o Doamne 'i Printe, numai Au poi 'tiF& #+& EuH E0unt n,eri din acest "er suprem, a2lai n misiune& "u timpul, pe msur ce v vei narma cu nelepciunea necesar, vei pleca 'i voi din c nd n c nd n c te o ast2el de misiune& Ei sunt rspun-tori de meninerea tuturor lumilor 'i sunt conductorii 'i ndrumtorii superiori ai acestora& "ci iat, un asemenea n,er vesel este nu arareori stp nul 'i domnitorul unui ntre, inut solar& Dar pentru a a6un,e ntr3o asemenea calitate de domnitor trebuie ca mai nt i el s cunoasc desi,ur multe 'i s 2i parcurs multe 'coli& "ado al nostru, care este un spirit 2oarte n-estrat, a nceput s slu6easc 'i s domneasc pe Pm nt& El 'i ndepline'te bine sarcinile 'i 'tie s in la respect diversele spiriteP de aceea, prime'te o s2er de aciune din ce n ce mai mare& #*& La nceput, 2iecruia i se reparti-ea- doar o s2er mic de aciune& Dac el este 2idel sarcinii sale 'i ntrutotul activ, i se acord n cur nd o s2er de in2luen mai lar,& Ast2el, lui "ado i s3a dat la nceput doar o s2er mic de in2luen spre conducere 'i suprave,7ere, alctuit din dou mici inuturi& Di iat c acum 'i ntinde de6a sceptrul peste 6umtate din Europa, iar dac va continua n acest 2el, va avea n cur nd ntre, Pm ntul n puterea voinei sale& Di dac a dovedit pe Pm nt c a 'tiut cum s 2oloseasc puterea ce i s3a con2erit, atunci va primi conducerea 0oarelui, 'i apoi, mpreun cu acesta, conducerea tuturor planetelor, 'i a'a mai departe, p n c nd va a6un,e domnitorul ntre,ului sistem solar& ( 1nele,ei acum cine sunt spiritele care plutesc a2arLF #5& 1mpratul Rudol2H EDa, Doamne 'i Printe. Dar eu nu pun mare pre pe aceast demnitate& "ci un ast2el de n,er nu are niciodat r,a-ul s vin ncoace ca s se odi7neasc puin din marea lui ostenealF& ( EuH E@, nu3i 2ace probleme, cci un ast2el de n,er are milioane de 2pturi n slu6ba lui, care i ndeplinesc voina, 'i el poate veni ncoace ori de c te ori vrea, pentru a primi de la )ine alte msuri 'i re,uli de comportare, precum 'i ntrirea necesar& La masa la care tocmai am participat ai v-ut muli dintre ace'tia, care acum se a2l de6a la locurile activitii lor& #4& Dar acum s aruncm o privire prin cea de3a doua u'& Ea este desc7is, a'adar s ie'im prin ea. Iat c ne a2lm pe un al doilea balcon. "e vedei aiciLF #$& "u toii sunt peste msur de uimii, cci -resc minunatul inut al enturii entrale a Soarelui 'i nu se pot minuna ndea6uns de splendoarea acesteia& Ei vd 'i oameni, ns ace'tia se a2l la o asemenea deprtare nc t nu le pot percepe bine 2ormaP cci pentru a o percepe ar trebui s aib ni'te inimi mai puternice& #:& Robert se ndreapt din nou ctre )ine 'i spuneH E@, Printe preas2 nt, n 2ond, 2ratele Rudol2 are dreptate. Di eu mi dau seama c n ca-ul unor asemenea apariii toate ntrebrile sunt -adarnice& Aici e8ist lucruri mult mai minunate 'i cu mult mai numeroase dec t la u'a anterioar& Di nu am termina niciodat cu ntrebrile& De aceea, este mai bine s savurm n lini'te deliciile "erului 'i s a'teptm cu rbdare ca Au s binevoie'ti s arunci lumin asupra lor& " t despre oamenii de acolo, de'i nu am putut percepe mai ndeaproape 2ormele lor, am observat totu'i prea bine c trebuie s 2ie in2init de 2rumo'iF& #;& EuH EIat, acesta este 0oarele, cu locuitorii si propriu3-i'i& "ei mai ntunecai se mai a2l nc n materie, pe c nd cei mai lumino'i sunt spirite pure, care sunt de asemenea locuitori ai 0oarelui& )ai t r-iu vei nva s le cuno'ti 'i s le 'tii pe toate, ns acum ar 2i prea devreme& Dar acum noi am v-ut ce se a2l dup cea de3a doua u'& 0 mer,em a'adar la cea de3a treia u' de pe acest perete dinspre nord.F %=& /e ntoarcem iar'i n ncpere, unde cea de3a treia u' este de6a desc7is& Ie'ind pe balconul celei de3a treia u'i -rim o lume iluminat n mod natural, situat 2oarte aproape de cel de3al treilea balcon& Din locul nostru putem privi Rca 'i mai nainteS, 0oarele, dar doar o mic poriune a acestuia& ( Robert ntreab imediat ce 2el de lume este aceasta 'i dac este cumva o parte mai ntunecat a lumii solare& %#& Eu i rspundH E@, nu, aceasta este 5una Pm ntului& Privii acest inut posomor t 'i acolo, mai departe, ,rupul acela mic de 2iine omene'ti pitice. Ace'tia sunt locuitorii propriu3-i'i ai acelei pri a Lunii care este mereu ntoars de la Pm nt& "ea mai mare plcere a lor o constituie 2emeile, pe care, din pur iubire 'i delicatee, le poart de obicei pe umerii lor& Deasupra lor putei -ri plutind ni'te spirite vesele& Acestea sunt su2letele omuleilor de pe Lun care au murit. Bucuria lor este s 2ac bine 2railor lor care nc nu au murit 'i s3i ocroteasc de tot 2elul de pericole& 1n primul r nd, ei le atra, atenia asupra 2aptului c spiritele 2oarte materiale care locuiesc n partea opus a Lunii, mereu ndreptat spre Pm nt, nu trebuie s a6un, la locuitorii din partea ve,etativ a Lunii, unde ar aduce pericole considerabile n casele acestora, care constau n v,uni ascunse sub sol& %%& Acum 'tii su2iciente lucruri despre or,ani-area acestui corp ceresc& Pe msur ce v vei primi nsrcinrile ce v vor reveni, vei cunoa'te treptat totul& De aceea, nu vom mai -bovi asupra acestei mici lumi, ci vom privi dendat prin cea dint i u' de pe peretele dinspre apus, pentru a contempla 'i de acolo lumea dina2arF& Capitolul 23Peretele dinspre apus= Privire prin cea dinti u 1n &oare central planetar: printe al nenumrailor &ori planetari <r ani"area dioramelor spirituale #& /e ntoarcem cu toii n ncpere& Prima u' de pe peretele dinspre apus este de6a desc7is, 2r ca cineva s o 2i atins cu m na& Acest 2apt constituie din nou un prile6 pentru Robert ca s pun ntrebarea despre instalaia mecanic prin care se pot desc7ide de la sine aceste u'i& %& 1ns Eu i spunH EPrietene, nc nu ai reu'it s3i 2aci o idee despre atotputina voinei )eleLF (RobertH E@, iart3m, preabunule Printe. Iat, din cau-a 2elului Au at t de prietenos 'i de condescendent de a 2i, noi uitm adeseori c e'ti atotputernic& 1ns acum toate sunt din nou n cea mai bun ordine.F +& 1n continuare, p'im prin u' 'i n 2aa privirilor noilor locuitori ai Ierusalimului ceresc se desc7id !inuturi nes2 r'ite& <lu8uri uria'e scald aceste inuturi a2late la o distan incomensurabil, iar apele lor strlucesc mai puternic dec t ntrea,a lumin a 0oarelui Pm ntului concentrat ntr3un sin,ur punct& )inunate ,rdini uria'e devin vi-ibile dup ce ne obi'nuim treptat cu lumina puternic a acestor 2lu8uri, iar n mi6locul lor se -resc strlucind cele mai mree cldiri, n care obi'nuiesc s locuiasc oamenii acestor inuturi de lumin& Deasupra 2lu8urilor de lumin se -resc plutind staturi omene'ti strlucitoare, ale cror 2orme sunt indescriptibil de 2rumoase& Robert 'i ali c iva 'i pun m inile n 2aa oc7ilor, pentru c nu pot suporta puternica strlucire a luminii, 'i ) ntreab ce 2el de lume este aceasta& *& Eu le rspundH EAcesta este un Soare entral, n 6urul cruia se rotesc n cercuri lar,i milioane de ali 0ori planetari mai mici& <ora sa de atracie este at t de mare, nc t el menine milioanele de 0ori planetari, mpreun cu planetele lor, pe traseele prescrise& Dar aceast 2or nici nu se compar cu puterea celui mai mic dintre copiii )ei. "ci Eu v spun vou c toi 0orii sunt doar o 6ucrie n m inile copiilor )ei. Acum 'tii ce vedei de aici, 'i noi vom prsi din nou acest balcon pentru a trece prin ea de-a doua u& de pe acest perete dinspre apusF& 5& Robert spuneH EDoamne 'i Printe. A' vrea totu'i s 'tiu c t de c t cum este posibil ca prin 2iecare din aceste u'i s se vad un alt mare corp ceresc ( de vreme ce aceste u'i se a2l doar la o distan de c iva pa'i una de alta. "um de pot e8ista ace'ti colo'i ai 9niversului n spaiu la c iva pa'i unul de altulL Doamne, s 'tii c eu mi potolesc curio-itatea 'i mi educ rbdarea pe c t pot, dar din pcate nu3mi 2olose'te la nimic& Arebuie s dob ndesc o lumin c t de mic n aceast privin, cci alt2el m voi mbolnvi, c7iar 'i aici, n 1mpria vieii desv r'iteF&

