Sunteți pe pagina 1din 4

Analiza faptului educaiei Narly o ncepe printr-o precizare care nu ngduie echivocul: Educaia este un fapt social i individual

n acelai timp Este ceva care se nt!mpl n "urul nostru i n acelai timp se nt!mpl i cu noi #e la natere i p!n la moarte$ fiecare dintre noi este spectatorul i actorul acestui fapt% &'onstantin Narly$ ())*$ p *+, Aceast precizare semnific faptul c pentru autor nu e-ist numai o direcie a educaiei$ prefigurat de individ sau de social$ cci afirmarea umanitii prin educaie logodete cele dou fiine% cele.rate de #ur/heim: cea individual i cea social 0nainte de orice demonstraie$ chiar i aceast afirmaie ar tre.ui s provoace o ezitare nainte de a-l cataloga pe Narly ca reprezent!nd o anume ta.r%$ indiferent care: a pedagogiei individualiste sau a pedagogiei sociale Nu nt!mpltor 1aston 2ichard preciza ntr-o scrisoare adresat lui Narly n ()34: sunt de acord n mod special cu o du.l idee$ mai nt!i aceea de a pune capt antitezei factice dintre formarea omului social i cultura personalitii 5iorel Nicolescu$ ()**$ p 36, Educaia este perpetuarea societii% &apud 'onstantin Narly$ ())*$ p +4, Educaia este aciunea e-ercitat de ctre generaiile adulte asupra celor ce nu sunt coapte pentru viaa social Ea are ca o.iect s provoace i s dezvolte la copil un numr oarecare de stri fizice$ intelectuale i morale$ pe care le reclam de la el at!t societatea politic n ansam.lul ei$ c!t i mediul special cruia i este cu deose.ire destinat% educaia const ntr-o socializare metodic a generaiei tinere% &Emile #ur/heim$ ()78$ p 3)9 vezi i 'onstantin Narly$ ())*$ p +3, Educaia este influenarea asupra generaiei tinere% Educaia tre.uie s fie astfel ntocmit$ nc!t tinerimea s devin apt de a intra n societate i totodat s fie n stare de a ntreprinde cu putere reformele pe care le vede necesare% &apud 'onstantin Narly$ ())*$ p +*-++, A educa nseamn a e-ercita contient i intenionat$ cu plan i cu metod$ o nr!urire asupra omului$ n scopul de a forma din el un izvor statornic de fericire i % &apud

pentru societate$ i pentru el nsui% &:on 1vnescul$ ()43$ p (3(9 vezi i 'onstantin Narly$ ())*$ p ++-+7, ;entru Narly c!teva idei-for caracterizeaz aceste definiii: educaia este o funcie a societii i deci ea depinde de starea societii i de idealurile ei &;aul <arth,$ faptul educaiei este ntotdeauna o aciune care urmrete un anumit scop &Emile #ur/heim,$ educaia este o activitate intenionat i cu plan &=chleiermacher,$ educaia e o nr!uire contient i intenionat$ e-ercitat pe .aze tiinifice &:on 1vnescul, ;entru #ur/heim su.liniaz Narly$ scopul educaiei este n dependen de cerinele societii politice n ansam.lul ei i de mediul social particular &profesie$ cast$ clas etc,$ pentru <arth$ acesta este determinat de scopul i ideile prezente ale societii raionale$ iar pentru 1vnescul scopul educaiei vizeaz fericirea individual i pe cea social &vezi 'onstantin Narly$ ())*$ p +7, 'eea ce se remarc din analiza acestor patru definiii este faptul c pro.lema comunitii pedagogice este doar implicat i nu formulat ca atare$ ca o pro.lem de sine stttoare$ dup cum vom vedea c procedeaz 'onstantin Narly Acestea sunt seminele% istoriei pedagogiei$ e-ploatate de Narly ca pream.ul la construirea propriei definiii a educaiei #efiniia provizorie a educaiei$ aa cum o formuleaz Narly$ cut!nd s fructifice datele oferite de analiza istoric comparativ$ este urmtoarea: Educaia este un act comple-$ n care$ fiind dat posi.ilitatea ei$ un om sau un grup de oameni$ ntreprind asupra altora$ cu care dimpreun alctuiesc o comunitate cu un neles caracteristic$ o aciune de influenare contient$ deci prin mi"loace c!t mai adecvate$ cu intenia de a desv!ri n ei un anumit ideal% &'onstantin Narly$ ())*$ p +7-+), #up cum vom vedeea$ aceast definiie include toate pro.leme ce definesc$ n concepia lui Narly$ structura pedagogiei sistematice #efiniia$ recunoate autorul$ este pur formal$ deoarece lucrul primordial al educaiei$ scopul$ nu reiese din ea >ricum$ accept!nd c scopurile pot fi diferite$ Narly su.liniaz c

