Cetatea Culturala NR 111

CETATEA CULTURAL
Revist de literatur, critic literar, istorie i art

Seria a IV-a, an XIV, NR. 13 (111), octombrie 2013, Cluj-Napoca, Romnia
COLEGIUL DE REDACTIE:
Dan BRUDACU (redactor ef) Miron SCOROBETE (redactor-ef adjunct) Ion CRISTOFOR (secretar general de redacie) Redacie: Cluj-Napoca, Str. Vasile Parvn nr.2 Tel/fax. 0264-440539; 0264-595309; 595322 e-mail: danbrudascu@hotmail.com cmc_up@yahoo.com http://cetateaculturala.wordpress.com
Editare:
SC Sedan i Casa de Cultur a Municipiului Cluj-Napoca Sunt luate n considerare numai materialele expediate n format electronic, cu diacritice Corectura nu se face la redacie
IMPORTANT:
Potrivit art. 206 C.P., responsabilitatea juridic pentru coninutul articolului aparine autorului. De asemenea, n cazul unor agenii de presa, pagini de internet i personaliti citate, responsabilitatea juridic le aparine. Editat n Romnia. Nici o parte din aceast lucrare nu poate reprodus sub nici o form, prin nici un mijloc mecanic sau electronic, sau stocat ntr-o baza de date, fr acordul prealabil, in scris, al autorului.
www.cetateaculturala.wordpress.com
Cuprins
NOI AM MURIT PENTRU PATRIE. NU AM TRDAT-O CA I VOI __________________________________ 1 Gheorghe EITAN Noi Argumente In Sprijinul Unei Teze Hasdeene : Originea Dacica A Dinastiei Intemeietoare Basaraba _______________________________________________________________________ 2 Prof. Damian TODI 70 de ani de la nfiinarea batalioanelor fixe regionale. Doi ciuceni n btlia pentru Ardeal: ALEXANDRU TMA i ION HAU. _____________________________________________ 8 Monica TARCU Cel mai frumos loc din tine _______________________________________________ 15 Iuliu-Marius MORARIU Teologia i filosofia ntre complementaritate i conflict. Opinia Sfntului Justin Popovici ______________________________________________________________________________ 16 Prof. dr. Adrian BOTEZ Roia Montan i subminarea economiei naionale romneti _________ 19 Lucian- Zeev HERSCOVICI (Israel) Limba Romn n Israel ___________________________________ 22 Carol HARSAN Control? Normal! i total ____________________________________________________ 27 Vavila POPOVICI (Carolina de Nord, SUA) Cmpeni __________________________________________ 29 Mihaela ALBU ______________________________________________________________________________ 34 Ioan PINTEA _______________________________________________________________________________ 35 ION CRISTOFOR___________________________________________________________________________ 36 George TEI ________________________________________________________________________________ 39 Coriolan PUNESCU _______________________________________________________________________ 40 Al. Florin ENE _____________________________________________________________________________ 41 Doina CHERECHE ________________________________________________________________________ 42 Marin MOSCU _____________________________________________________________________________ 42 Ionu ENE ________________________________________________________________________________ 44 Maria-Patricia BIRTOCEAN __________________________________________________________________ 45 Constantin RUSU ___________________________________________________________________________ 46 Monica Ioana GUGURA _____________________________________________________________________ 47 Titina Nica ENE PUNTEA __________________________________________________________________ 48 Getta BERGHOFF (Israel) Btrnee... _______________________________________________________ 49 Al. Florin ENE Metafora ca ritm al gandirii poetice __________________________________________ 53 Radu VIDA Comuniune sufleteasca in apropierea departarilor ________________________________ 55 Prof. Dr. Const. MIU Vegetalul dublu al umanului _____________________________________________ 58 V. O. GOGA Jurnal de spioan (III) ___________________________________________________________ 60 Ionu CARAGEA(Canada) Aforisme din ciclul Sindromul nemuririi __________________________ 79 Dorel SCHOR (Israel) INTELECTUAL ________________________________________________________ 80 Dr. Dan BRUDACU Urmaii Brncovenilor pe meleaguri clujene _____________________________ 81
Liviu COMIA Note de lectur: Vocaia poetic a roiorenilor _________________________________ 83 Ionu CARAGEA (Canada) - O ntlnire fr argumente pentru citirea sufletului. __________________ 84 Dr. Dan BRUDACU Un teleormnean plin de har i izvoditor/ziditor de cuvinte________________ 85 Alexandru JURCAN Al doisprezecelea TIFF __________________________________________________ 86 Dr. Dorel SCHOR (Israel) Grafica n Pictura Romaneasca la Muzeul National Cotroceni _________ 87 Dr. Dan BRUDACU Noi ecouri suedeze _____________________________________________________ 87 COALA N EPIGRAME_______________________________________________________________________ 89 MERIDIANE LIRICE Poei sud-coreeni contemporani _________________________________________ 91 Chang-soo KO _____________________________________________________________________________ 91 In-hwan BAE _______________________________________________________________________________ 92 Seung-mi PARK ____________________________________________________________________________ 93 Bok-sun CHUNG ___________________________________________________________________________ 93 Jung-ran SONG ____________________________________________________________________________ 94 Jung-ae KO ________________________________________________________________________________ 95 Myung-Su KO ______________________________________________________________________________ 95 Kyung-lim JOO _____________________________________________________________________________ 96 Keum-nyu CHOI ____________________________________________________________________________ 98 Soo-Young LEE ____________________________________________________________________________ 99 Jung-Koo YOON ___________________________________________________________________________ 99 Nam-Joo PARK ___________________________________________________________________________ 100 Yoon-Ha KIM _____________________________________________________________________________ 101 Ayon-Sue KWON __________________________________________________________________________ 102 Jae-Rok JEONG___________________________________________________________________________ 103 Bianca MARCOVICI (Israel) ________________________________________________________________ 105 REGULAMENTUL Festivalului concurs naional de poezie ,,Costache Conachi _______________ 106 Drept la replica Aurel Pop__________________________________________________________________ 108
NOI AM MURIT PENTRU PATRIE. NU AM TRDAT-O CA I VOI1

ACETIA I ALTE SUTE DE MII SUNT EROII PATRIEI EI AU FCUT ROMNIA MARE CHIAR CU SACRIFICIUL VIEII LOR VOI pentru o glorie trectoare, banal i o mn de galbeni O VINDEI DUMANILOR NOTRI DE SECOLE Consultai-v cu copiii votri Vandici Gavril s-a nscut n anul 1895 n comuna Mgeti, judeul Bihor. A urmat cursurtile liceale de la Beiu, Preparandia (nvtor) la Arad, pe care le-a absolvit n anul 1916, trei luni a fcut coala de Ofieri la Lugoj. A participat pe front n armata maghiar pe Valea ibinului n direcia Sibiu 26-28 august 1916. Dup restabilirea frontului, din lips de ncredere, toi romnii au fost trimii pe front n Italia, unde, prin intermediul unui consilier militar din armata austriac, a fost informat c NU AU FOST IERTAI ofierii romni care au participat pe frontul de la Sibiu. Cu adevrat s-a observat c foarte muli ofieri romni, transferai, erau mpucai pe la spate n timpul luptelor. El a extins aceast tire n rndul ofierilor romni. a fost luat prizonier i dus n lagrul de la Avenzzano, ns aici a aflat c a fost condamnat la moarte pentru divulgarea de secrete militare. A scpat i s-a ntors n ar cuy batalionul de voluntari Horea, Cloca i Crian. n luna septembrie 1940 s-a refugiat din Oradea la Beiu fiindc notarul maghiar din acea vreme tia de condamnarea lui la moarte i l-a ameninat c va fi spnzurat dup ce intr trupele maghiare n Transilvania (septembrie 1940). n anii 1941 -1942 a participat pe frontul de rsrit cu o unitate de vntori de munte din Deva. A decedat n anul 1962. Textul de fa nu se refer numai la o persoan nominalizat, ci la tragediile prin care au trecut toi soldaii i ofierii romni transilvneni din armatele Austro-Ungare n Primul Rzboi Mondial,. Luptnd i mpotriva frailor romni de peste Carpai (vezi Pdurea Spnzurailor).
Recent, aflndu-m n trecere prin Oradea, mi-a fost nmnat un carton coninnd, pe fa, acest text, iar pe verso, cele dou fotografii. Cel care mi-a nmnat materialul este o persoan n vrst, care i dorete anonimatul, dar a insistat s public n paginile revistei Cetatea cultural att textul, ct i fotopgrafiile n semn de preuire fa de cei ce s au sacrificat pentru nfptuirea idealului naional multisecular, dar i ca avertisment pentru cei care, dei ar avea obligaia, date fiind naltele demniti ce le-au fost ncredinate, batjocoresc i nenorocesc nu doar ara i poporul, ci i marile lui sacrificii. Dan BRUDACU
Gheorghe EITAN Noi Argumente In Sprijinul Unei Teze Hasdeene : Originea Dacica A Dinastiei Intemeietoare Basaraba
Chestiunea originii dacice a dinastiei ntemeietoare Basaraba, demonstrat de B.P.Hadeu n studiile sale, este mai actual ca oricnd. n ,,Istoria critic a romnilor, Hadeu analizeaz aceast tem, fie n tandem cu cea a lui Negru Vod fie separat, dar ntotdeauna socotind cele dou entiti istorice ca fiind ntemeietoare statale autohtone dacice i protodacice (1). El desfiina teza bastarno-besismului Basarabiei a btrnului Dimitrie Cantemir, combtea asonana Serbia-Sorabia prin care hronicul cantacuzinesc serbizase din netiin pe Basarabi, valorifica n sens pozitiv negreaa din nsemnele heraldice basarabene i demonstra c dinastia Asnetilor de la sud de Dunre constituie o ramur a Basarabilor de la Olt. ,,n Oltenia, spune Hadeu, Basarabii erau antici deja n sec. VI i numele lor, transmindu-se teritoriului de atunci i mai dinainte, n-a ncetat a fi n floare pn n sec. XV (1, p. 219). Dup cum se vede, Hadeu nu acorda nici un rol popoarelor migratoare n fiinarea dinastiei ntemeietoare i constata o continuitate a Basarbilor din antichitate i pn n evul mediu. Ideile lui B.P. Hadeu se regsesc i la N. Densuianu care argumenteaz cu documente din bibliotecile europene i din tradiiile orale ale romnilor, n cartea sa de referin, Dacia preistoric, existena unei Basarabii istorice i de dinaintea istoriei scrise (2, p. 563). Densuianu constat c ,,Basaraba sau Bsrab s fi fost nu numai un nume , dar i un titlu sacru pentru domnitorii acestei ri (2, p. 564). La originea acestei convingeri pare s fi stat lucrarea istoricului Iordanes, intitulat Getica, unde se consemneaz existena unei caste dacice ,,Zarabos Tereos, din care se recrutau regi i preoi i din care istoricul romn citeaz : ,,Qui (Dio) dixit primum Zarabos Tereos, deinde vocitatos Pileatos hos, qui inter eos generosi exstabant : ex quibus eis (Getis) et reges, et sacerdotes oridnabantur (2.a). Mai este citat geograful Ravennatis care menioneaz un popor numit ,,bassarinii, locuitori n prile de nord ale Scyiei mari, vecin i cu ,,melanglinii. O retrospectiv e modului cum a fost nsuit teza dacismului Basarabilor stabilit de linia Hadeu-Densuianu relev o abatere treptat i radical de la esena ei de ctre istoriografi. Mai nti este cutat n numele lui Thocomerus tatl lui Basarab I-iul - un nume slav Tihomir sau Tohomer (6, p.808), dup care antroponimul de baz, Basaraba, este cumanizat de Nicolae Iorga, dar pstrndu -se o origine etnic vlahic domnitorului. Urmtorul pas a fost fcut de cumanofili care au vzut att n Basaraba ct i n Thocomerus nume cumane, iar voievodul ntemeietor de origine etnic migratoare, de asemenea, cuman. Bun cunosctor al popoarelor migratoare, Hadeu nu le -a rezervat nici un rol cumanilor ori pecenegilor n conducerea statelor medievale romneti. Cumanii au fost cel puin ignorai ca s nu spunem ridiculizai de ctre Hadeu pentru felul cum i cutau scparea fugind din calea mongolo-ttarilor, peste Dunre, ori peste Carpai (1, p. 114). ,,Nici ntr-un caz nu fugea nimeni, gfind pe brganuri , de la Prut spre Olt, scrie Hadeu, creionnd portretul unor gloate lipsite de for. n amintirea acestui dezastru probabil s se fi pstrat toponimul Vadul Cumanilor de lng Calafat, care este un fapt de limb romneasc i nicidecum cuman. De altfel, nici atunci cnd istoria vorbete de o cretinare a cumanilor i centrul geografic religios unde are loc botezul migratorilor, nu apare un toponim cuman ci el se numete episcopia de Milcov, ceea ce ne arat c limba cuman nu avea puterea s se impun n faa celei autohtone.Indiferent ci cumani s fi fost n acea episcopie, cu o localizare nc necunoscut, ea nu putea fi dect o aduntur efemer de corturi, care se cretinase pentru a obine bunvoina voievozilor vlahi cci pe pmntul stpnit de acetia se aezaser.
3 n ultimii ase ani, asistm la o ofensiv a cumanologilor care ncearc s -i nsueasc nu doar pe ntemeietorul Basaraba ci i pe miticul Negru -Vod, considerndu-l o figur creol real, unul i acelai cu Thocomerius.Ca nou argument este adus teza ,,barbarului cel bun, conform creia popoarele antice i pierd vlaga n evul mediu i este nevoie s soseasc, n fuga calului un barbar viguros, pentru a pune bazele unui nou stat, pe ruinele celui vechi. Ni se dau exemple cu ntmplri din alte pri ale globului, precum Egiptul, China, ori diferite state ale fostului Imperiu Roman i ni se cere s acceptm ideia vocaiei de ntemeietori a hoardelor ca o dogm ce n u mai trebuie demonstrat (7, p. 11). Cuvntul ,,desclectoare folosit de cronicari ca moment al ntemeierii statale este luat ad-literam i utilizat ca argument n a ne convinge c stolurile de clrei migratori au pus bazele statului basarabean. ,,Coborrea de pe cal a nvlitorului, scrie Neagu Djuvara, a fost neleas ca voina de a se aeza peste cel cotropit i a-l domina (7, p.134). i mai departe s citm din aceeai lucrare : ,,Ca un asemenea termen s fi fost alipit de tradiia ntemeierii rii de ctre Negru Vod nu poate avea alt explicaie dect c se inea minte, din neam n neam, c ara Romneasc fusese ntemeiat de un voievod venit cu ceata lui din afar. (7, p. 135). Se sparie gndul, vorba cronicarului, vznd cu ct uurin li se modific peste noapte etnia voievozilor ntemeietori. Asemenea teorii, care se nscriu n zona senzaionalului gratuit , nu pot pretinde a avea o valoare tiinific i cu att mai puin a intra n manualele ori cursurile dup care se pred istoria Romniei. Cu ceva ani n urm, am avut ocazia a arta cum familia domnitoare Basaraba se poate atesta pe cale arheologic, lingvistic i etno -istoric. Argumentele aduse n sprijinul dacismului Basarabilor i voievodului Negru Vod le -am expus n studiile deja publicate i nu le mai relum acum :,,Legenda dacic a lui Basaraba, ,,Basarabia hiperborean, ,,Rama din Carpai i legendarul Negru-Vod i ,,Capetele negre, la care facem trimitere. Amplificarea ofensivei cumanomanilor, ne oblig ns a reveni asupra temei i a aduce alte argumente ce pot fi rezumate astfel : 1. Aa numita ,,desclectoare- termen ce la cronicari nseamn ntemeiere statal nu presupune sosirea unor clrei migratori ci este un act mitic, prin care ntemeietorul voievodal autohton realizeaz o urmrire ritual a unui animal fabulos, dup cum a artat foarte bine studiul lui Mircea Eliade (3, p. 132). Ceea ce cred cumanomanii a fi gsit dovada venirii de undeva a fondatorului, nu este dect fabula vnrii unui zimbru cazul Moldovei ori a unei cprioare cazul legendelor asiatice de ntemeiere, dar i a oraiilor de nunta la romni. Fie c vorbim de legendele ntemeierilor statale ,fie de ritualul ntemeierii unei familii scenariul este acelai i cuprinde urmtoarele momente importante : a). nclecarea pe cal a voievodului i pornirea, mpreun cu voinicii la vntoare . n oraiile de nunt la romni se spune : i -a nost tnr mprat/Dimineaa s-a sculat/Pe obraz c s-a splat/La icoane s-anchinat/ Lui Dumnezeu s-a rugat/Pe cal murg a-nclicat/i la vnat a plecat/ (9, p. 88). n legenda ntemeierii Moldovei : ,,i era ntre ei un brbat cu minte i viteaz cu numele Drago i s au pornit odat cu tovarii si la vnat de fiare slbatice. n cronica siamez prinul Suvana pleac la vntoare nsoit de douzeci de mii de oameni. (3, p. 154) b).Gsirea urmei vnatului -cprioar, cerb, zimbru etc.,- ori ntlnirea direct cu fiara .n oraiile de nunt : Iar colea ctre sear/D peste-o urm de fiar/St locului i se mirar. n legenda lui Drago: ,,i au dat pe sub munii cei nali de urma unui zimbru. n legenda siamez furitorul divin se metamorfozeaz ntr-un cerb de aur, adic Tharai Kham i apru n parcul regelui care porunci fiului su s-l urmreasc.. c). Urmrirea vnatului. n oraiile de nunt este descris cavalcada ,,Pe crngul cerului/Pe razele soarelui/Pe numrul stelelor, cluzii de o stea : Iat-atuncea c se las/O stea mndr luminoas/Drept spre curtea dumneavoastr/Noi dup stea ne-am luat/i-ncoace ne-am ndreptat. n legenda moldovean : ,,i s-au dus pe urma zimbrului peste munii cei nali i au trecut munii i au ajuns tot pe urma zimbrului la nite esoase i prea frumoase locuri. n legenda siamez urmrirea cerbului de aur dureaz dou sau trei luni, fr s -l poat prinde.
4 Atunci cnd armata prinului dormea dormea i cerbul. d).Sfritul vntorii prin capturarea vnatului ori dispariia lui i implicit a ctul de ntemeiere.n ,,Descriptio Moldaviae, Dimitrie Cantemir arat cum decurge ritualul peirii formale: dup ce starostii descalec i intr n casa pe care s-a lsat steaua cluzitoare, sub pretext c acolo a intrat vnatul urmrit, cere s li se aduc cprioara. Urmeaz o scen prin care peitorilor li se prezint diverse personaje feminine pe care ei le refuz, iar cnd se aduce mireasa exclam : ,,Asta e cprioara mult dorit ! (9, p. 92). n legenda moldav : ,,i au ajuns pe zimbru la rmul unei ape, sub o rchit, i l-au ucis i s-au osptat din vnatul lor. i leau venit de la Dumnezeu gndul n inima lor, s-i caute loc de trai i s se aeze acolo. n legenda siamez urmritorii cerbului de aur ajung la poalele unui munte cu o peter unde se afla o femeie. Ea l invit pe prin la locuina ei i ,,gustar din plcerile iubirii.Cnd urmrirea cerbului se relu acesta dispru fr a putea fi revzut. Atunci prinul i cu nsoitorii fcur tabr n acel loc. Comentariile lui Mircea Eliade sunt lmuritoare: ,,Episodul erotic se nscrie n aceeai schem a suveranitii: viitorul rege se unete cu o femeie din ,,inut, imagine folcloric a divinitilor Pmntului, ncarnnd autohtonia(3, p. 155). Se pot da mai multe exemple de legende indo-europene n care legenda ntemeierii unei ceti ori a unui stat are la baz urmrirea unui animal sau a unei psri. De obicei scenariul ncepe cu debutul vntorii unui conductor clare i se ncheie fie cu uciderea animalului fie cu dispariia lui. Mitul povestete c acolo unde animalul se oprete, clreii descalec i ntemeiaz un stat, o cetate ori o familie i iat ,,desclecarea! Nu se poate s nu se observe cum cltoria pe o stea din oraiile de nunt la romni seamn cu acea cltorie a celor trei magi la naterea pruncului Iisus. Dar oare, ce este naterea Mntuitorului, dac nu tot o ntemeiere, ntemeierea unei noi religii ? Drago i ai lui dup ce ucid zimbrul, descalec i se ospteaz, apoi fac statul Moldova, peitorii clri descalec la casa pe care s-a lsat steaua cluz i ntemeiaz familia, cei trei magi cltori pe stea, descalec la petera din Beetlem , iar naterea pruncului constituie nceputul ntemeierii religiei cretine. Termenul de ,,desclecare folosit de cronicarii romni nu are nici o legtur cu migratorii din evul mediu aa cum dorete istoriografia cumanofil. 2. Teza ,,barbarului cel bun, bazat pe scenariul legrii n mod obligatoriu a renaterilor naionale de venirea barbarilor nu se verific peste tot. Cel mai la ndemn exemplu l ofer Moldova, unde ntemeietorul Drago nu este barbar . Nici n Transilvania, nu avem nici o dovad c domnitorii voievodatelor romne ar fi putut avea vreo ascenden barbar. De ce Basaraba s fi fost cuman ? Ca civilizaia carelor i corturilor s-i fi impus conductorul n faa unei civilizaii sedentare precum c ea valah, ar fi trebuit s-i fie superioar. Or se pare c valorile erau exact invers.O dovedete trecerea cumanilor la cretinism.Istoricul Matei Cazacu a artat c sunt i alte exemple: ,,ntlnim cazul popoarelor germanice care au ntemeiat state n Galia, Spania, Anglia, precum i pe varegii chemai de slavi s-i conduc la Novgorod i la Kiev n secolul al IX-lea (11). 3. Este netiinific a modifica numele tatlui lui Basaraba, numit n cronic Thocomerius, fie n sens slav adic Tihomir fie n sens cuman adic Toq-Timur (fier clit). Punctul de pornire al nstrinrii de apartenea dacic, emis de Hadeu, l constituie interpretarea numelui tatlui lui Basarab I-i, numit n document Thocomerus. El a fost nscunat n manualele oficiale ca Tihomir (slavul ,,tiho! - ,,linite !; ,,tiha voda - ,,om tcut) pe baza faptului c un astfel de antroponim era ntlnit n documentele de epoc. Apoi au venit cumanomanii i l-au detronat pe Tihomir, pentru a-l pune n scaunul voievodal pe al lor Toq - Timur (fier clit). A aduga o liter ori a scdea alta pentru a convinge c purttorul numelui aparinea unei anume etnii, este total netiinifc. 4. Voievodul Thocomer trebuie pus alturi de Filimer, care n Getica lui Iordanes este rege al goilor/geilor (4, p. 10). Dar Iordanes ne ofer i alte exemple de
5 antroponime indo-europene n consonan cu Thocomer : Valamer, Thiudemer, Videmer regi ai ostrogoilor (4, pg. 106). Dup cum se poate lesne observa amprenta cuvntului Thocomer este prima parte a sa, adic ,,thoko- ,,thoka. n limba sanskrit cuvntul ,,toka are ca echivalene n englez ,,offspring, children, race, child( vlstar,ras, neam, descenden, copil). Sanskritul ,,Tokaya - ,,nom. to represent a newborn child(verb nominal (utilizat) pentru a desemna un copil nou nscut) (5, p. 455, col. III). Romnii au i astzi destule nume de familie formate cu rdcina ,,toka : Toca, Tocan, Tocariu, Toca, Tocnel, Tocea, Tocil, Tocileanu, Tocilescu, Tocineanu, Tocitu, TOCOIANU, Toconi, Toculescu, Tuca, Tucanu, Tuclu, Tuceac, Tuceag, Tuceru, Tuchil, Tuculeanu, Tuculescu, Tucureanu.(16, p.455 i p.462). 5. Dinastia Asnetilor, conductoare a imperiului vlaho -bulgar nu are o ascenden cuman ci vlahic i prin urmare dacic. Isto ricii romni au adus o serie de dovezi n acest sens.Cu toate acestea, preri mai vechi despre originea lor cuman sunt reluate n zilele noastre i pe baza unei pretinse legturi etimologice Asan -Hasan. Artm aici c Asan nu este tot una cu cumano - turcul Hasan. Antroponimul ar fi putut foarte bine s fie traco-geto-dacic, ntruct n sanskrit ,,asan nseamn ,,snge. Unul dintre Asneti apare n documentele epocii ca Asan Burul (1207 -1218) ,ori burii au fost un trib traco-geto-dacic, cu centrul n Oltenia de astzi. (6, p.191). Alte dovezi pot fi aduse pe cale toponimic. Localitatea cu nume enigmatic -,,Ruii lui Asan- din judeul Giurgiu, trebuie s aib o legtur cu expresia ,,roul sngeriu (suprapunere ruii rou ). Omonimul dacic Asan a dat o bogat literatur popular i cult prin personajele Snger Voinicul sau Gruie Snger prezent la Alecsandri i Eminescu iar la Vasile Lovinescu ine capul de afi prin titlul eseului ,,Incantaia sngelui. Snger este i numele unui arbust, cu ramuri roii toamna. Toate acestea ne arat c n dacic ar fi putut exista un antroponim format de la ,,snge, cu sensul de ,,om vital. n mistica hata - yoga prin ,,asane se nelege acele posturi corporale menite s revitalizeze organismul. A se observa i asemnrile dintre latinescul ,,sanguem(san-guem) i sanskritul ,,asan, prin pstrarea rdcinii ,,san. Sunt mai multe motive ce i determin pe unii lingviti s considere c nu este obligatoriu ca ,,snge s provin din latin. (14, p.736). 6. Etimologia antroponimului Basaraba, propus de N. Iorga i preluat de cumanomani ,,basar- a domina, a stpni i ,,aba- tat , prin urmare Basaraba egal ,,tat dominator, este un non-sens. ntotdeauna, n toate limbile pmntului noiunea de tat presupune protecie i afeciune i nicidecum dominaie i stpnire.De altfel, din dou traduceri independente la Codex Cumanicus, cea a lui Vukovics Zoltan i cea a lui Peter G. Golden de la Universitatea din Kansas, rezult c tata n limba cuman se spunea ,,atta i nu ,,aba( v. Notele 12 i 13). 7. n ,,Codex Cumanicus, un dicionar al limbii cumane, nu exist nici un cuvnt Basaraba iar desele trimiteri ale cumanomanilor la acest document sunt fr obiect. 8. Toponimele i omonimele Comana i Coman cu toate derivatele lor Comneti, Comneasa, Comnescu pot fi derivate i din limba dacic, atta timp ct este atestat documentar cetatea dacic Comidava ( 6, p. 745). Limba romn pstreaz cuvntul comnac acopermnt al capului, de form cilindric, fr boruri, confecionat din ln sau din psl, purtat de clugri i de clugrie. Un acopermnt asemntor cu comnacul i avnd aceeai denumire era purtat cndva de brbai i haiduci. n DEX, comnacul apare ca fiind de etimologie necunoscut. Acopermntul capului lui Decebal din reprezentrile de pe column poate fi chiar un comnac. Sibila Cumana, una dintre preotesele dedicate cultului lui Apolo i cea mai faimoas dintre ele, ar putea oferi o alt pist de cercetare (17, p. 763) n explicarea toponimului Comana. 9. NegruVod nu a fost un personaj real. Majoritatea istoricilor s -au ndoit de existena fizic a lui Negru-Vod , fiind dup cercetrile lui Dimitrie Onciu, un mit etiologic.A pune egal ntre aa-zisul cuman Thocomerus i Negru-Vod, apoi a lega aceast egalitate de Cumania Neagr iat o reet ingenioas, cu condiia s concorde cu realitatea istoric. (7, p. 131). Or documentele ne arat c n timp ce Thocomer a fost
6 un personaj istoric real, Negru-Vod este un mit ancestral i aceast diferen face imposibil egalitatea dintre cei doi. 10. Toate legendele populare autentice legate de Negru Vod, puse cap la cap, ne conduc ctre ipoteza existenei n strvechime a unei Ramayane carpatice astzi pierdut. Negru-Vod este un alt nume pentru Rama din Carpai..n cheie simbolic, mitul lui Rama surprinde trecerea societii de la o economie bazat pe vntoare, pescuit i culegerea fructelor la una agro-pastoral. Acest mesaj ne este transmis prin numele consoartei lui Rama, Sita, adic n limba sanskrit ,,brazd. Negru -Vod , ca i Rama, este un simbol pentru conductorul nelept i viteaz care conduce cu dreptate dup legi divine i un protector al tuturor categoriilor sociale ce compun statul : sacerdoii, militarii, productorii i comercianii. Dup cum, i azi,dinastiile asiatice vedico-buddhiste l socotesc ca ntemeietor pe miticul prin Rama i regii daci aveau tot dreptul s-l revendice pe Negru Vod. (15). Lupta lui Negru-Vod cu ttarii nu este dect o reactualizare a luptelor dintre Rama i demoni, povestit n epopee. La cele spuse n studiile anterioare pe aceast tem mai trebuie adugate i informaiile furnizate de Nicolae Densuianu cu privire la urmele lui Rama n peninsula Balcanic : n evul me diu, Bosnia i o parte a Heregovinei purta numele de Rama ; n prile de sud ale Muntenegrului, n apropiere de Dulcingo se afl muntele Rumia care ntr -o geografie datnd din sec. al V-VII-lea apare sub numele de Rhamnusium ; valea cea mai frumoas i mai fertil a Heregovinei poart i azi numele de Rama (2, p. 521). Este foarte posibil s existe o legtur direct dintre aglomerarea de toponime Rama n zona muntoas numit Muntenegru Munii Negrii, munii Rama. Ar fi o dovad n plus n a -l nelege pe Negru-Vod ca fiind Rama din Carpai. 11. B.P. Hadeu considera c Basaraba este cel mai important cuvnt din limba romn. De-a lungul timpului au existat diverse ncercri de a explica originea i nelesul acestui antroponim. Este important de menionat opinia lui Vasile Prvan care i atribuia origini dacice - un punct de vedere important, pentru c vine din partea unui mare savant, dar pe care, din pcate, nu o vedem citat de ctre istoriografia romneasc, cauza fiind ori necunoaterea ori reauacredin. Lucrarea unde Vasile Prvan discut despre Basaraba este Getica- paragraful 265. Iat citatul: ,,Despre numele nsui al Jiului, Rabon, am vorbit mai sus.A aduga, doar ca o ipotez absolut secundar, posibilitatea pstrrii i a rdcinii numelui acestui ru, prin onomasticul Bessorabo (cf. Bessus, ca nume propriu TLL, s.v. i Rabo-Centus ) ajuns mai trziu n aceste regiuni oltene de botez : Bessarab, Bassarab (8, p.156) . Contextul n care apare ipoteza lui Prva l constituie hidronimul Rabon- numele Jiului pe harta lui Ptolemeu, pus alturi de un alt hidronim Arabon , situat undeva prin esul Panoniei: ,,Fapt e c , scrie Prvan, numele rului Arabon, din Panonia, trebuie fatal pus n legtur cu numele Jiului, la acelai autor (Ptolemeu - n.n.) Rabon n Dacia, pe baza analogiilor de prosthes (18, p. 136). S constatm, ntr-o prim faz, c Vasile Prvan admite posibilitatea perpeturii faptelor de limb dacic pn n zilele noastre. ns i mai important pe baza limbii sanskrite putem stabili c V. Prvan avea dreptate s stabileasc o legtur ntre Rabon Arabon i Basaraba i, am mai aduga noi, n legturile ce se pot face, i rul i satul ardelean Basarabasa. n sanskrit exist rdcina verbal ,,rabh a pune mna (pe); a pune stpnire (pe); a acapara; A CUCERI ; a apuca ; a nha ; (figurativ) : a prinde, a pune mna, a sri pe, a pricepe, a nelege. De la ,,rabh se formeaz substantivul neutru ,,rabhas violen, impetuozitate, zel, ardoare, for, energie, precum i adjectivul ,,rabhasa(5, p.867, col. I ) : violent, impetuos, rapid ; (despre animale) : slbatec, nedomesticit ; (despre locuri ) : virgin, pdure ; (figurativ) : crud, slbatec, barbar, foarte puternic (se
7 zice despre Soma). n Rig-Veda, ,,rabhasa este un adjectiv folosit pentru a-i desemna pe Marui (puternici, viguroi, violeni). Prin urmare Rabon este rul impetuos, care curge cu vitez, care se grbete, care gonete i V. Prvan a intuit corect s-l pun fa n fa cu cellalt ru Arabon (arabon) din Panonia, probabil, dat fiind zona de es, un ru lene. 12.Continund firul logic, Rabonul lui Prva separ automat cuvntul Basaraba n dou Basa i Raba. ntr-adevr, n limba sanskrit cuvntul ,,bsa (5, p 757, col. I) nseamn : lumin, splendoare, impresii mentale, evocaie, imaginaie, vultur. Bsa este un nume propriu n India, purtat i de un important dramaturg antic. Dar , oare, antroponimele romneti precum Basa, Bas, Basu, Bsa, Bu, Bseti, nu au aceeai etimologie i ne vin de la daci? (16, p. 50 .c.l.). Unul dintre munii din zona Argeului se numete chiar Basa. (20, p. 5 i 14); n Maramure i n zona Bacului sunt sate cu nume de Bseti. Chiar Besii un neam dacic, s-ar fi putut autointitula ,,vulturii. Prin urmare, este posibil o construcie lingvistic dacic, prin alturarea celor dou cuvinte discutate un substantiv ,,bsa- vultur i un adjectiv ,,rabhasa violent, impetuos, rapid. Iat-l n zilele noastre n Ardeal, unde Basarabasa este numele unui sat i al unui pru ( com Vaa de Jos jud. Hunedoara). Basaraba, cel mai probabil nsemna n limba dacic ,,Vulturul vijelios. Presupunerea devine i mai credibil dac avem n vedere c ,,rabhasa era un adjectiv folosit pentru a -i desemna pe Marui. Or Maruii se tie din mitologia Rig-Vedic, erau cetele de rzboinici cereti care l nsoesc pretutindeni pe Indra, dirijnd furtunile i trsnetele n rzboiul dus cu demonul Vrtra.(19, p. 348). Este firesc ca un dinast traco-geto-dacic s-i fi luat numele din mitologia vedic unde gsea n Marui o exemplificare a forei armatelor divine a lui Indra el nsui o emblem a militarilor. Nu este singurul exemplu care s-ar putea da. Menumorut (Menu Mru), voievodul ardelean de la finele sec. IX, era tot un Mru. Antroponimele romneti Mru i Maruan posibil s aib aceeai etimologie dacic i mitologic. Ar mai fi de discutat blazonul Basarabilor care, dup cum se tie reprezint un corb.Unii specialiti n heraldic au emis presupunerea c la origine corbul a fost un vultur i c doar o realizare artistic stngace l-a transformat n corb. Un punct de vedere care ar trebui luat n considerare, avnd n vedere cele expuse mai sus, cu privire la etimologia lui Basaraba Vulturul Vijelios .
NOTE : 1).B.P.Hadeu, Istoria critic a romnilor, Ed. Minerva, 1984. 2).N.Densuianu, Dacia preistoric, Ed. Mentor, 2000. 2.a). n ev mediu au circulat diverse variante din Getica lui Iordanes, cu mici diferene ntre ele, funcie de ct de riguroi au fost copitii. Una dintre ele, printre care i cea editat bilingv de Fundaia Gndirea n 2001, n cuprinsul cap. 40, nlocuiete pe ,,Zarabos Tereos cu ,,Tarabosteseos. Probabil c istoricii romni, de dup N.Densuianu, au acordat mai mult credit variantei ,,Tarabosteos, altfel nu se explic intrarea n manuale i lucrri de specialitate a ,,tarabotilor n detrimentul ,,Sarabos Tere. 3). M.Eliade, De la Zalmoxis la Genghis-Han, Ed. tiin. i Encicl., 1980. 4). Iordanes, Getica, Fund.Gndirea, 2001. 5).Monier Wiliams, Sanskrit English Diktionary, New Delhi Chennai , 2008. 6).C.Giurescu, D.Giurescu, Istoria romnilor, Ed. Albatros, 1971. 7). Neagu Djuvara, Thocomerius Negru Vod- un voievod de origine cuman, Ed. Humanitas, 2007. 8).Vasile .Prvan, Getica o protoistorie a Daciei, Ed. Meridiane, 1992. 9).S.Fl.Marian, Nunta la romni, Ed.Grai i suflet, 1995). 10). Etimologia toponimului Tokay din Ungaria, nu este cert : se bnuiete a fi slav ori turcic veche. (http://fr.wikipedia.org/wiki/Tokay). El poate proveni de la populaia antic traco-geto-dacic, ca multe alte toponime aflate astzi pe teritoriul Ungariei. 11).Matei Cazacu, Rspuns lui Neagu Djuvara, Rev .Asimetria, 29 oct. 2012 i Rev. Istorica, nr. 1-2 /2008, pg. 49-58. 12. n traducerea lui Vukovics Zoltan, aa cum apare n articolul ,,Codex Cumanicus et lingua cumanica : tata - atta, mama- anna, so-er, soie-epci, fiu- oqul, fiic-qis. (sursa : ttp://www.litere.uvt.ro/vechi/revista_arheologie/articole/nr2-2004/Vukovics%20Zoltan.pdf) 13). n traducerea lui Peter B. Golden de la Universitatea din Kansas la fel : ,,The family, Relative (Codex Cumanicus, 97/113-115) : at(t)a "father," anna "mother," er "husband," epci "wife," ogul "son," qiz "daughter," qarandas "brother," qiz qarandas "sister," ul(l)u at(t)a "grandfather," qayin "father-in-law," kyeg "son-in-law," abaga "uncle(Mong.)," ini "nephew," ortaq, nger (Mong.), "friend, comrade," qonsi "neighbor," etc. (sursa : http://www bibliotecapleyades.net/ sociopolitica/esp_sociopol_khazar02.htm ) 14.Mihai Vinereanu, Dicionar etimologic al limbii romne pe baza cercetrilor de indo-europenistic, Ed. Alcor, 2008 15.Gheorghe eitan, Rama din Carpai i legendarul Negru-Vod, revista Cetatea Cultural, Cluj, nr. din august 2009 16. Iorgu Iordan, Dicionar al numelor de familie romneti, Ed. tiin i Encicl., 1983 17.Anna Ferrari, Dicionar de mitologie greac i roman, Ed. Polirom, 2003 18.Vasile Prvan, Dacica. 19. Victor Kernbach, Dicionar de mitologie general. Ed. Albatros, 1995. 20.Grigore Constantinescu, Corbi-Muscel monografie etnocultural, Piteti, 2006
Prof. Damian TODI 70 de ani de la nfiinarea batalioanelor fixe regionale. Doi ciuceni n btlia pentru Ardeal: ALEXANDRU TMA i ION HAU.
Dup cum se tie, prin Diktatul de la Viena din 30 august 1944, Ungaria a obinut i cea mai important arter de comunicaie dintre Budapesta i Cluj, oseaua i calea ferat, component de cea mai mare importan n proiectele ungureti pe termen lung. Deocamdat, frontiera impus era n unele locuri la civa kilometri de aceast arter, dar ungurii nu au avut niciodat intenia s-o respecte. La poalele Vldesei, frontiera vremelnic a fost trasat pe aliniamentul Dealu Mare Picioru Porcului Bnior Bogdneasa Vrvu Mgura Viag. Era o improvizaie stupid care inea cont numai de interesul cotropitorului. Au fost cazuri n care casa era n Ungaria, iar grajdul n Romnia. n altele, proprieti rmase dincolo. n timpul ocupaiei horthyste, pe frontiera impus n-a fost zi fr provocri! Dup intrarea Romniei n rzboi, acestea au devenit o problem tot mai dificil n cadrul coaliiei fasciste i s-a recurs la o comisie mixt germano italian care s cerceteze i s dea soluii. Din pcate, de cele mai multe ori, romnii au fost mereu nedreptii. dndu se verdictul din eroare . ( Ca ntr-o ar a nimnui, cotropitorii au naintat din ora n ora, din sat n sat, introducnd pretutindeni regimul arbitrar al unor cuceritori crora totul le este permis, neavnd a da seam nimnui). De cealalt parte, romnii n-au renunat niciodat la recuperarea Ardealului cedat. n armat, toat lumea tia c, dup eliberarea Basarabiei, trupele romne se vor ntoarce spre apus i vor lupta pentru Ardeal. Dup cucerirea Odessei, pe vagoanele armatei, ostaii romni au scris cu litere de un cot, ODESA BUDAPESTA. Pn atunci ns, devenea o urgen asigurarea frontierei impuse cu efective capabile de lupt. La nceput au fost dislocate aici dou armate, dar dup intrarea Romniei n rzboiul antisovietic, pe frontiera cu Ungaria, ntre Intorsura Buzului i Orova (cca 900 de kilometri), a rmas Armata 1 Romn, cu efective prea puin instruite, cu nzestrare slab i cu posibiliti de aprovizionare departe de nevoi. Nimeni nu credea c aceste uniti militare ar fi fost n stare s in piept unui atac inamic peste frontiera impus. n aceast situaie, din iniiativa generalului Iosif Iacobici, comandantul M.S.M. al Armatei Romne, s-a recurs la voluntariat. Au fost chemai s sprijine armata cetenii din satele de pe grani i refugiaii din Ardealul cotropit de unguri. Instruciunile M.S.M. din 31 decembrie 1941 stabileau cum vor fi organizate, nzestrate i instruite subunitile de voluntari, pentru ca n cazul unei invazii, oamenii s -i poat apra vatra strbun. Aceste Instruciuni au fost completate mai apoi cu ordine i precizri n care se dau detalii n aceste probleme. Pe baza lor, n anul 1942, s-au nfiinat batalioane fixe regionale pe tot aliniamentul frontierei impuse. Peste un an, ntregul dispozitiv a fost reorganizat pe baza Ordinului M.S.M. din 23 iulie 1943. In documentele armatei, aceast aciune se numete Operaia romn de acoperire. Mobilizarea voluntarilor s-a fcut cu mult responsabilitate. Depunerea jurmntului s-a fcut n cadrul unor festiviti populare, la care participau preoi, autoriti locale i delegatul Batalionului. Scolile veneau cu recitri i cntece patriotice. Pe tribune mpodobite cu crengi de brad i steaguri tricolore, comandanii i preoii cuvntau cu nsufleire i emoie pentru ntrirea coeziunii dintre popor i armat. Mobilizaii rosteau urmtorul jurmnt: n numele lui Dumnezeu atotputernicul, eu .. jur credin Naiunii, Regelui i Statului Romn, jur credin i supunere Conductorului Statului, jur s pstrez ordinea i secretul ce mi s-a ncredinat, jur s execut fr
9 ovire ordinele, jur s lupt pn la moarte pentru drepturile rii Romneti, jur s fiu cinstit. Aa s-mi ajute Dumnezeu!. Festivitatea se ncheia cu defilarea subunitilor i participarea la eztoarea organizat de localnici. ntre Ciucea i Clele, subunitile de grniceri urmau s fie sprijinite de voluntarii din Compania de voluntari comandat de Lt. Gheorghe Homescu. La Scuieu avea sediul plutonul 5 sub comanda lui Teodor Merca, iar pe Drgan, n a monte de Lunca Viagului, la Prul Crucii, era plutonul 6, comandat de Alexandru Tma. Caietul n care Tma i-a scris Jurnalul de front ntre 23 august i 13 octombrie, se afl astzi n arhiva familiei i, cu ajutorul acestuia, ncercm s reconstituim epopeea voluntarilor comandai de acest om deosebit, eroi care au luptat atunci, n toamna 1944, pentru alungarea cotropitorilor din satele de la poalele Vldesei. Mai nti, s facem cunotin cu eroul principal, prin interviul ce l-am obinut de la soia acestuia prin anii ,80. Ne-am cstorit n 1938. Tma lucra la Exploatarea Lemnului, la Poieni i n Fabrica de cherestea. Era priceput la toate. Fcuse coala de specialitate la Cmpulung. n 1939 s a nscut Viorel. n primvara 1940, soul meu a fost detaat la Repedea, lng Sighet, n legtur cu ceva tehnologie de aburire a scndurilor de fag. Am luat copilul i l -am nsoit. Aici ne-a prins n august cedarea Ardealului. Tma a fost nlturat. Ni s -a spus c jidovii i romnii nu au ce cuta n servicii. A fost reinut i cercetat la Sighet timp de o sptmn. L-am ateptat ziua i noaptea; m-am temut pentru viaa lui, cu toate c nu fcuse nimica ru. Cnd l-au eliberat, mi-a trimis vorb din Sighet s m urc n tren, c ne vom regsi acolo. ntradevr, ne-am rentlnit i ne-am rentors la Ciucea, n casa printeasc, dincolo de Cri, n Busuioaca. N-a mai primit niciun serviciu. Din ce avea, ia cumprat doi cai, cu care transporta fin pentru prvlia unui constean, care avea autorizaie. n 1941, s- a nscut Mircea. Ne descurcam tare greu. n 1942, Tma a primit ordin de ncorporare n armata horthyst. Tare ne -am necjit. S-a hotrt s se refugieze, aa cum au fcut majoritatea celor chemai. A pltit cluza, a luat caii i s -a stabilit n Pru Crucii unde lucra la pdure. Se trecea pe Dealu Mare, pe la Borite. Era un loc mai puin controlat de grnicerii unguri. Se trecea cnd se amesteca ziua cu noaptea. Venea cteodat noaptea s-i vad copilaii. Casa noastr era supravegheat. ntr-o sear ne-am trezit cu jandarmii pe uli. Repede l-am mbrcat n hainele lui maic-mea i l-am trimis ctre pdure. Jandarmii au crezut c -i mama mea dup lemne. N-am mai putut suporta desprirea. n 1943, m -am refugiat i eu cu copiii. Am trecut tot pe la Borite. Stteam la Crciunu. La Pru Crucii mi se prea prea aproape de grani. Se vorbea c ungurii de dincolo sunt gata s nvleasc n orice moment spre munte, numai s cad grania. De seara mbrcam copiii i pregteam merinde s fim gata dac va fi cazul, s fugim. Tare grele au fost lunile septembrie octombrie 1944. Nu tiam dac se mai ntoarce. Toat ziua se auzeau mpucturi. Cnd l vedeam, plngeam. A doua zi pleca iari. Dup aceea ne -am ntors la casa noastr n Ciucea, apoi ne-am stabilit la Poieni. S vedem acum care sunt oamenii cu care el a pornit atunci, n 1943, s se pregteasc pentru confruntarea decisiv cu dumanul. n caietul, su pe primele pagini, Tma a notat ORDINEA DE BTAIE a plutonului pe care-l comanda i pe care el l-a botezat Plutonul Dezrobirea Ardealului de Nord. Grupa I 1. Ha Ioan 2.Piscoi Rusalim 3. Pacalu Ioan Pichileu 4. Negru Ioan 5. Pacalu Todor Mioi 6. Merca Iosif 7. Petrior Damian 8. Popa Ioan Mitru serg. sold. sold. sold. sold. sold. sold. sold. Grupa II 1. Filimon Iosif 2. Bot Ioan 3. Puri Rusalim 4. Vaida Ioan 5. Benan Ioan 6. Pacalu Ion Banfi 7. Florea Todor 8 Puri Gavril Serg. Cap. Sold. Sold. sold. sold. sold. serg.
10
Grupa III 1. Dejeu Gheorghe 2. Avram Trian 3. Pacalu Gligor 4. Pacalu Iosif Cerb. 5. Tulbure Petru Grupa Comand 1. Tma Alexandru 2. Stoica Vasile 3. Lazea Gavril 4. Dejeu Iosif 5. Dejeu Iosif 6. Costea Gavril Serg. Serg. Sold. Sold. Serg. Serg. serg. cap. sold. sold. sold. 6. Bot Gheorghe 7. Ursu Gavril 8. Popua Ioan buzur 9 Pacalu Ioan buzur sold. sold. sold. sold.
n cele ce urmeaz, relum frnturi din amintirile unora din eroii acestei epopei, cei care au avut ansa s ajung la anii senectuii i pe care, eu am avut norocul s -i mai prind n via. Dejeu Gheorghe : Am trit evenimentele din anii 1939 1940 ca sergent n armata romn. Dup cedarea Ardealului de Nord, am fost lsat la vatr la Turda. Am revenit n Valea Drganului alturi de prini pn n primvara 1942 cnd am fost anunat c am ordin de chemare n armata horthyst. M-am refugiat la Pru Crucii, unde am lucrat la exploarea lemnului pe Drgan. n 1943 s-au fcut tabele cu toi refugiaii din zon. eful de post din Pru Crucii, plut.maj. Urioiu i Tma Alexandru, funcionar la Exploatarea forestier, i-au adunat pe toi brbaii capabili s poarte arme i le-au spus c exist ordin de la Statul Major privind mobilizarea pe loc n vederea aprrii frontierei.S-au organizat grupe de voluntari. Am primit arme de la Clele i am nceput instrucia. Fceam instrucie duminica. Am avut control de la Batalion, ofieri romni, care urmreau dac tim s tragem cu puca, dac suntem instruii. Alimente procuram pe cont propriu de la punctele de aprovizionare, n condiii foarte grele.Din puinul pe care-l aveam, mai trimiteam i prinilor. Aveam cluze care nsoeau refugiaii. Unii plteau, alii nu. Cluzele i refugiaii ne informau. Unele scrisori ctre familie le trimiteam legate de vagoneii decovilului, comunicnd printr -un mesaj secret frnarilor romni unde se afl legat scisoarea. Am participat la aciuni de sprijin a grnicerilor romni, ntruct pe grani n-a fost niciodat linite. n continuu soseau refugiai i i ajutam cu ce puteam. Am avut mare noroc cu locuitorii din munte, cum era Petrea Micului, care avea vite, oi i rezerve de grnen martie 1944, toi comandanii au fost instruii la Alba Iulia pe baza ordinelor i instruciunilor armatei romne. Toi cei ce ne-au instruit erau romni. Eram mbrcai n uniform corespunztoare gradului. Instrucia a durat trei luni. Am strbtut pe jos distana Pru Crucii -Clele Beli Cmpeni. La napoiere, de la Cmpeni la Alba Iulia , am venit cu mocnia. Buna pregtire i cunoaterea locurilor a fost un mare avantaj pentru noi Puri Gavril : n octombrie 1942, am fost informat de ctre Negru Berta c am ordin de chemare n armata horthyst. Am plecat de ndat pe teritoriul Romniei, la Floroiu. Aici am stat o vreme prin codri, ferindu-m de jandarmii antonescieni. M-am angajat la I.F.R. ( Intreprinderea Forestier ) ca apinar. Aici mi -am fracturat un picior. Mam vindecat parial i am continuat s muncesc la I.F.R. n aprilie 1943, unul din funcionarii ntreprinderii, Alexandru Tma, ne-a adunat pe toi refugiaii i ne-a propus s ne nrolm voluntari ntr-o formaie militar ce avea s sprijine pichetul de grn iceri n
11 cazul unor atacuri horthyste i s fie gata de lupt pentru eliberarea Transilvaniei de Nord. Chemarea lui Tma, refugiat i el, a fost primit cu entuziasm de refugiai, fiind raza speranei de a ne elibera casele, prinii, locurile dragi Mi s-a ncredinat misiunea de magazioner al depozitului de armament al plutonului. n timpul sptmnii lucram la pdure, iar dumunica fceam instrucie Aria n care ne ncadram era Stna de Vale Pietrele Vinete Scuieu Viag Lunca Viagului Trani Valea Drganului, cu el final atingerea i eliberarea localitilor Poieni i Ciucea. Dup activitatea de duminica, armele erau depuse la magazie. De mirare c aveam arme pentru 50 de lupttori. Tma ne spunea c o s le vin rndul la toate, ba nici nu ne vor ajunge. i aa a fostAm fost ncredinat s m strecor n Trani, s organizez o reea de informaii. I -am transmis primarului Negru Ioan Fniucu mesajul lui Tma. El ne transmitea aproape zilnic informaii. Maria Abrudan le ascundea n barta d e la poale. Un informator foarte activ era Vaida Simion Chioda, un btrnel de peste 70 de ani. Sptar Gheorghe secretarul comandantului de companie: Aprovizionarea din Romnia se fcea foarte greu, cu crua prin Vleni Mnstireni Someu Rece Vlaha Turda, sau de la Cmpeni, peste munte, cu caii, cale de peste 80 de kilometriAm fost i eu la instruirea comandanilor, la Alba Iulia. Eram cazai ntr -o ncpere mare, unde dormeam pe priciuri, cam o sut de oameniEra militrie adevrat. Ofierii erau foarte aspri. Dac nu ascultam, ne spuneau bolevici. Fabrica de cherestea din Poieni, a lucrat tot timpul rzboiului pentru Ungaria. Cu ajutorul stpnului de la Berlin, ungurii au obinut o reglementare cu totul avantajoas a transportrii de buteni din masivul Vldesei, de pe teritoriul Romniei. Riscnd viaa lor i a lucrtorilor romni de la C.F.F., refugiaii au profitat i de acest mijloc de comunicare. Cum se proceda, ne spune Gheorghe Popa: Noi duceam din Poieni drucuri goale i aduceam din munte drucuri ncrcate cu buteni. Schimbul se fcea la Lunca Viagului, lng Stnca Letii. Actul schimbrii se fcea n prezena grnicerilor de o parte i de cealalt. Cei venii de jos nu se puteau apropia de cei venii de sus. Aveam ns o nelegere cu semne numai de noi tiute n privina scrisorilor. Eu eram un fel de pota. Scrisorile erau introduse n rocoana drucului n timpul formrii garniturii n depozitul din Poieni. La schimbul de la Lunca Viagului, eu ziceam celuilalt numai un numr, acesta fiind numrul drucului cu srisoarea. Cellalt mi zicea numrul lui, adic numrul drucului unde pusese el corespondena. Dup ce se fcea linite n depozit, luam scrisoarea i o duceam la destinaie.Am fost n mare primejdie cnd am adus c eva hrtii urgente pentru Gheorghie lui Puurgu. Am fost anchetat, dar n-am recunoscut nimica Intrarea n dispozitivul de lupt a fost determinat de evenimentele din 23 august 1944.Cnd Hitler a aflat c romnii au ntors armele, a ordonat ca toate unitile germane i cele maghiare din Ungaria i din Ardeal s depeasc frontiera impus i s fortifice trectorile Carpailor. Imediat s-au pus n micare pe toate cile de transport ce duceau n inima Transilvaniei efective i tehnic de lupt impresionante. Ungurii aveau, n sfrit, un motiv temeinic s se dezlnuie. Dac pn acuma Ardealul era moneda cu care Hitler antaja cele dou competitoare, de acuma, Romnia nu mai conta. In scurt vreme, ei vor fi stpnii ntregului Ardeal! S-au npustit cu slbticie sporit asupra munilor, dar grnicerii i voluntarii au fcut aici zid de netrecut. La 1 septembrie,ora 14, inamicul deschide focul asupra satului Viag iar, n ziua urmtoare, atac pichetul 67 ntre orele 10 12 i 14 16. Este respins. Avioane inamice survoleaz poziiile romnilor. n zona Mnstireni, inamicul atac cu care blindate. Duminic 3 i luni 4 septembrie, bombardeaz cu brandurile. Cnd grnicerii sunt scoi din poziii,vin voluntarii i, dup lupte grele, restabilesc situaia. Rniii sunt expediai la Abrud, iar morii sunt ngropai pe loc. n zilele urmtoare se dau lupte grele la Scuieu, Viag i pe Valea Drganului. O ploaie de schije scurm pmntul i nori groi de fum plutesc ca nite bucleCine nu are groap, nseamn c se sinucide. Viaa noastr e a rii, nu e a noastr ( Jurnalul lui Homescu ). Smbt, 9 septembrie, Armata 4 romn, reuete s opreasc naintarea inamic n inima Transilvaniei. n aceast situaie, invadatorii sporesc presiunea asupra
12 munilor, intind spre sud est. n 10, 11 i 12 septembrie, oamenii lui Tma, dau piept cu inamicul zilnic. n 12 sept.,Focul a durat 3 ore ncontinuu. n ajutorul asediailor, vine aviaia. Spicuim din Raportul de zi al Corpului 1 aerian, din 15 septembrie: cu 6 avioane a atacat n defileul Ciucea, bombele au czut pe calea ferat i pe osea, imediat est gara Ciucea. Au fost atinse acele de cale ferat. Efect foarte bun. Folosind aviaia i blindatele, n 17 septembrie, inamicul cucerete Beiuul i s e ndreapt spre munte, ameninnd s ncercuiasc Batalionul fix Some. Vasile Stoica i amintete: Discutam numai cu Tma despre posibilitatea de a fi ncercuii. Nu concepea aa ceva. i dac, totui, am fi ajuns la aceasta, ne mpream proviziile, muniia i ne pierdeam n muni. Le tiam crrile i ascunziurile. Oricum, armata sovietic i grosul armatei romne se ndrepta spre noi. Eram mai ngrijorai pentru familiile noastre, cci tiam cum se rzbun horthytii . Urmeaz ncercri tot mai g rele. Armata 1 romn elibereaz Beiuul ( Azi, 22 IX, am vzut de la 10 km. desfurarea btliei de la Beiu, unde maghiarii au fost pui pe fug de trupele Romno Ruse, care se ndreptau spre Salonta Oradea), dar ntre Ciucea i Clele, inamicul atac zilnic.Vremea se nrutete considerabil dar, Tma raporteaz: Moralul oamenilor este ridicat, chiar dac ar fi de urgen bocanci, vestoane, pantaloni i tutun. Plou n continuu. Toi bocancii sunt rupi, iar cei de tip german fiind cu talp de hrtie, s-au descusut. Toi voluntarii sunt plini de pduchi. Se colecteaz rufrie din sate. Dup eliberarea oraului Turda ( 4 oct.), btlia s -a dat pentru zona Cluj _Oradea. Vznd c pierd, ungurii s-au npustit asupra satelor. Nu concep s se ntoarc n Ungaria cu mna goal. Jefuiesc gospodrii, incendiaz, dinamiteaz, ucid oameni nevinovai. Sute de steni fug n muni. Azi, 9 octombrie, au trecut frontiera 200 de oameni romni din Poieni, Ciucea i Valea Drganului. Printr -o incursiune de mare curaj, un grup de voluntari reuesc s elibreze 11 prizonieri rui, din atelierul de reparat tancuri de la Ciucea i au fost dui cu un delegat la companie.Odat cu eliberarea celor dou orae, Cluj ( 11 octombrie) i Oradea ( 12 octombrie), devine o urgen alungarea cotropitorilor de la poalele Vldesei, pentru ca oseaua i calea ferat s devin cale sigur de transport pentru trupele romno-ruse. n 12 octombrie, voluntarii lui Tma erau deja stpni pe Trani, Valea Drganului i Poieni, dar oseaua era nc n voia inamicului. Abia n ziua urmtoare se va finalize cucerirea ei. n zorii zilei ( 13 oct.), maghiarii au adus pe dealul nord_Poieni un batalion, ncercnd s ne resping de la Poieni. Am rezistat cu drzenie, punnd n funcie toate armele automate, puti i grenade. La aceast lupt ne-au ajutat i partizanii romni din localitate. Am mai eliberat 2oo de romni din detaamentele de munc maghiare. n acest timp, comandamentul inamic din Huedin, i ia tlpia pe Valea Almaului i trimite la Ciucea un curier cu motocicleta, cu ordin de retragere spre Zalu. La cantonul de la Valea Banului, voluntarii lui Hau au interceptat motocicleta i ordinul de retragere n-a mai ajuns la destinatari. Pe la ora 14 a sosit prima coloan ruseasc pe osea i astfel noi am ncetat focul. Observndu-ne ruii pe creasta dealului, au venit la noi 2 ofieri, ne -au recunoscut c suntem romni, ne-au luat nchiztoarele de la 4 arme i le-au aruncat n ru mpreun cu dou ncrctoare P.M., spunndu-ne c noi s nu mai luptm c vor lupta ei. Au mai spus c armele simple nu sunt bune ci numai cele automate. Trecerea prin defileul Ciucea Bucea n-a fost lipsit de dificulti. De la voluntarii lui Tma, ruii au aflat c la Valea Banului se afl o stnc minat, pe care ungurii plnuiesc s-o arunce peste osea i calea ferat. Tot voluntarii i -au ajutat s rezolve situaia. A fost chemat artificierul Vasile Dejeu care, cu o zi mai nainte, a deminat podul de la Valea Lungii. De sus, de pe Ple, ungurii controlau oseaua cu P.M. Ca s ajung la stnc, Dejeu a fost pus pe un tanc. Dup ce acesta a scos focoasele, tancurile i -au continuat drumul spre Ciucea. La castel, ungurii tocmai terminaser de mncat. Aici au fost gsite informaii despre dispozitivul inamic din zon. Astfel, ruii au aflat c n Piatra Craiului i ateapt tunuri de mare calibru. Au avut nc odat noroc. Ne relateaz Aurel Negru : Ostaii sovietici au surprins pe osea o patrul horthyst. Jandarmii cu pene de coco au fost aezai pe tancurile din fa, care au pornit spre Piatra Craiului, unde se
13 aflau uniti de artilerie grea avnd misiunea s opreasc orice ptrundere inamic spre Oradea. Artileritii, vznd de departe soldaii cu pene de coco, au crezut c sunt tancurile lor. Cnd s-au dezmeticit, era prea trziu. n urmtoarele zile, compania lui Homescu are misiunea s asigure zona nordic a oselei, pe care se deplasau spre Oradea soldaii romni i rui. Dup dou zile, voluntarii sunt chemai la Clele, stabilindu-se ca program reorganizarea, splatul rufelor, baie, reparatul i clcatul echipamentului iar, dup trei zile, instrucie. n jurnalul lui Homescu, pe 18 octombrie, se afl o nsemnare laconic, Demobilizareiar, pe 1 decembrie 1944, se afl scris : Ordin oficial de demobilizare, dar cu condiia ca oamenii s rmn concentrai pe zile de instrucie. Oficial. Batalioanele fixe regionale au fost desfiinate prin Ordinul nr.76.180/1945. Faptele de arme ale acestor eroi, au rmas nscrise cu liter e de aur n istoria armatei romne. Iat cteva rnduri: n Munii Apuseni, batalioanele de moi au deschis din nou cartea vitejiei strmoilor lorvoi ai ndeplinit prin lupta voastr primul pas pentru rentregirea Transilvaniei sfrtecate n 1940. Prin vitejia i dragostea voastr de ar, cu toii ai oprit nvala inamic i ai asigurat forelor aliate ieirea din strmtorile munilor. Aa cum spunea generalul Macici n rndurile de mai sus, alungarea armatelor horthyste din Ardeal, era primul pas n btlia pentru restabilirea normalitii. Din pcate, paii urmtori s-au fcut n condiii de o mare complexitate, cu mari dificulti, n care fotii lupttori din batalioanele fixe au fost obligai plteasc o vam cu totul neateptat i nedreapt. Ani de zile au fost hruii de personaliti ale noilor instituii, aflndu -i cu greu un loc de munc unde s-i asigure pinea cea de toate zilele pentru ei i familie. Abia la anii senectuii, cnd aveau certitudinea c nu mai au ce pierde, au avut curajul s se destinuie. Lui Alexandru Tma i-a fost dat s plteasc cea mai grea vam. Pentru meritele lui deosebite, a fost propus pentru a fi decorat cu Virturea Militar. Nici dup trei ani, decoraia n-a venit. La 5 iunie 1947, fostul su commandant de la Alba Iulia, maiorul V. Grigori, i scria : eu te-am propus la Virtutea Militar, nici nu puteam ca pe cel mai viteaz dintre subalternii mei s nu-l propun Nici eu n-am cptat nimic. Am scris n chestia noastr un articol care a fost publicat n Jurnalul de diminea nr. 593 din 16 noiembrie 946, dar cine a inut seam de el?.... Domnea legea celui mai puternic i a celui cu anse. De fapt s-a nlocuit o stpnire strin cu alta mai drastic. Fotii s -au gudurat o vreme pe lng noii stpni i au reuit s amne instaurarea autoritilor romneti. O vreme, Tma a rezistat ntr-o funcie administrativ n fabrica de cherestea din Poieni. I-a ajutat pe muli n aceast perioad, indiferent de neionalitate. Dar un complot monstrous i se pregtea n birouri populate de vechi cunotine, care inventariaser i continuau s inventarieze totul. Mai nti a fost ndeprtat din serviciu. N-a mai fost primit nicieri n zona Clujului S-a vzut obligat s lucreze ca apinar la Orlat. S-a adresat autoritilor dar nu primea rspuns. n arhiva familiei am gsit un memoriu adresat C.C.al P.M.R., din 1958. Cam n aceeai vreme, Homescu s -a dus n audien la Gheorghe Gheorghiu-Dej. Tma n-a mai rezistat mult. L-a rpus o boal incurabil, la vrsta de 51 de ani. Pe Ioan Hau l-am gsit cu ajutorul bunului meu prieten i coleg, Liviu Ungur. A fost un dialog chinuitor, dar folositor, pentru c am aflat informaii noi, altele care -mi confirmau ceea ce tiam deja. Dup ce i-am artat ce aveam de la ceilali, cu o lumini n priviri m-a rugat:- Doamne, dar mai triete Gvrila lui Puri? Rogu -te, citete ce i-a scris el. Cum s nu-i fac pe voie ? i ncep s citesc: Sunt Puri Gavril din satul Trani, jud Cluj, nscut n anul 1910, fost sergent comandant... M urmrea cu ochii aproape nchii, aprobndu-m din cnd n cnd n surdin: - da, ae o fost! La urm, m roag s-i mai citesc odat faza aia cu motocicleta. Am reluat: mpreun cu un alt camarad, fiind ntr-o aciune de recunoatere spre Ciucea, am lichidat agenii organizatori ai retragerii horthytilor din Ciucea i am capturat motocicleta lor.Incepe s povesteasc:-Vedei, tot aa mi-am inut c motocicleta asta mi-o ncrcat mie sacu. O
14 fost pe la mine nite tovari de la raion care tiau mai mult ca mine, ce am fcut noi atunci n munte. M ntrebau mnioi, acolo ci am pucat, dar pe la de ce l -am omort c nu mi-o fcut nimica, dar cu motocicleta ce-am fcut c n-o fost a mea. M-am ngrozt c nici n-am putut vorbi o vreme. n servici nu m-o mai primit nime. Mi-am ctigat pinea lucrnd cu ziua. La Sfatul Popular mi s-o spus s stau blnd dac vreau s-mi fie bine.Doamne, dar cte no mai fost! Nu mai am ncredere n nimeni La urm, mi se adreseaz cu ochi umezi: Cu dumneata stau de vorb cci tiu cine eti, c l-am cunoscut pe tat tu. mpreun am zidit fntna lui Mangu. Lui Liviu i zice: - Tu Liviu s mai vii pe la mine, pn nu m duce n Deal, s mai vorbim, tii tu. Ne -am desprit cu promisiuni de revedere. Dar n-a fost cum am plnuit. S-a dus i Hau la Cele Venice la scurt timp dup asta. Iar eu m-am minunat nc odat de norocul meu de a -l prinde n via i a sta de vorb cu unul din eroii care au luptat pentru aprarea munilor notri.
15
Monica TARCU Cel mai frumos loc din tine

