Sunteți pe pagina 1din 3

O minune numit mireas

Folclorul nostrunu numai c este sublim, dar te face s nelegi totul. E mai savant dect toat muzica aa-zis savant. i asta ntr-un fel cu totul incontient. E mai melodic dect orice melodie, dar asta fr s vrea. E duios, ironic, trist, vesel i grav.!"#eorge Enescu$. %u& ce i adun a&ele din munii m&durii i dintre dealurile scldate de soare, 'rotuul le &oart &e o lungime de &este ()* +m, &entru a le vrsa n albia larg a ,iretului. -ceasta este .alea 'rotuului, cu frumoasele &laiuri i sate de munte, care a fost numit &e bun dre&tate de -le/andru .la0u 1ra0ova 2acului!. 3n aceast zon etnografic, deosebit de frumoas, cu &eisa4e de vis i oamenii deosebii, tradiiile nc mai sunt res&ectate, c0iar dac nu n totalitate, ecouri ale obiceiurilor strmoeti se mai regsesc i n zilele noastre la diferite ocazii din viaa oamenilor i in s&ecial la nuni. %atorit sftoilor locuitori ai .ii 'rotuului, informaii des&re cea mai frumoas zi din viaa unei fete- ziua n care este mireas s-au rs&ndit &n n zilele noastre. %ei miresele zilelor noastre de &e .alea 'rotuului &oart moderne i sofisticate roc0ii de mireas, dei nunile se desfaoar in locaii elegante si strlucitoare, dei locul cailor i trsurilor sau sniilor n funcie de anotim& a fost luat de maini lu/oase, unele obiceiuri tradiionale &ersist i n &rezent n satele situate n aceast zon. -stfel, obiceiuri ca luatul miresei! din casa &rinteasc cu alai, cu &ersoana nsrcinat cu citirea conocriei!, gtitul miresei, iertarea miresei i nlocuirea voalului miresei cu earfa &entru a marca trecerea ei n rndul femeilor, nc mai &ersista i azi in satele .ii 5rotuului n cadrul acestui moment im&ortant din viaa a doi tineri- nunta. 6iresele din trecut aveau un farmec a&arte. 1iese s&ecifice din mbrcmintea miresei7 roc0ia alb de mireasa adecvat anotim&ului, cu &iese de &ort tradiional sau de cele mai multe ori costum naional, cmaa ct mai nflorat, batista n bru. 8a gt dac aveau, &urtau salb de galbeni, mrgele, brar la mn. %ac nunta era iarna, mireasa &urta scuteic de &ostav, suman sau dulam de &ostav c&tuita cu blan. #titul miresei se fcea duminic la &rnz. 8uau &arte fete, rude i alte &ersoane a&ro&iate. 9aa o m&odobea, iar fetele ineau oglinda i &ie&tenele. 1e lng na mai erau i alte rude ale miresei i &rietene. 9aii erau cei care aduceau gteala miresei. 6ireasa era &ie&tnat de o fat cu mama i tata n via. 8mia i voalul i le &unea naa. .oalul se &unea nainte de cununia religioas, nu mai devreme. ,e cnta cntecul miresei. %e obicei &lngeau ca la mort cnd se mbrca mireasa din cauz c se de&rta de surori, de &rini. 3n tim& ce mireasa era gtit in cas, afar n curte se 4ucau 0ore, srbe. %uminic seara, naa o mbrobodea cu marama si-i &unea salb de argint. %u& masa mare naa dezvelea mireasa i i &unea batic &e ca&. 9aa i lua voalul, i des&letea coada i i m&letea dou cozi, &e care le nfura n coc. :mile &urtate de mire i de mireas erau &strate a&oi toat viaa ele, fiind i vemntul lor de nmormntare. 3n &icioare nclmintea obinuit era o&inca, &us &este obiele, nvelitoarea din benzi de estur din ln, ce a&r &iciorul. :ostumul de mireas era bogat ornamentat"beteal, fir metalic, mrgele$. 1iesele com&onente ale costumului erau mbrcate doar la anumite ocazii, fiind &strate &entru nmormntare.

3n tim&ul &etrecerii, era neli&sit cetera, care se asemna cu o vioar care scoate sunete nalte, zongora, un instrument cu corzi mai mari i doba, o tob din lemn i &iele de ca&r, astfel nct nuntaii &etreceau &n n zori. ,e &are c obiceiurile i tradiiile care se desfoar cu ocazia nunii au rdcini adnci de-a lungul istoriei, multe dintre ele &rovin c0iar din Egi&tul antic, #recia antica si de la romani. -stfel, sc0imbul de inele &rovine din Egi&tul antic. Egi&tenii, care credeau c ntre degetul al treilea al minii stngi si inim e/ist o ven de legtur, confecionau inele din material te/tile &entru a simboliza unirea inimilor. ;omanii, &relund obiceiul de la vec0ii egi&teni, au confecionat inelele din fier &entru a simboliza trinicia legturii dintre cei doi soi. 3n Evul 6ediu britanicii, accentund ideea de durabilitate si &uritate a cstoriei, au nlocuit fierul cu aur. <n alt obicei &strat &n n zilele noastre = tortul de nunt = &rovine se &are de la romani. -cetia, la sfritul cstoriei, aveau obiceiul de a ru&e o &ine deasu&ra ca&ului miresei. ,e credea c numarul firimiturilor simbolizeaz numrul de co&ii &e care i va avea noul cu&lu. >nvitaii culegeau aceste firimituri cu credina c acestea sunt aductoare de noroc. 3ntru-ct numrul invitailor la nunt era din ce n ce mai mare, &entru ca acetia s nu &lece cu mna goal, se fceau &ini din ce n ce mai mari, care cu tim&ul, din rafinament, s-au transfomat n &r4ituri, a4ungndu-se la tortul din zilele noastre. .lul miresei, considerat simbol al dominaiei masculine i are originile in ,&arta. 1entru c femeile nu re&rezentau nici un interes &entru s&artanii educai n s&irit militar, acetia fiind obinuii cu com&anie masculin, acestea erau tunse n ca& i aco&erite a&oi cu vl. 3n Evul 6ediu, ridicarea vlului era un dre&t e/clusiv al mirelui, ca semn al autoritii sale asu&ra miresei. 2uc0etul miresei, obicei &strat &n n zilele noastre, n vremurile strvec0i avea rolul de &rotectie m&otriva rului, fiind confecionat din &lante care aveau &ro&rietatea de a alunga rul. %in sim estetic &lantele au fost nlocuite cu flori i nu au mai m&odobit roc0ia miresei ci au evoluat in buc0etul de mireas cunoscut n &rezent. :uloarea alb a vemintelor de nunt, simboliza n ;oma antic bucuria iar n Evul 6ediu &uritatea. :once&ia des&re lume a oamenilor din trecut s-a sc0imbat, nu a stat &e loc. 3nc din veacul trecut ea s-a destrmat, ncetul cu ncetul. 3n zilele noastre, oamenii nu se mai mbrac n costume naionale &entru a umbla cu &lotele &rin sat i a invita oamenii la nunt. 6odernele cartoane frumos colorate i desenate au cam luat locul acestui frumos obicei. 'otui, avnd n vedere farmecul tradiiilor care nc mai &ersist n organizarea nunilor de &e .alea 'rotuului, este de datoria noastr s-l meninem i s-l transmitem mai de&arte. Eleva :iurcanu :tlina :.9.!.-,>8E -8E:,-9%;>!,2acu