Capitolul 91 Explicaia laturii ntunecate a vieii. Contrastele sunt eseniale pentru ca omul s poat atinge libertatea spiritual 1.

Eu: Ei bine, scumpa Mea Helena, mi au seama c nu poi nelege eocam at e ce trebuie s existe ast!el e !iine. "otu#i, pentru a te lini#ti #i pentru a te a$uta s%i !orme&i o imagine mai clar n legtur cu aceste aspecte, oresc s%i o!er c'teva exemple( ). *'n e#te%te puin la !oc( C't e mare este puterea istructiv pe care o conine acest element aprig #i pe care acesta o poate eclan#a oric'n , ac nu este utili&at cu cea mai mare atenie( C't e mare este istrugerea pe care o poate provoca el( +i totu#i, nu exist un alt element mai bine!ctor pentru om, n msura n care este !olosit cu nelepciune. ,. -a !el, g'n e#te%te la ap. Ce aune poate provoca acest element atunci c'n inun vile #i c'mpiile( .imeni #i nimic nu i poate sta n cale/ Cre&i cumva c ar trebui s ani0ile& elementul ap numai pentru c este capabil e asemenea istrugeri, provoc'n moartea oamenilor #i mari aune materiale1 2pune%Mi sincer: cre&i c pm'ntul #i tot ceea ce exist pe el ar putea exista ac ar !i lipsit e ap1 3. *'n e#te%te acum #i la greutatea natural a corpurilor materiale. Ce istrugeri poate provoca o avalan# atunci c'n &pa a se prbu#e#te la vale e pe versantul unui munte nalt( 2au un bolovan care ca e e sus 4 cine i%ar putea opune re&isten1 5are nu ar !i !ost mai bine ac a# !i n&estrat pm'ntul cu greutatea unei pene1 6n acest ca&, oamenii s%ar !i putut $uca cu bolovanii la !el cum se $oac copiii cu o minge. "e ntreb ns: ce !or ar !i putut susine atunci pm'ntul laolalt1 +i cum ar !i re&istat oamenii, animalele #i plantele pe pm'nt, ac nu ar !i !ost n&estrate cu o greutate1 Cre c i ai seama c't e necesar este acest atribut aparent male!ic pentru existena corpurilor materiale( 7. 8#a cum aceste elemente sunt absolut necesare pentru ca natura s poat exista, la !el, n lumea spiritual trebuie s existe contraste pentru ca spiritele s poat obine 4 prin n!runtarea #i re&olvarea acestor contra icii aparent ostile 4 acel atribut pentru care le% am pre estinat Eu 6nsumi, #i anume viaa etern esv'r#it #i libertatea absolut( -ibertatea nu poate exista !r constr'ngere, la !el cum constr'ngerea nu poate exista !r libertate. 8lt!el spus, libertatea se na#te irect in constr'ngere 9care nu este altceva ec't or inea etern supus $u ecii:, la !el cum constr'ngerea se na#te in libertatea Mea primor ial( ;. 8#a se explic mani!estrile pe care le%ai v&ut mai evreme, care sunt absolut male!ice n sine, ar care se ove esc totu#i absolut necesare pentru o vreme, n ve erea atingerii #i susinerii libertii spirituale a oamenilor, la !el cum !ulgerele #i trsnetele sunt absolut necesare pentru susinerea vieii elementelor aerului #i pentru istrugerea vaporilor otrvitori ai acestuia, emanai in mruntaiele pm'ntului in cau&a suprancl&irii solului 9!enomen care se petrece perio ic:. "oate aceste !ore sunt eseniale pentru susinerea vieii pe pm'nt, in!luen'n u%se reciproc. <. .umai e noi epin e reorientarea elementelor ctre or inea lor natural, atunci c'n unul sau altul intre ele ncepe s pre omine excesiv, mani!est'n u%#i n mo evastator caracteristicile. =ac reu#im s !acem acest lucru, oper'n cu cea mai mare atenie, atunci totul revine la normal, gener'n !ructe c't se poate e utile. >. =e pil , stingerea unui incen iu este o aciune c't se poate e util. -a !el, apele trebuie controlate prin stvilare, iguri #i eclu&e, iar versanii munilor trebuie proptii. =up o !urtun puternic, copacii rupi trebuie curai #i n locul lor trebuie plantai alii? #i ast!el, totul revine la normal. @e&olvarea tuturor acestor probleme printr%o singur lege ar nsemna automat istrugerea ntregii creaii( 9. =up aceste explicaii, te rog s continui s prive#ti cu cea mai mare atenie ce se va nt'mpla n continuare. Hai e, spune% ne ce ve&i(A Capitolul 9) Cele #ase animale a!late n con!lict. E!ectul provocat asupra oamenilor%lup #i asupra regelui 1. =up aceast pau&, Helena continu: Hm, ce ciu at( 8ceste creaturi stranii se nmulesc n $urul tronului mai ceva ca !irele e nisip e pe !un ul mrii. Brincipalii slu$itori ai regelui e%abia mai reu#esc s #i !ac rum printre aceste mase. Mai mult, constat c muli intre ei sunt corupi e oamenii%lup, care i etermin s l in!luene&e pe rege n sensul orit e ei. =e alt!el, n $urul tronului s%a lsat un ntuneric in ce n ce mai ens, ast!el nc't este i!icil s mai !aci ceva la ve ere. =up toate aparenele, acest ntuneric provine irect e la aceste !iine pe $umtate oameni, pe $umtate lupi, ale cror oc0i strlucesc puternic, ilumin'n inclusiv obiectele pe care le privesc. ). @emarc acum n !un al o !iin ciu at, care seamn cu un bou. C0iar l'ng ea se a!l o alta, care seamn cu un leu #i care ncearc s o ng0it pe prima. 5, ar l'ng leu apare o alt creatur, care seamn cu un rinocer, cu plato#a sa grea care i acoper trupul, #i care ncearc s uci eopotriv leul #i boul. 6ntre timp, leul 4 care nainte ncercase s mn'nce boul 4 s%a mprietenit cu acesta, ncerc'n s scape mpreun e cornul ascuit al rinocerului. Brivii( 8 aprut #i o a patra creatur( 5, ar este un #arpe uria#, care se ncolce#te n $urul primelor trei animale, ncerc'n s le striveasc prin puterea sa( Coul, leul #i rinocerul se lupt in rsputeri, ncerc'n s scape in str'nsoarea #arpelui, ar nu par s aib un c'#tig prea mare e cau&. =e#i toate trei sunt animale puternice, #arpele i nlnuie str'ns ntre inelele sale, #i mi pot a seama ce simt, cci le au gemetele. =ar cel mai ciu at mi se pare c't e mare este plcerea pe care le%o provoac aceast lupt oamenilor%lup( ,. Dat, un al cincilea animal li s%a alturat primelor patru 4 e ata aceasta, este vorba e un vultur imens. 8cesta &boar pe easupra g0emului !ormat in cele patru animale, ncerc'n s le separe cu g0earele sale uria#e. 8proape rupt n ou e puternicele g0eare, #arpele ncearc s se elibere&e, ar inelele sale sunt mult prea contractate, !iin inute str'ns e puterea g0earelor vulturului, a#a c nu reu#e#te s !ac nimic. Brimele tei animale ncearc s a$ute #arpele, ar atotputernicul vultur se ri ic n aer, uc'n u%#i cu el pra a. En eva n spate apare acum un !el e e#ert #i un r'u, ctre care se n reapt vulturul. Dat, acesta coboar in nou la pm'nt, n plin e#ert, #i se pregte#te s #i mn'nce victimele. 3. 5, iat, in r'u iese un croco il imens, care se n reapt ctre celelalte animale. +arpele l nt'mpin cu !lcile cscate, ar croco ilul l mu#c e !alca e $os. Fulturul ncearc s #i ia &borul, ar croco ilul l mpie ic. =e aceea, vulturul renun la pra a sa #i coboar asupra croco ilului, ncerc'n s%i smulg oc0ii cu ciocul, ar !r nici un re&ultat aparent. 6ntre timp, celelalte trei animale 4 rmase libere 4 o iau la goan, ncerc'n s scape. 7. F acum un i0neumon1 repe&in u%se la croco ilul uria#. 6n !aa acestui u#man e moarte al su, croco ilul las s%i scape #arpele in gur, iar acesta se grbe#te s ispar, #erpuin n convulsii ureroase. -a r'n ul lui, croco ilul se scu!un n ap. 2ingurul care rm'ne pe c'mpul e lupt este vulturul, nemulumit c nu #i%a putut consuma pra a. D0neumonul pre!er ns s urmreasc croco ilul n ap. ;. Fulturul urmre#te la r'n ul lui i0neumonul e sus, ncerc'n s%l prin , ar acesta ispare ntr%o crptur in sol, ls'n vulturul s &boare !r nici un !el e pra . +i ast!el, toate animalele au scpat practic neatinse, oar cu anumite rni #i v'nti. 2ingurul care a !ost rnit mai grav a !ost #arpele, #i este greu e spus ac nisipul !ierbinte va reu#i s l vin ece. C't espre i0neumon, numai "u, =oamne, poi #ti ac #i va primi rsplata pentru c a esprit acest grup e animale ostile... <. 5, ar constat c numero#ii oameni%lup !ac ni#te !ee lungi, eloc mulumite. 2cr'#netul inilor lor mi e neles c nu sunt eloc mulumii e re&ultatul acestei btlii ntre animale( 8ceast imagine mi !ace plcere, cci ace#ti oameni e o rutate extrem

Mamifer carnivor cu coada lung, considerat sfnt de vechii egipteni.

mi se par in!init mai respingtori ec't lupta animalelor, care p'n la un punct este e neles, atorit instinctelor lor. =e !apt, singurii care mi se par cu a evrat bestiali sunt ace#ti oameni%lup. >. Constat e asemenea c regele, a!lat nc pe tronul su, #i el semne e nervo&itate. .ici el nu pare prea n largul lui, ar ce poate !ace1 6#i pstrea& puina putere care i%a mai rmas pentru a ncerca s #i salve&e tronul. =ac nu va reu#i s #i pstre&e aceast putere, mai egrab va ab ica la tron, ec't s ncerce s se uneasc cu poporul su prin iubire, buntate #i rb are( =impotriv, oamenii nu n r&nesc s cr'cneasc sub pumnul lui e !ier, cci ar risca s aib soarta vulturului e mai nainte, care a !ost nevoit s #i prseasc pra a #i s !ug. Canii regelui sunt tocai e sol ai, iar oamenii nu #i mai pot plti impo&itele ec't cel mult cu preul vieii lor. 9. 5, =oamne, mani!estarea ncepe s pleasc acum, ar trebuie s%Gi mrturisesc c tot nu m%am lmurit n privina 0i rei cu #apte capete. =ac voia "a s!'nt nu are nimic mpotriv, "e implor s mi o!eri c'teva lmuriri(A 1H. Eu: 8scult, mult iubita Mea, e vreme ce toi cei e !a au v&ut aceea#i mani!estare ca #i tine, l voi ruga pe @obert s i explice. =e ce s monopoli&m numai noi oi iscuia1 =oar #i ceilali au guri( 11. 8#a ar, rag @obert, o!er%i ragii noastre Helena lmuririle pe care le a#teapt e la tine(A Capitolul 9, Explicaiile lui @obert. Dubirea egoist e sine #i arogana repre&int r cina tuturor relelor. Foina imuabil a lui =umne&eu 1. 8u&in n emnul Meu, @obert se ri ic n picioare #i spune: 5, =oamne, Dubire 2uprem, Brieten al celor srmani, 6nelepciune mai presus e orice( -ucrurile sunt c't se poate e limpe&i, sensul lor !iin ilustrat c0iar e cele v&ute. =esigur, e vreme ce Helena nu a apro!un at nc subiectul corespon enelor, care i%ar !i permis s neleag cu u#urin imaginile privite anterior, acestea trebuie s i !ie lmurite. ). 8#a ar, ascult, preaiubita mea sor Helena( "ot ce ai v&ut mai nainte repre&int spiritul aroganei. 6n !aa !erestrei ai v&ut lupt'n u%se ntre ele spiritele epravrii, care nu au e&itat s se tr e&e reciproc, atunci c'n interesele personale le%au cerut%o( Dat, aceasta este opera aroganei, a crei surs primor ial este iubirea egoist e sine. 8#a cum iubirea pur !a e =umne&eu #i !a e aproapele tu repre&int !un amentul bunstrii interioare, al !ericirii, armoniei #i unitii, la !el, iubirea egoist e sine repre&int !un amentul urii !a e toate lucrurile care nu !ac parte integrant in ea 9care i apar ca !iin exterioare sie#i:, inclusiv al ispreului #i persecutrii tuturor celor care n r&nesc s se opun acestui atribut male!ic. ,. Dubirea pur mprt#e#te tot ce are, ar nu srce#te nicio at? impotriv, evine in ce n ce mai bogat #i mai puternic. Cci ori e c'te ori ruie#te ceva, ea prime#te napoi e o mie e ori. 6n sc0imb, iubirea egoist e sine ncearc tot timpul s !ure #i s ia ceva e la alii, ar pier e e o mie e ori ceea ce a luat. .eav'n o putere sau o autoritate n sine, ea este nevoit s !ure aceast putere in alt parte. .umai a#a reu#e#te ea s se menin o vreme n lumea exterioar, 'n c0iar impresia e mreie #i e strlucire. Breul pltit este ns mult prea mare pentru ea, a#a c n !inal srce#te e tot, ove in u%#i a evrata !a, cea e vierme care se t'r#te #i se contorsionea& prin pra!. =e#i se mai &bate o vreme, acest lucru nu i mai serve#te la nimic, ne!c'n altceva ec't s i accelere&e pieirea e!initiv. 3. Care este sursa care alimentea& ntot eauna r&boiul1 8scult, aceasta este iubirea egoist e sine, mama aroganei, care nu #i ore#te altceva ec't s omine( Cine este n acest ca& u#manul ei e moarte, cel care i se opune n permanen, nving'n %o e !iecare at1 8ceasta este iubirea pur, in care eriv $u ecata reapt #i $ustiia ivin( Dubirea egoist e sine !ace tot ce i st n puteri pentru a%#i menine puterea #i pentru a se r&buna mpotriva $ustiiei ivine, ar acest e!ort continuu se ove e#te e !iecare at &a arnic, ne!c'n altceva ec't s i sectuiasc #i mai ru !orele, spre eosebire e iubirea pur, a crei putere se n&ece#te n urma acestei lupte. 7. "iara inversat care a aprut mai evreme in acea plant crescut n noroi arat n mo clar n ce const !un amentul splen orii lume#ti. Iaptul c tiara era inversat pe acel trepie a repre&entat un simbol al orientrii emoniace a puterilor lume#ti, cu toat gloria, strlucirea lor aparent #i notorietatea e care se bucur, cci ele se opun puritii celeste. "repie ul simboli&ea& iubirea egoist e sine, cele trei picioare ale sale !iin !alsitatea, viclenia #i amgirea. 6n interiorul tiarei ai putut ve ea tot !elul e creaturi e&gusttoare #i nsetate e s'nge, a cror semni!icaie i%a explicat%o =omnul. 2ingura nelmurire care i%a mai rmas se re!er la 0i ra cu #apte capete. =ac te vei raporta la #tiina corespon enelor, vei recunoa#te cu u#urin semni!icaia acestei imagini simbolice. Hai e, ncearc, iar noi vom ncerca s te a$utm( ;. Multe epin e tine, cci =omnul va aciona n !uncie e nelegerea ta( 8 evr i spun: totul epin e e !elul n care vei #ti s mbri#e&i acea creatur cu iubirea ta ar&toare. =omnul va aciona apoi n strict concor an cu !elul n care ai neles tu imaginea, precum #i cu nelegerea noastr( =e aceea, ncearc s !aci o treab c't mai bun, cci soarta ntregii lumi epin e e iscernm'ntul tu(A <. 8u&in c estinul #i bunstarea ntregii lumi epin e nelegerea ei re!eritoare la 0i ra cu #apte capete, Helena rm'ne #ocat. Ea se ntoarce rapi ctre Mine #i M ntreab: =oamne, iubirea vieii mele, este a evrat ce spune @obert1A >. Eu: C't se poate e a evrat( Exist o pro!eie in ian 9in ienii sunt unul in cele mai vec0i popoare care au trit pe pm'nt: care spune: J8scultai, oameni pcto#i( 5 !emeie a !ost cea care a us la c erea acestei lumi, #i tot printr%o !emeie va !i nlat ea n graia lui =umne&eu. -a s!'r#itul timpurilor, va exista o !emeie prin interme iul creia ntreaga lume va !i $u ecat, ruin u%i%se !ie viaa, !ie moartea, n !uncie e nelegerea !emeii(K 8scult, tu e#ti acea !emeie e care vorbe#te strvec0ea revelaie( =e aceea, g'n e#te%te bine ce spui, cci soarta pm'ntului se a!l n m'inile tale(A 9. Helena: 5, nu, nu, este imposibil( .u sunt eloc nc'ntat s a!lu a#a ceva? impotriv, m simt ngro&itor e mpovrat. =e aceea, o, =oamne, eliberea&%m e aceast povar, cci nu m simt n stare s iscern ntre bine #i ru(A 1H. Eu: Dubita Mea Helena( 6mi cuno#ti e$a imensa iubire !a e tine, ar #tii e asemenea c n ceea ce M prive#te, n eosebi n aceast mprie a luminii, a vieii #i a a evrului imuabil, o at ce am pronunat un cuv'nt, nu Mi%l mai pot lua napoi. =e aceea, va trebui s !aci ceea ce i%am cerut. Ce cre&i c s%ar nt'mpla cu aceast creaie #i cu or inea ivin ac a# ncepe intr%o at s evin alunecos, acum spun'n una, #i peste un minut !c'n cu totul altceva1( 8r !i su!icient o singur clip n care intenia Mea s evin neatent pentru ca ntreaga creaie s nceap s se i&olve #i toate !ormele ei s evin istorsionate, ca ni#te caricaturi e!emere. =e vreme ce natura Mea este imuabil, ntr%o manier pe care nimeni nu o va putea nelege vreo at pe eplin, toate lucrurile #i !iinele create #i pstrea& e%a pururi esena #i !orma, a#a cum au !ost create e la bun nceput. 11. Eu sunt Cel care te%a ales pe tine pentru aceast sarcin, #i asta nc e la nceputurile timpului. =e aceea, va trebui s !aci ceea ce i cer, ascult'n e iubirea ta pur !a e Mine. .umai n acest !el i vei putea e&volta acea in epen en absolut necesar s!erei tale vitale, rm'n'n e%a pururi cea care e#ti, ca #i cum nu ai epin e ec't e tine nsi, ne!iin supus vreunei in!luene exterioare. 1). Ceea ce i cer acum nu are legtur n primul r'n cu lumea material, care oricum este supus $u ecii, c't cu esena su!letului tu. 8ceasta este #ansa ta suprem e a atinge a evrata libertate, care i va permite s te bucuri e cea mai nalt !ericire #i e exta&ul cel mai eplin( 4 8cesta este nucleul #i r cina ntregii mani!estri #i a ntregii eveniri. .oi nu lucrm aici pentru lumea exterioar, ci pentru ceruri. 1,. =e aceea, 0ai e, raga Mea Helena, ! ceea ce i%a cerut !ratele @obertA.

Capitolul 93 Dnterpretarea at e Helena monstrului cu #apte capete, luptei intre animale, oamenilor%lup #i regelui 1. Helena mi rspun e: Ei bine, ac a#a stau lucrurile n aceast lume #i n ntreaga in!initate, este evi ent c nu mai am e ales, a#a c va trebui s m escurc. 2per totu#i c bunstarea sau ani0ilarea pm'ntului nu epin cu a evrat e msura prostiei mele. 2per, iubirea vieii mele, c vei menine creaia in!init c0iar #i up interpretarea pe care o voi a eu 0i rei cu #apte capete/A. ). Eu: Dubita Mea Helena, n ceea ce M prive#te, totul este msurat cu o preci&ie esv'r#it, ar sunt situaii n care nici o am'nare nu mai este posibil. 6ntr%a evr, Eu pot menine creaia #i !r nelegerea ta, ar a#a cum i%am explicat e$a, problema nu se pune s menin universul a#a cum este, ci s cree& un univers celest per!ect, eliberat e toi cei care au sosit recent n aceast s!er in lumea e incolo. .u trebuie s uii nici o clip acest lucru, cci el te va a$uta n mare msur s !aci ceea ce i%am cerut. 8i neles1A ,. Helena: =a, =oamne, acum lucrurile mi sunt mult mai clare( =e aceea, voi ncerca, cu a$utorul "u, s explic semni!icaia monstrului cu #apte capete. 3. 8#a cum neleg eu lucrurile, acest monstru simboli&ea& actualul spirit al 8nticristului #i omnia sa pe pm'nt, un e trie#te n mi$locul propriilor sale excremente. Fiermele repre&int imensa neru#inare care eman in orina sa e ominaie, e acaparare, in ipocri&ia #i minciunile sale. Cele #apte capete ale sale amintesc e cele #apte vicii principale ale omului, in care eriv cele #apte pcate capitale: arogana, tirania, gelo&ia, invi ia 9 ublat e mesc0inria care uci e su!letul:, ura ireconciliabil, tr area #i nu n cele in urm crima( =in aceste vicii se nasc pasiunile es!r'nate, ur'enia su!leteasc, lcomia, lipsa e castitate, a ulterul, absena iubirii !a e aproape #i persecutarea tuturor celor care n r&nesc s respire liber, neru#inarea #i in!amia, lipsa total e scrupule, #i n s!'r#it neascultarea #i lipsa e respect !a e =umne&eu( 8ceste &ece pcate care eriv in primele #apte 9cele principale: sunt simboli&ate e cele &ece coarne e pe !runtea celor #apte capete ale bestiei. Iiecare in aceste coarne avea easupra o coroan strlucitoare, prin care se evapora s'ngele ori e c'te ori acesta amenina s umple vasul #i s se reverse. 8ceste bi$uterii !alse simboli&ea& tirania cea mai eplin, care repre&int o oroare n !aa "a, o, =oamne, ar creia i%au c&ut pra inimile celor mai muli intre oamenii e pe pm'nt. 6n vi&iunea mea, cea mai bun corespon en pentru aceste coroane este in icat e viaa politic, un paravan al tuturor promisiunilor incolo e care nu se ascun e ec't ipocri&ia #i moartea. =ac cineva n r&ne#te s se ating e acest vl al minciunilor, el tre&e#te !uria tiranului, care se e&lnuie pe loc mpotriva lui #i a maselor oarbe. 7. =e aceea, eu cre c singura cale pentru ca umanitatea terestr s poate cunoa#te starea e pace interioar, evit'n pentru tot eauna vrsarea e s'nge, const n nlturarea tuturor coroanelor, a spa elor, a celor #apte capete, a ic a ntregului monstru, #i implicit a a$utoarelor sale #i a tiarei. .umai up ce acestea vor !i eliminate e pe pm'nt vor nceta oamenii s se mai lupte ntre ei, precum animalele. ;. 8m intuiia pro!un c ou lucruri ar trebui s se petreac pe pm'nt pentru ca pacea s !ie reinstaurat pe aceast planet: !ie va trebui ca nou &ecimi in umanitate s !ie eliminat e "ine, o, =oamne, prin interme iul ngerilor morii, ast!el nc't &ecimea rmas s se poat bucura e con uctori mai nelepi? !ie, alternativ, ar trebui ca pm'ntul s creasc e &ece ori, iar n !iecare in rile sale s apar un munte e aur. Cci numai printr%o istribuire generali&at #i egal a acestui metal al ia ului i%ar sc ea acestuia valoarea, p'n la nivelul valorii calcarului obi#nuit, iar umanitatea nu va mai !i preocupat e el. 8#a v eu lucrurile: ori umanitatea va trebui s%#i re uc ramatic numrul populaiei, ori cantitatea e aur #i e argint va trebui s creasc la !el e ramatic pe pm'nt. 6n ca& contrar, lucrurile nu se vor sc0imba nicio at n bine pe aceast planet. =orina oamenilor e a acumula #i lcomia lor trebuie s treac incolo e pragul e saturaie, cci alt!el ei nu vor renuna nicio at la iubirea egoist e sine, sursa aroganei #i a tuturor ten inelor ictatoriale( <. -a ce !olose#te puterea boului 9popoarelor: #i g0earele leului 9puterea inastic:, sau greutatea imens a crustaceului 9coerciia impus e tirania espotic a prinilor pm'ntului:1 Ce e!ect bene!ic ar putea avea asupra umanitii puterea #arpelui 9politica inc0i&itorial, ba&at pe serviciile secrete, care ncearc s su!oce popoarele, a!l'n c0iar #i cele mai intime secrete ale oamenilor:1 -a ce serve#te rapacitatea vulturului liber 9 emocraia social:1 Care sunt motivele reale care stau la ba&a aciunii aligatorilor reacionari, ornici e r&bunare1 6n ultim instan, srmanul i0neumon, cel mai slab intre animale 9masele srace: ani0ilea& toate aceste puteri, alung'n animalele corespon ente !r ca acestea s%#i !i potolit !oamea( 6n !on , la ce a !olosit lupta lor1 =ac i0neumonul s%a ove it cel mai bun intre toate la s!'r#itul luptei, e ce nu i%ai acor a lui puterea, e la bun nceput1 C0iar trebuie s su!ere pm'ntul in cau&a srciei1 >. 5, =oamne, Creatorule preanelept #i preaplin e iubire( =in c'te mi au seama, egeaba "e implorm #i ne s!tuim noi, !iinele create e "ine, cci in i!erent ce orim noi, "u vei aciona oricum a#a cum vei ori, n con!ormitate cu nelepciunea "a suprem, in care eriv ntreaga $ustiie #i ntreaga buntate. =e alt!el, c0iar a#a #i trebuie s se petreac lucrurile, cci ac ai permite ca voina "a s !ie in!luenat e slbiciunea noastr, ntreaga creaie s%ar uce e r'p( =in !ericire, "u, =oamne, repre&ini !un amentul ntregii lumi, cci ntreaga or ine agregat a acesteia repre&int oar un g'n n con#tiina "a, ce%i rept, un g'n atotputernic in perspectiva noastr, a creaturilor "ale. =e aceea, consi er c ar !i inutil s continui s ivag0e& pe aceast tem. 9. C't espre oamenii%lup care au aprut n vi&iunea !inal, ace#tia repre&int o organi&aie e&gusttoare, pe care ntreaga lume o con amn la unison. 8ceast organi&aie secret #i !ilialele ei a !ost intot eauna sursa ntregului ru planetar, neurmrin altceva ec't propria sa ominaie asupra pm'ntului. =e aceea, nu cre c mai trebuie s !ac alte comentarii n legtur cu ea. 1H. 6n ceea ce l prive#te pe rege #i isperarea cu care se aga el e tron, cre c acesta repre&int un exemplul !oarte ilustrativ al setei e putere care omne#te la ora actual pe pm'nt. "oat lumea ore#te s con uc, ar nimeni nu accept s se supun, ec't cel mult ac obine n sc0imbul supunerii sale ivi en e c't mai grase. =ac nu obine aceste ivi en e, c0iar #i cel mai supus servitor se trans!orm pe loc ntr%un socialist care ur#te guvernul sau ntr%un a#a%&is republican ro#u, care nu #i ore#te altceva ec't s le bage pe g't oamenilor !ericirea cu !ora, prin executarea con uctorilor lor, neuit'n n ecursul acestui proces s #i umple c't mai mult propriile bu&unare. 8ceast nclinaie tiranic pare s !ie principala cau& care ivi e umanitatea, la !el ca o sabie cu ublu ti#, con uc'n %o la ura cea mai aprins( 11. Dubirea a evrat a isprut e mult e pe pm'nt. .imeni nu #i mai iube#te aproapele ca pe un !rate ntru "ine, =oamne, ci cel mult in perspectiva unui eventual c'#tig e pe urma lui. =ac 8 poate obine vreun pro!it e pe urma lui C, el i &'mbe#te cu cea mai mare prietenie posibil. =ac C nu i satis!ace ns cererea, 8 #i pier e orice interes !a e el, #i nu l%a# s!tui n nici un ca& pe C s i cear vreo at a$utorul lui 8, n ca&ul n care acesta in urm s%ar mbogi !r a$utorul lui #i ar ispune e mi$loacele necesare pentru a%l a$uta. Bentru 8, C repre&int un ne%prieten 9 ac nu cumva c0iar un u#man:, ntruc't nu l%a a$utat la vremea respectiv, c0iar ac se poate emonstra negru pe alb c C nu a avut posibilitatea s !ac acest lucru. =e alt!el, c0iar ac C l%ar !i a$utat pe 8 s a$ung la actualul su statut social e putere #i bogie, n ca&ul n care C ar avea neca&uri #i ar cuta a$utor la cel pe care l%a a$utat c'n va 98:, acesta s%ar scu&a amabil, ncerc'n s scape apoi e C, care nu%i mai !olose#te la nimic. Dat, =oamne, cum am a$uns s i v eu pe oameni, #i cre c le%am surprins estul e corect esena. 1). Ce se poate !ace ns pentru a le sc0imba caracterul #i estinul1 -a aceast ntrebare, cre c singurul n msur s ea un rspuns e#ti numai "u, cci nici un nger creat e "ine nu are cum s cunoasc rspunsul. 5ric't e mult ne%am consulta noi aici, c0iar ac toi sorii in univers s%ar stinge, nu cre c am putea a$uta vreo at n mo e!icient umanitatea oarb e pe pm'nt. 6n sc0imb, ar !i su!icient un singur cuvinel plin e iubire, e !or #i e nelepciune in partea "a pentru ca ntregul pm'nt s !ie vin ecat, la !el ca servitorul centurionului e acum )HHH e ani, in perioa a c'n "e%ai ntrupat pe pm'nt, atunci c'n stp'nul lui "e%a implorat s l

vin eci( 5, mult a oratul meu =omn #i =umne&eu Disus, ai mil #i puri!ic pentru tot eauna pm'ntul e tot ce este male!ic #i emoniac pe supra!aa lui( Iac%se voia "a, acum #i e%a pururi(A Capitolul 97 =omnul explic procesul e e&voltare a !iinelor in epen ente. C0eia nelegerii vieii terestre 1. Eu: "rebuie s recunosc, iubita Mea Helena, c Mi%ai at un s!at !oarte bun, pe care l voi pune ime iat n practic. 8 evr i spun: partea !eminin a umanitii poate !i m'n r e tine( ). 8i exagerat totu#i puin n ou privine: atunci c'n Mi%ai cerut s ani0ile& nou &ecimi in umanitate sau s mresc pm'ntul e &ece ori, precum #i atunci c'n Mi%ai cerut s nltur complet orice con ucere politic e pe pm'nt. 6n aceste ou ca&uri Mi%ai prut puin cam ur, cu at't mai mult cu c't o ast!el e soluie nu poate !i aplicat n mo natural, ci oar pe calea $u ecii, care repre&int a evrata moarte spiritual pentru orice su!let asupra cruia se abate( ,. 8scult, Eu sunt omnipotent, a#a c orice g'n esc trebuie s se mani!este instantaneu, ac a#a oresc Eu. =e pil , ac Mi%a# ori ca n !aa Mea s apar un milion e oameni, ace#tia ar aprea !r nici o nt'r&iere. Mai mult, ac a#a a# ori, ace#tia ar vorbi #i ar aciona la !el e nelept, #i ar arta la !el e per!ect ca #i cel mai !rumos intre sera!imi. 8ceste spirite ar !i pline e iubire #i ar slu$i creaiei n o mie e !eluri, ar ar !i n ntregime moarte, cci tot ce ar spune sau ar !ace ar !i erivat in propria Mea voin. 8lt!el spus, ele nu ar !i n&estrate cu o via n sine, excepie !c'n voina Mea, pe care le%am mprumutat%o pe o urat eterminat #i limitat. =e pil , ac va veni vreo at o vreme c'n nu voi mai ori existena acestor !iine aparente, ele ar isprea pe loc, la !el cum au aprut( 3. Be e alt parte, ac a# ori s le ruiesc acestor creaturi o via real #i liber n sine, in epen ent e atotputerea Mea, nu a# putea !ace acest lucru ec't ntr%un singur !el: prin esprirea lor e 2piritul Meu 9 e Foina Mea:, ls'n u%le s se escurce singure #i s nvee leciile iubirii. Bentru a reali&a acest lucru, ar trebui s ascun 2piritul Meu ivin e ve erea lor interioar, in'n u%l captiv n interiorul unui nveli# material 9un trup exterior:. -e%a# trans!orma ast!el n ni#te entiti i&olate 9rupte e Mine: #i a# !i nevoit s le au anumite legi pe care s le respecte. Mai mult ec't at't, ar trebui s le au i!erite oportuniti #i stimulente, silin u%le ast!el s acione&e n mo voluntar n acor cu propria lor cunoa#tere #i cu propria lor voin, pentru a ve ea n ce msur sunt e acor s respecte poruncile Mele, sau pre!er s le ncalce. C0iar #i aceste porunci ar trebui alese cu gri$, ast!el nc't s !ie pline e nelepciune, ar #i e buntate. 6n ca&ul n care nu ar ori s respecte aceste legi, spiritele ar trebui s suporte pe eapsa cuvenit, care nu poate !i ec't una singur: aceea e a le !i prelungit captivitatea p'n c'n vor !i ispuse s respecte poruncile Mele in propria lor voin. 8bia atunci a# putea elimina Eu restriciile exterioare care limitea& respectivul spirit uman, ls'n u%l s se bucure e o libertate eplin #i e o via per!ect, care nu mai este supus $u ecii exterioare. =up cum i poi a cu u#urin seama, acest lucru nu este posibil ec't up ce su!letul respectiv a atins starea necesar e maturi&are interioar, prin !olosirea liberului su arbitru n sensul respectrii epline a poruncilor Mele pline e iubire #i e nelepciune. 7. =in acest exemplu, i poi a seama c sunt nevoit s respect 4 con!orm propriei Mele or ini ivine 4 aciunea liber a oamenilor e pe pm'nt, acesta !iin testul suprem al libertii lor, cu consecinele e rigoare, bune sau rele, pe care vor trebui s le suporte. =ac i%a# sili s asculte e omnipotena Mea, ei ar muri instantaneu in punct e ve ere spiritual, nemai!iin capabili s !ac ceva in propria lor voin. =ac a# ori ulterior s i elibere& in nou, a# !i nevoit s repet acela#i proces, respectiv s M separ pe Mine e ei, ls'n u%i s se escurce n mo liber, ar in'n u%i n aceea#i captivitate natural? alt!el spus, ar trebui s i supun aceluia#i test al libertii. ;. =ac vor trece e acest test, n con!ormitate cu or inea prestabilit, ei vor putea a$unge, a#a cum s%a nt'mplat cu voi, n aceast lume a spiritelor, uc'n aici o via pe eplin liber. =ac aciunile lor se mpotrivesc ns or inii ivine, ei vor trebui n mo necesar s #i continue captivitatea inclusiv n aceast lume a spiritelor, p'n c'n vor a$unge s #i e&volte ntr%o msur su!icient e mare vi&iunea interioar ast!el nc't s se poat apropia e Mine, Creatorul lor, !r ca acest lucru s le !ac ru. 8bia up ce vor ncepe s M iubeasc pe eplin, ca pe un =omn #i Irate al lor, vor eveni ei cu a evrat liberi, a#a cum sunt #i Eu, n sensul c mi vor ng ui in proprie voin s acione&, s g'n esc, s simt #i s $u ec n interiorul lor ca un al oilea sine per!ect( <. 8!lai n aceast stare e con#tiin per!ect, ei pot primi e la Mine o cunoa#tere nc #i mai esv'r#it #i o putere in!init mai mare, !r ca acest lucru s le a!ecte&e n vreun !el libertatea in ivi ual. Mai mult, pot eveni la !el e per!eci ca #i Mine, aceasta !iin eliberarea !inal #i starea suprem e exta& spiritual. >. 8scult, este u#or s spui: J=oamne, ! cutare sau cutare( Lu ec naiunile rele, con amn%i pe regi #i pe tiranicul pap( =istruge%i pe toi cei cu inima arogant( I un miracol( Con amn%i e!initiv pe toi ticlo#ii umani #i las%i s putre&easc n ia ul etern, cci ei sunt ri p'n n m uva !iinei lor(K 4 =rama este c ac M%a# grbi s%i $u ec #i s%i con amn pe toi oamenii e pe pm'nt, atorit comportamentului lor aberant #i nelegiuit, toat munca Mea e p'n acum ar !i n &a ar. 9. =e#i suntem nevoii s ne ocupm e ceea ce se nt'mpl pe pm'nt, av'n gri$ ca or inea ivin s !ie respectat, cci aceasta este calea cea mai u#oar care con uce ctre viaa eliberat #i ivin, trebuie s m totu#i ova e o rb are in!init, privin cu egal eta#are c0iar #i cele mai perverse intre !aptele oamenilor, la !el ca #i pe cele bune #i virtuoase. Cci principala con iie a e&voltrii omului liber este ca el s evin con#tient e sine ntr%o eplin separare e Mine 6nsumi, acion'n n mo corect, ar in propria sa voin 9!r s !ie obligat e Mine:( Dn i!erent ac acionea& corect sau incorect, ac !ace bine sau ru, omul nu trebuie !orat nicio at, cci n ca& contrar #i%ar pier e liberul arbitru, iar calea care uce ctre eliberarea sa spiritual ar !i blocat e!initiv. =e aceea, trebuie s respectm ntru totul aran$amentele #i escoperirile oamenilor e pe pm'nt, in!luen'n u%i, esigur, n bine, ar c't mai iscret cu putin. =ac am aprea brusc n !aa lor, noi am istruge ast!el aceast #coal a noii umaniti spirituali&ate, iar ri icarea celor c&ui #i con ucerea lor ctre mreul estin care le este pre estinat ar eveni in!init mai i!icil. =e aceea, singura soluie care ne rm'ne este s i a$utm pe oamenii e pe pm'nt n tcere, supraveg0in u%i iscret #i spri$inin u%i s evolue&e gra at ctre lumin. =up aceast prim perioa e e&voltare, vom avea la ispo&iie alte nenumrate ci prin care i vom putea con uce pe cei care nu s% au e&voltat nc su!icient ctre a evratul lor estin. 1H. Evi ent, ori e c'te ori nclcrile or inii ivine ep#esc orice imaginaie, pun'n n pericol ns#i e&voltarea umanitii potrivit estinului ei prestabilit, ctre libertatea suprem, putem interveni n mo natural, provoc'n pe pm'nt i!erite !enomene generatoare e team, precum epi emiile, !oametea, r&boaiele, in!laia, etc. 8ceste pe epse sinonime cu $u ecata ivin nu trebuie s a!ecte&e ns nicio at mai mult e 1HM in umanitate, pentru a nu a!ecta e!initiv libertatea uman 9con iia suprem care poate con uce la libertatea spiritual:, con amn'n ast!el ntreaga umanitate la o $u ecat e!initiv, a ic la moartea spiritual( 11. Dat a#a ar care este vi&iunea Mea. Ce prerea ei1 2pune%Mi ac i se pare bun #i per!ect $ust, sau consi eri c ar putea exista o cale alternativA. 1). Helena: 5, iubire mai presus e oricare alta #i buntate suprem( 5, =oamne, o, "at ceresc, o, Disuse al meu( Cine ar putea a uce vreo obiecie unui asemenea raionament1 Ielul n care ne%ai pre&entat acum crearea umanitii #i evoluia ei ctre estinul suprem care i este pre estinat, cel al libertii per!ecte #i al vieii trite n lumin, ep#e#te tot ce #i%ar !i putut imagina vreo at oc0ii #i urec0ile noastre limitate( 1,. 8bia acum neleg pe eplin ce nseamn omul, cum a !ost creat el, ce trebuie s !ac #i cum trebuie s !ie g0i at pentru a !i con us !r gre# ctre estinul mre care i%a !ost prestabilit( Dar "u mi ceri s i o!er o opinie alternativ1 Cu greu mi pot imagina o prostie mai mare( 4 .u, preaiubitul, preaneleptul, preabunul, in!init rb torul #i esv'r#itul meu =omn Disus( .u vei obine o alt opinie e la mine nici ac ai aplica asupra mea ntreaga "a omnipoten( .umai un om arogant #i lipsit e minte ar n r&ni s mai a auge

ceva la cele spuse e "ine( C0iar ac Betru sau Bavel nsu#i ar n r&ni s mai scoat un cuv'nt n plus !a e ce ne%ai transmis "u a ineauri, m%a# ve ea nevoit s revin la temperamentul meu aprins e p'n nu emult #i s le scot oc0ii in cap, ca rsplat pentru acest comportament ne emn( =in !ericire, constat c toat lumea pstrea& tcerea, cci toi #i au seama e a evrul celor spuse e "ine, #i asta ntr%o msur mult mai mare ec't mine( 13. =omnul #i =umne&eul meu, m simt at't e pro!un impregnat e a evrul cuvintelor "ale nc't n r&nesc s a aug c nici c0iar "u 6nsui nu ai reu#i s gse#ti o soluie alternativ la cele e$a spuse( 8ceasta este opinia mea irevocabil, pe care nu intenione& s mi%o mai sc0imb vreo at, n eternitate, iubin u%"e simultan pe "ine mai presus e orice(A Capitolul 9; =omnul vorbe#te espre copiii lui =umne&eu #i espre copiii lumii exterioare. Barabola live&ii #i a copacului !r !ructe 1. Eu: Mult iubita Mea Helena, sunt pe eplin satis!cut e cuvintele tale. Dar lau a pe care Mi%ai a us%o M !ace s nu mi mai oresc nimic n inima Mea. Cci numai a evrul poate recunoa#te #i slvi a evrul, la !el cum nimeni nu M poate recunoa#te #i nu M poate iubi pe Mine n calitate e =umne&eu ac nu este e$a una cu Mine( ). "oi ace#ti oameni s%au nscut irect in Mine, e#i exist n creaie #i !iine create oar in irect e Mine. 8 evraii copii ai lui =umne&eu sunt numai cei nscui irect in Mine, n inimile crora re&i iubirea cea mai pur a lui =umne&eu, singura care permite recunoa#terea negre#it a 8cestuia. Iiinele create in irect sunt copii ai lumii exterioare? printele lor este 2atan, iar lumea lor este ia ul. C0iar #i ace#tia sunt c0emai ns e Mine ctre a evrata recunoa#tere #i ctre iubirea cea pur. =e !apt, ei repre&int principalul motiv pentru care am emarat marele Meu proiect al m'ntuirii, care se a!l n plin erulare n lumea exterioar #i n numele cruia am convocat acum acest consiliu celest. Mai mult, el M oblig s in cont e circumstanele excepionale care exist pe pm'nt #i s a uc anumite sc0imbri eseniale stilului general al creaiei Mele. ,. Ca s nelegi mai bine, i voi spune o parabol. =e aceea, ascult%M: 3. Broprietarul unei live&i a plantat tot !elul e copaci, mai mari #i mai mici, pomi !ructi!eri #i arbori altoii. "oi copacii erau plantai pe acela#i sol e calitate al live&ii, iar cei mai comuni intre ei au bene!iciat inclusiv e ngr#minte. Broprietarul s%a ocupat e toi pomii si cu aceea#i ruire, ar unii intre copacii comuni au crescut mai rapi #i s%au e&voltat mai !rumos ec't cei atent selectai. 6n special unul intre ei a crescut extraor inar e puternic, remarc'n u%se ntre toi ceilali. El i%a atras ast!el atenia gr inarului, care #i%a revrsat ntreaga iubire asupra lui, ocup'n u%se n mo special e el. 8u trecut ast!el anii, ar n timp ce ceilali copaci eau roa e abun ente, pomul pre!erat al gr inarului a continuat s rm'n sterp, nepro uc'n altceva ec't !run&e. 6n cele in urm, proprietarul live&ii s%a enervat #i le%a spus servitorilor si: J+tii c't e mult m%am ngri$it e acest copac e%a lungul anilor, #i totu#i re!u& s ea !ructe. =e aceea, tiai%l e la r cin #i !acei in el lemne pentru !oc, cci este sterp #i nu mi mai pro uce nici o bucurie( Blantai n locul lui o salcie, ca semn c n acest loc a trit c'n va un copac care mi%a n#elat ncre erea #i iubirea e%a lungul anilor(K 4 2ervitorii i%au sugerat: J2tp'ne, 0ai e s%l mai lsm un an. 6i vom tia oar una in crengile principale #i o vom planta pe un sol nou. =ac tot nu va pro uce !ructe, vom !ace up voia taK. 4 2tp'nul live&ii le%a lu at rb area #i i%a lsat s !ac a#a cum oresc. 8u mai trecut ast!el oi% trei ani, ar copacul a continuat s nu !ac !ructe. 6n sc0imb, a nceput s n!loreasc, e parc ar !i orit s i ea sperane gr inarului c va pro uce n s!'r#it !ructele orite e el, ca o rsplat !inal a rb rii sale. C't espre roa ele propriu%&ise, nici vorb s pro uc vreunul. 7. Ei bine, ce cre&i c ar trebui s se nt'mple, scumpa Mea Helena, cu acest copac sterp1 Cre&i c ar trebui s !ie tiat, sau nu1 Cci, trebuie s%i mrturisesc, gr inarul nostru a nceput s !ie !oarte iritat n privina lui. ;. 8#a cum i%ai at seama, copacul cel sterp i simboli&ea& pe toi oamenii care sunt copiii acestei lumi exterioare. Ei bene!icia& e toat atenia #i iubirea Mea, ar nu pro uc altceva ec't !run&e #i !lorile lor amgitoare, nu #i !ructele iubirii, bl'n eii #i obe ienei, ntruc't minile #i inimile lor sunt mult prea a 'nc ngropate n viaa lumeasc a trupului lor. 2pune%Mi, ce ar trebui s !ac cu ace#ti copaci umani care nu pro uc nici un !el e !ructe, nici bune, nici stricate, ne!iin altceva ec't ni#te para&ii n liva a Mea plin cu pomi !ructi!eri care pro uc roa e 9mai bune sau mai rele:1 Ei nu oresc altceva ec't s se bucure e via, ar nu accept s !ac vreo at ceva creator cu ceea ce li s%a at. C0iar ac par uneori s acione&e, acest lucru repre&int o simpl amgire, cci mintea lor nu i!er cu nimic e iubirea lor, care este sinonim cu 0e onismulA. <. Helena: 5, =oamne Disuse, =umne&eul meu( 6mi pui in nou o ntrebare la care mi este greu s%Gi rspun ( "otul epin e probabil e legea creaiei "ale, a#a cum mi%ai escris%o a ineauri, care const n evoluia spiritual a creaturilor "ale ctre o or ine mai per!ect, care repre&int estinaia lor suprem. 8ce#ti oameni nu practic neascultarea in propria lor voin, ci oar in ignoran #i intr%o lips e e ucaie. 2unt alii mai ri ec't ei, n sensul c sunt pro!un nerecunosctori #i i ncalc n mo eliberat poruncile, insensibili la avertismentele "ale, pe care le iau n r's prin cuvintele #i aciunile lor. Bentru ace#tia, trupul unei !emei este in!init mai ulce ec't Cuv'ntul "u =ivin. =ac #i arunc privirile po!ticioase asupra unei prostituate tinere #i apetisante, ei sunt ispu#i mai egrab s i ruiasc acesteia o sut e inimi 4 ac ar putea 4 ec't s i ruiasc Gie o singur inim. Ei nu se tem e pe eapsa "a pentru !aptele lor, ar eu cre c ace#ti es!r'nai nu ar merita altceva ec't o secure ascuit care s taie e la r cin copacul sterp al vieii lor animalice( >. 5, ac ai #ti c't e bine i%am cunoscut pe ace#ti oameni 4 e genul c'rcota#ului e mai nainte 4 pe vremea c'n triam pe pm'nt( 5, =oamne, ast!el e oameni nu sunt capabili s pro uc nici mcar cele mai stricate !ructe. .imic nu%i poate trans!orma, cci putregaiul nu mai poate !i trans!ormat n aur. =e aceea, ng uie s !ie tiai e la r cin #i aruncai n !oc. Mcar a#a #i%ar putea ove i utilitatea(A 9. Eu: 8i per!ect reptate, #i c0iar a#a stau lucrurile( =ac un om respinge e ucaia primit e la Mine #i o!erit lui cu toat rb area, buntatea #i bl'n eea, up ce aproape c l%am purtat pe braele Mele, pre!er'n n sc0imb s se scu!un e #i mai mult n mla#tina !eti a simurilor sale, n po!i a tuturor avertismentelor Mele 4 el nu merit o soart mai bun. 8vem c'teva ast!el e su!lete c0iar aici, printre noi. C'rcota#ul e colo este unul intre ele, iar n camera alturat mai sunt c'teva &eci. Brintre ele se numr #i unele care au practicat incestul, sau unul care a violat ou !etie gemene n v'rst e &ece ani e peste o sut e ori ntr%un singur an, p'n c'n cele ou #i%au pier ut viaa, rat'n u%#i ast!el #ansa unei viei e e ucaie spiritual trit pe pm'nt. +i totu#i, ace#ti api btr'ni se a!l aici, printre noi, ntr%o stare liber #i nesupus $u ecii( "e ntreb, ce ar trebui s se nt'mple cu ast!el e su!lete n viitor1A 1H. Helena: =e vreme ce tot au a$uns aici, ar trebui s ncercm s ve em ac se mai poate !ace ceva pentru aceste su!lete( =ac exist vreo cale e a !i trans!ormate n bine, consi er c nu ar trebui s precupeim nici un e!ort pentru a le a$uta n aceast irecie. =ac ns toate e!orturile noastre se vor ove i n &a ar, in cau&a minii lor arogante, atunci s!atul meu este s proce e&i cu ei la !el cum ai proce at cu smoc0inul e acum )HHH e ani, care a re!u&at s pro uc !ructe n pre&ena "a ivin, pe vremea c'n "e a!lai pe pm'nt, obosit #i n!ometat: las%i s se usuce e tot(A Capitolul 9< =espre sen&ualitate #i arogan. -ui @obert i se cere s%l a uc pe c'rcota#. Iilo&o!ia 0e onistului 1. Eu: Mi%ai at un s!at c't se poate e bun( Exact a#a vom proce a. =ac vom reu#i, aceste su!lete #i vor pstra viaa, ar ac nu vor !i ispuse s se trans!orme, atunci !ie blestemate n veci( Fom trece ime iat la treab, cci p'n c'n aceste ar0etipuri umane respingtoare nu vor !i trans!ormate sau istruse, pe pm'nt nu vor putea cre#te copaci care s pro uc !ructe bune #i coapte.

). Este mult mai u#or s te lupi cu arogana ec't cu aceast cium( =ac oamenii au evenit arogani, orgolio#i #i ominani, ei pot !i omolii cu a$utorul r&boaielor, al epi emiilor #i al srciei, care i vor a$uta rapi s se ntoarc la calea cea reapt a smereniei. En 0e onist nu poate !i tulburat ns e nimic( C0iar ac a luat toate bolile venerice in lume, ast!el nc't aproape c nu mai poate s mearg atorit slbiciunii, n timp ce moartea i r'n$e#te #i l bate pe umr, el tot nu se simte tulburat. 2ingurul lucru pe care #i%l mai ore#te este s gseasc o prostituat, oric't e 0' , care s l accepte a#a cum este( 8tunci c'n a oarme, ultimul g'n care i trece prin minte este la plcerile trupe#ti, iar c'n se tre&e#te in somn, primul g'n care i revine n minte este tot la aceste plceri. 6ntre cele ou momente, #i petrece ntreaga &i g'n in u%se la pasiunile sale es!r'nate, pe care ncearc s #i le satis!ac cu orice pre( Mintea acestui om nu cunoa#te altceva ec't es!r'ul, iar iubirea #i prietenia lui sunt sinonime cu satis!acerea simurilor? pe scurt, ntreaga sa via se re&um n ntregime la plcerile trupe#ti( ,. +i c't e mare este arogana nscut in aceast atitu ine, care #i arat colii ori e c'te ori cineva ncearc s tulbure aceast incon#tien erivat in elirul simurilor, 'n u%i un avertisment prietenesc( 2!atul bun al acestuia pare un veritabil g0impe n oc0iul celui lipsit e castitate( 8ceasta este starea n care se complac aceste su!lete n lumea exterioar, #i tot n aceast stare a$ung ele aici( 3. 8cum, c ai neles aceste lucruri, v propun s !ace cu toii o ncercare cu c'rcota#ul nostru, iar re&ultatul pe care l vom obine ne va arta ac merit s ne continum e!orturile sau nuA. 7. =up aceste cuvinte, l rog pe @obert s se uc la c'rcota# #i s l invite cu toat politeea s ni se alture. ;. @obert #i apleac !runtea cu respect #i prietenie, up care mi spune: =oamne, acolo un e acionea& m'na "a, este imposibil ca re&ultatul !inal s !ie alt!el ec't unul !ericit( Cre totu#i c n ca&ul e !a sarcina noastr nu va !i eloc u#oar. Ce%ar !i s le trimitem pe cele )3 e ansatoare n alt parte, ctre rsrit, acolo un e se a!l scena lor1 -a ora actual, se pare c ntreaga atenie a c'rcota#ului nostru #i a grupului in care !ace parte se n reapt ctre acestea( Brive#te%l pe c'rcota#: aproape c a nceput s salive&e, n sperana c se va putea bucura e !avorurile !etelor, c0it c acestea nu prea l bag n seam( Ce spui, le trimitem pe ansatoare n locul e care vorbeam mai evreme1A <. Eu: =rag !rate, Eu susin orice intenie corect. =ac cineva #i seama c o aciune este corect, ar nu trece la !apte, el pctuie#te mpotriva inimii sale. =e aceea, ! tot ceea ce consi eri c poate !i e a$utor n ca&ul e !a(A >. @obert se n reapt grbit ctre ansatoare #i le roag s se uc n alt parte. Ietele l ascult ime iat. 9. Dntervenia lui nu i !ace ns nici o plcere c'rcota#ului, care l apostro!ea& !urios pe @obert: Ce%i veni1( B'n acum, nimeni nu le%a spus nimic acestor !ete, ce s !ac #i un e s stea, ar tocmai c'n m pregteam s le cunosc mai bine, te%a trimis iavolul s le n eprte&i e mine( 8# !i cre&ut c toi acei nelepi in $urul mesei rotun e, care stau cumini ca ni#te mielu#ei #i printre care se spune c s%ar numra 8 am, 8vraam, Moise #i mai #tiu eu cine, ar trebui s te satis!ac( F c printre ei se a!l #i Emma%*un l a mea, ba c0iar #i Marian l, ca s nu mai vorbim e !emeia primitiv, care s%a trans!ormat ntre timp ntr%o &'n( Ha, 0a( Cnuiesc c nu prea e#ti satis!cut e situaia actual, cci pseu o%m'ntuitorul Disus pare mult mai apropiat e !ete ec't tine. 5ricum, e limpe e c e#ti n rgostit p'n peste cap e acea 8urora, a#a c nu%i rm'ne ec't s accepi situaia cu exasperare( 1H. 5, nt'ng ri icol ce e#ti( C't timp ai trit pe pm'nt ai !ost un biet mgar, iar aici ai a$uns un bou( 6n aceast privin, nu te eosebe#ti prea mult e vitele care se spune c au asistat la na#terea lui C0ristos( Ioarte bine, nu ai ec't s te complaci n aceast situaie( Evreu saxon, cu pretenii e mare intelectual, c0iar cre&i c nu am tras cu urec0ea #i nu am au&it c punei ara la cale, in'n un s!at ivin pe tema sorii in!initii1 8m v&ut cu aceast oca&ie #i ce preri au contat cel mai mult n luarea eci&iilor !inale. 2e pare c !rumoasa 8urora a avut cuv'ntul cel mai greu e spus, iar voi, vite #i mgari ce suntei, v%ai nc0inat cu toii n !aa JnelepciuniiK ei nemsurate, ca ni#te celu#i care au in coa atunci c'n i m'ng'ie pe cap stp'nul( 5, !rumos spectacol ne%a mai o!erit marea =ivinitate(( 11. Dar acum ore#ti s m atragi #i pe mine n aceast capcan, con uc'n u%m la marea mas a con!erinei pe care o pre&i ea& !emeia primitiv, care a rmas nesc0imbat, incolo e !ar urile strlucitoare ce i%au !ost aplicate pe !a, #i care #i cu prerea n toate privinele, lu'n 4 nici mai mult nici mai puin 4 ec't eci&ii !un amentale n ceea ce ne prive#te pe noi, oamenii, e parc ar ispune e inteligena necesar(1 Ei bine, prietene, ac e#ti e prere c m vei putea atrage n acest $oc penibil, m tem c vei mai avea e a#teptat o vreme( Irioare, ntoarce%te #i spune%le glorio#ilor ti tovar#i c numai un netot ar putea c ea n capcana ntins e o ast!el e creatur, cu tot cu acel mgar care se consi er Disus. 5ricum, transmite%le tuturor salutrile mele(A 1). +ocat e aceast reacie ve0ement, @obert l prive#te m'nios pe c'rcota#, cumpnin ce trebuie s !ac n continuare. =up ce #i recapt calmul, el i spune: Brietene, te%ai grbit s m con amni !r mil, ar nici mcar nu ai ascultat ce am venit s i spun( 6ng uie%mi mai nt'i e toate s%i spun ce am e spus #i abia apoi $u ec ac am venit s i cer ceva sau nu(A 1,. =ar c'rcota#ul i ia vorba in gur: Brietene, c0iar ac nu am urec0ile la !el e lungi, cci nu sunt un mgar la !el ca #i tine, au&ul meu este totu#i estul e !in, ast!el nc't am putut asculta tot ce ai iscutat la a#a%&isa voastr con!erin celest, inclusiv tot ce ai ecis acolo. Cu aceast oca&ie, am au&it #i eci&ia voastr legat e ne!ericiii care #i%au permis n lumea exterioar s ce e&e n !aa simurilor lor, n strict con!ormitate cu legile naturii. 13. 5, nebuni care v pretin ei nelepi ai cerului( Cine este cel care a creat natura, n&estr'n %o cu legile sale imuabile, c0iar cu propria sa m'n omnipotent1 6i spun eu: =ivinitatea( Cum poate pctui n acest ca& un vierme, care nu !ace altceva ec't s acione&e n con!ormitate cu instinctele sale naturale1 =up prerea mea, singurii nelepi sunt cei care se !olosesc e legile naturii n avanta$ul lor, trin la unison cu ele( Cine cre e c se poate ri ica easupra acestor legi, aspir'n ctre nu #tiu ce beatitu ine supranatural, care nu exist nicieri altun eva ec't n creierul lui splat, nu este ec't un netot( Eu unul am trit exclusiv n acor cu aceste legi, a#a c nu v ce =umne&eu m%ar putea $u eca pentru !aptele mele(A 17. Bstr'n u%#i tonul msurat, @obert i rspun e: 8scult, prietene, mi au seama c e#ti nc suprat in cau&a istanei cuvenite pe care am pus%o ntre tine #i cele )3 e ansatoare, absolut necesar ns, in cau&a simurilor tale nc impure. 6i cer ns s te calme&i #i s $u eci situaia cu iscernm'nt, pentru a%i a seama ac aciunea mea a avut la ba& o motivaie bun, rea sau stupi ( 1;. F c insi#ti la nes!'r#it pe tema legilor naturii, ncerc'n s m !aci s cre c trebuie s !ii nebun ca s nu te !olose#ti e aceste legiti pentru a%i $usti!ica pasiunile es!r'nate. =ar eu te ntreb, prietene: cum $usti!ici !aptul c up o via trit n ast!el e plceri, care nu urea& nicio at prea mult, omul se scu!un ntr%o mare su!erin !i&ic #i moral, absolut incurabil, in care nici c0iar =umne&eu nu l mai poate salva, ca s spun a#a1 .atura sa evine amorit, su!letul su se ntunec, iar spiritul su este ucis treptat. 1<. 2pune%mi, nu cre&i c acest om ar !i putut uce o via mai sntoas #i mai !rumoas in punct e ve ere !i&ic #i spiritual ac nu ar !i urmat cu at'ta !i elitate aceste a#a%&ise legi ale naturii 9n realitate, ale instinctelor sale in!erioare:, atrg'n u%#i ast!el ia ul asupra sa1 .u e#ti e prere c, respect'n o legitate in!erioar, el ncalc o alt lege, la !el e natural ca #i prima, ar superioar1 =ac i%ai consacrat viaa cu at'ta cre in respectrii primei legi, e ce nu ai !cut nimic pentru a o respecta #i pe a oua1 1>. "u spui: ce =umne&eu m%ar putea $u eca pentru c am respectat legile naturii1 4 =ar eu te ntreb: nu a stabilit =umne&eu 6nsu#i o alt lege, mai represiv ec't prima, ca o consecin a respectrii cu prea mare strictee a primei legi1 19. @ecunosc c =umne&eu a !ost cel care a creat toate legile naturii, ar tot El l%a n&estrat pe om cu raiune #i bun sim, ast!el nc't s #i poat controla instinctele trupe#ti primor iale, aplic'n u%le oar mo erat #i n con iiile respectrii or inii ivine, a ic n ca rul instituiei sacre a cstoriei. "ot El a stabilit ns pe epse severe pentru nclcarea legilor morale, veg0in ca oamenii s nu ca pra exceselor.

)H. Experiena ne nva c singura cale care con uce ctre !ericire este calea e mi$loc. Cum poi, n aceste con iii, s%i nume#ti mgari pe cei care triesc la unison cu or inea ivin1 )1. -a urma urmei, ce plcere real ai experimentat tu n ecursul vieii tale terestre, iar mai recent n timpul vieii spirituale care i%a !ost acor at1 C't timp ai trit pe pm'nt, nu ai !cut ec't s te ceri nencetat cu soia ta. Brostituatele i%au m'ncat toi banii, bg'n u%te n atorii in care nu ai mai reu#it apoi s ie#i. Cu oi ani nainte s prse#ti planul !i&ic, o prostituat italian i%a transmis o boal veneric, n$ung0in u%te ast!el pe la spate. "e%ai lsat apoi pe m'na octorilor, care #i%au btut #i mai tare $oc e trupul tu su!erin , ciop'rin u%l n !el #i c0ip( 6n loc s te a$ute, starea ta e sntate s%a nrutit #i mai mult, lucru care nu te%a mpie icat s i ngropi n aur, n sperana c i vor alina su!erinele. 8r !i continuat s te pcleasc ast!el ani la r'n , ac nu ar !i venit episo ul cu btlia e la Fiena, care i%a ntrerupt viaa mi&erabil( 2pune%mi, ce prere ai n aceste con iii espre cea e%a oua lege, cea moral, #i cum i se pare !ericirea e care te bucuri n aceast lume1A Capitolul 9> C'rcota#ul pune ntrebri legate e Disus. Norii cunoa#terii e sine 1. C'rcota#ul nostru ncepe s se simt tulburat #i spune e&it'n : M a, n%a# putea spune c nu ai eloc reptate( =ac privim ast!el lucrurile, n%a# &ice c mi%ai pre&entat o poveste prea !rumoas( 2e pare c aici e buba( 8m respectat legea numrul 1, ar nu #i legea numrul )/ M a, cam a#a e( C't espre !ericirea mea n aceast lume a spiritelor, nu i%a# ori%o nici celui mai crunt u#man al meu( =e c'n am venit aici, nu am avut parte ec't e !oame, e sete #i e m'nie, ca s nu mai vorbim e ru#inea e a%mi !i expuse toate pcatele lume#ti, #i asta c0iar n !aa celor e care a# !i pre!erat s mi ascun slbiciunile( 6n aceast lume nimic nu poate !i ascuns, nici c0iar lucrurile care te st'n$enesc cel mai mult( 8i &ice c #i%a bgat racu coa a( C't timp am trit n lumea exterioar am at impresia unui om corect, cci !oarte puine persoane 9n care aveam o ncre ere absolut: mi cuno#teau micile plceri ascunse. 6n aceast lume toate au ie#it ns la iveal, revel'n u%m a#a cum sunt, #i asta c0iar n oc0ii celor care m preuiau cel mai mult pe pm'nt: Max 5la!, baronul #i scumpa mea soie. Ca #i cum toate acestea nu ar !i !ost e a$uns, m%am tre&it simultan n compania tuturor cuno#tinelor !eminine cu care mi%am !cut e cap pe pm'nt 4 !emei e con iie proast, a cror plcere suprem este s tr'mbie&e sus #i tare toate slbiciunile mele, n !aa !eelor lungi ale !o#tilor mei prieteni. 2%i vin s intri n pm'nt e ru#ine( M a, trebuie s recunosc c ntreaga poveste este teribil( ). =ac tot purtm aceast conversaie trist, 0ai e, vorbe#te%mi puin espre a#a%&isul m'ntuitor Disus( Ce !el e om este1 Este posibil s sc0imbi vreun cuv'nt inteligent cu el1 C0iar este capabil s i con uc pe cei e teapa mea pe o pa$i#te ceva mai ver e1 8re el vreo legtur supranatural cu =umne&eu, a#a cum se spune1 Cre c i ai seama c nu a# putea cre e nici o clip c este el nsu#i/ .u, nici mcar nu pot pronuna aceste cuvinte( 6nelegi, oricum, ce vreau s spun( .u cu mult timp n urm, Max 5la! susinea sus #i tare ivinitatea eplin a acestui Disus, ar te ntreb, ce spirit inteligent ar putea accepta vreo at acest lucru1 Hai e, o!er%mi c'teva in icii, prietene(A ,. @obert i rspun e: =ragul meu prieten, emn e toat mila( "ot ce i pot spune eocam at este: u%te la El #i convinge%te singur(A 3. C'rcota#ul, cruia i vom spune eocam at Bat0eticus: =a, #i e aceast at cre c ai reptate( =ar g'n e#te%te puin la reputaia mea #i la toat acea mulime care m prive#te cu antipatie, #i i vei a seama c nu mi%e eloc u#or( .eplcut treab( 2 m a!lu n pre&ena acelei !emei primitive, care ntre timp a cptat aparena unui nger, a soiei mele, a !ostului meu lustragiu, Iran&, #i a lui Max 5la!? ca s nu mai vorbim e teribila Marian l( Mai sunt apoi 8 am #i toi ceilali nelepi, merg'n p'n la Bavel, cea mai ciu at a untur e spirite in ntreaga istorie( Ei bine, nu cre c toi ace#tia ar privi cu oc0i buni pe unul e teapa mea( 4 .u am nimic mpotriv s vorbesc cu El, ar s m con!runt cu toi ceilali/ O#tia au ni#te limbi su!icient e ascuite ca s trans!orme bunele mele intenii ntr%o stare e ru#ine #i e !urie(A 7. @obert: Ei bine, rag prietene, m tem c va trebui s te pregte#ti pentru o umilin ramatic, cci n ca& contrar nu cre c te vei putea trans!orma vreo at n bine( =impotriv( 8 un%i tot cura$ul e care ispui #i e&vluie%i slbiciunile n !aa =omnului Disus C0ristos. 8mpli!ic%i cre ina n El, ar mai ales iubirea !a e El, iar El i%ar putea u#ura mult calea, iert'n u%i numeroase pcate( Cu c't te vei crampona ns mai tare e a#a%&isa ta respectabilitate, cu at't mai umilit vei !i n !aa celorlali. 6nsu#i =omnul #i =umne&eul nostru, Disus C0ristos, este pe c't e bun cu cei care se apropie e El cu inima smerit, pe at't e sever cu cei care i testea& la nes!'r#it rb area #i buntatea in!init( ;. =eocam at, El nc te mai a#teapt plin e iubire, ar te averti&e& c rb area -ui s%ar putea termina, up care nu vei mai avea parte ec't e avertismentul biblic: JFai celor care ca n m'inile =umne&eului cel viu(K 8 evr i spun: nu mai ai !oarte mult timp la ispo&iie ca s te eci&i( =es!r'naii #i a ulterii nu vor cunoa#te 6mpria lui =umne&eu( 4 Dn!init este buntatea, graia #i compasiunea -ui, ar nimeni nu poate scpa e $u ecata -ui. 6n aceast privin, voina -ui este imuabil( =e aceea, g'n e#te%te bine cum ore#ti s te pre&ini n !aa Celui 8totputernic #i ce ai e !cut n continuare( Cci up mine nu i va mai !i trimis nici un alt mesager(A <. Bat0eticus: Ei bine, cre c va trebui s%mi n!runt soarta. -a urma urmei, nu cre c situaia va !i c0iar at't e groa&nic, ac mai exist vreo urm e umanitarism n voi( =ar ac =umne&eul tu, Disus, mpreun cu apostolii 2i #i cu voi ceilali, v vei ove i mai in!lexibili c0iar ec't $u ectorii pg'ni in lumile subterane, m tem c gluma se va ngro#a #i nu voi mai avea e ales ec't s m supun voinei voastre( =ar ce poate !ace un in ivi i&olat mpotriva unei puteri concertate mpotriva lui1 =eci, neleg c e#ti c't se poate e serios atunci c'n spui c trebuie s m pre&int n !aa a#a%&isului =umne&eu Disus(A >. @obert: C't se poate e serios( 6n ca& contrar, vei !i pier ut pentru ve#nicie(A 9. C'rcota#ul: 5, pentru numele iavolului( Brin comparaie cu aceast istracie, c0iar #i purgatoriul roman mi se pare un para is( 1H. .u, prietene, nu pot s te nsoesc( 8bia acum mi au seama c't e mari #i e neiertat mi sunt pcatele. =e aceea, nu mai contea&, in i!erent ac Disus este sau nu =umne&eu( Eu nu sunt ec't un animal prin comparaie cu acele spirite alese, a#a c nu m pot pre&enta n !aa lor( .ici nu%mi au seama cum e am a$uns s mi reali&e& at't e pregnant gre#elile. Barc intr%o at mi s%ar !i luminat mintea( 11. 5, srmana mea Emma, prin comparaie cu mine, tu ai !ost un nger pur, c0iar #i atunci c'n erai cuprins e !urie( C't espre mine, eu am !ost oar un iavol, lipsit e iubire, e recuno#tin #i e respect( .u, prietene, cu c't m g'n esc mai mult, cu at't mai clar mi au seama c nu am !ost nicio at altceva ec't un ticlos e cea mai $osnic spe( =e aceea, nu m pot apropia e acea companie select, cci este prea mare i!erena ntre noi. 8m avut parte e !emeia cea mai bun in lume, ar nu mi%am gsit mulumirea ec't n compania celor mai sinistre prostituate( 5, trup animalic, blestemat e =umne&eu( 8cum te mn'nc viermii( Ca s i satis!ac po!tele neru#inate, m%am n eprtat e acest nger #i m%am trans!ormat ntr%un iavol( 8cest g'n m omoar( 1). 5, oameni e teapa mea, renunai la emonii vo#tri carnali, cci n scurt timp va veni vremea s v a!lai n !aa $u ectorilor vo#tri, care v vor esc0i e inimile( .u =umne&eu v va $u eca, ci propriile voastre inimi, care v vor blestema e%a pururi, #i asta pe bun reptate( Cci voi v%ai egra at singuri prin ticlo#iile voastre( =e aceea, renunai la imensa voastr orbire, cci aceasta v va pier e( Irate, n eprtea&%te e mine, cci eu sunt cel mai mare intre pcto#i( 2pune%mi mai bine s m altur porcilor(A Capitolul 99 @obert l ncura$ea& pe c'rcota#. "emtor, pctosul e&it. C'rcota#ul =ismas prin e cura$ #i l urmea& pe mesagerul lui =umne&eu

1. @obert i rspun e c'rcota#ului: Hei, !rate =ismas, m bucur sincer c ai evenit mai con#tient, !c'n ast!el primul pas ctre reali&area vieii per!ecte a spiritului, trit ntru =umne&eu( .u trebuie s te limite&i ns la acest pas, lament'n u%te in cau&a con amnrii propriei tale inimi. Mai bine ri ic%te #i grbe#te%te ctre =omnul( ). Cre e%m, nici mie nu mi%a !ost eloc u#or s l recunosc #i s l accept ca singurul =umne&eu #i =omn al in!initii. 8 !ost nevoie e mult munc e lmurire in partea -ui pentru a m convinge s renun la octrina lui Hegel #i a lui 2trauss, n care cre eam mai presus e orice, ca s nu mai vorbesc e propriile mele ten ine ctre ominaie #i ctre lipsa e castitate. =up ce, prin graia -ui, oc0ii mei s%au esc0is ns !a e a evrata lumin a spiritului, mi%am putut percepe gre#elile n toat plenitu inea lor, recunosc'n u%pe unicul =umne&eu al cerului #i al pm'ntului n M'ntuitorul nostru Disus C0ristos( Hai e, ! #i tu acela#i lucru( ,. Gie i este mult mai u#or s avanse&i pe cale, av'n un g0i experimentat ca mine. Mie mi%a !ost in!init mai greu, cci nu am avut pe nimeni care s epun mrturie pentru Disus. 8m !ost nevoit s cre pur #i simplu n cuvintele -ui #i am a$uns singur la conclu&ia, pornin e la nelepciunea -ui, c El este Iiina =ivin. -a !el ca #i tine, am a$uns #i eu n aceast lume cov'r#it e orine trupe#ti. =up ce m%am convins ns e a evrul pro!un al Cuv'ntului =ivin al lui C0ristos, am escoperit n mine o mare !or interioar, cu a$utorul creia am reu#it s mi transcen simurile, cucerin u%mi ast!el 4 cu a$utorul graiei =omnului 4 slbiciunile carnale pe care le%am a us cu mine in lumea exterioar. 3. Cea care m%a $u ecat a !ost propria mea inim, care se simea su!ocat, negsin u%#i pacea interioar? ea nu avea nici o speran #i nu ve ea nici o alt certitu ine ec't aceea a morii eterne. =in !ericire, =omnul m%a a$utat s ies in aceast !un tur a spiritului, care amenina s m uci e%a pururi. Mi%am cultivat o iubire ar&toare !a e El, care m%a a$utat s mi puri!ic inima, cre'n ast!el spaiul necesar pentru a primi graia 2a. 6n acest !el, am bene!iciat e o mare beatitu ine, care e atunci nu a ncetat s se ampli!ice( Brin acela#i proces poi trece #i tu. =ac vei trece testele n oielii, a#a cum am proce at #i eu la vremea mea, te vei regsi #i tu ntr%o stare e beatitu ine comparabil cu a mea( =e aceea, nu mai e&ita( @i ic%te #i grbe#te%te ctre El, cci nimeni altcineva nu te poate a$uta(A 7. C'rcota#ul =ismas: .u%mi oresc nimic altceva, ar mi lipse#te cura$ul( En e a# putea gsi acest cura$1 8scult%m, am nceput ntr%a evr s cre c Disus este Iiina =ivin suprem, ar o at cu cre ina mea s%a ampli!icat n mine #i o stare e team proporional cu aceasta( Cine m%ar putea elibera e aceast team1A ;. @obert: Brietene, !ii recunosctor =omnului pentru aceast team, cci ea nu emonstrea& altceva ec't c El #i%a pus m'na pe inima ta, !ocali&'n ast!el n ea viaa ta spiritual, care p'n acum a !ost risipit n toate cele patru v'nturi. 8cest impuls ivin in inima ta, venit irect e la =omnul, i stimulea& spiritul, orient'n u%l ctre tre&ire, proces care intr n contra icie cu impulsurile tale egotice anterioare, gener'n aceast sen&aie obositoare e team. =e aceea, narmea&%te cu tot cura$ul e care ispui #i nsoe#te%m la El, iar n cel mai scurt timp vei scpa e!initiv e aceast team( =e vreme ce acest sentiment vine 9in irect: e la =omnul, tot El te va putea m'ntui e el. =e aceea, 0ai e, ri ic%te #i urmea&%m la Cel care te poate elibera(A <. =ismas: Ioarte bine, voi risca totul pe aceast carte, mi&'n pe cuvintele tale, bunul meu prieten @obert( Iac%se a#a cum spui( 6mi asum orice consecine posibile, convins !iin c le merit pe eplin( .u mai a#tept nici un !el e respect in partea nimnui, cci oc0iul lui =umne&eu este atotv&tor, #i #tiu c n !aa -ui sunt ntru totul ne emn( =e acum nainte, stin ar ul meu va !i ru#inea #i umilina( =ac pe pm'nt nu am respectat spiritul ivin in !iina mea, e#i acesta era cel care mi ea #i mi susinea viaa, ce respect mai pot cere acum in partea Celui pe care l%am negli$at at'ta vreme, ignor'n u%- cu ispre1 >. =umne&eu mi%a ruit in El 6nsu#i viaa 2!'ntului 2u =u0, ar eu am re!u&at s recunosc s!inenia acestei viei, slvin %o prin respectarea or inii #i isciplinei ivine. 8m re!u&at s caut #i s escopr a evrata cunoa#tere, cea spiritual, #i m%am trans!ormat ntr%o !iin cu nimic mai presus ec't un animal, comport'n u%m ca un c'ine n cl uri( 8cum m a!lu n !aa lui =umne&eu #i a s!inilor -ui, neav'n cu ce s%mi acopr goliciunea interioar, a#a c trebuie s suport ru#inea pe care o merit pe eplin( =e aceea, nu voi nceta s repet: ru#ine, ru#ine ie, su!let ne emn(A 9. =ismas roste#te aceste cuvinte cu voce tare, ne umerin u%#i prietenii, care l ntreab #ocai: Brietene =ismas, ce se nt'mpl cu tine1 =e ce te con amni singur1 -a urma urmei, nu suntem #i noi la !el ca tine1 Con amn'n u%te singur pentru comportamentul tu, ne con amni implicit #i pe noi, #i nu putem trece at't e u#or acest lucru cu ve erea. -mure#te%ne ce se nt'mpl, cci nu vei putea scpa e noi cu una cu ou(A 1H. =ismas le rspun e: .u cumva cutai #i voi respectul e sine n aceast lume a spiritelor1 5, nu v mai pier ei timpul, cci nu l vei gsi nicio at( =e !apt, ce am !cut noi n lumea exterioar care s $usti!ice respectul lui =umne&eu !a e meritele noastre1 -umea n care ne a!lm acum este o lume a a evrului, #i toate m#tile pe care le%am purtat n lumea material au v&ut e pe !eele noastre. 2untem percepui aici n a evrata noastr lumin, #i nimeni nu ne mai poate salva e umilina public( =e aceea, renunai la preteniile voastre ri icole, cci m#tile in aur #i argint cu care obi#nuiesc oamenii e pe pm'nt s #i acopere ru#inea interioar nu !olosesc la nimic n aceast lume. 8ici, oar a evrul gol%golu poate con uce la lumina &ilei eterne a lui =umne&eu. =e alt!el, oric't e mult ai ori, nu vei putea ascun e nicio at acest a evr. 6n aceste con iii, s!atul meu este s proce ai ntocmai ca #i mine, salv'n u%v exact at'ta onoare c't meritai #i c't v poate m'ntui, revel'n u%v calea ctre a evrul ivin( =ac nu vei proce a n acest !el, n scurt timp #ansa e a mai a$unge vreo at la viaa ivin v va !i luat e!initiv, !apt care va ec0ivala cu moartea etern( 8#a ar, v repet: ru#ine, ru#ine nou, cci numai prin aceast smerire e sine vom mai putea salva onoarea a evrului etern ce sl#luie#te n inimile noastre, tre&in u%ne ast!el spiritele ivine(A 11. 8u&in aceste cuvinte nea#teptate in partea lui =ismas, amicii acestuia se au un pas napoi, scrpin'n u%se ncurcai up urec0e. 2ingur @obert pare nc'ntat e iscursul plin e !or al lui =ismas, cruia i #i spune: Ei bine, ragul meu !rate, constat c te n repi e$a cu pa#i gigantici ctre m'ntuire( "rebuie s recunosc c eu nsumi am avansat mult mai lent ec't tine. Cucuria mea este ns cu at't mai mare( =in c'te mi au seama, nu mai ai e g'n s arunci cu nisip n oc0ii =omnului. =e aceea, vino cu mine, cci e% abia a#tept s ascult cuvintele pe care le vei rosti n !aa -ui(A Capitolul 1HH =ismas #i mrturise#te vinovia n !aa =omnului, ar nu cere graia 8cestuia, ci o pe eaps $ust. Consecinele acestei cereri gre#ite 1. =ismas se n reapt a#a ar ctre Mine, =omnul vieii, nsoit e @obert. 8$uns n !aa Mea, se nc0in p'n la pm'nt, up care mi spune: 5, =oamne( M plec n !aa "a, nevre nic s i privesc !aa s!'nt, t'r'n u%m ca un vierme ne emn prin pra!ul ru#inii mele. @ecunosc acum n !aa "a c sunt o !iin $osnic, incapabil s #i stp'neasc pornirile es!r'nate #i care a comis !apte e a ulter emne e tot ispreul. "e rog un singur lucru: acor %mi pe eapsa cuvenit pentru toate gre#elile mele pm'nte#ti. Iac%se voia "a(A ). Eu: =ismas, cine e#ti tu #i ce mi ceri1 2ocote#ti c ar !i corect ca Eu s rspun cererii tale, up msura cuvintelor tale1 5, vai ie, ac a# !ace acest lucru( =ac ore#ti ntr%a evr s evii nc #i mai imper!ect ec't e#ti, atunci u%te la prinul ntunericului, cci el este cel care $u ec #i pe epse#te prin !oc. Eu nu $u ec #i nu pe epsesc nicio at pe nimeni, #i nu am e g'n s mi sc0imb acest obicei o at cu venirea ta. =ac ore#ti ntr%a evr s trie#ti, atunci cere%Mi viaa, nu moartea etern( Ce plcere cre&i c Mi%ar putea !ace moartea copiilor Mei1 5, nero ule( Ce !el e =umne&eu M consi eri, al vieii, sau al morii1 8scult%M: ntreaga eternitate #i in!initatea cerurilor Mele stau mrturie c Eu sunt un =umne&eu al vieii, nu al morii. =e ce ore#ti s M trans!ormi ntr%un =umne&eu al morii1

,. Mai bine spune%Mi cine e#ti, ca s mi au seama c't e mare este perversiunea care sl#luie#te n tine. 5are nu au !ost !aptele tale terestre su!icient e rele #i emne e tot ispreul1 =ore#ti s continui #i aici, c0iar n !aa Mea, cu aceast via e pcat1 =ar Eu #tiu !oarte bine cine e#ti #i ce anume i ore#ti( =e aceea, te voi scuti e acest rspuns i!icil pentru tine( Hai e, ri ic%te #i sc0imb%i atitu inea, cci nu vei a$unge nicieri cu ea. 8 ineauri Mi%ai cerut pe eapsa cuvenit, ca #i cum ai !i !ost sclavul Meu, iar Eu stp'nul tu absolut. 6n realitate, inima ta nu a#teapt altceva e la Mine ec't graia Mea( 2pune%Mi, pe cine trebuie s ascult: pe tine, sau orina ar&toare a inimii tale1A 3. =ismas: 5, =oamne Disuse, unicul =umne&eu care exist( 8i rb are cu mine, su!let srman care epin e nc e plcerile emoniace ale trupului( +tiu !oarte bine c sunt cel mai mare intre pcto#i #i nu reu#esc nc s rostesc mcar un singur cuv'nt nelept n !aa "a. .u m $u eca up cuvintele mele, ci up inima mea bolnav. -as%Gi graia in!init s o vin ece, iar limba mea nu va mai nceta vreo at s "e lau e( 5, =oamne, ac #i "u m vei prsi, cine m va mai accepta vreo at #i cine m va a$uta s m nal1A 7. Eu: Cine, ar nu ai at't e muli prieteni1 =e ce nu te a$ut ace#tia1 8minte#te%i c ai trit ;H e ani pe pm'nt !r s apele&i la a$utorul Meu, ci oar la cel al prietenilor ti, care i%au at tot !elul e s!aturi. 6mi amintesc c nu erai eloc ne!ericit n acea vreme, except'n momentele n care soia ta te privea cu tristee, iar tu sesi&ai acest lucru. 5ri e c'te ori ncerca cineva s i vorbeasc espre Mine #i espre neplcerea Mea n !aa mo ului tu e via, r' eai e el cu gura p'n la urec0i. 8cum te%ai prbu#it n !aa Mea, cer'n u%Mi simultan viaa #i moartea( Ce anume ar trebui s aleg1 Moartea nu i%a# putea%o rui c0iar ac Mi%a# propune acest lucru, iar viaa nu i%o ore#ti plenar, cci cuvintele tale nu se potrivesc cu orina cea mai ar&toare a inimii. =e alt!el, acest lucru nu este e mirare, cci nici una in !aptele vieii tale trite pe pm'nt nu a purtat n ea sm'na vieii( =e aceea, i cer s i !aci singur o introspecie amnunit #i s mi spui exact ce anume a#tepi e la Mine(A ;. =ismas: =oamne, ce om cu capul pe umeri "e%ar putea contra&ice1 Cu at't mai puin a# putea !ace eu acest lucru, cci eu sunt plin e pcate n !aa "a #i a semenilor mei( +tiu ns c mila #i compasiunea "a sunt nelimitate, #i c "u poi ierta c0iar #i gre#elile celui mai mare intre pcto#i, ac ore#ti acest lucru( -a !el e a evrat mi se pare ns #i !aptul c "u e#ti $ustiia ivin imuabil, cci n !aa "a nici c0iar ngerii nu par neptai. =e aceea, numai "u poi ierta pcatele oamenilor, eliber'n u%i #i ruin u%le ast!el viaa ivin, sau impotriv, i poi lsa cu pcatele lor, con amn'n u%i ast!el la moartea etern, n strict acor cu $ustiia "a absolut( <. Cci $ustiia se a!l sub inci ena or inii puterii( 5ricine se a!l n posesia ei are reptul suveran e a eci e a#a cum ore#te, !r ca cineva s%i poat contesta aceast eci&ie. =e vreme ce puterea #i $ustiia "a sunt absolute #i imuabile, cum ar putea un pctos neputincios s crea c are vreun rept c't e mic n !aa "a1 5rice !ace puterea este $ust, #i oric't e mult s%a mpotrivi neputina n !aa puterii, aciunile sale vor rm'ne e%a pururi in$uste. >. Exact aceasta este con$unctura n care m pre&int acum n !aa "a, o, =oamne( "u "e a!li ntr%o situaie e omnipoten, iar eu ntr%una e neputin absolut( 5rice cuvinte a# rosti eu n !aa "a, numai e "ine epin e eci&ia pe care o vei lua n !inal n privina mea, cci numai "u e#ti cel atotputernic. =e aceea, singurul lucru care mi mai rm'ne e !cut este s spun: JIac%se voia "a s!'nt, acum #i e%a pururi(K Mi%a# putea ori o mie e lucruri, ar nu o !ac, ci m aban one& n ntregime n !aa voinei "ale ivine, in i!erent care vor !i consecinele acestei atitu ini. =ac voi eveni in!init mai !ericit ec't sunt acum, !oarte bine. =ac m vei con amna ns s merg n ia , asta este( .eputina nu poate cr'cni #i nu se poate revolta vreo at n !aa omnipotenei( =e aceea, ! cum mine up cum i%e voia, =oamne, iar eu voi accepta necon iionat eci&ia "a( 2per c am reu#it s exprim c't mai clar ceea ce simt, recunosc'n u%mi neputina n !aa omnipotenei "ale. 8cesta este rspunsul meu sincer n !aa cererii "ale, =oamne. =e acum nainte, ! cu mine orice ore#ti(A 9. Eu: Ioarte bine( =ac e#ti e acor s te supui e%a pururi voinei Mele, accept'n $ustiia Mea, te con amn s rm'i e%a pururi n acel col, un e vei !i c0inuit pentru eternitate e o insect care te va nepa cu acul ei otrvit( Hai e, u%te n colul pe care i l%am in icat, cci a#a ore#te omnipotena Mea(A 1H. 6ngro&it, =ismas mi rspun e: 5, =oamne, e#i nu mi oresc altceva ec't s m supun voinei "ale ivine, "e implor totu#i s renuni la pe eapsa cu insecta, cci ar !i teribil s !iu c0inuit e o asemenea insect, st'n n acela#i loc, o ve#nicie ntreag(A 11. Eu: +tiu !oarte bine acest lucru, ar c0iar tu spuneai c voina Mea este $usti!icat e omnipotena Mea( 2 neleg c nu mai ore#ti s te supui voinei Mele atotputernice1A 1). =ismas: 5, =oamne, #tiu c e#ti omnipotent, ar la !el e bine i cunosc #i buntatea in!init( =e aceea, m ntorc acum ctre aceasta in urm #i i implor graia ivin( Dart%m, =oamne, e pe eapsa cu insecta(A 1,. Eu: 80a, v c e n at ce apele morii au nceput s se a une spumeg'n n $urul tu, Mi%ai escoperit buntatea #i graia( 8# ori totu#i s%Mi limpe&esc acest aspect: cum se !ace c a ineauri &ceai prbu#it la picioarele omnipotenei Mele, eclar'n sus #i tare, cu propria ta gur: J=oamne, !ac%se voia "a(K, iar e n at ce Mi%am exprimat aceast voin, i%ai sc0imbat subit eci&ia, nemaipr'n s accepi voia Mea, care i se pare c't se poate e neplcut1( Cum trebuie s neleg aceast in eci&ie1 Constat c i menii acela#i obicei prost: una #i ore#te inima ta #i cu totul altceva a!irm bu&ele tale( =rept cine M iei1 Cre&i c sunt un !el e clovn al creaiei1 5, te asigur c te n#eli !oarte tare n aceast privin( 13. 8scult, Eu nu M comport cu copiii Mei a#a cum proce ea& prinii lipsii e minte e pe pm'nt( 8ce#tia ncearc e multe ori s #i sperie progeniturile, amenin'n u%le n !el #i c0ip, e#i #tiu !oarte bine c nu au e g'n s se in vreo at e cuv'nt. Copiii observ n cel mai scurt timp acest tip e comportament, a$ung'n n !inal s se amu&e copios e el, nemaiin'n seama e argumentele prinilor lor, atunci c'n ace#tia i ceart. Eu nu proce e& nicio at n acest !el( Iiecare cuv'nt al Meu este e o sinceritate absolut, cci Eu trebuie s veg0e& asupra ntregului univers, iar pentru Mine viaa unui !ir e pra! este la !el e important ca #i cea a unui nger( =e aceea, voina mea nu i!er cu nimic e cea a unei pietre, n sensul c este e o soli itate absolut. Cine ncearc s o clinteasc in loc 9simin u%se o!ensat e ea: nu va !ace ec't s se rneasc singur, iar ac se prbu#e#te asupra cuiva, poi !ii sigur c aceast piatr l va strivi, !c'n u%l !r'me( 17. =e aceea, te averti&e& c at't timp c't cuvintele tale nu vor ie#i irect in inima ta, vei avea mari probleme cu Mine( Cci Eu nu accept ca cineva s mi vorbeasc cu ou limbi i!erite. Eu nu oresc s ascult ec't vocea sincer a inimii, #i rspun ntot eauna cu cea mai mare onestitate #i graie acestei voci. 5mul trebuie s asculte necon iionat e s!inenia Mea, ar numai el poate eci e ce anume i se pare mai s!'nt n natura Mea. =ac singurul lucru care te impresionea& pe tine n privina naturii Mele ivine este atotputerea voinei Mele 9a#a cum a!irm gura ta:, atunci va trebui s te supui acestei voine. 6n ca& contrar, vei eveni un rebel n !aa $ustiiei Mele supreme. 1;. 8!l ns c nu oar Eu, n calitatea Mea e =umne&eu, ispun e un liber arbitru 9a ic e o voin absolut liber:, ci #i !iecare spirit creat e Mine up c0ipul #i asemnarea Mea. =e aceea, voi putei !ace orice orii. 6n aceste con iii, nu te pot obliga s asculi e puterea Mea absolut, !c'n ceea ce i%am poruncit s !aci, n calitatea Mea e $u ector sever. "u ai libertatea e a te opune acestei voine, !c'n a#a cum ore#ti. C't espre !ructele pe care le vei atrage ast!el n viaa ta, acestea numai viitorul i le va putea revela. 8#a ar, proce ea& a#a cum ore#ti(A Capitolul 1H1 Cuvintele proste#ti rostite e =ismas n aprarea sa. Brietenii lui se ove esc cei mai severi critici ai si 1. 8u&in aceste cuvinte, =ismas se ntoarce ctre @obert Clum #i i spune: Brietene rag #i extrem e nobil, lucrurile se petrec exact a#a cum am bnuit( Este imposibil s pori un ialog !lexibil cu acest Disus( Cu c't se nc0in #i se umile#te mai mult omul n !aa -ui, cu at't mai i!icil evine. Bractic, nici nu #tii cum s l mai abor e&i( Conclu&ia mea este c unicul lucru care mi mai rm'ne e

!cut este s m n eprte& e El, ncerc'n s mi re&olv singur problemele acestei viei mi&erabile, pe care 4 oricum 4 nu i%am cerut%o eu lui =umne&eu( 2upus unei coerciii at't e severe, personal nu mai au oi bani pe o asemenea via blestemat, trit numai spre amu&amentul unei insecte ivine( 6mi au seama c neputina mea nu se va putea compara nicio at cu omnipotena ivin, ar nici nu pot s%i mulumesc tiraniei ivine pentru o ast!el e via c0inuit( ). 8m venit n !aa =omnului #i am ncercat s !iu c't mai supus posibil, sper'n n sinea mea s !iu primit la !el ca !emeia primitiv. Ce i!eren exist ns ntre tratamentul aplicat ei #i cel aplicat mie( Be ea a tratat%o ca pe un nger, iar pe mine m%a con amnat la c0inurile eterne, ca pe un blestemat( -a urma urmei, cu ce am gre#it eu mai mult ec't ea1 8m iubit viaa alturi e prostituate, este !oarte a evrat, ar ea ns#i a !ost una intre ele(( Cine nu #i seama c't e capricioas este aceast =ivinitate trebuie c nu are oc0ii esc0i#i( C't timp trie#te pe pm'nt, omul este sclavul simurilor sale. C'n a$unge ns n aceast lume, el este privit ca un !el e monstru emn e ispre( 8sta nseamn viaa pentru care ar trebui s%i mulumesc lui =umne&eu1 Bentru numele iavolului, c'n i%am cerut eu lui =umne&eu s mi ruiasc o via1( +i care sunt con iiile contractuale prin care am acceptat s evin o !iin in epen ent1 ,. =ivinitatea m%a creat exact a#a cum sunt, ar mi%a at apoi porunci imposibil e respectat, cci natura mea nu era constituit n acor cu ele( Dar acum sunt con amnat pe vecie, ntru istracia acestui Creator capricios #i tiranic, pentru simplul motiv c 4 atorit naturii mele 4 nu am reu#it s acione& a#a cum #i%ar !i orit El/ Be scurt, am a$uns s cre c ntre =umne&eu #i iavol nu exist nici cea mai mic i!eren( Cei atotputernici se $oac cu cei neputincio#i precum pisica cu #oarecele pe care l%a prins( Exact a#a proce ea& #i =ivinitatea cu umanitatea pe care a creat%o. 6nltor estin, n%am ce &ice( 5ricum, nu%mi mai pas( Iie, accept pe eapsa ivin( En e este acel col n care trebuie s m retrag pe vecie, pentru a !i c0inuit e insect1 Dntenione& s m retrag acolo, ls'n u%m torturat e o mie e 'nari, ac va !i ca&ul, pe care mi%i va trimite Js!'ntul #i reptulK vostru Disus( Evi ent, recuno#tina mea !a e El va !i nelimitat( =up toate aparenele, reptatea lui =umne&eu nu nseamn altceva ec't o tiranie capricioas( Ei bine, c't timp voi mai !i n&estrat cu o g'n ire liber, nimeni nu m va putea mpie ica s o critic, ncerc'n s%i esc0i ast!el oc0ii( Cu c't m va c0inui mai tare, cu at't mai insistent o voi enuna( *ata, am plecat n colul ru#inii mele, pregtit s ncep o lung via trit n blesteme(A 3. @obert: Brietene, n !aa acestui limba$ mi este imposibil s continui s vorbesc cu tine( 2ingurul care i mai poate rspun e acum este =omnul, Cel mpotriva cruia ai eclan#at un r&boi at't e total( .oi, spiritele graiei 2ale, nu putem !ace altceva ec't s ncercm s rec'#tigm su!letele pier ute, ncerc'n s le atragem in nou 4 prin iubirea #i nelepciunea ivin pe care le revars El asupra noastr 4 n mpria vieii eterne, con uc'n u%le ast!el n !aa -ui. 8$unse aici, aceste su!lete sunt inun ate e lumina 2a pur, care le tre&e#te la aceast via etern, ec0ivalent inclusiv cu libertatea suprem. 4 .oi nu suntem ns ec't ni#te spirite slabe, iar ac su!letele c'#tigate e noi se ove esc n !inal ni#te emoni imposibil e trans!ormat, atunci nu mai putem !ace nimic pentru ele, #i nici nu ne mai orim acest lucru. =e aceea, te rog s nu mai a#tepi vreo at ceva e la mine. 2ingurul care te va rsplti n !uncie e meritele tale va !i e acum nainte numai =omnul(A 7. =up care @obert i ntoarce spatele lui =ismas, n rept'n u%se ctre prietenii acestuia, extrem e m'nio#i ei n#i#i in cau&a neru#inrii lui =ismas. @u ele acestuia iscut aprins, #ocate e ncp'narea sa in!lexibil. 8postolii =omnului sunt #i ei plini e amrciune, n timp ce patriar0ii pm'ntului se cutremur e oroare v&'n n ce 0al a a$uns aceast progenitur n eprtat a lor. C't espre Helena, aceasta e%abia mai reu#e#te s #i stp'neasc !uria #i s nu se repea asupra acestui J rac mpeliatK, up cum l nume#te ea. ;. Cu oc0ii n lacrimi, Max 5la! #i !r'nge m'inile #i spune: 5, =oamne, o, =oamne( Cum se poate ca pasiunile trupe#ti s trans!orme un om, altminteri ra!inat #i bun cunosctor al 2cripturii, ntr%un emon at't e ntunecat1 Cine ar !i putut cre e vreo at acest lucru1 C't e orbit trebuie s !ii ca s te pre&ini n !aa lui =umne&eu #i s continui la in!init cu nimicnicia pe care i%o ore#ti1( 5, Disuse, Brinte preas!'nt, preabun #i preaplin e iubire( Dnima mea geme e urere v&'n c't e ne emn e#ti $u ecat #i c't e grosolan e#ti insultat e acest vierme mi&erabil, #i asta c0iar n !aa noastr, copiii "i pe care i%ai iertat e pcate prin graia "a in!init( 5, =oamne, Brinte suprem, r&bun%"e pe acest nenorocit( Cci el i calc graia bl'n n picioarele sale emoniace #i n r&ne#te s "e s!i e&e n !a(A <. Marian l, espre care am mai vorbit mai evreme, #i !ace #apte cruci easupra !runii, gurii #i s'nilor, a res'n u%se n acela#i ialect viene& greu e eslu#it 9 ar pe care noi l vom tra uce n german: lui Iran& 9!ostul lustragiu:, nlemnit el nsu#i e oroare: 8i au&it ce a spus porcul acela venit in in!ern1 9Ermea& o expresie imposibil e repro us, in motive e ecen:... 8 mai au&it oare vreun su!let uman ecent a#a ceva1 Eu nsmi sunt o mare pctoas #i sunt per!ect con#tient c nu merit altceva mai bun ec't ia ul, ar simt c m topesc e iubire n !aa =omnului nostru Disus C0ristos, at !iin buntatea -ui !r egal. =e alt!el, ac a# !i bene!iciat e o e ucaie mai bun pe pm'nt, a#a cum a avut parte acest iavol, cu siguran nu a# !i evenit o pctoas at't e mare( C'n e g'n e#ti ns c acest emon necurat a avut parte e cea mai bun e ucaie posibil, c a citit e nenumrate ori 2criptura #i alte cri s!inte, !c'n u%#i prietenii s crea c va a$unge rept n rai( 8bia acum #i%a revelat el a evrata !a, renun'n e!initiv la masca pe care a purtat%o at'ta vreme( 8#teapt puin, neru#inatule, #i i vei cunoa#te a evrata valoare atunci c'n vei a$unge n ia ( 8u&i, ce tupeu( 2 vorbe#ti ast!el n !aa preaiubitului nostru =omn Disus( .u cre c a mai n r&nit vreo at cineva a#a ceva(A >. Iran& i rspun e: 8#a este( .ici c0iar cel mai ntunecat intre iavoli nu ar !i n r&nit s i se a rese&e ast!el =omnului( =ac acest nenorocit nu va s!'r#i prin a a$unge n ca&anul cu smoal, nseamn c p'n #i cel mai $osnic emon are reptul la beatitu ine( M cuno#ti bine #i #tii c nu am orit nicio at rul cuiva, ar, cre e%m, l%a# putea privi lini#tit pe acest nemernic pr$in u%se n ia , !r s simt vreun pic e compasiune(A 9. En alt prieten al lui Iran& ia #i el cuv'ntul: 8scult, Iran&, ce%ar !i s%i !acem noi un serviciu =omnului, prin&'n u%l pe mitocan #i !c'n u%l !r'me, ca s nu se mai c0inuiasc singur, !c'n e ru#ine ntreaga creaie1A 1H. Iran&: =ac =omnul nu are nici o obiecie n aceast privin, nu va trebui s%mi spui e ou ori( 2unt su!icient e !urios ca s l !ac singur !r'me, cu propriile mele m'ini( =ar 0ai e s !acem lini#te( 2e pare c mult iubitul nostru =omn Disus se pregte#te s ia cuv'ntul, probabil ca s l trimit pe mitocan rept n ia (A Capitolul 1H) =ismas ncepe s se tre&easc, implor'n u%i cu sinceritate =omnului graia #i compasiunea 1. 8u&in aceste comentarii, =ismas se simte #ocat, ar spiritul lui ncepe s se tre&easc. =e aceea, el se ntoarce ctre Mine #i mi spune: =oamne, mi au seama c "u e#ti singurul =umne&eu #i Creator al tuturor lucrurilor( Cunoa#terea, voina #i aciunile creaturilor "ale au !ost e la bun nceput per!ecte, cci ele erau opera "a. En 2pirit absolut per!ect nu ar !i putut crea nicio at ceva imper!ect, #i eci male!ic. =in perspectiva "a, pcatul nu poate exista, #i eci nici pctosul. Be e alt parte, "u l%ai creat pe om ast!el nc't acesta s%#i oreasc s se i&ole&e e "ine, pentru a%#i cuceri ast!el a evrata in epen en, urm'n calea cunoa#terii, ar numai n ca rul or inii pe care ai creat%o "u 6nsui cu at'ta nelepciune, pentru a menine ast!el coerena creaiei. =e aceea, incolo e nenumratele cuno#tine pe care le acumulea& e%a lungul evoluiei sale pe calea care uce napoi ctre "ine, omului i este !oarte u#or s gre#easc 4 in cau&a i&olrii sale e sursa lui ivin, a ic e "ine 4 nclc'n or inea pe care i%ai revelat%o "u #i evenin ast!el un pctos n !aa "a. =in !ericire, n !aa omnipre&enei "ale in!inite, ast!el e nclcri a or inii ivine nu nseamn nimic. ). Iiin Creatorul plin e nelepciune al tuturor oamenilor, "u nelegi, =oamne, e ce acionea& oamenii a#a cum o !ac, e cele mai multe ori mpotriva voinei lor. Ei sunt m'nai parc e un impuls ire&istibil, care i !orea& s nu #i gseasc nici o clip o i0na p'n c'n nu #i satis!ac aceste orine ale lor(