Locul cel mai frumos din mine e o pajite nverzit de gnduri frumoase i de tresriri. Tresriri cnd ochii mei l vd i cnd ceva n mine l recunoate, ca i cnd dintotdeauna, cu El ar fi nceput iubirea E locul unde singura muzic e flfit de aripi i zgomot de triri. Unde inima mea ncepe s bat nebunete i unde luminile din mine acoper toate umbrele. Locul cel mai frumos din mine l gsesc atunci cnd bucica aceea de suflet se ndrgostete. i-atunci ncep s gndesc n culori Decorul din jurul meu se schimb brusc, exact ca ntre actele unei piese de teatru, i e nlocuit cu altul nou, rsrit nu tiu din culisele crui gnd, fcut din tot ceea ce devin atunci cnd m ndrgostesc E o echilibristic sublim s te simi ndrgostit, e ca i cum te -ai plimba pe o frnghie suspendat la sute de metri nlime, deasupra unei prpstii Eti perfect contient c dac vei cdea, te vei prbui cu zgomot i i vei face praf oasele. Dar dac reueti s-i menii echilibrul, ai nvins Locul cel mai frumos din mine e tocmai aerul mbttor al acestei nlimi. Cnd tii c eti ntre dou lumi, iar tu nu i -o doreti dect pe cea de deasupra ta i e un act de ndrzneal i, uneori, de nebunie s -i dai voie s simi tot Strlucirea ochilor e dublat perfect de muzica care se deruleaz pe repede n mintea ta i de zmbetul care ai devenit. Oricum s-ar petrece, tu nu vei mai fi niciodat la fel. Pentru c de fiecare dat cnd te ndrgosteti, ceva se schimb n tine. Dar e o nebunie att de necesar, care i hrnete att de profund sensibilitatea, nct i-o asumi, oricare ar fi finalul. Descoperindu-l pe El, nvei att de multe lucruri despre tine Dac ai czut deja, nseamn c ai crezut ntr-o iubire care-i oferea promisiuni, nu echilibru. Dac n-ai czut, nseamn c ai tiut exact ce trebuie s simi atunci cnd stai suspendat n gol Iar dac te temi c vei cdea i nu ai curajul s peti pe frnghia ntins, pierzi una dintre cele mai speciale stri cu putin Eu am avut de cteva ori sufletul bandajat mi aduc foarte bine aminte Am czut fie pentru c am alunecat, fie pentru c cineva mi -a tiat pe neateptate frnghia, fie pentru c am privit n jos i am intrat numaidect n panic. Dar momentele n care am reuit s-mi menin echilibrul, cu minile ntinse, aproape fr s mai ndrznesc s respir, doar s simt, au fost inegalabile. i nepreuite. Acolo i atunci am gsit cel mai frumos loc din mine Care e cel mai frumos loc din tine?!
16
Iuliu-Marius MORARIU Teologia i filosofia ntre complementaritate i conflict. Opinia Sfntului Justin Popovici2
n pleiada de teologi ce contemporani ce mpodobesc secolul trecut, un loc aparte l ocup n mod cert i Sfntul Iustin Popovici, un reprezentant de seam al Bisericii Ortodoxe srbe. Tritor al nvturii dreptmritoare i publicist de prim rang, el s-a remarcat att prin intensitatea i profunzimea vieii i a experienei duhovniceti, ct i printr-o prodigioas oper teologic, ce nglobeaz volume devenite deja aproape indispensabile n instrumentarul cercetrii teologice. ntre operele sale, la loc de cinste se gsete i antologia tripartit de studii, intitulat n chip provocator, Omul i Dumnezeulom. Abisurile i culmile filozofiei, pe care, prin bunvoina celor doi mari truditori pe altarul teologiei romneti, Ioan Ic tatl i fiul, o avem astzi tradus i n limba romn. Ediia princeps a acestei traduceri (din anul 1997), reeditat astzi, datorit bunei receptri n rndul teologilor i a credincioilor ortodoci i nu numai (la cea de-a doua ne vom referi n paginile urmtoare), beneficiaz i de un studiu introductiv semnat de translatori, n cadrul cruia, acetia prezint principalele coordonate cronologice ale vieii ilustrului teolog, dup care reliefeaz principalele aspecte ale operei sale i arat felul n care au fost ele receptate i influenele care au determinat o anumit orientare a acestuia3. Prefaa la ediia greceasc a operei, semnat de controversatul profersor i teolog Ioan Kamiris, se regsete i ea n corpusul dat. Autorul accentueaz aici faptul c Sfntul intreprinde o ,,msurare a celor dou filozofii (p. 44), pstrndu -se ns fidel tradiiei Bisericii Ortodoxe (p. 45). Prima parte a tripticului popovician, intitulat sugerstiv ,,ntre dou filozofii, descospir nc din titlu (care surprinde chintesena studiului), tematica studiului, n cadrul cruia autorul se va ocupa cu prezentarea celor dou filosofii, cea uman i cea divino-uman, cea dinti trebuind ns desvrit n cea de -a doua, dup cum arat Sfntul n caracterizarea ei: n realitate exist numai dou filozofii: cea divino -uman i cea omeneasc. Una este filozofia unitii , amonoismului divino-uman i cealalt filozofia comuniunii, a pluralismului omemesc. Toat filozofia omeneasc se mic n cercul vicios al morii i mortalitii n care s-au scindat, din cauza pcatului, i simirea, i contiina omului (pp. 64-65). Ulterior, n subcapitolul intitulat Raiul meu i iadul meu, printele analizeaz multitudinea de sensuri ce decurg din ntruparea Logosului (pp. 68-70), arat importana gndirii i a simirii ca elemente definitorii ale persoanei umane i importana corelrii lor cu divinitatea. Un exemplu n acest sens l reprezint cugetrile despre gndire, care, n opinia sa, este un chin, ct vreme nu l are n centru pe Hristos (nu se logosific): Pentru mine, gndirea, orice gndire, este chinul cel mai mare care exist sub cer, pn ce nu se va transforma n gndire de Dumnezeu, n gndire de Hristos, adic pn ce nu se va ,,logos-ifica n gndirea de Hristos. Fr Dumnezeu-Logosul, gndirea omeneasc se gsete continuu ntr-o demen ,,logosic (alogosnom), n acel delir, n acea smintit autoasigurare satanic, gndirea pentru gndire, aa cum spunem pentru
2
Pornind de la volumul: Sf. Iustin Popovici, Omul i Dumnezeul-om. Abisurile i culmile filozofiei, trad. Ioan Ic i Ioan Ic jr., Ediia a 2-a, Editura Sophia, Bucureti, 2010, 280 p. 3 Reprezentativ n acest sensz este dup prerea mea urmtorul citat: ,,Contextualiznd, discursul este marcat vizibil de traumele provocate autorului de,, teroarea istoriei, respectiv de catastrofele istorice, politice, ideologice, militare i spirituale care marcheaz istoria Balcanilor i a poporului srb n ultimele sute de ani, i mai cu seam n secolul nostru traume care blocheaz o evaluare senin, obieciv a culturii i civilizaiei europene n perspectiva realizrilor ei fragile, dar reale, cantonnd-o ntr-o retoric dramatic de tip romantic, dominat de accente apocaliptice i ntr -o gndire schematic dualist, de extracie slavofil -dovstoievskian, dificil contestabile (pp. 35-36).
17 art (p. 73). Altfel spus, raiunea uman nu este autonom i nu i gsete pelnitudinea n sine nsi, ea este teonom (am ndrzni s afirmm, parafrazndu -l ,,Logoso-nom, iar desvrirea sa const n conetmplarea divinitii i n mprtirea de buntile Ei. Piedicile care se interpun ns adesea n cursul ei firesc i determin deviaii i anacronisme, se datoreaz, dup cum tot dnsul remarc, pcatului, care a pervertit fiina uman n urmaa pcatului strmoesc (p. 75) i care cu timpul, s-a statornicit n om, amprentndu-se n existena sa teluric. ntr-o manier antitetic filosofiei nihiliste4, printele proclam venirea mpriei lui Dumnezeu, ca rezultat al ntruprii Logosului i o definete ca fiind cea prin care suntem cu toii condamnai la nemurire: Oamenii L-au condamnat pe Dumnezeu la moarte; Dumnezeu ns, prin nvierea Lui i ,,condamn pe oameni la nemurire. n locul loviturilor pe care i le-au dat oamenii, El i mbrieaz; n locul ocrilor, El le mprtete binecuvntri; n locul morii, el le d nemurirea (p. 78). Tot aici, Sfntul prezint cteva coordonate ale antropologiei cretine, dar i ale soteriloogiei ortodoxe, restauratoare a imaginii omului czut (pp. 78-84), prezentnd ntro imagine despre care, din punct de vedere estetic, s-ar putea spune c reunete dou contraste, moartea, ca maladie suprem ce rpune att intrinsec ct i extrinsec firea uman, i mntuirea, ca antidot eliberator oferit de Hrist os prin nvierea Sa, care constituie elementul-cheie al doctrinei i vieii cretine5: n lumea noastr omeneasc, moartea este ncercarea cea mai mare i cea mai nfricotoare inumanitate i monstruozitate. Eliberarea de acest chin ii de aceast monstruozitate este tocmai mntuirea, iar o astfel de mntuire a druit neamului omenesc numia Biruitorul morii-Dumnezeul-om cel nviat. Prin nvierea Lui, El ne-a descoperit ntreaga tain a mntuirii noastre (p. 83). n cea de-a doua parte a operei sale, autorul deplaseaz discursul misionar dinspre convertirea exetrioar nspre redescoperirea valorilor perene ale ortodoxiei, care, n opinia lui, trebuie s constituie nucleul teologiei misionare intrinseci a teologiei noastre, fcndu-l pe cretin s transcead nspre atemporalitate i nspre pregustarea veniciei, spre care este mpiedicat de ctre puternica ancorare n teluricitate i de ,,viermele timpului, care l roade (p. 91). El arat importana traversrii prpastiei cce separ timpul de venicie, definind totodat ntr-un mod atipic misiunea Bisericii: Misiunea Bisericii este de a ntri mdularele ei n nemurire i venicie, fcndu -le prtae firii lui Dumnezeu (v. II Petru 1, 4). Misiunea Bisericii este de a crea n fiecare membru al ei convingerea c starea normal a personalitii omeneti o constituie nemurirea i venicia, iar nu temporalitatea i moartea, i c omul este un clptor care prin moarte i temporalitate nainteaz spre nemurire i venicie (p. 93). Tot aici, el accentueaz statutul de dogmatic aplicat a vieii duhovniceti, conferit de faptul c, n cadrul vieii marilor tritori, adevrurile de credin sunt exprimate faptic, iar cunoaterea lor este rodul propriei experiene i triri a acestora (p.130) 6. n cea de-a treia i ultima parte a trilogiei de studii din cadrul volumului, printele accentueaz importana sufletului ca parte ce tinde spre cunoaterea infinit (p. 147), arat importana i necesitatea prezenei Dumnezeului-om n lume (p. 151), manifestat
Al crei printe este Nietzsche, care a rmas celebru, printre altele, prin proclamarea ,,morii lui Dumnezeu. A se vedea n acest sens: Friedrich Nietzsche, Aforisme, trad. Amelia Pavel, Ediia a 3-a, Editura Humanitas, Bucureti, 2007; Idem, Amurgul idolilor, trad. Vasile Frteanu, Camelia Tudor, Editura Eta, Cluj -Napoca, 2003. Pentru combaterea nihilismului, a se vedea de asemenea i: Serafim Rose, Nihilismul: rdcinile revoluiei n epoca modern. Revelaia dumnezeiasc n inima omului, trad. Irina Dogaru, Editura Anastasia, Bucureti, 1997. 5 ,,Dac exist vreun adevr n care s-ar putea rezuma toate adevrurile evanghelice, adevrul acesta nu e altul dect nvierea lui Hristos. i nc ceva: dac exist o realitate n care s -ar putea rezuma toate realitile nou-testamentare, realitatea aceasta nu e alta dect nvierea lui Hristos(p. 85). 6 ,,Sfinii sunt oameni care triesc pe pmnt adevrurile sfinte, venice i dumnezeieti. De aceea, Vieile Sfiniulor alctuiesc n realitate Dogmatica aplicat, pentru c ei au trit toate adcevrurile dogmatice sfinte i venice n toat puterea lor creatoare i fctoare de via. n Vieile Sfinilor se arat n chipul cel mai izbitor c dogmaticile nu sunt numai adevruri ontologice, n ele nsele i pentru ele nsele, ci c orice dogm este izvor de via venic i de sfnt spiritualitate (p. 131).
18 att prin faptul ntruprii, ct i prin trupul su mistic, Biserica, El fiind nsi msura vieii (p. 159), fapt pentru care, cretinismul rezum totul la persoana Sa7. n finalul operei sale, autorul reliefeaz importana tradiiei, pstrtoarea nvturii genuine a lui Hrisots i cea care l ,,transmite (p. 262) pe Acesta de -a lungul veacurilor, subliniind importana readucerii n atenie a valorilor acesteia i, prin ea, a Logosului nsui. Volumul este urmat de o postfa semnat de teologul grec Panayotis Nellas, care remarc att efervescena subiectului abordat de printele Iustin, ct i densitatea insofmaiilor i profunzimea abordrilor autorului. ntre alte aspecte prezentate, acesta accentueaz i fermitatea poziiei ortodoxe i antiecumeniste a operei (ca i a celorlalte opere ale autorului), care, n opinia sa, constituie contribuia central a operei (p. 273). Analiznd cele prezentate pn acum, nu putem s nu observm, asemeni postfaatorului, profunzimea i densitatea informaional, actualitatea temati cii abordate (n ciuda faptului c au trecut deja cteva decenii bune de la scrierea ei), frumuseea argumentrii i bogata sa fundamentare patristic, precum i sinceritatea afirmaiilor autorului. n privina poziiei antiecumeniste, nu ne vom ralia ns poziiei acestuia, considernd n primul rnd c aceasta nu reprezint un element central al lucrrii de fa, care se dorete un discurs ce s arate neajunsurile filosofiei contemporane, provenite dein nsi laicizarea i ateizarea ei, i necesitatea rencretinrii ei i a punerii n legtur cu Logosul, care reprezint ncununarea gndirii i a tririi ortodoxe. Concluzionnd, vom afirma fr frica de a grei, c opera printelui recent canonizat de Biserica Srb, reprezint un volum repreze ntativ pentru teologia contemporan, prin aceasta, el contribuind, ca i prin Teologia Dogmatic, i prin alte volume, la redescoperirea valorilor genuine ale ortodoxiei i la reaezarea lor pe piedestalul teologiei.
,,ntreaga Lui nvtur i oper Hristos le recapituleaz n Persoana lui Divino -uman, tlcuindu-le prin Sine nsui. De aceea, Biserica Ortodox Apostolic a lui Hristos rezum ntregul cretinism n persoana fctoare -de-via a Dumnezeului-om Hristos: tot aa i adevrul, i dreptatea, i binele i viaa. Persoana Dumnezeului -om Hristos este cea mai mare valoare a ei i cea mai mare comoar aei. Toate celelalte valori, Biserica Ortodox le primete ca pe nite raze de soare ale unicului Soare, Hristos (p. 160).
19
Prof. dr. Adrian BOTEZ Roia Montan i subminarea economiei naionale romneti
Cnd vine vorba de Roia Montan (i, zilele astea, oare, cnd nu vine vorba de...?) - toi jurnalitii TV i toi politicienii romni o fac pe protii. Ocolesc, cu grij i cu premeditare infracional esena problemei Roia Montan. Pn i paiaa sfertodoct, de la Antena 3 (de la miezul nopii), Mircea Badea, este pus n micare de acest resort al trdrii naionale, prin subminare premeditat a economiei naionale romneti: M intereseaz spre deloc problema Roiei Montane. Este treaba celor de acolo, de la Roia Montan. S fac IA referendum!. i care este, n definitiv, esena problemei Roia Montan?! Pentru c, oriiunde dai cu telecomanda, vezi numai mecheri care -i mpuiaz capul cu necesitatea locurilor de munc, pentru minerii muritori de foame de la Roia Montan, crora le decedeaz de sete copiii...! (de parc, pn s vin bandiii mondiali/afaceritii de la GCRM, toate familiile de mineri aveau, pe mas, numai cozonaci i fazani fripi!) - i auzi numai bocetele, dublate de priviri scnteind de mecherie, pe sub mnec, ale liderului sindical roio-montaniard, Cristian Albu bocete pe jumtate apocaliptice i pe jumtate sfruntate (Muli sunt suprai c le-au plecat copiii prin alte locuri, chiar prin alte ri, n cutarea unui loc de munc. Noi sperm c va reporni mineritul n Apuseni i vor fi create mii de locuri de munc, aa cresc ansele ca familiile s rmn unite (). Guvernul trebuie s in cont de voina oamenilor i trebuie s ia msuri ct mai repede ca s reporneasc mineritul n Apuseni cf. economica.net). Copiii pleac de peste tot, din TOATE localitile Romniei (n-are monopol, n acest sens, Roia Montan!), pentru c nu exist politici sociale, de la nicio formaiune/gac politic romneasc (?), ajuns la putere. Darce e cu ultimatumul sta, legat de anse familiale i de voina oamenilor? Ce anse, anume? - i, oare, voina oamenilor dintr-un sat/comun de munte al/a Romniei, din debutul veacului al XXI-lea, trebuie s produc defecaie, peste interesul naional i peste zestrea nepoilor/str-nepoilor romni, din viitor (dac Romnia i romnii vor mai avea viitor!) ?! Nu credem c are dreptul cineva, fie i cteva sute ori cteva mii de oameni din Romnia, s toace, dup bunul plac (voin), AVUIA NAIONAL A ROMNIEI de parc acea avuie ar filapii de sub paturile mineretide parc n-ar exista reverberaii, n viitorul ndeprat, ale atitudinii unui popor istoric, n legtur cu modul cum acesta a administrat, la un moment dat, avuia decis de Dumnezeu, unui NEAM NTREG, pentru TOAT istoria sa de expresie tetrestr. Dac, la Roia Montan, minerii vor scoate aur, argint, uraniu, wolfram etc., prin investiii PUR romneti nu cumva, oare, i vor rezolva, i ei, problema lor social? dar, n primul rnd, oare, aceti minii/amgii mineri nu vor mai fi aprnd/comprnd, ca asasini/complici la asasinatul de Viitor Romnesc, n faa Istoriei Romnilor! S vedem, deci. Chiar exist, n Romnia, un stat n stat, numit ROIA MONTAN? Nu. Se pare c nu. Exist, ns, o localitate romneasc, n Romnia, cu acest nume i avnd, n subsolul ei, bune de exploatat, metale i nemetale extrem de cutate, pe plan mondial. Plan n care criza globalist (criz artificial, dar dovedind c resursele naturale s-au mpuinat alarmant, pe Terra, iar bogia i puterea ar trebui s o dein, n plan terestru, tocmai statele care mai au resurse naturaledac nu ar interveni, n borul mondialist, vechea meteahn a omenirii: ATITUDINEA COLONIALIST, DE JAF SISTEMATIC I CRIM/GENOCID!) da, criza globalist lucreaz cumplit. Pe restul Terrei, criza asta, btu -o-ar vina, lucreaz mai ceva chiar dect n Romnia. Ce metale, ziceam mai sus, c am avea noi, romnii, de exploatat? Deh, nite metale, acolo (ne zic strinii, cu balele curgndu-le pe la colurile gurii, ca
20 maidanezilor turbainumai buni de eutanasiat!). Adic, de fapt, METALE, COLO, UNUL I UNUL: aur, argint, wolfram, uraniu, titaniu, vanadiu, cesiu, indiu etc. att de intens cutate, c i-a bgat coada pn i dl Mark Rich (Mark Rich magnat evreu cu cetenie american, apropiat de Mosad. El s-a aflat n spatele firmei canadiene Gold Corporation, companie cu 80% acionariat pestri, pe care l controleaz ns Rich (...) Ca urmare, zcmntul de la Roia Montan urmeaz a fi epuizat de ctre Gold Corporation Roia Montan LTD n numai 15 ani, Statului Romn revenindu -i numai 2% din acest exploatare cf. Rapoarte ale ale fotilor ofieri SRI, strnse sub titlul O ar subjugat economic i politic de concernele evreieti). Precum afirm i rapoartele fotilor ofieri SRI, Mark Rich & Comp. nu vor rezolva nicimama omajului: exploatarea cu cianuri este una extrem de rapid (i, deci, apocaliptic-distructiv de mediu natural!), exploatarea cu cianuri este una sub form de jaf fulgertor: minereurile subpmntene vor fi epuizate n cel mult 15 ani (statul romn, condus, de 23 de ani, de trdtori de ar, aleg ndu-se cu praful de pe tob!).. i, dup aia? Pi, ca i nainte: omaj pe pine(?) - doar cRomnia nu va mai avea ocazia i motivul s-i mai creasc i dezvolte demaggii: Romnia va fi fost, ntre timp (prin imbecila, dar vinovata trdare, de autentice iude, a politicienilor i jurnalitilor TV dar i prin tembelismul de stat [n fund!!!], al telespectatorilor!), jefuit rapid, ca la un hold-up, de toate resursele ei naturale, de ctre nite strini obraznici, prin intermediul unor politicieni i jurnaliti trdtori de ar i de Neam (politicieni i jurnaliti care-i vor zorni, prin buzunare, o vreme, ceva mruni, din comisioanele - de fapt, arginii lui Iuda, ai dlui Mark Rich!). Rezumm: esena problemei Roia Montan const, de fapt, n ceea ce actorul FLORIN ZAMFIRESCU a fost mpiedicat s mrturiseasc, la Antena 3, n dupamiaza zilei de 8 septembrie 2013: ROIA MONTAN ESTE A ROMNILOR I A ISTORIEI VIITOARE A ROMNILOR!!! - ...IAR NU, STRICT, A STENILOR/MINERI, DE LA ROIA MONTAN! ROIA MONTAN ESTE O PROBLEM NAIONAL I DE ISTORIE VIITOARE - IAR NU UNA STRICT MOMENTAN I STRICT LOCAL!!! AA CUM AU FCUT MII DE ANI, S FAC ROMNII I ACUM, LA ROIA MONTAN! Adic, dacii i exploatau SINGURI aurul, pn s intervin, cu anasna, romanii! Valahii de dinainte de 1989 tiau s -i exploateze, SINGURI, CU UTILAJE HIGH TECH, TOATE minereurile-elemente critice titaniu, zirconiu, uraniu etc. ...prin 14 elemente critice, la Vadu-Dobrogea i Munii Apuseni, eram noi, ROMNIIDINAINTE-DE-1989 (noi, amrii tia de romni, la care Munii notri-uraniu poart,/Noi cerim din poart-n poart ...u.e.-isto-globalist poart!), cap de pia mondial, iar prin 9 dintre ele LIDERI ABSOLUI DE PIA MONDIAL!!! Ce s-a ntmplat, cu romnii, n ultimii 23 de ani? S-AU TMPIT, OARE, SUBITI NU MAI TIU MESERIA MINERITULUI DE METALE RARE/ NEMETALE RARE CRITICE?! Nu credem asta. Atunci, probabil, trebuie s cutm vina n zona conctorilor/ ADMINISTRATORILOR DE AR i a liderilor de opinie (...i de manipulare a contiinelor i a minilor romneti!). Dai din umeri, cu stinghereal, bezmeticilor i subminatorilor de economie naional, POLITICIENI i JURNALITI TV (cnd i ntrebi pe jurnalitii TV de la Antena 3: De ce dai spoturi publicitare, prin care promovai exploatarea GCRM...dac tot zicei c nu suntei pentru proiectul de exploatare cu cianuri, de la Roia Montan? ei i rspund: Pentru c postul nostru este obligat s promoveze GCRM, prin contract publicitar! - ...adic, ei sunt obligai s-i vnd ara i contiina, pe bani...! - ...dar dac, s zicem ar veni Hitler, n persoan, i le-ar da bani ca s promoveze ...peisajul de la Auschwitz: <<ARBEIT MACH FREI>>: ?! BNUIM, NU TIM DE CE, C AR REFUZA, CU MARE SPAIM!!! - ...dar de ce, oare, nu le este lor fric de ARA i de NEAMUL LOR ROMNESC, de ce nu url de groaz, gndinduse la ce blesteme vor primi de la urmaii urmailor lor, n veacul vecilor, amin?!).
21 DAC NU SUNTEI/N-AI FI VOI DE VIN (dar...multe i DELOC mrunte fapte i declaraii v incrimineaz, PE TOI DEOPOTRIV!!!), ATUNCI...DE CE NU SPUNEI/N-AI DECLARA, CU FRUNTEA SUS, PE TOATE POSTURILE TV, CLAR I RSPICAT, MI, NENOROCIILOR: JOS LABELE, HOILOR I STRINILOR DE ROMNIE, DE PE ZESTREA DUMNEZEIASC A POPORULUI ROMN! ...OARE DE CE V COMPLACEI, VOI, POLITICIENI ROMNI I JURNALITI TV ROMNI, N POZIIA ACTUAL, CARE ESTE UNA INFRACIONAL - DE SUBMINATORI AI ECONOMIEI NAIONALE ROMNETI???!!! ...Pentru c voi, jigodii lacome i lae, de fapt, nu mai existai, demult - din punct de vedere al Duhului. Pentru c suntei nite zombies spurcai. Ca urmare, dac romnii s or trezi, cndva, din somnul cel de moarte, s-ar cuveni s v mture i s v lepede la gunoiul istoriei (sau...la prnaie!). PENTRU ETERNITATE, NEMERNICILOR!!!
22
Lucian- Zeev HERSCOVICI (Israel) Limba Romn n Israel

