ARS ALMADEL

Clave Menor de Salomn: Libro 4 del Lemegeton: Ars Almadel

AVISO: He hecho una traduccin pero basada en la versin de Idries Shah .
MAGO HUARI

El Almadel es una suerte de altar porttil En la primera versin, la cifra Almadel est construido sobre una placa de metal, y los nombres escritos en las velas que se colocan en las esquinas. Se fumiga y e orci!ado por una semana, con lo cual luego los esp"ritus le obedecen en todo. #a segunda versin es similar pero con una estructura diferente, y el Almadel est hecho de cera. Se mencion por $uillermo de Auvernia %&''()&'*+,, y por el autor del Speculum Astronomiae %&'--, ./oudet, p. &*01,tambi2n 3ritemio, Agrippa, 4ohann 5eyer, y $ohory 4acques.. El e6emplo de principios del siglo &7 en /oudet, tiene estrellas de seis puntas en cada una de las cuatro esquinas, y las siguientes palabras8 Adona Selem !i"s# $l on $lo $l # Iot% Het Agla # &etragramat %on Sada ' (a %dentro del cuadrado, !eno t%eon # !rime"i"aton .9: ;rimuematon<1 #)at%a # Anabona= %en torno al he agrama interior, %el # %el # %el #%el # %el # %el.

El Almadel, de $ollanc!, Sepher >aphteah Shelomoh, &+& *, fol'?b.

3enga en cuenta el dibu6o en la parte inferior que muestra cmo las velas se van a construir con los pies para apoyar el Almadel.

*Imagen del Almadel*+ de Or, MS, -.-/:

El Ars Almadel esta compuesto por el cuarto libro de la obra atribuida a Salomn, rey de Israel, llamada el Lemegeton.

Como es el caso de los otros manuales para los brujos, se esperaba que el mago poseyera una copia escrita sobre pergamino virgen, de su puo y letra. E isten varias copias manuscritas en las m!s grandes bibliotecas de " #ord, Londres y $aris. A pesar de %aber llevado a cabo una determinada investigacin, no %e podido locali&ar ninguna copia impresa del Almadel. En los casos de publicacin de e tractos, parece ser que estos se %an basado en #uentes menos completas que, por ejemplo, el cdice manuscrito del siglo diecisiete, numero Sloane '()*, del +useo ,rit!nico. Es verdad que %ace tiempo parte del Almadel #ue publicado en ingles - .,oo/ o# Ceremonial +agic01 A.E.2aite, Londres *3**41 por desgracia no se trata de una trascripcin al pie de la letra. $or e trao que pare&ca, aunque atribuida a la misma #uente original -Sloane '()*4, la versin publicada di#er5a considerablemente del original. Se llega as5 a la conclusin de que lo que se presenta como copiado de este primario Lemegeton, %a sido de %ec%o, e tra5do de otra #uente secundaria. Al #in de remediar este de#ecto, as5 como para llenar el %ueco en el conocimiento de este importante te to, reprodu&co aqu5 el original completo. En suma puede decirse que el Art Almadel es un proceso completo de 6itual +!gico por medio del cual se %ace aparecer un esp5ritu para que este obede&ca al mago. Ello se logra con el Almadel real 7un talism!n de cera8, mas cierto sello %ec%o con un metal precioso, y el conocimiento de los nombres y poderes de ciertos 9ngeles. Es un ritual de lo que convencionalmente conocemos como .+agia ,lanca0, porque no implica conjuros goeticos y tambi:n porque no puede ser utili&ado para propsitos ilegales. En su origen, y probablemente en su concepcin, el proceso es jud5o. A di#erencia de otros ritos que se %icieron populares en la Edad +edia, no e isten interpolaciones cristianas La secuencia del ritual es esta; el o#iciante %a de procurarse cera y ciertos tintes. Con tales elementos, elabora el talism!n Almadel y las velas. Luego, %ace un sello, en oro o plata. <ebe tener mastique pulveri&ado, que servir! como incienso, y prendas de los colores del coro o altura de los esp5ritus a quienes %a de invocar. El pergamino virgen, un recipiente para contener el incienso y unas brasas al rojo completan el equipo.. El o#iciante %ace primeramente el Almadel y despu:s el sello. =ras esto, Llama al !ngel o !ngeles en el d5a y la %ora de su gobierno, in#ormacin que le es proporcionada por el libro.

