Dialogul Sfntului Printe Papa Francisc la ntlnirea cu logodnicii

Piaa San Pietro, 14 februarie 2014

ntrebarea 1: Frica de acel pentru totdeauna Sanctitate, astzi muli cred c a-i promite fidelitate pentru toat viaa este o angajare prea dificil; muli simt c provocarea de a tri mpreun pentru totdeauna este frumoas, fascinant, dar prea exigent, aproape imposibil. -am cere cuv!ntul dumneavoastr pentru a ne lumina cu privire la acest lucru. "ulumesc pentru mrturie i pentru ntrebare. explic# ei mi-au trimis ntrebrile dinainte$ Se nelege$ %i astfel eu am putut s reflectez i s g!ndesc un rspuns un pic mai solid. &ste important s v ntrebai dac este posibil s v iubii 'pentru totdeauna(. )ceasta este o ntrebare pe care trebuie s-o punem# este posibil s v iubii 'pentru totdeauna(* )stzi multor persoane le este fric s fac alegeri definitive. +n t!nr i spunea episcopului su# '&u vreau s devin preot, dar numai pentru zece ani(. ,i era fric de o alegere definitiv. -ar este o fric general, proprie culturii noastre. ) face alegeri pentru toat viaa pare imposibil. )stzi totul se sc.imb rapid, nimic nu dureaz ndelung$ %i aceast mentalitate i face pe muli care se pregtesc pentru cstorie s spun# 'stm mpreun at!t timp c!t dureaz iubirea(, i apoi* "ulte salutri i ne vedem$ %i astfel se termin cstoria. -ar ce nelegem prin 'iubire(* /umai un sentiment, o stare psi.ofizic* -esigur, dac este asta, nu se poate construi deasupra ceva solid. -ar dac n sc.imb iubirea este o relaie, atunci este o realitate care crete i putem spune i ca exemplu c se construiete ca o cas. %i casa se construiete mpreun, nu singuri0 ) construi aici nseamn a favoriza i a ajuta creterea. -ragi logodnici, voi v pregtii s cretei mpreun, s construii aceast cas, pentru a tri mpreun pentru totdeauna. S nu voii s-o ntemeiai pe nisipul sentimentelor care pleac i vin, ci pe st!nca iubirii adevrate, iubirea care vine de la -umnezeu. 1amilia se nate din acest proiect de iubire care vrea s creasc aa cum se construiete o cas care s fie loc de afect, de ajutor, de speran, de sprijin. )a cum iubirea lui -umnezeu este stabil i pentru totdeauna, tot aa i iubirea care ntemeiaz familia vrem ca s fie stabil i pentru totdeauna. rog, nu trebuie s ne lsm nvini de 'cultura provizoriului(0 )ceast cultur care astzi ne invadeaz pe toi, aceast cultur a provizoriului. )sta nu merge0 )adar, cum se vindec aceast fric de acel 'pentru totdeauna(* Se vindec zi de zi ncrez!ndu-ne n -omnul 2sus ntr-o via care devine un drum spiritual zilnic, fcut din pai 3 pai mici, pai de cretere comun 3 fcut din angajarea de a deveni femei i brbai maturi n credin. 4entru c, dragi logodnici, acel 'pentru totdeauna( nu este numai o c.estiune de durat0 5 cstorie nu este reuit numai dac dureaz, ci este important calitatea sa. ) sta mpreun i a ti s se iubeasc pentru totdeauna este provocarea soilor cretini. ,mi vine n minte minunea nmulirii p!inilor# i pentru voi

-omnul poate s nmuleasc iubirea voastr i s v-o druiasc proaspt i bun n fiecare zi. &l are o rezerv de iubire infinit0 &l v druiete iubirea care st la temelia unirii voastre i n fiecare zi o rennoiete, o ntrete. %i o face i mai mare atunci c!nd familia crete cu copiii. ,n acest drum este important, este necesar rugciunea, mereu. &l pentru ea, ea pentru el i am!ndoi mpreun. 6erei-i lui 2sus s nmuleasc iubirea voastr. ,n rugciunea 7atl /ostru noi spunem# '4!inea noastr cea de toate zilele d-ne-o nou astzi, -oamne(. Soii pot nva s se roage i astfel# '2ubirea noastr cea de toate zilele d-ne-o nou astzi, -oamne(, pentru c iubirea zilnic a soilor este p!inea, adevrata p!ine a sufletului, aceea care-i susine pentru a merge nainte. %i rugciunea# putem face proba pentru a ti dac tim s-o spunem* '2ubirea noastr cea de toate zilele d-ne-o nou astzi, -oamne(. 7oi mpreun0 8logodnicii# 92ubirea noastr cea de toate zilele d-ne-o nou astzi, -oamne9:. )ceasta este rugciunea logodnicilor i a soilor. ,nva-ne s ne iubim, s ne vrem binele0 6u c!t v vei ncrede mai mult n &l, cu at!t iubirea voastr va fi 'pentru totdeauna(, capabil s se rennoiasc i va nvinge orice dificultate. )sta m-am g!ndit c voiam s v spun, rspunz!nd la ntrebarea voastr. "ulumesc0 ntrebarea 2: A tri preun: stilul !ie"ii atri oniale

