BEIKVOT HALEV - URMANDU-I INIMA sau CUNOATEREA LUMILOR SPIRITUALE

de RAV MICHAEL LAYTMAN

1.Prefata
Aceast carte se bazeaz pe scrierile lui RAV MICHAEL LAYTMAN. Lucrurile scrise de el, ntr ! peri!ad "urtun!as a #ie$ii, au "!st stranse cu %ult dra&!ste 'i b&are de sea% de ctre studen$ii si. Cartea des#ar'it, realizat din aceste scrieri 'i realizeaz sc!pul pentru care a "!st destinat de ctre ra# La(t%an 'i ridic #!alul de pe %isterul c!n$inut n &andirea, idea$ia cabalic atat de antic, n decursul a %ii 'i %ii de ani. )razele care ur%eaz nu repr!duc e*act cele spuse n ti%pul c!n"erin$el!r. Ideile 'i c!nte%plrile sale sunt aici reunite ntr un te*t unic, un %anual de studiu al cabalei. Aici este %!%entul s accentu% "aptul c un te*t de cabala autentic, este scris de un n$elept sau %e+ubal n %!%ente de nl$are spiritual n li%ba speci"ic cel!r nu%i$i %e+ubali%, sau n$elep$i, 'i te*tul este di"uzat e*act precu% a "!st scris. Li%ba acest!r cr$i este de nen$eles cel!r ce nu sunt %e+ubali% , n$elep$i-, ne"iind ini$ia$i n li%ba cabalei iar aceste cr$i sunt destinate d!ar cabali'til!r. Aceast carte este scris pentru t!$i cei care d!resc

s de#in "a%iliari cu Lu%ea Cabalei 'i s cun!asc %ai ndeapr!ape ele%entele te!retice 'i %et!da ei practic destinat spre naintarea spiritual a !ricrei pers!ane care d!re'te acest lucru.Cartea este scris ntr ! li%b "luent 'i u'!ar, "iind destinat publicului lar&, cel!r pasi!na$i de 'tiin$, cel!r dintre n!i n cutare... YAC.V /IV,E0IT.R1L 2E 1RMELE 3N4ELE2T1L1I Ra# Ye5uda A'la&, p!reclit 6778AAL HA91LAM77 sau :!%ul Treptel!r;

2.Cum am ajuns la s u!"ul #a$al%" &

3n ti%pul c!n"erin$el!r 'i inter#iuril!r sunt %ereu ntrebat cu% a% a<uns la cabala=0ac ar "i "!st un lucru de pris!s 'i lipsit de i%p!rtan$, abstract, %ai n$ele&ea% ntrebarea. 3ns,Cabala este n$elepciunea #ie$ii, 'i ne este apr!ape tutur!r..., ea nu se asea%n cu practica es!teric care ar necesita e*plica$ia dru%ului care duce la ea. T!tu'i &sesc de cu#iin$ s rspund la ! alt ntrebare, pu$in de!sebit> cu% a% &sit n cabala rspunsurile la ntrebrile pri#indu % pe %ine 'i #ia$a %ea= 3nc din c!pilrie % a% ntrebat adesea care ar "i sc!pul e*isten$ei %ele. Ast"el de ntrebri % t!rturau nencetat. 1ne!ri reu'ea% s le uit, prin &!ana dup plceri, dar de !bicei %i ncepea% zilele cu aceea'i ntrebare care % c5inuia nencetat. Nu ! putea% uita, de'i era% !cupat cu sc!puri ne autentice. Ani de zile % a% c!nsacrat studiului unei pr!"esii interesante, creia % a% dedicat, ti%p ndelun&at. ?andul de a pleca n Israel % a pre!cupat 'i el ani de zile. 0ar 'i dup s!sirea n 4ar n @ABC, !bsesia n ce pri#e'te sc!pul #ie$ii %ele nu % a prsit. Era% n per%ane$ n cutarea unui sc!p de%n de a tri pentru a l realiza. A% ncercat s l &sesc n lu%ea a"aceril!r, n p!litic 'i a'a %ai departe. A% ncercat s triesc ase%enea tutur!r, t!tu'i nu reu'ea% s uit ntrebarea interi!ar 677pentru ce sc!p n"ptuiesc t!ate acestea=; 9au> :ce r!st are s "ac t!ate acestea, !are spre a % ase%na %a<!rit$ii=77

0up cate#a e#eni%ente care %i au z&uduit #ia$a atat su"lete'te cat 'i din punct de #edere %aterial 'i a<un&and la c!ncluzia c nu a% unde s e#adez din realitate, a% 5!trat n @ABD s ncerc %!dul de #ia$ reli&i!s. Credea% c aceast %!dalitate, cu #al!rile ei etice, %i #a da lini'te su"leteasc 'i %pcare cu pr!ble%ele e*isten$iale.Nici!dat nu % au atras studiile u%aniste, inclusi# psi5!l!&ia, literatura, ci credea% d!ar n 'tiin$ele e*acte. 3n @ABE a% dat de ! recla% pri#ind studiul cabalei. M a% nscris i%ediat la acest curs, a% cu%prat %anuale de studiu 'i peste scurt ti%p era% cu"undat pan peste cap n cabala. A% nceput s %i s!ndez adancul ini%ii 'i s cercetez te%einic t!ate pr!ble%ele. 2entru pri%a dat a% si%$it c % a"lu la l!cul p!tri#it, care % atr&ea ntr ade#r. A% nceput s caut instruct!ri autentici n t!at $ara, ncercandu i pe rand 'i prsindu i unul dup altul, ne"iind destul de satis"cut cu %et!da de studiu care %i se prea prea abstract. ?sind un t!#ar' de studiu, a% nceput s citi% acas t!ate cr$ile de cabala e*istente. A'a a% c!ntinuat n decursul ur%t!arel!r luni. 3ntr ! lun& sear de iarn, rece 'i pl!i!as, n anul @AEF, i a% pr!pus prietenului %eu s ie'i% n cutarea unui cerc de studiu cu un n#$t!r %!re5. Mai "usese% nainte de aceasta n 8ne( 8ra+ pentru ac5izi$i!narea un!r cr$i de studiu. 3n 8ne( 8ra+ ne nta%pin ! #re%e "urtun!as cu strzi pustii, ude de pl!aie. Ne a% !prit la c!l$ul srzii AGIVA 'i a% ntrebat pe cine#a :unde pute% n#$a cabala n %pre<uri%e=;. Ca 'i cu% ne ar "i a'teptat, pers!ana ne rspunse "r ui%ire, ndru%andu ne cu e*plica$ii e*acte spre l!cul respecti#. La s!sire ne a'tepta ! cldire ntunecat, iar nuntrul ei a% &sit, ntr ! ca%er %ic 'i lturalnic, a'eza$i %pre<urul unei %ese lun&i ,#re ! patru sau cinci btranei cu barb alb. Ne a% prezentat, declarand c #enea% din Re5!#!t 'i d!ri% s studie% Cabala5. 2ers!ana care prezida studiul, din capul %esei, ne in#it s lu% l!c. Ei au c!ntinuat s citeasc din cartea :/!5ar;, ,92LEN0.ARE;, sau

L1MINH-, cu interpretarea lui 8AAL HA91LAM Ra# Ye5uda A'la&. V!rbeau cu <u%tate de &ur, n parte pe li%ba (idi', dar preau a se n$ele&e bine ntre ei.3n pri%ul %!%ent %i a trecut prin %inte &andul c pierde% ti%pul de&eaba aici, dar t!#ar'ul %eu nu a "!st de ac!rd s plec%, pretinzand c ar "i nep!litic!s. 9tudiul se ntrerupse dup cate#a %inute. A% lsat nu%erele n!astre de tele"!n 'i ne a% luat r%as bun. A d!ua zi dan'ii au luat c!ntact cu n!i 'i ast"el a% s!sit n aceea'i sear la lec$ia ur%t!are, cu instruct!rul ales de ra# ,ra# nse%nand superi!r, principal-, una dintre pers!anele ntalnite n seara precedent. Instruct!rul ne a pr!pus s ncepe% studiul artic!lulului ''In ()!u#%(% la * ""n+a Ca$al%"'', pe care a% ncercat s ! studie% de cate#a !ri, apar$inand scrieril!r lui 8AAL HA91LAM %arele %e+ubal al sec!lului IF.,:.M1L 9CHRIL.R;Ne a% a'ezat n <urul %esei n sala &!al din sina&!&. El a nceput s ne e*plice cele citite. 0e atunci, ncerc %ereu s %i a%intesc acel senti%ent %inunat de "ericire, care % a inundat dintr !dat, de a %i "i &sit n s"ar'it l!cul, dup ata$ia ani de cutareJ0up lec$ie,ne a% n$eles s c!ntinu% studiul. A d!ua zi a% nceput s nre&istrez lec$iile. A"land c !rele principale de studiu au l!c la !ra d!u di%inea$a, a% nceput 'i n!i s #eni% la lec$iile n!cturne.Eu era% ca% !braznic, intra% n discu$ii adese!ri, "apt care a<unse la urec5ile ra# ului principal, Ra# 8aruc5 A'la&, care se interesa de n!i ndeapr!ape. Ast"el, %i a trans%is c #a "i &ata s studieze cu %ine zilnic la !ra 'apte dup ru&ciune, din cartea /.HAR. Lec$iile au "!st ntrerupte ns dup cate#a ntalniri, pt. c eu nu n$ele&ea% ni%ic, dup spusele lui Ra# 8aruc5 AKLA?, p!reclit RA8AK, spre rusinea %ea. 0ar el a n$eles c nu era% nc pre&tit, n ciuda ard!rii %ele. Au trecut ast"el cate#a luni. 2rin n#$t!rul n!stru, a% "!st ntrebat dac era% de ac!rd s l c!nduc pe ra# 8aruc5 A'la& la %edicul su n Tel A#i#. 8ine n$eles, a% c!nsi%$it. 2e dru% el a #!rbit despre di#erse subiecte, iar eu a% ncercat s l desc!s despre cabala. Mi a spus c, de!ca%dat nu n$ele&ea% ni%ic, de aceea p!ate s %i spun !rice, ns cand #!i pr!&resa #a "i %ai precaut n cele ce %i #a c!%unica.Ast"el a% c!ntinuat ani de zile. 3ntrebrile %ele care

d!reau rspuns, erau nta%pinate cu ntrebarea> ;ai &sit de<a cui s i te adresezi=77. El se re"erea la CREAT.R. 77Adreseaz te Lui, stri&...,pretinde... plan&e te Lui cat d!re'ti, ndreapt $i spre El t!ate preten$iileJ.77 Trata%entele pri%ite de Raba' nu i au "!l!sit, 'i n cele din ur% a "!st ne#!it s se interneze n spital pe ! peri!ad de ! lun. A% r%as cu el t!t ti%pul petrecut n spital, de la C di%inea$a, cand srea% peste &ard 'i % "uri'a% printre sal!ane ca s a<un& la dansul spre a studia...iat, a'a a% c!ntinuat n decurs de ! lunJ0e atunci, Ra# 8aruc5 Hale(b Hale#i A'la&, sau RA8AK, "iul pri% nscut al lui 8aal 5a9ula%, a de#enit rav ul %eu. 0up ce a ie'it din spital, a% nceput %preun s "ace% lun&i pli%bri prin parc. Iar la nt!arcere, scria% t!t ceea ce auzise%, cu %are sar&uin$. Aceste pli%bri, care durau L C !re zilnic, au de#enit de a lun&ul anil!r, rutin. 3n ti%p de d!i ani l a% ru&at pe :Raba'; s %i per%it s l!cuiesc n apr!pierea lui. 0ar nu a "!st de ac!rd, e*plicandu %i c nu s!sise %!%entul. 0e ase%enea, "aptul c #enea% de departe, din Re5!#!t, reprezenta un e"!rt care %i aducea :"!l!s; din punct de #edere spiritual. Mai tarziu, el su'i %i a pr!pus s % %ut, &sindu %i c5iar el l!cuin$ n 8ne( 8ra+. 2e cand l!cuia% n Re5!#!t 'i cu per%isunea lui Raba', a% cercetat %ai %ulte cercuri n care !a%enii erau tentati de studiul cabalei. I a% pr!pus lui Raba' s in#it ni'te studen$i care d!reau s studieze cu el , Raba' sau ra# 8aruc5 - iar el, "r prea %are c!n#in&ere, a acceptat. Ast"el au nceput s "rec#enteze sina&!&a n!astr cate#a zeci de studen$i care nsu"le$ir dintr !dat l!cul, pan atunci atat de lini'tit 'i iz!lat. Iar Raba' radia de bucuria n!il!r #eni$i, entuzias%a$i de a studia cabala. 0e !bicei, ziua ! ncepea% la !ra trei di%inea$a, studiind n &rupuri de cate 'ase studen$i, 'i eu a% nre&istrat t!ate lec$iile. 3n decursul anil!r a% adunat peste ! %ie de discuri.

3ncepand cu anul @AEB, Raba' a 5!trat s plec% n T#eria ! dat la I spt%ani, ceea ce a% "cut n decurs de M ani, cu sc!pul de a studiaN ast"el a% a#ut !cazia s %i dau sea%a ce en!r%, teribil de nalt era ni#elul su spiritual 'i nu a#ea% 5abar cu% #!i putea s e#!luez pan la ran&ul su.Acest !% lucra pan la epuizare pentru a duce la ndeplinire t!t ceea ce 5!trase, pan la ulti%ul detaliu, pan ce nu %ai putea nici respira. 3n cele din ur%, a nceput s su"ere de pr!ble%e de respira$ie, ns nu a renun$at nici atunci la t!t ce era n rep!nsabilitatea lui. 2ri#ind "aptele lui er!ice,eu %i a% pierdut treptat si&uran$a de sine 'i increderea n succesul %eu. Cu t!ate acestea, %i a% dat sea%a c ast"el de "!r$e apar nu%ai prin aprecierea #al!rii &i&antice a sc!pului subli%, ele sunt druite din ceruri. 2li%brile n!astre prin Mer!n 'i T#eria #!r r%ane de neuitat, seri lun&i de discu$ii 'i %el!dii, cantate de Raba'. .rele ast"el petrecute n pr!*i%itatea acestui %are !% 'i au "cut e"ectul, %i au ndreptat pa'ii n decursul a @I ani. Raba' !bi'nuia s %i spun unele lucruri de nen$eles, e*plicnd c acestea sunt lucruri care trebuiau s :apar n lu%e;, spre a ac$i!na ap!i de la sine. 0at "iind c studiul cabalei a#usese l!c n decursul sec!lel!r d!ar n cercuri de studiu, i a% pr!pus lui Raba' s i !r&aniz% pe n!ii studen$i n &rupuri de studiu. 2entru acest sc!p a nceput s scrie artic!le n!i, spt%anal. 2an cand ne a prsit, s a adunat %aterial pentru %ai %ulte #!lu%e de artic!le, cu un c!n$inut e*cep$i!nal, care, %preun cu discurile nre&istrate de %ine n cursul lec$iil!r, c!nstituie

o interpretare complet a studiului Cabalei.

3n a<unul Anului n!u :R.K Ha'ana5; Raba' a "!st internat n spital n ur%a un!r dureri de ini%, 'i dup %ulte ru&%in$i. 0e'i %edicii nu au dia&n!sticat ni%ic de!sebit, Raba' a decedat n z!rii zilei, n data de; 5e( beti're( ta'na# : dup calendarul e#reiesc. 2rintre cr$ile 'i scrierile pr!prii Raba' purta %ereu asupra sa un <urnal de nse%nri, care c!n$inea cele auzite de la tatl su, uria'ul :%e+ubal; Ye5uda Le(b Hale#( A'la&, aut!rul %ult!r cr$i de studiu

al cabalei, interpretul renu%it al cr$ii /.HAR n I@ de #!lu%e, ;HA2ER1K LA91LAM;, Interpretarea :9crii; - :TALM10 E9ER HA9)IR.T;, 9tudiul cel!r @F s"ir!t-, E*plica$ii la scrierile lui ARI HAGA0.K , n D t!%uri, 'i %ulte alte scrieri %enite studiului cabalei.Raba' %i a n%anat n seara aceea, n spital, caietul de nse%nri ale cel!r auzite de la tatl su, spunandu %i> ;ia 'i studiaz l;.A d!ua zi n z!ri, ne a prsit :Raba';, lsand n ur% studen$i "r un &5id n aceast lu%e. 3n cursurile sale, Raba' a e*pri%at de %ulte !ri d!rin$a sa, #isul de a ne n#$a s ne adres%, nu lui,ci Creat!rului, "!r$a unic, surs a t!t ceea ce e*ist, iz#!rul a<ut!rului pe care El abia a'teapt s i se pretind, a<ut!r n cutarea dru%ului spre eliberare din c!li#ia lu%ii acesteiaN a<ut!r pentru a &si dru%ul spiritualit$ii, a nl$rii deasupra 'i dinc!l! de aceast lu%e, pentru a ne &si ade#rata identitate 'i ade#ratul sc!p n #ia$. Acest &en de a<ut!r p!ate "i !"erit d!ar de Creat!r.El este cel care creeaz n n!i aceste aspira$ii, spre a le ndrepta spre el, !"erindu ne a<ut!rul pentru atin&erea l!r.3n scrierile %ele, a% ncercat s trans%it cele a"late prin acel caiet, precu% le a% auzit eu, ns nu este p!sibil s "ie trans%ise e*act, ci d!ar a'a cu% sunt percepute n ti%pul lecturii. )iece pers!an #a auzi 'i n$ele&e cele scrise ntr un %!d speci"ic 'i de!sebit, n "unc$ie de caracteristicele su"letului su. Aceste nse%nri se !&lindesc si%$%intele "iecrui su"let n %!d unic, n ur%a c!ntactului cu lu%ina superi!ar, "iecare su"let percepand cele scrise alt"el.In"!r%a$ia spiritual este trans%is la %e+ubal de la 0i#initate "r cu#inte 'i este recep$i!nat instantaneu n t!ate !r&anele , si%$urile 'i %intea sa, "iind realizat pe l!c n t!t c!n$inutul ei.1n %e+ubal are p!sibilitatea de a c!%unica in"!r%a$ia pri%it d!ar unui alt %e+ubal , cel pu$in de acela'i ran& cu el.Cel!r a"la$i nainte de bariera lu%ii spirituale, care nu au la disp!zi$ie instru%entele, nu%ite n cabala :#ase; de percep$ie spirituale, nu p!t "i trans%ise in"!r%a$ii de acest "el.

Cate!dat %ent!rul ridic n %!d arti"icial un anu%it ele# la ni#elul su spiritual, cu a<ut!rul a'a zisului ecran, %asac5N n acest caz ele#ul de#ine capabil s realizeze tabl!ul "!r$el!r spirituale 'i ac$iunea l!r. 2entru a trans%ite in"!r%a$ii un!r pers!ane care nu au nc acces la spiritualitate, ne "!l!si% de %i<l!acele !bi'nuite> scrisul, #!rbirea, c!ntactul, 'i e*e%plul pers!nal.2recu% se 'tie, din descrierea n$elesului literel!r, este p!sibil trans%iterea c!n$inutului interi!r, spiritual, dinc!l! de cuprinsul cu#intel!r.T!tu'i, cat ti%p lipse'te si%$ul p!tri#it percep$iei spirituale, a nu%el!r 'i a ac$iunil!r ,cititul cu#intel!r care le descriu se p!ate c!%para cu cititul %eniului n l!c de a %anca din "ar"urie p!r$ia respecti#. 0i"icultatea predrii acestei 'tiin$e c!nst n "aptul c nu a#e% n lu%ea %aterial ni%ic paralel lu%ii spirituale. Ast"el, de'i n aparen$ %ai n$ele&e% unele lucruri, peste scurt ti%p aceast n$ele&ere se e#ap!reaz, iar acest lucru se dat!reaz "aptului c n!i percepe% prin acea parte a c!n'tiin$ei, care apar$ine de spiritual, iar ea se renn!ie'te %ereu, renn!ire pr!#enit de la di#initate.0e aceea c!nsisten$a cel!r scrise 'i sc5i%b %ereu #al!area, "iind cand de!sebit de #al!r!ase, cand nense%nate, n "unc$ie de starea de spirit 'i starea spiritual a citit!rului n acea peri!ad. 9 nu $i pierzi cura<ul citit!rule dac cele citite 'i n$elese ieri, de#in azi nen$elese din n!u. 9 nu dai nap!i de la un te*t de nen$eles, ciudat, ira$i!nal N cabala nu este ! 'tiin$ te!retic 'i analitic, ci ea se studiaz pentru a #edea 'i pentru a si%$i. Vederea 'i atin&erea indi#idual a "!r$el!r spirituale, a Lu%inii 'i a Treptel!r sunt cele care #!r da rezultatul ur%rit, Cun!a'terea Abs!lutului J Cat ti%p un !% nu a atins n %!d pers!nal Lu%ina 9uperi!ar, percep$ia !biectel!r spirituale, el nu p!ate n$ele&e cu% ac$i!neaz 'i cu% este c!nstruit CREA4IA,5a 8ri(a5-. Nu este ni%ic ase%nt!r cel!r studiate, n lu%ea aceasta. Aceasta carte are sc!pul de a &5ida pri%ii pa'i pe dru%ul spre perceperea, atin&erea "!r$el!r

spirituale.2r!&resand n acest studiu, este neaprat ne#!ie de a<ut!rul direct al unui &5id, n#$t!r, %!re5, ra#.9e rec!%and a nu citi prin !bi'nuin$, ci a asi%ila n!i !biceiuri> de e*e%plu, dup lectura unui pasa<, !pri$i # 'i re"lecta$i asupra cel!r citite, prin a%estecarea triril!r pers!nale, din #ia$a pers!nal. E ne#!ie s re"lecta$i ndelun&, nu ! dat, asupra cel!r citite, cu ncp$anare, pentru a ptrunde n interi!rul senti%entel!r Aut!rului. Citi$i ncet, sa#urand &ustul cu#intel!r, 'i repetati iar 'i iar "raza.Aceast %et!d a<ut intrarea n subiectul 'i n lu%ile studiate, prin pr!priile si%$uri, sau a tri e*perien$e de Lips a senza$iil!r, e*perien$ ce reprezint etapa #ital, care precede dez#!ltarea spiritual. Cartea nu este destinat unei lecturi prin rs"!it, ci unei lecturi apr!"undate, cu reac$ii ale senti%entel!r. Ea p!#este'te d!ar despre ! sin&ur te%> rap!rtarea "a$ de Creat!r, rap!rt descris n di#ersele ei aspecte, sub di#erse "!r%e. Ast"el ncat "iecare citit!r #a putea re&si printre randuri "!r%a speci"ica, p!tri#it lui n %!d indi#idual, cu#antul din care #a putea ini$ia pr!&resul spre apr!"undarea cel!r citite. 0e'i d!rin$ele 'i ac$iunile E&!is%ului sunt descrise n carte la pers!ana a treia, t!tu'i, cat ti%p !%ul nu p!ate discerne ntre ni#elul de senti%ente ale c!n'tiin$ei 'i al e&!is%ului pr!priu, !%ul 'i percepe aspira$iile e&!is%ului, de parc erau ale lui pr!prii. Trebuie s repet% lectura cr$ii de %ai %ulte !ri, n di#erse situa$ii, n stri de spirit di"erite. Ast"el se atin&e cun!a'terea %ai pr!"und de sine, 'i reac$iile la acela'i te*t. A nu "i de ac!rd cu te*tul are nse%ntate p!ziti# c5iar, ca 'i acceptarea sa. I%p!rtant este de a tri cele citite.9enza$ia de dezac!rd, are se%ni"ica$ia etapei precedente,a5!ra(i%- cun!a'terii,pani%-. 2ercep$ia lent a si%$uril!r, a situa$iil!r descrise, dez#!lt si%$urile,;#asele;care sunt necesare pentru si%tirea, perceperea "!r$el!r spirituale. 3nuntrul acest!r #ase, %ai ap!i, Lu%ina 9uperi!ar #a putea ptrundeN ntre ti%p ea se a"l n <urul n!stru,

"r ca n!i s ! percepe%. Aceast carte nu este destinat studiului pe de r!st nu este ne#!ie de a ! n#$a 'i %e%!ra. Citit!rul nu trebuie n nici un caz s se #eri"ice 'i s se e*a%ineze n ce pri#e'te datele. 0i%p!tri#, este bine ca t!tul s "ie uitat, iar reluarea lecturii s par ca n!u. 3n acest caz, n$elesul acestui lucru este c !%ul a u%plut t!ate senti%entele #ec5i, care s au retras, "cand l!c %uncii> a se reu%ple cu n!i senza$ii, necun!scute pan acu%. 2r!cesul de dez#!ltare a n!il!r !r&ane de si%$, are l!c "r ntrerupere. Acestea se acu%uleaz n 0!%eniul 9piritualit$ii 'i a necun!scutului din 91)LET,NEKAMAH-. 0e aceea, i%p!rtant este ceea ce si%te citit!rul n ti%pul lecturii, 'i nu dup ce a "i citit. 9i%$urile au ac$i!nat, 'i ele se #!r desc!peri nluntrul :INIMII; 'i :MIN4II;, dup ne#!ie, pentru a c!ntinua dez#!ltarea su"letului ne'a%a5.Citi$i cu plcere, nu # &rbi$i s ter%ina$i lectura cr$ii. Ale&e$i pasa<ele care # e%!$i!neaz n %!d de!sebit, "!caliza$i # asupra l!r d!ar ast"el #a a#ea putere aceast carte s # a<ute 'i s # "ie &5id la nceputul cutrii dru%ului n!u, care c!nduce spre nl$area #!astr spiritual, indi#idual.

,.A "n-%(%a (%al" a "" s."(" ual%

Ct ar "i de "ireasc situa$ia, care de "apt azi ne este necun!scut, n care a% tri de dra&ul Creat!rului, druindu ne Lui cu t!tul, prin d!rin$e 'i &anduri, "r re&retN n care ATIN?EREA REALITH4II 92IRIT1ALE i a% "ace pe plac 'i deta'andu ne cu t!tul de n!i n'ine, a% nceta a ne percepe d!ar pe n!i, trans"erandu ne senti%entele n a"ara n!astr, asupra Lui, strduindu ne s ne identi"ic% cu dansul, pentru a i tri d!rin$ele 'i ideile. 0in cele de %ai sus, precu% e*plic n$elep$ii, reiese clar, c n aceast lu%e ne lipse'te d!ar un sin&ur lucru > acela de a percepe Creat!rul. Ast"el, !%ul trebuie s #ad sc!pul su n aceasta lu%e, d!ar n realizarea acestui lucru, n#estindu 'i n aceasta t!ate puterile, "iindc

d!ar perceperea Creat!rului duce la sal#area !%ului din t!ate tra&ediile acestei #ie$i, precu% 'i de la ! %!arte spiritual. 0eci este necesar s depune% t!t e"!rtul spre atin&erea ne%uririi spiritulale, spre a e#ita ! n!u rencarnare n aceasta lu%e.Met!da care c!nduce la perceperea ,apr!pierea, cun!asterea, increderea in...Creat!rului se nu%e'te Cabala. 2erceperea Creat!rului se nu%e'te a crede acest cu#ant, n Cabbala nse%nand Lu%ina superi!ar, care l u%ple pe !%, l c!necteaz cu Creat!rul, 'i l "ace s de#in c!n'tient de aceast le&tur. Aceasta reprezint lu%ina credin$ei sau si%plu credin$.Credin$a, lu%ina 9uperi!ar, c!n"er !%ului c!ne*iunea cu eternitatea, cu perceperea Creat!rului, perceperea c!%plet, clar a c!%unicrii cu Creat!rul, senti%entul absen$ei !ricrui peric!l, senti%entul de ne%urire, de &rand!are 'i de putere.Nu%ai n atin&erea acestei percep$ii a Creat!rului se &se'te sal#area de la su"erin$ 'i epuizare, n ur%a &!anei dup #!lupt$i trect!are, ntr ! e*isten$ li%itat. 9c!pul acestei cr$i este de a u'ura dru%ul, trecerea prin pri%ele trepte spre atin&erea 0i#init$ii. 2ers!ana interesat n a c!ntinua dru%ul spre realizarea d!rin$ei de a se reuni cu Creat!rul, #a putea studia %ai departe cu a<ut!rul iz#!arel!r !ri&inale Cartea /.HAR sau a 9plend!rii, cu interpretarea lui :8AAL HA91LAM;, scrierile a'a zisului ARY 'i :TALM10 E9ER HA9)IR.T; 9tudiul Cel!r /ece 9e"ir!t.

/.S#).ul Emana+"%" - Un"un%a #u C(%a )(ul

0in ziua "acerii lu%ii, !%enirea este ncercat de nencetate su"erin$e, a cr!r !ri&ine este Creat!rul nsu'i. Mul$i au ncercat de a lun&ul ist!riei s se nal$e spiritual prin acceptarea un!r %ari lipsuri "izice, dureri 'i &reut$i c!l!sale, t!ate acestea pentru a cun!'te catu'i de pu$in ce nsea%n 0i#ina 2r!#iden$. Ace'tia au cutat uniunea cu E%anat!rul, 'i au "cut t!tul spre a l ser#i cu "idelitate.

Atunci de ce nu li s a dat nici un rspuns= .are s 'i "i btut <!c Creat!rul de su"erin$ele l!r=. 9c!pul Crea$iei> reunirea .%ului cu Creat!rul nu le era destul de clar acest!r pers!ane. Ei erau pre!cupa$i d!ar de pr!priile cerin$e. 3ns n %!%entele cele %ai e*tre%e de su"erin$, de nesup!rtat, cand se si%$eau %ai %ult respin'i de 0i#initate, le a "!st !"erit t!tu'i, perceperea 9ubli%ului Ade#r, atat de d!rit, care le a ptruns ini%ile rnite. Atunci au reu'it s perceap acea 1nitate spre care le tan<eau atat ini%ileJ Abia n situa$ia n care .%ul trece printr un pr!ces de %eta%!r"!z n ur%a cruia de#ine ec5i#alent Creat!rului prin nsu'irile sale, abia atunci de#ine capabil s ptrund n$elesul su"erin$el!r, care au "cut p!sibil c!nt!pirea .%ului cu Creat!rul. . dat cu realizarea "aptului c nsu'i Creat!rul este acela care l u%ple de plceri in"inite, per"ecte, rnile i se #indec 'i, "iind c!ple'it de "ericire in"init, #ia$a pri%e'te un n!u sens. Nu%ai cu c!ndi$ia ca !%ul s caute le&tura cu Creat!rul accentuandu i &rand!area, el #a putea e#ita su"erin$ele nta%pinate pe dru% 'i din c!ntr, #a per%ite ini%ii s "ie ptruns de aceast lu%in, a uniunii cu Creat!rul. Lu%ina supre% are p!sibilitatea s ptrund nu%ai n acea re&iune a ini%ii care s a eliberat t!tal de &!ana dup #!lupt$i 'i pr!"it e&!ist.

5.adik ve ra lo, adic !cei dre"#i$%&fer '

.%ul pre!cupat de lu%ea nc!n<urt!are inclusi# t!t uni#ersul, #a "i capabil s n$elea& situa$ia E%ana$iei ntr un %!d %ai apr!piat de ade#r. 0ac e*ist un Creat!r care supra#e&5eaz asupra a t!t ceea ce #ede% 'i si%$i%, precu% a"ir%, atest 3n$elep$ii MEG18ALIM, 'i care c!%unic nencetat cu EL, n %!d direct, atunci ni%ic nu este %ai "iresc decat s d!ri% 'i n!i ! ast"el de c!%unicare strans 'i per%anent. 0ar cu cat ne #!% strdui %ai %ult a L si%$i pe Creat!r ca pricin a t!t ceea ce ni se nta%pl, cu atat ne #!% re&si %ai deza%&i$i. N!i a#e% ne#!ie de un se%n de la Creat!r,

care st ascuns. N!i a#e% ne#!ie de un "unda%ent sub pici!are, alt"el ni se pare c stri&% de&eaba, unidirec$i!nal, spre un #id, n care pluti% "r anc!r. .are de ce a% "!st "uri$i "r capacitatea de a si%$i pe cel ce ne a z%islit= .are de ce se ascunde din "a$a n!astr= 0e ce c5iar cand l i%pl!r%, il c!n<ur% s ne #in n a<ut!r, se pre"ace indi"erent, dar ac$i!neaz din spatele c!rtinei, de&5izat ca Natur 'i ca Lu%ea ce ne nc!n<!ar=0ac EL ar "i #rut s ne c!recteze, ar "i "cut ! de %ult, pe ascuns !ri pe "a$. 0ac ni s ar arta l a% #edea 'i aprecia prin si%$urile 'i %intea de care dispune% azi 'i cu care a% "!st crea$i. 0ac ar apare naintea n!astr, a% 'tii care ne este r!lul n lu%ea creat anu%e pentru n!i.Cand apare n n!i d!rul de a l cun!'te pe Creat!rul,)aurul- lu%ii, acest d!r apare 'i dispare ca #alurile> !are de ce ne ia nap!i t!t %ereu cad!ul= 9i de ce adau& su"erin$e 'i &reut$i cel!r ce alear& s l desc!pere = 3ntr ade#r, Creat!rul respin&e iar 'i iar ncercrile .%ului de a i se apr!pia, iar su"erin$a nta%pinat de ace'tia dureaz une!ri ani de zileJRu&%in$ile repetate nc!ntinuu de ctre .M nu duc la un rspuns, n ciuda denu%irii Creat!rului de Mil!s 'i Iertt!r, ci de %ulte !ri, di%p!tri#, ru&%in$ile cel!r a"la$i n cutarea c!%unicrii cu EL sunt %ai pu$in luate n sea% decat ale !a%enil!r de rand. N.I !a%enii a#e% capacitatea s ne sc5i%b% #ia$a, 'i ne a "!st dat liberul arbitru, p!sibilitatea de a ale&e. 3ns cu t!ate acestea ne lipse'te 'tiin$a necesar pentru a putea depasi su"erin$ele e*isten$ei 'i ale dez#!ltrii n!astre spirituale.

0.L"mu!%" 1a$$ala2 - S u!""l% !% Ca$ala

0!rul de a intele&e secretele cabalei, e"!rturile depuse pentru aceasta, c!nstituie un supliciu ndreptat spre Creat!r spre a 'i "ace apari$ia, iar cu cat este d!rul %ai %are, cu atat e %ai e"icient in"luen$a acestei ru&ciuni tfila(. Ki cu cat depune !%ul %ai %ulte

e"!rturi pentru realizarea sc!pului su, c& atat )i cre*te dorin#a de a l a<un&e. Ast"el, in#estirea un!r e"!rturi e*tra!rdinare spre atin&erea lu%ii spirituale, c!nduc la ! ru&ciune &enuin ,t"ila5- din adancul ini%ii, acest supliciu aducandu i n s"ar'it !biectul atat d!rit, de care i a "!st "er%ecat atat su"letulJ Ra$iunea ac$i!neaz d!ar p!tri#it cu cerin$a ini%ii. 2e parcursul lecturii, dac ini+a nu se a"l n subiectul citit,

+intea nu p!ate c!ntinua s studieze, s apr!"undeze n$ele&erea

te*tului. 2entru ca Creat!rul lu%ii s i pri%easc ru&ciunea, !%ul trebuie s ! nal$e din adancul ini%ii, aspira$iile t!ate "iind "!calizate spre a %ri d!rin$a de atin&ere a bunuril!r spirituale. 2entru aceasta !%ul trebuie s citeasc de sute de !ri te*tele pe care nu le n$ele&e de "apt, pan ce a<un&e s 'i d!reasc d!ar un sin&ur lucru, iar aspira$iile precedente de#in nense%nate. 2rin studiul Cabalei !%ul a<un&e s cun!asc "elul de a ac$i!na al Creat!rului, ast"el apr!piindu se de El.Treapt cu treapt, !%ul de#ine de%n de a 'i cuceri !biectul aspira$iei.

3.HAR4AAT HABOREH - A SESI5A PE CREATOR

.%ul (aada+ care este ptruns de credin$, trebuie s se si%t n "a$a Creat!rului, de parc l ar a#ea n "a$a lui pe 0!%nit!rul lu%ii. Ast"el se u%ple de senti%ente de iubire 'i de respect de care are atata ne#!ie. CAT TIM2 N1 A AO1N9 LA . A9T)EL 0E CRE0IN4H, N1 ARE 0RE2T1L 9H 9E RELAPE/E. 3ns'i a%bi$ia de a "i ast"el i c!n"er dreptul la ! #ia$ spiritual. 0e ase%ena l pr!te<eaz "a$ de tenta$iile pentru plcerile %ateriale, care l ar deruta. El trebuie s "ie pre!cupat de un sin&ur &and, acela al necesit$ii perceperii Creat!rului. Acesta #a de#eni !bicei, ! a d!ua natur. E*act precu% un ndr&!stit este !bsedat de !biectul iubirii, care i deter%in %ri%ea e"!rturil!r pentru a l atin&e. Lu%ea nc!n<urt!are ascunde din "a$a n!astr ur&en$a acestei necesit$i a ntalnirii cu Creat!rul,

pentru c #idul spiritual ne este ntre$inut prin satis"ac$iile trect!are, prin plcerile lu%ii, care neutralizeaz durerea e*isten$ial, acest #id, 'i ne ntarzie e#!luarea spre subli%. .%ul este sin&ura "iin$ care p!ate resi%$i ! ast"el de preten$ie interi!ar> atin&erea lu%ii spirituale. Aceasta iz#!re'te din d!rul de a a"la cine este el, care este n$elesul e*isten$ei sale, de unde i este !ri&inea 'i care este sc!pul su n #ia$. Ast"el este adus spre cutarea intens a !ri&inii #ie$ii, 'i a #ie$ii sale n particular. T!t ast"el este purtat spre cercetarea 'i desc!perirea secretel!r naturii, ale #iet$il!r 'i ale !biectel!r, iar acestea #!r c!nduce pe !% n cele din ur% la pasiunea din ce n ce %ai intens de a l desc!peri pe cel care a dat na'tere la t!t ceea ce e*ist, Creat!rul lu%ii. .riunde ar "i .%ul, c5iar "iind sin&ur pe lu%e, el ar a<un&e la cutarea sensului su, la cutarea 0i#init$ii.

6. KAV 7EMIN8 KAV SMOL - LINIE DREAPT98 LINIE STAN49

2e dru%ul spre atin&erea Creat!rului,!%ul are la disp!zi$ia sa d!u crri. 1na este cea a liniei de dreapta, +a# (e%in, cea a 9upra#e&5erii di#ine, pr!prie "iecrui indi#id, NEC.N0I4I.NATH. A d!ua este linia de stan&a, care este t!t a supre#e&5erii di#ine, ns condiionat de "aptele n!astre, c!nstand din ceea ce se nu%e'te sa5ar #e !ne', adic "apt 'i rsplat. Ale&and linia de dreapta, !%ul trebuie s "ie c!n#ins, cel pu$in pentru ! peri!ad de ti%p, c abs!lut t!tul se des"'!ar c!n"!r% 0i#init$ii, pr!&ra%at "iind de Aceasta, !%ul nea#and nici un a%estec. El ac$i!neaz "r liber arbitru, d!%inat de d!rin$e tri%ise de pr!#iden$, deci nu i se cu#ine rsplat, c5iar ne&re'ind. Aici !%ul si%te ne#!ia de a i "i recun!sct!r 0i#init$ii 'i de a i %ul$u%i pentru cele pri%ite, si%$ind c5iar iubire "a$ de el. 2r!&resul spiritual este p!sibil d!ar prin %binarea c!rect dintre cele d!u linii, +a# (e%in 'i +a# s%!l. C5iar 'i cei care e#!lueaz

c!rect ntre dreapta 'i stan&a sunt e*pu'i peric!lului de a de#ia spre una din direc$ii, de aceea sunt !bli&a$i "rec#ent s se #eri"ice, spre a 'i c!recta direc$ia, ca ! bus!l, spre a r%ane pe '!seaua ce c!nduce spre $elul l!r !ri&inal.

:.TREI OBIECTE - %;n )! m"l<a!) - nu %s % n"m%n" =n a>a(a Lu".

3nainte ca su"letul n!stru ne'a%a5 s "i c!b!rat n lu%ea aceasta, pe &rada$iile spirituale, ea i a apar$inut Creat!rului 8!re5 'i reprezint ! %ic parte a Lui. 3n acel stadiu #!rbi% de rdcina su"letului, '!re' ne'a%a5. Intrarea su"letului n c!rp se nu%e'te na'terea !%ului n lu%ea aceasta. Ea are r!lul de a l c!nduce pe !% spre pr!cesul n ur%a cruia de#ine stpan pe d!rin$ele sale instincti#e. Ast"el, trind t!tu'i n #ia$a prezent, %aterial, se p!ate nl$a pe treptele care duc la !ri&inea su"letului su, a"lat nc naintea c!b!rarii sale n lu%ea aceasta, unde se p!ate reuni cu Creat!rul. 2e acest urcu', spre !ri&inea sa, su"letul are parte de sesizarea un!r plceri inc!%parabil %ai intense decat cele percepute nainte de nceperea acestui dru% de sus n <!s. Calea &enuin pe care ! a#e% de parcurs spre a ne a<un&e $elul, se nu%e'te LINIA MIOL.CIE sau +a# e%$a(i. Acestea sunt cele trei c!%p!nente ale CREA4IEI> .M1LQHAA0AM, CALEA 2ARC1R9H 0E .MQHA 0EREcH, 'i CREAT.R1L Q 8.REH.

,+ este nu%it cel care d!re'te s l re&seasc pe Creat!r. Creat!rul este $elul spre care aspir o+&l, el "iind !bli&at pentru
aceasta s parcur& un anu%it itinerar, Rderec5;. Este bine 'tiut c t!t ceea ce e*ist, reprezint e*presii ale Creat!rului> :N1 EPI9TH NIMIC 3N A)ARH 0E EL;Q;e(n !d %il#ad!5;. N!i !a%enii sunte% subiectele care percep un anu%it %!d al e*isten$ei 'i care a% "!st e%ana$i de Creat!r 5a8!re5. Cand

urc% scrile 0i#init$ii, a<un&e% s realiz% acest "apt n %!d li%pede. T!ate nuan$ele percep$iei n!astre sunt re"lectrile nsu'iril!r pre&tite n n!i de Creat!r. Ast"el a#e% p!sibilitatea s reac$i!n% la ac$iunea lui asupra n!astr. N!i sesiz%, d!ar ceea ce EL d!re'te ca n!i s si%$i%. 2an cand nu n$ele&e% n pr!"unzi%e 'i realiz% per"ect ideea cel!r TREI .8IECTE ale e%ana$iei >;!%ul, calea spre Creat!r, Creat!rul;, pan atunci !biectele acestea r%an separate ntre ele 'i nu p!t "i sesizate ca ! unic sintez. Cand a<un&e la &radul superi!r al e#!lurii spirituale, !%ul atin&e iz#!rul su"letului su, plin de d!rin$e %ateriale, care l apas teribil. Cand a<un&e s dep'easc 'i s 'i n#in& aceste d!rin$e, atunci percepe n ntre&i%e pe Creat!r cu "iin$a sa spiritual. 3n acest stadiu, .%ului i se d t!at lu%ina Creat!rului, T.RAH , Creat!rul n per"ec$iunea sa. Ast"el, cele trei !biecte care "useser separate, se reunesc din n!u, "!r%and un !biect spiritual unic, c!rp spiritual, plin de lu%in. 2entru a 'i asi&ura pr!&resul !%ul trebuie s #eri"ice dac &radul su de atrac$ie "a$ de "iecare din cele L !biecte este identic, iar n ti%pul acestei #eri"icri, parc se creeaz ! c!nt!pire ntre ele. Ast"el, pe parcurs ele trec printr un pr!ces de %binare pan ce ntr ade#r se realizeaz cu t!tul uni"icarea l!r, n "inal. Aici este l!cul s accentu% c aceast unitate este %ereu prezent dar, n ur%a i%per"ec$iunii vasului n!stru, n!i percepe% cele L c!%p!nente ca e*istand separat. .%ul, cand este atras n %!d special spre d!ar unul din !biecte, de<a se &se'te ratacit de la traseul c!rect. Aut!c!ntr!lul se realizeaz prin studierea t!t %ai accentuat a caracteristicil!r Creat!rului, a cr!r n$ele&ere c!nduce la c!nt!pirea cu El.

?@.P()<"!%n+a !"<"nA - 2a*-a2a %l;)na - T) ul %s % * "u !"na"n %

9e spune> :dac nu sunt eu aici pentru %ine, atunci cine este pentru %ine;. 0ar cu% p!t s % a<ut pe %ine care sunt atat de nea<ut!rat 'i slab de n&er= Aceasta atitudine interi!ar a%bi&u, re"lect atitudinea !%ului "a$ de e"!rturile pr!prii depuse pentru

atin&erea sc!pului su atat de d!rit. 3ntr ade#r, !%ul este !bli&at s c!ntinuie s ac$i!neze dup principiul> :dac eu nu "ac pentru %ine, atunci cine=; Trebuie s ne a'tept% la rezultate n pr!p!r$ie direct, n c!n"!r%itate cu "aptele n!astre, care ele sin&ure c!nstruiesc #iit!rul. 3n acela'i ti%p ne d% sea%a c nici n!i, nici se%enii n!'tri nu a#e% puteri pr!prii ndea<uns ca s ne realiz% sin&uri #iit!rul, din cauza c!ndi$iei n!astre u%ane, atat de %r&inite. E rec!%andabil ca !%ul s in#esteasc %ari e"!rturi pentru a 'i c!nstrui #ia$a, dar n acela'i ti%p trebuie s re$ine% c t!tul se des"'!ar p!tri#it cu pr!&ra%area Creat!rului. 0ar atunci ce r!st %ai are aceasta in#esti$ie= A'adar, ca rezultat, 'i p!tri#it cu %unca depus de !%, dup principiul dup "apt 'i rsplat sau pe i#rit, %ac(ar veone*,;rsplat 'i pedeaps;, !%ul pri%e'te de %&%

din ce )n ce +ai +&lte +e%a-e n ce pri#e'te pr!#iden$a. 3n

etape %ai a#ansate ale realizrii spirituale, #a a<un&e la un ast"el de &rad de n$ele&ere, ncat i #a "i clar "aptul c t!tul e n "unc$ie de &u#ernarea 2r!#iden$ei di#ine, t!tul este pr!&ra%at n prealabil. .%ul este !bli&at s pr!cedeze pe "iecare &rada$ie, p!tri#it cu re&ulile care ac$i!neaz pe acea treapt. 0!ar escaladand la treapta ur%at!are, cea superi!ar, #a putea ac$i!na dup re&ulile acesteia, "iind atunci capabil a le cun!a'te per"ect, a le realiza. Ca rezultat al atat!r e"!rturi, p!tri#it principiului sa5ar #e !ne', i este ac!rdat .%ului ncrederea din partea Creat!rului, care i desc5ide #iziunea t!tal a lu%ii, n ntrea&a splend!are a ei. 0!ar a<un&and la un ast"el de &rad de n$elepciune, p!ate !%ul s 'i nceap dru%ul spin!s spre atin&erea Creat!rului, de'i este c!n'tient de "aptul c t!tul depinde de Creat!rJ

??.E4OISMUL - DUMANUL SPIRITUALIT9II

Nu este u'!r s $i &!le'ti ini%a de &anduri 'i d!rin$e e&!iste, ns d!rin$e de alt &en, altruiste le p!t nl!cui pe acestea, pan la ec5ilibrarea l!r. Nu e p!sibil eliberarea pr!prie de acest e&!is%,

care a "!st si&ilat n n!i, in t!ate crea$iile sale, de catre Creat!r. 0ar pe parcursul dru%ului spiritualit$ii, !%ul se #a dez#!lta ast"el ncat s i displac din ce n ce %ai %ult, pe %sur ce de#ine c!n'tient de dauna cauzat de e&!is%, du'%an de su"let 'i uci&a'ul spiritualit$ii. 3n aceast etap, Creat!rul i de#ine aliat n lupta %p!tri#a acestui du'%an interi!r. 3n etapele ulteri!are se #a "!l!si ntr un %!d aparte 'i de d!rin$ele e&!iste spre a 'i c!ntinua pr!&resul.

?2.Ra*a2 -amu( <% +a!"1 -amu( - PA#A )s !% ) *" !(%. !% ) N& a fo%t creat l&+ea decat, ori "entr& #adiki+ a.%ol&#i, ori "entr& " c to*i a.%ol&#i ca% &reu de n$eles,
%ai ales a d!ua parte a declara$iei acesteia :lu%ea creat pentru pct!'i cu t!tul=;..%ul nu accept ?u#ernarea di#in de bun #!ie. El ! <udec n "unc$ie de senti%entele lui. Cand se si%te bine ! accept ca ! pr!#iden$ bun. 2e %sur ce su"er, ! pri#e'te ca pe ! &u#ernare rea, de pr!ast calitate. Ra$iunea nu <!ac aici nici un r!l. Nu%ai d!u situa$ii sunt p!sibile n perceperea di#init$ii> .RI c !%ul ! sesizeaz ca bun 'i "a#!rabil, .RI c nu i si%te de l!c e*isten$a, si%$ind c t!tul se petrece c!n"!r% un!r le&i !arbe ale naturii. 0e'i .M1L n$ele&e cu %intea c de "apt lucrurile nu sunt ast"el, t!tu'i atitudinea sa este deter%inat de senti%ent, nu de ra$iune. Cand sesizeaz de!sebirea dintre ceea ce si%te 'i ra$iune, prpastie de netrecut, !%ul se pri#e'te pe sine ca un ade#rat pct!s ra'a5 &a%ur. .%ul 'tie c 0i#inul este &ener!s cu n!i, dar t!tu'i n!i sunte% cei care sunte% !bli&a$i s L cut%, iar dac ne a"l% n e*il, adic !pu'i Lui, percepe% 'i &ener!zitatea Creat!rului in#ers, ca "iind rutate "a$ de n!i, n!i "iind t!t a'a de ri. Cand a<un&e la e*tre%a capacit$ii de a %ai su"eri, !%ul se si%te atat de epuizat, slab, "r #al!are, ncat din acest l!c e &ata s 'i nal$e suspinul din pr!"unzi%ea ini%ii, nspre Creat!r, stri&andu i>; scap

% de %ine nsu%iJJJ;. 9tri& ca s "ie eliberat din nc5is!area e&!is%ului 'i s "ie nl$at spre lu%ea spiritualit$ii, lu%ea altruis%ului. Iar atunci, Creat!rul i sare n a<ut!r. Lu%ile superi!are 'i lu%ea n!astr au "!st e%anate anu%e pentru ast"el de situa$ii speciale pentru !% care, &sindu se ca ra'a5 &a%ur, s aib puteri s stri&e dup a<ut!rul 0i#init$ii 'i, prin Creat!r s se urce la &radul nu%it 0RE2T A89.L1T, :4A0IG ?AM1R;.

?,.R)mAmu 2a-$)(%28 Ha- !%(%#2 l%;"#2u! "m)2 - 4"-an "smul8 MA(%+"a C(%a )(ulu" *" M"jl)#ul !% a s% (%un" #u El.
0!ar scpand de !r&!liul n!stru 'i prin c!n'tientizarea %esc5inriei aspira$iil!r n!astre, a slbiciunii n!astre,.%ul de#ine de%n de a realiza %re$ia 0i#init$ii. Cu cat 'i #a rene&a %ai %ult a%!rul pr!priu 'i se #a lsa atras %ai %ult de d!rin$a spre aceasta &rand!are, cu atat %ai %ult #a cre'te ntr insul perceperea subli%ului, cu nuan$e din ce n ce %ai nu%er!ase ale Creat!rului a"lat naintea sa. Ad%irandu l 'i palpitand de bucurie #a desc!peri c a a#ut %ereu parte de aten$ie din partea Creat!rului, aten$ie de!sebit, de care cei din <urul su nu au a#ut !n!area, ace'tia nea#and nici idee c ar e*ista ast"el de p!sibilit$i, de a "i n rela$ie cu Creat!rul, de a percepe senti%entul subli%uluiJ El este cel cruia i s a !"erit dreptul,,de ce !are =, nu e clar-, de ctre nsu'i Creat!rul, dreptul de a pl!n<a n aceste %ari ntrebri ale e*isten$ei. 0e aici p!rne'te n !% un pr!"und senti%ent de re#eren$ "a$ de Creat!r, 'i se si%te ca scldat ntr un !cean de "ericire, "r li%ite, crescandu i din ce n ce recun!'tin$a "a$ de Creat!r , haBoreh, paralel nenu%ratele senti%ente pe care le si%te n "iecare %!%ent de reunire cu Creat!rul. 0e ase%enea i se apr!"undeaz cun!a'terea 'i aprecierea lu%ii spirituale care i a "!st desc5is, "!r$ele &i&ante'ti, at!tputernice ale Creat!rului. 2e parcurs i cre'te 'i nerbdarea de a

atin&e %!%entul uni"icrii cu EL. 2e acest dru% !%ul desc!per prpastia care l desparte de Creat!r, de ase%enea realizeaz c nu%ai debarasandu se de ego n %!d abs!lut, #a putea sri peste aceast prpastieJ

?/.BCHA7IM RUHANIIMC - BCHA7IM O MAVETC VIAA SPIRITUAL98 O CHESTIUNE DE VIA9 I DE MOARTE

2!arta intrrii la #ia$a spiritual li se desc5ide nu%ai acel!ra pentru care aceasta nsea%n ns'i #ia$aJ Aceast #ia$ ncepe ! dat cu ncetarea &!anei dup satis"ac$ia pers!nal, dup bunuri %ateriale, cand !%ului nu i a %ai r%as decat ! sin&ur d!rin$, aceea de a se dedica unui sc!p unic, subli%> a a<un&e la Creat!r. .%ul a<un&e la aceast realizare c viaa nu are nici un sens fr spiritualitate , d!ar dup un dru% &reu 'i ndelun&at, iar cu cat se strduie'te %ai %ult, cu atat i de#ine %ai clar "aptul c nu 'i #a a<un&e sc!pul d!ar prin "!r$ele lui, sc!pul "iind acela de a de#eni e&al ntr ! lu%e a !biectel!r spirituale. Cu trecerea ti%pului, rela$ia dintre e&! 'i %unca depus pentru a se debarasa de acesta de#ine direct, adic e&!ul cre'te cu atat %ai %ult, cu cat strduin$a depus pentru a scpa de el, cre'te. E&!is%ul care a<un&e s l d!%ine, l distru&e, %piedicand naintarea spre eternitate, ade#r, plenitudine. Realizand t!ate acestea, i cresc puterile pentru a se elibera din %re<ele e&! ului care i sab!teaz e#!luarea spiritual. Ast"el d!rin$a i t!t cre'teJ

?D.4(an!)a(%a C(%a )(ulu" - A " s% !A(u" Lu" Cel +ai i+"ortant l&cr& "e ace%t dr&+, e%te dorin#a o+&l&i de a i %e d r&i Creator&l&i.Aceast d!rin$ se
realizeaz pe %sura eliberrii sale din ctu'ele E?. ului. 3n acest ti%p se ntreab pe sine pentru ce %erit s se !steneasc n #ia$= .are pentru #al!ri %ateriale e"e%ere, sau pentru eternitate= 0in

realizrile #ie$ii n!astre ni%ic nu ne r%an, decat %!%entele de dra&!ste, de druire, senti%ente 'i c!ncep$ii le&ate de altruis%, de subli%. .%ul are !cazia de a p'i pe un dru% dedicat Creat!rului din %!%entul n care ncepe s i perceap superi!ritatea 'i i%ensitatea, din care %!%ent nu i %ai este &reu s %unceasc pentru atin&erea Lui. Creat!rul accept ceea ce d!ri% s i !"eri%, !"erind la randul su atenia sa .%ului care aspir spre EL.

Inten#ia interi!ar trans"!r% ac$iunile n!astre e*teri!are,

aut!%ate, n &esturi de drnicie "a$ de Creat!r. ?andurile sunt !"randa !"erit Lui, iar !%ul, n sc5i%b, are n acest ti%p senti%entul c el este cel care pri%e'te de la Creat!rN p!sibilitatea de a i !"eri Creat!rului este cad!ul cel %ai %are, care i a "!st dat d!ar unui %ic nu%r de pers!ane n "iecare &enera$ie.

?0.C(%!"n+a *" .%(#%.%(%a C(%a )(ulu"

.%ul care a<un&e la decizia de a nceta &!ana dup bunurile %ateriale pentru a ur%a calea spiritualit$ii, si%te c s a despr$it de ntrea&a lu%e. El este sin&ur, plutind n spa$iul in"init, "r spri<in, "r r!st. T!ate cun!'tin$ele adunate de a lun&ul anil!r i sunt acu% de pris!s. 9i%te c5iar c 'i pierde prietenii, "a%ilia, t!tul, pentru a putea p'i pe dru%ul care l duce spre ntalnirea Creat!rului, spre a de#eni unul cu El. )aptul c aceste senti%ente l "ac s su"ere, pr!#ine din lipsa unei credin$e su"icient de intense, din lipsa p!sibilit$ii de a L percepe pe Creat!r 5a8!re5. .%ul care su"er, nu a interi!rizat nc de"initi# ncrederea n 9upra#e&5erea Creat!rului, netrind 2rezen$a 9a 'i ?u#ernarea sa n abs!lut t!t ce l nc!n<!ar, peste abs!lut t!t ce se nta%pl. 9u"erin$a sa se %ic'!reaz pe %sur ce i se ntre'te credin$a, percepandu L n t!tul pe Creat!r. 2aralel, cre'te n el d!rin$a de a se aband!na Creat!rului, d!rin$a de a L ur%a cu !c5ii nc5i'i. 3n acest stadiu, al pr!&resului spre lu%ea spiritual, !%ul e

&ata s renun$e la tezaurul cun!'tin$el!r sale, %andria sa, n %!d de la sine n$eles, pentru a se reuni cu unicul p!ses!r al inteli&en$ei supre%e 'i abs!lute Creat!rul. 2ercep$ia prezen$ei Creat!rului se nu%e'te credin$, e%una5, n cabala. 2r!cesul acesta al !b$inerii Credin$ei, pretinde aband!nare t!tal acestui sc!p, care este de i%p!rtan$ %a<!r. Cu cat i ac!rd %ai %ult i%p!rtan$, cu atat se scurteaz dru%ul 'i cu atat i cre'te credin$a, a#and 'ansa de a i r%ane pe #eci n ini%.

?3.R%al"Ea(%a s."(" ual" A+""F ) ul !%."n!% !% P()<"!%n+A8Hagahah,sau ) ul s% a>lA =n ma"n"l% n)as (% &
1n %!d aparte de ?u#ernare al pr!#iden$ei stpane'te n!r!cul !%ului. .%ul nu are nici ! putere s 'i sc5i%be n!r!cul, dar se a'teapt de la !% s ncerce s 'i sc5i%be caracterul prin pr!priile puteri. 0e "apt el nu e n stare sin&ur s se sc5i%be, ns pe %sura strduin$ei sale, a sincerit$ii sale, :l c!n#in&e; pe Creat!r, acesta e"ectuand sc5i%barea sa. Creat!rul este cel care l nal$ dinc!l! de lu%ea n!astr, spre lu%ea superi!ar, cea a spiritualit$ii. 3n %!d parad!*al, aparent !%ul trebuie s cread t!tu'i c ar "i pri%it aceea'i aten$ie de la Creat!r, n !rice caz, c5iar dac nu ar "i depus nici un e"!rtJ I%p!rtant de re$inut> pe t!t dru%ul spiritualit$ii, d% de aceast c!ntradic$ie, aparent parad!*al. 0at "iind "aptul c t!tul este dinainte pr!&ra%at, !rice acti#itate ar ndeplini, !%ul trebuie s &andeasc la s"ar'itul ei, c ar "i a<uns la acela'i rezultat, c5iar dac ar "i d!r%it n t!t acest ti%p. Aici este #!rba de "aptul c !%ul nu trebuie s se c!nsidere pe sine aut!rul !ri&inal al realizril!r sale, ci trebuie s i !"ere creditul Creat!rului. 0eci, pe de ! parte, un %e+ubal 'i trie'te #ia$a de p%antean ca t!at lu%ea, dar n acela' ti%p trebuie s "ie "er% c!n#ins de ?u#ernarea abs!lut a Creat!rului.

.%ul care as!ciaz aceast Intenie,KA A!AH,tutur!r acti#it$il!r sale, #a nl$a "aptele sale c!tidiene la ran&ul de )A2TE 81NE %aasi% t!#i%, adic spre ! &andire spiritual. 1n e*e%plu clasic este cand un !% b!lna# se trateaz la %edic dar e c!n#ins c de "apt este #indecat de Creat!r, 'i i !"er Lui !%a&iul recun!'tin$ei. 0eci, %ai ntai trebuie s ac$i!n% ca 'i cu% t!tul ar depinde de n!i, ,s %er&e% la d!ct!r-, iar n cele din ur%, s decide% c nu%ai Creat!rul a deter%inat rezultatele, !ricu% a% "i pr!cedat.

?6.R)lul %-)"smulu" =n CREAIE - su>%("n+%l% #a(% (%Eul A !"n %-)"sm.

9itua$ia de la nceputul lu%ii, a "!st aceea a e*isten$ei unui Creat!r unicJCrearea lu%ii ncepe s se des"'!are prin pr!crearea, na'terea unei %!lecule, 5el+i+, din Creat!r. Creat!rul desprinde din sinea sa ! prticic, creia i atribuie n!i nsu'iri, di"erite de ale sale. 2rin atribuirea pr!priet$il!r e&!iste %!leculei, Creat!rul desparte aceast particul de sinea sa. Aceast particul c!n$ine E1 l n!stru. N!i a% "!st ! dat parte din Creat!r, 'i c5iar acu%, n lu%ea spiritual dezle&at de l!c 'i de ti%p, reprezent% ! prticic din EL. M!lecula e%anat nu nceteaz s si%t n pr!"unzi%ea sa prpastia ntunecat care l desparte de Creat!r. Acest spa$iu ntunecat ncepe s se clari"ice atunci cnd Creat!rul dez#luie d!rin$a de a 'i readuce la El prticica e%anat.N!i si%$i% acest ntuneric n #ia$a c!tidian, cu t!ate c!%p!nentele ei, reprezentate de lu%ea creat n <urul n!stru, prin care Creat!rul d!re'te s 'i e*ercite in"luen$a sa asupra n!astr. 3ns cu%, 'i cu ce sc!p= .biectele 'i su"erin$ele #ie$ii sunt %enite spre nl$area !%ului deasupra e&!is%ului, prin n$ele&erea daunei "r s"ar'it cauzat de e&!. .%ul a<un&e s se r!a&e s "ie eliberat de e&!, s nceteze s d!reasc, prin d!rin$a de a se satis"ace pe sine, acesta "iind iz#!rul tutur!r su"erin$el!r. 3n :Intr!ducerea la TALM10 E9ER HA9)IR.T;, ra# YEH10A AKLA? scrie ast"el> ;3ntr ade#r, dac #!% d!ri s

rspunde% d!ar la ! sin&ur ntrebare "!arte #estit, eu sunt si&ur c #!r disprea pentru t!tdeauna t!ate nd!ielile 'i ntrebrile. Adic, ntrebarea pus de "iecare "iu al .%ului, 'i anu%e, care ar "i &ustul ,taa%- 'i sc!pul #ie$ii n!astre=; 0ECI, dac ne #!% da ascultare ini+ii,#!r disprea t!ate nd!ielile n!astre n ce pri#e'te studiul CA8ALEI. 3ntrebrile e*isten$iale 'i au !ri&inea n ini%, pr!#in din pantece, ele nu sunt ra$i!nale. Ce &ust a% &sit n #ia$= Ce nsea%n %ul$i%ea de dureri su"erite, %ult %ai %ari decat plcerile resi%$ite n aceasta #ia$= Acestea ne rsar n su"let cand nu %ai a#e% puteri de a su"eri, ncat %!artea ne apare ca ! dulce sal#are. Care ne este pr!"itul din t!ate aceste dureri= Cine se delecteaz, pentru care sc!p=. 3n subc!n'tientul "iecruia dintre n!i se a"l ascuns ntrebarea despre sc!pul 'i sensul #ie$ii, care n %!%ente de criz ne strpun& su"letul, nelsandu ne n pace, aruncandu ne n abisurile disperrii, dandu ne de n$eles cat sunte% de nense%na$i. Iar ac!l! ne z#rc!li% de durere pan ni se aduce n cale rez!l#area u'!ar, aceea de a c!ntinua pe #alurile #ie$ii inc!n'tiente, e*act ca 'i %ai nainte.

?:.Ca$ala-m% )!"#a %l"$%(A("" !"n s#la<"a %-)"smulu"

Creat!rul ne tri%ite situa$ii n care s desc!peri% c natura n!astra e&!ista este sursa neplceril!r, n!i in#estindu ne t!ate resursele n satis"acerea d!rin$el!r #ane. 0espr$irea de e&!, de interesul pr!priu care ns!$e'te pe !% la "iecare pas, elibereaz !%ul de <u&ul e*isten$ei. Met!da prin care ne eliber% din aceast r!bie, nu%it e&!is%, se nu%e'te Cabala, ea ne n#a$ cu% s tri% cele ce ni se nta%pl, "r dureri. Creat!rul a e%anat ntrea&a lu%e a"lat n <urul n!stru, ntre El 'i punctul din ini%a n!astr, n %!d

special, ca s ne duc spre d!rin$a de a ne despr$i de e&! 'i n acela'i ti%p, de c5inuri. 2e de alt parte ea ne c!nduce la d!rin$a de a L ntalni pe Creat!r, de a L percepe. 0!rin$ sincer ec5i#aleaz n spiritualitate cu "apt, cci ! d!rin$ &enuin duce neaprat la n"ptuire. 2ute% a<un&e la ! ast"el de d!rin$ d!ar cand ne stur% de a %ai su"eri, ea ncepand cu #!in$a de a nceta de a su"eri. 0e aici nc!l!, sunte% &ata s renun$% la e&!, cauza rului. 0up renun$area la e&! ur%eaz despr$irea de interesele pers!nale. 3ncetand s %ai su"ere, !%ul este &ata pentru ntalnirea cu Creat!rul, este pre&tit pentru a L percepe.

20.TI/0N $ C,RECTARE, "rin inter+edi&l evad rii din E1,I2M

N1 e*ist liber arbitru, desi&ur, cand e'ti "mpins din spate, "r s "i "!st ntrebat, spre e#adarea din su"erin$. Ale&erea e p!sibil ntr ! situa$ie neutra, cand !%ul nu se %ai a"l n criz, cand p!ate ale&e ntre I p!sibilit$i, aceea de a 'i ur%a d!rin$ele !bi'nuite, sau eliberarea de e&!, de bun #!ie. Ale&erea ! "ace prin pre#ederea #iit!rului, pentru e#itarea su"erin$ei pe care de<a a cun!scut !. .%ul care e 5!trat s c!ntinuie pe acest dru%, renun$and la calea e&!ului, trebuie s 'i c!ncentreze 'i s 'i c!nsacre t!ate &andurile ,Creat!rului. 0e ase%enea, el trebuie s nceteze a se %ai &andi d!ar la el nsu'i, aceasta "iind cauza tutur!r su"erin$el!r. E"!rtul per%anent de a 'i c!ntr!la &andurile, eli%inandu le pe cele ned!rite, se nu%e'te e"!rtul C!rectrii, TI/0N. C!ncesiuni atat de %ari se p!t "ace d!ar n ur%a un!r ncercri destul de crancene, care s l deter%ine pe !% s renun$e la e&!, la su"erin$.1n !% care a a<uns la ! ast"el de pre&tire interi!ar, este "ericit 'i %pcat cu sine 'i cu &radul la care a a<uns, denu%it lu%ea #iit!are sau !la% 5a ba. 0in acest %!%ent t!t ceea ce "ace este c!nsacrat Creat!rului. 3n ce pri#e'te cerin$ele %ateriale, se restrange la strictul necesar, neper%i$andu 'i a se pre"era pe sine, de "rica

su"erin$ei pr!#!cate n el de !rice inten$ie e&!ist. 3n "aza "inal a pr!&resului spre lu%ea spiritual, un Me+ubal este per"ect indi"erent n ce pri#e'te pr!priile lipsuri %ateriale, e plin de e*perien$ n ce "el s 'i canalizeze ideile spre Creat!r n #ia$a c!tidian, cu "a%ilia, la lucru etc, a#and aparen$a unui !% !bi'nuit. 0up atata %unc n#estit, aceast nde%anare de#ine !bi'nuin$, iar ap!i, ! a d!ua natur. 0e aici trece cu u'urin$ la "aza a d!ua a #ie$ii sale spirituale, de#enindu i ! plcere "aptul c p!ate drui, druindu i Creat!rului prin "aptele sale.

2?.El"$%(a(% !% E4O"sm - !% !(a-ul (%al"EA("" s#).ulu" Emana+"%" - #)n )."(%a #u CREATORUL - 2a-"2u! "m 2a$)(%2.
2lcerea pri%it de %e+ubal nu este !bi'nuit, ci este un senti%ent in"init, atat n ti%p cat 'i n intensitate, "iind la ni#el supra !%enesc. 1n %e+ubal se c!nt!pe'te cu CREAT.R1L n dra&!ste etern, abs!lut. Aceast c!nt!pire este nsu'i sc!pul creerii lu%ii, ini$iat prin desprinderea unei particele din EL. C!nt!pirea cu Creat!rul este p!sibil d!ar dup ndeplinirea ur%t!arel!r etape> su"erin$ n lu%ea aceasta, renun$area la plceri, renun$area per%anent la plceri prin ale&ere liber 'i n "inal, etapa ndreptrii inten$iei +a#ana5 a !ricrei d!rin$e 'i &anduri, spre Creat!r. 0up acestea se desc5ide n "a$a !%ului calea spre ! n!u #ia$, plin de #!lupt$i spirituale 'i de !di5n etern, precu% a "!st :pr!&ra%ul; pri%!rdial al CREA4IEI MACHKEVET HA8RIAH. )!r$a spiritual nu%it MA.R HAGA8ALAH L1MINA CA8ALEI, p!ate s l a<ute pe !% a se debarasa de e&!, sursa dureril!r. Aceast "!r$ are e"ect asupra acel!ra ce nu p!t tri "r spiritualitate, care studiaz a#and ncredere c n acest "el 'i #!r a<un&e sc!pul #ie$ii, ie'ind din strans!area e&!is%ului la libertate. Aceste pers!ane #!r &si n studiul cabalei spri<inul necesar 'i rec!%anda$iile de ur%at ca s scape din c!li#ia interesel!r pers!nale. Lupta nencetat de a n#in&e e&!ul nu e scutit de

su"erin$, dar este 'i %ai a%ar pentru ei a c!ntinua #ia$a ca %ai nainte. Lu%ina Cabalei, Ma!r 5aGabala i c!n"er !%ului n cutare "!r$a spiritual necesar pentru a #!i 'i a ie'i din E1 l su, si%$indu se prin aceasta cu ade#rat liber. 2entru cei care nu si%t n #ia$a spiritual ! necesitate #ital, :lu%ina cabalei; de#ine ntuneric, 'i cu cat #!r studia %ai cu sar&, cu atat #!r de#eni %ai e&!i'ti, nentrebuin$and studiul Cabalei spre sc!pul unic 'i sacru cruia i a "!st destinat, :%atarat 5a8ria5; , :9c!pul E%ana$iei;, acest sc!p "iind c!nt!pirea cu Creat!rul.

22.CUM s% (ans>)(mA ) INIM9 DE PIATR9 =n (-) INIM9 Pal." an!A8 ADEV9RAT9.

9itua$ia n care !%ul recun!a'te ?u#ernarea supre% a Creat!rului 'i ! 3N0RE2TH4EKTE pe deplin, se nu%e'te LINIA 0REA2TH +a# (e%in, sau credin$ EM1NAH. 0in %!%entul n care !%ul "ace pri%ii pa'i pe calea dez#!ltrii spirituale 'i pr!&reseaz n ea, el trebuie s ac$i!neze de parc ar 'tii cu si&uran$ c este nc!n<urat 'i d!%inat de "!r$a Creat!rului abs!lut 'i &ener!as "a$ de t!t 1NIVER91L. 0e'i c!n'tient de situa$ia real a sa ca nep!sedand ni%ic din cele d!rite, !bser#and pe cei din <ur ca su"erind "r s"ar'it, t!tu'i trebuie s 'i a%inteasc "aptul c n$ele&erea sa este de "apt li%itat, "iind re"lectarea pr!priului su e&!. Tabl!ul ade#rat al lu%ii i se #a dez#lui !%ului d!ar cand #a atin&e starea de altruis% abs!lut, la care stadiu #a a#ea credin$a %ai puternic decat aparen$a lu%ii %ateriale, etap denu%it # $credin deasupra raiunii%. .M1L nu are p!sibilitatea s 'i aprecieze c!rect situa$ia real, nainte de a L percepe pe Creat!r 'i de a i sesiza 9upra#e&5erea, 2r!#iden$a 0i#inN !%ul nu 'i d sea%a dac se a"l n ascensiune spiritual, sau n cdere. El p!ate crede !rice, cand de "apt se a"l n situa$ia !pus. 0e e*e%plu, el p!ate crede c se a"l n c!b!rare, cand de "apt este n plin ascensiune, situa$ie n care Creat!rul i prezint pe

deplin cine este cu ade#rat, cand e paralizat de lipsa !ricrei plceri, neputand "ace ni%ic. 0ar este ast"el apr!piat de ade#r, c5iar %ai %ult decat anteri!r, cand se bucura ca un c!pil, pur 'i si%plu. Acu%, crescandu i n$elepciunea, i cresc durerile, precu% e scris> :%arbe5 5!c5%a,%arbe5 %a+!#J;N dar ade#rul este c !%ul e nl$at pe scara spiritual. 0in c!ntr un !% p!ate crede c se a"l n ascensiune spiritual, cand de "apt e n situa$ia !pus. Nu%ai cei care p!t sesiza pe Creat!r ca ?u#ernat!r abs!lut peste t!$i, sunt capabili s 'i dea sea%a de p!zi$ia ade#rat n care se a"l. Cu "iece zi ce trece sunt %ai c!n'tien$i de caracterul l!r ade#rat, realizand cat este de neputinci!s !%ul de unul sin&ur s se c!recteze, s se tras"!r%e n altruist. Cu cat este %ai disperat, cu atat i se adreseaz %ai ardent Creat!rului, i%pl!randu L s l elibereze din nc5is!are, #zand c nu are nici ! 'ans s se a<ute sin&ur, ci d!ar adresandu I se prin ru&%in$i din adancul ini%iiN iar atunci El i #a s!si n a<ut!r. 1n supliciu atat de pr!"und, sincer, disperat, din adancul ini%ii, este p!sibil d!ar dup ce 'i a epuizat t!ate !p$iile, 'i de#ine c!n'tient de acest lucru> c a r%as cu ni%ic. Atunci, d!rin$a unic, ardent de a percepe pe Creat!r c!nduce la ru&ciunea ade#rat, iz#!rata din intra&a sa "iinta > de a "i eliberat de ina%icul cel %are al su, e&!is%ul. Aceast d!rin$ de a "i sal#at, necesit ! %inune din a"ara lui, 'i el ntr ade#r se r!a& pentru un %irac!l, iar Creat!rul i #a rspunde atunci 'i nu%ai atunci, pre"candu i ini%a de piatr, a e&!u lui ntr ! ini% palpitand de spiritualitate.

2,.OLAM HAAILUT - 7IHUD HA BOREHF UNICITATEA CREATORULUI.

3nainte ca acest %irac!l s aib l!c, nainte s "ie c!rectat de Creat!r, !%ul care p'e'te pe dru%ul trans"!r%rii spirituale se si%te %ai ru pe zi ce trece, se si%te din ce n ce %ai e&!ist cu "iecare pr!&res, iar de "apt n acest ti%p e cel %ai pu$in e&!ist. 3n$ele&e pr!"und situa$ia sa,de aceea e nclinat s se #ad pe sine t!t

%ai ru 'i nu ca ! pers!an %ai bun. Cu cat cun!a'te %ai pr!"und natura s"erel!r spirituale, cu atat e %ai c!n#ins de natura t!c%ai !pus a sa. C!nsacr din ce n ce %ai %ult e"!rt pentru studiu 'i spre a n$ele&e cauzele ade#rate ale di#ersel!r situa$ii. 3n aceast peri!ad e p!sibil s "ie cuprins de deznde<de 'i epuizare, ns trebuie s n#in& aceste senti%ente 'i s %en$in ! stare de spirit de !pti%is% 'i de bucurie, bazandu se pe ncrederea n "aptul c Creat!rul &u#erneaz asupra tutur!r 'i asupra a t!ate cu buntate abs!lut. Aceasta :credin$ dinc!l! de ra$iune;, 'i cr!ie'te calea spiritual pentru a pri%i :Lu%ina Creat!rului .r 5a 8!re5;. 1na din piscurile naintrii pe aceasta cale, este cand !%ul si%te c a depus t!t e"!rtul p!sibil din partea lui, dar n #an. 0in acest %!%ent el p!ate s stri&e din abisurile ini%ii> s "ie a<utat de ctre 8!re5, cci acesta e %!%entul de percepere abs!lut, "r nici ! nd!ial c strduin$ele !%ene'ti sunt aici "r e"ect. 2an la acest %!%ent de re#ela$ie, !%ul nc are iluzii n ce pri#e'te pr!priile puteri de a atin&e sc!pul d!rit. T!t ti%pul n care !%ul se ncrede nc n pr!priile "!r$e, el nu se p!ate %in$i 'i nu p!ate s stri&e cu ade#rat dup sal#area din cer. 0i%p!tri#, este purtat de !r&!liul e&!ist spre a 'i %ri e"!rturile, spre a c!ntinua s ncerce. 0!ar dispari$ia iluziei capacit$ii pr!prii, l n&enunc5iaz pe !%, ducandu l la ncetarea e*peri%entel!r sterile, l c!nduce la abdicarea cu %ainile ridicate spre Creat!rul su, i%pl!randu L s l sal#eze de pr!pria sa natur. 3ncrederea n e*isten$a 'i unicitatea Creat!rului are l!c cand !%ul se accept ca "iind, %preun cu t!t ceea ce l nc!n<!ar, un instru%ent, +li, n %ana Lui. Atin&erea E%anat!rului este p!sibil nu%ai aceluia care se c!nt!pe'te t!tal cu Creat!rul, 8!re5, 'i s a ridicat la &radul de :.LAM HA A4IL1T;. La aceasta se a<un&e dup ! %unc ndelun&at, depus pentru dez#!ltarea d!rin$el!r p!tri#ite, cul%inand cu senti%entul c :N1 E9TE NIMENI 3N A)ARH 0E EL;. .la% 5aA$ilut, este lu%ea real, 'i n ea ac$i!neaz cei care au reu'it s 'i anuleze

E1 l pr!priu 'i ast"el s se c!nt!peasc cu Lu%ea ade#rat. 3n aceasta lu%e nu e*ist altce#a decat #!in$a 'i aut!ritatea Creat!rului. .%ul care nu a a<uns la &radul de a percepe pe Creat!r, nu trebuie s se c!%plac n ideea c t!tul este n puterea Creat!rului, iar el nu trebuie s "ac ni%ic. 0e ase%enea, el nu trebuie s 'i i%a&ineze c a a<uns la acest &rad, nainte de a "i intrat n lu%ea nu%it .la% 5a :A4IL1T;..%ul este !bli&at s ac$i!neze nu%ai p!tri#it cu &radul la care a a<uns. 3nainte de a intra n aceasta lu%e ,.la% 5a Atzilut, !%ul trebuie s ac$i!neze c!n"!r% cu ideea c el, prin acti#itatea sa de !% e resp!nsabil de acest pr!ces, de la nceputul, 'i pe t!t parcursul su. La s"ar'itul acestui pr!ces, el trebuie s cread 'i n "aptul c t!t ceea ce a atins prin %unca sa, ar "i !b$inut !ricu%, "iindc t!t uni#ersul se des"'!ar dup pr!&ra%ul ra$iunii superi!are, cea a :2r!&ra%arii EMANA4IEI; sau $&ACH'( () HAB*IAH%.

2/. ALTRUISMUL - !(umul s.(% #)n )."(%a #u CREATORUL

.%ul nu p!ate s c!nceap nse%ntatea iubirii abs!lute 'i a altruis%ului. Aceste senti%ente sunt !puse interesel!r pers!nale, e&!is%ului, care sunt trsturile sale nnscute, 'i care i deter%in "iece %i'care. Altruis%ul, d!rin$a de a se drui cel!rlal$i,este druit de 919, 'i d!ar pu$ini sunt ale'i spre a ! cuprinde. Iar n acest caz, dat "iind "aptul c !ricu% altruis%ul e druit din ceruri, pentru ce !are trebuie s ne !steni% atat de %ult, pan la epuizare, pentru a l realiza= 0!ar sin&ur Creat!rul are puterea s trans"!r%e natura !%ului, nzestrandu l cu nsu'iri cu t!tul n!i. Rspunsul este>da, este abs!lut necesar %unca &rea :de <!s;. Este ne#!ie de ! ru&ciune, care s "ie e*presia #!in$ei uria'e dinap!ia ei, #!in$ care nu s ar i#i nici!dat, "r s "ie depuse aceste e"!rturi, care duc la recun!a'terea neputin$ei !%ene'ti. Credin$a 'i pre&tirea !%ului, c!ns!lidate :de <!s n sus;, pre&tesc

terenul pentru rspunsul dat de Creat!r, :de sus;. 0!ar ast"el este &ata !%ul s accepte n!ile caracteristici care c!nstituie %preun 5a NEKAMAH 9u"letul. A ne %sura cu %p!tri#irea "icrei celule din n!i de a 'i sc5i%ba natura, %p!tri#irea ntre&ii "iin$e de a abdica in "ata altruis%ului care apar$ine Creat!rului, c!nduce la n&enunc5iere 'i la ru&ciunea spre !b$inerea unui %irac!l. 0in %i<l!cul disperrii 'i a n"ran&erii p!ten$ialului u%an, se ntre'te credin$a, EM1NAH, n at!tputernicia Creat!rului, care rspunde d!ar la supliciul #enit din adancul ini%ii, purtandu l spre altruis%, d!rin$a de a se drui cel!r dina"ara lui :5azulat;. 3n ur%a acestei %eta%!r"!ze, !%ul este apr!piat de Creat!rul su.

35.Efort&rile %&nt nein%e+nate )n co+"ara#ie c& 1randoarea Creator&l&i.

9e p!ate a<un&e la c!ncluzia c %erit a in#esti n aceasta %eta%!r"!z a eului, pe calea ne&rii. Cand analiz% dru%ul care nu duce nicieri, aler&area nencetata dup e*isten$a zilnic, dup #anit$ile acestei lu%i, ne ntreb% dac n ar "i p!sibil s ca'ti&% ce#a n plus prin sc5i%barea n!astr, caci !ricu% sunte% n per%anent pierdere n #ia$a actual= Ade#rul este c, de<a n ti%pul pre&tirii, prin e"!rtul depus ca s atin&e% aceasta %eta%!r"!z, a#e% parte de percep$ia sc!pului 'i a i%p!rtan$ei #ie$ii, care cre'te n n!i n %!d treptat, c!ple'indu ne de bucurie 'i plcere, 'i care de#in din ce n ce %ai puternice pe %sur ce naint% pe aceast cale 'i pe %sur ce in#esti% %ai %ult din n!i n'ine. E"!rtul depus de#ine neinse%nat pentru cei care si%t %re$ia Creat!rului :&adlut 5a b!re5;, pentru ei nu e*ist decat senti%entul de bucurie. Acest senti%ent se asea%n cu cel si%$it de n!i cand aduce% un cad!u pers!anei pe care ! iubi%, cand nu ne a'tept% la ni%ic n sc5i%b, "iind ncanta$i d!ar pentru aceast !cazie, de a i !"eri cad!ul. T!t ast"el si%te un dansat!r sau sp!rti# care nu su"er din cauza e"!rtului depus, ei trind pentru aceast pr!"esie. Cei care celebreaz

%re$ia Creat!rului, abia a'teapt ! !cazie !ricat de %ic, s "ac ce#a de dra&ul Lui. Iar ceeace prea cand#a %unc &rea, de#ine acu% ntruc5iparea voluptii i a libertii.

20.Ta$l)ul (%al al un"<%(sulu"

.rice lucru din lu%e se p!ate cun!a'te 'i n$ele&e prin le&tura apr!"undat cu aceasta, c5iar dac la nceput era cu t!tul strin.3ntre n!i 'i Creat!r este ! %are di"eren$ n ce pri#e'te perceptia realit$ii> n!i tri% !biectele ca separate de n!i. N!i :percepe%; !biectul :sesizat;. N!i :n$ele&e%; !biectul :n$eles;. 3ntre !biectul sesizat 'i cel care percepe este !bli&at!rie e*isten$a unei le&turi n ti%pul percep$iei. Acestea sunt senti%entele 'i si%$urile care creaz n !% le&tura dintre el 'i !biectele nc!n<urt!are. In"!r%a$ia pri%it prin inter%ediul si%$uril!r sale, !%ul ! pri%e'te ca in"!r%a$ie &enuin 'i !biecti#. 3ns e &re'it s crede% c aceasta e !biecti# ntr ade#r. Nu st n puterea !%ului s pri%easc ! in"!r%a$ie !biecti# despre aceasta lu%e. 0ac ar aprea aici un e*traterestru, n!i nu pute% 'tii n ce "el ar apare n si%$urile lui, lu%ea n!astr. N!i pri%i% de "apt t!at in"!r%a$ia asupra lu%ii prin inter%ediul si%$uril!r, iar ceea ce si%$i%, n!i interpret% ca "iind !biecti#. 0ac accept% presupunerea c nu e*ist decat Creatul 'i Creat!rul n aceasta lu%e, pute% interpreta realitatea ce ni se dez#luie ca "iind i%a&inea, ntruc5iparea Creat!rului nsu'i. Cu cat naint% pe treptele spiritualit$ii, atin&e% un tabl!u din ce n ce %ai apr!piat de ade#r. 2e treapta cea %ai de sus a<un&e% s l cun!aste% pe Creat!r, realitatea &enuin, autentic, pe cand abs!lut t!t ceea ce percepe% ca separat de n!i, 'i n a"ar de n!i, #a de#eni e*istent d!ar n si%$uri care sunt inter%ediarii dintre !% 'i realitatea din <ur, ntr ! %anier unic "iecruia dintre n!i.

23.DE LA GNTUNERIC - un!% C(%a )(ul %s % as#uns8 s.(% Lum"nA.

.%ul care se a"l n situa$ii, n care nu l p!ate percepe pe Creat!r, se c!nsider ca "iind n 3NT1NERIC, n ne&ur. El se asea%n cu cine#a care %er&e ntr un tunel 'i sus$ine c s!arele nu e*ist.C5iar n ast"el de situa$ii,dac eu % spri<in pe n#$t!rul %eu 'i pe cr$ile p!tri#ite, este p!sibil pr!&resul pe dru%ul spiritualit$ii. 2r!&resand, !%ul #a percepe c a "!st deter%inat de sus situa$ia n care 'i a pierdut credin$a, cu un sc!p anu%e,pt a i n&reuna situa$ia, pan ce #a abdica 'i #a stri&a dup a<ut!r, ast"el desc5izandu i se calea apr!pierii de El. Aceste &reut$i sunt :druite; de Creat!r cel!r pe care d!re'te s 'i i apr!pie. Cu cat este %ai %are trecerea dela ntuneric la lu%in,cu atat e %ai %are sc5i%barea realizat n !%,'i !dat cu aceasta cre'te si bucuria Creat!rului. 0e ase%enea,cu cat e cu"undat %ai adanc n ne&ur, cu atat i se #a %ri capacitatea de a l percepe pe Creat!r n &rand!area sa ,acest lucru pr!ducandu i ! "ericire cu atat %ai intens de n!ua sa c!ndi$ie spiritual, nl$at. 3n peri!ada n care se a"la in intunericul, n care era ca pierdut, nea#and parte de perceperea Creat!rului, lipsit "iind de credin$, i r%anea d!ar p!sibilitatea s se a&a$e de a<ut!rul #enit din cr$i 'i de la n#$t!rul su,cutand calea de a ie'i din acest 5u. . raz de lu%in, sub$iric, ! scprare a sesizrii Creat!rului, #a anun$a nceputul recuperrii, ;sal#rii; .%+H(,-A%. Aceast perse#erare n a se %en$ine n senti%entul pri%!rdial, printr ! ra$i!nalizare per%anent 'i intenionat, #a "ace p!sibil e#adarea din starea de necredin$. Cu ti%pul, !%ul #a n#$a c aceste situa$ii ntunecate sunt %enite s l a<ute 'i nu s i duneze. Ele sunt tri%ise anu%e, de sus pentru acest sc!p. Ast"el #a n#$a a le accepta cu n$ele&ere, c5iar cu dra&!steN #a accepta "aptul c creat!rul a creat n el ne&ura aceasta, #a n#$a a nu se te%e de !bscuritate, "iind si&ur c n "iecare un&5er licresc razele de lu%in care a'teapt s "ie captate 'i %br$i'ate de el..%ul care nu #a ncerca s capteze razele de lu%in 5!inare, e n peric!l s r%an n ntuneci%e, Creat!rul ascunzandu se t!tal dinaintea lui. Cand situa$ia e de acest "el, cand !%ul este iz!lat de senti%entul &u#ernrii creat!rului at!tprezent, atunci !%ul 'i pierde sensul, care l a ns!$it

nainte n #ia$a de spiritualitate. 3n acest %!%ent nu %ai n$ele&e cu% a putut s cread, renun$and la ra$iune 'i la si%$ul realit$ii. E t!tal lipsit de credin$ 'i c!ntinu n acest %!d pan ce Creat!rul tri%ite n!i scprri de lu%in, care l recuceresc.

26.LE4EA ECHIVAL9RII HORMEI A OBIECTELOR LUMII SPIRITUALE

0!rin$ele !%ului c!nstituie a'a nu%itul A., n ebraic#K-I. 3n acest #as !%ul p!ate pri%i plcere sau lumin superioar. Aceste d!rin$e trebuie !bli&at!riu s se ase%ene prin "irea l!r 'i nsu'irile l!r, cu lu%ina superi!ar, alt"el ea nu p!ate intra n #as. Acest "apt este n c!nc!rdan$ cu le&ea ;ec5i#alrii "!r%ei !biectel!r spirituale;

H/K HI')A ,) HA0,*AH '(- HA#/BI(K)I& HA# *,HA!II&.Apr!pierea sau ndeprtarea, c!nt!pirea recipr!c 'i
uni"icarea sunt p!sibile nu%ai n "unc$ie de aceasta le&e, sau; le&ea ec5i#alrii, a ni#elrii nsu'iril!r;. Ast"el dac !%ul reu'e'te s se debaraseze de e&!is%ul su, s 'i subli%eze ini%a, ini%a i se #a u%ple de percep$ia Creat!rului,p!tri#it acestei :le&i a ec5ilibrrii caracteristicil!r L1MINII KI VA91L1I;. .%ul p!ate iesi din situa$ia n care se a"l 'i c5iar p!ate s nainteze prin ea, d!ar cu ! c!ndi$ie> aceea de a crede c abs!lut t!ate nta%plrile din #ia$a lui sunt alese anu%e pentru el de Creat!rul su, pentru a l %pin&e nainte spre ur%t!area treapt spiritual.2rin ur%are #a accepta cu dra& c5iar 'i &reut$ile nta%pinate pe dru%, c5iar n situa$ii disperate, dup cu% i apar lui. Acestea sunt situa$iile care i !"er !cazia s c5e%e n a<ut!rul su pe Creat!r, 'i c5iar s i aduc %ul$u%ire, indi"erent cat de <!s 'i cat de disperat ar "i.

2:.APTE5ECI !% TREPTE Sun GN LUMEA SPIRITUAL9

Esen$a spiritualit$ii este esen$a eternit$ii. Cci ea nu se pierde din uni#ers n nici un caz.Nici c5iar cand este atins sc!pul "inal.2e de alt parte, E&!is%ul de esen$ p%antean, #!in$ pri%!rdial #enit cu !%ul, din %!%entul pr!creerii sale, sc!pul su "iind %aterial, este %enit s piar din %!%ent ce #a "i c!rectat. L.C spiritual %a+!% ru5ani este l!cul !cupat pe scara ascensiunii spirituale, l!c atins printr un anu%it &rad de c!nc!rdan$ cu nsu'irile Creat!rului. T!$i !a%enii a"la$i pe ! anu%it treapt spiritual, la care au %eritat s a<un&, cu t!$ii percep, #d, triesc e*perien$e ase%nt!are. 0ru%ul spre Creat!r trece prin BF de trepte, BF de :"e$e; di"erite. )iecare dintre ele este sesizat, identi"icat n %!d speci"ic, c!n"!r% cu caracteristicile acelui &rad. .%ul care 'i a nsu'it caracterul unei anu%ite trepte, #ede ! n!u lu%e, un Creat!r N!u. Cei a"la$i pe aceea'i treapt spiritual, #d acelea'i "apte 'i e#eni%ente. 0e e*e%plu cei a"la$i pe &rada$ia nu%it :A#ra5a%;,#d 'i 'tiu cele spuse de A#ra5a% lui Isaac, dat "iind "aptul c se identi"ic cu esen$a acestei &rada$ii, cu esen$a lui AVRAAM. )iecare interpretare a T.REI a "!st scris de pe treapta spiritual atins de acel aut!r. )iecare din cele BF de trepte spirituale e*ist n %!d !biecti#. .%ul care atin&e ! anu%it treapt spiritual 'i se &se'te n aceasta, pri%e'te 'i #ede tabl!ul lu%ii n %!d identic cu acela pri%it 'i #zut de t!#ar'ul su care se a"l %preun cu el pe acea treapt, precu% 'i n!i #ede% lu%ea n!astr la "el ca t!$i !a%enii.

,@. BLUMINA SUPERIOAR9C SE AHL9 GN REPAOS TOTAL

Cu apari$ia perceperii %ini%ale a ceea ce nsea%n altruis%, !%ul intr pe un traseu nt!rt!c5eat al nl$ril!r 'i cderil!r spirituale.2r!&resul spiritual se asea%n cu aceea a unui c!pila' care n#a$ s u%ble cu a<ut!rul %a%ei. Ea l $ine de %an, el se si%te spri<init, 'i de!dat, %a%a 'i retra&e %ainile lsandu l pe c!pilul ei ca% dez!rientat, t!tu'i c!ntinuand s nainteze spre ea.

0!ar n acest "el #a putea s 'i n#e$e c!pilul s %ear& de unul sin&ur. T!t ast"el, Creat!rul ne a'teapt s p'i% spre El cu #!ia n!astr, iar n!i ne si%$i% prsi$i de dansul.Este a"ir%at, scris, de cei n$elep$i c lu%ina superi!ar este n repa!s abs!lut. 3n lu%ea spiritual, repa!sul nsea%n lipsa unei dina%ici a #!in$el!r, adic acestea nu se sc5i%b. 3n lu%ea %aterial, sc5i%barea unei d!rin$e prin alta n!u duce la n"ptuirea !ricrei ac$iuni ale n!astre. Mi'carea este p!sibil d!ar prin nl!cuirea d!rin$el!r cu altele. Lu%ina superi!ar, druirea per%anent #enit de la Creat!r, este n repa!s abs!lut, "iind nesc5i%bat, &ata %ereu s "ie a n!astr. N!i ne a"l% %ereu, c5iar 'i acu%, ntr un !cean de lu%in, dar din cauza e&!ului ncp$anat al n!stru nu pute% si%$i plcerea adus de aceasta lu%in care ne inund per%anent.

,?.PL9CERILE ACESTEI LUMI I DRO4URILE CARE NE GMBAT9 - GNTAR5IE CORECTAREA

2lcerile acestei lu%i se di#id n %ai %ulte cate&!rii> pri%a este aceea a b!&$iei 'i a "ai%ei, d!rit de t!$i. Cea de a d!ua cate&!rie este cea a plceril!r d!%estice, acceptate de t!$i ca naturale. 3n cate&!ria a treia intr plcerea de a iubi, plcerile pr!#enite prin "!l!sirea cel!rlal$i 'i plcerile induse prin nclcarea le&ii. Acestea din ur% sunt c!nda%nate de s!cietate, care le pedepse'te. Nici ! s!cietate nu accept "!l!sirea dr!&uril!r, in#estind uria'e su%e pentru lupta c!ntra "!l!sirii l!r. 0auna pe care ! pr!#!ac este indirect, cei dr!&a$i "iind redu'i la ! sin&ur ne#!ie, aceea de a li se ad%inistra dr!&ul ntr un %!d re&ulat, neinteresandu i ni%ic pe lu%eJ 9!cietatea nu a &sit calea s le pr!cure acest!ra dr!&urile necesare zi de zi, acest "apt ducand la acte de #i!len$ 'i la distru&erea pr!priil!r "a%ilii pentru a a putea "ace r!st de su%ele %ari necesare ac5izi$i!nrii dr!&uril!r. 2lcerile acestei lu%i sunt %incin!ase n esen$a l!r. ?!ana inc!n'tient dup "ericirea pierdut, ne deturneaza de la calea

ade#rat. Rspunsul la in"initele cutri ale paradisului, nu se a"l n lu%ea !biectel!r %r&inite, e"e%ere, ci nu%ai n lu%ea spiritualJN!i sunte% nlantuiti de %!da caprici!as, de ne#!ia de a ne cu%pra %ereu lucruri n!i, bucuria "iind de scurt durat 'i lsandu ne "rustra$i, iar 'i iar. 9unte% c5iar n!i surprin'i cat de rapid ne pierde% interesul "ata de realizrile de<a e*peri%entate, pr!iectandu ne sc!puri n!i pentru a "i atinse. )r speran$ n #iit!r 'i "r plceri pre#zute pentru #iit!r, "r &!ana n cutarea acest!ra, ne si%$i% "r sens n #ia$. .are &!ana pentru a $ine pasul cu %!da nu e ase%enea dependen$ei de dr!&uri= 2rin ce !are di"er plcerile pr!#enite de la acestea de plcerile !"erite de restul !biectel!r din #ia$a %aterial= .are care s "ie e*plica$ia pentru "aptul c ?u#ernarea supre% Creat!rul, precu% 'i cea de dedesubt, a statel!r din ntrea&a lu%e, se %p!tri#esc cu atata #e5e%en$ "!l!sirii dr!&uril!r %btt!are, pr!%ul&and le&i stricte, luptand c!ntra l!r =J 0r!&ul dec!necteaz pe !% de #ia$, "candu l indi"erent "a$ de dauna cauzat de ele, %piedicandu l prin aceasta de a se lupta, a de#eni c!n'tient de necesitatea de a se c!recta. 1n !% de rand, care nu "!l!se'te ast"el de substan$e %btt!are, a<un&e treptat, n ur%a un!r serii de ncercri 'i e*perien$e ale #ie$ii, s realizeze unde se a"l, s d!reasc ! sc5i%bare pr!"und c!rectarea prin spiritualitate. 1nii se apr!pie ast"el de cabala. .%ul n %!%ente de durere, cele %ai &rele ale #ie$ii, se adreseaz Creat!rului, in#!candu i a<ut!rul. 0r!&urile l %bat pe !%, l pclesc prin plcerea "r r!st, l p!art departe de pr!&resul spre spiritualitate, care reprezint ade#rata %plinire a c!ndi$iei u%ane .

32.Mici+ea o+&l&i fa# de Creator $ ,+&l ca centr& al )ntre4ii Crea#ii

2e dru%ul studiului cabalei, !%ul nta%pin &reut$i %ari n a r%ane c!ncentrat pe direc$ia sa, c5iar 'i cei care n#a$ din pr!prie placere. .%ul care d!re'te a studia cu inten$ie altruist, de dra&ul

Creat!rului, se c!ncentreaz pentru a #edea n !rice pe Creat!r. 0eci se pri#e'te cu !c5i critic, n c!ntinuu readucandu se la acest punct de #edere, de "iecare dat cand uit de acest lucru. 9in&ura nsu'ire creat n n!i de Creat!r este aceea a e&!is%ului n!stru, ast"el dac reduce% e&! la punctul zer!, reu'i% din n!u s l resi%$i% nu%ai pe Creat!r, situa$ie n care ne a"la% nainte de Crearea Lu%ii, n care tri% c!nt!pirea trupului %aterial cu su"letul Creat!rului.Munca interi!ar se e"ectueaz prin ntrirea senti%entului %esc5inriei !%ului n c!%para$ie cu Creat!rul, pe de ! parte, iar pe de alta, trezirea senti%entului de %andrie de a "i centrul ,sc!pul acestei CREA4II, calitate c!n"erit d!ar acelui !% care se strduie'te s atin& sc!pul crea$iei lu%ii. Alt"el, nu este de%n de a se nu%i centrul crea$iei, ne"iind di"erit de t!$i ceilal$i. 0in aceste I situa$ii c!ntradict!rii se cristalizeaz n !% I "eluri de adresare ctre Creat!r, una pentru a i cere a<ut!r, iar a d!ua pentru a i %ul$u%i c i a !"erit !cazia s i de#in apr!piat.

