LA CREATIVITE, LE TRESOR INCONNU

par Hubert Jaoui

LA CREATIVITE : POURQUOI AUJOURD'HUI ? 1. QU'EST-CE QUE LA CREATIVITE ? - Les caricatures de la crativit - L'invention de la crativit par Guilford et Osborn - Descartes, pionnier de la crativit europenne - Alex Osborn et le brainstorming - La dcouverte rvolutionnaire de J.P. Guilford - La Foundation for Creative Education - La crativit aujourd'hui dans le monde. 2. CREATIVITE ET INTELLIGENCE

- Le rle majeur de la culture gnrale - Les quatre niveaux de comportement - Les deux cerveaux du Professeur Sperry 3. LES TROIS DIMENSIONS DE LA CREATIVITE - Le talent - La mthode Le principe de base Le parcours d'invention - L'nergie 4. L'HEURISTIQUE ET LES LOGIQUES DE LA DECOUVERTE Les logiques associatives Les logiques analogiques Les logiques combinatoires Les logiques oniriques Une mthode synthtique

5. LA CREATIVITE POUR QUOI FAIRE ? Les applications en entreprise Education, formation et crativit Vers une socit sans travail. Ou sans emploi ? Crativit et vie personnelle Un programme pour librer et dvelopper sa crativit.

LA CREATIVITE : POURQUOI AUJOURD'HUI ? La crativit est une ide aussi vieille que l'homme. L'homme s'est fait homme en fabricant, c'est--dire en crant un outil. De tout temps des hommes ont cr : des objets, des machines, des villes, des pomes, des systmes... Comment se fait-il que ce ne soit qu' partir des annes 70 que ce thme merge, pniblement d'ailleurs, et qu'il soit aujourd'hui encore ignor par la majorit des gens, commencer par les plus directement concerns ? Pendant des millnaires, la cration s'est produite la conjonction d'une offre et d'une demande. L'offre venait des crateurs spontans (nous reparlerons d'eux dans le chapitre sur les motivations crer) qui avaient un besoin irrpressible d'exprimer leurs tensions internes dans une oeuvre. La demande venait de ceux qui avaient les moyens de la payer : princes, pharaons, bourgeois enrichis. Point de mcne point d'artiste, moins que, exceptionnellement celui-ci dispose d'une fortune personnelle lui permettant d'assouvir sa passion. Point de commanditaire, point de palais, point de machines, guerrire ou pacifique. Selon les priodes la demande tait plus ou moins limite. Certains ne tolraient que la reproduction fidle des crations du pass. Rares furent celles qui ont systmatiquement reconnu et valoris les crateurs : on parle de la Grce de Pricls, de la Crte des Minoens. Beaucoup plus rgulirement ils ont t contenus et souvent rprims. En effet, comme l'a crit Abraham Maslow, "la vie est un mlange intime de routine et de crativit", historiquement les socits humaines ont t beaucoup plus conservatrices qu'innovatrices. L'ordre plus frquent que le changement : celui-ci, bien souvent, n'a pu advenir qu'au prix de la violence rvolutionnaire. Cette tendance naturelle de tout organisme privilgier le maintien du statu quo est la principale explication du peu d'intrt port jusqu' ces dernires annes la crativit. Les gisements l'air libre taient suffisamment abondants. Pourquoi se serait-on proccup de fouilles gologiques pour dcouvrir, grand cots et grande fatigue, des filons moins riches et plus difficiles exploiter. La situation a commenc changer quand la production en ides et innovations des crateurs spontans a commenc devenir insuffisante par rapport aux besoins conomiques de la socit. Ainsi, de mme que le calcul, la lecture et rcriture ont vu leur enseignement rpandu dans les masses pour produire en nombre suffisant des employs et des comptables, demain l'enseignement de la crativit se rpandra-t-il afin que la socit puisse disposer de suffisamment d'individus flexibles et innovants. Ainsi pourra-t-on passer de l're "post-figurative" o le savoir est dtenu par les Anciens l're "cofigurative", fonde sur l'quilibre entre comptence acquise et innovation audacieuse, et se prparer entrer dans l're "pr-figurative", dans laquelle il y aura plus inventer qu' apprendre (M. Mead). Longtemps donc on a tenu la cration pour un phnomne mystrieux, don magique dvolu une infime minorit d'individus touchs par l'tincelle divine. On l'avait ou on ne l'avait pas. Qui l'avait pouvait, devait l'exprimer, mme -selon une certaine imagerie culturelle- sans la cultiver. Qui ne l'avait pas devait se contenter de ramasser les miettes du festin et parfois de bnficier du privilge de copier l'uvre du gnie. Qu'est-ce que crer ? Pourquoi, comment est-ce que l'on cre ? Qu'est-ce qui entrave l'expression cratrice ? Autant de sujets peu abords. Aujourd'hui encore, en Europe, le mme tabou, paresseux ou superstitieux, semble striliser la recherche. Heureusement, les besoins de la socit sont l et exercent une pression de plus en plus forte sur le mur de la rsistance passive de nos matres--ne-pas-penser : la
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crativit trouve peu peu son chemin dans les entreprises, mme publiques, dans quelques collectivits pilotes. Des lzardes apparaissent dans la muraille du conservatisme scolaire et universitaire. Les politiques eux-mmes... Il est difficile aujourd'hui d'ouvrir un journal ou un magazine sans y trouver une dclaration ou une analyse sur le thme "Les solutions du pass ne fonctionnent plus, le moment est venu d'apporter des ides nouvelles. Innovons !" Eh bien justement, c'est cela que sert la crativit. QU'EST-CE QUE LA CREATIVITE ? Les dfinitions sont nombreuses, parfois alambiques ou tautologiques. Mc Kinnon : "La crativit est un processus qui se droule dans le temps et qui se caractrise par l'originalit, l'esprit d'adaptation et le souci de ralisation concrte". Ghiselin : "C'est un ensemble de comportements oprant des transformations originales et significatives dans l'organisation du conscient". Guilford : "La crativit recouvre les aptitudes les plus caractristiques des individus cratifs, lesquelles dterminent la possibilit pour un individu de faire preuve d'un comportement cratif. Paradoxalement, c'est cette dernire dfinition qui s'est rvle la plus fconde. C'est en recherchant les diffrences significatives entre les crateurs et les non-crateurs que J.P. Guilford a pos les fondements de toute la psychologie de la crativit. Une dfinition plus simple nonce que "la crativit est la capacit crer". Mais qu'est-ce que crer ? Originellement, tous les sens du terme, c'est "faire partir de rien, ce que l'Homme ne peut". Un autre nonc, plus modeste est plus encourageant : "Crer, c'est raliser un assemblage original et utile en combinant des lments prexistants". Ainsi la crativit serait-elle la porte de tous, condition d'oser combiner et de persister jusqu' ce que nous ayons trouv cet "assemblage la fois original et utile". L'originalit, pour relative qu'elle soit, est plus facile apprcier que l'utilit. Celle-ci dpend en effet le plus gnralement d'un "utilisateur". Celui-ci peut tre le crateur lui-mme, la fois auteur et spectateur de son uvre. Ce peut-tre sa maman, sa famille, le clan de ses amis. Ce peut tre la Terre entire, avec la sanction du Prix Nobel. L'uvre peut tre une chansonnette dont le succs ne dpassera pas l't ou la Cinquime de Beethoven. Certains lecteurs pourraient se trouver offusqus que l'on parle d'utilit propos d'une uvre d'art. De notre point de vu l'Art n'est pas seulement utile, il est indispensable. Plus d'un futurologue l'affirme : le XXIme sicle sera celui de la culture et l'art y tiendra une part prpondrante. Quant apprcier la valeur relative de tel ou tel artiste, c'est - court terme- l'objet d'une vaine querelle. A long terme, l'Histoire se trompe rarement et sait faire la diffrence entre Mozart et Salieri. Crer c'est donc combiner efficacement. "L'imagination constructive" (Applied imagination) est le titre du best-seller d'Alex Osborn, l'inventeur du mal compris brainstorming. Arthur Koestler, un des esprits les plus clairs de notre sicle, a tudi les voies de l'invention et de la cration dans son "Cri d'Archimde" (The act of cration). Il y dcrit comme fondamental le mcanisme de la "bisociation". Pour lui crer, c'est provoquer la rencontre extra-ordinaire entre deux lments qui prexistaient dans deux univers spars. Si cette rencontre est pertinente, originale, utile, nous avons cr. Apparemment, crer, c'est tout simple. Pourquoi est-ce si difficile, dans les faits ? Nous le verrons dans les chapitres suivants et surtout nous verrons comment nous pouvons tre concrtement aids dans cette aventure.
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Les caricatures de la crativit Elles sont nombreuses. Le mot a un air de familiarit qui fait que tout un chacun s'en fait une image a priori, image qui agit malheureusement parfois comme filtre dformant et comme alibi l'ignorance ou la mauvaise foi. Quand ont dit de quelqu'un qu'il est cratif, on sous-entend gnralement qu'il est original jusqu' l'excentricit, fantaisiste jusqu' l'garement, audacieux jusqu' la provocation, novateur jusqu' la marginalisation. Bref on tend mettre l'action davantage sur le drangeant que sur l'efficace, sur le farfelu que sur l'utile. Au mieux, on pose l'quivalence de la crativit et de l'imagination. Mais on peut tre trs imaginatif sans jamais rien crer et inversement : l'exemple japonais nous en fournit chaque jour des illustrations. L'utilisation du mot cratif comme substantif dans la publicit ne fait qu'ajouter la confusion, puisque c'est ainsi que l'on dsigne les rdacteurs et concepteurs chargs de traduire les instructions du commercial de l'agence en ides de campagnes percutantes. Cet emploi abusif du terme peut laisser supposer que "ceux qui n'en sont pas ne le sont pas". Or, un comptable, un capitaine de CRS, un employ de banque, une mre de famille ont eux aussi une capacit de cration potentiellement illimite. La prolifration de caricatures, outre l'apptit des mdias pour le bizarre et le croustillant, tient aussi la nature profondment dialectique de la crativit, qui s'exprime avec force dans la devise de Leonardo da Vinci, OSTINATO RIGORE : avec une rigueur obstine. La crativit, c'est la rigueur. L'INVENTION DE LA CREATIVITE PAR GUILFORD ET OSBORN Une invention ne jaillit jamais du nant. Ses graines mrissent pendant longtemps avant que les conditions du milieu permettent la pousse de germer, la plante de fleurir et de porter ses fruits. Le mot crativit est rcent, sa ralit encore insuffisamment tudie, mais l'intrt pour la chose remonte l'Antiquit : Platon, Hraclite, Aristote, mais aussi les mythologies orientales, la Kabbale, des crateurs intresss par l'auto-analyse, Descartes lui-mme se sont penchs sur l'observation du phnomne et en ont tir des conclusions tout fait actuelles. C'est mme un Franais, le mathmaticien Jacques Hadamard, qui a le premier dcrit avec prcision les quatre phases du processus de l'invention : prparation incubation illumination vrification Les deux premires sont visibles, actives et relvent d'une activit consciente et volontaire. L'incubation est la phase cl : le sujet de la recherche, le germe de l'uvre est port par le crateur comme l'embryon par la mre mais le temps de gestation est indtermin. D'o le caractre soudain et le fort effet motionnel de la "naissance" : l'auteur est tonn et mme bloui par le passage surprenant de l'obscurit du doute et de l'angoisse de l'incertitude la rvlation lumineuse de la "vrit" cratrice. Vrit qu'il reste valider. Et si les conclusions sont ngatives, il ne reste qu' recommencer. Les prcurseurs de la crativit moderne sont donc lgions, mais il fallut attendre les annes cinquante pour qu'mergent les dcouvertes fondatrices.