Sanctitate, a tri mpreun n toate zilele este frumos, d bucurie, susine. ,ns este o provocare ce trebuie nfruntat. 6redem c trebuie s nvm s ne iubim. &xist un 'stil( al vieii de cuplu, o spiritualitate a cotidianului pe care vrem s-o nvm. /e putei ajuta n asta, Sfinte 4rinte* ) tri mpreun este o art, un drum rbdtor, frumos i fascinant. /u se termin c!nd v-ai cucerit unul pe altul$ -impotriv, c.iar atunci ncepe0 )cest drum de fiecare zi are reguli care se pot rezuma n aceste trei cuvinte pe care tu le-ai spus, cuvinte pe care le-am repetat de at!tea ori familiilor# te rog 3 adic 'pot*(, ai spus tu 3 mulumesc i scuze. '4ot* 3 7e rog'. &ste o cerere gentil de a putea intra n viaa altuia cu respect i atenie. 7rebuie s nvm s cerem# pot s fac asta* ,i place c facem aa* 6 lum aceast iniiativ, c educm astfel pe copii* rei ca n seara asta s ieim*$ -eci, a cere permisiunea nseamn a ti s intri cu respect n viaa altora. -ar ascultai bine asta# a ti s intri cu respect n viaa altora. %i nu este uor, nu este uor. +neori n sc.imb se folosesc maniere un pic grele, ca anumii bocanci de munte. 2ubirea nu se impune cu duritate i agresivitate. ,n 1lorilegiul sf!ntului 1rancisc se gsete aceast expresie# 'S tii c respectul este una dintre proprietile lui -umnezeu$ i respectul este sora caritii, care stinge ura i pstreaz iubirea( ;cap. <=>. -a, respectul pstreaz iubirea. %i astzi n familiile noastre, n lumea noastr, adesea violent i arogant, este nevoie de mult mai mult respect. %i acesta poate s nceap acas. '"ulumesc(. 4are uor de rostit acest cuv!nt, dar tim c nu este aa$ ,ns este important0 ,i nvm pe copii, dar apoi l uitm0 ?ecunotina este un sentiment important0 5dat, o btr!n mi spunea la @uenos )ires# 'recunotina este o floare care crete n pm!nt nobil(. &ste necesar nobleea sufletului pentru ca s creasc

aceast floare. amintii de &vang.elia lui Auca* 2sus vindec zece bolnavi de lepr i apoi numai unul se ntoarce pentru a spune mulumesc lui 2sus. %i -omnul spune# ceilali nou unde sunt* )cest lucru este valabil i pentru noi# tim s mulumim* ,n relaia voastr i m!ine n viaa matrimonial, este important de a ine vie contiina c cealalt persoan este un dar al lui -umnezeu, iar la darurile lui -umnezeu se spune mulumesc0 %i n aceast atitudine interioar a spune unul altuia mulumesc reciproc, pentru orice lucru. /u este un cuv!nt gentil care trebuie folosit cu strinii, pentru a fi educai. 7rebuie tiut s se spun mulumesc, pentru a merge nainte bine mpreun n viaa matrimonial. )l treilea# 'Scuze(. ,n via facem at!tea erori, at!tea greeli. Ae facem cu toii. -ar oare aici este cineva care n-a fcut niciodat o greeal* S ridice m!na dac este cineva aici# o persoan care n-a fcut niciodat o greeal* 7oi facem greeli0 7oi0 4robabil nu exist zi n care s nu facem vreo greeal. @iblia spune c i cel mai drept pctuiete de apte ori pe zi. %i astfel noi facem greeli$ 2at deci necesitatea de a folosi acest cuv!nt simplu# 'scuze(. ,n general fiecare dintre noi este gata s-l acuze pe cellalt i s se justifice pe sine nsui. )sta a nceput de la printele nostru )dam, c!nd -umnezeu l ntreab# ')dame, tu ai m!ncat din rodul acela*(. '&u* /u0 &a e cea care mi-a dat0(. )-l acuza pe cellalt pentru a nu spune 'scuze(, 'iertare(. &ste o istorie vec.e0 &ste un instinct care st la originea at!tor dezastre. S nvm s recunoatem greelile noastre i s cerem scuze. 'Scuze dac astzi am ridicat tonul(; 'scuze dac am trecut fr s salut(; 'scuze dac am nt!rziat(, 'dac sptm!na asta am fost aa de tcut(, 'dac am vorbit prea mult fr s ascult niciodat(; 'scuze, am uitat(; 'scuze, eram suprat i m-am luat de tine($ )t!tea 'scuze( pe zi noi putem s spunem. %i astfel crete o familie cretin. %tim cu toii c nu exist familie perfect i nici soul perfect sau soia perfect. S nu vorbim despre soacra perfect$ &xistm noi, pctoii. 2sus, care ne cunoate bine, ne nva un secret# s nu terminm niciodat o zi fr a ne cere iertare, fr ca pacea s se ntoarc n casa noastr, n familia noastr. &ste obinuit cearta ntre soi, dar mereu exist ceva, ne-am certat$ 4oate c v-ai suprat, poate c a zburat o farfurie, dar v rog amintii-v de asta# s nu terminai niciodat ziua fr a face pace0 /iciodat, niciodat, niciodat0 )cesta este un secret, un secret pentru a pstra iubirea i pentru a face pace. /u este necesar a face un discurs frumos$ +neori un astfel de gest i$ s-a fcut pace. ) nu termina niciodat$ pentru c dac tu termini ziua fr a face pace, ceea ce ai nuntru, ziua urmtoare este rece i dur i este mai dificil a face pace. )mintii-v bine# s nu terminai niciodat ziua fr a face pace0 -ac nvm s ne cerem scuze i s ne iertm reciproc, cstoria va dura, va merge nainte. 6!nd vin la audiene sau la Aiturg.ie aici la 'Sf!nta "arta( soii btr!ni, care aniverseaz BC de ani, eu pun ntrebarea# '6ine pe cine a suportat*( &ste frumos acest lucru0 7oi se privesc, m privesc i mi spun# ')m!ndoi0(. %i acest lucru este frumos0 )ceasta este o mrturie frumoas0