1"

,. Iiin absolut con#tient e tot ceea ce se petrece n creaia "a, nc e la nceputurile eternitii #i p'n n pre&ent, este evi ent c "u nu ore#ti, =oamne, s $u eci !aptele mele cu aceea#i severitate cu care le%ai con amna ac a# !i o !iin per!ect liber, a ic un al oilea =umne&eu ca #i "ine, e#i ele repre&int incontestabil violri aberante ale or inii "ale ivine. 6n inima "a printeasc #i s!'nt, "u #tii !oarte bine c pctosul care a$unge n !aa "a, slab #i neputincios n !aa puterii "ale nelimitate, a !ost, este #i va rm'ne e%a pururi oar o !iin uman care nu ispune e alt putere ec't e cea primit e la "ine, cci "u e#ti totul n toate. =e aceea, n sine, omul nu poate !i altceva ec't ceea ce este: o umbr e!emer a su!lului "u preas!'nt( 3. =e aceea, "e implor, =oamne, revars asupra acestei umbre care st acum n !aa "a graia #i compasiunea "a( M eclar sus #i tare un mare #i ne!ericit pctos n !aa "a, ar sper simultan c, at !iin imensa "a nelepciune, buntate #i putere, nu vei consi era c pcatele mele ca n ntregime n responsabilitatea mea, o, =oamne, Creator #i Brinte al ntregului univers( 6mi au acum seama c ac exist ntr%a evr un ia , acesta a $ucat la r'n ul lui un anumit rol n in!luenarea mea( 7. @ecunosc e asemenea c toate cuvintele mele anterioare au repre&entat blas!emii n !aa "a, tre&in 4 pe bun reptate 4 $usta m'nie a prietenilor "i aici e !a. 2imt c m cuprin e ns acum o cin pro!un , a#a c i implor, n nimicnicia mea, iertarea #i graia( ;. +tiu in 2criptur c le%ai spus o at ucenicilor "i c n !aa lui =umne&eu, totul este posibil( 4 =e aceea, sper c mai este nc posibil s obin acum iertarea "a pentru pcatele mele, ls'n u%m apoi, n graia "a in!init, s m 0rnesc cu !r'miturile e la masa prietenilor "i(A <. Eu: =rag =ismas, acest iscurs mi este mult mai mult pe plac, spre eosebire e cel anterior, c'n nu oreai ec't s te ceri cu orice pre cu Mine. Mrturisirea #i cina ta au nc0is in nou poarta ia ului care se esc0isese larg n !aa ta. =in partea Mea, toate pcatele i sunt iertate. =up cum ve&i ns, la aceast mas sunt multe spirite la care ai mari atorii( Cum intenione&i s re&olvi aceast problem1 Cci st scris: J.u vei intra n 6mpria lui =umne&eu p'n c'n nu i vei plti atoriile pe care le ai !a e !raii ti, p'n la ultima centimK. Ei bine, cum intenione&i s re&olvi aceast c0estiune1A >. =ismas: 5, =oamne, "u #tii !oarte bine c m a!lu aici srac #i gol, a#a cum nimeni nu s%a pre&entat probabil vreo at n !aa "a p'n acum. 6n ca&ul n care cre itorii mei s%ar ba&a n exclusivitate pe solvabilitatea mea, m tem c ar rm'ne cu bu&ele um!late, cci nu le%a# putea plti atoriile o ntreag eternitate. .utresc totu#i n inima mea o speran secret: J=ac ar !i voia "a, o, =oamne, probabil c nu mi%ar !i prea greu s mi pltesc #i aceste atorii, apel'n in nou la compasiunea #i la graia "aK. 9. "ot ce pot !ace e unul singur este s le cer tuturor iertare, n !aa "a, mrturisin esc0is c am pctuit grosolan n !aa lor, a#a cum am !cut e alt!el #i n !aa "a( =ac vei accepta ns s mi acor&i aceast #ans, "e asigur c voi !ace toate e!orturile pentru a m recompensa n !aa lor. 1H. Cele mai mari atorii pe care le am rm'n, esigur, cele !a e scumpa mea soie #i !a e bunul meu prieten Max 5la!( =e aceea, ime iat up cererea a resat Gie pentru iertare, oresc s le a rese& #i lor cereri similare, asigur'n u%i cu toat sinceritatea c voi !ace tot ce mi va sta n puteri pentru a n eplini ceea ce mi vor cere, n numele "u s!'nt. "e implor ns, =oamne, ntre#te inima mea #i ruie#te%le lor nelepciune, ast!el nc't s putem n repta mpreun rul !cut, n con!ormitate cu voia "a s!'nt(A 11. Eu: Ioarte bine, voi pune un cuv'nt pentru tine n !aa cre itorilor ti, rug'n u%i s te ierte. Fom ve ea ns ce alte lucruri a#teapt ace#tia e la tine. B'n atunci, pacea !ie cu tine(A Capitolul 1H, Emma #i 5la! l iart pe =ismas, ebitorul lor. =espre spiritul paulian al lui =ismas. 5 porunc ivin 1. M ntorc a#a ar ctre Emma, care acum arat mult mai sur'&toare, #i ctre Max 5la!, #i i ntreb: Ei, ai au&it cuvintele ebitorului vostru1A 4 Cei oi mi rspun la unison: =a, =oamne, Brinte preas!'nt, le%am au&it per!ect, spre marea noastr bucurie(A ). Eu: Cun( Cum orii s proce ai n acest ca&1 =orii s l con amnai sau s l iertai, primin u%l napoi n inimile voastre1A 4 Cei oi: 5, Brinte preabun #i preaplin e iubire( -%am iertat am'n oi nc cu mult timp n urm #i suntem ntru totul ispu#i s l primim napoi n inimile noastre, cu toat iubirea, pstr'n u%l n ele pentru tot eauna, ac acest lucru nu se mpotrive#te cumva voinei "ale preas!inte(A ,. Eu: "ot ceea ce este corect pentru voi, n numele Meu, este nu oar $ust n oc0ii Mei, ar mi !ace #i o plcere nemsurat e mare( =e aceea, a evr v spun: inima Mea este cople#it e bucurie c acest spirit a putut !i c'#tigat napoi, cu at't mai mult cu c't n creaie exist !oarte puine spirite e talia lui. El are un puternic spirit paulian #i ar putea eveni o arm extrem e puternic mpotriva u#manilor Mei, lupt'n u%se cu ei cu o !ermitate comparabil cu ncp'narea cu care s%a r&boit p'n acum cu Mine. 3. .u vi%l pot ns napoia ime iat, cci am o sarcin extraor inar pe care oresc s i%o au. =ac o va n eplini n mo satis!ctor, voi vei !i rsplata lui, iar el v va aparine ntru totul(A 7. Max 5la!: 5, =oamne, ar eu nu%Gi pot !i e nici un !olos1 "e implor, acor %mi #i mie #ansa e a !ace ceva n numele "u(A ;. Eu: =ragul Meu !rate( Mai nt'i e toate, tu Mi%ai !cut e$a un mare serviciu. 6n al oilea r'n , te asigur c vei avea c't e cur'n oca&ia s mi mai !aci un serviciu la !el e important. C't espre !ratele =ismas, aici e !a, este absolut necesar pentru actuala lui evoluie s reali&e&e un act e iubire sincer !a e Mine. =e aceea, l voi trimite acum s prin o captur e pe#te n numele Meu, care sper s !ie c't mai bogatA. <. Max 5la! se lini#te#te, iar Eu M ntorc ctre =ismas, spun'n u%i: =ragul Meu =ismas( =e vreme ce i%ai sc0imbat at't e pro!un inima, pun'n %o la unison cu or inea Mea ivin #i smerin u%te eopotriv n !aa Mea #i a celor pe care, nu cu mult timp n urm, i mai consi erai nc ni#te g0impi n coasta orgoliului tu arogant, consi er c merii s !ii recompensat cu o mare onoare. 6n vi&iunea Mea, orice onoare epin e ns e o !apt nobil #i bun. =e aceea, i cer acum s !aci o ast!el e !apt #i te asigur c !oarte multe lucruri epin e succesul tu. Dn i!erent ac vei avea sau nu succes, nimeni nu te va trage ns la rspun ere, cci singurele merite care contea& cu a evrat n !aa Mea sunt bunvoina, bunele intenii #i i ealul motivat e iubire( >. 2uccesul n sine nu trebuie s te preocupe, cci el epin e ntot eauna exclusiv e voina Mea( C0iar #i cele mai active #i mai cura$oase spirite au uneori parte e e#ecuri rsuntoare, inclusiv atunci c'n acionea& n numele Meu, lucru pe care l ng ui cu scopul e a le nva c nici un spirit in ntreaga creaie nu poate !ace vreo at ceva !r a$utorul Meu, !iin nevoit s colabore&e cu Mine e%a pururi. 2uccesul nu poate !i absolut sigur ec't prin aceast aciune la unison cu voina Mea, ceea ce nu nseamn c el nu i este atribuit apoi spiritului respectiv, ca un merit personal. 9. =incolo e aceast lege, trebuie s nelegi c orice spirit per!ect ispune e propria sa putere, extrem e mare #i cu a$utorul creia poate reali&a !oarte multe lucruri. Be e alt parte, tot ce reali&ea& el exclusiv n numele su personal nu poate !i consi erat rept un merit, cci el nu acionea& ec't pentru a%#i consoli a propria cas. 8tunci c'n acionea& ns ba&'n u%se pe puterea Mea, el evine un lucrtor n casa Mea, iar aciunea lui poate !i consi erat, pe bun reptate, rept un merit personal 9c'#tigul cuvenit e rept lucrtorului:. Cre c ai neles in aceast escriere cum trebuie s acione&e spiritele n aceast mprie a vieii eterne, ac oresc s acumule&e merite personale( 1H. Dar acum, i voi spune ce ai e !cut. 8scult, eci( 8tunci c'n ai venit la Mine, ai lsat n spate grupul tu e prieteni. Este vorba e ,H e su!lete, 1H !emei #i )H e brbai. "u le cuno#ti cel mai bine mo ul e a g'n i #i e a !i, cci el nu i!er prea mult e cel pe care l aveai tu atunci c'n ai venit la Mine. =e aceea, oresc s i ncre ine& pe eplin aceste su!lete, inclusiv puterea e a le in!luena a#a cum consi eri potrivit. =u%te a#a ar la ele, narmat cu aceast putere a Mea, #i ncearc s le cucere#ti n ve erea vieii eterne, apoi a u%le la Mine, iar Eu M voi ocupa e restul. =ac te vei ntoarce ncununat e succes, vei !i nve#m'ntat instantaneu cu o

11

rob e onoare, care va sta mrturie a acestui succes al tu. "e s!tuiesc totu#i s proce e&i cu atenie #i s abor e&i aceste su!lete in ung0iul corect, cci alt!el vei !i nevoit s epui e!orturi !oarte mari(A 11. =ismas mi rspun e: 5, =oamne( Fe#m'ntul pctosului este su!icient e onorabil pentru mine, c0iar ac a# avea succes( Ce rost mai are s primesc o rob a succesului1 Este evi ent c ac voi avea succes, ntregul merit i va aparine Gie, iar ac nu voi avea succes, acesta va !i un semn evi ent al incapacitii mele e a m pune la unison cu voina "a, ca& n care oricum nu a# merita nici un ve#m'nt e onoare( =oamne, voi !ace tot ce mi va sta n puteri ca s !iu la nlimea graiei pe care ai revrsat%o asupra mea #i am convingerea !erm c voi reu#i, ar numai cu a$utorul "u. "e implor ns, nu rsplti n nici un !el acest e!ort mrunt al meu, ci permite%mi oar s "e slvesc pe "ine cu toat puterea mea, cci "u #i numai "u vei !i a evratul autor al potenialului meu succes. En pctos nu merit s primeasc n nici un context vreo istincie e onoare(A 1). Eu: Hei, 0ei, ragul Meu =ismas, trebuie s recunosc c ai nceput e$a cu reptul( 5ricine ore#te s !ie primul n !aa Mea trebuie mai nt'i s rm'n ultimul. Cci cel care #i propune s rm'n pe ultimul loc, onor'n u%#i mai nt'i e toate !raii, iubin u%i #i acor 'n u%le nt'ietate, acela va !i ntot eauna primul alturi e Mine. 6n sc0imb, cine ore#te s ob'n easc viaa ba&'n u%se numai pe propriile sale e!orturi o va pier e. -a !el, cel care #i ur#te #i respinge propria sa via in ivi ual 9ba&at pe egoism:, cut'n n sc0imb viaa Mea 9a evrat #i etern:, va avea in plin parte e ea. =e aceea, 0ai e, u%te #i proce ea& a#a cum te%am s!tuit(A 1,. =up ce se nclin p'n la pm'nt n !aa Mea #i a celorlali prieteni ai Mei, =ismas se grbe#te ctre grupul !o#tilor si tovar#i. Capitolul 1H3 =ismas #i !o#tii si prieteni. 6ncercarea acestora e a%l convinge s renune la noua sa cale. Fin ecarea ncp'nailor necre incio#i prin interme iul !oamei 1. C'teva clipe mai t'r&iu, el se altur grupului, ar este primit cu rceal. Ber!ect con#tient e acest lucru, =ismas se a resea& ast!el grupului: Constat c nu v%ai sc0imbat eloc n aceast lume? ai rmas la !el cum erai pe pm'nt. +i acolo obi#nuiai s i respingei pe a evraii vo#tri prieteni? n sc0imb, nimic nu v nc'nta mai tare ec't s acceptai lau ele u#manilor vo#tri cei mai nver#unai, care v tm'iau cu neru#inare, #tiin u%v slbiciunea. =ac cineva n r&nea s v in ice a evrul, i artai u#a? n sc0imb, pe cei care v periau cu viclenie, la !el cum !ace vulpea cu puii pe care ore#te s i atrag n capcan, i primeai cu cl ur, consi er'n u%i prietenii vo#tri cei mai apropiai. C't timp v%am c'ntat n strun, m%ai acceptat n r'n ul vostru, consi er'n u%m emn e prietenia voastr. =in !ericire, m%am n eprtat ns e voi, up ce mi%am at seama 4 prin graia =omnului 4 c't e e#art este natura voastr, orient'n u%m n irecia a evrului etern #i a loialitii, #i aleg'n implicit calea luminii #i a vieii eterne. 8cum, c'n m%am ntors napoi la voi, ncerc'n s v a uc pe calea cea reapt, mi o!erii o primire mai rece ec't cea mai !riguroas noapte polar care nt'mpin noua &i( ). 5, nebuni !r minte( Ce intenii avei cu viaa voastr1 En e v%a con us p'n acum aceast orbire1 =e ce avanta$e v bucurai n aceast lume1 Brivii cum artai voi, #i apoi comparai%v cu prietenii lui =umne&eu. C't e !ericii par ei, #i c't e ne!ericii artai voi( C0iar v orii sincer acest statut mi&erabil, numai e ragul orgoliului vostru prostesc1 =e ce v con amnai singuri, at'ta vreme c't =umne&eu 6nsu#i ore#te ca voi s !ii !ericii1( =esc0i ei%v oc0ii #i !acei loc cuvintelor mele n inimile voastre, permi'n u%i ast!el lui =umne&eu s v a$ute. C't e u#urat m simt eu, acum c =umne&eu m%a a$utat s scap e toat su!erina care m apsa( .u cre ei c v oresc acela#i lucru, ove in u%m ast!el prietenul vostru cel mai bun1 8tunci e ce v ntoarcei cu ispre #i m'nie !eele e la mine1 Citii n oc0ii mei ac v oresc cu a evrat binele sau nu( =ac vi se pare c ncerc s v n#el, atunci blestemai%m n numele lui =umne&eu( 6n sc0imb, ac escoperii n privirile mele c sunt un prieten onest, atunci nt'mpinai%m ca atare #i ng uii%m s !iu g0i ul vostru pe calea care con uce ctre !ericirea cea mai per!ect(A ,. Enul in cei ,H i rspun e: Brietene, c'n va erai un om inteligent, ar acum i%au splat complet creierul( Cine era cel mai bun om e #tiin pe pm'nt, e ic'n u%#i ntregul timp calculelor #i cercetrilor sale1 Eu, iar uneori #i tu, atunci c'n m nsoeai. +i ce am reali&at noi cu aceasta1 2ingura noastr conclu&ie a !ost c, oric't e mari ar !i e!orturile omului, el nu poate cunoa#te absolut nimic espre natura universului. 3. Brin comparaie cu =umne&eu, noi, oamenii, nsemnm in!init mai puin ec't repre&int un p uc0e prin comparaie cu puterea unui om. Dar tu ore#ti ca noi, srmane in!u&oare provenite e pe planeta numit pm'nt, care nu nseamn nimic mai mult ec't un !ir e pra! la scara universului, s sociali&m cu =umne&eu, ca #i cum i%am putea nelege natura #i am putea iscuta cu El e pe picior e egalitate1 7. 2rmane !rate, c't e mult ai ec&ut( Cum poi s atribui 4 c0iar #i n glum 4 =ivinitatea in!init acelui omule numit Disus, altminteri un om cu totul eosebit, nu spune nimeni/ Hai e, ncearc s%i revii #i re evino acel cpitan !oarte inteligent pe nume =ismas(A ;. =ismas: Brietene, corpul pe care l avem aici nu este !ormat in carne #i oase, ci intr%o substan spiritual%eteric, care ne permite s avem acces la o cu totul alt cunoa#tere ec't pe pm'nt. 6n acest !el, putem eveni con#tieni e a evrul tuturor cuvintelor pe care le%a proclamat marele nvtor Disus pe vremea c'n a trit pe pm'nt. 6ns#i povestea cu viaa trit n lumea e apoi, pe care nu o cre eam n !osta noastr via terestr, s%a a everit. Dat c ne amintim cu toii e viaa pe care am trit%o pe pm'nt? mai mult ec't at't, constatm c am a$uns n aceast lume nesc0imbai, !iin practic aceia#i. 6n acest ca&, e ce ne%am n oi e celelalte nvturi ale marelui nvtor al vieii, primul maestru care a esc0is oc0ii oamenilor muritori, la !el cum proce ea& soarele strlucitor atunci c'n alung tenebrele nopii. El a !ost primul care le%a vorbit oamenilor espre a evrata lor patrie nepieritoare #i espre a evratul lor "at ceresc, iar aceste cuvinte nu pot !i consi erate alt!el ec't a evrul cel mai pur, mai presus e prerile oricui altcuiva( Mi se pare corect s pornim e la premisa c El a !ost primul care i%a con us pe oameni ctre a evratul lor estin, care ni se revelea& acum 4 c'n am a$uns noi n#ine spirite 4 ca !iin exact a#a cum ni s%a escris El( =ac nu avem ncre ere n cuvintele -ui, atunci n cine s avem ncre ere1 <. Mai mult, prive#te !aptele pe care le reali&ea& El, prin propria 2a voin( 5rice #i ore#te El evine instantaneu realitate, #i totul se petrece exact a#a cum spune El( El nu are nevoie e s!atul nici unuia intre noi, iar ac totu#i ni%l cere in c'n n c'n , !ace acest lucru numai pentru a ne emonstra o at n plus c't e puin nseamn nelepciunea omului n !aa nelepciunii -ui in!inite #i c't e bine ne%ar !i ac ne%am ba&a e%a pururi exclusiv pe nelepciunea -ui, renun'n e!initiv la a noastr( >. =ac vei pune cap la cap toate aceste in!ormaii #i l vei privi pe Disus n aceast nou lumin, ncerc'n s v raportai la El cu inimile, nu cu minile voastre, v vei a pe loc seama c El nu este oar un nvtor !oarte nelept al umanitii, a#a cum nu a mai existat altul, ci este c0iar Cel care ni s%a revelat a !i( .ici o minte raional nu poate cre e, pe e o parte, c El eine aceast nelepciune in!init #i incomparabil, iar pe e alt parte, c a avut orgoliul prostesc e a se pre&enta pe 2ine n !aa iscipolilor 2i ca !iin =umne&eu cel etern, consi er'n u%se El 6nsu#i ca atare #i accept'n veneraia lor. C0iar 2atan nsu#i a !ost nevoit s asculte e El, nc0in'n u%se n !aa voinei 2ale. =up umila mea prere, toate acestea nu pot !i interpretate ec't ntr%un singur !el: ntreaga lume natural creat este nevoit s se supun ntru totul voinei -ui atotputernice, ac nu ore#te s !ie $u ecat e puterea Cuv'ntului -ui( 9. =e vreme ce poate exista o Iiin care ispune e o nelepciune at't e esv'r#it, e care nu ascult oar oamenii, ci #i natura moart, cum v mai putei n oi e !aptul c Ea repre&int Iiina =ivin, n po!i a asemnrii Ei cu !orma noastr uman1 -a !el cum se mani!est plenar prin Disus, Ea poate nltura orice n oial a voastr, tre&in n voi a evrul cel mai strlucitor al Iiinei 2ale

12

supreme. =e aceea, lsai%v nlai e aceast cre in( 6ng uii%mi s v con uc la Disus, iar El va #ti s v emonstre&e c El este 8cela n !aa cruia toate puterile cerului #i pm'ntului trebuie s se nc0ine p'n la pm'nt, pline e evoiune. 1H. M cunoa#tei cu toii #i #tii !oarte bine c nu sunt eu omul care s accepte orice a!irmaie gratuit. Mi%am pstrat convingerile mele at't timp c't a !ost necesar, ar up ce am primit lumina necesar, n urma unui test !oarte i!icil, am acceptat integral #i !r re&erve tot ce mi%a revelat noua mea vi&iune legat e Disus, mai strlucitoare ec't soarele. =ac am a$uns eu nsumi, cel mai ncp'nat intre voi toi, s l mrturisesc pe Disus ca !iin una cu =umne&eu, mi s%ar prea normal ca acela#i lucru s l !acei #i voi, c0iar mai u#or ec't mi%a !ost mie, cci cre ina voastr n El a !ost mai puternic ec't a mea, pe vremea c'n triam cu toii n lumea exterioar(A 11. Brimul vorbitor: Brietene, te asigur c cea care te%a !orat s i sc0imbi convingerile a !ost !oamea( 6n ceea ce ne prive#te, noi nu suntem nc at't e n!ometai( Brobabil c atunci c'n !oamea ne va solicita acest lucru, vom pre!era #i noi s l consi erm pe acel magician negru una cu =umne&eu, numai ca s scpm e teribila sen&aie(A 1). =ismas: 5!, polip cretin crescut n noroiul cel mai $egos( Cum m%ar !i putut sili !oamea s l consi er pe Disus rept una cu =umne&eu1 8i privit cu toii e eparte ce s%a nt'mplat la acea mas, #i nu cre c m%ai v&ut bg'n ceva n gur p'n acum. Cum poi a!irma n aceste con iii c cea care m%a !cut s m sc0imb a !ost !oamea1 8bia acum mi au seama c voi aparinei cu toii iavolului( =a, !oamea m%a con us ctre El, ar nu cea a stomacului, ci cea care m%a !cut s t'n$esc up 8cela care mi%a ruit viaa pe care o iubeam at't e mult, ar care rm'nea un mister e nere&olvat n absena -ui( 4 8cum, aceast !oame #i aceast sete mi%a !ost potolit pentru tot eauna, iar s!inxul a !ost n s!'r#it cucerit. +i totu#i, stomacul meu a rmas la !el e gol ca mai nainte( 1,. F c i spui n sinea ta: J.oi nu cunoa#tem aceast !oame s!'nt a inimiiK. 8ceast a!irmaie pune capt iscuiei noastre, cci atest boala incurabil e care su!erii #i care este cau&a ei. 8#teapt ns puin #i vei cunoa#te o !oame a#a cum nu ai mai trit vreo at. Fom ve ea atunci ce mai ai e spusA. 13. Burttorul e cuv'nt al grupului: =a, a, prietene, !oamea este totul( Bentru cel n!ometat, =umne&eu este ntot eauna cel care i s mn'nce. C't espre cei crora nu le este !oame, sau 4 alt!el spus 4 care nu mai au nevoi obiective sau subiective, ace#tia sunt !oarte puin interesai e =umne&eu #i e mpria -ui. 2pre exemplu, ac cineva este cuprins e o letargie general #i ca e pra somnului, pier&'n u%#i complet con#tiina sen&orial, poi s i pre ici p'n m'ine espre moral #i espre virtute, cci poi !i sigur c nu va au&i nici mcar un singur cuv'nt, at !iin c simurile lui sunt prea lene#e, iar spiritul lui prea a ormit( 17. =ac ore#ti cu a evrat s obii vreun re&ultat n ceea ce prive#te aceast persoan, va trebui mai nt'i s o vin eci e boala e care su!er 9 e letargie #i somnolen:, s cree&i n su!letul su nevoia vie !a e ceea ce ore#ti s%i o!eri, up care poi !i sigur c va primi cu avi itate ceea ce i ruie#ti. Ir aceast lucrare pregtitoare, nu vei a$unge nicieri cu pacientul tu. 2pune%mi, e pil , cre&i c rasa uman ar !i continuat s se propage ac Cel care a creat%o nu i%ar !i n&estrat natura 9altminteri, estul e amorit: cu un impuls at't e puternic al procreaiei, care ec0ivalea& cu o sen&aie aproape insuportabil e !oame1( Ce cre&i c ar mai nsemna !emeia pentru brbat ac acestuia i%a lipsi aceast ten in nnscut1 1;. =in acest exemplu, i poi a seama cu u#urin c ac nu ispune e o !or e motivaie extrem e puternic, omul nu va arta nici un interes activ !a e un omeniu sau altul. 1<. Cam a#a se petrec lucrurile #i n ca&ul nostru. Bur #i simplu, nu ne interesea& ceea ce ai e spus pe tema acestui subiect. 2untem pe $umtate mori #i nimic nu ne mai poate bucura n aceast via e c'ine pe care o ucem. =e vreme ce viaa ns#i nu ne atrage, cum cre&i c ne%ai putea tre&i interesul cu octrina vieii pe care o pre ic maestrul tu, Disus1 Mai nt'i tre&e#te n noi sen&aia e !oame, sau ac nu, scute#te%ne e prostiile tale( 6n ceea ce ne prive#te, Disus al tu poate !i nu una, ci &ece Iiine ivine la un loc. =e vreme ce nu avem nevoie e El, cci suntem complet lipsii e sentimente, la !el ca ni#te pietre, ce mai poate nsemna El pentru noi1 =ruie#te%ne mai nt'i viaa, orina e a aspira ctre El, #i abia apoi $u ec%ne n !uncie e comportamentul nostru n ceea ce%- prive#te. Cine #tie, s%ar putea c0iar s ai o surpri&/A. 1>. 8cest iscurs l%a pus pe g'n uri pe bietul =ismas, care a cam rmas !r inspiraie. =in !ericire, i%am transmis n inima lui s se !oloseasc e puterea pe care i%am acor at%o pentru a tre&i n aceste su!lete amorite #i pe $umtate moarte o sen&aie puternic e !oame 9pentru nceput, oar la nivelul stomacului:, ast!el nc't s nceap s se tre&easc la via. 19. 6ntr%a evr, e n at ce =ismas aplic aceast putere n numele Meu, grupul evine subit ceva mai animat. C'iva intre membrii si ncep c0iar s #i !rece stomacurile, spun'n u%i purttorului lor e cuv'nt: Brietene, ntreab%l ac nu putem obine ceva e m'ncare. 6n ca& contrar, te vom consuma c0iar pe tine, cu tot cu piele #i pr(A )H. Forbitorul: Bro#tilor, #i eu sunt la !el e !lm'n ca voi. M simt e parc a# !i o vit silit s posteasc nainte e tiere( Cum cre ei c v%ai putea stura cu mine1 Mai bine vorbii irect cu =ismas, care tocmai a evenit bun prieten cu acel Disus, espre care se spune c a 0rnit c'n va 7HHH e persoane cu numai c'teva p'ini( Boate c i%o !i rmas ceva #i pentru noi( =e aceea, a resai%v irect lui(A )1. =up aceste cuvinte, ntregul grup ncepe s se roage e =ismas, cer'n u%i e m'ncare. )). =ar =ismas le rspun e: Brieteni, mi cerei ceva ce nu am. -a acea mas st ns 8cela care satur ntreaga in!initate cu preaplinul 2u( =ucei%v la El, mrturisii%v gre#elile, smerii%v #i lsai inimile voastre s se umple e iubire !a e El. 6n acest !el, putei !i absolut siguri c vei primi 0rana e care avei nevoie(A ),. =in ce n ce mai n!ometai #i mai n!uriai, !o#tii prieteni ai lui =ismas se repe la acesta: 5, t'l0arule, ac ai !ost capabil s tre&e#ti n noi aceast !oame insaiabil e n at ce ne%ai orit acest lucru, cum se !ace acum c nu e#ti n stare s ne%o potole#ti1 =e vreme ce ai putut eclan#a acest !enomen, cu siguran l poi #i inversa. Hai e, alin%ne !oamea #i stinge%ne setea( 6n ca& contrar, vai e pielea ta(A )3. =ismas: =ragii mei prieteni, v s!tuiesc, pentru binele vostru, s nu o luai ra&na( Mi%a !ost, ntr%a evr, !oarte u#or s v ruiesc aceast sen&aie e !oame #i e sete, pentru simplul motiv c n aceast lume oricine le poate rui !railor si lucrurile e care ispune el nsu#i. Eu nsumi sunt !oarte n!ometat #i cre c a# putea m'nca pe loc o sut e boi? e aceea, mi%a !ost u#or s mprt#esc acest surplus cu voi. =ac a# !i stul, v%a# putea mprt#i #i aceast sen&aie? in pcate, n aceast privin sunt la !el e srac ca #i voi. F%am explicat n sc0imb un e trebuie s mergei pentru a v stura pentru eternitate? e ce nu !acei a#a cum v%am nvat1 .umai a#a v vei putea potoli !oamea, apel'n la 8cela care 0rne#te prin voina -ui ntreaga creaie. =ac nu se va nt'mpla a#a cum v spun, v putei ntoarce oric'n orii aici #i putei !ace cu mine orice orii 4 ar nu nainte( =ac nu orii s ascultai s!atul meu, nici o problem, ar n acest ca& nu m putei nvinovi pe mine pentru !oamea voastr(A )7. Cei n!ometai #i nsetai i se a resea& la !el e rstit lui =ismas: =e !apt, e ce ai venit1 "e%am c0emat noi1 .u e orina noastr ai ascultat tu atunci c'n ai venit la noi, ci e porunca =umne&eul tu, Disus. =ac acesta i%a at puterea e a ne lovi cu aceast sen&aie e !oame #i e sete, e ce nu%i acor inclusiv puterea e a ne stura1A );. =ismas: =ragii mei prieteni, cine cre ei c are puterea e a%i !ora m'na lui =umne&eu1 El este singura Iiin omnipotent #i poate !ace orice ore#te. =e multe ori, El le trimite oamenilor tot !elul e amrciuni, prin interme iul apostolilor -ui, ar numai cu scopul e a%i atrage c El, pentru a primi ntreaga ulcea a vieii irect in m'na -ui. 6n acest !el, oamenii #i au seama c nu se pot ba&a pe a$utorul semenilor lor, ci numai pe graia lui =umne&eu. =e aceea, nu a#teptai nimic bun e la mine( =e vreme ce eu nsumi sunt la !el e ru ca #i voi, ce lucru bun v%a# putea o!eri eu1 4 Cinele nu poate !i o!erit ec't e 8cela care repre&int El 6nsu#i Cinele 2uprem( =e aceea, ucei%v la El(A

13

)<. Cei n!ometai #i nsetai: =ac tot ce eriv e la El este bun, cum se !ace c noi suntem ri1 .u se spune c ne%a creat pe noi up c0ipul #i asemnarea -ui1A )>. =ismas: @utatea noastr nu eriv e la El. -a ba&a ei st liberul nostru arbitru, care ne !ace s ne n eprtm e El, n sperana c vom eveni noi n#ine &ei, !r s mai epin em n vreun !el e a evratul =umne&eu. 8cest lucru nu corespun e ns voinei lui =umne&eu. =e aceea, el le permite acestor &ei pretin#i s se i&beasc e tot !elul e &i uri, p'n c'n ncep s #i ea seama c nu sunt cine cre eau c sunt, ci oar ni#te simpli oameni, neputincio#i #i stupi&i, at't timp c't nu apelea& la El. .u mai uitai nicio at acest lucru #i putei !i absolut siguri c vei bene!icia e graia -ui(A )9. Cei n!ometai #i nsetai: Ce nelegi prin Jgraia -uiK1 Brostule, oare nu te%ai us #i tu la El, atunci c'n te%a m'nat e la spate Clum1 +i, te%a a$utat n vreun !el1 Fe em c i sticlesc oc0ii e !oame, la !el ca #i nou( 6n ce !el te%a sturat El1 8sta nume#ti tu JgraieK1 ,H. 5, caricatur ri icol a unui apostol, e#ti emn e mil( 6ntoarce%te la noi numai c'n i vom citi n priviri c e#ti stul( 8bia atunci vei eveni cre ibil n oc0ii no#tri. 8t't timp c't oricine i poate citi pe !a insatis!acia #i orina nemplinit, nu vei putea convinge pe nimeni c e#ti un spirit beati!ic, care trie#te n preaplin( ,1. Hai e, =ismas, ispari in oc0ii no#tri. 8t't timp c't te vei a!la exact n aceea#i stare ca #i noi, nu vei reu#i nicio at s ne convingi e bene!iciile cre inei n =ivinitatea ta. =ac ne vei a uce ns ceva e m'ncat #i e but, vom veni cu tine p'n la captul lumii. 2impla ta nelepciune nu ne este e a$uns, cci ea nu poate !i n!ulecat. *'n e#te%te puin c't e#ti e nero : tu le recoman&i altora ceva ce nu cuno#ti tu nsui( Brobabil c lui taic%tu i plcea !oarte mult carnea e porc, ac a reu#it s a uc pe lume un !iu at't e tembel((A ,). =ismas: Brieteni, c0iar ac nu v%am putut emonstra ntr%o manier convingtoare !ericirea pe care am experimentat%o ntr%un timp at't e scurt, trebuie s recunoa#tei totu#i c nu v%am orit ec't binele. .u cre c exist cineva printre voi care s crea c am acionat ntr%un mo ne emn sau ipocrit !a e voi. =e aceea, m%a# !i a#teptat la puin curtoa&ie in partea voastr, nu la o impolitee at't e cras( 8m tras eu pe cineva e pr, ca s%l uc !orat ctre =omnul1 F%am rugat s !acei acest lucru, ar numai ac orii #i ac suntei e prere c putei bene!icia n urma acestui emers. 8ltminteri, nimeni nu v oblig la nimic. 8#a ar, nu avei motive s !ii nepolitico#i #i mitocani. =ac v este at't e !oame #i e sete, singurii vinovai suntei voi, nu eu. Foi suntei aceia care mi%ai spus mai evreme c mai nt'i trebuie s tre&esc aceast sen&aie e !oame n voi, pentru a ncepe s simii ceva. =e alt!el, nu eu, ci =omnul a !ost cel care v%a provocat intensa sen&aie e !oame, prin interme iul cuv'ntului meu. C't espre mine, v%am in icat ime iat un e v putei potoli !oamea( M ntreb e ce nu o !acei1 6mi spunei mie c sunt un nero pentru c l%am urmat pe Clum, sub pretext c aceast cltorie nu mi%a a us nimic bun( =ar eu v rspun c lucrurile stau exact pe os: totul s%a sc0imbat pentru mine n urma acestei cltorii( =e#i stomacul meu continu s !ie gol, inima mea este plin e iubire !a e =umne&eu, simin o saietate eplin. Este e o mie e ori mai pre!erabil s i saturi inima ec't o sut e stomacuri 9 ac ai avea at'tea(:. Cine #i satur stomacul n etrimentul inimii, plte#te preul cuvenit, care este !oarte mare, cci inima sa moare. 4 =e aceea, !acei cum orii( Eu nu mai am e g'n s $oc rolul prostului n !aa voastr. =ac orii s rm'nei la sta iul e animale, !oarte bine( =ac alegei n sc0imb s v ucei la =omnul, Crarea Fieii v st la ispo&iie, a#tept'n u%v(A ,,. 8ceste cuvinte i las pe membrii grupului cam e&itani, ne#tiin ce s !ac. ,3. -a n emnul lor, purttorul e cuv'nt al grupului iese in nou n !a, spun'n : M%am g'n it mult la misiunea lui =ismas pe l'ng noi #i la iscursul pe care ni l%a a resat. 8m a$uns la conclu&ia c are reptate, ntr%o oarecare msur. =e aceea, cre c ar trebui s !acem ceea ce ne%a povuit. -a urma urmei, oric't e mult am e&bate aici problema, !c'n glume pe seama lui, nu cre c vom a$unge vreo at la o conclu&ie mai bun ec't cea pe care ne%a recoman at%o bunul nostru =ismas. ,7. =e !apt, ce ne mpie ic s ne ucem la acel om care pretin e c este ns#i =ivinitatea, intr'n #i noi n r'n ul celorlali, care trebuie s recunoa#tem c arat cu toii !oarte !ericii1 .u exist ec't ou posibiliti: ac acel Disus este ntr%a evr =umne&eu, n po!i a nencre erii noastre, atunci atitu inea noastr e respingere !a e El ec0ivalea& cu un act e nebunie curat. Be e alt parte, ac nu este Cel care pretin e c este, a#a cum consi er =ismas #i celelalte su!lete beati!ice in prea$ma -ui, cu siguran nu avem nimic e pier ut apropiin u%ne #i mprietenin u%ne cu El. =e vreme ce celorlali le este at't e bine alturi e El, e ce ne%am crampona noi e actuala stare mi&erabil n care ne a!lm, c'n nu epin e ec't e noi s ne ucem la El #i s i c'#tigm prietenia1 C0iar ac nu vom reu#i, tot nu vom avea nimic e pier ut, cci ne vom ntoarce e un e am plecat. Be scurt, nu avem ec't e c'#tigat, cci cine nu are nimic e pier ut, a#a cum este ca&ul nostru, nu are cum s piar ceva, ci cel mult s c'#tige. =e aceea, 0ai ei s mergem mpreun la =omnul #i 2tp'nul acestei case, #i vom ve ea mai t'r&iu ce va ie#i in aceast conversaie cu C0ristos. Ce &icei1A ,;. Ceilali i rspun la unison: 8i per!ect reptate. =e !apt, este un simplu $oc e copii, care nu ne solicit nici un !el e e!ort. =oar nu o s ne taie capetele pentru c ne%am us la El( Be e alt parte, ni se pare mult mai u#or s trecem acum la aciune, up iscursul tu, ec't up cuvintele bombastice #i exagerate ale lui =ismas( .u spunem c =ismas a btut c'mpii, ar un iscurs stu!os nu are nicio at acela#i e!ect ca unul sensibil #i luci (A ,<. Enul intre ei a continuat: "otul ar !i n regul ac am avea ni#te 0aine ceva mai pre&entabile( 6n eosebi srmanele !emei care ne nsoesc arat lamentabil( "rupurile lor in i!erente e%abia ac sunt acoperite cu c'teva & rene mur are, care at'rn e pe ele( =e alt!el, nici noi, brbaii, nu artm cu mult mai bine. =e aceea, cre c ar trebui mai nt'i s ne mbrcm cu ni#te 0aine mai ecente, #i abia apoi s mergem la masa !estiv. Cci n pre&ena =omnului am !ace o impresie mai egrab ne!avorabil(A ,>. Brimul vorbitor: Brietene, acestea sunt 0ainele e care ispunem la ora actual, iar altele nu avem( =ac le este ru#ine, oamnele pot merge n spatele nostru. 6n !a o pot lua cei mai pre&entabili intre noi. 6n acest !el, poate c vom avea o #ans n plus. 5ricum, cel mai bine mbrcat intre noi este =ismas, care ne va con uce oricumA. ,9. Ceilali: Ioarte bine, atunci s mergem(A Capitolul 1H7 Calea intelectului #i calea inimii. =ismas i con uce pe sceptici ctre =omnul 1. =ismas: 6n s!'r#it, ai ales calea vieii, #i bine ai !cut( =ac vom !ace a#a cum ore#te =omnul, nu ne vom mai rtci nicio at e pe aceast cale. Calea intelectului este ngust #i abrupt. Dntelectul este rece #i lipsit e cl ur? e aceea, cine urmea& exclusiv calea intelectului s!'r#e#te ntr%o mare e g0ea, !iin u%i aproape imposibil s rm'n n picioare. 6n sc0imb, cel care ascult s!aturile vii ale inimii sale a$unge rapi la pa$i#tea cea ver e, respectiv la speran #i via. 8ceasta este situaia actual n care ne a!lm noi. 8m acceptat cu toii s!atul inimilor noastre, #i am convingerea !erm c ntr%un timp !oarte scurt ne va !i in!init mai bine( ). *'n ii%v puin la 0i#ul e legi pe care l%a creat intelectul nostru c't timp am trit pe pm'nt. -a ce ne%au !olosit toate aceste legi1 Brin comparaie, g'n ii%v la toate operele mree pe care le%au reali&at oamenii pe pm'nt, respectiv la marile opere e art ale pictorilor, mu&icienilor #i poeilor( "oi ace#ti arti#ti au !ost ucenicii inimilor lor, iar operele lor se nal cu mult easupra oc0ilor orbi ai intelectului, care ncearc apoi s explice marile lucrri artistice invent'n o mie e reguli #i e legi la care arti#tii nici mcar nu au visat( ,. 6ntrebai%v ac legiuitorii pm'ntului au reu#it vreo at s cree&e ceva at't e !rumos, e strlucitor #i e viu ca o mare oper e art. 5perele lor sunt ntot eauna uscate #i rigi e, cci lucrrile intelectului ascun un blestem, n timp ce cele ale inimii 4 oric't e minore ar prea 4 sunt ntot eauna inestimabile n oc0ii oricrui om care trie#te cu a evrat.

14

3. =e aceea, v propun s renunm pentru tot eauna la intelect #i la lucrrile sale, urm'n exclusiv calea inimii. 6n acest !el, putem !i siguri c vom avea parte e o via in!init mai bun ec't cea actual. 7. =up aceste consi erente preliminarii, eu cre c ne putem n repta cu inima voioas ctre =omnul, un e ne vom putea bucura 4 atorit atitu inii noastre mentale trans!ormate 4 e ntrirea binemeritat a stomacurilor #i a inimilor noastre. 8#a ar, urmai%m n or inea pe care ai stabilit%o voi n#iv, sub pretextul lipsei voastre e pre&entabilitate(A ;. 8scult'n cuvintele a evrate #i corecte ale lui =ismas, ntregul grup se n reapt cu timi itate ctre Mine. C'n toat lumea a a$uns n !aa Mea, =ismas se nc0in p'n la pm'nt #i spune: 5, =oamne( Eu nu sunt ec't un pctos, #i ac am reu#it s uc la bun s!'r#it aceast misiune s!'nt, acest lucru s%a atorat exclusiv graiei "ale #i a$utorului primit e la "ine. "oate cele ,H e su!lete m%au urmat, n numele "u. 6n continuare, !ac%se voia "a n ceea ce le prive#te, la !el cum s%a !cut #i n ca&ul Meu( =ar "e implor, nu%mi acor a nici o rob e onoare( 6ntreaga onoare i aparine numai Gie, acum #i e%a pururi(A <. Eu: =ragul Meu =ismas, i%ai n eplinit !oarte bine misiunea, nl'n u%te ast!el n numele Meu. =e aceea, oresc s%i acor acum ceea ce i%am promis. -a !el, toi cei pe care i%ai c'#tigat pentru mpria Mea #i vor primi cuvenita rsplat, !iecare up inima saA. 4 M ntorc apoi ctre @obert #i i spun: @obert, u%te #i mai a u p'ine #i vin, precum #i o 0ain mai potrivit pentru !ratele =ismas( C't espre ceilali ,H, va trebui mai nt'i s port o iscuie cu ei. 8#a s !ie(A Capitolul 1H; =iscursul purttorului e cuv'nt al grupului, Cruno, #i rspunsul =omnului. Emilina lui Cruno i atrage graia =omnului 1. Burttorul e cuv'nt al grupului alctuit in ,H e su!lete !ace un pas nainte, se nc0in n !aa Mea #i a tuturor celor a!lai la mas, up care spune, plin e cura$: =oamne, Creator, 2usintor #i 2tp'n absolut al ntregii "ale creaii( 8m venit cu toii n !aa "a, care repre&ini totul n toate, complet goi #i lipsii e vreun coninut su!letesc, n cutarea graiei #i compasiunii "ale( +tim c nu avem reptul la aceast graie, cci nu o meritm, ntruc't suntem slabi #i pcto#i. +tim ns la !el e bine c "u e#ti un =umne&eu preaplin e iubirea cea mai per!ect, care a acceptat c0iar s !ie btut n cuie pe cruce numai e ragul m'ntuirii pcto#ilor la !el ca noi. "u #i numai "u e#ti sperana celor slabi, M'ntuitorul celor su!erin&i, susintorul celor c&ui. 8 !ost o vreme c'n ai rostit "u 6nsui urmtoarele cuvinte: JFenii la Mine, voi, cei care muncii #i suntei mpovrai, iar Eu v voi lua aceast povar e pe umeri(K ). Dat, am venit #i noi la "ine, coco#ai e povara insuportabil a vieii. Da aceast povar e la noi, n acor cu compasiunea "a in!init, o, =oamne( =in pcate, nu i putem o!eri n sc0imbul acestui act e graie ec't ,H e su!lete pctoase, care nu #i oresc nimic mai mult ec't s "e iubeasc pe "ine mai presus e orice, ar nu n r&nesc s !ac acest lucru. Dubirea sincer nu ine ns cont e alte argumente, ec't e vocea inimii. ,. =e aceea, ! cu noi up cum i va !i voia, =oamne( .u privi la !aptele noastre, care sunt n ntregime rele. Brive#te numai n inimile noastre, care, e#i impure, t'n$esc totu#i up inima "a printeasc, la !el ca iarba uscat up o pictur e rou(A 3. Eu: "rebuie s recunosc, ragul Meu Cruno, c cele rostite e tine n numele !railor #i surorilor tale sun !oarte !rumos, a evrat #i sincer. .u este ns mai puin a evrat c es!r'naii #i a ulterii nu vor intra n 6mpria lui =umne&eu, up cum susin 2cripturile( Cu toii !acei parte in aceast categorie, #i peste toate, ai acionat ntot eauna plini e egoism. 8 evrata 6mprie a lui =umne&eu este ns graia Mea, up cum putei ve ea. =e aceea, cel mai bine este s v ntrebai cum putei obine aceast graie #i aceast compasiune a Mea(A 7. Cruno: 5, =oamne, ng uie%i unui pctos ne emn s esc0i gura n !aa "a. Cu siguran, nu st n natura "a s mpie ici un pctos s se ciasc #i s i implore iertarea pcatelor sale( =e#i 2!'nta 2criptur este c't se poate e !erm n privina acestei $u eci extrem e severe, nu am uitat totu#i c l%ai acceptat c0iar #i pe criminalul e pe crucea alturat n mpria "a. Mai mult, nu ai $u ecat%o #i nu ai con amnat%o pe a ultera in templu, nici pe Maria Mag alena, #i ai acceptat s intri n casa lui Na0aria. =e alt!el, muli intre cei e !a au avut acces la prea!ericire tot prin graia "a, cci nu erau cu nimic mai buni ec't suntem noi acum. 5, te implor, nu ne trata nici pe noi cu mai mult severitate(A ;. Eu: Hm, ai reptate, ar nici unul intre cei e !a nu a pctuit at't e greu cum ai !cut%o voi(A <. Cruno: 5, =oamne, nici pcatul #i nici virtutea nu pot prea mari sau mici n !aa "a, cci singura mreie #i singurul bine real e#ti "u( Brin comparaie cu "ine, nimic altceva nu are vreo valoare( 5, =oamne, "u le permii s triasc, prin graia "a, c0iar #i leilor, tigrilor, 0ienelor #i panterelor, e#i cu greu am putea gsi exemple e cru&ime mai mari n ntregul regat al animalelor( =e aceea, "e implorm, ng uie%ne #i nou acest lucru, mcar pe msura acestor animale(A >. 6i !ac un semn lui @obert s a uc p'inea #i vinul. Cruno l prive#te pe @obert cu uimire, ne#tiin exact la ce s se a#tepte. Capitolul 1H< Marea mas celest a graiei. "estarea inimii u#manului, n cutarea iubirii 1. @obert pune pe masa in !aa Mea p'inea #i vinul, up care se nclin #i se a#ea& la locul lui. Dau bucata e p'ine n m'na Mea #i l ntreb pe Cruno ac #tie ce este aceasta. ). Cruno: =oamne( 8ceasta este p'inea in ceruri, singurul aliment care con!er viaa etern #i iertarea pcatelor. Cinecuv'ntat este cel care are parte e ea(A ,. Eu: 8i rspuns !oarte bine( =e vreme ce cre&i acest lucru, ia #i mn'nc in ea oric't e mult vei ori(A 3. Cruno: 5, =oamne( -'ng mine se a!l )9 e su!lete, multe intre ele c0iar mai !lm'n e ec't mine( "e implor, ng uie% mi s le o!er mai nt'i lor in aceast p'ine, !iecruia n !uncie e nevoile sale, #i abia la s!'r#it s m satur eu nsumi, cu ceea ce va mai rm'ne(A 7. Eu: I a#a cum i cere inima(A ;. Mulumin u%Mi cu lacrimi n oc0i pentru p'ine, Cruno o mparte celor )9 e su!lete, p'n c'n nu mai rm'ne nimic in ea. Bro!un mi#cate, acestea o consum pe loc. Enul intre ele observ ns c Cruno a uitat complet e sine, neoprin u%#i nici o bucat e p'ine. =e aceea, se uce ctre el #i i spune: Cine, prietene, ar ai uitat complet e tine, mprin u%ne nou tot ce i%a at =omnul. Eite, eu nu am apucat nc s mi mn'nc bucata mea. =e aceea, ia%o #i mn'nc%o, cci #tiu c e#ti la !el e !lm'n ca #i mineA. <. Cruno: =ragul meu prieten, pstrea& #i mn'nc bucata e p'ine pe care i%am at%o, n numele =omnului( Iericirea pe care o simt v&'n cum v sturai cu p'inea ivin mi umple inima p'n la re!u&, a#a c nu mai simt nevoia s mn'nc altceva. =e aceea, nu i !ace probleme n ceea ce m prive#te. 8m convingerea !erm c alturi e marele =ruitor, nimeni nu trebuie s #i mai !ac vreo at probleme n privina sen&aiei e saietateA. >. 8cest comportament exemplar al lui Cruno a uce lacrimi e !ericire n oc0ii tuturor celor e !a, inclusiv n ai Mei( Cci n ntreaga creaie nu exist imagine mai nobil #i mai emoionant ec't aceea a unui om mort e !oame care #i ia e la gur pentru a le rui bucata sa e p'ine !railor si la !el e !lm'n&i ca #i el, uit'n complet e sine. 8st!el e su!lete !ac pa#i uria#i ctre centrul inimii Mele, acolo un e sl#luie#te iubirea cea mai pur( 9. Foi, oameni e pe pm'nt, ar trebui s luai aminte la acest comportament, nscriin u%l cu litere e aur n inimile voastre( 1H. Dau apoi vinul, i%l au lui Cruno #i l ntreb ac #tie ce repre&int el. 11. Bro!un mi#cat, Cruno mi mulume#te #i mi spune: 5, =oamne, acesta este vinul cel preios obinut in presa cea s!'nt a inimii "ale Brinte#ti #i =umne&eie#ti( 6n r&nesc s l iau in m'na "a ivin cu o mare smerenie #i recuno#tin, iar ac mi vei ng ui acest lucru, l voi mpri pe loc !railor mei nsetaiA.

15

1). Eu: Gi%am spus, ! a#a cum i cere inima ta nobil, iar Eu nu voi obiecta nicio at. Dat, acest vin i aparine n ntregime. I cu el orice ore#tiA. 1,. Cruno mi mulume#te cu vocea necat n lacrimi, up care mparte pe loc vinul prietenilor lui. =e ata aceasta, !raii si re!u& ns s bea in vin p'n c'n nu o va !ace el primul. =ar Cruno insist #i i convinge, a#a c toat lumea #i bea cupa cu vin p'n la !un . -a !el ca n ca&ul p'inii, el nu pstrea& nici o pictur e vin pentru el, ar inima lui ple&ne#te e !ericire v&'n u%#i !raii stui #i mulumii. Dnstantaneu, n!i#area acestora se sc0imb n mo miraculos n bine. 13. Eu: Ei bine, ragul Meu Cruno, spune%Mi, cum i%au plcut p'inea #i vinul Meu1 "e simi mai ntrit acum1A 17. Cruno mi rspun e cu entu&iasm: =oamne, eu nu am ec't o singur gur, un singur stomac #i o singur inim. 6n sc0imb, alturi e mine am )9 e guri, )9 e stomacuri #i )9 e inimi. =e vreme ce am reu#it s satur nu un singur om, ci )9, pe care i port n inima mea ca #i cum ar !i )9 e alter ego-uri ale mele, m simt cu siguran mai ntrit, ba c0iar e )9 e ori mai mult ec't ac a# !i but #i a# !i m'ncat e unul singur, cci !ericirea e a%mi !i sturat !raii #i surorile mi umple inima ca un balsam( =e aceea, nu i pot a ec't un singur rspuns la ntrebarea "a: a, p'inea #i vinul "u sacru m%au ntrit nespus, !c'n u%mi un mare bine( Bentru toate acestea, i mulumesc, acum #i e%a pururi(A 1;. Eu: =ragul Meu prieten Cruno( 8scult%M: pe pm'nt ai pctuit mult #i grav, ar atorit iubirii tale sincere #i altruiste !a e !raii ti, multe i vor !i iertate( Cci n aceast lume orice su!let care le !ace bine !railor #i surorilor sale este iertat, ntruc't a practicat el nsu#i compasiunea. =e aceea, v iert toate pcatele, eopotriv ie #i !railor #i surorilor tale, cci n aceast lume !uncionea& principiul: JEnul pentru toi #i toi pentru unul(K 1<. 6n lumea terestr exist bine!ctori ipocrii care se ove esc plini e compasiune !a e !etele tinere #i srace, ar ac vreo v uv sau un om btr'n le cere ceva e m'ncare, ei scap rapi e ace#tia, in'n u%le o pre ic scurt #i arunc'n u%le c'teva mone e. =e#i se consi er !oarte buni, ast!el e bine!ctori nu se vor bucura e prea mult compasiune in partea Mea( Cci cel care !ace !apte e compasiune numai cu scopul e a obine bene!icii pentru sine, satis!c'n u%#i ast!el propria plcere, ar care evine la !el e ur ca o piatr n ca&ul n care nu reu#e#te s #i satis!ac plcerea respectiv, nu !ace parte in !amilia Mea, ci in cea a iavolilor( =a, c0iar #i iavolii !ac !apte bune, ar numai acelora e la care sper s obin anumite bene!icii, n scopul satis!acerii propriei plceri. 1>. C't espre tine, tu ai at ova e compasiunea cea mai pur #i nu am reu#it s etecte& n inima ta nici cel mai necurat motiv. =e aceea, vei primi la r'n ul tu graia Mea suprem( 6nainte e a revrsa ns aceast graie n mo plenar asupra ta, oresc s te supun unui test al inimii( =ac vei trece cu bine acest test, graia Mea te va cople#i cu totul( 19. Dat, acolo, ctre as!init, poi ve ea o u# pe $umtate esc0is. Btrun e prin ea n ncperea alturat #i i vei gsi acolo pe u#manii ti cei mai nver#unai. 6ncearc s%i c'#tigi e partea Mea #i a u%i apoi la Mine, iar n acest !el vei eveni per!ect n !aa Mea. Cci cel care le !ace bine oar prietenilor si nu #i%a c'#tigat nici mcar reptul e a%Mi spune: J=oamne, nu sunt ec't umilul #i ne emnul "u servitorK. Dar cine nu poate rosti aceste cuvinte n !aa Mea nu este emn e Mine( =e aceea, u%te #i ! ce i%am cerut(A )H. Cruno: 5, =oamne, !ac%se voia "a s!'nt( Foina "a este ns#i viaa mea, m'ntuirea mea #i !ericirea mea suprem( 5, ce plcere nemrginit mi o!er g'n ul e a aciona n casa "atlui meu etern #i atotputernic( 5, u#mani ai mei, srmanii mei !rai care l%ai neles gre#it pe !ratele vostru care se ascun ea n inima mea #i care v iubea mai presus e orice, vin la voi n numele =umne&eului, =omnului #i Brintelui meu ceresc, pentru a v binecuv'nta #i pentru a v a$uta, uit'n ast!el pentru tot eauna orice ne reptate pe care mi%ai provocat%o( )1. 5, ce !ericire mi umple inima, care se simte ast!el su!icient e puternic pentru a se umili n !aa celor mai egoi#ti u#mani ai ei( 8bia acum ncep s neleg intuitiv ce trebuie s !i simit inima "a printeasc #i ivin atunci c'n ai strigat pe cruce, n !aa u#manilor "i cei mai cruni: JDart%i, "at, cci nu #tiu ce !ac(K 5, ce mreie in!init, e care numai o inim cu a evrat ivin poate !i capabil( )). 6ntr%a evr, este o aciune nltoare #i rgu atunci c'n un !rate #i a$ut un alt !rate, !r s a#tepte nimic e la el( =ar nici c0iar cerul nu #i poate imagina o !apt mai sublim ec't s i binecuv'nte&i pe cei care te%au blestemat #i s le !aci bine celor care te ursc, te ispreuiesc #i te persecut( ),. =e aceea, m voi n repta acum ctre u#manii mei, cci numai ei m pot a$uta s mi trans!orm inima, !c'n %o per!ect n !aa lui =umne&eu(A 4 =up aceste cuvinte nltoare, care nu pot !i au&ite ec't rarisim n gura oamenilor, Cruno se grbe#te ctre u#a pe care i%am in icat%o. Capitolul 1H> Eroul iubirii este ncon$urat e u#manii si. Dubirea lui C0ristos poate nvinge orice obstacol 1. =e#i ncearc s intre n camera u#manilor si, nu reu#e#te, cci mai muli intre ace#tia i bloc0ea& calea, st'n n pragul u#ii #i strig'n u%i cu ur: =u%te napoi, ticlosule( Ce legtur avem noi cu tine1 .u te%ai purtat tu cu noi mai ru ca moartea, #i nu repre&ini tu principalul obiect al urii #i al ispreului nostru1 =e ce ncerci acum s ni te alturi n acest ia 1 =u%te napoi la iavolii ti, !iin e&gusttoare ce e#ti, ac nu ore#ti s te clcm n picioare(A ). Cruno le rspun e mpciuitor: =ragii mei prieteni, ce v%am !cut, e m tratai cu at'ta asprime1 8m venit acum la voi cu intenia e a ne mpca, oricare ar !i preul(A ,. Crutele in pragul u#ii i strig ns: "u e#ti o creatur mi&erabil, un animal cu !a uman, a#a c nu vei putea !ace nimic pentru a ne sc0imba prerea pe care o avem espre tine( .u orim nimic altceva e la tine ec't s pleci. 2impla ta apariie este su!icient pentru a ne nruti #i mai mult starea n ia ul n care trim( =e aceea, grbe#te%te s pleci, ac nu ore#ti s te !acem !r'meA. 3. Cruno: Bre!er s m las cruci!icat e voi, numai cu con iia s ne mpcm. Enicul lucru pe care l a#tept e la voi este s nu mi mai purtai ranc0iun e acum nainte(A 7. Crutele: C0iar cre&i c acest lucru ne%ar !ace vreo plcere1 =ac te%am cruci!ica, ru#inea noastr ar eveni insuportabil( Enica rsplat ecent pe care ai merita%o pentru tot ce ne%ai !cut n lumea exterioar ar !i s te tr'ntim la pm'nt #i s te lovim cu picioarele, ca pe un c'ine $igrit( 6n rest, nu merit s ne batem capul cu tine( =e aceea, grbe#te%te s ispari in oc0ii no#tri #i nu ne mai tulbura cu pre&ena ta sinistrA. ;. Cruno: M uimii, prieteni( +tiu c m%ai ur't ntot eauna, persecut'n u%m n toate !elurile care v%au stat n putin( 5ric't e mult am ncercat s a$ung la o nelegere cu voi, mi%a !ost imposibil. Be vremea c'n triam pe pm'nt, obi#nuiai s m persecutai pentru simplul motiv c nu m suportai. 6n aceast lume ne%am sc0imbat ns cu toii !oarte mult. Eu nsumi nu mai g'n esc la !el ca pe pm'nt #i am evenit o persoan cu totul i!erit. Este imposibil ca acest miracol s nu se !i petrecut ntr%o oarecare msur #i cu voi( <. Mai bine spunei%mi ce v%am !cut n lumea exterioar, e m ur'i at't e mult1 M a!lu acum ntr%o po&iie care mi permite s v recompense& e o mie e ori pentru orice ru pe care vi l%am !cut pe pm'nt, c0iar !r s%mi !i at seama. .u v cer n sc0imb ec't un singur lucru: s m iertai #i s !ii mai prieteno#i !a e mine. Eu nsumi v o!er prietenia mea( .u v cer c0iar s m iubii, cci mi au seama c ar !i prea mult intr%o at, #tiut !iin c suntei u#manii mei eclarai( F rog ns s ncetai cu aceast ostilitate, e vreme ce m consi erai prea insigni!iant pentru a m cruci!ica(A >. Crutele: -a ce !olose#te toat aceast vorbrie inutil #i tot acest spectacol1 .u e#ti ec't un ticlos, #i a#a vei rm'ne e%a pururi( Ca e obicei, ncerci mai nt'i s ne c'#tigi ncre erea, ar numai pentru a ne tr a mai t'r&iu, n$ung0in u%ne !r mil pe la spate( Be vremea c'n lucrai la burs, ne%ai pre&is ntot eauna numai prbu#iri ale aciunilor, speriin u%ne e moarte #i !c'n u%ne s ne

16

retragem investiiile, up care te grbeai s ne cumperi aciunile la preuri mici, mbogin u%te ast!el peste msur pe spinarea noastr( =e aceea, nu mai !ace acum pe inocentul, bestie, cci te cunoa#tem prea bine( .u cumva i%au sc&ut aciunile n aceast lume, e vreme ce ne caui prietenia cu at'ta insisten1A 9. Cruno: 80a, asta era( 5, prieteni, ac acesta este motivul ispreului vostru !a e mine, sper c vom putea regla lucrurile, re evenin prieteni( F asigur c ura voastr !a e mine este complet lipsit e temei. *'n ii%v mai nt'i e toate c puterea mea e a pre&ice urcarea sau c erea aciunilor nu era cu nimic mai mare ec't a voastr? n al oilea r'n , nu putei ove i c eu am !ost cel care a cumprat aciunile pe care le%ai v'n ut n pier ere, pro!it'n ast!el e pe urma lor. Fe ei c't e !ragil este terenul urii voastre !a e mine1 F%am !orat eu vreo at s cumprai sau s vin ei vreo aciune1 Cine a !ost acela care v%a convins s v vin ei aciunile la cel mai mic pre #i s cumprai ntot eauna la preul cel mai mare, ie#in e !iecare at n pier ere1 .ici eu, #i nici altcineva, ci propria voastr lcomie #i prostie, c0iar ac nu suntei ispu#i s recunoa#tei acest lucru n sinea voastr, arunc'n ntreaga anatem asupra mea( 5rice speculaie repre&int un pcat, pentru care este in!init mai u#or s blame&i apoi pe altcineva, e pil pe un speculator care a avut mai mult noroc ec't voi( Brieteni, v !acei e r's( =e ce cre ei c am r'vnit ntot eauna numai aciunile voastre1 8m cumprat #i am v'n ut #i eu aciuni, la !el ca #i voi( .u a !ost nimic nelalocul lui n acest comportament al meu. Cum e ai a$uns atunci la aceast ur !a e mine1 =oar nu am rsp'n it nicio at &vonuri !alse #i nu am ncercat n nici un ca& s v n#el n mo eliberatA. 1H. Cun, i rspun e una in brute, s spunem c ai acionat a#a cum pretin&i. 8cest lucru nu re uce cu nimic ura #i ispreul nostru !a e tine, cci at't timp c't am trit cu toii n lumea exterioar, ai acionat ntot eauna !oarte i!erit e ceea ce spuneai. =e pil , ac spuneai c situaia este alb, puteam !i siguri c n realitate era neagr, #i invers( 5ri e c'te ori aveai ceva e spus, situaia real se ove ea a !i exact pe os. 6n prostia ta, nici mcar nu i%ai at seama c noi inversam ntot eauna pre iciile tale. Ce%i rept, nu ne ie#ea ntot eauna pasiena, cci a#a !uncionea& $ocul bursei, ar ac ne%am !i luat up anunurile tale, am !i a$uns emult n stare e !aliment. Exact a#a au stat lucrurile, #i ele explic inclusiv ura noastr $usti!icat !a e tine( Hai e, ove e#te%ne c am gre#it, #i ne vom cere c0iar iertare, evenin pe loc cei mai buni prieteni ai tiA. 11. Cruno: Ber!ect( .u voi uita aceste cuvinte. @spun ei%mi mai nt'i la c'teva ntrebri: mai nt'i e toate, m%am us eu la bursa e valori mai es ec't voi1 8m !ost eu irectorul ei, sau mcar un consultant, un broPer, un secretar sau un contabil1A *rupul i rspun e la unison: .u, ai !ost un simplu speculator, la !el ca #i noiA. 1). Cruno: 80a( 8 oua ntrebare: cine sunt cei cu a evrat iniiai n secretele !inanciare ale bursei1A @spuns: Cei care lucrea& n bnci #i n casele e sc0imb valutarA. 4 Ber!ect( 8 treia ntrebare: cre ei c speculatorii obi#nuii, a#a cum am !ost eu #i voi, primesc in!ormaii reale e la cei cu a evrat iniiai1A @spuns: .u( .imeni nu poate #ti inainte c'n se vor prbu#i aciunileA. 4 8#a este( 8cum, a patra ntrebare: e un e cre ei c puteam cunoa#te eu a evrul n acest ca&1A 4 @spuns: =atorit corupiei. En om corupt p'n n m uva oaselor va a!la ntot eauna in!ormaii care rm'n secrete n !aa oamenilor one#ti(A Cun, pasrea se cunoa#te up ciripitul ei( 8cum a ucei%i la mine pe toi !uncionarii bncilor #i ai caselor e sc0imb valutar #i ntrebai%i ac mi%au !urni&at vreo at in!ormaii secrete n sc0imbul unor sume e bani( =in c'te #tiu eu, voi n#iv ai at cu o anumit oca&ie o mie e gul eni e aur unui ast!el e iniiat pentru a v e&vlui o in!ormaie, n urma creia ai v'n ut tot ce aveai n mare pier ere, up care ai !cut o tran&acie secret n strintate, pier&'n ast!el nc #i mai muli bani( 2punei%mi, v%am convins eu s proce ai n acest !el1 8m !ost eu ipocrit !a e voi1 4 Ei, v%am convins1A 1,. Mulimea !uribun pstrea& un moment e tcere, nemai#tiin ce s &ic. =e aceea, Cruno #i continu ple oaria: Brieteni, tot eu am !ost cel care v%a s!tuit s v &i ii banii 9,H.HHH e gul eni in aur: n acea pivni subteran1 C'n s%a at legea marial la Fiena, sol aii au nvlit n casa voastr #i au !cut o perc0e&iie. +i%au at ime iat seama up sunetele goale ale &i ului pivniei c acesta ascun e ceva, a#a c l%au spart #i v%au con!iscat averea p'n la ultima centim. "ot ipocri&ia mea a stat la ba&a acestei pier eri pe care ai su!erit%o1 Ce s mai lungim vorba: pier erile voastre !inanciare s%au atorat ntot eauna propriilor voastre gre#eli, pe care le%ai proiectat apoi asupra mea, consi er'n c !ac speculaii secrete #i c v tr e& pe la spate. Cum a# !i putut !ace acest lucru, e vreme ce nu v%am eran$at nicio at cu pre&ena mea, except'n momentele n care ne nt'lneam la burs1 .u am $ucat nici cel mai mic rol n nenorocirea voastr, =umne&eu mi%e martor( =ac suntei n continuare convin#i c ne!ericirea voastr mi s%a atorat mie, emonstrai%mi acest lucru n !aa lui =umne&eu, #i v asigur c voi !ace tot ce mi va sta n puteri pentru a v recompensa e o sut e oriA. 13. =up n elungi eliberri, unul in membrii grupului spune: B'n acum, lucrurile s%au ove it a#a cum le%ai a!irmat( =ar ac nu ai $ucat nici un rol n acea ram a noastr, cum se !ace c #tii at't e bine ce s%a nt'mplat atunci1 Cum e cuno#ti aceste lucruri e parc le%ai !i organi&at personal1 Brobabil c au mai existat #i ali g0inioni#ti n Fiena, la !el ca noi. 2 nelegem c le cuno#ti #i lor ramele1A 17. Cruno: .u pe toate, ar cunosc estule asemenea nt'mplri. .u erai #i voi la curent cu toi cei care erau t'r'i n !aa tribunalului #i cu motivele pentru care erau acu&ai, !r s !i !ost neaprat in!ormatori ai poliiei1 Cum putei cre e c nu eram la r'n ul meu in!ormat e tot ceea ce se nt'mpla n lumea Cursei, e vreme ce eram at't e interesat e aceasta1 Mult lume a!l atunci c'n se nt'mpl o trage ie, ar nimeni nu i poate acu&a pe ace#ti oameni c au contribuit personal la rama respectiv. 2punei%mi: e c'n a evenit in!ormaia o o!ens #i o crim1A 1;. *rupul recalcitrant pstrea& tcerea. .imnui nu%i trece prin minte vreo replic. Iuria oamenilor ncepe s se risipeasc treptat. =in inerie, ei #i%ar ori s #i pstre&e in ignarea, ar nu mai au ce !ace. =e aceea, ncep s l priveasc pe Cruno !r u#mnie, suprai pe ei n#i#i c nu mai simt nici un !el e ur sau e ispre !a e acesta. 1<. =up o vreme, unul intre ei p#e#te n !a #i spune: 2un stupi , ar nu mai avem ce critici s%i a ucem. .e%ar !i plcut s te strivim, ar nu am reu#it s gsim nici un argument sensibil pentru a te acu&a e ceva( 8i !ost ntot eauna mult mai inteligent ec't noi, a#a c nu te putem prin e cu nimic( Beste toate, mai trebuie s%i evenim #i prieteni( -a urma urmei, ce altceva mai ore#ti e la noi1A 1>. Cruno: Brieteni, ve ei acea mare mas e con!erin in camera alturat, #i pe cei a unai la ea, care pun la cale soarta creaiei in!inite1A 19. Forbitorul anterior: .u ve em nici o camer alturat, #i nc #i mai puin o mas e con!erin. "ot ce ve em este aceast camer ntunecat, n care ai aprut tu nsui, nu #tim nici noi e un e( .ici mcar nu ne m seama ac exist vreo ie#ire in aceast camer. =e !apt, ce oreai s spui cu ntrebarea anterioar, cam lipsit e sens, up prerea mea1A )H. Cruno: .u oream ec't un singur lucru: s v con uc pe toi ctre =omnul Disus, pentru ca El s v puri!ice #i s v ruiasc !ericirea etern. 8cesta este scopul pentru care am !ost trimis la voi. Ermai%m cu inima curat la Cel care m%a trimis, iar oc0ii vo#tri #i vor recpta lumina natural(A )1. Forbitorul: 8cest lucru se va ove i estul e i!icil, cci mai nt'i e toate nu te bucuri nc e ncre erea noastr complet, ast!el nc't s te urmm orbe#te, ca #i cum ai !i prietenul nostru intot eauna, iar n al oilea r'n noi aparinem cre inei .oului Catolicism, a#a c nu l privim pe evreul Disus ca pe un &eu, a#a cum au proce at c'n va grecii cu Hercule al lor #i cu ceilali eroi ai antic0itii. =e aceea, va trebui s gse#ti un argument mai inteligent, ac ore#ti ntr%a evr s ne con uci ntr%un alt loc, in'n u%ne e m'n ca pe ni#te copiiA. )). Cruno: Brieteni, cre ina romano%catolic este stupi #i super!icial n multe privine, ar a#a%&isul vostru .ou Catolicism este nc #i mai aberant. .u vi s%a spus pe vremea c'n triai pe pm'nt c nu exist o via a su!letului up moarte1 +i nu continuai voi s !ii vii, e#i v%ai pier ut e mult trupul !i&ic1 8cest argument ar trebui s !ie su!icient pentru a v a seama c't a evr ascun e .oul

17

Catolicism. Mai mult, acesta nu numai c neag =ivinitatea evi ent a lui C0ristos, ar potrivit lui Hegel #i lui 2trauss, contest orice !el e =ivinitate( Cine poate cre e sincer n aceast octrin, n eosebi aici, n lumea etern a spiritelor, e vreme ce a a$uns la conclu&ii at't e eronate n ceea ce prive#te continuitatea vieii su!letului(1 Cu siguran, nu putei cre e mai egrab n aceast octrin stupi ec't n viaa etern a su!letului( =ac principala axiom a unei cre ine se ove e#te gre#it, este evi ent c #i celelalte aspecte care eriv in ea sunt la !el e eronate. =e aceea, renunai la octrina .oului Catolicism ca la o prostie oarecare #i urmai%m acolo un e oresc s v con uc( F garante& c ac vei proce a a#a, v vei bucura n scurt timp e o via in!init mai bun ec't cea pe care o avei la ora actualA. ),. Forbitorul: Brietene, ai o inteligen iabolic( Este imposibil s nu !im e acor cu tine, in i!erent ac acest lucru ne convine sau nu( =e#i nu pot spune c regret sincer c te%am nt'mpinat cu at'ta asprime ceva mai evreme, te rog totu#i s ne ieri( 8 u% i aminte n acest sens c ntreaga e ucaie pe care am primit%o pe vremea c'n triam la Fiena 4 in partea bisericii, a o!icialilor publici, etc. 4 era special conceput pentru a a ormi spiritul uman, scu!un 'n u%l n noaptea cea mai ntunecat. 6n aceste con iii, ar !i !ost imposibil s avem acces la o cunoa#tere mai elevat. Mai t'r&iu, am a$uns n aceast lume exact a#a cum am prsit%o pe cealalt: orbi, sur&i #i cu su!letele complet amorite. =e aceea, ai rb are cu noi #i con u%ne n numele lui =umne&eu acolo un e a!irmi c putem bene!icia e o lumin ceva mai puternicA. )3. Cruno: Ioarte bine. 2per c nu mai trebuie s v emonstre& c am venit la voi cu inima curat #i plin e rb are. F%am iertat e mult toate gre#elile voastre anterioare #i am evenit cel mai bun prieten al vostru, n mo ul cel mai sincer cu putin. =e aceea, cre c nu mai exist nici un obstacol care s ne mpie ice s pornim la rum, e%a lungul singurei ci care poate con uce ctre libertatea suprem #i ctre viaa etern, eci inclusiv ctre !ericirea cea mai eplin a su!letului( 8#a ar, luai%v inima n ini #i urmai%m cu toat ncre erea( Cci ntreaga creaie se bucur e pre&ena Celui ctre care oresc s v con uc, singurul care v poate a$uta cu a evrat. -a urma urmei, nu m%a trimis egeaba la voi. 2per s m urme&e c't mai muli intre voi, cci toi cei care m vor urma vor !i a$utai(A )7. Cei in !a: .u suntem ec't vreo )H care te cunoa#tem e la burs, ar n spatele nostru se a!l o ntreag mulime e spirite comune, necunoscute ie. .u #tim ac acestea vor !i ispuse s te urme&e. =e !apt, ne cam n oim e acest lucru, cci ele se a!l n be&na cea mai neagr. =ac ore#ti, poi ncerca s le convingi s vin cu tine. Be noi nu ne eran$ea& n nici un !elA. );. Cei in spate: .u suntem nici pe eparte at't e pro#ti precum cre istin#ii omni in !a( =e aceea, ne simim liberi s te urmm cu ncre ere, #i te asigur c suntem cu miile( =ac exist ntr%a evr Cineva care s v a$ute pe voi, cu siguran nu ne va arta nici nou u#a( =e aceea, 0ai ei s pornim cu ncre ere la rum, n numele #i ntru slava lui =umne&eu(A Capitolul 1H9 Capacitatea inimii e a simi este sinonim cu ve erea spiritual. Mulimea spiritelor oarbe in cau&a pasiunilor lor lume#ti a$unge n !aa =omnului. Bovestea vieii lui Cruno, pre&entat pe scurt 1. C'iva intre !o#tii u#mani ai lui Cruno le rspun : 5, nu v mai !ormali&ai in cau&a noastr. 6n aceast lume, orice i!eren legat e statutul social a isprut. Exist estul loc pentru toi n spaiul in!init al creaiei. =e aceea, ne putei nsoi !r probleme acolo un e ore#te s ne con uc Cruno(A ). Enul in spate spune: Dat n s!'r#it o a!irmaie plcut pentru urec0ile noastre( 6n !aa lui =umne&eu, toi suntem egali: prinii #i cer#etorii, lupii #i mieii. 8ici, prinul nu mai are reptul s se uite e sus la cer#etor, iar lupul nu mai poate po!ti la carnea !rage a mielului. =ac toi simim aceast egalitate ntre noi, !r s ne consi erm unii mai presus ec't ceilali, la !el vom aprea noi #i n !aa lui =umne&eu. =ac vom nva s ne #tergem reciproc atoriile pe care le%am notat n registrele noastre, ne vom #terge implicit #i atoriile pe care le avem #i care sunt nscrise n marea carte a vieii. =e aceea, ac mai avei ceva mpotriva noastr, punei cruce respectivelor atorii, a#a cum am !cut #i noi atunci c'n am a$uns aiciA. ,. Forbitorul in !a: 8i proce at !oarte corect( -a !el am !cut #i noi, ast!el nc't acum ne consi erm cu toii prieteni, !rai #i surori( 4 =ar v c prietenul Cruno ne !ace semn cu m'na. =e aceea, 0ai e s pstrm tcerea #i s%l urmm(A 3. =up acest sc0imb e cuvinte, toat lumea l urmea& cu bucurie pe Cruno. 7. C'teva momente mai t'r&iu, nsoit e marea caravan care l urmea&, Cruno mi spune: =oamne, i%am a us pe cei care erau captivi n camera alturat. Mi%am n eplinit ast!el misiunea. 6n continuare, !ac%se voia "a s!'nt( =eocam at, toi sunt orbi. =e aceea, ruie#te%le "u, =oamne, lumina oc0ilor, ca s "e poat ve ea a#a cum "e ve em noi, cei e !a, n toat splen oarea iubirii #i buntii "ale printe#ti #i ivine(A ;. Enul in mulime spune: Cruno, prietene, am a$uns oare la captul scurtei noastre cltorii1 Cu cine vorbeai a ineauri1A Cruno i rspun e: 6ntr%a evr, am a$uns la captul cltoriei noastre( Cel cruia m%am a resat este 6nsu#i =omnul, De0ova 2avaot, =umne&eul nostru, al tuturor, cruia noi i spunem Disus( -ui trebuie s i cerei lumina, a#a cum -%am rugat #i eu a ineauri, n numele vostru, iar El v%o va rui pe loc, ast!el nc't l vei putea ve ea(A <. En altul spune: 5are nu cumva ne a!lm n acel antreu imens in care am !ost alungai n acea ncpere ntunecat e ctre saxonul @obert Clum, care nu s%a purtat tocmai cu mnu#i !a e noi, ce%i rept, in cau&a nesimirii noastre care a ep#it toate limitele1A >. Cruno: Ca a, ne a!lm exact n acel antreu, iar !ratele @obert nu este nici el prea eparteA. Forbitorul: =ac mi amintesc bine, neleg c =omnul Disus era #i El e !a, e#i pe vremea aceea nu cre eam nici unul n El. 2e pare a#a ar c -%am putut &ri o at. Ce putem !ace acum pentru a%- ve ea in nou1A 9. Cruno: Motivul pentru care nu%- putei ve ea la ora actual are legtur cu simurile voastre e&lnuite, crora le%ai c&ut pra . 8ceast sen&ualitate exacerbat nu permite ve erea #i nelegerea spiritual, lucru pe care l cunosc c0iar in propria mea experien, in'n cont e i!eritele etape ale vieii mele spirituale. 1H. Be vremea c'n eram nc un copil n cre#tere #i locuiam n casa prinilor mei in Fiena, mi amintesc c am avut tot !elul e vi&iuni, una mai glorioas ec't alta. =e multe ori, up ce mi rosteam rugciunile e iminea #i e seara, mi se prea c n $urul meu &boar !iine angelice, care tre&eau n mine sentimente at't e extatice nc't m simeam e$a n Bara isul lui =umne&eu. "ot n acea perioa am avut nenumrate vise, unul mai sublim ec't altul, care mi%au permis c0iar s pre&ic anumite evenimente ce aveau s se petreac n cercul ru elor noastre. =up ce am mai crescut, am prsit ns casa prinilor mei 9 oi oameni extrem e pio#i:, arunc'n u%m n v'rte$ul simurilor #i al atraciilor lumii exterioare. 8cesta a !ost s!'r#itul vi&iunilor mele celeste. M%am ncon$urat e prieteni &nateci, care m%au atras n lumea istraciilor !r s!'r#it, !c'n u%m s m ru#ine& e mo ul meu e via anterior. 8m evenit ast!el in ce n ce mai 0e onist, iar experienele in copilrie au evenit o amintire tot mai n eprtat. 8bia spre s!'r#itul vieii am nceput s primesc in nou anumite mesa$e #i avertismente, ar am pre!erat s nu in cont e ele ec't atunci c'n a !ost prea t'r&iu. 8cum neleg pe eplin e ce mi%a !ost at s triesc acele vi&iuni #i e ce au isprut ele. 6n aceast lume spiritual, ve erea interioar epin e exclusiv e capacitatea e a simi a inimii su!letului. =ac aceasta mai escoper nc n str!un urile ei o oarecare cunoa#tere pur #i o anumit voin superioar, ea va nva mult mai u#or s se escurce n aceast lume. =ac se ove e#te ns complet amorit, totul i se va prea amorit n $ur, ca #i cum ar !i o inim moart ntr%un peisa$ la !el e mort. Bornin e la acest mrunt exemplu, pe care l%am preluat c0iar in propria mea via mi&erabil, v putei a cu u#urin seama e ce suntei cu toii orbi in punct e ve ere spiritual. =e aceea, ntoarcei%v cu sinceritate inimile ctre =omnul nostru Disus C0ristos #i rugai%- cu ar oare s v ruiasc lumina spiritual. .umai n acest !el v vei putea recpta ve erea(A

11. inim.