Ziua Limbii Romne m-a fcut s m gndesc la o tem relativ puin prezentat n publicaii: situaia limbii romne n Israel. Intelectuali romni consider pe vorbitorii de romn din Israel ca pe o parte a Diasporei romneti, dei observ un anumit specific. Naionaliti evrei vorbesc despre ei ca despre ceva diferit, o parte a poporului evreu i nu a poporului romn, dei recunosc faptul c n Israel exist o pluralitate de limbi, cel puin n mod temporar. Unii, extremiti, merg mai departe afirmnd c ureaz tuturor limbilor vorbite n Israel (inclusiv limbii romne) s dispar ct mai curnd, s fie nlocuite de limba ebraic, dup principiul uniformist: un popor, o limb. Nu pot accepta aceast concepie extremist i totodat vulgar, primejdioas gndirii intelectuale contemporane: dac ea a avut un rol n perioada rzboiului limbilor, contribuind la renaterea limbii ebraice ca limb vorbit, astzi ea este complect depit. Dreptul fiecrui om s vorbeasc orice limb vrea, n primul rnd limba lui matern. Nimic nu poate rsuna mai frumos dect n limba neuitat a mamei. i adaug: patria un ui scriitor este limba n care gndete, vorbete i scrie. Indiferent crei etnii i religii aparine, indiferent n ce ar locuiete. Nu numai att: este dreptul lui nu numai s pstreze i s cultive limba lui matern, ci s o i transmit copiilor i nepoilor si. Acetia vor putea astfel nu numai s o foloseasc, ci i s pstreze cultura prinilor i bunicilor, care este o parte a propriei lor culturi, alturi de cultura rii n care locuiesc. Identificarea lingvistic i cultural dubl este important, n special n perioada contemporan, n care oameni au trecut - i trec dintr-o ar ntr-alta. Strine, noi locuim o singur patrie, lumea, spunea un filosof grec. Plurilingvismul este important totdeauna. mi amintesc un proverb latin, pe care l traduc: Cte limbi vorbeti, de attea ori eti om. Numrul actual al vorbitorilor de limba romn n Israel este apreciat la circa 200.000 persoane. Nimeni nu cunoate numrul lor exact: desigur, aceast cifr include i persoane care neleg limba romn n mod parial, fr a putea s o vorbeasc n mod curent. n urm cu cteva decenii, se afirma c numrul evreilor din Romnia imigrai n Israel ar fi fost de circa 400.000 persoane. Cifr neoficial i aproximativ, neverificabil, vehiculat de activiti politici din interese diferite, dar care, n mod relativ, arat numrul imigranilor evrei din Romnia n Israel i rspndirea limbii romne n aceast ar. Dar limba romn exist i este folosit n Ere Israel, respectiv n ara Sfnt sau Palestina nc din perioada otoman. Nu tim dac vizitatorii i imigranii evrei din Moldova i Valahia n Palestina n secolele 16 -18 i n prima jumtate a secolului al 19-lea vorbeau limba romn ntre ei, dar nu este exclus ca unii s o fi cunoscut, dup cum nu este exclus ca printre clugrii cretini de la mnstirile nchinate Bisericii Sfntului Mormnt de la Ierusalim s fi fost i vorbitori de romn, care s fi folosit aceast limb pentru a comunica ntre ei. Ceea ce tim cu precizie este c limba romn a fost folosit n Ere Israel n ultimele decenii ale secolului al 19 -lea, odat cu prima imigrare modern a evreilor din Romnia n aceast ar. Dovad este prezena unor scrisori n limba romn, unele trimise din Romnia, altele din coloniile evreieti populate de evrei din Romnia (Rosh Pinah, Samarin/Zikhron Yaakov, Rishon-le-Zion) n arhiva colii agricole Mikveh Israel de lng Yaffo. Asemenea scrisori erau trimise de prinii elevilor romni directorului acestei coli. coala agricol Mikveh Israel a fost ntemeiat n anul 1870 de ctre organizaia Alliance Isralite Universelle, iar coloniile agricole menionate au fost ntemeiate de evrei din Romnia n anul 1882. n eseul Dou msuri (1898), scriitorul Moise RONETTI-ROMAN povestete despre doi dintre aceti agricultori evrei din Palestina, tat i fiu, la circa 16 ani dup instalarea n aceast ar, venii la expoziia agricol de la Berlin. Cei doi erau mbrcai turcete, dar vorbeau ntre ei pe romnete i s-au artat bucuroi s afle ce este nou n Romnia, cu care se identificau. Desigur c i elevii colii Mikveh Israel originari din Romnia vorbeau romnete ntre ei, precum i cu unii dintre profesori, de asemenea originari din Romnia. Unul dintre directorii colii, Samuel Loupo (1902-1913), originar din Rusciuc, era vorbitor de romn. Nu numai c a primit scrisori n aceast limb, dar a vorbit n
23 limba romn cu liderul evreimii romne, doctorul Adolphe Stern, n cursul vizitei acestuia n Palestina n anul 1913. n memoriile sale, Adolphe Stern povestete i despre doi elevi ai colii agricole Mikveh Israel, care i s-au adresat n limba romn ntr-una din coloniile agricole din Palestina, unde veniser s petreac srbtoarea de Pesach (Patele evreiesc). Faptul i-a produs att mirare, ct i bucurie. Trebuie s menionm i influena folclorului romnesc n rndul populaiei evreieti din Palestina, transmis tot prin intermediul acestor imigrani, de exemplul dansul Hora, care a pstrat acest nume, precum i ptrunderea unor cuvinte romneti n limba ebraic modern. Limba romn a continuat s fie folosit de imigrani evrei n Palestina n perioada mandatului britanic. Numrul evreilor romni imigrai n Palestina a crescut. A fost ntemeiat i o asociaie a evreilor originari din Romnia (respectiv din toate provinciile din Romnia Mare), Hithachduth Oley Romanyah (=Uniunea Olimilor/ Imigranilor Evrei din Romnia n Ere Israel). Mrturii interesante despre folosirea limbii romne n r ndul imigranilor evrei romni din Palestina mandatar apar i n scrieri literare, precum romanul Mesia poate s atepte de I. Ludo (publicat de el n Romnia n anul 1934 dup o vizit n Palestina mandatar), precum i n memoriile actorului N. Stroe , intitulate Alo!!! V povestete Stroe, aprute la Tel Aviv n anul 1978 (autorul vizitase Palestina mandatar n cadrul unui turneu teatral, iar trupa n care era membru prezentase spectacole n limba romn la Tel Aviv i Haifa n anii 30). Camera de Comer RomnoPalestinian a editat dou publicaii cu caracter economic n limba romn, Buletinul Camerei de Comer Romno-Palestinian (1934-1938) i Informatorul (1937). Aceste dou publicaii au aprut la Bucureti, dar au fost difuzate i n Pale stina. n mod paralel, la Haifa a aprut revista economic n limba romn Palestina: organ independent de informaiuni, pentru strngerea relaiunilor comerciale i financiare dintre Romnia i Palestina, n dou numere, n anul 1935. n mod paralel, a fost construit Biserica Ortodox Romn la Ierusalim, care a funcionat (i funcioneaz) ca reprezentan a Patriarhiei Romniei n ara Sfnt i cmin pentru pelerinii cretini ortodoci romni venii n vizit la Locurile Sfinte. n timpul celui de al doilea rzboi mondial, cldirea ei a fost ocupat de autoritile mandatare britanice, fiind folosit de postul de radio BBC pentru transmiterea programelor n limba romn. Astzi exist un aezmnt romnesc cretin i la Jericho, pe teritoriul Autonomiei Palestiniene. Cu aceast ocazie menionm prezena unor vizitatori romni cretini n Palestina, n secolul al 19-lea i prima jumtate a secolului al 20-lea. Unii dintre ei au venit n ara Sfnt ca pelerini dornici s se roage la Locurile Sfinte, s fac hagialc i s capete titlul de hagiu, iar alii atrai de miracolul Orientului. Desigur, aceti oameni au vorbit limba romn cu unii dintre interlocutorii lor locali. Printre aceti cltori au fost i scriitori importani, care au scris asupra cltoriei lor, n limba romn, precum Dimitrie Bolintineanu (Cltorie n Palestina i Egipt), Gala Galaction (Scrisori ctre Simforoza, scrise chiar n ara Sfnt), Dumitru Stniloaie, Vasile Stanciu, Alexandru Sahia. Menionm i ntemeierea unui co nsulat romnesc n Palestina mandatar, la Ierusalim. Unul dintre consulii romni care au funcionat n acest ora, Marcu Beza, a publicat dou cri, Pe trmuri biblice (1934) i Urme romneti n Orient (1935), care ofer mrturii asupra limbii i culturii romne n Palestina. La sfritul perioadei mandatare, o delegaie parlamentar romn n care erau membri printre alii C. I. Parhon, Gala Galaction, Elisabeta Luca, A. Dasclu a vizitat Palestina, fiind primit de lideri sioniti de stnga ai populaiei evreieti, printre care Aharon Cohen, basarabean care a vorbit cu ei n limba romn. El povestete despre acest lucru n memoriile lui, scrise n limba ebraic. Tot spre sfritul perioadei mandatare, n anul 1947, organizaia Hithachduth Oley Romanyah a nceput s publice un buletin bilingv n ebraic i romn, intitulat Buletin informativ, destinat noilor imigrani, al cror numr crescuse. Vorbind despre pelerini romni la Locurile Sfinte, trebuie s menionm faptul c n anii 70 Biserica Ortodox Romn din Ierusalim a publicat o revist, nvierea, iar astzi, cnd numrul turitilor-pelerini romni a crescut i viziteaz bazarul arab din Ierusalim, unii negustori arabi au nvat o romneasc minimal necesar comerului de
24 trguial. Am observat acest lucru n mai multe rnduri, atunci cnd am condus prieteni prin Oraul Vechi al Ierusalimului. Dup ntemeierea statului Israel (1948), numrul imigranilor evrei originari din Romnia a crescut simitor n mod treptat. Un val de imigrani a fost la sfritul anilor 40 i nceputul anilor 50 ; alt val la sfritul anilor 50 i prima jumtate a anilor 60; un al treilea val n anii 70-80. Aceste valuri de imigrani au dus la extinderea folosirii limbii romne. Printre imigrani erau muli evrei romnizai lingvistic, ntre ei fiind ziariti, scriitori, artiti, istorici, medici, ingineri, profesori, rabini. Unii dintre aceti oameni au continuat s scrie n limba romn. Statul Israel nsui a fost interesat n dialog cu noii imigrani n limba vorbit de acetia, n unele cazuri romna fiind unica limb vorbit de ei n mod curent. Au aprut numeroase publicaii n limba romn, de la cotidiene i reviste literare pn la publicaii oficiale propagandistice de stat prezentatoare ale rii i reviste sau brouri publicate de partide politice. Au aprut numeroase cri de literatur beletristic, att proz, ct i poezie i teatru. De asemenea, au aprut lucrri de istorie a evreilor din Romnia, unele n limba romn, altele n limba ebraic, dar folosind bibliografie n limba romn. De asemenea, au aprut dicionare romno -ebraice i ebraico-romne, iar unele cri religioase (de rugciune) cu traducere n limba romn au fost reeditate. Imigranii evrei din Romnia nvau limba ebraic cu explicaii n limba lor de baz, romna. A fost fcut chiar o afirmaie c n Israel apare n medie o carte n limba romn pe sptmn. Nu vrem s ne referim la aceast afirmaie pe care nu o putem verifica. Carte putea fi o simpl brour politic, religioas sau memorial la decesul cuiva, pltit de familie, sau un ghid local destinat imigranilor n cutare de lucru, n cteva zeci de pagini, uneori chiar bilingv romn -ebraic sau romn-idi. Cu toate acestea, apreau i romane, volume de poezii, cri care tratau teme de istorie i memorialistic. Din cauza izolrii de Romnia a comunitii imigranilor, limba romn din Israel a devenit o limb stagnant, la fel ca i alte limbi vorbite de originari din alte ri, pstrnd un caracter arhaic i introducnd neologisme din limba ebraic, unele dintre ele cuvinte internaionale ebraizate. Contactul cu limba romn vorbit i scris din Romnia era redus din motive politice. n privina operelor literare publicate n Israel, multe dintre ele reflectau teme evreieti sau general-iudaice, teme evreo-romne i teme israeliene. Aceste cri nu puteau ptrunde n Romnia, ca i crile publicate de romnii din Diaspora. Din aceste motive, a fost creat un nou termen, literatura israelian de limba romn. Termenul a fost propus de scriitoarea ebraic Anda Amir (originar din Basarabia) i de scriitorul i documentaristul istoric (istoriograful) Israel Bar-Avi (19151974), care se numise Dor Wertenstein n Romnia i ntemeiase Cenaclul Literar Menora la Ierusalim. Acest cenaclu, care a publicat numeroase cri i brouri, precum i un buletin informativ, a funcionat n perioada 1958 -1974, pn la decesul fondatorului lui. La nceputul anilor 60 a funcionat i editura Montureanu, care a publicat att cri originale n limba romn, ct i traduceri din diferite limbi, care nu puteau aprea n Romnia comunist. Difuzarea crilor n limba romn era fcut de librriile Lepac din Tel Aviv i Haiflepac de la Haifa: era vorba n special despre cri importate din Romnia, dar i despre unele cri publicate n Israel. Termenul scriitori israelieni de limba romn avea un carcter parial apologetic, de scuz i regret: sunt scriitori israelieni, care trateaz teme israeliene, dar nu se pot exprima n limba ebraic i atunci nu le rmne dect s scrie n limba lor matern, romna. n anul 1973 a fost ntemeiat Asociaia Scriitorilor Israelieni de Limba Romn (ASILR), condus de poetul Shaul Carmel, pn la ncetarea lui din via, n anul 2011. Aceast asociaie continu s funcioneze i n prezent, sub conducerea scriitorului G. Mosari (=Mosari Goldenberg). Dintre numeroasele ziare aprute n anii 50-70 n limba romn, menionm cotidianul Viaa noastr i sptmnalul Adeverul (de fapt Adevrul, dar care pstra tradiia titlului renumitului cotidian romnesc interbelic); ele au rezistat cteva zeci de ani. Ulterior s-a remarcat lunarul Minimum, redactat de scriitorul Alexandru Mirodan pn la ncetarea lui din via. Dintre istoricii i documentaritii care au scris n limba romn n Israel menionm pe Theodor Loewenstein-Lavi, Eliezer Ilan (=Lazr Rosenbaum), David
25 afran (foti arestai politici sioniti n Romnia), Dora Litani, Bela Vago, Simon Schafferman. La Tel Aviv a fost ntemeiat Asociaia Cultural Mondial a Evreilor Originari din Romnia, condus de istoricul i scriitorul lomo Leibovici-Lai, precum i Asociaia Mutual a Israelienilor Originari din Romnia, care i-a propus ntemeierea unui muzeu de istorie al evreimii romne n Israel. Unele opere ale unor scriitori israelieni de limba romn, ca i ale unor scriitori evrei din Romnia i ale unor scriitori romni au fost traduse n limba ebraic. Printre traductorii literari din romn n ebraic s -au remarcat Abraham B. Joffe, Ezra Fleischer (anterior arestat politic sionist n Romnia, ulterior profesor de literatur ebraic medieval la Universitatea din Ierusalim) i, mai recent, Yotham Reuveni. La Biblioteca Naional a Israelului, precum i la Centrul pentru Studierea Evreimii Romne din cadrul Universitii Ebraice, la Ierusalim, sunt pstrate numeroase cri n limba romn (aprute n Israel, n Romnia i n alte ri n Diaspora romneasc), precum i traduceri ebraice ale unor cri romneti, ca i unele manuscrise romneti i cri de istorie a evreilor din Romnia i a Romniei, n limba ebraic, dar bazate pe bibliografie i izvoare n limba romn. Situaia limbii romne n Israel s-a schimbat n bine dup revoluia din Romnia din luna decembrie 1989. Porile Romniei intelectuale s-au redeschis n faa scriitorilor din Diaspora romneasc, printre care i cei din Israel. Unii scriitori de limba romn au nceput s publice cri n Romnia, precum i s colaboreze la reviste din aceast ar. Scriitori ca Leon Volovici, Shaul Carmel, Alexandru Sever, Iosef Eugen Campus, Alexandru Mirodan, Ihac Schechter (=Igor erbu), Marius Mircu, Otto Starck, Bianca Marcovici, Luiza Carol, Madeleine Davidsohn, Baruch Tercatin, Costel Safirman, Carol Feldman, lomo David, Rodica Grindea, G. Mosari, Getta Berghoff, Josef Wasserman i alii au reintrat n circuitul literaturii romne. Ei au fost reintrodui n istoria literaturiii romne, din care fuseser teri deoarece emigraser din Romnia n perioada comunist. Istoricul Jean Ancel i cercettorul Cabalei, profeorul Moshe Idel, au devenit cunoscui n Romnia. Au fost i cazuri de scriitori i istorici emigrai n Israel care au revenit n Romnia. Prezena unui numr mare de lucrtori romni n Israel, ca i a unor salariai i oameni de afaceri israelieni n Romnia, a unor studeni i cercettori romni n Israel i a unor studeni i cercettori israelieni n Romnia, a unor turiti numeroi, precum i prezena unor trupe de teatru i a unor actori romni pe scenele israeliene i a unor oameni de teatru israelieni n Romnia a influenat asupra folosirii limbii romne i a culturii romne n Israel. O importan mare are existena Institutului Cultural Romn (ICR) la Tel Aviv, acest Institut contribuind mult la pstrarea limbii i culturii romne n Israel. Mai mult dect att: limba romn a nceput s fie studiat sub auspiciile acestui Institut n cadrul Universitilor din Tel Aviv i Ierusalim, bineneles n funcie de numrul studenilor, uneori cu intermitene. A fost publicat i un ghid de conversaie ebraic -romn destinat israelienilor interesai s nvee limba romn, de subsemnatul, la editura Zack din Ierusalim. n prezent, n Israel apare un ziar sptmnal n limba romn ( Jurnalul sptmnii, editat de Doina Meiseles), cteva reviste-magazin sptmnale n limba romn (Expres magazin, Revista familiei, Revista mea), un lunar (Maximum, cu adres dubl, la Tel Aviv i la Bucureti, editat de Teu Solomovici), o revist de spiritualitate indian (Chemarea, editat de Viorica Weissman i difuzat att n Israel, ct i n Romnia), o revist literar, Izvoare, organ al Asociaiei Scriitorilor Israelieni de Limba Romn, precum i cteva ziare locale n limba romn, printre care cele publicate la Beer Sheba i la Natzereth Illit. Desigur, despre unele reviste se poate spune - vorba lui Caragiale apare cnd poate. Dar putem meniona i existena unei edituri de cri n limba romn, Editura Familia, la Rishon-le-Zion, condus de Drago Nelersa, precum i a unei emisiuni de radio zilnice n limba romn, de 15 minute, n cadrul postului de radio de stat Kol Israel, secia Radio Reka (n limbi strine, destinat integrrii imigranilor). Mult timp, programul n limba romn a fost condus de ziaristul Noam Jaffe; astzi este condus de ziaritii Yoni Tuvya i Yael Bat Yosef. Nu trebuie trecute cu vederea nici conferinele publice n limba romn, organizate la Tel Aviv, Ierusalim i Haifa n cadrul Cercurilor Culturale existente, precum i n cadrul organizaiei
26 Bene Berith. Printre confereniarii cunoscui, oameni de cultur, litere i tiin vorbitori de limba romn s-a aflat i profesorul universitar Moshe Idel, specialist de talie mondial n mistica iudaic. Trebuie menionat i contribuia unor autori israelieni n publicaii romneti electronice, pe Internet, precum i posibiltatea vizionrii unor programe romneti de televiziune prin cabluri. Din pcate numai pentru o perioad scurt a funcionat i un program sptmnal de televiziune israelian n limba romn o jumtate de or redactat de ziaristul Sergiu Klein. Poziia limbii romne n Israel a fost prezentat recent ntr-un studiu scris de subsemnatul, publicat de profesorul universitar Marina Cap-Bun n volumul Studiile romneti n lume n 2008. Ce va urma ? Desigur, este o ntrebare. Populaia israelian vorbitoare de limba romn este n curs de mbtrnire. Este un proces natural. Totui, ar putea fi fcute eforturi pentru pstrarea i promovarea limbii i culturii romne n aceast ar. Poate c o soluie ar fi atragerea spre acest domeniu a generaiei a doua i a treia a originarilor din Romnia. Pentru ca limba romn s nu fie uitat, nici contribuia scriitorilor evrei la literatura romn de-a lungul generaiilor. Poate c ar fi necesare mai multe cursuri de limba romn, precum i burse tinerilor interesai. S sperm: ceva se va putea face i va reui.
27
Carol HARSAN Control? Normal! i total

Este clar ca fierbe planeta. Se schimb etaje, se lustruiesc coperi de noi proiecte, se verific rezistena la presiune a organismelor omeneti ca subiecte docile ale experimentului planetar in plin desfurare. Numai c, acest experiment a nceput de mult iar majoritatea covritoare a oamenilor habar n-au avut i astzi sint stupefiai i ingrozii de dezvluirile unui Snowden, de pild. E vorba de un comportament banal, privim, dar nu vedem. E ca i gaura din macaroane sau zahrul din ceai: nu le vedem dar snt acolo. Le-am observa lipsa doar n lipsa lor. Nu este aa. Cel de-al doilea rzboi mondial a generat patologia controlului n istoria trit astzi. Iat cum: In spatele uilor nchise... a fost titlul unui film american n anii 70, cu muzica unui compozitor romn, despre conspiraii reale i nu doar teorii sterile. Faptul c totul e rupt din realitate, o dovedete i anuala aniversare de la 5 martie. n 2013 s -au mplinit 67 de ani de la semnarea Pactului UKUSA, cel mai bine pzit tratat de la al doilea rzboi mondial pn astzi. Consecinele acelui eveniment de o discreie total se resimt pn n zilele noastre i vor avea efecte peste decenii, pn n secolul 22. Documentul semnat la 5 martie 1946, este unul dintre documentele cu cele mai ample i mai complexe efecte in istoria contemporan, de la sfritul celui de -al doilea rzboi mondial pna astzi: Pactul UKUSA. La nici una din aniversari nu s-au dat recepii somptuoase unde ampania s curg grla, nici nu s-au organizat parade cu care alegorice ca la festivalul de la Rio. Evenimentul cel mai important n consecine dup conflagraia mondial va trece neobservat, n fiecare an. i totui, ce anume s-a ntmplat la 5 martie 1946 i care au fost aciunile consecinte, n cascad, ale acelui act? Discreie maxim, interceptri totale Pactul UKUSA a fost semnat n prima faz de ctre colonelul britanic Patrick MarrJohnson i de generalul locotenent Hoyt Vandenberg, devenit din ianuarie 1946 director al Biroului de Intelligence din Ministerul de Rzboi al SUA. Imediat, Tratatul, zis i BRUSA Agreement, a fost semnat de trei din cele mai importante membre ale Commonweath, Canada, Australia i Noua Zeelanda. Ulterior s-au apropiat Japonia i Pactul Nord-Atlantic. Una din consecinele punerii n comun a informaiei generale ale serviciilor secrete din cele cinci state semnatare a fost nfiinarea n perioada imediat urmtoare a unui Big Brother-colos: - Componente: Signal Intelligence SIGINT, Electronics Intelligence ELINT, Radar Intelligence RADINT i Human Intelligence HUMINT; - au urmat apoi, tot in cascada, nfiinarea NSA National Security Agency a SUA, cu un buget de la 10 miliarde de dolari anual i, cel putin,130.000 de oameni n ntreaga lume, cu mult peste dimensiunea CIA. A fost lansat de Administraia Truman la 4 noiembrie 1954, anul n care ia fiin i Grupul Bilderberg, de consultan politic informal a liderilor influenti; - demararea programului SETI Search for Extraterrestrial Intelligence, i contruirea celei mai mari baze n acest scop, la Pine Gap, Australia;
28 - demararea Iniiativei de Aprare Strategic, Star Wars 23 martie 1983, sub preedinia Reagan, intele principale fiind, ca i pn atunci, Uniunea Sovietic i statele satelit, dar i China comunist; - programul ESCHELON de ascultare telefonic global i de citire prin interceptare global a masei informative Internet, cu centrul n Marea Britanie, lnga Londra. Colecia de analize din domeniu a servit, declarativ, la demarajul luptei globale mpotriva terorismului. In anul 2001, la Consiliul Europei este prezentat Raportul 2001/2098/INI, intitulat Report on existence of a global system for the interception of private and commercial communication (ESCHELON intrception system), care are ca motto un citat din Juvenal, Sed quis custodiet ipsos custodes (Saturnalii, 6.347), adica, si pe controlor il controleaza cineva. i multe altele... Atunci, de ce ne mai miram si ne revolta ca un junior NSA -ist ca Snowden dezvaluie brusc un program ca PRISM, care e doar o perfectionare a ceva foarte robust si activ de multa vreme? Nici evenimentul de la Ialta - februarie 1945 i nici cel de la Malta - decembrie 1989, nu au fost generatoare de att de profunde transformri, ci, practic, Malta a confirmat efectele logice ale Pactului UKUSA. Noua Ordine s-a insinuat temeinic n Lumea noastr fr ca majoritatea covritoare a documentelor ce au fcut-o posibil s fie pn azi date publicitii. Cu atit mai putin, in viitor.
29
Vavila POPOVICI (Carolina de Nord, SUA) Cmpeni