=ras la invocacin -que es le5da del pergamino4, se supone que el !ngel %a de mani#estarse, a lo cual sigue un dialogo. El !ngel es saludado y ensal&ado. >inalmente, se le ruega su ayuda, a lo cual el se aviene. En el caso de que surja cualquier di#icultad de materiali&acin del esp5ritu, las velas son tocadas con el sello de metal, y despu:s de esto el obedece y aparece. Idries Shah

A0"1 2omien3a la 2"arta 4arte del Lemegeton llamada:

Ars Almadel de Salomon

;or el presente arte, Salomn obtuvo gran sabidur"a de los @ngeles principales que gobiernan las cuatro Alturas del >undo, pues hab2is de comprender que e isten * esquinas del mundo, $ste+ Oeste+ 5orte S"r. #as que se dividen en &' partes, es decir, cada parte o Altura, A, y el @ngel de cada una de estas alturas tienen su virtudes y poderes, como se e plica en este libro.

#a elaboracin del 3alismn o Almadel

Haced el Almadel de cera de color blanca pura %la cera blanca es utili!ada para llamar a los esp"ritus de la BAltura Criental,, pero los otros deben ser coloreados de acuerdo con las alturas. Ha de ser de forma cuadrada, midiendo el cuadrado interior unos &? cent"metros, y el e terior, &0 cent"metros, apro imadamente. En cada esquina se practicara un orificio, y entre cada dos orificios sern escritos con una pluma nueva los nombres de Dios y las palabras que siguen. ;ero esto ha de hacerse en dia y hora del Sol. Escribid sobre la primera parte, hacia el Este, ADCEAI4, HE#C>I, ;IEE. F en la segunda parte hacia el Sur HE#ICE, HE#CI, HE##. F en la parte Ceste 4CD, HCD, A$#A. F en la cuarta parte, que es el Eorte, escribid 3E3GA$GA>>A3CE, SHADAI, 4AH.

F entre la primera y las otras partes, dibu6ad el pantaculo de Salomn, as"8

Entre los lados del cuadrado inferior y el siguiente figurara la palabra AEA/CEA. En medio del Almadel dibu6areis un se ngulo o he agrama, y en el centro un triangulo, que ha de encerrar los nombres de Dios HE##, HE#ICE, ADCEAI4. A continuacin, el diagrama del Almadel.

1. EL DIAGRAMA HECHO POR WAITE, QUE NO ESTA DE ACUERDO CON ESTE MANUSCRITO

2. EL DIAGRAMA DEL MANUSCRITO DE IDRIES SHAH, ACORDE CON EL MANUSCRITO ORIGINAL DEL ALMADEL (S !a"e 2#$1 M%se! &ri'("i)!*.

E a+!ra)i," de as -e as.
? de la misma cera %an de salir cuatro velas, las cuales deben ser del mismo color que el Almadel. <ivide tu cera en tres partes; una para con#eccionar el Almadel, y la otra para las velas. ? %a de salir de la tercera parte una base para sostener el Almadel.

E a+!ra)i," de Se !.
Seguidamente %ay que proceder a elaborar un sello de oro o plata puros -es mejor de oro4 en el que grabareis estos tres nombres; @ELI"A, @ELLBI"A, A<"AAIC.

La Pri/era A '%ra de !s 0"1e es 2 s% L a/ada.