ntrebarea #: Stilul celebrrii $storiei

Sanctitate, n acest luni facem multe pregtiri pentru nunta noastr. /e putei da vreun sfat pentru a celebra bine cstoria noastr* 1acei n aa fel nc!t s fie o adevrat srbtoare 3 deoarece cstoria este o srbtoare 3 o srbtoare cretin, nu o srbtoare monden0 "otivul cel mai profund al bucuriei din ziua aceea ni-l indic &vang.elia lui 2oan# v amintii de minunea de la nunta din 6ana* Aa un moment dat vinul se termin i srbtoarea pare stricat. 2maginai-v s termini srbtoare b!nd ceai0 /u, nu merge0 1r vin nu este srbtoare0 Aa sugestia "ariei, n acel moment 2sus se reveleaz pentru prima dat i d un semn# transform apa n vin i, fc!nd astfel, salveaz srbtoarea de nunt. 6eea ce s-a nt!mplat la 6ana n urm cu dou mii de ani se nt!mpl n realitate la fiecare srbtoare nupial# ceea ce va face deplin i profund adevrat cstoria voastr va fi prezena -omnului care se reveleaz i druiete .arul su. 4rezena sa ofer 'vinul bun(, &l este secretul bucuriei depline, aceea care nclzete inima cu adevrat. &ste prezena lui 2sus la acea srbtoare. 6a s fie o srbtoare frumoas, dar cu 2sus0 /u cu spiritul lumii, nu0 )sta se simte, c!nd -omnul nu este acolo. ,ns n acelai timp este bine ca s fie sobr cstoria voastr i s fac s ias n eviden ceea ce este cu adevrat important. +nii sunt mai preocupai de semnele exterioare, de osp, de fotografii, de .aine i de flori$ Sunt lucruri importante la o srbtoare, dar numai dac sunt capabile s indice adevratul motiv al bucuriei voastre# binecuv!ntarea -omnului asupra iubirii voastre. 1acei n aa fel nc!t, ca vinul de la 6ana, semnele exterioare ale srbtorii voastre s reveleze prezena -omnului i s v aminteasc vou i tuturor originea i motivul bucuriei voastre. -ar este ceva ce tu ai spus i pe care vreau s-l iau din zbor, pentru c nu vreau s-l las s treac. 6storia este i o munc de toate zilele, a putea spune o munc artizanal, o munc de bijutier, pentru c soul are misiunea de a o face mai femeie pe soie i soia are misiunea de a-l face mai brbat pe so. ) crete i n umanitate, ca brbat i ca femeie. %i asta se face ntre voi. )sta se numete a crete mpreun. )sta nu vine din aer0 -omnul binecuv!nteaz asta, dar vine din m!inile voastre, din atitudinile voastre, din modul de a tri, din modul de a v iubi. ) face s creasc0 ) face mereu n aa fel nc!t cellalt s creasc. ) lucra pentru asta. %i astfel, nu tiu, m g!ndesc la tine c ntr-o zi vei merge pe strada din localitatea ta i oameni vor spune# '-ar uite la aceea ce femeie frumoas, ce puternic0$.(. '6u soul pe care-l are, se nelege0(. -e asemenea i ie# '+ite la acela, cum este0$(. '6u soia pe care o are, se nelege0(. )sta este, a ajunge la asta# a face s creasc mpreun, unul pe cellalt. %i copiii vor avea aceast motenire c au avut un tat i o mam care au crescut mpreun, fc!ndu-se 3 unul pe altul 3 mai brbat i mai femeie0