103

104

De la Iad la Rai

4& Eu i rspundH E/3ar trebui s te mbolnve'ti, pentru c aici nu este posibil nici o boal& Dac nu pentru altceva, mcar pentru 2aptul c Eu i voi o2eri o mic lumin n acest sens. Ascult deci. Au ai amintit de6a ceva despre o MdioramN spiritual& Iar aceasta este ntr3adevr o asemenea dioram spiritual, care se ba-ea- desi,ur pe alte principii optice dec t o dioram terestr& $& Iat, 2iecare dintre aceste u'i este oarecum o o$lind on av spiritual& " nd u'a se desc7ide, tu ve-i ceea ce e8ist n mic n inima ta, dar ntr3un mod desv r'it, n con2ormitate cu ordinea ve'nic& Dac p'e'ti n 2aa unei asemenea o,lin-i concave, tu poi -ri ima,inea mrit a ceea ce se o,linde'te oarecum pe supra2aa ei pur din cmrile tale cu provi-ii& 1ns o,linda nu este un 2el din sticl, ci din cel mai pur aer ceresc& Iar acesta este at t de neted, nc t la nevoie constituie peretele cel mai luminos, pe care se re2lect ceea ce ar putea 2i ntrutotul preluat n interior n con2ormitate cu speci2icul construciei& :& Desi,ur c pe Pm nt nu e8ist nimic care s se asemene cu acest ,en de o,lin-i& /umai a'a3numita <ata )or,ana ar putea 2i luat n considerare ca 2iind tot un 2el de re2lectare n aer& 1ns <ata )or,ana se a2l la o distan mare c t cerul n urma acestui tip de o,lindire, pentru c ea preia obiectul pe care 'i3l ima,inea- oamenii, n timp ce o,lindirea aceasta din casa )ea este re2lectarea unor realiti care e8ist& ( Asemntoare ar 2i re2lectarea di2eritelor culori printr3o prism, unde lumina re2lectat pe o anumit supra2a sub un anumit un,7i are o anumit culoare& E2ectul pe care l are o ast2el de prism asupra culorilor lipsite de 2orm este aplicat de acest ,en de o,lin-i asupra 2ormelor iradiate pe supra2ee lor din inimile spiritelor n,ere'ti a2late dinaintea lor, corespun- nd speci2icului acestor supra2ee& ;& Dac Eu vreau ns ca aceast o,lind sau alta s nu mai e8iste aici, atunci tu vei vedea prin u' numai ceea ce ncon6oar n mod 2iresc aceast cas a )ea, care se a2l n mi6locul marelui ora', 2iind ncon6urat de el din toate prile& "ci vederea obi'nuit se ba-ea- aici pe acelea'i le,i ca 'i vederea de pe Pm nt, numai c ea se mani2est desi,ur n potenialul ei cel mai nalt& #=& <aptul c o asemenea o,lind nu constituie c tu'i de puin un perete solid se datorea- 'i necesitii ca 2iecare spirit s poat a6un,e cu vite-a , ndului pe acele corpuri cere'ti adevrate pe care le -re'te n o,lind& Acest lucru se petrece pe calea unor raporturi spirituale cere'ti& Dar cum se reali-ea- acest lucru, iubite prietene, i va deveni limpede abia dup un rstimp& "um mai stai cu boalaL "re-i cumva c te va apuca din nou 2ebra nerbdriiLF ##& RobertH E@, Doamne 'i Printe, iubire a tuturor iubirilor. Acum sunt mai nelept 'i mai nele,tor cu ec7ivalentul a o mie de ani de nvtur pm nteasc& Oie Oi se cuvine toat iubirea 'i slava noastr pe vecie.F ( EuH EAcum, dac inima i este ntruc tva mai u'oar, s trecem de ndat prin cea de3a doua u'& Iat c ea este de6a desc7is.F Capitolul 237 Privire aruncat prin cea de+a doua u de pe peretele dinspre apus 1n &oare central de ran superior Mreia oraelor i a cldirilor & )ie acestea )ormaiuni ale instinctului: sau ale unei adevrate nelepciuniK #& Arecem cu toii prin aceast a doua u' de pe peretele dinspre apus 'i -rim acolo un al doilea Soare entral, de ran, superior, n 6urul cruia se rotesc ntre,i domenii solare, asemntor planetelor n 6urul 0oarelui pm ntului& %& De aceast dat, toi 'i ridic m inile n sus 'i stri,H E@, Doamne, Doamne. 1napoi cu noi. "ci nu mai putem suporta a'a ceva. Aceasta este o lumin care trebuie c dep'e'te de un trilion de ori lumina 0oarelui central anterior& /u vedem s aib vreun capt 'i nu descoperim nici o 2orm& @, Doamne, Dumne-eule atotputernic al in2initului. "e lumin orbitoare. "e 2or de a lumina.F +& EuH EPrivii un rstimp nuntru 'i tinerii vo'tri oc7i se vor obi'nui cu aceast luminP vei descoperi atunci c7iar 'i 2orme n interiorul ei.F ( RobertH EAoate ar 2i bune, dac am putea suporta aceast lumin. "ci este o lumin de o asemenea intensitate nc t ar di-olva n neant Pm ntul ntr3o sin,ur clip& @c7ii no'tri au 2ost obi'nuii s vad o lumin de un calibru destul de mare& Dar acum mi este pur 'i simplu imposibil s privesc n interiorul acestei lumini& Dac nu vei crea un paravan n 2aa oc7ilor no'tri, precis nu vom 2i n stare s privim aceast