6ntreaga mulime ncepe s me ite&e la cuvintele lui Cruno, #i nu sunt puini cei care #i plasea& m'inile pe piept #i pe

Capitolul 11H =omnul vorbe#te espre captura e su!lete. B'inea, vinul #i 0ainele celeste 1. =ar Eu i spun lui Cruno: =ragul Meu Cruno, trebuie s recunosc c e#ti un pescar !oarte bun. =e la prima ncercare, ai reu#it s prin&i o plas plin cu su!lete. Este un act e mare miestrie, care merit o rsplat pe msur( =esigur, rm'ne nc e v&ut n ce msur ne vom putea !olosi e toi ace#ti pe#ti #i pe care intre ei vom !i nevoii s i aruncm napoi n marea in care au provenit, in cau& c sunt prea mruni. Dn i!erent e re&ultatul !inal ns, meritul tu n !aa Mea nu mai poate !i re us, cci sortarea pe#tilor nu te prive#te pe tine, ci pe Mine personal. 2arcina ta #i a oricrui pescar e su!lete const n a prin e o captur c't mai bogat. 8ceast sarcin ncetea& numai atunci c'n plasa lui se umple, up care el nu mai trebuie s se preocupe e calitatea pe#tilor prin#i. .umai Eu, n calitatea Mea e =omn al universului, pot eci e care pe#ti sunt potrivii #i care nu. ). =e aceea, u%te la @obert, iar el te va 0rni cu p'ine #i vin. 6n plus, i va rui o rob e onoareA. ,. Cruno: 5, =oamne, eu nu merit nici mcar cea mai mrunt intre graiile "ale( Cum a# putea%o accepta pe aceasta, care m cople#e#te e tot1 =oamne, ac ore#ti s mi ruie#ti ntr%a evr ceva, atunci ruie#te%le acelor pe#ti#ori pe care i consi eri prea mruni pentru a !i pstrai. C't espre mine, las%m a#a cum sunt. 8t't timp c't m a!lu n prea$ma "a, nu simt nici !oamea, nici setea, iar cea mai preioas rob e onoare pe care o pot purta este Cuv'ntul "u(A 3. Eu: Cucuria Mea ntrece orice msur v&'n u%i umilina #i sinceritatea. C0iar #i a#a ns, va trebui s asculi porunca Mea. 8scult, nici Betru 4 aici e !a 4 nu a acceptat c'n va s i spl picioarele. C'n i%am explicat ns motivul pentru care !ac acest lucru, #i%ar !i orit s i spl ntregul corp, ceea ce era o alt exagerare( -a !el stau lucrurile #i cu tine n ca&ul e !a. Este absolut necesar s te !orti!ici cu a$utorul p'inii #i vinului celest, iar apoi s te puri!ici cu a$utorul ve#m'ntului celest, tocmai pentru a%i ampli!ica s!era spiritual, cu a$utorul creia i vei putea prelua n gri$ pe ace#ti pe#ti#ori, 0rnin u%i la r'n ul tu #i 'n u%le via. =ac nu i vei ampli!ica n mo corespun&tor aceast s!er spiritual, nici ace#ti pe#ti#ori pe care i i%am at n gri$ nu vor putea progresa n vreun !el. Motivul l vei nelege abia mai t'r&iu. =e aceea, ! ce i%am spus, pentru a putea ncepe sortarea acestor pe#tiA. 7. 8u&in aceast explicaie, Cruno se luminea& la !a #i mi rspun e cu bucurie: 5, "at ceresc( =ac a#a stau lucrurile, atunci voi m'nca #i voi bea c't pentru o mie e spirite, #i m voi lsa nve#m'ntat cu o rob e onoare care strluce#te ca soarele(A ;. Eu: =eocam at mn'nc #i bea ceea ce i se va a, #i pune%i pe tine ve#m'ntul care i va !i nm'nat, cci numai atunci vor putea primi ace#ti pe#ti#ori 4 care epin ntru totul e tine 4 lumina ve erii, put'n u%ne ve ea pe Mine #i pe toi cei e !a(A <. =up aceste cuvinte, Cruno se nc0in p'n la pm'nt n !aa Mea, iar apoi se grbe#te ctre @obert, care i o bucat & ravn e p'ine #i o cup e cristal plin cu vin. Cruno n!ulec intr%o singur ng0iitur p'inea 4 ca s spunem a#a 4 !r ca !oamea lui s par c s%a iminuat cu ceva, up care soarbe ime iat cupa cu vin. @obert nu ns semne c ar ori s repete gestul su, limit'n u%se s i ea un ve#m'nt e onoare, pe care Cruno #i%l pune pe loc, sper'n c se va simi ceva mai stul, lucru care nu se nt'mpl ns. =impotriv, !oamea #i setea lui se ampli!ic at't e tare, nc't nu se mai s!ie#te #i i cere lui @obert o nou bucat e p'ine #i o alt cup e vin. >. =ar @obert l trimite la Mine, spun'n u%i: .umai =omnul ne poate rui ceea ce ne lipse#te. Hai e, pleac( Eu nu !ac ec't s n eplinesc voia =omnuluiA. Capitolul 111 Ioamea #i setea lui Cruno continu. C'teva in icii legate e or inea celest 1. Cruno se n reapt rapi ctre Mine, mbrcat cu o tog alb, ecorat cu panglici ro#ii, #i mi spune: =oamne, #tiu c sunt un srman pctos, ar oresc s i mulumesc pentru graia nepreuit pe care ai revrsat%o asupra mea, !r ca eu s o merit n vreun !el. Iericirea mea ntrece orice limite, ar trebuie s i mrturisesc c nu mi%a trecut eloc !oamea #i setea. 5ricum, nu contea& prea mult, cci beatitu inea care '#ne#te in "ine, inun 'n u%mi ntreaga !iin, mi ine simultan e !oame #i e sete. M simt incre ibil e !ericit, iar inima mea simte pentru prima at n viaa ei o iubire cu a evrat celest, e o puritate in!init, !a e "ine, precum #i !a e ace#ti srmani !rai ai mei. 5, =oamne, un muritor e pe "erra aproape c nu%#i poate imagina o iubire comparabil cu aceasta, cci c0iar #i cei mai buni oameni e pe pm'nt se iubesc mai mult pe sine ec't pe prietenii lor cei mai buni. Ce s mai vorbim e u#manii lor/ Ceea ce numesc ei iubire pe pm'nt este o iubire blestemat( ). "otu#i, trebuie s i mrturisesc c e#i inima mea este plin cu aceast iubire celest e o puritate nemaicunoscut e mine p'n acum, iar su!letul meu #i ore#te sincer s le ierte tuturor pcto#ilor pcatele lor, nu simt totu#i nici cea mai mic compasiune pentru ticlo#ii complet lipsii e scrupule, ba c0iar m%ar bucura s i v ar&'n n ia p'n c'n se vor ci pentru ticlo#enia lor, p'n la ultima pictur. .u oresc rul nimnui, ar nu le oresc oamenilor nici binele, n msura n care nu s%au cit nc pentru gre#elile lor, evenin ast!el vre nici e s!'nta "a pre&en. 2unt convins c n aceast captur amestecat e su!lete exist estule vipere #i #erpi venino#i, care au !cut cele mai grave abu&uri sen&oriale pe vremea c'n au trit pe pm'nt, ar "e implor totu#i s i rever#i graia #i compasiunea asupra lor, cci cei mai muli intre ei nu au #tiut nici o clip ce !ceau. Be e alt parte, exist #i unii care sunt pe eplin con#tieni c0iar #i acum e ticlo#ia lor. 8cestor nemernici nu le oresc altceva ec't s guste p'n la capt in $u ecata "a cea mai sever(A ,. Eu: =ragul Meu Cruno, #tii e ce continu s i !ie !oame #i sete1 "ocmai pentru c n inima ta mai exist nc aceast $u ecat a semenilor ti( =e#i este o $u ecat c't se poate e corect, ea nu !ace parte integrant in or inea Mea( 3. =ac ore#ti s te integre&i plenar n or inea Mea ivin, va trebui s renuni complet la aceast $u ecat a inimii. .umai atunci va nceta complet n ca&ul tu sen&aia e !oame #i e sete. Cci, cre e%M, Eu sunt singurul $u ector cu a evrat bun #i rept, n&estrat cu ntreaga plenitu ine a autoritii #i puterii. Cu toate acestea, Eu nu $u ec pe nimeni, cci !iecare se $u ec singur, n !uncie e iubirea lui. =ac aceasta este pur #i bun, $u ecata sa e sine va !i pe msur. =ac iubirea lui este ns impur #i rea, la !el va !i #i $u ecata sa e sine. =ac Eu nu $u ec pe nimeni, e#i sunt n&estrat cu ntreaga autoritate n acest sens, cu at't mai puin ar trebui s i $u eci tu semenii( 7. .imeni nu cunoa#te mai bine ec't Mine natura acestor viene&i #i spiritul care i anim. Ei #i%au a#ternut patul !r s in cont e Mine, iar acum se o i0nesc a#a cum #i%au a#ternut. C't timp au trit pe pm'nt, au practicat toate tipurile e incest posibile? e aceea, patul n care se o i0nesc este ptat cu s'nge. 6ntr%a evr, acest s'nge strig la cer up r&bunare, ar Eu nu sunt e acor s%l r&bun, ci m limite& oar s asist la maniera n care aceste su!lete ec&ute se s!'#ie reciproc precum tigrii, o!erin u%#i unul altuia rsplata pe care o merit !iecare n parte. 8ceast atmos!er e ivi&are #i e ur n care triesc este msura cea mai plenar a ia ului. .u exist nicieri n creaie un ia mai teribil ec't cel care se na#te n inima omului, in cau&a egoismului su. ;. =ac exist cineva care nu se auto%con amn, nu l vom con amna nici noi. =ar pe cei care se auto%con amn in cau&a rutii inimii lor, i vom lsa a#a cum sunt, n ia ul n care s%au auto%exilat singuri( Be scurt, !iecare va primi exact ceea ce #i ore#te. =e vreme ce acesta este estinul pe care #i l%au pregtit singuri, cu siguran aceasta este #i $ustiia cea mai reapt pe care o pot merita ei. =esigur, asta nu nseamn c vom rm'ne e piatr? le vom explica tuturor care este calea cea reapt, !iecruia n !uncie e nivelul su e nelegere, #i vom ncerca ast!el s i con ucem ctre un estin mai bun, o!erin u%le o nvtur corect. =ac vor ori s o apuce pe noua cale, !oarte bine. =ac nu vor ori ns, noi nu le vom re&erva nici un !el e pe eaps, ci i vom lsa s se JbucureK e ceea ce #i

1!

oresc cu at'ta ar oare. 6n acest !el, vor avea parte exact e $u ecata #i e pe eapsa pe care o merit( "otu#i, ac n ecursul timpului vor ori s o apuce totu#i pe calea cea reapt, nimeni nu i va mpie ica s !ac acest lucru, ri ic'n u%le n cale obstacole inutile? impotriv, i vom a$uta s avanse&e pe noua cale. <. Dat, aceasta este a evrata or ine celest a iubirii pure i&vor'te in inima Mea( =ac te vei integra n aceast or ine, vei eveni la !el e per!ect ca #i Mine #i nu vei mai cunoa#te nici un !el e presiune interioar, sub !orma sen&aiei e !oame sau a oricrei alte sen&aii e iscon!ort luntric. "rin n aceast stare e preaplin, i va !i u#or s i a$ui cu a evrat pe toi cei pe care i%ai a us cu tine, in bogia inimii tale, in i!erent e nevoile pe care le%ar putea avea. -e vei putea potoli !oamea #i le vei putea stinge setea. 6i vei putea mbrca pe cei goi #i i vei putea elibera pe cei captivi. -e vei putea alina inimile celor su!erin&i #i i vei putea vin eca pe bolnavi. -e vei putea esc0i e oc0ii celor orbi #i i vei putea a$uta pe cei sur&i s au cuv'ntul vieii. 8#a ar, ntoarce%te la pe#ti#orii ti #i esc0i e% le oc0ii, urec0ile #i inimile, acum #i e%a pururi(A Capitolul 11) Cruno se ntoarce la mulimea pe care o are n gri$. 6ntrebri legate e rena#tere #i e liberul arbitru. Explicaiile lui Cruno 1. 8u&in aceast octrin, Cruno se simte pro!un trans!ormat, a#a c se ntoarce la pe#ti#orii si #i ncepe s le%o pre ice. ). =up ce termin e pre&entat octrina, unul in noii catolici i spune: Brietene, i%ai ales cu gri$ cuvintele, ar cum se mpac ele cu ntreaga nelepciune teologic1 Dat, e pil , ce spune Moise n *ene&a: c'n =umne&eu #i%a nceput marea oper a creaiei, pretutin eni era un ntuneric esv'r#it. =ar =umne&eu a spus: J2 !ie luminK, iar lumina a inun at spaiile nes!'r#ite( 8bia up ce spaiul a !ost luminat s%a apucat 2piritul atotputernic al lui =umne&eu s separe apele 90aosul primor ial, n care se a!lau toate lucrurile, ntr%o stare ne i!ereniat:, easupra crora colin ase p'n atunci, sco'n la iveal tot ce conineau acestea. 8ceast aciune a !ost cu a evrat neleapt, emn e un =umne&eu. Be e alt parte, tu ne%ai luat e eparte. .e%ai explicat !oarte multe lucruri, ntr%o manier c't se poate e logic, espre C0ristos #i espre unitatea -ui cu =umne&eu, espre iubirea, buntatea #i compasiunea -ui, precum #i espre !aptul c El se a!l n ime iata noastr apropiere, ar la ce ne !olosesc toate acestea ac nu avem oc0i s%- ve em, $u ec'n singuri n ce msur este El cu a evrat sau nu1 ,. =e aceea, spune%ne #i tu, ac ai puterea =ivinitii: J2 !ie luminK, #i totul va intra n normal, e n at ce vom bene!icia e o ve ere puri!icat. =ac nu !aci ec't s ne vorbe#ti e ceea ce ve&i tu, n timp ce noi nu ve em nimic in toate acestea, cum i%am putea a cre&are1 Hai e, porne#te cu nceputul, cu lucrul e care avem cel mai mult nevoie, n sperana c nu vei aciona ast!el mpotriva or inii ivine, e vreme ce aceasta con iionea& existena ntregii creaii( 3. .u putem nelege n ruptul capului e ce ve em acum mai puin ec't atunci c'n am a$uns pentru prima at aici. -a nceput am putut ve ea acest antreu #i pe presupusul M'ntuitor Disus, precum #i pe @obert Clum, pe Messen0auser, LellineP, Cec0er, -ean erl, pe c'rcota#ul =ismas, pe prietenul acestuia Max 5la!, precum #i pe c'teva in rguele ansatoare. 8cum nu mai ve em ns nimic #i pe nimeni. Ce s%a nt'mplat1 7. B'n acum nu ne%ai explicat nimic n legtur cu aceste lucruri, limit'n u%te s ne promii c =omnul =umne&eu Disus ne va esc0i e personal oc0ii. =ar nici acest lucru nu s%a nt'mplat( Hai e, re&olv aceast problem, #i toate celelalte se vor re&olva singureA. ;. Cruno: Brieteni, avei puintic rb are #i orina voastr cea mai ar&toare se va n eplini. 8mice, ai escris !oarte corect cum a proce at =umne&eu atunci c'n a creat aceast lume #i or inea -ui ivin. Comparaia este ns exagerat, cci eu nu trebuie s proce e& la !el ca =umne&eu atunci c'n 8cesta a separat apele primor iale ale i eilor -ui eterne, ci oar ca o moa# cu un copil nou% nscut. 8tunci c'n se na#te un copil, esc0i erea oc0ilor lui este ultimul lucru care o preocup pe oic. -a !el stau lucrurile #i n ca&ul vostru. Mai nt'i e toate trebuie s rupem cor onul ombilical care v mai leag nc e corpul matern al sen&ualitii( 8bia atunci vom ve ea c't lumin ivin vor putea suporta oc0ii vo#tri( 8#a vom !ace, n numele =omnului(A <. En alt vorbitor, cu privirea mult mai #ireat #i cu limba !oarte ascuit, spune: Cravo, ragule, neleg c ai a$uns acum #i o moa# celest( Bcat c 2!inii Brini -igorieni e pe pm'nt nu au a!lat nc acest lucru( Cu siguran i%ar !i ri icat o statuie in lemn, pe care ar !i intitulat%o Hebammius Coelestis, up care s%ar !i nc0inat ei #i ar !i inut slu$be n cinstea ta pentru !emeile care oresc s rm'n gravi e, esigur, n sc0imbul a o sut e mone e e argint( =oamne, #mec0er mai e#ti( "e pricepi e minune s te !o!ile&i atunci c'n i se cere ceva( >. M ntreb ns, e vreme ce ai a$uns s!'ntul patron al tuturor na#terilor, e c'te ori trebuie s se nasc un su!let nainte e a putea spune n s!'r#it: J2lav cerului, asta a !ost ultima at c'n a trebuit s ies a!ar intr%un trup matern, iar acum pot ve ea e%a pururi lumina &ilei(K 8#a cum i imagine&i tu cerul, cre c nici un su!let nu va putea spune vreo at acest lucru. .u%i e mirare c .ico im -%a ntrebat o at pe C0ristos, care i vorbea e rena#terea spiritual, ac aceasta presupune s revenim n corpul matern( 4 Hai e, spune%ne cinstit, c't ai e g'n s ne mai mo#e#ti nainte e a putea obine ve erea celest( -umina, prietene Hebammius, asta ne interesea&( =ac vom obine aceast lumin, totul va intra n normal, !r s ne mai mo#e#ti at'ta( 6n sc0imb, n absena luminii, toate iscursurile tale savante rm'n pentru noi vorbe goale( 8i neles1A 9. Cruno: Brietene, n aceast mprie a spiritelor nici un su!let nu poate progresa cu a$utorul grosolniei. 8cesta este primul lucru pe care trebuie s l a!li. 8sta nu nseamn c am vreo intenie s te $u ec n vreun !el, ci oar c aceast atitu ine te va n eprta treptat e a evratul el al estinului tu. =e ce m ntrebi e c'te ori va trebui s rena#ti intr%un p'ntec matern nainte e a obine lumina etern a a evrului1 =e alt!el, la o asemenea ntrebare, rspunsul nu poate !i ec't unul singur: e sute e ori, ac vei pstra aceast atitu ine ncp'nat #i acest sarcasm nelalocul lui( 1H. C0iar i este at't e greu s renuni la propria ta voin, nlocuin %o cu cea care corespun e or inii ivine #i centr'n u%te !erm n ea1 =ac ai !i !cut acest lucru pe vremea c'n triai pe pm'nt, ai !i putut spune e$a c te%ai nscut pentru ultima at intr%un p'ntec matern, escoperin nc cu mult timp n urm lumina spiritual cea mai pur #i mai strlucitoare( Constat ns c nu te tentea& eloc s renuni la vec0iul tu mo e via. =e aceea, va trebui s mai n uri o vreme starea e orbire, la !el ca toi cei la !el ca tine care re!u& s se sc0imbe. 11. Caut mai nt'i voina lui =umne&eu #i vei gsi n !inal inclusiv lumina a evrului( =ac nu ore#ti ns ec't ceea ce i convine ie, !r s !ii ispus s plte#ti preul cuvenit, te asigur c i va mai lua nc !oarte mult timp pentru a te trans!orma n bine( 6nelegi cuvintele mele1A 1). Mitocanul: 2igur, !rioare, cum s nu( =ar cre e%m, 2!inte Mo#enius, spui vorbe !r noim, care nu au nici cap, nici coa , #i c0iar ac au un cap, acesta este un cap e pe#te uscat( 1,. 2pune%mi, cine poate renuna la propria sa voin, a opt'n n sc0imb n su!letul su o voin strin1 Mi se pare ciu at c, e#i te pretin&i un spirit n&estrat cu oc0i, nu i ai seama c o voin strin nu poate !i a optat ec't e propria voin a su!letului( =ac acesta nu ar avea o voin personal, m ntreb cum #i%ar mai putea ori el acea voin strin, pe care altcineva ore#te s i%o impun( 6ntot eauna mi%ai prut puin cam srman cu u0ul, ar nu mi%a# !i imaginat nicio at c poi !i at't e prost( 4 8u&i, ce i ee( 2 nu ispui e o voin personal, #i totu#i s%i ore#ti s respeci voina altcuiva( 8ceast a!irmaie sun c0iar mai ciu at ec't ac ai ori s i one&i proprietatea unei alte persoane n con iiile n care tu nu eii nici mcar un capt e a( 2pune%mi, ai obinut cumva aceast nelepciune s!tuin u%te u 2!'ntul Dgnatius e -oQola, sau i%ai stors singur creierii1 13. =incolo e glum, m ntreb sincer ac e#ti ntr%a evr at't e prost, sau oar i bai $oc e noi, pentru propriul tu amu&ament. 8scult, un om lipsit e voin nu i!er cu nimic e un ceas mecanic organic, lipsit e pen ul sau e arc. 6neleg c pot exista oameni care sunt ispu#i s #i aban one&e temporar voina personal e ragul altora, accept'n s !ac ceea ce oresc ace#tia,

2"

in i!erent ac acest lucru se ove e#te n !inal nelept sau nu? ar s renuni complet la propria ta voin, la !el ca o !emeie gravi la ro ul p'ntecului ei, pentru a%i insera apoi n su!let o alt voin strin, asta ep#e#te orice imaginaie( "aie%i m'inile #i picioarele, up cum spune Evang0elia, #i gre!ea&%i altele n loc, s ve em atunci cum te escurci( Brietene, ac ai vreo putere real, acionea& n acor cu ea, ar scute#te%ne pe viitor e cuvintele tale goale, -or Crunissimus(A 17. 2rmanul Cruno ncearc in rsputeri s #i pstre&e calmul, ar nu reu#e#te s se eta#e&e pe eplin e mitocanul cu gura spurcat. 8bia up o vreme, c'n se mai lini#te#te c't e c't, i rspun e el mo$icului: Brietene, mi%am at seama, in'n cont e observaiile tale !oarte o!ensive, c nu ai neles nimic in cuvintele mele. "ot ce v%am cerut eu este s avei rb are, cci !r aceast calitate nimeni nu poate obine vreun re&ultat notabil. F%am explicat apoi c omul nu poate avansa ctre un el stabilit inainte ec't ac renun la voina sa limitat #i ncearc s a opte voina altui om mai nelept ec't el? alt!el spus, el trebuie s !ac tot ce i st n puteri pentru a renuna s mai asculte e voina sa pervertit, urmrin s respecte criteriile unei voine strine, mai bun ca a lui, #i ncerc'n s o a opte pe aceasta ca putere ce acionea& n interiorul lui. 1;. Mi%am imaginat c lucrurile sunt c't se poate e clare, ar v c tu interprete&i aceast a evr esenial ca pe o prostie, pornin e la premisa c omul trebuie s se goleasc mai nt'i complet e propria sa voin pentru a a opta ast!el o voin strin e a lui. Cine i%a spus ie a#a ceva1 +tiu #i eu, la !el e bine ca #i tine, ac nu c0iar mai bine, c omul nu poate a opta o voin strin ec't cu a$utorul propriei sale voine, cci ac ar !i lipsit e aceasta, el nu ar !i ec't o ma#inrie mecanic sau o statuie. =e aceea, cre eam c se nelege e la sine c nimeni nu #i poate aban ona voina personal n !aa altcuiva ec't atunci c'n propria sa voin ore#te intens acest lucru, supun'n u%se e bunvoie celeilalte voine. 1<. Foina nu este altceva ec't braul activ al nevoilor umane. =e aceea, cel care ore#te s #i sc0imbe voina trebuie mai nt'i s #i mo i!ice necesitile interioare. =ac un su!let #i e&volt n timp in i!erena, care evine pentru el o necesitate interioar, aceasta acionea& apoi invers, asupra su!letului, impun'n u%i s nu mai !ac nimic pentru a se trans!orma. =ac su!letul #i cultiv orina e a%#i satis!ace simurile trupe#ti, su!letul se ve e nevoit s !ac tot ce i st n puteri pentru a%#i satis!ace aceste simuri. =in !ericire, omul ispune #i e o cunoa#tere superioar, care l a$ut s iscearn e!ectele negative pe care le au orinele lui in!erioare. Cu a$utorul ei, el se poate lupta cu aceste orine impure, resping'n u%le #i elimin'n u%le treptat in !iina lui, #i nlocuin u%le cu altele, mai bune #i mai sublime, pe care le%am putea numi ivine. 6n asta const procesul e nlocuire a voinei materiale cu voina ivin( 8cesta este singurul lucru pe care l a#tept e la voi, n numele =omnului. 1>. =e vreme ce nu v silesc s !acei nimic, ci oar v oresc s v trans!ormai n bine, e ce m trate&i n aceast manier grosolan, insult'n u%m n acest !el grotesc1A 19. Mitocanul: =ac ne%ai !i vorbit la !el e inteligent #i mai nainte, nu i%a# !i vorbit ast!el. "u ne%ai inut ns un iscurs at't e exaltat #i e orto ox, nc't nici unul intre noi nu a neles ce ore#ti s spui cu a evrat, motiv pentru care m%am simit obligat s te tre&esc la realitate cu c'teva remarci mai caustice, n numele !railor mei. 8cum retrag ns tot ce am spus, cci am a$uns s%mi au seama c nu e#ti at't e srac cu u0ul cum cre eam. 6n s!'r#it, aciunile noastre la bursa celest au nceput s creasc, iar noi am nceput s nelegem observaiile tale re!eritoare la rb are #i la trans!ormarea voinei umane. 6ntr%a evr, acum simt c a# putea trece la treab, e#i un cal btr'n este mai greu e resat ec't unul t'nr? ar, a#a cum spuneai, cu rb area treci marea(A Capitolul 11, =iscursul mitocanului pe tema istorsionrii religiei e ctre preoime 1. Mitocanul continu: .ici un =umne&eu in lume nu are ns reptul s ne repro#e&e nou, oamenilor, c suntem at't e pro#ti #i e ignorani, n eosebi n ceea ce prive#te nelegerea religiei lui C0ristos( Cci ierar0ia bisericii 4 at't nalii prelai, c't #i cei e rang mai mic 4 a !cut tot ce i%a stat n puteri pentru a trans!orma !rumoasa octrin a lui C0ristos ntr%o nvtur personal, pun'n accentul exclusiv asupra srciei 9mult iubit e =umne&eu(:, iubirii, rb rii #i ascultrii necon iionate, esigur, mai nt'i e toate a bisericii #i a slu$itorilor ei J iviniK, iar mai apoi a statului, ar numai n msura n care acesta !avori&ea& aceast biseric 4 singura menit s i asigure omului bote&at starea e !ericire celest( 8cest lucru este at't e evi ent nc't c0iar #i o turm e porci l%ar putea nelege( ). Be vremea c'n triam pe pm'nt, obi#nuiam s iscut a eseori espre acest subiect cu oamenii simpli, constat'n c ace#tia privesc trucurile mur are ale bisericii n acela#i !el ca #i mine. Muli intre ei mi%au spus c religia nu este altceva ec't un instrument convenabil e orbire a srmanei umaniti, pentru a%i menine pe oameni ntr%o amgire iabolic, e#i !rumos poleit. Breoilor nu le%a plcut nicio at munca, a#a c aveau nevoie e alii care s lucre&e pentru ei, #i cum ar !i putut reali&a mai bine acest lucru ec't !c'n u%i pe oameni s se team e ia #i s #i oreasc in rsputeri raiul, ei !iin singurii mi$locitori care le puteau asigura Jpa#aportulK ctre una in cele ou regiuni celeste( D%au meninut ast!el pe oameni n lanurile ignoranei, trat'n u%i mai ru ca pe c'ini, esigur, totul numai ntru Jgloria #i slava lui =umne&euK( 2ingura conclu&ie pe care o putea trage un om raional in toat aceast poveste era !ie c Disus nu a existat nicio at, !ie c El nu a !ost Iiul lui =umne&eu( Este e la sine neles c orice om e bun sim care contempl nelepciunea natural a creaiei, up care o compar cu !un amentele JspiritualeK ale bisericii romano%catolice, JsinguraK biseric autentic a lui =umne&eu care poate con uce la prea!ericirea su!letului, ar care i cere s cre&i exclusiv ceea ce i spune ea, in i!erent c't e stupi e sau e contra ictorii sunt explicaiile sale, ba pretin&'n u%i c0iar s cre&i c singura octrin cre#tin pur este cea romano%catolic, % ei bine, este evi ent c un asemenea om nu poate trage alt conclu&ie ec't c la ba&a acestei octrine aberante nu poate sta acela#i =umne&eu care a creat cu at'ta nelepciune restul creaiei. ,. .umai oamenii simpli #i lipsii e e ucaie ar putea cre e altceva, Cruno( Cum am !i putut cre e noi, cei in clasa superioar, n octrina cre#tin, n con iiile n care cuno#team toate stupi itile, minciunile #i amgirile bisericii catolice1 +i cu ce oc0i l puteam privi pe omul care a iniiat aceast octrin, accept'n apoi ca ea s !ie trans!ormat #i istorsionat n !el #i c0ip, !r ca =ivinitatea s intervin n vreun !el1 3. 2e spune c papalitatea #i octrina cea pur a lui C0ristos au tot at'tea lucruri n comun ca #i o ci&m mur ar cu Fenus in Me eea. 8ceast a!irmaie nu mi mo i!ic ns n nici un !el convingerea mea n legtur cu cre#tinismul #i cu !on atorul acestuia, cci ceea ce eriv e la =umne&eu nu ar trebui s poat !i trans!ormat e egoismul uman. C0iar ac o !i ivin octrina lui C0ristos, ea trebuie s aib totu#i ceva iabolic, e vreme ce oamenii au !ost capabili s o trans!orme up bunul lor plac, a apt'n %o n !uncie e orinele lor egoiste. 5are aceasta a !ost intenia =ivinitii, s le ng uie oamenilor s i trans!orme octrina ntr%o prostituat, numai e ragul liberului lor arbitru1 =ac a#a stau lucrurile, ng uie%mi s%mi iau rmas bun e la aceast =ivinitate, prietene( Cci c0iar #i un orb #i poate a seama c o ast!el e octrin mo i!icat este mai rea c0iar ec't absena oricrei octrine( 7. =up prerea mea, toi oamenii ar trebui s respecte o octrin pur ivin mai presus e orice, a#a cum se nc0in soarelui care rsare imineaa, ruin u%le cl ura #i lumina !r e care nu ar putea tri? cu at't mai mult ar trebui s l respecte ei pe iniiatorul acestei octrine. Ce se nt'mpl ns cu ipocriii care calc n picioare octrina ivin, trans!orm'n %o ntr%o vi&iune pur uman, nscut in aspiraiile lor ictatoriale #i egoiste1 Ei creea& ast!el o octrin per!ect opus celei originale. =ac nici c0iar propria ei preoime nu o poate respecta ca atare, promov'n exclusiv sacramentele ei e#arte 9ritualurile exterioare, lipsite e orice coninut spiritual autentic:, ce alt conclu&ie ar putea trage omul e bun sim ec't aceea c aceast octrin nu este e origine ivin1( C0iar #i vitele respect or inea lui =umne&eu( Cu at't mai mult ar trebui s !ac acest lucru omul( ;. Cine poate privi rsritul soarelui !r s se cutremure n !aa mreiei =ivinitii1 Cine nu se simte emoionat la ve erea peisa$ului maiestuos al munilor nali1 Cine poate privi ntinsul nes!'r#it al mrii !r s se simt mi#cat n inima sa1 Cine nu se simte cutremurat atunci c'n au e &gomotul asur&itor al unui tunet1 Dat, acestea sunt aspecte naturale care i%l evoc omului pe =umne&eu,

21

!c'n u%l s se nc0ine cu respect n !aa 8cestuia. .u putem spune ns acela#i lucru n ceea ce prive#te presupusul Cuv'nt al lui =umne&eu. Ce mreie ivin conine acesta1 =ac p'n #i slu$itorii bisericii l%au trans!ormat ntr%un !el e crem e g0ete, e ce ar trebui s ne simim impresionai n !aa lui noi, cei laici, care nu suntem experi n #tiina ivinitii1 <. =e vreme ce omul inteligent nu mai simte nevoia, n aceste con iii, s asculte e aceast octrin, te surprin e !aptul c el #i creea& propriile sale reguli e via, n !uncie e necesitile sale naturale, trin #i bucur'n u%se ast!el ntr%un mo ec0ilibrat e viaa pe care i%a ruit%o =ivinitatea1 >. Bersonal, nu am nimic mpotriva a!irmaiilor e ba& in octrina lui C0ristos. 2unt ntru totul e acor c acestea sunt utile #i corespun necesitilor e ba& ale umanitii. M ntreb ns la ce !olosesc ele e vreme ce bunilor catolici nu li se permite s le practice1 2e spune c =ivinitatea susine ntreaga !ire? n aceste con iii, m ntreb e ce nu #i prote$ea& Ea propria octrin n !aa acestei grave istorsionri a ei. Cuno#ti tu, prietene, vreun exemplu c #i%a prote$at Ea vreo at octrina1 Eu nu cunosc nici unul( 9. =ac a#a stau lucrurile, explic%ne e ce ar trebui s consi erm octrina lui C0ristos ca !iin ivin, e vreme ce c0iar cei care ar trebui s o cunoasc cel mai bine o consi er o aberaie, sc0imb'n u%i sensul n toate ireciile posibile, ast!el nc't a a$uns s !ie privit cu ispre e ctre ntreaga umanitate( 1H. =ove e#te%ne originea ivin a octrinei lui C0ristos, iar noi vom cre e la r'n ul nostru n responsabilitile espre care a!irmi c El le solicit oamenilor s le respecte. =ac vom constata c am pctuit mpotriva lor, ne vom ci atunci cu rag inim #i vom ncerca in rsputeri s ne sc0imbm n bine( 11. B'n atunci, va trebui ns s ne emonstre&i c omul poate pctui n con iiile n care nu ispune e nici o porunc ivin. Cci noi, oamenii inteligeni, nu am bene!iciat practic e nici o ast!el e lege ivin, in motivele explicate mai sus, #i cu at't mai puin e vreo porunc a lui =umne&eu, cu excepia celor inerente naturii noastre, pe care le%am respectat ntot eauna. .e ispun'n e ast!el e legi, nici nu le%am putut respecta( Hai e, prietene, vorbe#te%ne pe neles espre aceste lucruri, iar ac nu vei reu#i s ne convingi, ng uie%ne s ne ucem ncotro ne m'n simurile noastre(A Capitolul 113 @spunsul lui Cruno, inspirat e =omnul. =ova a originii ivine a octrinei lui C0ristos: preaplinul #i iversitatea ei inepui&abil 1. =up acest iscurs al mitocanului, altminteri plin e luci itate, Cruno se ntoarce ctre Mine, rug'n u%M s l inspir, ast!el nc't s le poat a un rspuns e!icient vorbitorului #i tovar#ilor acestuia. ). Eu i rspun : Forbe#te, #i nu te g'n i la cuvintele care i ies pe gur. Fei escoperi ast!el c limba ta roste#te exact cuvintele care trebuie(A ,. -ini#tit e aceast asigurare ivin, Cruno se ntoarce in nou ctre vorbitor #i i spune: Brietene, ac vei avea rb are #i m vei asculta cu atenie, voi !i !ericit s rspun provocrii taleA. 4 Mitocanul: 2 au&im ce ai e spus( "e asigur c nici eu #i nici cei e !a nu vom pier e nici mcar un singur cuv'nt. 8i gri$ totu#i s nu te lunge#ti la in!init, ca pelteauaA. 3. Cruno: Ioarte bine, ragii mei prieteni( =iscursul meu va !i scurt #i la obiect. =e aceea, ascultai%m: 7. "oate arurile temporale pe care le o!er =ivinitatea omului ca sub inci ena raiunii naturale a acestuia. Iiin limitat prin ns#i natura ei, aceasta nu le poate aprecia ca atare, critic'n u%le constant. =e pil , sunt oameni crora soarele li se pare prea !ierbinte vara, pre!er'n o primvar etern. 8lii consi er c iernile sunt prea !riguroase, pre!er'n o var etern. Enii sunt e prere c viaa omului este prea scurt, n timp ce alii se plictisesc at't e tare nc't ar ori ca ea s !ie mai scurt 9unii c0iar #i%o scurtea& ntr%o manier nenatural, pun'n u%#i capt &ilelor(:. Muli oameni #i%ar ori ca pm'ntul uscat #i !ertil s acopere ntr%o mai mare msur planeta, n timp ce un engle&, e pil , ar pre!era ca marea s se ntin la nes!'r#it. Enii pre!er c'mpurile, alii pa$i#tile, sau gr inile, ori pur #i simplu nu sunt ispu#i s #i prseasc vreo at ora#ele lor. +i a# putea continua ast!el la in!init( C'i oameni 4 at'tea preri( Este aproape imposibil s gse#ti oi oameni care s #i oreasc exact acelea#i lucruri. ;. 8ceast umanitate ve#nic nesatis!cut nu las arurile ivine nesc0imbate, ci intervine constant asupra lor, up bunul su plac, ast!el nc't s le a apte&e cerinelor #i necesitilor sale. 5amenii capturea& animalele, le mcelresc #i le consum carnea. 8ltoiesc pomii #i mo i!ic genetic plantele. 5r inea ivin nu l%a satis!cut nicio at pe om, care a pre!erat intot eauna s #i con!ecione&e propria sa or ine personal. 8#a cum a !ost creat, omul ar !i trebuit s 0oinreasc gol pe planet, bucur'n u%se e aerul curat n timpul verii #i a postin u%se n pe#teri #i grote n timpul iernii. .esatis!cut e aceast or ine ivin, el a pre!erat s #i con!ecione&e 0aine luxoase #i s #i construiasc tot !elul e locuine. <. =e ce nu%#i gsesc oamenii lini#tea n sublima creaie a lui =umne&eu, art'n u%i ast!el =ivinitii c nu sunt satis!cui cu or inea Ei1 .oroc c stelele sunt prea eparte pentru ei, cci alt!el #i%ar !i sc0imbat emult locul pe cer( Exist ceva n creaie pe care omul s l poat atinge cu m'inile #i cu simurile sale, #i care s rm'n nesc0imbat1 F rspun eu: nu exist( Ce ar !i trebuit s !ac =umne&eu n aceste con iii, #tiin anticipat c omul nu va lsa nimic in creaia -ui neatins e m'inile sale nen em'natice: s nu mai cree&e nimic1 Brietene, rspun e%mi mai nt'i e toate la aceast ntrebare, up care vom continua s vorbim espre octrina lui =umne&eu(A >. Forbitorul: Hm, trebuie s recunosc c ai nceput cu reptul( Cam bnuiesc un e va con uce aceast iscuie, ba c0iar ncep s cre c ai putea s ne explici n s!'r#it pe neles nvtura lui C0ristos. Hai e, continu, cci este !oarte interesant ce spuiA. 9. Cruno: Ioarte bine, ac ai neles cum stau lucrurile p'n acum, voi continua s i explic cile =omnului: 1H. -ucrurile nu i!er cu nimic n ceea ce prive#te octrina lui =umne&eu !a e restul creaiei 2ale. 6n vi&iunea intelectului lumesc, aceast octrin nu nseamn altceva ec't o aberaie stupi , care nu corespun e eloc acelei or ini !ire#ti pe care el o nume#te logica natural. -ucrrile miraculoase pre&entate aici sunt amestecate cu octrinele morale, la !el ca var&a #i s!ecla. Ca cite#ti e o minune pe care a !cut%o C0ristos, ba urmea& o mustrare pe care a a resat%o el unuia sau altuia. =in aceast perspectiv, 2criptura conine un co moral minunat, care pare ns complet lipsit e coe&iune, !iin ntrerupt n permanen e un #ir interminabil e miracole #i e nt'mplri, care par la !el e e&l'nate ca #i !lorile amestecate e pe o pa$i#te. 8cest lucru nu repre&int ns o contra icie !a e or inea ivin, ci impotriv, o con!irmare a acesteia. 6n acest !el, =ivinitatea sile#te natura inerent in olent a omului s caute n permanen a evrul, orient'n %o ctre contemplarea continu, ast!el nc't s escopere singur, n interiorul ei, a evrurile care par at't e e&or onate #i e lipsite e logic in octrina exterioar. 11. Ce ai cre e voi espre =umne&eu ac acesta ar !i mprit pm'ntul n &one stricte e emarcaie, ast!el nc't n !iecare &on s creasc numai un singur tip e pom !ructi!er, up criterii matematice precise1 Ce s%ar alege e gospo riile oamenilor ac ace#tia ar semna #i alte tipuri e pomi !ructi!eri n gr inile lor, ar nu ar putea culege roa ele scontate, cci respectivii pomi nu ar putea cre#te n aria esemnat1 1). 6n nelepciunea -ui, Creatorul a avut gri$ s le ruiasc oamenilor inclusiv o or ine !oarte strict, ar numai n acele ca&uri n care aceasta este cu a evrat necesar #i absolut bene!ic pentru ei. 6n rest, El a creat o aparent e&or ine, care colorea& mani!estarea, o!erin ast!el spiritului liber al omului posibilitatea s #i exerse&e anumite atribute care con iionea& n aceast mprie a spiritelor pure ntreaga existen #i activitatea iubirii. 1,. 6n mo similar, octrina ivin le este ast!el o!erit oamenilor nc't !iecare spirit s poat extrage in ea numai substanele nutritive care i sunt cu a evrat necesare pentru a%i susine cre#terea spiritual, #i implicit calea ctre per!eciune.

22

13. 8#a cum ou plante i!erite pot cre#te !r probleme n acela#i g0iveci, la !el, spiritele care au convingeri #i necesiti spirituale i!erite pot extrage substanele e care au nevoie in aceea#i octrin spiritual, !iin con use ast!el ctre aceea#i per!eciune, !r a ine cont e calea aleas e celelalte spirite. 17. Dmensa iversitate a cultelor #i cre inelor e pe pm'nt este cea mai bun ova a originii ivine a octrinei lui C0ristos, inclusiv a Ion atorului #i 2usintorului ei( =ac octrina cre#tin ar !i o simpl lucrare uman, ea ar putea !i comparat cu o imitaie e copac, care nu ar a nicio at ro #i in care ac ai rupe o creang, plant'n %o apoi n pm'nt, ea nu va cre#te nicio at, trans!orm'n u%se ntr%un alt copac. =impotriv, ac ea se ove e#te autentic #i vie, !iin rostit c0iar e gura ivin a Creatorului, copacul ast!el plantat e 8cesta #i va pstra !ora vital c0iar ac va !i manipulat e m'na nen em'natic a omului, 'n na#tere altor ml ie care vor continua s creasc inclusiv n alte soluri, pro uc'n ro bogat #i bun, la !el ca #i planta%mam. 1;. 6n sc0imb, g'n e#te%te la octrinele inventate e oameni, cum ar !i !ilo&o!ia, matematica, #i celelalte. 8cestea pot !i comparate cu o ma#inrie care are ntot eauna aceea#i !orm #i care generea& inevitabil acelea#i e!ecte. 6n lumea matematicii nu pot aprea secte, cci oi ori oi !ac ntot eauna patru. -ogica lui 8ristotel nu este i!erit e cea a lui Rol!!, -eibni&, Iic0te, Sant sau Hegel, cci toi ace#ti copaci sunt plantai e om, eci sunt in start mori( 1<. .u la !el stau ns lucrurile cu octrina lui C0ristos. 5rice creang esprins in aceasta #i plantat n pm'nt prin e r cini, up care continu s n!loreasc, 'n in nou ro bogat. 8ceasta este marea istincie ntre opera lui =umne&eu #i cea a omului, precum #i cea mai bun ova a originii ivine a octrinei cre#tine: oriun e ai transplanta%o, n orice sect #i n orice cult, ea va pro uce e !iecare at 4 ac va !i ngri$it cu iubire #i cu ruire 4 acelea#i !ructe ale vieii. 1>. =ac mai ai obiecii #i up aceast explicaie, nu ai ec't s le exprimi. Boi !i convins c nu te voi lsa s a#tepi un rspuns, n numele =omnuluiA. Capitolul 117 Critica a us @omei. Explicaiile lui Cruno. Cene!iciul nopii 1. Forbitorul: Brietene, ne%ai pre&entat i&ertaia ta respect'n cele mai stricte criterii ale logicii, motiv pentru care m v nevoit s i mulumesc n numele tuturor celor e !a( @m'ne totu#i o c0estiune !un amental care mai trebuie lmurit. =ac rspunsul tu va !i #i e aceast at la !el e convingtor, ne vei c'#tiga e!initiv e partea ta, iar noi te vom alege li erul grupului nostru. Dat, a#a ar, n ce const aceast c0estiune: ). =ac, a#a cum a!irmi tu, C0ristos este =omnul care guvernea& cerul #i pm'ntul, merit s ne punem ntrebarea: care in numeroasele secte e pe pm'nt este cea mai apropiat e a evr1 +i ce cre e C0ristos 6nsu#i espre biserica romano%catolic1 Cci cine nu cunoa#te numeroasele aberaii #i ictatura instaurat e aceast pretins eintoare a unicului a evr ivin1 Ea se !olose#te e Cuv'ntul lui =umne&eu ca e un stin ar , ceea ce nu a mpie icat%o s l sc0ilo easc #i s l minimi&e&e n !el #i c0ip, ascun&'n u%se n spatele lui ca un lup care #i ascun e incolo e blana e oaie pe care a mbrcat%o ntreaga rapacitate. .ici o !urtun care s%a abtut vreo at asupra pm'ntului nu a reu#it s smulg vreo at acest stin ar in !lcile ncle#tate ale lupului romano%catolic( 8cest Molo0, acest ragon cu #apte capete, aceast prostituat etern continu s vegete&e in estructibil pe pm'nt, continu'n u%#i !r ru#ine pro!esiunea, !r ca trsnetele ivine s o loveasc vreo at( ,. =ac Disus C0ristos, care a respins cu !iecare prile$ pe care l%a prins ipocri&ia clerului evreiesc, este ntr%a evr una cu =umne&eu, a#a cum pretin&i, atunci spune%ne: cum se !ace c permite El aceste orori e mai bine e 17 secole, privin imperturbabil cum ace#ti magicieni negri care se cre slu$itorii lui =umne&eu abu&ea& e 8cesta mai ru ec't au !cut%o pe timpuri romanii care -%au btut n cuie pe cruce1 Mai mult e patru cincimi in cre#tintate este con#tient e aceast aberaie, spun'n : JCatolicii sunt cea mai vec0e sect e pe pm'nt, eci ar trebui s cunoasc cel mai bine octrina lui C0ristos? ar prin comportamentul lor ipocrit, ei nu !ac altceva ec't s ateste c nu au cre&ut nicio at cu a evrat n aceast octrin, #i eci nici n C0ristos. Ciserica romano%catolic nu !ace altceva ec't s prospere pe spatele lui C0ristos, ar nu ar e&ita nici o clip s l con amne la c0inurile ia ului, ac El ar n r&ni vreo at s aib vreo relaie cu o alt sectK. =in aceast cau&, toi susintorii octrinei 2ale sunt tulburai, pre!er'n n cele in urm s #i ntoarc spatele acestei octrine. 3. 2pune%mi, ac exist ntr%a evr un C0ristos, oare nu ve e El ce se nt'mpl pe pm'nt, sau pre!er s se uite n alt parte1 Este oare voina -ui ca biserica romano%catolic s #i va lini#tit e treburile sale neru#inate1 Este El sincer nc'ntat e lucrrile ei1 5are a uitat El orice alt limb cu excepia celei latine, iubin sacramentele e#arte ale bisericii mai presus e orice altceva1 4 El, care c't timp a trit pe pm'nt nu a respins nimic altceva cu at'ta asprime ca ipocri&ia #i !rnicia( 4 Hai e, prietene, re&olv pentru noi acest mister, #i ne vom nc0ina cu toii =umne&eului tuA. 7. Cruno: Brietene, obieciile tale re!eritoare la biserica romano%catolic sunt c't se poate e ntemeiate, #i cu greu am putea gsi ceva autentic n aceast biseric. +i totu#i, ac pre!er s o lase s #i va lini#tit e treburi, nseamn c =omnul are motivele -ui. Este !oarte a evrat c p'n #i musulmanii #i evreii privesc cu mult mai mult respect Cuv'ntul lui =umne&eu ec't catolicii, care l%au trans!ormat a#a cum au orit, istorsion'n u%i sensurile n !uncie e interesele lor ipocrite, e orina lor e ominaie #i e lcomia lor. ;. 2trvec0iul copac al vieii 9n.n. octrina: a continuat ast!el s egenere&e, la !el ca acel nuc btr'n care mai poate !i v&ut nc la poalele vulcanului Etna, a crui v'rst se apropie e o mie e ani #i al crui trunc0i s%a uscat #i a putre&it e tot. =atorit r cinilor sale puternice #i coroanei !alnice pe care #i%a creat%o n tinereea lui, n timpurile in urm ntre r cini #i crengi a crescut un trunc0i nou, separat e primul. 2%a !ormat ast!el un copac multiplu, erivat in cel original, care era c'n va sntos, #i care nu mai are n comun cu primul ec't coroana, e#i trunc0iul #i r cinile nu mai sunt e mult acelea#i. =in c'n n c'n , acest copac continu s pro uc !ructe, ar acestea sunt lipsite e savoare, !iin practic necomestibile. Motivul este c't se poate e simplu: copacul #i%a pier ut e mult esena primor ial a vieii. Be el au crescut alte !orme e via, care #i%au e&voltat propriile r cini #i propriile ramuri. "runc0iul original al copacului, singurul care poate a roa e comestibile, este su!ocat e noile ml ie, nemai!iin alimentat e r cinile sale. -a ora actual, acest copac este privit e oameni ca o simpl curio&itate istoric, nu ca un arbore real #i util. 5amenii simpli i%au atribuit tot !elul e legen e 9a#a cum se nt'mpl cu tot ceea ce este vec0i:, iar cei mai pro#ti intre ei l a or c0iar ca pe o relicv s!'nt. 6n realitate, singura !uncie util pe care #i%a mai pstrat%o este c i mai poate prote$a nc pe cltorii rtcii e intemperiile vremii. <. -a !el se petrec lucrurile #i n privina mult !racturatei biserici romano%catolice. 8ceasta nu mai are e mult un mie& viu. Brivit in exterior, ea poate !i con!un at cu un copac al vieii, ar a ncetat e mult timp s mai !ie ast!el, la !el ca #i btr'nul nuc sicilian, care pare s mai triasc nc, ar care nu mai pro uce e mult !ructe. El continu s aib o via vegetativ prin ramurile sale, ba c0iar mai reu#e#te s n!loreasc in c'n n c'n , 'n inclusiv !ructe, ar care nu mai sunt comestibile, !iin tari #i lipsite e savoare. =e aceea, el este privit ca o curio&itate e ctre cltorii curio#i. 8#a cum btr'nul copac sicilian a ncetat e mult timp s mai !ie n via, perioa a e&integrrii lui totale apropiin u%se cu pa#i repe&i, la !el se petrec lucrurile #i cu strvec0iul copac spiritual al bisericii romane. Ca s nu lungim vorba, pot s i spun c n cel mai scurt timp, aceasta nu va mai exista ec't n crile e istorie( >. 2unt !oarte muli copaci tineri #i snto#i care i pot lua locul, ar ac =umne&eu pre!er totu#i s i mai ng uie btr'nului copac s vegete&e nc o vreme, El are cu siguran motivele -ui, care nu ar trebui s ne preocupe pe noi, cci, oricum, nu ne a!ectea& n nici un !el( 9. 6n treact !ie vorba, mie unul mi se pare c biserica romano%catolic poate !i comparat cu o cre in a nopii, cci ntunericul in orice instituie e acest !el este at't e mare nc't nici o slu$b nu poate !i inut !r a aprin e lum'nri, c0iar ac se ine n plin mie& al &ilei( Ce semn mai bun ar putea exista c noaptea omne#te n su!letele acestor oameni1 +i totu#i, nu trebuie s uitm c p'n #i

23

noaptea serve#te la ceva, ntruc't le permite celor obosii e activitile e peste &i s se o i0neasc. +i un e se pot o i0ni mai bine cei obosii in punct e ve ere spiritual, ac nu n bisericile ntunecate ale cre inei romano%catolice1 8ici, ace#ti oameni nu mai simt nevoia s g'n easc, s caute sau s avanse&e, ci oar s se mprt#easc in laptele matern al mamei lor 9biserica:, care le permite apoi s oarm n pace( 5ri e c'te ori sunt tre&ii ns e vreo lovitur moral sau politic, ace#tia sunt oamenii care caut cu cea mai mare avi itate lumina, tocmai pentru c se tre&esc ntr%un ntuneric eplin( 1H. Cam a#a mi explic eu motivele pentru care =omnul continu s tolere&e aceast JnoapteK catolic, la !el cum tolerea& noaptea ce alternea& cu &iua natural, tocmai pentru ca oamenii s #i e&volte ntr%o mai mare msur orina e a cuta apoi lumina( Eu unul am !ost ntot eauna e prere c cei orbi se bucur mult mai mult atunci c'n escoper lumina ec't cei care v . =e aceea, nu este exclus ca intre toate sectele cre#tine care exist la ora actual pe pm'nt, cei care vor cuta n !inal cu cea mai mare perseveren lumina, bucur'n u%se cu at't mai intens atunci c'n o vor gsi, s !ie tocmai membrii acestei biserici a nopii. 2per c ai nceput s nelegi acum e ce o tolerea& =omnul pe btr'na prostituat catolic #i care este menirea ei(A Capitolul 11; =istorsionarea mesa$ului pur al Evang0eliei e ctre liberul arbitru al omului. 2!'r#itul n elungatei su!erine a =omnului 1. Forbitorul: Brietene, am a$uns cu toii la conclu&ia c octrina lui C0ristos nu poate !i alt!el ec't ivin, n po!i a !olosirii ei abu&ive e ctre biserica romano%catolic. .u putem nelege ns cum e a !ost e acor =omnul ca biserica -ui apostolic s se scu!un e n ntuneric, a$ung'n ast&i n !a&a n care nu mai repre&int eloc o biseric, up cum se exprim c0iar Evang0elia. "oate slu$bele sale inute n latin, a#a%&isele con!esiuni #optite la urec0e, sacri!iciile !cute n timpul miselor #i toate celelalte Jtaine s!inteK, ca s nu mai vorbim e celibatul pe care l impune preoilor si, care este complet mpotriva naturii, sunt !enomene binecunoscute, e care c0iar #i sectanii cei mai rigi&i ncep s #i bat $oc pe !a, la !el ca #i cultele religioase cele mai i ioate. +i totu#i, aceast cas e nebuni cu pretenii e gran ilocven este tolerat e =omnul, a crui octrin ar trebui s !ie nsu#i soarele central al pm'ntenilor( 6n realitate, ea a a$uns btaia e $oc a tuturor( Brietene, lmure#te%ne, te rog, asupra acestui aspect(A ). Cruno: =rag prietene, problema ri icat e tine trebuie neleas n contextul sacru al liberului arbitru al omului, !r e care acesta ar !i un simplu animal sau o ma#inrie. =e vreme ce trebuie s ispun e o voin per!ect liber pentru a eveni un om, atorit creia poate !ace orice ore#te, este evi ent c el are posibilitatea e a accepta sau e a respinge up bunul lui plac orice octrin, inclusiv una pur ivin. 8#a se explic e ce, n timp, octrina pur a lui C0ristos s%a trans!ormat ntr%un !el e magie neagr practicat e papalitatea ntunecat. ,. 5are nu existau c0iar pe vremea apostolilor negustori care !ceau comer cu octrina miraculoas a lui C0ristos1 Enul intre ei -%a nsoit tot timpul, tr 'n u%- n cele in urm pentru c'iva argini( =e ce nu ar !i aprut ast!el e negustori #i n timpurile ulterioare, e vreme ce octrina lui C0ristos s%a ove it tot timpul o vac bun e muls, care putea a uce pro!ituri uluitoare1( 5amenii lacomi au !ost ntot eauna con#tieni e acest lucru, a#a c nu s%au s!iit nicio at s trans!orme s!'nta octrin ntr%o mar! pe care au comerciali&at%o n toat lumea #i e pe urma creia au scos pro!ituri bunicele( =ac nu ar !i !ost ec't asta, tot era ceva( =in pcate, c'n negustorii 9romano%catolici #i alii ca ei: au constatat c #i pot vin e mai bine mar!a ac o poleiesc up mo elul octrinelor asiatice 9mult mai pompoase:, ei s%au grbit s o mo i!ice up bunul lor plac, ast!el nc't s o v'n mai bine n r'n ul popoarelor in 5rient. +i ast!el, comerul lor s%a relansat. 3. 8ceasta este perioa a n care s%a pro us prima mare alterare a octrinei pure a lui C0ristos, urmat e escoperirea purgatoriului, a in ulgenelor, !riilor #i alte asemenea aberaii. 6n aceast a oua epoc s%au pro us marile crucia e, extrem e pro!itabile pentru negustorii lacomi in @oma. Mai t'r&iu, c'n oamenii au nceput s%#i ea seama cine sunt singurii bene!iciari ai mult lu atelor in ulgene, acestea au c&ut n esuetu ine. "ot atunci s%a a!lat c negustorii in @oma avuseser nelegeri e a!aceri cu caracenii, ca s $usti!ice ast!el noile crucia e mpotriva acestora. .u%i e mirare c bieii cruciai 9srmane marionete n m'inile pro!itorilor romano%catolici: erau nt'mpinai a#a cum se cuvine e ctre caracenii bine in!ormai inainte( 7. =up ce srmanii oameni au trecut prin toate aceste ecepii, biserica romano%catolic a inventat practicile a#a%&is mistice, e !apt simple aciuni e magie neagr, cre'n tot !elul e instituii e bine!acere #i apel'n la iverse imagini !ctoare e minuni. Ea nu a mai acceptat s pre ice ec't n latine#te, a J escoperitK tot !elul e relicve miraculoase #i a construit temple uria#e, n care a intro us altare #i icoane !ctoare e minuni, pe care continu s le comerciali&e&e inclusiv la ora actual. =in ne!ericire pentru ei, oamenii s%au sturat e inveniile lor #i nu mai arat respectul e alt at Jslu$itorilor lui =umne&euK, a#a c ace#ti !arisei au cam nceput s ea !aliment. Ei nu mai #tiu ce s invente&e pentru a%#i vin e mar!a la !el e pro!itabil ca o inioar. ;. =ar, prieteni, e ata aceasta nu le va mai merge ca pe timpuri( Ciblia, #i numeroase alte lucrri e mare valoare spiritual, au nceput s circule pe scar larg, evenin in ce n ce mai bine cunoscute e oameni. C't espre ace#ti negustori, lcomia lor a evenit prea evi ent. .ici c0iar icoanele in lemn ale Mariei #i ale lui C0ristos nu mai au ran amentul e alt at, semn !oarte ru pentru ace#ti pro!itori. 8proape c mi%a# pune pe pariu beatitu inea recent c'#tigat c, n cel mai scurt timp, a evrata !a a acestor lupi mbrcai n blnuri e oi li se va revela oamenilor, la !el ca !ata care mbrac tot timpul roc0ia ei e !at pioas #i cuminte, p'n c'n este prins c se prostituea&. Este tot mai i!icil s !aci a!aceri bune cu octrina ivin n timpurile mo erne, #i orice nou tentativ nu !ace ec't s i ea arama pe !a. <. 8#a ar, la momentul potrivit, =omnul va avea gri$ s #i puri!ice octrina, ntr%o manier care se va rsp'n i cu vite&a luminii printre popoare( B'n atunci, El accept nc s !ie 0aina e ploaie a prostituatei romano%catolice, nu e ragul ei, ci al mielu#eilor catolici, care i sunt nc !oarte cre incio#i, ncl&in u%i inima. 6n rest, marea revoluie este pe punctul e a se eclan#a( >. 2lvit !ie e%a pururi Cel care #i con uce turma la !el e protector cum !ace clo#ca cu puii si( 2per c acum v%ai lmurit pe eplin n ceea ce o prive#te pe prostituata in @oma. 6ntoarcei%v acum !aa exclusiv ctre Disus C0ristos, pentru ca a evrata lumin s se reverse asupra voastr, o at pentru tot eaunaA. Capitolul 11< Io#tii necre incio#i capt ncre ere n =omnul, ar se s!iesc s se apropie e 8cesta. =iscuia intre un !ost cleric #i un !ost ateu. Emorul n mpria spiritelor 1. Forbitorul care a luat cuv'ntul nainte e cel pe care l%am numit p'n acum mitocanulA spune: 8t't eu, c't #i colegul meu care a luat cuv'ntul up mine, suntem !oarte impresionai e expunerea ta, concis, ar extrem e luci . Este imposibil s nu !ii convins e a evrurile pe care le%ai exprimat. 2unt e acor inclusiv cu pro!eiile pe care le%ai !cut. 2e pare a#a ar c evreul pe nume Disus este cu a evrat Cel pe care l in ic tra iia #i pe care ni -%ai escris tu. =in pcate, acest lucru ne ngreunea& #i mai mult situaia, cci ne vine mult mai greu acum s ne ntoarcem !aa ctre El. 8m !ost cu toii mari pcto#i pe pm'nt, #i nici unul intre noi nu i%am respectat octrina( 6n aceste con iii, m ntreb ac nu ne va repe&i pe toi: JBlecai e la Mine, !ctori e rele, cci nu v%am cunoscut nicio at(KA ). Cel e%al oilea vorbitor: 8lo, in ce cer ai mai picat #i tu1 "ot mai cre&i n ia #i n purgatoriu1 Mie nici prin cap nu%mi trece s m g'n esc la asemenea prostii. 8m convingerea c Disus este mult mai nelept #i mai bun ec't noi oi la un loc. 2pune%mi, ai !i tu nsui capabil, cu toat inima ta mpietrit, s con amni pe cineva la c0inurile ia ului 9 ac ar exista ntr%a evr un ia :, #i asta pentru tot eauna1 Ca s !aci a#a ceva, ar trebui s !ii un iavol e cea mai $oas spe. =e !apt, ce imagine ai tu n legtur cu C0ristos, e vreme ce te poi a#tepta la a#a ceva in partea -ui1A

24

,. Brimul vorbitor: 8i per!ect reptate, ar s nu uitm c El 6nsu#i a spus c'n va c a ulterii, es!r'naii, 0oii #i criminalii, sper$urii, mincino#ii, avarii #i cei cu inima mpietrit nu vor intra n 6mpria lui =umne&eu. 2!'nta 2criptur spune clar: JCel care cre e #i este bote&at va !i binecuv'ntatK. 4 .oi am !ost bote&ai, ar nici unul intre noi nu am cre&ut cu a evrat ec't n ceea ce puteam atinge cu m'inile noastre. =e aceea, m n oiesc c am putea aprea n !aa lui C0ristos !c'n u%i o impresie prea !avorabil. +tiu c este e o buntate in!init, ar s!inenia -ui este pe msur, la !el ca #i $ustiia pe care o ntrupea&( 6n aceste con iii, m ntreb sincer cum vom !ace !a acestei $ustiii ivine(A 3. 8l oilea vorbitor: Cine, ar nu ai au&it ce ne%a spus bunul nostru prieten #i g0i Cruno n legtur cu situaia n care ne a!lm1 Cel care l%a trimis la noi a !ost nsu#i =omnul C0ristos, care i%a at misiunea e a ne rec'#tiga e partea luminii #i e a ne a uce napoi la El( =e ce mai trebuie s complicm lucrurile, acum, c ne%a rec'#tigat1 +tim cu toii c n !aa lui =umne&eu, nici unul intre noi nu valorea& nici c't o ceap egerat, ar ac El ore#te s #i mani!este graia #i compasiunea !a e noi, e ce trebuie neaprat s ne m oc0ii peste cap ca o !ecioar la nunta unui ran1 =ac =omnul ore#te ntr%a evr s ne ruiasc ceva, cea mai !ireasc atitu ine in partea noastr ar !i aceea e a primi arul o!erit cu am'n ou m'inile, nu e a !ace tot !elul e !ie ie&uite(A 7. Brimul vorbitor: 5!, ac i%ai #le!ui puin cuvintele( 6ntot eauna ai avut o limb !oarte ascuit( M ntreb ac ai e g'n s i vorbe#ti la !el #i =omnului, sau s!inilor -ui prieteni1 Cnuiesc c, o at a$uns n !aa lor, vei tremura ca o !run& n mi$locul unui uragan(A ;. 8l oilea vorbitor: Ha, 0a( 6n spatele acestor cuvinte ipocrite recunosc o ntreag !rie ie&uit( "ot nu ai neles ce ne%a spus Cruno1 .u a !ost el estul e clar atunci c'n n%a vorbit espre n#elciunea romano%catolic1 F c te compori ca un preot onctuos care mimea& exta&ul( 2 mori e r's, nu alta( Eite, amicul Cruno se str'mb numai c'n i ve e !aa bovin, care arat ca cea a unui bir$ar viene& atunci c'n preotul i s!ine#te caii n 2!'nta Fineri( 8r trebui s%i !ie ru#ine e prostiile pe care le roste#ti n aceast mprie a spiritelor( Bersonal, am convingerea c Disus 6nsu#i ar muri e r's ac i%ar ve ea !aa comic(A <. Brimul vorbitor: Brietene, te rog s%i controle&i limba ascuit( 6n ca& contrar, m tem c vei s!'r#i rept n ia ( Boi !i convins c exist un ia , a#a cum exist un rai. C0iar nu%i poi controla puin limba, nainte e a !i blestemat pe vecie1A 4 8l oilea vorbitor: Brietene Cruno, !%ne o !avoare #i lini#te#te%l pe acest in ivi , cci am impresia c #i va u a n cur'n pantalonii, lucru estul e ru#inos c0iar #i n lumea !i&ic, armite n cea spiritual n care ne a!lm la ora actual( =e$a au aprut primele semne(A >. 6ntregul grup i&bucne#te ntr%un 0o0ot e r's, ar primul vorbitor i ime iat replica: Cruno, prietene, nu poi !ace nimic pentru a%l opri pe acest nesimit s mi mai ter!eleasc numele1 Ce treab are el cu !aptul c, pe pm'nt, am !ost un prieten apropiat al slu$itorilor lui =umne&eu1 .u%i mai permite s m !ac e r's n !aa celorlali(A 9. Cruno: 6n acest ca&, tre&e#te%te, #i nimeni nu va mai r' e e tine( =ac vei continua ns s vii cu prostiile astea ie&uite, ncerc'n c0iar s m atragi #i pe mine e partea ta, m tem c amicul .iPlas va avea tot reptul s te !iarb puin la !oc mic( Cine cre&i tu c este cu a evrat bun sau rept n !aa lui =umne&eu, #i cine se poate lu a cu vreun merit n !aa Celui 8totputernic1 5are nu a spus c0iar El: J=up ce ai !cut tot ce era posibil, consi erai%v ni#te servitori lene#i(K1 =e vreme ce acesta este mesa$ul 2u pentru noi, ce rost are s ne lu m cu meritele noastre n !aa -ui1 -a !el, ac El ore#te s reverse graia -ui asupra noastr, e ce ne%am opune noi1 .u cre&i c aceast atitu ine este e#art1 Cu toii suntem ri, #i singurul care este cu a evrat bun este =umne&eu. =ac, n virtutea acestei bunti in!inite, El ore#te totu#i s ne ruiasc ceva, eu cre c avem atoria s proce m la !el ca pctosul Na0eu, pe care =omnul l%a pus s se ea $os in copac #i s intre cu El n cas, pentru a servi masa mpreun. Hai e a#a ar s ne comportm cu emnitate, a#a cum a !cut Na0eu(A Capitolul 11> Car o nu se las. Mustrarea lui .iPlas. *rupul celor o mie e pcto#i, unii ntru spirit, prime#te graia =omnului 1. Brimul vorbitor, pe nume Car o, nu se las #i continu s riposte&e: Cine, ac a#a stau lucrurile, ce e&. =ar .iPlas ar trebui s recunoasc la r'n ul lui c spiritul lui nu este eloc ra!inat #i c nu are nici un motiv s se m'n reasc cu !aptul c aparine .oului Catolicism, cult espre care se #tie c nici mcar nu cre e c =omnul Disus C0ristos. 8ce#ti oameni au ncercat s trans!orme pm'ntul ntr%un para is terestru #i obi#nuiau s ne numeasc pe noi, catolicii, ni#te capete ptrate. 8cum, n aceast lume a spiritelor, #i .iPlas, mpreun cu cei in cre ina lui, #i noi, cei care am aparinut vec0iului catolicism, ne a!lm practic n aceea#i barc. =e aceea, nu cre c .iPlas are motive s ne spurce pe noi a#a cum i vine pe limbA. ). .iPlas i rspun e &'mbin : 2timatul meu prieten Car o( .u mi%o lua n nume e ru ac m%am cam ncins niel( 6n esen, intenia mea a !ost bun, lucru pe care nimeni nu l poate contesta. 2pune%mi: exist vreun romano%catolic care se roag lui =umne&eu ac nu ore#te s obin ceva e la El1 "oi se roag pentru una sau alta, ar nimeni nu se nc0in n !aa lui =umne&eu cu veneraie, pentru simplul motiv c El este Iiina per!ect. Brietene Car o, mi%a# pune rm#ag beatitu inea pe care nu am ob'n it%o c nu exist catolic care s se roage alt!el ec't pentru un interes egoist. =e aceea, scute#te%ne pe viitor e bl'n eea ta onctuoas #i e ipocri&ia ta catolic( 8propo, cre c a sosit timpul s respectm s!atul lui Cruno, cci ne%am scos estul oc0ii p'n acum, !r nici un motiv(A ,. Car o: .u ai reptul s spui c nu am avut nici un motiv s te critic, up toate $ignirile pe care mi le%ai a us(A 3. .iPlas: +i ce ac1 =ac mitocnia mea te calc pe nervi, rspun e%mi cu aceea#i mone , ca s !im c0it. "ot nu ai neles p'n acum c =omnul Disus C0ristos ar trebui s ne preocupe la ora actual mai mult ec't onoarea noastr, pe care ne%am ter!elit%o reciproc1 6n !on , la ce !olose#te onoarea personal ac !iina este lipsit e =umne&eu1( =e aceea, prietene Car o, termin cu prostiile astea, speci!ice oar pm'ntenilor. Hai e mai bine s !acem cum ne%a nvat Cruno: s ne unim #i s ne rugm =omnului Disus s ne ruiasc lumina, graia #i compasiunea 2a( 4 Eu voi con uce rugciunea, iar voi ceilali repetai cu voce tare ceea ce voi spune eu, ncerc'n ns s simii n inimile voastre aceste cuvinte(A 4 Car o: Hm, e ce m%a# lua eu up tine1 Cre&i c nu sunt capabil s mi !ormule& singur o cerere1A 4 .iPlas: Ioarte bine( .u ai ec't( -a urma urmei, !iecare #i cunoa#te cel mai bine propriile a!aceri( Eu mi voi rosti totu#i rugciunea cu voce tare, iar cei care oresc s o repete up mine, nu au ec't s !ac acest lucru(A 7. Mulimea celor o mie e su!lete i rspun e la unison, cu o voce e tunet: Hai e, ncepe, .iPlas, iar noi te vom urma(A ;. Car o: Eu totu#i m voi ruga singur. +tiu eu mai bine e ceA. 4 .iPlas: I cum ore#ti, ar nu ne mai tulbura rugciunea colectiv. =e aceea, te rog, roag%te n tcere(A <. Dme iat up aceste cuvinte, toate spiritele, cu excepia lui Car o, simt c e pe oc0i li se ia o p'n& #i ncep s va . Eu 6nsumi M a!lu !a n !a cu .iPlas, n ime iata apropiere a mesei e con!erin, n $urul creia se a!l n continuare compania e care am vorbit mai sus. 2piritele care #i%au recptat ve erea e%abia n r&nesc s priveasc pe !uri# n $ur, #i nu ncetea& s se minune&e e mreia #i splen oarea ncperii n care ne a!lm, precum #i e !rumuseea #i nobleea ntiprite pe !eele istin#ilor meseni. >. Cruno, care se a!l #i el n !aa Mea, se nc0in cu respect #i mi spune: 5, =oamne( slvit #i a orat !ie e%a pururi numele "u( 2ervitorul "u lene# i nm'nea& acum aceast turm e oie, care i aparin e$a, cci #i%au esc0is inimile n !aa "a(A 9. Eu: 8i proce at !oarte corect( Dmensa rb are #i bl'n eea e care ai at ova te%au a$utat s esv'r#e#ti aceast prim lucrare pe care i%am at%o ntr%o manier exemplar. =e aceea, vei primi n cur'n noi sarcini, mult mai importante, iar prietenul tu .iPlas i va sta alturi, cci a contribuit el nsu#i n mo ecisiv, ctre !inalul conversaiei e inainte, la m'ntuirea acestor su!lete, cu excepia unuia singur, mai recalcitrant, m'ntuire pe care am reali&at%o Eu, =umne&eul, =omnul #i Brintele lor( 1H. 8 evr i spun, nici o ntoarcere a unui spirit pe calea cea reapt nu este mai bene!ic precum aceea care se reali&ea& prin cuvinte nelepte #i n numele unei octrine ivine. "u ai c'#tigat aceast turm e oi prin cuvintele tale #i prin explicarea octrinei Mele, la unison cu voina #i cu or inea Mea. =e aceea, aceste spirite sunt acum pe eplin libere, !r s !i !ost in!luenate e iverse !apte

25

miraculoase, care le%ar !i meninut nc sub inci ena $u ecii. 6n aceste con iii, ele pot primi pe loc o graie c0iar mai nalt, !apt care mi pro uce o mare plcere. =esigur, rsplata ta va !i pe msur( 11. *rupul anterior a venit la Mine abia up ce l%am silit Eu 6nsumi s !ac acest lucru, prin sen&aia e !oame #i e sete pe care le%am in us%o membrilor si 9 eci printr%o aciune miraculoas:. Foi ns nu cunoa#tei aceast sen&aie, except'n u%l pe Car o, care este extrem e nsetat. Motivul este c't se poate e simplu: voi v%ai lsat convin#i exclusiv prin puterea cuv'ntului, iar aceasta este maniera cea mai corect, care corespun e per!ect or inii Mele( 1). Foi oi, Cruno #i .iPlas, mergei la @obert, iar el v va a ve#minte noi. C't espre Car o, e el M voi ocupa Eu 6nsumi, 'n u%i exact ceea ce #i ore#te: o 0ran amar sau ulce, up inima lui(A 1,. Blin e iubire #i e recuno#tin, .iPlas ar ori s mai spun ceva, ar Eu i tai vorba in gur: Brietene, te%am au&it e$a, cci Eu cunosc per!ect limba$ul inimii. =e aceea, u%te mpreun cu Cruno, #i prime#te arul o!erit e Mine. "e asigur c o at nve#m'ntat cu noua ta rob, vei mai avea !oarte multe e spus #i e !cut. 8#a s !ie(A Capitolul 119 Fin ecarea su!letului lui Car o. =iscursul lui .iPlas re!eritor la g0i area lui =umne&eu. Lurm'ntul celest e prietenie 1. Cei oi se n reapt ctre @obert, care i nt'mpin cu o expresie c't se poate e amical. 6ntre timp, M a rese& lui Car o, care continu s nu M poat ve ea: "re&e#te%te, persona$ tragic, #i spune%Mi care este motivul care st la ba&a aroganei tale(A ). Dnstantaneu, Car o ncepe s va , ar se simte speriat, mai ales c M recunoa#te n !aa lui. 6ncearc s spun ceva, ar limba nu l a$ut, b'lb'in u%se la !el ca cineva cople#it e somn up ce #i%a !cut prea multe gri$i. 2e simte ngro&it n inima lui, !iin convins c l voi con amna pe loc la c0inurile ia ului. ,. =ar Eu i spun: 5rbule( C't e e#art este !rica ta( C'n am con amnat eu pe cineva, mai presus e propria sa auto% con amnare1 Eu am venit s te a$ut, nu s te $u ec #i s te con amn( Constat ns c su!eri e o boal !atal, numit arogan( Brin urmare, pentru a te vin eca e ea, te invit s mi explici care sunt motivele care stau la ba&a ei. .u !ac acest lucru pentru a M lmuri pe Mine 6nsumi, cci Eu cunosc tot ceea ce exist nc e la nceputurile eternitii, ci oar pentru a te a$uta s te vin eci e ea, eliber'n u% te ast!el e povara inutil pe care o uci n spate. 3. 8scult, atunci c'n prietenul tu .iPlas #i%a propus s con uc el rugciunea colectiv, n numele ntregului grup e spirite, tu nu ai orit s participi, propun'n u%i s te rogi in ivi ual. +i ce Mi%ai cerut1 .u Mi%ai cerut mare lucru pentru tine, ci oar s i umilesc pe cei care te%au o!ensat, ar mai ales pe .iPlas, care i%a contestat capacitatea e a%i repre&enta pe oameni, ba c0iar a avut cura$ul s%i arunce c'teva a evruri ureroase n !a. 7. *'n e#te%te puin: este corect s i ceri lui =umne&eu s l umileasc pe cel mai bun prieten al tu, pentru simplul motiv c a n r&nit 4 n calitatea lui e prieten 4 s i spun a evrul n !a1 .u cre&i c ar !i trebuit s solicii mai egrab graia ivin pentru acela care a ncercat s te salve&e in aceast arogan istructiv #i in acest egoism !eroce1 ;. Cre&i c n aceast mprie a a evrului ne isimulat lucrurile continu s !ie la !el ca pe pm'nt, un e orbii se ncon$oar numai e cei care i peria&, consi er'n u%i prietenii lor cei mai apropiai, n timp ce i resping pe cei care le spun a evrul n !a, consi er'n u%i u#mani 4 a#a cum au proce at evreii cu Mine, c'n am avut n r&neala s le !lutur a evrul gol%golu n !a1 <. 5, ragul Meu Car o, te asigur c n aceast lume lucrurile se petrec cu totul alt!el. 8ici numai a evrul contea&, #i iubirea pur care l nsoe#te( 5rice altceva este o oroare n !aa Mea #i nu poate avea acces n mpria Mea. =e aceea, 0ai e, recunoa#te esc0is c ai acionat ne rept !a e .iPlas #i mpac%te cu el( 8poi ntoarce%te la Mine, iar Eu voi avea gri$ s i se nt'mple ceea ce merii(A >. 8u&in aceste cuvinte amenintoare in gura Mea, Car o ncepe s re!lecte&e n sinea sa: =a, 8totputernicul =umne&eu a vorbit( Cine are reptul s nu in cont e nelepciunea #i e puterea -ui1 =esigur, are per!ect reptate( 5mul este cel mai mare u#man al a evrului, mai ales ac acesta se apropie prea mult e el. *re#e#te ns, cci viaa lui se ntin e cu mult incolo e limitele morm'ntului, iar n aceast lume etern singurele criterii sunt 4 up c'te neleg 4 tocmai a evrul #i iubirea( 4 =omnul 6nsu#i mi%a explicat acest lucru, a#a c va trebui s proce e& up cum m%a nvat El, in i!erent c't e greu mi%ar !i. M voi uce a#a ar la prietenul .iPlas #i i voi mrturisi totul cu cura$, up care l voi ruga cu umilin s mi o!ere prietenia lui(A 4 =up aceste cuvinte, porne#te ime iat la rum, ornic s uc la bun s!'r#it aceast sarcin. 9. .iPlas nu mai a#teapt ns ca el s se umileasc n !aa lui. 6mbrcat cu 0aina sa nou, el l nt'mpin cu braele esc0ise #i l mbri#ea&, spun'n u%i: Brietene, c't timp trie#te pe pm'nt, omul orb ore#te ove&i, cci nu nelege puterea voinei. 6n aceast lume lucrurile stau ns cu totul alt!el: oc0ii esc0i#i v ime iat sinceritatea voinei inimii, a#a c nu mai simt nevoia s primeasc alte ove&i. =ac aceast voin este la unison cu or inea ivin, toate celelalte lucruri se aran$ea& e minune. 6n mpria spiritelor, singurul lucru care ne mai aparine este voina 9intenia:. 6ntreaga aciune i aparine exclusiv =omnului( 1H. =e aceea, e acum nainte vom !i cei mai buni prieteni in lume, cci am pus cruce pentru tot eauna tuturor i!eren elor noastre pm'nte#ti( 6l vom iubi e asemenea pe amicul Cruno in toat inima, consi er'n u%l prietenul nostru cel mai apropiat, cci lui i atorm salvarea noastr? !r rb area lui in!init, ar mai ales !r buntatea, bl'n eea #i compasiunea !r egal a =omnului, am !i c&ut cu siguran n ia ul cel mai e $os( =omnul a !ost #i va rm'ne e%a pururi temelia primor ial a oricrui act e m'ntuire( Mai sunt, esigur, c'iva prieteni crora va trebui s le ove im recuno#tina noastr, cci ei au acionat asupra noastr ca un magnet, nc e pe vremea c'n triam pe pm'nt, ove in u%se inclusiv n aceast lume resortul care a permis m'ntuirea noastr n casa lor. 11. Mai presus e orice trebuie s i mulumim ns Brintelui nostru ivin, Disus C0ristos, cu inimile pline e iubire #i a oraie, pentru c ne%a con us pa#ii ast!el nc't s putem a$unge la estinaia pe care ne%a re&ervat%o intot eauna, potrivit or inii ivine, #i asta n po!i a convingerilor noastre rigi e #i orbirii noastre pline e ncp'nare( 1). Cu a evrat, s!aturile -ui sunt impenetrabile, iar cile -ui inson abile( 5mul rtce#te ca o nav lipsit e c'rmaci pe ocean, con us ncolo #i ncoace e v'nturi. Cine ar putea cre e n aceste con iii c acest ve0icul este g0i at n permanen intr%o lume invi&ibil, urm'n un plan i eal1 Cel mai a esea, omul speriat uit c v'nturile epin #i ele e =umne&eu, primin u%#i irecia #i puterea irect e la El. +i uite%a#a, nava rtcit a$unge la rm, ca #i cum ar !i !ost con us e cel mai experimentat intre c'rmaci. 8ceasta este lucrarea =omnului, cruia i atorm ntreaga noastr a oraie #i slav( 1,. 8#a ne%a con us inclusiv pe noi =omnul, ast!el nc't, n po!i a pcatelor noastre cumplite, s ne gsim calea ctre El. 5, c't e mare trebuie s !ie buntatea #i nelepciunea -ui, ar mai ales iubirea care i umple inima( -a ora actual, suntem m'ntuii pentru tot eauna. =e aceea, i propun s ne a unm tot cura$ul #i s l punem n slu$ba -ui, plini e cea mai ar&toare iubire pentru El, marele M'ntuitor(A 13. =up aceste cuvinte pline e simire, cei oi se mbri#ea&, up care se uc #i i mbri#ea& pe r'n pe Cruno, pe =ismas #i pe Max 5la!, cel care l%a a$utat primul pe =ismas s se tre&easc? ar mai ales pe @obert, cel care a contribuit ecisiv la marea trans!ormare a lui =ismas. 17. =up aceast scen emoionant, .iPlas se ntoarce la Mine mpreun cu Car o #i mi spune: =oamne, noi oi avem acum o singur inim. Dart%ne #i "u, a#a cum ne%am iertat noi unul pe cellalt, ast!el nc't s "e putem iubi mai presus e orice, in inima noastr comun(A 1;. Eu: =ac v%ai re&olvat reciproc con!lictele, a$ung'n la reconciliere, v putei consi era mpcai inclusiv cu Mine( =e aceea, orice atorie in cartea vieii voastre este #tears( Mergei acum la @obert #i la prietenii si, care v vor a ve#minte mai potrivite

26

pentru aceste o mie e spirite srmane. -uai%le #i istribuii%le oamenilor, cci bieii e ei se simt aproape goi. 8poi ntoarcei%v napoi la Mine, ast!el nc't s v pot binecuv'nta, con uc'n u%v pe toi n mpria luminii. 8#a s !ie(A Capitolul 1)H Fe#mintele in lumea e incolo. =omnul binecuv'ntea& spiritele. Clum #i prietenii lui sunt trimi#i s !ac or ine n su!ragerie. Eimitoarele lor experiene 1. Cei oi se n reapt ctre @obert, care i con uce la marele ulap in aur, pe care l esc0i e, sco'n in el un mare numr e ve#minte celeste. =up ce toat lumea se sc0imb, ntreaga mulime se trans!orm, toate spiritele art'n intr%o at mult mai armonioase #i mai strlucitoare. ). 6n mpria spiritelor exist o i!eren !un amental ntre cei care se orientea& ctre Mine intr%o pur intuiie interioar, m'nai exclusiv e iubirea lor !a e Mine, #i cei care sunt trimi#i la Mine e alii, prin instruciunile lor pline e nelepciune. Brimii primesc ve#minte noi e la sine, ca #i cum s%ar !i trans!ormat singuri, n timp ce ceilali sunt nevoii s #i scoat vec0ile 0aine lume#ti #i s%#i pun apoi noile ve#minte celeste, primite 4 cum s%ar spune 4 in exterior. 8m inut s !ac aceast clari!icare pentru ca nimeni s nu se simt o!ensat mai t'r&iu v&'n c anumite spirite se tre&esc subit mbrcate n 0aine noi, la !el ca un copac care n!lore#te primvara, n timp ce altele, precum cele in scena anterioar, sunt nevoite s primeasc ve#minte noi #i s se mbrace cu ele, la !el cum proce au pe pm'nt. ,. @evenim acum la scena noastr, n care toat lumea este mbrcat n 0aine noi, ca e srbtoare. "oi M slvesc n inimile lor, e#i nu toat lumea este capabil s neleag plenar imensa graie pe care am revrsat%o asupra lor, n compasiunea Mea nes!'r#it. 8lii i privesc pe patriar0i #i pe apostoli cu un !el e timi itate plin e evoiune. =ar Betru le in ic tuturor s vin mai nt'i la Mine, pentru a primi binecuv'ntarea promis, up care vor putea !i con u#i mult mai u#or ctre nelepciune. "oi reacionea& spontan, alerg'n ctre Mine pentru a%Mi mulumi pentru !rumoasele 0aine ruite #i pentru a%Mi cere binecuv'ntarea. 3. =e aceea, mi ri ic braele easupra tuturor #i le spun: Brimii binecuv'ntarea promis #i ntrii%v ast!el iubirea #i nelepciunea nc slabe. Ir aceast binecuv'ntare, v%ar !i imposibil s intrai n mpria Mea celest( 8bia acum, up ce ai primit binecuv'ntarea Mea printeasc, putei intra n ea. Be vremea c'n triai pe pm'nt, priveai a eseori stelele, ntreb'n u%v: JCe repre&int acestea, #i ce se ascun e n spatele lunii #i al soarelui1K +i !iecare intre voi ea un rspuns i!erit la aceste ntrebri. 8cum nu mai contea& ns, cci ai transcens e!initiv planul terestru, st'n !ericii n !aa Mea, =umne&eul, Brintele #i M'ntuitorul vostru. 6n noua voastr calitate, e copii per!eci ai Mei, avei acum reptul s cunoa#tei mreele #i nenumratele lucrri ale "atlui vostru ceresc. =e aceea, pregtii%v, cci abia e acum nainte ncepe a evrata voastr iniiere n mreul Meu plan, care a repre&entat o g0icitoare imposibil e re&olvat pe vremea c'n triai n imensiunea !i&ic( 7. 8ceast cas, n care ai a$uns n urma c erii voastre, ar care v%a permis s v nlai in nou, v va servi ca se iu general, n care M vei putea gsi oric'n , ori e c'te ori v vei simi obosii in cau&a marii cltorii pe care v pregtii acum s o ntreprin ei, #i n care v vei putea o i0ni. ;. 8tunci c'n experiena v va permite s acumulai o iubire nemsurat !a e Mine, !iecare intre voi #i va putea construi nluntrul !iinei sale o locuin personal, n care va putea sl#lui pe vecie, n starea cea mai beati!ic cu putin. <. Bentru a v putea ncepe marea cltorie prin mpria Mea pe eplin !orti!icai, vom mprt#i mai nt'i mpreun o mas !estiv a vieii. @obert, u%te mpreun cu principalii ti !rai #i esc0i ei u#a in mi$loc care ctre mia&&i #i care v va con uce ntr%o nou ncpere. Fei gsi acolo numeroase scaune #i mese. 8ran$ai%le n or ine #i a#e&ai pe mese p'ine #i vin( 6i voi con uce apoi personal pe ace#ti oaspei ai no#tri n marea ncpere a pcii #i a o i0nei, pentru ca toi s mn'nce #i s se regenere&e. Hai ei, !acei a#a cum v%am nvat(A >. @obert #i prietenii si se n reapt ctre camera in icat, care seamn cu un salon uria# e bal, av'n un numr !oarte mare e mese, mai mari #i mai mici, istribuite ntr%o mare e&or ine, care corespun e simbolic acelei stri su!lete#ti a unui spirit n care, e#i acesta a luat tot !elul e 0otr'ri nelepte, el nu reu#e#te s #i le or one&e, ast!el nc't s le poat !olosi pentru scopurile sale sublime? alt!el spus, acelei stri su!lete#ti n care, atorit lipsei iscernm'ntului spiritual, el nu #i nc seama ce are e !cut mai nt'i, apoi n al oilea r'n , n al treilea r'n , #i a#a mai eparte. =e aceea, spiritele mai evoluate 9n ca&ul e !a @obert #i prietenii si: trebuie s le%o ia nainte #i s a#e&e mesele n or ine, cci acestea repre&int !un amentele impulsurilor caritabile. 5 at acestea aran$ate n or ine, mi !ac Eu 6nsumi apariia, con uc'n u%i pe oaspei n camera lucrrilor bune, un e ace#tia pot primi o graie nc #i mai nalt, bene!iciin e or inea superioar n care au a$uns. 9. F&'n numeroasele mese istribuite n cea mai mare e&or ine posibil, @obert se a resea& prietenilor si: Messen0auser, Cec0er, LellineP, Max 5la!, =ismas, .iPlas, Car o #i ali c'iva voluntari care li s%au alturat: Brieteni, ne va lua ceva timp pentru a !ace or ine n acest e&astru. Brincipala problem e care ar trebui s ne ocupm este aran$area meselor #i scaunelor pe or ine e mrime, cci unele sunt nalte, iar altele $oase, unele sunt nguste, iar altele !oarte scurte. =e aceea, munca noastr nu va !i eloc u#oar( Ce !el e proprietar mai sunt #i eu, e vreme ce nu #tiu nici mcar ceea ce exist n propria mea cas, ca s nu mai vorbim e or inea n care ar trebui aran$ate aceste lucruri1( Mare e&astru( 5are ce putem !ace1A 1H. Messen0auser: M a, ciu at( 6n camera in care tocmai am ie#it aveam cu toii impresia s suntem oameni nelepi, iar acum ne m seama c nu cunoa#tem nici mcar tabla nmulirii( "ot ce trebuie s !acem este s aran$m sistematic aceste mese, bnci #i scaune, ar nu #tim e ce s ne apucm mai nt'i. Care este cel mai important lucru, ca s ncepem cu el, apoi care este al oilea ca importan, al treilea, etc.1 Cum s potrivim mesele nalte cu cele scun e, sau pe cele nguste cu cele late1A 11. Cec0er: Brieteni, nu mi oresc nimic altceva mai mult ec't s v a$ut, ar nu mi cerei un plan precis( Cci a evr v spun, n aceast sal imens m simt la !el e prost ca atunci c'n am ie#it pentru prima at in p'ntecul mamei mele(A 4 LellineP a aug #i el: Cre c ceea ce avem acum e !cut este mai important ec't ne imaginm noi( C0iar cre ei c =omnul ne%ar !i lsat s !acem lucrurile up capul nostru1 Eu &ic c cel mai bine este s ne ntoarcem la El #i s i cerem un plan e aciune. 6n ca& contrar, riscm s ne !recm !runile o $umtate e eternitate, !r s a$ungem la nici o conclu&ie( Ca s spun a#a, aran$area a o mie e mese #i c'teva mii e scaune #i e bnci repre&int o problem care ne ep#e#te. =e aceea, 0ai ei s trimitem pe cineva la =omnul, ca s l ntrebe cum trebuie s proce m(A 1). @obert: M voi uce eu nsumi. "u rm'i #i a mir celelalte minuni in acest salon(A 1,. =up care, @obert se ntoarce n camera alturat, ar rm'ne #ocat s constate c aceasta este complet goal. =ecorul a rmas nesc0imbat, ar nu se au e nici un sunet. @obert nu ve e pe nimeni, #i e#i esc0i e alte c'teva u#i, nu gse#te ceea ce caut. Dese c0iar n curtea exterioar, ar nici aici nu se mi#c nimic. ='n u%#i seama c cercetrile sale nu l con uc nicieri, el se ntoarce eprimat la prietenii si, care nu sunt nici ei ntr%o ispo&iie mai bun. 13. @obert: 2lav cerului c v%am gsit mcar pe voi( 6n rest, ntreaga cas pare pustie, la !el ca cei oi poli ai pm'ntului( =omnul a isprut, la !el ca #i ceilali oaspei ai no#tri. .u i%am gsit nici n camerele alturate, #i nici c0iar n gr ina exterioar. En om mai slab e nger ar a probabil n apoplexie( Ei bine, m ntreb ce putem !ace n aceste con iii1A 17. LellineP i rspun e, la !el e uimit: 8sta este( Iac%se voia =omnului( Hai ei s ncercm s punem n or ine aceste mese, a#a cum ne%om pricepe( =up ce vom termina e aran$at mesele #i vom a#e&a pe ele p'inea #i vinul, ne vom lmuri probabil ac am !cut bine sau nuA.

27

1;. @obert l c0eam la el pe Max 5la! #i i spune: Irate, #tiu c pe pm'nt ai !ost eopotriv marinar, inginer #i matematician. =e aceea, cre c e#ti cel mai n msur s ne in ici un sistem up care am putea aran$a aceste mese #i aceste bnci. *'n e#te%te bine, cci nu mai avem altceva e !cut ec't s ascultm e porunca =omnului, a#a cum ne%a sugerat #i !ratele LellineP(A 1<. Max 5la!: Cu siguran, =umne&eu nu ne%ar cere nicio at mai mult ec't suntem capabili s !acem( =e aceea, sunt convins c ne vom escurca cu mesele. Fom ncepe prin a le altura pe cele mari, e aceea#i nlime, n centru, up care vom a#e&a alturi e ele mese in ce n ce mai mici #i mai nguste. 8m putea crea ast!el un mare reptung0i in mese e i!erite mrimi, sau c0iar o cruce, at !iin c aceast sarcin pe care am primit%o c0iar seamn cu o cruce pe care o avem e us. Fom proce a apoi n mo similar #i cu bncile #i cu scaunele. =up ce vom termina e aran$at totul, vom a!la ac =omnul va aprea, nsoit e ceilali oaspei, a#a cum ne%a promis. =ac nu va aprea, nu vom avea e ales ec't s ie#im a!ar in cas, cut'n u%- prin lumea larg. =e aceea, 0ai ei s trecem la treab, n numele lui =umne&eu(A 1>. "oat lumea este e acor , a#a c se apuc e lucru. =up o bun bucat e timp, mesele, bncile #i scaunele ncep s capete o structur or onat, n !orm e cruce. 6n !inal, @obert esc0i e mai multe ulapuri, in care scoate p'ine #i vin. Ca e obicei, p'inea este rotun , iar vinul este a#e&at n cupe aurii. Cu a$utorul prietenilor si, @obert a#ea& p'inea #i vinul pe mese. 19. =up ce totul este gata, @obert spune: =oamne, "u, care e#ti omniscient, cu siguran poi ve ea c am terminat cu cre in sarcina pe care ne%ai esemnat%o. -a plecare, ne%ai promis c e n at ce vom termina, vei veni nsoit e ceilali oaspei, pentru ca ace#tia s poat prin e puteri, !iin binecuv'ntai pentru noile lor misiuni celeste( =e aceea, "e implor, vino la noi, cci inima noastr este grea #i ne lipse#te pre&ena "a ttoare e via(A )H. Ceilali se roag #i ei la !el ca @obert, ar nu se nt'mpl nimic. Ir s%#i piar rb area, ntregul grup a#teapt cu rb are o lung perioa e timp. )1. F&'n ns c nimeni nu%#i !ace apariia, @obert s!'r#e#te prin a spune: Ioarte ciu at( 5are avem parte e o ncercare in partea =omnului, sau ne !acem vinovai e vreo gre#eal1 2 !i !ost toat povestea asta un simplu vis1 6ntr%a evr, !oarte ciu at( 5are ce trebuie s !acem1 Brieteni, 0ai ei s ne punem minile la contribuie, cci n ca& contrar m tem c ntreaga poveste se va s!'r#i prost(A Capitolul 1)1 5pinii #i preri. =ismas sugerea& ca toat lumea s #i pun inima n or ine. @ecuno#tina lui @obert. Cinecuv'ntarea iubirii !a e aproape 1. Car o se n reapt #i el ctre @obert, cruia i spune: Brietene, nu contest c ispariia subit a =omnului mpreun cu grupul larg e oaspei mi se pare un semn e ru augur, ar eu privesc ast!el lucrurile: c0iar ac povestea pe care am trit%o anterior ar !i !ost un simplu vis, cert este c suntem cu toii liberi #i putem !ace orice orim. =e aceea, avem libertatea s !acem ce este mai bine pentru noi, cci nici o putere strin nu ne mai poate mpie ica. Be e alt parte, ac ceea ce am experimentat n aceast lume a !ost real #i autentic, mai ales revelarea =omnului nostru Disus C0ristos, pe care l consi erm =umne&eul nostru suprem, atunci este evi ent c actuala noastr stare e con!u&ie nu este altceva ec't o ncercare menit s ne !ac s evolum #i mai mult. *raia #i iubirea =omnului continu s se reverse asupra noastr n aceast manier particular, cu scopul e a ne a$uta s evenim nc #i mai in epen eni, pun'n u%ne n or ine motivaiile 4 alt!el spus, e a eveni mai solari, mai masculini, ca s m exprim ast!el, mai pe picioarele noastre. =e aceea, am convingerea c tot ce avem e !cut este s ne ampli!icm #i mai mult iubirea noastr !a e =omnul Disus C0ristos, a#a cum ne%a nvat c0iar El atunci c'n ne%a ri icat #i ne%a binecuv'ntat cu m'na 2a atotputernic e Creator, iar El va aprea n scurt timp n mi$locul nostru, mpreun cu ragii no#tri !rai #i cu ragele noastre surori( 8cesta este s!atul meu. =ac altcineva are o i ee mai bun, l rog s ias n !a #i s ne%o comunice(A ). .iPlas: Irate, trebuie s recunosc c ai pus punctul pe i( -ucrurile stau exact a#a cum le%ai pre&entat tu, #i este imposibil s stea alt!el( C0iar ac eu am !ost primul care am acceptat revelaia lui Cruno, i recunosc acum superioritatea #i a mit !aptul c ai putea s ne !ii li er. 8#a este( Dubirea noastr !a e =omnul este nc e!icitar, motiv pentru care El ne%a pus acum la ncercare. Cu siguran, prea!rumoasa Helena se a!l #i acum alturi e El, #i asta pentru c l iube#te mai presus e orice, nu ca noi( =e ce s%a a$uns n aceast situaie1 E simplu: pentru c ea a #tiut e la bun nceput s l JloveascK n punctul 2u JslabK: inima -ui( 6n ceea ce ne prive#te, noi ne%am imaginat, ca ni#te veritabili negustori ai nelepciunii, c ntreaga mprie celest ne aparine e$a, #i uite%a#a, ne%am tre&it n actuala con$unctur, ca ni#te vite lipsite e minte( ,. =e aceea, aceasta este soluia: mai mult iubire( .u l putem atrage pe =omnul, etermin'n u%- s vin la noi, ec't ac ne vom sacri!ica intelectul n !avoarea iubirii( 8bia atunci vom putea spera c nu ne va mai prsi nicio at( =ac vom continua ns s ne imaginm c, pentru simplul motiv c am n eplinit o misiune at e El, noi suntem ambasa orii -ui ivini, #i nu simplii bene!iciari ai graiei 2ale, la !el ca #i ceilali, cu siguran vom mai avea parte #i e alte experiene, la !el e bi&are ca #i aceasta. Brerea mea este c experienele noastre nu !ac ec't s re!lecte propria noastr stare con!u& e spirit. Ce &icei, nu am reptate1A 3. "oi i rspun la unison: 8i ntru totul reptate( *re#eala este a noastr( =in !ericire, =omnul ne cunoa#te prostia #i se ove e#te plin e rb are cu noi(A 7. =ismas iese la r'n ul lui n !a #i spune: =ragii mei prieteni, ng uii%mi s spun #i eu ou cuvinte. 6n ceea ce prive#te rb area pentru gre#elile noastre, m tem c ne a!lm pe un teren alunecos. =ac este a evrat c totul epin e e ob'n irea per!eciunii e ctre spiritul uman, prin es!#urarea propriei sale puteri, respectiv urm'n calea ctre per!eciune in icat e =omnul, prin recunoa#terea or inii ivine #i progresul pe cale, !olosin u%se e propria sa putere vital, % s%ar putea ca rb area ce ne este acor at s nu ure&e la in!init. ;. -a ora actual, noi suntem n&estrai cu !oarte mult putere #i avem la ispo&iie octrina ivin. .u epin e ec't e noi s ne continum activ evoluia, n acor cu or inea ivin pe care am nceput s o recunoa#tem( 4 Brima lege pe care trebuie s o respectm este cea a iubirii libere, n acor cu capacitatea inimii noastre. 8r !i o nebunie s ncercm s l iubim pe =umne&eu mai mult ec't poate suporta inima noastr. 6n sc0imb, ar !i o negli$en criminal s l iubim mai puin ec't #i ore#te inima noastr, cci aceast lips e iubire con uce mai evreme sau mai t'r&iu la statutul e moarte spiritual. =ac vom reu#i s a$ungem la msura $ust a iubirii noastre, vom ispune inclusiv e nelepciunea #i e puterea care i corespun acesteia, cu a$utorul crora ne vom putea continua calea, acion'n la unison cu voina lui =umne&eu #i asum'n u%ne%o n mo con#tient, n calitatea noastr e spirite libere. Dn iscutabil, =umne&eu repre&int n sine or inea cea mai nalt. =ac orim s nelegem ns aceast or ine, avem atoria mai nt'i e toate s ne punem or ine n propria noastr !iin, cci n ca& contrar nu vom putea spera nicio at s acce em la a evrata libertate spiritual, cea esv'r#it. <. Iaptul c =omnul ne%a pus s aran$m n or ine aceste mese #i aceste scaune repre&int o manier simbolic n care El ne% a in icat ce avem e !cut n continuare n propriul nostru su!let, pentru a eveni cu a evrat emni s ne a!lm n pre&ena -ui s!'nt. Mai eparte, nu epin e ec't e noi s trecem la !apte, !c'n ceea ce a#teapt =omnul e la noi. >. =ac ne vom re&olva problemele interioare, renun'n la orice arogan re&i ual, la amintirile noastre re!eritoare la !ostele vicii pe care le%am avut, ar mai presus e orice, ac vom ncepe s aplicm practic principiile buntii, pe care eocam at le cunoa#tem mai mult teoretic, cu siguran vom putea avansa pe calea per!eciunii, a#tept'n cu rb are ntoarcerea =omnului, a#a cum trebuie s proce e&e orice spirit per!ect, a!lat la unison cu or inea ivin. =ac nu vom !ace ns ec't s ne punem ntrebri n legtur cu aceast ntoarcere, consi er'n %o un !el e scamatorie ivin, m tem c vom rm'ne nc !oarte eparte e elul nostru(

9. .u este su!icient s !acem ceea ce ne%a cerut =omnul, ca ni#te ma#inrii vii, ci trebuie s escoperim nluntrul !iinei noastre impulsurile care ne m'n s proce m ast!el, cci numai a#a ne vom putea integra n mo con#tient n or inea ivin. 8ceasta nu are aproape nimic e%a !ace cu or inea exterioar a lucrurilor. 8 evratul scop pentru care ne%a trimis =omnul aici nu a !ost s aran$m aceste mobile, ci o atenionare in partea -ui c trebuie s ne punem or ine n cea e%a oua camer a inimii noastre, aceea a nelepciunii ivine. =ac altcineva intre voi are o i ee mai bun, s ias n !a #i s o spun, n numele =omnului(A 1H. @obert: 2unt e%a reptul cople#it e nelepciunea ta. Barc nu ar !i trecut at't e puin timp e c'n respingeai cu ve0emen ivinitatea lui C0ristos, silin u%ne s epunem mari e!orturi pentru a te rea uce pe calea cea reapt. .e%ai at mult btaie e cap, iar acum ne%o iei nainte cu o $umtate e eternitate( .e%ai revelat a evruri at't e pro!un e nc't i mrturisesc c, personal, nu a# !i a$uns s le escopr nici e acum ntr%o mie e ani !r a$utorul tu. Irate, ne%ai !cut n acest !el un mare serviciu( 11. 8scult, aceast cas mi%a !ost ruit e =omnul pentru tot eauna, ar eu nu cunosc aproape nimic in comorile pe care le conine. =ac i ore#ti ns acest lucru, sunt e acor s i%o ruiesc integral( Cuvintele pe care ni le%ai spus au !ost at't e sacre nc't parc ar !i ie#it irect in gura lui =umne&eu. 5, un singur cuv'nt e acest !el este mai valoros ec't o sut e mii e ast!el e case( =e aceea, te rog, accept arul meu( 8ceasta este cea mai mare posesiune e care ispun n aceast lume, excepie !c'n iubirea mea !a e =omnul #i !a e voi toi. Irate mult iubit, c't e rag ne%ai evenit n scurt timp tuturor( C't e n eprtate par vremurile n care te priveam e sus, cu con escen en/ 8cum ne ep#e#ti cu mult. =e aceea, te implor s ne mai ri ici nivelul spiritual cu c'teva cuvinte(A 1). =ismas: =ragii mei !rai, oare nu ai au&it c o m'n spal pe alta1 Dubirea voastr !reasc m%a puri!icat, ri ic'n u%m in prpastia epravrii mele? cci trebuie s v spun c p'n nu emult am !ost un cetean al ia ului cu repturi epline. =in !ericire, voi ai #tiut cum s scoatei la lumin partea cea mai bun in mine, #i n acest !el m%ai salvat. F asigur c voi nu ai su!erit ec't n mic msur imensa tulburare pe care am simit%o eu n aceast camer, ca urmare a testului pe care ni l%a at =omnul, cu scopul e a ne a$uta s ne punem or ine n lumea noastr interioar. =e aceea, am simit nevoia s spun c'teva cuvinte, pe care le%am extras in str!un urile !iinei mele, iar acestea au avut e!ectul orit, =omnul !ie lu at( 1,. 8cest gest nensemnat nu m !ace ns eloc emn s primesc casa ta, @obert rag, cci =omnul a construit%o c0iar n inima ta. =e aceea, c0iar ac am ori am'n oi acest lucru, m tem c acest trans!er nu s%ar putea pro uce n nici un ca&. 8scult%m: aceast cas #i toate comorile pe care le conine ea corespun ntru totul inimii tale. Iolosin ca materiale e construcie iubirea ta !a e =umne&eu #i !a e semenii ti, =omnul a sv'r#it aceast lucrare minunat. =e aceea, ac a# accepta aceast cas ca ar e la tine, te%a# epose a c0iar e inima ta, #i implicit e viaa pe care o ai, cci ea nu repre&int altceva ec't iubirea inimii tale. 13. 6n sc0imb, mi este c't se poate e u#or s triesc in punct e ve ere spiritual n interiorul casei tale, cci orice om cu a evrat nobil are ntot eauna c'iva prieteni ragi pe care i accept cu repturi epline n inima sa, neprecupein nimic e ragul lor #i ruin u%le ntot eauna ce are mai bun. 8cest lucru este cu at't mai u#or e reali&at n aceast lume, cci =omnul are gri$ s scoat la ve ere toate acele lucruri care n lumea terestr rm'neau la sta iul e orine active. 6n mpria spiritelor, acest univers interior tin e s se exteriori&e&e, cpt'n o realitate palpabil, ar asta nu nseamn c el repre&int altceva ec't n lumea exterioar: o inim cu toate comorile ei nscute in iubire. 17. 8#a cum, pe pm'nt, a evraii copii ai lui =umne&eu nu #i oresc nimic mai mult ec't s #i ruiasc inima !railor lor, la !el #i tu, !rate preaiubit, ore#ti acum s mi ruie#ti mie inima ta, ca un ar nepreuit. *estul tu este e o noblee absolut, ar nu poate !i reali&at e!ectiv n aceast lume spiritual. =e alt!el, ar !i #i inutil, cci atunci c'n iubirea !reasc #terge 0otarele ntre Jal meuK #i Jal tuK, orice ispute legate e !rontiere #i linii e emarcaie ispar pentru tot eauna. .ici o alt lege in lume nu ne poate rui ntregul univers a#a cum o !ace iubirea !a e semeni, atorit creia toat lumea le ruie#te celorlali tot ceea ce pose . =e aceea, n aceast lume este absolut imposibil ca cineva s triasc n lipsuri, at't timp c't se bucur e iubirea !railor si. 1;. .oi locuim acum cu toii nluntrul tu, la !el cum tu locuie#ti nluntrul nostru. Care intre noi ar putea spune, n aceste con iii: JIrailor, nu am estulK1 .ecesitile tuturor sunt ast!el n eplinite, #i cu c't le ruim mai mult celor in $ur, cu at't mai mult primim napoi. 6n aceast lume, inimile noastre sunt precum mrile 4 e#i se scurg constant unele n celelalte, nici una nu rm'ne vreo at !r ap. =e aceea, nu trebuie s mi ruie#ti casa ta, cci m bucur e$a e ea e parc ar !i a mea. 6n mo similar, i pun la ispo&iie tot ceea ce am, a#a c nu va trebui s mi ceri vreo at ceva in ceea ce mi aparine. 1<. =ar, 0ei, ascult( 8u voci n camera alturat. Hai e s mergem s ve em ce se nt'mpl(A 1>. @obert: 6i mulumesc, ragul meu !rate, pentru aceast prelegere e o rar !rumusee, care m !ace s nu%mi mai oresc nimic altceva( =a, au #i eu voci, a#a c ar trebui s veri!icm ce se petrece. C't espre tine, iubitul meu !rate, mergi alturi e mine, cci mi%ai evenit e%a reptul in ispensabilA. Capitolul 1)) Fictimele r&boiului ptrun n cas cu !ora. =iscursul li erului lor. 8pelul lui la rugciune 1. "oat lumea se n reapt ctre u#a e la intrare, arunc'n n treact o privire n marea anticamer, n sperana c l vor ve ea pe =omnul #i pe oaspeii 2i. =in pcate, nu &resc pe nimeni( 6n sc0imb, un mare numr e spirite nvlesc cu !ora n cas, ntreb'n agresiv cine este stp'nul acestui palat. ). @obert i spune lui =ismas: Irate, iat o surpri& nea#teptat( 6n loc s m e =omnul, ne%am tre&it pe cap cu aceast mulime e barbari, care ntreab cu tupeu cine este stp'nul casei. 6nt'mplarea !ace ca acel stp'n s !iu c0iar eu( M ntreb oare ce vor1 5r !i #i 0oi, #i criminali printre ei1 M a, se pare c 6mpria lui =umne&eu a mai crescut niel, mbogin u%se cu c'teva specimene pe cinste( Brive#te%le oc0ii nsetai e s'nge( 8# pune pariu pe orice c toat aceast gloat a venit irect in ia ( Cum cre&i c trebuie s proce m1 8ce#ti in ivi&i ar !i n stare s ne ea a!ar in propria noastr cas, c0iar #i n acest regat celest( =oamne, #i par s nu se mai s!'r#easc( Holul este e$a plin, ar at't c't mi au seama, privin prin u#a ntre esc0is, ace#tia sunt oar avangar a( 6ntreaga gr in e a!ar este nesat e lume. =ac vor continua s nvleasc a#a, n scurt timp ne vor strivi. B'n #i nrile mele simt mirosul sttut e transpiraie al acestei gloate e animale. 8#a cum spuneam, iat o surpri& nea#teptat( 5are ce trebuie s !acem1A ,. =ismas i rspun e: =eocam at nimic( Ei nu ne pot ve ea nici pe noi, nici aceast u#, a#a c nu pot ptrun e n ncperea n care ne a!lm noi. 2e pare c sunt ni#te su!lete care abia au ptruns n aceast lume, in care nu neleg nimic nc, venite probabil e pe c'mpurile e lupt in Engaria sau Dtalia, cci i au n$ur'n #i blestem'n n ungure#te. Bropunerea mea este s i lsm s se instale&e con!ortabil. 6n acest !el, probabil c se vor mai potoli. 8bia apoi ne vom !ace apariia. 6n starea lor actual e !urie nu se poate !ace nimic, a#a c nu are rost s bravm. B'n una alta, i propun s ascultm ce spun, ca s ne lmurim ce !el e su!lete sunt( 3. =up cum poi ve ea, cei trei li eri e care ascult sunt cei in !a. 5rice vor eci e ace#tia, mulimea in spate i va asculta. =e aceea, 0ai e s pstrm tcerea, #i sunt convins c vom au&i lucruri uimitoare( Cel in mi$loc se a resea& e$a mulimii, cer'n u%i s !ac lini#te. Brobabil c urmea& s le in un iscurs, care va !i e maxim interes inclusiv pentru noi. 2 !im a#a ar ateni( Mulimea se lini#te#te e$a. F c acum #i rege glasul/ *ata, a nceput s vorbeasc(A 7. -i erul noilor sosii se a resea& ast!el mulimii: =ragii mei tovar#i e arme( 8m murit cu toii pe c'mpul e lupt, un e am !ost mcelrii ca vitele ntr%un abator( +i ce am reali&at n acest !el1 .e%am luptat cu toii pentru libertate #i am c&ut n acest in!ern( 8m luptat ca ni#te eroi, !r s ne temem e moarte, !r s cre em n lumea e apoi #i lu'n n r's a#a%&isele Evang0elii, iar acum ne%am tre&it n ia ul cel mai eplin, care nu este n nici un ca& un vis. 6n semn e recuno#tin pentru !aptele noastre eroice, cine #tie ce iavol ne%a permis s escoperim acest palat, con uc'n u%ne ctre el. 8cum suntem cu toii ng0esuii n interiorul lui, ca sar elele intr%o

2!

conserv. 2untem ncon$urai e ntuneric in toate prile, ca #i cum ne%am a!la ntr%o pe#ter, #i nu ve em nici o lumini la captul tunelului. Casa pare complet prsit, a#a c o putem consi era rsplata binemeritat pentru e!orturile noastre( ;. 5, ac am avea posibilitatea s le comunicm srmanilor no#tri camara&i in lumea exterioar ce !el e rsplat i a#teapt n aceast lume( Cu siguran, nici unul intre ei nu s%ar mai 0a&ar a vreo at s p#easc pe Jc'mpul e onoareK. 6n aceast lume nu am gsit nimic bun p'n acum. 6n sc0imb, avem parte e toate relele imaginabile: !oame, sete, !rig #i cl ur excesiv, toate la un loc. =urerea ne macin in interior, ca un vierme intestinal, iar oc0ii no#tri nu percep nici un !el e lumin. 5, !rumoas rsplat pentru toate su!erinele #i privaiunile la care ne%am supus n lumea exterioar, n eosebi pe Jc'mpul e onoareK( <. 8#a ar, aceasta este soarta care l a#teapt pe m'n rul combatant al pm'ntului: s !ie m'ncat e viu #i aruncat n be&na cea mai eplin, isperat #i oar pe $umtate con#tient( 5, via blestemat( Ce mai nseamn ast&i s !ii erou1 =ar ce putem !ace1 Brerea mea este c am blestemat estul. Ce%ar !i s mai sc0imbm placa #i s ncercm s ne rugm1 Boate c o rugciune nu ne%ar strica. +tie cineva pe e rost vreo rugciune, oricare ar !i ea1A >. En in ivi in mulime spune: =omnule cpitan, #tiu eu una, pe care am nvat%o e la Sossut(A 4 Coman atul: 8sta ne%ar mai lipsi, boule( Sossut #i%a pier ut viaa, e#i s%a rugat, a#a c la ce ne%ar !olosi nou rugciunea lui1 Mai #tie cineva o alt rugciune1A 9. En italian i rspun e: Signore Generale! Eu #tiu o rugciune !oarte !rumoas di santa Maria, #i nc una de lo santo Giuseppe! 1H. Coman antul: "ac%i !leanca, italian prost( .umai e prostiile tale nu am avea nevoie n aceast lume( 2 vin cineva cu o rugciune mai sensibil( Bentru numele lui =umne&eu, c0iar nu #tie nimeni intre voi rugciunea care ncepe cu: J"atl nostru carele e#ti n ceruriK1A 4 Enul intre sol ai !ace un pas n !a #i spune 9ntr%un ialect puternic, pe care noi nu%l vom repro uce aici:: =omnule general, c'n eram copil, mama m%a nvat @ugciunea =omnului. Este absolut minunat, simpl, ar e o mare !rumusee( .u mi%o mai amintesc n ntregime, ar o voi spune at't c't mi%o amintesc(A 4 *eneralul: Hai e, %i rumul. -sai%l s se roage, oric't e mult ore#te(A 11. 2ol atul ncepe s con uc grupul e rugciune, spun'n : @epetai up mine: J"atl nostru carele e#ti n ceruri(K 4 2tai a#a( 5are ce urmea&1 4 8 a( J2!ineasc%se numele "u( Iac%se voia ta, precum n cer, a#a #i pe pm'nt(K 4 +i, mai eparte1 4 6mi pare ru, omnule general, c m escurc at't e prost( =ar avei rb are, sunt sigur c mi voi aminti p'n la urm. 80a( Mi%am amintit( JB'inea noastr cea e toate &ilele, %ne nou ast&i/ +i nu ne con uce pe noi n ispit(KA 1). 8ltul l completea&: Hei, ai uitat ceva: JDart%ne nou gre#elile noastre, precum #i noi le iertm celor care au gre#it !a e noi(KA 4 Brimul sol at: "e rog s continui( Eu nu mi%o amintesc prea bineA. 8l oilea sol at: Ermea& apoi: J+i nu ne con uce pe noi n ispit, #i ne i&bve#te e ticlo#i, cci nimic nu este mai ru ec't ace#tia( 8min(KA 4 Brimul sol at: Hei, nu era a#a( Iinalul suna ast!el: J+i ne i&bve#te e cel ru #i viclean( 8min(K 5ricum, neleg per!ect ce%ai vrut s spui: #tiu c te%ai re!erit la mine, ar nici tu nu e#ti cu ceva mai bun, e#i te cre&i at't e e#tept( Brerea mea este c a evratul ticlos e#ti tu( 6n s!'r#it, i%am spus ce cre espre tine(A 1,. *eneralul le taie vorba in gur: "erminai cu s!a a( 2untem #i%a#a su!icient e ne!ericii, in cau&a unei puteri mai presus ec't noi, pe care nu o putem nvinge( Ce rost are s ne nrutim singuri situaia, acu&'n u%ne reciproc1 =e alt!el, la ce mai !olose#te o rugciune, ac nu i%o aminte#ti ec't pe $umtate1 2 ias n !a cineva care #i aminte#te integral rugciunea( =ac nu o #tie nimeni per!ect, mai bine s nu ne rugm(A 13. 5 !emeie iese n !a #i spune: Mister general, #tiu eu aceast rugciune, ar nu cunosc prea bine germana. =e aceea, a# pre!era s o spun n engle& sau n !rance&(A 17. *eneralul: 2timat oamn, c'n o !aci n particular, roag%te #i n c0ine&, ac ore#ti, ar ma$oritatea celor e !a nu cunosc ec't germana, a#a c nu se pot ruga ec't n aceast limb( 6ntreb in nou: este cineva capabil s spun integral @ugciunea =omnului ntr%o limb german corect1 =ac a, s ias n !a #i s o !ac(A 1;. 6n s!'r#it, un pastor iese n !aa grupului #i spune: =omnule general, ac nimeni nu are nici o obiecie n !aa !aptului c sunt luteran, a# putea rosti eu rugciunea(A 4 *eneralul: 6n ceea ce m prive#te, nu%mi pas ac e#ti luteran, catolic sau turc. =in pcate, marea ma$oritate a celor e !a sunt catolici, a#a c s%ar putea simi o!ensai ac ar !i nevoii s se roage repet'n cuvintele unui luteran. =e aceea, m v nevoit s eclin o!erta ta, la care nu voi apela ec't n ca&ul n care nu voi gsi nici un romano%catolic capabil s rosteasc aceast rugciune. B'n atunci, nu te n eprta prea mult e mineA. Capitolul 1), En clugr ore#te s in o slu$b ivin/ ar pentru bani( *eneralul !ace spume, critic'n cu asprime biserica romano%catolic. @obert simte orina e a%i a$uta pe oameni. 2osirea =omnului. 1. *eneralul continu ast!el: C0iar nu exist nici un cre incios in r'n urile con!esiunii romano%catolice n toat aceast companie mi&erabil, capabil s rosteasc e la un cap la altul @ugciunea =omnului, ntr%o german !luent1A ). En clugr nve#m'ntat n roba sa neagr iese n !a #i spune: =omnule general, eu cunosc !oarte bine aceast rugciune, ar m tem c ea nu ne va !i e nici un !olos, cci am murit cu toii nespove ii #i nemprt#ii, #i nu ne%am con!esat n !aa preotului, a#a c la ora actual ne a!lm n a!ara strii e graie( .e%am putea ruga p'n m'ine, ar acest lucru ar nsemna vanitate pur, cci =umne&eu ne%a con amnat e$a pentru vecie( Fa trebui s a#teptm n aceast stare Lu ecata e 8poi, up care o tr'mbi teribil ne va c0ema napoi n trupurile noastre, pe care le vom mbrca in nou, apr'n n ele n !aa inexorabilului scaun al $u ecii lui =umne&eu, pentru a primi ast!el n mo o!icial con amnarea etern, !iin aruncai n !ocul teribil al ia ului( ,. .u cunosc ec't o singur cale prin care am mai putea !i nc m'ntuii, iar aceasta este 2!'nta Mis, singura care este pe placul lui =umne&eu. =e#i nu am Ciblia #i celelalte instrumente necesare la mine, contra unei mici taxe in partea acestor cre incio#i cre c a# putea s in o slu$b a#a cum mi%o amintesc, !apt care ne%ar putea m'ntui pe toi. Cci numai s!'nta Mis ne mai poate salva la ora actual. Celelalte rugciuni sunt complet inutile(A 3. *enberalul: "ac%i !leanca, t'l0ar !r inim( =ac a!irmi cu tupeu c singura cale e m'ntuire este Misa, ar nu e#ti e acor s ii aceast slu$b ec't contra unei sume e bani 4 e#i #tii !oarte bine c am a$uns cu toii n aceast lume !r nici o lecaie 4, nseamn c e#ti mai ru ec't toi criminalii, 0oii, es!r'naii #i a ulterii e pe pm'nt, luai la un loc( 8i rmas #i n aceast lume ceea ce erai pe pm'nt: un !ariseu care !ace comer cu =umne&eu( Biei in oc0ii mei #i cite#te%i n alt parte prostiile latine#ti, iar pe noi scute#te%ne pe viitor e pre&ena ta !unest( Cci noi suntem n marea noastr ma$oritate germani #i slavi, a#a c nu #tim s ne rugm ec't n german sau n slavon. Hai, st'nga%mpre$ur( Mar# nainte(A 7. Clugrul bate n retragere, nen r&nin s ncalce porunca superiorului su. C't espre general, aceste !ace acum apel la slavi, ntreb'n u%i ac printre ei exist cineva care cunoa#te @ugciunea =omnului. ;. Dme iat, un polone& iese n !a #i spune: *enerale, eu o cunosc per!ect, n cinci limbi(A 4 *eneralul: Ioarte bine. 8tunci, spune%o mai nt'i n german, iar apoi n slavon, ar cu voce tare #i c't mai limpe eA. <. Bolone&ul roste#te rugciunea a#a cum i s%a spus, iar grupul o repet la unison. .umai clugrul #i ali c'iva ca el re!u& s ia parte la rugciunea colectiv, suprai c generalul i%a mpie icat s #i in slu$ba n limba latin. Cei in prea$m remarc ns atitu inea lor plin e ispre, precum #i !aptul c atunci c'n grupul mare roste#te cuvintele: Fin mpria "aA, clugrul completea&: .u o s a$ungei n nici o mprie( 5 s a$ungei cu toii n ia (A +ocai e at'ta nesimire, ei i n#!ac pe s!iniiA slu$itori ai lui =umne&eu #i i uc pe toi n !aa generalului, ca s le !ac raport.

