INSTITUCIN EDUCATIVA TCNICA COMERCIAL DE SANTO TOMS

TALLER DE FILOSOFIA
Prof. DIEGO GRANADOS Eje temtico: DEL MITO AL LOGOS Competencia: El estudiante comprender cmo la losofa es una actividad que se aprende aplicando herramientas de reflexin y ejercitando el razonamiento lgico.

Quin no se ha preguntado qu somos? A dnde vamos? De dnde venimos? Qu sentido tiene nuestra existencia? Hay un Dios o por el contrario, estamos solos en el universo?
LA FILOSOFA COMO ACTITUD HUMANA La razn humana necesita de estas explicaciones sobre el mundo. Los hombres no se conforman con estar en el mundo, con aceptar el mundo como un hecho, que es -al parecer- la actitud animal. El hombre necesita una visin de conjunto, una concepcin del universo que le permita orientarse, que le permita saber a qu atenerse. El hombre necesita tratar de entender qu es el mismo, qu es el mundo que le rodea, cul es, en definitiva, el fundamento ltimo del universo. El afn de saber del hombre, en principio, no tiene lmites. Y es que, en definitiva, el hombre es irrenunciablemente filsofo. DEL MITO AL LOGOS El hombre necesita orientarse en el mundo; no le basta con manejar un mundo de objetos comestibles o incomestibles, beneficiosos o perjudiciales; necesita buscar explicaciones: la razn humana busca fundamentos, trata de entender el porqu de las cosas, su modo de originarse, su modo de ser, su finalidad. En un principio, el hombre primitivo intent dar respuesta a todas estas cuestiones a travs del mito. La conciencia mtica est constituida por el conjunto de respuestas que el hombre da a estas cuestiones de un modo fundamentalmente IMAGINATIVO. ACTIVIDADES: Responde en tu cuaderno: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. Despus de leer explica por qu el hombre necesita explicaciones sobre el mundo? Cmo nacen los mitos? Segn el texto qu es la conciencia mtica? Ofrece dos ejemplos de conciencia mtica diferentes a los presentados en el texto. Segn el texto qu es el saber racional? Segn el texto qu es razn filosfica? Por qu se afirma que la filosofa en sus orgenes es una indagacin causal acerca de la totalidad? Realiza un cuadro comparativo entre el MITO y el LOGOS (razn). La conciencia mtica personifica a los elementos, dotndolos de conciencia tambin; as, por ejemplo, pensar que el trueno es seal de la clera divina, deificar al Sol, a la Luna o al Mar, son tpicas actitudes de la conciencia mtica. Ahora bien, el imaginar no basta para orientarse en el mundo, hace falta saber cmo se comporta la realidad, y entonces frente al mito, puramente imaginado, surge el saber racional -la Filosofa- como un conocimiento por causas. La actitud racional consiste en buscar causas, es decir, en relacionar unas cosas con otras en su interna conexin, de tal modo que unas aparezcan como fundamento de otras en tanto que explican su origen, su modo de llegar a ser. Mientras que el pensamiento mtico da respuestas imaginarias y fabulosas, heterogneas con hechos de otro gnero, el pensar racional se caracteriza porque busca respuestas homogneas con lo que motiv la pregunta, porque el fundamento lo busca entre las realidades conocidas. Esto precisamente es lo que hace el saber racional, busca la causa o fundamento de un hecho en el mbito de los hechos. He aqu lo que puede entenderse por razn filosfica: parte de unas preguntas referidas a la totalidad y trata de dar una respuesta racional, es decir, busca un fundamento, una explicacin o causa a esa totalidad. La Filosofa, en sus orgenes, se nos presenta como una indagacin causal acerca de la totalidad.

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Prof. DIEGO GRANADOS Eje temtico: DEL MITO AL LOGOS Competencia: El estudiante comprender cmo la losofa es una actividad que se aprende aplicando herramientas de reflexin y ejercitando el razonamiento lgico.