lumin nspim nttor de puternicF& *& EuH EEi, ei, doar nu te pricepi mai bine n privina acestor lucruri dec t )ine. Prive'te doar c teva secunde n lumin 'i te vei convin,e c ea este ntrutotul suportabil& !a trebui s v obi'nuii s privii inclusiv lumina cea mai puternic& Din c nd n c nd se nt mpl ca Eu nsumi s apar n lumina Divinitii din )ine, 2a de care toat aceast lumin este o adevrat noapte& Di cum ai putea atunci s ) privii pe )ine ntr3o asemenea lumin, dac aceasta, care este cu mult mai slab, vi se pare insuportabilL Privii a'adar cu cura6 n interiorul ei, 'i restul va veni de la sine.F 5& Dup aceste cuvinte, Robert ncepe s priveasc ( la nceput cu oc7ii mi6ii ( n acest mare 0oare central, 'i dup un timp spuneH EPrinte al meu, i mulumesc pentru acest 7ar. Acum vd c7iar 'i 2orme, dar acestea nu sunt stabile, pentru c puterea luminii le 'ter,e din c nd n c nd& 1ns apoi reapar sub aceea'i n2i'are& @, trebuie s 2ie o lume minunat& Desi,ur c o asemenea lume este un "er n sine& Arebuie s 2ie minunat s trie'ti acolo, odat ce te3ai obi'nuit cu aceast lumin& 4& A7, acum descopr un ora' in2init de mare, cu minunate cldiri mree& 0e aseamn cu s2 ntul Au ora' al tuturor ora'elor din ntrea,a ve'nicie& Iat c pe c t de departe vd oc7ii mei, -resc ,rdini 'i palate cldite ntr3un stil ar7itectonic ntrutotul strin mie& Arcade imense se ndreapt n toate prile, iar pe acestea se a2l cele mai mree coloane, iar deasupra lor strlucesc palate de o mreie indescriptibil& @, este mai mult dec t mre.F $& Acum ncep cu toii s priveasc mai intens n lumina acestui al doilea 0oare central& "eilali descoper treptat 'i ei cele v-ute de Robert& Ba unii vd c7iar mai mult& Ei -resc o minunat lume ve$etal, o mulime de animale ciudate de tot 2elul, precum 'i o mulime de oameni indescriptibil de 2rumo'i care se plimb prin ,rdini& Din mi'crile lor se poate percepe c sunt e8trem de 2ericii 'i de mpcai& :& Ace'tia sunt percepui n special de )at7ilde El6a7, care spuneH E@, Doamne Dumne-eule, ce di2eren incon2undabil e8ist ntre aceast lume 'i Pm ntul nostru. Aceast lume este ca un "er desv r'it, pe c nd n comparaie cu ea Pm ntul se aseamn cu Iadul nsu'i& @, ace'tia trebuie s 2ie ni'te oameni nespus de buni 'i de nelepi. Desi,ur c n aceast lume nu e8ist moarte& Di se pare c nu e8ist nici btr nee& Pretutindeni strluce'te primvara ve'nic 'i 2iecare statur eman plenar o stare de tineree& @, Doamne Dumne-eule, o, Printe. "e lume. ( "7iar 'i animalele par e8traordinar de bl nde 'i stau unele alturi de celelalte, la 2el ca mieii& ;& @, Doamne. " t de mare trebuie s 2ie pentru oricare dintre copiii Ai bucuria de a deveni domnitor peste o ast2el de lume& Ba c7iar 'i pentru Aine trebuie s 2ie o mare bucurie s p'e'ti n aceste inuturi pline de lumin& Dar nu ar trebui s mai privesc prea mult aceast lume, cci voina mi3ar putea slbi ntr3at t nc t s trebuiasc s ptrund n aceast lume 'i s 2ac cuno'tin mai ndeaproape cu ace'ti oameni minunaiF& #=& Petre spuneH E/u ai dec t s ncerci, dar s3ar putea s te n'eli& "ci aceste 2iine s3ar putea s nu te poat vedea pe tine ca spirit provenit din "erul cel mai nalt, ntruc t sunt ata'ate ntr3o msur mai mare sau mai mic de materia lumii n care triesc& Am presupunerea ntemeiat c ace'ti oameni nu cunosc moartea, deci nici trans2ormarea& "red c sunt a'a cum i ve-i acum, de la prima lor apariie n aceast via ve'nic ce le3a 2ost atribuit& @perele lor arat ntr3adevr c nelepciunea se a2l la ei acas, dar nu a' vrea s consider acest lucru o re,ul ,eneral& "ci 'i pe Pm nt e8ist tot 2elul de animale care n2ptuiesc lucruri pe care nici un artist, oric t de nelept, nu le poate imita& Di atunci, ar 2i corect s presupunem c asemenea animale sunt n-estrate cu o nelepciune solomonicL E8act la 2el ar putea 2i situaia acestor oameni& 03ar putea 2oarte bine ca ei s 2ie mai de,rab oameni ai instinctului, dec t oameni ai nelepciunii, 'i n acest ca- nu ar mai 2i at tea lucruri atr,toare la ei& "e cre-i n aceast privinLF ##& El6a7 i rspundeH EDa, s3ar putea s ai ntruc tva dreptate& Dar dup cum arat ma6oritatea lucrurilor ce3i ncon6oar, se pare c ace'ti oameni acionea- mai de,rab dintr3o nelepciune real, 'i nu din instinct& Aceste cldiri n stilul ar7itectonic cel mai ndr-ne 'i aceste ,rdini splendide constituie o dovad ndestultoare a 2aptului c la ace'ti oameni ncon6urai de aceast lumin