3"

>. Iurios la r'n ul lui pe slu$itorii =omnuluiA, generalul ncearc totu#i s calme&e spiritele, spun'n u%le celorlali: Hei, lini#tii% v( +tim cu toii ce !ceau pe pm'nt ace#ti clerici ipocrii, cu rare excepii: orice, numai ce spuneau nu( =e aceea, nu trebuie s v surprin ac p'n #i un porc s%ar ove i n cocina sa un cre#tin mai bun ec't un ast!el e cleric( 4 -a urma urmei, cine au !ost cei care l%au cruci!icat pe Disus1 Breoii( Ca s nu%#i ias in m'n, au inventat Misa, care nu nseamn altceva ec't o repetiie ritual a a evratei cruci!icri a lui Disus. =e aceea, este evi ent la ce ne putem a#tepta in partea lor. =ac cineva $u ec un altul, nseamn !ie c este mai puternic ec't cel pe care l $u ec, !ie c #i%a arogat singur aceast putere, acion'n ca un omn arogant asupra celui pe care #i imaginea& c l $u ec. +i totu#i, clericii l $u ec &ilnic pe C0ristos, nviin u%- in mori numai pentru a%- uci e in nou, cci nu ar #ti nicio at ce s !ac cu un C0ristos ve#nic viu( 6n acest !el, ei #i arog reptul e a !i mai presus ec't =umne&eu( Cine ar putea nega !aptul c a#a stau lucrurile n JsinguraK biseric apostolic #i capabil s con uc la beati!icare, respectiv biserica romano%catolic1 =ac aceast gloat in!ernal e magicieni negri #i arog reptul e a%- con amna la moarte pe 6nsu#i =umne&eu, e ce ne%ar mai mira !aptul c ne%au con amnat #i pe noi la c0inurile ia ului1( 9. 6n timpul vieii mele terestre, am stu iat istoria #i am escoperit !aptul c n culisele tuturor marilor r&boaie #i revoluii ale umanitii, care au provocat at'ta vrsare e s'nge, s%a a!lat ntot eauna preoimea, alturi e politicieni( Cine i%a instigat pe oameni s ias n stra sau s mearg la lupt1 Breoii( 1H. Eltima revoluie a nceput n Elveia #i s%a rsp'n it apoi n toate ireciile. =e aceea, s%au !cut mari presiuni asupra papei s r&bune aceast JoroareK la mo ul global, n ntreaga Europ, cci elveienii au avut tupeul s evali&e&e epo&itele bur u#ite cu provi&ii #i pivniele pline cu vinuri vec0i ale preoilor, pe care slu$itorii lui =umne&eu nu oreau cu nici un c0ip s le mpart cu prostimea, n numele iubirii cre#tine !a e aproape( =e aceea, aceast oroare i%a mcinat at't e tare nc't au nceput s%i agite pe oameni, ntr't'n u%i unii mpotriva celorlali, ast!el nc't s a uc blestemul asupra ntregului pm'nt. "rebuie s recunoa#tem c au reu#it e minune, e#i n acest !el #i%au !cut singuri o ran pe care nici o plant terestr nu o va mai putea vin eca vreo at( Cre c ai neles ce vreau s spun( =e aceea, nu v pier ei cumptul, c0iar ac ace#ti satani#ti v vor con amna e o mie e ori la c0inurile ia ului( 11. =ac ore#ti s cuno#ti pe cineva, tot ce trebuie s !aci este s i prive#ti aciunile, cci omul se cunoa#te up !aptele sale. 2e spune c nu este bine s legi prietenie cu mcelarii #i cu uciga#ii e oameni. M ntreb n aceste con iii c't e bine poate !i s legi prietenie cu uciga#ii lui =umne&eu1 1). Dstoria, n eosebi cea a 2paniei, atest c't e barbar s%au comportat slu$itorii lui =umne&eu cu mieii pe care i aveau n gri$. =e aceea, lsai%i pe ace#ti oameni n negru, cu trupul, su!letul #i spiritul la !el e negre, s plece #i s blesteme oric't e mult vor ori( C't espre noi, ceilali, e acum nainte vom aciona ca ni#te !rai a evrai, a$ut'n u%ne #i s!tuin u%ne reciproc at't c't vom putea( 1,. Brerea mea este c ac exist ntr%a evr un =umne&eu, lucru pe care mi%ar !i greu s%l contest, v&'n c exist via up moarte, #i ac $u ecm lucrurile in'n cont e neleapta -ui creaie, El trebuie s !ie mai bun ec't a#a%&i#ii -ui slu$itori, a#a cum ne%a emonstrat El 6nsu#i atunci c'n s%a ntrupat pe pm'nt n persoana lui Disus C0ristos, cel care a expus a evrata !a a preoimii vremii 2ale( =e aceea, suntem n rituii s sperm c $u ecarea noastr e ctre El va !i mai bun ec't cea pe care a pro!erat%o aceast gloat sinistr e clerici(A 13. 6ntreaga mulime rspun e cu ovaii acestui iscurs critic al generalului la a resa castei preoe#ti. C't espre preoi, ace#tia #i str'mb iritai !eele, n timp ce !ostul clugr, incapabil s #i mai controle&e !uria e&lnuit, ncepe s invoce esc0is ia ul, invit'n u%l s i ng0it pe ace#ti pro!anatori o io#i. =ar mulimea nu mai este ispus s i suporte aberaiile, a#a c l prin e e cea! #i l arunc a!ar in cas, un e rm'ne o vreme la pm'nt, le#inat. 17. 6n acest timp, a!lat n continuare n pragul u#ii care uce n cea e%a oua ncpere, @obert i spune lui =ismas: Mi%a plcut enorm iscursul #i atitu inea generalului, mai puin ie#irea lui !oarte aspr mpotriva clericilor( Mi%a# ori !oarte mult s i pot a$uta cu ceva pe ace#ti oameni(A 1;. =ismas i rspun e: 8i puintic rb are, prietene, cci lucrurile se vor re&olva e la sine. 8vem cu toii nevoie e =omnul, ar intuiesc c venirea -ui este !oarte aproape( Brive#te pe !ereastr: a sosit e$a, mpreun cu ceilali oaspei, pe care i cunoa#tem e$a( Hai e s ne grbim s le ie#im n nt'mpinare( 5, a, El este/ El este(A Capitolul 1)3 Exuberana lui @obert. =omnul este ngri$orat e soarta clugrului. 2tp'nul casei, @obert, obine a$utorul Helenei. .unta celest 1. "oi cei opt brbai se grbesc a#a ar s i ias n nt'mpinare =omnului. M gsesc ntr%a evr, preocupat e soarta clugrului le#inat, care #i revine ncet, !r s M recunoasc, evi ent. ). Cu lacrimi n oc0i, @obert Mi se a resea& ast!el: 5, =oamne, Brinte preas!'nt #i preaiubit( En e ai !ost n tot acest timp, e nu "e%am putut gsi, e#i "e%am cutat pretutin eni1 5, c't e trist #i e goal ni s%a prut aceast cas atunci c'n nu "e%am mai putut gsi nicieri n ea( +i c't e greu ne%a !ost s aran$m n or ine mesele( Be scurt, situaia ni s%a prut e%a reptul insuportabil !r "ine. =ar acum, c "e%ai ntors la noi, pe proprietatea "a, totul ni se pare in nou o es!tare( 2imt c mi ies in mini e !ericire, e#i cea creia i vine s anse&e este inima mea, nu picioarele mele( C't e a evrate sunt cuvintele pe care le%ai rostit c'n va: JIr Mine nu putei !ace nimic(K Eu a# merge c0iar mai eparte, spun'n : JIr "ine, "at preaiubit, nu exist nimic, nicieri( "ot ce rm'ne este un mare gol #i o tristee imposibil e ep#it(K 5, "at, sper c nu mai intenione&i s ne prse#ti vreo at n viitor/A. ,. Eu: .u te%am prsit nici cu aceast oca&ie, poi !i convins e acest lucru( .u am !cut altceva ec't s%i nsoesc pe oaspeii ti, respectiv pe copiii Mei, ntr%o plimbare prin gr in, n timpul creia le%am artat i!erite plantaii a#a cum nu au v&ut vreo at pe pm'nt #i care le%au pro us o mare es!tare. 6n tot acest timp, voi ai !cut o treab !oarte bun, aran$'n e minune mesele in su!ragerie, !apt care Mi%a !cut o mare plcere. Ce contea& ac nu M%ai putut ve ea cu oc0ii vo#tri timp e c'teva momente scurte, c't vreme Eu v%am nsoit n permanen prin iubirea Mea1 Eu sunt Cel care a plasat acele cuvinte pe limba lui =ismas, ast!el nc't s continui instruirea voastr. 8cum M%am ntors la voi n !orma Mea vi&ibil #i am intenia s intru n cas, ca s i vin ec pe cei care su!er e orul vieii( 3. Dat, avem un prim pacient c0iar n !aa noastr, sub !orma acestui clugr, care este complet orb, sur , mut #i lipsit e inteligen, toate n acela#i timp( El are cea mai mare nevoie e a$utorul nostru, #i tot el ne va a$uta apoi s i tre&im pe ceilali. *eneralul l% a atacat cu prea mult asprime, acu&'n u%l e crime pe care srmanul om nu le%a comis nicio at, !apt pe care l cunoa#te prea bine. =in acest punct e ve ere, generalul s%a n#elat, e#i n general este un spirit nsetat e a evr #i lumin. 5mul e !a nu i!er cu nimic e ceilali e teapa sa, a#a c trebuie a$utat. 6n !on , orice om care se na#te n religia romano%catolic evine sur , orb, mult #i lipsit e inteligen spiritual, prin !ora lucrurilor, !apt pentru care nu poate !i con amnat. Be e alt parte, tratamentul e care a avut parte i%a !ost c't se poate e bene!ic, cci i%a mai omolit puin arogana preoeasc. 8cum are e$a mustrri e con#tiin, cci #i seama c a ncercat s i !ac pe ceilali s crea n ni#te lucruri n care nu cre ea el nsu#i, !olosin u%se e sperietoarea ia ului #i ncerc'n s%i atrag cu promisiunea raiului, e#i el nsu#i nu a cre&ut nicio at n aceste realiti. Bentru el, religia nu a nsemnat nicio at altceva ec't un instrument mitologic cu a$utorul cruia oamenii e pe pm'nt pot !i inui mult mai bine n !r'ul legilor lume#ti. 8 inut o sume enie e slu$be ivine, ar numai cu scopul e a amei #i mai tare masele oarbe, pentru care nu a avut nicio at nici un respect. -a !el ca acel pap pe care l cunoa#tei cu toii, #i%a spus #i el n barb e multe ori: J6n !on , strvec0ea legen a lui C0ristos nu este eloc rea, cci poi !ace cu ea orice ore#ti( 6n plus, le a uce slu$itorilor si muli bani #i un mare prestigiu. 6n rest, nu !olose#te la nimic, vec0ile legen e grece#ti !iin in!init mai elocvente ec't ea(K

31

7. =ar Eu v spun: nimic in toate acestea nu contea&, cci n marea lui orbire, acest clugr a !ost e trei ori sclavul @omei( Cine are ns reptul s pe epseasc un sclav pentru c i%a permis stp'nului su s i scoat oc0ii #i s i astupe urec0ile1 =e aceea, !rate @obert, grbe#te%te s intri in nou n cas #i a u%ne ni#te p'ine #i ni#te vin( Cci acest spirit are nevoie e ele mai presus e orice altceva, pentru a%#i ntri ast!el spiritul, put'n s primeasc apoi e la noi s!aturi nelepte, ntorc'n u%se ast!el pe calea cea reapt. Hai e, ! ce i%am spus(A ;. C'teva clipe mai t'r&iu, @obert se ntoarce cu o sticl mare e vin #i cu o p'ine ntreag. El mi spune: =oamne, am a us ce mi%ai cerut( M ntreb ns cum i%am putea a clugrului aceste ntritoare c't vreme &ace la pm'nt ca mort. 5are nu ar trebui mai nt'i s l a$utm s se tre&easc1A <. Eu: =ragul Meu @obert, ai puintic rb are( 2impla noastr pre&en l va a$uta s se tre&easc n cel mai scurt timp. 8cest tip e pacieni este mult mai periculos ec't cei pe care i%am tratat p'n n pre&ent, a#a c va trebui s investim mai mult timp #i mai mult rb are cu ei. F c #i cantitile e p'ine #i e vin pe care le%ai a us i se par cam grele. Dat, buna noastr Helena te prive#te cu simpatie( .u ai ori s i ea o m'n e a$utor1 .u cre&i c gospo ria ta ar avea !oarte mult e c'#tigat ac ar avea o stp'n ca ea1A >. N'mbin s!ios, @obert mi rspun e: "otul ar !i per!ect, ac nu ar !i at't e !rumoas( 5ricum, nu mi%ar strica o m'n e a$utor, asta%i sigur( 5, =oamne, un ast!el e ca ou in partea "a ar !ace in aceast cas un para is ec0ivalent cu &ece mii e ceruri( =ar, a#a cum spuneam, !rumuseea ei mi se pare prea ie#it in comun, prea glorioas #i prea orbitoare pentru mineA. 9. Eu: Cine, ar parc nimic nu i plcea mai mult pe pm'nt ec't ceea ce era simultan !rumos #i util( 6mi amintesc c0iar c obi#nuiai s i spui: JIrumosul trebuie s !ie util, iar utilul !rumos(K =e alt!el, se nt'mpl s !iu ntru totul e acor cu tine. 8ceasta este !un amentul oricrei aciuni a Mea, nc e la nceputurile eternitii. =e aceea, lucrrile Mele sunt ntot eauna simultan !rumoase #i utile. Etilitatea corespun e nelepciunii #i a evrului Meu, iar !rumuseea iubirii #i buntii Mele eterne. Bractic, n aceast mprie a spiritelor nu vei gsi nicio at ceva util care s nu !ie simultan #i !rumos, #i invers( Cu c't escoperi ceva mai !rumos n aceast lume, cu at't mai util se va ove i el( 1H. 6ntr%a evr, Helena este e o !rumusee extrem, ceea ce, n virtutea legii pe care i%am transmis%o a ineauri, ec0ivalea& cu a spune c utilitatea ei este incre ibil e mare. =e aceea, nu te lsa cople#it exclusiv e !rumuseea ei. .u vei putea eveni o !iin uman per!ect #i un nger al Meu ec't evenin una cu voina ei, ca& n care va eveni ea ns#i c0iar mai !rumoas, mai per!ect #i mai util ec't este la ora actual( =e aceea, iat, i%o ruiesc acum s i !ie soie celest, ast!el nc't s putei eveni am'n oi mai nelepi, mai !ericii #i mai binecuv'ntai. Hai e, %i m'na #i str'nge%o la piept( 6mplinii aceast orin a Mea #i vei !i am'n oi binecuv'ntai e%a pururi(A 11. 2trlucin e !ericire, @obert mi spune: 5, =oamne, iart%mi imensa slbiciune, ar nu pot s nu%Gi mrturisesc c nicio at n via nu mi%a !cut at'ta plcere s i spun: JIac%se voia "a(K Hai e, vino la pieptul meu, prea!rumoas #i celest Helena( Ceea ce mi%a ruit acum Brintele Disus #i =omnul nostru al tuturor, De0ova 2avaot, i%a ruit simultan #i ie, prin mine( =e aceea, 0ai e s !im am'n oi una n toate, unii ntru !ericirea noastr, ntru iubirea, a evrul #i !aptele noastre e caritate, cci numai ast!el vom putea eveni una ntru =umne&eu, Brintele nostru preaiubit(A 1). 2trlucin e !rumusee #i e iubire, Helena i rspun e: .umele =omnului !ie lu at e%a pururi( Iac%se voia -ui s!'nt( =e acum nainte, voina ta mi va eveni e asemenea sacr, pentru eternitate, cci #tiu c nu mai ai n inima ta alt voin ec't cea a "atlui ceresc al tuturor oamenilor #i ngerilor( 4 =ac vreo at inima ta va simi un moment e slbiciune, n urma marelui e!ort epus n numele iubirii, ea #i va putea gsi oric'n un spri$in n iubirea mea abun ent. -a !el, ac inima mea va simi vreo at o slbiciune, consi er'n c voina ivin slbe#te n ea, voi apela !r re&erve la inima ta pentru a m ntri in nou, n numele "atlui nostru preas!'nt. =e aceea, accept acum, n numele aceluia#i Brinte ivin, s evin soia ta legiuit #i celest, care va locui e acum nainte n casa #i n inima ta, cu care va !i una, acum #i e%a pururi( Iie ca nelepciunea, iubirea, graia, or inea #i voina "atlui nostru ceresc s ne binecuv'nte&e pentru tot eauna(A 1,. Mi#cat p'n la lacrimi, @obert o str'nge pe Helena la pieptul su #i o srut pe !runte e trei ori. -a r'n ul ei, Helena l srut pe gur tot e trei ori, up care i ia in m'ini p'inea #i vinul, spun'n u%i: 8cum, c sunt soia ta e%a pururi, ng uie%mi s iau asupra mea o parte in povara pe care o pori( Este su!icient c te ocupi e ntreaga organi&are a acestei case, n numele "atlui nostru ceresc( =e acum nainte, eu voi !i braul tu rept(A 13. Eu: Ioarte bine, !oarte bine, copiii Mei ragi( 8cum suntei una #i binecuv'ntai e Mine, #i a#a vei rm'ne pentru tot eauna( 17. 8sta nu ne re&olv ns sarcina. =impotriv, a sosit timpul s trecem la !apte( =in !ericire, e acum nainte ne vom putea mi#ca mai rapi #i mai e!icient, cci tu, ragul Meu @obert, e#ti e$a un cetean cu repturi epline al mpriei celeste, ispun'n nu oar e puterea e a aciona n numele a evrului Meu ivin, ci #i e aceea a iubirii a!lat la unison cu voina Mea, pe care nu trebuie s o !olose#ti ns ec't atunci c'n nelepciunea n sine nu va !i su!icient( =e aceea, 0ai ei s ne aplecm asupra acestui bolnav #i s su!lm asupra lui, ca s se poat ri ica in somnul su, iar noi s ne putem ncepe procesul e vin ecare(A Capitolul 1)7 "re&irea spiritual a clugrului. =ialogul su cu sine 4 o oglin a su!letului su. C0ristos, ancora vieii pentru cei nau!ragiai 1. @obert se apleac #i su!l asupra clugrului le#inat. Dnstantaneu, acesta ncepe s ea semne e via, la !el ca cineva care se tre&e#te in somn. ). =up ce se ri ic e la pm'nt, clugrul ncepe s poarte acest ialog cu sine nsu#i, rostit cu voce tare: Cine a !ost cel care mi%a insu!lat aceast via n str!un urile !iinei1 =oar am !ost ucis e u#manii mei(A 9Menione& c n lumea spiritelor, atunci c'n e#ti aruncat a!ar intr%o cas, rm'i o vreme ca mort, aceasta !iin sen&aia pe care o percepi.: 4 En e m a!lu acum1 5riun e a# privi, nu v ec't ntuneric #i be&n( Erec0ile mele nu au nici un &gomot. .u simt absolut nimic. .ici mcar nu mi au seama ac sub picioarele mele exist vreun sol. 5, ac a# simi o vibraie c't e mic( ,. 6n lumea exterioar am !ost preot #i mi%am n eplinit atribuiile cu mult &el, esigur, mai mult e ragul intereselor mele lume#ti, cci cre ina mea a !ost ntot eauna mic. "otu#i, nimeni nu m poate acu&a c nu mi%am n eplinit corect sarcinile preoe#ti. +i ce rsplat am cules acum, n aceast mprie a morii1 5, =oamne, ac exi#ti, iar ac nu, o, soart inexorabil( =e ce a trebuit s m nasc ca !iin con#tient e sine1 =e ce a trebuit s trec prin toate acele experiene nenaturale ale vieii, s !iu mpovrat e toate blestemele posibile1 Cine mi%a putut ori un estin at't e cru 1 5are este vina copilului c se na#te orb #i nu gse#te nici un me ic care s%l vin ece1 5, soart cru , un e te ascun&i, ca s te pot gsi #i blestema1 6ntreaga mea via e p'n acum nu a !ost altceva ec't un blestem necontenit. =e aceea, nu voi mai blestema pe nimeni e acum nainte, cci ns#i !iina mea repre&int un blestem n sineA. 3. 6i spun lui @obert: 8cum su!l peste urec0ile sale(A 4 @obert !ace ce i%am spus. 7. Clugrul ascult o vreme, up care spune: 5are un e am a$uns1 8cum au ni#te &gomote, ca un !el e vuiet al mrii, ar #i ciripitul unor psri( Ciu at asociere( 5are urmea& s !iu luat e ape, iar psrile s c'nte easupra ca avrului meu1 5, soart ne reapt, ac mi e at s m nec, e ce trebuie s au mai nt'i sunetele estinului care m a#teapt1 .u poi veni pe !uri#, ca un 0o, rpin u%mi ast!el su!letul neputincios1 =ar e ce m mai pl'ng1 5are nu !ac acela#i lucru pe pm'nt $u ectorii care le citesc ru!ctorilor con amnarea lor la moarte, nainte e a%i uci e e!ectiv1 6mpietrirea #i cru&imea oamenilor nu sunt satis!cute numai cu con amnarea la moarte a !railor lor lipsii e aprare? ei oresc mai nt'i s i c0inuiasc. =ac oamenii proce ea& n acest !el, e ce s% ar purta soarta mai elicat cu noi1A

32

;. 6i spun lui @obert: 8cum su!l peste oc0ii luiA. @obert !ace ce i%am spus. <. Clugrul ncepe s se !rece la oc0i, up care spune: Ce%a !ost asta1 8m simit c cineva su!l peste oc0ii mei, up care am nceput subit s v ca prin cea, iar pm'ntul e sub tlpile mele a evenit soli . Dat, m a!lu n !aa casei in care am !ost aruncat a!ar e ctre u#manii mei( Este nesc0imbat, iar n locul vuietului cumplit e inainte au acum istinct vocile lor( C't espre ciripitul psrilor, acesta era real, cci n apropiere sunt o sume enie e copaci. Curios totu#i c nu v nici o pasre c'nttoare. >. 8m nceput in nou s cre n =umne&eu( *eneralul care a re!u&at 4 nu tocmai pe ne rept 4 s asculte slu$ba mea, avea reptate s l slveasc pe =umne&eu in toat inima, nu a#a cum am ncercat s i%l pre&int eu( -a urma urmei, mi%am primit rsplata cuvenit( 8u avut reptate s m arunce a!ar( 5!, cine m%o !i pus s mai #i cer bani pentru a ine acea slu$b1 -upu%#i sc0imb prul, ar nravul ba 9nici mcar n aceast lume a spiritelor(:A. 9. 6i spun lui @obert: 8cum su!l easupra gurii #i pieptului suA. 4 @obert !ace ce i%am spus. 1H. Clugrul: 5, ce bri& elicat #i suav mi%a trecut peste bu&e( 2 m !i srutat oare un nger1 Cu siguran, a#a trebuie s srute ngerii( 8m simit inclusiv n piept o cl ur care mi%a cuprins inima, iar asupra mea a cobor't viaa #i !ericirea. .umai un nger ar putea !ace un asemenea miracol( Dar aceast lumin care mi%a inva at ntregul corp evine in ce n ce mai strlucitoare( C0iar #i membrele mele au evenit mai viguroase, #i simt o vibraie plcut n ele, ca #i cum energia vieii s%ar !i ampli!icat subit n mine( 11. Mai mult, ntregul peisa$ a evenit mai luminos( C0iar #i casa e inainte pare mai bine structurat. 80, ar este un a evrat palat( +i c'te eta$e are( +i toate acele arca e splen i e, ca s nu mai vorbesc e balcona#ele e sub !erestre( Ce mreie( Cre c triesc ntr%un vis. =oar am v&ut #i mai evreme aceea#i cas, c'n am a$uns aici cu generalul, ar nu%mi amintesc s !i avut o splen oare at't e neasemuit. 1). M tentea& i eea s m ntorc nuntru, ar m tem c voi !i aruncat in nou a!ar. =e aceea, cre c ar !i mai bine s rm'n eocam at aici, n aer liber, #i s a mir in exterior gran ioasa cl ire, care pare s evin in ce n ce mai mare pe msur ce lumina imineii se ampli!ic. =oamne, ce bucurie mi%a inun at inima( =a, voi rm'ne aici, un e m simt at't e bine( 1,. Ce nu reu#esc s neleg totu#i este e ce m simt at't e n largul meu, e parc a# !i a$uns acas. =oar nu am v&ut nicio at aceast regiune, care nu mi este eloc !amiliar. 80, ce splen oare !r margini( Ce armonie esv'r#it( Ce !rumos se mbin aceast gr in superb cu munii maiestuo#i in &are, care se ri ic semei ctre rsrit, n timp ce spre mia&noapte peisa$ul evine in ce n ce mai nivelat, sc&'n n nlime. 4 5, este in escriptibil( 13. 6n apropiere &resc un pavilion minunat( Ce%ar !i s m urc pe el1 6n acest !el, m%a# putea bucura e o priveli#te #i mai sublim a acestei regiuni. Bicioarele mele sunt c't se poate e viguroase acum. Ercu#ul nu este u#or, ar cre c voi !ace !a( 4 =ar mai bine nu, cci s%ar putea s l supr pe proprietar. "otul este at't e esv'r#it aici. Curios ns, cu toat lumina pe care o simt n interior, constat c !oamea #i setea nu au isprut nici c0iar n aceast mprie a spiritelor( 80, ce bine mi%ar prin e o bucat e p'ine #i ceva e but, care s mi satis!ac #i mai mult spiritul(A 17. 6i spun lui @obert: =%i ni#te p'ine #i o cup e vinA. 4 @obert ia p'inea #i vinul e la Helena #i le plasea& n m'na clugrului. 8cesta rm'ne uluit s va c orina i s%a mplinit pe loc, ar nu%#i seama cine i le%a plasat n m'n. 1;. Brivin o vreme p'inea #i vinul, el #i spune: 2lav =omnului( 8cum nu mi mai pot ori nimic n plus( =eci a#a se es!#oar lucrurile n lumea spiritelor( 6nc'nttoare perspectiv pentru un stomac !lm'n ( 8sta%i viaa care%mi place( 2per c s%a terminat pentru tot eauna cu noaptea #i cu ntunericul, cci a !ost nspim'nttor( 1<. Mi%a# ori s #tiu ns cine este cel care mi satis!ace c0iar #i cea mai mic orin. Cu siguran, este un spirit bun sau un nger( M ntreb ns e ce nu l pot ve ea1 Brobabil c sunt nc mult prea ne emn #i prea pctos pentru a putea suporta strlucirea unui nger al lui =umne&eu( +i totu#i, v per!ect aceast p'ine #i acest vin( M rog, !ie ce%o !i, probabil c va veni o vreme c'n lucrurile se vor lmuri e la sine( =eocam at, voi ncepe s m n!rupt in aceast p'ine, up care voi savura cupa cu vin( 2per ca =umne&eu s le binecuv'nte&e, slvit !ie numele -ui(A 1>. Clugrul rupe acum o bucat mare e p'ine #i o mn'nc, uimit e gustul ei incre ibil e savuros. 6nc'ntat, termin ntreaga p'ine, up care spune satis!cut: 19. 2lav =omnului( 8ceast p'ine are o savoare minunat, care mi aminte#te e ananasul bra&ilian( Dar acum s trecem la vin, n numele lui =umne&eu( Este o cantitate cam mare, ar nu%mi !ac probleme, oar obi#nuiam eseori, #i c'n triam pe pm'nt, s ntrec uneori msura, atunci c'n eram invitat la bote&uri sau la nuni( 5, ce culoare minunat are, n nuane e auriu(A )H. =up care cupa peste g't, ng0iin vinul p'n la ultima pictur. -a !el ca n ca&ul p'inii, rm'ne uluit e buc0etul #i savoarea sa ie#ite in comun. 6nc'ntat la culme, clugrul continu s repete la in!init, cu sinceritate #i evoiune: =omnul !ie lu at( =omnul !ie lu at(A )1. =up ce rm'ne o vreme vistor, el #i revine #i spune: =oamne, ce putere mi%a at aceast mas. Cu siguran, aceast p'ine #i acest vin nu au nimic e%a !ace cu ec0ivalentele lor terestre( 8cestea trebuie s !ie p'inea #i vinul celeste, cci p'inea mi%a 0rnit su!letul, iar vinul mi s%a prut ns#i viaa( 8bia acum simt c triesc cu a evrat, e parc moartea m%ar !i prsit pentru tot eauna. Cine #tie, poate c strvec0iul mit al cinei cea e tain pe care le%a o!erit%o C0ristos ucenicilor 2i, transmi'n u%le ast!el viaa etern, nu a !ost o simpl prostie, a#a cum susin clericii JatotcunosctoriK e pe pm'nt( )). Exist, esigur, #i contra icii n aceast octrin a lui C0ristos, pe care un spirit sntos nu le poate igera la !el e u#or cum am igerat eu aceast mas elicioas( -a !el e a evrat este ns c ea conine #i multe lucruri a evrate, care te uc cu g'n ul c cel care a lansat%o nu putea !i un simplu om obi#nuit, ci un =umne&eu pe pm'nt. Dar acum, aceast p'ine #i acest vin mi%au o!erit cea mai bun ova c Disus C0ristos c0iar a existat c'n va pe pm'nt, !iin cu a evrat Iiul lui =umne&eu, !apt pe care aproape nici un cleric terestru nu l mai cre e e mult timp. ),. Cine #tie, poate c0iar voi avea vreo at prile$ul !ericit e a%- cunoa#te pe acest 2pirit mre( 5, ac se va nt'mpla acest lucru, l voi ruga pe C0ristos s mi ng uie s le !ac o vi&it inopinat papei #i car inalilor si, ca s le explic cine este cu a evrat =u0ul 2!'nt #i care va !i soarta celor e teapa lor( Evi ent, mi au seama e inutilitatea acestui emers, ar a# simi o satis!acie vie s le pot emonstra acestor anticri#ti mbrcai n violet c Disus C0ristos nu a !ost un simplu mit, a#a cum propov uiesc ei, ci a existat n realitate, !c'n tot ce escrie 2!'nta 2criptur. 2unt convins c le%ar ie#i oc0ii in orbite ca la melci( )3. =ar mi se pare c au ni#te voci omene#ti n ime iata apropiere, iar lumina imineii continu s creasc. 4 =e aceea, ar !i mai bine s pstre& tcerea, poate%poate voi istinge ce spun(A Capitolul 1); Clugrul ascult octrina s!'nt a lui Disus. Iostul orb l recunoa#te pe =omnul #i graia -ui 1. 6n continuare, clugrul au e aceste cuvinte, rostite #optit la urec0ea lui: Disus, Cel cruci!icat, este singurul =umne&eu care guvernea& asupra tuturor cerurilor #i asupra ntregului spaiu in!init. El este unicul Creator al ntregii creaii, al tuturor lucrurilor, ngerilor, oamenilor, animalelor, plantelor, #i al ntregii materii. El este "atl ceresc, mani!estat sub !orma Dubirii primor iale #i necon iionate? Iiul etern, mani!estat ca nelepciune absolut? #i =u0ul 2!'nt, mani!estat ca putere #i !or in!init. ). 6ntoarce%i inima ctre acest Disus, cu cre in mare #i cu sinceritate, iube#te%- pe Cel care te%a iubit intot eauna, at't e mult nc't 4 e ragul vostru, al tuturor oamenilor 4 a mbrcat trup e om #i a acceptat sacri!iciul suprem, numai pentru ca voi s putei avea parte e viaa etern(

33

,. 5amenii nu pot cunoa#te viaa beati!ic, ec0ivalent cu cea a lui =umne&eu, ec't prin interme iul -ui, Cel care le%a ruit%o ca pe o comoar in!init, tuturor creaturilor 2ale. "ot ce trebuie s !aci pentru a obine aceast via este s i esc0i&i inima n !aa acestui ca ou suprem al "atlui ceresc #i s%l accepi plin e iubire #i e recuno#tin, up care vei putea tri e%a pururi n compania lui =umne&eu, evenin tu nsui un mic =umne&eu la !el ca #i El. 3. =umne&eu, care este totuna cu Disus C0ristos, Brintele nostru, al tuturor, repre&int iubirea cea mai pur, care nu $u ec pe nimeni #i care nu #i ore#te altceva ec't ca toat lumea s !ie !ericit. 2ingura con iie pe care o pune n acest sens este ca omul s l iubeasc #i s se pun la unison cu voina -ui. Cci =umne&eu nu sile#te pe nimeni s !ac ceea ce ore#te El, iar acest lucru este cu at't mai valabil n aceast lume a spiritelor, n care toat lumea prime#te exact ceea ce #i ore#te, nici mai mult nici mai puin. 8cest lucru l vei primi #i tu: exact ceea ce i ore#ti( 7. Be e alt parte, trebuie s nelegi c n a!ara iubirii pure a lui =umne&eu nu exist alt via #i alt !ericire. Cine trie#te la unison cu aceast iubire pur, ne orin u%#i nimic altceva ec't #i ore#te Ea, va tri e%a pururi n !ericirea cea mai eplinA. ;. 8u&in aceste #oapte, clugrul rm'ne uimit, up care #i spune: Eimitor( Dat o octrin complet nou espre =umne&eu( B'n la urm, se pare c n%ar !i vorba e trei Bersoane i!erite( =ac ai rosti aceste cuvinte pe pm'nt, ai !i consi erat cel mai mare eretic, iar romano%catolicii te%ar excomunica !r scrupule( 4 =ar ceea ce m surprin e cel mai tare este c spiritul care mi%a #optit in lumea sa invi&ibil aceste cuvinte nu a !cut nici o re!erire la 2!'nta Iecioar Maria sau la ceilali s!ini, !r intervenia crora se spune c nu poi a$unge n nici un ca& la =umne&eu. Brobabil c cel care mi%a #optit la urec0e aceast octrin este exact spiritul care mi% a ruit mai evreme p'inea #i vinul. <. Ca s !iu sincer, cre c p'n #i iavolul ar eveni beati!ic ac ar au&i o asemenea octrin. Cu siguran, p'inea pe care tocmai am m'ncat%o nu a !ost gtit n ia , #i nici vinul nu a !ost mbuteliat acolo( =e vreme ce p'inea #i vinul mi s%au prut at't e celeste, nu pot ec't s trag conclu&ia c #i octrina este e acela#i calibru, a#a c intenione& s o accept( =ac a#a stau lucrurile, am s le !ac o bucurie papei #i car inalilor si( 8m s le b'ntui puin su!letele, 0a, 0a/ 8m s l rog pe Disus s mi permit s !ac acest lucru, up care am s aprin n curia lor roman o lumin care o s%i !ac s tremure( =ar gata cu !ante&iile astea( =eocam at, a sosit timpul s m ntorc in toat inima ctre =omnul Disus C0ristos. @estul va veni e la sineA. >. 6i spun lui @obert: 8tinge%i acum oc0ii(A 4 @obert !ace ce i%am spus, iar clugrul rm'ne uimit s se tre&easc n compania celor prea!ericii, n mi$locul crora M a!lu Eu, e#i el nu M recunoa#te nc. .e prive#te pe r'n , !rec'n u%se la oc0i ca un om care a ormit prea mult #i parc ar mai rm'ne niel n pat. 9. =up o vreme, clugrul evine mai con#tient #i l ntreab cu timi itate pe @obert, care st cel mai aproape e el: 5, celestul meu prieten, !ii at't e bun #i spune%mi un e m a!lu. =e asemenea, ac ntrebrile mele nu te plictisesc prea tare, spune%mi cu cine am onoarea #i graia nemsurat e a comunica1A 1H. @obert i rspun e: "e a!li pe un teritoriu celest, iar aceast cas glorioas, splen i #i maiestuoas este locuina mea ivin, acum #i e%a pururi. 6n ceea ce m prive#te, eu sunt spiritul beati!ic al celui care a !ost c'n va ne!ericitul @obert Clum, e care sunt convins c ai au&it pe pm'nt. 8ceast !emeie e o mare !rumusee, care se a!l l'ng mine, este soia pe care mi%a ncre inat%o pentru eternitate =omnul =umne&eul nostru. 8cum #tii cu cine vorbe#ti. =e aceea, spune%ne care este orina ta cea mai ar&toareA. 11. Cltin'n u%#i capul e uimire, clugrul spune: "u e#ti @obert Clum1 Marele eretic @obert Clum a a$uns n ceruri1( 4 =oamne, surpri&ele se in lan( Dar acestea sunt casa #i proprietatea ta celest1 2 neleg c p'n #i n cer exist case #i proprieti1 Eu cre eam c cerul este alctuit oar in nori#ori suavi pe care plutesc locuitorii cele#ti ca ni#te ngeri ai cerului, privin u%- pe =umne&eu !a n !a #i c'nt'n continuu: J2!'nt, s!'nt, s!'nt este =omnul 2avaot( Cerul #i pm'ntul se nc0in n !aa gloriei -ui( 2lvit !ie e%a pururi =umne&eul nostru, "atl, Iiul #i 2!'ntul =u0( 8min(K 4 .u v ns nimic in toate acestea( Cum ar putea !i acesta cerul1 5 !i poate un cer al .oilor Catolici, pe care graia lui =umne&eu l ng uie p'n la Lu ecata e 8poi, pentru a te rsplti ast!el pentru !aptele tale bune pe care le%ai !cut pe pm'nt. Cu siguran va veni o vreme c'n acest cer va isprea #i se va trans!orma ntr%un ia . 8ceast cas trebuie s !ie construit pe un nisip !oarte !ragil, nu pe o st'nc !erm, a#a c va veni probabil o vreme c'n se va prbu#i #i se va !ace !r'me. 1). .u mai neleg nimic. =ac acesta este raiul, spune%mi: un e se a!l =umne&eu, cu ngerii 2i #i cu ceilali s!ini1A 1,. @obert: =ac l vei privi pe Cel e l'ng mine, l vei putea recunoa#te pe =omnul Disus, =umne&eul nostru, al tuturor( 6n spatele -ui se a!l patriar0ii primor iali ai pm'ntului, ncep'n c0iar cu 8 am(A 13. Clugrul prive#te n $ur cu timi itate #i l recunoa#te instantaneu n Mine pe Disus Cel Cruci!icat, up care i recunoa#te treptat pe apostoli, up robele pe care sunt nscrise atributele lor. 2e prbu#e#te ime iat la picioarele Mele, spun'n u%Mi: =oamne Disus C0ristoase( =ac "u e#ti ntr%a evr 8cela, ai mil e mine, srmanul pctos, cci sunt con#tient c n ntreaga "a creaie nu exist un nevolnic mai mare ca mineA. 17. Eu: "0omas, i spun: ri ic%te #i bucur%te e viaa etern( Cci Eu sunt al!a #i omega, cel int'i #i cel in urm( =e ce te n oie#ti e Mine #i e a evrul cerului Meu1A 1;. Clugrul "0omas: 5, =oamne, mi pui aceast ntrebare e parc ar exista ceva ce nu cuno#ti inainte( Brive#te n inima mea #i vei gsi n ea nscrisul "u primor ial, gravat n ea c0iar e atotputernica "a m'n reapt. .umai n btile inimii mele vei putea regsi nes!'r#ita "a mreie #i slav, singurele prin interme iul crora "e%a# !i putut recunoa#te. .eav'n inima tre&it, mi%a !ost ns imposibil s mi "e imagine& n alt !el. Conceptele egoiste #i triviale ale minii nu #i%au gsit nicio at loc n inima mea, motiv pentru care nu am putut accepta nicio at ivinitatea lui Disus C0ristos, Cel uns e =umne&eu, e#i nu am respins nicio at pe eplin aceast posibilitate. Ca s pot avea acces la a evrul nscris n inima mea, a# !i avut nevoie e o pre&en mai irect a "a n viaa mea, a#a cum s%a nt'mplat n ca&ul apostolilor. .umai n acest !el a# !i putut !i convins 4 cu !ora 4 s accept reapta cre in. =in motive pline e nelepciune, cunoscute numai e "ine, acest lucru nu s%a nt'mplat ns nicio at. =e aceea, curia romano%catolic au !cut in "ine orice au orit, lucru pe care "u l%ai ng uit. 1<. Ce spirit care nu cunoa#te ec't teologia catolic ar putea bnui vreo at c aceast octrin suspect poate !i ntr%a evr e origine ivin1 =e%a lungul vieii, mi%am preparat cu m'na mea cel puin o mie e C0ri#ti in aluat, pe care i%am m'ncat apoi, con!orm ritualului cre#tin. 2pune "u: ce om cu bun sim ar putea cre e vreo at ntr%o asemenea octrin, e care orice c0ine& sau oriental ar r' e cu gura p'n la urec0i1 =e multe ori, up o slu$b e uminic, obi#nuiam s m g'n esc a esea amu&at, privin soarele e pe cer sau miria ele e stele in timpul nopii, c toate aceste miracole ale naturii au !ost create e Cel pe care tocmai -%am mo elat in !in e porumb, trans!orm'n u%- ntr%o pastil e p'ine, up care -%am m'ncat n timpul a#a%&isului ritual al consacrrii( 5, =oamne, ce muritor ar !i putut re&olva acest mister, cu mintea sa slab1 Cine cre e cu a evrat n asemenea prostii nu are motive s !ie !elicitat e nimeni, cci este evi ent c nu este n eplintatea minilor sale, sau mai bine &is a unei sc'ntei c't e mici in spiritul care sl#luie#te n el( =e aceea, am continuat s in slu$bele mele, e oc0ii lumii, pe care o consi eram oarb, ar !r s cre o boab in acea octrin, cci 2!'nta 2criptur nscris n inima mea #i n ntreaga creaie mi spunea cu totul altceva( 1>. +i ast!el, am a$uns n timp s l iscre ite& e tot pe a evratul C0ristos, cel in inima mea, neput'n s neleg e ce tolerea& El aceste aberaii. 5, =oamne, sunt convins c "u poi nelege cu u#urin acest mecanism al g'n irii( 8cum am a$uns s cre in nou n "ine, in toat inima mea, cci "e a!li n !aa mea, la !el cum "e%ai a!lat atunci c'n ai p#it pe pm'nt. C't espre C0ristul in !in, nu voi mai cre e n el c't timp voi mai avea e trit( 19. Fe&i "u, =oamne, aceasta este povestea vieii mele, nscris n inima mea. Ea mi este revelat acum n toat puritatea ei eplin. 6mi au, esigur seama, c nu Gi%am spus nimic nou, cci "u 4 Cel omniscient 4 cuno#ti nc e la nceputurile eternitii

34

povestea exact a vieii mele, pe care aceste cuvinte neinspirate nu au reu#it s o re ea ec't parial #i inexact. =e aceea, !ac%se voia "a s!'nt n ceea ce m prive#te(A )H. Eu: Cine, ragul Meu "0omas( "ot ce Mi%ai spus este absolut corect. "otu#i, cre c e#ti ne rept atunci c'n mi repro#e&i c nu i%am at bisericii romano%catolice estule semne care s ateste c ritualurile #i octrina ei repre&int o oroare n !aa Mea. 5are ivi&iunea #i scin area care exist n s'nul ei nu repre&int un ast!el e semn1 "oate sectele #i cultele care s%au esprins in ea arat putre&iciunea ei. =ac nu am orit totu#i s $u ec nc marele balaur, acest lucru s%a atorat iubirii Mele pentru mielu#eii care nc mai cre eau n Mine( *'n e#te%te apoi la rsp'n irea Cuv'ntului Meu o at cu apariia tiparului( 8cesta a !ost un nou semn, ar nici acesta nu a con us nc la prbu#irea #i $u ecarea balaurului, atorit aceleia#i iubiri espre care i%am vorbit( 6i reamintesc e asemenea e recenii pro!ei, pe care i%am tre&it n ultima vreme. "oate aceste semne au !ost extrem e puternice, ar !ructele lor nc nu se v cu oc0iul liber pe pm'nt, in motivul amintit ceva mai evreme 9iubirea Mea nu a ng uit nc $u ecarea bestiei(:. 8m umilit prostituata catolic n o mie e !eluri, ar nu am permis p'n acum $u ecarea ei cu asprime, cci iubirea Mea a !ost mult prea mare( )1. =e acum nainte ns, te asigur c lucrurile se vor sc0imba ra ical n ceea ce o prive#te pe prostituata roman( Buterea ei global va !i serios & runcinat, iar un lan o va ncon$ura e pretutin eni. =ac nici aceste msuri rastice nu o vor etermina s se sc0imbe, atunci balaurul va !i $u ecat, cci a abu&at prea mult vreme e n elungata Mea su!erin. )). 2per c am reu#it ast!el s nltur acu&aia ta e negli$en. =e aceea, altur%te Mie in toat inima #i vino s iei parte la masa pe care am pregtit%o e$a(A ),. "0omas: 5, M'ntuitor etern al tuturor su!letelor #i spiritelor bolnave( .u sunt emn s stau la mas cu "ine, la !el ca slu$itorii "i virtuo#i #i nobili( *raia ar !i prea mare pentru mine, cci eu nu am !cut altceva c't timp am trit pe pm'nt ec't s pctuiesc ncontinuu. 2unt e acor s intru n cas alturi e "ine, ar nu voi n r&ni nicio at s iau parte la un asemenea !estin celest, cci singura soart pe care o merit este cea a lui Du a Dscarioteanul, care trebuie s !i !ost absolut teribil(A Capitolul 1)< "0omas l slve#te pe =umne&eu. Dnstruciunile =omnului espre simplitatea iubirii 1. Eu: =ragul Meu "0omas, e#ti nc !oarte naiv( Eu nu i%am cerut lui Du a s #i bage bucata e p'ine n m'ncarea Mea, cci #tiam !oarte bine c acest lucru nu va !ace ec't s atrag $u ecata asupra lui, ntruc't era ne emn s mprt#easc p'inea vieii cu Mine( 6n sc0imb, pe tine te%am invitat personal s !aci acest lucru, cci te consi er ntru totul emn e aceast !avoare. =e aceea, nu trebuie s ai re&erve, e vreme ce Eu 6nsumi sunt cel care i%a cerut acest lucru. =e alt!el, n aceast lume nu putem vorbi e o $u ecat ulterioar, cci aici !iecare !apt #i poart cu sine consecinele, mani!est'n u%se irect, ca realitate a spiritului care a comis%o. =e vreme ce !iecare spirit este n aceast lume propriul su $u ector, experiment'n exact realitatea care corespun e !aptelor sale, nu trebuie s te temi c vei putea !i vreo at in!luenat in a!ar. 8ici, poi !ace orice ore#ti, cci vei !i $u ecat n !uncie e !aptele tale, ar exclusiv e voina ta, care repre&int !ora e motivaie ce se ascun e n spatele oricrei !apte. ). =e aceea, pe viitor renun la aceste scrupule nelalocul lor( =ac i%e !oame #i i%e sete, cu siguran i ore#ti s mn'nci #i s bei. Be e alt parte, ac re!u&i s mn'nci #i s bei, nu ai ec't s supori consecinele !oamei #i setei. =ore#ti cumva s te auto% pe epse#ti singur, pentru nu #tiu ce pcate imaginare1 2per c nu( ,. Ceea ce nu%i ore#ti ie, cu siguran nu le vei ori nici !railor ti, cci iubirea in inima ta nu te va lsa s%i rne#ti n vreun !el. .u uita c aici, n mpria spiritelor, legea este e a#a natur nc't orice !apt care are consecine asupra unui alt spirit se ntoarce asupra celui care a comis%o, cu o intensitate egal. 3. 8cum #tii cum stau lucrurile n aceast lume. =e aceea, sper c vei !ace ceea ce i%am cerut, pentru propriul tu bine, !r s mai e&ii vreo at( 7. 8scult, ac Mi%a# propune a#a ceva, te%a# putea !ora s !aci instantaneu ceea ce oresc e la tine. =e vreme ce nu te !ore& ns, prin puterea Mea, s !aci ceea ce este bine pentru tine, limit'n u%M oar s i ntresc inima, intelectul #i voina prin instruciunile Mele bl'n e, cu at't mai puin Mi%a# putea propune vreo at s te !ore& s !aci ceva ru. Mai presus e orice, Eu respect liberul arbitru al omului. =e aceea, poi n r&ni lini#tit s mi n epline#ti voina, cci aceasta eriv in iubirea Mea suprem !a e tine, n calitatea Mea e =umne&eu, Creator #i Brinte al tu(A ;. "0omas: 5, "at preaiubit( 5rice e&itare a isprut e$a in inima mea( =e acum nainte, toate orinele "ale vor !i porunci sacre ale inimii mele( M ntreb: ce inim i%ar putea re&ista Gie1 C't e binecuv'ntat m simt acum, c'n mi este permis s "e urme& #i c'n #tiu c "u e#ti alturi e Mine, con uc'n u%m personal n mpria vieii eterne( 5, s!'nt este casa n care intr =umne&eu( Ce cuvinte ar putea slvi n ea$uns !estinul sacru pe care =umne&eu 6nsu#i l%a pregtit pentru copiii ale#i e inima 2a printeasc1 5, !raii mei binecuv'ntai, sesi&ai voi n toat pro!un&imea ei mreia 6nvtorului care ne con uce, #i care este =umne&eu 6nsu#i1 4 *'n ii%v c ne a!lm alturi e =umne&eu, e marele Creator al in!initii, e "atl nostru( 5, spunei%mi: v ai voi seama e ntreaga mreie a Celui care ne con uce acum n interiorul acestei case1A <. 6n timp ce intrm n cas, Eu i rspun lui "0omas: 8i reptate, ragul Meu !iu "0omas( 6mi !ace mare plcere s constat c ai aprins n inima ta o !lacr ce seamn cu cea a 0eruvimilor #i a sera!imilor, atunci c'n ace#tia M slvesc, ei 4 care sunt purttorii voinei Mele n ntreaga eternitate. =e#i aceste g'n uri e slav sunt extrem e elevate, puini !iin cei care le pot ptrun e mreia, plcerea Mea evine nc #i mai mare atunci c'n copila#ii inimii Mele mi spun n !a: J"atK. 8cest apelativ simplu, venit in inim, mi provoac o plcere in!init mai mare ec't orice imn e slav al unui nger. =e#i sunt at't e strlucitoare, aceste imnuri e slav nu reu#esc s a$ung nici mcar p'n la tivul ve#mintelor Mele, n timp ce copila#ii Mei 4 c0iar #i cei mai obi#nuii intre ei 4 se $oac beati!ic cu inima Mea #i cu g'n urile Mele, bucur'n u%se e%a pururi e p'inea a evratei viei, la masa Mea( >. 8scult, cei care mi slvesc atotputerea, lu 'n mreia etern a lui =umne&eu, se situea& automat n a!ara inimii Mele, ca #i cum Eu #i ei am !i ou entiti i!erite, nu una singur. Ei M privesc in exterior, la !el cum !ceai tu atunci c'n te a resai pe pm'nt cerului nstelat, minun'n u%te e mreia lui in!init, ar ne#tiin ce se ascun e n spatele lui. 6n sc0imb, toi cei care mi spun: J=rag "at( =ragul meu Irate =ivin(K 4 mi sunt nu oar alturi, ci sunt c0iar una cu Mine( Ei M slvesc la !el cum #i a or copila#ii a evratul Brinte #i nu se raportea& cu s!ial la mreia Mea in!init, ca #i cum s%ar a!la la o mare istan !a e Mine, ca #i cum ne%ar espri e%a pururi o prpastie imens. Dn i!erent c't e sublim ar !i lumea n care i con uc, ei continu s se bucure c sunt nsoii e "atl lor, savur'n ast!el o realitate pe care marii c'ntrei ai mreiei Mele ivine o ignor complet. 9. 6nelegi importana acestei istincii1 =ac simi acum aceast !ericire !r prece ent, acest lucru se atorea& tocmai !aptului c te raporte&i la Mine ca la un Brinte, nu oar ca la =umne&eul #i Creatorul tu. 8ceasta este atitu inea corect, cea care mi !ace cea mai mare plcere posibil, cci corespun e ntru totul or inii Mele. 6n scurt timp te vei a!la la reapta Mea, ascult'n cuvinte e o mreie incre ibil #i asist'n la !apte at't e miraculoase, nc't ac ai continua s repei la in!init ce spuneai mai evreme: JCine poate sesi&a ntreaga mreie inson abil a lui =umne&eu1K, ceilali copila#i ai Mei i%ar r' e n nas #i i%ar spune: JHei, !rate "0omas, e ce te compori ca un copil slab e nger1 Ce o tot lunge#ti la in!init cu mreia =omnului1 -a urma urmei, ce spirit ar putea spune vreo at c nelege pe eplin esena lui =umne&eu1 Cum ar putea nelege creatura limitat ceea ce este nelimitat1 =umne&eu este Brintele nostru, al tuturor, iar noi l iubim mai presus e orice( El este Cel care ne g0i ea&, iar noi l putem ve ea alturi e noi( 8cest lucru ne este su!icient, a#a c nu mai simim nevoia s i nelegem ntreaga pro!un&ime( Ce este mai important: s !ii scu!un at n g'n uri, ar s nu observi un !rate care trece pe l'ng tine, sau s l la#i s g'n easc n locul tu pe "atl ceresc #i s i nt'mpini srmanul !rate cu

35

prietenie, ncerc'n s%l a$ui1 =e aceea, i propunem s lsm mreia s%#i poarte singur e gri$ #i s ne ancorm micuul nostru sine n marea iubire, cci n acest !el vom !i in!init mai !ericii ec't ac ne vom nc0ina o ntreag eternitate mreiei #i slavei ivine(K 1H. Cam a#a i%ar vorbi !raii ti, "0omas. =e aceea, i propun s rm'nem mpreun, cci contemplarea ntregului cer nstelat nu necesit oc0i e aceea#i mrime ca #i cerul( 6nelegi ce i%am spus1 11. =a, v c nelegi( =e aceea, i propun s ne continum rumul ctre marele !estin, cci marea sal e !estiviti este e$a pregtitA. Capitolul 1)> Dntervenia lui "0omas n !avoarea !o#tilor si u#mani, a!lai n continuare n anticamera slii e !estiviti. "0omas prime#te un ve#m'nt e onoare #i o plrie a nelepciunii. Brima lui misiune 1. "0omas este uimit s constate c am a$uns e$a n marea salv e !estiviti, mpreun cu toi ceilali oaspei, n !aa noastr a!l'n u%se un numr mare e mese, a#e&ate n !orm e cruce, con!orm orinei inspirate a lui Max 5la!. ). Complet uluit e ceea ce ve e, "0omas mi spune: =oamne #i rag "at, c't e mrea este aceast sal e !estiviti #i c't e sublime sunt ornamentele care o mpo obesc( 5, =oamne, imensiunile acestei sli sunt at't e mari nc't ar ncpea n ea e o sut e ori populaia pm'ntului( Brive#te acest #ir e coloane, care se n reapt n toate ireciile, #i al crui capt nici mcar nu l pot ve ea, p'n ntr%at't sunt e numeroase. Ce s mai vorbim e nlimea lor, care pare s ating cerul( "avanul n !orm e om este mpo obit cu ornamente ce strlucesc mai tare ec't soarele, iar galeriile triung0iulare sunt e o maiestuo&itate in!init. Ierestrele au vitralii care strlucesc n toate culorile, iar po eaua e aur m !ace s m cutremur n !aa acestei mreii. M ntreb cine ar !i putut s construiasc o cl ire at't e miraculoas1 5, ce ntrebare stupi ( Barc a# !i orbit in nou( .umai "u puteai construi ceva at't e mre( .ici c0iar spiritul strlucitor al unui 0eruvim, a crui natur este creat in nelepciunea "a cea mai pro!un , nu "e%ar putea iubi #i slvi n ea$uns pentru ntreaga "a glorie( Ce s mai vorbim e mine, care nu sunt altceva ec't un vierme care se t'r#te prin pra!ul e la picioarele "ale1 5, ce priveli#te sublim( 2trlucirea acestei sli ep#e#te e milioane e ori c0iar #i ceea ce #i%ar !i putut imagina un ar0ang0el( ,. 8vea reptate neleptul in antic0itate care, &gu uit e buntatea "a, a exclamat: J"at, s nu ncete&i nicio at cu binecuv'ntrile "ale( 5ri e c'te ori pe epse#ti un copil al "u, pe eapsa "a este limitat, cci nu ea repre&int scopul suprem al creaiei "ale. 6n sc0imb, atunci c'n ncepi s binecuv'nte&i copilul puri!icat n urma acelei pe epse, binecuv'ntarea "a nu are limite( 5, "at, buntatea, bl'n eea, graia, iubirea #i compasiunea "a ep#esc cu mult ceea ce poate suporta un biet spirit srman(KA 3. Eu: 8i per!ect reptate, ragul Meu "0omas, e#i nu ar !i ca&ul s te agii at'ta( Ce i se pare at't e mre n !aptul c am permis mani!estarea acestei case splen i e, n acor cu inima proprietarului ei e rept1 "ot ce ve&i n !aa oc0ilor corespun e per!ect cu coninutul inimii lui @obert Clum, cel care pe pm'nt nu a avut parte ec't e ne!ericire, #i te asigur c nu aceasta este sala cea mai strlucitoare in ntreaga cas( Fei avea n cur'n parte e alte priveli#ti, in!init mai glorioase. M ntreb ce vei spune atunci/ =eocam at, 0ai ei s ne a#e&m cu toii la mas(A 7. 8runc'n o privire timi u#ii care !ace legtura cu anticamera marii sli e !estiviti, "0omas mi spune: 5, =oamne, "at preas!'nt, prive#te, te rog, incolo e acea u#( 8colo se a!l ng0esuite toate acele su!lete amr'te( 5are nu am putea !ace nimic pentru ele1 8proape toate acele spirite sunt mai bune ec't am !ost eu vreo at, ceea ce #i explic e ce m%au aruncat a!ar in cas, cci eu eram oaia cea neagr a grupului. =e alt!el, le%am iertat e mult acel gest, pe care l%am binemeritat. 5, "at e o buntate suprem, nu vrei s i ieri #i pe ei, ast!el nc't s poat lua #i ei parte la masa noastr !estiv1A ;. Eu: Mult iubitul Meu "0omas, ac asta i preocup inima, M tem c n cur'n mi vei spune #i tu: J"at( 6ncetea& cu binecuv'ntrile "ale, cci sunt prea mic pentru a le putea suporta(K 4 8scult, prin aceast orin sincer a inimii tale ai reu#it s i #tergi n !aa Mea toate pcatele anterioare. =e aceea, i%ai cptat reptul e a mbrca pe loc un ve#m'nt nou, in !ir e aur curat, la care se va a uga #i o plrie ce va strluci mai puternic ec't soarele( @obert, n ulapul e colo, inspre mia&&i, vei gsi o rob esut cu !ir e aur #i o plrie similar. =u%te #i a u%le( Cci acesta este ve#m'ntul tuturor celor care combin n mo inspirat nelepciunea cu iubirea, n pri egale(A <. @obert se grbe#te s !ac ce i%am spus #i, spre uimirea tuturor celor e !a, a uce un ve#m'nt ce strluce#te c0iar mai puternic ec't cel al Helenei, la care se a aug o bonet asemntoare cu cea a unui car inal, cu singura i!eren c strluce#te mai puternic ec't un soare. >. F&'n uluitoarele ve#minte, "0omas mi spune, tremur'n e emoie #i e !ericire: Fai, "at( "at( Cum poi s mpo obe#ti cu asemenea ve#minte o !iin pctoas ca mine1( 5, =oamne, o, Disuse al meu( Este prea mult( Ce strlucire orbitoare( C0iar trebuie s%mi pun pe mine aceste 0aine1A 9. Eu: =a, cci ele corespun per!ect inimii tale, care mi este ntru totul pe plac( Hai e, grbe#te%te, cci avem multe e !cutA. 4 "0omas abia apuc s ating roba #i boneta c acestea l mbrac instantaneu, ove in u%se c i se potrivesc impecabil 9un nou aspect care l uime#te la culme(:. 1H. F&'n u%l ast!el mbrcat n 0aine noi, i spun: 8cum, ragul Meu !rate, te poi consi era un spirit per!ect, asupra cruia s%a revrsat plenar graia, iubirea #i nelepciunea Mea( Be e alt parte, masa este pregtit, iar oaspeii invitai s%au pre&entat la !estin. Be e alt parte, a#a cum bine ai preci&at, n anticamera alturat se a!l circa ,HHH e su!lete srmane, con use e un general pe care tu l cuno#ti !oarte bine. 8cest om are o inim bun #i nelegtoare, iar cuvintele sale impun respect celorlali. =e aceea, u%te n anticamer, mpreun cu !ratele =ismas, pe care generalul l%a cunoscut !oarte bine n lumea exterioar, #i ncearc s c'#tigi acest spirit rept e partea Mea, ar numai n acor cu liberul arbitru al inimii sale. Broce ea& n mo similar #i cu celelalte su!lete, care l vor urma oricum. =ac i vei uce la bun s!'r#it aceast prim misiune pe care ai primit%o n lumea spiritelor, vei primi up !estin alte misiuni, in!init mai mree. Cci a evr i spun: n mpria Mea exist nc multe alte nivele ierar0ice, pe care nici mcar nu le poi bnui. =e aceea, grbe#te%te, mpreun cu =ismas, care te va asista cu nelepciunea luiA. 11. "0omas: 5, "at preabun #i preaplin e iubire( C't e mare este gri$a "a !a e oiele pier ute, !a e banul rtcit #i !a e !iul risipitor( 2lvit s !ii e%a pururi, "at, pentru iubirea #i graia "a(A Capitolul 1)9 "0omas #i =ismas a$ung n !aa generalului #i a celor ,HHH e su!lete. Clari!icri legate e Disus C0ristos #i e calea m'ntuirii 2ale. =iscursul generalului. =omnul nt'mpin mulimea noilor su!lete m'ntuite c0iar la intrarea n marea sal e !estiviti 1. Ca rspuns la aceste cuvinte, "0omas l ia cu prietenie e m'n pe =ismas #i cei oi se n reapt ctre anticamer. ). *eneralul #i cei care l nsoesc rm'n uimii s l va n spatele lui =ismas pe clugrul "0omas, mbrcat n 0aine strlucitoare #i cu o min !oarte prietenoas. Ir nici un !el e ranc0iun, el le str'nge am'n urora m'inile, spun'n u%le: F salut, ragii mei prieteni( F salut cu o mare bucurie n inim( =ar, prietene "0omas, c't e i!erit ari( Ceva mai evreme, c'n aceast mulime te%a aruncat pe u# a!ar, mpotriva voinei mele, in cau&a slu$bei pe care oreai s o ii pe bani 9 ar s nu mai insistm asupra acestui subiect penibil(:, erai mbrcat n ve#minte negre #i ponosite, n timp ce acum strluce#ti mai ceva ca soarele( Cum a !ost posibil s te nali p'n la acest statut1 5are ai reu#it s a$ungi aici numai prin citirea slu$bei #i a rugciunii =omnului n limba latin1 2au ai escoperit n alt !el =ivinitatea1 Hai e, poveste#te%ne calea pe care ai mers ca s a$ungi la o asemenea binecuv'ntare(A

36

,. "0omas: 2timatul meu prieten, promite%mi c vei cre e !r s te n oie#ti ceea ce i voi spune, #i n acest !el te vei tre&i n aceea#i situaie n care ne a!lm eu #i !ratele =ismas, aici e !a, pe care l cuno#ti !oarte bineA. 3. *eneralul: 6mi au !oarte bine seama, up strlucirea voastr, c ai a$uns n lumea a evrului curat. Minciuna nu poate strluci ca soarele, cci este e#art #i lipsit e coninut. =e aceea, intenione& s cre orice ne vei spune. 2incer s !iu, ar e$a e nerb are s ascult a evrul pe care l vor rosti bu&ele voastre(A 7. "0omas: Ioarte bine( 8scultai%m( Disus, Cel cruci!icat, nu este oar Iiul viu al lui =umne&eu, ci #i =umne&eu cel 8totputernic, n toat plenitu inea omnipotenei 2ale( .ici un spirit nu poate avea parte e m'ntuire #i nu poate escoperi a evrata via etern ec't prin El. 6ntoarcei%v cu toii inimile ctre El #i vei primi ime iat a$utor( El este Cel care ne%a a$utat pe mine #i pe acest !rate al meu, cci El este e o buntate nes!'r#it #i nu $u ec pe nimeni. =impotriv, le ruie#te tuturor up orinele inimilor lor. 5rice om e bun cre in prime#te o graie nemsurat, n acor cu bunele sale intenii( 8cum #tii tot ce este e #tiut, a#a c putei !ace up cum orii( 2ingurul vostru $u ector va !i voina inimilor voastreA. ;. *eneralul: "u ce ai e spus n aceast privin, prietene =ismas1A 4 =ismas i rspun e: .u pot ec't s repet ntocmai ce a spus !ratele "0omas, cci cuvintele sale corespun ntru totul a evrului cel mai esv'r#it(A <. *eneralul: =ou mrturii similare sunt mai mult ec't su!iciente pentru mine( =e aceea, cre !iecare cuv'nt pe care l%ai rostit. 6ng uii%mi acum s a rese& c'teva cuvinte acestei mulimi e su!lete(A >. *eneralul se ntoarce apoi ctre mulime #i spune: 8scultai cu cea mai mare atenie ceea ce oresc s v spun. =e c'n am a$uns n aceast lume, am simit cu toii c't e $alnic este con iia n care ne a!lm. .e%am pl'ns #i ne%am lamentat, ar nimeni nu ne%a alinat su!erina. 8m cutat, ar nu am gsit. 8m blestemat, ar nici un abis nu s%a esc0is ca s ne ng0it. 8m ncercat s ne rugm, ar nu am gsit !ormula cea mai potrivit, a#a c nu am primit 4 n aparen 4 rspuns la rugciunile noastre. Be scurt, nu am avut parte ec't e o isperare !r limite. Bersonal, am ncercat s v alin su!erina a#a cum m%am priceput, ar re&ultatele mele au !ost slabe, cci m simeam eu nsumi mai ru ec't voi( 9. Exact atunci c'n sperana m%a prsit cu totul, =ivinitatea 4 pe care am respins%o cu toii at't e mult vreme #i n care am re!u&at s cre em 4 ne%a trimis oi mesageri ai m'ntuirii, c't se poate e !amiliari nou( 8ce#tia a!irm c putem !i m'ntuii cu toii ac ne vom esc0i e inimile n !aa lui Disus C0ristos, Cel cruci!icat, espre care susin c este unica =ivinitate( M ntreb, a#a ar, ce ne%ar mpie ica s i cre em pe ace#ti oi prieteni ai no#tri, at't e plini e lumin1 Cu siguran, nimic ru nu ni s%ar putea nt'mpla, cci ne a!lm e$a ntr%un ia esv'r#it, a#a c nu avem un e s cobor'm mai $os e at't( 6n sc0imb, exist sperana real c ne%am putea mbunti cu a evrat soarta, ceea ce nu nseamn puin lucru, at !iin starea n care ne a!lm. 1H. =e aceea, v invit s me itai asupra celor spuse e mine #i s acionai n consecin. Cu siguran, nu are cum s vi se nt'mple ceva ru. Cea mai bun ova a acestui lucru este c0iar unul in cei oi purttori ai mesa$ului ivin, !ostul printe pe care l%ai aruncat pe u# a!ar #i care acum s%a ntors napoi, ntr%un gest e mare prietenie !a e noi. =up ceea ce i s%a nt'mplat nainte, este puin probabil c ar mai ncerca s ne n#ele, mai ales c a mprt#it alturi e noi cru ul nostru estin, pe care l cunoa#te !oarte bine. 4 =e aceea, v invit, prieteni, s v esc0i ei inimile !a e Disus C0ristos, in i!erent care vor !i consecinele( =ac nici El nu ne va a$uta, atunci suntem cu siguran pier ui(A 11. 6ntreaga mulime strig la unison: 8#a este, ragul nostru general, suntem ntru totul e acor cu tine( =e aceea, vom !ace tot ceea ce ne vei spune. Iie ca Disus C0ristos s ne a$ute, cci alt!el suntem pier ui pentru tot eauna(A 1). *eneralul i se a resea& n continuare lui "0omas: Brietene, bnuiesc c titlurile pe care le%am purtat cu toii n lumea exterioar nu mai contea& n aceast mprie a spiritelor( =e aceea, i voi spune e acum nainte prietenul #i !ratele meu scump( 8i au&it cu urec0ile tale cum ntreaga mulime e su!lete, p'n la ultimul, #i%a eclarat cre ina n cele spuse e tine( C't espre mine, a!irm cu toat convingerea c Disus a a$uns s repre&inte totul pentru mine, a#a cum repre&int #i pentru tine( Ce trebuie s !acem n continuare, pentru a eveni mai emni e Disus C0ristos, =omnul eternitii1A 1,. "0omas i rspun e: 2t scris: JCel care cre e n Iiul lui =umne&eu va !i binecuv'ntat(K =e vreme ce ai a$uns s cre ei n El, vei !i binecuv'ntai cu toii, prin graia -ui irect( F mai lipse#te totu#i un lucru, up c'te mi%am at seama, in'n cont e a!irmaiile voastre, cam lipsite e entu&iasm( 8cest lucru se re!er la iubirea !a e =omnul Disus( =e aceea, esc0i ei%v inimile #i aprin ei n ele !lacra iubirii !a e =umne&eu. 8bia atunci se va mani!esta El n !aa voastr, primin u%v la pieptul -ui #i g0i 'n u%v mai eparte( Cci buntatea, iubirea #i compasiunea -ui nu cunosc limite(A 13. *eneralul: Brietene, c0iar ac eclaraia noastr i s%a prut lipsit e entu&iasm, te asigur c ea a venit irect in inimile noastre( =e aceea, te asigurm c inimile noastre bat cu putere acum e ragul =omnului Disus C0ristos, ntr%o msur mult mai mare ec't inimile celor care g'n esc pro!un #i rostesc cuvinte nltoare, ar nu simt nimic in ceea ce spun. =ispunem #i noi e un oarecare intelect, esigur, nu !oarte eru it, ar limba noastr escrie oar ce simt inimile noastre, lucru care nu poate !i eloc neplcut pentru =omnul slavei. "e asigurm a#a ar in nou e iubirea noastr !a e =omnul Disus C0ristos, pe care l consi erm cu toii unicul =umne&eu, iubire care nu este cu nimic mai mic ec't cre ina noastr n El( 2pune%ne, ce ne mai lipse#te n acest ca&1A 17. =ismas ia la r'n ul lui cuv'ntul: .u v mai lipse#te absolut nimic. Hai e, spune%le oamenilor s #i esc0i oc0ii #i s priveasc n irecia u#ii esc0ise care !ace legtura ntre aceast anticamer #i marea 2al a Fieii. Dat, =omnul se a!l e$a acolo, cu braele esc0ise, gata s v primeasc n marea mprie a graiei #i compasiunii 2ale(A 1;. *eneralul #i ntoarce ime iat privirile ctre u#a esc0is, n pragul creia M a!lu Eu. El M recunoa#te instantaneu. 4 Cople#it e o bucurie nestvilit, el strig cu o voce puternic, e coman ant e armat: 5, =oamne, Creator al cerurilor #i al pm'nturilor( C't compasiune, s ne nt'mpini c0iar "u, Cel Breanalt( 5, s!'nt, s!'nt, s!'nt e#ti "u, =oamne( 4 Irailor, ri icai%v oc0ii #i privii( =omnul =umne&eul Disus, cel care #i%a sacri!icat viaa pe cruce, ca un veritabil Erou, ar s%a ri icat in mori a treia &i, prin propria 2a putere, ca un cuceritor #i nvingtor al morii, a venit s ne nt'mpine personal( Hai ei, c ei n genunc0i #i slvii%- pe El in str!un urile inimilor voastre( @epetai up mine, cu toat ar oarea inimii: J5, "at preas!'nt, care ai cobor't in cerurile "ale e ragul nostru, al celor mai nevre nici intre pcto#i, lu at #i slvit !ie numele "u( Dart%ne nou gre#elile noastre #i nu ne pe epsi in cau&a !aptelor noastre rele, ci las%Gi graia s!'nt s se reverse asupra noastr, up msura compasiunii "ale, #i nu a $u ecii "ale severe( Cci Gie i atorm, o, =oamne, ntreaga noastr iubire, acum #i e%a pururi, #i%n vecii vecilor, amin(A Capitolul 1,H Mulimea a$unge n !aa =omnului. Cltoria e o via a generalului "0eoTal ctre =umne&eu. 2ecretul vieii pm'nte#ti este revelat n lumea e incolo. Cuvintele pline e iubire #i e lumin ale lui Disus 1. 8u&in cuvintele generalului, toat lumea #i ntoarce privirile ctre marea u#, c&'n n genunc0i n !aa Mea. Iiecare in aceste su!lete srmane a ncercat ast!el s M slveasc up puterile #i priceperea sa, cci toate erau su!lete purttoare ale unui spirit relativ curat, neptat e !apte prea rele, ntruc't au us o via mai egrab emoional ec't intelectual. =e aceea, am pre!erat s le las o vreme n aceast stare nltoare e a oraie, ast!el nc't su!letele lor s aib posibilitatea s se coagule&e n $urul sinelui lor. ). 6n sc0imb, i%am cerut generalului s vin la Mine. =e#i a ncercat la nceput s se opun, spun'n u%Mi c nu este emn s se apropie mai mult e Mine, i%am rspuns cu o re!erire la Na0aria in Ciblie, n casa cruia am intrat, e#i era un mare pctos, pentru a sta la mas mpreun cu el. ,. Brin&'n ceva mai mult cura$, generalul s%a apropiat e Mine cu o atitu ine e respect maxim, spun'n u%Mi: 5, =oamne, iart%ne mie #i nou tuturor n r&neala e a "e privi n !aa "a s!'nt( Ce putem !ace noi, srmane creaturi, ac relaia intre noi #i

37

marele nostru Creator este una at't e ne!ericit1 .oi toi la un loc nu repre&entm nimic n !aa "a, cci "u singur e#ti totul n toate( Ce !ericire nesperat trebuie s cuprin orice spirit, atunci c'n , up renunarea la nveli#ul su pm'ntesc, are posibilitatea s "e &reasc( Ce altceva mi%a# mai putea ori n clipa e !a1 5, =oamne, =umne&eule Breanalt( Ce !ericire mi inun ntreaga !iin, acum, c'n #tiu c gura "a s!'nt mi va vorbi( =e c'n a#tept acest lucru/ 3. =e c'te ori nu mi%am spus pe pm'nt: J5are exist un =umne&eu, sau nu1 Dar ac a, un e se a!l El, #i cum ar putea arta1 8r putea !i oare nvtorul evreu Disus ceea ce pretin e legen a c repre&int1 8r putea !i un om la !el ca noi una cu =umne&eu, cu acel =umne&eu care a umplut spaiul in!init cu miria ele e !iine e toate !elurile, create in El 6nsu#i1K C't timp am trit n lumea exterioar, nu am reu#it nicio at s gsesc un rspuns satis!ctor la toate aceste ntrebri, cci porile cerului mi erau nc0ise, iar semenii mei muritori mi o!ereau tot !elul e alte concepte legate e =umne&eu. Cu toii mi vorbeau e !aptele miraculoase pe care le%ai !cut pe pm'nt, ar toate acestea sunau prea mult a pove#ti e a ormit copiii, a#a c spiritul meu cercettor nu s%a mulumit nicio at cu ele( Be scurt, am cutat ntreaga mea via, ar nu am gsit ce cutam( 8m btut la toate porile, ar nu mi%a rspuns nimeni care s%mi spun: JDntr, prietene, cci aici vei gsi ceea ce caui(K 7. =e aceea, am a$uns n timp s mi pier complet cre ina n =umne&eu( 6n imaginaia mea, realitatea a evenit un loc n care acionea& exclusiv !orele oarbe ale naturii, ntr%un mo c't se poate e 0aotic. M%am aruncat ast!el in ce n ce mai puternic n v'rte$ul agitat al lumii exterioare, care m%a con us inextricabil ctre acea moarte oribil, n urma creia m%am tre&it n aceast lume. +i iat, acum triesc o nou via #i "e pot ve ea c0iar pe "ine, cel care mi%a ruit%o( 8m prsit ast!el pentru tot eauna mpria ntrebrilor, cci am gsit n "ine, o, =oamne, rspunsul viu la tot ceea ce m%a preocupat vreo at( =a, viaa pe pm'nt nu este altceva ec't o mare ntrebare, al crei rspuns nu poate !i gsit ns ec't n aceast lume a spiritelor( 4 5, slvit !ii e%a pururi pentru aceast rsplat minunat, aceea e a privi n !a acest vierme care se &v'rcole#te n pra!ul e la picioarele "ale(A ;. Eu: =ragul Meu "0eoTar ( Con iiile vieii pe pm'nt sunt i!erite e cele care prevalea& n mpria etern #i nepieritoare a spiritelor. Ele nu ar putea !i ns alt!el, cci numai a#a se poate na#te in ele aceast via mai a evrat #i mai per!ect. 8t't timp c't trie#te pe pm'nt, orice om ntrupat este c0emat s o apuce pe calea cea reapt, tocmai pentru a%#i asigura ast!el aceast via per!ect n lumea e incolo, prin respectarea strict a cuvintelor Mele, escrise n principal n cele patru Evang0elii care v sunt bine cunoscute. Bentru a eveni un spirit cu a evrat liber, este ns imperios necesar ca el s ispun e un liber arbitru, ceea ce explic e ce se las oamenii cu at'ta u#urin 4 n eosebi n aceast epoc 4 atra#i e mu&ica sirenelor lume#ti, care le asur&esc urec0ile, #i e strlucirea orbitoare, ar mincinoas, a plcerilor terestre. <. =e aceea, ace#ti oameni nu a$ung aproape nicio at la estinaia ctre care sunt c0emai, ci impotriv, s!'r#esc exact n !un tura pe care ar !i trebuit s o evite cu orice pre: aceea a iubirii egoiste e sine, a ominrii celor in $ur, a lcomiei, rutii, es!r'ului, lipsei e castitate #i prostituiei( 8ceste stri e con#tiin nu sunt capabile s ampli!ice viaa, ci oar s o istrug. =e aceea, up ce #i prsesc trupul !i&ic, multe su!lete pesc ceea ce ai pit voi atunci c'n ai a$uns n aceast lume. Ele sunt nevoite s rtceasc !r rost, prin ntuneric, experiment'n su!erin up su!erin, tocmai cu scopul e a se umili #i e a renuna la plcerile es!r'nate ale simurilor lor, ast!el nc't n acest e#ert spiritual s nceap s se acumule&e in nou viaa. 8bia atunci, up ce ncep s se regseasc pe sine, a#a cum v%ai regsit voi, pot primi ele a$utorul necesar, care nu le este nicio at impus cu !ora, ci pe care a$ung s l solicite ele nsele. >. Be bun reptate, mesagerul Meu, "0omas, v%a explicat c n aceast lume singurul vostru $u ector este propria voastr voin, care v poate rui tot ce este mai bun pe lume, ar #i tot ce este mai ru. =in !ericire, voi ai cerut tot ce este mai bun pe lume, respectiv M%ai solicitat pe Mine, iar acum, Cel up care t'n$eau inimile voastre se a!l c0iar n !aa voastr, cpt'n !orm vi&ibil. =e acum nainte, vei putea au&i irect in gura Mea care este voina Mea n ceea ce v prive#te. =ac v vei nsu#i aceast voin, vei putea avea acces la o via trit n prea!ericire( Hai e, u%te acum #i transmite%le acest mesa$ celor pe care i ai n gri$(A 9. *eneralul "0eoTal !ace ime iat ce i%am spus, conving'n u%#i semenii, pe un ton care nu a mite replic, e a evrat coman ant e oaste, e a evrul spuselor Mele. 6ntr%a evr, mulimea le accept pe loc, !r s cr'cneasc. =up ce Mi%a n eplinit or inul, !r vreun !el e problem, generalul se ntoarce la Mine #i mi spune: =oamne Disuse, Brinte #i =umne&eu al nostru, e la nceputurile eternitii( 8m n eplinit misiunea pe care mi%ai trasat%o. =e acum nainte, voina "a s!'nt va !i e%a pururi porunca e care vom asculta cu toii. 2puneai ns mai evreme c abia e acum nainte ne vei comunica aceast voie a "a n ceea ce ne prive#te( =e aceea, "e implorm, "at preaiubit, s ne transmii aceast voin ivin( 6i promitem cu toii solemn c, e acum nainte, nu ne vom mai espri nicio at e ea, nici prin voia, nici prin !aptele noastre(A 1H. Eu: Ioarte bine( 6mi !ace mare plcere s au aceast promisiune, rostit la unison, e parc ai avea un singur glas. Fa trebui totu#i s v examinai inimile pentru a ve ea n ce msur suntei ispu#i s acceptai cu a evrat voina Mea, #i ac suntei capabili s !acei acest lucru(A 11. "0eoTal : 5, =oamne, cine poate #ti mai bine ec't "ine e ce anume sunt capabile inimile noastre1 =e aceea, i vom lsa Gie aceast sarcin, e a le cerceta #i e a ve ea c't e sincere sunt, acum #i e%a pururi( Cu siguran, nu ne vei mpovra cu sarcini mai mari ec't am putea uce vreo at, a#a c singurul lucru care ne va preocupa e acum nainte este n ce msur suntem emni s acceptm voina "a s!'nt n inimile noastre impure. 6n acest scop, m tem c va trebui s ne !acem cu toii o curenie general n inimile noastreA. 1). Eu: =ragii Mei copila#i( "rebuie s recunosc c e#i suntei cu toii copii ai lumii exterioare, voi suntei n multe privine mai nelepi c0iar ec't copiii luminii. =e aceea, putei s v consi erai eliberai e multe poveri pe care ai !ost nevoii s le purtai p'n acum. 8vei cu toii inimi inteligente, care mani!est o mare iubire #i mult cre in n Mine. 6n mo proporional, multe v vor !i iertate( Cucurai%v c nu ai !ost ictatori pe pm'nt, cci ace#tia M vor ve ea ntr%o lumin complet i!erit( 4 Hai ei acum, ri icai%v #i ascultai cu atenie ce v spun: 1,. Cel mai mare intre voi trebuie s !ie slu$itorul tuturor celorlali( 2ingura porunc pe care v%o au este iubirea, care trebuie s !ie ns autentic( 4 "0omas #i =ismas v vor !i nvtori #i g0i&i, a#a c trebuie s consi erai cuvintele lor ca !iin transmise e Mine. =ac vei respecta aceste porunci simple, vei putea ptrun e pe eplin n mpria Mea( Dubii%i pe cei oi a#a cum v%ai iubi cei mai buni prieteni #i cei mai ragi !rai, cci lor le%am ncre inat sarcina e a v con uce n mpria vieii eterne. =e asemenea, tot ei v vor asigura ceea ce v mai lipse#te nc(A Capitolul 1,1 Marele !estin. *eneralul #i prietenul su Sernbeiss. "0omas le mulume#te pentru vin ecarea anterioar. 5 privire aruncat ia ului terestru 1. =up aceste cuvinte, M a rese& lui @obert, cruia i spun s a uc, cu a$utorul balerinelor, su!iciente p'ini #i su!icient vin, pe care s le ea celor oi g0i&i spirituali, "0omas #i =ismas, ast!el nc't ace#tia s le o!ere mai eparte noilor oaspei, pentru regenerarea lor. @obert M ascult, iar oaspeii, ast!el regenerai, triesc un moment e mare bucurie #i elevare interioar, slvin u%Mi buntatea #i graia. -e sugere& apoi celor oi g0i&i s #i con uc nvceii n sala marelui !estin spiritual. ). .oii oaspei rm'n uluii s constate c't e rapi sunt servii. En prieten al generalului "0eoTal i spune acestuia: =rag prietene, cum cre&i c a !ost posibil ca ,HHH e su!lete s !ie servite ntr%un timp at't e scurt cu p'ine #i vin e ace#ti oi !rai ai no#tri, !ostul clugr "0omas #i cuno#tina noastr anterioar, =ismas1 Bractic, lucrurile s%au petrecut instantaneu. Cu puin timp nainte, onorabilul @obert Clum #i cele c'teva ansatoare e o !rumusee uimitoare au a us c'teva p'ini #i c'teva sticle e vin. 6mi amintesc c

v&'n u%i pe cei oi cum primesc acele alimente, m%am g'n it n sinea mea: J=oamne, p'n c'n cei oi vor reu#i s istribuie tuturor celor e !a p'inea #i vinul, primilor servii li se va !ace in nou !oame #i sete( -ucrurile nu s%au petrecut ns a#a: ca printr%o bag0et magic, ntreaga mulime #i%a primit poria e p'ine #i vin al vieii. Cele circa ,H e sticle cu vin au !ost golite, iar p'inea a !ost mprit p'n la ultima !r'mitur. 2pune%mi, cum a !ost posibil a#a ceva ntr%o lume a legilor naturale1 Bentru mine, problema repre&int o enigm imposibil e eluci at(A ,. *eneralul: =ragul meu prieten Lo0ann JCare% espic%!irul%n%patruU Sernbeiss, up cum i se spunea pe pm'nt, iar#i ai ten ina s !aci in 'nar armsar( *'n e#te%te la nelepciunea #i la omnipotena ivin, #i totul i va eveni limpe e( 5are, c't timp ai trit pe pm'nt, ai neles absolut tot ce ai v&ut #i tot ce ai experimentat1 Cine i umplea atunci plm'nii cu aer #i cine i !cea inima s bat1 Cine a aprins acel !oc in stomacul tu, care i%a permis s igeri toate acele mese1 Cine te%a a$utat s cre#ti atunci c'n erai copil1 Cine i%a construit oc0ii #i urec0ile1 +i cum a reu#it acel Constructor%maestru s !ac toate acele lucruri1 C0iar nu i ai seama c pe pm'nt am asistat aproape n !iecare clip la ast!el e miracole, !r mcar s reali&m ce se nt'mpl1 Iiin obi#nuii cu ele nc in copilrie, ar mai ales !iin obi#nuii s nu g'n im prea mult, noi ne%am trit viaa !r s ne m seama c ne a!lm n plin miracol, trec'n cu in i!eren pe l'ng aceste !apte magice. 3. 5 at a$un#i n aceast lume, capacitatea noastr e a g'n i s%a luminat, cci aici exist mai puine obstacole care s impiete&e asupra ei? e aceea, mani!estrile care exist n aceast lume nu pot ec't s ne uimeasc n permanen, cci intr%o at am evenit capabili s remarcm c't sunt e miraculoase. C't espre J!elulK n care sunt pro use aceste miracole, ar !i o prostie s ne batem capul/ Cu siguran, ac aceste rspunsuri ne%ar !i necesare pentru tre&irea nelepciunii noastre, cei oi g0i&i pe care i%am primit ni le%ar !i eluci at e mult. =e vreme ns ce ele nu ne sunt eocam at necesare, este su!icient s pornim e la premisa c pentru un =umne&eu omnipotent nimic nu este imposibil( Bersonal, consi er c tot ceea ce exist este un mister e neptruns( 7. 6n marea 2a compasiune, =omnul nostru ne%a ruit p'inea #i vinul e care aveam cu toii nevoie pentru a ne re!ace, iar acestea ne%au sturat cu asupra e msur. =e ce trebuie s ne batem capul cu mecanismul prin care a reali&at El acest miracol1 2unt absolut convins c o simpl mulumire in partea noastr, a resat Marelui =ruitor e o buntate in!init, 8cesta va !i in!init mai mulumit e noi ec't ac am ncerca s i isecm !aptele cu ntreaga nelepciune a ngerilor(A ;. Lo0ann Sernbeiss: 8i ntru totul reptate, #i nu pot ec't s !iu e acor cu tine( 8sta nu nseamn ns c nu am asistat la un miracolA. 4 *eneralul: 8#a este( .ici c0iar un nger nu te%ar putea contra&ice n aceast privin. Be e alt parte, i reamintesc c nu ne a!lm aici pentru a $u eca ce se nt'mpl, ci oar pentru a a mira #i a ne bucura cu recuno#tin e tot ceea ce ni se o!er(A <. Lo0ann Sernbeiss: 2 neleg c i eea e progres spiritual nu i spune nimic1A 4 *eneralul: 5, prietene, ac asta cre&i n ceea ce m prive#te, oar pornin e la premisa c nu sunt ispus s isec la in!init !iecare !apt miraculoas la care asist, atunci gre#e#ti !oarte tare( 6n realitate, nimic nu m atrage mai mult ec't i eea e per!eciune spiritual( =ar mai bine a#teapt ntoarcerea celor oi g0i&i ai no#tri. Cu siguran, ace#tia i vor putea spune mai multe espre acest concept, ec't a# putea !ace eu nsumi. .u oresc s mi arog o nelepciune pe care nu o pose eocam at. >. Brive#te, cei oi se ntorc e$a. Brimul 9=ismas: nu pare s strluceasc prea tare, ar "0omas strluce#te mai ceva ca soareleA. 9. Lo0ann Sernbeiss: "e rog, 0ai e s pstrm aceast iscuie ntre noi. Ce rost are s in!ormm ntreaga companie celest n legtur cu ceea ce ne preocup1 Brobabil c cei oi s%ar amu&a nespus ac i%am eran$a cu ast!el e ntrebri( =e aceea, te rog, pstrea& tcerea( 8ltminteri, nu uita c sunt ntru totul e acor cu tine(A 1H. "0omas #i =ismas se ntorc n anticamer, un e se a!l nc marea mulime e spirite. *eneralul "0eoTal , mpreun cu amicul su Sernbeiss, i nt'mpin cu bucurie, mulumin n numele ntregii mulimi =omnului pentru minunata 2a ospitalitate, n timp ce Sernbeiss nu se poate abine s nu remarce n treact repe&iciunea miraculoas cu care s%au es!#urat lucrurile. 11. Clugrul "0omas i rspun e c propria sa tre&ire spiritual s%a pro us cu o repe&iciune e necre&ut, ator'n u%se n mare parte mustrrii primite e la general #i reaciei mulimii, care l%a at a!ar in cas, !c'n u%i ast!el un imens serviciu, cci l%a tre&it in imensa lui orbire. Sernbeiss i rspun e: =rag prietene, te implor, nu%mi mai a uce aminte e acel episo , cci eu am !ost unul in cei care te%au mpins pe u# a!ar. =in pcate, la ora actual nu mai pot sc0imba nimic in ceea ce am !cut atunci. 8m regretat e$a acest lucru e o mie e ori, ar sunt momente n care omul parc #i iese in mini, uit'n complet e sine. 6n mo regretabil, acest lucru li se nt'mpl c0iar #i celor mai buni intre oameni. 8m ns convingerea c ac oamenii #i%ar nva leciile, cer'n u%#i iertare unii altora #i str'ng'n u%#i m'inile n semn e mpcare, "atl ceresc nu i%ar pe epsi prea tare pentru gre#elile lor(A 1). "0omas: 8i per!ect reptate( 8tunci c'n oamenii #i reglea& conturile ntre ei, n numele iubirii, =umne&eu nu mai are nimic e obiectat( Cci =omnul nu le cere oamenilor ec't ca nici unul intre ei s nu ncerce s se ri ice easupra !railor si sau s i $u ece. 6n ceea ce ne prive#te pe noi oi, in !ericire nu am avut nicio at nimic e mprit unul cu cellalt, a#a c nu avem ce s ne iertm reciproc. Iaptul c m%ai mpins a!ar in cas, alturi e ceilali, nu impietea& cu nimic asupra prieteniei pe care am nutrit%o unul !a e cellalt pe pm'nt, ca s nu mai vorbim e !aptul c mi%ai !cut ast!el un mare serviciu, contribuin la tre&irea mea spiritual. =ac nu a# !i trit atunci acel #oc, cu siguran m%a# &bate #i acum n pre$u ecile mele preoe#ti, n timp ce ast!el, prin graia =omnului, am a$uns ntr%o stare care mi permite s m revan#e& e o mie e ori !a e tine. 1,. Cel mai mare regret pe care l am la ora actual se re!er la toate prostiile pe care vi le%am bgat n cap pe vremea c'n triam ca preot pe pm'nt, cre'n ast!el n minile voastre pre$u eci care nu s%au #ters nc nici acum. Foi avea ns gri$ s n rept aici aceast stare e lucruri. Foi !ace tot ce mi va sta n puteri pentru a corecta pre$u ecile pe care vi le%am inoculat n mo aberant, nlocuin u%le cu instruciuni c't mai nelepte. .u mi oresc ec't ca Cel care mi%a at aceast nsrcinare celest s m ntreasc, ast!el nc't s mi pot n eplini cu succes aceast misiune( 13. Brin graia =omnului, oc0iul meu spiritual s%a esc0is #i mi s%a permis s v ce se nt'mpl c0iar acum pe pm'nt, #i mai ales n patria noastr. F asigur c vei primi voi n#iv n scurt timp ve#ti e acolo, e la cei care urmea& s soseasc n aceast lume. =eocam at, v spun un singur lucru: mai%marii pm'ntului, care au !ost o vreme inui cu capul la !un , s%au 0rnit in plin cu s'ngele !railor lor, ast!el nc't s%au ngr#at in nou, re evenin puternici. 6n loc s i mulumeasc =omnului pentru victoria lor mpotriva imaginarilor lor u#mani, ei nu%#i mai ncap la ora actual n piele e at'ta m'n rie, orgoliu, arogan #i orin e r&bunare. 2atan le%a pus la ispo&iie ntregul su arsenal al ia ului, iar ei au preluat n ntregime principiile acestuia, pe care le aplic cu succes n politica mon ial. 17. J.u $u eca, ac nu ore#ti s !ii $u ecat( .u con amna, ac nu ore#ti s !ii con amnat( Iii plin e compasiune #i vei avea parte e compasiune(K 8#a a s!tuit =omnul umanitatea acum )HHH e ani. Ir s in eloc cont e aceste porunci ivine, noii puternici ai &ilei #i calc !raii n picioare a#a cum oresc. Ei i $u ec, i con amn #i i omoar up bunul lor plac, mi&'n pe !aptul c ispun e ntreaga putere exterioar. 6n scurt timp, o bun parte in cei uci#i e ei vor a$unge n aceast lume, lament'n u%se. Foi vei avea misiunea s%i primii pe ace#tia, s le alinai urerea #i s i lini#tii. =ac vei reu#i s ucei la bun s!'r#it aceast sarcin, vei primi ulterior misiuni mult mai mree(A Capitolul 1,) 2ose#te un grup e su!lete ucise prin execuie. -i erul lor spune povestea grupului. Iilo&o!ia care nu se ba&ea& pe cre in #i pe iubire 1. =e%abia #i%a terminat "0omas instruciunile c e a!ar se au vaiete #i ipete aproape imposibil e suportat. "0omas le cere oamenilor s !ie ateni, spun'n u%le: =up cum putei ve ea, ceea ce v%am anunat mai evreme, prin graia =omnului, se nt'mpl e$a.