? tomad nota de que la $rimera Altura se denomina C%ora "rientis o Altura "riental. Bn e perimento en esta C%ora %a de ser %ec%o el d5a y la %ora del Sol. ? el poder y o#icio de estos !ngeles es %acer todas las cosas #ruct5#eras, incrementando animales y vegetales, tanto en el aspecto de la creacin como de la generacin, avan&ando los nacimientos de los nios y %aciendo #ecundas a las mujeres est:riles. ? sus nombres son estos, a saber; ALI+IEL, DA,6IEL, ,A6AC@IEL, LE,ES, @ELIS"A. ? tomad nota de que solo deb:is orar por los !ngeles que pertene&can a la Altura a que orient!is vuestro deseo. ? cuando est:is actuando poned las cuatro velas en cuatro palmatorias, con cuidado de encenderlas Enicamente al empe&ar a operar. Seguidamente, colocad el Almadel entre las cuatro velas, sobre el pie de cera procedente de las mismas, y colocad el sello de oro sobre el Almadel, y teniendo ante vosotros la invocacin escrita en pergamino, encended las velas y proceded a su lectura.

Aparicin del 9ngel;

? cuando el apare&ca, aparecer! con la #orma de un !ngel, llevando en la mano una bandera con una cru& en ella, su cuerpo estar! envuelto por una nube clara, su #a& se vera despejada y brillante, tendr! una corona de rosas sobre su cabe&a. $rimeramente, asciende sobre el Almadel, como si #uera un jirn de niebla. El e orcista tendr! preparado un recipiente de vidrio o lo&a del mismo color que el Almadel, y el otro de su equipo, en #orma de una bac5a para depositar en su interior unas ceni&as ardientes o bra&as, pero no demasiadas para evitar que se #unda la cera del Almadel. ? pondr:is dentro tres pi&cas de mastique en polvo, para que salga %umo y ascienda el per#ume a trav:s de los ori#icios del Almadel cuando quede sobre aquel. ? tan pronto como el 9ngel %aya aspirado el per#ume, comen&ara a %ablar en vo& baja, preguntando cual es vuestro deseo y porque os %ab:is dirigido a los pr5ncipes y regidores de su Altura.

Fosotros deb:is responder diciendo; .Deseo que sean atendidas todas mis peticiones, y que sea cumplido aquello por lo que oro: por vuestro oficio, hacedlo aparecer y declarad que eso va a ser realizado por vosotros, si es del agrado de Dios. Aadiendo detalles sobre vuestra peticin, solicitando con %umildad lo que sea leal y justo y esto es lo que obtendr:is del 9ngel. $ero si el no se aparece %abr:is de coger el sello de oro, %aciendo con el mismo tres o cuatro marcas en la vela, lo cual determinara la aparicin del 9ngel, como se %a e plicado antes. ? cuando el 9ngel se marc%e, todo el lugar quedara invadido por un olor dulce y agradable que persistir! durante muc%o rato. ? tomad nota de que el sello de oro servir! y es usado en todas las operaciones de las cuatro Alturas. El color de la Altura correspondiente a la primera C%ora, es el blanco del lirio1 la segunda C%ora tiene un de#inido color rosa1 la tercera C%ora es de un verde me&clado con un tono plateado claro1 la cuarta C%ora es el negro me&clado con un poco de verde o un color oscuro.

<e la Segunda C%ora o Altura;

=omad nota de que las otras tres Alturas, con sus Signos y $r5ncipes pueden ejercer poder sobre bienes y rique&as, y pueden %acer a cualquier %ombre rico o pobre -este p!rra#o no #igura en el te to de 2aite4. ? as5 como la primera C%ora lo incrementa todo y todo lo %ace #ruct5#ero, las otras implican disminucin y esterilidad. ? si alguien siente el deseo de operar en cualquiera de las tres siguientes C%oras o Alturas, %abr! de %acerlo en die Solis -<omingo4, procediendo de la manera mostrada anteriormente.

=iempos de "peracin y pro%ibiciones;

$ero no pedid nada que este en contra de <ios y Sus leyes1 pedid lo que <ios concede de acuerdo con lo normal o el curso de la naturale&a. Eso es lo que pod:is desear y obtener. =odos los accesorios empleados, esto es, ropa, ceras, etc., %an de ser del mismo color que el Almadel.