Avem o ar unde au stpnit odat/ Vitejii daci, brbai nemuritori./ i unde stau de veacuri laolalt/ Izvoare, vi i muni cu fruntea-n zri. Radu Demetrescu Gyr La Cmpeni, n Transilvania, localitate atestat documentar din secolul al XVI-lea, aflat n judeul Alba, la 77 de kilometri distan de reedina de jude - Alba Iulia, am ajuns mpreun cu prinii. Aveam pe atunci vreo trei aniori. Eram trupete i sufletete precum o salcie, un copil sensibil cruia nu -i lipsea ns curajul, curiozitatea ptrunderii n locuri i taine. Unii copii erau mai rigizi, mai egali n aciunile lor, mai puin oscilani, mai reci. Eu, priveam i reacionam sub impulsul inimii mele de copil, primeam mesaje din exterior sub forma unor unde care mi atingeau intens simurile. Deseori m plimbam, de mn cu prinii, prin acea parte a vii Arieului, deosebit de pitoreasc. Am pstrat vie imaginea stlucitoare a rului care curgea fericit pe timpul verii, primind sruturile fierbini ale soarelui. Arie, n limba latin Aureus (moned roman de aur), izvorte din Munii Bihorului i se vars n Mure, traversnd judeele Alba i Cluj. Rul strbate ara Moilor, o regiune rustic plin de farmec, unde se mai pstreaz locuine vechi din lemn, precum i multe obiceiuri strmoeti, iar locuitorii se numesc moi, denumire ce vine de la chica, moul de pr pe care l purtau n trecut brbaii din bazinul Arieului. Bazinul rului cuprinde o regiune minier foarte important Roia Montan, Baia de Arie i Bucium bogat n aur, argint i alte minerale. Oraul Cmpeni este un ora cu mare ncrctur istoric, datorit luptelor sociale ale moilor din secolele XVII XIX; este o localitate cu o mare rezonan emoional n sufletul multora, pentru frumuseea peisajului, dar mai ales pentru personalitile care au marcat profund istoria neamului romnesc, cum au fost marii eroi Horea, Cloca i Crian, conductorii rscoalei pentru drepturi sociale i naionale de la 1784 -1785 i Avram Iancu - Criorul Munilor care, prin personalitatea sa excepional i-a adus o contribuie la evenimentele din anii revoluionari 1848-1849. Avocat de profesie, Avram Iancu a avut un rol activ n revoluie, la acei numai 24 de ani ai si. Fcea parte din fruntaii intelectualitii romneti transilvnene, a tiut i a putut s adune ranii din jurul Cmpeni-ului; a iniiat i a organizat adunrile de la Blaj din anul 1848 i a condus cetele narmate de rani i de mineri din Munii Apuseni care au luptat pentru desfiinarea iobgiei n Transilvania i libertatea naional a romnilor. El a fost, de fapt, conductorul moilor n anul 1849, cnd a comandat armata romnilor transilvneni, cu ajutor austriac, mpotriva trupelor revoluionare maghiare ale lui Lajos Kossuth. i deoarece dragostea nu cunoate granie, alung ura i ia n brae frumosul sentiment al sacrificiului, iubita Criorului, o tnr maghiar din Abrud, i-a salvat viaa n momentul (1848) cnd maiorul maghiar Hatvani a vrut s -l prind chiar n casa tatlui fetei. Aceasta l-a scos pe Crior prin grdina din spatele casei. Astfel Iancu a prsit Abrudul n ultima clip i s-a ndreptat spre Cmpeni, unde a organizat contraofensiva. Se spune c a fost o btlie sngeroas pentru eliberarea Abrudului ocupat. Criorul munilor a murit n 1872 i a fost ngropat la ebea, un sat din judeu l Hunedoara, mormntul lui aflndu-se lng Gorunul lui Horea, un stejar vechi de circa 400 de ani. Sub acel copac Horea i chemase la lupt pe moii iobagi, n anul 1784. Au rmas amndoi n amintirea oamenilor ca mari lupttori pentru emanciparea neamului romnesc. Un ziar londonez, scria la acea vreme: Aceti oameni sunt valahi (Wallachians), cobortori la origine din colonitii romani care au fost aezai n Dacia. Cei mai muli in de Biserica Greceasc, iar populaia rii pe care o locuiesc este crezut s fie de 670.000 de suflete. Sunt de constituie puternic, nali i bine fcui; dei sunt supui celui mai
30 mpovrtor jug al guvernrii feudale, ei nu i dezmint originea roman. Redui la cel mai abject statut de sclavi, nu li se ngduia s se bucure de niciun fel de drept de proprietate, fiind la mila stpnilor lor, care nu puteau accepta c aceti chinuii vasali ai lor ar putea gndi c ar avea nite drepturi de revendicat. Horea, dar i Avram Iancu i-au inspirat pe muli poei i prozatori. Liviu Rebreanu a fost pasionat de istoria romnilor, preocupat i de evenimentele rscoalei lui Horea, Cloca i Crian, de premisele izbucnirii ei, de desfurarea ostilitilor i a cutat s explice de ce totul s-a terminat att de tragic i fr obinerea drepturilor mult visate, n romanul su istoric Criorul Horia, romannd faptele, Horia avnd momente de cumpn, comaruri n care se viseaz pedepsit, o ntreag zvrcolire a sufletului su este descris de autor. Scriind despre copilul nscut cu destinul su tragic dar glorios, Rebreanu afirma: Era al treilea copil, cei doi dinaintea lui muriser pn a nu mplini anul. Fiindc se nscuse ntre Crciun i Anul Nou, popa l botezase Vasile, dar n cas ii ziceau Ursu, ca prin farmecul numelui s-i dea mai mult putere de via. Ursu i-a zis pe urm toat lumea, pn i mpratul. l descria astfel: drept ca totdeauna, cu cciula neagr apsat puin pe urechea dreapt, cu ochii culoarea oelului clit, cu mustaa romneasc rsucit tinerete, cu sumanul negru tivit i nflorit cu ireturi vinete subt care se vedea cojocelul alb vrstat pe piept de cureaua de la traista de piele, nclat cu cizme cu turetcii moi i ncheiai numai pn deasupra gleznelor. Scriitorul Dumitru Velea citeaz cuvintele lui Eminescu dintr-o scrisoare: Panule, tu tii c-n lumea asta nu este nimic mai interesant dect istoria poporului nostru, trecutul lui, tot-tot este un ir nentrerupt de martiri Lui Horea i dedic Eminescu, versurile: S priveasc Ardealul lunii i-e ruine/ C-a robit copiii-i pe sub mini streine/ Ci-ntr-un nor de abur, ntr-un val de cea/ i ascunde trista galbena ei fa./ Horea pe -un munte falnic st clare:/ O coroan sur munilor se pare... Horea luptase pentru popor, dar trdarea a jucat un rol determinant n nbuirea rscoalei. *** mi amintesc ca prin vis Aveam de acum patru ani cnd m aflam n casa n care locuiam, ntr-o camer cu glasvand. La deschiderea acestuia, n faa ochilor mei apruse bradul de Crciun, imens, pn n tavan, luminat de mici lumnrele, globuri strlucitoare i alturi, Mo Crciun aezat pe un scaun, ntmpinndu-m cu un rs zgomotos i rugndu-m s m apropii. M aflam n braele protectoare ale mamei, tremuram de team i auzeam cum Moul m ruga s-i spun o poezie. Printre lacrimi i sughiuri i-am spus o poezioar. Ce i-oi fi spus, nu tiu. Mi s-a povestit mai trziu c m-am oprit din tremurat i din plns, n momentul n care, de sub mantia lung i roie a Moului, am zrit pantofii negri de lac ai bunicului... Pentru familia mea Cmpeni-ul era un loc minunat, cu mult linite i aer curat. Oamenii de aici erau cinstii, aveau o demnitate cu care se puteau mndri. Moii nu puteau fi clcai n picioare. Prinii gsiser aici oameni cu principii i valori autentice. Dovad c la Roia Montan n vremurile de curnd trite, ca de altfel i n alte pri ale rii, au existat lupttorii anti-comuniti din muni i eroii din decembrie 1989 care au luptat pentru libertate i dreptate, pentru respectul fa de om, pstrnd n suflete un puternic sentiment patriotic. Tatl meu administra extracia srii, inspecta extracia aurului de la Roia montan - o localitate minier situat n Valea Roiei, strbtut de rul Roia bogat n minerale, n special fier care i ddea o nuan roiatic. Localitatea avea o existen milenar , fiind cunoscut nc dinaintea cuceririi Daciei, amintit de istoricul grec Herodot, de eruditul imperiului roman Plinius cel Btrn, de istoricul roman Titus Liviu, i era una din cele mai vechi localiti cu tradiie n exploatarea metalelor preioase din Europa. Localitatea a fost nfiinat de ctre romani n timpul domniei lui Traian, ca ora minier. Legenda ntemeierii Roiei spune c aurul a fost descoperit prima dat n zon de ctre o femeie pe nume Cotroana care venea cu caprele pe un deal. Aici a gsit un bulgre care strlucea la soare, dndu-i seama c era de aur. n urma acestei legende, una din fostele galerii a
31 primit numele Cotroana. n galeriile minelor au fost descoperite ntre anii 1786 i 1855 Tbliele Cerate prin care se confirm existena acestei mine de aur din anul 131 d. Cr., atestnd documentar i una dintre cele mai vechi localiti europene numit Alburnus Maior - Roia Montan de azi, Abrudul fiind numit Alburnus Minor. Dar, la Roia Montan s-au gsit urme evidente de minerit naintea cuceririi Daciei de legiunile romane. Se spune c nfrngerea Daciei n 106 d. Hr. a adus imperiului Roman tone de aur i argint, considerat cea mai mare prad de rzboi din toat istoria imperiului. Aurul, considerat la nceputurile descoperirii sale ca metal sacru, cu timpul a devenit metalul mbogirii i al obinerii puterii n lume Fascinant prin strlucire asemeni soarelui, maleabil i ductil adic btut i ntins fr a se rupe, bun conductor de cldur i electricitate, solubil n apa regal (amestec de acid clorhidric cu acid azotic) i cianuri alcaline, aurul este cel mai nobil, ndurtor i preios metal. *** Tata avea o main marca Ford cu care se deplasa i de multe ori ne lua i pe noi, pe mama i pe mine, spre Abrud sau spre Roia Montan. Conducea, oprea maina, de ddeam jos, ne mai plimbam prin pduri i tata ne fcea poze. Peam prin pdurile de conifere, ne odihneam cnd descopeream cte o pajite mic, intim, odihnitoare, cu cerul descoperit, albastru i strlucitor, pitit printre copacii munilor, cu flori slbatice mici i divers colorate, mprtiate printre ierburi. Mai pstrez i acum cteva din acele fotografii. Una n care mama era legat la cap cu o bsmlu. Legat de aceasta, mi mai amintesc c odat tata venise din deplasarea sa, din capital, i ne adusese multe daruri. Dintre ele mi-a rmas n minte o cutie mare, cilindric, cu multe plrii pentru mama i alt cutie din care mama scosese cteva perechi de mnui colorate din piele fin. M mirasem de cutia din care ieeau plriile suprapuse; m ncntaser culorile, materialul catifelat al mnuilor i le mngiam ca pe nite animlue. Atunci am primit n dar jucrii cu care m-a fotografiat tata. mi alesesem o ppuic frumoas de care nu m mai despream, dormeam i noaptea cu ea n pat. O botezasem Sabina. ntr -o zi cnd m jucam cu o feti, aceasta mi ceruse toate jucriile i eu i le ddeam s se joace cu ele; cnd a ajuns s-mi cear ppua, am refuzat s i-o dau, ea m-a mucat de mn aa de tare nct am zbierat, a venit mama i cu toate c m mucase pn la snge, nu i -am dat ppua, am strns-o n brae cu lacrimi n ochi. Nici mamei nu am vrut s i -o dau. Ai s-i iubeti mult copiii! mi-a prezis cineva mai trziu Era vrsta cnd imaginaia copilului ddea via ppuii ntr-o zi tatl meu m dusese s vizitez teampurile din lemn care erau folosite la zdrobirea rocilor n procesul de extracie a aurului. Ce puteam nelege la acea vrst de cinci-ase ani? M-a impresionat apa care curgea pe teampuri, zgomotul ei i formele pietrelor care purtau cu ele aurul strlucitor, bogia rii. n urma vizitei, temparii fcuser o machet pentru copila efului, cu teampuri, ap i pietre ncrustate cu aur. Macheta a stat n casa noastr muli ani de zile, pn cnd prinii au trebuit s restrng spaiul de locuit i pe atunci a disprut. mi povestea, mai trziu, cum n timpul Primului Rzboi Mondial multe mine s-au nchis, minerii au fost trimii pe front, iar, dup rzboi a trecut ceva timp pn cnd mineritul a revenit la ritmul anterior rzboiului i s -a recuperat tot ce s-a pierdut. Pe atunci, mi spunea tata, totul mergea bine, minereul era scos din galerii, dus la teampuri; era folosit fora apei, care nlocuise fora animal sau uman folosit pe vremea romanilor. Munca o fceau temparii, brbai dar i femei. Se folosea diferena de nivel pentru curgerea apei, aa nct teampurile erau amplasate n cascad de-a lungul vilor, apa folosindu-se la zdrobirea i separarea aurului. Totul era organizat ca pe band rulant. De atunci tehnica a evoluat, teampurile au fost puse n micare de motoare electrice Din moi strmoi, iat, aceast bogie a fost exploatat raional i nu a fost uitat. ara noastr st pe tone de aur, este necesar doar s veghem a nu se distruge aceast bogie n numele lcomiei. Nu putem aciona nici n mod egoist, neavnd respect pentru vremurile trecutului, dar nici fr s gndim la avantajul tehnologizrii, pentru cei care sunt n via i pentru generaiile viitoare. Cred c ara noastr ar avea de ctigat prin
32 exploatarea eficient i folosirea proceselor tehnologice moderne, prin ncheierea unor contracte clare, pe baza unor legi clare, inndu-se cont de faptul c Roia Montan este o suprafa minunat de pmnt cu flor carpatic i cu o populaie dens n satele respective. Oare nu se pot face lucrri cu propuneri i soluii de extragere a metalelor preioase fr s se foloseasc substane toxice pentru mediu? Credina mea este c lucrurile trebuie s se mite din loc i totul s fie fcut n folosul rii i al protejrii vieii oamenilor. S nu ne batem joc de aceti muni care poart aur n pntecele lor i s nu mai cerim din poart-n poart! *** Peste muli ani am plecat n regsirea timpului pierdut, am ajuns n Cmpeni, am cutat casa n care mi-au spus prinii c am locuit, m-am uitat din strad i, ca i cum a fi vzut un film cndva, ateptam s vd la una dintre ferestre pe cei doi prini, tineri i frumoi cum erau Ne-am urcat n main i am plecat mai departe. Foarte aproape de Cmpeni, la aproximativ 15 km distan, am dat de satul Avram Iancu. Am plecat apoi spre Petera Scrioara de care mi se povestise cu entuziasm, fiind al doilea ghear subteran ca mrime din lume. Petera, la 40 de km distan de Cmpeni, se afl la o altitudine de peste o mie de metri i este renumit datorit prezenei n interiorul ei a unui ghear imens, cu vechime de peste 3000 de ani. Legenda spune c n peter tria, n vremuri vechi, un balaur care fura cte o fat frumoas, fie n Noaptea de Anul Nou, fie n noaptea dinaintea Trgului de Fete de la Gina i le ascundea ntr-un palat de ghea pe care niciunul dintre localnici nu avuseser ocazia s -l vad. Dar, cum orice legend este o povestire tradiional transmis, de obicei, pe cale oral, faptele fantastice pot avea un suport istoric real, ntruct legendele combin fapte reale cu ntmplri imaginare, adevrul neputnd niciodat fiind dovedit. Chiar viaa fiecruia dintre noi pare a deveni o legend mpratul roman Marcus Aureliu spunea: unii mai sunt pomenii ctva timp, alii devin legend iar alii nceteaz a mai fi i legend. Petera este mprit n mai multe sectoare cu diferite denumiri. Senzaia pe care am avut -o vizitnd aceast Peter, a fost a unei lumi de basm, nimic nu prea natural, ci spectacular, fantastic. Dup ce neam rcorit n Peter, temperatura ei fiind n jur de un grad, am ieit la suprafa. Era cald, era var i le-am povestit celor cu care venisem despre Trgul de fete de la Gina, ceea ce tiam de la prini. Nu ne mai puteam ncumeta s urc m muntele, dar de povestit puteam povesti. Eram doar n atmosfera fantasticului acestor locuri ale moilor. Ct am stat n acest orel, prinii nu puteau lipsi de la frumoasa srbtoare a Trgului de fete de pe Muntele Gina. Se spune c este politicos i instructiv s ncerci s cunoti tradiiile locului n care trieti i s te adaptezi lor. Aa au i fcut. Dar mergnd la srbtoarea Trgului de fete, au cunoscut unicitatea acestui mit arhaic romnesc, i -au dat seama i de diversitatea, bogia i frumuseea geniului nostru popular. Mircea Eliade scria: Creaia folcloric este un proces nedisociat de subcontientul uman din toate timpurile. Este un contact direct cu fantasticul. Trgul este atestat documentar din 1816, dar are o vechime mult mai mare. Exist i aici mai multe legende legate de zona muntelui. i cum ntotdeauna mi-a plcut legenda - mitul care amestec cerul cu pmntul - am fost foarte atent i la aceast legend a muntelui Gina. Se spune c nainte, cnd moii se ocupau cu extragerea aurului, o gin de aur venea din min i se aeza n vrful muntelui, unde era cuibul su n care erau ou de aur. Locuitorii au vrut de multe ori s o prind, dar gina fugea, lund cu ea i aurul din munte M ntreb: Oare nu mai vin i acum nite gini s ne fure aurul? C de tiut, tim bine c el exist acolo. n prima zi a trgului, feciorii veneau s petreac i abia a doua zi veneau fetele i nevestele i atunci se ncingea dansul. La trg participau fetele de mritat i fetele mari (cte or mai fi rmas acum?) i care doreau s fie peite. Fetele care luau parte la trg se pregteau din timp, pentru c luau i zestrea cu ele. Cel mai important moment era i a rmas trguirea fetelor. Purtau costume populare, multe cusute cu fir galben, firul galben fiind simbolul aurului Apusenilor; costumele cu acest fir erau purtate mai ales de fetele de mineri care erau mai bogate. Dup ce cdeau la nelegere, fata era invitat la joc i apoi cntrit pe o scndur, n balans, la captul creia era pus zestrea. Moii aveau
33 credina c cele trguite pe culmea Ginii aduceau noroc. Femeile cntau din bucium chemnd oaspeii, anunnd nceperea srbtorii, fiindc tulnicele se foloseau, n general, pentru semnale, chemri. Un loc - simbol a fost i a rmas, acest munte supranumit i Muntele dragostei, prilej de bucurie, de cntec, de dans. Tulnicele - vechi instrumente muzicale de suflat, sunt obiecte de lemn confecionate din trunchiuri de molid fr noduri, scobite nuntru i apoi legate cu cerc uri de lemn, iar ntre cercuri au diferite desene populare. lefuite de minile ranilor, cu lucrtur minuioas i delicat, sunt fcute din dragoste de frumos, cu ncrustri i desene fermectoare prin simplitatea lor. Tata mi spunea de cei care fac desenele, c le fac de fiecare dat imaginnd altceva, i eu mi nchipuiam c ei sunt asemntori poetului care de fiecare dat, dei simte la fel, gsete alte cuvinte s-i exprime simirea. Dar ce nu fceau harnicii locatari ai acestui inut! Femeile duceau cofiele cu ap sau cu lapte pe care le purtau deasupra capului. Apa de but era pstrat n cas ntr -o aa numit doni, un fel de gleat lucrat din lemn i care avea un capac. Cnd mi -era sete trebuia s atept ca mama sau servitoarea s umble la doni i s-mi umple cana cu ap. Rufele se splau, mi amintesc, i am i o fotografie, ntr-o copaie din lemn, lucrat i ea cu miestrie, care folosea i la mbiat. A fost cndva, dar astzi nu mai este Pe-aici, mi-s nite ani rmai cu cteva amintiri rzlee, dar frumoase, din acele locuri minunate. Un astfel de tulnic a stat sprijinit n colul unui perete din casa noastr, tot pn cnd spaiul de locuit al familiei noastre a fost restrns. M uitam uneori la lucrturile delicate, colorate n culoarea cojii arborilor i mi se prea c seamn cu o poezie scris; suflam uneori n tulnic i mi se prea c sunetul era jalnic, suna a dor, a nstrinare mi inspira un sentiment de tristee, de regret, precum cntul specific poporului romn, acea Doin ce strpunge timp i univers/ doin ce e oapta Tatlui Ceresc/ doin ce poetul a numit -o vers/ doin ce mai ine neamul romnesc Da, tulnicul suna a jale Nu tiam, ns, la acea vreme, dar menionez acum, faptul c cea mai veche scriere din Europa (atestat arheologic n 1961) a fost n satul Trtria din comuna Slitea, pe rul Some, n acest jude binecuvntat. Profesorul Nicolae Vlassa de la Universitatea din Cluj a descoperit trei tblie din lut ars inscripionate cu o scriere pictografic asemntoare cu cea sumerian, dar mult mai veche, de peste 7000 de ani, deci cu peste un mileniu mai vechi dect cele sumeriene, trgndu-se concluzia c sumerienii au ajuns n Mesopotamia, migrnd de pe teritoriul vechii Dacii, i ducnd cu ei o scriere deja cunoscut. Cu alte cuvinte, locuitorii de pe aceste meleaguri tiau s scrie acum 7000 de ani. n 2003 a fost ridicat un monument drept mrturie a primului mesaj scris din istoria omenirii, aici, n ara noastr - Romnia. (Fragment din cartea Popasurile vieii- n pregtire)
34
Mihaela ALBU
Trecere Rbdarea cu care piatra ateapt Rul Ce-i mngie alunecnd spinarea E asemenea omului splat de unda Clipei. Timpul i-a pierdut nclrile i umbl de colo pn colo cu picioarele goale ... de aceea nu-l auzim cum intr tiptil-tiptil; deschide poarta cu bgare de seam; eu i privesc chipul perfid n oglinda sufletului. Infinire Rotirea roii n rotunda infinire poart cu sine gnd de-nfptuire; Cum unda duce frunza rtcit din ramul ce-o nscu cndva, vntul zvbate val dup val i-nva malul gustul durerii; n aceast fr de capt rotire limba de arpe a timpului mi culege cu lcomie fir dup fir din rmul vieii i-mi topete pn-i vasul plin n fapt nou durerosul chin ... Neascultare De ce o vd din cnd n cnd? Vine ctre mine mbrcat n haine trandafirii neltoare; par straie de srbtoare. n tradiia rii mele Ea este o femeie btrn (Timpul se vede pe nimeni nu iart!) O aud cnd m cheam; ymbetu-i perfid uor i-l ghicesc. M leg de un catarg verde i, ca Ulise, mi astup ct pot de bine urechile, dei ... visez uneori Linitea.
35 Vocea i e prea prietenoas ca s fie adevrat. M leg i mai strns de catarg O las s m atepte ... ncerc s ridic un yid din sperane sparte. Corabia oricum merge mai departe.
Ioan PINTEA
descriere chipului dup a doua natur astfel stau i veghez meditnd peste lume cu gndul atrnat ca o limb roie necndu-m-n spuza lucrurilor fosforescent de la un capt la cellalt s nu luai n deert deertul cea mai verde iarb crete pe platourile de nisip cea mai curat ap curge ntre aceste platouri gura crtiei ntredeschis scoate muuroaie searbede i seci ntre rdcini i izvoare strlucete fosforul solzii petelui sunt colii cinelui colii cinelui sunt solzii petelui domestica mare neagr i amestec gurile noastre laud masa i cnt cea mai verde iarb crete pe platourilede nisip cea mai curat ap curge ntre aceste platouri. la marginea deertului cine ridic ceaa de pe ochii notri este bun de nvemntat n lumin cine ntreab este bun de ioan cine ntreab este bun de tipsie columba vine peste urechile apei flfind din pene ce asurzitoare este o pasre nainte de btrnee strig url se tnguie nfrumusend cerul cu suferin ioan nainte de a scrie nainte de a vorbi
36 nainte cu mult timp de venirea ngerului el vede el vede cum insula aceea alctuit din ape se nconjoar cu nesfrite valuri de pmnt cum trmbia de alam se nfund cu oase i cli urechile fiarei cum gura erpilor vars ntre miresme duhori i urzici lna de aur vede glasul care vorbete cu el i aude scrisul norilor precum nite chei zornind peste peceile nc nedesfcute din apte n apte zile se arat orbilor i surdomuilor i le vorbete despre ochii serafimilor vocea heruvimilor cuvintele nedesprinse din carnea fecioarelor ncet ncet focul inund apele ncet ncet pmntul plutete deasupra
ION CRISTOFOR
BLUESUL NOPII Singurtatea cerului inventeaz psri. Tnrul mort de curnd face exerciii ca s devin iarb. i iat ce limpede printre arborii ntunecai luna se ivete deodat cu strlucirea ochilor scoi din orbite cu ochii iubitelor moarte cu ochii melancolici ai rudelor plecate ntr-o ar ndeprtat. Trziu, att de trziu dup o ndelung judecat avocaii au admis c pielea ei jupuit e o piele de om nu de nger, e o piele de fat. Cnd iat ce limpede printre arborii ntunecai dureros de clar luna se ivete deodat.
37 Pete cu grij prin noapte: sub fiecare piatr plnge un btrn prsit, un copil sau o voce de fat. BLUESUL SPLTORIEI DE CREIERE n memoria lui Petru Poant N-a mai rmas nimic de vndut n-a mai rmas nimic de trdat Aici pute ngrozitor a teancuri de bani a ordonane de urgen a mizerie E ateptat o mam de btaie n societatea anonim a pungailor Parlamentele i vespasienele publice dorm linitite Arcturus Pleiadele trec limpezi impasibile peste toat bulibeala aceasta N-a mai rmas nimic de vndut n-a mai rmas nimic de trdat N-a mai rmas nimic de vndut n-a mai rmas nimic de trdat La radio rsun un discurs convingtor ca umbra unei spnzurtori nelepii moiesc n fotolii alii i-au cumprat din vreme locuri de veci spun i funii La Academie s-a descoperit o nou metod tiinific de a tia frunze la cini Tot ce conteaz acum e un os n plus o bucat mai mare din halc n laboratoare aseptice se pregtete o sit de mtase din coada cinelui mort Ochii i buzunarele noastre sunt tot mai flmnde Socotelile mortal de precise ale monopolurilor au ptruns n pagina crilor sacre Cineva ntunecat la fa distribuie sfrleze biciuri bombe i lumnri N-a mai rmas nimic de vndut n-a mai rmas nimic de trdat La subsolul albei cldiri geme neauzit o corabie cu sclavi n drum spre New York se trage la rame se trage la zaruri cmaa mortului Spltoria de creiere i scoate clbucii prin televizoare ziarele fumeg Dicionarul armatei vocabularul putilor sunt alctuite doar din cteva cuvinte Enciclopediile se umfl de otrvuri de frunze uscate de vaiete Prosper cresctoriile publice de iepuri de cas de clone de montri i vai ultimele spirite s-au retras ca sobolii sub pmnt Ultimele voci sporoviesc n techereaua domnilor ce fumeaz havane N-a mai rmas nimic de vndut n-a mai rmas nimic de trdat N-a mai rmas nimic de vndut n-a mai rmas nimic de trdat N-a mai rmas nici un cntec de pasre n-a mai rmas nimic de cntat Socrate nva s cnte la flaut i se ntinde grabnic paharul cu cianur Arborii plng suspin sau blestem e greu de aflat Cine s le mai poarte de grij i lemnelor din muni Un vnt nprasnic rstoarn masa poetului climrile pline de snge N-a mai rmas nimic de vndut n-a mai rmas nimic de trdat N-a mai rmas nimic de vndut n-a mai rmas nimic de trdat Iarba e ntmpinat peste tot cu cea mai mare cinste Dup noi pustiul dup noi potopul dup noi vntoasele Dup noi uraganele cu delicate nume de femeie Dup noi concasoarele ce niveleaz suflete consiine grdini i gunoaie Dup noi n-a mai rmas nimic de vndut Dup noi n-a mai rmas nimic de trdat. BLUES
38 nelepciunea moie lng umrul tu, vorbete n somn Dreptatea atrn cu limba scoas n arborele uscat din curtea ospiciului. Amarnic gonesc n capul domnului senator obolanii navelor prsite n grab i nu fapte ci bani se adun nvalnic n hambarele goale ale creierelor. E toamn i singurtatea morii e singura opiune a acestui conubiu n care din nimic rodete cu zgomot nimicul. Trebuie grabnic s numeri stelele serii Mai puine vei gsi n registrul btrnului soare dimineaa. i iat ncredinati suntem de btrnul magistru nghesuit n cuca Biciut de fulgere sub ploaie C oamenii de marmur vor pieri n neant C oamenii de cli vor sfri n cenu Pn atunci bucur-te cnd dragostea i sare ca un animal feroce n fa. O, gtlej de piatr mai cnt dac-i d mna Rcnete din rsputeri sub brusturi, sub busuiocul uscat al cimitirului. Fii fericit cci magistrul ne asigur de sub pmnt Ceea ce aprig iubeti nu-i va fi jefuit. Paia, coboar din palatele tale mpuite n pia Cobor i tu, cine btut de grindin, n strad i latr Coboar n pia i tu pap-lapte, fiu de bani gata Voi, toi cei alptai la tele de lupoaic ale fricii cobori grabnic n strad Cci doar aici vei afla ceea ce omul din cuc ne strig Ceea ce aprig iubeti i poate fi jefuit peste noapte. DUP DILUVIU Unii arbori se prbuesc n tcere n bezna nopilor asemenea oamenilor. Alteori cad, cu vuiete i vaiete aproape omeneti, n vrtejul furtunii ce nvlete nebun n vieile psrilor i jivinelor, ndurnd cu stoicism dezlnuirea elementelor. Privesc apele rului n cretere de pe balustrada podului, iar mlurile galbene i toat fierberea lui mi-aduc imagini din copilrie. Cu drumurile de ar pe care se nfundau roile carelor cu boi pn la butuc. Cu cai biciui de stpni nemiloi, npotmolii cu cruele ce veneau de la trg. Cu imaginea ciuhelor nmuiate de ploaie, cu turme de vite ce se trau prin noroaiele ce le ajungeau pn la uger. Cu cadavre de cini umflate de ape, cu ppui de crp i ortnii moarte. Cu imaginea unui copil, n haine de pnur udate de ploaie, ce merge la coal pe catalige, sedus de voluptatea amestecului de pmnt i de ap. Cu umbrele ntunecate i morocnoase ale ranilor ce -i vedeau nnmolite recoltele de pe cmp. Cu corbi posaci i cete de grauri adunai n frunzarele pregtite s ntmpine sfritul verii. Rul geme sub picioarele tale ca o femeie n rut, iar sub ntunericul vnt al serii arborii smuli de furtun lovesc n lemnele podului ca nite turme de berbeci nfuriai. Astfel trecu - nvalnic, tulbure, nebunatic - i tinereea noastr, dus de acest ru cuprins de furie, cu ape ntunecate. Un ru pe care-l mai aud vuind, retras n btrna cas printeasc de la ar. O cas plin de umbre din alt via, de devastatoare furtuni de var i luminat nc de fulgerele ce brzdau cerul altui secol.
39 TEII DOMNULUI EMINESCU De ziua limbii romne Uneori bunul Dumnezeu Nu e dect un btrn, umil zear La tipografia ziarului Timpul Care ncurc literele de plumb i destinele noastre. Care iat, uneori, o iau razna Cnd te ndrgosteti de o defunct femeie i civa arbori te urmeaz primvara Prin tot oraul, Pe toate strzile Cu o fidelitate de cine. O, Doamne, Iar au nnebunit Teii domnului Eminescu.
George TEI
RONDELUL REVENIRII Am dorit s rtcesc prin cord. Lunec spre o nou aventur; Iari, viaa asta ce m fur N-am s-o ard, c nu e scris-n Word ... Abordez acelai dezacord. Ghemuit, scap de vechea ur Hotrnd s rtcesc prin cord; Evident, spre-o nou aventur ... Revenit chiar din propriul nord Gravitez ctre o geamandur, Hieratic... Pentru alt acord Intru, iar, n proprie armur Numai azi... S rtcesc prin cord ... POEII ... Se duc poeii, ctre alte lumi Dorind s-i vad visele-mplinite, Ca, mai apoi, sau poate chiar de ieri S se ntoarc-n vi deselenite C nu mai pot s stea n casa lor De-atta nepsare i de ur i cad pe malul mrii, printre scoici; Cderea lor nici ulii n-o ndur! i las drum spre alte insomnii,
40 Dezmoteniii vieii viitoare C n-au putut, sau n-au avut cu ce S-i mai petreac nserarea... Oare, Mai pot s stea fr s i cuprinzi Cu dragostea ce nu le-a fost rostit, ntre flmnzi, asemenea flmnzi Ce caut, printre dureri, o pit? Deci, ei s-au dus la Dumnezeu s ia Norocul pentru-ntreaga omenire i se ntorc cu ce a mai rmas Din moartea lor: un gram de nemurire ...
Coriolan PUNESCU
Peisaj sonor Toamna arunc psri galbene pe creanga de aram a copacului verde i eu m ascund n coroana teilor nebuni care singuri se pregtesc de-a doua nflorire. Trompeta cayrmii din colul luminii sun stingerea, n mahalaua kaki a soldailor. Obosit, comandantul e gata s doarm iepurete, cu mantaua tras peste ochii si mai verzi dect lacul. Trece-m Trece-m tu, iubire solar, printre mlinii nflorii a doua oar. Mi-e tare dor de sufletul meu fde copil pribegind printre stele i nvrstat cu trupul tu n fonetul vntului de mtase nebun. Sunt nc nmrmurit de chemare, ca i cnd din nou m-ai privi
41 scnteind cu ochii ti de fiin lunar privindu-m hipnotic din nurii mbobocii ntr-un iris. O, i cnd vin peste noi crizantemele din amintirile toamnelor fulgerate!
Al. Florin ENE

Ciobanul de pe pajitea lunii Iarba crescuse pe pielea lui, devenise o pajite pe care o ptea oile, avea plcerea de a bea lapte din a prunei pn se mbtau oile. Cerul ncepuse s ameeasc inndu-se de-o stea iar ea sculndu-l din somn s-a speriat de ploaia florilor de tei mirosind a lapte de prun vrsat peste ntregul sat pe cnd cinele cerului umbla n coad cu-n covrig de lun. Ciobanul obosit de atta somn s-a trezit pentru o clip, apoi a adormit din nou s-i creasc iarba mnoas pe piele, de atta risip de timp, rmsese ne pscut un bou
Contemporan cu Dumnezeu Mirosea dimineaa nsorit a mir, Tcerile alunecau pe nesimite-n mers, Nu tiam c alturi poetul Radu Gyr i nvenicea suferina-n vers. Cnta amiaza tristeea-n flori Uitase s-nboboceasc i mlinul, Iar cerul desena o cruce din cocori Ridicnd la rang de virtute chinul. Amurgul jelea cu nuane nchise i cmpul trimitea culorile la culcare Pe cnd clipele albe cdeau ucise De nu se-ntorceau din nou n soare. i azi noaptea m-nvelete cu frig, M tem de visul care iat vine n miezul ntunericului, cu speran strig:
42 Doamne, i mulumesc, sunt contemporan cu tine!
Doina CHERECHE
INTEROGAIE Spune-mi dac pleci n noapte unde te gsesc n zori, Idila mea Pe drum, cu lacrim de ploaie i nal o tmpl de odaie s te feresc de vremea rea, cu lava inimii de foc m strdui s te-opresc n loc i glezna mea de catifea alearg s te afle cndva pe undeva i-atunci m ntreb: De ce ai mai pleca? NENUMIT M caui peste tot i nicieri, eu sunt himera vieii tale, cluzind pe zri corbieri spre vagi inuturi septentrionale i cine s afle povara dorului cuprins n jind, cnd tu m vei numi doar ocara revenirii aceluiai gnd Pe urmele tale ca o umbr, sporindu-i statura, sau mna ce se preumbl, poemelor tale punnd semntura. Vom disprea precum o comet, strluminnd n abis, sau ca muritori ce regret nemplinirea unui vis
Marin MOSCU
Nu disperai! Nu disperai, mai e pn la ziu, Vin din belug, frigare ct se poate i crimrie dulci ca n poveste Te-ncnt cu sursuri i cu oapte. E Vrancea plin de mbelugare i dragostea e-o stea ce lumineaz
43 Snge-nvolburat de pasre rnit De glonul ce prin inim pulseaz Nu disperai i mine vom petrece, Vom fi nscui parc din nou, n vis, Plcerea de-a petrece e un dar Spre orizontul dragostei deschis Sunt crmrie dulci precum e vinul Cu spume jucue n pocale Simi c trieti o nou via Dac mergi pe-a brbiei cale Nici mult, dar nici puin nu se cuvine S iei din toamna Vrancei temerar, Vin din belug, frigane ct se poate, i dragoste n fiecare sear! Stlpi de ar Vino cu mine S vezi Cum ranii i-au dat foc... Lumina lor E-n recolt, n smna Existenei Neamului i-a veniciei. ranii ard i noi ne mirm Cum din cenu Rsar srbtori Mai reale Dect nchipuirea Durerii, Mai trainice Dect hulpriile Bancherilor, Mai pure dect Prjolul realitii Ce-i nconjoar ... ranii ard Stlpii De ar! Sens Ramuri subiri se-ntind spre ceruri, Retina-nghea geana luminnd Norii devin o nebunie crunt De cea trupurile se ascund
44 ngduie-i norocului culoarea Vzduhului ptruns de astre, Ca desennd, imaginar, iubirea S aib puritatea paserii stelare.
Ionu ENE
De ce plou peste Cluj S-a lsat seara i ploaia peste Cluj Picur cu ntrebri, mirri i rspunsuri Vara ne-a prsit cum iubirea pe plaja Mrii Negre cum o rochie adolescenta ndrgostit prin cluburi E miros de toamn, fum i cea n Parcul Central Pensionarii zdrobesc boabe de struguri ntre dini Iar mustul fierbe deja n crame amintirile verii S-a lsat ploaia ca o plapum groas peste Cluj i oamenii alearg zgribulii prin norii oglindii de bli Ateptarea cuibrete cafenele cu geamuri aburinde de mirosul catifelat al cafelei iar ploaia bate acoperiurile oraului cum clopotele catedralei i tinerii spun c nu a plouat de mult pe la Cluj i e o vreme numai bun de iubit La o poveste cu toamna Vara s-a scurs prin cimitirul memoriei Nu mai cheam pescruii dimineile uitrii Timpul a mbrcat haina de ploaie i gtul tu e un fular gros de cea i prul i miroase a fum pe dealuri Vara a plecat goal la o plimbare pe marea sudului Umbra ei a rmas pe banc n parc precum bruma i doar eu mpreun cu tine povestim despre singurtate i toamn despre cerul senin Poezia a trdat oraul Poezia a trdat oraul Poeii i-au luat braele felinarelor pe strzi agate de crengile parcului Metafora a prsit cum amantele oraul Teii vorbesc pe silabe toamna Cuvintele au deirat aleile memoriei
45 Oraul a trdat poezia i pinea a frnt timpul i muzele se las despletite n garsoniere ntunecate Poeii se retrag strategic prin crciumi aromate Unde fierbe mustul de igar butoaiele Unde dospesc cuvintele declaraii de dragoste Unde coapsele incendiaz priviri adolescente Oraul a rmas singur pe banc cu dimineaa goal puc cu amintirea unui sn de statuie i departe se aude cum cade bruma poeii mahmuri vorbind despre lun Ultima strategie de var a zilei Ultima zi de august Singura zi de var Ultima nostalgie de sear Ultima zi Prima ntrebare Despre lumina ars de iarb Despre ultima mirare plmdit din smoala tcerii Ultima rsuflare a zilei rmne s plece Ultimul cntec al greierilor Mierea de linite a salamandrelor i ochiul lunii nchide buzele triste Ultima zi de var e prima dintre ultime fecioare ce scald goale rul i tu i-ai uitat sutienul acas Iar toamna i-a mbrcat ultimele frunze cu pojghia clduroas de brum
Maria-Patricia BIRTOCEAN
Idil n oraul cu tramvaie Trufa, priveai cum mor de cald. Mi-ai tiat un deget Prin care mi s-a scurs tot sufletul: Oraul nostru nu are rcoare Doar tramvaie care taie degete! i ai rs ... Te-ai plimbat nestingherit prin inimile mele. De durere de picioare Te-ai desclat de glezne i le-ai pus n pung, Ai spus c poi s mergi n mini Pn cnd, degetele umflate, Arse i tocite s-au desprins, i s-au rostogolit n Styx. Ai rs fr gingii. i-ai fi dat un ochi albastr s poi scpa Din faa tramvaiului Care zbura spre necunoscutul de tine i i-ai pus pielea pe b
46 Doar s mai trieti o secund. Te priveam cum te chinui i clcam peste buzele-i care Se coceau ca merele pe asfalt: Oraul nostru nu are rcoare, Doar tramvaie care dau peste necunoscui ... i am zmbit. Anotimp incomplet Azi sunt fericit, Rd ... Cu dou mnue mici, cu degete gingae, Sunt un copil ce caut nelepciunea n gleata unei lumi paralele. Azi sunt fericit, Cnt ... Cu dou tmple negre, Sunt un adolescent ce mediteaz La nemurirea sufletului, ntr-o noapte. Azi sunt fericit, Plng ... Cu doi ochi vii i timizi, Sunt o btrn care privete Cum sufletul meu nemuritor fuge de mine, ntr-o iarn .... Inundaie Inundaie ntr-o mansard goal fericirea se scurge din mine ca mercurul din palme. Ploaie torenial la etajul superior gndurile mele fac numai ce vor ...
Constantin RUSU
Dorul din rugciune pentru iubire nvluitoare umbre acoper pianul plin de clape albe i negre care sunt silabe ale insomniei prinse lng orgoliul mut care traverseaz certitudini descifrate de visele cu floarea scuturat a vieii. Oboseala se acoper cu vinovia cutndu-se rmurile care aduc valuri i nu se mai in colinele pline de daruri pentru convieuiri nscute n certitudini. Secundele risipite n taina misterelor nu vor s sugrume ura cu dragostea nu vor s mngie umbrele cu lumin nu au formule pentru mediatizare
47 i nu tiu egalul plusului cu minusul. Peste cntul clapelor de pian adormit un ecou mi optete cu glas de pace s aduc iubirea lng rugciune i dorul din rugciune pentru iubire. Drumuri cu labirinturi acoperite Pe drumul meu cuvintele devin pai, iar silabele sunt ecouri n vise, aa precum faptele trecute sunt prezicerea purtrii viitoare. Clopotul bisericii limpezete euri lsate n beznele nenelese, pe drumuri cu labirinturi acoperite unde eu evit umbre i ziduri mari. Nu vreau orizont n marginea lumii, cnd frunzele aduc adierea toamnei, iar drumul zilei mi-e cadoul care face s ascult simfonia izvoarelor cu inima. Ateptrile din lumin devin flori cu rsritul n petalele noastre i las pe coaja copacului vieii mele un buchet de flori de nu-m-uita.
Monica Ioana GUGURA

Ochi de tigru Ochii mei nu mai privesc napoi. Urechile nu mai aud cntecul de siren. Sngele meu otrvit nu mai locuiete n vene. O, imperiu prbuit, disprut ters de pe harta inimii de un nor, nici un dor nu te plnge: ca ntr-un lumini de munte eu sunt lamentaia negat a unui izvor. Dup o lung iarn Dup o lung iarn sufletul este ca ochiul fremtnd n frunze cu inima-n galop, nind prin ram: i vreau acum i te voiam Luceafr strns n brae, cnd, lunecnd pe tobogan, din nlimi profunde, doar amintirea m mai rsfa
48
Titina Nica ENE PUNTEA

Aparent, eu nu am avut n via motive pentru care s fiu fericit, dar m consider totui un om fericit. Am pornit de la premisa c viaa e ca o punte pe care trecem. Excesele de niciun fel nu sunt bune. Nici n bine, nici n ru. Riscm s ne dezechilibrm i s cdem de pe punte. Am fost opt copii la prini. M-am nscut acum 59 de ani, n satul Uurei, judeul Vlcea. Mama nu tie carte, iar tata avea ase clase primare. Nu in minte s m fi mngiat mama vreodat. Nu avea timp. Dar eu eram foarte fericit. Numram furnicile, m jucam pe drum cu copiii. admiram stelele, florile, animalele i mi se prea interesant tot ce m nconjura. Tata ne spunea mereu s nvm carte. Numai aa putem pleca n lume, s scpm de sap i de noroaiele prului Beica. nvai carte, ca s nu muncii! , spunea tata. Dup apte clase primare, la vrsta de 14 ani, am plecat cu tata la Drgani. Auzise el c acolo e o coal viticol,unde nu se pltete nimic. Maini care s lege satul de ora nu erau. Am parcurs cei 30 de kilometric pe jos, ntr-o ncntare continu. Ascultam cntecul psrilor, culegeam flori i m gndeam ce bine o s fie la ora.Tot ce faci cu plcere nu te obosete. Cnd am ajuns la coala viticol, m -au cntrit i, stupoare, aveam 28 kg, la 14 ani! Deci, m-au respins. Acesta era examenul. Reuita la vizita medical. Era coal cu profil agricol, unde trebuia s dm cu sapa i eu eram mult prea slab pentru aa ceva. Tata m-a luat de mn i m-a dus la Consiliul popular din ora. A zis: Am venit cu fata asta la coala viticol i nu au primit-o c nu are greutatea necesar. Eu o las la dumneavoastr. Nu am ce face cu ea acas, c am opt copii, iar pmntul mi l-a luat la colectiv. Nu m-am speriat. ntotdeauna am fost o norocoas i am crezut cu trie n bine. Acolo era un inginer agronom, Baractaru, om cu suflet nobil, care m-a luat la el acas i a aranjat s m primeasc la coal. Am fost un fel de copil de trup. nvam bine i nu prea m puneau s dau cu sapa. Am terminat i coala tehnic horticol. Am ieit un fel de sptor cu diplom. Eu credeam c ies cel puin inginer. Cnd l-am ntrebat pe tata c de ce dau cu sapa, dac am nvat carte - nu-mi spusese el s nv ca s nu muncesc - el a rspuns: mama ta, ieri, s-a tiat la picior cu sapa, tu nu o s te tai, c ai nvat carte. ntr-o zi nsorit de var, iunie 1963, stteam pe o banc din parcul oraului Drgani. Terminasem coala i nu tiam ce-mi rezev viitorul. Dar tot tata mi spusese c nu aduce anul ce aduce clipa i s fiu atent ca niciodat s nu cad dintr-un ru n alt ru. Lng mine s-a aezat un biat nalt i brunet, care m-a ntrebat: - Ce faci? La care eu am rspuns: - Sunt puin suprat c nu am cu cine merge la serbare pe stadion! - Nu-i nimic, mergi cu mine! Aceast naivitate i simplitate a mea l-a cucerit din prima clip. Tot mpreun am mers i la Tarna Mare, o comun de grani, din judeul Satu Mare, unde aveam un frate director de coal i unde era mare nevoie de cadre didactice. Peisajele de vis, copiii minunai, pui de oeni care erau n clasele mici, m-au fcut foarte fericit. Eram un copil care nva ali copii. Ne-am cstorit singuri, ntr-o camer cu chirie, cu verighete din fire de iarb. Bogai spiritual i foarte sraci material. Iat c au trecut 40 de ani. O csnicie fericit, cu doi copii minunai, cu patru nepoi i dou nurori fumoase ne fac s fim venic tineri. Zilele trecute, biatul meu, Ionu, m-a ntrebat: - Mam cum faci tu c poi s fi mereu vesel pentru nimic? - Cum pentru nimic? Sunt fericit c pot s merg, pot s vd, pentru c voi suntei sntoi i mai ales c vine din nou Crciunul. E puin?
49
Getta BERGHOFF (Israel) Btrnee...

Silvia cltorea n fiecare an, ca omul, prin lume, unde dorul o chema, traversa Oceanul i ateriza la Tel Aviv doar pentru o noapte. nchiria o camer la hotel nu de cinci stele nici de patru, dar o camer curat unde s -i lase bagajele, s-i aeze necazurile, s-i trag sufletul dup care, primul drum o ducea la coafor. Prima impresie, cea dinti privire asupra ei trebuia s bucure, s surprind pe fiecare. Coaforul ei, acelai de peste patru decenii, i pieptna aceeai coafur impecabil, chiar dac pe undeva interveneau mici schimbri, n final din minile lui coafura era a unui artist. Se simea ndatorat fa de clienta care venea de peste ocean, an de an, preuindu -i talentul... O primea cu braele ntinse i ea-l rspltea cu aceeai bucurie a revederii i fr comentarii amndoi tiau c rndul e al ei. Aezat n faa oglinzii scotea din poet o nimica toat, totdeauna o atenie adus din America ndeprtat i rvnit de lumea de aici... Zmbete reciproce de recunotin, coafura aranjat, refcut, o readucea n proprii ei ochi n anii de demult trecui, aceeai blond, aceeai distincie i pentru o secund, privindu-se n oglind tria triumful de-o clip: s-ar putea spune c n-au trecut anii i nici n-am mbtrnit. Se despreau cu acelai zmbet cald i sperana pentru anul urmtor. n strad, n urma ei disprea i zmbetul de atta ateptare la sosirea autobuzului. Avea mult de cltorit dar nimic nu-i putea stvili inima. Urc n primul autobuz care sosete, cere informaia oferului unde trebuie s coboare ca s ajung la destinaia ei. Cltoria e lung, arunc o privire cartierelor devenite de nerecunoscut dar ajunge acolo unde vroia ea. Recunoate cartierul, poarta, o trece, traverseaz aleea dup ce -i alege un buchet de flori. Nehotrt, le refuz i alege n schimb un ghiveci cu violete. Cu pasul nc sigur, strbate aleile, se ferete de profesionitii care din dureri tiu s fac bani, i ocolete i lovete asfaltul cu pasul rmas nc sigur. Merge repede, soarele arde i prjolete spre orele de amiaz, iari se ferete de cei care -i ain calea, se decide totui i spune unuia vii aici peste o or dac vrei s spui kadi i nu m deranja acum.... Rmas n picioare, privea piatra acoperit de praful i intemperiile aezate de -a lungul anului care-a trecut i cu amndou braele cuprinde soclul, glasul i-l simte necat i se reine de la orice exclamaii sonore, numai lacrimile curg ca picturile de ploaie ntr o zi de var. O ploaie linitit... Privete piatra i recunoate c n-are cine s vin s curee mormntul. Doar grdinarul cu care convenise, l pltise i-l rugase s-i curee piatra o dat pe sptmn. mbrieaz soclul, se lipete de piatr i optete: Sandule, sunt aici, sunt cu tine, am venit pentru tine i ct o s triesc i promit s vin n fiecare an, nu pot mai des, este imposibil dar acum sunt aici i vom vorbi despre noi i copiii notri. Tu tii c totdeauna i aduc vetile bune. Acum vreau s -i vorbesc despre nepoii notri, au crescut, copii reuii, biei mari numai Destinul s le fie bun, s le ocroteasc drumurile., asta este, nu mai sunt copii... Interveni o pauz. Gndurile ei se ntorceau prea departe, temeri i traversau sufletul i ea alegea, selecta vorbele, ocolea situaiile, gndurile, cele rele s rmn deoparte, s le uite i n linitea dimprejur s -i continue monologul - i aici multe s-au schimbat, oraul e frumos, modern i am observat multe parcuri, mult verdea. De-am fi rmas aici, ne puteam i noi odihni pe o banc povestindu-ne poveti, amintiri ale zilei trecute, pe cine-am ntlnit, cine s-a bucurat s ne vad ... Pcat, tare m doare c nu te amesteci n vorb cu noi... Copiii, Michael e student n anul doi, Hary ncepe facultatea la toamn, iar Miry i Beno... Se oprete, respir zgomotos, intervine alt pauz i o neac uvoiul de lacrimi, plnge n hohote i totui reuete s-i spun: se descurc foarte bine, i-au fcut o profesie, negustoria i ea devine o profesie cnd tii s o faci. Poate c i negustoria devine o art, nu oriicine tie s fie negustor!
50 Femeia ocolete piatra i se aeaz de cealalt parte cu sentimentul c-l are n ochi i-i vorbete n fa... i aminteti tu n srbtorile de toamn din anul acela, noaptea aceea, acel Octombrie 1973 cnd seara, la televizor l-am recunoscut pe Ben printre prizonierii legai la ochi i minile ridicate dup ceaf...buclele deasupra crpei negre care-i legau ochii ne-au ajutat s-l recunoatem. ii minte cum am srit unul peste cellalt ntr -o nmbriare de groaz de parc locuina noastr se surpa sub noi, ipetele noastre, ocul lui Miry cum se lovea cu pumnii n cap... Numai tu, n panica de-atunci ai strigat ca s acoperi spaima cu vorbele tale Dumnezeu e mare, e n via, tcei s auzim ce spune crainicul. i dup cteva minute ai adugat s gndim la bine, o s vin acas... i a venit, i mai aminteti tu ce bucurie, ce chef am fcut noi ntre noi cnd s -a ntors? Tu te-ai mbtat ca niciodat, doar nu-i ddeam voie s consumi alcool i-atunci busei ct inima i-a cerut, dei n-aveai voie.... Cum zboar timpul, cum fug anii, Sandule! Ce zile f ericite au urmat pentru noi cnd am reuit s le cumprm casa... patru camere n cartier, aproape, Miry era deja gravid i noi fericii ne agitam i ne ntrebam de unde adunm banii?. n toate e mna lui Dumnezeu! spuneai tu i-aa a fost. Nimic n-a fost uor, dar tiam c vom avea un nepot i ce bucurie pe noi, ce zile fericite, se mrea familia i tu cutai un nou angajament de munc, un ctig n plus. Tocmai ieeai la pensie i ce bine veneau banii aceia, era de fapt pensia ta de btrnee la care-ai renunat i cu aceti bani fata noastr a cumprat cas... i-a vrut Dumnezeu i a venit al doilea nepot. De cte zile fericite am avut parte n viaa noastr... i aminteti cum ne pregteam s-l srbtorim pe Hary, mplinea un an... Plecam spre ei, eu cu torta pe brae i-o coroni cumprat de la florar, tu adunai pachetele, cadourile cumprate, nu le-ai putut cuprinde pe poate n mini i, nu tiu cum, te -ai mpotmolit, ai czut i te-ai lovit la cap. Era nenorocirea noastr, atunci ncepuse nenorocirea mea i a ta. Tu ai cobort aici, eu am rmas afar, n via! Pn atunci, la greu i la bine eram amndoi, dar, dup ce te-am pierdut, eu n-am mai avut nici o zi linitit. Tu, eti linitit? i-e bine aici? Eti departe de noi, de obiceiurile lumeti. departe de viaa lumeasc, rmi departe de toate.. cuget n tcere Silvia. . Copiii aveau opt i zece ani cnd Ben mi-a vestit surpriza la mas, ntr-o zi de srbtoare: mam soacr eu nu vreau ca bieii mei s fac rzboaie, s fie prizonie ri, cum am fost eu!... i duc n America, ne ducem n America pentru ei.. - n America? repetasem speriat i, ce vom face noi? - Care noi? ntreb Ben surznd foarte bine dispus: tu o s vii cu noi dup ce vei iei la pensie... i pn atunci, nva engleza. Da, Ben m-a trimis s nv engleza.. Sandu, dragul meu, vorbete sprijinindu-i amndou minile de piatra pe care edea, am nceput lecii de englez, tii unde? la Ambasada American... tu tii doar c eu, cnd trebuie s fac ceva iau lucrurile n serios.... Doi ani am rmas rupt de copii i de nepoi, departe de ei, dar n tot acest timp am nvat limba ct s-a putut i m-am zbtut s vnd casa noastr. Trebuia. i-o mai aminteti? Un cuib mic, ntr-un bloc de cartier unde fericirea era a noa str i-a trebuit s-o prsesc, m-am rupt de ea pentru dnii, trebuia s-o vnd i toi banii s i trimit copiilor. Trebuiau s-i construiasc acolo o cas. Dar ce copii buni, mi-au trimis s vd proiectul construciei, camera mea era proiectat cu o ieire separat ca s nu fiu deranjat i eu s nu-i deranjez pe dnii. tiau amndoi c eu sunt o fire independent, ei ateptau banii, dar eu am mai rmas aici, un an ntreg am stat la vecina nostr, Clarisa, o ii minte? i ea e singur, copiii-s departe i Clarisa era foarte bucuroas de prezena mea. La desprire a fost greu pentru fiecare, am plns amndou n hohote, parc eram surori, da, surori de suferine, plngeam durerile nerostite, plngeam acea zi de desprire.
51 Sandu dragule, mi-att de greu fr tine i nu tiu ce va fi mai departe... Miry nu m-a lsat s mai cltoresc de una singur i, ca s fi venit cu mine, tii tu, cheltuiala ar fi foarte mare, dar eu i promit c pn la captul zilelor mele voi veni la tine n fiecare an. mi pun deoparte cu grij, din lun n lun, banii pentru viitoarea cltorie. E prima grij a mea n fiecare lun, pentru anul care vine.. Silvia se plecase deasupra monumentului i schimba locul violetelor... Sosise i grdinarul, cur mormntul i jur c n fiecare sptmn cur piatra... dar nisipul se aeaz imediat.. Rmase n picioare pn ce hazanul rostise rugciunea. Le plti amndorura i ncerc s-i ndeprteze. Se uit mprejur s fie sigur c nimeni n-o mai asist. Mai avea de vorbit cu Sandu: de la tine, chiar azi plec la surorile mele, la Akelon . Niciodat nu mi-am nchipuit c vom fi desprite la btrnee. Fiecare dintre noi am mbtrnit i ele m ateapt. Dar la ntoarcere mai trec pe aici... Am adus cu mine cteva albume de fotografii attea cte s-au adunat n anul din urm, s le priveasc, s se bucure i ele... ederea la Akelon era scurt i insuficient pentru a -i descrca sufletul. Nici navea putere, nu vroia s le povesteasc surorilor c Hary, viitorul student n ateptrile familiei, primise ordin de concentrare n armata american, care continu rzboiul n Afganistan. Nu, asemenea gnduri nu-i gseau loc n nici un ungher al sufletului ei, niciunde n raiunea ei i cuvintele nu puteau traversa buzele ei. Doar lacrimile i-le-au amestecat la desprire... Sandu, dragul meu, iat-m, sunt iar aici, nici nu tii cum fuge timpul, cum zbor zilele, ce repede au trecut cele dou sptmni dup atta ateptare... Noaptea ne uitam la fotografiile din albume, ziua nu ajungea s ne spunem cte aveam pe suflet... i nici nu tiu dac ne-am spus tot. Surorile mele s-au obinuit cu viaa de aici, televizorul, buletinele de tiri aceleai dintotdeauna, cldurile, nu prea ies din cas, n schimb citesc reviste, cri, se scrie foarte mult n limba de-acas... Se scrie, dar amnuntul esenial, tii bine, de adevr nu te poi atinge, niciodat, n -ai voie s-l aezi pe mas ca un menu de prnz, s-l tai cu cuitul i s-l duci cu furculia la gur s-l mestecm vorbind, s-l degustm... N-ai voie i ele sunt btrne i-a venit ziua cnd a trebuit s ne desprim... Iar fcea o pauz, tcerea mrturisea gndul, vorba care vroia s o rosteasc. i-acum, eu, aici, voi face acelai lucru. Dac ar fi posibil ca piatra s se ridice, smi faci loc lng tine, ce bine ar fi... Cte lucruri s-ar rezolva! Tcea, parc atepta un rspuns, urmrea placa, poate totui se va mica, un semn, privea soclul de piatr, totul sttea pe loc chiar i violeta care se uscase. Silvia rmase ntr-acelai loc i dnsa mprtia acum pe toat piatra garofiele aduse din Akelon i ele deja ofilite. Numai n drum spre aeroport i-a amintit c nu cumprase nimic nepoilor. Nu, asta nu, vorbise de una singur i deschise portofelul. Ce ar putea s -i intereseze pe biei? i totui trebuia s le druiasc ceva, ceva care s le aminteasc de existena ei n viaa lor, n familia lor.. Fr de calcule se aezase vis-a-vis de vitrina cu bijuterii de pe aeroport. Exponatele din vitrin radiau lumini care o orbeau, i schimbase ochelarii cu cei de soare i totui mii de sgei luminoase emanate din fiecare obiect i strpungeau pupilele... dac m gndeam din timp, puteam lua din Tel Aviv cu un sfert de pre... se ridic, travers palierul i aproape de vitrin i opri ochii pe cel mai mic Maghen David care, de minuscul ce era prea o stea, o stelu din miile care mpnzesc n fiecare noapte cerul de cte ori l privim, n fond, i spuse, din nlimile lor stelele par att de mici, exact ct scnteia de evreitate care trebuie s rmn n fiecare din noi. i deschise ua magazinului. Dou ceruse i alese i cele mai delicate lnioare... s le poarte i s -i apere, vorbea cu ea i neavnd numerar oferise spre plat card-ul Dar, n tot timpul cltoriei era stpnit de aceast unic bucurie, alegerea ei, magen davidul, dou stelue mici ce vor rmne nepoilor. Umbla la poet i mngia ambalajele de cte ori presentimente rele i invadau inima i gndurile... Doamne, s fie a bine, repeta de cte ori nelinitea o traversa..
52 Slav Domnului, iat, avionul a aterizat, totul a trecut cu bine, eu m simt bine. Coborse din avion, atepta s-i recunoasc valiza, iat-o! i-o ridic repede, singur i cu cruul se ndreapt spre ieire. Dragii de ei, copiii mei, uite-i cum flutur mna, m-au i vzut, Miry i Ben au venit amndoi s m ntmpine... i un val de duioie i liniti inima. i cte pupturi, ce bucurie pe ei c m -am ntors nevtmat, gndea n drumul lor comun.Ei, doar e fiica mea, sunt mama ei.... ce e nefiresc n aceast explozie de bucurie? vorbea cu sine pe drumul spre parcare. Vorbeau, adic ea povestea despre fiecare, despre surorile ei, o bun dispoziie luat nici ea nu tia de unde o fcea mai guraliv dect i era obiceiul, apoi remarc traseul necunoscut, maina gonea i Silvia, mbujorat de mulumire ntreb : dar de ce ocolii pe drumuri necunoscute, niciodat n am trecut pe aici... Nu sesiz linitea, pauza intervenit dect cnd Ben se hotr s -i vorbeasc: nici nu tii ce surpriz i-am fcut mam... Totdeauna te plngeai de singurtate, de lipsa noastr de-acas, n-ai cu cine vorbi, uite i-am rezolvat necazurile. Imediat o s vezi de ce locuin i anturaj vei beneficia ... i maina gonea mai departe, apoi simi ncetinirea roilor, a motorului care-i continua mersul de a lungul unui gard imens acoperit de verdea pn motorul s-a oprit. Pe zidurile nalte ale construciei era scris: Old fathers house of State...
53
Al. Florin ENE Metafora ca ritm al gandirii poetice