3!

5 mulime uria# e su!lete extrem e tulburate se apropie e aceast cas. Cu siguran, noii sosii au !ost c0inuii #i o!ensai n toate !elurile posibile pe pm'nt. 2unt su!letele unor oameni care au !ost executai !r mil #i care epin n mare msur e noi. =e aceea, tcere, prieteni( Dat, se apropie e$a e noi, merg'n pe marea alee in gr in. Mulimea este con us e un in ivi cu o min sinistr, mbrcat ntr%un costum e cati!ea neagr, care are pe cap o bonet esut cu aur. 8cesta se mpletice#te n !aa mulimii e parc ar !i beat, n timp ce ali ,H l urmea&, uc'n un !el e tore n m'ini. Dmaginea este teribil( =e aceea, tcere(A ). Bosomor'tul li er al mulimii se ntoarce ctre aceasta #i spune: Dat un e am a$uns, srman a untur e nenorocii, gunoaie ale societii( 5, srmana mea soie( 8i a$uns o simpl umbr( =egeaba ar&i ca o tor, in orina e r&bunare pentru mo ul ru#inos n care a !ost ucis mi#ele#te soul tu( 6ntregul ia a conspirat mpotriva lui, pun'n stp'nire pe su!letul su, pentru eternitate( 5, ragii mei prieteni, egeaba v t'nguii, cci am a$uns cu toii ntr%o lume ntunecat a tuturor c0inurilor. 8 trecut mult vreme e c'n ne lamentm n &a ar, rtcin !r rost prin aceast be&n !r s!'r#it, !r ca cineva s ne a$ute. Cu siguran, nu exist nici un =umne&eu #i nici o rsplat pentru !aptele bune ale oamenilor( =egeaba implorai voi r&bunarea mpotriva celor care ne%au ucis( =ac ar exista cu a evrat un =umne&eu, acesta nu ar permite unui grup mic e oameni mi&erabili s comit asemenea orori pe acel pm'nt blestemat e 2atan( ,. Ce am !cut noi ca s meritm aceast moarte1 .imic altceva ec't s i cerem mpratului ceea ce a promis c ne va a. 8tunci c'n ne%am cerut repturile, am !ost eclarai tr tori #i rebeli. 8m ncercat s ne aprm, mai nt'i in punct e ve ere moral, apoi c0iar !i&ic. 8tunci, ei ne%au & robit ri ic'n mpotriva noastr ntreaga putere a celor oi mprai. C0iar #i a#a, nu ne%ar !i nvins ac nu ar !i ispus e uria#ul lor aparat e represiune. 6n cele in urm, am pre at armele, ar numai up ce ne%au promis o amnistie general. +i iat%ne acum, bucur'n u%ne e re&ultatele acestei amnistii: am a$uns cu toii ni#te sta!ii ale unor criminali politici mcelrii !r mil( 3. 5, pm'nt blestemat( "eren e $oac al lui 2atan, n care regulile sunt !cute oar e cei bogai, puternici #i cru&i( 8ce#tia pot uci e pe oricine oresc, etic0et'n u%i rept criminali, n eosebi pe cei care nu le recunosc repturile pe care #i le%au arogat singuri, e a revrsa asupra popoarelor JgraiaK socialismului. 5, c't e bine #tiu ei s se bucure e tot ce poate !i mai bun pe pm'nt, n etrimentul milioanelor e vite pe care le pstoresc( =ac am !i trecut #i noi e partea lor, ne%am !i bucurat la r'n ul nostru e aceste privilegii. =ar ei ne%au luat%o nainte, iar acum se bucur e toate repturile. 7. .ici o cru&ime nu li se pare prea mare, cci nu are cine s%i trag la rspun ere. .umai cei bogai #i puternici au reptul e a se bucura e toate avuiile pm'ntului, pe care le iau n posesiune prin puterea pe care #i%au arogat%o singuri. 6n aceste con iii, mai cre e cineva intre voi n =umne&eu #i n $usta rsplat a !aptelor omului1A ;. Mulimea strig n cor: .u, nu mai cre em e mult n asemenea prostii( 8i per!ect reptate n tot ceea ce spui( En singur lucru exist cu toat certitu inea, #i anume ia ul, iar acesta este totuna cu lumea exterioar( C't espre un =umne&eu bun #i rept, acesta nu exist #i nu a existat vreo at( Cci ac ar !i existat, ar !i trebuit e mult timp s $u ece pm'ntul #i iavolii care colcie pe el. =e vreme ce nu exist ns un =umne&eu, pm'ntul rm'ne un avanpost al ia ului( 8ceasta este realitatea(A <. Enul in noii sosii ia cuv'ntul #i spune: =omnule baron, ai per!ect reptate( .u pot ec't s !iu e acor cu tine n tot ce ai spus, mai puin n ceea ce l prive#te pe =umne&eu( Eu cre c exist un =umne&eu, ar acesta nu este cu nimic mai preocupat e soarta pm'ntului ec't suntem noi e o pictur e su oare care ne curge pe !runte( 6n !aa =ivinitii, un r&boi pe pm'nt nu nseamn nimic mai mult ec't un r&boi ntre in!u&oarele intr%o pictur e ap pentru mpratul C0inei. =e aceea, criminalii no#tri au avut reptate s ne omoare, cci ei cuno#teau mult mai bine ec't noi principiile cu care operea& 2atan( >. 8 evr v spun: 0oii, criminalii #i t'l0arii sunt cei mai e#tepi oameni e pe pm'nt, cci ei #tiu cel mai bine cum s #i aran$e&e viaa, trin n 0u&ur #i pro!it'n e pe urma semenilor lor. Miliar ele e oameni nu nseamn nimic pentru =umne&eu( .u au ec't s se uci c't vor, cci nimic nu poate clinti in i!erena acestuia. =e aceea, consi er c ar trebui s ne sc0imbm atitu inea !a e via, s !ormm o alian #i s m e pm'nt cu toi cei care vor veni up noi(A 9. En altul ia la r'n ul lui cuv'ntul: =a, ar ar trebui totu#i s m ova e un oarecare iscernm'nt, !c'n o triere prealabil a noilor su!lete, pentru a%i !eri e m'nia noastr $ust pe !o#tii no#tri prieteni, pe prinii, !raii, surorile, soiile #i copiii no#triA. 1H. Cellalt: Ce1( Ce triere1 8sta ec0ivalea& cu un act e la#itate, ove in c ne temem nc e ceilali( Brinii1 Ce rost are s%i crum pe ace#tia1 =oar ei au !ost primii tirani care ne%au terori&at copilria( 2oiile1 Boate, ar numai pe cele tinere #i nc !rumoase( C't espre cele ur'te #i btr'ne, acestea nu ne mai pot !olosi la nimic( 6n ceea ce i prive#te copii, ace#tia sunt !oarte rgla#i atunci c'n sunt mici #i te poi $uca cu ei ca #i cu ni#te ppu#i, ar mai nelepi mi se par barbarii care #i mcelresc e mici copiii, m'nc'n u%i pe cei mai gra#i intre ei, cci carnea lor este mai !rage ec't a celor slabi( Ce consi eraie mai au copiii pentru prinii lor up ce cresc1 4 8r mai !i !raii #i surorile, precum #i prietenii( C0iar #i pe pm'nt, ace#tia ne%au plictisit e moarte, a#a c v putei imagina ce am simi !a e ei n aceast lume( =e aceea, propun s nu !acem nici o triere( =ac oamenii e pe pm'nt ar ispune e nelepciunea la care am a$uns eu n aceast lume, primul nscut s%ar ebarasa rapi e !raii si mai mici, care nu repre&int altceva ec't ni#te para&ii. "oi cei pe care i numeam oameni pe pm'nt repre&int n realitate ni#te animale e cea mai $osnic spe, i ioi #i cre uli, care nu merit altceva ec't s !ie trans!ormai n sclavi. Ei sunt o povar pentru semenii lor, p'n c'n , mai evreme sau mai t'r&iu, sunt uci#i e ceilali sau mor in cau&a polurii( =e aceea, eu &ic s nu crum pe nimeni(A Capitolul 1,, Contele #i spiritul nemilos. Bovestea vieii celor oi. .egarea la unison a lui =umne&eu. 2!'r#itul mi&erabil al celui orgolios 1. Contele: Brietene, trebuie s recunosc c mpingi cru&imea pe o culme pe care nu mi%a# !i imaginat%o vreo at. M tem ns c nu !aci altceva ec't s te con amni singur. Gie i%ar conveni ca altcineva s te trate&e n acest !el1A 4 Cel nemilos: Bi, epin e numai e el( =ac cineva m%ar trata alt!el ec't n propriul lui avanta$, l%a# consi era un obitoc(A ). Contele: 2 neleg c nu m%ai crua nici pe mine1A 4 Cel nemilos: 8bsolut eloc, ac acest lucru mi%ar slu$i interesele( =omnul conte a spus cu gura lui c uciga#ii no#tri e pe pm'nt ne%au sacri!icat pe bun reptate, neconsi er'n u%ne utili pentru cau&a lor. Ce rept are atunci nlimea voastr s m $u ece pe mine ac g'n esc n acela#i !el1A ,. Contele: 80, eci a#a stau lucrurile1 6ncerci a#a ar s m atragi n capcan1 Ei bine, te asigur c nu vei reu#i, cci #tiu !oarte bine ce trebuie s !ac cu tine(A 3. Cel nemilos: Ha, m ntreb ce poi !ace1 Eu a!irm sus #i tare c nu poi !ace nimic mai mult ec't pe pm'nt, c'n ai n!un at pu#cria, la !el ca noi ceilali( 8m blestemat cu toii p'n ne%a venit ru, ar nu s%a nt'mplat nimic. am invocat toi emonii in lume, ar nici unul nu ne%a srit n a$utor. -%am blestemat pe =umne&eu, moartea, cerul #i ia ul, pm'ntul, soarele #i luna, ar nimnui nu a prut s i pese vreo clip e noi. Ei bine, m ntreb ce mai poi !ace acum1 =oar nu o s ncepi s te rogi/A. 7. Contele: Ca exact acest lucru intenione& s l !ac, ac nu pentru altceva, cel puin ca s te enerve& pe tine, p'n oi crpa(A 4 Cel lipsit e scrupule: 5, !oarte bine, %i nainte, omnule conte( 2unt pregtit e$a s r' p'n m%or urea maxilarele( +i spune%mi, te rog: cui ai e g'n s te rogi1 8celui =umne&eu al spaiului in!init, care i va asculta vocea la !el cum au&im noi vocile !iinelor microscopice care sl#luiesc ntr%o pictur e ap1 2au poate unui =umne&eu al spaiului in!inite&imal, ale crui urec0i sunt prea mici pentru a%i putea au&i vocea puternic1 2au poate ai e g'n s le a rese&i o rugciune pioas lui Disus #i Mariei, ca s nu%l mai punem la socoteal pe bunul e Dosi!1A ;. Contele 9 in ce n ce mai !urios:: "ac%i !leanca, blestematule, sau voi avea eu gri$ s i%o nc0i ( Eite la el( 8cest nemernic in popor n r&ne#te s m ri iculi&e&e pe mine, cel mai nobil repre&entant al aristocraiei in Engaria( 6i oresc s te ng0it

4"

ia ul, nemernicule( M voi ruga cui voi avea eu c0e!, #i nu trebuie s%i au socoteal ie pentru acest lucru( "e s!tuiesc s ispari in !aa oc0ilor mei( 6n ca& contrar, s%ar putea s ai e%a !ace cu puterea braelor mele nobile(A <. Cel nemilos: =omnule conte, v c nu te%ai sc0imbat eloc( Exact la !el te purtai #i pe pm'nt. -a urma urmei, nu am !cut altceva ec't s repet ce spuneai tu mai evreme. =e !apt, se pare c exact acest lucru te enervea& cel mai tare( 6n !on , c'n ai cre&ut tu n =umne&eu, stimate omnule conte1 2ingurul =umne&eu n care ai cre&ut vreo at au !ost spaiul #i timpul nes!'r#ite. 5ri e c'te ori ve eai un cruci!ix sau o icoan a Mariei, spuneai c i vine s vomii( .u ai evenit tu cel mai mare u#man al nobilului Sossut tocmai pentru c i se prea un !anatic religios, invoc'n u%l tot timpul n a$utor pe Disus C0ristos1 8i rostit tu vreo at rugciunea =omnului c't timp ai trit pe pm'nt1 Dar acum, pretin&i c ore#ti s te rogi1 6i repet ntrebarea e inainte: cum, cui #i n ce !el1A >. Contele, nc !urios: 8sta nu%i treaba ta( .u cre&i c, n sinea mea, a# !i putut !i un cu totul alt om ec't ceea ce pream n exterior1A 9. 5mul lipsit e scrupule: Mi se pare !oarte puin probabil, omnule conte( Hai e s punem ast!el problema: n interior erai cel mai mare a orator neostenit al templului lui Fenus, iar n exterior un nobil istins, care #i orea sceptrul Engariei. 6n vi&iunea ta, C0ristos nu era altceva ec't un mit stupi , inventat e evrei #i cultivat e #vabi. C't espre celelalte aspecte ale =ivinitii, acestea nu repre&entau ec't !ilo&o!ii ale iavolului( Dar acum pretin&i c n sinea ta ai !ost un alt!el e om, mai bun ec't ceea ce preai a !i n exterior1( "e rog( =omnule baron, nu te mai mini singur( "u #i rugciunea( M tem c avem e%a !ace cu oi poli iametral opu#i, care nu se vor putea atinge nicio at( 6nelegi ce vreau s%i spun1A 1H. Contele: M ntreb cine i reptul s mi vorbe#ti n acest !el, ca #i cum am !i pstorit mpreun turmele e porci( C't cre&i c va mai tolera contele Cet0ianQi nesimirea ta !r margini1 Consi eri c ac s%a nt'mplat s luptm mpreun n aceea#i unitate e 0usari, n acele ultime &ile nainte e moartea noastr, ai vreun rept s mi te a rese&i ast!el1 5, n aceast privin gre#e#ti !oarte tare( "e asigur c n cel mai scurt timp vei simi pe pielea ta i!erena intre tine #i mine( =e aceea, gata cu plvrgeala( Mai bine ia%i ca exemplu pe ceilali ,) e tovar#i e su!erin ai no#tri( 8ce#tia #tiu s #i pstre&e calmul, consi er'n u%m 4 pe bun reptate 4 li erul lor actual #i regele lor n evenire. "u e#ti singurul impertinent aici e !a, pro!it'n e neputina mea actual pentru a m s'c'i la cap( 8scult: renun la aceast atitu ine, nainte s i au lecia pe care o merii(A 11. Cel lipsit e scrupule: =omnule conte( 2ingurele arme e care ispunem n aceast lume nebuloas sunt limba ascuit #i eventual m'inile #i picioarele. =e aceea, m tem c va trebui s ne uelm n limbi #i s ne batem cu m'inile, scop n care i reamintesc c am nvat arta boxului n 8nglia. .u contest c n ceea ce prive#te picioarele, s%ar putea s ai o oarecare superioritate, cci eu nu m% am priceput nicio at s m ntorc pe clc'ie #i s o iau la sntoasa, ori e c'te ori lucrurile nu preau s evolue&e n irecia orit e mineA. 1). Contele se ntoarce ctre un alt membru al grupului, spun'n u%i: Brietene, ce cre&i tu espre acest 0usar impertinent1 -%ai cunoscut cumva n lumea exterioar1 Eu unul nu%mi amintesc prea multe espre el, ec't c l%am v&ut e c'teva ori alturi e cei mai comuni intre sol ai. =e aceea, nu #tiu ce !el e om era #i care i sunt slbiciunileA. 1,. Cel cruia i s%a a resat i rspun e: =in c'te mi amintesc, a !ost c'n va un clugr !ranciscan estul e vestit pentru clarvi&iunea sa. Icea a eseori observaii ispreuitoare la a resa 5r inului #i nu a mitea nicio at s !ie contra&is. C'n au ncercat s l nc0i ntr%o celul, a !ugit, mpreun cu a epii si, evali&'n m'nstirea. =up o vreme, s%a sturat e rtcirile sale, a#a c #i%a ascuns comoara !urat #i s%a nrolat n armat. Iuria lui era at't e mare, nc't a luptat ca un leu oriun e a !ost trimis, s!'r#in ast!el prin a !i ucis, mpreun cu noiA. 13. Contele: Hm, ncepe s%mi par ru c m%am purtat at't e aspru cu el. =ac a !ost at't e nelept nc't s%i $e!uiasc pe clugri, nseamn c !ace parte intr%o categorie superioar e oameni. Hm, cre c cel mai bine ar !i s renun la aceast lupt steril #i s m mprietenesc in nou cu el(A =up care, contele se ntoarce la persona$ul nostru lipsit e scrupule #i i se a resea& mieros: =ragul meu prieten( Dart%m ac am !ost oarecum lipsit e politee !a e tine, cci nu am #tiut cine ai !ost #i ce ai !cut pe pm'nt. 8cum, c am a!lat, v lucrurile intr%o cu totul alt perspectiv( 8#a ar tu ai !ost acel *oliat care #i%a ntors spatele 5r inului su, lu'n sabia n m'n #i lupt'n pentru binele patriei sale1A 17. 5mul lipsit e scrupule: =a, ragul meu omn conte, eu sunt acela( Mi%am at viaa pentru binele umanitii, ale crei lanuri mi%au evenit insuportabile. .oi am semnat #i alii vor culege roa ele( 8#a s%au petrecut intot eauna lucrurile n acea lume e pro#ti( .oi am curat via, ar nu am cules ec't s'nge #i moarte( Dar cei care vor veni up noi se vor bucura e sucul ulce al strugurilor( Irumoas soart pentru ni#te oameni mrei ca noi( "oi marii eroi ai lumii sunt con amnai s pregteasc terenul pentru epigonii care vor urma up ei. C'n vine vremea recoltei, mulimea oarb nvle#te peste ei, i uci e #i le recoltea& roa ele n locul lor. Cum i place aceast lume creat up principiile nelepciunii #i $ustiiei ivine1A 1;. Contele: .ici nu are rost s mai iscutm. 2istemul este gre#it conceput in start, in i!erent ac la ba&a lui a stat soarta oarb sau o Iiin 2uprem super%neleapt( =ac exist ntr%a evr o =ivinitate, este evi ent c acesteia nu%i pas nici c't negru sub ung0ie e estinul !iinelor pe care le%a creat. =up ce le trimite n aceast lume cru , Ea are gri$ s le uci prin execuie c't mai cur'n posibil. Bentru a u#ura acest proces, a implantat n aceast umanitate, altminteri inocent, impulsul ctre egoismul cel mai neru#inat #i ten ina e a%i omina pe ceilali. Con u#i e acest impuls iabolic, oamenii evin 0iene pentru !raii lor, ca #i cum ar !i nsetai e s'nge. 5, ce $oc 0i os a putut crea aceast =ivinitate cru , n care principalii eroi sunt aceste ppu#i umane pe $umtate con#tiente e sine( Ce compensaie le%ar putea o!eri Ea celor ca mine, care au murit ntr%o manier at't e ru#inoas nc't nici nu cre s existe vreun prece ent1 1<. Dmaginea&%i viaa unuia in cei mai vec0i coni ai Engariei, con amnat la moarte e oi $u ectori militari imperiali #i t'r't apoi la locul execuiei !r nici un rept e apel( =in isperare, contele ncearc s se sinuci , ar gre#. Cople#ii e simpatie, spectatorii solicit am'narea execuiei. =atorit rnii pe care #i%a !cut%o singur la g't, clii sunt e acor , iar contele este us la spital. Be parcursul procesului e vin ecare, contele #i imaginea& c va bene!icia e clemena mpratului, ar c'n se a#teapt mai puin, este tre&it in somn #i i se cite#te o a oua or onan, prin care i se anun in nou sentina e con amnare la moarte, ce trebuie n eplinit pe loc. Ngu uit e aceast nou veste, care ca e asupra lui ca un trsnet, contele le#in, trebuin s !ie resuscitat. Dme iat up ce #i recapt cuno#tina, este us la locul execuiei #i mpu#cat ca un c'ine, up care este nmorm'ntat pe ascuns, ca un cer#etor. 8#a cum probabil i imagine&i, eu am !ost acel conte( Dar ei numesc asta $ustiie( 1>. Cu toate acestea, nu sunt suprat pe biata umanitate, cci este evi ent c oamenii nu sunt altceva ec't simple instrumente oarbe n m'inile unei puteri invi&ibile, incapabile e o voin cu a evrat liber. 6mi amintesc c0iar e 6nvtorul in .a&aret, at't e nelept n multe privine, care n momentul execuiei s%a rugat imaginarului 2u "at =ivin s i ierte pe uciga#ii si, !iin probabil convins c natura uman nu este nici pe eparte at't e rea cum pare. 6n aceast privin, sunt e acor cu El. 19. 8 evrata =ivinitate, Iiina atotputernic, rm'ne ns 2atan, care tronea& arogant n centrul su inaccesibil #i otrve#te cu respiraia sa toate corpurile cosmice, up care se bucur e nenumratele crime pe care le%a pregtit n acest !el, !r s%i pese e c0inurile ngro&itoare ale celor care $oac rolurile principale n acest spectacol ement( Mi%a# ori s pot cunoa#te personal aceast =ivinitate o ioas, ar numai ac a# avea puterea s o #i istrug cu propriile mele m'ini(A )H. Cel nemilos: 8i per!ect reptate. -a urma urmei, se pare c ne nelegem e minune( Hei, ar ce se au e1 Mi s%a prut c au ni#te voci n apropiere( =e aceea, tcere( Boate c se va nt'mpla n s!'r#it ceva interesant n aceast lume sinistr, care s ne u#ure&e povara(A

41

Capitolul 1,3 2ingura alinare pe care #i%o oresc cei executai este r&bunarea. E!ectul ciu atei voci, care le cere spiritelor s se roage. Focea vin ectoare 1. Contele: Ce u#urare1( Cine ne%ar putea alina vreo at su!letele rnite1 2ingura alinare real pe care am putea%o simi cu toii ar !i posibilitatea e a ne r&buna pe cei care ne%au ucis !r s !im vinovai( 5rice alt !orm e alinare mi se pare o oroare( Cre&i c =umne&eu m%ar putea recompensa vreo at pentru tot ce am pier ut, pentru soia mea, pentru onoarea mea #i pentru imensa mea avere, % c0iar ac mi%ar o!eri pe tav o mie e raiuri1 2unt con#tient c mai evreme sau mai t'r&iu ar !i trebuit s m espart n mo natural e toate acestea, ar numele meu ar !i rmas nscris n crile e istorie ale umanitii nc multe secole la r'n , strlucin la !el e intens ca #i soarele( 8#a cum am !ost ucis ns, numele meu va !i #ters pentru tot eauna in istorie, ne!iin trecut ec't cel mult n analele nc0isorilor #i ale marilor criminali. =e aceea, nu mi oresc nimic altceva ec't r&bunare, cea mai eplin r&bunare posibil( 6n aceste con iii, nici nu vreau s au e vreo intervenie angelic a unei =iviniti, oricare ar !i ea( Mai presus e orice, oresc ca onoarea mea s !ie restaurat pe pm'nt, iar criminalii no#tri s !ie uci#i n aceea#i manier iabolic n care am !ost uci#i noi( 8bia atunci vom putea ncepe s vorbim espre reconciliere n !aa tribunalului iavolului(A ). Cel lipsit e scrupule: =ragul meu conte, m tem c ai o reacie excesiv e emoional, a#a c nu mai reu#e#ti s percepi situaia cu calmul care se impune. =e pil eu, care nu am nici un !el e scrupule, $u ec cu totul alt!el situaia onoarei noastre clcate n picioare. -a urma urmei, ce mare sco!al s i pstre&i onoarea n !aa acelei lumi penibile in toate punctele e ve ere1 Eu i spun un lucru: acele vite umane nu ne%ar !i putut !ace o onoare mai mare ec't trat'n u%ne a#a cum ne%au tratat( Ce plcere gse#ti n a !i onorat e ni#te animale at't e stupi e1 5, vai, n ceea ce m prive#te, eparte e mine orice g'n e acest !el( ,. "e ntreb, cine ar mai cunoa#te ast&i numele nobilului @obert Clum ac acea brut o ioas care a !ost contele Rin isc0grV& nu i%ar !i pavat calea ctre nemurire cu a$utorul gloanelor plutonului e execuie1 Cu siguran, nimeni nu #i%ar mai aminti ast&i e el, ac nu ar !i avut acel estin eroic. 8#a, numele lui va !i pstrat nc mult vreme e istorie, care l va consi era ntot eauna un om e onoare. Eu cre c acela#i estin l vor avea #i numele noastre. .%am reptate1A 3. Contele i rspun e, ceva mai calm: "rebuie s recunosc c i merge mintea( Ei bine, nu mai a#tept nici eu s !iu onorat e acea lume e !iare. 8i reptate, o ast!el e onoare ar !i n realitate ru#inea suprem pentru noi(A 7. 2e au in nou voci e un eva e eparte. Contele i spune celui lipsit e scrupule: Ei bine, e aceast at #i eu am au&it ni#te voci, ca #i cum ar exista un grup mare e oameni prin apropiere. Cine #tie1 Boate c am !ost spionai e ni#te spirite ostile, care ne vor lua ostatici #i ne vor uce ntr%un alt ia . Cre c sunt in ce n ce mai aproape. Ce%ar !i s ne gsim un re!ugiu1 2e pare c a versarii no#tri se a!l c0iar n !aA. ;. Cel lipsit e scrupule: .u mi se pare o i ee prea bun. -a urma urmei, un e am putea !ugi n aceast noapte etern, n care aproape c nu reu#im s ne ve em ntre noi1 Care intre noi cunoa#te su!icient e bine aceast regiune a isperrii1 Boate c la urmtorul pas ne a#teapt un abis !r !un . 6n aceast lume, totul pare nes!'r#it #i etern. -a !el e bine, am putea c ea rept n g0earele u#manilor no#tri. Cine #tie1 Boate c eta#amentul lor principal nu se a!l n irecia in care se au vocile, a#a c am putea c ea cu u#urin n capcan, !iin luai pri&onieri. =e aceea, cre c cel mai bine ar !i s pstrm tcerea( =ac vom sesi&a vreun eta#ament militar sau vreo iscoa , i vom prin e #i vom avea gri$ s%i bgm n pm'ntA. <. En alt sol at spune: Ha( =e parc un spirit ar putea !i ucis( .oi n#ine am !ost uci#i n lumea exterioar, ar continum s trim, ac putem numi via aceast existen mi&erabil, a#a cum nu ne%am !i imaginat vreo at. Cum%necum, cert este c nu am murit e tot. >. Mai bine ne%am lsa luai pri&onieri/ Boate c am putea gsi ceva n comun cu u#manii no#tri imaginari( =e alt!el, m ntreb ce u#mani am putea avea noi n aceast lume, n care nu ne%am nt'lnit nicio at cu nimeni, ec't cu noi n#ine1A 9. Contele: Brietene, nu nelegi( .u cre&i c n aceast lume blestemat, guvernat e iavol, au a$uns #i estule spirite ale armatei imperiale austriece 4 acei emoni cu !a uman1 5rice om care a purtat nsemnele imperiale 9negru cu galben: n viaa terestr trebuie s le !i pstrat inclusiv n aceast lume, eci este automat u#manul nostru(A 1H. Cellalt: .u prea cre , omnule conte( 6nsemnele negru cu galben nu erau purtate ec't e cei bogai. =ac statul i srcea, ei eveneau ime iat comuni#ti #i ra icali( =ac #i%au mai pier ut #i corpul !i&ic, rm'n'n ntr%o stare e srcie su!leteasc lucie, a#a cum suntem #i noi, nu cre c le mai pas n vreun !el e nsemnele negru cu galben(A 11. En al treilea: .ici eu nu prea cre c vom nt'lni vreo urm e nsemne negre #i galbene n aceast lume a spiritelor( 2 ne a ucem aminte cine le purta pe pm'nt: mai nt'i e toate, cei care se temeau e ictatura autoritilor, e baionetele, pu#tile #i nc0isorile puterii? n al oilea r'n , cei !oarte bogai, care aveau interese n cercurile nalte, la care se a ugau !uncionarii guvernamentali? #i n s!'r#it, mai exista o categorie, e oameni pro#ti care purtau aceste nsemne intr%o religio&itate gre#it neleas, cci se spunea c ar !i existat c'n va un mprat s!'nt, pe nume -eopol , #i un Ier inan !oarte pios, care i%a persecutat n elung pe protestani. 2piritele in ultima categorie s%ar putea s #i !i pstrat nsemnele inclusiv n aceast lume, cci au !ost intot eauna !anatice, ar celelalte putei !i siguri c au renunat e mult timp la ele(A 1). Contele: Cine spus( 8i per!ect reptate( =ar m g'n esc la altceva: ac cei care ne urmresc oresc s se r&bune pe noi in pur rutate ictatorial1 Ei, ce &ici1A Cellalt: 8colo un e nu exist nimic e care s te bucuri, nu pot exista nici ambiii, eci nici o putere ictatorial, cu toate repturile reale sau imaginare care eriv in ea(A Contele: Brietene, te asigur c rutatea satanic pur repre&int un vierme teribil, care nu moare nicio at #i care continu s #i !ac e cap oriun e s%ar a!la. =esigur, n aceast lume nu mai ispunem e nimic altceva ec't e aceast existen mi&erabil, ar uneori c0iar #i aceasta poate s nsemne prea mult pentru o !iin cu a evrat male!ic. =e aceea, nu putem exclu e cu totul ipote&a c cineva ore#te s ne !ac s ne simim nc #i mai mi&erabil ec't ne simim e$a. Dat cum &ic eu s proce m: ac ne nt'lnim cu cineva, i strigm: JCine e acolo1K =ac nu se ove e#te ostil, l lum pri&onier. =ac se ove e#te prea amenintor pentru noi, l lsm s plece( 1,. Cre totu#i c cel mai bun lucru pe care l%am putea !ace ar !i s ne rugm. Ce%i rept, c'n triam pe pm'nt nimic nu mi se prea mai stupi ec't ro&ariul #i rugciunile latine#ti. 6n aceast lume stranie mi se pare totu#i normal s ne rugm unei Iiine ivine supreme. 2unt convins c prietenul meu aici e !a, care pe pm'nt a !ost clugr !ranciscan, cunoa#te c'teva rugciuni, cum ar !i Pater Noster, in i!erent ac le va rosti n latin, german sau n ungure#te. .u #tiu ac ne vor a$uta n vreun !el, ar cu siguran nu vor avea ce ru s ne !ac. Hai e, prietene, !ii at't e bun #i spune o rugciune, ac nu pentru altceva, cel puin pentru amu&ament(A 13. Iranciscanul lipsit e scrupule: .ici nu m g'n esc( En asemenea gest n aceste con iii mi s%ar prea o crim la a resa raiunii #i a bunului sim( =ac vrei cu a evrat s te rogi, trebuie s ai o motivaie #i s cre&i cu a evrat n cel cruia i te rogi( 2 te rogi numai pentru a%i omor timpul mi se pare o prostie monumental #i un pcat( =ac exist ntr%a evr un =umne&eu nelept, El ar !i primul care s se revolte n !aa unei asemenea mormieli !r rost. Be e alt parte, ac nu exist un =umne&eu, stupi itatea gestului ar !i nc #i mai monumental, cci rugciunea nu ar avea nici un obiect( =e aceea, cre c cel mai bun lucru pe care l putem !ace pe moment este s a#teptm n lini#te. 6n acest !el, vom putea !i pregtii pentru orice eventualitate. 17. Mi se pare c au voci n ime iata apropiere. Cel mai bine ar !i s ascultm ce spun, #i ast!el ne vom lmuri n scurt timp cu ce !el e spirite avem e%a !ace. 80a( 8i au&it1 Eu unul, am au&it istinct cuvintele: J6ntoarcei%v ctre Disus cel cruci!icat n inimile voastre #i vei !i a$utai(A 1;. Contele, care a au&it #i el acelea#i cuvinte, spune: Brietene, nu cre c n acest !el vom a$unge prea eparte( M n oiesc c un ast!el e a$utor romano%catolic ne poate a$uta n vreun !el( 2ingurul lucru care m uime#te este c ni s%a spus s ne raportm oar

42

la Disus C0ristos, nu #i la ntreaga litanie e s!ini care l nsoe#te e regul( =up toate aparenele, nu avem e%a !ace cu un !anatic al Junicii biserici autenticeK, ci cu un luteran sau un calvinist(A 1<. Iranciscanul: 8# bga m'na%n !oc c a#a stau lucrurile( 5ricum, nu contea& prea mult( Merit s acceptm orice m'n e a$utor care ne este ntins. =up c't am rtcit prin aceast lume, mi%ar plcea s m bucur in nou e cl ura unei case, in i!erent ac este construit in c0irpici, in lemn, in crmi&i sau in !ructe e ananas( =e vreme ce ne%a !ost ntins o m'n e a$utor n numele lui Disus, nu v ce ne%ar mpie ica s o acceptm(A 1>. Contele: 8#a o !i, prietene, ar ce te !ace s cre&i c vom primi ntr%a evr aceast m'n e a$utor1 Boate c n ime iata apropiere se a!l oar un grup e spirite rtcite, la !el e ne!ericite ca #i noi. 8lla0 e mare #i Ma0ome este Bro!etul lui( Cam la !el putem spune #i noi: J=umne&eu e mare #i Disus este Bro!etul lui(K Cine #tie cine sunt n realitate cei care ne cer s ne nc0inm lui Disus(A Capitolul 1,7 C'teva in icii re!eritoare la cei ne!ericii. Iranciscanul lipsit e scrupule tre&e#te m'nia contelui. Bolitica ungar la vremea respectiv 1. =up acest interme&&o, toat lumea au e istinct cuvintele: .imeni nu v impune s v nc0inai lui Disus( 8cest gest este menit s v vin ece, necre incio#i in na#tere ce suntei(A ). 8u&in aceste cuvinte, contele se sperie, ar !ranciscanul i spune: Ei bine, cel puin ne%am lmurit: cuvintele ne sunt ntr% a evr a resate nou( Ei, ce are e g'n omnul conte1 Mai e&ii s te nc0ini n !aa lui Disus cel cruci!icat1A ,. Contele: Bentru numele lui =umne&eu, voi !ace #i eu ce vor !ace ceilali. Mai bine ntreab%i pe ei( 2ingurul lucru pe care a# ori s l preci&e& este c nu ar trebui s renunm la rigorile rangului e ragul a#a%&isei uniti cre#tine#ti. =ac n lumea lui C0ristos exist coni #i prini, m rog, nu am nimic mpotriv, ar ac nu exist, eu i spun in start a io acestei lumi( 8r !i culmea s !iu pus n aceast lume celest s perii nu #tiu ce s!'nt, ba c0iar s i !ac #i ci&mele, ac mi va cere acest lucru(A 3. Focea cea stranie se au e in nou: 6n aceast lume nu exist coni #i prini( Exist un singur =omn suprem? toi ceilali sunt !rai #i surori ntre ei(A 7. Iranciscanul i se a resea& contelui: Cre , stimate omnule conte, c ai primit un rspuns c't se poate e clar la ne umerirea ta anterioar( =up toate aparenele, acest rspuns sublim i%a !ost a resat n exclusivitate, cci tu e#ti singurul care nc se mai consi er un aristocrat n aceast lume a spiritelor( Bersonal, m ntreb la ce i !olose#te s te crampone&i cu at'ta isperare e aceast 0ain e lux, n care ai !ost executat !r nici o onoare1 .u, c0iar nu%mi au seama cum poi s g'n e#ti( -a ce%i mai !olose#te acum s #tii c pe pm'nt ai !ost unul in marii nobili ai Engariei1 -a urma urmei, ac ai !i !ost un simplu porcar, te%ai !i electat #i acum n s'nul !amiliei, cu un gula# #i o sticl e vin n !a( 6n aceast lume a spiritelor, singura avuie care i%a mai rmas este aceast !a lung, la !el ca a noastr, #i aceea#i ng'm!are e o inioar, care te !ace s nu renuni nici mcar o clip la impo&antul titlu e conte cu care te m'n re#ti at't e mult( 5are nu ai au&it c primele obiecte pe care le love#te trsnetul 4 n impertinena lui 4 sunt cele nalte, n timp ce cele $oase sunt !erite tocmai pentru c se ascun sub celelalte, a#a cum este ca&ul ierbii e sub un copac !alnic1A ;. Contele: Mi se pare c m iei peste picior( "e averti&e& c nu voi tolera aceast atitu ine, nici c0iar n aceast lume a JegalitiiK( En Cat0ianQi rm'ne un Cat0ianQi, c0iar #i aici(A <. Iranciscanul: Boate oar n imaginaia ta( 5ricum, i oresc succes, omnule conte( .u ai ec't s te agi p'n nu mai poi e acest titlu stupi , care pe pm'nt i%a atras nenorocirea #i moartea( Cine #tie ce estinaie nc'nttoare te a#teapt aici, ac vei continua s te crampone&i e aceast !aa poleit, ar goal n interior. Brobabil o perec0e e coarne(A >. Iuribun , contele ncepe s urle: 6nc0i ei%i gura, p'n nu l iau la palme( =ac vrea s mi spun ceva, s o !ac cu reverena cuvenit( "ermin o at cu nesimirea asta, ac nu vrei s escoperi c baronul #i contele Cat0ianQi nu a ncetat nici o clip s !ie un aristocrat( 6nelegi ce i spun, mgarule1A 9. Iranciscanul: .u ai ec't s ncerci s%mi ai lecia cuvenit, #i vei ve ea ce poate !ace n aceast lume JmareleK conte Cat0ianQi( Ce putere poate pose a aici un asemenea spirit1 C'n a !ost n&estrat cu putere prostia1 6i rspun eu: nicio at, e la nceputurile istoriei #i p'n n pre&ent( "u nu e#ti oar prost, ci !oarte prost, ceea ce te !ace slab n toate privinele, cci te%ai lsat o!ensat e cele spuse e mine( C0iar #i pe pm'nt ai !ost o !iin e o stupi itate extrem. =ac te%ar !i us mintea, ai !i !cut #i tu la !el ca #i Sossut #i tovar#ii si, care au #tiut s ias la liman atunci c'n au !ost prin#i la ng0esuial. "u singur te%ai lsat prins n curs ca un #obolan, !apt care i%a #i atras moartea lipsit e glorie( 2pune%mi: cre&i c exist cineva care poate consi era acest comportament inteligent1A 1H. Contele: Cine vorbe#te( =ac e#ti at't e e#tept cum te lau&i, cum se !ace c ai !ost sp'n&urat la r'n ul tu1 =e vreme ce puterea merge m'n n m'n cu inteligena, a#a cum susii, se pare c nici tu nu e#ti at't e puternic cum te pretin&i(A 11. Iranciscanul: Mie unul nu%mi mai pas emult e asemenea remarci proste#ti( 8m !ost #i eu un mic nobil e ar, a#a c nu mi%a lipsit nici mie vanitatea stupi speci!ic aristocraiei mag0iare( 2ingura i!eren ntre noi oi este c eu m%am tre&it mai evreme ec't tine? in pcate, era e$a prea t'r&iu( Eram ncon$urat e pretutin eni e pu#ti #i e gloane, a#a c noua mea luci itate nu mi%a mai putut in ica o cale e ie#ire in impas. .u la !el s%au petrecut lucrurile n ca&ul tu? tu ai avut e ales, ar JnelepciuneaK ta speci!ic aristocratic i%a #optit la urec0e: JFictorie sau moarte(K -a ce i mai !olose#te acum aceast moarte eroic, n !aa plutonului e execuie1 6n cel mai bun ca&, prietenii ti in 8merica i vor construi o statuie, ar n ceea ce prive#te revoluia e la 1>3>, istoria i va consemna un loc mrunt( Cam la at't e re uce ntreaga glorie a morii tale eroiceA. 1). Contele: Milioane e oameni m vor pl'nge( F&'n in$ustiia care mi s%a !cut, ei vor blestema 8ustria. Gi se pare puin1A Iranciscanul: =a, a, sun !rumos #i romantic( Cine #tie, poate se va gsi c0iar un autor !rance& care s scrie un roman pe aceast tem( =ar noi, a evraii eroi, ne a!lm n aceast lume mi&erabil, in care nimic nu pare s ne poat scoate, a#a c te ntreb: la ce i%a !olosit toat povestea asta, in perspectiva eternitii1 1,. Hai e, renun la vec0ea ta arogan stupi #i accept cu recuno#tin ceea ce ni se o!er la ora actual. 6n acest !el, vom uita n scurt timp motivele care ne%au atras at'ta nenorocire pe pm'nt(A 13. Contele: M a, J+i nu ne uce pe noi n ispitK, a#a mi se pare c sun rugciunea/ M ntreb cum continu1 Hm, mi%e imposibil s mi amintesc( +tiu ns sigur c aceste cuvinte sunt scrise un eva. =e aceea, la !el spun #i eu: J+i nu ne uce pe noi n ispitK(A 17. Iranciscanul: Ce tot b'igui acolo1 Ce vrei s spui cu: J+i nu ne uce pe noi n ispitK1 .u neleg la ce te re!eri, cci nu are nici o legtur cu ce am iscutat p'n acum( =e aceea, te rog s !ii mai clar, ac este posibil a#a ceva(A 1;. Contele: 5!, moar stricat( =e ce nu m la#i s termin1 Eu te%am ntrerupt c'n mi%ai mpuiat urec0ile cu prostiile tale1A 4 Iranciscanul: Hai e, nu te s!ii, continu a#a cum poi? alt!el, povestea asta nu o s se termine nicio atA. 1<. Contele: Dat la ce se re!erea meta!ora la care am apelat: practic, tu vrei s m prive&i e titlul meu e conte, care repre&int reptul meu prin na#tere. M tente&i ast!el cu tot !elul e argumente, ncerc'n s m vin&i pe la spate( =ar nu contea&( .imeni nu va reu#i vreo at s l prosteasc n !a pe contele Cat0ianQi(A 4 9Iranciscanul #i spune n sinea lui: =oamne, ce bou(A: 4 Contele: M%ai neles1A 1>. Iranciscanul: 5, prea bine( Ca s !iu sincer p'n la capt, stimate omnule conte, prerea mea este c cea care i%a atras moartea pe pm'nt a !ost tocmai aceast arogan aristocratic stupi , care n ca&ul tu este n mo evi ent supra imensionat. =ac ai !i !ost o i ee mai nelept, aceast ru#ine nu ar !i c&ut nicio at asupra istinsei tale case. =incolo e acest a evr, ar !i timpul s te tre&e#ti ns #i s nelegi o at pentru tot eauna c acea lume exterioar, cu repturile #i onorurile ei pre!abricate, a isprut pe vecie(

43

6n aceste con iii, e ce te crampone&i cu at'ta isperare e ea, re!u&'n 4 spre isperarea #i enervarea ntregii companii aici e !a 4 s accepi m'na e a$utor promis nou tuturor e Disus C0ristos, sub pretextul c 8cesta re!u& s i recunoasc titlul e conte Cat0ianQi n aceast lume a spiritelor1 Me itea& asupra acestor cuvinte #i ia o eci&ie coerent, ar nu n calitate e aristocrat mag0iar, ci e !iin uman a!lat n su!erin, a#a cum suntem cu toii(A Capitolul 1,; *rupul iscut espre Disus. Experiena religioas a !ranciscanului. Contele se ove e#te versat n 2!'nta 2criptur. 2!atul !inal al !ranciscanului 1. Contele: 6n !on , cine este acest =omn Disus1 =oar nu vrei s%mi spui c el este Iiul lui =umne&eu, a#a cum pretin e mitologia romano%catolic1 "u nsui spuneai mai evreme c nu au cre&ut nicio at n aceast poveste #i n legen ele asociate cu eaA. ). Iranciscanul: 8#a este( "ra iia evang0elic a!irm c El este #i va rm'ne e%a pururi Iiul lui =umne&eu 4 =omnul etern al cerului #i al pm'ntului( C't timp am trit pe pm'nt nu am cre&ut n aceast tra iie, in cau&a marilor abu&uri ale bisericii catolice, care m%au !cut s g'n esc ast!el: J=ac toat povestea asta nu ar !i o !abricaie a ierar0iei biserice#ti #i politice in vec0ime, o ast!el e octrin ivin nu ar putea !i tratat cu at'ta neru#inare n &ilele noastre. 6n ultimele 1) secole s%au petrecut ni#te lucruri at't e o ioase n s'nul bisericii catolice nc't c0iar #i ia ul se nclin ast&i cu respect n !aa ierar0iei religioase. 6n aceste con iii, cum ar putea !i iniiatorul acestei octrine Iiul Celui Breanalt1K 8#a este, omnule conte, mi%a !ost imposibil n timpul vieii s cre n acest raionament. ,. 6i mrturisesc ns c mai t'r&iu, c'n am reu#it s obin n s!'r#it o Ciblie tra us integral e la un protestant, asupra mea a pogor't o alt!el e lumin. 8m !cut atunci tot ce mi%a stat n puteri pentru a ie#i cu orice pre in cloaca mur ar a catolicismului, pre!er'n s evin un simplu sol at ec't s mai !iu vreo at un instrument al criminalei biserici catolice. =ec't s !iu un uciga# al spiritului, am pre!erat s evin unul al trupurilor. 3. =e aceea, eu nu exclu cu totul posibilitatea ca acest Disus s !ie ntr%a evr Iiul lui =umne&eu, capabil s ne a$ute n aceast lume, incolo e toate a!irmaiile neru#inate legate e El pe care le !ace prostituata catolic. 2 nu uitm c up tr area lui Du a Dscariotul, El s%a ri icat totu#i in mori prin propria 2a putere, clc'n 4 cum s%ar spune 4 pre moarte( +i iat, acum ni s%a o!erit un a$utor n numele acestui Disus, e ctre o gur invi&ibil( 8m au&it cu toii preioasele cuvinte, ar continum s e&itm, ne#tiin ac s le acceptm sau nu( 6n eosebi tu, stimate omnule conte, te ove e#ti cel mai ncp'nat intre noi, ne orin s l accepi n inima ta, e parc te%ai a!la n po&iia e a%i impune con iii( =e aceea, te s!tuiesc pentru ultima oar s accepi a$utorul o!erit. 6n ca& contrar, poi s pleci, ncet'n ast!el s ne mai tulburi cu prostiile tale(A 7. Contele: Bi, ac vou nu o s vi se nt'mple nimic ru, nu cre c m va uci e nici pe mine( @ealitatea este c #i eu mi% a# ori puin a$utor( 8m putea pune totu#i c'teva con iii, ca s nu pim ce ni s%a nt'mplat pe pm'nt, c'n ne%am pre at cer'n mil #i am primit n sc0imb c'teva gloane n inim( Brima con iie pe care a# pune%o eu ar !i r&bunarea cr'ncen mpotriva u#manilor no#tri e pe pm'nt, la care a# a uga #i o compensaie eplin pentru pier erile su!erite n lumea exterioar(A ;. Iranciscanul: =oamne, nu ai e g'n s termini o at cu prostiile1( =ac te%ai mai a!la nc pe pm'nt #i te%ai tre&i atacat e t'l0ari, iar un alt om !oarte puternic i%ar o!eri o m'n e a$utor, ce%ai !ace: ai ncepe s%i pui con iii1( .u cre&i c te%ar r' e #i curcile1 Cine a mai au&it e un cer#etor care s i pun con iii bine!ctorului su1 80, omnule conte, termin o at cu aberaiile astea( C't espre pre area noastr pe pm'nt, atunci con iiile au !ost cu totul altele. .imeni nu ne%a o!erit acolo a$utorul, ceea ce nsemna c ni se va acor a clemen sau nu exclusiv n !uncie e recoman rile noastre( 4 8ici ns, ni s%a o!erit n mo explicit un a$utor concret. Cum poi s !aci o comparaie c't e mic cu ceea ce s%a petrecut pe pm'nt1 =omnule conte, m ntreb ac nu cumva e#ti bolnav cu capul(A <. Contele: =a, a, ai in nou reptate( 2%ar putea s !iu cam srac cu u0ul, ar c'n un copil se ar e e ou ori, su!l #i n iaurt( Fiaa n aceast lume i!er !un amental e cea e pe pm'nt, ar experienele ureroase urmresc ne!ericitele su!lete care a$ung aici #i care nu reu#esc cu una cu ou s se ebarase&e e ele. C0iar ac am e&itat puin nainte e a accepta a$utorul o!erit, cre c merit puin in ulgen in partea voastr. >. -a urma urmei, #i pe pm'nt ni s%a promis o amnistie general, ar c'n ne%am pre at austriecilor, ace#tia au uitat complet e promisiunile anterioare( =up o experien at't e tragic, orice spirit ar eveni subit mult mai precaut atunci c'n i se promite ceva. 9. 6mi au #i eu seama c trebuie s existe un =umne&eu, cci n ca& contrar nu am !i supravieuit up moarte. =ar acest =umne&eu este atotputernic, iar $u ecata -ui este imuabil. =e aceea, eu cre c avem toate motivele s e&itm #i s c'ntrim n elung lucrurile nainte e a accepta a$utorul o!erit. 6mi amintesc c n tineree am citit n Evang0elie espre un mare !estin. C'n oaspeii invitai la petrecere s%au scu&at c nu pot veni, stp'nul atotputernic #i%a trimis servitorii pe str&i ca s%i invite cu !ora pe sraci, in i!erent ac ace#tia oreau sau nu s ia parte la !estin. C'n marea sal a !estinului s%a umplut, stp'nul locului a intrat, #i%a privit oaspeii #i, constat'n c unul intre ei nu era mbrcat n 0aine e nunt, a ispus aruncarea lui la nc0isoare( 4 Ce vreau s spun cu asta1 Bi, simplu: la urma urmei, n ce a constat o!ensa srmanului om1 2ervitorii l%au a us e pe stra , la !el ca #i pe ceilali, care s%a nt'mplat s !ie mai bine mbrcai, a#a c nu #i%au atras m'nia stp'nului casei. 2ingurul pe care l%a con amnat acesta a !ost srmanul om, care nici mcar nu se a!la acolo in propria lui voin( 1H. =ac vei cumpni mai pro!un asupra acestui exemplu, care ne pre&int c't e capricioas este aceast =ivinitate, vei nelege e ce oresc s proce m cu o anumit precauie, c0iar ac a$utorul ne este o!erit e sus. 2 nu uitm ce a pit Du a up ce a luat acea eci&ie gre#it( 2pune%mi: nc m mai consi eri un netot in cau& c e&it pe bun reptate s accept acest a$utor1A 11. Iranciscanul: 8sta%i culmea( 2e pare c omnul conte mai este #i versat n 2!'nta 2criptur( Ioarte bine( "rebuie s recunosc c #i mie mi s%a prut ntot eauna !oarte ne rept acest pasa$( =e alt!el, mai exist #i altele n care =omnul Disus, altminteri consi erat unanim rept !oarte bun, #i ove e#te natura incre ibil e ne reapt, cel puin ac privim lucrurile in perspectiva exterioar. Be e alt parte, exist estule alte pasa$e care a!irm exact contrariul. =in acest punct e ve ere, temerile tale sunt e neles, ar nu cre c sunt ntemeiate. 2 nu uitm c puterea a avut ntot eauna atributul e a !ace numai ce i este pe plac. 6n ca&ul e !a, partea bun a lucrurilor este c autoritatea suprem nu poate !i imaginat !r o nelepciune per!ect. Este ntot eauna in!init mai u#or s te nelegi cu o !iin neleapt ec't cu una lipsit e minte. =e aceea, eu cre c ne putem asuma riscul e a accepta a$utorul o!erit. 1). 6n aceste con iii, 0ai ei s ne ntoarcem n inimile noastre ctre Disus cel cruci!icat, a#tept'n apoi cu rb are s ve em ce se va nt'mpla( =ac se va nt'mpla ceva bun, nseamn c am luat eci&ia corect. =ac se va nt'mpla ceva ru, ne vom ntoarce la con iia noastr anterioarA. 1,. Contele: "oate bune, ar nu cre c o nelepciune suprem va accepta vreo at acest tip e t'rg( =eci&iile luate e Ea rm'n ntot eauna pentru eternitate( Disus 6nsu#i a a!irmat acest lucru atunci c'n a spus: JCerul #i pm'ntul vor trece, ar Cuv'ntul Meu va rm'ne e%a pururi(K Ce se va nt'mpla n acest ca&, prieteni, ac, up ce ne vom ntoarce inimile ctre El, vom au&i cuvintele: JBlecai e la Mine, !ctori e rele ce sunteiK1 Eu &ic c at't timp c't nu i vom cere nimic, nici El nu ne va rui nimic, nici bun, nici ru. 6n sc0imb, ac i cerem ceva, i vom permite ast!el s !ac ceea ce va voi nelepciunea -ui imuabil. 13. 6n aceast irecie, mi amintesc un alt pasa$ in Ciblie, n care se vorbe#te e cele &ece !ecioare, cinci nelepte #i cinci proaste. "oate #i a#teapt mirele. Cele nelepte au gri$ s #i umple lmpile cu ulei, n timp ce cele lipsite e nelepciune uit s !ac acest lucru. 6n toiul nopii, c'n a!l c mirele se a!l e$a !oarte aproape #i urmea& s vin, cele uituce le roag pe cele nelepte s le ea #i lor in uleiul cu care #i%au umplut lmpile, ar cele nelepte le re!u& 4 probabil in prea mult iubire cre#tineasc( =e aceea, !ecioarele nepregtite sunt silite s mearg la un negustor, pentru a%#i umple lmpile n sc0imbul unei sume e bani. Iericite, se ntorc

44

acas ca s%#i a#tepte mirele, ar constat c acesta a a$uns e$a #i a ncuiat poarta casei( C'n l roag cu inocen s le esc0i u#a #i s le lase s intre n cas, mirele le spune cu o voce tuntoare: JBlecai e la Mine( .u v cunosc #i nu v%am cunoscut nicio at(K 17. =in punct e ve ere strict uman, aceast atitu ine mi se pare eopotriv grosolan, ne reapt, #i c0iar mincinoas, ac mirele se re!er simbolic la =ivinitate. Cum ar !i posibil ca =ivinitatea s i spun cuiva: J.u te cunoscK, n con iiile n care tot Ciblia preci&ea& c Ea cunoa#te toate !irele e pr e pe capul omului1 =ar cine se poate pune cu =ivinitatea1 Fe ei ce putere are 8ceasta asupra naturii( C'n c'te un ng0e, milioane e oameni risc s%#i piar viaa, ar oric't e mult s%ar ruga ei pentru puin cl ur, ng0eul nu ncetea& ec't atunci c'n nelepciunea Ei consi er acest lucru necesar. 6n mo similar, Ea permite istrugerea minunatelor plantaii in cau&a grin inii, !r nici un pic e mil, con#tient c nimeni nu i poate sc0imba vreo at 0otr'rea !erm( 8scultai%m pe mine: cine accept s epin sut la sut e aceast =ivinitate capricioas se $oac cu !ocul, semn'n singur seminele ne!ericirii sale viitoare. -a urma urmei, ce%ar !i !ost ac cele cinci !ecioare nu s%ar mai !i ntors nicio at n casa mirelui1 Eu nu cre c li s%ar !i nt'mplat ceva, cu excepia !aptului c ar !i !ost cruate e gestul cru prin care acesta le%a respins. 8lt!el spus, nu i%ar !i at acestuia prile$ul e a le tr'nti u#a n nas, gest a crui cru&ime ie#it in comun nu ncetea& s m uluiasc. =e aceea, eu &ic s nu ascultm vocea lui =umne&eu ec't up ce ne vom convinge e bunvoina 8cestuia !a e noi. B'n atunci, putem rm'ne n starea n care ne a!lm, cci eu unul nu am ncre ere n aceast =ivinitate atotputernic(A 1;. Iranciscanul: =omnule conte, nclin s cre c e#ti exagerat e pru ent atunci c'n vine vorba e =ivinitate( Eu nu cre c trebuie s lum aceste meta!ore la un mo at't e literal, cci ntreaga 2criptur nu este altceva ec't o colecie e povestioare morale, menite s a$ute omul s evolue&e ctre per!eciune. 6n mo evi ent, prin uleiul in lamp se nelege iubirea sincer !a e =umne&eu, iar prin lumina lmpii nelepciunea care eriv in aceast iubire. 6n aceste con iii, !ecioarele care au uitat s #i umple lmpile nu numai c erau lipsite e iubire, ar mai oreau s le !ure #i in iubirea celor care #i cultivaser e$a acest sentiment. 8cestea in urm erau ns mai nelepte ec't ele, a#a c nu s%au lsat tentate. Ele le%au trimis pe cele lipsite e iubire n lumea exterioar, pentru a lua e acolo uleiul necesar umplerii lmpii. Exact a#a au proce at cele proaste, care #i%au umplut inimile cu iubirea lumeasc, up care au mai #i avut tupeul s se ntoarc n casa mirelui 9n care n r&nesc s a!irm c ne a!lm #i noi e o bun bucat e timp e$a:( 6n aceste con iii, m ntreb ce altceva le%ar !i putut spune =ivinitatea 9mirele:, v&'n u%le c apar la poarta Ei, cer'n u%i s !ie a mise n mpria cerurilor, ac nu: J.u v recunosc up aceast iubire a voastr, cci ea nu a !ost n reptat nicio at ctre MineK1 4 8#a neleg eu acest text, omnule conte, la !el ca multe alte pasa$e similare in 2criptur. .u am nici o n oial c aceasta este semni!icaia corect. =e aceea, cre c i atribui =ivinitii o uritate excesiv, pe care nu o merit( Hai ei a#a ar s ne ri icm cu toii #i s acceptm a$utorul promis( =in c'te mi spune inima, nu avem a ne teme e nimic(A 1<. En persona$ in mulime i spune !ranciscanului, cu un puternic accent austriac 9pe care noi l vom tra uce ntr%un limba$ obi#nuit:: -a !el cre #i eu( Evang0elia este plin e meta!ore(A 4 Contele: Eu n%a# !i at't e sigur( Mai bine ine%i gura( 5are execuia noastr pe pm'nt a !ost o simpl meta!or, ca s nu mai vorbim c0iar e cruci!icarea lui Disus1A 4 Cel mustrat: .u, nu a !ost o meta!or( 8 !ost c't se poate e real( 6n ca& contrar, noi am putea !i m'ntuii la ora actual(A 4 Contele: Irumoas m'ntuire, n%am ce &ice( B'n acum, nu prea m%ai convins: ne a!lm ntr%un ntuneric eplin, e parc am !i ntr%o cript egiptean, iar stomacurile ne g0ioriesc e !oame/ 8sta mi se pare ova a cea mai tangibil a m'ntuirii noastre( Ce #i%ar putea ori omul mai mult1 =up ce a !ost executat pe pm'nt, se tre&e#te n lumea e incolo, ntr%un ntuneric eplin. B'n una alta, acestea sunt singurele ove&i ale m'ntuirii noastre( Cum vi se pare ele, prieteni1A 1>. En alt membru al grupului: B'n acum, nu am primit prea multe semne c am !i m'ntuii, ar nici noi nu am !cut ceva care s arate c ne%am orit aceast m'ntuire. =ac gloanele cu care am !ost executai nu ne%ar !i #ters o bun parte in pcatele pe care le% am acumulat pe pm'nt, m tem c #ansele noastre e a !i vreo at m'ntuii ar !i ri icol e mici, ac este s cre em ce spune Evang0elia. 2 nu uitm c nici unul intre noi nu a prea !ost un exemplu e virtute cre#tineasc. =e aceea, eu unul sunt e prere c ar trebui s acceptm pe loc a$utorul o!erit, ac nu orim s avem parte e o soart cu a evrat mi&erabil( .u v e ce v temei at't( Ce am putea pier e ac am accepta graia #i compasiunea =omnului Disus C0ristos, altceva ec't prostia noastr nelimitat1(A 19. Iranciscanul: 8i pus punctul pe i( C0iar a#a stau lucrurile( Hai ei s acceptm o at graia #i compasiunea =omnului Disus C0ristos, ac nu orim s avem parte e tratamentul ia ului( C't timp am trit pe pm'nt, nu prea am !cut ova a vreunei virtui( =impotriv( D%am atras pe srmanii oameni n capcana i ealurilor noastre #i i%am trimis pe c'mpul e lupt, ca pe vite. C't espre u#manii care c eau n m'inile noastre, ce s mai vorbim( Eram renumii n lung #i%n lat pentru bestialitatea e care eam ova ( =ac noi suntem animai e orina e r&bunare !a e cei care ne%au luat vieile, m ntreb ce or !i simin miile e su!lete care au c&ut n m'inile noastre #i pe care le%am ucis !r mil, e#i erau, probabil, e o mie e ori mai bune ec't noi( )H. =e aceea, eu &ic s i iertm cu toat sinceritatea inimilor noastre pe cei care au gre#it !a e noi, tortur'n u%ne, iar n cele in urm cruci!ic'n u%ne( Cci #i noi am !cut acela#i lucru cu cei care au c&ut n m'na noastr, #i i%am !i cruci!icat la r'n ul nostru pe ei ac am !i avut c'#tig e cau&( Ce &ici, omnule conte, nu am reptate1A )1. Contele: =in pcate, ai ntru totul reptate( "ocmai e aceea m tem eu c vom pi exact ca cele cinci !ecioare lipsite e minte( "emerea mea ascuns este s nu batem la u# numai pentru a au&i con amnarea noastr e!initiv, ca& n care ne putem spune e pe acum: J.oapte bun, pentru tot eauna(KA Capitolul 1,< 5rgoliul contelui i&bucne#te in nou. Bolitica terestr se re!lect #i n lumea e incolo. *eneralul comentea& mpreun cu @obert argumentele acestor spirite. @b area in!init a =omnului 1. Iranciscanul: =omnule conte, nu prea avem ce !ace n aceast irecie. -a urma urmei, noi suntem cei care am gre#it, a#a c totul epin e numai e graia =omnului. =ac El ne va primi la s'nul -ui, atunci vom !i salvai. =ac nu ne va primi, atunci vom rm'ne pentru tot eauna oile negre ale acestei mpriiA. ). Contele se n!urie in nou: Ce vrei s spui atunci c'n a!irmi c noi suntem cei care am gre#it1( Ce =umne&eu mi%ar putea emonstra vreo at acest lucru1 .u suntem noi urma#ii emni ai lui 8ttila1 .u au cucerit strmo#ii no#tri !rumoasa Engarie e ragul nostru, al urma#ilor lor1 .u am ocupat noi acest teritoriu timp e o mie e ani1 6n tot acest timp, am avut privilegiul e a ne alege singuri regii, !r s epin em e casa e Habsburg. -a urma urmei, noi singuri am acceptat la nceput su&eranitatea mpratului austriac. 6n ce !el ne%am !cut vinovai atunci c'n i%am re!u&at acestuia reptul la tronul ungar, pe care #i l%a arogat singur, sub pretext c acesta i%ar !i !ost acor at e unc0iul su, regele e rept al Engariei1 2 nu uitm c acesta nu avea n nici un ca& reptul e a numi un succesor !r aprobarea noastr. 4 #i tu mi spui mie c am gre#it cu ceva1A ,. Iranciscanul: Bentru numele lui =umne&eu, renun o at la acest extremism mag0iar, cci acum ne a!lm n mpria spiritelor, n care ar trebui s !im cu toii egali( 2pune%mi: i%a at =umne&eu teritoriul Engariei lui 8ttila, a#a cum a proce at cu Bm'ntul Ig uinei n ca&ul israeliilor1 2au l%a cucerit 8ttila prin !ora armelor, !ur'n u%l practic e la ocupanii si e rept1 Gi se pare cumva c acest mo e a aciona apare ca !iin $ust n !aa lui =umne&eu1 8 evrul este c 8ustria a avut intot eauna repturi mai mari asupra teritoriului ungar ec't am !ost noi ispu#i s acceptm vreo at. Ea a !ost cea care a recucerit Engaria e la turci, up care ne%a retroce at%o cu con iia ca Habsburgii s aib reptul e preempiune asupra coroanei ungare. Cum s%a a$uns apoi la revolta noastr1 2implu: in cau&a orgoliului nostru prostesc( 2ub su&eranitatea austriac ara a prosperat, iar noi ne%am luat%o n cap #i ne%am propus s ne guvernm singuri ara, 'n u%ne ast!el singuri !oc la vali&.

45

3. 2e pare ns c =omnul =umne&eu nu a !ost prea mulumit e eci&ia noastr, pun'n cruce calculelor pe care ni le%am !cut( Dar acum vii tu, omnule conte, un !iu a evrat al lui 8ttila, #i l $u eci pe Cel 8totputernic, ca #i cum ai avea reptul s o !aci( .u pot ec't s i ure& succes( 7. +tii cumva ce se spune n 2!'nta 2criptur 4 c tot ce este mare n oc0ii lumii exterioare apare ca o oroare n !aa lui =umne&eu1 .oi am vrut s !im cei mai tari pe pm'nt, iar acum ne%am tre&it n aceast gaur e #obolan( =ac vom continua s ne cramponm e prostia #i e arogana noastr, s%ar putea s ne bucurm e un osp in!ernal, m'nc'n e%a pururi numai salat cu sul!( =e alt!el, pot spune c am servit e$a aperitivele ia ului( =ar !elurile principale abia ni se pregtesc( +tii cum se spune: cine #i ore#te ia ul, e ia are parte( Eu unul am spus ce aveam e spus(A ;. Contele: Irumos, omnule J.egru cu *albenK( Bcat c nu ai venit cu ast!el e argumente pe vremea c'n triam pe pm'nt, cu un an nainte e moarte. Mare mirare ac nu te%ai !i ales cu un binemeritat scaun n Barlamentul e la Fiena. Cu asemenea abiliti oratorice, nici c0iar prinului Metternic0 nu i%ar !i !ost ru#ine. <. =ac te nt'lne#ti cumva cu =omnul Disus C0ristos #i reu#e#ti s legi o prietenie cu El, nu uita s i ceri c'teva Jme alii e meritK pentru pm'nteni, pe care s le istribuie n semn e bunvoin celor care au !cut o treab at't e bun sp'n&ur'n u%ne( 2unt convins c uci erea prin sp'n&urare a semenilor lor este !oarte apreciat e Disus, oar #i El a murit e o moarte similar( .u m%a# !i g'n it nicio at c poi simpati&a cu u#manii( 2e pare c sp'n&urtoarea i%a sc0imbat ra ical prerile, umpl'n u%te e recuno#tin !a e austrieciA. >. Iranciscanul: =rag omnule conte, v c i !ace o plcere nermurit s mi !reci ri ic0ea, ar pe mine nu m eran$ea& eloc acest lucru, cci #tiu !oarte bine e ce am vorbit ast!el. C't espre tine, se pare c nu ai neles nimic in ce am spus, a#a c te consi er scu&at. Gi s%a prut cumva c lau guvernul austriac1 .u cre&i c #tiu mai bine ca oricine altcineva c'te abu&uri a !cut acesta1 =up prerea mea, mpratul 8ustriei este n sine un Munte Fe&uviu care risc s nece n lava sa ntregul teritoriu austriac, lucru pe care =omnul Disus l cunoa#te !oarte bine. Cert este c #i noi am !cut tot ce ne%a stat n puteri s l imitm pe acest iavol, iar pentru asta am pltit preul cuvenit. =in punctul e ve ere al lui =umne&eu, aciunea noastr nu poate !i privit ec't ca o in$ustiie( 9. =e aceea, cre c a sosit timpul s recunoa#tem rul comis #i s l mrturisim n !aa lui =umne&eu n inimile noastre( .u a spus c0iar El o at: J6n m'nia Mea, v%am ruit un regeK1 4 =ac un rege poate !i privit ca o ova a m'niei lui =umne&eu, e ce ne%am mai orit unul1 +i te mai miri c am atras asupra noastr m'nia =omnului( =ac am !i luptat pentru iubirea, #i nu pentru m'nia -ui, cu siguran am !i avut parte e un alt estin. 1H. =in motive c't se poate e $uste, se pare c la ora actual voina =omnului este s re uc numrul regilor pe pm'nt, nu s% l mreasc, a#a cum ncep s%mi au seama n inima mea. .oi ne%am orit cu totul altceva: s a ugm un rege n plus, e parc nu ar !i !ost estui n Europa( 2e pare c n aceast privin inteniile noastre nu s%au potrivit eloc cu voina =omnului. Ce &ici, merit s persistm n aceast i ee contrar voinei 2ale c0iar #i aici, n lumea e incolo, !iin gata s murim e%a pururi e ragul ei1 =omnule conte, termin o at cu prostiile astea pm'nte#ti( Este su!icient c am murit o at e ragul lor, pe vremea c'n ne a!lam pe pm'nt(A 11. 6ntre timp, generalul espre care am vorbit mai evreme 9a!lat nc n anticamera marii sli a !estinului: i se a resea& lui @obert, care tocmai intr pe u#, nsoit e Helena: 8scult, povestea acestor spirite mi se pare c't se poate e interesant( Este absolut !ascinant cu ce se pot ocupa acestea n aceast mprie a ve#niciei( Mi se pare e necre&ut p'n un e pot mpinge prostia( 8ce#ti in#i se s! esc la in!init, !iin incapabili s se 0otrasc ac merit s accepte a$utorul =omnului sau nu( .u cre c mai putem gsi un asemenea exemplu e prostie n toat in!initatea( C't timp mai trebuie s ne mani!estm rb area !a e ace#ti i ioi1A 1). @obert: =ragul meu prieten #i !rate. 6n aceast lume, singura msur o repre&int voina =omnului. Brive#te%- cum se amu& n mi$locul copila#ilor 2i, povestin u%le cum are e g'n s proce e&e cu aceste ,H e su!lete. 2esi&e&i cumva vreo urm e nerb are pe !aa -ui s!'nt1A % *eneralul: 8bsolut eloc( =in ntreaga -ui !iin eman o eta#are ivin, ublat e o graie bl'n care i luminea& ntreaga !pturA. 1,. @obert: 8tunci ! o comparaie, !rate( 8titu inea -ui ne emonstrea& msura propriei noastre iubiri #i rb ri( 6n vi&iunea -ui nu exist u#mani, !ie ei conservatori sau ra icali. "oi sunt copiii -ui, iar El are gri$ e ei n egal msur. *'n e#te%te puin: ac un om are mai muli copii, in care unii sunt !oarte neast'mprai, cum proce ea& el1 6i mustr #i i pe epse#te pe cei mai obra&nici intre ei, ar nu le ascun e iubirea lui, care este aceea#i pentru !iecare n parte. El are gri$ e toi n egal msur, nu e unii mai mult #i e alii mai puin, n !uncie e toanele sale. -a urma urmei, ce nseamn pre!erinele politice ale oamenilor e pe pm'nt n !aa =omnului1 C0iar ac i pe epse#te pe cei mai ri intre ei, El nu !ace ast!el ec't s #i ove easc iubirea pe care le%o poart, cci n acest !el i a$ut s se ntoarc pe calea cea reapt. .u uita c El este pstorul care #i las cele 99 e oi a!late incolo e arc pentru a o cuta pe cea e%a o suta, pe care o gse#te #i o a uce !ericit n spinarea 2a, reintegr'n %o n marea turm, a!lat n arcul iubirii, graiei #i compasiunii 2ale ivine. 13. Cu aceea#i rb are trebuie s proce m #i noi cu ceilali copii ai 2i, respectiv !raii no#tri. .u uita c n aceast lume nu exist u#mani sau strini, ci oar copii ai aceluia#i "at ceresc( 8ici, noi nu mai avem reptul s spunem: J"at, pe epse#te 8ustria, ntruc't acionea& mpotriva or inii "ale(K, sau J"at, pe epse#te%i pe unguri, cci i%au nclcat poruncile(K, ci mai egrab: J5, "at( Brive#te%i cu compasiune pe srmanii oameni care triesc pe pm'nt #i luminea&%le minile 4 n mare graia "a 4 a$ut'n u%i ast!el pe toi, in i!erent in ce parti e !ac parte(K 4 -a care =omnul ne rspun e: J=e ce mi cerei acest lucru1 Cre ei c voi avei o iubire mai mare pentru !raii #i surorile voastre ec't am Eu, "atl #i Creatorul lor1K 4 6n !aa unui ast!el e rspuns al iubirii supreme a "atlui preas!'nt este imposibil s mai spui ceva. 17. El ne iube#te pe toi n mo egal( =e aceea, toi au reptul s apele&e la El, !r nici o excepie. -a !el cum soarele strluce#te n mo egal easupra celor repi #i a celor ne repi, la !el cum ploaia u n egal msur #i !r s !ac iscriminri buruienile #i !lorile, la !el acionea& #i graia -ui( Ea se revars n mo egal asupra tuturor, #i nu rareori se nt'mpl ca cei mai e!avori&ai s bene!icie&e n cea mai mare msur e iubirea, rb area #i compasiunea -ui( 1;. =e aceea, mai exersea&%i o vreme rb area #i vei ve ea n scurt timp e ce este capabil iubirea =omnului( 4 "e asigur c ea va !ace miracole n ca&ul acestor ,H e su!lete(A Capitolul 1,> Contele #i !ranciscanul iscut espre conversaia vocilor. Contele nc mai nutre#te g'n uri e n oial. En sol at in mulime l c0eam pe Disus 1. 6ntregul grup e a!ar a ascultat aceast iscuie. 6n mo particular contele Cat0ianQi a sorbit !iecare cuv'nt. ). Eluit, el se a resea& !ranciscanului: Brietene, ai au&it #i tu aceste cuvinte extrem e lini#titoare1 2e pare c nici unul intre noi nu a avut reptate. =up nerb area #i asprimea primei voci, aceste glasuri angelice au rsunat ca un balsam pe inima mea eprimat( Ei bine, prietene, n !aa unui asemenea =omn Disus c0iar c nu mai am nici o obiecie( 8#a cum mi -%ai pre&entat tu ceva mai evreme, nu mi s%a prut eloc atrgtorA. ,. Iranciscanul: .imeni nu poate o!eri mai mult ec't are( Cel puin, eu i%am pre&entat o vi&iune sincer, c0iar ac pe alocuri cam rigi . =at !iin ntunericul n care trim, nu este e mirare c argumentele noastre sunt la !el e ntunecate. 6n cele in urm am avut oricum reptate s te conving s accepi a$utorul =omnului Disus C0ristos, n timp ce tu te%ai opus in rsputeri, ba ai mai pus #i acele con iii 0ilare( 8cum ai au&it ns cu propriile tale urec0i cum stau lucrurile, a#a c sper c nu vei mai a uce alte obiecii.

46

3. Este absolut normal ca vi&iunea mea legat e Disus C0ristos, Iiul Celui Breanalt, s !ie limitat, oar nu -%am cunoscut nicio at a#a cum l cunosc ngerii. Cel puin, am !ost sigur e la bun nceput c bunul nostru Brinte ivin nu este o Iiin in!lexibil, a#a cum -%a pre&entat 2!'ntul Dgnatius e -oQola. 6n ceea ce m prive#te, eu nu am uitat nicio at acel verset in Ciblie n care se spune: JFenii la Mine, toi cei care muncii #i suntei mpovrai, iar Eu v voi lua povara e pe umeri #i v voi lsa s v o i0nii(K =in pcate, preoii catolici au trans!ormat aceast nvtur, invers'n %o #i spun'n c =omnul Disus nu i va accepta n mpria -ui ec't pe cei care muncesc in greu #i care sunt mpovrai pe pm'nt, !r s uite s se spove easc preotului. 8ceast alinare n urma con!esiunii n biseric i%a a us pe muli la isperare, !c'n u%i s #i piar posesiunile, lini#tea interioar #i c0iar viaa, ar nea uc'n u%le nici un ram e u#urare su!leteasc( Bersonal, am !ost ntot eauna e prere c un Brinte excesiv e bun #i e plin e iubire i va trata cu totul alt!el pe cei care muncesc #i care sunt mpovrai ec't a !cut%o biserica romano%catolic 4 singura care are rept e beati!icare( 4 ai crei preoi #i savurea& lini#tii mesele opulente ime iat up ce i%au con amnat pe srmanii eretici la c0inurile eterne ale ia ului, ca #i cum nu s%ar !i nt'mplat nimic, up care mai au #i tupeul s se consi ere preoi ai unei biserici%mam preaiubitoare( 7. .oi !acem e$a parte in r'n ul celor mpovrai, a#a c avem toate motivele s ne a resm iubirii supreme pe care o poart n inima sa Disus C0ristos, rug'n u%- s ne o!ere alinarea pe care ne%a promis%o. Eu unul sunt gata s !ac acest pas( Cei care oresc 4 s m urme&e, cci nu mai am e g'n s mai revin asupra acestei 0otr'ri(A ;. Contele: .u poi s mai a#tepi puin1 Boate c vom mai primi c'teva in icii e la vocea invi&ibil legate e !elul n care se vor es!#ura lucrurile n continuare/ .u putem a pur #i simplu bu&na peste Cel Breanalt( 6n po!i a ntunericului care ne ncon$oar e pretutin eni, e#ti o !iin luci #i cu capul pe umeri( M tem ns c gre#e#ti n ceea ce prive#te con iiile vieii mistice in aceast lume, care nu seamn cu cea e pe pm'nt. "u vrei s acione&i e parc te%ai a!la acas la prinii ti, ar cine poate spune ce nseamn aici susul #i $osul1 Cel mai bine ar !i s mai a#teptm c'teva in!ormaii suplimentare, nainte e a !ace un pas ecisiv. <. .ici eu nu m mai mpotrivesc e mult a$utorului o!erit, pe care l a#tept la !el cum #i a#teapt un copil $ucria pre!erat. Mai mult, i spun cu toat sinceritatea: orina mea cea mai ar&toare a evenit acum s l cunosc personal pe =omnul Disus C0ristos, =umne&eul ntregii eterniti, #i s ca la picioarele -ui, cu inima plin e iubire, ba ac s%ar putea, c0iar s mor e ragul -ui( =ar, prietene, s ne grbim s apucm toat m'na, c'n nu ni s%a o!erit ec't un egeel 4 asta mi se pare prea mult( >. 6i reamintesc c, pe pm'nt, politeea este nt'mpinat cu bucurie, !iin consi erat un semn e recuno#tin #i smerenie, n timp ce n r&neala nesimit este unanim e&aprobat. Ce motive am avea s cre em c n aceast lume a spiritelor lucrurile se es!#oar alt!el, mai ales n pre&ena =omnului suprem al in!initii1 =e aceea, ragul meu prieten, 0ai e s ne grbim ncet, #i totul va !i n regulA. 9. Iranciscanul: Hm, cre c ai #i tu reptate o at n via. 2unt e acor c ar !i bine s aprem n !aa lui =umne&eu ntr%o atitu ine plin e respect, pe care trebuie s ncepem s o cultivm n inimile noastre. =e aceea, 0ai e s mai a#teptm puin? poate c vom mai au&i c'teva cuvinte care s ne aline su!leteleA. 1H. =up acest mic iscurs, ntregul grup rm'ne lini#tit, ascult'n , oar% oar s%o mai au&i ceva, ar tcerea este esv'r#it. 11. =up ce a#teapt o vreme egeaba, un sol at iese n !aa contelui #i i spune: Brietene, am !ost ntot eauna un ungur autentic #i evotat, care nu s%a temut nici e moarte #i nici e iavol. Mi%am consacrat ntreaga via i ealului mag0iar. .ici un &eu nu m% ar !i putut convinge vreo at s !ac altceva ec't mi servesc patria. M tem ns c nivelul nostru e nelegere a !ost extrem e limitat, cci noi nu -%am invocat nicio at pe =umne&eu, e#i am !cut !oarte multe lucruri pentru patria noastr. 8m rostit, esigur, i!erite rugciuni, pentru a%i convinge pe ceilali, ar ne%a lipsit a evrata cre in, iubirea !a e =umne&eu #i !a e oameni. 8lt!el spus, inimile noastre au rmas reci/ 1). +tiam c suntem slabi, a#a c am a#teptat un a$utor in a!ar. 8cesta nu a venit ns. Mai mult, a versarul nostru a apelat la a$utorul @usiei. 6n cele in urm, slbiciunea noastr a evenit evi ent. .u numai c nu le%am !ost e nici un !olos semenilor no#tri, ar speranele noastre s%au ove it ni#te simple vise. 1,. =e aceea, eu cre c nu mai trebuie s ne ba&m pe un a$utor venit in a!ar. 8tunci c'n ni s%a !cut acea o!ert miraculoas, ni s%a spus: J6ntoarcei%v ctre =omnul Disus C0ristos #i vei !i a$utaiK. 8m ascultat interminabilele #i agasantele certuri intre tine #i !ranciscan, toate argumentele pro #i contra pe care le%ai a us, ar re&ultatul este c ne a!lm exact n aceea#i situaie ca #i la nceput( =e aceea, eu unul sunt ispus s renun la orice e&itare, trec'n c0iar acum la aciune, e unul singur(A 13. Contele: =ragul meu prieten, nu ncetea& s m uimeasc !aptul c, n aceast lume e!emer a spiritelor, toi !o#tii ra icali tin s evin a epi ai nsemnelor negre #i galbene( M ntreb ac nu cumva =ivinitatea 6ns#i poart aceste nsemne((A 17. 2imin u%se provocat, cellalt l ntrerupe: 5, =oamne, spune%mi sincer, pentru numele lui =umne&eu, ce ai avut e c'#tigat promov'n aceast politic agresiv anti%imperial1 2ingurul nostru c'#tig a !ost moartea prin sp'n&urare( M n oiesc inclusiv e !aptul c aciunile noastre au !ost pe placul =ivinitii, cci n acest ca& nu am !i a$uns n aceast lume n con iii at't e eplorabile( 1;. 8scult, prietene, cu tot ntunericul in $ur, simt cum n inima mea ncepe s se nasc lumina. 6ncep s mi au acum seama c omul nu a !ost creat e ragul vieii trite pe pm'nt, care nu repre&int altceva ec't o via pregtitoare, ci e ragul mpriei eterne a spiritelor, un e l a#teapt !ericirea suprem. 1<. =ac ne%am !i supus e la bun nceput guvernului austriac, suport'n presiunile acestuia, permise e =ivinitate pentru tre&irea spiritual a poporului, ne%am a!la ast&i ntr%o situaie mult mai bun. .oi am nclcat ns orina =ivinitii #i ne%am orit s ne guvernm singuri ara, a#a c ne%am primit rsplata cuvenit. Consi er c a !ost su!icient prostia e care am at ova pe pm'nt? nu cre c trebuie s o perpetum la in!init, inclusiv n aceast lume. Eu unul, pre!er e o mie e ori s !iu un re&i ent e rang in!erior ntr%un rai galben #i negru ec't un rege ra ical n acest ia ( 1>. =e acum nainte, singurele culori pe care le voi mai slu$i sunt cea a obe ienei #i cea a umilinei. =e aceea, m ri ic #i strig sus #i tare: 19. =oamne Disus C0ristoase, =umne&eule preanalt #i preaplin e iubire, care m%ai m'ntuit prin s'ngele "u sacru, pe care l%ai vrsat pe cruce, a$ut%m pe mine, #i ac este posibil, a$ut%ne pe toi s scpm e aceste c0inuri nes!'r#ite( .u%i mai asculta pe ace#ti aristocrai ng'm!ai, crora nu le pas ec't e ei n#i#i #i pentru care oamenii obi#nuii nu repre&int altceva ec't o cirea e vite( 8scult%ne #i pe noi, srmanii oameni e r'n , #i a$ut%ne pe toi, prin graia #i compasiunea "a, s scpm in acest ia n care ne a!lm e$a e c'iva ani buni(A Capitolul 1,9 "re&irea contelui n lumin. 6n !aa oc0ilor celor e !a apare imaginea unor muni semei #i a unui palat. Dnstruciuni pline e iubire re!eritoare la or inea ivin n lumea e incolo 1. 2periat #i !urios, contele se rsuce#te pe clc'ie, ncerc'n s o ia la !ug, ar !ranciscanul l prin e cu putere e 0ain, spun'n u%i: =omnule conte, nici un pas mai eparte( C't timp am trit n Engaria, ai omnit peste noi ca prim ministru. 8cum, a nceput s se !ac lumin( Este evi ent c Lu ectorul etern se apropie( 8 sosit timpul s rspun&i pentru !aptele tale n !aa -ui( 6nelegi ce i spun1A ). 6ngro&it e expresia ntiprit pe !aa !ranciscanului #i nc !urios in cau&a iscursului sol atului, contele ncearc s se lini#teasc, spun'n pe un ton calm #i bl'n : Cine, nici o problem( 2ingurul lucru pe care v rog este s nu m uci ei ca pe un criminal( .u trebuie s m ii at't e str'ns( Foi rm'ne #i mi voi !ace atoriaA. 4 Iranciscanul i rspun e: Cun, ar cum o s te escurci n !aa Lu ectorului etern #i cum vei rspun e n !aa noastr, a celor care am avut e su!erit in cau&a aciunilor tale1A

