Los Gangs

por: Israel Moliner Castaeda Bajo la denominacin de gangs entraron en Cuba los subgrupos llamados arrieros, frees, fires, longow, man y quissi. Dada la multiplicidad de aspectos existentes entre ellos el propio Fernando Ortiz lamentaba la imposibilidad de ubicarlos con exactitud cuando escribi pero a los negros gangs no puedo precisarlos sin dudas ! Los Negros Esclavos. "a #abana $%$& cap'tulo $() *ara la mayor'a de los subgrupos antes mencionados est+ per,ectamente claro un origen senegambianos pero los llamados man' -uissi y longo.+ e/identemente no pueden ser ubicados en 0enegambia sino en el territorio congo) 1 partir de los estudios de 2o3n Cra4e !Specimes of Dialectes."ondon $56%( Dela,osse ! Vocabularios comparados. *ar's $%76( Birges ! Del Nilo al olfo de uinea. *ar's $5%6 8omo I( y muy especialmente la monumental obra Las !a"as #umanasde Federico 9arzel !Barcelona $555( 3ube de llegar a la conclusin -ue esos asentamientos gang+s en zonas bant: respond'an a di/ersas oleadas migratorias acontecidas 3acia mediados del siglo ;<II DC) "a casa de los =ang+ "ongo.+ de perico :nico templo de tal religin a,rocubana /igente en la Isla y posiblemente el :ltimo reducto de religiosidad 0enegambiana en este continente re/iste por ello una especial importancia) "a mayor'a de los in/estigadores daba por extinta la presencia de esta cultura submandiga en Cuba 3asta -ue en $%5> detectamos dic3a excepcional casa templo en la ciudad de *erico ubicada a unos 57 4ms al sureste de la ciudad de Matanzas) *or las tradiciones orales del grupo 3e podido determinar -ue integraron el n:cleo mayor de la dotacin de un pe-ueo ingenio de az:car llamado 0anta ?lena -ue exist'a a unos > 4ms de *erico) Concluida la escla/itud en la isla durante $55& la mayor parte de estos gang+ se radicaron en *erico ubicando su casa en la calle Clemente =mez es-uina =onz+lez) ?n la primera d@cada de este siglo mudan su casa templo a la calle 0an 2uan es-uina 0u+rez donde a:n permanecen) #an sobre/i/ido manteniendo sus creencias en un marco estrictamente ,amiliar al extremo de encontrar -ue en todos los miembros del grupo podemos encontrar alguno de los siguientes apellidos: Diago, Lesca$es, %igueroao Lau"n. ?ntre ellos se 3ace e/idente la 3uella del tiempo con las irreparables p@rdidas de /alores autctonos trasmitidos de una generacin a otra as' como una ,uerte in,luencia de la Aegla de Oc3a o 0anter'a siendo en ambos casos los aspectos m+s rele/antes: B *erdida del sistema propio de adi/inacin -ue 3a sido suplantado por los obbis o cocos de la Aegla de Oc3a) B 1lteracin de nombres en el sistema de deidades) B Ol/ido de ceremonias y /e3'culos t'picos del sistema) ?stos ang Longow creen en la existencia de un Dios Cnico 0upremo y Creador al -ue

llaman &lod'mar( al igual -ue en 0anter'aD pero tambi@n 3an asimilado el dogma cristiano de la 0ant'sima 8rinidad nombre como en la Aegla de Oc3a por &lofi a 2esucristo y &lorum al ?sp'ritu 0anto)

?n el grupo encontramos como moti/aciones principales para la pr+ctica de esta religiosidad las siguientes: #ombres) E *roblemas de salud) E 8radicin ,amiliar) E Desen/ol/imiento espiritual y material) *u+eres) E *roblemas de salud) E 8radicin ,amiliar) E 0ituaciones a,ecti/as)Fmospagebrea4G ,nalisis Sistemico) Finalidad: Trnsito feliz de la vida a la muerte. Factores @tnico ) Manganjas o .anyassas pro/enientes de la regin peri,@rica -ue /a del lago 0c3in.a 3asta el r'o "ongo.+) ,ntecedentes) BCulto a las deidades a,ricanas) B1di/inacin) BCulto a los antepasados) BMagia) BMana) -omponentes) BCulto a los santos o dioses gang+) BC+bala) BCulto a los antepasados) -omunicaci.n cre$ente/deidades) Mediante la adi/inacin con el empleo de los obbis y caracoles de la 0anter'a los posesos las oraciones y los saludos rituales) &rgani"aci.n) I)B Orden 2erar-uico: -abe"a *a$or. ?s la persona de mayor edad en el grupo y descendente directa de los ,undadores del templo especialmente de las ,amilias Diago) *reside y dirige los ritos y adem+s de cuidar los asientos o piedras de lossantos o deidades) &ficiantes. 0on los -ue ayudan en las liturgias) m:sica y cuida de los tambores) Vasallos.Cantantes del coro) II)B Orden ceremonial: Fiestas c+balas o,rendas /oti/as sacri,icio de animales mundi,icaciones actos curati/os y ritos ,:nebres) Ve1culos de culto) E "engua ritual) E 1rte culinario) E Farmacopea))) E 1rtesan'a ritual) E "iteratura de tradicin oral) *osiblemente uno de los aspectos m+s notables de los =ang+ "ongo.+ de *erico es su m:sica) ?mplean cuatro tambores bimembran,onos y unipercusi/os construidos de tronco de aguacate con cuero de buey y tensados por un sistema de cuerdas) ?sa or-uesta se completa con un sonajero de metal sin badajo llamado campana. allo o solista. Cantante gu'a o inspirador de los 3imnos o c+nticos rituales) 0ocador principal. Dirige la

Caja o tambor principal gang+)

Santos Nombre) En &c1a) Sincretismo)

anga)

ew ?lleg.+) 0) 1ntonio !$>)<I( Nou Ogg:n *edro !H6)<I( 2ebb( Babal:Bay@ "+zaro !$I);II( *amba 03ang 0ta)B+rbara !6);II &bbe Jemay+ <)Aegla !I)I;( &$ Oy+ 0ta)8eresa !$K);( 2e$( Os3:n "a Caridad !5)I;( La Vie+a Obbatal+ "a Merced !H6)I;( Dada Dada !Lo tiene(