CONSERVAREA COPERILOR DIN PIELE ALE UNOR MANUSCRISE DIN SECOLUL AL XV-LEA, AFLATE N MUZEUL MNSTIRII PUTNA

Doina Maria Creang Odat cu ntemeierea marelui complex monastic de la Putna,cea mai important ctitorie religioas a marelui voievod, centrul de gravitaie al vieii cultural-artistice din Moldova se deplaseaz ctre acest aezmnt. Putna reprezint un centru cultural de excepie gzduind nsemnate colecii de art medieval care au fost cercetate i prezentate n numeroase cri, cataloage i articole fiind interpretate i apreciate mai cu seam sub raport iconografic i estetic1. Muzeul Mnstirii Putna deine un valoros fond de carte veche incluznd att manuscrise ct i tiprituri pe suport de pergament, majoritatea crilor avnd coperta din piele. Valoarea acestora este relevat att de materialele de bun calitate folosite dar i prin tehnicile artistice de realizare . Pielea folosit pentru realizarea copertelor este in majoritatea cazurilor, piele de bovin, aspect confirmat de ctre investigaiile stereomicroscopice efectuate i care evideniaz aspectul caracteristic al grenului de bovine uor modificat din cauza degradrilor.

Foto 1. Detaliu de gren copert (x25) Manuscrisele aflate in colecia Mnstirii Putna sunt legate n scoare de lemn, mbrcate cu piele de culoare brun nchis, ornamentate prin presare cu diferite motive geometrice sau florale (foarte prezent fiind motivul ghiocelului), caracteristica comun constnd in deosebirea de motiv existent ntre cele dou fee ale copertei2. Starea de conservare a pieselor ce au ca suport pielea, prezint diverse tipuri de degradri: degradri biologice, constnd n atacuri de mucegai, motiv pentru care se recomand iniierea unor investigaii biologice efectuate de specialist chiar n condiiile n care conservarea activ ndreptat asupra acestor obiecte se va face prin mijloace de prevenie i nu prin tratament biologic propriu-zis, acesta putnd fi fcut ulterior selectiv, prin mijloace specifice n funcie de necesiti. Atacurile biologice (ndeosebi fungi) suferite de-a lungul timpului precum i tratamentele necorespunztoare care probabil au fost sau nu efectuate, au lsat urme adnci pe suprafaa pielii ducnd chiar la distrugerea grenului.

Codrul Cosminului, nr. 10, 2004, p. 17-21

18

Doina-Maria Creang

Foto 2. Detaliu de degradare biologic (atac fungic) Degradrile fizico-chimice, constau n deshidratri, rosturi, decolorri, pierderea elasticitii, cracluri, fragilizarea suportului,pete de cear, depuneri de praf i murdrie, uzur funcional .a. Deteriorarea fizic se poate datora calitii iniiale a pielii i a tehnicii folosite n legtorie dar mai ales greelilor de manipulare i depozitare cele mai afectate fiind colurile i cotorul crii.

Foto 3 Detaliu de degradare fizic (pete de cear i rosturi) Degradarea chimic poate avea drept cauz faptul c pielea, n a crei compoziie exist i compui cu fier, poate absorbi din atmosfera poluat bioxid de sulf care n prezena fierului drept catalizator se transform n trioxid de sulf, care la rndul lui se combin cu apa formnd acid sulfuric. Acidul sulfuric dei n concentraie mic atac esutul pielii n prezena oxigenului, fcnd-o foarte fragil ndeosebi la cotor i prile de sus ale copertei ducnd n final la ruperea ei.

Conservarea copertelor din piele ale manuscriselor de sec. XV

19

Foto 4 Detaliu de degradare chimic, la cotor. Degradrile fizico-mecanice se pot remedia local fr a depi limita unor operaii de conservare activ i constau n efectuarea unor tratamente de curare a suprafeelor prin aspirare i periere, ndeprtarea petelor de cear i a murdriei aderente .a. Degradri avansate ale pielii au avut loc datorit pierderii apei de constituie din structura pielii prin procese de evaporare treptat datorit aciunii temperaturii i umiditii,care au condus la deshidratarea accentuat i degresarea pielii. Din acest motiv pielea necesit o intervenie de rehidratare i gresare treptat care s-i confere elasticitatea i supleea caracteristic. Uzura funcional avansat este explicabil dac inem cont de vechimea lor (sec. XVXVI), de faptul c au fost nu doar frecvent folosite n biserici,dar au fost i pstrate n condiii nefavorabile. Pe lng cele semnalate o problem deosebit apare n cazul tuturor coperilor din piele care din cauza deshidratrii avansate i-au micorat suprafaa ndeosebi pe poriunea cotorului i nu mai permit nchiderea crilor. Tratamentul aplicat consta in rehidratri i emolieri treptate care au ca efect readucerea copertei la dimensiunile iniiale.