47

,. Contele: =rag prietene, nu ai au&it mai evreme c orina =omnului este s #i reverse graia #i compasiunea asupra noastr1 Ce o tot ii una #i bun cu $u ecata1 6n !on , ce rost ar avea o con!runtare ntre noi #i Cel 8totputernic care s ne sileasc s ne mrturisim vinovia n !aa -ui, nainte e a !i con amnai1 5, m tem c e#ti nc tributar vi&iunii romano%catolice, care proiectea& asupra =ivinitii toate slbiciunile umane. =umne&eu este bun, iar graia -ui se revars asupra tuturor celor care oresc s o primeasc. -a !el, ac nu ore#te s%#i reverse graia asupra unui spirit, nimic nu l mai poate salva pe acesta, #i cu at't mai puin intervenia unui conte mag0iar. .u cre ns c iubitul nostru Brinte ivin va ine seama e gunoaiele pe care am ncercat noi s le mturm in curtea noastr, arunc'n u%le !iecare n curtea celuilalt( 6nelegi ce i spun, ragul meu Bater @u!!ianus1A 3. Iranciscanul: 2tai lini#tit, omnule conte( Fom ve ea noi la s!'r#it cine a avut reptate #i cine nu( 2e pare c a aprut o lumin inspre rsrit. 5, ce bine%ar !i ac s%ar ri ica aceast cea( Cu siguran am !i putut ve ea ceva n &are, ac exist ntr%a evr ceva concret n aceast lume, care s poat !i v&utA. 7. Forbitorul anterior: =ragii mei prieteni #i !rai, prin minte mi%a trecut un g'n bun, pe care oresc s vi%l mprt#esc( 8scultai%m, a#a ar: ne!ericirea noastr actual este similar, #i nici unul intre noi nu se bucur e vreun avanta$ n !aa celorlali. Ce%ar !i ac am inversa puin rolurile, unin u%ne ntr%un sentiment reciproc e prietenie #i e iubire, !r at'tea repro#uri, a#tept'n n aceast stare eci&ia atotputernicului =umne&eu1 .u este su!icient e ru c ne temem e El a#a cum se teme puiul e gin e un #oim1 Cre ei c $u ecata -ui va !i mai bl'n , v&'n cum reacionm ntre noi #i !a e El1 2 nu uitm c =umne&eu este absolut liber s eci orice ore#te, #i nimeni nu%i mai poate sc0imba vreo at 0otr'rea, e%a lungul ntregii eterniti( =e aceea, 0ai ei cel puin s !im prieteno#i unii cu ceilali, unin u%ne n iubire, ast!el nc't s putem re&ista mpreun n ca& c =ivinitatea nu se va ove i prea bl'n !a e noi( 4 5, ar cerul evine in ce n ce mai luminos #i mai senin, c0iar ac nu putem &ri nc vreo stea pe el( Boate c n aceast lume nici nu exist stele/A. ;. Contele: Cine spus, prietene MiPlos, pre!er e o mie e ori limba$ul tu celui al lui Bater Ciprianus, aici e !a. Hm, e !apt, cine a v&ut vreo at un pop sensibil1 5ricum, toate i sunt iertate( =e acum nainte, nu intenione& s m mai cert vreo at, nici mcar cu cel mai crunt u#man al meu. Iie ca =umne&eu s ne ea tuturor o vi&iune corect #i mult rb are unii !a e ceilali( Iac%se voia -ui e%a pururi, inclusiv prin noi(A <. =up aceste cuvinte ale contelui, ceaa ncepe s se rare!ie&e, sco'n la iveal i!erite !orme e relie!. >. MiPlos este primul care ia cuv'ntul, up o vreme, observ'n un lan muntos ctre apus #i ctre mia&noapte: 5, prieteni, privii n irecia aceea( Bentru prima at e c'n ne a!lm n aceast lume putem ve ea pm'ntul, #i nc sub !orma unei regiuni alpine( 5, ce mreie au ace#ti muni( Cum alin ei tristeea in inima omului #i cum i ampli!ic ei cre ina ntr%un =umne&eu atotputernic #i iubirea !a e El( C't e nlat m simt intr%o at, v&'n imaginea acestor muni semei( F'r!ul acela, care se nal ameitor ntre apus #i mia&noapte, este e%a reptul cople#itor. Brin comparaie cu el, c0iar #i cei mai nali muni e pe pm'nt par ni#te simple coline. Fe ei #i voi, prieteni, ace#ti muni masivi1A 9. Ceilali i rspun la unison: =esigur( =istana p'n la ei trebuie s !ie ns imens, $u ec'n up culoarea lor cenu#iu% albstruie. 8proape c ni s%au nepenit g'turile ncerc'n s privim n sus, ctre acea culme semea( Este incre ibil ce nlime poate avea( -u at !ie =omnul e o mie e ori c ne%a permis s ve em n s!'r#it ceva n aceast lume( 5, ce priveli#te care i taie respiraia( .u ne mai sturm s privim. 6n sc0imb, n mo para oxal, tot ce exist n partea e rsrit #i e mia&&i este nc nvluit n cea( C't espre soare, ac exist un ast!el e astru n aceast lume, acesta nu a rsrit, cci ra&ele sale nu pot !i v&ute nici mcar pe culmile cele mai nalteA. 1H. Contele: +i totu#i, acea culme suprem pare s !ie luminat, cci putei ve ea cu toii acele sclipiri ro#iatice. Cert este c vi&iunea acestor muni maiestuo#i are ntr%a evr o mreie singular( Brieteni, ce bine ar !i ac am avea un g0i cu noi( 6n acest ca&, a# !i primul care m%a# aventura s urc pe acel v'r! sublim. Cine #tie, poate c ascensiunea nici mcar nu ar !i at't e grea cum pare e la aceast istan. 5ricum, nu am avea nimic e pier ut prin comparaie cu acest inut e #es n care ne a!lm la ora actual. 4 Ei bine, Bater Ciprianus, ce ai e spus n !aa acestei propuneri1A 11. Iranciscanul: Ce%ai vrea s%i spun1 C't timp am vorbit, nu m%ai ascultat, ba c0iar m%ai luat peste picior, consi er'n u%m un nemernic( =e aceea, pre!er s pstre& tcerea #i s v ascult pe voi, ceilali. 8ltminteri, voi !ace orice vei !ace voi. =ac v vei aventura pe acea culme, cu siguran nu voi rm'ne n spatele vostru. M ntreb ns ac nu ne%ar apuca urerea e cap n ca&ul n care am a$unge pe acele nlimi, la care ameesc numai uit'n u%m( 5are cum ne%am simi privin n $os e acolo1A 1). MiPlos: M a, cre c ai reptate( =e#i nu mai avem corpuri !i&ice grele, !iin mult mai u#ori acum, recunosc c nu m%a# aventura vreo at s !ac un salt mortal, arunc'n u%m e la o nlime at't e mare. =e aceea, eu &ic s mai a#teptm o vreme, poate se va lumina #i mai mult, ie#in la iveal #i alte opiuni. Dntuiia mi spune c s%ar putea s avem n cur'n parte e ni#te vi&itatori. =e alt!el, ac simurile nu m n#eal, se pare c cineva c0iar se apropie e$a, venin inspre rsritA. 1,. Contele: 8#a este( F #i eu pe cineva, mbrcat cu o rob cu multe !al uri( 2 !ie oare un nou spirit venit e pe pm'nt, un biet om executat, la !el ca noi1A 13. Iranciscanul: =ac ar !i un spirit venit e pe pm'nt, ar !i mbrcat n & rene, a#a cum suntem noi. .imeni nu poart pe pm'nt robe cu !al uri, cel puin e pe vremea grecilor #i romanilor( Cre mai egrab c este vorba e un locuitor al acestei lumi. 5ricum, s mai a#teptm puin, cci n scurt timp vom a!la espre cine este vorba #i ce intenii are( Dntenione& s l strig(A 17. MiPlos: .u cre c trebuie s l strigi, cci se n reapt irect spre noi. 5ricum, apariia lui are e$a un e!ect extrem e po&itiv asupra !iinei mele. 2unt convins c este un spirit bun( Brivii, cerul se luminea& in ce n ce mai tare pe msur ce se apropie e noi, !apt absolut uimitor( Brivii ctre rsrit( 6n spatele omului, e#i ceaa este nc ens, se poate ntre&ri un palat imens(A 1;. "oi #i ntorc !eele n irecia in icat, observ'n ntr%a evr cu uimire palatul. Contele spune: Fe ei a#a ar c't reptate am avut mai evreme. =ac am mai !i !cut c'iva pa#i, am !i a$uns la acel palat #i am !i putut cere s !im lsai s intrm, pe c'n a#a, ne a!lm n continuare blocai n acest locA. Iranciscanul: Ce contea& c'teva minute n plus sau n minus, la scara eternitii( =ar mai bine s pstrm lini#tea, cci acel om bun, probabil un re&i ent al palatului, a a$uns e$a !oarte aproape e noi. Cunul sim ne ictea& s%i ie#im n nt'mpinare, cci este evi ent c ore#te s stea e vorb cu noiA. 1<. "oat lumea este e acor , a#a c grupul se pune n mi#care. C'n nt'lnirea se pro uce, contele ia cuv'ntul #i spune: 6ng uie%mi s te ntreb, cu tot respectul, ncotro te grbe#ti at't e tare1 Iaci cumva o plimbare e iminea1A 1>. 2trinul: F salut, ragii mei prieteni #i !rai( =e !apt, veneam s m nt'lnesc c0iar cu voi. F%am au&it vocile #i m%am grbit s v ies n nt'mpinare, pentru a v o!eri asisten n ca& c avei nevoie e ceva. -ocuiesc n acea cas, pe care o putei ve ea n &are, nvluit n ceaA. Contele: E#ti cumva proprietarul ei1A 19. 2trinul: =a #i nu, ca s spun a#a. 6n aceast lume, proprietatea nu este la !el e clar elimitat ca #i pe pm'nt. Cum s%ar spune, totul repre&int o proprietate comun. 8ceast mprie este cu a evrat emocratic. "ot ce i aparine unuia, le aparine n egal msur tuturor celor care g'n esc #i simt la !el ca el. =e aceea, v putei bucura #i voi e acea proprietate, !r a mai ntreba cui i aparine ea. 8ici omne#te o libertate per!ect, care le st la ispo&iie tuturor, !r iscriminare. "ot ceea ce #i ore#te un spirit se reali&ea& instantaneuA. )H. Contele: 5, ce or ine sublim( Cam a#a ceva am ncercat #i noi s reali&m pe pm'nt, ar nu ne%a reu#it( 8colo, cei puternici au toate repturile( Cre totu#i c exist #i aici un proprietar e rept, care este stp'nul ntregii regiuni/A. )1. 2trinul: 8#a este, #i totu#i nu tocmai( 6n aceast lume nu exist ec't un singur rept, #i anume cel al iubirii cele mai epline. El eriv in iubire #i con uce la ea. Motoul nostru este urmtorul: JI%le celorlali ce ai ori s%i !ac ei ie(K 8cesta este principiul

suprem e care ncercm s inem seama cu toii n aceast lume, motiv pentru care mprt#im cu ceilali tot ce avem, ast!el nc't s ne putem bucura e acelea#i repturi in partea lor. Cre c ai nceput s ve ei e$a mai bine acea cas. =e aceea, v asigur cu toat !ermitatea c avei toate repturile in lume s v !olosii e acea cas a#a cum orii, at't timp c't #i proprietarul ei e rept se poate bucura e acelea#i repturi in partea voastr. 2untei e acor cu aceste principii e via1A )). Contele: Cine, prietene, ar ceea ce ne escrii tu este !orma cea mai pur a comunismului, ac nu cumva c0iar !orma primor ial a cre#tinismului original( Be pm'nt, o asemenea constituie nu ar putea !unciona eocam at( Dn iscutabil, este cea mai bun constituie posibil pentru orice naiune, cu con iia ca in olena s nu prevale&e n !aa bunului simA. ),. 2trinul: Brietene, aici te n#eli( 6n aceast lume un spirit in olent nu se poate amesteca nicio at cu unul n&estrat cu bun sim, pentru simplul motiv c primul nu are acelea#i orine cu cel e%al oilea( 6n mpria cerurilor, ceea ce se atrage se a un laolalt? n sc0imb principiile care nu se atrag se separ n mo natural. 8#a cum spuneam, principiul suprem n aceast lume 4 e care inem seama cu toii 4 este c toi se comport !a e !raii lor exact a#a cum ar ori ca ace#tia s se comporte !a e ei? e aceea, un spirit in olent, care nu a#teapt ec't in partea celorlali s !ie tratat a#a cum se cuvine, !r s !ac el nsu#i nimic pentru ei, se auto%exclu e automat in aceast comunitate. Este imposibil ca el s re&iste n aceast atmos!er, n care toi ceilali !ac tot ce le st n puteri pentru a le !i utili !railor lor. .eput'n s suporte acest tip e JcomunismK, cum l nume#ti tu, acest spirit va pleca singur, cut'n u%#i semeni care s corespun naturii sale. .u cre c trebuie s%i mai explic ns care va !i soarta unui asemenea spirit( )3. F c reacionai po&itiv la aceast lege care se aplic n aceast mprie n care nu mai exist moarte. =e aceea, inei cont e ea #i acionai a#a cum v ictea& propriile interese. 6n acest !el, vei eveni ceteni cu repturi epline ai acestei mprii. =e pil , ac vei ori s intrai n acea cas, v vei putea !olosi !r probleme e tot ce exist n ea, cu con iia s ncercai s evenii la r'n ul vostru utili celor e acolo, up puterile voastreA. )7. Contele: 8ceste cuvinte vorbesc e la sine, stimatul #i ragul meu prieten( "rebuie s i mrturisesc c a# !i pre!erat e o mie e ori s nu exist eloc ec't s primesc ceva bun !r a rspun e la r'n ul meu cu aceea#i msur. "oi cei e !a g'n esc exact la !el, !apt pentru care sunt ispus s epun oric'n mrturie( =rag prietene, pari s te a!li n aceast lume e mult timp #i s i cuno#ti !oarte bine legitile. =e aceea, spune%ne cum putem s ne ntoarcem ctre unicul =umne&eu al cerului #i al pm'ntului, respectiv ctre Disus cel cruci!icat1 En e se a!l El1 For avea vreo at #ansa oc0ii no#tri pcto#i s i priveasc !aa preas!'nt1 );. Ceva mai evreme, pe c'n ne &bteam nc ntr%un ntuneric eplin, o voce invi&ibil ne%a recoman at s ne ntoarcem inimile ctre El, ac orim s !im a$utai. -a nceput am cre&ut c este o simpl ilu&ie acustic, ar treptat ne%am convins c vocea avea reptate. .u #tim ns ce putem !ace pentru a rspun e a#a cum se cuvine acestei invitaii( Cre c cel mai n msur s ne a$ui e#ti c0iar tu, e vreme ce pari s cuno#ti at't e bine ceea ce se petrece n aceast lumeA. )<. 2trinul: Ioarte bine, ragii mei prieteni( 8#a cum spuneam, eu m simt la mine acas pretutin eni n aceast regiune. @spunsul la ntrebarea voastr nu este greu e at: voi v%ai ntors e$a n bun msur inimile ctre =omnul Disus, cci altminteri v%ar !i !ost n continuare imposibil s ve ei ceva. Mai mult e at't nu am ce s v spun. Continuai s v raportai la Disus n inimile voastre, la !el ca #i p'n acum, iar El v va ie#i singur n nt'mpinare. Mai nt'i ns, va trebui s alungai pentru tot eauna in con#tiina voastr orice !orm e arogan, e orgoliu, e n#eltorie, orice orin e r&bunare #i orice pasiune es!r'nat !a e sexul opus, ls'n tot restul pe seama =omnului Disus. 6n acest !el, vei putea tri e%a pururi la unison cu El, n El #i prin El( Cci Cuntatea -ui este in!initA. Capitolul 13H 2trinul este interogat n continuare. En rspuns nea#teptat 1. 6nc'ntat la culme e cuvintele strinului, MiPlos spune: 5, scumpul meu prieten, e vreme ce pari s l cuno#ti at't e bine pe =omnul Disus, cci altminteri nu ai !i vorbit cu o siguran e sine at't e eplin, te rugm, o!er%ne o scurt escriere a -ui #i in ic% ne regiunea n care obi#nuie#te s sl#luiasc, mpreun cu prietenii -ui binecuv'ntaiA. ). 2trinul: =ragi prieteni, n ceea ce prive#te prima voastr ntrebare, nt'mplarea !ace s semn eu nsumi !oarte bine cu El. =a, =omnul Disus arat exact la !el ca mine, iar vocea lui sun la !el ca a mea. Bractic, cine m ve e pe mine, ve e imaginea per!ect a =omnului Disus( Ce mai, ac m privii cu atenie, putei spune c ai v&ut imaginea leit a =omnului Disus. ,. 6n ceea ce prive#te locul n care poate !i gsit, n acest ca& rspunsul este ceva mai i!icil, cci El este omnipre&ent. "otu#i, la mo ul general, v pot spune c El sl#luie#te n rsritul etern, iar in punct e ve ere terestru 9natural:, se iul -ui poate !i locali&at n irecia constelaiei -eului, acolo un e se a!l soarele central spiritual 9ntr%un plan corespon ent, nu !i&ic:, care se suprapune peste soarele central natural numit J@egulusK, nvluin cu ra&ele sale ntreaga in!initate. M%ai neles1A 3. Contele: 8t't c't ne st n puteri( 6n ceea ce prive#te se iul =omnului, mi s%a prut c ai !ost cam vag. C't espre asemnarea ta per!ect cu =omnul, aceasta c0iar c mi se pare absolut uimitoare. Cnuiesc c n aceast privin ai exagerat niel( =e aceea, ac e#ti bun, o!er%ne c'teva explicaii suplimentare(A 7. 2trinul: Ei bine, ragul meu Cat0ianQi, c0iar a#a stau lucrurile( Ce pot s%i spun mai mult1 =e alt!el, nu este !oarte important s nelegi pe eplin aceste lucruri pentru moment. .u ai remarcat nicio at c ceurile in aceast regiune nu se ri ic nicio at instantaneu1 -a !el se petrec lucrurile #i cu rspunsurile la ntrebrile voastre. =ac ai primi un rspuns complet, spiritul vostru ar ncepe s tr'n veasc, evenin inactiv #i lene# #i ncet'n s mai caute. 6n sc0imb, ac rspunsul este vag, spiritul evine curios, ncerc'n s l eluci e&e. =e pil , c'n v%am spus cum arat n!i#area =omnului Disus, voi ai ncetat s mai punei ntrebri legate e aceasta, consi er'n c v%ai lmurit pe eplin. =at !iin c ai primit un rspuns !oarte clar, spiritul vostru a evenit in olent, ncet'n s mai !ie interesat e noi rspunsuri. Be e alt parte, neclaritatea celui e%al oilea rspuns a reaprins n el curio&itatea, !or'n u%v s punei noi ntrebri, !apt care v este !oarte bene!ic. =e aceea, nu v !acei probleme n legtur cu ceea ce nu nelegei nc, ntruc't la momentul potrivit vei a!la cu siguran tot ceea ce eocam at v este neclar(A ;. Contele: "oate bune #i !rumoase, ar ntreaga poveste mi se pare cam misterioas(A 4 Iranciscanul l ntrerupe: =a, a, mister up mister. Mai bine bucur%te c acest prieten al nostru ne%a o!erit aceste in icaii minunate #i nu i mai cuta no n papur( Be mine unul nu m%a intrigat eloc cel e%al oilea rspuns al lui. 8scult, omnule conte, iar te grbe#ti s apuci toat m'na n con iiile n care nu i se o!er ec't un eget( En e este politeea cu care te lu ai a ineauri1A Contele: Brietene, iar ntin&i coar a( =ac vrei s tr'n ve#ti in punct e ve ere spiritual, pstr'n u%i in olena, nu ai ec't, ar nu mi cere s !ac acela#i lucru(A <. 2trinul: Botolii%v, prieteni( 8st!el e pasiuni nu con uc nicio at la nimic bun sau !rumos( =e acum nainte, lsai iubirea s !ie purttoarea voastr e cuv'nt(A Capitolul 131 Iranciscanul vorbe#te espre iubire, atac'n u%l n treact pe conte. @eplica aristocratic a contelui. MiPlos intervine, ncerc'n s%i mpace pe cei oi 1. Iranciscanul: Ei, ai au&it ce a spus acest nobil prieten al nostru1 -as iubirea s te g0i e&e e acum nainte( 2unt oar c'teva cuvinte, ar c't e multe spun ele( =a, iubire( 2!'nt #i mrea iubire( Ea ascun e n sine toate secretele vieii. ). +i noi cunoa#tem anumite tipuri e iubire: n primul r'n pe cea egoist !a e sine #i n al oilea r'n pe cea trupeasc. 8m'n oi am avut estule aventuri cu care s ne lu m n aceast irecie. Ce #tim noi ns espre iubirea ivin, cea care a !ost capabil, suport'n cumplitele ureri ale intuirii pe cruce, s cear iertarea "atlui ceresc pentru uciga#ii ei1 Ei, omnule conte, m tem c nici unul in noi nu a visat vreo at la o asemenea iubire( +i totu#i, ea st la ba&a ntregii viei.

4!

,. "ot ce #tim noi este s ne ur'm u#manii #i s i trimitem n ia , ar s%i binecuv'ntm pe cei care ne%au blestemat, s le !acem bine celor care ne%au c0inuit #i s%i acceptm cu inima curat pe cei care ne%au persecutat, n aceast privin mai avem nc multe e nvat, cci inimile noastre nu cunosc eocam at ec't sentimentul r&bunrii. Brietene, nu este nici o sco!al s i con amni !raii atunci c'n ispui e putere, sau s%i ur#ti semenii atunci c'n au puncte e ve ere i!erite e ale tale. 6n sc0imb, este in!init mai greu s i controle&i instinctele $osnice #i slbiciunile omene#ti, cultiv'n n inima ta oar iubirea cea mai pur #i mai ivin, orin u%le in su!let u#manilor ti s !ie iertai e Cel Breanalt #i !c'n ova a compasiunii #i rb rii !a e toi semenii ti( 3. =up cum poi ve ea, stimatul meu prieten, aceasta este iubirea ivin #i sacr, misterul suprem al vieii, la care nici unul in noi nu poate visa nc. Cre c la aceast iubire se re!erea noul nostru prieten atunci c'n ne spunea s ne lsm guvernai e ea. =ar cum am putea !ace acest lucru, c'n noi nu reu#im s ne nelegem nici mcar ntre noi mai bine ec't o !ac c'inii #i pisicile1 Ca s !iu absolut sincer, omnule conte, lucrul care m irit cel mai tare la tine este !aptul c nu poi renuna eloc la acel titlu. Eu unul am renunat emult la titlul e Pater !ranciscan. "u e ce nu renuni la titlul e conte1 6n !on , ac erai un simplu !rate al meu, nu te%a# !i eran$at nici mcar cu o singur silab, ar aceast titulatur pe care i%o arogi n continuare #i care se potrive#te n aceast lume a spiritelor precum pumnul cu oc0iul nu m%ar !i scos in mini( Bentru propriul tu bine, te implor, renun la titlul e conte( 8runc%l la pm'nt #i calc%l n picioare, iar eu i promit c nu voi mai scoate nicio at vreun cuv'nt o!ensator la a resa ta. Mai mult ec't at't, i promit solemn c mi voi cere iertare pentru toate insultele pe care i le%am a resat p'n acum. I%o mcar e ragul acestui prieten al nostru at't e nobil, in gura cruia am au&it at'tea cuvinte sublime, care ne%au alinat inimile nsetate ca un balsam pe ranA. 7. Contele: =ragul meu Ciprian, JconteleK nu se vin e at't e u#or( B'n una alta, acest prieten, care pare ntr%a evr !oarte nelept, nu mi%a cerut acest lucru. =e alt!el, c0iar ac mi%ar !i cerut%o, nu pot bga m'na%n !oc c l%a# !i ascultat ime iat. Cci casa e Cat0ianQi este una in cele mai nobile #i mai vec0i case in Engaria, m nelegi1A Iranciscanul: 5, prea bine(A 4 Contele: 8#a cum tu e#ti cine e#ti, #i eu sunt cine sunt( -a urma urmei, e ce te eran$ea& at't e mult ac sunt conte sau nu1 .u cre&i c au existat estui coni, uci #i prini c't se poate e pio#i1 Cre&i c un conte nu l poate iubi pe =umne&eu la !el ca un om obi#nuit1 =up prerea mea, inima unui aristocrat poate !i c0iar mai capabil e iubirea cea mai pur ec't cea a unui r'n a#( =umne&eu 6nsu#i nu ar !i at't e per!ect ac ar pre!era imper!eciunea per!eciunii( =e ce cre&i c p'n #i ngerii cei mai per!eci in cer se numesc Jar0i%ngeriK 9ar0ang0eli:1 -i se mai spune e asemenea Jprini ai luminiiK, sau Jpurttori ai puterii lui =umne&euK. =up cum ve&i, =umne&eu 6nsu#i a creat o anumit ierar0ie n r'n ul primelor spirite create, pe care o respect cu strictee inclusiv n ceea ce prive#te planetele, munii, mrile, plantele #i animalele, ast!el nc't toat lumea s aib e pro!itat e pe urma acestei or ini ivine. +i totu#i, soarele rm'ne soare, neput'n u%se cobor vreo clip la nivelul unei planete, la !el cum muntele C0imborasso rm'ne C0imborasso #i nu se poate cobor la nivelul unei simple movile. Ca un ultim exemplu, a# &ice c exist o anumit i!eren inclusiv ntre 8ma&on #i un p'r'ia# oarecare. ;. 2per c nu ai e g'n s critici =ivinitatea pentru pstrarea acestei ierar0ii n r'n ul naturii( =e ce cre&i c i%a numit c'n va De0ova numai pe 2aul, =avi #i 2olomon rept regi ai ntregii naiuni evreie#ti1 5are ar !i trebuit el s i numeasc pe toi evreii regi, a#a cum #i%ar !i orit probabil n sinea lor1 Mai mult, in c'te #tiu eu, =umne&eu a !cut c'n va o promisiune, anun'n na#terea unui Mesia in ramura genealogic a lui =avi , care nu va pieri nicio at. +i nu s%a nscut mai t'r&iu Disus in Maria, o escen ent a casei regale a lui =avi , #i in Dosi!, care era la r'n ul lui escen ent al aceleia#i case #i care urma s !ie printele -ui tutelar1 .u ai citit oare 4 n Cronici cre 4 c linia genealogic regal a lui Disus poate !i trasat p'n la 8 am1 =e ce cre&i c a#a s%au petrecut lucrurile1 C0iar i se pare c oamenii seamn leit ntre ei, ca r'n unicile1 <. =rag prietene, cum cre&i tu c se poate aboli intr%o at o ierar0ie pe care a stabilit%o 6nsu#i =umne&eu1 5are nu El a !ost 8cela care a aran$at ast!el lucrurile nc't eu s m nasc in linia succesoral a unor coni1 =ac El a !ost e acor cu acest lucru, e cre&i tu c oamenii pot rsturna up bunul lor plac aceast or ine1 Eu sunt un conte con!orm voinei ivine, a#a c nu pot !i epose at e acest titlu e rept in cau&a unui !ranciscan gelos(A >. Iranciscanul: 2ingurul lucru pe care l%am neles in iscutabilele argumente pe care mi le%ai a us a !ost acela c nimic nu este mai greu pentru un om ec't s se umileasc #i s renune la !unciile #i la titlurile sale lume#ti. 5 alt conclu&ie pe care am tras%o n urma ingenioasei tale i&ertaii a !ost aceea c mai%marilor acestei lumi le este aproape imposibil s evin precum copila#ii cei mici, cei care 4 n can oarea #i inocena lor 4 nu percep titlurile pompoase ale lumii exterioare, ar care mo#tenesc 6mpria lui =umne&eu, a#a cum a anunat 6nsu#i =omnul. 8, tocmai mi%am amintit( =omnul nostru Disus C0ristos i%a spus o at unui t'nr bogat c mai u#or i este cmilei s treac prin urec0ile acului ec't unui om bogat 9sau nobil e rang nalt, ceea ce este cam acela#i lucru(: s intre n 6mpria lui =umne&eu. 9. Brietene, i se pare cumva c sm'na e mu#tar, cu care =omnul 6nsu#i #i%a comparat mpria, are ceva n comun cu muntele C0imborasso, sau cu imensul !luviu al 8ma&onului1 Eu a# &ice c impotriv, este cea mai mic intre semine( =ac =omnul #i% a comparat mpria cu un lucru at't e minuscul 9o evi ent re!erire simbolic la umilina pe care ar trebui s o mbri#e&e omul:, eu cre c a !cut acest lucru tocmai pentru a ilustra !aptul c un C0imborasso sau un 8ma&on nu vor putea ptrun e nicio at n micua sm'n. "ot El a spus c psrile cerului #i vor !ace cuibul n ramurile copacului e mu#tar, up ce acesta va cre#te. Cre&i cumva c ar !i trebuit s preci&e&e: J6n ramurile copacului e mu#tar #i vor !ace cuibul inclusiv vulturii, acvilele #i bu!nieleK, in ic'n ast!el c printre psrele ar trebui s se a!le in c'n n c'n #i c'te%un conte care s !ie primit n mpria cerurilor1 1H. 5, ragul meu conte, oric'te cuvinte !rumoase ai rosti #i oric'te argumente mi%ai a uce, nu vei reu#i nicio at s m convingi mai mult ec't o !ac c0iar cuvintele lui C0ristos: JCeea ce este mare n !aa lumii repre&int o oroare n !aa lui =umne&euK( Bersonal, sunt absolut convins c ac i vom nt'lni vreo at n mpria cerurilor pe =avi sau pe 2olomon, ace#tia nu ne vor aprea n calitatea lor e regi, la !el cum nu cre c mpratul Carol cel Mare #i%a mai pstrat titlul n aceast lume, ori s!'ntul rege +te!an al Engariei, sau orice alt conte ori prin. =ac au a$uns ntr%a evr n 6mpria lui =umne&eu, toi ace#tia sunt ast&i simpli !rai, plini e iubire unii !a e ceilali #i care nu recunosc ec't un singur =umne&eu, =omn #i Brinte. 6n sc0imb, s%ar putea s mai gse#ti c'iva aristocrai e%ai ti n ia , a!i#'n u%#i acolo titlurile pompoase( =ac gre#esc cu ceva, l invit pe nobilul nostru prieten aici e !a s m trag e m'nec( Bersonal, nu am orit ec't s i atrag atenia c'n e !als a !ost iscursul tu( =ac nu ai nimic mpotriv, l invit pe istinsul nostru prieten s ne !ie arbitru(A 11. Contele: Ber!ect. .u am nici cea mai mic obiecie, e#i, up prerea mea, nu avem nevoie e nici un arbitru, !iin evi ent c tu ai opinia ta, iar eu pe a mea, #i c acestea sunt ireconciliabile. Eu unul nu oresc s a#e& vreun obstacol n calea !ericirii tale viitoare. -a !el, ai putea s m la#i #i tu s mi urme& propria cale. 6n acest !el, ne vom nelege e minune, !r s mai apelm la vreun arbitru in a!arA. 4 Iranciscanul: 5!, bote&ul a !ost irosit egeaba pe acest in ivi ( 5rice om trebuie a us pe calea cea reapt, c0iar #i un Du a Dscariotul, ar cu un nobil ungur este inutil s ncerci acest lucru. =e aceea, requiescat in pace! 1). MiPlos, care ntre timp a conversat cu strinul, spune: Brieteni, cearta voastr seamn cu $ocul copiilor ntr%un 0ambar, care macin gr'ul cu o moar e $ucrie ntr%o gleat care rm'ne ve#nic goal. 1,. "oate ncercrile noastre e a ne re!orma reciproc sunt inutile in start, cci noi suntem ri p'n n m uva oaselor. -a ce !olosesc toate aceste instruciuni JnelepteK pe care ni le m unii altora, c'n noi suntem incapabili s ove im prin !aptele noastre ce nseamn a evrata buntate1 Cel instruit i poate spune oric'n ore#te instructorului su: JCum mi poi vorbi espre or inea ivin tu, care continui s te a!li #i s acione&i n e&or ine1 =ac vrei s m convingi e ceea ce spui, atunci ncepe mai nt'i prin a te re!orma pe tine? a#teapt apoi s vin singur la tine, spun'n u%i: !rate, mi place sistemul tu, cci am v&ut c roa e, a#a c intenione& s l aplic #i eu(K 4 6n plus, nou ne lipse#te complet experiena n aceast lume nou, #i practic nu cunoa#tem nimic n ceea ce prive#te legitile care acionea& n ea. Cum vrei n aceste con iii s ne instruim corect unii pe ceilali1

5"

13. =iscursul tu, ragul nostru prieten cipriot, a sunat !oarte evang0elic la prima ve ere #i ar !i !ost c't se poate e potrivit pe pm'nt. Ce e!ect a pro us ns el asupra !ratelui nostru Cat0ianQi1 Exact e!ectul contrar celui scontat e tine( Bractic, un orb a ncercat s con uc un alt orb, up cum le spunea pe timpuri =omnul nostru !ariseilor( 17. Brivii, n mi$locul nostru se a!l un li er extrem e experimentat, care cunoa#te aceast lume #i pe !a #i pe os. Eu cre c ar trebui s ne lsm ntru totul pe m'na lui, cer'n u%i s ne con uc pe calea cea reapt( 2unt absolut convins c un singur cuv'nt al lui va avea e!ecte in!init mai pro!un e asupra noastr, care suntem complet orbi, ec't ac am continua s treierm noi n#ine paie goale o $umtate e eternitate(A 1;. Contele: Ei bine, sunt per!ect e acor cu aceast sugestie( +i sunt ispus s acione& n consecin. C't espre simpaticul Ciprianus, acesta este un nemernic care m%a o!ensat cu Requiescat%ul lui. .u contest !aptul c ultimul lui iscurs a !ost sincer #i po&itiv, ar la urma urmei, cine are reptul s%mi ea mie lecii1 Este el mai bun cu ceva ec't mine, !ie #i mcar cu un singur !ir e pr1 1<. 5 octrin autentic trebuie s i&vorasc intr%o inim pur, bun #i iluminat, #i s nu conin accente sarcastice, ac ore#te s aib cu a evrat e!ecte bene!ice. C0iar ac este po&itiv n sine, o octrin care amestec serio&itatea cu ironia s!'r#e#te prin a !ace mai mult ru ec't bine. =ac ore#te cineva re!ormarea mea, nu trebuie n nici un ca& s m insulte, ci trebuie s mi vorbeasc cu bl'n ee, ntr%o manier !reasc. 6n ceea ce prive#te octrina amicului Ciprianus, aceasta pi#c la limb mai ceva ca ar eiul iute( 6n sc0imb, sugestia ta mi%a plcut, !rate MiPlos. =e aceea, sunt absolut e acor s proce m n con!ormitate cu ea(A 1>. Iranciscanul: Ioarte bine. =e !apt, c0iar asta mi%am orit cel mai mult, n sinea mea. =e aceea, 0ai ei s trecem la !apte. 6n aceast irecie, l invit pe acest prieten rag s ne in ice calea cea reapt, pe care o vom urma cu toii !r cea mai mic e&itare(A Capitolul 13) Bre ica strinului pe tema repro#urilor #i cutrii paiului in oc0ii !ratelui tu. Dntervenia !ranciscanului. Dn iciile strinului re!eritoare la or inea inimii 1. 2trinul: =ragii mei prieteni, eu nu a#tept e la voi o aprobare, ci oar o inim esc0is #i bl'n . 6n acest !el, totul se va aran$a e la sine, iar e acum nainte nu v va mai lipsi nimic, pentru eternitate. @enunai la aceste opinii ivergente #i nu v mai acu&ai unii pe ceilali e i!erite pcate, cci voi nu avei reptul s v $u ecai #i s v con amnai reciproc( ). =e vreme ce prei cu toii at't e versai n cunoa#terea 2cripturilor, #tii probabil c orice om care i spune !ratelui su: JBrostuleK este sortit c0inurilor ia ului. 8t't timp c't cunoa#tei acest lucru, cum se !ace c v certai tot timpul, spun'n u%v unii altora n !el #i c0ip1 Iiecare intre voi este plin e pcate #i are estul e mturat n propria sa curte( =e aceea, nu v mai preocupai cu at'ta insisten e gre#elile !railor vo#tri, cci nu exist oroare mai mare n !aa lui =umne&eu. ,. Eu #tiu !oarte bine c pe pm'nt !raii obi#nuiesc s se lupte ntre ei in pur arogan #i in lcomia cea mai e&gusttoare. "oat lumea pretin e c este !r pat n !aa !railor si, pe care i pre&int ns n toate culorile ia ului. 6n eosebi cei mai srmani intre pm'nteni sunt criticai n !el #i c0ip e ctre cei bogai #i puternici, pentru simplul motiv c aparin unei clase in!erioare. =at !iin c cei bogai ein simultan #i puterea, cei sraci sunt nevoii s #i caute un loc e munc la ei, c0iar ac acest lucru nu le !ace nici o plcere. 8sta nu i !ace neaprat mai buni, iar !aptul c epin ntru totul e !raii lor mai puternici i eprim, at !iin c ar pre!era s i omine la r'n ul lor, nu s se lase clcai n picioare e ei. Este estul e trist !aptul c ntre !raii e pe pm'nt prevalea& ast!el e relaii, e#i cunosc cu toii cuv'ntul cel pur al lui =umne&eu. 3. 6n aceast mprie a spiritelor lucrurile stau ns cu totul i!erit, cci aici nu exist srcie #i repturi nobiliare, a#a c ostilitile terestre nu ar trebui s ias la supra!a. Ena in legile !un amentale ale acestei lumi spune c orice spirit care #i ur#te !raii, intr%un motiv sau altul, nu se poate bucura vreo at e graia lui =umne&eu( 2u!letul su este emoniac, plin e arogan #i caracteri&at e un spirit ireconciliabil. Enica sa orin real este e a%#i umili !raii #i e a%i !ace s su!ere, pentru te miri ce in$ustiie imaginar pe care le%ar !i !cut%o ace#tia. 7. 2!aturile pe care vi le ai unii altora ar trebui s !ie ntot eauna bune #i nelepte. =ac la ba&a lor stau ns instinctul e ominare, orina e a !i mai presus ec't cellalt, interesele egoiste #i lcomia, ele nu !olosesc la nimic. Cine ore#te s evin un nvtor pentru !raii lui trebuie mai nt'i s #i scoat b'rna in propriul oc0i? abia apoi i poate spune el unui !rate, cu o voce bl'n #i plin e iubire: J=ragul meu !rate, am remarcat c ve erea ta este mpie icat e o a#c0ie micu care i%a intrat n oc0i. 6ng uie%mi, te rog, s o scot eu, #i te asigur c voi opera cu cea mai mare elicatee posibilK. 6n acest !el, orice s!aturi #i%ar a ntre ei !raii, acestea vor avea e!ecte extrem e puternice. 6n sc0imb, ac un spirit se apuc s mpart n st'nga #i n reapta s!aturi nesolicitate e nimeni, numai in orina e a prea mai bun #i mai nelept, oric't e inspirate ar !i instruciunile sale, ele nu vor avea nici un e!ect po&itiv, nrutin #i mai mult lucrurile. ;. =in acest punct e ve ere, eu m ove esc un nvtor nelept, cci nu v cer altceva ec't ceea ce serve#te cel mai bine interesului vostru. -a !el ar trebui s proce ai #i voi unii cu ceilali, ca& n care cuvintele voastre vor !i binecuv'ntate( <. =e pil , a#a a proce at !ratele vostru MiPlos, iar cuvintele lui au prins ime iat r cini n inimile voastre. =ac Ciprian #i Cat0ianQi #i%ar !i vorbit n acela#i !el, ntregul grup s%ar a!la acum mult mai eparte. =in pcate, cei oi au orit s #i emonstre&e tot timpul propria excelen, a uc'n argumente intre cele mai evang0elice, motiv pentru care cuvintele lor nu au !ost binecuv'ntate nici o clip. >. @enunai c0iar acum la orice orin e superioritate. 6n ca& contrar, nu vei putea eveni vreo at copiii "atlui unic in ceruri. Ce ai avea voi e c'#tigat ac v%ai epose a propriul !rate e o lume ntreag, ar v%ai istruge n acest !el propriul su!let1 Cum v%ai mai putea salva apoi acest su!let e la ruin1 9. .u cunoa#tei cu toii @ugciunea =omnului1 .u spune aceasta, printre altele: J+i ne iart nou gre#elile noastre, la !el cum le iertm #i noi celor care au gre#it !a e noiK1 =ac ncepei ns prin a pune tot !elul e con iii e reconciliere rigi e, care practic nu pot !i n eplinite e opo&antul vostru, cum i mai putei cere lui =umne&eu s v ierte gre#elile1 1H. "ot n 2criptur se spune: JCinecuv'ntai%i pe cei care v blestem #i !acei%le bine celor care v !ac ru #i care v ursc(K =ac v luai unii e alii, cu at'ta arag, ori e c'te ori trii o stare e iritare, m ntreb ce le%ai !ace u#manilor vo#tri, ac ace#tia ar !ace gre#eala s v ca n m'ini(1 =e aceea, oresc s insist asupra unui aspect !oarte important: nici unul intre voi nu va intra vreo at n 6mpria lui =umne&eu ac nu va striga cu toat sinceritatea, a#a cum a !cut C0ristos pe cruce: JDart%i, "at, cci nu #tiu ce !ac(K 11. =ac suntei e acor cu aceast octrin, atunci putei s m nsoii n casa in apropiere. =ac nu suntei e acor , atunci v putei cuta o alt locuin, cci n aceast lume noi respectm ntot eauna voina liber a !railor no#tri(A 1). Cat0ianQi: Brietene, e#i cuvintele tale sunt mai ascuite ca sgeile, ele au calitatea minunat e a nu rni eloc inima, cci a evrul lor este at't e i&bitor nc't, practic, nici o colectivitate uman nu ar putea re&ista !r s le aplice. =e aceea, eu unul le accept cu toat recuno#tina, #i sper c ceilali !rai ai mei vor !ace acela#i lucru. =e aceea, i iert acum, in toat inima #i cu toat sinceritatea, pe toi u#manii mei e pe pm'nt. 6mi au acum seama c ei nu au acionat ec't intr%o pornire oarb e a ne cuceri pe noi, u#manii lor imaginari. Iie ca #i =omnul s i ierte, cci n ceea ce m prive#te nu le mai recunosc nici o gre#eal( 1,. 6l rog totu#i !ierbinte pe =omnul cerului #i al pm'ntului s i g0i e&e pe soia #i pe copiii mei, ast!el nc't s o apuce pe o cale mai bun ec't am !cut%o eu(A 13. 2trinul: .u te mai preocupa e cele care se nt'mpl pe pm'nt, cci =omnul 4 care este in!init mai apropiat e tine ec't ai putea cre e 4 are gri$ #i e cel mai nensemnat !ir e iarb in creaia 2a. 6n ceea ce i prive#te pe soia #i pe copiii ti, ace#tia au

51

nevoie e !oarte mult umilin, !r e care cu greu vor a$unge mcar p'n acolo un e ai a$uns tu n aceast lume. .umai prin cultivarea smereniei vor putea recunoa#te ei inconsistena bogiilor #i titlurilor terestre, ba c0iar vor a$unge s le eteste n sinea lor. 6n acest !el, up ce vor renuna la trupurile lor !i&ice, le va !i mult mai u#or s ptrun n mpria luminii. 6n ceea ce te prive#te, nu te mai preocupa e altceva ec't e iubirea !a e =umne&eu #i !a e !raii ti. =ac vei proce a ast!el, tot restul i va !i at pe tav, cu asupra e msur(A 17. Iranciscanul: 2unt ntru totul e acor n privina opo&antului meu. 6n ceea ce i prive#te ns pe acei iavoli lipsii e compasiune care triesc pe pm'nt, nu sunt la !el e u#or e convins ca #i prietenul meu Cat0ianQi. 6n nelepciunea Ei in!init, =ivinitatea ar trebui s%#i ea seama c nu este eloc u#or e suportat s !ii executat pe pm'nt ca un 0o sau ca un t'l0ar. Eu unul i cer lui =umne&eu s pe epseasc cu severitate aceast crim abominabil? n ca& contrar, inima mea nu #i va gsi nicio at pacea interioarA. 1;. 2trinul: Brietene, cei care te%au executat sunt copii ai lui =umne&eu n egal msur cu tine. 2 lum ns un alt exemplu: s spunem c te love#ti !oarte ru la picior, in gre#eal, cu propriile tale m'ini. Brimul tu re!lex este e a%i blestema m'inile, in cau&a urerii resimite. 8u&in u%te, altcineva te s!tuie#te: JBrietene, cele care i%au pro us aceast urere au !ost propriile tale m'ini. =e aceea, r&bun%te pe ele #i taie%le, cci ele nu mai sunt vre nice s !ac parte integrant in trupul tu(K 4 Ce spui, vei ine cont e aceast sugestie1A 1<. Iranciscanul: M n oiesc c ar exista un om capabil e o asemenea prostie( 6n acest !el, nu a# !ace ec't s mi ampli!ic e &ece ori urerea(A 1>. 2trinul: 80a, aici oream s te a uc( =ac ie nu%i convine s%i ampli!ici urerea iniial tin u%i inclusiv m'inile care i%au pro us%o, e ce cre&i c =ivinitii i%ar conveni s #i taie propriile membre care le%au !cut ru celorlalte1 Cum poi s%i ceri lui =umne&eu s proce e&e cu propria -ui !iin a#a cum tu nu ai proce a nicio at cu a ta1 "u te a!li aici integral, bucur'n u%te e toate membrele tale? n mo similar, =ivinitatea repre&int un organism unitar al tuturor !iinelor pe care le%a creat, ncerc'n in rsputeri s #i vin ece toate prile bolnave, pregtin u%le ast!el pentru estinaia lor etern. 4 6i propun ns altceva: ac =omnul i poate vin eca rnile su!lete#ti printr%o meto i!erit, miraculoas, mai e#ti ispus s te r&buni pe u#manii ti pm'nte#ti1A 19. E#or st'n$enit, !ranciscanul i rspun e strinului: =esigur c nu( =e alt!el, i eclar cu toat sinceritatea c sunt ispus s !ac tot ceea ce ore#te =omnul #i =umne&eul nostru. 2ingurul lucru pe care mi%l mai oresc este ca 8cesta s nu m $u ece prea aspru pentru atitu inea mea e p'n acum, generat e circumstanele triste binecunoscuteA. )H. 2trinul: =ac te a!li n pace cu propria ta inim, =umne&eu nu mai are ce s i repro#e&e. =ac vei !i capabil s le ieri u#manilor ti toate gre#elile lor !a e tine, ar asta cu toat sinceritatea #i in str!un urile inimii tale, atunci toate atoriile tale n !aa lui =umne&eu vor !i #terse la r'n ul lor, automat( "e vei putea ruga atunci cu toat senintatea: J"at, iart%mi mie gre#elile mele, a#a cum le%am iertat #i eu celor care au gre#it !a e mine(K 4 +i te asigur c "atl i va ierta totul, a#a cum a #i !cut%o e$a, cu mult nainte c0iar s%i !i cerut acest lucruA. Capitolul 13, Eltimele n oieli ale !ranciscanului 4 ce se nt'mpl cu cei care comit pcate e moarte1 @spunsul plin e a!eciune al strinului. Dnvitaia e a intra n cas 1. Iranciscanul: =rag prietene, i mulumesc in su!let pentru aceste instruciuni minunate, pe c't e a evrate, pe at't e emne e un =umne&eu suprem( =e aceea, nu cre c exist su!let care s nu se simt alinat ascult'n u%le. Exist totu#i anumite pcate consi erate capitale. Cnuiesc c acestea nu pot !i iertate la !el e u#or cum am proce at noi cu u#manii no#tri. =in aceast categorie !ac parte n#eltoriile comise cu bun #tiin, es!r'ul, violul, masturbarea, molestarea copiilor 9care se pro uce e multe ori c0iar n biseric:, #i a#a mai eparte. 8cestea sunt pcatele cele mai con amnate e =umne&eu, care atrag inevitabil up sine con amnarea etern, cci nu pot !i iertate nici mcar n urma con!esiunii, ntruc't se spune c las urme e ne#ters asupra su!letului. =e aceea, m ntreb cum proce ea& =ivinitatea n ast!el e ca&uri. 2unt #terse inclusiv aceste pcate in marea carte a atoriilor, o at cu cuvintele: J=oamne, iart%ne nou gre#elile noastre, la !el cum le iertm #i noi celor care au gre#it !a e noiK1A ). 2trinul: Brietene, ac e#ti e acor cu mine c =ivinitatea este in!init mai neleapt ec't orice om nelept e pe pm'nt, atunci cu siguran vei nelege c Ea prive#te slbiciunile oamenilor cu o compasiune mai mare ec't cei mai buni oameni e pe pm'nt. +tiu, e pil , c pe vremea c'n triai pe pm'nt ai pctuit !oarte mult trupe#te, cci te%ai lsat tentat e toate ispitele carnale. =ac i% ai !i propus cu serio&itate acest lucru, te%ai !i putut lupta cu aceste ispite. 8cest lucru i s%a prut ns prea i!icil, iar micile es!tri ale vieii prea atrgtoare pentru a !ace abstracie e ele. 6n nelepciunea Ei, =ivinitatea te%a supraveg0eat, #i !r ca tu s o #tii, a intervenit, sco'n u%te in !un tura sen&orial n care ai c&ut #i trimi'n u%te pe c'mpul e lupt. 8colo, ai avut prile$ul s pui capt acestei atitu ini es!r'nate, tre&in u%te la realitate. 6n !inal, trupul tu a trebuit s%#i primeasc lecia, pentru a nva ast!el c toate aceste pasiuni nu valorea& nimic in punct e ve ere spiritual. =e aceea, =ivinitatea i%a pe epsit acest trup, eliber'n u%l e su!letul inluntrul su. 6n aceste con iii, nu ar mai trebui s te preocupe aceste pcate a#a%&is JcapitaleK, ntruc't ele au !ost pe epsite emult, gsin u%#i s!'r#itul o at cu trupul tu( "ot ce aparine trupului trebuie $u ecat #i ngropat o at cu acesta. ,. .u la !el stau lucrurile ns n ca&ul n care su!letul s%a lsat pe eplin ngropat n trupul su, i enti!ic'n u%se plenar cu acesta. 6n acest ca& nu se mai poate !ace nimic, iar el trebuie s suporte estinul trupului su. =in !ericire, n ca&ul tu acest lucru nu a !ost necesar, !apt emonstrat c0iar e pre&ena ta n aceast lume, c't se poate e vie. =ac te%ai !i i enti!icat pe eplin cu trupul tu, acum ai !i &cut n morm'nt alturi e el, pl'ng'n u%i estinulA. 3. Iranciscanul: =ar, prietene, ce se nt'mpl n acest ca& cu su!letele nevoite s mprt#easc soarta trupurilor lor 9pe care le%au i olatri&at:, up ce acestea se escompun1 8$ung cumva n ia 1A 7. 2trinul: .ici unui su!let nu i poate !i rpit vreo at pe eplin ntreaga libertate, respectiv con#tiina e sine #i capacitatea e introspecie( El va primi ntot eauna exact ceea ce #i ore#te. =ac #i va ori s !ie nviat, acest lucru nu i va !i re!u&at. =ac ore#te ns s se scu!un e #i mai $os e morm'nt, p'n n ia , nimeni nu se va opune( =e#i cu tristee, =umne&eu ng uie existena ia ului, care este separat e%a pururi e rai. .u aceea#i este ns situaia su!letului( 8cesta nu este nicio at $u ecat, ec't e propria sa atitu ine #i e voina sa liber. =ac pre!er s rtceasc prin ia , n acor cu propria sa natur, el va a$unge n ia , #i noi toi la un loc nu am putea !ace nimic pentru a l mpie ica. 6n sc0imb, ac #i ore#te s a$ung n rai, nu putem ec't s l nt'mpinm plini e iubire #i s l g0i m pe calea care i se potrive#te cel mai bine. 8#a !uncionea& or inea lui =umne&eu, #i nimeni nu o poate sc0imba vreo at(A ;. Iranciscanul: 8m neles( =ar, prietene, ne poi creiona n ou vorbe cum arat ia ul1A <. 2trinul: 6n 2criptur se spune: JCutai mai nt'i e toate 6mpria lui =umne&eu, #i tot restul v va !i o!erit cu asupra e msur(K =e aceea, nu trebuie s te preocupe altceva ec't aspectele ivine ale creaiei. Celelalte i vor eveni apoi e la sine c't se poate e clare, ne!iin altceva ec't opusul primelor. Hai ei a#a ar s intrm mpreun n cas, care ntre timp s%a eliberat complet e cea( 8colo, lumina e care bene!iciai se va ampli!ica( 8#a s !ie(A Capitolul 133 2plen oarea #i mrimea casei. 5are Disus C0ristos locuie#te aici1A .oii venii t'n$esc up =omnul. Bremoniia lui MiPlos 1. Cat0ianQi #i !ranciscanul l nsoesc pe strin e o parte #i e alta, n timp ce MiPlos i urmea&, con uc'n restul grupului.

52

). Be msur ce se apropie e cas, ei remarc cu uimire mrimea #i splen oarea ei neasemuit. .emaiput'n u%se stp'ni, Cat0ianQi exclam: Brieteni, aceast cas nu ar !i putut !i construit nici mcar e ngeri sau e cele mai nelepte spirite in ceruri, ci numai e m'na lui =umne&eu( 8ceast maiestuo&itate, ublat e o per!eciune estetic esv'r#it, este practic !r egal. 80, m simt absolut cople#it( =ac ea pare at't e sublim in exterior, m ntreb ce minuni conine n interior(A ,. Iranciscanul: 8i per!ect reptate( 2cu&e, am vrut s spun: J6nlimea voastr, omnule conte, are reptate(KA 4 Contele: Brietene, obi#nuie#te%te s mi spui JtuK( =e acum nainte, nu mai vreau s au e vreun titlu e noblee. "ot ce mi oresc este s m consi eri !ratele tuA. 3. Iranciscanul: Ioarte !rumos, rag prietene. =e c'n mi oresc s au aceste cuvinte( 6n ceea ce prive#te cuvintele tale anterioare, repet: ai per!ect reptate( 8m v&ut cu oc0ii mei biserica 2!'ntul Betru in @oma #i cele o mie e camere ale Faticanului, ar toate aceste comori pm'nte#ti par un !el e coc0ilie goal prin comparaie cu acest palat celest( C0iar #i con!orm celor mai mo este calcule, nclin s cre c n interiorul lui ar putea intra e cel puin o sut e ori populaia pm'ntului. M ntreb c0iar ac lungimea lui nu este egal cu in!initul( 6n ceea ce prive#te nlimea, cre c luna se a!l e$a pe acoperi#ul su. =oamne, ce mreie(A 7. Contele se a resea& strinului: =rag prietene, spune%ne te rog, locuie#te cumva =omnul Disus C0ristos n aceast re#e in uria#1 6i pun aceast ntrebare eoarece mrimea ei mi se pare exagerat c0iar #i pentru cei mai binecuv'ntai intre ngeriA. ;. 2trinul i rspun e: 8#a este( 6i place s locuiasc !recvent n ast!el e case, inclusiv n cea e !a, n mi$locul copiilor #i prietenilor -ui( "otu#i, n momentul e !a nu se a!l n interior, e#i n clipa n care vei intra, El v va a#tepta e$a, gata s v nt'mpine. Fa trebui ns s l #i recunoa#tei(A <. Contele: 5, =oamne, prietene, ac -%a# putea ve ea pe C0ristos mcar o at, nu a# mai cere nimic e la via( =esigur, m re!er la a evratul C0ristos, nu la caricatura pe care i%au sc0iat%o catoliciiA. 4 Iranciscanul: -a !el #i eu, nu mi%a# ori nici o alt binecuv'ntare mai mare ca aceasta(A >. En alt membru al grupului p#e#te n !a, spun'n : 5, #i eu mi%a# ori s l v pe C0ristos mcar o at( +i, ac este posibil, inclusiv pe 2!'ntul Dosi!, care a !ost s!'ntul meu patron( =ac nu este posibil, nu contea& prea mult( C0ristos mi%ar !i e a$uns(A 9. 2trinul: Cun( 2pune%mi atunci, e ce e#ti at't e ornic s l cuno#ti pe C0ristos1A Forbitorul anterior: Bi, se nelege e la sine( 5rice om #i ore#te s aib acces la ceea ce i place cel mai mult(A 2trinul: 2un !rumos, ar e ce i place at't e mult e C0ristos1A Forbitorul: Ha, ar e evi ent( C0ristos este =umne&eu #i ne%a m'ntuit e ia , !iin M'ntuitorul nostru, al tuturor(A 2trinul: Cine, ar ce vei !ace atunci c'n l vei putea ve ea pe C0ristos1A Forbitorul: 5, am s strig e bucurie: Elian !ristus, iar ac nu mi se va ng ui, am s%- mbri#e& cu ambele brae n $urul g'tului(A 1H. 2trinul: Cun, m%am lmurit c i place ntr%a evr e Disus C0ristos( M ntreb ns ce se va nt'mpla ac -ui nu i va plcea la !el e mult e tine(A Cel ntrebat: 5, nu%mi pas eloc, cci oricum nu m consi er emn e s!inenia -ui(A 2trinul: =ragul meu, ntoarce%te napoi n grupul tu #i !ii convins c lui C0ristos s%ar putea s i plac e tine c0iar mai mult ec't e toi ceilali la un locA. 11. Dosi! se ntoarce printre ai lui, iar strinul i se a resea& contelui: Dat un om care a vorbit cu a evrat in inima lui, nu oar in v'r!ul limbii( El este cel mai inocent ntre voi, #i nu #i%a meritat nici o clip pe eapsa cu moartea. =e aceea, se va bucura e o !avoare cu totul special in partea lui Disus C0ristos( 4 =ar ne a!lm c0iar la intrarea n cas. =e aceea, v propun s nu mai pregetm #i s ptrun em n interior(A 1). Contele: =ragul meu prieten, nainte e asta, o ultim ntrebare( =ac Disus C0ristos ne va aprea ncon$urat e un milion e ngeri, cum l vom putea recunoa#te1A 2trinul: -as asta pe seama mea( =up cum i%am explicat, El seamn per!ect cu mine. =ac vei ve ea pe cineva ai oma mie, vei putea s%i ai seama c este vorba e ElA. Contele: 6i mulumesc c rm'i alturi e noi, ast!el nc't s nu ratm pre&ena =omnului !r s ne m seama. Ce !ericire(A 1,. MiPlos, in spate: Brietene, eu cre c suntem cu toii nc !oarte orbi. 6i spun, am o premoniie intre cele mai ciu ate(A Iranciscanul: Ce premoniie1A MiPlos: =eocam at, nu oresc s spun nimic n plus, ar sunt convins c n cel mai scurt timp vei spune #i voi, la !el ca mine: J=oamne, cum am putut !i at't e orbi1K 6nelegei ce vreau s spun1 2untem orbi ca ni#te c'rtie(A 13. Contele: =ragi prieteni, ne a!lm e$a la intrarea n cas, cu care nici mcar soarele, pm'ntul #i luna la un loc nu se pot compara. =e n at ce vom intra n interior, ne vom con!runta cu con iii e via pe care acum nici mcar nu le bnuim. =e vreme ce aceast intrare este at't e crucial pentru noi, i%a# sugera !ratelui MiPlos s !ie mai speci!ic n ceea ce prive#te intuiia pe care o are, care ne%ar putea !i util tuturor. Hai e, !rate MiPlos, !ii bun #i mprt#e#te%ne bnuiala ta(A 17. MiPlos: Ei bine, ragi prieteni, bnuiala mea este c't se poate e particular, ar nu v%o pot escrie. M simt la !el ca cei oi iscipoli care se n reptau ctre Emmaus, e#i =omnul 6nsu#i se a!la n mi$locul lor, !r a !i recunoscut e ei, c0it c i instruia cu nelepciune n toate privinele. 8# bga m'na%n !oc c aceast bnuial a mea este c't se poate e autentic( =ar, timpul ne%o va ove i( Mai evreme sau mai t'r&iu, vom a!la cu toii care este a evrul(A 1;. Contele: =a, a, vise plcute n continuare( Eu cre c =omnul Disus C0ristos va pogor printre noi in cerul 2u suprem, n toat gloria 2a nemsurat, la !el cum a cobor't c'n va printre evreii cu inimile mpietrite, n calitate e Iiu al 5mului. 6mi au seama ce vrei s spui, ar g'n e#te%te cine este C0ristos #i cine suntem noi( "e asigur c aceste !antasme vor isprea atunci e la sine. Cnuiala ta nu este altceva ec't un castel in cri e $oc, a#a cum obi#nuiam s construiesc eu nsumi pe vremea c'n eram un t'nr pe pm'nt. =in pcate, realitatea nu le%a con!irmat nicio at. +i totu#i, recunosc c a# pre!era e o mie e ori s ai reptate, cci m tem c cu toat con escen ena lui !a e noi, atunci c'n va cobor printre noi nu ne va u#ura eloc soarta pe care o meritm, oric't e mult ne%am ori noi acest lucru. .%am reptate1A 1<. MiPlos: 6ntr%un !el ai reptate, ar totu#i nu pot scpa e aceast sen&aie. Dnima mea mi spune c nu gre#esc(A Contele: =oamne s!inte, #i inima mea mi spune acela#i lucru, #i nc cu c't intensitate( Brobabil c asta se atorea& incertitu inii noastre nainte e intrarea n casA. MiPlos: =a, s%ar putea s ai reptate(A 1>. 2trinul: Ei bine, ai terminat cu e&baterile voastre1A Contele: Brietene, oar ne cuno#ti( =e aceea, ar !i interesant ac ne%ai putea lmuri #i n aceast c0estiune. F ns c ai pus e$a m'na pe clan. =e aceea, probabil c ne vom lmuri n interiorA. 19. 2trinul: 6ntr%a evr, vei avea acolo estule oca&ii. Ceea ce contea& acum este s intrm. =e aceea, esc0i e%te, poart ctre viaa etern(A Capitolul 137 Dntrarea n casa celest. 6nt'lnirea unor vec0i cuno#tine. 5rbirea contelui, care l caut pe Disus !r s%- gseasc. 6n s!'r#it, l gse#te( 1. E#a se esc0i e instantaneu, iar noii sosii sunt cople#ii e splen oarea in escriptibil in interiorul casei, ca s nu mai vorbim e mulimea uria# e spirite care i nt'mpin n anticamer, con us e general #i e clugrul "0omas, alturi e =ismas. ). @ecunosc'n u%l instantaneu pe *eneral, contele se arunc plin e bucurie la pieptul acestuia, i srut pe obra$i #i i spune cu ar oare: "e salut e o sut e mii e ori, mult iubitul meu prieten #i !rate, care te bucuri e$a e o via in!init mai bun ca a noastr( 5, ce !ericire s te v in nou( 2unt convins c =umne&eu #i%a revrsat e$a graia asupra ta, ceea ce m !ace s sper c va avea mil #i e mine. 2incer s !iu, e#ti ultimul om pe care m%a# !i a#teptat s l gsesc aici( Cum se !ace c ai a$uns n aceast cas #i cu ce te ocupi e !apt aici1A ,. *eneralul i ntoarce salutul, spun'n u%i: =ragul meu prieten, n aceast lume nu se poate spune c J!acemK ceva, ci oar c ne bucurm e iubirea #i buntatea in!init a =omnului nostru Disus C0ristos, pe care 8cesta o revars continuu #i nelimitat asupra noastr. =ac aceast binecuv'ntare continu nu ar !i ublat 4 in !ericire 4 #i e o iversitate la !el e in!init a lucrurilor, probabil c

53

am !i a$uns s strigm #i noi, la !el ca Dov: J5, "at, "at, mai re u puin intensitatea binecuv'ntrii "ale(K =ar nu oresc s insist asupra acestui lucru, cci te vei convinge personal e el n cel mai scurt timp. =ac ore#ti un in iciu re!eritor la nelepciunea, iubirea #i puterea lui =umne&eu, nu ai ec't s a miri splen oarea neasemuit a acestei anticamere, #i i vei a seama ntr%o mic msur c't e mre este Disus C0ristos, singurul =omn al cerului #i al pm'ntuluiA. 3. Contele: Ce #tii espre El1 8i avut cumva #ansa e a%- privi n !a pe Cel Breanalt1 8 !ost El e$a n aceast cas, sau abia urmea& s soseasc1 +i ac a, e un e va veni1 +i cum l vom putea recunoa#te1 6i spun: simt c l iubesc e$a at't e mult nc't toate aceste splen ori la un loc mi s%ar prea o simpl coc0ilie goal !r pre&ena -ui vie. "e implor, spune%mi, un e este El1 4 5, =oamne, numai c'n m g'n esc c mi voi putea ve ea Creatorul(A 7. *eneralul e%abia reu#e#te s #i n!r'ne&e un &'mbet, au&in acest potop e ntrebri, up care i rspun e contelui: Brietene, mie mi se pare c nu ve&i p urea in cau&a copacilor( 2pune%mi: cum i%- imagine&i tu pe =omnul Disus. -a s!'r#it, i voi spune #i eu ceva care te va surprin eA. ;. Contele: Ei bine, mi%- imagine& ntr%o glorie e ne escris, ncon$urat e iscipolii -ui #i e nenumrate legiuni e ngeri. Cci 2criptura spune c la a oua venire, El se va ntoarce plutin pe norii strlucitori ai cerului, in care vor emana miliar e e trsnete. Cam a#a mi%- imagine& eu pe =omnul Disus C0ristos( 8cum, mpline#te%i #i tu promisiuneaA. <. *eneralul: Irate, m tem c ai o prere !un amental gre#it espre =omnul Disus( 8#a cum spuneam mai evreme, nu ve&i p urea in cau&a copacilor. +i totu#i, !ratele nostru aici e !a i%a at mai evreme toate in iciile up care l vei putea recunoa#te pe =omnul. Mai mult ec't at't, i%a spus c 8cesta va sosi instantaneu cu voi n aceast cas. Brive#te a#a ar n $ur #i caut%- pe 8cela care seamn per!ect cu El, ca ou picturi e ap. =ac vei ve ea pe cineva care i seamn leit, consi er c 8cela este =omnul( 6i spun: =omnul #i =umne&eul nostru Disus C0ristos se a!l acum printre noi, la !el cum s%a a!lat pe vremea c'n a p#it pe pm'nt. Este un om la !el ca #i noi, nencon$urat e vreo lumin, a#a cum i%- imagine&i tu(A >. Contele: Hm, acela#i lucru ni l%a spus #i prietenul nostru pe care l iubim at't e mult( 6mi va lua ns ceva timp ca s i trec n revist pe toi cei e !a/ Be e alt parte, 0olul este imens, iar lumina este !oarte puternic, iar cei pre&eni sunt aliniai ca la armat. 8cest lucru mi va u#ura mult cutarea. =eci, n primul r'n nu gsesc nici o asemnare. .ici printre ceilali nu v vreo asemnare, e#i i pot ve ea pe toi e parc m%a# a!la l'ng ei. =a, nu v nici un !rate geamn al mult iubitului nostru prieten. Constat ns c n spatele acestui grup e oameni se a!l un alt grup, a#a c cer permisiunea s i examine& #i pe ace#tiaA. 9. *eneralul: .u ai ec't, cci n aceast lume omne#te o libertate per!ectA. Contele se n reapt a#a ar ctre grupul in spate, nsoit e nobilul su prieten, pe care continu s nu l recunoasc. C'n cei oi se apropie, ntregul grup se prbu#e#te cu !aa la pm'nt, exclam'n cu ar oare: 2lav Gie, =umne&eu atotputernic(A 1H. 2periat e aceast turnur a evenimentelor, contele i spune nsoitorului su: 8sta%i culmea( "ocmai m pregteam s i compar cu tine, c'n toat lumea s%a prosternat cu !eele la pm'nt, strig'n n gura mare: J2lav Gie(K 4 nu #tiu nici eu cui( 5are se re!er la unul in noi oi, sau #i%a !cut Disus apariia, iar eu tot nu reu#esc s l v 1A 4 2trinul: 8#teapt puin. *rupul se va ri ica ime iat e la sol, a#a c i vei putea continua investigaiileA. 11. -a un semn secret al =omnului, ntregul grup se ri ic. @emarc'n c este alctuit numai in !emei, contele spune: =rag prietene, in c'te #tiu eu, Disus C0ristos a !ost c't se poate e brbat pe vremea c'n a p#it pe pm'nt? e aceea, nu m a#tept s se !i trans!ormat ntr%o !emeie n aceast mprie etern a lui =umne&eu( 2e pare c nu am eloc succes cu emersul meu. 2ingurul lucru care m ne umere#te este e ce i s%au a resat mai evreme strig'n u%i: J2lav Gie(K 4 6nsoitorul: =u%te #i ntreab%le singur(A 1). Contele ncearc s avanse&e, ar grupul e !emei i strig ve0ement: .u te apropia, cci nu orim s avem nimic e%a !ace cu tine, pctosule, n aceast cas a lui =umne&eu(A 1,. Contele !ace ntr%a evr un pas napoi, up care se a resea& grupului e !emei 9care nu se a!l nici ele n aceast cas e prea mult timp:: 8vei gri$ s nu v p'ngrii robele papale ac 4 =oamne !ere#te( 4 vi le atingem noi( 5, mironosie a!urisite( .u cre c suntei cu ceva mai s!inte ec't mine #i ec't prietenul meu, aici e !a( 4 Brietene, 0ai e s mergem mai eparte, cci nu avem ce iscuta cu aceste creaturi( Cunosc !oarte bine aceast arogan tipic ie&uit, pe care o consi er o anatem(A 13. 6nsoitorul: Hei, amice, nu o lua #i tu c0iar at't e n serios( 6n aceast lume, nimic nou #i bun nu se na#te !r !oarte mult rb are( 8ceste su!lete nu sunt nc pe eplin organi&ate #i nu au atins starea e coe&iune, ar nici nu mai au mult(A 17. Contele: =a, a, ar nici s ne resping ca pe ni#te criminali( 8sta mi se pare cam exagerat( 5ricum, ac &ici tu, a#a s !ie( Mcar ac mi%a# putea n eplini misiunea( 6n mo para oxal, nimic altceva nu m mai interesea&, ec't un singur lucru: s l gsesc pe Disus. "oate aceste !rumusei celeste mi se par ni#te simple imagini lipsite e su!let at't timp c't El nu se a!l e !a. 2 !ii tu nsui un spirit #i s nu l poi ve ea pe 2piritul per!ect al lui =umne&eu mi se pare absolut intolerabil, cci El este totul n toate. Brietene, ac #tii cumva un e se a!l, te rog, arat%mi%-, ca s l pot &ri mcar e eparte(A 1;. 6nsoitorul: =ragul meu prieten #i !rate, Mi%ar !i cam greu s i%- art pe Disus e la istan, cci cine nu l poate ve ea e aproape, nu l poate ve ea nici e eparte. "rebuie s i ore#ti !oarte tare s l escoperi singur #i s l prive#ti e aproape, iar orina i va !i n eplinitA. 1<. Contele: .obilul meu prieten, acest lucru ar !i ntr%a evr e orit, ar nu sunt convins c a# putea suporta s m a!lu n ime iata apropiere a s!ineniei 2ale. 2e spune c nici c0iar cei mai mari intre ngeri nu pot suporta apropierea -ui. 6n aceste con iii, cum cre&i c a# putea%o suporta eu1A 4 *0i ul su: Brietene, ac =omnul Disus C0ristos ar sta n !aa ta ca un simplu om, la !el ca #i mine, cre&i c ai mai su!eri e aceea#i timi itate, altminteri lu abil1A Contele: Bi, nu cre ( 6n acest ca&, mi%ar !i ntr%a evr mult mai u#or s%i suport pre&ena s!'nt( C0iar #i a#a ns, nu a# uita nici o clip cine este El #i cine sunt eu. El este totalitatea in!init, iar eu nu repre&int nimic n !aa -ui( +i totu#i, recunosc c mi%ar !i mult mai u#or ec't ac mi%ar aprea n toat splen oarea -ui celestA. 1>. *0i ul: Ber!ect( Ce%ai &ice n acest ca& ac Eu 6nsumi a# !i =omnul Disus C0ristos, e#i, in anumite motive, nu am orit p'n acum s M revele& ec't ie1 M ntreb ce !a ai !ace ac ai a!la acest lucru1A 19. Contele. 8scult, prietene, acesta ar !i un test prea greu pentru un su!let at't e mrunt ca al meu( M tem, prea%nobilul meu prieten, c ac tu ai !i c0iar =omnul nostru, a# !i nevoit s rm'n mut pentru tot restul vieii mele( =e aceea, te implor, spune%mi sincer: e#ti sau nu e#ti una cu El, ca s m pot prbu#i ast!el la picioarele tale, cople#it e a oraie(A )H. *0i ul: =a, prietene, Eu sunt una cu El( =ac i se pare prea greu e cre&ut, ntreab%le pe aceste !emei, iar ele i vor con!irma acest lucru( Dubirea pe care Mi%o pori M%a atras ctre tine, !c'n u%M s M revele& mai nt'i ie, n acest !el(A Capitolul 13; Momentul e glorie al contelui. "u e#ti El(1A En tribut sublim. =omnul vorbe#te espre relaia intre "atl ceresc #i copiii 2i 1. Complet rv#it, parial in cau&a !ricii #i parial in cau&a exta&ului pe care l simte, ar #i tem'n u%se s nu se n#ele, contele aproape c le#in n urma eclaraiei Mele. 8bia up o vreme consi erabil, timp n care n interiorul lui se o lupt a nvierii, n urma creia spiritul lui rupe toate ctu#ele n care !usese prins p'n atunci, sco'n la iveal ntreaga splen oare a su!letului su, n r&ne#te el s rosteasc aceste cuvinte, &gu uit e emoie: ). 8#a ar, "u e#ti El(1 "u(1 "u e#ti =omnul etern care guvernea& ntreaga creaie, mbri#at e ntregul spaiu #i e ntregul timp, Cel care #i contempl minunile pe care le%a creat in pro!un&imile inson abile ale sla#ului 2u s!'nt1 4 5, =oamne, =umne&eule( Dar eu, care nu sunt ec't un vierme mi&erabil, o biat particul e pra!, m a!lu acum n !aa "a, a Creatorului s!'nt al tuturor acestor opere sublime, mo elate p'n la ultima e m'na "a ivin( 4 M a!lu n !aa =umne&eului meu, a Creatorului meu, a Brintelui meu

54

ceresc, a M'ntuitorului Disus( 5, ceruri, susinei%m( 5, eoni beati!ici, a$utai%m s percep n mo con#tient acest moment e glorie( 5 srman creatur se a!l pentru prima oar n !aa ei n !aa Creatorului su( +i 4 o, c't e greu mi vine nc s cre acest lucru 4 =umne&eu i s%a revelat ca #i cum ar !i un simplu om, g0i at e o iubire suprem, #i i vorbe#te personal, plin e con escen en, cu bl'n ee #i compasiune, a#a cum numai un !rate i eal le%ar vorbi !railor si( ,. 5, oameni care rtcii n ilu&iile voastre pe acel pm'nt amgitor, !r s #tii ncotro s v ntoarcei, venii aici n inimile voastre #i nvai s l cunoa#tei pe Disus =umne&eul, M'ntuitorul nostru sublim. 6n acest !el, v va !i in!init mai u#or s v escurcai cu planurile voastre e via. 3. 8 evrata recunoa#tere a lui =umne&eu v va arta c't e u#or este s stai alturi e =omnul =umne&eu, ntr%o beatitu ine care ep#e#te orice imaginaie( .u v mai certai ntre voi precum c'inii cu pisicile, in tot !elul e motive lume#ti nensemnate, #i !acei e!orturi pentru a%- recunoa#te pe =umne&eu #i pentru a v scl a n iubirea -ui( Dubii%v la r'n ul vostru unii pe ceilali, la !el ca !raii, copii ai aceluia#i "at unic, a crui iubire #i bl'n ee ep#esc orice imaginaie( 6n acest !el, inimile voastre se vor umple cu un exta& pe care ntreaga lume nu vi%l va putea o!eri( 7. 5, =oamne, ce !ericire s m a!lu alturi e "ine. C't e eparte mi se par acum ne!ericitele nt'mplri e pe pm'nt( 6n s!'r#it, pot exclama #i eu: JFenii la mine, milioane e oameni, prieteni #i u#mani eopotriv, iar eu v voi mbri#a pe toi cu aceea#i iubire !reasc(A ;. =up aceste cuvinte, contele ca e n genunc0i n !aa Mea, #i mpreunea& palmele #i spune: 5, M'ntuitorule Disus, =umne&eu atotputernic #i bun( 6ng uie%mi s "e a or e%a pururi, s "e slvesc #i s m nc0in Gie pentru tot eauna( 8bia acum neleg pe eplin cum poate !i atins beatitu inea etern prin a orarea "a. =e aceea, nu%mi mai oresc nimic altceva ec't ca !iecare prticic in !iina mea s "e iubeasc #i s i mulumeasc pentru toat graia pe care ai revrsat%o e%a lungul timpului asupra mea, inclusiv pentru cea care 4 e ragul tre&irii mele spirituale 4 a luat !orma unor ncercri i!icile. 8bia acum ncep s%mi au seama c toate aceste ncercri nu au avut alt scop ec't revenirea mea acas, l'ng inima "a, !iin a#a ar erivate in iubirea "a suprem !a e mine( <. 5, "at preas!'nt, am !ost ntr%a evr un !iu rtcitor, care Gi%a ntors spatele #i "e%a u#mnit. =ar acum "e%am regsit n s!'r#it, "at preabun( Brime#te%m n mpria ta ca cel mai mic #i mai nensemnat intre locuitorii ei, #i arat%le inclusiv celorlali !ii rtcitori ai "i aceea#i graie suprem pe care mi%ai artat%o mie( =ac voina "a ore#te acest lucru, g0i ea& !amilia mea rmas pe pm'nt #i !%o s #i piar mai egrab toate bunurile pm'nte#ti ec't s se rtceasc prea tare e inima "a, uit'n n cele in urm complet e "ine(A >. Eu: @i ic%te, ragul Meu !rate, #i ncearc s nu !aci valuri prea mari( =up cum ve&i, Eu nu M%am sc0imbat eloc up ce M%ai recunoscut. =e acum nainte, vom aciona e%a pururi mpreun, iubin u%ne #i a$ut'n u%ne ca !raii( 9. Eu sunt ntr%a evr =umne&eu, Iiina primor ial, plin e nelepciune, e autoritate #i e putere, iar tu nu e#ti ec't o creatur a!lat n puterea Mea, ar spiritul tu este una cu Mine. =e aceea, relaia inte noi va rm'ne e%a pururi cea intre un printe #i copilul lui, sau cea intre oi !rai. Cci tu e#ti pentru Mine un !iu, ac ne raportm la su!letul tu, a ic la !iina ta exterioar, ar e#ti simultan #i un !rate, ac ne raportm la spiritul tu ivin( 2u!letul s%a nscut in lumina primor ial a nelepciunii Mele, !iin oar o umbr #tears a acestei lumini primor iale. =e aceea, el nu poate aprea n !aa Mea, care sunt iubirea per!ect, ec't ca un !iu. 6n sc0imb, spiritul tu, care nu repre&int altceva ec't iubirea Mea mani!estat n tine, #i eci propriul Meu 2pirit, mi este implicit !rate geamn( =e aceea, nu mai !ii at't e cople#it( Hai e, ri ic%te e $os #i vino cu Mine la ceilali !rai ai no#tri(A 1H. Contele se las convins cu greu s se ri ice e $os, up care spune: 5, "at, c't e mare este buntatea "a in!init( 4 5, ce bine ar !i ac limba mea "e%ar putea slvi a#a cum merii( =in pcate, n !aa splen orii #i mreiei "ale in!inite ea nu poate ec't s rm'n mut(A 11. Eu: Cucur%te, !rate, #i termin cu lau ele astea e#arte( Eu nu am nevoie e cuvinte( Dnima ta este cel mai !rumos imn e slav pentru Mine, cci numai n ea mi gsesc Eu plcerea( "oate celelalte sunt simple ritualuri religioase exterioare, care nu !ac ec't s M oboseasc( Hai e, ri ic%te #i nsoe#te%M la ceilali !rai ai no#tri(A Capitolul 13< @emu#crile lui Cat0ianQi. =omnul vorbe#te espre necesitatea ca omul s se maturi&e&e pentru a%- putea recunoa#te pe =umne&eu. Iranciscanul, care este nc orb, prime#te c'teva in icii aspre e la MiPlos 1. 6nc ameit e iubirea #i evoiunea pe care le simte !a e Mine, contele spune: 5, =oamne, i e mai u#or Gie 4 care e#ti atotputernic 4 s spui J@i ic%te #i vinoK, ec't mie 4 srmanului pctos 4 s "e ascult #i s m ri ic n !aa "a, =omnul in!initii( 5, =oamne, c'n m g'n esc c eu nu nsemn absolut nimic n !aa "a, care e#ti totul n toate, nu #tiu cum a# putea s "e nsoesc, st'n alturi e "ine( Bur #i simplu, acest g'n este prea cople#itor pentru mine, un biet spirit creat e "ine( "e implor, ng uie%mi s m a un puin, cci pre&ena "a s!'nt m amee#te literalmenteA. ). Eu: Irate rag, ncepi s M cam plictise#ti cu iscursurile tale espre puterea #i nelepciunea Mea in!init( 8scult, naivul Meu !rate, n calitatea Mea e =umne&eu, Eu trebuie s !iu Cel care sunt, pentru ca voi, creaturile Mele, s putei exista la r'n ul vostru, cci Eu v au vou via, iar voi suntei opera Mea. =ac tot mi repetai la in!init c voi nu nsemnai nimic, nu !acei altceva ec't s M minimi&ai pe Mine, Creatorul vostru( 2per c nu asta i ore#ti(1A ,. Contele: 6n veci pururi( =in punctul "u e ve ere, eu sunt ntr%a evr o !iin !oarte important( =oar pentru mine nsumi nu nsemn nimic( 5ricum, m%am ri icat e $os, cci cuvintele "ale m%au ntritA. =up care contele se n reapt ctre Mine cu cura$, spun'n u%Mi: =oamne, "at, =umne&eule, Disuse( 2unt acum complet vin ecat prin iubirea #i graia "a, iar teama mea excesiv n !aa "a a isprut complet, !iin nlocuit pentru tot eauna e o iubire in!init pentru "ine, care '#ne#te in !iecare !ibr a inimii mele. "reptat, sunt convins c #i aceast emoie se va lini#ti, !r s sca ns n intensitate. "ot ce oresc acum este s "e mbri#e& cu toat !ora mea vital, topin u%m complet n aceast iubire in escriptibil !a e "ine( =oamne, ng uie%mi s "e mbri#e&, oric't e puin, #i s "e str'ng la pieptul meu, care ar e e iubire !a e "ine(A 3. Eu: =ragul Meu !rate, n acest moment nu ai putea suporta o mbri#are at't e str'ns, cci spiritul tu nu i controlea& nc per!ect su!letul. C'n spiritul tu se va organi&a per!ect, topin u%se n aceast iubire !a e Mine, M vei putea mbri#a !r nici o team. -a !el ca #i tine, #i eu sunt un om, ar sunt un om per!ect, n care sl#luie#te ntreaga mreie a =ivinitii, pe care spiritul tu nu este nc pregtit s o suporte. =ac M%a# lsa acum mbri#at e tine, spiritul tu #i%ar rupe instantaneu toate lanurile #i ar !u&iona e!initiv cu Mine, ispr'n in mani!estare, cci Eu sunt temelia #i !un amentul lui. =ac va reu#i s #i rup ns singur aceste lanuri, umpl'n u%se gra at e iubire !a e Mine, atunci M vei putea mbri#a !r nici o problem, #i !r teama e a !i ani0ilat. 7. Hai e mai bine s ne grbim ctre !raii no#tri, pentru ca #i ei s se poat nla p'n la nivelul recunoa#terii tale( Curio&itatea lor a !ost tre&it n cea mai mare msur, cci ei nu #tiu ac ai reu#it s l gse#ti sau nu pe =omnul Disus. 2ingurul care are o intuiie pro!un n aceast irecie este MiPlos, n timp ce !ranciscanul se cion ne#te n permanen cu el. =e aceea, trebuie s ne grbim, ca s punem o at stop gurii cam slobo e a !ranciscanuluiA. ;. Contele: 5, =oamne, buntate #i bl'n ee etern, nu mi oresc nimic altceva ec't s "e nsoesc( 8cest clugr are o natur mai egrab bun, ac putem vorbi e buntate n a!ara "a( =in pcate, concepia lui re!eritoare la relaia intre =umne&eu #i creaturile sale este aproape imposibil e igerat, a#a cum nu poi igera o bucat e piele !iart n ap. =e aceea, "e rog, =oamne, las%l o vreme pe acest in ivi s se i&beasc cu capul e &i ul ctre care inte#te, ca s spun a#a, oar% oar s%o tre&i(A 4 Eu: Ioarte bine( 8cum 0ai e s nu mai vorbim espre acest subiect, cci ne%am apropiat !oarte mult e ei(A

55

<. 6nsoit e conte, M n rept a#a ar ctre grupul cu pricina. Ir s mai a#tepte s a$ungem l'ng el, !ranciscanul se grbe#te s ipe e eparte la conte: Ei bine, ragul meu conte, ce re&ultate ai obinut n urma cutrii tale1 -%ai gsit pe =omnul vieii #i al morii pe un eva1 =in c'te mi au seama, nu prea ai reu#it s l gse#ti pe ilustrul !rate geamn al nobilului nostru prieten, cci v c nu v%ai ntors ec't voi oiA. >. Contele: Brietene, nu mai am nevoie e nici o cutare, cci noi oi ne suntem su!icieni unul altuia #i nu mai avem nevoie e un al treilea( 6nelegi ce vreau s%i spun, omnule Dn olent1A 4 6n acest moment, MiPlos intervine #i l trage e m'nec pe !ranciscan: Cipri, tot nu%i ai seama ce se nt'mpl1 5!, tu nu o s remarci piatra ung0iular nici c'n ai s ai cu nasul e ea(A 4 Iranciscanul: Biatr1 Ce piatr1 En e ve&i vreo piatr pe aici1A 4 MiPlos: Mi se pare c amicul nostru, contele, s%a exprimat estul e limpe e n acest sens, ar tu continui s nu ve&i p urea in cau&a copacilor(A 9. Iranciscanul: Iii mai explicit. Ce anume mi%a spus contele at't e limpe e1 "ot ce mi%a spus este c el #i cellalt amic al nostru #i sunt su!icieni unul altuia pentru vecie, !r s mai aib nevoie e un al treilea. Ce i se pare at't e extraor inar n aceast a!irmaie1 Cel e%al "reilea, Breanaltul, va tolera probabil o vreme aceast prietenie, cci nici unul intre noi nu este nc su!icient e emn in punct e ve ere moral s l poat privi n !a pe =umne&eu. C't timp ai un prieten alturi, care te a$ut s cuno#ti calea ce uce ctre =umne&eu, ai toate motivele s spui: J.oi oi ne suntem su!icieni unul altuia, #i nu mai avem nevoie e un al treileaK. =esigur, situaia este oar temporar, cci ar !i extrem e trist s nu l putem cunoa#te nicio at pe =umne&euA. 1H. MiPlos: Brietene, mai rar am v&ut un asemenea cap%ptrat( =in pcate, nu i mai pot a nici o in icaie suplimentar, cci o voce secret in inima mea m%a averti&at s nu !ac acest lucru. Be pm'nt exist nc nenumrate ast!el e capete ptrate, ar c0iar #i ele pot !i vin ecate mult mai u#or ec't tine, c0it c se a!l nc n trup e carne, n timp ce tu ai a$uns e$a e o bun bucat e vreme n mpria lui =umne&eu. =e#i nu mai am voie s%i au in icii explicite, i voi spune totu#i o mic parabol, n sperana c i voi esc0i e ast!el oc0ii. 8scult, a existat c'n va pe pm'nt un prin !oarte puternic. =ornic s #i cunoasc personal supu#ii, obi#nuia s se eg0i&e&e e multe ori, mbrc'n u%se la !el ca ei, ba c0iar i vi&ita n casele lor, n special pe cei bogai, care aveau atoria s se ngri$easc e cei sraci. Cei care respectau aceast n atorire se bucurau n continuare e !avorurile prinului, ar vai celor pe care i escoperea c nu #i%o n eplineau( Ei bine, eu cre c =omnul cerului #i al pm'ntului proce ea& exact n acest !el, esigur, nu pentru a%+i testa supu#ii, cci El i cunoa#te e$a, ci mai egrab pentru a le a oca&ia e a se testa singuri, o!erin u%le aceast #ans in iubirea #i nelepciunea -ui. M v ns nevoit s a aug: vai celor care se ove esc ncp'nai #i orbi, in cau&a orbirii n care se complac, ncerc'n u%i ast!el rb area la in!init( 4 Ei, ai neles ceva in aceast meta!or1A 11. Iranciscanul: 8m neles%o per!ect, ar nu pricep ce vrei s spui cu ea1 =oar nu vrei s mi spui acum c trebuie s%l consi er pe nobilul nostru prieten ca !iin una cu =omnul cerului #i al pm'ntului, ntr%o iposta& eg0i&at a sa1 2au poate altcineva intre cei e !a1 Ce &ici e cel a crui plrie strluce#te ca soarele1 =in pcate, pe acela l cunosc e pe pm'nt, a#a c nu poate !i el =omnul( Brobabil c a a$uns la aceast strlucire a capului n aceast lume, cci n lumea exterioar nimic nu mi s%a prut mai puin strlucitor ec't mintea lui( =eci, spune%mi: sub ce eg0i&are se ascun e =omnul, ca s m pot uce, c&'n la picioarele -ui(A 1). MiPlos: Brietene, e$a i%am spus prea multe, a#a c nu voi mai scoate nici un cuv'nt. Dat, acolo se a!l contele #i marele nostru Brieten( =u%te la ei #i ntreab%i sub ce eg0i&are se ascun e =omnul( 5ricum, m%am convins pentru tot eauna e un lucru: pe pm'nt nu exist persoan mai ncp'nat ec't un preot, iar n lumea spiritelor, orbirea sa este at't e mare nc't nu -%ar putea recunoa#te pe =omnul nici ac ar a nas n nas cu El( Cine au !ost cei mai orbi oameni in Derusalim, n vremea c'n =omnul a p#it pe pm'nt1 6n mo evi ent, preoii( +i cine cre&i c sunt inclusiv la ora actual oamenii cei mai puin nclinai s primeasc a evrul e pe pm'nt1 6i rspun eu: tot preoii, n special cei catolici, in r'n ul crora !aci parte #i tu. 8cum i%am spus e$a prea multe. 2per ca =umne&eu s%i esc0i oc0ii #i s te a$ute s ve&i( Hai e, u%te la cei oi(A Capitolul 13> Iranciscanul ca e pra in nou n oielilor la ve erea lui @obert Clum 1. Iranciscanul se n reapt ctre Mine, care sunt nsoit e general #i e conte. "ocmai c'n este pe punctul e a%Mi pune ntrebarea: Cine e#ti e !apt tu, prietene1A, e noi se apropie 9la c0emarea Mea secret, esigur: @obert Clum, care mi spune: =oamne, p'inea, vinul #i ve#mintele sunt pregtite(A ). Eu: Ioarte bine, ragul Meu @obert 9 up care a aug, eliberat: Clum( 6n aceast cas, tu e#ti stp'nul, alturi e =omnul suprem, iar iubirea ta imens !a e El i reptul eplin s !aci orice ore#ti n aceast cas, inclusiv s acione&i a#a cum ore#ti n ceea ce i prive#te pe oaspeii ti(A ,. C'n !ranciscanul 4 care #i%a prsit !uncia religioas nu intr%o iubire sincer !a e Evang0elie, ci oar e ragul libertii sale 4 l ve e n carne #i oaseA pe ilustrul @obert Clum, el #i love#te palmele, exclam'n : Bentru numele lui =umne&eu( Disuse, Maria #i Dosi!, #i voi, ceilali ngeri #i s!ini ai lui =umne&eu, nu m prsii( 8u&i, n casa cui am intrat(( 6n casa celui mai mare eretic care a trit pe pm'nt( 5, =oamne( 8sta nseamn automat c m a!lu n ia ( +i #tia pretin c aici s%ar a!la Disus(, 5, iavol a!urisit( Ceel&ebut ce e#ti( Cre eai a#a ar c ai pus n s!'r#it m'na pe mine1( 2tai lini#tit ns, emon !r scrupule, cci 2!'nta Iecioar i%a emascat pre&ena la timp, ast!el nc't voi #ti s m smulg eu in g0earele tale( 2lav cerului c m%am nc0inat tot timpul Celei Cinecuv'ntate, ast!el nc't s m prote$e&e e tentaiile iavolului, !ie ele temporare sau eterne( 5, prieteni emoniaci, inclusiv tu, MiPlos, ncornoratule( Ce &ici, mai ai e g'n s mi%- in ici pe C0ristos n mi$locul acestei companii iabolice1 5, #e! al tartorilor, c't osteneal trebuie s%i !i at ca s m atragi n acest ia ( =in !ericire, binecuv'ntata Iecioar a pus cruce planurilor tale male!ice. C0iar cre&i c un iavol poate a gata cu una cu ou un !ranciscan(1A 3. Eu: Brietene, te asigur c aceast cas nu aparine unui eretic, #i nc #i mai puin unui iavol. 8cest lucru i%l spun c0iar Eu, =omnul etern al cerului #i al pm'ntului( Boi !i convins c n ia nu exist spirite libere, care se eplasea& a#a cum oresc n lumina celest. =ac aceast !rie sublim i se pare prea suspicioas, nu ai ec't s prse#ti aceast cas. E#a i este esc0is, iar incolo e ea se a!l o regiune imens, prin care vei putea rtci at't c't vei ori. Be noi nu ne eran$ea& nici ac vei pleca, nici ac vei rm'ne. Dn!initatea este su!icient e spaioas n toate ireciile pentru a putea cuprin e inclusiv spirite e teapa ta( 8#a ar, ine%i gura, sau pleac( 6n ceea ce te prive#te, !rate Clum, u%te n camera alturat #i c0eam%i #i pe ceilali( Bune c't mai mult p'ine #i c't mai mult vin pe aceast mare mas rotun , pentru ca acest orb lipsit e minte s va cum sunt tratai n aceast cas pretin#ii iavoli, #i n ce !el sunt ar#i ei n ca&anul cu smoal(A 7. @obert se grbe#te s mi n eplineasc porunca. Dme iat, toi patriar0ii, pro!eii #i apostolii 4 care pot !i i enti!icai up anumite semne istincte 4 se grbesc s ias la ve ere, !iin recunoscui instantaneu e ctre toi cei e !a. 8lturi e ei apar inclusiv mamele primor iale ale pm'ntului, printre care Eva #i Maria, alturi e Dosi! #i e toate celelalte persoane menionate n Evang0elii. 8ce#tia sunt nsoii #i e noii venii n aceast lume: @obert, Messen0auser, LellineP, Cec0er, .iPlas, Car o #i toi ceilali. 6n s!'r#it, apar #i cele )3 e ansatoare, con use e soia lui @obert. 8cestea a uc cu ele numeroase p'ini #i pocale cu vin, a#e&'n aceste ntritoare ale vieii pe masa in apropiere. "oate aceste spirite elevate sunt ncon$urate e nimburi luminoase, care aproape c orbesc oc0ii recent esc0i#i ai !ranciscanului. ;. =up ce masa este aran$at, M a rese& celor )9 e nou%venii: Fenii la Mine, prieteni #i !rai( Fino #i tu, MiPlos, pe care !ranciscanul a avut tupeul s te numeasc iavol( Foi vei !i primii care vei m'nca in p'inea vieii #i care vei bea in vinul recunoa#terii( 2punei%i apoi !ranciscanului, al crui stomac este gol e at't e mult vreme, cum vi se pare acest tratament Jin!ernalK(A

56

<. MiPlos, care a nceput s M recunoasc n sinea lui cu mult timp nainte, vine ime iat la Mine, se apleac n !aa Mea cu mult umilin #i mi spune: 5, =oamne, pot exclama #i eu, n s!'r#it, in toat inima: J=umne&eul meu, nu sunt emn e intrarea "a sub acoperi#ul meu, cci sunt prea pctos( 4 Este su!icient ns ca "u s spui un singur cuv'nt s!'nt, #i tot ce se a!l n mine #i n $urul meu va eveni pur(K =a, aceasta este a evrata p'ine in ceruri, a evratul "u corp, incolo e orice amgire, o, =oamne( 5ricine mn'nc in aceast p'ine va tri e%a pururi, cci ea conine n sine viaa etern( Ca s nu mai vorbim ce savoare are(( Dar acest vin, care curge irect in inima "a, este a evratul "u s'nge, care spal toate pcatele comise vreo at pe pm'nt. =e aceea, n r&nesc s m bucur e el, la !el ca #i e p'inea cea s!'nt. 4 =oamne, ce arom #i ce buc0et( .ici un muritor in lumea exterioar nu ar putea nelege vreo at acest lucru( Irailor, m'ncai #i bei, #i convingei%v singuri c !iecare pictur e vin conine n sine ntregul cer(A >. Cu toii l ascult, m'nc'n #i b'n up po!ta inimii, #i nici unul intre ei nu gse#te cuvinte n ea$uns e potrivite pentru a escrie sublima savoare a alimentelor ttoare e via. Capitolul 139 Iranciscanul continu s se crampone&e cu rigi itate e octrina sa catolic. MiPlos l vin ec, pun'n u%i o serie e ntrebri i!icile. 6n s!'r#it, g0eaa acestui su!let mpietrit se tope#te. Eimirea sa beati!ic n !aa a evrurilor celeste 1. =up o perioa n care toi cei e !a nu ncetea& s se minune&e, contele i spune !ranciscanului: Brietene, ac a#a se es!#oar lucrurile n ia ul tu imaginar, i spun sincer c pre!er e o mie e ori s rm'n aici, mpreun cu !ratele MiPlos #i cu toi ceilali. C0iar #i acele spirite e ambele sexe in acest in!ern mi se par absolut !ermectoare. .u v nici o i!icultate n a rm'ne n aceast companie iabolic, acum #i e%a pururi( Hm, prietene, ce ai e &is1A ). Iranciscanul i rspun e pe un ton amar: =e%a lungul eternitii, multe spirite au pierit in cau&a acestei ulcee a in!ernului, #i aceast soart v a#teapt pe toi( +i eu sunt mort e !oame #i e sete, ar la !el ca #i "oma .ecre inciosul, pre!er s nu cre ntr%un asemenea tratament regal p'n c'n nu voi avea ove&i palpabile c aceste lucruri sunt bune. 6n continuare, rm'n la prerea mea c =omnul =umne&eu nu poate tri n compania unor eretici e talia lui @obert Clum(A ,. MiPlos: Brietene, 0ai e mpreun cu mine la acea !ereastr, cci oresc s%i art cevaA. 4 Iranciscanul: Ce anume1A 4 MiPlos: Fei ve ea(A 4 Iranciscanul: Cine, s mergem( 2per c nu intenione&i ns s m amge#ti in nou/(A 3. Cei oi se n reapt ctre !ereastr. MiPlos i arat !ranciscanului un mare ora#, e talia Cu apestei, care se ve e un eva la mare istan, #i i spune: Brietene, =omnul, cel pe care, n imensa ta prostie, l con!un&i cu #e!ul tuturor tartorilor, i spune prin interme iul meu: JDat, te elibere& in acest ia ( 8colo se a!l Cu apesta. .u ai ec't s te uci acolo, sau oriun e altun eva ore#ti, pentru a%i construi un cer mai bun ec't aici( Boi pleca lini#tit prin aceast !ereastr, cci aici !erestrele nu au geamuri e sticl(KA Iranciscanul i rspun e: Bre!er s mai a#tept puin(A 4 MiPlos: -a ce bun1 =ac aici este ia ul, ce te mai reine n acest loc1A 7. Iranciscanul: =oresc s a!lu ac, nainte e execuie, @obert Clum s%a ntors ctre unica biseric autentic #i capabil s con!ere beatitu inea. =ac a, s%ar putea ca ceea ce se nt'mpl aici s !ie n or ine, excepie !c'n absena constant a 2!intei "reimi. =ac ns nu s%a ntors, a#a cum bnuiesc eu, atunci ne a!lm n plin ilu&ie in!ernal( 6nainte ca su!letele s !ie a mise pe eplin n ia , acesta are gri$ s le pregteasc n acest scop. 8ici, toate lucrurile par s !ie ca n rai: C0ristos, Maria #i 2!'ntul Dosi!, toi s!inii apostoli, toi marii prini, patriar0ii #i pro!eii in vec0ime 4 toi sunt pre&eni, precum #i multe alte aspecte s!inte. "otu#i, ac Clum #i ceilali tovar#i ai si au rmas aceia#i eretici, nseamn c totul este oar o nscenare a ia ului, a#a c va trebui s plec e urgen in acest loc. Brietene, ac biserica romano%catolic nu este acceptat ca !iin singura capabil s con!ere beatitu inea #i ac papa nu este consi erat a evratul repre&entant al lui =umne&eu pe pm'nt, care eine c0eile raiului #i ia ului n m'inile sale s!inte, atunci C0ristos nu poate !i C0ristos, #i toate religiile e pe pm'nt evin o simpl !ante&ie inutil. 8cesta este a evrul curat, a#a c trebuie s m p&esc ca e !oc e tot ce ar putea !i in!ernal n aceast lume. Cci a evrata biseric este unica st'nc pe care ia ul nu o va putea clinti vreo at in locA. ;. MiPlos: Cun, bun, bun( Cunosc #i eu la !el e bine ca #i tine toate aceste aberaii catolice. =e aceea, mi%ar !i c't se poate e u#or s te strivesc cu argumentele mele, ar m voi limita s i pun oar c'teva ntrebri. "e averti&e& ns c va trebui s%mi rspun&i la !iecare intre ele. 6n ca& contrar, nu vei !ace ec't s mi emonstre&i o at n plus c papalitatea nu a !ost ntemeiat e Disus C0ristos. Dat care sunt aceste ntrebri: <. C'n a instituit C0ristos sacri!iciul misei, inut la mare stim e biserica actual, e#i el corespun e per!ect obiceiurilor pg'ne romane in vec0ime1 6i cer s mi rspun&i la aceast ntrebare raport'n u%te strict la 2!'nta 2criptur(A >. Iranciscanul rm'ne perplex, ca vielul la poarta nou, complet incapabil s ea vreun rspuns. 9. MiPlos continu: =e vreme ce e#ti incapabil s mi ai un rspuns, i voi pune o alt ntrebare, ceva mai u#oar ec't prima: cu ce oca&ie a intro us C0ristos sacramentele ve#mintelor preoe#ti extrem e luxoase, robele in mtase, ciorapii ro#ii, bi$uteriile, costisitorul baston al pstorului 9 in c'te #tiu eu, c0iar le%a inter&is ucenicilor 2i s poarte ast!el e ornamente:, tiara papal sau bonetele car inalilor, la !el e scumpe1 8#tept un rspuns e la tine( F c taci in nou( Cine, i voi pune o ntrebare #i mai u#oar: 1H. C'n a ispus =omnul Disus C0ristos, a crui orin intim a !ost aceea e a crea o biseric vie ntre cre incio#i, construcia unor temple in crmi&i #i mortar, care exist ast&i cu milioanele pe pm'nt1 +i c'n a ispus El intro ucerea ornamentelor pg'ne, a altarelor sacrosancte, a statuilor !ctoare e minuni, a cristelniei cu ap s!init #i cu ap e bote&1 5are nu obi#nuiau apostolii s bote&e cu ap complet natural, a#a cum a creat%o =umne&eu1 -a !el, istoria nu pomene#te nimic e !olosirea vreunui s!'nt mir 9ulei:( C'n a instituit =omnul toat orgia e clopote, orgi #i imnuri, toate ritualurile exterioare ale misei #i s!intelor recviemuri1 C'n a a!irmat El c #i ore#te instituirea unor !uncii religioase, precum cele e capelani, preoi, ecani, vicari, ecle&ia#ti, episcopi #i car inali, pltin u%i apoi cu sume grase1 =in c'te #tiu eu, El le%a inter&is apostolilor s poarte p'n #i acele co#uri pentru o!ran e( 4 Hai e, a#tept mcar un singur rspuns e la tine( Forbe#te o at( B'n acum, nu te putea opri nimeni in vorbrie( Cum se !ace c ai evenit intr%o at mut1 2e pare c nu ai nici un argument n !avoarea mult%a oratei tale biserici catolice, e vreme ce pre!eri s pstre&i tcerea(A 11. 6n s!'r#it, !ranciscanul spune, cu o voce neconvingtoare: 8# putea s%i au multe rspunsuri, ar atunci c'n vorbe#ti cu un eretic este mai bine s pstre&i tcerea(A MiPlos: 2unt e acor , mai ales ac nu ai nimic e spus n !avoarea i eilor tale !ixe( 2pune% mi cel puin c'n a ispus C0ristos instituirea !ormulei e respingere a unei secte cre#tine eretice #i e convertire la biserica catolic1 2au a marelui e&m al in ulgenelor, ori a ro&ariilor, ca s nu mai vorbim e srbtoarea numit pontiun"ula# C'n a ispus El instituirea Dnc0i&iiei romane sau spaniole, sau crearea or inelor ecle&iastice1 Hai e, rspun e%mi( 4 F c e#ti la !el e mut ca #i un morm'nt( Cum se !ace1 Cine, 0ai e s%i o ntrebare #i mai u#oar: 1). 2pune%mi, un e se spune n $ctele apostolilor c apostolul Betru ar !i !on at papalitatea roman1 =in c'te #tiu eu, n perioa a !inal a vieii sale, acest apostol se a!la n Cabilon, scriin o epistol ctre cre incio#ii in Derusalim. Betru a v&ut @oma la !el cum l%am v&ut eu pe mpratul C0inei( Cine #tie ns, poate c tu eii anumite in!ormaii secrete( 6n acest ca&, e&vluie%mi%le( 4 F c iar nu &ici nimic( Brobabil c nu%i trece nici un argument prin minte( *ro&av aprare i%ai pregtit papalitii( 1,. Mcar at't cre c ai putea s%mi spui: c'n i%au con!erit C0ristos sau Betru titlul e J2!'nt BrinteK papei #i c'n au intro us ei obiceiul Jsrutrii inelului papalK1 =in c'te #tiu eu, C0ristos a inter&is n mo explicit ca cineva s !ie numit s!'nt sau bun, cu excepia lui =umne&eu( Mai mult, nimeni nu ar trebui s%i spun unui strin JprinteK, cci acest statut i este re&ervat exclusiv lui =umne&eu, toi ceilali !iin !rai #i surori ntre ei( =ar cine #tie, poate c Disus C0ristos a continuat s a auge e%a lungul timpului noi obiceiuri, pe msur ce i mai veneau i ei, c0it c pe vremea c'n a p#it pe pm'nt le%a spus explicit celor in Derusalim: JCerul #i pm'ntul vor trece, ar cuv'ntul Meu va rm'ne e%a pururi(K

