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Johann Gottlieb Fichte - Wikipedia, la enciclopedia libre

Johann Gottlieb Fichte

De Wikipedia, la enciclopedia libre Johann Gottlieb Fichte (Rammenau, 19 de mayo de 1762 Berln, 27 de enero de 1814) fue un filsofo alemn de gran importancia en la historia del pensamiento occidental. Como continuador de la filosofa crtica de Kant y precursor tanto de Schelling como de la filosofa del espritu de Hegel, es considerado uno de los padres del llamado idealismo alemn.

ndice
1 Vida 2 Pensamiento 3 Obra 4 Referencias 5 Bibliografa 6 Enlaces externos

Johann Gottlieb Fichte. Litografa por Gareis y Dhling.

Vida
Nacido de padres muy pobres, durante su infancia tuvo que trabajar cuidando ocas para ayudar a su familia. Gracias al apoyo del barn Von Miltitz pudo Fichte comenzar sus estudios. El barn, despus de verle imitar al pastor y escucharle repetir de memoria un sermn al cual no haba podido asistir, se decidi a ayudarle. Tras acabar sus estudios en el instituto de segunda enseanza Schulpforta de Naumburgo, se inscribe en la facultad de Teologa de Jena en 1780, para despus trasladarse a Leipzig. Durante estos aos la ayuda del barn disminuy paulatinamente, por lo que para aliviar la falta de medios Fichte se puso a trabajar de preceptor, abandonando sus estudios de Teologa. Se mud a Zrich donde conoci a Johanna Rahn, con la que finalmente se casara a escondidas en octubre de 1793. En Zrich Fichte tambin se afili en la logia masnica "Modestia cum Libertate" donde sola frecuentar Johann Wolfgang von Goethe.1 2 En 1791 viaj a Knigsberg para conocer a Kant. Aunque inicialmente ste no pareci muy agradado por esta inesperada visita, cuando Fichte le ense un escrito suyo, el Intento de crtica de toda revelacin, le agrad tanto a Kant que pidi personalmente a su editor que lo publicara, lo cual se hizo annimamente en 1792. Como los acadmicos pensaron que el libro haba sido escrito por el propio Kant, cuando el mismo Kant aclar la confusin y alab pblicamente la obra, la reputacin de Fichte creci significativamente entre la comunidad de filsofos. A consecuencia de este ascenso de su fama, fue llamado a la Universidad de Jena para ocupar una ctedra de filosofa que haba quedado vacante. All, entre 1794 y 1795 dict una serie de polmicas lecciones que seran publicadas como Algunas lecciones sobre el destino del sabio, en las cuales se exponen los temas fundamentales de su reflexin filosfica. En 1799 una spera polmica sobre el atesmo, sostenida con un discpulo, le oblig a dimitir, trasladndose en 1800 a Berln, donde, como no haba universidad, tuvo que trabajar dando lecciones privadas para mantenerse.
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En 1806, en el Berln ocupado por Napolen, Fichte escribi los Discursos a la nacin alemana, que se convirti en el origen del nacionalismo alemn. Cuando en 1810 se cre la Universidad de Berln, fue nombrado profesor ordinario de filosofa, siendo posteriormente elegido rector en 1811. Al desatarse la Guerra de Liberacin en 1813, Fichte deja sus lecciones y se enrola en la milicia. Muri en enero de 1814 a los 51 aos de edad a causa del tifus que le haba contagiado su mujer, la cual haba contrado a su vez la enfermedad mientras trabajaba de enfermera voluntaria cuidando a soldados en un hospital militar. Su hijo Immanuel Hermann Fichte tambin se dedic a la filosofa.

