CULTURA MESOAMERICANA La cultura Olmeca o cultura madre mesoamericana fue un civilizacin antigua precolombina que habit en las tierras

bajas del centro-sur de Mxico, durante el periodo Preclsico Medio mesoamericano, aproximadamente en el estado mexicano de Veracruz y Tabasco en el istmo de Tehuantepec. La cultura Olmeca tuvo una muy amplia influencia ya que sus obras de arte de esta civilizacin tambin se encuentran en El Salvador. Los olmecas se desarrollaron entre los aos 1200 a.c hasta alrededor del ao 400 a. C. Y por muchos historiadores es considerada la madre de las culturas o civilizaciones mesoamericanas ( "La cultura madre") que ms tarde surgiran. CULTURA OLMECA El antiguo pueblo de los olmecas del sur del golfo de Mxico origin la ms antigua civilizacin en Mesoamrica (Mxico y Amrica Central), y cuyo esplendor se fecha desde aproximadamente el 1500 hasta el 900 a.C. Su rea central ocup unos 18.000 km2, en las pantanosas selvas de las cuencas ribereas de los actuales estados mexicanos de Veracruz y Tabasco. Su influencia se extendi gradualmente hasta las tierras altas de Mxico, esto es, el valle de Mxico, conocido como el Anahuc, y los actuales estados de Oaxaca y Guerrero, por lo que influyeron en otras culturas posteriores como la mixteca y zapoteca. Los olmecas iniciaron su andadura, durante el denominado perodo olmeca I (1500-1200 a.C.), con pequeas aldeas costeras que practicaban una agricultura incipiente y mantenan el importante aporte de la caza y la recoleccin. El perodo olmeca II (1200-400 a.C.) comprende San Lorenzo, su centro ms antiguo conocido, que fue destruido en torno al ao 900 a.C. y sustituido por La Venta, una ciudad creada segn un patrn axial que influy en el desarrollo urbanstico de Amrica Central durante siglos. Una pirmide de tierra apisonada de 30 m de altura, una de las ms antiguas de Mesoamrica, estaba situada en el centro de un complejo de templos y patios abiertos. El perodo olmeca III (400-100 a.C.) se caracteriza por su marcada decadencia, ubicado en los centros de Tres Zapotes y Cerro de las Mesas y que reflejan ya las influencias de las culturas de Teotihuacn y maya, que comenzaron su expansin en los primeros siglos de la era cristiana. Los olmecas, cuyo nombre significa pas del hule (del azteca ull i, hule o caucho), fueron los primeros en emplear la piedra en la arquitectura y escultura, a pesar de tener que extraerla de los montes de Tuxtla, a 97 km al este de Tula. Sus obras escultricas incluyen tanto las colosales cabezas masculinas de basalto de 2,7 m de altura y 25 toneladas de peso como pequeas estatuillas de jade que pueden observarse, junto a otros productos olmecas, en la ciudad mexicana de Villahermosa. Su sistema de escritura fue el precursor de los jeroglficos mayas, y es probable que el famoso calendario maya se haya originado en la cultura olmeca. La civilizacin olmeca dej establecidos patrones de cultura que influyeron en sus sucesores en los siglos venideros; por ello est considerada como la cultura madre ms importante de Mxico.

TERRITORIO DE LA CIVILIZACION OLMECA Ubicacin geogrfica de los Olmeca: El territorio olmeco se caracteriza por ricas llanuras aluviales y crestas de colinas bajas con volcanes. Las montaas de Tuxtla se encuentran al norte, a lo largo de la Baha de Campeche. Y fue aqu que los olmecas construyeron Templos complejos. La civilizacin Olmeca se constituy principalmente alrededor de 3 centros ceremoniales, a saber San Lorenzo Tenochtitln, la Venta y Tres Zapotes, pero tambin se realizaban actos ceremoniales en Laguna de los Cerros y La Mojarra. Su influencia se extiende desde las tierras altas mexicanas actualmente hasta la costa del Pacfico, cerca de la ' Guatemala de hoy. Civilizacin Olmeca: Esta civilizacin emergi y dominado entre 1200 y 400 a. C., y parece que fue la primera civilizacin mesoamericana, y tambin la primera en desarrollar un sistema de escritura jeroglfica para su lenguaje, en 2002 se descubri un caso que data de 650 a. C., y en 2006 otro de 900 a. C., lo cual supera en antigedad a la escritura zapoteca, y convierte a la escritura olmeca en la ms antigua del hemisferio occidental. Se han encontrado ciertas representaciones en algunas estelas que podran ser petroglifos, y segn algunos historiadores cuenta la vida de un gobernante, pero todava no tiene la unanimidad de la comunidad internacional. Los olmecas sera tambin los iniciadores del juego de pelota, actividad popular tambin en otras culturas de la regin con fines recreativos y ceremoniales. Etimologa del termino Olmeca: El trmino "olmeca" significa en lengua nhuatl "gente del pas del hule (goma)". De hecho, en estas zonas se extraan el latex de los arboles "Castilla elstica", un tipo de caucho. No se est seguro si se pueda definir el trmino olmeca. Los estudiosos estn de acuerdo en casi en su totalidad en el hecho de que la olmecas hablaron un idioma perteneciente a la familia Mixe-Zoque : LA HISTORIA DE LOS OLMECAS SE DIVIDEN EN TRES PERIODOS La cultura de San Lorenzo Tenochtitln, de 1200 a. C. a 900 a. C.: fue de esta rea donde comenz a surgir las caractersticas de esta civilizacin, cuyo ascenso fue probablemente ayudado por la zona de llanuras aluviales que favoreca una alta produccin de maz (situacin, por lo tanto, similar de que vivi en Egipto y Mesopotamia). Hablando acerca de si la alta concentracin de poblacin en San Lorenzo y el desarrollo de elite que finalmente condujo a los olmecas a dominar y fue la base para el desarrollo de una refinada cultura mesoamericana. * La cultura del sitio arqueolgico La Venta de 900 a. C. 400 a. c.: San Lorenzo fue abandonado alrededor del ao 900 aproximadamente, en ese perodo se volvi importante el centro ceremonial de La Venta. Este movimiento

migratorio podra haber sido por cambios ambientales que llev incluso a cambiar el curso de algunos ros importantes. La destruccin de los monumentos San Lorenzo alrededor de 950 a.c. podra explicarse por una rebelin interna o invasin desde el exterior. Sin embargo, La Venta fue un centro olmeca importante hasta los aos 400 a. C. Durante este perodo, se construyeron la Gran pirmide y otras monumentos ceremoniales complejos en este centro. Aunque alrededor de los aos 400 a.c el centro ceremonial La venta haba agotado su papel importante como centro olmeca. * La Cultura de Tres Zapotes de 400 a. C. a 200 a. C.:Tres Zapotes se refiere a la tercer capital principal de los olmecas. Su ocupacin fue aproximadamente al mismo tiempo que en la Venta, pero tuvo incluso poblacin despus de los olmecas. Aunque la fase Tres Zapotes olmeca constituye slo una parte de la historia del lugar, que continu a travs de la cultura Epi-olmeca (post-olmeca) y la cultura Clsica de Veracruz . RELIGIN OLMECA La religin mitolgica del pueblo olmeca de Mesoamrica influy significativamente en el desarrollo social y la visin del mundo . Los estudiosos han visto arte religiosa sobrenaturales olmeca en las religiones y mitologas posteriores de casi todas las culturas mesoamericanas precolombinas ms tarde. La cultura olmeca es a menudo considerada una "cultura madre o matriz" para posteriores de las culturas mesoamericanas. No hay referencia directa superviviente de creencias religiosas de los olmecas, a diferencia de los mayas, con sus Popol Vuh, o de los aztecas, con sus muchos cdices y crnicas de los conquistadores. Los arquelogos, por lo tanto, han tenido que depender de otras tcnicas para reconstruir las creencias religiosas de los olmecas, principalmente: tipolgica anlisis de iconografa olmeca y arte. Los Olmecas consideraban inclusive a todo lo que los rodeaba cmo seres vivos desde cuevas, barrancas, manatiales, rboles y montaas, estas estaban llenas de espritus demasiado importantes para los olmecas. Las montaas para los Olmecas son el vnculo entre el cielo con la tierra y el inframundo y tambin eran el lugar donde estn los ancestros y los espritus de la tierra, la lluvia y el inframundo. Escritura de la cultura Olmeca Los Olmecas pudieron haber sido la primera civilizacin del hemisferio oocidental que desarrollo un sistema de escritura. Smbolos descubiertos en el ao 2002 y 2006 fueron datados hacia los aos 650 a.c. y 900 a.c. respectivamente, es decir, anteriores a las primeras escrituras zapotecas (cultura Zapoteca) datadas en los 500 a.c. El descubrimiento del ao 2002 en el sitio arqueolgico, San Andres de Tabasco, muestra un ave, glifos similares a los Jeroglificos mayas posteriores. Conocida como el Bloque de Cascajal, fue descubierta en el ao 2006, cerca a el sitio de San Lorenzo, muestra un conjunto de 62 smbolos, 28 de los cuales son nicos, gravados en un bloque de serpentina. Un gran numero de prominentes arqueologos consideraron que este descubrimiento sera "La mas antigua escritura precolombina". Otros permanecen escepticos por la causa de la singularidad de esta piedra, que esta, de hecho, apartada de este contexto arqueolgico ya que no tiene ninguna semejanza aparente a cualquier otro sistema de escritura mesoamericana. Existen tambin glifos ms tardos de los olmecas, bien estudiados, conocidos como glifos epi-olmecas, a pesar de algunos arqueologos creen que la escritura epi-Olmeca podra representar una escritura de transito entre la escritura Olmeca ms antigua y la escritura maya, esta conclusin no es consensual. Arte Olmeca Las principales formas artsticas de los Olmecas que sobreviven a pesar de los siglos son las monumentales obras lticas y pequeas obras hechas de piedras preciosas. Mucha del arte olmeca es altamente estilizada y usa una iconografa que refleja un significado religioso. Sin embargo, algunas de las obras de arte de los olmecas son sorprendentemente naturalistas, exibiendo una relativa precisin a la anatomia humana, probablemente solo apenas igualada por el arte mesoamericano de la cultura Maya. Motivos comunes incluyen bocas cadas y ojos monglicos, ambos vistos como representaciones de hombres jaguares

Ademas de los temas humanos en su arte, los artesanos olmecas dedicaban sus representacion a los animales, por ejemplo, las vasijas en forma de pez y de ave. Mientras que las figuras olmecas se encuentran abundantemente en centros olmecas datados del perodo formativo, son los monumentos de piedras como las Cabezas Colosales de la cultura olmeca. La cultura Maya fue una civilizacin precolombina mesoamericana, conocida por haber desarrollado un nico lenguaje escrito conocido de la Amrica precolombina, as como por su arte, arquitectura y sistemas matemticos y astronmicos. La civilizacin Maya se estableci durante el perodo Pre-Clsico ( 2000 a. C. a 250 d. C.), de acuerdo con la cronologa de Mesoamrica, muchas ciudades Mayas alcanzaron su mayor desarrollo como estados durante el periodo clsico ( 250 d.c a 900 d. C.) y continuaron durante todo el perodo de Post-Clsico hasta la llegada de los espaoles.

Civilizacin Maya: Los Mayas durante su apogeo fueron una de las sociedades ms densamente pobladas y culturalmente dinmicas en el mundo. La civilizacin maya comparte muchas caractersticas con otras civilizaciones mesoamericanas debido al alto grado de interaccin y difusin cultural que caracteriza a la regin ( Amrica Central . actualmente). Los avances culturales como la escritura, epigrafa y el calendario no se originan con los mayas; sin embargo, su civilizacin plenamente los desarrollado. La influencia Maya puede ser detectada en los actuales pases de Honduras, Guatemala, El Salvador y Mxico. El pueblo maya nunca desapareci, ni en el momento de la disminucin poblacional (demogrfica) del perodo de Clsico mesoamericano ni con la llegada de los conquistadores espaoles y la posterior colonizacin espaola de las Amricas.Hoy, los mayas y sus descendientes forman poblaciones considerables en toda el rea maya y mantienen un conjunto de tradiciones y creencias distintivas que son el resultado de la fusin de costumbres e ideas precolombinas y de la post-Conquista. Muchas de las lenguas mayas continan siendo habladas como idiomas principales hoy en da ;El Rabinal Ach es una obra literaria escrita en Idioma Ach ( idioma mayense) representativa de la cultura maya prehispnica. . El nombre original en maya del Rabinal Ach es Xajooj Tun, que significa Danza del Tun (tambor). Es un drama dinstico de los Maya Kek que data del siglo XV, y un ejemplo raro de las tradiciones prehispnicas. La obra Rabinal Ach fue declarada Obra Maestra de la tradicin Oral e Intangible de la Humanidad, en 2005 por la Unesco.