SIGNIFICADOS DE LA PALABRA FILOSOFA La invencin de la palabra filosofa suele atribuirse al pensador y matemtico griego Pitgoras de Samos, aunque no se conserve ningn escrito suyo que lo confirme. Segn la historia, hacia el ao 530 a.C. el tirano Len trat de sabio a Pitgoras y ste respondi que no era un sabio, sino alguien que amaba la sabidura. Segn Pitgoras, la vida era comparable a los juegos olmpicos, porque en ella se encontraban tres clases de personas: las que buscan honor y gloria, las que buscan riquezas y las que simplemente buscan contemplar el espectculo, los filsofos. Aos ms tarde, Platn agreg ms significado al trmino cuando contrapuso los filsofos a los sofistas. Los filsofos eran quienes buscaban la verdad, mientras que los sofistas eran quienes arrogantemente afirmaban poseerla, ocultando su ignorancia detrs de juegos retricos o adulacin, convenciendo a otros de cosas infundadas o falsas y cobrando adems por ensear a hacer lo mismo. En un principio, el trmino sofista designaba a la persona hbil en cualquier oficio artesanal, en este sentido se consideraba sabio, por ejemplo: un carpintero.

Significado etimolgico: La palabra filosofa procede del griego de la suma de dos palabras filos que significa amante y sofa que significa sabidura. Su significado etimolgico es, pues amor a la sabidura. Significado vivencial: La filosofa como actitud. Desde Socrtes, el trmino filosofa hace referencia a la actitud de la persona que persevera en el camino hacia la verdad y que slo puede emprender aquel que reconoce su propia ignorancia. Significado terico: La filosofa no slo se ha definido como una actitud del individuo que reconoce su incapacidad para estar en posesin de la sabidura, sino tambin como una forma de conocimiento. Sin embargo, el conocimiento se entiende como una aspiracin humana, nunca satisfecha, a desvelar los misterios del mundo. Es as como el conocimiento es el resultado de la peculiar relacin que el ser humano se ha visto obligado a mantener con la naturaleza. Forzado a adaptar el mundo a sus necesidades, pero despus de haberlas cubierto siente la necesidad de comprender las cosas que no entiende.

ACTIVIDADES: Responde en tu cuaderno: 9. 10. 11. 12. 13. 14. Investiga la biografa de Pitgoras y de Scrates. Explica con tus palabras la comparacin de Pitgoras de la vida con los juegos olmpicos. Segn el texto, los sofistas eran sabios, explica por qu? Realiza un cuadro sinptico por cada significado de la filosofa: etimolgico, vivencial y terico. Explica la diferencia entre actitud y aptitud. Investiga las diferencias entre filosofa y ciencia.

