Ko si ew kosi Orisa "Sem folhas no h Orisa" Desde os tempos antigos e remoto ouvimos dizeres, sortilgios, bem feitos om nossas

!rvas Sagradas, temos refer"n ias de muitas em nossas vidas atribu#das em tudo $ue passamos a %ngerir, digerir, sentir, tais sensa&'es despertam diversas sensa&'es, omo (em)estar, vibra&'es $ue passam por nossos m*s ulos a ada sentido $ue se ho a om nosso orpo f#si o, sim a !nergia da +atureza, a !nergia do Orisa, a energia do ,undo!.istem diversas folhas om diversas finalidades e ombina&'es, nomes e onsidera&'es dos nomes, fato $ue muito impressiona a $uem as manipulam dentro de /s- 0emos $ue ter muitas ons i"n ia de omo us)las para $ue no se1amos pegos de surpresa por energias $ue so invo adas $uando a ma eramos, $uando olo amos o sumo da !rva em ontato om nosso orpo, $uando a olhemos!w, assunto este muito diversifi ado, muito deli ado por$ue ada na&o traz seu ritual porm folha para mesma finalidade, trazer energias boas e positivadas, tirar energias ruins e malfi as em muitos asos, trazer resposta de algo se ne essrio para o individuo $ue a usa/bai.o a$ui dei.o alguns de meus onhe imentos em !w e $ue Ossan2in ou&a sempre nossas /duras 34ezas56

+ome 7orub) 8bmod +ome ient#fi o ) (r2ophillum al inum9 Kalan hoe pinnata +ome popular) :olha da :ortuna, folha grossa, ,ilagre de So ;oa$uim <onsidera&'es6 =sadas em <erim>nias em %l? %f, 0erra de %f, para Obatal e 7emowo onhe idas nas terras de Orisas omo !run odundun, Kant#)Kant#, K@ropAn segundo Bierre Cerger/lguns de seus nomes tem signifi ado importante, 8bmod signifi a "o $ue v dese1a v faz",mas aso ne essria para outras atribui&'es omo substituta do Odundun 3:olha) da)<osta5, deve ser hamada er* odundun u1o nome signifi a "!s ravo de Odundun", uma folha muito positiva e onsiderada de muito prest#gios pelos adeptos, em suas folhas nas em brotos nas bordas u1as este representam sinal de prosperidade, fato esse de ser importante na omposi&o do 8gbo+o (rasil onsiderada do Orisa Sango por muitos Deladores porm muitos a usam para os Orisas :unfun <omo Osala e %f-

=so medi inal) Diurti o e sedativa, ombate nevralgias, en efalias, dores de dente afe &'es das vias respirat@rias, e.ternamente ontra doen&as de pele, feridasfur*n ulos, dermatoses em geral -

+ome 7orub)/1obi,/1obi Bup, /1obi oil +ome ient#fi o) S hinus therebenthifolius +ome popular) /roeira) omum, aroeira vermelha, pimenta do Beru <onsidera&'es6 !n ontradas em regi'es nordeste sudeste e Sul, nos andombls 1e1e)nag>s so usadas nos sa rif# ios de animais $uadr*pedes forrando)se o ho om ela, agrada muito o Orisa para o sa rif# io- /s <ren&as enraizadas dizem $ue pela manha esta !w perten&a a Ogun a tarde perten&a a !su e ainda sirva para vestir Ossan2in- Seus galhos so utilizados para eb@s e sa udimentosuso na medi ina6 /nti)4eumti o,sua resina serve para ombater bron$uites r>ni as as a $uando ozida, indi ada ontra feridas, tumores , inflama&'es em geral, orrimentos e diarrias-

+ome 7orub)/1obi :unfun, /1obi 1in1in +ome <ient#fi o) Eithaea molleoides +ome Bopular)/roeira bran a, aroeira de fruto do mangue, aroeirinha<onsidera&'es6 !n ontradas nos estados do nordeste ao sul prin ipalmente, usada em sa udimentos, sendo onsiderada uma folha g*n3 $uente5, utilizadas em banho de des arrego porm seu uso muito restrito pois no se deve levar esta folha a abe&a para banho- !m algumas asas proibido seu uso pois dizem as ren&as, $ue est folha desprende emana&'es perigosas a $uem dela se apro.ima ne essitando uma autela signifi ativa para olh")la, rea&'es, omo perturba&'es na pele e nos olhos, =so na medi ina6 !. itante e diurti a , o ozimento da as a serve para ombater diarrias infe &'es das vias urinarias----/lgumas informa&'es tiradas do livro de !studo !w Orisa de ;os :lvio Bessoa de (arros, onhe edor nato das folhas-

+ome 7orub) /kAko +ome ient#fi o) +ewboldia laevis Seem +ome popular)/ o o <onsidera&'es6 Origem Ffri a, onsiderada arvore abundante, provedora de Bropriedade, assim diz as e.pli a&'es no livro !w Orisa de ;os :lavio Bessoa de (arros, /tribu#da ao Orisa Ossan2in e Ogun, esta /rvore na Ffri a a omoda em suas sombras assentamentos do Orisa Ogun onde seu ulto !.tenso ,na idade de %r 0ambm usada no ulto aos /n estrais goza de muito prestigio em nossa 4eligio-