ORGANIZACIN POLTICA DE LA CULTURA MAYA Los Mayas parecen haber tenido un gobierno descentralizado, su territorio estuvo dividido en estados independientes, aunque en los ltimos tiempos, hubieron caciques que gobernaron varios centros urbanos. Cada ciudad-estado fue gobernado por un jefe maya( Halach Uinik) , que cont con la asistencia de una junta que inclua a los principales jefes y sacerdotes. Entre los lderes sobresalieron los Batab, jefe civil de una localidad y los Nacom, jefes militares. La clase sacerdotal, se dividi en dos grupos. El primero velaba por el culto religioso y el segundo fue entregado a las artes y las ciencias. La Escritura maya El sistema de la escritura maya usualmente llamado jeroglfico por un vago parecido a la escritura de la Antiguo Egipto con la que no se relaciona, era una combinacin de smbolos fonticos e ideogramas. Es el nico sistema de escritura de la Amrica precolombina que puede representar completamente el lenguaje hablado en el mismo grado que la lengua escrita actualmente. El desciframiento de la escritura maya ha sido un proceso largo y laborioso. Algunas partes han sido descifrados a finales de siglo pasado y principios de este siglo (en su mayora partes relacionadas con nmeros, calendario y la astronoma), pero los mayores avances se hicieron en los aos 1960 y 1970 donde se aceler a partir de entonces lo que hoy en da la mayora de los textos mayas se pueden leer casi por completo. Desafortunadamente, los sacerdotes espaoles, en su lucha por la conversin religiosa, ordenaron la quema de todos los cdices (textos , documentos mayas) despus de la conquista de mesoamerica. As, la mayora de las inscripciones que han sobrevivido son las escritas en piedra y que, debido a su ubicacin no fueron halladas por los conquistadores espaoles. Un reto importante para los investigadores de la civilizacin maya gira en torno a descifrar el complejo sistema de escritura maya. Uno de los mayores obstculos se relaciona con el hecho de que los signos empleados pueden representar los sonidos , ideas, o ambas cosas a la vez . Por otra parte, indicios demuestran que utilizaron diferentes formas de escritura para un solo concepto. Arquitectura Maya La arquitectura Maya Abarca varios milenios. Lo ms emblemtico de la arquitectura maya son sus Pirmides. El apogeo de la cultura maya coincidi con la aparicin de las grandes ciudades, centros del poder religioso, comercial y poltico, comoChichn Itz , Tikal y Uxmal. La observacin del estilo de la arquitectura maya es la clave para entender a esta cultura mesoamericana que adopto la estructura vertical arquitectnica para estar ms cerca de sus dioses. Las matemticas Los mayas (o sus predecesores los Olmecas) desarrollaron independientemente el concepto de cero (De hecho, parece que han estado usando el concepto siglos antes de que el Viejo Mundo los conociera), y utilizaron un sistema de numeracin de base 20. Produjeron observaciones astronmicas extremadamente precisas, sus diagramas de los movimientos de la Luna y los planetas son iguales o superiores a los de cualquier otra civilizacin que ha trabajado sin instrumentos pticos. En comn con las otras civilizaciones mesoamericanas, los mayas midieron la longitud del ao solar con un alto grado de precisin, con mucha ms precisin que el utilizado en Europa (Calendario Gregoriano). Religin de los Mayas Religin pantesta , ya que adoraban a la naturaleza y los fenmenos atmosfricos. Religin Politeista, ya que adoraban a varios dioses.

Dioses Mayas Poco se sabe sobre las tradiciones religiosas de los mayas, la religin mayense todava no es entendida completamente por los estudiosos. As como los aztecas y los incas, los mayas crean en un recuento de la naturaleza cclica del tiempo. Los rituales y ceremonias se asociaron con ciclos terrestres y celestes que fueron observados y grabados en calendarios mayenses. Los sacerdotes mayas tenan la tarea de interpretar estos ciclos y hacer un panorama proftico sobre el futuro o el pasado basndose en el nmero de las relaciones de todos los calendarios. Los sacerdotes se purificaban mediante el ayuno, la abstencin sexual y la confesin. Normalmente se aplic la purificacin antes de grandes eventos religiosos. Los mayas crean en la existencia de tres planos del cosmos o universo, a saber : la tierra, el cielo y el inframundo. El grupo sacerdotal era, en realidad, el de mayor poder, ya que la autoridad religiosa tenia en sus manos todo el conocimiento cientfico, que era fundamental para la vida en comunidad. El sumo sacerdote era llamado Ah Kin May o Ahau Kan Mai (seor serpiente) y controlaba los rituales y las ciencias, escriba los cdices mayas, tanto religiosos como histricos, administraba los templos y era el consejero de el Halach Uinik (mximo gobernante, jefe maya). Los sacerdotes menores eran llamados ahkin, tenian varias funciones como pronunciar discursos basados en los cdices mayas. Sacrificios Mayas Los mayas practicaban sacrificios de seres humanos y animales para renovar y establecer relaciones con el mundo de los dioses. Normalmente, pequeos animales eran sacrificados como pavos y codorniz, pero en ocasiones especiales (como, por ejemplo, el acceso al trono por la muerte del rey, el entierro de un miembro de la familia real o perodos de sequa) llegaban a suceder sacrificios humanos, se cree que los nios eran ofrecidos a menudo como sacrificios, porque los mayas crean que eran ms puros. Medicina de Los Mayas Los mayas tuvieron una medicina que fue la combinacin de ciencia y magia, ya que consideraban que las enfermedades tenan tanto causas naturales como sobrenaturales. Los mdicos mayas eran llamadosAh-men, ellos diagnosticaban a partir de los sntomas, fundados en la idea de que las enfermedades se deban al fri, calor o a alguna cosa mgica Haba mdicos especializados, como herbolarios, hueseros y parteras. Entre las curas que haban se pueden mencionar las infusiones, pomadas hechas de hierbas, substancias y sangre de animales y rituales magicos. La cultura Azteca (llamados tambien los Mexicas), Los aztecas fueron una civilizacion precolombina de la regin de mesoamerica, que floreci entre los siglos XIV y XVI d.c., en el territorio correspondiente del actual pas de Mxico. El idioma azteca era el Nahuatl. Los Aztecas se desarrollaron en la region cultural de Mesoamerica desde los aos 1325 hasta el ao 1521 d.c , fecha de la conquista de Mexico por parte de los espaoles, comadados por el conquistador Hernn Cortez, quienes derrotaron a los aztecas y destruyeron su civilizacin. En la sucesin de pueblos o culturas mesoamericanas que dieron origen a la Civilizacion Azteca, destacan los Toltecas por sus logros culturales civilizadores, ellos florecieron entre el siglo X y XIII d.c. seguidos por los chichimecas. Historia de la Cultura Azteca Origen de los Aztecas: El control poltico del populoso y frtil valle de Mxico fue confuso despus del ao 1100 d.c. Gradualmente, los aztecas, una tribu del norte , asumiran el poder despus del ao 1200 d.c. Los aztecas eran un pueblo indgena de Amrica del Norte, pertenecan al grupo nativo Nahuat. Los aztecas tambin pueden ser llamados Mexicas (de ah el termino Mxico). El pueblo azteca migro hacia el valle de Mxico ( o Anahuac) en el principio del siglo XIII d.c. y se asentaron inicialmente en la isla mayor del lago de Texcoco, siguiendo instrucciones de sus dioses para establecerse donde viesen una guila posada en un cactus, devorando una cobra. Imperio Azteca:A partir de esta base formaron una alianza con otras dos ciudades - Texcoco y Tlacopan - contra otro pueblo llamado Atzcapotzalco, lo derrotaron y continuaron las conquistas a otras ciudades del valle durante el siglo XV d.c., cuando controlaban todo el centro del valle de Mxico formaron una confederacin o Imperio Azteca, cuya base econmica-poltica era el modo de produccin tributaria. A principios del siglo XVI, sus dominios se extendan de costa a costa, teniendo al norte a los desiertos norteamericanos y al sur al territorio de los Mayas. Los aztecas, alcanzaron un alto grado de sofisticacin tecnolgica y cultural, eran gobernados por una monarqua electiva, y se organizaron en diferentes clases sociales, tales como nobles, sacerdotes, guerreros, comerciantes, agricultores y esclavos. Ademas de tener una escritura pictogrfica y dos calendarios (astronmico y litrgico) Al estudiar a la cultura Azteca, se debe prestar especial atencin a tres aspectos: la religin, que demandaba sacrificios humanos en gran escala, particularmente al dios de la Guerra, Huitzilopochtli; la tecnologa avanzada, como la utilizacin eficiente de chinampas ( islas artificiales construidas en los lagos para la agricultura) y la vasta red de comercio y sistema de administracin tributaria. El imperio Azteca era formado por una organizacin estatal que sobrepaso militarmente a diversos pueblos y comunidades de Mesoamerica. Segn Jorge Luis Ferreira, los aztecas posean una superioridad cultural que hizo justificable su hegemona poltica sobre las numerosas comunidades precolombinas de estas regiones, aunque otros

autores refieren que en el periodo anterior a su expansin los aztecas estaban en el mismo estadio cultural que sus vecinos de otras etnias. Por un proceso muy especifico, una expansin militar rpida, pasaron a subyugar, dominar y grabar con impuestos a todos los pueblos que conquistaron. Es importante recordar que estos aspectos los habran tornado en dominantes, y no por una supuesta sofisticacion cultural propia y autnoma Organizacin Social de los Aztecas La sociedad azteca estaba rgidamente dividida. El grupo social de Pipiltin (Nobleza) era formada por la familia real, sacerdotes, jefes de grupos guerreros - como los jaguares y las guilas - y los jefes de calpulli (jefe de las comunidades o clanes). Tambin podan participar algunos plebeyos (macehualtin) que tuviesen algn acto extraordinario. Tomar chocolate caliente (xocoatl) era un privilegio de la nobleza. El resto de la poblacin era constituida por los labradores (agricultores) y artesanos. Haba tambin, esclavos (tlacotin). Pirmide de la sociedad azteca: *El rey o emperador Azteca - Nobleza "Pipiltin" * Sacerdotes, dignatarios civiles- militares. - Nobleza "Pipiltin" * Pochtecas (grandes comerciantes) * Artesanos y comerciantes * Maceualli o Macehuales: Hombres libres (miembros de la comunidad o calpulli) * Los Esclavos (tlacotin) Organizacin Poltica de los Aztecas Los aztecas posean un gobierno monrquico no hereditario (electivo). Cuando ocurra la muerte del emperador, era elegido el sucesor por el Consejo Supremo (tlatocan), formado por los representantes de la nobleza azteca, generalmente era elegido un miembro de la nobleza azteca para dirigir el imperio. El emperador era considerado de origen divino y posea atribuciones o poderes ilimitados en la sociedad azteca. El centro del imperio Azteca era la ciudad de Tenochtitlan que se localizaba en la actual ciudad de Mxico. El funcionamiento del Estado Azteca se basaba en una amplia red burocrtica formada por funcionarios profesionales, tales como los sacerdotes , inspectores de comercio y recolectores de impuesto (Tecuhtli)