$r5ncipes de la Segunda Altura;

? los pr5ncipes de la segunda C%ora se llaman, a saber; A$@I6IGA, DEA"A, DE6"A, A6+"A, DE6EI+"A. ? cuando oper:is arrodillaos ante el Almadel, vistiendo ropas del mismo color, en un gabinete con colgaduras de los mismos colores tambi:n1 pues la sagrada aparicin mostrara id:nticos colores. ? cuando el apare&ca poner un recipiente de lo&a bajo el Almadel, con #uego o ceni&as ardientes, y tres pelli&cos de mastique para per#umar, como se %a dic%o antes. ? cuando el 9ngel %uela el per#ume y vuelva su rostro %acia vosotros, preguntando al e orcista en vo& baja porque %a llamado a los pr5ncipes de esta C%ora o Altura, deb:is contestar como antes; .Deseo que sean atendidas mis peticiones, y de ah, que lo que contienen sea realizado: por vuestro oficio, hacedlo aparecer y declarar que eso va a hacer realizado por vosotros, si es del agrado de Dios. ? no deb:is sentir temor, sino %ablar %umildemente, diciendo; .Me encomiendo totalmente a ti, y te ruego, Prncipe de esta ltura, que me concedas gozar y o!tener todas las cosas conforme a mis deseos. ? ya podr:is e presar vuestros propsitos con todo detalle en la plegaria, y %acer lo mismo con las otras dos C%oras siguientes. El 9ngel de la segunda Altura aparecer! adoptando la #orma de un joven con prendas de raso, de un tono rosado, llevando una corona de rojos al%el5es en la cabe&a. Su #a& mirara %acia arriba, %acia el cielo, yendo envuelta con un brillante esplendor, como los rayos del sol. Antes de partir se dirigir! al e orcista, diciendo; ."o soy tu amigo y hermano. E iluminara el aire con su esplendor, dejando un agradable olor que durara largo rato.

<e la =ercera C%ora o Altura;

En esta C%ora deb:is %acer todas las cosas como antes, al dirigiros a las otras dos.

Los !ngeles de esta Altura se llaman, a saber; ELI$@AAIASAL, DEL"+I6"S, DE<","AAI, =A6AAAFA y EL"+IAA. Se aparecen en la #orma de nios o nias pequeos, vestidos con ropas de color verde o plata, muy agradables a la vista, %aciendo una corona de laurel y adornos de varios colores y en blanco en la cabe&a. ? dan la impresin de mirar un poco %acia abajo por la posicin de sus #aces. ? %ablan como los otros al e orcista, dejando al partir un grato per#ume tras ellos.

<e la cuarta C%ora o Altura;

En esta C%ora %ab:is de %acer lo que en las otras, y los 9ngeles de esta C%ora son llamados, a saber; ,A6CA@IEL, DELIEL, DE<IEL, <ELIEL y CA$I=IEL. Aparecen con #orma de %ombres pequeos o muc%ac%os, vestidos con prendas negras en las que se ve tambi:n un verde oscuro1 y en sus manos sostienen un ave carente de plumaje, y sus cabe&as giran en medio de un resplandeciente despliegue de diversos colores. <ejan al irse un suave olor, pero su per#ume di#iere algo de los otros.

Cuando %an de ser invocados los 9ngeles;

=omad nota de que %ay doce $r5ncipes, aparte de los de las cuatro Alturas1 y ellos se asignan mutuamente los distintos o#icios, y cada uno lo gobierna todo durante treinta d5as cada ao. Sera inEtil que llam:is a cualquiera de los 9ngeles, a menos que os dirij!is a quienes los gobiernan. $ues cada C%ora tiene su tiempo limitado, de acuerdo con los doce signos del Godiaco1 y si el signo es correspondiente al Sol, los !ngeles que aquel pertenecen ejercen el gobierno. $or ejemplo; supongamos que yo quisiera llamar a los dos primeros o a los cinco que pertenecen a la primera C%ora. Escjase el primer domingo de +ar&o, despu:s de que el sol %aya entrado en Aries. ? luego, %ago un e perimento -o sea, el primer domingo despu:s del '' de +ar&o4. ? procedo igual si quiero que me valga del domingo siguiente a la situacin del Sol citada. ? si quer:is, llamar a los segundos que pertenecen a la primera C%ora, ese domingo, despu:s de que el Sol entre en =aurus en Abril -el Sol entra en =auro el '* de Abril4. $ero si quer:is llamar al ultimo de los cinco, entonces deb:is tomar de esos S!bados que %ay en +ayo, despu:s de que el

