Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
2007- 2008
- 2008 -
Capitolele acestui curs au fost redactate dup cum urmeaz: Silvia Svulescu - Capitolul I: ANALIZA PSIHOLINGVISTIC; - APLICAII: 1. Dezbaterea; 2. Discursul publicitar.
Dumitru Borun
CUPRINS
Cuvnt nainte / 7
I. ANALIZA PSIHOLINGVISTIC / 8 1. CADRUL TEORETIC / 9 1.1. Definiii: discursul i analiza discursului / 9 1.2. Orientri metodologice. Analiza discursului domeniu inter-disciplinar / 15 1.3. Noiuni de lingvistic / 25 1.4. Noiuni fundamentale n Analiza discursului / 26 2. ANALIZA LINGVISTIC A DISCURSULUI / 46 2.1. Legile discursului / 46 2.2. Tipologia discursurilor; genuri de discurs / 47 2.3. Universul discursului / 56 2.4. Universul interior / 61 3. ACTORII DISCURSULUI / 66 3.1. Subiectivitate i ethos / 66 3.2. Actorii comunicrii discursive / 70 3.3. Aciunile discursive / 83 3.4. Interaciunea verbal / 86 II. ANALIZA DE CONINUT / 93 1. GENEZA I SPECIFICUL ANALIZEI DE CONINUT / 94 1.1. Scurt istoric / 94 1.2. Dezvoltarea metodei / 95 1.3. Specificul analizei de coninut / 96 2. METODA ANALIZEI DE CONTINUT / 99 2.1. Organizarea analizei / 99 2.2. Codarea / 103 2.3. Categorizarea / 105 2.4. Inferena (stabilirea concluziilor) / 106 3. TEHNICI DE ANALIZA / 109 3.1. Analiza evalurii / 109 3.2. Analiza enunrii / 115 3.3. Analiza propoziional a discursului / 128 3.4. Analiza expresiei / 129 3.5. Analiza relaiilor / 137
4
III. ANALIZA SEMIOTIC / 149 1. NOIUNI DE BAZ ALE ANALIZEI SEMIOTICE / 150 1.1. Limb i limbaj / 151 1.2. Semnificant i semnificat / 153 1.3. Expresie i coninut / 155 1.4. Opiuni metodologice / 156 2. FORMELE NARATIVE / 158 2.1. Formele elementare de narativitate / 158 2.2. Programele narative / 160 2.3. Schema narativ canonic / 163 IV. APLICAII / 170 1. DEZBATEREA / 171 1.1. Definiii i delimitri. Istoric / 171 1.2. Strategii interacionale n dezbaterile televizate. Studii de caz / 175 1.3. Dezbaterea electoral la televiziune / 183 1.4. Dezbaterea electoral i principiul politeii / 192 1.5. Maximele conversaionale ale lui Grice n dezbaterea politic / 195 1.6. Concluzii generale / 201 2. DISCURSUL PUBLICITAR / 202 2.1. Repere istorice / 203 2.2. Funciile discursului publicitar / 205 2.3. Textul publicitar / 207 2.4. Procedee folosite n textul publicitar / 208 2.5. Discursul publicitar i cultivarea limbii romne / 221 2.6. Discursul publicitar simbolic / 223 2.7. Scheme de analiz a unor texte publicitare / 225 BIBLIOGRAFIE I NOTE / 235 BIBLIOGRAFIE GENERAL / 236 NOTE / 239
Cuvnt nainte
Orice discurs este o oper colectiv E.A. SCHEGLOFF Motto-ul de mai sus a fost ales de regretata noastr coleg, Silvia Svulescu, care l aeza naintea cursului su de Analiza discursului public, ediia electronic din 2002. Parc presimea, parc tia Am considerat gndul lui Schegloff drept testamentul ei pe linie didactic. Imediat dup decesul survenit n amiaza zilei de 30 martie 2003, am nceput s re-sistematizez materialul pe care ni l-a lsat, augumentndu-l n aa fel nct cursul oferit studenilor s conin mai mult dect o abordare lingvistic a discursului. M-am simit ndreptit i obligat s fac acest lucru din mai multe motive. n primul rnd, mai predasem acest curs timp de civa ani, pn la venirea Silviei n facultatea noastr. Am fost unul dintre cei care au remarcat-o pe studenta Silvia Svulescu, care urma Cursurile Academice cu durata de 2 ani, la specialitatea Comunicare i Relaii Publice, semnalnd colegilor existena unei studente excepionale, cu bogate cunotine de lingvistic i cu un comportament intelectual tipic cercettorilor de ras. I-am cedat cu entuziasm cursul de Analiza Discursului, pe care l concepusem mai mult din perspectiv psiho-sociologic i l centrasem pe discursul politic. n al doilea rnd, pentru c dup mbolnvirea Silviei, am fost unul dintre cei care au suplinit-o la ore, atunci cnd suferina nu-i mai permitea s ias din cas. Dac preparatorul pregtit de ea, dl. Alexandru Crlan, a intrat la orele de Retoric i teoria argumentrii, eu am preluat orele de la Analiza discursului public. Pn cnd Alexandru va ajunge lector universitar sau pn cnd se va gsi altcineva care s predea cursul rmas neacoperit prin dispariia Silviei Svulescu, m vd obligat s editez cursul n varianta aceasta: o cooperare peste timp i dincolo de moarte ntre un fost profesor i o fost student, ntre doi colegi dintre care unul a plecat s moar puin. Vorba lui Schegloff, Orice discurs este o oper colectiv.
* Modelul teoretic al analizei discursului pe care l prezentm ncearc s ofere o sintez a numeroaselor studii i cercetri dintr-un domeniu nou i extrem de dinamic al tiinelor comunicrii. Deocamdat, realizarea unui model integrat al analizei discursului este dificil, n special datorit faetelor multiple ale domeniului, lipsei de unificare terminologic i absenei unei compatibiliti conceptuale ntre diferitele abordri ale discursului. Introducerea noastr n Analiza discursului public i propune urmtoarele obiective: - prezentarea principalelor puncte de vedere asupra unor termeni care definesc disciplina (discurs, analiza discursului etc.) i a principalelor orientri metodologice n domeniu; - expunerea metodic a teoriilor i conceptelor analizei lingvistice a discursului (legile discursului, tipologia discursurilor, structura intern a discursului); - analiza psihologic i etic a interaciunii discursive (actorii comunicrii discursive, aciunile discursive, regulile interaciunii verbale); - prezentarea metodei analizei de coninut i a tehnicilor subsumate acesteia: analiza evalurilor, analiza enunrilor, analiza proproziional, analiza expresiilor i analiza relaiilor; - prezentarea abordrii semiotice a discursuluii, cu accent pe structurile narativitii, tiut fiind c succesul unui discurs este asigurat nu numai de structura sa lingvistic i argumentativ, de valenele retorice sau de orientarea sa ideologic, ci i de structura sa narativ, de capacitatea de a povesti (chiar i crearea de imagine presupune, la urma urmelor, spunerea unei poveti); - analiza unor tipuri de discurs public de interes pentru viitorii specialiti n comunicare: dezbaterea i discursul publicitar; - analizarea unor mostre din tipurile de discurs enumerate mai sus, aplicaii care conin sugestii utile viitorilor specialiti, atunci cnd acetia vor fi pui n situaia de a elabora diferite variante ale discursului public pentru clienii lor (manageri din sectorul privat, conductori de instituii publice, lideri de partide i organizaii civice, oameni politici, candidai la funcii eligibile). Dumitru Borun Ianuarie 2004
7
I. ANALIZA PSIHOLINGVISTIC
1.1.1.1. Opoziia discurs/fraz Fraza reprezint un enun n structura cruia se cuprind cel puin dou propoziii2, avnd caracteristica autonomiei sintactice i de comunicare. Discursul reprezint o unitate lingvistic constituit dintr-o succesiune de fraze. Din perspectiva acestei definiii, studiul discursului va fi numit de Harris (1952) analiza discursului, n timp ce ali cercettori consider mai potrivit sintagma gramatica discursului. Acestei ramuri de cercetare a discursului i a obiectului su de studiu i sunt atribuite astzi conceptele lingvistic textual - text. 1.1.1.2. Opoziia discurs/enun Dincolo de caracterul su de unitate lingvistic (adic de enun), discursul reprezint o unitate de comunicare legat de condiii de generare strict determinate (cu alte cuvinte, reprezentnd un gen determinat de discurs; de exemplu, discursul mediatic, discursul romanesc, discursul publicitar, discursul tirilor etc.). Din aceast perspectiv, termenii discurs i enun au sensuri diferite: enun acoper sfera conceptual a textului ca structurare n cadrul limbii, n timp ce discurs va desemna studiul lingvistic al condiiilor de producere a acestui text 3. 1.1.1.3. Opoziia discurs/limb Limba definit ca sistem de valori virtuale se opune discursului, adic folosirii limbii ntr-un context specific, care poate restrnge aceste valori, sau poate genera, la fel de bine, noi valori. Aceast distincie este relevant, n special, pentru domeniul lexicului. Astfel, neologia lexical aparine domeniului discursului. Pe de alt parte, limba definit ca sistem folosit de membrii unei comuniti lingvistice se opune discursului, considerat ca folosire a unei secvene a acestui sistem. Aceast utilizare secvenial a sistemului se poate referi la aspecte diverse, cum ar fi plasarea ntr-un anumit cmp discursiv: discurs comunist, discurs ecologist, discurs suprarealist, discurs postmodernist, discurs socialist4. M. Foucault (1969:153) face urmtoarea precizare: Se numete discurs un ansamblu de enunuri care aparin aceluiai mod de formare discursiv . Aadar, condiiile definitorii ar fi: apartenena la o tipologie discursiv (discurs jurnalistic/publicistic, discurs pedagogic, discurs romanesc, discurs administrativ, discurs juridic etc.);
10
apartenena la o categorie specific de locutori (discursul medicilor, discursul sociologilor, privilegierea unei funcii a limbajului (discurs polemic, discurs prescriptiv etc.).
1. 1.1.4. Opoziia discurs/text Discursul este privit adesea ca un ansamblu format dintr-un text i contextul su (vom reveni).
CONCLUZII Conceptul de discurs trimite deci la o entitate mai larg, aceea de formaiune discursiv activ n text, entitate care nu poate fi neleas dect inndu-se cont de parametri de natur social5. Discursul ar fi un sistem de operaiuni subiacente, aplicate coninutului i contextului, n cadrul unei formaiuni discursive determinate i conducnd la un ansamblu organizat de uniti lingvistice care constituie un text; la acest nivel, orientat cu necesitate spre exterior, vorbim despre discurs6. Limbajul este n primul rnd i nainte de toate o activitate discursiv, legat strns de activitatea uman pentru care constituie n acelai timp reflexul i instrumentul principal. n mod fundamental diverse, prin istoria lor, prin inseria lor social i prin instrumentele pe care le folosesc, activitile umane definesc i delimiteaz contexte diferite, la care se articuleaz discursuri sau texte. Categoriilor de contexte le corespund tipuri de texte (sau genuri de discurs), care se caracterizeaz printr-o organizare specific de uniti lingvistice. Relaiile de interdependen dintre domeniul textual i domeniul contextual trebuie s fie analizate n termeni de operaii de limbaj, acestea din urm constituind de drept- un subansamblu de operaii psihologice construite de Umanitate J.-P. Bronckart et al. (1985:8). Activitatea de limbaj este o superactivitate motivat de nevoile de comunicare-reprezentare i articulat la alte forme de activitate (non verbal) n care i au originea aceste motive.7 Activitatea de limbaj se desfoar n zone de cooperare social determinate (loc social) i ia forma de aciuni de limbaj, adic de ansambluri de conduite verbale orientate spre scopuri comunicative determinate/specifice. Fiecare aciune de limbaj se realizeaz sub forma unuia sau mai multor discursuri definite prin modul lor de ancorare socio-enuniativ8. Astfel, aceeai aciune definit prin scopul su poate s se traduc n formaiuni discursive diferite: ele constituie produsul socio-istoric-cultural al unui grup dar constituie i obiecte verbale concrete, adic texte.
11
Dup ce am trecut n revist principalele valori semantice ale termenului discurs, vom ncerca s propunem cteva definiii pentru disciplina ce are ca obiect de studiu discursul.
12
Orice disciplin, pentru a-i susine statutul legitim, trebuie s-i afirme identitatea, trsturile care o disting de alte discipline. Circumscrierea delimitrii n triada obiect de studiu specific metode de studiu specifice - terminologie specific este completat de probleme legate de filiaie i de ceea ce se poate numi opiune strategic sau (cutarea unui) ideal11. Se poate considera c analiza discursului, aa cum se prezint ea astzi, a fost pregtit de trei tendine importante ale anilor 60: lingvistica textual, etnografia comunicrii i coala francez de analiz a discursului. Idealul analizei discursului poate fi rezumat la: studierea produciei verbale n ansamblul ei sau la analiza tuturor enunurilor n situaii de comunicare specifice (spre deosebire de studiul limbii n afara contextului). Dac discursul reprezint o unitate transfrastic12, orientat, (inter)activ, atunci corpusul pe care se face analiza discursului este o noiune deschis, care poate ngloba uniti diverse - de la conversaii amicale pn la tratate tiinifice (inclusiv lucrri de analiz a analizei discursului!). n faa dificultii imense de delimitare cantitativ a acestui cmp de investigaie se pune n primul rnd problema definirii conceptului analiz de discurs. Cercettorii au propus mai multe formule metalingvistice, care ar putea fi circumscrise tipologiei urmtoare: 1. Definiii cuprinztoare, vagi: studiul enunurilor efective n situaii efective van Dijk (1985). 2. Definiii exclusive, cum ar fi cele date de coala american, pentru care discursul este n relaie de sinonimie cu interaciunea oral (ceea ce conduce inevitabil la echivalarea analizei discursului cu analiza conversaional)13. 3. Discursul este un obiect de studiu pe care i-l disput un ansamblu de discipline cu identitate puternic, precum analiza conversaional, sociolingvistica, retorica argumentativ, analiza lingvistic etc. Aceste discipline constituie faete de abordare specific a discursului. 4. Refuzul definiiei poate reprezenta o reacie de aprare la imposibilitatea circumscrierii noionale a imensitii i diversitii faptelor de analizat. Refuzul unei definiii poate fi suplinit ns i de o explicaie: analiza discursului este suma tuturor practicilor analitice care prezint interes ntr-un anumit spaiu i la un anumit moment14.
13
D. Maingueneau (1996) propune urmtoarea definiie: Analiza discursului reprezint analiza articulrii textului i a locului social n care acesta se produce (Dominique Maingueneau). n viziunea lui Maingueneau, textul reprezint obiectul de studiu al lingvisticii textuale; n timp ce discipline ca sociologia sau etnologia studiaz locul social. Analiza discursului se va situa deci ntr-o poziie transdisciplinar, n care va ncerca s armonizeze diverse perspective. Textul i locul social sunt precum prile recto i verso ale unei foi de hrtie: discursul va reprezenta deci un text, un loc social i un mod de enunare care le articuleaz15. Aceast definiie se opune definiiei analizei discursului n cadrul sociolingvisticii, care se intereseaz, n primul rnd, de varietatea lingvistic prezent n cadrul unei societi. Definiia este diferit i de perspectiva analizei conversaionale, care studiaz modul de cooperare i regulile de conversaie determinate de norme culturale chiar n interiorul aceleiai limbi16. Sociolingvistica i analiza conversaional au privilegiat anumite accente antropologice i psihologice, pentru a sublinia faptul c discursul nu poate fi redus la statutul de obiect de studiu n proprietatea exclusiv a unei discipline. Analiza discursului este studiul acestui de ce; limbajul este utilizat ntr-un anume mod, ntr-o anumit situaie de comunicare. Genul de discurs va depinde deci de instituia discursiv, iar dimensiunea instituional a vorbirii va defini scopul su. Dei se refer la discurs, analiza discursului este ea nsi un discurs prin definiie, determinat de parametri spaiali i temporali. Aceti parametri explic diversitatea curentelor care traverseaz cmpul de cunoatere a discursului. n acest vast cmp problematic se intersecteaz tradiii culturale i tiinifice diferite: tradiia european marcat de tendine puternic raionaliste i cea american, mai empiric i mozaicat.
14
1.2.1.1. Retorica Retorica rediviva ocup un loc central n studiul procesului de comunicare. Retorica general se axeaz pe studiul discursivitii n contexte i situaii diverse: De la prietenie la dragoste, de la politic la economie, relaiile se fac i se desfac prin exces sau lipsa retoricii17. Unii autori18 consider performana n activitatea discursiv ca: 1) intenionalitate, direcionare spre act; 2) analiz a mecanismelor performanei cognitive pentru optimizarea comunicrii19. Performana n activitatea discursiv presupune intersectarea, integrarea ntr-un ansamblu echilibrat al faetelor urmtoare: retoric argumentativ; retoric metafizic (influenarea interlocutorului se realizeaz prin intermediul fascinaiei ideii20); retoric textualist (modalitatea construciei discursive); retoric poetic, cu accent pe studiul mijloacelor stilistice; retorica aplicat (aplicat la diferite domenii ale cunoaterii umane: filozofie, politic, educaie, religie, ecologie, justiie etc.); retorici speciale (specializate pe genuri discursive: retorica discursului politic, retorica propagandei, retorica demagogic etc.). Analiza discursului se va sprijini, de asemenea, pe pragmatic, disciplin care studiaz limba privit nu ca ansamblu de semne, ci ca (inter)aciune comunicativ. 1.2.1.2. Pragmatica Pragmatica este o lingvistic a uzului i are multiple sensuri intedisciplinare. 1. Pragmatica se refer la o parte component a limbii, alturi de componenta semantic i de componenta sintactic. Componenta pragmatic aparine schemei tripartite propuse de filozoful american Ch. Morris21 n 1938, care distingea trei domenii n nelegerea oricrui limbaj, formal sau natural: sintaxa, disciplin care privete relaiile semnelor cu alte semne; semantica, disciplin care se refer la relaiile semnelor cu realitatea; pragmatica, disciplin care se intereseaz de relaiile semnelor cu utilizatorii acestora, de folosirea lor i de efectele produse.
16
n aceast accepiune restrns, pragmatica desemneaz disciplina sau disciplinele care se ocup cu studiul componentei pragmatice a limbajului22. 2. Pragmatica este specific i unei anumite concepii asupra limbajului, i, mai general, asupra comunicrii, care se opune celei structuraliste. n aceast calitate, pragmatica se regsete n ansamblul tiinelor umane; ea desemneaz mai puin o teorie particular, ct o intersecie a diverselor curente care i mpart un anumit numr de idei-for. Acestea ar fi: semiotica lui C.S. Peirce; teoria actelor de vorbire, iniiat de filozoful englez Austin, dezvoltat de J. R. Searle pe studiul inferenelor pe care le realizeaz participanii la o interaciune verbal (Grice studiile asupra enunrii lingvistice, care s-au dezvoltat n Europa prin contribuiile lui studiile asupra argumentrii; cercetrile asupra interaciunii verbale; anumite teorii asupra comunicrii, cum ar fi cele ale colii de la Palo Alto etc.
dimensiunea ilocuionar a limbajului, asupra a ceea ce se face prin vorbire; 1979), Sperber i Wilson (1989); Bally, Jakobson, Benvensite, Culioli .a.;
CONCLUZIE Concepiile despre limbaj subordonate pragmaticii ncearc, ntr-un anume sens, s nlocuiasc retorica tradiional i s rafineze anumite direcii ale acesteia, cum ar fi: evidenierea caracterului activ al limbajului, a reflexivitii sale fundamentale (faptul c punerea n prim plan a forei semnelor, a caracterului interactiv al limbajului, raportul su dimensiunea normat a limbajului (activitatea de vorbire este dirijat de o structur de acesta se refer la lume artndu-i propria activitate enuniativ); continuu cu un cadru care permite interpretarea enunurilor; adncime de drepturi i obligaii)
17
18
Pentru D. Maingueneau (1975)29, arhiv este termenul care poate nlocui sintagma formaiune discursiv. Aceast nlocuire ar avea ca obiectiv: - a delimita tipurile de corpusuri, adic enunuri aparinnd unei aceleiai poziionri socioistorice; - a sublinia prin etimologie30 c aceste corpusuri sunt inseparabile de o memorie i de instituiile care le confer autoritate n acelai timp afirmndu-i legitimitatea prin ele. coala francez de analiza discursului nu este legat de un spaiu geografic delimitat - Frana; ea este un mozaic, un conglomerat i reprezint nu o doctrin, ci, mai ales, un anume aer de familie31 specific cercetrilor. Cele mai importante direcii de cercetare care se intersecteaz n cadrul analizei discursului vor fi prezentate dintr-o perspectiv tipologic i istoric. 1.2.2.2. coala de la Palo Alto32 Este reprezentat de grupul de cercettori33 care, n anii 1950-1960, au dezvoltat n SUA pragmatica [n domeniul] comunicrii umane i au influenat semnificativ evoluia analizei discursului. Prin analiza unor paradoxuri care nsoesc comunicarea, studiul lor s-a concentrat pe cum pot indivizii s ajung s ntrein raporturi delirante, precum i diferitele viziuni asupra lumii care rezult din acestea (Watzlawick 1978:7)34. Pe lng Bateson, Watzlawick i Jackson, noua comunicare include cercettori ca Goffman sau Birdwhistell (interesat n special de kinestic studiul gestualitii) i Hall (preocupat de proxemic studiul percepiei i al folosirii spaiului de ctre om). Watzlawick introduce noiunea de noua comunicare, care schimb perspectiva clasic asupra comunicrii. Comunicarea nu mai este o alternan de emitere-recepie, ci un sistem cu multiple canale, la care actorul social particip n fiecare secund, fie c vrea, fie c nu; prin gesturile sale, prin privirea sa, prin tcerea sa, i chiar i prin absena san calitatea sa de membru al unei anumite culturi, el face parte din comunicare, aa cum muzicianul face parte din orchestr. Dar n aceast mare orchestr cultural, nu este nici dirijor, nici partitur. Fiecare cnt acordndu-se cu cellalt 35.