Poezia este timpul izvort din spaiul unui impuls ritmic de existen. n acelai moment este un loc al metaforei. Fiindc, n aceste condiii, metafora caracterizeaz gndirea poetic, fiind fundamentul acesteia. Cmpul magnetic creeat de metafor are propietatea de a coordona semnificaiile. Astfel, prin metafor se realizeaz inspiraia poetic ca expresie a gndirii. Poeii de mare anvergur au intuiia de a organiza metaforele ntr-un sistem, crend o profund gndire poetic, cu un bogat fond metaforic. Cnd abordm universul unei opere poetice, scriem de fapt despre fora cu care poetul a tiut s-i construiasc paleta sa de nelesuri, subnelesuri nglobate ntr-un sistem de semnificaii, de specificitatea sa, deci despre metafora sa. Esena filozofic, la unii poei profunzi, se afl n cmpul metaforic. Cnd poetul este el nsui, adic n metafor, se realizeaz o apartenen intim, de profunzime la Idee,ntr-un univers al contienei i incontienei. Metafora este de sorginte filozofic. Un tot filozofic i liric, inseparabil, se realizeaz. O impresie de atemporalitate se realizeaz prin metafor cnd realitatea imediat este aparent respins de aceasta. Gndirea poetizant este dat de metafora ntmpltoare, cnd nu se constituie ntr-un sistem metaforic. n poezie metafora este o necesitate, dar i semnul contiinei creatoare. Un ritm metaforic exist la fiecare poet autentic, specific fiecruia. i Eminescu i are ritmul su metaforic, ns, diferit de cel al lui Alecsandri, Blaga, Stnescu, Virgil Mazilescu. Universul poeziei este creeat de sistemul metaforic .Prin poezia lui Eminescu, sau a lui Blaga, a lui Nichita Stnescu, se creeaz impresia c se evideniaz o disjuncie metaforic, adic o mobilitate a polilor n cmpul metaforic, o glisare de sensuri. Prin metafore Lucian Blaga a recompus Spaiul i Timpul. Blaga efectueaz ns o dubl lucrare: el nu numai c pune n eviden metafora ca o celul poetic sensibil, ci i ca o celul sensibilizatoare, prin incantaia de cuvinte. ns nu abundena de metafore imprim for unei opere poetice, ci organizarea metaforelor, attea cte sunt, ntr -un spaiu de semnificaii. Prin metafore se esenializeaz o realitate, se realizeaz o glisare dintr -un spaiu i timp determinat spre o zon a tangenei imaginarului i realului. Am putea spune c acest transport se duce spre mit, cci acesta are n sine raionalul ca domeniu filozofic i imaginarul ca domeniu poetic. Astfel, prin aceast structur a metaforei , poemul se ncarc cu semnificaii de memorie a existenei, aa cum orice mit este o istorie (memorie) despre sine a umanitii. Stilul unui poet trebuie dedus din consecvena sa la sistemul de semnificaii care, n final, l definete. Acest fapt nseamn pstrarea ritmului su iniial. Din pcate, rareori judecile de valoare fcute de criticii de poezie se fac din sistemul metaforic respectiv asupra acelui sistem. Marea poezie este factorul inestimabil al viabilitii unei culturi, cum i al maturitii sale, aceasta st sub semnul ritmurilor distincte, de existen iniiate i fundamentale. Poetul aparine poeziei sale n virtutea faptului c el i -a contopit existena sa cu opera poetic. Chiar dac prin aceasta nu descoperim ntocmai Omul, ns, descoperim i nelegem o esenialitate uman rsfrnt n destinul creatorului. Actul creiei poetice este o angajare la Infinit, iar poetul, contient de lucrarea sa, nu va putea niciodat s fie suspendat ntr-un punct imobil, ori n zona confortului intelectual, adic n spaiul tririlor dobndite pe calea ideilor recepionate. Marea autenticitate eminescian i are aici una dintre rdcinile sale. Opera poetic autentic este o intervenie n Absolut, o sinfonie ce vibreaz n spaiu i timp definit la Spaiu i timp infinite, ea este, n fiecare Timp al su, o structurare ce tangeniaz filozofia implicat, a noiunilor fundamentale ale existenei. n
54 msura n care poetul rspunde n existena sa despre existen, avem clar ritmul interior al operei sale. Acesta, adic ritmul, nu este cadenare, ci o esen, un ritm ce exprim o intimitate spiritual cu poetul, prin care cititorul este sensibilizat, apropiindu -l de ceea ce rmne inefabil, adic esen. Poetului poezia i devine o interiorizare i o i nterioritate necesare. Dac pentru Mazilescu, poezia este un fel de expulzare a eului, pentru Stnescu ea este o adncire a sinelui. Dar, pentru amndoi sistemul gndirii poetice disimuleaz realitatea, ct vreme gndirea poetizant a poeilor din secolul XIX numete o realitate. Dar nu se poate disimula o realitate mai nainte de a -i fi neles esenele, de a o fi trit printr-o experien proprie. O profund i puternic experien de via nate un sistem poetic. Nu ntmpltor c Eminescu, O. Goga, Nichita Stnescu, Virgil Mazilescu, Radu Gyr, etc. care au trit mari experiene de via, au cutat un nou limbaj poetic. Sistemul de gndire poetic se construiete din semnificaii care rmn mult timp printre noi, i apoi trec n ecou, ca un sistem de citate. Ele sunt, i devin i ale noastre, pentru c cuprind i exprim esena uman. Deoarece este revelat eternul uman. O chemare lansat, o invitaie disimulat, spre ntrebare, spre Nelinite este opera poetic. Aceasta trezete latene spirituale. Ea se identific uneori cu sperana, deoarece este i ea o tensiune spiritual spre viitor. Poetul este locuitorul operei sale i cel care ncearc o reaezare de lumi. El este propria sa poezie. Iar Poezia este Poetul.
55
Radu VIDA Comuniune sufleteasca in apropierea departarilor

Ei n-au fost aici, Noi acolo n-am fost, Doar dacii ilirici Vegheaz la post... Casa Municipal de Cultur Cluj-Napoca. Ordonator de... valori. Pe... creditul cel mai de pre din lumea asta: promovarea profesionalismului, a seriozitii i competenei. Iar corul Voci Transilvane reprezint una din investiiile, de mare for interpretativ, care duce cu sine gndul nostru de bine. n ar i strintate. nc de la primul contact, spectatorul devine mai atent, sensibilizat de aceste Voci care celebreaz viaa ncerc, iubite cetitoriule, un fel de reportaj n lumi paralele. Asta pentru c, din capul locului, ncalc regulile acestul gen publicistic. N-am fost acolo! Atunci, n perioada 21-28 august 2013, turneul din Balcani, la reuita financiar i logistic a turneului au contribuit i susintorii permaneni ai corului: Asociaia Cultural VOCI TRANSILVANE i Sindicatul Liber al nvmntului Preuniversitar Clujean. n 7 zile s-au parcurs circa 2500 de kilometri, pentru ca ai notri s fie n mijlocul formaiilor corale i de dansuri trdiionale, participante, alturi de cei 400 de artiti din Bulgaria, Cehia, Croaia, Israel, Lituania, Polonia, Olanda, Romnia, Rusia, Ucraina i Turcia, la un adevrat turneu al naiunilor din balcani. 22 de coriti i-au unit glasurile i au ieit 8 concerte/recital, n care peste 2000 de spectatori au vibrat la unison. Acolo, la Mnstirea ortodox romn cu hramul Sf. Arh. Mihail i Gavriil din Malainia SERBIA sau la Porticul Catedralei Sf. Sofia, Ohrid, Amfiteatrul antic, Catedrala Sf. Sofia, Ohrid, n Piaa mare a oraului Ohrid, la Mnstirea Sf. Naum, sau Biserica catolic Sf. Kiril i Metodiu, Hotelul Desaret Phrid, Macedonia, au rsunat 27 lucrri corale romneti i universale, laice i religioase. i eu n-am fost acolo ! Dar am rezonat cu acese voci minunate i i-am auzit. De acolo, de departe, nelegnd comuniunea sufleteasc ntre interprei i asculttori. Vibrnd la unison. i bucurndu-se de frumuseea actului n sine. Nu cred c trebuie s mai spun: acolo unde a rsunat cntul ansamblului coral Voci Transilvane, pluul fotoliilor sau colonadele de piatr strveche au cptat obscuriti enigmatice. i un plus de cldur. Uman, desigur. Nu voi spune nimic nici despre profesionalismul acestor oameni, ce pun n arabescuri cnt de glasuri i inim dogoritoare. i nici n-am s m opresc la bogatul repertoriu al celor care reprezint Clujul, Transilvania, Romnia. n toat Europa. Destine, montri, spectatori uluii de cristalinul simirii. Toate acestea l e tii, sau bnuii, presupun, pentru c un ansamblu coral n sine este o mic industrie. Care produce plcere artistic. i pentru asta e nevoie de talent, munc, mult munc, druire i dragoste. Cci numai cu i din dragostea se pot surmonta obstacolel e,
56 provocrile unui ev plin de lipsuri, nenelegeri i ruti. S lsm, ns, toate acestea acolo, n aurul balcoanelor de catifea i strlucirea candelabrelor n lumin difuz. S vorbim despre turneul balcanic al celor de la Voci Transilvane. Banal, vei spune. Dac voi reui s v contrazic, n-o fac din spirit de Gigi contra, ci pentru c, realmente, partitura pe care v-o propun, are temperatura arcului voltaic al celor mai pure sentimente. Iar pentru a descoperi graia statuar a periplului iniiatic, propun s urmm raza de lumin ce a cluzit corul clujean, oprit n Valea Timocului, doar pentru a da Bun ziua! Festivalul se inea la Ohrid, n Macedonia. Dar drumul trece printre romnii din Malainia (Serbia). i alte vreo 154 de sate romneti i 48 mixte, unde se gndete romnete. Dar se vorbete mai puin! Pentru c, pur i simplu, nu e voie! Nici n afara ocolului, nici la slujb, n biseric. Aici doar, printele Boian Alexandrovici ndrznete. Cu toate icanele populaiei majoritare, cu toat presiunea lipsei de unitate, cu toat furia autoritilor. Cte pretexte pentru a drma lcaul de cult! De fiecare dat, ns, printele le-a spus reprezentanilor statului c el a sfini locul. Ei s -l drme! i au rmas doar ameninrile. Ne-am oprit la printele Boian s-l salutm, ne spune dirijorul corului, dul Adrian Corojan. i s-i cntm lui i celor prezeni n faa micii bisericue. Muzic romneasc. Fr manifestri patriotarde, fr tamtam, cum se spune. N-am veni s suprm pe nimeni. Am vrut doar s ntindem, inim de la inim, i gnd de bun pace. Dar cum sun aici, la mnstire, Ce-i doresc eu ie, dulce Romnie... Nimic suprtor, n asta, mi zic, dovad c ntre sufletele celor de acas i a strbunilor romnilor de acolo distanele nu s-au agravat. Din contr, parc tot neamul lui Burebista participa la ntlnire. A fost magic. Iar cntul nostru a rsunat mai... altfel. Vibra aerul... Iar noaptea, cu nota ei evocatoare a micat luna. i stelele ne-au vorbit n romnete. optit. S nu trezeasc lacrima. i Timpul, care s-a opri n loc cndva, pe apele reci ale Timocului, nchiznd n suflete limba dacilor i romanilor de demult. Greu s-a risipit vraja. Doar mrturia scris de mna printelui Boian spunea c ,da, Voci Transilvane este primul cor care a clcat pe meleag, nclzind cu gndul, inima i vocea crrile mitice ale Vii Timocului. ***** Persist spiritul de candoare amar pe tot drumul pn la Ohrid. Dimineaa are ceva dintr-o statuie de bronz patinat, cele 9 ore de odihn ale autocarului au picurat n suflete nostalgii. Pe malul lacului uria, fiecare val lovete, cu unduiri line, malul. Vd cu ochiul minii tot ceea ce-mi relateaz interlocutorii mei. i merg la Festival Nicidecum concurs, pentru c, zic ei, arta nu se msoar cu ublerul i nu poate fi nghesuit n scheme. Atia centimetri..., atta vibraie..., atta sentiment... Totul e ca manifestarea s ajung la sufletul asculttorului. i s trezeasc acolo lumini colorate i umbre meteugite. Restu-i poveste!, aflu.
57 Bas, cu vocea cea mai profund din cor, dar i manager al fundaiei care... gospodrete treburile Corului Voci Transilvane, domnul Viorel Mocan: Dincolo de succesul corului nostru, de numeroasele momente de nalt frietate artistic, trebuie s remarc comuniunea de comunicare, nscut ntre participani. Toi am devenit prieteni. Frai ntru cntec i dans. Cred c i acum scena din freamt de paii dansatorilor polonezi, srbi, bulgari, greci... Ziceai de prietenie... Ei cntau pe ritmurile noaste, noi dansam pe ritmurile lor. Au fost pupturi, mbriri, schimburi de adresa ca n trecutele tabere de colari. trengrii. i mult voie bun. Prin comunicare, la comuniune. i invers. Dovad c nu politicul face cas bun cu nelegerea dintre popoare. Ci sufletul, mngiat de unduirea lin a unei ape, unde cntul i dansul fac legea. ***** nchidei ochii! i imaginaiv un cor, nu ncorsetat n frac, papion sau lavalier, ci oameni n costume populare. Inimi de aur. i voci de adamant. Steaguri. Cocarde. Locuri neconvenionale. Un ir de nume,nspatele crora se ascund voci calde, ce transmit, din colul nostru de lume, bucuria i frietatea: IONU CORNEL ANDREI tenor, DORINA ANTAL - alt, VIORICA BOGOS - sopran, CONSTANTINA DAVID alt, CRISTIAN GOIL tenor, LIVIA HAIDUC - alt, MARINA JELER - sopran, MONICA LUPA - sopran, LCRMIOARA MNUS alt, VIOREL MOCAN bas, ROMULUS MOLDOVAN bariton, ALINA MARIA ONU sopran, RODICA PETEAN - alt, GEORGETA RADU - sopran, IOANA ROMAN alt, VIOARA TEMIAN sopran, VETURIA URSA alt, MARIA VANCA alt, CRISTINA VARO alt, ALEXANDRU VARGA tenor NATALIA CONSTANTIN - acompaniament pian/org i ADRIAN COROJAN dirijor. Un portativ de sentimente. Liant pentru Balcanii de dintotdeauna: Salam alecum. Shalom. Salut... Cci, pn la urm, am fost i eu, i tu, i ei toat Transilvania. Acolo, n gnd i n suflete.
58
Prof. Dr. Const. MIU Vegetalul dublu al umanului

De mai bine de 10 ani, gruparea scriitorilor focneni, membri ai cenaclului literar Duiliu Zamfirescu, n frunte cu liderul acesteia Gheoghe Neagu ncurajeaz tinerii condeieri s-i adune creaiile ntr-un volum, dup ce vor fi ucenicit la edinele cenaclului i vor fi fost publicai n paginile revistei Oglinda literar. Unul dintre aceti ucenici este Marina Raluca Baciu. Ea public n colecia Lirik a Editurii Armonii culturale din Adjud, n 2013 cartea Eneida fantasmelor, marcnd astfel debutul su poetic. Din pcate, prefaa semnat de Mariana Vicky Vrtosu nu certific intrarea autoarei n lumea scriitorilor, ci mai curnd i d un ghiont, dar nu spre autodepire: Nu se poate vorbi nici despre ncredere sut la sut n rezultatul ncercrilor sale () Este o (in)coeren a visului i visrii specifice vrstei, dezvluind stri i sentimente pe care, zice poeta (sau crede poeta), c, nvluindu-le n figuri de stil, le face indescifrabile publicului. (p. 6). Sesizm ironia camuflat a prefaatoarei, care prin felul cum se exprim (n treact fiind spus, oare prefaatoarea nu tie c visul n -are de-a face cu starea de poezie, ci numai visarea?), pare c se bucur c autoarea nu are ncredere sut la sut n rezultatul ncercrilor sale ! Acestea sunt aprecieri fcute n edinele de cenaclu i n-au de-a face cu prefaa unui volum de versuri. i ele continu n aceeai tonalitate rutcioas: Exprimarea oscileaz ntre o mbinare de mit, incantaie i reverie, ntr-o gndire ilogic. Uneori deformat. Confuz. (p. 6). Asemenea formulri depreciative taie aripile unui suflet ieit la zbor pe trm literar! n schimb, editorul dl George Stroia , pe coperta a patra a crii pe care o vom discuta, prin vorbele sale d autoarei ncrederea de a continua truda poeticeasc: Eneida fantasmelor prin rezonanele seismice pe care le produce (la nivelul spiritului), prin briza de aer proaspt pe care o aduce, prin (al)chimia spectral a universului su de gnd nu poate fi privit ca un simplu volum de debut, ci ca pe o reconfirmare a faptului c poezia nu-i va (re)cunoate niciodat vrsta Predispoziia pentru vegetal (ca n poeziile O, bradul meu frumos, A fost odat i nc tot mai este i Moarte surznd) i prilejuiete Marinei Raluca Baciu inseria unor elemente care in de poezia modern, n spe teatralitatea limbajului. n prima creaie, la nceput, autoarea se afl n postura unui privitor la spectacolul unui brad mpodobit de Crciun: Printre foiele cu cetin de jad, / E sufletu -ncrcat cu globuri al unui brad ce/ i nal colind de slav: / O, brad frumos, tu eti copacul credincios (p. 18). Propriul colind este un ritual de prohodire a celui sacrificat. Pe antinomia aparen esen, apare un element de surpriz, redat la nivel lingvistic prin sintagma Chiar cnd i urmat de un verb al aparenei credeam: Chiar cnd credeam c pomul a pierit, / tiat ca porcul/ n ziua de Ignat/ Printre beteala veche i globurile ncercnate cu sclipici, /Sub stea cu vrf zimat/ Se ascundea muribundul brad, aproape-mugurit/ i niciodat n-a dorit s piar (s. n., p. 18). Aceasta este realitatea pe care o sesizeaz privitorul moartea aparent ascunde continuitatea vieii vegetalului, prin muguri. Abia acum spectatorul nelege c sub ramurile bradului Se ascunde o frntur de iubire/i un col de Dumnezeu (p. 18). Prin incantaie, sufletul bradului se metamorfozeaz n sufletul privitorului: O, brad frumos, o, brad frumos/ () Sufletul meu/ O, bradul meu frumos (p. 18). Din aceast perspectiv, sufletul bradului devine dublul vegetal al sufletului umanului: Printre foiele de cetin de jad/ E i fiina ce mi -ai ncrcat. (p. 18). A doua creaie A fost odat i nc tot mai este plaseaz naraiunea ntrun illo tempore: Cnd lumea se va termina/ va mai exist ntr -o stea/ i va lumina ani (p. 28. Incipit-ul trimite la teoria extra-teretrilor antici, potrivit creia lumea are sorginte astral-celest i acolo se va ntoarce.
59 Partea median a acestei poezii dezvluie ritualul inerent al acestei presupuse existene astrale. i tresare/ Verde floare/ Te prezini/ Descntat de ninsoare. / Cnt n zare/ Melodia ce m doare/ i care-i vindec amarul. (p. 28). Invocaia din final este rodul dorinei de nvenicire a umanului, dup modelul vegetalului. Alg! / Verdea mea, / molipsete-m de via-n zmbete! / i treci n stea, / Cci va fi casa mea! (p. 28). Incipit-ul din cea de-a treia creaie adus n discuie Moarte surznd noteaz rece i sec auto-extincia vegetalului, n ipostaza unui zarzr: Bietul zarzr! / i a fredonat a moarte/ simfonia pieirii. / N-a mai nflorit; / ()// A ptimit o via, / i a murit (p. 47). Moartea zarzrului are aspect diform: i a murit. / Cu netezi rdcini i -o creang lsat/ n afara coroanei, / jertf de diamant (p. 47). Se poate sesiza c urtul, n ipostaza diformului, poate cpta aspect estetic de frumos. Intrarea n lumea vegetalului nseamn substituirea acestuia de ctre uman. i redactase cu snge brut / Un testament / Citesc / poate visez / poate valsez / n zeci de rnduri, / unite ntr-un vers / pierdut n cea din urm road (p. 47). i aici, imaginea mugurelui este semnul vieii, ns ea se dovedete a fi una aparent, cci versul final dezvluie dac nu bucuria, cel puin linitea unei mori surznde, prin melos: Mi-ai nlat un cnt de moarte surznd! (p. 48). Acestea sunt cteva aspecte ale modernitii poeziei Marinei Raluca Baciu, n care autoarea relev ipostaze ale vegetalului ca dublu al condiiei umane.
60
V. O. GOGA Jurnal de spioan (III)