Sol %aya entrado en D:minis, para reali&ar el e perimento -el Sol entra en D:minis el '' de +ayo4. @aced lo mismo en las otras Alturas pues ellos tambi:n tienen solo una manera de actuar. A%ora bien, las Alturas tienen nombres #ormados separadamente en la substancia de los cielos, e incluso un car!cter. $ues cuando los 9ngeles oyen los nombres de <ios atribuidos a ellos, los oyen en virtud de ese car!cter. $or consiguiente si no se conoce el nombre del 9ngel o Esp5ritu, es inEtil llamarlo. $or eso %ay que observar la #orma de este conjuro o invocacin siguiente;

Invocacin para llamar a los 9ngeles o Esp5ritus;

."%, =u grande, bendito y glorioso 9ngel de <ios -decid el nombre del 9ngelH..4, que riges y eres el 9ngel que gobierna la -numero de la AlturaH.4, C%ora o Altura. Soy un servidor del Alt5simo, el mismo <ios A<"AAIC, @EL"+I, y $IAE, a quien tu obedeces, y es quien distribuye y dispone de todas las cosas del cielo, de la tierra y del in#ierno, y te invoco y conjuro, a ti -nombre del 9ngelH..4, para que te apare&cas por virtud y poder del mismo <ios A<"AAIC, @EL"+I y $IAE1 y te mando, a ti por El, a quien obedeces, y esta sobre ti como rey en el divino poder de <ios, que desciendas de tu lugar o morada %asta mi, y te %agas visible ante mi, en esta piedra o cristal -sic4, con tu #orma propia y gloriosa, %ablando con una vo& inteligible que yo sea capa& de comprender. "%, tu, poderoso 9ngel -nombre del 9ngelH..4, que por el poder de <ios ordenaste el gobierno de todos los animales, vegetales y minerales, %aciendo que todas las criaturas de <ios se incrementaran y evolucionaran de acuerdo con su genero y naturale&a; ?o, el servidor del Alt5simo <ios, a quien tu obedeces, te conjuro y %umildemente te ruego que desciendas de tu mansin celestial, complaci:ndome en todas las cosas que yo deseo de ti, las cuales, por tu o#icio, %as podido %asta a%ora reali&ar, con el permiso de <ios. "%, tu, servidor de misericordia -nombreH..4, te conjuro y te ruego %umildemente, por los sagrados y benditos nombres de tu <ios A<"AAIC, @EL"+I, $IAE. ? tambi:n te obligo, por este poderoso nombre de AAA,"AA, a que te %agas visible con tu #orma y gloria, a trav:s de esta piedra de cristal, y a que te dejes o5r per#ectamente, %abl!ndome, para que yo pueda go&ar de tu bendita y gloriosa asistencia ang:lica, de tu amistad #amiliar y constante compa5a, comunidad e instruccin, a%ora y en todo momento para que este in#ormado e instruido en mi ignorancia y depravado intelecto, juicio y

comprensin, para que me sienta asistido en esta y en todas las restantes verdades, por medio del $oderoso A<"AAIC, 6ey de 6eyes, dador de todos los buenos dones que me %a otorgado en virtud de su generosidad y paternal misericordia, complacido graciosamente en ello. $or consiguiente, "%, tu, bendito 9ngel -nombreH..4, se cordial conmigo. <ios te dar! poder y presencia para aparecer, a #in de que yo pueda unirme a sus Santos 9ngeles en sus canticos. ."@, +A$$A LA+AA, @ALLELBCA@. . A+EA.

Al acoger al Esp5ritu;
Cuando apare&ca, dispensadle una cordial acogida, y luego pedid lo que sea justo y legal, y lo que es propio y adecuado para su o#icio. ? lo obtendr:is.

As3 'er/i"a e )%ar'! i+r! 'i'% ad! E . A /ade de Re2 Sa !/,".

Ap:ndice;

4IN