Aunque la forma de gobierno se refiere a menudo como un imperio, de hecho la mayora de reas dentro del imperio se organizaron como ciudades-estado , conocido como altpetl en nhuatl. Estas pequeas unidades polticas fueron gobernados por un tlatoani, gobernador elegido por la Nobleza (Pipiltin), de una dinasta legtima de esa regin. El perodo temprano Azteca fue una poca de crecimiento y de competencia entre altpetl (ciudades). Incluso despus de que el imperio se form (en el ao 1428) y comenz su programa de expansin mediante la conquista, el altpetl (ciudades-estado) siguieron siendo la forma dominante de organizacin poltica a nivel local. El papel eficaz del altpetl como una unidad poltica regional fue responsable en gran medida de el xito de forma hegemnica del imperio de control. Emperadores del Imperio Azteca Los emperadores aztecas en lengua Nahuatl eran llamados Huey Tlatoani ( "gran gobernante"), termino tambin usado para designar a los gobernantes de ciudades. Los emperadores aztecas fueron los mayores responsables tanto del crecimiento del imperio, como por su decadencia del mismo. Ahuizotl, por ejemplo, fue el emperador azteca mas cruel y el responsable de la mayor expansin del imperio Azteca. El emperador Moctezuma II, fue un gobernante pacfico y justo, pero tambin fue dbil en sus decisiones, permitiendo que los espaoles entrasen en sus dominios, incluso despus de noticias de que estos haban masacrados a muchas tribus, fatalmente sacudiran la solidez del imperio, y finalmente degenerara en la extincin del dominio azteca. La sucesin de los emperadores aztecas no era hereditaria, es decir de padres a hijos, sino que estos eran elegidos por consenso entre los miembros de la nobleza azteca Lista de emperadores aztecas Acamapichitli (13761395) Huitzilhuitl (13951417) Chimalpopoca (14171427) Itzcatl (1427-1440) Moctezuma I (1440-1469) Axayacatl (1469-1481) Tzoc (1481-1486) Ahuizotl (1486-1502) Moctezuma II (1502-1520) Cuitlhuac (1520) Cuauhtmoc (1520-1521) Religion de la Cultura Azteca Los aztecas eran politeistas (adoraban a varios dioses) y creian que si la sangre humana no era ofrecida al dios Sol, este dejara de funcionar y se apagaria sumiendo en oscuridad al mundo. Los sacrificios humanos eran ofrecidos a:

- Huitzilopochtli o Tezcatlipoca: El sacrificado era colocado en una piedra por cuatro sacerdotes y un quinto sacerdote extraa, con un cuchillo, el corazn del guerrero vivo para alimentar a sus dios. - Tlaloc: Anualmente eran sacrificados nios en las cumbres de las montaas. Se crea que cuando ms criaturas llorasen, ms lluvia el Dios proveera. En el panten azteca haba muchos dioses. Los principales eran vinculados al ciclo solar y la actividad agrcola Observaciones astronmicas y estudio de los calendarios eran parte de los conocimientos de los sacerdotes El dios mas venerado era Quetzalcatl, representada como una serpiente emplumada. los sacerdotes formaban un poderoso grupo social, que se encargaban de guiar la educacin a los nobles, hacan predicciones y dirigan las ceremonias rituales. La religiosidad azteca inclua practicas de sacrificios humanos. De acuerdo con los cronistas espaoles el derramamiento de sangre era ofrecida del corazn de animales y seres humanos en ritos imprescindibles para satisfacer a sus Dioses. Si tenemos en cuenta la relacin entre la religin y la medicina azteca encontraremos un sinnmero de ritos. Cultura Tolteca: Historia de la cultura o civilizacin Tolteca: La cultura Tolteca es una cultura de la Mesoamrica Precolombina. La palabra tolteca se refiere a las poblaciones que habitaron el centro de Mxico precolombino. La palabra ha sido usada de diferentes formas en estudios mesoamericanos por diferentes estudiosos para referirse a los antepasados mencionados en las narrativas mtico - histricas de los aztecas. Existe un debate acadmico sobre si los toltecas fueron alguna vez un verdadero grupo tnico o comunidad poltica genuina, o si son ms bien un mito producido por los aztecas y/o por otras civilizaciones de la regin. Las leyendas nhuatl afirman que los toltecas dieron origen a la civilizacin (esto es por que los llamaban artistas o maestros constructores). Los Aztecas para afirmar su superioridad en la Amrica mesoamericana se proclamaron descendientes de los Toltecas. Etimologa del Termino "Tolteca" Los Toltecas (viene del nhuatl y significa "maestros constructores") fueron un pueblo que vivi entre los aos 900 d.c y 1200 d.c alrededor de su capital Tollan-Xicocotitlan, cerca de Tula en Mxico. Los toltecas influenciaron en el arte y la arquitectura en toda la Mesoamrica y tuvieron un enlace especial con la cultura Azteca que es considerada sucesora del pueblo tolteca. Ubicacin Geogrfica de la Cultura Tolteca Los toltecas fueron un pueblo nmade que tambin habra incluido a los antepasados de los chichimecas. Los toltecas conquistaron la ciudad de Teotihuacan en el ao 750 d.c aproximadamente, y luego asentaron su poblacin y su cultura. Ellos se establecieron en la meseta central (en la zona que ahora abarcan los Estados mexicanos de Tlaxcala, Hidalgo, Mxico, Morelos y Puebla). Durante el desarrollo de su sociedad, una casta militar reemplazara a los religiosos en la administracin formndose un gobierno militarista. Una prueba de la hegemona cultural tolteca se refleja en la cermica de Mayapn y Matlazinca con smbolos utilizados por los tolecas que se encontraron en lugares muy lejanos de su territorio, por ejemplo en Costa Rica. Su capital, Tollan-Xicocotitlan, sera conquistada por los Chichimecas en el ao 1168 d.c. Religin de la Civilizacin Tolteca Su religin parece haber sido de tipo chamnica, no requirieron de lugares de culto permanente. Su religin fue pantesta ya que adoraban a las fuerzas de la naturaleza a saber , cielo , agua, la tierra. Sin embargo, su mundo religioso ha generado una gran figura divina Quetzalcatl. Los toltecas tenan un sistema de creencias dualista. Lo contrario de Quetzalcatl (representa el bien) era Tezcatlipoca (mal), que se supone que habra enviado al exilio a Quetzalcatl. Otra tradicin declara que Quetzalcatl se habra ido voluntariamente en una balsa de serpientes, prometiendo su prximo regreso. Investigaciones sobre la sociedad Tolteca Teora de verdadero grupo tnico o comunidad poltica genuina En sus escritos, Miguel Len-Portilla, antroplogo e historiador mexicano , explica que de acuerdo a la leyenda de los nhuatl, los toltecas fueron los creadores de toda civilizacin, por lo tanto el termino"tolteca" se convirti en sinnimo de artista o artesano, y su ciudad, Tula, fue descrita como llena de maravillas. Cuando los aztecas reescribieron su historia, trataron de demostrar sus vnculos con los toltecas. Una escuela de pensamiento popular en la primera mitad del siglo XX, representada por Pedro Carrasco y Miguel Len Portilla, afirm que los toltecas habran sido un grupo tnico real. Estas investigaciones suponen que gran parte del centro Mxico estaba dominado por un "imperio tolteca" entre el siglo X d.c y XII d.c. El trmino Tolteca tambin se ha asociado con la entrada de ciertos rasgos culturales en el centro de Mxico en la esfera de dominio maya que tuvo lugar a finales de los perodos clsico y postclsico temprano, las civilizaciones mayas del Postclsico Chichn

Itz, Mayapn y las tierras altas de Guatemala han sido denominados "toltequizados" o "mexicanizadas" . Por ejemplo, las sorprendentes similitudes entre la ciudad de Tula, Hidalgo y Chichn Itz han sido a menudo citados como evidencia directa de la dominacin tolteca de los mayas del periodo Postclsico. Desafortunadamente, gran parte de la tradicin de los toltecas es leyenda, y , por ende, difcil de comprobar. Segn algunos informes, despus de la cada de Tula, algunos de los toltecas se habran retirado a Cholula, que cay slo siglos ms tarde, cuando fue saqueada y quemada por Hernn Corts y los conquistadores espaoles. La mayora de la historia tolteca es conocida por los registros de sus ltimos descendientes (Los aztecas)

Cultura Teotihuacana La Cultura Teotihuacana es una civilizacin precolombina de mesoamerica que se desarrollo entre los siglos I a.c hasta el siglo VIII d.c aproximadamente. El termino Teotihuacansignifica "lugar donde los dioses han nacido" en idioma nhuatl, esto refleja la creencia azteca de que los dioses crearon todo universo en ese sitio. La base principal del conocimiento antropolgico y especulativo acerca de la cultura teotihuacana se basa en la ciudad del mismo nombre Teotihuacn.La cultura Teotihuacna es una de las culturas ms misteriosas de Mxico. Debido a que desaparecieron antes de la llegada de los espaoles a Mxico, no hay documentacin de los espaoles acerca de su cultura. Incluso los aztecas en la cercana ciudad de Tenochtitlan saban muy poco acerca de ellos, porque su cultura lleg mucho ms tarde de la desaparicin del pueblo de Teotihuacn. La ciudad de Teotihuacn fue uno de los centros religiosos ms importantes de Mesoamrica. Su horizonte estaba dominado por dos enormes pirmides que los aztecas llamaban la "Pirmide del Sol" y la "Pirmide de la Luna", ambos unidos por una ancha avenida. Era una ciudad planificada con ms de dos mil estructuras. Mientras que los agricultores vivan principalmente en casas de madera, otros habitantes vivan en casas de piedra decoradas con pinturas y murales y, en algunos casos, con sistemas de drenaje. Origen del nombre "Teotihuacan" Fueron los aztecas que dieron el nombre de "Teotihuacn", a esta fascinante cultura prehispnica, cuando llegaron a esas regiones alrededor del ao 1320 d.c. El nombre significa "Ciudad de los Dioses o ciudad donde nacieron los dioses", ya que crean que los dioses se habran reunido all para crear el sol y la luna despus de que el mundo y el universo fue creado. La ciudad de Teotihuacn fue un sitio muy venerado por los aztecas y se convirti en su centro de peregrinacin desde la capital azteca de Tenochtitln (actual Ciudad de Mxico).

Ubicacin Geogrfica de la cultura Teotihuacana La zona arqueolgica de Teotihuacan est situada a unos 30 kilmetros al noreste de la Ciudad de Mxico en la Cuenca de Mxico. La ciudad Teotihuacn fue una de las primeras ciudades metropolitanas de las Amricas, con una poblacin probable de 125.000 habitantes durante el siglo V y VI d.c. La ciudad se redujo entre los siglos VII y X d.c., hasta que fue finalmente fue abandonada. La excavacin de la ciudad nos ha dado muchas pistas sobre su cultura. Historia de la Cultura Teotihuacana La historia antigua de Teotihuacn es un misterio. Poco se conoce acerca de sus antiguos constructores, creencias religiosas, o el idioma. La ciudad de Teotihuacan se convirti en el epicentro de la cultura y el comercio de la antigua Mesoamrica, superando a la antigua Roma en tamao. Poco despus de la civilizacin Olmeca desapareci, surgi una nueva civilizacin en el siglo I a.c., en el valle de Mxico. Esta gran civilizacin que dominara la cultura del valle de Mxico durante casi un milenio se erigira como una de las influencias culturales ms importantes en la historia de las civilizaciones de Amrica Central y Norteamerica. Esta civilizacin tuvo su epicentro en la ciudad de Teotihuacn. En su apogeo, Teotihuacn era una ciudad de ms de cien mil personas-no slo fue la ciudad ms grande de Amrica, fue una de las ciudades ms grandes del mundo antiguo. En el perodo Formativo Tardo, una serie de centros urbanos surgieron en el centro de Mxico. El ms prominente de estos parece haber sido Cuicuilco, en la orilla sur del lago de Texcoco. Los estudiosos han especulado que la erupcin del volcn Xitle pudo haber provocado una emigracin masiva hacia el valle de Teotihuacn. Estos colonos habran fundado y acelerado el crecimiento de Teotihuacan. Origen de la Fundacin de la Ciudad de Teotihuacn La historia temprana de Teotihuacan es muy misterioso, y el origen de sus fundadores es debatido. Durante muchos aos, los arquelogos cree que fue construida por los toltecas. Esta creencia se basa en textos de poca colonial, como el Cdice Florentino, que le atribuy como un sitio de los toltecas. Sin embargo, en el idioma nhuatl, la palabra "tolteca" significa generalmente "artesano del ms alto nivel" y no siempre se refiere a la civilizacin tolteca arqueolgica centrada en Tula, Hidalgo. Adems la civilizacin tolteca floreci siglos despus del fin de la cultura Teotihuacana, es por eso que no podran ser los fundadores de la ciudad de Teotihuacan. Otros estudiosos han presentado al pueblo totonaca como los verdaderos fundadores de Teotihuacn, y el debate contina hasta hoy. Existe evidencia de que al menos algunas de las personas que vivan en la ciudad de