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Prof. DIEGO GRANADOS Eje temtico: DEL MITO AL LOGOS Competencia: El estudiante comprender cmo la losofa es una actividad que se aprende aplicando herramientas de reflexin y ejercitando el razonamiento lgico. LAS CUATRO ETAPAS DE LA FILOSOFA Y SU FUNCIN EN LA HISTORIA La Filosofa no es una actividad aislada al margen de la vida, ya que se haya vinculada a las necesidades de los seres humanos. No obstante, las necesidades humanas o problemas vitales no han sido siempre los mismos o no han sido siempre los mismos los ms importantes, sino que dependiendo de distintos condicionamientos -culturales, sociales, polticos, econmicos...- se ha primado la necesidad de resolver unos u otros problemas. De ah que la Filosofa haya ido tomando diversos rumbos y adquiriendo diversas funciones a lo largo de la Historia, en consonancia con las urgencias vitales de cada poca. Se distinguen cuatro etapas a lo largo de la Historia de la Filosofa, a saber: Filosofa Antigua (ss. VI a.C. - IV d.C.): Presocrticos, Scrates y los Sofistas, Platn y Aristteles y las Escuelas Helensticas. Filosofa Medieval (ss. V XIV): San Agustn, Santo Toms de Aquino y Guillermo de Ockham. Filosofa Moderna (ss. XVII XVIII): el Racionalismo de Descartes, el Empirismo de Locke y Hume y el Criticismo de Kant. Filosofa Contempornea (ss. XIX XX): Destacan autores como Hegel, Nietzsche, Marx, Wittgenstein, Husserl, Heidegger, Sartre, Unamuno, Ortega y Gasset, Zubiri, etc. En un principio, la Filosofa fue entendida como cosmologa (Ciencia del Cosmos). Los primeros filsofos griegos los presocrticos- buscaban, a travs del Logos (razn), un nico principio explicativo de la realidad que justificase y diese sentido a la multiplicidad. Despus, con Scrates y los sofistas, la Filosofa se preocup de problemas ticos y polticos. Posteriormente con Platn y Aristteles, la Filosofa tomar un doble sentido que permanecer a lo largo de toda la historia: a) La Filosofa como saber teortico o conocimiento de tipo contemplativo. b) La Filosofa como saber prctico, como conocimiento que sirve para la vida. ACTIVIDADES: Responde en tu cuaderno: 15. 16. 17. 18. 19. Cul es el propsito principal de esta temtica? Cules son los conceptos claves que necesitas aprender de esta temtica? En tu opinin qu quiere decir el trmino pseudoproblemas? En tu opinin cul es la informacin ms importante? Elabora un cuadro sinptico sobre las cuatro etapas de la historia de la filosofa, destacando sus perodos, caractersticas y exponentes. Con las escuelas helensticas, la Filosofa se transforma sobre todo en moral, para dar paso al Neoplatonismo y, posteriormente, al Cristianismo. En esta poca, la Edad Media, la Filosofa se encuentra al servicio de la fe y su nica misin es esclarecer mediante la razn los contenidos del dogma. Paulatinamente, la Filosofa va ganando terreno a la fe, hasta que en el siglo XIV aparecen figuras, como la de Guillermo de Ockham, que plantean la necesidad de separar Filosofa y Teologa, puesto que dichos saberes deben cubrir mbitos bien distintos: la funcin de la Filosofa no debe ser esclarecer los contenidos de la Teologa, ya que la Filosofa debe ser un saber autnomo que no ha de estar limitado por instancias ajenas a ella misma. De este modo, poco a poco la Filosofa va convirtindose en teora del conocimiento. En la poca Moderna (Descartes, Humey Kant) siglos XVII y XVIII- el saber filosfico es un saber orientado hacia la bsqueda de la verdad, una verdad que debe ser evidente y sobre la que se comenzar a edificar el edificio del conocimiento de una manera slida. En la poca Contempornea, no se precisa demasiado cul debe ser la funcin de la Filosofa. As, para Schpenhauer, la Filosofa es el fundamento de todos los dems saberes ya que es la reflexin de la voluntad sobre s misma; para los vitalistas, la Filosofa no debe ser otra cosa que la expresin de la vida misma, con sus paradojas y contradicciones, y no debe estar sometida al dominio de la razn, sino al del sentimiento. Para Husserl, la Filosofa se constituye en Ciencia estricta; para la Escuela de Francfort, la Filosofa tendra una funcin crtica y vendra a ser la autoconciencia crtica de la sociedad. Esto ocurrira igualmente en autores existencialistas entre los que cabe citar a Sartre. Finalmente, Wittgenstein, Schlicky otros filsofos analticos consideran que la Filosofa no es un saber con contenido, sino una actividad. Segn stos, la Filosofa tendra como nica funcin el esclarecimiento del lenguaje, para poner de manifiesto que los problemas inherentes a ella no son verdaderos problemas sino pseudoproblemas.