Foto 5. Ansamblu de copert nainte de conservare Dintre motivele zoomorfe stilizate unele apar frecvent imprimate i n pielea coperilor, este vorba de acele siluete de bouri, vulturi bicefali sau monocefali i ghiocelul cu trei petale, dispuse n succesiuni romboidale sau circulare, separat sau mpreun pe aceeai copert. Astfel siluetele de bouri apar izolate pe scoarele Mineiului scris de Monahul Casian n 1467, iar cele de vulturi pot fi ntlnite pe coperile mai multor manuscrise de la sfritul secolului al XV-lea:

20

Doina-Maria Creang

Triodul lui Simeon Budinceanul din 1492, Ceaslovul monahului Paladie din 1493, Psaltirea anonim (cea mare). Particularitatea comun tuturor coperilor din piele ce mbrac manuscrisele tefaniene const in deosebirea de motiv existent ntre cele dou fee ale copertei..

Foto 6. Detaliu fa, copert Minei anonim pe octombrie

Foto 7. Detaliu verso, copert Minei anonim pe octombrie Alte manuscrise ce par a aparine aceleai epoci sunt: Mineiul anonim pe ianuarie, nr. inv. 3/1849, Minei pe luna noiembrie scris de Popa Ignat i datat 1 iunie 1504, Triodul penticostar al lui Simion Budinceanul,1492 .a., pe a cror coperte se gsesc vulturii bicefali. Se remarc, cu deosebire, calitatea de excepie a materialelor utilizate pentru realizarea acestor opere, astfel manuscrisele lucrate pe pergament folosesc un sortiment foarte fin i rezistent, acel vellum realizat ndeosebi din piele de viel (foarte tnr) sau oaie, superior calitativ i foarte rezistent, ceea ce explic starea relativ bun de conservare a acestora comparativ cu a altora de dat mai recent. De asemenea, manuscrisele care au avut drept suport de scriere hrtia filigranat, se remarc printr-o foarte bun calitate i rezisten a acesteia, sortimentul folosit, se pare, c a fost hrtia din crpe sau mtase, de calitate superioar celei pe suport celulozic i care era adus din apusul Europei. Mrturii de o deosebit valoare artistic ale artei i civilizaiei medievale, pstrate cu atta sfinenie timp de cinci secole tezaurul de la Putna pentru a putea s bucure mintea i

Conservarea copertelor din piele ale manuscriselor de sec. XV

21

sufletul generaiilor viitoare are nevoie de atenia i grija tuturor celor care l pot salva de boala necrutoare a indiferenei cu care este tratat. Dac omul bolnav poate cere ajutor, cele mai multe capodopere ale neamului suport tcute povara degradrii i este de datoria noastr, s pstrm i s transmitem urmailor aceste nestemate comori ale trecutului, dovezi de necontestat ale istoriei deoarece cine pierde trecutul, pierde viitorul. Rsum Louvrage ci-joint prsente quelques aspects indits de lactivit de conservation de quelques manuscrits de lpoque dEtienne Le Grand,qui se trauvent dans la collection de la Monastre Putna. Le Muse de la Monastre Putna detient un fonds prcieux de livre ancien qui comprend des manuscrits, ainsi que des imprims; la couverture de la majorit des livres est en cuir. Leur valeur rside dans la bonne qualit des matriaux, mais aussi dans les techniques artistique de ralisation. Lutilisation du parchemin comme support de lcriture et du cuir pour la reliure supposait la matrise de certains arts, ainsi que lexistence des corporations duncertain niveau de culture. Les manuscrits qui se trouvent dans la collection de la Monastre Putna sont lis en cource de bois, recouverts de cuir couleur brun fonc, decors par comprimation avec des divers motifs gometriques ou floraux; le trat commun consiste dans la difference de motif existante entre les deux faces de la couverture. Des tmoignages dune valeur artistique particulier de lart et de la civilisation mdievale, gards religieusement pendant cinq sicles, le manuscrits du, trsor de Putna ont besoin, pour quils puissent rjouir la raison et lme des gnrations futures, de lattention et du soin de tous ceux qui peuvent les sauver de la maladie implacable de lindiffrence avec laquelle ils sont traits.

NOTE:

1 2

Claudiu Paradais, Comori ale spiritualitii romneti la Putna, Iai, 1988, p.4. Ibidem, p. 9.