Pensamiento
Fichte no aceptaba el argumento kantiano sobre la existencia de los noumena o cosas en s, realidades suprasensibles ms all de las categoras de la razn humana. Vea la rigurosa y sistemtica separacin entre las cosas en s y las cosas tal y como se nos representan (phenomena) como una invitacin al escepticismo. En vez de aceptar dicho escepticismo, Fichte sugiri radicalmente que se deba abandonar la nocin de mundo noumenal y en su lugar aceptar el hecho de que la consciencia no tiene su fundamento en el llamado mundo real. De hecho, Fichte es famoso por su original argumentacin de que la consciencia no necesita ms fundamento que ella misma: de esta forma, el conocimiento no parte ya del fenmeno, sino que se vuelve creacin del sujeto conocedor. Es as que se crea el idealismo: la realidad es un producto del sujeto pensante, en contraposicin al realismo, el cual afirma que los objetos existen independientemente del sujeto que los percibe. Esta nocin finalmente se convirti en la caracterstica definitoria del idealismo alemn y, por lo tanto, en la clave esencial para la comprensin de las filosofas de Hegel y Schopenhauer, aunque ambos rechazan la nocin fichteana de que la consciencia humana es en s misma suficiente fundamento para la experiencia, postulado por otras consciencias absolutas. En su famoso trabajo Fundamento del derecho natural, Fichte establece que la auto-consciencia es un fenmeno social. Es decir, l afirma que aunque su existencia depende de los objetos del mundo externo, sin embargo, la mera percepcin de estos objetos externos depende de la auto-consciencia. La solucin de esta paradoja, para Fichte, es que un ser racional adquiere su consciencia plenamente cuando es evocado como consciente por otro ser racional fuera de l mismo. A causa de esta necesidad de relacin con otros seres racionales para la consecucin de la consciencia, Fichte afirma que debe haber una relacin de derecho en la cual haya un mutuo reconocimiento de racionalidad por ambas partes.

Obra
Ensayo de una crtica de toda revelacin (1792) Reivindicacin de la libertad de pensamiento y otros escritos polticos (1793) Fundamento de la doctrina de la ciencia (1794) Algunas lecciones sobre el destino del sabio (1794) Fundamento del derecho natural (1796)
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Sistema de la doctrina moral (1798) El Estado comercial cerrado (1800) Disertaciones sobre la poca contempornea (1804) Las caractersticas de la edad actual (1806) El camino hacia una vida bendita (1806) Discursos a la nacin alemana (1807)

Referencias
1. Imhof, Gottlieb (1959). Kleine Werklehre der Freimaurerei. I. Das Buch des Lehrlings. 5. Auflage. Lausanne: Alpina, p. 42. 2. Lawatsch, Hans-Helmut (1991): Fichte und die hermetische Demokratie der Freimaurer. En: Hammacher, Klaus, Schottky, Richard, Schrader, Wolfgang H. und Daniel Breazeale (Hrsg.): Sozialphilosophie. Fichte-Studien Band 3. Amsterdam-Atlanta: Editions Rodopi, p. 204, ISBN 90-5183-236-2

Bibliografa
Fichte, Johann Gottlieb (2013). Faustino Oncina Coves. ed. Obra completa. Biblioteca de Grandes Pensadores. Madrid: Editorial Gredos. ISBN 978-84-249-3674-7.

Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Johann Gottlieb Fichte . Sociedad Internacional Fichte (http://www.fichte-gesellschaft.de) Obras de Johann Gottlieb Fichte, en alemn (http://www.zeno.org/Philosophie/M/Fichte,+Johann+Gottlieb) Dossier Fichte; incluye vocabulario y un estudio sobre la Reivindicacin de la libertad de pensar (http://www.alcoberro.info/V1/fichte.htm) Obtenido de http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Johann_Gottlieb_Fichte&oldid=72554152 Categoras: Nacidos en 1762 Fallecidos en 1814 Alumnado de la Universidad de Leipzig Idealistas Luteranos Filsofos de Alemania del siglo XVIII Filsofos cristianos Fallecidos por tifus Esta pgina fue modificada por ltima vez el 13 feb 2014, a las 20:57. El texto est disponible bajo la Licencia Creative Commons Atribucin Compartir Igual 3.0; podran ser aplicables clusulas adicionales. Lanse los trminos de uso para ms informacin. Wikipedia es una marca registrada de la Fundacin Wikimedia, Inc., una organizacin sin nimo de lucro.

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