Descartes, pionnier de la crativit europenne Mais avant d'en venir l'apport fondamental des Etats-Unis, il n'est pas inutile de rendre justice Descartes, l'incompris. L'immense majorit de ceux qui se dclarent Cartsiens, n'ont pas lu dix pages du Discours de la Mthode. Quand quelqu'un dit "Soyons cartsiens", son propos est assurment de privilgier le poids de l'exprience passe, le conservatisme le plus forcen dguis en bon sens pragmatique, aux dpens d'une ide nouvelle dont l'application risquerait de mettre en pril le confort de l'ordre tabli. Cette attitude est l'oppose de la vie -et de la pense de Ren Descartes-. Successivement mercenaire, touriste, aventurier physique et moral, son existence a t tout le contraire du conservatisme. Tout en nous mettant en garde contre les nombreuses illusions "matresses d'erreur", il crit noir sur blanc que "l'entendement n'est rien sans le secours de l'imagination" et qu'il trouve "plus de vrit chez les potes que chez les savants", car les premiers ont une vision plus profonde et plus complte de la ralit, que les seconds ont tendance percevoir travers le filtre dformant de leur comptence et de leurs convictions thoriques. La crativit n'est pas l'imagination : celle-ci nous aide nous faire des reprsentations, banales ou originales. C'est ce que nous dcidons de faire de ces reprsentations qui en fera ou non l'aliment de notre crativit. Le rveur qui reste perdu dans la contemplation de son exubrante imagerie sans jamais la mettre en forme concrtement n'est pas un crateur. Mais celui qui s'interdit de rver et qui considre l'imagination comme une forme affaiblie se condamne la strilit. Et la tristesse de la mort dans la vie. Descartes n'tait pas de ceux-l et sa Mthode est crative, dans sont esprit et dans son droulement. Alex Osborn et le brainstorming (remue-mninges ou tempte de cerveau) Osborn tait Prsident de l'agence de publicit new-yorkaise BBDO, aujourd'hui encore une des plus grosses du monde. Il avait constat qu'au cours des runions de recherche d'ides, frquentes dans ce mtier, la plus grande partie de l'nergie tait dilapide dans la critique destructrice des ides des autres. Son "illumination" a fait surgir le principe au jugement diffr : chaque sance de chasse aux ides serait dsormais divise en deux parties. Dans la premire s'appliquent avec une rigueur impitoyable les quatre rgles de la Roue Libre (free wheeling) : 1. Il est interdit d'interdire. L'valuation des ides est proscrite, quelle soit positive ou ngative. L'autocensure est abolie. 2. Les ides les plus tranges doivent tre accueillies avec une bienveillance particulire. 3. La quantit est privilgier par rapport la qualit. 4. L'association d'ides doit tre pratique systmatiquement et sans limites : chaque proposition de l'un est une locomotive laquelle tous les autres sont invits accrocher leurs wagons. Cette premire partie accomplie par un groupe de 6 ou 7 personnes pralablement informes du thme de la recherche, se droule gnralement dans une ambiance d'excitation et de bonne humeur. La deuxime partie voit le groupe, en entier ou rduit aux personnes les plus directement impliques par le problme, se livrer l'examen mthodologique et rigoureux de la liste de 50 100 ides gnres sans contrainte. Le tri conduit retenir les plus pertinentes mais aussi reprer des germes d'originalit dvelopper et approfondir.

Limites et difficults du brainstorming L'application des quatre rgles de la roue libre n'est pas aussi aise qu'il peut paratre. Se librer de toute censure et laisser vagabonder librement son imagination ne s'obtient pas sur simple dcision volontaire. S'abstenir, mme provisoirement, de juger les ides des autres est -dans nos cultures o l'esprit critique est souvent confondu avec l'esprit de critique- une attitude particulirement difficile intgrer. Penser l'trange et le farfelu n'est pas la porte de personnes qui ont t conditionnes par l'cole et par l'ducation "tourner sept fois leur langue dans leur bouche" avant de s'exprimer. Enfin, couter l'autre avec ouverture pour passer du jeu personnel au jeu d'quipe est en contradiction profonde avec la valorisation de l'individualisme qui caractrise les socits latines. La deuxime partie est facilement transforme en dfoulement critique et enjeu de massacre : or, elle devrait au moins autant que la premire faire l'objet d'un effort soutenu de rcupration et de transformation, afin de trouver comment concilier la nouveaut de l'ide et son acceptation par un public a priori rsistant. L'apparente facilit de la technique est trompeuse : c'est en fait une approche qui n'est fconde qu'avec des personnes qui -en plus de leur flexibilit et de leur fluidit naturelles- auront t longuement entranes la pratique collective des logiques de l'invention.

Deux prcurseurs : le Big Yes et le Canard Enchan Robert Benayoun, historiographe du cinma amricain et grand spcialiste du nonsense raconte que de tout temps des quipes de gagmen de Hollywood, qui gagnaient leur vie imaginer des ides de gags pour les ralisateurs de comdies, avaient adopt la technique du Big Yes : autrement dit commencer par dire systmatiquement OUI toutes les ides proposes et ne les valuer qu'ultrieurement. Dans les comits de rdaction du Canard Enchan d'avant-guerre, sous la houlette de Galtier-Boissire, une rgle semblable tait l'honneur. Et la dgustation de bonnes bouteilles de Julinas facilitait l'application des rgles 2 et 3. . S'abstenir, mme provisoirement, de juger les ides des autres est -dans nos cultures o l'esprit critique est souvent confondu avec l'esprit de critique- une attitude particulirement difficile intgrer. Penser l'trange et le farfelu n'est pas la porte de personnes qui ont t conditionnes par l'cole et par l'ducation "tourner sept fois leur langue dans leur bouche" avant de s'exprimer. Enfin, couter l'autre avec ouverture pour passer du jeu personnel au jeu d'quipe est en contradiction profonde avec la valorisation de l'individualisme qui caractrise les socits latines. La deuxime partie est facilement transforme en dfoulement critique et enjeu de massacre : or, elle devrait au moins autant que la premire faire l'objet d'un effort soutenu de rcupration et de transformation, afin de trouver comment concilier la nouveaut de l'ide et son acceptation par un public a priori rsistant. L'apparente facilit de la technique est trompeuse : c'est en fait une approche qui n'est fconde qu'avec des personnes qui -en plus de leur flexibilit et de leur fluidit naturelles- auront t longuement entranes la pratique collective des logiques de l'invention.

Deux prcurseurs : le Big Yes et le Canard Enchan Robert Benayoun, historiographe du cinma amricain et grand spcialiste du nonsense raconte que de tout temps des quipes de gagmen de Hollywood, qui gagnaient leur vie imaginer des ides de gags pour les ralisateurs de comdies, avaient adopt la technique du Big Yes : autrement dit commencer par dire systmatiquement OUI toutes les ides proposes et ne les valuer qu'ultrieurement. Dans les comits de rdaction du Canard Enchan d'avant-guerre, sous la houlette de Galtier-Boissire, une rgle semblable tait l'honneur. Et la dgustation de bonnes bouteilles de Julinas facilitait l'application des rgles 2 et 3.

Rle historique du brainstorming Si, en tant que technique formelle, la mthode d'Osborn est aujourd'hui dpasse par des approches la fois plus raffines et plus faciles appliquer efficacement, les principes de base qu'elle a poss restent fondamentaux dans la dmarche crative. Mler idation et jugement est le meilleur moyen de provoquer la paralysie.

La dcouverte rvolutionnaire de J.P. Guilford Au milieu des annes 50, John Paul Guilford, Prsident de l'Association des Psychologues U.S.A., a reu du gouvernement fdral une mission capitale -et un budget consquent- : dfinir prcisment la nature de la crativit et les moyens concrets de l'duquer et de la dvelopper. Sa recherche s'est appuye sur une approche scientifique digne de la mthode exprimentale de Claude Bernard. Il a commenc par constituer deux chantillons d'un millier de personnes chacun. Le premier regroupait des crateurs reconnus, appartenant diffrentes disciplines : techniques, scientifiques, artistiques, littraires. Le second tait simplement reprsentatif de la population tatsunienne. Une imposante srie de tests de personnalit ont t administrs aux uns et aux autres. L'analyse factorielle a conduit une conclusion dont les consquences, si elles taient traduites en dcisions, pourraient (pourquoi ne pas dire : pourront) aider grer sans trop de douleur la mutation en cours de la civilisation industrielle.