Teotihuacan eran de zonas de influencia teotihuacana (mixtecas, zapotecas, mayas, entre otros pueblos). El origen tnico de los habitantes de Teotihuacan es tambin un tema de debate y posiblememente hayan pertenecido a la etnia nhuatl, otom, totonaca o otro grupo tnico. A menudo se ha sugerido que Teotihuacn era en realidad un estado multitnico. La decadencia de Teotihuacn La ciudad de Teotihuacn se redujo de una de las mayores ciudades metropolitanas del Mxico precolombino en los siglos V y VI d.c., a una virtual ciudad abandonada en el siglo VII y VIII d.c. Aunque los arquelogos pueden documentar el abandono real de la ciudad de teotihuacan, hay pocas evidencias que permitan saber el motivo de su abandono. Un aumento del militarismo en el arte y de artefactos de la poca sugieren un incremento en las guerras que podra ser una posible explicacin del ocaso de la cultura Teotihuacana. Despus del ao 750 d.c. hay evidencia de rituales con quema de templos y de documentos de la ciudad que se ha asociado con la perdida del poder de la elite de Teotihuacan y la decadencia de la ciudad. Por razones que no se sabe a ciencia cierta, los habitantes de Teotihuacn gradualmente abandonaron su gran ciudad alrededor del ao 700 dC. Los estudiosos creen que el descenso fue causado probablemente por la sobrepoblacin y el agotamiento de los recursos naturales. Organizacin social de la cultura Teotihuacana La sociedad Teotihuacana estuvo organizada de forma jeraquizada. En la cima social se encontraba el gobernador con sus familiares "los nobles"; luego se hallaban los funcionarios administrativos y religiosos que apoyaban en el gobierno (estos personajes tambin eran de origen noble). Estas capas sociales superiores se encargaban de la administracin de las ciudades y el mantenimiento del control social. La mayora de la poblacin teotihuacana estaba conformada por los agricultores, y en menor medida de artesanos y comerciantes. Las estructuras monumentales teotihuacanas evidencian una estructura social elitista en la cultura Teotihuacana. Los diferentes tamaos, la cantidad de artefactos y diferencias de arquitectura de los complejos apuntan a la conclusin de en la ciudad de Teotihuacn haba una estructura social dividida por clase. Adems, los estudios biolgicos del material seo en los sitios sugiere que los residentes dentro de los complejos arquitectnicas estn estrechamente relacionados. Es decir la sociedad teotihuacana estuvo gobernada por una elite religiosa y militar estrechamente relacionada. Organizacin Poltica de la cultura Teotihuacana La Poltica al igual que la religin eran regidas por los lideres religiosos, es decir, tuvieron un gobierno teocrtico durante la mayor parte de su historia. Los sacerdotes o especialistas eran las personas que acumulaban el conocimiento cientfico-mgico que eran importantes para la sobrevivencia de las culturas antiguas mesoamericanas. Los sacerdotes junto a la clase guerrera mantenan bajo control a la poblacin teotihuacana. El gobierno fue centralizado donde la nobleza sacerdotal y guerrera ocuparon los ms altos cargos del reino autonomo (cacicazgo) de Teotihuacan. ECONOMA DE LA CULTURA TEOTIHUACANA LA AGRICULTURA: La pobladores Teotihuacanos basaron la mayora de su economa en la agricultura, de donde obtenan la mayora de sus alimentos. Cultivaban productos agrcolas como el maz, frjol, amaranto (planta de cereales), pimientos, tomates y calabazas. Los mtodos ms comunes en la agricultura teotihuacana fueron la agricultura en terrazas y de regado, aunque ellas no proporcionaron los alimentos suficientes para los teotihuacanos, que se vieron en la necesidad de importar alimentos de otras regiones. La existencia de sistemas de regado hechos por los habitantes de Teotihuacn fueron detectados por fotografa areas en el ao 1954. El agua necesaria para los sistema de regado en la ciudad de Teotihuacan provenan de las proximidades del actual estado mexicano de San Juan Teotihuacn, que era alimentado por los ros subterrneos de Cerro Gordo RECOLECCIN, CAZA Y CRIANZA: Tambin recolectaban plantas como bayas de enebro, juncos, verdolagas, nopales y algunas hierbas. La proporcin de estas plantas silvestres en la dieta Teotihuacana no es segura. Los teotihuacanos para completar sus dieta practicaron la caza de animales como el ciervo de cola blanca, conejos y aves acuticas. Domesticaron al pavo y perro, pero no se sabe si los criaron para su alimentacin, aunque sea lo mas probable. Los aztecas, sin embargo, si consuman la carne de perro que era considerada un manjar, se cree posible que esto tambin era una caracterstica de los habitantes de la ciudad de Teotihuacan. RECURSOS ECONMICOS: Teotihuacan tuvo una importancia econmica, particularmente, por la existencia de grandes depsitos minerales de Obsidiana (El ms grande de los depsitos de obsidiana de mesoamerica se encontraba cercana de la ciudad de Teotihuacan). La obsidiana era usada principalmente en la fabricacin de herramientas. Los teotihuacanos Impulsaron la explotaron de la obsidiana a las comunidades vecinas. Tambin en hallaron en su territorio la esencial arcilla (basalto, adobe y toba) para sus cermicas y construcciones. Explotaron tambin minerales como el estao de las minas del actual estado mexicano de Queretaro. COMERCIO INTERNACIONAL: El comercio en grandes territorios especialmente habra jugado un papel importante en la economa de la cultura Teotihuacan. Se intercambiaron en el comercio productos bsicos Teotihuacanos, obtuvieron el algodn, cacao, hematita, jade, turquesa, el cinabrio as como cermica de otras regiones, las exportaciones teotihuacanas fueron la cermica, adems de herramientas de obsidiana. El comercio ha dado lugar a

una gran influencia cultural que evidencia de que los Teotihuacnos estaban involucrados en las relaciones comerciales tan lejanas como las tierras bajas mayas, altiplano guatemalteco, el norte de Mxico y la costa del Golfo de Mxico. RELIGIN DE LA CULTURA TEOTIHUACANA La religin de los Teotihuacanos era similar a los de otras culturas precolombinas de mesoamericana. La cultura teotihuacana fue politesta lo que significaba la existencia de varios dioses, cada uno con diferente funcin. Muchos de los dioses teotihuacanos ms importantes fueron tomados de culturas anteriores, y luego de la desaparicin de los teotihuacanos sus dioses serian asimilados y venerados por los habitantes del centro de Mxico. Dioses de los Teotihuacanos: Entre sus muchos dioses adorados, se incluye a la serpiente emplumada (el dios azteca "Quetzalcatl") y al Dios de la lluvia y agricultura (dios azteca "Tlloc"). SACRIFICIOS HUMANOS: Los Teotihuacanos practicaron los sacrificios humanos y animales, segn los hallazgos arqueolgicos hallados en las pirmides de Teotihuacan. Estudios recientes creen que la gente de Teotihuacan ofreca sacrificios humanos como parte de una conmemoracin cuando los edificios administrativos (pirmides) eran ampliados. Las vctimas eran probablemente prisioneros de guerra que eran llevados a la ciudades teotihuacanas para el sacrificio ritual que asegurara la prosperidad de la ciudad. En los sacrificios humanos las vctimas eran decapitadas, les quitaban su corazn, tambin podan ser asesinadas por golpes en la cabeza o podan ser enterrados vivos. SACRIFICIO DE ANIMALES: Los animales que fueron considerados sagrados por representar poderes msticos y militares tambin fueron sacrificados de diversas formas. Los animales sagrados de los Teotihuacanos fueron principalmente: el puma, lobo, guila, halcn, bho, serpientes, entre otros animales. Arquitectura de Teotihuacn La ciudad de Teotihuacan fue construida alrededor del ao 300 dC, y se caracteriza por el enorme tamao de sus monumentos, cuidadosamente dispuestos en principios geomtricos y simblicos. La mayora de sus estructuras monumentales son el Templo de Quetzalcatl, la Pirmide del Sol (la tercera pirmide ms grande del mundo) y la Pirmide de la Luna. La cultura y la arquitectura de Teotihuacan fue influenciada por la cultura Olmeca, que es considerada como la "civilizacin madre" de Mesoamrica. Los primeros edificios Teotihuacanos estn fechados en los aos 200 aC, y la pirmide ms grande, la Pirmide del Sol, fue completado en el ao 100 d.c. Cultura Zapoteca La cultura Zapoteca o civilizacin Zapoteca era un pueblo indgena mesoamericano precolombino que floreci en el Sur del Valle de Oaxaca y en el istmo de Tehuantepec (Mxico). Hay evidencia arqueolgica que muestra que su cultura se remonta desde hace unos 2500 aos. Los Zapotecas dejaron evidencia arqueolgica en la antigua ciudad de Monte Albn, en forma de edificios, campos de juego de pelota, magnficas tumbas y muestra de su orfebrera ( joyas trabajadas finamente en oro). La ciudad de Monte Albn fue una de las primeras ciudades principales en Mesoamrica y el centro de un estado zapoteca que domin gran parte de lo que hoy conocemos como el actual estado de Oaxaca. ETIMOLOGA El nombre zapoteca es un termino exnimo procedente del nhuatl , que significa a "habitantes del lugar de Zapoteo pueblo de Zapote ". Los zapotecas se refiere a s mismos por alguna variante del trmino "be'neza" que significa "el pueblo de las nubes". Manifestacin y desarrollo cultural de los Zapotecas Los Zapotecas desarrollaron un calendario y un sistema logofonetico de escritura que utiliza un glifo separado para representar a cada una de las slabas de la lengua. Este sistema de escritura es uno de varios candidatos de los que se piensa que han sido los primeros sistemas de escritura de Mesoamrica y el predecesor de los sistemas de escritura desarrollado por las civilizaciones maya, mixteco y Azteca. Eran una cultura sedentario y avanzada como civilizacin, que vivan en grandes aldeas y ciudades, en casas construidas con piedra y mortero. Grabaron los principales eventos de su historia por medio de jeroglficos, y en las guerra hicieron uso de unas armaduras de algodn. Las ruinas o zona arqueologica conocida como Mitla se encuentran evidencias de ocupacin humana desde principios de nuestra era (ao 0 a 200). Ante la desaparicin de Monte Albn como ncleo de poder, Mitla se convirti en una poblacin muy importante que funcion como centro de poder para los zapotecas del valle. Su mximo crecimiento y apogeo ocurri entre 950 y 1521. En la capital azteca, la ciudad de Tenochtitlan, Habitaban artesanos zapotecas y mixtecas cuya ocupacin era la produccin de joyera para el emperador ya que los zapotecas tenian gran prestigio en la orfebreria. Tambin se han encontrado restos de barrios zapotecas en las ruinas de la ciudad de Teotihuacan, Lo que sugiere que haba contactos entre los zapotecas y los pueblos del centro de Mxico, mucho antes de la llegada de los aztecas en esta regin. En la poca de la conquista de Mxico los zapotecas eran independientes de los aztecas. Los Zapotecas derrotaron a los espaoles durante las primeras campaas el 1522 y 1527, Y no seran subyugados sino hasta el 1551.

