Sunteți pe pagina 1din 3

Dumnezeu este cunoscut numai prin Duhul Sfnt Att de mult ne-a iubit pe noi tatl, nct ne-a

dat pe Fiul Su (Ioan 3, 16); dar i Fiul nsui a voit aceasta i s-a ntrupat i a vieuit cu noi pe pmnt. Att Sfinii Apostoli, ct i o mulime de oameni au vzut pe Domnul n trup, dar nu toi L-au cunoscut pe Domnul; dar mie mult pctosului mi s-a dat s cunosc prin Duhul Sfnt c Iisus Hristos este Dumnezeu ( 1 Cor. 12,3). Domnul l iubete pe om i i Se arat cui vrea El nsui. i sufletul, cnd l v ede pe Domnul, cu smerenie se bucur de Stpnul cel milostiv i nu mai poate iubi nimic altceva aa cum iubete pe Ziditorul su; chiar dac vede toate i iubete pe toi oamenii, dar mai mult dect orice l iubete pe Domnul. Domnul este recunoscut n Duhul Sfnt, iar Duhul Sfnt este n omul ntreg, n suflet, n minte, n trup aa este cunoscut Dumnezeu att n cer ct i pe pmnt. n nemrginita Sa milostivire, Domnul mi-a dat acest har mie pctosului i va da oamenilor s cunoasc pe Dumnezeu i s se ntoarc la El. Scriu n numele milostivirii lui Dumnezeu. Da, acesta este adevrul. Martorul meu este nsui Domnul. Orict am nva, cu toate acestea este cu neputin s cunoatem pe Domnul dac nu vom vieui dup poruncile Lui, pentru c nu prin tiin, ci prin Duhul Sfnt se face cunoscut Domnul. Muli filosofi i savani au ajuns la credina c Dumnezeu exist, dar nu l -au cunoscut pe Dumnezeu. i noi, monahii, nvm ziua i noaptea legea Domnului, dar nu toi ajung s-L cunoasc chiar dac cred n El. a crede c Dumnezeu exist este un lucru, dar a-L cunoate pe Dumnezeu este altceva. Iat o tain: exist suflete care L-au cunoscut pe Domnul, exist suflete care nu L-au cunoscut dar cred n El; i n sfrit, exist oameni care u numai c nu au cunoscut pe Dumnezeu, dar nici mcar nu cred n El, i printre acetia din urm exist muli nvai. La necredin se ajunge din mndrie. Omul mndru vrea s cunoasc toate prin mintea i prin tiina Lui, dar nu-i este dat s-l cunoasc pe Dumnezeu, pentru c Domnul nu Se descoper dect sufletelor smerite. Sufletelor smerite Dumnezeu le face cunoscute cile Sale, care sunt de neneles pentru mintea noastr, dar se descoper prin Duhul Sfnt. Numai cu mintea omul nu

poate cunoate dect cele pmnteti, i pe acestea numai n parte, n vreme ce Dumnezeu i toate cele cereti nu se cunosc dect prin Duhul Sfnt. Unii se ostenesc toat viaa s cunoasc ce este pe soare sau pe lun sau aiurea, dar acestea nu le este de nici un folos pentru sufletul lor. Dac ns ne vom strdui s cunoatem ce este nluntrul inimii omului, iat ce vom vedea: n sufletul unui sfnt- mpria cerurilor, iar n sufletul unui pctos- ntuneric i chin. i e de folos s tim aceasta pentru c vom rmne venic fie n mprie fie n chinuri. ndeobte, fiecare dintre noi poate nelege despre Dumnezeu att ct i-a fcut cunoscut harul Duhului Sfnt, cci cum am putea gndi sau judeca despre ceea ce nu am vzut sau nu am auzit i nu am cunoscut? Iat, sfinii zic c ei L-au vzut pe Dumnezeu, dar sunt oameni care zic ca Dumnezeu nu exist. Este limpede c ei vorbesc aa pentru c nu L-au cunoscut pe Dumnezeu, dar aceasta nu nseamn deloc c El nu exist. Sfinii vorbesc despre ceea ce au vzut i au cunoscut aievea. Ei nu vorbesc despre ceva ce nu au vzut. Lucrurile cereti se cunosc prin Duhul Sfnt, iar cele pmnteti prin minte: dar cine vrea s-L cunoasc pe Dumnezeu prin mintea lui, din tiin, acela este n nelare, pentru c Dumnezeu este cunoscut numai prin Duhul Sfnt. Este o mare deosebire ntre omul cel mai simplu care a cunoscut pe Domnul prin Duhul Sfnt i omul chiar foarte mare care n-a cunoscut harul Duhului Sfnt. Este o mare deosebire ntre a crede c Dumnezeu exist, cunoscndu-L din natur sau din Scripturi, i aceea de a-L cunoate pe Domnul prin Duhul Sfnt. n cel care a cunoscut pe Domnul n Duhul Sfnt, duhul arde ziua i noaptea de iubire pentru Dumnezeu, i sufletul lui nu se poate alipi de nimic din cele pmnteti. Sufletul care n-a ncercat, din experien, dulceaa Duhului Sfnt se bucur de slava deart a acestei lumi, de bogii sau de putere; dar sufletul care L-a cunoscut pe Domnul prin Duhul Sfnt, tnjete numai dup Domnul, iar bogiile i slava lumii nu nseamn nimic pentru el. Sufletul care a gustat Duhul Sfnt l deosebete dup gust. Cci scris este: Gustai i vedei c bun este Domnul ( Psalm 33,9).

(Pr. Dr. Constantin Coman, Erminia duhului, Editura Bizantin, Bucureti, 2002, pp.259261)