Scrisoarea I Mihai Eminescu P o e zi a n e p r e zi nt p o zi i a v i t r e g a omu l u i d e g e n i u nt r - o s oc i e t a t e mrginit i este alctuit din 5 pri. n p r i m a p a r t e a p a r d o u m o t i v e r o m a n t i c e , d r a g i p o e t u l u i .

u i . P r i m u l motiv este cel al timpului - timpul individual i cel universal. Al doilea motiveste motivul lunii: Ea din noaptea amintirii o vecie-ntreag scoate.n a doua parte poetul nuaneaz motivul lunii, ca un astru tutelar alfaptelor meschine sau nobile ale oamenilor. Mai nti poetul red o imagineglobar a spaiului terestru de la pustiuri la codrii, de la mri i izvoare larmuri, i apoi imaginea se restrnge: i n cte mii de case lin ptruns -ai prin fereti/ Cte fruni pline de gnduri, gnditoare le priveti. n continuarepoetul poetul nfieaz o serie de ipostaze ale individului: Vezi pe-un regec e - mp n ze t e g l o b u - n p l a nu ri p e u n v e a c / C nd l a zi u a c e a d e m i ne a b i a cuget-un srac, Fie slabi, fie puternici, fie genii ori neghiobi!/ Unul caut-noglind de- i bucleaz al su pr/ Altul caut n lume i n vreme adevr.A p a r e a i c i u n m ot i v d e su rs sc h op p e h a u ri a n , i d e nt i t a t e a o mu l u i n fa a morii: Dei trepte osebite le-au ieit din urna sorii/ Deopotriv-i stpneteraza ta i geniul morii. n continuare poetul se oprete la condiia vitreg ao m u l u i d e g e n i u , c a r e a p a r e n a n t i t e z c u c e l e l a l t e i p o s t a z e : I a r c o l o b t r nu l d a sc l , c u - a l u i h a i n r oa s - n c oa t e / nt r - u n c a l c u l f r c a p t t ot socoate i socoate/ i de frig la piept i -ncheie tremurnd halatul vechi/ i nfund gtu - n guler i bumbacul n urechi/ Usci aa cum este, grbovit id e n i m i c / U n i v e r s u l f r m a r g i n i e n degetul lui mic/ Cci sub frunteiviitorul i trecutul se ncheag/ Noapte-adnca v e c i n i c i e i e l n i r u r i o dezleag/ Precum Atlas n vechime sprijinea ceriul pe umr/ Aa el sprijinlumea i vecia ntr-un numr.Partea a treia cuprinde o cosmogoinie care compoziional se justificprin faptul c ea va argumenta ct de vast este cultura btrnului dascl.P n a p r e z e n t a g e n e z a a p a r c t e v a n o i u n i c a r e a r t r e b u i s s u g e r e z e ncreatul. Geneza propriu zis ncepe astfel: Dar deodat un punct se mic cel nti i singur. Iat-l!/ Cum din chaos face mum, iar el devine Tatl.A p a r a i c i m o t i v e l e m a c r o c o s m u s u l u i i m i c r o c o s m o s u l u i . R a p o r t a t l a ma c roc os mo s oa me ni i nu su nt d e c t : Mu t i d e - o zi p e - o l u me mi c d e se msur cu cotul. n continuare poetul vorbete despre un previziblil sfrirtal lumii: soarele l vede trist i ro, planetele nghea i timpul devinev e c i n i c i e ,

pentru ca la sfrit s domneasc din nou aceast n o a p t e a nefiinei i eterna pace.Partea a patra este consacrat poziiei vitrege a cugettorului de geniu n l u m e a s e m e n i l o r s i . D a s c l u l d u p c e a c u g e t a t l a d e s t i n u l l u m i l o r cosmice el cuget acum la destinele indivizilor lumii terestre. Apare aici dinnou identitatea oamenilor cu ei nii i cu omenirea ntreag: Unul e n toi,t o t a s t f e l p r e c u m u n a e n t o a t e . V o i n e l e m r u n t e c a r e i f r m n t p e oameni n-au nici un sens din cauza ireversibilitii timpului: Ce - o s i pesesoartei oarbe ce vor ei sau ce gndesc?/ Ca i vntu-n valuri trece peste traiulomenesc. Cnd vorbete despre soarta geniului ntr-o societate bntuit dei nt e re se me sc h i n e a p a r nu me roa s e a c c e nt e s a t i ri c e , u n e o ri d e o se b i t d e

incisive. Imposibilitatea cunoaterii propriei viei, las considerarea opereiomului de geniu la discreia ruvoitorilor, a invidiilor: i cnd propria tavia singur n - o tii pe de rost,/ O s i bat alii capul s - o ptrund cum af o s t ? . P e s i m i s m u l s c h o p p e n h a u r i a n l a i n f l u e n a t p e E m i n e s c u i n versurile: Poi zidi o lumentreag, poi s-o sfarmi orice-ai spune,/ Pestetoate o lopat de rn se depune. Apare din nou ideea c oamenii sunt egali n faa morii: Mna care-au dorit sceptrul universului i gnduri/ Ce-aucuprins tot universul ncap bine-n patru scnduri. Pe un ton ironic poetul iimagineaz cum se vor desfura funerariile acestui om de geniu. Ele vor avea o fals solemnitate deoarece oamenii snt ri, indifereni, ipocrii: Iar deasupra tuturora va vorbi vreun mititel,/ Nu s l v i n d u - t e p e t i n e lustruindu-se pe el. Posteritatea va ignora valoarea operei i se va rezumadoar la bibliografia subire creia i vor gsi pete multe, ruti.n partea a cincea se revine la motivele iniiale: contemplarea proprieiviei i a luminii lunii ce dezvluie alturi de frumuseile eterne ale naturii crudul i tristul adevr c oamenii sunt identici n perspectiva morii: i petoi ce-n ast lume sunt supui puterii sorii/ Deopotriv-i stpnete raza tai geniul morii.