19
1.2.2.3. Analiza conversaional36 Motto: Am observat puine subiecte att de la ndemna oricui, care s fie att de rar, sau, cel puin, att de superficial analizate cum este conversaia; i, ntradevr, cunosc puine subiecte care s fie att de dificil de tratat cum ar trebui, sau asupra crora s fie attea de spus. Conversaia reprezint un prototip al interaciunii verbale ale crei forme sunt foarte diferite n funcie de loc, timp, parteneri sau scop. De unde i polisemia termenului conversaie. Prin caracterul su imediat, familiar, conversaia face dificil abordarea sa tiinific de la distan, n condiii de laborator. Conversaia devine obiect de studiu37 n anii 60, n SUA, printr-o abordare descriptiv din perspectiv etno-sociologic38. J.J.Gumperz consider c a vorbi nseamn a inter-aciona; ne aflm ntodeauna n faa unui numr de participani legai ntr-o reea39 de influene reciproce; n conversaie i schimbi pe alii i te schimbi pe tine nsui sub aciunea celorlali. Aceast abordare se opune concepiei monologale asupra comunicrii i celei a analizei discursului40, deosebindu-se n acelai timp de lingvistica enunrii41, de teoria actelor de limbaj42. Evidenierea relaiei de determinare reciproc n care se unesc fazele de emitere i receptare. Abordarea interacional se opune viziunii unilaterale sau lineare a comunicrii avnd ca izvor de inspiraie comunicarea telegrafic. Ea d prioritate studiului formelor dialogale ale produciei discursive. Competena comunicativ, concept elaborat de D. H. Hymes, vede codul lingvistic drept un ansamblu de virtualiti att de decorporalizate, nct ele nu prind via dect n interaciune. Resursele comunicative nu se reduc la un corpus lingvistic; ele cuprind: uniti verbale i nonverbale, gestionarea i construirea conversaiei (rndul la cuvnt, reluri, punctri, deschidere, nchidere, marcatori, modalizatori etc.) i, ceea ce este cel mai important, realizarea unor relaii interpersonale.
20
Dimensiunea relaional este esenial n analiza conversaiei, dup cum o dovedete i importana politeii. Concepia informaional asupra conversaiei este restrictiv, cci conversaia este un loc unde se construiesc att relaiile interpersonale, ct i identitatea social, care modeleaz conflictele i consensul, egalitatea sau ierarhiile etc. Analiza conversaional reprezint un domeniu de mare interes pentru analiza discursului. Domeniul de studiu al analizei conversaionale depete adesea conversaia n sens strict. Unii cercettori43 consider c ar fi mai potrivit s se vorbeasc despre analiza interaciunilor verbale. Cele dou direcii principale de cercetare ale analizei conversaionale sunt: 1. Studiul relaiilor dintre constituenii lingvistici ai interaciunii, care se afl la diferite niveluri ntr-o organizare ierarhic44: uniti elementare: acte de limbaj; intervenie; schimb; ansamblul interaciunilor.
2. Studiul relaiilor care se stabilesc ntre participani n cursul interaciunii (incluznd aspecte ca agresivitatea, gradul de intimitate etc.). Problemele de interes sunt cele care in de nscrierea la cuvnt, problematica imaginii /eng. face colocutorilor etc. n sens larg, analiza conversaional studiaz interaciunile comunicaionale la nivel verbal, paraverbal i chiar non verbal45 . Studiu prin excelen multi- i interdisciplinar, analiza conversaional ncearc o sintez ntre: lingvistic, sociologie (etnometodologia46 Garfinkel 1967) i abordri preponderent psihologice (coala de la Palo Alto Watzlawick, 197247). 1.2.2.4. Etnografia comunicrii Etnografia comunicrii reprezint un curent48 aprut n cadrul cercetrii antropologice americane, care a avut o mare influen asupra analizei discursului. Ea a pus accent pe eterogenitatea comunitilor lingvistice, pe diversitatea extrem a codurilor care modeleaz identitatea partenerilor n interaciunile verbale.
21
Gumperz i Hymes (1964)49 abandoneaz calea tradiional de studiere a structurii limbii i i ndreapt cercetrile spre observarea i descrierea cu precizie a mulimii de evenimente de comunicare surprinse n contextul lor natural. Vorbirea este considerat un sistem cultural, o activitate determinat de norme implicite n cadrul creia nu se pot separa de o manier net socialul i verbalul. Hymes50 (1972) a propus un model practic numit speaking, n cadrul cruia s se studieze funciile limbajului n acte concrete de comunicare la nivelul componentelor: participani, scopuri, norme etc. Chiar dac nu i-a atins idealul de realizare a unei comparaii sistematice a funcionrii vorbirii n cadrul unei diversiti de comuniti, marele merit al etnografiei comunicrii a fost orientarea spre aplicaii n domeniul pedagogiei i, mai ales, al comunicrii interetnice. 1.2.2.5. Etnometodologia Acest curent sociologic a avut o contribuie important la dezvoltarea analizei conversaionale51. Etnometodologia a aprut n SUA, ca direcie de cercetare care are ca obiect implicitul social (dobndit) (Garfinkel 1967)52. Scopul cercetrii l constituie metodele care permit actorilor sociali s stpneasc actele de comunicare n viaa de zi cu zi. Etnometodologia se bazeaz pe interacionismul simbolic (Universitatea din Chicago, 19201930) al crui reprezentant strlucit a fost G.H. Mead53. n perspectiva lui Mead (1963)54, schimburile verbale cu cellalt sunt locul unde se formeaz simultan subiectul i ordinea social. Concepiile comune ale societii nu trebuie considerate ca idei false, ci trebuie tratate ca moduri de organizare a experienei sociale, drept cunotine. Pentru a nelege comportamentele actorilor sociali i reprezentrile lor despre lume trebuie ca perspectiva s-i plaseze n interiorul situaiilor n care sunt angajai i s ia n calcul proiectele lor de furire a universului cotidian. i cercetrile lui Goffman au contribuit la dezvoltarea etnometodologiei. Concepia sa se bazeaz pe faptul c partenerii unei interaciuni verbale sunt prini ntr-un fel de dramaturgie, c viaa de zi cu zi este o permanent punere n scen aflat ntr-un echilibru determinat de raporturile ntre fore instabile.
22
Modelul55 lui Goffman este structurat astfel: fiecare individ este preocupat n mod constant s-i defineasc identitatea, astfel nct s se normele care determin comportamentele sunt reactualizate continuu chiar de ctre aceste fac recunoscut ca membru legitm al societii; comportamente, astfel nct asistm la o reconstrucie interactiv nentrerupt a ordinii sociale. 1.2.2.6. Lexicometria56 Disciplin auxiliar a analizei discursului57, lexicometria i propune s caracterizeze o formaiune discursiv prin raportare la alte formaiuni discursive care aparin aceluiai cmp discursiv prin realizarea unei reele cuantificabile (informatizate) de relaii semnificative ntre unitile sale 58. Abordarea este comparativ, iar rezultatul calculului este destinat s fac obiectul unei interpretri59 care plaseaz ideologic locutorii unui enun. Acest tip de cercetare60 a fost sistematizat pentru spaiul francez de Laboratorul de lexicologie politic de la coala Normal Superioar de la Saint-Cloud, devenit mai trziu echipa Lexicometrie i texte politice, care, dup 1960, a dezvoltat programe (software) complexe: pe lng tradiionala statistic lexical n afara contextului se studiaz cuvintele n contexte, prin intermediul co-ocurenelor unui termen ales ca reper, ceea ce conduce la un studiu al frazeologiei61. Frazeologia reprezint un termen-umbrel sub care se plaseaz un ansamblu vast de combinaii mai mult sau mai puin fixe. Principala caracteristic a acestor uniti62 este tendina de pierdere a independenei lexicale, i, ca o consecin, capacitatea lor de a fi memorizate n bloc63. Aceste combinaii pot fi: 1) integrate n limb: proverbe, sintagme64: putere de cumprare, linie de aprare, main de splat etc. 2) specifice unui individ, unui tip de discurs, unei formaiuni discursive (revoluie naional, lupt de clas etc.). Acest fenomen este accentuat n mod special de mass media: atentat la drepturile omului, a da o lovitur dur procesului de pace n.
23
Lexicometria este pregtit s repereze unitile frazeologice, adic acele segmente repetate, asocierile de cuvinte cele mai frecvente ntr-o formaiune discursiv65. Fixarea/nghearea permite dezghearea care i propune s fac s neasc, parial sau integral, sensul de origine al elementelor66. Lexicometria se poate sprijini i pe analizatori sintactici pentru a pune n eviden relaiile dintre vocabular, sintax i enunare. 1.2.2.7. Metoda termenilor-cheie67 Metod de analiz a corpusului, impus de lucrrile colii franceze de analiz a discursului, s-a inspirat din cercetrile lingvistului american Harris (1952)68. Metoda const n a seleciona a priori cteva cuvinte-cheie, considerate a fi reprezentative pentru o formaiune discursiv, iar apoi a construi un corpus cu toate unitile lingvistice n care apar aceste cuvinte. Metoda se bazeaz pe o serie de procedee destinate reducerii diversitii sintactice69. Confruntarea termenilor-cheie cu vecintile se face comparativ, de ex., se studiaz aceleai cuvinte n discursuri de acelai tip70. Aceast metod se bazeaz pe postulatul potrivit cruia cuvintele i schimb valoarea n funcie de formaiunile discursive n care apar i c se poate condensa ideologia unei formaiuni discursive n enunurile (= fraze de baz) n care se afl termenii-cheie. Dei util, aceast metod este adesea criticat deoarece subestimeaz dimensiunea intrinsec de natur textual i enuniativ a discursivitii i reduce sensul la coninuturi doctrinale. De altfel, termenii-cheie sunt selectai n funcie de o cunoatere care este exterioar discursului, ceea ce pune problema unei circulariti imposibil de evitat71.
24
25
1.4. NOIUNI FUNDAMENTALE N ANALIZA DISCURSULUI 1.4.1. Competen comunicativ i competen discursiv
Aptitudinea pe care o au locutorii unei limbi de a produce i nelege un numr nelimitat de fraze diferite se numete competen (Chomski74). Acestei competene gramaticale i se adaug o competen pragmatic, axat pe regulile ce permit unui subiect s interpreteze un enun prin raportare le un context particular. Acestei competene pragmatice i se subordoneaz legile discursului.
Este caracteristic acestei competene comunicative faptul de a se modifica continuu, n urma experienei acumulate. De altfel, un individ dispune de competene comunicative diverse atunci cnd se afl n interaciune cu reprezentani ai unor comuniti diferite.
26
27
comunicative. Actul perlocuionar conine intenia de realizare a unui efect asupra interlocutorului (cum ar fi verbe ca a convinge, a flata, a consola, a liniti etc.). Genurile de discurs pot fi considerate ca macro-acte de limbaj care integreaz acte de limbaj elementare (a ntreba, a promite etc). Valoarea lor ilocuionar este supus realizrii unui anumit numr de condiii de reuit specifice care privesc n special, rolurile participanilor, locul i momentul, canalul etc. Un act de comunicare verbal poate fi caracterizat prin existena a dou niveluri: situaional i comunicaional80.
Nivelul situaional este nivelul la care sunt determinate condiiile contractului de vorbire corespunztor genului de discurs, cum ar fi: - finalitatea actului de limbaj; - identitatea partenerilor; - temele n discuie; - cadrul fizic al schimbului (decor , media).
81
Nivelul comunicaional corespunde spaiului intern, acela n care subiectul adopt diferite strategii pentru a-i ndeplini cu succes actul de limbaj, cum ar fi: - diversele moduri n care se poate realiza un discurs politic; - un curs universitar sau un spot publicitar.
n cadrul nivelului situaional se exercit constrngerile care fac din comunicare un macro-act de limbaj reuit. Actele de limbaj se deosebesc i dup potenialul lor agresiv intrinsec (a se compara de exemplu solicitrile, ordinele cu promisiunile, mulumirile, complimentele). Actele de limbaj pot s pun n pericol imaginea individual reciproc a interlocutorilor i implicit s afecteze relaiile dintre acetia. Noiunea de imagine (pozitiv sau negativ) a fost introdus de Goffman (1974)82 - engl. face, care opune termenii imagine i teritoriu, pentru a caracteriza comportamentul participanilor la o interaciune. Acest comportament se refer, n special, la constrngerile de salvare att a imaginii proprii, ct i a partenerului. Constrngerile de salvare genereaz importana politeii n comunicare.
28
1.4.7. Autonimia
Autonimia reprezint proprietatea limbajului de a vorbi despre el nsui.
Imaginea negativ84
Imaginea pozitiv 85
Conversaia este un loc unde se manifest teritorialitatea, n care un subiect social este pus n situaia de a pune n aciune un ansamblu de strategii pentru a-i conserva imaginea i/sau a o menaja pe cea a interlocutorului. Astfel, o interaciune este un amestec de: - acte care amenin imaginea (FTA -face threatening acts) cum ar fi: ameninarea, ordinul86, critica etc., acestea fiind temperate de - acte de flatare a imaginii (FFA - face flattering acts), care pun n valoare imaginea partenerului, i tot ce ine de manifestarea politeii.
29
Unii cercettori87 consider c regulile de politee funcioneaz la fel n actele verbale i nonverbale, pentru c este inutil a cuta s distingi comportamentul verbal de alte forme de comportament uman88. Alte forme ale cascadei manifestrilor de politee sunt mulumirile; mii de mulumiri, v mulumesc frumos, pentru puin etc.89. FTA90 sunt adesea neutralizate de ctre FFA. Astfel, n enunul deci mai vezi-i i tu puin de treab conine un intensificator FTA (deci mai vezi-i de treab) i un minimizator FFA (i tu puin). Intensificatorul este un FTA fiindc este un act directiv; dar el este atenuat de ctre minimizator. De asemenea, exist i acte mixte, cum ar fi oferta. Astfel, luai loc este un act simultan directiv (FTA) i care este ndreptat spre optimizarea strii de bine a celuilalt. Actele verbale constituie ameninri pentru una sau mai multe dintre imaginile puse n joc. n cadrul unei interaciuni cu doi participani sunt n joc patru imagini (imaginea pozitiv a locutorului; imaginea negativ a locutorului; imaginea pozitiv a interlocutorului; imaginea negativ a interlocutorului). Ca regul general, emitorul trebuie s menajeze imaginea partenerului (prin complimente, scuze, marcarea deferenei etc.) i s-i protejeze imaginea proprie (pentru a nu fiu judecat greit sau agresat). Aplicarea regulilor de politee91 n comunicare contribuie la instalarea unui joc subtil i constant de negocieri.
30
Teoriile comunicrii disting n cadrul unei enunri, ca elemente interdependente, coninutul i relaia. Coninutul reprezint informaia trimis, iar relaia este cea pe care enunarea o instituie ntre participani, cadrul pe care ea l implic. Relaia reprezint o metacomunicare, ea indic modul n care enunul trebuie primit (vezi act de limbaj) - fie implicit (vezi mai jos, ordinul), fie explicit: era o glum) (Watzlawick et.al. 1972:5). Diferena ntre cele dou elemente este evident n special cnd acestea sunt contradictorii sau instituie o stare de tensiune. Astfel, enunarea Iubete-m! are dou elemente contradictorii: coninutul (iubirea) i relaia (ordin). Enunarea trebuie privit n interaciune. Benveniste (1974: 85)92 consider c structura fundamental este dialogul, iar monologul trebuie privit, n ciuda aparenelor, ca o varietate a dialogului. Conceptul de polifonie explic de ce individul care vorbete nu este n mod necesar instana care rspunde de enunare. Ducrot (1984: 179)93 definete enunarea independent de autorul vorbelor, ca eveniment constituit prin apariia unui enun. Cercetrile asupra enunrii94 au pus n eviden dimensiunea reflexiv a activitii lingvistice: un enun nu se refer la lume dect reflectnd actul enunrii care l genereaz. Aceast reflectare se refer la urmtoarele aspecte: persoanele, timpul enunului sunt reperate prin raportare la aceast situaie de enunare; enunul are o valoare ilocuionar pe care o arat prin enunarea sa; enunarea constituie pivotul relaiei dintre limb i lume; enunarea permite reprezentarea
faptelor n enun, dar constuie ea nsi un fapt, un eveniment unic definit n timp i spaiu. Termenul enun este polisemantic, de aceea vom ncerca s-i delimitm sensurile printr-un sistem de opoziii: 1.4.8.2. Opoziia enun/fraz Dac definim enunul ca unitate de comunicare elementar, reprezentat de secvena verbal care are un sens i este complet din punct de vedere sintactic, iar fraza drept enun n structura cruia se cuprind cel puin dou propoziii, atunci fraza este un tip de enun. Ducrot (1984: 177, apud D. Maingueneau, 1996) consider c: enunul trebuie s fie distinct de fraz, care este o construcie a lingvistului95.
31
1.4.8.3. Opoziia enun/text La un nivel superior, enunul este adesea considerat ca un echivalent al textului, adic drept o suit verbal legat de intenia unui emitor unic i care formeaz un tot care aparine unui anumit gen de discurs: un buletin meteo, un roman, un articol de ziar etc. Unii cercettori96 consider, n cadrul lingvisticii textuale, c: Un enun, n sensul de obiect material oral sau scris, de obiect empiric, observabil i descriptibil, nu este un text, obiect abstractcare trebuie s fie conceput n cadrul unei teorii (explicative) a structurii sale compoziionale97. Enunurile se pot clasifica n98: enunuri metadiscursive99; enunuri metacomunicaionale100 i enunuri metalingvistice101. Aceast clasificare este dificil de urmrit, mai ales n condiiile n care aceleai elemente de marcare pot fi atribuite mai multor clase, n funcie de context. 1.4.8.4. Opoziia scris-oral Brown i Yule (1983: 6), apud D. Maingueneau (1996), definesc textul ca nregistrare verbal a unui act de comunicare. Aceast definiie presupune specificri n funcie de domeniul scris sau oral. Astfel, pentru domeniul scris se pune problema suportului (adic este suportul determinant pentru text i n ce msur se poate vorbi despre identitate n cazul unui text care se prezint sub diverse aspecte: manuscris, imprimat n diferite forme, electronic etc.). Domeniul oralitii presupune, de asemenea, anumite elemente caracteristice: intonaii, tceri (semnificative) etc. Lingvistica modern a privilegiat scrisul sprijinindu-se pe corpusuri verficabile, scrise:n timp ce viza limbajul oral, lingvistul a lucrat ntotdeauna pe texte scrise102 . Aceast distincie scris/oral este o surs permanent de echivoc deoarece amestec dou registre diferite: O opoziie ntre enunurile care trec prin canalul oral (unde sonore) i enunurile care trec prin canalul grafic i ntre comunicarea scris i cea oral.
32
Canalul oral implic stabilirea i meninerea comunicrii ntre emitor i receptor prin intermediul vorbirii
Canalul grafic permite stabilirea i meninerea comunicrii ntre emitor i receptor prin intermediul scrierii stocarea informaiilor i transmiterea lor n timp i spaiu intrarea limbajului n domeniul vizualului face ca studierea enunurilor s se poat face independent de contextul lor (ceea ce conduce, implicit, la posibilitatea manipulrii acestora103).
Comunicarea scris are un grad de interactivitate sczut univocitatea relaiei emitor-receptor (ireversibilitatea rolurilor) restricii n alegerea variantei de cod utilizate pentru structura mesajului implic formulri definitive, care exclud negocierea sensului ntre emitor i receptor pondere subordonare gramatica are rol exclusiv n determinarea sensului preponderena reducerea funciei de informare i funciei fatice important a structurilor de
relaiei emitor-receptor
(reversibilitatea rolurilor) libertate n alegerea variantei de cod utilizate structura mesajului implic reformulri negocierea sensului ntre emitor i receptor pondere important a structurilor de adugare ansamblul datelor de comunicare i gramatica au un rol important n determinarea sensului coprezena participanilor egocentrism107 explicit al discursului, caracterul participativ al comunicrii concomitena emiterii i receptrii dependen de contextul non-verbal108 caracterul mixt al mijloacelor de expresie: verbale, non-verbale, paraverbale discursul dialogal.
106
abstragerea emitorului din contextul concret de comunicare anumit impersonalizare a discursului, n urma izolrii emitorului i a tendinei lui de obiectivare un decalaj temporal relativ ntre emitere i receptare independen fa de contextul non-verbal109 scriere i, eventual, transpuneri grafice ale elementelor paraverbale sau non-verbale110 discursul monologal111.
33
O opoziie ntre scris i oral este util i pentru a caracteriza polii ntre care oscileaz discursul ntr-o societate. Astfel, la polul scris avem de-a face cu enunuri stabilizate, performate n contexte ritualizate, n care participanii (scriitori, preoi, oameni politici etc.) sunt autorii unor texte cu o puternic ncrctur simbolic pentru colectivitate112, n timp ce la polul oral se afl terenul schimburilor instabile i spontane ale interaciunii cotidiene. 1.4.8.5. Textul La rndul su, ca i discurs sau enun, termenul text poate avea diferite valori. Text se folosete adesea ca sinonim pentru enun, ca suit lingvistic autonom, oral sau scris, produs de unul sau mai muli emitori ntr-o situaie de comunicare determinat. Ali cercettori113 definesc textul drept ocuren comunicaional care satisface trei sisteme de criterii interdependente: 1) Primul sistem se refer la un criteriu de coeziune, sesizabil n special, n jocul dependenelor dintre fraze; un criteriu de coeren 114. un criteriu de intenionalitate: emitorul i propune ca textul produs s fie susceptibil de a un criteriu de acceptabilitate: participanii la interaciunea verbal se ateapt ca
2) Al doilea sistem se refer la relaia ntre participanii la actul de comunicare: avea un anumit efect asupra receptorului; interpretarea textului s se poat nscrie cu uurin n universul su. 3) Un al treilea sistem se refer la criteriul de informativitate; criteriul de relevan/pertinen n raport cu contextul enunrii.
Acestor dou criterii li se adaug criteriul intertextualitii, deoarece un text nu are sens dect n relaie cu alte texte. Textul poate fi definit i din perspectiva proprietilor sale care l deosebesc, n general, de noiunile apropiate, enun i discurs. Aceste proprieti se refer la: existena unei structuri puternice i relativa independen a textului fa de context.
34
Inerena acestor proprieti face posibil privilegierea termenului text n sintagme ca text literar, text juridic etc. Unii cercettori115 definesc textul prin stabilirea unei distincii ntre text i document. Astfel, textele se caracterizeaz printr-o semantic bogat i, mai ales, cele literare sunt destinate a emoiona (apelul la pathos), n timp ce documentele tind spre descrierea univoc a lumii. Ali cercettori116 neleg textul ca ansamblu al enunurilor orale sau scrise care au structuri menite s dureze i s fie repetabile n cadrul unei tradiii. Aceast idee a autonomiei textului n raport cu contextul a fost dezvoltat n special, n lingvistica textual117 (sau gramatica textului). Adam (1992:15) introduce distincia dintre text (obiect abstract) i enun (obiect material, scris sau oral, obiect empiric).
CONCLUZIE n urma analizei definiiilor de mai sus, se poate spune c, din anumite perspective, caracteristica textului ar fi unitatea sa, caracterul global sub care poate fi perceput (nu ca o simpl niruire de fraze), pe cnd cea a discursului ar putea-o reprezenta articularea enunului la o situaie de enunare particular.
1.4.8.6. Paratextul Ansamblul de enunuri care nconjoar un text se numete paratext (titlu, subtitlu, prefa, postfa, sumar etc.118). Paratextul este destinat s fac prezent un text, pentru a-i asigura prezena sa n lume, receptarea sa i consumarea sa119. Se disting mai multe tipuri de paratext: paratext auctorial (al autorului); numele autorului, dedicaii, note n pagin, epigrafii etc. paratext editorial, i aparine editorului (catalog, copyright, copert, supracopert etc.)