Tout le monde, sans exception, possde un norme potentiel cratif Le problme est que seuls quelques-uns utilisent ce potentiel. La majorit n'a mme pas l'ide de l'exploiter. Autre dcouverte de Guilford et de son quipe : le potentiel cratif est indpendant du sexe, de l'ge, de la race, de l'origine sociale. Troisime dcouverte, et non la moindre : ce potentiel peut tre rveill et dvelopp tout ge par une pdagogie approprie. A partir de ce dernier constat, nos confrres d'Amrique du Nord se sont lancs dans l'action. La Foundation for Creative Education Constitue en 1954 l'aide de la cession des droits d'auteur d'Osborn, elle est abrite par le State Collge de Buffalo. Elle a t et reste le creuset o se mlent et s'allient les apports et les expriences de thoriciens et de praticiens du monde entier. Outre l'dition d'une revue trimestrielle, le Journal of
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Creative Behaviour, la Foundation organise chaque anne une rencontre internationale o affluent plusieurs centaines de "plerins". J'y ai rencontr des enseignants et des tudiants, des militaires et des hauts fonctionnaires, des prtres et des rabbins, des assistantes sociales, des mdecins, des architectes, des artistes, des industriels et des retraits, des auteurs de best-sellers et des botiens, des amricains en grand nombre mais aussi des nationaux de pays dont j'ignorais mme le nom. A partir de cette Mecque occidentale, la crativit a donc migr aux cinq coins de la plante. Dans beaucoup de cas, c'est le modle buffalonien qui a t plus ou moins fidlement import. Certains pays, tels l'Allemagne, le Royaume-Uni, l'Inde... et la France, qui avaient des antcdents historiques, ont dvelopp des approches originales qui ont enrichi le schma dvelopp par Sid Parnes, hritier spirituel dOsborn et de Guilford. La crativit aujourd'hui dans le monde

Les Etats-Unis restent une exception : le dialogue entre l'Education et l'Entreprise est fcond et permanent, des centaines d'tablissements, du Primaire l'Universit non seulement ont introduit des cours de "pense crative", mais nombreux sont les enseignements scientifiques ou littraires qui ont vu leur pdagogie transcende par l'approche et les outils cratifs. Les conseils en crativit et innovation sont lgions, plus souvent intervenants individuels que membres d'une quipe ou d'un cabinet. Mais surtout les outils de base se sont banaliss et font partie dsormais du bagage normal du manager. En Europe, l'Allemagne et le Royaume-Uni ont dvelopp d'intressants programmes pdagogiques en particulier pour les ingnieurs. En France, des dizaines de pionniers des annes 70 peu sont encore aujourd'hui des militants actifs. La plupart, dcourags par l'accueil des responsables, ont orient leur nergie cratrice vers d'autres activits, scientifiques, littraires ou conomiques. Depuis A. Beaudot, la recherche en universit a fait peu de progrs, se contentant en gnral de reprendre, pour invariablement les valider, des travaux amricains dj dats. Un grand nombre de consultants, externes et internes, ont intgr quelques outils cratifs dans leur panoplie d'intervention. La situation actuelle est paradoxale : la prise de conscience de la ncessit d'une approche novatrice des problmes s'est gnralise, laCrise aidant. Le passage l'acte est nettement moins frquent. Cependant, plusieurs indicateurs incitent un optimisme raisonnable : - le "package" pdagogique La crativit au service de l'innovation que GIMCA a labor l'aide d'une subvention u Groupe ELF a t favorablement accueilli par plusieurs centaines de professeurs de l'Enseignement Suprieur, ans les entreprises, aprs la fonction Marketing qui a t initiatrice en la matire, les fonctions ressources Humaines et Recherche-Dveloppement se sont mises de la partie et -surtout- ls Directions gnrales commencent raliser le rle essentiel que peut avoir la crativit dans la gestion du changement, - les collectivits locales et les pouvoirs publics enfin manifestent une curiosit prometteuse. Certaines villes se sont dj lances. A suivre...

Crativit et intelligence Un des mrites de Guilford est d'avoir dmontr que, au-dessus d'un score de 80, il n'y a aucune corrlation entre crativit et intelligence. Entendons-nous sur le mot : intelligence est ici entendue dans l'acception forge par Binet et Simon et mesure par le Q.I. (Quotient d'Intelligence). Le Q.I. value l'aptitude trouver rapidement LA bonne rponse une question mettant enjeu les capacits analytiques et dductives. Cette forme d'intelligence, objet privilgi de l'attention de la majorit conservatrice des enseignants, cl de la russite sociale et de l'accession au saint-des-saints des grandes coles, Guilford la baptise intelligence convergente. Il y oppose l'intelligence divergente, qui recouvre pour lui le potentiel cratif et qu'il value par quatre critres, saisis par le test de crativit de Torrance : - la fluidit se mesure par le nombre de rponses que le sujet peut produire en un temps donn sur le problme qui lui est pos, - la flexibilit se mesure par le nombre de catgories diffrentes dans lesquelles on peut classer ces rponses, - l'originalit se dfinit par la nouveaut relative des ides de rponses, l'inverse de la banalit, - l'laboration s'apprcie par le caractre prcis, dtaill, fouill, des rponses apportes, ceci indpendamment de leur pertinence ou de leur ralisme. Au dbut du test, les sujets sont informs de la finalit, afin qu'ils se librent autant que possible de toute censure et expriment, dans le temps donn (10 minutes par preuve) un maximum d'ides originales. Voici les principales questions du test de Torrance : Enumration "Faites la liste de tous les objets ronds auxquels vous pouvez penser" (variantes : objets carrs, objets qui font du bruit, objets avec des roues). 2. Utilisations inhabituelles "Enoncez le plus grand nombre possible de faons d'utiliser une brique" (variantes : un cintre, un pneu, un journal, un bouchon...) 3. Similitudes "Les ressemblances entre une pomme de terre et un cigare" (variantes : un livre et une automobile, un ministre et une bicyclette, un tang et une famille...) 4. Interprtation de huit figures discontinues 5. Interprtation de tracs 6. Consquences d'vnements improbables "Que se passerait-il si tous les produits alimentaires de base taient gratuits ?" (Variantes : si l'usage des fards et cosmtiques tait prohib par la loi, si papier et carton taient dtruits par un virus cellulophage, si nous n'avions plus besoin de dormir...). 7. Formes gomtriques transformer en dessins

Limites du test La validit d'un test dpend normalement de la reproductibilit des rsultats obtenus. Or, le fait de rpondre des stimuli cratifs augmente progressivement fluidit et flexibilit : le sujet obtient donc un score suprieur chaque nouvelle passation. Les conditions de passation ont une influence dterminante : il y a contradiction entre l'objectif d'avoir un bon score et le caractre ludique des questions. Tous les sujets n'ont pas le mme rythme d'incubation et d'laboration des rponses : les esprits vifs sont donc favoriss aux dpens des cerveaux lents mais nanmoins fconds. Enfin et surtout, ce test et les similaires dfinissent un certain type de cratif, celui que Louis Astruc appelle "dynamico-fantaisiste". Il y en a au moins treize autres. Dans notre pratique, nous avons recours ces stimuli avec des finalits totalement diffrentes : - comme moyen de faire prendre conscience la fois des mcanismes de gnration des ides et des autolimitations qui en freinent la production, - comme exercices de gymnastique mentale utiles pour lutter contre les ankyloses de la pense. Une preuve complmentaire nous parat autrement significative : faire la liste de tous ses centres d'intrt. Plus ils sont nombreux et varis, plus la "banque de ressources" notre disposition est riche et plus la probabilit de raliser des bi-sociations originales est leve. Le rle majeur de la culture gnrale II existe des crateurs monomanes. Mais ils sont une minorit. En outre, mme si leur centre d'intrt parat au profane troit et limit, il est en ralit infiniment plus vaste, vu la multiplicit des aspects que permet d'investiguer la vision microscopique. La culture peut tre vcue de trois faons : - le conservateur (au sens moral et au sens bibliothcaire) en fait un patrimoine intouchable, objet de respect rvrenciel et source de paralysie de la pense novatrice, - le jouisseur y trouve ample matire consommation, dguste en tant que telle, pour le plaisir de la chose, - la curieuse pratique l'irrespect iconoclaste : il s'intresse tout, mais comme la fois artefact digne de considration et matire taillable et mallable loisir. L'orthodoxie n'est pas son fort. La pense et l'uvre des crateurs du pass sont pour lui un grand magasin d'objets transformer et assembler.

Les quatre niveaux de comportements Le premier niveau est celui du rflexe, il caractrise toute matire vivante, y compris les protozoaires. Le deuxime, celui du rflexe conditionn, requiert un systme nerveux plus labor. Mais outre le chien de Pavlov, il semble que mme les lombrics soient susceptibles d'en acqurir. Le troisime niveau est celui du comportement intelligent : il consiste exercer notre capacit de discernement pour choisir, entre plusieurs rponses pralablement emmagasines par l'ducation ou par l'exprience, celle qui nous semble la plus pertinente dans une situation donne. Le quatrime est le comportement cratif : si nous n'avons pas russi trouver dans notre stock de solutions disponibles celle qui correspond notre besoin ou notre dsir, il nous reste l'issue d'en inventer une nouvelle.

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Pour des raisons socio-historiques dcrites plus haut, ce dernier comportement est souvent inhib, d'o stress et frustration. Face une situation de crise, Henri Laborit nonce trois types de rponses ventuelles : la prostration, l'attente passive de la catastrophe annonce, l'agressivit, le choix de tenter de dtruire pour viter le risque d'tre dtruit, la fuite. De ces trois rponses, toutes la porte de l'animal, seule la troisime est salvatrice, au moins provisoirement. L'tre humain, et apparemment quelques primates, dispose de la capacit d'en trouver une quatrime : la crativit. La crativit n'est pas l'intelligence divergente Je n'oublierai jamais une pnible controverse que j'ai eue avec le vnrable Guilford quelques annes avant sa mort. Aprs avoir rendu hommage sa gniale dcouverte de la divergence, j'ai tent en vain : - de lui suggrer que cette attitude d'ouverture pouvait s'appliquer non seulement l'intelligence mais aussi aux autres oprations mentales dcrites dans son modle, savoir la cognition, la mmorisation et la dcision, - de lui proposer de considrer la divergence comme la composante essentielle mais non unique, ncessaire mais non suffisante de l'acte cratif. En effet, si on se prive de toute possibilit de dcouverte en s'interdisant de diverger, si la divergence n'est pas immdiatement suivie par une rcupration convergente des ides librement gnres, l'lan cratif risque d'tre rduit une jaculation prcoce. Si le concept n'est pas traduit en ralit, peut-on encore parler de crativit. Aujourd'hui commence s'tablir un consensus sur la ncessit de considrer la convergence comme le complment indispensable de la divergence pour accomplir un acte vritablement cratif. En d'autres termes, la capacit reprer dans la gangue de la libre association les parcelles de minerai prcieux, puis raffiner ce minerai pour en faire un mtal utile, n'est pas moins importante que celle de remuer des tonnes de terre. Cette capacit, elle aussi, peut tre dveloppe par une gymnastique approprie.