,,.Ru-Am"n % *" #%("n+A !% a >" aju a !% #A (% C(%a )( - D"al)-ul n%=n (%(u. #u C(%a )(ul
Ru&%intea 'i cerin$a de a "i a<utat din Ceruri sunt %i<l!acele principale care a<ut n pr!&resul spiritual. Ru&ciunea direc$i!neaz pe !% s cear putere 'i credin$, s "ie destul de tare pentru a se lupta c!ntra e&!is%ului, c!ntra ra$iunii. 0e ase%enea, s "ie n stare s se ncread n pr!priele "!r$e, n unicitatea 'i %aretia Creat!rului, a "i destul de tare pentru a nu se te%e de #iit!r. Inten$ii arti"iciale n ti%pul ru&%in$ii, !ri a "aptel!r, nu sunt acceptate de ctre Creat!r, pe care nu l intereseaz e*teri!rul, ci d!ar senti%entele #enite din adancul ini%ii.9in&urul lucru pe care !%ul trebuie s l ndeplineasc, este s "ie sincer cu ade#rat, inten$i!nat ntr ade#r, din adancul ini%ii, "ata de Creat!r, purtand un dial!& per%anent 'i neintrerupt cu Acesta.

,/.C(%!"n+A !"n#)l) !% Ra+"un% - IEMUNAH LEMAALA ME HA-DAATC

Auzul reprezint credin$a pentru c urec5ea aude ceea ce ini%a crede.Vederea se nu%e'te 'tiin$, cun!a'tere, ra$iune, pentru c !%ul nu trebuie s cread cele ce i se spun, ci d!ar ceea ce #ede cu !c5ii si. Cat ti%p nu e d!tat din ceruri cu pr!prietatea de altruis%, n l!cul celei a e&!is%ului, !%ul nu p!ate #edea ade#rul ade#rat, pentru c t!t ceea ce cun!a'te, este dat!rat e*perientei si%$uril!r %ateriale, e&!iste iar acest "apt #a n&reuna 'i %ai %ult eliberarea sa de e&!. 0e aceea, la nceputul clt!riei spirituale, !%ul trebuie s se %p!tri#easc pur 'i si%plu e&! ului, ncrezandu se n dru%ul su, spre atin&erea subli%ului, prin ceeace se nu%e'te :CRE0IN4H 0EA912RA RA4I1NII;.

,D.CORPUL NOSTRU - E4AL #u DORINA DE A PRIMI8 CONSTITUIE =nsu*" E4OISMUL.

E9EN4A spiritualului trebuie s "ie apreciat la ade#rata ei i%ensitate, pentru a putea trans"!r%a e&!is%ul n altruis%, cun!a'terea n credin$, c!%parand aceast esen$ cu #ia$a n!astr %aterial, i%per"ect. Este necesar s n$ele&e% in"eri!ritatea %uncii pentru sus$inerea acestei #ie$i %ateriale, 'i nl$area c!n"erit prin dedicarea n!astr atin&erii Creat!rului. Este %ai plcut 'i c5iar %ai u'!r s %unci% pentru acesta, decat n ser#iciul c!rpului %aterial, nici!dat satis"cut. 9atis"actiile c!rpului sunt %ici 'i e"e%ere. 0eci trebuie s pune% n balan$ 'i s ale&e%, pentru cine pre"er% s depune% e"!rturi. Ale&erea este liber, depinzand nu%ai de n!i. 2e cine ale&e%> CREAT.R1L sau c!rpul n!stru= Cu cat realiz% %ai pr!"und %esc5inria n!astra, cu atat ne este %ai u'!r s ale&e% trecerea de partea Creat!rului.

,0.LUMIN9 (%>l%# a A8lum"nA "n %(")a(A8lum"nA =n#)nju(A )a(%.

.%ului, care aspir spre dez#!ltarea spiritual, i este necesar ! &andire independent 'i !ri&inal,prin care se #a elibera de pre<udec$ile 'i stere!tipurile n care a trit t!at #ia$a.3ns'i 5!trarea de a ac$i!na c!n'tient 'i nu aut!%at, l transcende pe !%ul care a 5!trat n acest %!d cura<!s, spre dina%ica e#!lurii spirituale. 2entru a ptrunde acest pr!ces este indispensabil senti%entul de %!arte spiritual din #ia$a n!astr c!tidian, pentru a ncepe acest pr!ces, este abs!lut necesar ru&ciunea. 2recu% sa%burele n p%ant e dezinte&rat nainte ca planta s nc!l$easc, t!t ast"el e*pl!deaz cre'terea spiritual din senza$ia de %!rt #iu, sesizat de !%ul set!s de spiritual. 2entru a a<un&e la "ructi"icare, p%antul uscat al c!ncep$iil!r precedente, trebuie s "ie arat 'i prelucrat, ast"el druind bucurie, %ul$u%ire celui care a nceput un dru% n!u de &andire !ri&inal, cu !ndulrile ei spirituale.3nl$area spiritual se e"ectueaz prin %p!tri#irea la e&!is%, iar !%ul, aspirand la acest sc!p, 'i ree#alueaz %!ti#a$iile 'i a%bi$iile. 2lcerile pe care le c!nsider ca "iind apreciate de Creat!r, 'i le per%ite, iar pe cele c!ntrarii, le eli%in. 3n li%ba cabalei, se spune c :"!r$a d!rin$ei "iind ecranul ra$iunii, El s!c!te'te cantitatea de plcere pe care este p!sibil s ! pri%i%, ast"el ncat s "ace% plcere Creat!rului, pe %sura e*act a dra&!stei n!astre "a$ de El, adic lu%ina re"lectat. Cantitatea de plcere pe care 5!tre'te !%ul s ! pri%easc, se nu%e'te lu%ina interi!ar. Iar di"eren$a de lu%in pe care nu ! pri%e'te pentru a nu l ntrista pe Creat!r, se nu%e'te lu%in nc!n<urt!are dac ar "i pri%it !, ar "i "cut ! "r a $ine c!nt de Creat!r, ci pentru a se %ul$u%i d!ar pe sine;. 3n acest "el t!ate "aptele !%ului sunt de"inite prin d!rin$a apri& de a i pr!duce %ul$u%ire Creat!rului su Rna5at rua5 le (!$r!; , 'i nu prin d!rin$a de a se apr!pia de EL, sau de a "i ndeprtat de el, acestea din ur% "iind 'i ele d!rin$e e&!iste.

,3.A =n>A. u" !% !(a-ul C(%a )(ulu"

9enti%entele cele %ai puternice le percepe% cu t!at "iin$a, 'i nu d!ar printr un anu%it !r&an. .%ul care 'i analizeaz senti%entele 'i d!rin$ele, p!ate <udeca dac ini%a 'i ra$iunea %u5a #e liba i sunt identice. 2e %sura nep!tri#irii acest!r d!u, ini%a 'i %intea, c!rpul arat %p!tri#ire. 0e e*e%plu se p!ate #eri"ica, n ti%pul citirii ru&ciunii din carte, dac &andurile, senti%entele, d!rin$ele, c!rpul, t!ate particip n plin ac!rd cu cele e*pri%ate de &ur= 9au !are lucrurile sunt r!stite aut!%at= C!rpul se !pune dand ! senza$ie de stin&5er "izic, t!c%ai n acele pr$i ale ru&ciunii care sunt cele %ai i%p!rtante 'i %ai e"iciente. Citirea n %!d aut!%at din cartea de ru&ciuni, pentru a e#ita aceste senza$ii, duc la pierderea e"ectului pentru care a "!st %enit ru&ciunea. Merit de #eri"icat intenia ini%ii, %esa<ul pe care d!re'te !%ul s l trans%it Creat!rului prin ru&ciune. El este i%presi!nat de #ibra$iile ini%ii, ale ra$iunii, a c!rpului, iar nu de #!rbe %!r%ite de buze. Ru&ciunea este munca inimii,n care ini%a este sincr!nizat cu cele r!stite de &ur. Munca cu t!t c!rpul duce la reac$ia ntre&ului c!rp, n care ti%p c!rpul se %p!tri#e'te cu #e5e%en$ s se despart de e&!is%, pan ntr atat ncat se %p!tri#e'te s cear a<ut!r de la Creat!r, acest "apt se%naland c t!c%ai aceast ru&ciune este cea per"ect pentru sal#area din e*ilul spiritual.

,6.E<%n"m%n % "s )("#% - (%Eul a ul !"(%# al %-)"smulu" *" al (u"smulu"

T!t ceea ce i se nta%pl p!p!rului este rezultatul "!r$el!r spirituale n ac$iune. Este p!sibil s e*a%in% n retr!specti#a 'i s !bser#% cu%, n decurs de sute de ani au l!c le&turi de cauz e"ect n t!t ce pri#e'te ist!ria n!astr. CEL n$elept, %e+ubal, care #ede #iit!rul, nu se %ul$u%e'te s a'tepte e#eni%entele. )iindc are puterea s pre#ad #iit!rul, este capabil s e#ite cala%it$i.Realitatea din lu%ea

n!astr se creeaz ca rezultat direct al ac$iunii "!r$el!r spirituale, care ac$i!neaz dinc!l! de percep$ia n!astr. 0e aceea, n$eleptul, %e+ubal, are p!sibilitatea s !bser#e e#eni%entele nainte ca s a<un& la n"ptuire, nainte s se dez#luie n lu%e, 'i p!ate s le pre#in... 3ns dat "iind c aceste e#eni%ente sunt necesare c!rectrii, ele de !bicei nu sunt anulate, ele sunt %i<l!ace tri%ise de 919, ca s ne c!nduc spre c!rectare 'i nu ca s ne pr!duc su"erin$. R!lul celui MEG18AL n lu%e nu este cel de %a&ician, ci acela de a !"eri a<ut!r tutur!r, prin ridicarea ni#elului de n$ele&ere a necesit$ii c!ri<rii. 0e ase%enea, el p!ate !"eri a<ut!r indi#izil!r care ! s!licit n %!d pers!nal. E*ilul Israelului, cei care d!resc pe Creat!r - #a c!ntinua pan la %!%entul n care #!% "i &ata s ne lu% r%as bun de la d!rin$ele n!astre e&!istice HA?.YIM KE 8ET.CHEYN1. Cat ti%p nu ne #!% c!ri<a e&!is%ul, #a dinui ura, ndreptat ctre n!i din t!ate direc$iile. )aptul c n!i e#reii %en$ine% e&!is%ul, c!ntinuand s l ser#i%, c!n"er p!p!arel!r lu%ii puteri s ne d!%ine. 0ac a% da i%p!rtan$ cat de %ic altruis%ului, pre"erandu l e&!is%ului, nu a% "i critica$i de ni%eni, nu a% "i d!%ina$i de nici un alt p!p!r.3n %!%entul n care #!% di"uza CA8ALA tutur!r p!p!arel!r, #!% pri%i Tara 'i libertatea. T!ate e#eni%entele ist!rice sunt rezultatul "!r$el!r spirituale, e&!iste sau altruiste. Ast"el renuntarea la d!rin$e "!r$e e&!iste, #a "i paralel cu n&enunc5ierea "a$ de celelalte na$iuni.

,:.D% a*a(%a !% .lA#%("l% ma %("al% s#2"m$a(%a "n"m"" !% ."a (A =n (-) "n"mA .al." an!A.
.%ul nu e capabil de unul sin&ur s 'i stpaneasc ini%a, p!ate s "ie el cel %ai de'tept 'i %ai talentat 'i %ai tare n t!at lu%ea. 9in&ura cale spre a se sc5i%ba, este aceea de a e"ectua n %!d %ecanic :"apte bune;,cu n$elesul spiritual adic a atribui t!tul Creat!rului-, paralel cu cererea de la Creat!r s ne c!n"ere ! alt ini%, s sc5i%be #ect!rul d!rin$el!r n!astre. 2reten$ia trebuie s "ie

de a ni se da ! sin&ur d!rin$, puternic, ! #!in$ pr!"und, ea ns'i "iind ru&ciunea. Aceast d!rin$ uria' %ic'!reaz, pan la dispari$ie t!ate celelalte d!rin$e pe care !%ul ar #rea s le subli%eze. 2entru a crea aceast d!rin$ unic, puternic, !%ul trebuie s I se dedice ceas cu ceas, zi de zi, nea#and #!ie s dispere, c5iar cand 'i d sea%a cat de cu"undat este n e&!, "iindu i priz!nier. 9 nu slabeasca e"!rturile c5iar cand este "!arte !b!sit, sau alte pr!ble%e i pretind t!at aten$ia. Trebuie s $ine% %inte c aceast %unc nu reprezint de!ca%dat %unc spiritual, ci e"!rt e&!ist, pentru c e"ectuarea trans"!r%rii ade#rate eli%inarea e&!is%ului 3i apar$ine Creat!rului. 0e ase%enea, cand !%ul se !pre'te pentru a 'i e*a%ina realizrile, el desc!per cu parere de ru c, de cand a nceput s studieze +abbala5, #ia$a sa nu nu%ai c nu s a a%eli!rat, ci di%p!tri# a de#enit %ai &rea, n special "a$ de c!le&ii care au c!ntinuat s pr!&reseze n #ia$a %aterial. Iar el n acest ti%p d!ar st 'i studiaz. Nu%ai rezisten$a la cei din <ur, la !biec$iile ra$iunii 'i ale trupului, cle'te 'i c!nstruie'te n !% d!rin$a ade#rat S #asul spiritual RGli Ru5ani;. Ki cu% s ne %sura% cu t!rentul de %ustrri, !biectri, prete*te= 2entru c acestea sunt ar&u%ente ale e&! ului, nu are r!st s intr% n discu$ie cu ele, cci !ricu% e&!is%ul este %enit s ne deta'% de el. 3n sc5i%b, s ascult% de !a%enii de presti&iu n studiul cabalei, care s au ridicat la &radele superi!are ale s"erel!r spirituale 'i cr!ra le st n putere s ne a<ute s p'i% pe dru%ul parcurs de ei %e+ubali%. Trebuie s accept% cu n$ele&ere "aptul cre'terii e&!ului t!c%ai apr!ape de separarea de el, 'i s sper% c acu%, cu ada!sul de e&!is%, #!% reu'i s l ura% ntr ade#r, ast"el ncat preten$ia n!astr la Creat!r de a ne elibera de e&!, #a "i pri%it n cer, 'i El #a e"ectua c!rectarea n!astr 5ati+un. A<ut!rul este tri%is n %sura n care reu'i% a percepe &rand!area Creat!rului. Cu cat acest a<ut!r cre'te, cu atat !%ul este &ata s se supun de bun #!ie, sesizand %re$ia Creat!rului. Ast"el reu'e'te s rup lan$urile e&!is%ului, ale ;d!rin$ei de a pri%i; ra$!n le+abel. Aceast &rada$ie se nu%e'te sc5i%barea

ini%ii de piatr, care se si%te d!ar pe sine, cu ! ini% #ie, palpitand, si%$indu i pe t!$i ceilal$i. 3n lu%ea n!astr,!%ul nainteaz cu a<ut!rul pici!arel!r !r&anul %i'crii, iar cand 'i atin&e sc!pul,se "!l!se'te de %ini pentru a pri%i. .r&anele spirituale "unc$i!neaz in#ers. .%ul #a atin&e sc!pul Crea$iei nu%ai dac #a :ridica %ainile; d!ar pentru a drui, 'i re"uzand "!l!sirea ra$iunii pe treptele scrii spre spiritual.

/@.Su>%("n+%l% Omulu" !% !(a-ul #)(%# A("" BunA<)"n+a a(A a A !% C(%a )(

0ac sc!pul Crea$iei e acela de a ne rs"$a pe n!i, de ce atunci dru%ul care c!nduce la plcere este presrat cu atatea &reut$i = .%ul a "!st creat de Creat!rul per"ect. 2er"ec$iunea este caracterizat de repa!s, n ti%p ce ! stare de i%per"ec$iune, de ne%ul$u%ire, pr!duce ! deplasare, cu sc!pul u%plerii acestui &!l..%ul iube'te repa!sul, iar pentru a renun$a la !di5n el trebuie s resi%t necesit$ile e*isten$iale, ca de e*e%plu 5ran, adp!st, etc. Trirea un!r ast"el de lipsuri %pin& pe !% s ncerce a le satis"ace. Cu cat su"er %ai %ult din cauza l!r, cu atat #!r "i %ai %ari sacri"iciile pe care este &ata s le "ac, pentru a scpa de su"erin$a cauzat de aceste lipsuri. 0e aceea, dac .%ului i sunt tri%ise de Creat!r su"erin$e din cauza lipsei de spiritualitate, acesta #a "i &ata s depun e"!rturile necesare pentru atin&erea spiritualit$ii care i este necesar.Iar cand #a realiza acest lucru atin&erea spiritualit$ii, sc!pul crea$iei #a a#ea parte prin trirea ei de ! %are plcere, care i a "!st destinat din z!rii Crea$iei lu%ii. 0e aici rezult c, !ricine d!re'te s ur%eze calea spiritual, nu percepe su"erin$ele care i pr!#in din e&!is% ca pedeaps sau ca bleste% de 9us. E*act in#ers, el 'i pri%e'te durerea cu dra&, n$ele&and c nsu'i Creat!rul i a adus !,pentru a ncerca s l a<ute.3N RETR.92ECT, pers!anei care a atins lu%ea spiritual cu bucuriile care ! ns!$esc, i de#ine clar cat de %ult i a lipsit spiritualitatea. 3n %!d natural, lipsurile %ateriale pr!duc ! su"erin$ %ai e#ident decat lipsa plcerii prin spiritualitate.

2entru a l atra&e pe .% spre 0i#initate 'i plcerile care ! ns!$esc, Creat!rul i pr!#!ac durere prin lipsa Creat!rului. 9enti%entul de plenitudine in"init care se resi%te cu cea %ai %ic plcere adus de spiritualitate, nu se p!ate atin&e atata ti%p cat ne delect% prin %aterialitate.

/?.A #Au a s."(" ualul !% !(a-ul .lA#%(""" #)n>%(" % !% a#%s a - a##%. a .%n (u =n#%.A )("
Cei care se delecteaz prin spiritual sunt n peric!l de a "i n %re<ele e&!ului. Aceasta cand cauza studiului cabalei este plcerea c!n"erit de spiritualitate "iind %ai %are decat plcerile #ie$ii c!tidiene, de care sunte% de<a plictisi$i. 3n acest caz lipse'te ns'i esen$a spiritualit$ii, credin$a, care de#ine super"lu, !%ul d!rind a se satis"ace, 'i atat. T!tu'i, aceasta etap este ncesar pentru ncept!ri, a<utandu i s p!rneasc pe calea care c!nduce n c!ntinuare spre ti+unTc!rectare.

/2.Gn <"a+a s."(" ualA8%>"#"%n+A <%(sus !aunA8 %-al%aEA m"n#"unA <%(sus a!%<A(.
)iece pers!an este c!n#ins c 'tie cel %ai bine cu% trebuie s 'i triasc #ia$a. .ri&inea acestui senti%ent este c!ncep$ia e&!ist creia i este priz!nier !%ul, pe care nu ! p!ate nltura, pentru a 'i ab!rda Eul. Aceasta e*plic si&uran$a n "aptul c el este cel %ai de'tept din lu%e n ceea ce l pri#e'te pe el 'i d!rin$ele cele %ai "ierbin$i la "iecare %!%ent dat. Creat!rul a creat n lu%ea n!astr ! &u#ernare supre%, care c!nst din le&i clare, "izice, interi!are le&ile naturii. 3n #ia$a din lu%ea n!astr nu e p!sibil s nu te supui acest!r le&i. 0ac cine#a sare de pe stanc, nu p!ate e#ita cderea n abis, l!#itura etc. Aceste le&i "i*e, clare au "!st create anu%e de Creat!r pentru a ne

n#$a s "i% &ri<ulii n a ne pstra #ia$a. .%ul nu n$ele&e c e*ist c!nsecin$e pr!"unde la "iecare "apt a sa..%ul nu cun!a'te le&ile care l d!%in c5iar dinc!l! de le&ile naturii, 'i de respectarea cr!ra depinde supra#ie$uirea. El trebuie s n#e$e inca de la nceputul dru%ului spiritual c le&ea cea %ai i%p!rtant, prin care ac$i!neaz 'i le&ile naturii 'i pe care ne este interzis s ! i&n!r%,este legea care pretinde s ie'i% de sub c!ntr!lul plceril!r care ne dicteaz ac$iunile. Val!rile de A0EVHR MINCI1NH sunt acelea care dicteaz cine #a de#ia spre ea balan$a dintre stricciune 'i utilitate.

/,.Ca$ala8 #(%!"n+A8 (u-A#"un% - !(umul s.(% =m.l"n"(%8 .("n CLum"na C(%a )(ulu"C
Lu%ina a<un&e de la Creat!r, 'i e resi%$it de n!i ca ! i%ens plcere. Acesta este sc!pul Crea$ieiJ Atin&erea Lu%inii "iind sin!ni% cu atin&erea Creat!rului, n!i percepe% lu%ina e+anat de la El, 'i nu pe CREAT.R. EM1NAH CRE0IN4A, este "!r$a care "ace p!sibil #ia$a, cu speran$a c este abs!lut p!sibil realizarea #ie$ii spirituale, c e p!sibil s "i% reani%a$i dintr ! stare care se asea%n cu %!artea spiritual. Ne#!ia de a resi%$i aceasta credin$ cre'te pe %sur ce !%ul se si%te %ai a%!r$it spiritual. Ru&ciunea este c!ncentrarea e"!rturil!r din partea ini%ii n lucrul care i este cel %ai i%p!rtant !%ului, acela de a L percepe pe Creat!r 'i de a "i n stare s i cear #ia$a ns'i. 9trduin$a, e"!rtul, ru&ciunea de#in p!sibile d!ar cat ti%p Creat!rul ne este :ascuns; 5ab!re5 nistar. Ade#rata ru&ciune nu #ine s petind re#elarea Creat!rului, ci e d!ar ! cerere a a<ut!rului pentru a reu'i s ne debaras% de e&!, ina%icul altruis%ului, al spiritualului. Cu cat este %ai si&ur de a "i cucerit ! anu%it pr!p!r$ie din altruis%, cu atat are %ai %ult putere s nceap a pri%i plcerile de dra&ul Creat!rului, "iind c!n'tient de "aptul c El se delecteaz dac !%ul are plcere. V!in$a Creat!rului este aceea de a l c!nduce pe

!% la plcere, de a i "ace bine. Apr!pierea dintre cei d!i p!ate a#ea l!c prin ec5i#alarea d!rin$el!r l!r, unul "a$ de cellalt. 2e lan& plcerea de a pri%i Lu%ina Creat!rului, .%ul ca'ti& delectare in"init din perceperea Aceluia care este iz#!rul acest!r #!lupt$i, sesizarea %re$iei Creat!rului. 0e "apt, acest "el de plcere reprezint 9C.21L CREA4IEI.

//.R%s (an-%(%a B.un# ulu" n%-(uC*" #)(%# a(%a8 !%num" A masa#2-%#(an

E&!is%ul,natura n!astr din na'tere, ne stpane'te n t!ate aspectele> de la cel 5!r%!nal, %!lecular, pan la siste%ele c!%ple*e ale creierului u%an, subc!n'tientul 'i n "ine, d!rin$ele cele %ai pure 'i subli%e, nu%ite de n!i, altruis%. .%ul,5a ada%, nu este capabil s "ac ni%ic %p!tri#a e&!is%ului su. Cel care d!re'te s ias de sub c!ntr!lul e&!ului trebuie s ac$i!neze c!ntra ra$iunii 'i a d!rin$ei c!rpului, pentru a c!ntinua s pr!&reseze pe plan spiritual. )r s a'tepte rsplat. Aceasta este calea unic de a ie'i din cadrul acestei lu%i, adic lu%ea e&!is%ului. Aceast %et!d e de"init ale&!ric prin cu#intele > ;e le&at cu "unii pan ce #a zice :#reau :J Ast"el, cand Creat!rul l #a a<uta 'i l #a nzestra pe .% cu natura de altruist, trupul se #a %ul$u%i 'i #a accepta s "unc$i!neze sub le&i spirituale, acest &rad se cun!a'te sub denu%irea de :T9H1VAH; rspuns sau rent!arcere. Rsturnarea naturii e&!iste n cea altruist se petrece atunci cand d!rin$a de a pri%i, sau e&!is%ul, sau punctul cel ne&ru, trece printr un pr!ces nu%it pr!ces de :restran&ere; $i%$u%. 3n cursul acestui pr!ces Lu%ina Creat!rului dispare din e&!, 'i 'i "ace apari$ia corectarea, denu%it ecran +a%ac(. Cu a<ut!rul a'a nu%itului ecran, e&!is%ul e sc5i%bat n altruis%. Nu a#e% p!sibilitatea s cuprinde% cu %intea cu% are l!c acest %irac!l, decat trecand n!i n'ine prin acest pr!cesJ 2an atunci, ni se #a prea ireal p!sibilitatea sc5i%brii le&ii de baz a naturii, c!n"!r% creia nu ne

este dat s realiz% un lucru care nu e n puterea #!in$ei de a ! atin&e. 3ns iat c %irac!lul n"runt le&ea 'i de!dat, are l!c, ac!l! c5iar unde nu a n#ins #!in$a n!astr. Ki s ar prea, de!dat c a% a#ea puterea. 0up ce se petrece acest %irac!l, trans"!r%area e&!is%ului n altruis%, .%ul desc!per c t!ate "aptele sale r%an precu% au "!st, 'i c nici n n!ua situa$ie nu are ce drui Creat!rului, care este per"ect. .%ul #a n$ele&e c t!t ceea ce d!re'te Creat!rul, este de a i !"eri !%ului per"ec$iunea, identi"icarea cu El. .%ul nu p!ate rspunde n aceea'i %sur Creat!rului n sc5i%bul plceril!r in"inite de care este c!ple'it, dar &se'te sin&ura cale de a I drui Creat!rului, aceea de a pri%i plcere, "iind c!n'tient de !ri&inea ei 'i cu c!ndi$ia de a i pr!duce L1I, Creat!rului, plcere, prin acelea'i "apte ca 'i nainte. 0ar 'i n acest "el, &andul, inten$ia, nu aduce "!l!s Creat!rului n aceea'i %sur ca 'i .%ului. ?andul, per%ite !%ului s aib parte de plceri in"inite, "r senti%entul de #in!#$ie si ru'ineU"ara Rne5a%a de +isu"a;. Acu% cand a a<uns s e&aleze pe Creat!r, de#enind altruist n l!cul e&!istului, el se p!ate delecta cu plceri spirituale, adic p!ate s pri%easc n %!d in"init Rein s!";,a'a cu% p!ate pri%i d!ar cine#a care nu pri%e'te pentru pr!pria plcere. Aceasta este de "apt c!ndi$ia care per%ite delectarea in"initJJ

/D.Ru-A#"un%a >A(A B"n %n+"%C8 1a<ana28 %s % #a *" (u.ul >A(A su>l% - C n%*ama2C.
.%ul se p!ate !bli&a s e"ectueze ! acti#itate "izic, dar nu se p!ate !bli&a s 'i sc5i%be d!rin$ele. Nu e capabil s "ac ce#a care s nu i "ie lui de "!l!s. Cand una sunt "aptele c!rpului, 'i alta, &andul su"letului, atunci ru&ciunea este "r inten$ie, ca 'i c!rpul "r de su"let. . "apt e c!nsiderat "r #ia$ spiritual, atat ti%p cat ideea dinap!ia ei nu este c!rectat.

/0.Lum"l% s."(" ual% *" Bma!)( 2a1l".) ''J(u$("#a #)j"l)(K

Haide$i s ne i%a&in% un spa$iu &!l %pr$it n I printr ! linie !riz!ntal, partea de sus "iind lu%ea spiritual, iar partea de <!s, lu%ea e&!is%ului. 0easupra liniei p!zi$i!n% pe t!$i cei care sunt &ata a ac$i!na n c!ntradic$ie cu ra$i!na%entul, adic n c!n"!r%itate cu : credin$a dinc!l! de ra$iune;, deci pe t!$i cei care ale& altruis%ul n l!cul e&!is%ului. ?radul de spiritualitate este n "unc$ie de :pr!p!r$ia; de altruis%. 0easupra este sesizat Creat!rul, 'i cu cat urc% %ai sus, el este %ai bine perceput. 0easupra sau dedesubt, sunt de"inite n "unc$ie de ecranul c!nstruit de !%, care respin&e plcerea care s!se'te "r s!c!teal, plcere direct, e&!ist Lu%ina Creat!rului. Ecranul care desparte lu%ea n!astr de cea spiritual se nu%e'te 8arier MAH9.M. Cei care trec dinc!l! de barier nu %ai cad nap!i din lu%ea spiritual n lu%ea aceasta. 0easupra barierei este stpan altruis%ul, iar dedesubt, d!%ne'te e&!is%ul. 2aralel cu treptele spirituale altruiste, a"late deasupra liniei, se &sesc treptele T1MAH i%puritate, care sunt> .LAM HA A9IYA, .la% HA YE4IRAH, .la% HA 8RIYA de tu%a5, acestea "iind lu%ile n"ptuirii, a creerii 'i a crea$iei, respecti#, cele i%pure, "iecare din ele "iind c!%pus din @F trepte, se"ir!t, n t!tal LF de trepte. 0easupra liniei, care cuprinde lu%ea asi(aV<u%tate din lu%ea (e$ira, se a"l %ad!r 5a +lip!t . Ea e*ist n paralel cu treptele pure 'i i%pure.)iecare dintre lu%i c!n$ine @F se"ir!t, trepte, la!lalt LF de trepte sau se"ir!t. Lu%ea A$ilut,este lu%ea n care %preunarea cu Creat!rul 'i perceperea 9a, sunt depline. .%ul care urc &rada$iile spre lu%ea Atzilut, 'i asi%ileaz treptat nsu'irea de altruis%. Cand a atins lu%ea Atzilut, a d!bandit t!ate calit$ile celui darnic, 5a"e$ 5esed , ncepand cu treapta cea %ai de <!s a lu%ii A$ilut, adic a nceput s pri%easc de dra&ul Creat!rului, pentru a l bucura. A<un&and la nsu'irea de altruist, acu%, cu a<ut!rul ei 'i c!recteaz, dar nu 'i

anuleaz esen$a sa. Nu este anulat d!rin$a de a pri%i, ci se c!recteaz inten$ia> ;de dra&ul cui se delecteaz;, sursa 'i cauza pentru care se delecteaz el, !%ul. .%ul c!recteaz treptat e&!is%ul, trans"!r%andu l n altruis%. 3n c!nc!rdan$ cu pr!cesul de c!ri<are, el pr!&reseaz, urcand treptele, pan cand a<un&e la pr!&resul %a*i%al pentru care "usese destinat, n c!nc!rdan$, pe p!tri#a rdcinii su"letului su.,aceasta "iind p!r$iunea de la nceput a ulti%ei trepte a lui MALGH1T 0E .LAM HA A4IL1T # regatul din lumea A)1I-,)2. Rdcina su"letului s a e*tins, crescand n ur%a pr!cesului de c!rectare, de DIF de !ri, 'i s a reunit pe deplin cu Creat!rul.

/3.VASUL Su>l% ulu"8 1l" 2a-n%*ama28 s% um.l% !% lum"nA - Un"un%a #u C(%a )(ul
T!at lu%ina, sau cantitatea de plceri, Creat!rul d!reste s ni le !"ere n!u, Creatului n!i "iind denu%i$i su"letul &eneral al tutur!r creaturil!r, sau 'c5ina5. Aceast lu%in a "!st !ri&inal destinat su"letului "iecruia dintre n!i 'i "iecare su"let ne'a%a5 este ! parte din 'ec5ina5, :ne'a%a5 +lalit;, sau su"letul t!tal. )iecare din n!i trebuie s a<un& s pri%easc lu%ina care i se cu#ine pe %sura c!rectrii pr!priei d!rin$e. .%ul p!ate s sesizeze pe Creat!r nu%ai dinluntrul #!in$ei e&!iste care a "!st c!rectat. Aceasta #!in$ c!ri<at se nu%e'te VA91L 91)LET1L1I GLI HA NEKAMAH. 9u"letul c!n$ine :#asul;Vlu%ina e%anata din Creat!r. 0up ce !%ul a ndeplinit c!ri<area #asului e&!ist ntr un #as altruist, #asul se reune'te cu lu%ina n deplintatea ei, de!arece 'i a nsu'it caracteristicile lu%inii. 1%plandu se cu lu%ina Creat!rului, !%ul de#ine e&al cu El, 'i se c!nt!pe'te cu nsu'irile Lui. Nu se p!ate e*pri%a prin cu#inte situa$ia aceasta e*tra!rdinar. 9e spune c su%a tutur!r #!lupt$il!r, din t!at lu%ea 'i din t!ate #re%urile, reprezint d!ar ! scanteie din "lacra in"init a plcerii pri%ite de su"let prin c!nt!pirea cu Creat!rul.

/6.KAV 7EMIN8 KAV SMOL8 KAV EMA7IF LINIE DREAPT98 LINIE STAN498 LINIE MILLOCIE - INALTAREA -(a! #u -(a!8 .% s#a(a s."(" ual" A+""
Le&ea :liniei %i<l!cii; dicteaz pr!&resul pe scara spiritualit$ii. 2e "iecare treapt este p!sibil realizarea bucuriei descris n pr!#erbul> ;care este cel b!&at=; :Cel "ericit cu ceea ce are;. .%ul se p!ate bucura de ceea ce p!sed de parc ar "i ca'ti&at t!ate c!%!rile lu%ii. Acest senti%ent este p!sibil d!ar n %sura n care Il c!nsider pe Creat!r ca pe 0!%nit!rul 1ni#ersului, iar pe sine se c!nsider ser#ul 9u plin de recun!'tin$. El &se'te bucurie n "aptul c a "!st ales de nsu'i Creat!rul, dintre %iliarde de pers!ane care se a"l pe lu%e, indicandu i calea prin inter%ediul instruct!ril!r 'i a cr$il!r. Acest stadiu se nu%e'te C.RECTAREA :8INEL1I;, sau 5a"e$ 5esed, d!rit!r de a drui. 2e aceast treapt, !%ul nu se "!l!se'te de ra$iunea sa, se 'i nu%e'te srac n cun!a'tere ani bedaat. 3nc nu a a<uns la per"ec$iune. Aceasta i%per"ec$iune 'i are !ri&inea n "aptul c pe aceasta treapt !%ul nu p!ate nc "ace le&tura dintre "aptele sale 'i c!nsecin$ele l!r spirituale. Cu alte cu#inte el ac$i!neaz din subc!n'tient, bazandu se pe :credin$a deasupra ra$iunii;, "r a n$ele&e ceea ce "ace. 2entru a trece de la actele spirituale din subc!n'tient, la ac$i!nare spiritual c!n'tient, e ne#!ie de ! strduin$ de!sebit pentru a canaliza ideile, &andurile ast"el ncat t!t ceea ce "ace%, s "ace% de dra&ul Creat!rului. Aceste e"!rturi, care nu dau r!ade u'!r, anuleaz senza$ia de satis"ac$ie, 'i de<a !%ul este nesatis"cut de &radul spiritual la care a a<uns. 0in c!ntr recun!a'te t!t %ai clar c nu e de l!c u'!r s "ie n p!zi$ia de a !"eri plcere Creat!rului, ac$iunile sale c5iar ndeprtandu l de acesta. 3n aceasta situa$ie !%ul are ne#!ie s 'i adau&e :cun!a'terea; n %sur nu prea %are, dar su"icient pentru a atin&e iar'i senti%entul de per"ec$iune. Aceast situa$ie este nu%it linia de

%i<l!c, iar ada!sul de cun!a'tere, linia de stan&a, l #a aduce pe !% la per"ec$iune. Cu alte cu#inte, dup ce de#ine pre&tit de a se despr$i de e&!is% 'i a se urca deasupra liniei %i<l!cii, de aici ncepe urcu'ul pe linia dreapt, pe care !%ul se si%te pe deplin %ul$u%it, d!rnic s l ser#easc pe Creat!r "r rsplat. 9e %ul$u%e'te cu credin$a n pr!#iden$a sa pr!prie 'i e c!n#ins c ur%eaz calea d!rit de Creat!r. 0ar de!ca%dat lipse'te LINIA 9TAN?H, a aut!analizei, darea de sea% su"leteasc. Munca interi!ar a liniei de stan&a este !pus celei a liniei de dreapta. 3n LINIA de 0REA2TA accentul se pune pe &rand!area Creat!rului 'i pe spiritualitate, "r de"inirea pers!anei 'i a c!ndi$iil!r #ie$ii particulare. Cand !%ul ncepe s analizeze situa$ia sa n %!d critic, de linia stan& n ce pri#e'te spiritualitatea sa 'i starea sa de per"ec$iune, el desc!per cat este de "ra&il aceasta, cat de i%per"ect este despr$irea sa de e&!is%. Iar'i #ede cat este de neputinci!s 'i in#!c a<ut!rul Creat!rului spre a l elibera de slbiciunile e&!iste, slbiciuni pe care nu le p!ate rene&a "r a<ut!rul #enit de sus. Ast"el sunt create n Ada% d!u linii !puse> linia dreapt, prin care si%te c t!tul se a"l sub c!ntr!lul Creat!rului, deci t!tul este per"ect, 'i linia stan&, prin care se supune aut!criticii, senti%entul per"ec$iunii se destra%, 'i el de#ine c!n'tient de capcana e&!is%ului din care se r!a& s "ie eliberat. 0e partea aut!criticii #in #!cile ra$iunii care pretind iar 'i iar de la .% s 'i ntrerup e*pedi$ia sa "r speran$, de eli%inare a e&!ului. 3n acela'i ti%p ac$i!neaz "!r$ele liniei de dreapta care, de'i c!ntradic$ia interi!ar e prezent, t!tu'i !%ul c!ntinu s triasc senza$ia de plenitudine 'i lini'te, care pr!#in din credin$a n 0i#initate 'i n inteli&en$a sa in"init.Ast"el, ale&and dru%ul spiritualit$ii, !%ul c!ntinu s pr!&reseze pe linia de %i<l!c. 2entru a %en$ine ec5ilibrul, pentru a r%ane cu bucuria c!n"erit de linia %i<l!cie, el trebuie s aplice din cand n cand ! pri#ire critic asupra aut!criticii liniei de stan&a, pentru ca aceasta s nu duneze senti%entului de plenitudine a liniei drepte, care s ar

putea pierde.Ast"el se nal$ .%ul pe :cele I pici!are; ale sale pe treptele spiritualit$ii.

/:.B4(a!a+"a !% B<"% a %C8 C2a;8 C*" B4(a!a+"a !% Om - A!amC

E*ist I &rada$ii n dez#!ltarea !%ului> cel de :#ietate; 'i ni#elul de .M A0AM. Aceast &rada$ie se de!sebe'te de &rada$iile >!biecte, plante, #iet$i, V!rbit!r. ?radului de #ietate i apar$ine ani%alul, din lu%ea ani%al, care 'i trie'te #ia$a, nea#and #re! p!sibilitate de a se dez#!lta n plus "a$ de cu% "usese nscut. ?radul de .M este di"erit, El se na'te ca e&!ist, #a n$ele&e nse%ntatea acestui "apt 'i d!re'te C.RECTAREA

D@.BM"#"m%C8 BM"lAC8 *" BCun)a* %(%a C(%a )(ulu"C

.%ul d!rit!r s desc!pere pe Creat!r, este c!%andat s e*ecute ! serie de ac$iuni senti%entale 'i ra$i!nale care necesit %ulte e"!rturi. 0e ase%eni trebuie s ndeplineasc anu%ite c!ndi$ii> d!rin$a sa de a l desc!peri pe cel di#in trebuie s "ie cea %ai tare d!rin$, deasupra tutur!r cel!rlalte d!rin$e ale sale. El trebuie s se "!calizeze 'i direc$i!neze per%anent d!ar n aceast d!rin$. 0e!arece Creat!rul este etern, 'i d!rin$ele sale sunt c!nstante, "r nici ! sc5i%bare, cei ce #!r s i "ie apr!pia$i trebuie s i se ase%ene n nsu'iri, de#enind stabili, !ricare ar "i circu%stan$ele. .%ul trebuie s de#in altruist 'i s i !"ere Creat!rului t!ate d!rin$ele sale. . dat reu'ind s realizeze acest lucru, el se a"l pe treapta de HE9E0, darnic sau %ici%e, sau %il. 3n acest stadiu el se a"l pan cand #a c'ti&a lu%ina credin$ei, care l #a u%ple cu senti%entul de si&uran$ 'i per"ec$iune.

2e trepta cea %ai nalt, !%ul are parte de :cun!a'terea Creat!rului;.Repercusiunile ac$iunil!r !%ului sunt n pr!p!r$ie direct cu &radul spiritual la care a a<uns. 0ar dac nu #a radia lu%ina Creat!rului, nu se #a cun!a'te de!sebirea dintre &rada$iile spirituale, pentru c atat #asul su"letului, ne'a%a5, precu% 'i Lu%ina su"letului, ne'a%a5, pe a%bele le pri%e'te !%ul de la Creat!r.

D?.C(%a )(ul =" !A(u"% Omulu" su>l% ul - >)(+a .%n (u =na"n a(%a s."(" ualA
3n &eneral !%ul trie'te n ar%!nie cu c!rpul su. C!rpul i dicteaz !%ului d!rin$ele, 'i n sc5i%bul satis"acerii cerin$el!ri sale, c!rpul il rasplateste pe !%, prin senza$ia #!lupt$il!r trupe'ti. 2lcerea n sine este de natur spiritual. 3n lu%ea %aterial ns, plcerea spiritual este !bli&at s tra#erseze %i<l!cit!rul, reprezentat de trup, 'i s "ie interceptat prin inter%ediul cel!r M si%$uri. 2lcerea e resi%$it de c!rp 'i nu a#e% nici ! p!sibilitate s ! separ% de !biectul surs a plcerii. .AMENII 91NT 0IVERKI 3N CE 2RIVEKTE ?EN1L 0E .8IECTE 2RE)ERATE CA 91R9H A 2LHCERIL.R L.R, dar plcerea n sine este de natur spiritualJ .%ul 'i c!rpul su sunt n rela$ii recipr!ce de a<ut!r. C!rpul e &ata s %unceasc "iindc pri%e'te n sc5i%b #!luptate. C5iar 'i re"u&iul din situa$ii neplcute c!n"er plcere anu%it. Ki anu%e, c!rpul "unc$i!neaz pe principiul de e"icien$, e&!ist.Cand c!rpul se %p!tri#e'te #reunei ac$iuni, deci, a ie'i din repa!s, nsea%n c plcerea pre#zut nu e satis"ct!are pentru e"!rtul ce ur%eaz s "ie depus, nu se %erit s se %i'te din situa$ia prezent..%ul care #rea s i&n!re calculele de ca'ti& %aterial, interesat nu%ai de pr!&resul su"letului su, se #a si%$i i%!bilizat, c!rpul su nu se #a %i'ca nici un pic pentru a e*ecuta ce#a "r "!l!ase pentru el. Iar !%ul nu p!ate s 'i !bli&e trupul s lucreze, ast"el nu i r%ane altce#a decat s in#!ce a<ut!rul Creat!rului ca s l a<ute s 'i c!ntinue #ia$a dup ce a decis s renun$e a %ai pri%i #re! plcere pentru sine.

Creat!rul nu i presc5i%b !%ului c!rpul, nu #in sc5i%bate le&ile naturii, EL nu "ace %inuni. Ca rspuns la supliciul sincer, Creat!rul i druie !%ului 91)LET1L NEKAMAH, "!r$a de a ac$i!na prin decizii ade#rate. .%ul care ndepline'te t!ate cele s"tuite, scrise n cr$ile de studiu ale cabali'til!r, "r s se si%t tulburat de c!rp, se a"l n p!zi$ia p!tri#it de a pri%i, pe %erit, NEKAMAH su"letul, "!r$a de naintare n spiritualitate.

D2.D%l%# a(%a "n>"n" A - !%."n!% !% (%nun+a(%a a$s)lu A la .lA#%("l% #)(.ulu"

2entru c t!ate plcerile sunt relati#e, nu se p!ate ca t!$i s "ie "erici$i 'i s se delecteze n %!d e&!ist. .%ul este %ul$u%it nu cu ceea ce are n p!sesia sa n %!d abs!lut, !biecti#, ci cu ceeace p!sed n c!%para$ie cu ceilal$i, care nu au ce are el. Aceasta "ace i%p!sibil c!nstruirea unei s!ciet$i bazate pe 0reptate abs!lut, precu% a d!#edit de<a ist!ria !%enirii> ca de e*e%plu s!ciet$ile s!cialiste, au dat t!ate "ali%ent, ncercand s bazeze pe e&!is% ; e&alitatea;. E&!is%ul e bazat pe c!%para$ie 'i c!ncuren$, deci nu se p!ate d!bandi "ericire n %!d e&al. Ast"el Creat!rul pune c!ndi$ie, pentru dreptul la atin&erea plcerii in"inite> Renun$area t!tal la pasiuni. 0!rin$ele, &!lite de e&!is%, de d!rin$a de a "i satis"cute pentru sine, sunt de"inite prin ter%enul de ALTR1I9M. LIM8A CA8ALEI E9TE 0IRECT LE?ATH C1 .8IECTELE 92IRIT1ALE C!nceptele de ti%p, l!c, ac$iune au se%ni"ica$ie di"erit de cele cu care sunte% "a%iliari .Cabala este !r&anizat ntr ! serie de rdcini spirituale, care se des"'!ar unele din altele, p!tri#it un!r le&i c!nstante. 3n cursul acestui pr!ces, rdcinile se reunesc pentru a se ndrepta spre un sc!p unic, supre% Re#elarea Creat!rului de ctre cei crea$i, aici, n lu%ea aceasta. Li%ba cabalei este le&at n %!d direct de !biectele spirituale, sau ac$iunile l!r.Ast"el e p!sibil s n#$% li%ba, c5iar 'i sub ! "!r%

prescurtat, dac c!nte%pl% pr!cesul crea$iei.0up c!ncep$ia cabalei> @. Nu e*ist ti%p> n l!cul c!ncep$iei de ti%p ne "!l!si% de c!ncep$ia de cauz 'i e"ect. I. C!ncep$ia de L.C reprezint 0.RIN4A 0E 2LHCERI L.C1L pri%irii plcerii. L. A "ace,R%aase5;, nsea%n a pri%i plcere, sau a re"uza de a ! pri%i. ;La nceput; adic nainte de :"acerea lu%ii;, e*ista sin&ur Creat!rul, pe care nu a#e% cu#inte s l denu%i%, pentru c un nu%e indic "aptul realizrii !biectului respecti#. N!i realiz% un sin&ur lucru "aptul CREA4IEI n!astre, 'i din aceasta cauz 3L denu%i% CREAT.R. 0e la Creat!r a ie'it L1MINH, adic 0.RIN4A Creat!rului de a l "ace pe CREAT NIVRAH, 'i s i druie senza$ia de plcere pr!#enit de la Creat!r. Nu%ai pe p!tri#a nsu'iril!r lu%inii iz#!rate din Creat!r, n!i pute% n #re un "el s l de"ini% pe Creat!r n sine, sau %ai precis, nu%ai n "unc$ie de caractersticile lu%inii ie'ite din Creat!r, pute% discuta asupra senza$iil!r pe care d!re'te s ni le !"ere. 0e aceea n!i #!rbi% de un Creat!r 8ine"ct!r, 8un 8!re5 T!# u Me(ti#. 9 nu &re'i%, aceasta 2lcere !"erit de Creat!r nu se &se'te n lu%ina n sine, ci se creeaz n N.I ca ur%are a e"ectului lu%inii asupra VA91L1I n!stru 92IRIT1AL. 0e e*e%plu, plcerea pr!#enit de la ! bucat de carne este rezultatul c!ntactului dintre cerul &urii cu !r&anul de si%$ al &ustului 'i carnea, 'i nu se &se'te plcere n bucata de %ancare n sine.

D,.LEHAPIAH al m%na LEHAPIAH8 A D9RUI DE DRA4UL DE A D9RUI - HAPT SIMPLU *" HAPT COMPLEM.

T!ate "aptele, atat cele "izice cat 'i spirituale, 'i au !ri&inea n ?AN0. )A2TELE d!ar realizeaz &andul :realizarea "aptului se a"l %ai ntai n &and; s!" %aase5 be%a5'a#a5 t5ila. ?AN01L CREAT.R1L1I %a5'e#et 5ab!re5 este acela de a drui plcere crea$iil!r, iar p!tri#it cu acest &and El ne druie n!u, n "apt, plcere. Acest act se nu%e'te :a drui pentru a drui;J Acest act se c5ea% 9IM2L1, 2AK1T, dat "iind c 'i actul 'i inten$ia sunt identice, 'i ast"el uni"icate. Creatul a "!st creat cu nsu'iri e&!iste. Ast"el el nu p!ate a#ea alt sc!p decat acela de a se delecta pentru a ca'ti&a plcerea. .%ul are I p!sibilit$i de a se delecta> una este prin a pri%i, a d!ua este aceea de a drui. 3ns %!ti#a$ia a%bel!r este aceea de A 2RIMI 2LHCERE. Actul de pri%ire, cu inten$ia d!ar de a se delecta pe sine, se nu%e'te de ase%enea 9IM2L1, pa'ut. Actul de druire cu inten$ia de pri%i plcere, se nu%e'te C.M2LEP %aase5 %ur+a# pentru c actul 'i sc!pul di"er unul de cellalt.

D/.CREATORUL - HORA s."(" ualA #a(% um.l% s.a+"ul

Nu a#e% p!sibilitatea s n$ele&e% d!rin$ele 'i ca%pul de ac$i!nare a "!rtel!r Creat!rului. Ele "iind deta'ate de l!c 'i de spa$iu. Ast"el nu a#e% alt cale decat s ni l i%a&in% pe Creat!r ca pe ! "!r$ spiritual care u%ple t!t spa$iul.Cu cat pr!&res% pe treptele spiritualitatii, le&ile uni#ersului de#in din ce n ce %ai si%pli"icate.9e spune n scrierile !ri&inale, cabalice, c .%ul a "!st creat de Creat!r pentru a ac$i!na p!tri#it unei s!c!teli si%ple, iar !%ul a c!%plicat acest lucru :L a "cut Creat!rul pe !% 0RE2T, iar :ace'tia; au pretins %ulte dri de sea%;. Cu cat naint% pe treptele spirituale cu atat de#in %ai si%ple le&ile uni#ersale, care cuprind cate&!rii "unda%entale. 0ar !%ul necun!scand !ri&inea Crea$iei 'i #zand d!ar rezultatele ndeprtate de !ri&ine, ale acesteia, percepe le&ile

crea$iei n lu%ea aceasta ca "iind c!%puse din nenu%rate c!ndi$ii 'i interdic$ii, care i se par "!arte c!%plicate.

DD.La Lu#(u8-an!ul %s % =n!(%. a !)a( s.(% lu#(u. Gn (%s ul "m.ulu" - s.(% s#).ul s."(" ual al <"%+"".
3n cr$ile de Cabala !ri&inale se ascunde lu%in, 'i aut!rul cr$ii are 'i el in"luen$ asupra cel!r scriseJ 0e aceea este atat de i%p!rtant ca studentul de cabala s 'i c!ncentreze &andul n sesizarea Creat!rului. 0e ase%enea, s c!%unice cu aut!rul prin ndreptarea preten$iei sale ctre n$elepciunea 'i n$ele&erea aut!rului. Cel ce d!re'te s a<un& la cun!a'tere 'i e#!luare spiritual, trebuie s se !bli&e la un anu%it pr!&ra% zilnic, s intercaleze lucrul cu studiul, "r a se iz!la s!cial. El trebuie n c!ntinuu s 'i e*a%ineze &andurile, s "ie c!ncentrat la lucru pe lucrul su, iar ti%pul liber s l c!nsacre re"lectrii asupra sc!pului #ie$ii sale spirituale. Atin&erea sc!pului depinde %ai %ult de calitatea e"!rtului decat de cantitate, de pasiunea !%ului pentru studiu 'i d!rin$a sa de a i se dedica cat %ai %ult, a#and speran$e de la studiu 'i %unca sa interi!ar, pe care le e"ectueaz n t!t ti%pul su liber.

D0.C(%* %(% s."(" ualA - nu n%a.a(a .("n su>%("n+%

2r!cesul de pr!&res spiritual nu este t!tdeauna !bli&at s treac prin su"erin$. 1n c!pil care e !bli&at s %nance #a cre'te si&ur, dar plcerea sa este distrus. . ast"el de naintare, "r durere, se c5ea% c :e pe c!ntul celui superi!r;. .%ul cu :p!"t; de a cre'te spiritul, care a n$eles necesitatea aceastei dez#!ltari spirituale, !ri a trit delectarea prin lu%ina superi!ar, d!rind ! 'i %ai %ult , p!ate

nainta pe treptele spiritualit$ii "r su"erin$, ba c5iar delectandu se de acest pr!ces al #ie$ii 'i de cun!a'terea spiritualit$ii. 3n pr!cesul denu%it n cabala suptul (eni+a, are l!c n %!d intens 'i penetrant pan n adancul ini%ii !%ului, sesizarea discern%antului dintre 81N 'i RH1. Aceasta se p!ate c!%para cu %a%a care 'i apr!pie c!pila'ul de san pentru a l alpta, t!t a'a %e+ubalul pri%e'te de la Lu%ina a"lat n !biectul spiritual superi!r 'i percepe n pr!"unzi%e prpastia ntins ntre 81N 'i RH1. Ap!i, precu% %a%a se deta'eaz de bebelu', cel %e+ubal pierde c!ntactul cu superi!rul. 2rin aceast separa$ie un %e+ubal pierde acuitatea dia&n!zei di"eren$ei en!r%e dintre bun 'i ru. 9c!pul acestui siste% este ca %e+ubalul s "ie n stare de a pretinde de la Creat!r %i<l!ace care s i per%it s "ac di"eren$a ntre bun 'i ru, n aceea'i %sur cu 9uperi!rul R5a El(!n;.

D3.LUMILE F BRI7AH8 7EIRAH8 ASI7AH8" LUMEA AILUT - A PRIMI CU SCOPUL DE A D9RUI.

Atat e&!is%ul cat 'i altruis%ul sunt nsu'iri cu !ri&inea de 9us, dar e&!is%ul apar$ine !%ului !dat cu na'terea, pe cand altruis%ul este realizat prin %ari e"!rturi, prin ru&%in$i ndreptate cu intensitate spre acest sc!p. 3n pri%a "az !%ul trebuie s a<un& s d!reasc d!ar atat> s druiasc Creat!rului plcere, n ciuda d!rin$el!r sale nc e&!iste de care %ai este le&at. Aceasta d!rin$ de a i drui Creat!rului apare ca ! d!rin$ de a L rsplti pentru bucuriile cu care l rs"a$. Acest pr!ces se nu%e'te escaladarea treptel!r lu%il!r 8IA, sau, 8ria5,Ye$ira5,Asi(a5. Cand !%ul de#ine c!n'tient de "aptul c pr!duce bucurie Creat!rului, nu%ai prin "aptul c el, !%ul, se delecteaz, atunci el se a"l pe treapta : a pri%i de dra&ul de a drui; treapt nu%it :lu%ea a$ilut; 2e treptele lu%il!r 8IA, !%ul se a"l %uncind interi!r asupra un!r d!rin$e de &rade di"erite de intensitate, ndreptandu 'i d!rin$ele cu

t!tul spre a drui bucurie Creat!rului, 'i "r nici ! rsplat. 2e treapta L1MII A4IL1T, %unca !%ului este ndreptat spre asi%ilarea "!r$el!r care s i "ac p!sibil pri%irea plceril!r de la Creat!r, pentru a pr!duce prin aceasta bucurie Lui.

D6.In %(")("Ea(%a MA(%+"%" C(%a )(ulu" m) "<ul mun#"" s."(" ual%

8EYT MI0RAK C.LE?I1L, este l!cul unde se n#a$ cu% s L :pretinde%;pe Creat!r 'i perceperea Creat!rului. N!i, c!rpul n!stru, e&!is%ul n!stru, sunte% atra'i n %!d natural spre lucruri %ai i%p!rtante 'i %ai puternice decat n!i. 0e aceea e necesar s L ru&% s ni se dez#luie catu'i de pu$in, pentru ca s #ede% n Lu%ina 9a cat #al!r% de pu$in "a$ de &rand!area 'i nl$i%ea sa. Ast"el se #a trezi n n!i atrac$ia spre El, a'a cu% n natur, cine#a %ai slab este atras de cel puternic..%ul atribuie i%p!rtan$ de!sebit pr!"esiei sale. Cei b!&a$i se strduiesc nespus pentru a trezi &el!zia se%enil!r. 0ac ar dispare i%p!rtan$a dat b!&$iei 'i %preun cu ea &el!zia, ar "i neutralizat %!ti#a$ia de a lucra pentru b!&$ie. Interi!rizarea importanei C1N.AKTERII CREAT.R1L1I este etapa cea %ai i%p!rtant n %unca spiritual 'i este %!ti#a$ia acestei %unci. HAARI HAGA0.K, 8AAL HA91LAM, HA8AAL KEM T.V Institu$ia care apar$ine de A0M.RIM> 0at "iind c %tr d&in#a de a atin&e lu%ina este :#asul; pentru pri%irea lu%inii, nu este p!sibil situa$ia n care spiritualitatea s "ie atins "r e"!rturi. 3n trecut pan la a'a zisele :c!rectri; ale lui ARI HAGA0.K Ra# I$5ac Luri(a, %arele Me+ubal, era %ult %ai si%pl :e*pedi$ia; 5a%asa5, spre spiritualitate. 2r!cesul de eliberare de e&!is%ul care ntre ti%p a crescut, a de#enit %ai &reu dup peri!ada lui Lur(a5 'i n ur%a scrieril!r sale despre dru%urile care c!nduc la

spiritualitate. 2e de alt parte, el, 5aARI a desc!perit !ri&inile L1MINII, 'i prin aceast re#elare a c!ndus la desc5iderea un!r dru%uri spre EA. 3n ur%a acti#it$ii spirituale e"ectuate de ctre :HAARI HA GA0.K;, s a trezit 'i :8un#!in$a Creat!rului;, ncepand s re#erse lu%ina asupra n!astr. 3n peri!ada care l a precedat pe ARI se putea a<un&e cu relati# %ici e"!rturi la 0i#initate, se spune, :n pr!p!r$ie de @ la @FF;.Azi, dup c!rectrile lui ARI, e"!rturile depuse 'i rezultatul atins trebuie s "ie e&ale> pentru ! :unitate de e"!rt; realizandu se ! unitate de cucerire n lu%ea spiritual, iar #al!area unei unit$i de e"!rt este %ult %ai %are azi, decat n trecut. Ra# Ye5uda A'la&, nu%it 'i !%ul treptel!r 8AAL HA91LAM, a "cut ! c!rectare prin care !%ul nu se %ai p!ate %in$i pe sine 'i este !bli&at s %ear& pe calea denu%it :credin$ deasupra cun!a'terii;, deasupra si%$uril!r n!astre.0e'i prin c!rectrile de %ai sus dru%ul a de#enit %ai li%pede, t!tu'i &enera$ia n!astr este reticenta n a depune e"!rtul necesar, precu% au "cut &enera$iile anteri!are. 0e'i n!i sunte% c!n'tien$i de lipsurile n!atre, nu a#e% puterea s nl$% spiritualitatea la ni#elul necesar n c!n'tientul n!stru, n ti%p ce %aterialul e din ce n ce %ai stpan pe n!i.3n &eneral, &enera$iile precedente erau %ult %ai nclinate 'i pre&tite s in#esteasc e"!rturi de dra&ul spiritualit$ii. Azi este &reu s &se'ti pers!ane &ata din t!t su"letul de a "ace sacri"icii pentru a p'i pe calea spiritualit$ii. 8AAL KEMT.V a e"ectuat ! c!rectare i%ens. 2e ti%pul lui c5iar 'i !a%enii si%pli puteau percepe spiritualitatea din lu%e, de'i nu%ai n %!d te%p!rar. 2e ! scurt peri!ad, cei ce #!iau sa sesizeze di#initatea, reu'eau n aceasta cu u'urin$. 8AAL KEMT.V a "!ndat institu$ia a'a nu%it a A0M.R IL.R cu sc!pul de a 'i ale&e studen$ii pentru cercul su de studiu al +abalei. 0up peri!ada acestuia, s!cietatea e#reiasc a "!st separat n %ai %ulte curente, c!nduct!rul "iecruia "iind MEG18AL.

3ns astzi nu %ai este #alabil c!rectarea e"ectuat de ctre 8AAL KEM T.V 'i nu t!$i c!nduct!rii &enera$iei de astzi se a"l pe nl$i%ea spiritual a cel!r care au a<uns s cun!asc 0i#initatea.0up ce 8AAL HA91LAM a prsit lu%ea aceasta, ea se &se'te ntr ! stare de cdere spiritual, care reprezint etapa care precede ur%t!area nl$are.

D:.P("n m"jl)#"(%a #a$al%" sau .("n su>%("n+A

0!u dru%uri i sunt desc5ise !%ului spre e#!luarea spiritual> dru%ul cabalei 'i dru%ul su"erin$el!r. Natura ne ndea%n s e#it% t!t ce ne pr!#!ac durere. 2rin aceast nsu'ire Creat!rul ncearc s ne apr!pie de ceea ce e bun. El neutralizeaz plcerile lu%ii %ateriale 'i creeaz plceri n lu%ea spiritual, lu%ea altruis%ului.2e dru%ul cabalei, n ciuda delectril!r din lu%ea n!astr, se %er&e prin %et!da CRE0IN4EI 0EA912RA RA4I1NII descris n capit!lele precedente, spre 9C.21L CREA4IEI. 2rin aceasta %et!d !%ul se p!ate elibera de e&!is% iubire de sine 'i se druie cu t!tul iubirii Creat!rului. 3n c!ntrast cu dru%ul ce trece prin su"erin$, aceast cale e presrat cu bucurie 'i cu lini'te su"leteasc, de ase%enea este plin de ncredere n reu'ita de a a<un&e la sc!pul #ie$ii, cat %ai curnd 'i "r durere. CA8ALA ca eli*irul #ie$ii 'i CA8ALA ca !tra# t!tul depinde de "elul n care ! studie% .Calea su"erin$el!r,dere5 iesuri%- R8EITA; este e#!lu$ia natural, &radual spre spiritual. 2e acest dru% p'e'te, inc!n'tient de ea, u%anitatea. :Lu%ina nc!n<urt!are; ac$i!neaz asupra acel!ra care nu au pre&tit nc VA91L 92IRIT1AL capabil s pri%easc lu%ina interi!ar .R 2NIMI. 2e dru%ul cabalei ACHIKENA pr!&resarea este rapid 'i "r durere. E scris n T.RAH> Israel sare peste ti%puri. Aceasta cale se e"ectueaz n %!d indi#idual, prin c!ntactul cu Creat!rul, 'i %er&and pe cele L linii ?HIMEL GAVIM. 2rescurtarea dru%ului spre

spiritualitate, a ti%pului C.RECTHRII este destinat acel!ra care d!resc s de#in I9RAEL. Nu este u'!r s a<un&i la credin$ "r a trece prin "!cul su"erin$el!r care s te %pin& nspre cutarea ei. Crezand n ?u#ernarea caracterizat prin :RH92LATH 'i 2E0EA29H, 9ACHAR VE .NEK, descris %ai sus, !%ul se c!n#in&e c rezultatele %uncii sale sunt direct pr!p!r$i!nale cu e"!rtul in#estit. Creat!rul !"er cel!r d!rnici de EL, &anduri 'i "apte bune, ns !%ul sin&ur este resp!nsabil pentru edi"icarea credintei pr!prii, pe care ! #a atin&e d!ar cu a<ut!rul cr$il!r 'i al prietenil!r de studiu.Cu t!ate acestea dup ce a a<uns la credin$, !%ul trebuie s dea creditul pentru succesul realizat, CREAT.R1L1I, care i l a "cut cad!u. 2rin %!dul n care "!l!se'te !%ul Cabala, el i 5!tre'te in"luen$a asupra sa> !ri c ! trans"!r% n eli*irul #ie$ii, prin care s 'i c!ns!lideze #!in$a de a %uncii 'i puterile pentru acest lucru. .ri, 0IM2.TRIVH, p!ate s decid c t!tul depinde nu%ai de Creat!r, c nu e ne#!ie de nici un e"!rt din partea lui, ast"el el trans"!r% cabala n !tra# c!ntra sa. Este interzis s renun$% la strduin$a de a atra&e spre n!i ceea ce d!re'te Creat!rul s ne !"ere. La nceput !%ul pri%e'te de sus sesizarea spiritualit$ii, care l nal$. Mai tarziu s!se'te etapa e"!rtului pentru "!rti"icarea "!r$el!r sale de spirit 'i a ncrederii n pr!priile puteri n a se nl$a 'i %ai sus.3n %sura n care e recun!sct!r pentru &rada$ia la care a a<uns, !%ul este pe dru%ul d!rit. 3ns dac ini%a i este neli%pezit 'i c5iar ndrzne'te s pretind bunuri pentru el nsu'i, l!cul pe treapta spiritualit$ii i este n peric!lJ

0@.Lum"na #(%%aEA VASUL !% !(a-ul !% a ) um.l% #u <)lu. A+" - as >%l a >)s #(%a OMUL.
Cabala e*plic %!dul n care a dat na'tere Lu%ina Creat!rului, d!rin$ei de a pri%i plcere de la aceasta lu%in> prin %i<l!cirea

VA91L1I care s cuprind lu%ina plin de #!lupt$i. E*ist "abula despre !%ul care a d!bandit de!dat, pe nea'teptate ! c!%!ar de bani 'i de !n!ruri pe care nu 'i le d!rise, ns pierzandu le, ncepe s le d!reasc 'i se u%ple de durere. Acest d!r dup delectri cun!scute !dat, se nu%e'te VA9. Ast"el creeaz lu%ina VA91L, pentru plcerea care ur%eaz s ! u%ple, ast"el a "!st creat .M1L.AVRAHAM L a ntrebat pe Creat!r> cu% p!t s 'tiu c T1 #ei sal#a &enera$iile care ur%eaz= cu% p!t a"la c ur%a'ii %ei #!r presc5i%ba e&!is%ul n altruis% prin studiul cabalei d!ar nu au ne#!ie de lu%in dac nu le este d!r de EA= Creat!rul a raspuns c li se #!r desc5ide !c5ii de Lu%ina tri%is de EL ca s supre#e&5eze asupra l!r, iar atunci ei #!r desc!peri c sunt d!ar ni'te scla#i ai e&!ului, care este Rrul;. .%ul depune e"!rturi pentru a d!bandi le&tura cu Creat!rul ,d!ar pentru a se sal#a.C!rpul n!stru nu c!ncepe ti%pul, el trind n prezent. Aceasta este una din &reut$ile nta%pinate de .M n e"!rtul su de a n"runta d!rin$ele c!rpului 'i de a le dep'i. C5iar 'i M %inute de %unc i se par trupului ! #e'nicie, pentru c el nu p!ate aprecia !di5na pr!%is i%ediat dup e"!rt. .%ul este e&!istul per"ect, de aceea el #a ale&e s l caute pe Creat!r d!ar "iind si&ur c acesta este n a#anta<ul su. 0eci pe lan& recun!a'terea necesit$ii a<ut!rului din partea Creat!rului, pentru a scpa de RH1, el #a n#esti n aceasta le&tur d!ar dac #a crede c i #a aduce sal#area. 0in &enera$ie n &enera$ie sunt desc5ise dru%urile n "a$a %ai %ult!r pers!ane, pentru a crea c!ntactul cu Creat!rul. 0ru%ul Cabalei ne desc5ide ! n!u alternati#, c!ntrastand cu dru%ul su"erin$ei. C!ndi$iile studiului ei di"er de la ! peri!ad ist!ric la alta. Cu I %ii de ani n ur% d!ar unele pers!ane d!reau s atin& Creat!rul, iar n ulti%ele sec!le au aprut &rupuri din ce n ce %ai bine !r&anizate, de studen$i d!rnici s studieze cabala, ca pe #re%ea lui RAK8I rabi> Ki%!n 8ar Y!c5a(, sau n #re%ea lui ARI 'i a lui RAMHAL. 2e ti%pul lui 8AAL KEM T.V de<a studiau zeci de studen$i, iar n ti%purile c!nte%p!rane, #re%ea lui 8AAL 5a91LAM, a crescut 'i %ai %ult nu%rul acest!ra 'i de ase%enea au disprut

&rani$ele care au interzis !%ului de rand s studieze cabala. Ki reticen$a !a%enil!r a disprut apr!ape cu t!tul. 3n #iit!arele &enera$ii %ul$i%ea #a pri%i ca sc!p al #ie$ii atin&erea percep$iei Creat!rului. 0ac nainte d!ar !a%eni de!sebi$i a<un&eau la aceasta, astzi "iecare !% din lu%e, c5iar 'i "r #re! pre&tire prealabil, p!ate reu'i a se c!nt!pi cu Creat!rul. 3n ur%t!arele &enera$ii c5iar 'i c!piii #!r putea realiza le&tura cu Creat!rul, "r ! pre&tire de!sebit, ci d!ar prin studiul cabalei sub ! supra#e&5ere p!tri#it.

0?.ACHAP - .)(+"un%a !"n s%n "m%n %l% unu" M%1u$al #a(% #)n+"n% ) .a( % !"n (%a. a s."(" ualA u(mA )a(%.
9enti%entele spirituale ale unui Me+ubal c!n$in ! p!r$iune denu%it AHA2. Ea %en$ine ! parte din treapta spiritual pe care ur%eaz ca el s se nal$e. Aceast p!r$iune este &!lit de Lu%in iar Me+ubalul i si%te prea bine pustietatea, pentru c ea nu pri%e'te Lu%ina de la treapta superi!ar pe care nc nu a atins !. Cu t!ate c CEL 912ERI.R este plin de Lu%in, in"eri!rul p!ate pri%i Lu%ina d!ar pe %sura nsu'iril!r i%anente. 0at "iind c nu este nc %aturizat, n ce pri#e'te aceste nsu'iri pentru a pri%i Lu%ina, prezent pe &rada$ia superi!ar Lui, acel Me+ubal nu . p!ate sesiza. Recun!a'terea :rului; %pcarea cu prezen$a e&!is%ului, paralel cu lupta pentru a ne elibera de acesta.0at "iind situa$ia c CREAT.R1L se ascunde, realitatea %pin&e pe !%ul !bi'nuit s aler&e t!at #ia$a dup bunuri, pentru a 'i e&ala se%enii pri#ind ni#elul de #ia$ acceptat de s!cietate. E&!is%ul din care sunte% pl%di$i, ne duce de nas, "candu ne s i e*ecut% "iece preten$ie 'i capriciu, ca r!b!$ii, alt"el su"eri%, supunandu ne %ereu acestui e&!. N!i l c!nsider% inseparabil de d!rin$ele 'i de natura n!astr, ntr atat de adanc este el n"ipt nuntrul n!stru. E&!is%ul se &se'te n "iecare celul a !r&anis%ului n!stru, 'i el ne c!nstran&e s ne interpret% senti%entele pe p!tri#a cerin$el!r

sale, pe p!tri#a "!l!sului adus lui prin realizarea n practic a preten$iil!r sale. .%ului i este &reu a crede c se p!ate elibera de in"luen$a e&!is%ului n t!talitatea ei, pentru a ! nl!cui cu altruis%ul. Acest lucru i se pare de natur "antas%a&!ric, l!&ic nerealizabil.C!nceperea realit$ii din partea n!astr nu se p!ate ndeprta prea %ult de la ceeace dicteaz E&!is%ul. 0e aceea ne este &reu s #ede% a#anta<ul !"erit de altruis%, 'i ne este &reu s ptrunde% l!&ica &andirii altruiste. Ca rezultat ne este &reu s accept% p!ten$ialul !"erit de altruis% ntre&ii s!ciet$i 'i 1ni#ersului n t!talitatea ei. Recun!a'terea e&!is%ului ca strin 'i ca du'%an intern, ar putea s ne a<ute n e%anarea un!r puncte de #edere n!i asupra c!ndi$iei u%ane. Aceasta atitudine trebuie c!%plectat cu e*isten$a #!in$ei Creat!rului. Acceptarea e*isten$ei e&!is%ului, n acela'i ti%p cu lupta per%anent c!ntra acestui "act!r care ne ndeprteaz de altruis%ul atat de %ult d!rit se nu%e'te cun!a'terea rului R5a+arat 5aRA;.

02.L"$%(ul a($" (u - 2)>%* 2a-$2"(a2

Munca spiritual 'i cr!ie'te t!t ti%pul dru% printre c!ncepte c!ntradict!rii. 0e aceea nu se rec!%and s dedic% prea %ult ti%p n cutarea :ru; lui n adancul n!stru. Accentul trebuie pus pe cutarea 8INE lui, cutarea percep$iei Creat!rului, pe e"!rtul de a sesiza Lu%ina Creat!rului.3ntrea&a e%ana$ie, cu e*cep$ia !%ului 'i a lu%ii acestuia, se c!%p!rt p!tri#it cu le&ile altruis%ului. 0!ar !%ul 'i lu%ea sa nc!n<urt!are au "!st crea$i cu nsu'iri !puse, cele ale e&!is%ului.0ac ne ar "i per%is s !bser#% pe Creat!r 'i lu%ile spirituale, a% desc!peri cat de %ic ne este lu%ea "a$ de t!ate lu%ile spirituale, cat de neinse%nat este prticica de lu%e n care tri%, aceasta e sin&ura care e*ist n %!d e&!ist. .are de ce stau ast"el lucrurile, de ce s ! "i ascunzand Creat!rul, 'i de ce ne a a'ezat n aceasta lu%e ntunec!as, c5inuit!are, lipsit de si&uran$=J Inten$ia !ri&inal a Creat!rului a "!st s ne creeze #e'nici, precu%

este EL. Aceast inten$ie a r%as la l!cul ei, d!ar atat c N.I sunte% cei care trebuie s ! realiz%, prin puterile n!astre, pentru a ca'ti&a n %!d !n!rabil dreptul la plcerile care ne sunt !"erite n starea de i%!rtalitate, abs!lut 'i in"init. Aceasta este cauza pentru care a e%anat Creat!rul ! lu%e !pus Lui, prin crearea nsu'irii in#erse lui, e&!ul, care ns!$e'te pe !% din %!%entul na'terii sale, %!%ent n care nceteaz a l percepe pe CREAT.R. EL se ascunde de n!i n %!d inten$i!nat, cu sc!pul de a ne per%ite libera ale&ere ntre lu%ea n!astr 'i lu%ea L1I.Cun!a'terea Lui ne ar "i atras spre El n %!d aut!%at, spre plcerea "r de pr!ble%e a lu%ii 9ale, 'i ne ar "i neutralizat p!sibilitatea de a ale&e.

0,.LIBER ARBITRU - A GNV9A SAU NU8 CABALA

A'adar liberul arbitru este e*ercitat d!ar n absen$a Creat!rului HE9TER HA8.REH. 0ar este !are p!sibil ale&erea liber cand !%ul se a"l nln$uit de E?., care i dicteaz ale&erea=J Cu% p!ate "ace Creat!rul p!sibile c!ndi$iile neutre, n care ale&erea este liber= Ki de "apt despre care ale&ere este #!rba= 1nul dintre c!ncuren$i este ! #ia$ plin de su"erin$, care se #a s"ar'i "r r!st, iar al d!ilea c!ncurent este #ia$a etern, plin de ncantare.2rincipiul liberului arbitru se e*pri% prin I ac$iuni principale din partea Creat!rului> pri%a este aceea de a se prezenta une!ri n "a$a !%ului, druindu i "!r$ 'i serenitate prin aceast ntalnire cu "!r$ele spirituale. A d!ua este aceea de a ne "i druit 'tiin$a cabalei. .%ul care d!re'te s 'i sc5i%be situa$ia 'i s a<un& la Creat!r, n#a$ aceasta 'tiin$, prin care a<un&e s atra& asupra sa .R MAGI) lu%ina nc!n<urt!are. Celelalte %!dalit$i de studiu ale T!rei, 8ibliei, nu atin& puterea lu%inii nc!n<urt!are .R MAGI) cea %ai %are putere e%anand spre n!i "iind aceea atins prin studiul CA8ALEI. Aceasta de!arece CA8ALA ne n#a$ edi"icii spirituale care TRE/E9C aceast L1MINH

asupra !%ului. Ast"el, !%ul este liber s alea& s studieze CA8ALA iar dac a decis ast"el, libertatea #a c!nsta n cantitatea de studiu pe care #a "i &ata s ! in#esteasc n #iit!r. Ascunderea Creat!rului, re#elarea sa, c!nstruc$ia de!sebit a treptel!r scrii spirituale, c!n$inute unul n ur%t!rul, aid!%a unui telesc!p..rice c!ntact intre .M 'i CREAT.R, ncepand cu cel %ai li%itat, ca ncept!ri, 'i pan la ni#elul cel %ai e#!luat al ntalnirii cu :l!cul; unde este Creat!rul, se realizeaz prin inter%ediul scrii spirituale. T!ate treptele acestei scri se a"l n s"erele spirituale lu%ile spirituale. 2e treapta cea %ai nalt se &se'te Creat!rul, iar treapta cea %ai de <!s atin&e lu%ea Raceasta;. .%ul care nu a p!rnit nc pe dru%ul spiritualit$ii, se a"l sub &radul spiritual cel %ai de <!s, pentru c natura e&!ist pri%!rdial abs!lut a sa, nu i per%ite s "ie n #re un %ediu spiritual. 1rcarea pe treapta spiritual ur%t!are e p!sibil d!ar prin ec5i#alarea nsu'iril!r sale cu acelea ale &radului ur%t!r. 2erceperea &radului acesta e p!sibil %ul$u%it edi"iciului de!sebit al treptel!r scrii spirituale. 9cara nu este edi"icat d!ar de <!s n sus, treapt peste treapt, ci treptele se a"l situate una n interi!rul celeilalte, printr ! p!r$iune a l!r, ca telesc!pul, ast"el ncat <u%tatea in"eri!ar a treptei este %br$i'at de <u%tatea superi!ar a treptei a"late in"eri!r "a$ de ea. T!t ast"el, n!i, c!n$ine% partea in"eri!ar a treptei de deasupra n!astr, inclusi# n pers!anele cele %ai indi"erente la spiritualitate, dar ace'tia nu sunt de!ca%dat c!n'tien$i de ! ast"el de prezen$ a 0i#init$ii, pr!#enite de la pri%a treapt 'i ptrunzand n partea superi!ar a l!r> i%a&ina$i # pa5arele de picnic a'ezate una n alta ca ntr ! c!l!anJ Treapta a"lat deasupra n!astr se nu%e'te CREAT.R, pentru c ea ne pr!creeaz, ne d #italitate 'i ne &u#erneaz. 0at "iind c n!i nu percepe% treapta a"lat deasupra n!astr, ni se pare c nu e*ist Creat!r..%ul care a a<uns la etapa n care discerne cu si&uran$

e*isten$a ?u#ernrii supre%e a Creat!rului 1ni#ersului, n practic 'i pierde liberul arbitru. El percepe Ade#rul 'i 'tie de acu% c nu%ai ! sin&ur "!r$ 'i ! sin&ura #!in$ a creat 'i &u#erneaz uni#ersul ntre&. 0in acest %!ti# se ascunde Creat!rul, pentru a per%ite libertatea de ale&ere, d!ar ast"el "iind p!sibil d!rin$a de a L a<un&e, d!rin$a de a "ace !rice pentru a L atin&e 'i a te c!nt!pi cu EL "r #re! rsplat. Munca interi!ar este p!sibil nu%ai n situa$ia n care Creat!rul se ascunde. 0ac i a% percepe &rand!area cu u'urin$, din acel %!%ent a% de#eni scla#ii Lui, "r #re! p!sibilitate de a ale&e, de a &andi sau de a d!ri n %!d indepenent, "r e*ersarea %uncii interi!are cu ade#rat. Ast"el, pe de ! parte, Creat!rul se ascunde pentru a i per%ite !%ului s "ie independent, iar pe de alt parte i se dez#luie pentru a l a<uta s se despart de e&!, al crui priz!nier i este. Cele d!u situa$ii alterneaz dup ne#!ie, 'i !%ul se si%te, cand d!ar pe sine 'i "!r$ele e&!iste care l stpanesc, cand, desc!perind pe Creat!r, i sunt re#elate "!r$ele spirituale.

0/.As#un!%(%a C(%a )(ulu" a(% #a s#). $"n%l% )mulu"8 #a(% =n#A nu %s % .(%-A " sA .)(n%as#A =n %N.%!"+"a s.(% S."(" ual" a %
Creat!rul ad!pt pe lan& d!rin$a de a drui, nsu'iri e&!iste,ase%eni !%ului, pentru a i "i apr!apiat, pentru a i per%ite s L sesizeze . )iind nc sub stpanirea e&!ului, !%ului i este %ai si%plu s creeze le&tura cu un Creat!r %ai pu$in altruist, a#and ast"el p!sibilitatea de a percepe treapta superi!ar lui. Acestea t!ate trezesc iar'i un parad!*> E&!is%ul inspirat, sau indus de cel 0i#in este %enit s l apr!pie pe !% de cele cun!scute lui, dar prin acest lucru, l ndeprteaz de Creat!r..3nsu'iri e&!iste n Creat!r l deza%&esc pe !% n ce pri#e'te partea plcut 'i "er%ect!are a studiului cabalei, precu% 'i si&uran$a 'i lini'tea !"erite de aceasta. 0ar n acela'i ti%p este atras spre ale&erea de a desc!peri pe Creat!rul care se ascunde, pentru c el nu este nc pre&tit, #asul

nu e &ata s pri%easc delectri spirituale, ne"iind eliberat din &5iarele e&!is%ului.

0D.D% la a BGN9LA MANC *" m"#*)(a(%a =n u(ma a#%s %"a - .anA la BPRODUCE M9RIREAC8 as >%l ajun-an! la #un)a* %(%a I!%a+"%" 8sau Ra+"un""8 C(%a )(ulu" -I!aa 2aB)(%2
Este acceptat ca pr!ces p!ziti#,senti%etul de &!l 'i re&resia spiritual, trite de studentul ncept!r. Aceste senti%ente &rele clesc pe !%ul d!rit!r de a se dedica studiului cabalei. El are !bli&a$ia s adune "!r$ele necesare pentru a ale&e, de ase%eni pentru a realiza situa$ia n care Creat!rul este ascuns, anu%e, pentru a i !"eri !cazia de a L dep'i iar, cu puteri renn!ite, anu%e pentru a l "ace s n$elea& c pierderea #italit$ii studiului se dat!reaz absen$ei altruis%ului. 0e ase%enea #a "i ne#!it s realizeze c t!t acest ti%p, el "iind cu"undat n e&!, Creat!rul nu are p!sibilitatea de a i se re#ela, "iind !bli&at n c!ntinuare s ascund caracterul su ade#rat altruistJ 9enti%entul de #id spiritual are ca n$eles "aptul c !%ul ncepe s perceap &radul superi!r al su. El ncepe s realizeze c senza$ia absen$ei Creat!rului 'i are !ri&inea n lipsa ec5i#alrii nsu'iril!r !%ului cu cele ale Creat!rului. Realizarea acestui "apt l c!nduce la pretinderea a<ut!rului Creat!rului spre c!rectarea E?. ului care i nln$uie pers!nalitatea 'i este ! piedic pe calea spiritualit$ii aceast pretindere nu%indu se a :nl$a MAN;. 0rept c!nsecin$ a cererii MAN ului, Creat!rul i se dez#luie n %!d par$ial !%ului. Acest act se petrece ast"el> superi!rul i'i :ridic AHA2; ul, prezentandu 'i nsu'irile ade#rate, ascunse %ai nainte sub %asc de e&!. Cu aceasta !cazie, el dez#luie 'i plcerile spirituale p!tri#ite &radului dez#luit. Aceasta ntalnire i arat .%ului ce nsea%n senza$ia de &rand!are 'i de plcere pr!#enite din

e*perienta spiritual la care are dreptul d!ar cel care se ridic la caracteristicile altruis%ului. Aceste ac$iuni care intensi"ic n !c5ii !%ului nsu'irile celui superi!r, l ridic pe !% pan la <u%tatea &rada$iei acestuia, din punct de #edere spiritual. 2e li%ba Cabalei cel 9uperi!r ridic partea superi!ar, :&al&alta #e e(na(i%; a !%ului cu partea sa in"eri!ar, a5ap ul Lui nsu'i. Ast"el !%ul atin&e treapta spiritual denu%it GATN1T %ici%e. Creat!rul deci ridic pe !% la &radul su spiritual, prin aceasta per%i$and s i aprecieze Mre$ia. .%ul de#ine pr!"und i%presi!nat de spiritualitate ,adic de altruis%, de %aretia acesteia n c!%para$ie cu %aterialitatea %esc5in 'i se si%te nl$at deasupra acestei lu%i. 2erceperea spiritualit$ii trans"!r% pe !%, cu sau "r #!ia sa, sc5i%bandu l din e&!ist n altruist. 2entru a l nl$a n ntre&i%e pe .% la pri%a &rada$ie spiritual, 9uperi!rul, Creat!rul, i se dez#luie cu t!tul, sau pr!duce ?A0L1T %aturitate, cre'tere. 3n ur%a acestui "apt !%ul intercepteaz pe Creat!r ca "iind unicul c!nduct!r 'i stpanit!r per"ect, care &u#erneaz peste t!t. Ast"el !%ul ac5izi$i!neaz 0AAT HAELYI.N cun!a'terea di#in n ce pri#e'te 9c!pul e%ana$iei 'i ?1VERNAREA 9A. Abia acu%, a<uns la sesizarea ra$iunii Creat!rului n %!d t!tal, i de#ine clar "r nici ! nd!ial i%p!rtan$a "!r%ei unice de a ac$i!na, aceea de a ur%a studiul Cabalei. AC1M cand au disprut t!ate nd!ielile, c5iar 'i ra$iunea i indic acest "apt, dinc!l! de !rice scepticis%.

00.PRIMA TREAPT9 S."(" ualA a "nsA .% !%.l"n8 (%a. a 4a!lu - sau C(%* %(%8Ma u("Ea(%.
Ca ur%are a sesizarii ra$iunii E%anat!rului, se creeaz n !% c!ntradic$ia dintre credin$ 'i cun!a'tere, dintre linia dreapt 'i cea stan&. 3n situa$ia de %ici%e, !%ul p!sed :#ase; ale druirii, adic nsu'iri altruiste. 0e ase%enea, este ptruns de d!rin$a de a %er&e

pe calea credin$ei n %re$ia Creat!ruluii, calea credin$ei, sau a liniei drepte. 3ns acu%, cand are :cun!a'terea idea$iei Creat!rului; s ar parea c nu %ai e ne#!ie de a in#esti e"!rturi n a crede. 2re&tirea !%ului pentru a renun$a la :cun!a'terea; :ra$iunii Creat!rului;, pentru a ac$i!na cu !c5ii nc5i'i prin :credin$a deasupra ra$iunii;, deter%in pe Creat!r s i se rele#e n 'i %ai %are %sur. Cu t!ate acestea, pentru a l a<uta s %en$in ec5ilibrul ntre cele d!u linii, Creat!rul %ic'!reaz din %sura desc!peririi sale, rele#are a &u#ernrii supre%e, a lu%inii n$elepciunii, a &randi!zit$ii 9ale. Cun!a'terea ?andirii Creat!rului se %ic'!reaz, 'i linia stan& se ec5ilibreaz "a$ de linia dreapt a credin$ei nai#e. Ast"el se na'te balansul ntre credin$ 'i cun!a'tere linia %i<l!cie. Cu a<ut!rul acestui ec5ilibru a<un&e !%ul la realizarea Credin$ei %ai presus de 'tiin$. 3n acest stadiu !%ul e*ist ca !biect spiritual.Caracteristicile spirituale !b$inute n starea de <uni!r, ;+atnut; trsturile altruiste sunt adu&ate acu% acestei pr$i, cea a ra$iunii, a re#ela$iei, a liniei de stan&a. 0e acesta !%ul se p!ate "!l!si pe %sura credin$ei linia dreapt, n ti%p ce el nainteaz pe dru%ul; credin$ei %ai presus de ra$iune;, adic linia de %i<l!c..%ul a"lat n acest stadiu, a a<uns desi&ur pe treapta cea dintai a scrii spirituale, treapta de :seni!r;, &adlut, %a<!rare. 2rin aceasta !%ul atin&e pri%a trept n deplintatea ei, pri%a cea %ai de <!s treapt a scrii spirituale. Aceasta este calea pe care p!ate nainta un !% pe scara &rada$iil!r. A#ansarea se e"ectueaz prin desc!perirea <u%t$ii in"eri!are a &rada$iei de deasupra lui, superi!ar lui, care se a"l nuntrul su, 'i prin ec5i#alarea trsturil!r sale cu aceasta. .%ul care a ales calea naintrii spirituale, a#anseaz de pe ! treapt pe alta, pan la treapta cea %ai nalta sc!pului e%ana$iei uni"icarea t!tal cu Creat!rul.

03.Al (u"smul #)n!u#% la un" a %a #u C(%a )(ul

2r!&resul spiritual c!ntinu pas cu pas cu desc!perirea pr!priului e&!is% care cre'te nencetat, 'i cu preten$ia de a i se adu&a n!i "!r$e pentru a n#in&e iar 'i iar acest e&! crescut, acest ru. 3ntr ade#r s!se'te din nl$i%i puterea, sub "!r%a lu%inii superi!are, %ai %ari de "iecare dat. Acest pr!ces este c!ntinuat pan la c!ri<area n ntre&i%e a e&!is%ului, adic pan ce !%ul a<un&e la di%ensiunea !ri&inal a su"letului su, 'i atunci este ilu%inat pe deplin.Idea$ii strine, !bstac!le, d!rin$e e&!iste, nu neaprat %piedic pr!&resarea spiritual ci, di%p!tri#, acestea i sunt c5iar de "!l!s, cu c!ndi$ia s nu 'i piard credin$a n ade#rata #italitate a"lat nu%ai n druire :5a'paa5;. 2rin ale&erea de :5a'paa5;, cu t!ate piedicile, !%ul ca'ti& transcenderea la lu%ina superi!ar care l nal$ la s"erele cele %ai nalte, a"late %ai presus de situa$ia n care "usese. 3ns, nu este p!sibil n#in&erea &reut$il!r "r a<ut!rul Creat!rului. E&!is%ul nu i per%ite !%ului care nc este cuprins n e&! a e"ectua #re! "apt "r s tra& #reun "!l!s din aceasta. Ini%a, %intea, c!rpul, nu au ni%ic de ca'ti&at din altruis%. 0e aceea, ! ac$iune altruist cat de %runt, nu are parte de spri<inul acest!ra. A'adar, nu i r%ane .%ului decat s cear a<ut!rul Creat!rului spre ! acti#itate altruist. 2rin i%pl!rarea a<ut!rului, !%ul se apr!pie de Creat!r, pan ce a<un&e la uni"icarea deplin cu El. Materializarea nsu'iril!r p!ziti#e pe dru%ul care c!nduce spre &radul de 4A0IG cel drept.3nsu'iri p!ziti#e ca de e*e%plu inteli&en$, cura< sau putere, nu a<ut la ndeplinirea sc!pului uni"icrii cu Creat!rul. Ci trebuie %ers pe calea p!tri#it acestuia. .%ul nzestrat cu talente, c5iar dac e un %are !% de 'tiin$ sau erudit 'i cun!sct!r al Tal%udului c!lec$ie de n#$turi a TANAIMIL.R , dac nu 'i ndepline'te %enirea sa de a se reuni cu 0i#initatea, #a r%ane d!ar un !% !bi'nuit. .%ul talentat, de'tept, trebuie s 'i duc la ndeplinire talentele ast"el ncat s %ear& pe dru%ul care l c!nduce la statutul de 4adi+. Alt"el 'i risipe'te de&eaba talentele, ener&ia i se #a pierde n #id, ne"iind utilizate in sc!pulu cel %ai nalt. Me%!ria crrii parcurse prin E%una5 Le%aala5 %i 5a0aat ca bus!l pentru #re%urile cand sunte% pierdu$i sau n cdere,

:(erida5;.Ada% !%ul, care se &se'te pe panta cderii spirituale pierzandu 'i credin$a, este reticent n a asculta s"aturi 'i e*plica$ii. E*e%plele alt!ra, descriind calea strbtut 'i &reut$ile nta%pinate, nu l c!n#in&. Nu are r!st s i intr% n su"let, cci el 'i a pierdut credin$a n t!tul, inclusi# in succesele alt!ra. Leacul care s i #indece durerea n care se "r%ant 'i l #a &si nu%ai 'i nu%ai n sine nsu'i. Iar acest lucru #a "i atins d!ar prin ridicarea deasupra durerii, cu a<ut!rul %e%!riei, a a%intiril!r care l p!art spre %alul si&ur al nl$rii spirituale, spre #italitate, n"i!rare, "rea%t, ad%ira$ie. Cand este purtat pe aripile a%intiril!r nspre a%bi$iile 'i realizrile din ti%purile bune, ale nl$rii spirituale, este n stare s adune puteri pentru a se recule&e. A%intirea dru%ului parcurs prin :Credin$ deasupra ra$iunii;, i ser#e'te ca bus!l care l readuce pe calea VIE4II, prin aband!narea dru%ului pierzaniei.

06.MA5ON-2(anA8 PSOLET - -un)" IKOR $%a 8 ANI-MARUD8 sA(a# l"." .Aman ulu".
Ada%, !%ul, a<uns pe ! treapt spiritual !arecare, 'i c!ntinu %unca spiritual ast"el> .rice plcere trit este cate&!risit i%ediat ca HRANH sau ca &un!i. 0electrile i%p!sibile de a "i atribuite, ec5i#alate Creat!rului, sunt eli%inate ca nede%ne s "ie utlizate, ca si &un!iul. 2lceri trite de dra&ul Creat!rului, cu sc!pul de a "!rti"ica credin$a, sunt de%ne de a "i pri%ite ca HRANH. A0AM, !%ul care nu e capabil a "ace di"eren$a critic ntre cele d!u cate&!rii, deci, 3N?HITE 'i pe una 'i pe cealalt, se nu%e'te n cabala5 8EAT, el apare ca beat de atatea #!lupt$i, prea %ulte c5iar, 'i care l "ac de "apt s piard t!tul, 'i s r%an "r ni%ic, nu%it, ca cel ce a dat "ali%ent, :srac lipit p%ntului;. Lu%ina ascuns a %uncii de altruis% care a nceput dintr un %!ti# e&!ist, c!nduce spre c!ri<area !%uluiN0up principiul :"apt 'i rsplat;, sa5ar #e !ne', un !% care ncalc le&ea este pedepsit. El are interesul de a e#ita nclcarea le&ii, n %sura n care d!re'te s pre#in pedeapsa. Lucrurile se c!%plic n cazul n care delictul nu

este i%ediat pedepsit, dar este ns!$it pe l!c de plcere. 2edeapsa, pri%it %ai tarziu, #a a#ea %enirea de a l n#$a %inte pentru #iit!r, de a se "eri s repete aceea'i abatere. 0e e*e%plu, 'ti% cu t!$ii c a "ura este un delict. 1n !% care "ur este c!n'tient de p!sibilitatea de a "i prins 'i pedepsit. T!tu'i, 5!$ul sper 'i si "ace s!c!teala c #a ca'ti&a %ai %ult a#and banii "ata de cat #a su"eri dac #a "i pedepsit. 0!ar ! pedeps care s l "ac s su"ere %ai %ult, l #a "ace s c!nsidere n #iit!r sc5i%barea c!%p!rtrii, de'i !%ul este nclinat s uite cele su"erite, de e*e%plu n nc5is!are. 9unt %ulte e*e%ple n #ia$a c!tidian care d!#edesc "aptul c durerile l %pin& pe !% s alea& ! cale di"erit de cea a e&!is%ului> e %ai u'!r s d!r%i decat s te sc!li s pleci la lucru, e %ai plcut s ai bani "r s lucrezi, "urtul e %ai u'!r decat s %unce'ti, %ai plcut e s petreci decat s su"eri etc.T!t ast"el !%ul care se 5!tre'te s studieze Cabala, trebuie s "ie c!n#ins c #a tra&e "!l!s din aceasta, n %!d e&!ist, in &eneral nici unul dintre n!i nu este n stare s se !bli&e "r #re un c'ti&. Ada%, !%ul, este n a'teptarea r!adel!r %uncii sale, 'i nu #a in#esti puteri "r #re! rsplat. El trebuie s 'tie pentru cine 'i pentru ce se strduie'te, nu p!ate "r r!st s in#esteasc ener&ie, pentru c MINTEA 'i E?.ul su au "!st create cu 0.RIN4A de a se 0ELECTA. . #ia$ "r plceri 'i presrat cu su"erin$e, il "ac pe .% s dispere 'i s ia n c!nsiderare p!sibilitatea unui alt "el de a tri, care ar putea s l sal#eze, calea altruis%ului, !pus cu t!tul #ie$ii precedente. 3n acest %!%ent, el nu atin&e altruis%ul, de!ca%dat "iind n cutarea sal#rii pr!prii, ns pretinzand 'i in#!cand s i se dea d!rin$e altruiste, #a pr!&resa !%ul pas cu pas , prin adu&area %icil!r n"ptuiri altruiste, una alteia, nspre #ia$a prin altruis%. Lu%ina :ascuns; 5a.r 5aNistar din ac$iunile sale, l in"luen$eaz 'i l spri<in. Cu t!ate c %unca pentru atin&erea altruis%ului a p!rnit de "apt din %!ti#e ale e&!ului, !%ul ncepe s in#esteasc, s druie pentru a pri%i. 0ar, HA.R HANI9TAR S L1MINA Ascuns l n#luie, 'i

prin b!&$ia sa i aduce senza$ia de #!luptate re&sit n actul drniciei altruiste, c!rectandu l. 3ndreptarea &andului n ti%pul studiului cabalei,spre 9C.21L EMANA4IEI %atarat 5a8ria5, c!nduce pe !% la r!ade, cu repeziciune..%ul p!ate s n#e$e zi 'i n!apte, "r s a<un& la rezultatul d!rit, perceperea spiritual a Creat!rului. 3n sc5i%b, studiul Cabalei duce la rezultatul d!rit ntr un ti%p %ai scurt, cu un e"!rt %ult %ai %ic. Cu alte cu#inte, dac studiul are ca sc!p nu de a bine in"!r%a, ci de a l cuta pe Creat!r, atunci 'tiin$a cabalei 'i #a dez#lui cu t!at &ener!zitatea cuprinsul, aceasta i este %enirea. Ki in#ers, dac ea este ab!rdat cu sc!pul de a lr&i in"!r%a$iile cui#a, sau pentru a "i e*pl!atat spre #re un pr!"it pers!nal, atunci Cabala nu #a da r!ade. T!ate e"!rturile !%ului sunt a$intite spre sc!pul studiului, sc!pul crea$iei. Acest pr!ces de "!calizare a &andirii, de c!n'tientizare, are l!c nentrerupt, %ai ales n ti%pul studiului Cabalei, care este %i<l!cul cel %ai bun de a a<un&e la desc!perirea spiritualit$ii.