104

De la Iad la Rai

105

preaputernic este vorba de ceva mai mult dec t de un instinct purF& ( PetreH EDa, s3ar putea ca n aceast privin s ai 'i tu dreptate. 1ns eu rm n la prerea meaF& #%& EuH EAvei am ndoi dreptate, 2iecare n 2elul lui. ( Dar pentru c am 2cut s se desc7id cea de3a treia u', v propun s o prsim pe aceasta 'i s p'im de ndat prin u'a care s3a desc7isF& Capitolul 232 Prin cea de+a treia u se vede &oarele central universal <rdonarea sistemelor solare: mrimea i intensitatea luminii &orilor &piritele )ocului de pe &oarele central universal n activitatea lor #& Aoi p'esc acum prin cea de3a treia u' de pe peretele dinspre apus& Dar de ndat ce au aruncat c7iar 'i o sin,ur privire nuntru se ntorc imediat napoi, cci lumina ce eman de acolo este incomparabil mai puternic dec t cea din u'a anterioar& %& Robert 'i ali c iva spunH E@, Doamne Dumne-eule, o, Printe. @c7ii no'tri, care au putut suporta c t de c t lumina 0oarelui anterior, nu pot suporta aceast lumin indescriptibil de puternic& Lumina 0oarelui anterior era o lumin lini'tit, de'i la nceput ni s3a prut la 2el de insuportabil& 1ns aceast lumin se aseamn cu ni'te 2lcri unduitoare care ne neap pur 'i simplu oc7ii. "e 2el de lumin este aceastaL Este vorba tot de un 0oare centralLF +& Eu i rspundH EDa, ns unul de un ordin superior& Dar pentru ca s nele,ei corect acest lucru, trebuie s v ima,inai ordinea sistemelor solare n 2elul urmtorH *& )ilioanele de sori planetari, n 6urul crora se deplasea- planete cum este Pm ntul vostru, alctuiesc mpreun cu 0oarele lor central un domeniu solar0 9n ast2el de 0oare central este ntotdeauna at t de mare nc t dep'e'te de o sut de ori, 'i uneori c7iar de o mie de ori sau de milioane de ori n privina coninutului su corporal masa 0orilor ce se rotesc n 6urul su, mpreun cu cea a planetelor care i ncon6oarP cci e8ist domenii solare mai mici sau mai mari& Dar cu c t un domeniu solar este mai mare, cu at t trebuie s 2ie mai mare 0oarele su central 2a de totalitatea 0orilor secundari, pentru a3i menine pe orbitele lor prestabilite, n ciuda distanei mari la care se a2l& Di cu c t este mai mare numrul 'i deprtarea sorilor secundari de 0oarele central, cu at t trebuie s 2ie mai mare volumul unui ast2el de 0oare central, pentru ca acesta s se raporte-e dup cuviin la 0orii planetari care l ncon6oar& 5& )ulte asemenea domenii solare au la r ndul lor un 0oare central al domeniilor, n 6urul cruia acestea se rotesc pe traiectorii in2init mai mari dec t cele ale 0oarelui central obi'nuit, care la r ndul lui trebuie s 2ie cu mult mai mare dec t toate domeniile solare luate laolalt& /u de puine ori, aceste domenii se rotesc cu miile n 6urul unui 0oare central la 2el ca acela pe care l3am v-ut prin cea de a doua u' de pe peretele dinspre apus& ( Asemenea domenii solare mpreun cu 0oarele lor central 2ormea- un univers solar0 4& Iar mii de ast2el de universuri solare au un 0oare central 'i mai mare, care este la r ndul lui de mii de ori mai mare dec t universurile solare ce se rotesc n 6urul su& Iar 0oarele pe care l vedei aici este un ast2el de Soare entral universal0 $& Pe msur ce cre'te mrimea acestor sori centrali, cre'te 'i lumina lor& Putei vedea aceste raporturi cam n 2elul urmtorH dac, de e8emplu, 0oarele planetar central are o asemenea mrime nc t diametrul su comport un miliard de mile terestre, diametrul unui 0oare central al unui domeniu solar este de un milion de ori mai mare dec t diametrul unui 0oare central planetar, av nd a'adar un milion de miliarde de mile pm nte'ti& Iar un ast2el de 0oare central universal ( cum este cel pe care l vedem prin aceast a treia u' ( cre'te la r ndul su, uneori de un milion de ori sau c7iar de un miliard de ori, n 2uncie de 2aptul c domin un numr mai mare sau mai mic de universuri solare, at t n privina mrimii, c t 'i a lumino-itii sale& El poate a6un,e ast2el la un cvadrilion sau c7iar un cvintilion de mile diametru& :& 0orii de acest tip au propria lor lumin de 2oc 'i nu sunt potrivii pentru a 2i locuii de 2iine materiale& 1n sc7imb, ei sunt locuii n modul cel mai con2ortabil de spirite ale )o ului care se ,sesc n ast2el de mri de 2oc aproape in2inite, unde 'i au locuinele 'i domeniile de domnie& Este drept c 'i oamenii n-estrai cu corpuri pot locui pe ast2el de sori, dar nu la supra2aa lor, ci ntr3o s2er interioar& "ci orice 0oare const din mai mul!i Sori, care se constituie n interiorul 0oarelui e8terior apro8imativ la 2el ca planeta 0aturn n interiorul inelului su& ;& Iar acum obi'nuii3v s suportai 'i lumina acestui 0oare, cci pe viitor va trebui s suportai lumini in2init mai puternice, 'i n 2inal c7iar lumina propriei )ele Dumne-eiri& 1ncercai numai, 'i vei reu'i. 1nceputul este ntotdeauna ,reuF& #=& Dup aceste cuvinte de ncura6are, ntre,ul ,rup 'i ndreapt din nou privirile nspre acest 0oare 'i ncearc s vad dac este posibil s3i suporte lumina& ##& Robert, ai crui oc7i sunt 2oarte sensibili, se ntoarce ctre cei trei apostoli pre-eni 'i spuneH EDra,i prieteni. "um se 2ace c voi putei privi at t de nestin,7erii n aceast luminL De'i 'tiu c aceast lumin puternic nu poate duna oc7ilor mei, nu o pot privi nici mcar dou secunde din cau-a marii sale intensiti& Este drept c nu m dor oc7ii, dar aceast lumin imens 'i ptrun-toare nu n,duie oc7ilor mei s3i privesc mreia mai mult de o secund& 0punei3mi, dra,i prieteni, voi cum procedai de nu v deran6ea- c tu'i de puin aceast luminLF #%& Pavel i rspundeH EIubite prieten, nu vreau s3i spun dec t at tH ntre'te3i voina, asta este totul. /oi percepem o lumin de aceea'i intensitate cu aceea pe care o percepi tu, ns voina noastr are n asemenea oca-ii acea putere decisiv pe care o poate prelua din orice intensitate a luminii& E8cepie 2ace preluarea intensitii luminii din interiorul Divinitii Domnului nsu'i, pe care nu o putem suporta nici noi mai mult de trei clipe scurte& De aceea, trebuie s te strduie'ti s i 2orti2ici nu at t vederea, c t voinaP dac vei proceda ast2el, nu te va mai deran6a nici o lumin& 1ncearc numai, 'i te vei convin,e c a'a stau lucrurile.F #+& E0 ncerc s vd c t de departe pot s duc lucrurile.F Robert ncepe s priveasc cu c7ipul ar- nd n lumina 0oarelui& Dup un timp spuneH E<railor, avei pe deplin dreptate. /u din cau-a oc7ilor nu vedeam, ci din cau-a slabei mele voine. #*& Privesc acum cu mare u'urin aceast lumin 'i resimt o mare bucurie la vederea ei, cci acum ncep s percep prin cele mai limpe-i 2lcri eterice o lume minunat 'i -resc cldiri lar,i, n care probabil c locuiesc spiritele 2ocului despre care ne3a vorbit Domnul& Aceste cldiri constau ntr3un mod remarcabil dintr3un numr in2init de turnuri imense nlate simetric, care sunt le,ate ntre ele prin nenumrate arcade& Iar acum -resc 'i 2iine omene'ti plimb ndu3se pe aceste arcade& )i'crile lor sunt in2init de rapide& Ele se mi'c asemenea 2ul,erelor, ncoace 'i ncolo. @are aceste spirite au ni'te probleme at t de ur,ente de re-olvat, nc t alear, ncoace 'i ncolo ca 'i cum ar 2i ntruc tva posedateLF #5& PavelH EDa, prietene, pe un ast2el de 0oare e8ist in2init de multe lucruri de 2cut, lucruri pe care tu desi,ur c nc nu le poi nele,e& Dar din aceste cldiri e8trem de mari poi tra,e totu'i conclu-ia c pe acest 0oare trebuie s se petreac multe, 'i de acolo se tra,e marea 7rnicie a acestor spirite. Iat, pe acest mare 0oare arde cel mai pur ,a-, iar acesta trebuie s e8iste n permanen din supraabunden n marile ,a-ometre a2late la nivelul sub3solar& Ast2el c nu ai altceva naintea oc7ilor ti dec t un 2el de Minstalaie de pre,tire a ,a-uluiN, iar pe acest 0oare e8ist trilioane de ast2el de instalaii& Di pe Pm nt e8ist n interiorul munilor spirite care pre,tesc erupiile vulcanice 'i aprind ,a-ul combustibil atunci c nd acesta e8ist n cantitatea necesar& Ja-ul n sine const n 2ond din cele mai simple spirite ale naturii, care trebuie s parcur, o puri2icare nainte de a putea trece ntr3o entitate mai precis& Pe Pm nt ns, ceea ce este or,ani-at aici n cea mai mare ordine, se des2'oar oarecum ,rosolan& ( Acum 'tii destule& De aceea, 7aide s ne ndreptm spre u'ile dinspre sudF&