Aceast distincie este ameninat, mai ales n cazul textelor literare, filozofice etc. care sunt reciclate continuu.
35
Genette (1987) mparte paratextul n: peritext (acea parte a paratextului inseparabil de text: titlu, sumar etc.) i epitext (circul n afara textului); el poate fi a) editorial (cataloage, publicitate, reclam) sau b) auctorial: b1) public (interviu radiofonic al autorului) b2) privat (manuscrise, variante, ciorne, jurnal intim etc.). Interesul pentru acest fenomen este legat de dezvoltarea perspectivei pragmatice din analiza discursului: nu se poate disocia un text de cadrul comunicaional n interiorul cruia se prezint, interpretrile posibile sunt legate de acest cadru, care variaz n timp i spaiu. (vezi. genurile de discurs, relaie). 1.4.8.7. Coerena i coeziunea textului n orice analiz a discursului trebuie fcut o distincie clar ntre coeren i coeziune textual . Coerena reprezint o component esenial n definirea textului; se refer la un ansamblu de trsturi care asigur unitatea semantic a unui ir de propoziii/fraze, astfel nct acestea s formeze o unitate semnificativ. Condiiile pentru ca un set de propoziii/fraze s aib coeren semantic (s constituie astfel un text), sunt, dup T.van Dijk (1972), apud E. Vasiliu1 - 1990: - Propoziiile/frazele trebuie s desemneze aceeai realitate lingvistic. Exemplu: M-am ntlnit cu Ion. El era pe strad. Exist coeren semantic numai dac Ion i el sunt corefereniali, deci dac propoziiile presupun o secven intermediar de tipul: M-am ntlnit cu Ion. El, adic Ion, era pe strad. - Sensul global al textului nu reprezint exclusiv suma semnificaiilor frazelor constituente, ci trebuie s aduc un plus de semnificaie, aa-numitul plus semantic. Un text poate prezenta calitile unei coeziuni perfecte fr a fi ns i coerent. [vezi Domnique Maingueneau, Les termes de lanalyse du discours, Seuil, 1996, Collection Memo:17].
36
Coerena textului depinde de: adecvarea textului la o intenie global, la o int ilocutorie ataat tipului su de discurs (coerena textului va fi realizat diferit n cazul unui poem suprarealist, al unui text publicitar, al unui discurs politic); identificarea temei textului n cadrul unui anumit univers discursiv (ficiune, istorie, teorie).
Pentru destinatar, etapele de determinare a intei unui discurs sunt [Brown et Yule, 1983, vezi n Mariana Tuescu, Largumentation. Introduction a letude du discours, Editura Universitii din Bucureti, Bucureti, 1998)]: reperarea tipului de act de limbaj (textul va fi evaluat drept coerent n funcie de clasificarea mobilizarea cunotinelor enciclopedice, deoarece la connaissance des genres de discours et sa n obiecie, comentariu, ameninare); des scripts* resulte de notre experience du monde; De aceea se consider, ntr-o formulare paradoxal: Coerena nu este n text, ea este reconstruit de destinatar sau La besoin de coeherence est une sorte de forme a priori de la reception discursive (Charolles 1988: 55). Adesea, judecile care evalueaz un text n seria coerent/incoerent pot diferi n funcie de: destinatar, cunoaterea contextului i autoritatea cu care este creditat emitorul. Elementele care joac un rol esenial n stabilirea coerenei textului se numesc conectori120. Conectorul este un morfem care stabilete o legtur ntre dou propoziii. Se disting: - conectori adverbiali: totui, cel puin - concetori conjuncii coordonatoare: i, deci - conectori conjuncii subordonatoare: cu toate c, pentru c Coeziunea reprezint un element definitoriu al conceptului de text; se refer la un ansamblu de trsturi care asigur unitatea sintactic a textului prin marcarea legturii ntr-o secven de uniti lingvistice (propoziii, fraze).
37
A analiza coeziunea unui text presupune nelegerea acestuia ca pe o textur [Halliday i Hasan, 1976: 2], n care fenomene lingvistice diferite asigur simultan continuitatea i progresia textului. Factorii de unitate care confer - n diferite grade - coeziunea textului sunt: repetarea, n mod obligatoriu cu acelai sens, a unor elemente lexicale n diferite propoziii ale aceleiai secvene (S-a constituit un nou guvern. Guvernul i propune un program de redresare economic). repetiia elementelor constitutive: IonIon elipsele: Guvernul dorete reforma. Sindicatul, de asemenea. (elipsa verbului dorete) conectorii ntre fraze: de opoziie (totui) de cauz/consecin (pentru c, deci) de adugare (n plus, mai mult) de timp (apoi) mrcile care segmenteaz textul, revelnd configuraia acestuia: n primul rnd, primo, secundo, tertio pe de o parte, pe de alt parte. Mariana Tuescu apreciaz c De o parte, gsim analiza care d seama de rsturnarea seriei reprezentrilor ntr-un tablou inactual, dar simultan de comparaii, analiz a impresiilor, a reminiscenei, a imaginaiei, a memoriei, a acestui ntreg fond involuntar care este ca o mecanic a imaginii n timp. De cealalt, exist analiza care d seama de asemnarea lucurilor nscrise n structura lingvistic sau se pot baza pe o cunoatere enciclopedic. Unitatea sistemului pronominal, apariia unor paralelisme n schema sintactic, corelate cu nlocuirea elementelor lexicale (cu respectarea compatibilitii semantice).
El este purttor de cuvnt la guvern. Ea editeaz revista presei. Amndoi lucreaz la departamentul de comunicare.
38
121
Aceasta echivaleaz, n fond, cu presupunerea posibilitii de reperare a unor inferene care pot fi
pro-formele, adic substituirea unor elemente lexicale prin altele, care le pot nlocui prezena deicticelor*:
Ziaritii au notat informaiile. Acestea au fost prelucrate i date publicitii.
prezena verbelor (E. Vasiliu, 1990): Ion dezinformeaz presa, dar nu o face cu plcere. unitatea (relativ) a sistemului timpurilor verbale formele de reiteraie la toate nivelurile (paralelisme i anaforele); conjunciile (copulative, conclusive, cauzale);
Guvernul l-a anunat pe liderul de sindicat cu privire la msurile de restructurare a fabricii i/iar el a transmis mesajul muncitorilor. Deci ne pregtim pentru o perioad de disponibilizri.
1.4.8.8. Suprastructura Modul n care un text este compus poate fi ilustrat uneori printr-o schem numit suprastructur122 . Termenul suprastructur este folosit n literatura anglo-saxon, n special de Van Dijk (1980) pentru a propune o schem a compoziiei textelor: Suprastructurile sunt forme convenionale care caracterizeaz un gen de discurs. Ele ordoneaz secvenele frazei i le atribuie funcii specifice (1986: 158). Fiind o schem textual, suprastructura privete doar organizarea de suprafa a textului, compoziia sa. Aceste suprastructuri ofer grile care faciliteaz att producerea, ct i nelegerea textelor (vezi gen de discurs).
39
De exemplu, pentru tirile presei scrise, Van Dijk (1986: 169) propune schema urmtoare (din care dm doar partea superioar): Discursul tirilor
1.4.8.9. Intertextul O caracteristic fundamental a tuturor textelor este descris de cuplul noional intertext intertextualitate. Intertextualitate123 este un termen atribuit la dou faete conceptuale:
Intertextualitatea
trimite
la
proprietate
Intertextualitatea se refer la un ansamblu de relaii explicite sau implicite pe care un text le stabilete cu alte texte.
1.4.8.10. Transtextualitatea G. Genette (1982: 8) numete transtextualitate intertextualitatea n sens restrns. Din perspectiva lui Genette, tipologia relaiilor transtextuale cuprinde: intertextualitatea, ce presupune prezena unui text n altul (prin citare, aluzie etc); paratextualitatea, care se refer la ceea ce nconjur/vecintile unui text propriu-zis, metatextualitatea, care privete relaia de comentariu a unui text n i prin alt text;
40
arhitextualitatea, termen abstract, pune un text n relaie cu diversele clase n care acesta ar
putea fi plasat (Od, n metru antic de Eminescu ar fi n relaie cu clasa sonetelor, a operelor romantice, a poemelor, a operelor liric etc.). hipertextualitatea este operaia prin care un text (numit hipotext125) se grefeaz pe un text anterior (numit hipertext), fr s fie vorba de un comentariu. Aceast relaie se bazeaz pe operaii de transformare126 (parodie127, travestire, transpunere) sau de imitaie (pasti). Studiul relaiilor de hipertextualitate permite punerea n eviden a dou strategii opuse de imitare a unui text sau a unui gen de texte. Strategia de captare const n a transfera asupra discursului n care se citeaz autoritatea textului surs (cazul predicatorului care ar imita o parabol biblic). Subversiunea nu imit dect pentru a descalifica autoritatea textului surs (regsim aici fenomenul parodiei). 1.4.8.11. Intertextul Spre deosebire de interdiscurs, termenul intertext este folosit adesea pentru a desemna un ansamblu de texte legate printr-o relaie intertextual128. Maingueneau (1984: 83) face distincia ntre intertextualitate i intertext: intertextul reprezint ansamblul fragmentelor citate ntr-un corpus dat, n timp ce intertextualitatea se refer la sistemul de reguli implicite prin care se realizeaz acest intertext (modul de citare socotit legitim n formaiunea discursiv creia i aparine acest corpus). Astfel, intertextualitatea discursului tiinific nu este de acelai tip cu cea a discursului religios. 5.1.1. De asemenea, intertextualitatea n cadrul aceluiai tip de discurs poate varia n diacronie (de la o epoc la alta). Se disting: intertextualitate intern (ntre un discurs i altele aparinnd aceluiai cmp discursiv); intertextualitate extern (cu discursurile din alte cmpuri discursive, cum ar fi de ex. ntre un
discurs tiinific i unul religios). Delimitarea este fcut din perspectiv teoretic, n realitate, cele dou tipuri de intertextualitate reprezint faete ale aceluiai mod de funcionare discursiv.
41
1.4.8.12. Tema Un text are n mod obligatoriu o tem. Termenul tem (engl. - topic) are dou sensuri distincte:
1. Segment al frazei considerate n dinamica textual Fraza nu reprezint doar o structur sintactic, ea particip la progresia129 unui text prin introducerea att a informaiilor cunoscute, ct i acelor noi care se sprijin pe primele. O nou informaie de ndat ce este inserat n text devine punct de sprijin pentru alte informaii. Astfel, un text este constituit din tem, elementul cunoscut, despre care se vorbete i rem130, care reprezint aportul de informaie.
2. Caracteristic a unitii semantice a textului Tema reprezint rspunsul la ceea ce intuitiv putem formula prin despre ce se vorbete ntrun text. Indiferent de lungimea sa, un text presupus coerent trebuie s construiasc o reprezentare i trebuie s poat fi rezumat.
Deoarece fiecare grup de fraze care constituie o unitate semantic este ataat unei teme, un text poate avea teme la diferite niveluri, cu condiia ca ultimul s le integreze pe toate celelalte. Acest fenomen aparine competenei subiecilor de a putea sintetiza un mare numr de informaii ntr-o structur semantic unic. A determina care este tema unui text permite receptorului s l interpreteze, s umple eventualele lacune i s rein, n cazul unor sensuri vagi, doar pe cel compatibil cu tema respectiv. Totui anumite texte, numite poliizotopice131, pot dezvolta sistematic mai multe teme. 1.4.8.13. Contextul Analiza discursului pune n relaie enunul cu contextul lui. Aceasta pare s fie o trstur definitorie a analizei discursului. Analiza discursului privete discursul ca pe o activitate care nu poate fi separat de context i nu ca o raportare a enunurilor la diveri parametri exteriori. Nu exist consens n ceea ce privete natura componenilor contextului.
42
Hymes (1972) consider c acetia se refer la: participani, loc, moment, scop, tem, gen de discurs, canal, dialect folosit, reguli care guverneaz ntr-o comunitate, nscrierea la cuvnt etc. Ali cercettori includ, de asemenea, cunotinele participanilor asupra lumii132, cunoaterea referitoarea la imaginea reciproc a participanilor, la interaciune, o cunoatere a planului de fundal al societii din cadrul creia este generat discursul etc. Numrul acestor elemente componente poate fi extrem de numeros i de variat n funcie de perspectiva adoptat. Cu toat aceast proliferare a elementelor exist totui un nucleu asupra crora exist o cvasiunanimitate a opiniilor: 1.4.8.14. Participanii la discurs Se face o distincie ntre indivizii care pot fi descrii independent de discurs din punctul de vedere social sau biologic i roluri pe care acetia le pot juca n discurs: elev, scriitor, profesor, politician etc. (vezi rol). 1.4.8.15. Cadrul spaio-temporal Acesta poate fi caracterizat din perspectiva asocierii la discurs drept: - cadrul empiric - cadrul instituional133. 1.4.8.16. Scopul participanilor la discurs Scopul pe care l urmresc participanii la un discurs depinde n mod evident de genul de discurs: politic, religios etc. Anumite genuri presupun script-uri cu un anumit grad de rigiditate: alocuiune politic, interogatoriu poliienesc, oficiere religioas etc. Se poate ntmpla adesea ca, la acest nivel, s existe deturnri de la scopul oficial la discurs. De altfel, eterogenitatea pare s fie regula n interaciuni: nu numai c exist o ierarhie a scopurilor (mesa include rugciunea de ex.) dar se produc n mod constant amestecuri, alunecri care conduc la devieri de la scopul oficial (un discurs de comemorare se poate transforma ntr-un atac la persoana unui contracandidat politic).
43
Contextul nu poate fi neles n ansamblu de un observator exterior. El trebuie s fie luat n considerare prin rezultanta interseciei reprezentrilor (adesea divergente) pe care i le fac participanii la interaciune. n scopul adecvrii comportamentelor, participanii se sprijin pe diferii indici (v indice de contextualizare) pentru a identifica genul de discurs n care sunt implicai. n cazul genurilor de discurs foarte ritualizate/formalizate, contextul apare ca produsul unei construcii comune a participanilor la interaciune. Sunt ns i numeroase cazurile n care natura genurilor de discurs, rolul participanilor, cadrul spaio-temporal reprezint obiectul conflictelor i/sau negocierii. ntre momentul iniial i cel final al unui schimb verbal, contextul paote fi diferit datorit modificrilor pe care le-au adus informaiile,comportamentele interactive etc. 1.4.8.17. Indicele de contextualizare O noiune esenial pentru identificarea contextului o constituie indicele de contextualizare134. Acest concept se refer la semnele care permit participanilor la o interaciune s identifice (corect) contextul acesteia, s determine exact cu cine vorbesc, n ce gen de discurs sunt implicai etc. Anumii indici sunt numeroi ntr-un context anumit, cum ar fi: decorul interaciunii (biseric, platou de televiziune), vrsta, sexul, gesturi, mbrcmintea etc. Interpretarea corect a acestor indici confer subiectului posibilitatea se a se comporta adecvat n interaciuni. Cel mai adesea, aceste interpretri nu opereaz nedifereniat i continuu pe parcursul interaciunii ci sufer un proces de reajustare. Din momentul n care un text a fost conservat, un text va circula n contexte diferite de cel n care a fost generat i i va schimba statutul, apartenena la un gen etc. n acest caz, n ciuda invarianei relative a textului, este vorba de discursuri diferite. Dei se constat o utilizare sinonimic a termenilor context i situaie, se acord adesea un sens mult mai general pentru situaie care ar fi ansamblul format din text i context.
44
1.4.8.18. Cotextul Termenul cotext se opune contextului aa cum mediul textual imediat al unei uniti discursive se opune mediului su nontextual. Dificultatea principal este de a stabili ce aparine cu exactitate textualului si ce nu i aparine. Unii cercettori nu restrng noiunea de text la unitile verbale ci includ aici elementele de ordin kinetic care le nsoesc (gesturi, mimic etc.), chiar i aciunile participanilor n cursul schimbului. Dar, n general, domeniul de aplicare a noiunii cotext este cel al mediului verbal propriu-zis. O delimitare terminologic ar impune folosirea termenilor cotext verbal i cotext non verbal. 1.4.8.19. Secvena n lingvistica textual se consider135 c orice text este constituit din cel puin o secven, unitate de compoziie inferioar textului vzut ca un ansamblu.Din aceast perspectiv textul reprezint un ir orientat din punct de vedere configuraional de uniti (propoziii) legate secvenial i care avanseaz ctre un sfrit. Din acest punct de vedere ar exista cinci tipuri de secvene: narativ, descriptiv, argumentativ, explicativ, dialogal. Cel mai adesea, un text integreaz mai multe secvene; acestea pot fi de acelai tip (de ex. o succesiune sau o ncastrare de povestiri) sau pot fi de tipuri diferite (v. coeren/coeziune). n cazul n care secvenele sunt de tipuri diferite se disting urmtoarele posibiliti: inseria unei secvene n alta (de exemplu, o argumentaie ntr-o descriere i inseria acestei argumentaii ntr-o naraiune); b) dominan secvenial (cnd dou tipuri se amestec dar unul domin (de exemplu, dac o naraiune este de fapt o descriere deghizat).
45
- pe de o parte se claseaz aici reguli care guverneaz comportamentul locutorului fa de partenerul su (a nu fi agresiv, ironic, a nu exagera cu lauda, a nu monopoliza discuia etc.); - pe de alt parte, regsim norme care regleaz imaginea proprie a locutorului (a nu fi exagerat de respectuos sau, invers, extrem de pretenios etc.). Aceste legi se circumscriu, n linii generale, domeniului numit de Grice maxime conversaionale138 sau de ali cercettori (O. Ducrot) - legile discursului sau postulate conversaionale. O trstur caracteristic a acestor legi pare a fi extinderea, ntre anumite limite, de la domeniul strict al conversaiei la toate discursurile. Dei domeniul de referin este general, aceste legi capt un caracter specific n funcie de genul de discurs analizat139.
sau de dominare. Aceste formaiuni ideologice includ una sau mai multe formaiuni discursive legate ntre ele, care determin ceea ce poate sau trebuie s fie spus (articulate sub forma unei certe, a unei rugciuni, a unui pamflet, a unei expuneri, a unui program etc.). Aceast tez are consecine la nivelul semantic, deoarece presupune schimbarea sensului cuvintelor la trecerea lor de la o formaiune discursiv la alta. n analiza discursului, formaiune discursiv desemneaz orice sistem de reguli care stabilesc unitatea unui ansamblu de enunuri circumscrise ntr-un cadrul social i istoric. D. Maingueneau144 consider c vorbind despre formaiune discursiv spunem de fapt c doar o parte din ceea ce se poate spune este accesibil, ceea ce se poate spune formeaz un sistem i delimiteaz o identitate n cadrul unei societi, ntr-un anumit context spaial i temporal. Folosirea termenului formaiune discursiv este extrem de larg i se aplic: - pentru conjuncturi istorice (discurs comunist, discurs al administraiei, discurs tiinific, discurs al patronatului, discursul sindicatelor etc.); - pentru poziionri ideologice marcate; - pentru discursuri concurente ntr-un cmp discursiv (discurs politic, religios). Formaiunile discursive sunt nelese, n special, din dou perspective: 1. concepia contrastiv, conform creia formaiunea discursiv este privit ca un spaiu independent care se afl n relaie cu altele; 2. concepia interdiscursiv, pentru care o formaiune discursiv nu se constituie i nu se menine dect prin interdiscurs145. Actul prin care o formaiune discursiv se plaseaz ntr-un cmp discursiv i i marcheaz identitatea n raport cu alte formaiuni discursive se numete poziionare. Formaiunea discursiv privit ca sistem de reguli se opune termenului suprafa discursiv (enunuri atestate care aparin acestei formaiuni discursive).
48
49
mobilizeaz
comuniti
b) Discursul raportat153 Acest termenu surprinde de reprezentarea ntr-un discurs a unor elemente care aparin unor surse diferite de emitor. Discursul raportat se refer att la tipologia tradiional: discurs direct154, discurs indirect155 i discurs indirect liber156, ct i la fenomene ca: punerea ntre ghilimele, italice etc., la modalizare prin trimitere la un alt discurs (dup spusele lui x), la diversele forme de aluzie la discurs anterioare. Unii cercettori157 structureaz cmpul conceptual al discursului raportat n conformitate cu axa de opoziie - discurs raportat n sens strict / modalizare n discurs secund. Discursul raportat n sens strict se refer la cazul n care emitorul are ca obiect al enunului su un alt act enuniativ (Ion povestete c eti bolnav).
50
Modalizarea n discursul secund se refer la prezentarea propriului enun ca secund n raport cu un alt discurs. Modalizarea poate privi: adevrul/validitatea/credibilitatea coninutului din aseriune (Este bolnav, dac ar fi s ne folosirea unui cuvnt sau termen (Sunt tuf, cum se zice) lum dup spusele lui Vasile);
2.2.2.2. Discursul direct Acest concept pune n eviden modul de funcionare al autonimiei: se folosesc cuvintele citate ale emitorului sau raportorul red enunul ca atare:
D. Carp v spunea c n chestiunea Dunrei ne-a aprat Germania singur. S-mi dai voie s-i spun c se nal. Iat faptele! Cnd s-a strns Conferina de la Londra, prima chestiune care s-a ridicat a fost: Romnia s fie primit? i atunci citesc: <<Anglia, i pn la un oarecare punct i Italia, au fost de prere ca Romnia s fie inclus n conferina de la Londra>>. Ambasadorul Germaniei s-a opus <<pentru c dndu-i-se dreptul la vot, zise excelena sa, i s-ar crea o poziie care n-ar fi de dorit aceea de a putea zice veto dup dorina sa>> [Take Ionescu, Generaia sortit pentru fapta cea mare; Discurs rostit n edinele de la 16 i 17 decembrie 1915 la Camera Deputailor, n Ioan Adam; Panteon regsit. O galerie ilustrat a oamenilor politici romni, Editura 100+1 Gramar, Bucureti, 2000, p.166] i atunci mi-au zis: <<Ai dreptate, un singur lucru ndjduim, c i n ceasul cnd s-ar ivi nevoia s alegei, s fie astfel de mprejurri nct s alegei n libertate, i s fii i destul de tari ca s v aducei la ndeplinire alegerea d-voastr>> (Aplauze prelungite) [Take Ionescu, Generaia sortit pentru fapta cea mare; Discurs rostit n edinele de la 16 i 17 decembrie 1915 la Camera Deputailor, n Ioan Adam; Panteon regsit. O galerie ilustrat a oamenilor politici romni, Editura 100+1 Gramar, Bucureti, 2000, p. 168]
n discursul indirect, raportorul face apel la propriile cuvinte pentru a cita pe cineva, pentru a reformula:
51
Adesea, discursul poate fi marcat de conotaie autonimic n care se amestec folosirea standard i uzajul autonim. Marcarea conotaiei se face prin ghilimele, italice etc. pentru a arta comentarea expresiei lingvistice de care emitorul se distaneaz. Marcarea grafic subliniaz raportarea la o alt surs a enunului.
n trecut, Romnia a fost aliat cu statele Triplei-Aliane i a tiut n acelai timp s susin raporturi bune cu puterile nelegerii. Astfel ea a beneficiat de avantajul imoralitii antebelice a echilibrului european. Acest echilibru a fost o realitate pn la rzboiul mondial i problema granielor Romniei vechi nici c se putea pune n discuie din vreo parte, fr riscul unui rzboi general. [Alexandru Vaida-Voevod, Problema frontierelor romneti, n Ioan Adam; Panteon regsit. O galerie ilustrat a oamenilor politici romni, Editura 100+1 Gramar, Bucureti, 2000, p.168]
2.2.2.3. Opoziia reprezentri explicite ale discursului / reprezentri interpretative a) Forme explicite: discursul direct sau discursul indirect; formule ca dup (spusele lui) X ; pentru a-l cita pe Y (vezi eterogenitate); forme marcate lingvistic dar care necesit totui o analiz interpretativ; de pild., mrcile
conotaiei autonimice nu indic sursa enunului raportat; ceea ce l poate face pe receptor s caute att sursa, ct i motivul pentru care emitorul s-a plasat ntr-o poziie distanat de enun. b) Formele interpretative propriu-zise (discursul indirect liber, aluziile, citatele ascunse etc.) care nu sunt semnalate prin mrci. Este domeniul de predilecie al manifestrii rolului cotextului, a culturii receptorului, al cunoaterii partenerului n interaciune, al genurilor discursive, al ncadrrii ntr-un gen discursiv etc. n general se admite c problematica discursului raportat este esenial pentru nelegerea discursului, care, lucrnd asupra altor discursuri reprezint o negociere permanent a propriei limite158.