0:.BRa+"un%a su.(%mA8 Cun)a* %(%a a$s)lu A8 Lum"na =n+%l%.#"un""8 *" un">"#a(%a #u C(%a )(ul
Cu#antul E?I2T1L MI4RAYIM, reprezint RE?AT1L MALGH1T sub stpanirea E&!is%ului. A%ale+ este denu%irea p!p!rului care se lupt c!ntra Israelului. 3n$elesul cu#antului I9RA EL, este> Cei care %er& direct :ia'ar;, spre EL,El "iind Creat!rul.;Mi$ra(i%; este e&!is%ul n!stru care ne $ine n %re<ele sale pe deplin. E&!is%ul se npuste'te t!c%ai asupra acel!ra care d!resc s scape de acesta, adic din ?AL1T MI4RAYIM. Cel care 'i ncepe dru%ul spre spiritual #a trebui s l n"runte pe RA%ale+; care i #a ie'i n cale, cand el este abia la nceputul acestui dru%. Cei ale'i de Creat!r spre a i "ace s d!reasc s L atin& 'i s se reuneasc cu El, sunt aceia pe care t!t Creat!rul ii i%p!#areaza cu

e&!is%ul, care de#ine din ce n ce %ai &r!s!lan. 0e ase%eni el a$at pe RA%ale+; c!ntra ale'il!r si, pentru a crea n ei d!rin$a de a l cun!a'te, pentru a nu le per%ite s se %ul$u%easc d!ar a de#eni pu$in %ai buni ca pers!ane.Cei ale'i au de n"runtat %ari &reut$i n cutarea unui dru% %ai bun 'i un!r "apte %ai bune. 3n %!d nea'teptat le piere p!"ta de a %ai studia, "iind 'i c!ple'i$i de !b!seal, de nu au putere nici pentru !bli&a$ii nense%nate. Aceast etap de rsculare a c!rpului 'i lupta n!astr c!ntra c!rpului care rezist sc5i%brii, are l!c de!arece !%ul carne 'i !ase caut ca'ti& n !rice ar n"ptui.Mintea 'i c!rpul, Eului n!stru, d!resc s cun!asc e*act cine este Creat!rul, spre care acest dru%, ce ne reiese din atatea e"!rturi depuse, spre a parcur&e ! cale presrat de &reut$i 'i renun$ri. 2entru a !b$ine spri<in din partea c!rpului 'i ra$iunii, trebuie s i asi&ur% c #!r a#ea de ca'ti&at 'i #!r a#ea c5iar parte de plcere n cursul acestei a#enturi spirituale. 2rin ns'i esen$a pr!creerii n!astre sunte% c!nstrui$i ast"el, %!dul n!stru de &andire "unc$i!neaz ast"el. Nu ne pute% trans"era din lu%ea n!astr n lu%ea spiritual ca prin "ar%ec, ci este ne#!ie de a %unci din &reu pentru realizarea ra$iunii 'i a triril!r unei lu%i !puse. Aceasta se atin&e prin "!calizarea ideil!r 'i c!n'tientizarea inten$iil!r n!astre, asupra Creat!rului clip de clip, !r cu !r, neincetat. Ki s nu uit% c n lu%ea spiritual sunt e*ercitate ! alt"el de ra$iune , cea interi!ar, 'i d!rin$e cu t!tul !puse acel!ra cun!scute ini%ii 'i %in$ii n!astre, priz!nieri ai e&!is%ului. 0in aceasta cauz, pentru a e#ada spre lu%ea spiritual, este necesar re#!lu$i!narea %!dului e&!ist de &ndire al u%anit$ii, pentru a ! aduce la "!r%a superi!ar de &andire 'i percepere, a<un&and s nl!cui% :a pri%i;, cu :a drui;.Iar n!i, nscu$i cu e&! 'i cu ncp$anare, ne este tare &reu s scp% de aceste trsturi, ra$iunea "iind ser#ul de#!tat al e&!ului, 'i ea "iind ncp$anat. 9c5i%barea l!r n instru%ente !puse ale &andirii 'i perceperii spirituale, este tan&ibil nu%ai prin inter#en$ia Creat!rului.

E*act aceasta este cauza pentru care pri%i% se%ne de la Creat!r care ne d s n$ele&e% c sunte% neputinci!'i sin&uri de a ne c!ri<a, 'i El ne %pin&e s incerca% le&tura cu el cu sau "r #!ia n!astr prin &reut$ile su"erite, tri%ise de El nsu'i. Minuni 'i "ar%ece nu sunt c!ndi$ii. .%ul nu p!ate s pretind de la Creat!r s tri%it %irac!le, si s le insu"le "!r$e s %ear& %p!tri#a ra$iunii, adic prin RE%una5 Le%aala MI 5a0aat; :Credin$ deasupra ra$iunii;, sau s "ie inspirat de %irac!le pentru nl$area spiritual. 9e p!#este'te n RT!ra5;, c i%ediat dup e*!dul din E&ipt, p!p!rul Israelului pri%e'te re#elarea Creat!rului n %irac!lele pe care le pr!duce, 'i i%ediat este atacat de ctre A%ale+.Cu cat naint% spiritual, cu atat pri%i% %ai %ult ra$iune de la 9uperi!r. 2aralel cu aceasta sunte% !bli&a$i s ne ntri% iar 'i iar credin$a, pentru a nu distru&e ar%!nia dintre ra$iune 'i credin$. 0ac nu #!% reu'i s apr!"und% credin$a paralel cu ra$iunea superi!ar care ni se druie, ne #a cuceri iar e&!is%ul. Ast"el este c!ntinuat %unca ar%!nizrii balan$ei delicate, pan ce a<un&e% a ne reuni cu Creat!rul.3n situa$ia reunirii cu Creat!rul, ra$iunea superi!ar pri%it pe parcurs, a<un&e la ni#elul la care realiz% Rra$i!narea abs!lut;, lu%ina cea %ai intens R.r H!c5%a5;, Lu%ina n$elepciunii, "r &rada$ii. 9e p!#este'te n +abbala5 c la nceputul E%ana$iei, Ra "!st d!ar ! Lu%in superi!ar si%pl care u%plea t!at realitatea; ,E$ Hai% S Ha7Ar(- ,Arb!rele #ie$ii S Ha7Ar(-. Adic la nceput, lu%ina superi!ar lu%inase peste t!at lu%ea, "r di"eren$ de &rada$ii, t!tul era "!arte clar, "r nceput 'i "r s"r'it, "r de nuan$e, t!tul era tan&ibil.

3@.Cal%a ""n+%" Ca$ala8 un%lul #a(% !u#% s.(% BCu( %a R%-alA a C(%a )(ulu"O.
2elerina<ul spiritual al !%ului se %parte n d!u etape> pri%a este aceea a dru%ului Cabalei, iar a d!ua este ns'i cabala. .%ul a"lat pe traseul Cabalei trece prin #re%uri &rele, n care rec!nsider de la

nceput t!ate pr!iectele #ie$ii sale, 'i 'i analizeaz pr!pria sa natur. El recapituleaz %!ti#a$iile care i deter%in !rice %i'care, ncercand t!t!dat s 'i n#in& preten$iile trupului 'i ale ra$iunii. Acest pr!ces c!ntinu pan la recuna'terea t!tal a cauzei rului. Acesta este un pr!ces ndelun&at 'i c5inuit!r, de cutare a d!rin$el!r ade#rate 'i de ncercri pentru a le realiza. 2e parcurs, !%ul 'i pierde speran$a de a a<un&e #re!dat s 'i duc la bun s"ar'it realizarea acestei d!rin$e. 3n acela'i ti%p, i de#ine din ce n ce %ai clar "aptul c d!ar %!dul de a ra$i!na altruist reprezint sal#area de su"erin$ele cauzate de e&!is%. 3ncet ncet este c!ple'it de senti%entul dulce pr!dus de "iecare &and ndreptat spre Creat!r. .ri de cte !ri #a d!ri s se nt!arc la acest senti%ent dulce, #a realiza acest lucru, prin &anduri despre Creat!r. 0up se&%entul :dru%ului Cabalei;, n care !%ul trece prin "azele de pre&tire pentru dru%ul de dez#!ltare spiritual, !%ul trece la "aza cabalei pr!priu zise. 3n acest stadiu el atin&e L1MINA CA8ALEI, care reprezint ns'i lu%ina di#in, care radiaz din ce n ce %ai intens, pe p!tri#a naintrii sale pe scara spiritual. 2e treapta cea %ai nalt a scrii el realizeaz uni"icarea deplin cu Creat!rul. 0eci calea spiritual este c!%pus din d!u "aze> pri%a este cea a pre&tirii idea$iei 'i a d!rin$el!r, sau calea Cabalei, n ti%pul creia !%ul trece prin ncercri c5inuit!are. 0up ce dep'e'te aceast peri!ad, dup ce parcur&e tunelul c!nducand nspre HEYCHAL 5aMELECH curtea re&elui,el intr n spiritualitate "aza nu%it :T.RAH; sau Cabala. 0in acest %!%ent !%ul intr n re&atul L1MINII :%al+ut 5a!r; 'i el a<un&e s realizeze nsu'i sc!pul e%ana$iei, MATARAT HA8RIAH, care este perceperea abs!lut a CREAT.R1L1I nsu'i, nu%it T.RAH lu%ina. T!t ceea ce se pretinde din partea n!astr este de a sc5i%ba :ppu'a; ntr un bebelu' ade#rat..a%enii di"er ntre ei prin !biectele plceril!r, speci"ice "iecruia dintre n!i. 0in %!%entul na'terii 'i pan la ulti%a su"lare, "iecare !% se distin&e prin sursa plceril!r care l satis"ac. 9enza$ia ns'i a plcerii este de natur spiritual, 'i d!ar :plicul; n care este intr!dus aceasta plcere

,creeaz n !c5ii n!'tri aparen$a sa %aterial. 3n subc!n'tient, n!i a#e% tendin$a de a sc5i%ba %brc%intea e*teri!ar a plceril!r, 'i sper% s realiz% plcerea prin lu%ina di#in, ntr un %!d abstract. .a%enii di"er ntre ei d!ar prin "!r%a e*teri!ara pe care d!resc s ! dea #!lupt$ii, iar n!i i <udec% c!n"!r% cu ceea ce #ede% pe dina"ar, dup ;plicul; ales pentru a se e*pri%a;. E*ist c!stu%e ale plceril!r spirituale, %ai %ult sau %ai pu$in acceptate de s!cietate. .%ul ascunde nclinrile sale spre plcerile %ai pu$in acceptate de s!cietate. E&!is%ul este apreciat de ntrea&a lu%e, care se "!l!se'te de ea n %!d cinic, n cadrul li%itel!r acceptate n &enere, 'i care di"er de la ! s!cietate la alta 'i n peri!ade di"erite ale ist!riei. E&!is%ul se trans"!r% c5iar 'i ntr ! anu%it pers!an, p!tri#it cu #arsta 'i cu circu%stan$ele #ie$ii. 0i"eren$a dintre :c!stu%e; este une!ri pr!e%inent> . "eti$ are plcere de a se <uca cu ppu'a, dar nu este de l!c atras de un bebelu' ade#rat. Iar %a%a nu n$ele&e "aptul c za%betul "ericit al bebelu'ului las indi"erent "eti$a care n sc5i%b e "ericit cu <ucria rece de plastic. 3n !c5ii "eti$ei, %a%a lucreaz &reu de dra&ul bebelu'ului, "r a a#ea #re! plcere. )ata p!ate t!tu'i s n$elea& %ul$u%irea pe care ! #a pri%i %a%a n #iit!r, dar ea ns'i e pre!cupat nu%ai de prezent, 'i plcerea resi%$it prin <!ac ntruc5ipeaz acest prezent, n ceea ce ! pri#e'te. .biectul <!cului din c!pilrie i #a apare n realitatea #ie$ii adulte ca un sur!&at, c!pie "als a realit$ii ade#rateJ 3n esen$a sa,.%ul este atras de plceri care s!sesc de la Creat!r, acestea a#and calitatea de a c!n"eri senti%entul plenitudinii, #italitatea. Aceast d!rin$ pr!"und este ascuns n adancul "iin$ei n!astre, n care l!c su"letele nu di"er prin ni%ic de su"letul pe care l #!% a#ea la ndeplinirea c!ri<rii, dup t!ate rencarnrile, cand cu t!$ii #!% re#eni la Creat!r. N!i sunte% c!nstrui$i n a'a "el ncat a#e% plcere de la lu%ina e%anat de Creat!r. Nu se p!ate 'i nici nu e ne#!ie s sc5i%b% acest lucruJ A% "!st crea$i anu%e cu %enirea de a sc5i%ba :ppu'a; cu !biectul !ri&inal, 'i s ne delect% prin acesta cu ade#ratJ

3?.C%l% / +%lu(" s.(% #a(% "n! sA ajun-A Bu#%n"#""C #a$al%".

.%ul, precu% 'i su&arul, cere d!ar s "ie satis"cut, iar c!nsi%$irea de a depune #reun e"!rt depinde de plcerea anticipat n sc5i%bul acestuia. Cu apari$ia inten$iei de a e"ectua ! %unc spiritual prin studiu, c!rpul se re#!lt pretinzand s "ie rspltit > ce pr!"it #!i a#ea din asta =La aceast ntrebare e*ist C rspunsuri> @. 9c!pul este acela de a ntrista sc!pul cel %ai ru, pentru c include n sinea sa d!rin$a de a cauza ru alt!ra. I. 9c!pul este acela de a de#eni cine#a i%p!rtant prin studiul spiritualit$ii, de a ca'ti&a ! p!zi$ie nalt, respectat> bani, csnicie reu'it. Acest sc!p este pre"erabil pri%ului, pentru c realizarea sa este re"lectat 'i asupra alt!ra. Adic, !%ul depune %unc de dra&ul alt!ra, "iind rspltit. L. 9c!pul este acela de a pri%i rsplat nu%ai din partea Creat!rului, Creat!rul este cel care 'tie ce %unc interi!ar este depus n ti%pul studiului Cabalei. .%ul a#and acest sc!p nu este atras de cinste, !ri rsplat din partea se%enil!r, ci d!ar de la Creat!r. 3nse%ntatea acestui $el c!nst n "aptul c !%ul %unce'te pentru Creat!r, de la El a'teptandu 'i :salariul;. C. 9c!pul este acela de a lucra pentru Creat!r, cu inten$ia de a i se dedica n ntre&i%e, "r a se a'tepta la ni%ic n sc5i%b. 0!ar n cazul nu%arul C e&!is%ul r%ane "r nici un rspuns la ntrebarea :ce #!i ca'ti&a din asta= Acest !% nu are rspuns, t!t ce i r%ane este de a se ndrepta spre :credin$a deasupra ra$iunii;. Ast"el stand lucrurile, !%ul lucreaz spre a se deta'a de ra$iunea 'i "elul de a si%$i p%ante'ti, spre a se ndeprta de criticis%ul inteli&en$ei. El se druie #ia$ 'i destin, cu t!tul, 0i#init$ii at!tstpanit!are, a#and abs!lut si&uran$ n ?u#ernarea Creat!rului. 0in acest %!%ent el are resp!nsabilitatea de a 'i

c!ncentra t!ate puterile, &andurile, si%$%intele, spre Creat!r 'i spre %re$ia sa. 2r!ble%ele c!tidiene !bli&at!rii le rez!l# ca de !bicei, ns ideile 'i d!rin$ele sale sunt ndreptate d!ar spre Creat!r. El respin&e ntru t!tul #!cea interi!ar care i critic "aptele. 3n aparen$, se lea&n n #ant, "r terenul s!lid al ra$iunii , ns de "apt el se a"l n 2alatul Lu%inat al : credin$ei deasupra ra$iunii; 5ae%una5 le%aala5 %i 5a0aat.

32.Lu#(ul !%!"#a BE"l%l)( sA. Am=n""C *" =nAl+a(%a s."(" ualA =n E"ua !% *a$a
Cu% !are se p!ate a<un&e la aprecierea : clt!riei spirituale; 'i la dulce$ea i%ens cuprins n ea, "r s ! "i trit %ai dinainte= 3n situa$ii de #id spiritual, cand lipse'te senti%entul i%p!rtan$ei spiritualit$ii, cand ne si%$i% departe de Creat!r, n acel ti%p sunte% ptrun'i de "rica prelun&irii acestei peri!ade, nu%it lucru !bi'nuit, c!tidian,;a#!dat 5!l;. Acest lucru c!tidian este n cele din ur% acela care c!nduce la nl$area spiritual a zilei a 'aptelea, Kabat.0in %!%entul n care !%ul a<un&e la n$ele&erea pr!"und a i%p!rtan$ei spiritualit$ii, el nu %ai are ne#!ie, ba i se 'i interzice, %unca interi!ar. 0in acest %!%ent i r%ane d!ar s :respecte; Kabat ul, pri%it cad!u de la Creat!r, a#and &ri< s nu l piard. 3,.NAASEH VE NIMAH 3n %!d natural, !%ul cu"undat pan peste urec5i ntr un anu%it subiect, nu este n stare s critice n %!d !biecti# subiectul studiat, "iind "er% c!n#ins de ade#rul acestuia. 3n %sura n care se #a !biecta c!ntra %!dului su de &andire, sau de a ac$i!na, el #a "i 'i %ai n#er'unat n a 'i apra principiile. Acestea "iindu i c!n#enabile, nu #a renun$a la a le apara. 1n !% care este &ata s renun$e la %ersul pe dru%ul !bi'nuit, 'i se !"er s "ie &u#ernat din nl$i%e, desc!per treptat c ideile 'i

ac$iunile de pan acu% sunt departe de a "i per"ecte. 3ncet ncet a<un&e la c!ncluzia c ade#rul se a"l anu%e n cele ce ur%eaza a "i n#$ate, pe principiul denu%it n cabala> ;#!% "ace 'i #!% auzi; . 0ac ne #!% "!caliza pe ALTR1I9M, lu%ina #a s!si de la sine.9c!pul Creat!rului este acela de a "ace bine cel!r crea$i n!i. T!ate celelalte lucruri care e*ist , au "!st create d!ar pentru a ser#i acestui sc!p principal. 3ns pentru a ca'ti&a binele acesta, este !bli&at!rie c!rectarea d!rin$ei de a pri%i d!rinta e&!ista 'i de a ! trans"!r%a n %!dul de a ne delecta d!rit de Creat!r, c!rectat. 0eci c!n"!r% acestuia !%ul p!ate nceta de a %ai aler&a dup #!lupt$i, a#and d!ar ! sin&ur &ri<> s a<un& la c!rectarea sa.2ute% ase%ana cu un !% care d!re'te s cu%pere ! cas. 3n l!c s #iseze la cu% ! s pri%easc casa, e ne#!ie de un pr!iect pentru ca'ti&area banil!r necesari cu%prrii ei. Cu banii n %an, casa #a "i a lui. E*act a'a se nta%pl 'i cu realizarea lu%ii spirituale. Trebuie s ndrept% t!ate e"!rturile spre a a<un&e la c!ndi$iile p!tri#ite pentru ca Lu%ina s ne p!at a<un&e, ca s ! pute% pri%i. Cu alte cu#inte, s "i% pre!cupa$i nu%ai de crearea de idei 'i d!rin$e altruiste, 'i nu de Lu%ina n sine. Atunci #!% si%$i plcerea spiritual i%ediat. Mai de#re%e sau %ai tarziu #!% a<un&e la c!ncluzia c este ine#itabil realizarea c!ri<rii su"letului Ne'a%a5. E#!lu$ia u%anit$ii, care &re'e'te nec!ntenit, "r s se n#e$e %inte, este n%a&azinat n 9u"letul etern, 'i nu n c!rpul %aterial. 9u"erin$ele trite de n!i nu se pierd, 'i nu sunt de pris!s. 3ntr una dintre ncarnri, #a s!si %!%entul "er%ecat n care Ada% a<un&e la acceptarea necesit$ii c!rectrii su"letului. Atunci, dru%ul presrat cu dureri #a elibera l!cul su dez#!ltrii spirituale.

3/.D% la !)("n+a !% a =n+%l%-%8la !)("n+a !% a #(%!%

Lu%ile nalte spirituale, ne apar ca !puse, in#ersate, 'i pe bun dreptate. Asta se dat!re'te "aptului c n lu%ea aceasta, le&ile sunt bazate pe e&!is%, pe d!rin$a de a stpani 'i de a n$ele&e, pe cand, natura lu%ii spirituale este :altruis%ul abs!lut; d!rin$a de a drui 'i de a crede. Natura %aterial 'i cea spiritual e*ist alaturi,"iind pe deplin !puse, nea#and ni%ic n c!%un. V!% a#ea capacitatea de a #edea ceea ce se petrece n s"erele spirituale, d!ar presc5i%band #!in$a de a pri%i n #!in$ de a drui, d!rin$a de a "nelege n d!rin$a de a crede. Alt"el, !ricat ne a% strdui, nu pute% a#ea nici cea %ai %ic idee ce nsea%n lu%ea spiritual. 9enza$ia de ne%urire, eternitate, 'i are !ri&inea n despr$irea de"initi# de E&!.Nu este de a<uns a crede n Creat!r. Credin$a trebuie s 'i "ie nreptat nspre binele Lui, n a'a "el ncat s "ie dezinteresat, adic "r s a'tept% de la El ndeplinirea #reunei d!rin$e. Ru&ciunea nsea%n a ne adresa Creat!rului, ea a#and ca sc!p, a trezi ntr nsul d!rin$a de a ne a<uta s i intui% i%p!rtan$a 'i %re$ia. Nu%ai cei care si%t cu ade#rat ! ast"el de d!rin$, pri%esc rspuns de la Creat!r, prin nl$area l!r n lu%ea spiritual, unde Creat!rul se rele#a n t!at splend!area 'i %re$ia sa. 2rin aceasta i se c!n"er celui care d!re'te acest lucru, puterea de a 'i transcende pr!pria natur. Atin&erea eternit$ii depinde de !b$inerea Lu%inii Creat!rului, care !"er puterile c!l!sale necesare pentru a ne %p!tri#i naturii n!astre 'i s ! neutraliz%, eliberandu ne de e&!is%. 0up aceasta, !%ul si%te c nu se #a %ai putea nici!dat rent!arce la e&!is%, 'i din acel %!%ent #a tri nt!tdeauna n lu%ea spiritual, cun!scand senti%entul ne%uririi, al in"initului, n care prezentul 'i #iit!rul se suprapun, nedi"erind ntre ele.

3D.Su>%("n+a - %s % >)(+a #a(% .(%s%aEA8 =m."n-% "a( .lA#%(%a - >)(+a #a(% a (a-%.

Creat!rul se a"l n repa!s abs!lut. T!t ast"el sunte% 'i n!i, crea$iile Lui, atra'i spre starea de !di5n. Ne zbate% s ne realiz% d!rin$ele, iar ap!i ne rela*% n ur%a e"!rtului depus. Creat!rul a e%anat I "!r$e, %enite s c!ntribuie la nl$area n!astr spiritual> ! "!r$ care %pin&e, preseaz sub "!r%a su"erin$ei, 'i ! "!r$ de atractie sub "!r%a plcerii. Nu%ai %preun, aceste d!u "!r$e reu'esc s ne %i'te,s ne !bli&e s pr!&res%. .%ul s nu i se plan& Creat!rului pentru "aptul c a "!st creat lene'J Lene#ia i'i are %eritul ei, neper%i$and c5eltuirea de ener&ii, de&eaba, pentru %ul$u%irea !ricrei d!rin$e ne#al!r!ase. Lenea "ace pe !% s cantreasc bine la "iecare pas, n ce %sur are de ca'ti&at plcerea rap!rtat la cantitatea de e"!rt depus. Nici din "a$a su"erin$el!r nu e#adeaz !%ul n %!d aut!%at, ci %ai ntai le cerceteaz n$elesul, ncercand s tra& c!ncluziile 'i n#$%intele l!r la %a*i%u%. Ele l "ac s ac$i!neze, e"ectuand %i'crile atat de &ru de e*ecutat pentru el.2rin "elul su, !%ul ar d!ri s !btina pe deplin realizarea e&!is%ului su, n !rice situa$ie pe care ! trie'te. 9!cietatea cu le&ile 'i re&ulile ei, l %piedic sa 'i e*pri%e cu t!tul e&!ul su, reducand la %ini%u% p!ten$ialul su destructi#.Msura n care !%ul su"er de nerealizarea un!r d!rin$e este ! "unc$ie a intensit$ii d!rin$el!r respecti#e.

30.AVODAH Ea(a2 - lu#(ul s (A"n8 =n #)n (as #u AVODAT KODE - lu#(u sa#(u. T(AsA u("l% #a(a# %("s "#% C(%a )(ulu"8 >a+A !% #%l% al% Omulu"8 =n !(um s.(% %#2"<ala(% a =nsu*"("l)(
Lucrul strin, este aler&area dup %plinirea pasiunil!r e&!iste %ateriale, c!ntrastand cu d!rin$a de a realiza sc!puri caracterizate de altruis%, aceasta din ur% reprezentand %unca sacr, sau spiritual, sau a lucra pentru Creat!r. 1niunea spiritual se realizeaz cand d!u !biecte spirituale a<un& s se ec5i#aleze prin

caracteristicile l!r. 8ucuria Creat!rului a"landu se n starea de a drui "a$ de NIVRAIM cei crea$i, plus cei crea$i, care d!resc s se bucure nu%ai de dra&ul Creat!rului, "!r%eaz %preun ceea ce se nu%e'te :Ha95#aat 5aTzura5;, sau ec5i#alarea "!r%ei, ec5i#alarea nsu'iril!r.9enza$ia uni"icrii per"ecte d na'tere iubirii spirituale, 'i #ice#ersa, iubirea di#in d na'tere la uni"icare. .%ul a"lat n aceast stare nu este del!c d!rit!r s se desprind din ea, 'i nu d!re'te s se nt!arc sub stpanirea d!rin$el!r anteri!are. 0ra&!stea este aceea care uni"ic cele d!u e*isten$e, !puse prin caracterul l!r, 5a A0AM 'i 5a8.REH, Creat!rul.

33.L)#ul -)l" !% "n %l"-%n+a "n!"<"!ulu"8 %s % )#u.a !% "n %l"-%n+a D"<"nA

2rin d!u %i<l!ace este %!bilizat !%ul> %intea 'i ini%a. 0ac reu'e'te s 'i n#in& tan<irea dup #!lupt$ile terestre, el de "apt trece peste i%perati#ul ini%ii sale. L!cul eliberat de e&! din ini%a sa p!ate "i !cupat de acu% de #!lupt$i spirituale, &enuine, ndreptate spre el din nl$i%e. Cand !%ul rezist cel!r #zute 'i n$elese prin ra$iune, el este &ata de "apt a se debarasa de d!rul de a se delecta, prin realizarea ra$i!nal a realit$ii sale. Acest deliciu ! dat re"uzat a "i &ata s %ear& %p!tri#a pr!priei preri duce 'i la neutralizarea e&!ului, din instru%entul acesta de a ac$i!na, din &andire 5a sec5el. Acest dru% se nu%e'te : credin$ deasupra ra$iunii; e%una5 le%aala5 %e 5a0aat, ea u%ple %intea &!lit de e&!, cu inteli&en$a Creat!rului, n c!nc!rdan$ cu care #a ac$i!na de acu% nainte.

36.Lum"na - 2a)(8 #a(% !A <"a+A Emana+"%" $(";a28 *" .("ma %mana+"% - %-)"smul8 >""n! #2"a( #a al"Ea )(ul %l"$%(A("" - -2%ula2.
0e'i n!i nu si%$i% acest lucru, Lu%ina 5a.r Creat!rului, ptrunde 'i reu%ple, inund ntrea&a E%ana$ie, inclusi# lu%ea n!astr. Aceasta este lu%ina care d #ia$ Crea$iei,E%ana$iei, :5a.r

5aMec5a(e5 et 5a8ri(a5;, "r de care #ia$a nu ar "i p!sibil 'i "r de care ar dispare %ateria din care a "!st "urit ntrea&a realitate, t!ate "iin$ele. Aceast L1MINH A VIE4II, ! pute% re&si n t!ate !biectele %ateriale din <urul n!stru, din lu%ea n!astr, n care Ea este :n#elit;, n"'urat, ascuns. Ma<!ritatea !a%enil!r nu au p!sibilitatea s perceap Lu%ina Creat!rului, ci d!ar e*presia sa e*teri!ar.2u$ine pers!ane ! sesizeaz prin studiul 'tiin$ei cabala, 'i rare!ri unii, de!sebit de d!ta$i au capacitatea de a si%$i n t!tul Lu%ina Creat!rului. Ace'tia din ur% percep t!t ce e*ist 'i se nta%pl ca "iind e%anat de ctre Creat!r 'i inunda t!tul. 9c!pul Creat!rului prin crearea .%ului Ada%, a "!st acela de a l nl$a spiritual pan la ni#elul 9u, pan ce #a de#eni e*act ca 'i El. Iar aceasta se #a realiza prin aducerea !%ului n situa$iile cele %ai u%ilit!are, de unde s stri&e dup a<ut!r, pentru a "i eliberat de durere. E&!is%ul i a "!st c!n"erit !%ului pentru a l c!nduce la decdere, de unde nu #a %ai a#ea nc!tr!, ci d!ar s caute dru%ul spre &5eula5,eliberare, sal#are, %antuire. E&!is%ul reprezint pri%ul creat, e%anat :ni#ra5 ri'!n;, sau :bri(a5;.

3:.D% la B$u#u("a lum"n"+%"C *" .anA la B#(%!"n+a !%asu.(a (a+"un""C.

0e!arece Creat!rul este Lu%ina, e%anatul a "!st creat ca "iind u%plut de :lu%ina plcerii;. La nceput, lu%ina plcerii a u%plut ntrea&a e*isten$ a pri%ului e%anat e&!is%ul. Mai tarziu, Creat!rul a li%itat di"uzarea Lu%inii 'i a ascuns !. Ca rezultat, 5aNi#ra5 a inceput s si%t , n l!cul lu%inii, senti%ente ca durerea, #idul, ntuneric, tan<ire, 'i n &enere su"erin$ cauzat de nesatis"acerea d!rin$el!r de a atin&e plcere 'i pace. 2entru a %en$ine pe !% ntr ! !arecare bucurie de a tri, i a "!st lsat p!sibilitatea unei %ici cantit$i de plcere, nu%it :ner da+i+; lu%ini$, scprare, reprezentat de %icile plceri lu%e'ti. 2urta$i de subc!n'tient, n!i

t!$i aler&% dup Lu%ina E%anat!rului .R 5a8!re5. N!i sunte% scla#ii acestei pasiuni naturale, rezultat prin ascunderea Creat!rului. Aceast ascundere, inaparen$ a E%anat!rului, nu este nta%plt!are. 0ac Lu%ina sa ne ar "i u%plut, n %!d aut!%at a% "i "!st scla#ii acest!r plceri, 'i n %!d ine#itabil ne a% "i pierdut independen$a. Cu t!ate acestea c5iar 'i independen$a pri%it nu este per"ect, pan ce nu #!% a<un&e la d!rin$a de a ne reuni cu El. Aceast independen$ "a$ de Lu%in, este u%brit de stpanirea abs!lut a e&!is%ului asupra #ie$ii n!astre, asupra senti%entel!r 'i a ideil!r n!astre. Ast"el , liberul arbitru p!ate "uncti!na d!ar n I situa$ii> @ cand !%ul nu este c!n'tient de prezen$a di#init$ii, deci nu si%te c t!tul este sub puterea Creat!rului.; I .%ul i s a %p!tri#it cu succes pr!priului e&!, el este pe deplin c!n'tient de &u#ernarea pr!#iden$ei di#ine, 'i el este ar%!ni!s reunit cu aceasta. Liberul arbitru lucreaza e#ident prin re"uzul su de a renun$a la aceast stare, d!rin$a sa este de a per%anentiza acest &rad . Ki n!i, n lu%ea n!astr, a#e% iluzia liberului arbitru, pe cand Creat!rul nu este aparent. La "iecare pas pe dru%ul spiritualit$ii, este necesar interi!rizarea senti%entului unicit$ii &u#ernrii di#ine, :nu este ni%eni n a"ar de ElJ :E(n !d %il#ad!J;. 9enti%entul independen$ei 'i a e*isten$ei separate a "iecruia dintre n!i, pr!#ine de la e&!is%ul n!stru. 0esprinderea din ctu'ele e&!ului este c!ndi$ia atin&erii 0i#inului 'i a reunirii cu acesta, de#enind ! parte inte&ral a Creat!rului. 2ri%ul pas nspre spiritual, este n ti%pul :absen$ei; Creat!rului care se ascunde 'i c!nst n a crede c t!at situa$ia este d!ar ! iluzie subiecti# a si%$uril!r, care sunt instru%entele !%ului, dar aceasta este peri!ada destinat lui n %!d special, pentru a aduce pr!&res. 1n !% la nceputul clt!riei spirituale, trebuie s accepte %acar "aptul c ade#rul este dinc!l! de aparen$e. Ade#rul a'teapt s "ie cuprins de el, n :VA9ELE; sale :+eli%;, pas cu pas, centi%etru cu centi%etru, spre c!ri<area spiritual a nsu'iril!r.

2lcerea care ur%eaz s "ie trit n ti%pul studiului, este ascuns inca petnru cel care 'i culti# pr!pria c!rectare, precu% 'i Creat!rul i este ascuns. Acest lucru are sc!pul s l cleasc pe !% pentru Credin$a deasupra ra$iunii. 2rin acceptarea "aptului c neplcerea resi%$it acu% este dat!rit #!in$ei Creat!rului, !%ul "ace pri%ul pas spre nl$area spiritual.Cu t!at su"erin$a n care se a"l ini%a sa &!lit 'i c5inuit, c!ntra bunului si%$ al ra$iunii, !%ul $inte'te prin t!at "iin$a sa la realizarea percep$iei Creat!rului, la a a<un&e apr!ape de El. El transcende spre E%una5 le%aala5 %e5adaat Credin$a deasupra ra$iunii, se as!ciaz cu d!ri$a sa &enuin de a L percepe. Ki ntr ade#r, Creat!rul i se dez#luie n t!at splend!area 9aJ Ast"el se realizeaz le&tura cu Creat!rul, aceasta "iind destina$ia "iecrui !%, c5iar dac este inc!n'tient de acest d!r. 3n %!d parad!*al, ns'i neplcerea din studiul spiritualit$ii, aduce cu sine na'terea speran$ei c!n'tiente 'i senza$ia ur&en$ei atin&erii acestui sc!p, acela de a a<un&e la Creat!r 8!re5J 0!rin$ ade#rat care l duce irezistibil, cu ! %are "!r$, atat de necesar spre desc!perirea Lui. 3ora credinei este de fapt capacitatea unei

personae de a#- percepe pe Creator.

Ea este direct pr!p!r$i!nal cu p!ten$ialul de a crede, n ciuda cel!r %ai &rele su"erin$e, cand !%ul &se'te puterea de a L in#!ca din str"undul ini%ii, unde credin$a sa r%ane neclintit. .%ul acesta, cand se r!a& nu cere altce#a decat s p!at s 'i %en$in credin$a deasupra ra$iunii, a#and unica plcere n #ia$ spiritualitatea. El cere s i "ie per%is acest %!d de a crede, deasupra ra$iunii, c5iar dup ce i se #a re#ela Creat!rul 'i L #a cun!a'te.

6@.A#a.a(a(%a *" su-%(%a !"n .a( %a B#)j"l)(C - >)(+%l% #a(% =n#%a(#A sA-l !%<"%E% .% )m !% .% (a"%# )("a s."(" ualA
A'a nu%itele co4i ndeplinesc I r!luri de a deran<a> acapararea 'i :suptul; de ctre c!<i> !%ul care pierde interesul n e*ersarea sa

interi!ar, n studiu, 'i t!tu'i se "!r$eaz s r%an pe traiect!rie, s nainteze, se %piedic de :acapararea; c!<il!r. HaGlipa l c!ple'e'te cu &anduri despre lipsurile lu%ii spirituale, pan ce a<un&e s si%t c aceasta e &!lit de n$eles, ca de'ertul. 1ne!ri, 5aGlip!t reu'esc s c!b!are i%p!rtan$a Creat!rului n !c5ii si, ndeprtandu l de la studiu 'i de la credin$a sa. .%ul ast"el n#ins de +lip!t, a<un&e la starea denu%it> :'5inta5 bea"ra5; :di#initatea n pulbere;. 0ar lucrurile nu iau s"ar'it aici. .%ul se ridic din pra" sin&ur 'i c!ntinu s caute 'i s re&seasc n$elesul n spiritual, de'i 5aGlip!t nu se las u'!r n#inse. Ele au puterea s :su&; succesele realizate, prin su&erarea ideii c ar "i %ai "a#!rizat dac ar lucra pentru pr!priul interes 'i nu de dra&ul Creat!rului.3n %sura n care abdic in "ata suptului 5aGlip!t, plcerea din spiritual #a trece la e&!is%. .%ul p!ate rezista 'i n cazul su&erii c!<ii , prin ru&%intea ndreptat spre Creat!r de a l a<uta, dandu i puteri s n"runte ideile care l pr!#!ac, ndeprtandu l de spiritualitate. 0e ase%enea, se r!a&a s i dea puteri pentru a 'i ndrepta d!rin$ele, a "i inten$i!nat, nspre Creat!r 'i nu spre pr!pria sa pers!an.

6?.Ha-KLIPOT s% =m.) ("<%s#8 ) (u.ul $a(>%* %

C!rpul se %p!tri#e'te cu #e5e%en$ %uncii spirituale, care nu i asi&ur 'i lui #reun a#anta<. Aceast %p!tri#ire se nu%e'te La'!n Ra5 cal!%nie li%b rea. V!% reu'i s n#in&e% atrac$ia e*ercitat de aceasta, d!ar i&n!rand !, a "ace pe surzii, pur 'i si%plu .2e de alt parte, :s "aci pe !rbul;, ca 'i cu% a% "i c!n'tien$i de Lu%ina Creat!rului, dar nu ! pute% #edea, de!ca%dat. Cand ne #!% apr!pia de lu%ina 9uperi!ar, 'i #!% "i &ata s intui% pe Creat!r 'i t!t ceea ce I apar$ine, ne #a desc5ide Creat!rul urec5ile 'i !c5ii ca s i #ede% Lu%ina. Atunci #!% putea auzi 'i pricepe t!t ce ne spune, "r s "i% distra'i din partea c!rpului 'i a :c!<il!r;. 3ns pan atunci, %et!da de a ne %en$ine pe calea d!rit este aceea de a nu ne lsa deruta$i de #!cile p!tri#nice.

62.P% #al%a su>%("n+%l)( *" .% #al%a B.("m"(""C %s % (%al"Ea B<asulC =n #a(% s% <a (%<a(sa Lum"na C(%a )(ulu"
M!%entele de e"!rt spiritual sunt acu%ulate 'i n aceea'i %sur e&!is%ul se %pr'tie, e#ap!reaz, pan ce dispare cu t!tul. Ast"el se creeaz l!c n su"let, 'i este &ata #asul pentru acceptarea Lu%inii Creat!rului. Nu e*ist ni%ic a"ar de !% 'i de Lu%in Lu%ina Creat!ruluiN !%ul care a "!st creat din aceasta lu%in, lu%ina care u%ple !%ul, 'i capacitatea sa de a ! percepe, acestea reprezint sc!pul crea$iei. Nu e*ist ni%ic altce#aJ E&!is%ul lu%ea aceasta reprezint pri%a "!r% de e*isten$ a !%ului, n care el nu sesizeaz e*isten$a lu%inii, a Creat!rului, cci nu e*ist ec5i#alen$ ntre ace'tia, ntre nsu'irile lu%inii 'i ale !%ului, care nu a atins c!rectarea. E"!rtul de a se c!recta c!nduce la c!ncluzia c pentru realizarea c!ri<rii este neaprat necesar inter#en$ia Creat!rului. Este un pr!ces care decur&e ncet, a#and l!c n decurs de luni 'i c5iar ani, prin care se studiaz sub ba&5eta unui instruct!r, MEG18AL sau CEL 0RE2T, pe dru%ul cabalei. 2r!cesul e#!lu$iei spre c!ri<are, p!ate a#ea l!c 'i n %!d independent, atat d!ar, c el este un pr!ces cu %ult %ai ndelun&at 'i %ai durer!s de parcus sin&ur, de a lun&ul atat!r ncarnri, 'i presrat cu &rele su"erin$e. 2uri"icarea su"letului !%ului are l!c pe a%bele ci, pe cea a cabalei derec5 5aGabbala 'i pe cea a su"erin$ei derec5 5aYisuri% deter%inandu l s d!reasc uni"icarea cu Creat!rul, "!r%and :#asul; pentru Lu%ina Creat!rului, ast"el reu'ind s ! perceap. Nu tra&e$i c!ncluzia de aici c ar "i de a<uns !ri s su"eri%, !ri s studie%, pentru a atin&e aceast percep$ie a lu%inii Creat!rului> nu%ai e"!rtul ndreptat c!rect creeaz VA91L 91)LET1L, n care sin&ur se p!ate capta 'i re#ela .%ului, Lu%ina Creat!rului, .r 5a8!re5.

6,.HA(A <)"a a % na* "8 (A"%* " *" m)("

M!ti#a$ia 'i cauzele care deter%in ac$iunile .%ului sunt nu%ite n Cabala :A#!t strbunii, sau patriar5ii. Rezultatele un!r "apte c!recte n ce pri#e'te cabala, sunt denu%ite bani% "iii.)raza care spune c te na'ti "r #!ie, se re"er la "aptul c sunte% !bli&a$i s ne na'te% din punct de #edere %"irit&al, s pri%i% su"let, s pri%i% Lu%ina Creat!rului. Creat!rul te !bli& s p!rne'ti pe acest dru%, prin su"erin$e, dere5 (isuri% , dar 'i tu p!$i e"ectua acest dru% prin pr!pria ta #!in$, prin calea Cabalei. )r #!ia ta trie'ti dac #ei tri eliberat din ctu'ele e&!ului, #ei a#ea parte de #ia$a spiritual &enuin, de%n de a "i nu%it Via$.)r #!ia ta, sau "r per%isiunea ta, #ei %uri dac nu #rei s r%ai "r, lu%in, e'ti ne#!it s te c!%p!r$i n disc!rdan$ cu #!in$a ta nnscut..

6/.EN%(sa(%a .("n lum"na al$A *" lum"na ()*"% #)n!u#% la #%%a #% s% #2%amA =n #a$alaF =n!ul#"(%a B"n%lu" -=n+%l%-%(%a.
E*ersarea su"letului ne'a%a5 prin linia %i<l!cie de "apt ncepe de pe linia dreapt. Lu%ina alb sau :l!#en de aba5; albu'ul tatlui ,reprezint lu%ina n$elepciunii, 'i ea intr prin LIF de scantei, ni$u$i%, iar atunci, :%al+5ut;, sau re&atul, se retra&e 'i c!b!ar la l!cul ei, "iindc are l!c 4i%$u% ale" restran&erea nr. @, ast"el este e*pri%area prin li%ba cabalei. Cu alte cu#inte, ca ur%are a "aptului c lu%ina 3n$elepciunii deter%in retra&erea 'i c!b!rarea e&! ului, !%ul de#ine c!n'tient de <!snicia %uncii %enite d!ar aut!satis"acerii. 3ns, n acest stadiu, el nu este nc n stare s se dedice alt!ra, adic s 'i sc5i%be e&!is%ul prin altruis%. 2entru aceast trans"!r%are este necesar ;lucrul prin :linia stan&; lu%ina r!'ie r!'ul de Wi%a5;, %a%a, care atribuie !%ului puteri 'i d!rin$e altruistice. .r&anele de si%t spirituale, se p!tri#esc cu cele din c!rpul

%aterial #ederea, auzul, si%tul !l"acti#, &ustul, &raiul 'i n "ine pipitul. .r&anele de si%$ ac$i!neaz %preun, n paralel, pentru atin&erea un!r sc!puri, care depind de ale&erea n!astr. Cand lu%ina alb, cea a n$elepciunii, ac$i!neaz asupra !%ului, ea !"er !%ului recun!a'terea lipsei de sens 'i a #anit$ii e&!is%ului 'i a e"!rtului e&!ist depus prin %unca cel!r M si%$uri. Nu are nici un r!st strduin$a pentru %plinirea pasiunil!r e&!ului. )r d!rin$a de a se delecta , care %b!lde'te cele M !r&ane de si%$ spre a ac$i!na, c!rpul r%ane "r %i'care, ca n acel stadiu care precede n$ele&erea spiritualului e&al cu altruis%ul, e&al cu subli%ul. 2entru ca nsu'irea altruis%ului s sp!reasc 'i s nde%ne pe !% s ac$i!neze, e ne#!ie de un ada!s de spiritualitate. Aceasta nsu'ire se nu%e'te Lu%ina r!'ie, sau linia stan&, sau %al+5ut re&atul ndulcit prin bina5 %a%a, pe scurt, .ina(, care c!ntribuie la intarirea d!rin$ei de a acti!na n "a#!area altruis%ului. .%ul care pri%e'te putere de a nainta pe dru%ul altruis%ului spiritual, ncepe s c!nt!peasc cele d!u linii, linia dreapt cu linia stan&, 'i pri%e'te, cu a<ut!rul n!il!r d!rin$e , Lu%ina Creat!rului linia %i<l!cie. 2rin linia %<l!cie !%ul se reune'te cu Creat!rul, 'i trie'te deliciul subli%, #!luptatea perceperii per"ec$iunii..%ul care se las purtat spre acceptarea "!r$ei credin$ei, sau precu% se nu%e'te n cabala, altruis%, ndulcire prin bina5, sau druire ascuns c5asadi% %ec5usi%, sau +atnut %ic'!rare, sau credin$ deasupra ra$iunii, acest !% este &ata pentru a pri%i ra$iunea celui superi!r, sau druire e*pus, dez#luit c5asadi% %e&uli%.A ac$i!na pe linia %i<l!cie, de dra&ul plcerii de a se reuni cu CREAT.R1L.

6D.Ma1)m *%2"na2 <% n%*ama2 - P(%E%n+a D"<"nA *" su>l% ul

2e li%ba Cabalei, #!in$a se nu%e'te ;l!c;, lipsa de #!in$ :)r l!c;> precu% un !% stul nu %ai are l!c pentru nc ! p!r$ie de %ancare, 'i nu %ai are nici apetit. :L!cul spiritual; este d!rin$a

spiritual de a se reuni cu Creat!rul, se %ai nu%e'te va%&l

%&flet&l&i, sau 2rezen$a 0i#in, care pri%e'te Lu%ina, re#elarea

Creat!rului, 'i se nu%e'te su"letul !%ului. Iar Creat!rul nsu'i se c5ea% :cel care l!cuie'te; n #as, 5a '!c5en. 2recu% a% %ai a%intit, t!ate #!in$ele n!astre sunt prin esen$a l!r, e&!iste, d!rin$e de a pri%i, sau ra$!n le+abel. 0in acest %!ti#, lu%ina Creat!rului, a"lat n ascunzt!are, se nu%e'te EPIL1L 0i#init$ii. Eliberarea din %re<ele e&!ului "ace l!c liber. 0!rin$ele nec!ri<ate se nu%esc ;u%!t 5a!la%; na$iunile lu%ii. 3n ur%a c!ri<rii d!rin$ei, lu%ina creat!rului ia l!cul eliberat, re#elandu se. 0!rin$a c!ri<at se nu%e'te isra direct el creat!r, Israel. 2r!cesul de re#elare a Creat!rului, a#and l!c n c!nc!rdan$ cu pr!cesul c!ri<rii d!rin$el!r, este resi%$it de n!i, sub "!r%a ilu%inrii. Ade#rul este c nu Lu%ina este aceea care se %i'c, ci n!i desc!peri% treptat lu%ina, a'a cu% sunt re#elate "!t!&ra"iile, n cursul de#el!prii. 0e "apt n!i nu sesiz% lu%ina n sine, ci sc5i%barea indus de ea n #asul n!stru. Ast"el, c5iar 'i pe Creat!r L!catarul ,n!i l denu%i% n "unc$ie de &radul n care l desc!peri% n!i , 'e5ina, 'i despre El nsu'i, pute% discuta d!ar n ceea ce pri#e'te in"luen$a 9a asupra n!astr, c!n"!r% cu senti%entele trezite n n!i.0ac un !% are parte de re#elarea Creat!rului, n!i spune% c are parte de TK1VAH %e ?AL1T, nt!arcerea din e*il. Re#elarea Creat!rului n !% se nu%e'te NEKAMAH su"let. .%ul si%te %!%entan pe Creat!r, cand reu'e'te s trans"!r%e ! d!rin$ din e&!ist n altruist pr!ces denu%it c!rectare.9e spune de alt"el, c su"letul !%ului este ! parte din Creat!r. T!ate d!rin$ele n!astre au "!st create de<a la ?ENE/H, cu sc!pul de a le sa$ia prin re#elarea Creat!rului. La s"ar'itul c!ri<rii &%ar 5aTi+un, Creat!rul satis"ace t!ate d!rin$ele.Ke5ina ni%bul, 2rezen$a 0i#in este su%a tutur!r su"letel!r, ne'a%!t.)iecare su"let este ! parte indi#idual din re#elarea Creat!rului n deplintatea sa.

Creat!rul ne este re#elat ca :0!rin$a de a ne delecta; pe n!i, cei crea$i. Nu ne este dat s percepe% cauza care a deter%inat ns'i 2r!crearea = Aceasta ntrebare se re"er la pr!cesul care precede ?eneza, pr!ces i%p!sibil de n$eles pentru n!i, "iind precedent Idea$iei ?enezei sau &achevet habri5ah.9enza$ia de plcere #enit de la Creat!r, reprezint treapta cea dintai spre desc!perirea ntre&ii crea$ii. 9c!pul crea$iei este 0!rin$a Creat!rului de a delecta pe cei crea$i de el, anu%e pentru asta, 'i pentru care cei crea$i au a<uns la perceperea Creat!rului. T!ate se%nele de ntrebare ndreptate dinc!l! de aceast treapt, sunt intan&ibile de catre n!i. 0e ase%enea, t!t ceea ce n$ele&e%, 'ti%, pr!#ine prin percepere indi#idual a "iecruia din n!i.

60.0@@.@@@ !% .A(+" al% su>l% ulu"8 >"%#a(% %s % #)(%# a la "m.ul sAu.

1nica n!astr #!in$ este acea de a pri%i. T!ate p!sibilit$ile desc5ise n "a$a n!astr, inclusi# talentele, inteli&en$a, nsu'irile "izice, t!ate sunt destinate d!ar pentru satis"acerea acestei d!rin$e. Cantitatea de !biecte pr!duse de aceast d!rin$ unic, este li%itat. Ea ne d p!sibilitatea de a ne si%$i independen$i, acti#itatea n!astr "iind pus n %i'care de instinctul "unda%ental, acela al &!anei dup satis"ac$ie %a*i%al p!sibil. 2entru atin&erea acestui sc!p, n!i ne c!ncentr% t!ate sursele de ener&ie, c!n'tiente sau din subc!n'tient, 'i %ulte altele. 0e e*e%plu, un !% care t!at #ia$a a d!rit bani, #a "i &ata s dea t!t ce are pentru a 'i sal#a #ia$a, care i este 'i %ai scu%p decat a#erea. 3n "iece clip !%ul "ace s!c!teli, decide ce i pr!duce %a*i%u% de plcere n %!%entul respecti#. Acesta este "elul de ac$iune unic !%ului.

.are care s "ie de!sebirea dintre a "i satis"cut prin actul de a pri%i, 'i acela in#ers, de a "i delectat prin druire, altruis%J Rspunsul se a"l n #al!rile 'tiin$ei Cabala. Cel care pri%e'te se ru'ineaz dac ! "ace pentru sine nu%ai, ns #a "i bucur!s a pri%i de dra&ul de a l bucura pe Creat!r. A pri%i pentru a bucura pe Creat!r, l apr!pie de acesta, i aduce plcere deplin.Creatul cel dinti, :Ne'a%a5 Glalit;, nse%nand :su"letul &eneral;, sau 2ri%ul .%, Ada% 5aRi'!n, nu a "!st capabil de a pri%i atata lu%in, n %!d altruist, de dra&ul Creat!rului su, de aceea el a "!st %pr$it n DFF FFF de pr$i, su"letele. )iecare su"let pri%e'te n plus , e&!is%ul, pe care el #a "i !bli&at s l c!recteze leta+en, ti+un. Cand "iece parte #a "i c!ri<at, ele se #!r reuni n :9u"letul ?eneral;,C!rectat. Aceast situa$ie reprezint :?%ar 5aTi+un;, sau :ndeplinirea c!rectrii; , "inalizarea c!rectrii-. Aceasta se asea%n cu un !% n lu%ea %aterial, care este capabil s 'i n#in& p!rnirea de a "ura ! su% %ai %ic, pentru c plcerea pr!dus ar "i %ai %ic decat su"erin$a pre#zut n cazul n care ar "i prins 'i "cut de ru'ine, plus pedepsit. 3n sc5i%b, dac ar a#ea !cazia s "ure ! su% uria', cantarul ar "i nclinat, pre"erand "urtulN n acest caz satis"ac$ia anticipat dep'ind "rica de pedeaps.C!ndi$iile pentru liberul arbitru a ale&e altruis%ul 'i pentru a reu'i realizarea acestei ale&eri au "!st create ! dat cu %pr$irea su"letului c!%un n %ultitudinea de pr$i. )iecare "ra&%ent se di#ide la randul su n etape %ulte de lucru, e*pri%ate prin rencarnrile nenu%rate n c!rpul u%an, n decursul acest!ra de#enind p!sibil pr!&resarea spre c!ri<area su"letului ti+un. 0ra&!stea pentru Creat!r este ns!$it %ereu de "rica (ira5 de a nu "i a%estecat cu dra&!stea de sine, 'i reune'te n ea per"ec$iunea #!in$ei Creat!rului.

63.Omul %s % um$(a C(%a )(ulu".

.%ul care este ptruns de d!rin$a de a pr!&resa spre spiritualitate, dar nc nu a a<uns a l percepe pe Creat!r, se a"l ntr ! situa$ie i%p!sibil din punct de #edere spiritual. Nu%ai cand #a ncepe s identi"ice n t!t aluziile Lui 'i apelurile Lui spre a L cuta, abia atunci se #a si%$i nde%nat s 'i c!ntinue dru%ul. Alt"el nu e n stare s nainteze, cu t!ate c este plin de d!rin$a de a L ntalni pe Creat!r. 9e%nalizrile Creat!rului sunt ndreptate n %!d indi#idual ctre "iecare pers!an, 'i deter%in n %!d c!n'tient sau inc!n'tient un tabl!u di"erit al lu%ii sesizat de "iecare !%. Cel care este #i&ilent, sensibil la cele ce percepe, are p!sibilitatea s c!nduc un dial!& cu Creat!rul, pentru c W!%ul este u%bra Creat!ruluiW. 2recu% u%bra se deplaseaz n per"ect sincr!nizare cu %i'crile !%ului, t!t a'a %i'crile interi!are ale !%ului, senti%ente, senza$ii, d!rin$e, c!ncep$ia sa de #ia$, t!ate repet %i'crile Creat!rului, d!rin$ele Creat!rului, care sunt ndreptate spre el. Ast"el, nici d!rin$a de a l percepe pe Creat!r nu i apar$ine lui nsu'i, ci este dat!rit Creat!rului, care tra&e s"!rile, deter%inand n !% d!rin$a de a pleca n cutarea lui. La nceput, Creat!rul apeleaz la !% cu "iecare !cazie, cauzandu i su"erin$ prin necesitatea de a L cun!a'te. 0ar %ai tarziu, El i d !%ului p!sibilitatea s reac$i!neze de la sine, creindu se ast"el rela$ii recipr!ce de apr!piere. .%ul care 'i culti# d!rin$a, se apr!pie din ce n ce %ai %ult pan ce se c!n"und cu El, prin caracter 'i prin d!rin$e. .%ul care "ace pri%ii pa'i, nen$ele&and 'i nea#and de!ca%dat e#!luat percep$ia Creat!rului, este e*pus peric!lului de a L aband!na, neincrezat!r n puterile sale de a L a<un&e, i%a&inandu 'i c este respins. 1it c de "apt este d!rit de Creat!r c5iar %ai %ult decat L d!re'te el, !%ul. .%ul trebuie s 'i a%inteasc %ereu c dru%ul spre nta%pinarea Creat!rului i este desc5is nt!tdeauna, pan ce se #a "i reunit cu EL. 2entru acest sc!p i a "!st dat de sus d!rin$a de a L cun!a'teJ .%ul care nu crede ntru t!tul n reunirea cu Creat!rul, repet %ereu aceea'i &re'eal. 0ar dup %ulte e"!rturi depuse pentru a r%ane pe dru%, pentru a c!ntinua s cread c a "!st adus pe acest

dru% de Creat!r, i se #a re#ela Creat!rul n t!at splend!area lu%il!r sale.

66.A (u!" .%n (u C(%a )(8 !"n )a A "n"ma8 #u <)"% $unA.

Reducerea e&!is%ului, 'i c!ncentrarea #!in$el!r n!astre p!tri#it cu d!rin$a Creat!rului, pre&tesc "unda%entul pentru pri%irea lu%inii Creat!rului, ns nu este ndestult!are. 8ucuria 'i #!ia bun sant c!ndi$ii esen$iale. .%ul se druie din t!at ini%a :be c5!l lib!;, iar acest lucru per%ite reunirea cu El, pe cand !%ul nu a de#enit intru t!tul ase%nt!r Creat!rului, dar nici nu i se pretinde acest lucru. 8ucuria pr!#ine din druirea de sine Creat!rului. Aceast #!ie bun are %are nse%ntate n %unca interi!ar, c!nstituind c5iar partea cea %ai i%p!rtant, de!arece druirea plcerii nsu'i Creat!rului duce la apr!pierea dintre cei d!i. .%ul de#ine c!n'tient la "iecare adresare a sa catre Creat!r, c acest lucru p!art cu sine ! delectare dulce, cu "iece &and sau senti%ent le&at de El. 2eri!adele de slbiciune 'i #id sunt "!arte pr!pice cercetrii &rand!rii Creat!rului, cand Creatul p!ate s se r!a&e pentru a<ut!r, spre a "i naintat spiritual. 3n sc5i%b, Creat!rul i #a dez#lui %re$ia 9a cu sc!pul de a i "urniza puterile necesare pelerina<ului spre El.Cand ra$iunea %ic'!reaz din #al!area &rand!rii Creat!rului, El se &rbe'te s i #in n a<ut!r !%ului, care i se adreseaz pentru a<ut!r, re#elandu i %re$ia. 9enti%entul de #id i se aduce anu%e !%ului, ca s persiste n a cere a<ut!r prin adresri repetate nspre Creat!r, care #a u%ple &!lul, prin perceperea L1I 'i a %re$iei Lui, pan cand !%ul #a a<un&e la starea denu%it n cabala,credin$ e%una5.

6:.C%l #a(% =l jus ">"#A .% C(%a )(8 =n!(%. A+"n!u-l8Cma+!"1C8!%<"n% %l =nsu*" unul !"n #%" DREPI I+a!"1C.

4adi+ se nu%e'te cel care ndrept$e'te pe Creat!r 'i &u#ernarea sa, de care depinde destinul su, "ie c se si%te bine sau nu. Adic, independent de ini%, trup 'i ra$iune. Cel care <usti"ic !rice senti%ent care i este tri%is de ctre Creat!r, de#ine CEL 0RE2T $adi+, 'i pr!&reseaz spre treapta ur%t!are, spiritual. Ast"el, "ace pasul nu%it pas de dreapta,apr!piindu se 'i %ai %ult de Creat!r. .%ul care n"runt pr!pria situa$ie, "r s clipeasc, acceptand ceea ce si%te, !ricu% ar "i, 'i c5iar "r a n$ele&e r!stul cel!r ce i se nta%pl, acela "ace pasul ur%t!r denu%it pasul de stan&a. 2r!&resul spiritual depinde de a%and!i, necesitand pasa<ul dintre cele d!u "eluri de linii, de dreapta 'i de stan&a, care se repet nencetat. .%ul care ndrept$e'te "iecare ac$iune a Creat!rului, atat "a$ de el cat 'i "a$ de t!at lu%ea, p!ate "i nu%it 4A0IG ?AM1R Cel 0RE2T n per"ec$iune. Acest "el de !% este deta'at de d!rin$ele e&!iste, r%anandu i d!ar #!in$a de a aduce bucurie. 2erceperea realit$ii nceteaz de a %ai "i le&at de interesul pers!nal, de aceea nu %ai este p!sibil repetarea prbu'irii spirituale, ca %ai nainte. El pri%e'te de acu% t!tul n %!d p!ziti#, t!tul petrecandu se n ceea ce l pri#e'te, nu%ai spre bine. ?radul de 4adi+ nu este cul%ea apira$iil!r !%ului a"lat pe dru%ul spiritualit$ii, ci reunirea cu Creat!rul. 2entru aceasta, !%ul prse'te e&!is%ul, dup ! ree#aluare critic. 2e parcursul acestei ree#aluri, e&!ul este readus 'i ata'at d!rin$ei de a L bucura pe Creat!r. 2rin E&!ul reaprut sub ! n!u "!r%, 4adi+ul are p!sibilitatea s e*tra& delectarea necesar atat pentru a !"eri bucurie Creat!rului, cat 'i pentru a se bucura pe el prin aceast druire.. Acest "apt se asea%n altruistului din aceasta lu%e, cu de!sebirea c acesta este delectat prin e&!ul care tra&e "!l!s din a drui alt!ra, dar t!tu'i cu inten$ia de se bucura pe el nsu'i,nu pe 8!re5, Creat!rul.T!t a'a, un !% care este in#itat la %asa prietenului su, #a da satis"ac$ie acestuia d!ar dac #a &usta cu p!"t din cat %ai %ulte din "elurile anu%it pre&tite pentru el, t!tu'i !aspetele se

ru'ineaz s dea "rau liber ntre&ii p!"te, de "a$ cu stpanul casei. 0!ar cand se c!n#in&e de "aptul c prin delectarea sa d"ace ! plcere i%ens prietenului su, d!ar atunci se las 'i el n #!ia plcerii, "r a se %ai ru'ina, resi%$ind de acu% ! plcere deplin. Ast"el,5a $adi+, cel drept, se "!l!se'te de d!rin$a sa de a pri%i, in#ers, 'i cu a<ut!rul inten$iei de a i !"eri bucurie Creat!rului, ! trans"!r% n d!rin$a pur de a drui. Cel 0rept este c!n'tient de plcerea resi%$it de Creat!r, 'i care pr!#ine de la plcerea lu%ina re#rsat de Creat!r asupra cel!r crea$i de el. Ha $adi+ este c!n'tient de "aptul c trebuie s "!l!seasc e&!is%ul in#ers, adic s s!arb plcere din a i drui Creat!rului plcerea resi%$it de el. 3n acest "el, plcerea nu i #a "i u%brit de ru'ine, iar plcerea este t!tal, per"ect, deplin. Ca rezultat, Creat!rul 'i .%ul de#in e&ali 'i prin "apt 'i prin rezultat. )iecare #rea s l delecteze pe cellaltN prin aceasta au parte a%and!i de bucurie. 2lcerea de acest "el este de d!rit 'i e acceptat n cabala, "r nici ! li%it, restric$ie. Cu cat este %ai intens plcerea trit de !%, cu atat este %ai ele#at treapta spiritual la care a "!st ridicat. Iar la aceast delectare este adu&at 'i plcerea subli% a reunirii cu Creat!rul, care duce la atin&erea "!r$ei in"inite, la c!ntr!lul, %re$ia 'i senti%entul eliberrii de &ri<ile c!tidiene.?radul de 4adi+, cel 0rept, este d!ar ! etap !bli&at!rie n dru% spre c!rectarea inten$iil!r n!astre> pentru ce 'i pentru cine sunte% !bli&a$i s ne delect%. 0up atin&erea treptei de 4adi+ trebuie s depune% un e"!rt supli%entar pentru a ne elibera de senti%entul de ru'ine prezent n ti%pul acceptrii plceril!r de la Creat!r. :Multe sunt &andurile din ini%, 'i #!r trezi spri<inul Creat!rului; 3n lu%ea n!astr, e&!is%ul stpane'te n #ia$a %aterial, ca ! le&e a naturii, "iind !bli&at!rie, iar altruis%ul este c!nsiderat ut!pie. 2e treptele spiritualit$ii rela$ia se in#erseaz, altruis%ul &u#erneaz, ea "iind le&ea, iar e&!is%ul trebuie c!rectat, pentru ca !%ul s se p!at

delecta prin lu%ina Creat!rului, c!n"erindu I plcere Lui prin aceasta. Lucrurile se c!%plic din cauz c ne este ascuns Creat!rul. T!tu'i, plcerea este intan&ibil nu%ai prin satis"acerea d!rin$el!r Creat!rului, care sunt &reu de realizat de ctre !%. Cabala e*plic d!rin$ele Creat!rului, dar !%ul nu p!ate c!ncepe ce#a %p!tri#a pr!priil!r sale #!in$e 'i d!rin$e. 3n pri%a etap, !%ul este pur si si%plu ne#!it s cread n binele !"erit lui prin studiul 'tiin$ei cabala..%ul care ncearc s nainteze pe dru%ul spiritualit$ii, trebuie s analizeze "iece &and 'i "apt, s "ac %ii de s!c!teli, n cercetarea pri#ind #!in$ele Creat!rului. Lu%ea de#ine pentru el din ce n ce %ai c!%ple*, 'i un sin&ur ade#r i se clari"ic din ce n ce %ai c!ncret, 'i anu%e> :%ulte sunt &ndurile !%ului, iar a<ut!rul Creat!rului l #a ridica;. A %unci pentru Creat!r c!n"!r% cu le&ea; sac5ar #e !ne'; rsplat 'i pedeaps se asea%n cu ser#iciul !%ului la un patr!n. Cei care au ! educa$ie bazat pe :le&ea sac5ar #e !ne'; adic dup "apt 'i rsplat, e*ecut #!ia di#init$ii pentru a !b$ine n sc5i%b ! rsplat. Ki este c!nsiderat ca %uncind n ser#iciul Creat!rului. El este rspltit prin plcerile acestei lu%i, sau #a "i pedepsit prin su"erin$ n lu%ea aceasta precu% 'i n lu%ea care #a ur%a.Muncit!rului i este i%p!rtant salariul dar nu pers!ana pentru care %unce'te. In#ers, .%ul care #rea s se dez#!lte spiritual, s de#in ase%nt!r Creat!rului, s L ser#easc "r nici un interes pers!nal, se ntreab nencetat pentru cine ac$i!neaz. 3ntrebare di"icil, d!ar Creat!rul, pare se nu are ne#!ie de ni%ic JEl e inte&ral, per"ect. Iar dac a'a stau lucrurile, t!t ceea ce n"ptui% n!i, e d!ar de dra&ul n!stru = Ki atunci,pentru ce= 3n %!d treptat, cei interesa$i n a e#!lua spiritual, #!r a<un&e la c!ncluzia c rsplata l!r c!nst n pr!cesul nsu'i al c!rectrii. 2r!ces care #a a#ea l!c pan ce Creat!rul i #a drui 9u"letul, Lu%ina Creat!rului.

:@.E-)"smul .a(% n%=ns%mna 8 #a un >"( !% .A(8 #%l)( Bn%!(%.+"C8 "a( .%n (u #%" B!(%.+"C - ADIKIM8 %l .a(% #a un mun % =nal .
3n cr$ile de studiu al cabalei, se spune despre e&!i'ti c ei #d e&!is%ul ca pe ! piedic %ititic, sub$ire ca un "ir de prN in#ers, cei drep$i #d n acesta un %unte nalt. Aici e l!cul s accentu% "aptul c este #!rba de tr % t&rile de 4adi+ 'i :pct!s; sau e&!ist, a"late a%and!u )n aceea*i "er%oan , 'i nu despre d!u pers!ane di"eriteJJ 3n te*tele de cabala este #!rba nt!tdeauna despre un singur om, ale crui nsu'iri, d!rin$e, &anduri, pri%esc denu%iri di"erite, prin ter%eni "!l!si$i n lu%ea n!astr. Ast"el, cei drep$i, precu% 'i cei; pct!'i;, reprezint de "apt di#erse p!sibilit$i de a e*ista, desc5ise "iecruia din n!i. Cand discut% despre :ascunderea; Creat!rului, este #!rba pe lan& aceasta, 'i de ascunderea !%ului de sine nsu'i. 0e "apt n!i nu ne cun!a'te% cu ade#rat trsturile de caracter. Acestea ne sunt rele#ate d!ar n %sura n care sunte% capabili a le c!ri<a. 0e aceea, cel!r care abia 'i au nceput dru%ul, Creat!rul le d a n$ele&e c nu sunt c5iar a'a de ri, c e&!is%ul l!r nu e atat de &ra#, pentru ca s nu 'i piard "!r$ele necesare %uncii spirituale. 3n sc5i%b, cel!r %ai nainta$i, Creat!rul le pune n "a$ ade#rul ade#rat, n pri#in$a e&!ului l!r, pe %sura percep$iei i%p!rtan$ei c!rectrii, pr!p!r$i!nal cu puterea de %p!tri#ire c!ntra e&!ului. Cel!r drep$i, 4A0IGIM, Creat!rul le dez#luie t!t rul din e&!is%ul l!r, iar acesta le apare cat un %unte nalt>;HAR ?AV.AH;. 2e %sura pr!&resrii, !%ului i sunt desc!perite trsturile rele, n "unc$ie de p!ten$ialul su de a le c!ri<a. Cnd !%ul i'i desc!per 'i e surprins de #re! n!u trstur urat de care nainte nu "usese c!n'tient, nu trebuie s se depri%e, ci di%p!tri# s 'i a%inteasc "aptul, c este de<a capabil s ! c!recteze, n %!d e*act. T!t ce are de "cut este doar % cear a-&tor&l Creator&l&i, r&4and&$l

% $l cori-e5e. .%ul care de abia a pl!n<at n aceast %unc

spiritual, de e*e%plu p!ate s pri%easc ! plcere ec5i#alent cu @F &ra%e de satis"ac$ii n lu%ea %aterial. 3n aceast etap, este capabil s se %p!tri#easc 'i s renun$e la plcerea e&!ist. 0ar, dup un ti%p Creat!rul i %re'te p!"ta care este e&al acu% cu @M &ra%e de plceri lu%e'ti. .%ul se si%te #in!#at 'i plin de re%u'cri, %ic, n"runtand plcerile crescute din lu%ea aceasta, 'i aici ncepe ade#rata %unc spiritual. Acu% nu %ai are puterea de a rezista plceril!r e&!iste, care au crescut inundandu l nainte s "i apucat s se ntreasc ndestul pentru a li se %p!tri#i. Acentuez iar, nu este ne#!ie de a dispera, ci de a n$ele&e necesitatea de a pretinde a<ut!r de la Creat!r, pentru care a<ut!r trebuie s ne ru&%. 0in %!%ent ce !%ul !b$ine iar "!r$e, de sus, pentru a 'i n"runta pasiunea de @M &ra%e, i%ediat i sunt adu&ate nc M &ra%e de &reutate de atrac$ii 'i pasiuni. Ast"el se repet ciclul> de a se si%$i neputinci!s, ap!i ur%at de cerin$a de a "i a<utat, prin ru&%in$i la Creat!r, pr!ces care se repet pan la des#r'irea c!rectrii> :?MAR HATIG1N;.

:?.P%(#%.%(%a C(%a )(ulu" %<)lu%aEA !% la un C.un# n%-(uC .anA la #%%a #% s% num%* % - TA4HIN
Ter%enul de TEAMIM,n cabala, sau &usturi, se re"er la &ustul #ie$ii, ;taa% 5aC5a(i%;.Cabala rec!%and cel!r care d!resc s &uste #ia$a ade#rat, s 'i apr!"undeze :punctul din ini%;, al spiritualit$ii. Acest punct, de !bicei nu d se%ne de prezenta, nu sclipe'te, de aceea !%ul nu l percepe. 3n acest caz, el se nu%e'te :punct ne&ru;. Acest punct este ! parte din su"let, denu%it :e%bri!nul su"letului lui A0AM; .M1L. 9au, su"let al 0i#init$ii. Acest punct

negru, denu%it 'i (6I-, ne"iind lu%inat, este de "apt punctul de altruism din ini%, 'i este destinat s cuprind Lu%ina n #iit!r. 3n
situa$ia incipient a :e*ilului;, care se re"er la e*ilul Creat!rului,

acest punct, apar$inand n esen$ Creat!rului, este ascuns. .%ul nu e capabil s i perceap e*isten$a. 9tadiul n care su"letul este incontient de acest punct, se nu%e'te $NEG10.T% # $7uncte%.

!TA1HIN' este nu%it stadiul n care se i#e'te n ini%a !%ului con*tiin#a 'i aprecierea punctului de altruis%, 'i el i %re'te i%p!rtan$a n %!d ne%aip!%enit, dea%&"ra pr!priului eu, precu% stau se%nele nu%ite :ta&5in;, in%i4ne, deasupra literel!r sau
:.TI.T;. 3n ur%a ac$iunii :ta&5in;, punctul re#ars lu%in n c!rp :&u";, 'i aduce su"letul %ai departe, la etapa de !litere'$!!ti!t;. 3n stadiul de litere !ti!t, punctul a de#enit un i5vor ne%far*it de "!r$e ale su"letului, 'i spri<in spre e#!luarea spiritual. 1r%eaz de aici , c ru&%intea spre Creat!r trebuie s c!n$in un sin&ur lucru a cere a4utor pentru a n$ele&e i%p!rtan$a perceperii Creat!rului. Aceasta din ur% reprezint %i<l!cul principal prin care se realizeaz pr!cesul c!rectrii. 0e la e*!dul din E&ipt, prin despicarea %rii 9u", 'i pan la etapa %un$ii 9inai, 'i pri%irea Lu%inii E"ectuarea un!r "apte de drnicie nu reprezint un %i<l!c pentru pr!&res spiritual, ci este un pre%iu pentru cel care aspir a I "i ase%enea Creat!rului. 2r!cesul de trecere de la lu%ea e&!ist la cea spiritual este un pr!ces al ie'irii din scla#a&is% la libertate, care se nu%e'te e*!dul din E&ipt Mi$ra(i%. 3n decursul acestui pr!ces i sunt desc!perite !%ului d!rin$ele altruiste, #ase ale druirii,; +eli% de 5a'paa5;, dar nu%ai dup despicarea %rii, +ri(at (a% 9u",'i rzbaterea prin bariera care separ lu%ea %aterial de lu%ea spiritual. Acest pasa< este p!sibil dat!rit nu%ai ac$i!nrii lu%inii n$elepciunii .R H.CHMAH, adic prin trans"!r%area #ederii n :#ederea spiritual;. Vederea spiritual este druit de Creat!r care "ace un %irac!l NE9, 'i !"er !%ului .R H.CHMAH lu%ina n$elepciunii.

Mirac!lul pri%irii lu%inii :!r 5!c5%a5; are l!c, de'i !%ul nc nu este ec5ipat cu :#asul; p!tri#it pentru a ! pri%i, care este +li &adlut sau #asul seni!r ,&ad!l %are, seni!rN +atan %ic, <uni!r-..r 5!c5%a il trece pe !% prin barier sau :%a5s!%;, de la lu%ea n!astr %aterial n lu%ea spiritual, sau de la :!la% &a'%i;, la :!la% ru5ani;. 8up aceea miracolul acesta e9pir. 3ns cine a &ustat ! dat lu%ea spiritual, nu %ai are cale de nt!rs la ni#elul din lu%ea aceasta. 3n etapa care ur%eaz, !%ul trebuie s 'i c!nstruiasc prin pr!priile "!r$e VA91L p!tri#it pentru a pri%i Lu%ina. Acest :#as; :+li;, se nu%e'te 0AAT cun!a'terea. La :Gli 5a daat;, #asul cun!a'terii, p!tri#it pentru a pri%i lu%ina, se a<un&e prin dru%ul spin!s al %uncii 'i prin pr!&resul n lu%ea spiritual, pan la atin&erea &rada$iei nu%ite :M1NTELE 9INAI;, :5ar 9inai;, etapa pri%irii Lu%inii.

:2.E a.a s."(" uala !%BLun")(C8 .% #an! MALKHUT - IR%-a ulC %s % C)()ana IKETERC.
Etapa GATN1T, %ici%e, este aceea in care .%ul nu este nc ec5ipat cu puterea de a se lupta cu E&!is%ul. Iar Mal+5ut nu este decat un 21NCT, nu%it GETER sau C.R.ANH. Aceast etap se descrie prin e*presia :%al+5ut se nal$ la +eter; Q %al+5ut !la5 le +eter. 3n aceast etap,!%ul nu este capabil nc de a pri%i Lu%ina. Acest lucru se p!ate e*e%pli"ica prin situa$ia !%ului care nu are "!r$a de a rezista unei p!r$ii de %ancare, de aceea renun$ la ntrea&a %as. Le&tura cu Creat!rul, adic le&tura cu Lu%ina, p!ate a#ea l!c d!ar dac !%ul e capabil s pri%easc lu%ina n interior&l su. 0eci nu%ai dac are capacitatea de a lucra cu e&!is%ul c!ri<at, n %!d altruist. Geli% #asele, "iind c!ri<ate de e&!is%, pe care le a trans"!r%at n altruiste, "ac p!sibil acceptarea Lu%inii n ele. .%ul

a#and n p!sesia sa +eli% ru5anii% %etu+ani%, :#ase spirituale c!recate;, se nu%e'te ?A0.L Q MARE, 9eni!r 2ri%irea Lu%inii 3n$elepciunii n t!talitatea ei, perceperea Creat!rului ntru t!tul, 'i reunirea per"ect cu El, sunt p!sibile nu%ai dac ne "!l!si% de t!t e&!is%ul n!stru n %!d altruist. Aceast stare se nu%e'te R?%ar Ti+un; Rndeplinirea c!recrii;, 'i acesta este sc!pul Creerii Lu%ii.

:,.O V"a+A !% m"n#"un"8 .anA la %!">"#"ul BVasulu" S."(" ualC.

9iste%ul de percep$ii al !%ului este pe deplin subiecti#. 2ercep$ia realit$ii depinde t!tal de situa$ia senti%ental, "izi!l!&ic 'i spiritual a sa. 3n lu%ea spiritual, prezentul !%ului este deter%inat de p!zi$ia sa pe scara spiritual, 'i ceea ce percepe, reprezint ns'i realitatea. C5iar 'i n lu%ea aceasta, sesizarea prezentului reprezint lu%ea n!astr. Lu%ea #iit!are este cea pe care ! #!% sesiza n clipa ur%t!are. Ti%pul nu e*ist cu ade#rat ci este ! succesiune a snza$iil!r, a senti%entel!r. .%ul care accept realitatea :deasupra ra$iunii;, trie'te de "apt n #iit!r, deci pe ! &rada$ie superi!ar lui.0e e*e%plu, un !% de a"aceri, este %ereu pre!cupat de #iit!rul ca'ti&, calculand din ti%p %!dul n care trebuie s ac$i!neze pentru a nu "i n pierdere sau pentru a 'i %ri ca'ti&ul care p!ate c!nsta n bani, putere, cinste sau !di5n 'i lini'te. Cei care sunt pe dru%ul dez#!ltrii spirituale, se !presc din #re%e n #re%e s 'i supra#e&5eze realizrile, s 'i analizeze sensul e*isten$ei. Cu cat este %ai pr!"und spiritual%ente, cu atat %ai "rec#ent se !pre'te, c5iar 'i n "iecare %!%ent, pentru a 'i "ace darea de sea%, n aceste pr!ble%e esen$iale. .a%enii care sunt departe de aceast e*pedi$ie spiritual, alear& %ereu nainte "r !prire, dup ba&atelele acestei lu%i. 3n lu%ea n!astr, care ne !rbe'te, c!rpul are tendin$a de a i&n!ra aceste c5estiuni, care l ar putea tulbura, !prindu l din %arat!n, 'i lsandu l "r rspunsuri. C5iar 'i n

rarele %!%ente de sinceritate, cand !%ul se intreaba pentru cine !are trude'te, rspunsul ar putea s l cutre%ure, lsandu l "r teren sub pici!are. .are s "i %uncit atat nu%ai pentru c!rpJ= Acest rspuns nu p!ate "i acceptat de c!rp, de aceea nu c!rpul pune aceast ntrebare, ea r%anand de !bicei "r rspuns.3ns .8IECT1L spiritual , ade#rul inti%, c!ntinu s cerceteze care ar "i ca'ti&ul realizat de su"let= Aceste ntrebri au sc!pul de a sti%ula pe !% s 'i c!ntinue dru%ul pe ruta c!ri<rii sale cu rsplata Eternit$ii care este inclus aut!%at. 0ar atunci cu ce sc!p !are ne las Creat!rul s tri% n %inciun, s crede% n %esc5inria acestei #ie$i, !rbe'te= 2ur 'i si%plu pentru c #asul spiritual este edi"icat printr un pr!ces ndelun&at, "iind "!arte c!%plicat 'i c!%ple*. Ne#!ia de a e*peri%enta pan la capt 'i n t!ate nuan$ele p!sibile, t!ate plcerile care e*ist, pan la ulti%a pictur, este un pr!ces inseparabil de cel al creerii Vasului 9piritual. Acesta este pr!cesul ac5izi$i!nrii e*perien$ei care decur&e de a lun&ul tutur!r rencarnril!r !%ului n lu%ea aceasta. In"!r%$iile sunt acu%ulate n su"let printr un pr!ces %isteri!s, dar este re#elat la %!%entul p!tri#it. 3ntrucat !%ul a "!st creat esen$ial ca :d!rin$a de a se delecta; sau :ra$!n le5en!t;, Creat!rul l a nzestrat cu ! #ia$ neade#rat, e"e%er, d!ar pan la re&sirea ei, prin %aturizarea spiritual, cand #a "i pre&tit s edi"ice #asul spiritual. Lu%ina Creat!rului aduce cu sine c!ri<area d!rin$el!r, ra$iune 'i plcere

:/.DE LA NOAPTE LA 5IUA

Este scris>;"u&i de ru 'i " bine;. 2ri%a etap n %et!dica sau %unca spiritual c!nst n a recun!a'te RH1L 5aGarat 5aRa5. A9T)EL, !%ul care recun!aste e&!is%ul ca "iind sursa tutur!r relel!r, du'%anul, #a de#eni d!rit!r sa se debaraseze de acesta,

urandu l. 3n aceast etap, a identi"icrii rului, !%ul su"er teribil, c nu e nc eliberat de acesta. Nu are r!st s ti i%pui n %!d arti"icial s eli%ini rul. Cand l #ei recun!a'te, #ei d!ri aut!%at 'i n %!d "iresc s te elibereziJ 2rin e"ectul un!r "apte bune, ca studiul +abbalei, de#ine clar rele#at natura rului. 0at "iind c n decursul ac$i!nrii "aptel!r bune !%ul de#ine din ce n ce %ai d!rnic s pr!&reseze spre per"ec$iune spiritual, el desc!per !bstac!lul care i st n cale, care l i%piedica s 'i realizeze d!rin$a. 9itua$ia n care Creat!rul este ascuns, este sesizat de !% ca su"erin$. Ea se e*pri% prin nd!ieli n ce pri#e'te 2r!#iden$a 5a'&a5a5, 'i n ceea ce pri#e'te p!sibilitatea de a se reuni cu Creat!rul, de a L percepe. Aceasta este N!aptea. 9itua$ia n care i este re#elat .%ului Creat!rul, este trit de !% ca ! plcere supre%, 'i ea se e*pri% printr ! pr!"und credin$ n 2r!#iden$a 0i#in, cand !%ul i se druie cu t!tul Creat!rului, se si%te reunit cu El 'i cu Eternitatea, 'i atin&e, n$ele&andu le pe deplin, Le&ile Naturii. Aceast stare se nu%e'te /iu. 0e!arece t!ate situa$iile au "!st date de 9us, pentru "!l!sul .%ului, trebuie acceptat 'i starea n care se ascunde Creat!rul, ca atare. .%ul este !bli&at s cread din t!at ini%a c n acel %!%ent n care #a "i &ata %aturizat spre a pri%i lu%ina Creat!rului "r a i duna, n c5iar acel %!%ent i #a apare n "a$ Creat!rul n t!at splend!area . Nici!dat nu i se #!r adu&a !%ului #!lupt$i %ai %ari decat ar putea sup!rta, pentru a nu i sab!ta %!ti#a$ia de a se elibera de e&!. 1n surplus de plcere spiritual nelal!cul su, #a ntarzia eliberarea !%ului din e&!is%, ndeprtandu l de sc!pul reunirii cu Creat!rul, n l!c s l apr!pie.

:D.S."(" ual" a %a nu %s % la m)!A - 2"n a2 $%a>(a2 sau Bla .Aman C.

3n "iecare &enera$ie sunt ree*a%inate 'i ree#aluate ! %ultitudine de pr!ble%e 'i te%e, 'i se repet iar 'i iar 'abl!nul ne&rii #al!ril!r

&enera$iei precedente. Ma<!ritatea are r!lul de a 5!tr scara de #al!ri, iar t!$i ceilal$i ncearc s %ear& pe ur%ele l!r, i%itandu i. Ki ast"el #e'ti n!i 'i n!i s!sesc n "iecare di%inea$, ase%enea succesiunii rapide a stiluril!r, 'i cu %asele ur%andu i !rbe'te. Cei care reu'esc s c!ncureze cu standardul %!dei n#in&t!are, au parte de respect 'i presti&iu, rsplat de%n de %ulte sacri"icii din partea %a<!rit$ii !a%enil!r. Ceea ce este !n!rat de ctre s!cietate, de#ine sc!pul #ie$ii. Realizrile spirituale nu au presti&iu n !c5ii %asel!r, care sunt cei ce decid linia %!dei, aceste realizari "iind prea pu$in !n!rate. 2e cat este de us!r sa ne e*alta% in prezenta e*teri!rului stralucit!r, pe atat este de &reu s distin&e% realizri spirituale. 0i"icultatea 'i are !ri&inea n principiul :ascunderii;, care este %enit s pr!te<eze spiritualitatea. 0in cauza acesteia, d!ar cei care 'i asu% ncrederea n i%p!rtan$a spiritualit$ii, au puterea s #ad %re$ia spiritualului, 'i sa i se adreseze. 0at "iind c sc!pul reunirii cu creat!rul nu a a#ut parte de !n!area %eritat, t!t ast"el nici spiritualitatea nu are presti&iu n !c5ii %a<!rit$ii. Aceast stare este denu%it 0i#initatea n pra" :'5inta5 bea"raa5;. C!n#en$iile s!ciale, inclusi# #al!rile estetice, n!r%e de c!%p!rtare 'i le&i, sunt e*puse unei per%anente dina%ici, ele sunt dictate de !a%eni de ni#el spiritual nense%nat, iar instabilitatea l!r este %art!r al naturii l!r nereale, deci al %inciunii care se a"l la "unda%entul l!r.

:0.Mal12u 8 (%-a u -!% la s a(%a Lum%a C"n>"n" ulu"C8Olam %;ns)> -la s a(%a !% CR%s (an-%(%C8(%s ("#+"%8"m+um.
0e la 4i%$u% la starea denu%it Ma'ia5, Mesia 'i la :3ndeplinirea c!ri<rii; sau ?%ar Ti+un. E*isten$a, prezen$a e*clusi# 'i abs!lut a Creat!rului n t!ate cele e*istente, este un "apt "r dubiu. 2entru a n$ele&e acest lucru trebuie s a<un&e% la &radul cel %ai nalt atins de cabalisti. 2an

atunci, !%ul se #a putea sesiza nu%ai pe el nsu'i. Cabala di#ide Crea$ia 5a8ri(a5, n C di#iziuni, unde, n pri%a parte ,deasupra tutur!ra se a"l Creat!rul 5a8!re5. A d!ua ,este 2ri%ul Creat R 5a Ni#ra5 5a Ri'!n;, %ai ap!i ur%eaz l!cul Creaturil!r 5a8ri(!t. 3n ulti%a parte este situat plcerea supre% pe care d!re'te Creat!rul s ! !"ere Creaturil!r sale. T!t ce se petrece 'i se realizeaz se des"'!ar ntr ! !rdine care $ine de CA1/H 'i E)ECT, 'i nu este n&rdit de li%itele #re%ii, precu% sunte% !bi'nui$i s re"lect%. Creat!rul d!re'te s pr!creeze pe ni#ra5 creatul, pentru a i nc5ina t!ate plcerile de care dispune. 2entru acest sc!p, creat!rul 5ab!re5, l nzestreaz cu d!rin$a de se delecta> ra$!n le5en!t. Acest ra$!n, precu% este de a'teptat, d!re'te e*act acelea'i plceri pe care 5a8!re5 este d!rit!r s i le !"ere. Creatul este deci capabil s triasc plceri supre%e, abs!lut satis"ct!are pentru c el pri%e'te e*act ceea ce d!re'te, "iind ec5ipat cu %i<l!acele p!tri#ite pentru a cuprinde aceste #!lupt$i. 2ri%ul Creat se nu%e'te :MALGH1T;, RE?AT1L. 9tarea n care %al+5ut are parte de plcere in"init, se nu%e'te :!la% e(n s!"; lu%ea in"inutului, de!arece %al+5ut pri%e'te plceri "r li%it din partea Lu%inii Creat!rului, care ! u%ple pe deplin. 0ar cu plcerea %preun, a<un&e la %al+5ut percep$ia Creat!rului 'i a d!rin$ei acestuia de a ! delecta, iar atunci %al+ut #a d!ri 'i ea s "ie ca 'i Creat!rul. 3n ur%a acestei d!rin$e, de a i "i ase%nt!r Creat!rului, Mal+5ut 5!tr'te s respin& lu%ina 2lcerea. Acest "en!%en se nu%e'te 4i%$u%, restran&ere. 3n "aza ur%t!are, Mal+5ut #a accepta s pri%easc lu%ina de dra&ul Creat!rului care d!re'te acest lucru. Ast"el, %al+5ut de#ine ase%enea Creat!rului, pri%ind plcere d!ar de dra&ul Lui, pentru a i d r&i Lui, n l!c de a "ri+i plcerea pentru sine nsu'i. Mal+5ut cea c!ri<at ,"e%inin in i#rit-, se %parte n ele%ente denu%ite Ne'a%!t su"lete. )iecare su"let i'i e*ecut pr!pria c!ri<are n %!d indi#idual. 0!ze %ici din %al+5ut, &!lite de Lu%ina Creat!rului se &sesc n c!ndi$iile denu%ite :lu%ea n!astr; 5a!la%

'elanu. Aceste su"lete prsesc :d!rin$a de a se delecta;, treapt cu treapt, 'i !b$in d!rin$a de a drui plcere. Aceast n!u d!rin$ c!nstituie "!r$a care a<ut su"letului s ias din d!rin$ele e&!iste. Iar aceasta "!r$ se nu%e'te %esia,+a*ia(, sau cel care tra&e de n!i na"ar +o*ec(. Etapele c!ri<rii spirituale &raduale, se nu%esc lu%ile spirituale. :9"erele; sunt sub&rada$iile interi!are ale acest!r etape. :?%ar 5ati+un; sau ndeplinirea c!ri<rii, este rent!arcerea la situa$ia !ri&inar, "aza dinainte de restran&ere $i%$u%, n care n!i nu ne %ai delect% de dra&ul n!stru, ci de dra&ul Creat!rului.

:3.4an!u(" ul$u(A )a(%8 l"n"% !% !(%a. a *" l"n"% !% s an-a8 *" %muna2 l%maala2 m% 2aDaa - #(%!"n+A8 #a(% %s % !%asu.(a (a+"un"".
0in cand n cand !%ul pune ntrebri pri#ind e*isten$a sa, sensul #ie$ii, sensul 'i sc!pul creerii lu%ii, n$elesul e"!rturil!r pr!prii.El se ntreab de ase%enea, pentru ce t!ate acestea, dac !ricu% t!ate se aran<eaz pan la ur% dup cu% #rea Creat!rul. El re"lecteaz asupra p!sibilit$ii, speran$el!r din partea Creat!rului la anu%ite n"ptuiri din partea !%ului. T!ate aceste ntrebri 'i re"lectari i sunt tri%ise !%ului de catre Creat!r. Ele l deruteaz pe !%, care se ndeprteaz de dru%ul spiritualit$ii. 2ar a nu i "i de nici un a<ut!r, dar de "apt ele au r!lul de a l cli n pre&tirea pentru e*pedi$ia spre Reunirea cu Creat!rul, pentru c aceste pr!ble%e, n"ipte anu%e n &andurile lui, l n#a$ s lupte 'i s n#in& "!r$ele care i stau n cale, pe traseul spiritual. Creat!rul, care este "!r$a unic 'i #!in$a unica, a creat t!tul pentru ca s desc!peri% n!i n'ine 9c!pul E%ana$iei. 2iedicile pe dru%ul n!stru spiritual au r!lul s ne pr!duc senti%entul "ricii Yira5, "ric de p!sibilitatea c nu #!% reu'i s ne atin&e% sc!pul, r%anand pe #ecie <!s, "ric de p!sibilitatea c nu

#!% a<un&e s aprecie% ade#rata mA(%+"% a Creat!rului, sin&ura n stare s ne c!n#in& ini%a 'i s ne c!nduc spre ie'irea din E&!. 0!ar Creat!rul ne p!ate desc5ide !c5ii 'i ini%a s n$ele&e% cat este de uria' %re$ia sa. 3ntrebrile care ne au derutat au %enirea s ne pr!duc "ric 'i senti%entul i%p!rtan$ei acesteia. 1na din ntrebrile %ai nelini'tit!are, caracteristic ncept!ril!r, este disputa n <urul :ascunderii; Creat!rului :5ester 5a8!re5;. .%ul presupune c prin desc!perirea 0i#init$ii #a a#ea puterea s 'i trans"!r%e natura din e&!ist n altruista, ast"el intrand sub d!%nia Creat!rului. Adic Weu, nea#and putere sin&ur s % sc5i%b, trebuie s #in Creat!rul s e"ectueze aceasta sc5i%bare n l!cul %eu, cci el % a creat ast"el 'i ca atare, d!ar El p!ate c!recta ceea ce a creat;.A'adar, binen$eles c El p!ate s ne !"ere 'i s ne in"luen$eze de sus, dandu ne #!in$a pentru spiritualitate> de'teptarea din ceruri :5it!rerut %i le%aala5;, d!ar c, trezit ast"el, !%ul #a d!ri s se delecteze pe el nsu'i prin studiu, "iind sub c!ntr!lul e&!is%ului, "r s aplice liberul arbitru, 'i "r s se elibereze de ne#!ia de :a se delecta pe sine; :le5en!t lea$%!;. Creat!rul #rea 'i $inte'te spre realizarea, prin liber arbitru 'i nu%ai prin el, a reunirii dintre cei d!i, "apt care este c5iar sensul E%ana$iei.Nu%ai eliberandu se de E&! !%ul are 'ansa de a n$ele&e 'i a ale&e n %!d deliberat dru%ul spre spiritualitate. 9e distin& I "eluri de e*erci$iu A#!da5, n cate&!ria :e%una5 lemalah %i 5a0aat,; sau ,;credin$a deasupra ra$iunii; > pri%a cate&!rie reprezint lipsa de ale&ere, iar a d!ua cate&!rie are l!c prin liber arbitru, pentru c !%ul atin&e cunoaterea daat, El n$ele&e t!ate cauzele pentru care trebuie s parcur& dru%ul spre a'a zisa credin$. Cu t!ate acestea el pre"er s nainteze prin ale&ere, 'i se strduie'te s 'i duc la bun s"ar'it %unca prin :credin$a deasupra ra$iunii;.,nu "r ra$iune, ci deasupra ra$iunii care e*ist de<aJ-. Munca spiritual care este e"ectuat n cadrul e&!ului, prezent de!ca%dat, duce la rezultate care l delecteaz d!ar pe !%. Munca

e"ectuat dup ce e desctu'at din lan$ul e&!ului, prin iubirea "a$ de Creat!r, c!nduce la r!ade care dau plcere 'i alt!ra. .%ul care se plan&e de trecut 'i pericliteaz #iit!rul. Nu%ai trirea printr ! per%anent recun!'tin$ 'i re#eren$ ndreptate spre Creat!r, "ac p!sibil recun!a'terea drniciei Lui. 0!ar ! pr!"und apreciere a spri<inului !"erit de sus, per%ite pstrarea acestuia, "r s "ie pierdut. 3naintarea prin :linia dreapt; +a# (e%in reprezint partea principal a %uncii .%ului. Acesta este reprezentat de senti%entul per"ec$iunii, de recun!'tin$ 'i bucurie de a "i d!tat de Creat!r cu "!r$a 'i d!rin$a de a %er&e pe calea di#init$ii 'i a in#esti e"!rturi de dra&ul sc!pului, esen$ei E%ana$iei.Nu trebuie s c!nclude% prin aceasta c dru%ul pe linia stan& nu este !bli&at!rie. 0ar sunt de a<uns LF de %inute zilnic de cantrire a dra&!stei de sine n c!ntrast cu dra&!stea "a$ de Creat!r. 3n "unc$ie de cantitatea de e&! desc!perit, !%ul este !bli&at s se r!a&e de Creat!r s l %en$in pe calea ade#rului, n care se inte&reaz a%bele linii. Munca .%ului are ca !biect cate#a subiecte> una dintre ele este %pre<urul studiului %isterel!r 'i cun!a'terea cil!r Creat!rului cu sc!pul de a ndeplini #!in$a 0i#in. 1n alt subiect este cel al c!ri<rii su"letului n!stru prin debarasarea de e&!is%, pentru a l restitui rdcinii ei, Creat!rului. 1n alt subiect este acela de a pre&ti 'i c!nstrui pasiunea de a l realiza 'i cun!a'te pe Creat!r 'i de a se reuni cu El, recun!scandu I per"ec$iunea.

:6.U(#a(%a .% s#a(a s."(" ual" A+"" .("n %#2"l"$(a(%a !"n (% l"n"a !(%a. A *" l"n"a s an-A8 #(%"n! as >%l l"n"a m"jl)#"%
Creat!rul se a"l n abs!lut repa!s. .%ul care atin&e cun!a'terea sc!pului E%ana$iei, de#ine s "ie 'i el n repa!s abs!lut. Repa!sul p!ate "i de"init d!ar dac a "!st precedat de %i'care, e"!rt, %unc.

0iscutand despre !di5na spiritual, de "apt se discut despre %unca spiritual. 3nap!ia "iecrui e"!rt al %uncii spirituale se a"l d!rin$a de a i drui Creat!rului plcere. Cat ti%p c!rpul re"uz s lucreze, N1 pentru plcerea sa pr!prie, #a "i ne#!ie de e"!rturi intense 'i %unc &rea, pan ce #a realiza sensul ade#rat al altruis%ului 'i rsplata care a<un&e paralel cu acesta. Este ne#!ie de un e"!rt i%ens, pentru a c!n"runta ar&u%entarea c!rpului, care pare a a#ea dreptate> : tu % pui s depun atatea e"!rturi, n decursul atat!r ani, pentru atin&erea un!r sc!puri spirituale, 'i cu ce te ai ales n sc5i%b=;, : !are cun!'ti %ulte pes!ane care au reu'it pe acest dru%=;,;!are Creat!rul d!re'te ca tu s su"eri c5iar atat de %ult=;,;ce ai realizat tu ntr ade#r, pan azi=;,; !are %erit s %unce'ti atata n starea ta de sntate=;,; &ande'te te la tine, la "a%ilie, la c!piii tiJ;,;!are nu crezi c nsu'i Creat!rul te #a c!nduce prin #!ia sa, spre pr!&resul spiritual, "r s te !stene'ti atat, a'a cu% te a adus la studiul cabalei, pur 'i si%plu pentru c El este at!tputernic=J; Este #!rba de pr!p!zi$ii ade#rate pe planul acestei #ie$i, 'i de aceea nu are nici un r!st a intra n c!ntr!#ers cu eleJ .%ul care se lupt pentru a se debarasa de d!rin$ele pr!prii %ateriale, e bine s le i&n!re 'i atat. 2e traseul spiritualit$ii el #rea s se ndeprteze de trup, #rea s 'i i&n!re pasiunile, de aceea #a ac$i!na prin inteli&en$a credin$ei 'i nu prin ra$iunea !bi'nuit a %in$ii. 3n lu%ea cun!scut n!u, l!&ica este cea care dicteaz, ns n s"erele di#inului, c5iar dac nu le c!ncepe%, t!ate se petrec c!n"!r% unei le&i unice, ! le&e cu t!tul di"erit 'i ciudat, nep!tri#it cu realitatea n!astr. Le&e care de"ine'te pe Creat!r ca at!tputernic, care d!%ne'te peste t!t, n al crui a<ut!r pute% s ne ncrede% pe deplin, cu t!at %p!tri#irea din partea c!rpului. 9trduin$a depus c!n"!r% cu acest principiu, se nu%e'te : a drui de dra&ul de a drui : le5a'pia5 al %enat le5a'pia5, adic,

n"ptuirea unui act de altruis%, de druire t!tal, care pr!#ine din d!rin$a de a drui. Acest stadiu se nu%e'te :+atnut; %ici%e, sau :+a# (e%in;, linia dreapt. 0electarea pr!#enit din aceast situa$ie, se dat!reaz pr!cesului ase%nrii cu Creat!rul, prin asu%area nsu'iril!r identice cu nsu'irile Lui. 3n acest status, creatul druie'te 'i atat, e*act ca 'i Creat!rul. Aceast plcere este nu%it Lu%ina druirii, sau ;.R CHA9A0IM; , sau :lu%ina credin$ei;. .%ul care "ace t!tul pentru a atin&e aceast treapt are parte de re#elarea Creat!rului, prin care recun!a'te in"inita %re$ie a 9a. 3n l!c de credin$ i'i "ace l!c cun!a'terea daat, c!rpul ncepe a recun!a'te 'i el &rand!area Creat!rului, c!nsi%$ind s lucreze de dra&ul L1I, din ce n ce %ai %ult, cu &ratitudine pentru "aptul c cel At!tputernic e &ata s i pri%easc !"randa, de la el, cel %ic. Aceast bucurie de a drui are calitatea unei i%ense "ericiri. 3ns c5iar 'i aceast "ericire este nc le&at de %aterial, adic de d!rin$a e&!ist a !%ului de a se delecta pe sine. Este plcerea de a lucra n ser#iciul cui#a %ai %are decat n!i, placere care nu iz#!r'te din cun!a'terea pe deplin a calit$ii 'i i%p!rtan$ei Creat!rului. C5iar n peri!ada n care nc nu a#usese c!ntact cu El, %unca %enit pentru Creat!r era %ai &enuin altruista, pentru c nu era &rati"icat. 0eci, re#elarea Creat!rului se nu%e'te :linia stan&;, 'i C1N.AKTEREA Creat!rului, realizarea %!dului su de ac$i!nare, se nu%e'te :Lu%ina n$elepciunii;,; .R H.CHMAH;. Re#elarea Creat!rului treze'te ne#!ia i%ens de a !b$ine ra$iunea Creat!rului, 'i de a i n$ele&e %re$ia. Acest lucru are %enirea de a crea un ec5ilbru ntre credin$ 'i cun!a'tere, ar%!nia dintre acestea pre#enind n c!ntinuare recidi#area n e&!is%. 3n acest pr!ces, !%ul adau& pu$in e&! la starea de :%ici%e; GATN1T , reec5ilibrand linia dreapt cu pu$in din linia stan&, 'i ast"el se creaz linia de %i<l!c. Ni#elul la care se a"l linia stan& n cadrul liniei %il!cii este cel care deter%in &radul de spiritualitate la care a a<uns !%ul. Aceasta este starea de :&adlut; sau %re$ie, sau %aturitate, 9eni!r. 3naintarea spre &radul cel %ai nalt, ulti%ul, unde .% 'i Creat!r se

reunesc pe deplin prin t!ate caracteristicile l!r, se e"ectueaaz treapt cu treapt, n %!d alternat > linie dreapt, linie stan&, 'i ec5ilibrarea dintre ele, pe abs!lut "iecare treapt a scrii spirituale.