RELIGIN ZAPOTECA Al igual que la mayora de los pueblos religiosos de Mesoamrica, la religin zapoteca fue politesta. Ellos adoraban a sus antepasados y crean en la existencia de un paraso subterrneo. De ah la importancia del culto a los muertos. Eran politestas, eso quiere decir que tenan varios dioses. Su dios principal se llamaba Xipe Totec y este se le conoca por tres nombres:

Totec: es el dios mayor, el que los rega. Xipe: es el dios creador, aquel que hizo todo como es ahora. Tlatlauhaqui: es el dios astro, el Sol. Dos deidades principales incluyen a Cocijo, el Dios de la lluvia (similar al Dios Azteca Tlloc) y Copijcha, el Dios de la luz. Se cree que los zapotecas practicaban de forma peridica sacrificios humano en sus rituales. Los Zapotecas dicen que sus antepasados surgieron de la tierra, de cuevas, o que surgieron de rboles o Jaguares en personas, mientras que la lite que los rige cree que descendieron de seres sobrenaturales que vivan entre las nubes, y que a su muerte volveran a dicho estatus. De hecho, el nombre por el cual los Zapotecas son conocidas hoy en da el resultado de esta creencia "El pueblo de las nubes"

CULTURA MIXTECA Cultura Mixteca, fue un pueblo amerindio de Mesoamerica de familia linguistica otomangueana que habitaron los actuales estados mexicanos de Oaxaca, Guerrero y Puebla, en la llamada region Mixteca. La civilizacion Mixteca florecio en el sur de Mexico entre los siglos (XV-II a. C.) a.c y llego a su fin a inicios del siglo XVI d.c cuando los europeos aterrizaron en Amrica. Los mixtecas fueron los artesanos ms famosos del Mexico precolombino, sus trabajos en piedra y en diferentes metales nunca fueron superados en la region. Los Mixtecas influenciaron en el declinio de la civilizacion Maya en el sur, y permanecieron independientes de los Aztecas en el norte. Ubicacion geografica de la Cultura Mixteca La regin donde la civilizacion Mixteca es conocida como la region Mixteca. Este territorio se caracteriza por poseer altas montaas y valles estrechos con pequeos arroyos. Tres zonas forman la regin Mixteca: Mixteca Baja: zona noroeste del estado de Oaxaca y sudoeste del estado de Puebla Mixteca Alta: noroeste del estado de Guerrero y oeste de Oaxaca. Mixteca de la Costa: corresponde a la Costa Chica, que es dividida entre los estados de Oaxaca y Guerrero. La poblacion mixteca actual posee cerca de medio millon de personas, distribuidas en esas 3 principales regiones que estan en funcion de la altitud del terreno. Historia de la Cultura Mixteca Los primeros centros mixtecos fueron pequeos pueblos situados cerca de las tierras productivas. Las construccines durante el Perodo Clsico (300-600 dC) de sitios como Yucuudahui, Cerro de Las Minas y Montenegro sobre las posiciones defendibles en las colinas altas ha sido explicado por algunos arquelogos como un perodo de conflicto entre estos centros. Durante el Posclsico, los reinos ms poderosos de la regin Mixteca fueron: Tututepec, en la costa y Tilantongo en la Mixteca Alta. En el siglo XI de estos reinos se unieron en una alianza regional de gran alcance gracias al Seor Ocho Venado Garra de Jaguar (ver imagen abajo). Alrededor del siglo XII, los Mixtecas ampliaron su alcance en el Valle de Oaxaca, una regin histricamente ocupada por los zapotecas. En el ao 1932, el arquelogo mexicano Alfonso Caso descubri en el sitio de Monte Albn, la antigua capital de los zapotecos, una tumba de los nobles mixtecos que databan del siglo XIV y XV. Esta famosa tumba contenia figuras increbles de joyas de oro y plata, elaboradas vasijas decoradas, crneos con adornos de turquesa y huesos tallados de jaguar. Esta muestra arqueologica es un ejemplo de la habilidad de los artesanos mixtecos. Al final del perodo pre-hispnico o precolombino la regin mixteca fue conquistada por los aztecas. La regin pas a formar parte del imperio azteca y los mixtecos tuvieron que pagar tributo al emperador azteca con sus obras de metal de oro, piedras preciosas. Siglos ms tarde, algunas de estas obras de arte fueron encontrados por los arquelogos en la excavacin del Templo Mayor de Tenochtitlan, la capital de los aztecas. Organizacion social de los Mixtecas En la poca precolombina, la regin mixteca estaba densamente poblada. Se ha estimado que en 1522 cuando el conquistador espaol, Pedro de Alvarado, viaj por la region Mixteca y hallo un territorio densamente poblado con ms de un milln de habitantes. La sociedad Mixteca era estratificado y jerarquizada. En la cima de la piramide social se encontraba el gobernador de cada reino independiente mixteca junto a los nobles mixtecas que se encargaban de la administracion. Luego le seguian los comerciantes, artesanos, campesinos, siervos y esclavos. * yya, ttulo otorgado al seor de cada reino mixteca.

* dzayya yya, conformado por la nobleza mixteca. * tay uu, personas libres * tay situndayu, indios sin tierras. * tay sinoquachi, eran los siervos mixtecos * dahasaha, eran los esclavos Organizacion Politica de la cultura Mixteca Los mixtecas se organizaron politicamente en reinos independientes (Ciudades-Estado) gobernada por una elite hereditaria. El rey o cacique mixteca era el gobernador supremo y jefe del ejrcito mixteca, era apoyado por los funcionarios y consejeros, que eran de origen noble, en la recoleccin de tributos y de servicios de la poblacion. Este sistema politico de reinos independientes o cacicazgos alcanzo su apogeo durante el periodo postclasico temprano (800 d.c - 1200 d.c). Los reinos mixtecas estaban interconectados entre si a traves de alianzas politicas y matrimoniales. A menudo los reinos mixtecas luchaban entre si. Escritura Mixteca La escritura mixteca es un sistema de escritura logogrfica-pictogrfica. Durante el perodo post-clsico en la historia mesoamericana. Los mixtecas registrarian la genealoga, los acontecimientos histricos y los mitos precolombinos mixtecas "Los codices mixtecas". La llegada de los europeos en 1520 dC causado cambios en la forma, el estilo y la funcin de los escritos mixtecas. Hoy en da estos cdices mixtecos y otros escritos se utilizan como fuente de estudio de la etnografa, lingstica e histrial pueblo para ayudar a preservar la identidad de la poblacion mixteca. Los caracteres utilizados en la escritura mixteca se pueden clasificar en tres tipos, smbolos pictogrficos, simbolos ideogrficosy signos fonticos. Los Cdices Mixtecas: Los codices mixtecas son documentos pictograficos precolombinos escritos en papel de corteza o pieles de venado. La mayoria de los codices precolombinos que sobreviven de la conquista espaola provienen de la region de los Mixtecas. Algunos codices famosos de los mixtecas son: - El Cdice Bodley es un importante manuscrito pictogrfica mixteca. Fue nombrado Cdice Bodley debido a que se encuentra desde el siglo XVII en la Biblioteca de Bodleian de la Universidad de Oxford. Aunque la fecha exacta de su creacin es difcil de establecer, a juzgar por su contenido, estaria completada poco antes del ao 1521, cuando ocurrio la conquista espaola de Mxico. - ElCdice Zouche-Nuttall, es un documento precolombina de los mixtecas. Es uno de los tres cdices que registran las genealogas, las alianzas y conquistas de varios gobernantes mixtecas en el siglo XII XIII, narra especialmente las conquistas mixtecas del seor Ocho Venado Garra de Jaguar. El Cdice Zouche-Nuttall, se hizo en el siglo 14. El cdice probablemente lleg a Espaa en el siglo XVI. En el ao de 1854, fue identificado por primera vez en el Monasterio de San Marcos en Florencia, seria vendido luego a diferentes coleccionistas europeos. El ao 1917 seria adquirido por el Museo Britnico y actualmente se encuentra e ahora en la Biblioteca Britnica del Reino Unido Territorio En la poca prehispnica, el pueblo purpecha - tambin conocidos como indios tarascos - ocuparon la mayor parte del estado de Michoacn, pero tambin ocuparon algunos de los valles inferiores de los estados de Guanajuato y Jalisco. Celaya, Acmbaro, y Yurirapndaro se encontraban en territorio purpecha. Historia de los purpechas o Tarascos La cultura Purpecha fue una civilizacion precolombina que habit la regin de Mesoamrica. Su ciudad capital fue la ciudad de Tzintzuntzan (significa "lugar de los colibres"). La arquitectura purpecha se caracterizo por pirmides escalonadas en forma de la letra "T". Los artesanos purepechas crearon mosaicos haciendo uso extensivo de plumas de colibr, que era un lujo y otorgaba gran prestigio en toda la regin. El pueblo purpecha nunca fue conquistado por el Imperio Azteca, a pesar de varios intentos por los mexicas para lograrlo, incluyendo una feroz guerra en el ao 1479 d.c. Esto se debe probablemente al hecho del conocimiento Purpecha sobre el trabajo sobre metal. A pesar de que eran enemigos, los mexicas negociaron con ellos, sobre todo para aprovechar sus conocimientos sobre trabajo metalrgico. Despus de escuchar de la conquista espaola del imperio azteca y que la poblacin indgena muy disminuida por una epidemia de viruela, el rey purpecha Tangaxuan II, jur lealtad como vasallo del rey de Espaa sin luchar en el ao 1525. Se cree que el explorador espaol Cristbal de Olid, al llegar al Reino de los purpechas (hoy en dia Michoacn) probablemente exploro algunas partes de Guanajuato en el ao1520. Una leyenda relata que la princesa purepechas Erendira a los 16 aos de edad condujo a su pueblo a una feroz guerra contra los espaoles. En el ao 1529-1530, las fuerzas de Nuo de Guzmn entraron en Michoacn y algunas partes de Guanajuato con un ejrcito de 500 soldados espaoles y ms de 10.000 guerreros indios. En 1530, el Gobernador y Presidente de la Audiencia Primera, Nuo de Guzmn, saquearon la regin y ordenaron la ejecucin de Tangaxuan II, lo que provoc una situacin catica y la violencia generalizada. En 1533, la Corona envi a Michoacn la experiencia del oidor (juez de la Audiencia) y ms tarde obispo, Don Vasco de Quiroga, quien logr establecer un orden colonial duradero.

LENGUA DE LOS TARASCOS

La lengua purepecha es una lengua aislada hablada por un grupo pequeo de ms de 100.000 personas en las tierras altas del estado mexicano de Michoacn. A pesar de que se habla dentro de los lmites de Mesoamrica no comparten muchos de los rasgos definitorios del rea lingstica mesoamericana, probablemente debido a una prolongada fidelidad a una poltica aislacionista. El Purpecha era la lengua principal de los pobladores precolombinos tarasco y se extendi en el noroeste de Mxico durante el apogeo cultural tarasco. El nombre "Tarasca" (y su equivalente espaol, "tarasco") proviene de la palabra "tarascue" en su propio idioma, lo que significa indistintamente "suegro" o "cuado". El nombre nhuatl de Tarasco fue "Michihuqu" ("los que tienen peces"), de ah el nombre del Estado de Michoacn (Michihuacn). sociedad Tarasca ECONOMA Inicialmente los purepechas o tarascos tenan una economa basada en la caza, especialmente de las tortugas, pero luego la economia se expandio en base principalmente en la agricultura, ellos sedesarrollaron muy bien en el rea de trabajo de la madera, metales y de tejidos. Cultura Huasteca La cultura Huasteca es una civilizacin prehispnica mexicana de Mesoamrica. A partir de las evidencias arqueolgicas conocidas, se piensa que sus orgenes se remontan al 1000 a.c., aunque el perodo ms productivo de su civilizacin se considera que haya ocurrido durante el posclsico mesoamericano, entre la declinio de Teotihuacan y el surgimiento del imperio azteca. Los huastecos se autodenominan teenek (contraccion de Te' Inik, "gente de aqu"; tambien conocidos como los Huaxtecos, Wastek) y hablaban el idioma huasteco, una lengua de la familia maya. Ubicacin geografica de la cultura Huasteca

Los Huastecas, huaxtecas huaxtecos son un pueblo nativo de Mxico que habitaron en los estados mexicanos de Hidalgo, San Luis Potos, Veracruz y Tamaulipas concentrndose a lo largo del Ro Pnuco y en la costa del Golfo de Mxico. HISTORIA DE LA CULTURA HUASTECA Mapa mexicano de la regin Huasteca Los huastecos llegaron a la regin Huasteca entre los aos 1500 aC y 900 antes de Cristo. La evidencia lingstica es corroborada por descubrimientos arqueolgicos. En 1954, Richard Stockton MacNeish encontr cermica y figurillas en el periodo Formativo Medio, llamado "Pavn de Pnuco" en los sitios de ro Pnuco de la Huasteca, que se asemejan a objetos preclsicas de Uaxactn, un sitio Maya de la regin de Petn (los huastecos se mantuvo en Santa Luisa, situado al este de Papantla, cerca de la costa del Golfo, hasta que desplazo o fue absorbida por los totonacos hacia el ao 1000). La cultura Huasteca alcanzo logros como civilizacin al construir ciudades. La ciudad principal fue Tampico, que se convirti en el tiempo un centro econmico justo. Por lo general llevaban poca ropa. Ellos fueron admirados por otros pueblos mesoamericanos por sus habilidades musicales. Alrededor de 1450, los huastecos fueron derrotados por los aztecas, bajo la direccin de Moctezuma I, a partir de entonces, los Huastecos pagaron tributos a los aztecas, pero mantuvieron en gran medida un autogobierno a nivel local. Fueron dominados por los conquistadores espaoles entre 1519 y 1530. Con la imposicin de la fe catlica. Despus de la conquista espaola, los huastecos muchos fueron vendidos como esclavos en el Caribe por los espaoles. Arte de la cultura Huasteca Los huastecos vivan al norte de la cultura Totonaca en el noreste de Mesoamrica, esta influencia ayudo a formar y crear un estilo distinto de arte. Los huastecos hablaban maya, que era un lenguaje usado mucho en el comercio que se utilizada en ese momento. Su arte fue influenciada por la zona costera. lo cual resulto en la fabricacin de objetos de concha. Entre sus obras tambin destacan sus vasijas, y sus esculturas. Estos elementos fueron hechos a menudo de las conchas marinas y en formas de cabezas humanas, gargantillas con grabados de conchas, tocados para las cabezas. Estatua Huasteca hallada en Tampico, del siglo XIV o XVI (actualmente en el Museo de Antropologa de Xalapa.