Les deux cerveaux du Professeur SPERRY Depuis les dcouvertes qui ont valu le Prix Nobel de Mdecine ce neurochirurgien californien, il est tabli que les deux hmisphres crbraux n'obissent pas aux mmes logiques de fonctionnement. Schmatiquement, on peut dire que le cerveau gauche assemble des informations digitales (mots et chiffres) en squences analytico-dductives tandis que le cerveau droit saisit globalement des stimuli analogiques (sensations, champs et contre-champs, relations entre les lments de l'ensemble) pour leur donner une signification immdiate, grce la force de l'intuition. Cette constatation a conduit certains opposer le cerveau gauche, dit logique et rationnel, au cerveau droit dit cratif. Cette opposition est un double contresens : - il y a des logiques dductives et des logiques heuristiques (l'Heuristique, du Grec "eurisko" je trouve, est la science de la dcouverte), - la crativit est la rsultante de l'interaction fconde entre les deux cerveaux. Il y a de l'ingnieur dans le pote et du pote dans l'ingnieur.
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Non, l'enfant n'est pas plus cratif que l'adulte Les enfants surdous, qui reprsentent de toute faon une minorit exceptionnelle et peut tre artificiellement dfinie, se caractrisent plus par leur intelligence convergente que par leur crativit effective. Gnralement, quand on affirme qu'un enfant est cratif, on veut simplement dire qu'il a une plus grande facilit exprimer librement sa fantaisie. Si la majorit des adultes se montrent peu cratifs, c'est tout simplement parce qu'ils ne savent pas ou ne veulent pas utiliser leurs ressources, par dfinition mille fois suprieures celles du bambin. Il n'y a pas de cration sans comptence et sans matrise de l'exprience. Il y a pas d'invention sans savoir et savoir faire, condition bien sr que la comptence soit transcende par le droit l'audace. Il en va de mme pour l'Enfant avec un grand E. Certains spcialistes de l'analyse transactionnelle en font le lien gomtrique de la crativit. Certes la partie Enfant nous en reprsente une source richissime d'nergie, de fantaisie, de dsir et de puissance ludique. Mais si cette nergie n'est pas oriente par la lucidit de la partie Adulte, si ce dialogue n'est pas protg et encourag par le pouvoir tutlaire de la partie Parent, le processus cratif ne s'accomplira pas. Ce n'est ni l'inconscient, ni le cerveau droit, ni l'Enfant qui cre : c'est la Personne tout entire. LES TROIS DIMENSIONS DE LA CREATIVITE A l'intersection de nos recherches thoriques, de nos changes avec des collgues de diverses disciplines et de notre exprience de praticiens en entreprise, nous avons dcouvert un modle explicatif de succs de la dmarche crative, que celle-ci soit individuelle ou collective. Il s'agit d'une matrice trois axes : TALENT METHODE ENERGIE Si le dficit est excessif sur l'un des axes, la machine se grippe, avec risque de strilit productive et de frustration psychologique, voire psychosomatique. Le talent II recouvre d'une part les quatre critres du potentiel cratif (fluidit/flexibilit/originalit/laboration) mais galement diverses caractristiques personnelles, telles que : - curiosit, culture gnrale, scientifique et artistique en particulier - ouverture au monde et aux autres - sens de l'observation - quilibre psychosomatique - aptitude relationnelle - respect et valorisation de la diffrence - tolrance de l'ambigut et du flou - sens de l'humour et auto-ironie - indpendance de jugement - relative insensibilit aux pouvoirs tablis - utilisation de tous les sens, y compris le sixime. (Mais il y a de trs grands crateurs qui n'ont aucun sens de l'humour, sont sensibles la pompe et aux honneurs, sont intolrants jusqu' la limite de l'ostracisme et ont une sant dfaillante).

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La mthode Tout crateur a une mthode, un parcours d'invention qu'il suit fidlement, inconsciemment ou consciemment. Cette mthode se caractrise par un principe de base, le recours diffrentes logiques de dcouvertes (heuristiques) et la squence de trois moments principaux. Le principe de base C'est tout simplement la dialectique : DIVERGENCE / CONVERGENCE OUVERTURE / FERMETURE DESTRUCTURATION / RESTRUCTURATION CHAOS / ORGANISATION REVE / PRAGMATISME UTOPIE / REALISME Cette dialectique est dans l'ordre de la nature. Les philosophies anciennes, la pense orientale actuelle l'ont plus ou moins bien intgre. Elle a t jusqu' prsent pratiquement exclue de l'idologie du monde occidental blanc industriel. II s'agit donc de la rapprendre, de dpasser le OU pour dcouvrir la richesse du ET, de trouver un plaisir d'intensit croissante dpasser les antagonismes par une synthse forte valeur ajoute. Et ceci dans l'observation et l'coute, dans l'analyse et dans l'invention et surtout dans l'action. Outre les ncessits de la productivit crative, le rle croissant des logiques floues (fuzzy logics) nous y invite. Etre absolument convaincu que la carte n'est pas le territoire, que le mot n'est pas la chose, que toute ralit contient en partie son contraire, qu' tout problme il y a au moins deux solutions : ce sont autant de pralables accepter et intgrer en profondeur avant de se lancer dans la grande aventure. Le par cour s d'invention II se droule systmatiquement en trois temps : AVANT Un pige mortel est de se ruer imptueusement vers la recherche de solutions avant d'avoir dfini prcisment le sujet traiter et d'avoir parfaitement clarifi nos objectifs. Ce pralable comprend lui-mme deux tapes : une tape de perception, qui nous sert recueillir un maximum d'lments pour en imprgner nos deux cerveaux et une tape de ^analyse crative destine dstructurer puis restructurer la problmatique de faon identifier les points critiques sur lesquels agir en priorit. La majorit des problmes qui n'ont pas encore trouv de solution satisfaisante souffrent de ne pas avoir bnfici d'une vritable analyse crative, qu'il s'agisse de problmes personnels familiaux ou encore de problmes collectifs : emploi, violence, ducation, dchirure du tissu social... PENDANT C'est le coeur du processus, le moment qui voit se former peu peu la rponse innovante, se constituer l'oeuvre, se former l'invention. C'est l que le recours aux logiques non-dductives va tre le plus crucial. C'est l que l'appui de personnes trs diffrentes de nous-mmes, avec qui nous tablirons une collaboration en duo ou en groupe, peut se rvler le plus utile. Au coeur de l'idation se situe le mcanisme de la pense magique. L'ide magique est une solution prcise et merveilleuse au problme pos, avec une petite limite : pour des raisons diverses (techniques,