::.Gn s" ua+"% !% Bl"n"a !(%a. AC - sau Lun")(8 m"# 8 sau "u$" )( !% !A(n"#"%8 B#2a>%+ #2%s%!C8 )mul s% $u#u(A !% #%%a #% a(%.
3n situa$ia denu%it :linie dreapt;, !%ul este "ericit "r #re un %!ti# de!sebit, d!ar prin "aptul e*isten$ei Creat!rului, spre care 'i c!ncentreaz &andurile t!ate, este "ericit. Acest !% este :sa%ea5 be5el+!;, bucur!s de partea sa. El este ntr atat de satis"cut, ncat ni%ic nu i p!ate a"ecta "ericirea, de aceea se c5ea% per"ect :%u'la%;. .%ul care 'i "ace darea de sea% spiritual 'i desc!per c este nc departe de Creat!r, 'i realizeaz "aptul c nu este capabil s se c!recteze sin&ur, trebuie s se adreseze Creat!rului, i%pl!randu l s e"ectueze c!rectarea pentru el. La %!%entul p!tri#it, El rspunde acestei ru&%in$i 'i i tri%ite Lu%ina 0i#in, denu%it :ne'a%a5;, su"let .Acesta l #a a<uta s ias din E&!, n#in&andu l.

?@@.C% =ns%amnA >)(+a ).)E"+"%"8 B;%+%( 2a(a2C8 Bsa anaC *" B=n-%(ul m)(+""C Bmala#2 2ama<% ''
0i"eren$a dintre e&!is% 'i altruis% este ec5i#alent cu %sura n care !%ul este &ata s renun$e la &rati"icarea n ur%a e"!rtului. 9alariul, e n!r%al s "ie d!rit, dar cu cat sunte% %ai dispu'i s nu ! pri%i%, cu atat cre'te altruis%ul. .%ul care renun$ la dreptul de a se delecta de r!adele %uncii depuse, se p!ate de"ini ca ac$i!nand de dra&ul di#inului, 'i nu de dra&ul lui nsu'i. Acest %!d de a pri%i se nu%e'te n cabala :a pri%i pentru a drui; le+abel al %enat le5a'pia5.

0e "apt, intre& pr!cesul nl$rii spirituale, se "ace n %!d treptat, "iind un pr!ces de renun$are treptat, &radat, la plceri. 3n pri%a etap, renun$% la plcerile acestei #ie$i, iar %ai tarziu n#$% s renun$% 'i la delectarea spiritual &enuin, care e reprezentat de perceperea Creat!rului. Creat!rul %e a%c&nde, pentru a i per%ite !%ului s intre n acest pr!ces n %!d treptat. 0e aceea e ne#!ie s pri#i% ascunderea Creat!rului ca 'i ! parte inte&ral a pr!cesului de c!rectare, inten$i!nat spre binele n!stru. La ru&%in$ile n!astre, i%pl!randu l s ni se dez#luie, El #a rspunde atunci cand n!i #!% "i pre&ti$i pentru asta din punct de #edere spiritual, ast"el ca s nu ne duneze. 3n stadiul de ncept!r 'i e&!ist , !%ul nu este n stare s si%t plcere prin re#elarea Creat!rului. 0ac El i s ar arta, !%ul nu ar putea s e#!lueze, s 'i dez#!lte puterea de a 'i arunca e&!is%ul, nici nu ar stri&a spre 8!re5 pentru a<ut!r, pentru a i da putere s renun$e la delectarea de sine. Ca "luturii de n!apte care sunt atra'i ine#itabil spre "!cul lu%inii care i arde, t!t a'a !%ul ar "i distrus n lu%ina arzt!are a plceril!r spre care ar "i atras, ca 5ipn!tizat. Ki nu e !% s nu "i si%$it %car ! dat c este atras irezistibil de ! plcere senza$i!nal, c5iar dac %ai tarziu ar "i re&retat pr!"und c nu a rezistat tentatiei. )apt este c a e'uat la %!%entul respecti# de ncercare, n care plcerea l a n#ins prin i%ensitatea sa, dep'ind puterea sa de #!in$. 0e aceea, n situa$ia de ascundere, 5ester, a Creat!rului, pute% ac$i!na de dra&ul su, "r s "i% !rbi$i de plcere. Aici pute% ac$i!na prin puterea credin$ei, "apt d!rit de Creat!r spre binele n!stru. 2e de alt parte, n ti%p ce Creat!rul se ascunde, n!i c!ntinu% s "i% priz!nierii c!rpului, care este %ereu &ata a "ace calcule, dac are #reun r!st, s "ac pasul ur%t!r, dac #a pri%i rsplata %eritat pentru e"!rtul in#estit. 3%p!tri#irea c!rpului la inten$iile altruiste se nu%e'te :(e$er ra5;, instinctul ru, rul. Cand ne %piedic s realiz% ceea ce ne a% pr!pus, se c5ea% satan n ebraic sata Q a de#iat. Cand c!nduce pe !% la %!arte spiritual, se nu%e'te ;3n&er al %!r$ii; %alac5 5a%a#et. El ncearc s "ac acest lucru prin ani5ilarea percep$iei spirituale din ti%pul studiului

cabalei, 'i n acela'i ti%p atr&andu l spre alte !cupa$ii din lu%ea aceasta. 1nicul rspuns p!sibil n situa$iile de %ai sus, este pr!p!zi$ia> eu %er& t!t nainte d!ar prin puterea credin$ei pentru c acest lucru d!re'te de la %ine Creat!rul, 5a8!re5 J

?@?. BHaa<)!a2 *%-$al%<C - Mun#a !"n "n"mA8 #)n (aE"#% =m.) ("<"(%a (u.ulu".
Nu este p!sibil e#itarea delectrii cand sunte% d!%ina$i de E?., decat dac ne #!% c!n#in&e c el ne duneaz, prin c!n"lictul dintre ini% 'i ra$iune. Este #!rba de ! arit%etic si%pl n ce pri#e'te a#anta<ul> 9 ne delect% acu% 'i s su"eri% %ai trziu=, sau s renun$% la #!luptate acu%, pentru a e#ita durerile care sunt c!nsecin$a l!r = E#itarea e&!is%ului tra&e dup sine nt!tdeauna c!n"lictul "urtun!s cu trupul, care pretinde darea de sea% %inu$i!as a cauzei pentru care el trebuie s renun$e la plcere=J C!rpul care #!rbe'te pe li%ba<ul #!lupt$il!r, n$ele&e d!ar si%pla s!c!teal a ca'ti&ului. Renun$area n prezent pentru un ca'ti& n #iit!r, pare s "ie un ar&u%ent c!n#in&t!r. 0at "iind c trupul n$ele&e 'i li%ba<ul su"erin$el!r, ar&u%entul c nu %erit s su"eri %ai tarziu n ur%a plcerii din prezent, are 'i el 'ansa de a c!n#in&e c!rpul. Ast"el se p!ate c!nstitui un siste% de aprare c!ntra c!rpului, pe cand d!rin$a de a se delecta st %ereu la pand. 0eci trebuie s "i% #i&ilen$i la ncercrile sale de a ne deruta c!n#in&andu ne prin c!%para$ii "alse ntre plcere 'i durere. M!dul de a se :n$ele&e; cu calculele "alse ale c!rpului, este acela de a i rspunde "er%, e*pri%and 5!trrea de a %unci de dra&ul spiritualit$ii, "r nici un pr!"it pers!nal. Acest "el de a lucra se nu%e'te :%unca din ini%;, AV.0AH KE 8A LEV, pentru c ini%a caut Wtaanu&5i%; plceri. 1n alt rspuns p!sibil adresabil ra$iunii este > :eu cred cu "er%itate c 8!re5 aude t!ate ru&%in$ile %ele de a %i #eni n a<ut!r;. Rezisten$a ncp$anat n c!n"runtarea cu

ra$iunea 'i c!rpul, duce la re#elarea Creat!rului, 5a8!re5, la a L percepe pe deplin, 'i la reunirea cu El.

?@2.D% laC Kl".a 7"*ma%lC - BC)aja lu" 7"*ma%lC8 *" BKl".a Esa<C8 laF BV)m a#+")na *" a.)" <)m auE" C - BNaas%2 <%n"*ma2C8 *" la BIs(a%lC
.%ul c!n$ine n su"letul su BF de d!rin$e de baz, nu%ite BF de na$iuni ale lu%ii 'i#i% u%!t 5a.la%. .biectul spiritual, identic cu rdcina spiritual a !%ului, se nu%e'te zeir a%pin Q "a$ %ic Tanrul, a"lat n lu%ea A4IL1T, c!%pus 'i el din BF de s"ere sau s"ir!t. 0in %!%entul n care !%ul ncepe s se apr!pie de Creat!r, el ncepe s si%t d!rin$e despre care nu a a#ut #re! idee c ar "i e*istat n el. )iecare din aceste BF de d!rin$e are cate I rdcini. .%ul a#anseaz prin %i<l!cirea a d!u linii> linia dreapt 'i linia stan&. Muncii prin linia dreapt, a altruis%ului %unca din ini% i se %p!tri#e'te ! "!r$ sau +lipa, e&!ist, nu%it I'%ael. 3%p!tri#a %uncii prin ra$iune, linia stan&, se !pune ! a d!ua "!r$, nu%it +lipat Esa#. 3naintarea pe dru%ul spiritualit$ii necesit deta'area !%ului de a%bele +lip!t, pentru c a%bele se %p!tri#esc pri%irii Lu%inii n %!dul altruist, de dra&ul Creat!rului. Este 'tiut c nainte s "i pr!pus Lu%ina T!ra5, p!p!rului Israel, Creat!rul a #rut s ! !"ere lui Esa# 'i lui I'%ael, dar ace'tia au re"uzat s ! pri%easc. 3n %!%entul n care !%ul n$ele&e c nici una din aceste d!ua +lip!t nu #a accepta Lu%ina T!ra5, el ncepe s p'easc pe linia de %i<l!c, care este I9RAEL, p!tri#it cu le&ea :naase5 #eni'%a5;, care nsea%n A 2RIMI 0E 0RA?1L CREAT.R1L1I

?@,.D% la s a!"ul !% B-);8 sau POPOR8 la s a!"ul !% BUMOT 2aOLAMC sau BNAIUNILE LUMIICF
2r!cesul de supra#e&5ere a pr!priului E?. este pr!ble%atic, !%ul ne"iind capabil a &andi n %!d !biecti# ci, di%p!tri# din cap pan n pici!are este pre!cupat d!ar de sine nsu'i. 0e aceea este incapabil de aut!critic, "r c!%pr!%is. 0e "apt !%ul nici nu are ne#!ie s se aut!critice, pentru c e c!n'tient apri!ric c este d!%inat de d!rin$e, inclusi# aceea de a 'i da darea de sea% asupra pr!priei c!%p!rtri. Cu t!ate acestea el "ace e"!rt pentru a 'i dez#!lta d!rin$e spirituale pe parcursul %uncii interi!are, supra#e&5indu se. Acest pr!ces este %enit !%ului, d!ar Creat!rul ne cun!a'te "iecare %!%ent, cu% s ar spune : #ede 'i rinic5i 'i ini%;.E*perien$a acu%ulat per%ite e*a%inarea %et!dic a situa$iei spirituale &enuine a !%ului. 9enti%entul de bucurie resi%$it n ti%pul cat sunte% !cupa$i cu spiritualitatea, de dra&ul Creat!rului, este nsu'i bar!%etrul strii n!astre interi!are, de aceea este necesar s i %sur% intensitatea. 2entru a si%$i aceasta "ericire, atat de esen$ial dez#!ltrii spirituale, nu e ne#!ie de #re un e"!rt, n a"ara deciziei interi!are de a accepta ca bine #enit "iecare situa$ie a realit$ii. 3n Cabala, !%ul este c!nceput a reprezenta ! lu%e ntrea&, c!n$inand ntr nsul t!t ce percepe% %pre<urul n!stru> c!s%!s, na$iuni, p!p!are, d!rin$e, :cei &ener!'i din t!at lu%ea, :c5aside( u%!t 5a !la%;, Israel, 'i c5iar 'i Creat!rul nsu'i, reprezentat "iind n n!i prin punctul spiritual,; punctul din ini%, sau 5a Ne+uda 'e ba Le#;. La nceput Cabala studiaz aceste !biecte ca nsu'iri interi!are, iar dup aceea, ele "iind d!ar ! re"lectare a acest!ra, trece la studiul acel!ra'i !biecte a'a cu% apar n e*teri!r, "iind cun!scute sub acelea'i denu%iri. 9tarea n care se a"l calit$ile spirituale, interi!are n !%, sunt re"lectate n starea spiritual a !biectel!r e*teri!are 'i n e"ectele l!r asupra !%ului.9tarea spiritual incipient a !%ului se nu%e'te ?.Y sau 2.2.R. Cand el ncepe s si%t d!rin$a de a

cun!a'te pe Creat!r, de#ine : c5asid u%!t 5a.la%;. Cu% pute% aprecia la ce treapt spiritual a% a<uns= 3n stadiul de &!( !%ul si%te d!rin$e e&!iste, "iind pre!cupat t!t ti%pul cu satis"acerea l!r, de dra&ul lui nsu'i. 9enza$ia de insatis"ac$ie care se a"l nencetat nuntrul n!stru, este c!nsecin$a trecutului n!stru spiritual, stare n care s a a"lat su"letul pe treapta cea %ai nalt. 2e aceast treapt, :rdcina su"letel!r;, su"letele n!astre se &seau n stare de per"ec$iune, n care a#eau t!tul, nelipsindu le ni%ic. 9pre aceast treapt tan<e'te su"letul n!stru s se nt!arc. Cand ne prbu'i% spiritual%ente n aceasta lu%e, pierde% t!tul. 0e aceea cand n!i a#e% ! d!rin$ pentru ce#a anu%e, dar nu pute% !b$ine acest lucru, sunte% p!rni$i %p!tri#a Creat!rului, care ne a luat ceea ce ne a apar$inut !dini!ar n!u. Cel care reu'e'te s se aut!c!n#in& c t!t ceea ce "ace Creat!rul este %enit a "i spre binele n!stru, cel care d dreptate Creat!rului n !rice caz, n !rice situa$ie, 'i c5iar si%te bucurie 'i dra&!ste pentru Creat!r, acest !% a trecut cu succes e*a%enul :inten$iei; 'i al :&andirii;, 'i este de%n de a "i nu%it :c5asid u%!t 5a!la%; :?ener!'ii pr!#eni$i din t!at lu%ea;. C5asid u%!t 5a!la% care c!ntinu s lucreze pentru c!rectarea e&!is%ului su, "iind a<utat de Creat!r, este c!nsiderat prin "aptele lui, dar nu pentru "elul de a ra$i!na, precu% era n trecut. 0in acest stadiu, Creat!rul i druie t!tul, dar el trebuie s "ie pre&tit a i restitui t!tul Creat!rului. 0e ase%enea, el trebuie s pri%easc de la Creat!r nu%ai n pr!p!r$ia n care este si&ur c #a putea pri%i d!ar de dra&ul Creat!rului. 0e %ulte !ri e*a%enul liberului arbitru a pri%i de dra&ul Creat!rului c!nduce pe !% la renun$are. Lupta care se des"'!ar n ini%a sa are l!c ntre cele d!u puteri, una e cea rea, care l atra&e spre pr!pria satis"ac$ie, iar pe de alt parte se a"l "!r$ele p!ziti#e, care l ndea%n s pri%easc de dra&ul Creat!rului. Cand calculele n ce pri#e'te ale&erea dintre cele d!u "!r$e, ia n c!nsiderare d!ar pr!"itul pers!nal, nsea%n c !%ul este c!ndus nu%ai de "!r$a

e&!is%ului. 0e "apt !%ul nu este capabil s alea& altruis%ul n prezen$a e&!ului decat cu c!ndi$ia c apeleaz la Creat!r ca acesta s l a<ute, prin ru&%in$i, s l atra& spre direc$ia "!r$el!r p!ziti#e..%ul care pri#e'te "iecare e#eni%ent nta%pinat n cale ca pe un e*a%en tri%is lui anu%e, "candu 'i cu %ult aten$ie ale&erile, cerand %ereu s "ie c!ndus de ctre Creat!r, se urc rapid pe scara care c!nduce spre sc!pul Crea$iei.

?@/.T)a A C(%a+"a8 =n a>a(A !% !)("n+a !% a s% !%l%# a8 %s % Lum"na8 a!"#A C(%a )(ul.

9c!pul Crea$iei, n &eneral, 'i t!t ce ni se nta%pl n!u, n particular, se p!ate n$ele&e d!ar deslusind sc!pul "inal al E%ana$iei.Realizarea acestui sc!p duce la n$ele&erea "aptel!r Creat!rului, de!arece ele pr!#in 'i sunt de"inite prin acest sc!p. 3ntrea&a Crea$ie, cu e*cep$ia d!rin$ei de a se delecta, reprezint Creat!rul Lu%ina. T!t ceea ce a "!st creat n a"ar de !%, a "!st creat d!ar pentru a l a<uta pe !% s pr!&reseze pan la "inalul Crea$iei.N!i ne a"l% n Creat!rul nsu'i, ne a"l% ntr un !cean de Lu%in care u%ple t!t ce e*ist, dar nu ! pute% realiza pentru c nu ne a% ec5i#alat nsu'irile n!astre cu ale Lui. Lu%ina p!ate s ptrund d!ar acele #!in$e ale n!astre care sunt ec5i#alate cu nsu'irile Creat!rului. 3n nsu'irile 'i d!rin$ele n!astre care nu se asea%n cu Creat!rul, nu pute% s l sesiz%, pentru c lu%ina Creat!rului nu ptrunde n acestea, deci nu ptrunde n interi!rul n!stru. 0e!arece t!ate nsu'irile n!astre sunt !puse n esen$a l!r celei a Creat!rului, n!i nu L percepe% del!c. 0rept c!nsecin$, n!i percepe% un senti%ent de alienare ntr un uni#ers strin 'i ni se pare c sunte% sin&uri pe lu%e. Creat!rul d!re'te s ne !"ere plcere. 3nsu'irea "unda%ental a sa este d!rin$a sa de a drui, acesta "iind %!ti#ul e*act pentru care a e%anat t!t ceea ce e*ist n t!ate s"erele cu nsu'irea in#ers d!rin$a de a pri%i. Creat!rul a e%anat 'i creat t!ate caracteristicile

e&!iste ale n!astre. 0e aceea rspunderea pentru caracterul n!stru ne#!lnic nu este a n!astr. 0ar Creat!rul nu #rea ca n!i s r%ane% ast"el, ci a'teapt de la n!i s ne strdui% s ne c!rect% prin pr!priile "!r$e, pan cand ne #a u%ple de Lu%ina 'i pan cand ne #!% reuni cu el, de#enind e&ali.

?@D.GnAl+a(%a .% (%. %l% s."(" ual" A+""

Creat!rul %en$ine #ia$a n t!t ceea ce e*ist> !biecte, plante, #iet$i 'i #!rbit!r !%. 3n lu%ea n!astr nu si%$i% aceast lu%in. 2e n!i ne ptrunde d!ar ! anu%it parte din aceast lu%in, 'i ea se nu%e'te :ne'a%a5; sau su"let. Cei denu%i$i :%e+ubali%;, pu$ini la nu%r n t!at lu%ea, au ! %et!d special prin care pri%esc Lu%ina. )iecare !% trebuie s parcur& dru%ul ncepand cu stadiul n care nu si%te de l!c prezen$a lu%inii, 'i pan la etapa n care este t!tal u%plut de lu%in, etap denu%it :&%ar ti+un; sau :%atarat 5abri(a5; adic sc!pul e%anrii, "inalul c!rectrii. .%ul este !bli&at s atin& aceast treapt n decursul #ie$ii sale %ateriale, n lu%ea aceasta, ntr una din rencarnri. Etapele naintrii spirituale, urcarea &rada$iil!r 'i :reu%plerea; cu lu%ina Creat!rului, reprezint :treptele spirituale;. 9u"erin$ele sunt "act!rul care l ndea%n pe !% spre desc!perirea :sc!pului E%ana$iei;. Ele l %pin& spre d!rin$a de a se elibera din strans!area e&!ului, pentru a scpa de su"erin$. Ki cu% anu%e are l!c acest lucru= N!i ne spune%> dac su"erin$a 'i are !ri&inea n 0!rin$a de a 2ri%i Ra$!n le+abel, pe care este i%p!sibil s ! satis"ace%, 5ai s renun$% la aceast d!rin$ 'i prin asta s scp% de c5inuri. Ast"el, treptat se "ace l!c din ce n ce %ai %ult pentru Lu%ina Creat!rului, in !%, in l!cul de unde dispare e&!is%ul. .a%enii di"er ntre ei d!ar printr un sin&ur lucru> %!dul n care e*pri% d!rin$a de a pri%i, plcerea speci"ic spre care aspir "iecare dintre n!i pentru a 'i asta%pra setea de plceri. V!lupt$ile %ateriale sunt le&ate %ai %ult cu cerin$ele i%ediate ale c!rpului,

pentru 5ran, adp!st, 'i se asea%n cu cele ale #iet$il!r. 2lcerile de cate&!rie u%an, sunt cele in"luen$ate de s!cietate, sunt d!rin$a de cinste , de putere, de a c!ntr!la, de a aduna c!%!ri, de a se satis"ace intelectual, 'tiin$i"ic etc. T!ate aceste d!rin$e c!rp!rale 'i u%ane, e*ist unele alturi de celelalte, n "iecare !% n pr!p!r$iile 'i ! !rdine a pre"erin$el!r, care sunt unice "iecrei pers!ane. Rspunsul la cerin$ele speci"ice este atins prin %i<l!cirea a ceeace reprezinta Ra$iunea u%an 9ec5el en!'i. 0!rin$ele 'i pasiunile !%ului sunt sc5i%bt!are, dar %intea, "idel !%ului, l a<ut s 'i &seasc dru%ul spre ndeplinirea l!r. 9ub in"luen$a dureril!r, e&!is%ul 'i sc5i%b "elul de a "i, de a pri%i d!ar pentru el nsu'i. El este neutralizat, l!cul su "iind preluat de #!in$a de a drui altruis%ul ra$!n le5a'pia5. 2eri!ada necesar pentru a se elibera cu t!tul de e&!is%, se nu%e'te DFFF de ani 'e'et ala"i% 'ana5. Acest nu%r nu reprezint ! peri!ad de ti%p c!ncret, %aterial. E&!is%ul se nu%e'te c!rp &u", iar ti%pul n care !%ul nu se %ai "!l!se'te de e&!, se nu%e'te %!artea trupului %!t 5a&u". La aceast situa$ie se a<un&e prin M etape, n decursul cr!ra !%ul renun$ n %!d treptat la e&!is%, pe principiul :de la u'!r spre &reu;. Adic, de la partea %ai pu$in e&!ist spre cea %ai e&!ist. .%ul pri%e'te Lu%ina Creat!rului n d!rin$ele sale, care se !pun e&!is%ului. Ast"el se u%ple treptat cu lu%ina denu%it n "unc$ie de &rada$ia ei> :ne"e';, ;rua5;, ;ne'a%a5;, :c5a(a5;, ;(ec5ida5;. &rada$ii ale su"letului sau, :ne'a%a5; ca ter%en &eneral pentru su"let.

?@0.D% la -)ana !u.A !%l%# a(%8 .anA la 4MAR TIKUN8 88=n!%.l"n"(%a #)(%# A(""''
Inl$area spiritual a .%ului trece prin C etape principale> @. 1r%rirea plceril!r acestei lu%i e&!is%ul.

I. Identi"icarea E&!ului ca dunt!r, 'i renun$area la "!l!sirea lui. 3n "iecare !% e*ist n centrul d!rin$el!r e&!iste, ! #!in$ ad!r%it spiritual, c5e%at :e%bri!n;. La un %!%ent dat n #ia$a !%ului, se treze'te e%bri!nul, iar !%ul ncepe s l si%t ca d!rin$a spre cun!a'terea, n$ele&erea 'i studierea cel!r spirituale. 0ac !%ul, n l!c s i&n!re, ncepe s dez#!lte 'i s 5raneasca acest mugurel, el ncepe s creasc cu inten$ia c!rect, p!tri#it. 9ub ndru%area instruct!rului spiritual, lu%ina spiritual ascuns i de#ine din ce n ce %ai perceptibil. Cerin$e spirituale ascunse n pr!"unzi%ea sa 'i "ac apari$ia 'i prin prezen$a l!r si l a<ut pe !% s si%t si&uran$ n e*isten$ 'i n dru%ul ur%at. 2rin ele abs!arbe puteri pentru a c!recta ur%t!area reapari$ie a e&!is%ului. L. Etapa n care !%ul nu are decat ! d!rin$, aceea de a l bucura pe Creat!r prin "apte lipsite de pr!"it pr!priu, "apte pe care le realizeaz de dra&ul Lui. C. .%ul 'i c!recteaz d!rin$a de a drui !b$inut, care de#ine d!rin$a de a pri%i pentru a i drui Creat!rului> :le+abel al%enat le5a'pia5;. 3nceputul acestui "el de a %unci se nu%e'te $"nvierea

morilor%. Ea c!nst n readucerea d!rin$el!r e&!iste care au "!st

:repri%ate, !%!rate;, %ai nainte 'i c!rectarea l!r, "!l!sirea l!r de dra&ul Creat!rului. Asta duce la dubla delectare 'i prin plcerea druit Creat!rului 'i prin "aptul de a se "i ec5i#alat cu El. C!rectarea tutur!r d!rin$el!r prin trans"!r%area l!r din e&!iste n altruiste, se nu%e'te ?%ar Ti+un c!rectarea deplin, "inal. C!rectarea pe deplin a e&!ului, trans"!r%area sa n altruis%, c!nstituie ulti%a "az a dru%ului ctre Lu%ina Creat!rului 'i spre deplina reunire cu Creat!rul, iar atunci !%ul are parte de !ceanul nes"ar'it de lu%in care l nc!n<!ar 'i l ptrunde, dandu i ! %a&ni"ic "ericire.

?@3.C)n#%.+"a * ""n+">"#A8 %)l)-"#A *" >"l)E)>"#A a n)+"un"" B#)(.-su>l% CF C-u> <%n%>%*C

Capacitatea n!astr de a cun!a'te lu%ea 'i de a ne cun!a'te pe n!i este "!arte li%itat. 3n$ele&erea ne este li%itat de percep$ia subiecti# prin inter%ediul cel!r M si%$uri, li%itate 'i ele d!ar la ! parte a t!t ce ne nc!n<!ar. 0ECI IN).RMA4IA CARE AO1N?E LA N.I, 0E2IN0E 0E CA2ACITATEA N.A9TRH 0E A . 2ERCE2E . Creat!rul tri%ite in"!r%a$ia p!tri#it e*act &radului n!stru de e#!luare, 'i p!sibilit$ii n!astre de a reac$i!na la aceast in"!r%a$ie.Ast"el n!i nu a#e% nici ! cun!'tin$ c!ncret n ce pri#e'te e*isten$ele superi!are, c!n"!r%a$ia l!r, sau "elul l!r de a ac$i!na. 0e aceea n!i discut% d!ar ip!tetic asupra l!r, ca 'i c!piii, care #!r s d!#edeasc dreptatea l!r de'i nu au 5abar despre ce este #!rba. )il!z!"ii au ncercat n t!ate ti%purile s dea e*plica$ie a ceea ce reprezint c!rpul 'i su"letul :&u" #e ne'a%a5;. Aceste te!rii se p!t clasi"ica n patru cate&!rii>Te!ria te!l!&ic sus$ine c ns'i e*isten$a !biectului este su"letul su. 9u"letele se de!sebesc ntre ele prin nsu'irile l!r ,care sunt de "apt nsu'irile spirituale ale !%ului. 9u"letele e*ist independent de prezen$a c!rpului. 0eci su"letul e*ist nainte de apari$ia sa n c!rp 'i c!ntinu s e*iste dup %!artea c!rpului. Te!l!&ia sus$ine c %!artea nu e decat desc!%punerea %ateriei !r&anice 'i atat. Ast"el %!artea c!rpului nu are nici ! in"luen$ asupra su"letului, d!ar atat c ea separ su"letul de c!rp. 9u"letul este etern, ne"iind c!%pus din %aterie !r&anic sau de alt "el, care #a "i des"cut n c!%p!nen$i. C!rpul e d!ar un n#eli' pentru su"let, %brcandu l. .%ul ac$i!neaz prin inter%ediul c!rpului, desc!perindu 'i caracteristicile su"lete'ti 'i spirituale. 9u"letul atribuie c!rpului #ia$ 'i %i'care, 'i are &ri< s l pstreze. C!rpul n sine este %aterie inert. 3n %!%entul %!r$ii, iese su"letul din trup. Te!ria dual a e#!luat !dat cu dez#!ltarea 'tiin$ei. Ea presupune c e*isten$a c!rpului depinde de ! e*isten$ de !rdin spiritual, care i a dat #ia$. C!rpul p!ate e*ista independent de prezen$a spiritului, de aceea "iind p!sibil reani%area bi!l!&ic a !r&anel!r c!rpului. 9u"letul e cel care atribuie c!rpului caracterul, ra$iunea 'i nsu'irile spirituale. T!tu'i c!rpul se p!ate %en$ine n #ia$ "r a<ut!rul su"letului, a "!r$el!r spirituale superi!are.

Te!ria ateist Nu crede n e*isten$a #reunei "!r$e superi!are, nici n prezen$a su"letului n c!rp. 9u"letul pri%e'te %ateria c!ncret 'i nsu'irile ei. 0in ne&area su"letului rezult c ra$iunea 'i t!ate caracteristicile !%ului sunt r!adele pr!priului su c!rp care reprezint un %ecanis% de trans%itere a se%nalel!r electrice prin ter%ina$iile ner#il!r. T!ate senza$iile percepute de c!rp nu sunt decat e"ectul c!ntactului recipr!c dintre ner#i 'i sti%ulii e*teri!ri, care sunt trans%ise creierului. Aici ele sunt interpretate ca apar$inand cate&!riil!r, "ie a plcerii, "ie a durerii, !r&anis%ul reac$i!nand ca atare. Re&larea acest!r reac$ii ar "i dat!rit pr!cesului de bi! "eedbac+. Acti#itatea creierului se bazeaz pe principiul plcerii, atrac$ia spre plceri 'i ndeprtare de la durere. T!at atitudinea !%ului "a$ de #ia$ este dictat de acest principiu al #!lupt$ii, n "unc$ie de care 'i p!tri#e'te reac$iile "a$ de se%nalele s!site din %ediul nc!n<urt!r. Ideile n!astre c!n'tiente sunt de "apt re"lectarea pr!cesel!r care au l!c n c!rpul n!stru. .%ul este superi!r #iet$il!r prin &radul nalt de dez#!ltare a ra$iunii, pan la sinteza a t!t ceea ce se petrece n bi!l!&ia c!rpului ntr un tabl!u clar de inteli&en$ 'i de ra$iune. .%ul are capacitatea de a traduce pr!cesele bi!l!&ice la n$ele&erea sintetizat sub "!r% de idei.)r nd!ial ,aceast te!rie este cea %ai 'tiin$i"ic 'i u'!ar de n$eles, 'i se bazeaz nu%ai pe e*peri%ente c!ncrete n cadrul cercetrii 'tiin$i"ice, i&n!rand realitatea su"letului, care nu per%ite cercetarea prin aceast %et!d. Aceast %et!dic este cu t!tul p!tri#it cun!a'terii c!rpului bi!l!&ic. 2r!ble%atica acestei %et!dici c!nst n prezentarea !%ului ca r!b!t, pus n ac$iune de ! natur !arb. C5iar 'i unui si%plu ateist i este &reu s se %ul$u%easc d!ar cu aceasta te!rie %ecanic, prin care, caracteristicile i ar "i c!n"erite !%ului n %!d abs!lut de %aterialul &enetic, 'i cerin$ele %ateriale, bazate pe principiul plcerii. Atunci !%ul, ca "iin$ inteli&ent nu si &aseste l!cul ac$i!nand sub in"luen$a le&il!r s!ciet$ii n care trie'te, 'i prin nsu'irile %!'tenite, ire#ersibile. El se re&se'te "r drept la liber arbitru, "r libertate de

a reac$i!na n %!d indi#idual, "r p!sibilitatea de ra$i!nare independent 'i !biecti#. .%ul, de'i !ri&inea sa este Natura, si%te c n$elepciunea sa dep'e'te li%itele e*isten$ei %ateriale, "iindu i inacceptabil te!ria cu% c !%ul e supus !rbe'te, %ecanic, le&il!r ine*!rabile ale naturii, 'i a#and ! e*isten$ "r sc!p 'i n$eles. 2unctul de #edere 'tiin$i"ic, ne&and su"letul, nu are capacitatea s rspund la ntrebrile e*isten$iale. Te!ria %!dern, care se a"l n pr!&res, ncearc s c!recteze aceast c!ncep$ie a !%ului, 'i adau& acest c!%p!nent, al e*isten$ei su"letului, din ce n ce %ai lar& acceptat. Acest c!%p!nent, spiritual 'i ne%urit!r este acceptat de t!$i. 9u"letul, (ane*a+a(, care se %brac n c!rp, este esen$a ade#rat a !%ului, iar c!rpul nu este decat n#eli'ul su. Cu t!ate c aceasta te!rie a "!st ad!ptat de %area parte a u%anit$ii, t!tu'i ea nu are rspunsuri la ntrebrile > cu% se %brac su"letul n trup, care este esen$a rela$iil!r dintre c!rp 'i su"let, ce este de "apt spiritul, su"letul $ (ane*a+a(, 'i de unde i este !ri&inea. Ma<!ritatea p!pula$iei p%antului nu se intereseaz de l!c de ea, "iind !cupat cu lupta pentru a supra#ie$ui. Cine p!ate s priceap ce nsea%n c!rpul 'i ce este su"letul, 'i care sunt rela$iile l!r recipr!ce= 0e ce crede% n!i c sunte% co+"&*i din 3 " r#i $ +aterial *i %"irit&al6 1nde se &se'te ele%entul Eu lui n!stru etern= Ce se nta%pl cu Eu l nainte de na'tere 'i dup %!arte= Este acesta !are acela'i Eu pe care l percep acu% = Aceste ntrebri 'i altele ca ele se i#esc din cand n cand 'i n!i re"lect% asupra l!r. Nu 'ti% dac acestea sunt &enuine, e*isten$ialiste, sau 'i au !ri&inea n "antezii, pe care le a% creat n!i bazandu ne pe realitatea cun!scut n!u. Cat ti%p nu a#e% n p!sesia n!astr in"!r%a$ii care transcend realitatea acestei lu%i, nu a#e% decat p!sibilitatea de a na#i&a n i%a&ina$ie, n %area de pers!na<e cun!scute de n!i, 'i "apt este c nu sunte% n stare s

descrie% ! "iin$ e*traterestr care s nu "ie ase%nt!are cu n!i %car cu ce#a. )unda%entul s!lid al tutur!r te!riil!r n!astre #a "i t!tdeauna le&at de lu%ea aceasta, c5iar 'i dac ne a% per%ite unele "antezii e*tra#a&ante. Nu a#e% %i<l!acele pentru c!%p!zi$ia unui tabl!u autentic n lipsa "aptel!r de<a cun!scute de n!i. Iar atunci cu% ! s rspunde% la ntrebarea> ce este c!rpul, ce este su"letul ne'a%a5, bazandu ne pe e*isten$a %ateriala din lu%ea n!astr=

?@6.E;n )! m"l<a!)2-Nu %N"s A n"m%n" =n a>a(A !% El

Li%ita$iile c!ncep$iil!r n!astre duc la ! cun!a'tere par$ial a c!rpului 'i a su"letului n!stru, precu% 'i a !biectel!r care ne nc!n<!ar. N!i percepe% %ediul nc!n<urt!r prin cele M si%$uri ale n!astre 'i prelucr% in"!%a$iile pri%ite, pe cate#a straturi de n$ele&ere. N!i percepe% %ateria din care este alctuit !biectul, plus "!r%a ei e*teri!ar. Interpretarea in"!r%a$iei 'i descrierea !biectului depind de e*perien$a n!astr precedent. E*presia l!r abstract sau natura intern, esen$a !biectului, nu ne este p!sibil s ! percepe% 'i s ! n$ele&e%. Cabala se %ai nu%e'te :T!rat 5a nistar; sau :'tiin$a %isterului;, pentru c prin ea !%ul desc!per cele ce erau %ai nainte ascunse de el. Cei care atin& prin %i<l!cirea ei cun!a'terea supre%, sau 5asa&a5, a<un& la desc!perirea realit$ii autentice, care li se des"'!ar naintea #ederii n t!at splend!area ei. Ast"el a descris acest "apt ra# Ye5uda A'la&> :'i # #a bucura "aptul ade#rului, s #!rbi$i despre el "r a i "i strini, 'i t!t ceea ce #e$i #edea, #a "i desc5is d!ar !c5il!r #!'tri iar nu un!r striniJ;. 0ez#luirea ade#rului ascuns de!ca%dat, %isteri!s, depinde de %plinirea anu%it!r c!ndi$ii . 9tudentul #a a<un&e s le desc!pere d!ar dup ! peri!ad de ti%p, dup ce #a "i atins n$ele&erea a ceea ce nsea%n :inten$ii; +a#an!t .

0!ar cei care au a<uns s ptrund dinc!l! de %isterele T.REI, vd 'i reali:ea: care este c!nstruc$ia lu%ii. Ce este ne'a%a5 , su"let, 'i ce nsea%n trupul,&u". 0ar acest!r !a%eni le este interzis 'i nu au p!sibilitatea de a preda alt!ra :Inten$ia Crea$iei; :+a#anat 5abri(a5;, precu% le a "!st l!r re#elat. 0!ar un sin&ur %esa< este !bli&at n$eleptul s trans%it, despre Adevrul ,!IC, care i a "!st re#elat, despre E%ana$ie, prin studiul spiritualit$ii a 'tiin$ei cabala, 'i anu%e> : N1 E9TE NIMENI 3N A)ARA L1I, :EYN .0 MILVA0.H;.

?@:.P()-(%sul *" .%(>%#+")na(%a8 .% !(umul s."(" ual8 .("n #(%a(%a %-al" A+"" =n (% =nsu*"("l% )$"%# %l)( 8 .("n l"m" a(%a !"s an+%" !"n (% %l%.
.r&anele n!astre de si%$ nu ne per%it decat percep$ia unui %ic pr!cent din c!s%!s, prticica denu%it :lu%ea n!astr;. Aparatura s!"isticat %!dern, desc!perit de !%, nu "ace decat s accentueze li%itarea !r&anel!r de si%$. 0e "apt, ne lipsesc !r&ane n plus prin care s percepe% s"erele spirituale, dar nu le si%$i% lipsa, precu% nu ne lipse'te un al 'aselea de&et. 3n <ur se a"l ! lu%e plin de c!%!ri de %ii de !ri %ai uria'e, cu nuan$e in"inite, pe care n!i nu le pute% sesiza cu si%$urile n!astre %ateriale li%itate. C5iar 'i a%nuntele cele %ai nense%nate pe care le percepe% din %ediul nc!n<urt!r, le interpret% ntr un %!d de"!r%at, iar aceast interpretare ! pr!iect% asupra c!s%!sului in"init. Tabl!ul "als al c!s%!sului, !"erit de si%$urile n!astre se asea%n cu razele Rent&en, care ne prezint nu%ai sc5eletul !s!s. A'a cu% silueta !asel!r !"erit de razele RP nu re"lect ade#rata c!%ple*itate a c!rpului n t!talitatea ei, t!t a'a nici n!i nu pute% s c!ncepe% c!%ple*itatea uni#ersului d!ar prin in"!r%a$ia receptat prin cele M si%$uri. I%a&ina$ia nu ne p!ate !"eri a<ut!r n descrierea

unei realit$i pe care nu ! atin&e%, cci i%a&ina$ia este bazat pe i%presiile apar$inand trecutului. Cu t!ate acestea 5ai s ne i%a&in% tentati#, lu%ea spiritual a"lat dinc!l! de i%a&ina$ie, 'i s ncerc% s ! n$ele&e% prin %i<l!acele care ne stau la disp!zi$ie. I%a&ina$i # c # a"la$i n %i<l!cul unui de'ert, pe %ar&inea unui dru% care duce spre !riz!nt. 0e a lun&ul dru%ului, la anu%ite inter#ale, se a"l ni'te se%ne, ncepand cu punctul F, unde # a"la$i, 'i pan la punctul "inal. T!at distan$a este %pr$it n C pr$i. 2r!&resarea pe acest dru%, care reprezint calea spiritual, are l!c prin subli%area 'i trans"!r%area d!rin$el!r 'i pasiunil!r, iar nu prin %i'carea pici!arel!r. Ti%pul, spa$iul 'i %i'carea sunt de natur di"erit n lu%ea spiritual. Lu%ea spirituala este ! lu%e a senti%entel!r , si%$%intel!r, "r c!rpuri bi!l!&ice. .biectele sunt senti%entele, %i'carea este ! sc5i%bare a senti%entel!r, iar l!cul este ! anu%it nsu'ire. L!cul este de"init n lu%ea spiritual printr ! anu%it nsu'ire, caracteristica lui. 0eci deplasarea, %i'carea , este de "apt sc5i%barea n caracteristicile unui !biect. Acest lucru se asea%n cu %i'carea psi5!l!&ic, la care ne re"eri% ca ! sc5i%bare a senti%entel!r, iar nu "izi!l!&ic. Calea pe care ncerc% s ! descrie% , este ! %eta%!r"!z a nsu'iril!r n!astre interi!are, care sunt de "apt d!rin$ele n!astre, iar n d!rin$e nsu'iri de ! calitate cu t!tul di"erit, pr!ces care are l!c n %!d treptat. 0istan$a distan$a dintre !biectele spirituale se %s!ar prin di"eren$a dintre d!rin$e, inec5itatea dintre ele. Cu cat caracterul l!r se asea%n %ai %ult, cu atat ele sunt %ai apr!piate. 2r!*i%itatea sau deprtarea dintre !biecte ,spirituale-se de"ineste prin calit$ile l!r. Identitatea abs!lut ntre d!u !biecte duce la c!nt!pirea, reunirea cel!r d!u !biecte. Cand ntr una dintre ele apare ! nsu'ire n!u, aceasta #ine separat de la !biectul n care a aprut, 'i ast"el este e%anat ! n!u :"a$ spiritual; , un n!u a#atar sau par$u". 3n punctul "inal se a"l Creat!rul nsu'i. L!cul Lui este de"init prin nsu'irile Lui, care sunt abs!lut altruiste.

Ne na'te% n lu%ea n!astr a#and n p!sesie nu%ai nsu'iri e&!iste. 3n aceast p!zi$ie n!i sunte% cu t!tul ndeprta$i de Creat!r. 9c!pul e*isten$ei n!astre este acela de a a<un&e la nsu'irile Creat!rului n decursul acestei #ie$i, n lu%ea aceasta, adic de a ne reuni cu El din punct de #edere spiritual, adic a ne trans"!r%a nsu'irile pan la identi"icarea abs!lut cu nsu'irile Creat!rului. Caracteristica unic 'i e*clusi# a Creat!rului este altruis%ul. Adic lips t!tal de e&!is%, lipsa pre!cuprii de sine, despre situa$ia sa, despre in"luen$a 'i puterea sa. 2re!cuparea de sine, ne este caracteristic n!u, !a%enil!r, care ne na'te% pur 'i si%plu e&!i'ti. T!tu'i este i%p!rtant s accentu% c, a"landu ne pe lu%e sub "!r% %aterial, pre!cuparea pentru cerin$ele de baz este necesar 'i nu se c!nsider e&!is%. Ele nu sunt un "act!r care separ !%ul de Creat!r.

??@.P%(>%#+")na(%a s."(" ualA - !"nam"#a s%n "m%n %l)(. Gn (% B#al%a #a$al%"C *" B#al%a su>%("n+%l)(C
Creat!rul l a#anseaz pe !% spre sc!pul su ast"el> El i c!n"er !%ului d!rin$e rele sau su"erin$, sau %pin&e pici!rul stan& nainte, ca un pri% pas. 0ac !%ul &se'te "!r$a s cear a<ut!rul Creat!rului, El i #a #eni n a<ut!r !"erindu i ! #!in$ bun, sau plcere, aceasta reprezint a#ansarea pici!rului drept, pasul cel de al d!ilea. Atunci, iar'i i d Creat!rul d!rin$ rea, de ast dat %ai puternic, sau !%ul pri%e'te de sus nd!iala n ns'i e*isten$a Creat!rului. Ki iar'i !%ul i cere a<ut!r Creat!rului, cu un e"!rt 'i %ai %are, 'i iar, Creat!rul i !"er a<ut!rul prin druirea unei d!rin$e 'i %ai puternice, 'i a'a %ai departe. 3n acest "el !%ul nainteaz. Cu cat i sunt %ai pure d!rin$ele, cu atat se ndeprteaz %ai %ult de e&!is%ul su de la nceput, care era t!tal.

2r!&resul spiritual p!ate "i descris n %ulte "eluri. 0ar n esen$ este c!%pus dintr ! sec#en$ de senti%ente care se nl!cuiesc una pe alta. T!tul ncepe printr ! senza$ie spiritual !arecare, adic prin perceperea n subc!n'tient a e*isten$ei Creat!rului. Aceasta d na'tere la un senti%ent de si&uran$, care la randul ei c!nduce la senti%entul de "ericire. 3n "aza care ur%eaz, acest senti%ent de "ericire dispareN acest "apt indic urcarea pe un &rad spiritual superi!r. Aici, !%ul nc nu este c!n'tient de pr!&resul su, ne"iind nzestrat cu %i<l!ace pentru a sesiza caracterul &radului superi!r unde a acces n %!d par$ial. Nu%ai e"!rtul 'i %unca ndreptate spre sc5i%barea nsu'iril!r sale #!r duce la c!nstruirea instru%entel!r p!tri#ite, :#ase;, prin care #a putea si%$i caracteristicile etapei spirituale ur%t!are. Aceste :#ase; sau :#asul; cun!a'terii, care #!r "i nsu'ite dup c!rectarea d!rin$ei de a se delecta, p!tri#ite acestui &rad spiritual, sunt atinse prin d!u %i<l!ace > prima este calea :cabalei;, !%ul trie'te percep$ia Creat!rului, care n c!ntinuare #a dispare. 0up dispari$ia perceperii Creat!rului, #ine randul su"erin$el!r n ur%a un!r d!rin$e care nu sunt %plinite. 9u"erin$ele au r!lul de a i subli%a nsu'irile pentru a crea un n!u :#as; n care s perceapa pe Creat!r, cu #!luptatea inclus n ns'i aceast percepere. Acest pr!ces se repet ciclic pe "iecare dintre trepte. Ki n lu%ea aceasta, c!ndi$ia de a pri%i plcere este ntai 'i ntai a a#ea d!rin$e. 0i"eren$a dintre !% 'i alte #iet$i c!nst n calitatea plceril!r d!rite. Ki pentru pr!&resul spiritual, care caracterizeaz pe .%, nt!tdeauna necesitatea preced plcerea studiului, sau cu alte cu#inte, su"erin$a, pr!#enit din lips, sau din dispari$ia !biectului d!rit spiritualitatea.

A doua cale este :calea su"erin$ei, dru%ul parcurs de .%ul care

nu a reu'it s nainteze prin e"!rt 'i studiu, prin ru&%in$i spre Creat!r, prin a<ut!rul reprezentat de in"luen$a c!le&il!r 'i a n#$t!ril!r. A'adar, acesta este dru%ul !%ului care nu a reu'it pe pri%a cale, :dru%ul Cabalei;. 2ri%a cale nu l a ser#it ca s se nal$e spre d!rin$e de ! n!u calitate, aceea de iubire a Creat!rului

:AHAVAT 5a8.REH;, 'i aceea de $team% plin de respect pentru

(l :YIRAT 5a8.REH;. ,+&l a"lat n aceast etap, este n %!d caracteristic u'uratic,
nedand i%p!rtan$ spiritualit$ii, alear& dup plceri ie"tine, %ateriale, pan la decderea la &radul "!r$el!r necurate, sau tu%a5 care sunt ec5i#alente treptei spirituale pe care se a"l. Acest !% a czut la :linia stan&; a treptei respecti#e, care este e&al cu s"erele e&!iste, necurate, ale lu%il!r :A8IA; A$ilut, 8ri(a5, Ie$ira5, Asi(a5, nse%nand n ebraic> N!ble$e, 2r!crea$ie ,E%ana$ie-, Crea$ia, Ac$i!narea. 0up ce #a "i trecut prin t!ate su"erin$ele, se #a trezi n el d!rin$a de a se debarasa de ele. 9u"erin$ele n sine reprezint :VA91L; , instru%entul, n care #a putea accepta senti%entul percep$iei renn!ite a Creat!rului, acela'i senti%ent pe care l ar "i atins, dac ar "i pr!&resat pe calea Cabalei..%ul care nainteaz cu succes pe dru%ul Cabalei pri%e'te de 9us Lu%ina 9uperi!ar, adic perceperea prezen$ei Creat!rului. Cand ur%eaz "aza dispari$iei acestui senti%ent, el de<a tan<e'te dup aceast Lu%in 'i este c5inuit de lipsa ei. 0e aici 'i are !ri&inea atrac$ia spre lu%ina Creat!rului, atrac$ie care reprezint #asul sau !r&anul de si%$ adu&at pentru a intercepta Creat!rul. Cu alte cu#inte n!ile d!rin$e sunt cele care tra& !%ul nainte. 0in c!ntr, cel care %er&e nainte pe calea dureril!r, este %pins din spate de su"erin$e, spre de!sebire de pri%a cale, cea a Cabalei, n care !%ul este %!ti#at de d!rin$ele care l atra&.

???.T) ul %s % #)n!us !% Sus - C(%a )(ul %s % #auEa a ) #%%a #% %s %.

Creat!rul ne c!nduce p!tri#it cu planul su. C!n"!r% acestui pr!&ra% t!$i !a%enii, "r e*cep$ie #!r trebui s a<un&, n #ia$a prezent sau #iit!are, la sc!pul "inal al e%ana$iei, Matarat 5a8ri(a. 2e dru%ul spre des#ar'irea acestui sc!p, !a%enii atin& prin nsu'irile l!r pe cele ale Creat!rului, n %!d treptat. Nu%ai prin

ase%narea t!tal cu Creat!rul 'i prin reunirea cu El, i se desc5id !%ului !c5ii, ast"el ncat s #ad tabl!ul uni#ersului, n %!d ?enuin. Acest tabl!u c!n$ine d!ar pe Creat!r sin&ur, prezent n t!ate, n !% 'i n t!t ce l nc!n<!ar. 3nap!ia a t!t ce "ace 'i &ande'te !%ul, se a"l nt!tdeauna d!rin$ele care le au dat !ri&ine. Mintea nu este decat un instru%ent pentru a l a<uta s 'i realizeze d!rin$ele. 9ursa acest!r d!rin$e este Creat!rul, 'i nu%ai El are puterea de a i le sc5i%ba.0ependen$a n!astr de Creat!r, n t!ate situa$iile, este un "apt. Ca 'i "aptul c nu%ai el ne p!ate a%eli!ra situa$ia, el sin&ur este cauza a t!t ce ni se nta%pl, a t!t ce ni s a nta%plat, 'i a t!t ce ni se #a nta%pla. 0in clipa n care #!% realiza acest lucru, #!% a#ea ne#!ie de a "i n le&tur cu El, 'i #!% p!rni n e*pedi$ie pe calea spiritual. 2r!cesul acesta p!rne'te de la neacceptarea Creat!rului, 'i se c!nclude prin per"ecta reuniune cu El. Cand !%ul si%te ne#!ia brusc de a se apr!pia de Creat!r, aceasta nsea%n c este atras de Creat!r pentru c acesta i a c!n"erit aceast d!rin$. 2e ! alt cale, !%ul 'i dez#!lt el nsu'i d!rin$a de a se apr!pie de Creat!r. Acest lucru are l!c cand, n ur%a unei decderi a d!rin$el!r, sau pierdere din punct de #edere ec!n!%ic sau s!cial, !%ul 'i re#ine acceptand c n spatele su se a"l Creat!rul. 3n acceptarea 2r!#iden$ei 0i#ine ca "apt, el resi%te dependen$a de :surs;. 3n aceste %!%ente !%ul 'i d sea%a c nu%ai El i p!ate #eni n a<ut!r, alt"el este pierdut. T!ate capriciile destinului, sunt tri%ise special de Creat!r, pentru a trezi n !% ! d!rin$ ardent nspre :Creat!rul su;,care s l ridice. T!ate au sc!pul de a l c!n#in&e pe !% cat de %ult ne#!ie are de Creat!r 'i de le&tura cu El. 2rin aceast n$ele&ere, se intensi"ic d!rin$a !%ului pentru aceast le&tur, 'i pe %sura n care d!re'te acest lucru, este apr!piat de Creat!r. 9c5i%brile s!artei sale sunt %enite spre scuturarea !%ului din ad!r%irea sa spiritual, pr!#enit din satis"acerea necesit$il!r %ateriale, pentru a l pr!%!#a, nspre

sc!pul Crea$iei :%atarat 5a8ri(a5;. Creat!rul scutur pe !% trezindu l din s!%n prin inter%ediul su"erin$el!r %ateriale 'i spirituale, care l atin& n d!%eniile di#erse ale #ie$ii sale, "a%ilie, prieteni, l!cul de %unc, etc. 2rin esen$a creerii n!astre, n!i ne si%$i% bine prin e*perien$e care 'i au !ri&inea n apr!pierea de Creat!r, pe cand e*perien$e ne&ati#e, care ne pr!#!ac su"erin$, pr!#in din ndeprtarea de El. 0in acest %!ti# !%ul a "!st creat dependent de sntate, "a%ilie 'i s!cietate. 8una sa disp!zi$ie depinde cu t!tul de dra&!stea se%enil!r 'i de respectul pe care i l p!art. .%ul a "!st creat atat de "ra&il, pentru a i se !"eri p!sibilitatea de a 'i atin&e prin &reut$i cele necesare. Ca s ias n cutarea cil!r de a e#ada din situa$ii di"icile... 2an ce #a n$ele&e c t!tul depinde nu%ai de Creat!r. Iar atunci, dac #a &si "!r$ele 'i rbdarea necesar, #a ca'ti&a dreptul de a ncepe s as!cieze t!t ce i se nta%pl, #!in$ei Creat!rului. 0e aici nainte, #a nceta s %ai atribuie aceste situa$ii un!r cauze de t!t "elul, nea#and le&tur cu El, ci, ca de e*e%plu cu "apte 'i idei din trecutul su. 0eci, .%ul #a n$ele&e c d!ar Creat!rul este cauza a t!t ce se nta%pl n lu%ea ntrea&, nu el nsu'i, 'i ni%eni altul, ci d!ar sin&ur Creat!rul

??2.C%l% / % a.% !% .()-(%sa(% .% #al%a s."(" ualA

0ru%ul descris %ai sus apar$ine nu nu%ai indi#izil!r, ci 'i ntre&ii !%eniri. 0ru%ul n!stru ncepe ntr un punct n care n!i sunte% "i*a$i pe d!rin$ele actuale, n lu%ea aceasta, 'i c!ntinu pan la atin&erea sc!pului pe care sunte% !bli&a$i s l des#ar'i%. Acest "inal se nu%e'te punctul lu%ii #iit!are R 5a !la% 5a ba5;. 0ru%ul acesta se di#ide n C etape. 3n pri%a etap Creat!rul se ascunde cu t!tul, ceea ce duce la ! nencredere t!tal n e*isten$a sa, n 0i#ina 2r!#iden$, sau 5a'&a5a el(!na5. .%ul se a&a$ de pu$inele puteri ale sale, crezand n "!r$ele naturii, n destinul !rb care l stpane'te, 'i

ac$i!neaz nta%plt!r. .%enirea n t!talitatea ei se a"l astzi n acest &rad spiritual. 2e aceast treapt, su"letul ne'a%a5, trece printr un pr!ces de acu%ulare de e*perien$e, prin inter%ediul su"erin$el!r, pe care le nta%pin. 1n !% al crui su"let a adunat e*perien$e destule, pri%e'te senti%entul pri%ului &rad n spiritualitate. Via$a n acest &rad, are r!lul de a acu%ula 'i %ai %ult e*perien$ su"letului prin su"erin$ele care i sunt tri%ise. 3n a d!ua etap, Creat!rul nc este ascuns. .%ul crede n principiul 9AHAR VE .NEK plat 'i pedeaps. .%ul n$ele&e c t!ate su"erin$ele pr!#in din lipsa de apr!piere cu Creat!rul, pe cand plcerile rezult din le&tura cu El. Cu t!ate c !%ul se p!ate nt!arce pentru un anu%it ti%p la nceput, prin su"erin$e, pr!cesul pri%el!r I etape #a c!ntinua pan la n$ele&erea "aptului c d!ar c!n#in&erea abs!lut n ?u#ernarea 0i#in i p!ate da putere spre a 'i c!ntinua dru%ul.3n pri%ele I etape, !%ul are drept la liber arbitru, p!ate ale&e ntre a crede sau a nu crede n &u#ernarea superi!ar. Cel care ale&e n a crede 'i depune e"!rt pentru a se "!rti"ica n aceasta, n ciuda piedicil!r aduse n calea lui de 9us, #a a#ea parte, dup un anu%it nu%r de e"!rturi, la re#elarea Creat!rului 'i la spectac!lul ntre&ului uni#ers. 3n cea de a treia etap, este re#elat tabl!ul par$ial al 0i#inei 2r!#iden$e, ast"el !%ul 'i d sea%a de cele ca'ti&ate prin "aptele sale bune, 'i de pedeapsa su"erit n ur%a "aptel!r sale rele.3n c!nsecin$, i #ine &reu s nu "ac bine 'i s nu se ndeprteze de ru. T!t ast"el precu% nu pute% renun$a la plceri dinadins sau nu pute% s ne dun% n %!d c!n'tient. Aceasta nc nu este etapa "inal de e#!lu$ie spiritualN n acest stadiu "aptele n!astre sunt !bli&at!rii, nu a#e% aici nici ! ale&ere, sunt deter%inate de d!rin$a pentru rsplat 'i de "rica de pedeaps. 0eci ur%eaz nc ! etap n dez#!ltarea spiritual, n care .%ul

realizeaz ac$iunile Creat!rului ca 81N 'i 8INE)HCHT.R T.V 1MEYTIV, n %!d abs!lut, n !rice situa$ie. 3n a C a etap, este rele#at tabl!ul inte&ral al ?u#ernrii Lu%ii. 3n c!nsecin$, este atins n$ele&erea t!tal 'i per"ect pri#ind &u#ernarea, care este bazat cu t!tul pe dra&!stea in"init a Creat!rului "a$ de Crea$ia 9a, eliberat de principiul :sac5ar #e !ne'; plat 'i pedeaps. .%ul se nal$ pan la aceasta treapt spiritual subli%, prin capacitatea sa de a #edea dra&!stea in"init 'i stabil a Creat!rului "a$ de Crea$ii lui, nec!ndi$i!nat de "aptele l!r, esen$a l!r 'i situa$ia n care se a"l.

??,.V"( u+"l% )mulu" #a(% a ajuns la (%a. a su.(%mAF

.%ul care a a<uns s realizeze ntrut!tul treapta #!lupt$ii supre%e, este d!tat cu capacitatea de a !bser#a interi!rul su"letului ne'a%a5 a acel!ra care nc nu au e#!luat pan la nl$i%ea acestei trepte. El p!ate s ntre#ad ur%t!area treapt a celui a"lat pe un &rad sub &radul su. Aceasta capacitate se re"er atat la pers!ane indi#iduale cat 'i la s!cietate n t!talitatea ei. Aceast putere se dat!re'te "aptului c Creat!rul i dez#luie !%ului a<uns la treapta superi!ar, sc!pul E%ana$iei. 0e ase%enea i arat c!%p!rtarea 9a "a$ de "iecare creatur n t!ate ti%purile, 'i "aptul c t!ate s"erele au "!st create d!ar de dra&ul 'i pentru satis"ac$ia !%ului. .%ul a"lat pe treapta cea %ai nalt desc!per in t!talitate inten$iile 'i "aptele Creat!rului "a$ de Crea$ii Lui, ceeace l deter%in s si%t dra&!ste in"init "a$ de Creat!r. Iar pentru c senti%entele a%andur!ra sunt identice, ei se reunesc 'i de#in ! unitate inte&r, prin aceasta ndeplinind 9c!pul Crea$iei. Cele L "aze precedente ale cun!a'terii &u#ernrii spirituale supre%e, sunt d!ar ! pre&tire pentru aceasta a patra etap.

??/.Pun# ul !"n "n"mA. T!ate d!rin$ele !%ului se a"l n ini%a sa, care reac$i!neaz la ele 'i bi!l!&ic. Ini%a este reprezentantul d!rin$el!r 'i al esen$ei !%ului. 9c5i%barea d!rin$el!r nsea%n trans"!r%area pers!nalit$ii. 0in clipa na'terii 'i a %aterializrii !%ului n aceast lu%e, el este pre!cupat d!ar de cerin$ele c!rpului care i d!%in #ia$a. 0AR n adancul ini%ii, al d!rin$el!r, se ascunde !"&nct&l din ini+ ' $

!(a$nek&da( *e .aLev', atat de adanc ncat nu este sesizat. Acesta reprezint d!rul dup spiritualitate 'i el a"ar#ine Creator&l&i.
2e %sura n care !%ul caut prin Cabala dru%ul spre Creat!r, depunand pentru aceasta %ari e"!rturi, acest 2unct se u%ple de d!rin$e bune 'i pure. Ca ur%are el #a cun!a'te pe Creat!r pe pri%a treapt a realizrii spirituale, care este lu%ea :Asi(a5;, lu%ea :3n"ptuirii;. 0up ce trece prin t!ate "azele acestei trepte, lu%ea asi(a5, el ncepe s l sesizeze pe Creat!r in lu%ea;Ye$ira5;, cea a :Crea$iei;. Ast"el trece de pe ! &rada$ie pe alta, pan ce atin&e &radul supre% al cun!a'terii Creat!rului pe treapta L1MII A4IL1T. T!ate senti%entele spiritualit$ii, care e#!lueaz din treapt n treapt, !%ul le percepe prin 2unctul din ini%. Cand !%ul era sub puterea d!rin$el!r %ateriale, punctul din ini% era #idat de percep$ia Creat!rului, cci aceste d!rin$e !cupau t!tul, nelsand l!c pentru nici ! alt d!rin$. T!t ast"el, cnd 2unctul din ini% este plin de lu%ina Creat!rului, nu %ai este l!c n ini%a !%ului pentru alte d!rin$e.Cand !%ul este plin de :inten$ii; pure, lipsite de !rice e&!is%, prin inter%ediul ru&ciunii spre Creat!r, el se u%ple treptat de lu%ina sau percep$ia Creat!rului. 2e aceast treapt, unde Lu%ina Creat!rului u%ple Ini%a, in !% nu %ai este l!c pentru nici ! alt d!rin$, care s nu 'i aib !ri&inea de aici. Aceasta treapt c!n$ine nu%ai idei 'i d!rin$e le&ate de Creat!r.0!rin$ele .%ului a"lat pe aceast treapt sunt cu c!n$inut

unic, acela al druirii spirituale n cre'tere, !%ul pri%ind aceast d!rin$ de la Treapta pe care se a"l. 0e aici decur&e c ar "i inutil s ncerc% n!i n'ine a ne sc5i%ba d!rin$ele. Este necesar ca !%ul s i se adreseze Creat!rului, pe care s l deter%ine prin ru&ciune s l trans"!r%e, 'tiind c t!ate d!rin$ele 'i &andurile sunt rezultatul &rada$iei pe care se a"l, de la care pri%e'te. Cu alte cu#inte, d!rin$ele 'i ideile !%ului sunt direct deter%inate de &radul n care l percepe pe Creat!r.

??D.O$"%# %l% n%=nsu>l%+" % sau DOMEM.Plan %l%8 sau OMEACH.V"% A+"l%8 sau CHA7.V)($" )(ul sau MEDABER.
Creat!rul ne a z%islit cu ! anu%it putere de a ale&e prin liberul arbitru. 0ar ade#rata putere de a ne c!nduce 'i stpani d!rin$ele, ! a<un&e% d!ar ! dat cu atin&erea treptei :0AAT; sau C1N.AKTEREA. Cu cat ne urc% %ai sus pe scara spiritualit$ii, cu atat a#e% %ai %ult libertate de a ale&e. Natura 'i t!t 1ni#ersul sunt de "apt c!%puse d!ar din 7,RINA de a PRIMI. Ea este di"erit de la !biect la !biect. Cu cat d!rin$a de a pri%i este %ai %are, cu atat !biectul d!rin$ei este %ai e#!luat, de!arece pentru a ! aduce la ndeplinire este ne#!ie de ! %inte %ai dez#!ltat, %ai s!"isticat. Ideile, ra$i!nalizarea, sunt nt!tdeauna rezulatul d!rin$el!r !%ului, ele c!nduc la realizarea l!r, 'i ni%ic %ai %ult. T!tu'i, &andirea are un r!l de!sebit, prin ea !%ul 'i p!ate lr&i spectrul d!rin$el!r. Cu cat !%ul se &ande'te %ai %ult la ! anu%it d!rin$, cu atat d!rin$a aceea cre'te, relati# la celelalte. Ast"el, este n puterea !%ului s sc5i%be rap!rtul dintre d!rin$ele sale. . per%anent pre!cupare "ata de ! %ic d!rin$, p!ate s aduc la cre'terea acesteia pan ce #a de#eni ! %are pasiune, care le #a nl!cui pe t!ate celelalte, de#enind ns'i esen$a !%ului. ?rada$ia cea %ai <!as n e#!lu$ia spiritual este cea a !biectului nensu"le$it d!%e%. Aceasta este c!%parabil cu lucrurile ne#iabile

din natur, inclusi# stelele, planeta n!astr 2%antul, cu t!t ceea ce cuprinde. ?radul de .biect d!%e%, re"erit!r la spiritualitate, ase%enea celui din natur, nu este capabil de a ac$i!na n %!d independent 'i nu are caracteristici indi#iduale. 0e aceea %ica d!rin$ de a pri%i pe care ! p!sed, se asea%n cu d!rin$a !biectului din natur, aceea de a 'i pstra nsu'irile esen$iale de baz. 0!%e% .biectul, nu are ni%ic independent n el, 'i sin&uru i r!l este acela de a e*ecuta n %!d aut!%at #!in$a Creat!rului, "r #re! inten$ie n plus. T!ate !biectele au pri%it de la Creat!r &radul cel %ai in"eri!r de d!rin$, n care nu e*ist necesitatea de a se dez#!lta, iar !biectele din aceasta cate&!rie p!sed d!ar nsu'irile "unda%entale cu care au "!st create. Ele au &ri< nu%ai de pr!priile necesit$i 'i nu au percep$ia lu%ii care i nc!n<!ar. E*e%plu c!nstituie pers!anele care nu duc ! #ia$ spiritual. Acestia nu au d!rin$e indi#idualizate, ci d!rin$ele l!r sunt cele ale Creat!rului, care i c!nduc 'i i %anipuleaz "r a "i c!n'tien$i, c!n"!r% pr!&ra%ului i%pri%at n ei de Creat!r.0e aceea, cei a"la$i pe aceast &rada$ie pri%!rdial a cre'terii spirituale denu%i$i 0.MEM, sau :ncre%enit; se percep nu%ai pe ei n'i'i, nu au capabilitatea de a ser#i pe altcine#a, de a ac$i!na n "a#!area altcui#a. Ei p!t %unci d!ar pentru ei n'i'i. Treapta ur%t!are a dez#!ltrii se nu%e'te n natur VE?ETA4IE, 2LANTH, 9A1, $!%ea5, A0ICH 3N CREKTERE. .biectele spirituale din aceasta treapt au "!st za%islite de Creat!r cu ! p!"t de a se delecta, %ai %are decat cele din treapta 0!%e%. Aceasta d!rin$ de a pri%i, a :#e&eta$iei;, treze'te ne#!ia de a se dez#!lta, de a cre'te, pe lan& satis"acerea cerin$el!r de baz. 0!rin$a de a Cre'te, $!%ea5, nu este a indi#idului, ci apar$ine &rupului, c!%unit$ii. 2e aceasta treapt e*ist ! cert libertate spiritual "a$ de Creat!r, aspirand spre ! nl$are deasupra lu%ii %ateriale, iar acestia au ! cert capacitate de a ac$i!na n "a#!area alt!ra, adic c5iar c!ntra naturii pr!prii.

2recu% plantele cresc n &rupuri 'i se ntind n t!ate direc$iile, t!t ast"el, pers!anele a"late pe aceast &rada$ie se p!t dez#!lta ca s!cietate, dar nu ca indi#izi. :2lanta; nu se p!ate dez#!lta ca pers!an, nea#and ! d!rin$ de a pri%i ndea<uns de %are pentru aceasta. 0!rin$a sa spre spiritualitate este aceea a c!%unit$ii, n &eneral. Ea nu p!ate #asli c!ntra curentului, 'i nu #a ale&e pr!&resul pers!nal dac aceasta nu #a "i n c!n"!r%itate cu s!cietatea, cu educa$ia sa. 0!rin$a sa este d!ar aceea de a c!nser#a acti#it$ile 'i nsu'irile :plantel!r; din &rupul su. Via$a pers!anei pe treapta 4!%ea5, se r!te'te n <urul s!ciet$ii sale, alturi de %ul$i al$ii, ntr un "el uni"!r%. Libertatea de a se !pune naturii e&!iste este %inuscul, aceste pers!ane "iind supuse prerii %a<!rit$ii, care i%pune re&ulile, nea#and d!rin$e speci"ice, indi#iduale. 1r%t!area trept pe scara spiritualit$ii este aceea a #iet$il!r CHAYN ace'tia au pri%it d!rin$e din partea Creat!rului %ult %ai %ari. Aceste d!rin$e pretind ! libertate de deplasare %ult %ai %are decat a Wplantel!rW. 0e ase%enea, #ietatea este ne#!it a &andi n %!d independent pentru a plnui %!dul n care s 'i satis"ac d!rin$ele. )iecare #ietate are ! cert pers!nalitate 'i p!sed un siste% de si%$%inte independente de %ediul nc!n<urt!r..%ul pe aceast &rada$ie are %ai %ult libertate de a ac$i!na c!ntrar e&!is%ului su nnscut, "iind n stare 'i de ac$iuni n "a#!area cel!r a"la$i n a"ara lui /1LAT, nse%nand ceilal$i, t!t ce nu e dansul. Cu t!ate c depinde de s!cietate, el duce ! #ia$ pri#at, #ia$a sa interi!ar nedepinzand n t!tul de prerea cel!rlal$i. T!tu'i, nc nu este n stare a si%$i e%patie,:a intra n pielea altuia;, ci se si%te nu%ai pe el nsu'i. Treapta de :V.R8IT.R; ME0A8ER, este unica n care !%ul p!ate ac$i!na %p!tri#a naturii sale e&!iste. Cei a"la$i pe aceasta treapt nu %ai depind de cei din <urul l!r, ei si%t "iece creatur, de aceea a#and p!sibilitatea de a le purta de &ri< 'i de a #eni n a<ut!rul l!r, spre e"ectuarea c!rectrii . 9pre de!sebire de :#iet$i;, #!rbit!rul are percep$ia ti%pului, trecutului, 'i #iit!rului, are ast"el p!sibilitatea de a ac$i!na spre atin&erea sc!pului n "inal, n #iit!r.

??0.BE#(an%l%C !"n (% s>%(%8 #a(% as#un! LUMINA C(%a )(ulu"

T!ate s"erele, lu%ile, 'i t!ate treptele care le di#id, sunt de "apt un :c!ntinuu%; de ecrane %asac5i%, sau perdele, care sunt situate una n ur%a celeilalte 'i ascund de n!i Lu%ina Creat!rului. Cand sunte% plini de "!r$ spiritual, dispare acel ecran %asac5, care apar$ine unei anu%ite "!r$e. 9uccesiunea ecranel!r ac!per Lu%ina Creat!rului. Aceasta se a"l n interi!rul n!stru, n su"let ne'a%a5. T!t ceea ce se a"l n a"ara su"letului, a ecranel!r, este nsu'i CREAT.R1L. N!i pute% si%$i d!ar ceea ce ptrunde prin ecrane %asac5i% n interi!rul n!stru. N!i nu pute% percepe ni%ic ce nu a ptruns n n!i, din a"ara n!astr, la "el cu%, nu pute% #edea decat ceeace a<un&e prin !c5i la retina !c5iului care percepe ceea ce #ede%. In"!r%a$iile n!astre n ceea ce pri#e'te :lu%ile spirituale; !la%!t ru5anii% pr!#in de la :cei n$elep$i; sau MEG18ALIM, ale cr!r su"lete au a<uns la perceperea 'i pr!"unda cun!a'tere a l!r, 'i ne au trans%is n!u cun!'tin$ele l!r. C!n"!r% cu acestea , 1ni#ersul c!n$ine L c!%p!nente> Creat!rul despre El nu pute% discuta, a"landu se n a"ara tra%ului de percep$ie spiritual al n!stru, dinc!l! de ecrane. :9c!pul Crea$iei; sc!pul Creat!rului este acela de a ne pr!duce delectare, n!u crea$iil!r Lui. Acesta reprezint le&tura dintre El 'i n!i, 'i n a"ar de aceasta in"!r%a$ie nu 'ti% ni%ic n plus despre aceast le&tur. 0eci, Creat!rul a d!rit s ne !"ere b!&$iile 9ale, sub "!r% de plceri pe care le percepe% prin !r&anele de si%$ . Aceste si%$uri traduc in"luen$a sa asupra n!astr, ca plcere. 0e!arece nu%ai su"letul este cel care si%te t!ate senza$iile, n!i pute% s analiz% lu%ile spirituale d!ar %preun cu subiectul care le percepe. )r su"letul care le percepe, cu% pute% a"ir%a c e*ist acele lu%i= Ecranele care ac!per Creat!rul, ascunzandu L de n!i,

sunt de "apt L1MILE .LAM.T. 3n ebraic, Ala%a nsea%n a dispare, ascunde, deci Lu%e ascunzi'. Lu%ea are r!lul de a per%ite trans%iterea unei anu%ite p!r$iuni de :plcere;, sau lu%in, de la Creat!r la 9u"lete Ne'a%!t. 9u"letele sunt ele%entele create de Creat!r, iar ele adic n!i !a%enii, si%$i% ca p!seda% #ia$ indi#idualizat, subiecti# E1, E?., ns n ceeace pri#e'te pe Creat!r, El ne c!nsider 'i ne percepe ca parte inseparabil de dansul.

??3.C%" #a(% s% a>lA .% a#%%a*" (%a. A s."(" ualA8 au #a.a#" a %a !% a #)mun"#a =n (% %"
Calea spiritual a !%ului, ncepand cu etapa ini$ial 'i pan la reuniunea cu Creat!rul, prin ec5i#alarea nsu'iril!r, cuprinde cinci etape Treptele. )iecare treapt se %parte la randul ei n M &rada$ii. 3n t!tal, @IM de trepte. )iecare &rada$ie din cele @IM, c!n"er !%ului, care se a"l la ni#elul ei ! anu%it capacitate de :a in"luen$a; 5a'paa5, nse%nand capacitatea de a drui. T!$i cei a"la$i pe aceea'i treapt, au aceea'i capacitate de a drui le5a'pia5. Adic sens!rii spirituali ai tutur!r cel!r a"la$i pe ! anu%it treapt spiritual, sunt identici. E*act din aceasta cauz, cei care studiaz cr$ile de cabala, #!r n$ele&e cele citite d!ar n %sura n care #!r "i atins treapta despre care scrie aut!rul cr$ii. ,Me+ubal-. Nu%ai e&alarea dintre senti%entele 'i capacitatea de a drui 5a'paa5 a cel!r d!i, per%ite a intele&e cele citite. 0in lu%ile 'i s"erele spirituale, pr!#ine senti%entul prezen$ei Creat!rului. 0e ase%enea 'i plcerea spiritual, 'i ilu%inarea pr!#in din reunirea cu Creat!rul 'i din n$ele&erea d!rin$el!r 9ale 'i a le&il!r &u#ernrii 9ale. .b$ine% senti%entul apr!pierii de Creat!r pe %sura cre'terii spirituale. Ast"el pe "iecare n!u treapt realiz% 'i n$ele&e% cabala ntr ! n!u lu%in.

2entru cei care ptrund nu%ai ni#elul lu%ii acesteia (a$ola+ (a$

5e(, cartea T!rei reprezint nu%ai ! carte de le&isla$ii 'i descrieri

ist!rice, descriind c!%p!rtarea !a%enil!r n lu%ea n!astr R5a !la% 'elanu;. Cu cat nainteaz %ai %ult pe calea spiritual, cu atat li se dez#luie %ai c!%ple* tabl!ul ac$i!nrii Creat!rului. Aceste ac$iuni se a"l nap!ia "iecrui !biect, a nu%el!r !biectel!r 'i a ac$iunil!r !biectel!r din lu%ea aceasta. Ast"el de#ine Cartea T!rei n t!talitate ! Carte de Cabala. 0e "apt, e*ist d!i ca%arazi n Crearea Lu%ii> Creat!rul 'i .%ul. T!ate scenele care i se desc5id !%ului sub c5ipul acestei lu%i sau a lu%il!r spirituale, nu sunt decat pr!p!r$iile di"erite de re#elare a Creat!rului care se i#esc n calea !%ului n cutarea 0i#init$ii.Lu%ea p!ate "i descris prin trei para%etri, care sunt sub c!ntr!lul Creat!rului> L0ME, AN, 208LET ola+, *ana(,

nefe*. :Lu%ea;,!la% t!t uni#ersul nensu"le$it, reprezentat de

d!rin$ele pe treapta :0.MEM;, nensu"le$it, i%!bil. 9u"letul ne"e', "iind t!talitatea #iet$il!r, inclus "iind 'i !%ul. Anul 'ana5, este ti%pul, "iind sec#en$a n care se succed e#eni%entele pe principiul :cauz 'i e"ect; siba5 u%esu#a#. Acestea i se nta%pl .%ului ca indi#id, 'i Lu%ii n &eneral, cuprinzand c5iar e#eni%entele petrecute de a lun&ul ist!riei !%enirii.

$I:vorul vieii%, este pr!&ra%ul care deter%in succesiunea de

e#eni%ente din #ia$a "iecruia dintre n!i, precu% 'i a !%enirii. Este pr!&ra%area ?u#ernrii ntre&ii Crea$ii, purtand ! spre un )inal 5!trat de la bun nceput.

??6.Pa (u BSHEREC - )lam) . Pa (u B4(a!a+""C - ma!(%-) . Pa (u CCOLIC - 1l".) .

Atunci cand Creat!rul a decis s Creeze uni#ersul, iar n centrul su pe .M, El a a#ut ca sc!p s Ki l apr!pie pe !% n %!d treptat.

Creat!rul a ndeprtat Lu%ea prin ascunderea Lu%inii 9ale 'i a pr!priei 2rezen$e. 2r!p!r$ia ascunderii sau a prezen$ei Creat!rului 5astara5 n!c55ut, se sc5i%b n %!d &radat, de la un ni#el la altul, de la ! lu%e la alta. Ast"el de#ine apr!ape i%perceptibil n lu%ea n!astr. 1r%t!arele sunt L1MILE, care di"er ntre ele prin &radul de ndeprtare a Creat!rului, &radul de re#elare a 9a, sau %sura n care se a"l n le&tur cu El> .la% 5aA$ilut Lu%ea A4IL1T, tradus ; a "i la El;-> .biectele a"late aici, sunt t!tal reunite cu Creat!rul. .la% 5a8ri(a5 lu%ea pr!creerii, unde !biectele sunt n le&tur cu Creat!rul. .la% 5a Ye$ira5 lu%ea Crea$iei, unde !biectele si%t pe CREAT.R. .la% 5aAsi(a5 n care deprtarea de Creat!r este cea %ai %are, !biectele pe aceast treapt nu si%t apr!ape de l!c pe Creat!r. T!ate lu%ile pr!#in una din cealalt. )iecare lu%e reprezint un "el de c!pie a lu%ii care ! preced, deasupra ei. Lu%ea cea %ai ndeprtat reprezint c!pia cea %ai &r!s!lan. Ase%narea dintre s"ere este asi&urat prin C "act!ri, care sunt .LAM, KANAH, NE)EK, MAG.R GIY1M, adic , lumea, anul, sufletul, i:vorul vieii, descrise %ai sus.

A.%ol&t tot ce %e "etrece )n l&+ea noa%tr e%te re5&ltat&l "reci% al eveni+entelor care a& av&t loc de-a )n l&+ea %&"erioar ei, 'i a'a %ai departe pan la lu%ea cea
%ai nalt, unde cei C "act!ri se reunesc a "i unul sin&ur, n Creat!r 5a8!re5. Acest L.C se nu%e'te .la% 5aA4IL1T. 0raparea Creat!rului n 5ainele de A4IL1T, 8RIYAH, YE4IRAH, reprezint lu%ina cabalei, adic re#elarea 9a n aceste lu%i, lu%ina sa strapun&and Ecranele care %ic'!reaz Lu%ina. Iar draparea 9a n 5aina ace%tei l&+i, lu%ea A9IYAH, este reprezentat de cartea

%cri% a T!rei, T!ra5 'e bec5ta#., Tora( , ora( nse%nand

Lu%in -. 3nl$area pe treptele spirituale "ac p!sibil ! perspecti# di"erit asupra lucruril!r. C!rtina lu%ii n!astre cade 'i r%an d!ar lu%ile Crea$iei (e$ira5, 'i 2r!crea$iei 8ri(a5. 0in acest !bser#at!r, realitatea apare di"erit. Realitatea se prezint de acu% ntr ! anu%it lu%in, care este ase%nt!are n !c5ii tutur!r cel!r a"la$i n lu%ea Ye$ira5 Crea$ia, 'i deasupra ei. Cartea T!rei care pruse citit!ril!r a"la$i pe ni#elul acestei lu%i ca ! p!#estire ist!ric, de#ine n lu%ea :(e$ira5; ! carte de studiu a cabalei, care descrie lu%ea spiritual pe treapta lu%ii crea$iei. )iece pr!&res pe scara s"erel!r, "ie la lu%ea Ye$ira5 sau %ai sus la lu%ea 8ri(a5, sau 'i %ai sus, spre lu%ea A$ilut, sc5i%b n !c5ii !%ului Tabl!ul lu%ii 'i al ?u#ernrii sale, acestea aparandu i de "iecare dat di"erite, n "unc$ie de nl$i%ea treptel!r spirituale atinse. Cartea T!rei apare di"erit n !c5ii a d!u pers!ane di#erse care ! citesc. 1nuia i apare ca ! carte de le&i 'i e#eni%ente ist!rice, pe cand celuilalt ca siste%ul des"'urrii s"erel!r spirituale, pe care le percepe n %!d clar 'i precis, ca 'i Creat!rul. Cine trie'te n situa$ia n care Creat!rul i este abs!lut necesar, se a"l n lu%ea Asi(a5, 'i din aceast p!zi$ie, el realizeaz lu%ea ca pe un l!c neplcut, plin de su"erin$e. 0ac !%ul se delecteaz prin ce#a, plcerea este resi%$it d!ar prin "aptul de a "i su"erit %ai ntai. Nu%ai ! dat cu atin&erea Lu%ii Ye$ira5, a Crea$iei, Creat!rul este re#elat n parte, 'i !%ul ncepe s desc!pere ?u#ernarea pe &rada$ia de 9ACHAR VE .NEK "apt 'i rsplat. Ast"el apar n !% dra&!stea AHAVAH, c!ndi$i!nat de rsplat, 'i "rica YIRAH de su"erin$e. 1r%t!area treapt este a :iubirii nec!ndi$i!nate;, a5a#a 'el!tlu(a5 bada#ar;, la care !%ul a<un&e prin realizarea "aptului c Creat!rul nu i a d!rit decat binele, nt!tdeauna, 'i nu i a "cut nici!dat nici un ru. Aceast treapt este cea a L1MII 8RIYAH CREATIA.

0in %!%entul n care !%ul desc!per t!t tabl!ul crea$iei 'i a &u#ernrii, se trezeste n el dra&!stea abs!lut "a$ de Creat!r. Aceast iubire iz#!ra'te din ntalnirea sa cu atitudinea de dra&!ste abs!lut a Creat!rului "a$ de t!ate crea$iile sale. Aceast n$ele&ere nal$ pe !% Ada%, la treapta Lu%ea A$ilut.Rap!rtul n!stru "a$ de Creat!r 'i are !ri&inea n cun!a'terea "aptel!r, ac$iunil!r sale, n$ele&ere care decur&e din %sura n care El ni se rele# n!u. C!nstruc$ia special a !%ului "ace ca !rice "apt a Creat!rului s ne in"luen$eze n %!d aut!%at "aptele 'i ideile 'i nsu'irile n!astreN n!i a#e% ! sin&ura p!sibilitate, aceea de a L ru&a pe El s ne trans"!r%e pe n!i. 0e'i t!ate ac$i!nrile Creat!rului sunt 81NE, s ar prea c e*ist anu%ite "!r$e care i se %p!tri#esc. Aceste "!r$e, #enite t!t de la Creat!r, ne deter%in s i critic% "aptele, de aceea ele se nu%esc "!r$e i%pure, +!5!t t%ei%. 2e "iecare treapt, de la nceput 'i pan la s"ar'itul ei, ac$i!neaz d!u "!r$e !puse, create de Creat!r, pri%a "iind cea :t%ea5;, i%pur :C.AOA; 5aGLI2A, care ne ndeprteaz de Creat!r 'i %ic'!reaz "!r$a !pus ei, "!r$a CRE0IN4EI EM1NAH. 2e %sur ce a#ansa%, n#in&e% aceast "!r$ ne&ati#, 'i ne nt!arce% spre Creat!r prin ru&%in$i sincere de ne #eni n a<ut!r, n!i ne c!ns!lid% le&tura cu Creat!rul, n ciuda a t!t ce ne st %p!tri#. Ki atunci, "!r$ele i%pure "ac l!c "!r$el!r subli%e tri%ise din nl$i%i, 'i ne ridic la ! trept superi!ar. Cu aceasta, "!r$a :t%ea5; 'i a ndeplinit r!lul si nceteaz s %ai ac$i!neze. Ac$iunea :c!<ii;,5a +lipa- din lu%ea Asi(a5, a )aptel!r, treapta cea dintai, se e*pri% prin c!nceperea #ie$ii n!astre pe cand ne&% e*isten$a Creat!rului. :5a +lipa; din lu%ea Ye$ira5 Crea$ia a d!ua treapt #ine s i de%!nstreze !%ului c lu%ea se c!nduce n %!d nta%plt!r, iar nu dup principiul dup plat rsplat sac5ar #e !ne'. :5a +lipa; din lu%ea 8ri(a5 a treia treapt incearc s neutralizeze sesizarea dra&!stei Creat!rului "a$ de !%, de!arece aceast in$ele&erea a iubirii, c!nduce pe !% la a iubi, la randul su, pe Creat!r. :5a +lipa; din lu%ea A$ilut, ncearc s de%!streze !%ului c nu nt!tdeauna 'i nu "a$ de "iecare creatur,

s a c!%p!rtat Creat!rul cu dra&!ste in"init. Ea ncearc s neutralizeze dra&!stea abs!lut a !%ului "a$ de Creat!r. 0eci, "iecrei &rada$ii spirituale, "iecrei nl$ri 'i re#ela$ii a 0i#init$ii, cu t!at #!luptatea care le ns!$e'te, st din c!ntr, !punandu i se, "!r$a nu%it Glipa5, paralel, p!tri#it ca p!ten$ial 'i caracter, "!r$ei spirituale de pe treapta respecti#. Trebuie n#ins aceast "!r$, care este de "apt un &and sau ! d!rin$. 0!ar dup ce a n#ins !, p!ate urca !%ul pe treapta care ur%eaz, p'ind nainte, nc un pas pe calea spiritual. 0in cele spuse %ai sus, se p!ate rezu%a "aptul c pentru "iecare siste% c!nstand din cele C lu%i, :A 8 Y A;, adic A$ilut, 8ri(a5,Ye$ira5, Asi(a5, e*ist un siste% !pus , paralel, al "!r$el!r spirituale care li se !pun, 'i care se nu%esc cele patru lu%i :A8YA; i%pure, sau :de tu%a5;. 2r!&resul are l!c n %!d sacadat. Alternat. 0e "iecare dat !%ul n#i&e prin puterea de #!in$ a sa "!r$ele de :+lipa5;, iar 'i iar, "!r$e tri%ise special de ctre Creat!r. El i%pl!ra pe Creat!r s i se dez#luie, ca s pri%easc n!i puteri de a se lupta cu "!r$ele de :tu%a5;, adic "!r$ele ne&ati#e, ideile strine %ac5'a#a zara5. Ap!i 'i pe p!tri#a sincerit$ii inten$iil!r sale 'i a e"!rturil!r !%ul atin&e treapta %ai nalt 'i %ai cristalin, pur, ra"inat :acha.

??:.D)("n+%l% sun s"n-u(a >)(+A #a(% =m."%!"#A .% )m .% #al%a Sa

0in clipa na'terii, sunte% ntr ! stare n care nu sesiz% pe Creat!r del!c. 2entru a ne ncepe calea pr!&resului spiritual descris %ai sus, este necesar > A percepe situa$ia prezent ca insup!rtabil A sesiza e*isten$a Creat!rului %car cat de cat A si%$i c sunte% dependen$i de Creat!r, nu%ai de EL

9 n$ele&e% "aptul c sin&ur Creat!rul p!ate #eni n a<ut!rul n!stru. . dat cu apari$ia, re#elarea Creat!rului, pe l!c ni se sc5i%b d!rin$ele 'i se creaz n interi!rul n!stru ! ra$iune cu t!tul n!u, cu calit$i %ai subli%e. Apar d!rin$e din ce n ce %ai puternice iar paralel cu acestea, apar 'i "!r$ele necesare pentru a le aduce la realizare.0!rin$ele reprezint piedica unic n dru%ul .%ului. C!%bina$ia, as!cierea de dorine # unic !%ului reprezint esen$a sa de .%. Ra$iunea nu este altce#a decat un instru%ent n ser#iciul atin&erii pasiunil!r n!astre, atin&erea a t!t ceea ce ne d!ri%.

?2@.D)("n+a !% a a<%a #%<a8 )("#%8 s% num%* % =n #a$ala - BVASC

Calea .%ului este alctuit din naintarea treptat, pas cu pas. .%ul se si%te cand sub stpanirea "!r$el!r de tu%a5, e&!iste, de stan&a, cand este stpanit de "!r$a cristalin, subli% a altruis%ului, "!r$ de dreapta, pe care a d!bandit ! dup ce a n#ins "!r$a de tu%a5. Calea .%ului se asea%n cu d!u trasee> dreapta 'i stan&aN asupra l!r ac$i!neaz I "!r$e>"!r$a care respin&e 'i ndeprteaz de Creat!r 'i "!r$a care atra&e spre El. Aceste I "!r$e sunt c!%parate cu I d!rin$e, altruist 'i e&!ist. Cu cat naint% pe calea aceasta, cu atat sunt %ai accentuate aceste d!u "!r$e ce se !pun una alteia. 9c!pul Creat!rului este acela de a ne deter%ina s de#eni% A9EMENEA L1I. Acest "apt este !bli&at!riu, pentru "iecare pers!an 'i pentru !%enirea ntrea&, "r a se $ine c!nt dac d!ri% sau nu, acest lucru. Nu a#e% p!sibilitatea de a a<un&e la realizarea acestui sc!p, "r a "i c!ndu'i de un instruct!r. 0e as%enea, nu a#e% cu% s pre#ede% "ru%use$ile 'i delectarea in"init care ne a'teapt din %!%entul reunirii cu Creat!rul. Atunci #!% "i elibera$i de !rice su"erin$.9u"erin$ele ne sunt tri%ise de Creat!r, dearece aceasta este sin&ura p!sibilitate de a ne %pin&e nainte, spre d!rin$a de a ne

sc5i%ba, !biceiurile, ac$iunile, ra$i!narea. 9u"erin$a ne c!nstran&e s d!ri% s ne sc5i%b%, dat "iind c !%ul ac$i!neaz nt!tdeauna spre a scpa de su"erin$, "ie n %!d c!n'tient, "ie subc!n'tient. Nu e*ist plcere "r s "ie %ai nainte ! lips. Nu este rspuns "r ntrebare, nu te p!$i stura dac n ai "!st nainte n"!%etat, adic pentru a tri un senti%ent, este necesar s trece% prin senti%entul cu t!tul !pus acestuia. 2entru a si%$i dra&!ste "a$ de Creat!r, trebuie ntai s trece% prin senti%entul de ndeprtare de El. Nici un senti%ent nu apare din VI0 ie' %i a(in. Este !bli&at!rie dorin#a de a si%$i acel senti%ent> !%ul trebuie s n#e$e pentru a in$ele&e %uzica, pentru a a<un&e s ! iubeasc. .%ul de 'tiin$ care a cercetat un anu%it lucru, este cel %ai "ericit cand a<un&e la desc!perirea !biectului cercetat. 0!rin$a spre un !biect, !rice, se nu%e'te, n cabala VA9 GLI. T!c%ai senza$ia lipsei, este c!ndi$ia pentru a !b$ine #!luptate, n ti%pul satis"acerii acestei lipse. Mri%ea plcerii depinde de %ri%ea :#asului;. C5iar 'i n lu%ea n!astr, plcerea de a %anca depinde de d!rin$a de a %anca, de senza$ia de "!a%e, nu de %ri%ea st!%acului. 0eci c5iar %sura n care %&feri+ de lipsa !biectului d!rit, deter%in di%ensiunea :VA91L1I;, GLIN %&ferin#a deter%in intensitatea plcerii care ur%eaz. 2lcerea care satis"ace d!rin$a respecti#, se nu%e'te Lu%in, ea c!n"er #asului senza$ia de satura$ie, de %plinire. 9enza$ia de su"erin$ din cauza lipsei, este precedat de 0.RIN4H, *A0/!. Ast"el #asul este &ata pre&tit pentru a pri%i plcerea care s l satis"ac, atat de a'teptat.

?2?.C)j"l% - Kl".) 8 =l .(%s%aEA .% )m sA #au % n)" .lA#%("8 #a(% #)n!u# s.(% !%E<)l a(%a s."(" ualA

9c!pul acest!r c!<i, +lip!t este acela de a dez#!lta n .% d!rin$e ne%r&inite. 0ac aceste d!rin$e +lip!t nu erau, !%ul ar "i stat pe l!c, d!ar cu cerin$ele trupe'ti, ca un c!pil. N!i plceri creaz n !% d!rin$e renn!ite pentru n!i plceri, care pretind a "i satis"cute, iar prin &!ana pentru a le satis"ace, !%ul nainteaz, se dez#!lt.

?22. BGn<"%(%a m)(+"l)(C

Atin&erea &radului Lu%ii A$ilut se nu%e'te :n#ierea %!r$il!r; t5iat 5a %eti%. Acest nu%e pr!#ine din "aptul c pe acest &rad !%ul subli%eaz 'i reani%eaz, :n#iind;,0.RINTELE anteri!are, &r!s!lane, i%pure, e&!iste, care au "!st $"ngropate% adic puse la ! parte, nefolosite. 3nainte de a a<un&e la lu%ea A$ilut, !%ul trece prin d!u traiect!rii, el sc5i%b iar 'i iar d!rin$ele sale, din i%pure,sau :t%ei%;, n subli%e, el le presc5i%b, dar nu le c!recteaz nc.. dat cu intrarea n A$ilut, el p!ate s preia aceste d!rin$e prsite de<a, pentru a le c!recta, ast"el nl$andu se t!t %ai %ult. 0eci acest pr!ces denu%it T5iat 5a %eti%, n#iere, se re"er d!ar la d!rin$e care sunt din n!u "!l!site, spre a "i c!rectate, si nicidecu% nu este #!rba de c!rpurile %ateriale, !r&anice. )r su"lete, c!rpurile, &u"i%, nu au ni%ic. Ele sunt desc!%puse dup ce sunt prsite de su"lete, 'i atat.

?2,.a$a *" n%(%s.%# a(%a a#%s u"a.

:Kabat; reprezint ! stare n care, n ur%a e"!rturil!r depuse, a %uncii interi!are, !%ul nu %ai este d!%inat de ideile care l deran<au. Aceste &anduri nu %ai au puterea s i tulbure le&tura cu Creat!rul, de'i ele %ai triesc n el. 0ar , n %sura n care el per%ite acest!r idei s se intensi"ice 'i s i pun stpanire pe ini%, !%ul decade la starea care se nu%e'te :Hilul Kabat; sau nerespectarea 'abatului. Aceasta are l!c, dac pri%e'te aceste idei deran<ante, strine :%ac5'a#!t zar!t; , ca reprezentand ade#rul.

?2/.CABALA - =ns%amnA A PRIMI8 *" %a s% (%>%(A la a .("m" !%l%# a(% !% la C(%a )(.
2r!ble%a identit$ii de e#reu (e5udi este c!%ple*. E#reii 'i nee#reii :(e5udi% #e l! (e5udi%; se !cup cu aceast ntrebare care a r%as "r un rspuns clar. Care este !are n Cabala nse%ntatea acest!r ter%eni> e#reu, (e5udi, Israel, "iu al lui A#ra5a%, ter%eni care descriu p!p!r, na$i!nalitate, &rup etnic = Cabala %parte uni#ersul Crea$ia, n I pr$i> pri%a parte "iind Creat!rul, iar a d!ua parte este dorina de se delecta prin a fi

aproape, "n legatura cu Creatorul, dorin care i ea a fost creat de Creator.