El arte huasteco del fin del Posclsico est representado por esculturas muy caractersticos: estatuas de los cuales la parte delantera representa figuras de tamao natural, en la parte posterior hay otra escultura ms pequeo, por ejemplo un nio en una bolsa o un esqueleto. Esculturas huastecas de piedra

Los huastecos construyeron templos en sus pirmides escalonadas, esculpieron estatuas y produjeron una cermica ricamente decorada. Su arquitectura era muy simple. Una caracterstica de su construccin era una planta circular y con esquinas redondeadas. Su ciudad principal era Tamun. Las excavaciones arqueolgicas han sido relativamente pocas en la regin Huaxteca (es decir, el pas de los Huastecas). El sitio ms conocido se llama Tamtoc. Se encontraron estructuras circulares, que habra sido dedicadas al culto de Quetzalcatl. La lengua Huasteca. La lengua huasteca (teenek o huasteco) es una lengua maya hablada por los huastecos que habitan en las zonas rurales de San Luis Potos y el norte de Veracruz (en cerca de 60 aldeas) y Tamaulipas. El huasteco es una lengua ergativa y aglutinante. Aunque relativamente aislada de otras lenguas mayas que se hablan ms al sur y al este de Mxico y Amrica Central, esta relacionada con ellas. Segn el censo de 2005 hay unos 150.000 hablantes de huasteco en Mxico (aproximadamente 90 000 en San Luis Potos y 50 000 Veracuz). El nombre nativo de la lengua es teenek, sn emabargo es conocida como huasteco, un nombre que procede de la lengua nahuatl, que luego pasara ausarse en el espaol. La primera descripcin gramatical y lxica de la lengua huasteca accesible para los europeos fue hecha por Fray Andrs de Olmos, quien tambin escribi las primeras gramticas del nhuatl y totonaco. Por lo menos tres idiomas indgenas se hablan en algunas partes de la regin hoy en da: Nhuatl (lengua azteca), que se habla sobre todo en Veracruz, pero tambin en San Luis Potos; Pame (una lengua otomangues ) que se habla en las zonas fronterizas montaosas de San Luis Potos y Quertaro;yHuasteco (una lengua maya), que se habla en San Luis Potos y al norte de Veracruz y antes en Tamaulipas. Tambin se puede incluir un rea de habla totonaca, en el centro-norte de Veracruz, como parte de la Huasteca. La regin de los Huastecas fue conocida por los aztecas (antepasados de los hablantes de nhuatl actualmente, que llegaron a esa regin alrededor de 1450) por su fertilidad y abundancia, ya que incluyen los bosques hmedos tropicales y bosques nublados mas septentrionales de las Amricas. Separacin de la cultura huasteca de la influencia de la familia Maya. Las rutas y las fechas aproximadas de la instalacin de los grupos proto-huastecos y de otros grupos de lengua maya. La cultura Huasteca no habra desarrollado la escritura jeroglfica maya, ni calendarios, ni tampoco el tpico arco falso de la arquitectura maya, por lo que se cree que hubo una separacin muy temprana del resto de la familia lingstica maya. El Proto-Maya, el ancestro comn de todos los idiomas mayas, se hablaba probablemente en el centro-oeste de Guatemala, en torno a las tierras altas del Bosque de pino-encino de de la cadena montaoso Sierra de los Cuchumatanes en Puebla, hasta el borde de las tierras bajas del bosque tropical cerca de los rios Ixcn y Chixoy (rio Negro), los ros que desembocan en el ro Usumacinta. Si los proto-huastecos se separaron del resto de los mayas en 2200 o en el 1200 antes de cristo, la separacin se produjo al menos un milenio antes de la aparicin de la cultura maya clsica. No es de extraar, por tanto, que la palabra "escribir" es diferente en el proto-huasteco (uc-) y en la rama de otro idioma Maya (c'ib). Cultura Tlaxcalteca La cultura Tlaxcalteca fue un pueblo indgena mesoamericano de etnia nahuatl. Los tlaxcaltecas formaron el reino de Tlaxcala ubicado en el actual estado de Tlaxcala, Mxico. El termino Tlaxcala significara "el lugar de las tortillas de maz". La cultura precolombina Tlaxcalteca se desarroll ms o menos al mismo tiempo que otros pueblos nahuas, como los mexicas que iniciaron la construccin del gran imperio azteca con su capital en Tenochtitlan. Historia de la Cultura Tlaxcalteca Los tlaxcaltecas eran originalmente un conglomerado de tres distintas tnicos o grupos que hablaban nhuatl , otom , y Pinome . Con el tiempo, los hablantes de nhuatl se convirtieron en el grupo tnico dominante en la cultura Tlaxcalteca. La nacin tlaxcalteca se convertira en una confederacin de cuatro sub-estados llamados Tepectipac, Ocotelulco, Tizatln y Quiahuixtln. Los tlaxcaltecas fundaron la ciudad de Tlaxcala alrededor del ao 1208 y luego comenz a someter a los pueblos a su alrededor. Mapa: Ubicacin de la cultura Tlaxcalteca Desde el siglo XIV, los tlaxcaltecas y los aztecas se encontraban en constantes guerras. Sin embargo, a pesar de que los aztecas lograron construir el imperio ms grande de Mesoamrica, nunca pudieron conquistar la regin de Tlaxcala. A la llegada de los espaoles en el siglo XVI, la ciudad de Tlaxcala era un enclave independiente, rodeado casi totalmente por los territorios del Imperio Azteca. Los Tlaxacaltecas se hallaban econmicamente aislados. Esto y la guerra constante con los pobladores de la cultura Azteca les dara a los tlaxcaltecas razones para aliarse con los espaoles.

Los tlaxcaltecas nunca fueron conquistados por los aztecas. De hecho, los aztecas les permitieron mantener su independencia para que puedan participar con ellos en los rituales de guerra (las guerras floridas, cuyo objetivo era la captura de prisioneros que eran despus sacrificados). Llegada de los espaoles a Mxico: Conquista de Mxico Cuando Hernn Corts y los espaoles desembarcaron en la costa de Veracruz, Mxico fueron recibidos por los habitantes de la cultura Totonaca, que eran un pueblo sometido de los aztecas, estos vieron a los espaoles como una forma de liberarse del dominio de Tenochtitlan. Se aliaron con los espaoles, y cuando Corts decidi ir al hacia la capital de los aztecas,Tenochtitlan, los totonacas le ayudaron a entrar en contacto con otros pueblos sometidos que estaran dispuestos a aliarse con ellos, sobre todo con los tlaxcaltecas. Sin embargo, despus de entrar en territorio tlaxcalteca, los espaoles fueron recibidos por una fuerza hostil de 30.000 indios tlaxcaltecas. Los tlaxcaltecas lucharon contra los espaoles y sus aliados indios en una serie de batallas, que causo enormes bajas entre los tlaxcaltecas a pesar de su superioridad numrica. La destreza y superioridad tecnolgica de los espaoles en la batalla impresion al rey tlaxcalteca Xicohtncatl Axayacatzin, que entonces no slo permiti a los espaoles pasar por su territorio, sino que tambin los invit a la ciudad capital de los tlaxcaltecas, Tlaxcala Alianza entre los Tlaxcaltecas y los espaoles Hernn Corts se qued en la ciudad de Tlaxcala alrededor de 20 das y forj una alianza con los tlaxcaltecas para invadir la ciudad capital azteca, Tenochtitln. Los tlaxcaltecas se convirtieron en aliados de los europeos, habiendo desempeado un papel clave en la invasin de la capital del imperio azteca, Tenochtitlan, ayudando a los espaoles a llegar al valle de Anahuac y proporcionarle un contingente militar aborigen como fuerza de invasin. Aliados tlaxcaltecas acompaan a Hernn Corts durante Conquista de Tenochtitln y fin del Imperio Azteca

A pesar del recibimiento cordial, pronto se sembr la intriga y el consiguiente asedio de la capital azteca, el ejercito espaol junto al tlaxcalteca no pudo derrotar al ejercito de Moctezuma II debido a la frrea resistencia de sus soldados. El ejercito espaol mal herido de Hernan Corts regreso al territorio tlaxcalteca. El rey tlaxcalteca dio el refugio espaol y le prometi ms ayuda en la conquista de Tenochtitlan slo bajo ciertas condiciones como la exencin del tributo perpetuo de cualquier tipo, parte del botn de guerra, y el control de dos provincias limtrofes al reino de Tlaxcala. Corts estuvo de acuerdo. El ejercito conquistador espaol y los tlaxcaltecas regresaron a la ciudad capital azteca Tenochtitln, en diciembre de 1520. Despus de muchas batallas, incluyendo combates calle por calle en Tenochtitln, el imperio azteca cay en agosto del ao 1521. Hernn Corts en reunin con los mensajeros Tlaxcaltecas. Su conversacin es traducido por La Malinche. Debido a su alianza con la corona espaola durante la conquista de Mxico, los tlaxcaltecas obtuvieron algunos privilegios que los distinguen de otros pueblos indgenas, que inclua el derecho a portar armas de fuego, el uso de caballos, los ttulos nobiliarios y el auto gobierno de sus pueblos.

Cultura Totonaca La Cultura Totonaca: Los pobladores totonacas residan en las regiones costeras y montaosas del este de Mxico en el momento de la llegada de los espaoles en el ao 1519. En la actualidad sus descendientes residen en los estados mexicanos de Veracruz, Puebla e Hidalgo. Ellos fueron los posibles constructores de la ciudad precolombina de El Tajn. La cultura Totonaca sobresale por su cermica variada, escultura en piedra, arquitectura colosal y por su avanzada percepcin urbanstica. Geografa y Estilo de Vida Cermica Totonaca En el siglo 15, los aztecas catalogaron a la regin de los pobladores de la cultura totonaca como "Totonacapan", que se extenda aproximadamente desde Papantla (estado de Veracruz) en el norte y de Cempoala en el sur. La regin de Totonacapan tuvo en gran medida un clima caliente y hmedo. Junto con los cultivos agrcolas normales de maz, yuca (mandioca), calabaza, frjol, calabaza y chile. La regin se destaco por su produccin de mbar lquido y de algodn. Incluso durante la desastrosa hambruna del centro de Mxico en los aos 1450-1454, la regin sigui siendo un centro agrcola fiable. En esos momentos, muchos aztecas se vieron obligados a venderse a s mismos o a sus familiares como esclavos a los totonacas, a cambio de maz para su subsistencia. Las casas eran de paja en general, y haba un saliente. Ellos fueron de forma rectangular. Historia de la Civilizacin Totonaca La regin de Totonacapan (lugares donde habitaban los Totonacas) fue objeto de muchas incursiones militares de los aztecas a mediados del siglo XV hasta la llegada de los espaoles. A pesar de la creacin de fortificaciones aztecas en toda la regin, la rebelin era endmica. Los principales centros totonacas fueron Papantla, con una poblacin

estimada de 60.000 en el ao 1519, Xalapa (con unos 120.000 habitantes) y Cempoala (con unos 80.000 totonacas). Cempoala fue el primer estado totonaca visitado por Hernn Corts en su marcha a la capital azteca de Tenochtitln. Los totonacas de Cempoala se unieron a Corts y, junto con los indios tlaxcaltecas, contribuyeron significativamente a la conquista espaola del Imperio Azteca. La regin de Totonacapan se incorpor al rgimen espaol con relativamente poca violencia, pero la regin sera devastada por las enfermedades epidmicas del siglo 16 (tradas por los conquistadores espaoles al nuevo mundo). Hoy en da, aproximadamente 90.000 hablantes totonacas residen en la regin de Mxico. Organizacin Social - Poltica de la Cultura Totonaca