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Prof. DIEGO GRANADOS Eje temtico: DEL MITO AL LOGOS Competencia: El estudiante comprender cmo la losofa es una actividad que se aprende aplicando herramientas de reflexin y ejercitando el razonamiento lgico. LA FILOSOFIA Y SU RELACIN CON LAS CIENCIAS Existen dos caractersticas fundamentales del saber cientfico, a saber: 1) La ciencia se cie a una parte del universo; su objeto es siempre limitado en extensin, y a veces esta limitacin puede llegar a la ms increble restriccin o especializacin. Es ms, en ello se basa, en gran parte, el xito de la ciencia. 2) La ciencia se atiene a los aspectos fenomnicos de su objeto; esto es, ms que preocuparse por lo que las cosas son, se preocupa por explicar las apariencias, sin cuestionarse si ese aparecer es real o no. En otras palabras, la ciencia se desentiende del carcter de realidad de sus objetos y se conforma, por lo general, con dar explicaciones sobre la LEGALIDAD -si es posible, matemtica- que rige los fenmenos. La ciencia no tiene una visin meramente terica de su objeto, sino que pretende obtener resultados prcticos, pretende manejar el mundo a partir del nivel de desarrollo cientfico alcanzado. Parte su objeto como un hecho, un dato, cuyas meras leyes de comportamiento debe estudiar. De ah que las teoras cientficas se puedan SUSTITUIR y que, ms que de verdad, deba hablarse en ellas de VALIDEZ EXPLICATIVA. Podramos afirmar que, mientras que la ciencia se ocupa de aspectos parciales y limitados de la realidad, la Filosofa tiende a ofrecer una visin TOTALIZADORA y GLOBALIZANTE de dicha realidad. Es decir, la Filosofa adopta siempre una postura mucho ms radical que la ciencia. ACTIVIDADES: Responde en tu cuaderno: Explica porque el texto afirma que la ciencia no tiene una visin meramente terica Cules son los conceptos claves que necesitas aprender de esta temtica? En tu opinin cul consideras es la rama ms importante de la filosofa? Explica la palabra radical dentro del contexto: La Filosofa adopta siempre una postura mucho ms radical que la ciencia. 24. Realiza un cuadro comparativo sobre la filosofa y la ciencia. 20. 21. 22. 23. LAS RAMAS DE LA FILOSOFA Como principales ramas de la Filosofa podemos sealar las siguientes: Epistemologa o teora del conocimiento: Se ocupa de estudiar el origen, posibilidad y lmites del conocimiento humano. Tambin se pregunta por los criterios de verdad. Dentro de la Epistemologa podemos incluir la Filosofa de la Ciencia que se ocupa de definir qu es la Ciencia estableciendo sus caractersticas. Lgica: Es la parte de la Filosofa que estudia la validez de los razonamientos. Metafsica: Es la reflexin sobre todo lo que existe. Histricamente es la rama que tiene mayor tradicin y tambin la ms criticada por algunas corrientes filosficas porque consideran que se ocupa de falsos problemas. La metafsica general tambin se conoce como Ontologa, parte de la filosofa que se ocupa del ser en general. Esttica: Se ocupa del problema del arte y trata de responder a la cuestin de qu es la belleza. tica o Filosofa Moral: Es la parte de la filosofa que se ocupa de cmo debemos comportarnos y trata de responder a cuestiones como qu es el bien, qu es la felicidad. Filosofa poltica: Es la parte de la filosofa que se ocupa de estudiar al ser humano como miembro de una sociedad y trata de responder averiguar cul es la mejor forma de convivir y organizar el Estado. La democracia, los Derechos Humanos o qu es la Justicia son algunas de las cuestiones de las que se ocupa. La epistemologa, la lgica y la metafsica pertenecen al mbito de la filosofa terica, mientras que la esttica, la tica y la poltica forman parte de la filosofa prctica.

BIBLIOGRAFA: BUENO, G., El papel de la Filosofa en el conjunto del saber. Editorial CC. Nueva. FERRATER MORA, J., Diccionario de Filosofa. Alianza Editorial. Madrid. GEHLEN, A., Ensayos de Antropologa Filosfica. Edit. Universitaria. MACEIRAS, M., Qu es filosofa? El hombre y su mundo. Editorial Cincel. Madrid, 1987. ORTEGA Y GASSET, J., Qu es filosofa? Vol. VII. Alianza. Madrid. 1987. RUSSELL, B., Los problemas de la filosofa. Editorial Pennsula. Barcelona, 1978.