52
2.2.2.4. Discurs nchis i discurs deschis n funcie de raportul dintre emitori i receptori, discursurile pot fi: discurs nchis i discurs deschis159.
Discursul nchis pentru care exist o coinciden calitativ i cantitativ ntre ansamblul emitorilor i cel al receptorilor 160. Discursul deschis pentru care exist o diferen mare calitativ i cantitativ ntre ansamblul emitorilor i cel al receptorilor161.
2.2.2.5. Discurs specializat i discurs nespecializat Dup domeniul n care sunt folosite, distingem discurs specializat (care se poate atribui unui domeniu de specialitate) i discurs nespecializat. Termenul discurs specializat se refer la modul n care limba este utilizat ntr-un domeniu de activitate. Astfel, exist discursul tiinific (n sociologie, matematic, fizic etc.), discursul tehnic (de ex., n telecomunicaii, petrochimie etc.), discursul profesional (n ramuri precum turismul, ceasornicria, jurnalistica etc.). Unii autori162 consider c discursul specializat poate include i discursul politic. Discursul specializat reprezint obiectul de studiu al lingvisticii aplicate. Cercetarea n acest domeniu privete n special lexicul, terminologiile, aspectele formalizate, ritualizate ale discurs. 2.2.2.6. Metadiscurs, intradiscurs i interdiscurs Din perspectiva relaiilor ce se pot stabili n i ntre discursuri se poate vorbi despre metadiscurs, intradiscurs i interdiscurs. Aceste concepte caracterizeaz starea discursului care se afl ntr-un continuu proces de negociere n cadrul unui spaiu saturat de cuvintele i enunurile celorlali. Metadiscursul este un fenomen caracteristic att interaciunilor verbale spontane, ct i discursurilor elaborate fie orale, fie scrise.
53
Reprezentarea discursului ca un ansamblu format din dou universuri distincte, unul interior al intradiscursului i unul exterior al interdiscursului- poate fi fcut doar dintr-o perspectiv teoretic. n realitate, intradiscursul i metadiscursul se intersecteaz cu interdiscursul, aa cum se poate vedea n cadrul dialogismului sau al eterogenitii constitutive.
Metadiscurs163 Se refer la posibilitatea pe care o are locutorul de a-i comenta enunul chiar n cadrul enunrii sau poate avea ca obiect i discursul partenerului, pentru a-l confirma165 sau a-l reformula. Interdiscurs164 Desemneaz discursului unitilor cu relaiile ansamblul n se pot discursive.
166
Intradiscurs Desemneaz conceptul opus interdiscursului i se refer la relaiile ce se stabilesc ntre elementele unui discurs. constitutive ale
funcie de tipul dominant de relaie interdiscursiv delimita - discursuri citate, - discursuri anterioare (de acelai gen), - discursuri contemporane aparinnd unor genuri diferite.
Tabelul de mai sus trebuie completat cu urmtoarele precizri: 1) Principalele funcii ale metadiscursului sunt: de corectare autocorectare (am vrut s spunmai exact) de corectare a celuilalt participant al interaciunii verbale (vrei s spui de fapt c) de marcare a inadecvrii anumitor cuvinte (dac se poate spune aantr-un anume fel) de a elimina de la nceput (din start) o eroare de interpretare (n sensul propriu al de a formula scuze (dac mi pot permite s spun astanu-mi vine cuvntul) de a reformula anumite enunuri (altfel spusn ali termeni)
2) Urmele interdiscursului n intradiscurs se regsesc la nivelul preconstructului (vezi n continuare). Preconstructul este astfel asociat unei teze eseniale a colii franceze, aceea a existenei unei disimulri a interdiscursului prin discurs.
54
2.2.2.7. Eterogenitatea discursului Principala caracteristic a unui discurs pare a fi eterogenitatea sa. Un discurs nu este aproape niciodat omogen; el amestec diverse tipuri de secvene, las s transpar sub nenumrate forme subiectivitatea emitorului. Metadiscursul este o form de manifestare a eterogenitii enuniative. Aceasta mbrac dou forme: eterogenitate manifest (sau reprezentat) i eterogenitatea constitutiv167:
Eterogenitate manifest Eterogenitate constitutiv
Corespunde unei prezene detectabile a unui discurs n altul de-a lungul textului. Formele marcate ale eterogenitii (explicite) sunt semnalate de o manier univoc: discurs direct, discurs indirect, ghilimele, glose168 i indic un dezacord ntre emitor i spusele sale. Formele nemarcate ale eterogenitii care sunt identificabile pe baza indicilor textuali diveri sau graie culturii interlocutorului (discurs indirect liber, aluzii, ironie, pasti etc.).
Discursul este dominat de interdiscurs169. Problematica eterogenitii constitutive este privit diferit de diveri cercettori170:
55
56
Faptul c o interaciune verbal se desfoar n timp determin construirea progresiv a unei memorii intertextuale: n fiecare moment discursul poate trimite la un discurs precedent. Aceasta reprezint o proprietate intrinsec a anumitor tipuri de discursuri (matematic, filozofic etc.). Cossuta (1989: 218) arat c, pentru domeniul filozofiei, de exemplu, lectorul trebuie n mod constant s reconstituie lanurile care trimit la alte texte i/sau s reia continuu definiiile pentru a putea nelege semnificaia unui pasaj. n acelai timp ns, discursul este de asemenea copleit de memoria altor discursuri183. Analiza conversaional184 recurge la noiunea de istorie conversaional al crei sens s-ar putea reda astfel: fiecare interaciune nu este de fapt dect un episod dintr-un sistem mai vast, acela al suitei, irului de interaciuni care au avut deja loc ntre participanii la actul comunicaional. Maingueneau (1984: 131) precizeaz c fiecare formaiune discursiv este prins ntr-o memorie dubl. Simultan sau n succesiune, o formaiune discursiv are o memorie extern prin plasarea sa n irul unor formaiuni discursive anterioare. De-a lungul timpului ea este investit cu o memorie intern care se realizeaz prin enunurile produse nainte n cadrul aceleiai formaiuni discursive. Altfel spus discursul se sprijin pe tradiie dar i creeaz n timp propria tradiie. Se poate considera c anumite discursuri au o relaie privilegiat cu memoria. Astfel, discursurile literare, religioase, juridicesunt hrzite a suscita cuvinte care le reiau, le transform sau vorbesc despre ele185. 2.3.1.4. Cunoaterea enciclopedic Pentru a nelegerea unui enun trebuie puse n aciune dou componente: competena lingvistic; cunoaterea enciclopedic (cunoaterea lumii extralingvistice).
n enunul Ion a vizitat America, cunoaterea enciclopedic ne permite s determinm la ce se refer Ion i America i nu cunotinele de gramatic sau de vocabular [vezi script.] Cunotinele enciclopedice variaz de la individ la individ i sunt deschise (ele se mbogesc n mod continuu).
57
2.3.1.5. Scriptul186 Este un concept mprumutat din domeniul inteligenei artificiale (AI) i introdus n analiza discursului pentru a structura cunoaterea enciclopedic187. Interpretarea celor mai multor enunuri presupune de fapt cunoaterea irului de aciuni stereotipe verbale care se refer la un domeniu de activitate, care este neles dintr-un anumit punct de vedere. De exemplu, scriptul a lua avionul, din punctul de vedere al cltorului, presupune cumprarea biletului, deplasarea la aeroport, nregistrarea bagajelor etc. Pentru a nelege un enun banal ca: Am rmas la aeroport. Viza mea era expirat188, trebuie s tii c nainte de a se urca n avion se trece prin filtre ca vama, check in, se arat paaporul, se verific viza, se aplic o tampil pe paaport etc. Stabilirea scriptului se lovete de o dificultate aparent insurmontabil: imposibilitatea limitrii cantitii de informaie necesar. Cunoaterea unui script permite nelegerea n cadrul unui text: a relaiilor temporale ntre diverse aciuni; definirea actorilor; definirea obiectelor etc.
De asemenea, cunoaterea scriptului permite, anticiparea unor fenomene i/sau umplerea unor lacune ale textului. Pentru aceasta sunt necesare urmtoarele operaii: recunoaterea unui script relevant; identificarea aciunilor indicate ntr-un text prin raportare la acest script; umplerea lacunelor (stabilirea etapelor lips).
2.3.1.6. Scena i scenografia n analiza discursului din spaiul francofon189, noiunea de scen este folosit constant pentru a se referi la maniera n care discursul construiete o reprezentare din propria sa situaie de enunare.
58
2.3.1.7. Paraverbalul (paralingvisticul) n cadrul fluxului de semne al unei interaciuni se disting att materialul verbal (lingvistic), ct i materialul paraverbal (paralingvistic)190: nlime a tonului, intensitate articulatorie, pauze, suspine etc. Domeniul paraverbal i cel verbal alctuiesc un ansamblu care se opune non verbalului (apariie fizic, atitudine, distan, gesturi, priviri etc.) Este dificil de realizat o separare net ntre verbal i paraverbal. Intonaia, de exemplu, are adesea un rol n organizarea sintactic i determin interpretarea (cum ar fi spre ilustrare, n cazul unui ordin sau a unei ntrebri). De altfel, pentru multe producii vocale (eh, mmh) nu se poate spune cu certitudine dac avem de-a face cu verbal sau paraverbal. (Totul depinde de definiia domeniului verbal dac acceptm sensul acestuia ca tot ce se poate transcrie n cuvinte191). 2.3.1.8. Mediologie/mediologic Analiza discursului, urmnd teoriile moderne ale comunicrii192, postuleaz imposibilitatea separrii coninutului discursului de canalul/medium-ullui193. Debray (1991:14)194 a propus constituirea unei discipline noi, mediologia, care s studieze relaiile existente ntre condiiile mediatice i difuzarea195 ideilor medierile prin care o idee devine for material. Chiar dac mediologia nu s-a constituit ca o disciplin autonom, luarea n considerare a dimensiunii mediologice este esenial n analiza discursului. Modul de existen material i modul de difuzare a unui discurs nu sunt ingrediente care se adaug discursului ci intervin n constituirea acestuia: nu se poate separa ceea ce este spus de condiiile materiale i instituionale ale enunrii. Comunicarea verbal prin canale multiple reprezint un termen introdus n analiza discursului pentru a sublinia faptul c interaciunea verbal este un sistem multicanal196 la care subiectul particip n continuu, cu voia sau fr voia lui, prin cuvinte, posturi, distan, vestimentaie etc. Termenul se aplic i domeniului scris n care hrtia, caracterele tipografice, ilustraiile etc. joac un rol esenial n interpretarea discursului. (vezi paratext). Analiza discursului are de rezolvat dou probleme extrem de sensibile:pe de o parte, problema armonizrii rolurilor acestor canale diferite n cadrul unei interaciuni i, pe de alt parte, problema notrii/transcrierii fenomenelor simultane care aparin unor canale diferite n vederea evalurii.
59
2.3.1.9. Paradigm definiional vs paradigm de desemnare Discursul care-i propune transmiterea cunotinelor (mediatic, n special) poate fi studiat din perspectiva lui Mortureaux (1993) prin delimitarea n cadrul unui corpus determinat197 a dou tipuri de paradigme:
1) Paradigma definiional 2) Paradigma de desemnare
grupeaz definiiile, parafrazele, glosele unui termen;. elementele acestei paradigme sunt
rezult din anaforalele lexicale n care o unitate este reluat de alta considerat drept sinonim198; nu este clar delimitat; apare, mai ales, n discursul de vulgarizare;
semnalate prin elemente ca a numi, a semnifica, cu alte cuvinteadic etc.; paradigma definiional presupune o
studiul lor este interesant pentru analiza discursului mediatic, politic, publicitar etc.
2.3.1.10. Relevana/pertinena Acest concept199 joac un rol important n analiza discursului. Un sens al termenului caracterizeaz relaia dintre un enun i situaia n care acesta se nscrie: pertinent este enunul adecvat contextului su (care este produs de un locutor adecvat care se adreseaz unui locutor care este adecvat ntr-un moment i loc care sunt adecvate)200. Sperber i Wilson (1989) au dezvoltat o teorie a comunicrii n cadrul creia conceptul de relevan ocup un loc central. Pentru ei, a comunica presupune o intenie de schimbare a contextului de enunare. Aceasta se realizeaz mai ales cu ajutorul inferenelor pe care le face coemitorul punnd n interaciune noile informaii aduse de enun cu informaiile deja avute. Cu ct informaiile pe care le aduce un enun conduc la o modificare a contextului, cu att acest enun este mai relevant. Pe de alt parte, un enun care aduce o informaie legat de context dar deinut deja de participanii la schimbul verbal nu va avea relevan. Un enun nerelevant poate a se dovedi relevant dac este destinat realizrii unei inferene la nivelul subnelesului partenerului, de ex. faptul c o conversaie a durat cam mult. Principiul relevanei, conform
60
cruia o informaie comunicat este dotat cu o garanie de relevan [Sperber i Wilson (1989:7)], regleaz ansamblul comunicrii. Ghidat de acest principiu, coemitorul tinde s trateze ct mai eficient posibil informaia cea mai relevant dintre cele pe care le are la dispoziie: Cernd atenia celuilalt, orice comunicator las s se neleag c mesajul su este relevant. Sarcina destinatarului este atunci de a construi o interpretare a mesajului n stare/adecvat s confirme acesat presupoziie a relevanei .
2.4.1. Preconstructul
Termenul preconstruct201se refer la acea dimensiune a discursului pe care acesta se sprijin, pe care o prezint ca fireasc i care se sustrage aseriunilor emitorului Preconstructul are o deschidere mult mai larg dect cea a termenului presupoziie pe care l integreaz; de exemplu, preconstructul privete anumite enunuri anterioare din cadrul aceleiai formaiuni discursive sau dintr-o formaiune advers. Preconstruct este o noiune care acoper urmele elementelor discursive anterioare ntr-un discurs, urme (subl.ns.) de care emitorul a uitat202. Acestor li se atribuie un efect de eviden pentru subiect: grupuri nominale cu articole hotrte: patronatul, sindicatul, proletariatul etc. apoziii: SUA, care este ara drepturilor omului, trebuie s nominalizri: reducerea/scderea omajului, creterea economiei, cursa narmrilor etc.
ntr-o perspectiv mai larg, preconstructul este ceea ce discursul pretinde a purta n el i ceea ce aduce la suprafa. Unitatea de semnificaie pe care discursul o construiete plecnd de la preconstruct se folosete pentru a desemna orice coninut admis de ctre o colectivitate, i, n acest caz, termenul interfereaz i/sau se suprapune cu termeni precum: prejudecat, stereotip, topoi, script etc.
61
2.4.2. Implicitul
Domeniul implicitului se refer la coninuturile care nu constituie n principiu obiectul enunrii dar care apar prin coninuturile explicite. [vezi i presupoziie, inferen, subneles] Se disting: implicitul semantic (ataat materialului lingvistic) i implicitul pragmatic (interlocutorul pune n relaie enunul i contextul su fcnd apel la legile discursului). Problematica implicitului se leag de actele de limbaj indirecte i de figurile semantice (tropi). Fora ilocuionar a unui enun poate fi comunicat indirect prin intermediul implicitului. Implicitul poate fi codificat/nscris n limb (de ex., n enunul Vrei s nchizi ua?, unde vrei determin automat interpretarea ntrebrii ca o cerere); Implicitul poate rezulta din context, adic s fie un subneles (de ex., afirmaia cuiva Este cald poate fi un mod de a cere permisiunea de a se dezbrca). Retorica clasic vede n tropi figurile cu schimbare de sens (metafora, metonimia, sinecdoca, hiperbola, litota, ironia etc.). Implicitul apare acolo unde exist o opoziie ntre sensul literal i cel figurat, la nivelul interlocutorului. Unii cercettori203 arat c ceea ce este remarcabil la figurile semantice este faptul c sub presiunea unui context specific se realizeaz conversia unui coninut derivat n coninutul denotat. Sensul literal nu dispare, ci se plaseaz n plan secund.
2.4.3. Presupoziia
Presupoziia reprezint una dintre cele dou mari forme ale implicitului, i anume cea care este nscris n structura lingvistic204. n mod tradiional, presupoziia se definete cu ajutorul unui test de negaie: O fraz p presupune o fraz q, dac q rmne adevrat atunci cnd p este negat. Presupoziiile lui p reprezint ansamblul de fraze Q, al cror adevr nu poate fi pus n discuie prin negarea lui p205. Astfel, n enunul Ion a ncetat s bea se spune c propoziia Ion bea mai demult este presupus, deoarece se poate face o inferen n egal msur asupra ei plecnd de la Ion nu a ncetat s bea. La fel, n Ion a vzut Muzeul Brncui la Hobia, presupoziia existenal Exist un Muzeul Brncui la Hobia se sustrage negaiei.
62
Acest tip de presupoziii nu este nscris n enun, el depinde de maniera n care se dezvolt textul. Deoarece prin negarea enunului nu sunt atinse presupoziiile, ne putem servi de presupoziii pentru a introduce prin zona coninuturilor ceea ce se pretinde a se se sustrage contestrii (vezi preconstruct). Astfel, n desfurarea discursului, nu se poate atribui o nlnuire pe presupoziii, ci numai pe ceea ce este tem prezent n discurs206. Ducrot (1984:232) propune o interpretare polifonic a presupoziiilor, considernd c responsabilitatea presupoziiilor nu este atribuit locutorului, care, n schimb i asum direct cele spuse, ci unei instane de enunare anonim, la care s-ar putea afilia subiectul vorbitor. ntrebarea legitim este ce statut se poate acorda enunurilor ale cror presupoziii sunt false: sunt ntr-adevr false sau scap controlului, evalurii? i statutul presupoziiilor este discutabil, el depinde de coninuturi i de condiiile de folosire a enunului. Ducrot (1972: 91) consider c a presupune un anumit coninut nseamn a plasa acceptarea acestui coninut drept condiie a unui dialog ulterior (accentul este pus pe activitatea emitorului, care, prin discursul su, caut s-l nchid pe receptor, s-l ngrdeasc, s-i reduc gradele de libertate ale interpretrii etc.). Pe lng presupoziiile nscrise n enun se poate vorbi i despre presupoziiile pragmatice, care sunt ataate enunrii discursului. Aceasta nseamn c un act de limbaj pe care enunul pretinde a-l ndeplini depinde de anumite condiii de realizare. De exemplu, simplu fapt de a pune o ntrebare presupune, din punct de vedere pragmatic, c emitorul nu cunoate rspunsul, c acesta prezint interes pentru el, c se gndete c partenerul la interaciunea verbal ar putea s-l dein, c acest partener poate s se exprime etc. i la acest nivel, partenerul poate contesta presupoziia, prin agresivitate (afiat prin intermediul unor forme diverse): De ce ntrebi asta? Parc nu ai ti deja!
63
2.4.4. Subnelesul
Spre deosebire de presupoziie, subnelesul reprezint un coninut pragmatic implicit, adic inferene scoase din context de ctre partener cu ajutorul raionamentului mai mult sau mai puin spontan care se sprijin pe principiile (legile discursului) care dirijeaz activitatea discursiv. n schimbul verbal urmtor: A: Vii la discotec? B: Mama e bolnav, rspunsul B ncalc legile discursului care prescriu ca rspunsul s fie adecvat ntrebrii. Locutorul A va presupune de aici c B respect totui aceast regul i c rspunsul su este destinat a livra un coninut implicit de exemplu, c B nu va merge la discotec fiindc trebuie s se ocupe de mama sa. Locutorul A face deci o inferen, mobilizeaz un subneles, n sensul etimologic al termenului. Aceasta se poate realiza deoarece fiecare dintre parteneri postuleaz faptul c cellalt cunoate (intuitiv) legile discursului i tie c i partenerul su le cunoate. Subnelesul are deci trei caracteristici: existena sa este legat de un context particular; este descifrat graie calculului procesrii partenerului emitorul poate oricnd s-l recuze, refugiindu-se n spatelele sensului literal.
Acest tip al implicitului a fost teoretizat de Grice (1975), care l-a denumit conversational implicature (vezi implicatur). Exist i alte tipuri de subneles. Rcanati (1981: 146) distinge trei forme: a ls s se neleag, a da s se neleag, a subnelege.
64
2.4.5. Inferena
Operaia logic de trecere de la un enun la altul, n care ultimul enun este dedus din primul, cunoate n analiza discursului dou forme principale:
Inferen legat de implicitul semantic i pragmatic Se desemneaz propoziiile implicite pe care interlocutorul le poate deduce dintr-un enun, sprijinindu-se pe acest enun sau pe alte informaii luate din contextul enunrii. Inferen legat doar de implicitul pragmatic Este legat de implicitul care depinde de un anumit context de enunare (vezi presupoziie, subneles).