Aceast d!rin$ este la "el ca t!ate celelalte d!rin$e ale n!astre, ns nu are :%brc%intea; %aterial. Aceast d!rin$ este cea de a se delecta prin a "i apr!ape de Creat!r, care este !ri&inea plcerii in"inite 'i abs!lute. Aceast d!rin$ de!sebit se nu%e'te :NEKAMAH; 91)LET. Cauza 'i sc!pul Crea$iei a "!st d!rin$a Creat!rului de a ne delecta pe n!i, su"letele, ne'a%!t. 9n %&flet e:i%t doar dorin#a de a

avea "l cere "rin Creator. 0!rin$a Creat!rului 'i a Creatului

su"letele sunt realizate n %!%entul reunirii cel!r d!i. Apr!pierea 'i reunirea cel!r d!u d!rin$e sunt atinse prin crearea identit$ii dintre calit$ile .%ului 'i ale Creat!rului, sau :ec5i#alarea d!rin$el!r; l!r. Acest lucru nu este realizat prin apr!pierea "izic, ca in lu%ea aceasta. Cu cat %ai %are a "!st distan$a dintre ele, cu cat %ai %ulte au "!st &reut$ile nta%pinate pe dru%, cu atat %ai %are este satis"ac$ia 'i plcerea !b$inute prin reunirea cel!r 0!i. Creat!rul p!zi$i!neaz su"letul pe l!cul cel %ai ndeprtat de El. Adic ascunde pe deplin "aptul esen$ei sale ca iz#!r al tutur!r plceril!r 'i :intr!duce; su"letul n trup cu #!in$a de a se delecta de t!t ce se a"l la nde%an. 0ac !%ul dez#!lt ntrnsul d!rin$a de se

reuni cu Creat!rul , n ciuda ascunderii Creat!rului, 5ester, 'i n ciuda d!rin$el!r sale, el #a a#ea p!sibilitatea de a "!l!si t!t ce i st %p!tri#, ca %!ti# pentru %rirea d!rin$ei de reunire. Acest lucru se re"er la a pri%i delectare de la Creat!r. Cabala descrie ac$i!nri n lu%ea spiritual, prin %i<l!cirea cu#intel!r 'i a n!$iunil!r preluate din lu%ea aceasta. 3n :Ha&ada; despre :2esa5; se p!#este'te despre str%!'ii n!'tri care ad!rau %ul$i zei. La un %!%ent dat Creat!rul a ales pe unul dintre ei, A#ra5a%, 'i i a p!runcit s se despart de "a%ilia lui 'i s l!cuiasc n alt l!c. L!cuit!rii acestei re&iuni l au denu%it A#ra% Ha;i#ri; cel care; trece; pentru c a #enit de dinc!l! de "lu#iu, de aici, cu#antul i#ri. In c!n"!r%itate cu Cabala, t!t ce e scris n cartea T!rei, are %enirea de a c!nduce pe .% spre sc!pul Crea$iei. .ri&inea cu#antului T!ra5 este> a :n#$a; ,a se lu%ina-N Cabala atribuie cu#intel!r din T!ra5 n$elesuri de!sebite, si%b!lice. 0e e*e%plu, :8eres5it;, :La nceput;, ?eneza, are n$elesul de nceput al %uncii interi!are, nceputul dru%ului care p!art spre Creat!r. Ceea ce se scrie n T!ra5 ca :a#!t 'elanu; str%!'ii, ta$ii n!'tri n cabala nsea%n nceputul, starea pri%!rdial a d!rin$el!r. A ad!ra %ul$i zei nsea%n a d!ri s e*tra&e% plcere din #ia$a %aterial, zeii "iind d!rin$ele, prezente la nceputul dru%ului. 0up aceea Creat!rul l a ales pe A#ra5a% si%b!l al d!rin$ei de spiritualitate, cutarea Creat!rului. A#raa% prse'te "a%ilia dup p!runca lui 0u%nezeu, ca s plece s stea n alt l!c. Adic, pentru a percepe pe CREAT.R, .%ul trebuie s alea& din t!talitatea d!rin$el!r sale pe aceea care l c!nduce spre CREAT.R, in ti%p ce se ndeprteaz de celelalte d!rin$e. .%ul care este capabil s separe una din d!rin$e, pentru a ! ur%a cu "idelitate, 'i prin ea s a<un& a se reuni cu Creat!rul, trece, de "apt, prin aceasta la ! via care apar$ine s"erei dorinelor spirituale, denu%it IVRI, 'i care l subli%eaz, puri"ic..%ul care are ca sc!p s a<un& s se c!nt!peasc cu Creat!rul, se nu%e'te Ye5udi, YEH10 nse%nand 1NI)ICARE. 1ni"icare, c5iar si cand !%ul nu a a<uns la %enirea sa

"inal. I9RAEL #ine de la cu#intele IA9HAR 0IRECT V EL CREAT.R1L si reprezint pe cei ce #!r s %ear& pe un dru% care c!nduce direct spre 0i#initate,Creat!r. Acestea sunt interpretrile, e*plicarea spiritual, a acest!r ter%eni. . apr!"undare a acest!r se%ni"ica$ii necesit trecerea prin etapele nl$rii spirituale, fiecare

nume repre:entand o gradaie pe treapta spiritual.

Cu% #a putea recun!a'te !%ul n ce situa$ie se &se'te, n cre'tere spiritual, dac pr!&reseaz, sau dac sta&neaz= 8ri(at 5a !la% :)acerea lu%ii;, ?ENE/A, c!n$ine atat Crea$ia, cat 'i ?u#ernarea ei, care deter%in e*isten$a lu%ii 'i pr!&resarea ei, n c!n"!r%itate cu pr!&ra%ul pre&tit dinainte, nspre sc!pul "i*at. Au "!st create d!u siste%e de &u#ernare, pentru pstrarea liberului arbitru in t!t ceea ce pri#e'te s"erele de ac$iune a !%ului. C!n"!r% cu acest edi"iciu, !rice "!r$ are ! "!r$ !pus, paralel. Ast"el sunt create -umile

A ; I A subli%e, n paralel cu Lu%ile A8IA t%ei% i%pure. Cu t!ate

acestea, n lu%ea n!astr, Lu%ea A9IYAH, nu se p!t distin&e "!r$ele p!ziti#e de cele ne&ati#e. 0e ase%eni nu e*ist ! distinc$ie clar ntre ! pers!an a"lat n cul%ea dez#!ltrii spirituale 'i cea care nu se intereseaz de l!c de spiritualitate. Nici !%ului care studiaz nu i este p!sibil s distin& p!zi$ia la care s a nl$at sau dac st pe un l!c. El nu p!ate s descrie "!r$a care ac$i!neaz asupra sa clip de clip. .are s "ie aceasta ! "!r$ p!ziti# sau una ne&ati# = El nu se caracterizeaz nici prin prea %are si&uran$ de sine nici prin e*taz, ci di%p!tri#. 0ar atunci, la nceputul cii sale spirituale, cu% p!ate a"la !%ul, dac nainteaz c!rect sau nu, nspre sc!pul Crea$iei= Cu% s se !rienteze c!rect n lu%ea aceasta, dac nu are un discern%ant clar ntre bine 'i ru, n ce pri#e'te acest dru%= Cu% p!ate a"la dac ac$i!neaz spre pr!pria satis"ac$ie sau spre sc!pul Crea$iei=.

Tendin$a u%anit$ii ntre&i spre "ericire, c!nduce la ale&erea un!r sc!puri "alse a"ir%atie #alabila c5iar 'i cel!r a"la$i la nceputul unui dru% c!rect pentru dez#!ltarea spiritual. Nu e*ist ! re$eta pentru e*ecutarea acestui dru%. .are Creat!rul ne a za%islit "r sensul !rientrii 'i "r un &5id interi!r= Ra$iunea n!astr ne spune c nu se p!ate s "i "!st crea$i cu un sc!p clar dar s "i% prsi$i, slabi 'i !rbi. Ade#arat> Creat!rul nu ne a lsat "r direc$i!nare. E*ist ! %et!d de a cerceta t!t ti%pul c!rectitudinea dru%ului n!stru> %et!da nt!arcerii spre a<ut!rul Creat!ruluiJ Cei care nu #!r s cear a<ut!rul di#init$ii 'i nu%ai %intea e&!ist a l!r este bus!la care i c!nduce, nu atin& realizarea sc!pului spiritual 'i le #!r slbi puterile. 2an la ur% :se izbesc de zid;, pentru c nu cer a<ut!rul Creat!rului, a<ut!r care c!nduce la desc!perirea tabl!ului uni#ersului. 0i%p!tri#, cei care p'esc pe dru%ul :lu%il!r A 8 I A; subli%e, au parte de :binecu#antarea; ,brac5a5- Creat!rului 'i atin& percep$ia 1ni#ersului 'i n$ele&erea ei, prin aceasta atin&and sc!pul spiritual supre%. Acest e*a%en este sin&urul p!sibil n lu%ea n!astr, adic el ne arat direc$ia c!rect pe care s ! ale&e% spre atin&erea "inalului. Aceasta este #eri"icarea unic care ne a<ut s e*a%in% &andul 'i d!rin$a cele %ai p!tri#ite, din n!ianul de idei 'i d!rin$e care a<un& la n!i din lu%ea :Asia5; cea subli% 'i din lu%ea :Asia5; i%pur. 3ntrebuin$area sau nu, a acestui test, c!n$ine %area di"eren$ dintre a %er&e c!rect sau a ne pierde de pe dru%. 2ri%ul care %er&e c!rect pri%e'te binecu#antarea Creat!rului prin "aptul c Creat!rul se desc!per 'i se apr!pie de !%.Cand !%ul 'i d sea%a c %isterele Cabalei nu i se desc!per, el trebuie s accepte "aptul c se a"l pe un dru% inc!rectN acest lucru se p!ate nta%pla c5iar dac este un entuziast. 0ar el &re'e'te prin c!n#in&erea "alsa, c ar "i de<a n lu%ea spiritual. Acesta este destinul acel!ra care se !cup de Cabala ca ni'te a%at!ri, ca 'i destinul alt!ra care se ndreapt spre di#erse "il!s!"ii.

?2D.BK)a2 B"(1a ) %l Ha'B)(%2C Pu %(%a $"n%#u<an A("" - $(a#2a8 a C(%a )(ulu"

2e %sura naintrii n!astre pe dru%ul spiritual, pe treptele A 8 I A, n!i trece% prin sc5i%bri succesi#e, sub in"luen$a "!r$el!r care alterneaz, n "unc$ie de lu%ea, &rada$ia n care ne a"l%. )iecare din aceste "!r$e este e*pri%at 'i si%b!lizat printr ! anu%it liter din al"abet. Adic "iecare liter si%b!lizeaz ! "!r$ spiritual care &u#erneaz ! anu%it treapt din lu%ile A 8 I A . E*ist d!ar ! sin&ur "!r$ cruia i st n putere s sal#eze pe .% Ada%, adic s l sc!at de sub stpanirea d!rin$el!r e&!iste. Aceast "!r$ este "!r$a :8RACHAT HA 8.REH; Q :8INEC1VANTAREA CREAT.R1L1I;, e*pri%at de litera beit, 8 , : X;. Nu e*ist ! "!r$ !pus acesteia, n lu%ile :A 8 I A; i%pure. 0in acest %!ti# , d!ar cu a<ut!rul ei este p!sibil di"eren$ierea dintre bun 'i ru, n ce pri#e'te !%ul. Nu%ai prin ea este p!sibil dia4no5a "!r$el!r pure, 5ac(i+, "a$ de cele i%pure, t+ei+, cu #ict!ria "!r$el!r bune asupra cel!r t%ei%, de a lun&ul clt!riei spirituale, pan la ati&erea 0i#init$ii, care este 9c!pul Crea$iei. Nu%ai cu a<ut!rul "!r$ei ;rac(at Ha.ore(, este p!sibil s a"l% dac ne %in$i%, sau daca ntr ade#r a% intrat n lu%ile spirituale. )iecare "!r$ din siste%ul "!r$el!r i%pure, t%ei%, este sus$inut 'i se %en$ine, dat!rit "!r$ei !puse ei din siste%ul "!r$el!r pure, zac5i%. E*cep$ie "iind "!r$a $Binecuvantarea Creatorului%, care este ne!pus nici unei alte "!rte. Aceasta este cauza "aptului c ar "i "!st p!sibil Crearea Lu%ii d!ar prin aceast "!r$, brachat ha#boreh. Aceast "!r$ pr!#ine din Creat!r, nu se %ic'!reaz del!c, c5iar daca a<un&e la punctul cel %ai de <!s al Lu%il!r 2unctul Lu%ii N!astre. Ast"el ea are puterea de a !"eri crea$iil!r sale "!r$a de a se corecta, de a 'i ncepe nl$area spiritual. Aceasta este ! "!r$ al crei a<ut!r este de ndea<uns pentru a de#eni capabili s distin&e% "!r$ele zac5i% ndreptate spre uni"icarea cu Creat!rul, de "!r$ele

e&!iste t%ei%. 0in clipa n care &andurile .%ului nceteaz a %ai "i ndreptate spre 0i#initate, aceast "!r$ , Brachat ha#Boreh dispare .

?20.D% la !"s.%(a(% la s.%(an+A8 !% .% ) (%a. A .% al a.

Cate ! dat, %ersul spre spiritualitate este ntrerupt, !%ul pierzandu 'i "!r$ele 'i speran$a. El disper din cauz c nu a reu'it pan acu% s atin& n$elepciunea subli%, !ri s ac$i!neze %car ! dat "r inten$ie e&!ist. El re&ret "aptul c nu are nici un c!ntr!l asupra &anduril!r care alear& "r ncetare, ur%arind succese n Aceast lu%e. 0e#ine depri%at 'i ncepe s cread c apr!pierea de Creat!r le este dat d!ar un!r anu%ite pers!ane d!tate, adic nscute cu puteri 'i nsu'iri de!sebite, cu idei 'i d!rin$e de!sebite, p!tri#ite pentru acest sc!p, care au ! ini% anu%e atras spre ! ast"el de %unc interi!ar. 0ar, !data cu trecerea :"urtunii;, !%ul desc!per spre u'urarea sa c fiecare o+ are loc lan4 Creator. 2ri%e'te din n!u senti%entul c "iecare !% are dreptul la delectrile spirituale prin reunirea cu Creat!rul, c "iecare !% #a intele&e %ai de#re%e sau %ai tarziu ca are acest drept. .%ul este eliberat din starea de disperare 'i din n!u de#ine si&ur de %re$ia 'i at!tputernicia Creat!rului a#and certitudinea &u#ernrii superi!are, a a<ut!rului !"erit din nalturi "iecrui !%, d!ar c& condi#ia % cear

)ndr&+are. Ki iar'i are WdestinatarW cruia s i tri%it ru&%intea

de a i "i apr!piat. 0ar dup acestea, iar'i cade n disperare, aducandu 'i a%inte de lipsa de succes din !caziile precedente cand, de'i a "cut t!t ce credea necesar, t!tu'i nu a atins 0i#initatea.Ade#rata sc5i%bare are l!c nu%ai atunci cand n$ele&e "aptul, c t!tul i a "!st tri%is de Creat!r, n %!d special, spre binele lui, pentru a l %!ti#a s creasc, s se %aturizeze si #a ncepe ade#rata %unc interi!ar. Atunci ii

re#in "!r$ele, 'i ncepe s pri%easc "!r$e de pe &rada$ia spiritual ur%t!are, altruist, spre care aspir. Cu alte cu#inte, este nsu"le$it de lu%ina pr!#enit de la &rada$ia #iit!are, care l lu%ineaz din deprtri, rs"$andu l cu plcere spiritual, dar care nu i p!ate ptrunde interi!rul de!ca%dat, !%ul "iind nc n p!sesia d!rin$el!r e&!iste.

?23.D% la #A!%(%8 la =nAl+a(%8 .anA la (%=n )a(#%(% - *u<a2 *" >"nalul #)(%# A("" -ma( "1un.
Crea$ia este reprezentat de c!lec$ia de d!rin$e e&!iste, denu%it :A0AM; .M. Creat!rul este t!tal altruist, de aceea rent!arcerea la El 'i uni"icarea cu El, de#ine p!sibil nu%ai prin crearea identit$ii dintre nsu'irile Lui altruiste, 'i cele e&!iste ale !%ului, care au trecut printr ! %eta%!r"!z. Rent!arcerea !%ului la calitatea Creat!rului, se nu%e'te :TK1VAH; rent!arcere, sau rspuns. .%ul p!ate c!nsidera c a e"ectuat $tuvah%, cand se a"l per%anent n percep$ia Creat!rului, cand &andul i este %ereu la El, cand s a deta'at de preten$iile c!rpului.Nu%ai !%ul nsu'i, 'i ni%eni altul, p!ate decide asupra atin&erii acestei %tuvah%. Cu a<ut!rul "!r$el!r pri%ite prin perceperea Creat!rului, el de#ine capabil s re#in ncetul cu ncetul la Creat!r, cu t!at "iin$a sa, trans"!r%and d!rin$ele sale e&!iste n d!rinte altruiste. Cu cat %ai %ulte d!rin$e :rele; a a#ut de la start, cu atat %ai %ari #!r "i e"!rturile pe care le #a depune n %unca spiritual, iar %unca pentru uni"icarea cu Creat!rul #a "i %ai intens. 0in acest %!ti#, nu trebuie s ne par prea ru dac a#e% nsu'iri de!sebit de rele, t!t ce a#e% de "cut este d!ar s cere% ca ele s "ie c!rectate. I%presia !%ului de a "i in"eri!r 'i "r #al!are pr!#ine din ndeprtarea sa de Creat!r. Nu t!$i au parte de a &andi ast"el. Creat!rul tri%ite ast"el de idei d!ar cel!r pe care d!re'te s 'i i apr!pie. T!$i ceilal$i sunt n pace cu ei n'i'i, nu se &andesc de l!c c

ar "i i%per"ec$i, ei nu si%t cat sunt de e&!i'ti, ci din c!ntr, se cred drepi, i chiar perfect de drepi # 0adi;im, adi;im gmurim. Este scris c !%ul trebuie s "ie drept, de aceea ace'tia se declar de<a ca atare. ?andurile de aut!de#al!rizare 'i c5inuire, nu au sc!pul de a l "ace pe !% s dispere, sau s ridice %ainile a renun$are. 0i%p!tri#, ele sunt %enite s l ntrate pe !%, ca s se nt!arc spre Creat!r, cerandu i sal#area, adic %eta%!r"!za pr!priei naturi. 2r!cesul acesta se repet %ereu> !%ul si%te c este slab, in#!c pe Creat!r, se "!rti"ic, ap!i din n!u se desc!per ca slab, si asa %ai departe. .%ul nu trebuie s abdice n %!%entul cderii, ci trebuie t!tdeauna s $in c!nt de "aptul c la "iecare ciclu de cdere 'i re#enire cu n!i puteri, sunt %ultiplicate c!rectrile su"letului, (atik&ni+ *el

(ane*a+a(. 3n "inal, t!ate c!rectrile sunt s!c!tite de Creat!r ca !

su%, ! sin&ur unitate, ?%ar Ti+un, sau )inalul C!rectrii. ,%plinirea, des#ar'irea c!rectrii-. T!ate senza$iile ne&ati#e, cauzate de ndeprtarea de Creat!r, ne%ul$u%irea in le&atura cu unele ci spirituale, nesi&uran$a n ce pri#e'te rezultatele %uncii spirituale pr!prii, t!ate aceste senti%ente !%ul le si%te pentru a a#ea parte de e#aziunea din lu%ea n!astr spre percep$ia lu%il!r spirituale, a "!r$el!r Creat!rului, a plceril!r care pr!#in de la El.

?26.M%!"ul =n#)nju(A )( .) ("<" 8 sus+"n% *" aju A =n>"(".a(%a *" #)ns)l"!a(%a =nsu*"("l)( B$un%C- 2un) Ea#2) .
Ade#rat, puterea 'i rezisten$a e&!is%ului sunt uria'e. 0ar acest lucru nu ndrept$e'te renun$area la lupta c!ntra lui. Creat!rul a nzestrat pe "iecare dintre n!i cu puterea de a n#in&e e&!is%ul, 'i a !"erit !ricui p!sibilitatea, !ricat de %ic, de a se c!recta. 9 nu crede$i c su"erin$ele !%ului pr!#in de la #re ! "apt din trecut, sau #re ! trecut rencarnare, sau c destinul su este ireparabil.3n

re&iunea c!rectrii e&!is%ului t!$i au l!c, !ricat de %ic ar "i #!in$a, reu'ita este asi&urat. T!ate nsu'irile, c5iar 'i cele %ai <!snice, ser#esc de a lun&ul cii nt!rt!c5eate, spre atin&erea $elului c!rectarea su"letului, care este unic celui care p'e'te pe dru%ul dez#!ltrii spirituale. Acest pr!ces se asea%n cu #iata sa%an$ei, care dac #a pri%i p%ant bun 'i i se #a purta de &ri<, #a nc!l$i ducand la r!dire.Ca tanra plant, 'i !%ul are ne#!ie de instruct!r 'i de %ediul p!tri#it care s l spri<ine pentru a reu'i s 'i dez#!lte caracteristicile 'i a le stabiliza. T!ate nsu'irile la!lalt, 'i "iecare n parte, c!ntribuie %a*i%al la atin&erea sc!pului su principal.

?2:.HA(A al (u"sm *" %#(an8 C(%a )(ul .)a % >" s%s"Ea .("n "n %(m%!"ul BLum"n"" Gn#)nju(A )a(%C
3n interi!rul tutur!r "razel!r din cartea T!rei, se ascunde descrierea %inu$i!as a dru%ului apr!pierii de Creat!r 'i a reunirii cu El. 0e!arece senti%entul i%per"ec$iunii n!astre pr!#ine din lipsa recun!a'terii %re$iei Creat!rului, p!#estirile T!rei, care descriu &rand!area sa, trezesc n n!i atrac$ie "a$ de El atrac$ie care treze'te d!rin$a de a l percepe, 'i de a ne c!nt!pi cu El. Cu t!at d!rin$a n!astr de a L si%$i pe Creat!r, de!ca%dat nu sunte% ec5ipa$i cu %i<l!acele necesare pentru asta, nea#and n n!i senti%ente altruiste, 'i nu a#e% :ECRAN;, de &enul care respin&e Lu%ina Creat!rului.Atata ti%p cat nu ne a% asi%ilat aceste nsu'iri, #!% a#ea parte de Lu%ina Creat!rului nu%ai de la distan$. Acest %!d de percepere a lu%inii se nu%e'te .R MAGI) L1MINA 3NC.NO1RHT.ARE. :.r %a+i"; p!ate lu%ina !%ul in ti%p ce el este nc departe prin nsu'irile sale, de Creat!r. :.r %a+i";, este nt!tdeauna %ai %are decat lu%ina interi!ar care se pri%e'te prin inter%ediul; Ecranului;. Aceasta, de!arece !r %a+i" reprezint pe nsu'i CREAT.R1L, pe

cand :!r pni%i;, :lu%ina interi!ar; , ne'a%a5, su"letul, lu%ineaz pe !% cu c!ndi$ia s aib "!r$e altruiste, aceast lu%in "iind nu%ai ! "rac$iune a Lu%inii Creat!rului, pe care !%ul a d!bandit ! prin c!rectarea, ntr ! !arecare %sur, a nsu'iril!r sale. Cu% p!ate s pri%easc lu%ina Creat!rului un !% care nc nu a "!st c!rectat= Rspunsul este si%plu> d!ar prin Lu%ina 3nc!n<urt!are, luminand din deprtri, ac$iune care are l!c prin nl$area Creat!rului n !c5ii .%ului, care ii atribuie -,I tot ceea ce

i se "ntampl. 3n !rice situa$ie !%ul trebuie s n$elea& c t!tul

pr!#ine de la Creat!r 'i c :nu este ni%eni n a"ar de El; e(n !d %i le#ad!5. T!ate "aptele !%ului trebuie s "ie directi!nate ast"el ncat s nu &andeasc nici!dat c ele ar "i rezultatul nta%plrii, sau %ana destinului. Trebuie %ereu s L aib n &and pe Creat!r, 'i "aptul c El este at!tputernic, 'i El deter%in cele ce i se nta%pl El 'i nu !a%enii sau situa$iile, 'i nici pr!priile sale "apte. Creat!rul i #ine !%ului n a<ut!r !%ului, d!ar cand acesta stri& dup a<ut!r din adancul ini%ii Nu ne este per%is s atribui% scrieril!r T!rei interpretri pers!nale, 'i nicidecu% s identi"ic% n cele descrise, e#eni%ente petrecute n lu%ea n!astr. 0e e*e%plu, se p!#este'te'te despre 2at5ia, care a s!sit ntr un !ra' 'i a adunat n <urul su un &rup de pers!ane W#ideW, pe care i a c!ndus n de'ert. 2at5ia, nse%nand cel care desc5ide, are r!lul de a desc5ide !c5ii !a%enil!r, spre a 'i #edea #idul din #ia$, de'ertciunea e*isten$ei l!r, spre a cuta s 'i readuc su"letele, n$elesul #ie$ii, pe dru%ul studiului spiritualit$ii. 3n cartea lui Yer%i(a5u, Creat!rul spune .%ului, :%er&i dup %ine n de'ert;, de'ertul reprezint #ia$a uscat, de'art, "iind lipsit de spiritualitate. Cand !%ul recun!a'te c #ia$a sa este "r #al!are n acest "el, el caut u'urare 'i sal#are c5iar 'i ntr ! pictur de ap. Re#elarea spiritual, !ricat de %ic, are aparen$a :apei #ie$ii pentru un su"let !b!sit;.

2!#estea principal a n!astr c!nst n Le&enda E*!dului din E&(pt> 2!#estea r!biei spirituale "a$ de )ara!n 2ar!5, adic E&!is%ul n!stru. Cand 2ar!5 a %urit,; #e a(a %et %elec5 Mi$ra(i%;, !%ul a n$eles c e&!is%ul nu i este "a#!rabil, el n$ele&e c este ucis, sacri"icandu 'i #ia$a pe altarul su, 'i ast"el a %urit e&!is%ul, si%b!lizat de ctre )ara!n n !c5ii .%ului. 3nainte de a 'i identi"ica ina%icul n e&!, !%ul c!nsider #ia$a sa ca pe ce#a bun. C5iar 'i dup eliberarea din r!bia e&!is%ului, din cand n cand, n %!%ente de cdere spiritual, el plan&ea dup castr!nul de %ancare, carnea 'i painea de care a#usese parte n E&ipt, adic pe #re%ea cand a "!st n ser#iciul e&!is%ului. Cat ti%p era 2ar!5 , E&!is%ul, #iu n ini% t!t ti%pul n care stpanea ideile 'i principiile, "aptele 'i &andurile !%ului erau 5!trate de ctre 2ar!5. Aceasta este interpretarea #ie$ii de scla#ie n MI4RAYIM ,E?Y2T Q Mi$ra(i%, cu#ant pr!#enit de la MI4Qesen$, iar RAQru-. .%ul nu este capabil s n$elea& de la sine c nr!birea sa de ctre natura e&!ist nu este n "a#!area sa, nu%ai dup ce este sal#at de Creat!r, prin :%!artea lui 2ar!5;. Creat!rul i aduce !%ului n cale situa$ii prin care i se clari"ic n ce %sur e&!ul su i sab!teaz #ia$a. Aceasta cun!a'tere c!nduce la "aptul c n %!%entul dispari$iei acestui si%b!l, el si%te c nu are "!r$a s c!ntinue n e*isten$a aceasta de %unc &rea, lipsit de sens. )iii Israelului, dup %!artea lui 2ar!5, nu %ai puteau lucra din &reu, nici %car ! sin&ur zi. :Ki au !"tat, &e%ut, "iii Israelului din cauza %uncii;, de!arece au desc!perit c nu %ai p!t "ace nici %car ! %i'care "r ca e&!ul l!r s se bucure de aceasta. Creat!rul sare !%ului n a<ut!r, nu%ai cand Ada% .%ul, cere, in#!c a<ut!rul 9u din pr!"unzi%ea ini%ii, acest lucru "iind p!sibil nu%ai n %sura n care a atins e*tre%a li%it a puterii de su"erin$.Acest a<ut!r s!se'te n %!d surprinzt!r, dintr !dat. .%ul nu are nici ! p!sibilitate de a a"la cand 'i #a #rsa lacri%a din ur%, cci : a<ut!rul 0i#in este ca ! clipire a ple!apel!r;.,ezrat 5a8!re5 +e 5ere" a(in-.

?,@.Ca( %a 5)2a( - #a( %a s.l%n!)("" !%s#("% a(2" %# u(a Lum"l)( *" m)!ul l)( !% a#+")na(%
2ers!anele care au scris aceasta carte au a#ut ca sc!p nu%ai descrierea lu%il!r 'i %!dul cu% "unc$i!neaz. Li%ba n care este scris e de!sebit, n a'a "el ncat citit!rii s nu se nd!iasc nici un %!%ent de esen$a ei, 'i anu%e, necesitatea apr!pierii de Creat!r, prin caracteristicile !%ului, aceasta "iind #al!area supre%, sc!pul #ie$ii. 2iedicile se%n al apr!pieriiN senza$ia de nstrinare este tri%is de sus pentru a trezi pe !% spre a se apr!pia de Creat!r T!ate piedicile din calea !%ului spre Creat!r, pentru intrarea n lu%ile spirituale, reprezint se%ne de apr!piere 'i #estesc intrarea n lu%ea spiritual. Cea %ai %are ndeprtare de Creat!r este aceea de a nici nu 'tii c e*ist lu%ea spiritual, sau cand !%ul este lipsit de #re ! d!rin$ de a cun!a'te lu%ea superi!ar. 3n %!%entul n care !%ul si%te distan$a la care se a"l de Lu%ea 9piritual, este #!rba de un senti%ent tri%is de sus. Creat!rul l "ace s si%t ade#rata sa situa$ie, pentru a l trezi, ast"el s se apr!pie. 0ac nu ne a% "i si%$it distan$a$i "a$ de Creat!r, nu ar "i "!st p!sibil ac$iunea de apr!piere de El. 9enza$ia de ndeprtare este se%nalizarea 'i se%nul #estit!r al apr!pierii. 0e a lun&ul dru%ului !%ul se !pinteste %ereu in piedici 'i deran<ri, pe care i le aduce n cale Creat!rul pentru a trezi ne%ul$u%ire 'i insatis"ac$ie "ata de situa$ia prezent. Acest senti%ent c!nstituie %!ti#a$ia pentru ! sc5i%bare 'i cre'tere, presandu ne s cere% de la Creat!r ! sc5i%bare. ?,?.Ca$ala - #a m"jl)# !% a.()."%(% !% C(%a )( .bstac!lele nta%pinate de !% pe calea spiritual, au r!lul s l !bi'nuiasc s %ear& pe ! linie a distan$rii. 2e %sur ce !%ul

n"runt iar 'i iar ndeprtarea de Creat!r, ! dat cu recun!a'terea treptat a naturii sale e&!iste, nu este peric!l ca ac$iunile sale s "ie in"luen$ate spre ru. Cun!a'terea d!bandit l lini'te'te. Ktie c la ur%a ur%ei, nu este ! situa$ie n!u de cdere, ci e #!rba de ! situa$ie per%anent prezent, dar el nu "!st c!n'tient de ea. El 'tie, c ns'i "nelegerea situa$iei, asi&ur sc5i%barea. Ast"el !%ul trebuie s %unceasc "r ntrerupere pan ce &ri<a pentru situa$ia sa pers!nal nu l #a %ai !bseda, 'i t!ate &andurile 'i d!rin$ele sale #!r a#ea ! sin&ura inten$ie, c!ncentrandu se pe rap!rturile cu Creat!rul. El trebuie s %unceasc pan cand ntrebarea :cu% art n !c5ii Creat!rului=; #a in"luenta atat c!%p!rta%entul su cat 'i %!dul su de a &andi. .%ul si%te n sinea sa ceea ce d!re'te Creat!rul atunci cand, t!ate rec!%andrile Ktiin$ei Cabala, el le ndepline'te cu un sin&ur sc!p nl$t!r, acela de a L bucura pe Creat!r. Aceste ac$iuni c!nduc la trans"!r%area Cabalei ntr un %i<l!c, instru%ent, de apr!piere de Creat!r. 3nainte de a a<un&e la c!n#in&erea clar c el dorete s ndeplineasc d!rin$a Creat!rului, s a<un& la realizarea d!rin$el!r 'i ac$iunil!r paralele cu cele ale Creat!rului, !%ul ase%eni cel!rlalti se%eni, n d!rin$e 'i "apte nu are p!sibilitatea de a "i independent. T!t ast"el este, insa si in situa$ia n care decide s ad!pte cele ce i se par &andurile 'i "aptele Creat!rului. 3n a%bele cazuri, !%ul nu 'i e*ercit liberul arbitru.

?,2.As#un!%(%a C(%a )(ulu" a(% ()lul !% a-l a (a-% .% )m s.(% El

Creat!rul este ascuns spre binele n!stru. Aceasta, pentru c "n

lumea noastr un !biect pu$in cun!scut ne atra&e %ai %ult decat un

lucru de<a bine 'tiut. Acesta este unul din "act!rii care stau la baza %isterului ce in#aluie lu%ea spiritual. Lu%ea spiritual nu este cu u'urin$ atins, este ne#!ie de %ult 5rnicie 'i rbdare pentru a "i patrunsa. T!c%ai ascunderea 'i deprtarea cea %are de Creat!r,

trezesc d!rin$a de a a<un&e s L percepe%, 'i entuzias%eaz pe !% s "ac e"!rturi ne%aip!%enite pentru a L desc!peri. T!tu'i, %sura n care lu%ea spirituala este un %ister, !%ul ! decide n "unc$ie de necesitatea sa de a dez#lui %isterul. Cu cat este %ai %are i%p!rtan$a acestei realizri, cu atat %ai pu$in este ne#!it Creat!rul s se ascund.

?,,.C(%a )(ul ("m" % ).)n%n+" #)n (a al%*"l)( sA"8 .%n (u a-" a.A(a !% #A!%(%a s."(" ualA.
Cand !%ul ca'ti& cinste 'i !n!are, e&!is%ul su cre'te, iar spiritualitatea sa este sub%inat. Mari n$elep$i, de#eni$i de "ai% 'i ad!ra$i de p!p!r, de "apt au "!st prin aceasta pedepsi$i de Creat!r. Ast"el reiese c t!c%ai !a%enii cei %ai pre$ui$i, cand Creat!rul #rea s le apere spiritualitatea, tri%ite %p!tri#a l!r "!r$e care s li se %p!tri#easc. .%ul care nc nu a ptruns n lu%ea spiritual, 'i nu si%te "!r$e 'i d!rin$e spirituale, depune %ari e"!rturi pentru a se %en$ine 'i a 'i ndrepta &andurile 'i "aptele spre sc!pul su. 0ar din %!%ent ce a pri%it "!r$e spirituale 'i natura superi!ar, de#ine pentru el de la sine n$eles s ac$i!neze n c!nc!rdan$ cu s"erele spirituale.

?,/.Gn#A #%<a !%s.(% #A!%(%a .%n (u a s% =nAl+a

0in %!%entul n care !%ul decade spiritual, dispare t!t ce a realizat pan atunci, inclusi# #!in$a de a ser#i pe Creat!r 'i de a se reuni cu El. T!t a'a, 'i d!rin$a de lupta cu sine, pentru a pstra situa$ia n care se a"l, nl$at. Ada% !%ul, n cdere spiritual, uit cu t!tul pasiunea pentru atin&erea spiritualit$ii. Ada%, deczut pan la &radul de !% si%plu, se p!ate a&$a de idei spirituale. 0!ar &andurile nalte au puterea s l sal#eze din peric!lul c!%placerii n delectri ale acestei lu%i, care stau la pand n ast"el de %!%ente. 3ns cu% s aib idei subli%e, cand e n situa$ia de !% si%plu= Cu%

p!ate !%ul s aib n aceasta situa$ie le&tur cu Creat!rul, sau #re! p!sibilitate de a se c!nt!pi cu El= ?andul acesta i se pare ciudat 'i ndeprtat. 0espre aceste clipe e scris>;n l!cul unde se a"l %re$ie 0i#in, ac!l! se a"l 'i %!destia sa;. Creat!rul a dat !cazie "iecrei crea$ii ale sale s se reuneasc cu El 'i de aceea, !%ul care se re)ntoarce spre spiritualitate, nl$andu se dintr ! cdere, trebuie s 'i re&seasc n %e%!rie t!ate acele %!%ente n care s a prbu'it spiritual. Asta, pentru a pre$ui situa$iile de nl$are spiritual ca pe un cad!u pers!nal, pri%it de la Creat!r. Cu cat 'i #a ascu$i %ai %ult %e%!ria, cu atat #a "i %ai %ic ne#!ia de a trece din n!u prin situa$ii de c!b!rare spiritual. Cu a<ut!rul %uncii interi!are perse#erente, ndreptate spre; e%una5 le%aala5 %e 5a 0aat;, ;credin$a %ai presus de ra$iune;, prin respectarea 'i studierea ntr ! anu%it sec#en$, prin ac$iuni 'i idei inten$i!nate, !%ul creeaz n interi!rul su, un :VA9; spiritual pentru nl$area spiritual treptat.

?,D.BCal%a Ca$al%"C *" I#al%a su>%("n+%l)(C

0ru%ul rec!%andat 'i desc5is lar& n "a$a !%ului pentru atin&erea nl$rii spirituale, este :calea cabalei;. .%ul #a %er&e pe cealalt cale, cea :a su"erin$ei;, d!ar n cazul c nu a putut "i urnit n nici un "el spre a l "ace s p'easc pe calea cabalei, pentru ndeplinirea %enirii sale, cea a sc!pului crea$iei # matarat haBri5ah. .%ul %er&e pe calea cabalei pe %sura n care i sunt tri%ise de sus d!rin$e p!tri#ite pentru cre'terea spiritual. Aceasta are l!c printr ! succesiune a nl$ril!r 'i cderil!r spirituale. I se d !%ului 'i p!sibilitatea de a e*peri%enta 'i de a se c!n#in&e de e*isten$a lu%inii spirituale plin de tandre$e, dulcea$, iar pe de alt parte, i se tri%it e#eni%ente durer!ase, de ne&are a lu%inii J Aceste d!u e*perien$e, !puse, trezesc n !% ne#!ia de lu%ina superi!ar, de nl$are catre percep$ia Creat!rului.

)r a e*peri%enta succesiunea apari$iei 'i dispari$iei Lu%inii, care alterneaz ntre ele, nu se #a crea d!rin$a puternic de a . d!bandi.Cu cat #a cre'te Lu%ina care u%ple !%ul, cu atat #a "i %ai adanc ntunericul 'i cu atat se #a intensi"ica d!rin$a !%ului spre a atin&e Lu%ina. Aceasta esta calea Cabalei, sau a Lu%inii. 0ar la acela'i rezultat c!nduce calea su"erin$el!r. .%ul care e#adeaz din su"erin$ele insup!rtabile care l ur%resc "r ncetare, caut %ereu %i<l!ace n!i de a atin&e satis"ac$ia pri%!rdial, dreptul su dint!tdeauna. Cu cat se u%ple %ai %ult sacul su de su"erin$e, cu atat se apr!pie de n$ele&erea "aptului c nu%ai Lu%ina spiritual l #a sal#a. El n$ele&e c cele d!u dru%uri, cea a Cabalei 'i a cea a su"erin$ei, c!nduc la acela'i "inal. 0i"eren$a dintre ele c!nst n "aptul c dru%ul cabalei "ar%ec pe !% atrgandu#l spre lu%ina pr!%i$t!are de #!lupt$i, pe cand dru%ul su"erin$el!r , "mpinge din spate pe !%, care ncearc d!ar s scape de ele, ndreptandu se ctre lu%ina sal#at!are.

?,0.BVasul In"m""C8 BVasul (a+"un""C8 *" (%#)man!a(%a Gn+%l%.+"l)( - I%+a 2aHa2am"m.

.%ul este ec5ipat cu d!ua :#ase; +eli%, prin care e*a%ineaz 'i c!ntr!leaz senti%entele sale, care apar ca reac$ii la in"luen$ele e*teri!are< 'va%&l! ini+ii, care percepe lucrurile calitati#, ca dulce 'i a%ar=+atok ve +ar> 'i !va%&l' ra#i&nii, care discerne, %parte lucrurile n "unc$ie de calit$ile de ade#r 'i %inciun = e+et

ve *eker>.
2lcerea este resi%$it ca 01LCE de ctre :#asul; ini%ii. 9u"erin$a este a%ar. Cand e&!is%ul este la putere, realizrile spirituale sunt percepute ca a%are, pe cand delectrile pentru sine, sunt dulci. Ast"el, %unca spiritual de sc5i%bare a inten$iei, sau a direc$iei

d!rin$el!r, se nu%e'te M1NCA INIMII. Munca prin ra$iune este cu t!tul di"erit, pentru c !%ul nu se p!ate baza pe ra$iune n t!tul, cand analizeaz cele ce i se nta%pl, de!arece %intea este e&!ist prin ns'i esen$a ei, prin crearea ei. Mintea e&!ist l c!nduce prin %inciun. Ki cand %intea se <!ac cu el, !%ul se nt!arce spre s"atul 3n$elep$il!r. Ace'tia sunt liberi de e&!, ne%ai"iind in"luen$a$i de %intea l!r n'elt!are. 9"atul l!r este scris n cr$ile de Cabala si sunt interpretate 'i trans%ise alt!ra de ctre n$elep$ii care au atins &radul lu%ii spirituale.

?,3. ""n+a Ca$al%" *" -u<%(na(%a Lum""

0in %!%ent in care !%ul reu'e'te, cu a<ut!rul Creat!rului, s a<un& la ! cat de %ic pr!p!r$ie a ;Credin$ei deasupra ra$iunii;, 'i t!t!dat s si%t n ini% a%rciunea prin persisten$a e&!is%ului, n acel %!%ent pri%e'te de sus percep$ia 'i realizarea lu%ii spirituale. 0up aceasta,Creat!rul i dez#luie nc :un pic; din e&!is%ul !%ului, :te"ac5;. Aceast %sur adu&at din e&!ul su este "!arte &r!s!lan, 'i este &reu de c!n"runtat. Ast"el n %!d treptat, i este desc!perit !%ului e&!is%ul su, ncat s nu se dea nap!i de la a intele&e di%ensiunea uria'a a e&!is%ului su pe care trebuie s l prelucreze. T!t e&!is%ul ntre&ului uni#ers pulseaz nuntrul lui, de la bun nceput, dar !%ul este c!n"runtat cu el pas dup pas, p!tri#it cu "!r$ele pri%ite de la Creat!r, "!r$e care per%it c!rectarea. 0e aici, naintarea pe treptele spiritualit$ii este realizat prin n#in&erea ra$iunii, treapt cu treapt..%ul n cre'tere spiritual, reu'e'te, prin n#in&erea !r&!liului, s %ic'!reze i%p!rtan$a l!&iciiN se c!nsider ca "iind pr!st, "r n$ele&ere, se druie cu t!at "iin$a 'i accept cu %!destie t!ate s"aturile 3n$elep$il!r. Aceste instruc$ii se a"l atat n cr$ile de cabala, cat 'i n cele spuse de percept!rul su, 3n$eleptul, Me+ubal. Inteli&en$a superi!ar, care se re#ars asupra lui este cu atat %ai abundent, cu cat s a aband!nat cu %ai %ult druire, renun$and la "elul de a &andi dinainte, stere!tipic, 'i de "apt ra$i!nand cat %ai

pu$in. Astfel, dei a renunat la modul de gandire general

acceptat, "n loc s fie mai naiv, devine cel mai mare cunosctor<
.%ul care nu a atins nc :%intea superi!ar;, nc nu 'i a sc5i%bat "elul de a ra$i!na bazat pe e&!is% 'i nu se p!ate bucura de dulcea$a c!n$inut n %!dul altruist de a &andi, nu si%te ade#rul credin$ei, dar el p!ate s atin& aceste realizri, ad!ptand c!ncep$ia :c!rectat; a superi!rului suN aten$ia 'i ur%area instruc$iil!r acestuia in t!talitate, l #!r apr!pia de "inal.Aceasta este inten$ia 'tiin$ei Cabala, care rec!%and ur%area 3n$elep$il!r. Este su"icient un sin&ur Me+ubal Ade#rat, spre a c!nduce ntrea&a !%enire spre 9c!pul Crea$iei, pe dru%ul cabalei n l!cul dru%ului su"erin$el!r printr ! cale u'!ar 'i plcut. 3ns, cand la c!nducerea p!p!rului, ales spre a trece pri%ul, acest dru%, se a"l pers!ane care nu cun!sc pr!&ra%ul uni#ersal 'i nici &u#ernarea supre%, nu este de %irare dac #!% trece printr ! cale plin de dureri 'i deza%&iri "r s"ar'it.2e ti%p de rzb!i 'i tra&edii, cand nu se #ede n zare nici ! raz de lu%in, apare dintr !dat cu %are claritate, Creat!rul, cu spri<inul su indiscutabil. Necazurile nentrerupte par eterne, de!arece nu sunte% c!n'tien$i de c!%!ara c!n$inut n 'tiin$a cabalei care ne rele# t!tul despre le&ile uni#ersului 'i despre %!dul n care trebuie s le "!l!si%, c!rectJ )iecare creatur are l!c n uni#ers, cu t!$ii a#e% ne#!ie unii de al$ii. 0e ce !are "iecare !% este di"erit, prin talente 'i capacit$i de!sebite, 0e ce nu s au nscut t!$i !a%enii &enii, cu calit$i su"lete'ti puternice, pline de senti%ente, 'i desc!perit!ri de n!i 'tiin$e. 0e ce ni s au %pr$it din partea Creat!rului talente 'i d!rin$e spirituale 'i %entale atat de di"erite= )iecare su"let are %enirea sa indi#idual, pentru care s a :r!st!&!lit; n lu%ea aceasta. Nu trebuie del!c, a'adar, s ne ru'in% de caracteristicile n!astre nnscute. Ast"el ne a creat Creat!rul. T!t ast"el nu trebuie s ne "ie ru'ine de &andurile n!astre, pe care ni le tri%ite t!t Creat!rul.

T!tu'i, .%ul trebuie s 'i ia rspunderea pentru REAC4IILE lui la di"eritele &anduri, ne&ati#e. 0ac le pri%e'te precu% sunt, "r s li se %p!tri#easc, atunci s i "ie da, ru'ine. 0ac #rea s le c!recteze, el este rspunzt!r pentru %!dul n care le #a c!recta, rspunzt!r de ac$iunile ini$iate de el pentru a le putea c!recta. Acest sin&ur lucru a cuta c!rectarea, a se critica a'teapt de la !% Creat!rul. .are cu% este p!sibil ca cine#a slab de %inte s "ie capabil de a atin&e &rada$ii spirituale= :A% pr!creat pe cei n$elep$i, 'i a% pr!creat pe cei si%pli, a% a'ezat pe n$elep$i n "iecare &enera$ie spre a i c!recta pe cei si%pli, s se c!nt!peasc din t!at ini%a cu cei care se nal$, 'i ast"el #!r putea 'i ei s atin& uniune deplin cu Mine;. 0ar atunci este de ntrebat, pentru ce este ne#!ie de t!$i cei pr!'ti n lu%e= Aceast ntrebare r%ane suspendat, cerand e*plica$ie, pentru c dup cu% ni se pare, cei pr!'ti reprezint %area %a<!ritate, n c!%para$ie cu nu%arul %ic de n$elep$i din lu%eJ )iecare calitate spiritual are 1N reprezentant, un su"let. Cei cu nsu'iri li%itate sunt cei e&!i'ti. 3n$elep$ii, care d!resc nl$area spiritual spre Creat!r, dup atin&erea c!rectrii pr!prii, indi#iduale au ne#!ie de a c!recta e&!is%ul tutur!r cel!rlal$i, prin preluarea asupra l!r a e&!ului "iecruia din restul !%enirii, ast"el c!rectandu l 'i ca ur%are nl$andu se %ai departe. )iecare creatur 'i are l!cul su, "iecare are ne#!ie de ceilal$i. 1n n$elept , ca s 'i dez#!lte e&!ul, trebuie s preia e&!is%ul %ic din "iecare !% , din %iliarde de su"lete, ca ap!i s l c!recteze. T!t ast"el, "iecare !% p!ate atin&e s"erele spirituale, cu c!ndi$ia s respecte n %!d #!luntar, c!n'tient, ndru%rile cel!r d!ta$i, %e+ubali%, realizand prin aceasta sc!pul Crea$iei, uniunea t!tal cu Creat!rul.

?@A.7orin#a "ri+ordial de a %e delecta $ ra#on le(enot

Munca spiritual, aceea de a ridica altruis%ul deasupra e&!is%ului se realizeaz prin ra$iune. Iar lucrul prin :credin$ %ai presus de ra$iune;, se e"ectueaz prin ini%. Cu t!ate acestea, cele d!u "!r%e de %unc spiritual au l!c prin e*ercitarea d!rin$ei pri%!rdiale de se delecta 'i a ra$iunii naturale !ri&inare. C5iar 'i !%ul care %unce'te spiritual, de<a cu sc!p altruist, are ne#!ie s 'tie clar cui i druie, cine are parte de r!adele acestui e"!rt. 3n aceast etap nu are alt cale decat s cread n "aptul e*isten$ei Creat!rului, El "iind cel care pri%e'te rezultatul %uncii sale. C!ncep$ia unicit$ii Creat!rului, rezu%at n principiul :nu e*ist ni%eni n a"ar de El; 'i rap!rtarea la Creat!r ca "iind sin&ura surs a tutur!r ideil!r, deciziil!r, senti%entel!r, senza$iil!r ,l a<ut pe !% s 'i cristalizeze punctul de #edere n ce pri#e'te abs!lut t!t ce i se nta%pl n #ia$. Aceast c!ncep$ie l a<ut 'i n c!rectarea &anduril!r 'i d!rin$el!r sale, c!n"!r% cu pr!&ra%area Creat!rului.

?,:.C)(.ul %-)"s - C%l #(%a P Su>l% ul H(a#+"un%a !"n D"<"n" a %8 !%s.("ns !"n C(%a )(
Ktiin$a Cabalei, n t!talitate, se !cup nu%ai de Creat!r 'i de ac$iunile Lui. Ast"el, cr$ile cabalei c!n$in nu%ai denu%irile Creat!rului 5aGad!' 8aruc5 Hu. 2recu% denu%irea !%, "ace aluzie la pers!ana n discu$ie, t!t ast"el trebuie s ne re"eri% la "iece cu#ant din cartea T!ra5, ca la un anu%it nu%e al Creat!rului. )iecare cu#ant descrie ! anu%it ac$iune a 9a, 'i descrie situa$ia care ne este tri%is n!u n %!%entul respecti#. 3n cartea T!ra5 se p!#este'te despre !a%eni, ca "cand parte din Creat!r. Aceast "rac$iune a "!st desprins din El 'i ndeprtat prin i%pri%area n acesta a nsu'irii e&!is%uluiN de aceea su"letul !%ului este c!%pus din d!u "rac$iuni !puse> pri%a, este "rac$iunea 0i#in, unic, speci"ic pers!anei. Aceasta pretinde a percepe Creat!rul, 'i %pin&e pe !% s p!rneasc pe calea cutrii realizrii spirituale, care s l satis"ac, dup ce nu %ai &se'te %plinire n !cupa$iile !bi'nuite.

)rac$iunea cealalt a su"letului, este reprezentat de natura n!astr e&!ist, care a "!st dinadins creat n n!i. Natura e&!ist ne c!nduce spre d!rin$a de a 'ti t!tul, a c!ntr!la t!tul, a #edea rezultate pe ur%a e"!rturil!r n!astre, deci a #edea n t!tul , ! "rac$iune din Eu l n!stru. 2artea e&!ist a su"letului , este de "apt CREAT1L B(a$

nivra('. Acesta este unicul lucru pr!creat, iar partea altruist a

su"letului apar$ine Creat!rului. Creat!rul a luat d!rin$a sa, 'i i a adu&at e&!is%ul, separandu l ast"el de 9ine. Aceast parte separat de el a pri%it nu%ele de su"let $ ne*a+a(, sau cel creat ca s e*iste n %!d independent ,5ani#ra5Qcreatul-. Aceast "rac$iune, este denu%it cel creat ni#ra5, pentru c ea c!n$ine ce#a n!u, care nu a "!st %ai nainte, e&!is%ul. E&!is%ul nu "ace parte din Creat!r. Cabala #!rbe'te nu%ai despre su"lete, a cr!r c!nstruc$ie include partea di#in, pr!#enit de la Creat!r, 'i e&!is%ul, n!u creat. 0eci nu este #!rba de c!rpuri %ateriale, a cr!r s!art este aceea de a dispare, desc!%punandu se. N!i ne percepe% sub "!r% de c!rpuri pentru c nu sunte% c!n'tien$i de su"let, nesi%$indu l. 3ns pe %sur ce ncepe% s ne percepe% su"letul, se reduce treptat intensitatea sesizrii c!rpului "izic, a d!rin$el!r 'i a dureril!r acestuia. Acest "apt se dat!re'te intensi"icrii prezen$ei su"letului ne'a%a5. Cei ce cresc spiritual 'i %ai departe, a<un& s nu si%t apr!ape de l!c d!rin$e "izice, "iind aten$i nu%ai la ceea ce le :spune; su"letul, :ne'a%a5;, scprarea di#init$ii. C!rpul reprezint, acest!r pers!ane, t!talitatea d!rin$el!r su"letului l!r, n!ua esen$. 0e acu%, !%ul este din ce n ce %ai pu$in c!n'tient de trup, ale crui d!rin$e se p!ate spune, nu le %ai sesizeaz. Ktiin$a cabalei nu discut c!rpul "izic, carne 'i !ase, ci se !cup de a"init$ile spirituale. 9u"letul aspir pe de ! parte la reunirea cu Creat!rul, rdcina sa, iar pe de alt parte la ndeplinirea d!rin$ei de a se delecta el nsu'i prin cun!a'terea Lu%il!r spirituale. )iecare dintre cele d!u d!rin$e sunt denu%ite c!rp :&u";. 2ri%ul, c!rpul

spiritual, c!nstituit de d!rin$ele altruiste, d!ri$ele caracteristice lu%ii spirituale, Creat!ruluiN al d!ilea c!rpul bi!l!&ic, e&!ist, al lu%ii acesteia, e&!is%ul "iind caracteristic d!ar acestei lu%i.Ktiin$a cabalei trateaz nu%ai 'i nu%ai natura su"letului, pe care l analizeaz din t!ate punctele de #edere, n di#ersele situa$ii ale saleN ea descrie %!dalitatea prin care d!rin$ele n!astre sunt trans"!r%ate de Creat!r, 'i calea prin care n!i a#e% acces la %eta%!r"!za d!rin$el!r, sau %ai precis, cu% s apel% la Creat!r pentru ca El s le trans"!r%e, de!arece n!i sin&uri nu a#e% puterea s realiz% acest lucru.

?/@.Can! Lum"na .A (un!% =n BVASC - KLI

2entru ncept!ri, cel %ai i%p!rtant lucru este acela de a 'i repeta iar 'i iar, c !rice i s ar nta%pla, abs!lut t!tul, pr!#ine de la Creat!r. Este !bli&at!riu s 'i a%inteasc nc!ntinuu c !rice &and 'i d!rin$ , c5iar 'i cele %ai <!snice, i sunt tri%ise de Creat!r pentru a se c!n"runta cu ele, a le n#in&e 'i a se %en$ine n le&tur cu Creat!rul, cu t!ate &reut$ile nta%pinate. Aceste idei l ntresc pe !% n credin$a sa, atat n &u#ernarea Creat!rului, cat 'i n "!r$ele tri%ise de El, inclusi# &andurile, cr!ra trebuie s li se %p!tri#easc. Ast"el 'i c!ns!lideaz si&uran$a n e*isten$a 2r!#iden$ei 0i#ine, credin$a de#enindu i per%anent, stabil. Cu cat cre'te n sinea sa credin$a nestr%utat c n t!tul se a"l Creat!rul, cu atat de#ine %ai c!n#ins de prezen$a Creat!rului n .%, c El se :%brac; n .%, ast"el 5!trand ce #a &andi 'i ce #a d!ri !%ulN ast"el i #a cre'te c!n#in&erea c .%ul nsu'i este ! parte din Creat!r. .%ul trebuie s 'i dea sea%a c este necesar c5iar senza$ia de nstrinare de Creat!rN prin ea 'i cu a<ut!rul acestei senza$ii #a a#ea capacitatea de a l percepe pe Creat!r. Aceste I senti%ente se nu%esc .R #e GLI, adic L1MINH 'i VA9. Vas se nu%e'te d!rin$a de a L percepe pe Creat!r. Lu%ina este n#e'%antarea Creat!rului n d!rin$a !%ului de a L cun!a'te, ptrunderea Lu%inii n VA9.

0!rin$a se na'te etap dup etap, prin e"ectul &andului 'i a d!rin$el!r care i distra& aten$ia, deran<andu lN prin distra&erea aten$iei de la &andul asupra Creat!rului 'i a unicit$ii 9ale, este ne#!it s 'i c!ns!lideze "!r$ele credin$ei, pentru pstrarea ideil!r "!calizate asupra Creat!rului, n ciuda ntreruperil!r. Lu%ina reprezint rspunsul la d!rin$a .%ului de a L sesiza pe CREAT.R. Creat!rul nsu'i se %brac n aceast pasiune a .%ului, Lu%ina ptrunde n Vas. ?anduri banale, tri#iale, ale acestei lu%i, preseaz nspre nl$area spiritual, 'i #ice#ersa, pan la ?MAR TIG1N, adic )inalul C!rec$iei.2r!cesul cre'terii spirituale are l!c ntr ! anu%it sec#en$ialitate. 0!rin$ele spre spiritual, spre percep$ia Creat!rului sunt trezite de Lu%in. 3ntalnirea cu Lu%ina pr!#!ac, treze'te reac$ii 'i #ibra$ii care dau senza$ia de per"ec$iune, #e'nicie.Cre'terea spiritual nu este c!ntinu 'i liniar, ci este c!nstruit prin sec#en$e de naintare 'i re&res care se succed n %!d alternat, pan la :&%ar ti+un; c!rec$ia "inal. Ast"el, dup c!ntactul cu Lu%ina 'i trezirea d!rin$el!r spirituale, din n!u este atras !%ul spre alte tra%uri, $inuturi, :&anduri strine;. 9ub stpanirea :alt!r &anduri;, !%ul cade iasasi n &rada$ia precedent, "iind pre!cupat de pr!ble%e tri#iale, d!rin$ele !bi'nuite, :5!lin;. 0up un ti%p, se satur de aceste !cupa$ii banale, %esc5ine, este suprat pe sine , sau c5iar pe Creat!r care i a tri%is ast"el de !cupa$ii, care l au deturnat de pe aleea spiritualit$ii. Re&retul sincer, &enuin, din str"undul ini%ii, de a se "i ndeprtat spiritual, i L readuce pe Creat!r ,rs"ran&and asupra lui lu%in 'i apr!piindu l. .%ul trie'te din n!u senti%entul nl$rii spirituale, cu senza$ia per"ec$iunii, eternit$ii, plenitudinii abs!lute. 0e ast dat, este &ata s renun$e la t!t ce are, nu%ai pentru a r%ane per%anent n acest %!%ent %inunat, pentru a e#ita ! n!u pierdere. 3n aceasta n!u etap a cre'terii spirituale, !%ul se si%te si&ur, aprat, 'i si%te su"letul "cand parte din Creat!rul etern, 'tiind c nu p!ate "i a%enin$at de ni%eni 'i de ni%ic, nici c5iar de pr!priul e&!is%.

El accept ?u#ernarea 0i#in cu abs!lut druire de sine 'i ndrept$e'te t!ate ac$iunile Creat!rului "a$ de t!ate su"letele. Renun$ la t!t ce i spune Ra$iunea terestr, pentru a L ur%a pe Creat!r, prin : credin$a deasupra ra$iunii;, :e%una5 le%aala5 %e 5a daat;. T!ate aceste senti%ente rezult din re#rsarea Lu%inii Creat!rului asupra !%ului,,n !%,n #as-, Lu%ina cucerindu l cu t!tul. .%ul, &ata de a L :ser#i; , este "ericit s aib !cazia de a i se drui Creat!rului cu t!tul. 0ar, dup un ti%p, reapar n !% :&anduri strine;... 'i rencepe succesiunea de etape> cdere nl$are, care alterneaz, iar 'i iar, repetandu se pan la :?%ar Ti+un; C!rectarea deplin, sau pri%irea per%anent a Lu%inii din partea Creat!rului.

?/@.D(a-)s %a =n!(%. a A s.(% C(%a )(8!(a-)s %a .%n (u .).)(8 !(a-)s %a .%n (u <"a+A
3n$eleptul %e+ubal 8aruc5 A'la& sau RA8AK, l a ntrebat ! dat pe tatl su, n$elept uria', ra# Ye5uda A'la&> ;este 'tiut c pe #re%uri !a%enii se t!rturau pentru a 'i a<un&e sc!pul atat d!rit, acela de a L atin&e pe Creat!r, iar Tu, n ebraic nu e*ist ter%eni ca %ata, du%neata, du%nea#!astr, ci se #!rbe'ta ca ntre e&ali, Tu, apr!ape "r e*cep$ie-, ai anulat aceste !biceiuri, c5iar declarandu le c!ntrare le&il!r #ie$ii, denun$andu le ca de%ne de a "i pedepsiteJ Iar atunci, care este lucrul cel %ai i%p!rtant de n"ptuit n decursul %uncii interi!are, spirituale=;. I a rspuns tatl> ;A% #enit pe lu%ea aceasta cu sc!pul de a desc5ide un dru% n!u .%ul trebuie s aspire la realizarea a trei lucruri> 0RA?.9TEA pentru CREAT.R, 0RA?.9TEA pentru !P,P,R' 'i 0RA?.9TEA pentru VIA4H. 0eci nu este ne#!ie ca !%ul s se c!nstran& a tri n lipsuri;.

?/?.R%#un)* "n+A8 "u$"(% *" =n>")(a(% J>("#A .l"nA !% (%s.%# - 7IRAHK

C5iar 'i dreptul de a %ul$u%i Creat!rului, depinde de El. El ne per%ite s L iubi%, prin buntatea lui, iar puterea sa se e*pri% prin capacitatea n!astr de a ne n"i!ra n prezen$a sa, de a si%$i respect plin de reveren "a$ de El.,YIR AH-. 8AAL KEM T.V %e+ubal #estit, uria' e*plic succesiunea de e#eni%ente, de apr!piere 'i ndeprtare de Creat!r, prin ur%t!rul e*e%plu> : acest pr!ces se asea%n cu "elul n care este n#$at un prunc s u%ble. La nceput este spri<init, "ace ca$i#a pa'i, se apr!pie de %a%a, dar %a%a se d nap!i, "cand l!c pruncului s nainteze nspre ea, s "ie independent. Ast"el, pan ce c!pilul #a n#$a s %ear& sin&ur;. Munca spiritual a !%ului c!nstituie ! lupt per%anent c!ntra e&!is%ului, 'i pentru intrarea Creat!rului din ce n ce %ai %ult, n l!cul eliberat de e&!is%. Creat!rul se asea%n cu un %are %prat care st n %i<l!cul palatului su, nc!n<urandu se cu ziduri, printre care a presrat %r&ritare 'i aur. Cei care trec prin t!ate !bstac!lele, au parte de b!&$ii 'i de cinste. 3ns nu%ai cel care a renun$at la t!ate splend!rile de dra&ul apr!pierii de Creat!r, #a a#ea acest pri#ile&iu, acela de a intra la EL, acela de a "i %preun cu El.

?/2.N%#%s" a %a .()>un!A !% a ajun-% la C(%a )(

3nainte ca ! s%an$ s de#in plant, ea trebuie s treac printr un pr!ces de desc!%punere deplin, pan la dispari$ia ei. 2rintr un pr!ces ase%nt!r trece !%ul care cre'te pe calea spiritual. 3nainte ca E1 l cel #ec5i s dispar, nu este p!sibil dez#!ltarea unei naturi renn!ite natura spiritual. Creat!rul a creat E1L !%ului din NIMIC,;ie' %i a(inW sau : este din ni%ic;. 0e aceea, pentru rent!arcerea la Creat!r este necesar rent!arcerea din Eu, la

situa$ia de :nu este;, NIMIC EYIN. 0e aceea se spune c Mesia s a nscut n ziua distru&erii Te%plului. 0e "iecare dat cand !%ul cade n deznde<dea cea %ai adanc, el a<un&e la c!ncluzia c ni%ic nu are #al!are, dar c5iar din aceast situa$ie are l!c nl$area spre ur%t!area &rada$ie spiritual. Acest lucru este p!sibil prin renun$area, n ur%a disperrii, la #anit$ile lu%ii. 9unt zece re&uli n %unca spiritual. Trei dintre ele se p!t n#$a de la un prunc> pruncul este "ericit "r le&tur cu #re un e#eni%entN el nu este lini'tit nici ! clipN pruncul pretinde cu t!ate "!r$ele ceea ce d!re'te. Kapte din re&uli se p!t n#$a de la un 5!$> 5!$ul lucreaz n!apteaN el ncearc s atin& din n!u ceea ce nu a reu'it n n!aptea precedentN 5!$ul este s!lidar cu prietenii luiN 5!$ul se pune n pri%e<die pentru a atin&e ce#a c5iar "!arte nense%natN 5!$ul nu apreciaz cele "urate 'i le #inde pentru %run$i'N 5!$ul pri%e'te btaie, dar t!t nu se lini'te'teN 5!$ul #ede nu%ai a#anta<ele a"acerii lui, ne"iind &ata s se sc5i%be. Ki nc ce#a> "iecare lact are ! c5eie, dar dac lactul nu se desc5ide, 5!$ul cel &r!za# l spar&e. Creat!rului i plac #ite<ii care sunt &ata s 'i zdr!beasc ini%a pentru a a<un&e la ElJ, le 5eic5al 5a%elec5-. 0!ar !%ul care este de<a nl$at pan la &rada$iile cele %ai de sus, are p!sibilitatea s se aplece, druindu se pe deplin Creat!rului su. 3n pr!cesul cre'terii sale spirituale, a n$eles cat de pu$in #al!are are 'i el 'i lu%ea aceasta. .%ul presi%te 'i nense%ntatea naintrii sale spirituale ca indi#id, 'i a atin&erii pers!nale a In"initului. 3n$ele&e c nu%ai de Creat!r are ne#!ieJ

?/,.C(%a )(ul - un )#%an !% Lum"nA8 #)n+"n% .% Om8 =l =n#)nj)a(A8 !% ju( =m.(%ju(8 - !% a"#" !%num"(%a Sa !%C LOCC - BMAKOMC
.%ului a"lat n e*tre% cdere spiritual, i se pare ca, Creat!rul s ar ascunde de el, 'i credin$a sa n ?u#ernarea 0i#in e spre disparitie. Insa, !%ul acesta trebuie s n$elea& c nu este #!rba de :ascundere; pr!priu zis din partea Creat!rului, ci el insusi, !%ul,

este a'teptat s 'i adune t!ate puterile spre a 'i renn!i apr!pierea de Creat!r. Creat!rul se nu%e'te L.C pentru c .%ul trebuie s ptrund ntr Insul cu t!at "iin$a, pentru ca El s l c!n$in pe !%, ncercuindu l cu t!tul, "iindu i re'edin$. N.I ne a"l% n c!ntinu n oceanul de Lu%in al Creat!rului, dar a#e% dat!ria s ! sesiza%, de#enind c!n'tien$i de e*isten$a ei.

?//.C%" #a(% !)(%s# sA-L (%al"E%E% .% C(%a )(82a-BOREH (%u*%s# sA-L a "n-A.
Cand !%ul se adreseaz Creat!rului, trebuie s "ie atent cu% 'i in#este'te aten$ia 'i e"!rturile. Cel %ai i%p!rtant lucru este inten$ia de a percepe Creat!rulJ Ac$iunea spiritual : iube'te $i sea%nul...; este c!nstituit din tendin$a de a realiza pe nsu'i Creat!rul, de!arece :nu e*ist altcine#a n a"ar de El;, 'i cand !%ul atin&e pe Creat!r, t!at CREA4IA, inclusi# Lu%ea Aceasta, t!ate acestea, se reunesc n percep$ia !%ului ntr un unic Creat!r.

?/D.Nu %N"s A n"m"# (Au =n ) un"<%(sul8 =n )a A lum%a

Ca ur%are a pr!&resului spiritual, !%ul desc!per n sinea sa dra&!ste "a$ de du'%anii cei %ai ri, pan la ulti%ul. Cea %ai %are %unc spiritual ar "i s se r!a&e pentru du'%ani.Lupta cu e&!is%ul se p!ate %pr$i n I "r!nturi. 3n pri%ul, !%ul alear& dup d!rin$e ncercand a le satis"ace, iar n al d!ilea, !%ul "u&e de d!rin$e, acestea ur%rindu l "r ntrerupere. Cei care nea& unicitatea Creat!rului, sunt cei care nu realizeaz c t!t ce ce se petrece n <urul l!r 'i cu ei, este de "apt, abs!lut identic cu Creat!rul, reprezint una 'i aceea'i entitate.Nu este ni%ic %ai ru pentru a"ir%area &u#ernrii Creat!rului, decat senti%entul depri%rii, "rustrrii, care p!ate cade peste !rice !% din di#erse %!ti#e> su"erin$, slbiciune, srcie, lipsuri...0ar dac !%ul n$ele&e c n

l!#itura pri%it se a"l 'i d!ct!ria d!rit , el ar putea s accepte &ustul su a%ar, la "el ca b!lna#ul, care accept %edica%entul a%ar. : Nu e*ist nici un ru n Lu%e;. :0e aceea nu trebuie s pri#i% su"erin$ele ca pe ce#a ru, ci ca pe ni'te leacuri a%are, a%arul "iind ade#ratul &ust al %edica%entel!rJ;. Nu este ne#!ie s "ii pre!cupat de ns'i su"erin$a, ci s te ntrebi> :de ce sunt pre!cupat=;. .%ul trebuie s "ac t!tul pentru a 'i #indeca triste$ea prin credin$a, care aduce "ericirea. 0ar la credin$ se a<un&e prin %unc spiritual apr!"undat. .%ul p!ate s 'i asi%ileze nu%ai cele resi%$ite de el prin rsc!lirea e%!$iil!r sale. Cele r%ase n a"ara lui, nu dau nici ! reac$ie, ne"iind atinse. Acest lucru este #alabil si n ce pri#e'te in"luen$a Creat!rului asupra n!astr> n!i pute% s L realiz% d!ar dac ac$i!neaz ;prin inter%ediul n!stru;, l percepe% nu precu% este n a"ara n!astr, ca Abs!lut, ci precu% e :prelucrat; de si%$urile n!astre, trecand prin "iltrul acest!ra. 0e'i si%$urile n!astre nu percep unitatea cel!r a"late n <ur, 'i !ri&inea l!r la s"ar'itul dru%ului, n;)inalul C!rectrii; , ni se #a re#ela 'i #!% percepe 1nicitatea Creat!rului. 9e spune c dup :despicarea %rii 9u"; :a5are( +ri(at (a% 9u";, :!a%enii au crezut n Creat!r 'i au cantat;. 7oar o+&l care crede, are "o%i.ilitatea % cante. .%ul care crede c se p!ate c!recta prin %unca spiritual, trebuie s 'i re#izuiasca rap!rtul "a$ de credin$, "ata de unicitatea Lui, "a$ de At!tputernicia 9a. 9 nu uit%, c nu%ai prin inter%ediul apelrii la Creat!r, i%pl!randu l s ne trans"!r%e, 'i numai cu a4utorul -ui,

se poate reali:a adevrata schimbare. ?/0.E-)"smul *" su>%("n+%l% #a(% =l =ns)+%s#8 (%.(%E"n A BAju )(ul #)n>%(" !% ).)E"+"%CFC %E%( 1%n%-!)C
:A% creat 1ni#ersul pentru a i pr!duce bucurie, pentru a l "ace "ericit. 1ni#ersul, Lu%ea Q .la%, nsea%n a ascunde, a "ace s dispar. Cele d!u antin!%uri "ac p!sibil perceperea plcerii ,ca de

e*e%plu> "!a%e sa$iere-. Acesta este sensul e*presiei :a% creat a<ut!rul ca !p!zi$ie;.E&!is%ul are r!lul s l a<ute pe .%. 2rin inter%ediul luptei c!ntra e&!ului, !%ul 'i c!nstruie'te VA9ELE , instru%entele spirituale necesare. 0e aceea trebuie s accept% e'ecurile 'i su"erin$a, cu n$ele&ere t!tal, 'tiind c sc!pul l!r este s ne accelereze traseul care duce la c!%unicarea cu Creat!rul, pe care l #!% ru&a s ne elibereze de t!rtur. 3n acest "el, su"erin$a 'i e&!is%ul de#in a<ut!rul n lupta %p!tri#a e&!is%ului. E&!is%ul st %p!tri#a n!astr, despr$indu ne de Creat!r, pe care l ac!per. Eu l n!stru este cel care ne separ de Creat!r, st ntre a%and!i, E&!is%ul este dual, pe de ! parte ndeprtandu ne, iar pe de alta apr!piindu ne de Creat!r. Nu este ne#!ie s ne adaa% zis sa nu te %ai deran<ez, dar a% dat peste unci% n ideile care ne distra&N din clipa n care ne trezi%, este rec!%andat s ne c!ncentr% !rice &and cat de nense%nat, asupra Creat!rului, iar &andurile distracti#e trebuie c!ntrabalansate prin idei asupra Creat!rului, iar 'i iar. A &ita c& tot&l de Creator, %e con%ider

%in4&r&l " cat. E&!is%ul n'elt!r p!ate c!nduce pe .% la iluzia

c ar "i a<uns de<a printre cei 0RE24I, 4A0IGIM, pe cand el este "!arte departe de aceast &rada$ie. E&!is%ul su, n cutare dup n!i e#eni%ente entuzias%ante, dupa e%!$ii necun!scute, c!l!reaz cu "antezia sa %unca banal, c!nstant 'i &rea, ndeprtandu ne ast"el de A0EVHR, n l!c de a %er&e pe calea care duce spre El. 1ne!ri, !%ul crede n a'a %sur n cele i%a&inate de el, ncat c!n#in&e 'i pe cei apr!pia$i de el s i se ncread. Ast"el, cand de<a ace'tia sunt c!n#in'i c a de#enit 4A0IG, cel 0RE2T, i #a "i 'i %ai &reu s se debaraseze de %inciun. 3n$eleptul Ya+!# din Lublin a spus ! dat> %ie %i plac %ai %ult pct!'ii care 'tiu c sunt pct!'i, decat cei 0rep$i care se stiu ,se cred- 0rep$i. 0ar pct!sul care se crede drept nu are nici ! 'ans a &si dru%ul spre Ade#r, cci c5iar 'i n :In"ern; :?5e5en!%;, #!r pretinde c au "!st tri%i'i spre a sal#a alte su"lete.

?/3.M)!%s "a #%l)( Gn+%l%.+" - M%1u$al"m

9c!pul unui %e+ubal ade#rat, este acela de a 'i c!n#in&e ucenicul de &rand!area Creat!rului, de a l "ace s cread n El 'i de a L respecta pe Creat!r, %ai %ult decat pe 3n$elept. Ast"el, cei 0rep$i ntr ade#r, sunt si%pli, se ndeprteaz de l!curi &l&i!ase, "iind c!ncentra$i pe interi!rul l!r.

?/6.D% la s u!"ul m"s %(ulu"8 la s u!"ul (%<%la

.a%enii care cred c sunt #!rbi$i pe la spate, sunt curi!'i s a"le cele discutate despre ei. 1n "apt d!rit dar ascunsc, se nu%e'te :secret;..a%enii care citesc lucrri n d!%eniul Cabalei 'i si%t c este #!rba despre ei, sunt atra'i de %ister, de "aptul c acesta i se adreseaz senti%entel!r lui. 2an la aceast etap, cele studiate sunt secrete ,dar cu cat nainteaz, ei desc!per t!t %ai %ulte pasa<e n care i se pare c este #!rba despre ei nsi'iN ast"el, treptat, te*tul %isteri!s, de#ine te*t re#elat. ,t!rat 5a nistar t!rat 5a ni&la5-. 9e pare c le&ile acestui <!c,0a%+a,se asea%n cu le&ile spirituale> nu este #!ie a "ace d!i pa'i de!datN este per%is d!ar %ersul nainte, dar nu nap!iN cei care a<un& la "inal, au #!ie s "ac !rice.

?/:.Sal<a(%a !"n E4O - !)a( .("n (-un m"(a#)l

0in punctul de #edere al e&!is%ului, nu e*ist ce#a %ai bizar 'i nenatural decat s te drui cu t!tul Creat!rului. Ne&area d!rin$el!r 'i a ideil!r sale, apar din punct de #edere al e&!ului, ca lucrul cel %ai stupid p!sibil. 0esi&ur, acela' lucru este #alabil 'i n pri#in$a druirii, Creat!rului, "r a L cun!a'te. Cand .%ul este departe de Creat!r, a L ser#i pare ce#a e*a&erat. Aceast c!ncep$ie se rst!arn cu t!tul, atunci cand !%ul se apr!pie de El. Trezirea spiritual l "ace pe

!% s pri#easc t!ate %isiunile pe care le are de ndeplinit ca "!arte si%ple. Atunci nu i %ai este ru'ine de a "i sub!rd!nat Creat!rului, ci di%p!tri#, este %andru a i se drui pe deplin. 9itua$iile n care i se par e*a&erate dat!riile spirituale, precu% 'i situa$ia !pus, a perceperii a t!t ce este n le&atura cu Creat!rul ca "!arte plcut 'i u'!r de ndeplinit, t!ate acestea i sunt insu"late anu%e de Creat!r, ast"el !%ul #a a<un&e la n$ele&erea dependen$ei t!tale de bun#!in$a Creat!rului, n pr!cesul de dez#!ltare spiritual, pan la "inal, sal#area sa din e&!is%, care este un ade#rat %irac!l.

?D@.A =nAl+a %HINA - P(%E%n+a D"<"nA Jsau ) al" a %a su>l% %l)(K8 !"n #%nu*A8 !"n .(a>8 !% la .Aman
9enza$ia de ne%ul$u%ire resi%$it de !% n ziua de astzi, deri# din pasiunea !%ului pentru starea de satis"ac$ie a#uta de el n trecut, sau din speran$a de a ! a#ea n #iit!r. C!n'tiin$a %aril!r #!lupt$i, tri%ise de 9us, nea#ute n %!%entul de "a$, l ar "ace si %ai ne"ericit pe !%. Cat ti%p nu este c!n'tient de plcerile c!n"erite de spiritualitate, el nu i si%te lipsa. 0in aceasta cauz, la nceputul dru%ului, se rec!%and accentuarea i%p!rtan$ei 'i %re$iei Creat!rului, a perceperii Creat!rului. Aceasta percepere, dup ce #a "i atins, #a r%ane i%pri%at n %e%!rie, pe #e'nicie, 'i #a trezi n !% atrac$ia spre a ! resi%$i iar 'i iar.; :2recu% cpri!ara nsetat este d!rnic de a s!rbi din iz#!are, t!t ast"el sunt eu set!s de Tine, EL.GIM;.

D)("n+a !% a .%(#%.% .% C(%a )( - B)(%28 s% #2%amA Ba ("!"#a %2"na2 !"n .(a>C. Ea s% a>lA =n .(a> #an! nuL ma" #)ns"!%(Am .% C(%a )( #a 4(an!")s8 #an! "m.)( an+a Lu" s#a!% =n )#2"" n)* ("8 #an! n% a>lAm =n #A!%(% s."(" ualA. %2"na28 s% num%* % .%(#%.%(%a !% #a (% n)" a C(%a )(ulu". P(a>ul e%te acea +aterie, aflat %&. "icioarele noa%tre,la .a5a l&+ii. Ceea ce n& e%te i+"ortant, e%te e4al c& "raf&l, cen&*a.
Cand perceperea Creat!rului se &se'te pe treapta cea %ai de <!s a pre"erin$el!r n!astre, Ke5ina este la p%ant..%ul educat ast"el ncat s dea i%p!rtan$ lu%ii n!astre, nu p!ate pretui #al!rile lu%ii spirituale. Ktiin$a +abbala nu nea& de l!c i%p!rtan$a #!lupt$il!r din aceast lu%e, ci di%p!tri#, atest c prin spiritualitate sunt atinse plceri in"init %ai %ari decat cele cun!scute n lu%ea %aterial. 0ar, spiritualitatea nu este un rspuns pur 'i si%plu la ne"ericirea, la #idul resi%$it de !%enire. EA este %ult %ai presus de aceast lu%e, iar de ea sunt le&ate e*perien$e plcute, de %ii de !ri %ai intense, care ne rspltesc pentru atin&erea lu%ii de percepere a Creat!rului, lu%ea spiritualit$ii. Ast"el, pentru a de#eni ! entitate independent, !%ul trebuie s cerceteze 'i s discearn cat %ai e*act, care sunt %!ti#ele "iecrei dintre ac$iunile sale. Trebuie s re"lecteze asupra "act!ril!r care l au in"luen$at prin educa$ie, sau din partea antura<ului, a s!ciet$ii, 'i %ai ales, ce d!rin$e pr!#in din esen$a sa pr!prie, unic 'i independent..%ul nu se p!ate !bli&a s d!reasc a L delecta pe Creat!r, precu% Creat!rul i c!n"er plcere, de!arece !%ul nu are n p!sesia sa nici ur% de RA4.N LEHAK2IAH d!rin$a de a drui. 0ar ALE?EREA de a se lsa atras n %re<ele acestei aspira$ii spre uni"icarea cu El, se a"l n %ana !%ului. Cand !%ul aspir cu ade#rat spre Creat!r, t!ate celelalte d!rin$e 'i pierd i%p!rtan$a aceasta "iind 'i unitatea de %sur a %aturit$ii 'i #alabilit$ii acestei aspira$ii.

Inainte ca !%ul s L desc!pere pe Creat!r, el se si%te sin&ur pe lu%eJ 0ar nu%ai Creat!rul este unic, YEHI0. N!i sunte% departe de El n ce pri#e'te d!rin$a de a drui, de a cuta s satis"ace% pe t!at lu%ea. T!tu'i, altruis%ul acesta, apar$inand n %!d e*clusi# Creat!rului, ncepe s picure in ini%a !%ului, din pri%ul %!%ent n care a trit perceperea Creat!rului.

?D?.CauEa a ) #% n" s% =n am.lA8 %s % =n ) !%auna C(%a )(ul 8 n"#")!a A ) .%(s)anA anum" A.

T!tul n 1ni#ers se rezu% la Creat!r 'i Crea$ie 8!re5 #e Ni#ra5. Cel creat, 5a ni#ra5, se nu%e'te !%ul care nu si%te Creat!rul, dar are capacitatea s se identi"ice cu credin$a n e*isten$a 9a 'i n unicitatea Lui Adic a accepta ideea c nu%ai Creat!rul e*ist 'i c!ntr!leaz abs!lut t!t. Cabala de"ine'te :credin$a; ca percep$ia Creat!rului. Cat ti%p nu este realizat cu t!tul perceperea Creat!rului, credin$a este :cu &aran$ie li%itat;. .%ul, trind n lu%ea aceasta prin respectarea le&il!r spirituale, a a<uns la ndeplinirea sc!pului su supre%. 2er%anent uni"icat cu Creat!rul, realizeaz c !rice de la bun, la rul aparent 'i are !ri&inea n creat!r. .%ul are d!ar un sc!p spre care tinde nencetat, cu t!ate d!rin$ele> acela de a se delecta. Ast"el a "!st creat !%ul, acesta este sc!pul Crea$iei, aceasta este #!in$a Creat!rului. T!tu'i, Creat!rul are un anu%it pr!iect, nu prea u'!r de n$eles 'i de ur%at, c!n"!r% cruia !%ul este !bli&at sa se c!%p!rte, pentru a se delecta. T!ate peripe$iile #ie$ii, din prezent, trecut 'i #iit!r, t!ate sunt r!adele acestui pr!&ra%, t!ate au "!st pr!&ra%ate de Creat!r, tri%ise de 919. 0!ar la s"ar'it, :&%ar 5a ti+un;, sau ndeplinirea c!rectrii, #!% n$ele&e nse%ntatea acest!r nta%plri, r!lul l!r n per"ec$i!narea n!astr, a "iecrui indi#id. 3nainte de :&%ar 5a ti+un;, pe dru%ul ndelun&at nspre acesta, durerile prin care a% trecut ni se par inutile, "r r!st. .rice :pal%; pri%it ne "ace s uit% c sunte% cu t!tul dependen$i de Creat!r, ca ar&ila n %ainile

sculpt!rului. I%ediat sri% s ne lupt% cu cei care par sursa su"erin$el!r n!astre. Mereu, %ereu uit% cauza tutur!r nta%plril!r prin care trece% Creat!rul. Nicidecu% #re! pers!an J Este necesar s ne aduce% a%inte, iar 'i iar, c !ri&inea abs!lut, a abs!lut t!t ceeace se petrece, este Creat!rulJ Ki n acestea sunt incluse bine n$eles, "aptele !%ului. Este c5iar interzis s #ede% n cele nta%plate #re! surs e*teri!ar, sau pe n!i n'ine, nici %car cat un "ir de prJ 0eci, t!tul rezult din pr!&ra%area di#in a Creat!rului. A uita acest lucru, duce la pierderea perceperii Creat!rului, iar dup aceasta, la ascunderea 9a t!tal :5ester %ale5 'el!5;.0e aceea n#$area 'i interi!rizarea acestui "apt este p!sibil d!ar prin e*ersarea indi#idual nentrerupt. C5iar 'i cel care de<a n$ele&e 'i accept "aptul c t!tul este c!ndus 'i pr!&ra%at de sus, are cate!dat %!%ente de uitare. Iat succederea e#eni%entel!r> la nceput Creat!rul druie'te !%ului cun!a'terea daat 'i senti%entul 5ar&a'a ,n ce pri#e'te ?u#ernarea sa 9upre%. 0up aceasta i tri%ite e#eni%ente neplcute, pr!ble%atice, care l "ac s su"ere %ai %ult sau %ai pu$in. 3n cul%ea acest!r triri, !%ul tinde s uite de unde pr!#in aceste su"erin$e, 'i pentru ce. 2e %!%ent, i apare cate ! scprare n ce pri#e'te sursa 'i n$elesul cel!r petrecute, ns acestea se e#ap!r repede din cauza durerii. .M1L1I 3I E9TE ).ARTE ?RE1, c5iar n %!%entele de luciditate n care este c!n'tient de sursa su"erin$ei, s abdice 'i s cear sin&urul a<ut!r p!sibil, acela pr!#enit de la Creat!r, renun$and a ncerca s se aut!sal#eze. 0eci, recapituland> senti%entele se succed n ur%t!area !rdine> 2e calea .%ului nspre Creat!r, !pune rezisten$ ! "!r$ i%pur, sau ! idee, care l deruteaz, tr&andu l departe de dru%. 3n ciuda acest!r "!r$e care i sunt !bstac!l pe dru%, !%ul trebuie s nainteze cu incapatanare pe calea care c!nduce la Creat!r, pentru a se reuni cu EL. .M1L, HA A0AM, este unit cu Creat!rul precu% un prunc n p!alele %a%ei sale. 0ar "!r$e 'i idei strine ncearc s l ndeprteze de Creat!r, ca s nceteze a L %ai si%$i pe El 'i ?u#ernarea saJ

Creat!rul !rd!n !%ului s apere uniunea l!r, dar ina%icul este %ereu n !"ensi#, dandu i !cazie !%ului s l c!"runte, cura<!s 'i #iteaz. La s"ar'it, !%ul 'i d sea%a c t!ate situa$iile care iSau stat %p!tri#, 'i c!ntra cr!ra s a luptat, i au "!st tri%ise de Creat!r, anu%e pentru a l cli, pentru a l "ace s pr!&reseze n studiul su, pentru a l nl$a. Ca rezultat al acest!r lupte interi!are, !%ul realizeaz 'i cun!a'te &u#ernarea 9a, cun!a'te iubirea Creat!rului. 3n ur%a reunirii cu Creat!rul, !%ul n$ele&e sensul luptel!r prin care a trecut, n$ele&e c nu a su"erit "r r!st.

?D2.E!u#a+"a )$"*nu" A >a+A !% #%a !%m)#(a "#A

Educa$ia !bi'nuit l n#a$ pe !% s ac$i!neze p!tri#it cu !rdini pri%ite de sus, n %!d aut!%at, c5iar dac sunt aplicate prin presiune, c!erciti#. 0i%p!tri#, prin educa$ia de%!cratic se n#a$ d!ar %et!dele necesare, prin care studentul #a putea n %!d independent s 'i analizeze 'i critice ideile, d!rin$ele 'i celelalte pr!cese interi!are prin care trece. 9c!pul ei este acela de a nzestra pe ele# cu %i<l!acele necesare pentru a lucra independent, "r in"luen$a "act!ril!r din e*teri!r asupra %!dului pr!priu de &andire. 2asiunea pentru plceri 'i ur%rirea !n!ruril!r sunt catalizat!ri ai pr!cesului de cre'tere spirituala Tendin$a de a atin&e Ade#rul se p!ticne'te de zidul surd al su"erin$el!r 'i al a%rciunii r!adele e&!is%ului. Aceste senti%ente sunt &reu de sup!rtat, 'i &reu de acceptat. 0e aceea dru%ul spre ade#r REMET; este lun& 'i nt!rt!c5eatJ.%ul se reu%ple de "ericire 'i ener&ie cand are parte de plceri, de !n!ruri, de ?EL./IE.0e e*e%plu, un !% n zdren$e se ru'ineaz printre cei ele&an$i, dar se si%te c!%!d cu cei ase%enea lui, 'i este %ai pu$in ndurerat> nen!r!cul cel!rlal$i <u%tate de c!ns!lare. 2asiunea pentru plceri, necesitatea de a "i !n!rat, 'i &el!zia a<ut la naintarea spiritual.

0!rin$a de plceri este strans le&at de cea pentru respect, alt"el !a%enii ar ie'i &!i pe strad cand este tare cald. 0!rin$a de respect este di"erit de la ! ci#iliza$ie la alta, de la ! ep!c la ur%t!area, dar d!rin$a de a atin&e plcere 'i "rica de a su"eri persist nt!tdeauna. 0e e*e%plu durerea de din$i nu se %ic'!reaz c5iar dac %pre<ur t!at lu%ea su"er de aceea'i durere. 0ac e"!rtul de a a<un&e la Creat!r ar "i le&at de respect, !%ul ar pri#i cele realizate de #ecin, iar dac ar #edea c acesta a pr!&resat n aceea'i %sur cu el, ar nceta s se %ai strduiasc, !prindu se pentru un p!pas. 3n sc5i%b, dac !%ul este %!ti#at de plcere 'i nesu"erin$, !%ul p!ate c!ntinua %unca sa pan la atin&erea sc!pului. Cu t!ate acestea, ur%rirea !n!ruril!r sau %ai precis, d!rin$a de a "i e&al ntre e&ali, este "act!rul catalizat!r care l %pin&e nspre $el. :In#idia scriit!ril!r %re'te 'tiin$a;, st scris, sau :+in at s!"ri% tarbe5 5!c5%a5;. C5iar dac un anu%it !% nu prea este atras de a "i cinstit, t!tu'i, #zand cat de respectat este cine#a din #ecintatea sa, 'i el se #a ntreba cu ce a %eritat #ecinul atata !n!are, de ce nu e !are 'i el respectat= .%ul trebuie s "ie %!ti#at ca s p!rneasc la dru% pentru a ac$i!na spre bine, s studieze 'i s cerceteze. Ast"el, d!rin$a de a "i recun!scut, c!nduce la cre'terea 'tiin$ei. C5iar 'i ncept!ril!r n studiul Cabalei, at%!s"era de c!%peti$ie le #ine n a<ut!r spre a i scula de cu n!apte, ca s plece la lec$ii, ase%enea ca%arazil!r 5arnici, de'i ar "i pre"erat s d!ar% %ai departe.

?D,.In>lu%n+a an u(ajulu"8 m%!"ulu" - B!"n -u(a s#("" )("l)(CQCm"-.%2 s)>("mC

. c!n'tiin$ %ai nalt a in"luen$ei e*tra!rdinare pe care ! e*ercit %ediul nc!n<urt!r asupra &andirii 'i c!ncep$iil!r de #ia$, ar "i u'urat lupta n!astr %p!tri#a in"luen$ei strine. 0ar n!i sunte% "!arte u'!r in"luentabili 'i %prt'i% "elul de a &andi al cel!r din <ur, "iind c5iar c!n#in'i c sunte% n!i aut!rii acest!r idei. Atat de %are este

i%p!rtan$a in"luen$ei cel!r din <ur, ncat ea deter%in idealurile, le&ile c!%p!rtrii care ne caracterizeaz, n!i "iind ! re"lectare a s!ciet$ii, ntru t!tul. 1n !% interesat de a 'i nsu'i #al!rile unei anu%ite s!ciet$i, trebuie s triasc n sanul acel!ra cu care d!re'te s se identi"ice. Trind cu cei al cr!r dru% d!re'te s l ur%eze, i se #!r desc5ide canalele prin care s abs!arb in"luen$a l!rN dease%enea, d!rind s i a<ute n t!t ce e p!sibil, i se #a %ri capacitatea de a abs!rbi de la ace'tia 'i cun!'tin$e 'i percep$ie. Cand studie% cu un &rup de prieteni, este rec!%andat s i #ede% n lu%ina cea %ai "a#!rabil, 'i ca "iind "!arte i%p!rtan$i, 'i c5iar %ai presus de n!i, spiritual, %ai c!recta$i> ast"el #!% pri%i %a*i%u% in"luen$ de la ei> ;d!ar cel %ic p!ate accepta de la cel %are;. Acest "el de in"luen$ se nu%e'te n cabala :%i pi5 s!"ri%; :din &ura scriit!ril!r;, "iind trans%ise de !a%eni prezen$i n #ia$. 0up !rele de studiu, n c!ntactul cu pers!anele de la ser#ici, cu "a%ilia, e bine de %en$inut le&tura interi!ar cu ca%arazii de studiu, pentru a neutraliza ideile strine. 3n acest "el &andurile 'i in"luen$ele dina"ar, nu se p!t nrdcina n ini%a studentului de cabala, d!rnic s nainteze spiritual. 1n student ncept!r nu are cu% s distin& ntre un cabalist ade#rat :un %e+ubal;, 'i un i%p!st!r. .ricine p!ate $ine c!n"erin$e despre spiritualitate. Cei ce nu n$ele& c!n$inutul interi!r al cel!r declarate, cel care nu p!sed :VA91L; pentru acceptarea Lu%inii, nu este un Me+ubal ade#rat.

?D/.D"n -u(a s#("" )("l)( - m" .%2 2a-s)>("m !% la BLO LE MAHC s.(% BLE MAHC8 a!"#A !% la BHA(A #(%!"n+AC s.(% BC(%!"n+A *" #un)a* %(%C.

Idei 'i nsu'iri pe care le ntalni% n ti%pul lecturii cr$il!r scrise de :%e+ubali%;, dau na'tere la inspira$ie, denu%it :din &ura scriit!ril!r;. Acest %!d de a studia pretinde s "i% plini de ncredere n &rand!area :scriit!rului;. 2rin aprecierea i%p!rtan$ei sale, se a<un&e la apr!"undarea n$ele&erii cr$il!r citite. 2rintre %iile de pers!ane care au realizat, cun!scut cu ade#rat R5isi&u; pe nsu'i Creat!rul, nu%ai unii ca Ra'bi, Ari, 8aal Hasula%, :au pri%it per%isiunea; s descrie Gabbala, ntr ! li%b care s "ie pe n$elesul cel!r care nu au atins de!ca%dat &rada$ii spirituale. Celelalte cr$i scrise de cabali'ti, au "!st scrise n %!d "i&urati#, care p!t "i n$elese nu%ai pers!anel!r de<a a"late n Lu%ea spiritual, din acest %!ti#, ne"iind p!tri#ite ncept!rului. Ale&erea unui antura< p!tri#it 'i a cr$il!r p!tri#ite c!nduc treptat la un %!d de &andire independent. 9e spune c :&el!zia, pasiunea 'i !n!area, sc!t pe !% din lu%e;. Acestea reprezint L "!r%e ale d!rin$ei de a pri%i sau delecta, care deter%in pe !% s ac$i!neze %p!tri#a inten$iil!r sale bune. Ele %pin& spre &!ana dup #enituri %ateriale, cr!ra, dac le r%ane scla#, #a pierde n$ele&erea "aptului c ade#ratele a#eri, sunt cele spirituale. 0!rin$a de a se elibera de aceast scla#ie, l #!r a<uta s atin& lu%ea spiritual. Ie'ind din aceast lu%e, a %aterialului, intr n lu%ea #iit!are, spiritual, ast"el, din aceste L d!rin$e reu'e'te s "ie sc!s n :lu%e;. Acesta este pr!cesul prin care trece !%ul de la d!rin$a de pri%ire pentru sine nsu'i, de care este sturat, la d!rin$a de dra&ul Creat!rului. 0eci, de la :"r credin$;, la, :cu credin$; %e 5a l! li'%a5, le'%a5;.

?DD.C)j"l% I2a-1l".) C a.A(A >)(+%l% s."(" ual%

3ntrea&a Crea$ie este :d!rin$ de a se delecta;. Adic, t!at Crea$ia trece prin su"erin$e, ca rezultat al absen$ei plcerii pr!#enite de la Creat!r. . e*perien$ plcut trebuie s aib I c!%p!nen$i> plcerea

a e*istat n prealabil 'i ap!i a disprutN dup dispari$ia sa, plcerea a lsat ur%e, :re'i%!5;, sau %e%!ria cel!r trite n prealabil. 2recu% a% %ai e*plicat nainte, e*ist %ai %ulte "!r$e perturbante, denu%ite GLI2.T. 0enu%irile acestea pr!#in din %!dul l!r de a ac$i!na. Ele apr "!r$ele spirituale de intru'i, "!r$e strine, dunt!are, la "el cu% c!a<a apr "ructul. C!a<a reprezint un zid care desparte pe cel ce nu d!re'te ade#rata spiritualitate, de lu%ea spiritual. Ha +lipa l apr 'i pe acesta, 'i antura<ul su, de a ptrunde n lu%ea spiritual, nainte de a "i pre&tit pentru aceasta. R!lul R+lip!turil!r; este 'i acela de a pr!#!ca, pe cei ce d!resc s &uste din "ruct, s se lupte cu ele. 2rin ns'i aceast lupt, sunt atinse C1N.AKTEREA %et!dei de a penetra c!<ile. Cei ce reu'esc a ptrunde prin +lipa, au dreptul, sunt de%ni, s &uste din r!adele spirituale. 9 nu uit% nici un %!%ent, c t!ate ideile, inclusi# cele epicuriene, t!ate, pr!#in de la Creat!r. Creat!rul este "!r$a unic, ac$i!nand n t!ate straturile e*isten$ei. .%ul are r!lul de a supra#e&5ea n %!d acti#, %surandu se cu t!at &a%a de "!r$e, r!lul de a se lupta iar 'i iar cu scepticis%ul, n ce pri#e'te unicitatea Creat!rului, ca iz#!r al tutur!r "!r$el!r din uni#ers. R!lul !%ului este de a se lupta c!ntra +lip!turil!r pan la #ict!ria decisi#. .%ul trebuie s accepte "aptul c dac nu ar "i e*istat "!r$ele !p!nente ale c!<il!r ;+lip!t;, el nu ar a#ea cu% s pr!&reseze n %unca spiritual, 'i ar r%ane pe l!c, 'i %ic...

?D0.Kl".a M"+(a;"m *" Kl".a N)-a2 A#+"un% (%<%la A8 *" In %n+"% as#unsA.
2rintre di"eritele cate&!rii de Glip!t, e*ist d!u, pr!e%inente> Glipat Mi$ra(i%, care ntarzie pr!&resarea pe dru%ul spiritual, al d!rin$eiN 'i, Glipat N!&a5, care d senti%entul plenitudinii, inutilitatii pr!&resuluiN !%ul se si%te a%!r$it, dar nu c!nsi%te la situa$ie,:eu d!r%, dar ini%a i%i este treaz;-.

Tratatele de Cabala ade#rate, n %!d special cele scrise de R. Ye5uda A'la&, sunt scrise ast"el, ncat citit!rii nu se p!t !di5ni n lu%ina +lipat :N!&a;, dup ce #!r n$ele&e 9c!pul Crea$iei. Cel!r ale'i de Creat!r, le sunt date durerile dra&!stei. 0!rin$a l!r de a nainta pe dru%ul spre reunirea cu Creat!rul, acest :nde%n interi!r; i ndurereaz din ce n ce %ai %ult. Ac$iunea !%ului, este #izibil NI?LAH. 0ar inten$ia c!n$inut de "apt este ascuns, 'i nu necesar identic cu inten$ia declarat. 1ne!ri, nici !%ul nu 'tie care i este %!ti#a$ia pentru n"ptuirea un!r anu%ite ac$iuni, inten$ia ade#rat "iindu i ascuns c5iar 'i lui.Cabala este ! 'tiin$ care se !cup de cercetarea inten$iil!r, !"erind %et!da pentru trans"!r%area inten$iei de la e&!ist pentru n!i n'ine ntr ! inten$ie destinat Creat!rului. Aceast acti#itate interi!ar, este ascuns de cei nc!n<urt!ri, 'i une!ri c5iar de nsu'i pers!ana care se !cup cu inten$iile .