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financires, juridiques, morales, commerciales...) elle est irralisable. A partir de l'ide fantastique et impossible il s'agira d'imaginer comment la traduire en ide crative, c'est--dire : originale, intressante et ralisable. Les romans de Jules Verne, les dessins de Leonardo, les rcits de science-fiction sont pleins d'ides magiques dont certaines font aujourd'hui partie de notre univers familier, comme la tlvision, le sousmarin, l'hlicoptre... et certains objets dessins dans le "Catalogue des objets introuvables" dont l'auteur Carelman avait nglig, pour le premier volume, de prendre des brevets. APRES La production d'ides a t riche, qualitativement et quantitativement. Il nous reste slectionner, hirarchiser, choisir et... agir. C'est sans doute le moment le plus dlicat, pour plusieurs motifs dont les effets dltres se potentialisent mutuellement : - la tristesse de devoir choisir, donc renoncer toutes les solutions que nous n'aurons pas retenues, la crainte de nous tromper, de prendre un risque mal calcul, - l'instinct de conservation, la probabilit d'un inconfort au moins provisoire que suscitera l'innovation chez les autres et en nous- mmes, - et -surtout- la difficult comprendre vraiment une ide vraiment nouvelle. Piaget, confirm par les avances rcentes de la psychologie cognitive, explique bien ce paradoxe : nous ne pouvons comprendre que ce que nous sommes prpars comprendre, d'o une rsistance naturelle, quasiment neurophysiologique, la perception et l'acceptation de la nouveaut. D'o l'importance, dans cette tape de passage l'acte, d'utiliser des outils cratifs pour intgrer pleinement l'ide nouvelle et pour dceler et dpasser les nombreux risques d'auto sabotage que nous mettons en place automatiquement pour nous empcher de russir : une partie de nous-mmes veut le succs de notre entreprise, une autre veut nous "protger" des consquences du succs. L'nergie C'est le facteur cl. Sans lui rien n'est possible. Son abondance ouwe largement l'horizon toutes les conqutes. L'exemple des "dragons" asiatiques, Japon en tte, dmontre que la volont de gagner permet de se contenter d'un talent limit (pour des raisons culturelles, les Nippons ont peu d'imagination et ont beaucoup de mal diverger), d'acqurir les mthodes ncessaires et de mettre le tout au service d'un scnario de succs. Les sources d'nergie sont multiples : physiques et mentales, individuelles et collectives, prsentes et temporelles (des racines et un projet), - psychologiques (besoin, dsir) et morales (un dessein et une volont). Partons des motivations crer. Elles sont de trois ordres : - le besoin : "necessity is th mother of invention". Beaucoup de machines et de produits ont t crs pour apporter une satisfaction des besoins, de masse ou pour une cible plus restreinte. On dit que le Walkman a t invent pour permettre Akiro Morita, PDG de Sony, de moins s'ennuyer pendant d'interminables parties de golf. Il s'agit ici de combler un vide ou de remdier un dysfonctionnement. le dsir : tout va bien, personne ne m'a rien demand. Je cre parce que j'en ai envie, parce que je suis m par un ressort interne, parce que si je n'exprime pas la force de "l'arc tendu de contraires" (dfinition que Nietzsche donnait du gnie) je prendrai le risque d'une implosion.
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 le contrat : je cherche -et quelquefois je trouve- parce que je suis pay pour le faire. Il est vident que deux de ces motivations, ou les trois, peuvent se combiner. Elles rencontreront de toutes faons de multiples freins. Les facteurs d'inhibition de la crativit ont fait l'objet de nombreux ouvrages, crits par des psychologues, des sociologues et des spcialistes de l'organisation du travail. Leur liste constituerait une litanie aussi vaine que dcourageante, tant les blocages sociaux peuvent aisment s'additionner aux obstacles logiques et aux conditionnements individuels. En fait, on peut les regrouper en trois : la peur, la paresse et l'ignorance. Ignorance du potentiel qu'on possde tout d'abord : avoir sous le parquet de son grenier des lingots d'or dissimuls par un anctre risque de faire vivre et mourir riche dans la misre. En revanche, les crateurs spontans sont des gens qui savent qu'ils sont cratifs. Ignorance de l'existence de moyens, de mthodes, d'outils pour exercer et dvelopper ce potentiel. On n'a que trop tendance en France privilgier le talent "naturel" et dvaloriser l'effort : comme si Pavarotti ou Cecilia Bartoldi ne se livraient plus chaque jour des heures de vocalise ! Nombreux sont aux Etats-Unis et dans diffrents pays les cours et sminaires pour apprendre crire un feuilleton tlvis, une nouvelle ou une comdie musicale. L'art du suspense de Patricia Highsmith n'est rien d'autre qu'un manuel d'criture policire. La paresse est un frein d'autant plus rpandu que le courage et la volont sont devenus pour diverses raisons des valeurs dites d'ordre et de virilit, donc rputes obsoltes. La psychosynthse de Roberto Assaggioli propose une srie d'exercices destins renforcer la volont. Leur lecture pourra faire ricaner ou hurler des parents plus laxistes que progressistes. Leur pratique devrait tre obligatoire pour les adolescents et les adultes de tout ge. (Eh oui, la crativit demande du muscle). La peur est le dterrent le plus grave, car profondment enracin dans un motionnel archaque. Notre enfance individuelle a t jalonne de peurs imaginaires, l'enfance de l'humanit l'a t de peurs bien relles : arbitraire, violence, pidmies, famines... L'avantage de la situation actuelle, de la crise comme on l'appelle avec l'illusion que -comme il y a eu un avant, il y aura un aprs-, c'est que nous n'avons plus le choix entre la scurit de ne pas changer et l'inscurit d'oser innover. Il n'y a pas aujourd'hui de plus grand risque que de refuser le changement. Le dilemme se rsume donc deux options : - accepter le risque de subir passivement un changement dcid par d'autres notre place, - choisir le risque d'tre un des co-auteurs du changement. Si nous faisons le deuxime choix, il ne nous reste qu' apaiser notre peur. D'abord ne pas la nier, la reconnatre avec bienveillance, l'accepter, l'apprivoiser, la relativiser. Ensuite faire l'inventaire de toutes les ressources, prsentes et potentielles, qui peuvent nous rendre plus forts, nous aider mieux calculer le risque, maximiser nos chances de russite. Enfin reprogrammer nos conditionnements pour construire (pour les plus avantags consolider) un scnario gagnant. Dans cette reprogrammation, un point capital regarde les croyances. Les anglo-saxons parlent de "limiting beliefs", croyances limitantes qui nous font nous voir plus petits et plus faibles que nous ne sommes en ralit. A l'oppos les "empowering beliefs", les augmentent en nous faisant prendre conscience de la richesse de nos capacits (savoirs et savoir faire, intelligence et intuition, relations et amitis : nous avons de tout cela beaucoup plus que nous le croyons) et surtout de l'infini des potentiels que nous pouvons dvelopper si nous le dcidons. Energie cratrice et pense positive sont deux faces d'une mme ralit. Le cratif est celui qui, en toutes circonstances y compris les plus dramatiques, est capable de percevoir les points sur lesquels il pourra appuyer les leviers adquats pour inverser ou au moins inflchir l'volution probablement ngative de la situation. On est donc bien loin d'une rsignation fataliste ou du port de lunettes
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ross destines nous donner une vision moins triste de la ralit. Le cratif est un pessimiste actif. Il sait que "rien n'est acquis l'homme, ni sa force, ni sa faiblesse, ni son cur". Sans tomber dans un dlire d'omnipotence, il est convaincu qu'il a un pouvoir sur ce qu'il est et sur ce qui lui arrive. Happiness vient de la racine HAP : vnement, comme bonheur vient de HEUR. La Fortune, c'est--dire le sort, est aveugle : c'est nous de la guider et de l'orienter vers l'accomplissement de nos objectifs. Au-del de ce discours bien pensant, deux approches concrtes sont disponibles pour nous aider russir notre rarmement moral. L'assertivit (affirmation de soi) propose des techniques comportementales dont l'apprentissage et la rptition peuvent aider renforcer notre moi Adulte et dpasser les contaminations motionnelles (Enfant) ou sociales (Parents) qui risquent de nous rduire un tat de passivit. La passivit se manifeste par quatre symptmes : - l'inaction, - la sur adaptation, - l'agitation, - la violence, exerce contre les autres ou contre soi-mme. L'autre approche, plus longue parce que plus fondamentale est un travail, accompagn de prfrence, sur le scnario personnel travers les 5 tapes de la Spirale du succs : 1. Prendre conscience de toutes nos ressources, celles possdes et celles que nous pourrons obtenir, seul ou avec l'aide des autres. 2. Clarifier nos objectifs long ternie (life goals) et identifier un objectif court terme. 3. Imaginer diverses stratgies pour atteindre l'objectif court terme (ici le recours aux techniques cratives et l'apport de partenaires sont indispensables). 4. Dcider quelle est la stratgie la mieux adapte nos besoins et nos possibilits, tout en tant la plus conforme notre systme de valeurs. 5. Mettre en place un plan d'action prcis et dtaill, qui prenne en compte les risques de sabotage et d'auto sabotage. 5 bis. Passer l'action. Et russir L'heuristique et les logiques de la dcouverte Ren Leclercq, un des derniers esprits encyclopdiques de notre temps, chimiste mais aussi philosophe, mathmaticien mais aussi musicien, a attach sa vie une rflexion fondamentale sur le processus de l'invention. Il a pos les bases d'une "logique de la dcouverte" qui rpond concrtement une critique de Sartre "La pense scientifique, toute proccupe de se fondre avec la logique pure, limine autant que possible l'imagination au profit de l'analyse". La logique occidentale qui s'est approprie le titre de Logique unique avec un grand L est fonde sur la dduction, sur le syllogisme et sur le principe du "tiers exclus" : "A est A, A n'est pas non-A". Cet effort de clarification et d'organisation de la pense a eu historiquement ses mrites et aujourd'hui encore la logique dductive, fonction du cerveau gauche, nous offre le parcours le plus lgant entre un problme dj rpertori et la solution dj prsente en "magasin". Cette efficacit, remarquable dans un contexte clos et stable, est une limite strilisante ds qu'il s'agit d'inventer et de dcouvrir. La dialectique de Heraclite, le philosophe du changement, n'a t redcouverte qu'au 19me sicle. Mais hlas Marx rcupra Hegel pour fonder le matrialisme historique dont sont issues les perversions que l'on sait. Aux USA, ds avant la guerre, Alfred Korzybski fondait avec la Smantique Gnrale la logique du non-A : une chose peut tre elle-mme et autre chose, voire son contraire. Un homme est aussi une femme, un
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chef est aussi un subordonn, un solide peut tre un liquide, un travail peut tre un plaisir, etc... etc... Le titre de la bible de la Smantique Gnrale, "Science and Sanity" nous claire bien sur les intentions de l'auteur : nous faire retrouver notre sant mentale au-del des piges du langage et des illusions trompeuses de la logique formelle. Ren Leclercq quant lui fonde la logique de la dcouverte sur la notion de plausibilit ou probabilit subjective. Inventer, c'est se lancer dans une exploration limite par deux ples extrmes : FAUX INDETERMINE VRAI Investiguer l'indtermin suppose de recourir d'autres logiques que la dduction. Leclercq dmontre, quations l'appui, ce que le bon sens nous laisse entrevoir : la plausibilit d'une dcouverte sera d'autant plus leve que nous l'aurons trouve par un nombre suprieur de parcours logiques diffrents. D'o l'ide de dfinir la mthode crative comme multi logique. LES LOGIQUES ASSOCIATIVES Les potes et les devins du pass, plus prs de nous Freud et les surralistes ont bien montr qu'aucune association n'est au hasard. La libre association est donc un des mcanismes les plus simples de l'invention. Elle n'est fconde que si nous russissons librer notre esprit des conditionnements ducatifs et l'entraner dans un jaillissement incensur. Pour y arriver, de nombreux exercices sont utiles ainsi que -en groupe- la prsence d'un animateur pour faire respecter avec gentillesse et fermet les quatre rgles de la roue libre. Avec Jean Senno, ducateur et musicien, nous avons cr la cassette Tarn Tarn, dont les rythmes et les ondes sonores ont pour effet de provoquer une sorte de martellement des neurones qui stimule la fluidit mentale. (Il n'est donc ni ncessaire ni recommand de recourir des substances psychdliques : certes elles peuvent aider dissoudre les rsistances, mais le produit de la pense divergente est gnralement dispers et non rcuprable pour un travail cratif). Abraham Moles, grand pionnier des sciences humaines, a numr les mcanismes mentaux sur lesquels l'esprit s'appuie quand il associe : - le contraste - la similitude - la dpendance - l'ordonnancement - la classification - l'assonance - la consonance - la compltion - la prdication. Nous avons vu par ailleurs que Koestler faisait de la bisociation l'acte cratif par excellence. Le brainstorming est l'archtype des techniques associatives. Son utilisation peut tre optimise par le recours des check-lists, numrations de verbes stimulateurs tels que Ajouter / Retrancher / Diviser / Multiplier / Supprimer / Inverser... On peut galement pratiquer l'association force. On procde ainsi : - on tablit d'abord une liste d'une douzaine d'associations libres partir du mot-cl du problme, - on prend ensuite un mot au hasard, en vrifiant qu'il soit bien loign du thme originel. On procde ensuite des bi-sociations ligne ligne, avec la volont d'en faire jaillir des solutions inattendues.