105

106
Capitolul 233 Prima u de pe peretele dinspre sud Aumina atotputernic a unui &oare principal i a unui &oare central *aporturile lor uriae= 4iinele care locuiesc acolo arunctoare de min i solare

De la Iad la Rai

#& EuH EDa, a'a este. Iat, Robert, prima u' de pe peretele sudic este de6a desc7is& 0trlucirea 'i mai puternic a luminii care ptrunde prin aceast u' veste'te 2aptul c aici avem de a 2ace cu un 0oare 'i mai de necuprins pentru tine dec t cel v-ut anterior& Aceasta este nc7eierea ordinii creaiilor materiale ale voinei 'i nelepciunii )eleF& %& "u toii trec acum cu team prin aceast u' Rcu e8cepia lui Pavel, Petru 'i Ioan, crora aceste lucruri le sunt de6a cunoscuteS& ( A6un, nd n dreptul u'ii, cu toii se ntorc napoi stri, nd 'i mrturisindu3'i deplina incapacitate de a ndr-ni s priveasc aceast lumin c7iar 'i pentru un timp 2oarte scurt, cci aceast lumin le apare de trilioane de ori mai puternic dec t lumina sorilor centrali universali anteriori& +& EuH EAceast lumin este cu si,uran 2oarte puternic, dar 'i n ca-ul acestor sori principali 'i centrali primordiali va trebui s procedai la 2el ca 'i n ca-ul celor precedeni& Avei cura6, o voin puternic 'i mult struin. Ei, prietene Robert, nici tu nu ndr-ne'tiLF *& Robert mi rspundeH E@, Doamne, abia dac ndr-nesc. 0trlucirea aceasta este aproape orbitoare. Aici m simt de3a dreptul aruncat napoi. Dar voi ncerca, totu'i, s o 2ac, n /umele Au preas2 nt& La nceput, voi nc7ide complet oc7ii, iar apoi i voi desc7ide treptat& Poate c a'a va mer,eF& ( EuH E< a'a cum i se pare oportun. Dar ar 2i mai bine dac ai privi de la nceput cu oc7ii lar, desc7i'i n aceast lumin& Dup doar c teva minute vei putea suporta aceast lumin mai puternic dec t toate cele anterioareF& 5& RobertH EBine, a'a s 2ie. "eea ce propui Au, Doamne 'i Printe, este ntotdeauna cel mai bun 'i mai practic lucru, adecvat scopului urmrit& A'adar, privii acum, oc7ii mei, care v s2iii de lumin. Iat, o 2urtun de lumin v va da de lucru.F Dup aceste cuvinte se ntoarce 'i prive'te, la nceput cu oc7ii puternic mi6ii, n lumin& 4& Dup un timp, Robert roste'te plin de bucurie 2a de aceast victorie a saH E)ulumesc, Aat, slav 'i iubire Oie. Di aceast mare lumin poate ptrunde acum n oc7ii mei& Pentru Aine, Printe preas2 nt, c7iar 'i lucrurile aparent imposibile sunt cu putin. @, voi, oameni de pe srmanul nostru Pm nt. @c7ii vo'tri orbesc de6a la vederea micului vostru 0oare pm ntean, a crui lumin nu este nici a deciliona parte dintr3o sin,ur sc nteie a acestei lumini& @are ce ai spune voi, dac la voi ar a6un,e c7iar 'i cea mai mic sc nteie din acest 0oareL Adevr v spunH o sin,ur sc nteie ar a6un,e pentru a v trans2orma ntr3o clip n nimic& $& @, Doamne, Dumne-eule 'i Printe al meu. "um de este cu putin o asemenea intensitate a luminii, care dep'e'te toate calculele omene'tiL 9n ol cubic de lumin a acestui 0oare are mai mult putere luminoas dec t ntrea,a lumin a 0oarelui pm ntului concentrat n acela'i ol cubic. ( Este drept c este o proporie ,reu de neles, dar a'a stau lucrurile. Acum privesc, de un timp destul de ndelun,at, cu u'urin n aceast lumin, dar de'i oc7ii mei s3au obi'nuit cu ea, ea nu slbe'te deloc n intensitate. " t de mare este 2ora acestei lumini. " t de mare s 2ie oare acest 0oare 'i care s 2ie scopul imensei sale e8isteneLF :& Eu i rspundH EAcesta este un Soare prin ipal entral primordial n 6urul cruia se rotesc e8act 'apte milioane de universuri solare& El este de un milion de ori mai mare dec t toate cele 'apte milioane laolalt& Diametrul su este de dou octilioane de mile terestre& Luminii, care are vite-a electroma,netic cea mai mare, anume de patru-eci de mii de mile ,ermane pe secund, i3ar trebui mai multe mii de trilioane de ani pm nteni pentru a a6un,e de la un pol la altul al acestui 0oare.F ;& Au-ind aceste cuvinte, rm n cu toii uluii& Robert spune, cu totul cople'itH EDi un ast2el de colos solar este creat tot de Aine. De Aine, cel care vorbe'ti cu at ta modestie despre aceste lucruri, ca 'i cum ar 2i vorba de o m n de ma-re.F #=& EuH EDa, iubite 2rate al )eu. Dar nu numai pe acesta L3am creat Eu, ci 'i nenumrate altele, care sunt cu mult mai mari dec t acesta, care este cel mai mic dintre ele.F ( RobertH E1i srut m inile, Doamne. A'a ceva este pur 'i simplu imposibil de , ndit pentru un spirit creat.F ( EuH E1ntreab pe unul dintre cei trei 2rai ai )ei 'i ei i vor spune imediat dac este posibil sau nu.F ##& RobertH EDa, da, pentru Aine, toate sunt cu putin. "u si,uran, 2aptul c e8ist ceva in2init de mare, care trebuie s cutremure orice spirit p n n 2iina sa cea mai luntric, nu poate 2i contestat nici de Petru, nici de Pavel, 'i nici mcar de preaneleptul 2rate Ioan& A'adar, luminii i trebuie c teva mii de trilioane de ani ca s a6un, de la un pol la altul. @, Doamne Dumne-eule, ce mrime cutremurtoare. Di c t de departe trebuie s se a2le un asemenea 0oare de Pm ntul nostru, pentru ca noi s l vedem doar ca pe un punct luminosLF ( EuH EA6un, un decilion de mile pentru a3l reduce aparent la diametrul lui !enus& Ae las pe tine s te distre-i cu alte calcule.F #%& Robert spune, mpreun cu PetreH E@, Doamne, nu vrem s ne mai batem capetele 'i inimile cu asemenea calcule. <ac3se !oia Aa preas2 ntP cci ast2el de mrimi ne induc o stare de con2u-ie, cu toat capacitatea noastr de nele,ere.F #+& Robert continu sin,urH E@, Doamne 'i Printe, iat c ncep s -resc 'i n acest 0oare o mulime de )iin!e omene&ti 2oarte mari. Acestea trebuie s 2ie ntrutotul ar-toare. Dar ceva de ,enul unor cldiri nu -resc pe nicieri& Aceste 2iine uria'e se deplasea- cu o mare vite- prin 2lcrile at t de puternice 'i par s aib n tot acest timp o 2oarte bun dispo-iie& 9nele dintre ele se nal destul de mult deasupra mrii de lumin 'i arunc min$i puternic ar-toare departe, n in2init& "iudat mai este 'i distracia acestor 2iine. "ci ele nu par s calcule-e matematic ncotro 'i a-v rl ,renadele& 03ar prea c las totul la voia nt mplrii& A'a c s3ar putea ca o ast2el de ,renad simpatic s a6un, p n la noi& 1i mrturisesc c n ciuda dotrii mele e8clusiv spirituale, nu mi3a' dori s 2iu cel n capul cruia se va spar,e un asemenea obiect. De alt2el, aceste min,i sunt destul de mari, cci nu cred ca uria'ii aceia s3'i 2ac de lucru cu ni'te mruni'uri& "am c t de mare este n raport cu Pm ntul nostru un asemenea om solar al acestui 0oare al sorilorLF #*& EuH EAu ntr3adevr o mrime considerabil, dra,ul )eu Robert. <iecare min,e a-v rlit de ei este n ,eneral mai mare dec t 0oarele Pm ntului, de'i e8ist 'i unele mai miciF& #5& RobertH E<oarte asculttori sunt ace'ti supu'i ai Ai. A'adar, ace'ti oameni nu 2ac dec t s arunce 0ori n ntrea,a nes2 r'ire. Iar dac o asemenea 2iin s3ar a2la pe Pm nt, care desi,ur pentru ea nu ar 2i dec t un ,runte de nisip, ar 2i o adevrat distracie s ba,e n bu-unarul ei de la vest 0oarele mpreun cu toate planetele sale, Luna 'i cometele& /u cred c vom putea 2i vreodat la per tu cu asemenea oameni. @, Doamne, iart3), Ae ro,, dac cu acest prile6 am devenit puin sarcastic& Dar nu am putut s m abin, compar nd mrimea lor cu mrimea Pm ntului nostru& Dar unde a6un, s cad aceste bilue pe care le arunc ace'ti omulei la in2initLF #4& EuH E)a6oritatea se ntorc napoi pe solul acestui 0oare, dar unele rm n n spaiul in2init, unde devin sori n s2era unui 0oare centralF& ( RobertH EDar n acest ca- s3ar putea 2oarte bine ca una dintre ele s a6un, n apropierea Pm ntului, lucru care ns nu a 2ost consemnat n crile de istorieF& #$& EuH EPentru nceput, in s remarc c tu nu ai citit toate crile de istorie de pe Pm nt& Iar n al doilea r nd, in s3i spun c ast2el de 2enomene nu au 2ost redate su2icient de 2idel de ctre popoarele care au trit aceste evenimente 'i c ele s3au transmis doar n tradiiile populaiilor mai puin evoluate& "u toate acestea, asemenea bilue au 2ost adeseori v-ute pe Pm nt, sub 2orma cometelor, 'i nu va mai dura mult p n c nd cineva va 2ace o cltorie prin inuturile planetelor ndeprtate ale sistemului nostru solar 'i va vedea asemenea 2iine& #:& De alt2el, nu au trecut nici mcar trei sute de ani de c nd o asemenea comet solar a intersectat traiectoriile planetelor 0aturn 'i 9ranus, arunc nd o lumin at t de puternic asupra Pm ntului, nc t 0oarele prea e8trem de palid pe l n, ea& Desi,ur c strlucirea deplin a acestui 2enomen nu a durat dec t c teva -ile 'i nu a putut 2i observat mai ndelun, din cau-a vite-ei mari de deplasare a s2erei de 2oc& "u c teva sute de ani n urm un asemenea oaspete a trecut prin apropierea Pm ntului, put nd 2i observat n plin -i& A'a ceva se poate nt mpla oric nd, prietene& "um 'i c nd se petrece a'a ceva, vei nva treptat 'i cu timpul& "ontempl ns nc n continuare acest 0oare 'i vei observa ceva care te va mira 2oarte tareF&