?D0.C)n>l"# ul !"n (% %-)"sm *" al (u"sm

Trebuie s c!ntinu% s "i% c!n#in'i de "aptul c !rice se nta%pl n lu%e este sub c!ntr!lul Creat!rului, 'i este tri%is de El. 1nii a"ir% c pan 'i su"erin$a este un dar, 'i nu ! pedeaps. Aceast declara$ie este n %!d natural a"ir%at de ctre Cabali'ti Me+ubali% ei a#and capacitatea de a c!ncepe t!t ceea ce se nta%pl, ca iz#!rand de la Creat!r. 2ers!anele care reu'esc s pstreze credin$a n <usti$ia ?u#ernrii Creat!rului, n situa$ii di"icile, #!r reu'i s #ad pan 'i n bleste%e, binecu#antare. 3ns, !%ul, care, trecand prin &reut$i , nu se p!ate %en$ine n :credin$ deasupra ra$iunii;, decade su"lete'te 'i spiritual. 2entru c d!ar credin$a si%pl, :deasupra cun!a'terii; sau :e%una5 le%aala5 %e5adaat;, p!ate sus$ine pe !%ul a"lat ntr ! situa$ie dra%atic. Cderea de la credin$, n ra$iunea, !pus credin$ei, aduce pe !% la ! situa$ie "r ie'ire, in care este !bli&at s cear a<ut!r, pentru a 'i re&si credin$a. 0e "apt, durerea 'i ncercrile prin

care trece, ntresc "!r$a de a crede, 'i !ricu% a% e*a%ina acest pr!ces, n cele din ur% su"erin$ele de#in ! 8rac5a 8inecu#antare, c5iar 'i pentru cei care nc nu se nu%esc 4A0IGIM, adic CEI 0RE24I. . ru&a%inte sincera trebuie s pr!#in din adancul ini%ii, de!arece Creat!rul aude nu%ai cele petrecute n ini%a !%ului. Creat!rul l n$ele&e pe !% c5iar %ai %ult decat se n$ele&e !%ul pe sine nsu'i. 0!ar El tri%ite t!ate acele situa$ii, senti%ente, &anduri. 3n "inalul acestui pr!ces, nici unul dintre crea$iile Lui nu p!ate s e#ite sc!pul %enit a "i ndeplinit, 'i care era prezent de la bun nceput. .%ul se a"l n c!n"lict> pe de ! parte el d!re'te s renun$e la plcerile lu%ii n!astre, dar aceast d!rin$ este necristalizat. Nu se &rbe'te s prseasc "a%ilia, prietenii, 'i lu%ea plceril!r %esc5ine. 3i este &reu s lase n ur% delectrile e&!iste care i picteaz lu%ea n r!z. 2e de alt parte el se r!a& de Creat!r s l elibereze de <u&ul e&!is%ului. 3n adncul ini%ii, sper s nu "ie ascultat de Creat!r.2entru rez!l#area c!n"lictului spiritual, este necesar ! pre&tire ane#!i!as, n ur%a creia !%ul se c!n#in&e de necesitatea #ital n a ale&e Altruis%ul #ersus e&!is%ul su. Ast"el de d!rin$e nu cresc n !% dintr !dat. Ele apar 'i se dez#!lt treptat, sub in"luen$a ndeprtrii 'i a d!rului dup dulcea$a !"erit de plcerile spirituale, care l lu%ineaz din deprtri, ca ! pr!%isiune.

?D3.ADAM - OMUL8 s% ()a-A .%n (u a )$+"n% !)("n+a !% a s% (u-a

Cel care 'i !"er !spitalitatea, pentru a trezi p!"ta %usa"iril!r #a !"eri la nceputul !sp$ului &ustri, aperiti#e. Abia ap!i #a pune pe %as t!ate bucatele. )r pre&tirea necesar, #a "i stricat plcerea !"erit de !sp$, c5iar "iind %inunat de &ust!as 'i b!&at. Cu atat %ai i%p!rtant este a trezi p!"ta, cand este #!rba de &ustri supranaturale, necun!scute, cu% este plcerea pr!#enit din ALTR1I9M.

Necesitatea apr!pierii de Creat!r se na'te n !% ncetul cu ncetul, prin depunerea un!r %ari e"!rturi, 'i ea este recun!scut t!c%ai n %!%entele de pr!"und ndeprtare de spiritualitate cand ntunericul 'i senti%entul de #id pun stpanire pe !%, cand !%ul nu ntre#ede nici ! s!lu$ie, cand se &se'te iar 'i iar n situa$ii i%p!sibile, tri%ise lui anu%e de Creat!r.3n %!d parad!*al, n aceste %!%ente de disperare apare ! raz, rs"ran&and asupra !%ului lu%ina credin$ei. Atunci se i#e'te d!rin$a de a "i a<utat t!t!dat cu apetitul pentru :delicatesurile; spirituale, pre&tite pentru el de Creat!r. Cu cat a "!st %ai %are su"erin$a, cu atat este %ai pre&tit pentru a se delecta 'i plcerea, %ai intens. Cazul descris %ai sus se p!tri#e'te naintrii spirituale :prin su"erin$e; derec5 (isuri%. 0ar atunci, pentru ce s te r!&i, ce "!r$ se a"l n ru&ciunea unui !% cand nu este ns!$it de calea Cabalei= Rspunsul este si%plu> ru&ciunea, c5iar dac nu p!rne'te din adancul ini%ii, t!tu'i ea pre&te'te !%ul pentru sal#are (e'ua5.Cci n ru&ciune se a"l pr!%isiunea ascuns a c!rectrii d!rin$ei, n %!%entul acceptrii "!r$el!r spirituale. Ea n#luie ntr nsa ns'i sal#area. . ast"el de ru&ciune este acceptat de Creat!r, iar dru%ul su"erin$ei de#ine calea Cabalei. 0e aceea, .%ul nu trebuie s se c!%plac n su"erin$e nici %car ! clip, C5iar 'tiind c ele i au "!st tri%ise de Creat!r. Ki c5iar crezand c t!t ce i tri%ite Creat!rul este spre binele su, Creat!rul nu a'teapt de la !% s accepte durerile n&enunc5ind, c5iar de l!cJCreat!rul nu este interesat a "ace pe .% s su"ere, pentru a l "ace s creasc spiritual. Creat!rul este interesat ca .%ul s pr!&reseze prin pr!priile puteri, cu ncredere n "!r$a ru&ciunii spre Creat!r, spre a l pr!%!#a pe dru%ul spre ndeplinirea %enirii sale. 0ac !%ul, ru&andu se, nu are nc ! credin$ puternic, &enuin, c #a nainta spiritual, i este t!tu'i desc5is lar& calea de a cere de la Creat!r s l nzestreze cu d!rin$a de a pr!&resa 'i cu ncrederea n "!r$ele a"late n ru&ciune. .%ul se r!a& s i se c!n"ere d!rin$a de a se ru&a.

?D6.Gn<%l"*ul 8man "a ma %("alA8 B#)(.ul al !)"l%aC*" B#)(.ul "n %(m%!"a(C

9u"letul n!stru, E1 l n!stru, se a"l n stare de per"ec$iune, din clipa n care a "!st c!nceput de Creat!r, care a decis c acesta este "elul de a "i !bli&at!riu al su"letului NEKAMAH. Acest "el de a "i se p!ate de"ini ca ! situa$ie de :per"ect repaus; :%enuc5a5 %u5letet;. .rice %i'care pr!#ine din necesitatea de a atin&e ! p!zi$ie %ai a#anta<!as. Repa!sul abs!lut se p!ate de"ini 'i ca ! #!luptate abs!lut, cand d!rin$ele create n n!i de Creat!r sunt ndeplinite cu des#ar'ire, n %!d abs!lut. 2entru a realiza starea de per"ect repa!s a su"letului, trebuie s c!nstrui% d!rin$a pentru aceast situa$ie. Adic, s d!ri% s trans"!r%% d!rin$ele actuale, n d!rin$e superi!are, altruiste. Nu a#e% alt ale&ere. Creat!rul ne spune ast"el> dac nu #eni$i de bun#!ie, # #e$i nt!arce spre %ine nea#and nc!tr!. 3n "iecare dintre n!i se &sesc d!u situa$ii si%ultane> situa$ia prezent, 'i situa$ia #iit!are, cea per"ect. 0ar n!i si%$i% d!ar situa$ia n!astr actual. Este p!sibil tranzi$ia la ur%t!area situa$ie a n!astr, ntr ! clipit, prin sc5i%barea naturii n!astre e&!iste, naturale, ntr ! natur altruist, spiritual. Acest %irac!l p!ate "i n"ptuit de Creat!r, n !rice %!%ent 'i pentru !ricare dintre n!i. Tranzi$ia se p!ate realiza atat de rapid pentru c a%and!u situa$iile e*ist si%ultan, n paralelN situa$ia ur%t!are, per"ect ! realiz% cu c!ndi$ia de a ne trans"!r%a natura 'i d!rin$ele. N!i sunte% !pu'i Creat!rului n d!rin$e, de aceea :nu este p!sibil traiul a%ndur!ra n acela'i l!c;. :E(n ani #e ate% (ec5!li% la&ur be %ac!% ec5ad;. )iecare pers!an e*ist n d!u "aze, sau din punct de #edere al Cabalei, n d!u trupuri. 7rima fa:, cea a c!rpului "izi!l!&ic, n care ne &si% n %!%entul de "a$, este nu%it de +abbala5, :n#elit!area "izic;, %aterial. 3n aceasta "az se a"l c!rpul &u" care c!n$ine d!rin$ele 'i nsu'irile n!astre. 3nuntrul acest!r d!rin$e se a"l su"letul n!stru, care "ace parte din Creat!r, nu din c!rpul %aterial. C5iar "iind c!nstituit d!ar din e&!is%, c!rpul resi%te aceast scanteie a su"letului scaparand, , sus$inand

#italitatea n!astr. Licarul este atat de %inuscul, ncat se nu%e'te :"iricel de lu%anare;, scanteie pr!#enit din Lu%ina uria', care ne d #ia$.

A doua fa:, cea spiritual, nu este perceput de cei care

pstreaz d!rin$ele l!r e&!iste. Ea c!n$ine ntre&ul su"let al n!stru, adic d!rin$ele 'i nsu'irile altruiste. Aceast parte, apar$inand Creat!rului, se #a "ace si%$it d!ar la )inalul C!rectrii ?%ar Hati+un.

3ora vital care caracterizeaz cele d!u "aze, e&!ist 'i altruist, se di#ide n doua categorii> senti%entele 'i ra$iunea, apar$inand ini%ii 'i respecti# %intii. 3n "aza corpului egoist, inima este cea care c!n$ine dorina de a primi, a acapara pentru sine, iar creierul, mintea # dorete s "neleag, s tie. =n fa:a corpului altruist, inima c!n$ine d!rin$a de a drui, iar mintea d!re'te s cread. Nu a#e% nici ! p!sibilitate de a e#ita
aceste d!u "aze, care nu se p!t sc5i%ba. C!rpul spiritual, altruist este per"ect, Iar c!rpul %aterial, e&!ist, este ireparabil, ast"el a "!st za%islit de Creat!r. 0ar, pe lan& aceste d!u "aze, e*ist ! a treia

fa:, :c!rpul inter%ediar;, care se p!ate c!recta, sc5i%ba. Acesta este reprezentat de idei 'i d!rin$e care sunt "n permanent transformare, diri<ate de 9us. 2e acestea a#e% dat!ria s le
c!rect%, prin inter%ediul ru&%in$il!r, i%pl!raril!r, ndreptate spre Creat!r, ca s le c!recteze pentru n!i. Ast"el n!i ata'% acest c!rp inter%ediar, $K-I7A) !/+AH% # C/A>A -,I !/+A, de corpul

nostru altruist. Cand #!% "inaliza cu des#ar'ire aceast as!ciere a

C!rpului Altruist 'i a C!<ii N!&a5, "aza e&!ist a c!rpului #a dispare, 'i n!i ne #!% re&si inte&ral n "aza altruist, c!rpul n!stru spiritual. 3n ur%t!area etap, Creat!rul #a trans"!r%a t!ate nsu'irile :C!rpului e&!ist;, presc5i%bandu le n caracteristici cu t!tul !puseN n acest "el, e&!is%ul cu care a% "!st crea$i, #a de#eni altruis% abs!lut.

T!tul pr!#ine de la Creat!r. 3n t!ate situa$iile prin care trece%, trebuie s "ace% t!t ce este p!sibil s le analiz% prin Creat!r. Atunci #!% n$ele&e c este Creat!rul ntre n!i 'i lu%ea din pre<ur, c prin El pri#i% lu%ea, pe n!i n'ine, 'i t!t ce ni se nta%pl. T!tul pr!#ine de la El, 'i t!t ce pr!#ine de la n!i, a<un&e direct la El. Ast"el, t!t ce se &se'te n <ur, reprezint Creat!rul. .%ul trebuie s 'i repete ur%t!arele> :t!t ceea ce e*ist n %ine, t!t ceea ce &andesc 'i si%t, sunt de la Tine, Creat!rul, dial!&ul are l!c cu Tine;.

?D:.S%n "m%n ul #%l ma" B=n un%#a C #a(% .)a % "nun!a .% Om - BIlum"na(%a Mal12u C - BH%a(a Mal12u C.
9enti%entul cel %ai &reu pe care p!ate !%ul s l triasc, este :5earat %al+5ut; senti%entul prpastiei ntunecate a su"letului n!stru. 3ntalnirea aceasta di"icil cu prpastia din pr!priul n!stru su"let, ne surprinde. 0e!dat, !%ul si%te c pierde terenul de sub pici!are, senza$ia de neputin$ pune stpanire pe el, caut un punct de spri<in, de care s se p!at a&$a, 'i stpanit de "ric, desc!per c a r%as "r spri<in. El desc!per spre &r!aza sa, c Lu%ina nc!n<urt!are, atat de cald 'i ncura<at!are pan acu% 'i care l a u%plut de speran$ pentru #iit!r, a disprut cu t!tul. T!ate senti%entele ne&ati#e pr!#in din aceea'i !ri&ine 'i %preun, dau na'tere la senza$ia unei prpastii n"ric!'t!are. .ri&inea aceasta este ns'i Mal+5ut, su"letul #id &enerat de Creat!r, "iecare prticic din acesta a'teptand d!ar s "ie u%plut de Lu%in. T!ate senti%entele ntunecate 'i tenebrele care apar n !%, pr!#in de la Mal+5ut. A sur%!nta aceste senza$ii teribile, de nesi&uran$, este p!sibil nu%ai prin credin$ n Creat!r, prin perceperea Creat!rului.

?0@.P()>%+"a8P(%<%s "(%a <"" )(ulu"8n%a-A P()<"!%n+a D"<"nA84u<%(na(%a C(%a )(ulu".

Re&ele 0AVI0, n "iecare "raz din cartea 2sal%il!r, :TEHILIM;, descrie situa$ia su"letului su, 'i senti%entele care l stpanesc pe "iece &rada$ie a naintrii pe treptele spirituale. Este e*tra!rdinar, cat de lun& este dru%ul pe care trebuie s l parcur&e% nainte de a ne &si traiect!ria ade#rat, pan s n$ele&e%.... E*tra!rdinar de sin&ur este !%ul n aceast clt!rie, e*pedi$ie n care ni%eni nu este prezent ca s i s!pteasca pasul ur%t!r. 0!ar dup ce a e'uat 'i a &re'it, este p!sibil s tra& c!ncluzii 'i n#$%inte n c!ntinuare, spre pa'ii care #!r ur%a. Cu cat este %ai presat de necazuri, cu atat are %ai %ult l!c pentru a cre'te spiritual. 2asul care ur%eaz a "i e"ectuat, nu l cun!a'te% 'i nu este ne#!ie s l anticip%. Interzicerea pre#estirii #iit!rului a "!st e%is 'i declarat, de cabala, nu, "r %!ti#atie seri!asa. Cre'terea spiritual are l!c din c!n#in&erea c t!tul, n prezent 'i n #iit!r, t!tul, pr!#ine de la Creat!rN din ncrederea n "aptul c !%ul n#in&e !rice prin apr!pierea de Creat!r. C!ndi$iile, situa$iile sale, dicteaz rit%ul 'i #iteza apr!pierii !%ului de Creat!r. 3ncp$anarea 'i !r&!liul inerente naturii n!astre, ne "ac s ne %p!tri#i% cu t!ate puterile la a pri%i 9u#eranitatea 'i ?u#ernarea Creat!rului. A pre#esti #iit!rul, nsea%n a p!rni c!ntra Creat!rului, a ne pune sin&uri piedic, anuland !cazia reunirii cu Creat!rul, prin credin$. 2r!"e$ia nu per%ite !%ului s accepte cu druire de sine cele ce i se nta%pl, ca pe ! re#elare, cu "iecare !cazie, a ?u#ernrii 9upre%e, Oust nt!tdeauna.

?0?.TORAH - l"m$a #) "!"anAP CABALA l"m$a s%n "m%n %l)(8l"m$a !% Bs%>"() C

T!t dru%ul pr!&resului n!stru spiritual, este descris n T.RAH n :2R..R.CI; 'i %ulte alte scrieri, ntr ! li%b c!tidian, banal, a lu%ii n!astre. 3n c!ntrast, cabala descrie acest pr!ces pe ! li%b a senti%entel!r, ca n cartea prezent, sau ! li%b denu%it cea de :9E)IR.T;, n alte cr$i. :9"ir!t; este li%ba care descrie n %!d practic pr!cesele care au l!c n lu%ea spiritual, ntre !biecte spirituale. Calea spre spiritualitate descris n di"eritele stiluri, are ca

subiect trans"!r%area caracterului cel!r crea$i, spre a se reuni cu Creat!rul. E*ist nu%ai I cate&!rii n t!at Crea$ia> altruis%ul 'i e&!is%ul, al Creat!rului 'i Creatului, respecti#. Li%ba :s"ir!t; este ! li%b uni#ersal, %ai precis, %ai c!ncis. 3ncept!rii se re&sesc n acest %!d de e*pri%are cu u'urin$, reu'ind a crea le&tura ntre ei n %!d rapid. Ea descrie ac$i!narea !biectel!r abstracte, la %!dul abstract. Acestea sunt u'!r de n$eles, cel pu$in la ni#elul stratului e*teri!r. . dat cu atin&erea pri%ei &rada$ii spirituale, aceast li%b 'tiin$i"ic !"er %i<l!cul de e*pri%are a senti%entel!r 'i "aptel!r. Lu%ina realizat i c!n"er !%ului cun!'tin$ele necesare despre ac$iune 'i nu%ele ac$iunii. 9e n$ele&e c d!ar pers!anele care atin& &rada$ia spiritual identic &rada$iei aut!rului %e+ubal cr$il!r studiate, 'i d!ar aceste pers!ane, #!r a#ea capacitatea de a n$ele&e cele e*pri%ate de Me+ubal. C5iar 'i n lu%ea n!astr, p!sibilitatea de a ne identi"ica cu cei dina"ara n!astr /1LAT ,se bazeaz pe c!%para$ia un!r e*perien$e ase%nt!are.

?02.HOLOSIREA %-)"smulu" =n m)! #)n ()la 8 .("n !)E% m"#"8 as)#"a % #u al (u"sm
E*ist d!ua &rada$ii principale n pr!cesul c!rectrii e&!is%ului. 3n pri%a &rada$ie !%ul are dat!ria de a renunta la e&!is%, a nu se "!l!si de acestaN trebuie s $inteasc la "!l!sirea ideil!r 'i "aptel!r sale d!ar pentru a drui, eli%inand &andurile pri#ind a#anta<ului pr!priuN dup ce a<un&e la capacitatea de a ac$i!na n %!d altruist, "r #re! ur% de e&!is%, !%ul p!ate trece la ur%t!area &rada$ie> n aceast a d!ua &rada$ie, !%ul se p!ate "!l!si de e&! n %ici p!r$i, c!ntr!late, intercalate delicat cu "apte 'i idei altruiste, cu sc!pul de a c!ntinua c!rectarea e&!is%ului. Cu ce se asea%n acest pr!ces= La pri%a &rada$ie, !%ul !"er t!t ceea ce are, "r #reun pr!"it pers!nal. 3n etapa a d!ua el se trans"!r% ntr un "el de c!nduct, a trans%iterii

!pulen$ei, b!&$iil!r,abunden$ei, de la cei care au, nspre cei ce duc lips. 0e e*e%plu, el se "!l!se'te n %!d te%p!rar 'i bine c!ntr!lat, de e&!is%> adun c!%!ri de la cei care le au n p!sesiunea l!r, trans%i$andu le %ai departe cel!r ne#!ia'iN cu cat a acu%ulat %ai %ult b!&$ie, cu atat are %ai %ulte de druit. Cu cat este %ai pu$in tentat de a 'i !pri sie'i, ci d!re'te s dea %ai departe a#utul, cu atat este %ai %are %sura c!rectrii sale. 2ri%a etap, cea a c!rectrii e&!is%ului c!rectarea Crea$iei.Etapa a d!ua sc!pul Crea$iei. 2ri%a "az a c!rectrii e&!is%ului este C!rectarea Crea$iei ;Ti+un Ha8ri(a5;, sau a e&!is%ului celui Creat. A d!ua etap, este 9c!pul Crea$iei :Matarat Ha8ri(a5;, 'i reprezint aplicarea e&!is%ului corectat, n ac$iunile altruiste. T!t ce studiaz Cabala, se rezu% la aceste d!u etape, prin care este descris e#!luarea spiritual a .%ului. Rezultatul dez#!ltarii spirituale este atin&erea delectril!r spirituale descrise de cabala, care sunt superi!are de %ii de !ri plceril!r lu%ii n!astre> dac a% c!ncentra t!ate plcerile %ateriale din ntrea&a lu%e 'i din t!ate ti%purile, ele nu se p!t c!%para nici cu ! clipit de plcere spiritual. Cele d!u etape de e#!lu$ie, se a"l n per%anent tensiune, n c!ntradictie. 3n pri%a, este ne&at cu t!tul utilizarea e&!is%ului 'i se in#este'te %unc intens prntru c!rectarea sa. 3n cea de a d!ua etap, se "!l!se'te cate ! d!z a e&!is%ului, n "unc$ie de p!sibilitatea !%ului de a i se %p!tri#i, t!t spre c!rectarea ei. Cu t!ate c a%and!u etapele sunt n esen$a l!r altruiste, t!tu'i, ac$iunile care au l!c n ele, sunt practic !puse. Acest c!ntrast reprezint esen$a ade#rat a p!#estiril!r dra%atice descrise n T.RAH> lupta dintre KA1L 'i 0AVI0, sau #anzarea lui Y.9E), sau nen$ele&erea dintre KAMAY 'i HILEL, cul%inand cu c!n"lictul dintre Mesia 8en Y!se" 'i Mesia 8en 0a#idN 'i t!ate e#eni%entele care descriu luptele dintre p!p!are, &in$i, "a%ilii, pers!ane, t!ate descriu de "apt aceste d!u etape de dez#!ltare spiritual, a"late n per%anent c!n"lict.

?0,.Su>%("n+%l% .("n #a(% (%# #%" #a(% s u!"aEA * ""n+a Ca$ala.

0up attea n!p$i de studiu 'i %unc spiritual, dup nenu%rate ncercri 'i inten$ii $intite spre a percepe Creat!rul, 'i d!rin$a Creat!rului, este "iresc ca !%ului s i se u%ple ini%a de a'teptri, de a "i rspltit prin apari$ia Creat!rului, n t!at splend!area sa, i%ediat, 'i s i se !"ere t!ate #!lupt$ile lu%ii spirituale, "r ntarziere. 0ar iat, pe %sura in#esti$iei, este 'i intensitatea deza%&irii su"erite. .%ul desc!per c, de "apt, nu nu%ai c nu nainteaz, ba c5iar re&reseaz, c5iar 'i n c!%para$ie cu pers!anele !bi'nuite, care nu studiaz cabala. 3n l!c s aib parte de re#elarea Creat!rului, el se lupt c!ntra ascunderii 9ale, n l!c s L perceap pe Creat!r, el se ndeprteaz de El t!t %ai %ult. T!ate d!rin$ele spirituale ale !%ului se n&usteaz, n l!c s creasc, 'i el ncepe s si%t "rica de a "i pierdut t!tul, se te%e c 'i pierde ti%pul de&eaba. 2e de alt parte, !%ul si%te prin ini%a sa, c aici este l!cul su ade#rat, unde ntrebrile sale #!r &si rspunsuri. Ast"el se zbate ntre disperare, la #ederea rezultatel!r e"!rtului depus, 'i speran$a c aici #a &si ade#rul atat de %ult cutat, n ciuda "aptului c este stpanit cu t!tul de e&!is%. El se si%te prsit de Creat!r, "iind si&ur c acesta nu reac$i!neaz de l!c e"!rturil!r sale. 0in adancul senti%entului de rene&are, el, <i&nit 'i &el!s, crede c al$ii ar "i "a#!riza$i 'i apr!pia$i de Creat!r. Aici este l!cul s accentu% c acest %ers al lucruril!r este caracteristic %uncii spirituale, interi!are a pers!anei care studiaz Cabala. 3ntr ade#r, el se !b!se'te pe dru%ul su c!%plicat 'i plin de serpentine, prin care sunt trans"!r%ate d!rin$ele e&!iste, ntr ! dedicare t!tal altruis%ului, Creat!rului. 2e acest dru%, i este c!n"erit capacitatea de a discerne natura &anduril!r 'i a "aptel!r sale, a"late cu t!tul sub c!ntr!lul e&!is%ului la pri%ii si pa'i. Nea#and nici ! ale&ere, studentul este c!n"runtat cu ni%icinicia e&!is%ului su, pe care ! desc!per, cu durere. Aceasta este !

etap decisi# n re#!lta sa %p!tri#a e&!ului su, nec!rectat de!ca%dat. Rezistand acestei ncercri &rele, "r a pierde cu t!tul dra&!stea sa "a$ de Creat!r, c!nsi%te la aceste su"erin$e 'i renun$area la delectrile %ateriale, trupe'ti, renun$are care l aduce din ce n ce %ai apr!ape de perceperea lu%ii spirituale. 9enti%entul acesta se re#i&!reaza cu atat %ai %ult cu cat scade ne#!ia de a "i rspltit pentru %unca depus.

?0/.M"*#a(%a <"%+"" - #)n (a#+"% *" %N.ans"un%P !% la (%s (an-%(% -B+"m+umC- la =m.l"n"(% -Bm"lu"C.
0ez#!ltarea dra&!stei pentru ceilal$i ncepe prin senza$ia unei c!ntrac$ii interi!are, acesta "iind %!dul de trecere de la e&!is% la altruis%. Este #!rba de un pr!ces cu t!tul !pus naturii u%ane, care treze'te ! pr!"und %p!tri#ire interi!ar. 0e aceea, la nceput apare senza$ia de c!ntractare, restran&ere a interesel!r pri#ate. 3n "aza ur%t!are, l!cul spiritual r%as liber, p!ate "i ptruns de Lu%ina 9uperi!ar, care #a trezi ac$iunea de %plinire 'i de e*pansiune. Ast"el ceea ce a nceput ca ! reducere, restran&ere, $i%$u%, are ca "inal e*pansiunea. Aceste d!u ac$iuni, de c!ntractare 'i de e*pansiune, se nu%esc :%i'carea #ie$ii; sau 91)LET NEKAMAH. Ele pre&tesc terenul pentru ur%t!area sec#en$, cea de restran&ere 'i %plinire. :Vasul spiritual; ast"el pre&tit, p!ate pri%i Lu%ina Creat!rului 'i se nal$ prin %rirea, e*pansiunea su"letului. 2r!cesul de restran&ere $i%$u%, are l!c "ie prin ac$iuni e*teri!are, "ie prin ac$iuni interi!are ale :VA91L1I;. Cand acesta se e"ectueaz prin "!r$e e*teri!are care %pin&, preseaz 'i pr!duc durere prin ns'i natura sa, #asul este !bli&at s &seasc "!r$e n sine pentru a se %p!tri#i restric$iei, 'i atunci se e*tinde, re#enind la situa$ia !ri&inar, i%ediat dup restric$ia care a a#ut l!c n %!d pasa&er. Iar cand reducerea are l!c din interi!r, din bun#!ia :#asului;, atunci #asul nu se p!ate aduce sin&ur la situa$ia precedent, dilatat, ci d!ar cu intrarea Lu%inii n #as, acesta #a a#ea capacitatea de a se

dilata la di%ensiunea precedent reduc$iei. Lu%ina aceasta se nu%e'te VIA4H CHAYIM. VIA4A nsea%n a "i :c!n'tient de #ia$;, a recun!a'te #ia$a. Aceast c!n'tien$ p!ate "i atins d!ar prin inter%ediul un!r : Restran&eri;, 4IM41MIM, pentru c !%ul nu se p!ate e*tinde dinc!l! de li%itele cu care a "!st &enerat. 2entru pri%a restric$ie, !%ul are ne#!ie de "!r$a e*teri!ar care s l preseze, !bli&andu l s se restran&, reduca le5i$ta%$e%. . alt p!sibilitate de a se reduce pentru pri%a dat, este aceea de a in#!ca a<ut!rul Creat!rului Rt"ila5;, ru&ciune. 2rin Rt"ila5;, el cere a<ut!rul "!r$el!r superi!are, de!arece el are ne#!ie de spri<inul Lui pentru a se reduce pentru pri%a dat, ast"el ncat s p!at pri%i :#ia$; n su"letul su. 0up aceasta, #a a#ea #ia$a spiritual necesar pentru a e*ecuta aceast ac$iune, !pus cu t!tul naturii sale. 2an ce nu a trecut prin aceast pri% retric$ie, care are l!c nu%ai 'i nu%ai prin "!r$a e*teri!ar, !%ul este c!nsiderat ca 'i ine*istent din punct de #edere spiritual> #ia$a este de"init ca "iind :capacitatea de %i'care independent;.

?0D.Gn (%a-a C(%a+"% s% =m.a( % =n 2 #)n#%. %FC Lum"nAC *" BVas B

E%ana$ia crea$ia se p!ate descrie prin c!ncepte speci"ice cabalei, n %!d clar 'i a%nun$it. E*ist I c!ncepte> Lu%ina 'i Vasul. Lu%ina .R, nsea%n plcere, iar Vasul este d!rin$a de a se delecta, de a pri%i plcere. Cand Lu%ina ptrunde n d!rin$a de plceri, n #as, Ea deter%in n acesta pasiunea pentru ! anu%it plcere c!n$inut n lu%in. )r Lu%in, #asul nu ar 'tii ce anu%e plcere d!re'te. Vasul este c!ndus de lu%in spre a d!ri acele plceri, p!sedate de Lu%in, adic i dicteaz ideile, d!rin$ele, t!ate nsu'irileN deci t!ate #al!rile spirituale ale #asului sunt :decupate; cu t!tul din Lu%ina care ! u%ple, satis"candu l. Ki cu cat este %ai %are d!rin$a de a pri%i, cu atat este #asul %ai dependent de lu%in. T!tu'i, capacitatea de a se u%ple de Lu%in, de plceri, cre'te, 'i cu

aceasta cre'te pr!&resul spiritual care depinde de %ri%ea d!rin$ei de a pri%i. Cele %ai %ari aspira$ii ndea%n !%ul s &seasc ! cale pentru a le realiza, pe cand ! d!rin$ %ai %ic este u'!r ne&li<at. C!ntrastul dintre nsu'irile !puse ale cel!r d!u ele%ente> lu%ina 'i #asul, creaz "!r$e care se !pun, luptandu se ntre ele. Rsplata pentru e"!rtul spiritual depus, este cun!a'terea Creat!rului. T!t!dat, E?. ul, eu l n!stru este cel care ascunde pe Creat!r.

?00.Cu >"%#a(% !)("n+A n)uA8 s% na* % un )m n)u - ) (%=n#a(na(% n)uA.

0!rin$a este cea care de"ine'te pe !%, 'i nu trupul. Ast"el, cu "iece d!rin$ n!u, se na'te un !% n!u. A'a se p!t c!ncepe rencarnrile, adic, cu "iecare idee 'i d!rin$ n!u, !%ul rena'te, ca d!rin$ renn!it. 0ac d!rin$a sa este subli%, !%ul se nu%e'te 3n$elept. Acesta este n$elesul ade#rat al rencarnril!r. .%ul resi%te cu claritate sc5i%barea d!rin$el!r 'i ideil!r sale. 0i"eren$a este atat de intens, ncat se p!ate sesiza n aceea'i pers!an, prezen$a %ai %ult!r pers!nalit$i. 3ns, cu apari$ia "iecrei d!rin$e puternice, !%ul este c!n#ins c aceasta #a "i per%anent, i%p!sibil de %utat. 9u"letul ne'a%a5 este etern, este ! parte din Creat!r, aceasta e*plic senza$ia de #e'nicie resi%$it de !% n "iecare n!u situa$ie.0ar Creat!rul i sc5i%b 91)LET1L. Ast"el se petrece :&5il&ul 5a ne'a%!t; r!st!&!lirea su"letel!r, adic rencarnrile> !%ul precedent, situa$ia precedent, %!areN apare ! n!u situa$ie, cu ea se na'te un n!u !%. .%ul n cre'tere spiritual, "iind entuzias%at, sau n cdere 'i disperare, nu 'i nc5ipuie c se p!ate sc5i%ba de la un %!%ent la altul, trecand de la ! situa$ie la alta. 3n ti%pul entuzias%ului spiritual, nu se p!ate nc5ipui d!rind altce#a decat spiritualitate, precu% un !% #iu nu 'i p!ate nc5ipui %!artea sa.Acestea sunt dat!rite !ri&inii di#ine 'i ast"el eterne, a su"letului n!stru.

?03.A!%<A(ul al (u"smulu"8 a#).%(" sau !%-2"Ea #a %-)"sm

Realitatea din <urul n!stru a "!st !r&anizat n %!d special ast"el ncat s ne deturneze "r ncetare de pe calea spre atin&erea lu%il!r spirituale. Mii de &anduri ne distra& t!t %ereu de la sc!pul ur%rit, 'i n acela'i ti%p, cu cat ne strdui% %ai %ult s r%ane% pe direc$ia d!rit, cu atat %ai %ult sunte% distra'i. 3%p!tri#a tutur!r perturbaril!r, e*ist ! sin&ur d!ct!rie, 'i acesta este Creat!rul. 9itua$iile neplcute au r!lul de a ne ndrepta spre Creat!r pentru a L i%pl!ra s ne a<ute, eliberandu ne de su"erin$ele de#enite de nesup!rtat. 9e spune c acest de%ers al Creat!rului se asea%n cu prin$ii care spun c!pilului p!#e'ti pentru a i distra&e aten$ia de la %ancare lucru i%p!rtant pentru a l "ace s %nance pe ne!bser#ate. Ast"el, Creat!rul %brac ade#rul altruis%ului n %antia %!ti#a$iil!r e&!iste. 0eci, din interiorul un!r cauze e&!iste, se na'te n n!i d!rin$a de a percepe spiritualitatea. Iar ! dat ce #!% "i &ustat pri%a dat din spiritualitate, #!% d!ri nu%ai aceast 5ran, spiritual.

?06.4(a!a+""l% =n .%(#%.+"a C(%a )(ulu" sun !%num" % BLUMIC *" BSHIROTC

9IN?1R Creat!rul se a"l n a"ara !%ului. La baza Crea$iei se a"l senti%entul E1 lui, perceput ca atare de "iecare pers!an. Iluzia percep$iei E1 lui !%ului, se nu%e'te CREAT1L, :5a ni#ra5;, 'i este perceput nu%ai de n!i. 0ar, dinc!l! de acest si%$%ant al E1 lui ANI se a"l nu%ai Creat!rul. 0e aceea, rap!rtarea n!astr "a$ de uni#ers, "a$ de !a%enii care ne nc!n<!ar, pr!#ine de la percep$ia n!astr n rap!rt cu Creat!rulN El este &nic&l a"lat n a"ara n!astr. Acest "el de rap!rt creeaz le&tura direct cu Creat!rul.

Este scris> : nu e*ist ni%ic n a"ar de El;> dar atunci cine este :E1; l = ;E1; se "!r%eaz din iluzia e*isten$ei independente a !%ului. Acest E1 nu e*ist cu ade#rat, dar este #!in$a Creat!rului ca ! parte din El s se si%t ca entitate independent, deci s se si%t ndeprtat de El. 9enti%entul de independen$ 'i ndeprtare au l!c de!arece Creat!rul se ascunde de !%.Cu cat se intensi"ic perceperea Creat!rului, senti%entul :E1 lui se %ic'!reaz, "cand l!c senti%entului reunirii cu Creat!rul, ca parte inte&rant a Lui, paralel cu e#ap!rarea sensului de a "i sub "!r%a unei entit$i separate, ca :ni#ra5; creatul. ?rada$iile perceperii Creat!rului, re#elate treapt cu treapt, se nu%esc :!la%!t; lu%ile, sau :s"ir!t; sa"ire ,dar 'i ci"re-..%ul se na'te lipsit cu t!tul de senti%entul Creat!rului. El se rap!rteaz la cele ce l nc!n<!ar la realitatea acestei lu%i, lu%ea n!astr. Cand Creat!rul #a d!ri s 'i apr!pie !%ul, !%ul #a ncepe s si%t ! prezen$ superi!ar. 0e!ca%dat aceast prezen$ nu este resi%$it printr ! #iziune interi!ar, ns Lu%ina care l, inc!n<!ara, i #a c!n"eri senti%entul de si&uran$, senza$ia celebrrii spirituale, entuzias% 'i ad%ira$ie. 3n aceast etap, Creat!rul se #a ascunde, ndeprtandu se iar, insesizabil. Aceast alienare are l!c prin d!u %!dalit$i> n pri%a !%ul se rent!arce la stadiul ini$ial spiritual, adic uit cu t!tul e#eni%entul perceperii Creat!rului, uit credin$a abs!lut n e*iten$a 9aN n a d!ua %!dalitate, alienarea Creat!rului este perceput ca ndeprtarea prezen$ei spirituale, ca ! deteri!rare a strii de spirit %a$a# rua5 (arud. Triste$ea dat!rat pierderii senti%entului spiritualit$ii, i este tri%is de Creat!r celui pe care Creat!rul d!re'te s 'i l apr!pie. 0!rul dup senti%entul !dat a#ut 'i acu% pierdut, %!ti#eaz !%ul s caute din n!u %i<l!acele pentru a l re&si. Cine depune e"!rt, studiind cabala, 'i c5iar &se'te un %ent!r &enuin, #a a#ea parte de a cun!a'te pe Creat!r. Aceast re#elare a Creat!rului are l!c n %!d alternati#> din cand n cand cre'te, cate pu$in. .%ul #ibreaz de "ericirea acestei desc!periri, trind nl$area spiritual, care l a#anseaz, pan la ur%t!area retra&ere, ascundere, u%brire,

dispari$ie, a Creat!rului. :0ispari$ia; sesizarii Creat!rului l d!b!ar spiritual, deter%inndu l s depun e"!rturi %ult %ai %ari, pentru a se sal#a din aceast situa$ie, "iind readus spre pr!&resul spiritual. Cel care depune %ari e"!rturi, reu'ind prin pr!priile "!r$e s n#in& cderea spiritual aprut n ur%a ascunderii Creat!rului, pri%e'te de 9us spri<inul care este e*pri%at prin pr!&res spiritual, entuzias%, palpitare. 0ac nu "ace ncercri pentru a e#ada prin pr!priile "!r$e din situa$ia de cdere spiritual, Creat!rul p!ate apr!pia pe !% din ini$iati#a Lui, sau il p!ate aband!na ntr ! stare de t!tal absen$ a perceperii Creat!rului.

?0:.Numa" su>l% ul %s % #%l #a(% #(%%aEA !">%(%n+a "n (% #%" #(%a+"8 >""n+%l%
T!t ce a#e% ne#!ie s 'ti% despre lu%ea aceasta, se p!ate de"ini ca rezultat al Crea$iei 'i a &u#ernrii di#ine. .a%enii de 'tiin$ denu%esc lu%ea aceasta NAT1RH. 2rin desc!peririle sale !%ul ncearc s i%ite a%nuntele, !biectele e%ana$iei 8RIYAH, !%ul ncearc s repr!duc cele ce a n$eles despre le&ile Naturii, adic s i%ite ac$iunile Creat!rului, d!ar c prin %ateriale %ai &r!s!lane, 'i pe un ni#el in"eri!r. 0at "iind li%ita$iile cun!a'terii naturii de ctre !%, de'i t!t ti%pul sunt adu&ate n!i cun!'tin$e, t!tu'i, pan astzi, c!rpul !%ului este e*plicat ca "iind c!nsiderat d!ar ca un c!rp %aterial. Aceast e*plica$ie nu d rspunsul la cauza di"eren$el!r dintre indi#izi, ele de!sebirile decur&and din nsu'iri 'i "!r$e spirituale, unice 'i speci"ice "iecui !%, 'i nu depind de e*presia c!rpului %aterial. C!rpurile nu se distin& din punct de #edere %aterial, n ciuda nu%rului uria' de !a%eni. Creat!rul se rap!rteaz la acestia ca 'i cu% ar "i un sin&ur c!rp, de aceea pentru a n$ele&e u%anitatea ntrea&, este de a<uns a n$ele&e natura unui sin&ur c!rp 'i c!nstitu$ia sa. Cun!'tin$ele acu%ulate n ce pri#e'te unul dintre !a%eni, ne #!r ser#i n n$ele&erea "unc$i!nrii tutur!r cel!rlal$i.Ast"el "unc$i!n%, precu% a% "!st crea$i, 'i de aceea n!i percepe% t!t ce

ptrunde n n!i din a"ara n!astr, n!i reac$i!n% la in"luen$e e*teri!are, e*ercitate asupra n!astr, din a"ar. .%ul care nu 'i nsu'e'te ! unicitate spiritual, care s l de!sebeasc de restul !a%enil!r, este ca 'i ine*istent. Cand d!ar di"erite aspecte ale trupului n!stru %aterial ne separ unii de al$ii, n!i nu sunte% de%ni de a "i nu%i$i entit$i independente. 3ntrea&a n!astr e*isten$ se rezu% la un sin&ur c!rp, care reprezint t!ate trupurile la!lalt. Cu alte cu#inte,doar sufletul este cel care

determin diferena dintre oameni.1n !% "r de su"let, nu e*ist

n natur ca pers!an de sine sttt!are. Cu cat este un indi#id %ai de!sebit de ceilal$i din puct de #edere spiritual, cu atat cre'te i%p!rtan$a e*isten$ei sale. 0ac nu se de!sebe'te de ceilal$i de l!c, este ca 'i ine*istent. 0i#ersitatea spiritual, !ricat de %ini%, reprezint na'terea .%ului. M!%entul na'terii c!n$ine n sine pri%ul %!%ent, n care este sal#at n!ul nscut din %asa t!tal a trupuril!r, de!arece n acest %!%ent, pentru pri%a !ar, apare di"eren$a spiritual dintre el 'i t!$i ceilal$i, deci na'terea indi#idualit$ii are l!c prin apari$ia di"eren$ierii spirituale a indi#idului, din &eneralitate. Iar ne nt!arce% la e*e%plul se%in$ei plantate n p%ant, care nc!l$e'te ca ! plant delicat, pe cand $a'ne'te din s%an$a care s a desc!%pus. Nucleul se%in$ei desc!%puse este ase%nat cu prin$ii. 2r!cesul c!ntinu cu eliberarea din "!r%a pri%!rdialN cat ti%p planta nu s a eliberat t!tal din "!r%a e*isten$ei "izice precedente, ea nu se p!ate trans"!r%a din c!rp "izic n c!rp spiritual, 'i nu #a putea parcur&e pr!cesul care c!ntinu pan la "ructi"icare. )r eliberarea ei din "!r%a %aterial, nu se #a putea na'te n ea "!r$a pri%!rdial spiritual, pentru a ncepe cre'terea 'i atin&erea ni#elului celui care i a dat na'tere. 2r!cese ase%nt!are au l!c n Natur, pe t!ate &rada$iile> de :!biect;, :#e&etale; 'i :ani%ale;. 2rin acelea'i pr!cese trece 'i .M1L, de'i printr ! alt %!dalitate.

?3@.Ca$ala !%s#("% )a % -(a!a+""l% Emana+"%" - B(";a2

Cabala de"ine'te ca :na'tere spiritual, pri%a re#ela$ie din partea .%ului, a lu%ii spirituale celei %ai <!ase. Cu alte cu#inte, transcenderea !%ului a &rani$ei :lu%ii n!astre;, la &rada$ia cea %ai in"eri!ar a lu%ii spirituale. 0ar spre de!sebire de n!u nscutul bi!l!&ic, pruncul spiritual nu #a %uri nici!dat, ci c!ntinu %ereu s se dez#!lte. .%ul se p!ate cun!a'te pe sine nu%ai din %!%entul n care are parte de c!n'tiin$. Nici ! clip nainte de aceasta el nu e*ist ca entitate c!n'tient. 3n etapele dinainte de a "i c!n'tient, nscut, inclusi# na'terea, !%ul nu are capacitatea de a percepe 'i a cun!a'te cu ade#rat. N!i atin&e% nu%ai cun!a'terea dez#!ltrii prezente, dar nu "!r%ele ei precedente. Cabala descrie t!ate &rada$iile precedente ale E%ana$iei. 0escrierea ncepe cu starea n care nu%ai Creat!rul e*ist, 'i c!ntinu cu crearea :9u"letului ?eneral; Ne'a%a5 Glalit, de ctre Creat!rN trece prin :cascada; cderii spirituale a :9u"letului ?eneral;, care se r!st!&!le'te de sus n <!s, a<un&and la &rada$ia spiritual %ini%, ulti%a treapt a lu%ii spirituale in"eri!are. Cabala nu descrie treptele ur%t!are> atin&erea de ctre !%ul a"lat n :lu%ea n!astr;, a treptei spirituale celei %ai in"eri!are a lu%ii spirituale, iar de aici pan la atin&erea stadiului !ri&inal al e%ana$iei. Nu sunt c!%entate treptele n sensul ascendent pe scara spiritual, de!arece nl$area are l!c c!n"!r% cu acelea'i le&i care &u#erneaz des"'urarea 'i apari$ia su"letului, pe treptele spirituale de sus n <!s, dar n sens in#ers. 0e ase%enea, studiul 'i nl$area spiritual se e"ectueaz din partea "iecrui .% n %!d indi#idual, "iecare &rada$ie spiritual "iind perceput 'i atins n %!d pers!nal, unic, din %!%entul na'terii 'i pan la ndeplinirea t!tal a cre'terii spirituale. Ast"el, ! dat cu ter%inarea pr!cesului de cre'tere 'i pr!&resare, cand !%ul atin&e per"ec$iunea pri#ind c!rectarea nsu'iril!r cu care s a nscut, su"letul !%ului se rent!arce la Creat!r 'i se c!nt!pe'te cu El ntr ! reunire t!tal, denu%it : ec5i#alarea "!r%ei; 5i'ta#ut 5a $ura5. Reunirea aceasta este atat de t!tal, ncat su"letul pare s dispar, ca 'i naintea e%ana$iei sale. 0eci, su"letul trebuie s se nal$e de <!s n sus, pe acelea'i &rada$ii, pe care a c!b!rat prin

e%anarea sa> de la na'terea spiritual, pan la %preunarea t!tal cu Creat!rul, trebuie s ne :c$r%; spre Creat!r pe acela'i dru% pe care a% c!b!rat. 2ri%a &rada$ie, ncepand de <!s, se nu%e'te Na'tere , n cabalaN iar ulti%a &rada$ie, cea %ai nalt, se nu%e'te :?%ar Ti+un; :"inalul c!rectrii;. T!ate &rada$iile inter%ediare au nu%ele un!r l!curi 'i pers!na<e cun!scute din T!ra5, TANACH, sau p!art nu%ele speci"ice s"erel!r sau lu%il!r spirituale. Cel 0rept HaMe+ubal, pe parcursul c!rectrii, realizeaz t!tal natura sa ade#rat, 'i rdcina sa, sub "!r%a sa pri%!rdial su"letul su. 0in cele de %ai sus reiese c !%ul nu este n stare s cun!asc Crea$ia n t!talitatea ei, inclusi# pe sine nsu'i, ca parte din aceasta, "r a a<un&e s cun!asc %ai ntai sc!pul Crea$iei, &rada$iile e#!lurii ei, de la nceput 'i pan la s"ar'it. 0e!arece !%ul cerceteaz uni#ersul d!ar din, 'i prin sine nsu'i e*isten$a cun!scut lui este sin&ura parte din uni#ers pe care ! cerceteaz. Capacitatea !%ului de a cerceta Lu%ea este deci li%itat J Li%itarea sa este dat!rit 'i caracteristicii inerente !%ului din na'tere, care l duc la e#itarea c!n"runtrii cu pr$ile lui ne&ati#e, i&n!rate de el n %!d natural, de!arece ntalnirea cu acestea i ar pr!#!ca ! durere %ai %are decat ar putea sup!rta. 3n cercetarea !biectel!r, este necesar s descrie% 'i pr$ile ne&ati#e ale l!r, iar !%ul care "u&e de acestea, din cauza nclinrii e*tra!rdinare de a i&n!ra deza#anta<ele 'i in"ir%itatea, nu #a reu'i s atin& perspecti#a ade#rat, n ce pri#e'te !biectul cercetat. Nu%ai MEG18ALIM, care e*erseaz c!rectarea nsu'iril!r l!r, pentru a se a%eli!ra 'i pentru a atin&e caracteristicile Creat!rului, d!ar ei, desc!per n %!d treptat li%itele pr!prii, c!n"runtandu le cu !c5ii lar& desc5i'iN %ri%ea desc!peririi este direct pr!p!r$i!nal cu capacitatea de a se c!recta. 3nsu'irile care au "!st c!rectate, de "apt nu i %ai apar$in pers!anei care le a c!rectat, ast"el p!t "i desc!perite de acesta. Asta nu nsea%n c !%ul nu #ede lipsurile alt!ra,

di%p!tri# si%$ul critic "a$ de ceilal$i este "!arte ascu$it c5iar, el resi%te ! %are plcere n a &si i%per"ec$iuni la se%enii si. T!tu'i, nu i este p!sibil a rs"ran&e asupra "iin$ei sale pr!prii, de"ectele se%enil!r si, ne"iind n stare s sup!rte recun!a'terea nsu'iril!r ne&ati#e n sine nsu'i. 9e p!ate c!clude, c ni%eni pe lu%e, decat d!ar un %e+ubal, se cun!a'te cu ade#rat, el "iind cel care atin&e n decursul pr!cesului de c!rectare natura sa ade#rat, !ri&inea 'i rdcina sa pri%!rdial su"letul su, neamah.

?3?.D(umul .a(#u(s !% sus =n j)sF Ba #)n#%.%C - "$u(8 JEAm"sl"(%8 .()#(%a(%K

2entru a realiza cu ade#rat cun!a'terea Crea$iei, este necesar cercetarea ei atat de sus n <!s, de la Creat!r spre Aceast Lu%e, cat 'i de <!s n sus. 0ru%ul de sus n <!s este de"init ca :des"'urarea su"letel!r n lu%ea aceasta; sau :z%islire;, c!ncepere ,I81R-. 9u"letul c!b!ar prin t!ate &rada$iile pan la apari$ia .%ului pe treapta cea %ai de <!s, ni#el la care se desparte t!tal de Creat!rN ca 'i n lu%ea n!astr, pruncul spiritual r%ane cu t!tul dependent de cel care l a &enerat 'i #a trece prin pr!cesul %aturizrii n ur%a creia de#ine independent din punct de #edere spiritual.

?32.D(umul !% =n )a(#%(%8 !% j)s =n sus8 (%al"Ea(%a .().("% *" =nAl+a(%a

.data cu na'terea, !%ul spiritual, se a"l pe treapta cea %ai ndeprtat de Creat!r. 0in clipa na'terii sale spirituale, !%ul ncepe treptat s parcur& treptele apr!pierii de Creat!rN dru%ul de <!s n sus se nu%e'te :cun!a'terea de sine; 'i :nl$are;. ?radele nl$rii spirituale se e"ectueaz c!n"!r% cu le&ile spirituale a'a cu% bebelu'ul se dez#!lt n lu%ea n!astr dup le&ile naturii %ateriale. T!ate &rada$iile e#!lu$iei de <!s n sus sunt ec5i#alente cu treptele

parcurse de la Creat!r, de sus n <!s. 3n ur%a acestei ec5i#alen$e, !%ului i este p!sibil n$ele&erea cii parcurse de sus n <!s, dup ce a urcat t!ate &rada$iile de <!s n sus. Ast"el el #a n$ele&e 'i starea sa dinainte de a se "i nscut. ?rada$ia cea superi!ar d na'tere la &rada$ia de sub ea 'i a'a %ai departe, pan n aceast lu%e, 'i pan la na'terea n lu%ea n!astr, ntr un anu%it %!%ent, ca ! pers!an ntr una din rencarnri. Aceast rencarnare l !bli& pe !% s cresc spiritual, nt!rcandu se la &rada$ia superi!ar . Cu cat nainteaz %ai %ult spiritual, cu atat desc!per n sine %ai %ulte lipsuri, nsu'iri ne&ati#e. .%ul care pr!&reseaz este !bli&at s depun un anu%it e"!rt, n "unc$ie de treapta spiritual pe care se a"l. El trebuie s 'i asu%e relizrile pr!prii pentru a %ri i%p!rtan$a sc!pului Crea$iei 'i atin&erii acesteia. T!ate aceste acte reprezint c!pierea ac$iunil!r Creat!rului. .%ul nu p!ate in#enta ceea ce nu se a"l n el prin natura sa, "ie bi!l!&ic, "ie spiritual. Ast"el, dez#!ltarea n!astr spiritual nu este decat d!rin$a de a i%ita n %!d per"ect cele pr!&ra%ate de Creat!r n "iin$a n!astr spiritual. T!ate pers!anele au "!st Create c!n"!r% un!r le&i pe care sunt pre&ti$i per"ect s le respecte. Cand n!ul nscut cre'te, el ncepe s se %piedice de &reut$i, care l c!nstran& s depun e"!rturi pentru a le n#in&e. Cu cat trece prin %ai %ulte ncercri, cu atat de#in aparente n el %ai %ulte caracteristici ne&ati#e. T!t ast"el, n lu%ea spiritual, cu cat naint%, cu atat ne sunt rele#ate din ce n ce %ai %ulte caracteristici ne&ati#e ale pr!priei naturi. 2e parcursul cii spirituale ascendente, de <!s n sus, !%ul n#a$ 'i cun!a'te caracteristicile sale, precu% au e#!luat de sus n <!s.T!ate cele de %ai sus le "ace Creat!rul n %!d special pentru a c!nduce pe NIVRAH CEL CREAT, la c!n'tiin$a c!ndi$iei sale, plin de su"erin$e nentrerupteN la recun!a'terea "aptului c #a atin&e "ericirea nu%ai iubindu 'i se%enii n e*act aceea'i %sur n care se iube'te pe sine nsu'iN abia atunci #a atin&e ec5i#alarea cu legea

spiritual # a drui, :5a'paa5; care este Creatorul, $HaBoreh%.

I%per"ec$iunile prin care a creat Creat!rul, aparent, 1ni#ersul, reprezint t!c%ai acel L!c unde !%ul este in#itat s c!recteze rap!rtarea sa "a$ de ntrea&a Crea$ie. Aceast c!rectare presupune atin&erea iubirii "a$ de t!$i 'i t!t ce ne nc!n<!ar, "a$ de t!t ce se a"l, parelnic, n a"ara n!astr. Intensitatea acestei iubiri, ndreptat n a"ara sa,trebuie s ec5i#aleze cu intensitatea iubirii "a$ de sine. 2!tri#it cu &rada$ia sa spiritual, care respect 'i &rada$ia de sus n <!s, el are dat!ria s se ec5i#aleze n %!d per"ect cu Creat!rul su &rada$ia superi!ar a sa, de la care i a "!st !ri&inea pe calea de sus n <!s. Ast"el nainteaz treapt cu treapt spre sc!pul crea$iei %atarat 5a 8ri(a5 'i spre "ericirea in"init. Acest de%ers ne a "!st destinat n!u, iar &reut$ile nta%pinate pe dru% sunt cu t!tul pe %sura capacit$il!r n!astre. Creat!rul nu are de &and, n nici un caz, s renun$e la pr!iectul su, acesta a "!st creat de dra&ul n!stru. Acest pr!&ra% este destinat s re#erse asupra n!astr t!ate plcerile pe care le are El, s atin&e% &radul su. Realizarea ntre&ului siste%, are l!c prin studiul des"'urrii spirituale de sus n <!s, paralel cu naintarea treptat a !%ului de <!s n sus.

?3,.42"!ul *" #ama(aE"" .% !(umul s."(" ual" A+""8 "ns."(A .% )m

Identi"icarea cu !biectele spirituale, cu sc!pul de a abs!rbi din ele nsu'irile spirituale, 'i ast"el a se reuni cu Creat!rul, reprezint :c!rectarea;. 9piritualitatea ne c!n"er caracteristicile ei d!ar n %!%entele n care sunte% n c!ntact cu ea. 0e aceea este de "!arte %are i%p!rtan$ participarea instruct!rului 'i a t!#ar'il!r de dru%, n n#in&erea &reut$il!r sus$inute de c!rpul %aterial, pan la asi%ilarea un!r d!rin$e n!i, spirituale. 2ers!anele care e*alt sc!pul spiritualit$ii, c!n"er entuzias% 'i druire. Esen$a ntre&ului e"!rt depus, este reprezentat de c!n"runtarea cu d!rin$ele %ateriale, 'i este %ult %ai u'!r dac sunt prezen$i

ca%arazii 'i &5idul, care prin e*e%plul pers!nal sunt a<ut!r de nepretuit n n#in&erea &reut$il!r nta%pinate.

?3/.ECRANUL s."(" ual al AVATARULUI PARUH sau mu (A.

T.RAH n scris T!ra5 be c5ta#, 'i T.RAH prin tans%iterea din &ur n &ur T!ra5 'e be alpe5, descriu de "apt t!ate le&ile spirituale, de sus n <!s, prin li%ba<ul le&endei, li%ba<ului ist!ric, li%ba pr!"e$il!r 'i a <udect!ril!r, 'i prin li%ba speci"ic CA8ALEI. Aceste descrieri ne &5ideaz pe dru%ul spre sc!pul descris de 'tiin$a cabalei. 9c!pul acestei 'tiin$e este acela de a ne c!nduce pe dru%ul spiritual, naintand de <!s n sus, pan la Creat!r. .%ul care parcur&e acest traseu, nainteaz pe un dru% pr!priu, indi#idual, p!tri#it cu nsu'irile speci"ice 'i structura su"letului su. Ast"el, atin&erea &rada$iil!r scrii spirituale este ! trire pers!nal 'i speci"ica "iecrui !%. Aceasta este re#ela$ia indi#idual a T.REI de sus n <!s, 'i se nu%e'te T!ra5 :din &ur;, de!arece este i%p!sibil 'i c5iar interzis a descrie !ricui cele a"late n T!ra5. .M1L trebuie sin&ur s ! desc!pere prin pr!priile ru&%in$i ndreptate spre Creat!r, din :&ura sa; be al pe5. CA8ALA e*plic cu% :Ecranul spiritual al A#atarului; 2ar$u" sau :c!rpul spiritual;, prin care !%ul pri%e'te .R L1MINA, denu%it T.RAH, se a"l pe &rada$ia spiritual, nu%it ?1RH 2EH. 0e aici nu%ele pe care l p!art> T!ra5 'e be al2EH Lu%ina :din &ur;N cabala e*plic n ce "el s studie% pentru a !b$ine aceast Lu%in. Este !bli&at!riu a depune e"!rturiN nu%ai un pr!st st de&eaba plin de re&rete. E"!rtul in#estit n studiu 'i %unca spiritual, sunt %enite a ne c!nduce spre senti%entul neputin$ei n ur%a creia s ne ru&% pentru a<ut!r de la Creat!r. Adresarea spre Creat!r p!ate a#ea l!c

nu%ai dintr ! ne#!ie pr!"und sincer. )r ru&%in$i, nu #a s!si a<ut!r de la El. 0eci, cine d!re'te s nainteze, trebuie s "ac e"!rturi , n "apte 'i ac$iuni. Iar despre cel care st 'i a'teapt, se spune :pr!stul st de&eaba, %ancandu 'i carnea;. MAAMA4 E).RT, se c5ea% t!t ce n"ptuie'te !%ul %p!tri#a d!rin$el!r %ateriale, !rice ar "i. 0e e*e%plu, dac !%ul d!ar%e c!ntra #!in$ei sale, 'i aceasta se c!nsider e"!rt. 3n decursul %uncii spirituale, este necesar s d!ri% s lucr%, s drui%, "r a pri%i nici ! rsplat. 2entru acest lucru este necesar s cere%, pretinde%, a<ut!rul Creat!rului, cci c!rpul %aterial n %!d natural este capabil s %unceasc nu%ai n sc5i%bul unui salariu. 2recu% pr!"esi!nistul atat de "ericit n %unca sa, c uit de salariul care i se cu#ine, ast"el trebuie s "ie realizat %unca spiritual..%ul se r!a& s pri%easc "!r$e care s l a<ute s n#in& e&!is%ul su, pentru %!ti#ul c Aceasta este #!in$a Creat!rului, 'i nu pentru cad!ul %ult a'teptat plcerea ne%r&init... T!c%ai pe cand !%ul n"ptuie'te %unca sa "r rsplat, c5iar atunci este cel %ai rspltit, atin&and ! "ericire nes"ar'it. 0e ase%enea ca'ti& ! %ai %are capacitate de a se ndrepta spre Creat!r, ast"el cresc atat bucuria sa, cat 'i cea a CREAT.R1L1I.0i"icultatea 'i lipsa bucuriei n ti%pul %uncii interi!are, se%nalizeaz "aptul c !%ul nu este de!ca%dat printre CEI 0RE24I MEG18ALIM, care trudesc de dra&ul Creat!rului, nu pentru ei n'i'i. C!n"runtarea cu cel %ai %ic e"!rt , care nu este destinat pentru sine, l nal$ pe .% pe calea care l c!nduce spre cei drep$i %e+ubali%.

?3D.PlA#%(%a .%n (u #a(% sun %m !%s "na+"8 (%$u"% sA >"% al (u"s A.

9c!pul Crea$iei este de a drui plcere in"init cel!r Crea$i. Aceast plcere, creia i este destinat Crea$ia, trebuie s "ie altruist. Le&ile E%ana$iei ne dau a n$ele&e c trans"!r%area

e*presiei plcerii, 'i nu%ai ea, #a aduce cu sine ndulcirea Ade#rului n !c5ii n!'tri, iar a%rciunea C!ndi$iei n!astre #a dispare. 0e a lun&ul #ie$ii, "!r%a e*teri!ar a plceril!r n!astre se sc5i%b t!t %ereu, p!tri#it cu #arsta 'i cu %ediul nc!n<urt!r. Nu e*ist cu#inte p!tri#ite pentru descrierea e*act a delectril!r n!astre. V!rbele descriu d!ar e*presia e*teri!ar a plcerii, 'i !biectele care ne c!n"er plcerea> %eniu, <ucrie, natura etc. C5iar 'i d!rin$ele pentru plcere sunt descrise prin "!r%a e*teri!ar, prin !biect> d!resc un pe'te...'i nu prin cu% si%$i% ! plcere.

?30.D% la #al%a su>%("n+%l)( s.(% #al%a Ca$al%"

1ni#ersul, lu%ea cabalistului ncept!r, se %parte n d!u> situa$ia de su"erin$e 'i situa$ia perceperii Creat!rului. 2an ce nu 'i #a c!recta e&!is%ul, pan ce nu #a "i capabil s 'i $inteasc t!ate d!rin$ele 'i &andurile nu%ai 'i nu%ai nspre Creat!r 'i de dra&ul Creat!rului, pan atunci, !%ul #a c!ntinua s su"ere. 0ar dup c!rectarea e&!is%ului su, 'i dup ce a a#ut parte s perceap Creat!rul, !%ul care studiaz cabala, #a realiza "aptul c t!at lu%ea este plin de nsu'i Creat!rul. 3ntre&ul 1ni#ers reprezint !biectele spirituale de<a c!rectate. 0!ar un punct de #edere spiritual per%ite ! ast"el de percep$ie a Lu%ii. 0in aceast realizare, c5iar 'i su"erin$ele trecute sunt resi%$ite ca dulci, dup ce au "!st c!ri<ate. .%ul trebuie s $in %inte %ereu c e*ist . 2R.VI0EN4H 0IVINHN t!t ceea ce se nta%pl, este p!tri#it cu #!in$a 9a. Cu t!ate c TR121L, p!tri#it cu r!lul su predestinat de Creat!r, c!nsider cu ncp$anare c !rice se nta%pl este d!ar un rezultat al 5azardului. .%ul trebuie s &andeasc, n ciuda aparen$el!r, c pentru !rice "apt a sa e*ist un rezultat necesar, e*pri%at prin rsplat sau pedeaps. 0!rin$a de a se ridica spiritual, trebuie interpretat ca ! rsplat pentru "apte bune din trecut. )apte bune sunt ru&%in$ile 'i

pretinderea a<ut!rului din partea Creat!rului, de a n"ptui "apte bune. 0at "iind c rsplata nu este !"erit i%ediat, !%ul este nclinat s uite le&tura dintre cele cerute 'i cad!u. A a<un&e la studiul 'i la percep$ia Creat!rului, este t!t ! rsplat, 'i nu %ana nt%plrii. 0in acest %!ti# este rec!%andat s ne ndrept% d!rin$ele spre :d!rin$a; Creat!rului, 'i s intensi"ic% ncrederea n!astr n 2r!#iden$a 0i#in. Ast"el cre'te necesitatea !%ului n Creat!r, 'i se c!ns!lideaz le&tura dintre ei. Aceasta #a cul%ina cu reunirea !%ului cu Creat!rul, n #iit!r. Trebuie s n$ele&e% cele I "!r$e !puse, care ac$i!neaz asupra !%ului> )!r$a Altruis%ului, care 5!tr'te c t!tul n lu%e iz#!re'te din #!in$a 'i ac$iunea Creat!rului, t!tul este creat de dra&ul 9uN 'i, "!r$a e&!is%ului, care de"ine'te t!tul ca "iind creat de dra&ul .%ului. 0e'i. n !rice caz #a n#in&e "!r$a altruist, superi!ar, dru%ul care duce spre ea aut!%at, inc!n'tient, se nu%e'te :calea su"erin$ei;. 2e cand, calea cabalei este %ai scurt 'i plcut, deci ar "ace %ai bine !%ul dac ar p'i pe calea cabalei, de bun #!ie,scurtandu 'i peri!ada c!rectriiN dar dac nu #a "ace ast"el, !ricu%, l #a purta Creat!rul pe :calea cabalei;, dar prin su"erin$.

?33.Man">%s A(" %Na-%(a % al% "u$"(""8 au #a (%Eul a B.a(al"Ea(%aC !)(ulu" #%lu" #a(% "u$%* % 8 >a+A !% )$"%# ul !(a-)s %" sal%.
0ra&!stea de sine este senti%entul cel %ai natural !%ului. C!piii %ici 'i %ari p!t "!arte bine e*pri%a acest "apt. Ki t!tu'i, iubirea "a$ de se%eni este un senti%ent t!t atat de natural, 'i ea p!rne'te din e&!is%. Iubirea "a$ de ! anu%it pers!an, este subiectul atat!r !pere de art, p!e%e, r!%ane care au prea%arit !. Cu t!ate acestea, nu e*ist e*plica$ie 'tiin$i"ic pentru senti%entul iubirii 'i pr!cesele care dau !ri&ine acestui senti%ent :%iracul!s;. Nu ! dat a#e% parte de re#ela$ia senti%entului iubirii "a$ de anu%ite pers!ane ne ndr&!sti%. )en!%enul ndr&!stirii c!n$ine

I "aze> una de n"l!rire a iubirii, 'i una a stin&erii senti%entului dra&!stei. 0ac iubirea este recipr!c, ea este destinat la ! 'i %ai rapid dispari$ie...Iubirea ne%prt'it are 'anse %ai %ari de a supra#ie$ui, 'i este %ai intens, dar, ce %inune, t!c%ai cand !biectul iubirii cedeaz, scade intensitatea iubirii. Acest parad!* este !bser#at n di#ersele &enuri de iubire> cea dintre iubi$i, ntre prin$i 'i c!pii, etc.9e p!ate a"ir%a c %ani"estrile prea e*a&erate ale dra&!stei l paralizeaz pe cel ce iube'te n atin&erea !biectului dra&!stei sale. Iubirea recipr!c, per%anent, p!ate e*ista d!ar cu c!ndi$ia de a nu depinde de ni%ic este dra&!ste nec!ndi$i!nat. 3n #ia$, a#e% %ai %ulte !cazii de a iubi, de %ari iubiri, t!tu'i nu ne este cun!scut iubirea altruist, 'i nu ! pute% realiza. Creat!rul ne %en$ine ntre li%ite n&uste, neper%i$andu ne satis"ac$ia unei iubiri %prt'ite, 'i t!c%ai pentru c ne iube'te n %!d altruist, ascunde dra&!stea 9a de n!i, pan cand #!% putea percepe natura altruist 'i #!% "i n stare s rspunde% cu dra&!stea p!tri#it, t!tal 'i per%anent, celei a Creat!rului. .%ul care se si%te iubit, nclin s rspund acestei iubiri. 0ar ! dat satis"cut, #a cere ! iubire 'i %ai puternic. Aceasta este baza capacit$ii !%ului de a 'i cre'te %ereu d!rin$a 'i iubirea spre Creat!r.0!ar absen$a !ricrei c!ndi$ii, "ace p!sibil trirea iubirii recipr!ce, per%enente, stabile n intensitate. Ast"el de dra&!ste nu are l!c n prezen$a e&!is%ului, care, di%p!tri# este cauza ade#rat a decderii acestui senti%ent n lu%ea n!astr. Ast"el dra&!stea Creat!rului se ascunde de n!i la nceput, 'i ne este re#elat pas cu pas, pe %sura eliberrii de e&!is%. Acest pr!ces al intensi"icrii treptate a dra&!stei n!astre "a$ de Creat!r, nu ar "i a#ut l!c "r prezen$a e&!is%ului, de la care ne eliber% treptat n %ersul spre Creat!r. E&!is%ul reprezint latura a treia a triun&5iului din Crea$ie, el este du'%anul c!%un n!u 'i Creat!rului> Creat!r, Crea$i, E&!is%.Acest triun&5i "ace p!sibil ale&erea Creat!rului. 0ra&!stea t!tal, abs!lut

este baza E%ana$iei 'i a tutur!r ac$iunil!r Creat!rului. Lu%ina, e%anand de la Creat!r, 'i creind t!ate s"erele spirituale 'i pe N!i, este de "apt ns'i percep$ia iubirii Creat!rului.

?36.D)("n+a al (u"smulu" !% a "u$" *" a >a#% $"n%.

Cauza pr!creerii n!astre a "!st d!rin$a natural a 8inelui de a a iubi 'i de a "ace bine. Aceasta este esen$a altruis%ului, 'i n!i nu ! pute% c!ncepe. E%ana$ia are ca sc!p s ne "ac s percepe% n %!d t!tal dra&!stea Creat!rului "a$ de n!i. 0e ase%enea, s ne delect% prin aceast dra&!ste dar 'i de dra&!stea n!astr "a$ de Creat!r. Cci nu%ai dra&!stea recipr!c, si%ultan, a cel!r d!i !pu'i, p!ate c!n"eri ! per"ect "ericire, care este c5iar sc!pul Crea$iei> a ne drui n!u, cei crea$i de El plcere.

?3:.S%n "m%n ul !% a >" "n>%(")( - #auEa #%l%" ma" ma(" !u(%(".

Cabala de"ine'te Natura n t!talitatea ei ca E?.I9M. 1na din e*presiile e&!is%ului este percep$ia E1 lui n!stru..%ul p!ate sup!rta !rice su"erin$ n a"ara aceleia de "rustrare, de lips a #al!rii pr!prii. 2entru a "u&i de acest senti%ent, !%ul este capabil de !rice, c5iar de a 'i lua #ia$a. 0in acest %!ti#, el #a cuta t!ate prete*tele care s l ndrept$easc, s si e*plice e'ecurile, pierderile sau sc5i%barea strii su"lete'ti, care s l ridice n !c5ii pr!prii sau ai cel!rlal$i. 0ac nu #!% reu'i s ne d% dreptate, ne #!% re&si anula$i. Eu l #a "i distrus, 'ters. Ast"el, neutralizarea e&!is%ului p!ate a#ea l!c d!ar prin a<ut!rul dat de Creat!r. Cand 9c!pul Crea$iei ne #a sta nainte, deasupra a !rice, a#e% 'ansa de a :spar&e dru%ul;, 'i de a p!rni spre eliberarea de e&!is%. .cazia de a cere 'i de a ne ru&a are r!lul de a "ace p!sibil crearea unei le&turi de dependen$, cu Creat!rul.

Adresarea ctre 8!re5,Creat!r, nu%ai pentru a cere realizri spirituale, "r a i cere rez!l#area pr!ble%el!r c!tidiene, de%!nstreaz slbiciunea credin$ei n at!tputernicia 'i &u#ernarea 9a abs!lut, asupra a t!t ceea ce e*ist. 9 nu uit% nici %car pentru un %!%ent, c T.ATE pr!ble%ele, c5iar 'i cele %ai banale, ne sunt date cu d!ar un sc!p, ca s ncerc% sin&uri s le rez!l#%, 'i t!t atunci s cere% de la El s le rez!l#e pentru n!i. Credin$a t!tal n Creat!r, ca At!tputernic, ne "ac s pretinde% t!tul de la EL. Acest "apt nu ne abs!l# de necesitatea s ne zbate% sin&uri n c!n"runtarea cu pr!ble%ele n!astre. .CA/IA de a ne ndrepta ru&a spre Creat!r, are r!lul de a "ace p!sibil crearea unei le&turi de dependen$ cu CREAT.R1L. 0eci, %!dul cel %ai p!tri#it de a tri cat %ai t!tal, este acela de a cere, a te ru&a pentru a "i a<uta$i, 'i n acela'i ti%p, a ne lupta pentru rez!l#area pr!ble%el!r, ca t!at lu%ea.

?6@.Lu. a - .)(un#A8 m"+<a28 #)n (a %-)"smulu" *" lu. a >a#ul a "<A8(%*u 8 .%n (u a a!Au-a Bl"n"a !(%a. AC.
0ecderea spiritual este !bli&at!rie, pentru e"ectuarea nl$rii spirituale care ur%eaz. 2entru c ea este dat de sus, ea s!se'te ca ! surpriz, aterizand la !% de pe ! clip pe alta, 'i "iind sesizat pe l!c. Apr!ape nt!tdeauna !%ul este nepre&tit pentru cderea spiritual. 0in c!ntr, ridicarea 'i "!rti"icarea dup cdere, se "ac ncet 'i &radat, ca ! c!n#alescen$. Rit%ul ncetinit al reabilitrii, pr!#ine din ne#!ia de a tri "iecare a%nunt din cauzele cderii 'i rezultatul cderii, pentru a te c!n"runta cu ele 'i a le dep'i, n#in&andu le n %!d independent. 0ac !%ul este capabil n ti%pul ascensiunii de a se analiza 'i a 'i critica pr$ile rele, de a 'i c!necta, cupla :LINIA 9TAN?H;, el p!ate e#ita %ulte alte cderi n #iit!r. Aceast cale nu este desc5is "iecruia. 9unt pu$ini cei care p!t %er&e pe :LINIA 0REA2TH;,

ndrept$ind "iecare "apt a Creat!rului, c5iar acceptandu L ca !ri&ine a su"erin$el!r din e&!is%. Ase%enea cu :lupta !bli&at!rie;, p!runcit, %i$#a5, 'i cu :lupta "acultati#;, re'ut, descrise t!ate n T!ra5, :lupta !bli&at!rie;, sau p!runcit, este ase%enea luptei c!ntra e&!is%ului, iar cea "acultati#, se asea%n cu e"!rtul depus n plus, pentru a 'i adu&a :linia dreapt;.

?6?.EN.(%s""l% %-)"smulu" =n al+""8 5ULAT8 nu s% .) #)(%# a !% #"n%<a a>la =n a>a(a )mulu".

Munca interi!ar, e"ectuat pentru a n#in&e e&!is%ul, are l!c pe ascuns, :be %estari%;, e*act ca 'i %unca spiritual care se !cup cu dez#!ltarea credin$ei n Maiestatea Creat!rului 'i n ?u#ernarea sa T!tal, supre%....%ul nu p!ate n#$a pe altul ce este p!tri#it 'i ce este nep!tri#it s "ac. Mani"estrile e&!ului n altcine#a nu le pute% c!recta n!i. Ci c5iar din c!ntr> cel care !bser# trsturi e&!iste n ca%aradul su, trebuie s se recun!asc pe sine n aceste trsturi. 0e!arece nu este ni%eni altul n a"ara sa decat Creat!rul 'i El a d!rit ca !%ul s desc!pere e*act ceea ce si%te 'i #ede. T!t 1ni#ersul, t!t ce ne nc!n<!ar, este creat d!ar pentru a ne pr!duce ne#!ia de a re"lecta asupra Creat!rului, 'i pentru a cere sc5i%bare, atat "izic, cat si %aterial 'i s!cial> precu% este scris> :Nu a "!st dat T!ra5 Lu%ina, decat cel!r ce %nanc MANH, MAN-;. Man ,n Cabala, nsea%n ru&%inte t"ila5, deci !%ul care este capabil s se r!a&e de Creat!r, este cel care #a pri%i :T!ra5; Lu%ina 9uperi!ar;. 3n c!ncep$ia Eticii M!sar, trebuie c!rectat "iecare lips, de"ect, n %!d separat, indi#idual. Cabala, pretinde c!rectarea e&!is%ului, !ri&inea rului. 3n !% se a"l un nu%r in"init de necesit$i 5isr!n!t t!ate a#and !ri&inea n e&!is%ul n!stru, d!rin$a de a nee delecta, d!rin$a de a ne aduce n !rice %!%ent la p!zi$ia cea %ai c!n#enabil, la c!%!ditate %a*i%. Cabala !"er %et!da de a trata

d!rin$ele a"late n n!i. C5iar 'i cei ncept!ri sunt pri%i$i sub aripile cabalei, ale "!r$el!r spirituale superi!are, cu t!t ceea ce ac$i!neaz aceste "!r$e. Ast"el !%ul e*peri%enteaz pe el nsu'i :Cine este 'i cine ar trebui s de#in;, de"inind di"eren$a dintre el 'i !biectele spirituale. C!n"lictul dintre natura sa e&!ist 'i natura sa spiritual, %pin& pe !% nspre d!rin$a de a 'i trans"!r%a natura e&!ist n cea spiritual, s 'i sc5i%be nsu'irile n cele ase%enea Creat!rului. Acest pr!ces are l!c "r presiune e*teri!ar, "r s "i% !bli&a$i. Cabala nu are ca sc!p sc5i%barea "iecrei nsu'iri n %!d separat, ci studiaz %!dul de c!rectare a e&!is%ului, n ansa%blu, ca rdcin a rului. 3n Cabala, senti%ente di"erite ale in"luen$ei Lu%inii, creaz senza$ia de Ti%p, de %!%ente separate. .%ul are percep$ia ti%pului prezent, trecut 'i #iit!r, n ti%pul prezent. Acesta este "elul de a percepe realitatea n lu%ea n!astr, care este interpretat n L "eluri de si%$uri di"erite, aran<ate de %intea n!astr pe #ect!rul ti%pului, pr!priu ra$iunii, re"lectand ! ast"el de i%a&ine a realit$ii. 2e li%ba cabalei, ti%pul este de"init ca In"luen$e di"erite ale L1MINII, sau 2LHCERII. 2lcerea resi%$it de n!i n %!%entul de "a$ se nu%e'te 2RE/ENT. Cand in"luen$a interioar , direct a Lu%inii s a ter%inat, 'i plcerea a trecut, disprand, ea ne ilu%ineaz de departe, iar n!i tri% senza$ia de trecut. Cand lu%ina delectrii trecute nceteaz de a %ai ilu%ina, n!i ncet% s ! %ai percepe% nsea%n c a% uitat de trecut cu t!tul. 0ar dac plcerea respecti# ne ilu%ineaz din deprtri, iar, n!i ne re"eri% la ea ca la ! plcere din trecut, de care ne a% adus acu% a%inte. 0ac ! plcere, Lu%in, pe care nu a% e*peri%entat ! nc, ne lu%ineaz acu% n !r&anele de si%$, de departe, n!i ! percepe% ca ! pr!%isiune pentru #iit!r, ca ! :L1MINH a 3ncrederii n sine ,.R 8ITACH.N-. 2rezentul este interceptat de n!i ca ! !"ri+ire' )n

interior, ca senza$ia de Lu%in, ca lu%ina in"!r%a$iei 'i a plcerii.

Iar trecutul 'i #iit!rul sunt interpretate ca ! ilu%inare din deprtri. Cu t!ate acestea, n!i nu tri% n trecut sau n #iit!r, ci si%$i% di"eritele %!dalit$i ale in"luen$ei Lu%inii, care creeaz senza$ia un!r %!%ente separate..%ul care nu are plcere n 2rezent, sper 'i caut ! surs a plcerii n #iit!r. El abia a'teapt %!%entul ur%t!r, #isand c acesta i #a aduce bucuria a'teptat, un n!u senti%ent. Munca spiritual nu este bazat pe a'teptarea #iit!rului, ci pe e"!rtul de a atrage spre sine -umina din e*teri!r, din deprtare, n interi!rul senza$iei n!astre prezente.

?62.PlA#%(%a - ) >)(+A #a(% a (a-%P su>%("n+%l% - >)(+a #a(% (%s."n-%

0!u "!r$e ac$i!neaz asupra n!astr n acela'i ti%p. 9u"erin$a ne %pin&e din spate, iar plcerile ne atra& n %re<ele "ar%ecului l!r, "candu ne s naint%. 0ac sin&ura "!r$ care ac$i!neaz era nu%ai atrac$ia spre n!i plceri, nu era p!sibil naintarea, de "rica pierderii cel!r de<a p!sedate de n!i. 2entru a ne %!biliza, este necesar 'i ! a d!ua "!r$, aceea a su"erin$el!r care ne preseaz s naint%, !bli&andu ne s "u&i% de situa$ia prezent. 2catul !r&!liului este %ai %are decat acela de a ceda plceril!r. Rdcina tutur!r abateril!r, delictel!r, nclcarea le&il!r, este d!rin$a de plcere. Cand nclcarea le&ii este rezultatul d!rin$ei , aceasta este $inut n secret, din cauza <enei de a "i "!st n#ins de ! slbiciune. 3ns plcerea de "i suprat este e*pri%at &l&i!s, "r ru'ine. )iind suprat, esti si&ur de dreptatea ta, "iind %ndru de aceast dreptate. 0ar !r&!liul tu te de&radeaz spiritual, acesta "iind %ani"esta$ia cea %ai puternic a e&!is%ului. 9u"erin$ele nu sunt %enite a pedepsi, ci a l deter%ina pe !% s se adreseze Creat!rului su.

0ac !%ul trece prin su"erin$e "izice sau su"lete'ti, sau are &reut$i ec!n!%ice, dar nu re&ret "aptul c este pedepsit de Creat!r, atunci su"erin$a sa nu reprezint ! pedeaps. Aceasta, pentru c pedeapsa tri%is de Creat!r nu a "!st acceptat. 0at "iind c pedeapsa este ! : C.RECTARE; a su"letului, !%ul care nu trie'te pedeapsa ca atare, pierde !cazia de c!rectare c!n$inut n aceasta. T!tu'i, nu trebuie s &re'i% crezand c pedepsele tri%ise n!u de Creat!r c!respund principiului :dup plat 'i rsplat; din lu%ea n!astr. 2edepsele nu ne sunt tri%ise ca ur%are a un!r &re'eli, sau pentru c nu L a% "i ascultat. Ele sunt destinate a ne c!nduce spre Creat!r, spre a L ru&a s ne a<ute, ast"el apr!piindu ne de El. 9tri&tul ctre Creat!r, ca s ne u'ureze su"erin$a, c!n$ine n sine recun!a'terea su#eranit$ii Lui, ast"el reprezentand ! c!rectare a n!astr, %ai i%p!rtant decat dac !%ul 'i accepta su"erin$a, pedeapsa "r a se ru&a.0e aceea,n ru&ciunea e*pus n "a$a Creat!rului, prin care l i%pl!r% s ne abs!l#e de pedeaps, !%ul nu cere s "ie eliberat de !cazia de c!rectareJ 2rin ns'i pr!ducerea le&turii dintre !% 'i Creat!r, are l!c un pr!ces i%p!rtant de c!rectare, %ai %are decat prin ns'i su"erin$a.

?6,.BHA(A <)"a a % na* "8 >A(A <)"a a (A"%* "8 *" >A(A <)"a a m)("C
Cu ade#rat, a'a stau lucrurile n lu%ea n!astr. T!tu'i, t!t ce se nta%pl 'i are !ri&inea n lu%ea spiritual, "iind rezultatul direct al "en!%enel!r petrecute n ea, de'i nu este ntru t!tul e*act c!respunderea dintre s"erele spirituale. 0e aceea,;"r #!ia ta te na'ti;, "r #!ia c!rpului tu te na'ti spiritual, pri%e'ti pri%ele percep$ii spirituale. Acest lucru este %p!tri#a #!in$ei trupului, pentru c aceste percep$ii ne c!nduc spre deta'area de c!rp, de E1 l n!stru, iar la aceasta nu c!nsi%te nici!dat c!rpul n!stru. .%ul care a pri%it din cer si%$uri 'i !r&ane prin care s ac$i!neze spiritual :#ase; ncepe a tri n %!d spiritual, 'i s si%t n!ua sa lu%e. C5iar 'i acu% el c!ntinu s %ear& c!ntra d!rin$el!r c!rpului,

cruia i displace s pri%easc plceri spirituale. 0e aceea se spune; trie'ti "r #!ia ta;. :M!ri "r #!ia ta;,nsea%n c participi "r #!ie n #ia$a c!tidian 'i te si%$i n ti%pul acesta ca 'i cu% ai "i %urit spiritual. 0in &enera$ie n &enera$ie, dat!rit %uncii Cabali'til!r din &enera$ia precedent, t!t %ai %ulte pers!ane p!t atin&e sc!pul Crea$iei 'i s se reuneasc cu Creat!rul 3n "iecare &enera$ie a cel!r :0RE24I; :MEG18ALIM; se %bunt$esc c!ndi$iile necesare realizrii 9c!pului Crea$iei. 2rin n!ile cr$i de studiu al cabalei, scrise de :%e+ubali%;, de#ine p!sibil apr!pierea de Creat!r. 2an la 8aal Ke% T!#, erau d!ar pu$ini cei care a#eau p!sibilitatea aceasta, n t!at lu%ea. 0at!rit lucrril!r sale, 'i a tradi$iei intr!duse de el, n scris, a "!st desc5is dru%ul spre atin&erea sc!pului supre%, %aril!r %e+ubali% din ti%pul su. Iar ncepand de la 8AAL HA91LAM, ra# Ye5uda A'la&, 'i prin lucrrile lui, au "!st lar& desc5ise p!r$ile n "a$a "iecrei pers!ane d!rit!are de aceasta, spre dru%ul dez#!ltrii spirituale indi#iduale, spre atin&erea 9c!pului Crea$iei.

?6/." =n#A #%<a !%s.(% B #al%a #a$al%"C *" B#al%a su>%("n+%l)(C

Cele d!u dru%uri, a su"erin$ei 'i a cabalei, se de!sebesc prin 5!trarea !%ului de a trece la dru%ul cabalei, care este %ai u'!r 'i %ai rapid. .%ul care trece la aceast cale, c!%par n sinea sa su"erin$ele prin care a trecut de<a, cu cele pe care ar trebui s le treac, dac nu ale&ea calea cabalei. 9!c!tind si%plu, prin c!nte%plarea #iit!rului, el decide s se sal#eze din #iit!arele su"erin$e. 0at "iind c a su"erit destul, decizia sa este accelerat de su"erin$ele din trecut. 3n$elepciunea este aceea de a e*a%ina cu MINTEA ,se5el- t!t ceea ce se nta%pl, 'i de a n$ele&e c !ri&inea Rului, a tutur!r necazuril!r, este E?.I9M1L. 3n ur%a recun!a'terii acestui "apt, #!% ac$i!na n %!d c!respunzt!r, ale&and calea

cabalei. 2aralel cu ale&erea dru%ului pr!pus de cabala, #!% renun$a la "!l!sirea e&!is%ului, pentru a e#ita su"erin$a pr!#!cat de acesta. CEL 0RE2T HA MEG18AL, si%te c t!t uni#ersul a "!st creat nu%ai 'i nu%ai pentru el, a#and r!lul de a l ser#i, c!nducandu l spre sc!pul crea$iei. 0!rin$ele t!ate, pri%ite de %e+ubal de la t!at realitatea din <urul su, au r!lul de a l a<uta n pr!&resarea sa, de!arece un %e+ubal re"uz i%ediat "!l!sirea d!rin$el!r spre a se delecta pe sine, spre "!l!sul pr!priu.Lucrurile din <urul su, #zute ca ne&ati#e, reprezint nsu'irile nc nec!rectate, pr!prii ale cabalistului. Aceste lucruri i arat ce anu%e %ai are de c!rectat. Ast"el t!at lu%ea din <ur este %enit a l purta pe .% spre naintarea spiritual, de%!nstrandu i trsturile de c!rectat.

?6D.TORAH B!"n -u(AC8 %s % -(a<a A !"n n)u8 =ns#("sA =n "n"mA8 !% >"%#a(% !a A

Cand are l!c cderea spiritual, !%ul trie'te alienarea in"init de !biectul d!rin$el!r sale, 'i de#ine plin de triste$e. 0ar el are 'i p!sibilitatea de a pri#i : <u%tatea plin a pa5arului;, c!ncentrandu se pe Cad!ul i%ens pri%it de la Creat!r, %irac!lul de a "i "!st nl$at din lu%ea n!astr la s"erele lu%il!r spirituale, la El. 9itua$ia patetic n care se a"l l a<ut s cuprind i%ensitatea cad!ului pri%it de la Creat!r. Recun!a'terea Rului l a<ut n a reac$i!na din n!u cu sincer pasiune 'i dra&!ste ade#rat pentru 8ine. E*ist ! parte n T!ra5 care este !bli&at!rie pentru t!$i. Ki, este ! parte, secret, care nu este atins de t!$i. 3n aceasta din ur%, sunt ascunse sc!purile !a%enil!r, d!rin$ele l!r, &andurile l!r. T!ra scris, nu este pasibil de nici ! sc5i%bare. 3ns, T!ra din &ur este %ereu desc5is sc5i%brii inten$iil!r n ti%pul realizrii ei. Ea este :rescris; de "iecare dat, iar si iar.

?60.Ca!)ul !% a >" #al">"#a .%n (u s."(" ual" a %.

Nu este p!sibil ac5izi$i!narea unei 'tiin$e "r ! pre&tire su"leteasc c!respunzt!are, care duce la n$ele&erea necesit$ii studiului respecti#. 2e %sura setei de cun!a'tere este 'i in#esti$ia e"!rturil!r din partea !%ului, pentru a ! realiza. Acestea d!u sunt c!ndi$iile care %!bilizeaz !%ul n %unca spiritual> setea %in$ii de a cun!a'te, 'i c!nsi%$irea ini%ii de a depune e"!rtul necesar. Este ne#!ie de %ari e"!rturi pentru a pre&ti %intea 'i ini%a spre a n"ptui, 'i este necesar un %are e"!rt pentru a le "ace s ac$i!neze.T!t ce se cere de la .% este in#esti$ia acest!r e"!rturi acesta este sin&urul lucru care depinde de !%. Cun!a'terea , ! #a pri%i n cele din ur% din nl$i%e, de "apt nea#and puterea s in"luen$eze cursul acestui pr!ces. 0e'i !%ul nu are p!sibilitatea s sc5i%be %ersul lucruril!r, cun!a'terea spiritual, senti%entele spirituale, pe care le #a pri%i din nl$i%e, le #a pri%i e*act n aceea'i %sur n care le pretinde, 'i e*act pe %sura pre&tirii interi!are. Cand !%ul se ndreapt nspre Creat!r cu #re ! cerere, nu are nc!tr!, trebuie s se "!l!seasc de #!in$a sa e&!ist, el nu are p!sibilitatea de a cere ceea ce nc nu cun!a'te. 3ns, Creat!rul nu p!ate rspunde cereril!r e&!iste, %ateriale. 0ar, dac !%ul cere s "ie eliberat de <u&ul e&!is%ului, cu su"erin$ele cauzate de el, 'i s de#in plin de trsturi altruiste, Creat!rul i rspunde i%ediat printr un cad!u, care era pan atunci necun!scut !%ului, cad!ul de a "i altruist. C5iar 'i dup ie'irea n lu%ea spiritual, prin c!rectarea trsturil!r sale e&!iste,cabalistul are nc ne#!ie de spri<inul cel!r din <ur. 2rin trirea e#eni%entel!r acestei lu%i, el abs!arbe d!rin$ele e&!iste ale tutur!r cel!rlal$i, 'i le c!recteaz. Ast"el a<ut !%enirii ntre&i s a<un& n #iit!r la %unca spiritual c!n'tient. Lui i druie'te d!rin$ele 'i !%ul si%plu , care i a<ut ntr un un "el, te5nic. Ast"el , cei drep$i preiau #!in$ele 'i d!rin$ele cel!rlal$i, spre a le include n c!rectrile pe care le e"ectueaz.

T!t ast"el, studentul care 'i a<ut %ent!rul n$elept, este a#anta<at %ai %ult decat prin studiul te*tului, care se caracterizeaz printr ! %!ti#a$ie e&!ist, deci neputinci!as n a l elibera de e&!is%. 2e cand, ser#iciul !"erit, din ncrederea n superi!ritatea spiritual, ne%asurabil, a instruct!rului su %e+ubal, are %ai %ult de !"erit , "iind %ai apr!ape de asi%ilarea trsturil!r altruiste 'i a credin$ei. Are %ai %ari 'anse de a se nl$a spiritual, acel student care este %ereu n u%bra n$eleptului, "iindu i de#!tat %ai %ult, decat ceilal$i, de aceea spiritualitatea nu se p!ate lsa %!'tenire ci este trans%is de la :ra#;, cel superi!r-, la :tal%id;, ele#ul-. 2an la :ulti%a &enera$ie;, ast"el stteau lucrurileJ 0ar n &enera$ia de astzi, %ul$i trans%it 'tiin$a 'i p!zi$ia l!r, lsand ! %!'tenire. Ktiin$a l!r este nu%ai pe ni#el %aterial. T!tu'i, cei care triesc n spiritualitate, "iind le&a$i spiritual de Creat!r 'i de ele#i, trans%it cele 'tiute de ei d!ar acel!ra care sunt capabili a pri%i aceast %!'tenire. 0eci, celui %ai apr!piat ucenic.

?63.C%l% 2 #%(%(" .% #a(% a( (%$u" sA l% .(% "n!A Omul

Cand !%ul si%te c este ntrerupt 'i deran<at n d!rin$a sa de a atin&e Creat!rul, el trebuie s pretind I lucruri> pri%a, este cerin$a ca EL, Creat!rul s nlture situa$iile care l deran<eaz, n ciuda "aptului c El le a tri%is anu%eN a d!ua cerin$ este aceea ca Creat!rul s i tri%it "!r$e n plus, sa creasca n el i%p!rtan$a nl$rii spirituale, pentru a depasi deran<ul, ast"el ca acesta s nu reu'easc s l ndeprteze de spiritualitate, s l abat de pe dru%ul spre Creat!r. .%ul trebuie s cear de la Creat!r sensul #ie$ii spirituale, 'i atunci, ni%ic nu l #a %ai ndeprta de calea sa. Lu%ina spiritual p!ate ptrunde n #as, d!ar pe %sura ec5i#alen$ei dintre cei d!i, le&ea ec5i#alrii pr!priet$il!r #asului 'i lu%inii ,H!c 5i'ta#ut 5a $ura5-.

9piritualitatea este prin de"ini$ie dorin#a de a d r&i, iar d!rin$a de a pri%i este "!l!sit d!ar n %sura n care p!ate !"eri plcere cel!rla$i, cel!r din a"ara lui. .biectele spirituale nu d!resc s se bucure pentru ele nsele. Lu%ea Material este cu t!tul !pus 9piritualit$ii. 0ac Altruis%ul, reprezentand spiritualitatea, 'i E&!is%ul, reprezentand %aterialitatea, sunt dec!nectate una de cealalt, "r nu%it!r c!%un sau #re ! ase%nare, cu% !are se p!ate c!recta e&!is%ul prin Lu%ina spiritual, sau altruis%= Acesta, d!ar nu p!ate intra ntr un !biect care nu i este ec5i#alent n calit$i= Aceasta este cauza pentru care lu%ea n!astr nu p!ate s perceap Lu%inaJ T!tu'i, nu%ai Lu%ina Creat!rului p!ate trans"!r%a , ! dat cu intrarea n #as, e&!is%ul n altruis%. 0e aceea, !%ul a "!st creat de "apt NE1TR1. La nceput el se a"l sub stpanirea "!r$el!r e&!is%ului, asi%iland de la acestea trsturi care l ndeprteaz de spiritualitate. Mai tarziu, #a "i in"luen$at de "!r$ele spirituale, 'i prin %unca treptat asupra :punctului din Ini%;, prin inter%ediul Cabalei, el #a c!recta d!rin$ele pe care le a pri%it de la "!r$ele e&!iste.

?66.Lum"na S."(" ualA

Nu%ele Creat!rului Z [ Z Y , Y H V H si%b!lizeaz L1MINA CREAT.R1L1I, nainte ca !%ul s ! pri%easc. 0eci, lu%ina pr!priu zis, 'i de aceea denu%it T.RA 9CRI9H, ie'it ast"el din Creat!r. Nu%ele Creat!rului A 0 . N A Y reprezint lu%ina atins, realizat de .M. Ea se nu%e'te T.RAH din &ur, pentru c ea a trecut prin !r&anele de si%$ spirituale> #ederea, citirea, auzul, 'i n$ele&erea. E&!is%ul creat ca :e*ist din nee*istent; :(e' %i a(in;, ur%eaz s dispar din lu%e. Ceea ce distin&e lu%ile spirituale de lu%ea n!astr, este "aptul c t!ate !biectele a"late n lu%ea spiritual apar$in Creat!rului, "iind ! parte dintr nsul, 'i au "!r%a unei :scri; spirituale. Aceast "!r% are

r!lul de a u'ura urcu'ul spiritual. 0i%p!tri#, lu%ea n!astr nu a "cut parte din Creat!r nici!dat J Ea a "!st e%anat ca :(e' %i a(in; :e*istent din nee*istent;, iar dup ce ulti%ul su"let din lu%ea n!astr se #a nl$a n lu%ea spiritual, ea este destinat dispari$iei, precu% era nainte de a "i "!st pr!creat. T!t ast"el, 'i di#ersele "!r%e de acti#it$i ale u%anit$ii, care trec din &enera$ie n &enera$ie, precu% 'i t!t ce a "!st creat din %aterie, sunt %enite s dispar JJ Lu%ina interi!ar .r 2ni%i, care ptrunde n Vas, este p!sibil nu%ai dup C!rectare, iar pan atunci Lu%in 3nc!n<urt!are .r Ma+i" 9enti%entul de ncredere n sine, este rezultatul Lu%inii 2eri"erice, sau al senti%entului Creat!rului n prezent. 9i&uran$a de sine 'i Credin$a sunt senti%ente ase%nt!are. Cat ti%p nc nu au "!st c!rectate nsu'irile, Creat!rul este perceput ca :.R MAGI);, lu%in peri"eric, nu ca Lu%in interi!ar, .R 2NIMI. Nu e*ist ce#a care s stea n dru%ul #!in$ei, decat lipsa de d!rin$ de a depune %unc, cedarea la lene 'i !b!seal. Cine este plin de si&uran$, rbdare, capacitate de a su"eri, se nu%e'te cel care %erit s "ie nu%it puternicN iar n situa$ia !pus, este nu%it slab, nerezistand la su"erin$e, din %!%entul n care au nceput. Ra$iune 'i "!r$ sunt c!ndi$ii !bli&at!rii pentru a a<un&e la Creat!r. 2entru a atin&e un lucru pre$i!s, este ne#!ie de in#esti$ia un!r %ari e"!rturi, 'i c5iar a su"eri pentru el. N!i tinde% s aprecie% un lucru d!rit, pe %sura e"!rtului depus spre a l a<un&e. Msura n care !%ul p!ate rbda su"erin$a, este c5iar %sura "!r$ei sale #itale. 3n lu%ea n!astr, prerea &eneral este c pan la #rsta de CF de ani, !%ul se a"l n cul%ea #italit$ii sale, iar dup aceasta i se %ic'!reaz aceast "!r$, 'i ast"el 'i pierde treptat si&uran$a de sine, pan cand, n cele din ur%, se pierde cu t!tul 'i !%ul %!are. 0in c!ntr, n c!ntrast cu #italitatea %aterial care di%inueaz n cursul #ie$ii, cabala reprezint ! ac5izi$ie per%anent, etern. Ea pretinde %are strduin$, pentru c ea Wcu%prW ! lu%e #e'nic 'i plin de c!%!ri,

c!n$inand !ri&inea "!r$el!r, Cun!a'terea 'i Ktiin$ele n e*presia l!r ade#rat, re#elat. )!r$e supranaturale, pentru a a<un&e s stpaneasca 'tiin$a cabalei, i sunt druite !%ului de 9us J 2rin ele, se cle'te !%ul destul pentru a sup!rta su"erin$ele prin care trebuie s treac pe dru%ul spre asi%ilarea cabalei. Cu a<ut!rul acest!r "!r$e, !%ul 'i %re'te #italitatea, si&uran$a de sine, care l ndea%n %ai departe s realizeze acest sc!p. A<ut!rul Creat!rului pentru realizarea clt!riei spirituale, pentru trecerea prin t!ate piedicile pe acest dru%, este un a<ut!r desc5is, iar n n#in&erea piedicil!r de alt natur , t!t Creat!rul l spri<in, dar pe ascuns.