Los totonacas se organizaron en confederacin de ciudades, pero durante el siglo XVI sufrieron la dominacin de los mexicas (Imperio Azteca). En 1519 se dio una reunin entre 30 pueblos totonacas en Cempoala, este evento sellara para siempre su futuro, al igual que otras naciones mesoamericanas, porque en esta reunin se decidi aliarse con las conquistadores espaoles y a los tlaxcaltecas en la conquista de la ciudad de Tenochtitlan, la capital azteca. Los totonacas suministraron 13.000 hombres para acompaar a los 400 hombres que dispona Hernn Cortes. Los totonacas pensaron que podran liberarse del yugo de los aztecas con la ayuda de los europeos, pero la cruel realidad que se rebelara ms tarde, es que despus de la derrota de los aztecas, los totonacas fueron forzados a convertirse al cristianismo con amenazas de muerte, luego se les despojara de su cultura, muchos de ellos terminaron siendo esclavizados por los espaoles en sus propias tierras, especialmente en el cultivo de caa de azcar. Durante el siglo XVI , el pueblo totonaca sera diezmado por las epidemias de enfermedades tradas por los conquistadores europeos. Religin de los Totonacas La mayora de los totonacas de hoy en da son catlicos romanos. Sin embargo, su prctica cristiana se mezcla a menudo con vestigios de su religin tradicional de sus antepasados, un ejemplo notable son las costumbres que aun sobreviven como el antiguo rito de sacrificio en el que varias semillas se mezclan con la tierra y donde la sangre de aves se dispersan por los campos de siembra. La religin tradicional de la civilizacion totonaca era bastante complejo, como se describe en la dcada de 1960 por el etngrafo francs, Alain Ichon. Desafortunadamente, no hay otro ensayo importante sobre la religin totonaca que haya surgido desde entonces. La cultura Totonaca tuvo caractersticas matriarcales, existan diosas madres que jugaron un papel muy importante en la creencia totonaca, ya que crean que el alma de cada persona era creada por ellas "Si un nio muere su alma no va hacia el oeste, el lugar de los muertos, sino al este con las Madres." . El etngrafo Alain Ichon tambin ha conservado para la posteridad un mito importante con respecto a una deidad del maz, un hroe de la cultura con contrapartes entre la mayora de las otras culturas de la costa del Golfo y, posiblemente, tambin representado por los mayas del periodo clsico como el dios del maz. La ceremonia ritual de los Voladores (llamado tambin juego del Volador ) es una ceremonia ritual que tiene sus races en la poca prehispnica y actualmente asociada con la ciudad de Papantla, Veracruz.Se cree que se origin con los pueblos nahuas, huastecos y otomes en el centro de Mxico, y luego se extendi a la mayor parte de Mesoamrica. El ritual consiste en la danza y la escalada de un poste de 30 metros de los cuales cuatro de los cinco participantes luego se lanzan atados con cuerdas para descender hasta el suelo. El quinto se mantiene en la parte superior del poste, bailando y tocando la flauta y el tambor. Segn el mito, el ritual fue creado para pedir a los dioses para poner fin a una grave sequa.Aunque el ritual no se origin con el pueblo totonaca, es hoy ms fuertemente asociado con ellos, especialmente aquellos en los alrededores de Papantla, ya que la ceremonia se extingui en la mayora de las dems lugares. La ceremonia fue nombrado Patrimonio Cultural Inmaterial UNESCO con el fin de ayudar a los rituales sobrevivir y prosperar en el mundo moderno. ETIMOLOGA DE LA PALABRA CHICHIMECA. La palabra chichimeca es de origen nhuatl. Por tanto, Chichimeca o chichimeca es el nombre genrico que los mexicas daban al conjunto de pueblos indgenas que habitaban el norte de Mxico. En ella habitaban varios grupos cazadores-recolectores que fueron conocidos bajo la denominacin de chichimecah. Son distintas y hasta contradictorias las versiones que se dan sobre el significado de la palabra chichimeca, ya que para algunos, chichimcah,significaba "linaje de perros", "lugar de perros" o "perro sin correa" o en un modo ms despectivo, "perro sucio e incivil", que era como los llamaban sus enemigos y los de las tribus contrarias. Tambin proponen que chichimeca significa "gente que vive en chichiman" y que se entiende como "lugar de perros". Todo esto, debido a que en el lenguaje nhuatl, chichi es perro. Otros consideran que chichimcah, es algo equivalente a la denominacin de "brbaro", "Gente Salvaje" e "indomable" (en Occidente o popoluca en el sur de Mesoamrica, lo consideran as). Aunque tambin es posible que la palabra chichimeca venga de Chichilmeca: Gente roja. Se dice que en el idioma nhuatl, tambin quiere decir "las guilas"; tambin para otros significa "chupadores", del verbo chichi o "chichime", nombre que reciba para referirse a la costumbre de ellos de beber la sangre de sus presas (de los animales que cazaban) y quizs de los guerreros vencidos en algunas ocasiones. La definicin ms dignificante y que nos habla de su cultura es "chichi" el que es amamantado (el hijo) y "mecatl" mecate-cuenta; as pues"chichimecatl" quiere decir "los hijos de la cuenta o del calendario". En fin, de todos los modos en que se interpreta la palabra chichimeca, dicha palabra desemboca en la misma designacin, la de un ser salvaje o incivil.

CONCEPTO DE LOS CHICHIMECAS. Los chichimecas eran una tribu de la familia "Nahua", guerreros y cazadores que procedan del norte de Mxico, de una ciudad llamada Amaquemacan y que segn algunos historiadores existi en la alta California, un gran reino cercano a Huehuetlapallan, en la que habitaban los toltecas. Los mismos se integraron con diversas tribus que llegaron procedentes del norte y fueron los primeros que habitaron el territorio de Aridoamrica, hasta que algunos de ellos se establecieron en el rea central de Mesoamrica. Fueron grandes guerreros, conquistadores y fundadores de otras ciudades y territorios. A la extensa zona en que se establecieron los chichimecas se le llam, la Gran Chichimeca y se calcula que sus dominios abarcaron una gran extensin del norte del pas, las Bajas Californias, del Valle de Mxico y de lo que ahora son los territorios de los Estado de Mxico, Morelos, Michoacn, Puebla, Veracruz, Quertaro, Aguascalientes, Guanajuato, San Lus Potos, Hidalgo, Jalisco y Zacatecas. Conforme los grupos iban encontrando lugares que les brindaban alimento y mayor seguridad y gracias al descubrimiento de la agricultura, algunos chichimecas se asentaron en lugares fijos, al sur de Aridoamrica y norte de Mesoamrica, cerca de los ros y lagos. DISTRIBUCIN GEOGRFICA DE LOS CHICHIMECAS. A partir del siglo X empezaron a extenderse en Mxico, procedentes del Norte. Una parte de los chichimecas persever en sus costumbres primitivas; otra parte penetr en emigraciones sucesivas en el Valle de Mxico hacia el Siglo XII y alcanz un alto grado de civilizacin, que dio origen a una cultura intermedia que se sita entre la tolteca y la azteca y fundaron diversas ciudades, reinos y seoros, como fueron Tenayuca, Culhuacn, Azcapotzalco, entre otros, siendo el ms notable el reino de Texcoco. Este reino form parte con Mxico y Tlacopan de la triple alianza del Anhuac. El reino de Texcoco y otros reinos y seoros chichimecas, aunque a veces se hacan la guerra entre s, estaban ligados por los lazos polticos, religiosos y de origen comn; por lo que todos juntos constituan el CHICHIMECATLALLI o IMPERIO CHICHIMECA. La primitiva capital fue Tenayuca, pero a finales del siglo XIII el rey Quinatzin la traslad a la ciudad de Texcoco, al nordeste del lago de su mismo nombre, que lleg a ser una de las grandes ciudades del Anhuac y que rivaliz en extensin y magnificencia con Tenochtitln, la cercana capital de los aztecas. n la actualidad, los chichimecas se extendan al norte desde Quertaro hasta Saltillo y de Guadalajara hasta San Lus Potos, vivan en comunidades sin delimitacin fija, por lo que constantemente entraban en conflicto con otros grupos, principalmente a causa de los alimentos. Generalmente tenan caciques, quien era el guerrero ms valiente de la tribu; no tenan dioses relacionados con la fertilidad como las culturas mesoamericanas, comnmente adoraban al sol y a la luna; su desarrollo con las artes fue relativamente escaso, esto se entiende debido a su "nomadismo", el cual haca que su nivel cultural fuera realmente pobre si lo comparamos con la de los pueblos de Mesoamrica. Sin embargo, a pesar de ello, ciertos pueblos chichimecaslograron edificar templos-fortaleza, canchas de pelota, desarrollaron la cermica, la pintura, los petroglifos, etc., todo ello en un medio desfavorable, en una zona rida donde las precipitaciones pluviales son escasas y donde el clima es cambiante segn la altitud. PUEBLOS CHICHIMECAS Muchas fueron las tribus que formaban el enorme grupo chichimeca: los guachichiles ocupaban todo el altiplano; los negritos estaban en la regin de Charcas y Matehuala; los guamares, copuces, guaxabanes y sanzas, se establecieron en Santa Mara y Tierra Nueva. En la cuenca del Ro Verde estaban los alalquines, machipaniquanes, lemagues, pames, mascorros, macolias, caisanes, coyotes, guanchenis, guenacapiles, alpaales, pisones, cauicuiles, alacazauis, guazancores y samues. Los chichimecas eran un grupo de seis pueblos con una identidad comn, prcticamente, guerreros y recolectores, aunque pames, guamares, caxcanes y tecuexes llegaron a conocer la agricultura que aprendieron posiblemente de los toltecas, los otomes y tarascos; los zacatecos y guachichiles tenan un grado cultural inferior a los dems y su forma de vida era principalmente nmada. PERIODOS HISTRICOS DE LOS CHICHIMECAS Los chichimecas tuvieron tres periodos o etapas histricas que dependen de sus niveles de desarrollo y van desde el ao 1,000 antes de Cristo, hasta el 1,800 despus de Cristo. El primer periodo llamado Venadito, se calcula que fue del ao 1,000 al 200 antes de Cristo. Las evidencias indican que eran cazadores y recolectores y se han encontrado vestigios de su existencia en cuevas rocosas y junto al arroyo conocido como el Venadito. En este lugar se encontraron cuchillos y se cree que estaban organizados en bandas dedicadas a la caza de pequeas especies animales y a la recoleccin de semillas, frutas silvestres y races. Al segundo periodo se le conoce como Huerta y se calcula que fue del ao 200 antes de Cristo al 1200, despus de Cristo. Durante este periodo, los chichimecas se dedicaron a la caza y a la recoleccin y se piensa que vivan en comunidades de agricultores ms o menos estables, porque se han encontrado restos de pequeas aldeas a orillas de ros y arroyos. Se cree que los chichimecas, fueron aprendiendo poco a poco de otros pueblos de Mesoamrica y que llegaron a cultivar el maz y otras hortalizas, por lo que empezaron a ser horticultores. Tambin aprendieron algunos de sus ritos religiosos, aunque no hay evidencia de alguna religin o de la adoracin de algn dios en especial.

Hacia el ao 1,200 despus de Cristo, la influencia de los dems pueblos mesoamericanos hace que los chichimecas cambien su forma de vida. Se cree que hubo un aumento demogrfico o sea de la poblacin y poco a poco ocuparon toda la regin. A este tercer periodo de su desarrollo se le conoce como Tunal Grande y abarca desde el ao 1,200 al 1,800 despus de Cristo. En la poca prehispnica, los Chichimecas eran sumamente temidos por su belicosidad y fiereza por los dems pueblos. Nunca pudieron ser sometidos por nadie, ni an por los poderosos aztecas. Al arribar los espaoles, tampoco ellos lograron vencerlos por las armas. Es as que los conquistadores se enfrentaron a la ms larga y cruenta lucha en Amrica, la cual dur cuatro dcadas, de 1550 a 1590. Tambin, al llegar los conquistadores espaoles al valle de Mxico, los chichimecas se encontraban divididos por las luchas intestinas desde la muertedel Rey Netzahualpilli, ocurrida en 1516, en que dos de sus hijos, Cacama e Ixtlixchitl, se disputaban el trono. Este ltimo de ali a los espaoles y Cacama a los aztecas, y al caer Mxico en poder de Hernn Cortes, en 1521, desapareci el reino de Texcoco, que, con el resto de los dominios chichimecas, pas a formar parte del virreinato de la Nueva Espaa.