Stabilirea textului i note de dr. Dan BRUDACU
1936 (Consemnrile sunt pe acelai tip de agend. S-au folosit: cerneal neagr i albastr, creion rou, negru sau chimic, precum i, din cnd n cnd, creioane de alte culori.) Miercuri, 1 ianuarie: Zrich Sanatoriu Berchez-Benner. Ne sculm mai trziu ne ducem n ora s visitm Gerverbe muzeum un muzeu imens i foarte bogat. dejun. d.m. cinematograf. 937 vineri. Anul nou la San Remo plimbare Joi, 2 ianuarie: dim. plimbare. bae electro. dejun. somn. plimbare smb(t). Ne odihnim adevrat Vineri, 3 ianuarie: plimbare dim. dejun. Regenbad dela 24-10 grade. dejun. somn Hohensome dum.(inic). plimbare, mese i odihn. o vreme minunat. Smbt, 4 ianuarie: dim. plimb.(are) transpirare. dejun. plimbare n ora luni. ncepe Tavi cu dorina cinemato.(grafica) Duminic, 5 ianuarie: plimbare escursie pe vrful Utilberg dejun. plimbare pe lac, cafea Huginner. cinematograf. s anun Boerescu mari. plimbare pe jos la Ospedalleten [...] vnt. Tavi ns a rmas mulumit. Hotrm s plecm la Nissa Luni, 6 ianuarie: dim. plimb.(are) Regenbad. dejun. d.m. vine Boerescu cu flori minunate acas cu Brnceni la o proast representaie de Music Hall miercuri. plecm dim. la Nissa. Eu intru imediat la cumprturi. gsesc ce cutam. o catifea foarte frumoas. Dejunm la Stelieni. Plecm. Tavi m face s despachetez catifeaua. E o nenonorocire. S desface un ma lung. La debarcare ne tragem la o parte i ajungem [...] stofe. Mari, 7 ianuarie: dim. plimbare transpirare. dejun. somn. plimbare n ora. cafea joi. destindere de escursia de ieri. pregtire pentru primirea Stelieni i Saveanii. La Casino Vogelhamdles cu o trup Berlinez. foarte drgu, , cu fast i antreu, numai exagerare de glume bdrane. Ce simpatice melodiile vechi de Zelles, Schenkt man sich Rosen in Tirol weiss man was das [...] soll. Miercuri, 8 ianuarie: plim. dim. Regenbad la dejun sosesc Schiopu i Broju d.m. facem plimbare pe lac. Cafenea i seara acas vineri. am ateptat i primit lumea foarte frumos. masa noastr hors dheuvres pesculei prjii, friptur, salat, [...], souflee, brnz, fructe, cafea, flori. Joi, 9 ianuarie: plimb. dim. plou, plou. bae de transpirare. dejun. plimbare n ora i ne lum rmas bun de la Paradeplatz sm.(bt) plimbare la Ospedaleten i Col di Rodi. Suim pn aproape un vnt nprasnic. Fricile ncep. Tavi transpirat. O Doamne. Cinema. Vineri, 10 ianuarie: dim. plimb. i ncep s fac bagajele dejun. rmas bun la ora 4 plecm spre Viena dum.(inic) Tavi a rcit, dimpotriv s simte bine de tot. Smbt, 11 ianuarie: sosim dim. la Viena. Ne anunm la Dr. Edelman care e foarte mulumit dar tensiunea lui Tavi nu mai vrea s scad. dejunm la Meissl i Schaden cu
61 Iunieni. S restabilete imediat legtura. d.m. Kamerspiele Kameraden de Strindberg Schauerlich cum s rzbun asupra femeilor. ear seara Der Lugner de Goldoni la Burgtheater. minunat jucat i o mis en scen perfect Duminic, 12 ianuarie: dim. la Musickverein. Symphonia 9 cu Furtwangler. O impresie mare de tot. dejun la noi cu Iunienii i gen. Condiescu. d.m. Kamerspiele. lEspoir de Bernstein rmnem napoi fa de Paris. ear seara la Milionrin de B. Shaw. plin de glume pictoare i f. spiritual. seara la B. Kunstube cu noi i Condiescu. Veselie Luni, 13 ianuarie: luni dim. alergtur mult. cumprturi. dejun pe Kahlenberg unde e foarte frumos i un soare cald. d. m. mergem cu toii la Buregtheater la o minunat represent. Der VI Heinrich. Else Wohlgenter este n apogeul ei, frumoas, costume strlucite, Balser. O cafea la Krantz d.m. Corneliu i Marie Alix la noi Mari, 14 ianuarie: Caut s-mi aranjez ultimele drumuri i fac bagaje. Tavi s duce cu Lulu la Legaie. dejunm acas i nchidem geamantanele. ne mai plimbm puin i plecm la gar. Pleac i Iunienii i fam. Ottulescu. Miercuri, 15 ianuarie: Ne trezim. suntem la Oradea. La Ciucea suntem ateptai. Virgil a aranjat minunat biblioteca, tmplaru a lucrat frumos, casa simpatic cu atmosfera ei. Ne bucurm. dejunm cu Paicu, tefnescu, Gabor, Virgil. La ora 3 plecm la Cluj. Era s fie o mare nenorocire. am clcat un om. l ducem la spital plin de snge. Radiografia arat c nu-ii nimic. O visit impresionant la Ivan, care s stinge. Manifestaie de iubire. Ce copil drgu. O iubifre foarte mult. Lum masa i plecm la gar Joi, 16 ianuarie: sosim la Bucureti. Casa curat. Dou mese de felicitri. dejun cu Lizica cu fetiele Bunica i Claudia cu Bucan i Dii. Cadourile mele sunt ceva puin. Caut s mi aranjez lucrurile. E aa de greu. ce mic e casa. Trebue s fac o forare mare i s ncerc cu clditul casei. E o mizerie. Lume mult,. pn seara trziu. Vineri, 17 ianuarie: dim. Tavi pleac la Severin. Mi aa de fric de sntatea lui Tavi. Va avea destul putere s resiste? Dejunez singur. Mai aranjez unele lucruri i primesc pe Dna Pruteanu. Jenica Atanasiu cu Doamna i Savu cu Doamna. Pregtesc s m mbrac pentru Legaia Polon. Concertul lui Rubinstein. E dinamic i o tehnic mare ns rece. vorbesc cu vreo civa minitri. i aranjez carnetul lui Virgil Smbt, 18 ianuarie: Umblu prin ora o ntlnesc pe Nora dejun la Dna Procopiu. Adela Cantemir, Bunica i eu. d.m. Alisa irianu (?), - fina Bagulescu cu Doara Severin. Claudia n poveti. oper prin Radio Ernani Duminic, 19 ianuarie: dim. concert simfonic. dejun Mme Deleanu. o cafea la Sylvia. ceaiu la V. Papp. Luni, 20 ianuarie: dejun Dna Marinescu. ceaiu Mme Antonescu, Rene, Tani, Stelian, Frantzi, Delenii 4., Pica, Dui, - Claudia, Lizica, Haeganu, Comnen, - Liliana cu brbatu, Mari, 21 ianuarie: dejun la mine. fam. Marinescu. plecare Ciucea Vineri, 24 ianuarie: merg la grdina mare [...] cam ubred. facem ordine covor tmplrie (cu creion rou) Smbt, 25 ianuarie: aranjamentele cu slugile pachetm (cu creion rou). La Bucureti ncercare de spargere - nereuit Duminic, 26 ianuarie: plecm la Bucur(eti). fam. Barbul, Virgil, Geana i eu. sosim, merg la teatru (cu creion rou), eu obosit, plec acas Luni, 27 ianuarie: dejunm numai cu Geana. atept tiri dela Tavi. nu vine. Mari, 28 ianuarie: vine Tavi Barbii sunt la Ciulnia. e bine i cu antren. Claudia i Bucan la mas. Miercuri, 29 ianuarie: fam. Barbul la dejun. seara Gica - (cu creion rou)
62 Joi, 3o ianuarie: dejun singuri. d.m. Arapu alb cu Geana i alii. Silvia cu Vnjos (?) i Petre. Samson la Ateneu cu Sibienii - (cu creion rou) Vineri, 31 ianuarie: dejun Dna Procopiu (cu creion rou) Comneni, Ottetii, Briloii8. Geana injecie. seara Claudia cu soul, Savu, Virgil, Lizica9 Smbt, 1 februarie: dejun witzleben (cu creion rou) cu Comnen, ministru Olandei seara la Lischen (Katzenmusik) Duminic, 2 februarie: dejun Pica. seara Dna Deleanu Luni, 3 februarie: dejun Claudia (cu creion negru) telefon Dnei Lahovary (cu creion rou) Gica ora 6 (cu creion negru) Mari, 4 februarie: dejun Gica tefnescu (cu creion negru) Miercuri, 5 februarie: dejun cu Comneni 2, Marinescu 1, (text tiat: Savu 2, Fulga 1) Deleanu 2, Atanasiu 2, Gigurtu 1. plecare la Cluj (cu creion rou i cerneal neagr ) Joi, 6 februarie: (text, cu cerneal neagr, tiat: contessa della Porta dejun 1 ) nmormntarea lui Ivan10. Trist ceremonie, un capitol de via ncheiat. Dup mas la Ciucea (cu creion rou) Vineri, 7 februarie: mult btaie de cap. plecare cu pers. la Cluj cu acelai la Bucureti (cu creion rou) Smbt, 8 februarie: dejun Elena Perticari [...] Turcii C. Manu ect. seara mas Dr. Danielopol11. Prat i Soutzo12. Cella-Filip, Dr. Burileanu, M. Mitilineu13 Duminic, 9 februarie: acas singur. d.m. Claudia. seara la ei la mas Luni, 10 februarie: dejun Dna Savu. d.m. Cotroceni. seara singuri Mari, 11 februarie: sosete Dna Barbu. dejun Miercuri, 12 februarie: la V. Papp pentru Lucaciu. 8 Principesa Ghica Joi, 13 februarie: ceaiu Dr. Enescu Bul. Carol 14 (cu creion negru) Vineri, 14 februarie: telefoane 15 Smbt, 15 februarie: ora 4 Ana Lahovary (cu creion albastru) Geana injecie (cu creion negru). Dna Gigurtu, Deleanu, Claudia, Gabriela Duminic, 16 februarie: dejun L. Popescu Luni, 17 februarie: Mercalli 6-8 . (cu creion rou). Nelli (cu creion albastru) Claudia (cu creion roz) Mari, 18 februarie: Alegerea Mehedini (cu creion rou) Miercuri, 19 februarie: ceaiu Mme Ilasievici14 (cu creion roz) Plea, Vlcovici (cu creion rou) Joi, 20 februarie: ceaiu Dna Gigurtu. oper Vineri, 21 februarie: dejun Procopiu. (cu creion roz) ceaiu Sandi Vidrighin Smbt, 22 februarie: ceaiu ataatul Poloniei (cu creion roz) Dna Negruzzi15 (cu creion rou) Taca (cu creion negru)
8
E vorba despre familia lui Constantin Briloiu (1893-1958), compozitor, muzicolog, etnomuzicolog romn, membru corespondent al Academiei Romne. Secretar general i membru fondator al Societii Compozitorilor Romni 9 Pagina intitulat Recapitulation de Janvier conine o list cumulativ de cheltuieli, structurat pe domenii sau persoane. Lista este redactat cu cerneal neagr. 10 Nicolae Ivan (1855-1936) episcop ortodox al Clujului, membru de onoare (1934) al Academiei Romne, fost professor, la Sibiu, al poetului. n calitate de ministru al C ultelor i Artelor, Octavian Goga a nfiinat o serie de episcopii ortodoxe, ntre care i pe cea de la Cluj, a crei conducere o mncredineaz lui Nicolae Ivan. 11 Daniel Danielopolu (1884-1955), medic, fiziolog i farmacolog romn, profesor universitar la facultatea de medicin din Bucureti. Precursor al teoriei sistemelor biologice i al biociberneticei, promotor al farmacologiei nespecifice. Membru al Academiei Romne. 12 Praty Soutzo, ministru plenipoteniar al Spaniei naionaliste la Bucureti. 13 Ion Mitilineu, politician (lider al Partidul Conservator Progresist), ministru de Justiie (4-17 iun.1918; 24 oct. - 6 nov.1918) i ministru de externe (30 martie 1926 - 3 iunie 1927) n guvernul prezidat de generalul Alexandru Averescu. 14 Soia lui Constantin Ilasievici (1881-1955), politician i general romn. n perioada 28 octombrie 1939 -3 iunie 1940, generalul de corp de armat Constantin Ilasievici a condus Armata a IV-a. A murit n nchisoare la 6 octombrie 1955. 15 Vduva lui Iacob Negruzzi (1842-1932), scriitor, fiul lui Costache Negruzzi. i-a fcut studiile n Germania. A fost profesor la Facultatea de drept din Iai i preedinte al Academiei Romne. Membru fondator al societii Junimea a condus timp de peste 28 de ani revista Convorbiri literare. La 28 octombrie 1866, Iacob Negruzzi a intrat n masonerie, n 1867 a ajuns al doilea secretar i mare expert iar n 1868 ajunsese venerabil. n 1888, Iacob Negruzzi a depus pe biroul Camerei Deputailor o petiie din partea unui numr de ceteni din toate zonele rii, pentru un proiect de lege prin care s se i se acorde poetului Mihai Eminescu, de ctre stat, o pensie viager
63 Duminic, 23 februarie: Niescu Blv. Regina Maria 29 bis Luni, 24 februarie: dejun la Condiescu (cu creion rou) Mari, 25 februarie: Tavi ora 6 Arczyssewsky (cu creion rou) Fidelio. seara Legaia german (cu creion negru) Miercuri, 26 februarie: (text, cu creion rou, tiat: dejun prof. Simionescu) Procopiu 1 . ceaiu Gina Otes(cu) (cu creion rou) Dna Perticari (cu creion negru) Joi, 27 februarie: (text, cu creion rou, tiat: Simionescu) acas. [...] conc ert Ateneu (cu creion negru) Vineri, 28 februarie: (text, cu creion negru, tiat: Simionescu) Savu dejun Smbt, 29 februarie: Prodan dejun 1 (cu creion rou) Not: Pagina de Notes conine diverse date calendaristice, cu preciyarea unde se afla autoarea consemnrilor, mpreun cu soul, n momentele respective. S -a avut n vedere, se pare, i anul precedent Duminic, 1 martie Luni, 2 martie: (nici o consemnare) Mari, 3 martie: Franasovici 1 (cu creion rou) Miercuri, 4 martie: Simionescu (cu creion albastru) ceaiu Nelly. Baffigi (cu creion rou) Joi, 5 martie: Buil dejun 1 (cu creion albastru) Vineri, 6 martie: (text, cu creion albastru, tiat: Prinesa Ghica) dejun acas. Dna Barbul d.m. Academie. Discursul lui Tavi morii l vor binecuvnta (cu creion albastru) Carmen Sylva. seara Savu (cu cerneal neagr) Smbt, 7 martie: Petrovici (cu creion rou). seara Dna Procopiu Duminic, 8 martie: Ciucea Luni, 9 martie: Cluj Mari, 10 martie: ceaiu dOrmesson. seara teatru Miercuri, 11 martie: seara teatru Joi, 12 martie: d.m. Maniliu. seara A. Enescu Vineri, 13 martie: ceaiu Butu (cu creion negru) Smbt, 14 martie: Pilat16 dejun (cu creion negru) Duminic, 15 martie: ceaiu ministru Mogaddam Str. Polon 2 Luni, 16 martie: (nici o consemnare) Mari, 17 martie: dejun Vlcoviciu. ceaiu M. Antonescu (cu creion negru) Miercuri, 18 martie: dejun Tavi, Tilic, Hodo Joi, 19 martie: fam. Barbul Vineri, 20 martie: Franasovici 2, Necolau 2, Nelly 1 Arczyssewsky 2, noi 2, Tilic 1, Lola 1, Ottavieni 1. ceaiu Mme Antonescu Smbt, 21 martie Duminic, 22 martie: (nici o consemnare) Gusti17 2, Condiescu 2, Urdreanu18, noi 2, Tilic 1 Mari, 24 martie: dejun Gigurtu. ceaiu Witzleben 5 7 ora 10 Severeanu19 Miercuri, 25 martie: Ilasievici 2, Condiescu 2, Gusti 2, Urdreanu, noi 2, Tilic. Rebreanu20 ora 6 str. Blank 4 et II
16
Ion Pillat (1891-1945), academician, antologator, editor, poet tradiionalist i publicist. Este rud pe linie matern cu familia Brtianu. Bunicul su este cunoscutul politician Ion Brtianu, de altfel evocai n poeme din volumul su cel mai complet din punct de vedere estetic, Pe Arge n sus, n poeme ca Bunicul, Bunica, Aci sosi pe vremuri sau Ochelarii bunicului. i-a petrecut copilria la moiile Florica, pe Arge i la Miorcani, pe rul Prut. Dup 1945 poezia sa este trecut la index, evident din raiuni strict politice. 17 Dimitrie Gusti (1880-1955), filosof, sociolog i estetician. Membru al Academiei Romne din 1919, preedintele Academiei Romne (1944 - 1946), ministru al nvmntului ntre 1932 i 1933, profesor la Universitile din Iai i Bucureti.A iniiat i ndrumat aciunea de cercetare monografic a satelor din Romnia (1925 - 1948). A obinut legiferarea serviciului social (1939), prin care se instituionaliza, pentru prima oar n lume, cercetarea sociologic, mbinat cu aciunea social practic i cu pedagogia social. A fondat i condus Asociaia pentru tiina i Reforma Social (1919 - 1921), Institutul Social Romn (1921 - 1939, 1944-1948), Institutul de tiine Sociale al Romniei (1939 - 1944), Consiliul Naional de Cercetri tiinifice (1947 - 1948). A creat, mpreun cu Victor Ion Popa, H. H. Stahl i G. Foca, Muzeul Satului (1936). 18 Ernest Urdreanu (1897-1985), adjutant regal i prefect al Palatului (1935), vice -mareal (1936) i din 1937 mareal al Palatului, ministru al Casei Regale de la 27 martie 1938 pn la 4 septembrie 1940. Influent membru al Camarilei regale. Dup renunarea la tron a lui Carol al II-lea, l va nsoi pe acesta i pe Elena Lupescu (Wolf), n 1943, la Rio de Janeiro. Au existat bnuieli c ar fi fost amantul Elenei Lupescu.
64 Joi, 26 martie: (text, cu cerneal neagr, tiat: Argetoianu 2, Guillaume 2, Procopiu 2, Prodan 2, Ottescu 2, Noi 2) Arczyczewsky. ceaiu 5-7 Arnin (?) Fonard Luni, 6 aprilie: dim. Parastas, mormnt. Metropolitul. dejun Barcianu. Rinar. Plecare la Ciucea ora 10. Tavi ora 12 cu Virgil i Geana Vineri, 27 martie: pleac Tavi. dim. Mme Ana. d.m. Cotroceni. ceaiu Titulescu. Dna Manliu ora 7. Johanes Passion21 Smbt, 28 martie: 6 Angelescu Duminic, 29 martie: ora 11. Mathaeus Pasion22 . d.m. Cmrescu Luni, 30 martie: ceaiu Dna Donescu. seara teatru Mari, 31 martie: Pelivan. Str. Romanescu 55 III. (cu creion rou: vagoane) Miercuri, 1 aprilie: Prinesa Ghica dejun. ceaiu Legaia turc Joi, 2 aprilie: Argetoianu 1 , (text tiat: Buil) absent, (text tiat: Procopiu), Prodan 2, Ottescu 2, Burileanu 2, Noi 2, Dadi Grueff, Tilic. ceaiu Darvari. W. Vota Vineri, 3 aprilie: Titulescu noi, Savel Rdulescu, General Antonescu, Profesor Panaitescu23 Smbt, 4 iulie: Pat i dejun. ceaiu Ivonne Br. ceaiu Tillea Duminic, 5 aprilie: plecare la Sibiu dim 7 sosire 1 - dejun Bulevard. Rinar (sic !). seara Pompii. Sosete Tavi ora 11 cu Virgil, Paicu, tefnescu. dim. ( text tiat: Parastas, mormnt dejun Barcianu. plecare) Mari, 7 aprilie: dejun sup de gin, prjituri cu mere. ceaiu. seara unc, gula cu mmlig, compot Miercuri, 8 aprilie: dejun prost eu sunt la Cluj. ceaiu. seara fasole cu ceap, ghiveci clugresc, salat de cartofi, endive, ridichi, ceap, ect. fructe Joi, 9 aprilie: ciorb, Szekely gulas, crnai proaspei, prjituri cu brnz. ceaiu. seara sup, rasol, cartofi, diferite rnduri. mere. noaptea sosete Bucan i Tomoroveanu Vineri, 10 aprilie: ciorb de fasole alb, salat de endive, salat de cartofi, salat de fasole, ridichi, ceap, roii umplute, compot, cafea neagr. Scridon. seara. ceaiu. fasole frecat, salat endive, sparanghel, ridichi, ceap, compot Smbt, 11 aprilie: ciorb, fasole verde cu roii, srmlue de post, pete pstrvi, compot de piersici. ceaiu. nviere 12 Geni, Geni, - ou roii, pati sup, fripturi, prjituri Duminic, 12 aprilie: sarmale, friptur de curcan, slturi, tort de alune prjite. ceaiu. seara sup, friptur rece cu slturi, creme Schmitten. Luni, 13 aprilie: bor, friptur de porc, Kurtos. ceaiu cu Dna Barbul i Roca24 prof. seara sup. gin n aspic, salat de zarzavaturi. Prjitur Mari, 14 aprilie: ciorb de macri, cotlete la grtar. tort. ceaiu. crna afumat, pure de cartofi. mere coapte. 13 Miercuri, 15 aprilie: sarmale. friptur de purcel, endive fierte, prjitur ciocolat. pleac Tomoroveanu. sosesc Gaborii, Balt, Micu, Brbulescu, Gicu, A. Popa, i alii. eu plec la Batr i napoi. seara unc, pure de cartofi i mazre. prjituri cu mere. 17 la mas Joi, 16 aprilie: mmlig cu brnz. chiftele cu fasole alb cu salat i salat verde. minciunele. seara endivii fierte calde i friptur de purcel. Prjituri
19
Probabil e vorba despre George Severeanu (1879-1939) - medic, colecionar, om de cultur. Intemeietorul radiologiei romneti. Colecionar de antichiti i monede. Intemeietor al Muzeului de Istorie al oraului Bucuresti (1931) i al Pinacotecii (1933). i-a donat coleciile Muzeului de Istorie al oraului Bucureti 20 Liviu Rebreanu (18851944), romancier, dramaturg i academician. n pofida originii ardelene comune, ntre cei doi scriitori au existat grave nenelegeri datorate, probabil, siturii lor n tabere politice diferite. Jurnalul lui Liviu Rebreanu conine virulente atacuri la adresa poetului. 21 Johannes Passion de J. S. Bach. 22 Mathaeus Passion de J.S. Bach. 23 Petre P. Panaitescu (1900-1967), istoric i filolog, membru corespondent al Academiei Romne. 24 Dumitru D. Roca (1895-1980), filosof, membru titular al Academiei Romne, profesor al Universitii clujene.
65 Vineri, 17 aprilie: pleac Pica, Pilu i Dii. dejun ciorb, vol au vent cu ciuperci, costie afumate, prjitur, cafea. pleac Bucan, Claudia, Lizica, fetiele. seara trasu vinului. Smbt, 18 aprilie: la dejun Ion Iacob25 cu nevasta i fiul, Gabori, sup, pilaf cu [...] i ciuperci, sparanghel, prjitur cu alune, cafea, bomboane seara gustri, friptur de porc, orez cu ciocolat Duminic, 19 aprilie: la dejun, Lupa, Bornemisa. seara singuri Luni, 20 aprilie: dejun A. Popa. plecm la Cluj. ceaiu la Dna Barbul. seara plecare Bucur(eti) Mari, 21 aprilie: nceperea leciilor. sosire Bucureti Miercuri, 22 aprilie: singuri Joi, 23 aprilie: dejun. Petroviciu 2, Crainic 2, Savu 2, noi 2 Vineri, 24 aprilie: dejun [...] i Mimi Deleanu Smbt, 25 aprilie: dejun Dna Procopiu Duminic, 26 aprilie: Botez dup mas. dejun [...]. cununie d.m. Postelnicu. Tavi pleac Sibiu Luni, 27 aprilie: la Predeal dim. 7. d.m. ceaiu Cionca-Pipa. seara teatru Pisconi Fritz Lange26. frumos, pcat c publicul are o emoie fal, nu pricepe Mari, 28 aprilie: dim sosete Tavi. dejun Barbul la noi Miercuri, 29 aprilie: dejun la Petrovici. filmul sovietic. metropolitul Iaului Joi, 30 aprilie: dejun la noi. Mecus simpatic, Carlier -, Baffigi -, Marinescu 2 -, Voinescu 2 -, noi. icre, srmlue, unc, sparanghel, brnz -, ngheat, compot Vineri, 1 mai: plimbare n pdure. dejun singuri. seara Gigurii. Claudia Bucan. cinematograf. prost. plimbare n pdure Smbt, 2 mai: dejun singuri d.m. Ttrscu ceaiu. seara Ping-Pong. Josefstaedter Theater mediocru Duminic, 3 mai: plecare Predeal. foarte frumos. mas la Savu cu gen. Antonescu. eu ocupat cu toate. Hamenschild ceaiu. sunt ncntat. ne ntoarcem la 7 . Mie o injecie pentru ficat. Luni, 4 mai: dejun. Cioflec27 2, Bucan 2, Tomorovean 2, noi 2, Lizica 1, Bun ica 1. gustri, srmlue, curcan, sparanghel, brnz, ngheat, cafea. Mari, 5 mai: plec Ciucea. dejun singuri. pregtiri de plecare. nu tiu undemi st capul. Plec ncrcat La gar fam. Savu i Deleanu. Tavi pleac n Basarabia Miercuri, 6 mai: Ciucea (amorul meu). Toate mi par mai frumoase ca ori cnd, fiindc sunt singur. Pmntul crap s dee via n natur. Merg la grdina mare. S face un lucru foarte drgu. Sunt mulumit. la ntoarcere m voi ocupa mai mult, ca s termin i aici. Caii foarte frumoi. seara Radio din pat Joi, 7 mai: dim. vorbesc cu Tavi. i vine dorul si vad proprietatea. M bucur. poate vine n lipsa mea. Gabor i Ignat s pune la cale [...] Huedinului. poate reuete. vorbesc iar la Bucureti. i noaptea plec la Viena Vineri, 8 mai: sosesc la dejun, foarte drgu cum tiam. n ora i doctorul, care pare linitit ns mi exagereaz regimul. Vom vedea seara Burgtheater cu Vivien Karl des V de Felix Braun28
25 26
Dr. Ioan Iacob, lider ordean la PartiduluiNaional-Agrar, devotat colaborator politic al poetului. Friedrich Christian Anton "Fritz" Lang (18901976) regizor, scenarist i productor austriaco -germano-american (ocazional) de film. Unul dintre cvei mai cunoscui migrs din coala expresionismului german, denumit maestrul ntunericului. Cele mai cunoscute filme ale sale sunt Metropolis (cel mai costisitor film mut la momentul premierei lui n 1927) i M, realizat n 1931 nainte de a pleca n SUA. 27 Romulus Cioflec (1882-1955) scriitor romn. S-a nscut n Araci, judeul Covasna. i-a nceput activitatea ca nvtor n comuna Chiojdeanca, judeul Prahova. A fost apoi profesor la liceele "Alecu Russo" din Chiinu, "C. Diaconovici Loga" din Timioara i "Gheorghe Lazr" din Bucureti. 28 Felix Braun (1885-1973), poet, dramaturg i romancier austriac, prieten al lu i H. von Hofmannsthal. A fost profesor la Palermo ntre 1928 i 1937; a emigrat n Anglia n 1939, unde a rmas pn n 1951, ulterior trind la Viena. Delicata lui poezie e inspirat de neoromantismul vienez ca i de mediul catholic ( Gedichte, 1909; Das neue Leben, 1913; Hyazinth und Ismene, Das Haar der Berenike, ambele 1919; Das innere Leben, 1925; Viola d'amore, 1953). A scris drame n versuri (Tantalos, 1917; Kaiser Karl V, 1936; Rudolf der Stifter, 1953). Romanul Agnes Altkirchner
66 Smbt, 9 mai: dim. scriu lui Tavi. alerg prin ora, cumpr o cravat lui Tavi, ururi Geana, mici nimicuri. seara Burgtheater cu Richard al III -lea. n care werner Krauss29 este un titan. Ceva din tragediile antice. Mare a fost Shakespeare i interpretul lui. Duminic, 10 mai: dim. plec la Purkersdorf un capitol trist, o dram uman, a czut un zvor pentru totdeauna. Dela 10 6 M ntorc la Viena. mergem la opera Othello. Acas vine Viorica imi spune c Tavi a telefonat, e i Claudia, e i Lizica, e i-o sor de caritate, cad m ngrozesc. Cel dintiu tren pleac mine ora 11, nu rmne dect cu aeroplanul. Dac a ajunge cu 5 minute nainte i plec. Luni, 11 mai: plec Karlsbad. Svenii, Marie Alix alearg pentru mine. afar plou, eu m sui ntrun (sic !) autobus spre aeroport: Nam nici o sensaie, numai durerea imens a distanei. Uneori mi se pune serios. Plec dela Aspern cu aeroplanul. gndul a deschide ua i s m prbuesc. Urlu alturi de helice. Plecm la 1.50 i la 7.40 dup orariul nostru sosim. Distana dela aterisare pn la rampa unde m ateapt Claudia Bucan i omul nostru cum se cade Paicu. Caut n ochii lor i nu dau nimic pe ce spun, numai impresia mea m desluete sunt sigur c e ru Ajungem acas. strada plin de maini, nu pot intra imediat o sforare cred c plesnete pieptul i sunt la patul unui greu bolnav. Plngem mpreun i ne linitim. Sosesc seara la 7.40 reciproc. Vd tot mai bine, e greu, e greu. Mari, 12 mai: Tavi bolnav. 39 grade 39.8. agitat, impresionat. vai de noi. noaptea delir Miercuri, 13 mai: 39.4 40. agitat. impresionat. vai de noi. noaptea delir. ncepe s cad perdeaua/Am nghiit vntul/Am semnat furtun/i scuip snge /Peste capul meu vjie vntul/Basarabiei,/Dac eu mor are s vjie i mai tare Joi, 14 mai: Tavi, Tavi 38.9 40. agitat. vai de noi, vai de noi, Tavi. Au intrat oameni noi, A nceput/s cad zidul peste mine. ../Mulumesc la toi novicii/Au primit s care n spinare attea/nct forele mele fizice sunt prea mici./Eu numai atta vreau s fug/s scap, sunt n pragul nebuniei. Vineri, 15 mai: Tavi al nostru. 38.7 38.2. sar prea c cedeaz boala. ncep cu mic ndejde Smbt, 9 mai: dim. scriu lui Tavi. alerg prin ora, cumpr o cravat lui Tavi, ururi Geana, mici nimicuri. seara Burgtheater cu Richard al III -lea. n care werner Krauss30 este un titan. Ceva din tragediile antice. Mare a fost Shakespeare i interpretul lui. Duminic, 10 mai: dim. plec la Purkersdorf un capitol trist, o dram uman, a czut un zvor pentru totdeauna. Dela 10 6 M ntorc la Viena. mergem la opera Othello. Acas vine Viorica imi spune c Tavi a telefonat, e i Claudia, e i Lizica, e i-o sor de caritate, cad m ngrozesc. Cel dintiu tren pleac mine ora 11, nu rmne dect cu aeroplanul. Dac a ajunge cu 5 minute nainte i plec.
(1927, reintitulat n 1959 Herbst des Reiches) are ca fundal declinul i prbuirea monarhiei dualiste. Alte romane sunt Die Taten des Herakles (1921), Der unsichtbare Gast (1924), i Der Stachel in der Seele (1948). Autobiografia sa este intitulat Das Licht der Welt (1949). 29 Werner Johannes Krauss (18841959), actor german de film, fiu de preot. A fugit de acas i s -a alturat unei trupe de teatru ambulante. Aici l-a ntlnit pe regizorul de teatru Max Reinhardt. Acesta l-a luat pe Krauss la Berlin unde a devenit actor de film n 1916. A devenit cunoscut pentru portretul demonic al eroului titular din filmul lui Robert Wiene The Cabinet of Dr. Caligari. A interpretat, de asemenea rolul titular din Othelo de William Shakespeare ntr-o adaptare din 1920 adaption, i al lui Iago ntr-o adaptare din 1922. A deinut roluri principale n Waxworks (1924), de Paul Leni, Varit (1925), de Ewald Andre Dupont, Herr Tartff, i The Student of Prague (1926) de FW Murnau. 30 Werner Johannes Krauss (18841959), actor german de film, fiu de preot. A fugit de acas i s -a alturat unei trupe de teatru ambulante. Aici l-a ntlnit pe regizorul de teatru Max Reinhardt. Acesta l-a luat pe Krauss la Berlin unde a devenit actor de film n 1916. A devenit cunoscut pentru portretul demonic al eroului titular din filmul lui Robert Wiene The Cabinet of Dr. Caligari. A interpretat, de asemenea rolul titular din Othelo de William Shakespeare ntr-o adaptare din 1920 adaption, i al lui Iago ntr-o adaptare din 1922. A deinut roluri principale n Waxworks (1924), de Paul Leni, Varit (1925), de Ewald Andre Dupont, Herr Tartff, i The Student of Prague (1926) de FW Murnau.
67 Luni, 11 mai: plec Karlsbad. Svenii, Marie Alix alearg pentru mine. afar plou, eu m sui ntrun (sic !) autobus spre aeroport: Nam nici o sensaie, numai durerea imens a distanei. Uneori mi se pune serios. Plec dela Aspern cu aeroplanu l. gndul a deschide ua i s m prbuesc. Urlu alturi de helice. Plecm la 1.50 i la 7.40 dup orariul nostru sosim. Distana dela aterisare pn la rampa unde m ateapt Claudia Bucan i omul nostru cum se cade Paicu. Caut n ochii lor i nu dau nimic pe ce spun, numai impresia mea m desluete sunt sigur c e ru Ajungem acas. strada plin de maini, nu pot intra imediat o sforare cred c plesnete pieptul i sunt la patul unui greu bolnav. Plngem mpreun i ne linitim. Sosesc seara la 7.40 reciproc. Vd tot mai bine, e greu, e greu. Mari, 12 mai: Tavi bolnav. 39 grade 39.8. agitat, impresionat. vai de noi. noaptea delir Miercuri, 13 mai: 39.4 40. agitat. impresionat. vai de noi. noaptea delir. ncepe s cad perdeaua/Am nghiit vntul/Am semnat furtun/i scuip snge /Peste capul meu vjie vntul/Basarabiei,/Dac eu mor are s vjie i mai tare Joi, 14 mai: Tavi, Tavi 38.9 40. agitat. vai de noi, vai de noi, Tavi. Au intrat oameni noi, A nceput/s cad zidul peste mine. ../Mulumesc la toi novicii/Au primit s care n spinare attea/nct forele mele fizice sunt prea mici./Eu numai atta vreau s fug/s scap, sunt n pragul nebuniei. Vineri, 15 mai: Tavi al nostru. 38.7 38.2. sar prea c cedeaz boala. ncep cu mic ndejde Smbt, 16 mai: 37.4 36.2. mergem spre bine. rinichiul ncepe s nu se supun. Duminic, 17 mai: 36.4 36.7. fr temperatur. rinichiul trebuie ngrijit. mn pctoas/mn criminal/vom mai vorbi/vom deslui. Am fost la nmormntarea lui Baffigi. Luni, 18 mai: ncepem s trim Mari, 19 mai: mergem nainte Miercuri, 20 mai: (nici o consemnare) Joi, 21 mai: Tavi mai slab dect ieri Vineri, 22 mai: concert simfonic (Berlin) Smbt, 23 mai: dejun Legaia german. concert simfonic (Berlin). primire seara leg. 11.30 Duminic, 24 mai Mari, 26 mai: (nici o consemnare) Miercuri, 27 mai: Schimbare cu Tavi. mi sa nruit voina mea de a cumpra locul (cu creion rou) Joi, 28 mai: Predeal cu Dna Barbul. Sunt tot mai mulumit. Atept nerbdtoare s se isprveasc (cu creion rou) Vineri, 29 mai: Plimbare cu Tavi, Claudia, Pica. Tavi primete lume. Nelly sraca. ( cu creion rou) Smbt, 30 mai: Ziua naterei plimbare cu Tavi. o zi ca alta fr reculegere fam. Petrovici, Voinescu, Deleanu, Claudia, Pica (cu creion rou) Duminic, 31 mai: (nici o consemnare) Luni, 1 iunie: ntoarcere. Petroviciu Pun, Bacaloglu Rs, Sachelarie obolan, Teodorescu Hrciog. doctorii Mari, 2 iunie Joi, 4 iunie: (nici o consemnare) Vineri, 5 iunie: Bardossy31 9.30
31
Lszl Brdossy de Brdos (1890-1946), prim ministru (de orientare accentuat pro-hitlerist) al Ungariei din 1941 pn n 1942. i-a nceput cariera guvernamental n Ministerul Cultelor. n 1920 s -a transferat n Ministerul Afacerilor Externe, fiind eful departamentului presei din 1920 pn n 1931. ntre 1931 -1934 a fost membru al Legaiei ungare la Londra. n 1934 a fost numit ambasador n Romnia. Ca prim ministru a acionat pentru anularea Tratatului de la Trianon, a trimis trupe n vederea ocuprii Jugoslaviei de ctre Germania, obinnd ulterior, ca recompens, anexiuni teritoriale din Vojvodina, Croaia i Slovenia. A iniiat i adoptat legi anti-semite, n august 1941, limitnd oportunitile economice i interzicnd cstoriile evreilor cu ne -evrei. A aprobat deportrile ne-ungurilor din Jugoslavia i a autorizat uciderea a mii de evrei la Novi Sad. A declarat, fr accordul Parlamentului sau al lui Horthy, rzboi Uniunii Sovietice,
68 Smbt, 6 iunie: seara la Palat. Concert Eu singur. mult lume Duminic, 7 iunie: Sinaia Predeal. Palace Hotel cu Gigurii i Savii. La ministru Tchechoslovaque Luni, 8 iunie: Tot Sinaia. ce plcere Nenorocirea dela Cotroceni. E ngrozitor. plecm spre cas Mari, 9 iunie Vineri, 12 iunie: (nici o consemnare) Smbt, 13 iunie: dejun Virgil. lume mult. Tavi n audien. manifestaia fun. (?) Na. Cret. seara Hubrecht Duminic, 14 iunie: Predeal. d.m. Srbtoare cmp.(eneasc) la grdina de tir Gic tefnescu. seara mas Lizica i fetiele (cu creion negru) Luni, 15 iunie: pregtire de plecare. d.m. nevasta doctorului Theodorescu32. Marga i mirele. Claudia i toat familia (cu creion negru) Mari, 16 iunie: plecare Ciucea. oprire Predeal i Sibiu Cluj. seara sosire. Tavi, Virgil, Bucan, tefnescu, Paicu, Gabor. - (cu creion negru) Miercuri, 17 iunie: dim. grdina mare. ciorb de gulii, mmlig cu brnz, cotlete la grtar, gogoi, fragi. d.m. Dna Gabor. seara Elena Popescu. icre btute, unc cu spanac i cartofi, fragi. (cu creion negru) Joi, 18 iunie: dim. dejunul mic Bibescu33 cu nevasta. mult mult alergtur era smi strice maina. Mam suprat tare. Acas am mai gsit pe Scridon i Ivanoff. ciorb de macri, peti, friptur de porc cu zarzavaturi i salat, fragi. seara gulii umplute, fripturi, fragi. a plecat Bucan cu Bornemisa i Ignat Vineri, 19 iunie: la dejun Floasin, Vetemeanu i Pompii. ciorb de mazre, pstrvi, frip. de ra, zarzavaturi i salat, fragi. pleac Sibienii Smbt, 20 iunie: Gaborii, Doara Popea34 sup, rasol, prjituri, fragi. seara mmlig cu brnz, unc cu spanac, fragi Duminic, 21 iunie: plecare Viena. Gaborii i Popa, Marinescu, Sextil35, Lupa A Popa. dejun, cciorb, pstrvi, srmlue, friptur de bibilic, fragi. seara curcan n aspic. plecm la gar Luni, 22 iunie: sosire Viena cldur i plictiseal. seara la Burgtheater Gyges u. sein Ring36 de Hebbel37. bine jucat. seara vine Marie Alix Mari, 23 iunie: dim. pachetez i plecm la Karlsbad. cald, cald. n apropiere plou groaznic. ne ntlnim cu fam. Barbul. ne bucurm Miercuri, 24 iunie: dejun mic la Kaiserpark, dejunul la Richmond cu Arczyssewska i fam. Comnen. ne-am bucurat de ntlnire. e fantastic ce bine e mama, fata simpatic i deteapt, i face plcere [...] seara acas
dup bombardarea, la 26 iunie 1941, a oraului Kassa. La fel a procedat i la 13 decembrie 1941, cnd a declarat rzboi SUA, dnd curs solicitrii lui Hitler. 32 Basil Theodorescu (1891-1967), medic, membru al Academiei Romne. 33 George Valentin Bibescu (1880-1941), unul dintre cei mai buni piloi romni. ntre anii 1911 -1912, George Valentin Bibescu a fost comandant al colii de pilotaj de la Cotroceni. De asemenea, n perioada 1920 -1923, a deinut funcia de preedinte al Comitetului Olimpic Romn. 34 Elena Popea (1879-1941) este unul dintre artitii plastici foarte apreciai de o minoritate de cunosctori, dar din pcate necunoscut publicului larg. In mare parte pictor autodidact, Elena Popea a studiat la Paris i in Germania, f iind foarte deschis spre experimente i influene, cum sunt cele orientale, n special n ultima parte a creaiei sale. La Casa memorial de la Ciucea pot fi vzute tablouri semnate de artist. 35 Sextil Pucariu (1877-1948), filolog i lingvist, istoric literar, pedagog, cronicar muzical i teatral, publicist i academician romn. A scris peste 400 de lucrri de o mare valoare tiinific. A iniiat i a coordonat Dicionarul limbii romne (Dicionarul tezaur al Academiei) i Atlasul lingvistic romn. A fondat i a condus revista Dacoromania i a ntemeiat, n toamna anului 1919, Muzeul Limbii Romne din Cluj. A fost unul dintre cei mai mari lingviti ai Romni ei, adevrat ef de coal.. A susinut insistent intrarea poetului n rndul corpului didactic al Universitii clujene, contribuind i la acordarea titlului de Doctor Honoris Causa acestuia, n 1931, cu ocazia semicentenarului naterii sale. 36 Gyges und sein Ring, tragedie scris n 1856 de Hebbel, considerat n epoc drept cel mai mare dramaturg n via i onorat cu nalte ordine i distincii de monarhii germani. 37 Christian Friedrich Hebbel (1813 1863), poet i dramaturg german.
69 Joi, 25 iunie: Richmond cu Arczssewska. seara acasa Vineri, 26 iunie: plecare la Karlsbad. mas la Loib cu Comneni i fam. Prager. Smbt, 27 iunie: Mme Cantacuzino, foarte vie i ager. Arczssweska i noi Duminic, 28 iunie: Kaiserpark. Richmond. Arczyssewska i Comneni. seara acas Luni, 29 iunie: Kaiserpark. Richmond MMe Cantacuzino. Cnd era acum un an/Sburam ca un lipian/- Ano, lipiano. Ce?/Cum?/Nu mai poi? /Atunci [...]/ Atunci nastupite (?) pe jos. Mari, 30 iunie: Richmond singuri. lume mult la ap. fotografii cu colonia romneasc Miercuri, 1 iulie: dejun cu Barbii la Richmond. Ei pleac mine. m gndesc cu drag la Geana i Predeal. sear oribil la Orpheum cu program mediocru Joi, 2 iulie: plec dim. la gar i petrec pe Barbii. dejun Richmond. Singur cu Nataa. Tavi mnnc la Papi. seara la mas cu Harden cu Valentin Arcz i Gomez ministrul Uruguayului un meridional latin n tot nelesul cuvntului. Spontan, vorbre, ncrezut, amusant. Vineri, 3 iulie: dejun Richmond cu Nataa Arczy. dup mas fac prima prob a pelerinei, e foarte frumoas. seara acas Smbt, 4 iulie: dejun Richmond fam. Negulescu38, Solacolu39, Valentin Argetom (?). Tavi a trimis flori. seara acas Duminic, 5 iulie: Grysin (?) - Richmond cu Arczyssewsky el i ea. (text tiat: seara fac bagajele) Luni, 6 iulie: Grysin (?). Luni Richmond. Sabina Cantacuzino seara fac bagajele Mari, 7 iulie: Pupp Pupp cu Mme Scully Logotetis. d.m. plecm. la gar Negril, Prager cu Doamna, Popescu primar, Constantinescu cu tata, Brediteanu i Lecca cu Doamna. foarte bine aranjai. cltorim cu ahul Persiei 40. un tren special. Suntem singuri n tot trenul. Noaptea tun i ploaie cu grindin. Miercuri, 8 iulie: sosim dim. 6 la Nancy Sraca Frana ce atmosfer simpatic. Asistm la sosirea trenurilor pline de lucrtori. De unde mai poate scuipa mprejurimea atta lume? i unde se duc? Toi grbii, prost mbrcai, nemncai i uri. La 7.40 plecm spre Vitiel n necunoscut. Afar plou continuu. Vitiel ce atmosfer dela ar, pare c intrm ntro proprietate privat cu un imens castel n mijlocul unui parc splendid. Suntem foarte mulumii. Mncare bun. Doctorul ne ncurajeaz. Joi, 9 iulie: ncepem cura. Ap [...] dimineaa n pat. Deloc Karlsbad unde luam 2 kg am fost redus la kg. Vom vedea. Dup mas ducndu-ne la plimbare, aud voci cu esclamaii de bucurie. Gina cu soul ei. Ne pupm i ne bucurm. Stm toat seara mpreun. mai vine ministru Collas i Gurnescu Vineri, 1o iulie: Tavi nu s prea simte bine. Ne dm jos la dejun i dup mas ne punem n pat. Afar plou i noi lum masa i ne culcm la 10 Nu m-am vzut cu Gina toat ziua. Mi-a telefonat de 3 ori i mi-a trimis flori frumoase. Smbt, 11 iulie: Ne sculm la ora 11. Scrisori de-acas mulumitoare. dup mas la isvor ne ntlnim cu Gina. ne invit pentru mine la ei. Seara teatru Embrassez moi41 de Tristan Bernard. Cam, cam
38 39
Petre P. Negulescu (1872-1951), filosof i om politic romn, membru al Academiei Romne. E vorba, probabil, despre erban C. Solacolu (1905-1980), academician romn, inginer chimist, membru corespondent (1963) al Academiei Romne. 40 Reza Shah Pahlavi (1878-1944), mprat al Iranului (1925-41), fondator al dinastiei Pahlavi (1925-1979). n timpul domniei sale, ncepe un amplu proces de dezvoltare i modernizare social -economic a rii, inclusiv renunarea la obligativitatea purtrii vlului de ctre femei. Oblig companiile petroliere s majoreze taxele achitate statului, fapt ce conduce la intensificarea presiunii britanice. ncepnd cu anul 1933, intensific legturile cu Germania nazist. La declanarea celui de al II-lea rzboi mondial, Iranul i declar neutralitatea. n august 1941 trupele britanice invadeaz Iranul, iar la 16 septembrie Reza abdic, succedndu -i la tron fiul su Muhamad Reza. n 1942 Reza Pahlavi pleac n exil n Mauritius, iar de acolo n Africa de Sud, unde va muri n 1944. 41 Embrassez moi (1932), pies de teatru a dramaturgului francez Tristan Bernard (1866-1947). Piesa va fi ecranizat, cu titlul Kiss Me, dup un scenariu de Jean Boyer, bucurndu-se de un mare succes internaional
70 Duminic, 12 iulie: dejun la Gina la Ermitage. Frumos Hotel i totul e nou. S mnnc i s bea. Vorbe multe. Acas ora 5 sosesc Gigurii. i instalm n odae bun i lum masa mpreun Luni, 13 iulie: Pou, plou necontenit. Tavi l iu n cas, el s sbucium i scrie o scrisoare lui vod. Are dreptate. Dejun cu tombol i seara tombol. pare c sunt copii. Mari, 14 iulie: dejun acas. s cnt Marseiillaise n parc, brbaii cu capetele descoperite, femeile plng. Noi suntem n rnd cu ei deprimai. seara masa acss i plecm la serbarea Naional. Tombol, ctig cel mai frumos obiect. Miercuri, 15 iulie: dim. lum dela Gigurtu gazeta Curentul ce tire ngrozitoare a murit iubitul nostru prietin Iancu (Pucescu). Suntem uluii. Casa noastr rmne vduvit de prietini. Sraci de noi. Facem dup mas o mic plimbare prin apropiere. Joi, 16 iulie: Ne ntrebm mereu ce-a fost? De ce? Cum? Nam fost prevenii de nimeni, ce boal? Ateptm tiri i nu vine nimic. Vineri, 17 iulie: Plecm dimineaa la Nancy. Un drum foarte frumos, livezi, dealuri, pduri, grdini, un parc imens. Nancy, ora plin de micare, forfot mult. Piaa i cldirile un salon imens, de foarte mult bun gust, sub Stanislav cldite, inspirate dela Versailles. Dejunm ntrun mic restaurant specialiti de ale lor. Ne ntoarcem acas. A fost prea cald. Tavi cred c nu trebue s fac escursii prea obositoare. Smbt, 18 iulie: dejunm la Gina. Lume internaional. Tavi a rcit pentru nu tiu unde? Adic cred c puin pretutindeni. Primim dela Claudia o scrisoare detaliat. bietul Iancu. Duminic, 19 iulie: S scurg zilele la fel Luni, 20 iulie: Plecm dim. la Baden ora 8. Drumul minunat ca natur i ngrijire. Ajungem la 10 la Strassburg, ora mare i mult micare. [...] Ne apropiem de frontier. Rinul. trecem mai multe canaluri i ajungem la Rin. Majestuos i linitit desparte cele 2 ri pe aici nu se trece. Funcionarii ambelor vmi foarte politicoi. Ne apropiem de BadenBaden. Un paradis. dejunm i ne ntoarcem acas. Eu mai obosit i Tavi mai binior. Mari, 21 iulie: Plou, plou, nu se mai obosete cerul. l ntlnesc pe Breed la ap. Gina e invizibil. Tavi mai rcit. ncercm de toate. Miercuri, 22 iulie: Dejunm la Ferme des eveques. Foarte drgu i mncare bun, veselie, rs. Tavi i d drumul. l secondeaz Mme Gigurtu. Sosim mai trziu acas. Gigurtu pleac la Paris. Noi ne ducem la cinematograf i eu adorm. Joi, 23 iulie: dejun cu Doamna Gigurtu. eu m simt tot mai obosit. ora 2 balul copiilor, adorabil. seara teatru Embrassez moi de Fran. Curel. bine jucat, dar pies slab Vineri, 24 iulie: dejunm n 3 d.m. sosete Gigurtu. seara vorbe Smbt, 25 iulie: mi pregtesc plecarea. fac o cumprtur simpatic mie, vase pentru Predeal Serat cu Breed-zii i Gigurii Duminic, 26 iulie: Ne lum rmas bun dela Doctoru, prieteni. lucrez pn noaptea ora 1 Luni, 27 iulie: dim. ora 5 ne sculm. plou, plou. Navem servitor pentru plecare. De-abea n momentul din urm vine portarul. Ne urcm n tren. nainte de Mirecourt ne dm jos. trebue s schimbm trenul, plou de vars. nu este hamal. Tavi refuz, eu rd ca o proast, eful grei ne ajut la bagaje i plecm imediat la Nancy unde nu avem legtur. Trebue s ateptm 3 ore. Plecm n ora. plou teribil. la o cafenea. La 11 plecm la Strasburg, suntem la ora 2 acolo. Mncm la Taverne Royal, escepional de bine, ficat de gsc i choux croatte. visitm oraul, care are o catedral impresionant, museul pentru vechia petite France o frumusee.
71 Lum locuin la un modest hotel Excelsior la gar. Mergem la Cinema. vedem Meyerling. Ne culcm i vism. Mari, 28 iulie: Plecm dim. ora 8 la Berlin Schimbm la Karlsruhe. Tavi n fiecare gar cumpr ceva, fructe, crenvurst, ciocolat, gazete, vine ncrcat cu de toate. Sosim seara ora 8 la Berlin. Ne ateapt n gar Vintil (?) i Ilcu. Sunt simpatici bieii. i dau mult osteneal. Suntem gzduii la Ilcu. Foarte bine i suntem liberi. Stm de vorb i mncm n cas. Despachetez. Ne culcm. Miercuri, 29 iulie: Dim. telefoneaz ofierul care este ataat lui Octavian. vine sl ea. Dejunm la Petala42, cas frumoas, - mncare bun, dispoziie prieteneasc. Cumpr un guler de biber. D. mas ne pregtim c suntem poftii pentru desear, n espoziie Pergamon, concert i dans cu cntec. Vorbim cu ministrul Frick i Russ. Noi suntem poftii de Rosenberg43 la mas. Eu stau ntre A.S. Regal ducele de Mecklenburg cu care petrec bine i Rosenberg de al (sic !) crui gur trebue s tii si fie fric. Ne desprim prietenete de tovari i plecm acas. Mi-am inaugurat blana i am murdrito. Pcat Joi, 30 iulie: Vine Mimi la mine. ies cu ea la cumprturi. La dejun m duc la Legaie dar mai bine era nu. Ct dreptate are Tavi. Ne ntlnim la ora 5 i nul mai las s iese. Mncm acas i stm linitii Vineri, 31 iulie: dejun oficial la Legaie. 14 persoane. Mimi cnt frumos de tot. d. m. escursie Brumengslinde Kalte Ente Eden garten terasse Smbt, 1 august: deschiderea Stadionului ora 4. seara Olympische Jugen Duminic, 2 august: Dejun la Ciro Mansee. Stadion 10 km. seara acas. Luni, 3 august: dejun Vintil. Oreste Mari, 4 august: dim. Tavi n escursie. dejun Krantzler. seara cinematograf Miercuri, 5 august: dejun Urban. seara Mayer Tavi (text tiat: dejun ministerial) [...] 11 Neurath.44 seara primire la Oper. o FeerieMiercuri, 19 august: plecm Sibiu Rinar ora 1 ajung Sibiu 6 - la Predeal 9 . ntlnire cu Doamna Barbul. Casa. M uit cu lumnarea M tvlesc. Atept dimineaa. Sunt fericit. ncep cu lucrtorii, antier, tmplar, zidari, salahori ect. Dejunez la Buzuatu, plecm cu Nora la Sinaia. Ajung la Bucureti ora 5, nu prea e pus casa la punct. Alerg prin ora (cu creion negru) Joi, 20 august: ora, ora, toate. dejun Gigurii. seara Splendid cu Picu i Tomorov(eanu). culcare ora 11 (cu creion negru) Vineri, 21 august: m scol ora 5 plecm 6 Predealul meu frumos Sunt ncntat. Fac unele rectificri. Merge frumos, atept chemineul. Plec la Rinar dup un dejun drgu la Doamna Barbul. ajung ora 6 toi s bucur i povestim impresii, eu pe larg. ne culcm trziu -(cu creion negru) Vineri, 28 august: mi fac unele cumprturi. dejunm mpreun i seara plecm Smbt, 29 august: sosim i facem un mic popas de 3 ore
42
Nicolae Petal, general romn; a ndeplinit funcia de comandant al Armatei 1 (13 - 21 octombrie 1916). Generalul de divizie Petal a condus Comandamentul Trupelor de Vest, de la Cluj (1 iulie - 30 septembrie 1920) i apoi Corpul 6 Armat de la Cluj (24 martie 1921 1 aprilie 1924). 43 Alfred Rosenberg (1893-1946), membru al partidului nazist. Rosenberg a ocupat un numr de posturi importante n guvernul nazist. Considerat iniiatorul unor importante elemente ideologice naziste, inclusiv teoria rasial, persecuia evreilor, Lebensraum, abolirea tratatului de la Versailles i opoziia fa de arta modern "degenerat". Rosenberg a susinut i neopgnismul. La procesele de la Nrnberg, Rosenberg a fost acuzat de crime de rzboi, gsit vinovat, condamnat la moarte i executat prin spnzurare. Se pare c Rosenberg s -a numrat printre nalii oficiali germani cu care Octavian Goga a avut ntlniri dup 1933. 44 Konstantin Freiherr von Neurath (1873 1956), diplomat german, ministru de externe al Germaniei (1932-1938) i Reichsprotektor (guvernator) al Protectoratului Boemiei i Moraviei (1939-1941). n 1941 a fost eliberat din funcie, dar Neurath a rmas Protector titular pn n 1943, cnd i s -a aprobat demisia. A instituit legile germane pentru cenzurarea presei, abolirea partidelor politice i a sindicatelor i pedepsirea drastic a studenilor protestatari, mai ales n octombrie i noiembrie 1939. A fost judecat la Nremberg, declarat criminal de rzboi i ntemniat pn n anul 1953.
72 Duminic, 30 august: ntrunire. La mas, fam. Barbul 4, fam. Gabor, beii 3, Doamna Baciu, Doamna Brescu45, ect. Mult lume n vizit Luni, 31 august: Gaborii i fam. Tilea Mari, 1 septembrie: Doamna ranu cu fata, Dna Mocanu, Mitru ect. Smbt, 22 august: dim. dup dejun plecm la Sibiu, unde dejunm i plecm la Ciucea. ajungem ora 6. Pupturi cu Geana. Vin i Gaborii. - (cu creion negru) Duminic, 23 august: Aurel Popa, Grigoriu Popa, Vldu, Gaborii i noi. - (cu creion negru) Luni, 24 august: Gigurtu, Deleanu, Gaborii, Vldu toat ziua planuri, planuri, d.m. somn i bucuria noastr pentru Bridge Tavi s opune cu privirile, eu m supun i ne culcm. Mari, 25 august: dim. Cluj. Geana insist i eu cedez, n drum i se face ru. Alergm prin Cluj. Terminm la 12 - la Huedin l suim i pe Gabort i plecm acas. Seara pleac Deleanu i Gigurtu. Noi noaptea n drum Miercuri, 26 august: toat ziua n drum, uor Tilic nc na sosit Joi, 27 august: revedem lucruri cunoscute. l ateptm pe Tilic. sosete tocmai seara cnd l cutm cu telefonul. Eu merg singur, cu o bab, care s destinue ca buctreas Joi, 7 august: dejun Tavi n ora (cu creion negru) Vineri, 8 august: dejun Caradja Brandenburghe 20 Duminic, 9 august: Esplanade S[...] (cu creion negru) Luni, 10 august: plecm ora 10 Mnchen. sosim Mnchen seara (cu creion negru) Mari, 11 august: ora 1 plecm Viena. sosim Viena seara(cu creion negru) Miercuri, 12 august: Viena (cu creion negru) Joi, 13 august: plecare dela Viena Ciucea (cu creion negru) Vineri, 14 august: sosim Ciucea Geana cma albastr. Gabor Pompii d.m. doamna Gabor Balt (cu creion negru) Smbt, 15 august: Savu + toi, Gaborii, Balt, Doamna Barbul, Barbul (cu creion negru) Duminic, 16 august: (nici o consemnare) Luni, 17 august: Lupa, i (cu creion negru) Mari, 18 august: fam. Panaitescu cu copiii, Gaborii, Hodo, Paicu, Popa, Vldu (cu creion negru) Miercuri, 2 septembrie: Dna Hodo, Gabor, Manoilescu, s drm gardu. Tavi fericit Joi, 3 septembrie: Domnu i Doamna Russu. seara Hodo Vineri, 4 septembrie: plecm cu maina la Bucureti Predeal. Tavi i Hodo drum simpatic, plin de veselie de var. Dejunm la Sibiu ajungem Predeal. Merge ncet de tot. Smbt, 5 septembrie: dejunm cu Svuletii la Sinaia. Ne bucurm i d.m. plecm spre Bucureti (cu creion negru) Duminic, 6 septembrie: Ordine, ordine d.m. facem o escursie la Giurgiu, drum prost fcut de franuzi asemenea ca cel dela Ciucea. vedere foarte frumoas, i plaje ca la mare Ne ntoarcem i mergem la cinema. Tinereea unei Regine Mediocru. Eu adorm (cu creion negru) Luni, 7 septembrie: de dimineaa alerg prin ora Pachetez pentru plecare de dimineaa (cu creion negru)
45
E vorba, probabil, despre Smaranda Brescu, (1897-1948), prima femeie pilot din Romnia, prima femeie parautist cu brevet din Romnia, campioan european (1931) i campioan mondial (n 1932, cu recordul de 7.2 00 m la Sacramento, SUA).
73 Mari, 8 septembrie: Plec cu Mircea Deleanu Predeal Ultimele, ultimele, ordine, dejun la Gigurii cas frumoas O visit la Stelian plecm la ora 4 direct Ciucea, ajungem la 12. Gsim pe Gaborii, Virgil, Marie Alix (cu creion negru) Miercuri, 9 septembrie: ne instalm i caut s mpac toate lucrurile. (cu creion negru) Joi, 10 septembrie: plec ora 3 la Bucureti. dorm la Sibiu (cu creion negru) Vineri, 11 septembrie: dim. plecm din Sibiu cu automobilu ca prin urechile acului scap de accident. sosim dim. 8 la Predeal. merge ncet de tot. Sunt ns mulumit. - (cu creion negru) Smbt, 12 septembrie: plec dup mas cu Svuletii la Predeal. Stau la Doamna Barbul (cu creion negru) Duminic, 13 septembrie: dim. plecm prin Sibiu la Ciucea Cluj. Ajungem la ora 4. Geana cu alul meu ru nvelit doarme dus (cu creion negru) Luni, 14 septembrie: Gaborii, Virgil, Marie Alix, Mimi, s pune covoru (cu creion negru) Mari, 15 septembrie: estorii toat ziua, seara bridge (cu creion negru) Miercuri, 16 septembrie: sosete Tavi noaptea. Gaborii, Virgil, Marie Alix, Mimi (cu creion negru) Joi, 17 septembrie: cu toii. d.m. 2 ingineri dela Bucureti i fratele lui Gabor cu nevasta. se face muzic i cntare. (cu creion negru) Vineri, 18 septembrie: noi toi. Geana foarte drgu. (cu creion negru) Smbt, 19 septembrie: cu toii. Tavi lupt pentru a ncepe lucrrile. Pleac Tavi la Blaj cu Virgil, Gaborii i Marie Alix (cu creion negru) Duminic, 20 septembrie: Suntem singure cu Mimi i Geana. Tavi e la Blaj sosete noaptea ora 3 Nu ma ascultat s vin cu o main. Eu l atept,ns nu pot pleca dim. fiind prea obosit. (cu creion negru) Luni, 21 septembrie: pleac Mimi singur. Eu plec seara Cu bagaj mult pentru Predeal. Sosesc noaptea ora 4 [...] i un hamal pduchios, plecm mpreun la cas (cu creion negru) Mari, 22 septembrie: M ocup de toate i dejunez la Stelieni. d.m. ora 4 plec la Bucureti. Seara mi aranjez lucruri i m culc din vreme (cu creion negru) Miercuri, 23 septembrie: dim. sosete Tavi Eu plec imediat la Predeal cu material electric ect. M ntorc seara. O zi minunat. Sunt amorezat de Predeal Pregtiri de nunt (cu creion negru) Joi, 24 septembrie: dim. coaforul. Ora 13 nunt. Tavi nui gsete [...] sentiment de nelinite (cu creion negru) Vineri, 25 septembrie Smbt, 26 septembrie: (nici o consemnare) Duminic, 27 septembrie: Plecm dim. din Predeal ora 7. La 9 suntem n Sibiu. Tavi nervi i na dormit. Are mai puin resisten dect pn acum. De-ar trece odat peste Lume mult, [...] costume, [...] i nelegere. Selitencele i [...] foarte frumoase. Tavi vorbete ca un apostol. Banchet i nsufleire. Eu m culc. Tavi are mas la metropolitul. Nu tiu cum mai poate. (cu creion negru) Luni, 28 septembrie: dim. parastas Rinari. la dejun plec cu Mme Catargi i Dii prin Braov Predeal Bucureti. Merg direct la tefneti. Sar prea c este peste atenuat dorin de-a se onora, sau este o politic de-a se deroba de lume. seara mi telefoneaz Claudia c Tavi are temperatur. Mai vorbesc de 2 ori noaptea. Nu mai cred nimic i plec (cu creion negru) Mari, 29 septembrie: plec la Sibiu ora 11 prin Predeal. ajung ora 4 la Sibiu. Tavi mai bine Mnnc la Restaurant. Me culcm, sunt moart de oboseal (cu creion negru) Miercuri, 30 septembrie: Stm la Sibiu care sar prea c nu ne mai las din ghearele lui. - (cu creion negru) plecm seara cu ndrsneal ajungem ora 1 noaptea Joi, 1 octombrie: Suntem singuri. eu plec la (text tiat) la Flunteru la Iacob [...] la M.A. plec 1
74 Vineri, 2 octombrie: stm de vorb cu Doamna S. i Tvicuu Smbt, 3 octombrie: o diminea calm i necunoscut. Toate aceia ornduial. Stm de vorb, lmurim i sar prea c sbor ca gndul Duminic, 4 octombrie: Tavi pleac la Cluj. mi telefoneaz. m anun c sosete seara, numai st la banchet. bine face Luni, 5 octombrie: m ocup de plecare, bilete, bagaj. Culegem mere, s sap Vorbesc la Predeal totul sar prea c e n ordine. Atept impacient Mari, 6 octombrie: plecm la Bucureti (cu creion negru) Miercuri, 7 octombrie: sosim dim. eu despachetez i m pregtesc pentru Predeal pentru ziua de mine (cu creion negru) Joi, 8 octombrie: plec Predeal i m ntorc dup mas. Cred c se face ceva frumos (cu creion negru) Vineri, 9 octombrie: dejunm la Dna Procopiu. Alerg dup pregtiri. mine plec din nou (cu creion negru) Smbt, 10 octombrie: ajung la 12 Predeal. ncepem cu fel i fel de pregtiri. Lucrm pn seara trziu (cu creion negru) Duminic, 11 octombrie: dim. la 6 s mobileaz casa. dejunez la vila Crc iun. foarte drgu - Cu ministrul Turciei. d.m. vine printele i facem sfetanie iar la ora 5 sosete Tavi. Sunten la ceaiu prelungit la Gigurtu seara Dna Barbul veselie mare (cu creion negru) Luni, 12 octombrie: la dejun Gigurtu i seara Dna Barbu cu (text tiat: Mimi i beii e mult veselie. Mimi cnt frumos la pian) este paprica de pui (cu creion negru) Mari, 13 octombrie: (text tiat: la dejun la Gigurtu. pleac tineretul imediat dimineaa. -) (cu creion negru) Miercuri, 14 octombrie: dejun 1(cu creion negru) Joi, 15 octombrie: (nici o consemnare) Vineri, 16 octombrie: am colorat podelele i le-am ceruit. seara m culc obosit i trziu de tot (cu creion negru) Smbt, 17 octombrie: plec la Predeal. ahjung la dejun m pun pe lucru ncerc s fie totul gata pentru mine cnd vine Tavi, S prepar s fie foarte drgu. O vreme minunat. Smbt dup mas sosete Tavi cu Virgil i Claudia. Sar prea c e frumos. un ceaiu cu prelungire la Dna Gigurtu. (cu creion negru) Duminic, 18 octombrie: dim. aperitive la Antonescu i concertul Enescu. dejunez cu Virgil singur cci la Gigurtu suntem 13. d. dejun Virgil pleac la gar ear eu la Gigurtu. Acolo toi roii i mncai. seara tot Gigurtu - (cu creion negru) Luni, 19 octombrie: dejun la Antonescu. de-asupra tuturor s ridic un soare minunat i cald E o splendoare plecm d.m. la Bucureti. fac o visit la Gic tefnescu [...] Vai, vai. (cu creion negru) Mari, 20 octombrie: m duc diminea la cimitir cu btrna. e o durere sfietoare (cu creion negru) Miercuri, 21 octombrie: umblu la lada de naftalin Ce urt d.m. mi fac pregtirile pentru Predeal. seara cinematograf cu Tavi eu adorm - (cu creion negru) Joi, 22 octombrie: dejun la Dna Cristoforeanu46 i Elena Popa. plec la Predeal ora 3. Ajung. S face balastru. plec ora 1 noaptea (cu creion negru) Vineri, 23 octombrie: ajung dim. la Cluj. alerg prin ora, mntorc la gar. plec la Ciucea. vremea urt, plou, cea. mi telefoneaz Tavi c are guturai. Dac nu -ii
46
Florica Cristoforeanu (1887-1960, Rio de Janeiro), cntrea romn de oper, operet i lied. A studiat pianul de la vrsta de 5 ani, mai trziu ia lecii de canto i se perfecioneaz la Conservatorul "Giuseppe Verdi" din Milano. A debutat n august 1907 n cadrul unui recital vocal la Rmnicu Srat, iar la 23 septembrie 1907 a aprut pentru prima oar n faa publicului bucuretean la Ateneul Romn. A fost solist n "Compania Liric Romn" (1910-1913) condus de Constantin Grigoriu, n trupa teatrului "Citt di Milano" (1914-1919), n trupa teatrului "Dal Verne" din Milano (1921), Teatrul "Adriano" din Roma (1922), "Regio" din Torino, "Constanzi" din Roma, Teatrul "Colon" din Buenos Aires i, n fine, la "Teatro alla Scala" din Milano. A ntreprins turnee n Danemarca, Norvegia, Spania, Chile, Argentina, Brazilia etc. Dup un grav atac de angin pectoral la Milano n 1940, Florica Cristoforeanu i ncheie cariera liric, stabilindu-se n Italia i apoi n Brazilia.
75 trece mine plec la Bucureti. d.m. cu trenul la Cluj. este logodna Ilenei Ghibu47 i nunta de argint. plec noaptea acas (cu creion negru) Smbt, 24 octombrie: stau singur imi aranjez lucrurile (cu creion negru) Duminic, 25 octombrie: dim. sosete Tavi avem 2 colonei la mas i Gabor. seara ne culcm de vreme (cu creion negru) Luni, 26 octombrie: dim. plecm la Aghire ic. nunt rneasc impresionant de tot seara plecm acas (cu creion negru) Mari, 27 octombrie: d.m. plecm cu Gabor la Cluj stm la ceaiu cu btrnele. plecm seara la Bucureti (cu creion negru) Miercuri, 28 octombrie: dejun Dna Procopiu (cu creion negru) Joi, 29 octombrie: dejun la noi cu toat familia (cu creion negru) Vineri, 30 octombrie: plec la Predeal lucrez la perdele i cas, pregtesc toate. M culc trziu. vorbesc cu Tavi la telefon. (cu creion negru) Smbt, 31 octombrie: Sosete Tavi cu Savuleti. Seara la Barbul cu Savu i Gigurtu (cu creion negru) Duminic, 1 noiembrie: la Gigurtu dejun cu Arczycewsky i Comneni veselie, lume mult. (cu creion negru) Luni, 2 noiembrie: plecm la Bucureti cu Nora i Dna Barbul. sar prea pot aranja locul dejun la Dna Procopiu cu Comnenii. Sa fcut sunt proprietar de loc (cu creion negru) Mari, 3 noiembrie: stau acas i cam depind de nervii lui Tavi mi pare ru. Cinematograf Pimpernell -(cu creion negru) Miercuri, 4 noiembrie: dejun Stelieni. ceaiu Dna Assan48 i Ttrscu. seara la Gic tefnescu49 (cu creion negru) Joi, 5 noiembrie: (text tiat: dejun Arczyc) seara Ducesa di Regina cu italieni. cam penibil cu Bodrero (cu creion albastru) Vineri, 6 noiembrie: dejun la noi Arczcewsky. Stelieni, Gigurii, Procopiu. dejun unc cu ficat [...] rae cu zarzavat, brnz, ngheat (cu creion albastru) Smbt, 7 noiembrie: singuri. Doamne, ne ntoarcem spre cer i ascultm telefoanele de mulumire pe pmnt. Vom vedea - (cu creion albastru) Duminic, 8 noiembrie: O zi calm n atmosfer A fost minunat. Au colaborat cu toi. Cerul, Sf. Martin, C.F.R. marea manifestaie insufleire de nedescris. Vorbirea lui Tavi plin de demnitate cu un accent de duioie (cu creion albastru) Luni, 9 noiembrie: vorbim, dejunm i plecm la Predeal. Tavi obosit. A fost o zi mare (cu creion albastru) Mari, 10 noiembrie: Soare i linite ne plimbm E o reculegere sfnt. dejunm la Dna Barbul (cu creion albastru) Miercuri, 11 noiembrie: plecm la Bucureti dejunm acas - (cu creion negru) Joi, 12 noiembrie: della Porta dejun - (cu creion negru) Vineri, 13 noiembrie: Tilic 2 -, Pucescu 2 -, Lizica 1, George 2, noi 2, Savii 2 (cu creion albastru). eu plec la Predeal. Tavi cam nervos la telefon (cu creion negru) Smbt, 14 noiembrie: eu fac ce pot, ultimele custuri. tot mereu s mai gsete cte ceva de lucru Trebua s plec la Ciucea dar l atept pe Tavi stau la tirile dela Radio (cu creion negru)
47
Fiica lui Onisifor Ghibu (1883-1972), profesor romn de pedagogie, membru al Academiei Romne i politician. Ea se va cstori cu medicul i universitarul Crian Mircioiu, avnd ca nai pe Veturia i Octavian Goga. 48 Cred c este vorba despre soia lui George Assan (1897-?), economist, jurist i om politic romn. Obine doctorat ul n drept i tiine economice la Paris. De-a lungul carierei sale a ocupat, printre altele, urmtoarele funcii: secretar general i subsecretar de stat n Ministerul Industriei i Comerului, ataat comercial la Paris, ministru plenipoteniar la Copenhaga , consilier comercial la Bruxelles etc. 49 Gic tefnescu, deputat naional-rnist care a propus, n 1930, un amendament, cernd ca toate legile adoptate la 4 ianuarie 1926 s fie anulate, iar Apostol Popa propunea un proiect de lege prin care motenitorul tronului s primeasc titlul de Mare Voievod de Alba -Iulia. Ambele au fost votate de Senat, apoi i de Adunarea Deputailor. Parlamentul a adoptat cu 485 de bile albe i o bil neagr proiectul de lege prezentat de Gr. Iunian i, astfel, princip ele Carol a devenit regele Carol al II-lea.
76 Duminic, 15 noiembrie: dup dejun vine Tavi. Geana vine cu trenul. Suntem numai noi i ne bucurm de toate. Ne culcm i n pat vorbim de toate lucrurile noastre de via (cu creion negru) Luni, 16 noiembrie: dup ce eau contactul cu toat lumea i dau diferite ordine, plecm la Braov la dejun. Acolo ntlnim pe Nui Rdulescu i Gicu Gilitti, care sunt poftii pentru mine la dejun. Venim acas i aflm despre articolul lui Rosenberg din Volkischer Beobachter50 Ct cavalerism n acest rspuns hotrt i precis. n noaptea asta tot omul din ara romneasc rsufl uurat. Zngnitul sbiilor s pierde dincolo de granie. Ce succes mare a lui Tavi. A druit rii o linite Bravo Tavi drag. (cu creion negru) Mari, 17 noiembrie: primul dejun fam. Rdulescu, Gicu Filitti, Hodo, fam. Gigurtu, fam. Barbul. avem macaroane cu brnz, srmlue cu mmlig, fructe i prjituri. d. dejun pleac toi. noi rmnem. Tavi face 2 scrisori pentru Berlin eu traduc i lucrez pn noaptea ora 2 Miercuri, 18 noiembrie: dim. pentru osteneal primesc o nemulumire fiindc sar prea c nu tiu traduce. n ori ce caz eu fac ce pot bine. ne plimbm puin i dmnii lucreaz la un interwiew. seara ne culcm trziu Joi, 19 noiembrie: dim. o plimbare dejunm acas- Ciorb i friptur de porc ect. ect. d.m. Tavi i Hodo cu [...] pleac cu automobilul. Eu plec ora 5 la Ciucea cu rapidul. Nu sa mai sfrit drumul. Ajung la ora 1 stau de vorb pn la 3. Vineri, 20 noiembrie: dim. m scol de diminea vorbesc la telefon i hotrsc s plec la ora 3 la Cluj i apoi la Bucureti. Toat ziua sunt n ser, plantez florile sosite dela [...] La Cluj mi fac cumprturile i plec la Bucureti. n tren l ntlnesc pe Vaida Alecs.51 i Tilea. Stm puin de vorb i ne desprim. Smbt, 21 noiembrie: dim. sosesc cam obosit. M pregtesc pentru sear, Concert la Palat. Cnt Brailowsky52. E foarte frumos. Nu este romantic dar att de sclipitor i cerebral c i d emoii, cnt numai Chopin. Regina foarte frumoas n rochie neagr de catifea. Regele n frac i voievodul pentru ntia oar n frac scurt. Sa afiat nenchipuit. Vorbesc cu profesorii lui, carel laud mult. Ce plcere mare i face tirea bun. Lume puin, buffet bogat. Duminic, 22 noiembrie: dim. plecm la Predeal La Sinaia ne mpotmolim, nu mai merge maina, sa defectat. O ducem la gar i lum alta. Sau ros isolatoarele dela ambreiajiu. La Predeal dejunm la Dna Barbul. d.m. ne culcm. mergem la ceaiu la Antonetii. Casa e n regul i e foarte frumoas, fr mult podoab inutil. mi place. Seara tot la Barbul. sosesc Savii. Glume, dispoziie bun i hotrm s plecm mpreun dim. Luni, 23 noiembrie: ne sculm ora 6 i plecm la 7 Eu mi vd de lucru prin cas, dup dejun la Cotroceni. custoreas, Lupa la ora 6 ceaiu la Dna[...]. Lume simpatic. Troneaz Alecsandra care e ca tot deauna n verv. Seara fac ordine i pregtesc plecarea de dim. la Predeal Mari, 24 noiembrie: plecm cu trenul la predeal, ninge i la Bucureti ce -o mai fi la Predeal -. Ne-apropiem de Sinaia nu este main. n clipa din urm sosete. Ne dm jos, ninge. Totul e alb, e n plin iarn. Dejunm la Dna Barbul -. Hodo e n casa acolo. Domnii lucreaz dup mas. Eu mi caut de lucru. Vine fam. Gigurtu pentru un sfert de ceas.
50
Vlkischer Beobachter, cotidian publicat de Partidul nazist n Germania din anii 20 i pn la prbuirea celui de al III-lea Reich n 1945. Ziarul, fondat iniial n 1887, ca sptmnal de 4 pagini, avea nume le de Mnchner Beobachter. A devenit un cotidian anti-semit, care avea un tiraj de 7000 de exemplare cnd a fost cumprat de Adolph Hitler, n 1923, pentru a deveni organ de propagand al Partidului Municitorilor Socialiti Germani. Tirajul su a crescut odat cu succesul micrii naziste, ajungnd de la 120.000 n 1931 la 1, 7 milioane n 1944. La sfritul lui aprilie 1945, cu cteva zile nainte de capitularea Germaniei naziste, Vlkischer Beobachter i-a ncetat apariia. 51 Se refer la Alexandru Vaida-Voevod, important lider rnist, deputat, ministru i prim ministru n mai multe cabinete, unul dintre adversarii marcani ai poetului nc din anii 1910. 52 Alexander Brailowsky (1896-1976), pianist rus, care s-a specializat n interpretarea lucrrilor lui Frdric Chopin. i-a ctigat un binemeritat prestigiu n perioada interbelic evolund pe scena marilor metropole din ntreaga lume.
77 Miercuri, 25 noiembrie: plecm la Bucureti dejunm la Buzuatu. seara Buil mas. lume mult i nu e simpatic. masa bun, dar pretenioas Joi, 26 noiembrie: dejun Savu, Tilicii, Tileti, macaroane gratinate, varz cu orez, friptur de curcan, de toate. seara ne culcm de vreme, Tavi pregtete discursul. Cred c are s fie foarte bine. Doamne ajut Vineri, 27 noiembrie: Vineri dim. nu facem dect ne concentrm pentru discursul de dup mas. Tavi e bine dispus. A fost minunat. Un discurs din cele mai frumoase, concentrat, cu curaj, demn, sincer, de-o inut sobr, academic. Eu sunt foarte fericit. Cred c trebue s fac discursul sensaie. mi pare bine c au lipsit iganii. Smbt, 28 noiembrie: dejun Condiescu. gustri, potroace, friptur, brnz i fructe. Bietul general l-am gsit sfrit. Duminic, 29 noiembrie: Predeal. Picu 2, Cioflec 2, Bucan 1, Lizica 1, noi 2. unc slbatic, psri, prjituri, fructe, cafea Luni, 30 noiembrie: Dr. Dona. fetele Weindel la ceaiu. ebor ceaiu 5.30. Bal Thierry Mari, 1 decembrie: Doctorii Danielopol 2, Theodorescu 2, Burileanu 2, Banu 1, noi 2, Tilicii 2, Gurnescu 1, preedintele [...]. 8 persoane. unc slbatic, psri, brnz, ngheat, fructe. seara mas ministerul de externe Miercuri, 2 decembrie: Concordia, Carlier 2, Marinescu 2, Voinescu 2, Gigurtu 2, (text tiat: Tilicii 2), Savu 2, noi 2. d.m. Concert Enescu (cu creion negru) Joi, 3 decembrie: dejun (text tiat: Dna Vlcoviciu) M.S. Regina. ceaiu Mr. Thierry (cu creion negru) Vineri, 4 decembrie: (nici o consemnare) Smbt, 5 decembrie: dejun acas. plec Predeal. o frumusee. vorbesc cu Creang de cas (cu creion negru) Duminic, 6 decembrie: dim. Sky. dejun Lapedatu. seara Dna Procopiu (cu creion negru) Luni, 7 decembrie: dejun acas (cu creion negru) Mari, 8 decembrie: dejun acas. seara Conferina I Athanasiu. primire Dna Enescu (cu creion negru) Miercuri, 9 decembrie: dejun la noi Cella53, Filip. d. m. primire Dna Gigurtu (cu creion negru) Joi, 10 decembrie: Fabritius seara 8 . dejun Lapedatu (cu creion negru) Vineri, 11 decembrie: (nici o consemnare) Smbt, 12 decembrie: dejun Condiescu. ceaiu mme Antonescu. seara Antoniu (cu creion negru) Duminic, 13 decembrie: (nici o consemnare) Luni, 14 decembrie: dejun [...] (cu creion negru) Mari 15 decembrie: dejun Marinescu (cu creion negru) Miercuri, 16 decembrie: Dna Procopiu. Rubinstein (cu creion negru) Joi, 17 decembrie: dejun Argetoianu54. Concert Weck. Ceai Doamna Barceanu Vineri, 18 decembrie: dejun Savu. serat Legaia german. Smbt, 19 decembrie: Dna Deleanu dejun cu Kempf. plecare seara
53
Cella Delavrancea (1887-1991), pianist, scriitoare i profesoar romn de pian, fiica cea mare a scriitorului Barbu tefnescu Delavrancea i sor a arhitectei Henrieta Delavrancea. Cella Delavrancea urmeaz studii de pian, la nceput n familie, apoi la Conservatorul din Bucureti, continuate cu un stagiu la Paris. Concerteaz n Europa, de multe ori n duet cu George Enescu, cu care urc pe podium. i face debutul literar n revista lui Tudor Arghezi, Bilete de papagal. Este autoarea unor nuvele, romane i texte cu caracter memorialistic. 54 Constantin Argetoianu (1871-1952), om politic i prim-ministru al Romniei ntre 28 septembrie 1939 i 23 noiembrie 1939 din partea Partidului Naional Liberal. Dup studii universitare la Paris intr n diplomaie. Din 1898 pn la declanarea primului rzboi mondial, Argetoianu a fost ataat, secretar, prim-secretar, consilier la legaiile romne din Constantinopol, Roma, Viena, Paris. A fost, de asemenea, i eful delegaiei romne la preli minariile de pace de la Buftea, din 1918, la sfritul primului Rzboi Mondial. A fost i un bogat om de afaceri, director i acion ar la numeroase companii.A fost arestat de comuniti i nchis la Sighet, mpreun cu importani lideri ai PNL i alte personaliti marcante ale Romniei interbelice. A murit fr judecat, la nchisoarea Sighet n anul 1952. (Dup alte surse, n aprilie 1955).
78 Duminic, 20 decembrie: ajungem Ciucea acompaniai de Gabor. plecm noaptea la Viena Luni, 21 decembrie: sosim dimineaa. dejunm, seara Fraulein Else55 de [...] brutal i antipatic joac Basserman56 o scen frumos. Mari, 22 decembrie: dejunm cu Marie Alix seara Fraulein im Schatten cu Thaller trecut de 80 de ani i Alma Seidler 57 mergem la Doctorul. gsete c analisele sunt foarte bune. tensiunea 16. Miercuri, 23 decembrie: dejunm eari la Marie Alix. d.m. ne ntlnim cu Iunienii. seara mergem la Burg. Kaiserin ohne Land. jidan mpuit pcat de -atta bunvoin Joi, 24 decembrie: dejunm la Imperial cu fam. Gurnescu. seara de Crciun o petrecem la Viorica. foarte simpatic. Vineri, 25 decembrie: mergem la Biseric dejunm la Iunieni. Meissl & Schaden. d. dejun la filmul cu Scherly Temple58. cu lacrimi plngem. seara Dna Ivoan (?). S cnt frumos afar de Doamna Anna, o alt jidanc mpuit (Flesch) Smbt, 26 decembrie: dejunm la noi cu Iunieni, plecm la Burg Kanzler von Tirol (Balser) ce joc sobru i concentrat Else Wohlgemint o figur majestuoas. Seara acel von der Himelsthul operet drgu cu Max Hensen Au sosit Svuleti. Duminic, 27 decembrie: dim. dejunm dela ora 10+2 suntem mpreun. plecm spre. sosim seara la 10. au sosit i prietenii Licu i Lica Luni, 28 decembrie: ne ntlnim la ora 10, mi aranjez plecarea pentru San Remo i facem o escursie la Tegernsee. Un soare luminos i ptrunztor, o autostrad ca n poveti. Nentoarcem la dejun, adevrat s mnnc foarte bine (Walter spiel) (Vier Jahreszeiten). Seara mergem numai doamnele la Cinematograf. Mncm o friptur fcut ntrun aparat electric care trebue sl eau i eu, cu procsima (sic !) ocazie. Mari, 29 decembrie: Umblm prin ora, eu fac unele cumprturi, trimit o ppu fetiei Lica. Sunt foarte bine lucrate aceste Kathe Kruse ppui. Dejunm i umblm cu Tavi. Cumpr stof de mobil. M frmnt cu casa nou. Seara mncm i stm de poveti pn la 11 - plecm spre San Remo. Au fost dou zile frumoase. Miercuri, 30 decembrie: dim. ne trezim pe pmntul Italiei. Trento. am trecut pe la Kuffstein Insbruck Bremen ce frumos. Pe la 1 suntem la Genova la mare primii Palmieri, flori, marea, un albastru marin. S reflect toat bucuria i tot trecutul n acest ntins imens. Trecem pe rnd toate strile i ajungem Hotel Royal. a trebuit o insisten hotrt din partea mea pentru a avea o odae. Archiplin peste tot. Joi, 31 decembrie: dim. umblm s ne aranjm finanele, plecm spre Bordighera i Ospedaletti pentru a gsi adpost. Pretutindeni e plin. sar mai gsi c te o odae n pensiunile dela Bordighera. e o ieftintate nenchipuit la Pension Jolie. e foarte drgu. 30 fr.(anci) pensiune. la Ospedaletti 55 la Hotel Regina. La noi 40 cu bae la Miramare 70 foarte bine. Noaptea de anul nou o petrecem la Hotel, banal i fr pretenie. -
55
Piesa Frulein Else, scris de Arthur Schnitzler (1862-1931), n 1924, a fost ecranizat n anul 1929. Arthur Schnitzler a fost un apreciat romancier, nuvelist, critic literar i dramaturg austriac care a abordat, n diverse variante, tema iluziei i a realitii. Dup prbuirea imperiului austro -ungar, a disprut fundalul cultural al operei sale. Multe din scrierile i piesele lui Schnitzler se refer la decadentismul Vienei la fin de sicle i au fost ecranizate. 56 Albert Bassermann (1867-1952), actor german de teatru i film. n filmul Frulein Else, el interpreteaz rolul Dr. Alfred Thalhof. 57 Alma Seidler (1899-1977), actri austriac de teatru i film, fiica fostului prim ministru austriac Ernst Seidler von Feuchtenegg (1862-1931). 58 Shirley Jane Temple (1928 - ) copilul minune al cinematografiei americane a anilor 30, devenit, la maturitate, diplomat de carier. Cred c autoarea jurnalului se refer la filmul Bright Eyes difuzat pe marile ecrane n 1934, dup care a jucat n multe alte filme care i-au adus un mare prestigiu internaional.
79
Ionu CARAGEA (Canada) Aforisme din ciclul Sindromul nemuririi