?6:.C(%!"n+a %s % %-alA #u .u %(%a

Credin$a nsea%n "!r$a care pre&te'te pe !% pentru acti#itate, spre dez#!ltarea spiritual. 0e'i, la nceputul acestei ci nu este nc p!sibil percep$ia Creat!rului, din %!ti#ul c !%ul nu are de!ca%dat calitatea de altruist, t!tu'i, p!sed credin$ n at!tputernicia 2r!#iden$ei 9upre%e, 'i spre aceasta se ndreapt !%ul n clipele de pr!"und disperare, n %!d instincti#. Aceast trstur de!sebit n !%, credin$a, este plantat n n!i special, ca s pute% trece prin "azele de e#!lu$ie spiritual, de la :HE9TER GA)1L;, la :HE9TER RA?HIL;, 'i pan la :?HIL1I HA 8.REH;, adic de la :%ister dublu;, la :%ister si%plu; 'i pan la :re#elarea Creat!rului;. ?enera$ii succesi#e de !a%eni de 'tiin$ cerceteaz 'i desc!per secretele naturii, rele#andu ni le n!u. 0ac se in#esteau din partea !%enirii atatea resurse pentru a desc!peri 0i#initatea, El ni s ar "i re#elat, n aceea'i %sur precu% ne sunt clare le&ile Naturii, t!tu'i nu sunt %ul$i acei !a%eni de 'tiin$ care s ar dedica cercetarii sc!pului e*isten$ei, al Crea$iei J 3n %a<!ritatea l!r, ace'tia nea& c5iar e*isten$a unei ?u#ernri 9uperi!are. M!ti#ul acestei %p!tri#iri a !a%enil!r de 'tiin$ este "aptul c au "!st nzestra$i special cu ! ra$iune puternic 'i ! d!rin$

interi!ar irezistibil spre desc!periri n d!%eniul Materiei. Iar n n!i, cei ndeprta$i de 'tiin$, a "!st nrdcinat credin$a instincti#, n t!tal c!ntradic$ie cu ra$iunea l!r. Natura 'i uni#ersul sunt p!zi$i!na$e n "a$a n!astr ast"el ncat nea& ?u#ernarea supre%, ast"el !%ul de 'tiin$, n care nu este nrdcinat "!r$a credin$ei n Creat!r, nu are p!sibilitatea s 'i "!r%eze n %!d independent aceast calitate. . alt cauz care ntre'te aceast nclina$ie, este "aptul c s!cietatea a'teapt de la !%ul de 'tiin$ la rezultate Materiale ale cercetrii sale. .%ul de 'tiin$, "iind d!rit!r de a satis"ace a'teptrile 'i pentru a %ul$u%i lu%ea, cedeaz preten$iil!r acest!ra. 0esc!perirea Creat!rului este %isiunea cea %ai di"icil de realizat pentru !%ul de 'tiin$. 0e!arece lucrurile cele %ai pre$i!ase din lu%e se &sesc n cantit$ile cele %ai %ici, ele se p!t desc!peri cu %are di"icultate, iar !%ul de 'tiin$ caut s e#ite un e'ec si&ur. 2rin e#adarea de !pinia public :daat 5ar!#; 'i apr!"undarea credin$ei n %!d indi#idual, este p!sibil apr!pierea de percep$ia Creat!rului. )!r$a Credin$ei, este identic n intensitate cu restul "!r$el!r druite .%ului de Lu%ina Creat!rului. 1nicitatea Credintei c!nst n "aptul c este capabil s aduc pe .M n c!ntact cu Creat!rul. Realizarea Creat!rului se asea%n cu atin&erea cun!a'terii. La nceput %unca !%ului c!nst n a cun!a'te la &radul cel %ai nalt, iar ap!i el se "!l!se'te de ceea ce a realizat. 0esi&ur este &reu la nceput. R!adele le cule&e cel care a atins $elul su 'i a ie'it n lu%ea spiritual. .%ul care pr!&reseaz spiritual, #a realiza cun!a'terea abs!lut a E%ana$iei tutur!r s"erel!r, cu t!t ceea ce cuprind ele. 0e ase%enea,#a atin&e cun!a'terea tutur!r rencarnril!r su"letel!r 'i t!ate situa$iile, n t!ate ti%purile, de la nceputul E%ana$iei 'i pan la s"ar'itul ei, 'i are parte de senti%entul de #!luptate, in"init, al Creat!rului.

?:@.D"m%ns"un%a -(an"+%l)( .us% !% OMF E#(anul *" Vasul

Acti#itatea altruist se de"ine'te ca ! acti#itate dezinteresat, deta'at de c!ntabilitatea a#anta<ului 'i plcerii pers!nale, 'i este rezultatul recun!a'terii i%ensit$ii 9c!pului Crea$iei. Aceasta se e*pri% prin e*punerea :Ecranului; n "a$a 2lcerii, care s!se'te sub "!r%a Lu%inii 9pirituale, :ecranul; "iind &rani$a pus de !% spre a !pri 'i respin&e lu%ina, plcerea, respin&and ! 'i re"lectand ! nap!i la !ri&inea ei. Ast"el !%ul pr!duce de bun #!ie ! &rani$, care se !pune e*pansiunii 2lcerii RTaanu&;. 2rin aceast respin&ere, !%ul se pre&te'te s de"ineasc n sinea sa %!ti#ul acceptrii plcerii> de dra&ul Creat!rului, care d!re'te s l bucure, de dra&ul sc!pului crea$iei, 'i nu pentru el nsu'i, e&!ist. 2rin "aptul c se delecteaz, !%ul pr!duce bucurie Creat!rului, iar acesta este unicul %!ti# pentru care !%ul accept plcerea. T!tu'i, !%ul pune &rani$e cantit$ii de plceri pri%ite, pr!p!r$i!nal cu "!r$a de respin&ere a plcerii, pr!#enite direct de la lu%ina Creat!rului, cu sc!pul de a se delecta nu%ai prin bucuria pr!dus Creat!rului. Ast"el, acti#itatea !%ului se ec5i#aleaz Creat!rului, a%and!i druind, 'i !%ul percepe n plus ! plcere i%ens prin crearea identit$ii nsu'iril!r sale cu nsu'irile Creat!rului, : identitatea trsturil!r;, sau :identitatea "!r%ei; :5i'ta#ut 5a$ura5;. .%ul se bucur de putere, de senti%entul de %re$ie, de ! e*isten$ in"init, 'i de cun!a'terea abs!lut.?rada$iile spirituale sunt ! "unc$ie a di%ensiunii Ecranului pr!dus de !%, prin pri%irea altruist a plcerii. Cu cat "!r$a de rezisten$ interesului pers!nal cre'te, n acea %sur Lu%ina pri%it, :de dra&ul; Creat!rului, este %ai intens 'i este atins ! &rada$ie spiritual %ai nalt. .r&anele de si%$ ac$i!neaz n ur%a ntalnirii cu in"!r%a$ia, care a<un&e sub "!r% de i%a&ini, sunete, %ir!suri, &usturi, etc.)r c!ntactul cu se%nalul in"!r%ati#, care se %piedic de !bstac!lul reprezentat de !r&anele de si%$, nu ar "i p!sibil perceperea nici

uneia din senza$iile respecti#e. Ast"el ac$i!neaz pe acela'i principiu aparatele de %sur a di"eritel!r "!r$e, dat "iind c t!ate le&ile acestei lu%i pr!#in de la le&ile spirituale. 0esc!perirea unui "en!%en n!u, desc!perirea Creat!rului pentru pri%a !ar, 'i "iecare percep$ie a Creat!rului, depind de %ri%ea &rani$el!r pe care p!ate !%ul s le creeze. Aceast n&rdire se nu%e'te :#as; n lu%ea spiritual. 0e "apt, ceea ce realiz% n VA9, nu este Lu%ina pr!priu zis, ci rap!rtul recipr!c dintre lu%in 'i !bstac!lul care st n calea ei spre pr!pa&are. 2rin interac$ia dintre lu%in 'i #asul spiritual al !%ului, se !b$ine un anu%it rezultat. E*act ca n lu%ea n!astr, n!i nu atin&e% nsu'i "en!%enul n sine, ci rezultatul interac$iei dintre un "en!%en 'i si%$urile n!astre, sau dintre acesta 'i aparatele de %sur a "en!%enului.

?:?.0@@.@@@ !% >(an u(" al% su>l% ulu"8 ?2D !% s>"() 8 D lum".

Creat!rul a i%pri%at ntr un "ra&%ent, ! parte a sa, d!rin$a de a pri%i, e&!ist, e%anat de El. Ca ur%are, aceast parte a sa nceteaz s perceap pe Creat!r 'i se si%te nu%ai pe sine, situa$ia sa 'i d!rin$ele sale. Aceast parte a 9a se nu%e'te :NIVRAH; CEL CREAT. Aceast p!r$iune e&!ist se &se'te n Creat!r. !umai

Creatorul e9ist i nu e9ist -/C care s nu fie plin cu (-.

9c!pul Crea$iei este ca :ni#ra5; cel creat, s d!reasc prin liber ale&ere, s se rent!arc la Creat!r, de#enind ase%enea Lui prin nsu'iri. Creat!rul stpane'te pr!cesul de reunire a pr$ii e&!iste cu sinea sa. 0ar acest lucru nu este sesizat n e*teri!r. Creat!rul #rea ca d!rin$a creatului de a se reuni cu El s se trezeasc din e&!is% 'i El spri<in acest pr!ces pe ascuns. 2entru a "ace p!sibil acest pr!ces, Creat!rul a %pr$it e&!is%ul, s"ra%andu l, n DFF.FFF de "ra&%ente. R!lul "iecrui "ra&%ent este de a 5!tr sin&ur s renun$e la e&!is%ul su. Aceasta se realizeaz prin recun!a'terea e&!is%ului ca ce#a ru, prin pri%irea de sus a nenu%ratel!r d!ze

de e&!is%, 'i n c!nsecin$ su"erin$ele respecti#e aduse cu ele.)iecare din cele DFF.FFF de "ranturi ale su"letului &eneral, se nu%e'te :su"letul !%ului;. 2eri!ada c!nectrii cu e&!is%ul se nu%e'te :#ia$a !%ului; c5a(i%. 0esprinderea trect!are din le&tura cu e&!is%ul se nu%e'te : e*isten$a n s"erele spirituale superi!are;. M!%entul ptrunderii trsturil!r e&!iste n su"let reprezint :na'terea !%ului n lu%ea aceasta;. 3n cele din ur%, "iecare din cele DFF.FFF de "ra&%ente ale su"letului t!tal, &eneral, #a trebui s a<un& la a pre"era calit$ile Creat!rului, asupra e&!is%ului. Acest de%ers are l!c prin c!nectarea su"letului n %!d succesi#, cu d!ze %surate de e&!is% 'i cu Creat!rul, n ti%p ce su"letul se a"l n c!rp, 'i este c!%pus din e&!is%. Crearea identit$ii dintre nsu'irile Creatului 'i cele ale Creat!rului, are l!c n %!d treptat, apr!piind trsturile su"letului cu cele ale Creat!rului, prin pr!cesul :nl$rii spirituale;. 1rcarea treptel!r denu%ite :s"ir!t;,, s"ere, de la cu#antul sa"ir, piatra pre$i!as care sclipe'te-, este &radat. 9cara :s"erel!r; ,s"ira5 nse%nand 'i a nu%ra-, este n !rdine crescanda , de la situa$ia pri%!rdial, cea %ai <!as 'i e&!ist, pan la ulti%a &rada$ie, supre%, la care ni#el calit$ile Creatului de#in identice cu cele ale Creat!rului, 'i se pr!duce uni"icarea cu El. Cele IM de :s"ere; sunt un :re&i%ent; deplin, denu%it L1ME. 0eci, n a"ara :lu%ii n!astre; %ai e*ist nc M Lu%i. Ast"el sc!pul E&!is%ului este acela de a ne c!nduce la atin&erea calit$il!r Creat!rului, pe cand se a"l nc n n!i, n lu%ea n!astr. 9c!pul este, s percepe%, n interi!rul 'i %pre<urul n!stru, n t!t ce ne nc!n<!ar, pe Creat!r> n ciuda e&!is%ului. 0!rin$a de a ne reuni cu Creat!rul ne apar$ine din na'tere, ca t!ate d!rin$ele n!astre.Ea e*ist "r nici ! c!ndi$ie prealabil. T!ate calit$ile a"late n Creat!r ca d!rin$ liber, ac$i!neaz n cel creat ca le&e a naturii, !bli&at!rie> Creat!rul a creat natura c!n"!r% cu d!rin$a 'i inten$ia 9a, 'i "iecare le&e a naturii reprezint #!in$a Creat!rului spre realizarea acestui siste% anu%e. 0eci t!ate d!rin$ele 'i

instinctele n!astre :naturale; pr!#in de la Creat!r, iar t!ate rezultatele care pretind cun!a'tere 'i calcule prealabile, sunt ! ur%are a acti#it$ii n!astre. 0in acest %!ti#, n %sura d!rin$ei de a ne c!nt!pi t!tal cu Creat!rul, !%ul este !bli&at s c!ns!lideze n %!d independent aceast d!rin$, pan ce ea #a de#eni ! a d!ua natur a sa, ca 'i cu% i ar "i apar$inut din t!tdeauna, de cand a "!st creat.

?:2.4(a!a+"a s."(" ualA8 #2"a( #%a ma" m"nus#ulA8 #)n>%(A s%n "m%n ul .%(>%#+"un"" ) al%
2rincipiul care st la baza le&ii #!in$el!r spirituale, este ast"el pr!&ra%at, ncat nu este l!c n aceste d!rin$e pentru pr!cente de d!rin$e, 'i nu este l!c pe lan& ele 'i pentru alt &en de d!rin$e, sau pentru #re ! nd!ial. 0e aceea, Creat!rul ascult nu%ai d!rin$e care p!rnesc din adancul ini%ii !%ului. Ki c5iar 'i aceasta, pe %sura ec5i#alen$ei dintre d!rin$ele !%ului 'i &rada$ia spiritual pe care se a"l. 2r!cesul prin care este pr!dus ! ast"el de d!rin$, &enuin, n ini%a !%ului, este lent 'i cu%ulati#,'i are l!c n subc!n'tient. 0inc!l! de c!n'tientul !%ului, Creat!rul adun "iecare "rantur de d!rin$, cerere, trans"!r%andu le ntr ! d!rin$ %are, ! %are ru&ciune, iar cand cererea a<un&e la di%ensiunea necesar, Creat!rul ! ndepline'te. .%ul care ptrunde n d!%eniul de ac$iune a Lu%inii Creat!rului, i%ediat are parte de T.T, de!arece El este etern, "r a depinde de #re! c!ndi$ie sau de #re ! rencarnare. Ast"el de<a la ni#elul spiritual cel %ai %ic, este perceput n %!d t!tal per"ec$iunea 'i #e'nicia. 0ar, !%ul trece 'i #a trece prin nl$ri 'i c!b!rari succesi#e, pe dru%ul spre reunirea cu Creat!rul, 'i el se a"l n c!ndi$ii nu%ite :lu%e, an, su"let; ,!la%,'ana5,ne"e'-. 9u"letul !%ului nc nec!rectat, are ne#!ie de l!c 'i %i'care, adic de lu%e, 'i su%a %i'cril!r su"letului se resi%te ca ti%p, denu%it :an; 'ana5.

?rada$ia spiritual cea %ai <!as c!n"er de<a senti%entul de per"ec$iune. Aceast senza$ie este atat de satis"ct!are, ncat, pentru a nainta spre treapta ur%t!are este ne#!ie de :credin$a deasupra ra$iunii;, credin$a n prezen$a &rada$iei superi!are, n treapta n care se a"l. Nu%ai prin aceast credin$ #a putea urca la treapta spiritual ur%t!are , n care a crezut 'i n a crei e*isten$ 'i a 5ranit credin$a, care i a crescut treptat, cu t!ate c era per"ect satis"cut a se a"la pe treapta in"eri!ar ei.

?:,.O$"*nu"n+a !%<"n% a !)ua na u(A

C!rpul ac$i!neaz n %!d aut!%at, p!tri#it cu le&ile naturii sale e&!iste, 'i n "unc$ie de !bi'nuin$. Atat este de en!r% "!r$a !bi'nuin$ei asi%ilate , ncat !rice idee pe care !%ul ! #a repeta n sinea sa, 5!trand c ! #rea, pan la ur% a<un&e s ! d!reasc cu ade#rat. Ast"el, e*ersarea d!rin$ei de a se nl$a spiritual, c!nduce la crearea unei d!rin$e naturale> !bi'nuin$a de#ine a d!ua natur.

?:/.C%l% C"n#" -(a!a+"" s%#un!a(% al% Lum"l)(8 A<a a(%l% - Ha-Pa(+u>"m8 Mu (%

3n starea de decdere spiritual, !%ul trebuie s cread n ce s a scris> ;Israel, care au e*ilat, Aura Creat!rului se a"l cu Ei;. 2e cand ei sunt n rtcire de la dru%, n disperare 'i nea<ut!ra$i, pierzand atrac$ia 'i "ar%ecul spiritualit$ii, sunt !bli&a$i s nu uite de unde #in aceste senti%ente, 'i s nu le atribuie cel!r din lu%ea nc!n<urt!are, senti%ente !ri&inate din e*ilul spiritual &alut. El este !bli&at s cread c 'i Creat!rul, "iind n senti%entele !%ului, 'i El se a"l acu% %preun cu !%ul , n :e*il; &alut. 0in acest %!ti#, Creat!rul nu este acu% sesizat. Lu%ina care isi are !ri&inea in Creat!r rdcina, trece prin C stadii, pan la crearea E&!is%ului. Nu%ai ulti%a, nu%it MALGH1T, sau RE?AT, reprezint Crea$ia, de!arece nu%ai ea percepe pr!priile d!rin$e, e&!iste, de a se delecta prin Lu%ina Creat!rului. 2ri%ele C

etape reprezint calit$ile Lu%inii n sine. 2rin inter%ediul acest!r etape Lu%ina ne pr!creeaz. 2ri%a etap, '!re' este calitatea cea %ai nalt, este d!rin$a Lu%inii de a !"eri plcere #iit!rului Creat, iar n!i ! sesiz% ca nsu'irea pr!prie Creat!rului. Creat&l e&!ist, &rada$ia a cincea a dez#!ltrii, #rea s se %p!tri#easc naturii pr!prii, e&!iste, 'i s de#in e&al cu pri%a trept, a Lu%inii Creat!rului. 3ncearc s realizeze acest lucru "r succes deplin. E&!is%ul, care reu'e'te s reziste ntr ! p!r$iune a sa, 'i e capabil de se ec5i#ala prin acti#itatea sa cu pri%a treapt, este denu%it : Lu%ea .%ului 2ri%!rdial; .la% Ada% Gad%!n. E&!is%ul, cand de#ine ec5i#alent cu cea de a d!ua treapt, se nu%e'te .la% 5a A$ilut. E&!is%ul, n acea p!r$iune din Mal+5ut care nu este capabil s se ec5ilibreze cu pri%a 'i a d!ua &rada$ie, ci d!ar cu a treia &rada$ie, se nu%e'te : .la% 5a 8ri(a5;sau Lu%ea :2r!crea$iei;. 2artea din E&!is%, care nu se p!ate %p!tri#i si ie'i, pentru a se ec5i#ala cu pri%a, a d!ua sau a treia &rada$ie, dar se p!ate ase%na cu cea de a patra &rada$ie a dez#!ltrii Lu%inii, se nu%e'te :Lu%ea Crea$iei; sau :.la% 5a Ye$ira5;. Acea p!r$iune, r%as, care nu are putere s se ridice la nici una din &rada$iile anteri!are, p!ate rezista n %!d pasi# e&!is%ului, prin ab$inerea dela pri%irea 2lcerii. Aceast ac$iune este t!tal !pus esen$ei pr!prii lui Mal+5ut, 'i aceast parte se nu%e'te :.LAM 5a A9IYAH; Lu%ea 3n"ptuirii., laas!t a "ace 3n "iecare Lu%e, se a"l M &rada$ii secundare, denu%ite 2AR41)IM, sau AVATARE> GETER C.R.ANHN H.CHMAH 3N4ELE2CI1NEN 8INAH 3N4ELE?EREN /EIR AM2IN TANHR1L, "a$ %icN 'i MALHG1T RE?AT1L. Tanrul, sau zeir a%pin este alctuit din D nu%ere sau s"ir!t, denu%ite? chesed # druireN gvurah

# er!is%N tiferet # &l!rieN neah # #e'nicieN hod # %a<estateN 5esod #

"unda%ent. 3n ur%a creerii cel!r M Lu%i, a "!st creat Lu%ea N!astr, Ha!la% Kelanu, Material, in"eri!ar Lu%ii Asi(a5, 'i n lu%ea n!astr a "!st pr!creat A0AM .M1L. 3n !% a "!st intr!dus ! cantitate nu prea %are de e&!is%, trstura celei de a M a &rada$ii. 3n ti%pul ascensiunii pe treptele spirituale, partea de e&! a"lat n !%, 'i

de ase%enea acele pr$i din Lu%i, de care !%ul s a "!l!sit pe parcursul urcrii , de#in t!ate aceste pr$i ec5i#alente cu pri%a treapt, 'i anu%e, cu calitatea Creat!rului S tc5unat 5a8!re5. 2e cand treapta nu%arul M n t!talitatea ei #a atin&e per"ecta ase%nare cu treapta nu%arul @, t!ate 9"erele #!r atin&e realizarea 9c!pului Crea$iei, care este :3ndeplinirea C!rectrii; ?%ar 5a Ti+un.

?:D.In %(.(% a(%a s."(" ualA a #)n#%. %l)( !% B "m.C8*" Bl)#C

Este ur%t!area> perceperea ti%pului 'i are !ri&inea n :nl$rile; 'i :cderile;spirituale, care depind de cantitatea de Lu%in pri%itN :L.C1L;, destinat s "ie u%plut n #iit!r cu Lu%ina Creat!rului, deter%in n Lu%ea N!astr percep$ia distan$ei. Lu%ea ne este in"luen$at de nenu%rate "!r$e spirituale, care dau senza$ia de TIM2, care depinde de #aria$ii ale acest!r in"luen$e. .biectele spirituale separate, nu se p!t reuni decat prin ec5i#alarea calit$il!r l!r. Ast"el , ele ac$i!neaz una dup alta. Mai ntai ac$i!neaz !biectul spiritual a"lat pe &radul superi!r, 'i asa %ai departe, n !rdine descendent. Ac$iunile l!r c!n"er perceperea ti%pului n lu%ea n!astr. 9al#area spiritual s!se'te ca per"ec$iune, a#andu si !ri&inea in ns'i durerea ndulcit. N!i de"ini% plcerile ca ce#a bun, iar su"erin$ele, ca ru. 9u"erin$a spiritual este iz#!rul pr!&resului, al dez#!ltrii spirituale a !%ului. 0urerea ndulcit, este !ri&inea per"ec$iunii care s!se'te ca ! sal#are spiritual. Cand :linia stan&; se rent!arce la :linia dreapt;, ea trans"!r% durerea n #!luptate, "ericire 'i 9pa$iu 9piritual. M!ti#ul acestuia este "aptul c "iecare !biect este c!%pus atat din e&!is% cat 'i din altruis%, percepute ca apr!pierea de Creat!r, sau ca ndeprtarea de Creat!r. 9unt %ulte e*e%ple n T!ra5, care descriu apr!pierea de Creat!r prin :sacri"iciu; :+!rban; apr!piere ,n li%ba ebraic-, :sacri"icarea; Te%plului, :sacri"icarea lui I$5a+;, etc.

?:0.L"n"% !(%a. A8 L"n"% s an-A

Linia dreapt este esen$a !biectului spiritual. Iar linia stan& reprezint ! parte din e&!is%, pe care ! pute% utiliza d!ar prin c!nectarea ei cu intenii altruiste. 8!re5, sau Creat!r, nsea%n n ebraic Vin! de Vezi> $) Q 5aide, (%-2 Q #ezi, pri#e'te.

?:3.BPan"m %l Pan"mC - >a+A =n >a+AF a "n-%(%a .%(>%# A a C%a )(ulu"8 .("n BV%!%(%a P()>% ulu"C8 *" .("n BAuEul P()>% ulu"C
Mult cerneal au #rsat "il!z!"ii ncercand s de"ineasc pe Creat!rul intan&ibil. Iudais%ul autentic, ca 'tiin$, atest p!sibilitatea cun!a'terii Creat!rului prin inter%ediul n"ptuiril!r 9ale. :Mi %aasec5a 5i+arnuc5a5; :0in "aptele Tale Te a% cun!scut;. Aceast de"ini$ie se re"er la ! cun!a'tere relativ , "rin noi, 'i nu ! cun!a'tere abs!lut, independent de percep$ia n!astr subiecti#. 0ar atunci, cu% e*plic% c!nceptul de : In"init;, sau :Intan&ibil;=.N!i p!rni% de la presupunerea c pute% c!n!a'te !biectul cercetrii, care este !c&noa*terea *i atin4erea Creator&l&i', nu%ai prin si%$urile 'i ra$iunea n!astr. Rezultatele cercetrii trebuie s "ie accesibile "iecruia. 0eci in"!r%a$ia trebuie s "ie realist 'i palpabila prin si%$urile n!astre.Este ! di"eren$ esen$ial ntre cun!a'terea !biectel!r spirituale inclusi# Creat!rul, 'i a cel!r %ateriale din aceasta lu%e. ?rani$a trece de a lun&ul li%itei percep$iei senz!riale. C!ntactul cel %ai apr!piat dintre si%$uri, este pipitul. Acesta per%ite c!ntactul direct 'i ne%i<l!cit, cu !biectul cercetat. Cu !biectul care e%ite sunete, c!ntactul n!stru este nu direct, ci prin inter%ediul unui a&ent aerul care se %i'c 'i care trans%ite in"!r%a$ia de la li%ita e*teri!ar a !biectului cercetat.

.r&anele de si%$ spirituale care ne ser#esc pentru a percepe Creat!rul, ac$i!neaz pe un principiu ase%nt!r> 2erceperea c!ntactului cu &rani$a e*teri!ar a !biectului, ase%nt!are pipitului, se nu%e'te :Viziunea 2r!"etului;. C!ntactul indirect, prin inter%ediul unui al treilea !biect, care atin&e li%ita e*teri!ar a !biectului cercetat, precu% auzul n lu%ea n!astr, se nu%e'te :Auzul 2r!"etului;. Viziunea 2r!"etului c!n"er ! cun!a'tere s!lid 'i per%anent, a'a ca n lu%ea n!astr un !biect p!ate "i cun!scut pe deplin #azandu l. 3n Viziunea 2r!"etului, n lu%ile spirituale, precu% la #ederea unui !biect n lu%ea n!astr, are l!c un c!ntact direct cu Lu%ina pr!#enit din nsu'i Creat!rul. :Auzul 2r!"etului; al #!cii Creat!rului > acest auz este de"init de cabali'ti, ca intan&ibil, spre de!sebire de #iziunea pr!"etului. Ca 'i n auzul undel!r s!n!re, t!t ast"el cabali'tii au capacitatea de a auzi se%nale de la !biectele spirituale, care sunt inter%ediari, a#and c!ntact cu Creat!rul. Aceste se%nale sunt interceptate n c!n'tient ca sunete, precu% lu%ina n :#iziunea pr!"etului; este interceptat n c!n'tient ca #iziune a lu%inii. 1n Me+ubal, care a a#ut parte de cun!a'terea pr!"etic a Creat!rului, a atins aceasta cun!a'tere prin #ederea 'i auzul su bi!l!&ic, "izic. Recun!a'terea cel!r ce a #zut, cu !c5ii si, i c!n"er ! n$ele&ere t!tal. C!n'tient de cele auzite prin pr!priile sale urec5i, i este clar, c cele auzite nu p!t "i atinse, !b$inute.Cu t!ate acestea, c5iar nu%ai prin auz, ca la n!i, e p!sibil ntalnirea se%ni"icati# cu nsu'irile !biectului de atins. Ca de e*e%plu un !rb din na'tere, este capabil de ! intens cun!a'tere a cel!r din <urul su 'i a calit$il!r acest!ra, d!ar prin auz. 0e "apt, pentru a a<un&e la realizarea spiritual este ndea<uns auzul, pentru c n in"!r%a$ia ast"el atins de auzul pr!"etic sunt incluse ! &a% de in"!r%a$ii pri#ind t!ate celelalte nsu'iri ascunse.Atin&erea t!tal a Creat!rului se bazeaz pe perceperea Lui prin inter%ediul cun!a'terii pr!"etice t!tale, c!%pus atat din #iziunea pr!"etic cat 'i din auzul pr!"etic. Atin&erea per"ect a

Creat!rului, prin auz 'i prin #z, spirituale, "ac p!sibil c!ntactul #izual 'i #!cal, deplin, sau :2ANIM EL 2ANIM; :)a$ n "a$;. VI9 \ VI9. 2r!cesul realizrii spirituale a 2r!#iden$ei, sau 9upra#e&5erii 0i#ine , 5a'&a5a5-, are l!c prin d!ua anta&!nis%e> ascunderea "!r$el!r Creat!rului, 'i 0ez#luirea 9a treptat, n %sura n care cei crea$i reu'esc s l perceap prin calit$ile l!r c!rectate.0e aceea, nu%ele de MAA4IL ,adic cel care 1%bre'te, de la cu#antul u%br $el, iar nu%ele de 8.REH este c!%pus din cu#intele :5aide 'i #ezi;> 8. u REEH. Aceste cu#inte, sunt !ri&inea nu%el!r Lu%il!r A4IL1T 'i 8RIYAH.

?:6.N)" sun %m >""n+% mu(" )a(%8 "a( #%%a #% n% =n#)nj)a(A %s % % %(n.

9 nu &re'i% cu%#a, nu a#e% p!sibilitatea s realiz% i%a&inea autentic, !biecti#, a Crea$ieiN n!i ! pute% atin&e d!ar prin inter%ediul si%$uril!r atat spirituale cat 'i %ateriale. T!t ceeace e*ist se di#ide n c!ncep$ia n!astr n :real; sau e*istent, 'i :#id;, de'i !a%enii de 'tiin$ sus$in c nu e*ist 92A4I1 VI0. Ki cu ade#rat, acest c!ncept este deasupra n$ele&erii n!astre, de!arece pan 'i lipsa unui !biect n!i ! percepe% prin si%$uri. 2rin ncercarea de a ne i%a&ina rap!rtul !biectel!r nc!n<urt!are "a$ de n!i, sc5i%bat dup %!artea n!astr, s ar putea s realiz% ce este lipsa 'i #idul. 0ar n!i sunte% lipsi$i c5iar 'i de e*perien$a realit$ii a"late n a"ara n!astr, dat "iind c sunte% t!tal sub stpanirea e&!is%ului prezen$a E1 lui. 3n realitate, !pusul este ade#rat. Cel a"lat n a"ara n!astr, 'i nu%ai el este cel n p!sesia e*isten$ei eterne, pe cand n!i, iat ne, #id 'i lips, %inus. N!i a#e% tendin$a s as!cie% n %!d &re'it t!t ceea ce e*ist, ca "iind le&at de n!i, ca e*istent, iar t!t ceea ce %e afl )n afara

noa%tr c!nsider% ca lipsit de #al!are, ca &!l. 0ar iar'i,

realitatea atest altce#a. N!i sunte% "iin$e %urit!are, trect!are, iar ceea ce e*ist n <urul n!stru este #e'nic. 9ecretele Cabalei sunt interzise de a "i rele#ate. 9c!pul este de a pstra pre$uirea +abalei. 1n !biect intan&ibil treze'te atrac$ie, este pri#it ca respectabil, pre$i!s, 'i in#ers, este n peric!l de a "i dispre$uit. Natura !%ului este de a pre$ui ceea ce nu p!sed. Ki n 'tiin$, t!t ce nc nu a atins, !%ul de 'tiin$ ur%re'te s desc!pere, c!nsiderat ca pre$i!s 'i de%n de cercetat. 0ar, la scurt ti%p dup desc!perire, n!ut$ile 'i pierd cu t!tul #al!area, iar sa#an$ii ur%resc s realizeze n!i desc!periri. Re#elarea %isterel!r cabalei, %asel!r, este supus peric!lului de a 'i pierde din #al!are, dar sunt desc5ise cabali'til!r, care caut n!i 'i n!i re#elri. Acest lucru a%inte'te de sa#an$i, ntr ! anu%it %sur, dar cu de!sebirea c ace'tia, pierzand respectul pentru ce au desc!perit, c!ntinu cu "er#!are s caute n!i !biecte de cercetare, spre a le re#ela. C!<ile,5a +lip!t- trebuie s "ie ndeprtate, cci ele stau n calea pri%irii plceril!r spirituale care ne sunt destinate. 3n lu%ea n!astr, a<un&e% s cun!a'te% pe !a%enii din <urul n!stru n "unc$ie de "aptele 'i ac$iunile l!r "a$ de n!i sau "a$ de al$ii. 0up ce a% recun!scut "elul n care ace'tia distin& ntre bine 'i ru, %sura n care sunt %aleabili sau ncp$ana$i n rap!rt cu ceilal$i, pute% spune c i cun!a'te%. 3n acela'i "el atin& +abali'tii pe Creat!r, cun!scandu i "aptele, iar prin "aptele sale, pe El nsu'i.Cand &rada$iile sunt pline de lu%in, dar nu c!n$in pe Creat!r, n!i spune% c ele sunt i%pure t%ei%, sau c!<i +lip!t. 9au latura cealalt sitra5 ac5ra5. Iar ceea ce nu percepe% de l!c, nu ne p!ate atra&e. )!r$ele i%pure t%ei%, c!<ile, sitra a5ra5, sunt "!r$ele care stpanesc pe !%, neper%i$andu i s aib plcere din #!lupt$ile care a<un& la el. Au sc!pul de a l %en$ine %ic, %ul$u%indu se cu pu$inul pe care l 'tie. Cat ti%p 5a +lip!t r%an stpane, !%ul nu #a putea

a<un&e la n$ele&erea %uncii spirituale, de dra&ul Creat!rului, %intea sa nu #a c!ncepe n$elesul secret al acestei %unci interi!are. C!<ile,5a +lip!t- trebuiesc nlturate precu% sunt "ructele dec!<ite spre a a<un&e la %iezul l!r.

199.Trec&t, "re5ent, viitor

Lu%ina care u%ple partea superi!ar a !biectului spiritual, pan la :tabur;, se nu%e'te trecut. Lu%ina care u%ple partea "inal, de <!s, se nu%e'te prezent. Lu%ina peri"eric, care ne nc!n<!ar, a'teptand a "i re#elat, se nu%e'te #iit!r. E*ilul ade#rat, este e*ilul din spiritualitate, neputin$a de a "i n c!ntact cu Creat!rul, de a L percepe , de a %unci de dra&ul Lui.Cderea spiritual are l!c ca ur%are a intensi"icrii d!rin$el!r e&!iste 'i slbirea c!nceperii i%p!rtan$ei spiritualit$ii. T!tu'i, cderea spiritual este tri%is de sus, pentru a i a%inti !%ului c se a"l nc n e*il spiritual, pentru a l nde%na a cere sal#are, spre a l "ace s se r!a&e.E*ilul, este un c!ncept spiritual. 3n lu%ea %aterial, !%ul se si%te %ai bine n e*il, decat n $ar, ntr atat ncat, de %ulte !ri i se "ace d!r s se nt!arc n e*il. 9al#area "izic, %aterial, nu p!ate a#ea l!c "r sal#area spiritual. Ast"el c5iar 'i astzi, cu t!$ii ne a"l% n e*il. Nu #!% &si lini'te 'i pace, pan cand ntrea&a lu%e nu #a a<un&e la sc!pul supre%, spiritualitatea.E*ilul nu este ! r!bie "izic, e*ilul este nr!birea "iecrui indi#id n lan$urile e&!is%ului du'%anul u%anit$ii J Tiranul acesta, este atat de #iclean, s!"isticat, ncat i ia %ult ti%p !%ului s n$elea& c %unce'te pentru acest d!%n, aceast "!r$ e*teri!ar, care trie'te "nuntrul su, dictandu i !%ului p!"tele sale, n ti%p ce !%ul, ne'tiut!r, "ace t!tul pentru a satis"ace preten$iile acestui e&!is%. 3ntr ade#r, situa$ia n!astr de scla#i ai e&!is%ului se asea%n cu cea a nebunil!r care aud #!ci dictandu le ac$iunile, despre care cred c le apar$in, 'i ncearc s le ur%eze cu !rice pre$.Ade#ratul e*il este despr$irea de spiritualitate,

i%p!sibilitatea de a "i n c!ntact cu Creat!rul, de a L percepe, de a lucra spre a L bucura.

Perce"erea ace%t&i e:il e%te c(iar condi#ia de %e "&tea eli.era din el.
La nceput, c!rpul c!nsi%te la studiul Cabalei 'i la %unca ce trebuie in#estit pentru a atin&e spiritualitatea, cci &se'te bene"iciu n a 'ti cat %ai %ulte, inclusi# 'tiin$a cabalei. 3ns cand i de#ine clar esen$a %uncii spirituale, : pentru a bucura pe Creat!r;, 'i cand se apr!pie %!%entul decisi#, n care este ne#!it s 'i i%pl!re sal#area de la Creat!r, dintr ! dat ncepe a zb!#i, a%anand %!%entul acesta. .%ul ncepe s se aut!c!n#in& c el nu ar "i de%n de ! ast"el de realizare, de#enind iar scla#ul ra$i!na%entului su, adic al idealuril!r #ie$ii %ateriale. 9al#area din aceast situa$ie se p!ate atin&e d!ar ac$i!nand, asu%andu 'i :credin$a deasupra ra$iunii;. Cderea spiritual nu nsea%n pierderea credin$ei, dar prin aceasta Creat!rul ne de%!nstreaz nc un :capit!l; din e&!is%ul n!stru, !"erind !cazia e*celent pentru a in#esti 'i %ai %ari e"!rturi spre a ne apr!"unda credin$a. ?radul anteri!r al credin$ei n!astre, de'i nu dispare, n lu%ina aspira$iei de a cre'te ne apare de!dat ca ! decdere. 3n lu%ea spiritual e*ist n!$iunile de lu%e, de'ert, l!calitate, $ar, Israel , !la%, %idbar, (i'u#, ere$, Israel -. Lu%ea n!astr a "!st creat pe baza principiil!r lu%ii spirituale, ns %aterialul din care este %!delat, este e&!is%ul. 0in lu%ea n!astr nc!n<urt!are se p!t studia re&ulile 'i le&tura recipr!c dintre !biectele spirituale, dat!rit anal!&iei dintre lu%i. T!tu'i, nu e*ist anal!&ie n ce pri#e'te calit #ile !biectel!r din lu%ea spiritual 'i cea %aterial. Lu%ea spiritual c!n$ine 'i ea ele%ente denu%ite lu%e etc, n!$iunile de %ai susN aceste c!ncepte reprezint ni#elul spiritual la care a a<uns !%ul. Ma<!ritatea acti#it$il!r spirituale p!t "i ndeplinite

pe t!ate ni#elurile, c5iar dac nu a% atins &rada$ia nu%it :Israel; ,0irect spre EL Creat!r-.

I0;IREA 'i respectul plin de re#eren$, YIR $ AH, i sunt re#elate

d!ar acelui !% care a atins &rada$ia de :I9RAEL;. 3n &rada$ia Israel este c!n$inut 'i &rada$ia :Ierusali%; @eruala5im, de la cu#intele> tea% plin de respectVt!tal (ira5V'ale%. Ea reprezint d!rin$a de a si%$i respectul # 5irah, i%ens "a$ de Creat!r, care l a<ut pe !% s se elibereze de e&!is%.

2@@.V"n!%#a(%a su>l% ulu" !%."n!% !% #(%!"n+a )mulu"

1ne!ri !%ul este ne#!it s ac$i!neze %p!tri#a #!in$ei sale, pentru a supra#ie$ui. 0e e*e%plu, dac este b!lna#, 'i nu are p!"t de %ancare, el se !bli& s %nance pentru a se ntre%a. 3n aceasta lu%e rsplata 'i pedeapsa sunt e#idente. Ast"el cu t!$ii respect le&ile naturii.9u"letul ne este b!lna# 'i se p!ate #indeca d!ar prin e"!rtul altruist, c5iar dac acesta este %p!tri#a d!rin$el!r n!astre. 3ns dat "iind %isterul care n#luie rap!rtul $sachar ve#one%, rsplat 'i pedeaps, n lu%ea spiritual, ne"iind e#ident acest rap!rt, !%ul nu p!ate s in#esteasc e"!rtul necesar pentru a se #indeca. Rezult c nsnt!'irea spiritual depinde nu%ai de Credin$.

2@?.AHAP DE ELION - .a( %a "n>%(")a(A a -(a!ulu" su.%(")(8 s% a>lA =n .)(+"un%a su.%(")a(A a -(a!a+"%" "n>%(")a(% - 4al-a a V%-E;na""mC !% TACHTON.
2!r$iunea in"eri!ar a !biectului spiritual superi!r se a"l n p!r$iunea superi!ar a !biectului in"eri!r lui> :AHA2 de ELI.N; se a"l n :?al&alta Ve E(naii%; de TACHT.N.

3n !biectul de <!s, ECRAN1L se a"l la ni#elul : .CHIL.R; acestuia ,%asac5 be %i+#ei einai%-. Aceast situa$ie se nu%e'te :nc5iderea spiritual a !c5il!r;. 3n acest "el, !biectul in"eri!r #ede din !biectul superi!r nu%ai <u%tate, adic AHA2. Rezult c ECRAN1L %asac5, al !biectului in"eri!r ascunde de acesta !biectul a"lat superi!r lui. 0ac !biectul superi!r 'i trans"er ECRAN1L, %asac5, la !biectul in"eri!r lui, el i se re#el acestuia. 3n acest "el, cel de <!s ncepe s l cun!asc pe cel superi!r, precu% superi!rul se #ede pe sine. Ca ur%are, cel :de <!s; atin&e starea de ?A0L1T Maturitatea. Acest lucru are l!c pentru c in"eri!rul #ede pe superi!r n starea de MHRE4IE ?A0L1TN de ase%enea, n$ele&e c %isterul precedent a "!st %en$inut anu%e de :cel superi!r;, spre binele su, in"eri!rul. Ast"el, cel de <!s este in ad%ira$ie pentru i%ensitatea celui de sus.

2@2.Lum"na #a(% #)(%# %aEA <)"n+a8 *" Lum"na #a(% um.l% !% .lA#%(%
T!ate situa$iile spirituale prin care se perind, prin care trece !%ul, sunt ase%nt!are lu%ii n!astre, n care de e*e%plu !%ul se %b!ln#e'te 'i este #indecat, a%and!u din partea Creat!rului. 0ac !%ul, n l!c s pri#easc b!ala ca pe ce#a lipsit de speran$, ca pe ! pierdere, ci di%p!tri# pri%e'te b!ala ca pe #!in$a Creat!rului, supunandu i se, iat, aceste di"icult$i #!r de#eni ! etap n c!rectare 'i n uni"icarea cu Creat!rul.0in %!%ent ce Lu%ina Creat!rului ptrunde n #!in$a e&!ist, aceasta se supune i%ediat, "iind &ata a de#eni altruist. 9e distin& d!ua &enuri de Lu%ina> lu%ina care aduce cu sine c!rectarea, 'i lu%ina care u%ple cu plceri. 3n cazul de %ai sus, este #!rba de lu%ina care c!recteaz. 0in %!%entul n care lu%ina intr nuntrul d!rin$el!r, acestea se in#erseaz. Ast"el, c5iar 'i pcatele cele %ai &rele de#in un punct de pri#ile&iu. Aceasta are l!c n cazul :rent!arcerii din dra&!ste; :t'u#a5 %i a5a#a;, care "ace p!sibil acceptarea Lu%inii t!tale a Creat!rului, la %!d altruist, nu pentru n!i n'ine. 0!ar atunci, t!ate

"aptele precedente, t!ate d!rin$ele, de#in :VA91L; pentru acceptarea Lu%inii. Cele de %ai sus nu se p!t petrece decat la :?MAR TIG1N; ndeplinirea c!rectrii. 3nainte de aceasta este p!sibil nu%ai pri%irea par$ial a lu%inii Creat!rului, pe principiul : liniei %i<l!cii;.

2@,.P("m"(%a unu" #a!)u8 .("m"(%a m"l%"8 *" .("m"(%a .("n >)(+A

E*ist %ai %ulte "eluri de a pri%i> cad!u, %il, 'i !bli&and ,pretinde, &andind c i se cu#ine-. 0ac !%ul pri%e'te %il, se ru'ineaz, dar cere t!tu'i. Cad!ul nu se cere, se druie'te cel!r pe care i iubi%. 2retinde cel care nu crede c 'i pri%e'te rsplata cu#enit, nu ca %il, 'i nici drept cad!u. Ast"el se si%t cei drep$i $adi+i%, pretind de la Creat!r s 'i ndeplineasc dat!ria "a$ de ei, aceasta li se cu#ine 'i a "!st 5!trat de la nceput, prin :I0EA4IA CREA4IEI; %a5'e#et 5a 8ri(a5.

2@/.C(%!"n+a su$ (a+"un%8 #(%!"n+a =n (a+"un% *" #(%!"n+a !%asu.(a (a+"un"".

AVRAHAM, linia dreapt, credin$ deasupra ra$iunii, era &ata s 'i sacri"ice "iul, I$5a+ linia stan&, ra$iune, critic a starii spirituale pentru a p'i %ereu pe linia dreapt. Ca rezultat, el a urcat la linia %i<l!cie , care c!n$ine atat linia dreapt cat 'i linia stan&.. credin$ !bi'nuit este ! credin$ "r criticis%, se nu%e'te de !bicei credin$ %&. ra$iune. Credin$a care are l!c paralel cu analiza ra$i!nal, se nu%e'te credin$a "rin ra$iune. Credin$a dea%&"ra ra$iunii este p!sibil dup analiza 'i criticarea situa$iei date, c5iar %p!tri#a ei. .%ul care #ede c nu a a<uns la ni%ic prin credin$, t!tu'i persist n a crede din t!t su"letul, ca 'i cu% t!tul i ar apar$ine, are dreptul de a "i nu%it !% cu credin$ deasupra ra$iunii, de!arece s a c!n"runtat cu p!runca ra$iunii, ast"el a#and parte de linia %i<l!cie.

2rin :Credin$a deasupra ra$iunii;, !%ul nu se a'teapt la rsplat. .%ul lucreaz ntr un l!c de %unc ! !r pe zi, 'i nu 'i a ntalnit c!le&ii de lucru, care 'i au pri%it de<a salariul. Este rez!nabil a presupune c pre!cuparea sa este pentru a 'i pri%i plata la ti%p.3n sc5i%b, un alt !%, care %unce'te @F !re pe zi, are %ult %ai %are &ri< s 'i pri%easc rsplata. 0ac nici el nu 'i a ntalnit c!le&ii, ca s i lini'teasc incertitudinile n ce pri#e'te salariul 'i s i ridice ncrederea n patr!n, sau dac a ntalnit c!le&ii de lucru, dar nici ace'tia nu au "!st nc plti$i, este n!r%al te%erea sa de a "i depus t!t acest e"!rt, de&eaba. Ki ce s %ai spune% despre !%ul care lucreaz "r ntrerupere zi 'i n!apte, pe cand patr!nul i este necun!scut, ascuns, iar salariul nu %ai s!se'te= Este clar c el este cel %ai n&ri<!rat de cele ce i se #!r nta%pla dac nu i se #a plti salariul atat de a'teptat. Alt"el este situa$ia cel!r care %er& pe calea :Credin$ei deasupra ra$iunii;, ace'tia ne"iind pre!cupa$i de rec!%pensa pentru %unca depus. Ci, ei au ! ne#!ie en!r% de a 'i atin&e sc!pul, de a cun!a'te Creat!rul, ne#!ie care i "ace s uite de aceste &ri<i, ba c5iar, din c!ntr, ei se !pun unei rec!%pense. Ace'tia nu caut plcere, ci sunt n "er#!area cutrii de abs!lut. Acest!r !a%eni Creat!rul le #a re#ela n ntre&i%e cun!a'terea Crea$iei.

2@D.D(umul l"n"%" !"(%# %8 *" !(umul #%l)( (%" l"n""

3n credin$ se p!ate nainta prin :linie direct;> senti%entul per"ec$iunii, *le+&t. 2e acest dru%, al liniei directe, %er& %asele de credinci!'i, care ac$i!neaz pe baza le&il!r n#$ate de %ici c!pii. )iecare !% pe acest dru%, 'tie e*at cat 'i ce are de "cut, pentru a 'i ndeplini dat!ria, si%$indu se per"ect satis"cut, 'tiind c adun pe zi ce trece n!i 'i n!i drepturi. 2e dru%ul liniei directe se %er&e "r de#ieri, "r critic 'i ntrebri, se a<un&e prin educa$ie pe acest dru%.

3ns, %ai e*ist ! cale de a pr!&resa n credin$, dru%ul cel!r trei linii> linia dreapt, linia stan& 'i linia %i<l!cie c!nt!pirea cel!r d!u. .%ul care %er&e pe ! sin&ur linie, direct, nu p!ate de#ia, nu %er&e nici pe stan&a nici pe dreapta. 0!ar ntre d!u linii a"late la e*tre%ele !puse, se p!ate distin&e dreapta 'i stan&a. Cel ce %er&e pe linia dreapt se asea%n cu cel din linia direct, dar are n plus analiza 'i critica situa$iei sale, ast"el calea de#ine di"icil, plin de !bstac!le, de!arece stan&a inte$e'te d!rin$a pentru spiritualitate. Ast"el cei a"la$i pe dru%ul acesta nu au satis"ac$ie din situa$ia prezent, decat la &%ar ti+un c!rectarea "inal. Linia stan& este cea a aut!criticii, care nu per%ite nici ! clip de !di5n, nici n %!%entele de entuzias%, de succes aparent.

2@0.B VASULC - !)("n+a !% a s% !%l%# a8 .% mAsu(a B<asulu"C8 *" mA("m%a !)("n+%". 7orin#a de plceri st la baza senza$iei plcerii 'i se nu%e'te
VA9. Mri%ea #asului se %s!ar n "unc$ie de %ri%ea plcerii. Cand plcerea apar$ine la d!u pers!ane, d!ua #ase, nu%ai unul din #ase se p!ate u%ple. 0in acest %!ti#, unul #a si%$i plcere %a*i%, iar cellalt, #id 'i deza%&ire. .%ul trebuie s d!reasc a tri n %!%entul de "a$. El trebuie s "ie ata'at de cun!a'terea situa$iil!r din trecut, 'i s %en$in credin$a deasupra ra$iunii, n prezent, 'i ast"el nu este dependent de #iit!r.

2@3.B(" m"la2 - #"(#um#"E"% s."(" ualA a %-)"smulu"

Atin&erea &rada$iei spirituale, denu%it (re Israel, c!nduce la re#elarea Creat!rului, desc!perirea Aurei 0i#ine 'ehinah. 2entru aceasta este ne#!ie s ne despr$i% de L "!r$e i%pure, adic de L c!<i i%pure. Acest lucru se asea%n cu circu%cizia spiritual a e&!is%ului. Este #!rba de un pr!ces de dec!nectare 'i acceptare de

bun #!ie a c!ndi$iil!r :restric$iei; imum, pentru a e#ita ptrunderea Lu%inii n E&!is%.

2@6.Gn s>%(%l% s."(" ual%8 #)n#%. %l% !% s.a+"u 8 !"s an+A8 nu au s%nsul )$"*nu" .
:Credin$a deasupra ra$iunii; este sin&urul %i<l!c de a pune de!parte d!rin$ele e&!iste, de a nu le "!l!si. 0eta'area de d!rin$a de a n$ele&e, pentru a c!ntinua %unca altruist, are ca rezultat "aptul c n cele din ur% !%ul #a pri%i cun!'tin$a 'i n$ele&erea n %sura p!tri#it ni#elului su spiritual, ncat s nu se piard credin$a sa.0ec!nectarea 'i ndeprtarea de #!lupt$ile c!rpului, pentru sc!pul nalt de a atin&e n!i %i<l!ace de a se bucura, dinc!l! de cele li%itate la %aterial, au ca rezultat ca'ti&area :credin$ei deasupra ra$iunii;. .%ului a<uns la un ni#el spiritual care i per%ite %unca altruist, "r rec!%pens, calit$ile i de#in identice cu ale Creat!rului :ec5i#alarea "!r%ei; 5i'ta#ut 5a $ura5. El ca'ti& plcerile cele %ai subli%e, iar druirea l apr de :ru'inea; de a pri%i de la Creat!r. 0ease%enea, el se reune'te cu Creat!rul, n ur%a creerii identit$ii calit$il!r l!r. 2e baza le&il!r care stpanesc lu%ea spiritual, nu%ai inec5itatea dintre nsu'iri p!ate separa !biectele spirituale, n ti%p ce c!nceptele de distan$ 'i l!c nu e*ist. Creatul 'i Creat!rul de#in unul, prin ec5i#alarea 'i identitatea caracterului l!r. 2erceperea : cun!a'terii superi!rului; , care u%ple t!t uni#esul, care ptrunde t!tul, 'i stpane'te peste t!t, c!n"er !%ului senti%ente autentice, de si&uran$ 'i spri<in. Credin$a este sin&urul %i<l!c de %p!tri#ire c!ntra e&!is%ului, sal#andu ne atat din e&!ul n!stru interi!r, cat 'i din e&!is%ul e*teri!r, al lu%ii care ne nc!n<!ar 'i ne in"luen$eaz. Lucrurile e*teri!are p!t duna nu%ai n %!d super"icial, dar nu atin& realizarea, cun!a'terea interi!ar.

2@:.C(%!"n+a - ) >)(+A su.(ana u(alA

2rin ns'i natura sa, !%ul are "!r$a s e*ecute d!ar ceea ce si%te 'i n$ele&e el>; prin cun!a'tere; :daat;. 2rin credin$ "!r$a superi!ar, !%ul p!ate realiza 'i "apte care sunt %ai presus de n$ele&erea sa. Credin$a este deasupra naturii, nedepinzand de pr!priul interes al e&!is%ului. RE 3nt!arcerea tuvah, prin "apte, 'i rent!arcerea prin inten$ie, idea$ie. Este scris>; n l!cul n care se a"l cei care :se rent!rc;, nu se a"l cei :drep$i;. T!t ti%pul cat !%ul studiaz el se nu%e'te 4adi+ ?a%ur 0rept Abs!lut. Cand !%ul nu este n stare s studieze, el se nu%e'te Ra'a5 2ct!s. 0ar cand n#in&e &reut$ile 'i se rent!arce la studiul cabalei, se nu%e'te :cel rent!rs :baal t'u#a5;.9c!pul dru%ului strbtut este de a atin&e 9c!pul Crea$iei Matarat 5a8ri(a5, iar "iecare situa$ie n!u de rent!arcere, este superi!ar situa$iei precedente n care a "!st 4adi+. E*ist I "eluri de rent!arcere> prin "apte 'i prin &anduri. .%ul care nu a respectat re&ulile, iar acu% ncearc s le ur%eze, se rent!arce prin "apteN cei care adau& "aptel!r 'i inten$iile, sunt cei care se rent!rc prin &anduri. Este #!rba de inten$iile altruiste, &anduri, care nu sunt #izibile din a"ar, iar "aptele sunt #izibile 'i cel!rlal$i. Aceste d!u "eluri de %unc spiritual reprezint %unca desc5is, #izibil :be &alu(;, 'i %unca ascuns, ne#zut :nistar;.

2?@.Lum"na #a(% #)(%# %aEA8 lum"na !% !A(u"(%8 lum"na #un)a* %(""

N!i c!ncepe% Creat!rul ca ! Lu%in a delectrii. Lu%ina Creat!rului ! percepe% n "unc$ie de %sura n care Vasul este ridicat la calitatea de altruist, #asul altruist "iind !r&anul de si%tire al lu%inii spirituale. Ast"el, de'i lu%ina este unic, n!i i d% di#erse denu%iri p!tri#it cu in"luen$a sa asupra n!astr.9e distin& d!ua cate&!rii de Lu%in a Creat!rului> .R H.CHMA Lu%ina

3n$elepciunii, 'i .R CHA9A0IM Lu%ina 0ruirii. 3n Lu%ina 3n$elepciunii se disti& de ase%enea d!ua "eluri de lu%in, n "unc$ie de in"luen$a sa asupra !%ului> la nceput, cand s!se'te Lu%ina, !%ul distin&e rul din pr!pria pers!ana 'i l recun!a'te. 0up ce !%ul a recun!scut rul pr!priu, 'i a 'tiut c nu i este per%is s se "!l!seasc de e&!, Lu%ina creeaz n d!rin$ele e&!iste "!r$ele necesare pentru a :lucra cu ele;, "r a le "!l!si n pr!priul interes. In "aza ur%t!are, cand !%ul a ca'ti&at destule "!rte pentru a 'i c!recta e&!is%ul, aceast lu%in per%ite d!rin$el!r c!rectate, de a "i satis"cute prin altruis%, adic prin :a pri%i de dra&ul de a drui;. 0in cele LIF de d!rin$e nec!rectate, se de!sebesc LI de "ra&%ente de :%al+5ut;, adic ale d!rin$ei de a pri%i, care nu se p!t c!recta. Restul de IEE de d!rin$e, sunt neutre, nici bune, nici rele, "r #ect!r. Ele sunt un "el de sens!ri, ca 'i auzul 'i #zul, de care ne pute% "!l!si prin liber arbitru, "ie de dra&ul interesului pr!priu, "ie de dra&ul cel!r a"la$i n a"ara n!astr :zulat;. Lu%ina 3n$elepciunii, .R H.CHMAH, a<ut n ale&erea altruis%ului. Lu%ina 0ruirii C5asadi%, presc5i%b n %!d %iracul!s d!rin$ele de a pri%i, n d!rin$e de a drui. 9ub in"luen$a Lu%inii c5asadi%, a druirii, sunt trans"!r%ate cele LI d!rin$e de a pri%i, e&!iste, n LI d!rin$e de a drui, altruiste. Ca rezultat, se treze'te n !% d!rin$a de a "!l!si 'i cele IEE de d!rin$e n %!d altruist. Ast"el intensitatea Lu%inii H!c5%a cre'te 'i %ai %ult. C!rectarea prin Lu%ina c!rectrii, are l!c "r trirea #reunei plceri din lu%in. 0ar !%ul distin&e ntre calit$ile lu%inii 'i nsu'irile e&!is%ului. Acest discern%ant i per%ite e#aziunea din d!rin$ele lu%ii %ateriale. 0up c!rectarea d!rin$el!r, !%ul ncepe s pri%easc Lu%ina pentru a se delecta :de dra&ul Creat!rului;. Aceast Lu%in se nu%e'te ;'e%!t 5ab!re5; denu%irile Creat!rului , de!arece .%ul pri%e'te n adancul su"letului su !

parte din Creat!r, iar plceril!r pri%ite de la Creat!r, !%ul le d nu%e. 2ute% ptrunde n lu%ea spiritual :lu%ea c!rectril!r;, d!ar prin asi%ilarea calit$ii de : a drui t!tul; :5a"e$ c5esed;, prin care !%ul nceteaz s d!reasc pentru sine. Aceasta este c!ndi$ia sine ]ua n!n, pentru a rezista n %!d t!tal seductiei d!rin$el!r e&!iste. )r a aprara altruis%ul prin inter%ediul Lu%inii :c5asadi%;, dup ce ar &usta vol&"tatea infinit a Lu%inii Creat!rului, !%ul ar "i W#andutW, dependent t!tal de aceste plceri. Acestea c!n$in n ele peric!lul de a nu %ai e#ada nici!dat din e&!is% n altruis%, de a r%ane %ereu "!calizat d!ar pe ur%rirea d!rin$el!r 'i plceril!r e&!iste, care sunt i%p!sibil de satis"acut. Lu%ina 0ruirii .R CHA9A0IM, care d !%ului #!in$a pentru altruis%, nu p!ate s ilu%ineze, s ptrund ntr un VA9 e&!ist. 0!rin$ele e&!iste sunt %en$inute de :)IRICEL1L de L1MINH; NER 0AGIG, ! scprare a lu%inii superi!are, ascuns n aceste d!rin$e. Creat!rul a intr!dus acest Wner da+i+W n "iin$a n!astr pentru a ne :REANIMA;, $ine n #ia$, cci "r ! !arecare plcere, !%ului i este i%p!sibil de a supra#ie$ui. 0ac ar dispare aceast scprare a lu%inii superi!are, !%ul 'i ar pune i%ediat capt #ie$ii, pentru a se dec!necta de #!in$a e&!ist, d!rin$a de plceri, nesatis"cut, c5inuit!are, pentru a e#ada din senti%entul de #id, ntuneric t!tal J Lu%ina :c5asadi%;, nu p!ate ptrunde pur 'i si%plu :n e&!is%;, ca atare. 2recu% a% a%intit %ai sus, nu e*ist #re ! de!sebire ntre lu%ina druirii 'i lu%ina n$elepciunii, ci !%ul sin&ur "ace distinc$ia 'i decide ce "el de Lu%in pri%e'te. 0!rin$a e&!ist p!ate s se delecteze prin Lu%in, dac ea este lu%ina n$elepciunii, sau lu%ina c5asadi% a druiriiN adic, d!rin$a e&!ist se p!ate delecta pe sine prin :lu%ina c5asadi%;. Nu%ai d!rin$a &ata de "apte altruiste p!ate pri%i lu%in 'i s aib plcere prin altruis%, adic de a si%ti lu%ina ca : lu%ina druirii; :!r c5asadi%;.

.%ul are plcere din L "eluri de percep$ii> trecut, prezent 'i #iit!r. V!luptatea %a*i% pr!#ine din #iit!r, a#and plcere de<a n prezent de e#eni%entul plcut pre#zut n #iit!r. 0in acest %!ti#, senza$iile 'i &andurile despre "apte neplcute, deza&reabile, sunt %ai durer!ase decat "aptul n sine, ele c!ntinu s pre!cupe %intea de a lun&ul unei peri!ade de ti%p. 2lcerea din prezent, de !bicei este de scurt durat> d!rin$ele sunt %ici 'i sunt repede :u%plute;, satis"cute.2lcerile trecutului p!t "i repr!duse iar 'i iar n i%a&ina$ie, !%ul delectandu se prin ele de nenu%rate !ri.Ast"el, naintea unei "apte bune, :inten$ii de a drui;,!%ul este !bli&at s re"lecteze ndelun& , adancindu se n %!dul de ac$i!nare 'i cile realizrii acesteia. Mai tarziu #a a#ea p!sibilitatea de a 'i aduce a%inte de ideile 'i inten$iile bune , re%pr!sptand 'i reani%andu 'i atrac$ia spre spiritualitate.

2??.Un%)(" C(%a )(ul (%a!u#% .% )m8 =m.) ("<a <)"n+%" sal%.

0at "iind c !%ul este e&!ist prin natura sa, el #rea s aib plcere in #ia$. 0ar dac de sus i se druie %car ! "rac$iune din su"letul su, care prin esen$a sa &se'te plcere nu%ai n a drui, e&!is%ul su pierde din putere. 0up slbirea e&!is%ului, plcerile #ie$ii par "r &ust, 'i ce#a n!u ncepe s sc!r%!ne n su"letul 'i ini%a !%ului, nedandu i lini'te 'i nelsandu l s aib plcere de ni%ic 'i re%intindu i %ereu #idul 'i nense%ntatea #ie$ii a'a precu% ! trie'te n prezent. Ca ur%are #ia$a de#ine t!t %ai insup!rtabil, %ai durer!as, pan ce e&!is%ul nsu'i decide c nu are nc!tr!, decat s asculte de p!runca su"letului su, e*ecutand !, alt"el nu #a a#ea pace. Acest de%ers este denu%it : readucerea !%ului de ctre Creat!r, "r #!ia sa;. Trebuie s pretinde% senti%entul de ne#!ie de a pri%i Lu%ina superi!ar.

Nu pute% a#ea nici cea %ai %ic plcere dac %ai nainte nu a% si%$it lipsa ei, 'i d!rul de a ! a#ea. Lipsa plcerii este resi%$it ca durere sau triste$e. 2entru a pri%i Lu%ina superi!ar, trebuie s ! d!ri% 'i s i si%$i% lipsa. 0in acest %!ti#, n ti%pul studiului !%ul trebuie s pretind s i se c!n"ere senti%entul d!rin$ei 'i necesit$ii, sa si%ta lipsa :lu%inii superi!are;.

2?2.Pa(al%l"smul !"n (% !)(ul #%lu" #a(% B=m$(a#AC *" !)("n+a #%lu" B=m$(A#a C E#2"<ala(%a !)("n+%l)(.
RN1 EPI9TH NIMENI 3N A)ARH 0E EL;> t!t ceea ce se nta%pl este e*act ceea ce d!re'te Creat!rul t!ate creaturile ndeplinesc e*act #!in$a 9a. Crea$iile se de!sebesc ntre ele prin "aptul c unii, cei 0.TA4I e*ecut de #!ie #!in$a Creat!rului. Adic prin ra$iunea l!r pr!prie MI 0AATAM. 9enti%entul c!ne*iunii celui Creat cu Creat!rul este p!sibil d!ar prin crearea 'i e*isten$a identit$ii dintre ace'tia> cel :care %brac; 'i cel :%brcat;, adic :ec5i#alarea d!rin$el!r; :5i'ta#ut 5a re$!n!t;. 2!sibilitatea de a a#ea Lu%ina depinde de e*pl!atarea tutur!r 'ansel!r !"erite de 9us. Ra# Ye5uda A'la& a spus c situa$ia n!astr se asea%n cu aceea a prin$ului adus de re&e ntr un castel plin de c!%!ri, dar lipsit de lu%in, ast"el ncat prin$ul nu #ede ni%ic din b!&$iile a"late n <urul su. T!t ce trebuie s "ac prin$ul, este d!ar s aprind din pr!prie initiati#a lu%anarea tri%is de sus.

2?,.BV"a+AC8 B."%(!%(%a #un)* "n+%"C8 *" Bm)a( %C

2erceperea dorin#ei de a se delecta, !ri prin a pri%i, !ri prin a drui, se nu%e'te #ia$. 0ac d!rin$a de plcere dispare, se a<un&e la :pierderea cun!'tin$ei;, sau c5iar la :%!arte;. 1n !% care si%te c

nu %ai are p!sibilitatea de a tri #re ! plcere, din di#erse %!ti#e, a a<uns la s"arsitul Vie$ii. .%ul trebuie s aib inten$ia de a pri%i plcere prin "aptele sale. Creat!rul se bucur cand !%ul este n ac$iune spre ndeplinirea #!in$ei Lui, si%$ind plcere prin aceste ac$iuni,'i #zand n ele ! binecu#ntare :brac5a;. 2lcerea care ia nastere din d!rinta de satis"acere a #!in$ei Creat!rului, neutralizeaz prin "!r$a ei uria' c5iar 'i cele %ai %ari su"erin$e. Acesta este %!ti#ul pentru care !%ului, n pr!&res spiritual, i se tri%it de sus senti%ente &rele de disperare, #id e*isten$ial, du'%ani, e'ecuri, 'i &reut$i "inanciare.

2?/.D% la BLO LEMAHC la CLEMAHC - *" s.(% B a .("m" .%n (u a !A(u"C. Vas% al% !A(u"("" - KELIM DE-HAPAAH
.%ul care este capabil de ac$iuni altruiste, dar de!ca%dat nu are parte de r!adele %uncii sale, se nu%e'te :%a'pia al %enat le5a'pia;. 0ac, de e*e%plu, ac$i!neaz de dra&ul Creat!rului, dar nu pri%e'te Lu%ina p!tri#it "iecrei "apte, adic nu pri%e'te plcere, este din cauza c nu a realizat ! c!rectare t!tal. 0aca e&!is%ul nu este c!rectat, pri%irea direct a plcerii de la Lu%in p!ate pr!duce n e&!is% d!rin$a s pri%easc plcere, iar !%ul nu rezist tenta$iei, dat "iind c "!r$a de atrac$ie a plcerii este %ai %are decat d!rin$a de a satis"ace pe Creat!r. Ast"el, %p!tri#a #!in$ei sale, !%ul #a accepta plcerea pentru sine nsu'i.:Vasele; prin inter%ediul cr!ra !%ul ac$i!neaz n %!d altruist, deci ac$iuni de a :drui de dra&ul druirii;, se c5ea% :#ase ale druirii; :+eli% de 5a'paa5;. .biectele spirituale sunt c!nstruite n %!d ase%nt!r cu c!rpul n!stru, c!%pus din D@L !r&ane. ICE de !r&ane reprezint +eli% de 5a'paa5, de"inite ca !r&ane a"late sub ni#elul t!racelui, pieptului, al c!rpului spiritual, 'i ele sunt p!tri#ite cu ac$iunile p!ziti#e , p!runcite de a "i e*ecutate> A9EH J, pe care, dup cabala, sunte% !bli&a$i s le e*ecut%. Ada% .%ul, care e*ecut aceste "apte pri%e'te Lu%ina

denu%it :.R CHA9A0IM;, sau :CHA9A0IM MECH19IM; adic druire ascuns, ascuns de lu%ina n$elepciunii, :.R H.CHMAH;. Cand !%ul are #!in$ 'i senti%ente c!rectate n a'a %sur ncat p!ate e"ectua ac$iuni altruiste, pri%ind prin ele plcere de dra&ul Creat!rului, atunci el se nu%e'te :MEGA8EL AL MENAT LEHAK2IA; :pri%e'te pentru a drui;. 2ri%itul are l!c n :#asele; c!rectate, d!rin$ele e&!iste care au "!st c!rectate. 3n acest status, !%ul p!ate accepta Lu%ina, care se &se'te n "iecare ac$iune spiritual.2ri%a etap de parcurs pe dru%ul spre spiritualitate, spre sc!pul crea$iei, este reprezentat de %unca spiritual nu%it :l! le'%a5;, adic :nu pentru nu%ele lui;, adic pentru sine. 2rin intere%ediul ncrederii n i%ensitatea Creat!rului, ?u#ernat!r al lu%ii, At!tputernic, 'i de ase%enea, c!n'tien$i "iind c nu%ai de El depinde !%ul, se p!t atin&e plcerile cele %ai intense 'i per%anente.0up ce a<un&e la etapa pre&tirii, !%ul pri%e'te senti%ente de!sebite, p!tri#ite cu treapta superi!ar. Aceste senti%ente l c!nduc pe !% s piard interesul n pr!priul ca'ti& 'i are &ri< ca t!ate &andurile 'i inten$iile sale s "ie spirituale n %!d autentic, s se druiasc cu t!tul le&il!r autentice ale crea$iei, s si%t c t!t ce are de "cut este de a realiza #!in$a Creat!rului, ca rezultat al sesizrii %re$iei sale. Ast"el, !%ul uit de inten$iile precedente, de#enind de#!tat cu t!at "iin$a sa %re$iei :ra$iunii superi!rului; daat 5a el(!n, care ptrunde n t!t ce e*ist, 'i nceteaz cu t!tul s asculte de pr!pria sa ra$iune.T!t ce l intereseaz este a drui plcere Creat!rului. Aceast stare se nu%e'te :le'%a5; :pentru Nu%ele Lui, sau :nu pentru sine; nsu'i, sau :le5a'pia5 al %enat le5a'pia5; a drui pentru a drui. Nu e*ist ! %ai %are #!luptate decat aceea de a percepe Creat!rul 'i de a se reu%ple cu ElJ 2e baza acestei perceperi, cre'te credin$a. 0ar pentru ca !%ul s se delecteze nu pentru el nsu'i, el intr n situa$ia de : ascundere a Creat!rului; sau HE9TER HA8.REH. Aceast stare per%ite realizarea un!r "apte bune, c5iar

'i "r rec!%pens> :L!5 al %enat le+abel pras;.Cand !%ul a atins ! ast"el de stare, de!dat i se desc5id !c5ii 'i are percep$ia Creat!rului cu t!ate si%$urile, l #ede 'i l aude pe Creat!r. T!t ceea ce l a deter%inat pan atunci s L d!reasc pe Creat!r d!ar pentru sine, dispare.0ac n situa$ia c!rectat, iar'i #a lucra pentru Creat!r de dra&ul Creat!rului, prin :credin$a deasupra ra$iunii; :e%una5 le%ala5 %e5a daat;,!%ul pri%e'te cad!u pr!priul su su"let, sau Lu%ina Creat!rului.

2?D.O$"%# %l% !"n lum%a s."(" ualA sun !"n#)l) !% a "n-%(%a n)as (A.
Nu%ele !biectel!r n studiul cabalei, e*pri% nu%ele !biectel!r 'i ac$iunil!r din lu%ea %aterial, dar !biectele spirituale nu se asea%n de l!c cu "en!%enele din lu%ea n!astr. T!tu'i aceste !biecte din lu%ea spiritual sunt :rdcinile; directe ale cel!r din lu%ea n!astr. Cele d!u se a"l n e*tre%ele !puse, :rdcina; 'i :ra%ura; care a e#!luat din ea, dandu ne ! apreciere a distan$ei %ari dintre !biectele spirituale 'i c!nceptele %ateriale, e&!iste. )iecare denu%ire din lu%ea spiritual, reprezint %!dul special n care se desc!per Lu%ina Creat!rului "a$ de !%, prin inter%ediul unei "apte n!tate prin acea denu%ire. Ki n lu%ea n!astr, un nu%e sau un cu#ant e*pri% "elul n care n!i percepe% !biectul respecti#, iar nu esen$a sa !biecti#, abs!lut. .biectul sau "en!%enul pr!priu zis, !biecti# este n a"ara atin&erii n!astre, 'i reprezint entitate de sine sttt!are, intan&ibila. .biectul n sine are cu t!tul alte pr!priet$i decat cele percepute prin si%$urile care ne stau la disp!zi$ie. 0e e*e%plu, cat de di"erite sunt i%a&inile !biectel!r pri#ite prin raze Rent&en, sau in"ra r!'u, "ata de cu% ne apar ele la ! si%pla pri#ire, cu !c5iul liber. E*ist !biectul 'i e*ist e*presia, "!r%a sub care n!i ! percepe%, p!tri#it cu nsu'irile n!astre. C!!perarea dintre cei trei, !biectul n sine, "!r%a perceput, 'i !bser#at!rul, cu pr!priet$ile inerente lui, prin care percepe al treilea ele%ent, "!r$. 3n si%$urile !bse#at!rului se creeaz i%a&inea

acelui !biect , ca rezultat al interac$iunii dintre !biect ca atare 'i !%ul care l c!ncepe, sesizeaza.

2?0.BLum"na S"m.lAC- sau BO( Pa*u C - nu a(% num%

Aceasta este Lu%ina care ptrunde n :VA9;, dar :nainte;de a "i atins 'i perceputa de N!i. Munca cu Lu%ina 9piritual are d!u situa$ii di"erite> una n care !%ul d!re'te Lu%ina, 'i a d!ua, cea n care !%ul pri%e'te Lu%ina.9unt d!u situa$ii ale lu%inii care u%ple :#asul; !%ului> Etapa care precede ptrunderea 'i c!ntactul cu senti%entele 'i d!rin$ele !%uluiN etapa a d!ua, dup crearea c!ntactului cu :#asul;. 3nainte de a "i intrat, Lu%ina se nu%e'te :.R 2AK1T;, si%pl, sau abstract , cu#antul :%u"'at; nsea%n si%plu, dar 'i abstract-. Aceasta, pentru c nu depinde de caracteristicile pers!anei care pri%e'te lu%ina. T!ate !biectele #!r s pri%easc Lu%ina 'i s se delecteze prin ea. Nu a#e% p!sibilitatea de a cerceta, a si%ti, sau i%a&ina ce este Lu%ina autentic, din a"ara n!astrJ 0e e*e%plu, dac spune% despre Creat!r c este At!tputernic, n acel %!%ent, ast"el l percepe%, i percepe% "!r$ele. 0ar dac nu realiz% nsu'irile Lui, nu pute% s i d% #re un nu%e. Nu%ele de Creat!r, decur&e din intuirea sa ca atare de ctre !%, care L a perceput ast"el, n Lu%ina pe care a realizat !. 0ac !%ul n'ir denu%irile Creat!rului, adic declar calit$ile Lui, "r s le realizeze n si%$urile sale, acest lucru se asea%n cu a da denu%iri Lu%inii 9i%ple, pe cand se a"l nc n a"ara n!astr, nainte de a ! "i interceptat. Aceasta c!nduce la :%inciun;, cci Lu%ina 9i%pl nu are Nu%e.

2?3.In>lu%n+a s)#"% A+""8 a m%!"ulu" =n#)nju(A )(8 asu.(a Gn#%.A )(ulu".

.%ul care #rea s se nal$e spiritual, este !bli&at s se ndeprteze de in"luen$e strine 'i s nu si ascund n!ile c!ncep$ii. Aceasta, d!ar pan #a pri%i, de sus, senti%entele necesare care l #!r pzi 'i sus$ine n c!ntinuare..a%enii ndeprta$i de spiritualitate sunt cel %ai pu$in dunt!ri, %p!tri#irea l!r sau indi"eren$a l!r este lipsit de in"luen$. 0ar cei care sunt n #re un "el ata'a$i de c!ncep$ii spirituale sau de cabala, sub di#ersele prezentri ne&enuine ale ei, reprezint ! piedic n "a$a acel!ra care #!r s se nal$e n %!d autentic spiritual. 0at "iind c 'tiin$a cabalei :slbe'te; aparent puterile !%ului, ca s depind de creat!r, cabali'tii autentici tind s i%presi!neze %ai pu$in pe ncept!ri prin e*teri!rul l!r.0ac ncept!rul si%te atrac$ie "a$ de ac$iunile e*teri!are ale cabali'til!r neautentici, %incin!'i, ei #!r cdea n capcana :r!biei lui )ARA.N 2AR.H. 2recu% se p!#este'te n :E*!dul din E&ipt;, !a%enii se c!%plceau n aceast r!bie. Aceasta este ! p!#estire care trateaz nu%ai subiectul stril!r spirituale prin care trece ! pers!anN este #!rba aici de ! nr!bire neautentic n spiritual spectacul!s, spre care un student ncept!r se si%te atras irezistibil, "r s 'i dea sea%a. Mai tarziu !%ul re&reta de a "i pierdut ener&ie 'i ti%p pe cand trebuia sa "i luptat c!ntra e&!is%ului. 3n s"ar'it, precu% a% %ai declarat %ai sus, !%ul nu trebuie s se tea% de antura<ele cu t!tul dec!nectate de spiritualitate, nea#and ni%ic de asi%ilat de la acestea, ne"iind supus la #re! in"luen$ a acest!ra.

2?6.H("#a !% a (%#% .%s % l%-"l% s."(" ual% a<an! #a )("-"n% >("#a !% .%!%a.sAPH("#a !% C(%a )( - (%s.%# .l"n !% (%<%(%n+A8 nas#u !"n !(a-)s %.
E&!is%ul n!stru ne per%ite s pr!&res% nu%ai dac este ptruns de "ric. Tea%a ne %pin&e la ndeplinirea tutur!r "aptel!r,

%enite s ! neutralizeze. Ast"el, dac !%ul se te%e de Creat!r, el are capacitatea s 'i adune "!r$ele 'i a %unci pentru Creat!r.E*ist I "eluri de "ric> tea%a de a trece peste le&ile spirituale, 'i tea%a de Creat!r. E*ist tea%a care nu per%ite !%ului s c!%it un delict, 'i "r aceast tea%, !%ul ar "i un delic#ent, pct!s. Cand !%ul este si&ur c nu #a &re'i, 'i t!ate "aptele lui sunt pentru Creat!r, el respect t!tusi t!ate le&ile spirituale, se%n c e*ecut t!ate aceste le&i, nu de tea%, ci d!ar cu sc!pul de a ndeplini d!rin$a Creat!rului. )rica de a &re'i, este ! tea% e&!ist, de!arece !%ul care se te%e, de "apt are &ri< s nu 'i duneze. Iar "rica de Creat!r, este ! tea% altruist, cci, de dra&ul Creat!rului, !%ul ncepe s "ie n&ri<!rat de a nu satis"ace #!in$a Lui. 0ar, cu t!at bun#!in$a !%ului, de a pr!duce plcere Creat!rului, i este &reu s ur%eze le&ile Creat!rului "apte care sunt iubite de Creat!r pentru c i este &reu s le &seasc necesare.)rica iz#!rata din dra&!ste trebuie s "ie t!t atat de puternic precu% tea%a e&!ist. 0e e*e%plu> cand !%ul este n&ri<!rat c #a "i prins asupra "aptului, n ti%p ce a &re'it, el este pr!"und ru'inat. Cabalistul 'i dez#!lt sin&ur, treptat, senti%entul de "ric de a nu "i ndestul pe placul Creat!rului, din respect pentru El. Acest senti%ent este t!t atat de puternic ca 'i "rica e&!ist de a "i pedepsit pentru un delict &ra#.Creat!rul sc5i%b ini%a de piatr le# 5a e#en, ntr ! ini% #ie, 'i pe l!c, !%ul d!re'te s "ie c!rectat. .%ul nu p!ate studia decat ntr un l!c pe care l d!re'te din ini%. 0eci, nici nu #a n#$a le&i 'i re&uli, pe care nu le d!re'te. .%ul nu si%te ne#!ia de etic, 'i nu se &rbe'te s asculte despre ea, dar atunci cu% a<un&e s d!reasc s "ie c!rectat= El a "!st creat ast"el ncat d!re'te d!ar s si%t plcere. 0e aceea studiile au %enirea s i satis"ac cele necesare. 2rin natura sa, !%ul este &ata s depun e"!rt pentru a studia d!ar cu acest sc!p. Ast"el,dac !%ul d!re'te s se apr!pie de creat!r, 'i s n#e$e %et!de pentru a ac$i!na de dra&ul Creat!rului, este !bli&at!riu s i cear Creat!rului ! alt ini%N s apar n el ! #!in$ n!u, altruist, n l!cul celei e&!iste. 0ac

Creat!rul i #a i%plini d!rin$a, el #a &si n t!t ce n#a$ ! cale de a i "ace placere Creat!rului. 0ar !%ul, nici!dat nu p!ate #edea ceea ce este dinc!l! de d!rin$a ini%ii sale, c5iar dac ini%a sa este altruist. .%ul nici!dat nu se si%te dat!r, pentru c ini%a sa nu are satis"ac$ie din acest lucru. 0ar, cand Creat!rul presc5i%b ini%a de piatr ntr ! ini% #ie, !%ul se si%te i%ediat pr!"und ndat!rat> 0e a se c!recta prin inter%ediul darului pri%it. Ca ur%are #a desc!peri c nu e*ist pe lu%e ! !cupa$ie %ai i%p!rtant decat aceea de a i pr!duce bucurie Creat!rului nac5at rua5 la b!re5. 3n decursul c!rectrii, deza#anta<ele de#in a#anta<e> prin c!rectarea l!r, a#e% p!sibilitatea s drui% plcere Creat!rului. 0e"ectele i #!r "i desc!perite !%ului d!ar cand #a "i capabil de a 'i le c!recta.

2?:.D% la (u!a !% BLOH LEMAHC .anA la mun#a !% BLEMAHC

T!at %unca n#estit de !% pentru satis"acerea pr!priil!r necesit$i 'i t!at %unca depus de el :L. LEKMAH;, adic de dra&ul lui, se e#ap!reaz, se risipeste ! dat cu prsirea acestei lu%i. T!ate lucrurile pentru care a su"erit dispar ntr ! clipit.0e aceea, "cand s!c!teala e"icacit$ii 'i a ra$iunii a"late nap!ia %uncii sale atat de di"icile, din lu%ea aceasta, 'i care se pierde cu t!tul n clipa plecrii din lu%ea aceasta, !%ul a<un&e la c!ncluzia c %erit de lucrat de dra&ul Creat!rului :LEKMAH;. Aceasta c!ncluzie ar trebui s l c!nduc s cear a<ut!r de la Creat!r, %ai ales dac a depus i%ense e"!rturi n "apte :cu inten$ie; de a pr!"ita pentru sine. 2e de alt parte, cine nu a lucrat destul 'i d!re'te s 'i trans"!r%e ac$iunile :de dra&ul Creat!rului;, nu i pare ru de e"!rtul in#estit, pentru c nu prea are ce s piard. Ast"el, nu duneaz del!c, ba c5iar a<ut, a lucra &reu :l! le'%a5;, pe t!ate cile p!sibile, pentru c asta l #a c!nduce n cele din ur% la d!rin$a de a lucra pentru Creat!r, adic ;LEKMAH;.

22@.ADAM - OMUL %s % UMBRA CREATORULUI

.%ul pri%e'te senti%entele t!ate, de 919. 0ac !%ul si%te atrac$ie spre Creat!r, 'i L iube'te, acesta este un se%n al Creat!rului a#and senti%ente ase%nt!are p!tri#it cu le&ea A0AM H1 4EL HA 8.REH, .M1L E9TE 1M8RA CREAT.R1L1I. Adic, cele resi%$ite de !% "a$ de Creat!r, Creat!rul si%te de ase%enea "a$ de .%. )rac$iuni ale :9u"letului 2ri%ului .M; :Ni'%at A0AM HARIK.N;, sunt %brcate,n#elite n c!rpul !a%enil!r care se nasc n lu%ea n!astr. 0up pcatul lui A0AM HARIK.N, adic dup r!st!&!lirea su"letului &eneral din L1MEA A4IL1T pan la &rada$ia nu%it :ACEA9TH L1ME;, su"letul lui A0AM HARIK.N, a "!st %pr$it n DFF.FFF de "ra&%ente. Aceste "ra&%ente se %brac n c!rpul !a%enil!r care se nasc n lu%ea n!astr. )iecare "ra&%ent al 9u"letului ?ENERAL, se %brac n trupuri !%ene'tiN acest pr!ces are l!c de %ai %ulte !ri, p!tri#it cu necesitatea su"letului speci"ic pe calea sa spre c!rectare. Cand "iecare "ra&%ent e c!rectat, t!ate "ra&%entele se #!r rent!arce 'i reuni n :su"letul &eneral;, c!rectat, care se nu%e'te A0AM .M. 3n perindarea &enera$iil!r se distin& ! cauz AV.T, str%!'ii, 'i un e"ect 8ANIM, "iiiN apari$ia "iil!r, 8ANIM, are sc!pul de a c!ntinua pr!cesul de c!rectare,Ti+un, al acel!r calit$i care nu au "!st c!rectate de ctre AV.T TA4II, strbunicii, adic su"letele n decursul rencarnril!r precedente.

22?.Gn#A #%<a !%s.(% B#A!%(%a .%n (u a s% =nAl+aC.

Creat!rul nu 'i apr!pie !%ul prin calit$ile sale bune, ci c5iar prin cele in"eri!are, care i aduc d!rin$a de a se elibera de ele. 2alpitarea spiritual 'i trirea #!lupt$il!r spirituale, c!nduc spre #!in$a de se drui Creat!rului. 3n ast"el de cazuri, Creat!rul neutralizeaz plcerea pr!#enit din trirea spiritual, ca s pun pe !% "a$ n "a$ cu "aptul nr!birii pr!priei satis"ac$ii, 'i pentru a i de%!nstra necesitatea de a 'i "!rti"ica credin$a. 2lcerea se ascunde, dispare, iar !%ul reac$i!neaz i%ediat prin cdere spiritual. El 'i pierde i%b!ldul pentru %unca spiritual, care de!dat 'i pierde r!stul. :EM1NAH LEMALAH MEHA0AAT; :Credin$a deasupra ra$iunii; i desc5ide calea de sal#are din aceast stare, 'i de a "!l!si p!ziti# aceast cdere. Ast"el, n ur%a cderii p!ate s!si pr!&resul 'i apr!pierea de Creat!r. Acesta este Creat!rul, : prin %i<l!acele prin care l!#e'te, El 'i nsnt!'e'te;. Cderea a "!st !"erit cu sc!pul de a nl$a n ur%a ei, !%ul nl$andu se pe &rada$ia spiritual superi!ar celei dinaintea cderii. Aceasta, prin "!l!sirea cderii pentru apr!"undarea credin$ei. Ascunderea Creat!rului, a "!r$ei #italizante, 'i cderea spiritual n prpastia disperrii 'i a #idului, cutre%ur pe !% pr!"und. 0ar, !%ul deter%inat s realizeze nl$area spiritual, 'i adun puterile 'i $a'ne'te, spar&e dru%ul ctre :EM1NAH LEMALAH MEHA0AAT;, care l #!r nl$a pe ! treapt superi!ar.3n cele din ur%, .%ul c5iar binecu#anteaz acest e#eni%ent, d!#edind ast"el cat de puternic i este #!in$a de a se scutura 'i elibera de r!bia pentru plcerea pers!nal.

222.T(ans#%n!%(%a !% la E-) s.(% s#).ul C(%a+"%" *" C(%a )(

0e !bicei !%ul este pre!cupat d!ar de el nsu'i, "ie n su"erin$e sau n plcere. 0ar dac i se "ace d!r de spiritualitate, este ne#!ie s 'i trans"ere pr!priile interese spre lucrurile a"late n a"ara lui, deci nspre uni#ersul plin de Creat!r. E ne#!ie s triasc pentru Creat!r 'i d!in$ele Lui, s le&e t!t ce se nta%pl, de Creat!r 'i de 9c!pul Crea$ieiN Trebuie s i se druiasc cu t!tul Creat!rului, ast"el ncat

nu%ai n#eli'ul c!rpului s r%an n cadrul %aterialului, iar senti%entele interi!are, esen$a sa de !%, , eu l su, t!t ceea ce denu%i% su"let, s treac din c!rp n a"ara lui. Atunci #a si%$i "!r$a bine"ct!are, ptrunzand ntre&ul uni#ers, t!at Crea$ia. Acest senti%ent se asea%n cu :Credin$a deasupra ra$iunii;, pentru c !%ul ncearc s transpun t!t ceea ce si%te intr nsul, spre e*teri!rul c!rpului su. Cand !%ul a<un&e s ca'ti&e credin$a n Creat!r, n ciuda deran<a%entel!r tri%ise t!t de Creat!r, !%ului i cre'te credin$a 'i ncepe s pri%easc Lu%ina Creat!rului. 2rin :pr!ducerea 1%brei; , se p!ate e"ectua %unca prin :linia stan&;, "r "!r$ele derutante ale :c!<il!r de stan&a;N A c!%bina linia dreapt cu linia stan&, prin :linia de %i<l!c; spre a desc!peri pe Creat!r. 3ntrea&a Crea$ie este bazat pe acti#itatea recipr!c a d!u "!r$e !puse, e&!is%ul sau #!in$a de a se delecta 'i altruis%ul sau d!rin$a de a drui le5a'pia5. Traiect!ria c!rectrii trece prin trans"!r%area "!r$el!r e&!iste n "!r$e altruiste. Aceasta este realizat prin %preunarea cel!r d!u "!r$e iar 'i iar, n d!ze %ici, "ra&%entate> de e&!is%, as!ciate cu d!rin$e altruiste, ast"el C.RECTATE. Met!da aceasta de c!rectare a naturii n!astre se nu%e'te %et!da :cel!r trei linii;> linia dreapt, :5esed; sau druirea, sau A#ra5a%, sau :linia alb;, de!arece nu are n ea nici ! lipsN dup abs!rbirea liniei drepte, !%ul abs!arbe ! %are parte din linia stan&, sau er!is%ul, :&#ura5; sau brb$ia. Linia stan& se %ai nu%e'te :linia r!'ie;, de!arece ea c!n$ine e&!is%ul, interzis de a "i "!l!sit n ac$iunile spirituale, pentru a e#ita cderea sub <u&ul su. Este pericul!as stpanirea "!r$el!r d!rin$el!r i%pure, aceste d!rin$e se %ai nu%esc 'i C.OILE,5a Glip!t- de stan&a sau ale lui Isaac, sau ale lui E9AV. 0!%inatia l!r este pericul!asa, pentru c ele #!r s acapareze pentru ele L1MINA 3N4ELE2CI1NII .R H.CHMAH. Ele #!r s perceap pe Creat!r, 'i s se delecteze prin acest senti%ent pentru sine. A renun$a la !cazia de a cun!a'te Creat!rul prin : credin$a deasupra

ra$iunii;, renun$are care este d!rin$ de a pri%i pentru e&!, renun$area la ?u#ernarea 9A, la plcerea pr!#enit de la L1MINA 9A, 'i n sc5i%b, ale&erea de a p'i pe calea d!rin$el!r supranaturale de a 'ti, a percepe 'i a pri%i rec!%pens pentru !rice, aceast renun$are c!nduce la ncetarea spri<inului din partea "!r$el!r care %piedic c!<ile de stan&a s ac$i!neze. Cu alte cu#inte, !%ul care a renun$at la aut!delectare, se p!ate "!l!si de linia stan&. Aceast decizie reprezint :crearea u%brei : de!arece !%ul renun$ la Lu%in, el se separ de Lu%ina Creat!rului. 3n aceast situa$ie, !%ul are p!sibilitatea de a lua ! parte din d!rin$ele sale de stan&a, 'i de a le as!cia cu d!rin$ele de dreapta. Aceast as!ciere de "!r$e se nu%e'te linia de %i<l!c sau I9RAEL, t!c%ai n aceast linie #a "i re#elat Creat!rul. 0up acest pr!ces, t!ate ac$iunile descrise %ai sus, sunt repetate succesi# pe treptele ur%t!are, superi!are, pan la :?%ar Ti+un; :3ndeplinirea C!rectrii.

22,.7IR-AT 2a-B)(%28 - >("#a !% a s% >" =n!%.A( a !% C(%a )(.

0i"eren$a dintre %uncit!rul salariat 'i scla#, c!nst n "aptul c pri%ul se &ande'te n ti%pul %uncii la rec!%pens, a crei %ri%e ! 'tie, 'i la sc!pul %uncii sale, pe care l n$ele&e. 3n sc5i%b, scla#ul nu pri%e'te nici ! rec!%pens, decat ele%entele "unda%entale necesare traiului, nu are nici ! p!sesiune, de!arece el 'i t!t ce are, apar$in stpanului su. 0e aceea, dac n ciuda acest!ra, scla#ul %unce'te cu de#!ta%ent, acesta este se%nul cel %ai e*plicit c 'i iube'te stpanul, d!rind s l satis"ac. 9c!pul n!stru n %unca spiritual este s a<un&e% ast"el ncat s ne rap!rt% "a$ de Creat!r, precu% scla#ul "a$ de stpanul cruia i este de#!tat. Asupra %uncii n!astre spirituale nu trebuie s aiba #re! in"luen$ nici "rica de pedeaps, nici #re! rsplat. 9 nu ne d!ri% perceperea 9a, ca ! rsplata. Nici s nu d!ri% ca El s 'tie despre

cele ce a% "cut de dra&ul Lui. 0eci, ndeprtarea de &!ana dup "a#!ruri, a<un&e atat de departe ncat !%ul nici nu e*a%ineaz rsplata n ur%a %uncii sale. 3ncrederea n %plinirea d!rin$ei Creat!rului, credin$a c El este "ericit, i este de a<uns. 3n acest "el de a %unci nu este l!c pentru :sac5ar #e !ne';, plat 'i pedeaps;. 2lata se cu#ine !%ului pentru %unca depus, ea nu se p!ate &si n abunden$. .%ul depune e"!rturi 'i %unce'te pentru un anu%it salariu, pe care nu l ar pri%i "r e"!rtul respecti#..%ul nu p!ate sus$ine c a %uncit din &reu pentru a &si ! piatr, dac n <ur se a"l %ii de pietre. 3n acest caz nu este #!rba de un e"!rt depus, 'i nu e*ist rec!%pens. 3ns, pentru a &si ! piatr pre$i!as, este ne#!ie de %ult %unc. 3n acest caz, se depune ener&ie, 'i se pri%e'te rec!%pensa respecti#. L1MINA CREAT.R1L1I se re#ars rs"ran&andu se peste ntrea&a Crea$ie. N!i :n!t%; n !ceanul de Lu%in, "r s a#e% capacitatea de a ! sesiza. 2lcerile de care a#e% parte, de'i d!ar ! %ic ilu%inare din in"init, ne a<un& dat!rit bunt$ii Creat!rului. )r plcere nu a% putea tri, ci ne a% pune pur 'i si%plu, capt #ie$ii. Ilu%inarea aceasta se re#ars n anu%ite !biecte, %brcandu se n ele, 'i n!i sunte% atra'i ctre acestea ca prin ni'te s"!ri "er%ecate. .biectele nu au ! #al!are pr!prie, precu% ne d% sea%a dup ce ne a% delectat de<a prin ele, ncetand s %ai "i% atra'i, ne%aid!rindu le. Cauza "aptului c n!i percepe% nu%ai un :"iricel de Lu%in;, 'i nu t!talitatea Lu%inii Creat!rului,c!nst n E&!is%ul n!stru, care "unc$i!neaz ca un :ECRAN;. 0up le&ea :ec5i#alen$ei "!r%ei;, n l!cul unde d!%nesc d!rin$ele n!astre e&!iste, nu pute% sesiza Lu%ina. Nu%ai cand calit$ile 'i d!rin$ele a d!u !biecte sunt e&ale, c5iar identice n esen$a l!r, ele se p!t percepe unul pe cellalt. Ki n lu%ea n!astr #ede% c pers!anele a"late pe ni#ele di"erite de &andire 'i d!rin$e, nu se p!t n$ele&e una cu cealalta.0ac !%ul ar a#ea calit$ile Creat!rului, el ar n!ta ntr un !cean de delectri in"inite, 'i de cun!a'tere abs!lut.

0ac nsu'i Creat!rul u%ple ntrea&a realitate, se p!ate c!nclude c nu este ne#!ie s L cut%, precu% este cutarea unui !biect de pre$. 0ac c!nceptul de %unc este despr$it de cutarea Creat!rului, El "iind peste t!t, iat ca 'i te%a salariului 'i pierde n$elesul su. Creat!rul nea"landu se n percep$ia n!astr, ci n credin$a n!astr, nu se p!ate spune c5iar delectandu ne prin El 'i percepandu l, c ne a% "i pri%it prin aceasta 'i rsplata. Adic, n %sura n care nu depune% e"!rt, Creat!rul "iind peste t!t, nici rec!%pensa nu ni se cu#ine. Ast"el, se ridica ntrebarea> care este rsplata pentru lucrul n#estit, pentru e"!rtul de a ac$i!na %p!tri#a naturii e&!iste=. A'adar, n ur%a :le&ii identit$ii "!r%ei;, creat de El, n!i nu a#e% capacitatea de a L percepe. .are care este sc!pul acestei le&i= R!stul ei este s ne scuteasc de :R1KINE;, n ti%p ce ne delect%, prin Creat!r, cci senti%entul de n<!sire, de ru'ine, !%ul nu l sup!rta. 1%ilirea E?.ului, este de nesup!rtat, eu l "iind baza esen$ei n!astre, 'i n clipa n care este u%ilit, este 'tears, anulat, identitatea n!astr, eul n!stru ar dispare, 'i cu el %preun ar dispare .M1L. Cand .%ul a<un&e la &rada$ia n care t!t ceea ce l intereseaz este cu% s druiasc %ereu Creat!rului, acest &and este sin&urul care l pre!cup. El nu "ace decat s caute n!i %i<l!ace prin care p!ate drui 'i %ai %ult Creat!rului. Atunci i este re#elat "aptul c a "!st creat de Creat!r cu sc!pul de a l delecta, 'i Creat!rul nu are alt d!rin$ 'i pre!cupare decat s aduc bucurie creatului !%ul. Cu aceast re#ela$ie, !%ul pri%e'te 'i accept t!ate #!lupt$ile p!sibile, d!ar pentru sc!pul de a I pr!duce bucurie Creat!rului, de a I satis"ace #!in$a. 3n acest caz nu %ai este l!c pentru a se ru'ina ca pri%este plcerea, cci trirea #!lupt$ii are d!ar un sc!p, acela de a i satis"ace d!rin$a Creat!rului, d!rin$a de a ne bucura. 3n acest "el !%ul de#ine e&al n calit$ile sale cu Creat!rul, 'i ast"el :ecranul; e&!is%ului dispare. Acesta este rezultatul atin&erii &rada$iei spirituale, n care !%ul este capabil de a drui bucurie ase%enea Creat!rului. Ast"el, salariul pe care trebuie s l pretind !%ul n

sc5i%bul e"!rtului depus, este n %!d necesar calitatea de ALTR1I9M d!rin$a de a drui "ericire, ca 'i d!rin$a Creat!rului n ce ne pri#e'te. Aceast &rada$ie, inclusi# calit$ile care ne au c!n"erit aceasta &rada$ie, se nu%e'te :Yir at 5a 8!re5;sau :respectul, tea%a plin de re#eren$;, "a$ de Creat!r ,, YIR AH nse%nand "ric a%estecat cu respect-. Tea%a altruist spiritual, 'i t!ate calit$ile !puse e&!is%ului, care apar$in d!ar !biectel!r spirituale, nu se asea%n de l!c cu cele si%$ite de n!i, 'i cu calit$ile n!astre. : Yir at 5a 8!re5; este "rica pe care ! resi%te !%ul de a "i ndeprtat de Creat!r. Aceasta nu este ! tea% de a duna un!r interese pers!nale, 'i nici tea%a de a r%ane e&!ist, aceasta din ur% "iind 'i ea ! tea% e&!istN : (irat 5a8!re5; este ! "ric "r nici un interes pers!nal. Este "rica de a nu "ace cele ce trebuiesc ndeplinite de dra&ul Creat!rului. Aceasta "ric este ! calitate altruist a !biectului spiritual. Ea este di"erit de "rica e&!ist bazat pe nesatis"acerea d!rin$el!r n!astre. Atin&erea calit$ii de :(irat 5a8!re5; 'i a "!r$ei de a drui, trebuie s "ie %!ti#a$ia e"!rturil!r depuse de .%. Mai tarziu, prin inter%ediul calit$il!r realizate, !%ul pri%e'te spre satis"ac$ia Creat!rului t!ate bucuriile care "useser pre&tite anu%e pentru el. Aceast stare se nu%e'te :?MAR HATIG1N; .