2.4.6. Implicatura
Implicatura este un concept introdus de H. P. Grice pentru a desemna un tip de deducie pragmatic. Se disting dou categorii de implicatur:
Implicaturi convenionale Desemneaz un grup de presupoziii Implicaturi conversaionale Se bazeaz pe luarea n considerare a naturii cooperative a schimburilor verbale. Reprezint strategii conversaionale curente, folosite pentru a transmite mai mult sau chiar altceva dect exprim literal enunurile Pot fi:
- standard
(se
bazeaz
pe
capacitatea
interlocutorului de a amplifica prin deducii cele spuse n interaciunea verbal i pe respectarea maximelor conversaionale);
- non-standard
nclcarea
208
(figurile
de a
stil, unor
bazate
pe
intenionat
maxime
conversaionale ).
65
3. ACTORII DISCURSULUI
3.1.1. Subiectivitata
Subiectivitatea poate fi neleas mai bine prin introducerea unei distincii ntre un sens larg i unul restrns. 3.1.1.1. Subiectivitatea n sens larg n sens larg, subiectivitatea se refer la prezena, marcat prin indici lingvistici speciali, a locutorului n enun. E. Benveniste numete toi aceti indici indicatori de subiectivitate. Printre cei mai importani indicatori ai subiectivitii se numr ambreiorii. Un ambreior209 este o unitate lingvistic a crei valoare referenial depinde de mediul spaio-temporal al ocurenei sale. De exemplu, eu este un ambreior deoarece referentul su este identificat cu individul care, la fiecare ocuren, n fiecare eveniment enuniativ se gsete n situaia de a spune eu. Aceast categorie acoper n special: persoanele lingvistice (eu-tu); demonstrativele (aceast carte, acela etc.): timpurile verbale (trecut, prezent, viitor). opunerea enunurilor care i organizeaz reperajele n funcie de situaia de enunare; opunerea enunurilor care i organizeaz reperajele printr-un joc al trimiterilor interne n
cadrul enunului. Regsim aici distincia tradiional plan ambreiat/plan non ambreiat, introdus de Benveniste (1966) ntre discurs i istorie/povestire210. Din aceast perspectiv, restrngerea aplicrii
66
noiunii de discurs la enunurile cu ambreiori este neadecvat, penttu c exclude din cmpul discursului enunurile fr ambreiori. Pentru a rezolva aceast problem, D. Maingueneau (1993) a propus distincia dintre planul ambreiat (ex-discursul) i planul non ambreiat (ex-povestirea). n acest caz, termenul povestire este atribuit enunurilor non-ambreiate narative. Astfel, definiia de dicionar, proverbul etc., care sunt lipsite de ambreiori, aparin planul non-ambreiat, dar nu povestirii. Prezena locutorului n enun este mai mult sau mai puin vizibil. Exist o gradaie evident ntre textele saturate de subiectivitate enuniativ i textele n care prezena locutorului tinde s se tearg. Urmele lingvistice ale acestei subiectiviti sunt multiple. Kerbrat-Orecchioni211 (1980:32) a propus ca aceste urme s fie numite subiectiveme. Domeniul ambreiorilor trimite la problema unui punct de reperaj al expresiilor care se refer la realitatea extralingvistic. Ambreiorii (de persoan, de timp, de loc) indic faptul c enunul este reperat prin raportare la evenimentul care constituie actul de enunare al subiectului vorbitor. Se poate face astfel distincia dintre: reperaje subiective (ieri,aici); reperaje obiective ( 23 ianuarie 1960, la Bucureti).
3.1.1.2. Subiectivitatea n sens restrns n sens restrns, subiectivitatea se refer numai la acei indici care introduc n enun sentimentele i atitudinea subiectului vorbitor cu privire la coninutul enunului. n aceast accepie, se disting dou tipuri de subiectivitate: afectivitatea, ca manifestare n enun a sentimentelor locutorului (vezi afectiv, afectivitate); modalitatea, ca manifestare n enun a atitudinii, a evalurii, a aprecierii subiective realizate
de locutor (vezi apreciativ, modalizare). Problema cuvintelor care sunt purttoare de sens n domeniul evalurii trimite la termenii peiorativi212 i ameliorativi213, care permit exprimarea unor judeci de valoare implicite. n cazul verbelor care introduc discursul raportat, judecile explicite sunt adesea mascate: a pretinde c presupune c propoziia introdus este neadevrat, a mrturisi c presupune c se refer la ceva de blamat etc.
67
Afective214 exprim simultan att proprietatea unui lucru, fenomen etc., ct i reacia emoional a emitorului (formidabil, nostim, emoionant, genial etc.); cuvintele afective sunt numeroase n special n domeniul adjectivelor. Pot fi:
Evaluative
- evaluative non axiologice, care presupun o evaluare n spiritul unei norme (mare, cald, suplu etc.) dar nu i o judecat de valoare; evaluarea tinde s se ncadreze n percepia normal a realitii extralingvistice - evaluative axiologice, care adug aprecierii medii n spirutul normei o judecat de valoare cu sens pozitiv (frumos) sau negativ (derizoriu).
n ncheiere, trebuie subliniat faptul c aceste mrci ale subiectivitii sunt nscrise n limb dar, n planul discursului, n condiiile unei focalizri contextuale, se poate ntmpla ca termeni neutri n general, a priori, s-i schimbe valoarea i s capete sensuri pozitive sau negative.
3.1.2. Ethos-ul
Noiunea de ethos, propus de Aristotel (Retorica: 1378), se refer imaginea despre sine pe care o propune implicit oratorul n i prin discursul su. La crearea acestei imagini contribuie modul n care oratorul vorbete (intonaii, gesturi, inuta etc.). Credibilitatea oratorului nu se afirm, ci se arat prin discurs. Ducrot (1984: 200) reformuleaz din perspectiv pragmatic aceast noiune: n cadrul ethos-ului avem de-a face cu personajul care vorbete, i nu cu individul considerat independent de actul enunrii sale. Analiza discursului folosete noiunea de ethos n special pentru a susine o direcie de cercetare opus celei structuraliste. Ethos-ul se refer la asumarea responsabilitii discursului de ctre orator.
68
D. Maingueneau [1984, 1991, 1993] consider c orice discurs, oral sau scris, presupune cu necesitate prezena ethos-ului, care propune o anumit imagine a oratorului drept garant al discursului: vorbele oratorului fac parte dintr-un sistem global (modul de micare, de a se mbrca, de a oratorului i se atribuie un caracter, un ansamblu de trsturi psihologice (sever, simpatic, oratorului i se atribuie o corporalitate (un ansamblu de trsturi fizice i vestimentare). intra n relaie cu ceilali etc.); arogant, jovial etc.); Autorul consider c cele dou trsturi, caracter i corporalitate, sunt inseparabile i se sprijin pe stereotipuri evaluate pozitiv sau negativ n cadrul unei colectiviti n care are loc enunarea215. Ethos-ul nu poate fi izolat de ceilali parametri ai discursului, deoarece contribuie ntr-un mod decisiv la legitimarea acestuia. Astfel, diferenele ntre genuri de discurs sau ntre poziionri diverse din acelai cmp discursiv nu sunt numai o problem de coninut ci, n special, de ethos: de exemplu, un anumit discurs politic implic un ethos profesoral, altul implic un ethos elitist sau din contr, populist.
69
3.2.2. Coemitorul
Termenul218 a fost introdus de lingvistul A. Culioli, n locul termenului receptor/destinatar, pentru a sublinia c cei doi parteneri joac un rol activ i enunarea este de fapt coenunare. Astfel, cnd emitorul vorbete, coemitorul comunic de asemenea: el se afl prins ntr-un joc n care ncearc s se pun n locul emitorului pentru a interpreta enunurile i a-l influena constant prin reaciile sale.
70
Pentru a face mai clar funcionarea acestui complicat mecanism care este coenunarea, vom trece n revist civa termeni-cheie. 3.2.2.1. Reglatorul Ansamblu de elemente care contribuie la acest joc n comunicare este descris de termenul reglator. Termenul este folosit n analiza conversaional pentru a desemna contribuiile lingvistice ale receptorului care nu provoac ntreruperea vorbirii locutorului principal219. Aceste elemente: ah bine, da da, ia te uit! Hm..hm fac parte dintr-o activitate numit de Cosnier220 (1985) reglare, activitate prin care receptorul/partenerul indic faptul c ascult, nelege, ia n considerare cele spuse; altfel spus, c i joac rolul de partener la interaciunea verbal. Semnalele care aparin acestei funcii aparin i domeniului non-verbal: micrile (aprobatoare sau nu) de cap, sursurile, micrile globilor oculari, schimbarea posturii corpului etc. Tipologia reglatorilor221 distinge: reglatori verbali (ia te uit, aa deci), care sunt reperabili ca uniti ale limbii; reglatori vocali (mmm, hmm), emisii sonore n care nu se pot identifica uniti lingvistice
Aceti reglatori au urmtoarele funcii: - a ncuraja locutorul s continue; - a indica dificulti de nelegere a discursului; - a semnala intenia receptorului de a se nscrie la cuvnt sau a pune punct interaciunii verbale etc. 3.2.2.2. Elementele fatice Unii cercettori consider reglatorii drept o categorie mai larg care include att reglatorii, ct i elementele fatice. Antropologul Malinowski (1923) a introdus noiunea de comunicare fatic pentru acele utilizri ale discursului care au drept scop esenial meninerea legturii sociale (schimburile asupra strii vremii222, salutri223, complimente224): Un tip de discurs n care legturile de unire sunt create de un simplu schimb de cuvinte225. n aceast direcie, R. Jakobson226 (1963:217) a fcut din funcia fatic una dintre funciile limbajului: stabilirea i meninerea comunicrii.
71
Problema comunicrii fatice revine n prim plan n studiile de etnografie a comunicrii i n cele ale analizei conversaionale. Unii autori227 folosesc termenul fatic n legtur cu ansamblul de procedee de care se folosete un vorbitor pentru a-i asigura ascultarea din partea destinatarului. Aceste fatice nu sunt n mod necesar de natur verbal (vezi, nu e aa?, ha?), ci pot aparime domeniului non-verbalului (priviri, mimic etc.). Se poate stabili, deci, o simetrie ntre actele fatice i reglatorii emii de coemitor. 3.2.2.3. Reformularea Orice emitor este, totodat, i propriul coemitor, care controleaz i, eventual, corecteaz ceea ce a zis. Acest control i corectare a comunicrii se refer, n primul rnd, la posibilitatea reformulrii n cadrul discursului. n cel mai larg sens, prin reformulare se nelege transformarea unei uniti discursive de o lungime variabil (de la cuvnt la text) ntr-o alt unitate care este considerat echivalent din punct de vedere al semnificaiei. Echivalena poate mbrca mai multe forme. Aceast operaie ia forme diverse n funcie de: nivelul la care are loc; tipul de discurs asupra cruia se realizeaz; natura acestei transformri.
Unii autori228 au propus o distincie ntre: recodaj: reformulare care opereaz n interiorul aceluiai mediu (de la oral la oral, de la scris transcodaj: reformulare care trece de la un mediu la altul (de la scris la oral, de la verbal la la scris etc.) film etc.). O tipologie a reformulrilor distinge reformularea intradiscursiv i reformularea
72
Reformulare intradiscursiv
Reformulare interdiscursiv
succesive ale discursului su considerate ca echivalente. Forme: enunuri, prin substituie i/sau Forme: - autoreformulare: autorul este sursa care o produce (cazul autorului care face un rezumat al propriului articol): - heteroformulare: alt emitor este sursa (cazul Ea este semnalat prin elemente de jurnalistului care vulgarizeaz o informaie tiinific229 sau a criticului care face rezumatul/recenzia unui roman). Reformularea interdiscursiv se ncadreaz n problematica mai vast a hipertextualitii (parodie), dar i a vulgarizrii, prin intermediul crora se transform un text n alt text echivalent destinat unui public mai mult sau heteroformulare a cuvintelor mai puin specializat: rezumatul (se propune un echivalent condensat); - traducerea (transpunearea dintr-un registru al limbii n altul). marcare de tipul: adic, neleg prin asta, altfel spus, ntr-un cuvnt, pe scurt, bref Domeniul reformulrii este adesea
asimilat celui al coreciei, n care nlocuirea unei uniti prin alta, socotit mai adecvat (mai degrab, vreau s spun)
73
Tentativ de a controla punctele slabe n care ar putea avea loc o alunecare spre o zon exterioar formaiunii discursive
n cadrul dinamicii interaciunii verbale reformularea i permite emitorului s negocieze asupra obstacolelor pe care le ntlnete (fie c este vorba de ipoteze asupra identitii sau asupra cunotinelor partenerului su230), fie de probleme legate de imagine231.
Emitorul ncearc s delimiteze graniele propriei identiti croindu-i un drum prin interdiscurs spre vorbele celuilalt232.
Noiunea de coemitor se nscrie perfect n concepia interacional asupra limbajului, pentru care orice discurs este o construcie/oper colectiv (Kebrat-Orecchioni 1990:13). Identificarea coemitorului nu este simpl ntotdeauna; nu este suficient s asculi un discurs pentru a fi coemitor (cadru participativ).
De asemenea, trebuie fcut distincia ntre coemitorul auditor, care poate aciona imediat asupra emitorului, i coemitorul lector233 (vezi opoziia oral/scris).
Se disting, de asemenea, noiuni operaionale cum ar fi: coemitor ideal (model) i coemitor real (public). n tabelul care urmeaz sunt prezentate principalele caracteristitci ale celor dou tipuri de coemitor.
74
Pentru a enuna, locutorul este de fapt obligat s-i construiasc o reprezentare a coemitorului ideal (cu o anume cunoatere a lumii, cu anumite prejudeci etc.) n comunicarea oral, locutorul poate
n ceea ce privete publicurile (adic coemitorii reali aa cum sunt nelei de istorici sau de sociologi), acestea difer n mod fundamental de coemitorul ideal/model construit prin discurs. Conservarea textelor mrete aceast
modifica aceast reprezentare n cursul enunrii n cazul n care coemitorul emite semnale divergente. Din momentul n care emitorul se adreseaz unui auditoriu compozit (cazul confereniarului, al jurnalistului radio, tv etc.), reprezentarea coemitorui ideal/model este supus constrngerilor genului de discurs. Prin studiul unui discurs se poate, pe baza unor indici diveri, s se reconstruiasc coemitorul model inta vizat.
distincie: multiplele publicuri care au auzit apelul din 18 iunie al generalului de Gaulle nu sunt coemitorul ideal construit atunci de generalul de Gaulle. Acest lucru este cu att mai evident n cazul operelor literare care circul de secole. Teoriile receptrii234 studiaz schimbrile pe care aceasta le antreneaz n cazul lecturii operelor, variaiile orizonturilor de ateptare ale lectorilor.
Punerea n discuie a unicitii subiectului vorbitor reprezint o problem nscris n aceea mai larg a eterogenitii discursive prin introducerea termenului de polifonie.
3.2.3. Polifonia
Generozitatea conceptului235 a fost intens exploatat de lingviti (O.Ducrot) pentru a explica diversitatea cazurilor n care cel care produce material (adic n mod real) discursul nu l are totui n grija sa, nu este responsabil pentru discursul realizat. Dintr-o perspectiv mai larg, problematica polifoniei este inclus n fenomenele de ordin textual precum pastia236, parodia237, proverbul238Atunci cnd se enun un proverb se d de fapt
75
enunul su drept garanie pentru o alt instan nelepciunea popular- care se aduce n scen prin cuvintele sale i care particip indirect, n calitate de membru al comunitii lingvistice. Roulet et al. 1985 face o distincie util ntre diafonie (reluare, ntr-un discurs al locutorului, a cuvintelor efective sau virtuale ale partenerului su- coemitor) i polifonia propriu-zis (citarea vorbelor altor emitori, a terilor).
76
Aceste reprezentri imaginare se constituie prin intermediul celor care au fost deja spuse i/sau deja nelese244. Pentru Pcheux i Fuchs (1975: 24) aceste reprezentri sunt iluzorii cci experiena trit de subieci este informat, constituit prin structura ideologiei care o determin. Unii analiti245 consider conceptul condiii de producere a discursului prea psihologizant i, fiindc neglijeaz analiza istoric a contradiciilor ideologice, ar vehicula concepia eronat a subiectivitii care ar dirija discursul. 3.2.4.2. Rolul Metafora shakespearean lumea e o scen i noi toi suntem actorii ei246 joac un rol important n diverse abordri interacioniste, n special, n etnometodologie. Goffman (1973) vede n comunicare o punere n scen n care actorii i prezint o imagine a lor pe care sunt determinai s o pstreze pe tot parcursul intersaciunii verbale (vezi imagine/face)247. El definete rolul drept un model prestabilit de aciune care se dezvolt n timpul reprezentrii i care poate fi prezentat sau utilizat i n alte ocazii (1973: 23). Cahraudeau (1993) consider discursul drept o punere n scen a limbajului. Se pot opera mai multe distincii din perspectiva zonei de unde vine enunul, n funcie de: poziia pe care o ocup participanii la o interaciune statutul social al participanilor considerai independent de o anumit interaciune (vrsta, rolul pe care l joac n schimbul verbal. roluri propriu-zis discursive, care sunt ocazionale (sftuitor, agresor, conciliator, mediator etc.); roluri instituionale, care sunt asociate la diverse genuri de discurs, i sunt relativ stabile (tat
sexul, profesia, situaia familial etc.) n ceea ce privete tipologia rolulurilor, se disting:
n cadrul interaciunii tat-copil; doctor n interaciunea cu un pacient; brooker n interaciunea bursier etc.). Profesiunea oficial nu este obligatorie pentru a asigura un rol (cel care nva pe cineva ceva poate s nu fie profesor).
77
De altfel, rolurile sunt n permanen concepute n relaie cu statutele: un patron aflat n interaciune cu un subordonat jucnd rolul de confident rmne totui ef, cu toat ambiguitatea pe care acesat situaie o antreneaz. Cel mai important pare a fi modul n care partcipanii instituie relaia, dinamica procesului discursiv. Negocierea i construirea locului fiecruia se face doar n i prin interaciunea verbal. Dar anumite roluri sunt puternic fixate: astfel relaia dintre scriitor i cititorul su, relaia dintre preot i credincios, enoria etc. n cursul oficierii unei slujbe, svririi unei taine248 etc. Charaudeau (1991) distinge urmtoarele tipuri de rol: rolul social (care asociaz un anumit statut social unei anumite situaii de comunicare); rolul comunicaional (de limbaj).
De exemplu, un profesor (statut) are n clas (situaie) rolul social de a-i nva pe elevi. Acest rol social este, n general, asociat cu diverse roluri de limbaj (a explica, a ntreba, a sftui etc.). Rolul comunicaional poate s corespund unor roluri sociale diverse (tatl i copilul su, ofierul n timpul unui exerciiu, un patron fa de subordonaii si pot da ordine). Participanii la o interaciune verbal pot fi mai muli dect doi i rolul lor n schimbul verbal poate fi variabil.
3.2.5. Supradestinatarul
O poziie important o ocup supradestinatarul249: vocea celui care ar fi reprezentantul ideal, cel mai tipic al clasei sociale creia i aparine locutorul. Adaptarea conceptului din perspectiva analizei discursului tiinific de ctre Moirand (1988:458) face referire la un soi de arhetip al contiinei colective al doemiului tiinific cruia i aparien autorul sau n care ar dori s aib acces. Rafinarea conceptual se datoreaz lui Peytard-Moirand (1992:458) i se refer la supradestinatar ca la reprezentarea arhetipului grupului cruia i aparine sau la care viseaz/aspir s aparin. Aceast reprezentare regleaz modul n care emitorul i elaboreaz discursul250.
78
Participani confirmai care sunt direct implicai n interaciune; locutorul le ofer acestora, n general, diverse indicii pentru a le arta c li se adreseaz direct (poziia capului, a corpului, privirea) .
253
Martori252 care ascult dar sunt n afara jocului comunicaional; pot fi identificai de interlocutor sau ecranai prin diverse mijloace, i astfel ascult fr tirea emitorului.
Cadrul participativ al conversaiei poate fi completat cu prezena terului vorbitor254. Acest termen desemneaz un ansamblu nedefinit de enunuri ale participanilor la o interaciune verbal, a cror urm este manifestat prin formulri de tipul: se spune cse pretinde cprietenul meu a spus coamenii zic c Aceste enunuri aparin masei interdiscursive, din care sunt mprumutate de agenii schimbului verbal pentru a da greutate spuselor. Cadrul participativ este complex, de asemenea, n mass media (radio, televiziune), dar i n romane, unde participantul confirmat direct nu este dect un releu ctre un martor (auditor, telespectator, lector) care este de fapt adevratul participant confirmat, cel n jurul cruia se organizeaz totul.
3.2.7. Taxemul
Ierahia participanilor la o interaciune verbal este pus n eviden de o serie de fapte semiotice grupate n conceptul de taxem255. n categoria taxemelor se ncadreaz semne foarte diverse, cum ar fi: vestimentaia (elegant sau srccioas, uniforma etc.); postura corpului (dreapt, cocoat etc.);
79
intensitatea articulatorie a enunului (a vorbi tare, ncet, n oapt etc.); monopolizarea discuiei; marcarea iniiativei n interaciunea verbal; ntreruperea interlocutorului - frecvent sau nu; frecvena interogativelor, a ordinelor etc. prezena copleitoare a formulelor de scuz, de mulumire etc. folosirea cu predilecie a unor termeni de adresare: Domnule, Domnul, Excelen sau a excesiva tutuire sau marcarea, prin pronume specializate, a comportamentului politicos i a
prenumelui; gradelor de politee. n concluzie, aciunea taxemelor nu poate fi apreciat dect n context, ele nu sunt susceptibile de interpretri univoce. De altfel, nici relaia ierarhic nu este fixat de o manier rigid, ci se modific adesea n cursul interaciunii verbale.
3.2.8. Schematizarea
n actul enunrii, locutorul aplic adesea o schematizare a situaiei, care cuprinde: reprezentare a situaiei de comunicare; tem pentru discursul su; reprezentare a sa nsi reprezentare a partenerului su; reprezentare a felului n care partenerul su percepe relaia; reprezentare a relaiei dintre receptor i tema discursului etc.
Emitorul i face o form de reprezentare a acestor aspecte diverse (intersecia poate favoriza unele elemente i le poate neglija pe altele). Aceste reprezentri interacioneaz i influeneaz procesul de comunicare. n cadrul discursului, aceste reprezentri se nfieaz ca imagini, produse ale unei activiti discursive de schematizare, care organizeaz materialul verbal pentru a-l introduce pe receptor ntr-un univers de sens pe care acesta va trebui s-l reconstruiasc n funcie de propria
80
schematizare (Grize 1990: cap.5). Acest univers de sens articuleaz aceast diversitate de imagini prezente n discurs: astfel, imaginea pe care emitorul o propune receptorului este strns legat de imaginea pe care acesta i-o face despre el nsui sau despre tema discursului.