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Un exemple : THEATRE acteurs metteur en scne affiche location fauteuils Molire comdie drame auteur subvention spectateurs CHAUSSURE lacets cirage bottier baskets sport Magic Johnson USA Sida Mdecine sans frontire Yougoslavie

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La premire bi-sociation peut suggrer l'ide d'un entrelac informatique, un rseau mettant en relation l'ensemble des acteurs franais reprs par leur C.V. et les metteurs en scne et autres responsables de casting. La troisime bi-sociation fait natre l'ide de combiner le titre d'une pice avec une profession : par exemple la publicit de "Cuisine et dpendances" aurait pu tre rpercute par tous les fabricants de cuisine. La neuvime bi-sociation pourrait inciter les mdecins prescrire leurs patients certaines pices effet thrapeutique, etc... La carte mentale est aussi un prodigieux support l'association d'ides. Imagine l'origine par Tony Buzan comme systme de prise de notes, elle peut tre manipule de vingt faons diffrentes comme technique heuristique. LES LOGIQUES ANALOGIQUES Elles sont aussi trs anciennes et essentielles la comprhension et l'apprentissage : notre tendance naturelle est de ramener toute ralit nouvelle une ralit dj connue. Pour inventer, il faut inverser cette dmarche et -comme le proposent Gordon et Prince, inventeurs de la mthode synectique"regarder le familier comme s'il tait trange". Le mot synectique a t forg partir de racines grecques signifiant "mettre ensemble des choses htrognes". La mthode distingue quatre types d'analogies. - l'analogie directe : on remplace l'objet problmatique par un objet analogique. Par exemple le responsable formation par un agriculteur qui laboure avant de semer, l'intrieur d'une voiture par un utrus protecteur, la politique de communication d'une entreprise par une maison de verre... - l'analogie symbolique : on remplace l'objet par une image. Par exemple la relation clientfournisseur par un contrat de mariage, le patriotisme par le drapeau, le lait par la puret candide... - l'analogie fonctionnelle : elle se base sur une relation entre deux objets. A est B ce que X est Y. Par exemple, le bon chef est son collaborateur ce que : - la caresse est la joue - la boussole est au navigateur - le soleil est la plante - l'engrais est la terre etc...

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- L'analogie fantastique : on y substitue le magique au rel. On transpose le problme dans un univers ferique o tout est possible, y compris l'absurde. Par exemple, dans cette cit idale, les automobiles ont des antennes qui les guident vers les flux les moins encombrs et vers les places de parking disponibles o elles diminuent de volume pour pouvoir tre ranges sur des tagres. - (Nous mettons part l'analogie personnelle, dans laquelle le sujet se met la place de l'objet. Nous dvelopperons cette technique dans les logiques oniriques). LES LOGIQUES COMBINATOIRES Leur origine est galement millnaire, puisqu'on en trouve trace dans l'Ancienne Egypte. Les alchimistes et plus rcemment les informaticiens leur ont redonn vie et vigueur, par le biais des matrices de dcouverte. Le tableau de classement des lments chimiques constitu par Leontieff en est une excellente illustration : outre la mise en ordre logique et fonctionnelle des lments connus l'poque, cette matrice laissait des cases libres pour des lments dont les proprits taient prcisment dcrites mais qu'on n'avait pas encore reprs matriellement. Aujourd'hui tous ont t effectivement identifis, mais certains n'existent que sur d'autres plantes. Fritz Zwicky, inventeur de l'Analyse Morphologique, mthode matricielle fort utilise par la NASA et l'Arospatiale entre autres, avait ainsi dcouvert et dcrit les quasars avant qu'il fut possible d'avoir des tlescopes assez puissants pour les observer matriellement. C'est l'aide d'une matrice architecture / fonctions matrielles, psychologiques et sociales de l'habitat que Le Corbusier a conu -pour le meilleur et pour le pire- ses grands ensembles tels la Cit Radieuse. LES LOGIQUES ONIRIQUES Oniros : en Grec, le rve. De nombreux inventeurs et crateurs, du chimiste Kekul Alfred Hitchcock en passant par le mathmaticien Poincar ont apport des tmoignages saisissants sur la puissance du rve, en particulier dans l'tape finale du parcours de dcouverte. Le Suisse Robert Desoilles, psychanalyste dissident, a fond sa mthode du Rve Eveill Dirig sur une observation : dans le sommeil "l'inhibition des centre corticaux et la disparition momentane des liaisons temporaires qui conditionnent la pense logique et les modes d'expression conventionnels, permettent l'accs direct l'inconscient", lequel se dvoilera en s'exprimant par "des moyens archaques non logiques... par des analogies plus ou moins claires". Toujours avec Jean Senno nous avons cr une cassette de stimulation psycho-musicale baptise "3 i", c'est--dire imprgnation / incubation / illumination. Vous tes d'abord invit(e) prendre la position de confort maximum et vous relaxer. Vous devez ensuite faire venir sur un cran mental le maximum de donnes, conceptuelles et sensorielles, sur le problme que vous voulez traiter. Dans l'tape suivante, vous changez de dcor pour vous transporter dans le souvenir d'une scne dans laquelle vous aviez prouv un plaisir particulirement intense. Dans ce dcor reconstitu avec un maximum de prcision vous retrouvez le lieu, les objets et les tres, vous revivez les sensations et les motions jusqu' arriver un sommet d'nergie positive. A ce moment, les ondes sonores interviennent pour provoquer -idalement- l'tincelle crative et faire apparatre l'illumination. L'identification Se mettre dans la peau du problme, devenir l'objet sur lequel on travaille, c'est un moment pratiquement invitable dans tout parcours d'invention. Pour le faire avec efficacit, il n'est pas inutile de s'entraner,

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tout seul ou -mieux- avec le concours d'un comparse qui nous posera dlicatement des questions destines faciliter notre immersion dans l'objet choisi et notre dcouverte -de l'intrieur- non seulement de ses proprits mais surtout de ce qu'il ressentirait et penserait s'il tait anim. Pour cet entranement propdeutique il est recommand de commencer par des objets simples : une casserole, une marmite, un bibelot... et de laisser pour une tape ultrieure les objets complexes ou les animaux. Avec une bonne pratique, il est mme possible -et extrmement productif- de s'identifier un concept : je suis la paix, la libert, la nouveaut, la communication... UNE METHODE SYNTHETIQUE L'acronyme PAPSA dsigne un parcours en cinq tapes, chacune d'entre elles comportant systmatiquement ne phase divergente o s'appliquent les quatre rgles de la roue libre et une phase convergente estine au tri, la structuration et au raffinement des matriaux prcdemment produits. La premire tape, Perception Crative, a pour but de rassembler le plus grand nombre d'informations, objectives et subjectives, faits et chiffres, sensations et intuitions, affirmations et hypothses sur le problme affronter. La deuxime, Analyse Crative, voit se drouler une exploration multilogique approfondie du champ du problme afin de le dcomposer en particules lmentaires. Leur restructuration, dans la phase convergente, permet d'aboutir une vritable radiographie en relief identifiant l'objectif atteindre et indiquant les zones critiques auxquelles s'intresser en priorit. La troisime tape, Production Crative, a pour but de gnrer un maximum d'ides magiques dont les plus prometteuses sont traduites en ides cratives. La quatrime, Slection Crative, a pour but d'optimiser le choix de la meilleure ide en favorisant, dans la phase divergente, un examen bienveillant et une appropriation par les dcideurs de toutes les propositions, en particulier les plus drangeantes. La cinquime, Application Crative, sert prparer le passage l'acte dans les meilleures conditions possibles. On y applique, dans la phase divergente, une technique antisabotage qui consiste faire un recensement trs pouss, en roue libre, des moyens disponibles pour tre srs de "se planter dans le dcor". A partir de l'examen attentif des risques d'chec, il est plus facile de construire un plan d'action dtaill et de se programmer pour la russite. Les groupes de crativit Les techniques tats-uniennes, pour des raisons culturelles, mais aussi commerciales sont toutes usage collectif. La taille idale du groupe est de six neuf personnes, hautement motives, de profils et de comptences aussi varis que possible, enclines et entranes au travail en quipe. Le recours un tel groupe est utile dans les tapes d'analyse et de production, en particulier dans les phases divergentes o le soutien des autres incite la plus grande audace et productivit. Dans l'tape de slection, si la dcision prendre doit concerner, dans son application, plusieurs personnes ou plusieurs fonctions, il est souhaitable d'impliquer ses reprsentants dans la prparation du choix. Ceci facilitera la mise en uvre des conclusions : un changement est plus facilement accept si nous avons pu participer sa dfinition, une innovation est mieux vcue si nous en sommes d'une certaine faon les gniteurs.

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Le rle de l'animateur II est capital, mme dans les groupes trs entrans. Tel le conducteur d'une "jazz band", il donne le tempo, indique la premire ligne mlodique, sent le moment de lancer les solistes, coute en permanence les humeurs et les vibrations du groupe pour stimuler l'expression harmonieuse des ides, pour favoriser systmatiquement les fcondations croises. Et il a aussi la mission de faire respecter, simplement mais fermement, la rgle du jeu. Les limites du groupe Le groupe est un levier de dmultiplication, il ne doit pas devenir une prothse ni un conditionnement en dehors duquel la crativit individuelle se trouverait amoindrie. Le risque existe. Il est donc crucial de s'adonner rgulirement la pratique personnelle de techniques cratives, et -surtout- de renforcer la croyance dans sa propre capacit analyser les problmes et y trouver des rponses novatrices, dans son propre pouvoir de transformer positivement la ralit. Ici aussi le ET est suprieur au OU. Nous avons besoin d'tre cratifs tous les jours. Pour des objectifs tactiques, nous pouvons russir tout seul. Pour des objectifs stratgiques, le recours au groupe est une ressource dont nous aurions tort de nous priver. L'utilisation de mthodes et techniques n'est-elle pas artificielle ? Oui, bien sr : comme le disait Vercors, nous sommes des "animaux dnaturs". Tout ce qui est proprement humain est le fruit de l'art, de l'artifice. Mais partir du moment o nous avons si bien intgr un procd que nous ne sommes plus conscients de l'avoir appris avec effort, nous sommes passs l'appropriation et les gestes de la virtuosit nous paraissent "naturels". Le paradoxe est que nous nous croyons spontans quand nous sommes mus par nos rflexes conditionns. La matrise est le rsultat d'un apprentissage permanent. La cration aussi. LA CREATIVITE POUR QUOI FAIRE ? Trois grandes familles d'application se prsentent : la cration, l'invention, l'innovation, bien sr ; la rsolution de problmes ; l'optimisation de l'existant. La crativit pour qui ? Pour ceux qui veulent -ou qui doivent- s'atteler ces trois types de missions. Mais, plus fondamentalement, pour tous ceux qui veulent avoir un pouvoir sur le droulement de leur propre existence, qui refusent de se considrer comme les objets passifs de forces qui les dpassent, qui sont convaincus -comme le proposent certaines interprtations de la Gense- que le monde a t cr incomplet et imparfait afin que l'Homme puisse en tre le co-crateur. Architecte de sa propre vie, btisseur avec d'autres d'une socit vraiment humaine, voil le dfi que nous propose la crativit.