Oamenii nu au nevoie de utopii nesfrite, ci de lucruri tangibile n care se pot regsi. Falsul detept i condamn adesea pe oamenii care i par inferiori, din neputina de a se ridica la nivelul unui detept autentic. De dureri nu ne plictisim niciodat. Ele ne snt i blestemul, ele ne snt i salvarea... Nu rde de moartea altui om, tot moartea i va nghea i ie zmbetul la colul gurii. n viaa asta lung ct un anotimp dureros, unii oamenii nfloresc prin iubire i creaie. Ei snt adevraii vestitori ai nemuririi. Rzbunndu-te pe rul din tine, distrugi i binele care i-a mai rmas.Dragostea ne nva mereu s facem dragoste, dar pn la dragoste snt attea lecii despre comunicare... Cine sare peste aceste lecii, nu va ajunge expert n dragoste ci n disimulri i himere, iar omul pe care a pretins cndva c l -a iubit va deveni un simplu accesoriu al vanitii. Poi fi superior n lumea n care te nati, zeu eti numai n lumea pe care o creezi singur. nelege revolta omului aflat n suferin. Este ultimul bastion pe care moartea nc nu l-a cucerit. Oferindu-v tristeea pe tav, nu v-ndemn s-o folosii ca otrav. Omul trist este mai viu dect omul care se plictisete de bine. Cnd ncepem s uitm, o invitm pe moarte s i aduc aminte de noi. Din depresie-n depresie, o s-i faci morii impresie... Cinele, chiar dac este lovit, i iubete stpnul. Omul, chiar dac este iubit, l ignor pe Dumnezeu. Degeaba scrii lucruri frumoase dac nu ari nimnui ceea ce te definete. S fii sincer i apreciat pentru sinceritatea ta este mai important dect s fii nconjurat de numeroi adulatori pe care i-ai minit constant, nirnd cuvinte goale. Snt tceri mai ucigtoare dect otrava cuvintelor. Unii cititori snt att de sensibili nct ar sri din fotoliul lor comod pentru a -l salva pe autor de la sinceritate spunnd: "Mai minte-ne, mai minte-ne frumos!" Iubirea este un time-out prin care ncercm s ducem meciul vieii n prelungiri infinite. S nu-i faci pe alii responsabili pentru suferina care te ncearc zilnic, s fii tu marele responsabil pentru binele pe care l-ai fcut celorlali. Fericirea este locul de joac pentru sufletele neprihnite, pe atlasul unei lumi care st cu degetul deasupra butonului de autodistrugere. Sufletul cltorete spre inima oamenilor, trupul cltorete spre inima pmntului. Nici mcar cimitirele nu pot ine n loc hoardele pustiitoare ale timpului. Visul nostru e dezmorirea de aripi a ngerilor care ne vegheaz. Viaa noastr este doar un oftat care rscolete praful uitrii. Nu uita trupul care a sngerat pentru viaa ta i nici sufletul care a lcrimat pentru fericirea ta. O oper demn de un mare poet este aceea care, chiar dac e scris n singurtate, este ndreptata mai mult ctre iubirea de oameni i mai puin ctre iubirea de sine.
Ionu Caragea este unul dintre cei 20 de autori publica i n Antologia aforismului romnesc contemporan (Editura Genesi, Torino, 2013). n iunie 2012, Ionu Caragea ctig premiul de creativitate la concursul interna ional "Naji Naaman" cu aforisme din volumul "Dic ionarul suferin ei, traduse n limba francez de prof. univ. dr. Constantin Frosin
59
59
80 Exist momente n viaa noastr cnd ajutorul celor mori este mai important dect ajutorul celor vii. Iubirea i gsete naivitatea pretutindeni. S nu-i plngi de mil n faa oamenilor, poetule. Datoria ta este s mergi cu iubirea pn dincolo de nori, chiar dac durerea i pune lanuri la fiecare pas, chiar dac amintirile i toarn plumb n oase i-n inim.
Dorel SCHOR (Israel) INTELECTUAL

* O carte in plus e un pas inainte... Daca o si citesti. * Greselile ne ajung pe toti din urma. Uneori ne si intrec. * M-am apucat de lucru. Deocamdata numai transpir. * Simturile noastre sunt uneori insuficiente. Alteori nu-s necesare. * Daca n-ar exista unii, nu ar iesi in evidenta altii (Niki Iosefovici). * O fi dumnealui intelectual, dar nici chiar asa... * Nimic nu e mai scump decit ceea ce primesti gratis (folclor universal). * Cind nu ai ce spune, vorbesti mult. * Suma viciilor e constanta: te lasi de fumat, te apuci de mincat; te lasi de femei, intri la idei (!). * Istoria Literaturii nu este mai putin neghioaba decit Istoria Generala (Paul Valery). * Analfabetii au mai multi copii decit savantii... Ce ne ateapt? * Juristul se crede zeu, medicul semizeu, politicianul dumnezeu... * Oricine poate ocupa o demnitate, dar nu oricine o poate exercita. * Uneori, cind intorci lucrurile, se scutura si pic tot ce nu vrei, de prin buzunare. * Ca sa-ti dai seama ca un ou e stricat, nu e nevoie sa-l maninci in intregime (Mircea Radu Iacoban). * Tolereaza defectele altora si ei iti vor tolera eventual prostiile. * Cind elevii se mira de intrebari, profesorii se mira de raspunsuri... * Conservatorii nu fac revolutii... * Unii citesc ce scriu, altii scriu ce citesc. * Mediocrii se recruteaza de la cursurile de zi; scoala fara frecventa produce exclusiv nepriceputi (Alexandru Dobrescu). * Nu cunosc pe nimeni, dar ii stiu pe toti... * Amicii vin ca sa ne ceara, nu sa ne dea. * Nu numai ca nu-mi lipseste o doaga, dar am una in plus!
81
Dr. Dan BRUDACU Urmaii Brncovenilor pe meleaguri clujene

ntr-o emisiune realizat i transmis smbt, 11 august a.c. de TVR 1 i consacrat aniversrii maestrului Dan Grigore, am avut bucuria s-l vd i s-l ascult pe prinul Mihai de Brncoveanu, tritor actualmente la Paris, i pe care l vzusem prima oar n urm cu aproape 60 de ani la Ciucea. Maestrul Mihai de Brncoveanu este dintr-o ilustr familie nobiliar romneasc, care descinde din celebrul neam al Brancovenilor. Tatl su, prinul Constantin Brncoveanu, a fost un pianist de mare rafinament, care, n perioada interbelic domina, prin fora talentului su, scena muzical romneasc. Dup lovitura de stat de la 23 august 1944 i dup preluarea puterii n Romnia rde ctre comuniti cu ajutorul tancurilor i armatei sovietice de ocupaie, familia princiar Brncoveanu a ndurat suferine greu de imaginat astzi. Prinul pianist a pierdut ntreaga avere a familiei, i mpreun cu familia sa a fost nevoit s triasc n camere rezervate alt dat servitorilor. Mai mult, pentru a ctiga cele necesare traiului, el a fost angajat ca muncitor necalificat la o fabric de cazane din Bucureti. Zgomotul infernal al preselor, al ciocanelor i al celorlalte utilaje industriale au produs asurzirea strlucitului pianist de alt dat. Prinul pianist Constantin Brncoveanu avea doi copii, pe Constantin de Brncoveanu i pe Mihai de Brncoveanu. Dup cum se tie, dup instaurarea regimului comunist n Romnia, au avut de suferit nu numai persoanele adulte cu i copiii acestora, crora noile autoriti comuniste le-au luat n mod samavolnic dreptul de a studia n licee sau faculti. Cunoscnd bine familia Brncoveanu, cu care att poetul ct i ea s -a aflat n excelente relaii de prietenie, Veturia Goga a intervenit i a sugerat mamei celor doi copii un abil compromis care s permit copiilor ei s urmeze cursurile unui liceu. La scurt vreme dup instaurarea guvernului de orientare comunist, la Bucureti a luat fiin liceul numit Zoia Kosmodemianskaia, unitate colar destinat n principal odraslelor noilor paentai politici ai vremii i n care predomina studierea limbii ruse i a istoriei i culturii sovietice. Aa cum avea s-mi mrturiseasc mai trziu, Veturia Goga a considerat c aceasta era singura coal unde n-ar fi ndrznit nimeni s exmatriculeze nici mcar doi copii de stirpe princiar, pe considderentul c doresc s studieze limba rus spre a-i putea desvri pregtirea i instruirea lor. i, ntr-adevr, n pofida numeroaselor epurri i verificri, nimeni nu a ndrznit s le ntrerup studiile. Dup absolvirea liceului, cel mare, respectiv Constantin de Brnco veanu, a urmat cursurile Facultii de Limba Rus a Universitii Bucureti, iar cel mic, respectiv Mihai de Brncoveanu, a devenit student al Politehnicii din capital. n pofida multor greuti i icane de care a avut parte i ea din partea autoritil or vremii, Veturia Goga nu i-a abandonat o clip vechii prieteni i ori de cte ori i -a fost n putin le-a stat alturi sau le- ntins o mn de ajutor. Cunoscnd starea material precar a familiei princiare Brncoveanu, Veturia Goga a invitat-o pe prinesa Brncoveanu i pe cei doi copii la Ciucea, unde acetia au petrecut, lipsii e griji, o vacan nesperat. Nu-mi mai aduc aminte cu exactitate, cnd anume s-a petrecut aceasta, dar rein c i-am vzut pe cei doi copii pe aleile i prin curtea castelului de la Ciucea. De asemenea datorit vrstei mici pe care o aveam n acea perioad, nu rein dac a fost vroba de o singur edere la Ciucea sau de mai multe. Spre sfritul anilor 60 ai secoului trecut, Veturia Goga a vorbit deseori de venirea la Ciucea a celor doi prini Brncoveanu, ca i de alte momente din viaa lor. Se tie, c la un moment dat, rudele din strintate ale familiei Brncoveanu au pltit autoritilor comuniste sumele cerute pentru a permite familiei s prseasc ara. Mama i cei doi copii au prsit Romnia i s-au stabilit n Frana. Din pcate nu pot preciza dac i-a nsoit i tatl lor celebrul pianist distrus de msurile de obligare a acestuia s lucreze la fabrica de cazane din Bucureti. Veturia Goga vorbea cu bucurie c ambii prini Brncoveanu au avut succes dup prsirea Romniei. Astfel cel mare, Constantin, bun cunosctor al limbii ruse, a ajuns profesor de limba rus la Universitatea
82 din Londra, unde a deinut funcia de ef de catedr pentru limbile slave. Cel mic, Mihai, care a dovedit din fraged pruncie un strlucit talent pianistic, pe lng faptul c a concertat pe marile scene vest-europene, ajunsese la un moment dat i redactor muzical la extrem de prestigioasa revist Revue de deux monde. Revzndu-l la aproape 60 de ani distan, pe maestrul Mihai de Brncoveanu, evolund alturi de alt monstru sacru al scenei muzicale romneti, respectiv maestrul Dan Grigore, am trit clipe de profund i sincer emoie, reamintindu -mi de perioada n care-l vzusem n pantaloni scuri
83
Liviu COMIA Note de lectur: Vocaia poetic a roiorenilor

n programul primei ediii a Zilei Limbii Romne, care a avut loc la sfritul lunii august la Casa Municipal de Cultur din Roiorii de Vede, a fost nscris i lansarea unei antologii de poezie cu titlul Lira lui Orfeu (Ed. Tipoalex, Alexandria, 2013), ntocmit de poetul Cristian Gabriel Moraru. A fost cea mai potrivit ilustrare a folosirii Limbii Romne n nalta ei expresie. O asemenea cltorie n istoria literar este de natur s pun n eviden capacitatea de expresie a limbii, pe de -o parte, iar pe de alta, nsuirile de creaie ale unei comuniti. Cum ne dezvluie antologia, creaia n sensul ei modern ncepe odat cu debutul editorial al lui Alexandru Depreanu, n 1861, i continu pn n 2009, cnd apare volumul Jertfa eternitii semnat de Mirela Gabriela Nicolescu. Prezenta antologie liric, mrturisete autorul, nu este prima antologie literar aprut n spaiul cultural roiorean, ns, spre deo sebire de altele, are un orizont mai larg, reunind poezii ale celor mai reprezentativi poei roioreni din ultimii 150 de ani, mai precis dintre 1861, cnd Alexandru Depreanu debuta n volum, i 2011. Antologiile, n general, dau sama despre o perioad de creaie din timpul (sau dup expirarea lui) vieii unui scriitor. Ele propun o selecie bazat pe nite criterii fie estetice, fie ornduite dup dorina demonstraiei. Aici, poetul Cristian Gabriel Moraru a gsit de cuviin s le foloseasc mpreun, propunndu-ne o selecie din poeziile poeilor roioreni care ine strict de percepia sa, de receptivitatea i sensibilitatea proprii. Aadar, dup o not biobibliografic, pentru a orienta oarecum lectur, sunt inserate dou sau trei fragmente din aprecierile critice aparinnd de percepia n epoc i abia apoi sunt selectate poemele. Avem, astfel, posibilitatea s ne confruntm opiniile i s nelegem n ce fel se schimb aprecierea estetic, mai bine zis, cum se exprim progresul estetic. ntr-un fel era perceput Al. Depreanu n epoca sa i n alt fel l citete Toprceanu i, total altfel, Generaia 2000, adic de la sensibilitatea secolului trecut pn la acceptarea ei ca fapt de istorie literar. Este suficient s parcurgem aceast antologie pentru a nregistra i formele i tehnicile poetice n care este nvelit valoarea estetic. De la clasici i tradiionaliti, la moderniti i postmoderni, iat calea pe care au clcat poeii roioreni ntr-o varietate de stiluri, care ndreptete aseriunea c aici, la Roiori, poezia a evoluat n contextul istoriei literare naionale. Al. Depreanu, Ion Pena, Petre Frnculescu, Alexandru Popescu Tair, Bucur Stnescu, Paul Amet, Anghel Gdea, Marin Codreanu, Florin Marincea Crngeanu, Vasile Berlic, Rom ulus Florin Slgean, Ilie Hristea, Nicolae Lupu, Cornel Basarabescu, Stan V. Cristea, Domnia Neaga, Iulian Bitoleanu, Liviu Nanu, Cristina Predescu, Alexandru Cutieru, Florina Isache, Sandu Guinea, Ioan Romeo Roiianu, Gabriel Bogdan Caraveeanu, Eminoio r, Cristian Gabriel Moraru, Mirela Gabriela Nicolescu sunt tot attea nume care ilustreaz sensibilitatea poetic roiorean. Poetul C.G. Moraru ne ofer toate argumentele prin antologia sa. Liviu Comia
84
Ionu CARAGEA (Canada) - O ntlnire fr argumente pentru citirea sufletului60.

nfrumuseat de dorul/rodul real al cuvintelor, dup O altfel de ninsoare, n care altcineva locuiete/ pe dinuntru/ ireversibil, Carmen Doreal ne face prtaii jurnalului su liric: jurnalul meu de poet/ m risipete peste inima ta/ la limita serii/ miznd pe o singur noapte. Cititorul se regsete de cele mai multe ori n postura de iubit sau confident aezat La masa tcerii, privind asfinitul o ran/ din care/ o umbr a plecat. Poezia, n cazul de fa, este o tandr resemnare, o acceptare a compromisului devenit creaie artistic, pe fondul unei nevoi acute de identificare n timpul/spaiul prezent. Este, pe alocuri, un dulce catharsis, n care autoarea i declar credina trecut i redobndit: cred n tine, poezie/ eti prietena mea cea mai bun/ n nopile albe/ mi ii empatic/ volubil companie/ cred n tine poezie/ mi druieti aripi complementare/ anticipnd fericirea n sine/ mi demonstrezi c viaa ar fi/ un ir de ntmplri/ declanatoare (Cred n tine poezie). Elementele prin care se recurge la analiza eu-lui ct i situarea/raportul n(tre) dimensiunile existeniale snt reprezentate de dou motive principale: imaginea n oglind i dedublarea. La poluri opuse, oglinda poate nsemna nfierare amoroas oglinda are dou fee/ mi tatueaz cuvntul/ un nger/ o dat pentru tine nsui/ o dat pentru mine (Oglinda are dou fee) sau eliberare oglinda decantrilor fine/ elibereaz poeta din mine/ levitaie cu inima la cer (Cred n tine poezie). Dedublarea se realizeaz ntr-o vnztoare de iluzii Siddhartha, dedublat de un iubit secret/ mi invadeaz sngele/ cu telepatii halucinante/ o alt toamn m regsete/ nvemntat/ n rochia de frunze/ colorat rebel/ de un pictor impresionist (Siddharta). Chiar i biciuit de umbre ntre aceste transfiguraii lirice, poeta reinventeaz iubirea sub Poart de srut/ pe malul fluviului Saint-Laurent i triete Transcendena divaghez n vers alb cu Pierre Morency fr s uite numele lui Eminescu, Arghezi, Sorescu, Nichita Stnescu sau experiena din Paris, acolo unde Dali, Elytis, Claude Debussy,/ agau oglinzi suprarealiste nalte/ deasupra patului meu. Trind ntre prezent i trecut ca ntre dou oglinzi n care (se) privete concomitent, Carmen Doreal nu este capabil s fac o alegere i devine un continuu metamorf, poezia ei fiind o lung cltorie, asemenea unui fluviu de sentimente. n aceast odisee interioar ca un cosmos fr limite, n acest zbor luntric cu drumuri nnoptate, poeta i d inima napoi cu o var, sub nvolburata chemare dincolo de rana asfinitului, i ne propune o ntlnire fr argumente, nvandu-ne cum s-i citim sufletul.
60
Carmen Doreal ntlnire f r argumente, Editura Fides, august 2013
85
Dr. Dan BRUDACU Un teleormnean plin de har i izvoditor/ziditor de cuvinte

Poetul teleormnean Mihail TNASE, dei relativ tnr, are deja o impresionant bibliografie, prin volumele sale numeroase de poezie i proz publicate, bine primite de public, dar i de exegeii literari, iar unele distinse cu premii i diplome ale unor prestigioase instituii de cultur. Recent, el i-a mbogit opera cu un nou volum de versuri, intitulat Cltor printre cuvinte, aprut la Editura SEDAN din ClujNapoca. Cu un destin aparte, cu triri aproape singulare ntre confraii si, Mihail Tnase impresioneaz, i de aceast dat, prin profunzimea sentimentelor i tririlor sale, puternice i curate, prin setea i nevoia de iubire. Aproape fiecare vers al recentei sale plachete ne dezvluie sinceritatea tririlor lu i, dar i constana aspiraiei spre o iubire, ce nu pare a fi mprtit. De aici, credem noi, i impresia de tristee i nsingurare e care poetul nu reuete s scape: Te-am divinizat n cuvinte i arse culori,/ Creznd c voi umple golurile dintre noi. / Te iubesc, ascuns, desigur, tu m ignori,/ Prins-n zorii unde nu ncpem amndoi. (Doar pe tine). n disperarea, pe care nu i-o poate ascunde, poetul se simte mereu Trdat: Trdat am fost de ploi, de vnt,/De frunza sngernd n toamn./i attea amint iri ntr-un cuvnt/n trecerea nopii m condamn. Chipul iubitei l urmrete aproape obsesiv, pretutindeni, inclusiv n vis. Cci el afirm c: Te-am visat Erai un fluture frumos,/ Caiii nflorii se scuturau n jurul tu./ Eu nu m sturam, privindu-te de jos/ Preai un nger care m pzea de ru. (ntr-o noapte) n singurtatea sa asumat, poetul rostete uneori i admonestri mai dure la adresa celei ce-l rnete cu nepsarea ei, cea care, dei sculptat din rou i din piatr, cum spune el undeva, l mpinge spre decizii mai dureroase: Am finisat mult nepsarea din tine/ Aa, cu lacrimile colorate n mn;/ Apoi am plecat spre nordul ce ine/ Venicul sceptru n zbor de rn. (Poem din piatr) Chiar dac uneori i se pare c a ajuns n punctul terminus: Cu inima rotund ntrun punct nelinitit,/Cnd mngierea n speran se -ntrevede, poetul e capabil de gesturi eroice: Evadez purtat de rugciune,/nfometat de vnt n tcere./Veghe Stau lacrimile n lume,/ Toamna nestins n durere (Punct terminus) Mihail TNASE e contient de condiia sa, de om trector, dar e convins c scrisul su nu va fi n zadar: Povestea mea nu e dect o carte,/Am scris-o n tcere, peste vreme;/Citii-o atunci cnd eu voi fi departe,/Aici m vei gsi n sute de poeme (Departe) Unori versul lui capt accente i mai dramatice, aproape disperate, cci, n ruga adresat Creatorului, el i cere: Doamne, ia-m acum, ia-m la tine,/Scap-m de povara crud n care/ Osndit s port crucea n spinare,/ Lacrima -i curat curge prin mine (Rug), dei pare s bnuiasc un fel de complot cosmic, n care : Or fi czut meteorii, eu habar nu am./ O fi strpuns pmntul ca un burghiu./ enila timpului a fost tot ce simeam,/ Acut, ne apas srcia ca un pustiu // Om fio scpat de criz ntr-un trziu./ Or fi majorat pensiile punct cu punct./ Poate steagul secuilor, nici nu tiu,/ A fost interzis n Ardeal i au tcut // i-adorm n zori cnd cocoii tac,/ nvelesc neputina cu abur de ger./ Poate Dumnezeu la noi, ca un copac/ i-a ntins nepsarea pn la cer (Poate) n ciuda acestor accente i a unor tristei dltuite n cuvnt, noul volum de versuri al lui Mihail TNASE este nc o dovad cert i indiscutabil a sensibilitii i talentului, o invitaie discret la meditaie pe marginea eternei cutri a iubirii, n sperana c, autorul i cititorul deopotriv, vor avea, n sfrit, parte de ea. Recenta sa carte de poezie este extrem de dens, ca trire, dar i ca valoroas realizare estetico-literar.
86
Alexandru JURCAN Al doisprezecelea TIFF

