Sunteți pe pagina 1din 3

Libertatea morala crestina

Libertatea cretin este cel mai mare dar pe care ni L-a lsat Dumnezeu. Voina liber i contiina fac parte din zestrea sufleteasc cea mai de seam a omului, ea fiind chipul lui Dumnezeu n om. Att de mult respect Dumnezeu libertatea omului, nct niciodat nu-l silete fizic spre binele la care l cheam nencetat. De aceea ne spun Sfinii Prini c, Dumnezeu face totul n afar de a constrn e libertatea de !oin a omului i !oiete ca binele pe care-l s!rete omul, cu a"utorul Su, s fie i fapta lui personal i, dac totui omul !a ale e rul, s fie rspunztor n faa lui Dumnezeu, pentru c a a!ut posibilitatea de a nu-l face i totui l-a fcut din !oin proprie. Pentru a-l a"uta s fie cu ade!rat liber i s distin binele de ru, Dumnezeu las omului i un ndreptar moral des!rit# $%at eu astzi i-am pus nainte !iaa i moartea, binele i rul...& 'Deuteronom (), *+,- $.a martori naintea !oastr iau astzi cerul i pmntul- !ia i moarte i-am pus eu astzi nainte, i binecu!ntare i blestem. Ale e !iaa ca s trieti i tu i urma ii ti& 'Deuteronom (), */,- $Pus-a naintea ta foc i ap i, ori la care !ei !rea, !ei ntinde mna ta& ' Isus Sirah *+, *0,- $Dac !rea cine!a s !in dup 1ine, s se lepede de sine, s- i ia crucea i s-1i urmeze 1ie& 'Matei *0, 23,. $Voieti s te faci sntos4 ...& 'Ioan +, 0,, ntreab 1ntuitorul pe slbno ul de la scldtoarea Vitezda. Deci st n puterea, n !oina noastr liber de a ale e binele sau rul. 5irete, niciun om nu ale e rul n locul binelui. i totui omul ale e, de multe ori, rul pe care-l consider a fi bine. .um se e6plic aceasta ne-o arat Sfntul Apostol Pa!el# $.ci nu fac binele pe care-l !oiesc, ci rul pe care nu-l !oiesc, pe acela l s!resc. %ar, dac fac ceea ce nu !oiesc eu, nu eu fac aceasta, ci pcatul care locuiete n mine& 'Romani 7, */-2),. 8mul ale e rul n locul binelui numai atunci cnd este robit, stpnit de pcat# $Au nu ti i c celui ce ! dai spre ascultare robi, suntei robi aceluia cruia ! supunei# fie ai pcatului spre moarte, fie ai ascultrii spre dreptate4& 'Romani 0, *0,. Libertarea nseamn ieirea din robia pcatului. Libertatea nseamn !ia, !ia trit dup !oia lui Dumnezeu, care este $sfinirea !ieii noastre& 'I Tesaloniceni 3, (,.