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Les applications en entreprise Aux USA, les techniques cratives ont t originellement mises au point par des ingnieurs pour les ingnieurs. En Europe continentale les parrains de la crativit ont t les responsables du marketing. Par temprament et par fonction, ils ont su dceler avant les autres les bnfices que pouvait apporter rapidement et moindre cot l'utilisation de mthodes non-conventionnelles. Lancer un nouveau produit avant les autres, trouver la faon la plus astucieuse de mettre en avant ses avantages, dynamiser les quipes de recherche-et-dveloppement, mobiliser les forces de vente : autant d'objectifs qui ont permis de dmontrer la rentabilit de l'investissement et de permettre aux praticiens pionniers de consacrer un peu d'nergie la recherche mthodologique. La fonction Ressources Humaines a longtemps t rticente. Il faut dire que jusqu' une priode rcente elle tait investie d'une mission de maintien du statu quo et de lubrification des rouages plutt que de valorisation des ressources et de gestion du changement. Grce la crise, la situation a considrablement volu et l'approche crative a acquis ses lettres de noblesse. Enfin, les Directions Gnrales commencent s'extraire du paradigme pharaonique et accepter la ncessit, aprs le triomphe de rinformatique distribue sur les systmes centraliss, de russir aussi dvelopper une organisation fonde sur l'intelligence et la crativit distribue. Dit plus simplement, le modle de la tte qui pense et des membres qui excutent a rvl ses limites : l'entreprise, la socit d'aujourd'hui, a besoin de tous les talents, sans exception. Reste le problme de leur coordination. Crativit et Communication Ce sont les deux bufs attels la mme charrue. Une cration mal communique provoque plus de dommages que de bienfaits. Une communication plate et redondante ennuie et dmobilise. L'innovateur efficace est donc par dfinition un communicateur de premier ordre. Le communicateur efficace fait appel sans cesse aux ressources de la crativit individuelle et collective pour librer l'nergie de tous et la focaliser vers des objectifs communs de succs. En amont d'une stratgie de communication, l'approche crative est indispensable pour explorer les attentes, les aspirations et les reprsentations (les cartes mentales) des parties en prsence : direction, cadres, personnel. "Ce que nous avons communiqu, c'est ce que l'autre a compris" dit la troisime loi de la Nouvelle Communication : il importe donc de connatre parfaitement le terrain avant mme d'laborer des plans. La conception du plan de communication doit impliquer directement le comit de direction. Des sessions cratives sont donc ncessaires pour lui transmettre les conclusions de l'exploration et mettre en phase les attentes, les objectifs et les moyens. La mise en oeuvre des actions prvues dans le plan requiert elle aussi une crativit collective : la communication ne peut tre rduite l'change d'information. Sa vritable finalit est d'agir sur les comportements, d'obtenir l'implication maximale de chacun et l'harmonisation des efforts. Limiter le personnel un rle d'excutant conduit fatalement la mdiocrit et l'chec. Lui donner les moyens concrets et oprationnels de participer l'laboration des solutions qui le concernent est la voie royale laquelle viendront, tt ou tard, toutes les organisations publiques ou prives. La mthode crative, par sa structuration dialectique de la libert et de la rgle, de la divergence foisonnante et de la convergence focalisante, permet d'emprunter collectivement cette voie avec succs.
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Exemple de droulement d'une action crative Une banque moyenne (900 personnes) jusque-l spcialise dans les services aux entreprises et aux professionnels, dcide d'entreprendre la conqute du march des particuliers. Le schma d'intervention adopt par la direction prvoit 7 tapes : 1. Prparation recensement des informations disponibles diagnostic interne sur les ressources et les freins constitution et formation aux techniques cratives d'un Groupe 2. Projet multifonctions initiation du Comit de Direction aux principes de la crativit pratique. 3. Exploration interviews de clients, actuels et potentiels groupes cratifs de clients et de commerciaux de la banque. 4. Analyse Crative session du Groupe Projet pour reformuler prcisment les objectifs et dfinir des axes de recherche approbation de la plate-forme de recherche par le Comit de Direction. 5. Production Crative deux sessions du Groupe Projet pour imaginer des produits originaux et des approches nouvelles de la clientle des particuliers prslection des meilleures ides par la Direction de Validation test des ides auprs de commerciaux de la banque et de clients actuels et potentiels, par interviews individuelles et groupes quali-cratifs slection dfinitive par la Direction. 6. Plan d'action session de 3 jours avec le Groupe Projet largi 42 personnes travaillant en 4 quipes parallles pour mettre au point le plan de marketing et l'argumentaire de vente des produits mise en uvre d'un plan de communication et de formation interne. 7. Lancement convention interactive de tout le personnel confrence de presse pour annoncer la nouvelle offre.

Cet exemple rel a valeur de modle, dans la mesure o son droulement a impliqu progressivement l'ensemble des collaborateurs et o l'action, au-del de l'innovation technicocommerciale, s'est poursuivie -et se poursuit encore- par une transformation profonde de la culture d'entreprise. Autres exemples d'interventions cratives Cration de produits : alimentaires, automobiles, cosmtiques, banque, assurance, tourisme, informatique, chimie... Cration de marques et d'appellations Exploration de marchs et de cibles

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Recherches de positionnement et d'axes de communication Etudes d'image Recherches sur le climat interne et les motivations du personnel Conduite de projets d'entreprise Elaboration de plans de communication Recherches prospectives et stratgie d'entreprise...

Education, formation et crativit Au cours d'un congrs de l'A.I.F. (Associazione Italiana Formatori) Michel Crozier a fait une contribution sur le thme "La formation dans le contexte de la socit postindustrielle face l'intellectualisation et la crativit du travail". De son expos mergent quatre constats : l'obsolescence du savoir, le dveloppement de la complexit, le mouvement vers la libert, associ la fin des pnuries fondamentales et la dcouverte que la plupart de nos peurs sont purement imaginaires, la dcouverte de l'impuissance relative des sommets, conomiques ou politiques, conduire la socit vers un progrs garanti. Face ces constats, Crozier propose que "soient dveloppes en tous les facults d'adaptation et de cration dans la participation un effort coopratif. Cette proposition, paradoxale dans la bouche d'un mandarin, pourrait tre prise comme exergue un manifeste en faveur de la crativit. En effet, le formateur qui refuse de n'tre qu'un simple instructeur (rle que les didacticiels tiendront bientt mieux que lui et pour un cot infiniment moins lev) devrait avoir quatre fonctions principales : Entraner et dvelopper la flexibilit mentale, ce qui implique renforcer la confiance en soi : la rigidit ne vient pas que des conditionnements et de la routine, elle est aussi provoque par la peur du nouveau et le manque d'assertivit, apprendre apprendre, en faisant dcouvrir chacun sa stratgie d'apprentissage spcifique et les moyens de l'optimiser, ancrer la croyance que l'apprentissage permanent est une condition ncessaire la croissance et au dveloppement personnel et qu'il peut se faire sans souffrance, installer la formation dans la boucle systmique de l'organisation apprenante (learning organization) c'est--dire en faire un des points cardinaux de la stratgie de l'entreprise (prive, publique, administration, collectivit... ). Assumer ces quatre missions dbouche forcment sur une remise en cause de la faon dont s'exerce actuellement la fonction formation, mais aussi le systme mme de l'Education Nationale, encore aujourd'hui plus centr sur la transmission et le contrle des connaissances et la dlivrance de chiffons de papier dont la vanit s'tale de plus en plus videmment. "La possession d'un diplme ne prouve qu'une chose, a crit un expert amricain : c'est qu'on a t capable de russir l'examen qui conditionnait la dlivrance de ce diplme".

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Stimuler la curiosit tous azimuts, ne pas exiger que tous les apprenants conforment leur style d'apprentissage au style d'enseignement du professeur, ouvrir l'cole la vie en y intgrant sans mpris tout ce qui est l'environnement des jeunes, recourir avec discernement au multimdia, tre perptuellement inventif dans la faon d'animer sa classe : voil une srie de dfis stimulants, qui pourraient viter la Mutuelle des Enseignants de lourdes dpenses de soins psychosomatiques. Et surtout qui pourraient redonner au rle de l'enseignant une nouvelle jeunesse et son statut social une valorisation plus que jamais ncessaire. Mais surtout, la formation et l'ducation doivent, de manire urgente s'insrer comme un des moteurs essentiels du dveloppement conomique. Que l'on parle officiellement de la Formation Professionnelle comme d'un secteur spar, voire handicap, est non seulement un contresens logique mais encore un crime contre l'avenir : de zro 77 ans, le rle de l'Education est de nous prparer exercer avec succs et satisfaction une profession utile et rentable, la faire voluer en permanence pour viter l'obsolescence, la rinventer si besoin est. La lecture, le thtre, l'opra, la peinture... ne sont pas un luxe : ils reprsentent l'investissement le plus prcieux que puisse faire notre socit. Vers une socit sans travail Ou sans emploi ? Historiquement, l'accroissement de la productivit, d aux progrs de la technologie a conduit de conserve la diminution du temps et de la pnibilit du travail et l'amlioration du niveau de vie. Les experts ont calcul que la Terre dispose dj de suffisamment de moyens et de ressources pour assurer ses milliards d'habitants une vie dcente avec moins de 30 heures de travail par semaine. Et pourtant. Maladie et famine apportent chaque anne malheur et mort. Dans nos socits hier encore privilgies le spectre du chmage risque de conduire au dsespoir et les plus de 50 ans et les jeunes gnrations, d'o des brches redoutables o se sont dj engouffrs les pires dmagogues. La rponse la Crise est pourtant simple et vidente : instaurer le plus rapidement possible un systme de vase communiquant qui permette progressivement d'galiser les niveaux de vie des nations, en tendant les aligner -bien sr- sur les plus levs. Pourquoi tarde-t-on s'engager dans cette voie ? Les explications sont multiples. La principale est la difficult des leaders accepter un changement radical de paradigme.

Crativit et pouvoir Aucun groupe humain ne peut survivre sans leadership. Par ailleurs, la dmocratie totale est un mythe, une utopie. L'agora athnienne n'a pu fonctionner que parce qu'une lite trs minoritaire pouvait se dcharger du travail sur une masse d'esclaves et consacrer son loisir la chose publique. Certes des experts, depuis longtemps, ont propos le modle du management participatif. Mais outre ses normes difficults d'application satisfaisante, ce modle est limit l'lite de l'encadrement. Une piste prometteuse, que nous avons explore dans quelques entreprises pilotes, pourrait tre celle du management contributif. Son schma est simple et clair. "Je suis le chef, le directeur et je n'ai nulle intention d'chapper mes responsabilits ni de renoncer mon pouvoir de dcision. Ceci dit, vos ides m'intressent. Vos observations, vos analyses, vos critiques, vos propositions, je vous invite, je vous incite m'en faire bnficier. Je m'engage formellement les couter avec attention et respect. Seuls le silence et l'abstention peuvent m'indisposer. Une fois que j'aurai recueilli la multitude de vos contributions, je m'engage les valuer avec soin, les classer et en faire la synthse. Ce travail me permettra de prendre la meilleure dcision possible. Je m'engage vous l'expliquer".