106

De la Iad la Rai

107

Capitolul 355 Alte activiti ale uriailor )ocului de pe &oarele central primordial principal %aterea unui mare &oare central universal (nvluitoarele marilor uniti cosmice #& Robert continu s contemple o vreme acest 0oare, dup care spuneH E@ric t de mult m3a' uita, nu pot a6un,e la temeliile sale. 9n val de lumin l nlocuie'te pe un altul& 9ria'ii 2ocului par mai de,rab s noate n aceast mare de lumin dec t s mear, pe un teren solid, a2lat sub picioarele lor& A' vrea s vd de unde iau aceste s2ere luminoase 'i cum de acestea au o 2orm s2eric at t de matematic per2ect, ca 'i cum ar 2i 2cute de un artist n strun,ria 2ocului& %& A7a. "e se petrece acolo, la o anumit distan de eiL Iat, c iva uria'i ai 2ocului nal un tub imens n nlimi& Acesta are o desc7idere uria', dar totu'i uria'ii tra, de ea ca s se lr,easc 'i mai mult& 1ntre,ul tub pare a 2i alctuit dintr3un material e8trem de u'or e8tensibil, cci alt2el nu ar putea s3l lr,easc a'a& Acum s3ar prea c a atins lr,imea cuvenit& Dup msurile pm nte'ti trebuie s 2ie o dimensiune imens, iar ace'ti uria'i stau acum cu sutele n 6urul tubului, ls nd ntre ei o distan ,oal, n care ar mai avea loc cam dou-eci de ast2el de uria'i& @are ce se va nt mpla acumL Iat c uria'ii 'i desc7id ,urile, din care i-vorsc diverse 2orme luminoase& "e s nsemne astaLF +& EuH EEste limba6ul acestor 2iine& 9ria'ii 'i dau de neles unul altuia c n cur nd se va na'te un 0oare central, care poart n sine ntre,i universuri solare& 1l vei vedea 'i tu n cur nd, urc nd din desc7iderea cea lar, a tubului. <ii atent.F *& Robert prive'te cu atenie 'i vede o s2er mrea de lumin urc nd din tub 'i deprt ndu3se cu o mare vite- de supra2aa 0oarelui& ( E8trem de uimit de aceast apariie, Robert spuneH EPrieteni, aceasta nu este o nimica toat. Am v-ut acum cu oc7ii no'tri na'terea unui 0oare central, care desi,ur c nu este cel mai mic dintre cei asemenea lui& El are menirea s serveasc drept 0oare central, n 6urul cruia se vor roti trilioane de universuri 'i din care acestea 'i vor e8tra,e lumina, cldura, viaa 'i 7rana& @, dar a'a ceva este deosebit de mre. Dar unde anume va a6un,e acest 0oareL 1n ce domeniu 'i va ncepe el marele su circuitL @, Doamne, acestea sunt lucruri de care c7iar 'i cei mai mari ar7an,7eli trebuie s 2ie nspim ntai. Aici vedem literalmente cum se creea- corpuri cosmice noi, sub privirile Aale, ca locuine ale miliardelor de 2iine libere care le vor locui c ndva& @, Doamne, este prea mult pentru un biet spirit creat. 5& Dar acum, pentru a a6un,e la o oarecare ordine n , ndirea mea, a' dori s 'tiu cum trebuie reunite urmtoarele dateH Aceste 2iine arunc ncontinuu n a2ar mici 0ori planetari& La r ndul lor, 0orii cum a 2ost acest 0oare central universal mpins n a2ar prin tub, nasc cu timpul ali 0ori centrali a2lai n subordinea lor, iar ace'tia, la r ndul lor, dau na'tere n timpuri incomensurabile unor 0ori centrali -onali, care nasc 'i ei milioane de 0ori planetari& "um se deosebesc n acest ca- acei 0ori planetari nscui n con2ormitate cu ordinea cosmic de 0orii ace'tia, a-v rlii de aiciLF 4& EuH EIat, orice asemenea comple8 de sori 'i universuri ce se deplasea- n cercurile cele mai lar,i n 6urul unui 0oare central primordial este nvluit la o deprtare in2init de ctre toate aceste universuri solare cu o nvluitoare prin care nu poate ptrunde nici o 2iin material& Aceast nvluitoare este alctuit dintr3o materie transparent, care are duritatea diamantului 'i este neted ca o o,lind pe partea dinspre interior& Iar toat lumina care porne'te de la nenumraii sori 'i care nu este captat de nici un 0oare 'i de nici un Pm nt este captat de aceast nvluitoare, 2iind re2lectat napoi& Deoarece ns cu timpul o asemenea nvluitoare devine mat 'i nu3'i mai poate ndeplini pe deplin misiunea, sunt trimise cu puterea corespun-toare ast2el de min,i de lumin de pe asemenea sori centrali primordiali, n a'a 2el nc t ele s a6un, cu timpul la aceste supra2ee nvluitoare& Acolo ele sunt 2olosite pentru curirea acestor supra2ee& "ele care reali-ea- curirea sunt de asemenea ni'te spirite mari 'i puternice, care e8ist ntr3un numr su2icient& "ci tot ceea ce se petrece n ntrea,a nes2 r'ire se petrece prin spiritele 'i prin n,erii )ei& Dar copiii )ei sunt cei mai mari 'i mai puternici dintre toate spiriteleF& $& RobertH EDoamne, n acest ca- eu precis nu sunt copilul Au. "ci pentru /umele Au cel s2 nt, eu nu m pot considera alt2el dec t oribil de mic, 'i nu pot s cred c e8ist altul mai mic dec t mine, nici deasupra 'i nici dedesubtul meu& /ici nu vreau s m mai , ndesc la aceste mreii pe care le3am v-ut, cci cu c t m , ndesc mai mult la ele, cu at t mai mult mi apar eu nsumi ca 2iind un simplu nimic& La s2 r'it, precis va aprea un 0oare de decilioane de ori mai mare dec t decilioanele altor lumi, cu nvluitoarele lor, 'i 2a de care 0oarele acesta nici nu repre-int mare lucru& Iar acest 0oare va 2i locuit la r ndul lui de alte ,rupuri sublime de spirite. @, Doamne Dumne-eule, o, Printe al meu. 1nele,erea mea re2u- s cuprind toate aceste lucruri, cci s3a blocat de tot, ca 'i cum ar 2i murit& :& 1n mr,inirea mea, eu abia dac mi3am ima,inat nes2 r'irea ca pe un asemenea ,lob coninut ntr3o nvluitoare& Iar Au spui c n spaiul in2init se ,sesc nenumrate asemenea nvluitori& @, Doamne, asta mi se pare de domeniul cel mai 2abulos al 2abulosului& Di cred c , ndirea mea va avea ve'nic ce rume,a n privina celor pe care le3am v-ut ast-i& Deocamdat, nu pot s mai spun altceva dec tH o, Doamne, Dumne-eule 0avaot. )are e'ti Au 'i mari sunt lucrrile m inilor Aale. De aceea, Au e'ti totul n toate 'i toate sunt n Aine 'i nscute din Aine, Au, cel mai bun Printe, Aat preas2 nt 'i ve'nic. Iar noi, copiii Ai, suntem mari numai n iubirea Aa, care este viaa noastr& 1ns prin noi n'ine nu suntem dec t ni'te nimicuri, o, Doamne, Printe preas2 nt.F ;& EuH E<rumos, 2rumos din partea ta, prietene Robert, c , nde'ti n 2elul acesta. ( Dar 2c nd abstracie de toate acestea, va trebui s prive'ti mpreun cu ntrea,a societate 'i prin cea de a doua u' a acestui perete sudic, unde vei -ri lucruri 'i mai mree& 0 mer,em a'adar, cci u'a este de6a desc7is 'i ne a'teapt s p'im prin ea& )ai departe, a'adar. Amin.F Capitolul 351 Privire prin cea de a doua u dinspre sudH #ma inea eneral a creaiei materiale Marele om creat ca )iu pierdut 4iina i determinarea sa= Creaia in)init a lui Dumne"eu #& Aoi p'esc plini de curio-itate prin cea de a doua u' de pe peretele dinspre sud& " nd a6un, acolo, rostesc cu toiiH E@, aici este plcut de privit n a2ar. "ci aici oc7ii no'tri nu trebuie s se mai lupte cu o lumin at t de puternic. "u ace'ti ultimi doi sori c7iar c a 2ost ,reu s re-istm. 0e pune acum ntrebarea ce vedem de 2apt, aiciL "ci iat, aici nu se a2l dec t un 2undal sc nteietor, apro8imativ cum se vede sc nteind de pe Pm nt "alea Lactee ntr3o noapte senin de var& Dar desi,ur c vom a2la ce se ascunde dincolo de aceasta, dac Au, Doamne 'i Printe preaplin de iubire, dore'ti s ne de-vlui aceste lucruriF& ( Eu le rspundH EDoar de aceea m a2lu aici. ( Ie'ii ceva mai mult a2ar, pe balcon, ca s avei ima,inea completF& %& 0e ndreapt cu toii nspre mar,inea balconului& Robert cuprinde cu privirea marele cer sc nteietor 'i spuneH E<oarte ciudat. Aceasta este ntru totul o statur omeneas . Jenunc7ii sunt ntruc tva ndoii& ) inile at rn ne,li6ent n 6os& Iar capul, cu prul lun, ca al lui Absalom, apare ca av nd un c7ip trist, nclinat n 2a 'i privind n ad ncuri& "oapsele i sunt nvelite cu un 'or rupt, care abia le acoper& Pe scurt, ntrea,a statur mi 2ace o impresie e8trem de trist. ( )rimea sa imens ne poate duce la ideea c aceasta ar 2i e8presia e8terioar a spiritului Au atoatecreator, Doamne. Dar c7ipul lui trist mi spune c nu poate 2i vorba de a'a ceva& Di dac ar 2i vorba de spiritul Au, Doamne, ar trebui ca aceast 2ptur s dea semne de via& Dar a'a ceva nu poate 2i descoperit n ima,inea sa& Este ca un 2el de re2le8ie pe care ai creat3o Au, Doamne, prin rsu2larea Aa& Aoate acestea 'i au desi,ur, temeiul lor, pe care nu l cunoa'te nimeni n a2ar de Aine. Doamne, Ae ru,m, e8plic3ne acest c7ip.F +& EuH EA' vrea s vi3l e8plic, dar tu acor-i prea mult valoare mrimilor materiale 'i dac i voi o2eri doar c teva e8plicaii s3ar putea s te apuce iar'i 2ebra& Di )i3ar prea ru s te mbolnvesc aici, n 1mpria )ea& 1ntreab3te, deci, dac e'ti n stare s