Los chichimecas y los toltecas se respetaron unos a otros y formaron un pueblo poderoso y progresivo. Nopaltzin dio leyes al pas que hicieron posible la convivencia en un rgimen sedentario. Renacieron la agricultura, la industria y las artes. Se traslad la capital de Tenayuca a Texcoco, donde renaci la vieja cultura de Tula y Teotihuacn. CHICHIMECAS NAHUAS Los chichimecas que lograron desarrollar una cultura, aunque muy primitiva, pertenecan a los pueblos nahuas que llegaron al Valle de Mxico, al iniciarse la decadencia de la cultura Tolteca. Segn el "Cdice de Xolotl, a mediados del siglo XIII despus de Cristo, el caudillo Xolotl gui a los chichimecas hacia el Valle de Mxico, en donde estableci su reino en Tenayuca, a orillas del Lago. Empezaron a tener una sociedad que dio origen a la "nacin Acolhua" y aprendieron las costumbres y tradiciones de los pueblos cercanos. Los nahuas llegaron a constituir seoros como los de Azcapotzalco, Texcoco, Huexotla y Coatlinchan. En Texcoco se establecieron ms o menos 1,200 chichimecas y la ciudad fue la capital del reino de Acolhuacan, uno de los reinos aliados de los aztecas. Los otomes y otro grupo de nahuas, se quedaron en el norte, siguieron siendo nmadas o seminmadas, cazando y recolectando frutas y semillas y luchando contra otros pueblos. En 1540, despus de la conquista y colonizacin de los espaoles en terreno mexicano, se produjo un gran levantamiento de chichimecas, conocido como la guerra del Miztn. Para hacer frente a estos grupos chichimecas hostiles, los espaoles levantaron presidios y fuertes, de los que ms tarde algunos, llegaran a constituirse en ciudades. A finales del perodo colonial, la mayora de los chichimecas haban desaparecido, muchos se haban emparentado con tlaxcaltecas y espaoles por lo haba muchos mestizos o haban muerto por enfermedades como la viruela, tradas por los conquistadores espaoles. ORGANIZACIN Y MODO DE VIDA DE LOS CHICHIMECAS. Todo el grupo chichimeca tena el mismo gnero de vida nmada. La vida nmada no era ni improvisada ni desordenada; la regulaba la necesidad de obtener alimentos. Eran trogloditas, cazadores y recolectores seguan a las especies de animales que les proporcionaba alimentos y materialesnecesarios para elaborar los vestidos, la habitacin y los instrumentos. Los recolectores migraban de una a otra comarca segn la poca del ao en que maduraban los distintos frutos y semillas silvestres.

ORGANIZACIN SOCIAL Y POLITICA. Su organizacin poltico-social fue la del caciquismo, siendo casi siempre el caudillo o cacique el guerrero mejor dotado, mientras que su organizacin familiar era patriacal. Las prcticas matrimoniales eran de dos tipos: la poligamia caracterizaba a los chichimecas del norte, y la monogamia a los del sur; en ocasiones haba matrimonios intertribales para hacer la paz entre dos pueblos. En los grupos del sur, el que cometa adulterio lo flechaban junto con la mujer. En la vida matrimonial, cuando la mujer estaba preada el marido le daba calores con fuego por las espaldas, le echaba agua y, despus que haba parido, dbale el marido dos o tres coces en las espaldas para que acabase luego de salir la sangre [retoo, hijo], hecho esto tomaban a la criatura y metanla en un huacalejo. Se acostumbraba que el hombre se dedicara a la caza, guerra, agricultura y artesanas; la mujer se ocupaba de la recoleccin de frutos y semillas, as como del acarreo del agua en nopales huecos y guajes. Los nios tenan como diversin entrenarse en el uso del arco y la flecha; sobre sus diversiones, fray Bartolom de las Casas nos dice: "tenan un juegode pelota que ac [en Mxico] llaman "batey", que es una pelota, tamao como las de viento, sino que es pesada y echa de una resina de rbol muy correosa, que parece nervio, y salta mucho y juegan con las caderas y arrastrando las nalgas por el suelo, hasta que venci el uno al otro. Tambin tiene otro

juego de frijoles y canillas, que todos son sabidos entre los indios de estas partes". Se han encontrado canchas similares a la de La Quemada, una en San Lus Potos Ro Verde, y la otra en el norte de Guanajuato. "En la regin caxcan entre el estado de Jalisco hay terrenos para el juego en Teocaltiche, Teuchitln (abiertas con altares terminales) y Teocaltitln, la cancha ms grandiosa es de 90 m de largo y se sita al principio de una plataforma en Rancho Nuevo Jalisco". CULTURA Culturalmente hablando decir que estos pueblos no nos han legado grandes construcciones, como algunos de sus coetneos. Vivan en cuevas, o en chozas de hojas de palma. La pintura tampoco la desarrollaron en gran medida: as slo han aparecido petroglifos y pictogramas compuestos casi en su totalidad de signos, muchos de ellos abstractos e incomprensibles, y con abundante referencia a temas esotricos. Estos grupos del desierto no desarrollaron construcciones magnficas como los pueblos mesoamericanos. Comnmente vivan en cuevas naturales o artificiales, a veces hacan sus chozas de zacate o de hojas de palma, algunas otras "eran pequeas y de un solo piso, con muros de tepetate, o de adobe con zoquite y techos de terrado; tambin usaron otros materiales como basalto, fibras de maguey y tepetatl". Los chichimecas tampoco desarrollaron ningn tipo de escultura debido a su nomadismo. Las pocas pinturas petroglifos y pictogramas que hay, se encuentran en cuevas, barrancos, riscos, peas, etc. Los signos pueden bien representar a sus dioses, animales o escenas de la vida cotidiana, pero muchas de ellas son abstractas e incomprensibles. Algunas de las pinturas se encuentran al "oriente del valle de Aguascalientes hasta Pinos, Cinega de Mata y Loreto", muchas de estas pinturas fueron tapadas o borradas por los evangelistas, quienes taparon las pinturas con cal y en ellas pusieronsmbolos cristianos, "tal como sucedi en las cuevas de Villa Garca, Zacatecas". Las fiestas o mitotes eran frecuentes y se usaban para planear guerras o ataques para reconciliarse con grupos enemigos o simplemente por gusto. En las fiestas la comida y la bebida eran abundantes, puesto que las preparaban con tiempo. Sus instrumentos musicales no eran muy variados, apenas tocaban unas sonajas hechas con calabazas con muchas perforaciones y piedrecitas de hormiguero. Otro instrumento era un trozo de palo al que le hacan rayas o ranuras profundas y al tallarlas producan un sonido agradable. Tambin usaban flautas de carrizo. Danzaban al ritmo de la msica muy cerca unos a los otros, formando crculos concntricos en torno al fuego, estas danzas eran prolongadas, solan durar hasta seis horas, sin descansar. En el mismo baile se formaba un coro en el que intervenan hasta cine voces. RELIGIN, MITOS Y CREENCIAS La religin era practicada en centros cvico-religiosos por medio de sacerdotes, brujos o hechiceros "que llaman madai cojoo, que quiere decir hechicero grande"; por lo general estos centros ceremoniales o adoratorios (cues) se encontraban en las laderas de las montaas o en lugares altos, lo ms cercanos al cielo posible.. Los Caxcanes y tecuexes usaban los templos como fortalezas en tiempo de guerra, y an quedan algunas ruinas "en el cerro de la Corona, en el Boln, en Teocaltitn, en Tmara y en algunos otros lugares... El centro ceremonial ms importante de los tecuexes y caxcanes fue Teocaltitn, "distante 12 Km. al oriente de Jalostotitln: Teocaltitn: lugar donde abundan los templos o teocallis". Segn Powell, rendan culto a cuerpos celestiales como el sol y la luna, tambin tenan cierta adoracin por algunos animales. Sin embargo, los cronistas opinaban as de sus dioses: "creen como descreen y no adoran ni an [han] adorado a Dios conocido, sino hoy una piedra que hallan o hacen, y maana otra diferente figura y ordinariamente de animales, sin permanecer en ninguna". Acostumbraban a quemar a sus muertos y guardar sus cenizas. Tambin realizaban entierros, que por lo regular eran en los montes donde se ponan ofrendas con alimentos y figurillas. Las danzas que realizaban alrededor de sus enemigos tenan un concepto religioso. Asociada con la religin estaba la cosecha, porque "despus de danzar muchas danzas, se sienta [el jefe de la tribu] en un banquillo y con una espina se pica en una pantorrilla, y con aquella sangre que sale roca la milpa, a modo de bendicin". En sus ritos religiosos utilizaban mucho la bebida (alcohol de tuna o maguey) y alucingenos (peyote). Los chichimecas como, todos los pueblos prehispnicos tenan una serie de creencias y mitos que se relacionaban con los fenmenos naturales, los animales y otros eventos que no podan explicarse. Por ejemplo, ellos crean que si se coman a los animales o si pintaban su figura sobre su piel, podan adquirir algunas de sus cualidades, por lo que se pintaban como si fueran tatuajes, figuras de ranas, serpientes, araas, alacranes y otras alimaas que habitaban en la zona. La sangre tena un significado especial para ellos, de tal forma que cuando naca el primognito, o sea el primer hijo, los parientes y amigos hacan unas cortadas en el cuerpo del padre, para que su sangre cayera sobre l y as le daban proteccin.

Eran muy supersticiosos y para protegerse de los enemigos, rodeaban sus campamentos con estacas y espinas o se escondan entre plantas espinosas y tenan tanto miedo a los "embrujos", que no dejaban nada en el territorio enemigo para que no los embrujaran.

LOS CHICHIMECAS EN LA ACTUALIDAD. Durante la conquista de nuestro pas en el siglo XVI, los espaoles enfrentaron a un adversario tan feroz y belicoso que su sola mencin los haca temblar; tan astuto y poderoso que tardaron cuarenta aos en dominar; tan indmito y atrevido que por las armas no pudieron vencer. Este extraordinario contrincante fue la Nacin Chichimeca. En el antiguo valle de Juagu-nand, hoy municipio de San Lus de la Paz, existe la ltima comunidad chichimecajonaz. Sus habitantes hacen un esfuerzo por mantener sus costumbres y su lengua a pesar de la globalizacin que vive nuestro planeta. La tradicin cuenta que su sitio de origen fue Chicomoztoc, lugar de las siete cuevas. De ah, se diseminaron por diferentes regiones del Mxico antiguo y se le denomin a su extenso dominio La Gran Chichimeca. Esta abarcaba los actuales estados de Guanajuato, Quertaro, San Lus Potos, Aguascalientes, Zacatecas, Durango y parte de Coahuila. LOS CHICHIMECAS LUCHAN POR PRESERVAR SUS COSTUMBRES. Herencia Chichimeca Desde el norte de Quertaro hasta Saltillo y desde Guadalajara hasta San Lus Potos; su localizacin hoy por hoy se ha reducido a una sola localidad, los ltimos chichimecas viven en La Misin de Chichimecas, San Lus de la Paz, Guanajuato. Hoy, los chichimeca-jonaz, descendientes de estos grandes guerreros y pobladores originales del valle en el que se localiza actualmente nuestra ciudad, tienen su ltima comunidad en los territorios otorgados por el virrey Don Lus de Velasco II: La Misin de Chichimecas.Esta se encuentra a pocos metros de la cabecera municipal y cuenta con aproximadamente 4,000 habitantes. Esta dividida en dos partes por la carretera libramiento que lleva a San Lus de la Paz: la Misin de abajo al poniente y la Misin de Arriba al oriente. Ellos utilizan la palabra za "nativo" y su plural zar "nativos" para referirse a s mismos y a cualquier persona indgena. Solo cuando hablan espaol emplean las palabras chichimeca, chichimeco para autonombrarse.Su lengua, el chichimeca-jonaz, perteneciente a la familia otomangue, parece ser unaconstruccin de distintas lenguas. El trmino "jonaz" es de suponer que fue dado por los evangelizadores jesuitas que lo relacionaban con el personaje bblico del mismo nombre, debido a las difciles condiciones en las que vivan. A pesar de que ahora profesan en su mayora el catolicismo, an se recuerda en las fuentes orales la existencia de ritos en honor de una deidad llamada Curi-caberi, dios del agua, representado a travs de una figura de barro