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Certes ce systme n'est pas une panace, mais ce n'est pas non plus une utopie, condition qu'il s'accompagne de l'application du principe de subsidiarit qui stipule, depuis Ignace de Loyola, que tout problme doit tre en priorit analys et rsolu par la personne qui a la responsabilit de l'accomplissement de la tche. C'est seulement si elle n'y arrive pas qu'elle peut remonter au niveau immdiatement suprieur ou faire appel un expert. CREATIVITE ET VIE PERSONNELLE Eduquer crativement ses enfants C'est beaucoup plus facile qu'il n'y parat, et les parents en retireront un bnfice au moins quivalent. Le pralable est que les parents aient eux-mmes des croyances et un comportement conformes leur dmarche, c'est--dire qu'ils appliquent eux-mmes les principes et les dmarches qu'ils souhaitent transmettre leur progniture. Un point capital est la bonne pratique des sanctions, positives (compliments) et ngatives (critiques), le tout sur un fond de reconnaissance affective inconditionnelle : l'enfant doit absolument sentir qu'il est totalement accept et aim pour ce qu'il est et qu'il sera, constructivement jug sur ses actes et ses comportements. Un autre point est l'encouragement la prise de risque, l'audace intellectuelle et comportementale, 'acceptation et la valorisation de l'originalit. Un autre est la stimulation de la curiosit, l'exposition non dogmatique des apports divers et varis : livres, films, revues, voyages, rencontres... Ce n'est qu'en dernier que viendra l'enseignement de mthodes et de procds. Plusieurs livres amricains et germaniques regorgent d'exercices et de jeux cratifs. Bien sr, il faut viter la surstimulation dont "bnficient" certains champions en herbe et malheureux surdous. Le respect de la personnalit et des aspirations profondes de l'enfant est fondamental : les parents ont un rle d'information et d'aide la vrification de la validit du projet, pas celui de le censurer ou de l'inflchir abusivement.

Le couple cratif La formule du couple monogame est date historiquement, et pourtant nous n'avons pas t capables d'inventer d'alternative satisfaisante. D'o deux issues galement regrettables : la sparation rsultant d'un constat d'chec ou la rsignation continuer vivre ( survivre ?) sous le mme joug. La troisime voie -mais troite est la porte et raide la pente- c'est celle que permet la crativit. Crativit de perception pour tre attentif aux signaux que l'autre et nous-mmes mettons notre insu et qui peuvent annoncer les crises venir. Crativit d'analyse pour comprendre ce qui dysfonctionne et ne pas confondre cause et symptme. Crativit de production pour imaginer des solutions alternatives et ne pas se trouver acculs la rponse unique "a passe ou a casse". Crativit de dcision pour choisir la stratgie, le comportement novateur qui sera le plus adapt nos moyens mais aussi nos valeurs et nos dsirs.

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Crativit d'application enfin pour viter les risques d'auto sabotage et le vellitarisme. La vie de couple, comme la vie tout court, est porteuse d'une infinit de germes pathognes, tels la jalousie, l'autoritarisme, la non-coute. Le plus redoutable, parce que le plus indolore, est la routine, qui conduit l'ennui puis la mort. Certains sont dj morts, mais ils ne s'en sont pas encore aperus. Sensualit et rotisme sont un champ infini l'exercice de notre crativit, mme deux et sans gadgets.

UN PROGRAMME POUR LIBERER ET DEVELOPPER SA CREATIVITE 1. Dcider W. Janklvitch a crit : "Vouloir c'est facile. Il suffit de vouloir. Mais encore faut-il le vouloir". Faire le choix d'assumer sa crativit est une dcision lourde de consquences, positives en majorit mais galement ngatives, car gnratrices d'inconfort et demandeuses d'effort. Si je me reconnais comme cratif, je me prive d'alibis commodes, dont celui de me prsenter comme victime expiatoire de la socit, de mes parents, de mon patron, de mon conjoint... Si je m'engage dans la voie de l'innovation, je dois me prparer affronter des rsistances et essuyer des temptes, rencontrer des checs dont je ne pourrai esquiver la responsabilit. Si je commence, je dois savoir que je n'aurai plus le droit de m'arrter : la cration est une oeuvre qui n'a pas de fin. Pour asseoir solidement ma dcision, je dewai vrifier sa congruence avec mes valeurs personnelles, avec mon dsir profond, avec mes ressources. Je devrai enfin m'tablir un plan d'action, avec des tapes et des chances. 2. Se lancer Mon plan d'action m'aura permis d'identifier le ou les domaines o je vais faire mes premires applications. Ce peut tre ma vie de couple ou l'ducation de mes enfants. Ce peut tre un projet de dveloppement personnel. Ou encore un projet professionnel : russir un changement profond dans mon mtier actuel ou bien rorienter ma carrire. Ce peut tre un engagement social : la vie associative et -pourquoi pas- l'implication politique offrent de nombreux leviers qui a le dsir enracin d'aider changer la vie. Enfin, ce peut tre une oeuvre : peinture, musique, spectacle, livre. Nous sommes tous des artistes en puissance. 3. S'entraner La vie quotidienne nous prsente sur un plateau mille occasions de gymnastique crative. Trouver un nouvel itinraire du dodo au boulot, une nouvelle faon de faire plaisir son patron ou son assistante, un nouvel amnagement de son espace de vie ou de travail, une ide originale pour commencer une runion de service, un lieu inattendu pour mon prochain week-end : autant de stimulations gratuites. Avec un effort peine plus grand, je peux m'astreindre pratiquer rgulirement les diffrentes logiques, associations, analogiques, combinatoires et oniriques. Quelques minutes peuvent me suffire pour un exercice de visualisation crative : c'est particulirement utile pour affronter une situation difficile. Je peux aussi avoir recours des outils, tels que les cassettes Tarn Tarn et 3 i, les cartes Eurka ou la mthode PAPSA. Le plus important est de ne pas oublier d'activer successivement la phase divergente et la phase convergente. Je peux jouer seul, en groupe, avec mes enfants...

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4.

5.

Se perfectionner Certes l'apprentissage de mthodes cratives est ncessaire pour faciliter les tches d'invention et de rsolution. Mais s'endormir dans cette facilit risque d'tre, terme, strilisant. Pour me perfectionner, je vais donc lire rgulirement livres et articles, peut-tre m'abonner au Journal of Creative Behaviour ou la newsletter mensuelle Creativity in action. Mais aussi je vais participer des sminaires, de recherche ou de formation. Persister "L'erreur n'est un chec que si nous n'avons pas su en tirer d'enseignements pour l'avenir". Je vais rencontrer des checs, mais je saurai m'en enrichir. Pour devenir un meilleur innovateur, je vais apprendre devenir un vendeur efficace de mes ides, par exemple en appliquant les 6 tapes de la communication prconises par la PNL : l/ Clarifier mon objectif (plus il sera prcisment dfini plus je pourrai tre flexible sur les parcours ncessaires pour l'atteindre). 2l Etablir le contact, verbal et visuel, avec mon interlocuteur. 3/ Me "synchroniser" avec lui, c'est--dire me faire le miroir verbal et physique de son langage, de ses gestes et de ses rythmes. 4/ Se guider pas pas vers l'objectif de succs. 5/ Savoir conclure, au moment mme o l'accord sera ralis. Ne pas m'arrter juste avant et viter aussi "d'en rajouter". 6/ Ancrer la conclusion commune par un geste ou un acte symbolique. Je peux aussi adopter un journal de bord sur lequel je noterai les pripties significatives de mon pope crative. Enfin, et ceci ds le premier jour, je porterai sur moi 24 heures sur 24 un carnet de poche sur lequel j'inscrirai, ds qu'elles me viendront l'esprit, mes ides, observations, intuitions : plus elles sont originales plus elles sont volatiles. J'ai donc intrt les fixer sans attendre. Je peux aussi me choisir un partenaire, avec qui j'aurai des rendez-vous, rguliers ou sporadiques, pour faire avec lui le point de mon voyage.

CREATIVITE ET SANTE Pour ce qui est de la sant mentale, la dmonstration n'est plus faire. L'attitude crative, faisant sortir de la passivit et de ses consquences destructrices, est le meilleur remde contre le stress. Elle vite aussi la routine et l'ennui. Elle rend la vie plus apptissante, elle nous rend plus amoureux et plus attirant la fois. Ce qui est moins connu, car les mdias ont peu parl de la dcouverte rvolutionnaire de la biologiste Rita Levi-Montalcini, c'est que la pratique crative a des effets physiologiques mesurables. En effet, s'il est vrai que les cellules nerveuses n'ont pas de capacit reproductive et que nous en perdons des dizaines de milliers chaque jour, on sait par ailleurs que le plus important se trouve dans les terminaisons des neurones, les dendrites qui assurent, par le biais des synapses, les connexions avec les autres neurones et constituent l'extraordinaire rseau qui nous permet de penser et de crer. Or, la croissance de ces terminaisons nerveuses est provoque par l'hormone NGF, ou Nerve Growth Factor, laquelle est stimule par la pratique crative. Voil donc l'explication scientifique de la longvit des crateurs, voil donc le secret du srum de jouvence. Nous n'avons mme pas besoin de l'acheter en pharmacie, c'est notre cerveau qui le produit.

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Pour en savoir plus long Des livres (par Hubert Jaoui) Cls pour la crativit (Seghers) Cra-Prat (Epi) La crativit, mode d'emploi (ESF) Cratifs au quotidien (Hommes et Perspectives) La crativit au service de lHomme (Gimca Editions) La communication pratique au service des entreprises, avec F.M. Pons (ESF) Tous innovateurs (Dunod) Jaime mon couple (Dunod) Vous tes tous cratifs (France Loisirs) ID Reflex crativit (Arnaud Franel) Des cassettes audio Tarn Tarn 3i : Imprgnation Incubation Illumination Des cartes heuristiques Eurka (Gimca Editions) Une adresse gimca@gimca;net

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