Incredibil, promitor, magic - iat c Tiff-ul dinuie, n ciuda unor zvonuri. S-a lipit de Cluj i i st bine n inima oraului bonom. Pe afiul ediiei recente troneaz Luminia Gheorghiu, pe bun dreptate, mai ales dup recentul rol din Poziia copilului. n indian, cuvntul samsara nseamn iluzie, miraj. Documentarul lui Ron Fricke (s nu uitm Baraka) devine emblematic pentru secolul de -acum, unde contrastele uimesc i dor, la fel ca robotizarea, clonarea, industrializarea. A consuma iat noua deviz - alturi de cimitirele de maini, de pubelele imense n care scotocesc sracii lumii,de fabricile de armament. Citisem entuziasmat cartea Aglajei Veteranyi De ce fierbe copilul n mmlig Polirom, 2002, traducere de Nora Iuga. Un poem tragic despre realitile sociale ale Romniei n comunism. Krisztina Deak a realizat un film cu acelai titlu n 2012, inspirat din cartea Aglajei. Era normal s nu poat capta nimic din inefabilul literar, mulumindu se s schieze un epic oarecare. Joac actorul clujean Bogdan Zsolt, cu acelai talent serios, numai c nu vom ntlni uluitoarele gnduri de tipul: Exist cu adevrat un circ n cer? Mama intr i iese cnd vrea din mine. La var cpunile vor avea gustul mamei. Tata nu e trist, e clovn. Tot din Ungaria a venit un film notabil, al talentatului Istvan Szabo. E vorba de Ua, unde Helen Mirren e fascinant n rolul misterioasei menajere. Extrem de emoionant a fost documentarul Liv&Ingmar, realizat de Dheeraj Akolkar, despre o i ubire nvalnic, uneori iraional, unic.O singurtate n doi pe insula Faro, un fel de nchisoare, din cauza egoismului i vanitii lui Ingmar Bergman. Ziarele intrau n intimitatea lor, iar Liv Ulman simea c eram preul de la intrare pentru el i pe ntru fiica mea. Danis Tanovic ni l-a prezentat pe Nazif Mujic, care se interpreteaz pe sine n filmul Un episod din viaa unui aduntor de fier vechi. O familie de igani triete departe de ora n Bosnia-Heregovina. Regizorul citete n pres povestea lor ocant, merge acolo i i convinge s se lase filmai n repetarea istoriei trite. Foarte incitant filmul rusesc n via de Vasily Sigarev, unde cei mori convieuiesc straniu cu cei vii, ntr-o ngheat provincie. Filmul lui George Sluizer - Snge ntunecat- a rmas neterminat n 1992, din cauza morii actorului River Phoenix. Iat c, dup 20 de ani, regizorul lanseaz filmul graie unor gselnie de montaj. Cteva personaje accentuate triesc n deert o poveste la limita suspensului. Almodovar s-a amuzat n comedia Amanii pasageri , plasndu-i aciunea ntr-un avion cu o defeciune tehnic. O droaie de personaje bizare asezoneaz povestea, fr s plaseze filmul n zone perene. Marele trofeu al festivalului a revenit filmului indian Corabia lui Tezeu, regizat de Anand Gandhi, coninnd trei povestiri filosofice. Avem n noi un ntreg univers - se spune. Orice fapt rea atinge sufletul. Dac faci ru unei molecule, sufer ntreaga lume. Dac nlocuieti scndurile uzate ale corbiei, mai e aceeai corabie? Ajungnd analogic la donarea de organe, corpul cu grefe nu s-a schimbat? Moarte, principii, moralitate, justiie- totul ntr-un film admirabil orchestrat.
87
Dr. Dorel SCHOR (Israel) Grafica n Pictura Romaneasca la Muzeul National Cotroceni
La Muzeul National Cotroceni din Bucureti au fost prezentate publicului cinci sute de lucrri de grafic, semnate de 150 de artiti plastici romni, lucrri alese din peste o sut de colecii de art plastic renumite. Este pentru prima dat cnd o selecie din cele mai reprezentative opere de acest gen (din patrimoniul naional, perioada secolelor al XIX-lea i XX) este expus ntr-un spaiu muzeal. De altfel, la laborioasa ntreprindere a colaborat Societatea colecionarilor de art. Diversitatea stilurilor i tehnicilor, a metodelor intrebuinate (exprimate prin acuarel, pastel, tu etc.) dar mai ales puternica personalitate novatoare a fiecrui artist i expresivitatea limbajului plastic propriu fiecruia, ofer privitorului o realitate sui generis a lumii nconjuratoare. Nu avem posibilitatea s-i numim pe toi autorii, dar se cuvine mcar o trecere n revist a ctorva artiti renumii. Incepnd cu Theodor Aman, cu Nicolae Tonitza, Iosif Iser, J.A. Steriadi, Theodor Palady, Schwaitzer Cumpna, Francisc irato, Nicolae Vermont, Aurel Jiquidi, Corneliu Baba, Nicolae Drscu, M.H. Maxy, Henri Catargi, Marcel Iancu i continund cu cei mai valoroi artiti plastici din generaiile mai tinere. Voi profita de prilej pentru a meniona prezena n aceast prestigioas selecie a doi artiti plastici originali. M refer nti la pictorul i colecionarul Vasile Grigore, care a ctitorit muzeul de art care i poart numele. El i-a transformat colecia particular ntr-un bogat tezaur sistematizat, care cuprinde obiecte de cult, lucrri de art n lemn, stampe japoneze, pictur, grafic, sculptur, art popular romneasc, art decorativ european i din Extremul Orient. Cellalt artist plastic selecionat este israelianul Lipa Natanson care n creaiile lui de mari proporii, mozaicale, ca i n cele de grafic sau de evalet, pstreaz i buna tradiie a colii romneti, chiar dac tematica devine n mod firesc israelian.
Dr. Dan BRUDACU Noi ecouri suedeze

Buna mea prieten, doamna Lena Akerlund din Stockholm, mi semnaleaz (i traduce din limba suedez textul original) c, n ediia sa din 3 septembrie a.c., prestigioasa publicaie SvD Svenska Dagbladet public un articol consacrat recentei apariii, sub titlul Viskningarnas bok, a versiunii suedeze a Crii oaptelor a scriitorului romn Varujan Vosganian. Articolul este semnat de criticul literar Anders Bjrkman, unul din cei mai importani exegei literari suedezi ai momentului. Redm, n continuare, opiniile criticului literar suedez pe marginea crii autorului romn:
88 Cartea oaptelor are gust de caise dulci i de tart cu rodii. n jurul ei e un miros de alune prjite i de tmie oriental de la ritualurile religioase. Este un roman care ncearc cu mult curaj s traseze liniile povetii triste a poporului armean. Dl. Varujan Vosganian ne permite s gustm mncarea armeneascc, s ascultm muzic i s lum parte la ritualurile religioase. i chiar dac suntem obligai s ne confruntm cu opresiunea i violena suferite de poporul lui, e o carte plin de umor i de cldur. Autorul pornete din micul ora Focani din partea rsritean a Romniei. El a crescut aici, dar bunicul lui Garabet i toate celelalte rude ale sale optesc n jur despre ceea ce a fost naintea vieii lor n Romnia despre viaa trit la Istanbul, Trabzon, Izmir, Erzurum i n alte orae din Imperiul Otoman de alt dat, Turcia modern de azi. A fost o via care a avut un sfrit brusc odat cu genocidel din 1915. Cartea oaptelor este o cronic a acestei tragedii i a ceea ce s-a ntmplat cu supravieuitorii. Muli au plecat n Romnia i au devenit meseriai i negustori aici. Pentru unii asta a fost ntr-adevr foarte bine i au putut s ocupe poziii sociale importante n noua lor patrie. Dar odat cu al II-lea rzboi mondial i apoi cu comunismul, totul s-a schimbat. Viaa a fost colectivizat cu fora nimnui nu i s-a mai permis s aib propria afacere, iar armenii, un neam de negustori, i-au vzut disprnd magazinele i economiile. Unii au fost ulterior atrai de propunerile sovietice de a se ntoarce n ara lor natal, acum sub forma Republicii Sovietice Armenia. Dar muli au fost nencreztori se putea oare avea ncredere n sovietici? ce-ar nsemna s triasc n Uniunea Sovietic, dei s-ar fi aflat pe meleagurile armene? Cei care au preferat s rmn n Romnia au luat probabil decizia corect. Nu a trecut mult pn ce sovietele staliniste paranoice au gsit potrivit ca aceti armeni s fie trimii n nchisorile i lagrele din Siberia. Era suficient faptul c ei triser n afara Uniunii Sovietice pentru a-i discredita i condamna. Cartea oaptelor nu e cronic de familie clasic, nu exist un fir comun al povestirii care s duc din punctul A n punctul B n ordine cronologic. Cu ajutorul oaptelor rudelor referitoare la diverse poveti armeneti, ntlnim civa indivizi, care ncearc n moduri diferite s navigheze printre dezastrele ce -i nconjoar. Sunt, de exemplu, victimele genocidului n maruri ale morii prin deert: o mam ce -i vinde fiul pe un sac de fin beduinilor n ncercarea de a -i salva viaa. Biatul este circumcis i primit n comunitatea musulman a acestor nomazi el nu mai este armean, dar supravieuiete. Exist desigur i rzbuntori armeni care n timpul Operaiunii Nemesis i ucid pe generalii i paalele ce s-au aflat n spatele genocidului. Ei sunt mpucai pe strzile din Berlin i Istanbul, precum i n alte orae. i sunt cei care iau armele n mini, devin soldai i ncearc s lupte pentru ara lor, mai nti de partea rus n primul rzboi mondial, apoi de partea german n cel de al II-lea. Dar nici ruii, nici nemii nu intenioneaz, desigur, s acorde armenilor independena. Dl. Varujan Vosganian reuete s aduc la zi tragedia de la 1900 a armenilor o istorie care nu e suficient cunoscut publicului, dar care trebuie neaprat spus. Ceea ce ofer Vosganian cititorilor sunt fapte, evenimente reale, dar le ofer ntr-o extrem de citibil form literar.
89
COALA N EPIGRAME
Unui politician l tiu nc de cnd a fost Elev n clasele primare: Pe-atunci era i mic i prost, i-acum vedei ct e de mare... Eugen ALBU Cresc taxele colare (folcloric) Bate vntul ntr-o dung i ne las fr pung... Bate vntul dintr-o parte i ne las fr carte! Titel ANDREIANU Consecven n coal prima m-am clasat, C altfel ar fi fost tapaj i nici acum nu m-am schimbat, Tot prima sunt, dar la... omaj! Constana APOSTOL Unei directoare de coal Povestea doamnei noastre directoare E cunoscut - practic - tuturor: Cnd soul "titular" e-n deplasare, i ine locul un... "suplinitor". Gheorghe BISAN Impostur Impostura e o boal, O obsesie ce-apas Pe acel ce n-are coal, ns vrea s aib... clas. Corneliu BERBENTE Cnd ajungi mndria lui. Aurel BUZGU Avantajul minijupei n coli Minijupa,-n mod real, Ajungnd trei dete lat, Azi, la teze sau oral, Poi vedea fiuica toat. Valeriu CERCEL
Despre doamna X N-are lumea ce s spun, E cochet, are coal, Fusta e din stof bun, ine i la tvleal. George CONSTANTINESCU - GECO Familie de dascli (din mam-n fiic) n via nu pot a grei i nici nu este de mirare: Mi-e dascl soaa (zi de zi!), Iar soacra mi-e educatoare! Petru-Ioan GRDA Nou, celor din nvmnt n coli, ca i-n societate, Muncim cu rvn i msur; Dm unii, competent, din gur, Dm alii, insistent, din coate. Mitic ION Olimpiada de matematic ncordat n faa colii, N-o brodete-n nici un fel: De ia zece - bravo colii, De ia apte - vai de el! Victor MACAREVICI Performer Iubita mea nu-i pierde firea, Strbate viaa cu-ndrzneal: Ieri o-nvam ce e iubirea, Azi face ea cu alii coal. Ana MARINOIU
Regret A fost n coal eminent i-acum regret ne-ncetat, Cci corigent sau repetent, Putea fi astzi... deputat. Ion BINDEA
Unui absolvent de liceu Te mndreti pe drept mereu Cu faimosul tu liceu, Mai rmne s ne spui
90 Protest Barbare-au fost metode vechi, S tragi colarul de urechi! Acum, cu suflul novator, l trage el pe-nvtor! Alexandru MISIUGA Dorin Cnd mai vd o profesoar Unduind cu pasul rar, M rog: Doamne, f-m iar, Pentr-o zi mcar, colar! Constantin MOLDOVAN Pedeaps n clasele primare Pe fiul meu (e-n clasa-a treia) La coal nu-l prea trage aa i mi-a venit atunci ideea S-l pedepsesc: i-am ras mustaa. Dan NOREA Dar c mai am un mic cusur: C nu am nvat s-njur. Gheorghe PUN-ULMU Descurcreul Trecut de anii tinereii, Dispune-acum de tot ce-i bun, C-a studiat la coala vieii, n secia de... drept comun! Virgil PETCU Unei traductoare, la ruperea relaiei Nu a fost un gest pripit, Ci, a zice, profilactic, Am sperat s fiu iubit, Nu... material didactic! George PETRONE Doar n bnci Doar stnd n bnci i studiind mereu, Ca dascli i-au fcut un viitor; De-aceea astzi, cnd le este greu, Guvernu-i pune iar... n banca lor. tefan-Cornel RODEAN
Unei colege sexy Venind n minijup la coal, Colega m-a bgat n boal, i nimeni nu s-a mai mirat Ce iute am czut la pat! Sorin OLARU Un autentic nelept Un autentic nelept E, fr nici o ndoial, Doar cel ce a rmas detept... i dup ce-a trecut prin coal! Sorin PAVEL La coala de oferi "Maestrul" m-a felicitat C-n ase luni am progresat,
Unui antitalent didactic Cert antitalent nativ, Demonstreaz cum se poate S predai non-creativ Despre creativitate... Alexandru STNESCU
Apropo de zicala "ai carte, ai parte" colarul n sinea-i i spune: "Pe carte, ca parte s-mi fac, ndat cu burta m-a pune... Dar prea-mi pic greu la stomac." Ica UNGUREANU Grupaj alctuit de Petru-Ioan GRDA Cenaclul Satiricon , Cluj-Napoca
91
MERIDIANE LIRICE Poei sud-coreeni contemporani Chang-soo KO

Chipul 1. E chipul tu vnt Un vnt pe care ochii mei nu-l vd niciodat? E chipul tu tcere O tcere pe care urechile mele n-o aud niciodat? E chipul tu absen, O absen pe care minile mele n-o pot nicicnd atinge? E chipul tu ap curgtoare, Apa curgtoare a unui ru, Ce-mi dezvluie chipu-n unduitoare licriri? E chipul tu flcri, Flcri ce leag fiina de nefiin? 2. Ah, unde i-e chipul? Ce neles i ofer el fiinei mele? Unde i-e chipul? Ce sunet de clopoei aduce chipul tu Urechilor fiinei mele? E chipul tu timp-spaiu, Un timp-spaiu pe care mintea mea nu-l poate-nelege? E chipul tu legturi Legturi ce devin ap, foc, pmnt i vnt? E chipul tu gesturi, Gesturi ce ne cheam din prezen spre-absen, din absen spre prezen? Gesturi ce ne fac semn de la ru spre cmp, de la cmp spre cerurile dearte, De la cerurile dearte spre satele omeneti De la trezire la vis, de la vis ctre moarte? Gesturi ce ne cheam sufletul din ntuneric spre lumin, De la lumin spre-ntuneric? E chipul tu glasuri, Glasuri cunoscute ce eman din extazul unui aman, Glasuri ce se-apropie mai mult de noi de dincolo de frontiera Dintre lumea asta i cealalt? E chipul tu glasuri, Glasuri ce retrag de la noi o lume dup-alta? 3. E chipul tu metafore, Metaforele seminelor de ppdie Zbiernd n vntul timpului? E chipul tu metafore, Metafore ce se-mprtie-n aer cnd strigm, Metafore ce se-mprtie-n tcere i ntuneric_ E chipul tu metafore Ce strlucesc o clip+n privirile noastre ca
92 petalele florii de pcl Iar apoi dispar n lumea tcerii i ntunericului Cnd strigm cu vocile noastre umane? E chipul tu poezie, Poezie ce se schimb mereu, dincolo de recunoatere i, totui, ne leag din clipa asta pn-n cea ndeprtat? Poezie ce dispare la atingerea ignoranei noastre Poezie ce desferec solida noastr strnsoare uman Poezie ce ne trimite sufletul de la materie spre neant E chipul tu poezie ce-i schimb nfiarea vizionar cu fiece nou clip? Poezie ce ne alin urechile cu glasuri omeneti i divine Poezie ce ne a pasiunea fa de nedreptile umane i neumane? 4. E chipul tu imaginea acestei lumi E chipul tu imaginea acestei lumi ovitoare Reflectat-n ochii celor ce prsesc pe veci aceast lume? Unde s mergem din acelai timp i loc? Trebuie s mergem prin lumi i prin secole Spre mri, ruri, dealuri i cer Dincolo de orizonturi, morminte, galaxii n cutarea timpului tu? Cum s ne scoatem chipul tu din minte? S-i tergem chipul Cu foc, ap, pmnt i vnt Pietre, ceramic, fier i aram? Cu ce materie sau materiale date nou i-am putea terge chipul? 5. Chipul tu ne-arat ceva dincolo De focul, apa, pmntul i vntul percepute de-auzul nostru. Chipul tu ne-arate ceva dincolo De focul, apa, pmntul i vntul ce-s percepute de-nchipuirea noastr
In-hwan BAE
Schia unei flori Cnd sufletul intr-n pmnt Pmntul i deschide ochii Pmntul sngereaz El vars snge limpede i rece Asemenea apei lacului ceresc El d natere unei flori a spiritului Ce lumineaz pmntul cel bun Logodna Amintire 2 Ochii ti erau Cei mai frumoi n clipa aceea. Erau ochi vistori Vreau s vd mereu asemenea ochi.
93
Seung-mi PARK
Gndul Plutesc pe ap o frunz de lotus Se aseamn mult cu simbolul gndului. Gndul meu plutete calm pe unde De parc-ar fi intrat ntr-un tambur nal un pod ca s se poat vizita reciproc Rdcinile apei lacului n jurul podului de piatr. ntre stlpii podului cresc buruieni lacustre Pn se formeaz muchiul. Iar noaptea broatele-orcie prietenos Ar fi colib ideal de paie Dac-a planta un copac Dac-a atepta s-nfloreasc i-apoi a invita prietenii Oare acest gnd ar reverbera ca i celelalte gnduri? Gutuie 1 Nud Ispitind pe cineva s-ntrerup-o clip cltoria Deoarece panta e domoal. S spun: Hei, tu de colo! i s-o ating. Ea ar rspunde: Cine? Eu? i-apoi ar rsuci spre mine nudul unei femei grase.
Bok-sun CHUNG
Muzicantul rtcitor M-ntreb unde e casa mea? Memoria mea plpie; Crapi, blehni, Un cer ndeprtat pe unde curge Calea Lactee. Zi de zi vine cu chipuri similare Descarc povara vieii Greutatea-ncrcturii ce-o poart fiecare Luminndu-le astfel penele Pe umerii altora Dansnd i ipnd pentru alii Cntnd pentru alii Marea de dincolo de Island Key West Legndu-i gndul de apusul lucitor i de pnzele luminoase Doar clopotul pieii sun M-ntrebi dac vreau s vd chipul cuiva anume? Ce zice de-al tu?
94 Satul srii E doar sare-n satul srii Fr pmnt, ap sau crri. n satul srii Ei sparg sare cu toporul Sufl doar vntul acolo Acolo unde nu e nici o cas sau insect-n iarb Oamenii din satul srii mnnc doar sare, Obosind i suferind din cauza srii. Cnd sarea se-adun ca o stnc, Ei o piseaz i-o duc la trg Trndu-se la nesfrit i cu picioarele goale Peste deertul de sare.
Jung-ran SONG
Lemne de foc Privesc grmada de lemne de foc aezate-n ordine Sub veranda din spate a unui han Nu e uor s stai docil cu flcrile la sn Golurile dintre lemne inspir adnc i apoi le vomit. Vd c gurile negre abia se susin pe sine. Se pare c limbile uscate ale dorinei, rotindu-se, se vor tr afar toate de-odat. O simpl atingere cu mna va preface totul n praf i pulbere i vor rostogoli liber trupurile. Vor atepta clipa cnd oasele i mduva lor se va ncinge n timp ce-n gnd vor exersa de nenumrate ori prbuirea Lemnele de foc ale gndului care-i vor arunca trupul afar, lund foc de la un simplu b de chibrit Cnd trupul ce-a cltorit departe de Seul Merge mai departe, gndul va pleca mult mai departe Aa va fi Din cnd n cnd va cdea lapovi. Exact aa se va-ntmpla Astronomie Urmele lsate de cohorte de psri Cnd zburau pe cerul gol Acum licresc ca stelele Apoi se-adun cte dou i cte trei n cutarea cte unui cuib pentru fiecare. Ele vin din nord, de la rsrit i din alte pri. De dincolo de cer
95 Unde-au obosit fcndu-i drum prin flfit de aripi Locurile invizibile-ale psrilor n noaptea asta-s luminate strlucitor ca lcauri ale stelelor.
Jung-ae KO
Lun nou n ziua festivalului Tano Pe 5 mai dup calendarul lunar La miezul nopii Pe-o pnz de-un negru violent Printr-o crptur Fcut prin tierea uoar a materialului Cu muchia unui foarfece Cineva trage cu ochiul la luna asta Din cealalt lume. Gin vratic Cu ct sunt mai frumoase florile Cu att mai puin timp are copacul S aib grij de trupul lui. O femeie de vreo 30 de ani Cu faa ei rumen Purtndu-i copiii n spate, n brae, innd un altul de mn. A venit ca o cloc Chemndu-i puii Vara mea a fcut asta.
Myung-Su KO
Rubinstein i amintete ckipele petrecute n pdurea verde Pleac Cu gura-nchis, fluturndu-i ptul argintiu Acum m-ndrept spre Norbegia ntr-un vagon pe propriul lui drum Rul curgnd peste claviatura transparent Rnile, suspinele mele Sub ele rdcinile iubirii, Vise ofilite i poeme pierdute se chircesc El m duce spre Calea Lactee Minile lui s telescopul reflex De la Observatorul Campanas Snul alb al lui Bodhisattva al Milei Stelele mai tinere i calde fac semne cu mna
96 Din rotitoarea Cale Lactee Cutia cu bijuterii din mine strlucete Ele pun pe jar mintea mea adormit, Alungndu-m spre-ndeprtata Mare a Nordului Trupul arznd, incantaiile reci Ritualurile sale de aman exorcist Observ c rnile sngernde odat curate Devin apusul rou deasupra unui munte vestic, Crarea poate fi clar vzut n cele din urm-mi dau seama C-s o fiin ce curge i trebuie s curg Iarn timpurie Miros crbunele cafeniu Vd c e deja iarn. Rmele-au ngheat, rostogolindu-se peste struguri. Frunze vetede umplu anul Unde a plouar. Pn i-ntlnirea noastr se-nteete calm Spre final.
Kyung-lim JOO
Mrturisire A scos cui dup cui ce se fixaser-n trupul meu. Era mai greu s scoi dect s bai cuiele. Nenumrate cum fuseser mpucate c-un pistol n locuri n care-ar fi fost suficient chiar i un singur cui, Dou, trei cuie au fost bgate cu fora. Cuiele bgate ca gloanele aveau capete moi. N-am putut scoate capul cuiului Fa de cei ce n-aveau respect de sine Dect rsucindu-mi trupul spre nafar i lovindu-mi piciorul cu ciocanul M-a fi putut duce-napoi spre intrare i s scap Mersul napoi era-ncet i nesigur Cnd am fost mpins nuntru, eram confuz deoarece Era o operaie manual. C mi-a plcut sau nu, A trebuit s privesc napoi spre crarea Pe care o strbtusem. Rana ce fusese impecabil vindecat i-a artat Gndurile. Larma s-a format i s-a amplificat Chiar i-n jurul rnii. Durerea cuiului trebuie c m-a susinut aa de mult. La urm, scoaterea cuielor n-a fost dect introducerea cuielor Privind pe furi peisajele minii n-am
97 Reuit s le vd n graba mea ncet, dureros A continuat s scoat pn i cuiele mici ca s Le arunce-n aer Fiind ciuruit de cuie, eu i trupul meu punctat Ca un capt de cui fr mndrie ntins n faa lui. Casa crisalidei Crisalida ce s-a hrnit cu frunze de ulm E pe punctul de A iei afar. Ar fi trebuit s-i ntind antenele-n aer. n schimb a desenat o parabol i-a intrat ntr-o cas verde luminoas. Ar fi putut ea reui? Doar i-a prins un pic capul n afara casei Se nneac scen tragic semnnd cu o barc Ce se scufund De parc frunza se-nfoar mereu, Ea construiete i st-n casa care-i ncape perfect trupul Ori de cte ori se leagn-n vnt, Trupul doarme i se trezete, Trupul ei crescnd puin cte puin. A visat c pe viitor va prsi minunata cas. Ce s-o fi-ntmplat ru? Oare dorina nepotrivit a dus la o grab nepotrivit nainte s fi avut fora necesar? N-o fi avut timp suficient? Casa potrivit trupului ei n-o fi Lsat-o s ias Sau o fi fost prea greu s-o menin Pn ntr-un anumit moment al vieii? O fi fost vreo planificare greit Ce-i de fcut cu antenele ce n-au reuit S devin fluture, crescnd prea mult? Gogoaa verde i uoar ce n-a fost Scoas la momentul potrivit Acum e inutil. Se poate-ntreba singur Dac s se scufunde sau s zboare. Pentru deconstrucia complet a clipei, Trebuie s m-ntreb singur Dac e o cas verde luminoas Sau doar gndurile mele Casa e finalizat doar cnd se sparge
98
Keum-nyu CHOI
n miez de iarn merg n Satul Copacului Merg n Satul Copacului; Pini nali, ghinde i ulmi Cu duzi slbatici i ali copaci Ce au construit o cas-n ei. n iarna asta Satul Copacului A intrat n sala de meditaii Ca cineva hotrt i cu capul ras Pn i zpada satului acela mediteaz; Dup ce s-a aezat pe ramurile copacilor, Ea coboar pe furi i st-ntr-o poziie meditativ. Purtnd crlioni ce nu-i pot tia, Merg n Satul Copacului. Copacul cu un spate negru Ce sttea apsndu-i rdcinile spre pant Cu vrful rdcinilor ieite-n afar, Cum o fi rezistnd la gerul sta, Miezul lui o mai fi solid? Ararul, care a fost un pacient grav Bolnav primvara trecut Cu tuburi Ringer ieind n afar, Ce-o s se-ntmple cu el Acum c vine primvara? Mi-a dori ca neaua s cad azi cu blndee, Acoperind mugurii plpnzi cu plapuma ei, Acoperind bine ararul plin de urmele cuielor i cu rdcinile tendoane ngrmdindu-se pe tmpla lor Pn i copacii din sala de meditaii i-au ncheiat Retragerea hibernal Trecnd n lumini i-ntinzndu-i braele Bucurndu-se de binecuvntarea cerului Seamn cu gutuile n geamul amurgului zilei Se vede tabloul unei gutui Ce seamn cu chipul meu Ascunzndu-se-n pielea lui rnit i-ntrit De fiecare dat cnd custura Rnii se desface,
99 O gutuie asemenea povetii mele, Cusut laolalt stngaci; De fiecare dat cnd Custura rnii cedeaz Are gust astringent dac-o atingi cu limba Ca i cum ai lustrui cutia cu bijuterii, Am tiat i mi-am fcut loc Att n piele ct i-n carne, nchiznd gutuia-ntr-un vas. Cnd iese la suprafa-n cadru Las bucile gutuii s pluteasc-n ceainic Umplndu-se de mireasma avntat a vieii mele.
Soo-Young LEE
oprla de ap O oprl de ap se trte innd n gur un trandafir ... Brusc ameete i moare Ochii ei sunt nfocai Ca ai lui Pierrot Tipul sta-i mrete doar buzele. Insinueaz oare gestul C conflictul ar trebui zdrnicit? Urma de dinozaur nr. 3 n ou Era mezozoic e prins-n curs Ct de departe url, Cu povara i volumul Unui miliard de ani! iptul glbenuului o fi visat S salveze protoplasma cu orice pre Din clipa cnd a ieit din burt, Punnd capt robiei.
Jung-Koo YOON
Virocana E grdina din faa unui mormnt drpnat. O tob sub form de pete mbtrnit Ascult marea printre pinii coreeni, ncordndu-i urechea dincolo de mare. Folosind mormntul ca reazem Neobservnd oameni ca mine Care au strbtut O mie de mile
100 Toba ce poate deveni Pini coreeni, marea sau eu Ce ateptm vltoarea sunetelor s Bubuie ca un sunet slab Toba pe care rmn acum puini Solzi tricolori Toba cea veche Ce-ascult imensul ocean Cu ochii semi deschii ca Virocana Buddha n mormntul principal Fr s m bage-n seam pe mine Cel ce-a ncercat s creeze flori Mirositoare Fr a suferi vreo durere Fr a recurge la ajutorul vremurilor Porelan alb 1. E-un peisaj trist ngropat n zpad Vd chiar i-o chilie de sihastru cu spatele-ncovoiat n grdin ciree slbatice arznd n flcri toride Am mpins pedala Pn-a devenit prudent i greoaie i m-am oprit. n vale n zori Cnd a-nceput gerul Am umplut ntreaga chiuvet cu luna. 2. Vd pelerini trndu-se prin deert Pe drumul circular de la Hanam la Guri. Lmpile cu mercur Au stat de veghe-n noapte i-au mers spre cas cu trupul obosit Doar n zori. Sunt priviri de olar Urmrind flcrile infernului Cuvintele-s pur i simplu de prisos.
Nam-Joo PARK
Statuia de piatr a lui Buddha Un pietrar a lefuit cu grij A aranjat atent i-a ondulat suprafeele inegale A lovit cu ciocanul muchiile inutile i a-ndeprtat suprafeele proeminente urte Rdcinile stropului urii pe genunchi, Iar restul durerii Se ridic sus sub tlpi
101 Trebuie s sculpteze gndul atins De preri de ru i s despice toate grmezile patimii. n clipa-n care spun c o piatr fin Fr escrescene seamn cu Chipul pietrarului, Apare Buddha din piatr. n zilele vntoase tnjesc dup mare Se spune c sarea e mai amar-n zilele vntoase Deoarece greunii de sare intrai Pe fundul Lacului de sare sunt fr odihn Se pare c-n zilele vntoase omul i Sarea devin nelinitii Lacrimi mi umplu ochii cnd vd Frunzele de eucalipt Fluturnd n vnt Frunzele luminate de soare Strlucind n direcia vntului Atinge-mi simirea Gndul meu att de dureros s-o Fi transmis grunilor de sare. Grunii de sare-s emoionai n zilele vntoase Datorit prerii de ru i durerii adunate pe fundul inimii mele Nu pot iei afar Nu conteaz ct de mult trebuie s lupt ntruct se pot roti doar Deasupra aceluiai loc Incapabili s-l prseasc
Yoon-Ha KIM
Ascult sunetul albastru al ploii Deschid ochii la auzul ploii Sunetul ploii e radiant. Brusc sunetul ploii ptrunde din plin Paii luminii i pata albastr m duc departe Prin fiecare vas de snge i eu am fost cndva o flanet Ce producea sunetul ploii. Cnd am deschis gndul flanetei Ce putea merge oriunde prin aerul frp cureni,
102 Sunetele ploii Elgi, a lui Chopin i Faure Au nit ca bobocii unei flori. Dimineaa asta-mi ndrept ochii Spre sunetul ploii de primvar. Deschid ochii la auzul ploii care A fost gndurile mele i cu mine. Melodiile sarabandei udndu-se La umbra amurgului umed; M strecor pe furi n melodiile Ce seamn Cu paii ploii. Un picur transparent de Cntec de primvar nete luminos n urechile mele. O coard roie de ghitar clasic n miez de noapte, M-a trezit o ghitar clasic-n Camera de sus Cu un vuiet neateptat Una din corzile ghitarei s-a rupt Luminat de lumina subire ptruns pe geam Coarda rupt a ghitarei tremura. Am aezat lng perete ghitara clasic Cu coarda rupt Cu spatele spre nafar tiu de ce s-a revoltat ghitara Rupndu-i coarda. Ghitara i-a rupt coarda atunci cnd Durerea ei a fost intens. i trupul meu s-a aplecat cndva spre alean. Cnd el pleca, auzeam O coard roie-ntins a gndului meu cutndu-l Plesnind n mine. Paii tremurau ndelung Fr s-adie nici un vnt. n miez de noapte, Am nlocuit coarda rupt. ntinznd coarda, Acordnd-o cum se cuvine. Brusc, degetele mele dau glas unei melodii. Vibraiile corzii radiaz-n jur Umplu ntunericul cu cntecul Cntat de el cu atta savoare.
Ayon-Sue KWON
Pruna coapt ntr-un vas maroniu n grdina din spate Se coc prunele Prune semi-coapte asemenea
103 Bobocilor de lotus Alin snul ce-l pot rndui Noroiul tare unde s-au prins castravei astringeni Reinnd n tcere flcrile din adnc, Ateptnd clipa cnd vor nflori. O floare-nflorete spontan atunci cnd, cu spiritul calm mpins spre buric, carnea moale interioar Se deschide spre sine Cu o arm ce umple toat gura-nchis O alt floare roie se deschide Ateptnd clipa cnd se vor revrsa Cu florile de lotus mirosind a ars Umplnd vasul pn sus, Pn-ntr-o zi de iarn cu un soare cald Cnd, inut pe o tav rotund, Gndul intim va-nflori deplin naintea ta. Gnduri rzlee despre suflet Sufletul nostru cntrete 7,5 grame. E calculul unor superpsihologi. Cu alte cuvinte, ceea ce exist-n mod evident n trupul nostru, care se mai numete i duh, Are greutatea unei monezi de 5 bani. Sfntul din vechime ce-a ajuns la iluminare Privind un luceafr de dimine i-a dat seama c el i universul erau unul. Probabil, asta-nseamn c mintea sfntului era la fel de vast Ca-ntregul univers. i totui greutatea ei e doar ct a unei monezi. Un savant american a afirmat c ceea ce Se presupune a fi spirit exist chiar i-ntr-o celul Abia vizibil la microscop. Fapt e c un om ce a renviat dup un transplant De inim a nceput s mnnce cu poft Mncarea i cartofii prjii ce-i plceau Donatorului inimii. E doar un spirit mic Amplasat ntr-o celul, dei nu e mai greu ca o moned. Sufletul meu, care are greutatea unei monezi, Pare a se fi dus pn-n Andromeda cnd eu Numram stelele de pe cer noaptea trecut. Dar n dimineaa asta pare strmt, plin de contuzii, vinete, Datorit observaiilor tale necugetate. Dorul meu de tine prin zeci de viei l pun ntr-o moned i cumpr o pung de cartofi prjii.
Jae-Rok JEONG
Modele de bun sim Am vzut minile d-nei Kim Seubun cu degetele strivite
104 Care vinde pete pe o tarab La 50 de ani dosul minii ei e Crpat ca petele uscat Cu minile pline de bube dese Ea vinde pete Milioane de peti i-au trecut prin mini Timp de peste 30 de ani De la petii care o-ntristeaz ori ct ar vinde Degetele i-au intrat n sare de milioane de ori I-a crescut o piele tare de parc i-ar fi fost cusut o piele de animal Ah, carnea, ca butucii de lemn, Se-ntrete iar apoi se roade Observ asta cnd vd minile d-nei Kim Seubun Care are o tarab-n piaa de pete Tongyong E trist, e trist, cnd carnea i buricele Degetelor se rod. Ct tnjim dup simurile ce s-au s-au scufundat Spre fundul vieii Mi-e ruine de minile mele albe graioase Le ascund n buzunar Tierea plcintei de-orez de Anul Nou e mare distracie Zdrobesc plcinta de-orez cu un ciocan Dup ce-am turnat toi aburii-ntr-un mojar de lemn Carnea plcintei de-orez cu oase topite-n vapori Unde oasele se-nmoaie Dup ce-am inut capul drept i eapn El cade lng placinta-mprit Pierzndu-i spiritul orbete Cei ce scap de-mpritul plcintei capt for mbrind prompt pe cei nfrni Asistnd la-mprire-n locul lor Dei au avut partea lor de nfrngere Ei o iau fiecare pe rnd, aprndu-se unii pe alii. Fiecare e strivit i se-adun la loc Fulgi de nea cad din cer unul dup-altul i se adaug la ceea ce exist Frai ai trupului plcintei de-orez? Devenind un trup n timp ce-s mncai tot mai mult Toi i nfoar umerii Plutesc ca gvane-ale lunii Iar mulimea ce umple magazinul cu plcinte de-orez Ei ofer lumii-ntregi Plcinta de-orez mai alb ca neaua Selecie i traducere de Dr. Dan BRUDACU
105
Bianca MARCOVICI (Israel)

parabol desen animat de diminea m-am gndit la acest cuvnt ca la un ceas detepttor virtual fiecare pudel are un pudel cu ceas detepttor care sun la comand din mruntaiele lor ghior ghior i mai toi la comand ca o hait, marionete sar pe poet... haita de pudeli se transform n purcelui caraghioi care se supar... pe invazia curcubeielor prefer guzganii nfometai i scrboi s strige n cor s strige n cor ghior ghior. traducere n ivrit, Tomy Sigler (z"l)
: * , , , .... ... * *
106 MINISTERUL CULTURII I CULTELOR CONSILIUL JUDEULUI GALAI DIRECIA PENTRU CULTUR, CULTE I CENTRUL CULTURAL PATRIMONIU CULTURAL NAIONAL ,,DUNREA DE JOS GALAI PRIMRIA MUNICIPIULUI TECUCI MUZEUL LITERATURII ROMNE CASA DE CULTUR IAI
REGULAMENTUL Festivalului concurs naional de poezie ,,Costache Conachi

ediia a XXI-a In zilele de 4-5 octombrie 2013, Casa de Cultur a Municipiului Tecuci organizeaz cea de a XXI-a ediie. Concurenii: Pot participa tineri creatori de poezie n vrst de pn la 35 de ani, care nu au publicat n volum. Concurenii vor trimite un numr de apte poezii n cte cinci exemplare, care vor purta fiecare, acelai moto de identificare. Intr-un alt plic nchis, pe care va fi nscris moto-ul poeziilor, participanii vor introduce o fi cu cteva date personale : numele i prenumele, data i locul naterii, domiciliul, ocupaia, studiile, distincii literare, telefon, e-mail etc. Plicurile cu fia personal se vor deschide dup jurizare i stabilirea premiilor. Lucrrile vor fi expediate pn la data de 20 septembrie 2013, data potei, pe urmtoarea adres : Casa de Cultur a Municipiului Tecuci, Str. 1 Decembrie 1918, nr. 62, cod 805300, jud. Galai, cu meniunea: Pentru concursul naional de poezie C. Conachi Relaii la tel. 0236/820 449; 0767/902876: 0723/289 695: e-mail : casa_cultura@municipiultecuci.ro www.culturatecuci.ro Jurizarea : Lucrrile vor fi apreciate de un juriu, constituit din personaliti culturale. Premiile : concurenii stabilii ctigtori vor fi invitai la Tecuci, n zilele de 4 -5 oct. 2013, la manifestrile organizate cu prilejul Festivalului Naional. Organizatorii vor acorda urmtoarele premii n numerar : Marele premiu Premiul I Premiul II Premiul III 600 lei 400 lei 300 lei 200 lei
Vor mai fi oferite premii i din partea unor edituri sau reviste literare, partenere ale evenimentului. Juriul i rezerv dreptul de a redistribui, n mod excepional, anumite premii. Cazarea, transportul i masa (diurna) invitailor vor fi asigurate de organizatori. Laureaii sunt rugai s fie prezeni personal la Tecuci, pentru a primi premiile i pentru a participa la manifestrile organizate cu prilejul Festivalului.
Director, Prof. Mircea Clianu

107
108
Drept la replica Aurel Pop

Ctre redacia revistei Cetatea cultural Pentru corecta informare a cititorilor revistei dumneavoastre, v rog s facei demersurile cu privire la publicarea unor precizri referitoare la acuzele aduse n urma apariiei articolului Poezia n Stmar, autor Ionel Popa, din Cetatea cultural, seria a IV-a, an XIV, nr. 12, septembrie 2013, pag. 79. 1. Oricum am analiza situaia, volumul Eternitate prin poezie, recenzat de d-l Ionel Popa nu este subiectul n discuie. 2. Editarea i tiprirea crii e realizat n regie proprie. 3. Cercetarea biografiilor i a operelor celor 28 de poei trecui la cele venice, cuprini n lucrare, am realizat-o n timpul meu liber din perioada 2010-2012. V mulumesc pentru spaiul acordat. Aurel Pop

Cetatea Culturala NR 111

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Cetatea Culturala NR 111

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

CETATEA CULTURAL

Revist de literatur, critic literar, istorie i art

NOI AM MURIT PENTRU PATRIE. NU AM TRDAT-O CA I VOI1

Monica TARCU Cel mai frumos loc din tine

Lucian- Zeev HERSCOVICI (Israel) Limba Romn n Israel

Carol HARSAN Control? Normal! i total

Vavila POPOVICI (Carolina de Nord, SUA) Cmpeni

Al. Florin ENE

42 Doamne, i mulumesc, sunt contemporan cu tine!

Monica Ioana GUGURA

Titina Nica ENE PUNTEA

Getta BERGHOFF (Israel) Btrnee...

Al. Florin ENE Metafora ca ritm al gandirii poetice

Radu VIDA Comuniune sufleteasca in apropierea departarilor

Prof. Dr. Const. MIU Vegetalul dublu al umanului

V. O. GOGA Jurnal de spioan (III)

Ionu CARAGEA (Canada) Aforisme din ciclul Sindromul nemuririi

Dorel SCHOR (Israel) INTELECTUAL

Dr. Dan BRUDACU Urmaii Brncovenilor pe meleaguri clujene

Liviu COMIA Note de lectur: Vocaia poetic a roiorenilor

Ionu CARAGEA (Canada) - O ntlnire fr argumente pentru citirea sufletului60.

Carmen Doreal ntlnire f r argumente, Editura Fides, august 2013

Dr. Dan BRUDACU Un teleormnean plin de har i izvoditor/ziditor de cuvinte

Alexandru JURCAN Al doisprezecelea TIFF

Dr. Dan BRUDACU Noi ecouri suedeze

MERIDIANE LIRICE Poei sud-coreeni contemporani Chang-soo KO

Bianca MARCOVICI (Israel)

REGULAMENTUL Festivalului concurs naional de poezie ,,Costache Conachi

Director, Prof. Mircea Clianu

Drept la replica Aurel Pop

S-ar putea să vă placă și