3.2.10. Contractul
Folosirea termenului contract n analiza discursului sugereaz faptul c participanii la o enunare trebuie s accepte tacit un anumit numr de principii care pot face posibil schimbul verbal i un anumit set de reguli care l conduc.Fiecare i cunoate drepturile i datoriile proprii i universale. Dup Charaudeau, Noiunea contract presupune c indivizii aparinnd aceluiai corp de practici sociale s fie susceptibili de a se pune de acord asupra reprezentrilor lingvistice ale acestor practici sociale256. Fiecrui gen de discurs i este deci ataat un contract specific. Exist de ex. un contract ntre profesor i elev n clas, i, mai mult, acest contract este garantat de instituia de nvmnt (vezi rol). Contractul nu este n mod necesar stabilit de la nceput257: el poate fi negociat ntre parteneri, modificat unilateral, obligndu-l pe coemitor s accepte sau s refuze noul contract. Dintr-o anumit perspectiv, se poate considera un gen de discurs drept o combinaie original a mai multor contracte: de ex. ntr-o dezbatere politic la radio participanii sunt obligai s respecte un contract de comunicare verbal, un contract de conversaie, un contract de dezbatere,
81
un contract specific emisiunilor radio (ntreruperea datorat introducerii unor mesaje electorale, fraze muzicale) Pentru Charaudeau (1993), contractul de comunicare are dou dimensiuni:
Dimensiunea situaional
Dimensiunea comunicaional
i corespunde un contract de schimb care rspunde la ntrebri de tipul: ce se spune ntr-un loc anumit, ce rol se joac etc. Acest contract vizeaz n special identitile sociale (politician, profesor situaie specific) ntr-o anumit
i corespunde un contract de vorbire care privete comportamentele discursive ateptate, au legtur cu natura contractului de comunicare (exemple: profesorul are dreptul de a examina un candidat, candidatul trebuie s rspund etc.; parlamentul are dreptul s-i interpeleze pe membrii guvernului, acetia trebuie s rspund etc.).
82
3.3.1. Interaciunea
Termenul interaciune se folosete pentru a desemna unitatea superioar de analiz a unei conversaii, ansamblul de schimburi efectuate de participani ntr-un anumit context. Aceast unitate, dificil de izolat, este denumit de Goffman ntlnire i de ali cercettori incursiune258. Exist, de asemenea, o problem legat de dificultatea de a determina invariantele acestei uniti, altfel spus de a aprecia dac este vorba despre una i aceeai unitate atunci cnd aceasta se afl ntr-un cadru dinamic (schimbarea participanilor, modificarea ansamblului spaio-temporal, modificarea temei etc.). Dup Kerbrat-Orecchioni (1990:216), pentru a avea de-a face cu una i aceeai interaciune, trebuie i este suficient ca s avem un grup de participani modificabil dar fr ruptur, ntr-un cadru spaio-temporal modificabil dar fr ruptur, care vorbesc despre un obiect modificabil dar fr ruptur. Vion (1992: 148) folosete termenul ntlnire, definit ca ansamblu format din ceea ce se petrece ntre doi sau mai muli subieci, din momentul ntlnirii pn n momentul despririi. O ntlnire poate avea mai multe interaciuni dac se schimb cadrul interactiv, definit ca natura unui raport social stabilit de la nceput Vion (1992: 110).
83
Dialogismul se refer la dimensiunea fundamental interactiv a limbajului, scris sau oral261. Termenul desemneaz n retoric procedeul care const n a introduce un dialog fictiv ntr-un enun. Bahtin (1984:302): Locutorul nu este un Adam, i din acest motiv, obiectul discursului su devine, cu siguran, punctul unde se ntlnesc opiniile interlocutorilor imediai (ntr-o conversaie sau o discuie asupra oricrui eveniment al vieii obinuite) i la fel de bine viziunile asupra lumii, tendinele, teoriile etc. Bahtin utilizeaz, de asemenea, termenul cu sensul de intertextualitate (Todorov 1981: cap.5). Moirand (1990:75) distinge dou tipuri de dialogism - dialogismul interacional, care trimite la multiplele aspecte ale schimbului verbal; - dialogismul intertextual, care se refer la mrcile heterogenitii enuniative, la fenomenul citrii n sens larg. Pentru Bahtin (1977:106), aceste dou faete ale dialogismului par imposibil de disociat la un nivel profund: orice enunare, chiar sub forma sa fixat n scris reprezint un rspuns262 la ceva i este construit ca atare. Ea nu este dect o verig a lanului actelor de vorbire. Orice (nou, nota n.n.) nscriere este o prelungire a precedentelor, angajeaz cu ele o polemic, se ateapt la reacii active de nelegere, anticipeaz asupra acestora etc. (vezi interaciune). Toate formele comunicrii verbale sunt guvernate de un principiu dialogic. Dialogul este forma sub care se concretizeaz diversele tipuri de interaciune verbal, indiferent de funcia lor (comunicativ sau fatic), de tipul lor (reale sau ficionale), de modul de actualizare (oral sau scris).
Principalele valori ale conceptelor monologic/monologal i dialogic/dialogal sunt redate n tabelul urmtor:
84
MONOLOGIC/MONOLOGAL 263 Monologal265 un locutor Monologal267 este un termen adecvat: - discursului adresat sinelui; - discursului care, cu toate c intereseaz un auditoriu, nu cere rspuns sau acces, alternan la - cuvnt (de ex. alocuiunea unui ef de stat); - textelor scrise n care enuntorul nu se afl n contact cu receptorul (sau coemitorul)
DIALOGIC/DIALOGAL 264 Dialogal266 mai muli locutori Dialogal268 se aplic strict n cazul interlocuionar
Dialogic - discurs structurat pe confruntarea cu vorbele altuia/altora. - dialogic se aplic discursurilor care nu ateapt rspuns (texte scrise, cursuri magistrale etc.) dar care pun n scen o multitudine de voci care sunt polifonice .
3.3.3. Intervenia
Termen folosit n analiza conversaional francofon269 (fr. - intervention), pentru a desemna cea mai mare unitate monologal, adic fiecare contribuie a unui locutor la un schimb verbal.
85
Terminologia anglo-saxon prefer termenul micare/engl.move, propus de Goffman i de Sinclair i Coulthard (1975).
Exemplu: A: A vrea s te rog ceva: Vrei s nchizi fereastra? B: Adevrul este c s-a fcut frig. Se apropie iarna. A: Mulumesc.
Avem de-a face cu trei intervenii care constituie o unitate de schimb verbal. Intervenia se poate descompune la rndul ei n mai multe acte de limbaj (intervenie complex) sau ntr-un singur act de limbaj (intervenie simpl: de ex. Mulumesc). coala de la Geneva (Roulet 1981) introduce distincia interaciune/interaciune verbal, nu orice comunicare este n mod necesar verbal.
Reprezentanii colii de la Geneva (Roulet et. al. 1985, Moeschler 1985) vd n funcia interactiv funcia care articuleaz constituanii unei intervenii, i, n particular, leag actele directoare de actele subordonate (vezi Intervenie). Funcia interactiv nu trebuie confundat cu funcia interacional, care privete relaiile dintre participani.
86
87
analitilor discursului).
88
Respectarea principiului cooperrii nu implic existena unei armonii fr umbre ntre participanii la interaciunea verbal; n general, orice interaciune este o activitate tensionat. Totui, acest principiu evideniaz faptul c este indispensabil existena unei minime cooperrii, o voin comun de a respecta anumite reguli, pentru a fi posibil comunicarea.
3.4.6. Schimbul
Schimbul reprezint unitatea minimal a interaciunii sociale, definit ca succesiune de micri performate de colocutori i aflate n raporturi secveniale (ofert-satisfacere-respingerecontracarare-reofertare271). Alte sensuri ale noiunii de schimb: 1. Interaciune n care participanii pot fi pe rnd, locutori i interlocutori, enunrile lor alternante se afl ntr-o relaie de strict determinare: coresponden, dezbateri la radio, tv., conversaii etc. Nu aparin acestui tip: conferina academic, romanul, alocuiunea efului statului etc. datorit absenei alternanei (v.monologal,monologic). 2. Schimb desemneaz i unul din nivelurile analizei interaciunii verbale, i anume Unitatea dialogal minimal272.
A: Ce mai faci Ioane? B: Mult mai bine, mulumesc.
Unitatea inferioar se numete intervenie a unui singur emitor; unitatea superioar ansamblu discursiv (cum ar fi cazul cererii de informaii despre starea unei familii ntregi) Exist adesea schimburi inserate sau parentetice:
Schimb parentetice: - Cnd pleci? - Nu i-am zis? Schimb inserat: - Nu . - Mine.
89
Dup lucrrile Goffman (1973), analiza conversaional, opereaz cu distinciile: schimburi de confirmare: cei doi participani efectueaz n relaie strns aciuni de acelai tip, care se regsesc n principal la nceputul i la sfritul interaciunii. Servesc la confirmarea273 legturii sociale: -Bun-ziua! -Bun ziua. schimburi reparatorii: este de tip ternar i permite reapararea unei ameninri asupra feei negative suscitat de prima intervenie: - Ct e ceasul? - 10 i 25. Mulumesc!. Mulumirea este destinat a repara ameninarea pe care o constituie ntrebarea i a restabili echilibrul interaciunii.
3.4.7. Conversaia
n sens larg, termenul274 se refer la orice situaie interlocuionar, de la schimbul spontan din famile la conferena de pres. Acest sens este avut de cele mai multe ori n vedere n cadrul analizei conversaionale. n sens restrns i mai apropiat de uzul comun, termenul este folosit pentru a face trimitere la un gen de interaciune verbal caracterizat prin: - schimburi relativ echilibrate, egale; - spectru larg al temelor de discuie (puine constrngeri tematice); - libertate relativ n succesiunea lurilor de cuvnt. Participanii care pot fi n numr mai mare de doi275 se afl n vecintate spaial (sau n legtur, vezi conversaia telefonic), n simultaneitate i ntrein relaii conviviale276. Conversaia este lipsit de finalitate instrumental, de aceea un interogatoriu sau o dezbatere politic nu se ncadreaz n acest tipar. n cadrul conversaiei, Este cutat compania, nu informaiile (Jacques n Cosnier et.al. 1988: 58).
90
3.4.8. Secvena
n analiza conversaional de tip francofon277, secvena reprezint o unitate intermediar ntre interaciune i schimb verbal. Kerbrat-Orecchioni (1990:218) definete secvena drept:un bloc de schimburi legate printr-un grad puternic de coeren semantic i/sau pragmatic. Secvenele pot fi incluse una ntr-alta, pot exista secvene cu plasare lateral fa de cursul principal /firul director al conversaiei. Indiferent de terminologia278 folosit este de remarcat c secvenele cele mai ritualizate sunt cele de la nceputul i sfritul conversaiei. Secvenele de la nceput se caracterizeaz printr-o: unitate tematic remarcabil (temele sunt impuse, discuiile despre starea vremii, despre noutile familiale etc..) unitate pragmatic (scopul participanilor este de a sparge gheaa i de a ajunge la subiect279).
3.4.9. Ritualul
Analiza discursului folosete termenul ritual280 pentru a desemna secvenele de aciune verbal cu un grad ridicat de rutin. Gradul de codificare a acestor ritualuri este variabil. Astfel, exist: secvenele rigide de enunare cum ar fi anumite obinuine de politee n viaa de zi cu zi (scuze, saluturi, mulumiri) sau specifice unor situaii puternic formalizate (n domeniul juridic de ex.) secvene mai flexibile (precum cadrul schimburilor verbale dintre prezentator i invitat n emisiunile de televiziune sau n talkshow-uri). Ali cercettori281 vd n ritualul socio-lingvistic (langagier) ansamblul constrngerilor care codific practicile socio-lingvistice i care rezult din condiiile de producere i interpretare (circumstanele discursului) ale actului de limbaj. Astfel, n categoria ritualurilor n care participanii i atribuie i li se atribuie anumite roluri intr urmtoarele acte: a face o comand ntr-un restaurant, a solicita o lmurire unui funcionar public, a cere indicaii de orientare spaial etc.
91
sens un ntreg sistem de semnale care pot indica intenia de a lua cuvntul).
92
93
94
emisiunilor naziste destinate Statelor Unite; cu doua publicatii al caror patriotism era evident (Reaers Digest si Saturday Evening); Uniunea Sovietica reuete i Doctrinele comuniste sunt adevrate (teme descompuse n cinsprezece subteme); analiza lexical, plecndu-se de la o list de cuvinte considerate cuvinte-cheie ale politicii i propagandei naziste (analiz aplicat aceloraai publicaii). H.D. Laswell continu munca asupra analizei simbolurilor i a motologiilor politice la Universitatea din Chicago, precum i la Experimental Division for the Study of Wartime Communications, de la Biblioteca Congresului. Numrul cercettorilor specializai n analiza de discurs crete: H.D. Laswell, N. Leites, A. Kaplan, D. Kapla. n 1946 apare volumul coordonat de Harold Lasswell, Propaganda, Communication and Public Opinion, unde gsim celebrul studi al lui Lasswell, Describing the Contents of Communication (conf. 42, p. 30). Trei ani mai trziu, S. Yakobson particip la redactarea lucrrii The languages on politics: studies in quantitative semantics (1949). Din punct de vedere metodologic, sfarsitul anilor 40 este marcat de regulile de analiz propuse de B. Berelson, ajutat de P. Lazarsfeld. n 1952 apare cartea lui Bernard Berelson, Content Analysis in Communication Research (vezi 42, ibidem), unde gsim celebra definiie pe
95
care o da Berelson analizei de coninut. Ea rezum, de fapt, preocuprile epistemiologice ale acestei perioade: Analiza de coninut este o tehnic de cercetare pentru descrierea obiectiv, sistematic i cantitativ a coninutului manifest al comunicrii (Berelson).
Avem aici o descriere n sens ngust al metodei de care ne ocupm (pe care Berelson o i numete, nu ntmpltor, tehnic). Ulterior, aceasta concepie i condiiile, foarte normative i limitate, de funcionare a analizei de coninut au fost completate, repuse n discuie i lrgite de analitii americani. Totui, oricare au fost progresle realizate dupa Laswell si Berelson, criteeriile lor marcheaz preocuparea, specific acestei perioade, pentru eantioane reunite n manier sistematic, pentru validitatea procedurilor i rezultatelor, pentru fidelitatea codurilor i chiar pentru msurarea eficienei analizei.
Cititorul afl de aici ce poate face i ce nu poate face ordinatorul pentru analiza de coninut, gsete cteva exemple care ilustreaz utilitatea informaticii pentru cei ce folosesc analiza de coninut (o analiz de pres, analiza unor rspunsuri la ntrebri deschise, analize lexicometrice), vede i cum se poate fi utilizat programul DEREDEC, elaborat de Plante, la cererea Universitii din Qubec, unde funcioneaz Centru de Analiz a Textelor prin Ordinator (CATO). Bardin face un interesant inventar al domeniilor, problematicilor i problemelor din cercetarea socio-uman a cror abordare poate beneficia de metoda analizei de coninut (3, p. 30 i urm.): curnd; Politic: demontarea mecanismului propagandei unui adversar (unui contracandidat), Publicitate: mrirea gradului de adecvare a unei campanii la publicul-int, prin pe baza analizei pe care staff-ul tehnic o face mesajului politic (electoral) al acestuia; analiza comparativ a temelor utilizate deja n campanie i a temelor pe care publicul-int le asociaz cu produdul respectiv, reieite n urma unei anchete sociologice. Pentru fiecare dintre cazurile de mai sus i pentru multe altele, tiinele socio-umane ofer un instrument: analiza de coninut a comunicrii. Ce este ea o tehnic sau o metod? S-ar putea spune c este mai puin dect o metod, dar mai mult dect o tehnic. Este mai puin dect o metod att timp ct nu a ajuns la o articulare intern i la o unitate conceptual specifice metodelor. Cum remarcau P. Henri i S. Moscovici n urm cu peste trei decenii, ea este un
97
Sociologie: influena cultural a mijloacelor de comunicare n mas asupra unei Psihoterapie: developarea progresului realizat de pacieni exteriorizarea angoaselor Istoriografie: explicarea unei nfrngeri militare pe baza analizei scrisorilor adresate Psihologie: evaluarea gradului de adaptare al unor elevi, n urma analizei convorbirii Teoria literaturii: decriptarea structurii imaginarului de baz al unui scriitor, prin
societi determinate; sau obsesiilor, prin nelegerea blbielilor, tcerilor, repetrilor sau lapsusurilor acestora; de combatani familiilor, zilele premergtoare btliei; dintre acetia i psihologul colar; intermediul analizei comparative a unor opere reprezentative i a notaiilor intime descoperite de
ansamblu disparat de tehnici. Dar este mai mult dect o tehnic, deoarece aplicarea ei presupune, cum vom vedea, folosirea mai multor tehnici de cercetare. Este raiunea pentru care n textul prezentului curs, analiza de coninut este tratat ca metod. Un ultim pas pe care l mai avem de fcut pentru a nelege specificul acestei metode este decuparea domeniului su de competen altfel spus, a domeniului de aplicabilitate. Documentele i intele vizate de cercettori sunt foarte diferite, dar procedurile i tehnicile sunt obligatorii atunci cnd este vorba de cteva aplicaii, pe care Laurence Bardin (3, p.35) le sistematizeaz astfel: 1) scoaterea la lumin a respiraiei unei converaii (unei dicuii nedirecionate); 2) developarea axiologiei subiacente a unui discurs; 3) stabilirea unei tipologii a aspiraiilor maritale n anunurile matrimoniale din pres; 4) msurarea implicrii personale a politicianului n propriile sale discursuri; 5) desprinderea evoluiei moralei timpului nostru din publicitatea practicat de una sau mai multe publicaii; 6) radiografierea reelelor de omunicare formale i/sau informale dintr-o organizaie, plecndu-se de la notele de servici sau de la apelurile telefonice; 7) evaluarea importanei pe care o are mesajul Interzis! n semiologia peisajului urban; 8) descoperirea subcontientului colectiv n spatele aparentei incoerene a lucrrilor de graffiti pe care le ntlnim n locurile publice; 9) evidenierea structurii expunerii n cazul istorisirilor hazlii (snoave, bancuri etc.); 10) recenzarea repertoriului semantic sau a sintaxei de baz ale unui sector publicitar; 11) desprinderea stereotipurilor legate de rolul de femeie dintr-o succesiune de albume fotografice; 12) testarea ipotezei c obiectele vieii cotidiena funcioneaz ca un limbaj (c vestimentaia este un mesaj, c apartamentul vorbete etc.).
P. Henri, S. Moscovici, Problemes de lanalyse de contenu, in Langage, 11/1968 (apud, Laurence Bardin, lucr.cit., p. 31). 98
Fazele analizei de continut se organizeaza, ca o ancheta sociologica sau experiment, in jurul a trei poli cronologici: preanaliza, exploatarea materialului, prelucrarea si interpretarea rezultatelor.
2.1.1. Preanaliza
Este faza de organizare propriu-zisa, care are drept obiectiv operationalizarea si sistematizarea ideilor de pornire, astfel incat sa poata fi intocmita o schema precisa a derularii operatiilor, un plan de analiza. Fie ca se apeleaza sau nu la computer, este vorba de stabilirea unui progam. Aceasta prima faza are trei scopuri: alegerea documentelor care vor fi supuse analizei, formularea ipotezelor si a obiectivelor, elaborarea indicatorilor asupra carora se va apleca interpretarea finala. Preanaliza vizeaza, asadar, organizarea, insa ea insasi este compusa din activitati nestructurate, deschise, in opozitie cu exploatarea sistematica a documentelor. Lectura flotanta punerea in contact cu documentele de analizat, elaborarea primelor impresii si orientari. Incetul cu incetul, lectura devine mai precisa in functie de ipotezele emergente, de proiectia teoriilor adaptate asupra materialului, de posibila aplicare a tehnicilor utilizate si in materiale analoge. Alegerea documentelor universul documentelor de analizat poate fi dat a priori. De exemplu, o intreprindere cere unei echipe de analisti sa studieze articolele de presa reunite intrun press book, referitoare la un nuo produs lansat pe piata cu o luna in urma. Sau, altfel, obiectivul este cel determinat de la inceput si raman de ales documentele care pot aduce
99
informatiile necesare asupra problemei ridicate. De exemplu, se fixeaza ca obiectiv urmarirea evolutiei valorilor institutiilor scolare franceze intr-o perioada de o suta de ani. Hotaram deci sa analizam discursurile de acordare a premiilor: materiale omogene, regulate, conservate, accesibile si bogate in informatii legate de scopul urmarit. Universul fiind determinat (natura documentelor asupra carora analiza se poate efectua), trebuie sa recurgem des la constituirea unui corpus (ansamblu de documente luate in considerare pentru a fi supuse procedurilor analitice). Constituirea corpusurilor se supune unor reguli: regula exhaustivitatii (odata definit campul corpusului, trebuie sa luam in regula reprezentativitatii (cand materialul se preteaza, putem face o analiza pe regula omogenitatii (documentele retinute pentru analiza trebuie sa fie omogene, considerare toate elementele sale, fara a ignora niciunul) esantion, cu conditia ca acesta sa fie selectat riguros) adica sa se supuna unor criterii de alegere precise si sa nu aiba prea multe particularitati in afara celor ale criteriilor de alegere. Exemplu: intrebarile dintr-o ancheta. regula pertinentei (documentele retinute trebuie sa fie adecvate ca sursa de informatii pentru a corespunde obiectivului care a determinat analiza). Formularea ipotezelor si obiectivelor. O ipoteza este o afirmatie provizorie, propusa spre verificare (confirmare sau infirmare) prin recurgerea la procedurile analizei. Obiectivul este scopul general care se fixeaza (sau este fixat de o instanta exterioara), cadrul teoretic si/sau pragmatic in care vor fi utilizate rezultatele obtinute. Identificarea indicilor si elaborarea indicatorilor. Consideram textele ca o manifestare purtand indici pe care analiza ii va face sa vorbeasca, munca pregatitoare va fi alegerea acestora si organizarea lor sistematica in indicatori. De exemplu, indice poate fi mentionarea explicita a unei teme intr-un mesaj. Daca plecam de la principiul ca aceasta tema are cu atat mai multa importanta pentru locutor cu cat este repetata mai des (cazul analizei tematice cantitative), indicatorul corespondent va fi frecventa acestei teme, in maniera absoluta sau relativa. Pregatirea materialului. Inainte de analiza propriu-zisa, materialul adunat trebuie sa fie pregatit. Este vorba despre o pregatire materiala si eventual de una formala (editare). De exemplu, convorbirile inregistrate pe magnetofon sunt transmise integral, dar articolele de presa sunt decupate, raspunsurile la intrebari deschise sunt puse pe fie etc.