57

13. =a, prietene, v c pre!eri s pstre&i n continuare tcerea, iar !aa ta arat c te simi st'n$enit. 8cest lucru nu este ns su!icient. "rebuie s !aci ceva n aceast irecie. Gi%a# mai putea a uce o mie e alte argumente asemntoare, ar la ce bun1 F c nu poi rspun e nici mcar la cele mai u#oare intre ele( =e aceea, cel mai bine ar !i ori s renuni la papa al tu, s te ntorci cu !runtea plecat la =omnul #i s%i mrturise#ti esc0is prostia n !aa -ui, ori s pleci e aici, n rept'n u%te ctre Cu apesta sau n orice alt irecie pre!eri(A 17. 6n s!'r#it, !ranciscanul ia cuv'ntul: Brietene, ntrebrile tale uimitoare mi%au cam sc0imbat vi&iunea, lucru pentru care i mulumesc( =e aceea, intenione& s te urme& la Cel Breanalt(A 1;. MiPlos: =eci, nu pre!eri s pleci la Cu apesta1A 4 Iranciscanul: .u, vai( 5ra#ele lumii exterioare nu mai au emult nimic s!'nt n ele( Ce ar putea !ace un spirit ntr%un ast!el e loc1A 4 MiPlos: .u spune prostii( Cum ar putea in!luena vreo at un spirit un muritor e r'n 1 Cert este c ac ai !i ales varianta cu lumea exterioar, nu ai !i avut nici o #ans s evii mai bun, ci oar mai ru, cci acolo strugurii sunt su!ocai complet e mrcini #i scaieiA. 1<. Iranciscanul: =ar, spune%mi, e vreme ce constat c e#ti in!init mai nelept ec't mine, c0iar este acel ora# Cu apesta real, capitala Engariei1 Mie unul, nu prea mi vine s cre . Cnuiala mea este c avem e%a !ace mai egrab cu o ilu&ie ec't cu o realitateA. 4 MiPlos: =eocam at, nu te mai preocupa e aceast c0estiune. -a momentul potrivit, vei a!la ac ceea ce ve&i este real sau nu. Hai e acum s mergem la =omnul, pentru a%i putea mrturisi imensa prostie n !aa -ui. "e asigur c celelalte lucruri se vor lmuri apoi e la sineA. 1>. Iranciscanul: .u cre&i ns c ar !i mai nelept s apelm mai nt'i la 2!'nta Iecioar Maria, cu at't mai mult cu c't este pre&ent c0iar la acea mas1A 4 MiPlos: M ntreb e ce n%am apela n acest ca& irect la 8 am #i la Eva, sau la toi patriar0ii #i pro!eii1 Contele la cine a apelat1 =in c'te #tiu eu, a apelat irect la =omnul, #i asta !r s mai e&ite at't( +i iat un e a a$uns acum: la reapta =omnului( Ce s neleg, c ore#ti s a$ungi c0iar mai aproape e =omnul ec't el1 Eit%te inclusiv la @obert Clum, cruia =omnul i%a ruit aceast re#e in splen i , pentru eternitate. Cnuiesc c #i el a apelat irect la =omnul, iar acum se bucur e binecuv'ntarea suprem( Ce altceva ore#ti mai mult1A 19. Iranciscanul: 8i per!ect reptate. =in pcate, sunt at'tea prostii e care ne%am agat cu toii n timpul vieii noastre exterioare, nc't este !oarte greu s renuni intr%o at la ele. Cu puin rb are, probabil c toate aceste lucruri se vor aran$a. =e aceea, 0ai e s mergem la =omnul, apel'n la El cu toat sinceritatea. =in !ericire, nu m a#tept s m trate&e cu severitatea speci!ic bisericii catolice(A )H. MiPlos: 8cesta este ultimul lucru pentru care mi%a# !ace probleme( *'n e#te%te c prin comparaie cu =omnul, eu nsumi sunt un naiv stupi #i un om cu inima rea( +i totu#i, nici mcar eu nu am avut inima s au cu tine e pm'nt in cau&a prostiei tale, pre!er'n s te trate& amical, ca pe un !rate( Cu at't mai mult te poi a#tepta la acest lucru in partea =omnului, a crui natur este iubirea cea mai pur( =esigur, El are #i o latur sever, pe care #i%o mani!est atunci c'n are e%a !ace cu arogana uman, cu rutatea, invi ia #i orgoliul oamenilor, ar mai ales cu cei care #i tratea& semenii ca pe ni#te gunoaie. 6n ceea ce ne prive#te ns pe noi, cei care am !ost ntot eauna ateni cu semenii no#tri, bl'n eea -ui este !r egal( =e aceea, 0ai e s mergem la El cu inima u#oar(A )1. Cei oi se apropie e Mine. Iac la r'n ul Meu c'iva pa#i n nt'mpinarea lor, spun'n u%i lui MiPlos: Ei bine, s neleg c !ratele Ciprian nu a luat%o la sntoasa, up ce a vorbit cu tine1 8cest lucru mi !ace o mare plcere( Hai ei, venii( 4 Exist nc !oarte mult p'ine #i su!icient vin pe mas? m'ncai #i bei up po!ta inimii( 6n !inal, v voi lua la o plimbare prin aceast cas imens, care este ca un mu&eu, #i v asigur c vei !ace cu toii oc0ii mari e uimire( 4 =ar p'n atunci, grbii%v s v ntrii !iina m'nc'n in p'inea vieii #i b'n in vinul celest(A )). Cei oi se a#ea& cu timi itate la mas. "re&in u%se c0iar n !aa Mea, !ranciscanul e%abia n r&ne#te s se ating e ceva. ),. 8tunci, maica Maria i &'mbe#te #i i spune: Brietene Ciprian, e ce e#ti at't e s!ios1 Mn'nc #i bea( Cre&i c n lumea noastr suntem la !el e snobi cum sunt regii pe acel pm'nt sinistru1 .ici vorb( 8ici suntem cu toii ca ni#te copila#i: ne iubim cu inimile curate 2!'ntul Brinte #i ne artm plini e buntate unii !a e ceilali( =e aceea, nu te teme, ragul meu Ciprian(A )3. Ciprian aproape c le#in, in respect !a e Maria, ar MiPlos i spune: .u te prosti, rag !rate, #i ! ce i%au spus =omnul #i mult%iubita !ecioar Maria(A Iranciscanul: Gie i este u#or s vorbe#ti, cci nu ai !ost e ucat s nutre#ti sentimente e evoiune !a e s!ini. C0iar #i c'n triam pe pm'nt, eu eram su!icient e sensibil ca s pl'ng in cau&a morii unei mu#te? nu%i e mirare c acum trec printr%o veritabil !urtun emoionalA. )7. Eu: .u%i !ace probleme. 8#a se petrec ntot eauna lucrurile la nceput. Cu timpul, vei eveni mai n r&neA. Iranciscanul: 5, =oamne, compasiunea "a nes!'r#it ar putea !ace o inim s explo e&e e iubire !a e "ine(A Eu: Cine, acum mn'nc #i bea( Eite%l pe MiPlos, care nu se mai opre#te in m'ncat #i in but( 4 @obert, mai a u ni#te p'ine #i vin( F c lui MiPlos i place trataia noastrA. Capitolul 17H Iranciscanul ncepe s mn'nce, mulumin u%i cu ar oare =omnului. 8 evrata mprie celest. 2e pro uc noi miracole. Compania celor binecuv'ntai a$unge n salonul principal. 5, =oamne, mare e slava "a(A 1. @obert se grbe#te s mai a uc p'ine #i vin. Iranciscanul se apleac #i se serve#te cu cele ou alimente ale vieii. 6nc e la prima ng0iitur e p'ine, el se simte trans!igurat e aromele care i explo ea& n gur. C'n gust ns #i in vin, acesta l cople#e#te e tot. Enicul cuv'nt pe care l mai poate rosti este un aaa0A prelungit( ). 8u&in exclamaia, MiPlos l ntreab: Ei, !rate, ce mai ai e spus n legtur cu aceast 0ran ilu&orie #i in!ernal1 Mi se pare c nu%i isplace c0iar at't e mult aceast salat cu sul!(A ,. Iranciscanul i rspun e &'mbin : =ragul meu !rate, patru lucruri sunt eseniale pentru existena uman: mai nt'i e toate, trebuie s !ii creat, a ic s te na#ti. Ermea& apoi prostia, care l !ace pe om s se ata#e&e e lumea exterioar. 8l treilea aspect este moartea, care, e#i eliberea& su!letul e nveli#ul su greu, nu l eliberea& #i e prostia n care s%a complcut at'ta vreme. 6n s!'r#it, al patrulea aspect se re!er la tre&irea lui spiritual? nu te poi tre&i ns !a e nelepciune ac nu treci mai nt'i prin !a&a prostiei, inclusiv n aceast lume a spiritelor. Cam a#a s%au petrecut lucrurile #i cu mine( 3. +tii #i tu !oarte bine c't e aberant a !ost ogma pe care am nvat%o pe pm'nt #i c't e a 'nc s%a implantat aceasta n subcon#tientul nostru( Cum a# !i putut obine eu a evrata nelepciune n con iiile n care singura octrin la care am avut acces a !ost aceasta1 Dme iat up moarte, noi ne%am tre&it n aceast lume, la !el e ignorani ca ni#te vite( Cu siguran, am !i rmas n aceast ignoran e%a lungul ntregii eterniti ac =omnul, =umne&eul #i "atl nostru preas!'nt #i preaplin e iubire nu ne%ar !i luat n gri$a -ui atotputernic. =e aceea, slvit !ie e%a pururi numele -ui s!'nt( 4 =ar, prive#te: !ratele @obert Clum tocmai a a us o nou cara! cu vin #i o bucat ntreag in aceast p'ine minunat a vieii, pe care a pus%o pe mas n !aa noastr(A 7. MiPlos: 6ntr%a evr, este un a evrat !estin al buntii( Mn'nc #i bea, !rate( Eu unul m%am n estulat su!icient #i simt c am m'ncat pentru o ntreag eternitateA. 4 Iranciscanul: +i eu m simt la !el, ar ce cre&i c va spune =omnul ac i%am o!eri -ui p'inea1A ;. Maica Maria: Iacei acest lucru !r nici o e&itare, cci i va !ace mare plcere(A 4 Iranciscanul: =ac Iecioara binecuv'ntat este e acor , atunci cre c putem !ace acest lucru !r nici un !el e probleme. =omnul vorbe#te cu contele, ar nu contea&. Da tu vinul, iar eu voi lua p'inea, #i 0ai e s%i !acem o surpri&(A

<. Cei oi iau vinul #i p'inea, pe care Mi le a uc Mie. Iranciscanul Mi se a resea& cu toat umilina: =oamne, c'n "e%ai a!lat pe pm'nt, ai spus o at: J8 evr v spun: nu voi mai bea in acest vin p'n n &iua c'n vom putea bea un vin nou, n mpria "atlui MeuK. =oamne, iat, am a$uns cu toii n aceast mprie. =e aceea, !ii at't e bun #i savurea& acest vin nou, !cut n mpria ta, pentru lini#tea noastr(A >. Eu: 6mi !ace mare plcere s v c v%ai amintit e Mine, a uc'n u%Mi s mn'nc #i s beau, a#a cum se g'n esc copiii la "atl lor( =e bun seam, M%a# !i putut servi #i singur, ar nu M%a# !i bucurat la !el e mult e ulceaa acestor alimente ca n acest ca&, c'n ele Mi%au !ost a use e copila#ii Mei ragi. =e aceea, ai%Mi p'inea #i vinul, #i v vei convinge c #i Eu mn'nc #i beau in ele(A =up care M servesc in p'inea #i in vinul a use e cei oi, 'n mai eparte ceea ce rm'ne celor in $ur, care le primesc cu bucurie in m'na Mea, ncrc'n u%se ast!el cu #i mai mult putere #i strlucire. 9. 6nc'ntat la culme, !ranciscanul mi spune: =oamne, =umne&eule #i Brinte preas!'nt( =ac un nger mi%ar !i spus pe pm'nt cum se petrec lucrurile n mpria "a, nu l%a# !i cre&ut( =e#i at't e luminoas #i e nc'nttoare, atmos!era e aici nu are nimic e%a !ace cu acea s!inenie 0ieratic n care cre romano%catolicii. Iiul lui =umne&eu nu are !aa aceea sever, e Dnc0i&itor, la care se a#teapt ace#tia( "atl ceresc este e !a, ar nu are o expresie inexorabil( 8ici, totul mi se pare incre ibil e natural, #i toat lumea este plin e compasiune #i e prietenie( "u 6nsui, e#i e#ti Iiina ivin suprem, "e plimbi printre noi #i "e compori c't se poate e natural, e parc ai !i unul intre ai no#tri( Cine te prive#te oar cu oc0i exteriori nu%#i poate a seama n ce msur "e eosebe#ti e noi( Forbe#ti #i te exprimi exact la !el ca noi, #i ntreaga "a !iin ebor ea& e mo estie( 1H. Cum s nu se n oiasc un nou venit e autenticitatea acestei lumi, c'n pre$u ecile cu care vine aici sunt at't e mari, c0it c lumina glorioas care ne ncon$oar pe toi #i !rumuseea maiestuoas a celor binecuv'ntai, cu n!i#ri angelice, i strig n !a: J8ceasta este a evrata 6mprie a lui =umne&eu(K 8cum, c lumina spiritului a nceput s se tre&easc n mine, mi au seama c mpria "a nici nu ar !i putut arta n alt !el, cci nimic nu este mai natural ca "u, "atl nostru ceresc #i =omnul suprem al cerului #i al pm'ntului, s "e plimbi printre noi, copila#ii "i, mbrcat n aceste 0aine simple #i av'n gri$ e noi( "rebuie s i mrturisesc c atunci c'n am a$uns aici nu puteam s neleg anumite aspecte escrise n Evang0elie, un e se spune n mo insistent c Iiul "atlui ceresc st la reapta 8cestuia, ncon$urat e o lumin pururi inaccesibil. Mai exist #i un pasa$ n care se spune: JM voi ntoarce pe norii cerului, nvluit n slav, #i i voi $u eca pe mori #i pe vii(K +i c't e misterioase sunt revelaiile lui Doan 9n.n. 8pocalipsa:( 6n aceast lume nu exist ns nimic in toate acestea, ba c0iar impotriv( =e aceea, cre c putem !i scu&ai ntr%o oarecare msur ac la nceput am privit acest veritabil para is celest ca vieii la poarta nou. 11. 8bia acum mi au seama c numai un ast!el e para is le poate asigura plenar spiritelor care intr n el a evrata libertate #i !ericire etern. 5, slvit !ii e%a pururi pentru acest lucru, =umne&eule #i "at preas!'nt #i preaplin e iubireA. 1). Eu: 6n clipa e !a, ragul Meu Ciprian, lucrurile par ntr%a evr extrem e simpliste n aceast lume, #i nimeni nu poate observa vreun lux inutil n acest peisa$. Be e alt parte, nu trebuie s cre&i c slava cerurilor Mele se limitea& la ceea ce ve&i aici( 8#teapt puin #i nu te vei mai stura e miracole( 1,. .e vom n repta acum cu toii n marele salon alturat, iar apoi vom vi&ita mai eparte aceast cas%mu&eu, un e vei ve ea minuni care v vor tia respiraia. .ici c0iar acestea nu trebuie consi erate ns limita cerurilor Mele, ci oar un !el e prelu iu la ceea ce va urma( 13. 6n ceea ce M prive#te, Eu voi rm'ne e%a pururi Cel care sunt( C0iar #i atunci c'n ntreaga realitate in $urul vostru se va mo i!ica, evenin in ce n ce mai strlucitoare #i mai luminoas, Eu voi continua s rm'n nesc0imbat #i imuabil n mi$locul lucrrilor Mele, a cror mreie sublim nu va putea !i cuprins nicio at n totalitate e cineva. Hai ei acum s ne ri icm #i s mergem n salonul alturat(A 17. Miile e oaspei se ri ic e la mas #i o iau nainte, urmai e patriar0i #i e apostoli. Maria, Dosi! #i apostolul Doan con uc grupul, iar alturi e Mine se a!l contele, !ranciscanul, MiPlos #i generalul, urmai e "0omas #i e =ismas. 6n spatele nostru vin @obert cu soia lui Helena, Cec0er, LellineP, Cruno, Car o, .iPlas #i cele )3 e balerine, care uc cu ele #i c'teva p'ini #i cara!e cu vin. 1;. C'n a$ungem n s!'r#it n marele salon, care este at't e imens nc't grupul alctuit in c'teva mii e oameni abia ac se mai ve e, !ranciscanul aproape c le#in e uimire, spun'n : 1<. 5, =oamne, este prea mult pentru un biet spirit srman( Ce mrime, ce nlime #i ce splen oare( Este imposibil, =oamne, ca acesta s !ie oar un preambul al cerurilor "ale( 8cesta este nsu#i raiul #i nu cre c poate exista ceva mai sublim ec't ceea ce v acum n !aa oc0ilor( "avanul este acoperit cu stele #i pe el pot !i v&ute cele mai sublime constelaii( Be perei pot !i v&ui soarele #i norii( Dar galeriile at't e minunat esute seamn cu ni#te culmi muntoase maiestuoase n lumina rsritului. 4 5, ce mreie( Ce splen oare( Este prea mult pentru un biet spirit( 4 5, =oamne, mare e slava "a(((A Capitolul 171 Fi&itarea casei%mu&eu. Marele cimitir. Mesa$ul e pe piatra !unerar. =oamne, revelea&%mi "u ce a vrut s spun mesa$ul(A 1. Eu: WEi bine, ragul Meu prieten, ac i se pare c acesta este raiul cel mai per!ect, e#i nu avem n !a ec't o lume a spiritelor ceva mai bun ec't cea pe care tocmai am prsit%o, n care a evratul rai abia ncepe s #i !ac simit pre&ena n spiritul omului, ast!el nc't acesta s poat rena#te a oua oar, ca un spirit pur, M ntreb ce vei spune atunci c'n vei ptrun e n a evratul rai, cel nscut in splen oarea propriului tu spirit( ). 6i repet: acesta este oar un preambul la intrarea n a evrata mprie a cerurilor. Foi nu i%ai putea ve ea, supravieuin , nici mcar pe ace#ti prini primor iali, ace#ti pro!ei #i apostoli, mpreun cu maica Mea Maria, ac i%ai percepe n a evrata lor !orm celest. =ar eocam at nu%i bate capul cu ast!el e lucruri care te ep#esc, cci e aceea M a!lu Eu 6nsumi alturi e voi, pentru a v con uce personal, pas cu pas, n a evratul rai. +i cine ar putea cunoa#te mai bine ec't Mine calea cea mai scurt #i mai sigur care con uce acolo1A ,. Iranciscanul: =a, =oamne( 2 neleg c @obert Clum nu a a$uns nc n raiul cel mai nalt1A 4 Eu: .u, nu nc( 8ceast cas s%a nscut ntr%a evr in inima lui, #i pare per!ect n sine, at't c't putei voi percepe la ora actual. Exist ns n ea nenumrate camere #i saloane pe care el nsu#i nu le cunoa#te nc, a#a cum nu le cunoa#tei nici voi. Cu rb area cuvenit, vei a$unge ns ntr%o etap n care toate aceste minuni v vor !i revelate. 3. B'n atunci, 0ai ei s ne n reptm ctre acel mare portal, prin care vor intra n marele mu&eu, un e oc0ii vo#tri se vor esc0i e #i mai multA. 7. Iranciscanul: +i ce vom ve ea acolo1A 4 Eu: "e vei lmuri n cur'n ( Dat, o parte intre oaspei au ptruns e$a n marele mu&eu. 8u&i strigtele lor e uimire1 Fom a$unge #i noi n cel mai scurt timp acolo. B'n una alta, prive#te cu atenie portalul, care are o lime #i o nlime consi erabil, #i vei ve ea e$a anumite lucruri care te vor uimi. 2pune%Mi: ce ve&i1A ;. Iranciscanul !ace e!orturi s priveasc prin marele portal, e#i ne a!lm nc la o istan estul e mare e acesta, #i mi rspun e: =oamne, mi se pare ciu at? nu v nimic altceva ec't un imens cimitir care conine nenumrate monumente? 0m, c0iar c este un mu&eu ie#it in comun( Cu c't ne apropiem mai mult e portal, cu at't mai clar mi evine imaginea acestui cimitir nes!'r#it. 4 Constat e asemenea c muli intre amicii no#tri se ngrm esc n $urul monumentelor, ar urec0ile mele nu au exclamaii e bucurie, ci mai egrab e oroare. =oamne, se pare c acest mu&eu nu este tocmai amu&ant(A <. Eu: 5, nu te teme( 8 evr i spun: v vei amu&a #i v vei minuna a#a cum nu ai !cut%o vreo at( Brive#te, tocmai am trecut e marele portal. Ce ve&i acum1A

5!

>. Iranciscanul: =oamne, !ormele au evenit acum mai clare. Ce imagine !ormea& acum prietenii no#tri( Barc ar !i o turm e miei u#i pentru prima oar la pscut, pe o pa$i#te sublim. .u par s se opreasc in be0it. "rebuie s privesc neaprat mai e aproape o asemenea piatr !unerarA. 9. Iranciscanul se apropie e unul in mausoleele !unerare #i remarc o inscripie sublim pe o tbli oval e culoare neagr. 6ncearc s esci!re&e ce scrie pe ea, ar nu reu#e#te, cci literele i sunt necunoscute. =e aceea, M roag cu smerenie s i citesc ce scrie n epita!. 1H. =ar Eu i spun: Brietene, ne%ar lua o eternitate ca s esci!rm toate epita!urile in acest mu&eu. 8r !i ca #i cum am ncerca s calculm c'te plante viitoare se vor putea na#te intr%un singur bob e gr'u. =ac vrei s nelegi in!initatea, nu trebuie s ncepi nicio at e la un obiect in ivi ual, oricare ar !i acesta, ci trebuie s te raporte&i exclusiv la tine nsui. 8tunci c'n vei a$unge s i cuno#ti #i s i nelegi a evrata natur personal, vei putea nelege tot restul. 6n sc0imb, at't timp c't nu te cuno#ti pe tine nsui, nu ai cum s nelegi corect restul creaiei. =ac oc0ii sunt orbi, cum poate obine omul lumina pentru a #ti un e se a!l #i ce anume l ncon$oar1 6n sc0imb, ac oc0iul ve e limpe e, el percepe cu claritate tot ce exist n interiorul #i n exteriorul omului. -a !el se petrec lucrurile #i n ca&ul omului spiritual. 11. Iiin !orma exterioar substanial a omului, su!letul nu ispune e o lumin n sine #i nu poate cunoa#te ec't acea lumin care a$unge la el in exterior, e la alte !iine care au a$uns e$a s pose e o lumin interioar. =e aceea, cunoa#terea lui nu poate !i ec't parial. El nu poate recunoa#te ec't acele pri ale lumii sale psi0ice care intr sub inci ena acestei lumini exterioare. =ac aceast lumin se !ocali&ea& asupra unui alt obiect, el uit instantaneu e obiectul e inainte, care nu mai este acum luminat. 6n !aa privirii sale apare acum un alt univers, scl at n !anta ngust e lumin la care are acces #i pe care l poate recunoa#te numai at't timp c't va rm'ne scl at n acest !ascicul e lumin. =up ce !asciculul e lumin continu s se mute asupra unui alt univers sau obiect, el uit #i e acest al oilea aspect pe care l%a cunoscut 9la !el cum s%au petrecut lucrurile #i n ca&ul primului:. =up cum ve&i, su!letul poate rm'ne n aceast stare o eternitate, cunosc'n parial i!erite aspecte ale creaiei, ar rm'n'n practic n aceea#i stare e cunoa#tere n care s%a a!lat la nceput. 1). Cu totul altceva se petrece ns atunci c'n spiritul viu #i !ace pentru prima at apariia n interiorul su!letului, ilumin'n u%l complet, in interior. 8ceast lumin este etern #i nu ispare nicio at, ilumin'n #i aliment'n simultan toate prile su!letului, ast!el nc't acesta a$unge s n!loreasc plenar. 8tunci c'n se petrece acest !enomen sublim, su!letul nu mai simte nevoia s cunoasc i!erite aspecte in ivi uale ale creaiei, cci el capt acces la o cunoa#tere omniscient, simultan, a tuturor aspectelor in interiorul su. =e aceea, omul nscut a oua oar, in punct e ve ere spiritual, nu mai simte nevoia s M ntrebe: J=oamne, ce este cutare sau cutare lucru1K 8#a cum spuneam, el capt un acces simultan la toate pro!un&imile inson abile ale nelepciunii Mele ivine. 1,. Ca s nelegi #i mai bine acest a evr pro!un , i voi citi totu#i ce scrie pe aceast plac !unerar. "e asigur ns c up ce vei a!la ce scrie pe ea, mi vei pune o mie e alte ntrebri. 8scult, eci: 13. J@epausul este la !el ca moartea 4 inactiv. +i totu#i, acest repaus nu nseamn relaxare, ci oar o in0ibare a mi#crii. =ac vei nltura p'rg0iile care acionea& n sensul in0ibiiei, repausul se va trans!orma automat n mi#care( Be e alt parte, nici mi#carea nu este altceva ec't o cutare ve#nic a strii e repaus. C'n ea escoper punctul e ec0ilibru #i se trans!orm n relaxare, aceasta in urm evine o aspiraie continu ctre starea e mi#care. =e n at ce noile p'rg0ii in0ibitorii sunt nlturate, repausul se trans!orm in nou n mi#care. 8lt!el spus, mi#carea nseamn repaus? repausul nu nseamn un repaus a evrat, iar mi#carea nu este o mi#care autentic. Cum s%ar spune, nu exist nici mi#care, nici repaus, cci !iecare tin e ctre cealalt extrem, anul'n u%se toto at reciproc, !ie prin a!irmarea e sine, !ie prin negarea celeilalte. 4 5, lume care te o i0ne#ti sub aceast piatr !unerar, n realitate tu nu te o i0ne#ti, ci aspiri ctre mi#care, atorit poverii pcatelor tale. Ceea ce !aci tu este s te maturi&e&i n ve erea vieii care va urma. .u !aci altceva ec't s ncerci s scapi e actualele bloca$e, care i in0ib eocam at mi#carea. C'n vei scpa e ele, te vei arunca in nou, cu nesa, n v'rte$ul lumii exterioare, cut'n acolo ceea ce acum ai e$a. C'n o via este curmat, o alta i ia locul. Cel care se bucur e via aspir ns ctre o i0n, iar cel care are parte e o i0n nu #i ore#te altceva ec't viaa( 4 =oamne, i&vor primor ial al a evratei viei, ruie#te%le "u a evrata o i0n celor care se o i0nesc, #i n rum%i pe calea cea bun pe cei care se a!l n mi#care(K 17. 2pune%Mi, ai neles ce ore#te s spun aceast inscripie1A 4 Iranciscanul: =oamne, ac mi%ai !i citit n $apone& acest mesa$, cre c l%a# !i neles mai clar( Ce altceva a# putea s%Gi spun1 =e aceea, "e rog, lmure#te%mi "u ce au vrut s spun aceste cuvinte(A Capitolul 17) Cum pot !i salvai pri&onierii materiei1 @ecoman rile !ranciscanului 1. Eu: Cre e%M, poi nelege singur acest mesa$, ac te raporte&i la propria ta via, n care ai cunoscut n egal msur repausul #i mi#carea( Cuno#ti !oarte bine ce nseamn plimbarea #i oprirea, statul n picioare, #e&'n sau culcat. Ce obi#nuiai s simi atunci c'n mergeai !oarte mult, evenin in ce n ce mai obosit1 4 6i oreai s te o i0ne#ti o vreme. 8sta nseamn s te a!li n mi#care #i s caui starea e repaus, sau e o i0n. =e n at ns ce te simeai per!ect o i0nit #i ve eai pretutin eni n $ur exuberana vieii, cum ar !i s &icem o turm e miei care se &benguiau sau ni#te psrele &bur'n vesele e pe o creang pe alta, ce simeai1 .u i oreai in toat inima s te ai $os in pat #i s iei la r'n ul tu parte la acest minunat spectacol al vieii1 4 Ca a( ). 8#a cum i poi a seama in aceast inscripie, repausul #i mi#carea nu sunt altceva ec't nevoi alternative ale existenei #i ale vieii, orice !orm ar lua acestea. 4 "oate !iinele care se a!l sub povara $u ecii se tre&esc !ie ntr%un repaus nentrerupt, !ie ntr%o mi#care perpetu. .umai cei care cunosc a evrata libertate a vieii se pot bucura simultan e o i0n #i e mi#care, care le stau n egal msur la ispo&iie. =e aceea, cererea e la s!'r#it: J=oamne, i&vor primor ial al a evratei viei, ruie#te%le "u a evrata o i0n celor care se o i0nesc, #i n rum%i pe calea cea bun pe cei care se a!l n mi#care(K, nu vrea s spun altceva ec't: J=oamne, ruie#te%ne nou a evrata libertate e a ne bucura eopotriv e o i0n #i e mi#careK. 8lt!el spus 9ca s nelegi #i mai limpe e:: J+i nu ne uce pe noi n ispit, ci ne i&bve#te e rul 9povara: $u eciiK. 4 2pune%Mi: acum ai neles mai clar1A ,. Iranciscanul: =a, =oamne #i "at, acum am neles mult mai bine. =ar cine sunt cei care se o i0nesc sub aceast plac !unerar #i pentru care a !ost pus inscripia1 Cine sunt cei care t'n$esc n acest ca& up m'ntuire1A 3. Eu: 8scult( 2ub aceste pietre !unerare se o i0nesc toate spiritele captive nc n nc0isoarea materiei, iar aceast piatr !unerar a !ost a#e&at easupra lor pentru a le reaminti constant e nelepciunea #i e atotputerea Mea umne&eiasc primor ial, cea care a stabilit necesitatea $u ecii asupra ntregii materii. 7. 2u!letul tu a ie#it #i el c'n va intr%un asemenea morm'nt, !iin intro us ntr%un trup in carne #i oase, a ic ntr%un alt !el e morm'nt. 8cest corp a !ost mo elat e un altul, mai u#or #i mai luminos, capabil s susin viaa natural, care l%a construit up c0ipul #i asemnarea sa. F&'n u%#i lucrarea terminat, el a simit o mare plcere, i enti!ic'n u%se cu noua sa !orm 9a ic cu trupul cel mort alctuit in carne #i oase: p'n la uitarea complet e sine. ;. -a !el ca orice alt obiect material, trupul in carne este mort n sine. =ac su!letul se i enti!ic cu acesta, cum ar putea scpa el e povara $u ecii, e vreme ce ntreaga materie trebuie 4 prin !ora necesitii 4 s !ie supus $u ecii inexorabile a materiei1 Eu am intro us c'n va un spirit viu n orice su!let, iar acesta in urm are atoria s se i enti!ice cu spiritul, nu cu trupul su. =ac su!letul uit e sine #i se i enti!ic n ntregime cu trupul su, cum ar putea spiritul s evin vreo at a evratul stp'n al casei sale1 <. 6i voi rspun e Eu: n acest ca&, spiritul nu numai c nu se va tre&i la via, ar va !i nmorm'ntat el nsu#i n interiorul materiei( Exact acest gen e spirite se a!l sub aceste pietre !unerare, ntr%un numr !oarte mare. Iiecare morm'nt ascun e un ast!el e

6"

spirit, iar cel e !a pre&int pe placa sa !unerar cuvintele srmanului spirit ngropat aici. =e#i se a!l sub restricie, acest spirit geme #i se pl'nge, aspir'n ctre eliberarea lui in acest morm'nt. 4 2pune%Mi, a#a ar, ce cre&i c trebuie s !acem noi pentru a a$uta aceste spirite s se elibere&e1A >. Iranciscanul: =oamne, nici un om care ispune e o sc'nteie c't e mic e iubire n inima sa nu%Gi poate a ec't un singur rspuns: 0ai e s !acem tot ce ne st n puteri pentru a elibera aceste spirite( Hai e s le a$utm n toate !elurile posibile, ast!el nc't s poat ie#i in aceste morminte. Hai e s i&olvm complet materia, !olosin u%ne e un elixir alc0imic, eliber'n ast!el complet toate spiritele inute captive n interiorul ei( 9. Dnima mea nu mai este capabil s le acu&e e vreun pcat, c0iar ac oamenii in lumea exterioar sunt cov'r#ii e rutate #i e pasiunile lor materiale. Este su!icient s prive#ti con iiile n care se &bat, srcia lor involuntar, a eseori lipsa complet e e ucaie moral, atorat e multe ori c0iar srciei economice n care sunt meninui cu !ora #i care con uce la r'n ul ei la mpietrirea inimilor lor/ Cum s con amni n aceste con iii bietele su!lete expuse tuturor orinelor, #i implicit isperrii, ntruc't nu #i pot n eplini ma$oritatea acestor orine1 @epet, n ca&ul lor nu putem vorbi e o e ucaie moral sau spiritual. 4 .imeni nu !ace nimic pentru e ucarea spiritual a acestor su!lete srmane, cu excepia slu$belor e uminic, inute #i acestea n latin, la care bieii e ei iau a eseori parte cu m'inile #i picioarele ng0eate in cau&a !rigului e a!ar. 1H. Cine poate nvinovi aceste su!lete ac a$ung s evin rele in toate punctele e ve ere, nclc'n toate legile #i c0iar neg'n u%- pe =umne&eu, ate !iin aceste circumstane #i multe altele, pe care nu le%am pomenit1 Eu unul nu am e g'n s !ac a#a ceva( =e aceea, eu cre c oamenii ar trebui a$utai n mo real, la nceput !i&ic, iar apoi #i spiritual, iar situaia e pe pm'nt ar arta n scurt timp cu totul alt!el. 11. 8#a cum arat la ora actual, pm'ntul apare ca un ia per!ect pentru ace#ti biei oameni. 8r !i su!icient s reinstaure&i mcar pe s!ert para isul terestru, #i ai s ve&i c oamenii l vor recunoa#te in nou pe =umne&eu( 8#a cum neleg eu lucrurile, egeaba i pui s stu ie&e moralitatea cea mai nalt at't timp c't ei se a!l n ia . =e aceea, "e implor: 0ai e s i a$utm n toate privinele, ast!el nc't s poat ie#i in mormintele lor, cel puin cei care #i oresc cu a evrat acest lucru( =e acum nainte, mi propun ca aceasta s mi evin unica menire n viaA. Capitolul 17, C'teva in icii importante re!eritoare la via. 2atan a !ost cel care a creat materia #i toate su!letele umane. Blanul e m'ntuire al lui =umne&eu 1. Eu: =rag prietene, ai o inim bun, cci i%ai mani!estat ime iat simpatia pentru !raii ti. =in ne!ericire, acest atribut lipse#te aproape cu esv'r#ire in inimile celor mai muli intre tovar#ii ti ntru cre in e pe pm'nt. 6n ceea ce prive#te ns cunoa#terea spiritual, M tem c aici mai ai !oarte multe e nvat. ). Gi se pare cumva c Mi%am luat vreo at m'na e pe umanitatea acelei planete, sau c inima ta este mai plin e iubire pentru semenii ti ec't este a Mea, ori c nu !ac nimic n !olosul celor care triesc la ora actual pe pm'nt1 Cre e%M: inima ta este bun, ar oarb( "u te repe&i s m'ng'i un #oim, convins c este un porumbel bl'n ( +tii cumva cum s%au nscut ma$oritatea oamenilor e pe pm'nt #i cum trebuie g0i ai ei ast!el nc't s evin n timp spirite libere, trec'n prin toate etapele procesului e m'ntuire1 =e#i nu ai neles nicio at acest lucru, te repe&i acum s M mustri cu bl'n ee, ca #i cum ar !i vina Mea c umanitatea trece printr%o su!erin at't e mare, pe care #i%a creat%o cu m'na ei( M tem c, n aceast privin, inima ta nc ova e un mare orgoliu, !iin complet lipsit e nelepciune( ,. 8i privit vreo at, pe vremea c'n triai pe pm'nt, cum se con!ecionea& obiectele in metal #i in sticl1 8tunci c'n contempli metalul nro#it care spumeg n !urnal, #uier'n #i !umeg'n , nu i%ai putea imagina nici o clip c't e inert evine el n stare e rcire. Bentru a%l !ace s renune la aceast stare e inerie #i in i!eren iniial, el trebuie mai nt'i trecut prin puterea alc0imic a !ocului, proces care se ove e#te ntot eauna !oarte ureros pentru el, ar !r e care nu #i%ar putea sc0imba nicio at !orma( "u epl'ngi acest proces absolut necesar, ar ce mai &ici n !inalul lui, c'n ve&i metalul #le!uit #i strlucitor, n noua sa !orm, util pentru om1 =intr%o at, regretele e inainte i ispar complet in inim #i ncepi s lau&i intelectul omului care a putut concepe ast!el e obiecte utile in metal, sau veritabile opere e art con!ecionate in sticl( 3. -a !el se petrec lucrurile #i n ca&ul e ucaiei omului. =ac acesta este bolnav sau sc0ilo , orb, sur , mut ori c0iar lepros, un me ic priceput va !ace tot ce%i va sta n puteri pentru a restabili armonia ansamblului. =ac ns procesul e vin ecare presupune !olosirea unor meto e mai severe #i mai ureroase, cum sunt cele c0irurgicale, ce ar trebui s !ac me icul1 2 le evite, cu preul morii pacientului su, numai pentru a%l !eri pe acesta e povara urerii1 7. =ac ai urec0i e au&it, atunci ascult ce i spun: la nceputurile creaiei, 2atan a !ost mo elat ca un spirit uman. "ocmai c'n ar !i trebuit ns, n urma unei porunci ivine, s #i recunoasc #i s #i accepte libertatea spiritual, el s%a revoltat, a nclcat porunca ivin #i l%a negat ast!el pe =umne&eu, c&'n in graie. =in pcate, el a atras o at cu propria sa c ere #i multitu inea e spirite crora le%a at na#tere, la !el ca #i 8 am, #i al cror printe a rmas pentru tot eauna. 6n acest !el, el #i%a n eprtat copiii e Mine, propriul lui Creator. 8#a s%a nscut creaia material cu toate universurile ei, care repre&int n sine o $u ecat esenial. 6n ceea ce l prive#te pe 2atan, el poate rm'ne nc o vreme n elungat ceea ce este, ar am ecis s i iau copiii #i s i rea uc pe calea cea reapt, merg'n , esigur, pe rumul cea lung al materiei. "oi ace#ti germeni ai vieii s%au nscut in natura agregat a su!letului lui: unii s%au nscut in prul lui, alii in capul, in g'tul, in limba, in inii, in pieptul, in organele lui interne, in pielea, m'inile #i picioarele sale. =e aceea, pentru a a$unge la a evrata esv'r#ire, oamenii trebuie s !ie g0i ai #i tratai n !uncie e acea parte in 2atan in care s%au nscut. ;. +tiin aceste lucruri, cre&i c mai poate cineva s%Mi spun: J=oamne, e ce nu i a$ui pe cei srmani, ls'n u%i s se lamente&e #i s piar1K 4 8scult, Eu nu las pe nimeni s piar, nici mcar pe 2atan #i pe iavolii lui virtuali. =ar nici nu pot s%i las s !ac tot ce oresc n orbirea lor, care se opune or inii Mele, e care epin e meninerea ntregii creaii. =impotriv, sunt nevoit s !ac tot ce mi st n puteri pentru a%i etermina 4 !r a le nclca liberul arbitru 4 s se apropie e a evratul lor el spiritual, stabilit e Mine nc e la nceputurile eternitii. <. Cre&i cumva c sub aceste pietre !unerare se ascun 4 sub povara $u ecii 4 bieii proletari nevoii s pctuiasc in cau&a srciei n care sunt inui cu !ora1 .ici vorb( "oate spiritele a!late n aceste morminte au linii genealogice ancestrale, aparin'n claselor privilegiate, #i au !ost e ucate n multe omenii e activitate. Ele s%au !olosit ns e cunoa#terea #i e avuia lor pentru a ncerca s se nale #i mai sus, cultiv'n exclusiv ncp'narea, u#mnia, rutatea, alienarea, orina e a%#i ine semenii ntr%o stare e ominaie, ostilitatea, maliia, invi ia, sen&ualitatea, etc. 6n acest !el, ele nu au !cut altceva ec't s #i materiali&e&e #i mai mult su!letele 4 a#a c acum sunt blocate n mormintele $u ecii pe care #i le%au pregtit singure( >. Dat, ac prive#ti cu atenie morm'ntul in !aa noastr, vei ve ea o esc0i&tur? prive#te n interiorul ei #i spune%Mi ce ve&i acolo( Foi continua apoi s%i explic cum stau lucrurileA. Capitolul 173 2ecretele ascunse n interiorul morm'ntului. Fin ecarea n lumea e incolo. Canalul graiei ivine 1. Iranciscanul prive#te prin esc0i&tur, bg'n u%#i a 'nc capul n ea. -a nceput nu ve e altceva ec't o gaur neagr, ar treptat aceasta se lrge#te, evenin in ce n ce mai luminoas #i permi'n u%i s va ce se nt'mpl n interior.

61

). =up ce prive#te o vreme, mi spune: 5, =oamne, uimitoare lucruri mi e at s v ( M a!lu n camera unui savant( 6ntr%un col se a!l o bibliotec imens, nesat e volume pr!uite, iar ntr%un alt col se a!l un pat pe care st ntins o !emeie complet goal, a!lat ntr%o po&iie nu tocmai ecent. 2avantul, care are o n!i#are eloc !rumoas, se n reapt acum ctre pat, spun'n : JCoiba, 0ai e s ne bucurm e plcerea suprem a vieii, cci nu putem vorbi cu a evrat e via ac nu ne bucurm a#a cum se cuvine e ea(K 6ncepe s se e&brace, up care 4 o, ce animal( 4 nu, nu pot s%Gi escriu ce se nt'mpl( =oamne, oare nu i%a# putea trimite o ploaie rece, ca s mai rcoresc !ocul acestui btr'n libi inos1 +i eu care cre eam c voi nt'lni n interiorul morm'ntului un ca avru( Ce s &ic1( 2e pare c ne a!lm ntr%un mu&eu al porcilor(A ,. Eu: =eta#ea&%te( -as%l s !ac ce vrea( 6n ca& contrar, l%ai !ace s se m'nie !oarte tare, a#a c i%ai provoca mai mult ru ec't bine( 8st!el e animale cu !ee e oameni sunt !oarte nclinate ctre m'nie #i nu este eloc recoman abil s le tulburi po!tele. =e alt!el, te asigur c up ce va termina cu satis!acerea lor, propria lui natur uman i va arta ce a semnat, silin u%l s culeag roa ele comportamentului su egra ant. 8#teapt puin( Cucuria pe care o simte acum se va s!'r#i n scurt timp, up care vei asista la cu totul alte sentimente. Brive#te(A 4 8proape ime iat, !ranciscanul spune: 5, ce estin implacabil( =es!tarea lasciv a savantului #i a grsanei lui amante a !ost nlocuit e gemete #i e urere. 8m'n oi blestem #i se &v'rcolesc ca viermii, strig'n e urere. Ce imagine e&gusttoare( =oamne, ac nu a# avea e%a !ace cu oi porci la !el e mi&erabili, aproape c "e%a# ruga s ai mil e ei, curm'n u%le su!erina. 6n ca&ul e !a, pur #i simplu nu pot !ace ns a#a ceva( Cei oi merit s a!le pe pielea lor care sunt consecinele viciului(A 3. MiPlos: Brietene, las%m #i pe mine s v (A 4 Iranciscanul: C0iar te rog(A 4 MiPlos prive#te #i el prin esc0i&tur, spun'n : 80, ce imagine #ocant( Este ntr%a evr teribil( 5, =oamne, aceste su!lete par s su!ere cumplit. .u am putea !ace nimic pentru ele1A 7. Eu: =eocam at, nu( Bentru a a$uta ast!el e su!lete osi!icate, trebuie s te compori lipsit e elicatee, cci simpla tragere e m'nec nu are nici un e!ect asupra acestor spirite materialiste. Eu unul am mult rb are !a e ast!el e su!lete in olente, ar c'n toate avertismentele Mele bl'n e se ove esc n &a ar, sunt nevoit s le trimit altele, mai severe. 8bia up ce simt plenar urerea evin ele ceva mai receptive, ntorc'n u%se ctre interior #i cut'n acolo principii #i un mo e via ceva mai nalte. =e aceea, le vom lsa o vreme s se bucure e aceast urere, care nu repre&int altceva ec't consecina es!trilor lor anterioare(A ;. MiPlos: =ar, =oamne, mi%e imposibil s mai privesc( Gipetele lor sunt n!iortoare, #i v c au nceput s #i s!'#ie carnea e pe ei, e isperare. 8oleu, #i ce blesteme cumplite pro!erea&. Dmaginea este ntr%a evr teribil( =oamne, ast!el e imagini se ascun sub toate mormintele in aceast sal(1A <. Eu: Enele sunt c0iar mai teribile ec't cele pe care le ve ei n ca&ul e !a, ar exist #i altele mult mai bl'n e. C't timp s% au a!lat pe pm'nt, nici unuia in aceste su!lete nu i%a lipsit pe eplin lumina spiritual. =at !iin ns c nu au !olosit aceast lumin spiritual pentru a%#i tre&i inimile, ci oar pentru a%#i alimenta orgoliul, simurile epravate #i !uria interioar, ele sunt nevoite s stea o vreme n acest mu&eu, pentru a !i complet trans!ormate prin !ocul alc0imic. =ac o operaie elicat nu are e!ect asupra unui bolnav, el trebuie tratat printr%o operaie mai sever. 6n ca& contrar, el nu ar putea !i vin ecat 9m'ntuit: vreo at. 2 mergem ns mai eparte #i s trecem la un alt morm'nt(A >. Contele Cet0anQi intervine #i el: =oamne, "at preas!'nt #i preabun, n ca&ul e !a avem e%a !ace cu un mausoleu !oarte bogat ecorat, pe care se a!l urmtoarea inscripie misterioas: 9. X=umne&eu, libertate, beatitu ine( 5m, c'ine inut n lan, su!erin, moarte( 5mul, acest animal para&it care trie#te n ve#m'ntul s!ineniei lui =umne&eu, ar trebui s%- iubeasc pe Cel Breanalt la !el cum iube#te puricele trupul uman( -ui =umne&eu nu%i place ns aceast sen&aie, a#a c nu ncetea& s uci para&iii umani. Ce om cunoa#te iubirea puricelui !a e trupul su1 Cu c't trupul su este inva at mai mult e purici, cu at't mai mare este iubirea acestora !a e el. =ar omul mre #i nelept nu este nc'ntat e aceast iubire, a#a c !ace tot ce i st n puteri pentru a scpa e para&ii( Exact la !el proce ea& #i =ivinitatea( Ea nu suport iubirea para&iilor umani #i ncearc tot timpul s scape e ei #i e iubirea lor uman. =ac iubirea para&iilor umani repre&int o asemenea oroare pentru Ea, Ea nu ar !i trebuit s i cree&e pe ace#tia e la bun nceput( =e#i para&iii au o mrime microscopic prin comparaie cu mreia in!init a lui =umne&eu, ei sunt totu#i n&estrai cu o mare sensibilitate, percep'n ureros respingerea lor e ctre s!inenia ivin, irect proporional cu omnipotena cople#itoare a lui =umne&eu, care poate !ace orice ore#te cu srmana creatur numit om( =e aceea, preamrit =ivinitate, !ie%Gi mil e para&iii pe care i%ai creat, ani0il'n u%i pentru tot eauna(K 1H. Ce epita! curios #i pervers( M ntreb sincer cui poate s%i aparin acest morm'ntA. 11. Eu: =ragul Meu -u Tig, i pot satis!ace !r probleme aceast curio&itate. =u%te #i caut n partea lateral a mausoleului, un e vei gsi o esc0i&tur similar cu cea e inainte. Brive#te n interiorul ei #i vei a!la ceea ce te interesea&(A 4 Contele -u Tig Cat0ianQi !ace ce i%am spus, up care exclam uimit la culme e ceea ce ve e: 5, n%am mai v&ut a#a ceva( M a!lu n !aa unei maimue proase #i $egoase, mpo obit ns cu pene e pun, care se plimb e%a lungul unui 0ol, uc'n u%#i a eseori m'na la nas #i la spr'ncene, pe care #i le !reac cu o min oarecum !ilo&o!ic. .u eparte e ea se a!l alte #apte sau opt maimue, probabil e sex !emeiesc, care se 0'r$onesc pe un pat, #optin u%#i ceva la urec0e. Maimua cea mare spune acum, cu o voce cavernoas: J, =a, a, ru#ii nu se vor nelege nicio at cu turcii. Coemienii i in e$a sub clc'i. =up ei vor urma engle&ii #i !rance&ii, care le vor arta ru#ilor c't e eparte este 2iberia e Europa( Dar raga mea 8ustrie va s!'r#i prin a eveni covorul e sub picioarele tuturor, !iin nevoit s anse&e n ritmul impus e celelalte naiuni. Ha, 0a, 0a, lucrurile se es!#oar exact a#a cum le%am plani!icat( *ermani nenorocii, slavi i ioi, maimue latine #i boi unguri( Engle&ii, !rance&ii #i turcii v vor clca n picioare( 8#a v trebuie, cci ai !cut tot ce v%a stat n puteri pentru a v atrage acest estin( 5, pro#ti incurabili( C'n ai avut posibilitatea, nu ai reu#it s a$ungei la un consens parlamentar. 8cum vei !i nevoii s v unii, sub povara srciei #i a isperrii( F binemeritai estinul, netoi latini, slavi, germani #i unguri( Ha, 0a, 0a( 8cum, lucrurile acestea nu m mai privesc, cci nimeni nu mai ine cont e prerea mea, ar asta nu m mpie ic s m bucur e !aptul c lucrurile se petrec exact a#a cum le%am anticipat pe vremea c'n m a!lam n lumea exterioar(A 1). Contele continu: W80, =oamne, "at preas!'nt #i preabun, sper c lucrurile n lumea exterioar nu se petrec a#a cum le escrie aceast maimu( 2pune%ne, are reptate sau nu1A 4 Eu: 5rice este posibil n lumea exterioar, n !uncie e comportamentul oamenilor 4 ac ace#tia merg pe cile trasate e Mine sau pre!er s aib ncre ere n $u ecata lor. =ar mai bine ascult mai eparte ce spune aceast maimu(A 1,. Contele este numai oc0i #i urec0i. =up ce #i clte#te g'tul, maimua continu: =ar un e a isprut at'ta vreme Malla a mea1 8, uite%o c vine( Brobabil c a uce cu ea ve#ti in lumea exterioar, ca e obicei(A 9Malla intr n camer: 4 "e salut( Ei, ce se mai au e in lumea exterioar1A 13. Malla, care nu i!er nici ea prea mult e o maimu, spune: *reu e spus, ragul meu MallTit? con!u&ia omne#te pretutin eni, cci nimeni nu mai #tie cum s amestece miro eniile supei( Barlamentarii austrieci #i pun la cale scparea n ca&ul n care se va ove i c au pus prea mult sare n sup, ncurc'n toate borcanele. .u asta oreai s au&i, ragul meu MallTit1A4 MallTit r' e !ericit. 17. Malla continu: Cei bogai urmea& s plteasc taxe !oarte mari, a#a c ncep e$a s se agite. Clerul nu mai ncetea& s asalte&e guvernul cu cererile sale, iar oamenii e la ar nici nu oresc s au e o mrire a impo&itelor. 8rti#tii #i meseria#ii sunt cuprin#i e isperare. 8rmata ore#te bani, ar ace#tia nu vin e nicieri. 80, ce amu&ant( Bapa continu s su!ere e boala sa veneric #i a c0emat octori in .apoli, in 2pania #i in 8ustria, ar nici unul nu reu#e#te s l vin ece. 2e pare c o s ea ortul popii( Ha, 0a, 0a(A

62

1;. Maimua MallTit: Ber!ect( "otul se es!#oar con!orm planului( 4 Cu papa ns nu%i e glum( Ce u#or le%ar !i !ost oamenilor n 1>3> ac ar !i ncercat s se neleag unii cu alii. Ca e obicei ns, au pre!erat s #i scoat reciproc oc0ii( =e aceea, #i merit estinul( 4 8cum, a u%mi ceva e m'ncare, cci sunt li0nit, la !el ca #i !iicele noastre e pe canapeaA. 1<. Contele continu: 8cum, maimua Malla se n reapt ctre MallTit( M ntreb ce or avea n meniu( 80, ine n m'n un co#, n care se a!l 4 n%o s cre ei nicio at 4 ni#te pri intime !eminine pe $umtate !ierte, presrate cu alte c'teva, masculine( MallTit se arunc cu nesa asupra co#ului cu m'ncare, lu'n u%#i bucile cele mai suculente #i ls'n u%le oar pe cele mai mici. Malla #i !iicele ei consum apoi organele masculine( 80, s%nnebune#ti( +i cu c't lcomie ng0it totul( 4 J2lav cerului, spune MallTit, am m'ncat pe sturate( 2tri iile au !ost e cea mai bun calitate( .ici melcii marinai nu sunt ri, ar stomacul meu este prea elicat pentru ei. 8cum, poi s ie#i in nou, ca s te mai amu&i puin(KA 1>. Malla: =rag MallTit, nu cre c este prea recoman abil, cci b'ntuie prin &on tot !elul e animale e pra , ca #i cum s%ar !i esctu#at ntregul ia . .u%i v bine pe cei care le vor c ea n g0eare( =e aceea, pre!er s rm'n acas. .u%i bine s te%aventure&i n exterior atunci c'n ia ul pleac la v'ntoare(A MallTit: Fai nou, vai nou( =ac a#a stau lucrurile, nseamn c lumea exterioar are e ce s se bucure, cci va !i scl at in nou n s'nge( 4 2imt ns un miros neplcut care vine in acea gur e ventilaie. =u%te, te rog, #i ve&i ce se nt'mplA. 4 Malla: Ei, ce%ai vrea s se nt'mple1 Este oar un mic v'nticel venit in ia ( 5!, ar trebui s astupm cumva acea gaur(A 4 =up care, Malla se uce #i n eas ni#te & rene mur are n gaura cu pricina, ncerc'n n &a ar s o astupe. 19. Contele continu: =oamne, ce%ar !i ac le%am spune c'teva cuvinte prin acea gaur1A )H. Eu: Este nc prea evreme pentru aceste su!lete ec&ute( =eocam at, teama lor e v'ntoarea imaginar a ia ului este cel mai bun reme iu pentru ele. .u te lsa amgit e aparenta lor invocare a lui =umne&eu, #i nici e a#a%&isa lor corectitu ine politic. 6i poi a cu u#urin seama ce !el e spirite sunt acestea v&'n cu ce pre!er s se 0rneasc. C't espre lipsa lor e umanism, aceasta re&ult explicit in !orma pe care o au. =e aceea, tot ce putem !ace n etapa actual este s le lsm s se maturi&e&e, cci n clipa e !a se a!l n sta iul e !ructe necoapte. )1. =e#i, la prima ve ere pare eprimant, v asigur c acest mu&eu repre&int un act e graie excepional in partea Mea, ntruc't le permite acestor su!lete complet istruse s revin la via #i la lumin, la !el ca plantele inute ntr%o ser. "oat aceast colecie e art, care se bucur e o graie cu totul special in partea Mea, #i are propriii ei pa&nici #i g0i&i, care ispun e nelepciunea necesar pentru a a$uta aceste su!lete s ias la liman la momentul potrivit, cci sunt ni#te gr inari !oarte buni. =e aceea, putei !i siguri c plantele care li s%au at n gri$ vor a$unge la maturitate #i vor a roa e coapte, atunci c'n le va veni vremea. )). =e aceea, v propun s prsim acum acest loc #i s ne n reptm ctre acel mare mausoleu artistic, n spatele cruia s%au a unat e$a ma$oritatea celorlali oaspei ai no#tri. 8colo vei nelege #i mai bine e ce am numit acest loc mu&eul casei lui @obert Clum #i e ce este situat el sub acoperi#ul casei acestuia. ),. Be vremea c'n M%am a!lat pe pm'nt, le%am spus o at !railor Mei: JMai am nc multe s v spun, ar la ora actual nu le%ai putea nelege. C'n va sosi ns u0ul a evrului, acesta v va con uce ctre ntreaga nelepciune a lui =umne&eu, ascuns e oc0ii lumii exterioare(K 4 -a !el se petrec lucrurile #i n ca&ul e !a. F%am explicat anumite lucruri, ar nu vi le pot arta c0iar pe toate. C'n va sosi ns u0ul a evrului, acesta v va tre&i pe eplin spiritul, iar voi vei nelege toate lucrurile care vi se par nc nelmurite #i inexplicabile. Hai ei mai bine s ne grbim ctre locul n care s%au a unat ceilali !rai ai no#tri #i n care o mare lumin se va aprin e n su!letele voastre( .u uitai c marii vulturi se a un ntot eauna n $urul marilor ca avreA. Capitolul 177 Marele mausoleu n !orm e pirami . Cuvintele vii #i ttoare e via ale =omnului re!eritoare la spirit, su!let #i corp. 8 evrata nviere a trupului 1. 8$ungem acolo n c'teva momente. Ceilali oaspei, con u#i e apostoli #i e patriar0ii in vec0ime, ne !ac loc cu mult e!eren. .e n reptm ctre imensul mausoleu, care seamn cu una in marile pirami e ale Egiptului. ). 6n v'r!ul monumentului se a!l o s!er aurie uria#. Iiecare in treptele pirami ei este ncercuit e un inel auriu, pe care sunt gravate tot !elul e inscripii. Birami a are o singur intrare, n partea e nor , care permite accesul n interior. -a c'iva metri sub intrare, e o parte #i e alta a acesteia, exist ou crri laterale, iar ceva mai n spate, o scar care con uce n interiorul monumentului, ar #i o alta care con uce ctre partea e sus a acestuia. =e#i pirami a pare s !ie construit in pietre grele, opace, prin care lumina nu poate penetra n interiorul giganticei construcii, numeroasele camere in care este alctuit aceasta sunt su!icient e bine luminate pentru a putea ve ea ce se petrece n ele. ,. Iranciscanul Ciprian, curios la culme, M ntreab: 5, =oamne, "at preabun, ce nseamn aceast construcie1 Cu siguran, o pirami at't e impuntoare trebuie s aib o semni!icaie pe msur(A 4 Eu i rspun : =ragul Meu prieten, ai puin rb are, cci nici un p urar nu poate obor un copac e imensiunea acestuia intr%o singur lovitur e secure( C'n va, a existat ntr% a evr pe pm'nt un rege pg'n pe nume 8lexan ru, care a es!cut celebrul no gor ian cu o singur lovitur e spa . 6n aceast lume noi nu obi#nuim ns s es!acem no urile n aceast manier barbar, cci ne a!lm n mpria pur a spiritelor, n care numai timpul #i rb area re&olv lucrurile n maniera corect( =e aceea, ai puintic rb are, ragul Meu prieten Ciprian(A 3. Iranciscanul se simte complet satis!cut e rspunsul Meu, spun'n u%Mi: 8i per!ect reptate, rag "at( .e a!lm aici n plin eternitate, a#a c ispunem e su!icient timp pentru a es!ace orice no orim. =e alt!el, ce rost ar avea s a!lm toate pro!un&imile nelepciunii ivine intr%o singur lovitur, iar apoi s ne plictisim e moarte, o ntreag eternitate(A 4 Contele i replica: Brietene, am impresia c iar o iei pe panta sarcasmelor( Eu te averti&e&: ai gri$, cci pm'ntul pe care p#e#ti este s!'nt( =e aceea, renun la aceste ironiiA. 7. Eu: .u v mai certai( 6n linii mari ai reptate, !rate -u Tig, ar nici observaiile lui Ciprian nu sunt ntru totul lipsite e mie&. =e alt!el, avem treburi mult mai importante e re&olvat n ca&ul e !a. Mai bine trimite%l pe amicul tu Ciprian la @obert, cu rugmintea s vin p'n la Mine, mpreun cu soia sa( Cci rolul su n re&olvarea acestei enigme este !un amentalA. ;. Ciprian se nclin p'n la pm'nt n !aa Mea #i se grbe#te s l c0eme pe @obert. 8cesta vine ime iat, nsoit e Helena, #i M ntreab care este voina Mea. <. 6i spun: =ragul Meu prieten, !rate #i !iu, @obert( =up cum ve&i, acest mu&eu !ace parte integrant in casa ta. =e aceea, oresc s i acor&i un loc special n inima ta. 8i !cut e$a !oarte multe lucruri p'n acum #i ai obinut reali&ri impresionante, !c'n u%M s !iu !oarte mulumit e tine. 2piritul tu se a!l n armonie cu marea Mea or ine ivin, ar sunt momente c'n i lipse#te nc !ermitatea, lucru !iresc e alt!el, cci trupul tu nu s%a escompus nc e!initiv. -ocul n care ne a!lm este prile$ul i eal pentru ca su!letul tu s capete o !ermitate esv'r#it. Mai nt'i trebuie s nelegi ns anumite lucruri( >. 8scult, corpul oricrui om este un veritabil !urnal n care se con!runt milioane e pasiuni in!ernale, a cror combinaie i au o anumit !orm, supus $u ecii. Cre c ai au&it vorbin u%se nu o at espre nvierea morilor #i a celor vii, precum #i espre nvierea trupului, ca s nu mai vorbim e a#a%numita Ni a Lu ecii e 8poi, n care toi cei a!lai n morminte vor !i nviai e Mine, !ie la viaa etern, !ie la moartea etern, n !uncie e !aptele lor. 9. 8scult: acesta este locul i eal n care i pot revela aceste secrete, n con!ormitate cu natura #i constituia ta, iar apoi, prin tine, inclusiv celor care au venit n aceast lume a spiritelor n numele aceleia#i cau&e, cut'n u%#i a post n casa ta, at !iin c nc in perioa a c'n au trit pe pm'nt s%au a!lat mai mult sau mai puin n s!era ta e in!luen, prin g'n urile, atitu inile, cuvintele #i orinele lor, #i implicit prin !aptele lor.

63

1H. "u e#ti primul in acest lot pe care l%am primit n aceast cas, asum'n u%Mi personal progresul tu viitor. =e aceea, tu e#ti #i primul care trebuie s treac prin aceast ncercare, ast!el nc't lecia ast!el nvat s poat !i neleas e toi ceilali. 11. 8#a cum i spuneam mai evreme, su!letul tu nu are nc o consisten su!icient e !erm. Cum poate !i obinut ns aceast consisten1 6i rspun Eu. Foi, ceilali, ciulii la r'n ul vostru urec0ile, cci este important( 1). =at !iin c Eu, n calitatea Mea e =omn al vieii eterne, cu !orm #i asemnare uman, v%am prece at n toate, pun'n ba&ele unei ci repte #i in estructibile, voi trebuie s M urmai merg'n pe aceasta, cci este singura voastr #ans s ob'n ii viaa etern( 1,. 8#a cum #tii, Eu nu M%am nlat oar n su!letul #i n spiritul Meu, ci #i trupe#te. 8cest lucru este !oarte important e neles, cci su!letul #i 2piritul Meu ivin primor ial nu mai aveau nevoie e vreo nviere, at !iin c =umne&eu nu poate muri vreo at. 8#a cum Eu M%am ri icat !i&ic in morm'nt, ca un cuceritor etern asupra morii, la !el trebuie s proce ai #i voi. .ici un spirit nu M poate ve ea pe Mine, =umne&eul per!ect #i viu, supravieuin acestei ncercri, ac nu este nviat #i puri!icat, #i ac nu #i%a transcens trupul !i&ic. 8cesta se a!l ns sub povara $u ecii, care trebuie mai nt'i n eprtat? n ca& contrar, trupul nu va putea asigura nicio at consistena necesar su!letului. 13. "oate aceste morminte poart n ele c0iar trupurile voastre, i&olate e milioanele e elemente constituente a!late sub povara $u ecii, in care au !ost alctuite. 6n realitate, !iinele pe care le%ai escoperit sub mormintele anterioare nu erau ec't mani!estri ale iverselor orine, po!te #i pasiuni pe care le%ai g& uit e%a lungul timpul n trupul vostru, ca particule supuse $u ecii in care era alctuit acesta. "oate aceste mani!estri trebuie acum puri!icate, ast!el nc't agregatul alctuit in ele s poat eveni o temelie !erm #i vie a su!letelor voastre. 17. 8#a cum Eu Mi%am tre&it trupul prin propria Mea autoritate #i putere personal, la !el trebuie s proce ai #i voi. =e aceea, trebuie s v asumai cu toii aceast sarcin extrem e important, prin puterea spiritului Meu cu care suntei nvestii, pentru a a uce aceste orine in!erioare pe care le%ai nutrit la per!eciune. Cci nimeni nu poate !i cu a evrat copilul Meu ac nu este la !el e per!ect ca #i Mine #i ac nu este capabil s !ac tot ce pot !ace Eu( 1;. @obert, v c ai !cut oc0ii mari c't cepele, ntreb'n u%M n inima ta: J=oamne, ce vrei s spui cu asta, #i cum voi putea reali&a eu o sarcin at't e mrea1K 4 8i puin rb are, #i vei a!la n cel mai scurt timp cum(A Capitolul 17; Explicaii re!eritoare la marele monument n !orm e pirami . Cltoria n lumea in a 'ncuri. Burgatoriul, raiul #i para isul 1. 6mi continui ast!el iscursul: Fe&i aceast pirami in !aa noastr1 Ea repre&int inima trupului tu( 8#a cum inima repre&int purttoarea tuturor germenilor buni #i ri, la !el, acest monument n !orm e pirami repre&int esena tuturor impulsurilor care au acionat vreo at n interiorul trupului tu, pe vremea c'n erai o creatur natural 9n carne #i oase:. Hai e, intr n interiorul pirami ei mpreun cu soia ta #i contempl toate mani!estrile care i apar n !a, n pro!un&imile ei, pe tavan #i pe perei. ). =up ce vei contempla toate aceste mani!estri, ntoarce%te #i poveste#te%le #i celorlali cu ce te%ai con!runtat, up care te voi nva ce trebuie s !aci n continuare. Dmportant este s nu ce e&i vreunui impuls nt'lnit n cale( =ac te cuprin e vreo nostalgie sau vreo po!t in cau&a celor v&ute n interiorul pirami ei, prive#te%o pe Helena a ta, iar ea va #ti s te !ereasc e ispit( ,. Hai e, ncepe%i cu cura$ #i cu !runtea sus cltoria n lumea in a 'ncuri, cci graia #i iubirea Mea te vor nsoi n permanen( .u uita c nsu#i su!letul Meu a !ost nevoit s coboare n lumea subteran nainte e a nvia in mori, eliber'n toate impulsurile care mai t'n$eau acolo s !ie eliberate in trupul MeuA. 3. 6nc0in'n u%se a 'nc n !aa Mea, @obert #i ncepe ime iat cltoria. 7. Iranciscanul nu se poate abine #i m ntreab ac nu i%ar putea nsoi pe cei oi, ar Eu i spun: =ragul Meu, c'n te vei mai maturi&a, vei putea !ace acela#i lucru, c0iar ac nu exact n aceea#i manier ca #i @obert, cci natura ta este i!erit e a lui. Meto a pare i entic, ar nu este. Ea epin e n principal e impresia pre ominant pe care i%a imprimat%o su!letul trupului su. =e aceea, a#teapt cu rb are ntoarcerea lui @obert, care ne va povesti ce s%a nt'mplat n a 'ncuri( 6n acest !el, vei nelege ntr%o oarecare msur cum va !i propria ta cobor're n lumea in a 'ncuriA. ;. Iranciscanul: =oamne, trebuie oare s nelegem c lumea in a 'ncuri este un !el e anticamer a ia ului, un !el e purgatoriu, ca s spun a#a1A Eu: =a, ceva e genul acesta, ar complet i!erit e imaginea pe care o are biserica romano%catolic espre elA. <. Iranciscanul: 6n acest ca&, trebuie s neleg c nimeni nu poate a$unge irect n rai, a#a cum se spune1A 4 Eu: -ucrurile nu sunt at't e u#oare cum par, ragul Meu. =ac Eu 6nsumi am !ost nevoit s cobor n lumea in a 'ncuri, e#i sunt =omnul vieii, este evi ent c !iecare in copila#ii Mei trebuie s !ac acela#i lucru( .u uita c un !ruct trebuie s !ie copt nainte e a putea !i consumat( Copiii ignorani #i lipsii e minte cre c o cirea# este coapt ac s%a nro#it puin, ar un gr inar cu experien #tie mult mai bine care este a evrata culoare a !ructelor coapte. =up cum i poi a seama in aceast parabol, nimeni nu poate a$unge irect n rai, ceea ce nu nseamn c para isul spiritual n care v a!lai la ora actual nu este c't se poate e real. 8 u%i aminte ce i%am spus t'l0arului e pe cruce care #i%a mani!estat cre ina n Mine: JC0iar ast&i te vei a!la mpreun cu Mine n para is(K 4 =ar i propun s pstrm tcerea, cci @obert este pe punctul e a se ntoarceA. >. =up aceste cuvinte, !ranciscanul ore#te s mai a auge ceva, ar generalul, a!lat c0iar l'ng el, mpreun cu =ismas #i cu "0omas cel trans!igurat, se grbe#te s%#i pun palma lat easupra gurii acestuia, spun'n u%i scurt: =omnul, =umne&eul #i Brintele nostru ne%a poruncit s pstrm tcerea, ceea ce nseamn c trebuie s ne inem gura( 8i neles1A 9. Eu: Hei, las%l n pace, prietene Mat0ia( 6n ca&ul e !a, nu putem vorbi e o lege ivin( =ac Ciprian ore#te s vorbeasc, ar trebui s%l lsm s o !ac(A 4 Iranciscanul: .ici vorb( .u mai oresc s spun nimic, e#i ceva mai evreme m cam m'nca limba( Dat, @obert tocmai se ntoarce in interiorul pirami ei, a#a c a#tept cu nerb area unui copil povestea pe care ne%o va spune. =in c'te remarc, !aa lui nu are tocmai o expresie e !ericire, ca s nu mai vorbim e cea a tovar#ei sale e via( 2e pare c toat povestea nu prea le%a picat bine. =ar acum, tcere(A Capitolul 17< Bovestea lui @obert espre cltoria n lumea in a 'ncuri. Dnscripiile s!inte e pe treptele pirami ei. 5 octrin !oarte important: cea a m'ntuirii. E!ectul ei asupra lui @obert 1. C0iar n acest moment, @obert se n reapt ctre Mine, nsoit e soia lui, #i mi spune: 5, =oamne, "at preas!'nt #i preabun al tuturor oamenilor #i ngerilor( Ceea ce am v&ut acolo a !ost ngro&itor, absolut ngro&itor( =ac interiorul acestei pirami e ar !i !ost oar e &ece ori mai mare ec't gra$ urile egeene, ar !i !ost u#or e curat. =in pcate, acest cu!r cu pcate ep#e#te e c'teva milioane e ori gra$ urile egeene, mai ales la ba&a pirami ei( M tem c toate acele gunoaie nu ar putea !i curate nici ac am lsa toate r'urile e pe pm'nt s treac prin interiorul pirami ei. 6n regiunea superioar a acesteia apar mii e imagini e#uc0eate care s%au erulat ntr%a evr n viaa mea pe pm'nt. Camerele e $os sunt pline ns cu asemenea e$ecii in escriptibile nc't nici c0iar eu nu mi% a# !i imaginat vreo at ce s%a ascuns at'ta vreme n mine( Ca s nu mai vorbim e mirosul pestilenial( 5, vai mie, cine m va putea a$uta vreo at s cur acest gra$ mi&erabil1A ). Eu: =ragul Meu prieten @obert( .ici o sarcin nu este imposibil ac ispui e instrumentele corecte pentru a o uce la bun s!'r#it. Ce%i rept, avem cu toii nevoie e rb are #i e o vi&iune corect asupra lucrurilor. *'n e#te%te c't e vast este marea

64

creaie #i cum a n!lorit ea e la o sm'n minuscul p'n la sta iul e !a, ca s nu mai vorbim e ceea ce va urma. "otul a nceput e la o sum e particule in!inite&imale, organice #i anorganice, in care s%a e&voltat n timp aceast or ine !enomenal. *'n e#te%te apoi la coor onarea, susinerea #i g0i area necesare pentru ca ea s evolue&e corect ctre scopul ei suprem. +i totu#i, acest imens e i!iciu al creaiei se a!l ast&i ntr%o or ine superb, nici un atom neput'n scpa e estinul care i este prestabilit( Brin comparaie, gra$ urile tale egeene nu au cum s !ie mai greu e curat. 8#a cum i spuneam ns, avem cu toii nevoie e !oarte mult rb are #i e o vi&iune corect( ,. Ca s nelegi mai bine n ce const aceast vi&iune, u%te la treptele exterioare ale pirami ei, ncon$urate e acele inele aurii, #i cite#te cu voce tare ce scrie pe ele( n acest !el, vei a!la tot ce ai e !cut n continuareA. 3. @obert se uce #i ncepe prin a citi inscripia in cercul care ncon$oar prima treapt, care spune: Fenii la Mine, voi, toi cei care muncii #i suntei mpovrai, iar eu v voi u#ura povara(A 4 8poi continu: .u cultivai ec't iubirea( 8 evr v spun: c0iar ac numrul pcatelor voastre ar !i la !el e mare ca #i cel al !irelor e nisip e pe !un ul mrii, sau ca cel al !irelor e iarb e pe pm'nt, iubirea le va putea mtura cu u#urin pe toate. +i c0iar ac ru#inea voastr n !aa lui =umne&eu ar !i ca s'ngele apului isp#itor, ea tot va !i albit e iubire, evenin la !el e curat ca #i l'na cea mai pur(A 7. =up care continu, citin inscripia e pe cea e a oua treapt: Dubirea este viaa, legea, or inea, puterea, autoritatea, bl'n eea, umilina, rb area 4 #i eci esena oricrei nelepciuni( 6nelepciunea nu poate re&olva orice, cci ea nu are acces ec't la o anumit cale #i nu tolerea& nimic necurat. Bentru iubire orice este ns posibil, cci ea mbri#ea& c0iar #i cele mai epravate lucruri cu aceea#i cl ur ca #i pe cele pure. Dubirea poate re&olva orice problem, pe c'n nelepciunea nu se poate ocupa ec't e lucrurile e$a puri!icate e iubireA. ;. =up care @obert cite#te inscripia e pe cea e%a treia treapt: J6ntreab%i inima c't e mult poate iubi? ac l poate iubi pe =umne&eu mai presus e orice, !r nici o alt motivaie ec't iubirea ns#i( 4 6ntreab%i inima ac #i poate iubi !ratele, e ragul lui =umne&eu, mai mult ec't pe sine( 4 6ntreab%i inima ac este capabil e iubirea cea mai pur( 4 =ac l poate iubi pe =umne&eu numai pentru c El este =umne&eu, #i ac #i poate iubi !ratele la !el e mult ca pe =umne&eu, e ragul iubirii pure pentru =umne&eu( =ac inima ta este capabil e toate aceste lucruri, atunci procesul e putre&ire a trupului tu va lua s!'r#it, #i tu vei putea sta n !aa lui =umne&eu, a =omnului, "atlui #i Iratelui tu, ca un spirit per!ect(K <. @obert continu, citin inscripia e pe cea e%a patra treapt: J=umne&eu este n sine iubirea cea mai pur, primor ial #i etern, iar !ocul 2u este viaa #i nelepciunea ivin. Dubirea se na#te a#a ar in =umne&eu, !iin , la !el ca #i 8cesta, viaa #i lumina tuturor !iinelor. 2c'nteile nscute in !urnalul iubirii pure a lui =umne&eu sunt copiii 8cestuia, originea lor !iin ns#i inima lui =umne&eu( +i tu e#ti o asemenea sc'nteie( 8prin e !ocul iubirii in inima ta #i l vei putea ve ea n ea pe =umne&eu(K >. @obert continu, citin inscripia e pe cea e%a cincea treapt: JCuv'ntul in inima lui =umne&eu repre&int atotputerea iubirii lui =umne&eu? e aceea, cuv'ntul este totuna cu Iiul etern al lui =umne&eu. 6n sine, =umne&eu repre&int cuv'ntul esv'r#it, generat e !ocul iubirii. 4 +i tu e#ti un cuv'nt al lui =umne&eu, generat e aceea#i inim ivin( Con#tienti&ea& acest lucru #i evino in nou un cuv'nt per!ect al lui =umne&eu( Emple%i inima cu iubirea ivin, evenin ast!el un !iu al lui =umne&eu, #i implicit una cu El( .u poi a$unge ns la =umne&eu ec't prin "atl, a crui esen este iubirea #i cuv'ntul ivin, !iin nesc0imbat pentru eternitate(K 9. @obert continu, citin inscripia e pe cea e%a #asea treapt: JC0ristos este singurul Dnterme iar ntre =umne&eu #i natura omului. Brin moartea trupului 2u #i prin vrsarea s'ngelui 2u, El a pavat calea ctre nviere #i ctre ntoarcerea la =umne&eu a oricrui trup, care repre&int pcatul primor ial al lui 2atan( C0ristos este n sine iubirea esenial a lui =umne&eu, #i eci esena cuv'ntului care s%a !cut trup? implicit, El este trupul oricrui trup #i s'ngele oricrui s'nge. 8cest trup a preluat n mo voluntar asupra lui ntregul pcat al lumii, puri!ic'n u%l n !aa lui =umne&eu prin s'ngele 2u s!'nt. 4 Barticip #i tu la aceast mare oper e m'ntuire n !aa lui =umne&eu prin trupul #i s'ngele lui C0ristos, #i ast!el te vei putea pre&enta pur n !aa lui =umne&eu. Cci nici o !iin #i nici un obiect nu se pot puri!ica prin ele nsele, ci numai prin meritele lui C0ristos, care repre&int graia #i compasiunea suprem a lui =umne&eu. 2ingur, tu nu poi !ace nimic, ar C0ristos poate !ace orice(K 1H. @obert continu, citin inscripia e pe cea e%a #aptea treapt: J-ocuina ta pm'nteasc este plin e gunoaie1 Cine o poate cura1 Cine este singurul care are aceast autoritate #i aceast putere1 8scult: C0ristos este una cu "atl e la nceputurile eternitii. 6n C0ristos se a!l ntreaga plenitu ine a =ivinitii n aspectul Ei trupesc 9imanent:. 8ceast plenitu ine este totuna cu "atl sau cu iubirea ivin cea mai pur. 8propie%te e El prin iubirea ta, iar El i va cura #i i va tre&i trupul, la !el cum a proce at cu trupul lui C0ristos, pe care l%a purtat n sineK. 11. @obert continu, citin inscripia e pe cea e%a opta treapt: JE#ti #ocat e multitu inea e spirite rele care i%au guvernat trupul #i s'ngele pe pm'nt, ntreb'n , la !el ca Bavel: ine %& 'a %(ntui de trupul %eu )i cine %& 'a eli*era din c&tu)ele %or+ii# 8scult: C0ristos a !ost ucis, ar s%a ri icat in mori #i trie#te ca =omn al eternitii( =ac El ar !i rmas pri&onier al morii, moartea ta ar !i !ost etern, ar ntruc't El s%a ri icat in mori, up cum poi ve ea tu nsui, a evenit imposibil ca cineva s rm'n e%a pururi n morm'nt. 4 8#a cum moartea a prevalat asupra oricrui trup atorit #arpelui, viaa a a$uns s prevale&e asupra tuturor trupurilor umane e pe pm'nt atorit 5mului%=umne&eu. 2%a nscut ast!el o nou $u ecat, care nu mai ine cont e cea vec0e, a crei esen central era moartea #i pe care a ani0ilat%o prin nvierea Celui Enic. Esena acestei noi $u eci este tot moartea, ar nu moartea care con uce la moarte, ci moartea care con uce la via( 4 =ruie#te%te iubirii prin iubirea ta, ast!el nc't aceast nou $u ecat a trupului tu s evin o via nou, prin opera Celui Enic. "e a!li acum c0iar l'ng i&vor? bea a#a ar in plenitu inea apei vii(K 1). @obert continu, citin inscripia e pe cea e%a noua treapt: J6n sine, es!r'ul nu nseamn altceva ec't iubire egoist e sine( Cine se simte atras ntr%o asemenea msur e iubirea !a e o !emeie nc't uit e cea atorat lui =umne&eu #i aproapelui su, care evine pentru el o povar, nu !ace altceva ec't s se iubeasc pe sine, re!lect'n u%se n natura !emeii( =e aceea, ai gri$ s nu ca&i n aceast capcan, ls'n u%te atras 4 incolo e msura $ust 4 e !ormele atrgtoare ale unei !emei. 6n ca& contrar, vei c ea sub inci ena slbiciunii ei, n loc s o nali tu pe ea prin puterea ta, p'n la nivelul tu, ast!el nc't s evin una cu tine( Dube#te !emeia la !el cum i iube#ti un membru al corpului, ast!el nc't aceasta s evin una cu tine( =ar mai presus e orice, iube#te%- pe =umne&eu, cci numai aceast iubire te poate a$uta s te na#ti a oua oar, ca cetean liber al cerului 2u cel mai pur, pentru tot eauna, mpreun cu soia ta 9care a evenit una cu tine(K 1,. @obert continu, citin inscripia e pe cea e%a &ecea treapt: JCaut, caut, caut, #i nva s !ii smerit, ast!el nc't s nu evii ng'm!at atunci c'n vei atinge starea e mreie spiritual( 4 Da exemplu e la bl'n eea, elicateea #i buntatea =omnului( El este =omnul eternitii? tot ce conine spaiul in!init este propria 2a lucrare. Buterea -ui este at't e mare nc't la cea mai mic respiraie a gurii 2ale, toate lucrrile in spaiul in!init s%ar scu!un a napoi n nimicnicia in care au ie#it. Cu toate acestea, El st n mi$locul copila#ilor -ui, mo est #i smerit, ca #i cum ar !i cel mai nensemnat intre ei. El i iube#te pe toi #i veg0ea& asupra lor ca #i cum nu ar mai avea n gri$ nici o alt !iin in spaiul in!init, e#i acesta este plin cu nenumrate !iine e o puritate absolut, pline e nelepciune #i e iubire( 4 =e aceea, caut, caut, caut, #i urmre#te s rm'i ntot eauna cel mai mic ntre toi(K 13. 8$uns la aceast ultim treapt, @obert se simte at't e cople#it e iubire !a e Mine nc't ncepe s pl'ng n 0o0ote. =up ce se uit o vreme c'n la Mine, c'n la ultima inscripie, iar in c'n n c'n #i la soia lui, el spune cu un lung o!tat: 5, inscripie s!'nt( C't e simple sunt cuvintele tale, complet lipsite e orice pre!ctorie, ar inscripionate n aurul cel mai pur 4 #i la !el e a evrate ca #i Cel ale crui egete atotputernice te%au nscris pe aceast tbli in aur. 4 5, =oamne( 8bia acum pot spune c ncep s neleg ce nseamn a evrata iubire !a e "ine. 2imultan, mi au seama c p'n acum "e%am iubit incorect( =ar, intr%o at, lucrurile

65

s%au sc0imbat ca prin minune( Dnima mea nu mai cunoa#te alt =omn ec't pe "ine 4 viaa mea( 4 Dubire etern #i invincibil( .u m mai pot raporta la "ine ec't prin iubire, mai mult iubire, #i mai mult iubire( 5, "at #i =oamne =umne&eul meu, Disuse(( 17. 8tunci c'n mi%ai at%o pe !rumoasa Helena e soie, inima mea a simit mai egrab un !el e recuno#tin interioar ec't o iubire real !a e "ine. 6n in!atuarea mea, am consi erat c am ob'n it per!eciunea pentru simplul motiv c Gi%am ascultat c'teva porunci, !c'n ova a unei oarecare obe iene. 5, c't e eparte eram nc e a evratul meu el( C't e mult mi lipsea iscernm'ntul, e vreme ce nu%mi eam seama n ce msur trebuie s "e iubesc pe "ine mai mult ec't pe Helena. =ar acum totul s%a sc0imbat( 8cum nu "e mai iubesc ec't pe "ine, iar in aceast iubire a mea s%a nscut o via nou( 5, "at, o, =oamne Disuse, unica iubire a vieii mele(A Capitolul 17> Dubirea ar&toare a lui @obert !a e =umne&eu. =iscursul sublim al Helenei. "imi itatea ei !a e Cel Breanalt. @spunsul ar ent al =omnului 1. =up aceste cuvinte, @obert se arunc practic in v'r!ul pirami ei, uit'n c0iar #i e !rumoasa lui soie, #i alearg ctre Mine, cu intenia e a se arunca la picioarele Mele #i e a%#i scoate inima in piept, pentru a Mi%o rui. Eu i reamintesc ns c a uitat e soia sa, Helena. ). Emoionat, @obert mi spune: 5, =oamne, Brinte Disuse, cine #i mai poate a uce aminte n pre&ena "a e altcineva ec't e "ine1 5 iubesc pe Helena 4 !rumoasa #i pioasa mea soie 4 la !el cum mi iubesc orice alt membru al corpului meu spiritual, ar e acum nainte "u repre&ini totul pentru mine 4 =umne&eul meu, =omnul meu, Brintele meu( Ce ar nsemna o lume ntreag, plin cu Helene, !r "ine1 8bsolut nimic( =ac a# #ti c acest lucru i !ace plcere, a# putea !i la !el e !ericit !r Helena. =e vreme ns ce aceasta este orina "a, m voi uce s o a uc #i pe ea, con#tient c repre&int un ar primit in m'na "a, !apt care mi pro uce o bucurie in!initA. ,. Eu: 6ntr%a evr, u%te #i a u%o( Cci ea ne prive#te cu tristee, convins c te%a o!ensat !r s vrea, e vreme ce ai prsit% o at't e brusc(A 3. @obert se grbe#te napoi la Helena, creia i spune: Fino, vino, scumpa mea soie. Dart%m ac am uitat e tine pentru o scurt clip, ar acest lucru s%a atorat exclusiv iubirii mele excesive !a e =omnul vieii. "otul este ns n regul( Hai e, vino cu mine la =omnul #i bucur%te(A 7. Helena: Dnima mea se nc0in cu iubire #i recuno#tin !a e =omnul #i !a e tine, !ericit c v%ai amintit in nou e mine( 6ntr%a evr, am !ost puin tulburat, convins c am gre#it cu ceva. 8cum m%am lini#tit ns, cci mi au seama c ai !ost atras e singura iubire cu a evrat pur #i autentic, care te%a n eprtat pentru o clip e mine, atrg'n u%te n sc0imb ctre =umne&eu, "atl nostru preas!'nt( Hai e, u%m #i pe mine la El, cci El a rmas n continuare unicul =omn al inimii mele, iar acest lucru nu se va sc0imba nicio at. Hai e s ne unim inimile n !aa Celui care le%a umplut pentru prima at cu iubirea -ui, ast!el nc't, atunci c'n trupul tu va !i puri!icat prin nvierea n !ocul iubirii lui =umne&eu, trupul meu s !ie la r'n ul lui puri!icat, permi'n u%ne ast!el s !im !ericii mpreun ca o singur inim, ca o singur minte, ca o singur iubire #i ca o singur !iin #i via binecuv'ntat, n !aa -uiA. ;. @obert aproape c se tope#te e iubire n timp ce o a uce pe Helena la Mine. C'n cei oi a$ung n !aa Mea, ea are intenia s se prbu#easc la picioarele Mele, ar Eu o mpie ic s !ac acest lucru #i i spun: Hei, 0ei, scumpa Mea Helena, s neleg c nu M mai iube#ti la !el ca ceva mai evreme1 Brive#te%M: Eu unul nu M%am sc0imbat eloc, cci sunt #i voi rm'ne e%a pururi 8cela#i(A 4 Helena mi rspun e cu un o!tat: =in punct e ve ere exterior ai rmas ntot eauna nesc0imbat, ar inima mea te percepe acum ntr%o lumin nou, in!init mai mrea #i mai s!'nt( Dnima mea tremur n !aa mreiei #i s!ineniei "ale, cci "u e#ti ntr%a evr unicul =umne&eu(A <. Eu: Cine, raga Mea Helena, ar acest lucru l #tiai #i nainte, #i nu%Mi amintesc s !i avut asemenea in0ibiii pioase. M%ai srutat c0iar cu ntreaga ar oare a inimii tale( 8minte#te%i #i nu te mai ove i at't e sc0imbtoare, la !el cum #i Eu rm'n imuabil e%a pururi, cre incios propriului Meu 2ine( 6n acest !el, aceast team absolut inutil !a e slava =ivinitii Mele nu va !i necesar vreo at(A >. Helena: 5, =oamne, Brinte preas!'nt #i preabun( =in pcate, acest lucru nu mai este posibil, cci atunci c'n un spirit "e nt'lne#te pentru prima oar, s!inenia "a are un aspect pre ominant uman, ast!el nc't inima srmanului pctos s poat suporta oarecum pre&ena "a ivin. Brin e!ectul e multiplicare care se pro uce ns atorit evenimentelor miraculoase in prea$ma "a, ncepe s ias la iveal enorma i!eren ntre "ine, o, =oamne, #i srmana creatur care a reu#it n timp #i cu a$utorul sistemului creat e "ine s evolue&e liber. M tem c acest lucru pune capt relaiei iniiale cu "ine, care semna oarecum cu cea intre oi oameni. -a ora actual, =ivinitatea "a strluce#te plenar n !aa noastr, ne eg0i&at, n toat slava Ei( =e aceea, este imposibil s nu !im cuprin#i e o anumit in0ibiie s!'nt. 9. 6nc e c'n am intrat n primele ou camere in imensa locuin a lui @obert am !ost cuprins e uimire, minun'n u%m nencetat #i slvin u%"e pentru imensa "a buntate, iubire #i nelepciune. Mai t'r&iu ns, c'n iubirea "a ne%a escortat ctre acest mu&eu n care natura carnal a lui @obert ne%a !ost pre&entat prin corespon ene #i imagini, nu am ncetat s !im uimii e tot ce se petrece, ar mai ales e semni!icaia sublim a inscripiilor e pe trepte, a#a c nu este e mirare c simim cu toii o stare e a oraie #i veneraie in!init !a e "ine, o, =oamne, care nu mai las loc primei mele atitu ini 4 oarecum naiv 4 e evoiune n !aa "a(A 1H. Eu: Ca s !iu sincer, scu&ele tale mi se par mai egrab ni#te pretexte( Eu #tiu cel mai bine ce simii cu toii acum, ar #tiu la !el e bine c st scris: J=e aceea, !ii per!eci, a#a cum #i "atl vostru in ceruri este per!ect(K 4 Cum ar putea a$unge la per!eciune un copil care se teme e "atl lui mai ru ec't se teme un iepure e un leu(1A Capitolul 179 Barabola artistului #i a ucenicilor si. 2!aturile bl'n e ale =omnului o a$ut pe Helena s #i regseasc iubirea miresei celeste 1. Continui: Ca s nelegi mai bine, i voi spune o parabol. Fom ve ea apoi ce impact a avut aceasta asupra ta: ). 8 !ost o at pe pm'nt un mare maestru al picturii, ale crui picturi erau at't e per!ecte nc't nu le lipsea ec't viaa pentru a re a impecabil a evrul realitii pre&entate. Capo operele maestrului i%au atras acestuia numero#i a miratori venii in toate prile lumii. Brintre ace#tia se numrau #i c'iva ucenici care oreau s #i per!ecione&e propria art. 8cest lucru i%a !cut maestrului o mare plcere, #i el nu a precupeit nici un e!ort pentru a a$uta aceste tinere talente. ,. Brintre iscipolii si se numrau c'iva n&estrai cu un mare talent natural, ar care, in cau&a respectului uria# pe care i%l purtau maestrului lor, aproape c nu n r&neau s ia vreo at pensula n m'n, convin#i c orice e!ort ar !ace, ei nu se vor putea apropia vreo at e per!eciunea acestuia. 4 6n sc0imb, cei mai puin talentai intre ei se g'n eau ast!el: J+tim !oarte bine c arta maestrului nostru este inegalabil #i c noi nu suntem emni nici mcar s i a ucem apa e care are nevoie pentru picturile sale? ar nu suntem ispu#i s renunm complet la pictur in cau&a acestui respect al nostru. =impotriv, vom !ace tot ce ne st n puteri pentru a%i !i evotai #i pentru a nva e la el tot ce este posibil. Cu siguran, acest lucru i va !ace o plcere mai mare ec't ac am rm'ne simpli a miratori si erai ai operelor sale. =e !apt, aceasta este cea mai mare lau pe care i%o putem a uce: nu oar s i a mirm !r re&erve operele, ci #i s ncercm s evenim la !el e buni ca el, c0iar ac #tim in start c nu vom reu#i nicio at acest lucruK. 4 =up cum i poi a seama, raga Mea Helena, iscipolii c&ui pra unei evoiuni exagerate nu vor nva aproape nimic e la maestrul lor, n timp ce cei care #i vor cultiva pe l'ng acest respect #i orina e a nva c't mai multe e la el, vor a$unge cu siguran ni#te arti#ti competeni, mai mari sau mai mici, n !uncie #i e talentul lor nativ.