107

108

De la Iad la Rai

supori partea cea mai monstruoas din mpria materiei, 'i atunci voi ncepe s v de-vlui ntruc tva mai ndeaproape aceast ima,ineF& *& RobertH EDoamne 'i Printe plin de cea mai nalt iubire. Acum nu mai contea-, cci m a2lu de6a n aceast ima,ine 'i su2letul meu este de6a impresionat de ea& A' putea suporta acum nc c teva du-ini de nveli'uri ,lobale, n care din partea mea se pot roti cum vor de un decilion de ori decilioane de 0oriF& 5& EuH EBine, atunci prive'te mai ndeaproape 'i spune3)i ce ve-i.F ( Robert spuneH E!d acum ntrea,a statur imens ce pare c umple aproape toate abisurile spaiului in2init, precum 'i 2aptul c ea este alctuit din mici 2ire de nisip strlucitoare, dispuse compact unele l n, altele& Acum, ntrea,a 2ptur se poate distin,e cu mult mai bine, pentru c aceast strlucire i con2er un nimb maiestuos deosebit. Dar doresc s Ae ntreb nc o datH "e nseamn toate acesteaLF 4& Eu i rspundH EA'adar, percepei cu toii taina cea mare. Acest om, prin ntre, coninutul su, este spiritul primordial creat pe care 0criptura l nume'te 5u i)er Rpurttorul luminiiS& El se mai a2l nc n posesia deplin a con'tiinei sale, dar nu se mai a2l n posesia puterii sale iniiale& Este un spirit captiv 'i 6udecat n toate prile 2iinei sale& @ sin,ur cale i mai este desc7is, iar aceea este calea nspre inima )ea de Printe iubitor& @rice alt cale i este nc7is 'i el este ca mort pentru oricare dintre ele, cci nu3'i poate mi'ca nici mcar o m n sau un picior ( nici c t un 2ir de pr ( pe aceste alte ci& $& "eea ce voi percepei drept 2ire strlucitoare de nisip sunt ,loburi nvelitoare, n care sunt coninute decilioane de decilioane de 0ori 'i de milioane de ori mai multe planete, luni 'i comete& ( Iar distana dintre dou ast2el de ,loburi nvelitoare este n medie de aproape un milion de ori diametrul unui asemenea nveli' ,lobular& <aptul c nou ni se par at t de apropiate una de cealalt se datorea- n primul r nd distanei 2oarte mari la care se a2l de noi, dar 'i 2aptului c multe din ele se a2l n 2undalul celor din 2a, iar noi le vedem ca 'i cum ar 2i la aceea'i distan de noi& Este apro8imativ ca 'i cum v3ai a2la pe Pm nt 'i ai privi "erul nstelatP el apare oc7ilor ca 'i cum ar 2i o supra2a boltit, presrat cu ,rupri de stele a2late str ns una l n, alta, pe c nd n realitate dou stele ce par nvecinate se a2l adeseori la mai multe trilioane de mile distan& :& <aptul c acest spirit este divi-at acum n ast2el de ,loburi separate constituie 9ude ata lui& Iar viaa sa, care este mprit n 2elul acesta n nenumrate pri separate ntre ele, nu este nici ea un ntre,, ci trebuie v-ut ca 2iind ceva e8trem de divi-at& "ci via se a2l doar n interiorul ,loburilor, iar n a2ara lor nu e8ist altceva dec t voina )ea ve'nic nesc7imbtoare& <iecare ,lob este ncremenit 'i se a2l ntr3un raport imuabil 2a de ,loburile nvecinate& ;& Dac vei privi de,etul mic de la piciorul st n, al lui Luci2er, vei vedea un punct ro'u sc nteietor& Acela este ,lobul n care se a2l Pm ntul vostru, cu tot ceea ce am v-ut p n acum& #=& Iar viaa acestui spirit primordial creat este nlnuit acum tocmai n acest punct pe care l constituie ,m+ntul& Dac el este dispus s se smereasc 'i s se ntoarc la )ine, i va 2i redat viaa sa primordial, 'i atunci, acest om uria' va 2i din nou animat de via& Dar dac acest spirit primordial al creaiei )ele va strui n ncp narea sa, aceast situaie actual se poate prelun,i la nes2 r'it, sau cel puin p n c nd ntrea,a materie se va di-olva ntr3o nou via su2leteasc 'i spiritual multipl& ##& Dar aceast dispo-iie va dinui 'i atunci, dac acest mare spirit primordial creat nu va voi s se r-, ndeasc& El se poate ntoarce smerit la )ine, ca 'i cel mai simplu spirit creat, 'i atunci va trebui s renune n mod liber la totalitatea sa primordial, primind desi,ur n sc7imb o alta, in2init mai mare, dar care i va reveni, ca oricrui spirit omenesc, doar parial& #%& 1ns opera de nvluire ( care const numai din voina )ea neclintit ( va rm ne ca ba- solid u'urat de ntrea,a via su2leteasc 'i spiritual coninut n ea 'i ca un mare monument al marii noastre aciuni, peste care se vor n'irui noile creaii& ( Robert 'i voi, ceilali, spunei3)i, ai neles acumLF #+& Robert 'i toi ceilali abia ndr-nesc s respire de veneraia care i3a cople'it& /umai Robert spune, dup un rstimp n care a 2ost cuprins de cea mai nalt uluireH @, Doamne Dumne-eule, o, Printe preas2 nt. Eu mi apar mie nsumi acum ca un nimic nimicit pe vecie& @, preabunule Printe, n,duie3ne s ne venim puin n 2ire, nainte de a ne conduce nspre o alt u'. "ci ceea ce am v-ut 'i am au-it aici ne3a nucit n a'a msur, nc t acum nu mai suntem n stare s vedem sau s nele,em ceva& @, Doamne, c t de mre e'ti Au. @, a'a ceva nu poate 2i suportat de un spirit creat. @, Doamne Dumne-eule, o, Aat.F Capitolul 352 *aportul dintre mrimile materiale i cele spirituale Pilda cu runtele arti)icial uria i !o!ul natural de ru Prin cea de a treia u dinspre sud eman lumina unei noi creaii a iu!irii venice #& EuH EAot ceea ce ai v-ut este mre pentru oc7ii locuitorilor mai tineri ai 1mpriei )ele ve'nice, care au putut vedea prea puine n timpul vieii lor& Dar dac v vei 2amiliari-a mai mult cu viaa voastr luntric, interioar, care este iubirea )ea n voi, atunci tot ceea ce ine de materie v va aprea ca 2iind in2im& "ci c7iar 'i cea mai mic sc nteie a iubirii )ele dep'e'te orice materie ntr3o msur incalculabil, at t n privina mrimii, c t 'i a nsu'irilor& ( @ mic pild v va a6uta s nele,ei mai bine aceste lucruri& %& Iat, un artist sculptor a privit n lumea pm ntean un bob de ,r u printr3un microscop 2oarte puternic, con2i,ur ndu3l apoi din materia sculpturilor sale por cu por, ast2el nc t a obinut un bob de ,r u uria', care dep'ea ori,inalul de mai multe milioane de ori& El a e8pus la vedere acest produs al artei sale, e8plic nd modul n care l3a alctuit& Atunci a venit, printre alii, un nelept care a contemplat acest bob uria'& Dup ce a privit bobul 'i l3a ludat pe artist, el a spusH BPrietene. Desi,ur c pe l n, acest bob uria' arti2icial mai ai 'i multe boabe de ,r u naturale& 0pune3mi, te ro,, care cre-i tu c este ntr3adevr mai mare ( bobul tu arti2icial sau un bob micu, naturalLC ( Atunci artistul a rostitH BPrietene. Pentru c oc7ii ti pot s msoare, compar tu nsui un bob cu cellalt 'i vei a2la sin,ur rspunsul.C ( Atunci neleptul a spusH BBine, ascult atunci. @rice bob minuscul de ,r u adevrat este in2init mai mare dec t bobul tu arti2icial& "ci n 2iecare bob de ,r u adevrat se a2l n ,ermenul acestuia puterea lui 'umnezeu, care 2ace ca din 2iecare bob s se nasc nenumrate alte boabe, care luate laolalt dep'esc cu mult bobul 2r via& "ci tot ceea ce nu este mare n sine, pentru c este lipsit de via, este e8trem de mic, c7iar dac n privina dimensiunilor sale ar 2i mai mare dec t ntrea,a lume& Pe c nd bobul cel mic, care ascunde n sine puterea 'i viaa lui Dumne-eu, este mai mare dec t ntre,ul in2init.C +& Iar ceea ce i3a spus acel nelept artistului, v spun 'i Eu vou acum& "reaia material este ntr3adevr mare, iar cel care o observ va avea mari bucurii& Dar n 2iecare inim omeneasc se a2l cu mult mai mult dec t toate cele pe care le vedei acum& "ci ceea ce este 2i-ic nu va cre'te mai mult dec t este acum& Dar voi vei putea cre'te ve'nic n iubirea, cunoa'terea 'i nelepciunea voastr& Putei privi acum acest om creat, l putei anali-a 'i nele,e& 1ns el este mort 'i nu mai poate 2ace ast2el de lucruri& 1n plus, voi 'tii 2oarte bine c aceast mare ima,ine re2lect ceva din voi n'iv& Ast2el nc t, dac totul se a2l n voi, 'i nu n a2ara voastr, atunci c t de mari trebuie s 2ii voi, ca toate acestea s aib loc n inimile voastreL De aceea, nu v minunai prea tare de aceste mrimi. Pentru c trebuie s 'tii c pentru )ine nimic nu poate 2i mai mare dec t iubirea din inimile voastre 2a de )ine, Printele vostru. *& Iar dac o asemenea creaie ar 2i su2icient de mare pentru )ine, nu )3a' , ndi niciodat la o alta& Dup cum putei vedea, ima,inea cea mare 'i are ,raniele ei, cci alt2el nu ar 2i ima,ine& Iar n a2ara ima,inii voi nu vedei nimic, dec t un spaiu in2init, care apare ca 2iind ,ol pentru acest om uria' ( dar care pentru noi nu este ,ol, ci este c7iar 2oarte plin& 5& !enii acum la cea de a treia u' de pe peretele sudic 'i vei vedea de ndat cu oc7ii vo'tri. 9'a este de6a desc7is, 'i voi percepei, pe msur ce v apropiai, cum v nt mpin o lumin bl nd& Din aceasta putei conc7ide c aceast lumin provine dintr3 o a doua rea!ie i-vor t din iubirea )ea, 'i nu din cea dint i, a crei lumin a provenit din 2lcrile m niei )ele 'i care nu a creat altceva dec t 6udecat dup 6udecat& Privii, a'adar, nceputul celei de a doua "reaii, cu adevrat nes2 r'it, 'i spunei3)i ce anume vedei 'i simii.F