100
101
Alegere documente
Identificare indici
Constituire corpus
Pregatire material
Operatiuni statistice
Probe de valliditate
Concluzii
Interpretare
102
2.2. CODAREA
Tratarea materialului inseamna de fapt codarea lui. Codarea corespunde unei transformari efectuate dupa reguli si principii stricte a datelor brute ale textului. Organizarea codarii cuprinde trei alegeri (in cazul analizei cantitative si categoriale): decupajul alegerea unitatilor enumerarea alegerea regulilor de numarare clasificarea si agregarea alegerea categoriilor
de inregistrare. Ea corespunde unui segment al mesajului a carui dimensiune (superioara unitatii de inregistrare) este optima, pentru a gasi semnificatia exacta a unitatii de inregistrare. De exemplu, ar putea fi fraza pentru cuvant sau paragraful pentru tema.
103
De fapt, este imperativa referirea constienta la contextul apropiat sau indepartat al unitatii de inregistrat. Daca pe un acelasi corpus funtioneaza mai multe coduri, este necesar un acord prealabil pentru armonizarea lor. De exemplu, in cazul analizei mesajelor politice, cuvinte ca libertate, ordine, progres, democratie, societate ai nevoie de context pentru a fi intelese in adevaratul lor sens. In alegerea dimensiunii unitatii de context, sunt luate in calcul doua criterii: costul si pertinenta. O unitate de context mare cere o lectura suplimentara. Pe de alta parte, exista un optimum la nivelul sensului: prea mica sau prea mare, unitatea de context nu mai este adaptata, tipul materialului si cadrul teoretic fiind in acest caz determinante.
104
2.3. CATEGORIZAREA
Gruparea componentilor unui mesaj analizat in rubrici sau categorii nu este o etapa obligatorie a oricarei analize de continut. Dar majoritatea procedurilor de analiza se organizeaza in jurul uneui proces de categorizare.
2.3.1. Principii
Categorizarea este o operatie de clasificare a elementelor constitutive ale unui ansamblu prin diferentiere si apoi regrupare pe genuri (analogie), dupa criterii definite in prealabil. Categoriile sunt rubrici sau clase care reunesc un grup de elemente (unitati de inregistrate in cazul analizei de continut) sub un titlu generic, reunire efectuata ca urmare a caracteristicilor comune ale ale acelor elemente. Criteriul de categorizare poate fi semantic, sintactic, lexical sau expresiv. Impartirea elementelor pe categorii inseamna cautarea caracteristicilor pe care fiecare dintre ele le are in comun cu altele. Este un proces de tip structuralist, care are doua etape: inventarul (izolarea elementelor) i clasificarea (repartizarea elementelor, deci cautarea sau impunerea unei anume organizari a mesajului). Un ansamblu de categorii bune trebuie sa aiba urmatoarele calitati: excluderea mutuala (un element nu poate fi alocat decat unei singure rubrici); omogenitatea; pertinenta; productivitatea.
105
107
Analizarea trasaturilor psihologice ale indivizilor (ex: structura personalitatii unui individ, evolutia unei boli mintale, coerenta intelectuala sau ideologica, reactia la o frustrare sau un pericol, adeziunea la un sistem de credinta, logica rationamentului unui om politic, rata de ostilitate sau de anxietate a unei persoane intr-o situatie data, luarea deciziilor politice, etc.). Observarea aspectelor sau schimbarilor culturale (ex: influenta socio-economica asupra problemelor stiintifice abordate intr-o epoca data, dorinta de reusita individuala in diferite contexte culturale, tendinta societatii americane de a trece de la o etica protestanta individuala la o etica sociala, imeginea socializarii in comunicarea in masa, etc.). Dovezi de legalitate si autenticitate (ex: intentiile infractionale sau de subminare politica ale anumitor redactori sau editori, infractiunea literara, autenticitatea unei opere). Rezultatele comunicarii (ex: factorii de expunere selectiva la mesaj determinati de atitudinile preexistente, rolul grupurilor de apartenenta credibilitatea locutorului, incidenta persuasiva a unui mesaj, masura lizibilitatii, evolutia fluxului de comunicare, asimilarea simbolica a receptorilor, difuzarea unei teorii stiintifice).
108
3. TEHNICI DE ANALIZ
n ansamblul tehnicilor de analiz, tehnica cea mai veche i folosit cel mai des este analiza pe categorii (sau analiza categorial). Ea const n descompunerea unui text n uniti i clasificarea acestora n categorii, dup criteriul analogiei (tematice, stilistice etc.). Clasificarea cea mai rapid i mai eficace este clasificarea tematic, dar cu o condiie: s se aplice unor discursuri simple i directe (ale cror semnificaii sunt explicite); este motivul pentru care nu vom insista asupra acestei tehnici: marea majoritate a discursurilor publice exceleaz prin complexitate i prin juxtapunerea mai multorr niveluri de semnificaie, cele mai numeroase fiind implicite, nemanifeste. De altfel, clasificarea tematic este att de simpl, nct este folosit asiduu de lucrtoriii din birourile de pres sau din departamentele de analiz politic, dintre care muli nu au o pregtire de specialitate. n continuare ne vom ocupa de patru tehnici de analiz, utilizabile cu succes n analiza de coninut a discursului public i n care analiza categorial se regsete ca procedur: 1) analiza evalurii (sau analiza aseriunii evaluative), 2) analiza enunrii, 3) analiza propoziional, 4) analiza expresiei i 5) analiza relaiilor.
(la nivel verbal) sau de actiune (la nivel comportamental), in privinta unor obiecte (persoane, idei, evenimente, lucruri, etc.), intr-o maniera dirijata. Oamenii au opinii cu privire la lucruri, fiinte si fenomene, pe care le exprim prin intermediul judecatilor de valoare. O atitudine este un nucleu, o matrice, adesea incontient, care generaz (i care se traduce prin) un ansamblu de luri de poziie, de calificative, de descrieri de evaluare.
In psihologia sociala, atitudinile sunt caracterizate prin dou dimensiuni: directia si intensitatea. Ele sunt utilizate i in analiza asertiunii evaluative, pentru a se putea defini si masura atitudinile subadiacente ale locutorului. Directia este sensul opiniei, potrivit unui cuplu bipolar: pozitiv/negativ, amical/ostil, optimist/pesimist, bun/ru etc. Aadar, prin atitudinile noastre putem fi pro sau contra, favorabili sau nefavorabili. Unoeri, ntre cei doi poli, clar orientai, exist i stri intermediare: fie neutralitatea, fie ambivalena (amestecul de pro i contra, care poate fi perceput ca o imposibilitate logic, dar care este ntrutotul firesc din punct de vedere psihologic: deseori simim c avem triri contradictorii sentimente, atitudini, opinii insuficient direcionate). Intensitatea marcheaza fora sau gradul convingerii exprimate: o adeziune poate fi lipsita de entuziasm sau pasionata, o opozitie - lejera sau vehementa etc. Metoda lui Osgood este comparabila cu analiza de continut tematica, pentru ca i ea presupune decupajul unui text si a unitatilor de semnificatie. Dar obiectivul ei este specific, pentru ca ea vizeaza nu numai ocurenta unei teme sau a alteia (prezena sau absena acesteia), ci i ncrctura evaluativ a unitilor de semnificaie luate n calcul. n etapa identificrii i contabilizrii segmentelor semantice (a aseriunilor), se simte nevoia unui procedeu de evaluare a direciei i intensitii aseriunilor selecionate. Dar acest procedeu presupune, dup cum vom vedea, o etap intermediar: normalizarea enunurilor.
110
111
De exemplu, dac avem ndoieli cu privire la termenul pace, l plasam in urmatoarele enunturi:
1. 2.
Primul caz pare mai congruent (asteptat, normal) decat al doilea, deci pacea va fi evaluata in directia bine. - Conectorii verbali leaga in cadrul enuntului AO si cm. In rezumat, obiectele atitudinii a caror evaluare este cautata vor fi ncercuite de termeni evaluativi cu semnificatie comuna si de conectori verbali.
3.1.2.2. Etapele analizei I. Identificarea si extragerea obiectelor atitudinii (AO). In timpul lecturii reperam si extragem AO. Identificarea este relativ usoara, pentru ca este vorba despre nume proprii sau substantive comune (ori pronume de substitutie). Enunturile care contin AO sunt puse intre paranteze. Pentru a evita subiectivitatea codorului, din precautie, putem masca AO inlocuindu-le prin simboluri (AZ, BY, etc.). II. Normalizarea enunturilor. Enunturile odata izolate, trecem la pregatirea codarii prin trecerea acestora intr-o forma canonica. Scopul este obtinerea unor forme afirmative conform combinatiei sintactice elementare (actor-actiune-complement), adic: Obiect al atitudinii evaluat / conector verbal / material evaluativ
III. Codarea. Codorul stabileste o directie (pozitiva sau negativa) pentru fiecare conector verbal (c) si fiecare calificator (cm). In plus, aceasta directie este evaluata in intensitate pe o scara cu sapte puncte (-3 la +3 ). Vor fi ndeplinite urmtoarele proceduri: Notarea conectorilor. Acestia pot fi asociativi (atunci cand verbul leaga agentul de complementul sau) sau disociativi (cand verbul separa agentul de complementul sau). O intensitate mare (+3 sau 3) este indicata prin folosirea verbelor a fi sau a avea pentru anumite verbe la timpul prezent, prin prezenta adverbelor de genul absolut, definitiv, care intaresc actiunea verbelor. O intensitate medie (+2 sau 2) este marcata de verbele care indica
112
iminenta, partialul, probabilul, cresterea (ex: va incerca sa ) si prin moduri temporale altele decat prezentul. O intensitate scazuta (+1 sau 1) se caracterizeaza printr-o relatie ipotetica sau prin prezenta adverbelor de tipul uor, ocazional. Notarea calificatorilor. Osgood pare sa considere ca exista o mica dificultate in a coda drept favorabili sau nefavorabili termenii evaluativi cu semnificatie comuna pe o scara in sapte puncte, ale carei niveluri pozitive sau negative corespund cu foarte, destul de si putin. De exemplu, putem nota foarte cinstit cu +3, interesant cu +1 si atroce cu 3. Insa cum consideram burghez in enuntul este o familie burgheza? Directia este pozitiva sau negativa ? Notarea obiectelor atitudinii. Se calculeaza prin multiplicarea si adunarea notelor acordate conectorilor si calificatorilor, pentru fiecare obiect de atitudine. Codorul colecteaza pentru fiecare AO valorile tuturor asertiunilor.
113
tertipuri metodologice. Idealul acestei tehnici este de a evalua obiectiv tocmai evalurile unui productor de mesaje (ideologii, atitudini, afecte, reacii emoionale, aureole conotative). Aadar, este vorba de o variant a vechiului vis al cercettorilor riguroi: a fi riguros n faa unui material tendenios. n ciuda dificultilor de ordin procedural, probabil c analiza evalurii nu i-a spus ultimul cuvnt. Chiar Osgood sugera noi direcii de dezvoltare a metodei sale, care par interesante pentru viitor: Msurarea incongruenei evaluative a unui mesaj. Ct de coerente sunt, ntre ele, enunurile evaluative prezente ntr-un text? O persoan sau un ziar, o instituie sau un partid, sunt consecvente n afirmaiile lor evaluative? Ce semniaifcaie ar putea avea un indice de incongruen ridicat? Ar putea el nsemna o ncropeal inconsistent, o atitudine ambivalent sau formularea premeditat a unor judeci de valoare care nu exprim convingerile reale? Msurarea funciei evaluative a unui mesaj. Funcia evaluativ a unei conversaii poate indica procentajul de emotivitate sau de afectivitate a persoanelor participante. Ea poate evidenia caracterul tendenios sau ideologic al unui articol de pres, precum i raportul informaie-persuasiune existent ntr-un anun publicitar. Laurence Bardin consider c aceste direcii, care nu au strnit un interes prea mare n mediul american, promit rezultate mai interesante analitilor europeni, care sunt mai preocupai de raportul dintre adevr i fals, onestitate i minciun etc. n opinia noastr, diferena sesizat de Bardin ntre impactul metodei n climat american i impactul ei n climat european provine din termenii diferii n care se formuleaz problema legitimitii n cele dou spaii socio-culturale. La prima vedere, evoluia spaiului european dup 1990 face superflu remarca lui Bardin, fcut n urm cu un sfert de veac (prima ediie a crii Lanalyse de contenu a aprut n 1977). Dar dac vom analiza, de pild, polemica franco-american n jurul rzboiului din Irak (anul 2003), care a cptat dimensiunile unui adevrat rzboi mediatic ntre dou discursuri concurente, vom constata c abordarea european utilizeaz cu succes distinciile adevr-fals, onestitateminciun sau autentic-mistificat, ca arme retorice de mare calibru. Iat de ce nu considerm c tehnica analizei evalurii ar fi lipsit de viitor285.
114
M.-C. dUnrug, Analyse de contenu et de parole, Delarge, 1974 (apud Laurence Bardin, lucr. cit.).
115
3.2.1.1. Conditiile de produere a vorbelor In orice comuniare avem de-a face cu un triunghi: locutorul, obiectul sau de discurs sau referinta si un ter acestia sunt cei trei poli. Locutorul se exprima cu intreaga sa ambivalenta, conflictele sale de baza, incoerenta inconstientului sau, dar in prezenta unui ter, vorbele sale trebuie sa se supuna exigentelor logicii socializate. Ele devin discurs, de bine, de rau. Iar analistul poate reconstitui atitudinile si reprezentarile reale prin eforturi de a stapani vorbele, prin lacunele si doctrinele sale. 3.2.1.2. Ocolirea prin enuntare In analiza euntarii distingem trei niveluri de apropiere ocolita: analiza sintactica si paralingvistica (studiul structurilor formale gramaticale); analiza logica (cunoasterea imbinarilor discursului); analiza elementelor formale atipice: omisiuni, greseli logice, taceri etc.
M.-C. DUnrug propune ca directii de analiza: analiza logicii discursului (diamica unei conversatii) si figurile retorice. Multa vreme, figurile retorice au exercitat o anumita fascinatie in studiul stilului literar. Contrar a ceea ce se crede de obicei, ele nu sunt ornamente gratuite, ci fac parte din elaborarea discursului. Pentru dUnrug, ele functioneaza ca operatori care introduc transformari eficace; in general, ele au o functie de rezistenta (in sens psihanalitic): permit intarzierea conflictului, controlarea lui partiala sau rezolvarea lui prin metode de ocolire.
Ocolirea prin enuntare (adic prin organizarea formal a discursului i reperarea elementelor formale atipice) permite inferene indirecte. Indicatorii formali arunc lumin asupra procesului, iar intelegerea procesului faciliteaza, la rndul ei, reperarea si interpretarea continuturilor (identificarea variabilelor de inferenta de tip motivatie, atitudine, reprezentare, precum si organizarea acestora ntre ele). Aadar, avem de-a face cu o analiz de coninut, dar accesul la ea trece prin nfiarea lui i modalitile acesteia. 3.2.1.3. Aplicarea analizei enunrii la convorbirea nedirijat Materialul preferat al analizei enunrii este conversaia nedirijat, deoarece aceasta are urmtoarele caracteristici: presupune o atitudine pozitiv necondiionat din partea intervievatorului (nu intervine nici o selecie i nici o judecat de valoare), o atitudine de empatie din partea lui (a
116
privi din punctul de vedere al intervievatului, in cadrul sau de referinta), precum i recursul acestuia la tehnici de reformulare (relansri, rspunsuri-reflexe etc.); se dezvolt liber, dup logica intervievatului, singurele constrngeri fiind date de consemnul tematic pus din plecare, pentru a se centra convorbirea pe un subiect interesant, care s justifice prezena intervievatorului i s favorizeze acceptarea acestuia ca interlocutor; are un grad minim de performan (spre deosebire de convorbirile dirijate i chestionarele pe baz de formular), datorat improvizatiei pe care o da relativa autonomie, o anumita coerenta si unitate, o focalizare a continutului pe relatia (subiectiva) dintre locutor si obiectul discursului (reprezetari, atitudii).); ea presupune elaborarea unei gndiri de tipul aici i acum, dependent de elaborarea vorbelor. Aadar, conversaia nedirijat este un discurs dinamic, ce se prezint ca o succesiune de transformri ale gndirii (mai precis, ale formei acesteia). Acest joc al transformrilor acioneaz la mai multe niveluri. Scopul analizei enunrii este de a surprinde diversele niveluri suprapuse (spre deosebire de analiza de coninut clasic, unde se rmne ntr-un registru semantic elementar). n cazul conversaiei nedirijate, datorit circumstanelor de producie, munca de elaborare este in acelasi timp emergenta inconstientului si a constructiei discursului (Bardin). 3.2.1.4. Convergenta influentelor teoretice si metodologice Analiza enuntarii este rezultatul unor influente de diferite origini. Lacan si psihanaliza participa la conceperea unui discurs unde manifestarea formala mascheaza si structureaza emergenta conflictelor latente. Interesul pentru jocurile de cuvinte, lapsusuri, taceri ca indicatori privilegiati este mostenit direct de la intuitiile lui Freud. Studiul imbinarii discursului considerat ca un tot coerent, un sistem in echilibru (o succesiune de dezechilibre controlata si depasita) a carui organizare are ea insasi un sens, provine de la mai multe directii de analiz: logica, ca stiinta a rationamentului (just); lingvistica, elaborata de formalistii rusi si scoala de la Geneva, atenta la functiile de expresie, la enuntare si la determinarea sa de catre grupul social; distributionalismul si analiza discursului ale lui S. Z. Harris, care, prin procedee de reductie si formalizare, face sa apara scheme caracteristice; gramatica generativa a lui Chomsky, tenativa de a atinge procesele generative ale limbii fondate pe reguli inconstiente; dar si opere de analiza structurala a povestirii, cum ar fi cele ale lui LeviStrauss sau Greimas.
117
I.
convorbirilor printr-o grila de categorii proiectat asupra continutuilor lor. Nu se tine cont de dinamica si de organizare, ci de frecventa temelor relevate in ansamblul discursurilor considerate ca date, segmentabile si comparabile.
II.
totalitate organizata si singulara. Este o specie a studiului de caz. Este analizata dinamica proprie fiecarei productii, iar indicaroii diferiti se adapteaza la unicitatea ireductibil a fiecarui locutor. Spre deosebie de analiza tematic, analiz care aplica o teorie la un material concret, prin intermediul unui corp de ipoteze i al unui sistem de categorii, analiza enuntarii este lipsit de orice ipotez interpretativ care premerge studiul formal al discursului. S vedem, n continuare, care sunt, n descrierea lui Bardin, obiectivele analizei propriuzise a enunrii, precum i procedeele prin care poate fi atins fiecare obiectiv. 3.2.3.2. Inlnuirea i dinamica discursului Obiectivul const n gasirea logicii intrinseci care structureaza fiecare conversatie. Procedeele aferente sunt urmtoarele: a) Analiza logic este o analiza a relatiilor intre propozitii, observarea inlantuirii propozitiilor. Dar ce este o propozitie? Bardin: Prin propozitie intelegem o afirmatie, o decclaratie, o judecata (fie ea afirmativ sau negativ, sau chiar interogativ) in care se creeaza o relatie intre doi sau mai multi termeni. Este o unitate suficienta siesi (pronuntata singura, are un sens). Dup cum am mai spus, ea poate fi afirmativ sau negativ; n plus, poate fi considerat separat sau n conexiune cu altele, poate fi pronunat exact sau inexact. De fiecare dat, trebuie ca ea s poat fi precedat de cuvintele faptul c. Prima operatie a analizei logice este separarea textului propozitie cu propozitie, fie prin semne grafice (ex.: / ), fie prin recopierea lor in coloana. Urmeaz observarea succesiunii propozitiilor, care pune in evidenta relatiile si modul de a rationa. De fapt, se pare ca intr-un discurs totul se petrece ca si cum ar exista un mod de a rationa chiar inainte ca discursul sa fie pronuntat, analistului revenindu-i misiunea de a-l descoperi n formulri. b) Analiza secvenial scoate n eviden ritmul, progresia discursului la un nivel mai cuprinztor dect nivelul precedent. Ea este i o analiz a rupturilor, cci cci ne arat care sunt
119
evenimentele, forele subterane sau reaciile susceptibile de a schimba brusc coninutul (subiectul abordat) sau expresia (tonul, stilul de exprimare etc.). Concret, detam o noua secventa la fiecare schimbare a subiectului sau la trecerea de la naratiune la descriere, de la descriere la explicatie etc. Reperarea secventelor este oarecum usurata de prezenta rupturilor in discurs: taceri, cuvinte sau grupuri de cuvinte care anunta tocmai trecerea de la un subiect la altul (acum , adica , cu toate acestea...). Analiza logica si analiza secventiala sunt doua etape revelatoare pentru dinamica unei conversatii. Rezultatele obtinute, confruntate cu cele ale analizei stilistice si elementelor atipice, permit sesizarea, in raport cu anumite teme abordate, a tensiunilor, momentelor calme sau de pierdere a controlului, contradictiilor, conflictelor etc. care anima si structureaza discursul. De pild, blocajul pe care l ntlnim frecvent la nceputul unei conversaii se manifest n planul organizrii logice. Unele conversaii evolueaz de la mai controlate la mai puin controlate. Indicatorii stilistici sau semantici (confuzia, redundana, digresiunea, ilogismul, recurena tematic, negaia, lapsusul etc.) completeaz nelegerea acestei evoluii.
Laurence Bardin reproduce un exemplu de convorbire, citat de M.-C. dUnrug, referitor la imaginea corpului. El ilustreaz minunat fluctuaia pe care o poate cunoate controlul unui locutor asupra propriului su discurs. l prezentm in extenso pentru c el ne arat i modul n care subcontientul nostru funcioneaz, prin intermediul discursului, ca o volant care ne scoate din punctul mort, ajutndu-ne s ne echilibrm i s ne re-echilibrm, adic s ne salvm imaginea de sine (n acest caz, punctul mort este momentul n care trebuie s recunoatem c imaginea noastr despre noi este complezent i c nu meritm stima pe care ne-o acordm). Aadar, merit s studiem exemplul care urmeaz i pentru a nva s depistm mai uor discursurile auto-justificative. ntrebarea era: Nu-i aa c putei s-mi vorbii despre corp i despre imaginea pe care o avei n realitate?. Dup o secven de spargere a gheii, marcat de recurene (repetarea aceleiai teme), precum i de semne de tensiune n relaia cu interlocutorul, au urmat nc trei secvene:
120
SECVENA II (...) Am o statur mijlocie; / nu sunt un atlet / am fcut mult sport (2) / sunt relativ musculos, / nu am umerii prea lai / dar, n sfrit, trec drept un tip cruia i place sportul (2) / (n orice caz, am trecut drept un astfel de tip), / l-am practicat mult (2) / i, ntr-adevr, n msura n care cineva a fcut mult sport (2) se simte destul de bine n pielea lui (3); SECVENA III asta nseamn c
nc mi amintesc de cnd eram adolescent, de exemplu la 16 ani, cam pe-aici, sau 14-15 ani, da, 14-15 ani, ei bine, eram puin complexat pentru c m gseam puin cam slab, sau cu umerii insuficient de lai sau pentru lucruri de genul sta; SECVENA IV complexele au disprut
atunci cnd am ieit din adolescen, complexul de tipul costum de baie, pentru c m gseam cam slab, / iar apoi, acum, acestea au disprut complet / m simt bine n pielea mea (3) . Bineneles, pentru c am fcut mult sport (2) / adic am nvat s m folosesc de corpul meu (4) am nvat s fac anumite gesturi (...).