+ome 7orub) /m*nim*2? +ome ient#fi o) <entratherum pun tatum +ome popular) (alainho de velho, perptua <onsidera&'es6 GBlanta onsiderada misteriosa devida atribui&o de seu nome u1o Gsignifi a G apossa) de de uma pessoa e de sua %ntelig"n iaH, por isso usada na ini ia&o e no agbA de Orisa seu ob1etivo fa ilitar o transe do %2awo $ue est pra nas er, porm esta folha detm este nome pela rela&o $ue tem om uma Eenda e $ue Ossan2in da um preparo para Ossossi beber, no $ual depois aiu em um es$ue imento profundo passando a ima morar nas matas om Ossan2in- 4essalto $ue este preparo vai muitos outros ingredientes no entanto est !w seria onsiderada indispensvel 1unto a outras-

+ome 7orub) /pAk +ome ient#fi o) /rto arpus integrifolia +ome popular) ;a$ueira <onsidera&'es6 +o livro !w Orisa esta arvore de Origem %ndiana medra em diversas regi'es in lusive Ffri a e (rasil/pAk signifi a OpaI a1ado, etroJ OkI serpente afri ana, nome de uma entidade fito m@rfi a onsiderada a me de Osossi, ultuada em uma ;a$ueira-K uma arvore Sagrada, suas folhas so usadas para assentar !s* e em banhos para os filhos de Sango, porm seus frutos no devem ser onsumidos por esses ini iados Seu nome na Ffri a 0ap@nurin ita Cerger-

uso medi inal6 Os aro&os da ;a a assados ou ozidos so afrodis#a os, a folha usada omo estimulante, antidiarri o, antiasmti o e e.pe torante<ita&o de ;o1e :lvio Bessoa de (arros-

+ome 7orub) Ktip@nl +ome ientifi a) (oerhaavia difussa E+ome popular) !rva 0osto, bredo de por o, pega pinto, tangara a <onsidera&'es6 !n ontrada em todo territ@rio na ional atribu#da a Sango e O2a goza de grande prest#gio nos terreiros omo planta " ontrafeiti&os", ao atribu#)la ao banho deve se ter autela pois em demasia pode provo ar rea&'es alrgi as no orpo-reveren iada nos rituais de folha om korin 3%f ow@ if omo, !w Ktip@nl L(M %f orAL u1o signifi ado diz6" %f dinheiro, %f so filhos, a folha de Ktip@nl aben&oada por %f " uso medi inal6 ombate afe &'es renais e das ra#zes desta Blanta se faz um vinho $ue diurti o e regularizador das fun&'es hepti as-

+ome 7orub) !w Ogb@ +ome ientifi a) Beriplo a nigres ens +ome popular) <ip@)de)leite, orelha de ma a o, folha de leite, 4ama de leite<onsidera&'es6 Blanta trazida do ontinente afri ano pelo povo +ag>para o (rasil, en ontra)se em florestas sombreadas ou nos pr@prios terreiros de <andombl0odos os ini iados podem us)la sem restri&o porm seu dever $ue tirar a ons i"n ia do filho de santo s@ ativado $uando ombinados om outras folhasDizem os mais velhos $ue a est@ria dos Orisas narra esta folha omo a primeira a se liberada por Ossan2in $uando se fez o Cento de O2a, passando a ser folha de Ossossi porm em algumas outra na&'es ela $uista om folha prin ipal de Osala, ita&o de minha pessoa=so ,edi inal6 0ratar !pilepsia- Outros nomes $ue so atribu#dos a ela so, Ogb@ funun, Ogb@ pupa, /sogb@kan, /s@bomo e gb@logbAlo, ita Cerger+ome 7orub6 !w O1*Nsa1* +ome ientifi o6 Betiveri /llia ea E+ome Bopular6 Ouin, guin pipiu, erva)guin, erva de alho-

<onsidera&'es6 :olha en ontrada em todo territ@rio na ional, porm Cerger diz $ue est !w foi levada do (rasil para +igria=sada para defuma&'es e sa udimentos de pessoas e de asas u1o a&o ontra !guns e "!sus" negativos e em banhos para lavar fios de onta e at abe&a de filhos de santo, atribu#da a Ossossi e a abo los+a Ffri a usada por (abalawos para ombater feiti&os e obter respeito de "7ami" ita CergerOs filhos de Osala e 7emon1a em uba so proibidos de usar esta folha, pois onsiderada !w@ em suas origens=so medi inal6 <ontra dores de abe&as, en.a$ue as, nervosismo e falta de mem@ria, porm em muita $uantidade pode atingir as vistas hegando provo ar at perda da viso pois uma !w t@.i a prin ipalmente a 4aiz/ 0intura $ue se obtm desta !w tem uso e.terno em fri &'es no ombate a paralisia em geral e reumatismo e a raiz usada ontra dor de denteSalvo Brofessor ;os :lavio Bessoa de (arros

+ome 7orub) !w ErM :unfun +ome ientifi o) 4i inus ommunis E+ome popular) ,amona, ,amona (ran a, mamoneira, Balma de <risto<onsidera&'es6 De origem /fri ana $ue era en ontrada no /ntigo !gito- O orre om muita fartura em todo territ@rio na ional:olha om diversas finalidades nas festividades omo Oluba1 ritual de Obalwua2ie, Sassanhe, !b@s et --/tribu#da a Osala uma folha muito usada pelos adeptos, sendo indispensvel em alguns rituais=so medi inal6 /s folhas ozidas om sal podem aliviar o in ha&o dos ps, e ontra priso de ventre uma vez $ue esta !w possui uma semente $ue paralelamente absorvido dele o @leo de 4# ino, purgativo-