8mul ieit de sub robia pcatului tie s alea , cum s fac deosebire ntre bine i ru# $9oate mi sunt n duite, dar nu toate mi folosesc. 9oate mi sunt n duite, dar nu toate zidesc& ' I Corinteni *), 2:,. S nu uitm faptul c, atunci cnd ale em i trim binele, a!em de purtat i necazurile, ncercrileaceasta este le ea !ieii cretine, cum ne-o spune 1ntuitorul# $;n lume necazuri !ei a!ea- dar ndrznii, <u am biruit lumea& 'Ioan *0, 2(,- $... prin multe suferine trebuie s intrm n mpria lui Dumnezeu& 'Fapte *3, 22,- $i toi care !oiesc s triasc cucernic n =ristos %isus !or fi pri onii&- $... !ou !i s-a druit, pentru =ristos, nu numai s credei n <l, ci s i ptimi i pentru <l& 'Filipeni *, 2/,. ;n !iaa cretin de-a lun ul !eacurilor au fost perioade cnd cretinii erau pri onii, cnd libertatea de trire i mrturisire a credinei a fost n rdit i chiar suprimat. S amintim numai de primele trei !eacuri de la nceputul cretinismului sau n secolul trecut perioada stpnirii puterii politice materialiste - atee, cnd mii de cretini au fost persecutai i chiar omori. ;mpratul .onstantin cel 1are a fost trecut n rndul sfinilor i pentru faptul c a oprit prin le e persecuiile i a dat libertatea cretinilor de a tri i a mrturisi credina public 'ca urmare a libertii date cretinilor s-a creat i s-a dez!oltat cultura cretin,. Dar o dat cu aceast libertate de mrturisire a credinei cretine s-au nmulit i sectele, apoi ereziile care au adus mult tulburare n !iaa oamenilor. Libertatea dat cretinilor a fcut ns s nfloreasc arta i cultura cretin, nemuritoare opere, zestre nealterabil. Sfinii Prini ai >isericii n cadrul sinoadelor ecumenice au adus lmuririle cu!enite ade!rului de credin cretin. Astzi au aprut, ca i n perioada de dup pacea adus de mpratul .onstantin, un numr foarte mare de aa-zise $credine&, strine cu totul de n!tura i morala cretin. Deci, cum spune <ccleziastul# $.eea ce a mai fost, aceea !a mai fi i ceea ce s-a ntmplat se !a mai petrece, cci nu este nimic nou sub soare& 'Eccleziastul *, /,. Ade!rata libertate este sfin?enia

Astzi imoralitatea este prezent ca o realitate fireasc- numai c este o realitate a firii robite de pcat, urmare a ateismului practicat n cei cincizeci de ani, pentru c oamenii nu au tiut s foloseasc liberatea potri!it !oii lui Dumnezeu. @eputina lor se datoreaz faptului c ei sunt supui pcatului i deci nu au puterea de a deosebi binele de ru i de a se elibera de el. @u tiu care este numrul real al celor !ndui, robii pcatului i al celor care se lupt cu pcatul $pn la sn e& ' Evrei *2, 3,, dar un lucru l tiu si ur- aa cum au pierit clii de la conducerea lumii nrobite de re imul comunist-ateu, care au ucis atia cretini, aa !or pieri i cei de astzi, care ucid attea suflete ne!ino!ate prin ima inile ruinoase pe care le prezint prin re!iste i pe ecranele tele!izoarelor. 1ai tim i a!em ncrederea c tineretul de astzi ncepe s-i dea seama tot mai mult de pericolul destrblrilot de tot felul i c acest muce ai, acest putre ai macin sntatea trupului i a sufletului. Prin >iserica 8rtodo6 prinii trupeti i cei duho!niceti - sufleteti au ndatorirea sfnt de a educa pe tineri n folosirea libertii, cluzindu-se permanent de !oia lui Dumnezeu care este, cum am amintit mai sus, $sfinirea !ieii&. Sfinenia nseamn trirea libertii potri!it !oii lui Dumnezeu- sfinenia nseamn deci libertatea ade!rat i ea se arat n s!rirea clip de clip a tot ce este bine, ade!rat, sntos. Ade!rata libertate respect libertatea i drepturile semenilor notri- ade!rata libertate nseamn !iaa ade!rat, !iaa omului - chip al lui Dumnezeu- ade!rata libertate ne d puterea de a realiza asemnarea noastr cu Dumnezeu, adic sfinenia !ieii. S faci numai ce !rea Dumnezeu nseamn nstrinarea des!rit de poftele pctoase. A"uns n aceast stare eti rob al lui Dumnezeu, adic !oina ta este unit cu !oina lui Dumnezeu i aceasta i d ade!rata libertate pentru c ea ale e numai binele, numai ce este plcut lui Dumnezeu. Aobul lui Dumnezeu este omul cu ade!rat liber, adic ieit din robia pcatului.