LEGEND: Marcarea propoziiilor = / Teme sau cuvinte marcate prin cifre ntre paranteze = teme recurente. n exemplul reprodus de Bardin, acestea sunt: (2) = tema sportului; (3) = tema simitului bine n propria piele; (4) = tema folosirii propriului corp. ntre paranteze sunt marcate incidentele i interpolrile Pe margine sunt indicate: - caracteristicile principale ale secvenei (spargerea cheii, echilibrarea, dezechilibrarea, rezistena); - caracteristicile stilistice (stil liniar, confuz, redundant, liric, frmiat etc.); - figurile de stil i operatorii (conjuncii, treceri etc.). Decupat n propoziii, secvena a II-a este o dialectic de tipul: Eu nu sunt. Dar am fcut. i sunt.
121
Bardin propune urmtoarea succesiune de propoziii (cu sublinierea articulaiilor): 1. Am o statur mijlocie. 2. Nu sunt un atlet. 3. Am fcut mult sport. 4. Sunt relativ musculos. 5. Nu am umerii prea lai. Dar, n sfrit, 6. Trec drept un tip cruia i place sportul. 7. (n orice caz, am trecut drept un astfel de tip). 8. L-am practicat mult. i (ntr-adevr) 9. n msura n care cineva a fcut mult sport se simte destul de bine n pielea lui. n concluzie, raionamentul implicit este urmtorul: (5), dar (n sfrit) (6) (8) i (ntr-adevr) (9). La nielul celor trei secvene, dinamica este urmtoarea: - Stilurile succesive sunt: II stil liniar III stil confuz, ezitant, repetitiv IV stil liniar. - Raionamentele succesive sunt: II Afirmaie (afirmare) III Re-problematizare (repunere n discuie) IV Reafirmare. Evenimantul conflictual care perturb progresia discursului i enunarea lui este erupia, n secvena III, a unei amintiri (complexele). Aadar, structurarea general a discursului este urmtoarea: II Raionament stpnirea discursului stil liniar; III Intervena unei amintiri pierderea controlului asupra raionamentului i stilului; IV Redobndirea raionamentului i a controlului asupra discursului reinstaurarea stilului. n faza a III-a, locutorul este depit de propria sa gndire i/sau de propriile sale cuvinte, care neag ceea ce a afirmase nainte. Conflictul este dominat prinntr-un raionament implicit: a. Nu sunt (Nu am fost ntotdeauna) b. Dar am fcut c. i sunt (n prezent).
122
Contradicia logic dintre Sunt i Nu sunt este rezolvat prin succesiunea temporal: complexele sunt mpinse n adolescen, adic sunt pasate altuia (dac neg existena acestuia n prezent, neg i existena complexelor). Reechilibrarea este uurat de folosirea unui loc comun: complexul de tipul costum de baie, precum i prin formula impersonal cineva, care-i permite s generalizeze problema, deci so depersonalizeze.
3.2.3.3. Stilul Un alt obiectiv al analizei enunrii este examinarea stilului de exprimare al locutorului, cci exprimarea si gandirea merg mana in mana. Dup cum am vzut n exemplul de mai sus, un stil confuz, redundant arata lipsa de stapanire a discursului. Dimpotriva, un stil controlat, o succesiune de propozitii logice inseamna, in general, o buna stapanire a tehnicilor discursului. n analiza stilistica ar fi ideal sa putem generaliza semnificatia anumitor indicatori. Am fi insa utopici dac ne-am propune sa facem acest lucru; dup cum scrie Bardin, ar fi ca si cum neam propune s gsim cheia himeric a unei o corespondene univoce si universale intre semnificant si semnificat. Totusi, M.-C. dUnrug sugereaza, in lumina unor exemple precise, cativa indici in cadrul une analize a enuntarii pe conversatii nedirijate: Sobrietatea poate desemna un angajament real intr-o situatie reala. Lirismul exprim o puternic implicare subiectiva in tema abordata si faptul c Litania (pomelnicul lung i plictisitor) este o acumulare prin repetari apropiate (adic
locutorul simte nevoia de a mentine investiia afectiv la o cot nalt. la intervale scurte spre deosebire de recurente, care sunt repetari mai indepartate); ea se manifest ca o absenta a progresiei, ceea ce poate exprima i pasiunea locutorului, dar si dorinta sa de a vorbi pentru a diminua o tensiune. Interpolarea se manifest prin incidente, circonlocuiuni, taceri sau lacune care favorizeaza intarzierea progresiei. Acestea pot fi considerate drept semne de inhibitie, de opriri, de rupturi in continuitatea gandurilor. Contrar litaniilor, care creeaza un spaiu n care al treilea este absent, interpolarile traduc un discurs socializat, n care locul interlocutorului este important. Discursul este trait din exterior. Motivul ar putea fi o reactie de aparare. Interpolarea poat fi de mai multe tipuri: sustinere (suspens urmat de surpriza, prin intarzierea enunrii) sau corectie (retractarea unei afirmatii printr-o afirmatie mai puternica sau mai adecvata, ori prin rectificari succesive).
123
3.2.3.4. Elemente atipice si figuri retorice Al treilea obiectiv al analizei enunrii este depistarea i interpretarea elementelor atipice, din care se pot deduce informaii preioase despre locutor. Acestea sunt: i) recurenele, ii) lapsusurile, iii) ilogismele i iv) alibiurile, precum i a figurilor retorice. A) Elementele atipice i) Recurentele sunt repetari ale aceleiasi teme sau ale aceluiasi cuvant in contexte diferite. La inceputul conversatiei, recurentele sunt o reactie directa la intrebarea-stimul, prin care locutorul ctig timp pentru a se familiariza cu tema (n exemplul de mai sus, cuvntul corp revine de 8 ori n primele 12 propoziii). Bardin consider c ele se manifest printr-o umplere compulsiva a timpului de vorbit i c se explica prin blocaje si prin nevoia subiectului de a se familiariza treptat cu o noua tema. In cursul conversatiei, recurentele pot fi un indicator pentru: Importana acordat temei. Asa cum putem face o legatura intre frecventa unei teme intr-un mesaj si importanta ei, la fel putem considera ca repertarea, insistena asupra unei teme care apare la diferite momente tine cont de implicarea psihologica a persoanei in acea tema. Ambivalena atitudinii fa de tem. Daca tema apare inopinat, ca si cum ar fi accidental, in diferite contexte, putem presupune ca ea este prost integrata in sistemul conceptual al locutorului. Reactia este de tip atractie/teama sau dorinta/refuz. Insistenta asupra unei notiuni poate da informatii asupra naturii conflictului in joc. Tgduirea287. Revenirea la nesfrit asupra unui lucru poate insemna si dorinta locutorului de a se convinge de o anumita idee. De fapt, el are dubii asupra unei afirmatii si o repeta pentru a se convinge pe sine si pentru a-l convinge pe celalalt. Afirmatia Nu sunt rasist este tipica pentru denegare (n exemplul de mai sus, M simt bine n pielea mea.). Prezena indestructibil a ideii refuzului. Pentru interpretarea recurentelor, putem face apel la notiunea freudiana a rezistentei la beneficiile secundare. Persoana este mobilizata de un conflict care ii aduce avantaje secundare. De aceea, conflictul este ntreinut, dndu-se cale liber obsesiilor verbale (n exemplul de mai sus, folosirea bun a corpului, care indic fora unei teme subterane, refulat de contiina asupra sexualitii). Acest lucru da nastere nu numai unor obsesii verbale, ci si unor izbucniri bruste ale inconstientului, care sunt lapsusurile.
124
ii) Lapsusurile. In lapsusuri se produce ceva involuntar si o idee, un cuvant, inlocuiesc ideea sau cuvantul avut in vedere de constient. Acest lucru se traduce prin insistenta necontrolabila a unei idei refuzate (fie de catre constient, fie de catre situatia de moment). iii) Ilogismele (sau faliile logice). De obicei sunt acompaniate de o pierdere a controlului asupra discursului. Ilogismele corespund unei tentative de rationament, unei dorinte de a demonstra care esueaza in argumentare. Faliile logice sau ilogismele sunt indicatorii nevoii de justificare a comportamentului personal sau a unei judecati contrazise de situatia reala. Ilogismele corespund reaciei de aprare a Supraeului, fiind instrumente de mascare a eecului n argumentare, fr ca subiectul s fie contient nici de scop, nici de mijloace. Dar ele pot releva i reaua-credinta. Aparenta de coerenta a discursului este data de utilizarea retorica a procedeelor logice (in sensul de argumentatie cu functie persuasiva): utilizarea conjuctiilor (deci, si, dar, ori) poate induce iluzia unei rigori a rationamentului sau poate deturna atentia de la adevaratul rationament. iv) Alibiurile. Rezolvarea (aparenta sau magica) a conflictelor, contradictiilor, a conjunctiilor de fapte incompatibile, justificarea, reasigurarea de propriile convingeri sunt scopuri pentru care locutorii recurg la alibiuri pe plasate in discurs, adic la autoritatea locurilor comune i la jocurile de cuvinte. Locurile comune au un rol justificativ. Sunt scurtaturi sociale care au rolul de a intari discursul. Locutorul urmrete s obtin adeziunea interlocutorului, complicitatea sa, recurgand la notiuni impartasite cultural (stereotipuri, aluzii literare sau istorice, maxime si proverbe). Ele pot avea, insa, si functia de deturnare a atentiei, caz n care indic refuzul unei intrebari. Jocurile de cuvinte. Este cunoscut sensul atribuit de Freud jocurilor de cuvinte: descarcarea unei tensiuni prin manifestarea indirecta a libidoului. Jocul de cuvinte aduce placerea unei reusite formale si a unei transgresiuni comparabile cu cea a unei glume. Asadar, ele pot fi semnul unei detensionari sau, in acelasi timp, ca i locul comun, un mijloc de deturnare, o distantare de o problema pregnanta, un procedeu de control sofisticat prin relaxarea aparenta in fata celuilalt.
B) Figurile retorice Acestea jongleaz cu rationamentele sau cu sensurile cuvintelor. Ele apar atunci cand implicarea afectiva a referentului este mare (ex.: productia poetica), dar cer, in acelasi timp, un minimum de distantare. DUnrug vorbeste despre figuri de conjunctie si figuri de reductie. i) Conjunctiile. Atuncti cand exista disjuncite in realitate (ex.: incompatibilitatea intre doua fapte, doua idei, doua judecati), deci disonanta, persoana cauta sa restabileasca consonanta, armonia. Ea poate incerca sa faca acest lucru prin procedee magice, la nivelul discursului insusi, pentru a incerca sa controleze contradictia. De exemplu, prin folosirea paradoxurilor (reunire a doua idei aparent opuse) sau a hiperbolei (cresterea sau diminuarea lucrurilor prin exagerare). Distanta dintre exprimare si realitate exprima intensitatea dorintei. ii) Reductiile. Dintre cele mai cunoscute, Bardin citeaz metonimia i metafora. Metonimia (mai precis, sinecdoca) este o reducie de tip logic: ntregul este redus la una dintre prile lui, abstractul este redus la concret. Permind interlocutorului s-i concentreze atenia asupra unui singur aspect, ea i poate deturna atena de la alte lucruri, prin ocultarea acestora; de aceea, metonimia este folosit foarte frecvent n comunicarea n mas, ca procedeu de manipulare. Matafora este o figur de stil asociativ, cci desemneaz un lucru prin alt lucru. n general, nlocuirea are o semnificaie simbolic i presupune trecerea din plan denotativ n plan conotativ. Conotaiile i metaforele au un nalt grad de figurativ, o mare putere de sugestie, pentru c apeleaz la sensuri subterane, grefate n semnificant n virtutea unor raiuni istorice (individuale i sociale). Folosirea reuit a unei metafore sporete autoritatea locutorului, care se dovedete capabil de asociaii subtile, arat c stpnete tezaurul semiotic al comunitii i, n plus, sugereaz c este un tip inimos, capabil s gndeasc i cu inima. Dup cum observ Bardin, ntr-un discurs emotional, metafora sugereaz auditorului celebrul adaggio: Inima are raiunile sale, pe care raiunea nu le cunoate.
C. Kerbrat-Orecchioni, Lenonciation. De la subjectivite dans le langage, Armand Colin, 1980; Limplicte, Armand Colin, 1986 (apud Laurence Bardin, lucr.cit., p. 240 i urm). 126
Acesta este unul dintre lingvitii care au depit cadrul rigid al lingvisticii, considernd c enunurile verbale funcioneaz ca acte i sunt guvernate de reguli; prin aceast ipotez luminoas, cum o caracterizeaz chiar el, lingvistica se poate lega organic cu psihosociologia, antropologia comunicrii, teoria aciunilor (verbale i nonverbale) i a interaciunilor (verbale i nonverbale). Kerbrat-Orecchioni a incercat sa descopere mecanismele implicitului. Caci Nu se vorbete intotdeauna direct, unii merg pn acolo nct afirm c niciodata nu se vorbete direct. Departe de a fi nite excepii, coninuturile implicite, spune Kerbrat-Orecchioni, sunt omniprezente. Dar cum sa intelegem intr-un schimb verbal calculul interpretativ al locutorului decodor, care primete de la locutor un continut implicit? Observand multiple exemple provenind din literatura sau din viata curenta, spune autorul. El utilizeaza aici termenul de inferenta, cu urmtorul sens: orice propozitie implicita pe care o putem extrage dintr-un enunt si deduce din continutul ei literal. Aceasta definitie releva complexitatea demersului, caci observatia se face la mai multe niveluri: 1) natura continuturilor implicite vehiculate in enunt; 2) suportul lor lingvistic, care necesita din partea receptorului o competenta lingvistica; 3) statutul lor, modul lor de prezentare, felul in care sunt plasate in enunt (presupuse, subintelese, insinuate, aluzionate etc.); 4) geneza, adica mecanismele de de extragere a sensului, care necesita o competenta enciclopedica, o competenta logica si o competent retorico-pragmatica. Kerbrat-Orecchioni abordeaz presupoziiile i subnelesurile, adic acele informaii care sunt antrenate n formularea rspunsurilor sau sunt actualizate de contextele enuniative.
EXEMPLE DE CONINUTURI IMPLICITE Fiul meu i-a cumprat un Jaguar este un enun care sub-nelege: ii. un automobil de curse iii. el este la o vrst care-i permite s fac o astfel de cumprtur iv. eu am un fiu. Urmtoarea fraz este aparent anodin: Iar ai czut din pat azi-diminea?. Dar ea subnelege: v. Te-ai sculat devreme? (metafor) vi. Iar te-ai sculat trziu? (ironie) vii. Te scoli adesea trziu (presupoziie) viii. Aceasta se ntmpl pentru c - eti anormal - te culci trziu - duci o via dezordonat (implicare).
A se vedea paragraful 2 din capitolul I, dedicat orientrilor metodologice n analiza discursului; vezi, n special, curentele la care ne referim aici: analiza conversaional, etnografia comunicrii i etnometodologia. 127
Aceste explorri ale implicitului duc la contientizarea marii complexiti a operaiilor interpretative pe care le permite decodificarea lui. Ele presupun multiple competene din partea decodificatorului dup cum am vzut, inclusiv una retorico-pragmatic. Pentru a accede la aceast competen, este necesar recursul la studiile despre schimburile verbale: celebrele maxime conversaionale ale lui Grice, legile discursului ale lui Ducrot, postulatele conversaiei ale lui Gordon i Lahoff. De asemenea, sunt utile mai multe reguli pragmatice: principiul cooperrii, principiul pertinenei, legea sinceritii, codul convenienelor, condiiile reuitei etc . Kerbrat-Occheroni conchide: A spune sau a nu spune aceasta este, in parte, intrebarea pentru orice locutor. Insa doar in parte. Caci putem in acelasi timp s spunem I s nu spunem.
R. Ghiglione, J.-L. Beauvois, C. Chabrol, A. Trognon, Manuel danalyse de contenu, Colin, 1980; R. Ghiglione, B. Matalon, Bacrin, Les dires analyss: lanalyse propositionelle du discours, PUF, 1985; J.-M. Lger, M.-F. Florand, Lanalyse de contenu: deux mthodes, deux rsultats, in Blanchet et.al., Lentretien dans les sciences sociales, 1985 (apud, Laurence Bardin, lucr.cit., p. 243). 128
Obiectivul analizei propozitionale a discursului este identificarea universului de referinta al actorilor sociali. Altfel spus, cum si prin intermediul caror structuri argumentative se exprima mizele si actiunile acestor actori ? Tehnica presupune un anumit numar de operatii. Primele doua, care vor permite codarea ulterioara, sunt, dupa transcriere si dactilografiere, urmtoarele: 1) reperarea diferitilor referentinucleu; 2) decuparea textului in propozitii. 1. Referentii-nucleu stau la baza metodei. Ipoteza sub-adiacenta este de inspiratie structuralista: plecam de la principiul ca un anumit numar de poli de atractie semantica structureaza ansamblul vorbelor intr-un context dat (n cazul de fa, conversatia). n general, referentii-nucleu sunt substantive sau chiar pronume. Ei sunt in numar limitat: cel mai adesea, de ntre zece i douazeci. Dar cum sunt reperati si selectionati in mod concret acesti referenti-nucleu? In functie de puterea lor de a structura discursul, ca si in functie de inalta lor valoare referentiala din punctul de vedere al continutului, si nu doar dupa frecventa de ocurenta. n aceasta selectie, obiectivul este ca grila referentilor-nucleu sa poata tine cont de un maximum de propozitii din text. 2. Propozitiile sunt fraze in forma elementara care califica, explica referentii-nucleu. Propozitia se defineste ca segment de text cu forma in general predicativa: subiect, verb, complement. Reperarea referentilor-nucleu inseamna decuparea in text a tuturor propozitiilor aferente unui asemenea referent-nucleu sau altuia. Acest lucru impune o rescriere a propozitiilor intr-o forma simplificata, iar apoi - o reducere a numarului acestor propozitii prin eliminari justificate (de exemplu, a celor echivalente sinonimice) sau conform deciziei cercetatorului, in functie de scopul sau.
1) Forma continut variabile de inferenta; 2) Forma (continut) variabile de inferenta. In general, ipoteza implicita care sustine acest tip de tehnica, bazat pe inferente formale, este ideea ca exista o corespondenta intre tipul de discurs si caracteristicile locutorului sau ale mediului sau. Iat ce scria M.-C. dUnrug: Trsturile personale mai mult sau mai puin permanente, starea locutorului sau reacia lui la o situaie modific discursul n forma sa, precum i n coninutul su . Domeniile cele mai propice alicarii tehnicilor de analiza a expresiei sunt: cercetarea autenticitatii unui document (literatura, istorie), psihologia clinica (psihoterapie, psihiatrie), discursurile politice sau altele, susceptibile de a vehicula o ideologie (retorica). Indicatorii formali pot fi clasificai in felul urmator: 1) indicatorii lexicali si stilistici; 2) analiza discursului sau a povestirii (inlantuire logica, imbinare secventiala, structura narativa, structura formala de baza).
3.4.1. Indicatorii
Stilistica cantitativa ntemeiat pe frecventa relativa a cuvintelor a inspirat anumite masuri din analiza de continut. Stilistica calitativa, devenita mai putin intuitiva si mai mult sistematica (prin definirea exacta a parametrilor utilizati), a permis punerea la punct a anumitor indici. Necesitatea unei abordri diferentiale si comparative a orientat cercetarile catre stabilirea unor rate medii, caracteristici modale, norme de referinta, in scopul de a putea compara productiile analizate cu celelalte productii. Printre indicatorii lexicali utilizam: 1) TTR (type token ratio), care masoara varietatea (sau saracia) vocabularului prin calcularea raportului dintre numarul de cuvinte diferite i numarul total al cuvintelor. Prescurtat:
M.-C. dUnrug, Analyse de contenu et acte de parole, Delarge, 1974 (apud Laurence Bardin, lucr.cit., p. 255). 130
lexic ocuren
L O
Cu cat rezultatul e mai mare, cu atat textul manifesta o diversitate mai mare, o bogatie mai mare a vocabularului. i invers: cu cat rezultatul e mai mic, cu atat vocabularul e mai sarac. Cotele de referinta (norme) pot fi calculate pe esantioane cu aceeai lungime (100, 200, 500 sau 1000 de cuvinte, n funcie de tipul de discurs). Care este semnificaia pentru analiza discursului a raportului dintre bogia i srcia lexical? ncepnd din 1944, cercettorii americani au ncercat s verifice ipoteza conform creia diversitatea lexical sporete odat cu succesul unei psihoterapii. Raportul L/O a fost folosit cu succes n studierea gradului de dezorganizare i alienare social a schizofrenilor (Gottscalk). Osgood i Walker l-au folosit printre indicatorii de stereotipie i redundan atinci cnd au comparat scrisorile candidailor la sinucidere cu scrisorile redactate de oameni normali. 2) RAPORTURILE DE TIP GRAMATICAL - raportul relativ al substantivelor, verbelor, adjectivelor, adverbelor intr-un text dat. Ele au fost aplicate n mai multe forme: Adjective/verbe (AV). De pild, numrul adjectivelor la 100 de verbe a fost utilizat Substantive+verbe / adjective+adverbe (N+V A+Ad). Acest raport (ct) le-a folosit Verbe+adverbe / substantive+adjective (V+Ad N+A). Pentru J. Roche , stilul unui pentru a diferenia vorbirea schizofrenic de vorbirea normal. lui Osgood i Walker la msurarea stereotipiei/repetiiei/redundanei. discurs politic este dinamic dac raportul (ctul) este supraunitar: V+Ad > N+A i este descriptiv dac raportul este subunitar: V+Ad < N+A. 3) DRQ (discomfort-relief quotient) este derivat din teoria invatarii i a fost pus la punct de Dollard si Mowrer, in 1947 . DRQ este un indicator de tensiune, calculat prin mprirea numarului de cuvinte exprimand durerea la numarul de cuvinte exprimand destinderea. A fost utilizat pentru a se observa consecinta interventiilor de ajutorare asupra persoanelor aflate in
J. Roche, Le style des candidats la Prsidence de la Rpublique, Ed. Privat, 1971 (apud Laurence Bardin, lucr.cit., p. 257). J. Dollard, O. H. Mowrer, A method of measuring tension in written documents, in Journ. Abn. Soc. Psycho, 42/1947 (apud Laurence Bardin, lucr.cit., p. 258). 131