22/.7"(a 2aB)(%2 .(%#%!% !(a-)s %a

)rica plin de respect, re#eren$a "a$ de Creat!r, trebuie s e*iste nainte de apari$ia dra&!stei pentru Creat!r> pentru ca !%ul s p!at ndeplini ceea ce se pretinde de la el, prin dra&!ste , din plcerea ce se a"l n "aptele spirituale Rpeul!t ru5ani!t;N pentru ca plcerile atinse s pr!#!ace n !% senti%entul de iubire. A'a cu% n lu%ea n!astr, ceeace ne "ace plcere, este ndr&it de n!i. Cand ce#a ne pr!duce su"erin$, n!i ura% acel lucru. 2ri%ul lucru pe care !%ul trebuie s l realizeze este :(irat 5a8!re5;.

0aca !%ul nu respect le&ile spirituale prin dra&!ste 'i plcere, ci prin tea%a respectu!as, nsea%n c nu realizeaz bucuria c!n$inut n ur%area le&il!r. Acest !% respect le&ile de "rica de a "i pedepsit. C!rpul c!nsi%te la acest "el de a ac$i!na "r %p!tri#ire pentru c se te%e de pedeaps. 2e de alt parte, c!rpul ntreab %ereu pentru ce anu%e trebuie s %unceasc, ast"el &sind !%ului n!i pricini de a 'i %ri tea%a, 'i s 'i apr!"undeze credin$a n :sac5ar #a !ne'; plat 'i rsplat. Ast"el i se adance'te 'i credin$a n &u#ernarea Creat!rului, iar cand acest senti%ent cre'te, !%ul are parte de prezen$a per%anent, c!nstant, a perceperii Creat!rului. 0up ce !%ul ncepe s si%t prezen$a Creat!rului, deci cand 'i a nsu'it credin$a n Creat!r, el este capabil s i%plineasc d!rin$ele Creat!rului, din dra&!ste. 3n plus, !%ul ncepe s &uste plcere din acti#it$ile sale. 0ac i s ar "i dat !cazia s %unceasc "r :(ira5;, "ric, ci d!ar din senti%entul de iubire, adic din trirea plcerii a"late n respectarea le&il!r spirituale, !%ul nu ar "i a#ut ne#!ie de Re%una5; credin$a n Creat!r. 0ac !%ul ar "i &sit plcere de la nceput prin "apte de dra&ul Creat!rului, t!$i s ar repezi s ac$i!neze ast"el, de dra&ul plceril!r i%ense pe care le ar re&si n Lu%ina Creat!rului. Ast"el, !%ul nu ar a<un&e nici!dat la e&alitate cu nsu'irile altruiste al Creat!rului, 'i nici!dat nu ar a<un&e la apr!pierea 'i c!nt!pirea cu Creat!rul. 0in %!ti#ul de %ai sus, plcerea pr!#enit din acti#itatea ndreptat spre bucuria Creat!rului, este inaparent, ascuns. Aceste plceri #!r "i re#elate d!ar cel!r care atin& credin$a c!nstant n Creat!r.

22D.Cun)a* %(%a Lum"n"" - T)(a28 %s % ).usA #un)a* %("" #%l)( !%num"+" BBaal%; $a "mCJ.().("% a(" !% #as% K
.%ul interesat n n"ptuirea de ac$iuni spirituale 'i de a &andi prin idei spirituale, dar nc nu este destul de "!rti"icat n prerile sale, trebuie s se $in la distan$ de pers!anele cu"undate per%anent n e&!is%ul l!r. Mai ales cei care #!r s nainteze prin :credin$a

deasupra ra$iunii;, trebuie s se ndeprteze de cei care %en$in un %!d de #ia$ p!tri#it cu ra$iunea l!r, care este e*act ;%intea;, de care cabali'tii ncearc s se separe. Adic> :daat T!ra5 a"uc5a %i daat baalei 5a bait;. Credin$a deasupra ra$iunii un %!d de &andire nencadrat n ra$iune.Idea$ia n cadrul ra$iunii este %enit n pri%ul rand spre pr!"itul pr!priu. 3n acest "el de a &andi, !%ul "ace s!c!teala la "iecare pas, n ce pri#e'te "!l!sul pe care l #a ca'ti&a din "aptele sale. In#ers, credin$a deasupra ra$iunii calculeaz e"!rtul necesar pentru a reu'i s ac$i!neze spiritual, "r a lua n sea% ar&u%entele ra$iunii e&!iste, sau ur%rile.

220.Lum"na C)(%# A(""

Ada%, care are ne#!ie de a<ut!rul cel!rlal$i !a%eni, se c5ea% :ANI; 9HRAC. .%ul "ericit cu ce are se nu%e'te :8.?AT; AKIR. Cand !%ul si%te c ac$i!neaz nu%ai din e&!is%, atat :n ini% cat 'i n %inte; %uc5a #e liba, idei 'i d!rin$eN cand !%ul percepe Eul su, acest lucru l c!nduce la perceperea &rada$iei spirituale autentice 'i recun!a'terea rului n care e*ist. 0urerea resi%$it de aceast percepere l c!nduce pe !% spre d!rin$a de a se c!recta. Cand d!rin$a de se c!recta cre'te la anu%ite di%ensiuni, Creat!rul tri%ite n acest :VA9; Lu%ina de C!rectare. Ast"el !%ul ncepe s urce pe treptele scrii spirituale.

223.BUn"#ul D) a C8 7%#2"! Ha-S%-ula2

1nii !%eni au parte de ! educa$ie tradi$i!nal, p!tri#it cu natura l!r e&!ist. Ace'tia accept n %!d aut!%at in"!r%a$ia trans%is l!r prin educa$ie, ur%and 'i le&ile ei n %!d aut!%at. 0ac trupul c5esti!neaz !%ul despre %!ti#ele pentru care ac$i!neaz, el rspunde "r pr!ble%e> :ast"el a% "!st educat, 'i asta "ac, a'a 'i t!$i cei din <urul %eu;. Aceast baz s!lid 'i si&ur nu per%ite !%ului s ! rene&e, !bi'nuin$a este ! a d!ua natur a sa. Aceste !bi'nuin$e

sunt repetate "r nici un e"!rt, c5iar "iind i%puse !%ului de c!rpul 'i %intea sa, care nu i per%it nclcarea re&ulil!r care i sunt de<a naturale, prin !bi'nuin$. 3ns, dac !%ul #rea s realizeze ce#a !pus educa$iei sale, ce#a cu care nu este nc !bi'nuit, "iecare acti#itate, !ricat de %ic, #a "i ns!$it de ntrebri> de ce "ac acest lucru= cine 'i ce % deter%in s #i!lez starea de !bi'nuin$=3n ast"el de situa$ii, !%ul este ne#!it s alea&, pentru c nici el, nici s!cietatea n care trie'te, nu sunt !bi'nui$i cu n!ua acti#itate. Nu are pe ni%eni n <ur ca e*e%plu, 'i nu are cine s l sus$in n aceste inten$ii n!i. Nu are cu% s a"le dac 'i ceilal$i &andesc ca 'i el, "iindu i di"icil a &si t!#ar'i, sus$int!ri ale re"le*iil!r sale. 0at "iind c !%ul nu se p!ate spri<ini pe e*e%ple cun!scute din educa$ia pri%it, sau de la %ediul nc!n<urt!r, el e ne#!it s 'i spun c> Creat!rul 'i re#eren$a "a$ de el, l !bli& s 'i re#izuie %!dul de a ac$i!na 'i de a &andi. Ast"el el se p!ate ncrede 'i spri<ini nu%ai pe Creat!r. 0at "iind c unicul reaze% al !%ului este Creat!rul, el se nu%e'te :YECHI0 9E?1LAH;. Neapar$inand s!ciet$ii n care a "!st crescut, nu se p!ate a'tepta la spri<inul ei, de aceea depinde cu t!tul de %ila Creat!rului. 0e aceea :unicul 0!tat;, ca'ti&, pri%e'te dreptul de a pri%i Lu%ina Creat!rului, care l ns!$e'te pe dru%ul su.

226.P()<"!%n+a "n!"<"!ualA - 2a*-a2a .(a " P a >" al%s *" l"$%(ul a($" (u.
Cel care este ncept!r n studiul Cabalei, este nclinat s se ntrebe : cine este resp!nsabil pentru ale&erile !%ului n #ia$=; Este !are !%ul cel care "ace cu ade#rat ale&erile, sau !are este Creat!rul cel care i le dicteaz= 9au, cu alte cu#inte cine ale&e= .%ul ale&e pe Creat!r, sau Creat!rul l ale&e pe !%= 2e de ! parte !%ul trebuie s 'i spun c a "!st anu%e el ales de Creat!r, :5a'&a5a pratit, pr!#iden$a pers!nal, 'i trebuie s "ie recun!sct!r de a "i "!st ales, a#and acu% p!sibilitatea s ac$i!neze de dra&ul

Creat!rului. 0ar %ai departe, !%ul trebuie s si puna n!i intrebari> de ce t!c%ai el a "!st cel ales, !"erindu i se !cazia= 0e ce trebuie s se !cupe de cabala= Care e sc!pul= Ki unde l #!r c!nduce t!ate acestea= Rspunsul c!nst n c!ncluzia c el a "!st ales pentru a e"ectua ! acti#itate de dra&ul Creat!rului, c ns'i %unca de dra&ul 9u este 'i rsplata, iar ndeprtarea de aceasta este c5iar ea pedeapsa. 0e ase%enea este i%p!rtant s n$elea& c n cele din ur% depinde de pr!pria ale&ere dac #a ur%a acest dru%, pe care a "!st ales s p'easc, sau nu. 0ac a ales s realizeze acest dru%, !%ul trebuie s "ie &ata de a cere Creat!rului s i dea INTEN4IA de a i aduce bucurie prin acti#itatea lui. .%ul deter%in %sura n care este ru un anu%it !biect, n %sura n care l deran<eaz n a se delecta. N!i distin&e% ntre "en!%ene 'i c!ncep$ii n "unc$ie de cu% ne si%$i%, 'i le de"ini% p!tri#it cu reac$iile si%$uril!r n!astre. 0e aceea cand un !% de"ine'te ! anu%it ac$iune sau un !biect, el 'i e*pri% senti%entul. .%ul de"ine'te pr!p!r$ia n care un !biect este ru, pe %sura n care l deran<eaz de a se delecta. .%ul de"ine'te rul, care l sustra&e de la respectarea le&il!r spirituale, n "unc$ie de i%p!rtan$a pe care ! ac!rd acest!r le&i. 0in acest %!ti#, dac !%ul d!re'te s atin& :ura rului; sinat 5a ra, este !bli&at s accentueze i%p!rtan$a :Ktiin$ei Cabala;, 'i i%p!rtan$a Creat!rului, n &andirea sa. . dat cu apari$ia iubirii "a$ de Creat!r, #a si%$i ur "a$ de e&!is%.

22:.C%" .a (u >"" *" un Gn-%(

3n :5a&ada;, p!#estirea pentru 2E9ACH, sunt a%inti$i cei C "ii care ntreab despre %ersul %uncii spirituale a !%ului. Cele C nsu'iri pe care le reprezint, se a"l n "iecare din n!i. 3n &eneral, cabala se !cup cu d!ar un sin&ur pers!na<, reprezentand pe !% n rap!rt cu Creat!rul, dar se p!t e*a%ina aceste C pers!na<e, ca C reprezentan$i, tipuri di#erse.

Ktiin$a cabalei a "!st c!n"erit !%ului cu sc!pul de a l ser#i n lupta c!ntra e&!is%ului. 0e aceea,dac !%ul nu are ntrebri ca :cel ce nu 'tia s ntrebe;, se p!ate c!nclude c nu a recun!scut de!ca%dat rul dintr nsul, 'i nc nu are ne#!ie de Lu%ina care s #in s l c!recteze. 3n acest caz, dac se ncrede n :"apt 'i rsplat;, !%ul p!ate "i trezit prin accentuarea c!%pensrii care i se cu#ine n ur%a pr!priil!r "apte. Aceasta se nu%e'te :patac5 l!; i a "!st desc5is;. Cel care %unce'te pentru a pri%i rsplat, 'i nc nu percepe e&!is%ul din el, nu se p!ate c!recta pe sine, de!arece nu si%te lipsurile sale. Aceast pers!an se p!ate n#$a s %unceasc "r rec!%pens, "iindc prin aceasta #a apare e&!is%ul , rul din el, 'i #a ntreba :ce nse%n aceast %unc pentru #!i =;, ntrebare al crui n$eles este :cu ce ! s % ale& din aceasta;. 0up ce si a pus aceasta intrebare, are 'ansa s "i ntalnit :rul; din el, 'i ast"el #a ncepe s si%t ne#!ia a<ut!rului !"erit de cabala, n %unca %p!tri#a e&!is%ului. . "!r$ spiritual de!sebit, nu%it MALACH 3N?ER, pr!#!ac su"erin$ !%ului, pentru ca s n$elea& ca &!ana e&!ista dupa preaplinul de placeri nu i #!r aduce nici!data %ultu%ire ade#arata.Aceste dureri l %pin& pe !% s ias din cadrul e&!is%ului, iar "r ele, ar "i r%as pe #eci scla#ul lui .

2,@.P).)a(%l% *" Is(a%l

:Este scris; c nainte ca Creat!rul s "i dat T!ra5 p!p!rului Israel, El a !"erit ! "iecrui p!p!r, dar "usese respins de acestea. .M1L este ca ! lu%e %ic,;!la% +atan;, c!%pus din %ulte d!rin$e, care se nu%esc :p!p!are;. .%ul trebuie s 'tie c nu e*ist ! #!in$ p!tri#it pentru nl$area spiritual, n a"ar de d!rin$a de se reuni cu Creat!rul. Aceast d!rin$ se c5ea% :I9RAEL; YAKAR EL 0IRECT 92RE CREAT.R. Nu%ai dac !%ul #a ale&e aceast d!rin$ dintre t!ate d!rin$ele, el #a "i de%n s pri%easc T.RA L1MINA 912ERI.ARA.

2,?.BH%s %( 2a !a(-a2 2a(u2an" CF as#un!%(%a -(a!a+"%" s."(" ual% - *" #amu>la(%a "n %n+"%" a#+"un"l)(.
Ca%u"larea &rada$iei spirituale este una din c!ndi$iile !bli&at!rii, pentru succes n pr!&resul spiritual. Ca%u"larea inten$iei, nsea%n c !%ul ndepline'te "aptele sale "r ca ceilal$i s n$elea& %!ti#ele dinap!ia acest!r "apteN dar dac t!tu'i este necesar s se e*plice, cabalistul ! #a "ace cat se p!ate %ai #!alat, 'i n linii &enerale, ast"el ncat ade#ratele inten$ii s r%an n cea$. Cabalistul se #ede %ai ru pe sine decat pe ceilalti.Cand Creat!rul #rea s l c!b!are pe cabalist n senti%entul lui spiritual, nainte de t!ate l lipse'te de credin$a n %arii %e+ubali%. 0ac nu ar "i "!st ast"el, !%ul ar "i abs!rbit "!r$e de la ace'tia, 'i nu ar "i a<uns s cun!asc senti%entul cderii spirituale. 1n Me+ubal, care prelucreaz pr!priul e&!is%, 'i se aut!e*a%ineaz n ce pri#e'te inten$iile din ac$iunile spirituale, d!rind s realizeze #!in$a Creat!rului, "r nici ! rsplat, percepe %p!tri#ire din partea c!rpului. Rezisten$a !pus din partea c!rpului, este e*pri%at prin idei care l distra&, pr!ducandu i senti%entul de a "i :ra'a5; ru. Creat!rul pr!#!ac acest lucru pentru a da !cazie cabalistului de a 'i c!recta &andurile 'i inten$iile. C!rectarea are sc!pul de a l sc!ate pe !% din e&!is%, 'i de a l "ace pe %e+ubal s lucreze n %!d cu t!tul di"erit de restul !%enirii, nu de dra&ul suN ca !%ul s perceap "aptul c nu are alt %!dalitate de a ur%a #!ia Creat!rului, decat %unca de dra&ul Creat!rului :le *+a(;, adic in n&+ele Lui. 0e aici senti%entul care "r%ant "rec#ent su"letul celui %e+ubal, care este t!rturat de ideea de a "i cu %ult in"eri!r cel!rlal$i !a%eni, care triesc lipsi$i de c!n'tiin$ spiritual. 9pre de!sebire de ei, cel %e+ubal este !bli&at s 'i c!recteze :INTEN4IILE; 'i s le trans"!r%e din e&!iste n altruiste, alt"el nu ar "i del!c in stare de acti#itate spiritual :peul!t ru5ani!t;.

0e aceea se #ede %ult %ai ru, n !c5ii pr!prii, decat "ata de restul !%enirii.

2,2.BMa*."a al m%na l%2a*."a28m%1a$%l al m%na l%2a*."a2CF DA(u"%* % .%n (u a !A(u"8 .("m%* % .%n (u a !A(u"
.%ul se a"l ntr ! lupt per%anent de a 'i ndeplini d!rin$ele. . alt lupt c!nduce !%ul %p!tri#a lui nsu'i. Rzb!iul cu sine este acela de a drui t!t ce se a"l n ini%a sa Creat!rului, pentru ca ast"el ini%a !%ului sa se u%ple cu altruis% ina%icul e&!is%ului. .%ul d!re'te ca Creat!rul s !cupe t!t spa$iul din ini%a sa, din pr!prie ale&ere, nu "iind deter%inat de El. .%ul d!re'te pe Creat!r ca 0!%nit!r asupra sa, p!tri#it cererii !%ului, &u#ernadu l n %!d desc5is, sincer.3n aceast lupt, !%ul trebuie s nceteze de a se identi"ica cu c!rpul. Este necesar s se e*a%ineze, ca 'i cu% 'i ar !bser#a din a"ara lui, senti%entele, ideile, ra$iunea, 'i s realizeze c acestea i sunt tri%ise de Creat!r. Aceste idei i sunt tri%ise pentru ca s nu se p!ata lipsi de a<ut!rul Creat!rului, pentru a L i%pl!ra s le n#in&, s il a<ute s 'i "!rti"ice credin$a n i%ensitatea 9a, ?u#ernarea 9a 'i 1nicitatea 9a ca At!tputernic. 0e e*e%plu,c5iar atunci cand !%ul este ptruns de credin$ n Creat!rul At!tputernic, :linia de dreapta;, are t!tu'i di"icultate de se debarasa de ideile care i au daunat, l au ntristat adic :linia de stan&a; cu t!ate c este c!n#ins, pe de ! parte, c t!tul i este tri%is de Creat!r ,linia dreapt-, t!tu'i, nu este n stare s eli%ine &andul e*isten$ei unei alte "!r$e ac$i!nand n paralel asupra sa ,In a"ara de Creat!r-, deter%inand rezultatele sale,linia stan&-. Aceste c!n"licte interne dintre senti%ente !puse, au l!c n situa$ii di"erite, n "unc$ie de rela$iile cu s!cietatea sa. Acestea au l!c pan n %!%entul in care Creat!rul #ine n a<ut!rul !%ului, pentru c!ns!lidarea :LINIEI 0E MIOL.C; +a# e%$a(i. Lupta este aband!nat de dra&ul de a tri 1nicitatea Creat!rului, pe cand

ideile distructi#e, sunt tri%ise special, ca !%ul s le n"runte pan la Vict!ria, pe care ! #a realiza prin spri<inul Creat!rului. Vict!ria i #a ntri senti%entul ncrederii n ?u#ernarea 9a, deci i #a apr!"unda credin$a. In %!d natural, !%ul se zbate sa 'i %plineasc cerin$ele e&!iste, plceri, c!%!ri, pr!priet$i. Lupta c!ntra acest!ra, c!ntra NAT1RII 9ALE E?.I9TE, este nenatural, nu ndreptat %p!tri#a unui :du'%an;. 0ar, spre de!sebire de lupta !bi'nuit c!ntra unui ina%ic, aici este #!rba de a c!n"eri ina%icului dreptul de a n#in&e, a i cuceri ntru t!tul ra$iunea. 0e ase%enea, aceasta lupt %p!tri#a naturii, are ca sc!p cucerirea lu%ii ntre&i de catre Creat!r, inclusi# lu%ea pri#at a !%ului indi#idual, insu"landu ne altruis%ul 9u n %sura n care este d!rit de "iecare dintre n!i. 9tarea n care d!rin$ele 'i calit$ile Creat!rului !cup t!ate &andurile 'i t!ate d!rin$ele !%ului, se nu%e'te starea de Altruis%, de 0ruire. 9au, situa$ia de :a drui pentru a drui;. 9au, a n%ana c!rpul #iu, %aterial, ani%al, Creat!rului. Aceasta se nta%pl dat!rit prezen$ei :lu%inii 5asadi%;, a druirii, pri%it de la El, care aduce "!r$a de %p!tri#ire la ideile deran<ante ale c!rpului &u". Aceast stare nu este neaprat una de per%anen$. .%ul p!ate dep'i anu%ite idei, dar #a "i c!ple'it de n!i &anduri, care l distra&, n#in&andu l. Iar le #a n"runta cerand a<ut!r de la Creat!r, iar'i #a pri%i lu%ina #ict!riei, 'i #a atribui 'i c!ntr!lul asupra acest!r idei, Creat!rului.9itua$ia n care !%ul trie'te plcerile de dra&ul Creat!rului, deci nu nu%ai se pred :du'%anului; Creat!rul, ci c5iar trece de partea acestui Wdu'%anW, aceasta situa$ie se nu%e'te a pri%i pentru a drui, Creat!rului. Ale&erea natural a !%ului, c!n'tient 'i n subc!n'tient, #a "i t!tdeauna a dru%ului pe care #a &si cele %ai %ari plceri, adic , n %!d clar !%ul #a ale&e t!tdeauna plcerea cea %ai intens p!sibil. Aici, n aceste ac$iuni, nu e*ist ale&ere, liber arbitru. 0ar !%ul care 'i bazeaz ale&erile pe adev r 'i nu pe "l ceri, are parte de dreptul de a ale&e 'i libertatea de a 5!tr. El c!nsi%te s %ear& pe calea ade#rului, cu t!ate c e presrat cu su"erin$eN

t!tu'i, d!rin$a natural a c!rpului este de a scpa de dureri, 'i de a cuta #!luptate. Aceast tendin$ n&reuneaz %ersul pe dru%ul ade#rului, <udecand lucrurile n "unc$ie de para%etrul A0EVHR ,#ersus %inciun-.Cei ce ac$i!neaz pentru a "i rsplti$i, sau a e#ita pedeapsa, nu au ca sc!p %re$ia Creat!rului, pentru c au alte interese. Ei se a'teapt la plat n aceast lu%e 'i n cea #iit!are. Nu au ne#!ie de Creat!r, de aceea nu au nici ! le&tur cu El. 0ac nu e*ista El, iar plcerea pr!#enea din alt iz#!r, !%ul se &rbea s %ul$u%easc acelui iz#!r de bucurii. Cel care d!re'te s "ie pe #!ia Creat!rului, este ne#!it s 'i i&n!re d!rin$ele, din %!ti#ul c acesta este ceea ce #rea Creat!rul. E ne#!it n c!ntinuu s aib &ri< s perceap ?rand!area Lui, care c!n"er "!r$a de a ale&e 'i ndeplini #!in$a Creat!rului, n l!c de a se satis"ace pe sine d!rin$a e&!is%ului. Cu cat crede %ai tare n %re$ia 'i at!tputernicia 9a, n acea %sur i #a "i %ai u'!r s ac$i!neze de dra&ul Creat!rului. Ast"el,!%ul trebuie s 'i c!ncentreze t!ate puterile n apr!"undarea senti%entului Mre$iei Creat!rului.

2,,.Numa" C(%a )(ul %l"$%(%aEA !"n ()$"a BGn-%(ulu" (AuC - %-)"smul

Creat!rul #rea s ne bucur%, de aceea a creat n n!i d!rin$a de a pri%i ra$!n le+abel. Nu a#e% n n!i ni%ic n a"ara acestei caracteristici, care ne dicteaz t!t ceea ce &andi%,'i ceea ce n"ptui%, pr!&ra%andu ne e*isten$a. E&!is%ul este :3n&erul cel Ru;, "!r$a rea, pentru c el este stpan pe n!i, ne tri%ite plceri, iar n!i, c!ntra #!in$ei n!astre de#eni% scla#ii lui. 9itua$ia aceasta de supunere in "ata acestei "!rte, care ne cu%pr prin #!lupt$i, se nu%e'te scla#ie, sau :EPIL1L; din Lu%ea 9piritual ?AL1T.0ac R3n&erul ru; nu a#ea ce s ne !"ere, el nu ar "i a#ut puterea de a stpani !%ul. 0ac !%ul ar putea renun$a la plcerile !"erite de acesta, nu ar "i nr!bit sub puterea plceril!r. 0e aceea !%ul nu p!ate ie'i din scla#ia sa de unul sin&urN ns, nu%ai printr un %ic e"!rt, de<a este c!nsiderat, de a "i ales prin liber arbitru. Atunci,

Creat!rul i sare n a<ut!r, de 9us. Acest a<ut!r se e*pri% prin eli%inarea plceril!r care ser#esc e&!is%ul n stpanirea !%ului. 0e ase%eni, !%ul p!ate sa scape de sub c!ntr!lul e&!ului, eliberandu se de el. Cand !%ul #a a#ea parte de in"luen$a "!r$el!r spirituale, el se #a delecta prin acti#itatea altruist 'i #a de#eni :r!bul; altruis%ului. Ada% !%ul, este r!bul #!lupt$ii. Cand se delecteaz prin pri%ire, se nu%e'te scla#ul e&!is%ului 2AR.H )ara!nul, sau :craiul rului;. Iar dac se delecteaz prin druire, se nu%e'te scla#ul Creat!rului Altruistul. T!tu'i, "r plcere !%ul nu p!ate e*ista, aceasta este ns'i esen$a !%ului. Ast"el a "!st e%anat de Creat!r, iar acest "apt este de nesc5i%bat. 0eci, nu ne r%ane n!u, !a%enil!r, decat s i%pl!r% Creat!rul s ne nzestreze cu d!rin$a de a drui le5a'pia5, altruis%ul, aceasta "iind ale&erea !%ului, 'i ru&ciunea sa.

2,/.C2"a( *" B#%l mul+um" #u .a( %a saC s"m % l".su("8 .anA #an! nu .("m%* % Blum"na C(%a )(ulu"C.
3nainte ca !%ul s se nt!arc spre Creat!r, el trebuie s realizeze "aptul c El este bun cu t!$i, "r e*cep$ie. 0e ase%enea t!t ceea ce "ace Creat!rul, 'i are !ri&inea n calitatea :MILEI;, de'i n e*perien$a n!astr aceste "apte p!t "i percepute ca neplcute. 0eci, Creat!rul tri%ite "iecrui !% ceea ce este bine la %!dul superlati#, re#rsand asupra sa t!t ce e necesar. 0e aici, a% "i tentati sa c!nclude% c !%ul nu trebuie s %ai cear ni%ic n plus de la Creat!r, "a$ de cele de<a pri%ite. 0ac !%ul este %ul$u%it cu cele pri%ite, de'i se si%te pr!st n aceast stare, el p!ate s laude Creat!rul. Intensitatea &ratitudinii p!ate atin&e ast"el de di%ensiuni, ncat Creat!rul nu %ai p!ate "ace ni%ic pentru a i sc5i%ba starea, !%ul "iind t!tal %ul$u%it cu ceea ce are. 3ntr ade#r,nainte de t!ate,!%ul trebuie s I %ul$u%easc Creat!rului pentru Trecut, 'i abia dup aceea p!ate cere pentru #iit!r.

0ac !%ul si%te #re ! lips, n pr!p!r$ia n care si%te lipsa este 'i distan$a sa, deprtarea "a$ de Creat!r. 2entru c El este Mare 'i 2er"ect, dar !%ul se percepe n lipsuri. Ast"el dru%ul spre Creat!r trece prin nutrirea senti%entului de ?ratitudine "a$ de cele trecute, prin inter%ediul acceptrii ade#rului c a pri%it nu%ai bine,cel %ai bine pentru el, 'i t!tul de la Creat!r.T!t ce i s a dat, a "!st prin ale&erea %inu$i!as n %!d cu t!tul special inten$i!nat spre binele lui. 3n acest "el !%ul se apr!pie de Creat!r, din acest %!%ent !%ul se p!ate ru&a pentru #iit!rul su. 9tarea de :9AMEAH 8E HELG.;, "ericit cu ceea ce are, se p!ate crea d!ar prin recun!a'terea "aptului c El, Creat!rul i a adus, n c5iar %!%ul de "a$, !cazia de a studia din cartea care scrie despre Creat!r, Ve'nicie, 9c!pul 'i 9ensul Vie$ii. .%ul se p!ate bucura 'i prin "aptul c a a#ut parte de idei pri#ind calea de a pretinde Creat!rului s i sc5i%be situa$ia. .%ul p!ate "i recun!sct!r de a "i ca'ti&at acestea t!ate, pe cand atatea %iliarde de !a%eni n lu%e nu au a#ut acest drept. 0eci cei ce #!r s realizeze pe Creat!r, se p!t bucura de partea l!r, c5iar dac nu au a<uns nc la aceasta realizare, din cauz c El este !ri&inea a t!t ce se petrece.Realitatea este ns c, n &eneral !%ul este nc plin de ne#!i nesatis"cute, cu t!ate c se si%te %ul$u%it cu ce are de la Creat!r, 'i cu t!ate c se apr!pie din ce n ce de El, ca ur%are a acestui "apt. 0in acest %!ti# i se tri%ite Lu%ina Creat!rului.Cand !%ul are parte de Lu%ina Creat!rului, el atin&e Cun!a'terea abs!lut, n$ele&ere t!tal, 'tiin$ 'i #!luptate.

2,D.Cun)a* %(%a RAulu" - IHa1a(a 2a-(a2C

2entru a se desprinde de e&!is%, !%ul este !bli&at s cun!asc <!snicia d!rin$el!r sale, a interesel!r sale, a plceril!r pe care sper s le atin&. .%ul trebuie s si%t i%ensitatea e"!rturil!r pe care este &ata s le depun n &!ana dup plcere, 'i cat de supuse i sunt &andurile care se n#artesc n <urul unui sin&ur lucru pr!priul

interesJCand #a REC1N.A9TE "aptul c pr!pria satis"ac$ie i este %ai i%p!rtant decat Creat!rul, atunci #a apare senti%entul de dispret, de aut! desc!nsiderareN el recun!a'te "aptul c "r #re! rsplat, nu este n stare de l!c s ac$i!neze n #re un "el, 'i nici %car s pr!iecteze #re ! acti#itate. T!t despre :Cun!a'terea Rului;^ Creat!rul se bucur cand pr!duce plcere !%ului. 0ac !%ul se bucur de a da !cazie Creat!rului pentru ca acesta s delecteze pe !%, iat, se creeaz ! identitate de d!rin$e 'i de calit$i a A%andur!ra :ec5i#alarea "!r%ei;, sau :5i'ta#ut 5a$ura5;. A%and!i sunt "erici$i prin druire. Creat!rul d plcerile, iar !%ul creaz c!ndi$iile pentru a le accepta. )iecare se &ande'te la cellalt, acesta este %!ti#ul ac$i!nrii l!r. 3ns, dat!rita "aptului c !%ul a "!st creat e&!ist, el nu este n stare s se &andeasc la ceilal$i ci nu%ai la el nsu'i. 2!ate s druiasc nu%ai dac acest lucru i aduce pr!"it. .%ul este ndeprtat de Creat!r precu% este Rsritul de Apus. 0istan$area aceasta t!tal a !%ului de Creat!r, iz#!rul tutur!r delectril!r, este rezultatul e&!is%ului 'i este !ri&inea a abs!lut tutur!r su"erin$el!r. Recun!a'terea acestui "apt se nu%e'te :Ha+arat 5a ra5;. 2entru a renun$a la e&!is% din dispret "a$ de acesta, !%ul trebuie s se c!n#in& dinc!l! de !rice nd!ial, c e&!is%ul este !ri&inea Rului, du'%anul nu%arul unu, care i st n cale spre atin&erea per"ec$iunii, a plceril!r 'i a #e'niciei . 0e aceea !%ul trebuie s 'i ndrepte t!ate e"!rturile spre a se despr$i de e&!is%, spre a se apr!pia de Creat!r, 'i a se identi"ica cu El prin calit$i. T!ate acestea, pentru a se bucura de altruis% n aceea'i %sur n care acu% se delecteaz prin e&!is%. 0ac, cu a<ut!rul "!r$ei superi!are !%ul ncepe s se delecteze la nes"ar'it prin "aptele altruiste, a a<uns la &rada$ia de :n!ten al%enat latet; a drui de dra&ul de a drui "r nici ! rec!%pens ,%a'pia5 al %enat le5a'pia5-.

.%ul care s a nl$at spiritual, &se'te bucurie n !rice "apt, !ricat de %ic, ndeplinit de dra&ul Creat!rului. 0ar dup ce s a nl$at la ! ast"el de &rada$ie spiritual ncat #rea s druiasc 'i el Creat!rului, !%ul desc!per c, de "apt Creat!rul #rea d!ar un sin&ur lucru> ca el, .%ul, s pri%easc plcerile !"erite de Creat!r. Aceast re#ela$ie i per%ite s d!reasc delectrile, dup #!ia Creat!rului. Ast"el, !%ul atin&e &rada$ia de: le+abel al%enat le5a'pia5; sau a accepta de dra&ul de a drui;.

2,0.Lum"na B2)#2ma2C8 a Gn+%l%.#"un""8 .)a % "lum"na !)a( =n .(%E%n+a Blum"n"" B#2asa!"mC8 a DA(u"(""
3n situa$iile spirituale, %intea, adic n$elepciunea !%ului, este ec5i#alent cu lu%ina 5!c5%a5, a n$elepciunii. Ini%a le# care c!n$ine d!rin$ele 'i senti%entele, este ec5i#alent cu lu%ina C5asadi%, a 0rniciei. Cand ini%a !%ului este &ata de a cun!a'te, d!ar atunci p!ate ra$iunea s ! $in sub c!ntr!l. Cu alte cu#inte :!r 5!c5%a5;, lu%ina n$elepciunii p!ate ilu%ina d!ar n prezen$a lu%inii c5asadi% druirea. 3n absen$a ei, nu lu%ineaz !r 5!c5%a 'i atunci este N.A2TE. 3ns, n lu%ea n!astr, %intea !%ului este nln$uit de e&!, 'i nu p!ate stpani nici!dat INIMA liba !ri&inea d!rin$el!r. Ini%a este ade#ratul d!%nit!r al !%ului, iar ra$iunea nu are nici!dat destule prete*te, <usti"icri, !biec$ii, c!ntra stpanului su. 0e e*e%plu, un !% care este interesat s "ure, se adreseaz ra$iunii pentru a se s"tui n ce pri#e'te %!dul de n"ptuire a ac$iunii "urtului. Mintea #a e*ecuta d!rin$ele ini%ii. T!t ast"el, dac !%ul d!re'te s "ac un bine, aceea'i ra$iune l #a ser#i, precu% 'i restul !r&anel!r trupului. 0in acest %!ti#, unicul %i<l!c de c!rectare, este acela de subli%are, puri"icare a ini%ii, de #!in$e e&!iste. Acceptarea plceril!r, de dra&ul Creat!rului, pri%ire prin druire.

Creat!rul i de%!nstreaz !%ului n %!d inten$i!nat, c d!re'te s i druiasc plcere, pentru a l elibera de ru'inea inerent pri%itului. A'a se "!r%eaz n !% senti%entul c, prin acceptarea plceril!r de dra&ul L1I, !%ul druie'te de "apt Creat!rului plcerea, deci nu este el cel care pri%e'te.

2,3.D% la a s u!"a *" u(ma (%-ul"l%8 .%n (u .().("a .lA#%(%8 s.(% a s u!"a !% !(a-ul C(%a )(ulu"8 *" .anA la a mun#"" Ba<)!a2 l% *ma2C8 s.(% num%l% Lu"
9e distin& L cate&!rii ale %uncii spirituale, 'i "iecare c!n$ine d!rin$e bune 'i rele. 3n pri%a cate&!rie, !%ul studiaz 'i ur%eaz cele studiate pentru pr!pria plcere> de e*e%plu pentru a de#eni celebru, pentru a "i rspltit cu !n!are sau bani, pentru e"!rtul depus. Aici, !%ul e*pune %unca sa spiritual publicului, alt"el nu pri%e'te rec!%pensa. 3n a d!ua cate&!rie, !%ul studiaz 'i e*ecut cele studiate de dra&ul Creat!rului, pentru ca El s l rsplteasc n lu%ea aceasta 'i cea #iit!are. 3n acest caz, !%ul ac$i!neaz cu %!destie, ne#!ind a "i rspltit de !a%eni, ntre&ul salariu d!rindu l de la nsu'i Creat!rul. Acest !% se te%e c #a de#ia de pe calea sa dac #a pri%i ce#a de la !a%enii din <ur, 'i #a pierde rec!%pensa de la Creat!r.0up aceste etape, s!se'te etapa %uncii din a treia cate&!rie, &rada$ia %uncii :le'%a5; in nu%ele Lui.La nceputul acesteia, !%ul se ntreab pentru cine 'i pentru ce lucreaza "r pr!"it= 0ar nu pri%e'te rspuns. 3n pri%a situa$ie, rspunsul este c pri%e'te rec!%pens de la !a%eni, n situa$ia ur%t!are, sper s pri%easc ! 'i %ai %are rsplat de la Creat!r, %ult %ai %are decat aceea pri%it de la !a%eni, adic plceri spirituale, eterne, 'i n lu%ea n!astr, 'i n lu%ea #iit!are. 0ar n cea de a treia situa$ie !%ul, c!rpul su, nu are nici un prete*t. 0e aceea d!ar n a L a "az ncepe !%ul s perceap

r!bia sa, e&!is%ul care este stpanul su. 3n t!t acest ti%p, Creat!rul nu #rea altce#a decat s i druiasc. Aceasta este plat"!r%a de a sri n %unca din cate&!ria L, lemah, :spre Nu%ele 9u.

2,6.Numa" C(%a )(ul .)a % sA s#2"m$% na u(a )mulu"8 aju an!u-l as >%l =n #)n>(un a(%a #u >)(+a lu" PAR-OHJ>a(a)nK.
9alariul reprezint rec!%pensa la care se a'teapt !%ul n sc5i%bul %uncii sale. 3n &eneral acesta se nu%e'te :2lcere;. Cand spune% M1NCH, ne re"eri% la e"!rtul "izic, %ental, su"letesc al c!rpului. 2lcerea se p!ate e*pri%a 'i prin !n!are, sau bani, sau %ulte altele. 3n ti%p ce !%ul si%te c nu i se p!ate %p!tri#i trupului 'i c nu are nici un pic de putere pentru ac$iuni spirituale, de!arece trupul nu #ede nici ! plcere prin ele, i r%ane ! sin&ura p!sibilitate, aceea de a cere Creat!rului s i c!n"ere puteri supranaturale, care s l spri<ine n %unca sa "r rec!%pens, %p!tri#a naturii 'i a %in$ii, separat de c!rp, 'i "r a b&a n sea% ar&u%entele ra$iunii.2entru aceasta, trebuie s crede% c este n puterea Creat!rului s ne a<ute n lupta c!ntra naturii 'i d!ar a'teapt s "ie ru&at. .%ul p!ate lua 5!trarea de a se ru&a de Creat!r pentru a i cere aceasta, nu%ai dup ce 'i a pierdut !rice speran$ n pr!priile puteri. Creat!rul #rea ca !%ul s alea& 8inele 'i s se ndeprteze de Ru, din pr!prie ale&ere. 0ac Creat!rul ar "i "!st interesat s alea& pentru !%, l ar "i creat de la bun nceput cu acelea'i calit$i ale L1I. Ar "i putut s creeze 'i e&!is% 'i s l presc5i%be n altruis%, "r starea inter%ediar, a%ar, a su"erin$el!r, a ascunzi'ului, 'i a iz!lrii de la per"ec$iunea supre%. Ale&erea ?u#ernrii Creat!rului, n l!c de puterea lui 2AR .H, este ale&erea indi#idual a !%ului. )!r$a 2ar !5 atra&e 'i ntareste pe !% s se c!ncentreze nu%ai pe distrac$ii, spre care il atra&e, 'i cu rsplata pe care ! pr!%ite. .%ului nu i este &reu s n$elea& principiul ac$iunii e&!iste 'i a rec!%pensei c!n$inute n ea, principiu

care are parte de apr!barea &eneral a !piniei publice, a "a%iliei 'i a rudel!r. 0e aceea !%ul, c!rpul su, se &rbe'te s ntrebe :cine este Creat!rul, de al crui &las trebuie s ascult si ce rsplat are aceast %unc= 0e aceea are dreptate cand spune c el nu este capabil de ac$i!nare c!ntra pr!priei naturi, iar Ada% !%ul nu trebuie de l!c s p!rneasc c!ntra naturii sale. Trebuie d!ar s cread c nu%ai Creat!rul trebuie s l trans"!r%e. 0e la na'terea spiritual, prin T!ra5 #ei lucra, su"erin$ele dra&!stei, 'i pan la re#elarea Lu%inii Creat!rului. 0esc!perirea lu%inii n !%,se nu%e'te VIA4A. M!%entul n care !%ul ncepe s si%t Creat!rul n %!d per%anent, este clipa na'terii sale spirituale. 0ar,c!ntrar lu%ii n!astre, n care !%ul d!re'te n %!d natural a tri, !%ul care #rea s triasc n lu%ile spirituale, trebuie s 'i %reasc sin&ur d!rin$a spre #ia$a spiritual. Aceasta, p!tri#it cu principiul c :pr!p!r$ia ncesit$ii pentru plcere #a deter%ina pr!p!r$ia #!lupt$ii care #a "i pri%it;. 0e aceea !%ul este !bli&at s studieze KTIIN4A CA8ALA, pentru re#elarea Lu%inii, re#elarea Creat!rului n calitatile sale. 0ac nu ar "i a<uns la aceasta, el s ar c5inui, ar "i cuprins de a%rciune. Aceast stare se nu%e'te : CHAYEI 4AAR TIHYE; :sau #ei tri n su"erin$;. 0ar este !bli&at s c!ntinue lucrul su, pentru a crea bazele denu%ite; beT.RAH ATA AMEL;, sau :#ei %unci prin T!ra5;. Aceasta, n paralel cu su"erin$ele din cauza ascunderii Creat!rului, care se intensi"ic, pan la un %!%ent n care i apare n "a$ Creat!rul. Aceste t!rturi, se nu%esc su"erin$e :din dra&!ste;, sau :(isure( a5a#a;, 'i ele sunt de%ne de in#idieN Creat!rul i se re#el acelui Me+ubal, al crui sac al dureril!r este plin.

2,:.M% )!a lu" BBaal %m )<C8 !% a #)n<"n-% )am%n"" sA-*" al%a-A #al%a s.(% <"a+a s."(" ualA. M% )!a E "#"".

2entru a realiza ! a"acere, este ne#!ie cate!dat de inter#en$ia unui a&ent care s a<ute #nzt!rului s di"uzeze in"!r%a$ia despre ! rar !cazie, 'i de ! %ar" la un pre$ ne%aip!%enit. Met!da eticii se bazeaz pe acest principiu, c!%ercial. Ea e*plic !a%enil!r c t!ate plcerile acestei lu%i sunt i%a&inare, "r #al!are. 0eci !%ul n cutarea #ie$ii spirituale nu pierde ni%ic renun$and la aceste plceri, ci are de ca'ti&at plceri spirituale cu #al!are real. Met!dica lui :8aal Ke%t!#; este di"erit> el pune accentul pe %ar"a pus n #anzare>!%ului i se d de n$eles cat de in"init este #al!area spiritualit$ii,"r a scdea din i%p!rtan$a delectril!r acestei lu%i. T!tu'i, el rec!%and renun$area la acestea din ur%, pe %!ti#ul c plcerile spirituale ar "i %ult %ai presus decat cele %ateriale.

2/@.Mal12u D%-E;nS)> - R%-a ul In>"n" ulu"

0ac ar "i "!st p!sibil s r%ane% n e&!is% 'i s pri%i% atat plceri spirituale, cat 'i plceri %ateriale, !%ul 'i ar "i crescut d!rin$ele din ce n ce %ai %ult, paralel cu ndeprtarea sa calitati#, treptat de Creat!r. 3ntr ! ast"el de realitate, !%ul nu ar "i si%$it pe Creat!rul su, 'i nu ar "i si%$it ru'inea de a pri%i plcerile. Aceast stare este cea a 9u"letului ?eneral NEKAMAH GLALIT, n %!%entul e%anrii sale> Mal+5ut 0E EYN 9.) Re&atul in"initului.

2/?.A "n-%(%a .%(#%.%("" C(%a )(ulu" .("n !% a*a(% *" %<aE"un% !"n (u.
A#e% p!sibilitatea de a percepe Creat!rul 'i de a ne delecta prin El, nu%ai dac de#eni% identici prin calit$i cu El. 0ar e&!is%ul n!stru se %p!tri#e'te la acest lucru> :ce #!i ca'ti&a din aceast %unc n care a% in#estit atatea "!r$e=; :0e ce s cred c cine#a de<a a atins lu%ea spiritual=; :.are este ade#rat ceea ce spun cei Me+ubali%, c este p!sibil atin&erea s"erel!r spirituale, 'i a L cun!a'te pe Creat!r =; W.are un !% !bi'nuit , ca %ine p!ate atin&e acest lucru=;

T!ate ar&u%entele e&!is%ului sunt ade#rate n ceea ce l pri#e'te, !%ul nu este capabil de atin&erea unei &rada$ii spirituale cat de %ici "r a<ut!rul Lui. A<ut!rul Creat!rului este e*pri%at prin realizarea i%ensit$ii 'i at!tputerniciei Lui. 0ac &rand!area Creat!rului ar "i "!st aparent n lu%ea n!astr, t!$i a% "u&i spre El, 'i a% "ace pe placul Lui, c5iar "r a "i plti$i, cu t!$ii a% "i n situa$ia de :%a'pia5 al %enat le5a'pia5;, adic a drui de dra&ul de a drui. 3ns, dat "iind c aceast %re$ie este inaparent, :'ec5inta5 be &aluta5;, !%ul nu p!ate "ace ni%ic d!ar de dra&ul Creat!rului. Mintea se apreciaz nu%ai pe sine, c!rpul, 'i ni%ic n a"ara lui, ast"el c!rpul "iind cel %ai i%p!rtant, pentru ce s alea& a lucra de dra&ul altcui#a, n l!c de a se delecta prin plcerile c!rpului. 3n lu%ea n!astr, nu%ai c!piii sau cei slabi de n&er lucreaz "r salariu. C!piii pr!&reseaz prin acest lucru, iar b!lna#ii se ntre%eaz, reabiliteaz prin lucru. 2lcerea este ur%area unei d!rin$e care a precedat !. .%ul care p!sed t!tul, nea#and nici ! d!rin$, nu #a putea a<un&e la plcerea pe care ! aduce nu%ai ! %plinire a d!rin$el!r, de aceea nu este "ericit, ba e c5iar nen!r!cit. 0ac a% %sura "ericirea prin b!&$ie 'i p!sesii, #!% c!nclude c cei %ai "erici$i sunt cei sraci, care se p!t entuzias%a de !rice J Ast"el, Creat!rul nu ne apare dintr ! dat, pentru ca !%ul s 'i creeze n el ne#!ia "a$ de El. Cand un !% 0ECI0E s p'easc pe calea care c!nduce spre Creat!r, n l!c de calea spre satis"ac$ie 'i #!luptate, #a a#ea parte de nu pu$ine su"erin$e n ur%a acestei decizii.0urerile sunt destinate s apr!"undeze credin$a !%ului n buntatea 'i at!tputernicia Creat!rului, prin :credin$a deasupra ra$iunii;, adic %p!tri#a senti%entel!r 'i ideil!r sale. Inten$ia este ca !%ul s se ridice dasupra pr!priil!r su"erin$e, c!ncentrandu se pe nse%ntatea spiritual a sc!pului Crea$iei, 'i pe dru%ul pe care #rea s l ur%eze %p!tri#a di"icult$ii ini%ii 'i a %in$ii de a ndrept$i aceast ale&ere prin ar&u%ente l!&ice. Nu este #!ie s ne %in$i% spunand c su"erin$ele prin care trece% nu ar "i su"erin$e. T!tu'i nu este p!tri#it s ne a'tept% i%ediat la

desc!perirea Creat!rului, ca rsplat pentru durerile su"erite. Ideile 'i "aptele !%ului trebuie s treac dinc!l! de pers!ana sa 'i de cutarea cil!r de e#adare din su"erin$. Ast"el paralel cu :dec!nectarea; de trup, trebuie s ne strdui% s percepe% Creat!rul 'i sc!pul su. .%ul trebuie s pri%easc su"erin$a ca ! c!ndi$ie sine ]ua n!n pentru cre'terea credin$ei n 2r!#iden$a 0i#in 'i n necesitatea de a "ace t!tul pentru Creat!r. Atunci #a a#ea parte de re#elarea Creat!rului, 'i la perceperea Lu%inii Creat!rului, de!arece El apare d!ar n d!rin$e altruiste. Creat!rul ni se re#eleaza n idei lipsite de e&!is%, deta'ate de sine, pentru c d!ar idei e*teri!are , altruiste, creeaz identitatea dintre !% 'i caracteristicile Creat!rului 5i'ta#ut 5a $ura5. 3n %sura n care !%ul pretinde s i se dea #ia$a, s "ie sal#at din t!rtur, iat el este nc sub stpanirea e&!is%ului. 3ns pe %sur ce #a aduna "!r$e s i %ul$u%easc Creat!rului pentru aspectele p!ziti#e din #ia$a lui, #a a#ea 'anse ca Creat!rul s i se dez#luie ca REVELARE IN0IVI01ALH :5it&alut pratit 'el 5a 8!re5;. Este di"icil de acceptat "aptul c su"erin$a este a<ut!rul dat de Creat!r, decat dac a#e% :credin$a deasupra ra$iunii;. Trebuie s $ine% %inte c :neaparen$a; Creat!rului 'i su"erin$ele, sunt de "apt rezultatul n#eli'ului e&!ist al !%ului. 0e la Creat!r pri%i% d!ar plcere, dar c!ndi$ia pentru a ! percepe este atin&erea altruis%ului, prin prsirea t!tal a e&!is%ului prin crearea :#asel!r; :credin$ei deasupra ra$iunii;. Cine nu %er&e pe acest dru%, su"er la nes"ar'it, 0up ce a in#estit atatea e"!rturi n studiu 'i n %unca spiritual, !%ul se a'teapt binen$eles la rsplata p!tri#it. 0ar iat, n l!cul acesteia, are parte de situa$ii di"icile 'i durer!ase. 2e ! anu%it &rada$ie spiritual, a bene"icia de plcerea pr!#enit din altruis%, este cu %ult %ai di"icil decat a renun$a la plceri %ateriale, e&!iste, pri%a "iind cu %ult %ai puternic. Este &reu s accept% "aptul c durerile reprezint a<ut!rul dat de Creat!r. C!rpul $ip :a<ut!r, sal#a$i %;, dar nu%ai a<ut!rul 9u l p!ate sal#a pe !% din di"icult$ile #ie$ii.

Nu are r!st s cere% rez!l#area acest!r pr!ble%e, ci trebuie s pretinde% de la Creat!r s ne dea :credin$a deasupra cun!a'terii; e%una5 le%aala5 %e 5a daat;. 0eci trebuie s cere% puterea de a accepta ac$iunile Creat!rului, c5iar dac sunt !puse necesit$il!r %ateriale ale trupuluiN trebuie s ne ru&% pentru a pri%i puterea de a crede c t!tul este sub &u#ernarea Creat!rului, El "iind cel care creeaz situa$iile n!astre, anu%e pentru a ne "ace s pr!&res% spiritual. 2e dru%ul spre as!cierea spiritual cu Creat!rul, %e+ubalul trece prin situa$ii di"icile, su"erin$e su"lete'ti, "izice, etc. 0ar cand de#ine capabil a crede prin :e%una5 le%ala %i5adaat;, c aceste su"erin$e au ca sc!p d!rinta Creat!rul s l tra& la El, el #a reu'i s accepte situa$ia sa. 2rin acceptarea situa$iei sale 'i cand nu #a %ai d!ri s 'i sc5i%be starea prezent cu #!lupt$ile e&!iste, atunci i se #a re#ela Creat!rul n t!at 9plend!area 'i I%ensitatea Lui.

2/,.Su>l% ul (%#% !"n (-un #)(. =n al ul8 .(%#um n)" s#2"m$Am 2a"n%l%
Este scris c trupul n!stru nu este decat ! %brc%inte e"e%er pentru su"letul etern, care c!b!ar de 9usN pr!cesul de %!arte 'i rena'tere se asea%n cu sc5i%barea 5ainel!r din lu%ea n!astr, su"letul trece dintr un c!rp ntr altul precu% n!i ne sc5i%b% 5ainele..%ul este sc!pul Crea$iei, 'i el si%te durere 'i bucurie, %ica sau %are. 2rin c!%para$ia de %ai sus pute% c!nstata en!r%itatea pr!cesel!r spirituale din care "ace% parte n ti%p ce %ai sunte% n c!rpul "izic. 0e ase%enea pute% n#$a despre i%ensitatea "!r$el!r spirituale 'i a plceril!r spirituale pentru care sunte% pre&ti$i de Creat!r. Recun!a'terea i%ensit$ii Creat!rului a<ut la pr!&resul spiritual. Creat!rul i tri%ite !%ului senti%ente &rele, pentru a l trans"!r%a n altruist atat n &andire cat 'i prin "apte. Ast"el de senti%ente au %enirea s l c!nduc la recun!a'terea in"eri!rit$ii 'i lipsei t!tale de #al!are a situa$iei e&!iste, <!snice, pentru ca n ur%a acestei

c!nstatri s a<un& s d!reasc per%anent d!ar ceeace Creat!rul #rea, 'i s respecte le&ile lu%ii spirituale, pe care le ndrept$e'te Rle5a$di+; a ndrept$i. 0e aici nu%ele de 4adi+ Cel 0rept. 0!rin$a de a se ase%na cu Creat!rul se p!ate naste din su"erin$e, sau din realizarea at!tputerniciei Creat!rului, a %re$iei, a i%ensit$ii Lui.Cand aceast d!rin$ iz#!re'te din senti%entul %re$iei Creat!rului, !%ul ale&e 'i cere s %ear& pe calea Cabalei. 3n "iecare "apt a sa trebuie s se a"le INTEN4IA de a realiza %re$ia Creat!rului, pentru a subli%a su"letul su 'i a se nl$a spiritual. 2entru a pr!&resa spiritual !%ul este !bli&at, pe "iecare &rada$ie spiritual, s ur%reasc s dez#!lte recun!a'terea &rand!rii Creat!ruluiN el trebuie s si%t 'i s realizeze c are ne#!ie de recun!a'terea din ce n ce %ai apr!"undat a %re$iei 9ale, atat pentru a 'i pstra ni#elul spiritual la care a a<uns, cat 'i pentru a nainta.

2//.ADIK $%-%muna ) ;"2;%F #%l !(%. <a (A" =n #(%!"n+a sa

Val!area unui cad!u se apreciaz prin i%p!rtan$a care i se ac!rd celui care l a druit. 1ne!ri aceasta #al!are este %ult deasupra #al!rii reale. 0e e*e%plu, ! ba&atel care a apar$inut unui !% de "ai% p!ate atin&e pre$uri astr!n!%ice.Cu cat este %ai %are credin$a !%ului n Creat!r 8!re5, cu atat #a cre'te n !c5ii si #al!area T!rei, 9tudiul Cabalei.,T!ra5 e&al Ktiin$, 9tudiu, Lu%in-. .ri de cate !ri, prin liber ale&ere, 'i adance'te credin$a n Creat!r, n %sura credin$ei, !%ul realizeaz esen$a spiritual a T!rei, 'i #al!area sa autentic. 0e "iecare dat, urcand la ! n!u &rada$ie, re pri%e'te iar 'i iar T!ra5 de la un Creat!r ca 'i :renn!it;,apar$inand de &rada$ii din ce n ce %ai superi!are. Acest lucru este descris n c!nte*tul ascensiunii spirituale, cel drept a#and parte de "iecare dat de ! n!u re#elare a Lu%inii

Creat!rului. Intensitatea credin$ei sale deter%in intensitatea Lu%inii percepute> 4adi+ #a tri n credin$a sa.

2/D.BRAE$una(%a C(%a )(ulu"C - V"# )("a asu.(a E-)"smulu"

Cand !%ul #rea s respecte le&ile spirituale, curand #a nta%pina ! rezisten$ apri& din partea d!rin$el!r 'i a &anduril!r. Acestea i 'ter& n!n st!p ideile despre :e(n !d %il#ad!5; nu este ni%eni na"ar de El; 'i se %p!tri#esc c!ncep$iei, &rele de acceptat, cu% c su"erin$ele sunt tri%ise anu%e de 8!re5 pentru !%. 0e aici, %intea sa 'i d!rin$ele sale nu accept ur%area re&ulil!r altruiste i%puse de le&ile spirituale. T!ate acestea sunt rezultatul lipsei re#eren$ei YIR AH !%ului "a$ de Creat!r. .%ul p!ate "i educat s ur%eze !rice re&uli n #ia$a %aterial, dar nu p!ate "i educat s atribuie "aptel!r sale ! inten$ie altruist, de #!ie. Naturii e&!iste a !%ului i este &reu s accepte ca de la sine n$eles e*ecutarea INTEN4IEI altruiste, la "el cu% accepta e"ectuarea tutur!r ac$iunil!r din #ia$a de t!ate zilele.0ec!nectarea de "!r$ele rului are l!c !dat cu realizarea "aptului c lupta decur&e n cadrul nsu'iril!r e&!is%ului, !puse Creat!rului. .%ul pare a ie'i din d!rin$ele pr!priului trup, prin despr$irea 'i ndeprtarea l!r, din &andurile sale. 0ac aceste d!rin$e reapar, !%ul li se adreseaz ca unui du'%an, desc!nsiderindu le, n#in&andu le, %preun cu e&!is%ul, care le a tri%is. Aceasta este :rzbunareaW Creat!rului, %et!da #ict!riei asupra e&!is%ului. L!cul este liber de e&!is%, 'i p!ate "i !cupat prin d!rin$e, &anduri, sc!puri 'i inten$ii n!i Altruiste.

2/0.Ins "n# ul RAulu" *" B(%Cun)a* %(%a RAulu".

3n ti%pul studiului cabalei,!%ul nu #ede n ac$iunile sale nici un a#anta< pentru sine, din aceast cauz el su"er 'i ast"el se p!ate

c!nclude c acesta este Instinctul Rului, care l d!%in. 2r!p!r$ia n care :recun!a'te rul; depinde de %sura n care su"er de "aptul c nu %ai este atras de spiritualitate, ne&sind nici un pr!"it din ea. Cu cat su"er %ai %ult de starea n care se a"l in "undul prpastiei cu atat este %ai intens :cun!a'terea rului;. 0ac !%ul n$ele&e cu %intea, c de!ca%dat nu p!ate nainta spiritual, dar nu i pas de acest lucru, nsea%n c acest !% nu are nc :instinctul ru;, adic nu su"er de ru, de!ca%dat. 0ac se si%te ru, este ne#!it s scape de acest senti%ent prin ru&ciune 'i prin :credin$a deasupra ra$iunii;. Ktiin$a Cabala ne a<ut s ne eliber% de sub<u&area "a$ de e&!is%, :barati (e$er ra5, barati l! T!ra5 ta#lin;. Este scris> :a% creat instinctul ru, i a% &enerat T!ra5 c!ndi%ent;. C!ndi%entul este ada!sul care d &ust, "cand bucatele de%ne de a "i %ancate. Esen$a E%ana$iei este Rul, E&!is%ul. T!ra5 este supli%entul su, care "ace p!sibil "!l!sirea rului.9c!pul Crea$iei este a "ace bine cel!r crea$i. 0in acest %!ti# le a "!st intr!dus crea$il!r d!rin$a de a se delecta. Aceast d!rin$ a celui creat ni#ra5 are %enirea s c!n"ere plcere "r senza$ia de ru'ine n ti%pul delectrii. Ru'inea este nlturat prin ideea n nivrah, de a pri%i plcerea de dra&ul Creat!rului, nu pentru el nsu'i 3ns, ce a#e% n!i de !"erit Creat!rului pentru a i "ace plcere= Creat!rul ne a druit T!ra5, Cabala 'i le&ile ei, le&ile s"erel!r spirituale,ca s le ndeplini% de dra&ul Lui, 'i Ea, T!ra5 este plcerea care nu p!ate "i atins de ru'ine. 0ac Creat!rul nu ne ar "i dat le&ile, n!i nu a#ea% cu% s 'ti% care este #!in$a 9A. 0in %!%entul n care !%ul ur%eaz le&ea spiritual pentru a aduce bucurie Creat!rului, el de#ine e&alul Creat!rului care !"er plceri 'i bucurie !%ului, prin "apte 'i prin calit$i. Creat!rul d!re'te ca n!i s i drui%, precu% El ne druie'te n!u, 'i ca ru'inea s nu ne distru& bucuria plceril!r pri%ite.

0!rin$a spiritual, d!rin$a care c!n$ine t!ate c!ndi$iile necesare pentru acceptarea Lu%inii, de"ine'te plcerea pri%it. 0!rin$a de"ine'te cate&!ria plcerii 'i %ri%ea ei. 0at "iind c Lu%ina Creat!rului c!n$ine t!tul n ea, "iecare d!rin$ a n!astr pentru ce#a anu%e ar "i ! ale&ere speci"ic din t!talitatea Lu%inii, ale&ere p!tri#it cu ceea ce n!i d!ri%. Intensitatea d!rin$ei de"ine'te %ri%ea plcerii. Creat!rul a dat anu%e D@L ac$iuni re&uli care trebuiesc ur%ate pentru c!rectarea rului din n!i, 'i pentru trans"!r%area rului n bine. 0e!arece El a creat d!rin$ele de a se delecta din D@L "ra&%ente, piese, "iecare re&ul "apt c!recteaz ! anu%it nsu'ireN de aceea e scris> ;a% creat rul, 'i i a% creat T!ra5, c!ndi%ent;. 9e pune ntrebarea> de ce s %ai ur%% le&ile c!rectrii, dup ndeplinirea c!rectrii rului= 3ntr ade#r, le&ile c!rectrii ne au "!st date pentru acea peri!ad n care sunte% scla#ii e&!is%ului, "r p!sibilitatea de a drui ni%ic Creat!rului. 0in acest %!ti#, n ur%a disc!rdiei, antitezei dintre nsu'irile n!astre 'i ale Creat!rului, n!i ne a"l% departe. 3n aceast peri!ad, cele D@L "apte ale c!rectrii ne dau "!r$a necesar e#adrii din scla#ia e&!is%ului. 0espre acesta spune Creat!rul> a% creat rul, i a% creat c!ndi%ent T.RAH.0up ce 'i a ndeplinit !%ul c!rectarea, el se a"l n :e&alitatea "!r%ei; cu calit$ile 'i d!rin$ele; Creat!rului, reunit cu El, !%ul are parte de Lu%ina T!rei. Lu%ina T!rei trans"!r% cele D@L "apte ale c!rectrii n C!rpul su 9piritual, :#asul; su"letului su, 'i n "iecare din ele pri%e'te Lu%ina 0electrii;. Ast"el sunt trans"!r%ate ac$iunile spirituale ale c!rectrii, ntr un :L.C; pentru acceptarea plcerii, adic ;#as : pentru pri%irea Lu%inii.

2/3.L"n"a !% D(%a. a - lum"na I#2asa!"mC8 a !A(u"(""8 *" L"n"a !% S an-a8 Lum"na I2)#2ma2C8 a Gn+%l%.#"un""
Ga# (e%in linia dreapt, sau C5a"e$ c5esed, este ! &rada$ie spiritual :MICH;, sau GATN1T %ici%e. .%ul a"lat n aceast situa$ie de MICIME, nu are ne#!ie de Lu%ina C!rectrii, de!arece nu

si%te c ar a#ea ru n sine, nu este c!n'tient de e&!is%ul din el. 0ac nu are ne#!ie s se c!recteze, nici de linia stan& nu are ne#!ie, aceasta c!nstand din aut!analiz 'i criticis%. A"lat pe Linia 9tan&, !%ul se cerceteaz pe sine, ce anu%e d!re'te de la el nsu'i, de ase%enea de la Creat!r, 8!re5N clari"ic n sine dac n$ele&e ce nsea%n T.RAH, 'i dac se apr!pie de 9c!pul Crea$iei. 0up ce i se clari"ic ade#rata sa situa$ie, el este !bli&at s ! includ n linia dreapt a sa, adic se bucur de ceea ce are, %ul$u%indu se de situa$ia atins, ca 'i cu% ar a#ea t!t ceea ce 'i d!rea. :LINIA 9TAN?H; l "ace s su"ere pe !% ca rezultat al unei LI29E R%ac5s!r;, 'i l ndea%n pe !% s se nt!arc spre Creat!r, spre a I cere a<ut!rul. 3n :LINIA 0REA2TH, situa$ie n care !%ul nu %ai d!re'te ni%ic pentru sine, e*ist d!ar Lu%ina C5asadi%, adic plcerea prin :Ec5i#alarea Calit$il!r; spirituale. Aceasta nu este nc situa$ia ideal R%u'la%;, pentru c nu c!n$ine 0AAT cun!a'terea t!tal a Creat!rului 5asa&at 5a8!re5. Linia 9tan& n sine, nici ea nu c!n$ine per"ec$iunea, pentru c lu%ina 5!c5%a5 nu p!ate ilu%ina decat n prezen$a :identit$ii "!r%ei; spirituale a Lu%inii cu a :#asului;. E&alitatea "!r%ei c!n"er lu%ina druirii, a"lat n linia dreaptN d!rin$a de a pri%i ce#a nu se a"l n linia dreapt, ast"el nu se p!ate nainta spiritualN d!rin$ele t!ate sunt a&l!%erate n linia stan&, dar prin e&!is% nu se p!ate realiza sc!pul d!rit. Rezult c trebuiesc as!ciate a%bele calit$i, linii 'i atunci .R H.CHMA plcerile liniei stan&i se #!r %brca n L1MINA CHA9A0IM, a altruis%ului, din linia dreapt. Mai %ulte despre %unca n Linia 0reapt 'i LINIA 9tan&>C5iar 'i !%ul a"lat n e&!is%ul su p!ate &si l!c pentru %unca n linia dreapt 'i linia stan&. Acest !% nu este d!%n peste d!rin$ele sale, ci d!rin$ele i dicteaz ideile 'i c!%p!rta%entul. El nu p!ate "i satis"cut prin lu%ina C5asadi%, lu%ina ec5i#alrii dintre el 'i Creat!r. 0e ase%enea, el nu se p!ate reu%ple de!ca%dat prin :.R CH.CHMAH; lu%ina n$elepciunii, lu%ina Cun!a'terii 9upre%e>

HA9A?AH ELY.NAH. 9in&urul lucru n puterea lui este de a c5e%a in a<ut!r :L1MILE, 9)ERELE, 'i VA9ELE;. 3n aceast etap, nu%ai studiul cabalei p!ate dez#!lta n !% d!rin$a de a se apr!pia de Creat!r, prin studiul lu%il!r spirituale 'i a acti#it$ii l!r. 3n ti%pul studiului !%ul este u%plut cu #!in$ele !biectel!r spirituale despre care n#a$ 'i atra&e asupra sa abunden$a in"luen$ei l!r, de'i nu percepe aceast in"luen$, "iind lipsit de perceptia spiritual. 0ar, "!r$ele spirituale ac$i!neaz asupra !%ului cu c!ndi$ia ca acesta s d!reasc a se apr!pia de 9piritualitate, prin crearea ase%nrii calit$il!r l!r. 0!ar cu aceast c!ndi$ie atra&e !%ul asupra sa lu%ina nc!n<urt!are care l subli%eaz. Mul$i ncearc s studieze +abala "r ! ndru%are atat de necesar.Ace'tia p!t acu%ula in"!r%a$ii 'i s discute cu ele&an$ despre cele citite, dar nu a<un& la perceperea prin si%$uri, a esen$ei cel!r studiate.3n &eneral, cun!'tin$ele cel!r care studiaz pentru a 'ti, sunt %ult %ai %ari decat ale cel!r interesa$i a atin&e spiritualitatea. 0ar nu%ai cei care se ridic pe &rada$iile spirituale, !ricat de %ici, 'i ndeplinesc %enirea n lu%ea aceasta, prin nsu'i e"!rtul %uncii depuse. 0i%p!tri# cun!'tin$ele 'i %e%!rizarea acel!ra care n#a$ de dra&ul de a 'ti, le ntresc e&!is%ul 'i %resc 'i %ai %ult distan$a de sc!pul ade#rat.

2/6.T)(a2 .) % >" %l"N"(ul <"%+"" sau !()-ul m)(+"" - sam 2a-#2a;"m ) sam 2a-ma<% .
3ncept!rul n studiul Cabalei, nu p!ate distin&e pe cel MEG18AL autentic, de cel ce studiaz Cabala d!ar ca in"!r%a$ie. 2entru ncept!r, %unca prin cele trei linii nu este prin acceptarea Lu%inii 9uperi!are, precu% se nta%pl cu cei a"la$i de<a n s"erele spirituale, ci aceasta se rezu% la analiza pr!priei situa$ii> 2e linia dreapt sau :c5esed; sau :credin$a deasupra ra$iunii;, !%ul se bucur de partea lui, de destinul su, 'i de ceeace i !"er Ha 8!re5,Creat!rul. Aceast stare nu reprezint ade#rata :linie dreapt;, pentru c lipse'te linia

stan&. 0eci, abia dup ce !%ul #a a#ea puterea s se e*a%ineze 'i s 'i critice atitudinea 'i s 'i s!c!teasc succesele, d!ar dup ce #a "i n stare s analizeze sc!pul autentic al #ie$ii sale, rezultatele la care se a'teapt de la %unca depus atunci si nu%ai atunci i se #a "!r%a :Linia 9tan&;. 3n$elesul sc!pului crea$iei este lucrul cel %ai i%p!rtant. .%ul desc!per c acest sc!p este ca el, !%ul s pri%easc t!ate bucuriile Creat!rului, dar n$ele&e c nu a atins de!ca%dat aceast etap. 2e parcursul studiului, !%ul desc!per c acest lucru este p!sibil d!ar cu c!ndi$ia ec5i#alrii calit$il!r cu ale Creat!rului. 0e aceea este !bli&at s 'i critice d!rin$ele, 'i s le e*a%ineze n %!d !biecti# pentru a aprecia %sura n care este deta'at de e&!is%, 'i de dra&!stea cel!r din a"ara lui, sau /1LAT, , zulat n a"ar2/:.MUNCA =n CELE TREI LINII Cand un student !bser# c se a"l cu"undat cu t!tul n d!rin$ele sale e&!iste, "r a nainta spre $inta d!rit, el de#ine plin de disperare. El realizeaz c nici nu a naintat, iar d!rin$ele e&!iste i au crescut n a'a %sur ncat plcerile dispre$uite de<a, l tenteaz din n!u, cu intensitate. 3n aceast situa$ie nici nu p!ate studia cu bucurie, nici nu p!ate n"ptui ac$iuni de :5a'paa5;, druire, ast"el, studentul ne"ericit se re#!lt %p!tri#a sc!pului Crea$iei, re&retand ca n#estit atatea e"!rturi. Aceast situa$ie se nu%e'te :+a# s%!l; :linia stan&;, pentru c !%ul are ne#!ie de TIG1N c!rectare. El 'i si%te #idul, 'i trebuie s treac la :+a# (e%in; linia dreapt;, pentru a de#eni %pcat cu sine 'i dec!nectat t!tal de pr!pria c!ndi$ie.3nainte de a "i de#enit ne%ul$u%it, el era de "apt ntr :! linie;, nea#and a d!ua linie, cea a aut!analizei. 0ar dac, realizandu 'i i%per"ec$iunea, pe linia stan&, reu'e'te s re#in, n ciuda ei la senti%entul !ri&inal de ar%!nie cu sine, de per"ec$iune deci la linia dreapt se p!t descrie de<a I linii prin care !%ul lucreaz spiritual> :linia dreapt; 'i :linia stan&;.

0ru%ul spre distru&erea e&!is%ului, spre ie'irea din cadrul %esc5in al pr!priil!r interese este edi"icat pe "unda%entul liniei drepte. Cand a"ir%a% c !%ul trebuie s se deta'eze de e&!is%ul su, ne re"eri% la %icile d!rin$e ale c!rpului, e"e%ere, i%pri%ate n n!i de 9us, dar nici ntr un caz nu pentru a de#eni $elul #ie$ii n!astre, ci d!ar ur%ari% sc!pul ca ele sa "ie date la ! parte n "a#!area plceril!r spirituale superi!are, eterne,n "a#!area unicului sc!p i%p!rtant n 1ni#ers, ntalnirea cu Creat!rul. T!tu'i !%ului i este &reu s renun$e la d!rin$ele 'i ideile lui, pentru c el nu si%te ni%ic, decat pr!pria sa "iin$. 9in&urul lucru care este n puterea sa, este de a crede n e*isten$a Creat!rului, care e At!tputernic, 'i n sc!pul pr!priei sale crea$ii 'i n necesitatea de a 'i atin&e sc!pul, n ciuda !p!zi$iei c!rpului. .%ul este !bli&at s cread deasupra !ricrei ra$iuni, sau cun!a'teri sau priceperi ale n!astre, prin :E%una5 Le%ala5 Me5a 0aat; :Credin$a 0easupra Ra$iunii;.T!c%ai ur%and dru%ul :liniei de stan&a; a<un&e la c!nceperea acestei realit$i. .%ul este "ericit de a "i "!st ales pentru a ndeplini #!in$a Creat!rului, de'i nu percepe e*act plcerea pr!#enit din aceasta. T!tu'i este plin de recun!'tin$ pentru cad!ul, druit lui, n %!d special, de Creat!r, bucur!s de a i ur%a #!in$a, nu de dra&ul pr!priei delectri 'i nu n c!n"!r%itate cu educa$ia pri%it. .%ul n$ele&e c t!t ceea ce ndepline'te este %p!tri#a pr!priului c!rp, pr!priei d!rin$e. 0eci, n interi!rul su el este de<a de#!tat Creat!rului, nu este de partea c!rpului pr!priu. El crede c t!tul #ine de la Creat!r, 'i c t!t ce i se nta%pl este e*presia rap!rtului de!sebit al Creat!rului "a$ de el. .%ul apreciaz cele druite lui de Creat!r, entuzias%andu se de parc ar "i atins cele %ai nalte piscuri ale cun!a'terii spirituale.3n acest caz, pri%a este :Linia 0reapt; a per"ec$iunii, a %pcrii. 8ucuria !%ului nu 'i are !ri&inea n situa$ia sa real, ci n rap!rtul Creat!rului "a$ de el, care i a per%is e"ectuarea un!r ac$iuni dinc!l! de %esc5inria sa e&!ist. 3n aceast situa$ie, !%ul este pre&tit s pri%easc de 9us Ilu%inarea spiritual, de'i %ai este nln$uit de E&!. 0at "iind c n d!rin$e e&!iste nu p!ate

ptrunde Lu%ina superi!ar, aceast Lu%in este peri"eric, nc!n<urandu l pe !%, r%anand n a"ara lui, ca :.R MAGI);. Lu%ina nc!n<urt!are, :.R MAGI); ,c!n"er !%ului c!ntactul cu spiritualitatea, 'i c!n'tientizarea #al!rii en!r%e a acestei le&turi, !ricat de %inuscul, pe care a nceput s ! c!nstruiasc, cu Creat!rul. El trie'te senti%entul ilu%inrii, cu ! #!luptate intens, #zand n ea un cad!u uria'N t!tu'i, este !bli&at s 'i rea%inteasc "aptul c nu este nc n stare de aprecierea real a #al!rii Lu%inii.Linia dreapt este nu%it 'i LINIA A0EVHR1L1I> !%ul percepe "!arte clar c nu se a"l nc n lu%ea spiritual, 'i linia dreapt nu %inte. El 'i spune c t!tul #ine de la Creat!r, 'i i se cu#ine, c5iar n %!%entele cele %ai a%are. I%p!tri#a a ce si%te, prin :credin$a deasupra ra$iunii;, el realizeaz c a atins un lucru de %are #al!are, 'i acest lucru este c!%unicarea sa cu Creat!rul. 0eci, :Linia 0reapt; este t!tal c!nstruit pe baza recun!a'terii lipsei de realizare a spiritualit$ii, prin senti%entul %!destiei 'i a deprecierii sale, prin deta'area de &anduri e&!iste> ;nu c!nteaz ce a%, ci d!resc d!ar ceea ce Creat!rul #rea;. Acest senti%ent a<un&e la ! ast"el de intensitate, ncat !%ului i se pare c are t!t ce 'i a d!rit..%ul p!ate s 'i spun c are parte de ! aten$ie de!sebit din partea Creat!rului, spre de!sebire de ceilal$i !a%eni, care se !cup de s!c!telile %esc5ine 'i de pr!ble%ele %ateriale. T!tu'i, acestea nu apar$in de :credin$a deasupra ra$iunii;. 0ac d!re'te s bazeze bucuria sa 'i senti%entul per"ec$iunii pe credin$, !%ul trebuie s nutreasc senti%entul i%p!rtan$ei nes"ar'ite a spiritualit$ii> s 'i declare, s a"ir%e, c acti#itatea sa este de i%p!rtan$ capital, iar el este "ericit 'i satis"cut cu ceea ce p!sed. :GAV 9M.L;, linia stan&,c!nst din e*a%inarea critic, n ce pri#e'te autenticitatea iubirii !%ului "a$ de ceilal$i, "a$ de se%enii si. .are este capabil de "apte altruiste, !are este lipsit ntr ade#r de p!"ta de a pri%i rec!%pens pentru %unca sa= 0ac #a re%arca "aptul c nu p!ate renun$a la interesele sale e&!iste, nici nt ! %ic pr!p!r$ie, !%ul nu are alt ale&ere, decat s in#!ce a<ut!rul

Creat!rului. Ast"el :Linia 9tan&; readuce !%ul la Creat!r. :Linia 0reapt; per%ite !%ului s I %ul$u%easc Creat!rului pentru senti%entul de per"ec$iune care iz#!re'te din perceperea calit$il!r Creat!rului. Aceast linie nu c!nduce la percep$ia ade#ratei stri n care se a"l, cu lipsa ei de spiritualitateN de aceea linia dreapt nu c!nduce pe !% la preten$ia de a "i spri<init de Creat!r, spri<in "r de care nu p!ate a#ea l!c pr!&resarea spre atin&erea L1MINII 9C.21L1I CREA4IEI MATARAT HA 8RIYAH. 3n sc5i%b, ;Linia stan&; per%ite !%ului aprecierea ade#rat a situa$ie sale deznd<duite, 'i de aici ncercarea de a ! depasi, care treze'te n el ne#!ia de a se ru&a pentru a<ut!rul Creat!rului. El realizeaz "aptul c nu%ai "!r$e supra naturale l %ai p!t a<uta. Ast"el :Linia 9tan&; este abs!lut necesar pentru realizarea sc!pului su.0ar, cele d!u linii trebuie s "ie ec5ilibrate, iar atunci #a apare :Linia de Mi<l!c;, care le reune'te pe cele d!u ntr una sin&ur. 0ac una din linii este %ai %are, nu #a per%ite reunirea, ea "iind cea care se si%te %ai puternic necesar. Liniile trebuie s "ie ec5i#alente. 2e baza "!r%rii cel!r I linii, !%ul p!ate pri%i de 9us Linia %i<l!cie, L1MINA 912ERI.ARH .R ELYI.N;, care este re#elat 'i perceput n senti%entele din cele d!u linii. Linia dreapt care c!n"er senti%entul de per"ec$iune, e*pri% per"ec$iunea Creat!rului. T!tul este per"ect n lu%e, e*clusi# e&!is%ul. Linia stan& per%ite criticarea situa$iei !%ului, per%ite strecurarea unui senti%ent de nd!ial, de lipsuri. Linia stan& nu trebuie s dep'easc linia dreapt, sub nici ! "!r%JLinia dreapt trebuie s "ie e*pri%at cu ! ast"el de intensitate ncat s dea senti%entul c nu se %ai p!ate adu&a ni%ic "ericirii prezente. .%ul este n stare de per"ec$iune, 'i t!ate s!c!telile, calculele sale e*clud pr!priul interes, el "iind de partea Creat!rului, 'i nu %ai are ne#!ie de ni%ic altce#a pentru a "i "ericit. Trans"erul de la linia dreapt spre linia stan& 'i #ice#ersa, trebuie e"ectuat n %!d c!n'tient, prin re&uli n prealabil 5!trate. 0e

e*e%plu, trebuie decis ti%pul e*act 'i peri!ada de ti%p n care se #a a"la ntr ! anu%it linie, 'i trecerea la linia !pusN trecerea de pe ! linie la cealalt nu se p!t lsa n #!ia un!r decizii repezite, sau a strii de spirit. 1ne!ri, a<un&and la linia stan&, !%ul desc!per c nici nu pr!&reseaz spiritual, ba a 'i re&resat n #ia$a pers!nal, iar e&!ul i a de#enit 'i %ai puternic. Aceast situa$ie necesit i%ediata nt!arcere spre Creat!r, prin cerere 'i ru&%in$i de a "i C.RECTAT T"ila5 le Ti+un. Aceast situa$ie este descris n le&enda despre :IEKIREA 0IN E?Y2T; adic ie'irea din e&!is%, care are l!c nu%ai cand !%ul a a<uns n starea cea %ai deczut, a CA a treapt a :d!rin$el!r i%pure;, :re$!n!t t%ei%;. Nu%ai ac!l!, atunci, !%ul recun!a'te adanci%ea ade#rat a e&!is%ului su, rul din el. Aceast cun!'tin$ l aduce la i%pl!rarea a<ut!rului Creat!rului. Ki abia atunci Creat!rul l nal$, druindu i Linia Mi<l!cie. Adic i druie'te 91)LET1L NEKAMAH.. dat cu trecerea la Linia Mi<l!cie, ncepe a "i ilu%inat de 9us prin Lu%ina Creat!rului, care i d "!r$a s treac la altruis%, s se :nasc; n lu%ea spiritual. 2entru realizarea 9c!pului Crea$iei, este ne#!ie de ! %are putere de #!in$, c5iar de "!a%e, "r ea este i%p!sibil ptrunderea in pr!"unzi%ea #!lupt$il!r tri%ise c5iar de Creat!r , iar fr a tri

plcerile, nu vom produce B,C,*I( C*(A)/*,-,I :NAHAT

R1AH LA8.REH;.A#e% ne#!ie de e&!is%ul C.RECTAT, pentru a NE 0ELECTA 0E 0RA?1L CREAT.R1L1I # $lehenot lemaan

haBoreh% 2D@.D% la >("#a =n lum%a a#%as a8 !% )("-"n% =n#2".u" A8 s.(% H("#a .l"nA !% (%s.%# - 7"(a 2aB)(%2 - >a+A !% C(%a )(.
0e ce i tri%ite Creat!rul "ric, !%ului= 0!ar nu este ni%eni stpan pe lu%e n a"ara LuiJ Ki nu e*ist du'%ani 'i "!r$e i%pure. Creat!rul i

tri%ite senti%ente de "ric pentru ca !%ul caute sa desc!pere t!c%ai sc!pul acestei inter#entii a L1I. )RICA are %enirea s l tri%it pe !% n cutarea iz#!rului, pan ce a<un&e la c!ncluzia c t!tul i este tri%is de Creat!r. 0ac n ur%a acest!r cutri "rica nu dispare, !%ul trebuie s trans"ere acest senti%ent de sub c!ntr!lul su, la c!ntr!lul, stpanirea Creat!rului. 0eci, n aceea'i %sur n care c!rpul su tre%ur de "ric dintr un %!ti# din aceast lu%e, t!t ast"el c!rpul su trebuie s se n"i!reze de At!tputernicia Creat!rului.

2D?.D% la al (u"smul .u( *" %#2"<ala(%a #al" A+"l)(8 la a##%. a(%a .lA#%("l)( !% !(a-ul C(%a )(ulu".
Cu% p!ate !%ul s 'i e*a%ineze &radul spiritual= Cand se si%te si&ur pe sine 'i satis"cut, nu si%te ne#!ia Creat!rului, ncrezandu se n pr!priile puteri. Cu alte cu#inte este plin de sine, e&!ist, 'i departe de Creat!r. 0ar cand este pierdut, lipsit de putere, el si%te pan n adancul ini%ii necesitatea de a L a#ea apr!ape pe Creat!r care s i "ie spri<in. 3nsea%n c situa$ia n care !%ul este %ai nea<ut!rat, este situa$ia "a#!rabil naintrii spirituale. Cand !%ul "ace un e"!rt pentru a n"ptui ! "apt bun, "iind satis"cut de sine el cade i%ediat n plasa e&!is%ului, nen$ele&and c El i a !"erit !cazia pentru "apta bun. Ast"el, d!ar %re'te puterea e&!is%ului su. 0ac !%ul se strduie'te zilnic s studieze 'i s re"lecteze asupra sc!pului crea$iei, dar t!tu'i el si%te c nu n$ele&e de l!c, iar naintarea spre c!rectare este ane#!i!as, !%ul nclin spre n#in!#$irea Creat!rului. 0ar acest lucru nu l a#anta<eaz, ndeprtandu l 'i %ai %ult de ade#r..%ul care ncearc s &andeasc n %!d altruist, pre&tind acti#it$i altruiste, desc!per c trupul 'i %intea i se %p!tri#esc cu #e5e%en$ ncercand s l separe de aceast cale. Ast"el i apar %ii de idei 'i de pr!ble%e ur&ente, care l sustra&, de!arece altruis%ul 'i t!t ce nu este le&at de pr!"itul

pr!priu, este nenatural pentru !%, iar %intea, nesup!rtand ast"el de idei, ncearc i%ediat s le eli%ine. Ideile pri#ind renun$area la e&! ne apar "!arte &rele de sup!rtat. 0ac t!tu'i ne este u'!r, acesta e se%n c nu sunte% deta'a$i de interesul e&!ist de a pr!"ita n #re un "el de ele, 'i aceste idei care par altruiste nu "ac decat s ne induc n er!are. Met!da cea %ai bun de a #eri"ica pr!p!r$ia de altruis% n inten$iile n!astre, este aceea de a ne ntreba dac ini%a 'i %intea sunt a%and!u de ac!rd cu inten$ia. 2e %sura n care ini+a *i +intea, R%u5a #e liba5;, sunt de ac!rd sunte% pe calea e&!ist, nu altruist, de!arece n acest caz c!rpul nu ni se %p!tri#e'te, iar n!i d!ar ne %in$i%.Cand !%ul are &anduri desprinse de necesit$ile %ateriale, i%ediat reapar !biec$iile> "t cine...,"entr& ce...;le%i..., le%a5...;= Este de n$eles un sin&ur lucru> c nu sunt ini%a 'i nici %intea cele care ni se %p!tri#esc n !rientarea spre altruis%, ci este nsu'i Creat!rul cel care n"ptuie'te n n!i abs!lut t!tul, !ECn od +ilvado(', :nu %ai este ni%eni n a"ar de El;, care ne %piedic n despr$irea de d!rin$ele e&!isteN El ne atra&e spre 9ine ca s ne pute% realiza ade#rata natur 'i ca s ncerc% d!ar un sin&ur lucru> s ne despr$i% de aceste d!rin$e 'i idei, cu "iecare apari$ie a l!r. )r nd!ial, la aceste ncercri este supus d!ar !%ul care ncearc s a<un& la cun!a'terea calit$il!r Creat!rului, acela care este tentat sa e#adeze din li%itele c!rpului 'i sa ptrunda cu "!r$a #

lifro # n lu%ea spiritual. Acest!r pers!ane Creat!rul le tri%ite

piedici, trite ca idei 'i d!rin$e ale c!rpului, "apt care l ndeprteaz de spiritualitate.T!ate acestea sunt %enite a l !bli&a pe !% s 'i aprecieze situa$ia spiritual 'i atitudinea "a$ de Creat!rN s "ie c!n'tient de pr!p!r$ia n care "ndreptete, madi;, ac$iunile Creat!rului, n ciuda ar&u%entel!r ra$iuniiN s de#in c!n'tient de %sura n care este "uri!s pe Creat!r pentru "aptul de a l "i dep!sedat de plcerile %ateriale, plceri care de#in dintr !dat 'i %ai

atracti#e, dulci 'i tentante c!rpului, care nu %ai &se'te nici cea %ai %inuscul plcere n altruis%. .%ul este pasibil de a nu #edea n !biec$iile c!rpului pe CREAT.R, ca cel ce i sde'te aceste senti%ente, pe lan& altele. 0ar Creat!rul este cel care creeaz situa$iile 'i senti%entele, 'i de ase%enea El creeaz 'i reac$iile !%ului la cele ce si%te 'i i se nta%pl. Ast"el !%ul p!ate s a<un& a se cun!a'te > Creat!rul l n#a$, prin n!i 'i n!i e*perien$e s se cun!asc 'i s #ad rap!rtul su ade#rat "a$ de spiritualitate, 'i i creeaz dependen$a "a$ de EL, a'a cu% ! %a% il n#a$ pe pr!priul ei c!pilas. Cel %ai &reu de dep'it pe aceast cale, este c!n"lictul a I "!r$e a"late n !%N a I d!rin$e, I preri, d!u sc!puri. 2e de ! parte !%ul trebuie s a<un& la Ec5i#alarea cu Calit$ile Creat!rului, :5i'ta#ut 5a $ura5;N ca, pe de alt parte, sin&ura d!rin$ s de#in, a renun$a la t!t, de dra&ul Lui. 3ns a% a"ir%at c El este t!tal altruist, nu are ne#!ie de ni%ic, d!rind nu%ai s ne !"ere senti%entul unei in"inite delectri, 'i acesta este c5iar sc!pul Crea$iei. 0ar aceste I sc!puri sunt cu t!tul !puse> pe de ! parte s ne delect% la in"init, pe de alta, s drui% t!tul Creat!rului. 3n pri%a etap !%ul trebuie s se elibereze de t!ate ideile, d!rin$ele, acti#it$ile e&!iste, trans"!r%andu le n 2ur Altruiste. T!ate aceste d!rin$ele, idei, "apte ale !%ului e&!ist trebuie s e#adeze din c!rp, acesta "iind, de "apt sc!pul pentru care Creat!rul l a za%islit pe !% adau&andu i e&!is%ul . Abia, in acest %!%ent, cand !%ul s a debarasat de e&!is% si n el nu e*ist ni%ic n a"ar de calitatile Creat!rului Ni#ra5 din %!%ent ce !%ul transcende, deci, n a"ara trupului su, el ntalne'e n %!d necesar pe 8.REH CREAT.R1L. 0up "aza de C!rectare a Crea$iei, 'i atin&erea :Identi"icrii dintre calit$i; 5i'ta#ut 5a$ura5, !%ul ncepe s realizeze 2C,P0L

CREAIEI, care e%te acela de a Pri+i Pl cerea de la Creator. ,+&l percepe aceast plcere ca "iind in"init, "r
&rani$ele e&!is%ului.3nainte de c!rectare, !%ul nu p!sed decat d!rin$a delectrii de sine. 3n "unc$ie de pr!p!r$ia n care este c!rectat,

el pre"er d!rin$a de a drui, celei de a pri%i. Abia dup ce 'i a ndeplinit c!rectarea, !%ul p!ate accepta delectarea in"init, nu pentru el nsu'i, ci de dra&ul 9c!pului Crea$iei. Aceast plcere nu este e&!ist, ast"el nu pr!duce senti%entul de ru'ine, :ne5e%a de +isu"a5;, de!arece prin primirea plcerii, care este atin&erea 'i perceperea Creat!rului, omul este "ericit de a

aduce bucurie Creatorului su. 0e aceea, cu cat plcerile pe care

le pri%e'te, sunt %ai %ari, cu atat este %ai %are bucuria Creat!rului, 'i ca ur%are bucuria !%ului, de a "i pr!dus plcere Creat!rului.

2D?.7OM - E"ua8 sau (%<%la(%a C(%a )(ulu"8 LA7LAH - n)a. %8 sau as#un!%(%a C(%a )(ulu"
0uetul :3ntuneric Lu%in; din lu%ea n!astr 'i are !ri&inea, rdcina spiritual in sec#en$a :L1MINH 3NT1NERIC; sau /I 'i N.A2TE, n spiritualitate unde ele reprezint senti%entul e*isten$ei sau ine*isten$ei Creat!rului, adic senza$ia 9upra#e&5erii sau neperceperea 9upra#e&5erii Creat!rului. Cand !%ul pretinde ce#a de la Creat!r 'i i%ediat pri%e'te ceea ce a d!rit, el se a"l n situa$ia de Lu%in sau /I1AN iar cand !%ul are nd!ieli, nu percepe &u#ernarea di#in 'i pe Creat!r, atunci el se a"l n 3ntuneric sau N!apte. HE9TER HA8.REH, ascunderea Creat!rului pr!duce idei ne&ati#e, nd!ieli, adica senti%entul de ntuneric, de n!apte. Aspira$ia !%ului nu trebuie s "ie cun!a'terea Creat!rului 'i a "aptel!r sale, care este e&!ist. Aspira$ia autentic este aceea de a dori a cere a-&tor&l

Creator&l&i, care s i dea "!r$e s %ear& pe dru%ul %p!tri#irii la

d!rin$ele e&!iste, ale %in$ii 'i c!rpului, deci s pri%easc de la Creat!r ! "!r$ %ai %are a Credin$ei, care s dep'easc "!r$ele e&!iste. 0e a pri%i "!rta en!r% a credin$ei, care s i dea c!n'iin$a

t!tal a ?u#ernrii Abs!lute 'i 81NE, a Creat!rului, 'i a At!tputerniciei Lui asupra ntre&ului uni#ers, a ntre&ii Crea$ii. .%ul trebuie s pre"ere n pri%a etap nu s realizeze n %!d clar pe Creat!r 'i ?u#ernarea 9a, ci s 'i "!rti"ice credin$a, s %ear& prin :credin$a deasupra ra$iunii;. Aspira$ia sa trebuie s "ie de a %er&e pe dru%ul %p!tri#a c!rpului 'i a %in$ii, d!ar prin "!r$ele credin$ei. .%ul este ne#!it s cear "!r$e pentru a crede, de parc ar "i atins Creat!rul 'i 9upra#e&5erea 9a. 2!sibilitatea de a se elibera de d!rin$ele c!rpului, se nu%e'te lu%in sau ziu. .%ul a"lat n L1MINH sau /I, nu se te%e a pri%i plcere, are libertatea de a a$i!na "r in"luen$a d!rin$el!r c!rpului, "iind eliberat de lan$urile c!rpului 'i ra$iunii. Cand !%ul atin&e ! n!u natur, deci atunci cand este capabil de ac$iuni "r le&tur cu d!rin$ele c!rpului,Creat!rul i druie #!luptatea Lu%inii Lui .

2D2.S ("-A ul !"n a!an#ul "n"m""8 !%s#2"!%(%a B.)(+"l)( la#("m"l)(C - *aa(%; 2a!ma) 8 *" "n (a(%a =n B Pala ul C(%a )(ulu" C.
1ne!ri c!b!ar asupra !%ului ! senza$ie de :ntuneric;, el pierde senti%entul le&turii cu Creat!rul, nu %ai si%te din partea Lui ! atitudine special "a$ de el, 'i se desparte de tea%a plin de re#eren$ (ir a5 'i de dra&!stea pentru spiritualitate. Nu %ai &se'te sens n ea. Atunci nu i r%ane decat s stri&e din pr!"unzi%ea ntuneci%ii 'i a su"letului su ctre Creat!r, s I "ie %il de el 'i s alun&e n!rii ne&ri care apas asupra si%$%intel!r sale 'i a &anduril!r sale, ascunzand Lu%ina Creat!rului. Ru&ciunea cea %ai puternic este 9TRI?HT1L din adancul su"letului 'i ea s!se'te nu%ai dup ce !%ul a a<uns la capatul puteril!r 'i a realizat "aptul c intrarea n lu%ea spiritual este nc5is, n ciuda e"!rturil!r i%ense depuse, n ciuda e*perien$ei en!r%e acu%ulate pe dru%. Nu%ai atunci cand !%ul a<un&e la recun!a'terea "aptului c sin&ur Creat!rul i p!ate sri n a<ut!r, 'i

d!ar atunci, !%ul p!ate realiza stri&tul interi!r 'i ru&ciunea ade#rat pentru a "i sal#at $ !tfila( liC*&ato'. 3nainte de aceast &rada$ie, nici un e"!rt e*teri!r nu l #a a<uta s $ipe sincer din pr!"unzi%ile ini%ii ctre 8!re5. Nu%ai cand !%ul este si&ur c t!ate cile i sunt interzise, 'i inc5ise, nu%ai atunci i se desc5id :2.R4ILE LACRIMIL.R KAAREY HA0MA.T;N 'i atunci el intr n 2alatul Creat!rului HEYCHAL HA MELECH.0eci,dup ce !%ul a ncercat t!ate p!sibilit$ile, sin&ur, de a se nl$a spiritual, 'i a e'uat, c!b!ar asupra sa un ntuneric abs!lut, care i las d!ar ! sin&ur p!sibilitate> Creat!rul nsu'i trebuie s l sal#ezeJ 0ar cat ti%p se nc5ide n ar%ura e&!ului, 'i cat ti%p nu sesizeaz n %!d abs!lut c e*ist ! "!r$ care l &u#erneaz 'i l c!nduce, c!rpul su nu i #a per%ite s stri&e dup 8!re5. 0e aceea el este ne#!it s "ac t!t ce i st n putere "r s a'tepte un %irac!l de sus. Nu este nici un %!ti# s st% cu %ainile ncrucisate a'teptand %inuni. Creat!rul nu a'teapt ca !%ul s a<un& la criz, "iind atunci ne#!it s l a<ute, de %il. Ci, !%ul este !bli&at s %unceasc n %!d c!nstant, perse#erand ti%p ndelun&at, ast"el acu%uland e*perien$e, triri, senti%ente, 'i cun!a'terea naturii pr!prii. Aceast e*perien$ l #a c!n#in&e de necesitatea a<ut!rului Creat!rului. 2e dru%ul acest!r e*perien$e, pe calea spiritualit$ii, Creat!rul i se prezint, iar !%ul realizeaz :5adaat 5a el(!na5;, c&noa*terea %&"re+ , n care percepe re#elarea Lu%inii :5it&alut Ha .r;.

SHIRSIT