66

3. 2pune%Mi: pe care in aceste ou tipuri e iscipoli cre&i c i va pre!era maestrul 4 pe cei excesiv e evotai lui sau pe cei aparent mai puin evotai, ar care i vor perpetua mai eparte arta, eopotriv n spaiu #i n timp1 7. =e !apt, pe cine ai pre!era tu nsi: pe cineva at't e cople#it e !rumuseea ta nc't nu va avea nicio at cura$ul s i mrturiseasc iubirea lui, sau pe cineva care se va simi at't e inspirat e aceast !rumusee nc't #i va a una cura$ul s i mrturiseasc iubirea sa1 2pune%Mi, ce cre&i n aceast privin1A ;. Helena: 5, =oamne, n mo evi ent, l%a# alege pe cel e%al oilea( *ata, capitule&, cci mi au seama e gre#eala pe care am !cut%o(A <. Eu: 6n acest ca&, ce ai e g'n n ceea ce M prive#te1 Dntenione&i s evii la !el e prietenoas !a e Mine, a#a cum erai la scurt timp up salvarea ta in capcana morii spirituale1A >. Helena e%abia n r&ne#te s%Mi rspun : Hm, m a/ 8r trebui, esigur, % % ar/ 0m, o!, ac nu ai !i at't e s!'nt( C'n m g'n esc c "u e#ti atotputernicul =umne&eu, etern, preas!'nt #i omniscient, iar eu nu sunt ec't o sc'nteie minuscul nscut in "ine, m cuprin e un respect at't e mare !a e "ine, iar privirea "a s!'nt m cople#e#te at't e eplin nc't simt c m prbu#esc ntr%un abis inson abil n !aa "a( 9. "u ai ntr%a evr n!i#area unui miel inocent #i buntatea unei mame atunci c'n este mbri#at e copila#ul ei, ar in oc0ii "i ies uneori !ulgere, trsnete #i tunete, absolut necesare pentru a%i tre&i pe oameni. 6n ast!el e clipe m g'n esc: 8totputernicul arat ntr%a evr ca un om, ar natura -ui este complet i!erit( =e pil , nu%i ar e nicio at e glume( +tiu c i iube#te la nes!'r#it pe cei ragi, ar nu la !el se comport cu cei care i ncalc or inea ivin( 1H. 8st!el e g'n uri ptrun neinvitate n inima mea, a#a c nu%i e mirare c sunt cuprins atunci e un respect in!init !a e "ine. M%a# 0a&ar a c0iar s a!irm c e#i e#ti 6nsu#i =umne&eu cel omniscient, "u nu poi nelege ce simte o creatur slab atunci c'n se tre&e#te n !aa "a. Bentru "ine este amu&ant s "e a!li n mi$locul miliar elor e !iine create e "ine, iubin u%le up bunul plac al sentimentelor "ale ivine, ar noi, srmanele creaturi, nu putem s%Gi rspun em la aceste sentimente !r un anumit !ior ascuns, plin e respect. 11. =ac ar !i up mine, a# pre!era e o mie e ori s "e iubesc !r re&erve p'n la moarte, up cum se spune, ar/ Exist ntot eauna acest dar! 1). Eu: Mi, mi, cum ai mai at%o la ntors( Cre c e acum nainte va trebui s te iau consilierul meu(( 8scult, micua mea la#, ac Eu a# !i incapabil s simt ceea ce simte o creatur a Mea, M ntreb e un e s%ar na#te aceste sentimente in inima ei1 Cine este cel care le%a implantat acolo1 Cre&i c Eu v%am creat oar pe $umtate, a#a c nu prea #tiu ce se nt'mpl n inimile voastre1 M tem c iar a ie#it la supra!a nelepciunea ta viene&( 1,. 8scult, la ce%ar !olosi un =umne&eu slab1 Brin ns#i natura -ui, El trebuie s !ie atotputernic #i nelept mai presus e orice, cci n ca& contrar ar !i pierit e mult, #i o at cu El #i voi( 4 Ei, ce mai ai e spus acum1 "e ngro&esc la !el e mult ca mai nainte, sau i%a mai trecut teama1A 13. Helena mi &'mbe#te cu tan ree, iar up o vreme mi spune: 5, "at ceresc in!init e bun( E#ti at't e convingtor, nc't n !aa argumentelor "ale c0iar #i cea mai speriat inim trebuie s renune la teama sa( =e acum nainte, "e voi iubi in nou mai presus e orice, !r nici un !el e re&erv((A 17. Eu: Cine, atunci vino la pieptul Meu #i aban onea&%i inima n !aa Mea(A 4 Helena se arunc !r nici o e&itare la pieptul Meu, acoperin u%l cu lacrimi e !ericire, cu o!taturi #i cu srutri. Capitolul 1;H Brintele Ciprian se simte o!ensat e !urtuna sentimentelor Helenei. 5 mustrare sever la a resa in!aturii preoilor 1. =up ce asist o lung perioa la mani!estarea e iubire a Helenei la pieptul Meu, printele Ciprian se apropie e noi #i spune: Mi se pare c aceast !emeie vrea s pun cu totul stp'nire pe "ine( .ou, celorlali, nu ne mai rm'ne nimic1 8ceast soie a lui @obert este n mo clar n rgostit e "ine, =oamne, #i asta p'n peste cap. 2unt convins ns c #i alte su!lete !eminine in grupul nostru "e iubesc la !el e mult ca #i ea, c0iar ac nu !ac at'ta ca& e sentimentele lor. +tiu c "u e#ti =omnul, a#a c nu mi%a# permite nicio at s i au s!aturi, ar povestea asta mi se pare ciu at, cci aceast !emeie aproape c te%a ng0iit complet cu srutrile ei( .u am v&ut n viaa mea o obr&nicie at't e mare( M tem c0iar s nu ia !oc e at'ta iubire(A ). Eu: .u cre c te%ar eran$a prea tare( Constat c0iar c inima ta mai cultiv nc sentimente e m'nie. 8i gri$ ns, cci cel care se simte o!ensat e Mine nu va avea parte e o soart prea !ericit( "e averti&e&: cine nu M va iubi la !el e mult ca Helena, aici e !a, va avea un loc penibil n mpria Mea( ,. =ac M%ai iubi la !el e mult ca acest su!let !eminin, iubirea sa nu i s%ar prea at't e exagerat. Ea i se pare un g0impe n oc0i numai atorit srciei iubirii tale !a e Mine. 6n ceea ce M prive#te, i spun: iubirea ei, at't e su!ocant, nu M eran$ea& absolut eloc. 6n sc0imb, observaiile tale nesrate au cam nceput s M plictiseasc( 3. =ac maica Maria #i alte spirite !eminine pline e slav nu #i mani!est iubirea luntric a#a cum o !ace Helena, acest lucru se atorea& exclusiv !aptului c se a!l e mult timp n Bara is, ca !iine celeste, ar te asigur c iubirea lor interioar este la !el e intens ca #i cea pe care Helena o mani!est n exterior( 8cum #tii estule( =e aceea, u%te napoi n grupul in care ai plecat, ls'n %o pe Helena s #i exprime liber iubirea ar&toare pe care o simte pentru Mine e at'ta timp(A 7. Iranciscanul mai nt'r&ie puin #i mi spune: =oamne, sunt nevoit s plec c0iar ac #i inima mea simte aceea#i iubire ar&toare !a e "ine1A ;. Eu: W6n aceast lume, singura msur care eci e apropierea unui spirit e Mine este iubirea sincer( =ac ispui e aceast iubire, complet e&interesat #i necon iionat, atunci e#ti e$a intim legat e Mine #i nimic nu ne%ar putea apropia mai mult. Cu c't n inima ta exist ns mai multe sc'ntei e iubire egoist e sine, cu at't mai eparte vei !i nevoit s stai !a e Mine. <. 8scult, episcopii catolici in c0iar acum i!erite conclavuri pe ntregul pm'nt, n care #i pun la cale a!acerile, cum ar !i cele !inanciare, legate e pm'nturi #i e concesiuni, urmrin s nlnuie #i mai puternic natura uman. 2ingurele scopuri pe care le urmresc sunt interesele lor egoiste. =e aceea, ei se n eprtea& in ce n ce mai tare e Mine, iar ntrunirile #i conclavurile lor nu vor a roa e. 6i atrag a#a ar in nou atenia: cei care se pun pe ei n#i#i n !aa Mea vor !i ntot eauna ultimii n mpria Mea, ac vor avea acces n ea( >. Cine pretin e c M iube#te, ar nutre#te sentimente e gelo&ie atunci c'n mi art iubirea !a e ceilali nu mi este prieten #i nu se ove e#te emn e iubirea Mea( 4 Cine spune: J.umai prin cutare meto e cin i poi asigura iubirea lui =umne&eu #i un loc n Bara isK este un mincinos #i va a$unge irect n ia , la !el ca toi cei e teapa lui( Cci Eu sunt =omnul #i iubesc pe oricine vreau Eu, mi revrs graia asupra cui vreau Eu #i con!er beatitu inea oricui oresc Eu( Be Mine nu M interesea& statutul social #i !al#ii pro!ei pe care ple&ne#te os'n&a, ar care ncearc n permanen s menin umanitatea slab n lanurile sclaviei. Fai celor care n r&nesc s se !oloseasc e iubirea Mea !a e umanitate, ca #i cum ar avea vreun rept s !ac acest lucru( "e asigur c repturile lor vor !i n scurt timp ani0ilate cu toat severitatea( 9. 8scult, prietene Ciprian, a#a cum episcopii catolici i in c0iar acum conciliile lor cu scopul e a%#i ampli!ica puterea pe care o au in vec0ime #i e a%#i spori averile #i privilegiile, !r s le pese nici un pic e prosperitatea popoarelor pe care le pstoresc, % la !el #i tu ai n tine ceva in acest spirit catolic, care te !ace s o invi ie&i #i s tulburi iubirea scumpei Mele !iice !a e Mine. =eocam at nu

67

intenione& s%i inter&ic pe !a s rm'i alturi e Mine, ntruc't ai trecut e anumite teste ale iubirii puri!icate !a e Mine. =e aceea, ac poi s rm'i, rm'i( =ar ac invi ia #i m'nia nu%i permit acest lucru, atunci mai bine pleac(A 1H. 8u&in aceste cuvinte, !aa !ranciscanului se lunge#te e un cot, iar el #i spune n sinea lui: .u mi%a# !i imaginat nicio at c poate !i at't e sever( =oamne =umne&eule, ce se va alege e mine ac m va arunca a!ar in aceast mprie1 Ca e obicei, are per!ect reptate: sunt preot, #i ca n ca&ul oricrui preot, nu exist nici mcar un singur !ir e pr bun care mi cre#te pe cap( Ce se va nt'mpla ns ac mi va cere s plec1 =in !ericire, mi%a spus c pot s rm'n ac oresc cu a evrat acest lucru, ar m ntreb: pot eu oare s m !eresc e invi ie #i e m'nie1 Este trist, ar trebuie s recunosc c nu pot( 8ceast situaie trebuie ns s se sc0imbe( 4 =omnul ne%a spus o at c trupurile #i su!letele oamenilor s%au nscut in 2atan, ar0ang0elul c&ut #i supus $u ecii, mai precis intr%una in prile trupului acestui Brin al minciunii. Cu siguran, eu m%am nscut in coarnele sale, cci n inima mea continu s apar numai impulsuri rele( M tem c vor mai ie#i la iveal #i alte mani!estri, irect in inima plin e rutate a lui 2atan, care nu este capabil e altceva ec't e invi ie, maliie, orin e ominare, arogan #i alte asemenea rcovenii. 5, =oamne, "e implor, alung%l in mine pe 2atan(A 11. Eu: Cine, poi s rm'i mpreun cu -u Tig #i cu prietenul su( =e asemenea, i recoman s asculi #i s!aturile lui "0omas #i ale prietenului su =ismas, iar ei te vor a$uta s elimini in su!letul tu re&i uurile rmase e la 2atanA. 1). Ciprian !ace ce i%am spus, cu !aa strlucin e !ericire. 6ntre timp, Eu l c0em la Mine pe @obert. Capitolul 1;1 "rans!ormarea miraculoas a criptelor su!letului. @obert prime#te un nume celest. 6ngerul 2a0ariel 4 li erul grupului 1. =up ce @obert se ntoarce n grab la Mine, plin e iubire #i !ericit atorit graiei pe care i%am artat%o Helenei sale, pietrele !unerare ispar subit, !iin nlocuite e lumini puternice, asemntoare unor sori. 8ceste s!ere luminoase ncep s se nale, plutin prin atmos!er ntr%o succesiune sublim, p'n c'n a$ung s se !ixe&e pe tavan, un e alctuiesc o galaxie alctuit in stele extrem e strlucitoare. ). =up c'teva minute e stupoare, n care toi cei e !a se minunea& la culme e cele v&ute, in cer coboar n $os un spirit strlucitor. El se a#ea& c0iar n locul n care a !ost situat mai nainte marea pirami #i ine n m'na reapt o rob albastr cu !al uri, e culoarea cerului senin, esut cu stele care lucesc orbitor. ,. "oi cei e !a sunt at't e #ocai e aceast apariie sublim nc't aproape c nu mai n r&nesc s respire. C0iar #i @obert st n !aa Mea nlemnit, incapabil s mai spun ceva. 2ingur Helena, e#i este #i ea la !el e uimit e ceea ce se petrece, n r&ne#te s M ntrebe care este semni!icaia acestui !enomen. 3. Eu i rspun : 8scult, !iica Mea, toate aceste !enomene s%au nscut in trupul lui @obert( 6ngerul care a aprut a transmutat !ostele impulsuri negative, es'n in ele o rob pe care i%a a us%o lui @obert #i pe care o putem consi era un ve#m'nt celest. 8v'n n ve ere c ai contribuit tu nsi ecisiv la acest proces prin imensa putere a iubirii tale, care a a$utat la i&olvarea #i la puri!icarea trupului lui @obert, poi s te uci la nger #i s%l con uci aici, pentru a%i nm'na roba soului tu #i pentru a%l mbrca cu ea( Cci acesta este a evratul ve#m'nt al vieii eterne(A 7. "rans!igurat e cuvintele mele, Helena s grbe#te s a$ung la ngerul e lumin, pe care l roag s vin la Mine. 6ngerul accept #i cei oi se ntorc mpreun. 8$uns n !aa Mea, ngerul se nc0in p'n la pm'nt, up care i 0aina lui @obert cu un gest !oarte prietenos. @obert aproape c le#in in cau&a iubirii #i evoiunii pe care le simte. 6n clipa n care ngerul i roba, aceasta l mbrac instantaneu. ;. C'n l v mbrcat cu acest ve#m'nt al nemuririi, l ntreb: Ei, prietene #i !rate @obert%Eraniel, cum i place acest ve#m'nt #i ce prere ai e aceast trans!ormare1A 4 @obert%Eraniel: =oamne, "at preas!'nt #i preaplin e iubire( 6nc e pe vremea c'n triam pe pm'nt am sesi&at c n viaa omului sunt momente n care puritatea pe care o simte este at't e mare nc't limba lui evine incapabil s mai rosteasc vreun cuv'nt, ba c0iar #i mintea lui se lini#te#te complet. C0iar ac ore#te s spun ceva, el nu reu#e#te s gseasc vreun cuv'nt potrivit pentru a escrie ceea ce simte. 8cest lucru este cu at't mai valabil aici, n mpria spiritelor, n care miracolele se in lan( =e aceea, o, =oamne, iart%m ac nu mi gsesc cuvintele, cci aceast muenie a mea eriv in marea iubire pe care i%o port #i in !ericirea pe care o simt. 8cest eveniment sublim s%a petrecut prea brusc #i nc nu mi%am revenit in #oc. =ac mi vei ng ui c'teva momente e relaxare, cu siguran mi voi reveni #i voi putea spune c'teva cuvinte n legtur cu ceea ce s%a petrecutA. <. Eu: Ioarte bine( 6n acest ca&, u%te mpreun cu acest nger, care i va pre&enta acest mu&eu ntr%o alt lumin. C'n ai terminat, ntoarce%te aici #i poveste#te%le celorlali ce ai v&ut #i ce ai au&it. Ca s poi !ace !a acestui emers, va trebui s te eplase&i ns cu o vite& spiritual, a#a cum obi#nuiesc ngerii. 8i au&it a eseori pe pm'nt expresia Jcu vite&a g'n uluiK. 9M ntorc apoi ctre nger:: 2a0ariel, i%l pre&int pe !ratele tu Eraniel( Con u%l prin lumea miraculoas a su!letului lui #i arat%i primul lui pm'nt, in care te%ai nscut tu nsui( 8#a s !ie(A >. 2a0ariel i spune lui @obert%Eraniel: Fino, !rate( Contempl, nva #i nc0in%te n !aa nelepciunii "atlui ceresc(A 4 Cei oi se ri ic instantaneu #i ispar in !aa celor pre&eni 9a grupului e spirite care au sosit mpreun cu @obert n lumea spiritelor:. Capitolul 1;) Helena conversea& cu =omnul. -ocuitorii ia ului 1. Helena prive#te #i ea n $ur, ar cum nu mai reu#e#te s%l va pe @obert, M ntreab n #oapt un e o !i isprut acesta, mpreun cu ngerul. ). -a r'n ul Meu, o ntreb cu mare bl'n ee ac se teme cumva c @obert%Eraniel a isprut e tot. 6mi rspun e: 5, "at preas!'nt( Cum a# putea cre e a#a ceva, c'n M a!lu la pieptul "u s!'nt1 En e ar !i putut isprea @obert !r ca "u s l poi supraveg0ea1 .ici un spirit care se a!l n btaia oc0ilor "i nu s%ar putea pier e vreo at, !iin ntot eauna atras napoi e iubirea !a e "ine( .u, m g'n eam la minunile pe care le contempl @obert la ora actual, la marile miracole create e nelepciunea, atotputerea #i mreia "a, #i la toate lucrurile minunate pe care ni le va putea mprt#i(A ,. Eu: 8#a este. 6ntre timp, i%a# putea povesti c'teva miracole c0iar mai mari ec't cele la care va asista @obert. M ntreb ac le vei cre e/A. 3. Helena: 5, "at preaiubit, sunt convins c miracolele "ale sunt in!init mai mari ec't cele pe care le pot !ace toi ngerii in cerurile "ale( M tem ns c ac mi vei relata anumite aspecte in istoria =ivinitii "ale, vor mai trece trilioane e ani p'n c'n voi putea nelege ce mi spui, e#i trebuie s recunosc c a# !i c't se poate e interesat s au aceste lucruri in gura Creatorului universal. 7. Cel mai mult m%ar interesa s a!lu acele lucruri pe care le%ai iscutat cu iscipolii "i up nlarea "a la cer, sau espre cele la care se re!erea s!'ntul evang0elist Doan atunci c'n spunea: JMai sunt nc !oarte multe lucruri care ar putea !i spuse, ar care nu au putut !i nregistrate n scris, cci n oric'te tratate ar !i escrise ele, nimeni nu le%ar putea nelege(K 8m rmas extrem e nesatis!cut atunci c'n am citit aceste r'n uri ale apostolului Doan. 2unt convins c le%ai revelat aspecte extrem e memorabile iscipolilor "i ragi(A ;. Eu: Ioarte bine, raga Mea Helena( Be e alt parte, trebuie s recunosc c aceste lucruri erau ntr%a evr at't e pro!un e nc't nu le%ai putea nelege nici c0iar n aceast lume a spiritelor. .u va trece ns mult #i le vei putea ve ea cu oc0ii ti, cci

ele sunt nregistrate n marea Mea bibliotec celest. C'n vei cpta acces la aceast bibliotec, vei putea citi o Evang0elie complet, care i va escrie tot ce s%a nt'mplat n timpul pre&enei Mele pe pm'nt, n toate etaliile( =eocam at, pune%Mi alte ntrebri(A <. Helena: 5, "at scump, poveste#te%mi ceva espre c erea lui -uci!er( 8cesta a !ost unul in multele lucruri pe care nu le% am neles nicio at pe eplin pe vremea c'n am trit pe pm'ntA. 4 Eu: Dubita Mea, M tem c nici aceast poveste nu ar putea !i igerat prea u#or e inima ta, ntruc't este prea trist. Hai e, alege altceva(A >. Helena: 5, "at preas!'nt, ce poi s%mi spui n acest ca& espre ia , espre care clericii e pe pm'nt au mult mai multe e spus ec't espre rai1 Cine a$unge e !apt n ia 1 Exist ntr%a evr un ast!el e loc, sau nu1 8semenea ntrebri mi se par n reptite, cci eu nsmi am !ost o creatur estul e rea n lumea exterioar, at't e rea c't poate a$unge o poam stricat viene&( Bapa cu tot clerul lui m%ar !i con amnat e o mie e ori pentru pcatele mele, !r nici o mil( +i totu#i, n po!i a rutii mele, m a!lu acum alturi e "ine, ntr%o stare e prea!ericire( -a !el #i ceilali care se a!l acum n compania "a s!'nt, bucur'n u%se e viaa etern( Muli intre papista#ii e pe pm'nt i%ar !i con amnat !r nici un !el e scrupul, spun'n : J.ici vorb( 8ce#ti oameni sunt prea ri c0iar #i pentru ia (K +i totu#i, #i ei se a!l aici, n s!'nta s!intelor, lu 'n u%Gi n inimile lor buntatea in!init, nelepciunea, autoritatea #i puterea( 6n aceste con iii, m ntreb sincer c't e rele trebuie s !ie su!letele care a$ung ntr%a evr n ia , ac exist ntr%a evr un ast!el e loc(A 9. Eu: 2cumpa Mea Helena, ntrebarea ta nu este eloc lipsit e mie&, iar rspunsul la ea va !i unul c't se poate e interesant. =ec't s lungim ns prea mult vorba, mai bine i voi pre&enta un su!let male!ic, care nu mai are mult p'n c'n va a$unge n ia , ba c0iar n ia ul cel mai e $os. F&'n cum acionea& acest om, vei nelege per!ect ce !el e spirite a$ung n ia . Cci trebuie s%i spun c exist ntr%a evr un ia , #i nc ivi&at n trei planuri, in care cel mai e $os este #i cel mai ru. 6n acest !el, vei nelege mult mai clar cine #i n ce con iii a$unge n ia . 2u!letul male!ic espre care i%am vorbit va a$unge aici n cel mai scurt timp, ar nu trebuie s te temi(A Capitolul 1;, 6i trimit pe Betru #i pe Bavel cu misiunea e a%l a uce la Mine pe be uinul%#e! Ca o. 6ncercarea meritorie, ar inutil, a lui Betru e a c'#tiga acest spirit teribil e partea Mea 1. 6i c0em la Mine pe Betru #i pe Bavel, crora le spun: =ucei%v #i a ucei%mi%l pe Ca o, care a a$uns n aceast lume acum 3H e &ile terestre. Be e o parte, aceasta este c0iar orina lui, iar pe e alt parte, oresc s le alung in minte acestor noi !rai ai no#tri c0iar #i cea mai mic suspiciune c Eu a# putea !i un tiran !r mil, incolo e toat iubirea Mea. Hai ei, grbii%v s%l a ucei la Mine(A ). Cei oi ispar subit #i reapar instantaneu, nsoii e Ca o. F&'n c0ipurile noi care au aprut subit n !aa lui 9singurii pe care i ve e sunt cei oi apostoli:, acesta se un pas napoi #i url: Be toi iavolii, ce !el e animale cu !ee e oameni mai sunt #i acestea1 5, cer#etori blestemai, o s m a ucei la sap e lemn(A ,. Bavel i spune: .u am venit s%i cerem e poman, cci nu avem nevoie e a#a ceva, cu at't mai mult cu c't toate comorile pm'ntului #i ale cerului se a!l e$a la ispo&iia noastr. 8vem, ce%i rept anumite probleme e re&olvat cu tine, ar acestea sunt mai egrab n bene!iciul tu ec't al nostru. =e alt!el, i%ar !olosi mai mult c0iar ec't toate comorile pm'ntului la un loc. 8ceast misiune const n a ncerca s te salvm e la ia #i e la moartea etern, ac va !i posibil. Be pm'nt ai !ost un iavol per!ect ntr%o !orm uman, a#a c aparii e$a e rept in!ernului. 6n aceast lume a spiritelor, te a!li oar la o mic arunctur e b e ia ul cel mai e $os? e !apt, te a!li e$a n interiorul acestuia, n acor cu vibraia care te caracteri&ea&. =ac ore#ti ns acest lucru, noi avem puterea e a te salva in acest ia . "ot ce trebuie s !aci n acest scop este s ne urme&i #i s !aci tot ce te vom nva noiA. 3. Ca o: Ce(1 Ce tot plvrgii acolo1 Frei s spunei c am murit, c nu m mai a!lu pe pm'nt, n posesia tuturor averilor mele, a aurului #i argintului meu1 5, t'l0arilor, ce !ericii ai !i s punei m'na pe c'teva mone e e aur in cu!erele mele, !iin ispu#i n acest scop c0iar s inventai un rai 4 c0it c acesta nu exist 4 #i un ia , e care, c0ipurile, urmea& s m salvai #i care nu repre&int ec't o invenie a preoilor ipocrii( Hai e, valea, ac nu orii s%mi c0em servitorii, alung'n u%v ca pe ni#te c'ini( 8u&i%i pe ace#ti bor!a#i( 2unt n stare s te salve&e e ia #i s te uc rept n rai, numai s%i ia banii( -uai%v tlp#ia p'n c'n nu v scot eu raiul #i ia ul pe nas(A 7. Bavel: Brietene, ast!el e vorbe goale nu ne pot tulbura n nici un !el, iar e speriat nu ne sperie nimeni. =e aceea, i spunem: J=ac nu ne vei urma n mo voluntar, vei avea e%a !ace cu puterea noastr(K Boi !i convins c servitorii ti nu%i mai pot !i e nici un !olos n aceast lume. 8propo, #tim !oarte bine cum i%ai a unat bogiile pe pm'nt: ai n!ometat mii e oameni, care epin eau sut la sut e bunvoina ta, n timp ce castelul tu era aprat e c'ini !eroce, care i atacau #i i mu#cau pe trectorii ino!ensivi p'n c'n apreau servitorii ti, eliber'n u%i in colii !iarelor n sc0imbul unor recompense !rumu#ele. Muli te%au at n $u ecat, ar !r nici un succes, cci $u ectorii erau cumprai e tine. Gi%am putea povesti multe espre !urturile pe care le%ai comis, ar toate aceste orori inumane i vor trece prin !aa oc0ilor la momentul potrivit, #i vom ve ea atunci n ce msur te revolt ele, tre&in n su!letul tu o orin sincer e cin, sau nu. 6n ca& a!irmativ, vei !i salvat? n ca& contrar, vei a$unge irect n ia ul cel mai e $os. Dar acum, vino cu noi e bunvoie, ac nu ore#ti s !olosim !ora n acest scop(A ;. Ca o url in toi bo$ocii: C'inilor( =orii s !olosii !ora, silin u%m s !ac ceea ce eu nu vreau1 Fe em noi ime iat care pe care( Hei, slugilor, ai !uga ncoace(A 4 2cr'#nin groa&nic in ini, el a#teapt sosirea servitorilor si, ar nimeni nu apare, #i nu se au e nici un ltrat e c'ini. 6nsu#i castelul su, pe care a continuat s l va p'n acum, consi er'n u%l n continuare proprietatea sa imaginar, la !el cum a !ost pe pm'nt, ncepe s se i&olve treptat, la !el ca !lorile e g0ea e pe un geam atunci c'n ncepe s bat un v'nt cal . <. F&'n ce se nt'mpl, Ca o exclam: 8m !ost tr at( C'ini mi&erabili, m%ai n#elat( 5, plecai e la mine, $avrelor( Be toi iavolii, nu am e g'n s v urme&( .u suntei ec't oi magicieni care au aruncat asupra mea cu o vra$( =isprei in oc0ii mei, c'ini venii in in!ern((A >. =up acest #uvoi e insulte, Ca o se tre&e#te n !aa Mea, a Helenei #i a celorlali oaspei, ar continu s nu i va ec't pe Betru #i pe Bavel. Helena se sperie, cci spiritul in!ernal strluce#te e%a binelea in cau&a m'niei sale, sco'n aburi pe gur. 5 ntresc iscret, ca s poat observa ntregul spectacol ntr%o stare e calm. 4 6n continuare, i !ac un semn lui Betru s iniie&e procesul e conversie, ls'n u%l pe Ca o s perceap pentru c'teva momente i!erite regiuni para isiace. 9. Betru i a resea& cuvinte e o mare nelepciune #i bl'n ee, spun'n u%i: Brietene Ca o, !ii re&onabil( 2unt convins c experiena te%a nvat p'n acum c orice proprietate terestr este ilu&orie #i e!emer, bogatul mprt#in n !inal aceea#i soart ca #i cel srac. 5rice trup trebuie s moar #i numai spiritul interior poate rm'ne in estructibil( 8scult%m: tu ai murit in punct e ve ere !i&ic, ar viaa ta continu, atorit su!letului tu, n interiorul cruia se a!l un spirit ivin. =e aceea, nu te mai crampona e ceea ce a murit pentru tot eauna. Mai bine mrturise#te%i marea vinovie lumeasc, iar noi ne vom ruga pentru tine #i te vom primi n lumea noastr, a vieii autentice #i eterne, n care nu%i va mai lipsi nicio at nimic. Brive#te acolo, ctre rsrit( 8cele pm'nturi #i palate minunate sunt ale noastre, #i te%ai putea bucura #i tu e ele( Mai nt'i trebuie s i mrturise#ti ns gre#elile, pentru a le putea lua asupra noastr(A 1H. Ca o arunc o privire !ugar peisa$elor minunate care i apar n !aa oc0ilor, up care spune cu ispre: +tim cu toii cum sunt prin#i #obolanii #i #oarecii n capcan. Bro#tii pltesc tax ubl pentru a intra la teatru ac un magician le arat ni#te peisa$e ilu&orii. Eu nu m numr ns printre ace#ti pro#ti, a#a c nu m voi grbi s ng0it c'rligul( "'l0arilor, c0iar cre ei c o s ca pe spate v&'n scamatoriile voastre1 +tiu !oarte bine cine suntei, #i cu at't mai mult cine sunt eu. 8cum m a!lu n a!ara corpului !i&ic, a#a c

6!

sunt mult mai liber, #i pot !ace orice oresc. .u voi accepta ns nicio at rept g0i un evreu btut n cap( 6nelegi ce i spun, maimu !r minte1 Ce o tot ii cu atoriile mele terestre1 =ac e#ti ntr%a evr at't e nelept #i e atotputernic cum te pretin&i, ar trebui s le cuno#ti #i !r s i le mai spun eu( =e aceea, nu ai ec't s mi le #tergi automat, ac c0iar ai puterea e a !ace acest lucru( 4 -a urma urmei, ce crime at't e mari am comis1 Eu te%am ntrebat e crimele comise e tine1 Hai e, #terge%o, ac nu vrei s%i pre&int a evratul iavol care &ace n mine( 6n !on , te%a c0emat cineva1 Ca o, teroarea stepelor armene, n nici un ca& nu a !cut%o( Ca o este un omn atotputernic, #i ntregul pm'nt se cutremur atunci c'n i au e numele( C't espre De0ova al tu, acesta nu este ec't un cer#etor #i un nenorocit n tot ce a !cut( Cre&i cumva c nu am au&it estule espre el #i espre marioneta lui, Disus, cel cruci!icat, e care #i%au btut $oc evreii cum au vrut1 5, Ca o le #tie pe toate, inclusiv octrina acestui Disus, #i asta mai bine ec't tine, care ar !i trebuit s evii st'nca pe care #i%a cl it el biserica, pentru tot eauna. B'n la urm, st'nca s%a ove it oar o bucat e unt topit, in care nu a mai rmas nimic ec't un nume gol #i c'teva statui in lemn, icoane #i !alse relicve( +tiu !oarte bine cine e#ti( E#ti Betru, iar tovar#ul tu este Bavel sau 2aul 9cre c al oilea nume este cel real:, care este o i ee mai inteligent ec't tine. 2pune%mi mai bine ce s%a ales e stp'nul tu n aceast lume a spiritelor( "ot ocupat a rmas cu $u ecarea viilor #i a morilor1 =e !apt, este la !el e prost ca voi oi1A 11. Betru: El este c0iar Cel care ne%a trimis la tine, pentru a te salva e la amnarea etern(A 4 Ca o: +i e ce nu a venit personal1 "e pomene#ti c a rcit tot $u ec'n u%i pe alii( 5 !i prins vreo grip, care l%a mpie icat s ias in cas, trimi'n u%v n sc0imb pe voi, ca s m ncl&ii cu respiraia voastr puternic( =ar Ca o nu este un miel, la !el ca Mesia evreilor, pe care ace#tia l%au onorat intuin u%l e cruce( 5, pro#tilor( C0iar cre ei c m voi lsa us e nas, ca un evreu !lm'n 1 6n aceast privin, v n#elai complet, ragii mei mielu#ei( Ca o este un leu, nu un miel al lui =umne&eu( 6nelegei ce v spun1 4 "ransmitei%i stp'nului vostru respectele mele #i spunei%i c regret c at't timp c't a trit pe pm'nt nu a !ost un Ca o, ci oar o banal oaie(A 1). Betru: Brietene, aceast cale nu te va uce nicieri. Ea con uce rept n ia , acolo un e te vei JbucuraK e c0inurile eterne pe care i le%a pregtit propriul tu su!let, cci e#ti putre p'n la ultima !ibr a !iinei tale luntrice( Ca s nelegi mai bine cine este Disus cel cruci!icat, i voi spune eu, unul in cei mai evotai martori ai 2i, c El este 6nsu#i =umne&eu cel Enic, =omnul #i 2tp'nul etern al creaiei, s!'nt mai presus e orice( El este singurul care te poate m'ntui, #i tot El te poate lsa s ca&i pentru eternitate. 4 Brive#te nc o at ctre rsrit, acolo un e se a!l @aiul esc0is, care te a#teapt, iar apoi prive#te ctre mia&noapte, un e te a#teapt ia ul !eroce, cu !lcile larg esc0ise, gata s te ng0it pentru tot eauna( Ce cale alegi1 .u =umne&eu te va $u eca, #i nici vreun nger sau noi oi. "u vei !i singurul tu $u ector(A 1,. Ca o: =eci raiul se a!l n irecia aceea, iar ia ul 4 cu tot romantismul su 4 n irecia opus( *ro&av( +i c't cost tot acest spectacol regi&at e voi1( 2unt mai convins ca oric'n c nu suntei altceva ec't oi magicieni experimentai( 2punei%mi, ia ul e care vorbii este ia ul vec0ilor evrei, al catolicilor, al grecilor, turcilor sau in ienilor1 4 C oar n%o !i persan(1A 13. Betru: Ca o, Ca o( E#ti plin e sarcasme #i i bai $oc e compasiunea #i e buntatea nes!'r#it a =omnului( =up cum poi ve ea, noi suntem prieteno#i, gata s i !acem orice serviciu pe care l permite or inea lui =umne&eu. .u te%am o!ensat n nici un !el cu vreun cuv'nt greu. .u am !cut ec't s i artm n ce po&iie te a!li n !aa $ustiiei primor iale a lui =umne&eu, ar tu te%ai aruncat asupra noastr cu !erocitatea unui tigru( =e ce te compori ast!el, prietene1 =e ce nu ne trate&i cu bl'n ee, a#a cum proce m noi, e#i ispunem e ntreaga putere cu care ne%a n&estrat =umne&eu1 =ac ai proce a ast!el, ne%am putea nelege mult mai bine. Cre e%m c te cunosc !oarte bine #i #tiu c't e mare este isperarea ta interioar, nscut in iubirea egoist in inima ta( =e unul singur, nu vei !i nicio at capabil s te a$ui. =ac i vei mrturisi ns gre#elile n !aa noastr, esc0i&'n u%i ast!el inima, ne vei permite practic s !acem or ine n interiorul acesteia. 6n sc0imb, ac vei pre!era s i nc0i&i pentru tot eauna inima n !aa noastr, excrementele male!ice in ea se vor soli i!ica #i nu vei mai putea !i salvat e la moartea etern( Ca o, g'n e#te%te la aceste cuvinte salutare, nscute in iubire #i in prietenie(A 17. Ca o: Be viitor scute#te%m e prietenia ta #i nu m mai plictisi cu iubirea ta penibil( .u ai au&it p'n acum c cei nscui in leagn ca s con uc sunt obi#nuii cu or inele #i nu pot suporta obe iena1 .u vei obine nicio at ceva e la mine ec't ac vei accepta s mergi tu nsui pe calea graiei #i mrinimiei mele, nici ecum s!tuin u%m ce #i cum s !ac( En rege autentic nu se las nicio at s!tuit, ac ore#te s se impun n !aa supu#ilor si. "ot ce #tie el este s #i exprime voina(A Capitolul 1;3 @utatea lui Ca o i%a a!ectat ntreaga !iin, ca un cancer. =omnul vorbe#te espre pe eapsa ivin 1. Betru ia in nou cuv'ntul: Cine, ar nu ai !ost nici un rege n timpul vieii tale pm'nte#ti( Ce%i veni cu cei nscui in leagn ca s con uc1 -a urma urmei, nu ai !ost ec't un biet cpitan be uin, ba c0iar #i aceast !uncie nu ai einut%o ec't n ultimul tu an e via. 6nainte ai !ost un simplu oier #i un complice al celorlali t'l0ari la rumul mare cu care te%ai n0itat. 8bia up ce te%ai nsurat in interes cu !ata cpitanului ai !ost ri icat la acest rang e #e!. Be scurt, ai !ost nevoit s asculi e alii n cea mai mare parte a vieii pe care ai trit%o pe pm'nt #i nu ai putut s%i con uci semenii 9respectiv pe ceilali t'l0ari e aceea#i spe cu tine: ec't n anii in urm. =in c'te putem e uce, nu ai !ost eloc Jnscut pentru a con uceK, a#a cum pretin&i(A ). Ca o: .u contea&( Ce oresc #i ce nu oresc eu e treaba mea, #i nici ac ai !i &ei nu mi%ai putea sc0imba atitu inea, ec't ac mi%ai nlocui inima #i voina cu altele noi. C0iar cre ei c m tem e ia 1 F n#elai !oarte tare( Cel mai u#or lucru in lume este ca un mgar nt'ng s te team e =umne&eu cel atotputernic? ar s%i opui re&isten #i s i pui la ncercare nelepciunea, !c'n %o e ru#ine, asta numai un spirit puternic poate !ace, care nu se teme nici e cel mai cumplit ia ( =e aceea, nu avei ec't s m aruncai n ca&anul cu smoal #i v voi a acela#i rspuns, oric't e cumplite ar !i urerile prin care voi trece( 4 -a urma urmei, ce%i atore& eu Creatorului meu1 .u m simt obligat ec't pentru acele lucruri pe care le%am cerut personal e la cineva, #i nu%mi amintesc s%i !i cerut Creatorului s m cree&e. 6n !on , a !cut up cum l%a tiat capul( =ac a !ost capabil s ea na#tere unei creaturi e teapa mea, acest lucru ar !i su!icient pentru a%i !ace e ru#ine mult lu ata nelepciune suprem, ca s nu mai vorbesc e atotputerea lui. Ce ar trebui s !ac acum, s m sc0imb e ragul lui, pentru ca el s%#i menin creaia a#a cum ore#te1 Be scurt, nu vei obine nimic e la mine, oricum m%ai lua( =e aceea, mai bine luai%v tlp#ia(A ,. 6n acest moment, Ca o se nnegre#te complet, iar n!i#area lui evine extrem e ur't, provoc'n u%i Helenei un a evrat #oc. 5c0i i strlucesc n cap ca oi tciuni aprin#i, #i este c0iar pe punctul e a%i ataca pe cei oi iscipoli ai Mei? ar Betru i spune: 6i repet, n numele lui Disus C0ristos, controlea&%te, ac nu ore#ti s ai parte e m'nia lui =umne&eu pentru c ai ri icat un eget asupra noastr(A 3. Ca o tremur e !urie, cu organele interne strlucin in cau&a m'niei, e#i n exterior este complet gol. Dmaginea pe care o o!er este 0i oas, e#i nu ne poate ve ea pe nici unul intre noi. 7. 5 ntreb in nou pe Helena: 2pune%Mi, iubita Mea !iic, ce ai e spus n legtur cu acest su!let1 Cre&i c am !cut tot ce Mi%a stat n puteri pentru a%l salva1 F c i spui J aK n inima ta nobil, #i ai per!ect reptate( 8m aplicat toate meto ele bl'n e pe care le cunoa#te iubirea, ar !r nici un re&ultat( 8# putea spune c am us o bun bucat e vreme acest spirit pe braele Mele, cci i%am esemnat ngeri puternici pentru a%l a pe bra& . =in pcate, voina lui, care este #i trebuie s rm'n per!ect liber, a !ost mai puternic ec't cea a purttorilor iubirii Mele. El nu a !cut altceva ec't s%i scuipe n !a cu ispre. .u i%a lipsit nicio at cunoa#terea, cci cunoa#te !iecare silab in 2!'nta 2criptur, ba c0iar a avut puterea 9pe vremea c'n tria pe pm'nt: e a comunica cu lumea spiritelor. M cunoa#te pe Mine #i =ivinitatea Mea, ar acest lucru nu l mpie ic s M ispreuiasc. 5rice tron care nu i aparine lui i se pare o oroare, la !el ca oricare lege pe care nu a at%o el nsu#i, cci nu #i recunoa#te ec't propria voin, privin u%i pe toi ceilali ca pe ni#te criminali. 2pune%Mi, ce altceva ar mai putea !ace iubirea Mea pentru o ast!el e creatur1A

7"

;. Helena: 5, "at preas!'nt, preabun #i preaplin e iubire( 8st!el e !iine nu merit graia "a, ci oar o pe eaps bine% cuvenit, care s le !ac s se t'rasc singure ctre crucea umilineiA. <. Eu: "oate bune, ac o ast!el e pe eaps venit in partea Mea nu ar ec0ivala cu o $u ecat( 5ricum, c0iar ac prive#ti ast!el lucrurile, consi er'n c Eu sunt cel care $u ec umanitatea in cau&a marii ei ruti, pe eapsa Mea nu poate !i privit alt!el ec't ca o consecin natural a rutii sale, la !el ca n ca&ul celui care se love#te singur, experiment'n o urere ascuit ca re&ultat al aciunii sale. 5rice pe eaps trimis e Mine trebuie privit n aceast lumin, cci numai ast!el poate !i pstrat nealterat libertatea eplin a su!letelor #i a spiritelor. >. -a !el se petrec lucrurile #i n ca&ul e !a: pe eapsa cuvenit acestui spirit e o rutate extrem nu poate !i alta ec't cea pe care #i%o singur prin propria sa voin pro!un male!ic, pro us monstruos al iubirii sale e sine. 8bia up ce va obosi e aceast urere autoin us #i up ce !uria i se va mai omoli ne vom putea apropia in nou e el, merg'n ns pe ci ocolite. El se scu!un practic singur n ia ul cel mai e $os, !r a !i ns con amnat e Mine personal, ci oar atorit propriei sale orine, cci acest ia este creat e el nsu#i, prin propria sa iubire egoist e sine( "oate su!letele experimentea& exact ceea ce generea& iubirea lor #i nimeni nu are reptul s le prive&e e aceste experiene(A 9. Helena: =ar, =oamne, iubire pur #i per!ect, mai presus e orice( =ac acest spirit se ncp'nea& s !ac ceea ce ore#te iubirea lui egoist e sine, pre!er'n s su!ere o eternitate cele mai atroce ureri ec't s #i plece voina obtu& n !aa voinei "ale at't e bl'n e, ce se va alege e el1 5are nu i%ar !i mai bene!ic o $u ecat propriu%&is1 Cu timpul, poate c spiritul ast!el pe epsit va avea mustrri e con#tiin, a#a cum se nt'mpl e multe ori n lumea exterioar, trans!orm'n u%#i viciul anterior ntr%o virtute. 1H. 2 lum un exemplu: s spunem c o prostituat este ncarcerat ntr%o m'nstire, !iin silit s asculte e regulile stricte ale acesteia. Cu siguran, pentru o pasre e noapte, a#a cum a !ost p'n acum, aceasta ar !i o $u ecat sever. Mai evreme sau mai t'r&iu, ea va re!lecta ns asupra regulilor pe care este nevoit s le aplice, le va nelege sensul #i va s!'r#i prin a se a apta sistemului, !iin c0iar !ericit c a primit aceast pe eaps. 6n timp, ea se trans!orm, evenin #i rm'n'n p'n la moarte o persoan corect e ucat( M g'n esc c la !el s%ar putea erula lucrurile #i n ca&ul celor ca #i Ca oA. 11. Eu: "e asigur, raga Mea Helena, c am aplicat e$a aceast meto n ca&ul acestui spirit timp e mai muli ani. =in pcate, nu am obinut nici cel mai mic re&ultat. Bractic, singura soluie care ne%a mai rmas este aceea e a%l lsa singur. =ac #i ore#te at't e mult ia ul, trebuie s l lsm s se bucure e el p'n nu mai poate. =ac cineva #i ore#te ceva cu a evrat ru, nu este nici o in$ustiie n a%l lsa s se bucure e obiectul orinei sale. =ac el #i ore#te s aib parte e ia , a#a s !ie( Eu nu voi trage nicio at e pr pe cineva n rai, mpotriva voinei sale. =ac lucrurile se vor ove i prea ure pentru el n ia , nu are ec't s #i croiasc rum pentru a ie#i in el. 6n sc0imb, ac se va istra e minune acolo, pre!er'n ntunericul etern luminii atotcuceritoare, nu are ec't s se bucure e ceea ce i !ace plcere( E#ti e acor cu Mine1A 1). Helena: =oamne, "at preabun( 2unt e acor , !r nici o re&erv( .u mai am nici cea mai mic simpatie pentru acest maimuoi complet insensibil. M ntreb ns ce se va nt'mpla cu el n continuare1A 4 Eu: Fei ve ea n cel mai scurt timp. -e voi !ace ime iat un semn celor oi apostoli, spun'n u%le s l elibere&e #i s l lase s !ac ce ore#te, ar numai n s!era vital care i este caracteristic. Fei ve ea apoi ce se va nt'mpla cu acest spiritA. 1,. -e !ac celor oi semnul respectiv, up care Betru i spune lui Ca o: =at !iin c ne%ai convins pe eplin e inutilitatea emersurilor noastre e a te atrage e partea raiului, te lsm liber, s !aci up cum ore#ti( Cci exact acest lucru l ore#te #i =omnul nostru De0ova%2avaot( =e acum nainte =umne&eu nu i va mai trimite vreun mesager. .oi am !ost ultimii(A 4 =up care, cei oi evin invi&ibili pentru Ca o, e#i el a rmas la !el e vi&ibil pentru toi cei pre&eni, care i pot au&i cuvintele, #i c0iar g'n urile. Capitolul 1;7 Ca o intr n sauna in!ernal. Buterea e neclintit a voinei =omnului 1. "re&in u%se singur, Ca o #i spune: 2lav ia ului c am scpat e cei oi ticlo#i( Hei, ar v o serie e cuno#tine, inclusiv c'iva tovar#i e arme, ba c0iar #i pe cpitan( 2e pare c va !i o reuniune pe cinste( 9=up ce toi se recunosc unii pe ceilali:: 8rat cu toii exact cum erau n lumea exterioar(A ). C'n mulimea celorlalte spirite se apropie, !ostul cpitan se repe e la Ca o, pe care l apuc e g't, url'n la el: 80, $avr mi&erabil( 8i a$uns n s!'r#it n lumea noastr, a#a c va trebui s plte#ti pentru !elul n care ai luat%o e soie pe !iica mea e sorginte regeasc( 8#teapt puin, t'l0arule, #i vei plti pentru aceast umilin ntr%o saun in!ernal pe care nu o vei uita cur'n ( 8m su!erit e multe ureri n aceast lume, am ars n !lcrile ia ului, ar nimic nu m%a urut at't e tare ca atunci c'n am a!lat c un oier oarecare a luat%o e soie pe istinsa mea !iic. 5, c'ine, te asigur c vei !i pe epsit a#a cum nici un iavol in ia nu a visat nc(A ,. -u Tig Cat0ianQi li se a resea& lui =ismas, printelui "0omas #i generalului: Hm, !rumoas primire( Cpitanul e rang regal pare un spirit puternic, cci v c bietul Ca o nu poate scpa in g0earele sale. Dat, acum intervin #i ceilali tovar#i ai lui, arunc'n u%se asupra sa( =oamne, priveli#tea nu este eloc amu&ant( F c l leag cu ni#te ben&i ar&toare, ca ni#te pian$eni care #i es p'n&a n $urul mu#telor pe care le prin . Ca o a nceput s !umege #i strig isperat up a$utor. 5, =oamne, ce #oc( Brivii cum l mping #i cum l rostogolesc e colo%colo, n rept'n u%l ctre acel tron care pare alctuit intr%un metal incan escent. M ntreb cum se vor s!'r#i toate acestea( 2 !ie aceea sauna in!ernal pe care i%au promis%o1 5, =oamne, te implor, iart%mi pcatele mele( Briveli#tea e prea mult pentru mine( F c l a#ea& ntr%a evr pe acel tron, in care au nceput s ias !lcri. Mai mult, l leag cu noi lanuri, la !el e ncinse ca #i tronul. 4 5, ce ipete s!'#ietoare scoate acest tembel care p'n mai acum c'teva momente nu #i mai ncpea n piele e at'ta arogan( =oamne, "e implor, ntre#te%m #i las%m s m uc s%l a$ut/ Ceilali a uc acum ni#te sulie, la !el e incan escente, cu care l neap in toate ireciile( =in rnile sale esc0ise curge un !el e lav topit( =oamne, "e implor, %mi puterea e a%l elibera pe acest biet iavol, care su!er at't e intens(A 3. Eu: =eta#ea&%te #i bucur%te c ntre ei #i noi mai exist nc aceast punte e legtur. 6n ca& contrar, c0inurile lor ar !i in!init mai teribile( 4 8#teapt puin( 6n scurt timp, lucrurile vor lua o turnur nou, cci urerea excesiv i va a lui Ca o un control per!ect asupra lanurilor sale, ast!el nc't vei putea asista la actul al oilea al acestei rameA. 7. Cat0ianQi: =oamne, acest prim act mi este mai mult ec't su!icient, #i cre c acela#i lucru este valabil #i n ca&ul celorlali aici e !a. .ici Helena nu pare s mai suporte mult vreme acest spectacol e&gusttor(A 4 6ntr%a evr, Helena spune, complet &gu uit: Briveli#tea ep#e#te orice imaginaie(A ;. Eu: =ragii Mei copila#i, este important s asistai la acest spectacol, e ragul puri!icrii voastre complete. 5rice nger trebuie s #tie cum este alctuit ia ul #i ce se nt'mpl n el, respectiv s cunoasc ce !ructe generea& iubirea egoist e sine. .u trebuie s cre ei c ng ui acest spectacol egra ant intr%un !el e m'nie sau intr%un spirit e r&bunare. 8ceste sentimente sunt !oarte eparte e inima Mea printeasc( "rebuie s nelegei ns c orice sm'n anumite roa e #i orice !apt are anumite consecine, a#a cum orice cau& are un e!ect precis, atorit or inii eterne nscute in !iina Mea, !r e care nici mcar un atom nu ar !i putut !i creat, ca s nu mai vorbim e susinerea actualei creaii. 2piritul e !a a nclcat ntr%o asemenea msur aceast or ine ivin nc't s%a pregtit singur pentru aceste consecine. =ac orim s pstrm aceast or ine ivin, noi nu mai putem !ace nimic pentru el, p'n c'n aceast creatur ne!ericit nu va comite alte aciuni, in'n cont e consecinele ureroase ale celor e inainte, care vor atrage apoi alte consecine, mai bune sau mai rele, n !uncie e natura lor( <. Cine seamn semine bune va culege !ructe bune, la !el ca seminele pe care le%a semnat. 6n sc0imb, ac cineva semn semine e mere p uree n loc e semine e gr'u, va culege mere p uree, nu gr'u.

71

>. Enii ar putea spune: J"oate bune, =oamne, ar nu ar !i trebuit n primul r'n s i cree&i or inea ntre asemenea polariti extreme(K 4 JIoarte bine, le rspun Eu, ar i ntreb la r'n ul Meu: Este intensitatea luminii solare o gre#eal a or inii Mele ac un om bolnav cu capul prive#te soarele ore n #ir, s!'r#in prin a orbi complet1 Este !ocul e vin c ar e tot ce atinge, put'n !i !olosit inclusiv n scopuri istructive, nu oar pentru a gti #i pentru a ncl&i1 Este greutatea unui munte prea excesiv, vite&a trsnetului prea mare, rceala g0eii prea insuportabil #i masa oceanului prea enorm1 Cum ar putea exista aceast lume !r aceste elemente1 =ac !ocul nu ar !i n&estrat cu o cl ur at't e intens, ar mai putea topi el metalele ure1 Dnvers, ac metalele ar !i moi in start, la ce ar mai putea !i !olosite ele1 =ac ntregul pm'nt ar !i la !el e moale ca untul, ce creatur n&estrat cu greutate ar mai putea sta pe el1 =ac soarele nu ar ispune e lumina sa intens, ar mai putea asigura el cl ura absolut necesar #i lumina ttoare e via e care au nevoie planetele situate la milioane e Pilometri eprtare1K 9. C'rcota#ii e inainte ar putea spune ns: JCine, am neles c aceste extreme trebuie s existe, ar c0iar trebuia n&estrat omul cu o sensibilitate at't e extrem n !aa urerii1K 4 +i e aceast at, rspunsul este c't se poate e limpe e: JDmaginai%v o umanitate lipsit e sensibilitatea n !aa urerii, ar n&estrat cu o cunoa#tere esv'r#it #i cu o voin liber. Cine ar mai asculta n acest ca& e legile universului1 Cine nu simte urerea intens nu poate simi nici plcerea. Be e alt parte, ac nu ar simi ec't sen&aii e plcere, oamenii s%ar mutila singuri n cel mai scurt timp, tin u%#i acci ental membrele numai e ragul plcerii pe care o caut(K 1H. =ac acest Ca o, care acum url e urere, ar !i insensibil la aceast sen&aie, su!letul lui ar !i ireme iabil pier ut. 8#a cum stau ns lucrurile, el va continua s ne s!i e&e o vreme, ar c'n urerea l va cople#i, va !i ispus s accepte or inea noastr, merg'n pe calea cea bun. 11. =in aceste cuvinte ale Mele v putei a seama c orice capacitate uman, la !el ca #i calitile animalelor, sunt per!ect calculate n interiorul or inii Mele. Bentru a eveni per!ect, a#a cum este capabil, omului nu trebuie s%i lipseasc nimic. 6n acest ca&, cre c suntei e acor cu Mine c ac omul #i ore#te ceva cu toat ar oarea, !iin ispus s plteasc orice pre pentru a obine lucrul orit, nimeni nu i !ace vreo ne reptate ls'n u%l s se bucure e el, inclusiv ac ceea ce #i ore#te este ia ul cel mai esv'r#it( 4 Dar acum, !ii ateni la ceea ce va urma. =raga Mea Helena, escrie tu cu voce tare ceea ce ve&i(A 1). Helena: 5, =oamne, totul evine nc #i mai #ocant( Ce !ericit e#ti tu, @obert%Eraniel, c nu asi#ti la acest spectacol la !el ca noi, cci te%ai cutremura e oroare(A 4 Eu: .u te mai g'n i la @obert, cci el asist la aceast scen intr%o alt po&iie, care i permite s va totul mult mai clar( 6n mpria spiritelor istana nu poate iminua n nici un !el claritatea percepiei. 6n aceast lume, apropierea #i n eprtarea sunt percepute numai n !uncie e inima omului. Cu c't ou spirite se iubesc mai mult, cu at't mai apropiate sunt ele unul e cellalt, iar cu c't iubirea lor este mai mic, cu at't mai mare este istana care le separ. 6nelegi1 Hai e, continu s ne escrii cu cura$ scena care se es!#oar n !a(A 1,. Helena prive#te cu resemnare scena in !aa ei, neleg'n c aceasta se es!#oar ntr%o armonie per!ect cu or inea etern a creaiei agregate. Capitolul 1;; Ca o se eliberea& #i se r&bun. Cpitanul ce ea&. Blanul in!ernal al lui 2atan 1. Iranciscanul Ciprian, mpreun cu baronul Cat0ianQi, se apropie mai mult e Mine, aintin u%#i privirile asupra teribilei scene. =up o vreme, !ranciscanul ncepe s vorbeasc nentrebat, up cum i e !elul: 5, cumplit spectacol( C0inuit e torturile la care este supus, Ca o #i rupe lanurile, ca #i cum ar mtura o simpl p'n& e pian$en. El #i atac torionarii ca un tigru, s!'rtec'n tot ce i iese n cale( Barticulele re&ultate in trupurile u#manilor si se t'nguie #i ca pe pm'ntul ncins, &v'rcolin u%se ca inelele unui #arpe tiat( Ca o !ace &ob tronul incan escent, istruge suliele, up care #i atac !ostul cpitan, care trece ntr%o postur e!ensiv, strig'n terori&at la Ca o cel !uribun : ). .u m atinge, $avr $egoas, ac nu ore#ti s a!li p'n un e poate a$unge r&bunarea mea( 2 nu cre&i c sunt singur #i neputincios n !aa ta. Este su!icient s m atingi cu un singur eget #i te vei tre&i ncon$urat e milioane e spirite care m slu$esc, care te vor c0inui at't e ru nc't sauna e inainte i se va prea un balsam rcoritor( 8m remarcat totu#i c ispui e o oarecare putere? e aceea, ac pre!eri o alian cu mine mpotriva unui alt prin u#man, sunt ispus s i iert insultele pe care mi le%ai a us pe pm'nt. Fei eveni ast!el consilierul meu cel mai intim #i te vei putea bucura e prestigiul meu n calitatea e ginere pe care o aiA. ,. Ca o oarecum napoi, ar continu s strige !urios: 5treap ce e#ti( =ac mi !aci acum aceast o!ert e pace, c'n i% ai at seama c't e mare este puterea mea, m ntreb e ce nu mi%ai !cut%o #i ceva mai evreme, c'n te%am nt'mpinat at't e amical1 8i !i avut atunci n mine un prieten evotat, cu a$utorul cruia ai !i putut &gu ui ntreaga creaie in temelii. 8cum m%ai trans!ormat ntr%un u#man a#a cum nu i vei gsi altul n ntregul ia . 8i cre&ut c m poi ani0ila, ar te%ai n#elat !oarte tare. =e n at ce te%am nvins, te% ai grbit s mi !aci o!erte e pace, ar Ca o nu mai cre e n cuvintele tale, a#a c i va napoia mprumutul o!erit cu o ob'n e o mie e ori mai mare(A 3. Ca o se n reapt amenintor ctre cpitan, ar acesta se trage speriat napoi, strig'n u%i: Maimuoi orb( .u ai !i avut nicio at aceast putere cu care te lau&i ac nu i%a# !i trans!erat%o eu. 6n aceast lume, marile spirite nu pot !i puri!icate ec't printr%o su!erin atroce, trans!orm'n u%se ast!el n eroi ilu#tri. 6n acest !el, se poate spune c i%am !cut un serviciu prietenesc, c0iar ac i%am aplicat o terapie e #oc, tre&in u%i ast!el o orin imens e r&bunare. Gi%am !cut acest serviciu exclusiv n numele !ostei noastre prietenii, pentru a%i permite s ob'n e#ti ntr%un timp !oarte scurt o putere uria#, !r e care nici un spirit nu ar putea re&ista n aceast mprie. =ac nu m cre&i pe cuv'nt, nu ai ec't s ncerci s !aci ceva mpotriva mea, #i te vei convinge c nu e#ti nici pe eparte cel mai puternic spirit in aceast lume(A 7. Ca o evine nc #i mai in ecis. =up ce prive#te o vreme n $ur, spune: 5!, cap%ptrat, ac a#a stau lucrurile n aceast lume, e ce nu mi%ai spus e la bun nceput1 Cine, te voi cre e pe cuv'nt, cci nu am uitat c mi e#ti socru. 8i gri$ ns s nu m mai amge#ti in nou, cci te voi !ace s%i plte#ti scump gre#eala( 4 2pune%mi mai bine care este numele acestui loc. Exist pe aici castele #i caravane pe care le%am putea $e!ui1 Cnuiesc c nu are vreun rost s ne ocupm n aceast lume cu alte lucruri ec't cu cele cu care suntem obi#nuii in viaa terestrA. ;. Ciprian continu s povesteasc ce ve e: Irumos plan #i%au mai !cut ace#ti oi iavoli. .umai n ia ul cel mai e $os te poi g'n i la a#a cevaA. 4 Cpitanul se g'n e#te o vreme, up care rspun e: Brietene, pe pm'nt ne%am limitat s prin em mu#te. =e c'n am a$uns ns aici, ne%am trans!ormat n ni#te lei puternici #i ne%am sc0imbat planurile. 8#a cum #tii, btr'na =ivinitate #i%a exercitat tirania opresiv asupra ntregii creaii, pe care a nlnuit%o apoi #i mai puternic prin ntruparea sa. .oi, spiritele primor iale ale acestei mprii a puterii nelimitate am escoperit prin inteligena noastr care sunt punctele slabe ale acestei =iviniti btr'ne. =e aceea, intenionm ca ntr%un viitor apropiat s o etronm, trat'n %o la !el cum ai !cut tu ceva mai evreme cu torionarii ti, up care vom ani0ila !osta creaie #i o vom nlocui cu o alta, complet liber( Ce &ici e acest plan1A <. Ca o ri ic in umeri #i spune: Blanul ar !i emn e noi, ar m n oiesc c va avea vreo at succes, cci btr'na #i teribila =ivinitate este atotputernic #i ve e tot ce se nt'mpl cu o acuratee impecabil, c0iar ac noi consi erm c este oarb. =e aceea, nu cre c acest plan ar putea avea vreo !inalitate !ericit pentru noiA. >. Cpitanul: 5, n aceast lume nu e#ti ec't un nou%venit, care nu cunoa#te prea multe #i este nc !oarte limitat. Concepia ta n legtur cu =ivinitatea este nc !oarte pm'ntean. .umai oamenii e pe pm'nt mai cre c =ivinitatea este omniscient #i omnipotent. "u nc i imagine&i o Iiin suprem ne ivi&at #i atotputernic, a crei voin ar !i su!icient pentru a crea miria e e noi

72

lumi. 6ntr%a evr, ea poate #i c0iar !ace acest lucru, cci nimic nu i pro uce o satis!acie mai mare, ar noi #tim !oarte bine un e o va con uce pe =ivinitate aceast nclinaie a sa. 8scult, prietene, btr'na =ivinitate a a$uns n timp !oarte slbit, !iin ast&i mai neputincioas ca un copil. Enicul scop care i%a mai rmas este s #i menin vec0ea creaie cu orice pre. .u ai observat nicio at pe pm'nt c btr'na =ivinitate a pier ut e mult 0urile in m'ini1 Bomii n!loresc, ar nu au roa e? pm'ntul este in ce n ce mai populat cu oameni, ar ace#tia nu mai reu#esc s #i susin existena, murin e !oame ca mu#tele. -a !el se petrec lucrurile n ntreaga creaie, !r ca cineva s bnuiasc ce se nt'mpl. .oi cunoa#tem ns !oarte bine slbiciunea in ce n ce mai accentuat e care su!er =ivinitatea #i #tim c nu mai are mult p'n c'n va a ortul popii, cu tot cu creaia sa actual. =e aceea, ne%am propus s i grbim acest s!'r#it. Capitolul 1;< Con!runtarea in!ernal a lui Ca o. 5 iosul plan e m'ntuire 9a se citi: lovitur e stat: propus e cpitan. 2e esc0i e gaura ia ului 1. Ciprian continu s escrie ce se nt'mpl. Ca o scutur in nou in cap, up care spune: Brietene, planurile tale sunt e#arte( 5ric't e mare ar !i u#mnia mea !a e btr'na =ivinitate, aceasta nu are la ba& slbiciunea ei, ci impotriv, imensa ei putere. 2t n puterea liberului meu arbitru s rm'n n aceast lume a tuturor c0inurilor sau s m ntorc #i s m bucur e toate bucuriile vieii celeste. +i totu#i, pre!er e o mie e ori s rm'n aici, tocmai pentru c sunt pe eplin con#tient e imensa putere a =ivinitii. =ac aceasta ar !i ceva mai slab, m%a# altura ei #i a# apra%o mpotriva tuturor u#manilor ei. =at !iin ns c este atotputernic #i imposibil e cucerit, pre!er s o s!i e& #i s rm'n u#manul ei cel mai aprig. +tiu c aceast u#mnie este o prostie cras #i c =ivinitatea m%ar putea ani0ila c0iar n acest moment ac ar ori, ar at't timp c't voi ispune e un liber arbitru, nu voi !ace altceva ec't s m opun ei, numai pentru a%i emonstra c oric't e mare ar !i puterea #i nelepciunea ei, pe mine nu m poate controla nimeni mpotriva voinei mele libere. Ce satis!acie mai mare poate avea un erou ec't s n!runte imensa mreie a =ivinitii, e#i nu este ec't un atom n creaia acesteia, #tiin c nimeni nu i se poate mpotrivi(1 =e aceea, voi !ace tot ce mi va sta n puteri pentru a%i testa a#a%&isa slbiciune, ar mai ales imensa putere. Cu c't voi escoperi c este mai puternic, cu at't mai nen uplecat voi eveni eu. 8ceasta este intenia mea, emn e un a evrat erou( =up prerea mea, planul tu e a etrona btr'na =ivinitate este absur #i penibil, cci ea repre&int in toate punctele e ve ere o Iiin suprem( =e aceea, renun la planul tu #i urmea&%l pe al meu. Fei experimenta ast!el !iorul suprem, ove in u%i ast!el singur c n po!i a puterii tale egale cu &ero, te poi opune cu succes atotputerii ivineA. ). Cpitanul: Maimuoi prost( C0iar cre&i c e#ti capabil s !aci ceva e unul singur1 "e asigur c te a!li sub povara $u ecii #i nu vei !i nicio at capabil e un act e voin personal. "e consi eri capabil s te opui =ivinitii, ar nu !aci ec't ceea ce a#teapt ea e la tine, nici ecum ceva cu a evrat personal( 8t't timp c't o creatur este supus poruncilor ivine, ea nu poate !i consi erat liber, ci nctu#at e o putere superioar ei. 8t'ta vreme c't =ivinitatea ne va limita aciunile, silin u%ne s operm n ca rul or inii ei prestabilite, nu vom !i altceva ec't ni#te sclavi mi&erabili. .oi nu vom putea vorbi nicio at e o libertate absolut p'n c'n nu ne vom scutura e $ugul pe care ni%l impune =ivinitatea. 6n sc0imb, ac vom emonstra c ne putem opune ei, silin %o s suporte ntreaga umilin a!erent, vom !ace ast!el ova a slbiciunii sale, esc0i&'n ast!el poarta pentru o sc0imbare e proporii. =e aceea, avem atoria s i testm punctele slabe, iar apoi s o atacm #i s o ani0ilm complet, prin puterea noastr superioarA. ,. Iranciscanul #i spune n sinea sa: Ce ticlos( Ce i ei i pot trece prin minte( 6nainte cre eam c atorit c0inurilor pe care sunt nevoite s le suporte, spiritele in!ernale a$ung s se ciasc pentru gre#elile lor, c0iar ac nu mai au nici o speran e m'ntuire. 2e pare c m%am n#elat #i e aceast at. 8ceste spirite #i oresc cu a evrat aceste c0inuri, numai pentru a te s!i a pe "ine, =oamne. 2ingura lor plcere real este ncp'narea lor !r limite. 6n acest ca&, ac a# !i n locul "u, =oamne, le%a# a satis!acie cu v'r! #i n esat( 5, ticlo#ilor, v asigur c aceast cup a plcerii voastre va !i umplut cu !iere, ca s v a$ung pentru o ntreag eternitate(A 3. Eu: =ragul Meu Ciprian, trebuie s prive#ti acest spectacol cu toat eta#area. 6n ca& contrar, i vei umple inima c0iar cu vibraiile pe care le cultiv cele ou spirite in!ernale in !aa ta. 8meninrile, orina e r&bunare #i r&boiul nu sunt altceva ec't ni#te atribute ale ia ului, a#a cum poi ve ea n ca&ul e !a. Brive#te cum in pe#tera !umeg'n a!lat nu eparte e cei oi ncep s ias un mare numr e ragoni, care i ncon$oar pe cei oi t'l0ari, salut'n u%i cu cl ur #i lu 'n u%le atitu inea in!ernal. Ei n#i#i ncep s capete o !orm in ce n ce mai asemntoare ragonilor, ceea ce nseamn c e acum nainte aparin pe eplin ia ului, care s%a e&voltat plenar n interiorul lor. 7. 6i spun: aceste spirite nu vor avea parte e nici o mil. Iiecare blas!emie pe care o rostesc se va trans!orma ntr%o piatr grea, care va apsa pe cre#tetele lor, !c'n u%i s neleag c't e puternic este =ivinitatea creia i se opun #i c't e stupi e sunt planurile lor mpotriva Mea( 4 =umne&eu este iubire pur, ar in aceasta se na#te nelepciunea, or inea #i atotputerea. =e aceea, acesta este singurul scenariu posibil n ca&ul spiritelor e acest !el, pentru ca ele s poat continua s existe #i s nu piar e tot( ;. Bentru aceste spirite, a evratele c0inuri in!ernale abia urmea& s nceap. Boi ve ea e$a spiritele emonilor torionari care au !ost respinse mai evreme e Ca o #i care se a un in nou, ar e aceast at nu ntr%o !orm uman, ci e #erpi. Brive#te cu atenie #i vei ve ea circul e care vor avea parte. Helena, tu nu ar trebui s te uii mai eparte, cci spectacolul va eveni puin prea male!ic pentru tine( Ceilali putei privi ns( Hai e, Ciprian, continu s ne escrii ceea ce ve&i(A Capitolul 1;> Buterile ntunericului. @utatea in!ernal #i luci itatea celest 1. Iranciscanul se apropie puin e cei oi, pentru a ve ea mai bine scena, ar Eu i spun: Ciprian, nu te apropia prea tare e locul ororilor, ac nu ore#ti s te ncarci cu aceste impresii male!ice. Hai e, vino napoi, cci poi ve ea !oarte bine ce se nt'mpl inclusiv in vec0iul tu locA. ). Ciprian se ntoarce, apoi spune: 5, =oamne, i mulumesc in inim pentru mustrarea "a printeasc, !r e care a# !i putut !i in!luenat e vibraia ia ului, !apt care ar !i avut consecine incalculabile pentru mine. 2cena este n plin es!#urare, iar peisa$ul capt o n!i#are e%a reptul sinistr( 5, !ulgere #i trsnete( Este cumplit( 6n peretele st'ncos al munilor in spate se esc0i e o gaur neagr, in care iese un !um gros, ca e pucioas( 8u e asemenea un vuiet teribil, ca al unei !urtuni a!lat la mare istan. 5, totul tin e s evin un !ilm e groa&( =easupra !umului negru care ncon$oar ntregul munte observ oi ngeri e lumin. M ntreb ce o !i cu ei1A ,. Eu: Brive#te mai bine #i i vei recunoa#te(A 4 Ciprian se uit cu atenie #i i recunoa#te ntr%a evr pe 2a0ariel #i pe @obert% Eraniel. Este pe punctul e a le rosti numele, ar i inter&ic s !ac acest lucru, ca s o cru pe Helena, a crei inim este nc prea !ragil pentru a suporta #ocul e a%#i ve ea soul ntr%un asemenea loc periculos. 4 Ciprian nelege semnul Meu #i pstrea& tcerea. 6n sc0imb, Helena, care continu s stea cu !aa lipit e pieptul Meu, l ntreab ac i%a recunoscut pe cei oi ngeri. 4 Ciprian i un rspuns eva&iv: D%am recunoscut, ar nu mai am timp s le spun numele. 8i rb are, cci n scurt timp cei oi vor a$unge aici(A 4 Helena continu s #i ascun !aa la pieptul Meu, ca s nu va scenele o ioase care se petrec n ia . En vuiet puternic anun inteniile ia ului e a le pregti noilor venii o primire excesiv e ur. 3. Ciprian, care nu se simte eloc con!ortabil au&in vuietul ca e tunet, mi spune: =oamne, "at preas!'nt #i preabun( 4 Ce se va alege e ace#ti oi nenorocii1 C0iar #i solul pe care ne a!lm noi ncepe s se cutremure( Ce s mai spun e acea gaur neagr #i amenintoare, in care ies !lcri #i !um( "rsnetele lovesc muntele, in care se rostogolesc la vale st'nci puternice. 2cena evine insuportabil, e#i grupul in!ernal pare s se simt !oarte bine la intrarea n teribila grot, ca #i cum nu ar observa nimic in ceea ce se

73

petrece. 4 "e implor, =oamne, spune%ne, un e vor con uce toate aceste preparative1 =eocam at, eu nu observ altceva ec't c !lcrile #i !umul care ies in grot tin s evin in ce n ce mai groase, la !el ca #i norii ce ncon$oar muntele, ale cror trsnete se intensi!ic. Constat e asemenea c ngerii e easupra nu par eloc tulburai, nebg'n nici ei e seam toate aceste preparative teribile. .ici c0iar tunetele !urtunii nu par s a$ung la urec0ile lorA. 7. Eu: =ragul Meu prieten, ia ul nu este nicio at at't e periculos ca atunci c'n pare lini#tit in exterior, ar spumeg n interiorul su, a#a cum se nt'mpl acum. 8tunci c'n ia ul se limitea& s #i rumege n interior !uria, raiul nu intervine n nici un !el, ar ac 4 ncura$at e aceast aparent libertate 4 el n r&ne#te s #i proiecte&e !uria n exterior, raiul este nevoit s intervin, a ministr'n anti otul corect, ale crui e!ecte sunt cunoscute inainte. 4 "e rog s remarci cum ia ul #i va rennoi n scurt timp strvec0ea intenie e a%Mi provoca Mie c erea, pe care acum #i%o ascun e sub aparena acestei lini#ti exterioare amgitoare. =ac vei privi peste umrul st'ng, vei ve ea pm'ntul #i vei constata ime iat cum ia ul ncearc s se in!iltre&e in nou n su!letele oamenilor, n eosebi ale con uctorilor acestora, ncerc'n s arunce ntreaga planet ntr%un r&boi general atot% istrugtor. C0iar ac va obine anumite re&ultate pariale, vei ve ea cum toate intrigile sale vor !i mai evreme sau mai t'r&iu ani0ilate prin puterea noastr. 4 =e aceea, continu s prive#ti aceast erupie in!ernal #i consecinele ei, #i vei nelege c tot ce se petrece n aceast lume a spiritelor are un ec0ivalent pe pm'nt. 4 Eite, !or!ota ncepe s se nteeasc, tin&'n s se trans!orme ntr%o revolt. Ilcrile care ies in grot evin tot mai puternice, iar !umul tot mai negru( *rupul a unat n !aa pe#terii evine in ce n ce mai numeros #i se pune n mi#care, n rept'n u% se ctre noi. 2pectacolul va ncepe n cel mai scurt timp(A Capitolul 1;9 Iurtuna in!ernalA se e&lnuie. 2piritele pcii e easupra. @epercusiunile ramatice pe care sunt nevoite s le suporte spiritele ntunericului 1. Ciprian nu #i mai poate e&lipi privirile e la ceea ce se nt'mpl. 6n ceea ce M prive#te, le !ac un semn servitorilor Mei, care #tiu ce au e !cut. ). =up o vreme, Ciprian spune timi : =oamne, s%ar putea s !im nevoii s ne retragem, cci ia ul pare s%#i !i eliberat toi pri&onierii inui captivi e mii e ani, cu scopul e a pune m'na pe "ine #i pe ntregul rai. 8ce#tia #i%au reunit !orele #i nu par s #i oreasc altceva ec't s ne arunce pe toi n captivitatea in care tocmai au ie#it. F c mr#luiesc cu n 'r$ire, apropiin u%se e noi( +i ce !orme au( Enele sunt e%a reptul amu&ante, ar altele sunt absolut ngro&itoare( Enii se um!l ca ni#te baloane, pentru a se e&um!la apoi, revenin la !orma lor e maimu( Constat e asemenea c sunt n&estrai #i cu arme: sulie, spa e, lnci #i pu#ti e toate !elurile( 2e pare c #i oresc un r&boi a evrat, ar m ntreb mpotriva cui1 =oar nu a noastr1 M ntreb ac ne pot ve ea, cci constat c se n reapt irect ctre noi(A ,. Eu: =esigur c se n reapt ctre noi. Enica orin a ia ului este s ne eclare r&boi e%a pururi( .u ne pot ve ea, ar bnuiesc c ne a!lm aici, cci percep un !el e lumin n irecia noastr, respectiv n irecia amie&ii spirituale. 6n realitate, nu !ac ec't s se n eprte&e e noi, cci pentru aceste spirite, nainte nseamn e !apt napoi, #i invers. =e aceea, i vom lsa s mr#luiasc c't vor, #tiin inainte un e pot a$unge cu acest mar# al lor. 3. Mai evreme sau mai t'r&iu #i vor a seama c nu a$ung nicieri, !apt care le va ampli!ica !uria interioar, a#a c se vor s!'#ia reciproc ca ni#te !iare slbatice. Iii te rog atent la ceea ce !ac acum(A 7. Ciprian prive#te concentrat. MiPlos #i baronul exclam simultan: =oamne, mare este rb area #i eta#area "a, ac poi privi acest spectacol ntr%o asemenea stare e aban onare e sine( =ac ar !i up noi, i%am nt'mpina cu mult mai mult !ermitate. Ce nesimire, nu oar s ncerce s se lupte cu "ine, ar c0iar s "e ani0ile&e( Cu greu ne%am putea imagina ceva mai in!ernal( 6nsu#i g'n ul ni se pare emn e pe eapsa etern(A ;. Eu: =ragii Mei copila#i( Ermrii s evitai orice stare e %(nie, oric't e !irav vi s%ar prea( @einei ce v spun: m'nia, n orice iposta& s%ar mani!esta, eriv irect in ia #i nu are nimic e%a !ace cu natura pur a copiilor Mei cele#ti, a#a cum suntei voi. .u lsai nici o mani!estare s v enerve&e, in i!erent c't e male!ic vi s%ar prea, cci m'nia !iinelor celeste nu ar !ace ec't s ea ap la moar m'niei ia ului, ampli!ic'n %o #i tre&in n ea nevoia e reciprocitate. 6n acest !el, ea nu poate ec't s ea na#tere la noi con!runtri. 4 Mai bine g'n ii%v la aceste spirite cu compasiune, cci numai n acest !el ar putea ptrun e vreo at o ra& e lumin n acea grot. .u uitai c ntregul ia este alctuit exclusiv in !iine care se trans!orm n iavoli n parte atorit rutii lor, ar n parte #i atorit renumelui pe care l capt atorit acestei ruti, !c'n u%le s se mbete e orgoliu #i s uite complet e n atoririle lor spirituale. 6n realitate, ele sunt extrem e ne!ericite #i nu !ac ec't s%#i ampli!ice aceast stare la in!init. 2ingurii care le putem a$uta suntem noi, care ispunem e ntreaga putere a cerului, ar pentru asta trebuie s !acem tot ce ne st n puteri. <. 8ceast lupt continu mpotriva noastr un oarecare sens vieii lor monotone, apr'n u%le ast!el e isoluia !inal. 5ri e c'te ori !ac ast!el e ncercri respingtoare e a ne istruge, re&ultatul !inal al &baterii lor le reaminte#te c 4 e !apt 4 nu pot !ace nimic mpotriva lui =umne&eu. 6n timp, o parte in aceste spirite vor eveni ast!el mai puin pre&umioase, renun'n s mai ia parte pe viitor la ast!el e emersuri. Butem vorbi e$a n ast!el e ca&uri e un progres real n viaa acestor oi rtcite. 6n continuare, avem la ispo&iie estule mi$loace prin care le putem g0i a ctre o via in ce n ce mai iluminat, !r a le a!ecta n nici un !el liberul arbitru, care repre&int ns#i viaa lor spiritual. Cre c v ai seama ns c ace#ti copaci nu pot !i obor'i cu o singur lovitur e secureA. >. MiPlos: Ioarte a evrat, =oamne( 8cum suntem pe eplin lmurii #i, ca ntot eauna, tot ce spui "u se ove e#te plin e nelepciune( Constat ns c easupra imensului munte se a un mai multe spirite e lumin. -'ng cei oi ngeri a!lai pe culmea cea mai nalt a muntelui au aprut acum alii, cu o n!i#are extrem e !erm #i e eroic. 5, ar prive#te easupra, pe cer, un e s%au a unat 0oar e imense e ngeri care plutesc ntr%o or ine esv'r#it, veg0in cu atenie asupra armatei in!ernale. 2e pare c #i aceasta i%a observat, cci v c #i ri ic !eele n sus, trimi'n u%#i artileria ctre eiA. 9. Ciprian: 8i per!ect reptate, !rate MiPlos( 8m v&ut un !el e rac0et ri ic'n u%se in r'n urile 0oar elor in!ernale, ar aceasta nu a a$uns nici mcar la o optime in nlimea muntelui. F e asemenea mai muli emoni ncerc'n s se caere pe st'ncile cenu#ii, ar !r cine #tie ce succes( 2e prbu#esc e !iecare at #i nu prea le mai vine apoi s ncerce in nou, e#i cei e $os #i bat $oc e ei #i i amenin. 5, aventura tin e s capete proporii ramatice: un ntreg grup e iavoli s%a prbu#it e pe o st'nc abrupt, !iin silit totu#i e tovar#ii si s #i reia ascensiunea. =emonii protestea&, spun'n c este imposibil, ar sunt ameninai cu sulie ascuite. Ce priveli#te sinistr(A 1H. Eu: Iii ateni, cci petrecerea abia ncepe( 6i propun lui MiPlos s continue comentarea scenei care se es!#oar sub oc0ii no#tri, cci spiritul lui este mai !ocali&at. @enun ns la exclamaiile e uimire( 8#a s !ie(A 11. MiPlos: =oamne #i "at( =e#i sunt un biet pctos, i mulumesc c mi%ai permis s i iau locul !ratelui Ciprian, cci scena care se es!#oar n !aa noastr l%ar a gata c0iar #i pe cel mai obiectiv comentator. M tem ns c nici eu nu m voi escurca mai bine ec't el. Dnutilitatea acestor emersuri ale ia ului este absolut evi ent, pro uc'n e!ecte evastatoare nu oar asupra srmanelor spirite in!ernale, ci c0iar asupra observatorilor eta#ai. =e aceea, "e implor s m ntre#ti, cci alt!el cre c voi ce a c0iar e la urmtoarea propo&iie a escrierii mele. 6n acest !el, voi putea continua, n numele "u s!'nt, s mi continui raportul. 1). Dat, o st'nc e mari imensiuni se prbu#e#te c0iar acum asupra ntregii 0oar e care era mpins n sus e cei e e esubt, ngrop'n sub ea o mare parte intre ei. =in spatele peretelui prbu#it ncepe s curg o lav !ierbinte, care spumeg #i #uier, acoperin nc #i mai muli lupttori ai in!ernului. 5, i v acum pe Ca o, care are !aa complet es!igurat, #i pe cpitanul su. Cei oi se s!tuiesc ce s !ac n continuare, cci nici un emon nu mai pare nclinat s ncerce inutil s #i continue ascensiunea. Cei mai

74

puternici intre ei i mping n !a pe cei mai slabi, cu o mare energie, ar nimeni nu mai este ispus s asculte e altcineva, !iecare ncerc'n s scape pe cont propriu e lav. Ce e blesteme #i ce vaiete cumplite se au ( 8cum, lava ar&toare ncepe s curg inclusiv in alte crevase ale muntelui, c&'n n $os mai ceva ca .iagara #i topin totul n cale, n timp ce gloata emonilor o ia la !ug, n$ur'n #i blestem'n in toi rrunc0ii. 1,. Ca o #i cpitanul su se n reapt #i ei rapi ctre noi, ocolin o colin e mari imensiuni, a!lat la st'nga. Ca o #i critic superiorul pentru planul absur #i imbecil e a ncerca s nving =ivinitatea atotputernic. 6l ntreab ironic ac sesi&ea& pe un eva victoria cu oc0ii si stupi&i e croco il( 4 =ac este capabil s opreasc !luviul e !oc #i pucioas care se revars asupra capetelor lor #i ac este ispus s i salve&e pe cei ngropai e pietre. Cpitanul o ine ns una #i bun, pretin&'n c acestea sunt simple acci ente #i c !ocul va !i stins n cel mai scut timp. 13. 8u&in aceste aberaii, Ca o r' e ispreuitor #i i spune: JD iotule( Brive#te n sus, la acea erupie e mari proporii care risc s ng0it n cur'n ntreaga colin pe care ne a!lm. Fei asista n cel mai scurt timp la e&lnuirea plenar a m'niei lui =umne&eu. Brive#te acum grota, n care se a!l probabil palatul tu regal: aceasta s%a umplut e$a cu metal incan escent, la supra!aa cruia noat isperai o grma in vite$ii ti lupttori( .u au ns nici o #ans, a#a c vor s!'r#i n cur'n n te miri ce crevas a muntelui. Halal victorie( 4 M n oiesc sincer c i va mai ar e cur'n s ncerci vreo crucia mpotriva =ivinitii( Fai e mine, potopul e !oc a a$uns e$a la poalele ealului nostru( =ac nu ne vom retrage c0iar acum, m tem c va trebui s ne nscriem #i noi la #coala e not ivin(K 4 6n !aa pericolului e moarte, cpitanul semne c se tre&e#te la realitate, url'n in toi bo$ocii: XHei, 0ai e s ne retragem n irecia aceea, ctre as!init, ctre care cei mai vite$i lupttori ai no#tri au pornit e$a. 2 grbim pasul, altminteri suntem pier ui(K 17. Ca o: J=emn atitu ine, n%am ce &ice, s ne lum tlp#ia ca ni#te la#i( 5, ce i iot am !ost( 8m avut parte e acea #ans e la =umne&eu, pe care mi%au pre&entat%o cei oi mesageri at't e one#ti ai =ivinitii, #i i%am at cu piciorul( 8cum mi au seama un e m% a con us acest orgoliu nebunesc, ar nu mai are cine s m salve&e(K 4 Cpitanul ip la el: JIugi sau vei pieri( Cci potopul care ne inun este teribil #i i va ngropa pentru tot eauna pe toi cei pe care i va prin e( Eu unul am plecat(K 4 =up aceste cuvinte, cpitanul o ia la vale, alerg'n c't l in puterile. 1;. Ca o rm'ne ns pe loc, strig'n n urma lui: Iugi, 2atan( 5ricum nu ai vreo #ans s scapi e atotputernica =ivinitate, a#a cum nu am nici eu( .e meritm am'n oi soarta, a#a c nu avem cum s scpm e ea, cci braul lung al lui =umne&eu #i m'nia sa a$ung p'n la captul in!initii(KA Capitolul 1<H 8rmata in!ernal este nvins. 2upravieuitorul Ca o semne e mbuntire a caracterului. 2piritul su #i ore#te s se sc0imbe, ar trupul su este nc slab 1. MiPlos continu: WCa o tremur in toate nc0eieturile. 6n timp ce #i prive#te cpitanul !ugin , lava se apropie v&'n cu oc0ii e clc'iele acestuia. 2c'nteile aprinse i ar pielea, iar Ca o l prive#te ngro&it, simin parc urerile cpitanului pe propria sa piele. ). Botopul e !oc l a$unge pe cpitan, n timp ce Ca o strig: J=oamne, =umne&eule, l ng0ite e viu, #i nu exist nici un su!let care s%l a$ute( Fite$ii lupttori pe care se ba&a sunt e$a ngropai sub lav. Eu nsumi m a!lu n v'r!ul acestui eal pe $umtate ng0iit e lav. 5 singur crruie ngust a mai rmas, care uce ctre rsrit, su!icient ns pentru a%mi salva pielea. =ac a# !ugi s%l salve& pe cpitan, mi%a# pune inutil n pericol viaa, a#a c mai bine rm'n. 6l las pe =umne&eu s%i eci soarta, cci nimeni altcineva nu mai poate !ace nimic pentru el. C't e intens trebuie s !ie cl ura acestei mri e !oc( =e%abia reu#esc s re&ist eu aici, e#i m a!lu la o oarecare istan e ea. ,. =oamne, =umne&eule, estinul care m a#teapt pentru eternitate este urerea cea mai ascuit( =eci la acest lucru se re!erea acel concept e ia , al crui vierme se spune c nu moare nicio at #i al crui !oc teribil nu se stinge nicic'n ( 5, =ivinitate teribil, ai mil e acest copil al ia ului, care #i recunoa#te cel puin imensa rutate #i ororile pe care le%a comis, cin u%se amarnic pentru !iecare intre ele( 4 =up acest tur al ia ului pe care l%am !cut, ve erea acestei puteri ivine a pe epsei mi%a rpit orice speran #i orice orgoliu. 6mi au seama acum c nu sunt ec't o insect u#or e prins, gata s !ie strivit oric'n e imensa, ar $usta !urie a $ustiiei ivineKA. 3. MiPlos continu: 8cum, Ca o se prbu#e#te la pm'nt, a#tept'n s !ie cuprins e !lcri. 2e mai &v'rcole#te nc, ar nu se mai ri ic e la sol. Cu excepia lui Ca o, potopul e !oc i%a ng0iit pe toi cei care au n r&nit s ri ice armele mpotriva noastr. En singur lucru m intrig: !aptul c atotputernicii ngeri%sol ai care veg0ea& pe cer nu au semne c ar ori s plece. .ici grota nu #i%a pier ut cu totul aspectul amenintor, e#i s%a umplut pe $umtate cu lava e !ocA. 7. Eu: Ctlia nu s%a nc0eiat nc, iar Ca o nu este complet pier ut. Iii atent la ce va urma( 8bia atunci te vei lmuri ce se petreceA. ;. MiPlos se concentrea& in nou asupra scenei e pe eal, n care Ca o &ace la pm'nt ca mort. MiPlos continu s comente&e: 2e pare c teribilul potop nu va a$unge la Ca o, care ncepe s se ri ice ncet, pentru a ve ea ce s%a nt'mplat cu aceast !urtun a m'niei ivine. El observ c nivelul mrii e !oc nu mai cre#te #i c ea s%a stabili&at, acoperin o ntin ere vast. <. 8cest lucru l !ace pe Ca o s prin cura$. El #i spune n sinea lui: JCe prostie #i pe maimuoii #tia, s porneasc la lupt mpotriva atotputernicei =iviniti( -asK c nici cu mine nu mi%e ru#ine, s%i alung pe cei oi mesageri lumino#i care s%au o!erit s m salve&e e la c erea etern( 5are un e or !i cei oi1 2unt ncon$urat e pretutin eni e ntuneric. 2ingurele licriri e lumin care se mai re!lect asupra existenei mele blestemate sunt cele care provin e la marea e !oc care exprim m'nia lui =umne&eu. =oar !oarte eparte, ctre rsrit, v o lumin bl'n , mult mai tolerabil ec't cea a mrii e !oc. Ce%ar !i s m n rept n acea irecie1 Cu siguran, nu m voi con!runta cu vreun pericol mai mare ec't cel e !a, c'n m a!lu c0iar n mi$locul ia ului cel mai e $os(K >. Ca o se ri ic n picioare #i ncearc s se n repte ctre noi, ar picioarele nu l a$ut s avanse&e eloc. Bractic, se mi#c pe loc. 4 M ntreb ce anume l mai reine acolo, e#i #i%a mani!estat clar intenia e a avansa ctre lumin/A. 9. Eu: Cau&a este c't se poate e simpl: cu toate bunele lor intenii, ast!el e spirite pstrea& nc o inim plin cu e$ecii, ale cror emanaii !eti e a$ung n camera voinei, silin %o pe aceasta s se retrag, c0iar ac o mic prticic in ea, cea mai bun, ar mult prea slab nc, ore#te s avanse&e ctre progres #i trans!ormare spiritual. -a !el se petrec lucrurile cu muli oameni e pe pm'nt: ei #tiu ce este bine #i oresc s acione&e la unison cu el, ar trupul lor se mpotrive#te voinei lor mult prea slabe. 6n acest !el, voina le slbe#te #i mai mult, #i ei rm'n pe loc, ca #i cum ar avea r cini, n po!i a aspiraiei lor ctre per!eciune. 2piritul lor #i ore#te sincer per!eciunea, ar trupul lor se mpotrive#te( Ca o repre&int un exemplu viu al spiritului care nu poate !ace nimic !r Mine, ar cruia totul i evine posibil ac apelea& la Mine(A Capitolul 1<1 2c0imbarea scenei. 2piritele in!ernale ale tentaiei. Ca o invoc a$utorul #i graia lui =umne&eu 1. Eu: Continuai s privii, iar tu, MiPlos, continu s comente&i scena, cci nu toi cei e !a pot privi irect ce se petrece, ar nici unul intre ei nu trebuie s rm'n n ignoranA. ). MiPlos #i reia ime iat comentariul: 80, scena evine e%a reptul tragicomic( =in marea e !oc, care continu s vuiasc !uribun , apar acum ni#te !orme care plutesc la supra!aa ei. =ac le prive#ti in !a, par aproape graioase, ar in spate se poate ve ea c nu sunt ec't ni#te sc0elete pe $umtate putre&ite. Marea e !oc nu pare s le a!ecte&e eloc? impotriv, cu c't cl ura este

75

mai intens, cu at't mai bine par s se simt( "rsnetele trec prin ele la !el ca apa printr%o sit, !r s le eran$e&e n vreun !el( Hm, ciu at poveste( 4 F c se multiplic la in!init, alctuin un !el e 0or. Enul in grupurile cele mai atrgtoare se apropie cu pa#i repe&i e Ca o, care le prive#te cu atenie, ar !r prea mult entu&iasm, e#i pare la !el e uimit ca mine e aceste grupuri care ansea&. Enul intre ele execut mi#cri intre cele mai graioase la ba&a ealului, pr'n s%l bine% ispun pe Ca o, care le &'mbe#te !ermecat. Menione& c el nu le poate ve ea in spate. ,. 6n continuare, un cuplu e ansatoare cu panglici ro#ii l ncon$oar pe Ca o, !c'n u%i semn cu m'na s li se alture pe covorul e ans 9alctuit n continuare in !lcri:. Ca o se scu& ns, spun'n : J"lpile mele nu ar putea suporta aceast po ea e !oc, a#a c pre!er s rm'n un e m a!lu. =ac pre!erai s stai acolo un e suntei, nu avei ec't( Eu nu am nevoie e ast!el e plceri ar&toare(K 4 =ou intre ansatoare se apropie #i mai mult, ncerc'n s%l !armece. El le porunce#te ns s nu se mai apropie e el, ac nu oresc s%l oblige s !oloseasc !ora. =ansatoarele nu par ns eloc in!luenate e ameninrile sale, execut'n u%#i n continuare mi#crile cu aceea#i graie capabil s%i ia minile. Ioarte ciu at( Cel mai uimitor este !aptul c n po!i a mi#crilor lor graioase #i amgitoare, ele nu%#i sc0imb eloc po&iia, art'n u%i lui Ca o exclusiv !aa lor, nu #i spatele. Ena in ansatoare ncearc acum s l prin n mre$e cu a$utorul panglicii sale, e care se !olose#te ca e un lasou. 3. Ca o se napoi c'iva pa#i, ia o piatr n m'n #i o arunc rept n pieptul !rumoasei, strig'n cu o voce e tunet: JB#e#te napoi, bestie in!ernal( =ac 2atan, stp'nul tu, nu ispune e te0nici e se ucie ceva mai atrgtoare pentru a convinge un srman iavol s se ntoarc n ia , nu are ec't s renune( Ce cre e acest cap%ptrat ncornorat care nu are nimic altceva n minte ec't s%- provoace pe =umne&eu, c o pasre e talia mea poate !i prins cu c'teva rmurele, ca un piigoi1 6n acest ca&, se n#eal. En vultur nu se va lsa nicio at prins cu c'teva rmurele( 2punei%i stp'nului vostru i iot acest lucru(K 7. Cea e%a oua ansatoare i spune: J=ar, rag prietene, te n#eli ntru totul n privina marii noastre prinese, Minerva( 8scult: ea i cunoa#te !oarte bine spiritul mre #i ore#te s%i con!ere o mic satis!acie, scop n care ne%a trimis pe noi, care nu suntem ec't ni#te u0uri, s te istrm, up care i va ie#i c0iar ea n nt'mpinare, cu toat strlucirea #i atotputerea ei, rspltin u%te cu toate onorurile pe care le merii( -a urma urmei, tu e#ti singurul care a rmas pe sol !erm n mi$locul acestei mri e !oc trimis mpotriva la#ilor lupttori ai prinesei. Hai e, recunoa#te graia pe care o revars asupra ta atotputernica prines a in!initului, care ne%a trimis pe noi ca s% i slvim puterea !enomenalK. ;. Ca o: J2 !ie oare mrita voastr prines c0iar mai i ioat ec't voi, vr$itoare ale in!ernului ce suntei1K 4 E!emera !ptur: JCe !el e ntrebare este aceasta1 2ublima Minerva este ns#i &eia nelepciunii, la #coala creia au nvat inclusiv &eii 8polo #i Neus(K 4 Ca o: J5, nu #tiam c pove#tile acestea in vec0ime nc mai au succes n aceast lume( 2 neleg c #i voi suntei un !el e &eie1K 4 Iptura: J=esigur. Cea asupra creia ai aruncat piatra este glorioasa Eu!rosina, &eia bunei ispo&iii. 8cum, srmana su!er cumplit, ar suport cu stoicism aceast urere, n marea ei iubire !a e tine(K <. Ca o: Hm, nu mai e nevoie s continui( 8m a!lat estule, #i pot s%i spun c o ispreuiesc pe Minerva n cel mai nalt gra , a#a c nu am nici o intenie s accept vreo onoare in partea ei. 2pune%i, te rog, c sunt un u#man eclarat al evreului Les%$a ), Disus, up cum i se mai spune, #i un opo&ant pe !a al octrinei sale, n anumite privine. C0iar #i a#a, a# pre!era e o mie e ori s i slu$esc acestui pro!et evreu pe care l ispreuiesc, ec't s accept vreo onoare e la ea( Dar acum #terge%i%o, !rumoaselor, #i avei gri$ s nu v ncingei e tot nuin pe acea po ea e !oc(K 4 Iptura: J8#teapt puin( C0iar ac noi nu te%am putut mbl'n&i, ai s%o cuno#ti cu siguran pe Minerva, ar nu vei mai !i onorat e ea nici mcar cu o privire(K 4 Ca o: JExcelent( 6mi place mai ales ultima parte( M%ai neles1K >. MiPlos continu: 8cum, !pturile se retrag, !c'n n continuare pa#i e ans, mpreun cu celelalte grupuri. *ata, au isprut complet, ar marea e !oc tin e s evin in nou agitat. Falurile e la supra!aa ei sunt in ce n ce mai mari #i mai strlucitoare. Buinele ansatoare care au mai rmas sunt prinse e v'rte$, care le atrage n e&or ine ctre grot, un e sunt ng0iite e un abis nspim'nttor. 2tarea e #oc este total, #i nu se mai au ec't strigtele lor e urere. 9. Iaa lui Ca o pare mpcat, iar el #i spune: JIie ca =ivinitatea s #i reverse graia asupra acestor creaturi? iar ac pro!etul Disus le poate !i e vreun !olos, at !iin c se spune c este pre!eratul =ivinitii, atunci l rog #i pe El s #i reverse graia asupra lor( Cci aceste c0inuri sunt mai mult ec't poate suporta o !iin vie, in i!erent ac este ncarnat, sau oar un su!let ori un spirit( C't espre prea%neleapta Minerva, nu cre c le%a apreciat !oarte tare serviciile, ate !iin ipetele ngro&ite in !inal. 4 5, =ivinitate atotputernic, e#i sunt con#tient c nu merit ec't pe eapsa "a, "e implor, temperea&%Gi m'nia $ust #i revars%Gi compasiunea asupra mea( 8ceast pe eaps etern a unor gre#eli temporale 4 oric't e grav ar !i natura lor 4 mi se pare excesiv #i isproporionat. 6ng uie%ne mai egrab s pierim #i vom !i e%a pururi satis!cui, cci totul pare minunat pentru cel care nu exist eloc. 4 8m avut ntr%a evr intenia s "e s!i e&, =umne&eule atotputernic, ar asta nainte s gust in urerea extrem #i in c0inurile ia ului. 8cum, up ce am avut parte e o intro ucere la c0inurile eterne ale ia ului, "e asigur c mi%am pier ut orice orin e a%mi mani!esta neascultarea !a e "ine. .u sunt un la#, at ce%i prea mult e prea mult( C0iar #i a#a, i mulumesc, atotputernic =ivinitate, c nu mi%ai permis s m nec, srman iavol ce sunt, n acea mare e !oc. =oamne, ce imagine cutremurtoare( Ce ureri insuportabile trebuie s simt cei care se a!l #i acum scu!un ai n a 'ncurile ei(K 1H. Ca o se lini#te#te, ba c0iar ncepe s pl'ng. 5!tea& amar #i se lamentea&, strig'n : J5, creatur mi&erabil, srman $ucrie n m'inile unor puteri mai presus e tine( Ce alt soart poi avea tu, ec't cumplita isperare nscut in sentimentul neputinei( Bm'ntul a !ost special conceput pentru a te trans!orma ntr%un iavol, ate !iin tentaiile sale. 6n !inal, corpul !i&ic i este rpit, iar acum te a!li aici, ca un emon real, lipsit e orice putere, blestemat e =ivinitatea in!lexibil, la porile ia ului #i ale c0inurilor sale eterne( .e!iin altceva ec't un biet iavol, nimeni nu i poate veni n a$utor, a uc'n u%i o ra& e speran c vei !i m'ntuit( 4 En e or !i acum cei oi prieteni care au orit s m con uc n Bara is1 C'n i%am respins, eram orb, ar acum am nceput s v . =e ce ai venit s m salvai e c erea n abis atunci c'n nu ve eam, #i nu venii acum, c'n v 1 =ar egeaba m lamente&, cci aceste pl'nsete ale unui biet su!let amnat pe vecie nu pot a$unge vreo at la urec0ea ivin. =estinul celui con amnat este isperarea etern. Fai mie( Dar acesta este oar nceputul/ Cine #tie ce va mai urma(KA

#. $r. %oc de cuvinte, de la &es ' (da) *n lim+a engle,, -i %a ' (da) *n lim+a german.

76