acestea tre.uie s aparin valorilor pozitive%$ s vizeze o c!t mai mare desv!rire a omului Anticip!nd identificarea idealului pedagogic ca desv!rire a omului$ personalitatea$ Narly avanseaz definiia educaiei pe care o consider complet i definitiv: Educaia este un act comple-$ n care$ fiind dat posi.ilitatea ei$ un om sau un grup de oameni ntreprind asupra altora$ cu care dimpreun alctuiesc o comunitate cu neles caracteristic$ o aciune de influenare contient$ deci prin mi"loace c!t mai adecvate$ cu intenia de a desv!ri n ei un ideal$ a crui ultim esen$ g!ndit contient sau nu$ este tendina spre personalitate% &'onstantin Narly$ ())*$ p 78,

Educaia este un act comple-9 n care$ fiind dat posibilitatea ei &;ro.lema posi.ilitii educaiei,$ un om sau un grup de oameni$ ntreprind asupra altora$ cu care dimpreun alctuiesc o comunitate cu un neles caracteristic &;ro.lema comunitii pedagogice,$ o aciune de influenare contient$ deci prin mijloace ct mai adecvate &;ro.lema mi"loacelor educaiei,$ cu intenia de a desv!ri n ei un ideal$ a crui ultim esen, gndit contient sau nu, este tendina spre personalitate &;ro.lema idealului pedagogic,% &su.linierile i precizrile din paranteze ne aparin$ = ? , ;ornind de la astfel de analize concluzia lui Narly este aceea c sistemele pedagogice poart pecetea filosofiei creia i corespund% Nici raportul pedagogiei cu filosofia nu desemneaz ns o su.ordonare$ n sensul unei ierarhizri%$ dei raportul este necesar i esenial ;entru a e-plica$ Narly e-emplific cu .otanistul$ pentru care$ ca om de tiin$ at!t pomul c!t i fructul pomului au o egal valoare 0n argumentarea sa Narly$ apeleaz la autoriti din g!ndirea german$ cum ar fi$ de e-emplu$ #ilthey$ sau =pranger$ sau Nohl 0n ceea ce privete politica$ aceasta tre.uie s asculte$ arat Narly de sugestiile etnice%$ deoarece idealul politic tre.uie s fie n direcia idealului etic 2aportul

pedagogiei cu politica apare deci inversat fa de raporturile acesteia cu etica$ filosofia$ psihologia i sociologia: politica are de primit indicaiile pedagogiei mai mult dec!t pedagogia pe ale politicii% &'onstantin Narly$ ())*$ p )4$ s n = ? , ;ostulatele preconizate de pedagogia general sunt nfptuite n instituiile de educaie ale statului #eci raportul pedagogiei se realizeaz n special cu politica practic%$ cu arta politicii%$ dar i cu tiina politicii% &pe care Narly o vede doar ca tendin de formare, Evident principalul aspect al acestei cola.orrii% dintre pedagogie i politic este reprezentat de politica colar$ ca ramur a politicii$ care$ n concepia lui Narly$ reunete politica colar teoretic i politica colar practic ;olitica colar$ atrage atenia Narly$ tre.uie s fie ferit de nr!uririle politicianismului% &'onstantin Narly$ ())*$ p )6, ;entru Narly limitele educaiei sunt generate n principal de aciunea ereditii i de cea a li.ertii 'oncluzia lui Narly este aceea c ereditatea$ indiferent de rolul pe care l-ar avea n devenirea omului$ nu face inutil educaia 2olul acesteia apare ns i mai important atunci c!nd nelegem c aportul nnscut &ereditar, al omului are nevoie de mediu pentru a se putea dezvolta$ iar educaia nu este altceva dec!t acest mediu intenionat folosit n serviciul desv!ririi omului% &'onstantin Narly$ ())*$ p (3), @re.uie reinut$ de asemenea$ faptul c Narly era contient c discuia tiinific asupra ereditii era departe de a se fi ncheiat$ c evoluia tiinei va aduce noi dovezi$ va face noi dezvluiri