108

De la Iad la Rai

109
Capitolul 353 Privire prin cea de a treia u de pe peretele sudic Marele om de lumin al noii Creaii

#& "u toii se ,rbesc acum s treac prin cea de a treia u' dinspre sud& Ei -resc din nou un om in2init de mare, dar de data aceasta ncon6urat de o lumin bl nd& /umai din re,iunea inimii i-vor'te o lumin puternic, lumin care nu rne'te ns oc7iul, ci produce n el un deliciu nes2 r'it& 0ub piciorul su st n, se -re'te o statur omeneas micu, pe 6umtate ntins, pe 6umtate aplecat n 2a, ntru totul asemntoare staturii v-ute prin cea de a doua u' 'i care este ncon6urat aici de o sclipire de un ro'u 'ters& %& Robert ) ntreab desi,ur de ndat ce repre-int toate acestea& ( Eu i rspundH EAcum avei alturate una l n, alta, cea dint i 'i cea de a doua "reaie. )arele om de lumin repre-int noua "reaie, un nou "er 'i un nou Pm nt& Aici, ,m+ntul nu se mai a2l n de,etul mic de la picior, ca n ca-ul primei "reaii materiale, ci n centrul inimii acestei noi "reaii& Puternica lumin din s2era inimii provine din noul Pm nt, care va rm ne pentru totdeauna locuina ve'nic a iubirii )ele 'i a tuturor copiilor )ei& +& Dac vei contempla mai ndeaproape acest om e8cesiv de mare 'i plin de lumin, vei descoperi c 'i el const din nenumrate stele maiestuoase, at t ve'm ntul c t 'i ntre, trupul su& <iecare dintre aceste stele este in2init mai mare dec t ntre, omul v-ut prin cea de a doua u', cu toate nenumratele sale ,loburi nvluitoare& "ci aceste stele sunt uniuni locuite de oameni3 spirit, dintre care cea mai mic este de o mie de ori mai mare 'i mai puternic dec t acel prim om, a crui ima,ine se -re'te aici ca un mic vierme a2lat sub de,etul mic de la piciorul acestui al doilea om ceresc& El repre-int n comparaie cu acest al doilea om ceea ce repre-int un mic 2ir de nisip n comparaie cu ntre, omul alctuit din aceste ,loburi nvluitoare& *& Acest al doilea om ) repre-int pe )ine, lucr nd pe un o,or bine n,ri6it& 5& !e-i ns c 'i 2orma acestui al doilea om trebuie s aib ni'te limite, cci alt2el nu ai putea vedea un om n el& Dar ce -re'ti deasupra acestei 2orme, care este viaa cea mai pur n toate particulele eiLF 4& Robert mi rspunde, cu totul cople'itH E@, Doamne Dumne-eule 'i Printe al meu. Kresc lumin peste lumin, at ta c t a6un, s vad oc7ii mei.F ( EuH EAceast lumin este 0piritul )eu, Puterea )ea, Iubirea )ea. ( Iar aici 'i vor ,si locul alte miriade de ast2el de oameni uria'i, cci toi copiii )ei trebuie s aib loc pentru a3'i plasa operele. $& 1ns acum, dra,i )ei copila'i 'i 2riori, 'tii su2icient pentru cea dint i or petrecut n casa )ea. De aceea, nici nu vom desc7ide a um cele trei u'i dinspre rsrit, pentru c voi nc nu ai suporta priveli'tea care se a2l dincolo de ele& Dar dup ce v vei obi'nui cu toate ncperile casei )ele, vei putea contempla 'i coninutul acestor trei u'i& :& Aot ce v pot spune pe scurt c cea dint i conine ntre,ul re$n spiritual al Pm ntului 'i al tuturor celorlali 0ori, ca 'i al celorlalte Pm nturi 'i Luni ale 2iecrui ,lob nvluitor& ( Prin cea de a doua u' ni se pre-int n prim3plan cel dint i sau cel mai de 6os "er al Pm ntului nostru, iar n 2undal acela'i "er al tuturor lumilor ,loburilor nvluitoare& ( 1n acelea'i raporturi apar n cea de a treia u' cel de al doilea "er, sau "erul iubirii &i al n!elep iunii B n prim plan acela al Pm ntului, iar n 2undal acelea ale ,loburilor nvluitoare& ( Dar pentru cel de al treilea 'i cel mai nalt "er, acela al iubirii pure, n care ne a2lm acum 'i n care ne vom a2la ve'nic, nu e8ist aici nici o u', pentru c noi oricum ne a2lm n el& Dar n cerurile de mai 6os, n 2iecare locuin a unui spirit n,eresc se a2l c te o u' care duce spre cel de al treilea "er& 1ns aceasta este 2oarte ,reu de desc7is, 'i uneori nici nu poate 2i desc7is, ceea ce se nt mpl n special n "erul cel mai de 6os& ;& Deocamdat 'tii destul 'i aproape tot ceea ce trebuie s 'tie un spirit n,eresc din acest "er suprem& Dar nele,erea deosebit, nsoit ntotdeauna de interesul mereu crescut, abia ncepe aici 'i durea- la nes2 r'it, aduc nd mereu cu sine cea mai mare 2ericire& #=& 0 mer,em acum nc o dat n sala cea mare, de unde vei putea s privii mpreun cu 2raii )ei marele ora' ncon6urtor 'i v des2tai dup placul inimii cu aceast priveli'te& ##& Iar pe )ine ) vei putea ,si mereu acas& #%& Aotodat, cei trei 2rai ai vo'tri v vor arta ncperile ce vor rm ne pe veci ale voastre, cu toate amena6rile lor ( Au, 2rate Robert, vei avea o u' tainic prin care vei putea a6un,e oric nd vei dori la societatea ta, unde vei putea s ordone-i 'i s or nduie'ti lucrurile dup placul 'i n /umele )eu, n modul cel mai desv r'it& <ie ca tu s 2ii un conductor drept 'i un 2rate bun pentru toi supu'ii ti. #+& <ie ca de acum ncolo 2iecare dintre voi s se bucure de libertatea cea mai deplin 'i de ceea ce aduce mulumire inimilor voastre. "ci aici domne'te cea mai deplin libertate, iar pentru spirite nu mai e8ist nici o le,e 'i nici un pcat. #*& 1n2ptuiasc3se a'adar ceea ce am pre-is Eu din ve'nicii.F #5& Dup aceste cuvinte, ne ndreptm cu toii ctre sala cea mare, unde o mare mulime de 2rai 'i surori ne salut prieteno'i& Abia aici ncepe societatea cereasc& Di 2iecare se ndreapt 2ericit nspre minunata locuin ce i3a 2ost 7r-it, aduc ndu3)i slav 'i laud& #4& Iar aceasta repre-int ntr3o msur amnunit conducerea spiritual a unui mare spirit n lumea spiritual& #$& <erice de acela care o consider cu inima plin de buncredin 'i 'i or,ani-ea- viaa n 2uncie de ea. El va avea c ndva de parcurs aceea'i cale, dac inima sa este onest 'i de buncredin& Di dac a parcurs acest drum de6a de pe Pm nt, va mai avea de parcurs doar o cale 2oarte scurt& #:& Este bine ns ca omul s nu citeasc aceast vestire cu capul, ci cu inima& El va a6un,e atunci la o mare binecuv ntare, iar moartea va ie'i din oasele sale& Dar cel care o cite'te cu simpla raiune, 'i va ,si ntr3nsa moartea, din care cu ,reu se va tre-i& #;& "u aceasta se nc7eie aceast descriere provenit din lumea spiritual& <erice de aceia care nu vor ,si poticnire ntr3nsa. ( Amin. Amin. Amin. 0lav 'i mulumire ve'nic, Oie, Doamne, pentru aceast de-vluire, de care noi, srmanii oameni pcto'i, nu suntem c tu'i de puin vrednici. @, Doamne, binecuv ntea-3i pe toi aceia care o primesc cu inimi credincioase 'i pline de bucurie. Amin. J& Lorber ( 02 r'it (

109